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颜何:东方哲学的管理智慧

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课程概要

培训时长 : 1天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 36140

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适用对象

企事业中层管理者;

课程介绍

课程背景:

世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。---***总书记

东方哲学与管理智慧的提升,在中华优秀传统文化中有非常详细的论述:是一种内在精神的外在表现这种东方哲学思维是以中华优秀传统文化主体所包含和演绎的哲学理念管理智慧,本课程将浓缩儒家哲学思想“修身”的管理智慧,道家哲学思想“修炼”的管理智慧,佛家哲学思想“修行”的管理智慧、兵家哲学思想“修道”的管理智慧、法家哲学思想“修律”的管理智慧、纵横家哲学思想“修定”的管理智慧等,把东方哲学管理智慧最融洽的结合与应用运用于企业管理、修身齐家、品德修为、东方哲学的认知与践行。

现代管理学结合以中华优秀传统文化为代表的东方智慧凸显出中国的哲学思维和管理艺术,本次课程对此非常详细的论述现代管理中关注的三要素:“人”“财”“物”;其核心是对“人”的经营与治理;而中华优秀传统文化的思想和精髓,恰恰是对“人”的探索和思考,即如何实现“内圣外王”的境界,这是一种内在精神的外在表现这种精神就是国学精神,是以儒释道为主体的中国传统文化所包含和演绎的人生智慧,本课程将浓缩儒家的勤奋敬业,道家的真实自然,佛家的持戒修心等,把国学智慧与管理艺术最融洽的结合与应用适用:企业管理、修身齐家、领导魅力提升、企业文化建设等

东方哲学对现代管理的启迪尤其是为人处世的合规(即符合情、理、法的处世艺术)和忠敬(即对职业的忠诚和工作中的敬业)的智慧在当今市场环境变化多端,特别是在信息技术不断地更新迭代中,现代人才更要把握住治理的真谛和精髓,中华优秀传统文化蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示,不仅在中国影响深远,而且在世界声名远播。

《东方哲学的管理智慧》在本课程中有非常详细的论述,其中包括:

儒家修身的管理智慧---厚德载物:强调道德

道家修炼的管理智慧---道法自然:强调自然

纵横家修定的管理智慧---纵横捭阖:强调阴阳

佛家修行的管理智慧---明心见性:强调觉悟

兵家修道的管理智慧---将有五德:强调综合

法家修律的管理智慧---君臣法度:强调刑名

企业和个人追求“向上”“向善”,最终实现“明德”完善人格,建立持续“向上”“向善”的心境和意念,塑造更精彩的人生。

课程收益:做人与做事---做人:君子修养;做事:内圣外王

自我管理--职场奋斗:职场人生巅峰的六大步骤---提升自我人文素养

行动管理--职场社交:职场修炼心法的四个维度---成就人生事业辉煌

责任管理--职场管理:职场管理的人心人性人欲---经营企业基业长青

授课时间: 1-2天 6小时/天

课程对象:企事业中层管理者;

课程大纲

篇:东方哲学的管理智慧---上下五千年的管理之道

1、上古---皇道--无为而治: 无为之法,道法自然,清静无为,行不言之教

2、道家---帝道--以德教化 恩信之法,以德教民,以德为尊,以诈为耻

3、儒家---王道--仁义礼智 用德和智,行仁义之法,提倡教化仁政,崇德尚贤

4、法家---霸道--依法治理 依法治国,用智和力,以力服人,以利诱人,万民畏法而顺之

案例:伏羲、女娲、神农---管理境界与领导艺术

案例:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜---德行管理与领导魅力

案例:禹夏、商汤、周文武---求仁得仁的管理格局与领导行为

案例:春秋五霸、战国七雄---权势与上位的管理目的与领导术数

第一章 儒家哲学思想“修身”与现代管理---修己以安百姓

第一讲:君子---自觉、自律、自我管理

1、修己以敬:君子必慎其独也---自我管理的严以律己

2、修己以安人:君子信而后谏---如何更好地与上级相处

3、修己以安百姓:君子信而后劳其民---激励下属的积极性

第二讲:修身---反思反省助成长---曾子曰:吾日三省吾身

1、为人谋而不忠乎---工作中做到忠诚爱岗敬业了吗?

