米诺斯

《克诺索斯的米诺斯王宫》《克诺索斯的米诺斯王宫》一至四卷中的 一些基本观点成为后人研究米诺斯文明的基础，故为正确答案。

希腊神话传说中，有一个脍炙人口的悲剧故事：很久以前，克里特米诺斯王的一个儿子在雅典被杀害了。暴怒的米诺斯便对雅典发动了一场战争，最后强迫雅典国王埃古斯签订了一项骇人听闻的条约：每隔９年（一说每年）雅典必须向克里特进贡７对童男童女。这些人被送到克里特后，即被当作食物让一个牛首人身的怪物——米诺陶洛斯逐个吃掉。传说，米诺陶洛斯为王后帕西法厄与一头公牛所生。国王为了遮丑，便请大建筑师达代罗斯，在克诺索斯建造了一座规模庞大、结构复杂的双斧宫殿，然后把那牛首人身的怪物藏在深宫中。雅典惧怕米诺斯的强大，万般无奈，只好按屈辱的条约按时纳贡。因此，每年进贡期限，凡有童男童女的父母们都害怕悲惨的命运会降临到自己的子女头上。到第三次进贡的时候，埃古斯的儿子，英雄忒修斯为了全国的百姓，决定作为７对童男童女中的一员到克里特去。忒修斯一行出发时，老国王给他们一面白帆，并约定，如果忒修斯平安回来，就悬起白帆。否则，仍像以往那样，挂上黑帆，可使人们远远一看就知道是失败了。忒修斯和童男童女们乘船来到克里特岛，米诺斯王召见了他们。当这位年少英俊的雅典王子出现在克诺索斯王宫的时候，米诺斯美丽的女儿阿里阿德涅公主立刻爱上了他。忒修斯也对公主一见钟情。阿里阿德涅偷偷地交给忒修斯一个线球和一柄魔剑，并透露了进入深宫的方法。忒修斯按照公主的指点，把线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放着线通过曲折的路径来到米诺陶洛斯的藏身之地，用魔剑将这怪物杀死。之后带着阿里阿德涅和被当作贡品的孩子们一起逃离克里特岛。在归程中，他们忘了把船上的黑帆换成白帆。当埃古斯站在海岸上远远地望见张着黑帆的船只徐徐驶来时，以为儿子已死，顿时痛不俗生，随即跳海身亡。后人为了纪念他，便把这海叫做爱琴海。令人奇怪的是，这个悲剧故事中所提到的克里特的米诺斯王国，在希腊的历史上竟没有任何文字记载，但它的传说却被描述得如此绘声绘色。这到底是怎么回事呢？在地中海以东，希腊半岛以南，有一个多山的海岛——克里特岛。自古以来，它就是希腊的领土，是希腊最大的、也是离本土最远的一个海岛。克里特岛被海水所环抱，风光绮丽，气候宜人。除此之外，它似乎没有引起人们注意的地方。在希腊古老而光辉的历史上，克里特的地位被忽略，历史学家们对该岛遥远的过去几乎一无所知。但奇怪的是，克里特在希腊神话中却是一个赫赫有名，非同凡响的地方，它同许多传说中的大英雄人物有关。多年后人们吃惊地发现，克里特历史上最光荣的一页，正是以这些离奇古怪的神话传说为线索，才从地下发掘出来的。希腊的神话和传说（包括荷马史诗）举世闻名，深深地吸引了不少西方考古学家，他们认为，这些优美的故事很可能是古人根据一定的历史事件，经过艺术加工而创造出来的。德国考古学家谢里曼（１８２２－１８９０），依据荷马史诗《利亚特》中有关特洛亚战争的描写，在小亚细亚希沙尔里克丘陵（今土耳其西部、爱琴海沿岸一带），发掘出特洛亚古城的遗址。古希腊人在公元前１２世纪初曾远征特洛亚城，与特洛亚人进行过１０年战争。史诗《伊利亚特》描写了这次战争最后一年里５１天中发生的事情。那么，传说的克里特王国、米诺斯王和他的神秘的迷宫，是否真的曾在历史上存在过呢？谢里曼很想亲自揭开这个历史之谜，但他未能如愿以偿。１９００年，英国考古学家伊文思等来到克里特岛上进行考古发掘，决心把这个神秘王国的存在与否弄个水落石出。经过多年的努力，他们在岛上发掘出好几座古城的遗址，另外还有大量的文物，证明克里特王国确有其事。在古都——克诺索斯的遗址中，考古学家发现了一座王宫的废墟，它占地约２万平方米，依坡而建，共有３层，还有地下室。宫中大小房屋共几百间，均由迂回曲折的廊道连接。王宫结构之复杂，实为罕见。学者们认为，这就是传说中米诺斯双斧迷宫，因为在废墟中发现了双斧标志。在王宫的墙壁上，种种题材的壁画绘出国王和贵族妇女的形像。这些壁画虽历经数千载之久，但色泽仍然十分艳丽。考古学家们深入王宫一个仓库，发现了许多一人高的大陶缸，里面装着粮食、橄榄油和酒。在另一些仓库里放着战车和兵器。一间外面包着铅皮的小室，贮藏着国王的巨大财富，其中包括无数的宝石、黄金饰物和印章。不过，在出土的文物中，最有历史价值的莫过于那数万张刻有文字的泥版了。在这些泥版上，古克里特人线形文字记述了国王的档案和重要事件。一块文字泥版上赫然写着：“雅典贡来妇女７人，童子及幼女各１名”。这不禁使人想起关于米诺斯王强迫雅典进贡童男童女的故事。１９８０年春，英国考古学家在雅典公布说，他们不久前的发掘，证明古克里特岛人在米诺斯时代有食人肉的习惯。在克诺索斯宫殿周围市镇中一所铜器时代的房屋里（传说这是半人半牛怪物的藏身之处），考古学家发掘出一些人的尸骨，尸骨上留下的刀痕同动物被宰杀后留下的刀痕一模一样。据辨认，这２００多根支离破碎的人骨是８至１１个年龄不到１０岁至１５岁的儿童的骨头。英国考古学家认为，克里特人食人肉可能不是由于饥荒，而是出于某种宗教仪式。由此看来，雅典向克里特进贡童男童女的恐怖传说，并非虚构的故事。我们不妨可以做个推测，即克里特统治阶层的成员，有吃人肉的习惯，也许米诺斯的某个儿子就是一个嗜食人肉的家伙。可能正因为如此，米诺陶洛斯才在神话故事中，被人描绘成为牛首人身的怪物，它表现出人们对这个吃人魔王的憎恶。经过多年不断的发掘，曾长期使人迷惑不解的神话中的米诺斯王国，终于露出些许端倪。现在人们才知道，克里特王国曾存在于大约公元前２３００年至公元前１５００年间（相当于我国的夏朝）。在最后的一二百年中，该王国的文化曾盛极一时，这正是米诺斯王朝时期，当时米诺斯称雄爱琴海，威震雅典。克里特岛雄踞欧、亚、非洲之中心，是联系亚非两洲先进国家的纽带。米诺斯充分利用了这一优越的地理位置，发展造船业，并且建立了强大的舰队，这已为发掘出来的港口和造船厂的废墟所证实。据推测，米诺斯是世界上最早建立海军的人。他的所向无敌的舰队，曾使他的国家能够同当时的发达国家——埃及、叙利亚、巴比伦、小亚细亚及腓尼基等，保持经常的贸易来往，并成为他建立海上霸权进行扩张和殖民的威慑力量。爱琴海诸岛纷纷向米诺斯称臣，迈锡尼一度沦为他的殖民地，雅典也得向他纳贡。据考证，克里特与埃及、巴比伦是同时发展起来的文明古国，是欧洲文明的发祥地，是重要的古文明的中心。令人不解的是，大约在公元前１５００年左右，克里特岛上的所有城市在同一时间内被毁坏，不久都从地球上消失了。历史学家对它的毁灭作了种种推测，有人说可能是大地震的发生，有人认为是希腊半岛的入侵者消灭了这个国家，也有人认为是岛上居民发动了人民起义。总之，它是在一场意料不到的劫难到来后被毁灭的，它的历史由于没有文字记载，只能被揉进神话之中了。

是[编辑本段]克里特文明简介　　青铜时代中、晚期文化。又称“米诺斯文明”（源于古代希腊神话中之克里特王米诺斯的名字）。地中海东部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地，欧洲最早的古代文明中心。约公元前第3千纪末出现了青铜文化，公元前第2千纪初产生了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占有制国家。克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿于公元前1900年左右兴建于新石器时代的居民点内。这个时期，政治、经济和社会组织得以发展，与东地中海沿岸的贸易频繁，与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大利等地有广泛的联系。接着在法伊斯托斯、马利阿、扎克罗斯等地也都出现了宫殿。克诺索斯的后宫殿来毁于地震或战祸，旋又重建，而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所。公元前1500年左右，克诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏，有人认为是由于锡拉岛附近的火山爆发。公元前1450年左右，宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛希腊人的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随之结束。　　爱琴文明最早起源于克里特岛，然后传播到希腊大陆和小亚细亚。公元前1700～前1400年，克里特文明发展到它的全盛时期，不久突然衰退，爱琴文明的中心转移到希腊半岛的迈锡尼。　　克里特文明开始很早，公元前3000年，那里已进入铜器时代，出现象形文字（尚未译解），并有相当规模的建筑物；约前十七至前十六世纪被毁（或因地震）。前二千年代中叶，克里特达到青铜时代全盛期，在诺萨斯及法埃斯托斯出现相当宏伟的宫殿式建筑、各种精制的工艺品及线形文字“A”（尚未译解）；表明当时已经阶级社会，其居民据认为多半来自西亚。约前1400年可能毁于火山爆发。　　“大约在公元前2250—1200年之间，克里特岛是一个海上帝国的中心，它在政治上和文化上扩大它的影响及于爱琴海上诸岛，和大陆的海岸……它的自然主义的美术值得最高的赞美，它享受着在许多方面就其舒适而言比古代世界的其它任何地方更‘现代化"的文明。”　　“克诺索斯的统治者领有当时最大的海军、迫使昔加拉第群岛（希腊半岛东南）称臣，并且建立了克诺索斯城在爱琴海上的霸权，……从公元前十七世纪起，（克里特岛）已经和希腊大陆有着频繁的往还。克里特航海者已经出现在迈锡尼、梯伦、科林斯地峡、彼奥提亚、阿提卡、特萨利亚等地……　　“在公元前二千年克里特已经有如下的手工业者：武器匠、木匠、铁匠、皮革匠、制壶匠、青铜器匠、镂刻匠、象牙技师、画家、雕塑家等等。”　　关于克里特的政制，史学界根据各方面的证据，推定在公元前1600年的第二克诺索斯时代。　　“社会政治制度在许多方面类似古代东方王国。……否则，便难以解释那些大建筑物、多种手工业、奢侈品以及雅致的玩艺从何而来。……照东方的例子可以类推，奴隶劳动可能跟土人劳动一起使用来建官殿、筑道路、开石矿、做各种工艺，以至充当海员。　　“正如埃及法老王那样，克诺索斯宫的统治者一身兼任祭司和军事首领之职。有一幅米诺斯后期彩色浮雕，清楚地证明了这点。这浮雕绘着一个人，高约三公尺，头戴王冠，冠上饰以一束彩色长羽毛，冠下露出长发卷，散垂于肩际，颈上有几排金项链，腕上有粗重的手镯。”　　克诺索斯王的装饰类似埃及法老王，有的学者还推测克里特文明干脆是从埃及迁移过去的。　　“所谓的米诺斯文明，是在青铜时代同时开始的，它就在这个时代繁荣于克里特岛的东部和中部……埃及的影响开始于第一王朝时代（公元前3500年），……以后，在前米诺斯第二期（公元前2800—2400年），埃及成分变得如此强烈，甚至在克里特可能建立了埃及的殖民地，就我们所能知道的而言，那是在第六王朝以下的事情。也许，发生于第一王朝之初和第五王朝倾覆时期的（埃及的）动乱，赶走了相当数量的人民集团，使他们到克里特去找和平和碰运气。而克里特原是住着有血缘关系的种族的。或者我们可以想象，冒险的克里特水手向南航行，——也可能被一阵风暴刮得离开他们的航程，——发现了尼罗河谷的奇迹。就这样，或者出于偶然，或者由于冒险，走上克里特到此为止从未享受过的文明道路的冲击力量来到了。”　　克里特岛上的最初居民来自亚非草原，是有人种学上的证据的：　　“分析克里特岛上最早居民体型遗迹的结果证明，这个岛上最初居民的全部，或绝大部分，是‘长头颅"人（亚非草原最早居民），而‘宽头颅"人（安那托利亚和希腊的最早居民）虽然最后占了优势，可是在原来克里特的人口当中，他们却毫无代表性或仅仅占一个少数，这个人种学上的证据。肯定了这样一个结论，就是最早在爱琴群岛上任何一个岛屿上居住的人民，乃是由于亚非草原的‘干燥"而迁来的移民。”

