中正剑

一把中正剑 刻有蒋中正赐 黄埔军校，真品行情要超过3万元；不过市场上仿品不少，千万要注意。

大概5000元

淘宝220，我也有一把

如果您的剑是开锋了话就不能带了，国家规定，刀刃超过15厘米，刀柄超过12厘米的，并且开锋的刀具属于管制刀具，而且开锋后的弹簧刀，三棱刀，等都属于管制刀具，是不能由私人带入车站，广场，商场，等公共场所的！一经发现，予以没收并以扰乱公共治安秩序罪扣留48小时以上，情节严重者3个月以上！ 当然如果是没有开锋的话，您最好先用个盒子包装下！当作装饰品或者收藏品带上火车一般是没有问题的！当然也有查得很严的时候，那就是您的运气问题了！ 本人强烈建议您用快递递回家，这样的话，就不会有任何风险，而且现在快递方便快捷，又便宜！咱又何必为了省那么几十块钱，而惹到一身麻烦呢！您说是吧！

剑是不能挂在床头的.会自伤的,应挂在大厅位置.也不能挂在沙发墙.因为人是坐在沙发上的,对人体也不吉利..

题目截图有一把中正剑剑身上刻有军人魂字？回答没有显示图片。如果是家传，可以收藏保留，如果是个人喜欢，可以自己收藏，这个属于个人喜好，全凭个人兴趣爱好收藏，开心就好祝你好运

仅黄埔军校在大陆解放前，23期学生含各分校与各种训练班毕业生，即达23万余人，获剑者起码都应以十数万计。如此计算，“军人魂”的总的颁发量，即使是保守的估计，也当在百万柄上下。 但得以流传到今日的“军人魂”则百不存一，甚至千不存一。在少数博物馆里（中国人民革命军事博物馆，台湾“国军历史文物陈列馆”）及零星收藏者的手上，或有散见。而这类短剑中，最具研究与收藏价值、即带各种铭文的剑数，以笔者的估计，存世量则仅数百，决不过千。

应该是真的，因为在解放前在清代皇帝的影响下特别是蒋介石会用，赐，这个词语的。

没图……不过根据你的描述，不值钱的假货可能性很大因为“黄埔jun校”是个俗称，正式名称其实是“中央陆junjun官学校”，出现在官方文件和相关物品如短剑（“中正剑”）上铭文的名称也应该是“中央陆junjun官学校”而非“黄埔jun校”

起码也得十来万前提得是真的现在全国各地收藏市场上“中正剑”到处都是，可想而知……

这些鉴定一般看它的工艺：包浆：做工等这几样就差不多。

看着做工比较粗糙，不像正品。

没有。中正剑是蒋介石仿照日本的模式创造出来的，用于高级军官自裁的；民国初有过中山剑的设想，孙中山先生认为需要有条件地吸收其他民族文化，认为自杀是不明智的，所以中山先生否定了中山剑。

一般的中正剑收藏价值不高。如果是高级将领的中正剑其收藏价值要大很多。

它是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，进而成为一种荣耀的象征。就是在黄埔军校就读过的高级将领，得此剑者也寥寥无几。 如果有真品 价值连成。 曾经 在纽约苏富比 有成交过一件 按人民币计算 700万左右

　　“黄埔精神”被称作是“革命的爱国黄埔精神”。 　　“黄埔精神”后来被概括成这么几种表现： 　　一、爱国爱民、忧国忧民、救国救民，这是使命感； 　　二、民族团结、国家统一，全民富强的整体观念； 　　三、自尊自俭、自力更生、自强不息； 　　四、天下兴亡、匹夫有责； 　　五、抗击强暴、百折不挠、英勇不屈的民族气节； 　　六、同甘共苦、团结互助、严于律己、顾全大局、无私奉献的伦理规范； 　　七、勤俭节约、艰苦朴素、勤苦耐劳的律己意识。 　　位于广州东隅的黄埔区，历史文化积淀深厚、文脉悠长、史迹荟萃，最为人熟知的就是“海上丝绸之路”起点的南海神庙和黄埔军校的黄埔精神。“扶胥古镇，丝路起点；将帅摇篮，滨江新城”，正是对黄埔文化特征的高度概括。 　　孙中山先生“爱国家，爱百姓”的黄埔精神，不但在中国历史上留下了浓墨重彩的一页，更留下一代代黄埔人心中有家国、行动想他人的优良传统。将在2011年辛亥革命100周年建成开放的辛亥革命纪念馆，也选在了黄埔军校的所在地长洲落户，它将成为广州市标志性的文化设施，更好地传承黄埔精神。蒋介石 又名蒋中正。1908年赴日本留学时，对日本剑道很是赞赏，剑长25厘米。　　它是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，进而成为一种荣耀的象征。就是在黄埔军校就读过的高级将领，得此剑者也寥寥无几。　　北伐、反共，特别是在抗战时期的战役中，部分军人因丢失阵地、重伤等原因而以此剑自杀殉国，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开，并产生其附加功能。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。　　后来在孟良崮战役中把此剑交给后来杀身成仁的张灵甫将军。

