让柳岩徐冬冬都脸红了，这主播是谁

所谓三百六十行，行行出状元。有的人天生智力，拥有一个超级聪明的大脑，也有人的骨骼惊奇，适合练武，还有人天生就是做生意的，一手金算盘噼里啪啦的响，毛爷爷不断飞来。不过我们今天说的都不是这些，我们说的是那些颜值爆表的妹子。不论哪个国家都有漂亮女性，同为女人，差别怎么如此大呢。近期韩国又选出了十大网红女星，我们一起到星座明星中看看上榜的都是谁。韩申颖，英文名YukiHan，狮子座，1983年8月6日出生于韩国首尔。韩申颖是一名网店店长，也是自家店的模特儿，此外还开设视频直播节目，她有着超不协调的魔鬼般性感身材，这使已为人妻的她依然备受关注，FB上还是有着超多粉丝。

韩申颖(Yuki Han)

韩申颖(Yuki Han)是韩国网络直播平台Afreeca最近人气很高的主播，她毕业于韩国弘益大学传媒设计系，是一位不折不扣的高材生。除了做女主播之外，申颖也是一个模特，会接一些拍摄活动。韩申颖有着不协调的魔鬼般性感身材，据说事业线竟然已经达到了J罩杯。此前她的一张身穿比基尼的照片在网络疯传，但她非名人或艺人，一般人不知道她的真实身分，网络资料也少之又少。直到最近她成为网络主播，大家才一睹她的庐山真面目，才惊觉她本人跟照片差异不大，甚至那傲人的上围也是真的。

而据目前所得知道资料，除了名字叫做Yuki Han（韩申颖）之外，也知道她是毕业于韩国弘益大学传媒设计系。她目前除了开设直播节目，她也有开设一家网拍，自己就是自家专属模特儿。不过让大家可能会幻灭的是，她在2013年已经结婚了，所以基本上就是一位美丽的人妻。虽然已经结婚，但是因为漂亮的脸蛋跟姣好的身材，所以Yuki Han（韩申颖）依旧拥有大批的粉丝，每次只要开设直播节目几乎都是将聊天室撑爆。虽然有如此高标准的条件，但看来Yuki Han并无意往演艺圈发展，似乎是专心于自己的网拍生意上面，所以严格算起来依旧不是公众人物。

韩申颖，网店店长，朴多贤（Park Da Hyun），韩国网拍模特儿，身材高挑且气质出众，朴正允（Park Jung Yoon），韩国网拍模特，不管是高贵名媛风、休闲慵懒风、或夜店Party风，Jung Yoon都能诠释得相当到位。

好像非诚勿扰里的谁，现在的女的，长的像的太多了

韩国女孩韩申颖（音译）走红网络，她除了拥有颜值爆表的美丽脸庞，还有黄金比例的傲人身材，而且本人跟照片几乎没差别！

第10位，延智恩（Yeon ji Eun），也译作严智恩，韩国车模，第三届韩国赛车模特奖最佳新人奖。第9位，ubc15ub9e4ub825（朴丽萝），韩国网店店长、网拍模特，女装品牌The raffine的创始人和经营者，Ig粉丝8w。第8位，芮呈和（Ye Jung Hwa），2014年以“艺正花”的译名而网络爆红，被内地网友封为“韩国最正健身教练”，FB与Ig均有着30w的粉丝，微博也有1.5w粉丝。第7位，赵敏英（Cho Min Yeong），也译作赵敏莹，韩国人气网络红人、平面模特，2013年网络爆红，至今保持高人气，Ig粉丝36w。第6位，ud55cuc18cuc601（韩申颖），网店店长，虽已为人妻，但凭借超不协调的魔鬼般性感身材，依然保持着高人气，FB上7w粉丝，Ig上8w粉丝。第5位，朴多贤（Park Da Hyun），韩国网拍模特儿，身材高挑且气质出众，Ig粉丝6w。第4位，朴正允（Park Jung Yoon），韩国网拍模特，不管是高贵名媛风、休闲慵懒风、或夜店Party风，Jung Yoon都能诠释得相当到位，Ig粉丝8w，微博粉丝3k。第3位，uc774uc5f0uc815（李妍静），韩国网拍模特、甜姐儿，韩流服饰的代表，作品非常多，Ig粉丝15w，微博粉丝2w。第2位，李秀彬（Lee Soo Bin），韩国模特，2015年网络爆红，凭借不科学的魔鬼身材，被赞为“韩国真人版娜美”，Ig粉丝61w，微博粉丝近20w。第1位，孙允珠（Son Yoon Joo），也叫孙尹主，韩国超人气网拍模特，曾获得韩国网络最美人气美女之称，Ig粉丝7w，微博粉丝11w。

这位是韩国性感女主播Yuki Han（韩申颖）。以下是图片

说起网红，大家的脑海里可能会浮现出了有着尖下巴、大眼睛的面庞。当然，这是我们中国网红的面貌。世界上除了中国有网红外，其他国家也有网红，下面我们就来认识一下韩国十大网红女神。 十、孙允珠 孙允珠在韩国是非常有人气的网拍模特，拥有众多粉丝。不仅有美貌，她更有才华，毕业于著名的青州大学，是个学霸哦。 九、李秀彬 李秀彬和上一位的职业一样是位网拍模特。2015年的时候，她凭借着“魔鬼身材”爆红于网络，惹得无数人羡慕与称赞。 八、李妍静 李妍静同样是一名模特，与上面两位不同的是，她以甜美可人走红。穿衣品味也很好，被称为韩系的代表人物。 七、朴正允 朴正允相传可以驾驭多种风格，堪称“行走的衣架子”，无论是性感夜店风，还是清纯可人风，都非常适合她。 六、朴多贤 朴多贤形象气质都非常好，走在哪里都能成为一道亮丽的风景线，身材更是一绝。 五、韩申颖 韩申颖与其他女神不同的是，这位已经嫁为人妇了，并且有着自己的事业，是一名网店店主，但仍有着超高的人气。 四、赵敏英 赵敏英，2013年凭借着清纯的外表与魔鬼的身材而爆红于网络，成为无数男人心中的第一位。 三、芮呈和 芮呈和，是一位健身教练，2014年凭借着美丽的外貌以及健康的健身方式而被网友熟知。 二、朴丽萝 朴丽萝，拥有自己的网店，也是自己网店的模特，同时也是某服饰品牌的创始人。 一、延智恩 延智恩，是一名身材火辣的车模，曾获得过专门的车类模特奖。看完这些网红女神，有没有心动呢？