克里特的古代传说很早就传入希腊，而且，这些神话构成了希腊神话的基础，这些传说几乎都是围绕国王米诺斯的。米诺斯是宙斯和欧罗巴的儿子，当被天后赫拉排挤和迫害的欧罗巴来到克里特岛的时候，这个岛上的国王阿斯特瑞厄斯与欧罗巴结婚，并收养了她的儿子，之后，米诺斯成为克里特国王。米诺斯因智慧和公正而著名，在死后，成为了冥国的判官。米诺斯娶了帕西法厄为妻，由于米诺斯得罪了海神波塞冬，波塞冬便以神力使帕西法厄痴迷的爱上了一只公牛，生下了一个牛首人身的怪物米诺陶洛斯，这个半人半牛的怪物不吃其他食物，只吃人肉。米诺斯把他关进一座迷宫中，这座迷宫由来自雅典的著名建筑师代达罗斯负责设计修建。代达罗斯在雅典处于嫉妒，杀死了同为建筑师的自己的侄子，因此，跑到克里特寻求米诺斯的庇护，为了报答米诺斯的帮助，代达罗斯认真地进行着国王交付的工作。雅典人杀死了米诺斯的一个儿子，为了复仇，米诺斯恳求宙斯的帮助，宙斯给雅典带来了瘟疫，而为了阻止瘟疫的流行，雅典从必须每年选送7对童男童女去供奉怪物米诺陶洛斯。当雅典第三次纳贡时，王子忒修斯自愿充当牺牲品，以入宫伺机杀掉怪物，为民除害。当勇敢的王子离开宫时，他对自己的父亲说，如果他胜利了，船返航时便会挂上白帆，反之则还是去时的黑帆，忒修斯到了米诺斯王宫，公主艾丽阿德涅对他一见钟情，公主送他一团线球和一炳魔剑，叫他将线头系在入口处，放线进入迷宫，忒修斯在迷宫深处找到了米诺陶洛斯，经过一场殊死搏斗，终于杀死了米诺陶洛斯。忒修斯带着深爱他的艾丽阿德涅公主返回雅典，在途中把她抛在一座孤岛上，由于他这一背信弃义的行为，他遭到了惩罚——胜利的喜悦冲昏了他的头脑，他居然忘记更换船上的黑帆，结果，站在海边遥望他归来的父亲看到那黑帆之后，认为儿子死掉了，便悲痛地投海而死。

建筑手法的多样性在宫殿的内部装饰上创造了绘画透视效果，宽大的窗户和跨度宽阔的大门使四周环绕的景色呈现眼前，而柱廊则几乎抹去了内部装饰与外部世界之间的界限。

　　克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座著名的迷宫，宫中通道交错，无论谁只要一走进去，就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里，因为他的妻子迷恋上神物白牛，并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。　　每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年，到第三个七年时，阿尔戈斯的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线，他顺利地找到了返回的路。 　　古希腊的神话是这样描述的，但事实上是否存在过这样一座迷宫呢？虽然当希腊人开始撰写自己历史的时候，迷宫已经不复存在了，可许多研究人员仍然认为它是世上的奇迹。如果仅仅只有关于它的生动记忆而没有任何可以证明它的文献，那么如何得知它是一座什么样的建筑呢？　　今天我们能知道这一切得归功于英国考古学家伊文思，他曾到克里特岛去寻找一种他在牛津博物馆的印章上见到过的神秘的象形文字。伊文思原计划在此停留一周，但当他沿着伊腊克林市散步时，他的注意力被凯夫拉的山岗吸引住了，这座山岗令他觉得像是旧城上的雪堆。于是伊文思开始了发掘。他挖了几乎30年，挖出来的不是一座城市，而是面积相当于一座城市的米诺斯王宫——克诺索斯迷宫。在地中海最大的岛克里特岛上.

是的。克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座著名的迷宫，宫中通道交错，无论谁只要一走进去，就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里，因为他的妻子迷恋上神物白牛，并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。 每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年，到第三个七年时，阿尔戈斯的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线，他顺利地找到了返回的路。

米诺斯王宫到底是什么年代的产物， 为何它能保存得如此完整？克里特文化属于爱琴海文化，这里的居民早在公元前3000 年就已经懂得使用青铜器，而米诺斯的文化正是从那时候一直持续到公元前1500 年。就在该文化的中期，岛上建立了国家，修建了王宫。在公元前1700 年左右，当地曾遭受一次大地震，岛上建筑受到了很大的损害，但重建后的王宫比之以前的显得更加雄伟壮丽。被伊文思挖掘出来的这座庞大宫殿正是地震后的修复之作。只是人们感到奇怪， 早期克里特人能将自己受损的宫殿修复， 但到了晚期， 大约公元前1500 年的时候， 他们却弃自己的宫殿于不顾，撒手而去。米诺斯文化也从此戛然而止。后来从这里出土的泥板文字证明， 接着统治这里的已经换成了迈锡尼人。但是迈锡尼人又为何不去享用这座宫殿呢？

克里特岛面积8336平方千米，是爱琴海最大的岛屿。公元前2600多年前的新石器时代，岛上已有村落，开始孕育了爱琴海的古代文明。公元前2000年前后，克里特岛发展到青铜器全盛时期，以岛北克诺索斯城为中心建立了统治全岛的奴隶制国家。公元前1700年前后，克诺索斯毁于地震。后人在废墟上重建新城，米诺斯王宫更加宏伟，迷宫名震遐迩。米诺斯文明为希腊大陆文化的繁荣奠定了基础。可惜，公元前1470年前后桑托林火山的爆发，毁灭了克里特岛的一切。随着岁月的消逝，城市和宫殿的废墟逐渐被泥沙掩埋了。后来移居岛上的居民，不清楚宫殿的位置。倒是一些外国学者从史籍的片言只语中，知道远古有个克诺索斯城，城中有座美丽而神秘的迷宫。这个谜存在了3000多年，以各种神话和民间传说传播于世界各地。克诺索斯文明

米诺斯迷宫最早出现在荷马史诗《奥德赛》和古希腊的神话中。相传远古时，希腊克里特岛上有个富裕强盛的米诺斯国，王后与一头公牛怪私通，生下一个牛首人身的怪物。牛首怪不食人间烟火，只吃人肉。国王米诺斯对它毫无办法，又怕丢丑，于是就命人建了座迷宫。这就是米诺斯迷宫。牛首怪关进去以后出不来，而外人也难以进去。牛首怪每9年要吃7对童男童女，由战败之臣雅典进贡。当雅典第三次纳贡时，王子忒修斯自愿充当牺牲品。忒修斯到了米诺斯王宫，公主艾丽阿德涅对他一见钟情。公主便送他一团线球和一柄魔剑，让他将线头系在入口，边走边放线。王子在王宫深处找到了牛首怪，经过一场殊死搏斗，终于用魔剑刺死了它。然后顺原线走出王宫，带着深爱他的艾丽阿德涅公主返回雅典。世上真的有米诺斯迷宫吗？1900年，英国考古学家在经过了25年的考古工作以后，终于发掘出了23300平方米的米诺斯迷宫遗址。古王宫墙基重现于世人眼前。很多人有疑问，米诺斯迷宫建于什么年代，为什么能够保存得这样完整？有人说，公元前1450年克里特再次发生的地震毁了米诺斯的文明。但通过查证灾害地理档案，人们发现这一年并没有发生足以毁灭米诺斯的地震。又有科学家们根据对桑托林火山的地质研究证明，米诺斯王国毁于一场可怕的火山喷发！克里特岛北方130千米处有个78平方千米的桑托林岛，公元前1470年前后，这里发生了人类历史上伤亡十分惨重的一次火山大喷发。桑托林火山喷出625亿立方米的熔岩、碎石、灰尘覆盖了附近的岛屿，50米高的巨浪席卷地中海的岛屿和海岸，毁灭了克里特岛的一切。坚持这个观点的学者有充分的依据，米诺斯迷宫除了顶盖外，地基、墙体、壁画保存得那样完整，只能用霎时的天降之灾来解释了。若是人为破坏，必然有捣掘、剥离的痕迹，而遗址上找不到这些人为痕迹。米诺斯迷宫留给人们太多的谜，什么是真正的答案，可能谁也不知道。

