简答一下西方雕塑艺术的特点

余杭谢德庆是浙江省余杭区人民政府原区长，他的妻子是金融界人士章莹颖。章莹颖毕业于中山大学，后来在中国人民银行工作，担任信贷审批员。2014年，她获得了美国伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校的留学资格，前往美国继续深造。2017年6月9日，章莹颖赴美国伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校攻读博士学位，然而她在同年6月9日晚失踪。警方后来在寻找章莹颖的过程中，发现了她的丈夫谢德庆与中国女留学生借贷纠纷有关联。此外，谢德庆还被曝曾多次“灰色收入”，引起社会广泛关注。

谢德庆身高是160CM。根据查询相关公开信息：谢德庆1950年12月31日，出生于台湾屏东南州，美籍台裔艺术家，工作并居住于纽约，他曾为非法移民十四年，直到1988年获得大赦。

“打工人，打工魂，打工都是人上人”，如果说“社畜”“搬砖”是对庸碌生活的直接控诉，那么“打工人”则更多掺杂着一丝无奈和自嘲，让我看清了生活的残酷，不得不坦然接受，作为一个小人物的最终“宿命”。每天朝九晚五的冲锋陷阵，穿梭于沙丁鱼罐头一样的地铁，无休无止地加班。被催稿、见客户、改PPT、做项目，周而复始的开始一周的新生活。人类发明了无数的机器提高生产效率，但最终却被更高的生产效率而绑架。难道人生注定是一场“徒劳”吗？说起打工人，我联想到了谢德庆的《打卡》。在《打卡》中，谢德庆每小时都按时打一次卡，并且每次打完卡后必须离开房间，等待下一次的到来。为了提醒自己的时间，打卡机上总有闹钟，无论是吃饭睡觉，工作休息，只要闹铃一响，他就立刻跑去打卡。这何曾不是现代“打工人”的真实写照？跟996，007又有什么区别？做不完的工作，客户挖坑，队友甩锅，终究还是一个人，扛下了所有。以为跳槽可以脱离“苦海” ，殊不知一头扎进个更深的坑。在每一个起不来的工作日，“打工人”都会思考同一个问题。“不想上班，又想有钱，该怎么办？”“天天想着辞职，然而月月全勤”“你可以说我没用，但我的工资别想扣”，没有困难的工作，只有勇敢的“打工人”。打工累吗？累，但我不能哭，因为骑电车的时候擦眼泪不安全。打工可以赚不了几个钱，但多打几份工可以让你没时间花钱，这难道不是一种看清生活本质的自嘲吗？的确，各种压力正在击溃无数打工人，白天他们打扮得光鲜亮丽，坐在高大的写字楼上班，晚上拖着疲惫的身躯回到狭小的出租屋，这届打工人远远比我们想象的要强大。“打工人”的生活根本不像电视剧里演的那么的光鲜，所有的名媛精英、过挥金如土的生活，终归是一场梦。年轻这一代人，总以为自己会活得比上一代体面。可等到一头扎进大城市的车水马龙里，才发现经济虽在变，打工恒久远。现实生活中，绝大多数的人每顿饭平均不超30元，每天的忙碌无为，不过是挣个糊口钱罢了。无限的打工，有限的薪水。这一代年轻人的压力真的更小吗？打工人难以言喻的心酸，无法向父母长辈告诫，因为他们不理解，无法向亲朋好友诉说，因为人与人的悲欢并不相通，有时候那么一瞬间突然就崩溃了。真实的打工人，没有开挂的剧情，没有逆袭的励志，有的只是无孔不入，却只独自承受的压力和突如其来，排山倒海的崩溃。高涨的房价、倒逼的KPI、熬不完的996，在理想与现实的撕扯之间，这届的年轻人真的活得好难。自己挣的钱无法心安理得的去花，买不超200的衣服，不吃100的大餐，舍不得买东西，自己挣的钱无法心安理得的去花，压抑到不知自己活着是为了什么？原本的雄心壮志被磨得淋漓尽致，原本我以为做个普通人就是最后的底线，却没想到做个普通人也是一种奢望。干不完的活，睡不完的觉，喂不胖的钱包，买不起的貂，三分四分，无奈五分，心酸一笑，过后压力还是会接踵而来。工作很忙，可是没有什么意义感，生活好像很丰富，灵魂却越来越孤独，每天刷手机，刷抖音到凌晨两三点，陪伴自己入夜的只有空虚与孤独。

何云昌，宋冬，林一林， 戴帆，张念，等等，这些都是我国行为艺术家，像庞宽一样为艺术献身。

三千八百里，何自遽成行。只重新知己，都忘逆旅情。瘴烟随处合，庾岭际天横。应有相思泪，清宵梦里惊。——宋代·葛绍体《送王秀才同谢德庆行》 送王秀才同谢德庆行 三千八百里，何自遽成行。 只重新知己，都忘逆旅情。 瘴烟随处合，庾岭际天横。 应有相思泪，清宵梦里惊。尉迟壮士，以病自名。端能去病，国或可成。——宋代·龚开《宋江三十六赞》 宋江三十六赞 尉迟壮士，以病自名。 端能去病，国或可成。冢荒无树亦无碑，土面砖痕似灼龟。坏道尚存翁仲守，传家知是子孙谁。又成东海终难料，欲锢南山最可悲。要寄此情浮世去，临流说与落花知。——宋代·葛天民《山中题古墓》 山中题古墓 冢荒无树亦无碑，土面砖痕似灼龟。 坏道尚存翁仲守，传家知是子孙谁。 又成东海终难料，欲锢南山最可悲。 要寄此情浮世去，临流说与落花知。蔼蔼儒冠至，恢恢贤路开。才须金鉴别，人自玉山来。谢客书千卷，嵇康酒一杯。如君富术业，当与雉为媒。——宋代·耿南仲《和邓慎思未试即事难书率用秋日同文馆为首句》 和邓慎思未试即事难书率用秋日同文馆为首句 蔼蔼儒冠至，恢恢贤路开。 才须金鉴别，人自玉山来。 谢客书千卷，嵇康酒一杯。 如君富术业，当与雉为媒。

　　最早听到的故事是孟姜女哭长城，儿时奶奶讲的。奶奶不识字，却讲得很动情，而且经常讲。我一直以为真有这样一位女子能把长城哭倒，那半截哭倒的长城，一个哭泣的女子背影和经常讲孟姜女哭长城的奶奶自儿时起就铭刻在我的心中。孟姜女一个人就哭倒了长城，沉重的苦难在一个女人的眼泪面前那么不堪一击，“长城”在流传者心中坍塌的场景也必定震撼人心。这个故事，让我看到一部因苦难而被飞升的心灵史，也看到这个故事在普通人心目中的位置。人们像诉说自己的故事一样，一代又一代地流传。是不是也会有一部历史通过传说、基因、地貌等生长到我们的相貌中？是不是我们的眼神中也会时不时的显现出古人的忧愁和狂喜？是不是百年后我们的形象也偶尔会出现在未来人的梦境中？ 　　后来奶奶去世了，我们兄弟三人尾随着爷爷摸黑走了很远的山路到了一个小山顶，在那儿埋掉了一直捧在爷爷手里不能落地的盛有神秘物件的宝瓶，还在上面放了很多的白色小石头―老家的山里没有白色的石头，是爷爷从很远的地方背来的。他告诉我们，奶奶的灵魂就在这里了，不久就会变成神，让我们长大后到这里看奶奶。一身黑衣跪在中堂前念经的亡人爷爷，那个神秘的宝瓶和洁白的石头，还有奶奶会变成神的说法，让我坚信着灵异事物的存在，对自己生命的态度也是不紧不慢地朝着死亡和永生的两个极端走着。 　　上初中后，父亲为了让我们兄弟“踩着书去取馍馍”，把家搬到了县城，离开了那个诡异的双格达村。我也慢慢通过发生在身边的事情、听到的故事和看到的图像去了解我认为的艺术。比如孟姜女，在那么沉重的苦难命题下产生的、让人灵魂飞翔的故事，是人们发自内心最有力的对自由的诉求。再比如张大千用胡子画画的那张照片上的胡子，曾让我无数次的想象自己留着比张大千还威猛的胡子画老虎。还有梵高自画像上那张金黄色的神经质的脸，藏满故事，写满忧愁和偏执。我觉得梵高先生的故事比他的作品有魅力许多，因为很多人喜欢他的画是因为喜欢那些复杂的表面下深藏着的自己，那个自己是有故事的，或者是期待故事的，是时刻准备着飞翔的。 　　故事，使我总是试图从类似的传说和视觉图像中找到一些和琐碎生活有关的线索，因为那些藏在背后的才是组成艺术的全部。我不完全相信事实，事实的不可信在于铺天盖地的新闻事实极具蛊惑性地盘桓在人们的心头，想象力被扼杀。如果一个人还想从这众多的事实中醒悟过来，去开发自己新的生命，可能只有臆想。从事实中逃离，生命才会焕发生机，至少这一点对我自己已经产生了作用。必要的时候甚至按照古人的生活方式严苛的要求自己，尽最大可能与土地和一切自然的事物靠拢，与最质朴的心灵靠拢。 　　这让我想起一些主要从事行为表演的观念艺术家，他们从事的是雕刻时光的心灵工作，比如克莱因不自量力的以艺术之名跃向高空；杜尚下了很多年棋，掌控着大量闲余时间；谢德庆老了之后更多的时间在家待着，冥想u22efu22ef对他们而言，重要的已经不是某一件作品，而是一个鲜活的生命哲学体。他们的一生就是一件完美的艺术，并区别所有。同样，行为艺术也给了我让生命提纯的机会，它切割生命的方式类似于工匠切割钻石，目的也类似，都是为了让一个东西的方方面面璀璨起来，并产生意义。各种有意思的事和散发着人性光芒的独特的个人，构成了我的艺术史和艺术观。我看到河流一样的一条脉络，附带着生命激情。它告诉我艺术的源头和大致流向，甚至暗示着无数条河最终流向海的宿命，以及这条河遇热成汽、遇冷成冰，遇木成林的自然规律。并告诉我忠于自己的历史、生活背景和心灵，就会有一个完全属于自己的艺术。我通过各种途径去了解他们的思想、情绪，甚至弱点。然后，受益。他们活生生地站在我的世界中，让我感觉自己的工作可为；也让我想站到他们中间。而我的艺术也会跟河流一样自然流淌，我相信经岁月和环境的变化，自然会形成一条壮观且美丽的渠道。甚至可能长成一棵树，我不再了它还继续生长。我把我的行为、诗歌、绘画，还有摄影和影像作品看成是这棵树上不同的枝叶，有的粗一些，有的绿一些，哪怕有的黯淡无光，都没关系。因为它们脉连在一起，也拥有同一个主杆和根系。不同的艺术家站在一起，就会形成树林，再大到森林。那会改变人们视野和呼吸的空气，以及大气的流动和气候的变化。人身处在这样的环境中是很灵动很舒服的事情，也很干净。 　　现在也是，在我看来，做一个行为作品最重要的不是完成一个方案，表达一个观念或者看法，而是在一个特定的时间段让艺术和生命发生关系，从而在自己的体系中改变生命本身。在这里时间显得多么重要，它最能揭示生命和艺术的秘密。就象没有时间一切都将失去意义一样，在这一点上它不同于任何的艺术形式，在实施作品的过程中不需要灵感，只要自己充沛的情感和不走在表上走在自己生命轨道上的时间。我相信当一个艺术家承包某种视觉图像，包工头一样指挥助手批量生产的时候，艺术已经离场。艺术是艺术家存在过的特殊痕迹，艺术家应该珍视这种痕迹的流露。因为这种痕迹是用来发表展示流传的，过多的功利主义和个人英雄主义的做法，只能局限艺术的界限，而且会在流传的初期浪费太多人的时间。因为很多人愿意走进你的作品去了解你，甚至有可能若干年后通过你的作品去了解你的时代，因此艺术家得有起码的职业操守。我们现在生活的时代，并不是电视上看到的那样娱乐，除了通过作品表达我们的观念之外，还得表达我们的良心。 　　也许到最后，不会再有历史，也不会有哲学史、宗教史、艺术史等各种各样的史，站在我们就近的，远处的都是饱满的，散发着独特个性气质的个人。当然，我们也可能站在这些人中间。无所谓职业、肤色、年代，更无所谓艺术形式，或者是不是艺术。当然，如果一定要有艺术史，我的艺术史里面没有艺术只有那些生动的人。 　　最后讲个故事：我朋友在青海海西一戈壁滩发现一户人家，女的漂亮、乐观、好客；男的矮小、猥琐、多疑；女的待在家中只做家务；男的放牧种田养家；但他们在一起时很和睦，只是女的眼睛一直闭着，据说眼皮下面是两个黑洞，被那男的戳的。他怕自己的漂亮妻子眼睛看到太多而离他远去，他像神一样供着自己失明的妻子。我不知道他们会讲述一些怎样的故事。当那男的戳妻子眼睛时，疼痛的尖叫有没有戳通那片戈壁滩的天空，有没有一个强劲的风使劲的击打着他们的窗户。他们在那儿活着，并且继续他们的感情和艺术。从中我看到了一种极端的黑色之美。 　　你能记住这个故事吗？他们都还活着。 　　刘成瑞（刮子）于北京马坡 　　2011年9月

此後不久，谢德庆停止绘画，随後开始了一系列行为作品，包括《跳》，在其中他折断双脚脚踝。谢德庆在接受船员训练后，用其作为进入美国的途径。在1974年7月，他在费城附近的德拉瓦河（Delaware River）跳船。在美国的最初四年，在追寻艺术实践的同时，谢德庆以洗盘子和做清洁工维持生计。从1978年至1986年，谢德庆发表了五件一年表演；从1986年至1999年，他做了一件“十三年计划”，在其间他自艺术界的视野中退出。在2000年1月1日，谢德庆在公开报告中宣布他使自己存活。他自那时停止做艺术。

