名人

1、白羊格局：诺查丹玛斯、约翰·列侬、克里斯蒂娜·拉加德、伊莎多拉·邓肯、贝克汉姆、尼古拉·特斯拉、伊曼努尔·康德、切·格瓦拉、爱蜜莉亚·厄尔哈特、葛丽泰·嘉宝、蕾哈娜、让·多米尼克·鲍比、梅丽尔·斯特里普、本杰明·富兰克林、查尔斯·曼森。2、金牛格局：戈登·拉姆齐、迈克尔·舒马赫、阿兰·图灵、柯南·道尔、艾伦·德肖维茨、迈拉·希德莉、哈莉·贝瑞、尼尔·阿姆斯特朗、丽塔·海华丝、费雯·丽、凯特·布兰切特、乔治·伊士曼、弗吉尼亚·伍尔芙、普朗索瓦·奥朗德、查理·幸、韦纳·冯·布劳恩。3、双子格局：爱德华·盖恩、爱因斯坦、莱昂内尔·梅西、文森特·梵高、本·拉登、玛丽·林肯、莎士比亚、维多利亚·贝克汉姆、史蒂文·斯皮尔伯格、爱德华·斯诺登、朱利安·摩尔、海蒂·拉玛、乔治·巴顿、罗伯特·奥本海默、克里斯汀·斯图尔特、列夫·托尔斯泰。4、巨蟹格局：希区柯克、约翰·纳什、安吉丽娜·朱莉、圣女贞德、迈克尔·乔丹、比尔·盖茨、茱莉娅·罗伯茨、萨尔瓦多·达利、史蒂芬·金、凯特·摩丝、詹妮弗·佩洛兹、阿诺·施瓦辛格、罗尔德·阿蒙森、玛丽娜·阿布拉莫维奇、席琳·迪翁、威廉·马斯特斯。5、狮子格局：爱德华·史密斯、玛丽莲·梦露、巴勃罗·毕加索、玛丽莲·曼森、托马斯·劳伦斯、马丁·路德、阿尔布雷特·丢勒、穆罕默德·阿里、约翰尼·德普、阿兰·罗伯特、格奥尔格·黑格尔、理查一世、梅根·福克斯、詹姆斯·霍姆斯、约瑟芬·贝克。

一提起来那肯定是乔布斯嘛，其他就想不起来了

《思在中国》推荐：读少星的作品，有一种酣畅淋漓的愉悦感！他的文字针尖对麦芒，有一说一，从不拐弯抹角、欲说还休；他的文字直抒 胸臆，在灵性中透着思考，充满爱与恨，喜与悲的情感张力。与其说少星是在用文字阐释当今新闻人的责任和使命，勿宁说他是在为自己的人生、于喧嚣而物质的世界中，寻找一个 坚实而清晰的定位。与其说少星在怀着悲愤之情剖析甚至狠批媒体圈、勿宁说他在在解剖自己，一次次检视作为新闻人离自己的良心、内心 的坚守以及新闻人的理想还有多远。我推荐少星，因为他对新闻的执着；我推荐《思在中国》，因为里面有为理想而活的布道者姿态！——《北京青年报》常务副总编辑 田科武《思在中国》，主要谈了新闻理想与新闻战争。这两个困扰所有媒体人的困惑，对于要实现新闻理想之人，确有必要仔 细品味作者的心声。——《新京报》深度报道组主编 刘柄路一名新闻赤子的真诚表白，一名热血青年的人生憧憬。作者用三十岁的年龄总结着新闻百年的变与不变、进与后退。 《思在中国》中有老一辈新闻人的身影，亦有新一代新闻人的征程！对于时下新闻人，不愧为一只强心剂。——原《南方都市报》总编辑 现任现代传播集团副总裁 程益中少星有着一颗热爱新闻的赤子之心，心中则燃烧着一股对新闻理想永不熄灭的激情；所以在《思在中国》中，你会看 到一名调查记者对新闻理想发出的最真实呐喊。呐喊不仅需要勇气，更需要实证的精神，少星做到了这一点。……即便流浪 ，仍然幸福；纵使委屈，理想不灭。这是我对他的期待，同时也坚信，南方这片热土是他梦想成真的地方。——《海峡都市报》副总编辑 倪可风少星的新闻未来，比起我等，还有更为丰富的时间去想象，还有更多的进步时段，甚至是给我们所有人带来无限惊喜 的重大飞跃。我相信，新闻人与新闻是一种需要思考质量的产品，只要立意高远，便一切皆有可能。借此，祝福少星；愿你 的刀光更亮，理想璀眼！——中国新闻社福建分社采编部副主任 张建忠

1、陈独秀中国近现代史上伟大的爱国者、是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者。2、李公麟北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。庐江郡舒城县（今舒城）人。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠即李公麟，字伯时，祖籍安徽舒城。因安庆桐城城北有一龙眠山，李公麟曾长居于山下，所以又自号龙眠居士或龙眠山人。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。3、邓稼先核物理学家，中国-理论研究工作的奠基者和开拓者之一，中国研制和发展-的技术组织领导者之一，中国原子弹理论设计总负责人。4、姚莹字石甫，号明叔，晚号展和，因以十幸名斋，又自号幸翁，安徽桐城人。晚清史学家、文学家。从祖姚鼐，是桐城派古文主要创始人。姚莹于嘉庆十二年（1807年）中举，次年为进士。此后曾游幕广东，在福建、江苏任过地方官。道光十六年，权两淮盐运使。5、杨石先中国现代化学家、教育家。民国18 年得校方资助，赴美深造，在耶鲁大学任研究员。两年后，获有机化学博士学位回国，继续执教南开大学。参考资料来源：百度百科-杨石先百度百科-姚莹百度百科-李公麟百度百科-陈独秀

1、戴名世（1653～1713），字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。死后，讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。康熙四十八年（1709）己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲，27岁所作时文为天下传诵。清康熙二十二年（1683）应试。2、李公麟（1049-1106），北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。庐江郡舒城县（今舒城）人。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠即李公麟，字伯时，祖籍安徽舒城。因安庆桐城城北有一龙眠山，李公麟曾长居于山下，所以又自号龙眠居士或龙眠山人。神宗熙宁三年进士，历泗州录事参军，以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。3、邓石如（1743年—1805年），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁县白麟畈（今安庆市宜秀区五横乡白麟村）邓家大屋人，清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世。4、姚莹（1785年～1853年1月24日），字石甫，号明叔，晚号展和，因以十幸名斋，又自号幸翁，安徽桐城人。晚清史学家、文学家。从祖姚鼐，是桐城派古文主要创始人。姚莹于嘉庆十二年（1807年）中举，次年为进士。此后曾游幕广东，在福建、江苏任过地方官。道光十六年，权两淮盐运使。5、方东树（1772年—1851年），清代中期文学家及著名思想家。男，生于清高宗乾隆三十七年。字植之，别号副墨子。安徽桐城人。他取蘧伯玉五十知非、卫武公耄而好学之意；以“仪卫”名轩，自号“仪卫”老人，故后世学者称仪卫先生。有《仪卫轩文集》、《昭昧詹言》等。参考资料来源：百度百科-戴名世参考资料来源：百度百科-李公麟参考资料来源：百度百科-邓石如参考资料来源：百度百科-姚莹参考资料来源：百度百科-方东树

NBA球星艾尔杰弗森

转载自：暴君o0熊 面值540小阳，小沈阳，纯爷们阿刚，郭德纲，非著名相声表演艺术家面值410小西单，西单女孩任月丽，西单地下通道流**歌手旭日，旭日阳刚，农民工组合歌手朱朱，朱之文，大衣哥，农民歌手面值240蓉姐姐，芙蓉姐姐，不解释阿凤，凤姐，不解释利哥，犀利哥，时尚乞丐鹏鹏，贾君鹏，百度WOW吧神贴“你妈喊你回家吃饭”150面值跑跑，范跑跑，汶川地震发生的时候丢下了学生一个人跑出了教室海洋，刘海洋，“泼熊斗士”，清华学子硫酸泼熊事件骏哥，唐骏，学历造假事件运女，海运女，海运门自拍h视频艳照阿也，高也，在采访中称自己有一位同学因使用“谷歌中国”而致心神不宁信哥，杨永信，戒网专家杨永信电击治网瘾惹争议阿栋，郑家栋，先后以“妻子”的名义带了5个女子出境都滞留美国不归小传，肖传国，曾被院士捧红，最后却雇凶复仇，铁锤教授40面值小明，李启明，醉酒驾车，“我爸是李刚”大海，王守海，那个大学生救人而遇难，一位老人打捞上来尸体在岸边与遇难者的同学和家属讨要打捞费，否则拒绝归还尸体小叶，教师崔敏叶，为了调治一个调皮男生，竟在他脸上划了一个“贼”字加加，马加爵，不解释小锡，刘锡沛，杀人教授佳佳，王佳俊，冒名顶替连闯三关读大学10面值阿茹，张雅茹，北影门不雅视频外流小丽，张丽，风**教师，45岁女教师与2名男生三角恋 一男生刀杀情敌鑫鑫，药家鑫，琴师杀手，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡阿莉，“**门”女主角，钟莉颖希希，陈冠希，艳照门事件小春，马尧春，换妻门事件阿木，宋山木，山木培训中心的总裁，连续六年上春晚，被人肉，后因著名的“强奸门”被捕。

“姐狗cp”天花板大部分都是知名人士，在社会上，“姐狗cp”虽然已经不再那么罕见，但仍然受到一定程度的歧视和压力。在某些情况下，这种关系甚至被认为是不合适或道德上的问题。然而，有些名人的姐弟恋却足以颠覆传统观念，成为人们津津乐道的话题。以下是几对让人惊艳的姐弟恋情：1. 范冰冰和李晨范冰冰是中国影坛当红女星，李晨则是演员和导演。他们两人年龄差距较大，范冰冰比李晨年长9岁，但这并没有阻止他们坠入爱河。两人在拍摄电视剧《不说再见》时相识，随后陷入了热恋。2017年，他们在一场盛大的婚礼上喜结连理。目前，他们已经成为了中国娱乐圈的一对金童玉女。2. 刘涛和王珂刘涛是中国知名女演员，王珂则是企业家。他们两人年龄相差16岁，但这并没有妨碍他们相爱。在一次偶然的机会下，刘涛和王珂相识，并开始交往。经过多年的恋爱，两人于2013年结婚，至今仍然非常恩爱。3. 安以轩和陈柏霖安以轩是台湾女演员和歌手，陈柏霖则是男演员。两人同为娱乐圈内的明星，年龄相差了6岁。他们因合作电视剧《命中注定我爱你》而相识，随后陷入了热恋。虽然两人在2012年分手，但这段姐弟恋关系仍然被许多粉丝津津乐道。4. 张钧甯和黑人张钧甯是台湾女演员和歌手，黑人则是音乐制作人。两人年龄相差了10岁，但这并没有阻止他们相爱。他们在参加综艺节目《全民最大党》时相识，由此展开了一段浪漫的姐弟恋之旅。尽管他们在2018年宣布分手，但这段感情仍然留给了许多人深刻的印象。这些名人的姐弟恋关系让人们看到了不同年龄段之间的爱情可能性，也让人们对传统观念产生了新的思考。虽然这种关系仍然会受到一定程度的质疑和争议，但是它的存在证明了在爱情面前，年龄并不是最重要的因素。

网上查的一些关于巴金先生的生平和趣事. 巴金生平 享誉海内外的文学大师，杰出的社会活动家，著名的无党派爱国民主人士，中国共产党的亲密朋友，中国人民政治协商会议第六、七、八、九、十届全国委员会副主席，中国作家协会主席巴金同志，因病于2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。 巴金同志，原名李尧棠，字芾甘，笔名有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等。1904年11月25日出生于四川成都。在1919年爆发的伟大的“五四”运动影响下，他开始大量阅读《新青年》等进步书刊，逐步接受反帝反封建、科学民主等进步思想。1920年进入成都外国语专门学校学习，广泛接触西方文学及社会科学著作，并参加了《半月》杂志的工作和一些进步社会活动。1922年2月在《文学旬刊》上发表诗歌《被虐(待)者底哭声》12首，从此开始了辉煌的文学创作生涯。1922年冬，于成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。1923年到上海求学，1924年考入南京东南大学附中，1925年高中毕业后在上海从事社会活动和编译工作。1927年1月赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着祖国的命运，思念着苦难中的国家和人民。他怀着这份深厚的感情，写下了反抗黑暗势力的第一部长篇小说《灭亡》，1929年第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表，引起文坛内外的普遍关注。1928年12月，他从法国回到上海。在这期间，翻译了克鲁泡特金的《伦理学》、托尔斯泰的《丹东之死》、高尔基的《草原的故事》等大量外国文学、思想文化作品；随后，以极大的热情投身于文学创作之中，写下了长篇小说《家》、《春》、“爱情的三部曲”、中篇小说《死去的太阳》，出版了《复仇集》、《光明》等多部短篇小说集。1933年参与《文学专刊》的工作。1934年至1935年在日本学习日文。回国后在上海担任文化生活出版社总编辑。他把大量的时间和精力用在编辑和出版工作上，支持许多进步作家的创作，为发展进步文艺事业作出了不可磨灭的贡献。1937年抗日战争全面爆发后，他担任郭沫若主持的《救亡日报》的编委，并和茅盾共同主编《呐喊》(后改名《烽火》)杂志，其间写下不少充满爱国激情的诗文。1938年后，他在广州、上海、昆明、重庆、桂林、成都等地从事出版工作，并发表了宣传抗战的小说《火》(三部曲)，完成了长篇小说《秋》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等的创作。抗战胜利后，他回到上海，继续在文化生活出版社从事出版和翻译工作。1949年7月，他参加了在北京召开的中华全国文学艺术工作者代表大会，并被选为全国文联委员。新中国成立前夕，他作为中华全国文学艺术界联合会的代表，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。 新中国成立后，巴金同志历任平明出版社总编辑，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，上海市文联副主席、主席、名誉主席，华东作家协会副主席，上海市作家协会主席、名誉主席，上海市政协副主席，中国作家协会副主席、主席，中国文联副主席、荣誉委员。他是第一、二、三届全国人大代表，第五届全国人大常委会委员，第一届全国政协代表，第六、七、八、九、十届全国政协副主席。 巴金同志是我国“五四”新文化运动以来最有影响的文学大师之一，也是举世公认的杰出的小说家、散文家和出色的翻译家、卓越的编辑家、出版家。他先后创作了《灭亡》、《新生》、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、“爱情的三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、《火》、《憩园》、《寒夜》、《第四病室》等长篇、中篇小说以及为数众多的短篇小说、散文、报告特写、游记、童话等等。他通晓英、法、俄、德、世界语等多种语言文字，翻译了十几部世界名著。《家》对中国封建专制家庭罪恶的强烈控诉与反抗，曾经引起无数青年的共鸣，激励他们走出封建牢笼，参加革命和社会进步运动。《寒夜》反映抗战最困难时期底层知识分子及其家庭的悲惨命运，为被践踏被蹂躏的小人物申诉，表达了一个有社会责任感的作家的良知。1958年至1962年，人民文学出版社出版了十四卷《巴金文集》，这是他解放前创作成就的结晶。新中国成立后，他多次深入到工厂、农村和革命老区体验生活，两次到战火纷飞的朝鲜战场，创作了大量的报告特写、散文随笔，出版了反映朝鲜战争的短篇小说集《英雄的故事》、《李大海》等。根据他的小说《团圆》改编的电影《英雄儿女》，在观众中引起热烈的反响。他与靳以创办、主编了大型文学刊物《收获》，是国内最有影响的文学杂志之一，数十年间推出了一大批优秀的作家作品，对中国当代文学的发展产生了深远影响。在他年近八旬的时候，仍克服巨大的病痛，用坚强的毅力写完了五卷《随想录》，使他的散文创作在思想艺术上达到了一个高峰。90年代后又出版随笔集《再思录》，编辑出版了《巴金全集》(二十六卷)等。他以一部部饱含激情的作品和一颗挚爱祖国人民的赤子之心饮誉海内外，他创作的大量优秀作品是我国现当代文学史上的宝贵财富。他的许多作品先后被译成英、俄、日、法、德、意、瑞典、朝鲜和世界语等近30种文字，在全世界广为传播。巴金同志长期担任中国作家协会的重要领导，重视团结广大作家，关心作家队伍建设，推动优秀作品不断涌现，为繁荣社会主义文学作出了卓越贡献。 巴金同志是杰出的社会活动家。全国解放后，他作为民间的外交使者多次出国访问，参加国际文化交流等活动。1950年11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。1961年4月，出席亚洲作家东京紧急会议，并担任中国代表团团长。1962年8月，率团参加了在日本东京召开的第八届禁止原子弹、氢弹世界大会，以后又多次去日本访问。1979年4月，他率中国作家代表团首次访问法国，在巴黎掀起了一股“巴金热”，极大地促进了中法两国的文化交流。1981年春，他率代表团出席在瑞典召开的世界语代表大会。同年参加了国际笔会里昂━━巴黎大会。1984年5月，作为世界七大文化名人之一，应邀参加了在日本东京召开的第四十七届国际笔会大会。他为促进世界和平、发展中国与世界各国的友好合作和国际文化交流作出了积极贡献。他在海内外获得了多种荣誉称号。1982年获意大利“但丁国际奖”，1983年获法国“荣誉军团勋章”,1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位，1985年获美国文学艺术研究院外国名誉院士称号，1990年获前苏联“人民友谊勋章”、日本福冈“亚洲文化奖特别奖”,1993年获亚洲华文作家文艺基金会“资深作家敬慰奖”,1998年获上海文学艺术奖杰出贡献奖，2003年国务院授予他“人民作家”荣誉称号。 巴金同志是中国共产党的亲密朋友、著名的无党派爱国民主人士。几十年来，他与中国共产党肝胆相照、风雨同舟。民主革命时期，他积极参加进步社会活动。“九一八”事变后，他热情投身抗日救亡运动，抗战全面爆发后任中华全国文艺界抗敌协会理事。皖南事变后，他参加签名反对国民党独裁统治。他积极拥护毛泽东主席提出的建立联合政府的主张。作为中国人民政治协商会议第一届全体会议的代表，参与了中华人民共和国成立的伟大历史过程。新中国成立后，他拥护中国共产党的领导，拥护社会主义，为新中国的文学事业作出了重大的贡献。进入改革开放新时期后，他衷心拥护中国共产党十一届三中全会以来的路线方针政策，为我国经济建设和社会发展所取得的巨大成就感到由衷的高兴。晚年虽病魔缠身，仍十分关心国家大事。他积极呼吁和组织建设中国现代文学馆，并将自己几十万元的积蓄、稿酬和8000多册藏书捐赠给文学馆。他参与创建中华文学基金会，并一直担任会长。还多次为希望工程、社会慈善事业捐款。因其特殊贡献，1999年经国际天文学联合会下属的小天体命名委员会批准，8315号小行星被命名为巴金星。他连续五届担任全国政协副主席，关心我国的改革开放和现代化建设，关心人民政协的工作，积极建言献策，为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，为人民政协事业的发展，为建设中国特色社会主义作出了重要贡献。 一代文学大家巴金逸闻趣事 ■把自己的病写进小说 幼年多病的巴金，其实从来没有读过大学。14岁时，他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书，刚刚一个月，就因病辍学。1925年，他到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描写，并且因患病而发生情绪、思想的变化，《灭亡》中的杜大心等都是如此。写《灭亡》时正是巴金治疗肺病与休养的关键时期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗杀军阀以解脱痛苦的念头。 ■《家》给巴金带来家 巴金一直以“愿天下人都有饭吃”为己任，全身心地投入事业而无暇顾及儿女私情。1936年，巴金以《家》而成为青年之心中偶像，追求他的人很多。有一个女高中生给他写的信最多，他们通信达半年之久，却从未见面。最后，还是女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？”女孩主动寄了张照片给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。 ■没饭吃也要买书 巴金爱书，在文化圈内是出了名的。1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据了，但是省吃俭用，他还是要买书。一天，一向依着他的萧珊实在忍不住对他说：“家里已经没有什么钱了。”不知道家里到底有没有钱，日子能不能过下去的巴金说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”第二天，他又带着孩子们去逛书店了。 ■巴金儿子“隐姓埋名” 巴金的儿子李小棠在复旦大学读书四年，学校许多领导都不知道他是巴金的儿子。毕业分配时，很多人为子女能分到一个好单位，到处托人走后门，然而巴金却没有跟任何人打过招呼。李小棠毕业后就到上海市政协文史室工作，一干就是20多年，没有一点怨言。巴金90岁生日时，上海市政协主席陈铁迪来寓所拜访巴金。当看到自己属下的工作人员李小棠时，陈铁迪还奇怪地问：“你怎么也来了？”

三井寿！自带bgm的男人！教练，我想打篮球！（背景音乐 直到世界尽头 ） 记得高中时候第一次接触篮球，就是看 《灌篮高手》，当时还叫《 篮球飞人》，樱木傻呼呼的像极了初学篮球的我们，主宰赛场的是赤木、流川，但我最喜欢的，还是浪子回头的三井！ 没有赤木那么霸气，也没有流川那么冷酷，但靠着想赢的信念，他战胜了自己，也成了我的偶像！ 还记得放学后在球场上一次次的投篮训练，还有比赛中防守的咬牙坚持，都是靠着三井寿传递给我的信念！ 井空，1983年11月11日出生于日本东京。日本女演员、歌手，日本女子组合惠比寿麝香葡萄的初代首领，现成员、OG首领。 21世纪初，以泳装写真模特身份出道，2002年，与AliceJapan公司签约，成为AV女演员。因其“童颜巨乳”的特色，开始获得人气；2003年开始，连续两年获得日本《VideoBoy》杂志年度性感女艺人第一名，[1]2003年，开始参加一般电视戏剧及综艺节目的演出。[1]2004年11月，移籍到S1，转型为杂志模特、电影演员。 2017年，宣布退出AV女演员行业。2018年1月1日，苍井空发微博晒出婚戒，宣布已结婚。[2] 2018年12月11日，苍井空公布了自己已经怀孕五个月的喜讯。 《血凝》剧情：花季少女幸子（山口百惠 饰）前往东都大学医学院探望父亲大岛茂（宇津井健 饰）时，意外遭遇放射性钴60的泄漏事件。不久之后，幸子的 健康 每况愈下，日渐衰落。 大岛茂敏锐地觉察到，宝贝女儿很可能在上次事故中遭到放射物质的感染而罹患致命的血液病，他的心中万分焦急。在此期间，幸子与有过一面之缘的医学院学生相良光夫（三浦友和 饰）相识相知，两颗年轻的心越走越近。 无奈光夫的父亲相良英治（长门裕之 饰）教授千方百计在工作中排挤大岛茂，他的母亲敏江（八千草薫 饰）也不同意儿子与幸子的交往。 不久之后，两个年轻人更得知一个惊天的秘密，他们那孱弱的爱恋将何去何从。 《血疑》是20世纪八十年代千家万户必看的偶像剧，是黑白电视时代最动人的爱情故事。山口百惠、三浦友和是当时中国人民最喜欢的明星。幸子身世之谜，大岛茂深沉的父爱。光夫执着不悔的情。最后,扮演兄妹恋的两位演员终于幸福地结合了。 山口百惠与三浦友和这对金童玉女演绎了很多凄美的爱情故事，这部电视剧《血疑》正是二人合演的一部经典合作剧目。幸子的病情牵动了无数中国观众的心，而宇津井健塑造的外表冷漠、内心火热的长者形象也备受观众喜爱。幸子与光夫的深情对望，永远地定格在一代人心中。 还有主演《追捕》的硬汉高仓健。高仓健具有英俊的外表，刀刻般的五官，寡言少语的做派，他将一个冷酷的成熟男人的形象刻画得精准到位。高仓健的硬汉形象深入人心，他的脸棱角分明，眉毛粗浓，身材高大，表情坚毅，有着东方式的冷峻气质，代表着20世纪70年代的大众审美。银幕上的高仓健冷峻而又帅气，银幕外的高仓健则谦逊温和。戏里戏外，高仓健都以他独特的个人魅力征服了国内国外的几代人。 高仓健有着一副魁伟有力、沉默善良的昭和男儿相貌，代表了战后积极向上、勤恳劳动、敢于担当、沉稳自信的日本男人形象。高仓健在《铁道员》、《千里走单骑》、《致亲爱的你》三部电影中，他只要用眼神和形体就能演出感人的细节，而这种魅力只有昭和男儿才做得到。除演员的身份外，高仓健还是一名歌手，他的歌路是极其传统的演歌，他的嗓子低沉略带沙哑，虽算不得什么好嗓子，但却和他在电影表演中所塑造的边缘人物和硬汉形象十分吻合。 在电影《追捕》中，凭借其独特的表演风格及刚毅坚韧的银幕形象，而给观众留下了深刻的印象。在电影《铁道员》中，他将片中那个在北国坚守岗位、鞠躬尽瘁的幌舞站站长刻画得入木三分。而在电影《幸福的黄手帕》中，高仓健则以其精湛的演技和深刻的人生体验，成功地塑造出了一个既坚韧不拔又体贴多情的男性形象。在电影《远山的呼唤》中，高仓健将东方民族特有的含蓄内敛的 情感 恰到好处地表达出来。 还有日本推理小说作家东野圭吾，看了他的代表作《放学后》、《秘密》、《白夜行》、《以眨眼干杯》、《神探伽利略》、《嫌疑人X的献身》、《预知梦》、《湖畔》等，非常喜欢他的作品。 答，山本五十六。珍珠港事件的始作俑者！想起他就想起《虎虎虎》电影，是一个具有冒危精神的好赌徒。善恶之报如形随形，远在子孙近在自身。坏事干多了，走夜路难免遇到鬼。我一直想美空军为什么不迫降他的专机呢？如果抓一个活口，请到美国

主人公：叶隐；因为前世杀害了天帝的儿子——沙卡，为了替沙卡寻找破碎的灵魂碎片，和师兄飞鸟穿越于不同的时空替委托人完成任务，获得一滴眼泪的报酬，直到无量瓶变满装入自己的一滴眼泪.个性活泼，善良，纯情，因此总是被爱，前世其实是沙卡的一根肋骨，作为冥王的养女——伊纱，同时被日族首领阿斯克和沙卡爱上。黑眸黑发。撒那特思： 全名：撒那特思·亚隆·伊斯多维尔 阿斯克的今生，曾与天后炎娜策划谋反，最后因为伊纱（小隐）而破坏计划，因为将日族的宝物杀神之音过继给了伊纱，因此遭受了：“生生世世不得见到光明”的诅咒，成为强大的血族Tremere族亲王（吸血鬼），在小隐执行任务过程中，意外的邂逅，爱上了隐，通过莱希特的协助，到达现世，最后成为隐的丈夫。银发蓝眼。司音：沙卡在现世的名字，小隐叫他师傅，平时是面瘫，对隐一直贯彻着爱，只可惜，他是未来天帝，所以，只能看着隐。金发金眼。飞鸟：沙卡原来养过的一只神鸟，和伊纱一起贬下凡，与隐产生深厚的兄妹之情.在西泽尔那一世，被沙卡发现，从其和隐一起做任务。金发蓝眼。嬴政：一次任务中邂逅的秦始皇，和隐是知己。冲田总司：阳光般的美少年，实则是新撰组一番队队长，斩人的鬼，最后因肺结核死在隐怀里。赛斯：吸血女伯爵——巴托里的儿子，在隐执行任务中帮了很多忙。拉美西斯二世：阳光般的男人，埃及的法老，一直爱着隐,送给了隐一只"挚爱之妻的镯子".西泽尔：狠毒阴险的毒药伯爵，爱着自己的妹妹硫克勒西。安倍晴明：伟大的阴阳师，狐狸般的男子，同样爱着隐。哈伦：阿拉伯的王子，刚开始很狂妄，后面同样爱上隐。目莲：十分消极的美少年，后被隐改变，带着婆须密离开。拉尼阿尔：北欧的海盗，豪爽的青年，爱隐。弗兰德尔：高贵的骑士，因为是私生子而被弟弟排斥，后有所改观，对隐的爱就像向日葵的花语——沉默的爱。伊兹莫：玛雅的大祭司，阴险狠毒的男人，最后被隐改变，为了隐被迫喝毒药而死。房遗直：房玄龄的长子，牡丹般的贵公子，爱隐。安提：冥界的梦神，实则还是一个渴望爱的孩子。希波：冥界的睡神，爱着冥后，是冥王和冥后吵架的主要原因。修：善良的死神。伊莱斯：冥王，伊纱的养父。拉雅：冥后，伊纱的养母。

　　中国（中国古代有名的美男，大多数是同性恋）　　1、黄帝（“杂说娈童始黄帝”，《阅微草堂笔记》），上古　　2、潘章与王仲（百年共枕树），春秋　　3、屈原（存疑中），春秋战国　　4、卫灵公与弥子瑕（余桃之由来），春秋战国　　5、鲁国公为与汪锜（同车战死），春秋战国　　6、楚宣王与安陵君（编席陪乘），春秋战国　　7、鄂君子皙与渔夫（《越人歌》：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知），春秋战国　　8、魏王与龙阳君（龙阳的由来），春秋战国　　9、汉高祖与籍孺（一笑为君），西汉　　10、汉惠帝与闳孺（引领衣冠时尚），西汉　　11、汉成帝与张放（泣血而死），西汉　　12、汉文帝与邓通（吮疽之爱），西汉　　13、汉武帝与韩嫣（逐金丸之说），西汉　　14、汉武帝与李延年（一顾倾人城），西汉　　15、汉武帝与卫青、霍去病，西汉　　16、霍光与冯子都（主仆关系的典型），西汉　　17、梁冀与秦宫（主仆关系的典型），西汉　　19、汉哀帝与董贤（断袖之癖），东汉　　20、晋废帝海西公司马奕与相龙等　　21、后赵主石虎与郑樱桃，东晋　　22、秦王苻坚与慕容冲（凤栖梧桐），北魏与后燕　　23、陈文帝与韩子高，陈　　24、潘安，魏　　25、周小史（可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红），晋　　26、桓温与郄超（入幕之宾），东晋　　27、桓玄与丁期（以身捍刃），东晋　　28、张畅与张辑（兄弟合坟），南朝宋　　29、王僧达与王确（叔侄情杀），南朝宋　　30、沈约（《忏悔文》：爰始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨），齐梁，文学家　　31、庾信与萧韶（忘恩负义，后生得道之后大异往日），齐梁，文学家与梁朝宗室　　32、元悦（为性不伦，俶傥难测。又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞），北魏　　33、李承前与称心，唐，李世民太子与宫中乐人，因情失却太子位并致死　　34、闽主王鏻与归守明，五代十国　　35、明正德帝与八虎、钱宁、江彬（醉后以钱宁体作枕，见钱宁出而知圣驾出），明　　36、明万历帝（幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也），明　　37、明天启帝（太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体）　　38、严世藩与名优金凤，明，严嵩之子　　39、张凤翼，明，戏曲作家（有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。思量家公真难做，不如依旧做家婆。”）　　40、袁中道，明，文学家　　41、张岱（好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹）明末清初，文学家、史学家　　42、郑芝龙（因色发迹），明代最大的海寇，郑成功之父　　43、张献忠与李二哇（后者不甘敌辱而绝食死），明末农民军首领与嬖童　　44、孔四郎与常守经，明末，优伶小唱与勋卫（李自成军占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死）　　45、陈维崧与徐紫云，清初，诗词大家与优伶（陈的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥46、林嗣环与邓猷，清初，文学家　　47、清乾隆帝与和珅，清　　48、清同治帝（或死于梅毒），清　　49、郑板桥（杖责赌男而欲泪下），清，著名书画家　　50、袁枚（年过七旬收美男学生刘霞裳偕游），清，著名诗人　　51、毕沅与李桂官（患难共，富贵同），清，著名学者　　52、杨秀清，太平天国　　53、曹锟，民国大总统　　外国更多了　　奥克亨那坦 Akhenaten 前1379在位 古埃及 法老王　　大卫王 King David 前1000-？ 以色列 国王　　萨福 Sappho 前600-? 古希腊 女诗人　　比利提斯 前600-？　　苏格拉底 Sokrates 前469-前399 古希腊 哲学家　　柏拉图 Plato 前427-前347 古希腊 哲学家　　亚里士多德 Aristoteles 前384-前322 古希腊 哲学家　　迪摩西尼斯 Demosthenes 前384-前322　　阿那克里翁 Anacreon 古希腊 诗人　　亚历山大大帝 Alexander the Great 前356-前323 古罗马 皇帝　　朱利亚 凯撒 Julius Caesar 前100-前44 古罗马 将军、政治家　　维吉尔 Vergilias 前70-前19 古罗马 诗人　　贺拉斯 Horatius 前65-前8 古罗马 诗人　　奥维德 Publius Ovidius 前43-18 古罗马 诗人　　哈德里安 Hadrian 76-138 古罗马 皇帝　　希利伽巴拉斯 Heliogabalus 古罗马 皇帝　　马尔提阿利斯 42-102 古罗马 讽刺大师　　海亚姆 Omar Khayyam 波斯 哲学家　　奥古斯丁 st.Augustine 354-430 古罗马　　威廉二世 William II 1060-1100 英国 国王　　理查德一世 Rechard I 1157-1199 英国 国王　　爱德华二世 Edward II 1284-1327 英国 国王　　达芬奇 Leonardo Da Versace 1452-1519 意大利 艺术家　　伊拉斯谟 Desiderius Erasmus 1466-1536 荷兰 神学家　　米开朗基罗 Michelangelo B. 1475-1564 意大利 艺术家　　拉斐尔 Raffaello Sanzio 意大利 艺术家　　苏利曼 Suleiman 1495-1556 土耳其 国王　　埃尔 格列科 1540-1614 西班牙 画家　　亨利三世 Henry III 1551-1589 法兰西 国王　　培 根 Francis Bacon 1561-1626 英国 散文家、哲学家　　卡拉瓦乔 M.Caravaggio 西班牙 画家　　马 娄 Christopher Marlowe 1564-1593 英国 剧作家　　莎士比亚 William Shakespeare 1564-1616 英国 剧作家、诗人　　詹姆斯一世 James I 1566-1625 英国 国王　　理查德邦德菲 Richard Barnfield 1574-1627 英国 诗人　　拉梯尼 Latini 意大利 学者　　穆瑞特 Muret 法国 人文主义者　　路易十三世 Louis XIII 1601-1643 法兰西 国王　　约翰 弥尔顿 John Milton 1608-1674 英国 诗人　　莫里哀 Molliere 1622-1673 法国 剧作家　　克莉斯蒂娜 Christina 1626-1689 瑞典 女王　　安妮王后 Queen Anne 1665-1714 英国 女王　　菲特烈大帝 Frederick the Great 1712-1786 普鲁士 国王　　约翰 温克尔曼 J.J.Winckelmann 1717-1768 德国 考古学家　　赫拉斯 华尔波尔 Horace Walpole 1717-1797 英国 作家　　亨利 Henry 1726-1802 普鲁特 王子、将军　　爱琳特 巴特勒 Eleanor Butler 1739-1829 法国 女学者　　萨德 Marquis De Sade 1740-1814 法国 作家　　戴肯巴塞莱斯 J .J. Cambaceres 1753-1842 法国 法学家　　莎拉 庞松华 Garah Ponsonbg 1755-1831 法国 女学者　　罗庇斯伯尔 M.de .Robespierre 1758-1794 法国 革命者　　克拉芙 M.W.Craft 1759-1797 英国 女作家　　威廉 拜克福德 William Beckford 1760-1844 英国 作家　　丝塔尔 Stael 1766-1817 法国 女作家　　亚历山大一世 Alexander I 1777-1825 俄国 国王　　拜伦 Byron 1788-1842 英国 诗人　　詹姆斯 布坎南 James Buchanan 1791-1868 美国 总统　　弗兰茨 舒伯特 Franz Schlesinger 1796-1828 奥地利 作曲家　　尼古拉 果戈里 Nikolai Gogol 1809-1852 俄国 作家　　赫尔曼 梅尔维尔 Herman Melville 1819-1891 美国 作家　　瓦尔特 惠特曼 Walt Whitman 1819-1892 美国 诗人　　南丁格尔 Florence Nightinggale 1820-1910 英国 女护士　　苏珊 安东尼 Sussan B.Anthony 1820-1906 美国 女社会改革者　　理查德 柏顿爵士 Sir Richard Burton 1821-1890 英国 探险家、学者　　卡尔 乌里希斯 Karl Heinrich Ulrichs 1825-1895 德国 人权斗士　　艾米莉 迪金逊 Emily Dickinson 1830-1886 美国 女诗人　　欧修拉 艾杰 Horatio Alger 1832-1899 美国 作家　　瓦尔特 佩特 Walter Horatio Pater 英国 美学家　　史文朋 A.C.Swinburne 1837-1909 英国　　约翰 辛门兹 John A. Symonds 1840-1893　　柴科夫斯基 P.I.Tchaikovsky 1840-1893 俄国 作曲家　　西蒙 所罗门 1841-1905 英国 画家　　亨利 詹姆斯 Henry James 1843-1916 美国 作家　　保罗 维尔伦 Paul Verlaine 1844-1896 法国 诗人　　阿瑟 兰波 Arthur Rimbaud 1854-1891 法国 诗人　　奥斯卡 王尔德 Oscar Wilde 1854-1900 英国 剧作家　　亨利 杜克 Herry Tuke 1858-1929 英国 画家　　Herry Beecher 1813-1887　　豪斯曼 Aifred Edward Housman 1859-1936 英国 诗人　　哈夫洛克 霭理士 Havelock Ellis 1859-1928 英国 心理学家　　古斯塔夫 马勒 Gustav Mahler 1860- 奥地利 作曲家　　詹姆斯 巴利爵士 Sir James Banrrie 1860-1937 英国 剧作家　　君士坦丁 卡法斐 Constantine Cavaty 1863-1933 希腊 诗人　　罗杰 凯塞门爵士 Sir Roger Casement 1864-1916 爱尔兰 爱国者　　约翰 马凯 John Mackay 1864-1933 德国 作家　　娜塔利 芭尼 Natalie Barney 1867-19 法国 沙龙女主持　　格奥尔格 Stefan George 1868-1933 德国 诗人　　赫兹菲尔德 Magnus Hirschfeld 1868-1935 德国 性学专家　　安德烈 纪德 Andre Gide 1869-1951 法国 作家　　马歇尔 普鲁斯特 Marcel Proust 1871-1922 法国 作家　　拉斯普丁 Rasputin 1871-1916 俄国 僧侣　　欧柏雷 毕兹雷 Aubrey Beardsley 1872-1898 英国 画家　　格楚特 斯坦因 Gertrude Stein 1874-1946 美国 女作家　　托马斯 曼 Thomas Mann 1875-1955 德国 作家　　李顿 斯特雷奇 Lytton Strachey 1880-1932 英国 传记作家　　维吉尼亚 吴尔芙 Virginia Woolf 1880-1941 英国 女作家　　莫里亚克 Mauriac　　1885-1970 法国 作家　　杜利特尔 1886-1961 美国 女作家　　厄斯特 罗翰 Erust Roehm 1887-1934 德国 军官　　西维亚 比琪 Sylvia Beach 1887-1962 英国 文化人　　维根特斯坦 Ludwig Wittgenstein 1889-1951 奥地利 哲学家　　艾娜 米莉 Edna Vincent Milly 1892-1950 美国 女作家　　贝茜 史密斯 Bessie Smith 1894-1937 美国 女声乐家　　范伦蒂诺 Rudolph Valentino 1895-1926 意大利 演员　　乔 艾克莱 Joe Randolph Ackerley 1896-1967 英国 作家　　亨利 蒙泰朗 Henri de Montherlant 1896-1972 法国 作家　　布伦登 Edmund harles Blunden 1896-1974 英国 诗人评论家　　詹姆斯 惠尔 James Whale 1896-1957 美国 导演　　梭顿 怀特 Thorton Wilder 1897-1975 美国 作家　　乔治 巴塔耶 Geroges Bataille 1897-1967 法国 思想家、作家　　菲德利哥 洛卡 Federico Garcia Lorca 1898-1936 西班牙 诗人　　拉曼 诺瓦洛 Ramon Novarro 1899-1968 美国 演员　　查尔斯 劳顿 Charles Langhton 1899-1962 美国 演员　　乔治 库克 George Cukor 1899-1983 美国 导演　　诺尔 考尔德 Noel Couard 1899-1973 英国 剧作家　　桃莉 王尔德 Dolly Wilde 1899-1941 英国 女学者　　哈特 克莱恩 Hart Crane 1899-1932 美国 诗人　　爱德华 卡彭特 Edward Carpenter 英国 作家