青铜时代作为人类文明历史发明的一个重要发展阶段，中国的青铜时代起源于夏商周时代，不经让人发问，那么欧洲呢？欧洲的文明产生于古希腊文明，其中克里特文明和迈锡尼文明，两者比中国夏商周时期还要更早进入青铜时代。一、 为何说欧洲青铜时代的起源是米诺斯文明？米诺斯文明，是欧洲最早的古代文明，更是希腊古典文明的前驱，其中最为著名的是：精美的王宫建筑、壁画以及陶器、工艺品等。作为欧洲最古老的文明，按照生产工具的变革，米诺斯文明也同样经历了石器时代、青铜时代和铁器时代。据历史记载，大约在公元3000年前，克里特岛进入了早期青铜时代，也称之为铜石并用时代。早期青铜时代下，生活在克里特岛上的人们已经开始摒弃石器时代的居住方式。开始慢慢学会使用金属打造器具，逐渐学会打造铜器，例如短刀、短斧、刀等。铜器的运用还促进了石器的加工改进，此时制陶技术也有了一定的发展，当时出现了灰色陶器、红色花样陶器等。通过考察和研究出土的文物，例如米诺斯王宫的壁画，这个契机，使的米诺斯文明吸收到先进的古埃及和两河流域的文明成果，还有克里特岛附近其他地区的铜矿资源的提供与支持。克里特岛上并没有铜矿资源的存在，米诺斯文明却进入了早期青铜时代，出现了青铜文明，这与当时其他地区如：塞浦路斯等地的贸易往来十分密切有关。这就要从克里特岛的地理位置说起，首先克里特岛位于地中海的中部地区，其次克里特岛位于亚洲欧洲非洲这三大洲的海上交通要冲。优良的地理位置，不仅沟通了三个大陆的交流，同时也为克里特岛提供了非常方便紧密的经济文化交流的契机。这三个地区的交流，促使欧洲小亚非洲的人民进入克里特岛，产生了新的文化元素，例如圆顶墓葬、两室墓葬。根据考古研究，当时的墓葬数量体现了克里特人的墓葬形式是集体合葬，所以说明氏族公社还未瓦解，当时社会还存有石器时代的产物。从大约公元2300年开始，克里特岛进入了中期青铜时代，这个时代克里特岛出现了铜和锡的合金产物——青铜。青铜的出现，基本取代了过去石器时代的石器。此时，青铜斧头、战斧、刮刀、短剑长剑和矛头等得到了广泛的应用。石器被取代，氏族社会开始走向瓦解的道路，阶级社会开始出现，因此最终诞生了国家。国家的诞生，是考古学家在克诺索斯、马利亚、法埃斯塔斯等地发现了王宫遗址，可见当时克里特岛小国林立，有着许多的王朝建立了国家，进入文明时代。克诺索斯统一克里特岛在公元前十八世纪中叶，这就是传说中的米诺斯王时期。米诺斯王是米诺斯文明之称的由来。其中，著名的线性文字A和壁画便是出现在这个时期。公元十四世纪左右，克里特文明走向衰落，其中原因众说纷纭，不仅有天灾也有人祸。通过对当时文字的研究，米诺斯王宫在公元前1450到前1400年左右，著名的线性文字A演变为线形文字B。根据史料记载，使用线形文字B的文明是迈锡尼文明，所以许多学者认为是迈锡尼文明征服了克里特岛。二、 米诺斯文明的继承与发展：迈锡尼文明迈锡尼文明作为古希腊青铜时代的最后一个阶段，也是爱琴文明的重要组成部分之一，组成了欧洲青铜时代的一部分，是对米诺斯文明的继承与发展。根据考古资料的研究，迈锡尼文明进入青铜时代后，划分为竖井墓王朝和圆顶墓王朝。而在进入青铜时代之前的时期被称之为前王朝时期。这个时期下，迈锡尼人民进入早期的青铜时代，还没有建立起自己的国家。由于受到米诺斯文明的影响，迈锡尼人渐渐从石器时代过渡到青铜时代，慢慢进入文明时期。公元前2000年左右的早期青铜时代是迈锡尼文明的萌芽时期。大约公元前1600年，迈锡尼人立国。氏族公社瓦解，国家建立，说明石器时代已经成为了过去式，阶级社会取代氏族公社，迈锡尼文明步入青铜时代。根据史料记载，人们称兴盛时期的迈锡尼为“富于黄金”的城市，因为当时迈锡尼以金银制品闻名于天下。公元前1400年至公元前1150年左右，是青铜时代末期却是迈锡尼文明发展的鼎盛阶段。根据现存的迈锡尼城堡来看，迈锡尼城堡的“狮子门”除了受东方文化的影响采用左右对称的雕刻形式，同时也是欧洲最为古老的雕刻艺术。除了城堡被发现，还有更多的遗址被后来的人们所挖掘，这些都在告诉我们当时迈锡尼文明的辉煌，以及灿烂的文化。米诺斯文明、迈锡尼文明的发展在青铜时代之下熠熠生辉，传承古希腊文化，比中国的古文明发展要更早，同时更早地进入青铜时代。古希腊文化的青铜时代，并不鲜为人知，但却真实存在。在这个时期下的文化，人们看到了当时王朝的遗址感慨当时的辉煌，那是否有人曾去探究文明的发展原因？三、 文明需要沉淀和传承无论是亚洲欧洲，又或是非洲美洲，世界七大洲的文明各不相同，但是都在经历着类似的社会发展阶段。古老的文明以往灿烂的文化是否会在新的科技成果下被摒弃，又或是得到融合创新，在新的时代背景下增添新的文化内涵？在科技发展信息高速传播的今天，我们看到每天不同的新闻热点，但更应该被人们所关注的应该是我们所处的文明下，我们应该传承创新的文化。参考文献：《罗马史诗》《希腊史》

伊文思和助手在清理克诺索斯迷宫旧址时发现，在迷宫的墙上有许多精美的壁画。对这些壁画的研究又引出了新的问题：比如，精致梳妆台上的优雅仕女图是从哪儿来的？她们都梳着独特的发型，涂着艳丽的红唇，有着娇媚的笑脸。研究者将之称为“巴黎女子”、“美妇人”、“宫廷贵妇”。这些名称很适合她们，虽然实际上她们可能只不过是神婆、弄蛇女巫或女神。

这个在古希腊神话和《荷马史诗》以来的各种文学著作中大加描写的米诺斯迷宫，从古至今一直是一个传说中令人向往的地方，充满了神话色彩，吸引了太多人的想象和憧憬，但19世纪70年代以前，人们对它的真实的历史一无所知，一直以为这些所谓的传说只不过是一些毫无根据的想象罢了。19世纪末、20世纪初，英国的一个儿童阿瑟·伊文斯在听到老人们讲述的这个古老的传说时，为之深深着迷，立志长大时找到迷宫。1893年的一天，已成为考古学家的41岁的伊文斯在雅典大街小巷的古物售货摊寻找古董时，发现了一些来自克里特的三边和四边形的小石头，上面雕刻着属于象形文字系统的符号。对古代文明一直抱有强烈好奇心的伊文斯敏锐地感到，克里特就是他揭示远古和史前希腊文明的地方，对此，他深信不疑，寻找古克里特文明的决心从此被他暗暗记在心里。1899年3月，伊文斯带着他的具有发掘技术经验的同伴亲临克里特，招募工人开始挖掘克里特古文明的遗址。很快，伊文斯就发现了他要寻找的东西——克里特建筑物、史前象形文字和米诺斯人的壁画。令人着迷的历史传说并非是个虚幻的存在。随着时间的推行，挖掘工作艰难进行，伊文斯的执着也吸引了别的考古学家的加盟，如美国考古学家哈里特·霍斯发现了米诺斯人的一个小镇吉尔尼亚的古代遗址。众多考古界精英的介入，使得米诺斯文明逐渐从古希腊神话和<荷马史诗>的书面记载和传说中真实地出现在世人面前，而挖掘时间最长、最引人注目的发现则是米诺斯王宫。现在，根据考古学家的发掘，我们已经可以大致勾勒出三、四、前年前克里特岛的那一段辉煌的历史：大约公元前2000年左右，克里特岛进入进入繁荣时期，生产发展，人口增加，统治者大兴土木，为自己修建豪华的宫殿，终于发展成一个强盛的国家。诸多君主中最伟大的一个叫米诺斯，他建立了一个统一的组织严密的米诺斯王国，王国的中心即是宏伟的米诺斯王宫。米诺斯国王掌握了祭司大权，通过传达上天的旨意加强对普通人民的控制，由于是神的化身，人们对他必须绝对忠诚，即使是对今天的希腊人来说，“米诺斯”也是强大繁荣和辉煌的代名词，从这一点看来，也许神话故事中关于米诺斯国王向海神祈求赐福和帮助的情节不是没有根据的。国王住在豪华的米诺斯王宫中，那里不仅是全国的政治中心，也是经济中心，拥有许多屯货的仓库和技艺高超的工匠。王宫布局巧妙，国王宝殿、御寝、后妃居室、贮宝库、亭阁等等，巧妙配置。千门百廊，曲巷暗堂，忽分忽合，前堵后通，神机莫测，确实是座名副其实的迷宫，并且各种艺术瑰宝装饰其中。宫殿设施齐全，光线明亮，阳光能直接照射到每个庭院。在王宫核心的国王觐见室，有着石篙造的御座，它同现代常见的高背靠椅相差无几。据说，海牙国际法院为了显示其权威，首席法官的座位就是照此御座仿造的。各个宫室和廊道上还有为数众多的壁画，集中代表了米诺斯文明的水平。觐见室的壁画是3只鹰头狮身、带有翅膀和蛇尾的怪兽，伏在芦苇中眈眈恶视。据说此怪的头、身、尾分别代表天上、地面、地下的神灵，是克里特人膜拜的图腾。皇后寝宫描绘着舞女和海豚在水中游荡的图画。长廊上有《蓝色的姑娘》、《持杯者》、《蛇神》等大幅壁画。如此灿烂辉煌的米诺斯文明，由于手到地震、火山爆发等接二连三的巨大灾难，不幸因为公元前1400年左右米诺斯王宫的突然毁灭而湮没在历史的长河里了。据说，在一万多年前，欧洲和非洲之间的大西洋上还有一片辽阔的大陆，人称大西洲文明，但富庶和辉煌的大西洲文明却突然在一次巨大的地震和海啸中沉没海底，踪影皆无。大西洲文明的突然消失，至今仍是个谜，不过，有人认为：克里特岛就是大西洲的残余部分！果真如此的话，克里特岛上出现早于古希腊的文明也就顺利成章了。那么，让我们想想……人类历史上还有多少我们不曾认知的灿烂古文明？！

“米诺斯”这个名字源于古希腊神话中的克里特国王米诺斯。在古希腊时代，米诺斯王已是传说人物,直至近代,学术界都认为有关米诺斯王的事迹纯属虚构。19世纪70年代初，德国考古学家先后发掘、迈锡尼城址(见)等，证实古希腊传说确有其历史背景。1878年，希腊考古学家卡洛凯里诺斯在克里特岛发现的一部分──陶瓶储藏库房，开始称此为米诺斯王宫。20世纪初英国考古学家阿瑟·爱文斯(Sir Arthur Evans)在希腊诺索斯(Knossos)挖掘出古代的王宫遗址（就是现在的诺索斯王宫博物馆）后，认为这就是传说中米诺斯的迷宫。出土的大量、遗物表明，克里特青铜文化确实是世界古代文明重要中心之一。在克里特岛还发现多处王宫和城市遗址，重要者有马利亚王宫遗址、古尔尼亚遗址等。因此，爱文斯将此遗址所代表的文明称为“米诺斯文明”。但人们并未确定传说中的米诺斯即是一位真实的米诺斯统治者。米诺斯人自己如何称呼自己的文明仍然是一个未知数。

学者们将米诺斯王宫西侧的大厅权且称为“觐见厅”，因为这里绕墙一周放着宝座和椅子，显而易见，这是为朝廷的达官显贵们准备的。这里还有象征权力的图腾——双钺。由西侧大门通向顶层的正门楼梯上的缘饰证明大厅的豪华。缘饰上的壁画表现的是带着丰厚贡品的臣民列队行进的情形。

