林奕含有了丈夫为什么

没有。冯玄烨毕业于北京大学，在2014年认识了林奕含，林奕含是一名作家，出版过一本书叫《房思琪的初恋乐园》，就这本书让她一举成名，两人于2016年结婚，但是好景不长，2017年4月27日，林奕含被警方发现于住处自杀身亡，冯玄烨整天以泪洗面，生活并不是很好，妻子的去世让他心痛至极。

实在是太可惜了。留得青山在，不怕没柴烧。风雨过后见彩虹，办法总比问题多，要相信一切都会好起来！凡事还是看开一些。看到人事物积极有益有利的一面。对丈夫，爱情，也不能过于看重，自己过好，更重要！具体情况，我也不很了解。只愿逝者安息！

林奕含是小说《房思琪的初恋乐园》小说作者，书中房思琪的经历来源她自身经历，有了丈夫还要自杀，个人认为因为从那件事发生的那一刻起，”房思琪“就已经死了，余下的每一天只不过是苟延残喘而已。或许她不是没有死过，只是缺少一个让她心甘情愿放弃生命的理由。与此同时，在这个社会中她得不到平等和基本的尊重。每一次当她想向外界呼救时，“你太脆弱了” “要坚强” “干嘛老想着自己有病”等等话语都化作伤害她的刀子一步一步地把她推向深渊。被一个爱你和你爱的人拯救只能发生在小说中。朋友和家人是最触手可及的支持，也是减少抑郁症患者自杀行为的保护因素。抑郁症总有“一个人独自悲伤”的倾向，这时候尽量主动让别人来服自己一把，或者至少别推开伸过来的手。情绪和身体是可以互相影响的。紧张的时候你会不由自主的呼吸急促，双手握拳。反之，当你尽量让自己呼吸的平稳绵长，肌肉放松，心情也会慢慢松弛下来。很多减压运动（比如瑜伽）的基本原理就是这样，通过调整呼吸和放松肌肉来缓解情绪焦虑。同样，热水澡和按摩也有同样功效。

没有。林奕含出生于1991年3月16日，汉族，台湾省台南市人，是台湾女作家，根据查询个人资料显示，2016年与丈夫结婚，2017年4月27日去世年仅26岁，并没有孩子，代表《房思琪的初恋乐园》。

房思琪是作家林奕含长篇小说《房思琪的初恋乐园》中的女主人公，2017年4月27日，台湾女作家林奕含被发现在家中自缢，房思琪事件即林奕含自杀事件。在林奕含身亡后的第二天她的父母便发表声明称自己的女儿是由于小时候被补习班老师性侵过间接导致抑郁症产生才会想不开自杀，这一消息一经公布旋即在社会上引起轩然大波，之后更是有不少有心人发现林奕含生前所出版的一本长篇小说《房思琪的初恋乐园》中所讲述的故事与林父林母所描述的林奕含的遭遇极为雷同，房思琪事件即林奕含自杀事件。在林奕含自杀身亡后《房思琪的初恋乐园》这本小说就引起了社会各界人士的广泛关注，书中的未成年少女房思琪被其老师诱奸之后又与他相爱的故事让人印象深刻，林奕含在出版这本书之后不久还专门为此书做了一个短暂的专访，在采访中她表示书中所发生的事情正如二战时期集中营里所发生过的事一般，永远都不会有停止的一天，采访她的那位记者记者当时并没有就这个话题更为深入的探讨下去，她不知道，林奕含之所以会用如此悲观的语调和态度进行陈述，完全是因为自己的部分经历与她书中的主人公并无二致。在这一事件发生后不久林奕含父母口中的那个性侵她的辅导班老师便被台湾有关当局带去调查了，之后这位当时在台湾已经相当知名的辅导老师陈星便对外解释称当初自己与年纪尚浅的林奕含之间确实有过一段时长两个月左右的恋情，不过他并不承认自己有做出诱奸林奕含的行为，甚至他的结发妻子也出面为其丈夫澄清称当年便知晓两人之间的恋情。

难以想象一个曾坠入深渊的人应该如何做，伊纹姐姐终于离婚，身边有那么爱她的宽厚温暖的毛毛先生，但她对怡婷说“没办法的，我们都没办法从此过着幸福快乐的日子，诚实的人是没办法幸福的。”；林奕含嫁给了B先生，婚礼上她说“今天我和B是新人”，但她写道“精神病患的定义是：无论与谁在一起，都无法真正幸福。做什么美人、千金、天才，我只想健健康康地爱人，健健康康地被爱。”作为一个研究神经生物学的人，我可以找到许多的paper来说明，抑郁症等很多“精神疾病”不是简单的“心理”问题，可以通过沟通交流来解决。有许多的例证都表明，这些病人的大脑中发生了生理性的病变，部分神经元受到了损伤、神经元之间产生了不恰当的突触连接、神经细胞的放电性质发生了改变等等，体现在行为上就是，抑郁症模型小鼠被丢到水里会放弃挣扎，对甜甜的糖水失去了偏爱，不去探索空间。但我实在不愿这样“科学”地去理解她的行为。林奕含的文笔非常美，她把许多的感触，尤其是痛苦的感触，都具象化了。我读着这些文字，感受着她的所思所想，都已经如鲠在喉，泪流满面了，难以想象这样敏感多思的女孩子如何日日夜夜面对着这些伤口。面对伸来的那只手，是不是会想，他爱我吗？他会一直爱我吗？我值得他爱吗？抓住了这只手是否也会把他一同拖入深渊呢？我终生都要拉住这只手成为他的拖累吗？另一个更严重的问题是，她也很难与爱人好好相处了吧，任何甜蜜的言语亲昵的举动都会牵动那段极为不堪又深深刻在脑海里的回忆。“他第二次回美国开学那日，说了一句情话给她。她泪不能止，因为那竟是从前你说给她过的。怎么可能迷信语言的人能得到真爱？”她乐观大方地说“我原谅了他，因为这样我才能活下去。”（多谢提醒，此句是否出自奕含十分存疑，我重新听了她的演讲，也翻了她的其他访谈、facebook和文字，都没有找到这句话，唯一能追溯到的出处是豆瓣上《房思琪的初恋乐园》的一个热门短评。如果谁知道这句话的确切来源，烦请告诉我，谢谢！）但是直到死前，她仍然写“就像托尔斯泰描写当年的俄法战争，军队弃守莫斯科，撤退时把整个莫斯科城都焚毁了——你也像个兵，在离开她的时候，把不能带走的东西，全部焚毁了。”永远无法干干净净、健健康康、心无杂念地去爱与被爱。活着还有什么意思呢。又到了四月。林奕含在17年的四月份自杀。今年的四月，因为一起案件，她的名字又被反复提起。我总是不忍心在各处的报道里看到她和那个名字放在一块。人间四月芳菲尽，花儿谢了还要零落成泥碾作尘。这是林奕含的两篇遗作《在好久好久以前》和《石头之爱》：

“这世界上愈是黑白分明的东西，愈是要出错的。”这是《房思琪的初恋乐园》里说的一句话。有很多人都不知道这本书讲的什么，但是，它却是读者不忍再读的虐心巨作，其悲伤程度与《三毛流浪记》不相上下，现实又残酷！林奕含的父母都是著名的医学领域研究者，在父母的精心教养下，她也成长的十分优秀，曾是台湾台南女子中学唯一一个在大学学科能力测验中获得满级分的学生，后来因为过于出众的长相，被众人称为“满分漂亮宝贝”。这样一位相貌才情都数一数二的女孩，放在电视剧或者小说里就是女主角的标配，可是，本该如星光般璀璨的她，却经历了人生中最漫长的黑夜。在她16岁那年，她被父母送到了一家补习班学习，上课的是一位叫陈国星的中年男老师，讲课风格幽默风趣，因此备受学生喜爱和尊重。那时的林奕含年纪尚小，只知道这个老师对她似乎过分关注与亲昵，经常找各种借口在私下为她补习，还总是喜欢碰她。尽管林奕含出身医学世家，可父母都是很保守的人，所以他们从没教过自己女儿成人知识，林奕含不明白老师对她的做法，后来，陈国星换了方针，利用文学知识来诱导这个年轻美丽的女孩犯罪。然而，什么时候起，令无数国人骄傲的泱泱文字美学，也成为了那令人羞耻痛苦的字符？在这位“狼师”的一步步诱哄下，16岁的林奕含终于被老师骗去了清白，年少的她不明白两个人之间的关系，也不明白为何老师对她说：“这是我爱你的方式”。这样的关系持续了几年之久，18岁的林奕含知道了事情真相，可是已经晚了，她早已被老师玷污，不知不觉竟然成为了一种令人厌恶的习惯。她曾几次想告诉自己的父母，只是每次都刚开了个头，就被父母毫不留情的鄙夷与嫌弃震得说不出来话，久而久之，她也就不说了，换来的却是陈国星的变本加厉，因为，除了她之外，还有三个女孩一同受到了诱哄。上了大学的她以为自己终于可以脱离苦海，迎接新的人生，在大学里，她遇见了自己的爱，她可以坦白地说出自己曾经经历的一切，男孩并不介意，反而对她十分疼爱呵护。可是，过去的一切早就成为了她日夜难寐的梦魇，一次又一次惊醒下，她终于提笔写字，将自己化名为“房思琪”，用一个又一个大胆又内敛的文字，勾勒出房思琪不堪回首的一生，也是她自己的一生。2014年，23岁的林奕含在未婚夫的陪同下想要去状告陈国星，可是却被“年代久远，证据不足”这个理由反驳了回去。林奕含自此心死，一心一意撰写自己的长篇自传小说《房思琪的初恋乐园》，2016年，25岁的林奕含与爱人结婚，婚礼上，她坦白了自己的精神病史，说：“如果今天婚礼我可以成为一个‘新人"，我想要成为一个什么样的人？我想要成为一个对他人痛苦有更多想象力的人……我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的人”。可是，这样一位历经黑暗，美的让人心碎的姑娘，终究还是选择了在新婚时结束了自己的生命。2017年2月份，《房思琪的初恋乐园》发表成功，在社会上引起了巨大的轰动，有人可怜心疼这个无辜女孩，也有心怀恶意的人不断发散恶意，在舆论的压抑下，再加上年少刻在骨子里的恐惧，终于将女孩逼上了绝路。两个月后的一天，26岁的林奕含在家上吊自杀，结束了自己痛苦短暂的一生，死前，她手机里还存着5小时前发给好友的遗言：“I wish so much that I was killed the first time I got raped。”或许，在16岁的时候，那个纯真美丽的女孩就已经死了，活着的只不过是她的躯壳罢了。有人问陈国星结局如何？在林奕含走后，她的家人这才大彻大悟，原来自己也无形中成为了行凶者的帮凶，只是为了“名誉”二字。家人将事情捅到了法庭上，一时间，社会众人对这件事十分愤慨，影响很大，可是，最后，陈国星还是无罪释放，法律条款上只添加了“补习班老师执行业务、招生宣传等，都要用真实姓名，违者罚补习班新台币5万到25万元”而已。你的一句对不起，就必须要得到原谅吗？其实，这世上还藏着无数个“陈国星”与“林奕含”，可是却都被清白两个字堵住了口，但是，女孩何其无辜？如此，只希望大家能给无数个“林奕含”一个喘息的机会。在林奕含离世三周年的诞辰上，还记得一位网友这样评论：“我不认识你，却被你深深触动着，希望你能从此自由。生日快乐！”

林奕含，一位以自己早年遭遇老师性侵，并因此长期罹患抑郁症的真实经历，写作成书的美女作家。小说发表2个月后，她上吊自杀身亡，终年26岁。林奕含令人唏嘘愤懑的故事，既不新鲜，也不会是绝版。百千万劫，横亘在每一朵花绽放的路上，明暗于每一个人成长的道上。前头或有白雪飞，霜刀风剑严相逼，心境与外境，心力与业力，在同频共振交互中，呈现出一幕幕百态人生。从命理小术上，探寻林奕含短暂一生的命理因果。林奕含的出生日期，参考自维基百科和台湾命理论坛：1991年3月16日，排出八字 ：年月日的六字，已显示出林奕含扭曲遭遇的关键信息。不过还需推定时辰，才能更准确解释在她短短生命里所承受的不能承受之重。 八字确定了六字，一天有12个时辰，那么时辰那两个字，就先在12个地支中找，再据此推敲时辰的天干。综合林奕含的经历与结局，她的天赋与才情，以及格局与大运的关系，我把她的出生时辰确定为丙子时。阴阳两方面的理由有：阳面理由： 1、子水枭神，与辛金七杀一党，也就是狼师的两种面目：补习班老师与诱奸犯。枭神直接对应的就是抑郁，生身无情，以老师的身份，行禽兽的罪恶； 2、丙火伤官与辛金七杀，构成伤官制杀格，但是丙辛相合，引诱与暧昧，兼而有之。一旦诱奸发生，这种扭曲的纠缠就会不止； 3、丙火制杀，可惜力道太弱，不仅制杀无力，还被杀星苟合、反噬。原局与大运均清楚显示了这一信息，丙辛合水，大运走枭神癸水运，丙火本是自身救赎之物，奈何难逃合化逆反的厄运； 4、丙火伤官，代表她的文学才情，也是克制杀星之物，这是她短暂一生里，荣光时刻的关键因素，无此，她不会在罹患抑郁症时，封闭自己于文学当中，并从中获得暂时的、虚化的解脱； 阴面理由： 5、若为壬午时，格成杀印相生，虽然七杀极旺且贴身而克，但毕竟七杀还有生壬水，壬水再来生自己的关系，断不至于乙木自身被七杀克死，壬水却毫无救应之理，况且又是在癸巳大运，癸水可以帮助壬水化杀； 6、壬水正印，直接代表母亲的力量，代表慈悲宽容与正信正念，若为此时辰，林奕含不太可能惨遭摧残，即便遭遇不幸，也能从中走出来； 7、若为丁丑时，格成食神制杀，那么林奕含可能依然会遭遇诱奸，但却不会自杀。因为乙丁一体，合力对抗杀星，虽然乙木直接暴露于七杀之下，会遭遇劫难，但毕竟有丁火救应，要么施暴未能得逞，要么能很快淡忘不幸，并走出来。 8、丁火食神，虽与伤官均为我所生之物，但是阴阳属性不同，则两者性质又有天壤之别。若食神透，林奕含就不太会走上文学之路，而更可能在其家庭氛围影响下，在她的医学专业领域有所作为。食神务实，伤官务虚；食神面对杀星有决绝的态度，与之对抗到底，而伤官（阴日干）遇杀，为异性相合之克，暧昧合绊掺杂其中，制杀之志不专，难免羊入虎口，转瞬成灾。排出林奕含的八字，一眼望去，春木娇柔，刀剑森森。铁与火，生与死，裹绞在一起。 代表林奕含自己的是乙木，出生在木气生发向荣的卯月，春意盎然，生机勃勃。木本质上代表生机，曲直修长，木旺的女命，大多出落得高挑，亭亭玉立。林奕含身高168厘米，正是乙木自由舒展，仪态美妙的展现。 可叹，人生哪得尽完美，回眸风霜铺满地。乙木生长于卯月，树苗正欲抽枝展叶，最忌刀斧来砍伐。刀斧为金，就是辛金酉金。辛与酉，不合时宜地出现在乙木最需要安静生长的花季，人生错乱之极，莫过于此。 辛金之于乙木，从十神关系上，称为七杀——七步一杀。 从一走到六，第七步，便是正冲，正面直接的冲克，七杀故此得名。如子经历丑、寅、卯、辰、巳，下一位便是子午相冲。 七步一杀，是阴阳干支里一组最基本的冲克关系。而将其投射于现实世界，也有诸多奇异的“七杀”现象，比如，人体细胞每7年会全部更新一次；婚姻之中有“七年之痒”，第七年是婚姻的一个关口；相差6岁的婚姻，离婚率明显更高。甚至在基督教中，上帝用6天创造世界，第7天休息。逢7安息，以避免冲克，这便是我们现在一周7天的来历，当然也可以解释为五行与阴阳之数，5+2=7。林奕含七杀立格，年月天干透两个杀，夫妻宫更藏一位七杀。七杀如此林立，又贴身而克，有两方面的重要寓意： 第一、年月为父母兄弟宫，但均为七杀所占，表示林奕含并未得到来自家庭的太多正向影响，而更多是压迫与压力。现实中，在林奕含的小说中房思琪曾问父母，家里什么都有，为什么就没有性教育，她妈妈居然说“需要性的人才需要性教育”，“年纪轻轻就勾搭老师，真骚”。林奕含本人也试图和父母一起看《钢琴教师》、《安娜的小岛》等电影来探讨情欲的话题，但是反而被父母叱责。从目前报道的信息来看，林奕含的父母曾在她高三毕业后与狼师陈星交往两月后，阻挠他们在一起。但是从八字看，林奕含并未得到来自家庭，尤其是父母的足够引导。在经历抑郁折磨的过程中，林奕含隔绝亲情友情爱情，唯一只能龟缩于文学中得以慰藉。 第二、如果狼师陈星自辩声明为真，即他与林奕含认识于林18岁上高三时（林从16岁便患抑郁症），如果林奕含在书中反复说的“在13岁的那个教师节，她就已经死了”为真，那么结合这些信息，就可以从八字中推断，林奕含所遭遇的狼师很可能不止陈星一人。 无论陈星是否说谎，13岁甲申年的林奕含，极有可能经历了人生一大劫难。乙木攀附甲木，逞一时之能，而给了七杀残酷“收割”的机会。转年为乙酉，代表自己的乙木正好坐在刀刃之上，暴虐之下，乙木彻底撕裂，林奕含的精神状态，内心世界彻底沉沦于深渊。 林奕含父母在声明中说到“奕含这些日子以来的痛苦，纠缠着她的梦魇，也让她不能治愈的主因，不是忧郁症，而是发生在8-9年前的诱奸”。这里的“8-9年前的诱奸”，当指林奕含17-18岁时与狼师陈星口中的“交往”。但林父母可能都未知的是，在12-13年前，也就是林奕含13-14岁的时候，“她就已经死了”，之后的她都是“她自己的赝品”。 命中格局已定，命运的大体轨迹就基本成形了，只待大运流年的引动，从而揭开命运布摆下的血泪。林奕含7岁走上大运（此大运非彼大运，特指命理中根据月柱排列出来的每十年一个的运程），7岁到16岁为壬辰运，17岁到26岁为癸巳运。 壬辰运，辛金七杀生壬水，壬水为正印；地支辰酉相合，有化为金的意象。寓意此运中，杀星更旺，且大运与夫妻宫的杀星苟合，乙木有遭遇七杀凌辱的信息。大运天干为正印，乙木还对这个“正印”存有信任和幻想，殊不知这个正印是七杀所生，而七杀又赤裸裸地为征服她而来。甲申、乙酉（2004/2005）两年，金克木，乙木日主遭强暴而失身于七杀，一同失去的，还有她的一切美好和希望。 丙戌、丁亥（2006/2007），食伤流年，灯火阑珊，可以想见乙木日主一方面沉迷于文学的幻象，以合理化及美化她强遭凌辱的事实，另一方面又耽湎于这种不伦扭曲关系中的欲念和快感。林奕含在访谈中说“阅读中你感受到的美是真的，痛也是真的”，“如果你感到一丝一毫的希望，我觉得那是你读错了，你可以回去重读”。爱上强奸犯，既美且痛，却毫无希望。 岁运流转，阴阳消长，命运更大的考验即将降临。一入癸巳运，枭神癸水主导，巳火看似有助于丙火伤官，其实十二地支中最嬗变的巳——属相为蛇，才是最可怕的力量。巳遇午未则三会为火，遇丑酉则三合为金，利刃与文学（火）在巳的嬗变中合一。把这两者统一于一身的人，内心如果不足够强大，就难逃精神分裂，自取灭亡。 枭神是蒙蔽，是怀疑，是抑郁压抑。癸运开始之年，林奕含因高中补习，与狼师陈星相遇。据陈星自辩宣称，2009年2月他们相识于补习班，8月林奕含上大学后他们开始交往，交往了两月，即被林父母和陈妻叫停。而林奕含虽在此前学测中获得满级分，但在4月的推荐甄试中落榜，7月参加大学入学指定科目考试，考入台北医学大学医学系，但入学两周便因抑郁症病情恶化休学。这一年中林奕含学业上的这种起伏跌宕，与其精神状态或有某种关联，而她的精神状态则无法不与她的情感相连。在林父母口中，她此时正遭遇补习名师的“诱奸”。 2009年己丑，偏财己土，生助杀星最为给力，地支丑土更是金库，辛金七杀的旺地所在；大运癸巳，流年己丑，与原局构成巳酉丑三合辛金七杀局，旺杀攻身，乙木根本无力抵抗。只在年初春月，丙火有木生助，能够稍稍约束一下杀星，所以学测取得满分成绩，但随后由夏入秋，五行由木火转为金水，学业上就波折不断，最后竟入学两周便休学。而且，此后林奕含更是开始了三次未遂的自杀（很可能在2011辛卯年、2013癸巳年）。 金水一家，杀枭伤皆为凶神。木火本为一体，奈何丙辛苟合，枭神牵动，杀星无力制化，杀星已侵入骨髓灵魂，在一众凶神的围攻之下，林奕含只能在极端的世界里越走越远。 寄托文学的庇佑，可这文学正是披着名师外衣，内里却是禽兽之心的狼师所呈现出来的。林奕含在访谈中，大篇幅地质问文学如何可以巧言令色，访谈结尾她得出结论“不是学文学的人，而是文学辜负了她们”。文学是真的，狼师也是真的，一如她所说的美和痛都是真的。辜负她们的不是文学，也不是学文学的人，而是强暴本身没能使她们升腾起超越美和痛的慈悲和智慧。对应到大运里，辜负她的是癸水和巳火，枭神的欺骗性（狼师的欺骗、巳火文学的欺骗），在八字原局里是丙火，伤官的残缺和任性（聪明却不智慧，坚韧却用错了地方），以及丙辛合的爱恨和痛美（不伦之恋，不能自拔）。阴阳和合，是为正克有情，如天履地，天长地久。而阴阳同性相克，则是置对方于死地的克，有情吗？克之务尽，尽走极端，这是七杀之意。一位中年男人，为夫为父，残暴摧残玩弄一位花季少女，对于这位不幸少女，这个男人就是罪恶不赦的七杀。 所以，命理上女命一忌伤官，二忌七杀，三忌枭神。大体而言，女命逢伤官枭神，则可能对其夫、子女不利，所以为忌。七杀则是对于女命自身的情感有最坏干扰的因素。 正官为正缘夫星，所谓真命天子；七杀（偏官）则表示不稳定的恋情，不能长久的感情，甚至情人、不伦恋人等等。七杀偏官，女命感情世界的突然闯入者，搅乱了女命的情感世界，大多以一地心碎收场。一个人的情感总量是有数的，这里丢一点，那里扔一份，到最后心上的纯真和希望可能就所剩无几。 从佛家轮回的角度来说，女命的杀星，就是宿世的情债、孽债。七杀所代表的异性缘分，无论以多么激烈、诱惑、浪漫的形式呈现，终不能掩盖绚烂色彩下不稳定、不长久、无希望、只伤害的本质。 林奕含，这个名字的五行木火土金，终结得了今生的命，跨不过累世的债。本就忌金，还把自己完全献祭给了金。名字与八字的暗合，又一例证。 女命逢杀，多有倾国之貌，动人之姿。天生丽质，这个丽也是经历七杀雕琢出来的，反过来，又据此吸引七杀所代表缘分的纠缠。命带七杀，需时刻提防危险，自然聪明伶俐，甚至敏感多疑，更易高傲虚荣。 但是再聪明的猎物，也是猎物，总会有更高明的猎人来擒拿。恶缘得解，孽债需偿。一个人的八字，不仅是自己命运图景的全息展示，也可以是社会总体形态某个侧面的缩影。比如毛主席的八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰，子水杀星，代表清末民国时代，水深火热，民不聊生的社会现状，而甲木正印，正是民族危亡之际，最急需的救国救民的真理和主义。青年毛泽东把代表自己的丁火，这一己之身，系于甲木之上，为了重整山河，救斯民于水火，而燃烧自己。遗憾的是，和平年代，这种纯粹革命者的斗争思维，带来的是更深重的灾难。 林奕含的悲剧，某种意义上，是一场社会之于她的共谋施暴。升学主义对年轻学子的施暴，将她推到狼师的面前；社会性禁忌感的施暴，使她根本无法发出伤害的呐喊；父母疏漏教育的施暴，使她断绝了最后的外援；文学——她所接受和认知的文学对她的施暴，使她在精神上更陷入了更深的泥潭，不过这也使得她的文学成果《房思琪的初恋乐园》，成了她最终的救赎，她对这个萧煞世界的最后告白。 从林奕含的八字看，叠见的七杀，就是来自不同方面的强暴。年干的七杀，是父母缺位，反而施之于她的压抑；月干事业宫的七杀，学生的事业是上学，面对的主要人物就是老师，这个贴身相克的七杀，明是老师，暗为禽兽；夫妻宫的七杀，是来自丈夫的压力，但是林奕含在婚礼上就说“对生命已经失去了热情”，还说了大段略显怪异的婚礼致辞，从中可以感受到她已无力再爱，这样的婚姻，常理推测他丈夫当然会有不满，所以结婚第二年俩人即分居。 根据网络爆料信息，林奕含也曾在很长时间里，想办法揭发狼师的恶行，包括网络发文，寻找更多受害人，包括寻求法律手段，但这些措施最后均未成功。心中郁积的愤懑，她只好诉诸笔端，在婚礼筹备期间，她每天8小时地写作，往事历历，写来滴滴血泪。反刍不堪的性侵经历，她从精神到灵魂都再次遭到吞噬。这本“无意助人，也无意唤起社会良知，只是写下她自己亲身经历的故事”的书出版之后，引起舆论的震动，或许是始料未及的反响，或者是人言可畏，她“走投无路”，毅然离开这个对她来讲扭曲的人世。 文学的救赎，对于林奕含无异于饮鸩止渴。她自承深度痴迷张爱玲，张爱玲，文学才华之外，最显著的特征当是高傲、冷漠、小资和出名要趁早，典型的伤官习性。没有从文学中滋养出温情与慈悲的灵魂，人生终不能完满，文学的修辞机巧之后，是漫长的孤寂、落寞和幽冥。林奕含的伤官心性，从她访谈的措辞、表情中显露无疑。 不是文学辜负了希冀通过文学寻找救赎的她们，是她们自己放弃了悲悯的救助。这，也是一种共谋施暴，对于某种事物，人们总会为其涂抹各种色彩，再加以渲染炒作，比如各种热播剧，各种风行一时的喧嚣事物。不加深思和反思的人们，就被裹挟其中，沉溺其中，还以为得到了什么，其实不知失掉了更多宝贵的时间和精力。阴阳至理，一正一反。易的世界，只有相对，没有绝对。七杀虽是凶神之首，但若制化得宜，却往往有意想不到的功绩。 以上4个名人命例可以看出，同样在八字原局出现七杀，或者遭遇不好的大运流年，这些能够逢凶化吉，或者能够从屈辱梦魇中解脱出来的八字，关键之处就在于有救应。 命理上说，一个字的出现，就能够把天大的难关化解过去。所谓“众杀逞凶，一仁可解”。现实中看，惨遭不幸之时或其后，如果能够反躬自省，吸取经验教训，同时以超脱的视角去看待阴影中的自己，并尽力把自己从黑暗中拯救出来，这样的经历与努力，便是慈悲与智慧的修行之时。马云曾在一个演讲中说，当他遇到困难时，他会在自己头脑中跳出来，置身事外地对自己说“这哥们真可怜”，而当他被人夸奖时，他也会跳出对自己说“你真有那么好？”。 还是马云说的，“左右温暖右手”，“倒立着看世界”。强暴、事故、痛苦发生了，就再不是对不对的问题，而是如何面对的问题。最紧要的一是内心有光，倒过来看事情，不仅感受到强暴和屈辱的痛和美，更要觉知到走出黑暗深渊的方向和光亮；二是拥抱温暖，起而行之，左手温暖右手，自己拉自己一把，一心不死，透亮坚贞，这是命运最根本的救应。负阴抱阳，把苦痛屈辱，转化为斗志和力量，在光明中永生，而绝不投黑暗而苟且。参考信息出处： https://en.wikipedia.org/wiki/Lin_Yi-han https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1927936/1 https://www.zhihu.com/question/59174156 http://news.163.com/17/0506/17/CJP6HGTC0001875P.html https://book.douban.com/review/8555683/

