亚当斯密

把高三学的政治书抄抄写写

第五篇：《国富论》读书笔记国富论读书笔记《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成的，它系统地阐述了经济自由主义理论及政策，奠定了劳动价值论的基础，它是一部划时代的巨著，是影响世界历史进程的十大名著之一，是资本主义市场经济思想的起源，是研究西方经济学的必读之书，正因为此，利用闲瑕时间，我带着虔诚的心态认真拜读了这篇历史巨著，从而有了初浅的认识和了解。在《国富论》里，亚当·斯密在否定重农主义和批判重商主义的基础上，说明了分工和贸易如何增加国民财富，并界定了君主或国家的职责和收入来源。全书分为5篇，具体而言，第一篇讨论的是劳动生产力改良的原因，以及产品在不同阶层之间自然分配的顺序。第二篇讨论的是资产的分类、性质、储蓄和使用。第三篇以罗马帝王衰落之后，欧洲农业发展所受的制约及其农村的衰落，和商业城市兴起的实际，探讨了财富增长的不同路径。第四篇则在此基础上，从当时最受推崇的重商主义开始，论述了重商主义和重农主义两种政治经济体系的后果。第五篇则讨论君主或国家的开支方向和收入来源。亚当·斯密在论述所有问题时，都有一个基本的前提，这个前提总是被他或隐或显的提及：在经济生活中，每个人都追求自己的利益，经济的出发点是利己心。现就第一篇笔录如下：第一章 论分工。劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。社会分工源自人类“互通有无、物物交换、互相交易”的倾向。所谓商品，就是用于交换并可满足某种需要的劳动产品。社会分工是商品交换的重要前提，没有社会分工就没有商品交换；同时，商品交换也促进了社会分工的不断深化。二者同时产生，相互促进。结论：如果没有成千上万人的相互帮助与合作，即便是文明社会里普通人，他也无法得到满足其最低生活标准的生活必需品。第二章分工的起因。分工起因于人性中物品交换的倾向。作者接着给出的解释是人的本性——自私，是分工才使得这种自私的差异有了其用武之地，用不同的产出差异来满足不同的需求差异，其中靠的是分工这种劳动差异来实现的。接着亚当·斯密又告诉我们，不要为了自己的身份低微而悲伤，因为“分工使得才能的差异比天赋的差异更加重(内容来源好 范文网：www.haOWord.coM)要。”一个哲学家也许能讲出很多的道理来，但面对一大堆砖头时，他显然不比一个专业帮运工能拿到更多的记件工资，所以天生有才必有用。最后我记住的是：人们才能的差异，与其说是分工的原因，倒不如说是分工的结果。从我们自身来讲，是分科才让我有了不同的知识与技能。第三章 论分工受市场范围的限制。社会分工的程度受市场对商品需求的限制，受市场交换能力大小的影响，而一国内陆市场的范围通常又受限于邻近地区的富裕程度和人口数量。由于水路运输较陆路开拓的市场更为广阔，因而早期分工的变革都始于可通航的海河流域，之后才向内陆延伸。 第四章论货币的起源和货币的使用。价值一词有二个不同的意义。它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值。使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。例如，水的用途最大，但我们不能以水购买任何物品，也不会拿任何物品与水交换。反之，金钢钻虽几乎无使用价值可言，但须有大量其他货物才能与之交换。第五章 论商品的真实价格和名义价格，或论用劳动表示的商品价格和用货币表示的商品价格。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。在物物交换已经停止，货币已成为商业上一般媒介的时候，商品就多与货币交换。[然而]象一切其他商品一样，金银的价值时有变动，。