名人

霍金和张海迪恩。。。。。。暂时只想起这些，，，求满意满意满意满意满意满意满意1963年，霍金21岁的人生发生了一悲一喜两个重大事件。这一年他被确诊患上了肌萎缩侧索硬化症，这种病会使他的身体越来越不听使唤，只剩下心脏、肺和大脑还能运转，最后连心肺功能也会丧失，当时大夫预言他只能再活两年。这一致命的打击几乎使霍金放弃了学业，但生日舞会上一个女孩的出现神奇地改变了一切，她就是霍金的第一任妻子简。张海迪，1955年9月17日在济南出生。5岁因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。她无法上学，便在家中自学完成中学课程。15岁时，张海迪跟随父母，下放（山东）聊城农村，给孩子当起了老师。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪还当过无线电修理工。她虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语、德语以及世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。 1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印4次，获得了全国“五个一工程”图书奖。2002年，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》问世。《绝顶》被中宣部和国家新闻出版署列为向“十六大”献礼重点图书并连获“全国第三届奋发文明进步图书奖”、“首届中国出版集团图书奖”、“第八届中国青年优秀读物奖”、“第二届中国女性文学奖”和五个一工程”图书奖。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，其一是“八十年代新雷锋”，其二是"“当代保尔”。张海 张海迪呼吁允许残疾人学开车迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！” 随后，使张海迪成为道德力量。张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事文学创作和翻译。

都说美丽的地方能孕育出更美丽的人儿。伊春他用事实证明了这个说话，人才辈出的伊春，就算唱歌也能唱出脍炙人口的歌，就算运动也能做为女排雅典奥运会冠军队伍的主力队员。本期伊春文化就将为你介绍伊春出过的名人。 万山红：1990年青歌赛民族唱法冠军，《想家的时候》93年春晚脍炙人口。 张咪：1990年青歌赛通俗唱法冠军，电视剧《公关小姐》主题歌演唱走红！90年代中期，被受关注的是与毛宁争夺《蓝蓝的夜，蓝蓝的梦》打架的传闻和因此出国多年，目前据说张咪EMI唱片在亚洲唯一签约的歌手！ 修晶双：1962年出生，上海戏剧学院表演系毕业，她曾获得过上海“白玉兰”奖，1991年她在胡雪扬的处女作《留守女士》中扮演女主角乃青，因该片获第十二届金鸡奖最佳导演处女作奖提名，而修晶双因在该片中出色演出获得埃及开罗电影节影后称号！ 丛文翠：80年代伊春电视台的播音员，后到海南电视台担任新闻主播，后又担任文汇报海南站记者和海南日报记者，如今创立了微斯达电子信息产业公司高管！ 吕小品：1971年7月出生在黑龙江省伊春市，1991年考上ZY戏剧学院表演系本科，于1995年毕业并留校任教。《东北一家人》里有精彩表演！ 王丽娜：181厘米的王丽娜是前国家女排主攻手，1978年出生，也是雅典奥运冠军的主力队员。 焦志敏，1983年全国五运会上狂飙崛起，接连击败耿丽娟、曹艳华、戴丽丽三位世界冠军，震惊全国。随后叱咤海内外乒坛，战绩辉煌。五年后却急流勇退，远嫁韩国，转而涉足演艺圈和实业。88年汉城奥运会让球风波争议很大！有兴趣的可以搜索下！且在中韩还未外交的情况下，与韩国运动员恋爱的事情轰动国际！据说在韩国结婚的时候，电视台直播，非常壮观！ 高云爽：原90年代初期伊春电视台播音员，后去了山东威海电视台发展，如今在北京台《每日文娱播报》担当配音，演员杨凡妻子，杨凡：、《西楚霸王》中出演田荣，《神州第一刀》中出演王五，《三国演义》出演赵云，《水浒传》中出演石秀，《曹操》中出演关羽、《书剑恩仇记》中演文泰来、《大辽太后》中出演韩德浪、《金蚕丝雨》中出演孤无敌、《林海雪原》中出演栾超家。 付笛声：在16岁时就考上了北京中央乐团学员班，毕业后在中央乐团交响乐队担任长笛演奏员在1983年跟随李谷一老师到了中国轻音乐团在团里担任长笛演奏和独唱演员，90年代末期，与妻子任静一系列的歌曲推出深受欢迎。据说其人在业内被公认为“模范丈夫”。着名的代表作《知心爱人》、《众人划浆开大船》。 于仕尧：1982年出生，ZY戏剧学院表演系本科毕业，比较让大家熟悉的电视是《靠近你温暖我》！ 沈晓海：上海戏剧学院毕业，伊春电视台主持沈晓娟的弟弟，有电影作品《岁月风云》（饰卢小嘉）、《黑白英烈》（饰竹内秀夫）、《王勃之死》（饰杜镜）、《西厢记》（饰张珙）、《红楼玉女》（饰李郎），电视剧作品《家族荣誉》、《女工》、《大唐游侠传》、《勋章》、《仰角＼特别中队》、《在那遥远的地方》、《夫妻兵法／婚姻诊断》、《生死记忆》、《别对我说谎》等。

生肖属猪的出生年份有2007年、1995年、1983年、1971年、1959年、1947年、1935年、1923年，以此类推。属猪的明星有很多，比如朱茵、张籽沐、金莎、胡彦斌、刀郎、邓丽欣、袁咏仪、纪姿含、贺军翔、闫妮、范文芳、李彩华、张芸京、朴海镇、王绎龙、闫学晶、姜大卫、谢振轩等。一、朱茵朱茵，1971年10月25日出生于香港，中国香港影视女演员、歌手，毕业于香港演艺学院戏剧系。1991年，参演个人首部电影《逃学威龙2》，从而正式出道。1993年获得壹电视十大最受欢迎电视艺人奖。1994年凭借武侠剧《射雕英雄传》进入观众视线。二、张籽沐张籽沐，2008年1月6日出生于安徽省六安市，中国内地影视女演员、模特。2010年，被导演王家卫选中出演功夫电影《一代宗师》而进入演艺圈。2012年9月，在古装历史片《铜雀台》中一人分饰两角 。2013年5月，出演商业励志片《中国合伙人》；8月，参演青春爱情电影《小时代2：青木时代》；同年9月，参演时尚偶像剧《胜女的代价2》。三、金莎金莎（Kym），1983年3月14日出生于上海市，中国内地女歌手、演员。2002年，主演青春偶像剧《十八岁的天空》而被大众知晓，2003年签约海蝶音乐。2005年发行首张专辑《空气》步入歌坛，凭借该张专辑金莎获得百事音乐风云榜内地最佳新人、中国金唱片奖最佳新人等多个奖项。四、胡彦斌胡彦斌，1983年7月4日生于上海市，中国内地男歌手、音乐制作人、牛班app创始人。1999年参加“上海亚洲音乐节新人歌手大赛”出道；2002年发行首张个人专辑《文武双全》，成为首位在内地、香港、台湾推出个人专辑的国内歌手。五、刀郎刀郎，原名罗林。1971年6月22日出生于四川省内江市资中县，歌手、音乐人。2004年以单曲《2002年的第一场雪》正式出道，2005年凭借《冲动的惩罚》获全国“金唱片”奖，2006年推出专辑《谢谢你》和《披着羊皮的狼》。2011至2012年间举办“刀郎-谢谢你全国巡回演唱会”，2011年8月10日，推出专辑《刀郎2011-身披彩衣的姑娘》，2012年以《爱是你我》获第十二届“五个一工程”奖。参考资料：百度百科朱茵百度百科张籽沐百度百科金莎百度百科胡彦斌百度百科刀郎

名人姓名：托尼·布莱尔 出生年代：1953年5月6日 名人职称：英国首相 名人国家：英国苏格兰首府爱丁堡英国 相关介绍： 姓名：托尼·布莱尔 性别：男 出生年月：1953年5月6日 出生地：英国苏格兰首府爱丁堡 国籍：英国 职务：英国首相 名人名言网欢迎您的光临 托尼·布莱尔，1953年5月6日出生于英国苏格兰首府爱丁堡的一个中产阶级家庭。布莱尔从小聪明伶俐，上小学时曾因成绩优良而跳级。1966年获奖学金，进入苏格兰最好的爱丁堡费提斯学校学习。1972年，布莱尔考入牛津大学圣约翰学院攻读法律。1975年，刚刚跨出校门的布莱尔加入工党，并取得了律师资格。1983年，年仅29岁的布莱尔当选为英国下院议员，被视为英国政治界的“金童”。 名人名言网欢迎您的光临 踏入政坛之后，他便一帆风顺，先后出任工党经济、工贸、能源和就业事务发言人，1992年起出任工党影子内阁内政大臣。1994年5月，工党领袖史密斯突然病逝，年富力强的布莱尔被推到了前台，两个月后，布莱尔接任工党领袖职位，同年，他被女王任命为枢密院成员。 名人名言网欢迎您的光临 在1997年的大选中，工党以压倒多数的选票击败连续执政达18年之久的保守党，当选时年仅44岁的布莱尔也是英国185年来最年轻的首相。布莱尔被国内外视为锐意改革、有思想并具魄力的领导人。2001年6月，布莱尔再次赢得大选。这是英国历史上首次连任的工党首相。布莱尔在英国人的心中有着近乎完美的形象。他是英国历史上最年轻的首相，他高大英俊，温文尔雅，风度翩翩。他拥有一个幸福的家庭。另外，他还是一位虔诚的基督教徒。 名人名言网欢迎您的光临 布莱尔十分注重自己的形象，包括在个人生活中。布莱尔被认为是一个好丈夫、好父亲，他和夫人切丽共生育了4个孩子，其中2000年5月20日降临人间的小利奥是唐宁街10号150年来出生的第一个婴儿。布莱尔其乐融融的家庭生活令许多英国民众艳羡不已。此外，布莱尔还多才多艺，他热爱体育，曾是一名出色的橄榄球队员，他对音乐也颇有造诣。 名人名言网欢迎您的光临 布莱尔一方面坚持英国外交政策的连续性传统，对欧盟，持相对保留的态度，保持若即若离的状态。另一方面，致力于消除与德法的紧张关系，英国与德法的关系有所改善，积极参与了欧盟的许多事务。同时布莱尔仍将与美国的关系放在英国外交政策的首位，多次强调要维持“英美特殊关系”，紧跟美国的外交步伐。 名人名言网欢迎您的光临 这种“特殊关系”在伊拉克问题中得到了突出的体现，布莱尔对于美国的支持，可谓亦步亦趋。但布莱尔不惜对伊动武的政策遭遇了来自国内外的压力。2月26日英国议会下院就布莱尔政府的对伊政策的表决中，有120名工党议员投了反对票，这在布莱尔执政以来是十分罕见的。在国外，布莱尔支持美国对伊动武的立场，受到了国际社会的广泛反对和质疑，特别是同为欧盟国家，并在安理会意见完全相左的法国和德国，对英国对伊政策的反对尤为激烈。 名人名言网欢迎您的光临 目前布莱尔在伊拉克问题上面临进退两难的境地，处境十分尴尬。一方面，布莱尔必须坚持在对伊问题上紧紧追随美国的一贯立场，另一方面，他也不得不认真对待国内的反战声浪，因为这个问题可能事关其党魁和首相位置。因此，在伊拉克问题上，国际社会普遍认为布莱尔正面临一场豪赌，而赌注很可能就是他的政治生命。 名人名言网欢迎您的光临 布莱尔对法律、工会、税收、贸易、能源、就业、犯罪等问题感兴趣；喜欢读书，爱好网球和音乐；著有《新英国，我眼中的年轻国家》等书。 名人名言网欢迎您的光临 名人名言网欢迎您的光临 英国《观察家评论》日前发表英国首相布莱尔的亲人、同学、邻居和同僚的谈话，介绍布莱尔非同寻常的经历： 名人名言网欢迎您的光临 富有爱心 孝敬父母 名人名言网欢迎您的光临 托尼·布莱尔的哥哥我对弟弟的最早记忆始于举家迁到澳大利亚的时候，当时我约四岁，托尼一岁多。在澳大利亚阿德莱德，我们过得很幸福。父亲是大学法学讲师，他对新工作很适应，妹妹萨拉在那儿出生，托尼也很喜欢那里。他是一个很有爱心的孩子，与附近的特雷德雷老两口建立了友情，经常骑自行车去看望他们，还跟他们聊一聊新近的板球比赛。托尼跟我们都不一样，他热衷于各种体育运动。他们谈起体育来津津有味。我们返回英国后，有一段时间特雷德雷先生还经常给他写信。很多年过去了，托尼的这些品质并没有改变，对手足之情，他过去忠贞不渝，现在依然如此。他是一个好孩子，而且完全不是一个华而不实的人。 名人名言网欢迎您的光临 三年半后，我们回到了英国。在格拉斯哥的祖父母家短暂停留后，我们去了达勒姆，父亲利奥在当地大学法学院谋到一份新的工作，同时他也在攻读律师资格，并开始执业。他还积极参与当地保守党的活动。自我们回国以来，父亲就在政治上雄心勃勃。他很善于与人沟通，能够将自己的想法表达得趣味盎然，引人入胜。对父亲来说，一切似乎都很如愿。但是在42岁那年，他突患中风。父亲在事业上正如日中天，这对他是致命一击。 名人名言网欢迎您的光临 对我们来说，孩提时代的幸福时光戛然而止。母亲挑起了家庭重担，我记得托尼对患病的父亲非常耐心，尽力伺候他。人们经常分析父亲中风对托尼的影响。很多人说父亲的雄心传给了儿子，其实问题远非那么简单。五六年之后，母亲被确诊患有甲状腺癌，又过了五年，母亲撒手人寰。我认为，这些情况合在一起给了托尼获得成功的动力。母亲去世对他的影响丝毫不亚于父亲中风。 名人名言网欢迎您的光临 母亲黑兹尔几乎在各个方面都跟父亲截然不同。父亲是跟养母长大的，而母亲则出身于一个稳固的大家庭，亲戚很多。她聪慧谦和，是家里的主心骨。不过，她不喜欢社交，也不看重雄心和成功，更看重家庭和友情这些实实在在的价值观。 名人名言网欢迎您的光临 我认为人们往往低估了母亲对托尼的影响。托尼继承了父亲身上很多优秀品质，尤其是他的闯劲和能力，同时也继承了决策能力。但托尼从很小就形成了一种不同的世界观，他尊重父亲，但并不一定赞成他的观点。两人经常在电话中交谈。父亲70岁那年再度中风，现在说不了多少话。但是，父子之间仍然能够很好地沟通。 名人名言网欢迎您的光临 思维敏捷 长于表达 名人名言网欢迎您的光临 尼克·赖登，律师，托尼的中学好友我和托尼认识时都是13岁，那时我们在爱丁堡的费蒂斯公学就读。我们成了好朋友，后来关系一直很密切。当时托尼热衷于辩论和表演，没有任何迹象表明他日后会成大器，不过表演和辩论的技能对于任何一个成功的政治家都是至关重要的。他为人真诚体贴，而且有表演才能。他思维敏捷，擅长表达，足以舌战群儒。 名人名言网欢迎您的光临 这个学校就像一个独立王国，似乎与世隔绝，进来以后就等于同家人和以前的朋友断绝了联系。学校制度很陈腐，很大程度上是适者生存，唯一的乐趣就是嘲笑和逃避这种制度。托尼常常打趣这种制度。 名人名言网欢迎您的光临 酷爱阅读 博览群书 名人名言网欢迎您的光临 凯蒂·凯，托尼的邻居（认识布莱尔已经20年，现为他的特别顾问）我们上个世纪80年代搬到哈克尼，在那里结识了布莱尔夫妇，不久来往就很密切了，互相串门，有时一块儿吃饭。后来两家人开始一起去度假，要么去意大利，要么去法国。给我印象很深的是，托尼酷爱阅读，喜欢一个人静静地坐着读书，读《圣经》和其它严肃书籍。他还喜欢坐在院子外面，同路人聊天，一聊就是几个小时。 名人名言网欢迎您的光临 托尼是百灵鸟而不是猫头鹰，他喜欢早睡早起，通常天刚蒙蒙亮就起床，把才几个月的大儿子放在幼儿体操架上，自己坐在旁边喝咖啡看书。等我们起床出门，他已经起来四个小时了。 名人名言网欢迎您的光临 喜欢社交 不咄咄逼人 名人名言网欢迎您的光临 查利·福尔克纳，布莱尔的政治同僚（曾一起当过律师，现在布莱尔政府任职）自上个世纪60年代末我们认识以来，托尼·布莱尔本质上就没变过。他是一个喜欢社交的人，令人难以置信的是，他不咄咄逼人，在与人交谈中不霸道，发表自己的观点不会大嚷大叫。他的说服能力令人惊叹。托尼非常自信，但不傲慢自大。他雄心勃勃，非常有魅力。 名人名言网欢迎您的光临 跟撒切尔夫人式的政治家不同，他从不将自己的意志强加于人，对别人发号施令，而是以理服人。我从来没有想到他会成为首相。由于他不那么咄咄逼人，他会花很多时间找有关的事实依据，一旦找到解决方案，他就会付诸实施。 名人名言网欢迎您的光临 他一直很注意保护家人，极力避免使家人受到过多关注和干扰。然而，这种事情不可避免。看到妻子切丽受到媒体的攻击，托尼非常痛苦。她之所以受到攻击，是因为丈夫是首相。托尼几乎无法出面为她辩护。

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武则天 李治 万贞儿（贵妃） 明宪宗朱见深 萧皇后（历史奇女：九五至尊的君主拜倒在石榴裙下的女人经历隋炀帝 宇文化及 窦建德 突厥可汗 颉利可汗）唐太宗毛福梅 蒋介石 作家丁玲 陈明。 陈丽华 徐少华（演西游记唐僧） 袁立 赵岭

亨利·基辛格 他是美国外交圈的“教父”、“大腕”。他的名字在中国神州大地上差不多家喻户晓。我们中国人很亲切地把他称为“老朋友”。他是演讲的老手，在北京期间，请他作了一次题为《世界新秩序》的演讲，加上答问，总共一个半小时，他一直站立在讲台前滔滔不绝，我们为他准备了椅子，他却不坐，这对于一个八秩高龄的老人来说，而且两个月前曾动过心脏手术，不能不说他的身体素质相当可以。 李光耀 曾任新加坡总理。13岁考入当地顶尖的英校莱佛士书院，日军占领新加坡后中断学业，战争结束后赴英国留学，李光耀与妻子柯玉芝共育有三个子女：长子李显龙后来成为新加坡总理，长媳何晶现任新加坡官方最重要的投资控股公司--淡马锡控股公司总裁；女儿李玮玲在陈笃生医院全国脑神经学院担任副主管；次子李显扬任新加坡电信公司总裁。 1935 老舍 现代作家，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人,北京人,父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍是他在小说《老张的哲学》中使用的笔名。他的笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。中国现代小说家、戏剧家、著名作家，曾任国小校长、中学教员、大学教授。1966年，他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67岁。 1947 史蒂芬·史匹柏 1947年诞生于俄亥俄州的辛辛那提市，其父是个电子计算机专家，其母是位颇有造谐的古典乐典演奏家。自小便喜欢冒险与幻想。12岁生日，其父送他一架袖珍摄影机，这使他对拍电影更为着迷。1971年，初出茅庐的史匹柏仅用十天就导演了他的第一部电视片《决斗》(《Duel》)。这部成本仅为30万美元的片子在欧洲上映时竟为环球公司赚了几百万美元，令圈内人士刮目相看。 希拉蕊 大学时代的希拉蕊衣着朴素落伍而显得不合群，带着厚如瓶底的眼镜。就算要嫁给英俊的比尔·柯林顿那天，也改变不了她对打扮的无知。就在丈夫传出丑闻的日子里，她为自己建立的魅力形象也毫发无伤，以至于被美国的《VOUGE》看上，当上了 *** 。为了丈夫的事业，她不得不结束自己的律师生涯，做起了备受瞩目却不断引起争议的美国第一夫人。如今她对美国总统一职要“过把瘾” 1959 *** *** 是 *** 的长子，正因为这个关系，他长期以来一直保持低调，不喜欢曝光自己的生活。在网上记者没有搜寻到一张 *** 的照片。香港2000年7月时曾有媒体对 *** 有过报导，报导说：1959年出生的 *** ，由于父亲年轻时学习电力工程的关系，他和妹妹 *** 上大学时同样选择了电力工程为专业，而且懂得英语。 *** 则于1999年4月接替黄金凯，成为华能国际董事长。 钟彬娴 钟彬娴是雅芳公司百年历史上第一位华裔女性CEO，1998年入选美国《财富》杂志评选的“全球最有影响力的50位商界女性”排行榜，20岁时，钟彬娴，从美国普林斯顿大学毕业，获得英语文学学士学位。之后进入布鲁明岱百货公司工作，32岁时便全面负责公司所有女装业务，在34岁时，与比她年长15岁的布鲁明岱百货公司CEO麦克·古尔德结婚。古尔德一直在管理当时雅芳公司的香水业务，婚后第二年，钟彬娴加入雅芳。 1971 马化腾 腾讯公司执行董事、1992年毕业于深圳大学计算机专业，当年的他在一些中小公司打工，最多只能算做深圳的边缘人，一次偶然的机会，马化腾接触了ICQ，一个以色列人开发的即时聊天工具，马化腾觉得这个东西很好，于是就想搞一个中文的ICQ，马上叫上几个朋友成立公司，佩服潮州人敏锐的洞察力，和天生的商业嗅觉。 丁磊 网易公司首席架构设计师,丁磊1997年6月创立网易公司，从一个10几个人的私企发展到今天拥有近300员工在美国公开上市的知名网际网路技术企业。2000年3月，丁磊辞去执行长，出任网易公司联合首席技术执行官，专注于公司远景战略的设计与规划。在创立公司之前，丁磊曾是中国电信的一名技术工程师，后担任一家美国资料库软体公--美国赛贝斯(中国)公司的技术支持工程师。 1983 茅侃侃 人称混世魔娃，1983年生，北京人。国中文凭，2004年正式创业，出任MaJoy总裁，2004年底，茅侃侃巧遇一国企老板，将MaJoy项目跟该总交流：把网路游戏搬到线下、模仿其后台数据运行，但用实景、由玩家实际扮演。两个人一拍即合，侃侃以智力入股他的公司，双方正式运营MaJoy，整体投资预计将要3亿。 刘翔 (十二生肖 /shengxiao/) 刘翔是中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了由英国名将科林-杰克逊保持的世界纪录。这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌，书写了中国田径新的历史！当问到夺冠后最突出的感受：像是做梦一样、当奥运冠军太辛苦！

3月29日出生的名人有：威廉·李卜克内西、汤姆森、施达克等。一、威廉·李卜克内西德国工人运动和国际工人运动的著名活动家。德国社会民主党领袖，第二国际创始人之一。欧洲1848年革命的参加者，共产主义者同盟盟员，第一国际会员，曾在德国工人运动中进行反对拉萨尔主义、捍卫国际的原则的斗争，1867年起为国会议员。二、施达克英国发明家。1853年3月29日生于英格兰的曼彻斯特。他一生共取得近七百项发明的专利权，主要是电学和应用辐射学上的发明。三、施达克丹麦哲学家，社会学家。出生于丹麦首都哥本哈根。1881年获哲学硕士学位。1883年获哲学博士学位。1916—1926年任哥本哈根大学哲学教授。

3月29日出生的名人有：威廉·李卜克内西、汤姆森、施达克等。一、威廉·李卜克内西德国工人运动和国际工人运动的著名活动家。德国社会民主党领袖，第二国际创始人之一。欧洲1848年革命的参加者，共产主义者同盟盟员，第一国际会员，曾在德国工人运动中进行反对拉萨尔主义、捍卫国际的原则的斗争，1867年起为国会议员。二、施达克英国发明家。1853年3月29日生于英格兰的曼彻斯特。他一生共取得近七百项发明的专利权，主要是电学和应用辐射学上的发明。三、施达克丹麦哲学家，社会学家。出生于丹麦首都哥本哈根。1881年获哲学硕士学位。1883年获哲学博士学位。1916—1926年任哥本哈根大学哲学教授。