古希腊的神话传说中有这样一个非常动人的悲剧故事：相传，以牡牛为形的众神之王宙斯，背负腓尼基一城邦推罗之王的女儿欧罗芭，游抵克里特岛。在这里，欧罗芭成了宙斯的妻子，并生下了米诺斯（此称可能就是克里特岛上诸王朝的称号）。后来米诺斯成了克诺索斯之王。一次，米诺斯王的一个儿子在征战雅典时被人杀害。米诺斯王暴怒了，他要狠狠地惩罚雅典人，最后，他逼迫雅典王埃古斯签订了一项骇人听闻的条约：每一年，雅典必须向米诺斯王进贡7对童男童女。这些人被送到克里特岛之后，即被当作食物让一个牛首人身的怪物——米诺陶洛斯逐个吃掉。据传说，米诺斯的王后帕西菲钟情于硕大的牡牛并生下了米诺陶洛斯。国王为了遮丑，便请了一位“心灵手巧的工匠”代达洛斯修建了一座规模宏大、结构复杂的双斧宫殿，然后把这个半人半牛的怪物藏在了深宫之中。雅典人非常惧怕米诺斯的强大，不得不年年进贡，凡有童男童女的雅典人惶惶不可终日，整个雅典王国（城邦）充满了压抑和恐怖。到第三次进贡的时候，埃古斯的儿子，英雄忒修斯为了安民除妖，毅然决然宣布，愿意亲自率领七对童男童女到克里特岛去。 忒修斯一行出发时，老国王交给了他们一面白帆，并约定，如果忒修斯能杀死那个半人半牛的怪物，平安归来，就悬起白帆为信。否则，就像以往一样，挂上黑帆，人们远远一看就知道失败了。 忒修斯和其它6对童男童女乘船来到克里特岛，米诺斯王亲自召见了他们。当这位英俊的雅典少年王子出现在克诺索斯王宫的时候，米诺斯王美丽的女儿阿里阿德涅公主立刻就爱上了他。忒修斯也对公主一见钟情，阿里阿德涅公主偷偷地交给忒修斯一个线球和一柄魔剑，并透露了进入深宫的办法。英雄忒修斯按照公主的指点，把线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放着线通过曲折的路途来到米诺陶洛斯的栖身之地，用魔剑杀死了这个半人半牛的怪物。忒修斯和阿里阿德涅以及其它被当作贡品的孩子们一起逃离了克里特岛。米诺斯王迁怒于代达洛斯，企图杀害他。于是，代达洛斯以羽毛和蜂蜡制成双翼，得以逃离米诺斯。代达洛斯和他的儿子伊卡罗斯飞往西西里，可是伊卡罗斯惨遭魔法师弟子的命运：他飞得太高，过于接近太阳，蜂蜡熔化，因而坠海身亡，米诺斯追逐代达洛斯到西西里，被当地居民杀害了。而忒修斯在归程中，由于过分高兴竟忘记事前的约定，扬起黑帆代替表示平安而归的白帆。当心急如焚的埃古斯王站在海岸上远远看见张着黑帆的船只徐徐驶来时，他痛不欲生，万念俱毁，随即纵身跳入大海而亡。传说克里特文明时期最强大的国王是克诺索斯王米诺斯，因此克里特文明又称“米诺斯文明”，其代表是庞大的王宫建筑群——米诺斯宫。此宫依山而建，层层相连，中央有一长方形庭院，四周围绕着富丽堂皇的公式。宫殿的许多墙壁上饰有题材多样的壁画，从花鸟到贵妇，从节日庆典到斗牛场面，都栩栩如生，洋溢着祥和气息。宫内设有手工作坊、仓库和监狱。令人惊异的是，米诺斯宫没有城墙之类的防御工事，这种现象还有待进一步考证，予以解释。米诺斯文化是爱琴海地区最早出现的古文化之一，一直被认为存在于神话中。直到100多年前，克里特岛上发现克诺索斯宫，那是一座有5层，1000多间房间的巨大王宫。王宫建公元前1700年—公元前1450年间。建筑物不连贯，散布在山麓上。王宫由一位经验丰富的人设计建造，他甚至设计了复杂的排水系统。许多人把米诺 斯文化看作是最早出现的欧洲文化。自从阿瑟·伊文思重现了克诺索斯宫后，它一直是人们密切关注的问题。许多历史学家认为，伊文思重现的克诺索斯宫已不是它的原样，而直接出自伊文思的想象。有些壁画移动了位置或经重新绘制。伊文思有关克里特岛历史的观点如今遭到怀疑。---------在希腊神话中，米诺斯（Minos）是克里特之王，宙斯与欧罗巴之子（同时有兄弟拉达曼迪斯及萨尔佩东）。克里特文明又被称作米诺斯文明。相传，化身白牛的众神之王宙斯，将腓尼基公主欧罗巴带到克里特岛，在那里向她求爱，并生子米诺斯、拉达曼迪斯和萨耳佩冬，后来米诺斯成了克里特之王，因其在位时公正严明，死后成为冥府的判官。《奥德赛》中提到米诺斯手握金杖，发布判决的场景（11·568），以及他在克里特执政之事（19·178）《神曲》中提到米诺斯用尾巴缠绕亡者宣判。米诺斯的存在至今仍是神话留给世人的猜测，有人认为他是一名强大的君主，另一些人认为“米诺斯”并非一名君主，而是如同“法老”一样的称号。(Minoan Civilization/The Minoans)米诺斯文明，也译作弥诺斯文明，是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前3000年—前1450年。该文明的发展主要集中在克里特岛。

　　克里特的古代传说很早就传入希腊，而且，这些神话构成了希腊神话的基础，这些传说几乎都是围绕国王米诺斯的。米诺斯是宙斯和欧罗巴的儿子，当被天后赫拉排挤和迫害的欧罗巴来到克里特岛的时候，这个岛上的国王阿斯特瑞厄斯与欧罗巴结婚，并收养了她的儿子，之后，米诺斯成为克里特国王。米诺斯因智慧和公正而著名，在死后，成为了冥国的判官。为了与兄弟竞争王位，米诺斯向海神波塞冬请求支持。波塞冬从海中升起一头白色的公牛以宣示他应允了米诺斯的恳求。同时，海神也命令米诺斯将得到的公牛献祭给他，来证明米诺斯对海神的崇敬。但是米诺斯的贪欲使他违抗了神旨，白色的公牛是如此珍稀，所以他把它饲养在自己的畜栏里，然后用一头普通公牛敷衍海神。米诺斯娶了帕西法厄为妻后，被米诺斯的无礼行径所激怒的波塞冬便以神力使帕西法厄痴迷的爱上了那只公牛。这种爱是如此的疯狂以至于王后伪装成一头母牛，并吸引公牛交媾来满足她燃烧的肉欲。不久帕西法厄生下了一个牛首人身的怪物米诺陶洛斯，这个半人半牛的怪物不吃其他实物，只吃人肉。米诺斯把他关进一座迷宫中，这座迷宫由来自雅典的著名建筑师代达罗斯负责设计修建。代达罗斯在雅典处于嫉妒，杀死了同为建筑师的自己的侄子，因此，跑到克里特寻求米诺斯的庇护，为了报答米诺斯的帮助，代达罗斯认真地进行着国王交付的工作。　　雅典人杀死了米诺斯的一个儿子，为了复仇，米诺斯恳求父亲宙斯的帮助，宙斯给雅典带来了瘟疫，而为了阻止瘟疫的流行，雅典从必须每年选送7对童男童女去供奉怪物米诺陶洛斯。　　　　当雅典第三次纳贡时，王子忒修斯自愿充当牺牲品，以入宫伺机杀掉怪物，为民除害。当勇敢的王子离开宫时，他对自己的父亲说，如果他胜利了，船返航时便会挂上白帆，反之则还是去时的黑帆，忒修斯到了米诺斯王宫，公主艾丽阿德涅对他一见钟情，公主送他一团线球和一炳魔剑，叫他将线头系在入口处，放线进入迷宫，忒修斯在迷宫深处找到了米诺陶洛斯，经过一场殊死搏斗，终于杀死了米诺陶洛斯。忒修斯带着深爱他的艾丽阿德涅公主返回雅典，在途中把她抛在一座孤岛上，由于他这一背信弃义的行为，他遭到了惩罚——胜利的喜悦冲昏了他的头脑，他居然忘记更换船上的黑帆，结果，站在海边遥望他归来的父亲看到那黑帆之后，认为儿子死掉了，便悲痛地投海而死。　　这座迷宫结构极度春复杂，独具匠心，有许多出入口，径道错综曲折。在现代英语中Labyrinth这个词不仅批崎岖回环的建筑物，而且还批事情的错综复杂等。

相传远古希腊克利特岛上有个富裕强盛的米诺斯国，国王米诺斯是最高天神宙斯的儿子。王后与一头公牛怪私通，生下一个牛首人身的怪物。牛首怪不食人间烟火，只爱吃人，刀斧不入，横行宫廷，国王对它毫无办法，又怕丢丑，于是就命人建了座迷宫。这就是米诺斯迷宫。迷宫有无数通道和房间，牛首怪关进去以后出不来，而外人也难以进去。牛首怪每9年要吃7对童男童女，由臣服于米诺斯的雅典城邦国进贡。这种情形直到雅典第三次进贡时才得以改变。雅典王子提修斯自愿充当牺牲品。王子来到米诺斯迷宫，米诺斯公主对他一见钟情，两人相爱了。公主送他一团线球和一柄魔剑，叫他将线头系在入口，边走边放线。王子在王宫深处找到了牛首怪，经过一场殊死搏斗，终于用魔剑刺死了它。然后顺原线走出王宫，携公主返回雅典，从此，王子和公主幸福地生活在一起。这个故事出自荷马史诗《奥德赛》和古希腊的神话。世上真的有米诺斯迷宫吗？直到1900年，英国考古学家在经过了25年的考古工作以后，终于发掘出了23300平方米的米诺斯迷宫遗址。在清理出无数浮土后，古王宫墙基重现于世人眼前。米诺斯迷宫建于什么年代，为什么能够保存得这样完整？古希腊文明源于爱琴海。克里特文化是爱琴海文化的代表。早在前3640年，克里特岛居民就懂得使用青铜器。按历史分期，前3000～前2100年为早期米诺斯文化。克里特岛面积8336平方千米，是爱琴海最大岛屿。中期米诺斯文化时以岛北克诺素斯城为中心建立了统治全岛的奴隶制国家，并控制了爱琴海大部分岛屿和希腊南部沿海地区，是当时欧洲第一海上强国，因而有雅典进行活人牺牲祭祀之说。前1700年前后的一次大地震使岛上建筑大部分被毁坏。前1700年开始复建的米诺斯王宫更加雄伟壮丽。可是200年后，王宫忽然销声匿迹，米诺斯文化也突然中断。人们苦苦思索：早期克里特人有能力复建被毁的建筑物，晚期反而弃之而去，当时的人到哪里去了呢？从遗址出土的2000块线形文字泥板，被鉴定为前1500年左右的遗物，1952年，英国学者破译其内容，确认那是希腊半岛迈锡尼人的希腊文字。这证明米诺斯的主人已经换成迈锡尼人，米诺斯王国已经不复存在了。既然迈锡尼人统治了克里特，为何不享用这宏丽的宫殿，却忍心把它毁了呢？对此，美国人威斯、穆恩、韦伦3人在合撰的《世界史》中这样说：“约在前1400年，克里特发生了一个突然而神秘的悲剧。米诺斯的伟大王宫被劫掠了，被焚毁了，克里特的其他城市也遭到了同样残酷的命运。”是叛乱吗？是地震吗？有人说，前1450年克里特再次发生的地震毁了米诺斯的文明。但通过查证灾害地理档案，人们发现这一年并没有发生足以毁灭米诺斯的地震。倒是前1470年前后，发生过一次骇人听闻的火山灾害。克利特岛北方130千米处有个78平方千米的桑托林岛，岛上有座海拔584米的桑托林活火山。前1470年前后，这里发生了人类历史上伤亡十分惨重的一次火山大喷发。桑托林火山喷出625亿立方米的熔岩、碎石、灰尘，仅次于人类有史以来喷出物最多的坦博拉火山（1815年，印度尼西亚，喷出物1517亿立方米）。火山灰覆盖了附近的岛屿，50米高的巨浪席卷地中海的岛屿和海岸，造成数以十万计的人口死亡，同时毁灭了克里特岛的一切。持上述观点的学者认为，米诺斯迷宫除了顶盖外，地基、墙体、壁画保存得那样完整，只能用一霎时的天降之灾来解释了。若是人为破坏，必然有捣掘、剥离的痕迹。火山之灾毁灭克里特文明，可能更为接近实际。米诺斯迷宫留给人们太多的谜，也许再过100年也找不到真正的答案，也许根本就找不到什么真实的答案。