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朴知浩朴知浩-v- 柳惠珠柳惠珠~ 然后 金慧美 = = 郭民俊 = =。 我直接抄好啦。。 金南智：【元老UL】不得不提金南智，她是早期非常非常有名的UL， 可以说是与ULZZANG这个词一同流行起来的，风格由原先的可爱走向成熟，已经消失2年之久，有退隐江湖之说，据说曾经来过中国开设博客，但后来因个人原因关闭，让人感到无尽悲叹。 道晖芝：【网店模特】有“小金泰熙”之称，风格成熟多样化，清秀自然。 金美娜：【网店模特】08年人气急升的模特，照片风格自然简单，甜美的微笑，美丽的脸庞，深受很多人喜爱。 郑惠媛：【网店模特】大热的UL，稚嫩可爱的娃娃脸丝毫看不出年龄已有二十多岁。 宋智英：【网店模特】在韩国人气不错的ulzzang，有一种特殊的气质。 柳惠珠：【网店模特】大热非常有个性的UL，凭借独树一帜的风格在中韩网络上迅速走红。 刘贤珍：【网店模特】之前的翻译有 刘贤真，刘玄真. 正确为: 刘贤珍，金美娜网店的模特，大眼是她最大的特征, 长相清秀 . 也参加过很多综艺栏目。 文丹菲：【网店模特】曾经是金美娜网店的模特，也是金美娜现实中的好朋友，是为数不多的Ulzzang之中走日系风格的女孩。 洪瑛琦：【网店模特】当下韩国最红UL，Cy至少每天都有2W+访问量， 总访问量超过2000W。参加过很多综艺节目，脸赞时代一二三季均有出场，有“小可爱”之称，在韩国人气非常的高，有进军出道成为艺人的可能。 金慧美：【网店模特】93年的小女孩，韩美混血儿，集韩国的气质，欧美的风格，傲人的身材与一身，发育良好的她很难让人相信是年仅十七岁，曾经在中国生活过，会说中国话，参加过脸赞时代第二季。 潘允姬：【网店模特】早期也是非常有名的UL，在新生代UL频出的韩国人气依然不减，CY总访问量高达5000W之多！。 扈俊研：【网店模特】之前的翻译有 昊俊研<姓氏错误> 扈俊然<然字不准确>，最近大热的男UL，爱化眼妆，妖孽一个。 郭民俊：【网店模特】非常帅气的UL，最近人气上涨，有着一双迷人的丹凤眼。 朴志镐：【网店模特】也可翻译为 朴知浩，柳惠珠男友，和惠珠非常有夫妻相。身材高挑长相帅气，有桀骜不驯的感觉，非常受欢迎。采纳哦

韩国女主播名叫Yuki Han(音译：韩申颖)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈如满意回答，请楼主及时点击右上角【采纳回答】

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所谓三百六十行，行行出状元。有的人天生智力，拥有一个超级聪明的大脑，也有人的骨骼惊奇，适合练武，还有人天生就是做生意的，一手金算盘噼里啪啦的响，毛爷爷不断飞来。不过我们今天说的都不是这些，我们说的是那些颜值爆表的妹子。不论哪个国家都有漂亮女性，同为女人，差别怎么如此大呢。近期韩国又选出了十大网红女星，我们一起到星座明星中看看上榜的都是谁。魔鬼身材热辣人妻韩申颖韩申颖，英文名YukiHan，狮子座，1983年8月6日出生于韩国首尔。韩申颖是一名网店店长，也是自家店的模特儿，此外还开设视频直播节目，她有着超不协调的魔鬼般性感身材，这使已为人妻的她依然备受关注，FB上还是有着超多粉丝。人间凶器逆天大长腿李秀彬李秀彬，出生于1991年，韩国女主播，2016年1月，因修长美腿和超大胸围的不科学身材而爆红。一张陶瓷般美丽的脸蛋，吹弹可破的皮肤和水汪汪的大眼睛，与所有女生都梦寐以求的修长美腿和超大胸围，完美模样令人百看不厌。妖娆美艳的性感女神李妍静李妍静，长像圆润，殷桃小嘴，酷似萧蔷。她粉妆玉琢、娇嫩丰盈、掩映生姿，微晕红潮一线，拂向桃腮红两颊笑涡霞光荡漾。羡慕完美身材朴多贤朴多贤（ParkDaHyun），韩国网拍模特儿，身材高挑，气质出众。面容精致，腰细腿长，完美身材比例，多少人羡慕不来啊。清纯靓丽理想恋人朴正允朴正允，漂亮可爱超萌的超模，天生丽质，娇柔旖旎，绰约多姿。每当看见她总有莫名的恋人间的悸动，一种淡淡的情愫。她，是清新靓丽与妩媚优雅并存，甜美性感与纯洁温柔的化身。

韩申颖，英文名Yuki Han，1983年8月6日出生于韩国首尔。韩国最近人气很高的网络红人，毕业于大学传媒设计系。韩申颖是一名网店店长，也是自家店的模特儿，此外还开设视频直播节目，她有着超不协调的魔鬼般性感身材，这使已为人妻的她依然备受关注，FB上还是有着超多粉丝。

韩申颖(Yuki Han)是韩国网络直播平台Afreeca最近人气很高的主播，她毕业于韩国弘益大学传媒设计系，是一位不折不扣的高材生。除了做女主播之外，申颖也是一个模特，会接一些拍摄活动。韩申颖有着不协调的魔鬼般性感身材，据说事业线竟然已经达到了J罩杯。此前她的一张身穿比基尼的照片在网络疯传，但她非名人或艺人，一般人不知道她的真实身分，网络资料也少之又少。直到最近她成为网络主播，大家才一睹她的庐山真面目，才惊觉她本人跟照片差异不大，甚至那傲人的上围也是真的。

这名正妹叫「Yuki Han」、韩文名字是「한소영」（音译：韩申颖）

韩申颖，英文名Yuki Han，1983年8月6日出生于韩国首尔。1韩国最近人气很高的网络红人，毕业于大学传媒设计系。韩申颖是一名网店店长，也是自家店的模特儿，此外还开设视频直播节目，她有着超不协调的魔鬼般性感身材，这使已为人妻的她依然备受关注，FB上还是有着超多粉丝。

韩申颖，英文名Yuki Han，1983年8月6日出生于韩国首尔。1韩国最近人气很高的网络红人，毕业于大学传媒设计系。韩申颖是一名网店店长，也是自家店的模特儿，此外还开设视频直播节目，她有着超不协调的魔鬼般性感身材，这使已为人妻的她依然备受关注，FB上还是有着超多粉丝。

韩申颖，英文名Yuki Han，1983年8月6日出生于韩国首尔。韩国最近人气很高的网络红人，毕业于大学传媒设计系。韩申颖是一名网店店长，也是自家店的模特儿，此外还开设视频直播节目，她有着超不协调的魔鬼般性感身材，这使已为人妻的她依然备受关注，FB上还是有着超多粉丝。

她是谁

什么叫商业模式？美国著名投资商罗伯森曾经告诉亚信公司创始人田溯宁，商业模式就是一块钱在你的公司里转了一圈，最后变成了一块一，这增加的部分就是商业模式所带来的增值部分。说到底，商业模式就是关于做什么，如何做，怎样赚钱的问题，其实质是一种创新形式。企业的创新形式贯穿于企业经营的整个过程，贯穿于企业资源开发、研发模式、制造方式、营销体系、市场流通等各个环节，也就是说在企业经营的每一个环节上的创新都可能变成一种成功的商业模式。拿制造业来说，就先后经历了手工作坊、工厂式、福特式等商业模式阶段，而这每个阶段的生产方式都是一种新的商业模式

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一、全站仪棱镜常基本知识下式中：（1）反射棱镜的作用在利用反射棱镜(或者反射片)作为反射物进行测距时，反射棱镜接收全站仪发出的光信号，并将其反射回去。全站仪发出光信号，并接收从反射棱镜反射回来的光信号，计算光信号的相位移等，从而间接求得光通过的时间，最后测出全站仪到反射棱镜的距离。（2）反射棱镜的原理反射棱镜的工作原理实际上是光的反射定律和折射定律。光在相同介质中发生反射时，其反射角和入射角相等；光由一种介质垂直两介质平面入射到另一种介质时，不会发生折射。实际应用的棱镜如图1；棱镜尾部的结构为三面正交（图2所示A、B、C面），其形状如图2；原理如图3。图3中直角三角形为反射棱镜尾部结构的一个断面，其中一角度为90度，A面和B面相互垂直。入射光R1入射到面B面上，其反射光再入射到面A上，最后有反射光R2返回，其方向与R1的方向互逆。根据光的反射定律可以知道以下关系：上式中：即R1和R2是平行的。就是说反射棱镜能够将光按照原路发射回去。（3）棱镜常数由于空气的折射率近似等于1.0，而玻璃的折射率大约等于1.5；根据公式可知光通过玻璃时的速度比通过空气时的要小。用全站仪测量仪器到反射棱镜之间的距离时，仪器根据测量显示的距离比实际的距离要长。因此，棱镜常数取决于玻璃的折射率和棱镜的厚度（光通过的长度）。假设反射棱镜顶点在测点的铅直线上，那么棱镜（玻璃材料）折射率的改正值就是棱镜常数。但实际应用中由于安装固定的需要，棱镜的顶点位置不在测点的铅直线上。实际应用的棱镜常数的计算(如图4)方法如下：下式中：例如某厂家制造的反射棱镜在应用时会发现其说明书中标称的棱镜常数有两种即－40和－30；这是通过增加或减少一只外框来改变棱镜常数的。实际上就是改变了 式中d的数值而已。(4) 反射棱镜的种类从仪器发出的测距光束会随其通过的距离增大而出现扩大光束。在采用一个反射棱镜时，仪器接收到的返回光量会减弱。实际应用中在进行长距离测量时使用多个反射棱镜。常用的棱镜有：单棱镜；3棱镜；9棱镜；简易棱镜；标杆单棱镜等。