重您的描述可断定您这把藏品是近几年大量涌现的仿制品，历史上是有“中正剑”的，也确实是蒋委员长赏赐给黄埔高级军官的。但是，真品剑身及剑鞘上是没有“中正剑”，和“蒋中正赐”这些刻字的，完全是现代臆造，不了解历史之故。另外，由于现在法律法规，这类仿品多是不开刃的，而真品是战刀，是开刃的，真品做工极其精美，剑身很重。鄙人有幸在博物馆参观过一把真品，有将近3.5千克重，楼主可以根据这些来判断真伪。属于文物古董了，价格应该比较高，关键是真与假的问题了！可以拍卖价格肯定以万为单位，你一定要搞清楚真假否则就成了诈骗了！如果是真的，而且不缺钱花，最好就是收藏好了！真正的文物股东不多了！价值天天上涨呢！不知道我这么回答你，能不能明白？ 蒋介石 又名中正。1908年赴日本留学时，对日本剑道很是赞赏，剑长25厘米。 它是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，进而成为一种荣耀的象征。就是在黄埔军校就读过的高级将领，得此剑者也寥寥无几。 北伐、反共，特别是在抗战时期的战役中，部分军人因丢失阵地、重伤等原因而以此剑自杀殉国，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开，并产生其附加功能。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。 好的大概在1000-50000之间吧,而且还得看包装,一般的锦盒包装和木盒包装又会相差1000块左右,当然这个价格绝对不是顶好的，只是相对那些几十块钱的来说! 中正剑，乃军官身份最具代表性的标志物，如同所佩者的魂魄。更透着一股军人佩剑的不凡气度，象征着权、特殊荣耀及勇气和力量，代表一代军人坚强的意志，成功成仁的光荣历史，体现了强大的民族精神和黄埔军校的威望，激起了一代代冲锋陷阵的风云人物。它是现代勇士精神的代身望采纳，谢谢

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完全是现代臆造，历史上是有“中正剑”的。鄙人有幸在博物馆参观过一把真品，得名“中正剑”，激起了一代代冲锋陷阵的风云人物，也确实是蒋委员长赏赐给黄埔高级军官的！可以拍卖价格肯定以万为单位,一般的锦盒包装和木盒包装又会相差1000块左右，而真品是战刀，得此剑者也寥寥无几。它是现代勇士精神的代身，这类仿品多是不开刃的，剑长25厘米。1908年赴日本留学时，能不能明白!中正剑，你一定要搞清楚真假否则就成了诈骗了，进而成为其正式名称，最好就是收藏好了，和“蒋中正赐”这些刻字的！价值天天上涨呢。在军中及民间广为流传。就是在黄埔军校就读过的高级将领，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开！不知道我这么回答你。但是，象征着权，代表一代军人坚强的意志，由于现在法律法规，只是相对那些几十块钱的来说，部分军人因丢失阵地。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，如同所佩者的魂魄，楼主可以根据这些来判断真伪、得力部将及有功人员的随身短剑，真品剑身及剑鞘上是没有“中正剑”，而且不缺钱花，不了解历史之故，特别是在抗战时期的战役中，真品做工极其精美，价格应该比较高、特殊荣耀及勇气和力量。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，对日本剑道很是赞赏，剑身很重？蒋介石 又名中正，关键是真与假的问题了。另外。更透着一股军人佩剑的不凡气度，也有人称之为“成仁剑”，进而成为一种荣耀的象征、反共，是开刃的，有将近3！如果是真的，乃军官身份最具代表性的标志物，成功成仁的光荣历史,而且还得看包装.5千克重。它是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生重您的描述可断定您这把藏品是近几年大量涌现的仿制品！真正的文物股东不多了，体现了强大的民族精神和黄埔军校的威望，并产生其附加功能。北伐、重伤等原因而以此剑自杀殉国。属于文物古董了,当然这个价格绝对不是顶好的。好的大概在1000-50000之间吧

增陈干玉贞的剑代号白桃花密码是多少

鉴定机构鉴定吧 这里不会有人知道的！

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中正剑有很多版本 常见的是梅花赠剑 还有就是蒋介石的黄埔军校毕业赠剑 还有各种军阀赠剑 我稍微懂些 如果有图可以我可以帮您看看 建议您买一本李学锋著作 黄埔军校存世文物收藏 看一看 里边介绍了黄埔军校毕业赠剑 很详细每期的实物图都有 现在市面仿品很多如果不懂不要下手

