笑谈大先生主要内容是什么么？

鲁迅杂文选》有这一篇。要表达的如下：就是“国骂”之演变“国骂”的产生可谓历史悠久。但要讨论“国骂”，则要从鲁迅说起。 鲁迅早在1925年就写了《论“他妈的！》。第一次提出了中国人的骂人方式和国骂形成的原因。 鲁迅说 “无论是谁，只要是在中国活，便总得常听到“他妈的”或其相类似的口头禅。我想这话的分布，大概就是跟着中国人的足迹之所至罢；使用的编数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。假使以国人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以是中国的“国骂”了。”鲁迅原意为国骂专一妈为限，决不牵涉余人。后来稍游各地，方才领略国骂的普及和厉害“才始惊异国骂之博大而精微；上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是“犹河汉而无极也”。而且，不特用于人，也以施之兽。”鲁迅还说“他妈的，就是我要和你妈发生关系。”只是这种过于粗鲁的骂法，大概连骂人的人也觉得不好意思，于是便发明了“掐头去尾”法“终于改头换面，从国骂上消去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称，恐怕还是因为到底未曾拉车，因而也就不免有点贵族气味之故”。 其实年岁少长一些的，稍稍打量过周围的人便知，“他妈的”常常是国人自己在泄愤或对事情表示不满时的口头禅。已经是相当的“贵族气味”。尚若两个人之间发生口角或不愉快，到了吵架或动手、动刀之时，国骂是不改对称的。“你妈的”“你姐姐的”“你姑姑的”“你奶奶的”和“你姥姥”会直接出口。就是逗弄孩童，在表示喜爱时也会说“你妈的小兔崽子快过来”。别说是吃惊、惊奇或叹服一样也会用国骂表示，就如同说亲爱的一样发乎情，至乎理。 也难怪这种风俗自古就有。有研究者说：孔子删诗之前，《诗经》便有这样的风格和相似的话语。有人分析：骂人的方式很多，也绝非只有中国人会骂，但似乎只有中国人这样最会直接攻击女人。日本人翻译中国的国骂为“你的妈是我的母狗”，德文则译作“我使用过你的妈”。可见，中国的国骂，远远走在了别国的前面。 随着社会的发展，文明的进步，那些，“他妈的”、“你姐姐的”言语渐渐少了。有些文化素养高、文明礼仪讲究的家庭或者单位恐怕都消失了。这里边怕是有鲁迅先生的不少功劳。年轻的一代更不会轻易出口，但这并不是说，国骂比“您好呀”或“你吃了吗”这样的用语真少了、不见了。国骂随着西方文明的进入，也在悄悄地发生着改变。 上个世纪八、九十年代，随着学习ENGLISH的热潮，不知为何人们瞄准了西语的COOL，把COOL即清凉、爽快，转译为中文的“酷逼了”，“帅呆了”。大约觉得“酷逼了”，“帅呆了”比“他妈的”要文明的多，在心理上又不乏沿承了其要表述的意义。一时间竟成了年轻人常用的感叹词。走在大街小巷，你会常常听到男孩子们，曲不离口，口不离曲的“酷逼了”、“帅呆了”的唱着。中国提倡男女平等后，尤其是毛泽东老人家把半天抬高到一定的位置，女孩子再不甘示弱，男人说的话，女人自然也说得，所以女孩子也跟着一起喊。 悄悄注意一下，近一两年又发生了变化。也或许是后现代思潮，以及个性主义的影响，一起喊得时间长了，男性公民觉得不过瘾。时代毕竟在前进，又不能退回到过去“他妈的”那个时代。经过了诸蕃思考，加上文化底蕴的深厚和源远流长，终是找到了一个比“他妈的”的“更高雅”些、“更文明些”、比酷更过瘾一些的词—“尻”。“我尻”被舒舒服服地喊出来了。男人一变，女性公民也觉有失体面，或有失个性。不甘落后，又不能如男人那般大肆的吆喝，毕竟男女有别，加之几千年的教女文化，于是“我刺儿了”，就这样粉墨登场了。其实追究起来，“我尻”并不是现代化的产物。与“他妈的”甚至“他妈的”以前时期的国骂没有什么差别。与其相并列的词汇多得数都数不过来，我就曾看到一本书里，是专门讲究这个的。倒是女士们创造的“我刺儿了”词汇还有些新鲜和创意，那大约是土洋结合的产物，更多地沾上了现代化、后现代化甚至个性主义的味道。 “我刺儿了”的出现，终是“他妈的”之国骂在现代化的道路上分道扬镳了参考资料： http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=3c997853aa0bcd09

了解鲁迅先生的人可能都知道他是一个十分真实的人，所以在他的作品当中总是能够十分犀利的剖析出血淋淋的现实。就像鲁迅先生多次分析了我们中国的国骂，也就是他妈的。并且他给出的观点就是在这样的国骂的背后隐藏着一种自欺欺人的胜利精神。然而提到胜利精神就不得不提一个人，那就是鲁迅笔下的阿q在《阿q正传》中有这么一个故事，那就是在被人打了之后，他总是安慰自己说我总算被儿子打了，现在的世界真不想要。其实这就是一种自欺欺人的胜利精神。但是这样的精神又没有什么不好的地方，既能在对方放过你的情况下。得到身体的安全，也能在精神上面告诉自己已经战胜了对方。可以说是保全两方的做法了。鲁迅先生在散文《论他妈的》中，说过他妈的是一个中国的国骂，几乎每个人都会骂。在文中鲁迅先生就非常认真的剖析了他妈的的用法，以及在不同的情境下的一些深层的语义。可以说这是我们中国人的良好品质，也就是君子动口不动手。许多人在看到别人爆粗口的时候，绝大多数的情况下，都会在心里觉得这个人十分的比，并且是没有文化低俗的象征，可是在绝大多数人想到这件事的时候，自己本身并没有发，现在看别人笑话的同时也会有这么一双眼睛时刻得盯着你在分析你这就是鲁迅先生批判无聊看客的一些心态。无论如何，鲁迅先生对于国骂还是比较积极的态度，因为不得不说即使所有人都十分难以承认，但是他妈的这种国骂也是中国文化的一种传承。并且这样的国漫能够让当事人在很大的程度上解决一些心理负担。

周烈王去世，诸侯皆去吊唁，齐威王等诸侯吊唁完了才到，周王室很愤怒，于是派使者到齐国去说，天崩地坼(塌陷）天子下席（意思说王死如天地塌陷，也说天地塌陷，天子都要下座，如今天子死了，齐国如何不来！）东边的藩臣田婴（威王名）之后才来，就应该砍了！威王勃然大怒说“去你的！婊子养的！“（尔母俾意为你的妈妈是个俾女，俾者奴隶也），鲁迅撰文”论他妈的“，曾摘为国骂之考据，出自《战国策，赵策》《秦围赵之邯郸》其时已为战国时期，周室衰微，正当礼崩乐坏，故后有卒为天下笑一语，笑周使？笑威王？或许两者都有吧

鲁迅（原名：周树人）(1881年9月25日－1936年10月19日），中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。他是浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），原名周樟寿、字豫山。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人。鲁迅（周树人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即风筝里的弟弟）。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。鲁迅是中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家也是世界上最有成就的作家之一。 鲁迅是周树人发表《狂人日记》时开始用的笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。 1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。 1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯......等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，但朱安其貌不扬，是封建社会的牺牲品，思想很陈旧，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人，鲁迅心善，不想让朱安沦落到如此地步，只好借出去工作为由，离开了朱安，后另娶了许广平，生下了海婴。朱安一生都没有和鲁迅圆过房，生不了孩子。鲁迅死后，是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵，朱安终其一生始终是不幸的。

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看多了鲁迅笔下的沉重，以为他是一位极严肃的人，其实伟人也是凡人，他也懂得生活的乐趣，所以常常不乏幽默，而且他的幽默经得起时间的流逝，不是那种快餐式幽默，更不是从海底泛出来的浪花，而是常常有佛家的机锋和余音绕梁的效果。在他的杂文《论他妈的》中有这样的叙述：“我曾在家乡看见乡农父子一起吃饭，儿子指着一碗菜向他父亲说：u2018这不坏，妈的你尝尝看！u2019那父亲说：u2018我不要吃，妈的你吃去吧！u2019则简直已经纯化为现在时行的u2018我亲爱的u2019意思了。”鲁迅的幽默是悲伤的，在里他这样写道：赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。（反衬百姓的愚昧和无知）鲁迅的幽默是辛辣的，如：赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。（活生生、依然很现实）再有：九斤老太常说伊年轻的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬；何况六斤比伊的曾祖少了三斤，比伊父亲七斤又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”（借老太太的口气暗讽世风日下，也叹息时光如流水，历史的车轮滚滚向前）鲁迅的幽默又是怜悯的，看《故乡》里的杨二嫂：在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高u2026u2026”（怎敢忘旧，圆规的鄙夷也是一种世俗）鲁迅的幽默还是恨其不幸、怒其不争的，看《阿Q正传》：一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。（懂得退让固然好，其实是内心失去了战斗力）

你说的是有人这么说鲁迅，还是说鲁迅说过这句话？不过好像没见过有什么小说里有这么说鲁迅的，而鲁迅的文章小说里好像也没有说过这句话，这句话只是一句民间谚语。但是鲁迅在小说《狂人日记》里倒是写过这么一段跟上句类似的话语：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德"四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人"。”