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是的，恶作剧2吻就是甜蜜再恋甜蜜再恋（恶作剧2吻）简介：湘琴是一个单纯开朗的高中女学生，自从在开学典礼上看见代表新生致词的江直树后，便不由自主地喜欢上这个号称IQ 200 的超级天才少年。 号称全台湾第一的天才直树几乎没有任何事能难得倒他，所有事情总在他掌握之中，然而湘琴的出现就像一个失控的龙卷风，将他原有的生活搞得天翻地覆，但湘琴不顾一切、勇往直前的那股傻劲却也让他开始思考自己的人生与未来，而湘琴对他的感情也在不知不觉中慢慢地渗入他心中……在父母与好友的推波助澜，也在两人合力解决直树父亲的企业难题之后，直树终於接受湘琴，和她走入结婚的礼堂。而续集就从两人的婚后展开，我们看到了湘琴如何一点一滴学好为人妻的角色，也知道了爱情付出的真正意义，是将两人的爱结合，去帮助更多需要帮助的人……所以直树学医，湘琴想当护士……当然这过程有许多因为湘琴迷糊而产生的危机与趣味，然而最后我们也看到了直树如何保护自己最锺爱的妻子，两人也传出了即将有宝宝的喜讯。

什么是气溶胶灭火器？气溶胶灭火器是用一定的化学和物理方法把里面的灭火药剂以气溶胶的状态喷放出来进行灭火。气溶胶灭火器的灭火原理是里面充装的固体灭火粒子发生剂在钾盐类产气药剂的相互作用下分解出大量高效灭火物质。气溶胶灭火装置与其他灭火装置参数对比及安盾消防便携式灭火器产品便携式气溶胶灭火器知识普及气溶胶在灭火工程的应用脱胎于军工技术，最早的气溶胶灭火药剂应用于部分有机化学制剂和油类等液体储罐的罐内灭火和军方装甲车、坦克的抑爆系统。经过多年的不断摸索和研究，及安盾消防公司成功将气溶胶灭火技术应用到灭火器上，便携式气溶胶灭火器是灭火器应用领域的新突破。他创新的把高效产气气溶胶药剂和灭火粒子发生剂相结合，利用气溶胶药剂产生灭火气体的热力和动力使灭火粒子发生剂分解释放出高效灭火粒子。利用这一创新的原理，及安盾便携式气溶胶灭火器在便携性、安全性和灭火能力上比传统灭火器更胜一筹。便携式气溶胶灭火器使用了全新的灭火理论，灭火有效物质由高效气溶胶产气药剂和新型灭火组合物共同产生。高效产气药剂氧化还原反应产生的大量惰性气体将其自身产生的灭火有效物质和新型灭火组合物受热分解产生的高效灭火介质共同从喷口喷出，灭火组合物又因为自身的升华，受热分解或相互间吸热化学反应充当了化学冷却剂的角色。其采用的气溶胶灭火技术是一种新型的产气技术和纳米技术发展的结晶，具有灭火效率高，无毒无害，安全可靠，对环境无任何污染等显著特点。与传统的贮压式灭火器（如干粉、二氧化碳等类型）相比，PFE-4型便携式气溶胶灭火器无需压力贮存，因而省却了年检及维护费用，且无相应的安全隐患。同时，产品具有体积小巧，灭火后残留少，绿色环保，操作简便，性能可靠等其他传统类型灭火器无法企及的诸多优点。便携式气溶胶灭火器为了适应不同场所、不同人群的需要，依据药剂量和灭火能力的不同，分为四个型号。其中，作为世界上最小的便携式灭火器，可作为传统灭火器的替代品而广泛应用于工矿企业、商业宾馆、家具户外、图书馆档案、机房、厨房、汽车船艇、车库码头、加油站等各类场所，并可用于扑灭B类（指液体火灾和可熔化的固体物质火灾。如汽油、煤油、柴油、原油，甲醇、乙醇、沥青、石蜡等火灾）、C类（指气体火灾。如煤气、天然气、甲烷、乙烷、丙烷、氢气等火灾）、E类（指带电物体和精密仪器等物质的火灾）设备的初期火灾。（1）便携式气溶胶灭火器在相同灭火性能的灭火器中，体积最小，最便捷。（2）便携式气溶胶灭火器使用温度范围-30℃—+70℃，远远超过干粉灭火器、二氧化碳灭火器的使用温度范围，环境适应性最好。（3）便携式气溶胶灭火器无压存贮，不存在钢瓶爆炸伤人的风险，安全性高。（4）便携式气溶胶灭火器药剂不导电，能灭各种电气火灾、带电设备火灾；药剂无毒无害，不会对人员造成伤害。（5）便携式气溶胶灭火器属于气体灭火器的一种，能灭C类气体火灾（水基型灭火器无法灭C类气体火灾）。（6）便携式气溶胶灭火器无压存贮，不需像传统灭火器样，每年需年检，更换药剂，灭火器综合费用低。

商业模式没有九大要素，而是商业模式的八大要素。“客户价值最大化”、“整合”、“高效率”、“系统”、“赢利”、“实现形式”、“核心竞争力”、“整体解决”这八个关键词也就构成了成功商业模式的八个要素，缺一不可。其中：“整合”、“高效率”、“系统”是基础或先决条件，“核心竞争力”是手段，“客户价值最大化”是主观追求目标，“持续赢利”是客观结果。