谢德庆的艺术传达媒介不是文字、声音或颜料，而是自己的生活。他的创作包括1978年至1986年的五个"一年行为"，以及从1986年底到1999年底的13年行为艺术"尘世"（Earth）。每次行为都包括一个特殊的声明、特殊的约束、特殊的存在方式。它们以切合内容的方式被严谨记录下来。尽管谢从未详尽地陈述其创作原由，但每件作品都含蓄地提出了有关生活、艺术、存在以及生活在我们所生活的世界中的意义等深刻的难题。 　　关于被非正式地称作笼子（Cage Piece）的第一个一年行为，谢德庆整整一年将自己锁进他在其阁楼里建造的笼子中，就象生活在监狱里。无人与他交谈，无法阅读和聆听，无事可做，除了思考和计日（右图）。每天，他在墙上做个标记，并为自己照相，来记载这种煎熬。一个助手给他送食物，清垃圾，但他们从不交谈。 第一个一年行为是关于孤独与隔离。它对身份与存在的内在界限提出了疑问。谢德庆让自己直面生存的底线：不多的食物、住所和衣物，缺乏社会接触、物质享受和娱乐机会。我们依靠与他人的交流和外界给予的营养品和刺激来支撑生命。一个人放弃多少还能生存下去？减少至最低的范围意味着什么？没有交流机会和思考记录的思考意味着什么？作为非法移民（那时的），谢德庆在纽约的异乡人经历或许给其行为艺术带来灵感。当然这件作品与世界各地监禁的政治犯的情况产生共鸣。但是谢德庆愿意接受这样恶劣的情况给人们留下了神秘感与不安。 第二个一年艺术，被称为时间作品（Time Piece）。谢德庆把工作计时卡插入打卡钟打上时间。一小时又一小时，一天二十四小时，日复一日，整整一年。一位观察者证实了每一天的时间卡。"为了展现时间的进程"，谢德庆在此作品开始前理了发，然后让他的头发在那段时间里自然生长。每次，他去打卡钟打卡（左图），摄影机则摄入一个画格。最后，影片把每一天压缩成一秒钟，则一年大约六分钟。 第二个行为关注时间的本质。本质上讲，我们都是沧海一粟。然而，我们很少去关注时间本身的流逝。我们倾向于按照填充时间的活动来考虑时间，或是在不得不等待或想要即刻得到什么东西的时候，才被动地想到时间。而谢德庆在他的行为中抛弃了所有的内容与境遇，以便去体验诸如时间的纯粹流逝之类的过程。通过将我们的社会中把时间等同于工作这一习惯推到极致，他完成了自己的作品。谢德庆使用了打卡钟，这是一种在工作场所中使用的设备，它机械地将时间划分为精确的等份，并通过对时间消耗的测量来冷酷地判定人的业绩。谢德庆以打卡作为自己的工作，而不是用时钟（时间）去衡量各种类型的工作。在此过程中，排除了任何特殊内容的时间流逝这一过程本身，成了他的劳动的唯一目的。通过将我们生活中对时间的物化推向极端，谢德庆重新揭示了一种对时间的内在体验，一种纯粹的、宁静的"持续"的感觉 在第三个姑且称为"户外"（Outdoor Piece）的一年行为中，谢德庆在户外生活了整整一年。在这一年中，他从未进入任何建筑或有屋顶的结构。在这一年的大多数情况下，他漫无目的地行走在曼哈顿下城区（下图），靠着收费电话偶尔与朋友们联系。每天，他都在地图上记录下走过的地方，并标示出吃和睡的地点。 　　第三个行为，被视为是第一个行为的反面。由于不被限制在室内，谢德庆尽可能为自己打开户外空间。自我可以由于暴露而枯萎，也可以因为封闭而死亡。在这件作品中，谢德庆把自己抛入一种飘流的状态而成为一个流浪汉。他测试着自己在环境中生存的力量。这些环境通常超越了他自身的控制。住宅的实质到底是什么？无论是象征性的，还是物质性的，为什么人的需求会如此基本？一个人的住宅如何对确定他的身份起作用？如果强迫一个人不靠这些基本的东西去生存，会发生些什么呢？一旦无家可归，一个人就成了无人瞩目的无名氏。这样无家可归的人除了有被剥夺的感觉之外是否还有自由的感觉呢？纽约有很多迫不得已的无家可归者流落街头，而谢德庆自觉地去分享他们的困境又意味着什么呢？ 　　谢德庆的第四个一年行为，副题为艺术/生活（Art/Life），是与Linda Montano合作的。他们二人在一年的时间里，以一条约2.43米长的绳子连在一起（下图）。同时，他们尽量避免实际的接触，这样可各自保留自己的空间感觉。谢德庆与Montano在作品开始前互不相识。但从作品开始后的一年中，他们从未分开过。通过照相和录音带，每天他们都一起记录下他们的时间。 　　第四个一年艺术让我们思索人类关系是如何起作用的。第一个和第三个一年行为则展示了与世隔离或与之对立的自我。这件作品探索了亲密的界限，什么使得两个独立的人成为夫妇？他们如何面对另一人和周围的世界？保持这么长久的接近，对他们又意味着什么？对于这种接触（这里体现为他们拴在一起）和隐私（这里体现为他们不实际接触），我们如何商讨我们的需要？自我在哪里结束，而他人又从哪里开始？两人能保持多么近的接触，始终保持什么样的程度才能使双方都有陌生感？ 　　谢德庆的第五个也是最后一个一年行为，在某种意义上是对前四次行为艺术的否定。他用了一整年的时间离开艺术--在任何情况下不做艺术、不谈艺术、不读不看艺术、不以任何其他方式参与艺术。更确切地说，谢德庆那年"仅仅活着"（Going in Life）。不像其他一年行为，这一年的文字记载极少。既然他没做什么特别的，也就没什么可记录的。 第五个行为仍然很重要，因为它把前几个行为以一种透视的方式呈现了出来。体验和经历被命名为艺术之后会如何发生变化？艺术和日常生活怎么区分？谢德庆所有的创作都是围绕着这些问题进行的。在某种意义上，创作是使艺术和生活和谐的一种努力。但是这是否意味着在转化为艺术创作后，生活就被美化、被赋予一种特殊的丰富性和意义了呢？或者在被吸收进日常生活的经纬和节奏中之后，艺术就失去了神秘感而被贬入尘世了呢？还有其他料想不到的偶然问题的出现，使得生活或创作的完美成为双重不可能。事情永远不可能像计划的那样运行。所以，在第二个行为中，谢德庆因为睡过了头而错过了几次打孔；在第三个行为中，他因卷进一场打斗而被逮捕，被迫进入室内几小时。在第四个行为中，他和Montano不小心接触了几次。通过标示出这些艺术的细微的缺陷（它们本身也是一件艺术作品），通过创作一种"仅仅活着"的艺术，谢德庆得以反思这些二难困境。 　　"尘世"是谢德庆最后的方案，持续时间最长，从他36岁生日持续到49岁生日。它被记录下来，不像第五个行为；但不同于前四个，它的记录只发生在回顾中。当谢德庆宣布这一作品时，他说他将做艺术，但只是秘密地做。直到这个行为结束他才公开它的内容和意图。只有在那时，他才发表声明："我活过来了。"他说了，并且使它延续到了千禧年。 　　"尘世"并不像前四个行为那样要求实现特定的条件，也不是像第五个一年行为那样去否定特定的条件。更确切地说，单纯的存在--生存，坚持，延续--成为艺术家要确证的目标。这项创作除了不知不觉地重复在谢德庆日常生活的存在中已然发生过的一切之外，没有做任何别的事。就这样，谢德庆再次重置了艺术和生活之间的关系。"尘世"暗示了回顾谢德庆过去所有创作的另一种方法。但是无论谢德庆要从事的工作如何不同寻常，在每一件他的作品中，最重要的是：通过它们的重复和融入日常事务，这些工作变得和其他任何事物一样普通。也许这才是所有之中最重要的转变。 谢德庆的创作把我们带入无尽的冥想。它提出了难题，却没有提供任何答案。谢德庆的行为没有阐明任何理论，也没有阐发任何确定的概念。相反，它们却以自身作为例子并把提出的问题具体化。谢德庆无论是关心孤独和隔离，自我的界限和自我与他人的关系，或是关心我们的生命嵌入时间和空间的方式，他总是尽可能具体地设法把捉这些问题。他不仅思考这些根本的二难困境，而且，也在它们真切存在的密度、欢乐和恐怖中体验它们。这么做需要不可思议的克制和献身精神。但它也同样需要一种非凡的自觉意志：把自己完全奉献给时间、机缘和物质。顽强地坚持超越现实，拒绝被限制在一堆我们已有的关于现实的理念之中。这才是谢德庆艺术的本质。 谢德庆每一次行为是一个单独的事件：一次行动或一系列行动，这些行动在特定的空间、特定的一段时间内展开。既然这些行动已经完成，就不能重现或重演。所剩下来的只是痕迹和遗迹。这些痕迹以几种形式存在：有从谢德庆的作品引发的所有想法，比如在这篇随笔中表达的东西；有对这些行为的严格记录，包括海报、照片、录像和艺术家的陈述，所有这些都保存在一张DVD-ROM上。这份大容量的证据极为重要，因为没有见证，谢德庆的创作是不完整的。当然，没有人能知晓艺术家的内在体验，他所能到达的地步只是接受它。在他表演六件作品的时候，艺术家和观众互相面对时存在巨大的隔膜，但是一方对另一方又是必要的。但是要想让这些行为在世界上得以见录，它们就不能完全保持隐蔽。它们不得不在内省的同时还面对外界，除了表演之外还需要见证。就像一棵树在森林里倒下：一定要有人听到它轰然倒地的声音。谢德庆已经把他的艺术才华呈现给了我们，他的艺术的见证人。我们作为见证人，通过接受它而使那种艺术成为可能。艺术家和观众互相面对时存在巨大的隔膜，但是一方对另一方又是必要的。 以前的艺术家是这样一种人，他以自己美术家的眼或音乐家的耳加上天才的技艺，创作出美妙的作品，给我们提供视听的娱悦，震撼我们的心灵。 　　到了二十世纪，现代艺术发生了翻天覆地的变化，其中最大的变化便是观念艺术和行为艺术的出现，有许多艺术家不再用画笔和画纸画布进行创作，而是用自己的身体、生活甚至生命进行创作。艺术与哲学、艺术与生活、形象思维与概念思维的界限变得模糊，灵与肉的界限被拆除，一系列的艺术哲学问题摆到了美术史家、美学家乃至哲学家们的面前，传统的理论在新的艺术现象面前陷入了束手无策的尴尬境地。 　　谢德庆是观念艺术领域的“世界拳王”，他的行为艺术创作都是我们不能做的，我们做不了的。而谢德庆在做完了他的一系列行为之后，居然没有精神崩溃，还能像一个正常人一样生活，实在是一个奇迹。谢德庆及其艺术创作已引起当代心理学和行为医学的广泛注意，并成为当代艺术研究和哲学研究的一个无法回避的障碍 1996年,湖南美术出版社出的<<现代西方雕塑>>一书里面(大概是这个名字,小16k的开本黑白和彩图一起的)有介绍谢德庆,当时就介绍了3个一年的行为,一年之内关在笼子里,一年之内每小时打卡.一年之内不走进任何建筑. 去年听说他在中国四川结了婚,他说他最后一件作品是:用剩下的时间再也不做行为艺术! 压抑创作欲望也是痛苦的,不过有了老婆小孩幸福的家庭,这压抑似乎也值得了.

当代和现代的主要区别在于出处和释义上的不同。1、出处不同现代：现代即帝国主义和无产阶级革命的时代；历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代，称“现代”，也就是说赤色革命，用鲜血换回的年代，应该是鲜血和汗水凝结的时代，为“现代”。当代：是指目前所处的时代。出自《后汉书·耿弇传》：“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫，省侍医药，当代以为荣。”、唐·刘知几 《史通·六家》：“故其书受嗤当代，良有以焉。”2、解释不同现代：1、现在这个时代，在中国历史分期上多指五四运动到现在的时期。2、瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断》：“马克思主义不能够用两种根本上不相同的方法去研究社会现象：一种用来研究历史上的现象，一种用来研究现代的现象！”3、鲁迅《坟·我之节烈观》：“节烈这事，现代既然失了存在的生命和价值；节烈的女人，岂非白苦一番么？”当代：1、目前这个时代。唐 杜甫 《奉简高三十五使君》诗：“当代论才子，如公复几人。”宋 梅尧臣 《太师杜公挽词》之四：“言为当代法，行不古人惭。”瞿秋白 《十月革命前的俄罗斯文学》六：“戏剧之中没有当代的社会现象，著者都是取之于历史的。”2、指在位皇帝的朝代。唐 刘知几 《史通·编次》：“苟欲取法当代，遂乃轻侮前朝。”明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特勅该部……皆太平之盛事也。”3、指在位的皇帝。元 欧阳玄 《题僧墨菊卷》诗：“苾蒭元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。”历史资料：在西方，1492年（哥伦布发现新大陆的年份）是“现代”历史的开始，1789年（法国大革命的年份）是“当代”历史的起点。尽管一些西方艺术史家根据历史分期将文艺复兴至法国大革命时期的艺术史称为现代艺术史，但人们更认可西方现代艺术肇始于19世纪后期、“塞尚是现代艺术之父”的说法。这样，在西方历史与艺术史中就出现了一个概念矛盾和时间错乱的现象——在当代历史中不仅有当代艺术，还存在着现代和后现代艺术。实际上，我们现在惯常所说的“现代艺术”，更多地指的是塞尚开创的现代艺术，其本质含义是“现代主义艺术”。与此相关，所谓“后现代艺术”的全称则是“后现代主义艺术”。中国现代艺术发端于20世纪20、30年代左右林风眠、常玉等有留法经历且作品里具有西方现代派意识和特征的中西融合艺术；抗日战争和文革时期，由于特殊的社会背景一度中断了现代派艺术的发展，后来朱德群、赵无极等人的抽象艺术也推动了现代艺术发展。直至20世纪70年代“无名画会”的艺术家赵文量、杨雨澍、张伟、马可鲁等人及“星星画会”的黄锐、马德升、钟阿城、曲磊磊、王克平、严力等艺术家和同时代其他活跃的艺术家如吴冠中、冯国东等人再次推动了现代艺术的发展。“八五新潮”到“八九现代艺术大展”时期是现代艺术与后现代艺术交织发展的时期，这时期出现了中国的厦门达达、新达达、超现实主义、抽象艺术等现代与后现代艺术的艺术类型。当代艺术的形态的出现更多是1989年后，如新生代、政治波普、玩世现实主义、艳俗艺术、录像艺术、东村身体行为艺术、卡通一代和后感性艺术等艺术现象。当代艺术则是观念性的。技法、媒介、形式都不是最重要的，最重要的是以智慧的方式表达自己的观念。当代艺术是关注生活、关注社会的。环境污染、民主自由、种族歧视、性别歧视等等都是当代艺术家关心的问题。所以，如谢德庆、张洹等具有自省能力的优秀当代艺术家，他们用自己的作品所表达的观念，向社会和人们提出问题，从而改变人的生命，是生活更加美好，使人的身心向更有利的方向发展。

行为艺术是以身体作为媒介，通过某种行为方式或表演方式，以展示有针对性的文化观念和美学态度的艺术。从形式上看，行为艺术是一种表演艺术，艺术家要把自己经过构思的行为展示出来。但不同于一般表演的是，行为艺术更注重行为在社会现场中的针对性──挑战性、挑逗性和挑衅性，更注重艺术家自身在行为过程中的身心经历和对于经历的精神体会。由于行为艺术是身体性的，所以它必然与人的生理、心理体验有关。在行为艺术中，身体既是一种符号化的存在，又是一种过程性的存在。尽管每个人的身体都具有最真实、最具体的个别性，但从身体的诞生开始，人就被打上了社会、时代的烙印。身体及其动作既是生理和心理的实时反应，又是文化和经验的必然结果。所以，身体的差异性也就包含着传统与习俗，成为荷载文化身份也成为挑战文化问题的代码。可以说个人身体是精神最初的也是最后的归宿，是艺术最初的也是最后的手段。在对行为作品进行价值判断的时候，有三个问题是应该加以甄别的：其一，甚么行为是艺术行为?行为之所以成为艺术行为，是因为其具有艺术意义，而艺术意义的产生则在于日常行为的陌生化和反常行为的意图化，也就是说，必须有日常行为的非日常化即意义化的转换。同样是打卡，一个公司职员的行为和台湾行为艺术家谢德庆的区别，就在于后者以每小时一次、连续一年的极端方式使之变得非日常化、变得反常、变得陌生化。而一个精神病人的反常行为则由于缺少针对性即意图性，反而是作为病人的正常行为，与行为艺术家并不一样。其二，行为艺术的针对性何在?人的行为在社会中发生，即便是自然行为，比如睡觉，也是有社会性的：和谁睡觉?睡在何处?睡得如何?等等。人的行为总是在一定的社会环境、社会历史和社会规约中发生的，行为艺术正是在行为和环境、行为和历史、行为和规约的相互关系中，敏感到精神意识的某种动向，使之作具有当下文化意义的鲜明呈现，从而让人反省和审视自己建立起来却又反过来压制自己的异化现实。行为艺术不仅仅是关于行为的艺术，而且是关于行为规约的艺术，也因此而具有泛政治化倾向。其意义深浅取决于作为艺术的“行为”与社会环境、社会历史、社会规约的关系如何。其观念与行为的结合要达到睿智的、深刻的思维水平，必须有超越习惯、惯例和既有案例的难度。其三，行为艺术有无道德界限?道德是一个历史概念，行为艺术经常挑战既有道德制约而为精神寻找新的可能性。但精神之于道德的更新，是建立在一个基本出发点之上的，即个体精神需要不断生长、发育、丰富、深化和升华。从这个意义上讲，行为艺术是对人的爱护，是对人的行为自由特别是精神自由的向往。自由对任何人来说都不是绝对的，其有限性在于一个人的自由祇能以他人的自由作为界限。因此行为艺术之所谓行为，不能是未经他人同意而伤害他人的行为。比如说你要做一个关于死尸标本的行为艺术，你就应该预先通知作品的参观者，让其有参观或不参观的自主选择，以避免可能对他人的精神心理造成伤害。任何未经他人同意而伤害他人的行为，祇是有问题的行为，而绝不是甚么行为艺术，即使打着艺术行为的幌子。艺术有突破历史道德的无限可能性，但其最终的伦理边界则在于对人的尊重，对生命、对他人身心的尊重。

1.行为艺术是什么？直接参考百度知道：http://baike.baidu.com/view/3030.htm?fr=ala02.表现方式很多元。举例：a.《为无名山增高一米》，这个作品在国内是很优秀的一个行为艺术作品，作者们均是“北京东村艺术家”，赤身裸体，在某山头叠罗汉。照片地址：http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CE%AA%CE%DE%C3%FB%C9%BD%D4%F6%B8%DF%D2%BB%C3%D7&in=31958&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=5&rn=1&di=311169136&ln=450&fr=ala0&ic=0&s=0b.《做一年》系列，作者是台湾艺术家谢德庆，他的第一个作品叫《笼子》，是将自己所在笼子里生活一年，期间不与外界有任何交流（包括说话身体碰触等等），不带书刊，不看电视不听广播等等，网上均有参考图片文字等。3.不多说了