古代一些人为什么会有喜欢男子呢，都有什么故事让他们变成这个样子，为何在现代的同性不得世人赞同呢?你知道历史上偶哪些这样的“断袖之癖”的名人？汉朝的哀帝和成帝都有断袖之癖，当然哀帝的故事那是说了又说，没有什么新意。成帝和张放的故事也许比他们还精彩，成帝是一个不喜欢处理繁琐的国事的人。他的第一个爱人便是张放，为了表示对张放的宠爱，还把自己皇后的亲侄女送给张放，当做定情信物。不喜女子，却宠爱男子，让许皇后的家人和其他外戚非常的不满，以此为借口夸大攻击张放祸害成帝。最后张放被皇太后流放到偏远的地方，隔开他们二人，当然地域的隔阂无法打破他们的爱情，两人依旧有来往。东晋桓玄宠爱的丁期，传说这个丁期是个美貌的男子，每次群臣议论朝政的时候，丁期都会坐在他的后面，吃饭的时候，吃完盆中食物，便直接把盆子递给他，即使是很多客人在场也照样如此。当桓玄兵败的时候，丁期用自己的身体为他挡刀。一个人不管是男女之间，还是同性之间，只要能为了对方着想，那便是一样的，都是因为爱情。如果只是为了一时的乐趣，丁期不可能会为了桓玄挡刀，用自己的生命护住爱人。陈文帝是陈朝建立者陈霸先的侄儿，是南北朝时期南陈的君王。他是一个英明神武的君王，被他的叔父称为能够振兴家族的人，而事实证明，他的为政举措楚楚以老百姓的利益着想。文帝有一个宠爱的臣子名叫韩子高，这个人是他在当临川王时遇到的一个美男子，算是一见钟情。从此以后不管去到哪里，文帝都会把他带在身边，就连他的妻子都没有那么好的待遇。当然因为文帝是算是一个明君，对于他和韩子高的爱情故事被后世之人写在小说之中，就如同这些作者亲眼看到的一样。明朝有一本书《男王后》，便是以他二人为主角著作的。断袖之癖从古便有，不用觉得新奇，如果觉得很奇怪，那只能说知道得太少了。

哈哈,看来"断袖之癖"这个成语,从字面上来看，十分的隐晦，不去做一番考证还真是不能明白其中的真意。刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自杀，死的时候，他还保留着哀帝留给他的玉玺。不幸的是，这一对恋人是两个男人，也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。 所以,"断袖之癖"也就成为了同性恋的代名词!!中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。 卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。 (2)公为与汪锜 公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。” (3)齐景公与羽人 齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。” (4)楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。 (5)鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。 (6)魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！” (7)汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。 (8)汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。 (9)汉文帝与邓通 邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。 (10)汉武帝 汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。 (11)汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。 (12)汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。 (13)霍光与冯子都 霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。 (14)梁冀与秦宫 梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。 (15)晋废帝海西公司马奕与相龙等 海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。” (16)后赵主石虎与郑樱桃 石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。 (17)前秦主苻坚与慕容冲 氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。 (18)陈文帝与韩子高 韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。 (19)周小史 周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。…… 剪袖恩虽重，残桃爱未终。娥眉讵须疾，新妆递入宫。” (20)桓温与郄超 桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。 (21) 桓玄与丁期 桓玄是桓温之子，宠爱丁期。在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。 (22)张畅与张辑 南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。 (23)王僧达与王确 南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。后来王确不想保持，将避往它地。僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。事泄乃止。 (24)沈约齐—梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨”。 (25)庾信与萧韶 著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。信“乃径上韶床，践踏肴馔。直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日！"时宾客满座，韶甚惭耻”。 (26)元悦 元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。 (27)李承前与称心 李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。太宗知而大怒，收称心而杀之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。事泄后见废，在徒所中死去。 (28)闽主王鏻与归守明 王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。” (29)明正德帝 正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。 (30)明万历帝 万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。 (31)明天启帝 天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。 (32)严世藩 严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。 (33)张凤翼 张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。思量家公真难做，不如依旧做家婆。” (34)袁中道 袁中道是明代著名文学家，三袁之一。受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。“因少年纵酒色，致有血疾。见痰中血，五内惊悸，自叹必死。及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。 (35)张岱 张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。 (36)郑芝龙 郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。 (37)张献忠与李二哇 张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降？”二哇不允，绝食而死。 (38)孔四郎 孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶？名之义士，谁曰不谊？况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。 (39)清乾隆帝与和珅 和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。 (40)清同治帝 同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。 (41)陈维崧与徐紫云 陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。” (42)林嗣环与邓猷 清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么？君曰期期不可。"” (43)郑燮 清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。 (44)袁枚 袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。 (45)毕沅与李桂官 毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水，出则授辔随车”。毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。 (46)杨秀清 在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。 (47)邢大 邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。 (48)张吉 张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居。吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜，自缢墓门。有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。” (49)陈皇后与楚服 汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。 (50)曹宫与道房 汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。

断袖之癖"这个成语,从字面上来看，十分的隐晦，不去做一番考证还真是不能明白其中的真意。 刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。 当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自杀，死的时候，他还保留着哀帝留给他的玉玺。 不幸的是，这一对恋人是两个男人，也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。所以,"断袖之癖"也就成为了同性恋的代名词!! 中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群 *** 。 (1)卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。 灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。 ”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。 卫灵公还喜欢宋国公子朝。 宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。 *** 路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。 (2)公为与汪锜 公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。 在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。 国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。” (3)齐景公与羽人 齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。 公怒，将欲杀之。 相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。 虽使色君，于法不宜杀也。 ”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。” (4)楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。 ”也就是愿意从死，不再乐生。 于是，赢得了宣王更加的爱宠。 (5)鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。 有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 ”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。 ”其实就是与之同床共寝了。 后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。 (6)魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。 一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。 而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！” (7)汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。 (8)汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。 二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。 (9)汉文帝与邓通 邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。 文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。 但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。 大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。 (10)汉武帝 汉武帝幸臣众多。 韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。 后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。 ”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。 他“与上卧起，甚贵幸”。 并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。 不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。 (11)汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。 张放“与上卧起，宠爱殊绝”。 经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。 但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。 又受压力，只好再遣。 屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。 (12)汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。 一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。 古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。 (13)霍光与冯子都 霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。 两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。 霍光死后，冯子都与光妻私通。 (14)梁冀与秦宫 梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。 两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。 在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。 (15)晋废帝海西公司马奕与相龙等 海西公“不男”，也就是阳茎短小， *** 低下。 可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。 百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。 本言是马驹，今定成龙子。” (16)后赵主石虎与郑樱桃 石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。 他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。 按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。 (17)前秦主苻坚与慕容冲 氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。 在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠 *** 。 后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。 最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。 这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。 (18)陈文帝与韩子高 韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。 两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。 在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。 (19)周小史 周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。 鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。 …… 剪袖恩虽重，残桃爱未终。 娥眉讵须疾，新妆递入宫。” (20)桓温与郄超 桓温是东晋权臣，郄超为其心腹谋士。 某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。 谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。 ”入幕之宾的典故由此而来。 (21) 桓玄与丁期 桓玄是桓温之子，宠爱丁期。 在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。 后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。 (22)张畅与张辑 南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。 (23)王僧达与王确 南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。 后来王确不想保持，将避往它地。 僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。 事泄乃止。 (24)沈约齐—梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。 分桃断袖，亦足称多。 此实生死牢阱，未易洗拨”。 (25)庾信与萧韶 著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。 韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。 后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。 信“乃径上韶床，践踏肴馔。 直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日！"时宾客满座，韶甚惭耻”。 (26)元悦 元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。 又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。 (27)李承前与称心 李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。 有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。 太宗知而大怒，收称心而杀之。 承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。 事泄后见废，在徒所中死去。 (28)闽主王鏻与归守明 王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。 后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。 鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。” (29)明正德帝 正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。 他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。 在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。 百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。 (30)明万历帝 万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。 沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。 ”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。 (31)明天启帝 天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。 他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。 小说里讲他“日幸数人。 太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。 (32)严世藩 严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。 他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。 后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。 (33)张凤翼 张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。 有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。 思量家公真难做，不如依旧做家婆。” (34)袁中道 袁中道是明代著名文学家，三袁之一。 受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。 “因少年纵酒色，致有血疾。 见痰中血，五内惊悸，自叹必死。 及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。 ”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。 (35)张岱 张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。 身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。 他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。 诸好当中的“好娈童”也就是好男色。 (36)郑芝龙 郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。 他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。 并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。 (37)张献忠与李二哇 张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。 二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。 后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降？”二哇不允，绝食而死。 (38)孔四郎 孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。 李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。 清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶？名之义士，谁曰不谊？况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。 (39)清乾隆帝与和珅 和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。 有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。 (40)清同治帝 同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。 如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。 李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。 (41)陈维崧与徐紫云 陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。 他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。 最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。 了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。 只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。 休为我，再惆怅。” (42)林嗣环与邓猷 清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。 一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。 休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。 千呼万唤出来么？君曰期期不可。 "” (43)郑燮 清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。 他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。 还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。 身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。 (44)袁枚 袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。 凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。 年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。 有人认为这是风流本性，有人认为这是好色 *** 。 (45)毕沅与李桂官 毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。 他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。 且“病则秤药量水，出则授辔随车”。 毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。 (46)杨秀清 在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。 其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。 他曾经 *** 幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。 (47)邢大 邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。 洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。 后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。 忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。 事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。 这是清代很哄动的一件师巫邪术案。 (48)张吉 张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。 后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。 屋主讼其占屋不迁，官判迁居。 吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。 号泣终夜，自缢墓门。 有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。” (49)陈皇后与楚服 汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。 后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。 “巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。 ”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。 按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。 (50)曹宫与道房 汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。 应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。 ”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。 像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。 另外找的一些“嫌疑人”： 一、黄帝：黄帝被我们尊称为中华民族的人文初祖，但同时他也是传说中最早的同性恋爱者。 清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。 ”娈童是古代同性恋的又一种说法。 二、屈原：有无聊学者根据《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 ”等诗句，考证出屈原是一位同性恋爱者，他的同性恋伴侣就是楚怀王，屈原跳江自尽的原因就是年老色衰失宠。 三、汉高祖刘邦：这位打败项羽、建立汉朝的大英雄竟然也是一位同性恋爱者。 据《史记》记载，刘邦的男宠叫籍孺，经常与他同寝。 [/size] 四、汉武帝刘彻：汉代刘家搞同性恋是具有遗传因素的，即使被毛主席与秦始皇并称为“秦皇汉武”的刘彻也不例外。 韩嫣是他的少年同学，上学时二人就已相爱，后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。 ”；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家，但他“与上（刘彻）卧起，甚贵幸”。 五、前秦主苻坚：成语“投鞭阻流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”中的主人公前秦主苻坚，他虽身为氐族，但也是同性恋爱者，在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠 *** 。 六、梁山伯与祝英台：有人根据他们同窗三年，竟然男女不分，指认他们全为男性，想结合但遭到家庭的反对愤而自杀。 后世的戏剧描述是为了迎合封建礼教而把祝英台的性别人为地改为了女性。 七、贾宝玉：《红楼梦》中的贾宝玉虽然是一位生在女儿国中的情种，但他同样也是一位同性恋爱者，他与秦钟、蒋玉菡(琪官)、柳香莲、北静王爷之间的同性恋关系，书中有不少的描述。 八、乾隆与和坤：据野史记载，和坤之所以受宠幸的原因，是因为他长的与乾隆死去的一位爱妃十分相像，乾隆爱乌及屋，也就移情别恋到了和坤身上，正因为有了这一层关系，乾隆对于和坤的贪污行为才视而不见，以至闹出了“和坤跌倒，嘉庆吃饱”的千古奇闻．

戚继光（1528～1588） 明朝名将，民族英雄，军事家。字元敬,号南塘, 晚号孟诸。祖籍河南卫辉，后迁定远(今属安徽)，再迁山东登州(今蓬莱)。嘉靖七年闰十月初一(1528年11月12日)生于鲁桥(今山东济宁东南)。出身将门，自幼喜读兵书，勤奋习武，立志效国。17岁袭父职任登州卫指挥佥事。二十五年，分管屯田。二十七年起，连续五年率卫所士卒戍守蓟门(今北京昌平西北)，春去秋归。二十八年十月，中武举。二十九年，赴京师(今北京)会试，时蒙古右翼土默特部首领俺答率军威逼都城，上陈守御方略，临时任总旗牌，督防京城九门。三十二年，实授都指挥佥事，领山东登州、文登、即墨三营24卫所兵马，操练水军，整顿军备，抗击入侵山东沿海的倭寇。他赋诗言志：“封侯非我意,但愿海波平”(《止止堂集》)。三十四年七月，调任浙江都指挥使司佥书，司理屯田。次年，以足智干练升都司参将，镇守宁波、绍兴、台州三府。在龙山(今属宁波)、缙云、桐岭与倭寇三战三捷。乘胜追击逃倭遇伏，沉着应战，果断指挥，迫倭寇遁逃入海。实战中，察知明军作战能力较低，难以抗倭，多次上书请求训练新军。三十七年，在岑港(今属舟山)作战失利，免职，抗倭自效。次年三月，在浙江按察使司副使谭纶节制下，领兵救援台州。五月，歼灭入侵桃渚(今临海东)倭寇。九月，往义乌招募农民、矿工4000名(一说3000名)，按年龄和身材配发兵器，编组训练。三十九年，针对明军兵器装备种类繁多、沿海地形多沮泽、倭寇小股分散的特点，创立攻防兼宜的“鸳鸯阵”，以12人为1队，长短兵器迭用,刺卫兼顾,因敌因地变换阵形,屡败倭寇。利用作战训练间隙，撰成《纪效新书》，阐述选兵、编伍、操练、出征等理论和方法,并以此训练戚家军,使戚家军闻名于世。改任台州、金华、严州(今建德东)三府参将,整顿卫所武备，督造战船，严守海防。四十年，倭寇万余、船数百艘蜂拥浙东象山、宁海、桃渚诸地，戚继光确立“大创尽歼”的灭倭战策，集中水陆军先至宁海，而后依次剿除，九战皆捷，擒斩倭寇1400余，焚死、溺死倭寇4000余,史称“台州大捷”，浙江倭患基本解除。升都指挥使。又募义乌兵3000，参加镇压进入江西的闽粤起义流民。四十一年，福建倭患日趋严重，戚继光奉命率精兵6000入闽抗倭。至宁德，乘退潮率将士携稻草盖淤泥，涉海进攻横屿岛(今宁德东)倭巢，斩倭2600余。转兵福清，深夜攻占牛田(今福清东南)，被倭寇称为“戚虎”。乘胜进至兴化府城莆田，偃旗息鼓，出敌不意，夺占林墩(莆田南)，先后捣毁福建三大倭巢。班师浙江，升都督佥事,任副总兵,守卫闽、浙海防。四十二年，新倭日增,围兴化,据平海卫(莆田东南)为巢。戚继光第三次赴义乌募兵万人，奉命率中路军与右路福建总兵俞大猷和左路广东总兵刘显协力作战，攻克平海卫，斩倭2200余，缴获器械3900余件，救出被掠男女3000余。不久，升福建总兵，镇守福建及浙江温州、金华两府，督理水陆军务。同年冬，倭寇万余围仙游(今属福建)，戚继光领兵仅6000，遂行缓兵计，等待援兵，各个击破，解仙游之围。次年，乘胜追至同安县王仓坪、漳浦县蔡坡岭，歼逃倭数千。四十四年，率水陆军至梅岭(在今诏安境)，围剿勾结倭寇的海盗首领吴平，迫其逃至南澳岛(今闽粤交界海域)。旋与广东总兵俞大猷合攻南澳岛，俘斩吴平部 1200余人，焚死、溺死逾5000人，毁船近百只，吴平遁逃(一说投海死)。奉命兼管广东潮州(今潮安)、惠州及驻江西的伸威营军务，担负保卫自浙江温州至广东惠州数千里的海防重任。与谭纶、俞大猷等抗倭名将浴血奋战十余年，基本荡平东南沿海倭患。隆庆元年(1567)十二月，戚继光奉调京师训练士马。次年，以都督同知任神机营副将。建策用三年时间训练10万车步骑精锐边军,用战车拒敌、步兵应敌、骑兵逐敌之法，加强北边防卫。受命总理蓟州镇(治三屯营,今河北迁西县西北)、昌平、保定练兵事务，节制三镇总兵以下将士。后改任总兵。考察边关形胜和敌我军情，将辖区数千里防线分为12路，设东西协守，分统诸路。同年冬，率兵至青山口(今河北迁西东北),击败蒙古朵颜部董狐狸、长昂。三年，升右都督兼督蓟州、永平、山海关军务。次年，请设武学。于帅府止止堂向所部将校讲授韬略、将艺和治军练兵之道。五年前后，写成《练兵实纪》，主张练兵之要在先练将，强调将官必须进行德、才、识、艺修养，倡办武庠(军校)，从实践投票成功!我要评论 00 回答者： grvvs 2009-04-29 11:36 对最佳答案进行评价 内容： 验证码： 看不清楚？换个图片！ 匿名回答 提交评论 积分规则 复制链接我要报错我要收藏 相关问答春节回家，用哪种方法比较快啊？？[0个回答] 就快过节了，春运情况怎样啊？[0个回答] 天籁C-VTC为什么终生不用换机油啊,它的无级变速带不会磨损吗.[1个回答] 春运期间哪些地区在实行实名制啊，春运期间实行实名制的地区?[1个回答] 07款御翔2.0L的车怎么样啊？安全性好吗？[1个回答] 听说低配的维拉克斯可以加装DVD导航的啊，哪里有啊？[1个回答] 汽车空调有臭味怎么办啊？？[1个回答] 其他回答[3个回答]蒋介石：中越战争期间，越南军舰侵占我国海岛，蒋介石骂越南：“娘希匹，大陆不出兵，我出兵。”投票成功!回答者： qettt 2009-04-29 11:36文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。” 临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！” 文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 陈天华遥寄血书 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。 回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！” 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。 1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 “把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”投票成功!回答者： qetty 2009-04-29 11:361934年11月9日，吉鸿昌不幸被国民党反动派逮捕，11月24日被杀害，殉难前，吉鸿昌从容走上刑场，以树枝作笔，以大地为纸，写下了浩然正气的就义诗，然后在刑场上慷慨陈词：“我为抗日而死，不能跪下挨枪，我死了也不能倒下！给我拿个椅子来，我得坐着死。”坐在椅子上又向敌人说：“我为抗日死，死得光明正大，不能在背后挨枪。你在我眼前开枪，我要亲眼看到敌人的子弹是怎样打死我的。”当刽子手在他面前举起枪时，他凛然高呼：“抗日万岁！”“中国共产党万岁！”壮烈牺牲，时年39岁。希望能帮到你

邹至庄的父亲邹殿邦是广州商界的领袖。邹至庄自小从父亲处得到了两个最重要的教诲：一是要设身处地、将心比心地理解对方的观点和立场；二是要有恒心和毅力，只有不断积累过往的经验并学习新的东西，才能提高自己的能力。 后来邹至庄自己从经济学中得到了另一条体会，即与别人共事，一定要考虑对方的利益。他发现，从本质上讲，经济学是一门以个人主义哲学为灵魂的学科：单独决策要讲求自身利益最大化；合作决策则要讲求激励兼容，即设法在实现自身利益最大化的同时实现对方利益最大化。父亲教导的人生哲理与经济学理论原来也是“兼容”的。经济学不仅是一门研究事实的学科，更重要的是，可以从中学到待人处世的哲学。 邹至庄真正独立地进行经济学研究，是从寻找博士论文题目开始的，他感慨地说，这一过程非常不容易。事实上，不止他一人有类似的经验。找一个合适的博士论文题目往往比写作过程更困难，因为题目太大可能无法驾驭，但题目太小又难出新意，它既要考人的判断力，而又与运气有关。 1951年，邹至庄到芝加哥大学攻读经济学硕士与博士学位。由于第一年就通过了学科考试，所以在1952年他就取得了硕士学位。之后的一年，他既不用上课也不用读书，于是满怀把握，以为两年之内就可以把博士论文写完，谁知花了整整一年的时间，竟还找不到合适的题目。 但邹至庄这样折腾一年，决非白白浪费，他得到了很多无形的训练。从写博士论文开始，他就形成了这么一个研究进程：先花时间把有关的经济理论弄清楚，然后再接触实际的数据资料，之后研究成果就会水到渠成地出来。他最后终于找到了一个合适的题目，那就是研究美国的汽车需求，因为他曾修读过“消费需求理论与计量”，对有关的理论相当熟悉，而且自己也很有兴趣，所以就选择了汽车这种耐用品作为研究对象。 邹至庄最终在1955年完成了《美国汽车需求》，并在两年后（1957年）出版。围绕他的这篇博士论文，曾发生过不少有益的争论。芝加哥学派的学术作风向来以强悍着称，研讨会上的争辩更是从来不留情面，着名经济学家弗里德曼是邹至庄的指导老师之一，他为人比较顽固，他们两人辩论的时候简直就跟吵架没两样。弗里德曼直嚷：“不对！不对！”但事后他又对邹至庄说：“要是你写的东西没有价值，我不会和你吵；正因为你写得好，我才和你吵。”看来，能跟弗里德曼大吵一场也是要有资格才行的。 1960年，邹至庄发表了他的成名作——《检验两条线性回归方程式的系数是否相同》，在这篇论文中，他提出了着名的“邹氏检验”（Chowtest），邹至庄由此在经济学界声誉鹊起。 对于如何做学问，邹至庄有自己的一套想法。他觉得，只要每天有三四个小时头脑清醒全力以赴地思考问题，就够了；即使是富于独创性的问题，有五个小时也可以了。至于思考什么问题，可以在每天起床时先考虑一下。如果对一个问题，每天都能思考得更深入一些，日积月累起来，几个月后，问题就能迎刃而解。而对大的研究方向，邹至庄则觉得应以兴趣为主，机会为辅。如果没有兴趣，研究一定做不好。但如果光有兴趣，没有机会，也难以成事。不过总的来说，邹至庄认为，兴趣是最重要的，因为他自己就有过这样的经验。曾有两家电脑公司为权益纷争而诉诸法院，请他和斯蒂格勒代表其中一家公司提供证词。这是份报酬非常优厚的差事，因为他代表公司去加州准备出庭，自出门那一刻开始计算，包括乘飞机、住宿旅馆的时间都算在里面，付给他们200美元的时薪，就是晚上在家里阅读有关文件、书籍也同样计费。但干到后来他深感厌倦，觉得就学术研究而言，这件事实在没有什么价值，所以也就不想赚这钱了。官司前后持续了一年，结束的时候，他大有如释重负之感。 邹至庄在促进中国与美国经济学界交流方面也有重要贡献：1984年的微观经济学暑期班结束后，他到华东一带旅游，其间，他写信给当时的高教司副司长兼北大教授夏自强、王复孙、王泽农三人，表示愿意与教育部合作，选派优秀的中国学生留学美国攻读经济学。邹至庄回到美国一个星期后，教育部回复接受他的建议，于是在1984年底就开始了第一批留美学生的考试。第一批参试者有一百六十多人，其中63人经邹至庄安排出国，1985年开始正式派遣出国。自此至1988年的四年里，邹至庄一直都在帮助中国学生到美国攻读经济学。 但后来，邹至庄发现，经他选派出国的留学生，有95％之多，最终留在美国没有回去。同邹至庄一样热心于帮助中国学生赴美学物理学的李政道，在遇到同样的情况后十分不满。但邹至庄却有与李政道不同的看法。他认为选派学生出国留学，无论如何都是件好事：首先，人们为争取出国，积极投入到经济学的学习之中，因此使经济学在中国大陆得以迅速发展，仅仅是这一点，就已使中国的经济学界受益不尽。其次，他觉得栽培留学生的目的，不应只将目光狭隘地局限在中国，而应看作是为世界培养人才。这些留学生不管最终留在美国还是中国，不管是教书育人还是从事学术研究，总还是有益的。最后，留学生虽然留在美国，并不等于他们就不肯或不能为中国服务，有时短期回国讲学，或利用在国外的便利，协助国内的学者到国外访问，及筹集国内学术活动所需之经费等等，都一样是为中国的发展作出贡献。有了这样的想法，再加上邹至庄是一个身体力行的自由学者，坚信自由是个人进行抉择时所需遵循的最重要原则，因此，他不像李政道以及在国内协助学生出国的教育部官员那样，竭力说服留学生回国。如果有留学生去问他这方面的问题，他一定从学生的角度出发来作长远的考虑，以学生本人的效用最大化为原则。邹至庄提出，只要中国内部的经济及其他环境改善，即使是外国学者也会不请自来，更不必说有着浓厚的报效国家的道德情结的中国人了。这大约也是一种经济学的思路吧。

林毅夫是在国际主流经济学学术期刊上发表论文最多的华人经济学家之一，但他却不想仅仅做一个书斋里的学者，经世济民是他的夙愿。回国后，他进入国务院农村发展研究中心，主要是从事中国农业问题的研究。他认为这是当时最好的工作，可以见证并影响中国社会。 农业对我国发展具有特殊的重要意义，林毅夫从研究中国农业问题开始走上经济学研究之路，奠定了他在国际经济学界的地位。 林毅夫的信念从未动摇，一种高度乐观的态度自始至终陪伴着他。他感到，国家正迈向全方位的改革，这更需要高水平的理论和教育。1994年，他与几位学者在北大创办中国经济研究中心，研究视野遍及发展经济学、农业经济学和制度经济学。 林毅夫认为，对改革开放的“中国奇迹”，现有经济学理论难以解释清楚，必须进行理论创新。中国改革开放能够成功，是因为摒弃了计划经济下以发展重工业为主的赶超战略，通过放权让利和体制革新，逐步找到符合本国资源禀赋条件的发展道路，使中国的比较优势得到了充分释放。与东欧国家的“休克疗法”相比，中国改革成功的重要保障是采取了一条代价低、风险小，又能及时带来收益的渐进道路。中国经验是“特殊的”，更是“一般的”，可以为其他发展中国家借鉴。 2004年6月21日，他告诉诺贝尔奖得主福格尔，中国将可能是世界第一个实现复兴的文明古国。对于中国的变化，他毫不吝啬地形容那是一个不曾有过的奇迹，“上世纪八十年代初，邓小平提出20年国民经济翻两番的战略构想，没有一个经济学家有信心，我也将信将疑，但实际上，我们已经超过了。” 2007年12月，林毅夫作为首位受邀的中国学者，在久负盛名的英国剑桥大学“马歇尔讲座”发表演讲。登上该讲坛的学者中，曾有14位获得诺贝尔经济学奖。事实上，林毅夫被认为是中国离诺贝尔奖最近的人。 林毅夫还兼任50多个社会职务，他是全国工商联副主席，有机会在多个议政场合向高层提供经济和社会发展的政策建议，涉及农业、国企改革和金融方面的种种问题。他的“新农村建设运动”、“在初次分配中体现公平”等建议，都成为国家决策的重要参考。 林毅夫坦言，自己的研究就是要回答亚当·斯密所提出的“国富、国穷”的大问题，而如果能以学术促进中华民族的复兴，将是一个知识分子莫大的幸福。 从台湾乡间的一个懵懂少年，到投笔从戎、情牵两岸、游学美国，再到今天成为具有国际影响的经济学家，林毅夫的人生可谓传奇。年过半百，依然豪情满怀，他的口头禅就是：军人最大的荣耀是马革裹尸还，学者最大的荣耀就是累死在书桌上；我爱台湾，也爱大陆，我们都是中华民族的子孙，不分彼此。 辉煌纵然耀眼，生活中的林毅夫却自认平凡。2008年3月7日，同为全国人大代表的林毅夫、陈云英夫妇，在接受媒体采访时说：“我们的最大愿望，其实就是像现在这样的早春时节，到郊外去，看地上的小草一棵一棵冒出来，树上的柳叶慢慢变绿，还有一些不怕冷的花争先恐后地怒放。”

凯恩斯出生于1883年，是年，马克思去世，他也是学二代，他几乎接受了当时的顶级教育，中学毕业于伊顿公学，大学毕业于剑桥大学国王学院数学系，他父亲是剑桥的经济学教授。凯恩斯在上学的时候和弗吉尼亚·伍尔夫成为了朋友。 1919年凯恩斯参加了凡尔赛和会，他认为对德国的"索赔要求过于苛刻，会引发第二次世界大战，劝说无效之后，辞去了他在英国财政部的职位。我在想，他是不是曾经见过顾维钧。 1929年，大萧条开始了，凯恩斯持有的股票和期货合同都变成了废纸，他遭受了巨额损失，这促使他重新思考宏观经济。1936年，他发表了不朽的名着《就业、利息和货币通论》，凯恩斯的思想开始改变世界。我再次就不再赘述凯恩斯主义的理论了，时至今日，当我看到各种“铁公基”一类的财政政策的时候，我又回想起第一次读到《通论》结尾的那个晚上，“实干家自以为他们不受理论的羁绊，可他们却常常是某位已故经济学家的奴隶；目空一切的暴君，其狂妄荒诞的念头，也往往系从学术界数年前的涂鸦之作中剽窃而来。” 1944年，凯恩斯组织领导了布雷顿森林会议，1946年就任世界银行副行长，同年夏天因心脏病去世。 凯恩斯是一个同性恋者，如果他继续活到50年代，不知是否会受到图灵那样的迫害。

网络上流传着关于凯恩斯的两个小故事。第一个故事据说是杜克大学的胡佛教授讲述的：“1934年在华盛顿的一家酒店的房间中，当我正准备与凯恩斯共进晚餐时，他善意地讽刺了我在搁架上挑选毛巾而避免弄乱其他毛巾时的小心谨慎。他用胳膊一扫一下就将两三条毛巾扫到了地板上。他开玩笑地说道：我确信与你非常谨慎地避免浪费相比，我对于美国经济更加有用，因为通过弄乱这些毛巾可以刺激就业。” 古老的道理说，与人方便自己方便。凯恩斯却说，刻意制造的麻烦是可以帮助别人的。这里面的逻辑就是凯恩斯主义常说的“乘数效应”——顾客弄乱毛巾，酒店就必须多雇服务员来整理，而服务员岗位增加，更多的人通过当服务员获得了收入，他们的消费又刺激了其他行业的发展，从而形成一系列的拉动效应。如果凯恩斯真的信奉他的乘数理论，他应该烧掉那些毛巾。酒店重新购买毛巾，不是能拉动更多的就业吗？甚至，更进一步，干脆放火烧掉客房。 关键区别是，凯恩斯已经付了住酒店的钱，多雇人是酒店承担成本(其实，如果顾客经常弄乱毛巾，酒店还是会把雇人的钱加到房费里的)，而他自己则可以收获“刺激就业”的美名。而烧掉毛巾或者房间，那是要赔偿的，是自己承担成本。 另一个故事是：凯恩斯和一个朋友在阿尔及利亚首都阿尔及尔度假，他们让一群当地小孩为他们擦皮鞋。凯恩斯付的钱太少，气得小孩们向他们扔石头。他的朋友建议他多给点钱了事，而凯恩斯回答道：“我不会贬抑货币的价值。” 不知这一则故事的可信度如何。如果是真的，凯恩斯在这里又体现了让他人承担成本的可贵精神。如果他给小童多一点钱，不就刺激了小童的消费吗？ 可惜小童们不懂凯恩斯的经济学，否则他们在擦鞋时应该弄烂凯恩斯的皮鞋，然后告诉他：“我确信与其他非常谨慎地擦鞋小童相比，我对于经济更加有用。因为你去找补鞋匠或者重新买一双鞋，都能拉动经济。” 我无法考察两个故事的真假。这里要说的是，乘数效应思维在故事中显得荒唐，在经济学上也经不起推敲。 乘数效应描述的现象，的确是存在的。但是乘数效应思维却是错误的。比如说，你买了一辆车，乘数效应思维不看这辆车本身帮助你提高了多少效率，而是看你的购车款让汽车厂获得了收入，汽车厂增加投资，又会让钢铁厂受益，然后让铁矿石厂受益??一些经济学者一本正经地讨论，政府投资和民间投资，谁的乘数效应更大；是投资在铁路上乘数效应大，还是发放消费券乘数效应大u2026u2026在高唱“救市”的年代，媒体上充斥着这样的奇谈怪论。 这个理论的荒谬，举一个例子可以说明。假设两个开发商都花1个亿开发楼盘，它们的乘数效应是完全相同的。其中一家建成了，另外一家却突然发现地基出了问题，项目变成了烂尾楼。很显然，前者是对经济的贡献，后者却是巨大的浪费。但是，只从乘数效应看，他们对经济的贡献却是完全一样的，不荒谬么？ 现实世界中，企业家判断一项投资，只看这项投资能赚多少钱。如果能赚钱，企业家就可以有更多的资金来发展，这才是真正地提供了更多就业、让更多行业获得发展机会。如果一项投资亏损了，这个企业家就丧失了相应的发展机会，也就没法提供更多就业、让更多行业获得发展机会了。 没有人知道企业家花出一笔钱后，获得这笔钱的供货商下一步将把这笔钱花在哪里，因此，煞有介事地比较乘数效应是非常可笑的。那些投资成功的企业家，一样拉动了许多行业的发展。评估企业家对整体经济的贡献，只能看他的投资收益，而不是看他的投资拉动了多少行业发展。即，只能比较前向产出，不能比较后向拉动。 乘数效应思维抹杀了企业家决策模式的合理性，为政府开支提供了理由。但奇怪的是，赞同乘数效应思维的经济学者，却不肯把收入捐给政府，以供政府拉动经济。他们只想着别人承担成本，来实践他们的方案。

