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姓名：尾野真知子平假名：おのまちこ英文名：Machiko Ono爱称：おのまち出身地：日本生日：1993年2月15日身高：161 cm三围：83 - 60 - 86 cm提问者评价谢谢!

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最完美的离婚013年冬季日剧，从2013年1月10日开始每周四于富士电视台播放。讲述了瑛太、尾野真知子、真木阳子、绫野刚两对夫妇之间错综复杂的家庭故事。

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野上弥生子(1885～1985)日本女作家、翻译家。原名八重子。生于日本大分县一经营酿造业的家庭。十五岁到东京，入明治女学校，1906年从明治女子学校高等科毕业后，与夏目漱石的门生野上丰一郎结婚，并在夏目影响下开始文学创作。 发表《佛座》(1907)，登上日本文坛。野上是一个现实主义倾向比较明显的作家。她同情无产阶级革命。主要作品有短篇小说《海神号轮船》(1922)，《年轻的儿子》(1932)，长篇小说《真知子》(1930)，《迷路》(1936—1956)，《秀吉和利休》(1963)等。野上1907年发表小说《缘》。初期创作已显示出现实主义倾向。1922年发表《海神丸》，写海上遇难船员杀死同伴充饥的故事，表现在极端困苦、可怖的条件下遵守道德准则的问题。1928年发表长篇小说《真知子》，描写知识妇女对封建家族及社会制度的反抗和对新生活的追求。 《年轻的儿子》写一个地方官僚的儿子不顾母亲的拦阻，投身学生运动的过程。她把二十年的精力倾注在战后完成的长篇小说《迷路》(1936～1956，共六部)里。这部作品洋溢着反对战争，渴望和平的强烈愿望，表现了第二次世界大战前后日本左翼运动中动摇退却的知识分子的苦恼与迷惘情绪。《迷路》描写的是：一个积极参加左翼学生运动的大学生菅野被送到中国战场，他在战斗中曾杀死过中国的游击队员，悔恨万分。在战争接近尾声时，菅野为了赎罪，从狱中搭教一个将被枪毙的中国老百姓，一道逃往延安，在途中被日军打伤，失去知觉。作者为了完成这部作品的续篇，在一九五七年七月曾来我国访问，并赴延安搜集资料。回国后出版《我在中国旅行》(1959)一书，对我国人民表示了热情的友谊。战前的作品多以深刻的社会主题，表现进步势力与腐朽势力的冲突，批判日本封建制度和资产阶级道德。战争时期一度中止创作。1946年发表短篇小说《狐》， 是她战后的第一篇作品，写一个知识分子不愿支持侵略战争而在乡村养狐。主要表现了作者提倡人类和睦相处，反对侵略战争的思想，并流露着人道主义感情。这种思想代表了日本帝国主义进行侵略战争时期正直的知识分子的意志，作者那时曾和其他有正义感的老作家一样，极少发表作品。她说：“万般无奈，只有沉默才是有良心的行为。”在这篇作品里作者也借主人公萩冈的口说出了这种意愿，并表示血债要用血来还。萩冈(也可以说是作者的化身)虽然只用迁入深山养狐或沉默等消极态度反对战争，但在当时日本帝国主义者残酷统治下的日本，也还是一种反抗的表示。1962至1963年发表长篇小说《秀吉和利休》，描写 十六世纪的茶道大师千利休和将军丰臣秀吉之间的冲突。最后利休因干预政治，触犯了秀吉，被迫剖腹自杀。

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尾野真知子中文名称：尾野真知子出生日期：1993年2月15日

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尾野真知子

不怎么样,给你介绍几个尾野真知子，圆润型的桃谷绘里香(桃谷エリカ）她现在的作品绝对是大神级别的爱沢有纱，也是可以的如果感觉好，希望采纳给分

这幅抽象派的画其实是他 1911 年创作的《在日光下》的临摹版，在原版的画作中，山丘上的圆顶教堂与右上方的河流船只还清晰可见，但到了《小小的喜悦》时，它们变得超然与简化而不可识。由此我们可看到康丁斯基不断地往神秘国度的探险，去发掘艺术的精神性思辩。

中国的时间和俄罗斯的时间不一样，因为中国采用的是北京所在的东八区时间，俄罗斯采用的是东三区时间，之间有五个时区差，时间也就相差5个小时

保罗·马尔蒂尼，1968年6月26日出生于意大利米兰，前意大利足球运动员，司职左后卫亦可胜任中后卫。 马尔蒂尼获得过7次意大利甲级联赛冠军，5次欧洲冠军联赛冠军，5次欧洲超级杯冠军。 马尔蒂尼参加过三届世界杯，1994年夺得亚军，1998年被法国淘汰，2002年被韩国“绝杀” 输给韩国后，马尔蒂尼宣布退出国家队。

没有如懿这个人，但是其原型是继皇后辉发那拉氏。继后出生于康熙五十七年二月初十（1718年3月11日），她比丈夫乾隆皇帝小7岁，比孝贤皇后小6岁，比淑嘉、纯惠两位皇贵妃小5岁，就算是剧中一直称她为“姐姐”的愉妃历史上也比她大4岁，潜邸众人中当属那拉氏年纪最小。本籍镶蓝旗人，是辉发国主的后代，但到她这一代已经没落，父兄在仕宦上并不算亮眼。其父讷苏肯终身只有世袭的正四品佐领一职，哥哥讷礼承袭父亲的职位，也只是佐领。扩展资料：乾隆的第二任皇后本名辉发那拉氏，在孝贤皇后富察氏去世两年后册立。这位皇后在《如懿传》里叫如懿，在《延禧攻略》中叫娴妃，她也是《甄嬛传》里的青樱。在《还珠格格》里，她就只叫“皇后娘娘”。历史上，乾隆与这位皇后的感情较为淡薄。虽然有了继皇后那拉氏，乾隆仍经常作诗怀念富察氏，比如在他四十岁生日那天，大家都在为“中宫初正名偕位，万寿齐朝衣与冠”而庆贺，乾隆却“有忆那忘桃花节，无言闲倚桂风寒”。在继皇后陪同他去真定行宫时，乾隆也想起旧人：“劝餐非昔侣，举案是新缘。”在《还珠格格》中皇后因为紫薇和小燕子的事情愤怒得拿起剪刀要绞头发。在历史记载中，这位那拉皇后随驾南巡时突然自断青丝，这在尊崇“身体发肤，受之父母”的古代，可是件了不起的大事，皇帝当即将她遣送回京，并且没收册封她为皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃时发的四份金册宝印，并打入冷宫。半年后，她就去世了。参考资料：百度百科-皇后辉发那拉氏