艺术与生活:多远?多近?——审美 — 艺术观念流变考察[日期：2008-08-24] 来源： 作者：张婷婷 [字体：大 中 小] 【 内容 提要】一般地说，古典审美— 艺术 观念（包括 现代 之“古典”审美—艺术观念）多强调艺术与生活的距离，看重艺术与生活的区别，认为艺术之所以是艺术，就在于它的不平常性;古典美学批评，总是千方百计寻找艺术之巧夺天工的特异、艺术家之非同寻常的“绝活”。而大约从20世纪开始，特别是20世纪80年代以后，这种观念发生了变化，在整个世界范围里出现了所谓“审美生活化”（艺术生活化）和“生活审美化”（生活艺术化）的趋向，对此，不但有美学 理论 家和艺术批评家在鼓吹，且有创作家在实践。艺术与生活的界限越来越模糊不清。 一艺术与生活，这是一个非常古老的话题，也是一个被说烂了、提起来便令人兴味索然的话题。今天又来说它，不是为了自找没趣，而是想借此审视一下审美—艺术观念的流变，特别是近年来审美—艺术观念的新动向。宏观地看，古往今来艺术与生活的关系大略经过了三个阶段:口传文化时期艺术与生活直接合一;印刷文化时期艺术与生活疏离对立; 电子 文化时期艺术与生活再次走向融合。口传文化时期或再加上手写文化的前期（特别是纸张发明之前），艺术与生活曾经是混沌一体、不分彼此的。那时艺术是生活的一部分，譬如渔猎 时代 人们的弓箭既是工具也是心爱的“艺术”品（如果当时有所谓“艺术”观念的话），“艺术”与生活的界限是模糊的，或者说当时艺术还没有从生活中分娩，人们的审美意识还萌动在生活实践的母胎中，譬如 中国 古代的玉璧、玉璜、玉琮……以及佩带的各种美玉，既是艺术品，同时也是祭祀用品和某种观念的象征物，具有原始宗教的、伦理道德的、 政治 活动的实用意义。即使到了孔子那个时代，艺术仍然很难同生活分得那么清，诗、乐、舞（如孔子说到的“八佾”舞）并不是后来人们观念中的纯粹艺术。甚至中古时期（例如魏晋）的佛教石窟壁画雕像，很难说当初有多少人是把它们当作“艺术”品去塑造的。西方亦如是。连古希腊戏剧，当初也是酒神节祭祀仪式性活动的一部分。后来，艺术逐渐“独立”了，艺术与生活疏离开来。手抄文化后期纸张出现了，这对审美—艺术的独立 发展 是一个重大促进;特别是到了印刷文化时期，艺术更是以它的“精英化”、“贵族化”甚至“神圣化”姿态去与“生活”拉开距离，艺术被供奉在高高的奥林匹亚山顶上。当时的人们认为，正因为艺术与生活不同，它才是艺术，而且，似乎离普通老百姓生活越远、越是高高在上，就越是好的艺术。这个时期可称为审美—艺术的古典时期。高雅的古典艺术，崇奉艺术为生活之精华的古典美学观念，是印刷文化时期审美—艺术现象的典型形态。与那时的 社会 状况和精神理念相应，艺术活动被认为是高于生活的创造，艺术产品被认为是出乎其类、拔乎其萃的产物，是超越凡俗的圣果。印刷文化所处的那个 历史 时代，是人类不平等的时代，是“劳心”者役使“劳力”者的时代，艺术创造似乎只能是“劳心”者的专利，而“劳力”者则被驱逐出审美—艺术的大雅之堂。就连那位号称诗风平易通俗、追求妇孺皆懂的唐代大诗人白居易，也无法掩饰其骨子里审美观念的贵族心态，“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”（《琵琶行》），自觉或不自觉流露出对下等民众文艺活动的鄙视。审美—艺术活动因为是精英者的活动，是人上人的活动，是高雅人的高雅活动，艺术作品也就被看成与凡俗生活不同的高雅、特殊、精贵之物。中国古典艺术家和艺术评论家就特别强调艺术与生活的距离与差异。在他们看来，艺术几成神物，或具有几分魔力。传说顾恺之“常悦一邻女，乃画女於壁，当心钉之，女患心痛，告於长康，拔去钉，乃愈” ① 。又传说南朝梁代画家张僧繇画“金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云，点睛即飞去，人以为妄诞，固请点之，须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在” ② 。这两则故事当然不可信。但它们表露出当时人们的一种观念，即艺术是不同于生活的神异奇妙的东西;至少它们渲染了艺术的神异与奇妙。中国古代艺术批评家也常常以艺术如何不同于生活、如何超越凡世来品评其高低优劣。魏晋以来“九品论人、七略裁士”之风甚浓，亦波及美学，无论书画诗文，大多要分三六九等。例如南齐谢赫就说:“夫画品者，盖众画之优劣也。” ③ 他的《古画品录》把画家分为六品。梁朝钟嵘则把诗分为上中下三品。之后的许多艺术评论家据此加以演绎，区分各种不同标准的艺术和艺术家。唐·张怀较画家优劣为神、妙、能三品，朱景玄又将神、妙、能各别上、中、下三等，此外又加逸品，依次为:神（上中下）、妙（上中下）、能（上中下）、逸共十等。张彦远不同，最高等的艺术品格是 自然 ，置于神之上，分为自然、神、妙、精、谨细。他说:“夫失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精，精之为病也而成谨细。自然者，为上品之上; 神者，为上品之中;妙者，为上品之下;精者，为中品之上;谨而细者，为中品之中。余今立此五等，以包六法。” ④ 虽然后来的艺术批评家各有自己的说法，有的以逸品为先，神、妙、能次之（宋·黄休复《益州名画录》）;有的主张取消张彦远所说的自然，而逸品也应置三品之外（明·王世贞《艺苑卮言》）。但有一点是共同的，即坚持艺术具有不同于寻常生活的特殊品格;越是优秀的艺术，越是与寻常生活不同。绘画中的“写真”，照理最应贴近原物。但事实上画家的高明之处恰恰在于其所“写”与原“真”不一样，一定要高于、精于原“真”。这是古典美学的一个根深蒂固的观念。晚唐画论家张彦远曾说了这样一个故事:晋代画家顾恺之“尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康（顾恺之字）曰，明府当缘隐眼也，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云蔽月。” ⑤ 在这里，艺术改变了生活原貌，它不但能避短扬长，而且能使缺点变成优点，使丑变为美。不过这样一来，画出来的形象与现实生活中的原“真”，就相差甚远了。艺术要超脱凡俗，成为具有奇异魔力的“神物”，那么，创造艺术的人（艺术家）也必然要是能力超凡的神奇人物。张彦远《历代名画记》说顾恺之“传写形势，莫不妙绝。刘义庆世说云，谢安谓长康曰，卿画自生人以来未有也” ⑥ ;说吴道子“古今独步，前不见顾陆，后无来者。……神假天造，英灵不穷。……弯弧挺刀，植柱构梁，不假界笔直尺，虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余” ⑦ 。朱景玄《唐朝名画录》把吴道子说得更“神”:“明皇天宝中忽思蜀道嘉陵江水，遂假吴生驿驷，令往写貌。及回日，帝问其状，奏曰:‘臣无粉本，并记在心。"后宣令于大同殿图之，嘉陵江三百余里山水，一日而毕。” ⑧ 宋·郭若虚《图画见闻志》也说:“吴道子画，今古一人而已。” ⑨文学家亦如此。唐代大诗人李白向被称为“诗仙”，“仙”者，非人可企及也。“噫吁戏，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》），“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（《将进酒》），“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》），“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”（《望天门山》），这些形象，这种构思，这般情愫，只有李白才能想得出，写得出。还有那个悲悯众生的杜甫、那个诡异冷怪的李贺，不是也被冠以“诗圣”和“诗鬼”，而超离凡界并为众人尊崇膜拜吗?康定斯基在描述艺术家与大众关系的时候，谈到了贝多芬的“精英”品格:“精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示，并将它用水平线分割成不等的若干部分。顶上为最窄小部分，越低的部分越宽，面积越大。……三角形的顶端上经常站立着一个人。他欢快的目光是他内心的标记。甚至那些在感情上和他最接近的人也不能理解他。人们愤怒地骂他是骗子、疯子。贝多芬生前就是这么一个挺立着受尽辱骂的孤独者。” ⑩ 艺术家是孤独的，他们于不胜寒的“高处”去追寻“天堂的和声”。通过上面的例子，我想说的是:以往人们总是视艺术家作家为“天才”，称他们的作品是“奇迹”，强调艺术与生活相区别的不同寻常之处。而且 哲学 家还给以坚实的理论支持。最有势力的是康德的理论，至今人们还不断引述它。康德给天才下的定义是:“天才就是给艺术提供规则的才能（禀赋）。由于这种才能作为艺术家天生的创造性能力本身是属于自然的，所以我们也可以这样来表达:天才就是天生的内心素质（ingenium拉丁文:天赋），通过它自然给艺术提供规则”11 。康德强调:天才是天生的，它直接授之于天，不能传授，不能 学习 ，不能模仿，不能继承，不能替代;天才具有无意识性，“不是他（艺术家）所能控制的”;天才是独创的，只此一家，别无分店，“独创性必须是它的第一特征”，“同时又必须是典范”;而且天才只属于艺术不属于 科学 ，“天才不是为科学、而是为艺术颁布规则”12 。谢林也有类似的说法，“天才只有在艺术中才可能”13 。叔本华也强调天才所标志的是一种“超人的东西”，天才人物“是普照世界的太阳”14 。尤其要指出的是，在他们、特别是康德看来，艺术家（天才）与普通人之间是“种类上的区别”15 ，这就在天才与普通人之间划上了一道不可逾越的鸿沟。总之，古典艺术、古典美学，总是要把艺术家与普通人隔离开来，给艺术家戴上天才的桂冠;总是企图把艺术与生活区别开来，强调艺术与生活的“距离”（布洛的“距离”说虽说是心 理学 问题 ，其实也可以理解为审美—艺术要同尘世生活拉开“距离”）。一些艺术派别还要故意制造“间离”效果，让读者和观众时时意识到自己是在欣赏“艺术”、 看“戏”，而不是生活;让读者和观众始终保持清醒的头脑，划清艺术与生活的界限。西方的布莱希特派如此，中国的梅兰芳派也如此。二大约从19世纪末20世纪初起，情况逐渐发生变化，而最近20—30年来变化尤为剧烈。这种变化的总趋向就是审美—艺术的生活化和生活的审美—艺术化，或者说审美—艺术与生活趋于同一。这种变化比较明显的苗头是从电影艺术对视觉文化的张扬开始。视觉，相对而言，是人类与自然世界、与社会生活接触最广泛、联系最紧密的一种感觉。无论是一个民族、国家，还是一个城市、 企业 ，它的文化首先是由其视觉形象上的特征得以展现的。与文学、戏剧、绘画、雕塑、舞蹈、 音乐 等等相比，电影无疑是更大众化、更生活化、同时也更加图示化的艺术，它以生活的影像为材料、手段，在强化艺术的图示，激活观众的视觉的同时，在形式上逼近生活本身的“样儿”。当观众进入电影的时候，身临其境，就如同进入生活。电影出现，预示着一个“读图”时代的临近，一个艺术的大众化和生活化时代的开始。丹尼尔·贝尔把他的目光伸向了电影、电视之前，认为视觉文化导源于一种“新美学”的诞生。他说:“我相信，当代文化正在变成一种视觉文化，而不是印刷文化，这是千真万确的事实。这一变革的起源与其说是作为大众传播媒介的电影和电视，不如说是人们19世纪中叶开始经历的那种地理和社会流动以及应运而生的一种新美学。”16丹尼尔·贝尔说得不是没有道理。那种与古典美学不同的“新美学”以及与此相应的文化变革，是随“社会流动”“应运而生”的，溯其根源，最早是“19世纪中叶开始经历的”那个大变动的时代的产物。马克思恩格斯形容那个时代的变化时这样说:“一切固定的古老关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。”17 如果19世纪如此，那么，20世纪、21世纪就加倍如此。既然这种审美—艺术的新趋向是时代变动的产物，那么它 影响 所及就不限乎电影，还会表现在其他方面，而且还会有它的理论形态。首先涉及到“艺术边界”问题。美学家克罗齐说:“每一个真正的艺术作品都破坏了某一种已成的种类，推翻了批评家们的观念，批评家们于是不得不把那些种类加以扩充，以致到最后连那扩充的种类还是太窄，由于新的艺术作品出现，不免又有新的笑话，新的推翻和新的扩充跟着来。”18 原有的艺术种类不断被突破，原有的艺术边界守不住了。而且，究竟怎样来定义艺术，也越来越把握不准、甚至无法把握了。哲学家维特根斯坦认为古典的艺术定义已经失去效力，提出了“家族相似”说，认为美、艺术、游戏等等，没有统一的本质，只有家族相似性的关系:“我想不出比‘家族相似"更好的说法来表达这些相似性的特征;因为家族成员之间的各式各样的相似性就是这样盘根错节的:身材、面相、眼睛的颜色、步态、脾性，等等，等等。——我要说，各种‘游戏"构成了一个家族。”19 在这场审美观念的时代变动中，艺术似乎没有了边界，那些低俗的、过去认为不可能与艺术沾边儿的“现成物品”，成为了艺术。20世纪最具有反叛精神的艺术家之一法国画家杜尚在《关于“现成物品”》一文中说:“在1913年我就起了一个怪念头:去把一个自行车轮固定在一只厨房用的长脚凳上，并看它如何转动。……当‘现成物品"一词出现在我心中的那时刻，也就指明了这种表现形式。我渴望去建立的论点是:这种现成物品的选择并非由审美享受来支配的。它是建立在冷漠的视觉反应上的，同时，无论好的趣味或坏的趣味都无从谈起，……事实上整个感觉是麻木的，其重要特征是短暂的裁决;我偶然地把标题刻在这些‘现成物品"上。这种裁决替代了一件标题作品那样去描绘事物，它意味着把另一个比言语更丰富的领域传达给了观众。”20 杜尚从1913年开始，采取 工业 设计图的几何 方法 ，用所谓“现成取材法”制作《自行车轮胎》，即取一个普通的自行车轮子固定在一只厨房用的长脚凳上。1917年，他在美国把一个小便器题上名字《泉》送美术馆展览——他要求人们用新的角度去看它，抛开原来实用的意义，于是小便器获得一个新的内容，成了艺术品。1919年，他在巴黎创作最著名的现成画《带胡须的蒙娜丽莎》，即在《蒙娜丽莎》的画像上加上胡须。这些惊世骇俗的行为使得具有传统美学观念的人目瞪口呆。但某些具有超前观念的理论家作出了解释。布洛克说:“那些把种种‘现成物"当做艺术品的人，实 际上是在从事一种非常严肃的事业。他们实际上是在扩大或重新创造人们的艺术概念。而那些不认为上述物品是艺术的人，则是在保卫已有的艺术边界，对于改变它的种种企图进行抗击。”21现成物品转换为艺术品的奥秘在于“审美态度”。在这些理论家那里，任何对象，无论它是人工制品还是自然对象，只要对它采取一种审美态度，它就能变成为一个审美对象。然而，当什么东西都可以成为艺术的时候，艺术也就成为任何什么东西了，艺术消失于生活之中，或者说与生活融为一体了。正如丹尼尔·贝尔所说:“过去，艺术是一种经验，现在，所有的经验都要成为艺术。”2220世纪70年代偷渡到美国的 台湾 行为艺术家谢德庆有四件“行为艺术”作品:（1）1978年9月30日至1979年9月30日，把自己关在纽约寓所内一个自制的木笼中一年，不读、不写、不看，不听任何东西，只是单纯地吃喝，让自己活下来。（2）1980—1981有一整年，也是把自己关在一个笼子里，但得每隔一个小时打一次卡，一年365天，共打8760次。（3）1981—1982有一整年，他让自己完全在室外度过，在任何情况下不得进入任何有遮顶的去处。（4）1983—1984有一整年，他与一个美国女艺术家林达·蒙塔娜（Linda Montano）拴在一根八英尺长的绳子两头一起生活，其间互相绝不能触碰23 。不管读者是否承认上述行为是不是艺术，但至少当今有一部分人高度评价这种“艺术”的水平和价值:它们“得以让我们接近一个人，看到他的‘煎熬"和忍耐，看到他对生命极限的突破和挑战。看到他真的是全身心投入，而且是艰苦卓绝地体验这一种和那一种活着的状态，他的体验和参与是如此精粹，如此专注，只在这种情况下，生命终于能够被作为一个对象意识了，体验了，关照了，这对我们真的是太重要了。……西方艺术发展到现代突然开启出一个新的方向:艺术不再只服务于视网膜，而要成为观念或者思想的表达。……因此，行为艺术的对象是人生，材料也是人生，目的也是为了人生。艺术家拿自己做‘工具"，把人生当成一个客观对象展示出来”24 。如果谢德庆那四件作品是高超的艺术品，那么，“2003年站在世界第三极”登珠穆朗玛，环法自行车赛，张健游渡渤海湾、英吉利海峡、长白山天池、青海湖，“柯大胆”（柯受良）飞车越黄河壶口瀑布，蜘蛛人徒手爬摩天楼，新疆杂技演员钢丝走长江、走天坑……当然都是当今最时髦的艺术。艺术从古典时期的圣坛上被拉了下来。过去，只有少数“精英”才能“做”艺术，“玩”艺术，现在，人人都是艺术家，都可以成为艺术家，而且人人都可以“玩”艺术。美国学者詹明信描述说:“在后现代的世界里，似乎有这种情况:成千上万的主体性突然都说起话来，他们都要求平等。在这样的世界里，个体艺术家的个体创作就不再那么重要了。艺术成为众人参与的过程，不只是一个毕加索。”25 大地艺术、观念艺术、广告艺术、行为艺术、波普艺术……，卡拉0K、群众演唱会、各种群众文艺晚会……，观众与演员常常合二而一。互联网文学，众人参与创作。电子文化媒介几乎把现实物像与视觉图像直接重叠起来。虚拟与实在难以区分。创作与欣赏的界限消失了，作者与读者的界限消失了，艺术与生活的界限消失了，审美活动与现实活动的距离也消解了。于是生活就是审美，审美就是生活。

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维托·阿肯锡约瑟夫·亚伯斯米高·亚瑟约翰·多斯·帕索斯阿希尔·戈尔基威廉·肯尼斯·哈特曼谢德庆杰克·凯鲁亚克林璎列夫·曼诺维奇普菲尼斯曼·雷鲍伯·鲁斯辛蒂·雪曼里查·塞拉詹姆斯·特瑞尔安迪·沃荷亚历斯·格列凯文·伊斯特曼唐纳德·贾德肯·戈德堡凯莉·拜伦杰夫·昆斯玛丽·布莱尔罗伯特·印第安纳胡玛·芭芭彼得·莱尔德丽塔·亚克曼

　中国雕塑艺术是中国社会生活的反映，除了原始石器，从夏朝起到目前为止，按照遗存的资料和它的发展程序的主要变化，可分为四个阶段：一、殷商-战国（上古前期）。二、两汉-晋（上古后期）。三、南北朝-五代（中世纪前期）。四、宋-清（中世纪后期）。 　　中国的雕塑艺术是多种多样的，因而发展的规律也有起伏的不同。如中国殷周时期的铜器制造和装饰雕刻，是后代所赶不上的。汉代的画像刻石，题材上充分反映了当时的现实生活。唐宋各代的雕塑品，当然是超过了汉代，可是唐宋的作品从来没有如汉画像石那样充分反映现实的作品出现。明代手工业、商业各方面，较唐宋是有所提高的，但明代的雕塑品，很少能如宋代般充分地表现出每个作品的特征。虽然明代在雕塑方面不如唐宋，但其它艺术成就，却也是前代所赶不上的。 　　西方雕塑的出现首先也是作为建筑艺术的装饰而出现的，但在较短时间内它就获得了独立地位。欧洲地处温带，地理差异相对较小，但阿尔卑斯山的重峦叠嶂、西班牙的群山连绵、冰岛的茫茫冰川，也在地理差别中培育了欧洲人不同的民族个性、不同的文化，在客观上形成了文化的多样性。 　　古希腊的神祗与人同形同性，自上而下为『神系』，加之有地理环境等因素形成了城邦与城邦间的联盟和城邦内奴隶制下的民主制。因此，其雕塑以人体、人像为主题，从古希腊创立并奠定了以人为主题的雕塑形式后一直到现代雕塑兴起的2500年中，人像始终占据着雕塑题材的主导地位，涌现出众多优秀的人像雕塑作品。有单人的也有组合的，动作姿态丰富多样，这与古希腊『人乃万物之尺度』的观念有着文化上的必然联系。