2、与朋友交而不信乎---社交中做到诚信待人了吗?

3、传不习乎---教别人自己实践了吗(知行合一)

第三讲:自我管理 · 君子人格---立志做君子

1、做一位优秀管理者---君子不器:全才、专才、平才、庸才

2、做一位合规管理者---君子四非:勿视、勿听、勿言、勿动

3、做一位工匠管理者---君子四道:行恭、事敬、养民、使义

第二篇 道家哲学思想“修炼”与现代管理---知人者智·自知者明

第一讲 知人者智---了解他人才好管理

1、 知人心---了解和把握人心动向的高明以及自知的精明

2、 通人性---“人性的善与恶”情理兼修的人性管理与制度管理

3、 人欲---正确认知“富贵人之所欲”并加以引导成就

第二讲 自知者明---把握形势明确立场

1、阴阳---立场正确才好做事

2、明势---认清形势才能成事

3、明事---知晓轻重才能办事

第三讲:大人四合·管理者格局与境界---自我管理·管理他人·接受管理

1、与天地合其德 创造价值和解决问题

2、与日月合其明 工作方法和意识形态

3、与四时合其序 遵循规律和注重整体

4、与鬼神合其吉凶 为人处世知行合一

第三篇 兵家哲学思想“修道”与现代管理---五事·上将之道

第一讲: 故经之以五事---管理者必须知道的五件事

1、 道:令民与上同意也---意识形态:上下同欲者胜的基础

2、 天:天时与时势---察势者明,趋势者智,驭势者独步天下

3、 地:地利与平台---在天为象,在地为形,借助平台的力量

4、 将:管理者品质---左辅右弼与利合于主的处世立场与管理品质

5、 法:制度的确立---人、财、物的系统性的核心组织管理能力

第二讲: 将军之事---修炼五德---管理者的五种品质

1、 智:知人与自知---知彼知己,百战不殆与知人者智,自知者明

2、 信:赏罚而有信---如何让下级信服,如何让上级信任

3、 仁:仁爱的将军---视卒如婴儿,视卒如爱子与譬若娇子,不可用也

4、 勇:勇者不逡巡---当机立断,勇往直前,不惧危难,忌讳优柔寡断

5、 严:威严肃众心---变革整顿,杀伐决断,依法而为,严者,以威刑肃三军也

第三讲: 知人先知己---“知己知彼”的团队“百战不殆”

1知彼即“知人”:如何知人---掌握沟通“读心术”

2知己即“自知”:如何自知---规避沟通“受钳制”

3胜人者有力:沟通方法--引领沟通“主方向”

4自胜者强:智者事易---主导沟通“有成效”

第四篇 纵横家哲学思想“修定”与现代管理---纵横捭阖

第一讲:心性修炼---己不入定,牧人不正---先管好自己的情绪才能管好人

1、自己体内生“怨”的原因与化解之道

2、外界施与的“怨”如何处理的身心解压

3、“烦躁”的来源以及六种变化对人的影响

4、从鬼谷子《反应》角度阐述“五毒环效应”

第二讲:不要总是怨声载道:“怨恨恼怒烦”自身情绪和外在情绪的相互作用

1、怨:怨气是一切事物发生变化的根本原因;

2、恨:羡慕嫉妒之后的情绪结果与波及范围;

3、恼:不被理解或者极端愤怒不能得以发泄;

4、怒:自身的伤害与对他人的伤害不成正比;

5、烦:烦躁--浮躁--急躁--焦躁--暴躁--狂躁;

6、自己体内生“怨”的原因与化解之道

7、外界施与的“怨”如何处理的身心解压

8、“烦躁”的来源以及六种变化对人的影响

第三讲: 度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。---做出正确决断的条件

1、 度之往事---用过去的经验作参照

2、 验之来事---对未来的趋势加以判断

3、 参之平素---参考平常发生的事

4、 可则决之---可以对作出正确的决断

5、 察势者明,趋势者智,驭势者独步天下

第五篇 法家哲学思想“修律”与现代管理---刑名法度

第一讲:法家思想的为己与法律---团队建设的“一视同仁”