台湾美女作家林奕含自杀了。林奕含在13岁时遭遇家教老师性侵，因此得了严重的忧郁症，不堪精神折磨的她将自己被侵害、性虐待的经历写成小说《房思琪的初恋乐园》出版。在小说里，林奕含把自己的经历放在了故事中的四个女孩身上。 林奕含自杀前8天，曾接受过媒体的访问。 视频中的她长相清纯甜美，像极了奶茶妹妹，只不过她是完全素颜的。 更令人惊叹的是她广博的学识和深邃的思考，她的阅读贯通古今中外，言谈旁征博引，姿态淡然优雅。虽然谈及性侵经历，仍能感受到她压抑的痛苦，但她全程并未有一丝失态的表现。 谁能看出，这样一个完美优雅的女子，竟会在几天后上吊？ 林奕含出身高级知识分子家庭，从小父母就将她培育得极其完美，是典型的父母口中“别人家的孩子”。 高三时，林奕含参加大学学科能力测试，获得台南女中唯一的满级分。 不只如此，身高168公分的林奕含还多才多艺，她在台南女中时是排球队长、校刊主编，最爱读《古文观止》和英文原文书，还拿过全国数学科展第一名，被媒体封为“最漂亮的满级分宝贝”。林奕可真的太完美了，不论是长相，学识，仪态还是道德品质。她完美的就像一件艺术品，望着她让人不禁生出一丝“此人只应天上有，人间哪得几回闻”的错觉。 她的美让我觉得心疼，她完美得不真实，完美得脆弱。 视频里，提到童年的经历，她形容自己的痛苦，一连用了三个排比句，那是她的精神科医生对她说的：“你是经过越战的人，你是经过集中营的人，你是经过核爆的人……”，而林奕含则说：“人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪（林奕含小说的女主角）式的强暴。” 她还说：“这个故事折磨、摧毁了我一生……” 她用淡然的表情吐露出如此揪心的语句。 如果套用“女孩要优雅”的教条，林奕可大概是我见过最优雅的女性了。纵使心在泣血，也绝不在镜头前流露出一个悲伤的表情。 我们常常见到这样的小孩，男孩被教养得儒雅，女孩被教养得淑女，有极高的道德素质，却不听闻社会的黑暗和人性的扭曲。 这样的孩子走上社会，会怎样？ 当纯洁的灵魂遭遇到人性的阴暗，那种巨大的反差和震撼，本身对他们就是一种残忍的打击！ 更可怕的是，如果这种阴暗直接迫害到他们身上，他们只能感受到伤害，感受到美好被亵渎，却不知道该如何反抗！ 他们甚至连哭泣，都不会，因为这是不被允许的！这是不文雅的！ 林奕可曾委婉地向母亲求助，她说：“我们家好像没有性教育？”母亲诧异地看着她：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人的。” 她曾暗示家人需要帮助，但母亲说师生恋是女生自己发骚。后来，父母更是暗示她被侵害的经历绝不能说出去，说出去她就会变成一个没有自尊的人。 所以，林奕含那隐藏的痛苦，那不能言说的屈辱，只能通过写自传体小说这样的渠道去发泄。但是，这种书写又进一步激起了那些不堪的回忆。 她病得越来越重，痛不欲生，而父母却还在享受着她出书、采访和体面婚礼所带来的荣耀。罪恶的制造者固然可恶，但更应该警醒的是孩子的父母！因为社会再进步，我们也无法完全消弭邪恶的存在。 身为父母，真的爱孩子，不是把孩子培育成一件供人瞻仰、引人夸赞的完美工艺品，而是让他知晓社会的黑暗，学会保护自己。 要告诉孩子：受了伤，你可以哭泣，可以宣泄，甚至可以骂脏话！ 给他爱，让他相信生活的美好，也要警戒他人性里最阴暗的一面。 告诉孩子，无论你遭遇了什么，父母永远都会在你身边。 是的，身为父母，我们对孩子的爱应该是无条件的！ 因为是我们选择把他们带到这个世界上来的。 你不能因为她被强暴了就觉得她不完美了，因为他离婚了，就觉得他给你丢人了，因为他没考上大学，就不配被你爱了！ 如果你的爱是有条件的，只有孩子的优秀才能换来你的爱，那么你爱的不是孩子，是自己的面子！ 若是，还要拿着这虚荣的爱来对孩子进行精神绑架，对他们就是更深一层的伤害。 林奕可死前留下的遗书，还对父母抱着巨大愧疚，她没有说自己有多痛苦，她只说：我对不起家人和朋友。这样的孩子，早已习惯了把痛苦和屈辱都留给自己扛。 哪怕是被侵害了，她首先想到的不是如何保护自己，而是父母可能因此要蒙羞。所以，“我不能说，谁也不能说。” 更不敢跟父母倾诉，因为他们明白父母爱的是“完美的小孩”，而不是被损害过的真实的小孩。 林奕含死后，她的父母也发表了声明，称林奕含的死因为童年时遭遇的性侵导致严重的抑郁症。 他们的声明很文雅，很官方，很克制。一如他们教育出的林奕含。 即使女儿已死，他们也没有意识到，也或许是不愿意承认自己所存在的问题。 我当然理解他们的痛苦，也无意指责谁，只是不去反思，林奕含式的悲剧就会不断上演。 我的一位朋友，常年被丈夫家暴，她想要离婚，父母却劝她忍忍就过去了，说离婚了一家人都抬不起头。 于是，我的朋友就忍着。 后来，她被丈夫打死了，是用锤子打死的。那一年她的孩子才2岁。我是在新闻上看到她死去的消息。 我这位朋友，从小品学兼优，从农村一路考出来，考上211大学，又保送读研，做了大学老师，一直是父母的骄傲。 我的一位学生给我讲过他和父亲之间的感情。 从小到大，无论他做什么决定，只要不是违法乱纪的事情，父亲都会支持他。 他说，父亲给我的无条件的爱，让我获得了极大的安全感。这种安全感强大到什么程度呢？ 就是即使他已经去世多年，每当我遇到难处，只要闭上眼睛，仿佛就能看见他站在我面前，用沉稳有力的语气对我说：“儿子，只要你决定了，就去做吧，爸爸相信你！” 于是，再难的事情，我都有力量坚持下去。 父母是孩子的来路和归途，你的接纳和包容会激发孩子生命的力量，这是上天赋予你的天然使命和最神圣的权利。如果有一天你的孩子遭遇了彻骨的打击、伤害、侮辱，哪怕被全世界唾弃、遗忘和鄙视，希望你依然能坚定地告诉他：“孩子，伤害都会过去，你还有我。” 面对孩子的脆弱，我们要做孩子身边最后的守护者，而不是压在骆驼身上的最后那根稻草。

据其父母透露，林奕含早在8－9年前曾遭到一名补教名师诱奸，因此带来心理挥之不去的阴影，患上了抑郁症，长期挣扎在痛苦中.而由她自己创作的小说《房思琪的初恋乐园》，就是根据她的亲身经历来编写的，看了这本小说的人，就能看到她曾经的影子，也能反应出当时那次遭遇给她留下了极为深刻的影响，所以在创作的时候，会在脑海里习惯性的联想到那一段耻辱难堪的经历。以致于过去了8－9年还总想不开放不下，烙下了永远都抹不去的烙印，2017年4月27日傍晚被警方发现于自家卧室上吊自杀。扩展资料：朋友和家人是最触手可及的支持，也是减少抑郁症患者自杀行为的保护因素。抑郁症总有“一个人独自悲伤”的倾向，这时候尽量主动让别人来服自己一把，或者至少别推开伸过来的手。情绪和身体是可以互相影响的。紧张的时候你会不由自主的呼吸急促，双手握拳。反之，当你尽量让自己呼吸的平稳绵长，肌肉放松，心情也会慢慢松弛下来。很多减压运动（比如瑜伽）的基本原理就是这样，通过调整呼吸和放松肌肉来缓解情绪焦虑。同样，热水澡和按摩也有同样功效。参考资料：百度百科——林奕含

林奕含是严重的抑郁症患者。抑郁症的病因有多种要素，其中一种是由社会环境要素形成的，就是说在生长的过程中遭遇过应激性生活事情，是招致呈现具有临床意义的抑郁发作的重要触发条件。那么无疑林奕含的抑郁症就是在未成年的时分遭遇过应激性突发事情招致的。凡是看过林奕含以本人为原型的小说的人都晓得，林奕含跟文中的房思琪一样，未成年就遭到国文教师性侵。从此摧毁了林奕含的还未搭建好的精神家园，她也曾积极抗争过，但是报警因证据缺乏狼师被无罪释放；也曾结合有些同样受害阅历的女生经过言论网上声讨过。但是后来她失望的发现，性侵在这个世界上每时每刻都在发作，从古到今，历来就没有丝毫的改动。李国华们深谙此道，强暴一个女生，全世界都觉得是那个女生的错，连她本人都觉得是本人的错。除了社会要素，父母在这方面的教育无疑也是缺席的。房思琪用试探的口吻对母亲说“听说我们学校一同窗跟教师在一同了。”母亲”：“这么小年岁就这么骚？”于是她决议再也不说话了，一辈子都不说了。渐渐的，她就像一个常年在暗夜的单独行走的人。再怎样努力也走不出那无边的黑暗和恐惧。她的肉体科医生曾说她的状态先是像阅历过越战，继而像阅历过集中营，再后来像阅历核爆。固然结了婚有了丈夫让她觉得到片刻的暖和和微小的光。但是似乎阅历过核爆的身体早曾经四分五裂支离破碎，只能速求一死别无选择。她在承受采访的时分说，“没有人晓得我比任何人都不甘心，这个疾病它剥削了我曾经引以为傲的一切，我曾经没有空隙的与父母之间的关系、本来可能好事多磨的恋爱，随着生病的时间越来越长，朋友一个一个离去，以至没有方法念书，而我多么地想要一张大学文凭。”

林奕含，1991年出生。处女作《房思琪的初恋乐园》出版于2017年2月，讲述了一位少女爱上了强暴自己的老师的故事，而这个故事就改编自作者的真实经历。作者因强暴事件而罹患精神疾病，于两个月后的4月27日病情加重，自杀身亡。我在此对故事做简短描述，希望各位读者能亲自看一遍这本书。 故事的主角是三位女性，一名男老师。房思琪，刘怡婷是从小到大的好朋友，两家住在同一楼层，两人如影随形，视对方为自己精神上的双胞胎。许伊纹，同一栋楼中的钱一维的妻子，经常被喝醉酒的丈夫殴打，甚至因此而流产。李国华，住在房家楼上的语文老师。 以为自己遇到了对的人，许伊纹放弃了读博，接受钱一维的求婚。却没想到，一维是如此的暴力，他每天晚上都会出去喝酒直到半夜一两点，回来对伊纹就是一顿打，第二天又拍着胸脯保证自己不会再犯，却又是一个轮回。她的日子就像书中所说，“下午被上，晚上被打”。然而她还是爱着清醒的一维，日复一日的忍受着，直到因流产而离婚。在钱家女子无才便是德的观念下，她生活中最大的快乐就是每天与房思琪，刘怡婷的相处。房，刘自从认识了伊纹，知道了伊纹对读书的喜爱，就每天放学后来钱家，听伊纹给她们念书，一起看电影，吃东西。 快乐的时光被李国华一家的到来打破。刚刚搬到这里，李国华挨家挨户得拜访，知道了房思琪刘怡婷的存在。作为一个成年人，伊纹直接看破了李国华的虚伪，而房刘的父母却因他老师的身份而产生好感。 几次的接触，让李国华看到，思琪的自尊心会缝起她的嘴，她是不会说出去的，因为这太脏了。 借着语文老师的身份，李国华提出为房刘补习作文，让她们每周写一篇作文给他。而天真的她们也一口答应下来。起初是四个人一起在钱家讨论作文，没过几次，李国华笑着说一起讨论都是闲聊，不如她们分开来他家，一天思琪，一天怡婷。她们又同意了，而伊纹碍于情面也没有办法跟邻居抢另一个邻居。 很快，在一个下午，李国华强迫十三岁的思琪为他做了fellatio。 像李国华料到的，隔周的下午，思琪继续去了他家。这一次，她失了身。 十三岁的思琪迷了路。她的想法是，不只是他可以戳破我的童年，我也可以自己戳破自己的童年。不只是他要，我也可以要。如果我先把自己丢弃了，那他就不能再丢弃一次。我要爱上老师，你爱的人对你做什么都可以。 年幼的她要活下去，她只能把伤害合理化。但清醒的她又痛苦不堪，在挣扎中，这种关系持续了五年直到把她逼疯，被送进了精神病院。 整个过程中，房思琪的父母都是缺位的。她本可以求助于父母，却被两次试探打消了这个念头， 第一次，房思琪对妈妈说:我们家的家教好像什么都有，就是没有性教育。妈妈差异得看着她回答:什么性教育？性教育是给那些需要性的人，所谓教育不就是这样吗？ 第二次，房思琪用一种天真的口吻对妈妈说:听说学校有个同学跟老师在一起。妈妈问:谁？她说:不认识。妈妈说:这么小年纪就这么骚。 这两次试探，让思琪决定，她不说了，她从此一辈子也不说了。 李国华当然是该死的，思琪当然是可怜的。但是就像小说中的李国华一样，现实中的陈国文最终因为证据不足而不予起诉，而林奕含却离开了人世。而书中的思琪即使没有遇见李国华，我觉得她可能也会成为伊纹那样的人，同样遭遇不幸而默默忍受。 林奕含的自杀在那段日子引起了广泛的关注。我也是在那个时候买到了这本书，但是尝试读了两次，都感觉压抑和难受，再一想到这就发生在作者的身上，我就读不下去了。直到最近整理书，才发现了这本粉红色封皮的小书，这个时候我早就忘了那段日子的新闻，甚至忘了作者的名字。然而有些热点过去就过去了，谁去做了头发，谁又吃了饺子，跟我没有半点关系，但有些事件是需要铭记的。我们虽然无力查清事情的真相给那个畜生定罪，也无力改变社会，让坏人少一点。但是我们可以改变自己，我们未来都是要为人父母，要有自己的孩子。 对于性，中国的父母们从来都是闭口不谈。他们集体旷了课，却假装性教育这节课不存在。 我不想去讨论房思琪对李国华是不是真的有爱，也不想讨论林奕含到底是因为被强暴而自杀，还是因为恨自己爱上了强暴自己的人而自杀。我想说的只是提醒各位为人父母的职责，不只是把孩子养大，还要让他有健康的精神和心理。不只是把他保护起来，不让他知道性，知道爱情，而是要让他能正确判断，自我保护。 一直有一段对话在我的脑中回响。"如果你的女儿遭到这种事，你会怎么样？" “我会做两件事吧。” “是什么？” “杀了李国华。” “嗯。另一件是？” “杀了我自己。” “为什么？” “我没有保护好她。我该死。” “你想去天堂继续保护她吗？” “想。但是我大概会下地狱。” 这本书推荐给各位已经是父母和未来是父母的朋友们，希望不要在下次再有这种新闻的时候惊讶于这世界上竟然有这种邪恶存在。让更多人知道这本书，大概这就是我们能为林奕含做的一切了。