《湖心亭看雪》这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生.淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字.光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：　　一、大雪三日，湖中人鸟声俱绝　　译文：大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。　　赏析：这两句紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。　　二、雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白;湖中影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已　　译文：湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。　　赏析：这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫.“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象.作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象.接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等.这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感.作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹.你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小.此真可谓着“一”字而境界出矣.同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微.这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得.这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。　　作者抓住了夜色中雪景的特点,一痕、一点、一芥、两三粒，在描写手法上使用白描手法,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,就包含了诸多变化,长与短,点与线,方与圆,多与少,大与小,动与静,简洁概括,正是茫茫雪境中的亮点,作者以他准确的感受体会到简单背后的"震撼力,宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比,景物因此有了内容。　　作者不仅描绘了雪的景色，更是借景抒情。《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

7次意大利甲级联赛冠军：1987-1988、1991-1992、1992-1993、1993-1994、1995-1996、1998-1999、2003-20045次欧洲冠军杯冠军：1988-89、1989-90、1993-94、2002-2003、2006-20075次欧洲超级杯冠军：1989、1990、1994、2003、20072丰田杯冠军：1989、19901次世界俱乐部杯冠军：2007冠军队长图册 18张5次意大利超级杯赛冠军：1989、1992、1993、1994、20042002-2003赛季成为获得欧足联终身成就奖的第一人欧洲足联年度最佳阵容：2003、2005世界杯最佳阵容：1994欧洲杯最佳阵容：1996，2000欧足联特别贡献奖：2009世界足球先生：1994（英国《世界足球》评选）2012年意大利足球名人堂 意大利球员奖（giocatore italiano）总出场：1041代表国家队：126代表米兰：902米兰德比：56

笔墨精炼，情致深长——《湖心亭看雪》赏析 张岱（1597----1679）字宗子，号陶庵，绍兴山阴人。出身官僚家庭，一生未做官。他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。小品文《湖心亭看雪00》是其代表作。 《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。 文章第一段，“崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人、鸟声俱绝。”用语朴素，平实，意蕴却很深远。第一句既点明时间、地点，又巧妙地利用明朝纪年表明自己不忘故国，不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句“作者从听觉的角度来写雪，一个“绝”字写出了雪之大。作者虽未具体描写雪景，但这个“绝”字，让人看到的却是“千树万树梨花开”的壮观景象，传达出冰天雪地，万籁无声的森然寒意。这种高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受画出了大雪的威严，为下文有人冒寒看雪作映照。 第二段重点写湖中雪景。“是日，更定矣，余拿一小船， 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”“大雪三日”使得“湖中人、鸟声俱绝。”正是在这样的天气里，竟有人深更半夜，独自一人去湖中赏雪，足以显现作者不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的气质。正是这种“雅兴”和“气质”，才使作者笔下的“湖中雪景”如此生动，形象。“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已！”第一句从总体形象入手，叠用三个“与”字，写雾写云写山写水一气呵成，毫无重复之感。“上下一白”中的这个“一”字写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。第二句变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”，“湖心亭一点”，“舟中人两三粒”等等。这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。作者对量词的提炼可谓精妙绝伦，“痕”、“点”、“芥”、“粒”一个小似一个，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行进，展现了一个微妙而变幻的意境，内涵丰富，不露斧凿之痕，是炼字的典范。 第三段写湖心亭上的人，“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。”本来是“独往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在深更半夜，“人、鸟声俱绝”的湖心亭上不期而遇，双方的又惊又喜是不难想像的，但作者并不曾有一言半语，只写道“见余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”让亭中人说话，反客为主，不仅写出了亭中人的惊喜，同时也表露了作者的心声。笔墨简炼，韵味无穷。亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”；作者也因这异外的惊喜才“强饮三大白”。一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，双方真有点相见恨晚的感觉。也正因为这样的“兴致”和“感觉”，才有末句的“问其姓氏”。可作者在此并未写出他们的“姓氏”，只一句“是金陵人，客此”，表面上看是答非所问；可实际上这正是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，在意外相逢的惊喜、“酒逢知已千杯少”的欢娱过后，才知他们是他乡游子，所面临的现实将是各奔西东。今生今世也许相会无期，顿时，作者“人生难得一知己”的怅惆与失意荡漾心中。本段虽是平实叙述，表达感情的词语全部弃之不同，却把作者的悲与喜表现得淋漓尽致。 末段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！"”本来是“独往湖心亭看雪” ，不料不仅碰到了两位“知己”，而且有“舟子”陪伴。那么作者为何说“独往湖心亭看雪”呢？舟子的喃喃之语揭开了谜底。原来他们虽然同行，却并不同心，由于志趣不同，“舟子”对“相公”的行为始终不理解。作者以“舟子”的喃喃之语，以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较，似贬实褒，反衬自己清高与孤傲的情怀，这个小小的尾声，如轻舟荡浆，使人感到文情摇曳，余味无穷。 这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意，而全文仅一百多字，笔墨精炼含蓄令人惊叹。！