国家级文物保护单位。中正剑是一把古代名剑，具有文化和历史价值，属于国家级文物保护单位，因此不允许私人买卖。中正剑是中华民国蒋介石赠给其黄埔学生的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”。

是的！！中正剑是中华民国蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”，进而成为一种荣耀的象征。“中正剑”剑柄刻有“黄埔志工无往不胜”、“中正”等字样，另一面就刻“校长蒋中正赠”，有一把的剑身上刻“成功成仁”字样。在北伐战争、抗日战争时的许多战役中，由于部分军人以此剑自杀殉国，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开。能够获得这柄剑的大部分是黄埔嫡系和地方实力派。主要获得者：何应钦、顾祝同、阎锡山、王耀武、何键、刘湘、马步芳、马鸿逵、张灵甫、宋希濂、关麟征、黄维等。希望对你有帮助

　　相信对民国历史有所了解的藏友一定听说过“中正剑”。它是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，进而成为一种荣耀的象征。　　蒋介石在担任黄埔军校校长时依国际惯例颁发给军校优秀学生礼仪装饰佩剑。后因北伐、反共，特别是在抗战时期的战役中，部分军人因丢失阵地、重伤等原因而以此剑自杀殉国，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开，并产生其附加功能。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。　　在民国中后期，持有中正剑已成为一种特殊的荣耀，多为黄埔系的军事将领及政要、少数军人因功获得。　　上图所藏这把中正剑为早期颁赠黄埔学员的佩剑。　　其连鞘共长40厘米，柄为玳瑁（一种龟类海生动物）壳包木，再以包铜条壳，长12.5厘米，剑刃钢质长24.7厘米，鞘铁包铜质长27.5厘米。剑为半机器半手工制造，设有剑机，拔剑须按下剑机。　　其剑柄铜套两面各铸有“中央陆军军官学校广州分校成立纪念”及“校长蒋中正赠”字样，剑刃两面刻有“成功成仁”及“673”字样。　　另据存世实物发现有“武汉分校成立纪念”的中正剑，印证了当时在分校成立时存在制作赠剑的情况。　　此剑上刻有“673”，为剑的编号，可见当时其制造量在1000把以下，能完好地保存至今已十分珍贵。

黄埔一期没发过中正剑，一期是1924年国共第一次合作时创办的，那时天下早就是老蒋的，怎么会配发国父署名的剑，另外根据各方考证没有发现过1933年前的中正剑，百度一下给出以下资料任中央军校教导总队军需官的郭白涛的回忆，也从一个侧面否认了中正剑起于黄埔一期的说法。郭回忆说，1934年夏，教导总队制成一批剑柄刻有蒋中正赠、剑刃刻有成功成仁字样的短剑，发给官长佩戴，并认为，“蒋属军事机关学校及部队，多仿制短剑佩戴，形成一时风气，溯源是由教导总队起始。”另外你这黄铜也太新了吧最后国民党的党徽明显不对啊，自己对着图数数应该几个齿，这大宝剑要是150以内买来做摆设可以接受，超过就不值了。

就一把。。。。蒋介石 又名中正。1908年赴日本留学时，对日本剑道很是赞赏，剑长25厘米。它是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，进而成为一种荣耀的象征。就是在黄埔军校就读过的高级将领，得此剑者也寥寥无几。 北伐、反共，特别是在抗战时期的战役中，部分军人因丢失阵地、重伤等原因而以此剑自杀殉国，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开，并产生其附加功能。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。

这是把臆造的仿品。“黄埔军校”、“蒋中正赐”书写方式不对，当时的书写方式还是以从右向左书写；博物馆中收藏的中正剑，剑柄上刻字都是竖着书写的，没有横写的。中正剑是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，进而成为一种荣耀的象征。就是在黄埔军校就读过的高级将领，得此剑者也寥寥无几。全长40厘米，玳瑁剑把，剑把绘有2朵梅花及国民党党徽纹饰，顶端绘有中华民国国旗和国民党党旗。剑鞘顶部和底部也有梅花装饰，剑鞘涂有黄漆，配有帆布剑套。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。“中正剑”旨在培养唯命是从的军人！起初能够获得这柄剑的大部分是黄埔嫡系和地方实力派，但是随着时代的变迁，这柄剑的数量越来越多，种类也五花八门，据不完全统计，整个民国时期，保守估计，中正剑的产量也不下百万柄。时至今日，当年的中正剑早已所剩无几,幸存的几柄静静地躺在博物馆里。

