国内著名的摄影师有哪几位？

　　《无证之罪》小说结局骆闻自杀了，朱慧茹当场认罪。朱慧茹失手杀人后，骆闻替她顶罪并自杀，本来严良想把朱慧如杀人的事情遮掩过去，赵铁林也默认了他的行为，可朱慧如没听懂赵铁林话里的暗示，最后认罪了。 　　邓家佳在《无证之罪》里饰演的朱慧如天生丽质，从小被很多人追求，因为有朱福来的保护，才没有人骚扰她，可这样的生活没有维持多久，朱福来因惹上仇家被打成残疾，朱慧如为了筹医药费做了孙红运的情人，孙红运死后朱慧如看到了希望。 　　后来朱慧如和初恋郭羽失手杀人，一直被朱慧如视作偶像的骆闻帮他们顶罪并自杀，但是朱慧如受不了良心的谴责，在审讯过程中处于崩溃的状态，没有听懂赵铁林的暗示，所以当场认罪了，郭羽也承认了自己的罪行，可以说骆闻没有死得其所。

你问的是从哪里可以看到赵铁林聚焦生存吧。需要购买实体书籍才能看。《聚焦生存》是赵铁林另类人生拍摄手记，讲述边缘女孩的生活。《聚焦生存》由浙江摄影出版社出版，作者是赵铁林。

9。根据查询本钢矿业公司官网得知，截止2023年4月8日有9家分公司，分别为南芬露天铁矿、歪头山铁矿、南芬选矿厂、石灰石矿、贾家堡铁矿、北台铁矿、辽阳球团公司、炸药厂、储运中心。本溪钢铁（集团）矿业有限责任公司于1998年12月08日成立，法定代表人赵铁林，公司经营范围包括：材料和机械电子设备制造，加工及销售；土木工程、建筑施工；房地产开发与经营；社会服务、居民服务，租赁服务、计算机应用服务等。

总述赵铁林，中国当代“新纪实摄影”的代表人物之一，男，满族。1948年1月15日生于辽宁省北镇县。1968年至1970年河南当知青，1970年10月到新乡市前进机械厂当工人。1978年考上北京航空学院工业自动化专业，毕业后留校任教。1986年进入北京科学院计算机技术研究所。1989“下海”开公司，任大乘技术开发部经理。1990年在郑州及海口设立两家公司，1994年5月两家公司先后倒闭。1994年成为自由摄影人。1996年开始正式从事摄影及文学创作，他将自己的镜头和笔触直接面向中国当代的底层社会——风尘女子、流浪儿童、贫困的艺术2009年5月16日凌晨三点，在北京东直门中医院，赵铁林因肺癌病情恶化停止了呼吸，他曾经出版过的《聚焦生存》、《另类人生》、《黑白宋庄》和未出版的《老北京话城南》等作品，整齐地填满了他在世上六十一个年头里的最后十年。

著名的纪实摄影师赵铁林2009-04-29传出病危消息，情况不容乐观，各界人士都对老赵的病情给予了极大的关注。虽然赵铁林堪称多产，已经出版10部著作，但在经济收入上一直处于相对困顿的状态，为了让赵铁林得到更好的治疗，热心的朋友们在送去温暖祝福的同时，还采取了义卖的方式为老赵继续筹款治疗。1996年开始正式从事摄影及文学创作，他将自己的镜头和笔触直接面向中国当代的底层社会——风尘女子、流浪儿童、贫困的艺术家、平凡的百姓……。至今已出版《聚焦生存：漂泊在都市边缘的女孩》、《另类人生：一个摄影师眼中的真实世界》、《她们》、《黑白宋庄》、《即将逝去的记忆》等10本图文著作，每部著作都曾引起社会的广泛反响和关注。2000年，赵铁林曾被《摄影之友》杂志评选为2000年中国最重要摄影人物之一。朋友协助义卖作品　为病中赵铁林募捐4月26日晚，因病住院的摄影家赵铁林终于在摄影界朋友精心挑选的、自己拍摄的10张优秀作品上签完名字。这些他亲笔签名、每幅限量10张的共计100张收藏级作品，在鲍昆、闻丹青、曾璜、李欣、那日松等人协助下，以每幅2000元人民币的价格进行了义卖，义卖收入将作为赵铁林的治疗费用。赵铁林年初患病入院治疗以来，不仅病情日益严重，而且面临着巨大的经济压力，无钱购买疗效更好的药品。针对这个实际情况，4月初，《为摄影家赵铁林捐款的倡议》出现在不少摄影网站上，号召摄影界朋友们努力帮老赵挺过这一关，并公布了汇款账号。很多热心朋友向病中的赵铁林捐款捐物，但数量仍显不够。为此，鲍昆等人提出用义卖作品的方式来筹款。义卖的赵铁林作品均选自他的《她们》系列，用收藏工艺制作，并由赵铁林亲自签名。义卖消息在网上公布后，共计100幅摄影作品很快便基本售罄：除中国·丽水摄影博物馆收藏了一套10张之外，其他博物馆和摄影界、社会各界人士也积极认购这些作品。不少摄影人认为，此举虽然不能解决赵铁林治疗的所有费用，但可以唤起社会各界对于独立摄影师命运的关注。

赵铁林 1948年生人，1978年考入北京 航空学院，毕业后留校任教。1986年调入北京 计算机 研究所。1996年开始做自由摄影撰稿人，主要从事底层社会的报导。发表文章30余篇，涉及“边缘女孩”、社会弱势群体、都市文化等诸多内容，主要作品有《聚焦生存》《另类人生》《镜头里的社会》引起社会学界的普遍关注。

《镜头里的社会》 (2004年出版）《黑白宋庄》——断代青年的艺术追求与人生自白（2003年出版）《即将逝去的记忆》 (2003年出版）《聚焦生存：漂泊在都市边缘的女孩》——赵铁林另类人生拍摄手记（2002年出版）《另类人生：一个摄影师眼中的真实世界》——一个摄影师眼中的真实世界（2000年出版）《聚焦生存》——漂泊在都市边缘的女孩（1999年出版）等10本图文著作，每部著作都曾引起社会的广泛反响和关注。赵铁林将镜头偏离这个时代的浮华光影，他对“看不见”的事物更有兴趣：那些“看不见的人”、“看不见的城市”。他首先对准了“小姐”，这好像特别能够满足读者的窥视欲。但是不对，确切地说这并不重要。就像他还将镜头 对准了另一类底层生活，这里可没什么阅读快感，有的反倒是沉重。来自底层的沉重。对赵铁林来说，摄影是纪录、是叙事。那些在街头卧板钉、卧碎玻璃渣的儿童表演者，那些都市里的拾荒者，那些海湾里的艄公、海岔子里的捕蟹人以及琼州海峡的捕鱼人，不过都是些苦力生活的主角。同样的，那些从内陆来到海南的风尘女子，也不过是一种古已有之的讨生活的形式，她们大概不需要也不会获得别人的同情。赵铁林在表达人道关怀、社会批判吗？似乎没必要对此作过度诠释。他以一个观察者加体验者的双重角色，介入到被公共视野忽略或干脆就是隐蔽的事件中，这使他的图片故事深具新闻“黑镜头”的冲击力。同情地理解被摄的人与事，这倒是作者显而易见的立场。这些镜头中的人物，一律漂泊在都市边缘。比如作者对都市拾荒者的拍摄，就具有强烈的社会调查意味，“他们住在什么地方？采取什么样的组织形式？他们的作业区域划分是怎样的？捡来的垃圾是如何脱手的？需不需要进行再加工？他们的收入状况到底如何……？”如此这般，一种生存状态通过镜头加文字得以揭示出来。“小姐”的故事显然要麻烦一些。作者以付费拍摄的形式取信于她们，并让她们事先签约认可发表。朋友式的互信既已达成，故事就有可能溯及她们来海南以前的生活，已经延伸到她们的未来生活。实际上，作者对某些“小姐”就作过回访式的追踪拍摄，镜头由海南转向全国各地。人物的命运向纵深展开，镜头的现场性也就赢得了历史感。她们同样生活在这个真实世界中，“她们”并不是独异于“我们”的他者，更不是存在的缺席。赵铁林“想以一种极其平和无害的心情，用镜头把她们的生活公诸于世。如果万一能抵消尘世间对于某类事情不甚公允的批评，以及过分的喧嚣和浮躁，那将再好不过了。”不过，的确，鉴于“小姐”职业的隐蔽性和敏感性，作者的同情心乃至于悲天悯人的情怀其实难以拿捏。一方面赵铁林自己的边缘身份在某种程度上对称于他的拍摄对象，这就可能避免悲悯被用于商业消费；另一方面，作者还讲述了他跟一位“小姐”的同居故事，这又不免使道德判断在此呈现出一种复杂性。真实地还原现场，强调作者介入后的体验性，无疑是这些“小姐”图片的价值所在。赵铁林并没打算做个社会病理学家，甚至也没打算对某些病变的社会细胞做消炎处理，他只是个用心良苦的记录者。在这个时代，“小姐”作为一种事实性存在，实际上并无多少“隐蔽”可言———不惟海南，站街的“流鹦”怕是在哪都看得见，夜幕并不足以掩饰这种景观———作者不过是揭示、凸显了它的细节，因而使事实性存在经由镜头的见证功能被读者“看见”而已。也是因为“小姐”系列，赵铁林曾被《摄影之友》杂志评为“2000年中国最重要摄影人物（30位）”之一。镜头是直观世界的眼睛，它激励摄影家目击事件，并通过照片凝固放大公众视野。在摄影工业时代，对准底层生活的镜头更具自觉意义。赵铁林用图片和文字进行了双重讲述，讲述的也是双重故事：他所看见的边缘人物故事以及他介入这些故事的故事。这实质上是一个发现并进一步理解世界的真实故事：它与我们的时代变革、与我们的生存状况密切相关。由此，我们不难认识到其间传递的历史意识。 1998年3月，十六岁的贵州姑娘阿V和男友来到海南。在坐台小姐云集的十庙村，他遇到了一个拿着相机的中年男人。这就是赵铁林。1994年，他在海南海口和河南郑州开设的两家公司相继倒闭，转眼间，那个由客户、银行、合伙人构成的生活空间土崩瓦解，他从一个商人沦为一个彻底的穷人。与此同时，海南经济经历了迅速的暴起暴落，许多人的海南梦像泡沫一样破碎，这同样殃及到一大批沦落“风尘”的女子——本指望着趁着年轻来海南捞一票的姑娘们。赵铁林以800元的价格租了一间十余平方米的房子，这是八间相连出租房中的一间。十六七个邻居中，大半是坐台小姐。赵铁林拿起相机，开始了拍摄生涯，最初的方式就是走街串巷地给人拍照，10元一张。而在他有限的生活空间里，这个消费群体最多的就是他的邻居——居住在周围的坐台小姐们。有时，她们还会花费心思地化好妆，让赵铁林到海边去为她们拍“艺术照”。长期生活在其中，让赵铁林对这个生存于社会边缘的群体有了更深层次的了解。他开始以这些姑娘作为自己的拍摄题材。为了更深入接触拍摄对象，赵铁林从最初的收费拍照变成了 “付费拍照”——他经常掏钱请这些姑娘们吃饭，帮她们解决各种问题。他从不忌讳摆拍，只要姑娘们愿意，她们可以按照自己的意愿自由地出入他的镜头。每次拍摄，他总要详细讲清楚自己的目的，如果拍系列照片，他还要让对方在拍摄书上签字。在姑娘们的眼里，赵铁林这样的落魄记者不过是个体面点的乞食者，在一定程度上，甚至比她们更弱势，与她们用青春换饭吃没有本质上的区别。就这样，阿V进入了赵铁林的镜头。当赵铁林拿着冲洗好的照片回来的时候，阿V同意让赵铁林为她拍摄系列照片。赵铁林知道，一个姑娘的故事会从他的镜头里传播出去，而阿V的想法是，通过发表照片很快出名，甚至会有人把她的故事写成剧本，自己变成女主角……除了阿V，前后四年间，共有100多个人进入赵铁林的镜头，除了坐台小姐，还有城市边缘的渔民、农夫、失学儿童、流浪汉、外来拾荒者、驼背摆渡人……他们都和赵铁林一样，在金字塔式的社会结构中被压在最底层。在城市里，他们是绝对的弱势群体。从没有人如此近距离地将视角伸入他们的生活中，并且持续多年。1999年3月，《聚焦生存——漂泊在都市边缘的女孩》出版，在这本书中，赵铁林整理了十几个人的生存故事，其中绝大多数是坐台小姐。他也从此被媒体扣上了“专拍小姐的摄影师”的帽子。“阿V的故事”成为了书中的重要一章，阿V从背后环抱男友的那张照片被放大成封面照片。（上左图）照片里，阿V的眼神没有丝毫弱势群体面对镜头的恐惧，有的是与全书基调一起弥漫开来的迷茫而无助。但阿V没有就此成名，没有人把她的故事写成剧本或者搬上银幕。 《聚焦生存》出版之后，赵铁林的照片开始在国内媒体上博得自己的一席之地，同时，还有他的文字。他喜欢把自己的照片和文字统称为图文纪实作品。他给自己的身份定位是“记者+学者”。他坦诚地对媒体宣称，他的照片只是为了真实的文献性记录，他希望若干年后，有人从这里看到当时的中国社会和他所记录的边缘群体的真实场景。而自己所关注的和希望呈现给读者的，是照片背后的故事。《聚焦生存》之后的《另类人生》，和经过重新编辑而成的 《看不见的城市》、《看不见的人》、《她们》等等，延续了一脉相承的视线，并且展现了更多的照片，以完善那些照片以外的故事。2003年，记录北京郊区艺术家部落生活的《黑白宋庄》出版。赵铁林把视角拉回北京。褪去艺术的光环后，赵铁林以一贯的平行视角和叙述手段，呈现了体制之外的年轻艺术家在精神与物质之间的挣扎状态。同年，一部自传式小说《即将逝去的记忆》问世。这圆了赵铁林从十几岁时就想为自己和自己所经历的时代做传的梦想。出版人桑海的手里仍有一份未出版的书稿，这是赵铁林尚未完成的一个纪实作品集，书名为《老北京话城南》。在最后的几年里，他的生命有一大半是在南城度过的，每天早上都会像上班一样，骑着自行车，游荡在大栅栏或者八大胡同。他不停地拍照片，寻找新的可以进入故事的人物和题材。“如果不留下一些影像资料，将来可能什么痕迹也看不到了”，很快，推土机会无情地碾过。可以说，在《聚焦生存》出版之前，赵铁林并没有一个确切的身份可以支撑他的拍摄。他于1948年生于辽宁省北镇县的一个干部家庭，高中毕业正逢 “文革”，母亲自杀，父亲被关。1968年，他在河南新乡“插队”，1970年在新乡市前进机械厂做工人，1977年调入北京首钢继续工人的职业。1978年，考入北京航空学院工业自动化专业，毕业后留校任教。1986年离开大学进入研究所工作。1990年下海经商，如前所述，先后在郑州及海口设立两家公司，直到1994年公司倒闭。 经常有人质疑赵铁林照片中的艺术性，“毫无美感可言”，“和一般的留影照片无异”……的确，刚看到赵铁林的照片会惊异于他的赤裸直白，不经任何修饰的影像语言，如何登得大雅之堂？1990年代的中国纪实摄影，正是惟形式感独尊的年代。当时中国的主流作品是解海龙表现失学儿童的《我要上学》、侯登科表现农业社会的《麦客》、姜健表现中国农村生存空间的《场景》、陆元敏以后现代主义视角表现国际大都市的《上海人》等，他们通常带有强烈的个人印记，有着严谨的构图、用光。而且，在将作品集结前，这些摄影者都是拥有十多年甚至几十年经验的专业摄影师。1996年，山东的李楠获世界新闻摄影基金会(WPP)举办的第52届世界新闻摄影比赛艺术类桂冠；1996-1998年，云南的吴家林、北京的韩磊和四川的黎朗分别获得美国“母亲琼斯纪实摄影奖”(MotherJonesDocumentaryAward)。随着中国摄影师走向世界，也把纪实摄影的国际标准带回中国，刚刚明白纪实摄影是怎么回事的国内摄影师纷纷调转镜头，从构图、用光、组照的搭配等各个方面向国际标准看齐。而面对着转型时代的中国社会，更多端着相机觉得该拍点什么的人却因为找不到好的题材而无从下手，只能在有限的影像空间里探讨技术能达到的各种可能性。此时，美国的女摄影师南·戈尔丁(NanGoldin)早已行动起来，为了打破长期形成的影像标准，她把摄影视角延伸到自己私生活的各个细节，成为“私人纪实摄影”的开山鼻祖。更早的是玛丽·艾伦·马克(MaryEllenMark)的作品《福克兰路》，后来被赵铁林推崇备至。福克兰路正是一条位于印度孟买的妓女站街之路。赵铁林的出现无疑给这个原本规范的格局投下一颗重磅炸弹。从事摄影三四年的资历，大部分照片使用相同的焦距段，全部使用黑白胶片，自己冲洗的工作方式。一部入门级单反相机——尼康F801加一个35毫米镜头就是他的全部器材。而这种近距离的观察方式，悄悄伸入社会边缘群体的视角，却成为中国纪实摄影从未有过的新体验，被社会学家称为“参与性观察”。它超越了同类作品的窥私情节和居高临下的姿态，从而进入到一种单纯而真诚的叙述层面。他不断地叩问摄影作为媒介可以观看的底线，也不断地纠正拍摄者对于拍摄对象的判断尺度。这些社会意义，早已超越了形式感摄影的框架。时任《读书》杂志执行主编的黄平在为《即将逝去的记忆》一书所作序言中这样评述赵铁林的照片——“这些照片，从艺术摄影的角度说，也属于江湖上的野路子。后来，他们都结集出版了。从此以后，我记住了一个会用镜头讲述故事的人”。2000年，中国权威的摄影杂志《摄影之友》评选2000年中国最重要摄影人物，赵铁林名列其中。2002年他受聘于清华大学当代中国研究中心，任影像室主任。2007年，中国摄影家协会授予赵铁林“建国以来突出贡献摄影工作者”称号。 2009年5月20日，赵铁林的遗体告别仪式。东直门中医院狭小的告别厅里挤满了前来吊唁的人。出于职业习惯，他们大多随身携带着相机。这一天，向来惜版如金的《中国青年报》用了一个整版的篇幅刊登了赵铁林的经典作品。其中那幅最为知名的阿V从后面环抱男友的照片足足占了版面的三分之二。这组照片的标题是 《一个摄影师的路到底有多长》，导语写道——中国当代“新纪实摄影”代表人物之一赵铁林因病在京去世。赵铁林病危的消息传出后，摄影圈的朋友们帮助他拍卖作品，赵铁林拍摄的少量经典照片被重新加工后，以每张2000元的价格出售，收入所得全部用来为赵铁林治病。对于欧美动辄标价数万美元的纪实摄影作品，这样的价格简直不值一提。然而对于家徒四壁的赵铁林来说，每张售出的作品都在维持着他的生命。这也正是当前中国纪实摄影人必须面对的事实。东四十条老筒子楼里的两居室，几千卷底片，一辆破旧的自行车。这些可能就是一个优秀的中国纪实摄影师的全部遗产。