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包豪斯早期的一批基础课教师有俄罗斯人康定斯基、美国人费宁格、瑞士人克利和伊顿等。 1921年底，康定斯基从俄罗斯又回到了德国，不久被任命为魏玛新成立的包豪斯的一位教授，后来成为副校长。<德国的“包豪斯”（Bauhaus），被称为“现代设计的摇篮”> 康定斯基是包豪斯学院最有影响的成员，这不仅因为他是一位伟大的艺术家、现代抽象的先驱、带来俄国抽象艺术革命第一手知识的有才能的教师，还因为他能够有系统、清楚而准确地表达他的视觉和理论上的概念。1926年，他把他的构图课程《点、线到面》一书出版。康定斯基的这本书，想给艺术作品的要素和他们之间的关系，下一个比较绝对的定义。这种关系，是指一个要素对另一个要素，以及对整体的关系。他那脱俗、浪漫的艺术基础，在这里表现得十分明显。 师资 包豪斯的教师中，康定斯基(Wa-ssily Kandinsky)、教授纺织品设计的保罗·克利(Paul Klee)以及费宁格是公认的20世纪绘画大师。构成派成员莫霍利·纳吉(Mo-holyNagy)使 包豪斯的教学由手工艺转向工业设计。此外画家约翰·伊顿，建筑家米斯·凡·德洛、汉内斯·迈耶、家具设计师马赛尔·布鲁尔，灯具设计师威廉·瓦根菲尔德都是包豪斯的骨干。 基本课程： 康定斯基的课程：1）自然的分析与研究；2）分析绘图 保罗·克利的课程：1）自然现象的分析；2）造型、空间、运动和透视的研究 约翰·伊顿的课程：1）自然物体练习；2）不同材料的质感练习；3）古代名画分析 莫霍利·纳吉的课程：1）悬体练习；2）体积空间练习；3）不同材料结合的平衡练习 4）结构练习；5）质感练习；6）铁丝、木材结合的练习；7）构成及绘画 艾伯斯的课程：1）结合练习；2）纸造型练习；3）纸切割造型练习；4）铁板造型练习； 5）铁丝造型练习；6）错视（illusion)练习；7）玻璃造型练习　　康定斯基与包豪斯学院的关系到1933年便终止了。 我个人认为，康定斯基产生重要影响是在艺术理论方面，而不在于具体产生哪些建筑作品。

“崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人、鸟声俱绝。”用语朴素，平实，意蕴却很深远。第一句既点明时间、地点，又巧妙地利用明朝纪年表明自己不忘故国，不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。第二句“作者从听觉的角度来写雪，一个“绝”字写出了雪之大。作者虽未具体描写雪景，但这个“绝”字，让人看到的却是“千树万树梨花开”的壮观景象，传达出冰天雪地，万籁无声的森然寒意。这种高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受画出了大雪的威严，为下文有人冒寒看雪作映照。“是日，更定矣，余拿一小船， 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”“大雪三日”使得“湖中人、鸟声俱绝。”正是在这样的天气里，竟有人深更半夜，独自一人去湖中赏雪，足以显现作者不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的气质。正是这种“雅兴”和“气质”，才使作者笔下的“湖中雪景”如此生动，形象。“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白;湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已!”第一句从总体形象入手，叠用三个“与”字，写雾写云写山写水一气呵成，毫无重复之感。“上下一白”中的这个“一”字写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。第二句变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”，“湖心亭一点”，“舟中人两三粒”等等。这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。作者对量词的提炼可谓精妙绝伦，“痕”、“点”、“芥”、“粒”一个小似一个，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行进，展现了一个微妙而变幻的意境，内涵丰富，不露斧凿之痕，是炼字的典范。

马勒维奇的至上主义并不仅仅是从具体的物质基础上演化而来，更纯粹地追溯到一种形而上学相关的非现实主义现实主义，他称之为“新影像现实主义”。在他的同名论文中，他说:“我把自己变成了隐形人，把自己拖出了学院艺术的泥潭，我逃离了混凝土的束缚...并产生了一种新的现实主义艺术，即非具体至上主义和绝对现实主义。马莱维克开创了几何绘画，那些留存于世的作品，在这么多年后依然以其简洁而令人惊讶。他可以被认为是20世纪抽象绘画的伟大先驱。终其一生，他以其谜一般的作品，为20世纪艺术界勾勒出另一片璀璨的星空，预示着从达达主义到极简主义等各种艺术运动的到来。他为艺术开辟了无限广阔的前景，让后来者徜徉、徘徊。这种“绝对创造”可以理解为马莱维克作品中对几何形式的抽象。对于马莱维克来说，艺术需要的是独立建构的能力。建构的前提是排除一切与自然相关的形状，避免因模仿而产生的艺术与自然的从属关系，从而“创造”一个与自然现实没有交集的世界，进而达到“纯绘画艺术”——即至上主义。其中最极端的演绎是他在1915年彼得格勒最后一次未来主义展览0.10上展出的《黑色广场》。在艺术彻底抛弃实物外壳的那一刻，诞生了绘画可以独立创造世界的新证据。至上主义绘画完全放弃了绘画的语义和描述性元素，也放弃了画面向三维的呈现。那些平面几何图形没有丝毫的体积感和深度感。在马莱维克的作品中，那些几何构图自由奔放，在画面上形成一种旋转或离心的运动，这可能与未来主义和辐射的影响有关。此外，Malevic绘画中的表现性特征也是mondriaan冷中性的抽象画《白底黑方》所没有的。对于Malevic来说，一个正方形本身就具有独特的表现个性，所有具有自身表现特征的元素都应该被排除在绘画之外，构图的整个重点是没有任何情感因素的直角系统。