1商鞅与韩非---时代背景下的思想与当今时代的吸收应用

2人际关系---职场社交的四项修炼与团队建设的积极性

3利益与法律---法家的“利用”思想与团队建设规章制度

4社会进化论---法家思想的积极面与消极面的分析和辩证

第二讲:法家思想的法、术、势与韩非子的三体合一

1、重视效率---团队不内耗,1+1=11

2、法、术、势---团队建设中的因人而异

3、重本抑末---法家思想重在刑名之学

第三讲:法家的“势术法”管理智慧与儒道兵三家管理智慧的对比---用人欲

1、孔子:富与贵,人之欲也;贫与贱,人之恶也

2、韩非子:舆人成舆与匠人成棺的利之所在

2、王阳明:减一分人欲,便复得一分天理

3、曾国藩:合众人之私,成一己之公

第六篇 佛家哲学思想“修行”与现代管理---明心见性

第一讲:六度修行

1、布施与人生境界---利他则久的

2、持戒与人生境界---遵守制度的

3、忍辱与人生境界---包容他人

4、精进与人生境界---不断挑战的

5、禅定与人生境界---反思反省的

6、般若与人生境界---运筹帷幄的

第二讲:立德十诫

1、人生境界之禅宗智慧的奉献精神:自利则生,利他则久

2、人生境界之禅宗智慧的专注意念:惟精惟一,允执厥中

3、人生境界之禅宗智慧的舍己为民:离苦得乐,服务大众

4、人生境界之禅宗智慧的岁月静好:春有百花,秋有圆月

5、人生境界之禅宗智慧的大义所在:唯物永存,唯心所在

6、人生境界之禅宗智慧的意识形态:正等正觉,正识正念

7、人生境界之禅宗智慧的抓铁留痕:应无所住,不应著相

8、人生境界之禅宗智慧的兢兢业业:破我执念,心忧苍生

9、人生境界之禅宗智慧的务实兴邦:放下虚妄,脚踏实地

10、人生境界之禅宗智慧的金刚不坏:六根清净,排除诱惑

参考资料

1. 《易经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》、《六祖坛经》、《史记》、《资治通鉴》,《传习录》;春秋战国诸子百家著述,宋明理学、心学;

2. 中国历史概况,中国革命史;

3. 马列主义经典著作,《毛泽东思想选集》,毛泽东文集、诗词;

4. 中国特色社会主义理论体系,***系列重要讲话,***新时代中国特色社会主义思想;

5.《东方管理学》,苏东水著,复旦大学出版社,2005年9月;

6.《曾国藩与中国式领导力》,宫玉振著,北京大学出版社,2013年2月;

7.《大国价值》,《大国精神》,《大国智慧》,国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座,2017年10月;

题外音

中华优秀传统文化中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对国学经典智慧为人处世之道,人生成长之道,自我管理之道、修齐治平之道等等进行深刻剖析,结合现代管理阐述了现实工作和生活中的密切联系,以期待对我们的工作与生活能带来帮助。

本课程学术视域宽广,追本溯源,采用比较式的教学方法来探索中华民族提倡的君子人格具体范畴,并在本课程结合社会主义核心价值观中聚焦在:礼义廉耻、孝悌忠信、自强日新、博学笃行;注重经典文献的解读,注重理论联系实际,语言优美流畅、平实生动,讲解深入浅出,逻辑线索清晰、环环相扣,是响应时代号召与组织发展需要的中华优秀传统文化课程。

本课程为立德树人服务,以阐释中华优秀传统文化的精神内涵为主,注重价值引领。结合时代精神成就君子人格,运用在工作生活上的知行合一;引领听众深刻理解中华优秀传统文化的核心要义,系统了解中华民族的文化积淀、历史传统和基本国情。在此基础上,提升道德修养、精神境界和文化素养。

本次课程将运用中华优秀传统文化中的国学智慧紧扣时代主题,把握时代精神,结合社会主义核心价值观,启发组织成员:发于自强,勇于创新,善于学习,敢于作为,为达成企业组织目标而努力,为实现中华民族伟大复兴而奋斗!