“衣着暴露，深夜邀约”，面对这样的“诱惑”，广州男子阿磊就干了自己想干的事情，被起诉判刑后，他觉得自己很无辜，自己哪里有错？怎么就会被判刑了？媒体报道了这么一桩案件：阿磊和小田相识已久的熟人，但并非情侣关系。2017年11月某日晚阿磊前往小田住处，在小田表示明确拒绝后仍然强行推倒并亲吻其胸部。小田在这个过程中一直反抗还咬伤阿磊的胳膊。后来虽然将阿磊赶出屋子，但是小田依然气愤难消，追着阿磊来到楼下，两人还打了起来。小田后来报警。阿磊一审被判强制猥亵罪获刑11个月15天，但阿磊不服并提起上诉，二审驳回上诉，维持原判。阿磊自始至终都觉得自己是委屈和无辜的，甚至在案发后还有通过微信对小田进行辱骂攻击的行为。他认为，明明是对方邀请自己上门并且衣着暴露，这个意思很明显恶劣，怎么最后还成了自己犯罪了？阿磊好像忘了一点，在这次事情中小田对于他的亲近行为自始至终都是在反抗的。小田已经用言语和行为明确的表达了自己的意志，阿磊却仍没有停止自己的侵犯行为，他可能还以为小田是在欲拒还迎。他的这种“违反妇女意志，以暴力、胁迫或者强制行为猥亵或者侮辱妇女”的行为，完全符合法律中关于猥亵行为的定义。然而在案件评论区，部分网友的评论却是和阿磊的想法一样，让人有些摸不着头脑，“半夜邀约，有谁不产生冲动”、“估计价钱没谈好吧”、“穿着性感，意义何在？”之类的言论不胜枚举，是典型的受害者有罪论。其实这种声音我们一直都能听到，每每此类女性受案的案件发生的时候，有些人总是习惯性的先去追究女生的责任。女博士罗茜茜实名举报其导师性骚扰，结果有网友的评论却说，“苍蝇不叮无缝的蛋，你没勾引人家人家怎么会找上你？”。2017年12月乐山女子夜跑被害，人们不去谴责施害人，反而纷纷说，“一个女孩子，大晚上出门干什么？”在这种舆论环境下，本来是被害者，却会对自己产生自我厌恶的情绪，肉体和精神都遭受巨大的伤害。《房思琪的初恋乐园》这本书的主人公房思琪在被自己老师诱奸之后，因为年龄小和羞耻感，没有寻求法律帮助的意识，为了让自己不那么痛苦，她产生了“如果爱他就不会痛苦”，最后导致精神崩溃，在多年后仍然无法摆脱，选择自尽。而这是作家林奕含的真实经历。悲哀的是，林奕含在自杀后还是有不少人为她的狼师背书，而犯罪者，至今未受到应有的惩罚。中国几千年的文化中，女性一直是男性的附庸。对女性的基本要求是从小熟读《女训》，熟知女德。在家听从父亲意志，出嫁后以夫家为天，丈夫死后以儿子为尊。她们从来就不需要把自己当作一个独立的人，去拥有独立的意志。在程朱理学的教导下，饿死事小、失节事大。死后能换得一座贞节牌，将是家族的荣耀。在这样的环境下，男人拥有绝对的社会话语权，享受着男权社会的种种便利。这些封建糟粕在新中国成立以后早被去除，但却仍然深深的存在着一些人的脑子里，甚至是一些女性的脑子里。幸而我们看到社会已经不一样了，人们的思想要不一样了。随着社会的发展以及女性受教育程度的普遍提高，人们对于女性权利的认知也在不断提高着。越来越多的人站出来开始为女性权益说话。不管是在法律还是社会生活上，女性都和男性一样，有着平等的权利和义务。穿什么、做什么、几点出门，与谁发生关系，在法律允许范围内都是女性合法行为，没有任何人有权利干预或者指责。尤其是某些男权主义的人们没事还是多多反思一下，与其去指责女性衣着暴露，不如想一下怎么教育我们的社会成员都懂得尊重对方意志。如此，社会才会更加和谐。

　　《房思琪的初恋乐园》是由台湾作者林奕含所著的长篇小说，这也是她在人世间的最后绝唱。那么房思琪的初恋乐园小说在哪里可以免费下载呢？下面我为大家分享的是房思琪的初恋乐园小说百度云分享全文免费下载的内容，希望你喜欢! 　　房思琪的初恋乐园小说导读：主人公房思琪小时候被老师猥亵的事情其实就是她本人的亲身经历，而作者林奕含本人前不久也因为重度抑郁症在住处上吊自杀身亡。 　　《房思琪的初恋乐园》小说主要内容 　　《房思琪的初恋乐园》小说描述了13岁主角房思琪被补习班老师性侵最终发疯的 故事 。该作品中强奸学生的老师“李国华”的原型，是作者所认识的一名老师。 　　《房思琪的初恋乐园》小说作者介绍 　　林奕含个人资料 　　中文名：林奕含 　　国 籍：中国 　　出生地：台湾 　　出生日期：1991年 　　逝世日期：2017年4月27日 　　职 业：作家 　　代表作品：《房思琪的初恋乐园》 　　林奕含台湾美女作家，1991年出生，发表小说《房思琪的初恋乐园》。2017年4月27日傍晚被警方发现于自家卧室上吊自杀。 　　日前，台湾26岁的文坛新星林奕含在台北家中自杀身亡。次日凌晨，林奕含父母通过出版社发表声明，表示女儿是因多年前被补习班老师性侵，引发忧郁症，最终发生不幸。同日，一名陈姓补习老师接连两天请假，补习班也将这位老师的 广告 牌摘除，被网友怀疑是当年性侵的“补习班名师”。但由于补习班拒绝接受采访，具体消息并未得到确认。在台湾，林奕含绝非个例。据台湾“卫生福利部”的数据，仅在2016年，台湾就有约8100人遭受性侵害，其中超过80%受害人都是女性，半数受害人未成年。 　　林奕含自杀前采访 　　年少被性侵 写书直面痛苦 　　26岁的林奕含，今年2月出版了个人第一本小说《房思琪的初恋乐园》，小说描述了13岁主角房思琪被补习班老师性侵最终发疯的。林奕含生前接受媒体访问时，曾否认自己是书中主角，表示故事情节是由身边女生的真实 经验 改编。 　　但在林奕含27日自杀身亡后，林奕含的父母在声明中指出：“奕含这些日子以来的痛苦，纠缠着她的梦魇，也让她不能治愈的主因，不是忧郁症，而是发生在8-9年前的诱奸。” 　　“《房思琪的初恋乐园》，是奕含在年轻时，被一个补习班名师诱奸后，引发痛苦忧郁的真实记录和心理描写。书中的女主角，思琪、晓奇、怡婷等人，都是奕含一人的亲身遭遇”，但是为了保护父母和家庭隐私，林奕含才选择通过小说中的不同角色，隐晦地分开描写自己的亲身经历。 　　在3月接受台湾“女人迷”网站的采访时，林奕含说：“但我所知的就是，已经疯了的人不会变成不疯，已经插入的不会被抽出来，我所知的就是这样，我非常痛苦非常生气，已经吃进去的药不会被洗出来。”同时她也对读者表示：“当你在阅读中遇到痛苦或不舒服，我希望你不要认为u2018幸好是一本小说u2019而放下它，我希望你与思琪同情共感。” 　　林奕含自杀 　　熔炉与林奕含：当下的现状到处弥漫着病态，致使我喘不过气 　　我们一路奋战不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们;为了保护我们所爱的人，请永远不要向势力和金钱低头。 　　这是韩国电影《熔炉》里简介的一段话，影片的内容其实与这次网上热议的林奕含不尽相同，只是《熔炉》里的小女孩还没有长大，可能无法深刻的理解老师到底对她做了什么，不过这件事会在某天生成一堵墙，阻挡着受害者的未来;对于这堵由所谓的“强者”铸造的墙你毫无力量去反抗。 　　充满病态的地方是：只要强者向弱者所表示出的一点点恩惠，将被无限放大，以至于可以变成为强者罪行辩护的证词。 　　现实不断地让我们怀揣希望，却又一次又一次的将这种希望化为乌有。现实一次又一次的教我们要学会原谅，或许那是因为有些人，尚未见识到真实的绝望。 　　聚焦“是波士顿环球报的一个专栏，新上任的《环球报》主编，看到过去神父性侵幼童的报道，建议”聚焦“小组追查下去。然而让”聚焦“小组头疼的是，天主教在美国是如同神一般的存在，无论是教会内，还是教会外的势力都在向”聚焦“小组试压，试图让他们停止追查下去。极其讽刺的是，随处可见的教堂。 　　“聚焦”里的施暴者是天主教会神父，“熔炉”里的施暴者是个校长 两者不同却又都是权力的象征。 　　林奕含的小说 　　林奕含在小说里写到这样一段话： 　　那时他说：“这是老师爱你的方式，你懂吗?”我心想，他搞错了，我不是那种会把YJ误认成棒棒糖的小孩，我们都崇拜老师，我们说长大了要找老师那样的丈夫，我们玩笑开大了会说真希望老师就是丈夫。 　　想了这几天，我想出唯一的解决之道了：我不能只喜欢老师，我要爱上他，你爱的人对你做什么都可以，不是吗? 　　思想是一种多么伟大的东西，我要爱老师，否则我太痛苦了。 　　一个人用爱来回忆过去发生的让你不安的事，这背后隐藏着的其实是在无法原谅土壤中长出来的种子。然而你已经对当下的现状感到彻底的绝望，你不能逃避，也无法逃避，因为它已经存在并与你的身体灵魂结合。你能选择的是毁灭自己，让自己坠入无尽的深渊连同难以启齿的柔弱。 　　于是你以结束自己的生命来唤醒人类暂时深埋的仅存的一点善。 　　当前的现状就像个熔炉，它充满吞蚀人心的阴暗面，正一步步溶解世界的公正与美好。处在这个熔炉中的我们，从最初的正直、不妥协，到一步步被化解，消融，以至于被世界改变同化后，成为熔炉的一部分。 　　《房思琪的初恋乐园》小说作者自杀原因 　　曾因学测满级分、从台南女中推甄上台北医学大学医学系的林奕含，27日黄昏在住处被家人发现上吊自杀，本年2月出版首部长篇小说《房思琪的初恋乐土》热销，进入五刷，出版社今早揭露林奕含爸爸妈妈声明， 证明书 中描绘皆为女儿当年曾被补习班名师诱奸，引起苦楚郁闷的实在记载，引起震慑。 　　26岁美女作家林奕含，作为热销书作者，遭到很多人追捧，不过很多人不知道的是，林奕含从前有过被诱奸的阅历，从前被补习班教师诱奸，而这也成为了林奕含终身的痛点，终究她做出了过错的挑选。 　　林奕含身世医学世家，曾是台南女子中学仅有一个在大学学科才能检验中取得满级分的学生，还曾获台湾数学科展第一名。 　　但是谁也没想到，就在出版的2个月后，这个优异漂亮的才女就这么完毕了自个的生命，离开了这个国际。 　　林奕含的自杀让很多人震动和怅惘不已，而更让我们心惊的是，出版社后来发表声明，表明林奕含挑选完毕生命，是走不出被诱奸的梦魇。 　　她创造的小说，本来叙述的恰是自个13岁的亲自遭受。一路走好。 下一页房思琪的初恋乐园全本免费下载的内容更精彩

林奕含是小说《房思琪的初恋乐园》小说作者，书中房思琪的经历来源她自身经历，有了丈夫还要自杀，个人认为因为从那件事发生的那一刻起，”房思琪“就已经死了，余下的每一天只不过是苟延残喘而已。或许她不是没有死过，只是缺少一个让她心甘情愿放弃生命的理由。与此同时，在这个社会中她得不到平等和基本的尊重。每一次当她想向外界呼救时，“你太脆弱了” “要坚强” “干嘛老想着自己有病”等等话语都化作伤害她的刀子一步一步地把她推向深渊。被一个爱你和你爱的人拯救只能发生在小说中。林奕含人生经历她从高二患上重度抑郁，顶着巨大的精神压力，她仍然以台南女子中学史上第一个“满分级荣誉”毕业，可想而知，她在内心深处对自我要求有多高。台大医学系面试失利应该是她人生中不小的一个打击。两周后因为抑郁自杀未遂，被迫从台医科退学，她的重度抑郁在一次又一次地失败“救赎”中反复发作。由于抗抑郁药片和周围的环境的影响，她无法继续完成学业；因为她觉得自己“不配恋爱”，从而拒绝了一个个异性表达的好感；由于抑郁症让他失去了热情和活力，她无法像一个普通的女孩那样建立正常的交往关系。由于抑郁症药物影响了他的大脑运转，导致她反应迟钝、思维变缓，而无法适应社交和工作。她觉得自己是父母的累赘，是一个社会废物，从而导致她的自尊心低到极点。

林奕含去世之前出版的一部小说曝光了她隐藏多年的秘密，在此之前没有人能够想象出身名门长得漂亮还很有文采的林奕含居然会经过了这些匪夷所思的事情，可惜即便事情的真相大白于天下，最终还是因为证据不足而没能让加害者受到惩罚，这让世人感到惋惜之余，还对林奕含冯玄烨的感情很好奇，幼年时期遭受过侵犯的林奕含最终选择结婚，她的丈夫知道这件事情的时候心里面难道就不会介意吗？ 林奕含中国台湾的作家，她只出版过一本书叫《房思琪的初恋乐园》，就这本书让她一举成名，但林奕含本人却无法体会到成名后的感觉了，因为这本书完结不久，2017年4月27日，林奕含被警方发现于住处自杀身亡，时年26岁。至于林奕含自杀的原因全部都在她写的这本书里面，该书影射了她幼年遭到侵犯的经历，小小年纪的林奕含少时遭补习教师陈星性侵，6岁起就固定到精神科接受诊疗，曾3度试图自杀未果。 林奕含的人生本来是非常光明的，她出生在一个医学世家，从小热爱文学，还有阅读和写作的习惯，曾经更是台南女子中学唯一一个在升大学测验中获得满分的学生，可惜遭受这样的事情让林奕含的人生出现翻天覆地的变化，3次自杀，2度考上大学都因健康问题辍学的林奕含心理疾病越来越严重，等到2016年林奕含结婚嫁给冯玄烨的时候，她更是在订婚宴上发表了长达20分钟的致辞，讲述自己多年来的痛苦和折磨。 林奕含冯玄烨 订婚宴上林奕含以精神病患者的身份，描述多年来自己经历的痛苦和折磨。如果今天婚礼我可以成为一个u2018新人u2019，我想要成为一个什么样的人？我想要成为一个对他人痛苦有更多想象力的人u2026u2026我想要成为可以实质上帮助精神病去污名的人。”她说这些话的时候非常真情实感，但坐在台下的人是否感同身受就不一定了，实际上还有相当大一部分网友认为林奕含与冯玄烨的感情也不好。 林奕含去世 看过《房思琪的初恋乐园》这本小说的观众都知道，书中分为三个阶段，怡婷的《乐园》，思琪的《失乐园》和许伊纹的《复乐园》，最后的许伊纹何尝不是长大后的房思琪，也因为许伊纹这个角色，导致大家都猜测林奕含是否也有过被家暴的经历，由此猜测到了冯玄烨身上，但冯玄烨既然选择和林奕含结婚不介意她遭受过侵犯还有严重的精神病，又怎么可能会对林奕含施暴呢？

房思琪是作家林奕含长篇小说《房思琪的初恋乐园》中的女主人公，2017年4月27日，台湾女作家林奕含被发现在家中自缢，房思琪事件即林奕含自杀事件。在林奕含身亡后的第二天她的父母便发表声明称自己的女儿是由于小时候被补习班老师性侵过间接导致抑郁症产生才会想不开自杀，这一消息一经公布旋即在社会上引起轩然大波，之后更是有不少有心人发现林奕含生前所出版的一本长篇小说《房思琪的初恋乐园》中所讲述的故事与林父林母所描述的林奕含的遭遇极为雷同，房思琪事件即林奕含自杀事件。在林奕含自杀身亡后《房思琪的初恋乐园》这本小说就引起了社会各界人士的广泛关注，书中的未成年少女房思琪被其老师诱奸之后又与他相爱的故事让人印象深刻，林奕含在出版这本书之后不久还专门为此书做了一个短暂的专访，在采访中她表示书中所发生的事情正如二战时期集中营里所发生过的事一般，永远都不会有停止的一天，采访她的那位记者记者当时并没有就这个话题更为深入的探讨下去，她不知道，林奕含之所以会用如此悲观的语调和态度进行陈述，完全是因为自己的部分经历与她书中的主人公并无二致。在这一事件发生后不久林奕含父母口中的那个性侵她的辅导班老师便被台湾有关当局带去调查了，之后这位当时在台湾已经相当知名的辅导老师陈星便对外解释称当初自己与年纪尚浅的林奕含之间确实有过一段时长两个月左右的恋情，不过他并不承认自己有做出诱奸林奕含的行为，甚至他的结发妻子也出面为其丈夫澄清称当年便知晓两人之间的恋情。