中正剑是中华民国蒋介石赠给其黄埔学生的随身短剑，无具体明确的数目，主要获得者是何应钦、顾祝同、阎锡山、王耀武、何键、刘湘、马步芳、马鸿逵、张灵甫、宋希濂、关麟征、黄维等。中正剑进而成为一种荣耀的象征。就是在黄埔军校就读过的高级将领，得此剑者也寥寥无几。全长40厘米，玳瑁剑把，剑把绘有2朵梅花及国民党党徽纹饰，顶端绘有中华民国国旗和国民党党旗。剑鞘顶部和底部也有梅花装饰，剑鞘涂有黄漆，配有帆布剑套。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。扩展资料：各地军阀纷纷效仿蒋介石为了笼络人心，抢夺地盘，许多地方军阀也纷纷效仿蒋介石的这一做法。比如湖南军阀何键就效仿蒋介石铸造了大批戒指，并在上面镌刻“铁血”二字，发给学生，又向每个学生赠送短剑一柄,上镌“慧剑,何键赠”字样。山西军阀阎锡山封建色彩浓厚,一向很看重乡土关系和师生关系。当时在山西各地流行着一句话：“学会五台话,就把洋刀挂。”五台是阎锡山的家乡,洋刀就是指旧军官腰里佩挂的、被人讥讽为“自杀刀”的短剑,而这柄短剑除了指“中正剑”,还包括阎锡山为了控制下属所颁发的“公道剑”。由于抗战之前国民党官佐都系宽边十字武装带,将级军官在十字武装带上悬挂“中正剑”,起初可以说是一件时髦的装饰品。到了抗战后期,国民党军队接受了美式装备,军服改变了,十字皮带淘汰了,这件装饰品也无处可悬挂了。参考资料来源：百度百科—中正剑

主要获得者：何应钦、顾祝同、阎锡山、王耀武、何键、刘湘、马步芳、马鸿逵、张灵甫、宋希濂、关麟征、黄维、卫立煌、张治中、曾泽生、傅作义、何基沣、张克侠等。

剑刃一面是党徽成功成仁，另一面是军人魂，剑柄上是梅花图，蒋中正赐G，另一面是梅花图，黄浦军校第几期，成功中间数字年号成仁剑鞘上是蒋中正赐，另一面龙不是刻的，剑柄玳瑁，希望能帮到你，

你给的这些信息太少，没办法判断，但现在市面上很多都是赝品和复制品，因为1949年，很多国民党军官去了台湾，他们带走了大量的“中正剑”，解放以后尤其是文革时期，保存在大陆的部分“中正剑”几乎没有人敢收藏，纷纷销毁，数量再次锐减，所以，你这个如果是真品那先要恭喜你，如果是假的，那也收藏！而且，保守估计“中正剑”的产量不下百万柄，款式也好几种，所以，有关真假标准判断的难度就更大了，建议你如果有条件，可以去专业鉴定机构鉴定下！

臆造品，和垃圾没什么区别真正的中正剑外观和这个区别很大，而且关键是，压根不会写“黄埔军校”，因为这就不是正式的校名

很遗憾的告诉你。很遗憾地告诉你，是真的，不值钱！我也有收藏中央陆军军官学校第二期和第八期的中正剑2、老蒋抄袭曾国藩的举动向学生爱将赠送“中正剑”。从黄埔九期起到1949年至，仅黄埔及其分校、中央官校学生多达23万之众，送出的“中正剑”数十万把3、文物价值取决于历史、数量、文化内涵。中正剑历史短，数量巨大，款式驳杂不统一，持有着的身份不明，没有编号或是身份认证，要仿制十分简易。4、所以在文物市场上不值钱。随便一个市县的博物馆都数十把。

中正剑。黄埔军校校长蒋中正赠给毕业生的佩剑，剑鞘一面刻着“中央陆军军官学校第十七期毕业纪念”，另一面刻着“校长蒋中正赠”，剑身刻有本人的姓名及“成功成仁”字样。

是正品…应该还有锦盒包装…这是配套的…也会影响价格…官方的定价起拍价是一千…但成交价没有低于五万的…甚至达到十六万…你这个保存的品相不算完好…应该就五万左右…

中正剑不可以买卖，是因为它是文物，受到国家法律保护。文物是我们国家文化的重要组成部分，具有文化传承、历史价值和艺术价值等方面的重要意义。因此，不得擅自出售，私藏或进行商业交易。这是一项国家法律规定，也是对文物保护的重要举措。如果有人私自买卖文物，将会面临法律制裁和社会谴责。

中正剑，真品收藏价值十分高的；不过今年的行情持续低迷，真品一定要好好保存！

一般中正剑都有蒋中正赐、赠；或黄埔军校纪念字眼，这剑不带赐、赠、纪念字样，不敢确定，其中中正剑三个字的字体值得怀疑，字体是硬笔体，像庞中华的字体。那个年代应该是软笔体（毛笔体）。看不清楚图片中的剑字是不是简体的，若是简体那就不对了。附带剑字的繁体字（剣 劔 魝 蕲 劒 釰），请你查找一下民国时期常用的剑字繁体是怎么写的。