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课程背景: 用人得当,首在知人。知人、识人准确,方能实现用一贤人群贤毕至,见贤思齐蔚然成风,干部作风纯洁;用人不淑则恶贯满盈,拉帮结派各立山头,世风日下。自古以来识人用人就并非易事,一个干部能不能干、清不清廉、与群众是不是打成一片……这些重点要素都需要作出准确、客观的评价。如何才能把好干部真正辨识出来?干部的政绩如何考准考实?考察考核环节需要如何改进? 在当今新形势下,这些都是必答题。 在选贤任能和识人用人方面晚清重臣曾国藩可谓有其独特而又实用的一面。 本课程将从曾国藩所著《曾国藩家书》和《曾国藩日记》为主线;以晚清重臣曾国藩的为人处世和识人用人的中国式领导力为案例,分析解读曾国藩的识人用人八字诀:广收、慎用、勤教、严绳。用易儒道墨法五家国学经典智慧作为贯穿,把曾国藩为人处世和识人用人的为政理事和国学经典做最融洽的结合与应用,运用于干部选拔、修身齐家、政务理事、企业经营等等。 课程目标: ● 学习曾国藩如何使用国学经典的智慧识人用人和修齐治平 ● 明白经营企业又要客观辩证地学习曾国藩的中国式领导力 ● 掌握干部选拔与用人之能以及容人之短的曾国藩领导艺术 ● 领会曾国藩的处世之道对干部任命又会有哪些启迪和帮助 课程收益: ● 用曾国藩识人用人的思想培养干部的知行合一与君子人格 ● 用国学经典智慧中的治理理念塑造干部修齐治平内圣外王 ● 用中华优秀传统文化的核心思想提升干部心态和职业素养 ● 用曾国藩智慧的核心理念提升管理者为政之道与在位谋政 ● 提升全员对企业的忠诚度和对工作的敬业度实现企业和谐 课程时间:1-2天,6小时/天 课程对象:总裁班、公开课、企事业领导层、企事业经营者与治理者、国学爱好者 课程方式:古籍知识分享+内容解析 课程大纲 引言: “不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。”——魏源 “居高位以知人晓事为职”——蔡锷评曾国藩 “能成大事者,必其自胜之力甚强”——梁启超评曾国藩 “余于近人,独服曾文正”“办事而兼传教之人”“治学无方,则百无一成” ——青年毛泽东评曾国藩 前言 1. 概括 1)学什么?——曾国藩识人用人智慧的具体内容以及实际案例 2)怎么学?——易儒道墨法五家经典贯穿曾国藩识人用人智慧 3)怎么用?——结合现代管理学在企业经营和管理团队中应用 2. 学习方法 1)以曾国藩识人用人的选用育留为中心 2)以曾国藩生平经历与幕僚为人物主线 3)以时代背景中的案例典故为佐证穿插 4)以识人用人相人育人国学智慧为理论 5)以企业当下经营管理的应用做为实践 3. 谁是曾国藩(伟大而平凡的人生六部曲) 1)勤能补拙——老天最爱笨小孩 2)静能自省——思考人生的善恶 3)和能兴业——家业企业和事业 4)敬能聚人——待以诚与事以敬 5)忍能成事——忍耐千万的功夫 6)恒能成功——坚持到底的毅力 目的:1)通过对曾国藩生平的介绍让识人用人的智慧更加具体 2)了解曾国藩的时代背景把握识人用人特征和心理需求 3)对曾国藩一生的总结:“天行健,君子以自强不息。” 第一讲:曾国藩识人用人名言实录与相人有方 一、识人用人名言实录 1. 用人做事准则:惟精惟一与允执厥中的艺术 2. 做事先晓事理:调动成员的动力与满足需求 3. 心中自有定见:谣言止于智者 问题止于自己 4. 名利不能独享:利他则久与共赢才是大智慧 5. 用人要多考察:多角度考察成员是首要前提 二、用人先识人之相人有方 1. 人分三等:判断人才用儒释道的能人、中人、庸人 2. 人有四隐:社会关系的处理方式以考察干部言行 3. 人生五行:五种性格优劣势对工作的帮助与影响 4. 人查六戚:家庭关系的和谐稳定察对企业的忠诚 5. 