我是男生15岁恋父情结严重？

伊拉克特拉情结(Electracomplex)，亦译“恋父情结”。精神分析学派的一个概念。伊拉克特拉（Electra）为希腊神话中人物，曾助弟俄瑞斯忒斯杀母为父报仇。弗洛伊德认为伊拉克特拉是女孩在2-3岁时具有的一种无意识欲望，其内容是对父亲的爱，对母亲的轻视与敌视，并认为这一情结持续时间长，不易升华。

恋爸就是俗称的恋父情节，是心理学里面的一个名称。恋父情结，中译名为“厄勒克特拉情结”、“伊莱克特拉情结”、“奥列屈拉情结”，弗洛伊德精神分析术语，指女孩恋父仇母的复合情绪，是女孩性心理发展第三阶段的特点。在这一阶段，女孩对父亲异常深情，视父亲为主要的性爱对象，而视母亲为多余，并总是希望自己能取代母亲的位置而独占父亲。扩展资料精神分析理论认为，个体性心理的发展，经历如下五个阶段：第一阶段：口腔期。从出生到l。5岁，动欲区是口，婴儿从吮吸吞咽中感到快感和满足。第二阶段：肛门期。从1。5-3岁，动欲区是肛门，幼儿从排泄中得到快感和满足。第三阶段：性器期。从3-6岁，动欲区是外生殖器，幼儿开始注意性别，出现好奇心。