谢德庆的艺术传达媒介不是文字、声音或颜料，而是自己的生活。他的创作包括1978年至1986年的五个"一年行为"，以及从1986年底到1999年底的13年行为艺术"尘世"（Earth）。每次行为都包括一个特殊的声明、特殊的约束、特殊的存在方式。它们以切合内容的方式被严谨记录下来。尽管谢从未详尽地陈述其创作原由，但每件作品都含蓄地提出了有关生活、艺术、存在以及生活在我们所生活的世界中的意义等深刻的难题。 　　关于被非正式地称作笼子（Cage Piece）的第一个一年行为，谢德庆整整一年将自己锁进他在其阁楼里建造的笼子中，就象生活在监狱里。无人与他交谈，无法阅读和聆听，无事可做，除了思考和计日（右图）。每天，他在墙上做个标记，并为自己照相，来记载这种煎熬。一个助手给他送食物，清垃圾，但他们从不交谈。 第一个一年行为是关于孤独与隔离。它对身份与存在的内在界限提出了疑问。谢德庆让自己直面生存的底线：不多的食物、住所和衣物，缺乏社会接触、物质享受和娱乐机会。我们依靠与他人的交流和外界给予的营养品和刺激来支撑生命。一个人放弃多少还能生存下去？减少至最低的范围意味着什么？没有交流机会和思考记录的思考意味着什么？作为非法移民（那时的），谢德庆在纽约的异乡人经历或许给其行为艺术带来灵感。当然这件作品与世界各地监禁的政治犯的情况产生共鸣。但是谢德庆愿意接受这样恶劣的情况给人们留下了神秘感与不安。 第二个一年艺术，被称为时间作品（Time Piece）。谢德庆把工作计时卡插入打卡钟打上时间。一小时又一小时，一天二十四小时，日复一日，整整一年。一位观察者证实了每一天的时间卡。"为了展现时间的进程"，谢德庆在此作品开始前理了发，然后让他的头发在那段时间里自然生长。每次，他去打卡钟打卡（左图），摄影机则摄入一个画格。最后，影片把每一天压缩成一秒钟，则一年大约六分钟。 第二个行为关注时间的本质。本质上讲，我们都是沧海一粟。然而，我们很少去关注时间本身的流逝。我们倾向于按照填充时间的活动来考虑时间，或是在不得不等待或想要即刻得到什么东西的时候，才被动地想到时间。而谢德庆在他的行为中抛弃了所有的内容与境遇，以便去体验诸如时间的纯粹流逝之类的过程。通过将我们的社会中把时间等同于工作这一习惯推到极致，他完成了自己的作品。谢德庆使用了打卡钟，这是一种在工作场所中使用的设备，它机械地将时间划分为精确的等份，并通过对时间消耗的测量来冷酷地判定人的业绩。谢德庆以打卡作为自己的工作，而不是用时钟（时间）去衡量各种类型的工作。在此过程中，排除了任何特殊内容的时间流逝这一过程本身，成了他的劳动的唯一目的。通过将我们生活中对时间的物化推向极端，谢德庆重新揭示了一种对时间的内在体验，一种纯粹的、宁静的"持续"的感觉 在第三个姑且称为"户外"（Outdoor Piece）的一年行为中，谢德庆在户外生活了整整一年。在这一年中，他从未进入任何建筑或有屋顶的结构。在这一年的大多数情况下，他漫无目的地行走在曼哈顿下城区（下图），靠着收费电话偶尔与朋友们联系。每天，他都在地图上记录下走过的地方，并标示出吃和睡的地点。 　　第三个行为，被视为是第一个行为的反面。由于不被限制在室内，谢德庆尽可能为自己打开户外空间。自我可以由于暴露而枯萎，也可以因为封闭而死亡。在这件作品中，谢德庆把自己抛入一种飘流的状态而成为一个流浪汉。他测试着自己在环境中生存的力量。这些环境通常超越了他自身的控制。住宅的实质到底是什么？无论是象征性的，还是物质性的，为什么人的需求会如此基本？一个人的住宅如何对确定他的身份起作用？如果强迫一个人不靠这些基本的东西去生存，会发生些什么呢？一旦无家可归，一个人就成了无人瞩目的无名氏。这样无家可归的人除了有被剥夺的感觉之外是否还有自由的感觉呢？纽约有很多迫不得已的无家可归者流落街头，而谢德庆自觉地去分享他们的困境又意味着什么呢？ 　　谢德庆的第四个一年行为，副题为艺术/生活（Art/Life），是与Linda Montano合作的。他们二人在一年的时间里，以一条约2.43米长的绳子连在一起（下图）。同时，他们尽量避免实际的接触，这样可各自保留自己的空间感觉。谢德庆与Montano在作品开始前互不相识。但从作品开始后的一年中，他们从未分开过。通过照相和录音带，每天他们都一起记录下他们的时间。 　　第四个一年艺术让我们思索人类关系是如何起作用的。第一个和第三个一年行为则展示了与世隔离或与之对立的自我。这件作品探索了亲密的界限，什么使得两个独立的人成为夫妇？他们如何面对另一人和周围的世界？保持这么长久的接近，对他们又意味着什么？对于这种接触（这里体现为他们拴在一起）和隐私（这里体现为他们不实际接触），我们如何商讨我们的需要？自我在哪里结束，而他人又从哪里开始？两人能保持多么近的接触，始终保持什么样的程度才能使双方都有陌生感？ 　　谢德庆的第五个也是最后一个一年行为，在某种意义上是对前四次行为艺术的否定。他用了一整年的时间离开艺术--在任何情况下不做艺术、不谈艺术、不读不看艺术、不以任何其他方式参与艺术。更确切地说，谢德庆那年"仅仅活着"（Going in Life）。不像其他一年行为，这一年的文字记载极少。既然他没做什么特别的，也就没什么可记录的。 第五个行为仍然很重要，因为它把前几个行为以一种透视的方式呈现了出来。体验和经历被命名为艺术之后会如何发生变化？艺术和日常生活怎么区分？谢德庆所有的创作都是围绕着这些问题进行的。在某种意义上，创作是使艺术和生活和谐的一种努力。但是这是否意味着在转化为艺术创作后，生活就被美化、被赋予一种特殊的丰富性和意义了呢？或者在被吸收进日常生活的经纬和节奏中之后，艺术就失去了神秘感而被贬入尘世了呢？还有其他料想不到的偶然问题的出现，使得生活或创作的完美成为双重不可能。事情永远不可能像计划的那样运行。所以，在第二个行为中，谢德庆因为睡过了头而错过了几次打孔；在第三个行为中，他因卷进一场打斗而被逮捕，被迫进入室内几小时。在第四个行为中，他和Montano不小心接触了几次。通过标示出这些艺术的细微的缺陷（它们本身也是一件艺术作品），通过创作一种"仅仅活着"的艺术，谢德庆得以反思这些二难困境。 　　"尘世"是谢德庆最后的方案，持续时间最长，从他36岁生日持续到49岁生日。它被记录下来，不像第五个行为；但不同于前四个，它的记录只发生在回顾中。当谢德庆宣布这一作品时，他说他将做艺术，但只是秘密地做。直到这个行为结束他才公开它的内容和意图。只有在那时，他才发表声明："我活过来了。"他说了，并且使它延续到了千禧年。 　　"尘世"并不像前四个行为那样要求实现特定的条件，也不是像第五个一年行为那样去否定特定的条件。更确切地说，单纯的存在--生存，坚持，延续--成为艺术家要确证的目标。这项创作除了不知不觉地重复在谢德庆日常生活的存在中已然发生过的一切之外，没有做任何别的事。就这样，谢德庆再次重置了艺术和生活之间的关系。"尘世"暗示了回顾谢德庆过去所有创作的另一种方法。但是无论谢德庆要从事的工作如何不同寻常，在每一件他的作品中，最重要的是：通过它们的重复和融入日常事务，这些工作变得和其他任何事物一样普通。也许这才是所有之中最重要的转变。 谢德庆的创作把我们带入无尽的冥想。它提出了难题，却没有提供任何答案。谢德庆的行为没有阐明任何理论，也没有阐发任何确定的概念。相反，它们却以自身作为例子并把提出的问题具体化。谢德庆无论是关心孤独和隔离，自我的界限和自我与他人的关系，或是关心我们的生命嵌入时间和空间的方式，他总是尽可能具体地设法把捉这些问题。他不仅思考这些根本的二难困境，而且，也在它们真切存在的密度、欢乐和恐怖中体验它们。这么做需要不可思议的克制和献身精神。但它也同样需要一种非凡的自觉意志：把自己完全奉献给时间、机缘和物质。顽强地坚持超越现实，拒绝被限制在一堆我们已有的关于现实的理念之中。这才是谢德庆艺术的本质。 谢德庆每一次行为是一个单独的事件：一次行动或一系列行动，这些行动在特定的空间、特定的一段时间内展开。既然这些行动已经完成，就不能重现或重演。所剩下来的只是痕迹和遗迹。这些痕迹以几种形式存在：有从谢德庆的作品引发的所有想法，比如在这篇随笔中表达的东西；有对这些行为的严格记录，包括海报、照片、录像和艺术家的陈述，所有这些都保存在一张DVD-ROM上。这份大容量的证据极为重要，因为没有见证，谢德庆的创作是不完整的。当然，没有人能知晓艺术家的内在体验，他所能到达的地步只是接受它。在他表演六件作品的时候，艺术家和观众互相面对时存在巨大的隔膜，但是一方对另一方又是必要的。但是要想让这些行为在世界上得以见录，它们就不能完全保持隐蔽。它们不得不在内省的同时还面对外界，除了表演之外还需要见证。就像一棵树在森林里倒下：一定要有人听到它轰然倒地的声音。谢德庆已经把他的艺术才华呈现给了我们，他的艺术的见证人。我们作为见证人，通过接受它而使那种艺术成为可能。艺术家和观众互相面对时存在巨大的隔膜，但是一方对另一方又是必要的。 以前的艺术家是这样一种人，他以自己美术家的眼或音乐家的耳加上天才的技艺，创作出美妙的作品，给我们提供视听的娱悦，震撼我们的心灵。 　　到了二十世纪，现代艺术发生了翻天覆地的变化，其中最大的变化便是观念艺术和行为艺术的出现，有许多艺术家不再用画笔和画纸画布进行创作，而是用自己的身体、生活甚至生命进行创作。艺术与哲学、艺术与生活、形象思维与概念思维的界限变得模糊，灵与肉的界限被拆除，一系列的艺术哲学问题摆到了美术史家、美学家乃至哲学家们的面前，传统的理论在新的艺术现象面前陷入了束手无策的尴尬境地。 　　谢德庆是观念艺术领域的“世界拳王”，他的行为艺术创作都是我们不能做的，我们做不了的。而谢德庆在做完了他的一系列行为之后，居然没有精神崩溃，还能像一个正常人一样生活，实在是一个奇迹。谢德庆及其艺术创作已引起当代心理学和行为医学的广泛注意，并成为当代艺术研究和哲学研究的一个无法回避的障碍 1996年,湖南美术出版社出的<<现代西方雕塑>>一书里面(大概是这个名字,小16k的开本黑白和彩图一起的)有介绍谢德庆,当时就介绍了3个一年的行为,一年之内关在笼子里,一年之内每小时打卡.一年之内不走进任何建筑. 去年听说他在中国四川结了婚,他说他最后一件作品是:用剩下的时间再也不做行为艺术! 压抑创作欲望也是痛苦的,不过有了老婆小孩幸福的家庭,这压抑似乎也值得了.

当代和现代的主要区别在于出处和释义上的不同。1、出处不同现代：现代即帝国主义和无产阶级革命的时代；历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代，称“现代”，也就是说赤色革命，用鲜血换回的年代，应该是鲜血和汗水凝结的时代，为“现代”。当代：是指目前所处的时代。出自《后汉书·耿弇传》：“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫，省侍医药，当代以为荣。”、唐·刘知几 《史通·六家》：“故其书受嗤当代，良有以焉。”2、解释不同现代：1、现在这个时代，在中国历史分期上多指五四运动到现在的时期。2、瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断》：“马克思主义不能够用两种根本上不相同的方法去研究社会现象：一种用来研究历史上的现象，一种用来研究现代的现象！”3、鲁迅《坟·我之节烈观》：“节烈这事，现代既然失了存在的生命和价值；节烈的女人，岂非白苦一番么？”当代：1、目前这个时代。唐 杜甫 《奉简高三十五使君》诗：“当代论才子，如公复几人。”宋 梅尧臣 《太师杜公挽词》之四：“言为当代法，行不古人惭。”瞿秋白 《十月革命前的俄罗斯文学》六：“戏剧之中没有当代的社会现象，著者都是取之于历史的。”2、指在位皇帝的朝代。唐 刘知几 《史通·编次》：“苟欲取法当代，遂乃轻侮前朝。”明 张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》：“如蒙皇上俯念 阶 为先朝元辅，当代旧人，特勅该部……皆太平之盛事也。”3、指在位的皇帝。元 欧阳玄 《题僧墨菊卷》诗：“苾蒭元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。”扩展资料：在西方，1492年（哥伦布发现新大陆的年份）是“现代”历史的开始，1789年（法国大革命的年份）是“当代”历史的起点。尽管一些西方艺术史家根据历史分期将文艺复兴至法国大革命时期的艺术史称为现代艺术史，但人们更认可西方现代艺术肇始于19世纪后期、“塞尚是现代艺术之父”的说法。这样，在西方历史与艺术史中就出现了一个概念矛盾和时间错乱的现象——在当代历史中不仅有当代艺术，还存在着现代和后现代艺术。实际上，我们现在惯常所说的“现代艺术”，更多地指的是塞尚开创的现代艺术，其本质含义是“现代主义艺术”。与此相关，所谓“后现代艺术”的全称则是“后现代主义艺术”。中国现代艺术发端于20世纪20、30年代左右林风眠、常玉等有留法经历且作品里具有西方现代派意识和特征的中西融合艺术；抗日战争和文革时期，由于特殊的社会背景一度中断了现代派艺术的发展，后来朱德群、赵无极等人的抽象艺术也推动了现代艺术发展。直至20世纪70年代“无名画会”的艺术家赵文量、杨雨澍、张伟、马可鲁等人及“星星画会”的黄锐、马德升、钟阿城、曲磊磊、王克平、严力等艺术家和同时代其他活跃的艺术家如吴冠中、冯国东等人再次推动了现代艺术的发展。“八五新潮”到“八九现代艺术大展”时期是现代艺术与后现代艺术交织发展的时期，这时期出现了中国的厦门达达、新达达、超现实主义、抽象艺术等现代与后现代艺术的艺术类型。当代艺术的形态的出现更多是1989年后，如新生代、政治波普、玩世现实主义、艳俗艺术、录像艺术、东村身体行为艺术、卡通一代和后感性艺术等艺术现象。当代艺术则是观念性的。技法、媒介、形式都不是最重要的，最重要的是以智慧的方式表达自己的观念。当代艺术是关注生活、关注社会的。环境污染、民主自由、种族歧视、性别歧视等等都是当代艺术家关心的问题。所以，如谢德庆、张洹等具有自省能力的优秀当代艺术家，他们用自己的作品所表达的观念，向社会和人们提出问题，从而改变人的生命，是生活更加美好，使人的身心向更有利的方向发展。参考资料：百度百科--当代百度百科--现代

导读：美不好定义，但我从来不怀疑美的存在，我每时每刻都提醒自己去发现更多的美。如何画好一幅画——灵遁者有人问我如何画好一幅画，我一时间不知道怎么回答。如何画好一幅画，首先面临的问题就是什么样的画才是好画？如果你要画写实油画，那么你自然要有高超的技法，没有个几年怕是不行；如果你要画写意或者抽象画，那么你需要有深刻的思维，用并不高超的技法也能画好它。艺术创作发展到今天，好与坏不再是最重要的事情了，最重要的是如何传达你要传达的声音，如何展示你要展示的思维。杜尚把马桶挂上墙，来彰显个性，来告诉大家：“我说它是艺术，它就是艺术。”艺术不能以好和坏来形容。那么以什么来形容呢？最好以“格局”或者“感觉”来说吧。灵遁者油画所谓“格局”是画的“格”，就像太宰治的《人间失格》。失去人格的人生，称之为“人间失格”。失去“画格”的画，也像失去人格的人，注定是悲哀的。所以以“格”为先，即使这种“格”并不明亮，并不愉悦，但有鲜明的“格”，鲜明的“旗帜”是很重要的。就像毕加索的画你看了会愉悦吗？会觉得惊艳吗？就像席勒的画，人物是扭曲怪异，并不赏心悦目，但不影响他作品对我们的影响。再来说“感觉”吧，其实你认为的好和坏，美和丑，就是说的感觉。感觉好，感觉坏，这是一种心理体验。既然是心理体验，自然就有主观的部分在里面。所以问一幅画好和坏不好回答原因，就在于这里。同一幅作品，有人说好，有人说不好；同一份面，有人说好吃，有人说不好吃；同一个女人，有人说她好，有人说她不好。灵遁者油画中国行为艺术家何云昌在英国海边捡了一块石头，带着石头走了3500公里，又把它放回原处。有人问：你为什么要这样做？他说：我要把它放回远处。普通人肯定以为，这种行为艺术是吃饱饭没事干，闲的！可是假如你这样去想，一块石头它没有腿，它去不了远方。何云昌当了一回石头的腿，石头也去看了山，看了水，石头也许还会想念它离开时候的地方，所以何云昌又把它带回原处了。艺术就是这么感染人，艺术就是把一切当生命来看，艺术就是要冲突思维枷锁。文艺复兴为什么能产生那么大的作用，就在于它让世人看到了不同于以往的东西，人们会更加渴望更多的这样的东西，这样的文明，这样的艺术。还有同为行为艺术家的玛丽娜阿布拉莫维奇和乌雷，两人一见钟情，相遇的当天便一起回家，在床上呆了整整十天。相恋后他们有很多惊世骇俗的作品，比如《呼吸》，两个人塞住鼻孔，嘴对嘴呼吸，共享二氧化碳，17分钟后两个人晕倒在地。你会认为这是在表达什么？还有一个行为艺术家叫谢德庆，他的行为艺术名字叫《十三年计划》，在这十三年里他依然创作，但从不发表创作。直到2000年的第一天，谢徳庆在纽约说：“我活过来了。”他说我一生只做了一件作品：“叫做时间。”无论是一幅画，一块石头，一个行为艺术……如果你看到这里，还以好坏来论，就是对艺术的偏见。当然会有人问我：“那么哪些用头，用拖把写毛笔字，并发出怪叫的创作者，他们的作品怎么样？”艺术家是深刻的，不是歇斯底里，不是哗众取宠，更不是崩溃的人。无论用什么东西写字或者画画都不重要，看作品，有格有品皆为上。其实世界上只有一种艺术，我们管它叫“思想”当你开始努力迎合市场，迎合评论，迎合别人的时候，你就变为了艺术的“奴隶”，当然这也是幸福的事情。但一定不是最幸福的事情，就我个人而言，我是这样想的。我经常说：“我也自诩是美的传播者。”但我从来不敢去定义“美”，什么是美，什么是丑，美和丑能分的那么清楚吗？黑暗和光明哪个更重要？爱和恨怎么诞生？所有这一切都不是可以用刀切开，分的很利的东西。艺术更不是这样的东西，你觉得美，它给你力量和思考的空间，那么它应该就是美。美不好定义，但我从来不怀疑美的存在，我每时每刻都提醒自己去发现更多的美。灵遁者油画独立学者，作家，艺术家灵遁者哲理散文。

大陆大概带去了200亿港币但大陆对香港金融危机的支持主要是靠上千亿的美元外汇为后盾，香港加上大陆的美元外汇是严重超过以索罗斯为首的做空大军的美金资金的。因此，在这一轮香港金融保卫战中，香港在大陆的支持下击败了索罗斯。

复旦大学脑科学研究院博士出来能做研究。复旦脑科学研究员以杨雄里院士为领导核心，坐拥一众世界顶流水平pi，和世界顶流水平上海生命科学院合作密切，同城还拥有另一所世界顶流神经科学研究所：上海神经所。共同构成中国乃至世界神经科学巨轮前进的双擎。此外还有国家实验室蛋白质中心，能解决世界上目前已有的一切技术问题。

玫瑰花画法：工具/原料：画笔、画纸、水彩笔。1、首先画出右边的一片花瓣，注意线条的弧度。2、然后画出左边的花瓣，外侧线要连接顺畅。3、接着画出里面的花瓣，线条是波浪形的。4、玫瑰花的花瓣是层层叠叠的，再画上两侧的花瓣。5、接着再画出花芯，并且画出花芯曲线的变化。6、在花朵左下方画出玫瑰花叶子，叶子不要太长。7、然后在下方画出玫瑰花枝茎，注意枝茎两线宽窄要均匀。8、最后把画好的玫瑰花涂上颜色即可。

大口鲶鱼会跳缸。大口鲶鱼最早都是来自野外，在渔场的大池里也有不断的繁殖，放进特别小的水箱中的时候，习惯了大水体自由自在，会不适应。就会通过跳跃的行为，来寻找更大的水域。

韩国的插头是德标的，所以说不完全一样。 欧标的转换插头是双圆的欧式插头，也就是2个圆的。德标的转换插头和欧式的转换插头差不多，但是德标的插头直径比欧标的大一些，另外德标也有带内置地线的。

正常情况下牡丹一年开一次。一般是四月10号到4月20号，不过现在技术上可以提前到4月5号延迟到5月5号。牡丹的生长习性性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境。喜阳光，也耐半阴，耐寒，耐干旱，耐弱碱，忌积水，怕热，怕烈日直射。适宜在疏松、深厚、肥沃、地势高燥、排水良好的中性沙壤土中生长。酸性或黏重土壤中生长不良。充足的阳光对其生长较为有利，但不耐夏季烈日暴晒，温度在25℃以上则会使植株呈休眠状态。开花适温为17-20℃，但花前必须经过1-10℃的低温处理2-3个月才可。最低能耐-30℃的低温，但北方寒冷地带冬季需采取适当的防寒措施，以免受到冻害。南方的高温高湿天气对牡丹生长极为不利，因此，南方栽培牡丹需给其特定的环境条件才可观赏到奇美的牡丹花。

这个你可以用Wolfram 的Mathematics 8.0这个计算软件什么都能算。其实你的要求用Microsoft Math就可以的，不过我不敢肯定小数点100位。Mathematics我是试过的，可以。只是这个软件比较难上手。

大陆只是公开声明表示支持，但是并没有给予实际的外汇储备，当时是香港政府入市，动用了980亿港元的外汇储备

梦华的诗词有：《杨柳枝·梦华心事已成尘》《叠前韵·旧事重重托梦华》。 梦华的诗词有：《浣溪沙·题梦华图咏》《不寐·不梦华胥仍不醉》。 注音是：ㄇㄥ_ㄏㄨㄚ_。 拼音是：mèng huá。 结构是：梦(上下结构)华(上下结构)。梦华的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】谓追思往事恍如梦境。语本《列子_黄帝》：“昼寝而梦，游于华胥氏之国。”二、引证解释⒈谓追思往事恍如梦境。引语本《列子·黄帝》：“昼寝而梦，游于华胥氏之国。”宋孟元老《＜东京梦华录＞序》：“古人有游华胥之国，其乐无涯者，_今追念，回首_然，岂非华胥之梦觉哉。目之曰《梦华_》。”元张翥《清明游包家山》诗之一：“_路迷游躅，宫词入梦华。”清余怀《＜板桥杂记＞序》：“南部烟花，宛然在目，见者靡不艳之。然未及百年，美人黄土矣。回首梦华，可胜慨哉！”清钮_《＜觚_＞自序》：“入燕都而怀故国，记览梦华。”三、国语词典比喻追思往事，恍如梦境。参见「华胥之梦」条。四、网络解释梦华梦华，典故名，典出《列子》卷二〈黄帝篇〉。黄帝“昼寝而梦，游于华胥氏之国。”后遂以“梦华”等谓追思往事恍如梦境。关于梦华的诗句栖苦梦华五夜精魂半梦华尚依约梦华关于梦华的成语南柯一梦梦中说梦飞熊入梦魂牵梦萦梦梦查查梦里南轲黄粱美梦春梦无痕关于梦华的词语魂牵梦萦春梦无痕南柯一梦白日做梦黄粱美梦飞熊入梦一梦华胥梦里南轲华亭归梦邯郸梦关于梦华的造句1、位梦华：科学普及对人们来说非常重要。2、失落中的梦华怀旧情结，在小说作者的审美心理与创作动机中，以及杭州读者群的接受心境与审美情趣中是普遍存在的。3、今读《梦华录》、《梦梁录》、《武林旧事》，则宋之富盛，过今远矣。4、《东京梦华录》载，北宋时期，汴京一带木版年画已相当繁盛，每逢岁节，市井皆印卖灶马、门神等。5、先后邀请温元凯、位梦华、杨雄里等一大批专家和院士来校讲学。点此查看更多关于梦华的详细信息