近日， 神舟十三号航天员乘组翟志刚、王亚平、叶光富在北京航天城与媒体和公众进行了首次正式见面 。提到航空，总是不自觉联想到「两弹一星」。「两弹一星」是高耸在共和国发展史上的一座丰碑，也是人类文明史上勇于攀登 科技 高峰的壮举。这段艰苦奋斗史，已经过去几十年了，但至今，开创者们的动人事迹仍然被人们广为传颂。 美国三番五次地在中国头上挥动原子大棒，激起了中国人民和世界人民的强烈愤慨。面对美国的“核讹诈”，毛主席说：“在今天的世界上，我们要不受人欺负，就不能没有这个东西。”毅然将原子弹的研制提上日程。1959年6月，苏联政府撕毁中苏协定并撤走专家，研制核武器的路只剩下中国自己摸索前进，前路坎坷。 面对着核讹诈核威慑，如中国“氢弹之父” 于敏 先生所说，“我不能有另一种选择”。 邓稼先、王淦昌 等一批风华正茂的中青年科学家放弃国外的优越生活与科研条件，义无反顾选择了建设百废待兴的新中国。1960 年底， 王淦昌 谢绝苏方的挽留，回到中科院原子能所，并把在苏联省下的 14 万卢布全部捐献给正在遭受自然灾害的祖国。如果能够继续在原来的科研领域工作， 王淦昌 很有可能叩开诺贝尔奖的大门。然而，为了中国能造出原子弹、氢弹，为给中国人争这口气，从 1961 年到 1978 年， 王淦昌 隐姓化名，中断与外界的联系整整 17 年。在此期间，他参与了我国核武器的原理突破、实验研究和组织领导，在我国原子弹、氢弹研制过程中，指导解决了一系列关键技术问题，是我国核武器研制的主要奠基人之一。多年后，回想当年「愿以身许国」的初心， 王淦昌 说：「我认为国家的强盛才是我真正的追求，那正是我报效国家的时候。」 “两弹元勋”的 邓稼先 从美国回来时，领导找他谈话干核武器事业，他毫无异议，并说「这件事很重要，就是为它死了也值得！」他领导完成了中国第一颗原子弹的理论方案，并参与指导核试验前的爆轰模拟试验。后来，杨振宁还问过邓稼先「两弹」研制成功后的奖金问题。邓稼先告诉他：「奖金 20 元，原子弹 10 元，氢弹 10 元。」这还是最高级别的奖励。当年，发给整个「两弹」研究团队的奖金总额是 1 万元，奖金按照 10 元、5 元、3 元等级下发。 科学家 彭桓武 回国前，有人问「国外条件这么好，你为什么要回国？」， 彭桓武 回答：「我是中国人，我要是不回国，你再问我为什么！」多年以后，当有人再次问起 彭桓武 ，当年已在英国学术界有了极高的声誉与地位，为何还要选择回国时， 彭桓武 说：「回国是不需要理由的，不回国才需要理由。」 由于当时苏美等国对于核技术的垄断和对他国研究的打压态度，核弹的研究只能自于西北的荒漠之上，而此时恰逢国家三年困难时期，作为重点研究单位，这些科学家虽没有断粮，待遇也急转直下:一天三顿基本一样，一个大馒头和一碗菜汤，长时间吃不到一点肉，啃树皮也成为常态。当时的科研人员是这样自我鼓励和坚持的：喝一杯酱油汤或糖水，应坚持工作一小时以上；吃一粒伊拉克蜜枣，应坚持工作一个班小时以上。因为工作繁重和营养不良，很多人得了浮肿病。除了粮食短缺，自然环境条件也足够恶劣，50度的酷暑和零下30度的严寒的极端天气在这里也屡见不鲜。 但罗布泊戈壁艰苦的条件并没有劝退这些战士，日复一日、年复一年的拼搏，终于在1964和1967年，原子弹和氢弹先后爆炸成功。自此，中国人在国际上才真正意义上站立起来，挺起了民族的脊梁。 罗布泊的事业是集体的事业，每一次成功都凝聚着千百万人的奋斗和创造。辉煌和光荣不属于哪一个人，却属于每一个人，属于每一个在这块土地上埋头苦干的无名英雄。老一辈革命者和科学家为祖国的强盛矢志不渝地奋斗了一生，最核心的依托就是以民族振兴为己任的奋斗精神。正是这种精神凝聚了大家，成为克服各种困难的精神支柱。在新的 历史 条件下，“两弹一星”精神永远不过时，成就任何高水平的工作都离不开人的品格和精神，在新时代传承和发扬这种精神，日益突显出其深刻性和重要性。 功成不必在我，功成必定有我。作为新时代的年轻党员，我们也要时刻牢记“初心使命”，将自己的人生价值融入到国家和时代的进步中，推动中国的经济 社会 发展和科学技术水平真正走到世界的前列，为人民的幸福、民族的复兴和人类的文明进步做出更大的贡献。

2021广东选调生考试报名人数是4736人，截止至6日16时。仍有365个职位无人通过审核，平均竞争比例为2.6:1。成功报名人数前三位的部门依次是：广东省发展和改革委员会、佛山市禅城区张槎街道办事处、佛山市顺德区北滘镇人民政府，三部门成功报名总人数达267人，占成功报名总人数的5.64%。竞争比例最高的职位为广州市白云区人民政府同和街道办事处社区建设办公室一级主任科员以下(职位代码60102622191001)一职，招录1人，截至12月6日16:00成功报名人数为60人。扩展资料：2021广东选调生考试报名步骤：1.报名。报考者通过《广东省2021年度选调优秀大学毕业生职位表》查询职位信息，只能选择一个职位进行报名，不得报考录用后即构成回避关系的职位。2.推荐。报考前，报考者需填写《广东省2021年度选调优秀大学毕业生推荐表》。3.网上注册和报名确认。报考者登录报名系统进行网上注册，准确齐全填写报考信息，上传本人近期免冠2寸正面证件电子照片，以及审核盖章后的《广东省2021年度选调优秀大学毕业生推荐表》电子图片(须为JPG格式)。报考者填写报考信息后应及时确认，逾期不确认的，视为自动放弃资格。4.资格初审。报名系统将对报考者提交的报名登记表进行初审。在报名截止前，报考者可改报其他职位。5.打印准考证。报名确认成功后，报考者可于2020年12月16日9︰00后登录报名系统下载打印准考证。

这个问题我可以！！！！（声嘶力竭） 来到小破财以后本来感觉我们学校没啥的，但是真正知道了之后发现还是很厉害～下面我就简单介绍几个我认为炒鸡厉害der1.樊丽明这位现在是山东大学校长（副部长级）、党委副书记，兼任教育部经济学教学指导委员会委员、教育部专业设置与专业建设委员会委员等职。其实她名字后面还跟着超多的职位，这里就不详细介绍了，反正是真大佬。教授曾在我们小破财学习，1984年12月，毕业于我财，获经济学硕士学位。在担任山东大学校长之前，还担任过5年上海财经大学校长。她的研究领域为还蛮多的。其中，对于税收增长与经济增长的关系的研究，她首次系统分析了GDP总量、统计的GDP、可税GDP、GDP的产业结构等不同层次的GDP以及税收漏损率对税收数量的影响。（有种不明觉厉的赶脚）2.房东的猫这个真的很真实，两个小姐姐是歌手，都是我们小破财毕业的，而且超漂酿，每一首歌还都很好听！最令人激动的是，她们在我们70周年校庆的时候，也就是2018年，还唱过歌，虽然我没有票不在现场，但是看了直播真的好听！当时我还在微信推文里看过对小姐姐们的采访，感觉她们一步步火起来真的不容易，真的推荐她们的歌！其中还为小破财写了一首歌叫《下一站，茶山刘》写的很好，可以听听，真的会爱上她们的！我大概知道的就差不多这些了，希望对你有点帮助～

周平王周幽王之子，名宜臼，幽王正妻申后所生。初立为太子，后为幽王废而改立宠妃褒姒子伯服为太子。幽王死后，宜臼在申侯、鲁侯与许文公拥立下即王位，是为周平王。公元前770年，平王迁都洛邑。「平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯」，平王在内外交困中度过五十年，于公元前720年死去。秦襄公秦国列为诸侯的第一代君主。幽王之乱时，犬戎进攻镐京，秦襄公以兵救周。平王东迁，秦襄公出兵护送，以功封诸侯。东迁后，平王又把王室无力控制的岐山以东的土地赐予秦国，为日后秦国强大打下了基础。郑庄公郑武公之子，名寤生，是春秋初年的郑国国君，公元前743年至公元前701年在位。他曾平定其弟共叔段的叛乱，继武公之后，为周平王的卿士。后来，周平王为了削弱郑的力量，分政于虢，任虢公忌父为右卿士，由郑庄公为左卿士，于是周、郑之间发生了矛盾，双方互派人质。不久，周平王死去，继之者周桓王打算让虢公单独执政，结果双方发生争执，公元前707年，周桓王罢了郑庄公左卿士之职，郑庄公进行报复，不去朝见周王。于是桓王率领蔡、卫、陈三国之师伐郑，战于葛，被郑军打得大败。到了公元前701年，郑庄公居然召齐、卫、宋会盟于恶曹(今河南延津西南)，几乎当上的春秋初年的霸主。周桓王周平王之子，名林，东周初年第二代周王，公元前719年至公元前697年在位。桓王即位之初，秉承平王之志，继续削弱卿权，以加强王权，依然保持「宗周」之余烈。是时，卫国定君，必假王室之威；晋国内乱，必借王室力量干涉，以至于王室尚能自由取易郑国之田。到了公元前707年，桓王夺郑伯政，郑庄公不朝。桓王还能率诸侯之师伐郑，双方战于葛，但被郑军打得大败。从此，王室转衰，虽一度得志于虢，但桓王已无力振作，「礼乐征伐自诸侯出」的局面，业已形成。齐桓公春秋五霸之一，名小白，其兄齐襄公在位时，昏庸暴乱，诸弟出逃，小白也逃往莒国。公元前686年，齐襄公被杀，小白抢先回到齐国，在齐国高氏帮助下，取得君位，是为齐桓公。齐桓公任用管仲，在内进行行政改革，发展生产，使齐国经济、军事力量大增，对外 「尊王攘夷」，取得了「挟天子以令诸侯」的优势，又顺应了当时戎狄内侵、中原各国关注如何抵御的态势。齐桓公在诸国间获得了极高的威信，最终成为春秋时期第一位霸主。宋襄公春秋五霸之一。宋桓公之子，名兹甫，公元前650年即位。齐桓公死后，诸子争位，宋襄公用武力护送齐太子昭回国，夺取君位，是为齐孝公。宋襄公自以为立孝公有功，企图以此为资本继齐而霸。但宋国毕竟实力不足，加之宋襄公本人又迂腐固执，其霸业最终以失败而告终。晋文公春秋五霸之一。晋献公之子，名重耳，晋献公宠爱骊姬，骊姬为立自己的儿子奚齐为太子，陷害太子申生，重耳受到连累，被迫逃亡。重耳在外流亡十九年，直到公元前637年，才在秦国的帮助下返回晋国，登上君位，是为晋文公。晋文公对内任用贤能，改革军政，国力增强；对外尊奉周王，帮助王室平乱，取得「尊王」美誉。晋文公最终灭曹却楚，成为中原霸主。秦穆公秦德公之少子，成公之弟，名任好，春秋时秦国的国君，公元前659年至公元前621年在位。他任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮两国。后在崤(今河南三门峡东南)之战被晋军袭击，大败，转而向西方发展，「益国十二，开地千里，遂霸西戎」，对秦的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献，是有所作为的政治家。楚庄王楚穆王之子，名侣，春秋时楚国的国君，公元前613年至前591年在位。他曾整顿内政，兴修水利，任用平民出身的孙叔敖为令尹，发展经济，使农工商贾各守其业。政治上遵循「楚国之令典」，注意选用旧贵族，「内姓选于亲，外姓选于旧」，加强了贵族的力量。军事上重新提倡楚武王制定的阵法，使兵士之间团结一致。这些有力措施，为楚庄王的霸业奠定了物质基础。公元前611年，楚庄王攻灭庸国(今湖北竹山西南)，国势大盛，继而又进攻陆浑之戎，陈兵周疆，派人询问象徵天子权威的九鼎之轻重。后在(今河南荥阳北)之战大败晋军，陆续使鲁、宋、郑、陈等国归附，当上了中原的霸主。管仲春秋时齐国政治家，名夷吾，字仲，亦称管敬仲。据说，他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。小白取得君位后，经鲍叔牙的推荐，不计前嫌，重用管仲为相，实施改革。他在政治上，推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田「相地而衰徵」，并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上，管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸权。从公元前681年北杏(今山东东阿)会盟开始，管仲辅佐齐桓公先后「存邢救卫」，伐蔡、伐楚，观兵于召陵，制止了楚向中原的深入，同时，又多次为王平戎难，甚至徵集诸侯派军队帮助周王戍守成周。公元前651年，齐桓公把周王的代表周公以及宋、卫、郑、许、曹等国召来葵丘(今河南兰考)开会，使齐桓公的霸业达到了顶甙。管仲作为齐国的政治家，其对内、对外政策，将守旧与革新结合为一体，具有明显的两重性、过渡性。但是，他毕竟辅佐齐桓公成就了霸业，孔子说：「(无)管仲，吾其被发左衽矣」，当是事实。鲍叔牙春秋时齐国的大夫，以知人著称。少年时和管仲友善，后因齐乱，随公子小白出奔莒，管仲则随公子纠出奔鲁。襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公任命他为相，他辞谢，保举管仲。后来齐国经管仲改革，日渐富强，齐桓公也成为春秋时期的首霸。狐偃春秋时晋国的卿，字子犯，公子重耳(即晋文公)的舅父，亦称舅犯。曾随从重耳流亡在外十九年，游历各国，并且帮助重耳回国即位。回国后任上军之佐，帮助晋文公改革内政，以「尊王」相号召，平定王子带之乱，在城濮(今山东鄄城西南)战胜楚军，使晋文公当上了霸主。介之推一作介子推、介推，春秋时晋国的贵族。他曾从晋文公流亡国外，文公回国后赏赐随从臣属，他和母亲隐居绵山(今山西介休东南)山中而死。文公找寻不到，还曾以绵山作为他名义上的封田，后世遂称绵山为介山。又传说文公烧山逼他出来，他因不愿出来而被烧死。赵衰即赵成子，字子余，亦称成季、孟子余，春秋时晋国的卿。他曾随从公子重耳(即晋文公)流亡在外十九年，并助重耳回国即位。回国后，任原(今河南济源北)大夫，亦称原晋。后任新上军之将和中军之佐，还曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。百里奚春秋时秦国大夫。他原为虞大夫，虞亡时被晋俘去，作为陪嫁之臣送入秦国。后出走到楚，为楚人所执，又被秦穆公以五张黑羊皮赎回，用为大夫，称为五 大夫。他与蹇叔等大臣共同辅佐秦穆公，建立了霸业。蹇叔春秋时秦国大夫。有贤名，为百里奚所推荐，秦穆公任为上大夫。公元前628年，秦穆公欲袭郑，他加以谏阻，认为长途偷袭，军易疲劳，郑亦会有备，穆公不听，仍派孟明东征。时其子亦在军中，他泣送其子，断言秦军定在崤山为晋所败。结果，秦军至滑(今河南偃师东南)，知郑已有防备，返途到崤山被晋军所伏击，全军覆没，主帅孟明等被俘，穆公深悔不听其言。晏婴字平仲，夷维(今山东高密)人，春秋时齐国大夫。公元前556年，其父晏弱死后，继任齐卿，历任灵公、庄公、景公三世。曾奉景公之命，与晋联姻，曾预言齐国政权终将为田氏所取代。传世有《晏子春秋》一书，当是战国时人搜集有关他的言行编辑而成。吴王僚吴王余之子，或说庶兄，名州于，春秋时吴国的国君，公元前526年至公元前515年在位。曾屡次兴兵伐楚，后被公子光(即吴王阖闾)求助勇士专诸所杀。专诸一作设诸，春秋时吴国堂邑(今江苏六合西北)人。吴公子光(即吴王阖闾)欲杀王僚自立，伍子胥把他推荐给公子光。公元前515年，公子光乘吴内部空虚，与专诸密谋，以宴请吴王僚为名，藏匕首于鱼腹之中进献，当场刺杀吴王僚，专诸也被吴王僚的侍卫杀死。公子光自立为王，是为吴王阖闾，乃以专诸之子为卿。吴王阖闾吴王寿梦死后，子诸樊即位，诸樊死，其弟余祭、余依次继位，到四弟季札，季札让位不受，本应将王位回传于诸樊之子公子光，但继位为王的是余子州于，即吴王僚，公子光极为不满。公元前515年，吴王僚派兵伐楚，吴军陷入包围，进退不能，公子光趁机夺权，派专诸刺死王僚，登上吴王宝座，是为吴王阖闾(又称阖庐)。吴王阖闾任用孙武、伍员等贤臣，国力大振，数败楚国，并攻入楚郢都(今湖北江陵北)，盛极一时。后来在对越的作战中，阖闾负伤而死。越王勾践越王允常之子。公元前496年，勾践即越王位，同年在李大败吴师。公元前494年，被吴军败于夫椒，被迫向吴投降，勾践做了吴臣仆。此后二十年间，勾践卧薪尝胆，忍辱负重，任用贤臣，繁息人口，发展生产，重建武装，越国重新强大起来。从公元前482年起，越开始攻吴。前473年，灭掉吴国，统一了东南一带。后来勾践又北上争霸，横行江淮，号称霸王。吴王夫差吴王阖闾之子。阖闾死后，夫差继位。夫差不忘父仇，立志报复。数年后，夫差大举伐越，越军大败，向吴降服。夫差不听伍员灭越的劝告，却听信佞臣太宰与越议和，失去了统一东南的时机。服越以后，夫差日渐骄横，北上争霸中原，连年用兵，导致国力空虚。此时越经过多年积聚，力量增强，不断攻吴，公元前473年，越灭吴，吴王夫差自杀。伍子胥楚大夫伍奢之子，名员，字子胥，春秋时吴国的大夫。公元前522年，其父伍奢被杀，他逃亡经过宋、郑等国入吴。后帮公子光(即吴王阖闾)刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。不久攻破楚国，以功封于申，又称申胥。后吴王夫差时，劝王拒绝越国求和并停止伐齐，吴王不听，渐被疏远，最后吴王赐剑命他自杀。孙武齐国人，字长卿，春秋时兵法家。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，经伍子胥的推荐，被任命为将，率吴军攻破楚国。他主张改革图强，认为当时晋国六卿所进行的土地制度改革，其中亩大而税轻者可以成功。认为「兵者，国之大事」，提出「知彼知己，百战不殆」，注重了解情况，全面地分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方，并通过对战争客观规律的认识和掌握以克敌制胜。他还提出「兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜，谓之神」，强调了战略战术上的「奇正相生」和灵活运用。著作有《孙子兵法》一书，为中国最杰出的兵书，并深受世界各地所重视。申包胥楚君冒的后代，申氏，名包胥，也称王孙包胥，春秋时楚国贵族。他和伍子胥为知交，公元506年吴用子胥之计，攻破楚国。他到秦国求救，在宫廷上痛哭七天七夜，终使秦国发兵救楚。伯楚大夫伯州犁之孙，伯氏，名 ，字子余，春秋时吴国的大臣。初，楚诛伯州犁，其孙伯 出亡奔吴，后以功升任为太宰。因善逢迎，深得吴王夫差的宠信。吴破越后，他受越之贿赂，许越媾和，并屡进谗言，谮伍子胥。吴亡后，降为越臣。一说他被越王勾践所杀。文种楚国郢人，字少禽，春秋末年越国的大夫。公元前494年，越被吴击破，困守会稽(今浙江绍兴)。他献计越王勾践，到吴贿赂太宰，得免亡国。勾践回国后，授以国政，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。范蠡楚国宛(今河南南阳)人，字少伯，春秋末政治家。初，为越大夫，越为吴王所败时，曾赴吴为质二年。回国以后，帮助越王勾践刻苦图强，灭亡吴国。后游齐国，称鸱夷子皮，到陶(今山东定陶西公改名陶朱公，以经商致富。他认为天时、气节随着阴阳二气的矛盾而变化，国势的盛衰也不断在转化。对付敌人要随形势变化制定计策，强盛时应戒骄，衰弱时要争取有利时机，创造有利条件，使转弱为强。他又认为物价贵贱的变化，是由于供求关系上的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。《汉书·艺文志》著录《范蠡》二篇，己佚。其言论见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》。西施一作先施，春秋末年越国人。由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后，与范蠡偕入五湖，见于《吴越春秋》、《越绝书》等。明梁辰鱼据此故事，编为传奇《浣纱记》。魏文侯魏桓子之孙，名斯，战国时魏国的第一代国君，为魏国的建立者，公元前445年至公元前396年在位。他曾任用李悝为相，吴起为将，西门豹为邺(今河北临漳西南)令，奖励耕战，兴修水利，进行改革，使魏国成为当时的强国。曾西取秦的河西(今黄河与北洛水间)，向北越过赵国攻灭中山，又率领韩赵联军向东方开拓，大败齐军至齐长城，并且还向南伐楚，遏制了楚北上之途，成为战国初年的雄主。齐威王田午之子，名因齐，战国时齐国的国君，公元前356年至公元前320年在位。即位之初，齐国曾一度出现了「诸侯并伐，国人不治」的局面。面对这种不景气的局面，齐威王大刀阔斧地采取实际措施。他任邹忌为相，田忌、孙膑为将和军师，整饬吏治，改革弊政，「朝诸县令长七十二人，赏一人(即墨大夫)，诛一人(阿大夫)」，不数年间，国力渐强。公元前341年，齐大败魏军于马陵(今河南范县西南)，迫使魏惠王于公元前334年到徐州(今山东滕县南)朝见，互尊为王，史称「会徐州相王」。同时，他还继承其父在国都临淄(今山东淄博东北)稷门外稷下广置学宫，招徕各派学者前来著书立说，议论政治，任其讲学。韩昭侯战国时代韩国国君。战国七雄之中，以韩国最为弱小。韩昭侯在位期间任申不害主持国政，使韩国致治，诸侯不敢侵韩。赵武灵王赵肃侯之子，名雍，战国时赵国的国君，公元前325年至公元前299年在位。即位之初，由于年少，未能听政。至十九年，即公元前307年，意识到「今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？」乃决心以胡服骑射教百姓，改穿胡服，学习骑射，陆续攻灭中山国，攻破林胡、楼烦，国势大盛。公元前299年，传位给王子何(即赵惠文王)，自称主父。后在内讧中被李兑围困于沙丘宫，饿死。楚怀王楚威王之子，名熊槐，战国时楚国的国君，公元前328年至公元前299年在位。由于楚怀王昏庸贪利，任用亲信令尹子兰、上官大夫靳尚，宠爱南后郑袖，排斥左徒屈原，使国事日非。其后，又误信张仪之言，为秦给商于之地六百里所诱，不能坚持联齐制秦的对外政策，与齐绝交。后索地不成，先后与秦战于丹阳(今河南丹水北岸)、蓝田(今陕西蓝田西)，为秦所败，失去大片国土。后又遭齐国攻击，国势日衰。时而靠秦，时而靠齐。公元前299年，楚怀王再次受骗，入秦被扣，最终死于秦。在位期间，曾乘越国内乱，攻灭越国，设立江东郡。燕昭王燕王哙之庶子，名职，战国时燕国的国君，公元前311年至公元前279年在位。曾经流亡于韩，公元前315年，齐国攻破燕国，燕王哙和子之被杀。随后，他被赵国护送回国，于破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，为郭隗改筑宫而师事之。于是士争趋燕，乐毅自魏往，邹衍自齐来，剧辛自赵至。昭王以乐毅为亚卿，任以国政，又吊死问孤，与百姓同甘苦，二十八年燕国殷富。公元前284年，燕昭王以乐毅为上将军，授相国印。乐毅率燕及秦、楚、魏、韩、赵之兵联合伐齐，大败齐于济西。燕兵深入齐地，齐人大乱，泯王出走，占领齐国七十多城，是燕国最强盛时期。秦孝公秦献公之子，名渠梁，战国时代秦国著名国君之一。于公元前361年二十一岁即位，是时诸侯力政，相互并争，孝公痛感「诸侯卑秦，丑莫大焉」。于是，孝公行布宪、振孤寡、招战士、明功赏，下令国中求贤，走富国强兵之路。公元前359年，孝公用商鞅实行了第一次变法，三年之后，孝公又用商鞅实行了第二次变法。两次变法，使秦国由原来比较落后的国家一跃成为战国时代最强大的国家，虽然孝公去世，商鞅也被车裂而死，但是，却为日后秦统一六国打下了坚实的基础。秦昭王即秦昭襄王，秦武王之异母弟，名则，一名稷，战国时秦国的国君，公元前306年至公元前251年在位。初由其母宣太后当权，外戚魏冉为相，史称「王少，宣太后自治事，任魏冉为政，威震秦国」。魏冉举白起为将，先后战胜三晋、齐、楚等国，取得魏的河东和南阳、楚黔中和楚都郢(今湖北江陵西北)。公元前266年，昭王听信魏人范睢的话，夺宣太后、魏冉等人的权，拜范睢为相，改行远交近攻的策略，又在长平(今山西高平西北)大胜赵军，奠定了秦统一战争的胜利基础。鬼谷子战国时人，亦称鬼谷先生，不详其姓名，隐居鬼谷，因以为号。《史记·苏秦列传》司马贞索隐：「扶风池阳、颖川阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居。」相传为张仪、苏秦之师，后人归之于纵横家。又传其着有《鬼谷子》一书，始见着录于《隋书·经籍志》，今本《鬼谷子》三卷，系伪托。李悝战国初期法家的始祖，曾被魏文侯任用为相，主持变法。经济上主张「尽地力之教」和「平籴法」，鼓励农民精耕细作，增加产量，在丰收之年国家要以平价购买余粮，在灾荒之年国家则以平价售出粮食，强调要播种多种粮食作物，以防灾荒之年。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功于国家的人，使魏国成为战国初期的强国之一。他汇集当时各国法律编成的《法经》一书，是我国古代第一部比较完整的法典，内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具六法，现已失传。其言论见于《汉书·食货志》、《晋书·刑法志》等，《汉书·艺文志》著录有《李子》三十二篇，已佚。慎到战国时赵国人，又称慎子。学黄老道德之术，与田骈齐名，曾在齐稷下学宫讲学，受上大夫之禄。主张法治，提出尚法必重势，立法虽可因循自然，而行法必赖于威势，其「任势」学说，被韩非所吸收继承。因而后世将其归于法家。《史记·孟子荀卿列传》载其「著十二论」，《汉书·艺文志》法家类着录《慎子》四十二篇，现仅存七篇，收入《守山阁丛书》、《诸子集成》。申不害战国时代法家代表人物之一，精于刑名学，提倡治政重术。相韩十余年，令弱小韩国致治，诸侯不敢侵韩。庞涓战国时魏将，曾与孙膑同学兵法。公元前354年，他率军围困赵都邯郸。次年齐救赵，采用孙膑的策略，诱使魏军兼程赶回应战，在桂陵(今河南长垣西北)中伏，庞涓大败。后公元前342年，魏军攻韩，次年齐又救韩，还是采用孙膑的策略，直趋魏都大梁，旋即退兵，诱使魏军兼程追击，在马陵(今河南范县西南)中伏大败，庞涓自刭而死。孙膑齐国阿(今山东阳谷东北)人，孙武的后代，大致与商鞅、孟轲同时，为战国时兵法家。他曾与庞涓同学兵法，当庞涓作魏惠王将军时，忌其才能，把他骗到魏国，处以膑刑(即去膝盖骨)，故称孙膑。后经齐国使者秘密载回，被齐威王任命为军师，协助齐将田忌，设计大败魏军于桂陵、马陵。他继承和发展了孙武的军事理论，把「道」看作战争客观规律，提出了以寡胜众、以弱胜强的战法，主张以进攻为主的战略，根据不同地形，创造有利的进攻形势，重视对城邑的进攻和对阵法的运用。著有《孙膑兵法》一书。乐毅乐羊的后代，中山国灵寿(今河北平山东北)人，战国时燕将。初，燕昭王即位，以乐毅为亚卿，任以国政。至公元前284年，又以乐毅为上将军，授相国印，率燕及秦、楚、魏、韩、赵之兵伐齐，先后攻下七十多城，因功封于昌国(今出东淄博东南)，号昌国君。燕惠王即位后，与乐毅有矛盾，互相不信任，结果中齐国反间计，改用骑劫为将，他出奔赵国，被封于观津(今河北武邑东南)，号望诸君。后死在赵国。田单临淄(今山东淄博东北)人，战国时齐将。初，田单为市吏，并不出名。燕军攻占临淄时，他将全家撤退到即墨城(今山东平度东南)，参加即墨的防守工作。后来即墨长官战死，他被推荐出来作将领，坚守即墨。公元前279年，田单施反间计，使燕惠王改用骑劫为将，又用火牛阵击败燕军，一举收复七十多城，创造了战国后期以少胜多、以弱胜强的著名战例，被齐襄王任命为相国，封安平君。齐王建元年，即公元前264年，入赵，被任为相国，封平都君。苏秦字季子。战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人。学纵横之术游说各国，初至秦说惠王，不用。乃东至赵、燕、韩、魏、齐、楚，游说六国合纵御秦。他出任纵约长，并相六国，归居于赵，被赵封为武安君。其后秦使人诳齐、魏伐赵，六国不能合作，合纵瓦解。他入燕转入齐，为齐客卿。与齐大夫争宠，被人杀死。一说他自燕入齐从事反间活动，使燕得以破齐，后反间活动暴露，被齐车裂而死。《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》三十一篇，今佚。马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》保存有苏秦的书信和游说辞十六章，与《史记·苏秦列传》有所不同。张仪魏国人，战国时著名的纵横家。于魏惠王时入秦，秦惠文君以为客卿。公元前328年，秦使张仪、公子华伐魏，魏割上郡(今陕西东部)于秦。当年，张仪为秦相。惠文君于十三年即公元前325年称王，并改次年为更元元年。更元二年，张仪与齐、楚、魏之执政大臣在桑相会，随即免相。次年，张仪相于魏，更元八年，又相于秦。十二年，张仪相于楚，后又归秦。惠文王卒后，武王即位，与张仪有隙，他离秦去魏，据《竹书纪年》记载，就在这一年五月卒于魏。《汉书·艺文志》纵横家类有《张子》十篇，汇集了张仪的作品或和他有关的材料，今已亡佚。蔺相如战国时赵国大臣。赵惠文王时，秦向赵强索「和氏璧」，宦官缪贤推荐手下门客蔺相如出使。他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵，出色地完成了出使秦国的使命。九年后，秦又派使臣去赵国，约会赵王在渑池(今河南渑池县西)与秦王相见，他又随赵王同行，在筵席上，没有使赵王受屈辱，大长了赵国的志气，大灭了秦国的威风，因功得任为上卿，地位在廉颇之上，结果使廉颇很不高兴。为避免和廉颇相争而误了国事，他每次出门，避让廉颇，常常装病不上朝，不想和廉颇排地位高低，最后使廉颇很受感动，十分惭愧，两人结成了生死与共的朋友，和衷体国，使秦国长时期内不敢出兵攻打赵国。廉颇战国时赵国的名将。赵惠文王时任上卿，屡次战胜齐、魏等国。长平之战，他坚壁固守三年，后因赵孝成王改用赵括为将，致遭大败。公元前251年，他战胜燕军，任以为相国，封为信平君。至赵悼襄王时，由于不得志，奔魏居大梁(今河南开封)。后老死于楚。吴起卫国左氏(今山东曹县北)人，战国时兵家。初任鲁将，屡建战功，被魏文侯任为西河守。文侯死，遭陷害，逃奔楚国，初为宛(今河南南阳)守，不久任令尹，辅佐楚悼王实行变法：「明法审令」，「要在强兵」；「废公族疏远者」，强迫旧贵族到边远地区开荒；「捐不急之官」，裁减冗员，整顿统治机构。他的变法，促进了楚国的富强。曾北胜魏国，南收扬越，取得苍梧(今广西西北)。楚悼王死，他被旧贵族杀害，变法失败。《汉书·艺文志》著录《吴起》四十八篇，已佚。今本《吴子》六篇，当系后人所托。白起一称公孙起，(今陕西眉县)人，战国时秦国名将。秦昭王时从左庶长官升至大良造，屡战获胜，夺得韩、魏、赵、楚的很多土地。公元前278年，攻克楚都郢(今湖北江陵西北)，因功封武安君。长平之战大胜赵军，坑杀俘虏四十多万人。后为相国范睢所妒忌，意见不合，被逼自杀。秦朝时期, 按照历史上的说法, 应该是秦始皇真正改秦王称号为皇帝称号之后的时期. 这一时期的名人, 包括:1.皇族及朝廷大员: 始皇赢政, 扶苏，胡亥，子婴, 李斯，蒙恬，王翦，王贲, 赵高, 章邯; 2.六国朝遗老: 3.秦末起义军领袖: 项羽，项梁，范增, 刘邦, 萧何, 张良等秦始皇赢政，武安君白起，李斯，韩非子，苏秦，张仪，蒙恬，吕不韦，子婴, 李斯，蒙恬，王翦，王贲, 赵高, 章邯秦末起义军领袖: 项羽，项梁，范增, 刘邦, 萧何, 张良

悠悠中华五千年的历史，有两个半的圣人，一个是我们的“至圣先师”孔夫子，一个是心学集大成者王阳明，另外半个就是“晚清名臣”之一的曾国藩。王阳明何以能够成为中国历史上的一个圣人？关于王阳明，近现代名人有话说。严复说他：“夫阳明之学，主致良知。而以知行合一、必有事焉，为其功夫之节目。”“独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之”。梁启超赞叹道：“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。”“阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒”。章太炎有言：“文成以内过非人所证，故付之于良知，以发于事业者或为时位阻，故言‘行之明觉精察处即知，知之真切笃实处即行"，于是有知行合一之说。”“文成之术，非贵其能从政也，贵乎敢直其身，敢行其意也。”孙中山认为：“日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一"说”。蔡元培言说：“明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉”。郭沫若指出：“王阳明对于教育方面也有他独到的主张，而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。他在中国的思想史乃至日本的思想史上曾经发生过很大的影响。”钱穆谈到：“阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的‘万物一体"和‘变化气质"的问题。……良知即是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题”。蒋介石曾说过：“王阳明的眼光，超过他同时代的一切读书人。”“王阳明哲学是非常之有价值的。”“我们要革命、要救国，就必须奉行阳明学说。”伟大人物毛泽东认为：“名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子。”……受到如此多近现代知名人物的崇敬和推崇的王阳明究竟是一个怎样的人？他究竟有何魅力？且看董平先生解读世人对阳明先生的认知。一个离经叛道者？阳明先生提出的观点，与当时整个学术界所流行的观点很不相同，他不过是还归事情的本来面目而已。一个不修边幅的人？阳明先生的“不事边幅”实际上是说是他自然天生，待人真诚，不装模作样。一个标新立异的人？阳明先生少年时豪迈不羁，12岁就立志要做圣人；15岁一个人去考察边关，向少数民族青年学习骑射之术，豪迈非常；曾经专门结“龙泉诗社”，和当时的学术界、知识界第一流的文人相驰骋，和“前七子”名不相上下；又学习佛道之学，所学甚杂。但他却能“居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”在龙场时，他面对各种各样的生活压力、政治压力、环境压力、生死考验和艰难困苦，最后实现了自我思想境界的突破，实现了关于生死观念的突破，完成了“龙场悟道”。一个唯心主义哲学家？唯心主义或者唯物主义，单纯地基于西方哲学背景所概括出来的这样的两种关于世界的观念，未必全然合乎中国思想的基本事实。唯物主义、唯心主义的概念，既没有出现在四书五经的作品当中，也没有出现在王阳明的作品当中。中国自古以来的传统，没有哲学、伦理学这一类的分野，因为人是一统体，天下万物一统体，人就是在这个天下万物之中，不管你是否愿意，只要你获得你自己的生命，就生活在这样的一个世界中。我们常说，学问便是生活，生活便是学问。不能说王阳明是一个唯心主义的哲学家，这不符合中国思想和王阳明思想的基本事实。一个儒家传统的圣人？阳明先生是以儒家思想为主干的中国文明传统当中的一位圣人，是中国历史上“两个半圣人”中的一位。他继承周公、孔子、孟子以来，关于天道的一种内在的自我觉醒。一个了不起的人？阳明先生从小立志成为圣人，历尽艰辛却百折不挠，将生命的志向非常清晰地落实到自己的日常生活当中，并且努力去做的这样的人，最终究成就其伟大的人格。一个不朽之人？古人讲立德、立功、立言“三不朽”。阳明先生是从古至今很少的，在自己短短的一生当中真正实现了“三不朽”的人物。阳明思想传承五百年，在现代社会越来越受人们推崇，其思想和精神也是不朽的。