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会应向很大

1. 形容男生长得好看性格好的文言文 《淇奥（yù）》是《诗经·卫风》的一首诗。《淇奥》赞美德才兼备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。 正文： 瞻彼淇奥，绿竹猗（ yu012a）猗（ yu012a）。 绿竹猗猗 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮， 有匪君子，终不可谖（xuān）兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青（jīng）青（jīng）。 有匪君子，充耳璓莹，会（kuài）弁（biàn）如星。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦（jī）。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较（chóng jué）兮，[1] ? 善戏谑兮，不为虐兮！ 2. 形容男生长得好看性格好的文言文有哪些 《国风·卫风·淇奥》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 译文： 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。 看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。 注释： 淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。 绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。 匪：通“斐”，有文采貌。 切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。 瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。 赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。 谖（xuān）：忘记。 充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。 会（guì）弁（biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。 箦（zé）：积的假借，堆积。 金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。” 圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。 绰：旷达。一说柔和貌。 猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。 戏谑：开玩笑，言谈风趣。 虐：粗暴。一说过分。 赏析： 《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。 3. 古文中形容人物性格的字词. 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 百伶百俐 冰雪聪明 聪明伶俐 聪明正直 聪明智慧 大巧若拙 精明强干 冥顽不灵 足智多谋 夜郎自大 大智若愚 桀骜不驯 刚肠嫉恶 落拓不羁 心直口快 心浮气躁 傲骨嶙嶙 不劣方头 沉静寡言 动心忍性 刚中柔外 乖僻邪谬 蕙心兰质 姜桂之性 文如其人 习与性成 严气正性 外强中干 元龙豪气 外圆内方 秀外慧中 直内方外 色厉内荏 奴颜媚骨 不拘小节 老成持重 跋扈自恣 刚愎自用 高傲自大 孤芳自赏 固步自封 骄傲自满 妄自菲薄 两面三刀 自高自大 自命不凡 自轻自贱 自以为是 斤斤计较 优柔寡断 虚怀若谷 心口如一 好为人师 矜才使气 目空一切 目中无人 天真烂漫 老奸巨滑 刁滑奸诈 刁钻古怪 刁钻刻薄 口蜜腹剑 赤胆忠心 胆大心细 心灵手巧 心直口快 谨小慎微 豪放不羁 表里如一 刚正不阿 光明磊落 口是心非 词语褒义的有： 朴素 憨厚 大方 诚实 忠诚 诚恳 谦虚 虚心 果断 天真 幼稚e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333330353534 活泼 聪明等等 贬义的有： 圆滑 狡猾 虚伪 自私 任性 骄傲 贪婪 愚蠢 奸诈等等 描写人的智慧：料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三歌颂人物品质：宁死不屈、奋不顾身、舍己为人、不屈不挠、平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、光明磊落、大义凛然、临危不俱、一尘不染、两袖清风、克己奉公、贪生怕死、厚颜 *** 、见利忘义、拾金不昧、视死如归、坚贞不屈描写人物动作：走马观花、欢呼雀跃、扶老携幼、手舞足蹈、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、张牙舞爪、洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 描写人物语言：哑口无言、无言相对、七嘴八舌、夸夸其谈、妙语连珠、口若悬河、绘声绘色、对答如流、自圆其说、大言不惭、娓娓动听、直言不讳、侃侃而谈、振振有词、唠唠叨叨、滔滔不绝、喋喋不休、慢条斯理、含糊其辞、高谈阔论描写心情高兴：欣喜若狂、欢天喜地、喜上眉梢、兴高采烈、笑逐言开、谈笑风生、眉开眼笑、喜笑颜开、手舞足蹈描写谦虚的词：不骄不躁、大智若愚、功成不居、戒骄戒躁、虚怀若谷描写骄傲的词：班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、目空一切、目中无人、自鸣得意、自命不凡、恃才傲物、妄自尊大、忘乎所以、唯我独尊、自高自大。 4. 形容人性格的美好词语 活泼开朗 俏皮 敏捷 乐观 调皮 爽脆 爽朗 豪爽 正直 直率 直爽 干脆 直言 爽直 刚直 憨直 率直 耿直 公正 公道 公平 公允 正派 爽快 简捷 开阔 豁达 明朗 率真 生龙活虎 生气勃勃 说话诙谐 说话风趣 妙趣横生 妙语连珠 挤眉弄眼 天真活泼 天真烂漫 天真无邪 稚气未脱 聪明伶俐 机智灵巧 心灵手巧 能说会道 无忧无虑 无拘无束 开朗大方 幽默风趣 逗人发笑 憨直可爱 性格爽直 性格豪爽 直截了当 直言相告 直言不讳 有口无心 快嘴快舌 直抒已见 令人捧腹 饶有风趣 趣味盎然 心直口快 快人快语2 、诚实真诚 真诚 热诚 至诚 赤诚 诚挚 恳切 纯真 率直 坦率 笃实 拳拳 平实 老实 规矩 正派 正经 忠厚 敦厚 温厚 宽厚 憨厚 纯朴 诚笃 诚恳 诚心 诚意 诚挚 赤忱 赤诚 竭诚 恳挚 虔诚 真挚 至诚 衷心 心口如一 表里如一 表里一致 言行一致 说一不二 襟怀坦白 真心诚意 胸怀坦荡 诚心诚意 真心实意 开诚布公 堂堂正正 肝胆相照 心地光明 披肝沥胆 光明正大 推心置腹 光明磊落 忠厚老实 息事宁人 言而有信 真心实意 真情实意 披露腹心 推诚相见 推诚相待 胸无城府 倾心吐胆 正大光明 胸无宿物 开诚相见 开心见诚 忠心耿耿 肺腑之言 交浅言深 金石为开 快人快语 推襟送抱 推心置腹 心直口快 直抒己见 直言不讳 坚持不渝 恪守不渝 始终不渝 言而有信 言行一致 一诺千金 一言为定3 、虚伪刁滑 狡猾 狡黠 狡诈 诡谲 刁滑 伪善 虚伪 虚假 刻薄 尖刻 虚浮 虚构 虚拟 虚幻 虚夸 虚名 虚妄 虚造 假冒 假充 冒充 假相 假象 冒名 挂名 应名 名义 无稽 子虚 捏造 生造 编造 假惺惺 虚乎乎 靠不住 莫须有 别有用心 表里不一 心口不一 居心不良 阳奉阴违 猫哭老鼠 口是心非 诡计多端 老奸巨滑 弄虚作假 假仁假义 不仁不义 恩尽义绝 旁敲侧击 隐晦曲折 三弯九转 含糊其辞 躲躲闪闪 欲言又止 话里有话 意在言外 别有所指 指东说西 转弯抹角 半推半就 李代桃僵 冒名顶替 弥天大谎 巧言令色 偷梁换柱 偷天换日 向壁虚造 向壁虚构 惺惺作态 鱼目混珠 招摇撞骗 装疯卖傻 装潢门面 装聋作哑 花言巧语 杀鸡问客 笑里藏刀 虚情假义 虚头巴脑 言行不一 装模作样 捕风捉影 系风捕影 无中生有 无风起浪 无蜂生蜜 子虚乌有 空中楼阁 镜花水月 海市蜃楼 嘴甜心苦 言行相诡 阳奉阴违 虚与委蛇 装腔作势 矫揉造作 煞有介事 刁钻古怪4 、谦虚热情 热忱 热诚 热心 好客 客气 殷勤 和气 和蔼 和善 和婉 和悦 和易 亲切 过谦 谦卑 谦恭 谦和 谦让 谦虚 谦逊 虚心 自谦 无微不至 有求必应 排忧解难 亲密无间 盛情款待 热情相邀 不耻下问 孜孜不倦 虚怀若谷 笨鸟先飞 互相支持 互相体谅 助人为乐 谦虚好学 谦虚谨慎 不骄不躁 通情达理 平易近人 心胸开阔 服务周全 热情招待 热忱招呼 和蔼可亲 关怀备至 体贴入微 满腔热情 一腔热情 热情周到 殷勤周到 古道热肠 和和气气 满面春风 温情脉脉 菩萨低眉 和颜悦色 心平气和 神飞色动 不敢告劳 不骄不躁 大巧若拙 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 被褐怀玉 深藏若虚 洗耳恭听 虚己以听 移樽就教 纡尊降贵 自知之明 谨言慎行 临深履薄 三思而行 一谦四益 不耻下问 闻过则喜 从谏如流 纳谏如流 从善如流 集思广益 博采从议 弃短取长 不吝指教 乐善好施5 、坚强果断 刚强 倔强 顽强 强硬 强悍 强劲 坚决 坚信 坚定 坚韧 坚实 坚毅 坚贞 中坚 毅力 骠悍 勇敢 勇猛 刚毅 骠悍 决断 果敢 果决 坚毅 坚强 坚忍 决然 毅然 定弦 断然 泼辣 断腕 断行 决意 决计 主意 作意 锐意 发誓 干脆 爽快 果断 快人快语 直来直去 心直口愉 大胆泼辣 敢说敢作 敢冲敢闯 敢作敢当 雷厉风行 大刀阔斧 干脆利落 手脚麻利 艰苦卓绝 坚强果断 坚不可摧 坚贞不屈 无坚不摧 宁死不屈 刚强不屈 刚直不阿 刚正不阿 英勇顽强 英勇无敌 勇往直前 一往无前 正气凛然 永不屈服 铁骨铮铮 宁为玉碎 不为瓦全 岿然不动 顶天立地 万劫不辞 坚如磐石 铮铮铁骨 为人耿直 以诚相见 开诚布公 肝胆相照 披肝沥胆 城府很深 虚怀若谷 直言不讳 直抒胸臆 直抒已见 直捷了当 畅所欲言 毅然决然 壮士解腕 当机立断 应机立断 断然处置 断然措施 斩钉截铁 干脆利索 刀快水滚 临危制变 遇事生风 勇猛果断 雷厉风飞 机智果断 英明果断 快人快事 破釜沉舟抽薪止沸 釜底抽薪 先发制人 先斩后奏 直情径行 径情而行 急流勇退 当机立断 一刀两断 孤注一掷 破门而出 死心塌地 百折不挠 百折不回 不屈不挠 坚持不懈 坚定不移 坚忍不拔 坚忍不拔 善始善终 始终不解 始终如一 有始有终 坚贞不渝 始终不渝 忠贞不渝6 、善良温柔 温存 和蔼 和气 和悦 委婉 婉言 含蓄 婉转 婉约 缓和 仁慈 慈善 慈祥 慈悲 温和 心善 同情 慈和 和缓 和善 和顺 和易 平和 谦和 顺和 温顺 温驯 温雅 善心 善意 善行 善举 慈爱 温厚 好言好语 好声好气 平易近人 和颜悦色 轻声轻气 乐善好施 仁至义尽 助人为乐 心慈手软 大发慈悲 于心不忍 菩萨心肠 蔼然可亲 慈眉善目 和蔼可亲 和颜悦色 平易可亲 心平气和 温情脉脉 温文而雅 忠厚善良 善良忠厚 憨厚淳朴 质朴忠厚 质朴厚道 清和平允 慈悲为怀 善良仁慈 仁慈善良 柔心弱骨 佛口圣心 佛口婆心 善气迎人 一团和气 心平气和 和风细雨 与人为善 温柔敦厚7 、凶恶暴躁 暴 残 恶 横 蛮 凶 焦躁 烦躁 性急 急性 浮躁 暴躁 暴烈 粗暴 凶恶 凶恨 急躁 凶暴 凶悍 *** 邪恶 恶毒 阴险 险恶 险诈 蛮横 *** 强横 强梁 凶狂 凶横 凶猛 凶虐 狰狞 暴虐 残暴 恶狠狠 凶煞。 5. 用古文的形式描写人物外貌和性格特征 描写外貌的： 中： 只见 顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊 系狮蛮宝带，纵马挺戟。 手持 戴三叉束发紫金冠，体挂西川红绵百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，背后扎八背护旗，威风凛凛。 头顶华冠，身穿蟒袍，脚蹬足靴，左手扶膝，右手持书，美须迎风吹起 披烂银铠，裹赤帻，横 骑花鬃马 观之不已，忽见一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。 身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。 形容性格的： 拜师： 一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜.”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏.”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈.”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处.” 6. 给我无数的优美古文——要经典的,有名的 桃花源记滕王阁序洛神赋史记古文观止聊斋志异永州八记柳宗元始得西山宴游记自余为僇人，居是州。 恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。 日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。 醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。 觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。 攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。 萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。 是岁，元和四年也。钻鉧潭记钻鉧潭，在西山西。 其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。 有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。” 予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。 尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？钻鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。 潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。” 问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。 李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。 嘉木立，美竹露。奇石显。 由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。 今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 至小丘西小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 袁家渴记由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。 由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。 楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。 其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。 有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。 又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。 其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。 其地主袁氏。故以名焉。 石渠记自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。 渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。 逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。 潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。 其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。 视之既静，其听始远。予从州牧得之。 揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。 元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。 石涧记石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。 若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。 揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水。 7. 求与美有关的古文、文言文和名言警句 一、“五色令人目盲”： 老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要 是依据他的朴素辩证理论，一般地讨论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”， 如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至 会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精神负担和审美“灾害”。 老子的美学观，与其哲学观中“道”的学说和政治观中的“无为”思想有着直接的关系。他认为凡是那种“服文采、带利剑”（五十三章）之美，就和一切有为的东西一样，只能对人有害，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”（十二章），都是说“有为”之美必然损害人的本性。在老子看来，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身，从“见素抱朴，少私寡欲”（十九章）之道才能体现。这样的美，就表现为“大音希声，大象无形”（四十一章）。即是说，最完美的音乐是从没有声音处听到的，最美好的形象是从没有形象处显现的；一旦有了具体的声音、形象，反而破坏了自然的完美。这就是合乎“道”的美。老子的这些见解，接触到审美的境界问题，揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验，开了中国古代美学追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全声之美”等理论的先声，也奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学的基础。 二、“乐由心生”： 《乐记》中对音乐的本质有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为： “凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。” “凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。” 荀子有《乐论》一书，可相印证。 以上都是可以各看到一个系统的，下面是些散句： 1、见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！"”《史记·吴太伯世家》“ 2、美，甘也。——《说文》 3、梅以曲为美，直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》 4、“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。"谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。"” 《论语·八佾》 5、钟嵘的《诗品》也从诗的角度系统地论述美。他反对人为的声律，提倡自然声律，保持诗歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。 6、 7、 8、 9、 人之美是美的重要表现形式，不可忽也，。 8. 精美,唯美的古诗文.如果是描写人物就更好了. 洛神赋（节选）余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松.髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞.迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波.秾纤得衷，修短合度.肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜.明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨象应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯.践远游之文履，曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅.于是忽焉纵体，以遨以嬉.左倚采旄（máo），右荫桂旗.攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝. 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡.无良媒以接欢兮，托微波而通辞.愿诚素之先达兮，解玉佩以要之.嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗.抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期.执眷眷之款识兮，惧斯灵之我欺.感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑.收和颜而静志兮，申礼防以自持. 于是洛灵感焉，徙倚彷徨.神光离合，乍阴乍阳.竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔.践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳.超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长.尔乃众灵杂遝（tà），命俦（chóu）啸侣.或戏清流，或翔神渚.或采明珠，或拾翠羽.从南湘之二妃，携汉滨之游女.叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处.扬轻袿（guī）之猗靡（yī mí）兮，翳（yì）修袖以延伫.体迅飞凫，飘忽若神.凌波微步，罗袜生尘.动无常则，若危若安.进止难期，若往若还.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐.。