骆闻算漏了朱慧如的亲哥哥，她哥猜中是朱慧如杀人，见到警员口头传唤朱慧如就慌了，劫持了地痞流氓说自身是凶犯并提前准备自尽，骆闻离开了出去认可了一切罪刑把朱慧如的案件也顶了出来，随后自尽了。这儿看得挺闹心的，从警察局出去的情况下骆闻对严良说过，等害他妻子和女儿的凶犯绳之以法以后他会给严良一个交待，结果回了家就遇上那么档事。骆闻去世了以后，严良原本是想替朱慧如把行凶的事遮以往的，终究骆闻早已替她们顶罪了，赵铁林也默认了严良的个人行为，结果朱慧如和郭羽不清楚是受了刺激性或是受不了良知的斥责，现场投案自首了。同伴朱福来因为隐蔽的角落里真的是太漂亮了，我看了原著小说“坏小孩”。顺带看过第一部“无证之罪”。就这个无证之罪，大部分哪一个我还不反感，唯有对这一朱福来，气的我牙痒。要不是他一直畏首畏尾，小痞子不容易贪得无厌。深夜使他妹妹去给小痞子送餐员，他妹妹出大事了他便是元凶！最终原本都没事了，就由于他的愚昧，对，愚昧无比的作法，让她妹妹深陷囹圄。 你早有这勇气，你来杀那一个小痞子啊，如今出去捣蛋？不要说善心，没有头脑是原罪。你觉得为这一好为那一个好，实际上你就是那个突破点，你仅仅打动了你自己，便是一个没有头脑的惹事精。这类人便是成事不足 败事有余。猪一样的队友远远地比神敌人恐怖，重要他还感觉自身挺不错的。碰到这类人，就离他远远地的，越长越好。而秘密的角落里的原著小说“坏小孩”就尤其漂亮，便是单纯性的恶与恶的交锋。我是看聪明的人和聪明的人互斗，针尖对麦芒。讨厌看猪一样的队友 有关朱慧如最终投案自首最先朱慧如见到亲哥哥想顶罪差点儿自尽，随后坚信又景仰的人立即顶罪并自尽，再加上24小时审讯，精神实质便是崩溃的边缘。再再加上书里也说过她没学历，亲哥哥也没学历，因此亲哥哥才误认为妹妹被抓了要顶罪，妹妹听不明白赵铁林最终话里的暗示着，认为她哥没救了，才说出来书里明确暗示着很数次了，没读过书没学历，编码都不明白，对法律法规又能懂什么，见到妹妹被不断抓便会误想。以他没学历的水准也只有想到顶罪 小说集是小说集实际是实际，我看到许多骂颜良的我无话可说，可是立即骂jc地，用许多不好听的话的，不清楚是否年龄太小了我也不知道如何表述此刻的心情，有的小孩子看过几个写黑喑的小说集就认为全部社会发展都那样了法外封禁几乎全是不太好的事，男主角杀的人乃至都是有偷窃罪的，期待这种小孩子看了小说集别留有那样一个不正确的价值观念，要我想到了好多个被文过饰非黑历史骂到不好各大网站暴力行为的大牌明星结果由于朱慧如亲哥哥见到朱慧如和郭宇被带到局子，认为早已判罪了，劫持人质说人是谋杀的，未关他妹妹的事，刚从局里出去的洛闻恰好历经现场自尽投案自首并交代了作案工具和主观因素，朱慧如和郭宇也觉得人是自身杀的，被带到局里。可是，朱慧如和郭宇仅有笔录，没有作案工具（骆闻早已解决），犯罪现场与笔录不符合（骆闻并没有告知她们怎么处理的），朱慧如衣服裤子并没有检验到血渍，红毛的录音也在她们手机上找不着，总而言之，骆闻干了许多事也没有给有人说和表述，最终仅有骆闻死前的笔录能对上。朱慧如和郭宇是无证之罪。

赵铁林是一位国内纪实摄影师，他的照片几乎全是黑白照。他喜欢黑色，甚至在名片上，他也给自己的名字加了一个黑框。因为他说自己命大，五楼上掉下来没摔死，掉到海里没淹死，被人家打没打死……他几乎遇到过一个人一生所能遇到的所有危险。2009年5月16日凌晨3点，赵铁林的黑框终于降临，和肺癌抗争两年后，他的身体覆盖上了整块白布。上世纪90年代中后期，赵铁林是中国纪实摄影界的风云人物，他以性工作者为拍摄对象的作品曾引发巨大轰动，也打破了大众传媒对性工作者的报道禁忌，他一度被称为“中国纪实摄影发展历程中不可或缺的人物”。　　然而，在生命的最后几年中，赵铁林却过着贫困潦倒的日子，甚至穷到连到医院复查都拿不出钱，不得已要拍卖照片来换取医疗费用。2000年，中国权威的摄影杂志《摄影之友》评选2000年中国最重要摄影人物，赵铁林名列其中。2002年他受聘于清华大学当代中国研究中心，任影像室主任。2007年，中国摄影家协会授予赵铁林“建国以来突出贡献摄影工作者”称号。

摄影师赵铁林一度关注底层打工女孩的命运，专门给“各类小姐”照相为了给“小姐”照像，他跟“小姐”混得很熟，和她们交朋友。时间长达7年，难免人家怀疑，准免人家说三道四、有的甚至把电话打给他妻子。他不在乎，你说你的，我干我的他的同情诚恳赢得了“小姐”的信任和友谊，他的“常在河边站就是不湿鞋”的态度赢得了“小姐”的尊重。“小姐”们都很接受他。瞧，一夫早他就来了。拍她们床、漱口、洗脸、化妆……全天跟踪，形影不离，除了不小拍睐上镜头，其他什么都拍。甚至“小姐”们招来客人，讲价的情景也收人他的镜头”小姐”们并不避讳。她们觉得很正常。反正照片上又没有声音，谁知道干啥呢。赵哥需要，就让他拍，别人可不行。有一个叫小丽的女孩，与赵铁林交往5年之久，感情甚笃，对赵铁林特别信任。她对赵铁林说：“像你这么好的人不多呀!”她回老家给亡夫上坟，赵铁林都可以跟随一同前往。为此，赵铁林拍到了珍贵的“小姐”上坟镜头。还有一位四川小姐“小刘”，很敬佩赵铁林的人品。她见赵铁林经济拮据，住的条件差，就诚恳地让赵铁林搬到自己的住处，两室一厅，各占一间。赵铁林为此又拍到很多珍贵镜头。有一天，小刘把客人带回住处来。赵铁林再大度，也只能是眼不见心不烦。他急了，小刘不服软，他们吵了一架。小刘一急，给他妻子打了诬陷电话。不过，过后，他们又好了，小刘又为他“平了反”。最后，小刘听从赵铁林的劝告，离开了“小姐”行列。7年的“底层”生涯是漫长的，也是丰富多彩的。心血和坎坷换来的成果也是巨大的。1999年4月16日《中国青年报》刊载了他的事迹《一个摄影师眼里的另类生活》，还配发了几幅“小姐”的照片。同年，他的摄影集《聚焦生存》出版，一位教授在序言中写道，赵铁林的作品正在“为这群姑娘寻找一条解救的新路。”《南方周末》还刊登了他的10幅照片。2000年的一天，他坐在了中央电视台的演播室，与主持人崔永元进行了一段“实话实说”。7年的坎坷经历铸就了一条他的成功之路。7年前，他本来是做生意的。可是，他在郑州开的公司破产了，已经46岁而又身无分文的他回到北京的家，日夜思索自己向何处去?做生意期间，他听说了许多“小姐”的故事，他既为“小姐”们忧虑，又感到事关社会发展的大局。这个复杂的社会现象为什么在灭绝多年之后又会重来，它的前途如何?他能为此做点什么?他自小喜欢摄影，而且十分痴迷。于是他拿起照相机，走进了底层“小姐”的世界。

无证之罪朱慧如自首因杀人罪。骆闻算漏了朱慧如的哥哥，哥哥猜到是朱慧如杀了人，看到警察传唤朱慧如就慌了，挟持了小混混说自己是凶手并准备自杀，骆闻走了出来承认了一切罪行把朱慧如的案子也顶了下来，然后自杀。骆闻死了之后，严良是想替朱慧如把杀人的事遮过去的，毕竟骆闻替其顶罪，赵铁林也默许了严良的行为，结果朱慧如和郭羽是受了刺激受不住良心的谴责，当场认罪。