米诺斯王宫：全称克里特岛米诺斯王宫，相传位于希腊本土以南130公里的地中海的克里特岛上，属于希腊神话中的，是否真实存在有待考证。 美索不达米亚：美索不达米亚文明，属古代文明，希腊语为两河之间的土地的意思，称“两河流域”。 先知：在宗教和世俗中，先知原指对人类社会或自然科学的大事有较早了解或准确预言的人。代表人物为基督教创始耶稣和犹太人先知摩西。 古典主义文学：古典主义是１７世纪欧洲的主要文学思潮。它形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。 中世纪：欧洲年代名词，约公元476年~公元1453年，西欧历史上的一个时代，由西罗马帝国灭亡数百年后，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期之后，资本主义抬头的时期为止。 骑士精神：八大美德-谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、公正； 骑士精神」最早的意思是指马术。到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范-保护老弱妇孺、为公义而战以对抗不平与邪恶、热爱家园、为防卫教会而冒死犯难。

最早出现于希腊的文明是爱琴海的米诺斯文明，它的存在从大约公元前3000年一直持续到约前1450年。我们对于米诺斯人知之甚少，甚至连这个名字也只一个是现代的称呼，来自传说中克里特岛的国王米诺斯。他们似乎属于前印欧民族（pre-Indo-European）；他们的语言米诺斯语（Eteocretan）可能使用仍未被解读的线性文字A书写；他们主要是海上的商人。虽然他们式微的原因不祥，但是可以确定的是他们最终为希腊大陆的迈锡尼人所入侵和统治。 希腊克里特岛的中、晚期文化。又称克里特文化或克里特文明。约始自公元前1900年，至前1450年左右克里特为迈锡尼人占领而结束。“米诺斯文明”一名，来自古希腊神话中之克里特贤王米诺斯。它是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。以精美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世。米诺斯文化最早是从克里特的新石器文化发展来的。公元前2000年左右，米诺斯人定居地克里特已开始建造城市。于是，外来的移民多起来。他们选择较温和肥沃的东部地区，建立农业村落，开始使用铜器。约从这个时期的中叶(约公元前2300-前2100年)以后，铜器使用更为普遍，出现了铜制的三角形匕首，铜锯和铜制的用于祭祀的双斧，以及精美的金饰等等。和埃及的联系也显著加强，陶器、石刻器皿、象牙雕刻、石印章以及最初的图画文字演为象形文字等都反映出埃及影响。克里特的原始公社制大约从这个时期的末叶(约公元前2100-前2000年)开始瓦解。在氏族中，已可看到较富裕的大家族。他们不仅占有生产资料，并拥有大量的金饰等奢侈品。私人印章已使用于陶器和各种日用器皿上，反映私有制已经相当发展。从墓葬、住房的形式看来，由早期米诺斯文化直到后期米诺斯文化中期，即公元前2600年到前1450年这一千多年间，克里特岛的居民基本上属于同一种族和同一文化的人，学者称为古代克里特人或米诺斯人。他们的语言文字和后来侵入的希腊人不同，但至今还不能确定他们的民族关系。大约到公元前2000年左右，克里特岛便出现最早的奴隶制国家。目前还无法阐明克里特阶级国家发生的具体过程或特点。关于国家的形成，主要是从考古发掘的结果推断的。当时岛上的若干地点出现了大小不等的城郭宫室，其中以岛北克诺萨斯和岛南法埃斯特的宫室建筑最为宏大。从公元前1900年到前1700年间，克诺萨斯和法埃斯特两地都发展了高度文化。王宫建筑、从克诺萨斯到法埃斯特平原的驿道、青铜的冶炼、带脊的长柄铜剑、薄壳陶、称为“卡马瑞斯式”的彩绘鲜丽的陶器、初期的象形文字等等，都标志当时文化高度发展的水平。这个时期的工艺品显示出埃及第十二王朝工艺风格和题材的影响。壁画则表现了特有的写实风格。最初出现的奴隶制国家可能还是各自独立的小国，一座王宫就是一个小国的统治中心。各地的宫室曾经遭到破坏和反复兴建，说明这些小国彼此间有过战争，也可能发生过内部起义或其它动乱。从有限的考古材料中已可看出，国家内部的阶级分化是相当剧烈的。统治者的王宫建筑得豪华富丽，而农村和城市劳动者的住房却极为简陋。在各地的王宫建筑中，克诺萨斯的王宫最为突出。它建造得越来越宏大华丽，反映国王即传说中的米诺斯王势力日益扩大。约在公元前1700年和前1600年左右，克诺萨斯王宫遭到两次较大的破坏。每次破坏后又迅速兴建起来，而且比以前规模更大。在这一百多年间，以克诺萨斯为中心的克里特文化也取得重大的发展。武器长柄剑和甲胄改进了，象形文字逐渐简化并为线形文字所代替。这种线形文字是记写古代克里特语的，称为线形文字A，目前还未释读成功。[编辑本段]迷宫传说相传，米诺斯王与其兄弟争夺王位时，请求海神波塞冬赐给他一头纯白色的公牛，以证明自己获得王位乃是出自神意。米诺斯本应以此牛向波塞冬献祭，却失言反悔，献祭了另一头牛作为代替。波塞冬一怒之下，让米诺斯的王妃爱上了公牛，并生下一个牛头人身的怪物，人称“米诺陶洛斯”（意为米诺斯的牛）。 为囚禁怪物，米诺斯王下令建造了一座迷宫，迷宫里纵横交错，外人一旦误入就会被那这个怪物所吞吃。后来，米诺斯下令爱琴国王每九年进贡七对童男童女，送入迷宫，以米诺斯迷宫结构图供牛头怪食用。雅典王子忒修斯为了拯救雅典的童男童女，决定去克里特岛，杀死米诺陶洛斯。米诺斯王的女儿阿里阿德涅对其产生了爱慕之情，便送给他一把利剑和一个线团，借助于这团线和利剑，忒修斯终于杀死了米诺陶洛斯，带着童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宫。20世纪初，英国考古学家阿瑟·埃文斯在克里特岛北部发掘出克诺索斯王宫遗址，规模宏大，与传说中的迷宫隐隐相符，集中代表了米诺斯文化的成就。王宫是克里特文明最伟大的创造，这里不仅是米诺斯王朝的政治、宗教和文化中心，也是经济中心，因为宫中有众多的库房、作坊、存放经济档案的办公室和征收税款的机关。新王宫时期最后落成的王宫是一组围绕中央庭院的多层楼房建筑群，面积达2.2万平方米，宫内厅堂房间总数在1500间以上，楼层密接，梯道走廊曲折复杂，厅堂错落，天井众多，布置不求对称，出奇制巧，外人难觅其究竟，因此古希腊神话传说中誉之为“迷宫”。它依山而建，中央为长方形庭院，四周有国王宫殿、王后寝殿，有宗教意义的双斧宫以及贮藏室、仓库等相环抱，各建筑物之间有长廊、门厅、复道、阶梯等相连接，千门百户、曲折通达。素有“迷宫”之称。各个宫室和长廊，都画有瑰丽多姿的壁画，尤以《戴百合花的国王》最著名。宫外西北角有剧场，附近还有皇家别墅和陵寝的遗址。克里特岛上还有其他众多古迹，为该岛增添了无穷的魅力。　 线性文字A是一种古代克里特岛上使用的未破解文字。它的破解是考古学上的“圣杯”。它的一种关联文字，线性文字B于1950年被Michael Ventris破译，证明其为希腊语的一种古代形式。尽管这两种文字共用许多符号，使用线性文字B所表达的音节来套用线性文字A所得到的结果和任何已知的语言都没有关系。这种语言被命名为米诺斯语，或Eteocretan。使用时间对应于米诺斯文明先于约前1450年，迈锡尼人入侵的阶段，即前1800年至前1450年。旧王宫时期”一直延续到公元前1700年，此时一场大地震毁坏了岛上所有的宫殿。后来米诺斯人重建了宫殿，进入“新王宫时期”。新王宫时期从公元前1700年延续到公元前1470年左右，当时的米诺斯文明在政治、经济、艺术等方面都达到了顶峰。考古学家在岛上发现了许多米诺斯人居住的宫殿、城镇和村落，克诺索斯的米诺斯王宫就是最大的一个。虽然至今有关米诺斯统治者的情况仍鲜为人知，学者们甚至不知道米诺斯指的是具体的一个国王还是伊文思认为的那样代表了一个朝代的统治者，但有一点可以肯定，即米诺斯社会是高度组织化的社会，正是在这样一个统一协调的社会下，才创造出了神奇辉煌的米诺斯文明。米诺斯此时的影响已远远超出了克里特岛本身。由于擅长航海，米诺斯人拥有高效率的船队。“新王宫时期”的船只长达100英尺，横渡地中海轻而易举。米诺斯的经济主要靠贸易，海外贸易非常发达，与希腊大陆、埃及、西亚甚至两河流域等地都建立了贸易关系，主要出口橄榄油、葡萄酒、木材、羊毛绒、陶器、珠宝、刀具等物品。米诺斯的工艺品在整个地中海东部都有所发现，而在米诺斯的遗址上也发现了许多来自西亚、北非地区的金属制品。为确保海上运输的安全，米诺斯还建立了一支所向披靡的舰队，称霸地中海地区。古希腊神话传说中提到米诺斯有一支无敌舰队，爱琴海地区纷纷向其俯首称臣，甚至连雅典也一度臣服于它。米诺斯人称霸地中海的盛况在米诺斯的绘画和雕刻上也有所反映，许多艺术品都以海洋生物为装饰，表示了米诺斯人与海洋的密切关系。历史上也把这时期的米诺斯称为米诺斯霸国。米诺斯霸国在建筑上成就卓著，对后来的希腊建筑影响巨大。米诺斯王宫有“迷宫”之称，古代的人们认为只有神话中的巧匠德达鲁斯才能设计和建造这样的杰作。王宫建筑的房屋大都很宽敞，房屋内外往往只用几根柱子隔开，这与克里特温暖的气候有关。它的采光系统安排得很巧妙，房屋之间安置了一个个采光和通风的天井，光线和空气可进入室内。每一组围着采光天井的房屋中，都有一个长方形的主要房间，称为“麦加伦”，意即“正厅”，在以后的希腊神庙建筑（如雅典卫城）中常有这种建筑形式。王宫建筑也广泛采用了圆柱，圆柱设计得上粗下细，看上去非常协调，说明当时的建筑师已充分考虑到了人的视觉差异。最令人叫绝的是王宫的供水和排水系统，水从外面引入，水管用经久耐用的陶土制成，设计成两头小中间大，可利用水的冲力充分排污。王宫中有浴室，有厕所，卫生状况好得惊人。无论从整体布局，还是细微之处，到处都闪现着米诺斯人的智慧之光。