人遇七经:七种特定环境下的情志变化决定心胸 6. 八观达人:观察不同状态下的人际沟通处世艺术 7. 九识以变:体型面貌、言谈举止、情志伦理等等 第二讲:曾国藩识人用人的四项修炼 一、广收——即广泛延揽人才 拒绝急拿现用、凭印象用人——零距离观察,功夫下平时 1. 文正勤俭刚明孝信谦浑八品立身 2. 面对困难敢于担当能够自强不息 3. 面对外界诱惑能够保持堂堂正正 4. 面对临时任务能够具备精力充沛 二、慎用——即量才取用,务求慎重 大事上看德,小节中察德——德才兼备,以德为先 1. 儒家八德——为人处世孝悌忠信礼义廉耻 2. 道家玄德——团队协作为而不恃功成不居 3. 佛家功德——布施持戒忍辱精进禅定般若 三、勤教——即是经常进行督导和教诲 家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱 ——曾国藩 1. 教育激励属员自强不息 2. 辅佐成就属员在位谋政 3. 制度监督属员廉洁奉公 4. 管理约束属员身正示范 5. 积极发展属员自我提升 6. 关注提醒属员慎言敏行 四、严绳——即立法度,上规矩,严加管束 治心以广大二字为药,治身以不药二字为药——曾国藩 1. 作而不辞:强调属员勇于担当 2. 自理准绳:约束属员避免惰性 3. 自为守之:将自正孰能敢不正 4. 清慎诚戒:言传身教明确方向 5. 多加防范:预防属员环节纰漏 第三讲:曾国藩识人用人实践的四个维度 一、识人用人之上位篇:用好上级 1. 与上级相处的智慧:过于亲密则会过犹不及 2. 被上级赏识的智慧:有能力. 懂规则. 无背景 3. 被上司提携的智慧:高不成. 先低就. 耐得住 4. 与上司沟通的智慧:先了解. 得信任. 再建议 二、识人用人之共事篇:和谐平级 1. 与胡林翼的志同道合:三观相同的同事相处默契 2. 与左宗棠的格格不入:三观不同的同事从容应对 3. 对李鸿章的宽容大度:唯贤是举宽容的积极推荐 三、识人用人之御下篇:带兵之道 1. 面对下属的进步:扬善于公庭的积极肯定 2. 面对下属的错误:归过于私室的交心交情 3. 面对下属的背叛:辩证分析是原谅与惩罚 4. 激励下属的自觉:了解人欲更要把握人心 5. 赏与罚的艺术性:不吝名利与秉公的赏罚 6. 谈主义和讲利益:合众人之私成一己之公 四、识人用人之自处篇:内圣外王 1. 修身是基础:修身齐家治国平天下 2. 慎独是君子:若人不知 己莫要为 3. 身教是王道:以身作则方不令而行 4. 晓事与办事:知上下轻重大小缓急 5. 做人留余地:盛时想衰上场念下场 参考资料: 1. 《易经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》、《六祖坛经》、《史记》、《资治通鉴》,《传习录》 2. 春秋战国诸子百家著述,宋明理学、阳明心学 3. 中国历史概况,中国革命史 ,中国特色社会主义理论体系 4. 马列主义经典著作,《毛泽东思想选集》,毛泽东文集、诗词 5. ***系列重要讲话,***新时代中国特色社会主义思想 6.《东方管理学》,苏东水著,复旦大学出版社,2005年9月 7.《曾国藩与中国式领导力》,宫玉振著,北京大学出版社,2013年2月 8.《大国价值》,《大国精神》,《大国智慧》,国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座,2017年10月
• 颜何:曾国藩家书---家风·家教·家训