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刘树勇：面对现实，怎么“艺术”？　 ——评袁冬平的纪实摄影专题《穷人》　　　　　　1　　　　近两个多月来，我一直在为袁冬平兄所作的纪实摄影专题《穷人》写一个序。几经努力，开头无数，却一直未能成就一篇自己看得过去的文字。难处不在于写成一篇完整的文字，难处在于我一直不知道如何来看待这样一个看上去相当“传统”的纪实摄影作品在当下中国影像业界的现实价值与意义——面对当下越来越“艺术”化的图像，面对那些极尽各种数字化手段，以“实验”、“观念”、“先锋”等等说辞为标榜的影像文本，袁冬平的这个文本显然已经相当“落伍”了。传统纪实摄影关注探究的现实对象，简单统一的结构样式，老实本色的记录性影像，平然朴素的文字叙事，构成的这本画册，它能够提供给我们多少新鲜的经验？它在影像语言上给予我们多少新鲜的启示？如果没有，这样一个文本以何种理由值得我们看重？　　最近发生在影像业界的一个不小的事件，也似乎证实了我的这个质疑。2006年11月23日至27日，中国摄影界非常关注的一个“2006北京影像专家见面会”在北京一家酒店中举行。这次见面会前期在国内很多的媒体有长约半年多的宣传。据主办者称有800名摄影师提出参会申请，经过主办者筛选，最后选中了300人参加。这次见面会跟中国摄影师对接的是来自欧洲、美国和中国的30位画廊经纪人及一些博物馆和收藏机构的人士。主办者的意图，是促成中国摄影师和世界图片市场进行市场化的对接性会面。意思当然是希望建立全球化背景下的国际化影像市场及艺术标准，以解除中国摄影家固守的狭隘的本土化地域化的影像理念和关注方向，走向世界，寻求影像产品更为广大的营销市场。　　见面会极其热闹。这种热闹已经被那些喜欢凑热闹的大众媒体像报道某位地产商人的楼盘开盘一样反复夸张地报道过了。但我看重的是这次会面显示出来的三个重要的信息。　　一个是，什么样的影像产品进入了这些外国画廊经营者和博物馆收藏部门专家的视野，并得到他们的青睐。这个信息相当明确：那些所谓的国外影像专家都在关注那些实验性的影像，比如那些美术学院教育体制与学术传承背景下的摄影专业学生的作品，以及那些近十年来从事影像实验的画家们的影像作品。它们作为艺术家的“艺术作品”进入了他们的视野，并得到邀请，成为他们的签约艺术家。接下来的好处，当然是在他们的画廊或者是美术馆做展览、被代理，日后会得到大量的美元欧元以及国际化的名声。　　另一个重要的信息也相当明确：应约而来的大量中国摄影家的纪实性作品受到那些外国专家的冷遇，甚至不屑。这些作品被某些高傲的国外影像专家直接宣判为“早已过时了”，“不过是欧美三四十年代的摄影样式”。意思当然是，这些作品太落后了，不可能成为他们关注的影像产品，当然，这些摄影家也就不可能成为他们的签约艺术家，他们的画廊、美术馆不会接纳他们的展览。最要紧的是，他们不可能为这些纪实性的照片付出美元！　　最后的这个结果是残酷的，因为它触动了相当一部分中国摄影家急于要实现的一个现实诉求，那就是将手里的照片尽快变成钱！近五六年来，中国摄影业界极力探讨的一个话题，即是图片的市场化。相关的努力包括建立了为媒体提供新闻图片的各类经营性网站，以图书出版的形式将图片转化为商业产品，以及少数的图片通过画廊进入了收藏者的视野之中。与此同时，另一个图像市场其实已经小规模地悄然处于运作当中，而且取得了相当的营销业绩，那就是一部分艺术家以摄影为媒介材料制作的影像艺术品，已经依傍着走向了世界的中国美术作品的市场渠道走向了世界。这些被称作“观念”摄影、或者“实验影像”的艺术品已经较早地将这些艺术家变成了中产化的“成功人士”，尽管他们的成功背后使用的种种策略机巧，发生的种种妥协和交易，艺术家被来自西方的文化资本及殖民企图收买扭曲的人格已经受到许多当代文化批评学者的广泛质疑，他们的“成功”经验及结果还是得到了众多摄影家的羡慕和追随。　　于是，我最不希望看到的、也是这次见面会上看到的最令人震惊的信息，就是那些实验性影像艺术家面对被西方影像专家们肯定、代理和收买表现出来的欣喜，以及许多中国纪实摄影家面对来自西方影像专家们提出的“艺术”标准所表现出来的那种愤怒、沮丧、迷茫和准备屈从的努力倾向。通过这样一次完全市场化的见面会，他们开始弄明白一个问题：他们多少年来拍的那些纪录了处于巨变中的当代中国的方方面面的照片不是“艺术品”！而只有作为艺术品的影像才可以与西方对接，与美元对接！要想进入画廊、收藏，要想获得大把的美元，那些严肃的纪实摄影作品是没有价值和市场前途的。他们已经开始准备按照外国专家们的指引，学习那些成功的当代艺术家们的经验，放弃纪实摄影的关注方向和影像形态，准备来做做“艺术”了。我已经听到不少的中国纪实摄影家，包括许多我一向尊敬的纪实摄影家对我说，他现在才弄明白，他以前所做的工作一钱不值毫无意义。他们下一步的努力，即是向“艺术”靠拢，营造出一批投外国画廊和购买者喜欢的影像作品，就像那些已经卖得好价钱的成功艺术家那样。“有什么呀？我们也会。”他们言辞激昂，眼中闪烁着急切的光芒。我站在一边，看着他们焦灼的眼神儿，我相信，以他们多年来丰富的摄影经验，以他们超过那些影像艺术家许多倍的对摄影手段的精熟，以他们的聪明头脑和对美元的无限热爱，他们会做到的。我甚至已经看到了不久的将来，在中国会普天盖地出现无数被那些西方影像专家们界定为“艺术品”的影像。只是我还不知道，以中国这个摄影从业群体的庞大和极高的仿造工作效率，那些外国画廊的美元备足了没有。　　　　2　　这场见面会在中国摄影业界内部产生的巨大震荡，特别是中国近二十年来那些纪实摄影作品在外国专家和美元市场面前几乎全军覆没的结果，让我们有必要重新来回顾和审视中国近二十年来纪实摄影发展的必然性及其存在的价值。这也是我来看待和评价袁冬平这组纪实摄影作品《穷人》所找到的一个出发点。　　袁冬平作为一位当代中国重要的摄影家的原因，开始于他十五年前拍摄完成的另一个纪实摄影专题《精神病院》。历时数年完成的这个专题，以相当谨严考究的影像，记录了中国好几个省份的十几家精神病院的真实状况。这组作品以其对这个特殊人群及生存领域的深度探究和影像描述，以其影像当中透示出来的悲悯情怀与冷峻格调，获得过美国年度摄影（POY）奖。我看重的不是这个奖，我看重的是这样一个作品出现在那样一个年代，它以何种立场介入了对中国社会现实的真实表达，它对中国摄影后来的发展带来了什么样的观念推进，以及它对当代中国的影像文化建构带来了何种有价值的贡献。　　二十世纪八十年代的中国摄影，已经较七十年代后期以前有了长足的进步。其早期的影响有北京的“四月影会”的重要实践，还有很少被人提及的上海的“北河盟”等摄影集体的影像实践。但真正对八十年代的中国摄影产生重要影响的，乃是风行于整个八十年代的西方现代主义艺术思潮。这一思潮的两个重要的取向即是，一方面反抗艺术的意识形态化，以图摆脱艺术为政治宣传服务的庸俗功利主义姿态，回归到艺术的美学本体上来。这种姿态的重要表现，在摄影业界即是由歌功颂德式的影像谄媚，回到对当下中国社会现实的真实表现上来。另一方面的努力，即是从屈从服务于一个集团的意志诉求，回到摄影家的个人内在世界的表达位置上来。对个人存在价值的看重，个性化的表达诉求，成为他们极力推重的影像价值取向，但是也潜伏下一个忽略当下现实表达的危机。所以当八十年代西方各种哲学和艺术思潮及文本被大量引介到中国来时，当关注思想、热爱文学和艺术成为全民化的一个情结时，当艺术被简单化地理解为美的表达之时，当艺术家在新的历史时期建立起来的新的理想主义与实现四个现实化、实现民族振兴的国家主义意识形态再度重合时，个性化的表达就沦落成为浅薄的深刻晦涩、空洞的历史悲怆和优美的无病呻吟。随着这些当初的摄影异类和文化精英被收编进入体制之内，那种对当下现实中国予以真实表达的理想并没有转化为中国摄影业界的影像现实，而所谓的个性化的表达也就逐渐蜕变成为新时期背景之下新一轮的歌功颂德。那些小花小草式的优美抒情，那些毫无社会批判意识的哲学玄想和故作深沉，那些置中国表面繁荣背后的严酷现实于不顾的自命清高和艺术化的想象姿态，造就了八十年代中后期中国摄影业界一种去政治化去现实化的基本取向。新闻摄影依然继续延伸着为政治宣传服务的影像实践；个人化的表达孤悬于中国现实问题之上，任何私己的怨尤被放大为艺术化的表达；追求西方现代主义理想以及表达艺术纯粹性的理念和实践，成为逃避社会现实遁入美好想象的一代人的精神乌托邦。　　作为一个分水岭，八九年春天的政治事件，中止了人们沉迷已久的这种乌托邦想象，让人们再次看到了一个真实的处境：没有人会在现实之外，没有人会在政治之外。我们整整十年的艺术想象、对西方现代主义哲学思潮艺术思潮的迷恋、对于未来怀有的理想主义期待，并没有让我们走出现实的困境。国家依然不富裕；个性表达倡导近十年之后仍然看不到独立的人格和个人的尊严；各种权力仍然成为辖制人们自由思想和生存的严酷力量；占人口绝大多数的平头百姓依然生活在极低的水平线之下。从理想主义狂热当中冷却下来的人们开始明白，这不是一个美好无边诗一样的国度，这是一个仍然充满了问题的国家。单纯地相信未来，服膺于他人的意志暗示和美景描绘，都无法改善我们的现实处境。任何有良知和责任的国民，都应当正视这些问题，提出这些问题，质疑这些问题存在的深层原因，并谋求共同来解决这些问题的有效途径。　　中国纪实摄影的发起，正是基于这样的现实诉求。因此，不管这个概念指向本身是否模糊不清，亦不管它是不是一个泊来的概念，纪实摄影一开始就是作为一种抗拒影像附庸政治需要的策略被大家所共识和使用。而且，非常直接地，这些摄影家接续了当初“四月影会”时代提倡的直面现实的影像观念，而完全放弃了那些个性表达的说辞。他们认为，真实、尽可能客观地正视和记录中国的现实状况，特别是关注那些在主流意识形态视野之外的边缘人群和处身底层的弱势群体的生存现状，比个人私己的情绪表达更为重要和富有社会责任感。在他们看来，重要的就是发现问题，并通过影像表达显现出这个国家的非正常化的表征。他们认为，正是这些显现社会病态的视觉表征，才是正视社会现实的最有力的出发点，也是能够引发广泛的权力关注和社会关注的有效策略。　　亦正是由此出发点而全面展开的影像实践，让我们在九十年代初期看到了摄影家袁冬平、吕楠拍摄的《精神病院》，孙京涛的《永定门u2022幸福路》，解海龙的《我要上学》，林永惠的《东北人》，陈锦的《四川茶铺》，徐勇的《北京胡同》等等纪实摄影专题。《精神病院》展现和着力讨论的是精神疾患病人的现实处境问题与社会保障体系的议题；《我要上学》则直接指向了中国的教育现状，对国家现行教育体制和普通平民的生存现实提出了令人痛心的质疑；《永定门u2022幸福路》则尖锐地提出了国人基本生存权利及尊严的丧失这一重要现实，并指向现行法律制度对底层平民的基本生存缺乏保障的严峻话题。　　这些影像实践至少表现出三个方面的重要拓展。其一是，它直接触及到主流意识形态所一直回避的社会现实层面，即那些一向被看作是“社会主义阴暗面”的底层人的生活现状，那些存在于这个国家内部的复杂多样的社会问题，进入了影像记录者的视野，从而使那些主流意识形态宣传所粉饰的太平繁荣景象受到强烈质疑。其二是，这些影像实践建立起一种与现行艺术体制不合作的民间立场和独特的视觉美学，即他们将纪实摄影的本体看作是一种“问题美学”。它不像中国新闻摄影那样着力去正面表现繁荣昌盛的一面，它绕到这个繁荣的背面去，对久已被遮蔽的深层现实予以真实的影像呈现，并以令人震惊的视觉表达，来刺激人们因长期沉浸在理想主义想象而导致麻木的神经。由此出发，纪实摄影不仅找回了摄影应有的尊严，而且确立了一种态度，一种不为权利所左右的独立人格，一种进行社会批判的道德立场。其三，这些纪实主义的影像实践摆脱了已往中国摄影那种简单粗疏的视觉描述，开始深入社会的种种细节，并且以具有相当规模的系统化的影像结构，来对社会问题予以深度细致地描述。这种努力，不仅促成了“纪实摄影”这一影像形态的概念界定清晰化，不仅将它与其它纪实性的影像描述区分开来，更重要的是，它为那些富有独立思想和社会批判意识的摄影家，建立了一种崭新的语言方式和视觉逻辑。正是这种语言方式和纪实摄影独特的道德立场及社会批判精神，引发了九十年代中期以后展开的大规模的纪实摄影实践。　　但是，九十年代初期，袁冬平、孙京涛、解海龙等等纪实摄影家的影像实践，仍然不同程度地延续和显现出八十年代中后期流行的较为深厚的精英意识。他们关注弱势群体和边缘人群的影像表达方向，他们自身表现为一个社会观察者的视角和注重纪实主义的影像采集方法，仍然源于八十年代影响甚广的反抗意识形态专制的政治冲动。这与这些摄影家的年龄阅历和对他们产生重要影响的历史经验有关。所以，我们看到他们对平民生存现实的关注，其实并不是一种严格意义上的平民视角。他们只是自觉地站在了社会的底层，来展现讨论一些更具现实政治意义的社会议题，其基本诉求仍然是企图自下而上地来解读中国的社会现实。　　纪实摄影真正的平民视角的建构，始于九十年代中期以后。随着商业大潮的汹涌而来，亦随着未经理想主义熏染和幻灭的新生一代纪实摄影家的出现，反抗现行体制的政治冲动已经不再是一种主导型的影像生产力量。更为多元化的纪实摄影实践成为这一时期最令人振奋的讯息。尽管关注弱势群体和边缘人群仍然成为他们关切的题材方向，甚至表现得更为极端，但已经不再成为他们抑制影像意识形态化的一种策略，而是转化为一种新的价值认同。这一时期重要的纪实摄影作品，如侯登科的《麦客》，于德水的《中原人》，肖全的《我们这一代》，王文澜的《自行车王国》，吴正中的《老青岛》，张新民的《农村包围城市》和《流坑》，刘铮的《国人》，陆元敏的《苏州河》，吕楠、杨延康和黄新利的《乡村天主教》，姜健的《场景》，黎朗的《凉山彝人》，晋永权的《傩》，李楠的《最后的金莲》，赵铁林的《海南妓女》，黄一鸣的《海南纪实》，王福春的《火车上的中国人》，王征的《西海固的回民》，等等。更多的媒体摄影工作者虽然没有能力和时间长期关注一个专题的拍摄，但亦多以图片故事的体式，秉持纪实主义的精神，以更为具体入微的视角，关注到一个人，一个具体的事件的视觉呈现。从某种意义上说，图片故事成为中国纪实摄影的一个先期练习和题材内容的补充。不仅许多摄影家后来在图片故事的基础上完善起他的纪实摄影专题的规模化拍摄，同时也将触角深入到社会更为细微具体的部位。这两种影像形态的混杂互补，构成了九十年代后期中国纪实摄影蔚为大观的局面。　　与九十年代初期的纪实摄影相比，这一时期的纪实摄影家的视野更加开阔，关注的人群更为广泛和具体。失业者、另类青年、教友、流浪艺人、罪犯、矿工、小脚女人、妓女、旅客、打工者、城市移民、边远地区少数民族、气功练习者、吸毒者、同性恋，等等等等，一一进入了纪实摄影家们的视野和影像表达。尽管这一时期的纪实摄影仍然秉承了此前那种社会观察者的视角，仍然将发现和提出社会问题作为他们的影像实践动机，但已经较少那种精英式的悲悯拯救意识与所谓的人道主义关怀。他们已经淡化了那种担当大任和改造社会的政治冲动。他们已经开始用一种平视冷静的眼光打量这些人群和社会现象。某种意义上，他们对某一人群及社会现象的存在怀有较强的认同感，将之看作是动荡巨变中的中国特有的现实必然，并通过自己的影像描述赋予这一存在以合理性。比如对于乡村天主教的影像记录；比如对另类青年——是生活时尚所致的新的生活方式、而不再是“问题青年”的道德认同；比如对流浪艺术家生活的影像记录，对同性恋问题的影像探究，等等，都表现出了九十年代初期中国纪实摄影所没有的一种更为宽阔的视野和价值评判。　　纪实摄影在这一时期最重要的一条线索，是通过影像记录和表达中国现代化进程中的城市与乡村的复杂关系，从而构成了对九十年代中期以后中国最重要的社会现实的视觉描述。这一立场亦延展成为二十一世纪之后一大批纪实摄影家的影像实践。我们看到此后出现的一些纪实摄影专题都秉持了这一视角和道德立场。牛国政的《监狱》、《练功》、《小煤窑》，彭祥杰的《流浪大棚》，路泞的《水泥厂》，于全兴的《贫困母亲》、《老城厢》，孙京涛的新作《流浪的傻子》，陈锦的新作《市井》，王福春的新作《东北人》，宿志刚的《废弃的工厂》，王耀东的《上海》，姜健的新作《主人》，颜长江的《长江三峡》，卢广《艾滋病村》，胡杨的《上海一家人》，黄利平的《黄河滩区》，以及袁冬平的这部新作《穷人》，等等，都可以看成是这一时期重要的纪实摄影代表作。　　这些作品对中国当代城市化进程及其相关问题的影像描述，从几个向度上分别展开。一个向度，是表达中国城市化进程当中必然产生的剧烈社会冲突和新一轮的阶级分化。政治诉求与商业资本的互动利用，急切的经济发展欲求和贪婪的财富扩张，不仅剥夺了更多人的生存空间和基本利益，同时也导致了人口的大规模流动。大批农民工涌入城市，他们以失去正常的世俗生活和社会地位获得低微的收入。大批城市平民因为城市改造和地产开发失去了赖以生存的家园沦为城市贫民。充满欲望和动荡的城市化进程带来了城市的活力与少数人的财富，越来越恶俗的城市景观成为权贵们炫耀政绩和得以晋升的酬码，新的贫富差异不断产生新的阶级分化和敌对犯罪。我们在张新民的《包围城市》，吴正中的《波螺釉子路》，任锡海的《崂山大院》，王军的《城市边缘的孩子们》，彭祥杰的《流浪大棚》等等纪实摄影专题中都可以看到这种冲突的影像表达。另一个向度，是表现了中国的现代化/城市化进程当中产生的新的危机。这些纪实摄影家们认为，中国的城市化进程是以丧失更多人的生存权益和迅速消耗更多资源为代价的。它不仅导致大批土地沦为城市扩大吞食的对象，导致了农村沦为城市发展的污染区域，同时也导致了资源的极度馈乏和人的精神价值及道德标准的沦丧缺失。牛国政的《小煤窑》、《梦境》、《练功者》，赵铁林的《海南妓女》，卢广的《艾滋病村》，路泞的《水泥厂》，景广平的《我的1998》，于全兴的《贫困母亲》、《老城厢》，宿志刚的《废弃的工厂》，王耀东的《上海》，赵建民的《宠物》，宁舟浩的《一个人的城市》，姜健的新作《主人》，颜长江的《长江三峡》，宋朝的《矿工》，袁冬平的这部《穷人》，等等，都以令人震惊和内涵丰富的影像在这一向度上做出了有力的表达。第三个向度，则是将触角深入中国少数民族和边远小镇及乡村，以大量残余或者说幸存的人文地理景观作为他们的影像描述对象。像陈锦的《市井》，李玉祥为《乡土中国》系列图书所作的大规模的影像采集，张新民的《流坑》，黎朗的《凉山彝人》，晋永权的《傩》，吴家林的《云南山里人》，徐晋燕的《云南故事》，董建章的《绍兴水乡》等等，都是在这一向度上的影像努力。他们以一种独特的视角和迷恋怀旧的乡愁式的影像趣味，表达了对即将因城市化进程而迅速逝去的人际温情和诗意化栖居的叹惋，同时也表达了对中国现代化/城市化前景的忧虑和强烈抵触。或许我们会认为他们的这种影像关注方向没有直接地面对中国的现实境况，但这种回望乡村，回望充满温情和诗意生活方式的逃避，本身就成为他们不认同这种粗暴的城市化过程和目标，并且积极介入现实批判的最后的一声呐喊。　　较此前那些纪实摄影作品，这些新的纪实影像文本已经更为成熟，也不再顾忌到已往纪实影像那种寻求客观真实的表达诉求。他们更注重自身的立场和个人化的评价。他们不仅质疑现实政治运作中的权力专制，质疑商业资本那些冠冕堂皇的说辞，同时也在质疑自己在这个社会现实中的身份和应起的作用。尽管这些摄影家更多地参照了社会学人类学的一些系统方法，图像的采集更加完整丰富和结构化，但在他们的纪实摄影实践当中，个人对现实的态度已成为他们执意要展示的内容。当初的纪实摄影那种强调边缘记录和客观纪实的理念，已经让位于作者记录的立场。顾铮、王耀东拍摄的《上海》，田野拍摄的《城市边缘的风景》、《落寞的狂欢》等等，都已经开始了这种转移。　　这在那些后起的摄影新秀的影像实践当中更为明显和突出。他们更多地从个人的现实经验出发，而不在现实世界当中寻找那些没有被影像触及的题材。他们将个人在现实处境中的内在觉受，看作是不断城市化的现实中国的一个传感器。经由个人化的影像表达，他们的影像作品显现出中国现代化/城市化进程中人的生命意义的丧失和荒诞。王豫明的《慌神的城市》，冯琳的《流浪的猫》，黄磊的《海滨》、《动物园》和《博物馆》，丘的《我的风景》，亚牛的深圳风景，曾忆城的《我们从未牵手旅行》，等等，都是这一时期一些重要的影像文本。他们更多地执着于作者化的个人表达，将个人的情感经验甚至身体的直接经验，作为影像的重要内涵。经由这些个人化的焦虑、伤感、痛苦、喜悦等等经验，这些影像传达出个人在动荡的国家中的命运和精神状态。这些影像经常地作为“艺术品”通过展览和出版进入公共空间，不仅给中国当代摄影注入了发展的活力，也极大地拓展了当代影像的创作空间。他们虽然表面上并不触及现实社会的重大问题，但他们的影像实践却使自己变成了问题和答案，从而成为当代中国现实社会及人的境遇的象征折射和重要隐喻，同时也成为纪实摄影介入现实观察和文化批判的一个重要的延伸性表达。　　