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保罗·马尔蒂尼保罗·马尔蒂尼是世界上的最佳后卫之一。他风度翩翩，有“AC米兰王子”和“白马王子”之称。保罗·马尔蒂尼1968年6月26日出生在意大利米兰。父亲塞萨里·马尔蒂尼是20世纪50年代和60年代AC米兰队和国家队的主力后卫，谙熟锁链式防守的真谛。1955年在AC米兰队首次获得意大利甲级联赛冠军，此后又相继在1957、1959和1962年3次夺冠。1963年作为AC米兰队的队长率队以2∶1战胜葡萄牙本菲卡队获得AC米兰历史上的第一个欧洲冠军杯。他是第一个举起这个奖杯的意大利人，创造了AC米兰历史上的第一个辉煌年代。老马尔蒂尼1967年5月28日打完最后一场甲级联赛后正式结束了自己的球员生涯。第二年他的宝贝儿子保罗·马尔蒂尼出生。1985年1月，年仅16岁的马尔蒂尼开始了意甲联赛的第一步。当时，具有传奇色彩的教练尼尔斯·林德霍尔姆对他说：“出去踢，那只是场比赛。“马尔蒂尼说：“在多年的足球职业生涯中，我一直在意甲效力。我非常幸运一开始便参加了水平极高的比赛，并且逐渐成长起来。和弗兰科·巴雷西在一起，我学到了不少东西，不仅有足球技术，而且学习他的领袖气质。可不是每一个优秀球员都能那么幸福地加盟一支优秀球队，还能不断取得各种荣誉。”小马尔蒂尼充满激情而又不失成熟的表现，使他很快就赢得了AC米兰队的一个主力位置，并在1987～1988赛季随队一起夺得了意甲联赛冠军。当第一块金灿灿的奖牌挂在脖子上的时候，他才19岁，比他父亲当年获得第一块金牌早了3年。马尔蒂尼每时每刻都精力充沛，无论赛场上发生怎样的情况，他都会保持自己清醒的头脑，而不会轻易冲动，防守对方时准确而又干净。他左脚的技术日臻完美。如果空间允许，他为了躲开对手，会先将球踢出3米以上，然后再人球分过，屡试不爽。在1988～1989赛季，马尔蒂尼获得了平生第一个欧洲冠军杯。在决赛中他和巴雷西等队友密不透风的后卫线让布加勒斯特星队无功而返。在稳固防守的同时，他频频插上助攻，结果全队以4∶0战胜了布加勒斯特星队。第二年马尔蒂尼和队友们又以1∶0将本菲卡队打败，再获欧洲冠军杯。1989年和1990年他们分别以1∶0和3∶0战胜哥伦比亚的麦德林民族队，巴拉圭的奥林匹亚队。他迎来了父亲退役之后AC米兰的又一个黄金时代。1990年在意大利本土举办的第十四届世界杯赛上，马尔蒂尼和他的队友们没能进入决赛，失去了一次在家门口夺冠的机会。在1994年的欧洲冠军杯赛中，由于巴雷西无法参加对巴塞罗那的决赛，卡佩罗教练将马尔蒂尼调入中路，他以开阔的视野和气质不凡的大将风度让人们领教了他的本领。其实他可以踢好几乎每一个位置。这场比赛，拥有罗马里奥和斯托伊奇科夫等超级球星的巴塞罗那队以0∶4败北。也许命中注定与世界杯奖杯无缘，马尔蒂尼在1994年的美国世界杯赛上再次冲击失利。由于巴雷西因伤退出比赛，他站在了巴雷西习惯的位置上，并担任场上队长。十年磨一剑，马尔蒂尼不仅技术成熟了，他的作风也成熟了，他的为人得到了教练和队友的一致肯定，他是场上无可争议的灵魂。在决赛中，他们在点球比赛中输给了巴西队。意大利队再次输在了点球上，命运就是这样作弄人。公道自在人心。在这届世界杯赛上，马尔蒂尼的表现值得称道。他是这届杯赛上上场时间最多的队员，高达690分钟。国际足联的技术小组、德国《踢球者》、法国《十一人》均将他选为世界杯最佳阵容。这一年他第四次夺得欧洲冠军杯冠军。1994年底英国《世界足球》评选他为"世界足球先生"，他是世界上第一位获此殊荣的后卫。人们称赞马尔蒂尼是这个星球上最好的后卫。他的动作有效但不粗野，是个中规中矩的球员。虽然偶尔也有犯规动作，但由于他在裁判心中的印象不错，所以经常能够侥幸地逃过处罚，一个赛季下来几十场比赛，他累计黄牌不超过四张，从未得过红牌。这应该得益于其父老马尔蒂尼的真传。用脑子踢球而不是去踢伤对手是父亲给他的忠告。马尔蒂尼留给足坛的是一流的防守技术和忠诚。巴雷西退役后，他自然而然地代替了巴雷西的位置。他坚决执行新教练扎切罗尼的“三后位”打法，说服队友一起服从教练的战术，正是因为他的这种奉献，AC米兰队才在1999年再次夺冠，取得了短暂的辉煌。作为世界第一左后卫，在比赛当中，再优秀的前锋都不愿意闯马尔蒂尼这道关。他的最大特点是紧逼盯人和卡位相结合，头脑清醒，判断力强，卡球不卡人，不侵人犯规。他在绿茵场上拼搏了这么多年，从来没有哪一位前锋被他踢伤过。他也不与裁判争执，对队友如同兄弟，他是队里的绝对精神领袖。主要荣誉：6次意大利甲级联赛冠军：1987-1988，1991-1992，1992-1993，1993-1994，1995-1996，1998-19994次欧洲冠军杯冠军: 1988-89, 1989-1990, 1993-94，2002-2003 3次欧洲超级杯冠军: 1989, 1990, 1994, 2003 2次丰田杯冠军: 1989, 1990 1次世界足球先生: 1994

这是复杂科学中提出的“涌现行为”：个体组成的整体的行为超越个体能呈现的行为之和，具有不可预料性，也不能用传统的系统工程中的还原论来看待。美国圣塔菲研究所的约翰·霍兰教授写过两本书，为《涌现：从混沌到有序》和《隐秩序》，对复杂科学中的涌现行为进行了详细的分析研究。书中的涌现行为还包括鸟群、蜂群、神经网络、五子棋算法、元胞自动机等。鸟的食物多种多样，包括花蜜、种子、昆虫、鱼、腐肉或其他鸟。大多数鸟是日间活动，也有一些鸟（例如猫头鹰）是夜间或者黄昏的时候活动。许多鸟都会进行长距离迁徙以寻找最佳栖息地(例如北极燕鸥)，也有一些鸟大部分时间都在海上度过(例如信天翁)。飞行大多数鸟类都会飞行，少数平胸类鸟不会飞，特别是生活在岛上的鸟，基本上也失去了飞行的能力。不能飞的鸟包括企鹅、鸵鸟、几维(一种新西兰产的无翼鸟)、以及绝种的渡渡鸟。 当人类或其他的哺乳动物侵入到他们的栖息地时，这些不能飞的鸟类将更容易遭受灭绝，比如：很大的海雀、新西兰的恐鸟等。每年春天和秋天，鸟类都成群结队，遮天蔽日地在天空中飞行，这种在不同季节要更换栖息地区，或是从营巢地移至越冬地，或是从越冬地返回营巢地的季节性现象称为鸟类迁徙。每年大地回春，鸟类就开始进行求偶、生殖、营巢、孵卵和育雏等一连串的活动。辨识方向鸟类在飞行时，即使路途再漫长，它们也很少会迷路。原因就在于它们有自己的“导航系统"。在飞行过程中，它们会利用很多东西来为自己导航，如地标、太阳的角度、星星、气味，甚至还有地磁场。有一种理论认为，鸟类的迁徙习性辨识旅途能力是与生俱来的，只能用遗传来解释。鸟类的迁徙习性是由史前时期觅食的困难所造成的。那时，为了寻找食物，鸟儿不得不进行周期性的长途旅行。这样年复一年，世世代代，经过漫长的演化过程，各种迁徙习性就被记录在它们的遗传密码上，然后经过核糖核酸分子一代一代传下来。因此，那些很早就被父母遗弃了的幼鸟，在没有成鸟带领、也没有任何迁徙经验的情况下，仍然能成功地飞行千里，抵达它们从未到过的冬季摄食地。

