男宠

众所周知，武则天晚年时招纳了多名男宠，其中有薛怀义、张易之、张宗昌、侯祥云、沈南 、僧惠范等人。在唐代，这些人被称为“面首”。而在这些面首中，最得宠的则是张宗昌、张易之兄弟。 张易之、张宗昌兄弟是已故太子少傅张行成的后代。张宗昌的得宠，还是因为依靠了太平公主。 太平公主作为武则天的独生女儿，其专横 *** 不比母亲差。武则天的面首，基本上都是经过太平公主亲自体验、细心挑选之后再推荐给母后享用的。 当时张昌宗年届弱冠，英俊秀美，诗词、歌赋样样精通。 太平公主见到他后，为之迷醉。两人同床共眠，张昌宗的 *** 居然势大坚挺，不比薛怀义逊色;而他的极尽绸缪、幽默风趣，则比薛怀义更胜一筹。太平公主对他非常满意，在与张昌宗风流之后，便将他送给了母后武则天。武后见张昌宗果然英俊秀美、风流倜傥，非常高兴，当夜便留在宫中侍寝。 果然是说不完的缠绵，道不尽的旖旎，武则天被弄得神魂颠倒、遍体皆酥，通宵达旦却还嫌夜短不能尽兴。 后来，张昌宗又把自己的哥哥张易之推荐给武则天，他说：“我的哥哥张易之，能力胜于我，且采炼丹药，若陛下召至尝试，便知我说的都是真的。”武则天欣然应允。第二天武则天就召幸张易之，果真如张昌宗所言，他对采补之术非常精通。从此之后，武则天便与他们各取所长，通宵共享床笫之欢。她有时同时玩弄兄弟二人，有时则与太平公主分用两人。 从此母女共用男宠之事，便成为当时的社会风尚了。 为人“拉皮条” 武后可能是推己及人，也可能是包容类似之人，她在晚年时曾做出一件类似“拉皮条”的可笑之事。 据说张易之的母亲臧氏，生性 *** ，与凤阁侍郎李迥秀长期私通。张易之为母亲造七宝帐，铺象牙床，金银珠宝应有尽有。后来，李迥秀嫌弃臧氏人老珠黄，同时也担心自己的精力不能满足她旺盛的淫欲，就想与她分手，不再做苟且之事。臧氏为此终日郁郁寡欢。张易之在与武后同床的时候，将此事讲给武后听。武后对臧氏深表同情，特意下诏命“李迥秀私侍臧”。通俗地说，就是下旨封李迥秀为臧氏的情夫，为臧氏提供专门的 *** 。后来，臧氏依仗武后的权威，奉旨私通，愈发纵欲无度。李迥秀被弄得身心俱疲，实在吃不消，但又不敢违背“圣旨”，只好采取消极抵抗的办法，每天喝得大醉，即使把他召去也没什么用，臧氏只得另觅新欢。张易之为此对李迥秀怀恨在心，在武后面前说其坏话，不久李迥秀便被贬为恒州刺史，发配到边远地区。 这种不光彩的事竟然通过正大光明的任命来做，真是亘古未见。武后之荒唐、臧氏之淫邪、易之之“孝顺”，由此可见一斑。 设立“控鹤监” 唐代是官妓盛行的时代。官家经营，使得妓院林立，青楼随处可见。在妓院中卖淫的多数是女人。尽管男妓也是靠出卖色相、肉体为生，但公开的卖淫的却为数不多，为男妓开设的公开妓院更是鲜为人知。 但是武则天亲自成立的“控鹤监”，却称得上是盛况空前的“男妓院”。这里尽收天下的美男子，有“面首三千”之称，却仅为武后一人享用。 “控鹤监”的设立，意味着武氏梦想享受帝王之尊。向来帝王都有“后宫佳丽三千”，而武则天身为女皇，必定也要有众多的“后宫佳丽”。七十多岁的武后，虽然保养有方，看上去仍是丰姿绰约、韵味犹存，但她自然不会“临幸”如此之多的“男嬖”，再加之张宗昌、张易之缠绵绣帏，因此，这个“男妓院”只是一个与帝王之尊相衬的机构。可怜这些男性的“后宫佳丽”们，尽管锦衣玉食，却寂寞难耐，最终导致“控鹤监”里同性恋现象日益兴盛，“男风”浩荡，秽声广播。 武后最爱“如意君” 武则天的一生，充满了传奇色彩。关于她的风流韵事，不仅史学家们在正史上大肆渲染，后世的文士闲人也都津津乐道于此，并将其作为创作素材。如明末清初的《浓情快史》、明人托名华阳散人所着的《如意君传》，以及袁枚的 《控鹤监记》等，差不多都是大肆宣扬武则天的性事，其中以《如意君传》最为着名。