中国佛教文化源远流长历史悠久，留下了很多历史古文化建筑遗迹其中最知名的四个寺庙是少林寺、白马寺、灵隐寺、寒山寺等今天排行榜123网盘点了中国四大名寺排名和介绍一起来看看。　　中国四大名寺：嵩山少林寺、洛阳市白马寺、杭州市灵隐寺、苏州市寒山寺　　四、苏州市寒山寺　　寒山寺位于苏州市姑苏区，创立于公元前502年间，之前的名字叫妙利普明塔院，到了唐代贞观年间这里有很多知名的高僧于是就重新修建改名为寒山寺。已经有1000多年的历史曾多次遭到烧毁第二次重建于清代光绪年间，被称为中国四大名寺之一这里有张继诗的石刻碑文以及寒山和文徵明、唐伯虎所书碑文残片等文化遗迹。　　三、杭州市灵隐寺　　灵隐寺又称云林寺位于浙江杭州市，创立于东晋咸和元年这里的开山祖师是印度僧人慧理和尚。灵隐寺主要的建筑群有大雄宝殿、药师殿、法堂等另外还有罗汉堂以及济公殿、大悲楼等多个建筑群体组成，现在由方丈大师光泉法师掌管历史文化悠久有江南禅宗的美誉。　　二、洛阳市白马寺　　白马寺位于河南洛阳市洛龙区，创建于东汉永平十一年在中国四大名寺中是最古老的一座寺庙至今已经有1900多年的历史现在保存完好的古文化遗迹有佛殿、钟鼓楼、六祖殿、碑刻、许愿井等多个景点另外还保存了如三世佛、二天将、十八罗汉等十分尊贵。白马寺被国家评选为汉传佛教重点寺院成为国家的重点文物保护单位。　　一、嵩山少林寺　　少林寺大家最熟悉不过了中国四大名寺之一，很早就听闻少年功夫名扬天下。少林寺位于河南郑州登封市嵩山底下，创建于北魏时期是孝文帝安置印度高僧跋陀尊者的地方，来这里主要参观的景点有钟楼鼓楼、千佛殿、初祖庵、塔林、藏经阁等。

南至卢氏（陕豫省界）高速，路线全长约45.155公里。高速主线建设估算总金额为85.244亿元，全线共设置3处互通立交。卢洛高速公路已经于2020年12月27日正式开工建设。基本信息别名卢洛高速、洛卢高速动工时间2020年12月27日投用时间2024年12月中文名卢氏至洛南高速公路路线长度100.51km展开目录目录简介基本介绍建设进度建设意义基本介绍2018年9月10日，三门峡市政府组织召开卢氏至商洛（豫陕省界）高速公路工可方案汇报会。2018年11月22日，卢氏至洛南（豫陕省界）高速公路工程可行性研究报告技术审查会在卢氏县召开。经审查讨论，该报告获得审查专家组通过，经修编认定后即可进入下一阶段工作，项目拟定2019年6月开工，2022年11月建成通车，施工工期为42个月。卢氏至洛南高速公路是豫陕两省共同规划的重点省级高速公路，全长约100.51公里，其中卢氏段约44.97公里，洛南段约55.54公里。高速主线建设估算总金额为98.58亿元，全线共设置3处互通立交。该路线设计标准为双向四车道高速公路，路基宽度26米，设计时速100公里，分别由河南省和陕西省承担建设任务。河南段，路线起于卢氏县横涧乡下柳村东，顺接在建的栾川至卢氏高速公路，向西基本沿洛河走廊布线，途径双龙湾镇、徐家湾乡，止于卢氏县木桐乡河口街村北的豫陕省界处，顺接陕西省规划的洛南至卢氏高速公路。陕西段，起点位于洛南县华阳立交，终点位于灵口镇上河村省界处，顺接河南段。卢洛高速双龙湾镇曲里村二标临建工地。2020年12月27日上午，备受全县人民瞩目的卢氏至洛南高速公路项目如期动工。县政府三级调研员、县工业领导小组副组长翟新朝出席动工仪式。建设进度2013年5月7日陕西省洛南县委副书记、县长刘明智等一行人率队到卢氏县就衔接洛卢高速公路规划建设事宜进行协商，争取将卢洛高速公路河南段纳入河南省高速公路网规划，尽早开工建设。2016年10月河南省政府发布的高速公路网规划调整方案中已将卢洛高速纳入全省高速公路网规划。2017年1月卢洛高速被河南省交通运输厅列入2018年计划开工项目，并指定由河南省交通规划勘察设计院开展线位研究工作。2018年9月10日三门峡市政府组织召开卢氏至洛南（豫陕省界）高速公路工可方案汇报会。2018年11月22日卢洛高速工程可行性研究报告技术审查会在卢氏县召开，该报告获得审查专家组通过。2019年9月26日卢氏县政府与洛南县政府在洛南县召开对接洽谈会，就卢氏至洛南高速公路项目推进事宜进行沟通协商，促进该项目早日落地实施。2019年12月4日陕西省自然资源厅副处长刘婕带领有关专家及相关负责人组成踏勘组，对洛南县“洛南至卢氏（陕豫界）高速公路建设项目”进行实地踏勘，并召开项目用地踏勘论证会。2020年11月《洛南》新媒体日前从县委督查办了解到，备受瞩目的洛卢高速拟于2020年11月底前成立项目公司，12月底前开展临时工程建设。2020年11月25日卢洛高速已完成工程可行性研究报告编制，并由三门峡市人民政府批准采用经营性公路投资方式建设，三门峡市交通运输局对该项目的投资人进行公开招标。投标截止时间及开标时间：2020年12月16日08时20分。2020年12月27日卢氏至洛南高速施工现场当日上午，备受全县人民瞩目的卢氏至洛南高速公路项目如期动工。县政府三级调研员、县工业领导小组副组长翟新朝及交通运输部门负责同志先后来到G209下柳段洛河南岸一标临建工地及双龙湾镇曲里村二标临建工地，现场查看施工组织、人员到位事宜，详细了解项目设计、投资、施工周期等相关情况。建设意义该项目将在河南省西部新增一条出省通道，东通中原城市群，西联关中平原城市群，将进一步强化区域间经济联系；对卢氏县扶贫开发工作有促进作用；增加豫陕省界东西向省际通道，完善省际间高速路网；实施交通精准扶贫，促进卢氏县脱贫攻坚工作开展；加强中原城市群与关中城市群的联系；加强郑州对豫西南辐射的带动；促进华山旅游圈和伏牛山旅游圈融合发展。

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白鹭又称鹭鸶是一种非常美丽的水鸟，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”古人对它的赞美早让其中国人心中诗情画意的一部分。白鹭天生丽质，身体修长，它们有很细长的腿及脖子，嘴也很长，脚趾也是如此，他们全身批着洁白如雪的羽毛，犹如一位高贵的白雪公主。白鹭在分类学上的位置为:鸟纲-鹤形目-鹭科-白鹭属,是珍稀物种。白鹭属又分五个种：大白鹭、中白鹭、小白鹭、黄嘴白鹭和岩鹭。大白鹭：体大羽长，体长约90cm，是白鹭属中体型较大者，夏羽的成鸟全身乳白色；嘴巴黑色；头有短小羽冠；肩及肩间着生成丛的长蓑羽，一直向后伸展，通常超过尾羽尖端10多厘米，有时不超过；蓑羽羽干基部强硬，至羽端渐小，羽支纤细分散；冬羽的成鸟背无蓑羽，头无羽冠，虹膜淡黄色。此鹭栖息于海滨、水田、湖泊、红树林及其他湿地。常见与其他鹭类及鸬鹚等混在一起。大白鹭只在白天活动，步行时颈劲收缩成 S形；飞时颈亦如此，脚向后伸直，超过尾部。繁殖时，眼圈的皮肤、眼先裸露部分和嘴黑色，嘴基绿黑色；胫裸露部分淡红灰色，脚和趾黑色。冬羽时期，嘴黄色，眼先裸露部分黄绿色。中白鹭：体长60-70厘米;全身白色，眼先黄色，虹膜淡黄色，脚和址黑色；繁殖羽背部和前颈下部有蓑状饰羽，头后有不甚明显的冠羽，嘴黑色。栖息和活动于河流、湖泊、水稻田、海边和水塘岸边浅水处。常单独、成对或成小群活动，有时亦与其他鹭混群.生性胆小,很远见人即飞。飞行时颈缩成“S”形,两脚直伸向后,超出于尾外,两翅鼓动缓慢，飞行从容不迫，且成直线飞行。主要以小鱼、虾、蛙、蝗虫、蝼蛄等动物为食。中白鹭在我国南方为夏候鸟，亦有部分留下越冬。小白鹭：体态纤瘦,乳白色：夏羽的成鸟繁殖时枕部着生两条狭长而软的矛状羽，状若双辫；肩和胸着生蓑羽，冬羽时蓑羽常全部脱落，虹膜黄色；脸的裸露部分黄绿色,嘴黑色，嘴裂处及下嘴基部淡角黄色；胫与脚部黑色，趾呈角黄绿色。通常简称为白鹭。小白鹭场栖息于稻田、沼泽、池塘间，以及海岸浅滩的红树林里。常曲缩一脚于腹下，仅以一脚独立。白天觅食，好食小鱼、蛙、虾及昆虫等。繁殖期3——7月。繁殖时成群，常和其他鹭类在一起，雌雄均参加营巢，次年常到旧巢处重新修葺使用。卵蓝绿色，壳面滑。雌雄共同抱卵。卵23天出雏。黄嘴白鹭:黄嘴白鹭也叫白老、唐白鹭等，是一种中型涉禽，体长为46—65厘米，体重320—650克，雌鸟略小。它的姿态十分优雅，身体纤瘦而修长，嘴、颈、脚均很长，身体轻盈，有利于飞翔。它披着一身乳白色的羽毛，一尘不染，显得高傲而文雅。但羽色在夏季和冬季也有很大的变化，夏季嘴为橙黄色，脚为黑色，趾为黄色，眼先为蓝色；枕部着生有多枚细长白羽组成的矛状长形冠羽，最长的2枚长达10多厘米，像一对细柔的辫子，迎风飘扬，美丽动人。背部、肩部和前颈的下部着生有羽枝分散的蓑状的长饰羽，形若蓑衣，所以被称为“蓑羽”，向后延伸超出尾羽端部，前颈基部的蓑羽则垂至下胸，就像丝线一样。在胸部、腰侧和大腿的基部，还生有一种特殊的羽毛，成为粉，能不停地生长，先端不断地破碎为粉粒状，就像滑石粉一样可以将黏附在体羽上的鱼类黏液等污物清除掉，起着清洁羽毛的作用。冬季嘴变为暗褐色，下嘴的基部呈黄色，眼先为黄绿色，脚也是黄绿色，背部、肩部和前颈的蓑状饰羽也统统消失了。黄嘴白鹭的祖先出现于700万年前的中新世，现生的种群没有亚种分化，在国外见于俄罗斯、日本、朝鲜、菲律宾、马来西亚和印度尼西亚等地，在我国分布于河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、江苏、浙江、福建、台湾、山东、河南、广东、香港、海南等地，其中在辽宁、吉林为夏候鸟，在西沙群岛为冬候鸟，其他各地大多为旅鸟。黄嘴白鹭栖息于沿海岛屿、海岸、海湾、河口及其沿海附近的江河、湖泊、水塘、溪流、水稻田和沼泽地带。单独、成对或集成小群活动的情况都能见到，偶尔也有数十只在一起的大群。白天多飞到海岸附近的溪流、江河、盐田和水稻田中活动和觅食，晚上则飞到近岸的山林里休息。常一脚站立于水中，另一脚曲缩于腹下，头缩至背上呈驼背状，长时间呆立不动，行走时步履轻盈、稳健，显得从容不迫。飞行时头往回收缩至肩背处，颈向下曲成袋状，两脚向后伸直，远远突出于短短的尾羽后面，两个宽大的翅膀缓慢地鼓动飞翔，动作显得从容不迫，十分优美。我国古代《毛诗·周颂》中就用“振鹭于飞，于彼西雍。”来形容它的飞翔时的气势不凡。每年4月和11月进行春秋两季的迁徙活动。主要以各种小型鱼类为食，也吃虾、蟹、蝌蚪和水生昆虫等动物性食物。通常漫步在河边、盐田或水田地中边走边啄食，它的长嘴、长颈和长腿对于捕食水中的动物显得非常方便。捕食的时候，它轻轻地涉水漫步向前，眼睛一刻不停地望着水里活动的小动物，然后突然地用长嘴向水中猛地一啄，将食物准确地啄到嘴里。有时也常伫立于水边，伺机捕食过往的鱼类。繁殖期为每年的5—7月，营巢于近海岸的岛屿和海岸悬岩处的岩石上或矮小的树杈之间。喜欢成群地在一起营巢，有人曾经在一块仅有大约20平方米的悬岩的岩顶上，竟发现了14个巢，而且在相邻的一块仅有10多平方米的悬岩的岩顶上，还有11个巢，每个巢之间的距离仅为14—76厘米。从前在台湾，也曾有黄嘴白鹭和白鹭、牛背鹭、夜鹭和苍鹭等混群营巢的现象。它的巢的形状为浅碟形，结构较为简单，主要以枯草茎和草叶构成。巢筑于矮树上，距地面的高度最高的也不超过1米，也有在矮树下的草丛间筑巢的。每窝产卵2—4枚，卵的形状为卵圆形，颜色为淡蓝色。孵化期为24—26天。黄嘴白鹭曾经是我国南部沿海常见的夏候鸟，特别是在广东汕头到福建福州一带的海岸较为普遍，60年代在东北的鸭绿江和吉林东部的珲春也曾见到，80年代初在辽东半岛及沿海岛屿发现的营巢种群多达200—300对以上，时常可以在海边见到多达数十只的大群在海岸附近的水域觅食。但是，由于环境的破坏和人为干扰，特别是由于它的纯白色毛状羽和蓑羽是极为贵重的装饰品，每年猎取的数量都很多，所以近来种群数量有明显下降。致使它的种群数量日趋减少，已经变得非常难得一见了。据1990年和1992年国际水禽研究局组织的亚洲隆冬水鸟调查，1992年在我国仅见到143只，此外还在东南亚见到448只。目前黄嘴白鹭已被国际鸟类保护委员会（ICBP）列入世界濒危鸟类红皮书中，我国将其列为国家II级保护动物。岩鹭：全身黑色，故在台湾又称为黑鹭。有羽冠，胸部与背部有细长之蓑羽，腮白色，嘴黄色，前端暗褐色。脚暗绿色。嘴长约85毫米。本种南方产的为白色。在厦门东海岸（隔海与台湾的金门、澎湖岛相望）一带，近几年来所发现的岩鹭为灰黑羽色，与我国大陆其他地方及港台所见的岩鹭羽色相同，具有亚热带地区的代表性.过去在前埔的海边曾发现岩鹭的觅食活动。岩鹭习惯在岩石上栖立，在岩缝里繁殖。飞行时速度缓慢，常在海上及岩礁上低空飞翔。自然保护情况大白鹭属于《濒危野生动植物种国际贸易公约》名单上的物种。并被列入《中华人民共和国政府和日本国政府保护候鸟和栖息环境的协定》中白鹭已列入《中华人民共和国政府和日本国政府保护候鸟和栖息环境的协定》小白鹭是鹭类中最常见的一种，通常句简称为白鹭，属于《滨危野生动植物种国际贸易公约》名单上的物种。黄嘴白鹭、岩鹭都是国家二级重点保护动物。黄嘴白鹭是国际濒危物种。岩鹭是中国11种高度濒危鸟类之一，在我国已难得一见，处于濒危状态。岩鹭已列入《中华人民共和国和澳大利亚政府保护候鸟和栖息环境的协定》附表名单，黄嘴白鹭是Robert Swinhoe（英）1860年在厦门采集到的新物种。白鹭分布情况我国拥有鹭科鸟禽20种，其中以白鹭属的最为珍贵。重庆九龙坡区白市驿镇三多桥村，有全国第一个白鹭自然保护区。区内有各种鹭类2万多只。厦门有 10类鹭类,占我国鹭科鸟类总种数的50%。其中白鹭属的5个种齐全，反映了厦门的地理位置和湿地环境在鹭类资源分布上有典型性和代表性。近年来,每年厦门的鹭科鸟类数量高达3万只，按照国际标准，表明厦门海域潮间带及围海成湖的湖面的生境，是国内、国际上有关鹭科鸟类的重要湿地。白 鹭 1949年8月出生，原名汪拨如，上海市人，美术家，创作研究员，大学文化，曾任上海西苑视觉艺术社经理，现任上海世纪梦艺术中心总策划、21世纪国际文化艺术沙龙理事长、上海白鹭艺术品有限公司董事长、新连环画画会会长、中国基尼斯总部理事会理事、新加坡新神州艺术院高级荣誉顾问、香港《世界名人录》特约顾问编委，瓷影浮雕艺术创始人。长期从事绘画创作，出版《郑和下西洋》、《王昭君》、《李陵与苏武》等作品30余部，画14000余幅，80年代后期潜心《世界名诗意象画系列》创作与研究，巧妙将世界各国名诗中佳句，取其意化诗为画。代表作有《独占艺术的人类》、《雪花》等，1993年起至1997年止，用五年时间成功地创立了一门独特奇绝的新艺术—一瓷影浮雕，因“首创”第一，并达到最新最奇最美艺术境界，荣获“中国基尼斯之最”证书，《人民日报》新华社等几十家新闻媒体均作专门报道。代表作有《二十世纪世界名人》、《华夏始祖》、《观音百相》等八大人物专题系列。1998年荣获世界文化艺术研究中心、美国海外艺术家协会等单位联合颁发的“世界名人”证书，作品多次参加国内外各类美术作品展览共获奖，所有作品深受赞赏，被各国收藏家视为难得之珍品，除此之外，还创作了大型中国画系剧《观音百姿图》、《湮灭》等。传略和作品辑人《世界美术家传》、《世界名人录》、《世界文化名人辞海》、《世界美术集》、《当代书画家名入图录》、《中国专家大辞典》等各种名人典籍。

《世界人权宣言》的历史意义、特点和局限性1948年在联合国人权史上是极其重要的一年，该年联合国制定了《世界人权宣言》。宣言本身作为宣言性质的文件，一开始并不具备法律效力，而需要一整套明确而具有执行效力的国际文件加以落实。在它通过后的几十年中，情况发生了巨大变化。现在，宣言的效力已经远远超过联大通过的一般决议或其他的宣言，以至于许多国际法律工作者认为宣言是一个使联合国会员国产生法律义务的规范性文件。它的多数条文中具体规定的个人的公民权利和政治权利条款，基本上被联合国的人权公约，特别是《公民权利和政治权利国际公约》以及其他的人权和刑事司法文书所采纳，从而使宣言的内容获得了法律的效力。 制定《世界人权宣言》的想法起源于世界各国对于日本和德国在第二次世界大战中种种行为的反思。在同样的动机下，与《宣言》同时通过的还有《防止及惩治灭绝种族罪公约》。在第二次世界大战之前，虽然也存在人权法律对战争状态下军队的行为进行规范，但第二次世界大战表明，这样的一个法律体系并不充分，国际社会急需要在各国境内和和平时期对人民进行保护，同时也需要为人民提供跨国界和战争时期的保护。 宣言是根据宪章的精神，由当时罗斯福夫人担任主席的联合国人权委员会负责起草的，并于1948年12月10日由联合国大会的48个成员国通过。宪章关于全体人类的人权及其基本自由在宣言中得到了体现。该宣言包括1个序言段和30个条款。序言段讲述了制定该宣言的必要性，其中三点值得注意：1）人的尊严和平等的权利是固有的；2）宣言确认了人们有反抗的习惯权利；3）人权是人民和国家共同的实现标准。 宣言的关键部分可以分为三组条款：第一组是人权的哲学基础，它体现在宣言的第1条，即：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”第二组阐述了人权方面的一般原则，包括：不歧视原则（第2条）；人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能够充分实现（第28条第1款）；人人对社会负有义务，在人们行使权利自由时，只受法律所确定的限制（第28条第2款）。第三组是包含了实体权利的条款（第3条至第27条）。宣言既包含了公民权利和政治权利（第3条至第21条），也包含了经济、社会和文化权利（第22条至第27条）。其中公民权利和政治权利部分成为《公民权利和政治权利国际公约》的主要渊源。 《世界人权宣言》本身没有强制力，但它与其他类型的宣言不同，具有很高的权威性：第一，因为宣言得到世界各国的广泛接受和支持；第二，它的内容为联合国制定的其他人权公约，特别是《公民权利和政治权利国际公约》所采纳，从而具有了可执行性。下面我们就来探讨一下《世界人权宣言》的历史意义、特点和局限性。 宣言是一个具有划时代意义的人权文件，其深远意义主要表现在三个方面：1）宣言对于解释《联合国宪章》中的人权条款具有权威的指导作用。由于《联合国宪章》未规定具体的人权内容，在这种意义上，宣言填补了这一空白，宣言具体阐述了宪章规定的“人权及基本自由”的内涵。2）宣言是第一个在国际领域系统地提出保护和尊重人权具体内容的国际文件，具有开创意义。宣言第一次规定了经济、社会和文化权利，还提出了一些非常重要的人权思想和原则，如对人权的承认是维护和平的基础；人权应受到法治的保护；良好的社会秩序和国际环境是实现个人权利和自由的保证等等。3）宣言作为国际人权法体系的纲领性文件，是众多人权文件的理论依据或思想基础。宣言成为联合国系统国际人权立法的基础。从国际人权立法及实践的发展来看，宣言作为人权的国际共同标准的主要组成部分已为世界各国所公认。1966年的国际人权两公约就是以宣言为基础，是宣言的法律化；联合国制定的其他人权公约也都基本上是对宣言的承继、延伸和发展。另外，宣言对一些区域性的人权公约，如《美洲人权公约》、《欧洲人权公约》和《非洲人权和民族权宪章》的制定也产生了巨大影响。宣言还直接影响了一些国家国内宪法的制定。 《宣言》有三大特点：1）权利主体的的普遍性、平等性和非歧视性。宣言所规定的人权是超越了阶级、国籍、种族、性别等区别而由全世界所有的人平等享有的基本权利。2）权力内容的抽象性。宣言的微妙之处就在于只是抽象地谈人权，而回避每项人权的具体含义和特质以及权利得以实现的社会条件。3）宣言内涵的多元性、不确定性。为了使宣言能够获得各国人民和政府的广泛接受，宣言在技术上采取了上述及其抽象的方式，从而使得宣言的内容带有很大的不确定性，这就导致双重人权标准甚至多重人权标准的出现。 宣言对世界人权事业发展的巨大影响不言而喻，但其历史局限性也是显而易见的。首先，宣言的目的是试图为全世界确立共同的人权标准，但由于宣言是当时东西方激烈斗争的产物，因而从一开始它就被打上了强权政治的烙印，也为以后的国际人权斗争埋下了伏笔。其次，宣言的主要内容反映了西方国家的人权观，或者说意识形态。因为截止到宣言制定，占统治地位的人权思想和理论都是根植于西方国家世界观、社会历史观和价值观，并且宣言的倡导者和起草者也主要是来自西方国家。因此，尽管为了获得广泛的接受，宣言使用了极其抽象的语言，仍然难免被打上西方意识形态的烙印，这是不符合广大发展中国家的发展要求的。另外，宣言把人权仅仅看成是个人的权利，而忽视、回避集体人权，这显然与整个人类社会的现实情况不相符，或者说与世界大多数国家的实际情况不符。“二战”以后，国际社会人权实践的特点之一就是强调和保障集体人权，而民族自决权、发展权、和平安全权、环境权等被承认为人权就是这一特点的显著证明。 尽管宣言存在着上述缺陷，但它毕竟是第一个国际人权文书，并以抽象人道主义形式反映了世界人民反对战争，要求和平，反对殖民主义，争取人权，发展经济、政治、文化、改善物质生活和精神生活的强烈愿望，而且它的局限性和缺陷通过后来的国际人权文书不断被克服和弥补，因此宣言仍不失为世界人民推进国际人权运动，改善世界人权状况的经典性文献。