第一章：位列仙班 第二章：万恶的重生第三章：意外发现第四章：敲诈勒索第五章：守法公民第六章：哥？第七章：区区两百万第八章：家法第九章：隐忍第十章：我很缺钱第十一章：安华化妆品第十二章：相信我没错第十三章：奋发图强第十四章：广告狂潮第十五章：开业第十六章：暴利啊暴利第十七章：我叫陈可丽第十八章：没了第十九章：帮我捎个信儿第二十章：李伟波的春天第二十一章：零售业第二十二章：就想拿根烟第二十三章：期末第二十四章：关系第二十五章：光头的报复第二十六章：有人第二十七章：罗市长第二十八章：来年发展第二十九章：退出第三十章：我的公司少个总裁第三十一章：怒火冲天第三十二章：好大的来头第三十三章：办公室里的故事第三十四章：我老子是省厅的第三十五章：玉石粉没了 第三十六章：一个个都出息了第三十七章：年三十晚上的追逐第三十八章：你比我们还妖孽第三十九章：吕勇明的到来第四十章：泡了第四十一章：腐败计划第四十二章：万恶的蝴蝶第四十三章：模仿第四十四章：快来救我第四十五章：你被捕了第四十六章：好得很第四十七章：证据确凿第四十八章：连锁反应第四十九章：开枪有错吗第五十章：三个文盲第五十一章：震落一批打死一批第五十二章：面如土色第五十三章：他对您很失望第五十四章：公司副总第五十五章：这是要造反吗第五十六章：风第五十七章：拉你下水第五十八章：消遣消遣第五十九章：包赚不赔第六十章：凶悍第六十一章：统筹安排第六十二章：这还是学生吗第六十三章：给一百万也不干啊第六十四章：活腻味了第六十五章：我会的第六十六章：把心放在肚子里第六十七章：高速发展第六十八章：抢钱计划第六十九章：玉粉新用途第七十章：气急败坏第七十一章：我笨但不傻第七十二章：扣押第七十三章：我从不乱用暴力第七十四章：揍他娘的第七十五章：绑架了一个副局长第七十六章：乖第七十七章：送去第七十八章：顺利开业第七十九章：约见陈可丽第八十章：我要追你第八十一章：收购第八十二章：疯狂扩张（一）第八十三章：疯狂扩张（二）第八十四章：疯狂扩张（三）第八十五章：疯狂扩张（四） 本卷共98414字第八十六章：隐患第八十七章：清理第八十八章：卖排骨第八十九章：施毅救我第九十章：好纠结第九十一章：再访第九十二章：金盆啊第九十三章：钱要多少有多少第九十四章：收购重组第九十五章：狂热第九十六章：亲戚作为第九十七章：头疼第九十八章：打工第九十九章：我已经做好了准备第一百章：衣服第一百零一章：背黑锅第一百零二章：不打白不打第一百零三章：集团构想第一百零四章：画个圈第一百零五章：杀人凶手第一百零六章：你做的不错第一百零七章：钱权第一百零八章：去郊区看星星第一百零九章：访客第一百一十章：做间谍第一百一十一章：自寻死路第一百一十二章：广州乐美第一百一十三章：投毒第一百一十四章：赵光磊的祸第一百一十五章：搞死算了第一百一十六章：敲锣打鼓第一百一十七章：只手遮天（一）第一百一十八章：只手遮天（二）第一百一十九章：见义勇为第一百二十章：身败名裂第一百二十一章：全都不在第一百二十二章：就当是养狗 本卷共110146字第一百二十三章：尘埃落定第一百二十四章：能抽烟吗第一百二十五章：我们没完第一百二十六章：高考结束第一百二十七章：散伙饭第一百二十八章：你唬谁呢第一百二十九章：人多热闹第一百三十章：真他M的有钱第一百三十一章：跟光头混的第一百三十二章：咕噜咕噜第一百三十三章：走错包厢第一百三十四章：江经理不错第一百三十五章：失踪一星期第一百三十六章：前往雁荡第一百三十七章：深入第一百三十八章：突破第一百三十九章：苍凉之感第一百四十章：要命的三灵阵第一百四十一章：诅咒你第一百四十二章：安华妖魔化第一百四十三章：老朱家的孩子第一百四十四章：替我带声好第一百四十五章：打了也是白打第一百四十六章：太过儿戏第一百四十七章：江娜的证明第一百四十八章：氟乙酰胺第一百四十九章：引蛇出洞（一）第一百五十章：引蛇出洞（二）第一百五十一章：经验不多第一百五十二章：只是一条狗第一百五十三章：谍战大片第一百五十四章：我在七楼第一百五十五章：要知足第一百五十六章：嗯有毒第一百五十七章：奇怪的疯子第一百五十八章：带钱赎人第一百五十九章：统统打包第一百六十章：点心你还要吗第一百六十一章：定在五亿第一百六十二章：翻十几番再放第一百六十三章：开庭第一百六十四章：我不是狗第五卷本卷共43252字第一百六十五章：小梦想的实现第一百六十六章：陈年往事第一百六十七章：细水长流第一百六十八章：你出钱我来赌第一百六十九章：扫码枪问世第一百七十章：科技研发第一百七十一章：好一句自寻死路第一百七十二章：商人逐利第一百七十三章：就先欠着吧第一百七十四章：保姆王妈第一百七十五章：造孽第一百七十六章：主动一些又何妨第一百七十七章：如此最好第一百七十八章：各方反应第一百七十九章：有点难度第一百八十章：巡视重生之再世为仙VIP卷 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用相反的话引起他的思考，我们有很多时候都会下一些很坚决的决定，一般来说，我们都会去劝阻那些不好的决定，比如说要离开，要绝交，，要分手之类的。我们的精神力量会比我们想象中的更坚定，但是为了改变对方的想法，我们就得抓住他的软肋，只有抓住他最在意的才能有能够改变他的机会。首先，我们要跟对方进行沟通，看看事情到底有没有其他的解决办法，不能只选择一种就死拼到底。一件事的解决，不会只有一种方法，因为我们有发散思维，所以我们会有更多的解决办法。让一个人下定决心的，有可能是因为他无法想到别的办法。我们了解这个事情，了解这个决定，然后通过一群人的努力，试着去动摇他的想法。我周边有个大叔，因为生活比较辛苦，就想要出国做劳力，但是家里还有老婆孩子要照顾，不知道是因为什么刺激到了，非要去。一家人也是苦口婆心的劝说，最后动摇的自然是自己的孩子，孩子说话天真，但是最能表达他的渴求，后来就没去，避免了异常离别之苦。其次，我们在劝说的时候，理由要足够充分。不能被对方的坚决而驳回，要不然一点作用也没有，会适得其反。所以一起劝说的人当中，一定有一个头脑清晰，伶牙俐齿的人，这样对改变心意有很大的帮助。在交流的过程中，要让心意已决的人，感受到自己的错误，无论是不是错觉，都要制造他错了的感觉。只有这样才有胜算。