第十位——弥子瑕 弥子名瑕，卫之嬖大夫也。 弥子有宠于卫。 卫国法，窃驾君车，罪刖。 弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。 ”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。 灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。 ”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。 ” 评价：不注意保养容颜，不在乎加强学习。 伴君如伴虎，只凭少年美色，略显修养不足，但是卫灵公如此娇纵余桃君，看来其俊美程度足以胜过美女貂禅。 魅力指数：6.5 ●第九位——曹肇 曹肇有殊色，魏明帝宠爱之，寝止恒同。 尝与帝戏赌衣物，有不获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠类如此。 评价：呜呼！此君在帝王面前已经肆无忌惮，为所欲为了。 其娇纵程度比起弥子瑕有过之而无不及，堪称绝代美少年，纵是杨玉环与其争宠，恐怕也要落在下风。 魅力指数：7 ●第八位——张幼文 张幼文与张千仞，俱世家子。 幼文美如好女，弱不胜衣，而尤善修饰，经坐出，如荀令之留香也。 千仞与之交甚密，出入比目。 及院试发案，二人连名，人咸异之。 既娶，欢好无倦。 而妇人之不端者，见幼文，无不狂惑失志，百计求合。 幼文竟以是犯血症。 千仞日侍汤药，衣不解带。 疾革，目视千仞，不能言。 千仞曰：“吾当终身无外交，以此报汝。 如违誓，亦效汝死法。 ”幼文点头，含泪而逝，时年未二十也。 千仞哀毁，过于伉俪。 评价：此君与上述诸君不同，出身乡里，爱在百姓，是名副其实的大众情人，跟前面所说的帝王专宠有本质的区别。 这样的少年能够占据史书一角，足可见其俊美可以惊动全国。 其弱不胜衣状，我看比起那病西施还要略胜一筹。 魅力指数：7.5 ●第七位——秦宫 秦宫者，汉大将军梁冀之嬖奴也。 宫年少而兼有龙阳、文信之资，冀与妻孙寿争幸之。 李长吉为诗云：“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。 楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。 人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。 秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。 折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。 桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。 开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。 皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。 鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。 ” 评价：单是看李长吉的诗句，就已经让人魂绕梦牵了。 如此俊美少年，常伴在大将军身侧，自然是骁勇善射，英姿飒爽了，难怪连大将军的妻子都深为迷恋，不但不妒忌，还要争着与其销魂，就算是王昭君，也不见得有如此魅力吧。 魅力指数：8 ●第六位——龙阳君 魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。 ”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。 今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。 闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。 臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。 臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！” ●第五位——安陵君 魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。 夭夭桃李花，灼灼有辉光。 悦怿若九春，罄折似秋霜。 流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。 ” 评价：提到了龙阳，就不能不提安陵。 安陵君是贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。 少年时俊美可爱，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。 魅力指数：9 ●第四位——潘章 潘章少有美容仪，时人竞慕之。 楚国王仲先闻其名，来求其友，因愿同学。 一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。 后同死而家人哀之，因合葬于罗浮山。 冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。 时人异之，号为共枕树。 评价：竞争已经到了白热化的阶段。 杀出重围荣获第四名的是潘家弟弟。 前面上榜的诸君皆重在美色宜人，只有这潘章用情专一，可圈可点。 清风吹起，罗浮山共枕树繁茂的枝叶常年诉说着这段伟大的恋情，在忽视感情滥交盛行的历朝历代，潘章王仲都堪称同人楷模。 魅力指数：9 ●第三位——董贤 董贤，字圣卿，云阳人也，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，拜为黄门郎，由是始幸。 问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。 贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。 常与上起卧。 又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。 贤性柔和便辞，善为媚以自固。 是时贤年二十二，虽为三公，常给事中，领尚书，百官因贤奏事。 评价：董贤在历史上是一个饱受嘲讽贬低的人，不过抛开世俗的偏见，客观的看待董郎的话，发现这位断袖典故的主人公还是有足够的资本排进前三名的。 他二十二岁就被封为大司空，位列三公，匈奴使节都要俯首顿拜。 试想，一个英姿飒爽的俊美少年，立于百里皇城之中，沐浴着和暖的春风，倚身于汉朝皇帝的怀抱，放眼全国，属他权利最大了，他喜谁，谁就升官，他怒谁，谁就身死，连皇帝都要断袖而起，还有何人能够阻挡他的锋芒？他一人集中了全国所有的目光，羡慕的目光，敬仰的目光，妒忌的目光，怨毒的目光，而他小小年纪，冷静机智，周旋五湖乱世，谈笑四海危机，千古华夏，叹为观止,实在是难得的佳人。 魅力指数：9 ●第二位——周小史 晋张翰《周小史》诗曰：“翩翩周生，婉娈幼童。 年十有五，如日在东。 香肤柔泽，素质参红。 团辅圆颐，菡萏芙蓉。 尔形既淑，尔服亦鲜。 轻车随风，飞雾流烟。 转侧绮靡，顾盼便妍。 和颜善笑，美口善言。 ” 梁刘遵《繁华诗》曰：“可怜周小童，微笑摘兰丛。 鲜肤胜粉白，腭脸若桃红。 挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。 腕动飘香麝，衣轻任好风。 幸承拂枕选，侍奉华堂中。 金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。 本知伤轻薄，含词羞自通。 剪袖恩虽重，残桃爱未终。 蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。 ” ●第一位——韩子高 韩子高，会稽山阴人也。 世微贱，业织履为生。 是时子高年十六，尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。 螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。 即乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣。 陈司空霸先从子茜，以将军出镇吴兴，子高于淮渚附部伍寄载求还乡。 茜见而大惊，问曰：“若不欲求富贵乎？盍从我！”子高许诺。 茜颇伟于器，子高不胜，啮被，被尽裂。 茜欲且止，曰：“得无创巨汝邪？”子高曰：“身是公身也，死耳，亦安敢爱？”茜益爱怜之。 子高肤理色泽，柔靡都曼，而猿臂善骑射，上下若风。 茜常为诗，赠之曰：“昔闻周小史，今歌白下童。 玉尘手不别，羊车市若空。 谁愁两雄并，金貂应让侬。 ”且曰：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同姓致嫌耳。 ”子高叩头曰：“古有女主，当亦有男后。 明公果垂异恩，奴亦何辞作吴孟子耶！”茜梦骑登山，路危欲堕，子高推捧而升。 将任用之，亦愿为将，乃配以宝刀，备心腹。 评价：韩子高是一个十全十美的人。 他貌美，美过中国少年瑰宝周小史，处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，天啊，此君貌美到了什么程度啊？他俊美，绝非仅有漂亮的脸蛋，他两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。 多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。 而更美的是韩子高的心灵，他出身寒苦，不骄不躁，有才有德，委身于得势前的陈茜（后来的南朝陈文帝）以后，他把全身心都奉献给了这个同样英俊的情侣，他们同食共寝，日夜不离，更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。 这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。 因为韩子高，中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国，德服天下的事实是不容辩驳的。 陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。 偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。 陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。 他十六岁时从一名贫苦的少年，经历征战天下的劳苦，建朝创业的艰辛，到最后与爱人陈茜一前一后离开人世，短短十几年，他的人生像金子一样闪光，可歌可泣，人生若能像子高这般充实的度过，实在别无他求。 魅力指数：10

可以做假凤虚凰的事。战国的龙阳君就好男风，所以才有“龙阳之癖”来代指同性恋。男宠和妃子差不多，但是有的时候比妃子还要重要，比如南朝的陈，就有一个男宠叫韩子高，差点被封为皇后，后来因为大臣的极力反对，才做了丞相。而且他组建的军队战斗力极强，和君王的感情也是矢志不渝的。(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。(2)公为与汪锜公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”(3)齐景公与羽人齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”(4)楚宣王与安陵君安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。(5)鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。(6)魏王与龙阳君龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”(7)汉高祖与籍孺汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。(8)汉惠帝与闳孺闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。(9)汉文帝与邓通邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。(10)汉武帝 汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。(11)汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。(12)汉哀帝与董贤他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。(13)霍光与冯子都霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。(14)梁冀与秦宫梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”(16)后赵主石虎与郑樱桃石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。(17)前秦主苻坚与慕容冲氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。(18)陈文帝与韩子高韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。(19)周小史周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。……剪袖恩虽重，残桃爱未终。娥眉讵须疾，新妆递入宫。”(20)桓温与郄超桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。