鲶鱼，同鲇鱼。分种较多，常见有鲶鱼(土鲶)、大口鲶鱼、胡子鲶(塘鲺)、革胡子鲶(埃及胡子鲶)客家俗称塘滑鱼。鲶鱼，动物界-脊索动物门-脊索动物亚门-辐鳍鱼纲-鲶形目-鲶科-鲶属-鲶鱼种。嘴上共4根胡须，上长下短，肉食性，多为野生，对水质要求不高，可人工养殖。生长速度较快，某些品种能长到很大。例如西班牙有捕获重约110千克、体长超2.4米的鲶鱼的记录。大口鲶鱼，动物界-脊索动物门-脊索动物亚门-辐鳍鱼纲-鲶形目-鲶科-鲶属-大嘴鲶种。外貌与鲶鱼相似，也是4根须，但口奇大，个体也较鲶鱼大很多。可人工养殖，生长速度快，当年繁殖的鱼苗当年即可长到500～750克，第二年可长到1500～2000克，第三年可长到3000～4000克。市场上销售的多是此种鲶鱼，肉质较为平常，价格便宜。胡子鲶，本地胡子鲶，又名塘鲺、塘角鱼。动物界-脊索动物门-脊索动物亚门-辐鳍鱼纲-鲶形-胡子鲶科-胡子鲶属-胡子鲶种。8根胡须，上下各4根。体色黄色，野生鱼生长缓慢，一般重量不超过1市斤，营养价值高，口感好。可人工养殖，市场潜力大。革胡子鲶，又名埃及胡子鲶、埃及塘鲺，由埃及引进。动物界-脊索动物门-脊索动物亚门-辐鳍鱼纲-鲶形目-胡子鲶科-胡子鲶属-革胡子鲶种。8根胡须，通体发黑，个体巨大。多为人工养殖，生长速度很快，饲养一年可重达2公斤，最大个体达10公斤以上。对生存水质要求很低，耐低氧。肉质不太好，市场价格便宜。但其易养殖，生长速度快，也有不少人养殖。

在菜单“查看”中选择“科学型”，点Inv，输入要开方的数字，点x^y，输入方根就是y的数值，点=就可以了。是啊~！！！

RAW Raw 是 WWE 最老字号的赛事品牌，自1993年首播至今已有12年的历史， Raw的节目性质就如同它字面的意义 "粗鄙的、活生生的、血淋林的" 一样，有着劲爆刺激的剧情跟赛事安排，像是可以使用道具攻击对手的 "硬芯赛(Hard Core Match)" 及桌、椅、梯子赛(TLC Match)"、将冠军腰带吊挂于20尺高空让 2 位或多位选手爬梯子争夺的 "梯子赛(Ladder Match)"、让选手关在铁丝网打造的铁牢内做困兽斗的 "铁牢赛(Steel Cage Match)" 及地狱铁牢赛(Hall In A Cell)"，甚至有女性选手专署的比赛，让美丽的穿着清凉的比基尼泳装在倒满巧克力牛奶的牛小泳池中摔角的比赛，也有比赛谁先把对方脱到只剩内衣裤的 "胸罩与内裤赛(Bea & Panti Match)".... 等挑战电视播放尺度边缘的比赛都是由Raw先开始的，Raw 也启发了WWE在现今美国及全世界的电视转播霸权。 SMACKDOWN! 继Raw 大受好评之后新闻的节目品牌就是现在 WWE 第 2 大节目 SmackDown! ， SmackDown! 的内容发展在早期是与 Raw 相互呼应的，选手们也穿插在这这 2 个节目中，直到 2002 年 WWE 采取了 "总经理制" 之后， Raw 与 SmackDown! 才有明显的区隔，不但有自己所属的选手，更有各自的冠军腰带，而在 WWE 跨足世界各国的今天，为了迎合亚洲观众的口味SmackDown! 已渐渐改变以往 WWE 的 "娱乐" 风格，剧情走真实及保守路线，在选手的打法上也变的较扎实，更将次重量级的赛事全部安排在 SmackDown! ，让这 2 大品牌有更大的区隔。 RAW SD ECW是wwe三个不同的联盟，RAW是wwe几个联盟中称得上是A级联盟了，因为超级明星最多，SD其实也很不错，就是二线选手太多，特别是现在，二线选手的确不少，而ECW是一个极限运动的联盟，就是摔角技术很好的一个联盟，各选手配合得很到位，很精彩，但也是和SD一样，二线选手太多，甚至比SD还要多，目前的ECW的一线选手不超过5人，而PPV则是指wwe每个月都要举办的大赛，专门举行冠军赛和一些重要的剧情（许多超级巨星都是在PPV上回归的），而且如上所说PPV收费标准很贵，不是一般的比赛的价格，在个电视台播都要收费，所以中国很少能在电视上看到PPV大赛。而这些的播出时间是：RAW：星期一 ECW：星期二 SD：星期五

没有公开的资料，因为索罗斯的量子基金是对冲基金，也就是私募性质，不会向外披露报告。但是从一些分析结果来看，是赚钱了的，而且是非常巧妙的赚钱了。首先，需要了解港币与美元是联系汇率，也就是港币与美元汇率是恒定的。索罗斯扬言要做空港币，必须首先借入港币，然后卖空。香港央行为了阻止其卖空，维持汇率稳定，采取了自以为聪明的釜底抽薪之计，他们大幅升高了港币隔夜拆借利率，试图使索罗斯借入港币成本大增，让其知难而退。同时，有消息称内地也有向香港注资，大量购入港币。这样做导致的结果就是，市场中流动的港币瞬间减少，隔夜利率暴增。资金流动性的极度收缩导致了港股开始暴跌。这一来正中索罗斯下怀，因为他早已大手笔提前卖空了恒生指数期货。最后的结果是，虽然索罗斯在外汇市场分文未赚，甚至还有不少损失，但在股指期货上转的盆满钵满，其策略之精妙，胆识之大，令人赞叹！

复旦大学研究生学费是8000元。复旦大学（Fudan University，简称复旦），位于直辖市上海，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，中央直管高校，由教育部与上海市重点共建。是国家“985工程”“211工程”建设高校，入选“双一流”建设高校A类名单、“珠峰计划”“111计划”“2011计划”。现任党委书记裘新，校长金力。校训为“博学而笃志，切问而近思”。截至2020年4月，学校拥有邯郸、枫林、张江、江湾四个校区，占地总面积约243.92万平方米，校舍建筑面积224.11万平方米。设有哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、医学、管理学、艺术学等11个学科门类。有直属院（系）35个，设有本科专业79个，拥有一级学科博士学位授权点37个。复旦大学师资力量：在校教学科研人员3139人。中国科学院、中国工程院院士（含双聘）51人，文科杰出教授1人，文科资深教授13人，国家杰出青年科学基金118人，国家各类重要青年人才计划入选者301人次。中国科学院院士（含双聘）：干福熹、郝柏林、安芷生、杨雄里、胡和生、杨福家、沈学础、李大潜、沈自尹、陆汝钤、王迅、陈凯先、贺福初、黄春辉、林国强、杨玉良、洪家兴、陶瑞宝、赵国屏、彭实戈、江明、王正敏、麻生明、赵东元、穆穆、许宁生、包信和、葛均波、金亚秋、孙鑫、陈恕行、金力、徐国良、张人禾、龚新高、樊嘉

Michelle McCool（蜜雪儿·麦库）性别：女 身高：178cm 体重：55kg 本名：Michelle Leigh McCool（蜜雪儿·利·麦库）出生日期：1980年1月26日 首次登台：2004年11月18日 现状：已离开WWE曾用名：2004 WWE Diva Search Contestant、SD! s Personal Trainer 出生地：佛罗里达州帕拉特卡 现居地：佛罗里达州帕拉特卡婚姻：前夫Jeremy Louis Alexander（06年离婚） 现任丈夫:Mark William Calaway（也就是大家比较熟悉的WWE传奇人物送葬者） 教练：Finlay（WWE）、Bill DeMott（DSW） 终结技：Faith Breaker 获得荣誉：2次WWE Diva"s冠军、2次WWE女子冠军2008年SmackDown Top Diva大赛胜者2004年Diva Search决赛选手</SPAN>

电压是110V，台湾是使用美标插座类型，使用需要用一个转换插头，插座如下图所示：台湾电压是110伏，而内地的电压为220伏。要确定自己带的电器可以使用110伏电压，一般相机、手机充电器都可以直接用台湾的插座。但还是应该带一个旅行用转换插头（两孔转三孔）。因为台湾插座为扁头二脚式，不适合大陆笔记本电脑。扩展资料各国的转换插座世界上的用电插头存在着多种标准有中国标准、美国标准、欧洲标准、英国标准和南非标准等。1、中国标准中国标准的插头除中国外，还有澳大利亚使用，特征是三个扁头；2、美国标准美国标准的插头,美国、加拿大、墨西哥等国家使用，特征是一圆两扁；3、欧洲标准欧洲标准的插头在德国、丹麦、芬兰、法国、挪威、瑞典、意大利、荷兰、波兰、葡萄牙和韩国等国家使用,特征是两个圆头；德国民用供电电压是220V±10%,50Hz,和中国一样。购买时也可以说要购买“德标”转换插头。4、英国标准英国标准的插头在英国、印度、巴基斯坦、新西兰等国家和中国香港使用，特征是三个方头；另外英国也有2脚插座，一般用于电动剃须刀，伏度比较小不适合中国的电器电压。欧洲各国插头标准较多，还有意大利标准、瑞士标准等等。5、南非标准南非标准的插头主要是在南非使用，特征是三个圆头。参考资料来源：百度百科—转换插座参考资料来源：中国网—台湾个人游攻略 多种玩法任你挑

常见的鲶鱼一般分为四种，分别是：鲶鱼（土鲶）、大口鲶鱼、胡子鲶（塘鲺）和革胡子鲶（埃及胡子鲶）。鲶鱼主要生活在江河、湖泊、水库、坑塘的中下层，多在沿岸地带活动。即本地鲶鱼、土鲶，动物界-脊索动物门-脊索动物亚门-辐鳍鱼纲-鲶形目-鲶科-鲶属-鲶鱼种。嘴上共4根胡须，上长下短，肉食性，多为野生，对水质要求较高，可人工养殖。生长速度较快，但一般重量不大。肉质鲜美，被认为是等同鱼翅、甲鱼的珍品，市场价格较高，多为一市斤30元以上。二、大口鲶鱼动物界-脊索动物门-脊索动物亚门-辐鳍鱼纲-鲶形目-鲶科-鲶属-大嘴鲶种。外貌与鲶鱼相似，也是4根须，但口奇大，个体也较鲶鱼大很多。可人工养殖，生长速度快，当年繁殖的鱼苗当年即可长到500～750克，第二年可长到1500～2000克，第三年可长到3000～4000克。市场上销售的多是此种鲶鱼，肉质较为平常，价格便宜。三、胡子鲶本地胡子鲶，又名塘鲺、塘角鱼。动物界-脊索动物门-脊索动物亚门-辐鳍鱼纲-鲶形-胡子鲶科-胡子鲶属-胡子鲶种。8根胡须，上下各4根。体色黄色，野生鱼生长缓慢，一般重量不超过1市斤，营养价值高，口感好。可人工养殖，市场潜力大。四、革胡子鲶又名埃及胡子鲶、埃及塘鲺，由埃及引进。动物界-脊索动物门-脊索动物亚门-辐鳍鱼纲-鲶形目-胡子鲶科-胡子鲶属-革胡子鲶种。8根胡须，通体发黑，个体巨大。多为人工养殖，生长速度很快，饲养一年可重达2公斤，最大个体达10公斤以上。对生存水质要求很低，耐低氧。肉质不太好，市场价格便宜。但其易养殖，生长速度快，也有不少人养殖。通过以上的介绍，我们现在知道了鲶鱼品种，鲶鱼营养价值高，口感好，可人工养殖，生长速度很快，市场潜力大，需要我们重视日常的饲养管理方法和技巧。

John Cena性别：男身高：185 cm体重：115 kg中文名：约翰·赛纳绰号：The Champ本名：John Felix Anthony Cena出生日期：1977-4-24首次登台：2001年现状：正派角色，与Kane发生剧情曾用名：Mr. P，Prototype （UPW），Doctor of Thugganomics现居地：马萨诸塞州波士顿市婚姻：已婚，妻子Elizabeth Huberdeau终结技：Attitude Adjustment/ F–U(Fireman"s carry transitioned into either a standing takeover or a powerslam) – WWE Killswitch (OVW) / Proto–Bomb(UPW) (Belly to back suplex lift twisted into a modified side slam)–OVW / UPW; used as a regular move in WWE STF[178] / STF–U 2005-present;口头禅：The Champ is Here!U Can See Me ?!常用招式：Diving leg drop bulldog 2005–present Dropkick, sometimes from the top rope 2000–2002 Fisherman suplexFive Knuckle Shuffle(Running delayed fist drop, with theatrics) Running leaping shoulder blockRunning one–handed bulldogSitout hip tossSpinebuster 2000–2005 Thesz press followed by multiple punchesThrowback(Running neck snap to a bent–over opponent) Twisting belly to belly suplex冠军次数：* Pro Wrestling IllustratedPWI 2006和2007年500位最佳男子单打选手排行第一名PWI年度最受欢迎的摔角选手(2004年, 2005年, 2007年)* Ohio Valley WrestlingOVW重量级冠军(1次)OVW南部双打冠军(1次) – with Rico Constantino* Ultimate Pro WrestlingUPW重量级冠军(1次)* World Wrestling EntertainmentWWE冠军(10次)WWE世界重量级冠军(2次)WWE世界双打冠军(2次) – with Shawn Michaels (1) and Batista (1)WWE双打冠军(2次) – with David Otunga (1) and The Miz (1)WWE美国冠军(3次)WWE皇家大战(2008年)长期对手：Chris Jericho, Rikishi, Billy Kidman, Brock Lesnar, Undertaker, Eddie Guerrero, Chris Benoit, A-Train, Paul Heyman, The Big Show, Booker T, Kenzo Suzuki , Rene Dupree, Carlito , Jesus (Aaron Aguilera), Orlando Jordan, JBL, Kurt Angle, Triple H, Edge, Kevin Federline, Umaga, Shawn Michaels, The Great Khali, Randy Orton, Sheamus, 大部分为Heel角色John Felix Anthony Cena，生于1977年4月23号，美国演员，hip hop歌手，职业摔角运动员，现在在World Wrestling Entertainment (WWE)旗下的RAW品牌，而且是WWE的专属招牌选手。在职业摔角界，Cena曾获得过7次世界冠军，包括在SmackDown获得的1次WWE冠军，在RAW获得的4次WWE冠军和2次世界重量级冠军（WHC）。除此之外，Cena曾获得过3次WWE美国冠军，2次WWE世界双打冠军（一次和Shawn Michaels另一次和Batista），另外Cena在2008年的Royal Rumble上的强势回归也让他赢下了那年的Royal Rumble。Cena从2000年开始了他的职业生涯，刚开始在Ultimate Pro Wrestling（UPW）摔角，在那里他赢得了UPW重量级冠军。在2001年，Cena和WWE的前身World Wrestling Federation（WWF）签约，随后被送往Ohio Valley Wrestling (OVW)，在那里他又赢得了OVW重量级冠军和OVW南部双打冠军（搭档是Rico Constantino）在擂台外，Cena曾发布了他的饶舌专辑《You Can"t See Me》，首发就创下了美国Billboard排行榜第15名的佳绩。此外Cena还在2006年主演了电影《海军陆战队员》（The Marine），在2009年主演了电影《12回合》（12 Rounds）。同时Cena曾参演过多部电视节目，包括Manhunt，Deal or No Deal, MADtv, Saturday Night Live和Punk"d等等。Cena还参加过美国ABC电台的真人秀赛车节目Fast Cars and Superstars：The Gillette Young Guns Celebrity Race，直到最后一轮才惨遭淘汰，最后拿下了总分第三的好成绩。 (更新时间：2009年11月16号)训练： Ultimate Pro Wrestling (UPW)摔角历程：让我们来认识一下：来自于由起伏的山脉、宽阔的溪谷环绕而成的马萨诸塞州纽波利，永远不会从你这儿赢走“街头信誉”——除非，好吧，这就是John Cena，再说一遍，这事儿不会发生在他身上。在成为Dr. of Thuganomics之前，年轻的Cena必须忍受着邻居那些热爱摇滚的小孩对他身着袋形裤的奚落。他热爱着关于反抗、独立的自由说唱，而这样的爱好在生活在乡村的小孩中似乎并不合群。在他15岁的那年，那些孩子停止了对他的取笑，很显然Cena的热情转移到了健身上。在报考了超过60所大学(被58所大学录取)之后，Cena进入了马萨诸塞州斯普林菲尔德大学，在那里他成为了全美知名进攻内锋兼球队队长，正如他会永远记住在大学橄榄球队取得的成就，他同样为获得运动生物学学位感到骄傲不已，当然这对他成为一个帅气潇洒、经久不衰的表演者也是有所帮助的。尽管许许多多的WWE粉丝从小便在为Hulk Hogan, Ultimate Warrior, and Shawn Michaels这些英雄的加油声中长大，Cena却从未想过有朝一日会在WWE拥有一段辉煌的职业生涯。Cena在2000年来到加州从事健身行业，某天在威尼斯健身房吧台遇到一位受训摔角手，偶然的交谈后Cena决定在参加Ultimate Pro Wrestling的摔角课程。他迅速为摔角而着迷，迫切地学习关于这项行业的一切，功夫不负有心人，短短一年内Cena便获得了World Wrestling Entertainment提供的发展联盟合约，受训于Ohio Valley Wrestling。2002年6月，他成为SmackDown花名册上一员，一年之后Cena成功上位，踏上了他数以百计的主赛之旅。功成名就，Cena却从未忘记过他并不显赫的出身，事实上，正是时刻牢记自己的归属成就了今天的John Cena——家喻户晓的嘻哈说唱家、成功的电影明星、一位时刻准备好去战斗的超级巨星。带领着属于他的WWE粉丝军团，以勤奋，忠诚和尊敬为宗旨，从那一天起，一同浴血奋战！