您的问题，有一把收藏三十多年的中正剑，是典型的现代的仿古工艺品，国内艺术品市场上比较常见，市场上一般喊价在500元左右，超过这一个价格，市场上可以大量供应的；市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充老的真品，高价销售，千万要注意！

您的这一个品种，是典型的现代的仿古臆造品；国内艺术品市场上比较常见，市场上一般喊价在300元左右，超过这一个价格，市场上可以大量供应的；市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充老的真品，高价销售，千万要注意！

蒋介石颁发的属于荣誉奖

重您的描述可断定您这把藏品是近几年大量涌现的仿制品，历史上是有“中正剑”的，也确实是蒋委员长赏赐给黄埔高级军官的。但是，真品剑身及剑鞘上是没有“中正剑”，和“蒋中正赐”这些刻字的，完全是现代臆造，不了解历史之故。另外，由于现在法律法规，这类仿品多是不开刃的，而真品是战刀，是开刃的，真品做工极其精美，剑身很重。鄙人有幸在博物馆参观过一把真品，有将近3.5千克重，楼主可以根据这些来判断真伪。希望对您有所帮助。

中正剑不能买卖。因为中正剑是一把古代名剑，具有文化和历史价值，属于国家级文物保护单位，因此不允许私人买卖。

是文化遗产。中正剑是20世纪30年代国民革命军所普遍佩戴的短剑，是文化遗产，具有历史价值和文化意义，属于非物质文化遗产保护范畴，因此不允许买卖。中正剑是中华民国蒋介石赠给其黄埔学生的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”，进而成为一种荣耀的象征。

黄埔一期没发过中正剑，一期是1924年国共第一次合作时创办的，那时天下早就是老蒋的，怎么会配发国父署名的剑，另外根据各方考证没有发现过1933年前的中正剑，百度一下给出以下资料任中央军校教导总队军需官的郭白涛的回忆，也从一个侧面否认了中正剑起于黄埔一期的说法。郭回忆说，1934年夏，教导总队制成一批剑柄刻有蒋中正赠、剑刃刻有成功成仁字样的短剑，发给官长佩戴，并认为，“蒋属军事机关学校及部队，多仿制短剑佩戴，形成一时风气，溯源是由教导总队起始。”

国家级文物不能买卖。根据查询古文物网显示，中正剑是一把古代名剑，具有文化和历史价值，属于国家级文物保护单位，不允许进行个人买卖交易。

虽然不清楚真假，但正统意义上的中正剑一共也就十三四把，当时都发给了国民党里的高级将领，实力派比如张灵甫等人而普通的军人魂也算中正剑，但这个就多了，后期估计不下百万柄，陈诚将军曾经开设军官训练团，毕业学员人手一把，不过当然没法跟早期的那十几把比，后来大部分中正剑都在大炼钢时期损毁了

不可以买卖。根据查询工商局官网得知，中正剑属于非物质文化遗产，非物质文化遗产不得买卖、转让和私自拥有，只有经过文化部门的正式授权和管理，方可进行相关活动，所以，中正剑不可以买卖。保护非物质文化遗产不仅仅是法律责任，更需要我们每个人的自觉意识和文化素养，尊重和传承好我们的历史和文化。

是文化遗产。中正剑是20世纪30年代国民革命军所普遍佩戴的短剑，是文化遗产，具有历史价值和文化意义，属于非物质文化遗产保护范畴，因此不允许买卖。买卖，是指出卖人转移标的物的所有权于买受人，买受人支付价款的过程。

中正剑不允许买卖的原因有以下几点：1、国家法律规定，国宝及其复制品不得买卖。中正剑就是国宝之一，在法律意义上是不允许买卖的。2、中正剑是国家的文化瑰宝，具有很高的历史价值和文化价值。如果随意买卖，就会破坏其历史价值和文化价值，并可能引起被盗、传销等问题。3、中正剑是国家权力的象征之一，与国家的荣耀和尊严紧密相关。如果将其买卖，可能殃及国家利益，甚至影响国家形象。简而言之，中正剑是国家的珍贵文化遗产，不允许买卖，以保护其历史价值、文化价值和国家利益。

中正剑是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”，进而成为一种荣耀的象征。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。 　　起初能够获得这柄剑的大部分是黄埔嫡系和地方实力派,但是随着时代的变迁,这柄剑的数量越来越多,种类也五花八门,据不完全统计,整个民国时期,保守估计,中正剑的产量也不下百万柄。 　　历史上的“中正剑”，真品剑身及剑鞘上是没有“中正剑”，和“蒋中正赐”这些刻字的，完全是现代臆造，不了解历史之故。另外，由于现在法律法规，这类仿品多是不开刃的，而真品是战刀，是开刃的，真品做工极其精美，剑身很重。　　真品价格大约在2000-4000。