李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。 李毓秀名人名言大全： 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 惟德学，惟才艺;不如人，当自励。若衣服，若饮食;不如人，勿生戚。 己有能，勿自私，人所能，勿轻訾;勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新;人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰;人有短，切莫揭，人有私，切莫说。 无心非，名为错，有心非，名为恶;过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻;见人恶，即内省，有则改，无加警。 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉;话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤;亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏;物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。 弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 儿童天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之善心、信心，须在幼小时培养;凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道;若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣! 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本固邦国自宁。 清代教育家李惺名人名言大全摘抄 李惺(17851863)，子伯子，号西沤，四川省垫江县(现重庆市垫江县，1997年重庆成直辖市垫江县随之划归为重庆)城南郊冯家湾人。有《西沤外籍》10卷、《可邡诗稿》传世。 李惺名人名言： 使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。 与朋友交，只取其长，不计其短。 人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己;人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己;轻而且笑，辱莫甚焉。 公生明，明生廉;廉生威，威兴业。 千金在手，一尘不染;身无分文，心忧天下。 居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。 师以质疑，友以析疑。 阳称其善以悦彼之心，阴养彼之恶以快已之意，此友道之大戳也。 习勤忘劳，习逸成惰。 昔日勤王上玉京，桃花马上请长缨。万里征战扫侵贼，震地威名白杆兵。金印又传三世将，旌旗争认四川营，至今秋雨秋风夜，隐约笳声杂纺声。 定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休与钥，夜潮留向月中看。 北宋哲学家、教育家程颢名人名言大全摘抄 程颢(ho)(1032年1085年)， 北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。字伯淳，号明道，世称明道先生，北宋洛城伊川人(今河南洛阳)，出生于湖北黄陂。嘉祐进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上，程颢提出天者理也和只心便是天，尽之便知性的命题，认为仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也，识得此理，便须以诚敬存之(同上)。倡导传心说。承认天地万物之理，无独必有对。 程颢名人名言： 心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 戏谑不惟害事，志亦为气所流。不戏谑，亦是持气之一端。 心定者其言重以舒，不定者其言轻以疾。 学者先务，固在心志。 静后见万物自然皆有春意。 圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。 人之所以不能安其止者，动于欲也。 读书则此心常在，不读书则终看义理不见。 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。 故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。 义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。 志小则易足，易足则无由进;气轻则以未知为已知、未学为已学。 心大则百物皆通，心小则百物皆病。 为学大益，在自求变化气质。 为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。 明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。 言有教，动有法。昼有为，宵有得。息有养，瞬有存。 知及之，而不以礼性之，非己有也。 世人之心，止于见闻之狭。 气之不可变者，独死生修夭而已。 德不胜气，性命于气;德胜其气，性命于德。 形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。 弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。 惟圣人之道无所进退，以其所造者极也。 学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。 须是知所以为孝之道，所以侍奉当如何，温凊当如何，然后能尽孝道也。 人谓要力行，亦只是浅近语。人既能知，见一切事皆所当为，不必待著意，才著意，便是有个私心。 仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。 忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。 弘而不毅，则难立;毅而不弘，则无以居之。 凡人才学便须知著力处，既学便须知得力处。 内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。 学者为气所胜，习所夺，只可责志。 根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。 论学便要明理，论治便须识体。 论性不论气，不备;论气不论性，不明;二之则不是。 父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。 朋友讲习，更莫如相观而善工夫多。 学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。 言能修省言辞，便是要立诚。 以善及人，而信从者众，故可乐也。 非明则动无所之，非动则明无所用。 圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。 感之道无所不通，有所私系则害于感通，所谓悔也。 以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。 君子主敬以直其内，守义以方其外。 考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。 内积忠信，所以进德也;择言笃志，所以居业也。 来书所谓欲使后人见其不忘乎善，此乃世人之私心也。 圣人之常，以其情顺万事而无情。 所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。 后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。 仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。 诚之之道，在乎信道笃，信道笃则行之果，行之果则守之固。 然学之道，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。 圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。 性者，万物之一源，非有我之得私也。 物之初生，气日至而滋息;物生既盈，气日反而游散。 性出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，性则无不善。 天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善? 爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁? 阳已复生，物极必返，其理须如此。有生便有死，有始便有终。 屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。 冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。 凡物有本末，不可分本末为两段事。 中者，天下之大本，天地之间，亭亭当当、直上直下之正理。 天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。 万物之生意最可观，此元者善之长也，斯所谓仁也。 性即气，气即性，生之谓也。 己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。 如手足不仁，气已不贯，皆不属己。 若不有诸己，自不与己相干。 率性则谓之道，修道则谓之教。 仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。 心虽绝于善道，其畏威而寡罪，则与人同也。惟其有与人同，所以知其非性之罪也。 人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨面进。 语其性，则皆善也;语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。 天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之? 天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。 凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。 一阳复于下，乃天地生物之心也。 天所赋为命，物所受为性。 喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。 立天之道，曰阴与阳;立地之道，曰柔与刚;立人之道，曰仁与义。 形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。 五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。 一动一静，互为其根;分阴分阳，两仪立焉。 无极而太极。太极动而生阳，动极而静;静而生阴，静极复动。 以为穷乡晚进有志于学，而无明师良友以先后之者，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣。 学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。 因为富贵而傲慢自大，固然不好;因为有学问而傲慢自大，害处也是不小。 想要担当大任，必须是忠诚老实的人。 教育别人，修养他的善心就会使他的恶念自然消失;治理百姓，引导他们互敬谦让就会使纷争自然停止。 克制自己可以止住生气的毛病，明白事理可以制住害怕的毛病。 凡是人刚学习的时候要知道从哪里下手，已经学习很久了要知道从哪里收获。 一个人如果学习不进步，只是不够勇敢而已。 一个人如果不学习就会很快衰老。 懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现。 天地之间只有一个感和一个应罢了，除此以外还有什么? 道的外面没有万物，万物的外面也没有道，所以天地间无处不充满了道。 教育家名言_关于教育家的名言 教育家名言_关于教育家的名言_ 1、 最基本和最重要的原则，就是教育在它各个自然阶段中的统一性和连续性，因为，如果任何学校的手段并不能使教育形成自然的分段，那么势必破坏教育的次序，造成教学和教育思想的分歧，甚至会导致教师在教学上的任意性，使他们无所适从和不知所措。（洪堡：《立陶宛的学校计划》，《教育学文集联邦德国教育改革》，人民教育出版社1991年版，第6～7页） 2、 教育目的不在获利与获物，也不在外表的炫耀和装饰，而在于修饰和丰富他的内心，希望塑造和教育出一个有才能的、有本事的人，而不是一个空虚的学者。（蒙田：《论儿童的教育》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第418页） 3、 学所以开入之蔽而致其知，学而不知其方，则反以滋其蔽。（陆九渊：《送杨通老》，《陆九渊集》卷二十） 4、 学校教育的宗旨应该是开发多种智能，并能帮助学生发现适合其智能特点的职业和业余爱好。我相信得到这种帮助的人在事业上将会更投入、更具有竞争力，因此将会以一种更具建设性的方式服务于社会。（加德纳：《多元智能》，新华出版社2003年版，第10页） 5、 教育首先具有把儿童与社会连结起来的功能学校只是道德上的代理人，通过它，儿童能够系统地学会知识和热爱他的祖国。正是这一事实，为今日学校在国民道德的塑造中扮演的角色赋予了突出的重要地位。（涂尔干：《道德教育》，上海人民出版社2001年版，第7879页） 6、 教育的目的不是考试，不是分数，不是名次。更不用说不是要你作弊，患近视眼、肺病、神经衰弱；也不是要你发迹，打个人小算盘，谋一枚勋章。教育的理想需要根本的转变。（小原国芳：《教育立国论》，《小原国芳教育论著选》上卷，人民教育出版社1993年版，第220页） 7、 先生教死书，死教书，教书死。学生是读死书，死读书，读书死。（陶行知：《生活即教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第116页） 8、 只有当学校本身是一个小规模的合作化社会的时候，教育才使儿童为将来的社会生活做准备其中首要因素就是应该把学校本身建设成社会生活的方式。（杜威：《大学初等学校的组织计划》，引自《杜威学校》，教育科学出版社2007年版，第3～4页） 9、 学校如能使儿童为现代生活做准备，那么，它即可以达到普通教育目的；学校如能在实践上使儿童接触一般生活，尤其是社会生活，那么，学校的这种准备即能成功。（德可乐利：《比利时德可乐利的新教育法》，上海中华书局1932年版，第15页） 10、 公共教育在发展人的智慧和他的自我意识的同时，使人身上所具有的民族性得到巩固和发展，并且还有力地促进整个民族自我意识的发展；公共教育把意识之光引入民族性格的深处，从而对社会及其语言、文学、法律的发展总之，对社会的整个历史产生良好而有力的影响。（乌申斯基：《论公共教育的民族性》，（com整理）《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第83页） 11、 生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。用教育术语来说，就是：①教育过程在它本身以外无目的；它就是它自己的目的。②教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。（杜威：《民主主义与教育》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第123页） 12、 人是为生活而学习，并非为学校而学习。（爱伦凯：《儿童的世纪》，1972年英文版，第210页） 13、 我们的学习不是为了学校，而是为了生活！不是为了富丽堂皇，而是为了实用！（赫尔巴特：《普通教育学》，《普通教育学教育学讲授纲要》，人民教育出版社1989年版，第111页） 14、 教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响做出适当的反应教师的职务仅仅是依据较多的经验和成熟的学识来决定怎样使儿童得到生活的训练。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第5页） 15、 从广义方面想一想，就觉得教育和人的生活有极大的关系了。没有教育即不能生活，所以我们可以说：教育即生活。这种广义的教育，无论什么人，一天总不能离的绝对不可离的。（杜威：《教育哲学》，上海大新书局1935年版，第3～4页） 16、 如果过的是少爷生活，虽天天读劳动的书，不算是受着劳动的教育；过迷信的生活，虽天天听科学的讲演，不算是受科学教育过的是开倒车的生活，虽天天谈革命的行动，不算是受着革命的教育。我们要想受什么教育，便需过什么生活。（陶行知：《普及现代生活教育之路》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第164页） 17、 从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育行是知之始，知是行之成是教人从源头上去追求真理。（陶行知：《谈生活教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第267页） 18、 最大浪费是由于儿童在学校中不能完全、自由地运用他在校外所获得的经验；同时，另一方面，他又不能把学校里所学的东西应用于日常生活。这就是学校的那种隔离现象，就是学校跟生活隔离开来。（杜威：《学校与社会》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第45页） 19、 教育的转型始终是社会转型的结果与征候，要从社会转型的角度入手来说明教育的转型。要想让一个民族在一个特定的时间环节上感受到改变教育体系的需要，就必须有新的观念、新的需要浮现出来，使此前的体系再也无法满足需要。（涂尔干：《教育思想的演进》，上海人民出版社2003年版，第231页） 20、 社会生活的变化对于教育只有形式上和表面上的影响，那是难以想象的根本的情况已经改变了，在教育方面也只有相应的改变才行。（杜威：《学校与社会》，《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社1994年版，第29～30页） 21、 学校是一个特殊的集体虽然学校必须是一个集体，但它必须是一个特殊性质的集体。它还必须是一个自然的集体，意思是在校内外生活条件之间不应有突然的割裂。在学校里，公民的精力不应受到抑制或窒息，无论教师或学生，都应该有完美地和活跃地生活的余地虽然学校应该真实地反映外部世界，但它仅仅应该反映这个世界中最优秀和最重要的东西。（沛西能：《教育原理》，人民教育出版社1992年版，第262页） 22、 学校应当是一个统一的集体，在这里组织全部的教育过程。这个集体的每一个成员也应当感觉到自己对集体的依靠，应当忠于集体的利益，应当维护这种利益，并且首先要重视这种利益。（马卡连柯：《普通学校的苏维埃教育问题》，《马卡连柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第21页） 23、 只有建立了统一的学校集体，才能在儿童的意识中唤起舆论的强大力量，舆论是起调节和约束作用的教育因素。（马卡连柯：《苏维埃学校里的教育问题》，《马卡连柯教育文集》上卷，人民教育出版社1985年版，第92页） 24、 在教育单独的个人的时候，我们应当想到整个集体教育。在实践中，这两个任务只有同时用一个共同的方法来解决才行。每当我们给个人一种影响的时候，而这种影响必定同时应当是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。（马卡连柯：《教育的目的》，《马卡连柯教育文集》上卷，人民教育出版社1985年版，第79页） 25、 任何东西，也不能像传统那样地巩固集体。培养传统、保持传统是教育工作中极其重要的任务。一所学校如果没有传统，当然就不会是好学校（马卡连柯：《普通学校的苏维埃教育问题》，《马卡连柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第23页） 26、 在工作组织得很合理的学校里，不可能因为偷懒而受到惩罚，因为孩子们在课堂内就把功课学会了；也不可能因为淘气而受到惩罚，因为孩子们很忙碌，根本没有时间去淘气。（乌申斯基：《论课堂纪律》，《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第242页） 27、 一所学校应该成为一个理想的家庭在每一个教室里，配备一位受过教育的、有文化的、得到一定训练的、热爱儿童的教师，一位富于科学教育知识并积极热情地应用其原则的教师。（帕克：《关于教育学的谈话》，1894年英文版，第450～451页） 28、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展所必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。（陶行知：《育才学校教育纲要草案》，《陶行知教育文集》，江苏教育出版社1991年版，第670～671页） 29、 儿童期是人生中最重要的时期儿童发展的时期是一生最重要的时期所以，儿童教育是人类最重要的一个问题必须注意为儿童期设置一个适当的世界和一个适当的环境，这是一个绝对迫切的需要。我们这样做，将为人类完成一项巨大的工作。（蒙台梭利：《儿童教育》，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第92页） 30、 无论在生理方面或心理方面，幼儿时期的教育都是非常重要的。儿童对社会适应得是否健全；儿童生理方面或心理发展的程度是否表现着常态的前进；儿童对于卫生习惯有否养成，以及儿童身体健康是否得到健美的发展，幼儿期的教育都该担负相当的责任。（陈鹤琴：《儿童心理学》，《陈鹤琴全集》第一卷，江苏教育出版社2008年版，第487页）

影响世界足球100名人排行榜No.1 〖阿根廷〗 迭戈·马拉多纳 No.2 〖巴西〗 贝 利 No.3 〖阿根廷、西班牙〗阿尔弗雷多·迪·斯蒂法诺 No.4 〖荷兰〗 约翰·克鲁伊夫 No.5 〖德国〗 弗朗茨·贝肯鲍尔 No.6 〖匈牙利〗 弗兰奇·普斯卡什 No.7 〖英格兰〗 斯坦利·马修斯 No.8 〖法国〗 米切尔·普拉蒂尼 No.9 〖葡萄牙〗弗勒尔·代·斯莫瓦·尤西比奥 No.10 〖苏联〗 列夫·雅辛 No.11 〖巴西〗 加林查 No.12 〖巴西〗 迪 迪 No.13 〖荷兰〗 马尔科·范·巴斯腾 No.14 〖英格兰〗 博比·查尔顿 No.15 〖巴西〗 济 科 No.16 〖巴西〗 保罗·罗伯特·法尔考 No.17 〖法国〗 朱斯特·方丹 No.18 〖北爱尔兰〗 乔治·贝斯特 No.19 〖德国〗 洛塔尔·马特乌斯 No.21 〖法国〗 儒勒斯·雷米特 No.22 〖意大利〗 保罗·罗西 No.23 〖乌拉圭〗胡安·阿尔贝托·希亚芬诺 No.24 〖意大利〗 乔塞佩·梅阿查 No.25 〖英格兰〗 乔治·班克斯No.26 〖法国〗 罗伯特·格林 No.27 〖西班牙〗 路易斯·苏亚雷斯 No.28 〖奥地利〗 马特西亚斯·辛德勒 No.29 〖德国〗 格特·穆勒 No.30 〖英格兰〗 凯文·基冈 No.31 〖巴西〗苏格拉底·布拉济莱罗·奥利维拉 No.32 〖德国〗 卡尔·海因茨·鲁梅尼格 No.33 〖意大利〗 恩佐·贝阿尔佐特 No.34 〖德国〗 赫尔穆特·舍恩 No.35 〖西班牙〗 圣地亚哥·贝尔纳贝乌 No.36 〖匈牙利〗 桑德·柯奇士 No.37 〖巴西〗 罗纳尔多·路易斯·德利马 No.38 〖英格兰〗 吉奥夫·赫斯特 No.39 〖瑞典〗 莱纳特·约翰松 No.40 〖德 国〗 约瑟夫·赫贝格尔 No.41 〖意大利〗 迪诺·佐夫 No.42 〖利比里亚〗 乔治·威阿 No.43 〖匈牙利〗 弗洛里安·阿尔贝特 No.44 〖意大利〗 维多利奥·波佐 No.45 〖喀麦隆〗 罗杰·米拉 No.46 〖英格兰〗 彼特·希尔顿 No.47 〖法国〗 雷诺德·科帕 No.48 〖法国〗 齐丹·齐达内 No.49 〖英格兰〗 鲍比·摩尔 No.50 〖保加利亚〗赫里斯托·斯托伊奇科夫 No.51 〖荷兰〗 路德·古利特 No.52 〖意大利〗 弗兰科·巴雷西 No.53 〖德国〗 乌维·席勒 No.54 〖阿根廷〗 加布里埃尔·巴蒂斯图塔 No.55 〖英格兰〗 约翰·查尔斯 No.56 〖意大利〗 西尔维奥·皮奥拉 No.57 〖匈牙利〗 罗兹洛·库巴拉 No.58 〖法国〗 让·皮埃尔·帕潘 No.59 〖英格兰〗 爱德华兹·邓肯 No.60 〖英格兰〗 丹尼斯·劳 No.61 〖乌拉圭〗 胡戈·桑切斯 No.62 〖英格兰〗 加里·温斯顿·莱茵克尔 No.63 〖巴西〗 里瓦尔多·维多·博巴·费雷拉 No.64 〖英格兰〗 阿兰·希勒 No.65 〖阿根廷〗 丹尼尔·帕萨雷拉 No.66 〖阿根廷〗 马里奥·肯佩斯 No.67 〖荷兰〗 弗兰克·里杰卡尔德 No.68 〖波兰〗 齐比尼伍·博涅克 No.69 〖葡萄牙〗 路易斯·菲戈 No.70 〖捷克〗 约瑟夫·马索普斯特 No.71 〖意大利〗 罗伯特·巴乔 No.72 〖德国〗 托尼·舒马赫 No.73 〖巴西〗 索乌萨·罗马里奥 No.74 〖意大利〗 保罗·马尔蒂尼 No.75 〖阿根廷〗 卡洛斯·比拉尔多 No.76 〖英格兰〗 汤姆·芬尼 No.77 〖意大利〗 贾尼·里韦拉 No.78 〖意大利〗 西尔维奥·贝卢斯科尼 No.79 〖阿根廷〗 路易斯·梅诺蒂 No.80 〖瑞士〗 约瑟夫·布拉特 No.81 〖巴西〗 马里奥·扎加洛 No.82 〖乌拉圭〗 恩佐·弗朗西斯科利 No.83 〖德国〗 尤尔根·克林斯曼 No.84 〖英格兰〗 阿历克斯·弗格森 No.85 〖西班牙〗 皮埃尔·贝恩 No.86 〖巴拉圭〗 何塞·路易斯·奇拉维特 No.87 〖匈牙利〗 古斯塔夫·西贝斯 No.88 〖英格兰〗 大卫·贝克汉姆 No.89 〖南斯拉夫〗 博拉·米卢蒂诺维奇 No.90 〖意大利〗 何莱桑德罗·德尔·皮埃罗 No.91 〖苏格兰〗 肯尼·达格利什 No.92 〖英格兰〗 迈克尔·欧文 No.93 〖比利时〗 博斯曼 No.94 〖中国〗 李惠堂 No.95 〖沙特〗 赛义德·奥维兰 No.96 〖苏联〗 奥列格·布洛欣 No.97 〖哥伦比亚〗 安德雷斯·埃斯科巴 No.98 〖中国〗 孙雯 No.99 〖美国〗 米切尔·阿克尔斯 No.100 〖哥伦比亚〗 雷涅·伊基塔

点石成金多见于古代神话中 传说吕洞宾成仙后，为帮助一个穷人，将石头化为金子。穷人却看上了吕洞宾的手指头，因为有了他的手指，金子要多少有多少。 真棒 炼金术起源于四大文明古国的古埃及，由埃及法老赫尔墨斯，他父亲透特神，大祭祀塔特联合研发，并将炼金术纲要写在一块祖母绿宝石板上，史称“翠玉录”。 公元前332年，亚历山大征服埃及，在埃及王室墓室中发现了翠玉录，于是掀起了欧洲炼金术的热潮。 炼金术士们热衷于制造贤者之石来炼制金子和长生不老药，相传只有一个人做出了真正的贤者之石。 尼古拉·弗拉梅尔是传说中唯一制作出贤者之石的人，他本是一名职业抄书员，因为职业关系接触到了众多炼金术手稿，通过21年潜心研究终于在在1382年4月25日星期一下午炼成了红色的贤者之石，并成功通过贤者之石转化出了银和金。他将炼金所得来的财富用在慈善事业上，在巴黎修建了十四家医院，兴建并修整了教堂。 他死后，后人将他的坟墓刨开，结果发现里面没有尸体。 最后的魔法师——牛顿 现存“翠玉录”的英文版本是由牛顿翻译的。牛顿在他21岁时研制了一种有光芒内敛的石头，从此开启了牛顿的科研之路。 后来牛顿在炒股失败后回到了炼金术的研究中，最终否定了他之前所有的炼金术的研究，也承认自己没能做出贤者之石。

　　临海的名人有朱虚之、许良英、许绍棣等。 　　朱虚之，原名朱文麟，学名朱雯，亦作文林，浙江临海人，中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，东北野战军通信工作的主要创始人和组织者之一，中国地空导弹部队建设的参与者与见证者，中华人民共和国开国少将。 　　许良英，男，浙江省临海市人，中国著名科学史家，《爱因斯坦文集》的主要编译者，中国科学院自然科学史研究所原研究员，著名科学家束星北和王淦昌的学生。 　　许绍棣，浙江临海人，复旦大学商科毕业，1928年，任浙江省立高级商业学校校长，继任国民政府浙江党部执行委员兼宣传部长，是CC派的核心人物之一，1931年九一八事变后，任蒋介石南昌行营秘书兼设计委员，旋奉派赴欧考察，回国后于1934年任浙江省教育厅长，主持浙江省教育厅工作。

值得买。万宝龙著名人物系列埃尔维斯·普雷斯利限量款签字笔，人物系列值得买，万宝龙致敬吉米·亨德里克斯（JimiHendrix），他是二十世纪最知名的音乐家之一，也被公认为是流行音乐史上最具影响力的电吉他手之一。

辜显荣 辜振甫的父亲，日占台湾时期发迹的商人，辜家事业的奠基者。辜振甫 辜振甫原籍福建泉州惠安。严倬云 辜振甫的妻子，严复之孙女。盛宣怀 辜振甫的姑父辜宽敏 辜显荣之子，辜振甫的弟弟。台湾独立运动重要的参与者。辜朝明 辜宽敏之子，在日本或国际金融界是野村证券的首席经济专家。辜成允辜振甫之子 ，台泥集团董事长。

说明文？写说明文你得充分的了解这人的生平啊！我给你一些名字你自己去白度百科细细了解吧。最佳答案项羽 “生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。 项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。 刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。 【原文再现】 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 ——摘自《鸿门宴》 素材评析 从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。 适用话题 项羽性格上的某些闪光点，如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。屈原 屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。 高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。 【原文再现】 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ——摘自《屈原列传》 【素材评析】 在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。” 【适用话题】 适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。曹操 在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。 但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？ 曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。 【原文再现】 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 【素材评析】 这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。 【适用话题】 曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。诸葛亮 诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。 诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明！看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。 我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。 【原文再现】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。 ——摘自《出师表》 【素材评析】 诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。 【适用话题】 诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”；诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。司马迁 司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。 天汉二年(前99)，李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。除《史记》外，司马迁作赋八篇，又撰《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。 高中第六册第四单元，专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。 【原文再现】 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——摘自《报任安书》 【素材评析】 一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱？ 【适用话题】 《史记》，是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。杜甫 杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。 杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。 杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。 【原文再现】 旅夜书怀 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著？官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 【素材评析】 此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。 【适用话题】 杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。李白 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。 我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。 【原文再现】 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 【素材评析】 李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。 【适用话题】 李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。阮籍 阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。 阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。 阮籍，高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。 【原文再现】 阮籍不拘礼法 性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。 【素材评析】 阮籍的性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束；另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。 【适用话题】 阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。陶渊明 陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。 他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。 陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。 我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的作者就是陶渊明。 【原文再现】 五柳先生传 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 【素材评析】 本文从写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。 【适用话题】 陶渊明远离尘世，视功名如粪土，宁可穷困潦倒，住破烂的房子，也坚持只读书自娱自乐，而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。适用话题“高洁”、“荣辱”、“谈意气”、“我想握住你的手”等。李清照 李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。 李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。 【原文再现】 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得？ 【素材评析】 《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。 【适用话题】 即便在国恨家仇面前，李清照还是不忘记自己的使命，写下“至今思项羽，不肯过江东”用来自律，此事例适合话题“雕刻心中的天使”、“铭记与忘却”、“专一与忘情”、“水的灵动”、“纪念”等。苏轼 苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰…… 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等 苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册)，都是我们非常熟悉的诗文。 【原文再现】 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” ——摘自《赤壁赋》 【素材评析】 《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。 【适用话题】 在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……。这些性格特点适合话题 “丰碑”、“谈意气”、“沉稳与灵动”、“高洁与志气”等。我比较喜欢的文人大多都是温文尔雅的，比如纳兰容若，比如陆游唐琬。哈哈我比较有浪漫情结。自己看着办喽。我今年刚高考完。语文发挥失常才考126。有什么问题我们可以一起讨论。qq123361269陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

项羽 “生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。 项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。 刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。 【原文再现】 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 ——摘自《鸿门宴》 素材评析 从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。 适用话题 项羽性格上的某些闪光点，如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。屈原 屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。 高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。 【原文再现】 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ——摘自《屈原列传》 【素材评析】 在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。” 【适用话题】 适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。曹操 在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。 但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？ 曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。 【原文再现】 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 【素材评析】 这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。 【适用话题】 曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。诸葛亮 诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。 诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明！看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。 我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。 【原文再现】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。 ——摘自《出师表》 【素材评析】 诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。 【适用话题】 诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”；诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。司马迁 司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。 天汉二年(前99)，李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。除《史记》外，司马迁作赋八篇，又撰《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。 高中第六册第四单元，专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。 【原文再现】 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——摘自《报任安书》 【素材评析】 一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱？ 【适用话题】 《史记》，是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。杜甫 杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。 杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。 杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。 【原文再现】 旅夜书怀 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著？官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 【素材评析】 此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。 【适用话题】 杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。李白 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。 我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。 【原文再现】 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 【素材评析】 李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。 【适用话题】 李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。阮籍 阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。 阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。 阮籍，高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。 【原文再现】 阮籍不拘礼法 性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。 【素材评析】 阮籍的性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束；另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。 【适用话题】 阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。陶渊明 陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。 他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。 陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。 我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的作者就是陶渊明。 【原文再现】 五柳先生传 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 【素材评析】 本文从写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。 【适用话题】 陶渊明远离尘世，视功名如粪土，宁可穷困潦倒，住破烂的房子，也坚持只读书自娱自乐，而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。适用话题“高洁”、“荣辱”、“谈意气”、“我想握住你的手”等。李清照 李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。 李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。 【原文再现】 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得？ 【素材评析】 《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。 【适用话题】 即便在国恨家仇面前，李清照还是不忘记自己的使命，写下“至今思项羽，不肯过江东”用来自律，此事例适合话题“雕刻心中的天使”、“铭记与忘却”、“专一与忘情”、“水的灵动”、“纪念”等。苏轼 苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰…… 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等 苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册)，都是我们非常熟悉的诗文。 【原文再现】 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” ——摘自《赤壁赋》 【素材评析】 《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。 【适用话题】 在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官

项羽 “生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。 项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。 刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。 【原文再现】 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 ——摘自《鸿门宴》 素材评析 从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。 适用话题 项羽性格上的某些闪光点，如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。屈原 屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。 高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。 【原文再现】 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ——摘自《屈原列传》 【素材评析】 在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。” 【适用话题】 适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。曹操 在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。 但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？ 曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。 【原文再现】 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 【素材评析】 这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。 【适用话题】 曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。诸葛亮 诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。 诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明！看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。 我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。 【原文再现】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。 ——摘自《出师表》 【素材评析】 诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。 【适用话题】 诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”；诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。司马迁 司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。 天汉二年(前99)，李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。除《史记》外，司马迁作赋八篇，又撰《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。 高中第六册第四单元，专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。 【原文再现】 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——摘自《报任安书》 【素材评析】 一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱？ 【适用话题】 《史记》，是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。杜甫 杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。 杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。 杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。 【原文再现】 旅夜书怀 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著？官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 【素材评析】 此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。 【适用话题】 杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。李白 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。 我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。 【原文再现】 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 【素材评析】 李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。 【适用话题】 李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。阮籍 阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。 阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。 阮籍，高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。 【原文再现】 阮籍不拘礼法 性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。 【素材评析】 阮籍的性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束；另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。 【适用话题】 阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。陶渊明 陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。 他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。 陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。 我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的作者就是陶渊明。 【原文再现】 五柳先生传 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 【素材评析】 本文从写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。 【适用话题】 陶渊明远离尘世，视功名如粪土，宁可穷困潦倒，住破烂的房子，也坚持只读书自娱自乐，而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。适用话题“高洁”、“荣辱”、“谈意气”、“我想握住你的手”等。李清照 李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。 李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。 【原文再现】 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得？ 【素材评析】 《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。 【适用话题】 即便在国恨家仇面前，李清照还是不忘记自己的使命，写下“至今思项羽，不肯过江东”用来自律，此事例适合话题“雕刻心中的天使”、“铭记与忘却”、“专一与忘情”、“水的灵动”、“纪念”等。苏轼 苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰…… 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等 苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册)，都是我们非常熟悉的诗文。 【原文再现】 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” ——摘自《赤壁赋》 【素材评析】 《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。 【适用话题】 在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官

30、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饮食暖衣，无所用心，何自别于禽兽？——（宋）苏辙31、人生只有两种事，就是幸福和愁苦；一种口头说出来，一种心里暗想着。——（藏族）谚语32、人生只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。——邓中夏33、人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。——（法）雨果34、人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。——谢觉哉35、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本生36、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

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1、上官凤儿，即上官皇后，祖父左将军上官桀，父亲上官安，外祖父大司马大将军霍光。6岁便成为皇后，是中国历史上最小的皇后，15岁时便成为太皇太后。2、上官婉儿，上官仪之孙女。上官仪父子因反对武则天执政被杀，上官婉儿与母亲被配入宫廷。婉儿辩惠能文，习吏事，武后爱之，拜婕妤（女官名），秉机政。她14岁起就为武则天草拟诏令。中宗李显即位后，她被立为昭容，掌管文学音乐，经常为皇后和公主作诗，韦后夺权失败后，被斩于旗下，时年46岁。3、上官洎，号惠安，唐僖宗乾符末镇将，与其子上官兰剿黄巢俱战死，封赠忠勇将军，敕建专祠名“惠安祠”。4、上官凝，字成叔，邵武人。宋代文士，庆历二年（1042年）举为进士而做官，为人刚正纯直，不受馈赠，善决疑案，有政声。他的儿子上官均，孙子上官恢都举为进士。