本身数量会不断变动的尺度，决不是测定他物数量的正确尺度；同样，自身价值会不断变动的商品，也决不是计量他种商品价值的准确尺度。 但是，劳动却当别论。只有本身价值绝不变动的劳动，才是随时随地可用以估量和比较各种商品价值的最后和真实标准。劳动是商品的真实价格，货币只是商品的名义价格。只有用劳动作标准，才能在一切时代和一切地方比较各种商品的价值。第六章论商品价格的组成部分。我们可以看到商品的价格最终要分为三部分：支付给地主的地租；留给劳动者的劳动工资；资本家获得的利润。但要注意的是在三种组成部分中，少数商品只有两种，甚至只有一种，例如来自大海的鱼，就不需要给哪个地主交纳地租，但无论哪种商品，却必须要拥有这三部分中的至少一种。而且也要看到利息也是理论中的一种，只属于派生收入，而不算单独的一个部分。第七章 论商品的自然价格和市场价格。在每一个社会及其邻近地区，各种用途的劳动的工资以及各种用途的资本的利润，都有一种普通率或平均率。这些普通率或平均率，可称为那地方那时候通行的工资自然率、利润自然率或地祖自然率。一种商品价格，如果不多不少恰恰等于生产、制造这商品乃至运送这商品到市场所使用的按自然率支付的地租、工资和利润，这商品就可以说是按它的自然价格的价格出售的。 这样，自然价格可只说是中心价格。各种意外的事件，固然有时会把商品价格抬高到这中心价格之上，有时会把商品价格强抑到这中心价格以下。可是，尽管有各种障碍使得商品价格不能固定在这恒固的中心，但商品价格时时刻刻都向着这个中心。第八章 论劳动工资。劳动工资必须随国家整体财富的增加而增长，劳动者收入的增长也是国家财富的增加。随着生产规模的不断扩大，社会对劳动力的需求总量在整体上都大为增加，劳动者的工资亦随之提高。丰厚的劳动报酬是国民财富增加的必然结果和自然反应。极度贫困是社会发展停滞的表现，如果劳动者处于饥饿状态，则是社会急速衰退的征兆。第九章 论资本利润。社会财富的增减影响劳动者的工资和资本利润。某一行业内，增加投资，劳动工资则相对提高，但资本利润降低；反之，劳动工资降低，而资本利润却相对上涨。资本利润可以通过货币利息来体现，利息率与利润率成正比，与劳动工资成反比。第十章 论工资和利润随职业性质与资本用途的变化。职业性质产生的不均等。由于劳动者的职业性质差异，从而导致其工资报酬的不均等，同时也影响不同用途的资本利润。资本用途本身应补偿某些职业性质造成的微薄利润，从而抵消其他职业的优厚获利。与各种劳动的货币工资相比，资本的普通利润率都接近同一水平。欧洲政策引起的不均等。由于欧洲政策限制事物的自由发展，从而导致工资与利润的不均等。这比由于职业性质差异导致的不均等更为严重，其主要表现在限制职业竞争者的数额和资本的自由流动。这些措施使得资本用途差异的所有利害呈现非自然的不均等现象。第十一章 论地租。劳动生产力的改良都趋向于直接降低制造品的真实价格，间接提高土地的实际地租。制造品真实价格的降低必然提高原生产物的真实价格。随着土地改良的推进，地主投入在土地上的改良费用通过种植粮食类生产物获得补偿。在土地改良之前，土地的生产物是地租的唯一来源，其价值仅等于它所提供的地租。土地改良之后，虽然某些生产物可以为地主提供地租，但人们对这些生产物的需求并不稳定，这些生产物能否提供地租要受诸多条件的制约。改善交通是一切改善措施中最有实效的。在土地改良的不同阶段，能稳定或不稳定地为地主提供地租的生产物之间，其价值比率通常出现不同程序的波动。与前者相比，而后者的价值呈持续增长趋势。尤其是欧洲人在美洲建立殖民地之后，二者价值比率的波动更为剧烈。土地的原生产物可分为三种：第一种无法靠劳动实现增加，但其真实价格可随财富的增加而增长；第二种能根据需要有所增加，但其真实价格上升有限；第三种虽能通过劳动实现增加，但效果有限，其真实价格随增加这类产物所取得的实效而定。读罢此书，我最深的感受，是亚当·斯密建立在大量的充分的事实基础之上的严密论证，开创了经济学科的理性思辨传统。《国富论》的编者马克斯?勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选；又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。"《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文，它不愧为经济学科的“奠基”之作。