坐落于，希腊克里特岛的克诺索斯，早于前1400年，根据发掘的泥板上镌刻的线性文字B，据认它们是古希腊文字的初创形式，证明克里特岛的米诺斯文明是希腊古典主义的先驱。该宫殿标志着在东地中海诸文明间交叉繁衍的结合点，并且，它也受到埃及的影响。 克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座著名的迷宫，宫中通道交错，无论谁只要一走进去，就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里，因为他的妻子迷恋上神物白牛，并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年，到第三个七年时，阿尔戈斯的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线，他顺利地找到了返回的路。古希腊的神话是这样描述的，但事实上是否存在过这样一座迷宫呢？虽然当希腊人开始撰写自己历史的时候，迷宫已经不复存在了，可许多研究人员仍然认为它是世上的奇迹。如果仅仅只有关于它的生动记忆而没有任何可以证明它的文献，那么如何得知它是一座什么样的建筑呢？ 今天我们能知道这一切得归功于英国考古学家亚瑟·伊文思，他曾到克里特岛去寻找一种他在牛津博物馆的印章上见到过的神秘的象形文字。伊文思原计划在此停留一周，但当他沿着伊腊克林市散步时，他的注意力被凯夫拉的山岗吸引住了，这座山岗令他觉得像是旧城上的雪堆。于是伊文思开始了发掘。他挖了几乎30年，挖出来的不是一座城市，而是面积相当于一座城市的米诺斯王宫——克诺索斯迷宫。史学界通常认为克里特(或米诺斯)文明主要是宫殿文明，因为正是宫殿成了这个独特社会系统的中心，没有这些宫殿克里特社会根本不可能存在。正如许多历史学家和考古学家认为的那样，第一批宫殿出现在克里特岛上的时间是公元前3000~2000年之间。正是在这个时期形成了宫殿群的基本框架，宫殿群主要聚集在一座大的由北向南延伸的内院周围。宫殿群的修建是以中心的一座院子为轴线开始的，然后在中心院的四周开始修建其他宫殿。宫殿群的平面图很有可能一开始就是在克诺索斯形成的，因为这里曾经创造过科学上有名的最大最复杂的建筑综合体。宫殿并非按预先设定好的轮廓修建，而是由里向外建起来的。一些学者也正是以此来解释克诺索斯某些殿正面的不规则性。奇异地错落在各个层面的建筑群体相互间由台阶和走廊相连，有些台阶和走廊甚至延伸到地下。宫殿的有些房间建在采光很好的位置，有些则陷于半明半暗之间。而光照的不均衡更增加了宫殿的神秘性效果。 米诺斯王宫曾多次改建和扩建，最后建成的一座殿长150米、宽100米。殿的主院的东西两侧都建有厢房，厢房的台阶向上延伸了有四层楼高，厢房还建了采光孔、小内院、走廊、大厅和起居室。发掘出来的王宫建筑中，最有名的是“御座之室”和“大阶梯”。“御座之室”位于中心庭院西面，分为前后两部分，前室面向中心庭院，内有一个长方形地穴；后室较大，里面放着一个石制的宝座。宝座高高的靠背用雪花石膏制成，放在一个正方形的基脚上，座位下有奇异的卷叶式凸雕。地板染成红色，一面墙上画着两只躺着的鹰头狮身蛇尾的怪兽。伊文思刚开始认为这是一个浴室，但没有找到排水的地方。后来他又认为这里是3000多年前米诺斯王的议事厅，最后又从其浓厚的宗教意味联想到它是“地下世界的恐怖法庭”（米诺斯是传说中的冥界判官之一）。它的真正用途是什么，恐怕无人得知也无从得知。另一个重要的建筑是“大阶梯”，它不仅是通向东面王室居所的唯一通道，而且在建筑群中起着举足轻重的作用。它与附近好几堵墙相联，墙上绘有壁画。阶梯的另一面安置有低矮的栏杆，栏杆上竖着上粗下细的柱子，支撑阶梯上的数个平台。伊文思为了不让“大阶梯”塌垮，用钢筋水泥予以加固，虽然这种“复原”遭到批评，但使“大阶梯”得以保存至今。 对于这个富丽堂皇的大建筑，德国学者沃德利克却持异议。他在1972年出版的一本书中提出，这个建筑绝非王宫，而是王陵或贵族坟墓。在他看来，那些被大多数考古学家认为是贮粮、油、酒的大陶罐其实是盛体的葬具，里面注满蜜糖以防腐；壁画象征灵魂转入来世，并且把死者在幽冥世界所需物品也画在上面；王宫中精细复杂的管道也是应防腐所需而铺设。这位德国学者详细阐述了自己的理由：首先，从建筑物的位置看，此地很开敞，易于四面受敌而无从防守；其次，此地缺少泉水，要从外面引入，居民不够饮用；再次，那些所谓的御用房屋，大都潮湿、阴暗，讲究生活情趣的米诺斯王族竟会选择这样的地方作居所吗？另外，若真是王宫，为什么在王宫范围内却没有厨房、马厩之类的房舍？难道这里的居民不需要食物和交通工具吗？沃德利克的观点与伊文思的截然相反，且所描绘的画面令人毛骨悚然，但是，近百年的考古发掘又表明，这里从未发现过墓葬之类的遗迹或体。这一点又该作何解释呢？

米诺斯王宫曾多次改建和扩建，最后建成的一座殿长150米、宽100米。殿的主院的东西两侧都建有厢房，厢房的台阶向上延伸了有四层楼高，厢房还建了采光孔、小内院、走廊、大厅和起居室。其余部分相互之间则通过名称、高度和建筑外形加以区分。比如，西边的楼有两三层高，一楼包括窄而大的仓库，小型祭祀室和华丽的居室。东边的楼则正好相反，深深地凹进山丘的斜坡下，只有最上面那层朝向内院的楼能露出来。同样的，西边是长长的柱廊朝向内院。学者们将宫殿西侧的大厅权且称为“觐见厅”，因为这里绕墙一周放着宝座和椅子，显而易见，这是为朝廷的达官显贵们准备的。这里还有象征权力的图腾——双钺。由西侧大门通向顶层的正门楼梯上的缘饰证明大厅的豪华。缘饰上的壁画表现的是带着丰厚贡品的臣民列队行进的情形。国王的内居室连同窄而明亮的柱廊小院、宽敞的大厅、明亮豪华的卧室都坐落在大殿的下方。建筑手法的多样性在宫殿的内部装饰上创造了绘画透视效果，宽大的窗户和跨度宽阔的大门使四周环绕的景色呈现眼前，而柱廊则几乎抹去了内部装饰与外部世界之间的界限。清新的空气和明媚的阳光通过上层的特制窗户、拱顶和门上的小孔射入室内的各个角落。克里特岛的建筑师们擅长在王宫内修建浴室，铺设排水和通风系统，调节冷热空气的供给，使室内保持恒温。为避免受到地震的危害，他们修建了富有弹性的墙，并交替使用石头和木砖。宫殿地上地下的建筑中有无数的通道、秘道、楼梯、走廊。至于房屋看似无序的排列，学者们认为这是由于地震以及公元前1380年火灾后在损毁的原宫殿旧址上又新建了宫殿。

　　克里特岛米诺斯王宫 在地中海最大的岛克里特岛上，距海边4公里的地方有一座面积为1800×1500米的城市克诺索斯。　　克诺索斯有一位最伟大的雅典艺术家、雕塑家及建筑师代达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座著名的迷宫，宫中通道交错，无论谁只要一走进去，就再也找不到出口。国王米诺斯将他不贞的妻子帕西法伊关在了这座迷宫里，因为他的妻子迷恋上神物白牛，并生下了一个牛首人身的怪物米诺陶罗斯。　　每隔七年雅典人都要向米诺陶罗斯献上七个小伙子和七个姑娘作为祭品。如此过了两个七年，到第三个七年时，阿尔戈斯的儿子忒修斯主动请缨去迷宫同这个怪物作战。他战胜了米诺陶罗斯。顺着米诺斯国王的女儿阿里阿德娜送给他的那条系在入口处的线，他顺利地找到了返回的路。　　古希腊的神话是这样描述的，但事实上是否存在过这样一座迷宫呢？虽然当希腊人开始撰写自己历史的时候，迷宫已经不复存在了，可许多研究人员仍然认为它是世上的奇迹。如果仅仅只有关于它的生动记忆而没有任何可以证明它的文献，那么如何得知它是一座什么样的建筑呢？　　今天我们能知道这一切得归功于英国考古学家亚瑟·伊文思，他曾到克里特岛去寻找一种他在牛津博物馆的印章上见到过的神秘的象形文字。伊文思原计划在此停留一周，但当他沿着伊腊克林市散步时，他的注意力被凯夫拉的山岗吸引住了，这座山岗令他觉得像是旧城上的雪堆。于是伊文思开始了发掘。他挖了几乎30年，挖出来的不是一座城市，而是面积相当于一座城市的米诺斯王宫——克诺索斯迷宫。　　史学界通常认为克里特(或米诺斯)文明主要是宫殿文明，因为正是宫殿成了这个独特社会系统的中心，没有这些宫殿克里特社会根本不可能存在。正如许多历史学家和考古学家认为的那样，第一批宫殿出现在克里特岛上的时间是公元前3000~2000年之间。正是在这个时期形成了宫殿群的基本框架，宫殿群主要聚集在一座大的由北向南延伸的内院周围。宫殿群的修建是以中心的一座院子为轴线开始的，然后在中心院的四周开始修建其他宫殿。　　宫殿群的平面图很有可能一开始就是在克诺索斯形成的，因为这里曾经创造过科学上有名的最大最复杂的建筑综合体。宫殿并非按预先设定好的轮廓修建，而是由里向外建起来的。一些学者也正是以此来解释克诺索斯某些殿正面的不规则性。　　奇异地错落在各个层面的建筑群体相互间由台阶和走廊相连，有些台阶和走廊甚至延伸到地下。宫殿的有些房间建在采光很好的位置，有些则陷于半明半暗之间。而光照的不均衡更增加了宫殿的神秘性效果。　　米诺斯王宫曾多次改建和扩建，最后建成的一座殿长150米、宽100米。殿的主院的东西两侧都建有厢房，厢房的台阶向上延伸了有四层楼高，厢房还建了采光孔、小内院、走廊、大厅和起居室。　　发掘出来的王宫建筑中，最有名的是“御座之室”和“大阶梯”。“御座之室”位于中心庭院西面，分为前后两部分，前室面向中心庭院，内有一个长方形地穴；后室较大，里面放着一个石制的宝座。宝座高高的靠背用雪花石膏制成，放在一个正方形的基脚上，座位下有奇异的卷叶式凸雕。地板染成红色，一面墙上画着两只躺着的鹰头狮身蛇尾的怪兽。伊文思刚开始认为这是一个浴室，但没有找到排水的地方。后来他又认为这里是3000多年前米诺斯王的议事厅，最后又从其浓厚的宗教意味联想到它是“地下世界的恐怖法庭”（米诺斯是传说中的冥界判官之一）。它的真正用途是什么，恐怕无人得知也无从得知。　　另一个重要的建筑是“大阶梯”，它不仅是通向东面王室居所的唯一通道，而且在建筑群中起着举足轻重的作用。它与附近好几堵墙相联，墙上绘有壁画。阶梯的另一面安置有低矮的栏杆，栏杆上竖着上粗下细的柱子，支撑阶梯上的数个平台。伊文思为了不让“大阶梯”塌垮，用钢筋水泥予以加固，虽然这种“复原”遭到批评，但使“大阶梯”得以保存至今。　　对于这个富丽堂皇的大建筑，德国学者沃德利克却持异议。他在1972年出版的一本书中提出，这个建筑绝非王宫，而是王陵或贵族坟墓。在他看来，那些被大多数考古学家认为是贮粮、油、酒的大陶罐其实是盛体的葬具，里面注满蜜糖以防腐；壁画象征灵魂转入来世，并且把死者在幽冥世界所需物品也画在上面；王宫中精细复杂的管道也是应防腐所需而铺设。这位德国学者详细阐述了自己的理由：首先，从建筑物的位置看，此地很开敞，易于四面受敌而无从防守；其次，此地缺少泉水，要从外面引入，居民不够饮用；再次，那些所谓的御用房屋，大都潮湿、阴暗，讲究生活情趣的米诺斯王族竟会选择这样的地方作居所吗？另外，若真是王宫，为什么在王宫范围内却没有厨房、马厩之类的房舍？难道这里的居民不需要食物和交通工具吗？沃德利克的观点与伊文思的截然相反，且所描绘的画面令人毛骨悚然，但是，近百年的考古发掘又表明，这里从未发现过墓葬之类的遗迹或体。这一点又该作何解释呢？　　正当米诺斯霸国如日中天之际，公元前1470年，破坏和毁灭突然降临，克里特岛上的城市几乎同时遭到了毁灭性的打击。不久，这个称雄一时的海上霸国消失在海涛和风声中，只留下一些悠远神秘的传奇故事。是谁毁灭了米诺斯文明？对此，历来众说纷纭，莫衷一是。　　古希腊历史学家希罗多德认为，米诺斯霸国的毁灭与米诺斯远征西西里有关。传说米诺斯为寻找德达鲁斯而来到西西里，被年轻美丽的西西里公主烫死在浴缸中，米诺斯霸国群龙无首，从此湮灭无闻。伊文思则认为，米诺斯文明毁于地震。1926年的一次克里特大地震，给伊文思以强烈印象，他写道：“一阵沉闷的吼声从地下迸发出来，像一头激怒的公牛被蒙住挣扎时发出的那种吼叫。”他认为此解释是合乎逻辑的，因为克里特岛和其他爱琴海岛屿经常有地震发生，是地震使米诺斯文明走到了尽头。此外，这个原因也有助于解释地下迷宫中牛首人身怪物的传奇故事。　　20世纪中期以后，更多的自然灾害证据被发现，一些考古学家提出，是桑托林火山爆发导致了米诺斯文明的毁灭，桑托林火山距克里特岛约130公里。1967年，美国考古学家在该岛60多米厚的火山灰下挖出了一个古代商业城市，该城市遗迹表明它与米诺斯人有密切的贸易和文化联系。经研究表明，桑托林火山曾在古代有过一次猛烈的爆发。这次火山爆发不仅给克里特岛带来了致命的尘埃雨，极大地损害了岛上的农业和畜牧业，而且火山喷发引起了巨大的海啸，滔天巨浪毁坏了海港城市，也摧毁了克里特人统治海洋的命脉——船队，克里特陷入了一片荒芜之中。然而最新研究表明，桑托林火山爆发约在公元前1645年，另外桑托林火山的爆发似乎也不可能达到毁灭克里特岛的能力。　　考古学家更倾向于认为，是人为原因而不是单纯的大自然毁灭了米诺斯文明。从考古发掘来看，米诺斯文明是人类暴行的牺牲品，并且是越海而来的异族入侵毁灭了它。但谁是入侵者呢？很多考古学家认为，米诺斯文明毁于希腊大陆上的阿该亚人之手。阿该亚人是剽悍好斗的民族，他们在迈锡尼、梯伦斯修筑了坚固的城堡，统治着周围的民族，他们逐渐成为米诺斯人最危险的对手。约在公元前1470年到公元前1380年，阿该亚人大举入侵克里特岛，统治了克诺索斯，在此期间，迈锡尼占领者用“线形文字B”取代了“线形文字A”。而从考古发掘来看，米诺斯人似乎并不是一个好斗的民族，也许正是这一点导致了他们最终的覆亡。不过，这里仍然存在疑问：即使阿该亚人再骁勇善战，但他们要征服此时号称海上霸国的米诺斯又谈何容易？他们是如何征服米诺斯的？也许，米诺斯文明的毁灭另有隐情。　　米诺斯文明毁灭了，这个历史悠久、强盛一时的海上霸国消失在蔚蓝色的地中海中。但是它所创造的文明并没有终结，希腊大陆上的迈锡尼继承了它的文化传统，成为爱琴文明新的中心，欧洲文明又开始了新的进程。青山依旧在，几度夕阳红。暮色苍茫中，米诺斯古文明的迷宫神秘莫测，相信有一天我们能真正发现打开迷宫的钥匙。