隋朝 牛弘　杨玄感唐朝 李道宗 唐俭 薛稷宋朝 包青天 洪皓上官鼎明朝 杨溥 徐光启 黄锦清朝孙士毅和珅纪晓岚 序号 姓名 籍贯 上任时间 任前职务 卸任时间 卸任原因 1 郎球 满洲 顺治元年　　（1644年） 　　顺治六年七月丙子　　（1649年8月26日） 兼正蓝旗满洲都统 2 卓罗 满洲 顺治六年九月戊辰　　（1649年10月17日） 刑部左侍郎 顺治七年三月癸酉　　（1650年4月20日） 改左都御史 3 阿哈尼堪 满洲 顺治七年三月癸酉　　（1650年4月20日） 兵部尚书 顺治八年十二月　　（1652年） 去世 4 陈泰 满洲 顺治九年正月辛巳　　（1652年2月17日） 起用 顺治九年三月乙未　　（1652年5月1日） 改镶黄旗满洲都统 5 郎球 满洲 顺治九年三月乙未　　（1652年5月1日） 原任授 顺治十二年五月乙巳　　（1655年6月25日） 改户部尚书 6 恩格德 满洲 顺治十二年五月丁未　　（1655年6月27日） 礼部左侍郎 顺治十五年十一月甲寅　　（1658年12月15日） 革 7 渥赫 满洲 顺治十五年十二月乙酉　　（1659年1月15日） 礼部右侍郎 康熙元年正月丁酉　　（1662年3月12日） 休 8 祁彻白 满洲 康熙元年二月庚戌　　（1662年3月25日） 礼部左侍郎 康熙六年三月辛巳　　（1667年3月30日） 解 9 外库 觉罗 康熙六年三月乙酉　　（1667年4月3日） 正红旗满洲副都统 康熙七年　　（1668年） 　　10 布颜 满洲 康熙七年六月癸未　　（1668年7月24日） 礼部左侍郎 康熙八年九月乙未　　（1669年9月29日） 解 11 恩额德 满洲 康熙八年九月甲寅　　（1669年10月18日） 工部尚书 康熙十年正月辛未　　（1671年2月27日） 病免 12 祁彻白 满洲 康熙十年正月戊寅　　（1671年3月6日） 原任授 康熙十年十一月　　（1671年） 休 13 哈尔哈齐 满洲 康熙十年十一月壬申　　（1671年12月25日） 护军统领 康熙十六年三月壬寅　　（1677年4月27日） 革 14 吴达礼 满洲 康熙十六年三月癸卯　　（1677年4月28日） 刑部尚书 康熙十六年八月戊午　　（1677年9月10日） 改吏部尚书 15 塞色黑 满洲 康熙十六年八月辛未　　（1677年9月23日） 兵部尚书 康熙二十年二月丁亥　　（1681年3月22日） 休 16 郭四海 满洲 康熙二十年二月己亥　　（1681年4月3日） 兵部尚书 康熙二十年　　（1681年） 改吏部尚书 17 帅颜保 满洲 康熙二十年十二月乙未　　（1682年1月24日） 工部尚书 康熙二十二年正月丁卯　　（1683年2月20日） 病免 18 介山 满洲 康熙二十二年二月丁丑　　（1683年3月2日） 吏部尚书 康熙二十三年十二月乙巳　　（1685年1月18日） 病免 19 杭艾 满洲 康熙二十三年十二月乙巳　　（1685年1月18日） 户部尚书 康熙二十四年四月戊戌　　（1685年5月11日） 革 20 哈占 满洲 康熙二十四年四月辛丑　　（1685年5月14日） 兵部尚书 康熙二十五年　　（1686年） 病免 21 诺敏 满洲 康熙二十五年九月庚寅　　（1686年10月25日） 刑部尚书 康熙二十六年正月乙巳　　（1687年3月9日） 改正黄旗蒙古都统 22 伊桑阿 满洲 康熙二十六年二月辛亥　　（1687年3月15日） 兵部尚书 康熙二十七年二月甲寅　　（1688年3月12日） 迁文华殿大学士 23 麻尔图 满洲 康熙二十七年二月丁巳　　（1688年3月15日） 户部左侍郎 康熙二十八年五月乙巳　　（1689年6月26日） 改户部尚书 24 顾八代 满洲 康熙二十八年五月乙巳　　（1689年6月26日） 吏部侍郎 康熙三十二年九月己巳　　（1693年10月27日） 革 25 沙穆哈 满洲 康熙三十二年十月甲戌　　（1693年11月1日） 工部尚书 康熙三十三年三月丁未　　（1694年4月3日） 革 32 穆和伦 满洲 康熙四十八年四月甲辰　　（1709年5月12日） 左都御史 康熙四十九年九月辛酉　　（1710年11月20日） 改户部尚书 33 贝和诺 满洲 康熙四十九年九月辛酉　　（1710年11月20日） 云贵总督 康熙五十年十月丙辰　　（1711年11月10日） 降一级调任　　盛京工部侍郎 34 嵩祝 满洲 康熙五十年十月丁巳　　（1711年11月11日） 都统署理盛京将军 康熙五十一年四月乙亥　　（1712年5月27日） 迁文华殿大学士 35 赫硕咨 满洲 康熙五十一年四月乙亥　　（1712年5月27日） 工部尚书 康熙五十五年六月己丑　　（1716年7月19日） 革 43 赛尔图 满洲 雍正二年闰四月庚子　　（1724年6月18日） 兵部侍郎 雍正二年十月丙申　　（1724年12月11日） 改刑部尚书 44 赖都 满洲 雍正二年十二月辛卯　　（1725年2月4日） 原任授 雍正五年八月癸巳　　（1728年9月24日） 休 45 常寿 满洲 雍正五年八月癸巳　　（1728年9月24日） 户部左侍郎 雍正九年四月乙卯　　（1731年5月28日） 去世 46 三泰 满洲 雍正九年三月乙酉　　（1731年4月28日） 左都御史 乾隆十年三月己丑　　（1745年4月18日） 休 54 阿桂 满洲 乾隆三十四年十二月丙辰　　（1770年1月4日） 副将军 乾隆三十五年八月戊寅　　（1770年9月23日） 革 55 永贵 满洲 乾隆三十五年八月己卯　　（1770年9月24日） 左都御史 乾隆三十八年正月戊午　　（1773年2月19日） 署理户部尚书 56 阿桂 满洲 乾隆三十八年正月戊午　　（1773年2月19日） 右副将军 乾隆三十八年七月甲子　　（1773年8月24日） 改户部尚书 81 和宁 满洲 嘉庆二十二年七月丙辰　　（1817年8月26日） 兵部尚书 嘉庆二十二年十一月乙丑　　（1817年1月2日） 改兵部尚书 82 穆克登额 满洲 嘉庆二十二年十一月乙丑　　（1817年1月2日） 泰宁总兵 嘉庆二十三年十二月辛卯　　（1818年1月23日） 改左都御史 83 松筠 蒙古 嘉庆二十三年十二月辛卯　　（1819年1月23日） 正白旗汉军都统 嘉庆二十四年六月癸卯　　（1819年8月3日） 改兵部尚书 84 崇禄 满洲 嘉庆二十四年六月癸卯　　（1819年8月3日） 兵部尚书 嘉庆二十四年九月戊子　　（1819年11月16日） 降礼部左侍郎 85 穆克登额 满洲 嘉庆二十四年九月戊子　　（1819年11月16日） 工部右侍郎 嘉庆二十五年十月戊子　　（1820年11月10日） 改工部尚书 86 普恭 满洲 嘉庆二十五年十月戊子　　（1820年11月10日） 左都御史 嘉庆二十五年十一月辛巳　　（1821年1月2日） 改江宁将军 87 文孚 满洲 道光元年正月己未　　（1821年2月9日） 左都御史 道光二年三月庚戌　　（1822年3月27日） 改工部尚书 88 穆克登额 满洲 道光二年三月庚戌　　（1822年3月27日） 工部尚书 道光二年十一月辛巳　　（1822年12月23日） 降礼部左侍郎 89 玉麟 满洲 道光二年十一月乙酉　　（1822年12月27日） 左都御史 道光三年四月甲辰　　（1823年5月15日） 改兵部尚书 90 穆克登额 满洲 道光三年四月甲辰　　（1823年5月15日） 户部左侍郎 道光六年五月乙未　　（1826年6月19日） 病免 91 松筠 蒙古 道光六年五月乙未　　（1826年6月19日） 左都御史 道光九年六月甲戌　　（1829年7月12日） 改兵部尚书 92 傅启图 满洲 道光九年六月甲戌　　（1829年7月12日） 内大臣 道光九年九月己酉　　（1829年10月15日） 革，降兵部右侍郎 93 耆英 宗室 道光九年九月己酉　　（1829年10月15日） 户部右侍郎 道光十四年七月丙子　　（1834年8月17日） 改工部尚书 94 升寅 满洲 道光十四年七月丙子　　（1834年8月17日） 左都御史 道光十四年十一月壬申　　（1834年12月11日） 去世 95 奕颢 宗室 道光十四年十一月壬申　　（1834年12月11日） 左都御史 道光十四年十一月丙戌　　（1834年12月25日） 兵部尚书 96 载铨 宗室 道光十四年十一月丙戌　　（1834年12月25日） 领侍卫内大臣 道光十五年闰六月丁卯　　（1835年8月3日） 改工部尚书 97 恩铭 满洲 道光十五年闰六月丁卯　　（1835年8月3日） 左都御史 道光十六年七月壬寅　　（1836年9月1日） 革　　降授刑部左侍郎 98 贵庆 满洲 道光十六年七月壬寅　　（1836年9月1日） 刑部左侍郎 道光十七年五月戊寅　　（1837年6月4日） 病免 99 奕纪 宗室 道光十七年五月戊寅　　（1837年6月4日） 理藩院尚书 道光十八年闰四月庚寅　　（1838年6月11日） 改户部尚书 100 成格 满洲 道光十八年闰四月庚寅　　（1838年6月11日） 兵部尚书 道光十八年八月丙戌　　（1838年10月5日） 革 101 奎照 满洲 道光十八年八月己丑　　（1838年10月8日） 左都御史 道光二十一年四月甲辰　　（1841年6月9日） 病免 102 色克精额 满洲 道光二十二年　　（1842年） 　　道光二十二年五月己未　　（1842年6月19日） 去世 103 恩桂 宗室 道光二十二年五月己未　　（1842年6月19日） 理藩院尚书 道光二十二年十月乙未　　（1842年11月22日） 改吏部尚书 104 麟魁 满洲 道光二十三年四月丙子　　（1843年5月2日） 吏部左侍郎 道光二十四年二月庚戌　　（1844年3月31日） 革 105 特登额 满洲 道光二十四年二月庚戌　　（1844年3月31日） 左都御史 道光二十五年八月甲寅　　（1845年9月26日） 改工部尚书 106 保昌 满洲 道光二十五年八月甲寅　　（1845年9月26日） 正蓝旗汉军都统 道光二十八年二月壬子　　（1848年3月12日） 改兵部尚书 107 麟魁 满洲 道光二十八年二月壬子　　（1848年3月12日） 刑部左侍郎 道光二十八年十二月乙丑　　（1849年1月19日） 革 108 成刚 宗室 道光二十八年十二月乙丑　　（1849年1月19日） 左都御史 道光二十九年六月己丑　　（1849年8月11日） 去世 109 惠丰 满洲 道光二十九年六月己丑　　（1849年8月11日） 热河都统 咸丰元年八月戊辰　　（1851年9月9日） 去世 110 奕湘 宗室 咸丰元年八月戊辰　　（1851年9月9日） 成都将军 咸丰三年九月丁未　　（1853年10月7日） 病免 111 麟魁 满洲 咸丰三年九月丁未　　（1853年10月7日） 工部尚书 咸丰五年十一月己卯　　（1855年12月28日） 改刑部尚书 112 瑞麟 满洲 咸丰五年十一月己卯　　（1855年12月28日） 西安将军 咸丰八年九月壬午　　（1858年10月16日） 改户部尚书 113 肃顺 宗室 咸丰八年九月壬午　　（1858年10月16日） 理藩院尚书 咸丰八年十二月庚午　　（1859年2月1日） 改户部尚书 114 麟魁 满洲 咸丰八年十二月庚午　　（1859年2月1日） 刑部尚书 咸丰十年五月丁酉　　（1860年6月22日） 降三级调任　　刑部右侍郎 115 绵森 宗室 咸丰十年五月丁酉　　（1860年6月22日） 左都御史 咸丰十年六月乙亥　　（1860年7月30日） 改工部尚书 122 奎润 宗室 光绪十三年二月戊子　　（1887年3月4日） 左都御史 光绪十六年二月庚辰　　（1890年2月28日） 去世 123 昆冈 宗室 光绪十六年二月庚辰　　（1890年2月28日） 工部尚书 光绪二十二年四月戊子　　（1896年6月4日） 迁体仁阁大学士 124 怀塔布 满洲 光绪二十二年四月庚寅　　（1896年6月6日） 工部尚书 光绪二十四年七月庚午　　（1898年9月4日） 革 125李端棻贵阳光绪二十四年七月庚午（1898年9月3日） 仓场总督光绪二十四年七月癸酉（1898年9月21日） 流放新疆126 裕禄 满洲 光绪二十四年七月癸酉　　（1898年9月7日） 镶蓝旗汉军都统 光绪二十四年八月甲午　　（1898年9月28日） 授直隶总督 127 启秀 满洲 光绪二十四年八月乙未　　（1898年9月29日） 理藩院尚书 光绪二十六年十二月壬戌　　（1901年2月13日） 革 序号 姓名 籍贯 上任时间 任前职务 卸任时间 卸任原因

上官婉儿，上官均，上官鼎。上官昭容生于664年，死于710年。她的祖父上官仪，因替唐高宗起草废武则天的诏书，被武则天所杀。刚出生的上官婉儿就随母郑氏配入内廷为婢，14岁时熟读诗书，聪敏异常，一次武则天当场出题，她须臾成美文。武则天于是免除其奴婢身份，让她掌管宫中诏命。随后上官婉儿为武则天重用，掌管宫中制诰多年。在唐中宗时，她被封为昭容，地位显赫。她曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。她和祖父对唐初诗律的形成及发展有很大影响，她用非凡的文学智慧又“称量”了当时的文坛。

上官婉儿，上官均，上官鼎。上官昭容生于664年，死于710年。她的祖父上官仪，因替唐高宗起草废武则天的诏书，被武则天所杀。刚出生的上官婉儿就随母郑氏配入内廷为婢，14岁时熟读诗书，聪敏异常，一次武则天当场出题，她须臾成美文。武则天于是免除其奴婢身份，让她掌管宫中诏命。随后上官婉儿为武则天重用，掌管宫中制诰多年。在唐中宗时，她被封为昭容，地位显赫。她曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。她和祖父对唐初诗律的形成及发展有很大影响，她用非凡的文学智慧又“称量”了当时的文坛。

历史上姓上官的名人：上官桀汉朝人，武帝时任太仆。武帝临终时，任上官桀为左将军，与霍光同受遗诏辅佐少主，封为安阳侯。后来上官桀密谋欲废昭帝，但事情败露，被诛族灭。 上官仪字游韶（约608-664），唐朝诗人，尤其善于做五言诗，在技巧上独树一帜，许多人都很赞赏，也有人模仿他的这种五言诗。当时这种写法称为“上官体”。上官仪举为进士后做官，但因反对武则天而冤死狱中。 上官婉儿上官仪之孙女。上官仪父子因反对武则天执政被杀，上官婉儿与母亲被配入宫廷。婉儿辩惠能文，习吏事，武后爱之，拜婕妤（女官名），秉机政。她14岁起就为武则天草拟诏令。中宗李显即位后，她被立为昭容，掌管文学音乐，经常为皇后和公主作诗，韦后夺权失败后，被斩于旗下，时年46岁。 上官洎号惠安，唐僖宗乾符末镇将，与其子上官兰剿黄巢俱战死，封赠忠勇将军，敕建专祠名“惠安祠”。 上官凝字成叔，邵武人。宋代文士，庆历二年（1042年）举为进士而做官，为人刚正纯直，不受馈赠，善决疑案，有政声。他的儿子上官均，孙子上官恢都举为进士。 上官均字彦衡，宋熙宁三年（1070年）进士。策试时考官吕大临、苏轼拟其第一，以策中诋新法忤王安石，遂改第二。历官光禄寺丞、监察御史、龙图阁侍制，赠紫金光禄大夫。著有《曲礼讲义》二卷、《广陵文集》五十卷等。 上官恢字闳中，宋元丰五年（1082年）进士，历知深州、南剑州、徽州。胡安国上书宰相，言其谙历世务，端重有守，遂与杨时同荐于朝。官至中大夫。 上官音字仲雍，宋政和二年（1112年）进士。尚书吏部员外郎。著有《尚书小传》、《论孟略解》、《史统》、《史旨》等。 上官涣酉字元之，宋宁宗嘉定元年（1208年）进士。历知真州、池州、尚书佐郎、大理卿、右文殿修撰、朝议大夫等。为官清廉，晚年居京口时，散兵劫掠富室，过其门摇手相戒曰：“个官人不要钱，不得犯！” 上官涣然字文之，宋理宗淳佑元年（1241年）进士，历官至朝奉大夫、司农丞、右司郎。入仕30余年，家无余资。上官周字文佐，号竹庄。长汀（今福建省长汀）人。布衣。与查慎行、黎士弘友善。善画山水，烟风弥漫，墨晕可观。查慎行题其罗浮山图，有“上官山人今虎头”之句，其推许可谓到矣。人物神情潇洒，于唐寅、仇英之外，别树一帜。刊晚笑堂画传，所画古今名人，各具神态。张浦山（庚）谓其有笔无墨，尚未脱闽皆也，人物工夫老到，亦未超逸。似非确论。兼精篆刻，能诗。着晚笑堂诗集。年至八十五尚作台阁风声圆。

1、上官桀西汉外戚大臣，汉昭帝皇后上官氏的祖父。少任羽林期门郎，以才力著称。历任未央宫厩令、太仆、侍中等职。汉武帝刘彻病重时，拜为左将军，封安阳侯，与霍光同为顾命大臣。汉昭帝即位，结好大将军霍光，互通婚姻，常常代行政务。其子车骑将军上官安受罚、鄂邑长公主求官职失败等事件，与霍光水火不容。元凤元年（公元前80年）九月，联合御史大夫桑弘羊、燕王刘旦打算设宴谋杀霍光，事败被杀。2、上官凤儿，孝昭上官皇后（前89年－前37年），上官氏，6岁为汉昭帝皇后，是中国历史上最年幼的皇后。左将军上官桀的孙女，车骑将军上官安之女，大司马霍光的外孙女。其母为霍光之女敬夫人霍氏。出生于公元前89年（征和四年）。于公元前83年（始元四年）被汉昭帝纳入宫中；初封婕妤，月余，立为皇后。在皇后位10年。公元前74年（汉昭帝元平元年），昭帝死后，过继昌邑王刘贺为昭帝儿子，立为皇太子，继皇帝位，尊上官氏为皇太后；刘贺被废，汉宣帝刘询过继给昭帝为儿子，上官氏仍为皇太后。在皇太后位25年。3、上官仪（608年－665年），字游韶，陕州陕县（今河南三门峡市陕州区）人，唐朝宰相、诗人，才女上官婉儿的祖父。上官仪早年曾出家为僧，后以进士及第，历任弘文馆直学士、秘书郎、起居郎、秘书少监、太子中舍人。他是初唐著名御用文人，常为皇帝起草诏书，并开创“绮错婉媚”的上官体诗风。龙朔二年（662年），上官仪拜相，授为西台侍郎、同东西台三品。麟德元年十二月（665年1月），因为唐高宗起草废后诏书，得罪了武则天，被诬陷谋反，下狱处死。中宗年间，因上官婉儿受中宗宠信，追赠上官仪为中书令、秦州都督，追封楚国公。4、上官婉儿（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南省三门峡市陕州区）人 ，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。5、上官凝（1013—1070），字成叔，号闲居燕士，宋邵州邵武（今福建省邵武县）人。上官有质次子。宋代文士，庆历二年（1042年）进士，初调安徽池州铜陵县尉，为人刚正纯直，不受馈赠，善决疑案，有政声。

上官婉儿，上官均，上官鼎。上官昭容生于664年，死于710年。她的祖父上官仪，因替唐高宗起草废武则天的诏书，被武则天所杀。刚出生的上官婉儿就随母郑氏配入内廷为婢，14岁时熟读诗书，聪敏异常，一次武则天当场出题，她须臾成美文。武则天于是免除其奴婢身份，让她掌管宫中诏命。随后上官婉儿为武则天重用，掌管宫中制诰多年。在唐中宗时，她被封为昭容，地位显赫。她曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。她和祖父对唐初诗律的形成及发展有很大影响，她用非凡的文学智慧又“称量”了当时的文坛。

1、石涛：清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。2、李宗仁：字德邻，广西桂林人。国民革命军陆军一级上将，中国国民党“桂系”首领，中华民国首任副总统、代总统。他是北伐战争中有着重要影响的一位人物，北伐前致力两广统一，奠定北伐的基础，促成北伐。“九·一八”事变后，抗日战争爆发，李宗仁任第五战区司令长官。1948年国民党行宪，当选副总统。蒋介石下野后，一度任代总统，欲以和谈挽救国民政府未果。之后出走美国，但最终偕夫人郭德洁于1965年7月经瑞士、中东回到北京，受到毛泽东及其他中共领导人欢迎，于1969年1月30日在北京逝世。3、冯子材：字南干，号萃亭，汉族，生于广西钦州沙尾村，晚清抗法名将，民族英雄。冯子材自幼父母双亡，流落江湖，历任广西、贵州提督。咸丰年间从向荣、张国梁镇压太平军，中法战争时，已年近70，起用为广西关外军务帮办，取得了镇南关之战胜利，攻克文渊、谅山，重创法军司令尼格里，授云南提督。甲午战争间奉调驻守镇江，官终贵州提督。治军四十余年，寒素如故。4、石达开：小名亚达，绰号石敢当，广西贵县客家人，祖籍地在今广东省和平县。石达开是太平天国主要将领之一，中国近代著名的军事家、政治家、革命家、战略家，武学家，诗人，书法家，爱国将领，民族英雄。5、蒋冕：字敬之，一字敬所，号湘皋。广西全州镇北门一带人。蒋冕是明朝弘治、正德两朝及嘉靖前期重要政治人物，官至首辅内阁大学士（正德年间代廷和为首辅仅两月），是全州有史以来朝中最高职务者。兄昪（即蒋昪），南京户部尚书，以谨厚称。参考资料来源：百度百科-石涛参考资料来源：百度百科-李宗仁参考资料来源：百度百科-冯子材参考资料来源：百度百科-石达开参考资料来源：百度百科-蒋冕

康熙，顺治，雍正，乾隆，努尔哈赤，慈禧，光绪，纪晓岚，纳兰容若，和珅，林则徐，姚鼐，皇太极，珍妃，多尔衮，年羹尧 ，刘墉，梁启超，康有为，谭嗣同，溥仪，李鸿章，袁世凯，鳌拜 ，曹雪芹，胡雪岩孝庄，豪格，代善，何洛会刘基（1311—1375），字伯温。辅佐朱元璋，甚至救过朱屠夫的命，为明王朝的建立和发展立下汗马功劳，配亨太庙。生封诚意伯，追赠太师，卒谥文成。明武宗称为“渡江策士无双，开国文臣第一”。章纶（1413—1483），字大经，号葵心。明朝名臣。因“性亢直，不能偕俗”、“好直言，不为当事者所喜”，在礼部侍郎位置上20年得不到升迁，年过花甲辞官回乡。去世后被追封为南京礼部尚书，赐谥恭毅。戴蒙，生卒年不详，南宋学者，太子讲读，温州望族“溪口戴氏家族”名人，其家族从祖辈开始“一门七进士”，即北宋学者、与其弟学者戴迅合称“大小戴”的戴述；戴蒙之叔父、衡州知府戴栩；南宋学者、工部尚书、石鼓书院山长戴溪（1141—1215）；戴蒙之父戴龟年；戴蒙之子、南宋文字学家戴侗（生卒年不详，代表作《六书故》）以及他自己。此外，戴溪之子戴桷为太仆寺少卿，封永嘉开国男。王名世（生卒年不详），明朝武举“三元”，囊括武解元、武会元、武状元为一人，温州望族“英桥王氏家族”名人。高则诚（1305？—1359？），名明，字则诚，号菜根道人，元代著名戏剧家，与宋濂是同窗，与刘基是好友。张璁（1475—1539），明朝首辅，俗称张阁老，追赠太师，因积极投身明朝著名的“大礼议”论战，被明世宗赏识，从此青云直上，从礼部尚书、文渊阁大学士做到“一人之下，万人之上”的首辅。东瓯王（生卒年不详），名驺摇，号毋余，天生反骨，因灭秦佐汉立下汗马功劳，被汉高祖刘邦晋封为海阳齐信侯，汉惠帝时，跳过“公侯伯子男”的爵位顺序，被封为东海王，因都城在东瓯，俗称“东瓯王”。作为温州历史上最早的名人，驺摇无疑也是地位最显赫的名人，司马迁的《史记·东越列传》里为之立传。叶适（1150—1223），著名思想家、哲学家、教育家，永嘉学派代表人物。字正则，生于南宋年间瑞安，中年后定居今温州市区水心，因此世称“水心先生”。努尔哈赤，皇太级