摄影大师 石少华 齐观山 吴印咸 张印泉 沙 飞 陈复礼 郎静山 郑景康 姚经才 徐肖冰 杰出贡献摄影家 吕厚民 吴 群 陈 勃 陈昌谦 侯 波 袁毅平 高 帆 黄 翔 蒋齐生 简庆福 突出贡献摄影家 王 苗 吕相友 庄学本 朱羽君 朱秀英 佟树珩 吴寅伯 张 峻 张桐胜 狄源沧 肖绪珊 邵柏林 陈长芬 陈正青 孟昭瑞 罗光达 柳成行 贺延光 袁廉民 侯登科 徐佑珠 钱元凯 钱嗣杰 程 默 舒宗侨 蒋 铎 鲍 昆 潘维明 梁惠湘 裴 植 突出贡献摄影工作者 （按姓氏笔画排名） 丁 峻 丁红谱 丁遵新 刁惠香 于云天 于文国 于仲安 于全兴 于志新 于俊海 于祝明 于惠通 于德水 马中原 马国良 马金焰 马竞秋 马椿年 尹 欣 巴义尔 王景堂 方迎忠 方学辉 毛众役 牛永利 牛畏予 牛犇东 王 孝 王 征 王 金（甘肃） 王 涛 王 琛 王 琦 王 越 王 雁 王卫东 王大莉 王子国 王文扬 王文波 王长春 王世龙 王玉淑 王立平（中直） 王达军 王佐玉 王妍峰 王建民 王建军 王忠家 王保国 王秋杭 王振民 王瑞林 王福春 王榕屏 王精业 车 夫 车 刚 车文龙 车光照 邓 伟 邓历耕 邓守智 东哈达 冯凯旋 冯学敏 冯建国 冯建新 卢 广 卢志仁 卢现艺 卢施福 史建文 史家民 叶用才 叶学龄 司苏实 左竹林 田 原 田凤仙 田捷砚 申 军 申维臣 石 明 石广智 石永亭 石志民 石宝琇 龙绪明 龙憙祖 乔天富 任 强 任一权 任国恩 伍振超 刘鸿孝 刘 阳 刘 忠 刘 超 刘 雷 刘 榜 刘开明 刘世昭 刘恩泰 刘加瑞 刘占坤 刘立宾 刘庆云 刘志坚 刘志超 刘建西 刘建昌 刘建章 刘英毅 刘树勇 刘宽新 刘铁生 刘鲁豫 吕静波 吕大德 孙 振 孙晓青 孙平平 孙成毅 孙京涛 孙明经 孙明亮 孙家斌 孙振宇 孙毅夫 安玉英 安佑忠 巩志明 牟健为 朱天民 朱圣珍 朱钟华 朱家实 余海波 朱恩光 江 融 江北战 江式高 江志顺 汤德胜 米寿世 老焱若 衣志坚 许 涿 许必华 许志刚 许益民 许喜占 许景辉 邢光辉 那日松 阮义忠 齐洁爽 何 廉 何世尧 何宗跃 何炳富 何曼玲 何煌友 吴 鹏（中直） 吴中行 吴云龙 吴化学 吴其萃 吴学华 吴明耀 吴品禾 吴家林 吴常云 吴嘉宝 宋刚明 宋举浦 张 左 张三勇 张子固 张四刚 张永富 张会军 张华斌 张利萍 张其军 张国田 张国通 张宗尧 张宗寿 张宗琨 张祖道 张家骅 张家琪 张晓梅 张晓蓉 张海儿 张益福 张积福 张继辉 张善夫 张富汉 张雅心 张福有 张韫磊 张黎明 时盘棋 李元（中直） 李 立 李 全 李 泛 李 杰 李 媚 李文惠 李津京 李 靖 刘 宇 陈志强 陈 申 王 毅 罗小韵 李楠（山东） 李　棫　李子青 李仁臣 李公剑 李少白 李文君 李世雄 李兰英 李永安 李玉光 李玉祥 李石文 李仲魁 李会先 李伟坤 李庆跃 李江树 李百军 李丽娜 李学亮 李建军 李建成 李英杰（北京） 李英杰（河北） 李树峰 李洁军 李振盛 李晓英 李晓斌 李基禄 李楚益 李瑞雨 李德良 杜 心 杜志远 杜修贤 杨 子 杨大洲 杨小彦 杨文明 杨延康 杨明辉 杨秉政 杨春洲 杨恩璞 杨晓光 沈 遥 沈 澈 沈延太 纳木吉勒 肖敬志 苍 石 苏民安 谷 威 邵奇惠 邵家业 邹本东 邹若闲 邹健东 阿旺洛桑 陆元敏 陆开蒂 陈 铎 陈 锦 陈 瑾 陈小波 陈之平 陈之涛 陈长祥 陈石林 陈仲元 陈兆初 陈光俊 陈扬坤 陈宗烈 陈宝生 陈娟美 陈晓琦 陈海汶 陈雷生 周万萍 周玉林 周国强（湖北） 周建琨 周润三 周梅生 周朝荣 周鑫泉 官天一 宛 霞 尚 进 居 杨 岱天荣 旺久多吉 林 涛 林 路 林书全 林少忠 林永惠 林志常 林承武 林庭松 欧阳杰 武 强 武四海 武进群 武治义 线云强 罗 红 郎 琦 郑　鸣 郑云峰 金石声 侯贺良 南康宁 姜 平 姜健（河南） 姜振庆 宫 正 施兴良 柏雨果 柳 军 段煜婷 洪 克 胡 越 胡 锤 胡 颖 胡志川 胡国钦 胡宝玉 胡昌平 胡武功 胡金喜 胡培烈 茹遂初 费文麓 贺凤龙 贺兴友 贺修桂 贺家宝 赵 巷 赵大督 赵大鹏 赵广田 赵立群 赵君安 赵彤杰 赵忠路 赵承安 赵浏兰 赵铁林 赵新喜 郝建国 郝康理 钟光葵 闻丹青 骆 飞 凌 飞 唐大柏 唐师曾 夏　放 夏同生 夏道陵 奚志农 徐 邦 徐勇（北京胡同） 徐永辉 徐立群 徐京星 徐国兴 徐春海 徐祖根 徐晋燕 徐殿奎 徐睿天 敖恩洪 晋永权 晏 先 晓 庄 栾跃生 桑玉柱 殷孟珍 秦玉海 秦军校 索久林 翁乃强 耿云生 袁冬平 袁汝逊 袁学军 贾国荣 郭延民 郭成云 郭志全 郭建设 钱 捍 顾 铮 顾 棣 顾云兴 顾东升 高 琴 高 粮 高东风 高玉峰 高健生 高桂亮 宿志刚 崔茂元 崔惠兰 康大荃 康诗纬 梁力昌 梁文川 梁文骏 梁达明 梁隆新 梁演锴 梦 珊 盛希贵 盛继润 萨社旗 萨空了 阎新法 黄 文 黄一鸣 黄一璜 黄成江 黄克勤 黄绍芬 黄贵权 彭大利 彭邦卿 彭国平 彭振戈 惠怀杰 曾 越 曾 毅 曾 璜 曾石泉 温 泉 游 泳 游云谷 程铁良（北青报） 葛卫卫 葛新德 蒋少武 蒋汉澄 谢 墨 谢汉俊 韩子善 韩伟方 韩学廷 韩学章 韩贵群 寇胜利 黑 明 楼阳生 简钧钰 雍 和 翟东风 蔡 征 蔡俊三 蔡懋灿 谭铁民 樊矫健 樊德寿 潘 杰 潘朝阳 额 博 冀运表 薛子江 魏德忠

1998年3月，十六岁的贵州姑娘阿V和男友来到海南。在坐台小姐云集的十庙村，他遇到了一个拿着相机的中年男人。这就是赵铁林。1994年，他在海南海口和河南郑州开设的两家公司相继倒闭，转眼间，那个由客户、银行、合伙人构成的生活空间土崩瓦解，他从一个商人沦为一个彻底的穷人。与此同时，海南经济经历了迅速的暴起暴落，许多人的海南梦像泡沫一样破碎，这同样殃及到一大批沦落“风尘”的女子——本指望着趁着年轻来海南捞一票的姑娘们。赵铁林以800元的价格租了一间十余平方米的房子，这是八间相连出租房中的一间。十六七个邻居中，大半是坐台小姐。赵铁林拿起相机，开始了拍摄生涯，最初的方式就是走街串巷地给人拍照，10元一张。而在他有限的生活空间里，这个消费群体最多的就是他的邻居——居住在周围的坐台小姐们。有时，她们还会花费心思地化好妆，让赵铁林到海边去为她们拍“艺术照”。长期生活在其中，让赵铁林对这个生存于社会边缘的群体有了更深层次的了解。他开始以这些姑娘作为自己的拍摄题材。为了更深入接触拍摄对象，赵铁林从最初的收费拍照变成了 “付费拍照”——他经常掏钱请这些姑娘们吃饭，帮她们解决各种问题。他从不忌讳摆拍，只要姑娘们愿意，她们可以按照自己的意愿自由地出入他的镜头。每次拍摄，他总要详细讲清楚自己的目的，如果拍系列照片，他还要让对方在拍摄书上签字。在姑娘们的眼里，赵铁林这样的落魄记者不过是个体面点的乞食者，在一定程度上，甚至比她们更弱势，与她们用青春换饭吃没有本质上的区别。就这样，阿V进入了赵铁林的镜头。当赵铁林拿着冲洗好的照片回来的时候，阿V同意让赵铁林为她拍摄系列照片。赵铁林知道，一个姑娘的故事会从他的镜头里传播出去，而阿V的想法是，通过发表照片很快出名，甚至会有人把她的故事写成剧本，自己变成女主角……

太多了，而且也分类别的。我个人喜欢的是纪实摄影，和你说几个此类我喜欢的：肖全、赵铁林、安哥、张海儿、张新民等等，太多了。

京通州区宋庄的画家聚居地，被称作“中国东村”。这里与“美国东村”先锋派艺术家20年前的生活状态也许非常接近，但中国的画家们努力开创着不同的繁荣之路。 国际先驱导报文章 　　十几年前，“圆明园画家”们开创了一种在中国尚未出现的新生活方式：在没有任何依附与保障的前提下，用自己的艺术作品换饭吃。 　　从生存角度看，这种冒险行为在世界大版图中也是具有其独特性的。因为“美国东村”的艺术家即使同样贫穷，但毕竟可以获得部分的政府基金、失业救济金，而且，美国完整的画廊体系和民间社团为尚未成名的年轻艺术家提供机会。 　　可惜的是，“圆明园画家”在中国社会转型期创造的生存样本从来没有引起中国社会学家的重视，于是他们的野生状态延续到了十年后的宋庄画家村。在飞速变革的社会背景面前，圆明园－宋庄的大部分画家生存模本似乎已落后于时代。在离城市文明更遥远的郊区，他们仍然过着与十几年前类似“艺术家”同样的生活。 　　梦想变成差距 　　通州宋庄乡，是北京最大、最出名的画家村群落，大约有400来位艺术家聚集在这里。现代艺术家是其中最有影响的群体，大约有百十来位，构成宋庄现代艺术主要创作力量。宋庄的地理位置在通州区的城东六七公里处，夹在两条河中间。一条是潮白河，一条是运河。 　　1994年，当年的“圆明园画家”们来到了宋庄的小堡村。经过改造后的农民房变成了国际上流行的TOWNHOUSE或乡间别墅：高大的复式结构，阳光明亮，有城里人看来奢侈无比的巨大空间和宁静；院子里种着花草树木和蔬菜瓜果，屋子里摆着画家已完成和未完成的艺术品。威猛的大狼狗和各种品牌型号的汽车，组成了画家村里标本似的艺术家居住样本。 　　居住在宋庄的方力钧、刘炜、岳敏君和杨少斌等人，现在成了中国当代艺术群体里的重量级人物。 　　1995年10月，“圆明园画家村”被取缔后，又有很多“圆明园画家”在宋庄买房置地。相对于成功的画家，生活在宋庄的绝大多数画家仍然过着简朴又充满幻想的生活。有成功者在先，同样对艺术抱有理想的人没有理由放弃。所以，这里的画家越聚越多，因为画家村除了能给他们一种艺术的创作与交流环境外，画家集中容易吸引画廊和收藏者，也可以给他们提供更多机遇。 　　然而，今天宋庄画家村的矛盾是贫富差距。《三联周刊》的一位记者谈起宋庄画家村现状时说：所有中国人都被逼成了商人。一个社会需要那么多商人吗？做商人，人人都可以称职吗？显然不是。宋庄大部分画家都是蹩脚的商人，有的输掉了本金，有的血本无归。他们目前的田园牧歌式的生活，也许是被迫的。 　　从敌视到繁荣 　　宋庄画家村的形成之初，画家们在村里的待遇与在圆明园时期类似。村民对这些怪异的外来者非常敌视，这在结构稳定的乡村社会在所难免。每当村里要修公路，或者安装电表的时候，画家们都清楚，他们一定要交纳比一般村民多几倍的钱才行。可无论如何，这里还是要比在圆明园好得多，因为没有被驱逐和收容之苦。 　　2000年后，状况大为改观，村里有什么重大举措，都会找德高望众的画家商议，画家们在这里获得了相对平等的地位。这样的结果，是居住在这里的画家们促成的，也是不断开放的社会带来的良好效果。随之而来的问题是，新来的画家趋之若鹫，房价不断上涨，但并不是所有画家都能及时出售作品来维持越来越重的生活负担。 　　2005年，将是宋庄画家村有史以来最重要的一年。这里将有几个规模庞大的艺术中心建成使用，并且还要有一些重要的美术馆和画廊入住画家村。画家村进入有序的市场化进程，会催生更加符合市场标准的作品和新生活方式。但是，艺术品不同于一般商品，画家们需要金钱，更需要自由和独立。 　　40多岁的宋先生是邯郸人，小时候曾经学过绘画，是画家方力均的同学。他在位于宋庄小堡的工业开发区内购置了数十亩地产，闲置几年后看到画家村的发展状况，决定将这片土地建设成能容纳30个工作室的艺术中心，并以低廉价钱出租给没有自己工作室的画家。他的提议很快得到了艺术家的认同，30个工作室都有了主人——这是在宋庄第一个敢吃螃蟹的人。 　　最近，宋庄的画家们都在谈论六环边上由区政府投资建设的艺术家聚居区。可以预见，一个更大规模、更加科学合理的艺术社区又要出现在宋庄。 　　独立创作的幻想 　　在三联书店的销售排行榜上，两本关于宋庄画家生存状况的书籍取得了骄人成绩。它们是摄影家赵铁林在宋庄蛰伏5年采访、拍摄完成的《黑白宋庄》，和李勇编写的口述文本《千万别当艺术家》。两本图文并茂的书籍都将触角伸向了宋庄里生活状况差强人意的画家，他们贫穷、执着，时刻在自我解嘲。他们生活的猎奇性，为读者提供了这个时代最奢侈的生活方式：为幻想而义无返顾地选择危险的生存样式。 　　以“圆明园画家村”为开端，以一种反体制的形式存在，颠覆常规、创建新的人文生态、反主流是这个“中国东村”成员的共同标签。在脱离原来艺术体制束缚的同时，他们以极端的形式为自己赢得艺术生产和艺术创作的极大自主性。这样的模式，既是中国社会制度不完善的表现，也是中国社区建设不成熟的表现。 　　但生存困境又使这些“将生活艺术化”的画家陷入另一种自主性的丧失：走向市场，尤其是以驻京外国人为主要推销对象的导向，不能保证画家原来标榜的独立和自主创作。另一方面，个人生存压力与自我期许的不可实现，自然村落的散乱与无序，都使“圆明园画家村”既不能在艺术市场中获取足够的象征资本以求得合法化生存，也不可能使村内画家借助于画家村的场域力量获取生存与成功的资源。它的教训在于作为一个先导，使现在的“中国东村”合法存在，并以更加健康有序的良好形态，为多元社会贡献创造力。