导语：据说，世界上的各个地区是以昼夜交替现象为基础来确定时间的变化的，但是不同地区的昼夜出现时间是不一样的，所以不同的地区是有时差的。那么，大家清楚俄罗斯时差与中国差多少？俄罗斯时间和中国时间的区别是什么？大家快来看看干货。俄罗斯时差与中国差多少俄罗斯时差与中国差是5个小时，中国比俄罗斯快5小时，俄罗斯首都莫斯科的当地时间是2022年11月30日08:17:59，东三区时区，中国首都北京的当地时间是2022年11月30日13:17:59，东八区时区。目前我国统一使用的北京时间实际上是北京所在的东八区的区时，而不是北京当地的地方时。由于陕西位于中部时区，所以“北京时间”由位于陕西的授时中心发出。那么为什么不直接使用陕西所在的东七区的区时呢？表面上东七区位于全国五大时区最中间，似乎能起到东西兼顾的作用。然而我国的人口以及政治、经济中心都集中分布在东部地区，所以作为协调就采取了“由东七区分布东八区的区时”这种模式。最后我们需要注意的是：经线每十五度的范围构成一个时区是客观划分的，所遵循的是自然客观的光黑标准；而我们通常所使用的时间其实是人为规定的。我国统一使用北京时间是为方便统一规划全国各地人民群众的工作生活，但自然界的昼夜更替显然是不会遵循这种人为制定的标准的，所以当我国最东部的长白山区迎来朝阳时西部边陲的喀什其实仍是子夜。俄罗斯的风土人情1、俄罗斯人是非常注重礼仪的，比如：见面他们通常是用握手来表达的，但是如果带了手套的话，在握手的时候一定要记得先把手套脱下，这一点是非常重要。俄罗斯的礼仪习俗中从很多方面都能看出对女性的尊重，比如：如果到俄罗斯当地的居民家中做客的时候，应先向女主人问好，然后才是向男主人及其他人问好。而且，男士如果要想吸烟的话，也要先征求女士的意见。2、俄罗斯人对自己的仪表以及服饰也是非常注重的。在俄罗斯的民间，结过婚的妇女必须要戴以白色为主的头巾，而没有结婚的姑娘大都喜欢戴一顶漂亮的帽子。在城市中生活的俄罗斯人都是穿西装、套裙。但要去拜访俄罗斯人的时候，进门后为了表达礼貌我们应该自觉的摘下墨镜，脱下帽子、手套以及外套。3、到俄罗斯游玩的人们一定要记住俄罗斯人对“13”这个数字非常的忌讳，因为他们认为“13”象征着凶险和死亡。反而，他们十分喜欢“7”这个数字，因为在俄罗斯人的严重数字“7”所代表的是幸福和成功。俄罗斯人认为黑猫会带来不好的事情，所以他们很不喜欢。镜子在俄罗斯是神圣的物品，打碎它象征着灵魂的破碎。同样是破碎，但对于杯盘的破碎所带来的寓意却是富贵与幸福。4、俄罗斯人对饮食也是非常讲究的，他们有许多品种的菜肴，在世界上“俄式大餐”都是非常有名的。到俄罗斯游玩的朋友们，一定要去品尝一下俄餐里最为美味的鱼子酱，再搭配上正宗的罗宋汤，还有俄罗斯传统的小煎饼，在体验美味的同时也体会了当地美食的民族特色。在俄罗斯餐桌上会见到各种各样的肉类食品，对于爱吃肉的朋友们俄罗斯是你们不得不去的好地方，因为像牛肉、羊肉、牛排、香肠等几乎每餐都会有。

抽象派代表画家:康定斯基（俄裔法国画家，艺术理论家。） 蒙德里安（荷兰画家）康定斯基代表作品: 《乐曲》、《即兴曲》、《构图2号》 蒙德里安代表作品:《红、黄、蓝与黑色栏杆》。

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晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。崇祯五年十二月，余住西湖。开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。是日更定，余_一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。

乌拉那拉·如懿，是流潋紫的小说《后宫甄嬛传》续集《后宫如懿传》女主角。原型为清高宗乾隆帝的第二位妻子纯帝继皇后辉发那拉氏。纯帝继皇后（1718—1766），辉发那拉氏。满洲镶蓝旗，佐领那尔布之女。雍正时，赐为皇子弘历之侧福晋。弘历即位后，初封娴妃。乾隆十年正月二十三日晋娴贵妃；十三年七月初一晋皇贵妃，摄六宫事。十五年八月初二，册立为皇后。三十年正月随驾南巡，闰二月十八日忤旨截发失宠，提前送回京；五月十四日收缴历次册宝夹纸。三十一年七月薨，以皇贵妃礼葬，乾隆四十年，追封为皇后。葬裕陵妃园寝纯惠皇贵妃地宫之东侧。且不设神牌、无祭享。扩展资料：一、辉发那拉氏简介：皇后（1718年03月11日－1766年08月19日）辉发那拉氏（《清史稿》记载乌喇那拉氏为误），满洲镶蓝旗人，乾隆帝的第二任皇后，一等承恩公、佐领讷尔布之女。雍正十二年（1734年），嫁与时为宝亲王的爱新觉罗·弘历，为侧福晋。乾隆二年（1737年）册封为娴妃，乾隆十年（1745年）晋封为娴贵妃，乾隆十三年（1748年）晋封为摄六宫事皇贵妃，乾隆十五年（1750年）册立为皇后。乾隆三十年（1765年）正月随驾南巡；闰二月十八日，乾隆派额驸福隆安扈从皇后那拉氏，由水路先行回京（《上谕档》记载）（乾隆后称其忤旨截发）；五月十四日收缴皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃共四份册宝夹纸。乾隆三十一年（1766年）七月十四日薨，下旨以皇贵妃礼葬（实际仅相当于嫔），不举行国孝三年，可以说是不废而废；九月二十八日，被葬入纯惠皇贵妃的地宫中。二、史料记载：皇后，乌喇那拉氏，佐领那尔布女。后事高宗潜邸，为侧室福晋。乾隆二年，封娴妃。十年，进贵妃。孝贤皇后崩，进皇贵妃，摄六宫事。十五年，册为皇后。三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。三十一年七月甲午，崩。上方幸木兰，命丧仪视皇贵妃。自是遂不复立皇后。子二，永璂、永璟。女一，殇。四十三年，上东巡，有金从善者，上书，首及建储，次为立后。上因谕曰：“那拉氏本朕青宫时皇考所赐侧室福晋，孝贤皇后崩后，循序进皇贵妃。越三年，立为后。其后自获过愆，朕优容如故。国俗忌剪发，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。后以病薨，止令减其仪文，并未削其位号。朕处此仁至义尽，况自是不复继立皇后。从善乃欲朕下诏罪己，朕有何罪当自责乎？从善又请立后，朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理？”下行在王大臣议从善罪，坐斩。参考资料：百度百科－皇后辉发那拉氏百度百科－乌拉那拉·如懿