彭聚星，（1854-1922），字云伯，一字云石，号绿筠庵居士，别号莲花峰樵云道人。云阳县城厢（今云阳镇）西坪人。同治进士，官郎中。擅画兰竹，称为书画双绝。全国著名书画家。彭先龙，与彭朝龙是兄弟，彭先龙是兄，彭朝龙是弟。乾隆三十一年（1766年）丙戍科武探花（第三名）。清朝武榜眼：彭朝龙清代文状元:彭 浚 字映旗，号宝臣。生卒年不详。湖南衡山人。清嘉庆十年(1805)乙丑科进士第一人。 彭浚为官一生，多次典试、督学。每每重在人才选拔。嘉庆年间，他协理会试。“前后五鼎甲皆出其门”。河南祝庆蕃兄弟三人同登第，也出其手。道光年间，他辞官回乡后，置义田，以田获利资助学子。彭浚济人利物，尽其所能，深得百姓称赞。武状元彭阳春事略： 构云公2l世孙荣卿公，于明洪武二年由楚入蜀，落业犍为县之三溪铺，生息繁衍，人烟渐盛，难以共居，遂将田地分给八个儿子耕种分居，号称八大房，为当地大族，明末清初其三房一支占魁公与侄腾龙公，又迁居双流县之青岗林，耕读传家兼习弓马。永江公为邑增生，居家教族中子弟，先气质而后文艺，在他的影响下，举家四代武生以上者，十数人，宗铭公为武举，其子阳春 (构云公38世孙)，于道光三十年(1850年)庚戍科赴京殿式，骑射、步射、弓马、舞刀、掇石、策论无不精彩，道光帝大为喝彩，举武进士，一甲第一名，钦点状元授头等侍卫，岳汝忠是该榜榜眼授二等侍卫，本榜未取探花。兵部左仕郎，孙葆元和兵部尚书王广荫为该武会试主考官(《历代武状元传》有记载)。彭孙遹 ：(1631一1700年），字骏孙，自号羡门，浙江海盐人。生於明思宗崇祯四年，卒於清圣祖康熙三十九年，享年七十。父期生，明唐王时官太仆卿，以江西布政使死於赣州。孙遹，以顺治十六年（1659）进士，官内阁中书。康熙十八年（1679）举博学鸿儒第一人，授编修。由文字受知，历十年，遂至礼部侍郎，久之始迁吏部侍郎，兼翰林院掌院学士。充经筵讲官。时修明史久未成，特命为总裁。年七十致仕归，御书松桂堂额赐之。孙遹少工诗，才学富赡，词采清华，与王渔洋齐名，时称彭王。著有松桂堂全集三十七卷、延露词三卷、南集三倦，及香奁、唱和等集。诗备各体，世独赏其香奁艳体。南昌重建滕王阁。落成时名流竞赋诗，沈归愚许其诗：「词气和平，在唐人中最近大历十子，在十子中最近刘文房。」尤工词，渔洋推为近今词人第一。有延露词、金粟词话，其词多写艳情，特工小令，有「吹气如兰彭十郎」之目 彭孙贻：(1615一1673)孙贻字仲谋,一作羿仁。号茗斋,自称管葛山人。浙江海盐人。曾以明经首拔于两浙,入清后不仕,博览诸书,闭门著述。清代诗画家，以贤孝著称，善诗，工墨兰。与同邑吴仲木同时受到贤士推崇，当时人称“武原二仲”。著《平寇志》该书十二卷,始于明崇祯元年(1628),迄于清顺治十八年(1661)。顺治元年以前史事,按年、月、日记叙颇详；顺治二年以后史事较为简略。 彭启丰：(1701—1784) 清诗人、画家。字翰文,号芝庭,又号香山老人。长洲(今江苏苏州吴县)人。雍正五年状元,官兵部尚书。山水宗法倪、黄,致仕家居,奉诏预千叟宴。寿八十四。著《芝庭诗稿》。官至兵部尚书。彭定球与彭启丰祖孙同为清朝状元。彭承尧：（1730？一1797？）字则之，清朝将领。乾隆二十五年（1760年）为武进士，以侍卫衔出补四川督标都司。三十六年，从征金川，迁贵州前营游击。后升四川提督。五十六年，廓尔喀人大举入侵西藏，进犯日喀则，次年，随大将军福康安入藏，赶走入侵者。后调任广西提督。嘉庆二年（1797年）贵州南笼苗民起义，广西西隆苗民起而响应。清廷命云贵总督勒保、两广总督吉庆前往镇压，彭承尧随军入黔，因征勒有“功”，加太子少保。还师时死于途中。 彭兆荪:(1769一1821)清代诗人。字湘涵，又字甘亭，晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。有文名，中举后屡试不第。曾客江苏布政使胡克家及两淮转运使曾燠幕。彭兆荪青少年时，随父宦居边塞,驰马游猎,击剑读书,文情激越,“故其诗有三河年少、扶风豪士之概”（郭□《灵芬馆诗话》）；后来遭遇父丧，变卖家产，又因累试不第,落魄名场,常为生活而奔波，诗中“遂多幽忧之旨”。清代张维屏认为他“诗多沈郁之作”(《听松庐诗话》)，龚自珍则将他与舒位并举,称赞他的诗作“清深渊雅”(《己亥杂诗》)。代表作如《雁门关四首》、《马邑道中三首》、《书感八首》、《将之淮上留别家人四首》、《扬州郡斋杂诗二十五首》等。他的词今存不多，兼慷慨艳丽之音；文工骈体，亦有佳作。著有《文选考异》、《小谟觞馆全集》，包括诗集及续集10卷,诗余及续集2卷,文集及续集6卷，《忏摩录》1卷，《潘□笔记》2卷，附录4卷,有同治及光绪间刻本。其中诗词文集，另有道光间所刻孙元培等注本。 彭绍升：(?一1796)法名际清，字允初，一字尺木，苏州长洲人。幼年时即聪颖有智慧，年十六岁时，中秀才。第二年又在乡试中中举，第三年在京城的考试里中进士，以进士之盛名终老于家中。最初不信奉佛法，喜好世间的典籍文章，心中有利人济世的思想。有一天忽然自己省悟说：“我尚未明了自己的本心，又怎么能助人呢?”有人告诉他道家的修炼方法。学习三年之后，没有效验。后来读佛书，才快然感慨地说：“道之所归就在于此啊!”于是开始信奉归向佛法。由于欣慕梁溪的高忠宪以及庐山的刘遗民二位先贤的为人，于是自号为‘二林"，因为此二位大德过去修学所在之地，都名为‘东林"的缘故。 彭蕴章: （？年－1862）字琮达，一字咏莪，江苏长洲人。生年不详，卒于清穆宗同治元年。由举人进内阁中书。道光十二年，（公元1832年）充军机章京。十五年，成进士，任工部主事，仍留军机处行走。累官工部尚书，武英殿大学士。卒，谥文敬。蕴章工诗文，邃义理之学。著有《四照堂诗文集》及《读书记》等书，传于世。 彭玉麟：（1816－1890） 清朝湘军将领。字雪琴，祖籍衡阳渣江，生于安徽安庆。道光十二年(1832)，随父回籍。1853年佐曾国藩创建湘军水师，后主其事，购买洋炮，制造大船。次年，在湖北武汉、田家镇连败太平军水师。1855年初，在江西湖口为石达开所败。后又悉力扩军，逐渐控制长江水面，并参与围攻九江、安庆。1861年擢为水师提督。1883年任兵部尚书，受命赴广东办理防务。后以疾病开缺回籍。光绪十六年，逝于衡阳江东岸寓所，清廷追赐太子太保衔，赐谥“刚直”，并为他建了专祠。彭玉麟于军事之暇，也绘画作诗，以画梅名世。他的诗后结集付梓，题名《彭刚直诗集》。 彭诒孙：(1864--1921) 字翼仲，又字子嘉。江苏长洲(今吴县)人。出身于显宦之家。祖父彭蕴章官至文渊阁、武英殿大学土和军机大臣。其伯父彭祖贤官至湖北巡抚。彭诒孙也曾七下考场，并作过通判之类的小官。庚子事变时被陷京城，“卖过白面，自己赶车拉过水，扛过面口袋，还在果子巷摆过挂货摊子”(彭诒孙《京括日报》205号《诉委曲》)。自云因受尽列强的欺凌，且痛心于北京的报纸“都是外国人所开”，于是弃官卖产，毕生从事报刊工作，以期“争回这说话的权柄”(彭诒孙《京话日报》165号《答锦州赵礼南先生来函并谢曾孟二公》)。先后在北京创办《启蒙画报》半月刊、《京话日报》及日报《中华报》。其中维持时间最长、影响最大的是《京话日报》。以下层民众为读者对象，使用北京方言。其内容除刊登新闻、演说、改论外，还辟有时事新歌、小说、讲书等专栏，刊登各种通俗易懂的文艺作品。尤以“京味小说”最为突出，连载不下数十种。远销全国各大城市，发行量达一万五千余份，为北京各报之冠。至光绪三十二年八月十二日(1906年9月29日)，因触犯当局，与《中华报》同被封禁，彭诒孙亦被递解原籍囚禁。北京“市民去送者数千人，赠送程仪无算”(《新闻学集》第六册)，足见其深得民心。民国成立后获释回京，于1913年复刊《京话日报》，不久又被袁世凯封禁。袁死后再度复刊，直至其去世，方由梁漱溟接任，可谓“呕心挖肝的苦办报”(彭诒孙《京话日报》241号《演说》)。又创办“济良所”，凡妓女不堪忍受恶霸、鸨母虐待，或不愿从事实笑生涯者，均可投“济良所”，请求收容，教以技艺，以便自谋生路。并在《京话日报》上撰文揭发娼寮恶霸罪行。并以《京话日报》为阵地，倡言剧曲教育。田际云主持玉成班、翊文社时，曾与彭诒孙合作，积极编按时事新戏，“其脚本半出于翼仲”(吉水《近百年来皮黄剧本作家》)，其中最著名的剧目有《孽海波澜》、《惠兴女士》。前者即取材于《京话日报》揭发娼寮恶霸及倡办“济良所”之实事，“且演及翼本身，亦编剧创局”。后者取材于杭州旗人女子惠兴倡办女学事。各剧大多由田际云主演，受到舆论赞许。其于自办各报刊上发表过大量演说词及评论文章，皆未成集。生平事迹见梁漱溟《记彭翼仲先生》、方汉奇《中国近代报刊史》、吉水《近百年来皮黄剧本作家》(《剧学月刊》第三卷第十期)。

1、李鸿章李鸿章（1823年2月15日-1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽省合肥人，世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心。李鸿章是淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，建立了中国第一支西式海军北洋水师。官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。其一生中参与一系列重大历史事件，包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等。代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。德国海军大臣柯纳德称其为“东方俾斯麦”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。死后追赠太傅，晋一等肃毅侯，谥文忠。2、张之洞张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督。湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。3、多尔衮爱新觉罗·多尔衮（1612年11月17日－1650年12月31日），出生于赫图阿拉（今辽宁省新宾县老城），清初杰出的政治家、军事家，清太祖努尔哈赤第十四子，皇太极之弟。天命十一年（1626年），多尔衮被封贝勒；天聪二年（1628年），随皇太极征讨蒙古察哈尔部，因军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年（1635年），率军收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。崇德元年（1636年），因战功封和硕睿亲王。崇德六年（1641年）至七年（1642年），在松锦大战中立下卓越战功。1643年，皇太极去世，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年），指挥清军入关，清朝入主中原。先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。顺治七年（1650年）冬，死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。顺治八年（1651年）二月，顺治剥夺多尔衮封号，并掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。4、左宗棠左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，虽此后在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后由幕友而起，参与平定太平天国运动，兴办洋务运动，镇压捻军，平定陕甘同治回乱，收复新疆，推动新疆建省。历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督。官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，光绪十一年（1885年）在福州病逝，享年七十三岁。追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠。左宗棠著有《楚军营制》《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》，后人又辑有《左宗棠全集》。5、曾国藩曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。道光十八年（1838年），曾国藩中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生，累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎，与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友。以“实学”相砥砺。太平天国运动时，组建湘军，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政。在官场上获得了巨大的成功；在他的倡议下，建造中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，印刷翻译第一批西方书籍，安排第一批赴美留学生。曾国藩的崛起。对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，他是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。参考资料来源：百度百科-李鸿章参考资料来源：百度百科-张之洞参考资料来源：百度百科-多尔衮参考资料来源：百度百科-左宗棠参考资料来源：百度百科-曾国藩

军界名人以下是浏阳将军录（1955年-1965年授衔）王　震　上将 李志民　上将　 杨　勇　上将 　 宋任穷　上将　 唐　亮　上将　孔石泉　中将 汤　平　中将 张　藩　中将 　 张翼翔　中将　 饶子健　中将　石敬平　少将　 刘子奇　少将　 江　文　少将　 汤　池　少将　 苏　鲁　少将　苏　鳌　少将　 李　贞　少将（第一位女将军）　李　信　少将　 李辉高　少将　杨世明　少将　何志远　少将　 张　和　少将　 罗若遐　少将　 黄　霖　少将　黄曹龙　少将 曾　涤　少将　 熊　晃　少将　 黎东汉　少将　 戴文彬　少将傅清石 1904年-1982年 国民党少将，中华民国空军总司令部政治部主任陈铁坚 1903年-1978年，解放军少将　科教界名人周其凤（1947-- ）中科院院士，北京大学校长、著名化学家、教育家，龙伏镇尚埠村人。 北大校长—周其凤先生杨 卫 （1954-- ）生于北京，中科院院士，浙江大学校长，固体力学专家。陈文新（1926-- ）女，中科院院士，土壤与环境微生物学家。雷天觉 （1913--2005）中国科学院院士，机械工程专家。赵 熙 （1938--2005）中国工程院院士 ，飞行力学与控制专家。何继善 （1934-- ）中国工程院院士，应用地球物理学家，现任湖南科协主席。黎介寿 1924出生，中国工程院士（医学），黎氏三院士之一，普外科学专家，肠外瘘治疗的创始人。黎磊石 （1926--2010）原中国工程院士，黎氏三院士之一，著名肾脏病专家，中国肾脏治疗创始人。　黎 鳌 （1917--1999） 原中国工程院士，黎氏三院士之一，原解放军第三军医大学副校长。罗章龙 1896年-1995年，湖南大学、中南财经学院、湖北大学教授，全国政协常委，中国革命博物馆顾问黎晓林 女，1969年出生，洛阳城市勘察设计研究院水务所所长王 翔 1977年出生，中南大学副教授，中南大学马克思主义学院院长助理曾长秋 1950年出生，中南大学教授、博士生导师周季生 1936年出生，河北师范大学物理系教授罗和安 1954年出生，湘潭大学校长。卢向阳 1962年出生，湖南农业大学副校长、党委委员汪益敏 1966年出生，女，华南理工大学土木院教授黎德扬 1936年出生，原武汉交通科技大学校长，教授刘新祥 1949年出生，湖南省中医院教授熊之焰 1962年出生，湖南省中医院教授　文化名人欧阳玄：字原功，号圭斋，一生中主要居住在浏阳，是元朝著名的文学家、史学家，至今浏阳“圭斋路”就是为了纪念欧阳玄。欧阳予倩：欧阳予倩一生编写过40余部话剧，导演过50余出话剧。著有《欧阳予倩剧作选》、《自我演戏以来》、《一得余抄》、《电影半路出家记》、《唐代舞蹈》等。现浏阳设有欧阳予倩大剧院。欧阳中鹄：学者，官至广西灵抚。弟子谭嗣同、唐才常，孙子予倩。娄师白 1918年-2010年，著名作家，国家一级美术师谭仲池1949年出生，湖南省政协副主席，湖南省作家协会副主席，湖南省文联主席，国家一级作家徐绍清：湘剧演员。湖南浏阳人。1952年获第一届全国戏曲观摩演出演员一等奖。代表剧目有《琵琶上路》、《江汉渔歌》、《岳飞传》等。著有《长沙湘剧高腔变化初探》等。潘思夷 电影导演邓潭洲 1925-1991年，历史学家　张 楚 摇滚歌手，魔岩三杰之一商界名人许达哲[6] （1956-- ）生于江西南昌，十八届中央委员,中国航天科技集团总经理、党组书记叶金生 浏阳金生花炮集团董事长江木根 浏阳达浒花炮艺术焰火燃放集团董事长

陈霸先：南北朝陈开国皇帝陈叔宝：陈后主，作 玉树后庭花 曲，杜牧诗：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花陈子昂：唐初诗人，念天地之悠悠，独怆然而涕下陈与义：宋诗人、词人陈子龙：明末清初诗人、词人，抗清名将陈世倌：清阁老，相传为乾隆生父陈毅：十大元帅之一陈赓：开国大将陈云：中共八大元老之一陈明仁：国民党名将，官至中将，49年起义，授上将衔陈炯明：粤系军阀，曾帮助孙中山，也曾炮轰总统府，将洪门改组为中国致公党陈寅恪：国学大师陈省身：著名数学家陈景润：著名数学家陈世美：包青天 人物，抛妻弃子、忘恩负义典型陈家洛：书剑恩仇录 男主角陈文杰：少年大钦差 男主角

什么也不期待的人有福，因为他永远不会失望。〔英〕蒲柏：《1727年10月6日致盖伊的信》得不到你所一心想要的东西，与什么也得不到几乎一样令人遗憾。〔希腊〕亚里士多德：《尼可马克伦理学》心情阴郁出神沉思，结果必是漆黑一片的失望。〔英〕康格里夫：《一件不可能的事》我受得了自己的失望，但受不了别人的希望。〔英〕沃尔什：《歌》即使在人类所谓的游戏和娱乐下面，也隐藏着失望，千篇一律，不知不觉。〔美〕梭罗：《沃尔登》已尽了人之所能，仍然是白忙一场。〔苏格兰〕彭斯：《一切为了我们的正统的国王》灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。〔英〕培根：《论人生》由于你不可能做到你所希望做到的一切，因此你就应当做到你能够做到的一切。〔古罗马〕泰伦底乌斯人生不失意，焉能暴己知。〔中〕刘禹锡：《学阮公体》怀才不遇就像刀子一样，握住刀刃，手会割破，只有握住刀把才对。〔美〕麦尔维尔顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠。〔英〕培根：《随笔集》失望是不现实的期望带来的现实的结果。〔美〕卡里?布罗茨基：《当代魔鬼辞典》就像雷存在于大气中一样，失望也在寸心中。〔英〕雪莱《雪莱文集》不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望。恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以帮助。〔奥〕卡夫卡：《日记》人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。〔法〕福楼拜：《包法利夫人》失望是一个人想着一种善而不能得到时的思想，它有时能引起愁苦，有时则使人平静。〔德〕布莱尼茨：《人类理智新论》除非没有爱，不然，只要是活着就会有失望存在。〔法〕卡缪：《表里》

偏见是缺乏判断的意见。〔法〕伏尔泰：《哲学辞典?偏见》偏见是一种飘忽不定，无根无据的观念。〔美〕安?比尔斯：《魔鬼辞典》心存偏见，好比透过有色、凹凸的镜片来看东西，看到的已不是它原来的面貌。〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》偏见是无知的产儿。〔英〕哈兹里特：《随笔?论偏见》在怀有敌意的眼中，美德也会成为最丑恶的污点。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》没有离开过故乡的人充满了偏见。〔意〕哥尔多尼抱有偏见的是这么一种人：如果国王不信神，他也会成为一位无神论者。〔法〕拉布吕耶尔：《品格论》心存偏见的人总是弱者。〔英〕塞?约翰逊：《杂税非苛政》偏见是愚人的理由。〔法〕伏尔泰：《哲学辞典?偏见》鉴别力衰弱时，偏见就会占上风。〔美〕奥哈拉：《万达斯》抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄，因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。〔英〕西?史密斯：《彼得?普利姆利的信》思想上的偏见必然导致行动上的不公正。〔奥〕斯?茨威格：《异端的权利》许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》不要忘记，任何偏见，都是过了时的真理的残余；应该记住，思想解放，人在精神上才越富有。〔苏〕高尔基：《与世隔绝》一千个偏见和不正确的思想——等于没有任何思想！〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》偏见若不能成为理智，就无法安稳。〔英〕威?哈兹里特：《小品与随笔集?论偏见》做一个强者，去征服一切偏见〔美〕奥尼尔：《上帝的儿女都有翅膀》人人反对偏见，可人人都有偏见。〔英〕赫?哈宾塞：《社会静力学》放弃偏见永远不会为时过晚。〔美〕梭罗：《沃尔登》固执己见、顽固不化是愚蠢的表现。〔法〕蒙田：《随笔集》

吃可以吃自己爱吃的，但穿要穿人家爱看的。〔阿拉伯〕谚语知道如何点菜和享受菜肴是文明教育的一部分。〔英〕布朗什?荷西尔夫人我讨厌一个人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什么。我怀疑他在更高级事情上的鉴赏品味。〔英〕查?兰姆：《伊利亚随笔集》令人惊奇的是，一顿佳肴或盛宴竟能使桌边的所有的人都成为好朋友。〔英〕塞?佩皮斯：《日记》整天赴宴的人没有一顿饭能吃得香。〔英〕托?富勒：《箴言集》只有亲口吃一下布丁，才能知道它的味道。〔英〕亨?格拉普索恩：《荷兰人》对人类幸福来说菜肴的创新要比新星的发现贡献更大。〔法〕萨瓦兰：《味觉的生理》天底下顶好的调味品就是饥饿。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》粗茶淡饭同美酒佳肴一样，也能给人以快乐。如果饥饿时能吃面包喝口水，那也是很快活的。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致麦诺凯奥斯书》放纵食欲的人从某种意义上说等于用自己的牙齿挖掘自己的坟墓。〔英〕托?富勒：《英国教会史》见到肉就兴高采烈，说明一个人身体好。〔英〕约翰?雷：《英国谚语大全》“可食用”一词的意思是：吃上去味道好，消化了有益健康，如虫之于蛙，蛙之于蛇，蛇之于猪，猪之于人，人之于虫。〔美〕安?比尔斯：《魔鬼辞典》美食珍馐可以充实肌肤，却会闭塞心窍。〔英〕莎士比亚：《爱的徒劳》人口按几何级数的比例增长，而食物只能按等差级数增长。因此就产生了对食物的争夺，强者胜而生存，弱者败而灭亡。〔英〕达尔文：《物种起源》与其常服药饵，不如按季节变更食物。〔英〕弗?培根：《随笔集》讲究饮食并非荒淫，忍饥挨饿也并非高雅。〔英〕富勒：《至理名言》所有气味中，面包最香；所有滋味中，盐最鲜。〔英〕赫伯特：《智慧之箭》节制饮食，晚饭少吃。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》如果一个人没有吃好，他就不可能思考得好，不可能爱得好，也不可能睡得好。〔英〕维?伍尔芙：《自己的房间》人之所以不妄把自己视作神仙，是因为他有着肚腹。〔德〕尼采：《在善恶之彼岸》一个人吃了太多的甜食，能使胸胃中发生强烈的厌恶。〔英〕莎士比亚：《仲夏夜之梦》为了那可厌的肚子，人人忍气吞声。〔希腊〕荷马：《奥德修记》饮食之乐不在昂贵的香味，而在吃的人自己。〔罗马〕贺拉斯：《讽刺诗人》在饮食的重要部分上不可骤然变更，如果不得已而变更的话，则别的部分也须要变更，以便配合得宜。〔英〕培根：《论养生》肚子规规矩矩的人就有了不少自由。〔法〕蒙田：《随笔集》一支军队是靠肚子行军的。〔法〕拿契仑：《格言集》没有诗，没有音乐，没有美术，我们还能生活下去；没有良知没有心肝，我们也可以生活下去；没有朋友，没有书，我们依旧能生活下去；而没有厨子，文明人就活不下去。〔英〕E?G?布尔沃?利顿：《露西儿》过度的和不足的锻炼会毁坏体力，同样地，超过或没有达到一定的数量的饮食则会破坏健康；反之，适量的饮食就既能产生又能增加和保持健康。〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》饮食过度是一切疾病的根源。〔英〕斯威夫特：《科学为人类服务》贪吃的结果将是懒惰，而不是精力充沛。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》无论多好的食物强迫吃下去，总有一天会把胃口和肚子搞坏的。〔德〕爱因斯坦：《自述片断》食肉对于脾胃的影响，和喝酒是一样的。〔英〕雪莱：《麦布女王》宴会的实质就是共同取乐，共同进餐。〔英〕霍姆斯：《霍姆斯文集》不加奶酪的点心就像独眼的美女。〔法〕萨瓦朗：《味觉生理》人一吃过饭就变得保守了。〔美〕爱默生：《论新英格兰改革者》饮食如不适可而止，厨师就是下毒之人。〔法〕伏尔泰：《伏尔泰文集》宁可用酒温暖我的肠胃，不要用折磨自己的呻吟冰冷我的心。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》一个人如果喜欢山珍海味，而不喜欢有益健康的食品，他就是个傻子。〔捷克〕夸美纽斯：《大教学论》吃好喝好的人，做事也应该好。〔英〕托?富勒：《箴言集》使吃喝成为一种享乐的，不是丰盛的菜肴，而是食欲。〔英〕萨克雷：《属于你?国王的宠儿》美味的食品并不都对身体有益。〔日〕武者小路实笃：《人生论》保持在轻松愉快的心情下进餐可辅助消化。〔美〕米?史雷夫：《我是最有效率的人物》素菜是一切生物取之不尽的营养品。〔法〕伏尔泰：《巴比伦公主》需要会驱使人干坏事，饥饿会把狼赶出森林。〔法〕维龙：《遗言集》烹调是一种表达和创造。〔法〕波娃：《第二性——女人》为了能够保持良好的健康，养料不仅份量要有节制，而且质料也要清淡。〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》我宁愿选择一盘对我身体有利又很精制的食物，而不要一堆味道好，但毫无营养价值的食品。〔美〕普林西巴尔：《美体?风姿》你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。〔德〕恩格斯：《恩格斯致马克思》食能以时，身必无灾。〔中〕《吕氏春秋?尽数》食欲少而数，不欲顿而多；食不欲急，急则损脾，法当熟嚼令细。〔中〕《医说》简单的食品给人的快乐就和珍贵的美味一样大，……养成简单朴素的生活习惯，是增进健康的一大因素，使人对于生活必须品不加挑剔。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致美诺寇的信》（茶）滋饭蔬之精素，改肉食之膻腻，发当暑之清吟，涤通宵之昏寐。〔中〕顾况：《茶赋》一日三餐吃得饱，生活不算过得好。〔美〕富兰克林：《格言历书》是肚子搬动两条腿，不是两条腿搬动肚子。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》我认识许多肉食者，他们比素食更为温和。〔印度〕甘地：《和平与战争中的非暴力》我讨厌一个人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什么。我怀疑他在更高级事情上的鉴赏趣味。〔英〕兰姆：《伊利亚随笔集》美味的食物多不宜于消化。〔英〕莎士比亚：《理查二世》饮食不节则胃病，胃病则气短精神少。〔中〕李果笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物。〔中〕张潮：《幽梦影》吃好喝好是一对亲兄弟。〔美〕托?富勒：《箴言集》从来没有一个例子能证明好话能安慰饥饿的胃。〔奥地利〕茨威格餐桌为祭坛的一种，在祭日或宴请时就得装点一番。〔法〕儒贝尔：《冥想录》闲散、安逸和运动才会产生食欲；而时间和艰苦的劳动只造成饥饿。〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》必须使食物的分配合理化；由于这是头等的必须品，显然应该在纯生物学的基础上进行分配。〔英〕贝尔纳：《科学为人类服务》饮食习惯的改良比其他任何改良，其优点显然要大得多。〔英〕雪莱：《麦布女王》天天把胃囊塞得过饱是一种慢性自杀。〔俄〕冈察洛夫：《奥勃洛摩夫》趁明天死去之前，快吃快喝。地球寿高智高，肯定不需要我们的帮助。〔英〕罗塞蒂：《生命之屋》摆满珍馐美味的筵席是唯一能引起天使羡慕的场面。〔匈〕约卡伊：《铁石心肠人的儿女》人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒道，过也。〔中〕《庄子?达生》

吃可以吃自己爱吃的，但穿要穿人家爱看的。〔阿拉伯〕谚语知道如何点菜和享受菜肴是文明教育的一部分。〔英〕布朗什?荷西尔夫人我讨厌一个人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什么。我怀疑他在更高级事情上的鉴赏品味。〔英〕查?兰姆：《伊利亚随笔集》令人惊奇的是，一顿佳肴或盛宴竟能使桌边的所有的人都成为好朋友。〔英〕塞?佩皮斯：《日记》整天赴宴的人没有一顿饭能吃得香。〔英〕托?富勒：《箴言集》只有亲口吃一下布丁，才能知道它的味道。〔英〕亨?格拉普索恩：《荷兰人》对人类幸福来说菜肴的创新要比新星的发现贡献更大。〔法〕萨瓦兰：《味觉的生理》天底下顶好的调味品就是饥饿。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》粗茶淡饭同美酒佳肴一样，也能给人以快乐。如果饥饿时能吃面包喝口水，那也是很快活的。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致麦诺凯奥斯书》放纵食欲的人从某种意义上说等于用自己的牙齿挖掘自己的坟墓。〔英〕托?富勒：《英国教会史》见到肉就兴高采烈，说明一个人身体好。〔英〕约翰?雷：《英国谚语大全》“可食用”一词的意思是：吃上去味道好，消化了有益健康，如虫之于蛙，蛙之于蛇，蛇之于猪，猪之于人，人之于虫。〔美〕安?比尔斯：《魔鬼辞典》美食珍馐可以充实肌肤，却会闭塞心窍。〔英〕莎士比亚：《爱的徒劳》人口按几何级数的比例增长，而食物只能按等差级数增长。因此就产生了对食物的争夺，强者胜而生存，弱者败而灭亡。〔英〕达尔文：《物种起源》与其常服药饵，不如按季节变更食物。〔英〕弗?培根：《随笔集》讲究饮食并非荒淫，忍饥挨饿也并非高雅。〔英〕富勒：《至理名言》所有气味中，面包最香；所有滋味中，盐最鲜。〔英〕赫伯特：《智慧之箭》节制饮食，晚饭少吃。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》如果一个人没有吃好，他就不可能思考得好，不可能爱得好，也不可能睡得好。〔英〕维?伍尔芙：《自己的房间》人之所以不妄把自己视作神仙，是因为他有着肚腹。〔德〕尼采：《在善恶之彼岸》一个人吃了太多的甜食，能使胸胃中发生强烈的厌恶。〔英〕莎士比亚：《仲夏夜之梦》为了那可厌的肚子，人人忍气吞声。〔希腊〕荷马：《奥德修记》饮食之乐不在昂贵的香味，而在吃的人自己。〔罗马〕贺拉斯：《讽刺诗人》在饮食的重要部分上不可骤然变更，如果不得已而变更的话，则别的部分也须要变更，以便配合得宜。〔英〕培根：《论养生》肚子规规矩矩的人就有了不少自由。〔法〕蒙田：《随笔集》一支军队是靠肚子行军的。〔法〕拿契仑：《格言集》没有诗，没有音乐，没有美术，我们还能生活下去；没有良知没有心肝，我们也可以生活下去；没有朋友，没有书，我们依旧能生活下去；而没有厨子，文明人就活不下去。〔英〕E?G?布尔沃?利顿：《露西儿》过度的和不足的锻炼会毁坏体力，同样地，超过或没有达到一定的数量的饮食则会破坏健康；反之，适量的饮食就既能产生又能增加和保持健康。〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》饮食过度是一切疾病的根源。〔英〕斯威夫特：《科学为人类服务》贪吃的结果将是懒惰，而不是精力充沛。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》无论多好的食物强迫吃下去，总有一天会把胃口和肚子搞坏的。〔德〕爱因斯坦：《自述片断》食肉对于脾胃的影响，和喝酒是一样的。〔英〕雪莱：《麦布女王》宴会的实质就是共同取乐，共同进餐。〔英〕霍姆斯：《霍姆斯文集》不加奶酪的点心就像独眼的美女。〔法〕萨瓦朗：《味觉生理》人一吃过饭就变得保守了。〔美〕爱默生：《论新英格兰改革者》饮食如不适可而止，厨师就是下毒之人。〔法〕伏尔泰：《伏尔泰文集》宁可用酒温暖我的肠胃，不要用折磨自己的呻吟冰冷我的心。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》一个人如果喜欢山珍海味，而不喜欢有益健康的食品，他就是个傻子。〔捷克〕夸美纽斯：《大教学论》吃好喝好的人，做事也应该好。〔英〕托?富勒：《箴言集》使吃喝成为一种享乐的，不是丰盛的菜肴，而是食欲。〔英〕萨克雷：《属于你?国王的宠儿》美味的食品并不都对身体有益。〔日〕武者小路实笃：《人生论》保持在轻松愉快的心情下进餐可辅助消化。〔美〕米?史雷夫：《我是最有效率的人物》素菜是一切生物取之不尽的营养品。〔法〕伏尔泰：《巴比伦公主》需要会驱使人干坏事，饥饿会把狼赶出森林。〔法〕维龙：《遗言集》烹调是一种表达和创造。〔法〕波娃：《第二性——女人》为了能够保持良好的健康，养料不仅份量要有节制，而且质料也要清淡。〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》我宁愿选择一盘对我身体有利又很精制的食物，而不要一堆味道好，但毫无营养价值的食品。〔美〕普林西巴尔：《美体?风姿》你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。〔德〕恩格斯：《恩格斯致马克思》食能以时，身必无灾。〔中〕《吕氏春秋?尽数》食欲少而数，不欲顿而多；食不欲急，急则损脾，法当熟嚼令细。〔中〕《医说》简单的食品给人的快乐就和珍贵的美味一样大，……养成简单朴素的生活习惯，是增进健康的一大因素，使人对于生活必须品不加挑剔。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致美诺寇的信》（茶）滋饭蔬之精素，改肉食之膻腻，发当暑之清吟，涤通宵之昏寐。〔中〕顾况：《茶赋》一日三餐吃得饱，生活不算过得好。〔美〕富兰克林：《格言历书》是肚子搬动两条腿，不是两条腿搬动肚子。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》我认识许多肉食者，他们比素食更为温和。〔印度〕甘地：《和平与战争中的非暴力》我讨厌一个人狼吞虎咽，仿佛他不知道自己在吃什么。我怀疑他在更高级事情上的鉴赏趣味。〔英〕兰姆：《伊利亚随笔集》美味的食物多不宜于消化。〔英〕莎士比亚：《理查二世》饮食不节则胃病，胃病则气短精神少。〔中〕李果笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物。〔中〕张潮：《幽梦影》吃好喝好是一对亲兄弟。〔美〕托?富勒：《箴言集》从来没有一个例子能证明好话能安慰饥饿的胃。〔奥地利〕茨威格餐桌为祭坛的一种，在祭日或宴请时就得装点一番。〔法〕儒贝尔：《冥想录》闲散、安逸和运动才会产生食欲；而时间和艰苦的劳动只造成饥饿。〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》必须使食物的分配合理化；由于这是头等的必须品，显然应该在纯生物学的基础上进行分配。〔英〕贝尔纳：《科学为人类服务》饮食习惯的改良比其他任何改良，其优点显然要大得多。〔英〕雪莱：《麦布女王》天天把胃囊塞得过饱是一种慢性自杀。〔俄〕冈察洛夫：《奥勃洛摩夫》趁明天死去之前，快吃快喝。地球寿高智高，肯定不需要我们的帮助。〔英〕罗塞蒂：《生命之屋》摆满珍馐美味的筵席是唯一能引起天使羡慕的场面。〔匈〕约卡伊：《铁石心肠人的儿女》人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒道，过也。〔中〕《庄子?达生》