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互联网时代的商业模式的特征包括以下几点：一、场景多元化1、线上线下不断融合后今年线下零售行业开始回暖。尤其是传统商业综合体跟物联网、AI、移动互联网结合的部分。重新创造了融合购物、社交、娱乐、餐饮为一体的零售新场景。这些场景不仅蕴含了物体的功能，也传递着人们的文化价值观和生活方式。2、以社交为中心的电商增长特别明显，头部电商不再一家独大，私域流量成未来趋势到了移动社交时代，渠道和媒体合二为一了。很多消费者的购买是来自于推荐，来自于社群的推荐，来自于社交的推荐，消费者又多了一个角色，那就是一个信息的传播者。在2015年左右，淘宝或者京东，一个获客成本也只有77块多钱，到了2018年可能要达到300到400元，新客户的获得成本越来越高，所以云集、达人店、环球捕手这类社交电商的出现是必然的。3、电商巨头继续重金布局更多零售实体业态，包括：沃尔玛并购Jet.com、阿里线下新零售、京东无界零售、苏宁智慧零售等。二、定制个性化未来，以80后、90后、00后为主导的消费大军，也是中国互联网消费的主力人群。这类人群重品牌、重服务、重享受以及重精神需求，并且追求个性化的生活方式。这一趋势在食品饮料界尤为明显，商家使出浑身解数来讨好各个圈层的消费群体。比如今年很火爆的喜茶咖啡、樱花可乐、椰子灰冰激凌、咸蛋黄雪糕、农夫山泉酸奶以及大麻食品等。三、零售无界化在未来，无智能，不生活。智能化让消费以及零售场景逐渐开始多元化、碎片化，不再局限于电商网站、实体店等特定的零售场合。从跨界到无界，零售的商业形态以及业务逻辑和能力都发生了变化。四、产品数字化数字化冲击在国际4A公司尤为明显。前两年，上海广告界发生了史诗级的搬家工程，包括奥美、群邑等在内的26家公司陆续进驻静安的大邦协作广场，做出这一决策的正是全球最大的老牌广告传播集团——WPP集团。移动互联网新媒体冲击下，雄霸天下的4A公司开始变革。变革的终极目标是将曾经的老牌代理服务商打造成平台型企业，并通过技术和数据服务形成一套有效的服务方法。也就是说，过去的产品、服务都是死的，没办法说话，没办法反馈，现在的变革就是让内部操作、客户体验都被数字化，都被智能化。此外，随着“大数据”的广泛应用，一些数据挖掘分析平台型公司也开始体现价值。比如中国银联旗下的大数据智慧商业及金融科技服务提供商——银联智惠。未来越来越多的传统商品将会被不断增加很多嵌入式系统以及一些处理功能，形成智能产品，并且这些智能产品之间会形成互动。五、万物互联化万物互联在5G的推动下，无时不有、无处不在，正在成为现实。这将为个人生活和经济社会发展带来极大改变。有专家预计，到2025年，全球5G用户数将达到14亿，占全球连接总数的15%。其中，中国将成为全球5G用户数最多的国家。世界经济论坛达沃斯做了一个调研，全球84%的商业领袖预期物联网产业将在未来五年颠覆既有企业的运营模式，但目前只有7%制定了全面到位的产业物联网的发展战略，73%的商业领袖坦言目前没有任何战略。六、商业回归本质从汗水经济转型到智慧经济，14亿人的消费市场代表着中国未来的产业转型升级空间的大数据，中国私募股权迄今已达近万亿元投资规模，并在全球资本市场占得一席之地。不过，无论投资还是商业的发展最终要回归本质。根据访谈以及观察，投资人喜欢的项目类型在大方向上没有太大变化：从赛道来看，颠覆性技术、医疗健康、金融科技、消费零售、节能环保等五大领域依旧是投资人持续关注的热点，因为这些行业涵盖了GDP中占比较高的主要行业。就单个行业而言，经过前两年的大众创业万众创新热，投资人对“独角兽”的热度有所递减，反而投向了造血能力较好的“隐形冠军”。