高晓松《大武生》上映期间，发生了轰动一时的“酒驾被捕”事件。其因酒驾造成四辆汽车追尾，情结十分恶劣。最终，以“危险驾驶罪”被判拘役6个月，罚款4000人民币，成为全中国“酒驾入罪”的第一人。

刘基，纳兰明珠，王羲之，鲁迅，忽必烈等。1.刘基刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)，滁州青田县南田乡(今浙江省温州市文成县)人，名刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。吴三年(1370)被授予“至诚”称号，因此他也被称为刘承毅。民国九年，吴宗政德进贡太师，谥号文成。后人称他为刘文成、文成公。从元顺到元顺养一个秀才。对经史的了解，尤其是对精义和经纬的研究，人比诸葛亮。十九年(1359年)，朱元璋受刘基、宋濂聘。他写了一封信，陈述了时事的十八种策略，受到了高度的重视。参与平定张士诚、陈友谅、北伐中原等军事计划。武元年(1367年)受太师令，0755至79000。请立法制止滥杀。即明太祖朱元璋即位后，要求设立军事保安法，并要求肃清一伙。设法阻止在凤阳建都。吴三年(1370)十一月被封为诚伯，时年240石。四年，还回来了。刘吉洙他的家乡看不见，但他喝酒下棋，但他的嘴不会不要谈论他的成就。寻找旧日遗憾是左丞相胡骗他拿走家产的手段。入京赔礼道歉，留在北京不敢返回，派医生去探望胡。八年，遣使保护，一月而死。刘基精通天文、兵法、数学等，尤以诗歌见长。诗文朴实苍劲，抨击统治者的作品多腐朽和同情人民苦难。作品平均收入《戊申大统历》。2.纳兰珍珠蓝明珠(1635年11月19日-1708年6月3日)，满洲里黄征旗人，生于耶那拉的家庭。清朝康熙朝重臣，诗人纳兰性德是其父。娶了英国阿济格王子的女儿，做起了兰陵的侍卫，当上了内务府的大夫。她历任内务总长、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、五营殿大学士、太子太傅等要职。兰明珠在《康熙美国建议撤出旧金山，统一台湾地区，抵御外敌。康熙二十七年(1688年)，因朋党罪被罢黜，恢复了内政大臣、光禄大夫的原职，但不再重用。康熙四十七年(1708年)病逝，葬于北京市海淀区上官村。3.王羲之王羲之(303-361，321-379)，东晋时期的书法家，被称为书法圣人。琅琊临沂(今山东临沂)人，后迁居会稽殷珊(今浙江绍兴)，晚年隐居单县金亭。历任秘书，宁远将军，江州刺史，后为会稽内史，右将军为首。书法以隶书、草书、楷书、行书见长。他研究自己的身体姿势，模仿自己的手，借鉴他人长处，备各种精体，融于一炉，摆脱汉魏风格，自成一家，影响深远。温柔自然的风格，委婉含蓄的文笔，婉约健康。代表作《诚意伯文集》被誉为世界上最好的行书。在书法史上，他和他的儿子王献之被称为两位国王。4.鲁迅鲁迅(183-245年3月19日)，本名，吴军吴县(今江苏苏州)人。三国时期的吴政治家、军事家。建安八年安(203)，他加入了孙权幕府，历任海昌屯田校尉、丁伟校尉、帐下右司巡抚。感谢孙权的赏识，他得以发挥自己杰出的军事才能，地位逐渐上升到显赫。建安二十四年安(219)，鲁迅参与攻打荆州。张的第二年

一、姓氏源流 虎（Hǔ，Māo）姓源出有二： 1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名**，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。 2、出自 *** 中有虎姓： ① *** 中的虎姓，取自祖上 *** 名首音。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另，元明时将 *** 名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。 *** 虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓者，也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。 ② 据《 *** 姓氏考》载，虎（Māo 音猫）姓 *** “唯成都虎姓，音不读虎而读猫（Māo）音。”其实，云南地区的虎姓也读猫（Māo）音。虎姓 *** 主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。 二、迁徙分布 （缺）虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市）。 三、历史名人 虎 臣：明代麟游人，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。 虎坤元：字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。 四、郡望堂号 1、郡望 晋阳郡：春秋末，赵筒子家臣董安于筑晋阳城，在今山西省太原西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城，旋在旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳，晋阳为太原。五代为北汉都城。宋灭北汉，毁晋阳，移并州至阳曲，即今太原市。 2、堂号（缺） ============================================================ 【虎姓宗祠通用对联】 〖虎姓宗祠四言通用联〗 摧阵夺纛； 具疏谏灯。 ——佚名撰虎姓宗祠通用联 上联典指清代四川人虎坤元，字子厚，咸丰年间从军，官至提督。每作战都往前冲，喜欢夺敌军大旗，后战死于秣陵关。下联典指明代麟游人虎臣，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。 -------------------------------------------------------------------------------- 【中国虎文化】 〖虎文化的渊源〗 艺术是最具人性意味的人类社会活动，因为它直接处理人的情感、感觉、梦幻乃至理智。在悠悠的历史长河中，虎的艺术品的汇聚生成了虎的文化，渊源流长、生生不息。从旧石器、新石器的岩画，商周的再铜器，秦汉石雕，魏晋南北朝壁画，唐宋诗画至以明清文人画、小说中，虎的形象被历代艺术家刻划得栩栩如生、淋漓尽致，这些作品的分布范围在中国的东南、西南、华南（黄河、长江流域），这正是华南虎的栖息地，艺术家表现对象只能是华南虎。 华南虎，世界上8个亚种虎之一，中国特有（英译 Panthere Tigris Amoyensis），帮国际上定义为“中国虎”。我们动物学家根据中国虎的主要颁布范围和栖息地在中国的华南地区，故冠名为“华南虎”。 ------------------------------------------------------- 〖兽中之王〗 虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。 虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，虎也被人们认为是山大王，传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代，虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。 在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国，老虎是主要的动物神灵，人们认为它能驱除旱灾，还有人相信一头虎在500年后将变得雪白，然后还能再活1000年，当它们死后，它的灵魂将渗透入地下变为琥珀，这便是“琥珀”一词的由来，意思是“虎之魂”。虎是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志；古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语：龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼…… ------------------------------------------------------- 〖药王孙思邈虎口拔骨〗 在古时候，一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为虎撑或虎衔。这是他们的护身符。 传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的医生出门采药时都会带上它，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。 ------------------------------------------------------- 〖虎头鞋的故事〗 今天，在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国，虎头鞋有着源远流长的历史，而在这历史的背后，蕴藏着这样一个传说。 很久很久以前，在扬州这座著名的古城内，住着一个船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久，村里来了一位年迈的旅行者，她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时，她将一幅古画送给了大羊，画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋，船夫非常喜欢这幅画，他一回到家，立即就将画挂在了他床头的墙上。 一天晚上，画中的姑娘突然从画中走了出来，与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后，他们每晚都见面。一年以后，他们生了一个男孩，他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了，村长耳闻了大羊家中有奇画的事后，蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨，然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上，每天都期待着画中女子能够下来，令他失望的是，什么事也没有发生。 大羊的孩子长大了，他总是不停地呼唤着自己的母亲，大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事，那孩子坚持要寻找他的母亲，最后，他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行，最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。噢，我的孩子，你怎么到那么远来找妈妈了？母亲正说着，两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。“妈妈，要知道，我失去你太多了。”“直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时，我们才能够真正的团聚。孩子，闭上你的眼睛，让我先把你送回家吧。” 一阵旋风之后，他惊讶地发现自己已经到家了，他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长，急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲，就大声地对着画召唤道：“妈妈，我们走。”话音刚落，画中女子应声下地，搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后，村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时，那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来，立刻变为一只斑斓猛虎，只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后，人们开始为他们的孩子制作虎头鞋，期望它能够保佑孩子与家庭的安全。 ------------------------------------------------------- 〖华南虎与中国虎文化〗 虎为大型猫科食肉动物，自100万年前从中国南部起源（一说从中国东北起源），逐渐分化出华南虎、里海虎、孟加拉虎、印度支那虎、西伯利亚虎（又名东北虎）、爪哇虎、苏门达腊虎、巴厘虎等八个亚种。近几十年来，大规模的偷猎和乱砍滥伐，导致虎的分布范围及数量急剧衰减。巴厘虎、里海虎、爪哇虎分别于上世纪相继灭绝。 剩下的几个亚种中，华南虎只产于我国，所以又名中国虎。典型特征是头部有鲜艳的王字斑纹，素有“山林之王”美誉。它常栖息活动在连片的芭茅、灌丛林中，少在林中活动，主要捕食野猪、水鹿、苏门羚、鹿等大中型食草动物，偶尔捕食鸟类。 中华虎文化渊远流长。这其中的“虎”就是指华南虎。它很早就成为中国的图腾之一。1987年河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎，距今大约6000年，它伴于一位祖先遗骨的东西两侧，依照方位，恰与后世盛行的东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武相吻合，堪称“中华第一虎”。著名的司母戊大鼎的鼎耳的外廓饰着一对虎纹，虎口相向，口中含着人头。《周易·乾卦文》也说：云从龙，风从虎。因为龙飞于天，虎行于地，所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征，是人崇拜并畏惧的对象。汉朝时，人们就开始在除夕之夜在门上画虎以驱鬼魅，以后最正宗的门神画上，除有神荼、郁垒二神外，都还绘有老虎。 虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，多用虎将、虎臣、虎士、虎贲、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等词语，读上去就有一种不凡的气势。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。在古代战争中，虎的作用并非仅限于此，它还有作为战争工具直接参战的记录。影响极广的十二生肖中就有虎的一席之地。 虎还流传于人们的口语中。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，成为中华文明不可或缺的一部分。 ------------------------------------------------------- 〖虎符的来历〗 我国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。 虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”一枚，长7.9厘米，2.5厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金“杜”字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。 虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但后来又畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本，由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气？由此也可见当时虎符作用之大。 在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。 ------------------------------------------------------- 〖虎的形象与中国文化〗 虎的形象和称谓曾经出现在历代的歌舞和戏剧中，如元朝杂剧《虎头牌》，清朝传奇《虎囊弹》、昆曲《虎囊弹》、京剧《虎牢关》、《卧虎沟》、《胭脂虎》等，不胜枚举。其中两个表现人与搏斗场面的最为激动人心。一个叫做《东海黄公》，是在汉代长安附近流行的一种角抵戏。晋朝葛洪在《西京杂记》里对此有颇为详细的记载：“东梅人黄公，少时为未能制蛇御虎佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾坐成山河，及衰老气功羸惫，饮酒过度不能复得其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。三辅人遂以为戏。汉帝亦取以为角抵戏马。”看来这里对虎的威力还是诚惶诚恐的，因为象东海黄公那样有武功、有法术的人仍然没有斗过虎，终于枉送了性命。 由古典小说《水浒传》改编的京剧和其他地方戏“武松打虎”，也是表现人虎搏斗的，但结果恰与《东海黄公》相反，武松打死了虎，成为打虎英雄。在我国有关虎的语汇中也有不少含有贬意的，如为虎作伥形容本身受了虎害，又被驱使去害别人的势利小人的丑恶品质；狐假虎威则勾画出了一幅仗势欺人的奴才嘴脸。 在我国民间童话中，还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。宋朝大诗人陆游在《剑南诗稿·嘲畜猫》自注中写道：“俗言猫为虎舅，教虎百为惟不教上树。”这个故事辛辣地讽刺了那些忘恩负义、恩将仇报的小人。至于以虎为地名、人名，继而演绎出的故事传说、趣闻逸事，就更是数不胜数。 而中国传统的十二生肖文化中的虎年，则是每隔12年就要到来的欢乐节日。由于我国是世界上有影响的大国之一，人口位居世界第一，随着人口的不断迁移，几乎世界上每一个角落都可以找到华人的身影。他们所到之处，也必将或多或少地带去一些中国传统文化，传统的十二生肖文化就是绝大多数远离故乡的海外华人所难以丢弃的，同时也逐渐为世界其他民族所接受。因此，近年来这种以十二种动物命名年的习俗，不仅在亚洲各国和俄罗斯等的影响越来越大，也悄然传到了欧美各国，尤其是有关虎年的来历和各种传说，各种媒体都乐于广泛地进行宣传，使虎年成了虎名副其实的“本命年”。

1、唐伯虎（明朝苏州画家）一般指唐寅（明代著名画家、书法家、诗人）。唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡，明朝著名画家、书法家、诗人。2、李虎（？～551年），字文彬，代北武川镇人，祖籍一说为陇西郡成纪县（今甘肃省天水市秦安县）人，也就是陇西李氏，一说为河北赵郡破落户，一说为高车乞伏李部，北魏、西魏名将，八柱国之一，唐高祖李渊祖父、唐太宗李世民曾祖。3、严白虎（？－197年），原名“严虎”，别号“白虎”，吴郡乌程县（今浙江吴兴南）人，东汉末年盘据吴郡一带的地方豪帅，山贼出身。严舆之兄。通俗小说《三国演义》则以“严白虎”为名，并且加上“东吴德王”的称号。献帝初，拥兵万人自固。孙策受袁术派遣渡江，攻破白虎等。白虎奔余杭，投靠许昭。建安二年（197年），复为孙策所破。后投降孙策，被孙策所杀。4、虎大威，明朝陕西榆林人。明末将领。本塞外降卒，勇敢有战略，从军数载随卢象升同后金作战中多有战功，累官山西参将。5、韩擒虎（538年～592年12月26日），原名韩擒豹，字子通，河南东垣（今河南省新安县）人。隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。容仪魁伟，颇有胆略，爱好读书。

虎 臣：明代麟游人，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。虎坤元：字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

明星：男艺人：陈道明、陈宝国、陈佩斯、陈建斌、陈小春、陈奕迅、陈坤、陈赫、陈学冬、陈志朋、陈冠希、陈立农、陈百强、陈惠敏、陈龙、陈浩民、陈百祥、陈楚生、陈晓东。女艺人：陈数，陈红，陈慧琳，陈慧珊，陈慧娴，陈乔恩，陈琳，陈怡蓉，陈好，陈亚兰，陈明真，陈淑桦，陈洁仪，陈明，陈秀雯。历史名人：陈 平：西汉大臣，少时家贫，好读书，后归刘邦，他多次用计，使刘邦脱离逆境，转危为安，与张良齐名，史称”良平”。陈 寿：西晋著名史学家，著有《三国志》，最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》，就是由《三国志》演变而来。陈 祎：唐僧的俗名陈祎，他是佛教经典名著的翻译家，中国佛教唯识宗的创始人，由于他的业绩，使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。陈 抟：宋初道士。是中国思想史上的重要人物，作《太极图》、《先天图》等。陈天华：清末民主革命的先驱者，他的著作《警世钟》、《猛回头》和他”难酬蹈海亦英雄”的行动，为中华民族的觉醒敲响了”警钟”。陈 群：三国魏时尚书，曾建议选任官吏，实行九品中正制。这一制度，后来演变成士族垄断政权的工具。

安徽名人馆位于合肥市西郊蜀山风景区，是全国首家地方籍名人展馆、全国最大全息多媒体展厅、全国惟一声光电高科技场景。馆内收藏丰富，珍藏各类文物、标本、古籍21万余件，是全国有名的博物馆。安徽名人馆选择展出的50位安徽历史名人。人物全部采用蜡像制作，形象逼真。其中23位采用场景式布置，主要采用电影美术手法和声、光、电、多媒体激光全息等最高科技手段，另27位采用单体人物塑像来展示。安徽名人馆一期工程选择展出史前至清朝之间的50位有影响的安徽历史名人。人物采用蜡像制作，形象逼真，并运用电影艺术手法和声、光、电、多媒体等最新高科技手段，展现名人风采和主要事迹。通过展出安徽历史上的杰出人物，展现他们对安徽、中国乃至人类发展所作出的重大贡献，体现安徽物华天宝、人杰地灵的美好形象。整个展馆融知识性、趣味性、娱乐性、参与性于一体，是安徽省爱国主义教育的重要基地，也是了解安徽、认识安徽的窗口。基本陈列主要有安徽文明史大型系列陈列，面积2400平方米，分和县猿人、新石器文化、江淮汉画像石、文房四宝、古瓷集览、徽州古建、新安诗画、徽派版画、历代名人等10个专题。还有古生物化石陈列，面积200多平方多平方米，并独家收藏有中国风尘女画家潘张玉良作品4000余幅，根据该题材创作的影视作品《画魂》等已风靡世界。安徽名人馆一期工程选择展出史前至清朝之间的50位有影响的安徽历史名人。人物采用蜡像制作，形象逼真，并运用电影艺术手法和声、光、电、多媒体等最新高科技手段，展现名人风采和主要事迹。通过展出安徽历史上的杰出人物，展现他们对安徽、中国乃至人类发展所作出的重大贡献，体现安徽物华天宝、人杰地灵的美好形象。安徽名人馆新馆现已正式开放，是目前国内面积最大、集聚名人最多的名人专题类博物馆。

顾伯逵（1892—1969），号九峰居士、片石斋老人。扬州人。9岁随出家镇江金山寺的舅父竺仙学画，并云游四方。18岁独立作画，兼收石涛、板桥、伯年等名家之长，渐成俊逸洒脱、激情奔放的艺术风格。早先着意画猴，维妙维肖，自成一绝。兼工人物、山水、花卉、翎毛。偶制灯彩、风筝，亦匠心独运。新中国建立后，多次在上海、南京及扬州举办画友联展或个人画展。1956年，被聘为江苏省国画院副画师，以后任南京艺术学院美术系名誉教授。为江苏省美协和华东美协会员，扬州市政协常委、人大代表。晚年作品以花鸟山水为主。代表作有《松猴图》、《松鼠图》和《三唱雄鸡东方红》等，其中《三唱雄鸡东方红》曾获华东地区创作奖，被北京人民大会堂选用。 任中敏 任中敏（1897—1991），名讷，以字行，笔名二北、半塘。扬州人。民国年间，先后在扬州、上海、南京、四川等地任教。 1951年，任四川大学文学教授。1978年受聘为中国社会科学院兼职研究员。1980年6月调回故乡，先后任扬州师范学院词曲研究室主任、中国古代文化研究所名誉所长。1981年，为中国首批博士生导师。1991年12月13日，病逝于扬州，终年95岁。 任中敏毕生从事教育和学术研究，著述500多万言。其学术成就主要在词曲和唐代音乐文艺的研究方面，理清了汉乐府、敦煌歌辞、声诗、词、散曲的音乐线索，并横向梳理了唐代与音乐有关的各门类艺术，创建了相关理论。主要撰著有《敦煌曲初探》、《敦煌歌曲校录》、《唐戏弄》、《教坊记笺订》、《优语集》、《唐声诗》、《郭煌歌辞总编》、《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》，其中，《唐戏弄》获“第一届全国戏剧理论著作奖”，《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》获“第五届中国图书奖”荣誉奖，《唐声诗》获“江苏省首次哲学、社会科学优秀研究成果奖”荣誉奖。1991年，获国务院颁发的“为发展高等教育事业做出突出贡献”奖，享受政府特殊津贴。 王万青 王万表（1899—1967），扬州人。11岁随父王必成习昆曲，3年后改学扬州清曲，同时学二胡和琵琶。20岁加入清曲团体“南局”，曾多次与先辈及曲友同台演出。在艺术实践中，融汇众空之长，形成王派风格。工窄口，唱旦。嗓音清亮圆润，吐字清晰有力，行腔丰满，板眼精确，运气自然；能熟练运用断、让、穿、闪、抑、扬、顿、挫等各种技巧，确切把握曲目主题，深刻表现人物性格与思想感情。所演《黛玉悲秋》等唱段，催人泪下。民国20—24年，上海“大中华”、“百代”、“高亭”等唱片公司为他灌制了《黑牡丹》、《九腔十八调》等唱片，发行全国。 新中国成立后，先后执教于江苏省戏曲训练班、江苏省青年扬剧团。1961年起任莎曲艺团副团长，致力于扬州清曲资料的收集和艺术研究工作。晚年悉心总结近代清曲名家及自己的演唱经验，写成《扬州清曲唱念艺术经验》和，扬州语音》两文，刊于《扬州戏曲》。1962年，中央音乐学院中国音乐研究所章鸣来扬州，为他录制了《月儿呀》、《黛玉葬花》等20首唱段，现珍藏于中国音乐研究所。 张玉良 张玉良（1899—1977），扬州人。年幼贫孤，被舅父骗卖入安徽鞠湖青楼，后为芜湖关监督潘赞化赎出，娶作外室，改称潘玉良、潘张玉良。民国7年，入刘海粟所办上海美术专科学校习画。9年赴法，先后入里昂中法大学、巴黎国立美术学院和意大利罗马美术学院习油画和雕塑。18年回国，应刘海粟之聘，任上海美术专科学校西画系主任兼教授。因世人偏见，终未发聘书。是年，其作品参加“全国首届美殿”。后在上海先后4次举办个人画展，以《我之家庭》、《瘦西湖之春》等作品轰动画坛。23年，上海中华书局出版了《潘玉良油画集》。她绘画既师承西洋画法，又采国画各流派之长，形成了独特的艺术风格，取得普遍赞誉。终因潘之嫡室不容和世俗偏见，于26年再度赴法，在弥尔画苑作画和从事雕塑。曾参加巴黎万国艺术博览会，并以“中国画家潘玉良”名义，在瑞士、意大利、希腊和比利时四国巡回展出个人画作。34年，当选为巴黎中国留法艺术学会会长，并获法国“国家金质奖章”。 1952年，张玉良在刘海粟的协助下，与潘赞化取得通讯联系，积极筹备归国。后因潘病逝等故，断绝归意，继续侨居海外，倾全部精力于艺术创作。1958年，在巴黎多尔赛画廊举办美术作品展览，报刊竞相撰文评价。1959年，获巴黎大学“多尔烈奖”，1966年获法国“文化教育一级奖章”。后在英国皇家美术学院临场作画，在国际画坛留下深远的影响。1977年7月，病逝于巴黎，亦葬于此，墓碑上嵌有她本人的浮雕像。她留下2000多件作品，全部捐献给了祖国。 孙龙父 孙龙父（1917—1979），名珑，名字行，号赤城居士、弄斧等。祖籍泰州，后居扬州。弱冠之年，其书画金石即初露头角。抗日战争期间，曾在镇江、扬州等地鬻金石书画，多次举办个人作品展，名噪一时。扬州解放后，先执教于扬州中学，后任苏北师范专科学校（今扬州师范学院）教师、副教授。教学之余，曾与孙家讯、陈达祚等人整理出版了王少堂扬州评话《武松》、《宋江》等。孙龙父书法工真、草、隶、篆，尤以章草名闻海内外，是扬州继吴熙载之后的又一书坛名师，与林散之、高二适、费新我合称江苏“书坛四老”。绘画擅长人物、花卉，亦间作山水，尤以画梅著称。篆刻主汉印，切进黟山派，刀法爽劲，章法平淡中见奇崛，与罗叔子、桑愉合称为江苏“印坛三宿”。

冯淑艳　　马朝德　　赵采青　　李延青　　于文清　　李范五　　李成林　　金瑞铉　　金伯万　　黄玉清吴大澄　　冯丕让　　安顺福　　蒋开儒

1、爱新觉罗·多尔衮爱新觉罗·多尔衮，清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明万历四十年出生于赫图阿拉（今东北地区辽宁省新宾县老城）。清初杰出的政治家和军事家。在民族关系方面，多尔衮首先继承了乃父乃兄的政策，对漠南蒙古友好相待。科尔沁、阿霸垓、扎鲁特、鄂尔多斯、郭尔罗斯、土默特、苏尼特、翁牛特、喀喇沁、敖汉、奈汉诸部曾入关协助清军作战，多尔衮对他们优劳有加，封赏甚丰，后来双方的封贡往还长期不断。2、李密李密，字玄邃， 小字法主，辽东襄平（今东北地区辽宁省辽阳市），隋末唐初的群雄之一。李密的曾祖为西魏八柱国之一、司徒李弼，赐姓徒何氏，北周太师、魏国公。祖父李曜，为北周太保、邢国公。父亲李宽，隋朝上柱国，封蒲山郡公。李密擅长谋划，文武双全，志向远大，常常以救世济民为己任。开皇中，袭爵蒲山公。于是散发家产，救济亲朋好友，收养门客，礼遇贤才，从不吝惜资财。后又折兵读书，尤其喜好兵书，常能背诵。3、曹雪芹曹雪芹 ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，祖籍东北地区辽宁省铁岭。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰。在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问即红学。4、王尔烈王尔烈，别名仲方，字君武，号瑶峰。祖籍河南，清乾隆、嘉庆年间辽宁省辽阳县贾家堡子风水沟村（今兰家乡风水沟村）人。以诗文书法、聪明辩才见称于世，乾嘉时期的”关东才子”。乾隆三十六年四月，王尔烈以会试第一百零二名的身份参加殿试，果然中了个二甲一名的进士，就是排在状元、榜眼和探花之后的传胪。从此，王尔烈真正意义上开始走上仕途，直至正四品大理寺卿。5、范文程范文程，字宪斗，号辉岳，辽东沈阳（今沈阳）人。北宋名相范仲淹十七世孙。曾事清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王，是清初一代重臣，清朝开国时的规制大多出自其手，更被视为文臣之首。范文程还大胆地提出，治理天下首先在于会用人，他针对清朝重满族轻汉族和任人唯亲大搞宗派的弊政，建议朝廷各部院大臣都要推荐人才“不论满汉新旧，不拘资格，不避恩怨，取真正才守之人”去充当各级官吏。范文程这样选拔、培养人才，博得了顺治皇帝的赞许。参考资料来源：百度百科-多尔衮参考资料来源：百度百科-李密参考资料来源：百度百科-曹雪芹参考资料来源：百度百科-王尔烈参考资料来源：百度百科-范文程

宁安是“五四”青年运动领袖之一马骏的故乡，东北抗日联军四军、五军的诞生地和主要战场之一。中共早期革命活动家张闻天，抗日名将周保中、李范五、李延禄、李荆璞等都在这里生活战斗过；渤海国王大钦茂、抗俄名将黑龙江首任将军萨布素、爱国诗人吴兆骞等诸多历史人物在此留下传奇故事。 大祚荣，本名祚荣无姓，后因其尊称而取姓为大氏。靺鞨族粟末部人，公元7世纪末中国东北地区渤海郡国的创始人(698—719年在位)，谥号：大圣明武高大王。他是中国历史上杰出的少数民族军事家政治家，史称创造渤海的海东盛王。

　　一个改变爱因斯坦的故事　　爱因斯坦小时候十分贪玩。他的母亲常常为此忧心忡忡，再三告诫他应该怎样怎样，然而对他来讲如同耳边风。这样，一直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：　　“昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我发现一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”　　爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”　　爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。　　爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出生命中的熠熠光辉。　　盲目地与别人相比较，以为自己比身边的人聪明就满足了，或者觉得自己不如别人就沮丧了。这多么愚蠢啊！每一个人都有其不同的人生目标和生活方式，自己才是自己在这个世界上最可靠的人生向导。　　王羲之的故事　　王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，当过右军将军（人们也称他王右军）。　　王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。　　据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。　　王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”　　老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。　　王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。　　王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”　　王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。　　许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。　　山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。　　王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。　　王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。　　那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”　　王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。　　吃饺子　　一天，王羲之路过集市，见一家饺子铺门口，人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那两幅对联，分外惹人注目，上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无力，缺少功夫。　　王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字，也配写匾？又一琢磨：“经此过不去，知味且常来”。——好家伙！这里到底是什么人的买卖，竟能如此夸口？　　走近一瞧，见铺内有口开水大锅，设在一道矮墙旁边。包好的白面饺子，　　好似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满，不用招呼，“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好，捞完，“小鸟”又排队一样飞来，准确无误。　　王羲之十分惊奇，就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个玲珑精巧，好象浮水嬉戏的鸭儿，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地咬了一口。顿时，清香扑鼻，鲜美满口。不知不觉间，把那一大碗饺子，全吞到了肚里。　　一顿饱餐之后，王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的字写得太差，与这美味饺子实在不能相配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到这里，他便问店伙计：“请问店主人在哪里？”　　店伙计用手指着矮墙说：“回相公，店主人就在墙后。”　　王羲之绕过矮墙，见一白发老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮，又包饺子馅，转眼即成，动作麻利极了。更令人惊奇的是，包完之后，白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去，鸭儿饺子便一个一个依次越墙而过。　　老人的高超技艺，使王羲之惊叹不止。他赶忙上前问道：“老人家，象您这深的功夫，多长时间才能练成？”老人答道：“不瞒你说，熟练需五十年，深熟需一生。”　　听了这话，王羲之沉默了一会，好象在品尝这句话的滋味。然后又问：“您的手艺这样高超，为什么门口的对子，不请人写得好一点呢？”　　老人气鼓鼓地说；“相公有所不知，并非老身不愿意请，只是不好请啊！有的人写字刚有了点名气，就眼睛向上，哪里肯为我们老百姓写字。其实，照我看，他们写字的功夫，还不如我这扔饺子的功夫深呢！”老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之听了，觉得脸上火辣辣的，羞愧难当。于是，他特意写了一副对联，恭恭敬敬地送给了这位老人。　　发明家---鲁班的故事　　鲁班生于公元前五0七年。他一家世世代代都是手工工匠。鲁班本人则是一个手艺高强的工艺巧匠，杰出的创造发明家。历史上关于他的记载和传说很多。至今，在民间还广泛地流传着他发明创造的故事。　　锯和刨　　今天，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺。划线用的墨斗，据传说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中，经过反复试验，研究出来的。　　就拿锯的发明来说吧。有一次，国王命令鲁班在十五天内伐出三百根梁柱，用来修一座大宫殿。于是，鲁班带着徒弟们上山了。他们起早贪黑，挥起斧头，一连砍了十天，一个个累得精疲力尽，结果只砍了一百来棵大树。　　这时，砖瓦石料都已备齐，国王选定动工的黄道吉日也快到期了。如果动工时木料准备不齐，是要处死刑的。怎么办呢？晚上，鲁班躺在床上翻来复去地睡不着。他爬起来，深一脚浅一脚地向山上走去。抬头望望，启明星向他眨着眼睛，天快亮了。　　突然，鲁班觉得手被什么东西划了一下，抬手一看，长满老茧的手划出一道口子，渗出了血珠。他仔细地在周围观察，原来是丝茅草划的。鲁班很惊奇，他摘了一片草叶，发现草叶边缘长着许多锋利的细齿。一转身，他又看见一只大蝗虫正张着两个大板牙，很快地吃着草叶。鲁班捉了个蝗虫一看，它的板牙上也有利齿。看看丝茅草的叶子，再看看蝗虫的大板牙，他心里豁然开朗。　　他用毛竹做了一条竹片，上面刻了很多象丝茅草叶和蝗虫板开那样的锯齿。用它去拉树，只几下，树皮就破了，再一用力，树干出了一道深沟。可是，时间一长，竹片上的锯齿不是纯了，就是断了。这时，鲁班想起了铁。他跑下山去，请铁匠按照自己做的竹片，打了带锯齿的铁条，用它去拉树，真是快极了！　　这铁条，就是锯的祖先。有了它，鲁班和徒弟们只用了十三天，就伐了三百根梁柱。　　鲁班是个木匠，整天和木头打交道。他的技术很高，特别善于用斧头，能几下子就把木料砍成需要的样子。“班门弄斧”这句话，就是说谁要在鲁班面前摆弄斧子，那是自不量力。由此可见，鲁班用斧之纯熟。　　但是，用斧子把木料砍得光光滑滑，鲁班却办不到，特别是碰到木纹粗和疤节多的木料时，就更难了。为了解决这个问题，鲁班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧头，磨得很快，砍起来比以前是好多了，可还是不理想。　　于是，鲁班又磨了一把小小的薄薄的斧头，上面盖了块铁片，只让斧头露出一条窄刃。这回，鲁班不砍了。他用这窄刃在木料上推。一推，木料推下来薄薄一层木片。推了十几次，木料的表面又平整又光滑，比过去用斧子砍可强多了。可这东西拿在手里推时既卡手又使不上劲。鲁班又做了一个木座，把它装在里面。刨子，就这样诞生了。　　鲁班做木匠活时，常常遇到直角。虽然他手头有画直角的矩，可用起来挺费事。鲁班经过改进，做成一把“L ”形的木尺，量起直角来，可方便了！后来，人们都把它叫鲁班尺。 由于鲁班对木工工具的改进作出了这么大的贡献，所以，两千多年来，木匠们都尊敬地称他是祖师。　　石磨与云梯　　鲁班一年到头，四处奔波，给别人干活。 这一天，他忙了一上午，坐下来休息。旁边，有一家人正准备做饭，可是没有面粉了。他们拿来一些麦子，放在石臼里，用沉重的石杵去捣。捣麦的人累得满头大汗，才捣碎了很少一点。因为麦粒是椭圆形的，用劲小了，砸不碎；劲大了，又把麦粒砸跑了，真是急死人了。当时，人们都是用的这种办法。鲁班决心改革它，为人们解决困难。 又一天，“鲁班来到另一个地方干活，恰巧看到一个老太太正在捣麦子。老太太年岁大了，举不起石杵了。她扶着石杵，在石臼里研着麦粒。鲁班走过去一看，石臼里的麦粒有不少已经磨成了粉。鲁班从这里得到了启发。　　回到家里，鲁班叫他的妻子云氏找来两块石料。他把石料凿成两个大圆盘，又在每个圆盘的一面凿出一道道槽。其中的一个圆盘，他还安上了木把。邻居们都很奇怪，鲁班做的是什么呢？大家都围过来看。只见鲁班把两个圆盘摞在一起，凿槽的两面相合，有木把的放在上面，中心还装了个轴。他在圆盘中间放上麦粒，然后转动上面的石盘，麦粒很快就磨成了面粉。大家高兴极了，鲁班真是为人们立了一大功啊「 这就是两千多年来，在我国农村曾经广泛使用过的石磨。　　鲁班不仅是能为人民制造各种生活用具的能工巧匠。而且是一个杰出的机械发明家。　　鲁班生活的年代，正值诸侯争霸，战争连年不休。那时，每个城市都修有很高很厚的城墙。守城的将士们关上城门，站在城墙上守卫着。而攻城者呢，手中的武器不过是弓箭、长矛之类，很难将城攻下。常常是把城围了多日，干着急攻不下来。　　鲁国国王命令鲁班制造攻城的器械。鲁班想来想去，想起了自己盖房子时用过的短梯。踏着短梯，能登上房顶，造一个长梯，不就可以爬上高高的城墙了吗？如果在梯子上还能射箭，不就可以打退守城的人了吗？于是，鲁班造出了”云梯“。这种”云梯“，能在乎地上架起来，够上高高的城墙，上面还可以站人射箭。现代消防器材中的云梯，就是从这个云梯发展演变而来的。　　据古书记载，鲁班还造过一辆”木马车“。那是他的母亲死了，为了送葬造的。鲁班在车上安了机关，有木人驾御。送葬那天，一路上围了很多人，看着这辆自动行走的木马车，一个个赞叹不已.　　张良巧计解危难　　一天，刘邦在洛阳附近看见很多将军聚在一起发牢骚，走近他们的时候，就停止了议论，只见将军们的脸上带有埋怨的神色，看样子对刘邦挺有意见呢！　　刘邦找来了张良，问他出了回事，张良如实汇报说：“将军正在议论造反的事！”　　这句话让刘邦吃了一惊，他刚做了汉朝的皇帝，天下初定，现在居然有人出来造反，这不能不让他着急。他赶忙向张良询问底细，张良分析说：“陛下斩蛇起义，全靠这些将士们出生入死才夺取了天下。现在，陛下打败了项羽，夺得了帝位，将军们最关心的就是授予官位和分封土地。可是，陛下分封的都是自己最亲近的人，处分的都是和陛下有怨恨的人。现在，将军们一边盼着陛下尽快对他们进行分封，一边又担心土地有限自己得不到封赏，还有一些人害怕平时得罪过陛下，会遭到陛下的处罚。所以他们聚集在一起密谋发难。要是处理得不合适，就会发生内乱。”　　“事到如今，该如何收拾呢？”刘邦忙问。　　张良不慌不忙地说：“我有一计，可以对付这个局面。陛下请告诉我，平时您最恨的而且将军们都知道的人是谁？”　　事已至此，刘邦只得如实相告：“我最恨的人是雍齿。此人作战勇猛，立过许多战功，在将士们中也有威望。可是他依仗着自己的功劳，说话不顾君臣之礼，几次让我在大臣面前难堪。我真想把他给杀了，以解我心头这口恶气。但想到那时正是用人之际，也就忍了。”　　张良拍手笑道：“这就好了，陛下马上封雍齿为侯，那些有战功而担心陛下为难他们的人，看到陛下分封了自己最恨的人，就会消除一切顾虑，再也不会造反了？”　　刘邦采纳了张良的计策，摆下酒宴，当着大臣和将军们的面，封雍齿为什方侯，又让丞相、御史加快定功封赏的进度。　　在这之前还准备滋事的将军们吃过酒宴，高高兴兴地说：“现在好了，什么都不用担心了，我们就等着陛下的分封奖赏吧！”　　张良的这一计策，平息了这场将要发生的叛乱。　　感悟：在奖惩方面，领导者应该公私分明。做到了公私分明，　　一个故事引发的数学家——陈景润　　陈景润一个家喻户晓的数学家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大贡献，创立了着名的“陈氏定理”，所以有许多人亲切地称他为“数学王子”。但有谁会想到，他的成就源于一个故事。　　1937年，勤奋的陈景润考上了福州英华书院，此时正值抗日战争时期，清华大学航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔丧，不想因战事被滞留家乡。几所大学得知消息，都想邀请沈教授前进去讲学，他谢绝了邀请。由于他是英华的校友，为了报达母校，他来到了这所中学为同学们讲授数学课。 一天，沈元老师在数学课上给大家讲了一故事：“200年前有个法国人发现了一个有趣的现象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每个大于4的偶数都可以表示为两个奇数之和。因为这个结论没有得到证明，所以还是一个猜想。大数学欧拉说过：虽然我不能证明它，但是我确信这个结论是正确的。　　它像一个美丽的光环，在我们不远的前方闪耀着眩目的光辉。……”陈景润瞪着眼睛，听得入神。　　因此，陈景润对这个奇妙问题产生了浓厚的兴趣。课余时间他最爱到图书馆，不仅读了中学辅导书，这些大学的数理化课程教材他也如饥似渴地阅读。因此获得了“书呆子”的雅号。　　兴趣是第一老师。正是这样的数学故事，引发了陈景润的兴趣，引发了他的勤奋，从而引发了一位伟大的数学家。　　邓小平小时候的故事：一次“偷钱”经历　　在北山小学堂期间，邓小平还有过一次“偷钱”的经历。一天放学的路上，发现一位同学正哭得伤心，他询问原委，原来同学的妹妹重病在家，家里贫穷，无钱医治。怎么办？小平心里盘算着回到了家。第二天一早他迫不及等地塞给那位同学5个银元，嘱咐他快拿去给其妹妹治病。　　这一笔钱在当时可以买500斤稻谷，是邓小平从父亲那里偷来的。其实这时邓小平家也不是特别宽裕，家里全靠母亲织布养蚕撑着。不久，邓绍昌便发现丢了钱，气愤地把全家召集起来查问，当得知是小平所为时，邓绍昌操起一根竹片怒打。后来母亲知晓儿子拿钱的原因后，心疼地把儿子搂在怀里。　　孔子认错　　一次，孔子和他的弟子子路、子贡和颜渊到海州游览。孔子听到隆隆的声响，对子路说：“山的那边在打雷和下雨，为何还要赶着去？”子路说：“这不是雷雨声，而是海浪拍岸之声。”孔子从未见过大海，想到海边去看看大海，于是孔子一行乘车到了海边的朐阳山下。　　孔子和他的弟子爬上了山顶，只见水天相连，海阔无际，他们都兴奋极了。这时，孔子感到又热又渴，他让颜渊下山去舀海水来喝。　　颜渊拿了盛器正要下山，忽听得身后有人在笑，大家都觉得很奇怪，回头一看，是个渔家孩子，于是就问他笑什么。那个孩子说：“海水又咸，又涩，不能喝。”说完，他把盛了淡水的竹筒递给了孔子。　　孔子喝了水，解了渴，十分感激那个孩子，正想道谢，忽然海风吹来了一阵急雨，子路一看着急了，大声嚷道：“糟糕，现在到哪里去躲雨呢？”　　那个渔家孩子对大家说：“你们都不用着急，请跟我来！”说完，那孩子就把孩子一行领进一个山洞，这是他平时藏鱼的地方。孔子站在洞口边躲雨，边哲学雨中的海景，不由得诗兴大发，吟出了两句诗：“风吹海水千层浪，雨打沙滩万点坑。”孔子的三个弟子都齐声赞扬孔子的诗做得好，那孩子却持反对态度，他对孔子说：“千层浪、万点坑，你有没有数过？”孔子心服口服地对孩子的反诘表示赞同。　　雨停后，那孩子又到海上打鱼去了。孔子回想起刚才发生的几件事，歉疚而又自责地对三个弟子：“我以前讲过唯上智与下愚不移，看来这并不妥当，还是应该提倡‘学而知之"，‘知之为知之，不知为不知"。”　　孔子在当时已是名扬天下的贤人，但是，在一个孩子面前，他认识到自己的不足和错误并勇于承认.