一、河南古代历史名人思想家、文学家老子、孔子、墨子、庄子、列子、惠子、韩非子、鬼谷子、苏秦、申不害、公孙龙、张仪、陈抟、尉缭、郭嘉、吕不韦、贾谊、京房、焦延寿、戴圣、戴德、蔡邕、蔡文姬、祖咏、钟嵘、潘安、干宝、庾肩吾、庾信、谢道韫、谢灵运、白居易、韩愈、刘禹锡、李贺、史达祖、孙蕙兰、李商隐、杜甫、高适、周之琦、汤斌、侯方域、吕坤、钟嗣成、程颐、苏舜钦、孟元老、范缜、崔颢、谢朓、范晔、岳珂吕不韦政治家有巢氏、燧人氏、朱襄氏、葛天氏、伏羲、女娲、少典、轩辕黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、帝挚、契（阏伯）、弃（后稷）、唐尧、舜、商均、姒少康、商汤、伊尹、姜子牙、比干、宋微子、陈胡公、子罕、宋襄公、郑庄公、梁惠王、南子、宋文公、陈灵公、夏征舒、子都、孔父嘉、叔梁纥、战国四公子、子产、百里奚、孙叔敖、商鞅、范雎、李斯、聂政、荆轲、陈胜、吴广、张良、晁错、邓绥、申屠嘉、陈平、栾布、黄霸、刘武、刘买、刘秀、阴丽华、刘协、袁绍、司马昭、司马炎、褚蒜子、司马睿、冉闵、谢安、韩琦、韩擒虎、富弼、范仲淹、司马光、陈思济、沈鲤、王三善、张嫣、宋荦、赵祯、赵匡胤、太平公主、上官婉儿、长孙无忌、李凤娘、姚崇、魏元忠、上官仪、独孤伽罗、张方平、朱敬则、李隆基、长孙皇后军事家风后、妇好、吴起、庞涓、灌婴、诸葛亮、司马懿、乔玄、郑芝龙、施琅、典韦、何进、钟会、张巡、杨镐、魏延、徐庶、甘宁、荀攸、荀彧、黄忠、邓艾、文聘、乔瑁、梁习、李严、邓禹、许攸、袁术、虞诩、卫臻、谢安、谢玄、蔡谟、符存审、符彦卿、石守信、柴郡主、杨延琪、杨排风、孙二娘、杨志、林冲、张青、岳飞科学家阏伯、相土、扁鹊、郑国、桑弘羊、许慎、张衡、张仲景、杜诗、甄权、石申、朱载堉、李诫、张从正、杨酻经济学家王亥、范蠡、白圭、子贡、吕不韦、郑众、卜式民族英雄如姬、花木兰、岳飞、冉闵、杨家将、种师道、史可法、袁可立、陈星聚书画家蔡邕、钟繇、吴道子、褚遂良、师宜官、邯郸淳、郑道昭、赵文渊、孙过庭、鲜于枢、谢安、赵佶、赵构、李梦阳、王铎宗教九天玄女、佛母金刚、广成子、妙善、费长房、韩湘子、陈抟、慧可、玄奘、僧一行、司马承祯、支道林二、河南现当代名人科学界文圣常、张炳熹、崔琦、张国伟、袁家骝、陈凤桐、尚钺、朱晓东、冯景兰、王占国、王晓东、施一公、刘洋、张勇传、杜祥琬、杨士莪、余永富、申长雨学者柏杨、魏巍、曹雁雁、唐玉润、吕世杰、李运江、姚雪垠、程兆星、杨健生、白桦、徐庶之、任学之、穆青、朱秀海、姜岚昕、李永、韩存利、李本和、胡蛮、尤中会、司马武当、苏金伞、二月河、师陀商界许家印、董书通、张泽保、李伟、姜明、陈泽民、景柱、张海、熊维政、胡葆森、汤燕峰、董文标、郭号召、荣秀丽、孙耀志、朱书成、胡葆森、杨清河、万隆、朱文臣、汤玉祥、韩宪保、张铁山许家印体育界葛新爱、马惠珍、宁泽涛、车霖、郜林、陆峰、马法成、巫兰英、刘国栋、郑海霞、于海、孙甜甜、李亚敏、邓亚萍、王富洲、张蓉芳、杜威、付小芳、董栋、宋艳冰、李昀琦、李玲、贺璐敏、李景玉、刘虹杞、帖雅娜、娄佳惠、许庆、李晓丹、崔建军、李雪久、刘国梁、陈中、贾占波、周鹤洋、刘莎莎演艺界常香玉、马金凤、曹芙嘉、张小明、岳跃利、牛淑贤、阎立品、丁岚、吴娜、张檬、陈亦然、王李丹妮、崔兰田、桑振君、梁铂文、牟凤彬、小香玉、熊月影、赵抒音、陈素真、冷漠、沈保平、田丰、寇世勋、刘忠河、唐菁、张文泽、李东学、刘丹、唐古、于根艺、张丰毅、高元钧、余铭轩、邱心志、高英轩、贾文龙、李光洁、拜金荣、程琳、高占全、崔智语、殷新、范军、毛孩、樊凡、旭日阳刚、陆虎、主持界、荆慕瑶、李名菲、郭思语、沙桐、李恒建、张泽群、丁丽、燕菲、李瑞英、刘雯、庞晓戈、陈鲁豫、董艺、管文君、海霞、韩佳、古晓、任鲁豫、朱军、吴鹏、耿晨晨、孙国庆、胡辰辰、梁秋予。

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摘要：河南有哪些名人？河南地处中原，古称中州，其在第一个诸子百家时代表现也很突出，比如老子、庄子、范蠡、商鞅、李斯、苏秦、吕不韦、石申等也堪称那一时期出类拔萃的人物，总的来说，在这一时期河南的人才遍及华夏，在人才数量上占有绝对优势。河南自古以来人才众多，晋朝即有“天下名人，中州过半”之说。【河南名人堂】河南历史名人河南省有哪些著名人物一、河南古代历史名人思想家、文学家老子、孔子、墨子、庄子、列子、惠子、韩非子、鬼谷子、苏秦、申不害、公孙龙、张仪、陈抟、尉缭、郭嘉、吕不韦、贾谊、京房、焦延寿、戴圣、戴德、蔡邕、蔡文姬、祖咏、钟嵘、潘安、干宝、庾肩吾、庾信、谢道韫、谢灵运、白居易、韩愈、刘禹锡、李贺、史达祖、孙蕙兰、李商隐、杜甫、高适、周之琦、汤斌、侯方域、吕坤、钟嗣成、程颐、苏舜钦、孟元老、范缜、崔颢、谢_、范晔、岳珂政治家有巢氏、燧人氏、朱襄氏、葛天氏、伏羲、女娲、少典、轩辕黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、帝挚、契（阏伯）、弃（后稷）、唐尧、舜、商均、姒少康、商汤、伊尹、姜子牙、比干、宋微子、陈胡公、子罕、宋襄公、郑庄公、梁惠王、南子、宋文公、陈灵公、夏征舒、子都、孔父嘉、叔梁纥、战国四公子、子产、百里奚、孙叔敖、商鞅、范雎、李斯、聂政、荆轲、陈胜、吴广、张良、晁错、邓绥、申屠嘉、陈平、栾布、黄霸、刘武、刘买、刘秀、阴丽华、刘协、袁绍、司马昭、司马炎、褚蒜子、司马睿、冉闵、谢安、韩琦、韩擒虎、富弼、范仲淹、司马光、陈思济、沈鲤、王三善、张嫣、宋荦、赵祯、赵匡胤、太平公主、上官婉儿、长孙无忌、李凤娘、姚崇、魏元忠、上官仪、独孤伽罗、张方平、朱敬则、李隆基、长孙皇后军事家风后、妇好、吴起、庞涓、灌婴、诸葛亮、司马懿、乔玄、郑芝龙、施琅、典韦、何进、钟会、张巡、杨镐、魏延、徐庶、甘宁、荀攸、荀_、黄忠、邓艾、文聘、乔瑁、梁习、李严、邓禹、许攸、袁术、虞诩、卫臻、谢安、谢玄、蔡谟、符存审、符彦卿、石守信、柴郡主、杨延琪、杨排风、孙二娘、杨志、林冲、张青、岳飞科学家阏伯、相土、扁鹊、郑国、桑弘羊、许慎、张衡、张仲景、杜诗、甄权、石申、朱载_、李诫、张从正、杨_经济学家王亥、范蠡、白圭、子贡、吕不韦、郑众、卜式民族英雄如姬、花木兰、岳飞、冉闵、杨家将、种师道、史可法、袁可立、陈星聚书画家蔡邕、钟繇、吴道子、褚遂良、师宜官、邯郸淳、郑道昭、赵文渊、孙过庭、鲜于枢、谢安、赵佶、赵构、李梦阳、王铎宗教九天玄女、佛母金刚、广成子、妙善、费长房、韩湘子、陈抟、慧可、玄奘、僧一行、司马承祯、支道林二、河南现当代名人科学界文圣常、张炳熹、崔琦、张国伟、袁家骝、陈凤桐、尚钺、朱晓东、冯景兰、王占国、王晓东、施一公、刘洋、张勇传、杜祥琬、杨士莪、余永富、申长雨学者柏杨、魏巍、曹雁雁、唐玉润、吕世杰、李运江、姚雪垠、程兆星、杨健生、白桦、徐庶之、任学之、穆青、朱秀海、姜岚昕、李永、韩存利、李本和、胡蛮、尤中会、司马武当、苏金伞、二月河、师陀商界许家印、董书通、张泽保、李伟、姜明、陈泽民、景柱、张海、熊维政、胡葆森、汤燕峰、董文标、郭号召、荣秀丽、孙耀志、朱书成、胡葆森、杨清河、万隆、朱文臣、汤玉祥、韩宪保、张铁山体育界葛新爱、马惠珍、宁泽涛、车霖、郜林、陆峰、马法成、巫兰英、刘国栋、郑海霞、于海、孙甜甜、李亚敏、邓亚萍、王富洲、张蓉芳、杜威、付小芳、董栋、宋艳冰、李昀琦、李玲、贺璐敏、李景玉、刘虹杞、帖雅娜、娄佳惠、许庆、李晓丹、崔建军、李雪久、刘国梁、陈中、贾占波、周鹤洋、刘莎莎演艺界常香玉、马金凤、曹芙嘉、张小明、岳跃利、牛淑贤、阎立品、丁岚、吴娜、张檬、陈亦然、王李丹妮、崔兰田、桑振君、梁铂文、牟凤彬、小香玉、熊月影、赵抒音、陈素真、冷漠、沈保平、田丰、寇世勋、刘忠河、唐菁、张文泽、李东学、刘丹、唐古、于根艺、张丰毅、高元钧、余铭轩、邱心志、高英轩、贾文龙、李光洁、拜金荣、程琳、高占全、崔智语、殷新、范军、毛孩、樊凡、旭日阳刚、陆虎、主持界、荆慕瑶、李名菲、郭思语、沙桐、李恒建、张泽群、丁丽、燕菲、李瑞英、刘雯、庞晓戈、陈鲁豫、董艺、管文君、海霞、韩佳、古晓、任鲁豫、朱军、吴鹏、耿晨晨、孙国庆、胡辰辰、梁秋予。

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王姓历史名人　　王姓作为我国十大姓氏之一，在各个历史朝代，都有上乘表现。秦代有为辅佐始皇平安赵、燕、蓟、荆等地区的大将王翦。西汉末年有摄政王王莽，后建立新朝，称帝十五年。东汉思想家、哲学家、无神论者王充，捍卫和发展了古代唯物主义，其主要著作为《论衡》。晋代有书圣王羲之。唐代有著名文学家王勃，诗人王维。宋代有政治家王安石。元代著名戏剧家王实甫，一生创作杂剧达十四种之多，其代表作《西厢记》。明代哲学家王守仁，发展陆九渊之说，创立阳明学派。清代有被称为明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富，思想博大精深，总结和发展了中国古代唯物主义。近代著名学者王国维，在我国学术界有很深的影响。　　王翦：生卒年不详，战国末期秦国名将，同时也是战国四大名将之一。　　王昭君（公元前一世纪中叶）：汉平使者，中国历史上的四大美女之一。 　　王莽（前45——后23年）：新王朝的建立者，公元8——23年在位。 　　王充（公元27——约96年）：东汉哲学家。 　　王符（约85——162年）：东汉思想家。 　　王平（?-248）：字子均，巴西宕渠人，三国时期蜀汉将领，有谋略，是蜀汉后期名将。　　王濬（206—286）：字士治，弘农湖县人，西晋著名军事家，曾指挥伐吴的战争，大胜。　　王祥（185年—269年）：字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。著名孝子。　　王导（276-339）：字茂弘，琅邪临沂人，东晋著名政治家。　　王羲之（321-379，一作303-361）：山东临沂人，东晋大书法家。其子王献之也是著名书法家。 　　王徽之（338？-386）：晋人。字子猷。琅邪临沂（今属山东）人。王羲之第五子。　　王献之（344年-386年）：东晋书法家、诗人，字子敬，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。　　王猛（公元325——375年）：十六国时期苻坚的丞相。 　　王勃（公元649——676年）：唐代诗人，唐初四杰之首。 　　王之涣（公元688——742年）：唐代诗人，《登鹳雀楼》久传不衰。 　　王维（公元701——761年）：唐代诗人，画家。 　　王仙芝（公元？——878年）：唐末农民起义军首领。 　　王显政：五代时期著名孝子，蒲城义门王氏先祖，家有资财，乐善好施。义门王氏家族人才辈出，元延佑间曾有多人出任大夫、宣慰使和地方官吏，并被朝廷题匾“蒲城孝义之家”，列入国史，并得到县令“王氏孝悌，以兴民让”的表彰。翰林学士、国子祭酒虞集专门赋诗赞誉。记录王氏家族变迁与行孝的历史的《义门王氏先茔碑》，由“一代宗师”欧阳玄撰文，著名书法家、文学家、政治家危素书，赵期颐篆额，是全国著名石碑。元代御立的《蒲城王氏祠堂碑铭》也系危素书，赵期颐篆额，是元末碑刻代表作品。其中提到的韦村，又作苇村，即现在的蒲城县上王乡东苇村，至今王氏子孙仍聚居在前头、庄后、新庄三个自然村。　　王小波（公元？——约995年）：北宋时农民起义军领袖。 　　王安石（公元1021——1086年）：北宋政治家、思想家、文学家，改革家，唐宋八大家之一，宋神宗宰相。 　　王重阳（公元1113——1170年）：金道士，道教全真道的创始人。 　　王实甫：元戏伟大戏剧家，著有著名的《西厢记》 　　王阳明（公元1472——1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲学家、教育家。 　　王士祯（公元1634——1711年）：清初大诗人。 　　王夫之（公元1619——1692年）：明末清初思想家。　　王文在：(公元1834--1889)，字念堂，号杏坞，山西坞堆村人。清同治七年戊辰(1868年)科探花。　　近代 　　王鼎，清朝著名水利专家、政治家，曾任道光皇帝老师、军机大臣、林则徐老师，因反对朝廷重用琦善而尸谏。　　王明，中共政治家 　　王士珍，北洋军阀 　　王震，中共政治家 ，前国务院副总理，领导新疆的建设和评定叛乱。　　王国维，近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。　　现代 　　王安，美国企业家 　　王小波，中国作家 　　王贞治，前日本职棒读卖巨人队打者，现任福冈软体银行鹰队监督 　　王建民，美国职棒大联盟纽约洋基队投手 　　王益根，中国第一人

　王姓是我国的大姓，同样也分为琅琊王氏与太原王氏。在我国历史上有着许多名人，或许是威震一方的大将军，或许是创造出很多流传于后世作品的大文豪。 　　那么，本期 姓氏名人 来看看历史上的王姓名人。 　　王昭君（公元前一世纪中叶）汉平使者，中国历史上的四大美女之一。 　　王莽（前45后23年）：新王朝的建立者，公元823年在位。 　　王充（公元27约96年）东汉哲学家。 　　王符（约85162年）：东汉思想家。 　　王羲之（321-379，一作303-361）：山东临沂人，东晋大书法家。其子王献之也是着名书法家。 　　王猛（公元325375年）：十六国时期苻坚的丞相。 　　王勃（公元649676年）：唐代诗人，唐初四杰之首。 　　王之涣（公元688742年）：唐代诗人，《登鹳雀楼》久传不衰。 　　王维（公元701761年）：唐代诗人，画家。 　　王仙芝（公元？878年）：唐末农民起义军首领。 　　王小波（公元？约995年）：北宋时农民起义军领袖。 　　王安石（公元10211086年）：北宋政治家、思想家、文学家，宋神宗宰相。 　　王重阳（公元11131170年）：金道士，道教全真道的创始人。 　　王实甫：元戏曲作家。 　　王阳明（公元14721528年）：名守仁，字伯安，明朝哲学家、教育家。 　　王士祯（公元16341711年）：清初大诗人。 　　王夫之（公元16191692年）：明末清初思想家。 　　近代 　　王明，中共政治家 　　王士珍，北洋军阀 　　王震，中共政治家 　　王国维，近代中国着名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。 　　现代 　　王安，美国企业家 　　王小波，中国作家 　　王贞治，前日本职棒读卖巨人队打者，现任福冈软体银行鹰队监督 　　王建民，美国职棒大联盟纽约洋基队投手

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朱军，1964年生于兰州市，1981年入伍，1988年被特招进了兰州军区战斗歌舞团。1993年进入中央电视台，成了中央电视台的一名节目主持人，主持《东西南北中》。现在主　　持央视三套的《艺术人生》。　　中央电视台《艺术人生》的主持人朱军出书了。内容挂在新浪网上，招来网友们言辞激烈的评论，留言版上褒贬参半，愈发引起读者的好奇：朱军写书，到底是怎样的内容？　　新书的名字叫《时刻准备着》，这样一个很“正”又很“嘎”的名字，倒是符合朱军在观众中的印象。在这本书出版之前，本报记者就曾采访过朱军，他说这部书讲述了他自进入央视10年以来的点滴小事，期间穿插了他的工作、情感经历以及“北漂”、创业的艰难生活。曾经鄙视“名人出书”的朱军表示，这本书与一般意义上的“名人出书”不一样，“我不觉得我是‘名人出书"，我觉得最大的不同在于我自己的感受，我没觉得自己是名人，我的生活中也没有什么特别轰动的事，都是一些生活中的小事情，过了许多年之后的一种反思，一种感悟，我这本书不是叙述，不是对过往的事情的叙述，写这些事是为了表达我今天的感受。”　　读书报：你也曾经是个“北漂”，书中记录了这一段经历吗？　　朱军：记录了。当时刚到北京的时候，生活上确实比较清苦，情感上尤其的孤寂，没有亲人没有朋友，然后你所服务的单位又是一个需要你仰视的单位，那时确实感到艰难。但是我的目的明确，就是想干一件事，因为目的明确，所以也很快乐，人有方向的时候总是很快乐，就怕没有方向就会觉得很迷茫。　　读书报：这本书中最动感情的是哪部分？　　朱军：写父母那一段，写得很快，也是写得最动情的，有一种说不出的情感在涌动，几乎是掉着眼泪写完的，尤其是现在回过头来看自己成长的过程中父母付出的爱，所以是情感表达最充分的一段。那段时间，不到两年，一年零两个月，父母先后离去，对我的打击很大。　　读书报：书中对生活中负面的东西是否涉及？　　朱军：严格地讲，我心中负面的东西真的不多，坦率地说，这是第一次完全因为我自己的事情而面对这么多的媒体朋友，而且我会有一种受宠若惊的感觉。生活中负面的东西有，但我经常不会去想，想了也无益，与其那样想不如积极点想，自己舒服，别人也舒服。　　读书报：感觉生活中您是一个比较低调的人，常常怀着一种感恩的心，那您出这本书的目的是什么？因为名人出书现在已经成了一种时尚，你怎么看名人出书？　　朱军：实在地讲，如果我不是现在这个样子，可能也不会出这本书，但是这绝对不是唯一的动力，在艺术人生做了两年后，就有读者打电话写信来建议由观众当主持人，我做嘉宾，想听听我的故事，但是拿我的工作平台讲我的故事，我自己是不能接受的，也不能认同。但今年3月份的时候，节目组去了好多观众，依然表达了同样的想法。同时，这一阶段，也看到一些同事的书，比如孙玉胜的《十年》，我觉得有些情感、有些感悟是镜头无法表现的，还是需要文字来表达，我今年40岁了，所以想送自己一个礼物。恰巧这个时候，长江社来找我，所以一拍即合。　　读书报：你的这本书和其他的名人出的书有什么不同？　　朱军：我觉得最大的不同在于我自己的感受，我没觉得自己是名人，我的生活中也没有什么特别轰动的事，都是一些生活中的小事情，过了许多年之后的一种反思，一种感悟，我这本书不是叙述，不是对过往的事情的叙述，写这些事是为了表达我今天的感受。　　读书报：当年和杨谰一起主持节目时，你觉得自己当时挺土的，现在呢？变化大吗？　　朱军：从外在的说，我现在如果是在做节目，我会让自己和这个时尚社会更合拍一些，我荣幸地告诉大家，我是时尚杂志评出的时尚先生的候选人，很多年了。但在生活中，我是特别随意的一个人，夏天经常就是一个大背心就穿出来了。　　读书报：《艺术人生》之前，感觉你似乎一直找不到自己的定位，是《艺术人生》开掘了你最具才华的部分，你自己是如何看待这个变化的？　　朱军：《艺术人生》对我意味着真正的成功，我在书中也写到了，它让我找到了37年人生经历一个倾诉的出口，有很多情感、价值观我会通过节目表述出来，也许有人不认同，但它是我的，《艺术人生》中我是一个真正意义上的主持人。如果嘉宾和我的价值判断不一样，我们可以在节目中探讨，结果不重要，重要的是有这样一个探讨的平台。之前的《东西南北中》和一些大型的晚会中，大家看到的是一个平面的朱军，但《艺术人生》中我展现的是比较立体的，是真正作为主持人的朱军。我希望两鬓斑白的时候还能坐在这个位置上，不过这说起来有些矫情，但好像心里在这样想。　　读书报：《艺术人生》中主持人的作用是不是更大一些，你自己怎么看待这个问题？　　朱军：谈话节目一定是主持人的节目，这是无庸质疑的。这之前，会有很多的前期的准备工作，细节的设置等等，但是在现场真正发生情感碰撞的是主持人的工作。如果一期节目做过以后，你觉得大家都表达得非常尽兴，舒畅，那么作为主持人，我不敢说是成就感，但是一种长长出一口气的畅快感，甚至这种感觉会延续，节目可能只有2个多小时，但做完节目之后，我们可能还会有长达5、6个小时的畅谈。除了没有摄像机，实际上我们的谈话还是在继续。　　比如说采访刘欢、王志文，都是节目录完了，都半夜了，可我们的谈话换个地方，找个小酒馆，还在聊，一直聊到天亮。　　读书报：你曾经说过，不希望观众的关注点都集中在主持人身上，这样不利于节目，你现在又准备出书，会不会更加使观众的注意力集中于你的身上呢？　　朱军：关于出书，我刚才也说过，如果别人出于善意地劝你做一件事，你拒绝了，第二次，你又拒绝了，可以说你内敛或是风格高，到第三次、第四次的时候，就同一个话题那么真诚地希望你做，你还是拒绝，那就叫“给脸不要脸”了。我是这么觉得的，所以找了这样一个方式，也是给那些观众一些交代。　　读书报：你的书中会记录一些做得不成功的节目吗，比如网上讨论比较多的觉得你在那次节目中表现得不够好的《无间道》？　　朱军：在书中我记录了一整页网上对我的批评，当然谩骂的除外，批评我是接受的，谩骂我是拒绝的，任何一个人也没有权利骂我。　　我也没有就这个问题做过多解释，只是记录了一些当时在现场真实的东西。比如说，当时我在现场念了给梁朝伟、刘德华的第三个问题，他们说不听，可我还是念了，网上说好像真难堪呀什么的，但是现场其实不是那样的，我之所以把第三条拿出来执意地念出来，其实我原本也并没有需要他们回答，是想告诉大家，他们之间是有着友谊的，他们都在为对方挡着一种东西，都把最难的一个问题留下来而没有推给对方，他们相互之间的这种关照，很让我感动，我想把这个东西也告诉观众，在书里我表达的也是这样的想法。　　后来，我们通过长江社的编辑知道，朱军坚持选用《时刻准备着》做书名，是因为他觉得一直以来，面对命运的种种选择，自己的状态始终是“时刻准备着”，而机遇都是在积极“准备”中光顾的。他隐隐感觉，以往的一切似乎都是在为《艺术人生》做准备：从小家境的窘困和父母近乎“苛刻”的教育；当侦察兵时对品格脱胎换骨的锤炼；偶然中被推上台做“主持”；杨澜、高立民“适时”地出现与友善的建议；“漂”在北京时的处处碰壁；进入中央台后的数次“改行”以及才艺上的天赋和痴迷等等，都是在为最终的追求做铺垫，并且如愿以偿地得到回报。