1、电路设计或安装不适当。2、运放工作能力达不到信号要求。3、测量有差错。贴出具体电路参数和测试条件后再提问比较有效。

第三代气溶胶（S型）主要由锶盐作主氧化剂，和第二代钾盐（K型）气溶胶不同，锶离子不吸湿，不会形成导电溶液，不会对电器设备造成损坏，S型气溶胶自动灭火产品最早由西安坚瑞化工有限责任公司（现陕西坚瑞消防股份有限公司）于21世纪初自主研发成功。2001年，中国移动通信集团公司经过严格的考察和验证，选择该公司生产的锶盐类气溶胶（S型气溶胶自动灭火装置）用于保护其通信基站等配备有精密电子设备的场所。目前，锶盐类气溶胶产品已在几千个工程项目中应用，第三代气溶胶已越来越为广大用户所接受。

比如仪器的加乘常数为：2+2ppm仪器鉴定时给出测距误差计算式为：±(2+1ppm)这二者怎么正确理解，有什么关系呢？1mm+2ppm的概念1mm+2ppm是人们通常对1mm+2ppm×D(公里）的缩写，它反映的是全站仪或者测距仪的标称测距精度。其中:1mm，代表仪器的固定误差，主要是由仪器加常数的测定误差、对中误差、测相误差造成的，固定误差与测量的距离没有关系。即不管测量的实际距离多远，全站仪都将存在不大于该值的固定误差。2ppm×D公里代表比例误差，其中的2是比例误差系数，它主要由仪器频率误差、大气折射率误差引起。ppm是百万分之（几)的意思，D是全站仪或者测距仪实际测量的距离值，单位是公里。随着实际测量距的变化，仪器的这比例误差部分也就按比例的变化。例如，当距离为1公里的时候，比例误差为2mm。对于一台测距精度为1mm+2ppm的全站仪或者测距仪，当被测量距离为1公里时，仪器的测距精度为1mm+2ppm×1(公里）＝3mm，也就是说，全站仪测距1公里，最大测距误差不大于3mm.特别指出的是，标称测距精度是一中误差极限的概念，也就是说，每台全站仪或者测距仪测距误差不得超过生产厂家提供的标称精度。不同的全站仪有不同的仪器常数，这个常数在你买仪器的时候就已经输好了，说明书上有仪器的常数，你可以到全站仪附带的说明书上去找，但是实际上仪器的精度都会高于说明书上的精度。精度不能随便更改，如果再不确定的情况下，最好是拿到仪器店校核一下。当然，如果有条件，你可以通过下面这个方法去求（理论办法）： 1、在一条直线上，按照不同间距设立多个点。2、首先观测首尾两个点的距离，3、再分别观测各个段落两点间的距离，4、各个段落的距离之和，应该是直线全长。5、但全线直接观测距离时，只包含一个加常数，而每个段落观测时，均包含了一个加常数，所以，、、、、应该会计算了吧？至于棱镜的常数就比较好知道了，目前国产棱镜一般都是-30mm的，进口的是0mm的 尼康的棱镜常数+30 要如何判断，很简单：1，在地上用笔画两个间隔三米的点2，一个点上架上全站仪，另一个点上架上棱镜头。3，棱镜常数输入-30mm，测得水平距离如果显示是3m的话，那么棱镜常数就是-30mm 咯，，，和三米的实际距离相差值就是棱镜的常数！ 这个办法是一个老师傅教的，屡试不爽啊！！

你好1.下载并解压小马激活工具（oem7）。2.关闭杀毒软件。激活软件涉及到修改系统保护文件，会触发杀毒软件的主动防御功能导致激活失败。关闭方法：在桌面的右下角，右键点击杀毒软件的图标（点击白色向上的小三角可看到隐藏图标），点击“退出”，无须理会杀毒软件的警告，依然”继续退出“（杀软不同按钮名称不同）。真正退出后是看不到杀毒软件的图标的。 3.一键永久激活。鼠标右键点击刚才解压出来的“小马激活工具”，选择“以管理员身份运行”。点击“开始体验正版”。提示“正在执行中”，此时最好不要操作电脑。成功激活后会提示“修改成功”，点击“OK”按钮后，系统将自动重启。

1、OP07的闭环带宽只有0.6MHz，不适合用于5MHz的高频下。2、如果你要求高精度，可以试试OP37，引脚与OP07完全兼容。

五音指中国五声音阶中的角、徵、宫、商、羽，五个音级。五音中各相邻两音间的音程，除角和徵、羽和宫(高八度的宫)之间为小三度外，余均为大二度。属于中国古代五行配属之。另有古代作品《五音》，是古代军事著作《六韬》里记载的一篇文章，记录在“龙韬篇”——论军事组织。本篇介绍了用五音配合五行来观察和判断敌情的方法。根据五音和五行相配来判断敌情乃至指挥用兵，迹近荒诞，不足凭信。但是，其利用各种手段来侦察敌情，透过各种蛛丝马迹判断敌情并进而作出相应决策的思想仍不乏可取之处。清朝将领年羹尧闻雁即警，就是这样的实例。