“ 鲁迅的特别体现在哪里？ 简单地说，就是鲁迅的思维方式、 感情方式、思想观念、 对很多问题的看法， 和我们大多数人所习惯的不一样。 很多人都认为鲁迅是说真话的， 鲁迅自己说，不，我并不想讲假话， 但是我并没有把我心里想讲的东西全部说出来， 因为我心里想的东西太可怕了。 鲁迅还公开承认， 在一定的条件、环境下，他还要骗人。 鲁迅是一个非常不合时宜的人， 人们美化过去、未来、死亡， 其实不过是想找一个精神的避风港而已。 但鲁迅恰恰不允许我们有这样的避风港， 任何地方都不能避风， 你必须正视现实的不幸、不满和曲折； 你只有一条出路——正视，而不能逃避。 ” ——钱理群 为什么我们今天还要读鲁迅？ 文｜钱理群 01 “他妈的”背后，是一个很深社会问题 很多人问我，读鲁迅作品该读什么。我经常向他们推荐两篇文章，我说你读懂这两篇，大概就懂鲁迅了。第一篇是《论他妈的》。“他妈的”是中国的“国骂”，每个人都会骂。 鲁迅说他在农村观察到一个很有趣的现象，一对父子在一起吃饭，那天的饭菜非常好吃， 爸爸就对儿子说：“他妈的，你吃吧。”儿子则回答说：“他妈的，你吃吧。” 这里的“他妈的”跟我们今天说“亲爱的”意思差不多。亲爱的，你吃吧。所以作为国骂，大家都非常习惯了。但这样的国骂是不能登大雅之堂的，也从来没有人写文章谈“他妈的”。 骂人从来就有，中国古代就有，《诗经》时代就有骂人的，但那时候骂人不骂“他妈的”。骂“他妈的”是从什么时候开始的呢？从晋代，这是鲁迅考证的结果。 为什么从晋代开始？晋代有门阀制度，讲究出身，你出身大家族，就一切都前途光明；你出身寒门，就什么都没有。在这种等级制度下，那些寒门出身的人当然对大家族非常不满，但又不好也不敢公开反抗。 那怎么办？只好曲线反抗， 说你为什么神气，不过是有个好妈妈，那我就骂你妈，并从这里得到快乐。但鲁迅说这是卑劣的反抗 ，他从“他妈的”这句国骂里发现了两个重要的东西： 一个是体制中的等级制度，另一个是国民性的弱点——卑劣的反抗，而不敢真正地、正面地去反抗，并因此得出结论：只要中国还有等级存在，中国就会不断地有国骂。 我们不由地会想到今天。以前曾流行过一句话：“学了数理化，走遍天下都不怕。”现在则说：“有了好妈妈好爸爸，走遍天下都不怕。” 而且这种等级制度正在固化，富二代永远是富二代，官二代永远是官二代，穷二代永远是穷二代，在这种情况下，就很容易出现国骂“他妈的”。 从这件事情上可以看出，国骂本来是个司空见惯的东西，我们平常都习惯了，没有任何人对这个问题提出怀疑。 但是鲁迅提出了怀疑。而且他不但怀疑了，还把问题开掘得如此之深 。 02 为什么鲁迅会说，他时刻要说谎 这是第一篇文章，可以看出鲁迅在思维方式上的特别之处。第二篇文章的题目也很怪，叫《我要骗人》。 很多人都认为鲁迅是说真话的， 鲁迅自己说，不，我并不想讲假话，但是我并没有把我心里想讲的东西全部说出来，因为我心里想的东西太可怕了。 稍微讲一点，人们就会说鲁迅多冷酷。鲁迅说，如果有一天我把心里想讲的话全都说出来，还有人愿意接近我，那么这个人就是我真正的朋友。所以可以看出鲁迅是有所讲而有所不讲，并没有把想讲的话全部讲出来。 鲁迅还公开承认，在一定的条件、环境下，他还要骗人。鲁迅讲到一个真实的故事，他说有一年冬天，他从家里走出来，在门口遇见一个小女孩。 因为那时候有很多水灾，这个小女孩正在为灾民募捐。这个小女孩见到鲁迅就抓住他的手，说先生给点募捐吧。鲁迅做何反映呢？ 鲁迅知道，当时社会正处在国民党的腐败时期，小女孩辛辛苦苦募捐来的钱是不会落到灾民手里的，一定会被那些水利局的老爷们给贪污掉。 因此在他看来，小女孩募捐的事情是没有意义的。这是鲁迅心里想讲的话，但是鲁迅说： 我能把这个话讲出来吗？我能对小女孩说，你这样做是没意义、没价值的吗？ 我看到她渴望的、热情的眼光，我就说不出话来。我不但不会对她说出真话，相反我还要骗她，说小女孩，你做得非常好，我感激你。 鲁迅从兜里拿出一大把钱来给小女孩，小女孩拿到钱后，紧紧握住鲁迅的手说谢谢你。 小女孩的身影越走越远，她握手的温热鲁迅还感觉得到，但鲁迅觉得这温热像火一样烧灼着他的心，因为他骗了这个女孩子。 鲁迅反躬自问，难道我能不骗她吗？在那个时代能够处处、时时都说真话吗？他又想起母亲，远在北方的母亲已经80多岁了，她整天念叨的是要长生不老。 她对我说想要福寿，我能对老母亲说你不能长寿，你迟早会死的，我能这么说吗？我不但不能这么说，我还得安慰她，母亲你一定长寿，因为你一生做了这么多好事。 但在我的内心里，我感觉我骗了母亲。鲁迅由此得出结论，现在还不是披沥真实的时候， 因此我时刻要说谎 。 不知道诸位听了这个故事怎么想，我听了之后非常受震动。能够公开说真话的人固然了不起，但能够像鲁迅这样，如此真诚、坦率地承认自己也骗人，恐怕更应该得到我们的尊重。 这就引出了一个非常严肃的，也是我们每个人每一天都会遇到的问题——我们能够说真话吗？这个问题涉及我们的言说方式，鲁迅因此写过一篇文章，收在《野草》里面，名为《立论》。 其实我们讲话每天都是在“立论”，鲁迅在文章中提到，提出了三种说话的方式：第一种，按照事实说话，说真话；第二种，按照别人的需要说话，说假话；还有一种，说模棱两可的话。 我们恐怕每天也都面临这种选择——说自己心里想说的话，还是按照别人的要求来说话，或者说一些模棱两可的话 。 其实人的言说方式，即所谓立论就这三种，没有第四种。每个人都面临一个言说方式的问题，谁也不去想它，不敢去正视它，但是鲁迅想了，正视了，他提出来了。 03 所谓孝道、报恩，实际上是权利绑架 我们再来看看鲁迅对伦理道德的看法，这在今天也是有意义的。比如说，我们今天大讲孝道，其中有一个观念叫“报父母之恩”。 鲁迅对此提出质疑，他说得很坦率，我想今天还是会让一些人难以接受。父母为什么生孩子，有两个原因，一个是要延续后代，延续生命，另一个就是想要性交。 为了满足性交的欲望而生下你来，有什么恩可谈。这是一个自然的生命过程，而有恩是什么意思呢？ 这背后隐含着一种“因为我生了你，所以我有权利支配你”的逻辑。 我有“恩”于你，因此你必须服从我，这完全是一种父权主义的思维，把父子关系变成权利关系。鲁迅所要质疑的正是这一点。 鲁迅说，你去看农村的家庭主妇，她在哺乳婴儿的时候绝不会想到自己正在施恩。一个农夫爱他的子女，也绝不会想到他是在放债，将来孩子长大了要还债。 所以鲁迅说，实际上这都不是真正的爱，真正的爱是超越交换关系和利益关系的天性的爱。 父母对子女的爱，子女对父母的爱，都是出于人的本性，没有什么道理可讲的。而所谓的孝道、报恩，实际上是一种权利关系。 这种话现在讲起来可能还是会让很多人觉得大逆不道，居然敢说父母对子女没有恩。 04 中国人最会做戏，最会玩弄文字游戏 我们再来看看鲁迅是怎么看待中国人的言说的。他对中国人的言说，包括报纸上的宣传，有两句概括：中国是一个文字的游戏国，中国是做戏的虚无大国。 中国人最会做戏，最会玩弄文字游戏，我看了很有同感。汉语可以说是全世界最灵活的语言，任何事情不好提，用汉语一说就变好了。 比如说失业，我们不叫失业，叫待岗，一听待岗，就说明有工作的希望，好像问题就不严重了。 这就是中国语言特有的灵活性，从另一个角度说就是游戏性。鲁迅因此提醒我们，在听中国人讲话、看中国人写文章的时候要注意： 有明说要做其实不做的，比如说我要做什么，其实并不准备做； 有明说不做其实要做的；有明说做这样，其实要做那样的； 有自己要这么做，倒说别人要这么做的； 还有一声不响就做了的。 听到这样的讲话或宣传，如果你真的相信了，用鲁迅的话说，你就是个笨牛； 如果你还把别人说的话认真做起来，那就是不合时宜。 所有人都知道他在说谎，但每个人都做出一副相信他说谎的样子，这便是游戏规则。如果你说破了，你反而成为公敌。 如何看待报纸的宣传，鲁迅也认为是一个很大的难题。往往它拼命说什么，反而是因为它缺什么。 鲁迅举例说，我们平时不会想起自己的额头或肚子并因此对它们进行特别的保护。但有一天他头疼或者拉肚子了，便会到处讲我们要注意安全，注意卫生。 如果听到这些话就以为这个人是个卫生家，你就上大当了，所以鲁迅说，缺什么才讲什么。由此鲁迅做出一个很惊人的判断。大事怎么看报纸宣传呢？ 鲁迅说他有一个经验，就是正面文章反面看 。 我最近跟一个大学生谈话，我说你看网络消息，千万别随便义愤填膺地表态，你可能义愤填膺表了半天，最后一听是假的。 进入后真相时代，对于所有的问题，包括别人讲的话、宣传的话、网络上的话，都要有独立的思考、独立的判断，不能随便轻信。 但是反过来也不能随便怀疑，报纸不能全都说假话，有时候也会说真话，如果什么都正面文章反面看，就会陷入虚无主义的困境。 05 对公认的价值观，鲁迅有其他看法 在一个社会里，比如我们社会，会有很多公论，如科学、民主、平等、自由和爱国等，这些都是公认的价值观。鲁迅对这些公认的价值观持有怎样的态度？ 民主。鲁迅当然是民主的支持者、鼓吹者，但鲁迅也提醒我们，民主有一条基本原则叫少数服从多数。这一原则可能会导致多数人对少数人的压迫。 这也很好理解，比如说网络的兴盛显现了民主的发展，但也会造成“网络暴政”，对此大家应该都有体会。所以说鲁迅在肯定民主的同时又质疑民主。 平等。鲁迅作为左翼知识分子，当然强调平等， 但他也提醒我们，平等绝对不是平均主义。如果你强调平等，把一切都削平，你把最高的砍掉了，最低的也上不来，反而会造成新的社会问题，甚至带来新的社会灾难。 所以对于平等，鲁迅也是既要肯定又有质疑。 自由。鲁迅当然强调自由，有记者曾经问过鲁迅，说如果你现在面对一个中学生，你准备对他说什么？鲁迅说，我要对他说，第一步要争取言论自由。 但鲁迅同时提出来，自由和平等可能是矛盾的。他批评当时的自由主义者，说你们讲自由是对的，但如果过分强调自由，陷入纯粹的精英意识，就有可能忽略社会平等。 还有爱国。鲁迅当然是爱国主义者，不过提醒我们，在存在着民族、国家观念的现代社会里面，每一个国民包括知识分子，不管有怎样的理想信念，都应该有基本的民族立场，都应该是一个爱国主义者。 在这一点上鲁迅是不含糊的。但按照他的思维习惯，鲁迅也对过分宣扬爱国主义、民族主义提出了自己的担忧。鲁迅要人们警惕那些爱国的自大家。 他举例说，当时有这样一些言论：中国地大物博，开化最早，道德天下第一；外国文明虽然好，但中国的精神文明更好；外国人的东西中国早就有过；外国也有叫花子，因此中国最好。 鲁迅说，这样的人完全不看自己民族的弱点，表现为“爱国的自大”，因此拒绝改革。 中国现在第一了，还改什么？然而不改革，中国就会走向灭亡，所以鲁迅把这种爱国者称为爱亡国者， 爱的是亡国，不是爱国 。 鲁迅提醒人们，别看外国人总说中国好，其实是希望中国成为他们玩耍的工具，所以对这种外国人要保持必要的警惕。 由此可见，鲁迅对我们习以为常、从不怀疑的东西，如民主、自由、平等、爱国，都持有一种非常复杂的态度。他不是简单地肯定或否认，而是在肯定中有否定，在肯定中有质疑。 他强调既要吸取这些价值观念，同时也要保持质疑。要在吸取与质疑、肯定与否定之间不断旋转，从而使自己的思考逐步深入。 这是一种我称之为鲁迅式的、既有坚守又有质疑的思维模式。 鲁迅是一个非常不合时宜的人，因为他的思维太怪了，太反常了，太超出我们习惯的事物了。人们美化过去、未来、死亡，其实不过是想找一个精神的避风港而已。 但鲁迅恰恰不允许我们有这样的避风港，任何地方都不能避风，你必须正视现实的不幸、不满和曲折；你只有一条出路——正视，而不能逃避。 这跟我们大部分人的选择是不一样的。 作者简介： 钱理群，20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一，北京大学中文系资深教授，博士生导师，清华大学中文系兼职教授。本文摘自：钱理群先生2017年关于“鲁迅主题”的讲座内容。 主要从事中国现代文学研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《1948：天地玄黄》等；钱理群一直关注教育问题，多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。

在晋朝时代，重门阀，二代、三代们都靠祖宗吃饭，成为高富帅，不平的屌丝们就骂他们的祖宗了。这是鲁迅的分析，见其杂文《论他妈的》。

　　其母之也的意思是“他妈的”，是一句脏话，也叫启功的“国骂”。传说有一位叫启功的教授，书法特别好，求字的人络绎不绝，在家中或外地都天天没完没了地写。常常在焦虑无奈愤懑之际时，来一句文言国骂—“其母之也！”也就是白话“他妈的”。　　梁实秋认为：古今中外没有一个不骂人的人。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。并作了专门研究，为此还发表了一篇论文《骂人的艺术》。　　据说鲁迅曾经写了一篇《论他妈的》文章，并将“他妈的”“册封”为“国骂”。就连极点五笔都把“他妈的”做成了词组，可见其使用之广。　　其他批评人的句子：《左传.僖公三十二年》：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。 　　《诗经.相鼠》：相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

“国骂”是鲁迅在“论他妈的”一文中对“他妈的”的一种无奈的戏称，可能也是“国骂”一词的起源。以此为依据，“国骂”应是“他妈的”，而不是与“女性长辈性交”。国骂更多的是一种口头禅，而不是怀有敌意的骂人，鲁迅对这种不文明的行为给予了批评，而这种批评更多是针对普通民众。

共25篇，以下是目录：题记人之历史科学史教篇文化偏至论摩罗诗力说我之节烈观我们现在怎样做父亲宋民间之所谓小说及其后来娜拉走后怎样未有天才之前论雷峰塔的倒掉说胡须论照相之类再论雷峰塔的倒掉看镜有感春末闲谈灯下漫笔杂忆论“他妈的！”论睁了眼看从胡须说到牙齿坚壁清野主义寡妇主义论“费厄泼赖”应该缓行写在《坟》后面在线阅读：http://www.tianyabook.com/luxun/f/index.html （少了一篇《人之历史》）下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6830856.htmlP.S：《坟》，杂文集，作者鲁迅。写于1907年——1925年间，鲁迅之所以要出版这些旧文，是因为“有人憎恶着”；同时也作为生活一部分的痕迹收敛起来，“造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面是留恋”。

我的理解就是，数学这门学科给人的感觉就是精细、复杂、需要细心动脑筋，所以我觉得说很数学大概就是说这个人精于算计，斤斤计较的意思吧。

擒贼先擒王: 首领是一个团队的灵魂，没了首领，那个团队的战斗力会大打折扣，所以有了擒贼先擒王. 骂人先骂娘; 儿女都是亲娘生，孩子在娘亲的身边时间最多的，所以跟着娘亲所学到的东西也是最多的，儿女跟娘亲最亲的，学好学坏全由娘亲平时的为人

，一般特指中华的优秀文化或传承，广为人知的有京剧，武术，书法，医学，被称为“四大国粹”后因鲁迅先生在《论他妈的》一文中写到“假u200cu200bu200bu200bu200cu200bu200cu200bu200bu200bu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200bu200bu200cu200cu200cu200cu200c使依或人所说，牡丹是中国的‘国花"，那么，这（他妈的）就可以算是中国的 ‘国骂"了。” 而被各网友引申为中国式脏话类属于国粹之中，属于调侃行为，一般无恶意。比如当一个人说了脏话时，便可用“开口即国粹”来调侃。温馨提醒：各位网友在交流时要注意措辞，尽量避免语言冲突，共同构造友好的网络环境。

本书所收散文诗23篇〔包括一首打油诗和一出诗剧〕，最初都曾陆续发表于1924年12月至1926年1月的《语丝》周刊上，《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期，发表时署名均为鲁迅。因为讽刺当时盛行的失恋诗，作《我的失恋》；因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》；因为惊异于青年之消沉，作《希望》；《这样的战士》，是有感于文人学士们帮助军阀而作；《腊叶》，是为爱我者的想要保存我而作的；段祺瑞政府枪击徒手民众后，作《淡淡的血痕中》；奉天派和直隶派军阀战争的时候，作《一觉》；《秋夜》，反映当时的白色恐怖；《影的告别》，表现了不愿彷徨于明暗之间的思想；《求乞者》，由孩子求乞想到自己求乞；《雪》，描写了雪的风格和气质，以雪喻人；《风筝》，通过对久经逝去的儿时的回忆，表达了带着无可把握的悲哀；《好的故事》，在当时的社会背景下，好在梦里；《过客》，一个小短剧，自己就是人生的过客，向野地里跄踉地闯进去，夜色跟在后面；《死火》，一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网；《狗的驳诘》，对走狗爪牙的讥讽。

我个人认为是因为自古以来“娘”都是每个人心里都是最重要的人，最亲近的人，所以骂人时带“娘”，才能把骂到人的痛处，我们的生命都来源于父母，尤其是母亲，更是把我们当成心头肉，生怕我们受一点儿委屈，因此绝大部分的人也如同母亲爱我们一样爱着她，所以当我们吵架时就习惯去骂对方最爱的人，当然这些都是最直观的想法，但是真正从古至今说起来，其实有多方面的原因。首先就是宗法制带来的分宗分制，使显贵人家高高在上从而压迫穷人，穷人怨声载道，只能背地里骂他祖宗。宗法制其实就是用来分亲疏关系的，也就是我们说的宗族分类，有钱人因为宗族关系世世代代都为有钱人，即使没有才华，没有学识都不会变成穷人，而穷人即使有学识一样会世世代代都穷，还要饱受贵族人的压迫，所以在这种不公平的待遇下穷人不敢反抗，只好背地里骂娘。还有一方面就是因为在古代女性的地位都很低，而男性不仅是一家之主，还是一个宗族的代表之一，因此，吵架的时候如果骂“娘”，或许别人不会跟你计较，因为毕竟女性地位低，不会因为了骂一句“娘”就给自己带来麻烦，但如果你骂爹的话，说不定你得罪的就不是一个人，有可能得罪的是整个家族。其实关于这个问题，鲁迅先生曾经也提及过，为此还专门写过一篇文章，而这篇文章的名字就是《论他妈的》，这片文章的名字虽然听起来很难听，但是里面分析的头头是道，而且还把骂“娘”归纳为国骂，在我国吵架骂“娘”确实是上下几千年传承下来的，从古代的“他娘的”的，到现代的“他妈的”，都是吵架必备之词，因此鲁迅先生称它为国骂一点儿都没有夸大其词。

1呐喊作者: 鲁迅简介: 本书共收录了鲁迅先生的三部小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》。《呐喊》是鲁迅1918至1922年创作的一部短篇小说集，共14篇，生动地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。《彷徨》包含鲁迅1924至1925年创作的小说11篇，淋漓的笔锋勾勒出一个个极具典型意义的人物形象，贯穿着对当时愚昧民众“哀其不幸，怒其不争”的关怀，深刻反映了一个时代的彷徨。《故事新编》由8篇短篇小说构成，主要以远古神话和历史传说为题材，故事生动有趣，是鲁迅作品中仅有的以远古为背景的小说。2阿Q正传作者: 鲁迅著;湘一简介: 是鲁迅先生在二十世纪二十年代初期出版的两本小说结集，标志着中国现代短篇小说发展的成熟。无论是其思想性还是小说技巧，都代表了中国现代短篇小说的最高成就，到今天依然不减其生命力和影响力。3坟作者: 鲁迅简介: 《鲁迅自编文集：坟》是鲁迅的一部杂文集。收录了鲁迅在1907年～1925年间所写的论文二十三篇。包括《人之历史》，《文化偏至论》，《摩罗诗力说》，《娜拉走后怎样》，《说胡须》，《论照相之类》，《论他妈的》，《从胡须说到牙齿》等。鲁迅的杂文被世人称为“史诗”，他在艺术上突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今。通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。4阿长与山海经作者: 鲁迅简介: 【官网首发免费看，无广告，无错字！】阿长与山海经5鲁迅作者: 鲁迅简介: 1936年10月，鲁迅先生在上海逝世。鲁迅先生纪念委员会为扩大鲁迅精神的影响，以唤醒国魂，争取光明编印了鲁迅逝后第一版《鲁迅全集》。《全集》由蔡元培任主席的鲁迅先生纪念委员会负责编校，编辑委员有蔡元培、马裕藻、沈兼士、茅盾、周作人诸先生。《全集》总目以鲁迅亲定的著述目录为基础，增加了译作部分，并力求各册字数大致相当。全书大致分创作、古籍校辑、译作三大部分。各部分内容按时间先后排序。全书总计六百余万字，共分二十卷。于1938年6月正式出版并发行。6二心集作者: 鲁迅简介: 本书收录了鲁迅先生1930年到1931年所作的杂文三十七篇，末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。