三国名驹：【赤兔胭脂兽】 首当其冲，赤兔胭脂兽。其“浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。关于它的记载，最早见于《三国志·吕布传》，“布有良马曰赤兔”（能够名载史册对于一匹马而言已经算是最高荣誉，着实难能可贵了。此马在三国历史上的地位可见一斑）。所以吕布与赤兔是息息相关的，所谓“人中吕布，马中赤兔”。吕布是整个三国时期一等一的豪杰，而赤兔无疑就是马中一等一的骏马，这一点无论是三国的典籍还是三国的游戏都进行了证实。在三国的相关典籍中赤兔马先是归属于吕布这样的豪杰，后来又归属于关羽这样的英雄，主人的不俗身份都证明了这匹马的傲人之处。包括《三国无双》这样的动作游戏都将赤兔的所有属性调到了马的最高等级。基本上如果有了这匹战马那么你就不用担心你的人物会在危急时刻无法从战场中脱身了。这匹优秀的战马最后竟然因为思念自己的主人绝食而死，这又不得不让人为之扼腕叹息。也正因如此它的“忠义之举”反倒奠定了它千古名马的地位，这对于一匹马来说应该是最高的评价！个人认为赤兔出世时年龄不是很大，并且其更愿为关将军所使。 在袁阔诚老先生的评书《三国演义》中提到赤兔：吕布见此马大叫曰：好马！好马！！因此马李肃才得以说降吕布，董卓也因李肃一句：“将此马赠与奉先岂不是连人带马都归了将军！”才忍痛将赤兔送于吕布。由此可见赤兔此马在董卓吕布眼中的地位堪比江山。 而后关将军听到赤兔龙吟虎啸之声时也为之一震。在见得曹操的马厩之长司马懿牵出赤兔时也曾大声赞叹。 评书中云此马全身似锦缎火炭、脑门有撮白月光，有股棕毛覆盖其上，耳下有骨突起，腹侧四处旋状棕毛，四蹄之下弯曲如钩。此谓头上长角，肚下生鳞，蹄下有爪。山冈之上犹如猛虎，沧海之中犹如蛟龙。 【马作的卢，霹雳弦惊】 虽然不及赤兔马那么声名显赫，可的卢的知名度却因为辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。不过辛弃疾自然不是乱给它吹牛的，的卢马的确有其骄人之处。而其在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，这一跳便奠定了其三国名马的地位，也使刘备对其更是刮目相看。 此马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄俊，”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不下三合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“左目下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢"，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，加鞭抽打的卢边失声痛哭：“的卢，的卢！果然害我！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹。 个人认为的卢为白色。虽然找不到确切的说法来源。唯有句：如同一头玉狮。其实关于妨主这一说，有许多都是让人难以相信的。战乱时期弱肉强食，马的主人频繁死亡应该说是一件很正常的事情。特别是名马，人人欲占为己有，于是也就只有靠不断地将马的主人击杀的手段而达到目的了。所以按照这个意义来说，被称为“妨主”的名马却往往是最好的马，正是因为大家的互相争斗才会导致“妨主”的事情发生，而无论怎么说马都是很无辜的。的卢马可以一跃三丈从水中飞起已经足以证明其非凡的能力，就其这一跃就应该将其算在“佑主”马的行列之中了。 【绝影无影】 绝影与爪黄飞电均为曹操坐骑。关于这两匹名马无论是正史还是野史都鲜有涉及。绝影马在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。这是曹操征讨张绣时发生的事情，张锈假降，的机会而反攻曹之。这一战是曹操除赤壁之外最惨痛的一次败绩。在这一战中，曹操损失一个儿子（曹昂），一个侄子（曹安民），一员虎将（典韦），还有一匹良驹（绝影），可谓损失惨重。 而这一战本来是可以避免的，连曹操一世奸雄都没有预料到会出现这场战争：曹操征讨张绣，张绣已献城投降曹操。曹操对张绣大为赞赏，张绣也心存感念，本来可以说是皆大欢喜的事情。可惜曹公大胜之后欣喜过度，安逸无聊。一日与其侄子路行见女子倚车观望。曹细观之。其侄子善察颜，将此女献与操之。此女邹氏为张绣婶母。邹氏为回避张锈，操与其搬至大营，在营中饮酒行乐。此事被张绣得知后大为恼怒。其本就心不甘降，于是将曹反之。操无预计，况大将典韦被胡车灌醉偷走了短把青铜戢。曹操被打得措手不及，险些丧命，全靠着绝影逃了出来。而绝影据说是大宛名马，身上中了三箭竟然仍能奋蹄疾驰，而且速度极快（绝影之名或许就是因为其速度快而得的，意为其速度快的连影子都跟不上了），最后被乱箭射中眼睛才倒了下去。曹操再转乘长子曹昂的马逃跑,而绝影马便在这一战中完成了其所有的使命。事后操摆灵位对天祭奠绝影痛哭失声。 【爪黄飞电】 爪黄飞电的出场就更是稀少了，宛如昙花一现，仅仅在“许田射猎”时出现了一次，其余便很少看到了。曹操骑着爪黄飞电在许田陪同汉献帝打猎，结果献帝屡次射鹿不中，请丞相射之。曹操取过献帝的弓箭坐在爪黄飞电上，一箭便射中了鹿，群臣看射鹿之箭以为献帝所射，齐呼万岁。曹操骑着马在献帝前面接受朝贺，傲视群雄不可一世，而这匹爪黄飞电也无疑为其增色不少。光看其名字就显得与众不同，气势磅礴，也惟独只有曹操这样的枭雄也才可以配得上这匹马。可能因为这匹马的气质高贵非凡，却不适合作战，所以曹操一般在作战中是不会乘其出征的，而会在凯旋回朝的时候骑乘以显示其与众不同的气势。更多的时候爪黄飞电给人一种花瓶的感觉。所以爪黄飞电并未有显示其速度的机会。 作为乱世的三国，和作为乱世三国的名将，几乎都会有一匹名马伴随其左右，跟随其驰骋。除了赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电以为尚有许多名马出现在这个乱世，[编辑本段]其他 【夜照玉狮子】长坂坡上，令赵云七进七出，而落于不败，落入陷坑生，而又能飞跃而起的那匹马，名叫【夜照玉狮子】；这匹马头至尾一丈二，蹄至背八尺多，大蹄腕儿．细七寸，竹签耳朵刀螂脖，干棒骨，开前胸，就象欢龙一样。为什么叫“玉兰白龙驹”呢?因为这匹马和普通马不一样。马的左耳朵里边有一块记，就象一朵玉兰花一样，其实这不是记，是角，犄角。马肚子一边有四个旋儿，其实这不是旋儿，是鳞。头上长角，肚下生鳞，都说那不是马，是龙，起码是龙种。这匹玉兰白龙驹还有一个美名，叫“赛龙雀”．龙雀，就是传说中的风神。赛龙雀是怎么回事?这要从汉武帝时说起。当时西域有个乌孙国，乌孙国的大宛马非常出名，远近各国没有不知道的。大宛马跑起来比风神还快，所以都叫牡马超龙雀。这种马也叫天马，“天马行空，独往独来”，就从这儿来的。汉武帝派张骞出使乌孙国，乌孙国王知道汉武帝爱马，就送给汉武帝十几匹大宛马。赵云的这匹马．就是纯种大宛马赛龙雀。 【乌云踏雪】关外名驹，千里绝群，张飞之马，长坂桥上与三将军共退大魏雄师，为马中英雄。以黑著称的张飞，马的名字很有气势，“王追”，一个王者的追随者。 据说，此马和他人一般的黑，估计若是晚上出行，没有人能看得见，如用来偷袭，绝对是一本千万利的事。这马与楚霸王的乌骓马倒是有得一比，主人同样是猛人，马儿同样是猛马。非常之人骑得是非常之马，也只有非常之马才载得动非常之人。关公曾说过：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。”因而常马是不适合其骑坐。同为“万人敌”的张飞也应如是，凡马又怎能匹配，他那冲天的豪气。 曹洪曾有一匹马名为【白鹤】。（后有白鸽马）当时人称：“凭空虚跃，曹家白鹤”； 那匹刘备送给庞统而使庞统送出命的马，名为【白龙驹】（是否此马就为“的卢”不得而知）； 张辽威震逍遥津时，骑得那匹马是【灰影】； 当时，孙权被逼无奈跃马跳过断桥，骑的是【快航】； 孙权还有另一匹名马，“驰骤烈风举帆之疾”，故名【惊帆】 ； 智可比诸葛亮，曹操称“吾之子房”的郭嘉的马的名字叫【白雪】； 与此马名字相对应的，东吴那“打不死”之周泰骑的马叫【黑云】； 以黑著称的张飞，马的名字很有气势——【王追】（也有称乌椎）； “生命力持久”、活跃在三国后期舞台的张的坐骑也之马为：【奔雷】； 老谋深算的司马懿，马的名字为【乌孙】； 名气稍差，一刀砍死魏延的马岱，却骑了一匹好马，名为【汗血】，此马是否就是传说中的汗血宝马不得而知； 魏延呢，也不差，足以唬人，【乌骓】，楚霸王复生矣； 火烧八百里连云，一战成名的陆逊，坐骑很符合他的儒将气质，名为【白鸽】； 大诗人陈思王曹植，也有一匹和绝影一样的“大宛良马”，名为【紫骍】； 杀得曹操割须弃袍，名列五虎将之一的马超，马名却很奇特——【里飞沙】。不晓得这和锦马超有西凉血统是否有关； 老当益壮、弥尔益坚的黄忠，马的名字气势非凡，一听就有气势，【燎原火】 ； 曹真之马，曹真曾用此马与司马懿打赌。河套马种，耐力惊人，速度飞快，奔跑如行云流水，譬如白矾顺流。三国名马之一。它也叫【惊帆】； 历史传说中的马——古代名人的坐骑三国人物的坐骑[王追]张飞坐骑。[惊帆]与[快航]均为孙权坐骑。惊帆因“驰骤烈风举帆之疾”而得名。[灰影]张辽坐骑。[乌孙]司马懿坐骑。[燎原火]黄忠坐骑。[夜照玉狮子]赵云坐骑。[汗血]马岱坐骑。[乌骓]魏延坐骑。[白鹤]曹洪坐骑。当时人称：“凭空虚跃，曹家白鹤”。[白雪]郭嘉坐骑。[黑云]周泰坐骑。[白鸽]陆逊坐骑。[紫骍]曹植坐骑。项羽骑乌骓马，关公骑赤兔马，秦琼骑黄骠马隋唐英雄的坐骑唐太宗昭陵六骏，平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。西府赵王李元霸，胯下千里一盏灯天宝大将宇文成都，胯下赛龙五斑驹银锤太保裴元庆，胯下一字没角癞麒麟双镗无敌伍天锡，胯下青龙马南阳太守伍云召，跨下踏乌白雪马少保罗成，胯下一匹西方小白龙花刀大将魏文通，跨下花斑马靠山王杨林，胯下金睛兽银面韦托秦用，胯下赤炭火龙驹四宝大将尚师徒，胯下宝马呼雷豹神拳太保秦琼秦叔宝，跨下黄骠马皂袍大将尉迟恭，胯下乌骓马赤发灵官单雄信，胯下枣红马银枪将苏定芳，胯下银龙马勇三郎王伯当，胯下黄斑马大刀王君可，胯下一匹赤兔马

陈知建，1945年出生，湖南湘乡人，重庆警备区原副司令员，开国元勋陈赓大将之子。陈知庶，男，汉族，1954年1月出生，湖南省湘乡人，1973年4月加入中国共产党，1969年2月参加工作，大专学历。中国人民解放军少将，陈赓大将之子。2004年11月至2014年3月历任甘肃省军区司令员、中共甘肃省委常委、省军区司令员。

屈原以死报国　　　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

彩[彩，读音作cǎi(ㄘㄞˇ)] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝之子采，属于以先祖名字为氏。 据典籍《唐韵》记载：“彩，姓。”这在文献《中国姓氏集》中也记载：“彩，姓。河南省民权县程庄有此姓。”在文献《中华姓氏大词典》中，记载在山西省绛县，安徽省淮南地区，河南省民权县，浙江省等均有彩氏分布，虽有人依据古文“彩”“采”二字通义，因而认为彩氏可能源于采氏，但目前大多数姓氏学者认为，该判断尚无史料可予查证。 本书赞同彩氏源于采氏之说。 实际上，据湖南省图书馆典藏的《青山彭氏敦睦谱》第一卷 中记载：“黄帝生二十五子，依序为：娶西陵氏生昌意、玄嚣、酉、祁、冯夷、滕等六子，娶方纍氏生龙苗、葴、荀、休、清、采等六子，娶雕鱼氏生夷鼓、挥、缙云、乔伯、姞等五子，娶鬼方氏生苍林、禺阳、儇、詹人、衣、禺獝(豸虚)、纍祖、白民等八子，一女曰嬅。” 其中方纍氏所生的采，即为采氏一族的先祖，亦是彩氏的始祖。在古代，彩、采二字通义，而彩氏之姓却绝非借义字讹，而是甚有由头。 在上古时代，人们用“彡”符号来表示物体的形状，后来在“采”字旁加“彡”，用以指定五彩斑斓和特定形状的颜色。在史籍《五帝本纪》中说：“帝喾娶陈锋氏女，生放勋。”放勋就是帝尧。因帝尧居于陶唐，所以称帝尧陶唐氏。后在晋朝咸宁五年(公元279年)出土的《汲冢纪年》中，记载了这位古帝的神异：“帝尧陶唐氏，母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云复其上，及长，观于三河，常有龙随之。一旦龙负图，而至其文要曰：亦受天佑。眉八彩，须发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿，而阴风四合，赤龙感之孕，十四月生尧于丹陵。其状如图，及长，身长十尺，有圣德，封于唐，梦攀于而上。” 《汲冢纪年》，是战国末期七雄之一的魏国君主魏襄王魏嗣时期的纪年史简，大约撰成于公元前318～前296年之间，史学界通认其所记上古年史较之西汉司马迁的《史记》更准确，因此又被后人称通称为《竹书纪年》。 在《汲冢纪年》中，首次出现用“彩”字取代“采”字，专来描述尧帝眉毛的颜色和形状，所谓“眉八彩”，就是我们现在所形容的“威眉”、“爻眉”，即“倒八浓眉”，甚有刚烈雄猛之气，因而又有人称帝尧为“帝爻”。 姬姓采氏后人将“彡”字佐姓，即为彩氏，二姓同宗同源。 第二个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。 满族伊尔哈氏，满语为Irha Hala，意为“彩色绸缎条”，是满族脱谱姓氏，甚少记载，今北京市满族中有此姓，世居地待考，后大多冠汉字单姓为伊氏，亦有取原姓氏义为汉字单姓彩氏者。 二.分布： 今河北省的廊坊市，山西省的绛县、榆林市，江苏省的常州市，安徽省的淮南市，河南省的民权县，辽宁省的兴城市，福建省的龙岩市，江西省的吉安市，浙江省的杭州市，台湾省的台南市，以及新加坡、韩国等地，均有彩氏族人分布。 三.历史名人： 彩运标：(公元1953～今)，满族；辽宁兴城人。著名中国人民 *** 专业技术少将。 高级工程师，卫星测控专家。 1969年参加中国人民 *** ，1976年北京大学无线电系本科毕业，1984年西安交通大学研究生毕业。 多年来，彩运标一直工作在航天工作领域，参与过多次国内外卫星的发射与测控的指挥工作，现为西昌卫星中心测控中心副指挥。

　　 魏惠王 本应该过好日子的，魏国最辛苦的时候 魏惠王 没有经历，反而在最顺利最强大的时候，魏惠王出了岔子，把魏国搞得一蹶不振。魏国的先辈们若是知道了，自己辛苦打拼下来的江山竟然就这样被断送了，不知会作何感想。> 　　魏惠王，汉族，姬姓，魏氏，名罃。魏武侯之子，魏国第三任君主。他很幸运，他的父亲和祖父，把魏国经营得好好的。就盼着魏惠王这一代君主能够把魏国送上霸主的地位。他上任的时候正值魏国处在鼎盛时期，所以说这个时候做魏国的国君，令无数人羡慕。魏惠王在众人瞩目下登上了帝位，他的内心也不是不渴望魏国能够建立霸业，只是他得见识的确太短浅了。 　　上任初期，魏惠王的表现还不错。因为魏国国君去世的时候，没有立下太子，因此魏国国内就因为争夺太子之位，而在一段时间内产生了混乱。韩、赵两国趁机便趁机攻伐魏国，打得魏国几乎灭亡。曾经韩赵魏亲密无间，但是如今时势变了，韩赵魏的关系也变得微妙起来。自打韩国、魏国打败了魏国之后，韩、赵两国各怀心思，对于如何处置魏国产生了分歧。协商无果的韩国单方撤军，赵国继续攻打魏国，企图打败魏国，并独占魏国。面对如此大野心的赵国，魏惠王还是做出了积极的决策。 　　他先安抚国内民众的情绪，稳定政局。为了重振魏国国威，又选拔了一批贤才，帮助魏国恢复国力。经过一系列的努力，魏国的国力得到了恢复，甚至在这一段时期里，因为魏国的强势崛起，还迫使秦国迁都。魏国的局势眼看着越来越清晰，但魏惠王迁都以后形势又有所改变。 　　魏惠王在重创秦国之后，准备迁都，在此之前他和韩、赵两国因为疆域的问题，进行了多次协商。经过商议，三个国家互相交换了一些领土，这次交换是影响魏惠王迁都很重要的原因。在交换后，魏国的领域几乎占据了东部版图的一半，魏惠王选在这个时间迁都，意图很明显，就是想要称霸中原。只不过，让魏惠王想不到的是，他觉得无比正确的迁都决定，在日后却后患无穷，现实狠狠扇了魏惠王一耳光。 　　魏惠王在迁都后，不仅没有实现中原霸主的地位，相反他还遭受了两次重大的军事打击，都是来自另一个东方强国——齐国。齐国是东方的一个强国，齐国的实力不比魏国差甚至强于魏国，桂陵之战和马陵之战，都以齐国的胜利告终，魏国的兵力遭到了削弱。从此后，魏国再也不敢轻举妄动，魏惠王企图称霸中原的愿望落空了。 　　魏惠王有三个儿子，他的三个儿子分别是：魏嗣，魏理和魏申。魏嗣，姬姓，魏氏，名嗣，就是后来的魏襄王。而魏理的记载不详，我们不得而知。魏申是魏国的太子，曾经参与马陵之战在此战中惨死。而魏惠王一生政绩并不突出，却很长寿，他在公元前319年卒，一直活到了82岁才辞世。

很少有人知道，“实践是检验真理的唯一标准”是南京大学的教授提出的。刊登在《光明日报》这篇文章的作者是胡福明教授，当时在南大哲学系任教。这篇文章发表后，关于真理标准的大讨论在全国各地掀起了一场风暴，冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动。建校117年以来，不管在哪个时代，哪个领域，南大儿女都是扛旗者。陶行知：南大前身--金陵大学文科学生。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。吴健雄：南大前身--国立中央大学物理系毕业，著名核物理学家，在β衰变研究领域具有世界性的贡献，被誉为“东方居里夫人”、“核物理女王”、“物理学第一夫人”。闵乃本：南京大学物理系毕业，后留系任教。晶体物理学家，中国科学院院士，第三世界科学院院士，从事晶体生长、晶体缺陷与晶体物性研究；提出了“介电体超晶格”材料概念以及晶体研究的多个创新理论，大大推动了晶体研究的发展。胡小石：毕业于南大前身--两江师范学堂。国学大师，兼为文字学家、文学家、史学家、书法家、艺术家。此外还有“两弹一星”元勋程开甲先生、爱国诗人余光中、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠……南京大学的杰出人物不胜枚举，南大为他们提供了良好的教育环境，他们以自身的成就将南大精神发扬光大，学校与校友相互成就，方有了今日南大光荣！

尹光，原名吕明光，4月26日出生于越南，香港著名歌手。 一代民众经典、有“庙街歌王”之称，香港高胡大师冯华的徒弟(一代宗师吕文成的契仔)，2019年1月14日曾发行单曲《荷里活有个大老千》。 1970年代推出了第一张唱片“十四座”。 1990年代曾与朱咪咪在TVB欢乐今宵献唱一些酒廊金曲，及其首本名曲的净化版本。1991年在《不文骚》饰演尹光光。 2008年3月在香港文化中心举行尹光“08好过瘾演唱会”。次年3月则在香港体育馆举行「2009爆金烂演唱会」。 2007年在《灵舍不同》中饰演尹光明；同年在《十六不搭喜趣来》饰演何家声。

近代：巴蔓子、赵智凤、秦良玉、邹容、赵世炎、刘伯承、聂荣臻、卢作孚、邱少云和杨尚昆。现代：田亮 蒋勤勤 陈坤 杨若兮 李云迪 于娜 刘晓庆 陶虹 陈琳

聂荣臻（1899～1992）无产阶级革命家、军事家，新中国科技事家聂荣臻（1899-1992），字福骈，四川江津（现重庆市江津区）人。中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。终年93岁。卢作孚（1893～1952）著名实业家卢作孚（1893~1952年），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。 著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司，到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语：民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》，其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。刘伯承（1892～1986）中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家刘伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名刘伯坚，中国四川省（今重庆市）开县人。中国共产党党员，中华人民共和国开国十大元帅之一。中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。有“川中名将”、“军神”的称号。吴棹仙（1892～1976）著名中医吴棹仙（1892～1976）著名中医 名显宗，重庆巴县人。光绪三十一年（1905年）入巴县医学堂，后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店，得针灸大师许直初秘传，使许多病人针到病除，享有“神针”之誉。1932年，与人共同创办巴县国学学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学的教育工作，1935年重庆国医药馆成立，任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所，任董事长兼所长。1954年后，先后任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会，将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年，作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》，合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。以下还有很多人：（关于他们的资料可以再百度百科搜到的）王麟（1902～1938）抗日殉国烈士张德成（1886～1967）著名川剧艺术家苟文彬（1934～1986）搪瓷科技专家邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄廖静秋（1925～1958）著名川剧表演艺术家罗广斌（1924～1967）著名作家王朴（1921～1949）著名革命烈士钟惦斐（1919～1987）著名文艺评论家、电影美学理论家彭咏梧（1915～1948）著名革命烈士陈子庄（1913～1976）著名国画大师何其芳（1912～1977）著名诗人、文艺理论家李伯钊（1911～1985）著名革命戏剧家刘仁（1909～1973）无产阶级革命家、北京市委第二书记游曦（1908～1927）著名革命烈士郭汝瑰（1907～1997）军事家王超奎（1907～1941）抗日殉国烈士畲雪曼（1907～1993）著名书画家刘雪庵（1905～1985）著名作曲家王良（1905～1932）红军高级将领古耕虞（1905～1995）著名实业家任鸿隽（1886～1961）著名学者邹容（1885～1905）辛亥革命先驱李世棻（1821～1883）清著名诗人黄墨涵（1883～1955）著名社会活动家杨庶堪（1881～1942）重庆辛亥革命元勋余元章（生卒年不详）近代开采石油的先驱者之一向楚（1877～1961）著名史志学家张培爵（1876～1915）蜀军政府都督汪云松（1873～1958）总商会会长，曾主持留法勤工俭学谭祖尧（1902～1927）著名革命烈士赵世炎（1901～1927）中共早期著名活动家李初梨（1900～1994）无产阶级革命家、文物收藏家周钦岳（1899～1984）著名新闻工作者卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者朱之洪（1871～1951）清重庆保路同志协会会长萧湘（1871～1940）清四川谘议局副议长刘子如（1870～1948）重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子许建安（？～1909）桐君阁药厂创办人程德全（1860～1930）民国江苏都督张森楷（1858～1928）著名史志学家余栋臣（1851～1912）清反洋教起义领袖钟云舫（1847～1911）“天下第一长联”作者徐邦道（1834～1895）清甲午战争抗日名将竹禅（1825～1901）著名僧人黄开基（1787～1854）清抗英将领龚有融（1755～1830）清著名书画家周煌（1714～1785）清《四库全书》总阅张鹏翮（1648～1725）清大学士破山（1597～1666）集佛学、书学、文学于一生的一代宗师秦良玉（1574～1648）明抗金巾帼英雄王应熊（?～1646）明大学士刘时俊（?～1629）明率军平叛收复重庆将领刘安恭（1899～1929）红军高级将领邹进贤（1899～1930）重庆和四川地区共产主义运动先驱者冉钧（1899～1927）重庆和四川地区共产主义运动先驱者万丛木（1899～1971）私立西南美术专科学校校长、著名画家杨暗公（1898～1927）中国共产主义运动先驱者、四川党团组织创始人胡子昂（1897～1991）著名社会活动家、实业家陈铭德（1897～1989）中国报业巨子吴芳吉（1896～1932）“白屋诗人”童庸生（1899～1938）重庆和四川地区早期的共产主义运动先驱曾吉芝（1872～1942）教育家来知德（1526～1604）明理学家张佳胤（1526～1588）明兵部尚书喻茂坚（1474～1566）明刑部尚书江朝宗（1425～1506）明翰林院侍读学士江渊（1400～1473）明工部尚书蹇义（1364～1435）明初五朝重臣桓渊（?～1258）南宋理学家道隆（1213～1278）南宋高僧赵智凤（1159～1249）大足宝顶石刻创刻者蒲国宝（生卒年不详）南宋状元冯时行（1100～1163）爱国名臣、北宋状元谯定（1023～?）北宋著名理学家陈抟（?～989）道教至尊范长生（218～318）大成丞相董允（?～246）蜀汉“四相之一”甘宁（?～215）东吴名将严颜（生卒年不详）巴郡太守董和（?～220）蜀汉掌军中郎将

聂荣臻（1899～1992）无产阶级革命家、军事家，新中国科技事家聂荣臻（1899-1992），字福骈，四川江津（现重庆市江津区）人。中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。终年93岁。卢作孚（1893～1952）著名实业家卢作孚（1893~1952年），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。 著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司，到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语：民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》，其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。刘伯承（1892～1986）中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家刘伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名刘伯坚，中国四川省（今重庆市）开县人。中国共产党党员，中华人民共和国开国十大元帅之一。中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。有“川中名将”、“军神”的称号。吴棹仙（1892～1976）著名中医吴棹仙（1892～1976）著名中医 名显宗，重庆巴县人。光绪三十一年（1905年）入巴县医学堂，后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店，得针灸大师许直初秘传，使许多病人针到病除，享有“神针”之誉。1932年，与人共同创办巴县国学学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学的教育工作，1935年重庆国医药馆成立，任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所，任董事长兼所长。1954年后，先后任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会，将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年，作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》，合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。以下还有很多人：（关于他们的资料可以再百度百科搜到的）王麟（1902～1938）抗日殉国烈士张德成（1886～1967）著名川剧艺术家苟文彬（1934～1986）搪瓷科技专家邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄廖静秋（1925～1958）著名川剧表演艺术家罗广斌（1924～1967）著名作家王朴（1921～1949）著名革命烈士钟惦斐（1919～1987）著名文艺评论家、电影美学理论家彭咏梧（1915～1948）著名革命烈士陈子庄（1913～1976）著名国画大师何其芳（1912～1977）著名诗人、文艺理论家李伯钊（1911～1985）著名革命戏剧家刘仁（1909～1973）无产阶级革命家、北京市委第二书记游曦（1908～1927）著名革命烈士郭汝瑰（1907～1997）军事家王超奎（1907～1941）抗日殉国烈士畲雪曼（1907～1993）著名书画家刘雪庵（1905～1985）著名作曲家王良（1905～1932）红军高级将领古耕虞（1905～1995）著名实业家任鸿隽（1886～1961）著名学者邹容（1885～1905）辛亥革命先驱李世棻（1821～1883）清著名诗人黄墨涵（1883～1955）著名社会活动家杨庶堪（1881～1942）重庆辛亥革命元勋余元章（生卒年不详）近代开采石油的先驱者之一向楚（1877～1961）著名史志学家张培爵（1876～1915）蜀军政府都督汪云松（1873～1958）总商会会长，曾主持留法勤工俭学谭祖尧（1902～1927）著名革命烈士赵世炎（1901～1927）中共早期著名活动家李初梨（1900～1994）无产阶级革命家、文物收藏家周钦岳（1899～1984）著名新闻工作者卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者朱之洪（1871～1951）清重庆保路同志协会会长萧湘（1871～1940）清四川谘议局副议长刘子如（1870～1948）重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子许建安（？～1909）桐君阁药厂创办人程德全（1860～1930）民国江苏都督张森楷（1858～1928）著名史志学家余栋臣（1851～1912）清反洋教起义领袖钟云舫（1847～1911）“天下第一长联”作者徐邦道（1834～1895）清甲午战争抗日名将竹禅（1825～1901）著名僧人黄开基（1787～1854）清抗英将领龚有融（1755～1830）清著名书画家周煌（1714～1785）清《四库全书》总阅张鹏翮（1648～1725）清大学士破山（1597～1666）集佛学、书学、文学于一生的一代宗师秦良玉（1574～1648）明抗金巾帼英雄王应熊（?～1646）明大学士刘时俊（?～1629）明率军平叛收复重庆将领刘安恭（1899～1929）红军高级将领邹进贤（1899～1930）重庆和四川地区共产主义运动先驱者冉钧（1899～1927）重庆和四川地区共产主义运动先驱者万丛木（1899～1971）私立西南美术专科学校校长、著名画家杨暗公（1898～1927）中国共产主义运动先驱者、四川党团组织创始人胡子昂（1897～1991）著名社会活动家、实业家陈铭德（1897～1989）中国报业巨子吴芳吉（1896～1932）“白屋诗人”童庸生（1899～1938）重庆和四川地区早期的共产主义运动先驱曾吉芝（1872～1942）教育家来知德（1526～1604）明理学家张佳胤（1526～1588）明兵部尚书喻茂坚（1474～1566）明刑部尚书江朝宗（1425～1506）明翰林院侍读学士江渊（1400～1473）明工部尚书蹇义（1364～1435）明初五朝重臣桓渊（?～1258）南宋理学家道隆（1213～1278）南宋高僧赵智凤（1159～1249）大足宝顶石刻创刻者蒲国宝（生卒年不详）南宋状元冯时行（1100～1163）爱国名臣、北宋状元谯定（1023～?）北宋著名理学家陈抟（?～989）道教至尊范长生（218～318）大成丞相董允（?～246）蜀汉“四相之一”甘宁（?～215）东吴名将严颜（生卒年不详）巴郡太守董和（?～220）蜀汉掌军中郎将