　　亚当理论是指导投资者进行投资的思想理论，而亚当斯密经济理论是以经济人为基本立足点的，那么在经济发展的过程汇总，亚当斯密经济人思想有哪些重要点值得投资者去分析呢，下面赢家财富网经过多年总结，将其简单的分为三个要点：　　1、利己是经济人的本性，是人们从事经济活动的出发点　　亚当斯密说过，个人的利益和对财富的追求驱使人们劳动，并且这种为自己谋求利益的行为是一种自爱的表现，是能够激励人们的美德。而且这样满足了自己的各种需要和利益的最大化，从包揽一切工作发展为专门从事某一工作，提高了生产效率，应用到股市投资操作中，必然也会提高股市获利的操作效率。　　2、对个人利益追求的利己行为能促进社会利益的增加　　每个人在追求利益最大化的时候，会采取最有利于自己的使用方法，也是最有利于社会发展的使用方法，所以在经济分工中增加了经纪人的个人利益，但是同时也提高了经济人的素质与能力，推动了社会的发展。　　如果说是应用在股市投资中，投资者在研究经济发展的同时会不断的提高自己的经济基础知识，了解更多相关投资的事宜，进而提升自己的操作能力与投资策略，不仅仅是提高了股市的获利能力，也推动的股市的进一步发展变化。　　3、经济人在实现自己的利益的同时需要考虑别人的自利，不能自私　　交易是一个双向的过程，也就是交换，而人总是需要有帮助的，所以会通过他人的帮助来满足自己的各种需要，在实现利己的过程中要考虑到利他，但是对于股市投资中要考虑市场的特征，不能够贪婪，在实现自己的利益之后要及时的出局观望，顺应市场的变化，不要和市场作对，否则吃苦头的都是自己。　　以上就是本文讲解的亚当斯密经济人思想的三大要点，如果您还想要了解更多的股市经济理论，请点击道氏理论，是一种研判行情趋势变化的实战操作理论

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满意答案所讲的内容是重商主义的内容,而亚当斯密在国富论中重点批判了重商主义.重商主义和贸易保护理论的起因和最终目的也不一样,两者不可以混淆.囚徒困境可以比较好的解释亚当斯密择优理论的局限性 假设两个罪犯被抓了，警察把他们分开审问。如果他们两个都坦白的话，那么证据确凿，两个人各判10年；如果其中一个坦白而另外一个抗拒的话，那么抗拒从严，坦白从宽，抗拒的人判10年，坦白的人判8年；如果两个人都抗拒的话，证据不足，两个人的罪名只是很轻的一般问题，各判1年。 现在我们讨论这两个罪犯最终选择问题。假设对罪犯甲，如果他抗拒的话，有两种情况，一种是乙也抗拒，那么甲判1年，乙也是判1年。另一种是乙坦白，那么甲判10年，乙判8年。这样甲是（1，10），而乙是（1，8）。这样看来乙明显比甲要占优势。 再假设甲选择坦白的话，刚好和原来相反，甲有两种情况是（8，10），而乙的两种情况是（10，10），甲比乙占优势。 对乙也是和甲一样。 按照亚当斯密斯的择优论，两个人都选择最利于自己的情况，那么甲应该选择坦白，那样的话他占优势；乙也是应该选择坦白，和甲一样。这样就成了证据确凿，两个人的刑期加起来反而是最大的，这实际是最不好的情况。所以亚当斯密斯的择优论存在缺陷。对于博弈论的纳什均衡,依然存在一些局限,总之,国富论毕竟是一本经济学书籍,博弈论则侧重在应用数学处理竞争与合作的行为选择问题.