牡丹花是一年生还是多年生牡丹是多年生植物。如果养护得当，第二年就会长出来，没必要每年都种。而且牡丹寿命很长，一般40年。当前位置牡丹花通常在春天播种。当温度超过三度时，种子开始萌发新芽，然后在四月底到五月初开始分化，九月到十一月开花。开花后，芽会在叶腋继续分化。牡丹花生长过程牡丹花种类:牡丹花常见的种类有矮牡丹、白宫共青、安圣子、白午后绿百合、八朵妆、白鹤顶、白剪绒、白莲花、白色素等。牡丹花形态特征:牡丹花单生于枝顶，长椭圆形苞片，重瓣。花有很多种颜色，常见的有玫瑰色、红紫色、粉色或白色。

大学的本质和大学生的实际需要以及大学语文课程开设的目的之一,要求大学语文教学首先应该彰显人文性;本文是我为大家整理的大学语文 总结 ，仅供参考。 大学语文总结篇一： 本学年第二学期行将停止，现对本学期的 工作总结 如下,恳请各位领导跟同仁批评教正。 一、思维工作方面 我始终在各方面严格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地适应社会发展的局势。始终以一名合格共产党员的尺度来严格要求自己，积极响应党组织的号令，争夺以自己的实际举动来践行一名党员的诺言。 二、教研组工作方面 教学工作是学校工作的核心，教学质量是权衡办学水温和效益的重要标记，切实有效地提高教学品质，提高学生的综合素质是社会的要求，家长的盼望和学校教师的破足之本。因而，本学期文史教研组的工作领导思惟是，以培养高素质人才为目的，以提高 教育 质量为基本，以培养学生自主立异能力为主导，狠抓常规治理，全面贯彻教育方针，实行素质教育，积极推动课堂教学改造，切实提高课堂教学效益，稳中求进，在教学的各个环节力求完善，教师的教学科研、学生的学科比赛及测验成绩均有的长足的先进，取得了必定成就。本学期文史教研组的工作依然缭绕着惯例教学来开展，从日常备课、上课、听课、评课、组内公然课能环节进行逐层深入，顺利地完成了_年语文科目标辅导工作、新学期的教学授课打算的制订、新版试题库的编纂复审及格、第二轮组内公开课全面高效完成等。 三、教学工作方面 本学期我主要承当了我校12级大学语文的教学任务。严格依照教学大纲和课程要求，依据学校同一要求，编写试题库，熟习本学科当前应用的教材、教学提纲，对本学科教学办法与教学理论达到了较高的研究程度。 在教学中，当真研究新纲要、吃透教材，踊跃开辟教学思路，把一些进步的教学实践、迷信的教学方式及先进古代教学手腕机动应用于课堂教学中，尽力培育学生的配合交换、自主探索、敢于翻新的等才能。另外，自己在搞好教学工作的同时，还很重视教学教训的积聚，有了心得领会就及时记下来与同事交流。据高职学生自主意识强，自尊心、好胜心更强的特点，高职语文教学必须遵循“民主化”教学的原则。创设和谐的课堂氛围，加强情感渗透。教师积极创设课堂情境,激发学生的参与热情，提高学生学习语文的积极性，是“民主化”教学的首要任务。如何完成这一任务呢?首先，教师在课堂中要注意把自己的情感带进去，让学生能和作品的情感达到共鸣，以取得事半功倍的效果。所以，我们经常让学生有感情地去朗读文本，慢慢地体会，通过这样的 方法 ，学生们积极性提高了，语文能力也相应地提高了。其次，在课堂上建立师与生，生与生和谐友爱的关系，人人都能受到赞赏和鼓励，使学生经常伴有轻松感、快乐感和成功感，这样，调动起他们的积极性和主动性，其创造性自会得到激发。在师生互动教学中，学生虽然也发表了自己的独特见解，但往往并不一定正确合理，这时，教师不能横眉冷对，应把否定的批评变为和善的话语去激励，如“你的想法很独特，能够做到多方面的思考，如果你能换个角度去想，那会更精彩”等等，这样的语句能让学生感到个体行为得到了尊重，而且能鼓励他们更进一步去思维，逐步使学生敢于和勇于创造性的思考。 四、遵照纪律方面 我在做好各项教导教学工作的同时，严厉遵守学校的各项规章轨制。处置好学校工作与上学深造的关联。不管是学校分到的哪一项工作，我都配合同事尽自己的努力把工作做好。在工作中，尊重领导、团结同事，能准确处理好与领导同事之间的关系。平时，节约节俭、不辞辛苦、对人真挚、酷爱学生、人际关系协调融洽，处处以一名国民先生的请求来标准本人的言行，绝不松散地造就自己的综合素质和能力。 以上小结，如有不妥，敬请引导共事批驳斧正。 大学语文总结篇二： 有人说：‘语文是一国 文化 的代表，包括语言和文学艺术，以及丰富的文化知识。提高读、写、听、说能力是 语文学习 的基本任务。同时，学习语文还有着接受优秀文化、陶冶情操、美化生活和开阔视野、提升审美鉴赏力的作用，语文学习对人的创造精神和 创新思维 有着 其它 学科不能取代的潜移默化的作用。语文素质是大学生最重要的人文素质。"孔子曰∶?名不正，则言不顺。? “丢失母语，就是丢失民族文杨叔子先生说得好：化，就是丢失民族灵魂;没有自己文化的民族是个实质上不存在的民族。”著名数学家杨乐说：?在某种意义上讲，大学的基础课比专业课更重要些。基础决定素质和发展。?北大校长、中国科学院院士陈佳洱说：?我一向认为老师带学生最重要的不是要给他职业的培训，而是为了教会他怎样去做人，使之具有全面发展的素质。?美国著名心理学家葛敦纳认为人的智慧能力是由以下七个方面构成：语文能力、数理能力、空间能力、音乐能力、运动能力、社交能力和自知能力。他认为这七个方面综合起来才能构成真正的智慧。显而易见其中多种能力与人文修养有关，而其中最重要、放在首位的即是语文能力。 我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。同时，语文是一切学科的基础，无论想成为什么专业的人才，必须先学好语文;语文不仅是生命的工具，而且是提高人的气质修养和道德情操的重要途径; 大学语文启发的正是这样一种 发散思维 ，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。 在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠;还有僵卧孤村犹思报国的陆放翁，栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，拼将热血力挽乾坤的秋瑾……真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为—己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同时人格会告诉我们：这多姿多彩的大自然是人类赖以生存的家园，只有爱它、欣赏它，才不会推残和掠夺它。而与之相协调，相沟通，才算得上是一个有艺术品味和生活情趣的人。 在这里，我们可以看到慷慨悲壮的“建安风骨”、生气盎然的“盛唐气象”，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中……坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，“入世”则建功立业，“出世”则拥抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而优美的调子里，借助古典诗词的意境?丁香空结雨中愁?幻化出一个丁香姑娘，作者希望逢着一个结着愁怨的东西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一个象征意象。 在这里，我们可以还受到优雅品味的陶冶。 品味是一种艺术修养，也是一种人生修养。艺术品味高的人用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙。这在人心被铜臭所浸染、社会被假货充斥之时，不啻是一剂自救的良方。要自救还可以投身到大自然的怀抱中去净化灵魂。许多文学作品能够引导人们欣赏和热爱大自然：例如 “海上明月共潮生”的壮阔、“平沙茫茫黄入天”的苍茫，“玉鉴琼田三万顷”的澄澈，“波心荡、冷月无声”的凄清，等等。张若虚的《春江花月夜》中，作者紧扣?春江花月夜?的题目挥毫泼墨，以月为中心来统摄广阔的自然景物，使得所描绘景物在时空上无限扩展?春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。??江畔无人初见远，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。?春夜的温馨宁静，春江的浩瀚，春花的光鲜艳丽，全都在明月的笼罩下透漏出飘渺朦胧的韵味。在这样美妙的环境中，诗人感到身心都融入了宇宙自然，体验着永恒和无限。 在这里，文学作品里还常常描写一些日常生活图景，有的充满生活智慧，有的蕴含人生哲理，而有些只是带有某种生活趣味，淡淡的，却隽永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头” “面朝大海，春暖花开”等等。吟诵这类诗作，人就不会情趣枯竭，同时能将对偏于实用的真与善的追求转化为美感活动，将求知的艰辛过程赋予艺术趣味，一首《蒹葭》，?所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋， 白露 未晞。所谓伊人……?追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑……每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，?伊人?是心中美好的恋人;在求贤若渴的政客眼里，?伊人?是宝贵的助手，遥远而美丽。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情 故事 ，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了?夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。?来表述。 在这里，想在短短的大学语文课内就达到培养美感、陶冶情趣的目的，是不现实的。从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。我赞叹，中华文化源远流长;我钦佩，华夏儿女才智惊人;我迷醉，千古美文精妙绝伦。然而，这就如同培育花木，只要在它们的根部培上了肥沃的泥土，它们就能渐渐地从中汲取养份，抵抗病虫害，蓬勃生长。古今中外的文学经典就如广袤丰腴的土，为一代又一代青年的成长提供了丰厚的养料。 从语文能力来看。一个人是否有智慧主要体现在思维上，而思维是?指运用语言来表达观念到形成新的构成的过程。?神经生理学家、科学院院士杨雄里说：?在我看来，科学上的造诣和语言文字功底有某种必然的联系，因为科学研究需要严密的 逻辑思维 ，而思维是通过语言文字来进行的。语言文字修养的高低，直接影响到人的思维能力强弱;文学修养又能影响到人的语言表达能力。科研成果需要运用准确生动的语言表达出来，一个连语言都不能很好运用的人是决难写好科学论文的。? 哈佛大学前任校长查尔斯〃艾略特说：?我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养，就是精确而优雅的使用本国的语言?。著名科学家苏步青先生说∶?数学是理工的基础，语文是基础的基础。?语文课在学生知识结构中起着基础平台的作用。另一位著名数学家徐利治教授也说过：?语文可以分为语言和文学两方面，语言素质好，就具有较高的口语和书面语言表达能力;文学素质好，就具有较高的美的理解力、欣赏力和创造力。?名家之论足以说明语文能力对人才创新智慧的巨大意义。 当我们目睹金钱腐蚀权力，物欲吞没崇高而感到万分困惑时，当我们面对无情的生存竞争，“读书只为稻粱谋”时，让大学语文课带我们走进文学天地，去与人类最优秀的心灵对话。 大学语文总结篇三： 大学语文的课程转瞬就已宣告终结。心里真的有点遗憾，在我兴趣渐浓的时候，却不得不接受它已落幕的事实，在此我想先谈一下在这个课堂的所得以及由其引发的所感。 我必须提出自我批评，在课堂上我的积极性确实是不高的，处于“比上极其不足，比下亦不盈余”的尴尬地位。就其原因的话，不尽然又是什么比较羞涩，不够大胆，事实上我就及其厌恶自己这幅德性，明明知道这样的模式早就不该存在了，但就是没有勇气，太过懦弱。现在想想，不免觉得特别遗憾，只能说我又错过了一个改变自我的好机会。无疑，老师您所营造的课堂氛围和建构的教学、评价模式是值得称道的，这是全班这么多同学的集体反映，并非我的一家之言，当然也就不存在恭维您的嫌疑。在我看来，您的教学模式区别于大多数的老师，因为您真正贯彻了“以学生的发展为本"的方针，变讲堂为学堂，把主要精力放在指导学生"学”上来，在您的课堂上，我真正意识到：过程的重要性。孔子说：“只问耕耘，莫问收获”，充分说明了过程的重要性，而在此我觉得，过程把握的好的话，收获自然随之到来，而这种收获(能力、情感、态度、价值观...)恰恰是我们大学生现在最需要的。知识的、技能的东西是外显的，是比较容易量化，越到能力、情感、价值观，越难以测量。但是我们决不能因为它难以测量就急功近利地对此忽视。实际上，知识和技能固然重要，但能力、态度、情感、价值观对一个人一生的意义更加深远。这个学期我深刻地感觉到您的语文教学注重个性化学习，语文教学上不忘让我们学会感受、体会、体验、揣摩。除此之外，我也感受到了您饱满的热情和激情，当我听你评价这么多学生的作业并给出指导时，纵使对象不是我，我依旧很感动。从小到大，我见过的特别尽责的老师并不多，而您毫无疑问算是一个，同时，你们又有所不同，因为在您身上，我看到了您对教师这份职业的至高的热情，我想或许正是这种热情，您把它延拓到学生身上了吧，也正是这份热爱支撑着您不遗余力地把它做到最好。对于我自己的学习，我还想说明的是;虽然我在课堂上并不积极，对待这门课程态度也比不上别人端正，当我真的觉得它很有价值，我也真诚地感激它，总体而言，我在大学语文上花的时间和精力并不少，作业虽然借鉴了网上一些资料和书籍，但都是我一点一点搜集并且结合自己的思想编辑出来的，而对于出勤方面，我也是比较积极的。对此大概老师也是知道的，我也不多谈。接下来我就 说说 关于大学语文课程结束但并不意味着语文学习的结束有关方面的观点。 自古有言：“人生有涯，而知无涯。”可见学习也应是无止境的。而语文作为一项学好其他学科的基础和获得知识的必须技能，诚然，也是没有止境的。我们知道，事物的接受从理解开始，汲取知识离不开语文，生活中人与人之间的交流离不开语文，看电影、看杂志、读报、读书、浏览新闻都离不开语文。纵使你对生活充满了问号、对知识有着无穷无尽的渴求，但是如若不掌握一定的阅读理解能力，你也只能怀着沉甸甸的心情迷茫地盯着书本发呆，道一声：“书到用时方恨少。”简而言之，语文是无处不在，在任何一个行业，听说读写的语文基本功都不可或缺，它将制约着你事业的发展和生活质量，而社会的发展，伴随着文化的发展，这无疑也昭示着语文的学习也应是发展化的，必须紧紧跟随时代的脚步。上述所言，针对的是语文作为一门基础学科，它所具有的工具性意义，那它的思想性方面又有什么意义呢?我不妨来说说。 古人一直坚信：“才如江海文始壮，腹有诗书气自华!”现今，很多家庭也依旧强调并践行，我也始终觉得书香门第自是有一种独特的傲人气质。学习语文有着接受优秀文化，陶冶情操、美化生活和开阔视野、彻悟生命、提高文学艺术修养、培养创造性思维、提升审美鉴赏力的作用。我们知道文学艺术在激发人的精神丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面的作用是其它东西不可替代的。文学艺术可以润泽我们的灵魂，在这个物欲横流，消费主义和功利主义喧嚣呈上的时代，人们的生活和心灵都日趋粗鄙，压力感和抑郁感日趋强烈，这时候，语文的优势就突显出来了。在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶渊明的冲虚高原、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠、苏轼的遗世独立、李清照的凄凄切切。还有栏杆拍遍泪湿衣襟只为国的辛弃疾、僵卧孤村犹思报国的陆放翁。。。。大家都说：言为心声，文如其人。当你因人性而彷徨无助时，不妨来领略一下他们的人格魅力，我相信这人格的圣光会为你答疑解惑，照亮你前行的道路，让你在大至人生的进退取舍、小到日常的饮食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同样，当你对这个变化莫测的社会、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨来这里，在这里，我们可以感受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养，我们自此学会用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙，这在人心被铜臭所浸染之时，不啻为一剂良方。此外，假若你对这快节奏，鸭梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以来这里小憩一下，想象一下这些美好而隽永的画面，假设自己在这幅图画中，放松、放松、不断地放松、忘我地放松。你是否体会到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的清新、“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的恬静。。。。。诸如此类，令人心驰神往的美景图。 这就是语文，它凭借着独特的魅力吸引着人类的眼球，以它特有的方式改变着人类的生活，它的绚丽多彩让人无法忽视。语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中扮演着举足轻重而又不可替代的作用! 最后，谢谢老师对我的作业认真地阅读与评价，也谢谢老师在这个学期辛勤地付出，希望老师能保留现在教学模式的总体轮廓并不断加以改进，用饱满的热情与激情继续教育后面的学生，我相信您将会带给他们惊喜，同时也收获到敬重与赞美的。真心是如此，发现有点舍不得这个课堂了。ps1对了，假如以后我有什么与语文有关的问题，希望还能向老师求教哦，我想在我心里我会永远记住大学有这么一位优秀的语文老师。Ps2,上次交的课件内容并不是我所喜欢的，只是抱着了解的目的而做的，所以我这次又做了一个自己感兴趣并且与我的专业相关的课件，希望老师稍作浏览。)大学语文总结3篇相关 文章 ： ★ 大学语文学习心得体会范文 ★ 2020大学语文学习心得体会范文5篇 ★ 大学语文学习总结 ★ 关于大学语文学习心得体会范文 ★ 2020大学语文教师工作心得与总结范文 ★ 我的语文学习总结 ★ 大学语文学习方法总结 ★ 语文学习心得体会 ★ 学生对语文的总结 ★ 电大学习心得体会

目前WWE各个冠军得主：WWE环球冠军：Brock Lesnar（布洛克·莱斯纳）WWE冠军：Randy Orton（兰迪·奥顿）WWE洲际冠军：The Miz（米兹）WWE美国冠军：Kevin Owens（凯文·欧文斯）WWE RAW双打冠军：Cesaro（凯撒罗）& Sheamus（希莫斯）WWE SmackDown双打冠军：The Usos（乌索兄弟）WWE RAW女子冠军：Alexa Bliss（阿莱克萨·布里斯）WWE SmackDown女子冠军：Naomi（娜奥米）目前已经没有WWE世界重量级冠军头衔了，在去年WWE再次实行品牌分离制度后，WWE世界重量级冠军头衔再次被改名为了WWE冠军头衔，目前是SmackDown Live的顶级冠军，而RAW随后也推出了WWE环球冠军的顶级世界冠军头衔~

缅甸的电源插座和中国的不一样，缅甸的插座为德标插座，主要都是两孔插头。国内的插头不能正常使用，必须使用插头转换器，所以一定要自备旅行装万能插头转换器。扩展资料：选用1.电源插座应采用经国家有关产品质量监督部门检验合格的产品。一般应采用具有阻燃材料的中高档产品，不应采用低档和伪劣假冒产品；2.住宅内用电电源插座应采用安全型插座，卫生间等潮湿场所应采用防溅型插座；3.电源插座的额定电流应大于已知使用设备额定电流的1.25倍。一般单相电源插座额定电流为10A，专用电源插座为16A，特殊大功率家用电器其配电回路及连接电源方式应按实际容量选择；4.为了插接方便，一个86mm×86mm单元面板，其组合插座个数最好为两个，最多（包括开关）不超过三个，否则采用146面板多孔插座；参考资料来源：百度百科-插座百度百科-德标转换插头