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陈翰章，敦化人，满族，抗日将领，主要成就：率东北抗日联军所部重创日军；抗联第一路军第三方面军总指挥。1940年，时任东北抗日联军第一路军第三方面军总指挥，由于叛徒告密，陈翰章和战友被敌人包围，最终牺牲，年仅27岁。侵华日军残暴地将陈翰章的头颅割下，浸泡在福尔马林液中，保存在当时伪满州国首都新京（今长春市）的“大陆科学院”。2013年4月，他的头颅，在他诞辰一百周年之际，被迎回故乡吉林省敦化市，于6月13日举行身首合葬仪式。 孙玉胜，1960年6月出生于吉林省敦化市，中央电视台分党组成员、副台长、高级编辑。兼中央数字电视传媒有限公司总裁。

鲜花与心情经典句子名人名句1、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。2、生活给他带来了那么多痛苦，足以使世人对他的评价变成一种微不足道的东西。3、兄弟心齐，，敌军三千耐我何。4、钱是什么东西？ 是我没有的东西5、五年前吧，在噗浪上因为亲友遇见了他。6、感谢时光让我遇见了你，感谢你说过爱我7、不，水果蛋糕！这是我不吃的三样东西之一。另外两样是葡萄干，还有蜗牛。8、你爱上一个爱笑的女生就不要让她掉眼泪.9、每一首伤感的情歌，听起来感觉唱的都是我。10、催泪的叮咛温柔的神情却又让我动情。11、我独自述说着悲伤，我依然举世无双。鲜花与心情经典句子名人名句鲜花与心情经典句子名人名句12、那种微妙的感觉，在心里一点点扩散开来。不安纠缠忧伤开出一地尘埃的伤感爱情经典语录13、为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。——诺瓦利斯14、魔总是在身心最忽视的时候滋生，神总是在正义最紧张的时刻到来。15、经典语录我虽生活在这个世界，却不属于这个世界16、小毛 如果说我是爱情动作片，那么小白就是爱情喜剧片17、终究还昰形囘陌蕗______18、我只哄过你一个。而且很明显，效果还不怎么样。19、还在熬夜等他回消息的姑娘快点睡吧 他不会回你了听话 别傲要晚安我送给你 没他你也一定可以.20、对着划过的流星许下誓-干“你是我的惟一”

伯益，南岳大帝、大禹治水的得力助手、古皖国的建立者。皖公，安徽之祖、春秋时期皖国的仁慈君主。焦仲卿，乐府双璧之一《孔雀东南飞》中的男主人公，对爱情非常忠贞，以致最后殉情。左慈，道教丹鼎派创始人、中国最早的炼丹者、世界化学之父、葛玄之师。大乔，三国美女、孙策之妻。小乔，三国美女、周瑜之妻。王藩，三国吴国著名才子、文学家、科学家、数学家。宝志禅师，著名禅师、禅宗五大祖庭之一，三祖寺开创者（出生于甘肃兰州、修行、参禅、圆寂于天柱山）。僧璨，中华佛教禅宗三祖、禅宗法典《信心铭》的作者。曹松，晚唐著名诗人，著有《曹梦征诗集》，留有名句“一将功成万骨枯”。王珪，宋朝宰相、与寇准齐名。董永，“中国五大民间传说”之一、黄梅戏经典，《天仙配》男主人公、著名孝子。李公麟，宋朝第一画家、《五马图》的作者。刘源，护地大王、民族英雄、在天柱山抗击蒙古军侵略达十八年。刘若宰，明末著名状元、《金瓶梅》的修订者。朱书，桐城派代表作家、皖江文化首倡者。程长庚，徽班领袖、京剧鼻祖、伶圣、四大徽班大老板。余三胜，著名徽剧、京剧演员、京剧“三鼎甲”之一。程继仙，著名京剧演员、程长庚之孙。余叔岩，著名京剧演员、余三胜之孙、“余派”创始人。洪海波，早期黄梅戏戏班中文化最高的艺人、最早用文字、书籍记录黄梅戏剧目、台词。张恨水，民国第一写手、中国最高产的作家、鸳鸯蝴蝶派代表人物、通俗章回体小说大家。夏菊花，新中国杂技皇后。余英时，著名学者、人文诺贝尔奖获得者、国学大师钱穆弟子。韩再芬，黄梅戏第三代代表人物、当代黄梅戏大师。王文银，中国民营企业家协会常务副会长、正威国际集团有限公司总裁、深圳安徽省企事业协会创会会长。郑益，黑火一圣电影文化有限公司董事长，冲亿娱乐集团主席，现居北京海淀区。

湖北名人　　 古代　　　　·屈原（出生于宜昌秭归）伍子胥（湖北襄樊（今湖北省监利县）） 杜甫（祖籍襄樊襄阳） 李时珍(湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇） 毕升(北宋淮南路蕲 州蕲水县直河乡（今湖北省黄冈市英山县草盘地镇五桂墩村） 张居正(湖北荆州) 王昭君（故里在宜昌兴山） 庞统（襄樊襄阳人） 马谡（襄樊宜城人）俞伯牙（湖北荆州） 钟子期（湖北汉阳）　　·陆羽（竟陵人，今湖北天门） 伍子胥 孟浩然 米芾 皮日休（襄州襄阳(今湖北襄樊)） 嫘祖（故里宜昌）　　· 公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 （湖北荆州市公安县人）　　·陈友谅（玉沙县黄蓬山乡人，今湖北荆州洪湖市乌林镇人） 　　·竟陵派文学代表人物：钟惺 谭元春 （今湖北天门人）　　 近、现代　　　　·:::军事、政治::: 　　·李 先念 董 必武 刘 华清 徐 海东 项 英 王 平　　·恽 代英 施 洋 王 树声 许 世友 聂 凤智 　　·陈 锡联 郭 天民 秦 基伟 王 建安 韩 先楚 　　·周 纯全 林 彪 伍 修权 郭 锡章 黎 元洪 　　· 陈 潭秋 钱 瑛 李 书城 李 汉俊 　　·向 忠发 谢 富治 吴 仪 刘 志军 万 学远 　　·吴 定富 刘 精松 周 志坚 钱 运录 　　·杨 业功 罗 友礼 喻 林祥 刘 冬冬 杨 德清 　　·谢 伏瞻 连 战 刘 道玉　　·:::科技::: 　　·李四光 叶盛东 朱光亚 彭桓武 李俊 朱邦复　　·:::文艺::: 　　·杨守敬 闻一多 胡风 黄侃 张光年 王亚南 　　·叶君健 熊十力 郭超人 曹禺 池莉 黄明　　·刘醒龙 徐帆 高枫 蔡琴 梦鸽 黄格选 　　·熊天平 任贤齐 周传雄 苏慧伦 范晓萱 陈星　　·刘亦菲 周觅 袁弘 袁泉 曾黎 　　· 彭坦 贾一平 胡杨林 王强 王伊锋　　·卜学亮 陈迪 ·夏菊花 魏斌　　·:::商业、经济::: 　　·陈东升 徐立华 雷军 黄明生 李志高 　　·周鸿祎 李儒雄 　　·:::体育运动::: 　　·伏明霞 李小双 李大双 周继红 乔红 　　·陈静 杨威 郑李辉 刘国正 肖海亮 杨维　　·刘黎敏 田秉毅 高崚 李青 关虹 吉新鹏　　·程菲 李娜 李婷 孙甜甜 胡佳 王鑫谢谢

以下这个表单是摘抄自百度百科“武汉”字目的，但是我看了下，有部分是武汉工作，不是武汉籍的，而我整理的那些人是百科里没有提到的，希望有所帮助。武汉籍名人：政治界：春申君黄歇、黎元洪、黎绍基、吴仪、项英、熊廷弼、孙必干、费胜潮、彭孟缉、李焕、张茜等；体育界：李娜、姜山、潘兵、朱本强、吴迪、李婷、余丽桥、周弈妙、伏明霞、周继红、于芬、童辉、肖海亮、胡佳、王鑫、高崚、田秉毅、韩爱萍、杨维、王晓理、陈静、乔红、刘黎敏、石晓铭、赵菁、蔡晟、张军、郑斌、邓卓翔、荣昊、曾诚、谭斯、周燎、梅方、吴龑、张稀哲、雷腾龙、柳大华、洪智、汪洋、李智屏、李喆、鲁佳、郑李辉、黄力平、郑攀、田源等；娱乐界：韩箐清、徐小凤、任贤齐、李玟、徐帆、刘亦菲、许晴、袁弘、余少群、邵兵、李宗翰、朱桦、田原、彭坦、周觅、莫艳琳、李琼、贾一平、唐一菲、刘雨欣、程莉莎、范立欣、姚贝娜、缪杰、吴婷等；戏剧界：谭鑫培、谭小培、谭富英、夏菊花、关栋天、何祚欢、田克兢、陆鸣、周锦堂等；主持界：撒贝宁、朱轶、曾子墨、官琳等；美术界：唐一禾、吴伟、曾梵志等；文学界：熊伯龙、文泽尔、郑明娳、当年明月、蒋方舟、严文井、岳建一等；哲学界：程颢、程颐等；科学界：田长霖、黄锷、李培根、涂长望、朱光亚、桂希恩、王小村、恽子强、王承书、陶宏开、刘永坦、石元春、杨弘远、龙乐豪、胡文瑞等；企业界：刘歆生、黄有龙、陈一舟、孟凯、吴圣、孟庆南等；宗教界：释本焕、智宗等。钟子期：名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。朱简章 ：五代时期江夏（今湖北武昌）人。工画人物故实及屋木，有禹治水、神仙传、胡笳十八拍、凤楼十八怨、烟波渔父等图传于世。《图画见闻志》、《图绘宝鉴》熊廷弼（1569～1625）：明代军事家，民族英雄。字飞百，亦作非白，号芝冈，湖北江夏（今湖北武昌）人，楚党。熊廷弼有胆略，知兵事，且善射，为明末“辽东三杰”之一。注：这个人，我希望您能够认真了解下，因为他是非常优秀的民族将领，我对他的军事才能非常敬仰张裕钊(1823～1894)：中国清代书法家。字廉卿，湖北武昌人。精诗文，善书法，其书写魏碑成就最突出。他学习北魏《张猛龙碑》、东魏《凝禅寺三级浮图碑》和隋《淳于俭墓志》，更刻意于北魏《吊比干文》等。他的书法，结体方整险峻，用笔外方内圆，浑穆逋峭；但有时稍兼行书笔意，转折方硬，变化较少。康有为对张裕钊书法评价极高，后来也有人认为康有为的推崇有过誉之嫌。著有《濂亭文集》、《濂亭遗文》、《濂亭遗诗》等，后人重刻，合为《濂亭集》。于鹄：大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。徐海东：武汉人，建国后认定的解放军36个军事家之一，尤其擅长游击战。他身经百战，功勋卓著，具有丰富的实战经验和高超的指挥艺术，毛泽东高度赞扬他是“对中国革命有大功的人”，是“工人阶级的一面旗帜”。注：这个我不太认为与政治有关张裕钊（1823年－1894年）：字廉卿。湖北武昌东沟镇龙塘张村人。近代散文家、书法家。道光二十六年（1846年）中举，考授内阁中书。后入曾国藩幕府，与黎庶昌、薛福成、吴汝纶合称曾门四弟子。工书法，用笔外方内圆，学北魏《张猛龙碑》、《吊比干文》，东魏《凝禅寺三级浮图碑》以及隋《淳于俭墓志》。康有为在《广艺舟双楫》中评说：“湖北张裕钊，其书高古浑穆，点画转折，皆绝痕迹，而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏，孕宋梁而育齐隋，千年以来无与比”。有日本弟子宫岛咏士。著有《濂亭文集》、《濂亭遗文》、《濂亭遗诗》等。胡戈（1974年7月13日－）：湖北武汉人，电子音乐和视频作者。2010年后，从事商业广告制导与演出，最出名广告系列作品为七喜。著名制作：一个馒头引发的血案严文井（1915年10月15日－2005年7月20日）：原名严文锦，湖北武昌人。著名童话作家。彭修文(1931年－1996年12月28日)”：湖北武汉人，中国当代著名作曲家、指挥家，现代民族管弦乐团的奠基人之一。李绪鄂（1928年10月－2001年4月）：湖北武汉人，中国的航天技术与导弹技术专家。他曾是中国洲际战略导弹及固体潜地导弹的副总设计师。曾任航天工业部部长，国家科委常务副主任。磐龙缠炉 整理复制，欢迎追问

伯益，南岳大帝、大禹治水的得力助手、古皖国的建立者。皖公，安徽之祖、春秋时期皖国的仁慈君主。焦仲卿，乐府双璧之一《孔雀东南飞》中的男主人公，对爱情非常忠贞，以致最后殉情。左慈，道教丹鼎派创始人、中国最早的炼丹者、世界化学之父、葛玄之师。大乔，三国美女、孙策之妻。小乔，三国美女、周瑜之妻。王藩，三国吴国著名才子、文学家、科学家、数学家。宝志禅师，著名禅师、禅宗五大祖庭之一，三祖寺开创者（出生于甘肃兰州、修行、参禅、圆寂于天柱山）。僧璨，中华佛教禅宗三祖、禅宗法典《信心铭》的作者。曹松，晚唐著名诗人，著有《曹梦征诗集》，留有名句“一将功成万骨枯”。王珪，宋朝宰相、与寇准齐名。董永，“中国五大民间传说”之一、黄梅戏经典，《天仙配》男主人公、著名孝子。李公麟，宋朝第一画家、《五马图》的作者。刘源，护地大王、民族英雄、在天柱山抗击蒙古军侵略达十八年。刘若宰，明末著名状元、《金瓶梅》的修订者。朱书，桐城派代表作家、皖江文化首倡者。程长庚，徽班领袖、京剧鼻祖、伶圣、四大徽班大老板。余三胜，著名徽剧、京剧演员、京剧“三鼎甲”之一。程继仙，著名京剧演员、程长庚之孙。余叔岩，著名京剧演员、余三胜之孙、“余派”创始人。洪海波，早期黄梅戏戏班中文化最高的艺人、最早用文字、书籍记录黄梅戏剧目、台词。张恨水，民国第一写手、中国最高产的作家、鸳鸯蝴蝶派代表人物、通俗章回体小说大家。夏菊花，新中国杂技皇后。余英时，著名学者、人文诺贝尔奖获得者、国学大师钱穆弟子。韩再芬，黄梅戏第三代代表人物、当代黄梅戏大师。王文银，中国民营企业家协会常务副会长、正威国际集团有限公司总裁、深圳安徽省企事业协会创会会长。

伯益，南岳大帝、大禹治水的得力助手、古皖国的建立者。 皖公，安徽之祖、春秋时期皖国的仁慈君主。 焦仲卿，乐府双璧之一《孔雀东南飞》中的男主人公，对爱情非常忠贞，以致最后殉情。 左慈，道教丹鼎派创始人、中国最早的炼丹者、世界化学之父、葛玄之师。 大乔，三国美女、孙策之妻。 小乔，三国美女、周瑜之妻。 王藩，三国吴国著名才子、文学家、科学家、数学家。 宝志禅师，著名禅师、禅宗五大祖庭之一，三祖寺开创者（出生于甘肃兰州、修行、参禅、圆寂于天柱山）。 僧璨，中华佛教禅宗三祖、禅宗法典《信心铭》的作者。 曹松，晚唐著名诗人，著有《曹梦征诗集》，留有名句“一将功成万骨枯”。 王珪，宋朝宰相、与寇准齐名。 董永，“中国五大民间传说”之一、黄梅戏经典，《天仙配》男主人公、著名孝子。 李公麟，宋朝第一画家、《五马图》的作者。 刘源，护地大王、民族英雄、在天柱山抗击蒙古军侵略达十八年。 刘若宰，明末著名状元、《金瓶梅》的修订者。 朱书，桐城派代表作家、皖江文化首倡者。 程长庚，徽班领袖、京剧鼻祖、伶圣、四大徽班大老板。 余三胜，著名徽剧、京剧演员、京剧“三鼎甲”之一。 程继仙，著名京剧演员、程长庚之孙。 余叔岩，著名京剧演员、余三胜之孙、“余派”创始人。 洪海波，早期黄梅戏戏班中文化最高的艺人、最早用文字、书籍记录黄梅戏剧目、台词。 张恨水，民国第一写手、中国最高产的作家、鸳鸯蝴蝶派代表人物、通俗章回体小说大家。 夏菊花，新中国杂技皇后。 余英时，著名学者、人文诺贝尔奖获得者、国学大师钱穆弟子。 韩再芬，黄梅戏第三代代表人物、当代黄梅戏大师。 王文银，中国民营企业家协会常务副会长、正威国际集团有限公司总裁、深圳安徽省企事业协会创会会长。

1、恩斯特·马赫（Ernst Mach，1838~1916）奥地利-捷克物理学家、心理学家和哲学家。马赫数和马赫带效应因其得名。马赫认为世界是由一种中性的“要素”构成的，无论物质的东西还是精神的东西都是这种要素的复合体。所谓要素就是颜色、声音、压力、空间、时间，即我们通常称为感觉的那些东西。在他看来，物质、运动、规律都不是客观存在的东西，而是人们生活中有用的假设；因果律是人们心理的产物，应该用函数关系取代。世界因此表现为要素之间的函数关系，科学对此只能描述而不能解释，描述则应遵循“思维经济原则”，即用最少量的思维对经验事实作最完善的陈述。2、厉麟似（1896～1970）生于浙江杭州，中国近现代教育界代表人物，著名教育家、外交家、语言学家，中国电化教育奠基人、中欧教育文化交流先驱、联合国中国分部创办人、文化界抗日代表人物，被誉为“中国甘地”，在促进国共两党合作抗日方面起到了重要作用。3、恩佐·法拉利（1898~1988）法拉利汽车公司的创始人，就像奔驰（本茨）、福特、保时捷等人一样，他在汽车制造业也享有盛誉，人称“赛车之父”。恩佐·法拉利毕其一生，致力于提高赛车的性能以不断夺取桂冠。1947年，恩佐·法拉利创立了法拉利公司，并生产出第一辆法拉利125S汽车。这被看作是现代赛车文化的起源，并从此由他主宰。直到1988年去世，他赢得了14次勒芒24小时耐力赛冠军和9次F1总冠军。他的名字已经成为世界上最具声望的一个高性能赛车品牌。1988年8月14日于摩德纳去世。4、托妮·莫里森（1931~）托妮·莫里森，美国黑人女作家，生于俄亥俄州洛雷恩。霍华德大学毕业。20世纪60年代末登上文坛，其作品情感炽热，简短而富有诗意，并以对美国黑人生活的敏锐观察闻名。主要作品有《最蓝的眼睛》（1970）《苏拉》（1974）《所罗门之歌》（1977）和《柏油娃》（1981）等。她所主编的《黑人之书》（The Black Book），记叙了美国黑人300年历史，被称为“美国黑人史的百科全书”。1989年起出任普林斯顿大学教授，讲授文学创作。主要成就在于长篇小说方面。1993年获诺贝尔文学奖。5、罗伯托·巴乔（Roberto Baggio，1967~）罗伯托·巴乔（Roberto Baggio），1967年2月18日出生于意大利威内托大区维琴察省卡尔多尼奥镇，前意大利男子职业足球运动员，司职前腰/前锋。罗伯托·巴乔出自意大利的维琴察足球俱乐部青训营。1982年，罗伯托·巴乔升入维琴察一线队开始职业生涯，之后效力于佛罗伦萨、尤文图斯、AC米兰、博洛尼亚、国际米兰、布雷西亚。罗伯托·巴乔的职业生涯夺得两次意甲联赛冠军、一次欧洲联盟杯冠军，并于1993年荣获“国际足联世界足球先生”和“欧洲金球奖”两项个人荣誉。2004年5月17日，罗伯托·巴乔正式宣布退役。1988年至2004年，罗伯托·巴乔共代表意大利国家队出场56次，打进27球，并在参加的三届世界杯中打进9球，帮助意大利国家队夺得了1990年世界杯季军和1994年世界杯亚军。参考资料：百度百科-恩斯特·马赫参考资料：百度百科-厉麟似参考资料：百度百科-恩佐·法拉利参考资料：百度百科-托妮·莫里森参考资料：百度百科-罗伯特·巴乔

1、肖晓琳因直肠癌转移，两周前在美国儿子家去世，终年55岁2、央视新闻评论部副主任陈虻，因癌死在北京肿瘤医院，死时47岁3、中央电视台《新闻联播》节目主持人罗京，2009年6月因淋巴癌去世，终年48岁4、方静于2015年11月18日上午10点26分因癌症医治无效去世5、王欢于2013年因乳腺癌病逝，年仅42岁。6、央视前主持人李咏病逝美国年仅50岁

1、肖晓琳因直肠癌转移，两周前在美国儿子家去世，终年55岁2、央视新闻评论部副主任陈虻，因癌死在北京肿瘤医院，死时47岁3、中央电视台《新闻联播》节目主持人罗京，2009年6月因淋巴癌去世，终年48岁4、方静于2015年11月18日上午10点26分因癌症医治无效去世5、王欢于2013年因乳腺癌病逝，年仅42岁。6、央视前主持人李咏病逝美国 年仅50岁

罗文死于肝癌，享年57岁、黄沾死于肺癌,享年64岁、赵丽蓉死于肺癌，享年72岁、罗京死于恶性淋巴瘤，享年48岁、陈晓旭死于乳腺癌，享年42岁、梅艳芳死于宫颈癌，享年40岁、沈殿霞死于肝癌，享年62岁、傅彪死于肝癌，享年42岁、文兴宇死于肺癌，享年66岁、李钰死于恶性淋巴瘤，享年32岁、王均瑶死于肠癌，享年38岁！！！！

高考中常有惊艳的名人名言，有些还直接作为高考作文标题，整理如下：1、雨果：谁虚度了年华，青春就将褪色。2、《劝学》：青春须早为，岂能长少年。3、《少年行》：白日莫空过，青春不再来。4、苏轼：博观而约取，厚积而薄发。5、陶行知：行是知之始，知是行之成。6、鲁迅：不满是向上的车轮。7、泰戈尔：世界吻我以痛，要我报之以歌。8、雪莱：未来不足惧，过往不须泣。9、《在你出发的时候》：要向人生索取，不向命运乞求。10、李时珍：身如逆流船，心比铁石坚。11、《周易·乾·文言》：终日乾乾，与时偕行。12、桓宽：明者因时而变，知者随事而制。13、《论语》：君子务本，本立而道生。14、韩非：见微以知萌，见端以知末。15、《资治通鉴》：兼听则明，偏信则暗。16、迈克尔·杰克逊：印刷成文也不代表它就是真理。17、孟子：尽信书，则不如无书。18、陈虻：对痛苦的思考才是财富。19、《孔子家语》：言必诚信，行必忠正。20、西塞罗：没有诚实，哪来尊严。

名人故事：真实的柴静 　　作为央视一名记者兼主持人，节目当中她是冷静客观的，她有一颗炽热的扶持弱者的心灵。她气质优雅，而又锋芒毕露。“我是柴静，火柴的柴，安静的静”，柴静因其飘逸而明慧的气质，敏锐的让人惊诧，坚定的让人心疼。 　　柴静始终站在离新闻最近的地方，她以她的犀利和敏锐、坚定与坚持，最终历练成为一名优秀的新闻工作者，是和白岩松一样值得尊敬的人。 　　君华说： 　　1、最初的最初，她是湖南的一档电台节目《夜色温柔》的主持人。 　　我没经历过柴姑娘的这个时代，但我看过那本《用我一辈子去忘记》，以及罗刚的一本《角落里的.阳光》。90年代末期吧，尚能，罗刚，柴静在湖南本土有着可怕的收听率。如果我没记错，是尚能面试并录取了当年还在上大学的柴静，那时她不到20岁。 　　她去高校做演讲，底下一群群甚至比他还大的男生激动地一声声高喊“柴静”“柴静”。 　　当年那群听众是她最初的粉丝，为她建论坛，建qq群，关键字是“火柴的柴，安静的静”。 　　她最后一期节目，我在这个论坛上下载了下来，近期常听，百味陈杂。 　　人类生来就是寂寞。上个世纪末啊，深夜广播还有如此交心的信任，如此文艺腔的真诚，我简直不敢相信。节目最后一个带着湘音普通话的男声淡淡地说，“以后没有你的日子，希望酒精可以代替《夜色温柔》吧”——这位吕先生，你现在还好吗? 　　2 湖南卫视《新青年》主持人 　　双旦模式，柴静和王燕。我从这里认识她。 　　湖卫娱乐立台，但也曾有过相当不错的文化节目，比如这档访谈节目就敢叫《新青年》。 　　我私人珍藏这个节目和这两位主持人，也是和自己的经历相关，基本上他们为loli时期的我打开了一个看世界的窗口。 　　毕竟是上星节目，柴静从这里开始被湖南本土以外的观众认识。陈虻应该也是从这里看到她。王燕也曾去过央视，不过还是回归湖南，声息渐小。多年以后，当我发现是这个王燕主持了那场十多年前的《对话》韩寒，无人可以理解我纠结郁闷失落的心情。 　　但去了央视的柴静是另一番光景了。 　　3 、央视时期 　　一直到现在，她媒体人的身份受到业内人士的肯定，甚至一定程度的尊敬。最初名声大震是很多人记忆深刻的非典采访。后来还有好几期她手底下的节目，也曾引起争议和相当大的关注度。 　　北漂这几年，我其实更关注她工作之外的生活。比如她和老郝老范的闺蜜情，比如她在老男人局里当之无愧的耀眼。 　　我怎么还记得，当年牛博网，她和刘瑜，刘天昭也是惺惺相惜来着?更记得，当年老罗和菜头为方舟子决裂，老罗又为了柴静和方舟子决裂? 　　今天的发布会(新书《看见》)里，众星捧月式的站位，她身后一溜老男人，很多都是我的爱——但我的腹诽是，就没擦出一点火花咩?倒不是八卦和探究隐私或者其他，单纯和白岩松一样，喜欢她就希望她过得更好吧。她居然都36岁了。 　　当然，整场发布会，我最喜欢的是老罗的这句：“我刚才在底下看你，发现你还是和我很多年前第一次见你时一样好看”。赞，还是老罗(罗永浩)最精却又最可亲~ 　　张小蒜说： 　　王小峰曾经写过，第一次遇见柴姑娘的情景。老男人的饭局，只有一个姑娘，席间并不多说话，专注得听老男人们吹牛逼。最后，老男人们都喝大了，狼狈不堪，姑娘默默的收拾好桌子，打扫完卫生，给吐酒的人倒杯水，之后，又默默的离开了。这个姑娘就是柴静。这样的姑娘，谁不喜欢?这才是最真实的柴静，网络上所有对于她“忧国忧民”的捧，都叫“杀”。本来挺好的一个姑娘，让一帮傻逼给捧成神了，你才是神呢，你们全家都是神。 ;