　　长寿花玉米油好。　　玉米油有专业的研发团队进行研发，在市场上的前景可观，如今的发展规模大，在市场上已经建立了三百多家的分店，还为很多的大型商场、超市供货，业务量多，有发展的速度快。长寿花玉米油如今的品牌形象好，收获了很多的好口碑，有着大批的客源，加入长寿花玉米油的收入高，每个月较少有三万元。　　　　除了普通的金胚玉米油，长寿花还研发出了DHA玉米油、共轭亚油酸玉米油等品种，增强了玉米油的营养价值，满足了人们对于健康饮食的追求，赢得了越来越多的市场销售额。总而言之，在玉米油这个领域，没有哪个食用油品牌可以比得上长寿花。

3个。根据查询百度地图显示。1、皇城广场，位于陕西省商洛市洛南县中甫街(洛南宾馆七楼604室)。2、人民广场，位于陕西商洛市洛南县华阳路西段4号。3、金江商业广场，位于环城西路5号。

经济学是一个宽口径专业，也可以说是经济类各专业的理论基础。 与金融学和国贸等经济类专业比较，金融等专业是研究经济学中金融工作中应用的，而经济学本专业则立足于把本专业的理论深化和加强。 或者说经济学重理论，金融学等偏应用。 该专业可以评价为“大而不专”，属于万金油式的。 该专业适合男女生报考。 不过，如果将来不是打算从事教学或理论研究，还是选择应用型专业如金融学，国贸，保险学，税务等比较好。

洛南县公安局。洛南巡逻队是洛南县人民政府职能部门，主要巡逻县城环城西路，归洛南县公安局管理，洛南巡逻队主要负责加大城区巡逻防控、化解矛盾纠纷、及时处置群众的各类报警求助等。

个人觉得长寿花好一点。长寿花金胚玉米油的好处：1、玉米油富含不饱和脂肪酸，含量达85%以上，主要为亚油酸和油酸，其中亚油酸占55%，油酸占30%。亚油酸是人体必须的脂肪酸，具有降低人体胆固醇、降血压、软化血管、预防和改善动脉硬化等作用用玉米胚芽为原料经过精制而成的玉米胚芽油具有很高的营养价值。2、玉米油除了甘油三酯成分外，又保留了玉米胚芽所特有的营养与芳香。玉米油还是稳定性比较高的食用油脂之一，这是因为其富含维生素E等天然抗氧化剂。维生素E具有“柔肤美容”和“延缓衰老”的作用。3、玉米油在常见植物油中含维生素E名列前茅，精炼后仍达油重的0.08%-0.12%。可以说玉米油的优点很多，对人体健康有很大的好处。扩展资料：长寿花金胚玉米油是从玉米胚芽中提炼出的油。玉米胚芽脂肪含量在17%～45%之间，大约占玉米脂肪总含量的80%以上。 玉米油中的脂肪酸特点是不饱和脂肪酸含量高达80%～85%。玉米油本身不含有胆固醇，它对于血液中胆固醇的积累具有溶解作用，故能减少对血管产生硬化影响。对老年性疾病如动脉硬化、糖尿病等具有积极的防治作用。由于天然复合维生素E的功能，对心脏疾病、血栓性静脉炎、生殖机能类障碍、肌萎缩症、营养性脑软化症均有明显的疗效和预防作用。有的老人每天空腹食用一匙玉米油，以此作为一种补品。是山东三星玉米产业科技有限公司生产的一线品牌，该公司是中国专业生产玉米油的企业。参考资料来源：百度百科-长寿花金胚玉米油

① 一，安全教育课程知识内容包含哪些 1.1思想认识和方针政策的教育 1.2劳动纪律教育 2、安全知识教育 3、安全技能教育 4、安全法制教育 ② 食品安全课程主要哪些 普通生物学、食品微生物学、基础生物化学、人体机能学（人体生理、生化与病理生理）、营养学、食品卫生学、食品化学、食品工艺学、食品安全与质量控制技术、食品质量检验技术、食品微生物检验技术、功能食品学，食品企业管理等。 开设食品质量安全专业的学校有： 河南科技大学 华南热带农业大学 北京农学院 上海水产大学 河北科技师范学院 河南工业大学 南昌大学 安徽农业大学 山西农业大学 山西师范大学 江西农业大学 南京农业大学 浙江工商大学 江南大学 南京财经大学 黑龙江八一农垦大学 哈尔滨商业大学 华南农业大学 甘肃农业大学 西北农林科技大学 湖南农业大学 云南农业大学 吉林农业大学 华南理工大学 韶关学院 吉林大学 山东农业大学 渤海大学 大连轻工业学院 内蒙古农业大学 莱阳农学院 武汉工业学院 华中农业大学 西华大学 四川农业大学 ③ 幼儿园的安全有哪些课程 不清楚 因为并不在幼儿园教学 但是我搜了网络 会有些课程的教案 一．幼儿园安全现状 二．提高幼儿自我保护能力 三．选择合适的幼儿园安全教育内容 四．如何对幼儿进行安全教育 你可以去搜索看一下 有一些其他人的ppt之类可以借鉴一下吧 ④ 什么是安全校本课程 中小学课程设置分为三级：一级-国家课程；二级-地方课程；三级-学校课程（三级又称校本课程）。 二三级并称为地校课程。 地方课程分为好几门，安全教育只是地方课程之一，有教材。 ⑤ 网络安全主要包括哪些课程 网络安全课程共分为12部分，分别为：安全基础；系统安全（Windows&Linux）；黑客攻防、恶意代码；通讯安全；常见应用协议威胁；WEB&脚本攻击技术；防火墙技术（FireWall）；入侵检测系统技术（IDS）；加密&VPN技术；产品安全；安全管理。 网络安全是指网络系统的硬件、软件及其系统中的数据受到保护，不因偶然的或者恶意的原因而遭受到破坏、更改、泄露，系统连续可靠正常地运行，网络服务不中断。 ⑥ 安全工程有那些专业，包括基础课程，这些学科具体讲什么 主干课程： 主干学科：矿业工程、力学、系统科学。 主要课程：燃烧与爆炸学、安全工程学、通风空调与净化、安全监测与监控、职业卫生学、流体力学与流体机械、工程热力学与传热学、分析化学与物理化学等。 1．具有较扎实的自然科学基础，较好的人文社会科学基础和外语语言综合能力； 2．掌握流体力学、工程热力学与传热学、工程力学、分析化学与物理化学、燃烧学与爆炸学； 3．掌握安全原理、安全人机工程和安全系统工程等基础知识； 4．掌握电子学、电工学及安全检测与监测仪表与技术； 5．掌握安全工程、通风与空气调节工程设计、施工、监察和管理的知识与能力； 6．掌握应用计算机进行安全工程与通风工程设计、模拟、计算机管理等方面的能力。 ⑦ 安全管理有哪些课程，麻烦说全一些 安全管理是企业生产管理的重要组成部分，是一门综合性的系统科学。安全管理的对象是生产中一切人、物、环境的状态管理与控制，安全管理是一种动态管理。安全管理，主要是组织实施企业安全管理规划、指导、检查和决策，同时，又是保证生产处于最佳安全状态的根本环节。施工现场安全管理的内容，大体可归纳为安全组织管理，场地与设施管理，行为控制和安全技术管理四个方面，分别对生产中的人、物、环境的行为与状态，进行具体的管理与控制。为有效的将生产因素的状态控制好，实施安全管理过程中，必须正确处理五种关系，坚持六项基本管理原则。 安全管理的五种理念 1.安全与危险并存 安全与危险在同一事物的运动中是相互对立的，相互依赖而存在的。因为有危险，才要进行安全管理，以防止危险。安全与危险并非是等量并存、平静相处。随着事物的运动变化，安全与危险每时每刻都在变化着，进行着此消彼长的斗争。事物的状态将向斗争的胜方倾斜。可见，在事物的运动中，都不会存在绝对的安全或危险。 保持生产的安全状态，必须采取多种措施，以预防为主，危险因素是完全可以控制的。 危险因素是客观的存在于事物运动之中的，自然是可知的，也是可控的。 2.安全与生产的统一 生产是人类社会存在和发展的基础。如果生产中人、物、环境都处于危险状态，则生产无法顺利进行。因此，安全是生产的客观要求，自然，当生产完全停止，安全也就失去意义。就生产的目的性来说，组织好安全生产就是对国家、人民和社会最大的负责。 生产有了安全保障，才能持续、稳定发展。生产活动中事故层出不穷，生产势必陷于混乱、甚至瘫痪状态。当生产与安全发生矛盾、危及职工生命或国家财产时，生产活动停下来整治、消除危险因素以后，生产形势会变得更好。"安全第一"的提法，决非把安全摆到生产之上;忽视安全自然是一种错误。 3.安全与质量的包涵 从广义上看，质量包涵安全工作质量，安全概念也内涵着质量，交互作用，互为因果。安全第一，质量第一，两个第一并不矛盾。安全第一是从保护生产因素的角度提出的，而质量第一则是从关心产品成果的角度而强调的。安全为质量服务，质量需要安全保证。生产过程丢掉哪一头，都要陷于失控状态。 4.安全与速度互保 生产的蛮干、乱干，在侥幸中求得的快，缺乏真实与可靠，一旦酿成不幸，非但无速度可言，反而会延误时间。速度应以安全做保障，安全就是速度。我们应追求安全加速度，竭力避免安全减速度。 安全与速度成正比例关系。一味强调速度，置安全于不顾的做法、是极其有害的。当速度与安全发生矛盾时，暂时减缓速度，保证安全才是正确的做法。 5.安全与效益的兼顾 安全技术措施的实施，定会改善劳动条件，调动职工的积极性，焕发劳动热性，带来经济效益，足以使原来的投入得以补偿。从这个意义上说，安全与效益完全是一致的，安全促进了效益的增长。 在安全管理中，投入要适度、适当，精打细算，统筹安排。既要保证安全生产，又要经济合理，还要考虑力所能及。单纯为了省钱而忽视安全生产，或单纯追求不惜资金的盲目高标准，都不可取。 ⑧ 安全牛课堂中的课程大概的分类是哪些 大概的分类为精选课程、班级课程、会员课程和企业服务。 ⑨ 信息安全都是涉及哪些课程，哪些学科 我是抄信息安全专业的，我们学校信息安全专业被划分在计算机学院，有的学校是在数学学院的。 基础课有：高等数学、大学物理、离散数学、信息安全数学基础、数字逻辑、电工学、高级程序设计语言（C++）、工程制图、线性代数、概率论与数理统计、计算机科学概论、计算机组成与体系结构、数据结构 专业必修课有：计算机网络、计算机安全、操作系统、软件工程、网络攻击与防御、PKI（公钥基础设施）原理与技术、密码学与网络安全、数据库、Java程序设计 专业选修课有： 网络工程与网络管理、网络信息检索、数字通信原理、高性能计算技术、嵌入式系统、人机交互、人工智能、数据仓库与数据挖掘(双语)、软件测试与质量保证、计算方法、软件设计与体系结构、软件项目管理(双语)、多媒体技术、数字图象处理、计算机网络存储 如果有不明白，可以继续追问，希望对你有帮助。

陕西洛南暴雨洪涝有人员伤亡。据陕西省商洛市洛南县人民政府官方微博消息，截止8月9日22时，洛南县“8·6”暴雨洪涝灾害造成全县15个镇177个村1166个组28037户85204人受灾，造成5人死亡、10人失联。农作物受灾面积2425.56公顷，其中成灾面积1860.96公顷，绝收971.4公顷，水毁公路约192.049余公里、石门、麻坪2镇灾情严重，部分村电力、通迅中断，国道242、省道101等道路中断92条114处。全县因灾造成直接经济损失共计19.28亿元，全县上下正在全力开展灾后重建工作。扩展资料：救援情况：目前洛南县全面开展抢险救灾，6名县级领导分别担任突击队队长，深入灾区一线，全力开展抢险救灾工作。对存在隐患的5座尾矿库聘请专家逐库研判制定抢险方案，应急局、住建局、经贸局、石门镇等镇等单位实行一对一包抓尾矿库抢险工作。组织道路抢修人员2082人次，投入抢修机械253台，抢通国道G242石门至县城段等4条中断道路和13条村道。全力保障群众生活，累计筹集发放大米820袋、面粉850袋、食用油400桶、受灾群众生活得到保障。坚持防汛防疫两手抓。设置防汛救灾医疗救助疫情监测点18处。参考资料来源：中新网－陕西洛南暴雨已致5死10失联 直接经济损失19.28

《人权宣言》标志着法国资产阶级用以法律为基础的资产阶级权利取代了君主个人意志为标志的封建特权。这是在政治和法律领域带有根本性的变化。《人权宣言》将启蒙思想发扬光大，并用法律的形式固定了下来，起到承前启后，继往开来的巨大作用，特别对欧美的资产阶级革命或改革，都产生了广泛而深远的影响。《人权宣言》推动了世界资产阶级民主化的进程。在法国革命中发挥了重要的作用，对当时封建专制制度占统治地位的欧洲也产生了巨大的影响。扩展资料：《人权宣言》这个资产阶级在反封建斗争中提出的纲领性文件，集中地反映了法国十八世纪启蒙思想家的政治主张，规定了资产阶级社会的一些基本原则。它的主要精神在于反对封建专制，提倡人权和法治，维护资产阶级的地位和确保私有财产权。它规定了资产阶级自由平等的民主原则。《人权宣言》开头第一条就写道：“在权利方面， 人们生来是而且始终是自由平等的。”自由、财产、安全和反抗压迫是人的自然的和不可动摇的权利(第二条)。自由传达思想和自由发表意见是人类最宝贵的权利之一，因此，各个公民都有言论、着述和出版的自由。意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受千涉(第十、第十一条)。这样，便把十八世纪启蒙思想家所阐明的“天赋人权”的思想在继美国《独立宣言》之后再次用法律的形式肯定下来了。它彻底否定了封建等级制度和“富贵在天、生死由命”的消极模糊观念，宣扬了人的积极进取精神。参考资料来源：百度百科-人权宣言

问题一：X战警前传中关于剑齿虎的几个疑问 1。他们协议就是将剑齿虎注入金钢甲，所以他一直帮上校做事。 2，他没死，去哪就不是我们该知道的，因为剑齿虎的角色在剧情里还是有1定作用的 3。因为剑齿虎和他弟弟一样有超强的愈合能力，只有砍头猜能杀死。 以上信息绝对无误问题二：前传里头金刚狼哥哥剑齿虎后来死了没。怎么没提到啊？ 没死，分道扬镳了，金刚狼游戏就是根据剧情做的，你玩一下就知道了，另外电影里也有线索可寻 问题三：死侍不是被金刚狼和剑齿虎联手干掉了吗？为什么在复活了，在死侍里没有死。 那个不是死侍....你看看死侍电影就知道了 问题四：x战警里剑齿虎怎么死的？ 仔细看X战警第一集（我说的不是前传），在万磁王手下做事，就是电影开头用树砸倒金刚狼车的那个长毛~~~~~~ 好像被X教授他们叫成了“大钢牙”的~~~那个就是剑齿虎，金刚狼失忆了，记不起来~问题五：剑齿虎有多大 在早中新世出现了副剑齿虎，后来的剑齿虎亚科一直生活到距今100万年前的更新世。它是大型猫科动物进化中的一个旁支, 其中最著名的刃齿虎属大约生活在距今300 万～1 万年前的更新世――全新世时期, 与进化中的人类祖先共同渡过了近300 万年的时间。剑齿虎的体形最大与现代虎差不多，也有少数刃齿虎属成员达到洞狮的大小。但是它的上犬齿却比起现代虎的犬齿大得多，甚至比野猪雄兽的獠牙还要大，如同两柄倒插的短剑一般。食肉类动物的犬齿作为捕食猎物的一种杀伤武器，正常的情况应该是上下犬齿平均发展，在攻击时能够上下相合，就可以咬死猎物。但是剑齿虎的上犬齿演化得如此巨大，而下犬齿又相对退化，根本不成比例，所以可能是专门用来对付象类等大型的厚皮食草类动物的。如此特殊而长大的犬齿，只需一对就可戮入猎物身体的深处，并且可以尽量地扩大伤口，造成猎物的大量出血而死亡。与此相适应，剑齿虎的头骨和头部的某些肌肉也相应地发生变化，以便口可以张得更大，使下颌与头骨能形成90度以上的角度，这样才能充分有效地发挥这对剑齿的作用。但是，这种极端特化的发展，显然也有其不利的一面，即大大缩小对环境和猎物的适应面，随着更新世时期各种大型厚皮食草动物的绝灭，使得不善于快速奔跑的剑齿虎也逐渐无所用其长，竞争不过那些比较灵活的并且全面发展的一般食肉类动物，也随着它的猎物走向了灭绝。代之而兴的就是后来出现的现代虎以及其他大型食肉类动物。 剑齿虎亚科的体型很大，其中最大的种非洲巨型剑齿虎肩高约1米，体重近300KG，虽不够高大，但它们却拥有壮实的身体，尤其是前肢。它最引人注目的地方无疑是头部―― 两颗长达10厘米的剑齿深深埋入上颌，几乎与头顶处在同一水平面上；下颌则向下伸出了小型护叶。这样的护叶虽有利于保护突出的剑齿，但同时也增加了骨折、感染的危险，而且还造成头部变重，一定程度上影响了行动的灵活性。 剑齿虎经常被误认为是长着獠牙的狮子，其实两者大不相同。剑齿虎的体重比现代狮子重不少。它的后腿和尾巴非常短小，更像是一只体格健壮的瘦熊。成年剑齿虎体重约300公斤，，以大型哺乳动物为食。 在洛杉矶市区的拉布里亚农场是世界上最不寻常的化石遗址之一。这个地方虽然并不大，但却已经出土了400多万件标本，小到啮齿动物，大到长毛象。不过，拉布里亚以发掘一种特定动物―――致命刃齿虎而闻名。目前，这里已先后复原了两千多只，使刃齿虎成为最为人所知的史前猫科动物。 剑齿虎笨重身躯表明，它是个孤独的伏击杀手。剑齿虎最引人注意的就是它的一对獠牙，它是如何利用它们捕杀猎物的，对此，人们却知之甚少。要想找到答案必须观察它的肌肉结构。通过比较附着在美洲豹头骨上的咬合肌，得知剑齿虎的撕咬能力相当惊人。