第十位——弥子瑕 　　 　　弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。” 评价：不注意保养容颜，不在乎加强学习。伴君如伴虎，只凭少年美色，略显修养不足，但是卫灵公如此娇纵余桃君，看来其俊美程度足以胜过美女貂禅。 魅力指数：6.5 ●第九位——曹肇 　　 　　曹肇有殊色，魏明帝宠爱之，寝止恒同。尝与帝戏赌衣物，有不获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠类如此。 评价：呜呼！此君在帝王面前已经肆无忌惮，为所欲为了。其娇纵程度比起弥子瑕有过之而无不及，堪称绝代美少年，纵是杨玉环与其争宠，恐怕也要落在下风。 魅力指数：7 ●第八位——张幼文 　　 　　张幼文与张千仞，俱世家子。幼文美如好女，弱不胜衣，而尤善修饰，经坐出，如荀令之留香也。千仞与之交甚密，出入比目。及院试发案，二人连名，人咸异之。既娶，欢好无倦。而妇人之不端者，见幼文，无不狂惑失志，百计求合。幼文竟以是犯血症。千仞日侍汤药，衣不解带。疾革，目视千仞，不能言。千仞曰：“吾当终身无外交，以此报汝。如违誓，亦效汝死法。”幼文点头，含泪而逝，时年未二十也。千仞哀毁，过于伉俪。 评价：此君与上述诸君不同，出身乡里，爱在百姓，是名副其实的大众情人，跟前面所说的帝王专宠有本质的区别。这样的少年能够占据史书一角，足可见其俊美可以惊动全国。其弱不胜衣状，我看比起那病西施还要略胜一筹。 魅力指数：7.5 ●第七位——秦宫 　　 　　秦宫者，汉大将军梁冀之嬖奴也。宫年少而兼有龙阳、文信之资，冀与妻孙寿争幸之。李长吉为诗云：“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。” 评价：单是看李长吉的诗句，就已经让人魂绕梦牵了。如此俊美少年，常伴在大将军身侧，自然是骁勇善射，英姿飒爽了，难怪连大将军的妻子都深为迷恋，不但不妒忌，还要争着与其销魂，就算是王昭君，也不见得有如此魅力吧。 魅力指数：8 ●第六位——龙阳君 　　 　　魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！” ●第五位——安陵君 　　 魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。” 评价：提到了龙阳，就不能不提安陵。安陵君是贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。少年时俊美可爱，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。 魅力指数：9 ●第四位——潘章 　　 潘章少有美容仪，时人竞慕之。楚国王仲先闻其名，来求其友，因愿同学。一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。后同死而家人哀之，因合葬于罗浮山。冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。时人异之，号为共枕树。 评价：竞争已经到了白热化的阶段。杀出重围荣获第四名的是潘家弟弟。前面上榜的诸君皆重在美色宜人，只有这潘章用情专一，可圈可点。清风吹起，罗浮山共枕树繁茂的枝叶常年诉说着这段伟大的恋情，在忽视感情滥交盛行的历朝历代，潘章王仲都堪称同人楷模。 魅力指数：9 ●第三位——董贤 　　 　　董贤，字圣卿，云阳人也，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。贤性柔和便辞，善为媚以自固。是时贤年二十二，虽为三公，常给事中，领尚书，百官因贤奏事。 评价：董贤在历史上是一个饱受嘲讽贬低的人，不过抛开世俗的偏见，客观的看待董郎的话，发现这位断袖典故的主人公还是有足够的资本排进前三名的。他二十二岁就被封为大司空，位列三公，匈奴使节都要俯首顿拜。试想，一个英姿飒爽的俊美少年，立于百里皇城之中，沐浴着和暖的春风，倚身于汉朝皇帝的怀抱，放眼全国，属他权利最大了，他喜谁，谁就升官，他怒谁，谁就身死，连皇帝都要断袖而起，还有何人能够阻挡他的锋芒？他一人集中了全国所有的目光，羡慕的目光，敬仰的目光，妒忌的目光，怨毒的目光，而他小小年纪，冷静机智，周旋五湖乱世，谈笑四海危机，千古华夏，叹为观止,实在是难得的佳人。 魅力指数：9 ●第二位——周小史 　　 　　晋张翰《周小史》诗曰：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。” 　　梁刘遵《繁华诗》曰：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，腭脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，侍奉华堂中。金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。” ●第一位——韩子高 　　 　　韩子高，会稽山阴人也。世微贱，业织履为生。是时子高年十六，尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。即乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣。陈司空霸先从子茜，以将军出镇吴兴，子高于淮渚附部伍寄载求还乡。茜见而大惊，问曰：“若不欲求富贵乎？盍从我！”子高许诺。茜颇伟于器，子高不胜，啮被，被尽裂。茜欲且止，曰：“得无创巨汝邪？”子高曰：“身是公身也，死耳，亦安敢爱？”茜益爱怜之。子高肤理色泽，柔靡都曼，而猿臂善骑射，上下若风。茜常为诗，赠之曰：“昔闻周小史，今歌白下童。玉尘手不别，羊车市若空。谁愁两雄并，金貂应让侬。”且曰：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同姓致嫌耳。”子高叩头曰：“古有女主，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吴孟子耶！”茜梦骑登山，路危欲堕，子高推捧而升。将任用之，亦愿为将，乃配以宝刀，备心腹。 评价：韩子高是一个十全十美的人。他貌美，美过中国少年瑰宝周小史，处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，天啊，此君貌美到了什么程度啊？他俊美，绝非仅有漂亮的脸蛋，他两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高的心灵，他出身寒苦，不骄不躁，有才有德，委身于得势前的陈茜（后来的南朝陈文帝）以后，他把全身心都奉献给了这个同样英俊的情侣，他们同食共寝，日夜不离，更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。因为韩子高，中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国，德服天下的事实是不容辩驳的。陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。他十六岁时从一名贫苦的少年，经历征战天下的劳苦，建朝创业的艰辛，到最后与爱人陈茜一前一后离开人世，短短十几年，他的人生像金子一样闪光，可歌可泣，人生若能像子高这般充实的度过，实在别无他求。 魅力指数：10

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　　男宠是什么意思？在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的附属品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，甚至几万个女人共同分享一个男人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一个“权”字。男人打盹的时候，女人偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念下因长期压制生理需求而形成的特有的矜持，决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓，为所欲为。于是，秘密招纳男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径。 　　男宠是什么意思 　　男宠，又叫面首，面，貌之美；首，发之美。面首，也就是供贵妇人玩弄的美男子。在历史上，女强人秘招男宠之事屡见不鲜，如，西晋贾南风除“与太医令程据等乱彰内外”，还派人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏” （《晋书》）；北魏冯太后先是“内宠李弈”，又见“王睿出入卧内”，后来“李冲……亦由见宠帷幄”（《魏书》）；北齐胡太后“与沙门昙献通”，后主高纬“朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也”（《北齐书》），等等。与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。 　　应该说，武则天招纳男宠，主要是用来浇灭 *** 的，这与武氏家族女性普遍 *** 较强的基因有关。武则天的母亲荣国府人（后改封太原王妃）八十八岁时，仍 *** 十足，竟然与自己的外孙贺兰敏之 *** 通奸，对此，《旧唐书》称“敏之既年少色美，烝于荣国夫人”，《新唐书》称“敏之韶秀自喜，烝于荣国”，就连治学严谨的司马光在《资治通鉴》中也称“敏之貌美，蒸于太原王妃”，可见这事不是虚构。另外，武则天的女儿太平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油的灯，武则天在这个家族中也不会例外。 　　武则天十四岁入宫，从“太宗闻其美容止，召入宫”（《旧唐书》）的记载来看，垂涎已久的唐太宗决不会放过她。但是，由于武则天性格刚强，缺乏女子的那种柔弱，不久便被唐太宗晾在一边，坐了十二年冷板凳。所以，武则天没有生育，封号也一直是才人。唐太宗死后，武则天出家，后改嫁唐高宗。唐高宗有八子四女，其中后四子、后二女均为武则天所生，这一点，足以说明武则天在性生活方面的贪婪和霸道。唐高宗后期多病，身体变得很差，武则天的 *** 受到了压制，不过，追逐权力，在一定程度上冲淡了武则天的生理欲望。 　　权力，是男人的伟哥，也是女人的催情剂，而且地位越高、权力越大，这种来自身心的蠢蠢欲动就越强烈。弘道元年（683），唐高宗病逝，武则天掌权，身心放松，久蛰的生理欲望在权力的 *** 下再次激活，于是，男宠成为武则天这个寡妇的必需品。此后，薛怀义、沉南璆、张易之、张昌宗等著名男宠，相继成为武则天的床帏伴侣。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，天下男人多如牛毛，期待伺候武则天的男人也不在少数。

面首这个词语的理解非常简单，其实就是小白脸的意思，自古男人有钱了会有三妻四妾的日子，而且女人也有寂寞的时候，而且女人也不都是很穷，有的女人一样的有势力有钱财，所以男人养的是小妾，女人养的是面首，而且这个面首和字面看起来含义很相似，都是看脸的意思，因为不仅男人小妾是看颜值，就是女人找面首也是要看颜值的，自古颜值这个东西就是一个让人东西的东西，一起来聊一聊古代养面首的事情吧。 虽然说女人养小白脸，小白脸被称为是面首，其实男人也是会养面首的，自古有不少皇帝和太子以及普通皇子他们都有养面首的习惯，所以面首这些人都是比较高级别，那些能够养面首的女人一般都是有身份有地位，而且也非常有钱的女人，这些女人他们在物质上面是丰富的，所以他们也是会需求一些肉体上面的满足，一般面首的容貌都比较好，和如今的的影视男主角都差不多，看上去颜值非常高。 古代养面首 如果说男人养了一群小妾，那么大部分人都还能够理解，但是如果是女人养了不少男宠，也就是面首的话，很多的人还是不太会理解的，因为在很多的人看起来女人这种行为就是放荡不羁，就是不知羞耻，当然了这对于一个普通人家女人的确是这样的，但是对于那些公主、妃子之类的人他们的这种行为就完全可以用另外一种眼光去看了，基本就是说人家是地位的象征。特别公主养面首是没有人敢去说三道四。 面首这个词语最早出现在三阴公主，这个三阴公主很猖狂，非常的骄纵，而且当时皇帝也很听她的话，当时的皇帝是她的亲弟弟，什么事情都听这个姐姐的话，所以当自己的姐姐，给他要男人的时候，她一下子给三阴公主提供了30个样貌优良的面首，也就是因为这件事情的，在历史上面才有了大量关于面首的记载，所以不要以为男人永远都是高高在上的，有些男人也都干过让人不耻的勾当。 即便是如今的文明社会，这种男人仍然不在少数，在很多娱乐场所，既然有陪酒小姐，就会有陪酒少爷，是小姐服务的是男人，而且少爷服务的是女人，有女人为了的金钱走进万丈深渊，也有男人为了的享乐跳下无悔悬崖，这是相辅相成的事情，没有什么不能理解的，面首如今还有一个名字就是小老公，和小老婆是一样的感觉。