甲：相声的表演形式很简单乙：对甲：您看俩人往着一站就跟随便聊天似的乙：那实际上甲：实际上啊，相声归为口头文学乙：这也是文学艺术甲：既然称之为文学乙：怎么样？甲：就要求演员具有一定的文学水平 文化修养乙：这是先决条件甲：当然了 这演员的条件可不一样乙:那可不甲:有的人 文化水平就差乙：稍差甲：可是有的人呢 这个文化水平就好乙：是吗甲；你拿我身边这位石涛石先生来说乙：我甲：最差 这不是谦虚知道吧？乙：谁 谁谦虚甲：确实是最差乙：最差我还谦虚甲：不是这 语文学的差承认不承认乙:我不就... 差点反正甲：差点？差多了！乙：我呀？甲：从小 老师布置作文题目乙;啊 什么题目啊甲：我的母亲乙：大家伙可都写过啊甲：听他怎么写的啊乙：我写的好极了甲：风 卷着乌云乙：你听听甲：天压得低低的乙：大环境描写甲：在蜿蜒的山道上乙：怎么样？甲：有一个小黑点乙：嗯？甲：那是我的母亲乙：哎...甲：突然，一滴雨点打在她的脸上乙：恩甲：母亲抬头看了看天 脚下的步子迈的更快了 她走的那么急 走的那么快 就是为了在暴风雨来临之前给干渴的禾苗浇上一点水我伟大的母亲啊乙：哎呦我这可怜的傻妈呀.... 我妈都成缺心眼了甲：你妈不缺心眼啊乙：啊啊甲：你不不会写吗乙：作文差点甲：塑造一个缺心眼的形象乙：你瞧瞧甲:这一点来讲呢 跟我比不了了乙:你好甲：我是语文最突出乙：是吗？甲：恩乙：为什呢？甲：家学渊源乙：不理解甲：我 我是皇族乙：（咳嗽)甲：什么毛病这是乙：你是什么？甲：皇族啊乙：我差点没咳过去甲:切，现在姓爱新年觉罗有没有啊/乙：你也姓爱新觉罗啊甲：额，爱新觉罗是满请的后裔乙：那您？甲：我不是 我是北周的后裔生僻一点啊 不知道您哪位知道啊乙：我打断您啊 我要是没记错啊北周的皇族应该都是复姓宇文甲;有点历史知识乙：哎哎哎...甲：我们的开皇爷 宇文君乙：霍霍甲：我也是乙：您甲：复姓宇文乙：那您叫甲：语文 特好乙：嗨...甲: 哎，怎么样这乙：你要是这样说咱俩人还真得拉拉手甲：你也语文特好？乙：我数学倍棒甲：我跟你逗吗？乙：咱俩谁开玩笑呢？甲：我这名字体现出我语文确实好啊！乙：是啊甲：从小背那个课文乙：还背课文？甲：到现在印象深刻啊！乙：那篇啊？甲：天冷了 一群大雁上南飞上南非去看南非世界杯 到了南非这么一看那乙：得得 别说了您这都10年的事了知道吗?上南非干嘛啊/？甲：应该是？乙；往南飞呀甲：这不是小吗乙：大点的？甲：大点啊 外国的诗篇乙：也背过？甲：高尔基写得 狂风卷席着乌云乙：这好甲：在乌云和大海间 有一只翱翔的海燕呐你可长点心吧 (合 宋小宝）乙：活动活动（合） 我说咱这可是相声大赛 你少看点小品不行吗?甲： 我怎么枴宋小宝那去了呢乙：您这不像话甲：不是不是那个...让暴风雨来的更猛烈些吧乙：这叫原文甲:这是原文 外国的诗篇 国内的古典名著也背过啊乙：那篇啊甲：《水浒传》里的名篇 《鲁提辖拳打陈冠希》哎，这文章学过吧？乙：等会吧你 不要再说了我谢谢您甲：怎么了？乙：我脑子都不够了知道吧甲：为民除害没学过啊乙：镇关西甲:镇关西？乙：镇关西甲：陈冠希 ？乙：哎甲：差不多少差不多少乙：差多了知道吗差多了甲：你怎么老挑我字眼乙：怎么了？甲：我还记得这文章呢乙：那也不新鲜啊甲：我还背过你都不记得了乙：谁不记得呀甲：你熟吗？乙：不就是那个吗甲：那个呀？乙：他们不让洒家吃酒，还打洒家，是特么鸟人 霍霍哈哈...带洒家也洗洗吧甲：哎，不对不对乙：女菩萨甲：不是不是乙：我这好像串西游记了是吧甲：这嗓音都出自一本书里的不是？乙：我知道甲：哎这水浒传啊西游记啊 这都是古典的文学名著乙：哎我问问你 现代文学里边您喜欢谁？甲：我呀 最爱鲁迅乙：奥（拖长）甲：你爱鲁迅吗？乙：不 我更爱屈原甲：你为什么爱屈原啊乙：你为什么爱鲁迅啊甲：鲁迅留下了很多话呀乙：屈原留下了三天假呀甲：就 就就..惦记这个您乙：我告诉您甲：鲁迅先生留下多少话呀乙：留的话 留的话都说说都说过的什么啊甲：你都不记得了 切《自嘲》诗里的话 横眉冷对千夫指乙：俯首甘为孺子牛 谁不知道啊 算什么啊甲：躲进小楼成一统乙：管他冬夏与春秋甲：渡尽劫波兄弟在乙：相逢一笑泯恩仇啊甲：我好比是一头牛，吃进去的是草，乙：挤出来的是奶每天一斤奶强壮中国人哦也甲：什么乱七八糟的这是？乙：吃进去的是草，挤出来的是奶这句话全国人民都知道各位是不是啊甲：不对乙：啊啊啊什么？甲：不对乙：这不对？甲：我好比是一头牛，吃进去的是草，挤出来的是奶，乙：不就这个吗？甲：顿号血乙：血？甲：恩乙：那写着呢？甲：那是鲁迅的夫人许广平女士记录鲁迅先生的话，发表于1936年这篇文章叫做《欣慰的纪念》乙：还真有研究啊甲：相声演员是有文化的乙：你说这话到对甲：还有乙：还有吗？甲：还有乙：什么话？甲：教导我们珍惜时间的乙：说一说甲：哪里有什么天才，我只不过把别人吃卤煮的时间 （乙：哎呀） 用倒了工作上。这说明了什么问题呢？乙：这说明鲁迅先有可能是一个北京人甲：谁说的谁说的乙：这都不像话甲：你怎么听出来的乙：吃卤煮的时间啊？甲：应该是什么啊？乙：喝咖啡呀！甲：喝咖啡就炒肝的时间用在了工作上乙：那玩意好吃吗？我说甲：怎么都不行啊乙：您就光喝咖啡就行啦！甲：喝咖啡的时间乙：恩甲：这教导我们 要努力的工作乙：太对了甲：还有那句话乙：哪句啊甲：世上本没有路乙：有这个甲：走的人多了就堵了乙：别说了甲这主要是北京那块乙：别说了甲：青藏那边可不会出现啊乙：拦不住您！甲：怎么了乙：世上本没有路甲：对啊乙：走的人多了也变成了路甲：嗷嗷,这是原文乙：再多就堵了甲：奥奥奥乙：你说在才合理吗！甲：哎呀，原来你有一个徐徐渐进的过程啊！乙：你看看甲：哎，你看我一说这些名言，他都能的接上来乙：哎甲：脍炙人口乙：都熟悉甲：对对对乙：哎，我问问您，您知道的名篇都有什么啊甲：名篇啊挑最著名的乙：最有名的甲：《祝福》乙：《祝福》 ...？甲：《祝福》的人物祥林嫂啊乙：祥林嫂？甲：祥林嫂先嫁的谁啊？乙：那谁知道啊甲：祥林啊乙：您原谅我您原谅我甲：这祥林嫂不嫁给祥林嫁给谁啊哎你真是的乙：再说我一直以为嫁的是祥他的哥哥呢甲：为什么啊乙：不祥林他嫂子嘛甲：谁这么理解啊乙：我这脑子好像是差点甲：记住了啊，先嫁的是祥林乙：祥林！甲：祥林死了乙：去世了甲：后嫁的呢？乙：哪位甲：贺老六乙：这位甲：也死了乙：都去世了甲：镇上的人说她什么呀乙：说祥林嫂甲：克夫晦气乙：你瞧甲：不让她那个碰祭祀用的东西乙：你看看甲：这个要我说啊就赖贺老六乙：为嘛要赖贺老六呢？甲：都说克夫啊都说说她克夫乙：是甲：非娶较劲呐死了吧乙：哎哎我明白了这叫no zuo nou dai甲：对对对对对就打他那儿来的乙;：就打这来的甲：你知道她克夫你应该有一点防范的措施啊乙：您等会等会克夫还能防范啊？甲：能防范啊乙：怎么防范啊甲：穿一那什么的衣服，乙：什么的衣服啊？甲：耐克！乙：我头一回听说啊甲：耐克知道吗？乙：我太找到了甲：知道啊乙：耐克·杰克逊吗！甲：哎 不是不是什么乱七八糟的乙：耐克·乔丹！甲：得你知道有那么一玩意就行啦乙：就有这么一个甲：对对对乙：奥甲这你讲解祥林嫂的可悲乙：这太有名了，还有没有别的有名的名篇甲：孔乙己乙：孔乙己甲：这大家更知道了我认为啊某种程度来说孔乙己和时说相声的很相近乙：何以见得呢？甲：第一点我们都是站着穿长衫的人 传统相声乙：传统相声 第二点呢？甲：我们都能给别人带去欢笑乙：这到一样啊甲：但是呢孔乙己怎么给别人带去欢笑啊乙：孔乙己甲：大家嘲笑他乙：奥甲：挤兑他乙：是甲：这点来讲我们号的多啊乙：没有甲：没有说各位观众靠都耻笑我们挤兑我们为乐没有这样的乙：没有甲：但是我们呢是自嘲乙：自嘲甲：更加热悲哀啊乙：怎么还更悲哀啊甲：我说的啊这是鲁迅生活的那个时代的相声演员乙：那是旧社会了甲：相声艺人的地位很低下乙：真是不高啊甲：被迫的说一些糟粕性的内容乙：太对了甲：逗哏演员只能说捧哏的傻捧哏的笨，哏的缺心眼，捧哏的是弱智，甚至于指着捧哏演员的鼻子说我是你爸爸 多么悲哀的事情啊乙：我瞅你说的挺痛快的你甲：你看这么难过的事你老乐什么？乙：哎，我这是了啊我 您说完了把我豁出去了知道吗？这些都是糟粕该剔除的！甲：我说的是旧社会的相声艺人呐乙：现在没有了甲：对不对啊给你讲解这么多乙：真有研究甲：还是的为什呢乙：为什么呢？甲：为什么我这么有研究？乙：什么原因？甲：通读鲁迅全集乙：哎呦嗨嗨嗨又吹上了您瞧您这话可太大了啊甲：一点都不大啊乙：通读？甲：对啊乙：说一说甲：鲁迅的名篇太多了乙：都有什么？甲：《祝福》乙：这常见甲：《故乡》乙：有甲：《铸剑》乙：恩恩甲：《白光》 《社戏》《非攻》《立论》《无常》《伤逝》《空谈》《秋夜》《过年》《弟兄》《明天》《奔月》《出关》乙：嗨甲：像什么《狗·猫·鼠》《风·马·牛·》《孔乙己》《泛爱农》《端午节》《长明灯》《革‘首领"》《辞‘大义"》《反漫谈》《谈皇帝》 《高老夫子》《藤野先生》《好的故事》《狗的驳诘》《鸭的喜剧》《影的告别》《一件小事》《一点比喻》《阿Q正传》《狂人日记》《以夷制夷》《拿来主义》乙：好甲：《可惨与可笑》《法会与割据》《习惯与改革》《宣传与做戏》《京派和海派》《解释和同意》有 《论讽刺》乙：还有甲：《论崇义》《轮人言可谓》《论证睁着眼看.》《论花边文学》《论照相之类》《论中国人的脸》《论菲尔普雷应该缓行》还有一篇专门为了反对国骂写的叫做《论他妈的》乙：好嘿，您还真有研究！甲：我特别想把鲁迅先生介绍给大家啊乙：但是您这形式可不好！甲：怎么不好？乙：您让各位一听，切，名词罗列一个一个一个，我们哪有那么好的脑子呀？甲：记不住啊？乙：记不住啊！甲：那怎么办呢？乙：我给您出个主意甲：你说乙：咱们田间地头一点甲：用这个生活化的语言乙：接地气的语言甲：接地气的 好比说北京的俩老爷们乙：见面了甲：走大街上就聊起鲁迅先生了乙：这得多好啊甲：行吗？乙：行啊甲：咱试试？乙：来来啊 各位这不容易啊甲：小子哎乙：哎呦喂 我们都热爱鲁迅甲：恩恩乙：大爷哎甲：好小子哎 跟你打听个人呐乙：哪位啊甲：树人乙：树人？甲：周乙：周树人呐，那是鲁迅先生甲：知道吗？乙：我们这三岁小孩都知道甲：太好了呀 毛主席当年就评价过鲁迅先生啊乙：他老人家怎么说的啊甲：说鲁迅的骨头是最硬的，他是中华民族的脊梁啊！乙：他这评价多高啊甲：你知道啊乙：太知道了甲：太好了，打我们这辈就得传到你们这辈，打你这辈往三岁孩子那儿传，咱民族的傲骨就得这样一辈一辈往下传呐！乙：太对了！甲：提起鲁迅先生来大家伙谁不夸啊？乙：都是怎么夸的啊大爷甲：都这么夸的 说鲁迅先生 那是中华文坛的一块宝！乙：太对了甲：留下的名篇可不少 乙：恩甲：写了个阿Q没得好 写了俩树都结枣 写了个闰土岁数小 还写了个寡妇祥林嫂华老栓给儿子治病把药找，血馒头当成救命稻草 孔乙己让人家把腿打断了 只落得小命都难保 这样的作家不得了 一杆大旗不能倒 小伙子乙：啊甲：你记住这段特别好，勤背诵，多思考。不单单能夸鲁迅好乙：还能够甲：还能够练习数来宝乙：别说了!END

　　我没有鲁迅的《复仇》读后感，不过我可以提供一点写鲁迅的素材给你。。很多作文都可以联系到写鲁迅的，例如：道德，素质，包装……　　我眼中的鲁迅　　我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。　　先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？　　我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。　　他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。　　我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。　　我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。　　我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。　　我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。　　先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。　　我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。　　杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）。实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。　　“高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。　　鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。