米诺斯王国是被一个叫伊文斯的英国考古学家所发现的，伊文斯他当初到克里特岛是去寻找一种神秘的象形文字，是在英国博物馆的一个印章上看到过。他本来计划在克里特岛呆上一周，但是有一天他去散步的时候，他注意到了一个山岗，他觉得这个比较像旧城上的雪堆。之后他就进行挖掘，他挖了大概30年左右，挖出了一座王宫，也就是米诺斯王宫。发掘出来的米洛斯王宫，它十分的宏伟。其中最有名的就是御座，和大阶梯。对于米诺斯王宫，文学史上大概形成两个派别，一个就是觉得它是人所居住的王宫，另一个人就觉得他是王陵或者是贵族的坟墓。说是贵族的坟墓是因为房屋所处周围的环境和他一些建筑并不利于人的生存。但说是坟墓，也没有找到相应的埋葬过的痕迹或者一些尸体。所以至今他都是个谜。至于为什么米诺斯王宫到现在保存的如此完整，史学界上没有给出详细的解释原因。我觉得可能是因为他的地处较为偏僻，很难被人所发现，所以他一直被埋在地下。经专业的勘察，这个米诺斯王宫他在几千年前曾经遭受过一次大地震，然后岛上的建筑基本上都被破坏，后来岛上的居民又对王宫进行了重建，所以才会有如今如此雄伟壮丽的王宫的出现。但后来奇怪的是，原本居住在这的克里特人他抛弃了自己的宫殿走了，之后米诺斯文化也就停止了。

20世纪初，英国考古学家亚瑟·伊文思在爱琴海上的克里特岛开始发掘工作。米诺斯文化在它的鼎盛时期给世界带来了像诺萨斯城王宫这样的建筑艺术奇迹，以及许许多多的文物。 在诺萨斯的所谓“神庙作坊”里，考古学家们发现了一些器皿，柄是直的，贝壳形的承盘有压花的边缘，排列成“8”字。这里还发现了供摆酒宴用的皂石制作的餐桌，以及用角砾岩制作的、有两个凸缘的圆球形石锤。漂亮的护墙板上绘着母山羊和小山羊、母羊和牛犊的浮雕画，古代工匠们把它们制作得十分精美。考古学家们还碰到了做成服装、腰带的祭品，衣服上经常饰有由西番莲花组成的图案。 但是，被称作“降蛇女神”的陶俑恐怕是米诺斯艺术最珍贵的文物了。米诺斯人不修筑神庙，它们显然是在露天的祭坛上举行宗教仪式。三个“降蛇女神”陶俑是亚瑟·伊文思1903年在宫里一间屋内地下密室发现的。 这三只陶俑中间只有一只保留完整，高34厘米。它是一位女子，穿着用象征手法绘制的、绣着花边的花条裙子。“女神”陶俑裙子外面罩着“波兰式围裙”，其椭圆部分将裙子前后的一部分遮盖住。围裙周边织成间断式的波纹图案，而正面缀着很大的白点。“女神”陶俑腰间系着一条宽大的、柔软的布带，在正面打了一个很复杂的大结。 “女神”陶俑的神态显得很紧张。它把一只胳膊猛力地向前伸出，双目圆睁，聚精会神地凝望着前方。 这位女神是用巫术降服蛇类的女祭司，她腰间盘着的两条蛇就是证明。一条蛇把它的小脑袋瓜搭在女祭司高帽的帽沿上，另一条蛇则在她的围裙上蠕动着，盘绕着她的臀部，把头放在她右手里，尾巴放在她左手里。 在克里特岛进行发掘时，出土的最优秀的佣就是用陶土制作的。米诺斯人了解这种材料，因为早在公元前3千纪他们就从埃及那里得到过这种黏土。后来他们在本岛发现了当地产的陶土。 诺萨斯组建了欧洲最早的一座陶器“工厂”，它所产的艺术品首先用来供奉宫廷。这三只彩绘陶俑便产自这家工厂的作坊。其中第二只堪称真正的陶艺精品。 第二只“降蛇女神”陶俑精美细腻。它“身穿”一件有深色条文的浅黄色围裙，裙子上镶着许多皱边，皱边是由浅黄间褐色条纹的褐色色块组成的图案。 “女神”肘部弯曲，两臂抬起前伸，每只手里握着一条有黑纹的小黄蛇。“女神”的脸孔年轻而温柔，两只黑眼珠闪闪发亮。它头上戴着一顶紫褐色高帽，高帽周边盘着一条蛇，花冠上则蹲着一只带花点的野猫。“女神”前额上的头发剃成刘海儿，脑后披着一头卷发。 “女神”右手握着盘在她腰间那条蛇的头，左手握着另一条蛇的尾巴。盘绕在高帽上的第三条蛇蛇尾垂落下来，同那条蛇头在“女神”腰间、蛇尾在她耳边的蛇纠缠在一处。学者们推测，“女神”陶俑表现的正是她抖动着身上的蛇、神色从容地表演宗教舞蹈的场面。