在我们现在如果一个男生作为男宠的话，一般都是叫做小白脸，但是在古代的时候也是有男宠的，他们被称为面首。看来历史都是有惊人的相似，只不过叫法不一样，说明男宠从古代就已经流传下来了，现在也一直在延续着。我们要知道面首这个词是从哪里来的，南宋的时候刘子业继位后，大肆的淫乱。不仅霸占了自己的亲姑姑，而且强令一些人当众强暴妃子、公主，刘子业的姐姐山阴公主有样学样，请求刘子业赐给自己30个面首。面首就是面即面貌漂亮，首即头发乌黑，就这样的男子肾强。从此面首就确定为男宠的代名词，也就是从南朝的时候流传出来了。简单的说，面首就是供贵妇玩弄的美男子。看来古代的女性审美和现代的人是没有根本区别的，都是比较喜欢脸蛋出众，头发茂盛的男性。无独有偶，享乐不分国界，在国外的历史上也是有面首这个词语的。不过面首这个职业也是有行业的准入门槛的，想要吃这口饭，从事这个行当，首先你一定要能够相貌出众，英姿飒爽，然后技艺也要全面，当然体力更要是很好，如果具备以上几点的话，再有机缘巧合，便能够一展雄风，走上面首的这个辉煌道路。我们要知道面首的产生和存在归根到底就是社会权力财富分化的一个必然产物，封建社会人性扭曲的一个写照了，为了获取更多的利益，很多男人不惜出卖自己的肉体和灵魂，自己却成了一个行尸走肉的机器，到最后也是落了一个非常凄惨的下场。一个连自己都不珍重和爱惜的人，又怎么会有一个好的结局呢？

时常听闻古代达官贵人都爱养面首，养面首之事常发生在女子身上，像武则天、太平公主母女，秦始皇之母赵姬等等，似乎都是世间的伟女子。但是这个面首究竟是什么意思，究竟是什么时候开始流行的呢。 古代面首是什么意思 面首两个字的含义不同，面代表美丽容貌，首代表乌黑秀发，这两个字合在一起的意思就是美男子。简而言之就是男宠。据说这个称呼是从南北朝时期流传下来的。当初刘宋前废帝刘子业的姐姐山阴公主像他诉苦，说皇帝都可以无数后宫佳丽，为什么她是个公主却只能有一个驸马。于是刘子业就选了三十个美貌男子送给姐姐做面首。自此这个词语就流传下来了，而山阴公主则是被后世人评为中国宫廷史上十大霪乱女人之一。 在历史上有宦官如赵高乱政，也有诸如魏忠贤为祸朝纲，那么作为朝代最厉害女子的面首呢?是否也有这种厉害人物。还真的有，像武则天的面首张昌宗和张易之兄弟，仗着武则天的宠爱结党营私，铲除异己，搞得朝堂乌烟瘴气。最终被张柬之率兵杀死。除此之外历史上还有一些面首成为名流千古的忠臣! 历史上厉害的面首 北魏的文明冯太后可谓是一代贤后，而且她找面首并不单单看相貌，还看才学和能力。她的第一个面首叫做李奕。曾经为她出谋划策歼灭了权臣：试图谋反的太原王，车骑大将军乙浑。 她的第二个面首叫做李冲，李冲因其远见的卓识和精明能干，不仅被冯太后赏识，还成为一代名臣。主导实施了“三长制”。是一场对中国历史有巨大影响的改革。让他名留青史。 秦始皇的母亲赵姬的面首是吕不韦，后来秦的宰相，秦始皇尊称其为“仲父”。吕不韦为后人留下了《吕氏春秋》一书，为历史留下了宝贵的财富。 由此可见，面首也不止有为害朝臣的佞臣，也有留名青史的名臣。