我本来不知道《娘道》这部电视剧的，还是因为之前看了《最美的青春》这部剧，很喜欢冯程的扮演者刘智扬才知道了这部剧。后来发现居然两部剧是原班人马打造，我还看过郭靖宇导演的《铁梨花》《红娘子》，就觉得这部剧应该还行，就决定追剧了。 我追着看了一个星期，就想在网上搜搜这部剧后面的剧情，却发现了很多关于这部剧不太好的评论，可以说评论都有些不客观，带有攻击性了。我不喜欢这样的评论，也就想来说说自己对这部剧的看法。 有一些评论说这部剧封建思想浓厚。这一点说的很好，确实太浓厚了，特别是一开始看的那几集，大儿子的老婆在祠堂要戳穿瑛娘河姑的身份，那一众宗亲围着，一口一个“妖女、妖女”的喊着，可是谁都不能确认瑛娘是不是河姑，可笑的是居然想着用“投票”的方式来决定，荒唐至极！平时关系好的，有利益勾结的互相捧场站队，戏剧化的两场、不同身份人的“投票选举”居然都是相同票数！我看着这个场景时，满心里就是想骂，骂这些都剪了辫子、梳着洋发型，却借着封建迷信想要害人的伪君子，个个真是“识时务”，揣着自己的小心思道貌岸然地说着为了家族好，要替天行道！这些人，在我们现实生活中也经常会见到，只是没有电视剧里这么有戏剧化而已。再说了，如果用封建迷信来定义这部剧的话，就太不理智了，要说封建糟粕，有《延禧攻略》这些宫斗剧多，虽然这部剧没看完，但我在看的时候不断地感慨自己生活在现代是多么的幸福！ 还有评论说剧情不好，瞎写，但我觉得剧情没什么毛病，除了会在时间上有些许bug外，我也没细究，比如瑛娘的哥哥说娘在二十年前就死了，大概一算瑛娘投靠娘家的时候应该是32岁，二十年前瑛娘12岁，她哥哥16、7岁，应该已经结婚，婚后两年才染上大烟，这样一推，她哥哥在14、5岁就结婚了。另外，剧情说她哥哥在孩子四岁的时候把亲生儿子卖了换钱买大烟，也不知道她娘是在这孩子出生前就死了，还是被卖之后，如果算上这个时间，她哥哥也许12、3岁就要结婚！这太早了吧！ 言归正传，说说剧情。怎么讲好呢，这部剧有时候看着真的是另人捉急，一看到那些宗亲、大媳妇、二少爷的妈、二少爷为了“灾星”“妖女”的事情争来争去的时候，就想把他们都拉出来洗洗脑，怎么都这么蠢呢，不会自己思考啊！可仔细一想，这些人就是这样的啊，大媳妇从头到尾都是想害瑛娘的，她是故意说些迷信的话，多次厚颜无耻地挑拨离间，她身边的婆子也是跟着主子害人，而其他的长辈早已是封建迷信的忠实追随者，把仆人不当人看，瞧不起没权没势的人，而二少爷虽然是知道有新思想这种事，也相信没有什么“河姑”“妖女”，但毕竟从小受家庭环境影响，也没有受过正统的新教育，再加上他从小被惯着，被伺候着，总是被捧得高高在上，能干出动手打老婆、不相信老婆，还带着人捉奸这些事儿也就不奇怪了。 我在弹幕里经常看到有说瑛娘太蠢的评论，特别是她带着三个孩子无家可归的时候，她不肯接受隆家的施舍，将两个女儿送到隆家养着过上好日子，回古风村时又不愿告诉邻里们自己的遭遇，宁愿回到娘家受苦，都不愿到隆家假装低头认错，以便能有口饭吃。我觉得这不是蠢，而是有骨气，有原则。想想在时少卿那么真诚的追求之下，瑛娘断然拒绝，还将时少卿赶出门，在老公不弄清事实就开枪打她的绝望之时，她也没有离他而去，说明瑛娘是一个重感情的人，而在过年时做饺子孝敬婆婆，懂得说讨人欢喜的话，这说明瑛娘是一个聪明人，在老公误会她、有人诋毁她的名声的时候，她宁愿死也不要被毁了清白，这说明她是一个有原则的人。隆家人瞧不起她，存心想要她死，她凭什么要去求隆家收留呢，孩子没有了娘，还要生活在那个将她们视为“灾星”的家里，她能放心吗？回古风村没有诉苦，那是因为没有必要了，房子被老公卖了，自己也已经出嫁，又何必在老邻居面前卖惨博同情呢，又有谁能够帮她解脱困境呢？而投靠娘家，已经是在瑛娘走投无路的时候了，她一个没有一技之长、没读过书，还带着三个孩子、怀着孕的女人，除了能回生自己养自己的娘家还能去哪呢？所以，瑛娘不蠢，她虽然不是大家闺秀、大字不识，但她有教养、懂道理。再来说说时少卿这个角色，毕竟我是为了他的扮演者刘智扬才知道的这部剧。其实，我一开始是很讨厌这个人的，白眼狼一个！虽然二少爷也没怎么把他当兄弟，但是瑛娘在他受伤时，不管白天黑夜、不怕被说闲话对他悉心照料，只为他对家里有恩，是老公的兄弟，是一条生命就得坚持救。可时少卿呢，为了能够得到瑛娘，却想方设法要拆散她的家庭，害死她的老公，让她原本幸福的生活变得不幸。做了那么多忘恩负义、卑鄙可耻的事情后，还依然要坚持初衷，定要得到瑛娘！还有他说到那三个同父异母的兄弟时，那幸灾乐祸、近乎失心疯的样子，真是让人咬牙切齿，这是该说演员的演技好呢，还是演技好呢，还是演技好呢？我看到弹幕里有评论说“时少卿，我劝你善良”，我也想这么说，而且还要说“真正爱一个人是要懂得放手，而不是用自己的意志去折磨对方。”时少卿，我劝你善良。可在我看到二少爷死后，瑛娘被隆家欺负、被自己亲哥哥迫害的时候，这么一对比，我觉得时少卿也没有那么可恶了，毕竟时少卿的恶是为了求爱，并不是真想害人，但其他人的恶就是深入骨髓，存心害人了！还为了救瑛娘做了一些方式不对的好事，默默付出，让我对他的印象有所改善，可这能挽回局面吗？不能！他若能一开始就只是远观，瑛娘也就不会受这么多苦了。当然，电视剧现在才播到20几集，后面的剧情还长着呢。我还想说说刘智扬，以后能多演些像“冯程”这样的角色，不要再演“变态”了么？最近看了《灵魂摆渡》，里面的夏冬青眼睛能看到鬼，变态！《射雕英雄传》里演得欧阳克卑鄙龌龊的好色之徒，变态！《娘道》里演的时少卿居然觊觎自己的嫂子，还害死结拜兄弟，变态！你说说，长相这么端正的小伙子，为啥演了这么多不讨好的角色啊，不公平！说了这么多，《娘道》这部电视剧还是很不错的，观众们也应该好好地去体会这部电视剧，我就是一边骂一边追，骂的是里面反映封建糟粕、不仁不义的剧情，追的是一个勇敢的女人坚强生活的故事、演员精彩的演技，以及剧组在服装、拍摄、场景等等方面所花的心思。

路灯、吹灯、红灯、绿灯、灯光、灯塔、台灯、灯笼、油灯、电灯、残灯、灯盏、汞灯、灯芯、灯丝、灯伞、纱灯、灯心、风灯、灯苗、灯虎、灯草、灯谜、灯标、花灯、尾灯、冰灯、掌灯、灯语、宫灯、灯台、桌灯、脚灯、华灯、挑灯、街灯、灯头、灯市、吊灯、灯捻

而已集》文选 、《鲁迅传略》 、《伪自由书》文选 、《野草》 、《朝花夕拾》、《呐喊》文集、《且介亭杂文》《二心集》杂文集 、《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 、《白光》 、《端午节》 、《风波》、《故乡》 、《孔乙己》、1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》、《社戏》 、《头发的故事》 、《兔和猫》 、《一件小事》 、《鸭的喜剧》、《药》 、《彷徨》文集、《祝福》 、《兄弟》 、《在酒楼上》 、《伤逝》 、《离婚》 、《孤独者》 、《高老夫子》 、《示众》 、《长明灯》、《肥皂》 、《幸福的家庭》 、《坟》文集、《题记》 、《我之节烈观》 、《我们现在怎样做父亲》 、《娜拉走后怎样》 、《未有天才之前》 、《论雷峰塔的倒掉》 、《再论雷峰塔的倒掉》 、《说胡须》 、《论照相之类》 、《看镜有感》 、《灯下漫笔》 、《春末闲谈》 、《论“他妈的！”》 、《杂忆》 、《从胡须说到牙齿》 、《寡妇主义》 、《坚壁清野主义》 、《论“费厄泼赖”应该缓行》 、《写在‘坟"后面》 、《藤野先生》、《父亲的病》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文二集》O(∩_∩)O~就这些了，可以么？

因为文明现在不值钱了，笑贫不笑娼的时代还讲什么文明。并不只有中学生不文明，很多大人也有不明的。只不过经过岁月的磨砺，大人们知道在什么场合下说什么话，而中学生说脏话也是正常现象。只不过和谐社会宣传的好，造成一种从前的人们很文明的假象。

　　老先生好玩，就文学论，就人物论，他是百年来中国第一好玩的人。　　“好玩”这个词，说来有点轻佻，这是现在小青年随口说的话，形容鲁迅先生，对不对呢？　　现在我这样子单挑个所谓“好玩”的说法来说鲁迅，大有“以偏概全”之嫌，但我不管它，因为我不可能因此贬低鲁迅，不可能抹煞喜欢鲁迅或讨厌鲁迅的人对他的种种评价。我不过是在众人的话语缝隙中，捡我自己的心得，描一幅我以为“好玩”的鲁迅图像。　　什么叫做“好玩”？“好玩”有什么好？“好玩”跟道德文章是什么关系？为什么我要强调鲁迅先生的“好玩”？　　以我私人的心得，所谓“好玩”一词，能够超越意义、是非，超越各种大字眼，超越层层叠叠仿佛油垢一般的价值判断与意识形态，直接感知那个人———当我在少年时代阅读鲁迅，我就会不断不断发笑。成年以后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但我说不出来，而且幸亏说不出来———这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读来读去，只有鲁迅能够给予我，我相信，他这样写，知道有人会发笑。　　我常会提起胡兰成。他是个彻底的失败者，因此他成为一个旁观者。他不是左翼，也不是右翼，他在鲁迅的年代，是个小辈，没有五四同人对鲁迅的种种情结与偏颇。四九年以后，他的流亡身份，也使他没有国共两党在评价鲁迅、看待鲁迅时那种政治意图或党派意气。所以他点评鲁迅，我以为倒是最中肯。　　他说，鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。　　“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。我们先从鲁迅的性格说起。　　最近我弄到一份四十多年前的内部文件，是当年中宣部为了拍摄电影《鲁迅传》，邀请好些文化人的谈话录，当然，全是文艺高官，但都和老先生认识，打过交道。几乎每个人都提到鲁迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常诙谐、幽默、随便、喜欢开玩笑。夏衍是老先生讨厌责骂的四条汉子之一，他也说：老先生“幽默得要命”。　　我有一位上海老朋友，他的亲舅舅，就是当年和鲁迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢五六十年代看见世面上把鲁迅弄成那副凶相、苦相，就私下里对他外甥说，哎呀鲁迅不是那个样子的，还说，譬如老先生夜里写了骂人的文章，隔天和那被骂的朋友酒席上见面，互相问起，照样谈笑。除了鲁迅深恶痛绝的一些论敌，他与许多朋友的关系，绝不是那样子黑白分明（谈他与郑振铎的关系）。　　我所谓的“好玩”是种活泼而罕见的人格，它内在的力量远远大于我们的想象。　　在回忆老先生的文字中，似乎女性比较能够把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈现了相对真实的鲁迅，看下来，鲁迅简直随时随地对身边人、身边事在那里开玩笑。江南的说法，他是个极喜欢讲“戏话”的人，连送本书给年轻朋友，也要顺便开个玩笑（给刚结婚的川岛的书：我亲爱的一撮毛哥哥呀，请你从爱人的怀抱中汇出一只手来，接受这枯燥乏味的《中国文学史略》）。那种亲昵！那种仁厚与得意！一个智力与感受力过剩的人，大概才会这样的随时随地讲“戏话”。我猜，除了老先生遇见什么真的愤怒的事，他醒着的每一刻，都在寻求这种自己制造的快感。　　但我们并非没有机会遇见类似的滑稽人，平民百姓中就多有这样可爱的无名智者。我相信，在严重变形的民国人物中，一定也有不少诙谐幽默之徒。然而我所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格，我不知道用什么词语定义它，它的效果，决不只是滑稽、好笑、可爱，它的内在的力量远远大于我们的想象。　　好玩，不好玩，甚至有致命的力量———希特勒终于败给丘吉尔，因为希特勒一点不懂得“好玩”；蒋介石败给毛泽东，因为蒋介石不懂得“好玩”———好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，豁达的，游戏的。“好玩”，是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。　　投枪匕首式的文章可能“是鲁迅先生只当好玩写写的”，也是一种得意，一种“玩”的姿态　　依我看，历来推崇鲁迅那些批判性的、匕首式的、战斗性的革命文章，今天看来，大多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫做“游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦”———所谓“游戏”，所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”———譬如鲁迅书写的种种事物，反礼教、解剖国民性、鼓吹白话、反对强权等等，前面说了，当时也有许多人在写，其激烈深刻，并不在鲁迅之下，时或犹有过之。然而九十多年过去，我们今天翻出来看看，五四众人的批判文章总归及不过鲁迅，不是主张和道理不及他，而是鲁迅懂得写作的愉悦，懂得调度词语的快感，懂得文章的游戏性。　　可是我们看他的文字，通常只看到犀利与深刻，不看到老先生的得意，因为老先生不流露。这不流露，也是一种得意，一种“玩”的姿态，就像他讲笑话，自己不笑的。　　我们单是看鲁迅各种集子的题目，就不过是捡别人的讥嘲拿来耍着玩，什么《而已集》啊、《三闲集》啊、《准风月谈》啊、《南腔北调集》啊，真是顺手玩玩，一派游戏态度，结果字面、意思又好看，又高明。他给文章起的题目，也都好玩，一看之下就想读，譬如《论他妈的》、《一思而行》、《人心很古》、《马上支日记》等等等等，数也数不过来。想必老先生一起这题目，就在八字胡底下笑笑，自己得意起来。《花边文学》中有两篇著名的文章：《京派与海派》、《南人与北人》，竟是同一天写的，显然老人家半夜里写得兴起，实在得意，烟抽得一塌糊涂，索性再写一篇。

中国人聪明呗~！不像英语遛来遛去总也逃不脱屁股地狱傻瓜蛋

鲁迅说 “无论是谁，只要是在中国活，便总得常听到“他妈的”或其相类似的口头禅。我想这话的分布，大概就是跟着中国人的足迹之所至罢；使用的编数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。假使以国人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以是中国的“国骂”了。”鲁迅原意为国骂专一妈为限，决不牵涉余人。后来稍游各地，方才领略国骂的普及和厉害“才始惊异国骂之博大而精微；上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是“犹河汉而无极也”。而且，不特用于人，也以施之兽。”鲁迅还说“他妈的，就是我要和你妈发生关系。”只是这种过于粗鲁的骂法，大概连骂人的人也觉得不好意思，于是便发明了“掐头去尾”法“终于改头换面，从国骂上消去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称，恐怕还是因为到底未曾拉车，因而也就不免有点贵族气味之故”。 其实年岁少长一些的，稍稍打量过周围的人便知，“他妈的”常常是国人自己在泄愤或对事情表示不满时的口头禅。已经是相当的“贵族气味”。尚若两个人之间发生口角或不愉快，到了吵架或动手、动刀之时，国骂是不改对称的。“你妈的”“你姐姐的”“你姑姑的”“你奶奶的”和“你姥姥”会直接出口。就是逗弄孩童，在表示喜爱时也会说“你妈的小兔崽子快过来”。别说是吃惊、惊奇或叹服一样也会用国骂表示，就如同说亲爱的一样发乎情，至乎理。 也难怪这种风俗自古就有。有研究者说：孔子删诗之前，《诗经》便有这样的风格和相似的话语。有人分析：骂人的方式很多，也绝非只有中国人会骂，但似乎只有中国人这样最会直接攻击女人。日本人翻译中国的国骂为“你的妈是我的母狗”，德文则译作“我使用过你的妈”。可见，中国的国骂，远远走在了别国的前面。 随着社会的发展，文明的进步，那些，“他妈的”、“你姐姐的”言语渐渐少了。有些文化素养高、文明礼仪讲究的家庭或者单位恐怕都消失了。这里边怕是有鲁迅先生的不少功劳。年轻的一代更不会轻易出口，但这并不是说，国骂比“您好呀”或“你吃了吗”这样的用语真少了、不见了。国骂随着西方文明的进入，也在悄悄地发生着改变。 上个世纪八、九十年代，随着学习ENGLISH的热潮，不知为何人们瞄准了西语的COOL，把COOL即清凉、爽快，转译为中文的“酷逼了”，“帅呆了”。大约觉得“酷逼了”，“帅呆了”比“他妈的”要文明的多，在心理上又不乏沿承了其要表述的意义。一时间竟成了年轻人常用的感叹词。走在大街小巷，你会常常听到男孩子们，曲不离口，口不离曲的“酷逼了”、“帅呆了”的唱着。中国提倡男女平等后，尤其是毛泽东老人家把半天抬高到一定的位置，女孩子再不甘示弱，男人说的话，女人自然也说得，所以女孩子也跟着一起喊。 悄悄注意一下，近一两年又发生了变化。也或许是后现代思潮，以及个性主义的影响，一起喊得时间长了，男性公民觉得不过瘾。时代毕竟在前进，又不能退回到过去“他妈的”那个时代。经过了诸蕃思考，加上文化底蕴的深厚和源远流长，终是找到了一个比“他妈的”的“更高雅”些、“更文明些”、比酷更过瘾一些的词—“尻”。“我尻”被舒舒服服地喊出来了。男人一变，女性公民也觉有失体面，或有失个性。不甘落后，又不能如男人那般大肆的吆喝，毕竟男女有别，加之几千年的教女文化，于是“我刺儿了”，就这样粉墨登场了。其实追究起来，“我尻”并不是现代化的产物。与“他妈的”甚至“他妈的”以前时期的国骂没有什么差别。与其相并列的词汇多得数都数不过来，我就曾看到一本书里，是专门讲究这个的。倒是女士们创造的“我刺儿了”词汇还有些新鲜和创意，那大约是土洋结合的产物，更多地沾上了现代化、后现代化甚至个性主义的味道。 “我刺儿了”的出现，终是“他妈的”之国骂在现代化的道路上分道扬镳了