聂荣臻（1899～1992）无产阶级革命家、军事家，新中国科技事家聂荣臻（1899-1992），字福骈，四川江津（现重庆市江津区）人。中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。终年93岁。卢作孚（1893～1952）著名实业家卢作孚（1893~1952年），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。 著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司，到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语：民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》，其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。刘伯承（1892～1986）中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家刘伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名刘伯坚，中国四川省（今重庆市）开县人。中国共产党党员，中华人民共和国开国十大元帅之一。中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。有“川中名将”、“军神”的称号。吴棹仙（1892～1976）著名中医吴棹仙（1892～1976）著名中医 名显宗，重庆巴县人。光绪三十一年（1905年）入巴县医学堂，后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店，得针灸大师许直初秘传，使许多病人针到病除，享有“神针”之誉。1932年，与人共同创办巴县国学学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学的教育工作，1935年重庆国医药馆成立，任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所，任董事长兼所长。1954年后，先后任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会，将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年，作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》，合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。以下还有很多人：（关于他们的资料可以再百度百科搜到的）王麟（1902～1938）抗日殉国烈士张德成（1886～1967）著名川剧艺术家苟文彬（1934～1986）搪瓷科技专家邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄廖静秋（1925～1958）著名川剧表演艺术家罗广斌（1924～1967）著名作家王朴（1921～1949）著名革命烈士钟惦斐（1919～1987）著名文艺评论家、电影美学理论家彭咏梧（1915～1948）著名革命烈士陈子庄（1913～1976）著名国画大师何其芳（1912～1977）著名诗人、文艺理论家李伯钊（1911～1985）著名革命戏剧家刘仁（1909～1973）无产阶级革命家、北京市委第二书记游曦（1908～1927）著名革命烈士郭汝瑰（1907～1997）军事家王超奎（1907～1941）抗日殉国烈士畲雪曼（1907～1993）著名书画家刘雪庵（1905～1985）著名作曲家王良（1905～1932）红军高级将领古耕虞（1905～1995）著名实业家任鸿隽（1886～1961）著名学者邹容（1885～1905）辛亥革命先驱李世棻（1821～1883）清著名诗人黄墨涵（1883～1955）著名社会活动家杨庶堪（1881～1942）重庆辛亥革命元勋余元章（生卒年不详）近代开采石油的先驱者之一向楚（1877～1961）著名史志学家张培爵（1876～1915）蜀军政府都督汪云松（1873～1958）总商会会长，曾主持留法勤工俭学谭祖尧（1902～1927）著名革命烈士赵世炎（1901～1927）中共早期著名活动家李初梨（1900～1994）无产阶级革命家、文物收藏家周钦岳（1899～1984）著名新闻工作者卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者朱之洪（1871～1951）清重庆保路同志协会会长萧湘（1871～1940）清四川谘议局副议长刘子如（1870～1948）重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子许建安（？～1909）桐君阁药厂创办人程德全（1860～1930）民国江苏都督张森楷（1858～1928）著名史志学家余栋臣（1851～1912）清反洋教起义领袖钟云舫（1847～1911）“天下第一长联”作者徐邦道（1834～1895）清甲午战争抗日名将竹禅（1825～1901）著名僧人黄开基（1787～1854）清抗英将领龚有融（1755～1830）清著名书画家周煌（1714～1785）清《四库全书》总阅张鹏翮（1648～1725）清大学士破山（1597～1666）集佛学、书学、文学于一生的一代宗师秦良玉（1574～1648）明抗金巾帼英雄王应熊（?～1646）明大学士刘时俊（?～1629）明率军平叛收复重庆将领刘安恭（1899～1929）红军高级将领邹进贤（1899～1930）重庆和四川地区共产主义运动先驱者冉钧（1899～1927）重庆和四川地区共产主义运动先驱者万丛木（1899～1971）私立西南美术专科学校校长、著名画家杨暗公（1898～1927）中国共产主义运动先驱者、四川党团组织创始人胡子昂（1897～1991）著名社会活动家、实业家陈铭德（1897～1989）中国报业巨子吴芳吉（1896～1932）“白屋诗人”童庸生（1899～1938）重庆和四川地区早期的共产主义运动先驱曾吉芝（1872～1942）教育家来知德（1526～1604）明理学家张佳胤（1526～1588）明兵部尚书喻茂坚（1474～1566）明刑部尚书江朝宗（1425～1506）明翰林院侍读学士江渊（1400～1473）明工部尚书蹇义（1364～1435）明初五朝重臣桓渊（?～1258）南宋理学家道隆（1213～1278）南宋高僧赵智凤（1159～1249）大足宝顶石刻创刻者蒲国宝（生卒年不详）南宋状元冯时行（1100～1163）爱国名臣、北宋状元谯定（1023～?）北宋著名理学家陈抟（?～989）道教至尊范长生（218～318）大成丞相董允（?～246）蜀汉“四相之一”甘宁（?～215）东吴名将严颜（生卒年不详）巴郡太守董和（?～220）蜀汉掌军中郎将

聂荣臻（1899～1992）无产阶级革命家、军事家，新中国科技事家x0dx0a聂荣臻（1899-1992），字福骈，四川江津（现重庆市江津区）人。中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。终年93岁。x0dx0ax0dx0a卢作孚（1893～1952）著名实业家x0dx0a卢作孚（1893~1952年），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。 著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司，到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语：民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》，其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。x0dx0ax0dx0a刘伯承（1892～1986）中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家x0dx0a刘伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名刘伯坚，中国四川省（今重庆市）开县人。中国共产党党员，中华人民共和国开国十大元帅之一。中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。有“川中名将”、“军神”的称号。x0dx0ax0dx0a吴棹仙（1892～1976）著名中医x0dx0a吴棹仙（1892～1976）著名中医 名显宗，重庆巴县人。光绪三十一年（1905年）入巴县医学堂，后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店，得针灸大师许直初秘传，使许多病人针到病除，享有“神针”之誉。1932年，与人共同创办巴县国学学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学的教育工作，1935年重庆国医药馆成立，任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所，任董事长兼所长。1954年后，先后任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会，将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年，作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》，合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。x0dx0ax0dx0a以下还有很多人：（关于他们的资料可以再百度百科搜到的）x0dx0a王麟（1902～1938）抗日殉国烈士x0dx0a张德成（1886～1967）著名川剧艺术家x0dx0a苟文彬（1934～1986）搪瓷科技专家x0dx0a邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄x0dx0a廖静秋（1925～1958）著名川剧表演艺术家x0dx0a罗广斌（1924～1967）著名作家x0dx0a王朴（1921～1949）著名革命烈士x0dx0a钟惦斐（1919～1987）著名文艺评论家、电影美学理论家x0dx0a彭咏梧（1915～1948）著名革命烈士x0dx0a陈子庄（1913～1976）著名国画大师x0dx0a何其芳（1912～1977）著名诗人、文艺理论家x0dx0a李伯钊（1911～1985）著名革命戏剧家x0dx0a刘仁（1909～1973）无产阶级革命家、北京市委第二书记x0dx0a游曦（1908～1927）著名革命烈士x0dx0a郭汝瑰（1907～1997）军事家x0dx0a王超奎（1907～1941）抗日殉国烈士x0dx0a畲雪曼（1907～1993）著名书画家x0dx0a刘雪庵（1905～1985）著名作曲家x0dx0a王良（1905～1932）红军高级将领x0dx0a古耕虞（1905～1995）著名实业家x0dx0a任鸿隽（1886～1961）著名学者x0dx0a邹容（1885～1905）辛亥革命先驱x0dx0a李世棻（1821～1883）清著名诗人x0dx0a黄墨涵（1883～1955）著名社会活动家x0dx0a杨庶堪（1881～1942）重庆辛亥革命元勋x0dx0a余元章（生卒年不详）近代开采石油的先驱者之一x0dx0a向楚（1877～1961）著名史志学家x0dx0a张培爵（1876～1915）蜀军政府都督x0dx0a汪云松（1873～1958）总商会会长，曾主持留法勤工俭学x0dx0a谭祖尧（1902～1927）著名革命烈士x0dx0a赵世炎（1901～1927）中共早期著名活动家x0dx0a李初梨（1900～1994）无产阶级革命家、文物收藏家x0dx0a周钦岳（1899～1984）著名新闻工作者x0dx0a卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者x0dx0a朱之洪（1871～1951）清重庆保路同志协会会长x0dx0a萧湘（1871～1940）清四川谘议局副议长x0dx0a刘子如（1870～1948）重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子x0dx0a许建安（？～1909）桐君阁药厂创办人x0dx0a程德全（1860～1930）民国江苏都督x0dx0a张森楷（1858～1928）著名史志学家x0dx0a余栋臣（1851～1912）清反洋教起义领袖x0dx0a钟云舫（1847～1911）“天下第一长联”作者x0dx0a徐邦道（1834～1895）清甲午战争抗日名将x0dx0a竹禅（1825～1901）著名僧人x0dx0a黄开基（1787～1854）清抗英将领x0dx0a龚有融（1755～1830）清著名书画家x0dx0a周煌（1714～1785）清《四库全书》总阅x0dx0a张鹏翮（1648～1725）清大学士x0dx0a破山（1597～1666）集佛学、书学、文学于一生的一代宗师x0dx0a秦良玉（1574～1648）明抗金巾帼英雄x0dx0a王应熊（?～1646）明大学士x0dx0a刘时俊（?～1629）明率军平叛收复重庆将领x0dx0a刘安恭（1899～1929）红军高级将领x0dx0a邹进贤（1899～1930）重庆和四川地区共产主义运动先驱者x0dx0a冉钧（1899～1927）重庆和四川地区共产主义运动先驱者x0dx0a万丛木（1899～1971）私立西南美术专科学校校长、著名画家x0dx0a杨暗公（1898～1927）中国共产主义运动先驱者、四川党团组织创始人x0dx0a胡子昂（1897～1991）著名社会活动家、实业家x0dx0a陈铭德（1897～1989）中国报业巨子x0dx0a吴芳吉（1896～1932）“白屋诗人”x0dx0a童庸生（1899～1938）重庆和四川地区早期的共产主义运动先驱x0dx0a曾吉芝（1872～1942）教育家x0dx0a来知德（1526～1604）明理学家x0dx0a张佳胤（1526～1588）明兵部尚书x0dx0a喻茂坚（1474～1566）明刑部尚书x0dx0a江朝宗（1425～1506）明翰林院侍读学士x0dx0a江渊（1400～1473）明工部尚书x0dx0a蹇义（1364～1435）明初五朝重臣x0dx0a桓渊（?～1258）南宋理学家x0dx0a道隆（1213～1278）南宋高僧x0dx0a赵智凤（1159～1249）大足宝顶石刻创刻者x0dx0a蒲国宝（生卒年不详）南宋状元x0dx0a冯时行（1100～1163）爱国名臣、北宋状元x0dx0a谯定（1023～?）北宋著名理学家x0dx0a陈抟（?～989）道教至尊x0dx0a范长生（218～318）大成丞相x0dx0a董允（?～246）蜀汉“四相之一”x0dx0a甘宁（?～215）东吴名将x0dx0a严颜（生卒年不详）巴郡太守x0dx0a董和（?～220）蜀汉掌军中郎将

聂荣臻（1899～1992）无产阶级革命家、军事家，新中国科技事家聂荣臻（1899-1992），字福骈，四川江津（现重庆市江津区）人。中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。终年93岁。卢作孚（1893～1952）著名实业家卢作孚（1893~1952年），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。 著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司，到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语：民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》，其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。刘伯承（1892～1986）中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家刘伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名刘伯坚，中国四川省（今重庆市）开县人。中国共产党党员，中华人民共和国开国十大元帅之一。中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。有“川中名将”、“军神”的称号。吴棹仙（1892～1976）著名中医吴棹仙（1892～1976）著名中医 名显宗，重庆巴县人。光绪三十一年（1905年）入巴县医学堂，后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店，得针灸大师许直初秘传，使许多病人针到病除，享有“神针”之誉。1932年，与人共同创办巴县国学学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学的教育工作，1935年重庆国医药馆成立，任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所，任董事长兼所长。1954年后，先后任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会，将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年，作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》，合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。以下还有很多人：（关于他们的资料可以再百度百科搜到的）王麟（1902～1938）抗日殉国烈士张德成（1886～1967）著名川剧艺术家苟文彬（1934～1986）搪瓷科技专家邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄廖静秋（1925～1958）著名川剧表演艺术家罗广斌（1924～1967）著名作家王朴（1921～1949）著名革命烈士钟惦斐（1919～1987）著名文艺评论家、电影美学理论家彭咏梧（1915～1948）著名革命烈士陈子庄（1913～1976）著名国画大师何其芳（1912～1977）著名诗人、文艺理论家李伯钊（1911～1985）著名革命戏剧家刘仁（1909～1973）无产阶级革命家、北京市委第二书记游曦（1908～1927）著名革命烈士郭汝瑰（1907～1997）军事家王超奎（1907～1941）抗日殉国烈士畲雪曼（1907～1993）著名书画家刘雪庵（1905～1985）著名作曲家王良（1905～1932）红军高级将领古耕虞（1905～1995）著名实业家任鸿隽（1886～1961）著名学者邹容（1885～1905）辛亥革命先驱李世棻（1821～1883）清著名诗人黄墨涵（1883～1955）著名社会活动家杨庶堪（1881～1942）重庆辛亥革命元勋余元章（生卒年不详）近代开采石油的先驱者之一向楚（1877～1961）著名史志学家张培爵（1876～1915）蜀军政府都督汪云松（1873～1958）总商会会长，曾主持留法勤工俭学谭祖尧（1902～1927）著名革命烈士赵世炎（1901～1927）中共早期著名活动家李初梨（1900～1994）无产阶级革命家、文物收藏家周钦岳（1899～1984）著名新闻工作者卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者朱之洪（1871～1951）清重庆保路同志协会会长萧湘（1871～1940）清四川谘议局副议长刘子如（1870～1948）重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子许建安（？～1909）桐君阁药厂创办人程德全（1860～1930）民国江苏都督张森楷（1858～1928）著名史志学家余栋臣（1851～1912）清反洋教起义领袖钟云舫（1847～1911）“天下第一长联”作者徐邦道（1834～1895）清甲午战争抗日名将竹禅（1825～1901）著名僧人黄开基（1787～1854）清抗英将领龚有融（1755～1830）清著名书画家周煌（1714～1785）清《四库全书》总阅张鹏翮（1648～1725）清大学士破山（1597～1666）集佛学、书学、文学于一生的一代宗师秦良玉（1574～1648）明抗金巾帼英雄王应熊（?～1646）明大学士刘时俊（?～1629）明率军平叛收复重庆将领刘安恭（1899～1929）红军高级将领邹进贤（1899～1930）重庆和四川地区共产主义运动先驱者冉钧（1899～1927）重庆和四川地区共产主义运动先驱者万丛木（1899～1971）私立西南美术专科学校校长、著名画家杨暗公（1898～1927）中国共产主义运动先驱者、四川党团组织创始人胡子昂（1897～1991）著名社会活动家、实业家陈铭德（1897～1989）中国报业巨子吴芳吉（1896～1932）“白屋诗人”童庸生（1899～1938）重庆和四川地区早期的共产主义运动先驱曾吉芝（1872～1942）教育家来知德（1526～1604）明理学家张佳胤（1526～1588）明兵部尚书喻茂坚（1474～1566）明刑部尚书江朝宗（1425～1506）明翰林院侍读学士江渊（1400～1473）明工部尚书蹇义（1364～1435）明初五朝重臣桓渊（?～1258）南宋理学家道隆（1213～1278）南宋高僧赵智凤（1159～1249）大足宝顶石刻创刻者蒲国宝（生卒年不详）南宋状元冯时行（1100～1163）爱国名臣、北宋状元谯定（1023～?）北宋著名理学家陈抟（?～989）道教至尊范长生（218～318）大成丞相董允（?～246）蜀汉“四相之一”甘宁（?～215）东吴名将严颜（生卒年不详）巴郡太守董和（?～220）蜀汉掌军中郎将~望采纳

聂荣臻（1899～1992）无产阶级革命家、军事家，新中国科技事家聂荣臻（1899-1992），字福骈，四川江津（现重庆市江津区）人。中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。终年93岁。卢作孚（1893～1952）著名实业家卢作孚（1893~1952年），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。 著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司，到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语：民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》，其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。刘伯承（1892～1986）中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家刘伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名刘伯坚，中国四川省（今重庆市）开县人。中国共产党党员，中华人民共和国开国十大元帅之一。中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。有“川中名将”、“军神”的称号。吴棹仙（1892～1976）著名中医吴棹仙（1892～1976）著名中医 名显宗，重庆巴县人。光绪三十一年（1905年）入巴县医学堂，后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店，得针灸大师许直初秘传，使许多病人针到病除，享有“神针”之誉。1932年，与人共同创办巴县国学学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学的教育工作，1935年重庆国医药馆成立，任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所，任董事长兼所长。1954年后，先后任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会，将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年，作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》，合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。以下还有很多人：（关于他们的资料可以再百度百科搜到的）王麟（1902～1938）抗日殉国烈士张德成（1886～1967）著名川剧艺术家苟文彬（1934～1986）搪瓷科技专家邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄廖静秋（1925～1958）著名川剧表演艺术家罗广斌（1924～1967）著名作家王朴（1921～1949）著名革命烈士钟惦斐（1919～1987）著名文艺评论家、电影美学理论家彭咏梧（1915～1948）著名革命烈士陈子庄（1913～1976）著名国画大师何其芳（1912～1977）著名诗人、文艺理论家李伯钊（1911～1985）著名革命戏剧家刘仁（1909～1973）无产阶级革命家、北京市委第二书记游曦（1908～1927）著名革命烈士郭汝瑰（1907～1997）军事家王超奎（1907～1941）抗日殉国烈士畲雪曼（1907～1993）著名书画家刘雪庵（1905～1985）著名作曲家王良（1905～1932）红军高级将领古耕虞（1905～1995）著名实业家任鸿隽（1886～1961）著名学者邹容（1885～1905）辛亥革命先驱李世棻（1821～1883）清著名诗人黄墨涵（1883～1955）著名社会活动家杨庶堪（1881～1942）重庆辛亥革命元勋余元章（生卒年不详）近代开采石油的先驱者之一向楚（1877～1961）著名史志学家张培爵（1876～1915）蜀军政府都督汪云松（1873～1958）总商会会长，曾主持留法勤工俭学谭祖尧（1902～1927）著名革命烈士赵世炎（1901～1927）中共早期著名活动家李初梨（1900～1994）无产阶级革命家、文物收藏家周钦岳（1899～1984）著名新闻工作者卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者朱之洪（1871～1951）清重庆保路同志协会会长萧湘（1871～1940）清四川谘议局副议长刘子如（1870～1948）重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子许建安（？～1909）桐君阁药厂创办人程德全（1860～1930）民国江苏都督张森楷（1858～1928）著名史志学家余栋臣（1851～1912）清反洋教起义领袖钟云舫（1847～1911）“天下第一长联”作者徐邦道（1834～1895）清甲午战争抗日名将竹禅（1825～1901）著名僧人黄开基（1787～1854）清抗英将领龚有融（1755～1830）清著名书画家周煌（1714～1785）清《四库全书》总阅张鹏翮（1648～1725）清大学士破山（1597～1666）集佛学、书学、文学于一生的一代宗师秦良玉（1574～1648）明抗金巾帼英雄王应熊（?～1646）明大学士刘时俊（?～1629）明率军平叛收复重庆将领刘安恭（1899～1929）红军高级将领邹进贤（1899～1930）重庆和四川地区共产主义运动先驱者冉钧（1899～1927）重庆和四川地区共产主义运动先驱者万丛木（1899～1971）私立西南美术专科学校校长、著名画家杨暗公（1898～1927）中国共产主义运动先驱者、四川党团组织创始人胡子昂（1897～1991）著名社会活动家、实业家陈铭德（1897～1989）中国报业巨子吴芳吉（1896～1932）“白屋诗人”童庸生（1899～1938）重庆和四川地区早期的共产主义运动先驱曾吉芝（1872～1942）教育家来知德（1526～1604）明理学家张佳胤（1526～1588）明兵部尚书喻茂坚（1474～1566）明刑部尚书江朝宗（1425～1506）明翰林院侍读学士江渊（1400～1473）明工部尚书蹇义（1364～1435）明初五朝重臣桓渊（?～1258）南宋理学家道隆（1213～1278）南宋高僧赵智凤（1159～1249）大足宝顶石刻创刻者蒲国宝（生卒年不详）南宋状元冯时行（1100～1163）爱国名臣、北宋状元谯定（1023～?）北宋著名理学家陈抟（?～989）道教至尊范长生（218～318）大成丞相董允（?～246）蜀汉“四相之一”甘宁（?～215）东吴名将严颜（生卒年不详）巴郡太守董和（?～220）蜀汉掌军中郎将

聂荣臻（1899～1992）无产阶级革命家、军事家，新中国科技事家聂荣臻（1899-1992），字福骈，四川江津（现重庆市江津区）人。中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。终年93岁。卢作孚（1893～1952）著名实业家卢作孚（1893~1952年），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。 著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司，到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语：民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》，其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。刘伯承（1892～1986）中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家刘伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名刘伯坚，中国四川省（今重庆市）开县人。中国共产党党员，中华人民共和国开国十大元帅之一。中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。有“川中名将”、“军神”的称号。吴棹仙（1892～1976）著名中医吴棹仙（1892～1976）著名中医 名显宗，重庆巴县人。光绪三十一年（1905年）入巴县医学堂，后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店，得针灸大师许直初秘传，使许多病人针到病除，享有“神针”之誉。1932年，与人共同创办巴县国学学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学的教育工作，1935年重庆国医药馆成立，任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所，任董事长兼所长。1954年后，先后任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会，将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年，作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》，合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。以下还有很多人：（关于他们的资料可以再百度百科搜到的）王麟（1902～1938）抗日殉国烈士张德成（1886～1967）著名川剧艺术家苟文彬（1934～1986）搪瓷科技专家邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄廖静秋（1925～1958）著名川剧表演艺术家罗广斌（1924～1967）著名作家王朴（1921～1949）著名革命烈士钟惦斐（1919～1987）著名文艺评论家、电影美学理论家彭咏梧（1915～1948）著名革命烈士陈子庄（1913～1976）著名国画大师何其芳（1912～1977）著名诗人、文艺理论家李伯钊（1911～1985）著名革命戏剧家刘仁（1909～1973）无产阶级革命家、北京市委第二书记游曦（1908～1927）著名革命烈士郭汝瑰（1907～1997）军事家王超奎（1907～1941）抗日殉国烈士畲雪曼（1907～1993）著名书画家刘雪庵（1905～1985）著名作曲家王良（1905～1932）红军高级将领古耕虞（1905～1995）著名实业家任鸿隽（1886～1961）著名学者邹容（1885～1905）辛亥革命先驱李世棻（1821～1883）清著名诗人黄墨涵（1883～1955）著名社会活动家杨庶堪（1881～1942）重庆辛亥革命元勋余元章（生卒年不详）近代开采石油的先驱者之一向楚（1877～1961）著名史志学家张培爵（1876～1915）蜀军政府都督汪云松（1873～1958）总商会会长，曾主持留法勤工俭学谭祖尧（1902～1927）著名革命烈士赵世炎（1901～1927）中共早期著名活动家李初梨（1900～1994）无产阶级革命家、文物收藏家周钦岳（1899～1984）著名新闻工作者卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者朱之洪（1871～1951）清重庆保路同志协会会长萧湘（1871～1940）清四川谘议局副议长刘子如（1870～1948）重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子许建安（？～1909）桐君阁药厂创办人程德全（1860～1930）民国江苏都督张森楷（1858～1928）著名史志学家余栋臣（1851～1912）清反洋教起义领袖钟云舫（1847～1911）“天下第一长联”作者徐邦道（1834～1895）清甲午战争抗日名将竹禅（1825～1901）著名僧人黄开基（1787～1854）清抗英将领龚有融（1755～1830）清著名书画家周煌（1714～1785）清《四库全书》总阅张鹏翮（1648～1725）清大学士破山（1597～1666）集佛学、书学、文学于一生的一代宗师秦良玉（1574～1648）明抗金巾帼英雄王应熊（?～1646）明大学士刘时俊（?～1629）明率军平叛收复重庆将领刘安恭（1899～1929）红军高级将领邹进贤（1899～1930）重庆和四川地区共产主义运动先驱者冉钧（1899～1927）重庆和四川地区共产主义运动先驱者万丛木（1899～1971）私立西南美术专科学校校长、著名画家杨暗公（1898～1927）中国共产主义运动先驱者、四川党团组织创始人胡子昂（1897～1991）著名社会活动家、实业家陈铭德（1897～1989）中国报业巨子吴芳吉（1896～1932）“白屋诗人”童庸生（1899～1938）重庆和四川地区早期的共产主义运动先驱曾吉芝（1872～1942）教育家来知德（1526～1604）明理学家张佳胤（1526～1588）明兵部尚书喻茂坚（1474～1566）明刑部尚书江朝宗（1425～1506）明翰林院侍读学士江渊（1400～1473）明工部尚书蹇义（1364～1435）明初五朝重臣桓渊（?～1258）南宋理学家道隆（1213～1278）南宋高僧赵智凤（1159～1249）大足宝顶石刻创刻者蒲国宝（生卒年不详）南宋状元冯时行（1100～1163）爱国名臣、北宋状元谯定（1023～?）北宋著名理学家陈抟（?～989）道教至尊范长生（218～318）大成丞相董允（?～246）蜀汉“四相之一”甘宁（?～215）东吴名将严颜（生卒年不详）巴郡太守董和（?～220）蜀汉掌军中郎将

1、刘伯承在抗日战争中，为了有效地消灭日军，刘伯承利用围城打援之术，在神头岭巧设伏兵，打潞城诱敌出援，一举歼敌千余名，这在抗战初期算得上是辉煌的战果。他利用兵家之忌，在山西七亘村边疆两次设伏，使日军白白多送上百余条性命。刘伯承把游击战的指挥艺术发挥到了炉火纯青的地步。他一战上党，歼敌十三个师三万余人，给了到解放区抢地盘的国民党军队当头一棒；再战邯郸，歼灭敌人两个军，有力地支持了毛泽东的重庆谈判。随后他奉中央指示，挥师向东横扫，然后下定陶、打巨野、战滑县，直杀得国民党军队摸不着头脑，连续五战五捷，歼敌十个半旅，计七万余人。2、聂荣臻新中国成立之初，聂荣臻任代总参谋长，为抗美援朝事务日夜繁忙，一次竟累昏倒地，被迫休养。后经中央批准，聂荣臻上任后首先主持制定了十二年科学规划。1959年7月，中央决定用八年的时间制造出原子弹，接着又提出国防工业应以抓尖端为主，“两弹为主，导弹第一”。毛泽东当时戏称，造原子弹是造一个“大炮仗”。在苏联撤走专家，国内又遇经济上的天灾人祸时，原子弹研制工作是“上马”还是“下马”也出现了争执。聂荣臻坚决主张“两弹”也继续搞下去。聂荣臻操劳过度住院，陈毅来看望聂荣臻时说：“我这个外交部长，现在腰杆子还不硬，你们把导弹、原子弹搞出来了，我的腰杆子就硬了。”3、巴蔓子相传战国中期，巴国走向了衰落，一些贵族趁机发动叛乱，人民遭受深重灾难。巴蔓子将军掌握的兵力却不足以战胜贵族武装，他决定向楚国借兵。楚王答应出兵，但却提出一个条件，要巴蔓子割让他驻守的三座城池，同时要他把儿子送到楚国当人质。巴蔓子允诺今天就让他把军队带回去，到时候拿不到三座城，可以把脑壳砍给楚王！于是巴蔓子带着楚军回国打垮了叛乱武装，恢复了国内秩序。他也兑现了当初的承诺，把头颅割了下来，而断头之后的巴蔓子仍然站立着。楚国使臣没有完成接收巴国三城的任务，只得将巴将军的头颅带回国去复命。楚王听罢不禁深受感动，下令以上卿之礼埋葬了巴将军的头颅。巴国也为将军举行了国葬，其无头之躯埋葬在国都江州，任后人缅怀凭吊。4、秦良玉崇祯十七年，张献忠攻陷四川，于成都称帝后派人招降四川各土司，秦良玉军事力量弱小，有建议投降的，有建议转移的，但秦良玉不肯投降反王张献忠，作《固守石砫檄文》，誓与石砫共存亡。于是秦良玉分兵守卫各处险要，张献忠之前与秦良玉多次交战被击败，虽然现在势力庞大，却不敢靠近秦良玉守卫的石砫。5、甘宁甘宁曾经与孙权宗亲名将孙皎因为喝醉酒言语上有过节，有人劝他道歉，甘宁说：“大臣应该是平等的，孙皎虽是宗亲但怎么可以侮辱人！我遇上明主应当以力量和性命报答，但不能因世俗委曲求全。”于是孙权写信给孙皎叫他向甘宁道歉，于是两人结为好友。参考资料来源：百度百科--刘伯承参考资料来源：百度百科--聂荣臻参考资料来源：百度百科--巴蔓子参考资料来源：百度百科--秦良玉参考资料来源：百度百科--甘宁

文强（1955年12月－2010年7月7日），四川省巴县（现重庆市沙坪坝区）人，在职大专学历，一级警监。1972年1月参加工作，1977年9月加入中国共产党。引曾先后担任四川省巴县公安局副局长，巴县政法委副书记兼公安局副局长，巴县县委常委、副书记。2010年7月7日上午，经最高人民法院核准，重庆司法局原局长文强执行死刑（注射）。 聂荣臻（1899～1992）无产阶级革命家、军事家，新中国科技事家聂荣臻（1899-1992），字福骈，四川江津（现重庆市江津区）人。中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。终年93岁。卢作孚（1893～1952）著名实业家卢作孚（1893~1952年），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。 著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司，到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语：民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》，其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。刘伯承（1892～1986）中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家刘伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名刘伯坚，中国四川省（今重庆市）开县人。中国共产党党员，中华人民共和国开国十大元帅之一。中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。有“川中名将”、“军神”的称号。吴棹仙（1892～1976）著名中医吴棹仙（1892～1976）著名中医 名显宗，重庆巴县人。光绪三十一年（1905年）入巴县医学堂，后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店，得针灸大师许直初秘传，使许多病人针到病除，享有“神针”之誉。1932年，与人共同创办巴县国学学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学的教育工作，1935年重庆国医药馆成立，任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所，任董事长兼所长。1954年后，先后任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会，将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年，作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》，合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。以下还有很多人：（关于他们的资料可以再百度百科搜到的）王麟（1902～1938）抗日殉国烈士张德成（1886～1967）著名川剧艺术家苟文彬（1934～1986）搪瓷科技专家邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄廖静秋（1925～1958）著名川剧表演艺术家罗广斌（1924～1967）著名作家王朴（1921～1949）著名革命烈士钟惦斐（1919～1987）著名文艺评论家、电影美学理论家彭咏梧（1915～1948）著名革命烈士陈子庄（1913～1976）著名国画大师何其芳（1912～1977）著名诗人、文艺理论家李伯钊（1911～1985）著名革命戏剧家刘仁（1909～1973）无产阶级革命家、北京市委第二书记游曦（1908～1927）著名革命烈士郭汝瑰（1907～1997）军事家王超奎（1907～1941）抗日殉国烈士畲雪曼（1907～1993）著名书画家刘雪庵（1905～1985）著名作曲家王良（1905～1932）红军高级将领古耕虞（1905～1995）著名实业家任鸿隽（1886～1961）著名学者邹容（1885～1905）辛亥革命先驱李世棻（1821～1883）清著名诗人黄墨涵（1883～1955）著名社会活动家杨庶堪（1881～1942）重庆辛亥革命元勋余元章（生卒年不详）近代开采石油的先驱者之一向楚（1877～1961）著名史志学家张培爵（1876～1915）蜀军政府都督汪云松（1873～1958）总商会会长，曾主持留法勤工俭学谭祖尧（1902～1927）著名革命烈士赵世炎（1901～1927）中共早期著名活动家李初梨（1900～1994）无产阶级革命家、文物收藏家周钦岳（1899～1984）著名新闻工作者卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者朱之洪（1871～1951）清重庆保路同志协会会长萧湘（1871～1940）清四川谘议局副议长刘子如（1870～1948）重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子许建安（？～1909）桐君阁药厂创办人程德全（1860～1930）民国江苏都督张森楷（1858～1928）著名史志学家余栋臣（1851～1912）清反洋教起义领袖钟云舫（1847～1911）“天下第一长联”作者徐邦道（1834～1895）清甲午战争抗日名将竹禅（1825～1901）著名僧人黄开基（1787～1854）清抗英将领龚有融（1755～1830）清著名书画家周煌（1714～1785）清《四库全书》总阅张鹏翮（1648～1725）清大学士破山（1597～1666）集佛学、书学、文学于一生的一代宗师秦良玉（1574～1648）明抗金巾帼英雄王应熊（?～1646）明大学士刘时俊（?～1629）明率军平叛收复重庆将领刘安恭（1899～1929）红军高级将领邹进贤（1899～1930）重庆和四川地区共产主义运动先驱者冉钧（1899～1927）重庆和四川地区共产主义运动先驱者万丛木（1899～1971）私立西南美术专科学校校长、著名画家杨暗公（1898～1927）中国共产主义运动先驱者、四川党团组织创始人胡子昂（1897～1991）著名社会活动家、实业家陈铭德（1897～1989）中国报业巨子吴芳吉（1896～1932）“白屋诗人”童庸生（1899～1938）重庆和四川地区早期的共产主义运动先驱曾吉芝（1872～1942）教育家来知德（1526～1604）明理学家张佳胤（1526～1588）明兵部尚书喻茂坚（1474～1566）明刑部尚书江朝宗（1425～1506）明翰林院侍读学士江渊（1400～1473）明工部尚书蹇义（1364～1435）明初五朝重臣桓渊（?～1258）南宋理学家道隆（1213～1278）南宋高僧赵智凤（1159～1249）大足宝顶石刻创刻者蒲国宝（生卒年不详）南宋状元冯时行（1100～1163）爱国名臣、北宋状元谯定（1023～?）北宋著名理学家陈抟（?～989）道教至尊范长生（218～318）大成丞相董允（?～246）蜀汉“四相之一”甘宁（?～215）东吴名将严颜（生卒年不详）巴郡太守董和（?～220）蜀汉掌军中郎将

1、荣庆荣庆（1859—1917年），字华卿，号实夫，鄂卓尔氏，蒙古正黄旗人，1859年12月31日，荣庆出生于重庆。他为人“持躬谨慎”，稳健随和。荣庆以科甲入仕途，曾经历了甲午战争、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的风云变幻的四十多年。他的祖父、父亲均曾在朝为官，后来其父染瘟疫身亡，不久他的祖父也去世了，荣家从此家境萧条，日渐败落。2、竹禅竹禅（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名书画大师、佛学大师、古琴大师， 曾为慈禧太后作画、传戒。四川省梁山县（今重庆市梁平县）仁贤乡人，双桂堂第十代住持方丈，擅长书画、金石雕刻、绘画自成一格，水墨人物、山水、竹石，别成一派，题画诗亦佳，多为禅机佛语，与“扬州八怪”齐名，居清中晚期书画名家之首。3、邹容邹容（1885年—1905年），中国近代著名资产阶级革命宣传家，原名桂文，又名威丹、蔚丹、绍陶，留学日本时改名邹容。四川巴县人（今重庆市），出生在一个商业资本家家庭。 应巴县童子试，因愤于考题生僻而罢考，从此厌恶科举八股。从父命入重庆经书书院，因蔑视旧学而被开除。后逐渐向往维新变法。光绪二十七年（1901年），赴成都投考留日官费生，因思想倾向维新，临行时被取消资格，遂决计自费赴日留学。光绪二十八年（1902年）秋，到达东京，入同文书院。始撰《革命军》初稿。4、杨尚昆杨尚昆（1907年8月3日-1998年9月14日），男，号诚五，四川省潼南县双江镇（今属重庆）人。1925年加入中国共产主义青年团，1926年转入中国共产党，并入上海大学学习。曾任中华人民共和国主席。杨尚昆同志是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，坚定的马克思主义者，党、国家和人民军队的卓越领导人。5、刘伯承刘伯承（1892年12月4日-1986年10月7日），原名刘明昭，曾用名刘伯坚，重庆市开州人。中国共产党的优秀党员，中华人民共和国元帅，中国人民解放军缔造者之一，伟大的无产阶级革命家、军事家、马克思主义军事理论家，军事教育家。参考资料来源：百度百科-竹禅参考资料来源：百度百科-邹容参考资料来源：百度百科-杨尚昆参考资料来源：百度百科-刘伯承参考资料来源：百度百科-荣庆

重庆本土名人有：聂荣臻、卢作孚、刘伯承、吴棹仙、张德成、苟文彬、邱少云、廖静秋、罗广斌等。1、聂荣臻，重庆江津人。久经考验的无产阶级革命家、军事家，党和国家的卓越领导人，中国人民解放军的创建人之一，中华人民共和国元帅，中华人民共和国的开国元勋。2、卢作孚，重庆市合川人，近代著名爱国实业家、教育家、社会活动家；民生公司创始人、中国航运业先驱。3、刘伯承，重庆市开州人，中国共产党的优秀党员，中华人民共和国元帅，中国人民解放军缔造者之一，伟大的无产阶级革命家、军事家、马克思主义军事理论家。4、邱少云，重庆市铜梁县少云镇（原四川铜梁县关建乡）玉屏村邱家沟，革命烈士。5、罗广斌，重庆忠县人，历任青年团重庆市委统战部部长、重庆市民主青年联盟副主席。后在重庆市文联专门从事创作。合著革命回忆录《在烈火中永生》、长篇小说《红岩》。参考资料来源：百度百科-罗广斌参考资料来源：百度百科-邱少云 （革命烈士）参考资料来源：百度百科-刘伯承参考资料来源：百度百科-卢作孚 （著名爱国实业家，民生公司创始人）参考资料来源：百度百科-聂荣臻 （中华人民共和国元帅）