课程背景: “家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德。”---***总书记 家庭的精神风貌,是社会和国家风气的缩影。家庭能够和谐发展,国之大家才能风清气正。家教家风潜移默化,不仅仅直接引导着人的成长成才,有助于维护幸福和谐的家庭生活,还直接关系着良好社会风气和国家风气的养成。深入挖掘曾国藩的家教思想与实践,继承和弘扬中华传统家教家风。 由于人的管理能力、教育能力首先是在家庭中培养起来的。一个人只有通过提高自身素质,才能齐家(包括教育子女);只有通过齐家,才能提高教育和管理的能力,进而妥善处理与社会其他人员的关系,从而具备治国能力,治家教子是治国平天下的前提条件。因此,在中国传统文化中,家教有着极其重要的地位。 曾国藩家风家教作为规范家庭道德、维护家庭秩序的伦理道德文化,其中涉及到忠君、修身、立志、报国、清廉、节俭、孝悌等各个方面,并潜移默化地存在于人们成长的每一个发展阶段。应该说,一个家庭的良性发展,家风家教是其中一条充满正能量的精神纽带不仅仅直接引导着人的成长成才,还有助于维护幸福和谐的家庭生活,更重要的是它影响着良好社会风气和国家风气的养成。 本课程通过讲授曾国藩的家教思想,重点讲授一些重要的家训、家规和家范,比如《曾文正公家书》、《曾文正公日记》等所包含的家教思想,并且结合这些家训、家规和家范的制定者的家教实践及其影响进行讲授。 课程目的: ♕传承家训:《曾国藩家训名言实录》 ♕弘扬家风:好家风的社会伦理与职场实践 ♕修身以齐家:曾国藩教育子女的亲子关系与夫妻和谐的家庭关系; ♕齐家以内圣:家和万事兴的中国式家庭与中国式奋斗之间的联系; ♕内圣以外王:现代社会中的亲子关系与古今教育的异同以及联系; 课程时间:1天,6小时/天 课程对象:总裁班、公开课、企事业单位管理层、智慧父母; 课程大纲 引 言 《曾国藩家书--家风、家教、家训》课程为听众全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱,生动阐释了曾国藩家训的智慧与思想:修身、养性、自立、自达;识人、用人,立人、达人,这正是曾国藩家训的智慧精华所在。随着课程的展开,去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。 上 篇 弘扬家风·传承家训---晚清名臣曾国藩家族的家教与家风 第一讲:曾国藩其人---人生四部曲 1、紫蟒降世,老天最爱笨小孩 2、翰林发迹,人生需得贵人助 3、或跃在渊,书生杀场秋点兵 4、明哲保身,子成效仿郭子仪 第二讲:曾国藩的人生变化---子城三变 1、曾国藩的正统---儒家的修身 2、曾国藩的御下---法家的刑名 3、曾国藩的保身---道家的不争 第三讲:爷爷的话要记牢---祖父曾玉屏的传家语 1、明白“满招损”与“谦受益”的道理 2、不争:进一步应为退一步留有余地 3、只与自己争高下 莫与他人论长短 第四讲:爸爸的话要遵从---父亲曾麟书的思想 1、志于学:须用苦心学作八股文 2、致于仕:官阶愈高愈要做到“谦虚谨慎” 3、忠于君:忠君报国“即为至孝” 4、改己过:专心读书与诚心改过同等重要 5、和于家:娶儿媳妇不应嫌及庶出 6、敬于业:应“以尽己职”而“答皇恩” 7、当于责:为人臣子“宜为君上分其忧” 8、秉于心:为人臣子不要满足于“临时谏诤” 《曾国藩家书》祖训八本:“家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰: "读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。” 下 篇 曾国藩八本与十六字---家风、家训、家教 第一讲: 读书明理的家风---曾国藩读书以训诂为本 1、不妄言---可得无憾---敏于行而慎于言 2、不偏信---可得睿智---兼听则明,偏信则暗 3、不迷茫---可得立志---志不立则无可成之事 4、不狂妄---可得善终---曾国藩三次遇难成祥 第二讲: 孝悌治家的家风---事亲以得欢心为本 曾国藩:“读尽天下书,无非是一个‘孝’字。" 