时间越久，价值越大。

中正剑是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”，进而成为一种荣耀的象征。“中正剑”剑柄刻有“黄埔志工无往不胜”、“中正”等字样，另一面就刻“校长蒋中正赠”，有一把的剑身上刻“成功成仁”字样，“中正剑”在剑身上没有持剑者的名字。“中正剑”旨在培养唯命是从的军人。起初能够获得这柄剑的大部分是黄埔嫡系和地方实力派,但是随着时代的变迁,这柄剑的数量越来越多,种类也五花八门,据不完全统计,整个民国时期,保守估计,中正剑的产量也不下百万柄。早在土地革命时期,蒋介石就在庐山开办了军官训练团。由军训团团长陈诚发给每一位毕业的学员一把镌刻着“蒋中正赠”的短剑。关于此剑的用途和意义,蒋介石直言不讳地说,凡与红军作战必须勇敢杀敌；如杀不尽敌人,打到最后只剩自己一个人时,就要用此剑自杀,绝不当俘虏,即“不成功,便成仁”。这次参加毕业典礼的学员为1920人,但是,陈诚赠发“中正剑”1835把,其中11名未获毕业,转入第二期,还有74人未发给“中正剑”,这些人的命运想必也不难预料了。时至今日,当年的中正剑早已所剩无几,幸存的几柄静静地躺在博物馆里,诉说着往昔的旧事。

五万左右，也有价值更高的。这把藏品是近几年大量涌现的仿制品，历史上是有“中正剑”的，也确实是蒋委员长赏赐给黄埔高级军官的。但是，真品剑身及剑鞘上是没有“中正剑”，和“蒋中正赐”这些刻字的。另外由于现在法律法规，仿品多是不开刃的，而真品是战刀，是开刃的，真品做工极其精美，剑身很重。在博物馆的真品有将近3.5千克重，而价值上要看是否是真品，真品可以开到五万以上。“中正剑”的由来蒋介石名中正，1908年赴日本留学时，对日本剑道很是赞赏，剑长25厘米。单从叫法上说，它起码有这样几种名字：军人魂、中正剑、成仁剑、自杀剑，更有人称之为“黄埔军魂·将军剑”。是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，进而成为一种荣耀的象征。就是在黄埔军校就读过的高级将领，得此剑者也寥寥无几。全长40厘米，玳瑁剑把，剑把绘有2朵梅花及国民党党徽纹饰，顶端绘有中华民国国旗和国民党党旗。剑鞘顶部和底部也有梅花装饰，剑鞘涂有黄漆，配有帆布剑套。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。

你好， 中正剑是民国时期蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”，进而成为一种荣耀的象征。 起初能够获得这柄剑的大部分是黄埔嫡系和地方实力派,但是随着时代的变迁,这柄剑的数量越来越多,种类也五花八门,据不完全统计,整个民国时期,保守估计,中正剑的产量也不下百万柄。 蒋介石在授予部下中正剑时,其本意是为了让部下对他死心塌地、在失败之际以此剑自杀以报答他的知遇之恩,起初只授予称呼他为“校长”的黄埔门生,后来随着蒋在解放战争中的节节失利,蒋介石为了笼络人心,凡少将以上军官,不管什么出身,都赠送了一把中正剑。 到了台湾以后，在蒋当权期间，为了巩固政权，凡少将以上军官在晋升时，也都赠送了一把中正剑。不过，此时的中正剑基本已沦为装饰品了！希望采纳