1。韩国ID:SlayerS"_BoxeR 姓名:林耀焕(Lim Yo Hwan) 种族:Terran 生日:1980年9月4日 隶属:AirForce ACE（空军战队） 绰号:人族皇帝 ID：[NC]Yellow 姓名：洪榛浩(Hong Jin Ho) 种族：Zerg 生日:1982/10/31 隶属:KTF 绰号:暴风虫族 ID：nada 姓名：李允烈(Lee Yun Yeol) 种族:Terran 生日: 84年11月20日 隶属: 绰号:天才人族 ID：iloveoov 姓名 : 崔然星(Choi Yun Sung) 种族:Terran 出生 : 1983年 11月 5日 隶属:退役（原SKT1选手，现SKT1教练） 绰号:怪兽 ID：julyzerg 姓名： 英文名：park sung Joun 种族:ZERG 出生 : 隶属:SKT1 绰号:斗神 ID：sAvior[gm](IPXZerg) 姓名：马在允(Ma Jae Yoon) 种族:ZERG 出生 : 隶属:CJ 绰号:救世主(BUG虫族) id: [oops]reach 姓名:朴正石(Park Jung Seok) 种族:protoss 生日:1983年12月27日 战队：KTF 外号:英雄神族 id: Bisu[Shield] 姓名：金泰宇 (Kim Taek-Yong) 种族:protoss 生日：1989-11-03 战队：SKTelecom1 id: AnyTime...[gm] 姓名：吴英忠(Oh Young Jong) 种族:protoss 生日：1986年十月十八日 战队：OZ Lecaf 外号:死神 id: nal_ra 姓名：康明(Kang Min) 种族:protoss 生日： 战队：KTF 外号:梦想家 id: midas[gm] 姓名：全相昱(Jun Sang Wook) 种族:Terran 生日： 战队：SKT1 外号:梦想家 id:Chojja 姓名：赵容虎(Jo Yong Ho) 种族：ZERG 生日：1984年 12月 13日 战队：KTF 李炳民(Lee Byung Min) Goodfriend 朴智浩(Park Ji Ho) PuSan[S.G] 徐志勋 XellOs 朴龙旭 Kingdom 朴泰珉 Gorush 边恩钟 JJu 金俊永 GGplay 林诚春 IntotheRain 徐智秀 ToSsGirL 金永美 Navy 金诚帝 IntoTherainbow 朴泰珉 GoRush 朴圣俊 July 金根伯 saferzerg 朴志浩 pusan 罗度玄 Silent_Control 边吉燮 Sync 边银钟 Jju 成学升 MuMyung 宋炳具 stork 李在熏 FORU 李周荣 O verSky 高仁奎 canata 李玹秀 Umbrella 全太奎 Zeus 车宰旭 Cloud 崔宇范 Doggi 张镇南 JInNam 金正敏 TheMarine 姜都炅 H.O.T-Forever 朴明秀 Yellow[NamE] 朴相翼 TheWinD 朴新荣 BlacK 边衡泰 lriS[gm] 申正民 M A X 孙英勋 SN_HoOny 安祈浩 TheRock 2。中国f91 孙一峰super 张明璐lx 罗贤pj 沙俊春Phoenix66 庄传海cosfengzirushgoonxiaozilovett3。欧美Mondragon Strelok IefNaij Draco White-Ra GOsia NonY Chosen 参考： 韩国排名 http://www.teamliquid.net/powerrank/ 非韩排名 http://sc.gosugamers.net/rankings

摘要：湖州有哪些名人？江南水乡湖州，人杰地灵，自古以来人才辈出，有着非常浓厚的文化底蕴。可是到了现在，似乎很多人都不知道湖州的那些历史名人了。大家都来说说，你所知道的湖州历史名人有哪些？湖州名人故居有哪些？【湖州名人】浙江湖州名人有哪些湖州名人故居近代湖商湖商是继徽商、晋商之后，在近代中国涌现的，具有地域特征的商人群体。与潮州帮、宁波帮在同时涌现，影响了近代中国政治与经济。南浔镇的丝商在清末崛起，形成以“四象、八牛、七十二条金狗”为代表的中国近代最大的丝商团体。是资本主义兴起与开埠，以南浔丝商为代表的湖州商界接触到西方思潮，并加入了推翻清皇朝的革命运动之中。孙中山先生的革命经费大部都由以张静江为主的湖州丝商捐赠的，而南浔的丝商成为支持民国财政支柱的江浙财团的中坚力量，是蒋介石在财政上的主要支持力量。第一届西湖博览会是张静江在任浙江省政府主席时举办的，张家是南浔的丝商世家。湖州人是在上海开埠后即参与上海开发。大量的湖州人在当时陈其美的上海督军府任要职。湖州的丝商在上海办了大量的绸厂，并控制码头和租界大半房产，拥有的房产仅次于沙逊，包括当时远东第一高楼-国际饭店。1927年上海工人三次武装起义的指挥部就设在湖州会馆。古代名人姚平，舜帝69世嫡长孙，西汉大臣，代睦侯爵朱然，三国时期吴国名将，助孙权定江南。陆修静，南朝刘宋著名道士，南天师教创始人，所著《山洞经书目录》等，丘迟南梁永嘉太守，好诗文，所著名篇有《答陈伯之书》。沈约，南朝史学家、文学家，“四声”的最早发现者，“二十四史”中《宋书》作者。张僧繇，南朝梁武帝时画家，“画龙点睛”的典故出自于他。陈霸先，南北朝时期陈的开国皇帝。政治家、军事家。结束梁末混乱局面，统一中国南方。姚察、姚思廉父子，文学家、史学家，《梁书》、《陈书》作者。智永禅师，王羲之七世孙，居湖州永欣寺三十年，苦习书法，终有大成。徐惠唐太宗李世民贤妃。陆羽，居湖州30多年，写成世界第一部茶文化专著《茶经》，被后人奉为“茶圣”。孟郊，诗人，著名《游子吟》的作者。皎然，唐代诗僧，其诗清丽闲淡。钱起，唐代诗人，“大历十才子”之一。李季兰，唐代女诗人，道士，与陆羽交好，曾招入宫中。张志和，居湖州写下“西塞山前白鹭飞”佳句。胡进思，曾任湖州刺史，吴越国兵部尚书，加尚父。李_，祖籍湖州，政治家，五代时期南唐开国皇帝。丘光庭，五代十国人，所著《海潮论》，对后世天体研究具有很大影响。张先，北宋词人，与柳永齐名，时称“张三影”。苏轼，曾任湖州太守，作《湖州谢上表》，酿就“乌台诗案”燕文贵，北宋画家，擅长山水人物，人称“燕家景致”。姜夔，南宋词人，因隐居湖州弁山白石洞，自号“白石道人”。钱选，南宋画家，“吴兴八骏”之一。赵孟_，元代书画家，其楷书自唐以后无出其右者，世称“赵体”。管夫人，元赵孟_妻管道升，字仲姬，亦工书画，山水佛像之外，尤擅墨竹兰梅，笔意清绝，称;管夫人。王蒙，元末画家，赵孟_外甥，“元四家”之一，因胡惟庸案死于狱中。沈万三，南浔人，时称“江南第一巨富”。凌蒙初，《三言二拍》中《二拍》的作者。潘季驯，在明末历任工部、兵部、刑部尚书，被誉为“千古治黄第一人”的水利专家。朱国桢，明万历首辅大臣，他的遗著《明史稿》引发了著名的“明史案”。臧懋循，明代戏曲理论家，编印有《元曲选》。茅元仪，明代兵学家，祖父茅坤为文学家，所著《武备志》被誉为古代兵学百科全书。沈铨，清代名画家，对日本绘画影响极大，被誉为“舶来画家第一”。闵一得，清代名道士，原名思澄，字谱芝，派名一得，别号懒云子，龙门派第十一代传人。戚蓼生，为《红楼梦》作序，“戚序本”是研究《红楼梦》的重要版本。姚文田，清嘉庆状元，官至礼部尚书，对《周易》、《春秋》等有较深研究，所著颇多。近现代名人吴昌硕，近代绘画史的开创者，海上画派的创始人，书法、篆刻巨擘。钱慧安，海派代表性画家之一，“城隍庙画派”代表画家。沈尹默，杰出的学者、诗人、书法家，有“书坛泰斗”之称。俞樾，晚清文学家、教育家、书法家、国学大师。俞平伯曾祖、章太炎的老师。俞平伯，著名学者、红学家。叶桔泉，中科院院士、中医中药学家。黄佐卿，民族资本家，第一家机器缫丝厂的创办者。钱玄同，语言文字学家、思想家，新文化运动的倡导者之一。戴季陶，民国煊赫一时的风云人物，蒋介石挚友。陈其美（陈英士），辛亥革命的功臣、同盟会主要骨干、孙中山的得力助手。张静江，“民国奇人”、“国民党四大元老”之一。陈果夫、陈立夫，国民党元老，“四大家族”中陈氏家族的开创者。胡宗南，国民党高级将领，陆军1级上将。钱壮飞，1931年在上海挽救了党中央、被周恩来称为共产党情报工作“龙潭三杰”之一。杨光_，被后人称为“民族节气的楷模”的外交官。沈家本，中国近代法律体系的奠基人。梁希，新中国第1任林业部部长。陆学善，著名物理学家，晶体物理学研究和X射线晶体学研究的主要创建人之一。钱三强，著名核物理学家。任鸿隽，辛亥革命元老，著名教育家，化学家。屠守锷，“中国航天之父”、火箭技术和结构强度专家。赵九章，气象学、地球物理和空间物理学家。赵紫宸，哲学家，冰心、费孝通、雷洁琼的老师。蔡昌年，中科院院士、电力系统专家。王仁，著名力学家、地球动力学家和力学教育家。邱式邦，昆虫学家徐森玉，国宝”级文物鉴定家。陆志韦，燕京大学校长，语言学家、心理学家。徐迟，著名散文家。段中洋，知名网络策划人、网络营销顾问。徐舜寿，中国飞机设计创始人。潘镜芙，船舶工程专家，工程院院士。朱惠勇，中国古桥古船专家。谭建丞，已故著名书画家。汪德祖，已故著名书画家，著名诗人，北京大学东方文艺系研究员。凌禹门，已故著名书画家。赵延年，已故著名版画家。杨一萍，已故著名书画家。北岛，原名赵振开，著名诗人，十年三次诺贝尔文学奖提名。王伟，海军少校军衔。2001年4月1日，驾机在南中国海上空对美国军用电子侦察机执行跟踪监视任务时，因美机违反飞行规则将他驾驶的飞机撞毁，坠机牺牲。时任国家主席江泽民授予他“海空卫士”荣誉称号。张峥，中国第一艘航母“辽宁”号舰长。徐一冰，中国近代体育奠基人潘德明，自行车环游世界第一人顾乾麟，进入奥运殿堂湖州第一人沈宏炜，第一位登上世界体育之巅的湖州人。徐德妹，标枪女皇”施之皓，现任国家兵乓球女队主教练周苏红，国家女排队员，雅典奥运会冠军李荣祥，亚洲标枪王王青波，十一届全运会标枪赛获铜牌湖州名人故居吴昌硕故居昌硕故居系列由吴氏祖上建筑遗址，昌硕故居、泮桥，昌硕艺术碑廊、陈列室等景观组成。故居庭院中的地面建筑遗址为明代吴氏祖居遗址，距今400余年。保留了残存的地砖，影壁，天井及刻有精美花纹的须弥座基石和柱网等遗迹，彰显了吴氏先祖昔日的辉煌。大唐贡茶院大唐贡茶院始建于唐大历五年(770年)。它是督造唐代贡茶顾渚紫笋茶的场所，也可以说是有史可稽的中国历史上首座茶叶加工工场。产于长兴顾渚山的紫笋茶，是唐代贡茶。唐大历五年，始贡五百串；至会昌中(841—846年)，岁贡增至一万八千四百斤。陈英士故居在湖州府学前五昌里。陈英士，湖州人，名其美、辛亥革命烈十。其故居在湖州市内北门海岛(即今人民广场)南白地街西侧与广场前路(昔称府学前)相交处五昌里。原有3道门。文道口玉泉井亭(已拆)边为第一墙门，进门有一小庄院，面对小院有一楼屋，下面是厅，厅后面是起居间，为陈英士出生处，称“老五昌里”。第二墙门在其西区府学前南侧，天宁寺旧址，即今湖州师范专科学校。小莲庄小莲庄，又称“刘园”，是晚清南浔“四象”之首刘镛的私家花园，也是南浔五大名园之一。刘家三代人花了40多年建成了小莲庄，建筑、园林兼胜，由家庙、义庄和园林组成。张石铭旧宅又名懿德堂，是南浔“四象”之一张颂贤之孙张均衡所建的大宅院。这里是一座中西合璧式楼群的经典建筑，风格奇特、结构恢宏，素有“江南第一民宅”之美誉。张石铭旧宅前临古浔溪，坐西朝东，有五落四进和中、西各式楼房150间。刘氏梯号面西的中西式建筑群，俗称“红房子”，是南浔“四象”之首刘镛的三子刘安的居处。总体建筑由南、中、北三部分组成，其中最有特点的是南北部分融入了罗马风格建筑。刘氏梯号除了高大恢弘、气势逼人，内部还陈列着无数呼之欲出的砖雕、木雕和石雕。张静江故居张静江故居系其父张宝善于清光绪24年而建，为典型的江南豪宅风格。故居是三进五间式建筑，一进有一厅五室，每进之间各有天井，每进一堂便递高一级。张静江故居内的二厅、三厅陈列着张静江生平事迹的各种珍贵的照片、书札、任命状等文物。张静江曾为辛亥革命做出重大贡献，孙中山称他为中华第一奇人，并题“丹心侠骨”相赠。

1，约翰·塞纳，农历出生日期：1977年3月初6。约翰·塞纳（John Felix Anthony Cena），1977年4月23日出生于美国马萨诸塞州的波士顿市，三次获得世界重量级冠军，三次获得全美冠军，十四次获得WWE冠军。2，一色纱英，农历出生日期：1977年3月初6。一色纱英，本名畠山纱英，1977年4月29日出生于日本东京都杉并区，日本女演员。曾以电影《藏》获得日本电影金像奖、电影旬报、报知电影赏、每日电影奖等新人奖。3，西蒙尼·因扎吉，农历出生日期：1976年3月初6。西蒙尼·因扎吉（Simone Inzaghi），1976年4月5日出生于意大利皮亚琴察，意大利足球运动员，退役后担任教练，现执教意甲的拉齐奥足球俱乐部。4，费尔南多·莫伦特斯，农历出生日期：1976年3月初6。费尔南多·莫伦特斯（Fernando Morientes），全名费尔南多·莫伦特斯·桑切斯（Fernando Morientes Sánchez）。1976年4月5日出生于西班牙卡塞雷斯，西班牙前男子职业足球运动员、教练员，球员时代司职中锋。5，田口宏子，农历出生日期：1974年3月初6。田口宏子，1974年3月29日生于神奈川县，所属事务所为东京俳优生活协同组合。主要作品有《缘之空》春日野穹、《悠久之翼》宫村宫子、《灰色的果实》周防天音等。

1，约翰·塞纳，农历出生日期：1977年3月初6。约翰·塞纳（JohnFelixAnthonyCena），1977年4月23日出生于美国马萨诸塞州的波士顿市，三次获得世界重量级冠军，三次获得全美冠军，十四次获得WWE冠军。2，一色纱英，农历出生日期：1977年3月初6。一色纱英，本名畠山纱英，1977年4月29日出生于日本东京都杉并区，日本女演员。曾以电影《藏》获得日本电影金像奖、电影旬报、报知电影赏、每日电影奖等新人奖。3，西蒙尼·因扎吉，农历出生日期：1976年3月初6。西蒙尼·因扎吉（SimoneInzaghi），1976年4月5日出生于意大利皮亚琴察，意大利足球运动员，退役后担任教练，现执教意甲的拉齐奥足球俱乐部。4，费尔南多·莫伦特斯，农历出生日期：1976年3月初6。费尔南多·莫伦特斯（FernandoMorientes），全名费尔南多·莫伦特斯·桑切斯（FernandoMorientesSánchez）。1976年4月5日出生于西班牙卡塞雷斯，西班牙前男子职业足球运动员、教练员，球员时代司职中锋。5，田口宏子，农历出生日期：1974年3月初6。田口宏子，1974年3月29日生于神奈川县，所属事务所为东京俳优生活协同组合。主要作品有《缘之空》春日野穹、《悠久之翼》宫村宫子、《灰色的果实》周防天音等。

1，约翰·塞纳，农历出生日期：1977年3月初6。 约翰·塞纳（John Felix Anthony Cena），1977年4月23日出生于美国马萨诸塞州的波士顿市，三次获得世界重量级冠军，三次获得全美冠军，十四次获得WWE冠军。 2，一色纱英，农历出生日期：1977年3月初6。 一色纱英，本名畠山纱英，1977年4月29日出生于日本东京都杉并区，日本女演员。 曾以电影《藏》获得日本电影金像奖、电影旬报、报知电影赏、每日电影奖等新人奖。 3，西蒙尼·因扎吉，农历出生日期：1976年3月初6。 西蒙尼·因扎吉（Simone Inzaghi），1976年4月5日出生于意大利皮亚琴察，意大利足球运动员，退役后担任教练，现执教意甲的拉齐奥足球俱乐部。 4，费尔南多·莫伦特斯，农历出生日期：1976年3月初6。 费尔南多·莫伦特斯（Fernando Morientes），全名费尔南多·莫伦特斯·桑切斯（Fernando Morientes Sánchez）。 1976年4月5日出生于西班牙卡塞雷斯，西班牙前男子职业足球运动员、教练员，球员时代司职中锋。 5，田口宏子，农历出生日期：1974年3月初6。 田口宏子，1974年3月29日生于神奈川县，所属事务所为东京俳优生活协同组合。 主要作品有《缘之空》春日野穹、《悠久之翼》宫村宫子、《灰色的果实》周防天音等。

1627年—英国物理学家、化学家玻意耳出生于爱尔兰的利斯慕尔(1691年逝于伦敦)。1736年—意大利数学家、力学家拉格朗日生于意大利都灵(1813年4月10日在巴黎逝世)。1759年—18世纪著名苏格兰诗人罗伯特·彭斯出生。1860年—中国近代资产阶级改良派报刊出版家、政论家汪康年出生(1911年逝世)。1874年—英国小说家、戏剧家毛姆出生。1880年—著名书法家，与陈三立、谭嗣同并称湖湘三公子的谭延_出生。1882年—中国近代教育家、政*家邵力子出生。英国意识流女作家弗吉尼亚·伍尔芙出生。1886年—被誉为德国在20世纪最伟大的指挥家富特文格勒出生。1889年—国民党陆军中将，加上将衔杨杰出生。1908年—台湾第六任副总统谢东闵出生。1919年—香港粤语电影前辈演员张瑛出生。1925年—前苏联处交部长，格鲁吉亚共和国前总统谢瓦纳兹出生。1933年—菲律宾总统柯拉蓉·阿基诺出生。1938年—日本著名漫画家松本零士出生。1942年—前葡萄牙男足著名球星尤西比奥出生。1945年—中国香港政*家周梁淑怡出生。1950年—日本编剧,导演,演员森田芳光出生。1955年—中国美发美容协会会长，世界美发组织中国区总代表，前中华人民共和国商务部饮食服务管理司副处长，前中华人民共和国国内贸易部饮食服务业管理司副司长闫秀珍出生。1966年—中央电视台著名节目主持人鞠萍出生。1971年—中国著名作曲家陈牧声出生。1974年—中国女演员苏瑾出生。1980年—西班牙足球运动员哈维·埃尔南德兹·克雷乌斯出生。1982年—李逸朗，香港歌手。1982年—樱井翔日本组合岚(ARASHI)成员1983年—区文诗，香港DJ及WebJ，前组合Cookies成员。

古代名人刻苦勤学的故事 凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。 由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。 刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。 苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。” 常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。” 李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。 董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 郭沫若是我国现代文化史上一位才学卓著的文豪。曾任中国科学院院长。他在文学艺术、历史考古、古文字学以及其他很多方面，都有重要建树。与此同时，他勤奋苦学的精神也十分感人。 现代名人刻苦学习的故事： 郭沫若在小学一年级读书时，老师讲历史课－－《十六国春秋》，其中有许多胡人的名字，跟外国人的名字一样，非常难记，因而记人名便成为当时历史课的一只“拦路虎”。为了克服这个困难，一天，郭沫若约了一位要好的同学躲进一间阴暗的自修室里，两人苦读硬记，进行比赛，直到把整本历史课本一字一句背得滚瓜烂熟才走出屋子。 在后来的日子里，即使在年假期间，郭沫若都手不释卷，天天苦读。有一年年假期间，他把太史公司马迁写的《史记》，从头到尾通读了一遍，并一篇一篇地进行分析、校订和评价，在旁边写下批注，连《伯夷列传》里有一句被历代注家解释错了的话，他都在阅读过程中发现并加以校正。对其中一些精辟言论和难得的资料，郭沫若视为珍贵财宝，不惜时间和精力整篇整段地用毛笔把它抄录下来，放在案头，随时翻阅学习。 华罗庚一辈子从实以终 华罗庚是我国著名的数学家。他从小刻苦学习，成了著名的学者。 1950年2月，华罗庚带着全家悄然登上一条不大的邮船，离开生活了4年的美国。当他踏上祖国土地的时候，电波播送了他的《告美国同学的公开信》。信中激情洋溢地写道：“锦城虽乐不如回故乡，乐园虽好，非久居之地，归去来兮！” 华罗庚又回到了清华园，担任数学系主任。不久，被任命为中国科学院数学研究所所长。他百倍珍惜党和国家为科学研究提供的大好时光。他白天拄着拐杖到学校讲课，晚上以案板当书桌，在灯下从事数学研究，常常写作到深夜。有时，为了求证一个问题，他常常深夜从床上爬起，顺手拿起床头的报纸，在四周的空白处进行演算和论证。在他的屋里，桌上、床上、地上，到处都堆满了演算稿纸。他用毅力与勤奋，编织出成功和荣誉。 1956年，他的重要论文《典型域上的调合分析》，荣获中国科学院第一批科学奖金的一等奖。随后，他的长达60万字的巨著《数论导引》问世了。这部著作，倾注了他多年的心血。国内外的数学界为之震动了。他带领的数学研究所，也已是人才济济、群星灿烂了。他们为征服解析数论、代数数论、涵数数论、泛涵分析、几何拓扑学等不同学科，已经扬帆起航，并各有卓越的建树。震撼世界的哥德巴赫猜想的研究，就是其中一个突出成果。

1、中国古代著名数学家 ：张丘建、朱世杰、贾宪、秦九韶、李冶、刘徽、祖冲之 2、中国现代著名数学家： 胡明复、冯祖荀、姜立夫、陈建功、熊庆来、苏步青、江泽涵、许宝騄、华罗庚、陈省身、林家翘、吴文俊、陈景润、丘成桐、冯康、周伟良、萧荫堂、钟开莱、项武忠、项武义、龚升、王湘浩、伍鸿熙、严志达、陆家羲、苏家驹、王菊珍、谷超豪、王元、潘承洞、魏宝社、高扬芝、徐瑞云、王见定、吕晗

数学名人：国内：祖冲之、华罗庚国外：毕达哥拉斯、牛顿上述数学名人简介：1. 祖冲之祖冲之出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县），是中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。他一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。2. 华罗庚华罗庚出生于江苏常州金坛区，祖籍江苏丹阳。数学家，中国科学院院士，美国国家科学院外籍院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。他是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者，并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。国际上以华氏命名的数学科研成果有“华氏定理”、“华氏不等式”、“华—王方法”等。3. 毕达哥拉斯毕达哥拉斯出生在爱琴海中的萨摩斯岛（今希腊东部小岛）的贵族家庭，自幼聪明好学，曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。他本人以发现勾股定理（西方称毕达哥拉斯定理）著称于世。4. 牛顿牛顿出生于英格兰林肯郡乡下的一个小村落伍尔索普村的伍尔索普庄园。他是爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究做出了贡献。参考资料：《自然哲学的数学原理》-新华网华罗庚--科技--人民网数学，变得亲切了-新华网【一点通】子承父业——从祖冲之到祖暅定理_新华网_新华炫闻

1、拉格朗日约瑟夫·拉格朗日（Joseph-Louis Lagrange，1736~1813）全名为约瑟夫·路易斯·拉格朗日，法国著名数学家、物理学家。1736年1月25日生于意大利都灵，1813年4月10日卒于巴黎。他在数学、力学和天文学三个学科领域中都有历史性的贡献，其中尤以数学方面的成就最为突出。2、高斯约翰·卡尔·弗里德里希·高斯（Johann Carl Friedrich Gauss ，1777年4月30日－1855年2月23日，享年77岁），犹太人，德国著名数学家、物理学家、天文学家、大地测量学家，近代数学奠基者之一。高斯被认为是历史上最重要的数学家之一，并享有“数学王子”之称。3、华罗庚华罗庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出生于江苏常州金坛区，祖籍江苏丹阳。数学家，中国科学院院士，美国国家科学院外籍院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。中国第一至第六届全国人大常委会委员。4、祖冲之祖冲之（429年—500年），字文远，出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县），中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。5、欧拉莱昂哈德·欧拉（Leonhard Euler ，1707年4月15日～1783年9月18日），瑞士数学家、自然科学家。欧拉是18世纪数学界最杰出的人物之一，他不但为数学界作出贡献，更把整个数学推至物理的领域。欧拉对数学的研究如此之广泛，因此在许多数学的分支中也可经常见到以他的名字命名的重要常数、公式和定理。

郭沫若苦学二三事 郭沫若是我国现代文化史上一位才学卓著的文豪。曾任中国科学院院长。他在文学艺术、历史考古、古文字学以及其他很多方面，都有重要建树。与此同时，他勤奋苦学的精神也十分感人。 郭沫若在小学一年级读书时，老师讲历史课－－《十六国春秋》，其中有许多胡人的名字，跟外国人的名字一样，非常难记，因而记人名便成为当时历史课的一只“拦路虎”。为了克服这个困难，一天，郭沫若约了一位要好的同学躲进一间阴暗的自修室里，两人苦读硬记，进行比赛，直到把整本历史课本一字一句背得滚瓜烂熟才走出屋子。 在后来的日子里，即使在年假期间，郭沫若都手不释卷，天天苦读。有一年年假期间，他把太史公司马迁写的《史记》，从头到尾通读了一遍，并一篇一篇地进行分析、校订和评价，在旁边写下批注，连《伯夷列传》里有一句被历代注家解释错了的话，他都在阅读过程中发现并加以校正。对其中一些精辟言论和难得的资料，郭沫若视为珍贵财宝，不惜时间和精力整篇整段地用毛笔把它抄录下来，放在案头，随时翻阅学习。 郭沫若一生写了不少诗词和文章，论著宏富。但他从事著述有个习惯，就是从来不让旁人代为抄写，一律都是自己动手。即使到了晚年，在他年近80高龄撰写《李白与杜甫》这部研究性著作时，因视力减退，有人提议让别人代抄，可他仍然不同意。他的不少书都是前后几次易稿，全都是他亲自逐字逐句地反复进行斟酌、锤炼、修改和抄写而成的。 显然，郭沫若的这种勤奋苦学的精神，始终是值得我们学习的。 同学们，我也非常喜欢数学，对伟大的数学家华罗庚很崇拜。他的爱国，他的刻苦，他的勤奋，他的毅力都使我很佩服。 华罗庚一辈子从实以终 华罗庚是我国著名的数学家。他从小刻苦学习，成了著名的学者。 1950年2月，华罗庚带着全家悄然登上一条不大的邮船，离开生活了4年的美国。当他踏上祖国土地的时候，电波播送了他的《告美国同学的公开信》。信中激情洋溢地写道：“锦城虽乐不如回故乡，乐园虽好，非久居之地，归去来兮！” 华罗庚又回到了清华园，担任数学系主任。不久，被任命为中国科学院数学研究所所长。他百倍珍惜党和国家为科学研究提供的大好时光。他白天拄着拐杖到学校讲课，晚上以案板当书桌，在灯下从事数学研究，常常写作到深夜。有时，为了求证一个问题，他常常深夜从床上爬起，顺手拿起床头的报纸，在四周的空白处进行演算和论证。在他的屋里，桌上、床上、地上，到处都堆满了演算稿纸。他用毅力与勤奋，编织出成功和荣誉。 1956年，他的重要论文《典型域上的调合分析》，荣获中国科学院第一批科学奖金的一等奖。随后，他的长达60万字的巨著《数论导引》问世了。这部著作，倾注了他多年的心血。国内外的数学界为之震动了。他带领的数学研究所，也已是人才济济、群星灿烂了。他们为征服解析数论、代数数论、涵数数论、泛涵分析、几何拓扑学等不同学科，已经扬帆起航，并各有卓越的建树。震撼世界的哥德巴赫猜想的研究，就是其中一个突出成果。 1979年12月，他在英国伯明翰大学讲学时，新华社记者访问了他，问他回国以后的计划和打算。他没有正面回答，而是说了以下一段话：“在我几十年从事数学研究的生涯中，我最深的体会是，科学的根本是实。我虽然年近古稀，但仍以此告诫自己。”他沉默片刻又说：“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以松，我愿一辈子从实以终。这是我对自己的鞭策，也可以说是我今后的打算吧。” “一辈子从实以终”，这种精神实在令后人钦佩！ 同学们，我们在课文里学习过“数星星的孩子”，这个孩子就是我国古代科学家张衡。他的故事家喻户晓，他的成就世人皆知。我找的这一篇，既有小时候的好奇求知，又有长大以后的苦心钻研。 经典的学习座右铭 1.“世上无难事，只要肯登攀。” 2.“勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。” 3.“不求做的最好，但求做的更好。” 4.“冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。” 5.“智者千虑，必有一失；遇者千虑，必有一得。” 6.“是金子总会发光。” 7.“宝剑锋从磨砺出，梅花香苦自苦寒来。” 8.“人，最大的敌人是自己。” 9.“失败是成功之母！” 10“人活着就要快乐。” 11.“人行犹可复，岁月难可追。” 12.“天才是百分之九十九的汗水加百分之一灵感。” 13.“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。” 14.“忍一时风平浪静，退一步海阔天空！” 15.“有志者，事竞成；苦心人，天不负。” 16.“好好学习天天向上。” 17.“精诚所至，金石为开。” 18.“生活就像海洋，只有意志将强的人才能到达彼岸。 19."只有坚持才能获得最后的成功。” 20.“从哪里跌倒，从哪里爬起。”