京城男宠，又名宠殿下，本尊无忧，晋江文学城签约作者，2010年yy毕家军接待，作品有《浴霸不能》、《夜以继日》等。

牛郎是和妓女一样的性服务者男宠就是古代那些位高权重人的男性情人比如武则天的张昌宗张易之薛怀义等不光是女人有男宠男人也可以有汉惠帝刘盈就一个男宠叫宏儒

1.十大男宠之龙阳君古称男色为“龙阳”，也是有渊源的。龙阳君是战国时魏王的男幸，象美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同 寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就象前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我绍美女的，我就灭其族！2.十大男宠之李奕北魏献文帝拓拔弘到皇兴四年已十六岁了，但冯太后对权力仍不肯放松，母子间的矛盾又因冯太后的不检点行为，更加尖锐起来。冯太后平时对衣食住行都很注意节俭，所好唯有一个“男色”。她年轻守寡，不耐孀居，看中了朝臣中的三个美男子：吏部尚书王睿，南部尚书李冲和宿卫监李奕，常以奏事为借口，召他们入宫，轮流陪伴她。这三人同为太后男宠，几乎外廷内朝人人皆知，免不了背后议论，传入献文帝耳中，使他太失面子。这三人又倚仗太后权势，不把皇帝放在眼里，更引起献文帝的憎恨。一天，献文帝的丈人李惠提醒他：李奕兄弟拉拢党羽，培植亲信，恐会谋逆。建议找人告发李奕兄弟的不法罪状，由献文帝作主，将其一门一网打尽，趁势让太后收心，逼其归政。不久，有大臣弹劾李奕的族人李欣贪赃，献文帝派李惠找李欣，要他告发李奕与他同谋，就可免去死罪。李惠还四处帮李欣收集资料。过了几天，献文帝亲审李欣，李欣告发了李奕兄弟的三十条罪状，如纳贿贪污，买卖官爵，私纳宫女为妾等。于是李奕兄弟及党羽被问斩。冯太后营救不成，怀恨在心。承明元年(公元476年)，冯太后在王睿、李冲等人的拨弄下，毒死了献文帝，并大开杀戒，报了旧仇。3.十大男宠之和士开北齐武成帝高湛的皇后胡氏可算是个少有的荡妇。高湛继承帝位后，胡氏以长广王妃册立为皇后。高湛****嫂嫂李祖娥，常常宿在昭信宫，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。和士开唇红齿白，翩翩有风度，又弹得一手好琵琶。高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们。和士开善使一把铁槊，胡皇后说她也想学槊，高湛便命和士开教她。胡皇后与和士开眉来眼去，乘机调情。两双手摸来捏去，高湛只顾饮酒作乐，视而不见。 和士开为巩固地位，讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，说这样可以进一步纵情享乐。高湛便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年以后因酒色过渡过度而死。高湛死后，胡太后和和士开的关系正式公开化，许多大臣不满，上奏和士开，而高纬年少昏庸，怕得罪太后，也不敢怎样。而和士开则排除异己，日益权重，封淮阳王。一班趋颜附势的大臣纷纷向他献媚，一时间，胡太后的姘头成了北齐王朝的大红人。然而高纬的弟弟，琅琊王高俨却是个敢做敢为的人。他知道胡太后的妹夫冯子琮与和士开不合，便与其谋划，在深夜，埋伏士兵与神兽门外，次日和士开上朝时将其抓获，并派心腹杀死了他。胡太后知道后又悲又气，然而高俨拥兵三千，屯于千秋门外，连皇帝也不敢把他怎么样。但这件事以后，高纬认识到高俨的能力，十分不安，便秘密地谋划将其杀害了。4.十大男宠之昙献和士开死后，胡太后难耐寂寞，借拜佛为名，经常出去寺院，借此机会勾搭了一个名叫昙献的和尚，昙献生得魁梧壮硕，太后十分中意，两人经常在禅房私会。胡太后把国库里的金银珠宝多搬入寺院，又将高湛的龙床也搬入禅房。宫中上下对这桩事议论纷纷，只有高纬一人蒙在鼓里。一天，高纬入宫向母亲请安，忽见母亲身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀，不觉垂涎万分。当夜，他命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝，可是两名女尼抵死不从。高纬命宫人强行脱下她两的衣服，一看，原来是两名男扮女装的少年僧侣！高纬又惊又怒，一下子明白了母亲的秽行。这两人是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，带回宫中淫乐。胡太后怕高纬知道，才让他们乔扮女尼。第二天，高纬就下令将昙献和两名小僧斩首，将太后迁居北宫，幽闭起来。北齐在高纬的统治下日趋腐败，不久就被北周所灭。站乱之中，胡太后与高纬的第三个皇后流落长安，最后沦落为娼。5、6.十大男宠之宏孺 、审食其汉惠帝四年(公元前191年)，吕后要为二十一岁的刘盈选后，为怕自己控制不住新皇后，最后别出新裁地来了个亲上加亲，将自己尚未成年的外孙女张嫣嫁给刘盈。舅甥成婚，岂非乱伦？新婚后，刘盈同小皇后并没有真正的夫妻生活，只是同其他女子厮混。先是女色，然后是男色。当时，被封为郎中的好些人，头戴用漂亮羽毛装饰的帽子，腰围贝玉带，脸上涂满脂粉，这些大多是惠帝的男宠。大婚后不久，有人密告惠帝，说这桩婚姻是辟阳侯审食其在枕边同吕后悄悄定下的。审食其与太后私通，刘盈已又羞又恨，又做了这件坏事，更是火上浇油，于是下决心报复。审食其原是刘邦在沛县时的贴身家人，照顾吕后母子，两人关系已有暧昧。刘邦即位后，感念其护家有功，封其为侯。他与吕后依然旧情不断，刘邦也不加干涉。一天，惠帝找了一个借口，把审食其逮捕下狱，准备治死罪。吕后也不便亲自出马为姘夫说话。这时一个叫朱建的人，走了惠帝男宠的门路，救了审食其一命。他找到惠帝的男宠宏孺，托他说情。他对宏孺说：“审食其一死，你的性命也难保。”宏孺吓了一跳，朱建分析道，你受皇上宠爱，审食其受太后宠爱，一旦皇上将审食其杀掉，太后为报复，也会把你杀掉。宏孺一听，很有道理，使出浑身解数，设法让刘盈赦免了审食其的死罪。三年后，惠帝抑郁成疾，加之纵欲，年纪轻轻就死了。7.十大男宠之董偃窦太主是汉武帝皇后陈阿娇的母亲，也是汉武帝的姑姑。由于汉武帝宠爱美姬卫子夫，窦太后和女儿串通一气，屡次加害卫子夫。汉武帝心中恼怒。有一天，一名内侍悄悄告诉他一件窦太后的秘闻，使他有了主意。窦太后年过五十，家中却养着一个十八岁的男宠。这人名董偃，本是卖珠人的儿子，因生得美貌风流，被寡居的窦太后看中，两人便姘居了。窦太后有的是钱，供董偃任情挥霍，广交友宾，故长安城内公卿名士，争相与他往来，称他为董君。汉武帝决定亲自去会会这位董郎。 那天，武帝摆驾来到窦太主家。见过礼坐下后，他笑着对太主说：“请主人翁出来谒见！”窦太后一听，吃惊异常，心想皇帝怎么会知道自己的隐私呢？要想隐瞒，又不敢，于是羞得满脸通红，忙跪伏在地叩头请罪。武帝又说：“太主不必多礼，快请主人翁出来。”窦太主只得厚着脸皮请董偃出堂见驾，两人又双双跪下请罪。汉武帝用好言好语安慰一番，又命赐宴，让太主和董偃分坐左右陪他饮酒。窦太后见武帝非但不责怪她，反而用好言抚慰，尊称她的姘夫为主人翁，心中甚觉惭愧，对武帝自然是感恩戴德，不敢再为了女儿争宠之事同武帝作对。8.十大男宠之董贤西汉皇帝好男色是有传统的。汉哀帝则达到了登峰造极的地步，将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人。建平二年(前5年)，有一天，哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时他就曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要绝色，他不禁大为喜爱，命他随身侍候。从此对他日益宠爱，同辇而坐，同车而乘，同塌而眠。董贤不仅长得象个美女，言谈举止也十足象个女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。董贤受宠日胜一日，不久升为附马都尉。他家的人也跟着占光；父亲董恭升为光禄大夫，妹妹进宫封为昭仪(也是一个活寡)岳父封作大臣，妻子也被特许进宫居住。于是董贤的家与哀帝的家合二为一了，却苦了傅皇后，一个人孤寂度日。哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓，生则同床，死则同穴。董贤的宅邸也极尽奢华，收有四方珍宝。这些引起了大臣们的反对，批评皇上对董贤的封赏太过分。哀帝根本不听。元寿二年六月，二十六岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来支持朝政。王莽极力弹劾董贤，不许他进宫。董贤知道大祸临头，与妻子自杀，也是为哀帝殉情。董贤死后，王莽疑心其假死，命人开棺验尸，没收其财产，将其家属全部充军流放。9.十大男宠之高菩萨太和二十一年(公元497年)，北魏孝文帝亲自率军南下，临行前，将冯妙莲册封为皇后。行至汝南时，文帝最小的妹妹彭城公主前来，原来皇后逼公主嫁给自己的胞弟冯夙，公主不愿意，求孝文帝作主。“冯夙人品低且不谈，他是皇后的胞弟，皇后淫乱后宫，妹妹实在不愿嫁。”公主哭诉道。 “什么？”孝文帝大吃一惊，连忙追问。公主告诉他，皇后趁他南征，与宫中执事高菩萨私通，最近竞公开淫乱，宫中上下都知此事，只是不敢告诉皇上。孝文帝真不敢相信他一向宠爱的柔媚有情的皇后竞会做出如此事来。于是派人暗暗察访。过了年，孝文帝回到洛阳，先对皇后宫中的小黄门苏兴寿秘审。苏兴寿将皇后与高菩萨私通的事全盘托出。这下孝文帝气得发昏，决定亲审冯妙莲。他先将高菩萨等抓起来拷问出实情，原来高菩萨本是医生，冯妙莲在家养病时与其勾结，进宫后，也将其引入宫中继续私通。审问时，孝文帝怕皇后害他，叫人搜遍她全身。冯妙莲跪在龙床前，不停谢罪。孝文帝命她站起来，赐座给她。又命高菩萨把所供认的罪状当她的面陈述一遍，然后看着她说：“你做下这种事对得起朕吗？”皇后只好从实招来。太和二十三年，身在鄂北战场的孝文帝身染重病，回程中，弥留之际，嘱咐彭城王元勰：“我死之后，赐皇后死，另择地厚葬，以掩冯门之大过。”公元499年，北魏最有作为的皇帝与世长辞了，年仅三十三岁。10.十大男宠之嫪毐众所周知，吕不韦和赵姬的关系一直很亲密，但后来吕不韦渐渐老了，怕赵姬不堪寂寞，便将一个年轻俊美的男子送给他，并假称是个太监，这个人名叫嫪毐。嫪毐与太后的关系日厚，和太后生有二子，秘密地养在秦雍城，其权力也在逐渐加强，逐渐和吕不韦形成了两大集团。这时秦王赢政还小，朝中大权掌握在太后手中，而太后又对嫪毐言听计从，于是吕不韦的权力受到了威胁。这两人多数年来一直在权力的战场上明争暗斗，是个极有野心的家伙，却不如吕不韦有心计又本事。这时秦王赢政渐渐长大，知道自己的权力将会受到威胁，便想先下手为强，密谋害死赢政和吕不韦。但是消息被走漏到赢政那里，赢政便和吕不韦一起拿获了嫪毐将其致死，将赵太后囚于雍城，永不得来咸阳，太后和嫪毐所生的两子也被装在麻袋里摔死了