1、作者主要是运用白描的手法来写雪景的。 白描就是抓特点用最准确的笔墨突出，不加渲染的一种方法。文中，最主要的雪景描写是：“雾淞沉场，天与云、与山、与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两。三粒而已。”作者以空灵的笔法，抓住了雪景的最主要特点，用最精炼最简单的字眼去突出，简单几笔，白描手法，写出了一幅水墨模糊的湖山夜雪图。 “雾淞坑场”是形容湖上雪光水气，混檬不分。“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与少"字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。天、云，上也；山、水，下也。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥"、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大；而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着一“一”字而境界全出矣。同时，由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。 ”痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓稊米”的深沉感慨。2、《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。3、原文：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

两方面原因，其一在于绝大部分科学计算领域中的算法的是直接以面向过程来描述的，这很显然，因为算法就是对数据进行处理以得到所需要结果的过程。这一套逻辑是该领域研究人员所熟悉的，因此就算他们选择了C/C++来进行编程，也很自然的就采用了面向过程的范式。其二在于科学计算领域的研究人员所受到的编程方面的训练并不足以使他们足够强地掌握面向对象的编程方法。当水平不足的时候，使用面向对象的方法写出来的程序运行效率可能很差，这不满足科学计算对于效率的高要求。但是这并不绝对，比如在元胞自动机领域，可能多数程序都是面向对象的，因为该方法的描述与面向对象的方法是十分契合的，也因为这一领域最近才迅速发展，领域中已经有足够多的研究人员具备使用C++进行面向对象开发的能力。此外，尤其需要注意的是，进入新世纪之后，越来越多的人开始采用C/C++甚至最近的Python进行科学计算了，但是这并不表明面向对象在他们的程序架构中占有优势地位，多数科学计算的C/C++程序仍然是面向过程的，或者本质上是面向过程，只是基于对象在顶层上做了一些封装。我注意到题目的标签中加了Fortran项，我想大家须要将面向过程/面向对象这种编程范式与具体的语言(Fortran/C/ C++/Python)区分出来 。我自己比较熟悉的Python/C++都是支持面向过程/面向对象多种编程范式的。况且Fortran语言的运行效率并不比C/C++高，两方阵营表现几乎一致最后，就我个人而言，我现在使用得更多的是以泛型编程技术为核心的多种范型并存的编程风格。前述已经给出定义“算法就是对数据进行处理以得到所需要结果的过程”，因此泛型这种将数据类型与操作过程相分离，最大程度上提高代码复用程度并且基本不损失运行效率的范式，在我看来，十分契合数值计算的需求。但是科学计算领域的研究人员中少有人具备熟练掌握并最大程度上利用该范式的能力。

　　此画名叫：《伴奏的中心》　　作者是：瓦西里·康定斯基 不是毕加索的作品。　　瓦西里·康定斯基（Василий Кандинский，格里历1866年12月16日－1944年12月13日），出生于俄罗斯的画家和美术理论家。与彼埃·蒙德里安和马列维奇一起，康定斯基认为是抽象艺术的先驱。毫无疑问，康定斯基是最著名的。他还与其他人共同成立了一个为时不长但很有影响力的艺术团体“蓝骑士”。康定斯基的绘画售价曾近一千五百万美元。索罗门·古根海姆美术馆是康定斯基作品的最大藏家之一。　　瓦西里·康定斯基是现代艺术的伟大人物之一，现代抽象艺术在理论和实践上的奠基人。他在1911年所写的《论艺术的精神》、1912年的《关于形式问题》、1923年的《点、线到面》。1938年的《论具体艺术》等论文，都是抽象艺术的经典著作，是现代抽象艺术的启示录。