1、刘伯承在抗日战争中，为了有效地消灭日军，刘伯承利用围城打援之术，在神头岭巧设伏兵，打潞城诱敌出援，一举歼敌千余名，这在抗战初期算得上是辉煌的战果。他利用兵家之忌，在山西七亘村边疆两次设伏，使日军白白多送上百余条性命。刘伯承把游击战的指挥艺术发挥到了炉火纯青的地步。他一战上党，歼敌十三个师三万余人，给了到解放区抢地盘的国民党军队当头一棒；再战邯郸，歼灭敌人两个军，有力地支持了毛泽东的重庆谈判。随后他奉中央指示，挥师向东横扫，然后下定陶、打巨野、战滑县，直杀得国民党军队摸不着头脑，连续五战五捷，歼敌十个半旅，计七万余人。2、聂荣臻新中国成立之初，聂荣臻任代总参谋长，为抗美援朝事务日夜繁忙，一次竟累昏倒地，被迫休养。后经中央批准，聂荣臻上任后首先主持制定了十二年科学规划。1959年7月，中央决定用八年的时间制造出原子弹，接着又提出国防工业应以抓尖端为主，“两弹为主，导弹第一”。毛泽东当时戏称，造原子弹是造一个“大炮仗”。在苏联撤走专家，国内又遇经济上的天灾人祸时，原子弹研制工作是“上马”还是“下马”也出现了争执。聂荣臻坚决主张“两弹”也继续搞下去。聂荣臻操劳过度住院，陈毅来看望聂荣臻时说：“我这个外交部长，现在腰杆子还不硬，你们把导弹、原子弹搞出来了，我的腰杆子就硬了。”3、巴蔓子相传战国中期，巴国走向了衰落，一些贵族趁机发动叛乱，人民遭受深重灾难。巴蔓子将军掌握的兵力却不足以战胜贵族武装，他决定向楚国借兵。楚王答应出兵，但却提出一个条件，要巴蔓子割让他驻守的三座城池，同时要他把儿子送到楚国当人质。巴蔓子允诺今天就让他把军队带回去，到时候拿不到三座城，可以把脑壳砍给楚王！于是巴蔓子带着楚军回国打垮了叛乱武装，恢复了国内秩序。他也兑现了当初的承诺，把头颅割了下来，而断头之后的巴蔓子仍然站立着。楚国使臣没有完成接收巴国三城的任务，只得将巴将军的头颅带回国去复命。楚王听罢不禁深受感动，下令以上卿之礼埋葬了巴将军的头颅。巴国也为将军举行了国葬，其无头之躯埋葬在国都江州，任后人缅怀凭吊。4、秦良玉崇祯十七年，张献忠攻陷四川，于成都称帝后派人招降四川各土司，秦良玉军事力量弱小，有建议投降的，有建议转移的，但秦良玉不肯投降反王张献忠，作《固守石砫檄文》，誓与石砫共存亡。于是秦良玉分兵守卫各处险要，张献忠之前与秦良玉多次交战被击败，虽然现在势力庞大，却不敢靠近秦良玉守卫的石砫。5、甘宁甘宁曾经与孙权宗亲名将孙皎因为喝醉酒言语上有过节，有人劝他道歉，甘宁说：“大臣应该是平等的，孙皎虽是宗亲但怎么可以侮辱人！我遇上明主应当以力量和性命报答，但不能因世俗委曲求全。”于是孙权写信给孙皎叫他向甘宁道歉，于是两人结为好友。参考资料来源：百度百科--刘伯承参考资料来源：百度百科--聂荣臻参考资料来源：百度百科--巴蔓子参考资料来源：百度百科--秦良玉参考资料来源：百度百科--甘宁

聂荣臻（1899～1992）无产阶级革命家、军事家，新中国科技事家x0dx0a聂荣臻（1899-1992），字福骈，四川江津（现重庆市江津区）人。中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一，为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。终年93岁。x0dx0ax0dx0a卢作孚（1893～1952）著名实业家x0dx0a卢作孚（1893~1952年），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人。 著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司，到1949年，拥有148艘江海轮船，投资60多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。他青年时便提出教育救国，并为之奋斗。从自学成才始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。他一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群。他崇尚务实和科学精神，有《卢作孚集》传世，是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语：民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》，其中任一项都足以改变历史，卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。x0dx0ax0dx0a刘伯承（1892～1986）中国人民解放军的缔造者之一，伟大的无产阶级革命家x0dx0a刘伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名刘伯坚，中国四川省（今重庆市）开县人。中国共产党党员，中华人民共和国开国十大元帅之一。中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。有“川中名将”、“军神”的称号。x0dx0ax0dx0a吴棹仙（1892～1976）著名中医x0dx0a吴棹仙（1892～1976）著名中医 名显宗，重庆巴县人。光绪三十一年（1905年）入巴县医学堂，后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店，得针灸大师许直初秘传，使许多病人针到病除，享有“神针”之誉。1932年，与人共同创办巴县国学学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学的教育工作，1935年重庆国医药馆成立，任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所，任董事长兼所长。1954年后，先后任重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长，成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会，将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年，作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》，合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。x0dx0ax0dx0a以下还有很多人：（关于他们的资料可以再百度百科搜到的）x0dx0a王麟（1902～1938）抗日殉国烈士x0dx0a张德成（1886～1967）著名川剧艺术家x0dx0a苟文彬（1934～1986）搪瓷科技专家x0dx0a邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄x0dx0a廖静秋（1925～1958）著名川剧表演艺术家x0dx0a罗广斌（1924～1967）著名作家x0dx0a王朴（1921～1949）著名革命烈士x0dx0a钟惦斐（1919～1987）著名文艺评论家、电影美学理论家x0dx0a彭咏梧（1915～1948）著名革命烈士x0dx0a陈子庄（1913～1976）著名国画大师x0dx0a何其芳（1912～1977）著名诗人、文艺理论家x0dx0a李伯钊（1911～1985）著名革命戏剧家x0dx0a刘仁（1909～1973）无产阶级革命家、北京市委第二书记x0dx0a游曦（1908～1927）著名革命烈士x0dx0a郭汝瑰（1907～1997）军事家x0dx0a王超奎（1907～1941）抗日殉国烈士x0dx0a畲雪曼（1907～1993）著名书画家x0dx0a刘雪庵（1905～1985）著名作曲家x0dx0a王良（1905～1932）红军高级将领x0dx0a古耕虞（1905～1995）著名实业家x0dx0a任鸿隽（1886～1961）著名学者x0dx0a邹容（1885～1905）辛亥革命先驱x0dx0a李世_（1821～1883）清著名诗人x0dx0a黄墨涵（1883～1955）著名社会活动家x0dx0a杨庶堪（1881～1942）重庆辛亥革命元勋x0dx0a余元章（生卒年不详）近代开采石油的先驱者之一x0dx0a向楚（1877～1961）著名史志学家x0dx0a张培爵（1876～1915）蜀军政府都督x0dx0a汪云松（1873～1958）总商会会长，曾主持留法勤工俭学x0dx0a谭祖尧（1902～1927）著名革命烈士x0dx0a赵世炎（1901～1927）中共早期著名活动家x0dx0a李初梨（1900～1994）无产阶级革命家、文物收藏家x0dx0a周钦岳（1899～1984）著名新闻工作者x0dx0a卞小吾（1872～1908）清《重庆日报》创办者x0dx0a朱之洪（1871～1951）清重庆保路同志协会会长x0dx0a萧湘（1871～1940）清四川谘议局副议长x0dx0a刘子如（1870～1948）重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子x0dx0a许建安（？～1909）桐君阁药厂创办人x0dx0a程德全（1860～1930）民国江苏都督x0dx0a张森楷（1858～1928）著名史志学家x0dx0a余栋臣（1851～1912）清反洋教起义领袖x0dx0a钟云舫（1847～1911）“天下第一长联”作者x0dx0a徐邦道（1834～1895）清甲午战争抗日名将x0dx0a竹禅（1825～1901）著名僧人x0dx0a黄开基（1787～1854）清抗英将领x0dx0a龚有融（1755～1830）清著名书画家x0dx0a周煌（1714～1785）清《四库全书》总阅x0dx0a张鹏翮（1648～1725）清大学士x0dx0a破山（1597～1666）集佛学、书学、文学于一生的一代宗师x0dx0a秦良玉（1574～1648）明抗金巾帼英雄x0dx0a王应熊（?～1646）明大学士x0dx0a刘时俊（?～1629）明率军平叛收复重庆将领x0dx0a刘安恭（1899～1929）红军高级将领x0dx0a邹进贤（1899～1930）重庆和四川地区共产主义运动先驱者x0dx0a冉钧（1899～1927）重庆和四川地区共产主义运动先驱者x0dx0a万丛木（1899～1971）私立西南美术专科学校校长、著名画家x0dx0a杨暗公（1898～1927）中国共产主义运动先驱者、四川党团组织创始人x0dx0a胡子昂（1897～1991）著名社会活动家、实业家x0dx0a陈铭德（1897～1989）中国报业巨子x0dx0a吴芳吉（1896～1932）“白屋诗人”x0dx0a童庸生（1899～1938）重庆和四川地区早期的共产主义运动先驱x0dx0a曾吉芝（1872～1942）教育家x0dx0a来知德（1526～1604）明理学家x0dx0a张佳胤（1526～1588）明兵部尚书x0dx0a喻茂坚（1474～1566）明刑部尚书x0dx0a江朝宗（1425～1506）明翰林院侍读学士x0dx0a江渊（1400～1473）明工部尚书x0dx0a蹇义（1364～1435）明初五朝重臣x0dx0a桓渊（?～1258）南宋理学家x0dx0a道隆（1213～1278）南宋高僧x0dx0a赵智凤（1159～1249）大足宝顶石刻创刻者x0dx0a蒲国宝（生卒年不详）南宋状元x0dx0a冯时行（1100～1163）爱国名臣、北宋状元x0dx0a谯定（1023～?）北宋著名理学家x0dx0a陈抟（?～989）道教至尊x0dx0a范长生（218～318）大成丞相x0dx0a董允（?～246）蜀汉“四相之一”x0dx0a甘宁（?～215）东吴名将x0dx0a严颜（生卒年不详）巴郡太守x0dx0a董和（?～220）蜀汉掌军中郎将

常听到社会上一些人这样议论教师：老师？不过就是教书匠吗，有什么了不起。也常听到一些教师在叹息：我选择教师这个行业，真是倒了八辈子霉。在这些人的眼里，教师的地位是低下的，“家有千斗粮，不当娃娃王”，在他们的思想观念上，教师这个行业，说起来好听，其实并不怎么样。而我，却不这样认为。我认为，教师是护花的园丁，是人类文明的传播者。他们从事的事业是绿叶的事业，是绿叶衬托着鲜花的事业。法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”。我的这种认识在我读小学的时候就萌芽产生了。那时，条件比现在艰苦得多，我最尊敬的几个老师，总是默默无闻地工作，还不时将自己微薄工资拿出来帮助家庭困难的学生。这叫我看在眼里，记在心里。有一位老师还对我说，将来你当教师吧，国家需要千千万万的教师，这可是一项崇高的事业啊！在读师专时，教我们的一位老师对大家说，当教师就要过两个关：清贫和寂寞。谁过不了这两个关，谁就当不了教师。我当时想，一个国家里，能缺教师这样一个角色吗？千千万万的教师长年累月地战斗在教育战线上，他们退却了吗？没有！难道我就不能将自己毕生的精力贡献给教育事业吗？由于有了充分的思想准备，当我踏上三尺讲台，踏上艰巨而漫长的“育人之旅”时，我就把陶行知先生的名言“捧着一颗心来，不带半根草去”当作自己的座右铭。冬去春来，我一直守望着这片沃土，践行着献身教育的诺言。二十八个春秋弹指一挥间，我无怨无悔无愧地把历史写进昨天的档案。 说起教师这个行业，经历过二十八载的我和所有从事教育这个职业的老师都有自己的体会和感受。这里既有艰辛，又有甘甜。只要你用宽容、包容的心态去对待一切，那么，你就会发现，这里有青春的活力在涌动；这里有友谊的花朵在常开；这里有成功的泪水在流淌；这里有社会的赞许在传扬。在这种氛围里，你会感受到别人无法感受到的喜悦和满足。 在学校，教师的服务对象是学生。学生与老师的关系不是经营者与消费者之间的关系，而是一种新型的平等、民主、和谐的关系。在这种关系中，师生之间人格平等、相互尊重、相互学习、教学相长。作为老师来说，是学生学习的合作者、引导者和参与者，所以，在这个意义上说，以人为本，关心爱护学生、尊重学生，既是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，又是师德师风建设的精髓。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师只有用自己博大的爱去温暖每一位学生,去尊重每一个学生，才能去精心地培养学生。只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献，“爱”体现出真情的流露。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨与私心，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的、纯洁的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的，是建立新型师生关系发展要求的，是老师自身职业道德必须具备的。 每天早晨，当我迎着初升的朝阳去上课，看着学生的一张张笑脸，听到学生的一声声问好，我心里充满着温暖，工作是快乐的；每天晚上，当我望着灯火辉煌的教学楼，看着那一幅幅窗前剪影，抚摩着那一本本批改过的学生作业，我心里充满着满足，工作是充实的。生活，给我记录着今天的收获，留下明天的希望。学生们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到做一个人民教师他的价值观的体现所在。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。 身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非完成对个别人布置的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量和工作热情。基于这种认识，我用爱心去关心每一个学生，用我的爱心去感化每一个后进的学生，用我的爱心去帮助每一个困难的学生。为了不让一个学生失学，我几乎跑遍玉溪镇、群力镇、安兴乡、米心镇的大部分村组的山山水水，将班上那些因各种原因而不愿继续上学的学生动员到校完成学业；为了记住每个学生的生日，我按学生生日的先后顺序制了一张学生生日一览表，每当哪天是某学生的生日，上朝会的第一件事向这个学生表示生日祝福，并送给他（她）小小的礼物；为了帮助弱差学生，我又不知放弃了多少个与家人团聚的周末。学生生病，我背上他去医院治疗；学生困难，我给予一定的支持；冬天，有的学生手冻裂了，就买一盒防冻膏送给他；停电，我及时将蜡烛拿到教室。这些都是微不足道的举手之劳，但给学生心灵上却是爱的冲击。老师的付出赢得了学生的爱戴与信任，当我生病的时候，当我过教师节的时候，学生不是写信来问候，就是只身来看望，甚至有的学生连自己的心事都悄悄地告诉我这个老师。因为爱，是相互的。 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些自尊心强，成绩差的学生，那些得不到家庭温暖的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。记得有一个叫刘伦永的学生刚转入我们班的时候表现非常差：喝酒、吃烟、打架样样占全。接到这样的学生，当时我头都大了。教育了几次收效甚微。怎么办呢？我反复告戒自己，象教育这样的学生需要等待，需要耐心，再耐心。我在生活中发现，这个学生爱劳动，每次劳动表现都很积极。我抓住这一点在班上大张旗鼓地表扬他，过后，他诚恳地对我说：老师，过去我给你添了太多的麻烦，太不应该了，请你千万不要把我的错误告诉我的父母。我尊重他的要求，尊重他的人格。试想，这个时候，我内心的喜悦是无法用语言来形容的。 当一名教师是幸福和快乐的！ 老师的工作不只是传授知识。只有人格才能影响人格，只有情感才能唤醒情感。老师的巨大力量在于作出榜样。唐代韩愈在《师说》里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”这里的“道”即教授学生做人的道理，这里的“业”是传授学生知识、技能。在学校，对学生的教育，不能凭简单的说教、命令，就能解决问题的。那么，靠什么？靠老师的身体力行。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师的我们要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。况且，学生时代是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。只要老师做出了榜样，就能达到“同言而信，信其所亲；同令而行，行其所服”的效果。从这个意义上说，教师的品德和素养是既是教师个体发展的重要前提，又是学生学习的表率。 教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了打谷癀，上课时整个身体由双手支撑在讲台上。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”多么高尚的情操，多么朴实的话语！这个教师的行为，感动着学生，赢得了学生的.爱戴。古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。 无数的优秀事迹告诉我，教师在传授知识的同时，更重要的是要重视学生的思想品德行为习惯的形成，教授他们做人的道理。“要立业，先树人。”。我决心以自己的一言一行，一举一动来带动学生的精神世界逐渐向《中学生日常行为规范》靠拢。在我担任班主任期间，我作到“言必行，行必果”。凡是要求学生作到的，我首先作到；凡是要求学生不能作的，我首先不去做。班上进行集体劳动，我不仅仅停留在布置上，而是与学生一道挖土、挑泥。清洁扫除，我和学生们一起扫地、檫窗户。自己做得不对的地方，勇于当面向全班学生作检讨，承认错误……。做普通的课任教师期间，我仍然做到为人师表，支持学校的工作，帮助其他教师与同学。在担任学校教导主任期间，我不仅要搞好教学管理工作，而且还要努力完成四个班的教学任务。当教委的副主任吴永松和教育科的卢科长来校检查工作时，发现我的工作这样重，还居然没有领一分钱的超课时补助时都非常感动。我的这些身体力行的举动，就好比一丝丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声。”，为学生树起前进的旗帜，立起礼仪的标杆，指明前进的方向，从而点燃了他们心中的火种，力争去做行为规范的标兵。 俗话说：学生是船，教师是水，水涨船才高，师高弟子强；学生是苗，教师是泉，“问渠那得清如许？为有源头活水来。”教师要给学生一杯水，教师自己就得有一桶水。在当今“信息时代”，教育正处于伟大的变革转折时期，这就要求教师在不断端正教育思想，更新教育观念的前提下，不断学习，使自己具有“一桶”源源不断的“活水”。明代思想家黄宗羲曾说：“道之未闻，业之未精。有惑而不能解，则非师之过矣。”因此，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，必须有真才实学。面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对“学高为师，身正为范”的挑战，教师如果不强化“自育”意识，勤学苦练，做到“闻道在先”“术业有专攻，”那是不能适合时代的要求和教学的需要的。因此，教师要勇于和勤于不断提高自己各方面素质，要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来，能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。 在实际的教学过程中，我按照上述要求，不断地为自己“充电”。虽然我没有参加过电脑的培训，但我采取自学的方式，并虚心向别人学习，比较熟练地掌握了课件的制作、多媒体的运用以及办公室一套的微机操作，并能将所学的教育教学理论运用于实战中。备课时，注意将知识与事例结合起来，师生互动融为一体；授课中，注意教学方法的灵活运用，采取深入浅出，循序渐进。较为扎实的基本功为我的教学给予了有力的支撑，使我在教学的道路上越走越宽广。我的课，带给学生的是欢笑，留给学生的是知识。特别令学生惊叹的是我的记忆力，对知识的驾驭，对材料的信手拈来。这无疑给学生在学习上起到了示范作用。艰辛的努力，换来了丰硕的成果，由我编制的《语文教学课堂设计》《法律赏识归类练习》应县教研室的邀请，在全县散发。在全县政治学科复习研讨会上曾作过典型发言。经验文章《对比法在社会发展简史教学中的运用》、《示范在政治教学中的作用》在有关杂志上发表。曾获得“全国神州杯作文大赛”辅导奖及《新人新作》优胜奖。学校组织的教案评比一等奖等。每次中考政治学科的成绩在全县11所委属中学中名列4名以上。 请允许我引用一些人对我的工作的评价吧：原玉溪中学校长彭飞云在教师大会上说，梁敦义老师是一位各方面都来得的不可多得的人才。现任玉溪中学校长吉建勤在教师大会上说，梁敦义老师还有两年就要退休了，工作仍然积极认真，我非常敬佩他，他都这样工作，我们年轻教师还有什么理由不认真搞好工作呢？我的学生说，你的教学方法至今我还记忆犹新。现在我已经是一名教师了，我使用的教学方式就是模仿你的形式的。 教师的人格力量，有如此大的魅力；教师的最佳思想境界，精神状况和行为表现，有如此大的感人力量，能影响教育学生，使他们快乐地学习，更快地进步，健康地成长。试想，自己的工作得到肯定和认可，这就是收获。 当一名教师有永恒的追求目标，是值得的。 教育是一项综合性很强的工程，它强调集体的协同。教师的工作需要竞争，但更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣，为教育增添了活力。合作能取长补短，共同进步。精诚合作，会使老师分享到成功的愉悦，互助互惠能让老师取得更大的胜利。具体来说，学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果。教师只有善于处理好教师于教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。教师的劳动才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教师的团结协作精神也是当代师德不可或缺的重要内涵之一。 在合作过程中，我有过挫折与成功。有一天，有位数学教师请假了，我知道后就帮他上数学课。哪知这位数学老师中途回校，在教室外发现我在帮他上数学课，心里很不高兴。为这事我过后还花了不少口舌才将这件事平息下来。从此以后，我不论是班主任也好，还是课任教师也好，首先很尊重他们，在尊重的基础上与他们协商如何合作的问题。同级同科的，我们互相扯课、听课，共同备课，将自己的经验、材料提供出来，与大家分享；不同学科的，通过听课，将别人优秀的教学法借鉴过来，充实自己的教学实践；我布置作业适量，尽量不占用学生的课余时间和其他学科的时间，积极配合班主任搞好学生的学科平衡工作。我积极参与教研活动，至今仍然做到每学期至少要上一节公开课。凡是与我合作过的教师，他们对我的合作态度和方式给予肯定，大家的心情都很舒畅，合作是在愉快的气氛中进行的。从这里看出，我们的教师是团结的，有大局意识。 做一名教师成长在良好的氛围中是舒心的。 好了，要说当教师这一角色对社会的发展还远远不止这些，还有什么比教师这一职业更崇高、更受人尊敬的呢！能在人的一生中有终身从教的历史，这是一个人的殊荣。我自豪，我是一名人民教师。老师们，我们人民教师有大海般的胸怀和风采，有不怕苦和累的斗志。我相信，有师德师德准则做为教师的风向标，有各级领导的正确指引，我们广大教师一定能撑起教育的蓝天，托起明天的朝阳。

1、曾公亮曾公亮，字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江人。北宋政治家、文学家，刑部郎中曾会次子。曾公亮作为北宋政坛上的三朝元老，影响力极大。早年即有变革之心的他，不但在王安石变法中大力举荐王安石主持变法大局，而且在变法过程中还给予王安石相当程度地支持，这对变法起到极大的促进作用。后因与王安石在变法认识上的分歧，加之其它方面的原因，最终没能成为坚定的变法派。2、曾安止曾安止，字移忠，号屠龙翁。江西省泰和县澄江镇文溪村人。北宋熙宁进士，初任丰城县主簿，后改为彭泽县令。其在任期间，体察民情，为政清廉。曾安止后半生对泰和周边各地农业生产进行广泛深入的调查，潜心研究水稻栽培，搜集大量有关水稻品种及栽培技术的资料，去世前完成《禾谱》5卷。此书详细介绍北宋江南地区50多种水稻品种名称、特征、栽培技术和管理方法，是继贾思勰《齐民要术》后又一部农业科学著作。3、曾国藩曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩在治军方略上苦费心机，主张用儒家学说治军，即用封建伦理纲常去教育官兵，以仁礼忠信作为治军之本去陶冶官兵，他的目的就是要以此来维系军心，培植出一支完全绝对服从于自己的私家军队。4、曾几曾几，字吉甫，自号茶山居士。南宋诗人。其先赣州人，徙居河南府。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。历经北宋后期至南宋孝宗时期、享年83岁的高寿诗人曾几在宋代诗史上具有特殊的地位，不仅因其创作的丰厚，更因其对江西诗派的继承与创造性发展为后世所称道。曾几的贡献就在于他学江西诗派既能“入乎其内”又能“出乎其外”，青出于蓝而胜于蓝。他将“活法”和“悟入”引入创作，为江西诗派摆脱生新瘦硬、沉于典故之风迈出了坚实的一步，开一代诗风之先。本文拟从曾几的主要创作来阐述曾几对江西诗派的继承、创新及对后世产生的深远影响。5、曾巩曾巩，字子固，汉族，建昌军南丰人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。曾巩既勤政，又务实，而且凡事能从实际出发。为治理黄河，朝廷从各地调集民工，要从齐州调丁2万。当曾巩听说一些地方的户口有漏登、瞒报现象后，马上决定开展人口普查工作，从下至上，层层上报，反复核实，最后发现，9丁抽1就能满足征丁之需。他的这一务实作风，使许多寻常百姓免去了徭役之苦，减轻了他们的负担。参考资料来源：百度百科-曾公亮参考资料来源：百度百科-曾安止参考资料来源：百度百科-曾国藩参考资料来源：百度百科-曾几参考资料来源：百度百科-曾巩

1月27日明星方面：范文芳 高胜美 林心如 王雪娥 钟真名人方面：1756年1月27日沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特，奥地利作曲家1848年1月27日东乡平八郎，日本元帅、海军大将1859年1月27日威廉二世，德国末代皇帝1864年1月27日约翰·华特·古格里，苏格兰地质学家1893年1月27日宋庆龄，中华人民共和国名誉主席4月27日明星方面：李翊君 宁静名人方面：1791年4月27日塞缪尔·摩斯(Samuel F. B. Morse)诞生，美国发明家，发明电报和摩斯密码1856年4月27日爱新觉罗载淳诞生，清穆宗（同治帝）

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当年微软总经理的吴士宏，哈工大的博士生导师高会军。

歇洛克·福尔摩斯 （ Sherlock Holmes ）是一个虚构的 侦探 ，是由 19世纪 末的英国侦探小说家 阿瑟·柯南·道尔 所塑造的一个非常聪明的侦探形象。福尔摩斯自己称自己是一名“咨询侦探”，也就是说当其他私人或官方侦探遇到困难时常常向他求救。我们知道福尔摩斯经常能够足不出户就可以解决很多疑难问题，但是大部分故事都集中讲述一些比较困难、需要福尔摩斯出门调查的案子。福尔摩斯善于通过观察与演绎法来解决问题。柯南·道尔是从自己就读的 爱丁堡大学 一名善于观察的老师的身上获得灵感，创造了福尔摩斯这一人物的。 福尔摩斯无疑是历史上最出名的侦探了，可是事实上在道尔创造福尔摩斯之前侦探小说就已经存在了。很多之后的侦探小说作家也创造了自己的侦探，像 阿嘉莎·克莉丝蒂 的赫丘里·波罗、艾勒里·奎恩、佩里·梅森、金田一和霍桑等。 在很多故事中，福尔摩斯有一个助手，约翰华生博士。华生在结婚前一直与福尔摩斯合租伦敦贝克街221号B的房子，而华生结婚后福尔摩斯一直一个人住在那里。华生不仅是福尔摩斯的助手，还是福尔摩斯破案过程的记录者（福尔摩斯的“包斯威尔”）。几乎所有的福尔摩斯故事都是由华生叙述的，不过福尔摩斯经常批评华生以小说的手法描写破案过程，而不是客观科学地呈现事实。 福尔摩斯还有一个哥哥，名叫迈克罗夫特·福尔摩斯（Mycroft Holmes），曾经在三个案件中出现：《希腊译员》、《最后一案》以及《布鲁斯―帕廷顿计划》。福尔摩斯的家庭背景小说没有详悉提到，但是我们知道他是一个乡绅的后代，祖母是 法国 画家贺拉斯·凡尔奈的妹妹。 在三个故事中，福尔摩斯雇佣了一群街头孩子帮助搜集情报，他们被称为“贝克街侦探小队”。 在第一部福尔摩斯小说《血字的研究》中，我们获得了一些福尔摩斯的背景。在 1881年 3月4日 福尔摩斯首次登场，身份是一名在医院化学室工作的学者，拥有一些非常奇怪的兴趣，后来被证实都是与侦探工作有关的（拉 小提琴 除外）。在《“格洛里亚斯科特”号三桅帆船》一案中，我们也得知福尔摩斯是在一名大学同学的父亲的鼓励之下开始从事侦探工作的。 在《血字的研究》中，华生开出了一张福尔摩斯学识范围的列表： 文学知识――无。 哲学知识――无。 天文学知识――无。 政治学知识――浅薄。 植物学知识――不全面，但对于莨蓿制剂和鸦片却知之甚详。对毒剂有一般的了解，而对于实用园艺学却一无所知。 地质学知识――偏于实用，但也有限。但他一眼就能分辨出不同的土质。他在散步回来后，曾把溅在他的裤子上的泥点给我看，并且能根据泥点的颜色和坚实程度说明是在伦敦什么地方溅上的。 化学知识――精神。 解剖学知识――准确，但无系统。 惊险小说――很广博，他似乎对近一世纪中发生的一切恐怖事件都深知底细。 小提琴拉得很好。 善使用棍棒，也精于刀剑拳术。 关于英国法律方面，他具有充分实用的知识。 在《空屋》一案中，我们也得知福尔摩斯“懂点”日本式摔跤。 在第一篇故事中道尔将他的主角与前两个作家所创造的虚构侦探做了比较，即埃德加·爱伦·坡的杜班和加波利奥的勒高克。当时是华生与福尔摩斯的一段对话： 我微笑着说：“听你这样一解释，这件事还是相当简单的呢。你使我想起埃德加·爱伦·坡的作品中的侦探人物杜班来了。我真想不到除了小说以外，实际上竟会真有这样人物存在。" 福尔摩斯站了起来，点燃他的烟斗。他说：“你一定以为把我和杜班相提并论就是称赞我了。可是，在我看来，杜班实在是个微不足道的家伙。他先静默一刻钟，然后才突然道破他的朋友的心事，这种伎俩未免过于做作，过于肤浅了。不错，他有些分析问题的天才，但决不是爱伦·起想象中的非凡人物。" 我问道：“你读过加波利奥的作品吗？你对勒高克这个人物的评价如何，他可算得上一个侦探么？" 福尔摩斯轻蔑地哼了一声。他恶声恶平地说道：“勒高克是个不中用的笨蛋。他只有一件事还值得提一提，就是他的精力。那本书简直使我腻透了。书中的主题只是谈到怎样去辨识不知名的罪犯。我能在二十四小时之内解决这样的问题。可是勒高克却费了六个月左右的工夫。有这么长的时间，真可以给侦探们写出一本教科书了，教导教导他们应当避免些什么。” 福尔摩斯的死敌是詹姆斯·莫里亚蒂教授（“犯罪界的 拿破仑 ”），此人最后在莱辛巴赫瀑布与福尔摩斯决斗时跌入深渊。道尔原先计划在《最后一案》中让福尔摩斯和莫里亚蒂教授一同跌入深渊，以结束福尔摩斯的故事，但是该篇故事发表后引起读者的不满，纷纷要求作者让福尔摩斯“起死回生”。于是道尔在《空屋》故事中说明，只有莫里亚蒂教授跌入深渊，福尔摩斯却得以逃生，但他躲了起来，以让其他人以为他死了，这样他就可以更容易地追捕莫里亚蒂教授的余党。值得注意的是，莫里亚蒂教授从未直接在故事中出现，华生从未见到过莫里亚蒂教授，所有有关莫里亚蒂教授的故事都是福尔摩斯转述的。 福尔摩斯（与福尔摩斯迷们）始终称呼 艾琳·艾德勒 为“那位女人”（ The Woman ）。她只在《波希米亚丑闻》中出现，但却是唯一一个曾打败过福尔摩斯的女人。除她之外，福尔摩斯不近女色，甚至对女人有些许厌恶。 当然福尔摩斯也不是一名标准的英国维多利亚时期绅士。他很明显是一名躁郁症患者，能够几个星期兴奋难安，却也可以半个月都心绪不宁，无所适从。现代的读者在读福尔摩斯的故事时，往往会惊讶地发现福尔摩斯有时会对自己注射可卡因，而华生则认为这是福尔摩斯的唯一缺点。华生或许从未认为，福尔摩斯抽烟斗、偶尔犯法以寻得真相等都不是福尔摩斯的缺点。在维多利亚时期的英国，大概只要是绅士们为了正当的理由，这些行为都算不上是错误

南京理工大学走出的名人有任新民、王泽山、潘德炉、刘怡昕、崔向群等。任新民，航天技术和火箭发动机专家，中国科学院院士，国际宇航科学院院士。1952年在哈尔滨军事工程学院任教，曾任炮兵工程系（南京理工大学前身）副主任。王泽山，含能材料专家，1999年当选为中国工程院院士，现任南京理工大学教授。潘德炉，中国工程院院士，著名海洋遥感专家，1968年毕业于南京理工大学。刘怡昕，武器系统与运用工程专家，全军初级指挥院校第一位将军教官，中国工程院院士。崔向群，中国科学院院士，第三世界科学院院士。截至2019年4月，学校占地3118亩，校舍建筑面积108万平方米；设有20个学院，合作创办了两个独立学院；馆藏中外文图书文献250余万册；有各类在校生30000余名，留学生1000余名。扩展资料师资力量：截至2019年4月，南京理工大学有教职工3200余人，专任教师1900余人，教授、副教授1200余人，其中，两院院士17人，外国院士3人，长江学者18人，万人计划专家21人。学科建设：截至2019年4月，学校有工程学、化学、材料科学、计算机科学4个学科进入ESI国际学科领域全球排名前1%。学校拥有国家重点学科9个，江苏省优势学科6个，江苏省重点学科9个，工信部重点学科7个。参考资料来源：百度百科——南京理工大学

名人不知疲倦的故事：有人说，不满足是进步的车轮。高会军只是觉得自己还有能力再学的好一些，便走上了考研的道路。要考研就要把工作丢掉，没有工作就意味着没有经济来源，仅靠着一点点积蓄和家里的支持度过了那段埋头苦读的岁月。研究生入学考试取得了350多分的好成绩，被沈阳工业大学录取。在硕士学习期间，高会军抓住一分一秒的时间去补习英语、学习专业知识。每天早起听英语广播、背单词、大声朗读、参加英语角……就这样坚持了两年。毕业时，同学都在各种高薪职位间选择，他却又一次做出惊人的选择——继续攻读博士学位。2015年，顺利进入哈工大航天学院攻读博士学位，在导师指导下开始搞科研，并摸索出一个新的研究方向。高会军当时的信念就是力争把研究工作做到最好。哈工大优越的科研条件和研究氛围，更是提供了很大的施展空间。在读博期间，他在国内外权威期刊上发表了几十篇高水平学术论文，是哈工大控制学科历史上第一个获得全国优秀论文的人。

阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》 易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子百家争鸣》（共六部：实话孔子、儒墨之争、儒道之争、儒法之争、前因后果、继往开来） 于 丹： 《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》 王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦 始皇》 纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》 钱文忠：《玄奘西游记》、《钱文忠解读三字经》 金正昆：《金正昆谈现代礼仪》 张望朝：《扬子荣》、《抗日名将杨靖宇》 蒙 曼：《武则天》 《太平公主》 乔 良：《新解三十六计》 康 震：《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》 孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》 隋丽娟：《慈禧》 孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》 毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》 马 骏：《二战人物》 刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》 孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》 孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》 姚淦铭：《老子》 马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》 方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》 李 蕾：《红旗渠的故事》 周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》 吴建民：《吴建民论国际风云》、《吴建民看中国外交》、《吴建民盘点2004国际形势》、《吴建民盘点2004中国外交》 马未都：《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》、《马未都说玉器收藏》 赵晓岚：《李煜》 喻大华： 《道光与鸦片战争》 段怀清： 《中国四大爱情故事》(梁祝)(孟姜女哭长城) （天仙配）（白娘子传奇）

埃斯科瓦尔(在毒品帝国——哥伦比亚，有世界上最大的贩毒集团，它的魁首巴勃罗·埃斯科瓦尔·戈维利亚控制着全世界的可卡因贸易，被列为世界首富的第14位。他所策划的武装恐怖活动，使总统、政府困扰多年而难以自拔，属世界警方通缉的首犯。他以“绑架机器”。“杀人魔王”而著称于世，但同样有许多人亲切地称他为“大善人巴勃罗太爷”。他的入狱和越狱，不但使他的国人为之震动，而且美国及其他一些国家也为之坐卧不安。埃斯科瓦尔创造了新的传奇越狱神话。)昆沙(1933—2007)昆沙（Khun Sa，泰文: u0e02u0e38u0e19u0e2au0e48u0e32，1933年2月17日－2007年10月26日），原名张启福或张祈福，张祈福是他少年时寄学于“早咩市”张凤翔老师家时，张凤翔为他改的。著名毒枭，亦是缅甸军阀。前掸邦解放军(MTA)总指挥，因海洛因而闻名世界，1989年金三角毒品贸易达到最高峰时，昆沙控制了整个金三角地区毒品贸易的80%。美国曾悬赏200万美元捉拿这位曾经的世界第一毒枭。1996年1月5日，昆沙向缅甸政府军投降，随后前往仰光，开始了被软禁的晚年生涯，2007年10月26日，在仰光寓所病逝。吴锡豪 (1930年—1991年），绰号跛豪，香港六、七十年代贩毒集团首脑，活跃香港、泰国及台湾等地。其故事曾被拍成电影“跛豪”。 吴锡豪于广东潮州出生，六十年代初移居香港，在石硖尾开字花档起家。之后改为贩毒，在60年代后期至七十年代初期贩卖毒品超过30吨，价值3亿元以上，被称为香港毒贩“四大家族”之一。其集团更与香港警队内高层贪污警察勾结，同时亦牵涉杀人等严重案件。 香港黑帮有四大派系，分别是“十四K”、“和胜和”、“四大”、“潮帮”，而其中潮州帮又有“新义安”、“福义安”、“义群”、“敬义”等几大分支，吴锡豪便是“义群”的领导人。吕乐就曾指说新义安、义群、十四K、和胜和为当年的黑道四大家族，吴锡豪势力可见一般。)罗星汉（金三角地区）（已故）杨金秀（金三角地区）（在世）弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·磁 （加拿大及金三角；珠三角）（已故）曾在广深港地区用中文假名磁大师进行大量非法盈利，后用英文假名Ryan Sorry移居加拿大。12月17号，运毒时发生车祸，被赶来的加拿大警方击毙。

明光市，人杰地灵，名人志士辈出，既有一代开国皇帝明太祖朱元璋，又有晚清封疆大吏四川总督吴棠；既有仰慕抗倭名将戚继光而献身"八·一三"淞沪抗战英雄吴继光，又有抗美援朝特级英雄飞行员蒋道平；既有开玉米杂交先河的著名遗传育种专家吴绍睽，又有驰骋乒坛的世界冠军刁文元；更有享誉海内外的海峡两岸关系协会会长汪道涵（原上海市市长、市委书记）。古往今来，他们在明光市的历史上，都留下了凝重的一笔。