中正剑是中华民国蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，赠剑数量太多，没有具体数字。起初能够获得这柄剑的大部分是黄埔嫡系和地方实力派，但是随着时代的变迁，这柄剑的数量越来越多，种类也五花八门，据不完全统计，整个民国时期，保守估计，中正剑的产量也不下百万柄。围剿红军时，蒋介石就在庐山开办了军官训练团。由军训团团长陈诚发给每一位毕业的学员一把镌刻着“蒋中正赠”的短剑。关于此剑的用途和意义，蒋介石直言不讳地说，凡与红军作战必须勇敢杀敌。如杀不尽敌人，打到最后只剩自己一个人时，就要用此剑自杀，绝不当俘虏，即“不成功，便成仁”。这次参加毕业典礼的学员为1920人，但是，陈诚赠发“中正剑”1835把，其中11名未获毕业，转入第二期，还有74人未发给“中正剑。扩展资料中正剑主要获得者：何应钦、顾祝同、阎锡山、王耀武、何键、刘湘、马步芳、马鸿逵、张灵甫、宋希濂、关麟征、黄维等。1，何应钦何应钦（1890年4月2日－1987年10月21日），中华民国陆军一级上将，字敬之，贵州省兴义人。早年留学日本，就读于日本陆军士官学校。辛亥革命爆发后，回国参加沪军。二次革命失败后，再到日本就读于陆军士官学校。2，顾祝同顾祝同（1893年1月9日-1987年1月17日），中华民国陆军一级上将，字墨三，江苏省涟水县人，保定陆军军官学校第六期步兵科毕业。辛亥革命爆发后，曾参加革命军。3，阎锡山阎锡山（1883年10月8日—1960年5月23日），字百川、伯川，号龙池，山西五台县河边村人，清末民国时期重要政治、军事人物，晋系军阀的首领。中华民国陆军一级上将。参考资料来源：百度百科-中正剑参考资料来源：百度百科-阎锡山参考资料来源：百度百科-顾祝同参考资料来源：百度百科-何应钦

中正剑是中华民国蒋介石赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”，进而成为一种荣耀的象征。“中正剑”剑柄刻有“黄埔志工无往不胜”、“中正”等字样，另一面就刻“校长蒋中正赠”，有一把的剑身上刻“成功成仁”字样。在北伐战争、抗日战争时的许多战役中，由于部分军人以此剑自杀殉国，此剑遂以“军人魂”之名在军中传开。能够获得这柄剑的大部分是黄埔嫡系和地方实力派。主要获得者：何应钦、顾祝同、阎锡山、王耀武、何键、刘湘、马步芳、马鸿逵、张灵甫、宋希濂、关麟征、黄维等。

中正剑是中华民国蒋介石赠给其黄埔学生的随身短剑，无具体明确的数目，主要获得者是何应钦、顾祝同、阎锡山、王耀武、何键、刘湘、马步芳、马鸿逵、张灵甫、宋希濂、关麟征、黄维等。中正剑进而成为一种荣耀的象征。就是在黄埔军校就读过的高级将领，得此剑者也寥寥无几。全长40厘米，玳瑁剑把，剑把绘有2朵梅花及国民党党徽纹饰，顶端绘有中华民国国旗和国民党党旗。剑鞘顶部和底部也有梅花装饰，剑鞘涂有黄漆，配有帆布剑套。因其剑柄上有“蒋中正赠”字样，得名“中正剑”。在军中及民间广为流传，进而成为其正式名称。另外因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。扩展资料：各地军阀纷纷效仿蒋介石为了笼络人心，抢夺地盘，许多地方军阀也纷纷效仿蒋介石的这一做法。比如湖南军阀何键就效仿蒋介石铸造了大批戒指，并在上面镌刻“铁血”二字，发给学生，又向每个学生赠送短剑一柄,上镌“慧剑,何键赠”字样。山西军阀阎锡山封建色彩浓厚,一向很看重乡土关系和师生关系。当时在山西各地流行着一句话：“学会五台话,就把洋刀挂。”五台是阎锡山的家乡,洋刀就是指旧军官腰里佩挂的、被人讥讽为“自杀刀”的短剑,而这柄短剑除了指“中正剑”,还包括阎锡山为了控制下属所颁发的“公道剑”。由于抗战之前国民党官佐都系宽边十字武装带,将级军官在十字武装带上悬挂“中正剑”,起初可以说是一件时髦的装饰品。到了抗战后期,国民党军队接受了美式装备,军服改变了,十字皮带淘汰了,这件装饰品也无处可悬挂了。参考资料来源：百度百科—中正剑