乾隆继后乌拉那拉氏，她是影视剧《还珠格格》中严厉的恶毒皇后，她是《延禧攻略》中攻于心计、杀伐果断的娴妃，她是《如懿传》中机灵聪敏却败于爱情的如懿。那么历史上真实的乌拉那拉皇后究竟是什么样的呢？ 一、家族显赫 乌拉那拉氏的父亲那尔布，并非朝廷重臣，只是乾隆身边的一个佐领，在朝廷中地位并不高，但乌拉那拉氏家族却名声显赫。同宗族的乌拉那拉·阿巴亥有“满洲第二美女称号”，后嫁予清太祖爱新觉罗·努尔哈赤，她天生丽质、体态优美，且尤为擅长歌舞，并且言谈笑语之间处处透露着端庄典雅，无不令人心悦诚服，最后贵为孝烈武皇后。 而另一位同宗族的乌拉那拉氏即为我们熟悉的《甄嬛传》中因一句“臣妾做不到啊”而爆红的皇后。其在掌管六宫时，与众妃嫔关系非常好，并且为人孝顺恭敬，无论是在藩邸侍奉雍亲王的时候，还是被封为皇后以后，她始终如一。 雍正对其很尊重，常常称赞她谦和顺从。在其崩后雍正帝悲痛不已，亲上谥号孝敬宪皇后。也正是因为孝敬宪皇后希望自己的宗族能有多一位皇后出现，以此壮大乌拉那拉家族的势力，所以她才竭力请求雍正帝将自己的侄女乌拉那拉氏赐给宝亲王弘历。可此时弘历身边已有嫡福晋富察氏，因此乌拉那拉氏只可委为侧福晋。 有了乌拉那拉家族前辈两代皇后的模范，乌拉那拉氏进宝亲王府后便恪尽职守，安守本分，我相信刚刚当上侧福晋的乌拉那拉氏，在受到孝敬宪皇后的教导后，心里已经有了想要当皇后的强烈愿望。 可这也正是她悲剧的开始。 二、晋位之路 乾隆二年，侧福晋乌拉那拉氏被册封为娴妃，与此同时，原宝亲王府中的嫡福晋富察氏晋封为皇后、侧福晋高氏封为高贵妃、格格苏氏封为纯妃。而在这四个女人之中乌拉那拉氏偏偏是最不受宠的那一位。 嫡福晋富察氏是乾隆帝的结发之妻，二人情投意合、两情相悦；侧福晋高氏因天生丽质且擅长歌舞戏曲颇受乾隆宠爱；格格苏氏是随富察氏一同入侍宝亲王府，背后有富察氏做靠山，再加上自身颇有才华也颇受乾隆宠爱。 而乌拉那拉氏只不过是雍正顾及孝敬宪皇后而赐给乾隆的侧福晋。可以说，若与情相比，乌拉那拉氏敌不过乾隆与富察氏之间结发情分的伉俪情深；若与貌相比，乌拉那拉氏又敌不过高氏天生丽质、体态婀娜；若与才相比，乌拉那拉氏更敌不过生于苏杭一带集天地灵气于一身钟灵毓秀的苏氏。 不过从乾隆赐其一“娴”字代为文雅、稳重，也可看出乾隆对其的尊敬。同时“娴”字也可意指娴熟、熟练，从这也可看出乌拉那拉氏安守本分、恪尽职守的表现得到了乾隆的肯定。但这份尊敬、这份肯定可能更多的是来自于对先皇雍正、对孝敬宪皇后的尊敬。总而言之，乌拉那拉氏自进宫之日起地位就颇为尴尬。只得处处小心谨慎、谨言慎行。 乾隆十年元旦，享尽圣宠的高贵妃突染暴疾、身体虚弱，正月二十三乾隆将其晋封为皇贵妃以示宽慰，为给皇贵妃祈福实现普天同庆，乾隆同时晋封娴妃为娴贵妃、纯妃为纯贵妃。 乌拉那拉氏用了十二年的时间才夺得贵妃的头衔，而此头衔更多的还是借了高贵妃的光才能获得，并且还要与自己的情敌纯贵妃共享头衔，可以想象这贵妃的封号对于出身高贵的娴贵妃是多么讽刺。 而在之后的三年，皇后富察氏、纯贵妃苏氏、以及嘉妃金氏、舒妃叶赫那拉氏相继生育，嘉妃金氏更是母凭子贵晋为嘉贵妃，与娴贵妃、纯贵妃平起平坐。此时的乌拉那拉氏地位更是无比尴尬，因为后宫列为妃位及以上的妃子，单只有她最不受宠，未曾生育。 要知道，在后宫中若没有子嗣，一个女人想要立足那该多么困难。可没有子嗣也恰恰为娴贵妃登上皇后之位提供了充足的条件。 乾隆十三年三月三十一日，乌拉那拉氏终于迎来了登上皇后之位的机会，皇后富察氏崩，乾隆追谥其为孝贤纯皇后。皇后位置已空，需人填补，皇太后钮钴禄氏提醒乾隆“皇后必须出自满洲上三旗——这是政治上的必须条件，且需有相当的资历和位分。” 而当时在深宫中满足这两个条件的只有娴贵妃一人，且娴贵妃未怀有身孕膝下也没有子嗣，从已故的富察皇后之中接管后宫事务有诸事需要打理，娴贵妃正好是后宫中最清闲的妃子，正好有充分的时间管理事务，且娴贵妃的业务能力也是颇得乾隆认可，不然怎么会得一“娴”字的封号呢？ 但是，乾隆与富察氏伉俪情深，在他的心中，后位无人可替，所以乾隆便施行缓兵之计，只册封乌拉那拉氏为皇贵妃，让其统领六宫事务。在感情上乌拉那拉氏已经彻底的输了，她输给的是一个已不存在的女人，这才是最可悲的，因为对于不存在的敌人，她根本毫无还手之力。她注定是后宫这场爱情游戏的牺牲品。 皇后之位空缺时间长达两年之久，足以见乾隆对富察皇后感情之深。乾隆十五年，乾隆经过强烈的反思，领悟到并不是乌拉那拉氏不如富察氏，而是因为自己与富察氏感情太深才疏远了她。 既然乌拉那拉氏并没什么过错，就不该受到自己过分的冷落。于是他便顺从太后的建议，晋封娴皇贵妃乌拉那拉氏为皇后，并专心培养与其的感情，盼其能诞下嫡子，弥补清朝皇位仍未有嫡长子继承的遗憾。 可皇后之位注定只是皇上的附庸品，也注定只是朝廷权力斗争的牺牲品。乌拉那拉氏的悲剧早已注定。 三、以牙还牙，削发之谜 乾隆十五年乌拉那拉氏登上后位，乾隆十六年便怀有身孕，乾隆十七年四月二十五日，乌拉那拉皇后诞下皇十二子永璂，之后又相继诞下皇五女，皇十三子永璟。 连生三子，足以见得皇上与那拉皇后建立了和谐融洽的夫妻生活，但这也只是昙花一现罢了。因为后宫迎来了另一位强势的女人——令妃魏氏。 令妃的第一个孩子皇七女出生于乾隆二十一年七月十五日只比十三阿哥晚半年，所以说当乌拉那拉皇后身怀六甲时，皇帝的宠爱已经转移到了令妃身上，并且一直到令妃去世，令妃基本垄断了乾隆的所有宠爱，她一共给乾隆生了六个孩子，宠冠后宫，乌拉那拉皇后再次失宠。 笔者以为，令妃的夺宠是有明确目的的。我们可以看出令妃拥有着强大的生育能力，那为何在其被封为魏贵人的乾隆十年一直到乾隆二十一年她的肚子始终没有动静呢？我们在前面的推文已经讲过那是以另外一种方式对富察皇后知遇之恩的报答。 皇子永琮的出痘而亡、富察皇后的病逝这些在历史上都存在着重重疑点。皇子的出痘似是人为照顾不周才导致夭折，进而引发了富察皇后悲悼成疾而亡。若真是人为导致，那么能够从这一切获得最大收益的最大受益者便是——乌拉那拉皇后，而她无非就是幕后操纵者。 乾隆十三年，富察皇后崩逝，令嫔晋升为令妃，令妃若单纯只是为了报恩而选择不怀孕，那为何在富察皇后驾崩后一直到乾隆二十一年她都不曾有过动静？ 或许原因很简单，想必她这一段时间一直在暗查富察皇后的死因真相，无心侍寝也不能怀孕，因为怀孕就会丧失了查询真相的能力。而当她发现了一切的矛头指向乌拉那拉皇后后她才开始真正行动，巧用手段从皇后手中夺取圣宠实现复仇。 乾隆三十年，乾隆南巡，当时已经彻底失宠的乌拉那拉皇后就此迎来命运对她的最后一击。 正是在此次南巡途中，据清史记载“皇后，乌拉那拉氏……三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。”乌拉那拉皇后在南巡至杭州之时竟当着皇上、太后的面削剪自己的头发。 在满洲人的习俗中，剪发是最为忌讳的，尤其对于皇后，皇后只有在皇帝或皇太后去世时才可剪发，因此乌拉那拉氏这近乎疯狂的举动，无疑不是在诅咒乾隆及太后。因此乾隆及太后均大发雷霆，以“调理治病”为由令皇后先行回京。 之后其便被幽禁宫中，次年带着皇后的名号入葬裕陵妃园寝与纯惠皇贵妃葬在一起。堂堂一国之母死后既没有入葬皇帝的陵寝，也没有自己的地宫，既没有神位，也无法得到祭享。 皇后乌拉那拉氏为何断发，这一直是清史上难解的谜题。据野史记载，乌拉那拉氏行皇后之责劝谏乾隆不可贪恋江南歌妓美色却遭乾隆斥责其“小心眼”，一怒之下才削发明志。 影视剧《还珠格格》中对其也有相当精彩的演绎。但从我们上面的叙述中已可看出，乌拉那拉氏想必早已充满了怨恨，而南巡只是一个导火索罢了。当其刚入宫中之时便因情不比富察氏，貌不比高氏，才不比苏氏而被打压。 后又因高氏的面子才勉强得以晋升贵妃，这何尝不是高氏对其的一种侮辱？紧接着凭借乌拉那拉这一姓氏才勉强得以当上皇后，却又一直输给了一个不存在的富察氏，在受宠三年后又因令妃魏氏的闯入而失宠，得到又失去，何尝不是一种更大的痛苦？ 同时，笔者有一个更大胆的猜测：是令贵妃制造了种种事端导致了乌拉那拉皇后断发，不然凭借乌拉那拉皇后能够忍受十几年冷板凳的忍耐能力她，怎么可能轻易就断发。要知道，乾隆十三年富察皇后正是病逝于东巡的船舱中，那么令贵妃很有可能就是为了报富察皇后之仇，想让乌拉那拉皇后一样毁于船舱之中，在同样的地点让仇人有同样的下场，这或许正是令贵妃的复仇手段。 乌拉那拉皇后断发之时，令贵妃正陪侍于乾隆与崇庆皇太后身边，而在乌拉那拉皇后断发之后，令贵妃成功晋升为皇贵妃，治理后宫，她就是这场断发闹剧的最大受益人，从这种种疑点出发，不得不让人对乌拉那拉皇后断发与令贵妃的关系揣测万分。 刚进宫时，乌拉那拉氏只是孝敬宪皇后和雍正帝的一颗棋子，而在进宫后因技不如人只能小心谨慎、步步惊心。在皇后富察氏驾崩后其又成为太后钮钴禄氏手里的一颗棋子，一心将其扶持为皇后为自己所用。虽位居皇后，却又因永远追赶不上富察氏及令妃魏氏，终是身不由己。 她的一生，因拖着乌拉那拉的姓氏，便始终是附庸于他人而没有自身的自由，不知在其削发的那一刻，她有没有后悔过生在乌拉那拉家族？