　　详细的数量及资料没有详细记载。但是在史料记载中，皇帝有男宠的，以两汉时期为最多，　　在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中，有10个皇帝有男宠，占到40%，至于其他60%的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事迹不那么突出罢了。　　当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。　　这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如前所说的汉哀帝和董贤的关系就是一个突出的例子。　　汉代的皇帝大多数是好色之徒，不仅喜爱女色，也痴情于男色。　　汉初几位皇帝都爱美色，喜欢过双重的性·生活。汉高祖、汉惠帝喜欢美女，也喜欢俊秀的少年郎。　　汉高祖刘邦宠美女无数，还有一位特别宠幸的男宠，就是籍孺。　　汉惠帝生性懦弱，人彘之事，曾让他大为震惊，愤愤地说：这不是人干的事情！我还有何面目治理天下！　　汉惠帝沉迷于美色之中，女色之外，他还有男宠闳孺之流，他让他们头戴高冠，身披贝带，涂脂敷粉，日常生活在宫殿之中，随时召幸。　　汉文帝醉心于同·性·恋，他的男宠较多，主要有三人：邓通、赵同、北宫伯子。邓通是年轻的船夫，文帝将邓通视为自己的梦中人，大加宠幸，赏赐了大量的财富。 站长强烈推荐　　汉武帝文才武略，后宫佳丽成千上万，他宠爱美人的同时，也喜爱男宠。他的男宠主要有两个，一是韩嫣，一是李延年。武帝与韩嫣公然爱恋，毫不隐晦。韩嫣过着王侯一般的显贵生活，这位风流浪子，依恃皇帝的宠爱，根本不把宗室成员放在眼里，从而引起了江都王等人的反感。江都王特地跑到太后面前哭诉，说堂堂皇帝如此无所顾忌地喜好男色，不合儒家礼法，大违圣贤之言，简直是皇族的耻辱。太后心中不快，又不能教训皇帝，只好收拾韩嫣：赐死。

孔老夫子言：食色性也。这句话不仅男的使用，女子也是一样，正所谓女人三十如狼四十如虎，中国自古以来，不论是女色消费还是男色消费都是非常的盛行，这一点对于现代人来说那可是继承了老祖宗的伟大传承，而且，古代男色消费与现代的男色消费有着许多的共同之处，一是为了宣泄欲望，二是寻找精神的寄托。 由于历史的原因，古代女子养男宠的心态与现代女子并不完全相同，主要有以下的几个方面的原因! 一、显示女皇的威仪和权利 历史上能够显示女皇的威仪和权利的女人只有一代女皇武则天了。武则天先是唐太宗李世民的才人，后为唐高宗李治的皇后。唐高宗死后，武则天首先养的男人是一个名叫薛怀义的和尚。 二、无法忍耐宫闱寂寞 汉景帝去世后，刘彻即位，立原配嫡妻陈阿娇为皇后。不想后来千媚百娇的卫子夫进宫，夺取了陈阿娇的皇后之位。第二年刘嫖的丈夫陈午过世。这位长公主深感孀居寂寞，便养叫董偃的美少年。 三、争取男女性生活平等 争取男女性生活平等，这个口号是南北朝时期的山阴公主喊出来的`。这位刘宋王朝孝武帝的女儿曾对做皇帝的弟弟废帝刘子业诉苦说：妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。 四、身陷风尘为了从良 不幸身陷风尘的杜十娘养了一个因眠花宿柳、散尽金银的男人，结果反被这个男人把她转卖给了另一个男人。 于是杜十娘一怒之下，在江中沉下了价值连城的百宝箱，将自己一起沉到了水中。 五、情窦初开春心难收 高阳公主是唐太宗李世民最宠爱的女儿，可谓是天之骄女。 宰相房玄龄的次子房遗爱是她的驸马，谁知她却看上了年轻俊秀的会昌寺僧人辩机，当众养起了这个和尚。 纵观中国古代历史，女人养男人的理由有许许多多，但总起来看，最能说明问题还是深闺女子的寂寞。

是的。曹叡无意中认识一个方士，告诉他“美男破老”，曹叡也相信了。当时有个叫曹肇的小伙子被曹叡看中了。曹肇，字长思，是大司马曹休的儿子，跟曹叡同辈。“赌衣弄帏”的典故是这样描绘二人关系的：“魏明帝宠爱之，寝止恒同。尝与帝戏赌衣物，有不获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠类如此。”据载，曹肇非常有姿色，魏明帝十分宠爱他，睡觉休息都与他在一起。他曾经与魏明帝游戏赌衣物，结果魏明帝输了，但曹肇却没有得到衣物，于是曹肇就自己进入魏明帝的寝宫穿上魏明帝的衣服直接出门，可见其宠爱程度已经非同一般了。古代喜欢男色的皇帝：1、汉哀帝：汉哀帝与董贤。董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中。哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。断袖之癖由此而来。2、卫灵公：卫灵公与弥子瑕。弥子，名瑕是卫国的嬖大夫。弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私用国君车架的要处以断足。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，宁愿受断足之刑。”另一天，（弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这个桃子），来给我吃。”等到弥子瑕年老色衰了，（受到国君的）宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃他吃剩下的桃子。”3、汉文帝：汉文帝和邓通。邓通，蜀郡南安（今四川乐山）人，汉文帝男宠，凭借与汉文帝的亲密关系，依靠铸钱业，广开铜矿，富甲天下。4、汉武帝：汉武帝和韩嫣。汉武帝对韩嫣倒真的发生了感情,不仅封他为上大夫,而且还经常给他极为丰厚的赏赐。5、苻坚和慕容冲：慕容冲是中国历史上唯一一个从娈童上位成为皇帝的人，他和前秦苻坚大帝之间的故事，剪不断理还乱，是五胡十六国一段很值得一说的故事。扩展资料曹叡（204？－239年1月22日），即魏明帝，字元仲，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏第二任皇帝（226年至239年在位）。魏文帝曹丕长子，母为文昭甄皇后。黄初三年（222年），曹叡封平原王，黄初七年（226年）五月，魏文帝病重，立曹叡为皇太子，即位于洛阳。曹叡在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐，并且平定鲜卑，攻灭公孙渊，设置律博士制度，重视狱讼审理，与尚书陈群等人制《魏律》十八篇，是古代法典编纂史上的重大进步。魏明帝在军事，政治和文化方面都颇有建树，但在统治后期大兴土木，广采众女，因此留下负面影响。景初三年（239年），曹叡病逝于洛阳，时年三十六岁，庙号烈祖，谥号明帝，葬于高平陵。曹叡能诗文，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”，原有集，已散佚，后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。参考资料：百度百科-曹叡、百度百科-断袖分桃、百度百科-三国志