　　牡丹是双子叶植物纲、芍药科、芍药属植物。下面为大家带来了牡丹什么时候会开花，欢迎大家参考阅读！ 　　牡丹什么时候开花 　　花期：5月。 　　牡丹花的不同种类区别： 　　1、牡丹：最高可生长至1。5料高，在4月下旬至5月会开出紫色花、红色或白色等纯色花朵。 　　2、紫斑牡丹：属于变种牡丹，在花朵上与牡丹最大的区别便是花朵较大，且都以白色为主。 　　3、矮牡丹：属于变种牡丹，与牡丹最大的区别便是叶子上的.不一样。 　　株型的种类： 　　直立状：整株植物较为坚挺直立，整体看起来会很锦簇，最高可达到1米以上的高度。 　　疏散状：型如其名，枝茎向四周生长，整株的幅度远远超出其高度。 　　开张状：枝茎较为挺拔健壮，整株形状在直立状与疏散状之间，其高度约在30厘米至40厘米之间。 　　矮生状：此株形的生长速度较慢，生长5年的株高才15厘米高。 　　独干状：此株形是人为造型，其高度在20厘米至80厘米之间。 　　牡丹花的用途 　　1、观赏 　　牡丹色、姿、香、韵俱佳，花大色艳，花姿绰约，韵压群芳。栽培牡丹有牡丹系、紫斑牡丹系、黄牡丹系等品系，通常分为墨紫色、白色、黄色、粉色、红色、紫色、雪青色、绿色等八大色系，按照花期又分为早花、中花、晚花类，依花的结构分为单花、台阁两类，又有单瓣、重瓣、千叶之异。牡丹栽培和研究愈来愈兴旺，品种也越来越丰富，中国产有五百余种，着名品种有姚黄、魏紫、赵粉、二乔、梨花雪、金轮黄、冰凌罩红石、瑶池春、掌花案、首案红、葛巾紫、蓝田玉、乌龙卧墨池、豆绿等等。清程先贞咏“春烟笼宝墨，入夜看来难。恐奏清平调，杨妃砚滴干”，足见此时已有色与暗夜无异的黑牡丹品种出现，而江苏盐城便仓产的枯枝牡丹，竟然“奇在一放十二瓣，如果是闰年，就一定是十三瓣，而且枝干枯黄……一离开便仓，花即变种”。 　　中国菏泽、洛阳均以牡丹为市花，菏泽曹州牡丹园、百花园、古今园及洛阳王城公园、牡丹公园和植物园，每年于4月15至25日举行牡丹花会。兰州、北京、西安、南京、苏州、杭州等地均有牡丹景观。此外，牡丹的形象还被广泛用于传统艺术，如刺绣、绘画、印花、雕刻中。 　　2、食用 　　牡丹花可供食用。明代的《遵生八笺》载有“牡丹新落瓣也可煎食”，同是明代的《二如亭群芳谱》谓：“牡丹花煎法与玉兰同，可食，可蜜浸”，“花瓣择洗净拖面，麻油煎食至美”，中国不少地方有用牡丹鲜花瓣做牡丹羹，或配菜添色制作名菜的。牡丹花瓣还可蒸酒，制成的牡丹露酒口味香醇。 　　3、药用 　　药用栽培者品种单调，花多为白色。以根皮入药，称牡丹皮，又名丹皮、粉丹皮、刮丹皮等，系常用凉血祛瘀中药。李时珍谓：“牡丹以色丹者为上，虽结籽而根上生苗，故谓之牡丹”，还认为野生单瓣者入药为好，人工为观赏栽培的重瓣者气味不纯，不可药用。 　　丹皮以安徽、四川产量大，安徽铜陵凤凰山为牡丹皮之乡，所产丹皮质最佳，习称凤丹。丹皮以皮厚、肉质、断面色白、粉性足、香气浓、亮星多者为佳。药材呈筒状或半筒状，有纵剖开的裂缝，略向内卷曲或张开，长5—20厘米，直径0.5—1.2厘米，厚1—4毫米，外表面灰褐色或黄褐色，有多数横长皮孔及细根痕，栓皮脱落处粉红色。内表面淡灰黄色或浅棕色，有明显的细纵纹，常见发亮的结晶（亮星，牡丹酚结晶）。质硬而脆，易折断，断面较平坦，淡粉红色，粉性。气芳香，味微苦而涩。饮片为淡粉红色弯月状或环状薄片。 　　丹皮性微寒，味苦、辛。归心、肝、肾经。清热凉血，活血化瘀。用于温毒发斑、吐血衄血、夜热早凉、无汗骨蒸、经闭痛经、痈肿疮毒、跌扑伤痛等证。现代研究表明，牡丹皮有抗菌、抗炎、抗过敏、抗肿瘤、止血、祛瘀血、清热解毒、镇静、镇痛、解痉等活性，还能促进单核细胞吞噬功能，提高机体特异性免疫功能，增加免疫器官重量。应用时应注意，血虚有寒，孕妇及月经过多者慎用。牡丹花含黄芪苷，除观赏外还可入药，用于调经活血。

“人们认为我不会出错，这完全是一种误解。 我坦率地说，对任何事情，我和其他人犯同样多的错误。 不过，我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。我的洞察力关键是在于，认识到了人类思想内在的错误。” 索罗斯曾如此说道。 大家好，我是瑾瑜。 1997年1月份，以乔治·索罗斯为首的投资者开始对东南亚金融市场下手，首当其冲则是泰国。 索罗斯的计划是先扰乱泰国金融市场，然后再从印度尼西亚、马来西亚等多个国家下手，进而破坏整个东南亚金融市场。 索罗斯认为只要能够击破一个国家的金融市场，那么其他国家的金融市场也是轻松可得，索罗斯确实是个办大事的人。 当年5月份，索罗斯便开启了第一步 。索罗斯第一步是伙同各大国际货币投机商大肆抛售泰铢，导致泰铢兑美元汇率直线下跌。 泰国等国家在意识到来者不善之后，便火速同新加坡央行联手，他们利用美元储备吸引泰铢，同时提高利息，短时间内没有出现较大风波。 眼看着泰国等国家已经开始戒备，国际货币投机商又开始行动了起来，索罗斯不断抛售大量泰铢，导致泰铢陆续贬值。受此影响，泰国政界也进行了一轮轮换。 到了 6月份，索罗斯对泰国发起致命冲击 ，大量投机商抛售美国国债，筹集资金。泰铢贬值等各种问题开始暴露出来，这时候的泰国央行已经无力阻挡索罗斯等人的冲击。 6月30日，泰国央行储备的300亿美元外汇已经全部耗尽，两天之后，泰国央行放弃抵抗，直接废除同美国直接挂钩的汇率制。 到 8月份泰国央行已经关闭了国内40多家金融机 构，这次索罗斯的目的已经达到了，泰铢最终被索罗斯等人击溃。 在泰国失守同时，索罗斯等人又瞄准了菲律宾比索。 菲律宾央行也是采取同泰国央行同样举措，在一周之内曾经4次提高利息，并且同时扩大比索兑换美元的波动幅度，但是比索由于自身比较软弱，最终比泰国抵挡的时间还短。 7月11日，比索贬值到了一定极点，菲律宾也抵挡不住了。 索罗斯就像是一个瘾君子，在接连破坏泰国和菲律宾的金融市场之后，索罗斯又明确地嗅到了马来西亚、印度尼西亚等国家可破坏的空间。 不出索罗斯所料，这些国家无法抵挡进攻，货币不断贬值。 作为亚洲四小龙之一的新加坡也没有幸免，眼看着新加坡也开始沦陷在这场金融风波里，东南亚各国开始放弃行动，最终屈服于索罗斯等人的打压行动，任由本国货币在国际市场中上下波动。 眼看着这些国家的金融市场陆续被攻破，国际货币投机商更是有恃无恐，在金融市场上呼风唤雨，打算彻底破坏整个亚洲金融市场。 金融市场动荡将会给国家经济发展带来怎样的冲击，怕是任何一个国家都难以想象的。虽然难以抵挡索罗斯攻势，但是坚决不能坐以待毙。 7月25日中国等多个国家派出领导人聚集到上海开会 ，在会议上各国明确有一个稳定的货币市场是多么重要，随后便开始决定联手同索罗斯搏斗。 8月5日，泰国率先接受国际货币基金组织的贷款援助 ，但是这也附带着诸多严苛的条件。 国际货币基金组织同亚洲其他国家地区为泰国提供了167亿美元的贷款，以此来帮助泰国渡过难关。 在东南亚各国开始行动自救时，国际投机商却突然消失了，眼看着汇率波动幅度不断缩小，东南亚各国开始松了一口气，然而殊不知这巨大的危机还在后头。 当年8月底，在索罗斯带领下，国际货币投机商又对东南亚各国发起新一轮冲击，这一次就连小小的文莱都不放过 。随着外汇市场混乱无比，东南亚各国经济发展迅速恶化。 泰国等多个国家经济倒退，民众甚至已经开始重新回到了需要省吃俭用的时代，大量小贩正愁着商品如何卖出去，民众在商场里却难中羞涩。 大富豪也只能看着自己的资产就像流水一般流走了，显然这场金融危机重创了泰国等多个东南亚国家的经济。 到底这场金融危机为何会爆发？ 这还要从上世纪60年代以后日本的泡沫经济说起 。 进入20世纪60年代以后，日本等多个国家凭借出口在世界迅速崛起，这些国家不断提高产能，扩大生产量，拼命抢占全球市场。 这样一来，日本等多个国家兑换美元的汇率增幅极大，导致日本等多国出现了极度繁荣。大量拥有资产的民众便开始疯狂购买美国资产，炒起了房地产，等到出口业遭受挫折之后，日本才意识到原来股市跟房市这种繁荣是虚假的。 这种经济高增长是建立在透支以及一些不良资产过度膨胀的前提下，但是经济高增长又是发展中国家的主要目标。 眼看着经济高速增长发展中国家甚至选择忽略危机，发展中国家没有意识到泡沫经济这一问题的严重性。 日本泡沫破灭之后，日本采取积极的财政政策 ，日本政府曾经先后9次降低日本利息 。 日本在这个时候基本上已经达到了负利率，也就是说将钱存进银行，实际上是在坐吃山空，日本此举主要是希望民众能够将更多的钱用于消费，这样一来可以刺激市场。 日本还在世界各地大量借债，但是之后随着日本经济结构调整，这些大量套利资金全部都进入了高利率的东南亚各国，这时候危机已经埋下伏笔。 日元贬值的时候，一些东南亚国家便看中了美元， 美元不断加息更是令这些东南亚国家十分上头 ，但是这也导致了东南亚等国爆发债务危机。 另外，泰国等多个国家在金融体系还没有真正稳定之前就已经取消了对资本市场的管制，导致大量国际资本流动。 一些国际货币投机商一旦发现哪个国家有利可图，国际炒家则会立马通过上述手段来冲击该国金融市场。 索罗斯等人便是抓住这种经济的脆弱，顺势对东南亚各国经济趁火打劫，利用这场货币战争攻进各国货币市场， 最终导致金融危机全面爆发 。 金融危机的出现给全球金融体系带来企业债务繁重、 社会 货币流通量过多等诸多问题， 金融危机率先在东南亚各国爆发之后，隔海相望的香港也十分紧张，香港早已意识到这场金融危机席卷香港只是时间问题。 面对国际金融市场动荡不安，香港政客便迅速出来，表示香港外汇储备丰富，足以应对本次危机，而且背靠祖国，香港利用这种说法来稳定人心。 早在1997年8月份，投机商就曾经多次想要攻击香港市场。 投机商通过期货手段利用美元购入大量港元，然后又迅速抛售港元，导致港元迅速贬值。 随后香港有关管理部门便迅速提高贷款利息，控制资本流动， 在8月20日香港的货币市场又重新回归稳定，然而这些投机商只是暂时收起了獠牙。 香港当局自然也是清楚意识到这一点，所以未雨绸缪，利用政策跟舆论两种手段警告这些投资商，不要对香港市场轻举妄动，势必要维护汇率制的稳定。 在香港政府采取措施时，香港股票市场瞬间冷淡了起来，部分股民避免损失进一步加大迅速选择抛售股票，这些投机者便迅速采取行动，令期指大跳水。 投资者在抛售港币的同时，趁香港政府提高利率同银行签订长期合同，等到汇率降低之后，再重新回到股票市场，购买大量港币抛售，等到股价下跌之后，再购买大量股票。 香港市场已经波动了起来，但是 好在中央政府态度坚决立场，香港金融市场的保卫战就此打响 。 中央政府明确只要人民币能够守住不贬值，保证外汇稳定，那就可以暂时保住香港金融市场。 1998年8月份，香港金融管理局启动外汇储备， 将大量外汇储备投入股票和期货市场，打算全力反击投机商。 香港特区政府购进了国际炒家抛售的港币等等，最终稳住了香港股市，保证香港同美元直接挂钩的汇率制度稳定。 实际上在这场香港金融保卫战中，考量的是中央政府同香港的外汇储备。 在1998年1月底，中央政府同特区政府总计的外汇储备接近2400亿美元，同时有大量民众支持政府动用行政手段来稳定金融市场波动，最终香港迅速走出这场金融危机。 在97年这场金融危机中，随着香港保卫战的胜利，索罗斯惨败。 在97年金融危机爆发之前，香港房市也出现泡沫，加上长期一直都是负利率，所以大量民众将资本投资到房地产，导致房地产价格迅速上涨，这意味着接下来香港的货币会出现贬值。 好在香港政府特殊时期特殊对待，直接利用政府力量对金融市场进行干预，这是索罗斯没有想到的。 香港作为中国经济发展较为先进的地方，一直都是奉行着自由贸易政策，政府鲜少对市场进行干预，这样一来也可以给资本松绑， 索罗斯没有意识到中国这一次会不按常理出牌 。 另外， 97年中国大陆政府的外汇储备位居世界第二 ，达到1398.9亿美元，中国大陆政府大力支持香港政府对当时的经济发展进行干预。 有了大陆政府的支持，香港政府更是放开了手脚。根据此后媒体报道，索 罗斯在本次香港金融保卫战中，个人损失便高达8亿美元 ，可见其他投机商也是损失惨重。 而中国香港抓住这次机会总共赚了100多亿美元。 那为何索罗斯在做空东南亚市场之后还是将目光转向中国香港呢？ 当时香港汇率制度同泰国一样，都是属于固定汇率制度，香港发行银行每发行7.8港币就需要交给香港金融管理局1美元，以此来保证汇率稳定。 但是由于香港是当时国际金融中心所执行的贸易政策还是较为自由的，所以同泰国来讲还是有一定区别。 在索罗斯刚想要做空香港货币市场时，当时香港金管会选择提高短期借贷利息，这反而是导致的香港市场货币内部流通不畅，所以大家才会大量抛售固定资产来换取货币，导致香港股票市场迅速下跌，这便是索罗斯一步步给中国香港挖下的坑。 香港恒生指数自1997年10月25日起，三天内从原先的15000高位下跌到9000点，香港整个股市市值要增发40%左右。 这也让索罗斯尝到了甜头，便动用舆论力量直接表示要做空香港市场，利用舆论继续让香港股市动荡。 香港政府不敌索罗斯，最终 1998年香港金融市场开始出现大幅波动 。1998年8月13日恒生指数的点数仅仅只有6500多点，然而这距离空头交割的时间也就半个月左右。 香港政府无可奈何之下，只能选择开始干涉金融市场，此前香港政府不干预金融市场主要是为了避免香港贸易自由受到破坏。 从8月14日起，香港政府开始干预香港金融市场 ，香港政府动用外汇储备购买恒生指数中33种成分股，瞬间香港股市就好转了起来，在当天香港恒生指数已经回到了7244点。 同时香港政府在国际市场又购买了大量索罗斯抛售的资产，要求香港券商不要出售股票给索罗斯，索罗斯彻底无法购买股票。 8月27日，这场香港金融保卫战到了关键节点 ，索罗斯还是在疯狂抛售香港股票，香港政府直接动用了200亿以上的资产围堵流出的资产。 最终恒生指数的报收位于7922点，结算之前同此前相比还有所上涨， 这场“香港金融保卫战”也以索罗斯的失败告终。 在亚洲金融危机发生时，中国正在敞开大门，吸引国际资本进入中国，因此中国经济也受到了一定波荡。 中国广东、香港等多地金融机构陆续出现财政危机，部分金融机构甚至直接破产。中国由于当时发展缺乏资本，所以只能通过开放市场来吸引更多制造业进入我国。 受此影响，有大量外资纷纷撤离中国市场，中国部分企业面临无法发工资等各种困境，无奈之下中国政府只能选择推出借贷计划来解决国内困局。 同时 中国还做出了人民币不贬值这一重磅决定 ，人民币一旦贬值，这些依赖对华出口的东南亚国家，损失将会进一步加大。 中国做出人民币不贬值的决定主要也是为了给东南亚国家减轻压力，尽力力挽狂澜。 中国在做出人民币不贬值这一决定之后继续扩大内需， 中国当时启动了大量基建项目 ，支持修建公路等各大基建项目。利用推出各种基础设施建设项目，可以刺激经济增长。 另外，当时也改变了发行国债等诸多计划， 中央财政总共发行了1000亿美元以及推出了国债借贷计划，向市场注入更多资金来刺激消费，扩大内需 。 在金融危机出现时，国内金融局势并不乐观，中国4家国有银行都有大量不良贷款。 不良贷款是逾期贷款、呆滞贷款和呆账贷款的总称，通俗一点就是银行把这笔钱借出去，但是很有可能是收不回来的，当时国有银行都面临着严重的财务危机，盈利面临重大困难。 关键时刻，中国政府迅速决定直接将这些不良贷款剥离。 中国国家外汇管理局重新注资成立了4家银行，这4家银行接下了中国所有的不良贷款，这些坏账则由这4家银行来解决 。这4家银行属于商业银行，4家银行在上市之后便迅速在国内外进行融资，瞬间成为全球主要银行之一。 这样一来，国有银行则可以继续依旧相关运行管理规则，为其他企业提供贷款等等保障国家金融体系稳定。 中国在现阶段没有完全放任资本自由流动，而是通过一定的行政手段对资本进行调控，中国这种国家干预政策在当时也起到了较好效果。 中国在解决大陆内地出现经济问题同时也向中国香港提供帮助，中国中央政府支持中国香港经济干预计划。 中国香港政府自然底气就足了起来，香港政府随后便动用外汇等诸多力量对经济进行干预。 香港政府背靠中央政府，即使香港为了抵御这场危机外汇全部都用完了，中国政府也会提供外汇支持。 在中国大陆同香港地区共同努力之下，最终赢得了中国香港金融保卫战的胜利。 同时 中国还向泰国等多个东南亚国家提供大量资金援助 ，中国总计向泰国等多个国家援助了40亿美元。 另外中国还推出了出口信贷等诸多方式，帮助印度尼西亚等多个国家渡过危机。 即使多个国家同我国存在一定矛盾， 中国依旧选择从大局出发不计前嫌，最终中国对外采取的积极行动也稳定了东南亚的经济秩序。 原本来说，在当时中国经济发展并不乐观，中国应该是受到这场金融危机波及最大的国家，但是反而是中国抵挡住了冲击， 中国确实是个集中力量干大事的国家 。 中国作为一个拥有独立经济主权的国家，中国政府采取中国自己的经济干预政策，及时在危机到来之前便进行调控。 中国这种举国体制更是有利于国家对经济进行干预，最终中国凭借制度等多方面的优势，帮助中国香港等度过了危机。 后来， 英国媒体在评论1997年这场亚洲金融危机时，给予了中国极高评价 ，英国媒体认为是中国帮助其他国家抵御这场危机才避免了中国香港等诸多市场动荡。 中国最终是这场危机中的赢家 ，中国在此后也抓住了发展机会，中国如今经济正在稳步向前发展，中国目前已经是世界第二大经济体。 或许在今天，国内外许多民众早已就遗忘了1997年这场金融危机，中国能够在这场危机还没有给中国民众造成较大影响时，中国就成功抵挡住了这场危机还是在于中国政府的努力。 中国政府所依靠的是人民的力量，凭借着独特的中国体制，动用国家力量对这场危机进行干预，最终赢得了这场危机的胜利。 不知道今天的索罗斯会不会后悔在几十年前萌生过想要做空中国香港市场这种想法呢？ 这场金融危机也给亚洲国家带来了诸多教训，亚洲国家意识到在经济全球化过程中，各国仍旧面临着诸多挑战。 各国需要加强金融合作，共同来抵御外部冲击，如今在国际发生金融危机时，各国也应该迅速贯彻合作理念，共同一致应对风暴。 不管是1997年的金融危机，还是今天或者未来有可能爆发的金融危机，归根结底还是在于虚拟经济。 随着中国香港等多地的金融体系逐渐完善，相比较一些金融体系较为薄弱的国家，这些地区的金融体系更能够抵挡住冲击，在危机过后各国也一直致力于金融体系重建。 近几十年来，中国也在不断加强金融体系建设。 中国目前已经形成了一个具备交易场所多样化等诸多特征的金融市场体系，但是如今我国金融体系仍旧不完善，依旧面临着许多问题。 就风险管理这一方面来讲，中国投资者还是没有办法较好对风险资产进行调配，另外风险管理技术还有待提高。 不过令人感到十分欣慰的是，虽然中国金融体系还存在着诸多问题，但是经过金融危机，我国已经初步具备了抵御国际金融危机的能力。 在美元泛滥的今天，中国早已开始行动以应对有可能会发生的国际性金融危机。 中国自去年以来已经大量抛售美债，同时推出数字人民币通过多种方式来发展属于中国自己的货币体系，降低对其他国家金融货币体系的依赖，同时也为世界贸易结算提供更多选择。 在1997年金融危机中，中国创造了一个又一个的传奇，而在21世纪的今天，中国完成一个又一个的梦想。 纵有千古横有八方，中国的前途是光明的，让我们在来日方长的日子里，一同创造更多的中国传奇。