沈从文----与鲁迅齐名的文坛大师熊希龄----第一任民国总理、慈善大家陈渠珍----《艽野尘梦》中的“湘西王”龙云飞----亦侠亦寇的“青帕苗王”黄永玉----凤凰城的“匪气”画家 郑国鸿----一代抗英名将田兴恕----被流放的贵州提督

11月12日出生的名人：1528年——戚继光诞生，明朝将军（1588年逝世）。1842年——瑞利诞生，英国物理学家，获1904年度诺贝尔物理学奖。1844年——李莲英诞生。1866年——中国近代民主革命的伟大先行者孙中山诞生。1894年——戏剧大师梅兰芳出生。1910年——数学家华罗庚诞生。1911年——中国著名音乐家丁善德诞生。他的作品以《长征交响曲》最为著名。1929年——摩纳哥王后、好莱坞影星Grace Kelly诞生。1932年——NBA著名球星，NBA历史五十大球星之一鲍勃·佩蒂特出生。1979年——影视演员杨蕊出生。1979年——NBA金州勇士队球员科里·马盖蒂出生。1980年——瑞恩·高斯林，加拿大演员。1982年——好莱坞影星安妮·海瑟薇Anne Hathaway出生。1982年——台湾女演员陈意涵出生。1982年——台湾女演员夏如芝出生。1985年——湖北李冰出生。1986年——台湾歌手蔡旻佑出生。1986年——意大利足球运动员，阿巴特出生1988年——NBA俄克拉荷马雷霆队球员拉塞尔·威斯布鲁克出生1990年——歌手演员欧阳星空出生。

政治军事领域：人类历史上最伟大的征服者亚历山大大帝、凯撒大帝、汉武帝刘彻、魏武帝曹操、蜀昭烈帝刘备、隋文帝杨坚、唐高宗李治、诺贝尔和平奖南非国父曼德拉、非洲贤人坦桑尼亚国父朱利叶斯尼雷尔、莱索托王国开国君主莫谢希、意大利建国者马志尼、加里波第（“保尔柯察金”崇拜的英雄）、苏格兰国王民族英雄罗伯特一世、法兰西统一者“万能蜘蛛”路易十一、“人民之父”路易十二、韩国国父金九、日本“魔王”信田织长、台湾贤明领导人马英九、香港首任行政长官董建华、（三分天下诸葛亮，一统江山）刘伯温、“只手曾擎半壁天”之明末名将李定国、忠义武圣关羽、近代枭雄“四川王”刘湘、联合国第一任秘书长特里格夫赖伊、党和国家的卓越领导人李先念同志、中国人民解放军高级将领上将萧克、抗日名将shui li部长傅作义、德国第一位女总理默克尔、德国政坛女杰国际妇女运动之母克拉拉、德国陆军元帅恩斯特布施、“苏联英雄”海军元帅库兹涅佐夫、苏联装甲坦克兵元帅帕维尔阿列克谢耶维奇、英国政治家兼外交家海军元帅蒙巴顿、英国皇家空军元帅兼参谋长威廉特德、美国空军之父阿诺德（唯一兼有两个军种五星上将的人）、美国空军第一任参谋长空军上将斯帕茨、美国民族英雄海军之父约翰琼斯、美国海军（追谥）五星上将斯普鲁恩斯、美国国防部长拉姆斯菲尔德、美国总统小布什、福特、小亚当斯、柯立芝、日本总统森喜朗、福田康夫、韩国总统崔圭夏、英国首相希思、杜嘉菱、亚历克道格拉斯霍姆、法国总统麦克马洪、约瑟夫保罗、蓬皮杜、法国女皇约瑟芬娜、爱尔兰女总统玛丽麦卡利斯、乌克兰总统维克多费奥多罗维奇、哈萨克斯坦首任总统努尔苏丹钠扎尔巴耶夫、保加利亚总统珀尔瓦诺夫、巴基斯坦总统阿西夫扎尔达里、阿根廷总统巴托洛梅米特雷、加尔铁里、秘鲁总统奥良塔乌马拉、哥伦比亚总统阿尔瓦罗贝莱斯、玻利维亚总统德洛萨达、缅甸国王敏东、新加坡总统纳丹、文莱富豪总统博尔基亚、海地总统贝特朗阿里斯蒂德、斐济总统奈拉蒂考、日本龟山天皇、崇德天皇、后水尾天皇、后深草天皇、后土御门天皇。奥斯卡一世、尼古拉一世、腓特烈一世、瓦伦提尼安一世、阿拔斯一世、彼得二世、曼努埃尔二世、克里斯蒂安二世、弗雷德里克二世、瓦伦丁尼安三世、亨利八世、爱德华八世、查理八世、查理九世……（美丽善良的戴安娜王妃） 科学领域：绝世奇才发明家兼物理学家特斯拉、世界通才莱布尼茨（发明了微积分与二进制）、两弹元勋邓稼先、我国古代伟大的医学家兼药物学家李时珍、著名物理学家洛伦兹（量子物理学的先驱者，爱因斯坦誉其为最伟大最高尚的人）、计算机科学之父兼人工智能之父图灵、数字计算机之父康拉德楚泽、卓越物理学家能斯特、热力学之父开尔文、遗传学的奠基人孟德尔、天体物理学泰斗约翰惠勒、杰出的理论物理学家杰拉德胡夫特、物理学家兼天文学家贝特、天文学家勒梅特（大爆炸理论的提出者）、著名天文学家霍伊尔（稳恒态宇宙模型的创立人）、天文学家梅西耶、克隆之父汉斯施佩曼、现代进化论创始人朱利安赫胥黎、神经元学说奠基人戈尔季、著名微生物学家瓦克斯曼、我国理论物理学家郝柏林、神童数学家陶哲轩、火车发明人史蒂芬逊……（黑客朱利安阿桑奇） 商人企业家：全球首富洛克菲勒、私人火箭公司开创人埃隆马斯克、福布斯集团总裁兼首席执行官福布斯、俄罗斯石油巨头米哈伊尔、路透社创办人朱利斯路透、企业家杜邦、柯达集团创始人乔治伊士曼…… 文艺思想界：中国文学最高奖“茅盾”、千古奇书《红楼梦》之曹雪芹、海明威、卡夫卡、普鲁斯特、梭罗、霍桑、聂鲁达、马雅可夫斯基、赛珍珠、乔治桑、白先勇、朱淑真、张抗抗、安妮宝贝、女作家步非烟、海伦凯勒、法拉奇、埃德加斯诺、于丹、徐悲鸿、卢梭、金岳霖、陈寅恪、顾炎武、《小王子》的作者安东尼埃克苏贝里、《蓝精灵》的作者皮埃尔库里弗……（福利机构与孤儿院的创始人圣卡布瑞妮修女） 歌唱演绎界：心灵歌者汪峰、许巍、刀郎、歌神张学友、任贤齐、罗大佑、李宗盛、梁朝伟、陈小春、林志炫、费玉清、海明威、RAIN、陶喆、胡彦斌、林宥嘉、方大同、马天宇、薛之谦、刘谦、杨奇煜、潘长江、高亚麟、史泰龙、哈里森福特、汤姆克鲁斯、汤姆汉克斯、约翰库萨克、喜剧之王周星驰、昆曲演员俞振飞、沈丰英。戴爱玲、张嘉倪、梁洛施、赵银星、付梦妮、胡灵、孙悦、董文华、马伊俐、韩智慧、夏帆、纪敏佳、林妙可、瞿颖、蜜雪儿、藤井莉娜、吴倩莲、桑晨、板野友美、米希亚、官恩娜、肖雨雨、林秀晶、袁立、刘涛、中森明菜、道重沙由美、陈明、关咏荷、温岚、李少红、秦岚、莫龙丹、郭书瑶、刘羽琦、陈珊妮、郑绪岚、王姬、张燕、李欣汝、张艾嘉、景甜、郭羡妮、吉田亚纪子…… 武术、体坛：中国篮杰王治郅、亚洲飞人刘翔、泳坛奇才菲尔普斯、华裔冰后关颖珊、田径巨星卡尔刘易斯、足球传奇齐达内、世界拳王泰森、武术大师黄飞鸿……（奥委会主席萨马兰奇） 神话人物：月亮女神黛安娜、齐天大圣孙悟空（《西游记》里载孙悟空生于农历六月初一，故阳历生日应在巨蟹座，呵呵）……

贺炜名人经典语录精选 　　1、看台有球迷吹哨，导致球员听错哨子，贺炜：“德国队队员默特萨克听的是一声野哨，他以为是裁判吹的哨子，将球给了土耳其球员” 　　2、佩蒂特禁区内右手拂过高大的梅策尔德脸部，默特萨克紧唔脸颊痛苦倒地，贺炜：“从块头上对比，佩蒂特除非是学过功夫，要不然不会让梅策尔德如此痛苦。” 　　3、比赛结束，法国队0比2负于意大利，惨遭淘汰。贺炜：这个雨夜对于法国队来讲是伤心的，正如193年前拿破仑在雨夜兵败滑铁卢一样伤心。 　　4、“人的一生中最光辉的一天，并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。我们也以这句福楼拜的名言，送别即将离去的法国队，希望法国队重拾勇气，重振辉煌！” 　　5、贝克汉姆皇马告别赛结束。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。我们以这句话，送别贝克汗姆，祝福他一路好运！” 　　6、有一年西甲最后几场，皇马在最后15分钟落后2球后连板3球，贺兄说了句超级经典的话：“皇马夺冠道路上一度南辕北辙，不过好在地球是远的，他们还是找到了正确的方向！”笑死我了 　　7、一场西甲比赛中：徐洋问：“这个会不会被罚停8场啊？”贺炜笑了笑说：“应该不会，毕竟各国足协的处理方式不一样。” 　　8、巴萨一场球，阿尔维斯一个任意球踢得很高，贺炜说：阿尔维斯这球如果踢得再高点可以直接踢进地中海。 　　9、比赛现场，雨过天晴，球场上空出现了一道美丽的彩虹，贺炜煽情的表示：“我们看看这两支球队谁能跨过这座美丽的虹桥，到达胜利的彼岸。” 　　10、托尼本场比赛总是获得一些这样的反击机会，但是由于速度跟不上总是拿不到球，贺炜：作为一门重型火炮，还希望他有摩托车一样的速度是不可能的。 　　11、“河南史上第一次亚冠比赛，有些浑身劲没处使的尴尬。建业像个刚入洞房的毛头小伙，知道该做点什么，却全然不知该如何做。面红耳赤，手忙脚乱是正常的，累得一头汗，还没摸着门路，也是正常的。谁还没个头一回啊？” 　　12、巴西对朝鲜那场 　　“你的对手强大并不一定意味着恐惧，人最感到恐惧的是对未知的恐惧”；“朝鲜队的不放弃精神给巴西留下深刻印象，赢得了对手的尊重，更赢得全世界人的尊重。” 　　13、描述加纳队 　　“他们真是一个强队，战斗力惊人。但他们不顾整体，可能在他们眼里对整体不屑一顾。加纳在浪费着人数和场面上的优势，肆意挥霍着他们的青春 　　14、墨西哥对法国那场，老将布兰科给新星多斯桑托斯传了个球，贺炜说：”多斯桑托斯还不能叫他哥！应该管他叫叔！“ 　　15、英格兰对斯洛文尼亚”裁判看不下去了，结束了在角旗附近的故事“ 　　16、还是英格兰对斯洛文尼亚，英格兰禁区一片混乱，几个前锋轮番射门都没挡了出来，其中特里拼命用飞身挡球，贺韦说：显然他已经把自己当成了一个人肉沙包 　　17、斯洛文尼亚VS美国，美国队的主教练布莱德利和场上队员布莱德利是父子两，贺炜在解说的时候说：“场上队员布莱德利正是美国队主教练的儿子，你看他两就像一个模子里刻出来的，连头型都一样”（两人都是光头…） 　　18、随后布拉德利上场很快进球，将比分扳平后，贺炜说，“刚发出总攻的信号，就进球了，率先领会教练意图的是他的"儿子布拉德利。打虎亲兄弟，上阵父子兵，就是这个含义。” 　　19、智利队VS瑞士队 　　瑞士队长被罚下场的那个肘击：”他先用左肘放倒一个，又用右肘放倒一个，他用的是组合拳“ 　　20、前场任意球时，贺炜说：”为什么人墙距球门的距离会是9.15米而不是一个整数呢，这是因为现代足球的发源地在英国，而英国较普遍的使用长度单位是码，而9.15米正是10码，这就很好解释9.15米的人墙距离了“ 　　21、”刚才咱们还在说肘击，没想到肘击就频繁出现，搞得我们想在看图说话一样“ 　　22、”两个玉树临风的中年汉子！“ 　　23、守门员扑球脱手了，贺炜马上来了一句”这普天同庆是守让员的恶梦，真不应该叫这个名字“，我在想什么意思，结果贺炜又补充了”至少全世界的守门员不愿意参加庆祝“ 　　24、”再也没有别的后卫比你还称职啊，吉安！拼命往回跑的澳大利亚球员终于长长输了口气“ 　　25、”美国门将詹姆士这一脚力量过大，直接将球传给了他的同行“。 　　26、”这是场上距离最远的两个球员“ 　　27、”新西兰队的这几脚传球传的不错（刚一说完新西兰球员就把球传丢了），真是经不起夸，刚夸他们球就丢了。“ 　　28、美国队一队员踩在球上摔倒了，贺炜：”美国队员坐了球车“ 　　29、”斯洛文尼亚门将已经把近角和下三路封死了…“ 　　30、”一脚传球很有难度，因为很难…“ 　　31、”他过了三个后卫可是他过不了底线了“ 　　32、”智利是一个很狭长的国家，国土南北长达4000公里，东西最短的地方只有96公里，但是智利在足球场上却是一个喜欢利用场地宽度的球队“ 　　33、”球员有自己的生活，每个观众也有自己的生活，当大家的生活交汇在这一刻，就形成了历史的节点。在这里，我们既是别人眼中的风景，别人也是我们眼中的风景。“ 　　34、”希腊人姓名后有总有“斯”的原因是希腊人有两个生日，一个出生日，一个命名日是，命名是用神灵的名字命名的，对希腊文化熟悉的人基本上只要看了名字就知道希腊人的命名日是哪天……希腊队文特拉……可能有球迷会问了，你刚才不是说希腊人全是斯字结尾吗？怎么文特拉不是文特拉斯？？那是因为文特拉的父亲是捷克人！“ 　　35、”雷哈格尔迅速做出应变，现在希腊队要换人了，萨马拉斯换下帕帕斯塔索普洛斯……之所以换下帕帕斯塔索普洛斯，一来因为他是三中卫之一的后卫，换上前锋换下后卫加强进攻；（经典语录 ）二来帕帕斯塔索普洛斯身上有一张黄牌……把他换下去对解说员来说也是一种解脱，因为帕帕斯塔索普洛斯的名字是场上球员中名字最长的……“ 　　36、前两天比赛，镜头一转，一只麻雀在球场一隅啄食，贺炜马上来了一句：”在这忙碌的世界杯赛场，唯有这只悠闲的麻雀在享用它的晚餐“。 　　37、”球员们应该脱掉足球服，穿上古典式摔跤服，来进行摔跤“ 　　38、”这球传的，与其说是传球不如说是解围“ 　　39、巴西队葡萄牙，贺炜真是妙语连珠，把我和几个哥们逗得前仰后合，”上半时两队踢成了0-0，不过两队球员的火气都非常大。双方球员似乎并没把注意力放在踢好球上，而是将注意力放在了对方的话上，和对方的踝关节上。希望双方在中场休息时喝点冷饮冷静一下，在下半场将注意力放在如何踢好球上。“ 　　40、”葡萄牙刚换上场的球员，他的外形酷似他的先辈，大航海时期的水手，只是肩膀上没有停留一直鹦鹉……“ 　　41、C罗在罚任意球之前，以他特有的站姿站在球前，贺炜说：他像个圆规一样站在那里 　　42、”距离产生美，但是由于葡萄牙和巴西两国语言相通，你说什么话对方都听得明白，现在两队距离缩短了，美没了“ ;

　　1941年，苏子龙出生在江苏的北大门——新沂的一个名叫玄庙的小村，地处苏鲁两省交界处。生活没有给他带来先天的丰厚。那是一个“裤腰带上打补丁——穷断了腰”的地方。为了能让父母弟妹一家数口糊嘴度日，他在冰天雪地里挖过野菜，也曾爬上树顶摘过槐花。买不起纸笔，常在沙地上写字作画。他多么想拥有一支自来水钢笔啊，然而，直到小学毕业也只能望笔兴叹。一个乡下穷孩子，在三更灯火五更鸡叫的苦读中，以骄人的成绩考上了大都市的名校——南京新闻学校，毕业又分配当记者，咋不令人欣喜若狂。他立下誓言：“我是贫苦农民的儿子，祖祖辈辈没有出过文人，如今我要用这支笔见证历史，书写历史，当一个人民满意的代言人!”　　正当苏子龙以烈火般的热情投入记者生涯时，组织上决定派他去搞“四清”运动。也许是一种缘分吧，苏子龙来到郊区我任职的大队。他是工作队秘书。工作队的生活，就是人生磨砺。300多个日日夜夜，他始终和农民实行“三同”：同吃、同住、同劳动。睡的是稻草铺垫的地铺。早、晚吃的是薄汤杂粮粥，中午吃的是干生生的杂粮饭。苏子龙从不叫一声苦。他说：“装龙像龙，装虎像虎。有了‘三同"还不够，还要加上‘心同"。”寒夜飞雪，他给五保老人蒋万年送棉衣，营造的是暖融融的春意；子夜惊雷，暴雨中他拖着发热的病体遮盖菜苗，让众人更贴近他那颗滚烫的心；冰天雪地，他裸露着双脚下河理水沟……这一切都是我亲眼目睹，群众和干部无不跷起大拇指，交口称赞。　　从40年前的交往直到现在，使我认识到苏子龙是位坦诚直率的人，直言不讳是他最大的特点，为人诚实是他做人的标准。　　战地又闻马蹄香　　苏子龙是位难得的人才。他当记者，以快、准、精博得领导和同行的盛赞，很快被作为“才子”调入市委机关当秘书。不久，又成为省委办公厅的秘书，四年后又调回南通。他服从组织分配，从不讨价还价。调动中带来的各种甘苦，唯有心知。　　正当苏子龙“从政之道红彤彤”时，他被任命为南通电视台的第一任台长。他走出市委机关，很多人为之扼腕：子龙可是文武双全的帅才之料呀，日后会有不同凡响的作为，说不定会当上市长、书记哩。连厚道朴实的父亲也有一些想不通。但他却感到，施展才华的春天来到了。他认为，人民群众需要的事业，就是最有前途的事业。　　常人一般只看到苏子龙“桃李春风一台长”的得意，很难体味他“披星戴月十年灯”的含辛茹苦。　　苏子龙雄心勃勃地走马上任。谁也没想到，电视台办公室竟是一间连沙发都无法摆放的仅有10平方米的小房间，设备全是老掉牙的低档货。但苏子龙没有动摇，他在动员大会上底气十足地说：“一无所有使人一无所惧。天下只有享不了的福，没有吃不了的苦。”话音里充满着信心。　　在人生辉煌的征途中，命运总是把幸运的缰绳悄悄交给那些锲而不舍的跋涉者。苏子龙和他的助手们东奔西忙，废寝忘食地奋斗着，恨不得把一分钟掰成两半儿用。目标就是要办出高水平的南通电视台。　　苏子龙和他的助手们，坚信“山再高总有过去的路”。经过一段时间的拼搏，电视台这潭水，开始泛起阵阵春澜。他们所办的节目越来越吸引人，新闻《南通万人争看日食》荣获1987年全国电视新闻特等奖，专题片《滩涂小景》、电视剧《人与人》等享誉国内电视界。《江海春潮》《乐在今宵》等为南通电视台赢得了很好的声誉。由此，南通电视台被誉为城市中的明星台，苏子龙获得“明星台长”雅号。1987年《新华日报》在头版显要位置刊登了《南通电视台获全面丰收》的消息。　　不久，苏子龙被调往江苏电视台任副台长，很快又被任命为台长。　　南通创业的辉煌已成过去，省台的辉煌正待去创造。此时，沉甸甸的责任感、事业心就像一颗沉甸甸的种子埋在了他的心田里，他萌发了一个沉甸甸的愿望：决不辜负党的重托，一定把省台办成全国一流的电视台。为此，他殚精竭虑，内外运筹，不敢有丝毫懈怠。他先后三次对节目进行了大调整和改革，一套变两套，自办节目播出量由9小时增加到22小时，自办栏目由18个增加到43个，使省台的节目“精彩”了，赢得了挑战和竞争中的主动权。　　苏子龙是一个永不满足的人，年年出新招。终于在1997年底，第一套节目进入卫星频道并覆盖全国，实现了省委提出的“一炮打响，一流水平”的要求，以其丰富的内容、新颖的形式、鲜明的地方特色和较高的文化品位，使省台进入了一个新的里程碑。　　捷报如星，喜讯频传。《人间正道》《豫东之战》等五部电视剧和两个专题片连年获得全国“五个一”工程奖，数十部电视剧获得“飞天奖”和“金鹰奖”，新闻节目连续9年在全国评比中获一等奖……　　省台上去了，年近花甲的苏子龙退下来了。人家退下来，忙着迎来送往，歌功颂德。而他却出人意外地避谈辉煌，他像文学大师巴金那样举起“随想录”式这把解剖刀，写下了一首《自省》诗，“久做一把手，毛病逐渐多”，他毫不留情地进行自省、自责。更打动人心的是，他把自己在“三讲”时最后“通过”的那份“自我剖析材料”原原本本地发表在他即将面世的新书里。谁都知道，“三讲”是严格按照党组织要求，只能讲“缺点问题”而不许讲优点成绩的，因此许多人对自己所谓“三讲材料”都讳莫如深。而苏子龙却拿出来公开发表，说明他做人是何等的真诚，做官是何等的坦荡。　　“视听情结缘未了，战地又闻马蹄香”。苏子龙在受聘出任澳门卫视亚洲台台长之后，已制作了一部大型音乐MTV《东方神韵》。2003年，他又作为出品人，拍摄了一部反映当代公安干警题材的20集电视剧《夜雨霏霏》。接着，在由中央文献办公室、中央电视台和江苏省委联合录制的大型文献艺术片《独领风骚——诗人毛泽东》中，他出任总编导。去年，又拍摄了反映残疾青少年自强自立的23集电视剧《花开有声》，即将在中央电视台黄金时间播出。目前，他正以“在人生的长河中永争上游”的精神，以王国维所形容并且不断为人激赏与引述的做学问干事业三种境界中后两种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，去接受新的挑战!

“亘古第一忠臣”比干 比干，子姓之后，名干，商朝沫邑人(今河南省卫辉市北)，生于殷武乙丙子之七祀(公元前1125年夏历四月初四日)，卒于公元前1063年。中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”;国神比干也是林氏的太始祖。 “师尚父”姜太公 姜太公，名望，吕氏，字子牙为炎帝之后本为姜姓，因其先祖伯夷为尧帝四岳，在舜帝时为秩宗，典朕三礼，佐大禹平水土功劳很大，为禹帝的股肱重臣，受封为吕侯，封地为吕国，为吕氏始祖，故曰吕尚。生于公元前1156死于公元前1017年寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。 魏国隐士——孙登 孙登(约220年~280年)，字公和，号苏门先生，妙真道大宗师。本籍魏国汲郡(今中国河南卫辉)。长年隐居云台山，博才多识，因悲叹时世，常登台长啸，今“啸台”犹存。 中国水泥大王——王锡彤 王锡彤(1865-1938)，字筱汀，号悔斋，汲县(今卫辉)人，中国近现代史上著名的爱国实业家。 李时灿 李时灿(1866-1943)，字敏修，晚号暗斋，河南卫辉府(今卫辉)人。著有《毋自期斋文字纪年》、《梓里记事》，编有《中州艺文录》等。一生著述很多，现存编著30余种。李敏修先生是著名学者、教育家、藏书家,以收藏、整理清代中州文献而久享盛名。他为收藏河南方土文献耗费了大半生精力，在整理前清二百六十多年河南文化遗产上，作出了重要贡献。 “前有召父，后有杜母”——杜诗 杜诗(?-36)东汉机械工程专家。字公君。河内汲县(今卫辉市)人。光武帝时，为侍御史。建武七年，任南阳太守，曾创造水力鼓风机，较欧州早了一千一百年。又广开田地修陂池，人称“前有召父，后有杜母”。 “四时仕官”——傅游艺 傅游艺(?-?)唐卫州汲(今卫辉市)人。载初间官至左补阙，上书称武氏符瑞当受命，擢给事中，加凤阁鸾台平章事、朝散大夫守鸾台侍郎。天授元年赐姓武氏。因一年内四次升迁，人称“四时仕官”。 关播 关播(约718-797)字务元。唐卫州汲(今卫辉市)人。初为淮南节度使属官，迁右补阙。杨绾援引为都官员外郎，擢吏部侍郎。拜中书侍郎同平章事。送咸安公主至回鹘，迁兵部尚书，以太子少师致仕。 崔莞 崔莞(?-?)字野夫。唐卫州(今卫辉市)人。累官至吏部侍郎，迁陕虢观察使。为政苛酷，不恤民苦，百姓向他报告旱情，他指著院内的树说“此尚有叶，何旱之有”。以左散骑常侍卒官。 嵇文甫 嵇文甫(1895-1963)历史学家。汲县人。1918年毕业于北京大学哲学系。1926年赴苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国。曾任北京大学、清华大学讲师，河南大学教授兼文学院院长。建国后，历任河南大学副校长、校长，中南军政委员会委员，河南省人民政府副主席，河南省文教委员会主任、副省长，河南第一师范学院院长，郑州大学校长，中国科学院哲学社会科学部委员。长期致力于中国社会史和哲学思想史的研究。著有《春秋战国思想史话》、《王船山学术论丛》、《关于历史评价问题》等。 李春昱 李春昱(1904-1988)地质构造学家。汲县(今卫辉)人。1928年毕业于北京大学地质系。1937年获德国柏林大学地质学博士学位。同年回国。曾任四川省地质调查所、中央地质调查所所长。建国后，历任北方地质总局总工程师，地质部全国区测局总工程师，中国科学院地学部委员。对中国区域地质、构造地质及大地构造，对矿产的形成发布都进行了深入的研究。 刘知侠 刘知侠(1918-1991)作家。汲县(今卫辉)人。1938年入抗大学习。曾任抗文工团文学股股长。1944年至1945年，曾两次到微山湖和枣庄，同当地铁道游击队一起活动。参加了淮海战役。建国后，历任山东省文联副主席、中国作协山东分会主席、《山东文学》主编。著有长篇小说《铁道游击队》等 贺铸 贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。17岁时离家赴汴京，曾任右班殿直。元丰元年(1078)改官滏阳都作院。五年赴徐州领宝丰监钱官。晚年更对仕途灰心，在任一年再度辞职，定居苏州。家藏书万余卷，手自校雠，以此终老。这一时期，他继续编成《庆湖遗老后集》。宣和七年