俄罗斯与中国的时差是4小时意大利与中国的时差是7小时德国与中国的时差是7小时瑞士与中国的时差是7小时法国与中国的时差是7小时西班牙与中国的时差是7小时芬兰与中国的时差是6小时葡萄牙与中国的时差是8小时丹麦与中国的时差是7小时土耳其与中国的时差是5小时荷兰与中国的时差是7小时挪威与中国的时差是5小时英国与中国的时差是8小时瑞典与中国的时差是是6小时扩展资料1、平太阳时和真太阳时的差。一年之中时差是不断改变的，最大正值是+14分24秒，最大负值是 -16分24秒，有4次等于零。2、两个地区地方时之间的差别称作为时差。地方时：随地球自转，一天中太阳东升西落，太阳经过某地天空的最高点时为此地的地方时 12点，因此，不同经线上具有不同的地方时。同一时区内所用的同一时间是区时（本区中央经线上的地方时），全世界所用的同一时间是世界时（0度经线的地方时）。区时经度每 15 度差一小时，地方时经度每1 度差 4 分钟。各地的标准时间为格林威治时间（G.M.T）加上 (+) 或减去 (-) 时区中所标的小时和分钟数时差。许多国家还采用夏令时（DST）， 比如美国每年4月到9月实行夏令时，时间提前一个小时。时差的计算方法：两个时区标准时间（即时区数）相减就是时差，时区的数值大的时间早。比如中国是东八区(+8)，美国东部是西五区(-5)，两地的时差是13小时，北京比纽约要早13个小时；如果是美国实行夏令时的时期，相差12小时。

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