广州航海学院全国排名介绍如下：广州航海学院2023年全国排名第507位。广州航海学院广州航海学院创办于1964年，是广州市人民政府管理的公办普通本科院校，是华南地区唯一一所独立建制的海事本科院校，广东省“文明校园”单位，广东省“冲补强”计划“强特色”建设高校，广东省硕士学位授予立项建设单位，广东省基层人民武装部建设省级试点单位，连续六年荣获广东省“征兵工作先进单位”。学院拥有省级重点学科3个（交通运输工程、船舶与海洋工程、信息与通信工程），省级一流专业建设点5个（航海技术、轮机工程、交通运输、港口航道与海岸工程、船舶与海洋工程），省级特色专业7个。师资队伍：学院现有教职工892人，其中专任教师686人。专任教师中，副高以上职称300人，占专任教师43.73%；具有博士、硕士学位的581人，占专任教师总数的84.69%；“双师型”教师275名，占专任教师的45.91%。学校始于1964年创办的广州海运学校。1981年，广州水运工业学校并入广州海运学校。1992年，广州海运学校与武汉水运工程学院广州航海分部合并组建为广州航海高等专科学校。2002年，广州航务工程学校并入广州航海高等专科学校。2013年，广州航海高等专科学校升格为普通本科院校并更名为广州航海学院。截至2021年3月，学校有两个校区，分别位于广州市黄埔区和海珠区，校园占地面积682389.78平方米，有教职工854人，其中专任教师610人，全日制在校生12082人，继续教育学历学生5507名。

祁隽藻(1793～1866) 近代诗人书法家。字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。道光七年至十三年，祁寯藻先后任文渊阁校理、詹事府右春坊右中允、日讲起居注官、翰林院侍讲学士、国子监祭酒、通政司副使、光禄寺卿、内阁字士兼礼部侍郎等职。 　十六年服阕后，任兵部右侍郎，转左侍郎，简放江宁提督学政。十九年，调吏部左侍郎，旋擢都察院左都御史。二十年，补授兵部尚书，上查禁鸦片条陈。二十一年，调户部尚书，奉旨在军机大臣上行走，历十年。二十九年，命充上书房总师傅，同年七月授协办大学士。三十年六月，授体仁阁大学士。咸丰元年起， 两任首席军机大臣。二年，赏加太子太保衔。四年，反对肃顺重用湘军，以病致仕。同治元年，授命复出，以大学士衔补授礼部尚书，在弘德殿授皇帝读。五年，病卒北京，谥文端。“四朝文臣”、“三代帝师” 横亘嘉庆、道光、咸丰和同治四代，辅政为官达46年之久。 　　祁氏为学主张训诂,明义理,调和汉学宋学之争。他与程恩泽都是近代倡导宋诗的代表诗人，为诗主张不论穷通显晦，都要温柔敦厚，要讲究"学识"和"性情"。所作学杜甫、韩愈、苏轼，具见功力。他较有现实内容的诗如叙事的《纪事》，反映人民疾苦的《感河南直隶二案时久不雨》、《肩舆道覆夷于右臂作此自遣》，赞颂为民兴利的官吏的《蓝公教织歌》等，为数不多。他的诗大多是咏物、写景、感恩、扈从、官场应酬之作,但能显出学问、性情。陈衍《石遗室诗话》以为他是"道、咸间钜公工诗者,素讲朴学,故根柢深厚，非徒事吟咏者所能骤及"。常与唱和的"劲敌"是程恩泽。陈衍很欣赏其《题□□亭集》、《自题□□亭图》诗,以为"证据精确，比例切当，所谓学人之诗也，而诗中带着写景言情,则又诗人之诗矣"。又欣赏其"写景之工者",如《望庐山》、《次韵树斋夏夜步月越王山麓》等篇。所以他选《近代诗钞》，以祁诗冠首,入选者达119首之多，对后来"同光体"诗人有较多影响。 　　著作还有《马首农言》、《入山记》、《勤学斋笔记》、《京口山川考》等，其传世的书法墨宝及碑刻亦甚多。 　　著《□□亭集》32卷、《后集》12卷，有咸丰刻本。 清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝爱新觉罗颙琰（1760—1820）1796年～1820年嘉庆昌陵清宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝爱新觉罗旻宁（1782—1850）1820年～1850年道光慕陵清文宗协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝爱新觉罗奕詝（1830—1861）1850年～1861年咸丰定陵清穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝爱新觉罗载淳（1856—1875）1861年～1875年祺祥 同治惠陵清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝爱新觉罗载湉（1871—1908）1875年～1908年光绪崇陵无无爱新觉罗溥仪（1906—1967）1908年～1912年宣统华龙陵园（1）

剑齿虎更强。剑齿虎是史前最大的猫科性动物，它们的上犬齿最长可达120毫米，纵然口合起来，其犬齿仍然清晰可见。剑齿虎一般都较现今的猫科粗壮，像熊一般。剑齿虎生活在北美或非洲地区，它们的猎物以非洲大陆的同类为食，那时候的同类是现代的1倍多。再大也能制服它，剑齿虎的前肢肌肉发达，威力无比，在扑食猎物当中只靠前肢的力量把它弄倒。剑齿虎种群分类：1、短剑剑齿虎属由副剑齿虎进化而来。生活在晚中新世到上新世末更新世初的非洲，欧洲，亚洲，也有少数进入过北美洲。最大体型相似于洞狮，肩高达1.2米，剑齿较刃齿虎短但也超过10CM以上，在中国甘肃等地都有发现，是狭义上真正的剑齿虎。2、迅剑虎属晚中新世-上新世非洲一属较冷门的剑齿虎亚科动物，类似于锯齿虎，速度敏捷。3、锯齿虎属旧称似剑齿虎，由剑齿虎进化而来，生活在上新世末到更新世末的亚欧非南北美五大洲，是分布最广泛的剑齿虎亚科成员，体型中等，喜好袭击幼年长鼻目，已发现此属成群活动的证据。

上面的好官方啊 我自己画画的，老师也没说有什么区别，就是觉得这两个东西差别巨大比如说颜料方面，水墨画以墨为主，所用颜料很稀，色彩不是很鲜艳，而水彩画色彩明亮艳丽，颜料画上去以后可以洗掉。又比如说纸张方面，水墨画用的是宣纸，纸张很薄，透色，而且颜料上上去后会散开，这个很难掌握，散开得好画的效果就好，散开得不好画就很难看；水彩画用的是一种水彩纸，一面比较光滑，另一面有坑坑洼洼的起伏，要用这一面画，画上去后觉得不是很好的地方可以用干净的笔沾水刷洗，颜色可以洗的很浅，基本洗去。跟明显的区别在于要体现的东西不一样，水墨画重意境，有幽深的感觉，水彩画跟直白一些。

我收到求助不知道是系统自己发的还是您发的既然有缘看到了，我就说几句女生，选了理科，之后又准备学新闻学。。。你做事很纠结啊，以后要果断哦～呵呵那所大学不错，不过再好的大学也都一样。（根据本人亲身经历）关键还是看自己是不是上进，我有个同学进了交大每天玩游戏，大二就被退学了二本的学校出来也可以进大公司，好企业。有句话叫宁为鸡头不做凤尾嘛～建议你报志愿时稳妥些。高考嘛，人生才哪儿到哪儿啊，未来很美好，在前面等着你呐～只要认准了，就努力加油吧！祝你成功！

《人权宣言》，1789年8月26日颁布）是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。人权宣言以美国的《独立宣言》为蓝本，采用18世纪的启蒙学说和自然权论，宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、著作和出版自由，阐明了司法、行政、立法三权分立、法律面前人人平等、私有财产神圣而不可侵犯等原则。《人权宣言》(节录)　　（1789年8月20—26日）　　法国国民议会，1789年8月26日　　起草：穆尼埃　　组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中，以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前，使他们不断地想到他们的权利和义务；以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而能更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。　　因此，国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利：　　第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。　　第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。　　第三条 整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。　　第四条 自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。　　第五条 法津仅有权禁止有害于社会的行为。凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍，而且任何人都不得被迫从事法律所未规定的行为。　　第六条 法津是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参预法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的，故他们都能平等地按其能力担任一切官职，公共职位和职务，除德行和才能上的差别外不得有其他差别。　　第七条 除非在法律所规定的情况下并按照法律所指示的手续，不得控告、逮捕或拘留任何人。凡动议、发布、执行或令人执行专断命令者应受处罚；但根据法律而被传唤或被扣押的公民应当立即服从；抗拒则构成犯罪。　　第八条 法律只应规定确实需要和显然不可少的刑罚，而且除非根据在犯法前已经制定和公布的且系依法施行的法律以外，不得处罚任何人。　　第九条 任何人在其未被宣告为犯罪以前应被推定为无罪，即使认为必须予以逮捕，但为扣留其人身所不需要的各种残酷行为都应受到法律的严厉制裁。　　第十条 意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。　　第十一条 自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。　　第十二条 人权的保障需要有武装的力量；因此，这种力量是为了全体的利益而不是为了此种力量的受任人的个人利益而设立的。　　第十三条 为了武装力量的维持和行政管理的支出，公共赋税就成为必不可少的；赋税应在全体公民之间按其能力作平等的分摊。　　第十四条 所有公民都有权亲身或由其代表来确定赋税的必要性，自由地加以认可注意其用途，决定税额、税率、客体、征收方式和时期。　　第十五条 社会有权要求机关公务人员报告其工作。　　第十六条 凡权利无保障和分权未确立的社会，就没有宪法。　　第十七条 财产是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。　　（录自《十八世纪末法国资产阶级革命》，第48—50页。）　　人权宣言是资产阶级反封建斗争的纲领性文件。它具有进步性和局限性。　　1948年12月10日，联合国大会通过并颁布《世界人权宣言》。这一具有历史意义的《宣言》颁布后，大会要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土的政治地位,主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。”《宣言》全文如下：　　序 言　　鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和平的基础,　　鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行,这些暴行玷污了人类的良心,而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的最高愿望,　　鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保护,　　鉴于有必要促进各国间友好关系的发展,　　鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念,并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善,　　鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行,　　鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性,　　因此现在, 大会, 发布这一世界人权宣言,作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准,以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言,努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重,并通过国家的和国际的渐进措施,使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行;　　第一条　　人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。　　第二条　　人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。　　并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别,无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限制的情况之下。　　第三条　　人人有权享有生命、自由和人身安全。　　第四条　　任何人不得使为奴隶或奴役;一切形式的奴隶制度和奴隶买卖,均应予以禁止。　　第五条　　任何人不得加以酷刑,或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。　　第六条　　人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。　　第七条　　法律之前人人平等,并有权享受法律的平等保护,不受任何歧视。人人有权享受平等保护,以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。　　第八条　　任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时,有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。　　第九条　　任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。　　第十条　　人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯,以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。　　第十一条　　一 凡受刑事控告者,在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前,有权被视为无罪。　　二 任何人的任何行为或不行为,在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者,不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。　　第十二条　　任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉,他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护,以免受这种干涉或攻击。　　第十三条　　一 人人在各国境内有权自由迁徙和居住。　　二 人人有权离开任何国家,包括其本国在内,并有权返回他的国家。　　第十四条　　一 人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。　　二 在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下,不得援用此种权利。　　第十五条　　一 人人有权享有国籍。　　二 任何人的国籍不得任意剥夺,亦不得否认其改变国籍的权利。　　第十六条　　一 成年男女,不受种族、国籍或宗教的任何限制有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面,在结婚期间和在解除婚约时,应有平等的权利。　　二 只有经男女双方的自由和完全的同意,才能缔婚。　　三 家庭是天然的和基本的社会单元,并应受社会和国家的保护。　　第十七条　　一 人人得有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。　　二 任何人的财产不得任意剥夺。　　第十八条　　人人有思想、良心和宗教自由的权利;此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由,以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。　　第十九条　　人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。　　第二十条　　一 人人有权享有和平集会和结社的自由。　　二 任何人不得迫使隶属于某一团体。　　第二十一条　　一 人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。　　二 人人有平等机会参加本国公务的权利。　　三 人民的意志是政府权力的基础;这一意志应以定期的和真正的选举予以表现,而选举应依据普遍和平等的投票权,并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。　　第二十二条　　每个人,作为社会的一员,有权享受社会保障,并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现,这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。　　第二十三条　　一 人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。　　二 人人有同工同酬的权利,不受任何歧视。　　三 每一个工作的人,有权享受公正和合适的报酬,保证使他本人和家属有一个符合人的生活条件,必要时并辅以其他方式的社会保障。　　四 人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。　　第二十四条　　人人有享有休息和闲暇的权利,包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。　　第二十五条　　一 人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准,包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务;在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时,有权享受保障。　　二 母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童,无论婚生或非婚生,都应享受同样的社会保护。　　第二十六条　　一 人人都有受教育的权利,教育应当免费,至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。　　二 教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团间的了解、容忍和友谊,并应促进联合国维护和平的各项活动。　　三 父母对其子女所应受的教育的种类,有优先选择的权利。　　第二十七条　　一 人人有权自由参加社会的文化生活,享受艺术,并分享科学进步及其产生的福利。　　二 人人对由于他所创作的任何科学、文学或美术作品而产生的精神的和物质的利益,有享受保护的权利。　　第二十八条　　人人有权要求一种社会的和国际的秩序,在这种秩序中,本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。　　第二十九条　　一 人人对社会负有义务,因为只有在社会中他的个性才可能得到自由和充分的发展。　　二 人人在行使他的权利和自由时,只受法律所确定的限制,确定此种限制的唯一目的在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重,并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。　　三 这些权利和自由的行使,无论在任何情形下均不得违背联合国的宗旨和原则。　　第三十条　　本宣言的任何条文,不得解释为默许任何国家、集团或个人有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。