周烈王驾崩了（挂了），各地的诸侯都亲自前来哀吊，唯独齐国的威王过了礼法规定的时间才来。周的王族士大夫都很愤怒，派遣使者前往齐国，面见齐威王说：“现在天崩地裂了，我们的天子离开了他的御座（死了），作为我周室东部封疆臣属的你田婴齐居然没有按时到达举哀，按照周的律法应该被斧钺砍死。”齐威王听了怒气冲天，斥道：“我擦，QNMLGB！”（这句据说是我们国骂的最早版本，也可以直白的说：擦，他母亲不过是个婢女）从此周的使节就成了天下人眼中的笑料。

会这样！其他人会说见鬼了，然后鲁迅又写一篇，论见鬼了，然后大家都说真的见鬼了，顺口就骂了句，他妈的，鲁迅就立马写了论他妈的，大家看论他妈的之后，惊叹之余，先生不同凡响，以一鬼之力撬动他妈的地位，接着说道，真他妈的厉害，崇拜，！！

有许多专业级的数据恢复公司，不过找他们给你恢复，钱得论他妈的byte算的。有一个数据恢复软件叫easyrecover，不知道是哪个国家的，是一个傻瓜级的数据恢复软件，挺好用的，一般误删除的文件都能找回来。如果文件真的非常重要，那你就去找数据恢复公司，千万不要再用电脑了，免得在删除的扇区上再次写入文件，那就真的找不回来了，恐怕只有希捷才知道该怎么办了。好运。俄罗斯的数据恢复软件很出名，自己搜搜吧。

　　大先生　　正文：　　2005年6月5日，北京鲁迅纪念馆，著名画家、学者陈丹青教授设坛升座，畅谈自己心目中的大先生——鲁迅。　　鲁迅先生长得真好看　　鲁迅先生的相貌长得不一样。这张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：怎么样！我就是这样！　　鲁迅的时代，中国的文艺差不多衔接着西方十八、十九世纪。人家西方十八、十九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出歌德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的好样子，20世纪的印度还有个泰戈尔，也是好样子——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动闹过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸。　　而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚晖、沈钧儒那样光的脑袋，古风倒是有古风，毕竟有旧族遗老的气息，不像他——他长得非常地“五四”，非常地“中国”，又其实非常摩登：“五四”中国相较于大清国，何其摩登，可是你比比当年顶摩登的人物：胡适之、徐志摩……鲁迅先生的模样既不洋派，也非老派，他长得是正好像鲁迅他自己。　　我记得20世纪70年代《参考消息》报道联合国秘书长见周恩来，叹其风采，说是在你面前，我们西方人还是野蛮人。这话不管是真心还是外交辞令，确是说出一种真实。西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝练，脱略虚空，那种“高贵的消极”的气质，实在是西方人所不及。这也好比中国画的墨色，可以将西洋的七彩给比下去。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪的模样摆在一起比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。　　有人会说，这是因为历史已经给了鲁迅莫大的地位，他的模样被印刷媒体引用了七十多年，早经先入为主成为后世公众的视觉符号。是的，很可能是的，但这形象效应是互为因果的：时代凝视这形象，因这形象足以换取时代的凝视，这乃是一种大神秘，俨然宿命，而宿命刻印在模样上——托尔斯泰那部大胡须，是应该写写《战争与和平》；鲁迅那笔小胡子，是应该写写《阿Q正传》；当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说：“你悔改吧！”这句话与托尔斯泰的模样很般配；当鲁迅随口给西洋文人看相，说是“陀思妥耶夫斯基一副苦相、尼采一副凶相”，这些话，与鲁迅的模样也很般配——大家要知道，托尔斯泰和鲁迅这样的说法，骄傲得很呢！他们都晓得自己伟大，晓得自己长得有样子。那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好。这不是鲁迅会讲话，是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。　　在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。　　鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人　　我喜欢鲁迅的第二个理由，是老先生好玩。就文学论，就人物论，他是百年来中国第一好玩的人。老先生去世，到明年整70年了。70年来，崇拜鲁迅的人说他是位斗士、勇士、先驱、导师、革命家，说他愤怒激烈、嫉恶如仇、是“没有半点媚骨的人”；厌恶鲁迅的人，则说他是心胸狭窄、不知宽容、睚眦必报、有失温柔敦厚的人。综合正反两面的印象与评价，都仿佛鲁迅是个很凶、很严厉、不通人情的人。　　平心而论，在他先后、周围，可称斗士、先驱、导师、革命家的人，实在很不少。譬如章太炎斗袁世凯，鲁迅就很激赏；创建民国的辛亥烈士，更是不计其数；梁启超鼓吹共和、孙中山创立三民主义、陈独秀创建共产党、蔡元培首倡学术自由、胡适宣扬民主理念、梁漱溟亲历乡村建设……这些人物不论成败，在中国近代史上都称得起先驱和导师，他们的事功，可以说均在鲁迅之上。当年中间偏左的一路，譬如七君子，譬如杨杏佛、李公朴和闻一多，更别说真正造反的大批左翼人士与共产党人，论胆量，论行动力，论献身的大勇，论牺牲的壮烈，更在鲁迅之上。即便右翼阵营，或以今天的说法，在民国“体制”内敢于和最高当局持续争斗、不假辞色的人，就有廖仲恺、傅斯年、雷震等等一长串名单。　　以我个人的心得，所谓“好玩”一词能够超越意义、是非，超越各种大字眼，超越层层叠叠油垢一般的价值判断与意识形态，直接感知那个人。从少年时代阅读鲁迅，我就不断发笑，成年后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐。在现代中国的作家中，读来读去，只有鲁迅能够给予我，我确信，他这样一句一句写下去，明知道有人会发笑。　　我有一位上海老朋友，他的亲舅舅即是当年和鲁迅先生玩的小青年，名字叫唐。唐五六十年代看见世面上把鲁迅弄成那副凶相、苦相，私下里对他外甥说，哎呀，鲁迅不是那个样子的。他说，譬如鲁迅跑来看唐，兴致好时，一进门就轻快地在地板上打旋子，一路转到桌子前，一屁股坐在桌面上，手里拿支烟，嬉笑言谈。唐还说，那时打笔仗，不是像我们想像的那样一本正经火气大，不过是一群文人你也讲讲，我也讲讲，夜里写了骂某人的文章，老先生隔天和那被骂的朋友酒席上互相说起，照样谈笑。　　看来，鲁迅与所谓“论敌”的关系，半数是“熟人”与朋友之间的关系。不熟不识的人，鲁迅怎样看待，人家又怎样看待鲁迅呢？一位当年与鲁迅打过笔仗的老先生，50年代谈起他年轻时为文撩拨鲁迅，鲁迅回应几句，那老先生到晚年还得意洋洋地说：“好哉，我就给鲁迅先生一枪刺下马来！”说罢，哈哈大笑。　　这样子听下来，不但鲁迅好玩，而且民国时期的文人、社会、气氛，都有好玩、开心的一面，并不全是凶险，全是暗杀，并不成天你死我活、我活你死。　　在回忆老先生的文字中，似乎女性比较能够把握老先生“好玩”的一面。譬如章衣萍太太回忆有一天和朋友去找鲁迅玩，瞧见老先生正在四川北路往家走，于是隔着马路喊，鲁迅没听见，待众人撵到他家门口，对他说喊了你好几声呢！于是老先生“噢、噢、噢……”了好几声。问他为什么连声回应，鲁迅笑说，你不是叫我好几声吗，我就还给你呀……接着进屋吃栗子，周建人关照要拣小的吃，味道好，鲁迅应声道：“是的，人也是小的好！”章太太这才明白又在开玩笑，因她丈夫是个小个子。　　这样子看下来，鲁迅简直是随时随地对身边人、身边事在那里开玩笑。照江南话说，他是个极喜欢讲“戏话”的人，连送本书给年轻朋友也要顺便开玩笑——那年他送书给刚结婚的川岛，就在封面上题词道：“我亲爱的一撮毛哥哥呀，请你从爱人的怀抱中汇出一只手来，接受这枯燥乏味的《中国文学史略》。”　　那种亲昵、仁厚、淘气与得意！一个智力与感受力过剩的人，大概才会这样随时随地讲“戏话”。我猜，除了老先生遇见什么真的愤怒的事，他醒着的每一刻，都在寻求这种自己制造的快感。　　“好玩”是一种活泼而罕见的人格　　我所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格，我不知道用什么词语定义它，它决不只是滑稽、好笑、可喜，它的内在的力量远远大于我们的想像。好玩的人懂得自嘲，懂得进退；他总是放松的，游戏的，豁达的；“好玩”，是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景；好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。　　依我看，历来推崇鲁迅那些批判性的、战斗性的“革命”文章，今天看来，就叫做“写作的愉悦”——所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”？譬如鲁迅书写的种种事物，反礼教、解剖国民性、鼓吹白话、反对强权等等，前面说了，当时也有许多人在写，激烈深刻，不在鲁迅之下，时或犹有过之。然而90多年过去，我们今天翻出来看看，“五四”众人的批判文章总归不及鲁迅，不在主张和道理，而在鲁迅懂得写作的愉悦，懂得词语调度的快感，懂得文章的游戏性。　　可是我们看他的文字，通常只看到犀利与深刻，看不到老先生的得意。因为老先生不流露，这不流露，也是一种得意。一种“玩”的姿态，就像他讲笑话，自己不笑的。　　好玩与道德文章　　我们单是看鲁迅各种集子的题目，就不过是捡别人的讥嘲，拿来耍着玩。什么《而已集》啊，《三闲集》啊，《准风月谈》啊，《南腔北调集》啊，还有那未曾结集的《五讲三嘘集》，真是顺手玩玩，一派游戏态度，结果字面、意思又好看，又高明。他给文章起的题目，也都好玩，一看之下就想读，譬如《论他妈的》、《一思而行》、《人心很古》、《马上支日记》等，数也数不过来。想必老先生一起这题目，就在八字胡底下笑笑，自己得意起来。　　历来我们称引鲁迅，尤其是编在中小学语文课本里摁着孩子死命念的篇目——临了还逼着学生硬写什么“主题思想”之类——总是拣那几篇沉痛激愤之作，而许多绝妙的游戏文章，向来不称引。譬如那篇《阿金》，意思深得很呢。另有不少爽快的杂文，譬如《花边文学》中的《京派与海派》、《北人与南人》，当时的文人纷纷谈论，言不及义，此后迄今，也还没人比得过，查对日期，竟是同一天所写；《南腔北调集》另有两篇随手撩撩的短文：《上海的少女》、《上海的儿童》，搁在今天看，意思也还精辟醒豁，也写在同一天——老人家显然半夜里写得兴起，实在得意，烟抽得一塌糊涂，索性再写一篇。　　鲁迅下笔，实在是讲快感的，他自己说他作文是被“挤”出来的，并非“文思泉涌”，我只信一半。因这又是他藏在胡子底下的“戏话”，几分认真，几分调笑，顺便刺刺煞有介事的文学家。而他所谓“匕首”之类，并不真要见血，不过刺着好玩，态度又常是温厚的。一个愤怒的人同时很睿智，一个批判者同时心里在发笑，他的愤怒，他的批判，便是漂亮的文学。　　有这样浑身好玩的态度，鲁迅写文章便可尽管峭刻，然后套个好玩的题目，自己笑笑——他晓得自己的文章站得比别人高，晓得他自己站得比他的文章还要高——这样站得高，看得开，所以他游戏得起。所谓“嬉笑怒骂皆成文章”，其实古今中外，没几个人可以做得到。　　高贵的品质　　许多意见以为鲁迅先生后期的杂文没有文学价值。我的意见正好相反，老先生越到后来越是泼辣无忌、妙笔生花，越是深味“写作的愉悦”。有些绝妙文章，《古文观止》也不见相似而相应之例，雄辩如韩愈，变幻如苏轼，读到鲁迅的杂文也会惊异赞赏，因他触及的主题与问题，远比古人开阔而杂异；与西人比，要论好玩，则乔叟、塞万提斯、蒙田、伏尔泰，似乎都能找见鲁迅人格的影子。当然，鲁迅直接的影响来自尼采，凭他对世界与学问的直觉，他也如尼采一样，早就是“伟大的反系统论者”，只是尼采的德国性格太认真，也缺乏鲁迅的好玩，结果发疯，虽然这发疯也令人起敬。　　将鲁迅与今人比，又是一大话题。譬如鲁迅的《花边文学》几乎每篇都是游戏文章的妙品，今日报纸上的专栏文章，休想请来这样的笔杆子。鲁迅晚期杂文，尤其是“且介亭”系列，老先生早就半自觉倾心于桑塔格形容巴特尔的所谓“写作本身”——当鲁迅闷在上海独自玩耍时，本雅明、萨特、巴特尔、德里达等等，都还是小青年或高中生。当生于光绪年间的鲁迅自认是唯物主义初学者时，当马克思主义在当年中国成为思想时尚时，他凭自己的笔力与洞察力，单独一人，大胆地，自说自话地，异常敏锐而前卫地，触及了二战以后现代写作的种种问题与方式。他完全不是靠信息获知并实践这类新的文学观念，而是凭借自己内在的天性，即我所谓的“好玩”，玩弄文学，玩弄时代，玩弄他自己。　　鲁迅大气，根本不在乎这类花招，不给出说法，只管自己玩。鲁迅先生还有另一层迷人的底色，就是他一早便提醒我们的话。他说，他内心从来是绝望的、黑暗的、有毒的。好玩，然而绝望，绝望，然而好玩，这是一对高贵的、不可或缺的品质。由于鲁迅其他深厚的品质——正直、刚烈、近于妇人之仁的同情心——他曾经一再欣然上当。许多聪明的正人君子因为他上这些当而贬损他。可是鲁迅都能跳脱，都能随即看破而道破，因为他内心克制不住地敏感到黑暗与虚空。这就是鲁迅为什么至今远远高于他的“五四”同志们，为什么至今没有人能够掩盖他，企及他，超越他。　　然而鲁迅这种绝望的特质，说来并不见容于中国文化与中国人。这特质，反倒是现代西方人能意会，即便如老牌左翼思想家葛兰西也说过“智慧上的悲观主义”这样的话，鲁迅听见了，或可引为同调吧。连我们眼中浅薄而开心的美国文化中，也有纽约大导演伍迪·爱伦无遮无拦的话：“你这样地悲观绝望，这样地看破一切，你惟一的反应就是放声大笑。”——其实，在鲁迅诅咒的古语中，早就有一个词专门形容这种因绝望而发出的笑，只是我们已经忘了、不用了，这个词，叫做“痛”……　　点评：鲁迅的话题，说不完的。我关于鲁迅先生的两点私人意见——他好看、他好玩——就勉强说到这里。　　我的QQ：494894142