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1. 关于道家诗句 关于道家诗句 1.关于道家的诗句 挂金索 马钰 四更里，无事好把真经看。 句句幽玄，说道教修炼。 不用水火，不用柴和炭。 炼就灵丹，万两金不换。 满庭芳 无名氏 道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤。君知否，今番不遇，更待万余年。 寄嵩阳道人 曹邺 三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。 华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。 将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。 见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。 赠道师 曹邺 举世皆问人，唯师独求己。 一马无四蹄，顷刻行千里。 应笑北原上，丘坟乱如蚁。 寻南溪常道士 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 2.求几首道教诗 《落花》 ——邱处机 昨日花开满树红，今朝花落万枝空。滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。 物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。 《鹤》 ——邱处机 一种灵禽体性高，丹砂为顶雪为毛。冥冥巨海游三岛，矫矫长风唳九皋。 洒落精神超俗物，飞腾志气接仙曹。搏风整羽云霄上，万里峥嵘自不劳。 《极论》 ——邵雍 下有黄泉下有天，人人许往百来年。还知虚过死万遍，都似不曾生一般。 要识明珠须巨海，如求良玉必名山。先能了尽世间事，然后方言出世间。 《心安吟》 ——邵雍 心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。 谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。 为何古人自爱写道教的诗？ 因为道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。所以古人自爱写道教的诗。 3.道家名言名句都有那些啊 1）飘风不终朝， 骤雨不终日。---------《道德经》第二十三章 2）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》 3）天下难事必作于易，天下大事必作于细。-------《道德经·第六十三章》 4）合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章 5）一尺之棰，日取其半，万世不竭。-------《庄子天下篇》 6）有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章 7）大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。--------《列子·说符》 8）兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。---------《道德经》第七十六章 9）君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。-------《淮南子·缪称训》 10）人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。--------《淮南子·说林》 11）天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》 12）临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》 13）同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子 14）天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。--------《道德经》七十七章 15）多言多败，多事多害。——《训蒙增广》 16）察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。-------《列子·说符》 17）日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》 18）不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善---------《淮南子·缪称训》 4.求道教 名言名句 第一章 道可道，非常道。 名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。 故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。 夫唯弗居，是以弗去。 第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常使民无知无欲。 使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 第五章 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 第六章 谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。 第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其咎。 功成身退，天之道也。 第十章 载营魄抱一，能无离乎﹖抟气致柔，能婴儿乎﹖涤除玄览，能无疵乎﹖爱国治民，能无知乎﹖天门开阖，能为雌乎﹖ 明白四达，能无为乎﹖ 生之，畜之。 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之用。 第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身﹖ 吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患﹖故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 第十四章 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。 其上不皎，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。 是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容﹕豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。 孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。 第十六章 致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。 不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 第十七章 大上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。 第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属﹕见素抱朴，少私寡欲。 第二十章 绝学无忧，唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；乘乘兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。 我愚人之心也哉﹗ 沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。 澹兮其若海，漂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。 我独（欲）异于人，而贵食母。 道德经。 5.推荐几首关于道教的诗 1、《水龙吟·道家弱水蓬莱》 作者：[宋] 程珌 道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。 人间自有，南昌居士，仙风道骨。 诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。 向谪仙家里，滕王阁畔，飘玉佩、下丹阙。 黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。 手提一笔，活人多少，三千功积。 已冠文昌，人人瞻望，玉枢躔逼。对新凉、酒颊微红，宛是一星南极。 2、《道家四首奉敕撰》 作者：[唐] 张说 金坛启曙闱，真气肃微微。落月衔仙窦，初霞拂羽衣。 香随龙节下，云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏，千年始一归。 窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，宝案读仙经。 作赋看神雨，乘槎辨客星。只应谢人俗，轻举托云輧。 金炉承道诀，玉牒启玄机。云逐笙歌度，星流宫殿飞。 乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。 道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。 天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。 3、《龚立道家藏虢月石屏》 作者：[宋] 敖陶孙 桑田鉴一夺，周官寒如灰。赐珏先沦奔，乃自垂棘胎。 劫火到咸阳，六国无珍材。空馀虢山在，蚌水相萦回。 古潭月荒凉，孤光翳复开。六丁所邀留，珪魄幻紫瑰。 必藏三千年，掘狱无张雷。君先世闽南，家枕凤咮堆。 夜光有感触，渠伊人剸裁。向来匪石心，不转误国魁， 皦发照万世，是君以闻来。远孙极风流，乞语谫馀哀。 摩挲紫云姿，百感集我怀。石汝亦不遇，无两欧苏梅。 4、《曾钦道家山图》 作者：[宋] 王之道 永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，为计亦良便。 何如强健时，从官山水县。升虚得吉卜，怳若地祗荐。 曾侯卿相种，才业固邦彦。而况盛德后，世祀乃天眷。 式古吾畏友，被命按邮传。来归自濠梁，访我出诗卷。 为言有华宗，畴昔无半百。相逢遂相喜，笑语至舞抃。 其家负家山，山水家可恋。松篁递森列，冈恋互萦转。 台池及花草，高下焖明绚。粲然图一幅，规抚坐中见。 予尝赋此诗，好事敢独擅。纵横一千字，把玩不知倦。 桐庐在何许，东望眼欲眩。子陵亦往矣，钓漱清练练。 家山亘今昔，昔隐今始现。彼美曾侯贤，何当睹岩电。 5、《宋次道家摘宝相花归清平里》 作者：[宋] 梅尧臣 往岁见此花开迟，手撷群芳因醉嗅。 今来须约烂熳看，及过风雨又已后。 主人为我特殷勤，架底深深掇孤秀。 密枝阴蔓不争开，薄红细叶尖相斗。 先时已落已扫除，最晚堪怜子所厚。 呼童归遗不可缓，金盘付与急奔骤。 暮还已见映雪髻，初拈尚觉香在袖。 官桥夜市正沽酒，沽酒共赏莫待昼。 参考资料来源：百度百科-道家四首奉敕撰 参考资料来源：百度百科-龚立道家藏虢月石屏 参考资料来源：百度百科-曾钦道家山图 6.关于道家的句子 太上老君说常清静经全文 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

可以。OP07属于精密运算放大器，而LM358属于通用运算放大器，从失调电压，电流，温漂，共模抑制比等参数上，OP07都比LM358要好得多，所以在精密放大电路上，OP07完全不能用LM358替代，两者差太远了，OP07还可以外部调整失调电压，LM358是不行的。但OP07的缺点是速度很慢，增益带宽积GBW比较小且压摆率SR比较小，这就意味着OP07比较适合放大变化比较慢的信号，而这方面LM358比OP07要好一些。总的来说，OP07的性能要远好于LM358，只是速度不行。另外，一楼有一点说得很对，OP07是双电源供电，而LM358可以单电源，也可以双电源。所以，你要替换，关键看你需要放大的是什么信号和精度要求。一般实验还行，只要有精度要求，就不能替换。你可以用OP27，OP37，OP177之类的运算放大器来代替OP07，都是精密运放。