位于：陕西省渭南市潼关县潼关县位于陕西省关中东端。北纬34°23"-34°40"，东经110°09"-110°25"。东邻河南省灵宝县，西连华阴市，南接洛南县，西北与大荔县毗邻，北与山西省芮城县隔河相望。南北长约30千米，东西宽约22千米，总面积526平方千米/444.96平方千米。总人口16万人（2004年）。县人民政府驻城关镇，邮编：714300。行政区划代码：610522。区号：0913。拼音：Tongguan Xian。行政区划潼关县辖4个镇、4个乡：镇：城关镇、秦东镇、太要镇、桐峪镇乡：安乐乡、高桥乡、南头乡、代字营乡自然地理[地理位置]潼关县地处陕西省关中平原东端，居秦、晋、豫三省交界处。东接河南省灵宝县，西连本省华阴市，南依秦岭与本省洛南县为邻，北濒黄河、渭河同本省大荔县及山西省芮城县隔水想望。界于东经东经110°09＇30＂——110°25＇32＂北纬34°23＇30＂——34°39＇00＂之间南北长28.4公里，东西宽约24.6公里，总面积526平方公里。潼关县是陕西的东大门，是连接西北、华北、中原的咽喉要道，其地理位置具有战略意义。[气候]潼关属暖温带大陆性雨热同季的季风型干旱气候。南北差异大，光能资源较充足，热量和降水量偏少，时空分布不均。四季分明，冬夏长，春秋短，处平均风速3.2米／秒。 [交通]　 陇海铁路交于城南，310国道、西潼高速公路横贯全县。 [水文]　县境内有自产水和过境客水两大部分：自产水指汇入黄河4条一级支流的11条支流；客水指黄河、渭河。人口状况2003 年末全县总人口为 157911 人（公安数据）。男女性别比为 103.2 。据人口变动抽样调查，全县全年出生人口 882 人，　死亡人口 685 人，　出生率 5.97 ‰，死亡率 4.64 ‰，全年净增人口 197 人，自然增长 1.33 ‰。 人口分布 2000 年常住人口中， 居住在城镇人口 29975 人， 占常住人口 19.89% ；居住在乡村的人口 120728 人，占常住人口的 80.11% 。 城关镇： 25863 人；港口镇： 10917 人；太要镇： 25261 人；桐峪镇： 17606 人；秦东镇： 6083 人；城郊乡： 12411 人；安乐乡 12105 人；高桥乡： 13601 人；南头乡： 11604 人；代字营乡： 12292 人。 家庭户人口 2000 年全县共有家庭户 36000 户，家庭户人口为 146966 人，平均每个家庭的人口为 4.08 人，比 1990 年第四次人口普查的 4.14 人减少 0.06 人。 年龄构成 2000 年全县常住人口中， 0 － 14 岁人口为 46190 人，占常住人口的 30.6% ；　15 － 64 岁的人口为 97435 人，占常住人口的 64.7% 。 65 周岁及以上人口为 7078 人，占常住人口的 4.7% 。同 1990 年第四次全国人口普查相比， 0 － 14 岁人口的比重上升 0.5 百分点， 65 岁及以上人口的比重下降 0.2 个百分点。 民族构成　2000 全县常住人口中，汉族人口为 150371 人，占常住人口的 99.78% ；各少数民族人口为 332 人，占常住人口的 0.22% 。与 1990 年第四次全国人口普查相比，汉族人口增加 21115 人，增长 16.3% ；各少数民族人口增加 18 人，增长 5.7% 。 受教育程度 2000 全县的常住人口中，接受大学（大专以上）教育的 2958 人；接受高中（含中专）教育的 16088 人；接受初中教育的 56130 人；接受小学教育 56562 人（以上各种受教育程度的人包括各类学毕业生、肄业生和在校生扫盲班）。与 1990 年第四次全国人口普查相比，每百人口中拥有各种受教育程度的人数有如下变化；具有大学受教育程度的由 7 人上升为 21 人；具有高中受教育程度的由 95 人上升为 115 人；具有初中受教育程度的由 365 人上升为 402 人；具有小学受教育程度的由 392 人上升为 405 人。民间文化古　战　船潼关古战船孕育诞生于古县城附近的高桥乡 、秦东镇，辐射兴盛，传承于高桥乡高桥 、税村一带，其装扮表演 以古代战船为原型，故得此名。西汉时初见雏形，明清时发展兴盛。 古战船表现分为五个部分；一是流星、铁鞭开路、静场，二是竹马先行，三是古战船表演，四是舞狮舞龙，五是锣鼓助阵，渲染气氛。竹马 、战船场以彩绘、剪纸、绢花装饰，有龙、虎头像认示两阵。 竹马、战船表现了潼关水陆两站的配合形式 ，是黄河流域古代战争为民间艺术结晶。被誉 为“中华一绝”。 踩　高　跷高跷亦称“木棍上的秧歌”，五虎张“高跷”一般分为“文跷”和 “ 武翘 ” 两大类，均依照戏剧中的帝王将相和才子佳人。表演者手持各种道具，排成队列，在雄浑鼓乐的伴奏下，踩这铿锵有力的节奏，翩翩起舞，如下腰、劈叉、鹞子翻身、鲤鱼打挺、扑蝶、原地旋转360 0 以及叠罗汉（造型）等，精彩的表演，高难度的造型，常常博得观众的惊叹和称赞，甚至表演绝活。背　芯　子潼关南街芯子产生于古潼关南街辖区境内，同时也有邻近的少数人参加，以铁制骨架为各种装饰艺术的“芯”，承载一至数名小孩，加上动作表演，以高、险、奇、巧成为南街的一种特色艺术，深受广大群众及外国友人的喜欢。 芯子为手工及表演技艺，其铁芯要用熟铁再经过多次锻打，使其成为刚柔兼济的专用钢材，既能承载重物，又可以在一定程度上活动，让人有一种艺术的美感，可以表演古今的戏剧、民间传说及其它多方面的内容。 南街芯子的规模可大可小，可以在大型广场演出，也可以在舞台上演出；可以单独演出，也可以和锣鼓、秧歌等配合演出。同时有背芯子、抬芯子和车芯子之分，以便根据不同的场合安排出不同的活动内容。矿产资源该县秦岭地区，埋藏有金、银、铅、石墨、大理石、蛭石等多种矿物，分布范围较广，藏量比较丰富。据今发现北宋“崇宁三年”（1104）的矿洞石刻，大约900年前就有民开采金矿石。在潼峪、蒿岔、太峪、东桐峪等峪道都发现有矿洞遗址，仅麻峪就有72孔。历代官府屡禁庶民开采利用。明代17任兵宪都残酷地镇压过矿民。清康熙《潼关卫志》在“乡贤”中记述潼关卫指挥使盛德的镇压矿民情况：“嘉靖二十九年矿寇猖獗，公率兵击之，兵溃，公奋力战，遂为贼害”。《潼关县新志》记述：西潼峪佛头崖下有铜矿，官府曾经开采，因矿苗未成熟而终止。清代还有矿师勘查，立石标记。又载：西南牛角岭有煤矿，民国十年（1921）有人集资开采，因资竭而辍，但不知其是否有煤矿。建国后，1958年“大炼钢铁”时，群众在东桐峪河浪铁砂发现砂金，一度广为流伟。1965年陕西省地质局派出勘探队在本县秦岭山区对矿产资源进行普查，经普查、初查、详查确有金矿石。1972年县筹建开发大理石矿。1975年前后，近山地区社、队集体和个人挖掘蛭石、大理石、蛭石加工等工、副业生产迅速兴起。在开发大理石、蛭石的基础上，依据地质勘探资料，开发金矿石。1975年筹建潼关县金矿。1976年渭南地区潼关金矿开始筹建，1977年陕西省革委会决定，渭南地区潼关金矿与洛南铬矿合并为陕西省潼关金矿。1979年县金矿因资金、技术不齐，遂移交由陕西省潼关金矿。1984年陕西省潼关金矿改属冶金工业部，分设东桐峪、潼峪矿区，5个坑口，有职工1655人，其技术力量雄厚，机械化设备较为齐全，日产原矿石500吨，为国家定点的国营中型黄金矿山企业。1985年生产黄金1.61万两，实现利润206万元。同年，县筹建李家金矿，1986年筹建县小口金矿，到1989年两矿分别年产黄金2617.38两和5554.25两。同时，冶金部潼关金矿的东桐峪矿区，改设东桐峪金矿，隶冶金部。随着国家矿山建设的发展，集体和个人采矿选炼黄金的浪潮迎风而起。1979年李家村公社马峰峪口大队第三生产队成立采矿队以后，陕西省冶金局多次催促兴办采金队，县社队企业局已派员驻队指导，沿山社、队采矿陆续成立。到1985年全县有规模不一、技术设备不等的采矿队80多个。1981年太要公社成立黄金冶炼厂后，到1985年全县有黄金冶炼厂13家。原来开采矿石远销外地，年采矿石2450多吨，1980年折合年产黄金2152两，白银1397两，铅20吨，总产值26万多元。此后，进行自采自炼。到1985年生产黄金1.0万多两，白银2.35万多两，铅400多吨，总产值583万元，跨入全国生产黄金万两县行列。群众家庭氰化池、混汞碾、小球磨、氰化池772个。全县本年生产黄金突破3万两，每人平均1两以上。经济发展二00七年，全县经济平稳快速增长，各项社会事业取得显著成绩，人民生活水平不断提高。一、综 合国民经济增长快速。全县生产总值实现8.82亿元，比上年增长13.6%，增速创近十年来新高。其中，第一产业实现增加值1.04亿元，较上年增长7%；第二产业实现增加值2.49亿元，较上年增长27.2%；第三产业实现增加值5.29亿元，较上年增长9.6%。三次产业占生产总值的比重分别为11.8%、28.2%和60%。全县人均生产总值5720元，比上年增长19.72%二、农 业农村经济稳步发展。全县实现农业总产值19323万元（现价），比上年增长7.28%。其中，农业产值13489万元，林业产值946万元，畜牧业产值3821万元，渔业产值267万元，农林牧渔服务业产值800万元，分别比上年增长8.89%、13.7%、35.54%、-4.8%、2.49%。年末农业机械总动力7.3万千瓦，化肥施用量5845吨（折纯量）。主要农产品产量：2007年 比上年增长（%）粮食 50725吨 7.4其中：夏粮 20807吨 －17秋粮 29918吨 35棉花 690吨 37.2油料 2602吨 10.6苹果 5987吨 2.5大枣 157吨 9.3芦笋 6081吨 —畜牧业主要产品产量：2007年 比上年增长（%）肉类总产量 3101吨 7.3其中：猪 肉 2485吨 6.3牛羊肉 463吨 7.7禽蛋产量 430吨 1.2大家畜年末存栏 9834头 －0.3生猪存栏 22121头 0.4羊存栏 4785头 －5.9家禽存栏 7.31万只 20渔业主要产品产量：2007年 比上年增长（%）水产品产量 295吨 －4.8林业生产较快发展。全县全年共完成造林面积27000亩。其中荒山造林19995亩。绿色家园建设深入开展，生态文明建设取得新的成绩。农田水利基本建设步伐加快。完成水利建设投资990多万元，新增基本农田3000亩。全年新修和整修渠道46.7公里，新打机井20眼，新增节水灌溉面积11500亩，治理水土流失面积12平方公里。 三、工业和建筑业工业生产高速增长。辖区规模以上工业企业完成产值96248万元（现价），实现增加值20100万元（现价），分别较上年增长35.8%和31.5%。工业主要产品产量：2007年 比上年增长（%）黄 金 172555.5两 14.9其中：成品金 134113.7两 26.2含量金 38331.8两 －12.6机 砖 2.21亿块 10.5酱 菜 1360吨 8.8铁精粉 2.5万吨 66.7建筑业生产平稳。全县有资质等级的建筑施工企业4家，全年完成施工产值5850万元。四、固定资产投资固定资产投资高速增长。全县全社会固定资产投资共完成34929 万元（不包含跨区域项目），较上年增长76.19%。其中，纳入统计范围50万元以上的固定资产投资项目完成投资29912万元，较上年增长95.15%，一、二、三产业分别完成投资1463万元、16236万元和12213万元，分别比上年增长105.76%、83.42%和111.88%。五、交通和邮电业交通运输业稳步发展。全县交通系统完成货物运输量163万吨，货物周转量13686万吨·公里；旅客运输量141万人，旅客周转量10826万人·公里。邮电通讯业继续保持健康发展。年末固定电话用户达到25978户，比上年减少1092户。移动电话用户达66624户，比上年增加9057户。全年完成电信业务量5856万元；完成邮政业务总量1379.7万元，其中，函件7.37万件，报刊发行36.8万份。邮政储蓄年末存款余额45994万元，较上年下降0.3%。六、国内贸易和对外贸易商品消费市场平稳。全县社会消费品零售总额实现32363.9万元，较上年增长12.96%。其中，县的零售额22273.4万元，县以下零售额10090.5万元；批发零售业27637.6万元，住宿和餐饮业1628.3万元，其他行业3098万元。对外贸易工作取得新发展。全县当年签定合同外资金额7222万美元，实际使用外资金额1041.7万美元。七、财政 金融 保险业财政收入支出双增长。全年完成地方财政收入4103万元，比上年增长 11.2%。其中，增值税316万元，营业税675万元，企业所得税140万元，个人所得税169万元，资源税63万元，国有资产经营收益1730万元，行政性收费收入260万元。全年地方财政支出19508万元，比上年增长47.43%。其中，农林水利业支出1658万元，文化体育传媒业支出374万元，教育支出5277万元，医疗卫生支出1174万元，城建支出943万元，交通运输支出336万元，一般公共服务业支出6044万元。金融业运行平稳。年末金融机构各项存款余额206093万元，比上年增长 10.1% 。各项贷款余额96318万元，比上年增长16.6%，其中，工业贷款3968万元，农业贷款32709万元，分别较上年增长 29.9%和46%。全年累计现金收入1143668万元，累计支出1264277万元，累计净投放现金120609万元。保险事业持续发展。全年各类财产承保金额15190万元，人寿保险承保金额2290万元。全年财产保险理赔金额225万元，人寿保险理赔金额86万元。八、科技 教育 文化 卫生科技事业进一步发展。全县共申报省级科技计划项目3项，市级科技计划项目6项，其中“200吨/日处理金精矿冶炼”、“潼关县黄河良种猪繁育”、“酱菜系列产品开发”、“周家城肉牛养殖示范小区”、“知识产权培训”等项目列入市级科技计划。共组织申报发明实用型和外观设计型专利10项，授权10项，超额完成了年初制定的专利申报任务。教育事业实力不断增强。基础设施建设步伐加快，“两基”工作顺利通过国家验收。全年落实农村义务教育“两免一补”资金569.5万元。投资1331万元，新建校舍19180平方米，消除危房6808平方米，办学条件极大改善。培训下岗职工400余人，职教招生724人，投资150万元建成全县第一所高标准公办幼儿园，成职幼教发展迅速。年末全县共有各级各类中小学校76所，在校学生人数22524人，其中，普通中学在校学生数9950人，小学生在校学生数12574人。小学和初中学龄人口入学率分别为100%和98.3%。年末全县拥有教师人数1647人，其中，普通中学专任教师550人，小学专任教师1097人。2007年高考本科上线人数达945人，较去年增加了140人；中考成绩500分以上考生93人，占参考人数的4%，比全市高一个百分点。文化事业蓬勃发展。建立了潼关县民间艺术团，民间艺术背芯子、古战船、踩高跷等优秀文化节目多次赴中省市演出，增强了潼关的美誉度和知名度。组织编写了《十七大又出新篇章》、《高举旗帜奔小康》、《磨道湾》、《农村孩子》等文学作品。开展了内容丰富的文化下乡活动，组织文化活动3场，共送书10000余册，放电影160余场，送戏70多场。县文化馆共备藏书12000册。卫生事业迈上新台阶。全县年末拥有医院、卫生院13所，卫生技术人员593人。其中，医师179人，助理医师60人，护士173人，其他卫生技术人员181人。2007年4月份，我县被省政府批准为全省新型农村合作医疗实施县，全县参加新型农村合作医疗农民达到10.3万余人，参合率达92%，2550人次享受了合作医疗补助，补助金额360万元。九、环境保护环境保护工作取得新成绩。全县环境污染治理本年完成投资总额2624.7万元。全年削减化学需氧量68.93吨，削减二氧化硫1247吨。工业废水排放量达标率及工业烟尘排放量达标率均为100%，环境不断得到改善。十、人口和人民生活人口自然增长率继续保持在低水平线上。据1‰人口抽样调查，全县常住人口（指年内在本县居住半年以上的人口，不包括在本县登记为常住户口而年内离开本县半年以上的人）152700人；人口出生率为10.4‰，死亡率为6.25‰，自然增长率为4.15‰。城乡居民收入快速增长。全县城镇在岗职工年末人数12604人，比上年减少195人，工资总额15743万元，比上年增加2687万元，人均年工资12475元，比上年增加2320元。县属在岗职工年末人数10384人，工资总额11938万元，人均年工资11515元。全年农民人均纯收入2340元，比上年增加390元，增长20%，城镇居民可支配收入7461元。城乡居民储蓄存款持续增长。年末城乡居民储蓄存款余额为182843万元，比上年增长7.1%。社会保障不断完善。年末城镇已参加基本养老保险职工9723人，农村已参加养老保险3563人。城镇已参加医疗保险12621人，已参加失业保险9636人。城镇已参加生育保险6150人。城镇居民享受最低生活保障人数4300人，农村居民享受低保人数达8013人，全县支付低保资金485万元。全县4817人参加了住房公积金统筹，共统筹住房公积金471万元。历史沿革商代隶定国，称桃林。周代为畿内地，录虢国(北虢)，称“渭_”。春秋时称桃林塞，隶晋。晋侯使詹嘉处暇守此防秦。战国，秦厉共公二十四年(前453)隶魏。 秦惠文王六年(前332)，设宁秦县， 属宁秦县辖地。汉高祖五年(前202)，设船司空衙门，专管黄、渭河水运、船库。后以船司空官名为县名，隶京兆尹。新莽始建国元年(9)，改船司空县为船利县，隶后承烈郡。 东汉复名船司空县， 隶司隶校尉部。 建安十八年(213)，船司空县并入华阴，隶京兆尹。后经三国、魏、晋275年均属华阴县。北魏永熙三年(534)， 属定城县(治所在今公庄村北之定)，隶华州华山郡。西魏时定城县并入敷西县，直至北周。 隋开皇三年(583)，属敷西县隶华州。大业三年(607)改隶京兆郡。五年(609)改敷西县为华阴县，潼关属之。唐垂拱元年(685)，华阴县改称仙掌县，天授二年(691)分仙掌县东部(潼关)设潼津县，隶虢卅。圣历二年(699) 三月，改属太州(治所在今华县)。长安二年(702)撤潼津县，并入仙掌县。 神龙二年(706)复名华阴县，本县属之。 后经五代、宋、金、元约670余年，均属华阴县。明洪武七年(1374)设潼关守御千户所，属陕西都司。九年(1376)，设潼关卫，属河南都司(明顾祖禹著《读史方舆纪要》说洪武三年设潼关卫)。永乐六年(1408)，属中军都督府。 清雍正二年(1724)撤潼关卫，五年(1727)，设潼关县。 乾隆十三年(1748) 改设潼关厅，属陕西潼商道同州府。 民国二年(1913)废厅，设潼关县，属陕西关中道。二十二年(1933)， 属陕西。二十八年(1939)属陕西第八区行政督察专员公署(治所在大荔 县)。三十六年(1947)属陕西第二区行政督察专员公署(治所在华县)，直至解放。1949午5月29日潼关解放，本县属渭南专员公署，隶陕甘宁边区政府。1950年5月，属渭南专员公署，隶陕西人民政府。1956年10月，渭南专员公署撤销后，直属陕西人民政府，1958年12月本县与渭南县合并后，设潼关人民公社， 属渭南县，隶陕西人民政府。1961年8月15日恢复潼关县制，属渭南专员公署(1979年改称渭南地区行政公署)，隶陕西人民政府，至今。2021年1月2日，2020年中国效率“百高县”名单出炉，潼关县排名第71。2020年7月29日，全国爱国卫生运动委员会重新确认潼关县为2020年国家卫生乡镇（县城）。2020年7月，商务部公布2020年电子商务进农村综合示范县名单，潼关县入选。2017年2月21日，潼关县上榜2016年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。2016年7月，潼关县荣获2016年全国双拥模范城（县）称号。