1、君子务本---孝道传家---其为仁之本与 2、生事以礼---愉色婉容---爱亲之深者也 3、孝之以敬---劳而无怨---事父母几谏者 4、孝行:以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。 《曾国藩家书》:“男于八月六日移寓绳匠胡同路东,屋甚好,共十八间,每月房租京钱二十千文。前在棉花胡同,房甚逼仄,此时房屋爽垲,气象轩敞。男与九弟言,恨不能接堂上各大人来京居住。” 第三讲: 修身养心的家风---养生以戒恼怒为本---降龙伏虎曾国藩 曾国藩的降龙: 情绪压力自我解压---七情六欲与五毒六躁 1、知止后有定: 知所达目的方能志向坚定---目标的意义 2、定而后能静: 志向坚定才能够镇静不躁---格局的重要 3、静而后能安: 镇静不躁才能够心安理得---心胸的广阔 4、安而后能虑: 心安理得才能够思虑周祥---思想的深邃 5、虑而后能得: 思虑周祥才能够有所收获---行动的收获 曾国藩的伏虎: 自身情绪和外在情绪的相互作用 1、怨:怨气是一切事物发生变化的根本原因; 2、恨:羡慕嫉妒之后的情绪结果与波及范围; 3、恼:不被理解或者极端愤怒不能得以发泄; 4、怒:自身的伤害与对他人的伤害不成正比; 5、烦:烦躁--浮躁--急躁--焦躁--暴躁--狂躁; 《曾国藩家书》:“强自禁制,降伏此心。释氏所谓降龙伏虎,龙即相火也,虎即肝气也。多少英雄豪杰打此两关不过,亦不仅余与弟为然,要在稍稍遏抑,不令过炽。古圣所谓窒欲,即降龙也;所谓惩忿,即伏虎也。释儒之道不同,而其节制血气,未尝不同。总不使吾之嗜欲,戕害吾之躯命而已。” 第四讲:曾国藩家训---好家风的社会伦理与职场实践 1、 好家风决定好未来---曾国藩从草根到封侯拜相的逆袭之因 3、 读书明理的家风---教育孩子拥有君子人格的终极法宝 4、 反思改过的家风---培养孩子修身不怨天不尤人的情商 5、 善待邻里的家风---以身作则教会孩子成为社交达人 6、 勤俭治家的家风---培养自强不息与厚德载物的风骨 7、 孝悌治家的家风---君子之本是成就职场大人的基础 8、 清廉刚正的家风---廉洁是家业百年长青不衰的秘密 《曾国藩家书》---十六字家训:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。” 参考资料 1. 李兵:《习训齐家:中华传统家教家风》,中华书局2020年10月。 2. 马镛:《中国家庭教育史》,湖南教育出版社1997年版。 3. 徐梓:《中华文化通志·家范志》,上海人民出版社1998年版。 4. 朱明勋:《中国家训史论稿》,巴蜀书社2008年版。 5. 唐翼明:《唐翼明解读》,湖南科学技术出版社2012年。 6. 唐浩明:《唐浩明评点曾国藩家书》(上下),岳麓书社2002年版。 7. 郦波:《郦波评说曾国藩家训》中国民主法制出版社,2011年; 题外音 作为中国传统文化中最重要的国学经典,《曾国藩家书》中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对国学经典智慧的家庭教育、家风家训、为人处世,人生成长,自我管理之道、修齐治平之道等等进行深刻剖析,结合企业管理阐述了现实生活和工作中的密切联系,以期待对我们的生活与工作能够带来帮助。 本课程为家庭教育与亲子关系服务,以阐释中华优秀传统文化的精神内涵为主,注重价值引领。结合时代精神成就君子人格,运用在工作生活上的知行合一;引领听众深刻理解中华优秀传统文化的核心要义,系统了解中华民族的文化积淀、历史传统和基本国情。在此基础上,提升道德修养、精神境界和文化素养。

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