国粹是什么意思雨中的凤尾竹看生活超过35用户采纳过TA的回答关注成为第36位粉丝国粹，是指一个国家固有文化中的精华。中国国粹，顾名思义是指完全发源于中国，中国固有文化中的精华。是中华民族传统文化中最具有代表性、最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学，被世人称为中国的“四大国粹”。国粹的相关解释说明国粹，一般特指中华的优秀文化或传承，广为人知的有京剧，武术，书法，医学，被称为“四大国粹”，正常来说属于褒义词，但目前在网络用语中，一般引申为“国骂”的意思。这个国粹为什么演变成代指骂人的话，这事真的和鲁迅有关，这是因为鲁迅先生在《论他妈的》一文中写到“假u200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200c使依或人所说，牡丹是中国的‘国花"，那么，这（他妈的）就可以算是中国的 ‘国骂"了。” 而被各网友引申为中国式脏话类属于国粹之中，属于一种调侃行为，并不是说真的这玩意就是国粹。比如当一个人说了脏话时，便可用“开口即国粹”来调侃

这不可能！美国大兵防守状态连坦克都可以单挑！可能你朋友用的动员兵是精英级别，也就是3条杠的动员兵吧！或者，他用了非法手段！

华为HG8245光猫是可以实现开机自动拨号的，按照路由背面的用户名和密码登陆后进入的是一个限制账户，无法绑定上网账号和密码，也就无法实现自动拨号。要实现自动拨号，首先需要获得超级用户的用户名和密码。超级用户名：telecomadmin超级密码：nE7jA%5m（注意大小写）一般的HG8245的超级用户和密码就是这个，如果不对，可用以下方法获得：1、用网线将电脑和光猫联接。2、开始->运行->输入cmd->回车（打开命令行窗口）3、在命令提示符窗口，键入 telnet 192.168.1.1（光猫的IP地址，如果被修改过，就按修改后的地址输入）4、出现提示符login：5、继续键入：root回车6、出现：password：admin回车7、出现提示符：WAP>8、键入：shell回车9、键入：cd /mnt/jffs2回车（注意cd命令后有一个空格）9、键入：grep telecomadmin hw_ctree.xml回车好了，你应看看到用户名和密码了获得超级用户名和密码后，用超级用户名和密码登录光猫，步骤如下：1、打开浏览器，地址栏键入路由器地址，一般为192.168.1.12、出现登录页面，注意不要输入机器背后的用户名和密码，要输入刚才获得的用户名，密码。登录。登陆后，你会发现，你所看到的内容比用机器背后的用户名和密码登入所看到的内容要多得多。但要注意不能乱改参数否则可能导致无法上网。3、鼠标选择：网络->宽带设置4、点击?_INTERNET_??????项（拥有好几个条目，不能选错）5、记下VLAN ID和组播VLAN ID（一定要记下来）6、勾选?_INTERNET_??????项前的复选框，删除此项7、用鼠标点击新建按钮，重新构建internet联接8、使能WAN连接。勾上9、连接类型。路由10、服务列表:internet11、使能VLAN：勾上12、VLAN ID:填上刚才记下的10、802.1p:优先级问题高于其他3项即可，我的为0（非必须）11、组播VLAN ID:填上刚才记下的12、获取IP方式:PPPOE13、使能NAT:勾上14、用户名&密码:即用电脑拨号的用户名&密码15、拨号方式：自动16、绑定项:能勾的全勾上17、鼠标点击：应用按钮18、用浏览器上网，确定internet已经联通。注：此时路由器并没有保存你的设置，在重启路由器后会恢复。19、保存修改后的设置，鼠标点击：管理->设备管理->保存配置，点击保存配置，即可。路由自动拨号设置完毕。点击下方“官方地址”获取更多服务，客服324号为您解答。

按姓氏笔画排序,洪和祝应该是（洪）在前面。解析：对于姓氏的笔画数相同、起次笔顺序一致，且字形结构相同的，左右形汉字的排序要遵循——按“左偏旁”笔画数由少到多的顺序排定之原则进行排序。

若有问题：“本年度最受期待的暑假大片是什么？”相信答案不出意外地只有一个——《变形金刚》。 有人说，变形金刚的风靡是源自于男人与生俱来的机械情结，他们对于金属有着天生的热爱，征服那些冷冰冰的物体，就已经可以得到无限成就感。 有人说，男人是永远长不大的小孩，所以他们才会沉迷于电玩、足球、玩具。 将机器人的身体变来变去，就能消磨整天的光阴，大概就如同女孩们喜欢为芭比不停换衫一样，是天性使然。 只是，女人长大后不再玩芭比，但男人还在为变形金刚着迷。有人说，争相去看《变形金刚》是为了满足儿时的回忆，就如同二十余年的老友突然出现在你面前，没理由不去叙旧。 《变形金刚》有一万个受期待的理由，纵然电影再烂，照样无需担心票房，照样有玩具、游戏以及一系列周边产品大卖特卖。 我们迷恋的，也许已经不仅仅是擎天柱、威震天，而是那份挥之不去的对童年的留恋情结，所以我们心甘情愿地被它俘虏，又为它“变形”。 大概多年前的我们未曾想过，原来我们在自以为是地将这些机器人变来变去的同时，其实早已暗自被它们改变？ 23年变形大事记 1974年～1984年：诞生期 1970年，Takara公司从美国孩之宝（HASBRO）买下了其当家产品bat Joe人形的使用权。 但由于当时日本的孩子们不喜欢军人和士兵之类的玩具，所以Takara便将bat Joe改造成“变身改造人”系列，在1974年正式上市，当时的名字是“微星小超人”。 接下来的十年间，“微星”系列不断被改造，直到孩之宝又重新于1984年在日本购入多个变形机械人品牌之时，Takara便与它合作，在之前基础上改造推出首波21个变形金刚，定义为“第一代Generation 1”，取得空前成功。 同时，为了促进玩具销售，日本方面以变形金刚为主角，推出漫画、动画广告等产物，反响强烈，于是决定制作一部长篇动画，那就是我们之后所看到的“More Than Meets The Eye”。 1985年～1988年：发展期 这段时间内，孩之宝推出了许多新的产品，更策划了大电影《变形金刚》，当中很多老的人物阵亡，新的人物诞生，从而起到为玩具产品改朝换代的作用。 当中的经典产品包括：1987年推出的巨无霸福特，是当时体积最大的变形金刚玩偶，高达2英尺；1988年推出能够藏在外壳里面的隐者战士布利天系列；以及可以由小型汽车变身为机器人的迷你战士。 当然还有拥有全新科技的擎天柱，其中包括“隐者战士”的新科技，也就是说在一个小型机器人里面，藏有可以开启大型豪华版的变形金刚特殊功能。 1989年～1991年：低迷期 1989年，美国方面动画计划终止，只以不同系列漫画维持。 日本则继续自行推出变形金刚动画《胜利之斗争》，设计方面完全脱离旧有模式，但却不能阻挡其人气下滑。 孩之宝则在1991年推出Action Masters系列变形金刚，包括一些经典及新的角色，不过以玩偶形式推出，有许多配件但无变形能力。 1992年～2001年：变革期 在1992年年底，孩之宝推出“第二代Generation 2”变形金刚，全部是早年推出的变形金刚的异色版。 同时推出“第二代Generation 2”变形金刚电视动画配合，虽然只是加入全新3D过场的G1卡通，但仍引起极大回响，新版中威震天变成坦克车，在玩具方面更加入了声光效果。 1994年，第一届BatCon变形金刚迷大会于7月在印地安纳州韦恩堡举行。 从此以后变形金刚大会就成为一年一度的盛会，吸引来自全球的变形金刚忠实玩家。 同年，孩之宝玩具公司重新推出航空金刚和战车队，另外多加了一些角色，包括拥有发亮引擎和武器的擎天柱，以及拥有可以在地上跑的旋转武器的滚地金刚，以及至今最受欢迎的变形金刚之一：骇翼。 1995年全新概念的卡通影集《变形金刚——超能勇士系列》推出，变成野兽的变形金刚即时轰动全球，接下来孩之宝于1997年推出“超能勇士系列”变形金刚，这一系列更带来第一个女性变形金刚玩偶黑寡妇。 1998年，孩之宝的“超能勇士玩偶系列”增加另一系列玩偶——金属变体。 这一系列玩偶都是包含镀铬零件的机器动物。 有些玩偶包含三或四种变形模式。 两年后，孩之宝推出“猛兽侠玩偶系列”，包括不同颜色的全新恐龙金刚和超能勇士玩偶。 在经过几年的变革后，孩之宝又回到过去，在2001年以变形机器人的名称重新推出变形金刚玩偶，回归到机器人可以变形为汽车、卡车和其他的运输工具。 卡通影集《变形金刚——汽车人战记》首次播映。 2002年～2007年：回归期 2002年卡通影集《变形金刚——雷霆战队》首次播映。 孩之宝也顺势推出“雷霆战队玩偶系列”，可以和大型的变形金刚玩偶结合，拥有全新功能。 不过最受瞩目的则是孩之宝推出的第一代变形金刚复刻版。 2003年，孩之宝根据最邪恶的变形金刚角色，首度推出“大兽魔王玩偶系列”，被美国《想望玩具》杂志选为年度十二大玩具之一；以及“名车系列”，以仿真品牌汽车造型亮相，变形后就是大家熟悉的角色。 2004年，变形金刚庆祝面市二十周年，应玩家热烈要求，孩之宝推出擎天柱20周年特别英雄版玩偶，向1984年的原创版致敬，此外，还推出变形金刚超能量主题的玩具及产品。 2005年，孩之宝推出“赛博坦系列”，包括星力之钥，可以开启各种武器。 同年，孩之宝宣布将和梦工厂及派拉蒙把《变形金刚》真人电影版搬上大银幕。 全新的漫画代理商IDW出版社重新推出《变形金刚》系列漫画。 2006年，孩之宝推出经典系列，多款深受欢迎的第一代变形金刚经典角色的复刻版及异色版登场。 SONY BMG重新发行卡通版《变形金刚》（1986年）纪念版DVD。 2007年，孩之宝响应真人版《变形金刚》上映，推出全新变形金刚玩具系列，包括耳目一新的玩偶、游戏及角色扮演玩具，并于6月2日开始销售。 7月11日，《变形金刚》大电影在中国内地正式上映！ 变形达人现身说法 老毕，“好玩玩具店”店主，同时也是收藏变形金刚的达人。 Q：从何时开始收藏变形金刚？大概收藏了多少个？ A：国内开始收藏变形金刚的潮流是从两三年前开始。 从那时到现在,我差不多有20万元左右的收藏，不过圈内还有许多人有过百万的藏品呢！ Q：变形金刚什么系列最受欢迎？ A：收藏变形金刚其实与收藏瓷器、艺术品一样，随个人喜好。 不过最受欢迎的自然还是G1，也就是最早动画片中出现的那一代。 Q：你觉得变形金刚受欢迎的原因是什么？ A：一方面，变形金刚可玩性很高，除了能变形外，有些玩家甚至会构思好剧情，将几个机器人摆放成各种造型，拍成如动画片一般的故事，放到网上，也很有意思。 另一方面是当年看变形金刚的那代人现在开始成为消费主流，当年很多人喜欢但买不起，市场也没那么多选择，如今两方面条件都满足，再加上电影的宣传效应，变形金刚绝对还能再火一段时间。

艾尔之光伊芙连招 艾尔之光复仇女神连招1.初级玩家们的实用连招： Z、Z、Z、X Z、Z、Z、↓X 接 →→X Z、Z、Z 接 →→↑Z（1段），循环即可 (对战可以耗死对手）巴掌连击Z、Z、Z、X2.拆解师连招，会新增三种连击，并且在打怪中都非常实用。1． Z、Z、Z、↓Z、Z 连击后前后展开刀刃武器攻击，将对手打飞。2． →→ Z、Z 冲刺时攻击后，弹出刀刃武器发出强大的连续攻击。3． →→ X、Z 使用能源球将对方弹飞至空中后，使用刀刃武器发动连续攻击。拆解师连击 →→ X、Z3.炼金师连招，新增三种连击，欧贝拉都会出来守护女王，为女王效力。Z、Z、Z、↓Z、Z 连击后，对手在空中时守护者欧贝拉将对手砍击。X、X、Z 能源球攻击后，守护者欧贝拉会连续将对手砍击。→→ ↑X、Z 在空中以能源球攻击后，守护者欧贝拉出现将对手砍击。炼金师连击 X、X、Z4.复仇女神连招→→ Z、X、X 边冲刺边召唤刀刃武器攻击，跳到空中用刀刃武器攻击上方，然后反方向攻击把对方击倒。X、X、Z、Z 在正面发射2次能源球, 依次召唤多个刀刃武器来攻击目标，再召唤巨型武器来完成最后一击。复仇女神连击 X、X、Z、Z5.创造女皇连招→→ Z、Z、Z 边冲刺边用刀刃武器攻击，再召唤欧贝伦攻击后，召唤奥菲莉娅向对方攻击，将目标打飞。→→ ↑Z、X 或→→ ↑Z、Z、X 在跳跃攻击中，召唤奥菲莉娅来攻击下方的目标。X、X、↓ X 在正面发射2次能量球，,在空中召唤奥菲莉亚发射炸弹，往下轰炸击倒目标。创造女皇连击 →→ Z、Z、Z

第7关：脑死地点：南极任务一：建造一个苏联雷达站。任务二：摧毁尤里在南极的心灵控制器。任务三：摧毁尤里所有的武装力量。胜利条件：消灭所有尤里部队。失败条件：我方全军覆没。任务简报：尤里的阴谋就要破灭了。然而，他还剩下最后一个心灵控制器，它位于南极，被他的部队严密地保卫着。去让废弃的苏联基地重新回到作战控制，然后建立一个雷达站以便我们能够确定尤里的准确位置。有了盟军和苏军的完美结合，让我们给尤里的计划一个彻彻底底的结局吧。首先，占据苏军基地发展，一定要注意建筑摆放，非常关键。造战斗碉堡，训练动员兵驻守到里面，一般是左入口两个（打掉基地里没用的V3飞弹架，在其位置造碉堡）；右入口两个，再占据空着的建筑，ok，地面部队完全封锁。尤里地面的任何部队（狂风坦克，盖特坦克，狂兽人等等）拿你都没有办法。切记在防御造好前不要造雷达，否则盟军基地车出现就忙不过来了。在基地前入口处造防空炮，至少5门，对付袭来的幽浮。此时苏军基地坚如磐石，注意矿车不要被干掉。就绪后，造雷达，盟军基地车出现，附送坦克若干。不要基地车，将其拉到地图最下方两个油井处，发展基地。需要注意的是此处空间狭小，更要注意建筑摆放。造战斗碉堡，训练美国大兵驻守，尤里地面部队又基本拿你没辙了。唯一需要担心的就是磁电坦克，发现后首先消灭即可。注意事项：在此期间会被心灵控制仪袭击一次，应对措施是在它即将冷却时分散所有装甲部队，使之无法控制一辆以上的坦克。至于建筑的损失，无论哪个基地都不会非常严重。尤里的基因突变机冷却较快，但是只要你没有暴露在外的步兵，他是不会使用的。所以只要它冷却，你就建造一个动员兵，尤里会把超级武器傻傻地浪费在这个兵头上。一个突变的狂兽人好对付吧？必须及时浪费掉，否则，一旦心灵控制仪袭击过后尤里会立即使用基因突变机，要是碉堡被摧毁两个，兵跑出来被突变，那你就麻烦了。然后基本就是你超级武器的表演秀，前期资金不丰裕，先造时空传送机，同时战车工厂造光棱坦克。抓住尤里巡逻部队的时间差，将光棱坦克集群传送到心灵控制仪左上方的围墙入口，100%能毁掉它。当然，坦克会死光或被控制。不过拔掉超级武器之一，值了。如法炮制毁掉基因突变机，若有铁幕配合，顺便还可以毁掉左手边的主基地。然后的目标是最后的主基地，怎么毁都可以，尤里已经丧失了超级武器，变成了软柿子。在毁掉最后一个能建造部队的建筑后，尤里会孤注一掷地卖掉所有剩余建筑，集结所有兵力直扑你的盟军基地。除了矿厂外很好搞定。然后，你胜利了。