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比比皆是不计其数不胜枚举多如牛毛堆积如山成千上万成千累万 成百上千车载斗量 层出不穷不知凡几 擢发难数盈千累万 数以万计千千万万 比比皆是 解释：到处都是，形容极其常见。 比比，处处；皆，全，都。出处：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。” 不计其数解释：计：计算。没法计算数目。形容很多。数都数不清。出处：宋·周密《癸辛杂识别集下·襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。” 不胜枚举解释：胜（旧读shēng）：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。出处：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。” 多如牛毛解释：像牛身上的的毛那样多。形容极多。出处：《北史·文苑列传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 堆积如山解释：聚集成堆，如同小山。形容极多。出处：宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路，车尾相衔，数千万辆不绝，场内堆积如山。” 成千上万解释：形容数量很多，数不胜数。出处：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。” 成千累万解释：形容数量极多。出处：《孽海花》第二六回：“再者我的手头散漫惯的，从小没学过做人家的道理，到了老爷这里，又由着我的性儿，成千累万的花。” 成百上千解释：形容数量极多，成群结队的。百和千在这里是一个泛指，并不是指具体的数目。 车载斗量解释：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。出处：《三国志·吴志·孙权传》“如臣之比，车载斗量，不可胜数。” 层出不穷解释：穷：尽。接连不断地出现，没有止尽。比喻事物变换之快并且多。出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？” 不知凡几解释：凡，总共。几，多少。 不知道一共有多少。指同类的事物很多。出处：唐·郭受《寄杜员外》诗：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。” 擢发难数解释：形容罪过之多，即使将头发全拔下来计数，都还不够数。擢：拔出处：这个成语出自《史记·范雎蔡泽列传》。 盈千累万解释：盈：满；累：积。成千上万。形容数量非常多。出处：《清会典事例》卷七十六：“乃混开久项，竟至盈千累万。” 数以万计解释：以万来计算，形容数目极多。出处：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”——《明史·彭韶传》 千千万万解释：形容为数极多。出处：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”2分享评论踩十分钟有问必答1844人正在问形容看的很多，看不过来的成语有哪些？去提问— 你看完啦，以下内容更有趣 —形容可看的东西太多看不过来的成语有哪些？眼花撩乱[yǎn huā liáo luàn] 形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。 应接不暇[yìng jiē bù xiá] 原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 琳琅满目[lín láng mǎn mù] 满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。 目不暇接[mù bù xiá jiē] 指东西多，眼睛都看不过来。 满目荆榛[mǎn mù jīng zhēn] 满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。 东瞧西望[dōng qiáo xī wàng] 指到处乱看。 一望无际[yī wàng wú jì] 一眼望不到边。形容非常辽阔。 东张西望[dōng zhāng xī wàng] 形容这里那里地到处看。 左顾右盼[zuǒ gù yòu pàn] 向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。 触目皆是[chù mù jiē shì] 眼睛所看到的都是，形容为数众多。56赞·645浏览2019-09-03形容看的很多，看不过来，可以用成语什么目不暇接 [ mù bù xiá jiē ] 基本释义 指东西多，眼睛都看不过来。 出 处 清·郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬羽军振彩；倏往倏来；目不暇给。” 例 句 “儿童大世界”里，玩物多得令人～。16赞·1,318浏览2018-02-24形容可看的东西太多，看不过来。找出相应的成语目不暇接、目不给视、美不胜收、眼花缭乱、应接不暇。 一、目不暇接 白话释义：东西太多，眼睛看不过来：春节期间，文艺节目多得令人～。也说目不暇给（jǐ）。 出处：《潍县署中与舍弟墨之二》：“倏往倏来，目不暇给。” 朝代：清 作者：郑燮 译文：来来往往，多得让人眼睛看不过来。 二、目不给视 白话释义：给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。 出处：《汴都赋》：“目不给视，无所不有。” 朝代：宋 作者：周邦彦 译文：眼睛来不及观赏，景物又美又多。 三、美不胜收 白话释义：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）：展览会上的工艺品，琳琅满目，～。 出处：《孽海花》：“清词丽句，觉得美不胜收。” 朝代：清 作者：曾朴 四、眼花缭乱 白话释义：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。 出处：《西厢记》：“则著人眼花缭乱口难开，魂灵儿飞在半天。” 朝代：元 作者：王实甫 译文：让人看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，灵魂在天上飞般的感觉。 五、应接不暇 白话释义：后多指来人或事情多，应付不过来。暇：空闲。 出处：《世说新语》：“山川自相映发，使人应接不暇。” 朝代：南北朝 作者：刘义庆 译文：山川互相交错，使人看不过来。53赞·4,127浏览2019-03-07形容多得看不过来的词语有哪些？1、目不暇接 [mù bù xiá jiē] [释义] 指东西多，眼睛都看不过来。 [出处] 清·郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬羽军振彩；倏往倏来；目不暇给。” 2、琳琅满目 [lín láng mǎn mù] [释义] 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。 [出处] 唐·柳宗元《答贡士沈起书》：“览所著文；宏博中正；富我琳琅珪璧之室；甚厚。” 3、应接不暇 [yìng jiē bù xiá] [释义] 原指美景繁多，看不过来。后形容来人或事情太多，接待应付不过来。 [出处] 南北朝·刘义庆《世说新语》：“从山阴道上行；山川自相映发；使人应接不暇。” 4、眼花缭乱 [yǎn huā liáo luàn] [释义] 缭乱：纷乱。 看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。 [出处] 元·王实甫《西厢记》：“则著人眼花缭乱口难开；魂灵儿飞在半天。” 5、目迷五色 [mù mí wǔ sè] [释义] 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物错综复杂，不易分辨清楚。 [出处] 《老子》：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎；令人心发狂。” 6、目眩神摇 [mù xuàn shén yáo] [释义] 眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。 7、总总林林 [zǒng zǒng lín lín] [释义] 形容众多。 [出处] 〖出处〗唐·柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。” 8、应有尽有 [yīng yǒu jìn yǒu] [释义] 该有的全都有。 形容很齐全。 [出处] 《宋书·江智渊传》:“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！” 9、包罗万象 [bāo luó wàn xiàng] [释义] 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。 形容内容丰富，应有尽有。 [出处] 明·许仲琳《封神演义》第十三回：“你怎言包罗万象；迟早飞升。” 10、一应俱全 [yī yīng jù quán] [释义] 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。 [出处] 清·文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。”4赞·103浏览2019-09-10形容“东西很多,眼睛看不过来”的成语是什么？1、琳琅满目[ lín láng mǎn mù ] 2、目不暇接[ mù bù xiá jiē ] 3、眼花缭乱[ yǎn huā liáo luàn ] 4、目不给视[ mù bù jǐ shì ] 5、目不给赏[ mù bù gěi shǎng ] 1、琳琅满目[ lín láng mǎn mù ] 基本解释 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。 详细解释 1. 【解释】：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。 2. 【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 3. 【示例】：这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中，～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章 4. 【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；指满眼都是珍贵的东西 例句 到了特种手工艺厅，只见～，美不胜收。 2、目不暇接[ mù bù xiá jiē ] 基本解释 指东西多，眼睛都看不过来。 详细解释 1. 【解释】：指东西多，眼睛都看不过来。 2. 【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” 3. 【示例】：一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。而丰富多采、～则是绝大多数人所欢迎的。 ◎秦牧《菊花与金鱼》 4. 【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；用于“令人”后 例句 “儿童大世界”里，玩物多得令人～。 3、眼花缭乱[ yǎn huā liáo luàn ] 基本解释 缭乱：纷乱。 看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。 详细解释 1. 【解释】：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。 2. 【出自】：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。” 3. 【示例】：匡大被他这一番话说得～，浑身都酥了，一总都依他说。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第二十回 4. 【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；形容事物纷杂 例句 展览大厅的工艺品琳琅满目，使人～，应接不暇。 4、目不给视[ mù bù jǐ shì ] 基本解释 给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。 出处 宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。” 5、目不给赏[ mù bù gěi shǎng ] 基本解释 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。