是《霜花店》哦，亲

好像应该是尘印的《浮生梦》中的《黄泉》卷。

曼谷PATPONG区有很多GOGOBOY酒吧，那边有男宠。MRT直达交通很便捷。

《王的男人》韩国电影《王的男人》里真实的展现了一世韩王燕山的恋男宠情结。为贱民的艺人孔吉和长生原本是在市集里的杂耍艺人，班主将孔吉出卖给乡绅老爷，师兄长生拼命相救，被拦截后，班主欲打断长生的腿，孔吉在危急关头将刀插入班主后背，班主死去，孔吉和长生也不得不逃亡，奔向汉阳。长生与孔吉二人在街头开始表演讽刺燕山王和张绿水的喜剧，大受欢迎的同时被宦官楚善以对王不敬的罪名抓捕，在被杖刑时长生无畏的大声斥责官员昏庸，并要求让他们去大王面前表演，得到允许。两人在表演时也不能让王露出笑容，最后向来斯文的孔吉却急中生智，让王大笑。两人随即被王留在宫中让王取乐，孔吉更是因为美貌令王倍加宠爱。然而，大臣要求他们利用机会不断向王进谏。不久二人排演一段后宫女人因为嫉妒而互相残害的剧目，不料燕山却想起当年自己生母也是遭遇嫉妒而被毒杀之事凶性大发当即杀死了两个后宫。于是宫中传出了戏子诱惑王残杀的传言。两名大臣假狩猎之名想射杀孔吉，长生及时营救，王也赶到现场当场射死大臣。接着，张绿水又与内宫合作伪造了孔吉笔记的诽谤燕山与绿水自己的书画册，长生为了制止燕山的杀戮，承认自己是那本诽谤书的作者……长生怒斥王玩够了女人又把目光投向男人,王大怒,烙瞎长生眼睛……在监狱门外,孔吉听师兄讲述往事,泪珠划落……孔吉用割腕的方式追随最爱自己的师兄而去，获救……叛军攻入王宫，孔吉与师兄表演着一场给自己看的戏。在王宫大门被攻开的一刻，两人在绳索上奋力一跃，身体抛向半空……孔吉注定是个悲剧性的人物，美丽的容貌、单纯的思想、柔弱的性格，背着贱民的身份，过着戏子的生涯，他纵然有千般出色万般好，终究也只是一朵开在尘埃里的花，任人践踏。有朝一日，自民间入宫廷，蒙王恩宠另眼相看，似乎是得遇识家，可以从尘埃中移植到琼楼玉宇里来，从此摒弃风与尘，沉香亭北倚栏干，做那一朵倾国名花。却不知悲剧自从方才正式拉开了帷幕，“在山泉水清，出山泉水浊。”他陷在尔虞我诈的宫廷斗争里，就像一泓清泉注入一潭死水，非但无力去澄清这一潭浑浊，反而被浑浊所淹没了。他用年轻的生命，唱响了一曲华丽又苍凉的哀歌。《霜花店》电影《霜花店》改编自高丽时期的文学作品，讲述了高丽国王、美少年组成的亲卫队“健龙卫”队长、美丽的王妃之间上演的美丽而又危险的有关爱情与背叛的故事。王（朱镇模饰）少年时期挑选一批男孩担任保镖，这队人马被称为健龙卫，洪林（赵寅成饰）则是队长。王自小喜欢洪林，洪林除了尽心保护王之外，也同样对王有感情，两人同床共枕十余年。然而王一直没生继承人的问题被朝廷里别有用心的大臣当成把柄，于是皇后（宋智孝）必须尽快怀孕。无法喜欢女人的王只好让自己最信任的洪林与皇后同房。洪林与皇后刚开始都很不情愿，没想到几次交欢之后就对对方产生感情，随后时常背着王偷情。当王知道洪林喜欢上皇后之后，绝望、痛心之余变得越发狂暴，于是他与洪林陷入一种由爱到恨的毁灭深渊。

　　是真的，司马迁曾在史记中提到过　　卫青曾是刘彻宠男之说大致成立。其实，司马迁在《史记》中多处明确提到或暗示此事，只是世人实在不愿让这位战功显赫的名将，与这同性恋有所瓜葛罢了。　　大概是某种生理基因的作祟，汉朝皇帝大都有“双性恋”怪癖，既贪女色又好男色，这已是一个不争的史实。而在这方面独领风骚的则是武帝刘彻，他相继所宠幸的竟是或姐弟俩，或兄妹俩，或兄弟俩，可谓另类“乱伦”。　　《史记·佞幸列传第六十五》，可以说是一本“同性恋风流帐”，详尽地记录自高祖刘邦直至武帝刘彻这五代西汉皇帝的同性恋韵事。司马迁生怕后人误解这本帐上的“佞幸”之意，故开篇就写道——　　谚曰：“力田不如逢年，善事不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。昔以色幸者多矣……　　开宗明义说明“男人像女人一样以色侍候圣上谓佞幸”，而在汉朝宫闱“用色相佞幸的人还不少”。由此看来，凡是《佞幸列传》中出现的受宠爱或贵幸男子，应该都是指跟皇帝有暧昧关系的宠男。很遗憾的是，《佞幸列传》中便有一句“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”太史公的意思是，不仅卫青，连卫青的外甥霍去病也被刘彻“贵幸”，但二人凭自身的天赋成就一番功名。　　历史上，尚是青年小帅哥的卫青便做过侍中，侍奉于刘彻身边。《史记·卫将军骠骑列传第五十一》中暗示说卫青“以和柔自媚于上，然天下未有称也。”这一个“媚”字似乎意味深长。《史记·汲郑列传第六十》再度暗示说“大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。”“踞厕”之意，一说是坐在厕屋里，另一说是坐于床侧。但无论作何解，皇帝“踞厕”且“不冠”而视之，都属于一件非常之事。卫青能从一个私生子，平阳公主的骑奴，成为掌管全国军事的大司马，有其自身的天赋，也离不开刘彻的信任，客观上为他创造了功成名就的机会。所以，很难说是卫青沾了姐姐卫子夫的光，还是卫子夫有一个弟弟做后盾。　　刘彻宠幸的兄弟俩是韩嫣、韩说。刘彻早在当胶东王时，就与时任伴读的韩嫣相亲相爱，几乎是形影相随。后来，当上太子，关系更加亲昵。韩嫣很帅，是个典型的“小白脸”，善于骑射，还“善佞”。刘彻即皇位后，韩嫣更受宠爱，不仅与武帝同吃同睡，其仪仗俨然是皇帝驾，还准自由出入宫禁。后来终因淫乱后宫被太后赐死。韩嫣的弟弟韩说也很受汉武帝爱幸，并封案道侯。后在巫蛊之乱中被戾太子刘据所杀。　　至于董偃，他是汉武帝的姑姑兼丈母娘馆陶公主的男宠。董偃和汉武帝刘彻也成了好朋友，当然他们是属于玩伴的关系。汉武帝见董偃不仅会玩，而且是样样精通，无论是斗鸡跑马，还是蹴鞠摔跤，或是琴棋书画，董偃样样精通。汉武帝得此人笑的合不拢嘴。　　古人把同性恋称为“断袖之癖”、“断袖分桃”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。　　龙阳之癖　　典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"” 　　　　魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。　　断袖之癖　　典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 　　　　董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，亦作“断袖之宠”。　　断袖分桃：　　断袖分桃也是古代流传至今的同性恋代名词。　　断袖出自《汉书·佞幸传》，是董贤和汉哀帝的故事。　　分桃出自《韩非子·说难》，是春秋时期卫灵公和卫国大夫弥子瑕的故事。原文：弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”