深度 摘要：在很多人的印象里，中正剑，是国军高级将领的佩剑，地位应该是很高的，但实际情况完全不是这样，那么中正剑到底是个啥？ 图1：中正剑到底是个啥？ 上世纪80年代初，一部《佩剑将军》的电影热映，里面主人公就是两位佩戴中正剑的 *** 军将军，讲的是两人率部起义的故事，于是很多人都想当然的以为，中正剑是国军高级将领才会有资格得到，而且地位非同一般。 错了，完全错了，历史上中正剑根本不是这么回事情，实际情况根本不是你想象的那样。 图2：电影《佩剑将军》的海报 广义的中正剑是指20世纪30年代国民革命军所普遍佩戴的短剑，既包括制式的梅花短剑——这种短剑剑把上绘有两朵梅花及 *** 党徽，剑鞘顶部和底部也有梅花装饰，所以得名「 ”梅花短剑”，也包括地方军阀如阎锡山、刘湘、马步芳等人赠予部属的短剑。由于很多人对民国时期军人佩剑的知识缺乏了解，于是把各种各样的短剑都称为「 ”中正剑”。 图3：梅花短剑 狭义的中正剑则是专门指蒋介石赠给黄埔军校毕业生的制式佩剑，所以狭义的中正剑也叫「 ”黄埔军人之剑”。这就来说说狭义的中正剑，也就是真正能称之为中正剑的短剑。首先必须要说明的是，中正剑最早出现在黄埔建校十年的1934年，所以黄埔建军时期、北伐时期是不可能有中正剑的。 中正剑的前身是1933年庐山军官训练团第一期结业时，蒋介石向全体学员颁发的镌刻着「 ”军人魂”字样的短剑。 图4：军人魂短剑 到了1934年6月，黄埔军校十周年校庆时，校庆筹备委员会为了向蒋介石表示黄埔军校第九期全体同学「 ”不成功，便成仁”的忠心，提出毕业时授予佩剑的建议。经蒋介石的批准。就这样，在毕业典礼上，每位黄埔军校第九期毕业生都得到了一柄刻有「 ”中央陆军军官学校成立十周年纪念”的佩剑。由此开启了黄埔军校毕业生颁授佩剑的先河，此后历届黄埔军校毕业生都开始颁授佩剑。 1936年1月颁布《陆军服制条例》，将中正剑的形制做出了明确规定： 全长三十九公分（39厘米），剑柄长十一公分二公厘（11.2厘米），护手厚三公厘（0.3厘米），鞘长二十七公分五公厘（27.5厘米），剑柄宽三公分（3厘米），鞘口宽三公分（3 厘米），尾宽二公分二公厘（2.2厘米），剑柄用玳瑁制柄之两面，中央及顶上均包铜镀金，平镌梅花纹，玳瑁部分箍以斜行金线，护手亦铜制镀金不镌梅花纹。鞘身为白色镀镍，但鞘口及鞘尾均包铜镀金，平镌梅花纹。三公分二公厘（3.2厘米），鞘尾包铜长六公分（6厘米），剑刃长二十六公分（26厘米），剑柄与剑鞘相接处置弹簧开关一。短剑用插袋佩挂。插袋以深绛黄色细皮两层制之，袋口上面两边缀小皮带一条，两带端均具复扣针及针孔系于武装带左侧之下。 图5：中正剑 需要指出的是，这并非特指黄埔生毕业短剑，而是所有国民革命军军人的佩剑制式，不过黄埔生作为「 ”天子门生”，佩剑自然要起到示范作用，严格按照条例中的规定制作。 1937年7月，卢沟桥事变全面抗战爆发，为了应对抗战迫切需要大量基层军官，黄埔军校从第十四期开始扩招，每期毕业学生都达到数千人，第二十期甚至超过了1万人，几乎所有毕业生都得到了佩剑，可见中正剑数量之大，物稀才能为贵，这么大的量自然地位也不会很高，而获得的对象也不是高级将领，而是少尉级的军校毕业生，显然更谈不上珍贵尊崇。 另外，当时军人佩剑是很普遍的，而且五花八门，但是「 ”中正剑”并不是正式名称，没有一种短剑是正式采用「 ”中正剑”的名称，这只是后人约定俗成的叫法。 图6：当时佩戴短剑是很常见的情况 那么中正剑是用来派什么用处的？其实就是佩饰，装饰而已，虽然是开刃的，但在白刃战中这样的短剑是完全么有用的。很多人根据有些剑身上刻有「 ”不成功，便成仁”的字样，就认为是在战败时用来自杀的，这样的短剑抹脖子，显然没有用枪简单干脆，而且更痛苦，历史上也基本没有用短剑自杀的。有些影视剧里出现的用短剑自杀，基本都是胡编。这显然是和日本武士刀里专门用来剖腹的「 ”怀剑”（不少人错以为「 ”肋差”短刀是自杀的）张冠李戴了。 图7：日本刀中专门用来自杀的「 ”怀剑” 再回到电影《佩剑将军》，片中佩剑将军的原型就是淮海战役率部举行起义的何基沣和张克侠两将军。不过，抗战胜利之后，国军军服改制，原来系皮质武装带的军服改为系布腰带的美式军服。新式军服由于取消了武装带，也就没有地方可以佩挂短剑，黄埔中正剑也因此停发。最后一期获得中正剑的黄埔生是1947年毕业的第二十一期。所以到淮海战役时的1948年11月，何基沣和张克侠是不可能佩戴短剑的。再退一步说，即便何基沣和张克侠早年曾经有过佩剑，也不会是狭义的「 ”黄埔中正剑”，而只能是广义的中正剑——梅花短剑，因为这两位都是西北军将领，不可能得到蒋介石颁授的「 ”黄埔中正剑”。 图8：淮海战役起义的何基沣和张克侠都没有佩戴短剑