以克里特岛为中心的米诺斯文明的工匠们从青铜时代早期（约公元前 2500 年）开始使用各种各样的石头类型制作石器皿，这些石器经过艰苦的雕刻，可以制造出各种形状、大小和功能的器皿。这艘船持续了一千年，船只质量如此之高，以至于他们找到了通往希腊大陆和爱琴海岛屿的道路。 技术 石花瓶是米诺斯 文明中最早幸存的一些手工艺品之一，其中包括公元前 2500 年至 2000 年米诺斯早期阶段的例子。起源于新石器时代，可能在早期受到埃及艺术家的影响，克里特工匠使用凿子、锤子、锯子和刀片来加工石块，有时还使用更硬的石器。这些容器是用从基克拉泽斯群岛纳克索斯进口的沙子或金刚砂等磨料研磨完成的。容器的内部是用铜雕刻出来的用弓转动钻头，然后再次使用磨料。钻头是空心的，因此剩余的石芯被折断，并使用第二个钻头完成工作。 大多数设计都是从陶器形状复制而来的，甚至将带有章鱼和贝壳的海洋风格等陶器装饰转移到石器上。 米诺斯工匠使用了各种各样的石头，包括杂色大理石、石灰石、石膏和方解石（雪花石膏）、角砾岩、玄武岩、黑曜石、水晶、滑石（皂石）、片岩和蛇纹石。此外，设计和材料通常都经过精心搭配，以使优雅的形式突出石材的自然色彩变化。大多数设计似乎都是从当代陶器形状中复制而来的，甚至将带有章鱼和贝壳的海洋风格等陶器装饰转移到石器上。克里特岛生产了许多精美的粗陶器，包括Knossos、Phaistos、Malia、Mochlos、Palaikastro、Tylissos、Gournia 和Zakros。事实上，这就是米诺斯艺术家的成功，以至于船只甚至出口到希腊大陆，并穿过爱琴海到达基克拉泽斯群岛等岛屿。 形状和设计 流行的形状包括“燕窝”盖碗，底部明显变细，可能用于储存浓稠的油和软膏。从公元前 2500 年到公元前 1500 年，整个克里特岛历经 1000 年的时间制作了该表格。形状相同但外部刻线简单的模仿花瓣的器皿被称为花碗，在受欢迎程度方面与“燕窝”品种相似，寿命也很长。这些容器最常见的材料是深灰色蛇纹石，不过，一个带有雕刻狗的著名盖子是由绿色片岩制成的。 随着艺术家的信心增强，其他更雄心勃勃和更大的器皿被制造出来，例如可以采取多种形式的仪式花瓶或 rhyta。这些通常用金箔覆盖，在公元前 15 世纪特别流行，当时外表面再次装饰有浮雕场景。一个典型的例子是蛇纹石的酋长杯，它描绘了一位穿着克里特岛服装、高筒靴和珠宝领的年轻王子手持权杖，在看似宫殿的地方向他的一位上尉发出命令. 单柄的圆锥形很受欢迎，但也可以制作成动物的形状，如狮子、公牛（见下文）甚至贝壳，例如来自 Malia 的海卫一贝壳，上面装饰着恶魔和浮雕的场景海洋生物。 石花瓶可能是米诺斯炻器中最常见的形状。高而优雅的圣杯由水平罗纹或垂直凹槽制成，有时呈四叶形。另一种是双柄花瓶，可能模仿金属容器，这种形式经常出现在米诺斯壁画中。还生产了更普通的圆柱形花瓶、带嘴的壶和带盖的盒子，还有一些小器皿，它们的腔体非常有限，只能作为祭祀的陪葬品。 随着迈锡尼人在公元前 15 世纪下半叶接管米诺斯遗址，除克诺索斯以外的所有遗址都停止了石器的生产。那些制造出来的器皿往往更大，形状更实用，甚至在公元前 14 世纪早期，这些器皿在克里特岛也消失了。 杰出的例子 也许最着名的石头rhyton例子是来自克诺索斯小宫殿（约公元前1600-1500年）的蛇形牛头，现在在伊拉克利翁考古博物馆。用镀金的木角、水晶般的眼睛和白色的玳瑁贝壳口吻，这只动物被完美地渲染，捕捉到了一个栩栩如生的姿势，直到一千年后的古典希腊雕塑才出现在艺术中。头部还被雕刻以描绘前额上方的短卷发和脸颊下方的较长毛发。喇叭已经修复（模仿迈锡尼的类似船只) 但其中一只眼睛是原始的，后面画着黑色的虹膜和红色的瞳孔。眼睛也被设置在一个薄的红色碧玉环绕中，这产生了一种充血的效果，使公牛更加逼真和具有威胁性。容器从颈部填充，液体从枪口的一个小孔中倒出。 另一个很好的例子是石头中的 rhyton 是克里特岛的 Hagia Triada 的蛇形收割机花瓶（约公元前 1500-1450 年）。曾被金箔覆盖，仅上部幸存的这艘船的浮雕场景描绘了一个不少于 27 个人物的播种节：一位披着斗篷的老年绅士，一位用拨浪鼓或埃及血统的歌手，一个唱诗班和几个人，他们的腰带上扛着锄头和成袋的玉米种子。 两个极好的水晶例子是来自迈锡尼的浅碗（但归因于公元前 16 世纪的米诺斯克里特岛），它有一个优雅的鸭头作为把手，最初可能用于存放化妆品。第二个引人注目的水晶容器是来自 Zakros（约公元前 1450 年）的水壶，它也可能用于在宗教仪式中倒入奠酒液。它有一个单独制作的水晶衣领和镀金的象牙圆盘，巧妙地隐藏了颈部和身体之间的连接。这个罐子有一个由 14 颗绿色大珠子制成的把手，同样是水晶，串在青铜线上。这艘船被发现破碎成数百个小块，但它经过精心修复，再次赢得了对米诺斯石工的技能和艺术性的钦佩。

米诺斯文明和迈锡尼文明对后世影响甚微，但由于至少四个理由它们仍然值得注意。首先，它们是欧洲最早的文明。在米诺斯种种成就产生之前，所有的文明都出现在更靠东的地方，但在米诺斯之后欧洲将历经一个又一个令人难以忘怀文明的发展过程。其次，尽管他们没有产生直接影响，但在某些方面米诺斯人和迈锡尼人看来预示了后来欧洲的一些价值观和成就。固然，米诺斯和迈锡尼的政治组织与许多亚洲国家的政治组织相类似，但米诺斯艺术看来尤其与亚洲国家的艺术大相径庭，而具有较多的后世欧洲风格的特征。再次，米诺斯文明在较低程度上还有迈锡尼文明，因其世俗的和进步的观点而具有重要意义。这表现在爱琴海地区的居民热衷于舒适和丰饶、热爱娱乐活动、津津于生活并勇于实验。最后，古亚述、古巴比伦乃至古代埃及都是亡于“刀兵”之中的，而古代克里特却是在不设城防的城市里享受欢乐庆典时咽下最后一口气的。

　　迈锡尼文明是希腊本土第一支较为发达的文明，公元前17世纪中期至公元前12世纪盛极一时。从遗留下来的坚固城堡和丰富的金银宝藏中，人们可以窥见其强盛和富裕。他们曾向外扩张，侵入小亚细亚西南沿海一带，特洛伊战争正是迈锡尼人与特洛伊人争夺海上霸权的一场交锋。迈锡尼虽然取得了特洛伊战争的胜利，但不久便被南下的强悍民族多利亚人所征服，从此迈锡尼文明急剧衰亡，希腊倒退到没有文字记载的史前社会时期。迈锡尼文明也逐渐被人们淡忘，唯有留存下来的废墟孤独地立于夕阳余晖下，默忆着那曾经有过的辉煌……　　浪漫而幸运的施里曼在成功发掘特洛伊后，把目光转向了荷马史诗中描绘的那个“多金的”国度——迈锡尼。在《伊利亚特》和《奥德赛》中，荷马多次提到“人间王”阿伽门农的首都迈锡尼，而且每次提及这一城市，都要加上“多金的”这一词来形容它。在荷马的笔下，迈锡尼似乎是一座黄金遍地的城市。公元前2世纪的希腊历史学家波桑尼阿斯的游记中也有一段关于迈锡尼的描述，谈到了他在此地的所见所闻：“在迈锡尼的一部分城墙和狮子门至今仍然留存下来。据说这城墙是独眼巨人修的。迈锡尼的废墟中有一些阿特柔斯父子所修造的地下建筑，他们的珍宝就藏在那里。还有一座阿特柔斯的陵墓，一座阿伽门农的陵墓和另外三座勇士的陵墓。这五座在墙里面，而克丽滕涅斯特拉和埃几斯托斯被葬在墙外，他们不配埋在城墙里面……”。　　关于阿伽门农的悲剧，传说中的故事是这样的：克丽滕涅斯特拉是阿伽门农的妻子，她怨恨阿伽门农在出征特洛伊时害了女儿伊菲革涅亚，于是和情夫埃几斯托斯定下毒计，决定杀了阿伽门农为女儿报仇。阿伽门农在特洛伊战争胜利后终于回到阔别已久的故土，他眼含热泪，对未来充满了美好的憧憬。可万万没有想到，死神正向他走来。克丽滕涅斯特拉听到阿伽门农到来的消息后，换上华丽的紫袍迎接丈夫的到来。当毫无戒备之心的阿伽门农及其随从在豪华的宫殿中大开宴席欢呼畅饮时，克丽滕涅斯特拉在酒菜中下了毒，阿伽门农和随从们倒在血泊之中。古希腊悲剧家埃斯库罗斯在他的悲剧《阿伽门农》中讲述了这个悲惨的故事。但这是否是真实的历史？若是真的话，阿伽门农的坟墓在哪里？　　在施里曼到来之前，许多人曾前来此地调查发掘，但一无所获。难道说是波桑尼阿斯编造了这一游记吗？许多前来调查的学者百思不得其解。但施里曼却对荷马的描述和波桑尼阿斯的记述确信无疑。1876年，他携爱妻索菲亚来到迈锡尼，决心找到阿伽门农的坟墓，再次向世人证实荷马史诗中所叙述的特洛伊战争的真实性。　　与发掘特洛伊不同，迈锡尼的遗址很明显，它那雄伟的防卫城墙的残迹从很远的地方就能看到。它建筑在一个高丘上，城堡的正门被称为“狮子门”。据考古证明，它建于公元前1300年左右。它的门两侧的城墙向外突出，形成一条过道，加强了城门的防御性。“狮子门”宽3.5米，高4米，门柱用整块石头制成；柱子上有一块横梁，重20吨，中间厚两边薄，形成一个弧形，巧妙地减轻了横梁的承重力。横梁上面装饰有三角形的石板，石板上雕着两只狮子，狮的前爪搭在祭台上，形成双狮拱卫之状，威风凛凛地向下俯视着。门口的阶梯也用整块的岩石铺成，上面还残留有战争的轮辙。虽然迈锡尼城堡已成废墟，但这个庄严肃穆的城门，历经3000年的风吹雨打依然巍然屹立，威风不减当年。　　迈锡尼城堡遗址呈三角形，城墙周长900米，占地面积约3万平方米。墙用粗糙的巨石垒叠而成，其间不用任何黏合材料。墙的厚度平均达6米，最厚处达8～10米。城墙依山形而建，时起时伏，但多处城墙高度相同，约高出地面18米。迈锡尼城堡现在只残留狮子门附近的一段城墙，城墙内是一个光秃秃的荒坡，似乎根本不可能有坟墓的存在。波桑尼阿斯所看到的坟墓在哪里？施里曼徘徊在废墟间思索着，难道波桑尼阿斯的记述有误？　　许多世纪以来，人们一直以为阿伽门农的坟墓在著名的“阿特柔斯宝库”。相传“阿特柔斯宝库”是阿特柔斯父子埋藏财宝的地方，它位于距“狮子门”西南约500米的一个山谷中，一条长达35米的壮观的石头长廊通向这座传奇式坟墓的入口。长廊用石块精工垒砌，犹如两堵石墙。走廊的尽头是一个由巨石砌成的门，门的结构同“狮子门”相似，上面为三角形，下面为长方形，之间用重约100吨的巨石横梁隔开，这块巨石长8米，宽5米，高1.2米，比“狮子门”的横梁还重80吨。整个石门棱角分明整齐，令人赞叹。

米诺斯文明，也译作弥诺斯文明，是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前3000年—前1450年。该文明的发展主要集中在克里特岛。 米诺斯文明，确切地说是应该是克里特地区文明。公元前2000年，爱琴文明发祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明，历时800年，它是古代爱琴海文明的开端。 古希腊紧邻地中海和爱琴海，是海洋文明（西方文明）的源头

米诺斯文明和迈锡尼文明的重要性主要不能根据它们对后世的影响来加以评估。除迈锡尼人外，米诺斯文化对其他民族几乎没有影响，随后在约公元前1400年之后被毁，几乎踪迹全无。迈锡尼留下的遗迹稍多一些，但仍为数不太多。后世希腊人保留了一些迈锡尼的男女神祇，比如宙斯、赫拉、赫耳墨斯和波塞冬，但完全改变了他们在宗教万神殿中的地位。另外，后世希腊人可能从迈锡尼文化中承袭了对体育的爱好及其度量衡制度，但其间的关连似待弄清。荷马无疑记得迈锡尼人对特洛伊成功的围困，但同样重要的是应认识到荷马忘掉了多少：荷马(实际上有作品传流至今的一些不同的作家用的都是这一名字)在公元前8世纪创作时完全忘掉了我们从线形文字B文书中了解到的迈锡尼官僚君主政治的整个类型。迈锡尼人和后世希腊人之间的这一中断也许不无好处。一些史学家坚称，专制的迈锡尼被多里安人毁灭是后世更自由、更开明的希腊观点产生的不可缺少的一步。