蔡炳兴 安徽合肥人，黄埔军校毕业毕业，抗日战争中时任第一一0旅少将旅长，1937年八月二十六日在上海罗店战役中牺牲，国民政府追认为陆军中将，中华人民共和国成立后，追认为革命烈士 。 张本禹 1889年出生，安徽人，抗日战争中时任第十三军四师十二旅少将副旅长，1937年八月十二日在北平南店口作战牺牲，中华人民共和国成立后，追认为革命烈士。吴继光 1904年出生，安徽人，黄埔军校第二期毕业，抗日战争时任陆军第五十八师一七四旅少将旅长，1937年十一月十一日在上海战役中牺牲。

张自忠　上将　李家钰　上将 郝梦龄 上将　唐淮源　上将 　陈安宝　上将　佟磷阁 上将 王甲本　中将 赵登禹 上将　　武士敏　上将　冯安邦　上将 　　吴克仁　上将　 黄梅兴　中将　蔡炳兴　中将　　张本禹　少将　梁鉴堂　少将　姜玉贞　中将 　杨　杰　少将　刘家麒　中将　郑廷珍　中将　　庞汉木贞　中将　秦　霖　中将　官惠民　少将　刘眉生　少将　吴继光　少将　夏国璋　中将　　饶国华　上将　萧山令　中将 朱　赤　少将　高致嵩　中将　姚中英　少将　李兰池　少将　　易安华　少将 司徒非　少将　刘震东　中将　王铭章　上将　范廷兰　少将 　杨　怀　少将　　刘桂五　中将　陈钟书　中将 　扈先梅　少将　周　元　少将 　李必蕃　中将 杨家骝　少将　　范筑先　少将　徐积璋　少将　李国良　中将 　张胥行　中将　王禹九　少将　唐聚五　少将　　马玉仁　中将 钟　毅　中将　燕鼎九　少将 张雅韵　少将 　蒋志英　少将　谢晋元　少将　　王竣　中将 　梁希贤　少将　陈文木已　少将　寸性奇　中将 　陈忠柱　少将　金崇印　少将　　石作衡　中将 赖传湘　中将 李翰卿　中将 朱世勤　中将 戴安澜　中将 王风山　少将　　胡义宾　少将 周　复　中将　彭士量　中将 许国璋　中将 孙明瑾　中将 　卢广伟　少将　　王剑岳　少将 陈济恒　中将　史蔚香复　少将　齐学启　少将　高志航　少将 　张数桢　少将　　尉迟凤岗　少将　吴国璋少将　庞泰峰　少将　赵锡章　中将 　方叔洪　中将　萨师俊　上校　　毛岱钧　少将 胡文臣　少将 　赵渭冰　少将 邹慕陶　少将　黄启东，少将　林英灿　少将　　郑做民　中将 　张　敬　少将 刘世焱　少将 　朱实夫　少将 吕旋蒙　少将

朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日）字国瑞，军事家，原名朱重八，后改名朱元璋，明朝开国皇帝，出生于明光抹山寺，曾写诗赐明光地名《钦赐明光》诗曰：“衔山抱水景物菁，凤枝龙脉九州屏。春风萧夜化铁马，明光钦赐宝地名。”赐出生之山为明光山，把朝代定为明朝。汪道涵（1915-2005），安徽省嘉山县（今明光）人。1993年4月27-29日，与台湾海峡交流基金会董事长辜振甫在新加坡举行汪辜会谈，为两岸关系的发展作出了贡献。北京大学、复旦大学、同济大学等三所著名大学的客座教授。吴棠（1813－1876），字仲宣，号棣华，安徽省盱眙县三界人。晚清封疆大吏，服官三十余年，历封疆大吏16年，是皖东清史上唯一的封疆大臣，安徽清史上屈指可数的名人，中国漕运史上集权总督，在整个同治朝，一直与直隶总督李鸿章、两江总督曾国藩、陕甘总督左宗棠等疆臣齐名。吴继光（1897―1937），安徽省嘉山县人。1924年考入黄埔陆军军官学校第二期。1937年8月13日，日军大举进攻上海。吴继光奉令率部开往上海，参加过淞沪会战。蒋道平，安徽省嘉山县人，1930年出生，1946年6月参加革命，在抗美援朝战争中，击落敌机F—865架、击伤2架，荣立特等功一次。1988年7月，荣获中国人民解放军胜利功勋荣誉章。刁文元，1942年生，安徽省嘉山县人，著名乒乓球运动员。 祖海，著名歌星，1976年5月10日出生于安徽省蚌埠市，早年在明光三界镇生活。中国民族唱法女歌唱家，国家一级演员，文化部首届青联委员，中央国家机关青联委员、全国青联委员、中国音乐家协会会员、全国预防艾滋病形象大使。李泽同，(1857～1918)字普卿，亦字捕青，明代勋戚重臣武靖王李文忠后裔。于光绪32年(1906)，创办学堂，名曰缉熙（缉熙：光明之意）两等学堂，今安徽省明光市实验小学之前身。泽同一生著述颇丰，计有《群经诂幼》、《二南浅解》、《秦汉史要》、《历史纲要》、《清地理志》、《府厅州县考》、《明光乡土志》、《明光十六景》(诗作)等。清末民初，屡遭兵燹，藏书及著述几遭焚劫。今仅存《明光十六景》诗作。

1、 你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。 ——王朔 《致女儿书》 　　2、 在成熟的爱中，我们之所以会爱上一个人，是因为我们在他/她身上找到了反射回来的自己，换句话说，我们在他们身上照到了自己的灵魂，他们让我们的灵魂有了“可见性”。 ——Joy Liu(双阳) 《让你保持魅力的，不是神秘感，而是成长?》 　　3、 插破你的心脏，砍下你的头颅，我发现我做了一件对的事，我学会杀人了，插破我的心脏，砍下我的头颅，我又做了一件对的事情，我被人杀了。 　　4、 现在，日子越过越好，可人的心理却越来越脆弱，工作、感情中总有痛点，让人放弃努力、自暴自弃。这些挫折有时来自现实，有时来自想象。 《心理效应》 　　5、 私刑其实是对于社会不公和制度不全的*，因为法律和规条无法给予他应有的惩罚，而人民就决定以自己的戒律执行刑罚。 　　6、 有时，太爱也是一种压力! 　　7、 不要太把自己当回事儿，也不要不把自己当回事儿。所有都是一个度，中华文化就是博大精深! 　　8、 我不想听到有人问我：你是怎么知道这件事的?但是你可以说：你知道了又能怎样。 　　9、 越想要离开某个地方，这最后时光的工作就做得越好。 　　10、 用嘴巴骂儿子是一种退行防御机制，快感欲望的满足退行到嘴巴，通过这种方式与儿子链接，口腔施虐，可以尝试下在骂儿子之前，先说一句：我要过嘴巴瘾。骂完儿子之后，再说一句：嘴巴瘾过完了。 ——曾奇峰 　　11、 社会不安全感引起的焦虑就其本质来讲，源于人际关系，它往往不利于人的自尊的形成。与焦虑相反，安全是一种自信、乐观的情绪状态，它有利于健全人格的建立。 ——沙利文 　　12、 心理治疗的主要目的，并不是使病人进入一种不可能得幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难，哲学式的耐心和坚定。 ——荣格 　　13、 做成了的自己，心上人也不一定会动心。摊子上挂着的五花肉，可别人喜欢吃狗肉。 　　14、 有的人说他不怕死，而是觉得不值得死。其实大多数怕死的人都是觉得死了不值才怕死。 　　15、 真正的心理学要告诉大家的：心理学从来不会告诉你这个是对的，那个是错的，它只会引导你去了解你自己，接受自你自己，以及你怎样发展出自己的潜能和特质等等。心理学尊重每个生命的差异，鼓励每个人去发掘出自己的潜能和特质。 　　16、 每个人管好自己的生活就是在给宇宙输送正能量。 　　17、 “不以物喜，不以己悲”更多时候不过是我们的台词或抒发心情的一种借口或工具。从心理学角度来说，“喜怒哀惧”是人类最原始和基本的情绪，而情绪总是那样强大，很多时候由不得人做主。 　　18、 原始心理本能好像是一个魔咒，当你不知道它的时候，它会在无意识处控制你，而一旦你把它暴露在阳光下，它的法力就会大大削弱。 　　19、 男性内心多半有一种潜藏的恐惧，生怕自己被吸回母性的控制中，无法动弹。 　　20、 一个真正理性的人，必定懂得用感性的手段来化解难题。注意，不是解决，而是化解。因为他清楚地知道，理性思维有太多局限，而人是有灵性的动物，需要被感化。 　　21、 天下无易境，天下无难境;终身有乐处，终身有忧处。 　　22、 我们渴望成长而产生空洞，我们用非我的东西填补，我们逐渐认为填充物才是真实的自己，现在他们开始反过来占据我们，真实的自己被我们丢了。当你把成长空洞换成钱、爱情、关系、认同、自尊，再填上年代时间地点姓名，就构成了世间各种的悲剧故事。 　　23、 生活太理性，没有象征性的存在，一切都是平凡的，这就是我们患神经症的原因。我们只是厌烦这一切，并因此想要感觉。我们甚至想要世界末日，想要外星人，想要金融危机，或是来一场战争。当有一场战争，我们会感到高兴，会说“感谢上帝，现在某些东西将要发生了，某些比我们自己强大的东西要发生了。” 　　24、 人生这条路说容易也容易，说艰难也艰难，你对外界的需求越少，就越有可能活的自如和安详。只有这样，你才能随时边缘化自己，随时被他人边缘化。唯有这样，我们才有可能趋近随心所欲的自己。 　　25、 教育的一大秘诀就是把虚荣引到适当的对象上来。 　　26、 走心或走肾 根源都是 走眼或者走了眼。 　　27、 你把笑话当真话说，我还是把笑话当做笑话听。 　　28、 微笑，只是一个弧度，对谁都能做出。 　　29、 记忆我可以忘掉，但我的记性就是很好。 　　30、 就算命运不公平，你也不该放弃努力! 　　31、 如果无论如何我都要面对这个结果，而我的情绪不会对结果的产生有任何影响，那我为什么不在活着的时候做一个勇敢的人，像狮子一样面对未来呢? ——译者：jennyzhu 文/Mr.self-development 《壹心理》 　　32、 那片古老的海已经化为沧田，那曾经的誓言又在算是戏言，我想了想海，又念了念爱，只觉沧海桑田誓言失言也只不过司空见惯罢了…… 　　33、 把自己最不缺的东西给最缺这东西的人，这很难实现;把自己最缺的东西给最不缺这东西的人，这很没意义;你只能把你缺的东西给同样缺这东西的人，这才能体现出点什么。 　　34、 放弃百分百做不到的事情要果断，继续百分之一可能做到的事情要坚毅。 　　35、 男人觉得现在的女人不贤惠，女人觉得现在的男人不靠谱。 　　36、 平常一直冷漠，突然关怀一下你，你就觉得特别温暖。平常一直热情，突然疏远一下你，你就觉得很可恶。 如果本来就认定是妻子做饭，老公久不久做一次她会很开心;如果本来就认定是老公做饭，老公久不久不做一次，妻子反而不太高兴了 　　37、 谁小时候都聪明，那是天生的本能和无意识的潜能，跟高考能不能上一本没关系。 　　38、 顺道朋友，同路时的确是真心。 　　39、 表白的作用是捅破一层窗户纸，而你现在面对的是要拆掉一堵墙。 　　40、 土壤越丰富，耕耘的失败就越不可原谅。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　41、 学习去变得缺德吧，从你旧生命的灰烬上，建立起一个新的自我。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　42、 我们被引导着去相信谎言，让我们相信眼见为实，在黑夜出生，在黑夜里死亡的灵魂，常常沉睡在一缕缕光线里。 ——韦恩·戴尔 《每日皆奇迹》 　　43、 为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　44、 毁掉婚姻总好过被它所毁。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　45、 孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　46、 成为自己的存在 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　47、 提供一个安歇之处给一位受苦朋友，不过要注意，这个安歇之处只能是一张硬床或简陋的吊床。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　48、 如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　49、 要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　50、 或许症状是意义的信差，而且，只有在它们的意义获得理解后，症状才会消失。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》 　　51、 没有人可以无私到忘记自私. 　　52、 熟人对你以后的评价简单得很：“捞不捞得吃，吃得香不香，嫁不嫁得好”。谁管你梦想是当作家还是王八。 　　53、 装快乐是表示不了不伤心的，只有表现出有一点点难过，才能表示出不伤心。 　　54、 三个人所传的谣言与三个人所说的事实给人的可信度一样。 　　55、 嫉妒让我们看清自己，自己的敌意，自己丑恶的企图心和自己“所应得”的。 ——帕鲁尔·赛加尔 《嫉妒的颂歌》 　　56、 一切应激反应，都是为了维持、恢复或重建心理动态平衡。 　　57、 I"m a nightmare dress like a daydream ——gigikan 　　58、 一切生理问题都会导致心理问题，而一切心理问题都会导致生理问题。 　　59、 我感谢这个变化的时代，我要感谢许多人的背离，因为你们的背离，才造就我现在无比强大的内心。 　　60、 只有一种责任，成为你的存在的责任。要坚强，不然，你将永远利用他人来作为你本身的放大。 ——欧文·亚隆 《当尼采哭泣》

陈独秀 陈家洛 陈世美 陈胜 陈景润陈胜(?-前208)，秦末农民起义领袖，领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。 从项羽的叔父项梁欣然领受他的册封，到汉高祖时被追封为隐王，再到太史公破体例以世家记之，都可以看出陈胜所受到的尊重与敬仰。字涉，阳城(今河南商水西南)人。早年为人佣耕。秦二世元年七月，与吴广在大泽乡(今安徽宿县东南)发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜自立为将军。当义军进据陈县(今河南淮阳)时自立为王，国号张楚，任命吴广为假王，率军西击荥阳，命武臣、张耳、陈余北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。后周文战败，秦将章邯以优势兵力反扑，围攻陈县。陈胜应战失利。秦二世二年十二月退至下城父(今安徽蒙城西北)，被叛徒庄贾杀害。 陈皇后（前2世纪－前2世纪）,汉武帝的第一任皇后 陈皇后，汉武帝刘彻第一任皇后，原籍安徽天长。陈皇后的名字在《汉武故事》记载为娇，故后人称其为陈阿娇或陈娇。与汉武帝刘彻青梅竹马，后嫁与刘彻成为大汉朝身份最尊贵的皇后之一。“千金买赋”及“金屋藏娇”等典故都与陈皇后有关。 陈平(?-前178)，西汉王朝开国功臣，中国最有影响力的宰相之一。 阳武（今河南原阳东南）人。少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说："使平得宰天下，亦如此肉矣！"秦二世元年（前209）陈胜、吴广起义后,六国贵族也纷纷起兵，陈平往事魏王咎。不久受谗亡归项羽,随从入关破秦。刘邦还定三秦时，又间行降汉。拜为都尉，使参乘、典护军。后历任亚将、护军中尉。先后参加楚汉战争和平定异姓王侯叛乱（见异姓诸侯王）诸役，成为汉高祖刘邦的重要谋士。刘邦困守荥阳时,陈平建议捐金数万斤,离间项羽群臣，使项羽的重要谋士范增忧愤病死。高帝六年（前201）又建议刘邦伪游云梦,逮捕韩信。次年，刘邦为匈奴困于平城（今山西大同北部）七天七夜，后采纳陈平计策,重贿冒顿单于的阏氏,才得以解围。陈平因功先后受封为户牖侯和曲逆侯。汉高祖死后，吕后以陈平为郎中令，傅教惠帝。惠帝六年（前189）,与王陵并为左、右丞相。王陵免相后陈平徙为右丞相，但因吕后大封诸吕为王，陈平被削夺实权。吕后死，陈平与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王为文帝（见汉文帝刘恒）。文帝初，陈平让位周勃，徙为左丞相，因明于职守，受到文帝赞赏。不久周勃罢相，陈平专为丞相。孝文二年死。历史评价，奇谋善变不下三杰——汉初名相陈平，秦汉初谋略家，始投魏王，继属楚五顶羽，后离楚归汉，佐汉王刘邦，一匡天下，终成汉室名相。汉初三杰，韩信受谤，被擒于云梦泽，死于钟室；萧何遭谗，曾械于牢狱；张良惧祸，托言闲游。陈平却久居相位，且得善终，足见他官场权谋之老道，远在三杰之上。一生屡献奇计，声东击西救刘邦，施反间计除敌手，瞒天过海解荥阳之围，计封韩信灭项羽，请君入瓮云梦擒韩信，献美女图解白登之围，机智释樊哙。简诉：陈平少时家贫，好黄老之术。陈胜起义，他投魏王咎，为太仆。后从项羽入关，任都尉。旋归刘邦，任护军都尉，建议用反间计使项羽去谋士范增，并以爵位笼络大将韩信，为刘邦所采纳。汉朝建立，封曲逆侯。惠帝、因吕时任丞相，以吕氏专权，不治事。吕后死，与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王刘恒，是为文帝，为丞相。 陈登（公元163年-201年），字元龙，东汉下邳淮浦（今江苏省涟水县）人。 他性格桀骜不驯，学识渊博，智谋过人。二十五岁时，举孝廉，任东阳（治今江苏省金湖县西）县长。虽然年轻，但他能够体察民情，抚弱育孤，深得百姓敬重。后来，徐州牧陶谦提拔他为典农校尉，主管一州农业生产。他亲自考察徐州的土壤状况，开发水利，发展农田灌溉，使汉末迭遭破坏的徐州农业得到一定程度的恢复，百姓们安居乐业，“秔稻丰积”。39岁时死。 陈寔(104-187)，东汉颍川许县(今河南许昌东)人，字仲弓。 初为县吏，曾入太学就读。后任太丘长。党锢之祸起，被连，余人多逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。”自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆辞不就。 陈琳(?-217)，汉末文学家。 字孔璋，广陵(今江苏扬州)人，“建安七子”之一。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。陈琳诗、文、赋兼善。诗歌今存4首，代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。散文以表章书檄最有影响，代表作《为袁绍檄豫州文》，是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》。 陈群(?-236)，三国时魏国大臣。 字长文。颍川许昌(今河南许昌东)人。初任刘备别驾，后投奔曹操，征召为司空西曹掾属。魏建国后，迁御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他为昌武亭侯，徙为尚书。后为镇军大将军，与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。不久又授以司空，录尚书事。他创立的九品中正制，将地方士人按才能分定九等，上报政府，按等选用，后逐渐演变为士族垄断政权的工具。 陈寿(233-297)，西晋史学家。 又作长寿，字承祚。蜀国巴西安汉(今四川南充北)人。少时好学。仕蜀时为散骑黄门侍郎。入晋后，司空张华爱其才，荐为孝廉，任佐著作郎，出补阳平令，后历任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，他广泛收集三国时期的官私著作，著成《三国志》，分成三书，即魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷，条分缕析，平行叙述，在断代史中别创一格。后人推重他的史学和文笔，把《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并列，称为四史。他还著有《古国志》、《益部耆旧传》，编有《蜀相诸葛亮集》等。 陈霸先(503-559)，南朝陈创建者。 陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城(今浙江长兴东)人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。毛泽东也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。陈霸先之所以伟大，不仅在于他是一朝开国皇帝，还在于他具有彪炳千古的贤明人格。 陈后主(叔宝）（553～604年），即陈叔宝。 南朝陈皇帝。公元582～589年在位。字元秀。在位时大建宫室，生活奢侈，日与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋兵南下时，恃长江天险，不以为意。祯明三年（589年），隋兵入建康（今江苏南京），被俘。后在洛阳病死，追封长城县公。 玄奘（602～664），名陈祎，洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人。 梵文名：摩诃耶那提婆奴（大乘天奴）,在印度辩经完成后,更名为:摩诃耶那提婆（大乘天）。世称三藏法师，就是大家俗称的唐僧啦～ 陈子昂(约659-700)，唐代文学家。 字伯玉。梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。少任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害冤死狱中。于诗标举汉魏风骨，是唐诗革新的前驱者，对唐代诗歌影响巨大。有《陈伯玉集》。 陈抟(？-989)，北宋初道士。 字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。亳州真源(今安徽亳州)人。早年熟读经史百家之言，兼通医理、佛学，明天文地理。后唐长兴年间，举进士不第，遂不求仕禄，以山水为乐，隐居武当山九室岩，专习胎息服气，辟谷导引内养静功。所传“五龙盘体睡修功”，尤为著称，后有《睡功图》传于世。著述有《无极图》、《先天图》、《九室指玄篇》、《易龙图》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《赤松子八诫录》、《阴真君还丹歌注》、《人伦风鉴》等。 陈亮(1143～1194)，南宋思想家、文学家。 字同甫，原名汝能，后改名陈亮，人称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，"因上《中兴五论》，奏入不报。"淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。著有《龙川文集》、《龙川词》。 陈友谅(1320-1363)，元末大汉政权建立者。 湖北沔阳人。出身渔家，曾为县吏。参加徐寿辉红巾军，以功升元帅。元至正十九年挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月杀徐寿辉，自立为帝。国号大汉，改元大义。二十三年八月在鄱阳湖中流矢身亡。 陈洪绶（1598～1652）,醉眼丹青陈洪绶。 陈洪绶（1598～1652）明末清初书画家、诗人。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。汉族，绍兴诸暨市枫桥镇陈家村人。年少师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，死因说法不一。一生以画见长，尤工人物画，与顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”，人谓“明三百年无此笔墨”。陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师，名作《九歌》、《西厢记》插图、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世，工诗善书，有《宝纶堂集》。 陈王廷（1600-1680）字奏庭，河南温县陈家沟人，根据大量史料的分析研究，研究整理当时各家拳法，创造太极拳的是明末的陈王廷。 陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，"明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。"但族谱、墓碑、《温县志》都作"王廷"，故应作陈王廷。 陈玉成(1837-1862)，太平天国青年将领，后期军事统帅。 广西藤县人。少孤，14岁随叔父参加金田起义。清咸丰三年(1853)随军西征。次年攻武昌，因功升殿右三十检点，转战湖北、安徽等地。六年春，镇江被困，随燕王秦日纲往援，大败清军，与各友军共破江北、江南大营。石达开出走后，受封为成天豫、又正掌率、前军主将。八年夏与李秀成先破浦口江北大营，继而全歼湘军精锐李续宾部。九年晋封英王。十年会同各军再破江南大营，东征苏(州)、常(州)。次年回师径援安庆，多次苦战失利。同治元年庐州失守，退往寿州，为叛徒苗沛霖诱捕，在河南延津就义。 陈毅(1901-1972)，中国无产阶级革命家、军事家、政治家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。 陈赓(1903-1961)，中国人民解放军大将。(星座www.meiguoshenpo.com) 原名陈庶康。湖南湘乡人。1916年入湘军当兵。1922年12月加入中国共产党。1924年5月考入黄埔军校一期，1926年秋赴苏联学习，1927年初回国。同年8月参加南昌起义，南下途中在贺龙部任营长。从1928年起，在上海主持中共中央特科的情报工作。1931年9月赴鄂豫皖苏区，历任中国工农红军第四方面军的团长、师长。长征中任干部团团长。到达陕北后任第一军团第1师师长。抗日战争爆发后历任八路军第129师第386旅旅长、太岳军区司令员、太岳纵队司令员。解放战争中，先后任太岳纵队司令员、中原野战军第四纵队司令员、第四兵团司令员兼政治委员等。1950年2月进驻昆明，历任西南军区副司令员，云南省人民政府主席，云南军区司令员。1950年7月赴越参加抗法战争。1951年抗美援朝时任志愿军副司令员兼第三兵团司令员、政治委员。1952年6月回国后，历任解放军军事工程学院院长兼政治委员、解放军副总参谋长、国防科学技术委员会副主任、国防部副部长。1955年被授予大将军衔和一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。中共第七届中央候补委员，第八届中央委员。

　　井山裕太　　1989年5月24日出生。　　[井山裕太在第34期名人战七番棋决赛第五局]　　井山裕太在第34期名人战七番棋决赛第五局　　石井邦生九段门下弟子。　　2002年定段，时年12岁又10个月，在日本最年轻棋手记录中仅次于赵治勋九段，与林海峰并列第二。同年升为二段，2003年升为三段，2005年升为四段，同年凭借阿含·桐山杯冠军直升为七段（同时他也以16岁又3个月的年龄成为日本围棋界最年轻的冠军），在夺冠路上连胜张栩九段，王立诚九段，赵治勋九段和小林觉九段等高手。　　2007年，井山裕太先后打入王座战本赛，棋圣战循环圈（又一次成为进入日本大三冠比赛循环圈最年轻的棋手），随后他又进入名人战循环圈。9月17日，井山裕太以2:0的总比分击败望月研一六段，获得了他的第二个职业冠军---新人王。同年，他打入了天元战挑战者决定战。　　2008年，井山裕太在名人战循环圈中以6胜一败的佳绩提前一轮获得了名人战挑战权，成为日本七大棋战最年轻的挑战者。并借此升为八段，又创下了最年少八段记录。　　2009年，井山裕太在第34器名人战循环赛8连胜取得挑战权。随即在10月初获得龙星快棋赛头衔，拿下了名人战前哨战。在之后的第34名人战七番挑战赛上，井山裕太在先失一盘的不利情况下连胜三局。在2009年10月14、15日进行的第五局设在日本静冈县热海市石亭宾馆，结果挑战者井山裕太在名人张栩的福地热海执白中盘轻取张栩，从而以4-1的总比分挑战成功，首次加冕名人头衔。而且，井山裕太还以20岁4个月21天的年龄，成为了日本棋坛有史以来最年轻的名人。此前这一纪录由林海峰九段保持了44年

蒲寿庚（1205-1290年），又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯（色目）商人后裔，蒲开宗之子（参见《泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，终生显赫。中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。其先辈系10世纪之前定居占城（越南）的西域（阿拉伯）海商集团。经营商舶，成为首屈一指的富豪。蒲 元：三国时期蜀国人，是刘备的大臣。是一个铸造刀的能人。相传那时的西南民族很善于铸造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他为诸葛亮铸造3000把刀，他说汉水不能使刀很锋利，于是派人去蜀江取水。水取来以后，他告诉取水人说这水要是不纯就不能用，取水人说是纯水，蒲元用刀划了一下水就断定其中有八升不是蜀水，取水人马上承认了。后来重新取回蜀水，打造的刀子果真锋利无比。蒲宗孟（1022-1088年），字传正，阆州新井（今四川南部西南）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《郡斋读书志》卷一九《蒲左丞集》），调夔州观察推官。神宗熙宁元年（一○六八）召试学士院，为馆阁校勘。六年，进集贤校理（《续资治通鉴长编》卷二四六），同修起居注、知制诰，转翰林学士兼侍读。元丰六年（一○八三），出知汝州，加资政殿学士，徙亳、扬、杭、郸州 支持王安石新法 和苏轼 司马光周敦颐同时代人，周敦颐乃其妹夫。蒲远犹，北宋进士 黄庭坚同年好友，四川西部人，曾任重庆知府。其诗词书法皆精，在宋代被誉为川西大儒，有子蒲元礼、妹蒲幼芝（宋史中作蒲芝），俱是北宋著名文学家。晚清著名金石学家叶昌炽在他所著的《语石》（评石刻专著）中，评论黄庭坚所书的《蒲远犹墓志铭》为宋第一碑 此自传墓志铭指其家族唐僖宗时从河东迁往四川蒲元礼：蒲远犹长子 进士 任职礼部 黄庭坚作词《送蒲元礼南归》蒲国宝：宋朝状元。对宋朝很忠诚，进入元朝以后不再做官。对经史很有研究。蒲尧元：宋朝时期的泰和知县，福州人。绍兴进士，为官清廉。蒲宗瑞：明代有名的县令，字信之，永州人。作官的时候爱民如子，留下了很好的口碑。蒲松龄：蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。蒲华：晚清“海上画派”代表人物，与虚谷 任伯年 吴昌硕齐名 。蒲殿俊：蒲殿俊（1875.05.17～1934.10.29），男，字伯英，四川广安人，资产阶级立宪派领导人，辛亥保路运动的重要领导人。1934年，蒲殿俊因伤寒病逝于北京，享年59岁。蒲大义：少将（1916-1973），四川省平昌县人。1933年红四方面军到平昌，蒲大义参加儿童团，同年率领11名儿童团员参加中国工农红军。1934年加入中国共产主义青年团。1936年转入中国共产党。蒲安臣（Anson Burlingame，1820年11月14日－1870年2月23日）是美国著名的律师、政治家和外交家，美国对华合作政策的代表人物。他还是绝无仅有的既担任过美国驻华公使又担任中国使节的一位美国人。 蒲海清：十一届全国人大常委，环资委副主任委员蒲长城：原国家质量监督检验检疫总局党组成员、副局长，亚太法制计量组织（APLMF）主席蒲波：中共四川省德阳市委书记蒲志强：甘肃省省民革副主委，甘肃省国土资源厅厅长蒲建江：贵州省有色金属和核工业地质勘查局副局长（正厅级）蒲通：文化部对外文化联络局党委书记蒲日新：原江西省人大常委会委员、财经委副主任委员蒲毅 ； 上海航空电器有限有限公司董事长、总经理蒲方方：四川省绵阳市目标督查办主蒲选才：广东海事公安局长蒲雷华：海地共和国总统蒲元建：元建集团董事长蒲治全：云南志城企业集团董事局主席，董事长蒲发春：春飞投资集团董事长，总经理蒲恒荣：重煤集团重庆能源集团公司董事长，总经理蒲树林：蓝筹投资控股公司董事长，总经理蒲秀琴：世海国际物流有限公司董事长蒲小平：德特威勒电缆系统（上海）有限公司总经理蒲建中：中国石油集团川庆钻探工程有限公司党委书记，副总经理蒲鼎新：万陶集团，百陶集团（控股）有限公司董事长蒲国辉：本木·富美森，四川本木木门有限公司董事长蒲洪友：重庆中基进出口有限公司董事长蒲重良：水利集团，新晟集团总裁，九千年泉水董事局主席，董事长蒲小川：上海宇禧财务顾问有限公司，中国矿务集团有限公司董事长蒲强：颐中集团，青岛颐中房地产有限公司董事长，总经理蒲恩题：隔而固（青岛）振动控制有限公司董事长扬州弹簧有限公司董事长蒲晓燕：武汉城投房地产开发有限公司董事长蒲元彬：四川精英商会联合创办人、手机圈传媒总裁、联利传播总经理蒲忠杰：乐普（北京）医疗股份有限公司实际控制人蒲易：盘古创富（北京）创业投资管理有限公司执行董事蒲俊：锦星奥投资发展有限公司总裁蒲钢青：中国市政工程西北设计研究院有限公司总裁蒲本胜：广东珠海平溪江置业有限公司总裁蒲禄祺：英国皇家特许测量师学会（RICS）公布，香港科技园董事局主席蒲少杰：台塑集团台塑网总经理，台塑网软件科技有限公司总经理蒲文豪：台湾晶发半导体股份有限公司董事长蒲敬思：世邦魏理仕亚洲区总裁兼首席执行官蒲小庆：美国爱毅恩（IEA）控股集团董事长蒲白春：卡博特公司总裁兼首席执行官蒲睿拓：百威英博啤酒集团全球首席执行官蒲三庆：光谱精仪（亚洲）公司，美国光谱物理亚洲有限公司董事长。蒲圣：成都飞圣文化传播有限公司董事长蒲熠星：天才知道选手，南大专场冠军蒲庆奥：胜衣有限集团董事长 蒲冰墨：名不见经传，年龄20岁，一个重庆中学生，比起刘亦菲出道时尚年幼两载。没有炒作，没有刻意渲染，可却在热播电视剧《平淡生活》里发现了她的特别，许是在这纷纷扰扰的花花娱乐圈里泡久了，突然被这样一张没被污染的脸庞吸引。蒲洋：重庆綦江人。蒲洋少时朴钝、放荡不羁，未有识者，然好唱歌、善创作，喜言笑，有潘安之貌、天籁之声，尤以创作为长。蒲晨曦：2007年12月天水白娃娃旅游形象大使”选拔赛参赛选手第2名蒲茜儿：香港人，由朋友介绍而加入EMI，2002年6月以人气组合Cookies”成员之一的身份出道，2003年4月退出。蒲进：香港人，原名蒲茗蓝，1999年第十二期无线电视艺员训练班出身。现为亚洲电视男艺员。

南部县历史悠久，人杰地灵。西汉严君平、张飞、唐代画圣吴道子、诗圣杜甫、大书法家颜真卿等名流都曾流寓于此。先后出过骁将张巍、成都王谯纵、工部尚书李先复、宰相陈省华、大学士蒲宗孟、民国中央委员陈介生、抗日英烈柴意新、中共中央委员蒲海清等历史名人。陈氏三状元，即四川南充市新井县（今南部县大桥镇）陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨三兄弟。北宋初年，三子相继中进士，尧叟、尧咨考中状元（俗称三状元），大桥镇因此而闻名当世。南部人为了纪念这3位进士，自发集资先后在其出生地修建了状元祠，在南部县城的嘉陵江边雕塑了三兄弟的纪念像。当时，雕有三状元像的柳林公园是南部县唯一的一个城市公园。“陈氏三状元”是柳林文化公园内最醒目、最骄傲的标志。

冯梦龙（1574一1646），明代杰出的文学家、戏剧家，“三言”的编撰者。字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹。明崇祯年间冯梦龙曾任寿宁知县，所著《寿空待志》一书详细介绍了这里的风土人情。　　林栋（1856-1920），诗人。又名肇徼，字东木，又字法如，号隆山，福建省寿宁县武曲镇梅洋村人，光绪二十九年（1903 ） 癸卯科进士，官至礼部郎中，钦加三品。林栋一生著述甚丰，有《梅湖吟稿》四卷辑诗309首，《〈汉译世界语〉序》等。在后一文中，林栋提出语言规范化、中外文化交流等问题，表达了“世界大同”的进步思想。 　　范式人（1909－1986），曾名志明。福建寿宁人。1932年加入中国共产党。曾任闽东红军营政委、独立团秘书长、独立师政治部主任，闽东抗日军政委员会副主席，中共闽东特委书记，福建省委军事部、组织部部长。1940年入延安中央党校学习。后任中共黑龙江省委副书记、黑龙江省人民政府主席。建国后，历任中共江西省委副书记，江西省财经委员会主任，粮食部党组书记、副部长，邮电部党组书记、副部长，中共福建省委第二书记，福建省政协主席，邮电部顾问。是中共七大、八大代表，中顾委委员，第一、二届全国人大代表。

诸侯 足利氏、细川氏、山名氏、田山氏、斯波氏、犬悬上杉氏、山内上杉氏、扇谷上杉氏、古河公方、今川氏、北条氏(后北条氏)、伊达氏、南部氏、芦名氏、户泽氏、安东氏、最上氏、佐竹氏、浅井氏、朝仓氏、大内氏、尼子氏、毛利氏、三好氏、武田氏、长尾氏(上杉氏)、本愿寺、织田氏、德川氏(松平氏)、龙造寺氏、丰臣氏、岛津氏、长宗我部氏、一条氏、河野氏、伊东氏、肝付氏、大友氏、波多野氏、别所氏、赤松氏、浦上氏、三村氏、一色氏、六角氏、北田氏、神保氏、结城氏、里见氏、相马氏、二本松氏、南部氏、蛎崎氏 大名 细川胜元、山名宗全、北条早云、尼子经久、足利义辉、三好长庆、大内义兴、足利义昭、斋藤道三、北条氏康、武田信玄(武田晴信)、上杉谦信(长尾景虎)、今川义元、毛利元就、大友宗麟（大友义镇）、织田信长、长宗我部元亲、岛津贵久、丰臣秀吉（木下藤吉郎，羽柴秀吉）、伊达政宗、德川家康（松平元康）、安东爱季、宇喜多直家、上杉景胜、最上义光、浅井长政、朝仓义景、龙造寺隆信、津轻为信 名臣名将 朝仓宗滴、陶晴贤、太原雪斋、立花道雪、吉川元春、小早川隆景、山县昌景、马场信房、内藤昌丰、柴田胜家、前田利家、竹中重治、本多忠胜、真田幸村、大谷吉继、明智光秀、服部半藏、丰臣秀长（羽柴秀长）、石田三成、加藤正清、福岛正则、本多正信、山中幸盛、细川藤孝、直江兼续、岛津义弘、立花宗茂、岛胜猛、丹羽长秀、前田利家、吉良亲贞、最上义光、伊达成实、岛津义弘、高桥绍运、武田信繁、九鬼嘉隆、村上武吉 名人 日野富子、千利休、上泉信纲、柳生宗严、今井宗久、茶屋四郎次郎、路易斯·佛洛伊斯、林罗山、宫本武藏 对不起，那个时候很少有外号，所以找不到，希望这些对楼主有帮助

王研，女，1971年出生于桓仁镇，1983年10月被选入辽宁省竞走队。多年在国内外重大比赛中获得冠军，数次打破全国、亚洲、世界纪录。朱蒙，高句丽国始祖。何和礼，清朝开国元勋。唐聚五，抗日英雄。张金垠，新时期爱民模范。陈先舟，民主先驱。章樾，桓仁首任县官。李秋实，模范共产党员。