星火，新东方的单词书都不错，大学很多人用学英语的话看美剧或者书虫系类 中英对照 不算很深准大一 看点有意义的书把推荐点有深度的这些书你也可以找英文原版来看，不过有难度既然是学英语的 不妨挑战挑战自己1. 纳博科夫《普宁》 2. 纳博科夫《绝望》 3. 昆德拉《笑忘录》 4. 帕慕克《黑书》 5. 余华《温暖和百感交集的旅程》 6. 吉卜林《吉卜林短篇小说选》 7. 纳博科夫《斩首之邀》 8. 余华《在细雨中呼喊》 9. 杰克•凯鲁亚克《在路上》 10. 纳博科夫《洛丽塔》 11. 朱文《弟弟的演奏》 12. 安妮•普鲁《近距离：怀俄明故事》 13. 钱穆《国史新论》 14. 苏珊•桑塔格《关于他人的痛苦》 15. 斯蒂芬•金《绿里奇迹》 16. 高行健《高行健戏剧集》 17. 弗吉尼亚•斯潘塞•卡尔《孤独的猎手：卡森•麦卡勒斯传》 18. 斯蒂芬•金《尸骨袋》 19. 毛姆《寻欢作乐》 20. 斯坦尼斯拉夫•莱姆《索拉里斯星》 21. 贝克特、品特等《西方荒诞派戏剧集》 22. 苏童《向日葵》 23. 卡森•麦卡勒斯《婚礼的成员》 24. 辛格《傻瓜吉姆佩尔》 25. 《童蒙止观校释》 26. 奥康纳《智血》 27. 李敖《传统下的独白》 28. 李敖《独白下的传统》 29. 李敖《上下古今谈》 30. 约翰•厄普代克《兔子，跑吧》 31. 帕慕克《新人生》 32. 纪德《人间食粮》 33. 赫尔曼•黑塞《在轮下》 34. 胡安•鲁尔福《佩德罗•巴拉莫》 35. 赫尔曼•黑塞《玻璃球游戏》 36. 纳博科夫《玛丽》 37. 赫尔曼•黑塞《纳尔齐斯与歌尔蒙德》 38. 君特•格拉斯《剥洋葱》 39. 甘地《圣雄箴言录》 40. 杨绛《我们仨》 41. 崔子恩《光影记忆》 42. 袁筱一《文字•传奇：法国现代经典作家与作品》 43. 沈立行《我的铁窗生涯》 44. 海明威《第五纵队•西班牙大地》 45. 爱伦•坡《爱伦•坡短篇小说集》 46. 布努埃尔《我的最后一口气》 47. 卡森•麦卡勒斯《没有指针的钟》 48. 乔瓦尼•格拉齐尼《费里尼对话录》 49. 米兰•昆德拉《慢》 50. 米哈福兹《两宫间》 51. 米兰•昆德拉《身份》 52. 米兰•昆德拉《无知》 53. 米兰•昆德拉《小说的艺术》 54. 米兰•昆德拉《被背叛的遗嘱》 55. 钱穆《湖上闲思录》 56. 钱钟书《七缀集》 57. 阿巴斯《随风而行》 58. 鲍勃•迪伦《像一块滚石》 59. 杰里•霍普金斯《此地无人生还》 60. 奥威尔《巴黎伦敦落魄记》 61. 赵毅衡《有个半岛叫欧洲》 62. 塞林格《弗兰妮与祖伊》 63. 让•考克托《存在之难》 64. 陈超《中国先锋诗歌论》 65. 赵铁林《镜头里的社会》 66. 罗素《西方哲学史》 67. 斯蒂芬•金《肖申克的救赎》 68. 斯托克斯《美与暴烈：三岛由纪夫的生与死》 69. 钱德勒《漫长的告别》 70. 保罗•奥斯特《布鲁克林的荒唐事》 71. 利奥波德•萨克•马索克《穿裘皮的维纳斯》 72. 肖全《我们这一代》 73. Werner Fuld《帕格尼尼 才华的诅咒》

赵铁林 总经理

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赵铁林

个人觉得应该是陈道明看过他的康熙王朝之后 觉得千古一帝演活了大气磅礴 又不失人的真性情 顺便提一下斯琴高娃的孝庄演得也不错 唐国强可能受诸葛亮影响 总是觉得雍正有点诸葛的神韵吧陈宝国匪气有点足 不过白七爷演得真好个人愚见 呵呵

　　6月7日，在《少数派报告》上市的第二天，郭敬明在微博里推荐：“在六月六日这天上市的这本ZUI INK第二辑《少数派报告》，是一本太特别的书。它本应只属于少数派，但是它却唤醒了大多数。一声微弱的呼唤，一定淹没在狂风的旷野，但千万声微小的呼唤，却一定能汇聚成声音的大河，它就一定能够被听见。” 　　2012年6月，郭敬明的“最世”文化团队出版了新书《少数派报告》，作为《ZUI INK》（《最映刻》的第二辑。《ZUI INK》系列，是“最世”旗下最高端的半年刊，也是《最小说》的一部分。 　　当今的中国，很多青少年的青春读物，就是郭敬明在2006年10月起担任主编的《最小说》，这本青春题材的刊物，分专栏、短篇小说、中篇小说、长篇连载、绘本故事等栏目，每期50万册销量使之成为“青春文学第一刊”。 　　这样的“青春文学第一刊”在2012年，将视线投向了自闭症患者、精神分裂者、未婚妈妈、性工作者、孤儿、同性恋者、流浪者、艾滋病患者、残疾人等“少数派”的故事，也意味着，这些“少数派”的故事，也成为中国青少年所关心的世界的一部分。 　　“我们发现社会日渐开放，科技日渐进步，但是社会上的‘少数派"却并没有因此而减少，反而是渐渐扩大到越来越多的领域。这究竟是什么原因造成？这是不是某种意义上的文化倒退？”郭敬明告诉本刊记者，出于这些想法，策划了这本书。 　　6月7日，在《少数派报告》上市的第二天，郭敬明在微博里推荐：“在六月六日这天上市的这本ZUI INK第二辑《少数派报告》，是一本太特别的书。它本应只属于少数派，但是它却唤醒了大多数。一声微弱的呼唤，一定淹没在狂风的旷野，但千万声微小的呼唤，却一定能汇聚成声音的大河，它就一定能够被听见。” 　　“隐匿”的少数派 　　虽然谈论社会议题，但这本《少数派报告》尤为“青少年”，里面有漫画、插画，内容更是五花八门，论文、记叙文、散文、诗歌，什么都有。 　　“父亲把手掌留给我，不是以紧握的方式。母亲把嘴唇留给我，不是以亲吻的方式。城市把人潮带给我，不是以欢迎的方式。世界把岁月推向我，不是以拥抱的方式。” 　　与这段名为Only me的小文搭配的，是一幅图片。画面中，一个小男孩正望向窗外，若有所思。 　　郭敬明希望借助这本书能够带领大家看到一个不一样的世界。无论是图片还是文字作者都是取材于社会的真实故事，包括李茜与流浪艺人的面对面专题采访，知名央视主待人柴静的真实剖白，旅日华人作家毛丹青的问答等，“创作前会从书籍介绍、电影电视中去了解和揣摩这些少数派产生的原因、心理演变的过程，以及社会人群对他们的看法。也采访了一些少数派人群，直接从他们的日常生活中提取真实素材。” 　　但从某种程度来说，这本书依然有着强烈的“青春期”色彩。基本上以第一人称“我”的主体角度来描写世界；依然在抒发自己的疼痛和困惑；在这个复杂的世界里充满了个人认知的艰辛和努力。“最世文化以一切力量……以自己的视角和情怀首度平面展现这个很少人谈及的命题——‘少数派"，或悲恸、或绮艳、或心酸、或黑暗、或者意味深长、或者触动人心。”《少数派报告》的宣传稿，更像是在反映这些二十多岁的年轻作者的内心世界：“或悲恸、或绮艳、或心酸、或黑暗、或者意味深长”。 　　在这本书中，郭敬明个人最喜欢的是李茜撰写的《岁月的孩子》。这个“最世文化”的签约作者，是第一届“THE NEXT·文学之新”新人选拔赛全国十二强选手之一。在这篇文章中，她以记者采访的方式讲述了一位流浪歌手的故事。 　　小皮从小镇走出来到大都市，差一点发行专辑，却与幸运女神擦身而过。小皮觉得自己现在的生活“基本上挺好的、挺丰富的”，听者李茜却感受到了这里面每一个字的重量与厚度，她写道：“也许，这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历，在若干年后借由回忆与思考，将沉淀为内心最平和有力的支撑，而这个魂灵将随之拥有智者的理性，与孩童的勇敢。” 　　请来柴静写故事 　　柴静可能是这本属于“青春期”的《少数派报告》中，最突兀的作者，其他都是二十几岁的青春偶像小作家。郭敬明说，之所以选择柴静，也源于两者之间的某种契合。“希望以她与众不同的角度来解析‘少数派"这个人群”。因此，柴静的文章，也显得尤为“重口味” 　　“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。” 　　作为“领衔撰写”，柴静讲述了自由摄影撰稿人赵铁林对她的启发，她写的第一句话是：“我说过，我当年做记者，起因是因为赵铁林。” 　　很多年前，在学校图书馆处理废旧杂志的地方，柴静看到了一期《光与影》杂志，封面就是赵铁林为一个16岁妓女阿V拍的照片，她捏着男朋友的鼻子让他说“我爱你”，她爱怜地抱着一只小猫不顾排队等候的客户，她在生意之后托着腮听老嫖客讲人生道理，她遇到年轻俊秀的男子开心地大笑，她坐在一张破旧的床上露出怀孕的肚皮，她在月光下躺在床板上直视镜头……柴静被吓了一跳：“她的目光一下下打在我的身上，让我感到疼痛的亲切。” 　　随后，她与杂志取得联系，并成为杂志的第一名在京记者，实现了与赵铁林的首次合作——采访一个从日本回来的单亲妈妈。没想到这位妈妈偏偏不理柴静，却让赵铁林拍照片。老赵的一句“想拍弱者，就要让弱者同情你”点醒了她。 　　柴静说，做记者十年，才真正学着摆脱道德评判和政治正确，去试图观察。不讲道理，讲感受，也是郭敬明的目的，“这本书的目的并不是去讲道理，而是让读者了解之后，沉下来自己去思考、去判断。” 　　对于《少数派报告》，读者反应不一。在豆瓣网上，网友拾森质疑这群青春作家：“那些不到20岁不到25岁的写手们纷纷开始书写边缘人，书写离异、凶杀、家庭，以为这就是所谓的‘严肃"和‘成熟"。我不会质疑他们的写作水平，但无疑他们本身阅历的局限导致了严肃题材变成了猎奇，故作深沉却只能流于肤浅……从宣传和装帧上做足了噱头……”面对质疑，郭敬明的回应是：“那是因为他们没有看过这本书，其实只要看过的人都不会觉得这是在猎奇。” 　　也有读者喜欢这样的表述。23岁的大学生SKY最喜欢郭敬明的小文《Focus》：“每一个人都能成为世界的中心，目光的焦点，欢呼声的方向。只要你足够勇敢。只要你无所畏惧。包括死亡。包括毁灭。”SKY在《少数派报告》看到的的不是极少数，而是大多数，因为每个人都会遇到类似的情况：另类、无助、自卑、脆弱、不被理解…… 　　也许，从这本抒发个人体验、讲述他者的《少数派报告》中，也能看到郭敬明和他的青春作家团队在华丽小说背后的社会参与，以及一些努力。很多人并不知道，这本由80后主办的《最小说》也创办了“最小说基金”，每个读者购买一本书，都意味着将有一分钱存入基金。从成立至今，“最小说基金”已陆续帮助的人们包括藏区半扇门乡中心小学的孩子、汶川地震和甘肃舟曲受灾群众、武汉患白血病的粉丝等。 　　在接受记者访问时，郭敬明说他们“不仅仅以最小说基金的方式持续传递正面公益能量，更将一直关心和关注相关文化事件，以最适合的方式参与社会改变。”

本溪钢铁(集团)矿业有限责任公司是1998-12-08在辽宁省本溪市南芬区注册成立的有限责任公司(国有独资)，注册地址位于辽宁省本溪市平山区平山路15栋。本溪钢铁(集团)矿业有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91210505701577726Y，企业法人赵铁林，目前企业处于开业状态。本溪钢铁(集团)矿业有限责任公司的经营范围是：材料和机械电子设备制造，加工及销售；土木工程、建筑施工；房地产开发与经营；社会服务、居民服务，租赁服务、计算机应用服务；服装、百货、日用品、劳保用品销售、劳务服务、仓储（不含危险品）；（以下项目限分公司凭许可证经营）能源；客货运输；旅馆服务、餐饮娱乐服务、种植养殖业；粮油及制品、塑料制品、饮料生产制造销售；锅炉、机电设备安装及维修，汽车修理；食品、溶剂石灰石、铁矿石开采、球团生产、经营、销售。火药加工；爆破工程。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动。）。在辽宁省，相近经营范围的公司总注册资本为70714万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 100-1000万 规模的企业中，共144家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。本溪钢铁(集团)矿业有限责任公司对外投资3家公司，具有13处分支机构。通过百度企业信用查看本溪钢铁(集团)矿业有限责任公司更多信息和资讯。

是的。身高是对人体纵向部分的长度，源于人体的纵向生长，受遗传因素的影响较大。女孩比男孩身高发育的早，在12-13岁为快速增长时期，到19-23岁开始停止增长，而男孩身高发育的晚，在15-16岁为快速增长时期，到20-24岁停止增长，四肢长骨和脊椎骨均已完成骨化，身高就停止增长了。影响身高的因素很多，如遗传、营养、体育运动、环境、生活习惯、民族种族、内分泌、性成熟早晚（初潮年龄18岁比11岁者平均高出5厘米）、远近亲婚配、医学进步等等。扩展资料：净身高意味着真实。而各种各样的高跟鞋、松糕鞋和内高鞋（是不是还要加上有名无实的"增高鞋"），使真实变得含糊，使净身高变得难以估测。但是，即使用高跟或厚底的鞋以及高高耸立的帽子或发型来改变别人或自己身高的印象，净身高仍然是重要的。别人在问及身高时索取的答案是它，模特卡上填的也应该是它。