**一.我们对一颗古松的三种态度——实用的，科学的，美感的 ** 古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的直觉都带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。你和我如果也想见到它的美，必须把木商实用的态度丢开，须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。 科学的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系与条理，纳个物于概念，从原理演示个例，分出谋者为因，莫者为果，某者为特征，某者为偶然性。 脱净意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形相。”美感经验就是形相的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的厉害，心理活动偏重意志，在科学的态度红，我们的注意力偏重事物间的相互关系，心理活动偏重抽象的思考，在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本身的形象，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都浑然无别，真善美都有主观的成分。 在有所为而为的活动中，人是环境需要的努力，在无所为而为的活动中，人是心灵的主宰。 **二.当局者迷，旁观者清——艺术和实际人生的距离 ** **美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 ** ** ** 再就上面的实例说，树的倒影何以比正身美呢？它的正身是实用世界中的一片段，它和人发生过许多实用的关系。倒影是隔着一个世界的，是幻境的，是与实际人生无直接关系的。我们一看到它，就立刻注意到它的轮廓，线纹和颜色，好比看一幅图画一样。这是形象的直觉，所以是美感的经验。总之，正身和视觉人生没有距离，倒影和实际人生有距离，美的差别即起于此。 同理，游历新镜时最容易见出事物的美。 袁子才尝刻一方“钱塘苏小是乡亲”的印。当时的人寿实际问题的牵绊，不能把这些人物的行为总极繁复的社会信仰和厉害观念的圈套中划分出来，当作美丽的意象来观赏。时过境迁之后，不受当时的实际问题的牵绊，所以能把它们当作有趣的故事来谈。 一般人迫于实际文火的需要，把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相。 我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，“距离”不及，容易使人货到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。 许多人喜欢从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道么”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把医嘱硬拉回到实用的世界里去。 艺术上有许多地方，咋看起来，似乎不近人情。例如，古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，埃及雕刻对于人体加以抽象化 把等等，这些都让艺术和自然之间有一种距离。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术。 一般人不能把切身的经验放在一种距离之外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 **三."子非鱼，安知雨之乐？”宇宙的人情化 ** ** ** 他自己对于“出游从容”的滋味是有经验。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到于的身上罢了，他的话未必有科学的严谨与精确。我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性。 “移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普通的经验。 艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。 物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。 所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，而却有陶冶性情的功效。心理印着美的意象，自然也可以少存一些浊念。 无竹令人俗——一切美的事物都有令人不俗的功效。 **四.希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感 ** ** ** 美感起于形相的直觉。 目前意象和实际人生之中有适当的距离。我们只观赏这种孤立绝缘的意象，一不问它和其他事物的关系如何，二不问它对于人的效用如何。 在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以于无意之中的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。美感的态度不带意志，所以不带占有欲。 美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精回神之中我们忘记过去的自己，自然不能觉到我是否喜欢所观赏的形象。 提灯寻影，灯到影灭。 独立的颜色和画中的颜色本来不可相提并论。在艺术上部分之和并不等于全体，而且最易引起快感的东西也不一定就美。 **五."记得绿罗裙，处处怜芳草“——美感与联想 ** 多数人觉到一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 许多小孩子和乡下人看画，都只是喜欢它的花红柳绿的颜色。有些人看画，喜欢它里面的故事。此外又有一些人看画（和看一切其他艺术作品一样），偏重它所含的道德教训。 前人所谓“思无邪”“言之有物""文以载道”现代人所谓“哲理诗”“宗教艺术”“革命文学”等等，都是侧重文艺的内容和文艺无关的美感的功效。 从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。不过你不是艺术家，纵使有极好的内容，也不能产生好的作品出来，反之，如果你是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。单拿图画来说，一般人看画，都先问里面画的是什么，是怎样的任务或是怎样的故事。这些东西在术语上叫做“表意的成分”。近代有许多画家就根本反对画中有任何“表意的成分。”看到一幅画，他们只注意它的颜色，线纹和阴影，不问它里面有什么意义或是社么故事。 我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲（这个道义以后还要谈到），不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张。 联想是知觉和想象的基础，艺术异能厉害知觉和想象，就不能离开联想。美感起于直觉，不带思考，两项却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不集中。 联想大半是偶然的。联想纵使可有时能提高观者对这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反而因精神涣散而减少。 你也许因为达芬奇名气大而喜欢《蒙娜丽莎》，这是自然的倾向，但这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。 六.“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏 ** ** 把考据和批评认为是美感是错误的。 ** ** **七."情人眼底出西施“——美与自然 **美感起于形相的直觉，而这种形相的直觉，而这种形相是孤立自足的，和实际人生有一种距离；我们已经见出美感经验中我和物的关系，知道我的情趣和物的姿态交感共鸣，才检出美的形象。 外物原来是散漫混乱，经过知觉的综合作用，才现出形象来。形象是心灵从混乱的自然中所创造的整体。 许多艺术都应用规律和节奏，而规律和节奏所生的心理影响都以这种无意的预料为基础。 （自己总结下，大概就是美是人与自然与物品或其他交融的产物，没有自然本身就是美，是因为人觉得它才美。那什么样的东西可以产生美呢？那些有一定规律和节奏而这些规律与节奏又是出乎意料的东西才会产生美？） 美的欣赏是把自然加以艺术化。所谓艺术化就是人情化和理想化。 美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”，对于所爱者也只是无所为而为的欣赏，不带占有欲。 八. “依样画葫芦”——写实注意和理想主义的错误 所谓“式”就是标准，就是常态，就是最普通的性质。自然美为许多最普遍的性质之总和。就是每个独立的性质说，它是最普遍的，但是就总和说，它却不可多得，所以成为理想，为人称美。 写实主义是自然主义的后裔。自然主义起于法国人卢梭。他认为上帝经手创造的东西，本来就是美的，人伸手去打搅，于是它们才被弄糟。 古典主义最重“类型”，所谓“类型”即使全类事物的模子。一件书屋可以代表一切其他同类事物时候就可以说是类型。古典拍的类型有如几何学中的公里，虽然应用范围很广，却不能引起观者的切身的情趣。近代艺术所搜求的不是类型而是个性。 其实理想主义和写实主义的基本主张是相同的，都承认自然中本来就是有所谓美，它们都以艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然没模仿的来。它们所不同者，写实派以为美在自然全体，只要是葫芦，都可以拿来作画，而理想派则是以为美在类型，画家应该选在一个最富有代表性的葫芦。 不过五十步笑百步。 艺术的美丑和自然的美丑是两件事 艺术的美不是从模仿自然美得来的 九.“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏 欣赏只要能见出一种意境，而创造却须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的作品。 游戏与艺术的几个类似点： 1.像艺术一样，游戏把所欣赏的意象加以客观化，使它成为一个具体的情景。 eg：小孩子心里先有一个骑马的意象，这个意象变成她的情趣的集中点（就是欣赏）。情趣外射变成骑马的游戏。 2.像艺术一样，游戏是一种“想当然耳”的勾当。 eg：儿童在拿竹帚当马骑时，心里完全为骑马一个有趣的意象占住，丝毫不注意到他所骑的是扫帚。 3.像艺术一样，游戏带有移情作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵。 eg：我们承认把人和物的界限分得很清楚，把想象的和实在的分得很清楚。在儿童心中这种分别是很模糊的。 4.像艺术一样，游戏是现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。 游戏与艺术与的异点 1.艺术都带有社会学而游戏却不带社会性。儿童在游戏时只图自己高兴，并没有意思要拿游戏来博得旁观者的同情和赞赏。在表面看，这似乎是偏于唯我主义，但是这实在由于自我观念不发达。儿童根本就没有把物和我分得很清楚。艺术家见到一种意境或是感到一种情趣，自得其乐还不甘心，他还要旁人也能见到这种意境，感到这种情趣。 2.游戏没有社会性，只顾把所欣赏的意象”表现“出来，艺术有社会性，还要进一步把这种意象传达于天下后世，所以游戏不必有索赔而艺术则必有作品。 3.艺术家既然要借作品”传达“他的情思给旁人，使旁人也能同赏同乐，就不能不研究“传达”所必需的技巧。 十.空中楼阁——创造的想像，十一."超以象外，得其环中”——创造与想像，十二."从心所欲，不逾矩” 这部分主要讨论艺术家在作诗或是作画的心理活动到底像什么样。 1.使用想象。 创造大半是旧意向的新综合，综合大半借“联想作用。“联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。 拟人，托物（把人变成物） 2.想象之外又必有情感。 分想作用和联想作用只能解释某意象的发生如何可能，不能解释作者在许多可能的意象之中何以独抉择该意象。 艺术作品中，人情和物理要融成一气，才能产生一个完整的境界。 文艺的作品都必具有完整性。在未综合之前，意象是散漫零乱的，在既综合知州，意象是谐和整一的。这种松和的原动力就是情感。凡是文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的全体中各部分都是相依为命的。 晋代以后的诗和晋以后的词打扮都是细节胜于总印象，聪明气和斧凿痕迹都露在外面，这确实是艺术衰落的现象。 3.在艺术方面，受情感饱和的意象是嵌在一种格律里面的。 格律的起源都是归纳的，格律的应用都是演绎。它本来是自然律，后来才变成规范律。 艺术的前规大半是先由自然律变而为规范律，再有规范律变而为死板的形式。 十三."不似则失其所以为诗，似则是其所以为我“——创造与模仿 关于技巧可以分为两项说，一项是关于传达的方法，一项是关于媒介的知识。 创造和欣赏都要见到一种意境。欣赏见到意境就止步，创造却要再进一步，把这种意境外射到具体的作品上去。 穷穷到底，艺术的创造不过是手能从心，[图片上传中。。。（1）]过时能任所欣赏的意象支配筋骨的活动，使筋骨所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。 各种艺术艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学问就是利用过去的经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的开端。 凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙语，要有匠人的手腕。 十四.”读书破万卷，下笔如有神“——天才与灵感 各门艺术的意象都可触类旁通。书画家可以从剑的飞舞或鹅掌的波动中得到一种特殊的筋肉感觉来助笔力。 附录：近代实验美学 十五.”读书破万卷，下笔如有神“——天才与灵感 艺术与实际人生应该有差别。 严格地说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生，反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造，无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。 柏拉图和亚里士多德认为：”至高的善“在”无所为而为的玩索“（Disinterested Contemplation），在耶稣盛行之后，神才是一个大慈大悲的道德家。在希腊哲人以及近代莱布尼兹，尼采，叔本华诸人的心目中，神却是一个大艺术家，他创造这个宇宙出来，全是为着自己要创造，要欣赏。在西方哲人想，神只是一片精灵，他的活动绝对自由而不受限制，至于人则为肉体的需要所限制而不能绝对自由。人愈能脱肉体需求的限制而作自由活动，则离神亦愈近。”无所为而为的玩索“是唯一的自由活动，所以成为最上的理想。 第一章 颜色美 实验美学在理论上有许多困难： 第一, 美的欣赏是一种完整的经验，而科学方法要知道某特殊现象恰起于某特殊原因，却不得不把这种完整的经验打破，去仔细分析它的成分。 独立的颜色、形体和光影是一回事，在图画镇南关颜色、形体和光影又是一回事。 美感虽是快感，而快感却不一定是美感。 颜色的偏好——半起于生理作用，一半起于心理作用。 在婴儿时期中颜色的偏好可以说全由生理作用，年龄渐长，联想作用便逐渐渗入。愈近成年期，颜色的偏好就愈受联想作用的影响。南欧和热带的人所好的颜色较鲜明，北欧和寒带的人所好的颜色较暗淡。这种分别只要拿意大利画和荷兰画相较，如是拿热带人的衣服和寒带人的衣服相较，便易见出。 人在色觉方面可分为四类： 一.客观类： 这一类人看颜色只注意到它是否线面，是否饱和，是否纯粹。他的态度是理智的，批评的，不杂有丝毫情感的成分的。他看到一个颜色，立刻就去分析它。 二.生理类： 这一类人看颜色，偏重它的生理的影响。他说：“我喜欢这种颜色，因为它很温和，看起来研究很爽快，我不喜欢那种颜色，它刺激太烈，令人头昏目眩。" 三.联想类 这类人看颜色，往往立刻就想到和它有关联的食物，例如见蓝色想到天空，见红色想到火。” 联想分为"融化的fused和不融化的non-fused。“不曾和联想内容相融化的颜色所联想起的情感就不是美感。” 四.性格类 如：看红色觉得它活跃豪爽富有同情心。 解释：视觉的移情作用，非联想作用。把物我的界限忘去，把本来在我的印象混为物的本质，使强烈的刺激经“外射作用”移到颜色本身上去，于是本来在的我强烈刺激的感觉变成颜色的力量。 物我的同一 四个类型中最能以美感的态度欣赏颜色。 配色原理：重量原理 感觉重的颜色放在下面，感觉轻的颜色放在上面。 任何两种补色摆在一起时，视觉神经可以受最大量的刺激而生极小量的疲劳，所以补色的配合容易引起快感。 第二章 形体美 单纯的线形所引起的快感和不快感应如何解释呢？ 第一，它是节省注意的结果。有规律的线比杂乱无章的线容易了解，所耗费的注意力较少，所以比较能引起快感。 第二，线所生的快感优势由于暗示的影响。我们喜欢秀美的线条而不会拙劣的线条，因为秀美的线条所表现的是自然灵活的运动，拙劣的线纹所表现的是不受意志支配而时遭挫折的运动。 第三，我们已经说过，知觉植物长伴着模仿该事物的运动，看线形也是如此。 第四，我们虽不赞成旧心理学家以联想作用解释一切美感经验，但是却不否认联想可以影响美感。 第五，立普斯所说的“移情作用”对于线形所生的情感影响也颇大。 以上说的都是简单的线形。一条简单的线所引起的情感，其原因已如此复杂，联合数线而围成一空间，其美感的因素自然更难分析。 美的形体无论如何浮躁，大概都含有一个基本原则，就是平衡（balance）或匀称（symmetry） 依美国文艺心理学家帕佛尔（Puffer）的研究凡是莫斯不平衡的第一流作品其实都藏有平衡原则在里面。之中隐含的平衡叫做“代替的平衡”（Sub-stituted symmetry）。 由于简单的东西比轻，繁复的东西较重。用两件东西摆在一个固定的平面之上，如果要把它们摆得美观，轻的东西须离中心较远，重的东西须离中心较近。这就是“代替的平衡”的原则。 代替的平衡在图画总极为重要。帕弗尔曾经研究过一千幅名画，发现每一幅画背后都含有代替平衡的原则。各种图画之中大概都有五个要素。一为体积（mass），指画中人物所集中的地方，即着墨最多的地方。二为情趣（interest），即观者注意力所最容易集中的地方，例如人物的动作。三为注意的方向（direction of attention），指画中人物注意所指的方向，大半表现于视线。四为线的方向（direction of line），画中线纹大半是倾斜的，它向某一方倾斜，线的方向就集中在那一方。五为远景（vista），指距离较远的背景。如果在画的中央定一条想像的垂直平分线，则这五种要素常平均分布左右两方，使所引起的注意力左右平衡，例如人事画中体积偏左者则注意的方向往往偏右，风景画中体积偏左者则远景往往偏右，以求左右两方无畸轻畸重的毛病。 第三章 声音美 近代实验美学所最注意的就是音乐。关于音乐的实验材料可区分为四大类：1，关于听音乐者的反应的分别。2关于音乐与想象的关系，关于音乐与情感的关系。4，关于音乐与生理的关系。 四种类型：1.主观类（生理类）。2.联想类。3.客观类（洪亮啊，清朗啊）4.性格类（音乐拟人化，快乐的，悲伤的，神秘的）。 美感程度排序：性格类＞客观类，联想类＞主观类 音乐与幻想：凡一种乐调唤起某事物的意象时，它的节奏大半盒事物的动作有直接类似点。描写类音乐大半如此，如瓦格纳区鸟语入乐曲，萧邦取急雨堕瓦声入乐曲。 在听音乐时各人所注意的要素往往不同，有人偏重节奏，有人偏重布局。音乐的快感的来源分为节奏（rhythm）、旋律（reelody），布局（design），谐声（harmony），以及音色（lone-colour）

指苏州，今江苏省苏州市。姑苏，春秋以前，为吴国都城，勾践攻灭夫差后，归属越国，楚国灭越，归属楚国。秦统一，于姑苏地区，设置会稽郡。汉顺帝时，因会稽郡幅员辽阔，不便管理，于永建四年（公元129年）析郡地东北部，另置吴郡，西南部仍为会稽郡。隋开皇九年（公元589年），灭陈后，废吴郡设置，以城西有姑苏山之故，易吴州为苏州，是苏州得名之始。大业三年（公元607年），改州县制为郡县制，吴州复称吴郡。唐武德四年（公元621年），复吴郡为苏州。天宝元年（公元742年），改苏州为吴郡。张继《枫桥夜泊》，写于天宝十五年，公元756年，当时的苏州，称吴郡，诗中使用古称姑苏。

驾车路线：全程约279.1公里起点：运城市1.运城市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，沿河东东街行驶130米，进入人民南路2) 沿人民南路行驶1.5公里，左转进入工农东街3) 沿工农东街行驶930米，直行进入工农西街4) 沿工农西街行驶1.8公里，直行进入工农西街5) 沿工农西街行驶2.5公里，直行进入运风高速公路2.沿运风高速公路行驶2.0公里，直行进入运风高速公路3.沿运风高速公路行驶81.7公里，直行进入运风高速公路4.沿运风高速公路行驶220米，直行5.行驶5.3公里，过左侧的潼关黄河金三角游览区约50米后，右前方转弯6.行驶100米，在第2个出口，左前方转弯上匝道7.沿匝道行驶1.0公里，直行进入连霍高速公路8.沿连霍高速公路行驶67.0公里，朝西安/渭南北/蒲城/卤阳湖方向，稍向右转进入赤水枢纽立交9.沿赤水枢纽立交行驶990米，过赤水枢纽立交约920米后，直行进入渭玉高速公路10.沿渭玉高速公路行驶37.7公里，稍向左转上匝道11.沿匝道行驶1.8公里，直行进入沪陕高速公路12.沿沪陕高速公路行驶51.6公里，朝洛南方向，稍向右转上匝道13.沿匝道行驶890米，直行进入榆商高速公路14.洛南县内驾车方案1) 沿榆商高速公路行驶13.6公里，直行进入榆商高速公路2) 沿榆商高速公路行驶40米，直行3) 行驶1.8公里，左转进入S307(旧)4) 沿S307(旧)行驶1.9公里，直行进入S307(旧)5) 沿S307(旧)行驶100米，在第1个出口，左前方转弯进入迎宾大道6) 沿迎宾大道行驶960米，直行进入迎宾大道7) 沿迎宾大道行驶350米，在第3个出口，稍向左转进入迎宾大道8) 沿迎宾大道行驶20米，直行进入河滨北路9) 沿河滨北路行驶1.8公里，左转进入南街10) 沿南街行驶120米，过左侧的鑫元大厦，右前方转弯11) 行驶80米，左前方转弯12) 行驶40米，到达终点(在道路右侧)终点：洛南县

人权宣言是资产阶级反封建斗争的纲领性文件。又因为它宣传平等与民主来反对封建主义与封建等级制度有一定进步意义 。而它保护资产阶级的财产而不是全法国人民利益，所以又有一定的局限性 。这是人类历史上第一个明确规定出版自由的正式文件，且正式写入法典。《世界人权宣言》意义 《世界人权宣言》是联合国制定的第一份系统的纲领性人权文件，由于当时美苏等国不同的人权观以及各国不同的历史文化背景，在制定过程中充满了分歧和斗争。由于各国政府和人民吸取了二战教训，渴望国际人权保障，在人权委员会的努力下《世界人权宣言》最终还是诞生了，并产生了深远的影响。

个人觉得长寿花好一点。长寿花金胚玉米油的好处：1、玉米油富含不饱和脂肪酸，含量达85%以上，主要为亚油酸和油酸，其中亚油酸占55%，油酸占30%。亚油酸是人体必须的脂肪酸，具有降低人体胆固醇、降血压、软化血管、预防和改善动脉硬化等作用用玉米胚芽为原料经过精制而成的玉米胚芽油具有很高的营养价值。2、玉米油除了甘油三酯成分外，又保留了玉米胚芽所特有的营养与芳香。玉米油还是稳定性比较高的食用油脂之一，这是因为其富含维生素E等天然抗氧化剂。维生素E具有“柔肤美容”和“延缓衰老”的作用。3、玉米油在常见植物油中含维生素E名列前茅，精炼后仍达油重的0.08%-0.12%。可以说玉米油的优点很多，对人体健康有很大的好处。扩展资料：长寿花金胚玉米油是从玉米胚芽中提炼出的油。玉米胚芽脂肪含量在17%～45%之间，大约占玉米脂肪总含量的80%以上。 玉米油中的脂肪酸特点是不饱和脂肪酸含量高达80%～85%。玉米油本身不含有胆固醇，它对于血液中胆固醇的积累具有溶解作用，故能减少对血管产生硬化影响。对老年性疾病如动脉硬化、糖尿病等具有积极的防治作用。由于天然复合维生素E的功能，对心脏疾病、血栓性静脉炎、生殖机能类障碍、肌萎缩症、营养性脑软化症均有明显的疗效和预防作用。有的老人每天空腹食用一匙玉米油，以此作为一种补品。是山东三星玉米产业科技有限公司生产的一线品牌，该公司是中国专业生产玉米油的企业。参考资料来源：百度百科-长寿花金胚玉米油

广州航海学院冷门专业是什么如下：航海技术、海事管理、旅游管理、旅游管理、邮轮工程与管理、船舶与海洋工程、能源与动力工程、机械工程、机器人工程、车辆工程、金融学、数字媒体艺术、数字媒体艺术、数字媒体艺术、交通运输、物流管理、计算机科学与技术、通信工程、电子商务、港口航道与海岸工程、工程管理、土木工程、国际商务等。广州航海学院（Guangzhou Maritime University）是经广东省人民政府批准，教育部备案的一所公办普通本科院校，是华南地区独立建制的海事本科院校，广东省“冲补强”计划“强特色”建设高校、广东省硕士学位授予立项建设单位。学校始于1964年创办的广州海运学校。1981年，广州水运工业学校并入广州海运学校。1992年，广州海运学校与武汉水运工程学院广州航海分部合并组建为广州航海高等专科学校。2002年，广州航务工程学校并入广州航海高等专科学校。2013年，广州航海高等专科学校升格为普通本科院校并更名为广州航海学院。截至2022年8月，学校有两个校区，分别位于广州市黄埔区和海珠区，校园占地面积682389.78平方米，教学科研仪器设备总值20889.36 万元，纸质图书 105.3 万册；设有17个教学单位，开设41个本科专业；有教职工892人，其中专任教师686人，现有全日制在校生13163人，继续教育学历学生12290名。

寒山寺是佛家的寺院，我国的第一座寺院是白马寺，在河南省洛阳

因为祁隽藻能力出众，不仅靠自己的能力成为了首席军机大臣，还成为了道光还有咸丰以及同治的老师，为他们传道解惑。祁隽藻从小就热爱学习，他是户部郎中祁韵士的儿子，他在四岁的时候就可以识字，6岁时他的父亲把他带入私塾学习，到了10岁的时候他已经可以吟诗写文章，18岁参加考试一下子考中举人，在他22岁的时候他考中了进士，进入了仕途，由此可见，祁隽藻是个博学多才的人。祁隽藻在进入仕途的11年中，他一直被升官，从七品官员升到了二品内阁学士，这对常人来说是不可能完成的事情，后来，他成为了首席军机大臣，这在当时引起轰动，因为祁隽藻是汉人，而首席军机大臣一直都是朝廷为满人准备的，从来没有汉人可以担任首席军机大臣，而祁隽藻却轻而易举地成为了首席军机大臣，从中可以看出他的能力出众。随后，祁隽藻还成为了道光的老师。在道光刚刚上位的时候，道光就请祁隽藻为自己解疑答惑，并且非常尊重祁隽藻，后来，咸丰帝上位，咸丰也把祁隽藻作为自己的老师，让祁隽藻为他讲解治理国家的方法，最后，年仅6岁的同治帝上位，慈禧太后请祁隽藻作为领班老师教导同治帝。就在祁隽藻68岁的时候，他多次提出退休但都被驳回，最终他在74岁的时候病逝了，因为他对朝廷作出的贡献很大，朝廷在他死后把他追述为“文瑞”。

长寿花玉米油不同于大豆油、花生油等传统油种，其色泽黄金透亮，散发着淡淡的玉米清香，能有效地中和肉类的油腻，口感绝佳。

驾车路线：全程约220.6公里起点：白水县1.渭南市内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，沿新兴街行驶340米，右转进入人民路中段2) 沿人民路中段行驶500米，过左侧的钓鱼岛超市约120米后，直行进入人民路南段3) 沿人民路南段行驶520米，左转进入雷公路2.沿雷公路行驶570米，右转进入S2013.沿S201行驶22.3公里，左转进入X3084.沿X308行驶710米，右转5.行驶620米，直行6.行驶380米，在第2个出口，直行进入渭清路7.沿渭清路行驶2.9公里，左转8.行驶1.8公里，直行9.行驶960米，直行进入渭蒲高速公路10.沿渭蒲高速公路行驶20米，直行进入渭蒲高速公路11.沿渭蒲高速公路行驶52.1公里，稍向左转进入榆蓝高速公路12.沿榆蓝高速公路行驶38.5公里，直行进入玉山枢纽立交13.沿玉山枢纽立交行驶1.9公里，直行进入沪陕高速公路14.沿沪陕高速公路行驶51.6公里，朝洛南方向，稍向右转上匝道15.沿匝道行驶890米，直行进入榆商高速公路16.沿榆商高速公路行驶13.6公里，直行进入榆商高速公路17.沿榆商高速公路行驶40米，直行18.商洛市内驾车方案1) 行驶1.7公里，直行进入S3072) 沿S307行驶27.9公里，右转3) 行驶470米，到达终点(在道路左侧)终点：古城镇

已灭绝。剑齿虎已灭绝。剑齿虎在早更新世灭绝，其原因可能是，表亲刃齿虎和后代锯齿虎竞争和气候变化的关系。剑齿虎亚科动物从早中新世一直生存到更新世末。在整个中新世和上新世栖息在北美洲和欧洲、非洲。至上新世已扩展到亚洲，在更新世存在于北美洲和南美洲。剑齿虎是指多种不同的物种，是大型猫科动物进化中的一个旁支，生活在中新世——更新世时期。主要是分类在猫科下的剑齿虎亚科、鬣齿兽科及猎猫科，且包括有袋下纲的两个科，生存于新生代的不同时期，各自演化出像剑的犬齿。它们的上犬齿最长可达120毫米，纵然口合起来，其犬齿仍然清晰可见。剑齿虎一般都较现今的猫科粗壮，像熊一般。大部分剑齿虎亚科成员的捕猎对象是大型的食草动物。

出处《秋宵月下有怀》这是唐代孟浩然的一首抒情诗，这首诗描写了诗人在凝视那一轮明月时的感怀，触景生情，流露出诗人心中的闲愁。翻译：一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。扩展资料：通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到跳跃的文思，听到他的叹息。诗人再也抑制不住，发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹，以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。