北华大学是几本如下：吉林北华大学是一本。资料扩展：北华大学（Beihua University），简称北华，坐落在吉林省吉林市，为全国首批“卓越医生教育培养计划”和“卓越农林人才教育培养计划”改革试点高校、国家级大学生创新创业训练计划实施院校、国家大学生文化素质教育基地。截至2022年9月，学校有东、南、北三个校区和一所附属医院，占地面积268.4万平方米（含教学实验基地），建筑面积52.82万平方米，教学科研仪器设备总值5.6亿元，馆藏图书383.1万册；有28个学院，1个工程训练中心；有一级学科硕士学位授权点20个，硕士专业学位类别（领域）15个，本科专业89个；各类全日制在校生28015人，其中硕士研究生2831人，本科生24558人，专科生194人、来华留学生432人。专任教师1369人。截至2022年9月，学校有专任教师1369人，其中高级职称807人；博士生导师18人，硕士生导师493人；共享4名两院院士，拥有美国国际木材科学院院士1人，获“国家特支计划”百千万工程领军人才、新世纪百千万人才工程国家级人选（一层次）、国务院政府特殊津贴等国家级人才称号49人次，省（资深）高级专家、省拔尖创新人才、省有突出贡献的中青年专业技术人才等省级人才称号百余人次。截至2022年9月，学校设有28个学院，1个工程训练中心，有本科专业89个，学科专业涵盖11个学科门类。截至2022年9月，学校有17个国家级一流及特色专业，25个省级一流及特色高水平专业为引领的学科专业体系，6个国家特色专业，13个吉林省级“十二五”本科特色专业，10个吉林省高等学校特色专业，9个吉林省品牌专业。

、牡丹的花器构造 牡丹的花是两性花，在同一朵花内既有雄蕊又有雌蕊。牡丹的花又是完全花一由花萼、花苞(苞片)、花瓣(冠)、雄蕊、雌蕊组成(图9—1)。其花萼、花苞多为5片。其花瓣、雄蕊、雌蕊因品种不同数目有异。花瓣由10余片到上百片。雄蕊从30余个到数百个。雌蕊从5个到10余个。有的品种(多为重瓣)雄蕊大部分以至全部演化呈花瓣状，但有些品种在这类“有性花瓣”上仍不同程度地留有雄蕊的痕迹。有的品种雌蕊演化呈绿色、淡绿色、黄绿色，或红绿相间的“彩瓣”，完全失去了雌蕊作为生殖器官的功能。 正常的雄蕊位于花的中部，环绕于雌蕊周围。雄蕊由花药、花丝两部分构成。花药呈囊状，多纵裂为两部分，中间有药隔相连。花药破裂散出花粉粒，花粉粒发芽后伸出花粉管，花粉管内有精子。正常的雌蕊位于花的中心部位，由柱头、花柱、子房构成。雌蕊的柱头往往向外呈耳状转曲90度-360度，从而使受粉面积增大。柱头受粉面约为1毫米左右的狭长带，表面有明显的乳突发育，花朵开放后，能分泌一种特殊黏性物质（糖分、有机酸L氨基酸等），以粘在花粉粒并刺激“发芽”。花柱位于柱头下面，一般很短，其中间为空心，是花粉粒发芽后伸出的花粉管到达子房的通道。子房是雌蕊的重要组成部分，它的内腔着生胚囊，胚囊中有卵细胞，与精子相遇受精后就发育成为种子。 二、牡丹的开花习性 牡丹花期依栽培地区不同而有着较大差异，即使在同一地区由于春季气温变化，不同年度间常有提前或滞后阶情况。 牡丹单花开花过程可分为初开、盛开、谢花三个时期。花朵初开是指花蕾破绽露色1-2天后，花瓣微微张开的过程。单瓣类初开期1-2天，重瓣类3-4天，此期最明显的特点是雄蕊成熟，初开第一天，部分品种已开始散粉，第二天绝大多数品种散粉，少数品种延至第三天。花瓣完全张开标志着进入盛开期，此时花径最大，花型花色充分显现，散发香味，雄蕊干枯花粉散尽，柱头上分泌大量熟液，时间3-8天不等，此时为人工授粉的最佳时期。谢花期是指花瓣凋萎脱落的过程，单瓣类一般从第5天开始，重瓣类从第7-9天开始，此时，雄蕊脱落，柱头上黏液减少以至硬化，但少数品种此时才开 始分泌黏液。 三、牡丹的授粉生物学 据李嘉珏、何丽霞多年观察，牡丹开花授粉过程具有以下特点： (1)牡丹花大色艳，气味浓烈，是典型的虫煤花。由于花部没有特殊的构造，因而许多昆虫都能充当传粉者。但据观察，主要传粉昆虫以甲虫类和蜂类为主，蝇类为辅。昆虫的活动受天气影响较大，在一天之中随温度上升活动加强，中午达到高峰，此后又逐渐减弱，在阴雨天活动很少甚至停止活动。此外，研究发现，不同种类间，传粉媒介也有所不同。如紫斑牡丹以甲虫占优势，而矮牡丹则甲虫和野蜂出现频率相近。 (2)牡丹一般为雄蕊先熟。按雌雄蕊成熟期的先后，牡丹品种可分为两种类型：第一类为雄先型，即花开后雄蕊随即散粉，而雌蕊成熟滞后，这里又有两种情况：一是花粉散落后第二天柱头随即分泌黏液；二是花粉散落后1-3天，柱头才分泌黏液。大部分品种属后者；第二类是雌雄同熟型，即雄蕊散粉的同时，柱头也开始分泌黏液，不过这类品种较少。因此总的看来，二者隔离并不完全，仍然具备自交的可能性。 (3)以异花授粉为主。据观察(李嘉珏、何丽霞等，1995)，紫斑牡丹栽培品种大多有一定的自交结实率(2％-18％)，但都比自然授粉结实率低得多。因此，该品种群是以异花授粉为主，但自交是亲和的，不过育性已大为减弱。而中原牡丹品种的白花及同品种内异花授粉完全不育(赵孝知1992；何丽霞1995)。这些试验是否说明随着品种园艺化程度提高，其自交亲和性降低，还有待更广泛的观察。参考资料： http://www.chinapeony.net/Html/xinxi/zaipei/xuanyu/6791018383121.html

知名校友　　类别姓名备注学术界王大珩中科院院士，中国工程院院士　　龚祖同中科院院士张作梅中科院院士邓锡铭中科院院士刘颂豪中科院院士王福熹中科院院士王之江中科院院士、物理学家唐九华中科院院士陈星旦中科院院士薛鸣球中国工程院院士潘君烨中国工程院院士王立鼎中科院院士杨雄里中科院院士林祥棣中国工程院院士姚骏恩中国工程院院士薛澜清华大学公共管理学院院长黄苇町经济学家、党建研究专家商界施正荣2005年中国大陆首富樊友山中国电子科技集团公司党组书记、副总经理孙兵新华人寿保险股份有限公司总裁王树山中国兵器装备集团副总经理裴爱华中国联合网络通信集团有限公司副总经理刘跃森北方国际合作股份有限公司董事长付万成原中国新时代科技发展公司总经理谢毅工信部电信研究院副院长王松林中国机械工业集团有限公司副总裁洪小秋扬子石化公司书记、副总王茵桐七星华电董事长孙兆东中国建设银行总行处长卢家金成都光明光电股份有限公司党委书记袁晓敏南京北方信息产业集团总经理张信灿南京洋格科技有限公司董事长、总经理何玉林江苏宝至实业有限公司总经理吕志宏柯达公司华东地区总经理王文清中国平安养老保险江苏分公司副总经理彭国武重庆建设摩托副总经理王文远济南燕兴公司经理政界高金榜国务院总理办公室主任张国清中共重庆市委副书记张恩礼沈阳铁路局党委副书记、纪委书记李长江全国“扫黄打非”工作小组专职副组长高广滨中共吉林省委常委、长春市委书记李德成原中共深圳市委常委、市政府副市长李伟 长春市副市长刘长德中国人民解放军总装备部少将

香港金融保卫战使用了干预政策的特点，就是防止货币膨胀。

1、牡丹的植物学分类：牡丹、黄牡丹和紫牡丹是中国和世界各地牡丹栽培品种的原种，变种是矮牡丹和紫斑牡丹。根据株丛形态可分为直立型、开展型、半开展型；按分枝习性大约分为单枝型和丛枝型；叶的类型分为大形圆叶类、大形长叶类、中形叶类、小形圆叶类、小形长叶类。比较常见的名品花有姚黄、魏紫、墨魁、豆绿、二乔、白玉、状元红等等。2、生态习性：牡丹喜凉恶热，宜燥惧湿，有耐寒性。牡丹喜阳光，适合于露地栽培。栽培场地要求地下水位地，土层深厚，肥沃，排水良好的沙质土壤。牡丹为长肉质根，怕水涝积水，土壤黏重，通气不良，易引起根系腐烂，造成整株死亡。3、栽培要点：（根据其生态习性了解其栽培要点）第一，场地选择：选择地势高燥，排水良好，忌低湿。土层深厚，疏松肥沃的沙质土壤。第二，栽培：牡丹是秋季栽植，每年9-10月份，秋季地温尚高时栽植，可促发植株的新根，有利于越冬成活且不影响第二年开花，。牡丹根系为唱肉质根，定植坑直径30-40cm，深40-50cm，坑距100cm 。栽植深度不宜过深 地面露出茎基部，填平栽植坑浇透水，在扶一次苗，填平土。第三；肥水管理：牡丹浇水不宜过多，尤怕积水，但在 春天旱时要注意适时浇水，夏季 天热时也要定期浇水，雨季少浇水，并注意排水。新牡丹切忌施肥，半年后施肥，春季萌动后开始施肥。第一次施肥是开花前的促花肥；花谢后要追施促芽肥，入秋后追施一次肥，有利于根系生长和积累明年生长的能量，前两次施肥为速效肥，第三次为长效型的基肥。牡丹根系可深达1m ，因此夏秋应结合施肥浇水，中耕除草松土，有利于通气，减少病虫滋生。第四，整形修剪：刚移植的牡丹，第二年现蕾时，每株保留一朵花，其余花蕾全部摘除。花谢后要尽兴修剪整形，如不需要结实，应及时去除残花，减少养分消耗。每株保留5-7个充实饱满、分布均匀的枝条，每个枝条保留2个侧外芽。春季及时剔除根颈部长出的蘖芽，使养分集中于主枝上促进开花。4、应用：牡丹乃珍贵花卉。具有很高的观赏价值和经济价值。牡丹除花供观赏之外，花瓣还可以食用。牡丹根可加工制成中药——丹皮。是栽培牡丹的另一重要价值。

不是，北华大学南校区是北华大学的理学院、医学院、林学院的本科合校，而北华大学师范分院是一所师范类的大专院校。

RAW Raw 是 WWE 最老字号的赛事品牌，自1993年首播至今已有12年的历史， Raw is War 是Raw最早的真正含义并且作为WWE的标志 但由于美国的政治原因 Raw is War变成了Raw。 Raw的节目性质就如同它字面的意义 "粗鄙的、活生生的、血淋林的" 一样，有着劲爆刺激的剧情跟赛事安排，像是可以使用道具攻击对手的 "硬芯赛(Hard Core Match)" 及桌、椅、梯子赛(TLC Match)"、将冠军腰带吊挂于20尺高空让 2 位或多位选手爬梯子争夺的 "梯子赛(Ladder Match)"、让选手关在铁丝网打造的铁牢内做困兽斗的 "铁牢赛(Steel Cage Match)" 及地狱铁牢赛(Hall In A Cell)"，甚至有女性选手专署的比赛，让美丽的穿着清凉的比基尼泳装在倒满巧克力牛奶的牛小泳池中摔角的比赛，也有比赛谁先把对方脱到只剩内衣裤的 "胸罩与内裤赛(Bea & Panti Match)".... 等挑战电视播放尺度边缘的比赛都是由Raw先开始的，Raw 也启发了WWE在现今美国及全世界的电视转播霸权。 SMACKDOWN! 继Raw 大受好评之后新闻的节目品牌就是现在 WWE 第 2 大节目 SmackDown! ， SmackDown! 的内容发展在早期是与 Raw 相互呼应的，选手们也穿插在这这 2 个节目中，直到 2002 年 WWE 采取了 "总经理制" 之后， Raw 与 SmackDown! 才有明显的区隔，不但有自己所属的选手，更有各自的冠军腰带，而在 WWE 跨足世界各国的今天，为了迎合亚洲观众的口味SmackDown! 已渐渐改变以往 WWE 的 "娱乐" 风格，剧情走真实及保守路线，在选手的打法上也变的较扎实，更将次重量级的赛事全部安排在 SmackDown! ，让这 2 大品牌有更大的区隔。 ECW简介： 极限冠军摔角联盟Extreme Championship Wreisting(ECW)在1992年创立于费城，它的前身是东部摔角联盟。 当时在美国，摔角比赛的性质已经有了很大的改变，娱乐性已经取代了一切，以娱乐性见长的WWF屹立在世界摔坛，但是人们几乎见不到真正的比赛，剧情占据了大部分时间，而摔角手们都是以做秀的方式在比赛。但很多摔角迷都更想看到真正凶狠的打斗和比赛，ECW满足了他们的愿望。其实ECW的意思就是极限冠军摔角联盟，在这个联盟人们真的看到了什么叫极限，而ECW最著名的就是它的死亡比赛和硬蕊比赛，在这些野蛮的比赛里摔角手可以使用任何武器，而比赛也没有任何规则！现在WWF里的硬蕊比赛（Hardcore Match）和STREET FiGHT就是在ECW里学来的。 ECW逐渐有了它特有的忠实的摔角迷，每每到比赛的关键时刻他们就会大喊E-C-DUB（ECW），E-C-DUB。而ECW也是最早跟日本摔角联盟交流的美国摔角联盟，现在WWE里的Tajiri就是ECW从日本NWA联盟请来的。但是像ECW这样不注重剧情而且野蛮残酷的比赛还是难以被大部分人接受，再加上 ECW的高层经营上的失误，ECW终于因入不敷出宣告倒闭！现在ECW已经被WWF所收购，而ECW的老板之一Paul Heyman也入股WWF，更有许多前ECW巨星也活跃在WWF，3D、RHYNO、RAVEN、TAZZ，甚至还有ECW的标志人物“MR. MONDAY NiGHT”Rob Vam Dam！虽然ECW被WWF收购了，但这些明星仍在WWF延续他们的E-C-DUB精神！ OVW Ohio Valley Wrestling (OVW) 是建立在肯塔基州路易维尔市的独立职业摔角团体，OVW是公认的培养摔角选手的摇篮，它专门为WWE提供官方的选手训练服务，OVW的创始人是Danny Davis，这个组织在1998-2001年间曾经是National Wrestling Alliance（NWA）的成员，此后OVW 就成为了WWE发展板块的一部分. 先前注册的经营者是Jim Cornette, 但在他被解雇之后，这个位置就不是很明朗了， WWE 让Paul Heyman 临时到OVW暂代主持日常事务. Heyman就来到这里, 每当回忆起这段往事的时候， Heyman说他想把ECW的精神也带到那里, 让OVW也发展成为一个能够独立经营的摔角以及交流的联盟团体。 TNA 目前全美算仅次於WWE的摔角团体，由Jeff和Jerry Jarrett两父子所创办， 目前总部是Florida的Orlando Universal Studio。 原本TNA只是NWA〔National Wrestling Alliance，一个久远的老牌摔角团体〕的一个分支，所以TNA早期叫NWA-TNA。后来TNA脱离NWA独立出来，变成一个独立品牌的摔角团体。 TNA共有三个冠军：NWA World Heavyweight Championship、NWA World Tag Team Championship、TNA X Division Championship 其中双打和重量级冠军还是沿用NWA的冠军，而X Division则是TNA独创且最具特色的一个轻量级部门，同样X Division也是TNA的招牌，TNA因为X Division声名大噪。 TNA跟WWE很多地方很像，不过他们比WWE更为注重摔角技术层面，而娱乐层面则比WWE轻很多，但是他们也有分正、反派选手。 TNA的电视节目叫"TNA Impact"，一个月也有一次的PPV，这点跟WWE一样。 不过TNA使用的是六角形的擂台，跟一般摔角的四角型擂台大异其趣。

送给妈妈的玫瑰花画法如下：玫瑰看起来很复杂，但只要不过早陷入细节的绘制，从整体去观察它，由简到繁地去画，便能化繁为简。画线稿：先不去看玫瑰的叶子，花朵的部分大致上是一个正方形，注意好花朵部分的长宽比例。在第一步确定好的方形中再简单分出最外面的两层花瓣和里面的一组花瓣，记得用心调整几组花瓣的大小比例。接着给外面两层花瓣和里面的一组花瓣增添细节，把玫瑰花的叶子也画出来。擦除多余的线条。轮廓线的转折基本确定之后，就可以用一些弯曲的线条直接勾出轮廓线的起伏了。清理画面，用橡皮修改多余的或者画得太重的线条，注意线条的虚实变化，每层花瓣的细节也要耐心地勾出来。铺第一遍明暗色调时，注意每层花瓣的遮挡关系，用2B 铅笔顺着轮廓线往外推，这样能让花瓣的前后关系明确。为了画出近实远虚的效果，要加强画面中离我们最近的物体的黑、白、灰对比关系。所以在加深色调时，先从近处的花瓣开始。加强玫瑰花的体积感，整体观察玫瑰花，它的体积类似于一个酒杯。继续加深玫瑰花的时候，注意交界线的处理，首要的还是强调它类似于酒杯的整体的体积。我们画任何物体都不要过早地考虑其受光面的明暗色调，先要把背光部分的色调画得足够深，再去处理受光面，即使这朵玫瑰本身颜色很深也是一样。给玫瑰花受光面铺色调时，可以用硬铅笔的 铅笔一遍遍叠加，同时可以根据受光面的色调深浅再来加深或者减淡背光面的明暗色调。把叶子也画完整，整体调整玫瑰花时,注意玫瑰花的整体体积和每一片花瓣的体积。