菩提祖师是道教中人。菩提祖师，《西游记》中的人物，也是一位祖师级人物，也有说法是鸿蒙的化身之一。收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅教人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。正迎合了当时三教合一的思潮。而明朝的王阳明更是集其大成。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是王阳明的“心”学，寄托了作者三教合一的思想。菩提祖师是世外高人，他法力无边，徒弟众多，品德高尚，口碑甚好，完全可自成派系，作者对此作了详细的铺垫，然而即使高如菩提，也对当时的统治力量无能为力，只能隐居授徒传道。

法律主观：一般来说申请人申请外国签证的，那么外国大使馆都会要求申请人提供在职证明，证明自己不存在移民的倾向即可开签证。一、哪些签证不用在职证明只有旅游护照和移民在职证明不是必须要的。其它的签证类型是必须要的。“在职证明”只不过是一项证明申请人在中国有稳定工作的证据来排除签证官认为申请人移民美国的倾向的。只要面签时能提供足够的证据排除签证官认为要移民的倾向，就会得到签证。二、办理在职证明的注意事项1、在职证明要注意书写格式，如果是跟旅行社走，可以跟他们索取范本格式2、开工作证明必须要盖“鲜章”也就是收入证明复印是无效的。3、盖的章必须是单位的公章。而且必须是圆章4、有的国家还需要提供企业营业执照副本复印件加盖公章5、除了拥有在职证明＋执照副本，有的领事馆还要进行电话回访需要注意。三、最新单位在职证明格式＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿有限公司（单位名称）兹证明＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，性别＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿年＿＿＿＿月＿＿＿日出生，系我单位（公司）正式员工，自年月在我单位工作，现任（职务）＿＿＿＿＿＿＿＿＿，年薪＿＿＿＿＿＿＿＿＿。他（她）将于＿＿＿＿＿＿＿＿年＿＿＿＿月＿＿＿日前往台湾旅游，我司担保其在台湾期间遵守台湾法律，在旅游结束后按期返回，继续在我司工作。特此证明公司名称：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿负责人或主管人员签名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿公司章＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿负责人或主管人员电话：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿公司地址并加盖公司章：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿开具日期：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿年＿＿＿＿＿＿月＿＿＿＿日根据法律规定可以得知，只有旅游护照和移民在职证明不是必须要的。其它的签证类型是必须要的，只要面签时能提供足够的证据排除签证官认为要移民的倾向，就会得到签证。法律客观：《中华人民共和国劳动合同法》第七条用人单位自用工之日起即与劳动者建立劳动关系。用人单位应当建立职工名册备查。《中华人民共和国劳动法》第十六条劳动合同是劳动者与用人单位确立劳动关系、明确双方权利和义务的协议。建立劳动关系应当订立劳动合同。

北京协和医学院（该校原为中国协和医科大学，为我国最强医科类院校，首批开展八年制直博x0dx0a生专业，现与清华大学医学院部分合并）x0dx0a北京大学医学部（原北京医科大学，与北京大学合并，但性质依旧独立）x0dx0a复旦大学医学院（原上海医科大学，与复旦大学合并，原址不变）x0dx0a浙江大学医学院（原浙江医科大学，先位于浙江大学紫金港校区，附属第一医院开展多器官联合移植）x0dx0a中山大学医学院（原中山医科大学，附属第二医院为我国第一所西医医院）x0dx0a清华大学医学院（实力欠佳，以弱吞强，吞并协和医科）x0dx0a武汉大学医学部（原湖北医科大学）x0dx0a暨南大学医学院x0dx0a南昌大学医学院（原江西医学院）x0dx0a山东大学医学院（原山东医科大学）x0dx0a同济大学医学院（同济建校时本是医学堂，后迁武汉时将医学院落下了，成立了同济医科大学，后同济大学合并上海铁道大学，重振医科）x0dx0a汕头大学医学院x0dx0a东南大学医学院（原南京铁道医学院）x0dx0a青岛大学医学院（原青岛医学院，眼科学为国家重点学科）x0dx0a青海大学医学院（原青海医学院）x0dx0a苏州大学医学部（原苏州医学院，拥有十三个博士点，七十一个硕士点）x0dx0a兰州大学医学部x0dx0a河北大学医学部x0dx0a西藏大学医学院x0dx0a江苏大学医学院（原镇江医学院）x0dx0a扬州大学医学院x0dx0a南通大学医学院（原南通医学院）x0dx0a宁波大学医学院x0dx0a大连大学医学院x0dx0a延安大学医学院x0dx0a（原延安医学院）x0dx0a三峡大学医学院x0dx0a北华大学医学院（原吉林医学院）x0dx0a延边大学医学部（211重点建设高校，位于吉林省延边市）x0dx0a吉首大学医学院x0dx0a长江大学医学院x0dx0a宜春学院医学院x0dx0a九江学院医学院x0dx0a井冈山大学医学院x0dx0a石河子大学医学院（原石河子医学院）x0dx0a上海交通大学医学院（原上海第二医科大学）x0dx0a西安交通大学医学院（原西安医科大学）x0dx0a武汉科技大学医学院x0dx0a河南科技大学医学院（原洛阳医学高等专科学校）x0dx0a湖州师范大学医学院(耳鼻喉科学重点学科)x0dx0a中南大学湘雅医学院（原湖南医科大学，211重点建设高校，麻醉专业全国第一）x0dx0a西北民族大学医学院x0dx0a河北工程大学医学院x0dx0a安徽理工大学医学院x0dx0a绍兴文理学院医学院x0dx0a内蒙古民族大学医学院（原内蒙古蒙医学院）x0dx0a四川大学华西医学中心（原华西医科大学，口腔医学专业全国首创）x0dx0a华中科技大学同济医学院（由同济大学迁武汉而来的同济医科大学合并而成，附属同济医院（武汉）为亚洲最大的移植中心）x0dx0a广州医学院（内科学（呼吸病）为国家重点学科）x0dx0a徐州医学院（以麻醉学为特色）x0dx0a温州医学院（浙江省属重点建设搞高校，眼视光学为国家重点学科）x0dx0a昆明医学院（云南省重点建设高校）x0dx0a新乡医学院x0dx0a宁夏医学院（由宁夏医学高等专科学校、宁夏护士学校等合并而成）x0dx0a贵阳医学院x0dx0a广东医学院x0dx0a辽宁医学院（原锦州医学院）x0dx0a沈阳医学院x0dx0a桂林医学院x0dx0a蚌埠医学院x0dx0a泸州医学院（四川省重点建设高校）x0dx0a海南医学院x0dx0a遵义医学院（贵州省重点建设高校）x0dx0a川北医学院x0dx0a承德医学院x0dx0a长治医学院x0dx0a济宁医学院x0dx0a赣南医学院x0dx0a潍坊医学院x0dx0a皖南医学院x0dx0a滨州医学院x0dx0a郧阳医学院x0dx0a泰山医学院x0dx0a包头医学院（已并入内蒙古科技大学）x0dx0a武警医学院（位于天津市）x0dx0a国防医学院（位于台湾省）x0dx0a牡丹江医学院x0dx0a内蒙古医学院x0dx0a唐山医科大学（位于河北省唐山市）x0dx0a齐齐哈尔医学院x0dx0a右江民族医学院x0dx0a第二军医大学x0dx0a第三军医大学x0dx0a第四军医大学（位于陕西省西安市）x0dx0a首都医科大学（北京市属重点建设高校）x0dx0a南方医科大学（原第一军医大学，位于广州市）x0dx0a天津医科大学（211重点建设大学，分子肿瘤学为国家重点学科）x0dx0a中国医科大学x0dx0a重庆医科大学（临床检验医学、儿科学为国家重点学科）x0dx0a安徽医科大学x0dx0a福建医科大学x0dx0a河北医科大学x0dx0a新疆医科大学（由新疆中医学院与新疆医学院组建而成）x0dx0a广西医科大学x0dx0a山西医科大学x0dx0a南京医科大学x0dx0a大连医科大学x0dx0a哈尔滨医科大学x0dx0a江西中医学院x0dx0a河南中医学院（以中医肿瘤学为特色）x0dx0a广西中医学院x0dx0a贵阳中医学院x0dx0a湖北中医学院x0dx0a云南中医学院（拥有全国一半以上的唯一民族医学项目，如彝医，傣医）x0dx0a陕西中医学院x0dx0a安徽中医学院x0dx0a福建中医学院x0dx0a甘肃中医学院x0dx0a中医药大学x0dx0a北京中医药大学（首批入选211的唯一中医药大学）x0dx0a上海中医药大学（上海市属重点建设高校）x0dx0a广州中医药大学（211重点建设高校）x0dx0a浙江中医药大学（附属医院最多的中医药大学）x0dx0a成都中医药大学x0dx0a天津中医药大学（针灸推拿学为国家重点建设学科）x0dx0a辽宁中医药大学x0dx0a山东中医药大学x0dx0a南京中医药大学x0dx0a湖南中医药大学x0dx0a长春中医药大学x0dx0a黑龙江中医药大学x0dx0a香港大学中医药学院x0dx0a香港中文大学中医学院x0dx0a以下是名校：x0dx0a北京大学、复旦大学、中国协和医科大学、中山大学、中南大学、四川大学、华中科技大学、上海交通大学(含上海第二医科大学)、北京中医药大学、南方医科大学(原第一军医大学)、天津医科大学、山东大学、哈尔滨医科大学、浙江大学、首都医科大学、广州中医药大学、重庆医科大学、南京医科大学、中国医科大学、成都中医药大学、南京中医药大学、上海中医药大学、郑州大学、黑龙江中医药大学、山东中医药大学、苏州大学、西安交通大学、吉林大学、中国药科大学、河北医科大学、武汉大学、天津中医药大学、湖南中医药大学、沈阳药科大学、湖北中医药大学、广西医科大学、南京大学、汕头大学、安徽医科大学、福建医科大学、辽宁中医药大学、大连医科大学、暨南大学、山西医科大学、东南大学、浙江中医学院、青岛大学、新疆医科大学、长春中医学院、南昌大学(含江西医学院)、同济大学、温州医学院、延边大学、福建中医学院、兰州大学(含兰州医学院)、南华大学、中国海洋大学、福州大学、广州医学院、贵阳医学院、哈尔滨商业大学、华东理工大学、江苏大学、昆明医学院、西北大学、扬州大学、浙江工业大学

一，孙悟空代表着女娲势力的，当然整个三界的统治系都是女娲的势力，包括三界之主的玉帝。菩提到不至于是女娲亲临，但肯定是女娲执政天地时代(天府时期)的帝级，最起码也是那时代管地的后级。因为西游是封神的后续，三界开始强迁仙级之后，下一步自然是对妖级的强制拆迁。西游等同封神，想不引发各方势力的反弹，只有女娲来主导才可以。这是统治系的工作任务，别人也无权主导，只能是女娲或玉帝来。玉帝的辈分压不住龙凤麒麟的一代，且玉帝在取经团中势力代表，仅仅也只是沙僧，所以孙悟空所代表的力量必须是女娲。而老君与观音扔瓶子时的对话，为此事的认定作了背书。二，菩提佛道相通，重要的是菩提的弟子入驻西天，不会被排斥而是会受到欢迎，即菩提与西天有因果。龙凤大劫的原因，西天是为凤系站错了队而背锅的孔雀级组成的(凤的中端)，天庭的统治系(女娲的龙汉势力)与西天本土力量是互不待见的关系。统治集团中与西天关系良好的，除了天庭的组成之一的鸾凤级(东皇即东王公系)，那本是凤系(赤明势力)一家的本家，不算。龙汉系里与西天有因果的，只有伏羲与后稷，且说开了只有伏羲与西天有因果，因为西天属天界，而伏羲曾经是管凤系那片天的天帝(东方青帝，中西东代表龙麒麟凤在地球的地盘划分)。后稷曾是凤系那片相关的管地的，只是间接因果。伏羲虽为龙系，却相当于西天那片天的老领导，至少有九百年的关系所在。所以如果是伏羲的弟子入驻西天，西天本土力量是不会去排斥的。相反，如果是后羿的弟子入西天，将会是寸步难行(射九日使凤系失去争夺天地主导权的资格，日代表凤系)。这就是区别，也是天蓬入驻西天时，之所以先去惹嫦娥的原因———为入驻西天铺路。………如此，既能代表女娲，又与西天有因果的，且是天府时代的天帝级的，只有伏羲的身份符合。

在职证明样本(申请签证国家中文名称)驻上海总领事馆签证处：我本人自______年（入职年份）起担任公司法人代表，我的月薪为______(月收入数目用阿拉伯数字)元。我将于______年 ______月______ 日（此次行程的出发时间）至______ 年 ______月 ______日（此次行程的抵达时间）利用我自己的假期前往(申请签证国家中文名称)旅游。旅行期间一切费用由我自行承担。我保证在旅行期间遵守贵国法律，并保留法人职务到假期结束。 　DATE: （日期以阿拉伯数字根据日/月/年的格式填写）Visa Section(前往国家英文名称)Consulate General in ShanghaiI am as the legal representative of the company since (本人在该公司入职的年份), and my monthly income is RMB(月收入数目用阿拉伯数字).. I will leave from （此次行程的出发时间）to （此次行程的抵达时间）for my holiday to (申请签证国家英文名称) (and other European Countries如不去请将括号内话述删除).All the expenses during the travel will be borne by myself, i guarantee will obey the laws in outbound and i shall retain the legal representative till the end of the holiday.Signature：（法人本人签名，并将中文姓名和拼音姓名同时打印在旁边）Occupation of Signature: 法人 legal representative(请用英文和中文同时打印)Seal：（请加盖公司公章）Company：(公司英文名称)Address: (公司英文地址)Telephone：(可以联系到签字人的公司电话)Fax: (公司传真)　

1. 文科 本科第一批598分；本科第二批548分；本科第三批522分。 2.理科 本科第一批593分；本科第二批534分；本科第三批510分。 3.为便于引导考生填报高职(专科)志愿，更好地完成今年的招生计划，确定文科320分、理科310分为填报高职(专科)志愿的参考分数线。专科第一批和专科第二批录取控制分数线将根据考生志愿和招生计划