1、姓按字的画数多少排列。同画数的姓字按起笔一、丨、丿丶乛的顺序排列，画数和笔形相同的字，按字形结构，先左右形字，再上下形字，后形体字。2、姓字相同的，单字名排在多字名之前；多字名依次看名的第一、第二字……先看画数，后看起笔顺序，再看笔形。3、复姓字也按第一个字笔画画数多少排列，笔画相同的按笔形排列。扩展资料汉字笔画的组合方式有以下三种方式（笔画数为1画的汉字除外）：1、相离：八、儿、三、川、心；2、相接：人、几、丁、口、正、而、臣、U00020627；3、相交：十、又、也、井、及、车、丈。多数汉字是综合运用以上两种或三种方式构成的。如“干、千、天、升”运用了相接、相交两种方式，“么、亏、乞、亿”运用了相接、相离两种方式，“义、蕊、斗、计”运用了相离、相交两种方式，“犬、仂、丹、匡”运用了相离、相接、相交三种方式。

哈姆雷特 Prince Hamlet —— 丹麦王子。为父王的鬼魂所困扰，要对杀父凶手复仇。经历了痛苦的挣扎之后他达成了目的，整个王宫也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒剑死去。 克劳迪斯 Claudius —— 丹麦现任国王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后继任了王位。老国王的鬼魂告诉哈姆雷特，他正是谋杀自己的凶手。他罪有应得，最后死在侄子复仇的毒剑下。 鬼魂 King Hamlet (Ghost) —— 哈姆雷特的父亲死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死时，哈姆雷特正在国外。 乔特鲁德 Gertrude—— 丹麦王后，王子的亲生母亲。老王死后她改嫁克劳迪斯，在莎士比亚的时代这种关系被视为乱伦，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特误喝下了克劳迪斯预设的毒酒，当场身亡。 波洛涅斯 Polonius—— 克劳迪斯的御前大臣。他是个出了名的老顽固，阻挠哈姆雷特与欧菲莉亚之间的爱情。哈姆雷特总是假装呆头呆脑来戏弄他。他躲在一块挂毯后，偷听哈姆雷特与王后的谈话时，被王子一剑刺死。 雷欧提斯 Laertes—— 波洛涅斯的儿子。为了父亲和妹妹的死用剑杀死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒剑下，尽管当时哈姆雷特没有意识到剑是带毒的。 奥菲莉娅（欧菲莉亚）Ophelia—— 波洛涅斯的女儿。她与哈姆雷特双双陷入爱河，但种种阻力警告王子，政治地位使他们无望结合。作为哈姆雷特疯狂复仇计划的一部分，她被他无情抛弃，加上父亲的死让她陷入精神错乱，最终失足落水溺毙。 霍拉旭 Horatio—— 哈姆雷特大学里的密友。他没有直接卷入王室之间的阴谋，所以他成了哈姆雷特的传声筒，莎翁用他来烘托剧情。他也是唯一一个活到全剧结束的主要角色。虽然他曾扬言要自杀。 罗生克兰和盖登思邓 Rosencrantz & Guildernstern—— 都是哈姆雷特大学中的老同学。他们被克劳地招来照看哈姆雷特。虽然两人在剧中的作用不大，但王子很快就猜疑两人是间谍。当国王下密令要处死远在英国的哈姆雷特时，他把名字偷换了。于是两人在幕后莫名其妙地死去。 福丁布拉斯 Fortinbras—— 挪威王子。在剧中只有短短的过场戏。但他的重要性在于，全剧的最后台词由他说出，似乎象征着一个更为光明的未来，阐述了剧作主题。

论起当代最著名的突击步枪是什么？M16和AK这两个系列必定是位列于前的。AK是俄文Автмат Калашников（卡拉斯尼柯夫自动步枪）的缩写，也常常被称为“卡拉斯尼柯夫突击步枪”，或昵称为“卡拉什”（Kalash）。 50多年来，卡拉斯尼柯夫亲手设计或亲自领导研制的轻武器已经成为一个完整的“枪族”。型号中凡有“K”字母的就是以他的姓氏的缩写命名的。卡拉斯尼柯夫的代表作是AK系列步枪、轻机枪RPK、通用机枪PK系列等等。迄今为止AK枪族是世界上最完整，作战效能最好的枪族之一。20世纪70年代流行这么一句俏皮话：“美国出口的是可口可乐，日本出口的是索尼，而苏联出口的是卡拉斯尼柯夫。” 越南战争中大显神威 卡拉斯尼柯夫突击步枪第一次名闻天下是在1960年代。首先是在越南战争，苏联的AK-47和中国仿制的56式冲锋枪（突击步枪）大规模地武装河内的正规军和南越的民族解放阵线的游击队。这种性能可靠的自动武器不但得到越南正规军和游击队的信赖，甚至连美军士兵也喜欢使用缴获的AK。据说越战期间，越南游击队有一种战术：在耕种时把AK-47扔进水田时，当美军的小股巡逻队经过后就把枪从水里拿出来从美军的背后打准冷枪。久而久之，有些AK的木托已经泡烂了，但枪仍然工作正常。在同一时期，正在争取纳米比亚的独立和反对种族隔离的西南非洲人民组织、非洲人国民大会也得到了这种自动步枪。莫斯科向一些独立国家提供AK-47，如阿尔及利亚、利比亚等，同时也向非洲之角的一些政权和运动提供这种武器，例如，苏联向摩加迪沙、后来又向亚的斯亚贝巴、埃塞俄比亚、接着又向厄立特里亚人……提供这种武器。利比亚也成了武器供应者，因为它获得了大量的卡拉斯尼柯夫突击步枪。 直到现在，卡拉斯尼柯夫系统的自动武器在世界各地广泛地应用，从东南亚到中美洲，从中东到非洲，众多的政府军和反政府军拿的都是AK步枪。包括有：阿尔巴尼亚、阿塞拜疆、阿尔及利亚、亚美尼亚、安哥拉、阿富汗、孟加拉、白俄罗斯、贝南、保加利亚、玻利维亚、波斯尼亚、黑塞哥维那、博茨瓦纳、匈牙利、越南、加彭、迦纳、危地马拉、几内亚、几内亚比绍共和国、海地、冈比亚、圭亚那、洪都拉斯、格鲁吉亚州、吉布地、埃及、扎伊尔、尚比亚、津巴布韦、叶门北部、叶门南部、以色列、印度、印尼、约旦、伊拉克、伊朗王国、意大利、哈萨克、柬埔寨、维德岛、中国、卡达、哥伦比亚、科摩洛、刚果、朝鲜、古巴、吉尔吉斯、老挝、拉脱维亚、莱索托、黎巴嫩、利比亚、立陶宛、毛里塔尼亚、马达加斯加、马其顿、马里、马尔地夫、马耳他、摩洛哥、莫桑比克、摩尔多瓦、那米比亚、尼日利亚、荷兰、尼加拉瓜、阿拉伯联合大公国、巴基斯坦、秘鲁、波兰、葡萄牙、俄国、罗马尼亚、斯威士兰、圣多美和普林西比、塞锡尔群岛、斯洛伐克亚、塞尔维亚、叙利亚共和国、索马里人、苏丹、苏里南、塞拉利昂、塔吉克、坦桑尼亚、多哥、特立尼达.托贝桑、北非的共和国、土库曼、乌干达、乌兹别克、乌克兰、菲律宾共和国、芬兰。克罗埃西亚、捷克、瑞典、斯里兰卡、赤道几内亚、爱沙尼亚、埃塞俄比亚、南非和南斯拉夫。 以色列特种部队曾大量使用AK系列，虽然现在许多部队都不采用AK，但海军的第13突击队仍在一些任务中使用AK-47 此外，还有6个国家的国徽上有卡拉斯尼柯夫突击步枪的图案，东欧国家建立了卡拉斯尼柯夫突击步枪生产厂家。迄今为止，全世界大约生产了7500多万支卡拉斯尼柯夫突击步枪。由于卡拉斯尼柯夫是苏联红军军官，而且按照苏联时期的惯例，个人所得的专利费也只是集体财产，卡拉斯尼柯夫本人无权独吞，加上冷战时期的苏联在输出革命的同时也输出革命武器及制造技术，因此有很多国家生产卡拉斯尼柯夫突击步枪的国家都没有交专利费。 同时，仿效AK步枪设计的产品也很多，例如芬兰、南斯拉夫、以色列以AK-47为蓝本生产出了本国的突击步枪。捷克的Vz58突击步枪的结构虽然与AK不同，但设计者故意把它的外形做得很像AK，就是为了好卖点。在塞拉利昂、索马里、卢旺达等众多战乱地区中，那些十几岁的反叛军战士可能还没有军服穿，但决不会没有“卡拉什”；甚至于一些非俄语地区的游击队员会给新生儿取名为“卡拉什”。 在1980年代美国的“反毒品战争”中，由于AK经常被犯罪分子使用——事实上这种情况出现在虚构的电视剧情节中远比现实中要多得多，但对公众造成的心理影响却导致美国在1989年立法禁止进口的AK拥有几个所谓的“突击武器”的外形特征。但没多久，采用了类似运动步枪枪托以符合相关法规的半自动AK又重新入口到美国。 东欧国家生产的AK在美国民间也很受欢迎 按照美国轻武器评论家伊泽尔博士的统计，AK系列是世界上生产量最多的一种步枪。欧洲评论家说：“卡拉斯尼柯夫垄断了苏联轻武器领域。世界上有60多个国家的军队装备或部分装备AK系列。在轻武器发展史上恐怕只有马克沁、毛瑟和勃朗宁可以和他比比高低。”中国轻武器界的专家则评价：“在当今世界范围内的枪械设计方面能和卡拉斯尼柯夫平起平坐的只有斯通纳一人而已！” 美国《从军乐》杂志对卡拉斯尼柯夫在轻武器方面的成就作了如下的概括：“对卡拉斯尼柯夫的强烈爱慕是有充分根据的，AK-47/AKM几乎具备了现代突击步枪所有可能有的优异性能——令人惊诧的可靠性，结构简单，便于生产，装填一种真正的中间威力枪弹（7.62×39mm），出色的操作简易性，而且预期装上光学瞄准镜后，它的潜在射击精度会充分发挥出来。稍加改进，就可以发射许多其他现装备枪弹，如5.45×39mm、5.56×45mm、7.62×5lmm、7.62×54mm R和7.92×57mm枪弹等。” AK步枪出名的原因在于它的可靠性，尽管现在的材料技术和加工水平比50年前先进多了，使AK的很多地方显得落伍了，但这种粗糙廉价的武器，无论是在高低温、河水、沙漠、冰天雪地还是热带丛林，AK系列的可靠性已经达到了西方其他自动武器可望而不可及的地步，即使在在持续射击导致金属发热膨胀或有异物尤其是灰尘进入枪内时，AK系列的机械结构仍能继续工作。甚至包括后来的AKM和AK-74系列，在可靠性上都不能和最早期的AK-47相提并论。在1991年的海湾战争打响前，一位英国将军在视察部队时曾经向官兵们说过：“当你的武器出现故障时，标准处理程序的第一个步骤，就是捡起缴获的AK继续战斗。”

1989年《变形金刚——胜利之斗争》(Transformers Victory) 加入了大量的原创人物。北美方面除了超能擎天柱与各种各样傻乎乎的隐者战士还在大热卖外，又多了一样新的玩艺--大型的变形基地以及基地附带的MICRO MASTER(微型战士)。而MARVEL后期漫画方面几乎就是隐者战士的天下了，连钢索，爵士，大黄蜂，甚至红蜘蛛都被改造成了隐者战士。而霸天虎最后的首领居然是一个日本鬼武者之类的玩艺儿，早期的优秀作品如今已演变成了人类与机器人结合体的怪物大战了。总之汽车人最后在不知道怎么又复活的擎天柱的带领下稀里糊涂的胜利了。片头曲：《Transformers: Victory 》（トランスフォーマーV(ビクトリー) 　　（戦え！超ロボット生命体トランスフォーマービクトリー）作词：藤公之介 作曲：渡辺宙明 编曲：石田胜范 　　歌：茅弘二、森の木児童合唱団この地球 地球 ねらうのは谁だ（这个地球，地球，是谁在破坏它？）　　许しはしない 许しはしないデストロン（是那不可饶恕的霸天虎）立ちあがれ 今がその时（起来反抗吧，趁现今的时机）オーオーオー 正义の勇者スターセイバー（哦—哦—哦—正义的勇者星辰剑史达） 　　トランスフォーム 合体！ パワーアップ（变形金刚 合体！力量提升！）ちからの ちからの ブラインマスター（力量中的智者头领）ブィ！ ブィ！ ビクトリー（V！V！胜利）トランスフォーマー ビクトリー（变形金刚，胜利）　　ブィ！ ブィ！ ビクトリー トランスフォーマー（ V！V！变形金刚）ビクトリー！（胜利！）この宇宙 宇宙 乱すのは谁だ（在这个宇宙中作乱的是谁？）不気味な笑い 破壊大帝デスザラス（是那发出恐怖笑声的破坏大帝——大恐龙萨拉斯）　　迎え撃て 全て任せた（全力以赴，迎头痛击）　　オーオーオー 勇気の戦士スターセイバー（哦—哦—哦—勇敢的战士星辰剑史达）　　トランスフォーム 合体！ パワーアップ（变形金刚 合体！力量提升！）正义の 正义の サイバトロン（代表着正义的汽车人）ブィ！ ブィ！ ビクトリー（V！V！胜利）トランスフォーマー ビクトリー（V！V！变形金刚）　　ブィ！ ブィ！ ビクトリー トランスフォーマー（V！V！胜利属于变形金刚）ビクトリー！（胜利！）

意思是在排列姓名顺序时首先按姓的笔画数进行排列，笔画数少的在前，笔画数多的排在后面。按姓名笔画排列的意思是在排列姓名顺序时首先按姓的笔画数进行排列，笔画数少的在前，笔画数多的排在后面，如王（4）孙（6）张（7）其次，当姓的笔画数相同时。则按照姓的起笔来排列，一般来说是按照横、竖、撇、点、折的顺序，如王（横起笔）中（竖起笔）再次，当出现同姓的时候，则按照姓后面的第一个字进行排列，规则与姓一样。以此类推。按姓名笔画排序笔画数相同的，按姓氏起次笔排序的原则。按一（横）、丨（竖）、丿（撇）、丶（捺、点）、冖（折）的顺序排列。如干字第一笔为一，即在三画［一］类，莫字第一、二笔为一丨，即在十画［一丨］类。姓氏的笔画数相同、起次笔顺序一致的，按姓氏的字形结构排序的原则。先左右形字，再上下形字，后整体形字。如，同是八画［丨冖］的字，明在先，昌次之，国在后。