古代男宠叫什么？古代男宠有哪些代称 男外女内是中国的传统观念，《周易*家人》就曾讲：“女正位乎内，男正位乎外。”于是，外宠就成为男性受宠者的代称。 古代男宠叫什么，古代男宠有哪些代称： （一）、外宠 男外女内是中国的传统观念，《周易*家人》就曾讲：“女正位乎内，男正位乎外。”于是，外宠就成为男性受宠者的代称。春秋战国时期，外宠泛指国君的嬖臣，其中虽然不乏以身侍君的同性恋者，但并不全是。《韩非子*说疑》曾载：“内宠并后，外宠贰政，乱之道也。”“外宠贰政”指外宠靠着国君的宠幸而在政治上和正卿争权，此处外宠的所指就比较宽泛。明清时期，这一概念具有比较特定的含义，并且所对应的从国君变为官僚豪贵。《醉醒石》第八回中某些大户富豪“情分外宠，里边反不及”，意思是说他们因同性恋而疏淡了与妻妾的关系。 （二）、分桃 弥子瑕献余桃于卫灵公的故事见《韩非子*说难》，后世常用“分桃”或“余桃”作为同性恋的代称，偶或用“弥子”指同性恋者。“分桃之癖”指对同性恋的偏嗜，“分桃之好”指同性恋关系。 （三）、龙阳 龙阳君泣鱼固宠事见《战国策*魏策四》，由此产生出“泣鱼”、“龙阳”、“龙阳君”、“龙阳之癖”、“龙阳之宠”等概念。其中，“龙阳”或“龙阳君”在代指同性恋者时比“弥子”要常见许多。 （四）、断袖 汉哀帝和董贤之间的断袖故事见《汉书*董贤传》。“断袖”、“断袖之癖”、“断袖之欢”、“断袖之宠”等因之而出。另外，“分桃”和“断袖”也可以并提以指同性恋。南朝沈约在其《忏悔文》中就曾自述：“淇水上宫，诚无云几;分桃断袖，亦足称多。” （五）、佞幸 在《史记*佞幸列传》和《汉书*佞幸传》中，佞幸特指以色事君的同性恋者，如邓通、李延年、董贤之流。但在更广泛的应用上，凡不通过仕途正路而以柔媚便辟获宠者皆可称之为佞幸。所以，它是否指同性恋者需要针对具体内容进行具体分析。 （六）、嬖人 佞幸，嬖臣等指君主的宠幸，而嬖人除了可意同嬖臣外， ( ) 一般指官僚士大夫的宠幸。如《墨子*鲁问》中，“鲁君之嬖人死，鲁人为之讳，鲁君因悦而用之。” （七）、男色 指对同性具有吸引力的男性美色。语出《汉书*佞幸传赞》：“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。” （八）、男风 指同性恋现象或同性恋活动。《豆棚闲话》第十则：“刘公平素极好男风，那几个小子就是刘公的龙阳君。” （九）、左风 古代认定为男居左女居右，所谓“男左女右，古人通礼”（《醋葫芦》第十四回）。由此，左风意同男风。 （十）、顽童 可指同性恋者，语出《尚书*伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。”自明以始，同性恋文献大幅度增加，其中常有“比顽童”的提法，意思就是玩弄男宠。到了清代，约定俗成，“顽童”成为经常使用的词汇。 （十一）、娈童 指貌美年少的男宠。南朝梁简文帝萧纲在其《娈童》诗中曾写道：“娈童娇丽质，践董复超瑕。……足使燕姬妒，弥令郑女嗟。”（“董”指董贤，“弥”指弥子瑕） （十二）、契兄、契弟 作为同性恋伙伴之间的相互称呼，契兄、契弟在明清时期的福建等地有所使用。《万历野获编*补遗卷三*契兄弟》记：“闽人酷重男色，无论贵*妍媸，各以其类相接。长者为契兄，少者为契弟。其相爱者，年过而立尚寝处如伉俪。” （十三）、小官 明清时期，小官是对少年男子的亲切称谓，在下列说法中一般特指年青的同性恋者。 好小官。指喜欢以少年人为同性恋对象。《浓情快史》第七回：“白公子正妻已死，娶了一妾。只因好小官，房事稀疏。” 小官出身。指少年时是同性恋。《绿野仙踪》第四十回：“谷大恩是个小官出身，幼年时与尤玮不清楚。如今虽各老大，到的还是知己。” 老小官。指曾为“小官”，年龄已大的同性恋者。 做小官。指为人男宠，具有一定的卖身色彩。 （十四）、垆子 《燕归来簃随笔》：“北平人谑为人男宠者曰垆子。”（见《梨园史料》第1249页） （十五）、邓生 《切口大词典*星相类》：“邓生：男风也。”这是一个隐语，“邓”指汉代的邓通。

最近正在热播的《虎啸龙吟》中曹睿男宠辟邪逼死郭太后，插手朝政，并且还让曹睿的精神病更加严重，身体每况愈下，让人恨得牙牙痒。历史上曹睿男宠原型是曹休的儿子曹肇，长相妖艳十分得曹睿宠爱，两人玩起赌衣弄帏时连衣服都可以互穿。 一、历史上真实的曹肇 历史上曹睿无意中认识一个方士，告诉他“美男破老”，曹睿也相信了。当时大司马曹休的儿子曹肇，容貌俊美，有当世才度，深得魏明帝宠信。 曹肇“有殊色”，也就是跟一般男子的阳刚之美不同，多半长得比较委婉，于是，两个人就做了基友。 据载，曹肇非常有姿色，曹睿十分宠爱他，睡觉休息都与他在一起。他曾经与曹睿游戏赌衣物，结果曹睿输了，但曹肇却没有得到衣物，于是曹肇就自己进入曹睿的寝宫穿上曹睿的衣服直接出门，可见其对曹肇的宠爱程度已经非同一般了。 曹睿男宠曹肇不是个安分人，自以为有皇帝撑腰，目空一切了，曹睿杀郭皇后幕后也是他在挑拨，而且把中书监刘放、中书令孙资等人不放在眼里。“赌衣弄帏”的典故是这样描绘二人关系的：“魏明帝宠爱之，寝止恒同。尝与帝戏赌衣物，有不获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠类如此。” 刘放、孙资害怕曹睿死后遭到清算，于是劝说曹睿改立曹爽为大将军，招回远征辽东的太尉司马懿一起辅政。曹肇等人坚决反对，但曹睿最终还是听从了刘放、孙资的建议，免去曹宇、夏侯献、曹肇、秦朗的官职。说明曹睿对“美男破老”的鬼话再次丧失了信心，曹肇失宠了。 上一页 0 /2 下一页

人物生平 龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。然而，对于龙阳君，他却有一个很好的结局。魏安王死后，龙阳君仍然地位稳固，被新君倚重。而且最最重要的是，在后来秦灭六国的过程中，关于龙阳君的一切都在记载中消失了，生不见人死不见尸，大有可推敲的余地。总之，龙阳君他生于几十年，史书也没有记载!但是，他的美貌，他的智慧却让人们不得不记住这个绝世男人。 评价 刘向《战国策》：“由是观之，近习之人，其挚谗也固矣，其自篡繁也完矣。今由千里之外欲进美人，所效者庸必得幸乎？假之得幸，庸必为我用乎？而近习之人相与怨我，见有祸，未见有福；见有怨，未见有德，非用知之术也。” 相关记载 《战国策·卷二十五·魏四》 原文：魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则何为涕出？”曰：“臣为王之所得鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：“有敢言美人者族。”<ol class="&quot;custom_num" para-list="" list-paddingleft-1"=""> ^ “ 魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？"对曰：‘臣无敢不安也。"王曰：‘然则何为涕出？"曰：‘臣为王之所得鱼也。"王曰：‘何谓也？"对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜 ^ “ 魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？"对曰：‘臣无敢不安也。"王曰：‘然则何为涕出？"曰：‘臣为王之所得鱼也。"王曰：‘何谓也？"对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？"魏王曰：‘误！有是心也，何不相告也？"于是布令于四境之内，曰：‘有敢言美人者，族。"” ^阮籍《咏怀诗》，第四首“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流_发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衣裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青着明誓，永世不相忘。” 龙阳君 是中国战国时期魏国人物。 《战国策·魏策》中记载：魏王与龙阳君，一同乘船钓鱼，龙阳君满载钓了十几条鱼，却在哭泣。魏王说：“有什么不安的事吗？如果有，为什么不告诉寡人呢？”龙阳君回答说：“臣没有什么不安的事。”魏王说：“那你为何要哭泣呢？”龙阳君回答说：“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”龙阳君回答说：“臣一开始钓到鱼很高兴；后来钓到更大的鱼，就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君，在朝廷上，官员们都为臣奔走；在路上，平民都不敢不让路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的宠信，美貌的她们也一定会拎起衣裙，跑到大王这里来。到那时，臣比不上那些美人，就成了最初钓的小鱼，也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”魏王说：“不会的！有这样的想法，为何不愿意跟寡人说呢？”于是下令全国，说：“敢向我提进纳‘美人"于宫的，诛杀九族！” 由于龙阳君的故事，后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法，名叫龙阳之好。 ；后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣；臣安能无涕出乎？"魏王曰：‘误！有是心也，何不相告也？"于是布令于四境之内，曰：‘有敢言美人者，族。"” ^阮籍《咏怀诗》，第四首“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流_发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衣裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青着明誓，永世不相忘。” 成语典故 龙阳泣鱼 龙阳之好 龙阳之癖 龙阳之兴 艺术形象 文学形象 诗词 阮籍《咏怀诗·十二》 小说 冯梦龙《石点头·第十四回·潘文子契合鸳鸯冢》 冯梦龙《情史》