因为张海客和张起灵是兄弟，张海客比张起灵大2岁，他们都继承了张家的特点，不过张起灵是张家继承特点最强的孩子，所以都长生。

沉没时间1912年4月15日。相关介绍：1912年4月14日23时40分左右，泰坦尼克号与一座冰山相撞，造成右舷船艏至船中部破裂，五间水密舱进水。次日凌晨2时20分左右，泰坦尼克船体断裂成两截后沉入大西洋底3700米处。2224名船员及乘客中，逾1500人丧生，其中仅333具罹难者遗体被寻回。泰坦尼克号沉没事故为和平时期死伤人数最为惨重的一次海难，其残骸直至1985年才被再度发现。扩展资料相关背景：泰坦尼克号是英国白星航运公司下辖的一艘奥林匹克级邮轮，排水量46000吨，于1909年3月31日在北爱尔兰贝尔法斯特港的哈兰德与沃尔夫造船厂动工建造，1911年5月31日下水，1912年4月2日完工试航。沉没事件时，卡纳德公司的客船卡帕西亚号（又名咯尔巴阡号）最先赶到了出事现场。4点钟，卡帕西亚号的船员在北大西洋黎明的微光下发现了第一艘救生艇。救援工作一直持续到早上8点30分，第12号救生艇被系上救援缆绳。卡帕西亚号的船长和牧师在大餐厅主持了一次悼念仪式。早晨8点50分左右，掉头返回纽约。参考资料来源：百度百科-泰坦尼克号

真实身高不同。1、穿鞋身高175说明有一部分身高是加上了鞋底的厚度，鞋跟的高度，鞋垫的厚度，还有袜子的厚度，是不真实的。实际身高可能在172左右。2、净身高是指脱了鞋子测量身高，得到的自然身高数据值，也就是说真实身高为175，穿上鞋后可能有178。

在职证明是我国公民在日常生产生活经营活动中，所需要的对个人在职情况及收入的一种证明，一般在办理主要是出国签证使用。在职证明的用处：1、考试，明确要求的需要递交。2、办理贷款或信用卡之类的。3、孩子留学。4、晋级。5、其他情形下需要证明非下岗职工身份时。在职证明要注意书写格式，如果是跟旅行社出游，可以跟他们索取范本格式。开工作证明必须要盖“鲜章”也就是收入证明复印是无效的。有的国家还需要提供企业营业执照副本复印件加盖公章。除了拥有在职证明+执照副本，有的领事馆还要进行电话回访需要注意。法律依据：《工伤保险条例》第二条中华人民共和国境内的企业、事业单位、社会团体、民办非企业单位、基金会、律师事务所、会计师事务所等组织和有雇工的个体工商户(以下称用人单位)应当依照本条例规定参加工伤保险，为本单位全部职工或者雇工(以下称职工)缴纳工伤保险费。中华人民共和国境内的企业、事业单位、社会团体、民办非企业单位、基金会、律师事务所、会计师事务所等组织的职工和个体工商户的雇工，均有依照本条例的规定享受工伤保险待遇的权利。第四条用人单位应当将参加工伤保险的有关情况在本单位内公示。用人单位和职工应当遵守有关安全生产和职业病防治的法律法规，执行安全卫生规程和标准，预防工伤事故发生，避免和减少职业病危害。职工发生工伤时，用人单位应当采取措施使工伤职工得到及时救治。第十条用人单位应当按时缴纳工伤保险费。职工个人不缴纳工伤保险费。用人单位缴纳工伤保险费的数额为本单位职工工资总额乘以单位缴费费率之积。对难以按照工资总额缴纳工伤保险费的行业，其缴纳工伤保险费的具体方式，由国务院社会保险行政部门规定。

01周扬青加盟《潮流合伙人2》想必说起周扬青大家都非常熟悉了吧？虽说她只是一个网红但知名度可是一点不比明星低呀，很多原本对周扬青有偏见的网友在了解她后都会不知不觉就被圈粉，拥有非常多粉丝的喜爱。有关注周扬青的粉丝就知道她自从情场失利后就更专注于搞事业，甚至还参加了《潮流合伙人2》的节目录制，要知道这档综艺可是非常的火呀，没想到她参加的首部综艺起点就如此高。这档节目在第一季播出后就吸引了很多观众的注意，凭借新颖的节目内容备受欢迎，对于新一季节目的开播观众自然是万分期待，周扬青这次也算是因录制这档节目大大提升了知名度。其实节目组邀请周扬青作为合伙人加盟并不是没有道理的，毕竟她也有着自己的潮流原创品牌，并且事业做得有声有色，对于时尚潮流有着自己独特的见解，邀请她也令观众很是满意。原本还以为周扬青首次参加综艺节目面对如此多镜头的拍摄或许会表现得拘谨或是不自在，但没想到她的表现让人眼前一亮，面对镜头大方自然不做作的表现令观众刮目相看被她给圈粉。从周扬青一进门和明星嘉宾的互动就显得很大方得体，并且在镜头近距离的拍摄之下也不会端着，要是不了解周扬青的观众看到她这样的表现，恐怕还会以为她经常参加综艺节目录制呢。02周扬青与欧阳娜娜同框从目前已经播出的节目内容来看周扬青的表现算是大获好评，但更吸引大家眼球的还是她与欧阳娜娜同框时的模样了，有追看节目的小伙伴就知道欧阳娜娜这次也以合伙人的身份加盟录制。欧阳娜娜平日在社交平台分享的穿搭就受到很多粉丝的追捧，如今能来参加这类型的时尚节目，自然也吸引了很多喜欢她的粉丝关注，从她和周扬青碰面那一刻就能看出两人关系非常不错。通过现场镜头的拍摄可以看到周扬青在听到欧阳娜娜的敲门声后，立马就起身前去开门，在见到对方那一刻周扬青和欧阳娜娜紧紧的抱在了一起，没想到原来她们俩早已相识并且关系很好。欧阳娜娜到来后十分自然的与周扬青坐在了一起，当她们俩同框时的模样也吸引了观众的目光，在镜头近距离拍摄之下看清她们俩的脸部状态后，让人不禁要疑问到她们确定相差12岁吗？众所周知欧阳娜娜今年刚满20岁，而周扬青已经走红多年并且在今年已经到了32岁这样的年龄，原本还以为周扬青与欧阳娜娜之间有着12岁的年龄差同框脸部状态很大的差别，谁料令人意外。可以看到在欧阳娜娜到来之前周扬青已经洗漱完毕以穿着睡衣素颜的模样在镜头前亮相，但她脸上满满的胶原蛋白就算在比自己小12岁的欧阳娜娜面前也丝毫不输，32岁的脸部状态令人看呆。03周扬青与欧阳娜娜相差12岁的脸部状态令人不敢相信欧阳娜娜脸上满是20岁花样少女该有的感觉，与这样青春甜美的娜比同框时，周扬青甚至会给人一种她们俩是同龄人的感觉，周扬青素颜时从皮肤状态再到五官可以说完美得挑不出缺点。白皙光滑的肌肤以及仿若自带精修效果的五官，都让周扬青尤为上镜，再加上她言谈举止时所散发出来的那种少女感，要是不说的话恐怕大家都会以为周扬青今年不过也就二十出头而已。看着镜头里周扬青和比自己小12岁的欧阳娜娜同框时的模样，完全感受不到她们之间竟有着这么大的年龄差就像是同龄人一般，也难怪会让人心生出自己是不是看花眼这样的疑问了。不过从这里就能看出周扬青这张脸是真的很显嫩呀，说她今年20岁可能都会有人生深信不疑，不少观众在看到周扬青这个脸部状态后都表示说真的有点绝，她这张脸简直就是“逆生长”。试问谁看到32岁的周扬青还能有如此少女的脸部状态不羡慕呢？不知你们对此有什么不同看法，欢迎在评论区留言。

法律分析：需要的对经济收入的一种证明，一般在办理签证、银行贷款，信用卡时都会被要求由当事人单位出具对应的经济收入证明。如果自己去办理的话就需要以下步骤：1、开工作证明要注意必须的格式。2、开工作证明必须要盖“鲜章”也就是收入证明复印是无效的。3、盖的章必须是单位的公章。法律依据：《中华人民共和国劳动合同法》第七条 用人单位自用工之日起即与劳动者建立劳动关系。用人单位应当建立职工名册备查。第八条 用人单位招用劳动者时，应当如实告知劳动者工作内容、工作条件、工作地点、职业危害、安全生产状况、劳动报酬，以及劳动者要求了解的其他情况;用人单位有权了解劳动者与劳动合同直接相关的基本情况，劳动者应当如实说明。

菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门情况。《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。《西游记前传》中讲述了菩提祖师的来历。须菩提祖师精通三教诸子百家， 法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。须菩提祖师原型是佛陀十大弟子之一的须菩提，号称“解空第一”。西陵残梦道人澹漪子认为：“《西游记》一书，仙佛同源之书也。大抵老释原无二遭，世尊曾育过去五百世，作忍辱仙人。而紫阳真人亦言，如能忘机息虑，即与二乘坐掸相同。是言仙不能离佛，言佛不能离仙也。今观书中开卷即言心猿求仙学道，而所拜之仙，乃名须菩提祖师。按，须菩提为如来大弟子，即此可见仙即是佛，业已显然明白。

所谓的净身高是指脱掉鞋以后，站直身体以后的身高！

河北大学医学部研究生录取分数线是：A类考生：309/43/129，B类考生：299/40/120。河北大学（HebeiUniversity），坐落于河北省保定市，是中华人民共和国教育部与河北省人民政府“部省合建”高校，河北省重点支持的国家一流大学建设一层次高校。该校入选“国家中西部高校综合实力提升工程”“中西部高校基础能力建设工程”“卓越工程师教育培养计划”。校训为“实事求是”。河北大学前身为始建于1921年的天津工商大学，后历经天津工商学院、津沽大学、国立津沽大学、天津师范学院、天津师范大学等历史时期。1960年改建为综合性大学并定名河北大学，2000年河北省技术监督学校并入河北大学，2005年职工医学院及其附属医院并入河北大学。截至2016年5月，学校占地2500亩，有本部、新校区和医学部等校区，建筑面积112万平方米，固定资产总值19亿元；共设有二级学院30所，94个本科专业，有教职员工3300多人。

　　1、菩提祖师，是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化，筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门保守自己的状况，为一个精通诸子百家的世外高人形象。 　　2、菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。 　　3、他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。 　　4、他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。 　　5、他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。 　　6、自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。

河北大学医学院2019考研报录比基础医学2019年基础医学学专业共计划招生6人，计划推免2人，拟招收统考人数4人（实际未推免）共录取6人。初试最高分356，最低分309，调剂5人内科学2019年内科学专业共计划招生7人，计划推免1人，拟招收统考人数6人（实际未推免）共录取6人。初试最高分332，最低分308，调剂6人神经病学计划招生1人，实际录取1人外科学2019年外科学专业共计划招生13人，计划推免2人，拟招收统考人数11人（实际未推免）共录取13人。初试最高分340，最低分305，调剂11人肿瘤学2019年肿瘤学专业共计划招生6人，计划推免1人，拟招收统考人数5人（实际未推免）共录取6人。初试最高分341，最低分308，调剂5人药理学2019年药理学专业共计划招生6人，计划推免2人，拟招收统考人数4人（实际未推免）共录取6人。初试最高分362，最低分327， 调剂5人内科学2019年内科学专业共计划招生14人，计划推免1人，拟招收统考人数13人（实际未推免）共录取17人（含二批补录1人，三批补录1人。初试最高分345，最低分307， 调剂11人神经病学2019年精神病学专业共计划招生3人，计划推免0人，拟招收统考人数3人（实际未推免）。共录取3人。初试最高分337，最低分309。影像医学与核医学计划招生2人，实际录取1人外科学2019年外科学专业共计划招生21人，计划推免1人，拟招收统考人数20人（实际未推免）共录取19人。初试最高分337，最低分309，调剂15人肿瘤学2019年肿瘤学专业共计划招生4人，无推免计划共录取4人。初试最高分334，最低分324。 调剂4人

在职证明是我国公民在日常生产生活经营活动中，所需要的对个在职情况及收入的一种证明，一般在办理主要是出国签证使用。注意事项：1、在职证明要注意书写格式，如果是跟旅行社走，可以跟他们索取范本格式2、开工作证明必须要盖“鲜章”也就是收入证明复印是无效的。3、盖的章必须是单位的公章。而且必须是圆章4、有的国家还需要提供企业营业执照副本复印件加盖公章5、除了拥有在职证明+执照副本，有的领事馆还要进行电话回访需要注意办理方式：1、可以找自己单位人事部或者委托朋友公司代为办理。2、可以找市面上的代办公司，如：北京代办网但一般要几百代理服务费。

净身高就是脱掉鞋，光脚站上去量的身高称之为净身高！

法律分析：信用卡工作证明一般需要包含以下内容：申卡人的姓名、申卡人单位名称、任职部门和职位、年收入总额，最后加盖申卡人单位公章填写证明人姓名及日期。法律依据：《中华人民共和国民法典》第四百六十条 不动产或者动产被占有人占有的，权利人可以请求返还原物及其孳息；但是，应当支付善意占有人因维护该不动产或者动产支出的必要费用。第四百六十一条 占有的不动产或者动产毁损、灭失，该不动产或者动产的权利人请求赔偿的，占有人应当将因毁损、灭失取得的保险金、赔偿金或者补偿金等返还给权利人；权利人的损害未得到足够弥补的，恶意占有人还应当赔偿损失。

菩提祖师一般指须菩提祖师，是《西游记》中的人物，不生不灭，与天同寿。孙悟空从东胜神州漂洋过海，耗费十几年来到西牛贺洲拜须菩提祖师为师。祖师给他取了名字，让他在山里学习了七年的洒扫应对进退周旋之节，以及言语礼貌经纶之道，而后在夜里传授孙悟空长生妙法。为了让孙悟空躲避三灾利害，祖师又传授他七十二变和筋斗云。孙悟空学成之后在师兄面前卖弄精神，祖师批评并警告孙悟空后将他赶走。大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。性格特点较之其他神佛仙圣，须菩提祖师不给人以隔膜感，他更像一位隐在人间的“上仙”。他所居之地灵台方寸山斜月三星洞，孤悬于海外的西牛贺洲地界，他似乎与其他神仙并无往来，与他交往的却不乏樵夫野老，须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位在世间的高士、圣人，这也成了须菩提祖师与《西游记》中其他神仙最大的不同。须菩提祖师是一位真正的“世外高人”，他虽隐于世外，但却包容、认可了“不平”之气。这般形象和气质，绝似人间的高士、大隐。须菩提祖师高卓、脱俗，不受世之羁绊、不染世之污垢。以上内容参考：百度百科—菩提祖师