1、哈姆雷特（Hamlet）哈姆雷特是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使哈姆雷特成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往这种生活。然而当他的父亲死亡、母亲又马上嫁给叔父，再加上父亲托梦告诉哈姆雷特是克劳狄斯害死了他。在理想与现实之间，他陷入了深深的矛盾中，他的人生观发生了改变，他的性格也变得复杂和多疑，同时又有满腔仇恨不能发泄。重大的变故也使哈姆雷特看到了社会的现实和黑暗，他开始对亲情和爱情产生了疑问，变得彷徨和绝望，他开始变得偏激，离众人越来越远。2、克劳狄斯（Claudius）丹麦现任国王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后继任了王位。老国王的鬼魂告诉哈姆雷特，他正是谋杀自己的凶手。他罪有应得，最后死在侄子复仇的毒剑下。克劳狄斯是莎士比亚刻画的一个丑恶的人物形象。为了权力，他害死了自己的亲哥哥，娶了嫂子为妻，夺得了君主的位置；同时为了隐瞒自己的罪行，他设计杀害哈姆雷特，同时还要让舆论有利于自己。他是一个极度自私的人，也是一个阴谋家。3、乔特鲁德（Gertrude）丹麦王后，王子的亲生母亲。老哈姆雷特死后她改嫁克劳狄斯，在莎士比亚的时代这种关系被视为乱伦，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她误喝下了克劳狄斯预设给哈姆雷特的毒酒，当场身亡。乔特鲁德对哈姆雷特影响甚大。哈姆雷特刚开始的痛苦更多的不是因为父亲的过世（当时他不知道父亲是被谋杀），更多的是因为他敬爱的母亲在他父亲刚去世就改嫁给了他的叔父。乔特鲁德是一个并不知道什么是爱情的女人，她需要的只是一个能给她安定生活的男人和她王后的地位。她不爱先王，缺乏女子对爱情的忠贞，经不起诱惑，她只能从外表上装出贤淑的样子来掩盖她对先王的背叛。而她也是没有选择的选择，她没有独立生活和独立思考的能力，也没有什么个人理由，她有的只是她的虚荣，她为了自己的地位和宫廷的生活，为了自己的欲望伤害了自己的孩子，直到死前她才醒悟。4、雷欧提斯（Laertes）波洛涅斯的儿子。听信克劳狄斯的诡计，与哈姆雷特比剑，雷欧提斯的剑是把毒剑，在激烈比赛中，他们夺去了对方的剑，哈姆雷特又在雷欧提斯身上留下了血痕，雷欧提斯因此倒地。雷欧提斯是一个心胸狭窄但自尊心很强的人。他虽本性善良，但却经不起教唆和激将。他的本性善良还是可以得到肯定的，从他和哈姆雷特前几回合的交锋中，他一直心中有愧就可以看得出来。但是正如他经不起教唆，克劳狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己独立思考的能力，从而刺中了哈姆雷特。但是在临死前他才醒悟，说出了事情的真相，也算是他的悔改，不过为时已晚，他已经没有了重新来过的机会。5、奥菲莉娅（Ophelia）波洛涅斯的女儿。她与哈姆雷特双双陷入爱河，但种种阻力警告王子，政治地位使他们无望结合。作为哈姆雷特疯狂复仇计划的一部分，她被他无情抛弃，加上父亲的死让她陷入精神错乱，最终她满身盛装，自溺在一条铺满鲜花的溪流里。

　　人类的天性由于爱情而格外敏感，因为是敏感的，所以会把自己最珍贵的部分奉献给所爱的事物，也容易将爱，以仇恨的方式表达。——莎士比亚　　莎士比亚，英国著名戏剧家和诗人。16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本u2022琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。　　早期，作者对生活充满乐观主义情绪，相信人文主义思想可以实现。这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。就连这时期写成的悲剧《罗密欧与朱丽叶》也同样具有不少明朗乐观的因素。中期，莎士比亚深感人文主义理想与现实的矛盾越来越加剧，创作风格也从明快乐观变为阴郁悲愤，其所写的悲剧也不是重在歌颂人文主义理想，而是重在揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。代表作《哈姆莱特》展现了一场进步势力与专治黑暗势力寡不敌众的惊心动魄斗争。晚期，莎士比亚深感人文主义理想的破灭，乃退居故乡写浪漫主义传奇剧。其创作风格也随之表现为浪漫空幻。作品有《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》等。　　马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。1919年后被介绍到中国，现已有中文的《莎士比亚全集》。　　莎士比亚笔下的女性，大多“优美绝伦”。她们天生丽质，有着“绝色的仙姿”。奥菲莉娅的美貌在《哈姆莱特》中是由他人描述的。王后为儿子哈姆莱特的疯病伤心时，就把治愈的希望放在奥菲莉娅的美貌上。“奥菲莉娅，但愿你的美貌果然是哈姆莱特疯狂的原因；更愿你的美貌能够帮助他恢复原状，使你们两人都能安享尊荣。” 哈姆莱特也赞叹“那天仙化人的，我的灵魂的偶像，最艳丽的奥菲莉娅”， 连“发疯”时也称她为“迷人的东西”。　　莎士比亚笔下的女性不仅天生丽质，而且感情纯真，心地善良。但是女性的这种性格却奠定了莎士比亚悲剧中女性角色的悲哀结局。因此，奥菲莉娅美丽而脆弱。她天真地认为哈姆莱特狂怒地咒骂她只是“疯病”发作，因而痛心惋惜。而哈姆莱特全然没有料到他自己发泄狂怒和失望，竟叫这可怜的少女感到那样绝望的悲痛。 父亲被恋人所杀，奥菲莉娅最终承受不了而发疯，正如她哥哥说道：“啊，五月的玫瑰！亲爱的女郎，好妹妹，奥菲莉娅！天啊！一个少女的理智，也会像一个老人的生命一样受不起打击吗？人类的天性由于爱情而格外敏感，因为是敏感的，所以会把自己最珍贵的部分舍弃给所爱的事物。” 最终，美貌又天真善良的奥菲莉娅，因爱情而耀眼，因爱情而陨落。　　奥菲莉娅是一名中世纪丹麦宫廷中的美丽少女，她身上有着欧洲封建社会带给女性的巨大影响。奥菲莉娅坚守欧洲封建道德，保守而软弱。她以家庭、父兄为中心，不会主动追求本可以得到的幸福。奥菲莉娅虽然爱慕哈姆莱特，相信他合乎一套理想的标准，但是在父亲波洛涅斯和兄长雷欧提斯卑劣地怀疑和诽谤下，遵从他们的意愿，不与哈姆莱特接近，却又在“适当”的时候出现，成为刺探王子的工具。奥菲莉娅所受的宗法家庭的教养和管束决定她绝对驯服和无知。她被这样的教训压制着自己的青春、激情和爱：“留心，奥菲莉娅，留心，我的亲爱的妹妹，不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。一个自爱的女郎，若是向月亮显露她的美貌就算是极端放荡了”。 在父亲对自己理想的哈姆莱特作这样的诽谤——“奥菲莉娅，不要相信他的盟誓它们不过是淫媒，内心的颜色和服装完全不一样，只晓得诱人干一些龌龊的勾当，正像道貌岸然大放阙辞的鸨母，只求达到骗人的目的”时，奥菲莉娅只是“一定听从您的话，父亲”。 这就足以证明她是绝对驯服的。绝对驯服和无知的少女在当时社会并非少见，封建道德观念无情地压制了妇女的意愿。而奥菲莉娅仅是她们中的一员，莎士比亚仅是把她当作中世纪欧洲女性的典型。 奥菲莉娅在剧中的出场次数仅有5次，直接对白有56次，间接描写有5次。相对而言，对她的描写较少。但无可否认，她的存在丰富了《哈姆莱特》的故事情节，使得充满男性刚强气味的《哈姆莱特》有了女性柔情的滋润。奥菲莉娅在该剧中的地位至关重要，她极大地推动了情节的发展，并为结局添上了浓重的一笔，她因爱情而脆弱，因欧洲封建宗法制而驯服与无知。最终她因剧情的发展而美丽的逝去。

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所属单位不同。这属于军委国防动员部管辖。国防动员部与训练管理部一样，属新组建的军委六部之一。其在本轮军改中获赋予的重要新职责是管理规模庞大的省军区系统。军委国防动员部主要架构来自原解放军总参谋部动员部，该部最重要的职责就是徵兵，为军队提供兵源，并指导民兵、预备役等后备力量。扩展资料：国家国防动员委员会的主要任务是：贯彻积极防御军事战略方针，组织实施国家国防动员工作；协调国防动员工作中经济与军事、军队与政府、人力与物力之间的关系，以增强国防实力，提高平战转换能力。国家国防动员委员会成员单位有：军队四总部、中央组织部、中央宣传部、中央编办、发展改革委、教育部、科技部、工业和信息化部、公安部、民政部、司法部、财政部、人力资源和社会保障部。国土资源部、住房和城乡建设部、交通运输部、商务部、文化部、卫生和计生委、国资委、新闻出版广电总局、统计局、全国总工会、共青团中央、全国妇联。参考资料：国家国防动员委员会-百度百科

因为这是没前途的。。。（又不能拆。。泥垢）机型差异太大。。。（这个不是重点！！！）但是个人还是比较喜欢A版里的红蜘蛛和阿莱克西斯的。。。虽然结局不好当时我还哭了半天。这应该是个比较典型的例子，但我认为A红和天火哥关系不大啊。。。

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人文主义理想与现实社会恶势力之间的悲剧性冲突及理想的破灭。 A: 作者简介： 莎士比亚（1564—1616），是欧洲文艺复兴时期主要代表作家，“英国戏剧之父”。出生于商人家庭，少年时就读于当地文法学校，爱好戏剧、诗歌。后因家道中落而辍学，20岁赴伦敦谋生。在剧院打过杂差、当过马夫。1590年，他成为雇用演员，开始舞台和戏剧创作生涯。后成为剧团股东，巡回演出。其间结识了一些青年贵族和大学生，受到古代文化、意大利文艺复兴时期文化和人文主义思想的影响。 1590-1612年间，莎士比亚创作成就辉煌，共作戏剧37部，叙事长诗两部、十四行诗一卷（154首）。1608年左右，获世袭绅士身份，荣归故里，直至终年。莎士比亚全部作品的基本思想是人文主义或称人道主义。其最高成就在于戏剧，按内容可分为历史剧、悲剧、喜剧三大类。广泛而深刻地反映了16至17世纪英国社会的方方面面。莎剧以生动曲折的情节著称于世，构思壮阔，内容丰富，多采用多线索结构，将各种戏剧因素自然结合。其人物都有栩栩如生的鲜明个性，总以性格的丰富性和复杂性显示自己的特色。语言丰富多彩、清新隽永，既富有哲理，又带有浓郁的诗意。他的创作集中地代表了欧洲文艺复兴的文学成就。 B: 内容梗概: 莎士比亚四大悲剧包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》， 是其悲剧作品中最著名的四部。故事均取自欧洲的历史传说。 《哈》剧写的是丹麦王子哈姆雷特回国奔丧，父王鬼魂诉冤，嘱其报仇。王子装疯，安排“戏中戏”，证实了新王杀兄的罪行。错杀大臣后，王子被打发出国，他洞察新王阴谋，中途折回。新王备下毒酒毒剑，挑唆大臣之子与王子决斗，欲置之于死地，最后三人同归于尽，母后也误饮毒酒而死。 《奥》剧写的是威尼斯大将、摩尔人奥赛罗与元老之女苔丝狄蒙娜倾心相爱，冲破家庭阻力结为夫妻并一同出征。旗官伊阿古，因个人私怨而设计诬陷台丝狄蒙娜有私情。奥赛罗轻信中计，亲手将妻子掐死，最后真相大白，奥赛罗悔恨交加，拔剑自刎。 《李》剧叙述不列颠王李尔将国土全分给了花言巧语的两个大女儿，而将秉性耿直的小女儿远嫁法国。最终遭到长女次女百般虐待，流落荒野，疯癫而死。 《麦》剧写苏格兰大将麦克白受女巫诱惑，在野心和夫人的驱使下，杀君自立，后终日被噩梦纠缠，神思恍惚。其妻也发狂自杀而死。最后王子率兵讨伐，麦克白兵败而死。 （1）《奥瑟罗》叙述摩尔人贵族瑟罗由于听信手下旗官伊阿古的谗言，被嫉妒所压倒，掐死了无辜妻子苔丝狄蒙娜，随后自己也悔恨自杀。奥瑟罗是个襟怀坦白、英勇豪爽的战士，苔丝德蒙娜天真痴情，毅然爱上了他，不顾家庭的反对和社会的歧视，同他结了婚。但是，他们的爱情虽然战胜了种族歧视，却没有逃脱伊阿古的阴谋陷害。伊阿古假装忠诚，心地奸诈，由于升不上副将，就对奥瑟罗怀恨在心，千方百计害死奥瑟罗夫妇，最后自己也得不到好下场。通过这个形象，莎士比亚对原始积累时期新兴资产阶级中的极端利已主义进行了深刻的揭露和批判。 （2）《李尔王》描写一个专制独裁的昏君，由于刚愎自用，遭受到一场悲惨的结局。悲剧的目的同样在于揭露原始积累时期的利已主义，批判对于权势、财富的贪欲。悲剧还反映了当时广大农民流离失所的英国现实。在第三幕第四场里，李尔被两个女儿驱逐出门以后，跑到暴风雨的荒野，诅咒女儿忘恩负义。在雷电交加中，李尔对穷苦的人们喊道：“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？”这里，莎士比亚通过李尔的口表达了他对无家可归的农民的同情，同时也是对当代现实的揭露。但是，紧接着上面那段话之后，李尔说道：“安享荣华的人们呵，睁开你们的眼睛来，到外面来体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！？这种求助于剥削阶级发善心以解决社会矛盾的想法，正是一种调和阶级矛盾的人道主义思想。 （3）《麦克白》野心家麦克白将军从战场上立功凯旋，由于野心的驱使和妻子的怂恿，利用国王邓肯到自己家中作客的机会，弑君而自立，最后，这个血腥的篡位者被邓肯的儿子和贵族麦克德夫所战败而死去。他的妻子也因精神分裂而死。这出悲剧深刻地揭示出个人野心对人所起的腐蚀作用，是莎士比亚心理描写的杰作。 （4）《哈姆莱特》（1601）是莎士比亚戏剧创作的最高成就，写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。悲剧的情节是这样的：丹麦王子哈姆莱特，在德国威登堡大学接受人文主义教育。因为父王突然死去，怀着沉痛的心情回到祖国；不久，母后又同新王——他的叔父结婚，使他更加难堪。新王声言老王是在花园里被毒蛇咬死的，王子正在疑惑时，老王的鬼魂向他显现，告诉他“毒蛇”就是新王，并嘱咐他为父复仇。哈姆莱特认为他这复仇不只是他个人的问题，而是整个社会、国家的问题。他说自己有重整乾坤，挽狂澜于既倒的责任。他考虑问题的各个方面，又怕泄漏心事，又怕鬼魂是假</PGN0315.TXT/PGN>的，怕落入坏人的圈套，心烦意乱，忧郁不欢，只好装疯卖傻。同时，他叔父也怀疑他得知隐秘，派人到处侦察他的行动和心事。甚至利用他的两个老同学和他的情人去侦察他。他趁戏班子进宫演出的机会，改编一出阴谋杀兄的旧戏文《贡札古之死》叫戏班子演出，来试探叔父。戏未演完，叔父做贼心虚，坐立不住，仓皇退席。这样，更证明叔父的罪行属实。叔父觉得事情不妙，隐私可能已被发觉。宫内大臣波洛涅斯献计，让母后叫儿子到私房谈话，自己躲在帷幕后边偷听；王子发现幕后有人，以为是叔父，便一剑把他刺死。从此，奸王使用借刀杀人法，派他去英国，并让监视他去的两个同学带去密信一封，要英王在王子上岸时就杀掉他；但被哈姆莱特察觉半路上掉换了密信，反而叫英王杀掉了两个密使；他自己却跳上海盗船，脱险回来。回来后知道情人奥菲莉娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。奸王利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈、雷二人都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子临死遗嘱好友霍拉旭传播他的心愿。 C:鉴赏与品评: 莎士比亚的悲剧主要是理想与现实的矛盾和理想的破灭。人文主义理想和现实社会恶势之间的矛盾构成戏剧冲突。剧中塑造了一批具有人文主义理想下面的人物，描写他们与恶势力进行的悲剧斗争、毁灭及其道义力量。如哈姆雷特就是人文主义者的典型形象。惨痛的变故使他所珍视的理想全部破灭，为父报仇、重整乾坤又使他感到任务艰难，因而忧郁、犹豫，陷入深刻的思索。 在艺术上，悲剧是莎剧中成就最高的。首先，多线索手法的运用体现了情节的生动性和丰富性。如《哈》剧中安排三条复仇线索，以王子复仇为主线，另两条线索穿插糅合其间。《李》剧中也有两条平行交错的线索。其次，人物形象鲜明，作者善于深入刻画人物的内心世界，使其性格更丰满深刻。如哈姆雷特的著名独白，富有哲理性。麦克白杀人后精神崩溃的过程更是刻画得细腻真切。此外，作者还善于渲染气氛，营造悲剧性的氛围，烘托人物的心理活动。如《麦》剧中夜与血的形象贯穿始终，阴森恐怖。《李》剧中暴雨荒原一场，激烈哀愤……凡此种种，都使莎士比亚悲剧成为文学史上不朽的名篇。