故事从这里开始 弗洛伊德认为认为人类男性天生具有弑父娶母的欲望和恋母情结（即俄狄浦斯情结），女性天生具有弑母嫁父的欲望和恋父情结（即厄勒克特拉情结）。 厄勒克特拉（Electra）也是古希腊经典悲剧之一，作者索福克勒斯是雅典三大悲剧作家之一，他既相信神和命运的无上威力，又要求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为负责，这是雅典民主政治繁荣时期思想意识的特征。他根据他的理想来塑造人物形象，即使处在命运的掌握之中，也不丧失其独立自主的坚强性格。索福克勒斯认为命运不再是具体的神，而是一种抽象的概念。 “我要么光荣地得救，要么光荣地死去。”一心为父复仇的厄勒克特拉站在属于她舞台上凄厉地哀鸣着，故事也将从这里开始。简单的说厄勒克特拉的故事讲述的是王女厄勒克特拉为父复仇弑母的故事。 简单的说是希腊诸王之王阿伽门农自特洛伊凯旋归来，却被自己的妻子克吕泰墨斯特拉及其奸夫埃奎斯托斯谋害。阿伽门农之女厄勒克特拉怀揣着仇恨，将复仇的希望寄托于弟弟俄瑞斯特斯，因担心弟弟或遭不幸，她便偷偷将他托付给亲信保傅抚养，于邻国长大。八年之后，俄瑞斯特斯根据神谕的指点回到故乡迈锡尼替父报仇。与他同来的，还有忠实的保傅和挚友皮拉德斯。 故事前情 其实故事的前情其实也是满复杂的，厄勒克特拉的父亲阿伽门农是迈锡尼国的国王，算是诸王之王，在著名的特洛伊战争中，阿伽门农作为希腊联合远征军统帅，在准备出征特洛伊之前，在一次狩猎中，因为收获颇丰，便得意的夸耀说：“即便是狩猎女神的箭法也不过如此”。此夸口随即触怒狩猎女神阿耳忒弥斯。也有说法是在这次狩猎中杀死了狩猎阿尔忒弥斯的神鹿，女神阿尔忒弥斯伤痛不已。 所以总之是在军队船只起航出发时，狩猎女神阿耳忒弥斯在四周降下风暴阻挡船只前进，先知卡尔卡斯的受到女神启示而说出解决办法：只有阿迦门侬把亲生女儿伊菲革涅亚献祭给她，才会为为远征特洛伊的大军刮起顺风。阿伽门农无奈之下决定杀死伊菲革涅亚献祭给女神阿尔忒弥斯。 阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉总共为阿伽门农育有一儿三女，伊菲革涅亚为二人长女，克吕泰涅斯特拉在得知此消息后强烈反对，坚决不同意把伊菲革涅亚献祭，然而阿伽门农则为了出征顺利，便不顾克吕泰涅斯特拉的反对，坚持把自己的亲生女儿伊菲革涅亚献祭给了阿耳忒弥斯后，便开赴了特洛伊。 克吕泰涅斯特拉怀恨在心，为报阿伽门农的弑女之仇，与埃葵斯托斯发生了奸情，当然也有描述为埃葵斯托斯看上了克吕泰涅斯特拉本人和阿伽门农的王位，诱骗其与之发生私情，这里埃葵斯托斯与阿伽门农之间另有一段家族血泪史，我们另外有时间再给大家讲，总之二人有了私情后，在克吕泰涅斯特拉参加特洛伊战争期间一起统治了迈锡尼。 十年之后 十年之后，木马屠城，阿迦门农作为希腊军团的统帅凯旋而归，却在洗去他十年战火硝烟与疲惫的浴缸之中，被克吕泰涅斯特拉和埃葵斯托斯用一把利斧密谋杀害。接着被杀的还有阿伽门农带回的特洛伊公主，预言家卡珊德拉。克吕泰涅斯特拉和她的情夫埃癸斯托斯彻底统治了迈锡尼这个国家。 克吕泰涅斯特拉同时还驱逐了自己和阿伽门农当时只有12岁的幼子俄瑞斯忒斯，俄瑞斯忒斯在流亡期间被法诺地国王收容，而后长大成人才得以复仇。阿迦门侬和克吕泰涅斯特拉的女儿厄勒克特拉则被母亲囚禁在城堡之中。 多年过去了，厄勒克特拉长大成人。为了使她的后代没有能力复仇，克吕泰涅斯特拉和埃癸斯托斯将她嫁给偏远地方的一个农民，但出于对她的同情和尊敬，她的丈夫只和她保持名义上的夫妻关系，当地的农民也时时保护着她。 时间并没有洗去厄勒克特拉对父亲的爱，忍辱的岁月里复仇的火焰在心底从来没有熄灭。厄勒克特拉无时不盼望俄瑞斯忒斯能够回来为父复仇。 弑母报仇 终于，在第八年的时候，卜卦向流亡中的俄瑞斯忒斯显示：复仇的时刻来临了。 在阿伽门农简陋的墓地，厄勒克特拉和俄瑞斯忒斯姐弟相认。在法诺地王子皮拉得斯的帮助下，俄瑞斯忒斯在祭祀酒神的晚会上杀死了埃癸斯托斯。同时，厄勒克特拉谎称自己产下儿子，需要母亲为新生儿主持祭祀，设计让母亲吕泰涅斯特拉离开王宫，然后和弟弟一起将其杀死。至此，弑母复仇终于完成。 然而弑杀生母终是有悖天伦的罪孽，也使她们成为复仇女神欧墨尼得斯的牺牲品。复仇女神总是跟着她们，使她们的良心忍受着痛悔的煎熬。厄勒克特拉和弟弟只有请求神明的庇护，但即使神明的庇护也不能令他们摆脱复仇女神的追踪。 最后，雅典娜主持法庭，审判为报父仇而杀死母亲的凶手。控辩双方争执不下。最终决定投票确定为报父仇杀死母亲是否有罪。然而支持者与反对者人数一致，关键的一票握在雅典娜手中。 “我不是母亲所生的人，我是从父亲宙斯的头里跳出来的，因此我维护男人的权利。”雅典娜支持了厄勒克特拉姐弟的行为，判他们无罪。 具体分析 弗洛伊德截取了厄勒克特拉为报父仇弑杀生母的故事，为恋父情结命名为厄勒克特拉情结。弗洛伊德认为，女孩在出生后，由于器官尚未发展成熟，需要依赖母亲以维持生命，并在母亲的呵护之下才有安全感，这种感觉会一直持续到以后的生活情境中，形成一种亲密的关系。 但是在三到五岁的时候，儿童开始对性器官发生兴趣，会触摸或者显露自己的性器官并从中得到快乐，这时候人格发展到了性器期阶段。儿童对性活动以及自己父母的关系有强烈好奇心，他甚至觉察到父母之间的关系比他们与自己的关系更为特殊。这个时期的儿童往往会问父母“我是从哪里来的”这样的问题。在这个时期里，“厄勒克特拉情结”就成了困扰女孩的主要问题。 女孩由于发现自己缺少男性性器官，因而归罪于母亲，有些精神分析师认为这样的归因可以解释很多女人终其一生对自己的母亲怀有矛盾情感的事实。女童开始觉得自己有缺陷，并产生“阴茎妒羡”，这种感觉会影响其一生的行为。之后，她便去寻求新的爱的对象，因为父亲具有她所没有的性器，所以父亲便成为她注意的对象，因而增加了对父亲的喜爱，而与母亲形成竞争的态势。但这又是不被允许的，所以女童就产生了“厄勒克特拉情结”，俗称“恋父情结”。最后，她只得压抑对父亲的爱，并认同于母亲。 又因为女孩的阴茎妒羡所产生的焦虑没有男孩的阉割焦虑那么强烈，所以她对母亲的认同以及对父亲爱意的压抑也就不像男孩那样的完全。有些女性终生的行为方式都反映出对男性的羡慕与嫉妒，如追求权利、羡慕男性的行为特点，或者因自己的女性生理构造而自我贬低，甚至还可能会对男性产生敌意。弗洛伊德认为，此时的性情如果将嫉妒转化为对怀孕的渴望，就算成功解决了这个问题。 无论男性还是女性，其实都会有恋父情结，也是很多人成年后很多年都走不出的一个魔咒。他们甚至自己没有意识到，自己在亲密关系中的问题，自己和亲密的重要他人的关系问题，其实是由自己和父亲之间未解决的问题引发的。 故事未完待续......，且听下次分解。

“恋母情结”（Oedipuscomplex）源于古希腊神话俄底浦斯杀父娶母的故事；“恋父情结”（Electracomplex）源于古希腊神话厄勒克特拉杀母为父报仇的故事；而火种是普罗米修斯盗取的。

下周日6月21日是父亲节，当天也是巨蟹座新月，真的很凑巧。更巧的是，我最近正在帮助一些来访者做与父亲关系的疗愈，其中一个案例涉及到比较明显的“恋父情结”。（下面案例得到来访者允许，省略了细节，简单分享:） 这位来访者4岁经历父母离异的伤痛，父亲就远离了她的生活。父亲只在暗处关心她，通过她不知道的方式在爱着她。直到她上大学后才再一次与父亲取得联系，父亲为她买了新手机，让她非常开心。之后父亲虽然对她表现出很多控制，不会用沟通和语言来表达爱 但是也在动用一切资源用行动来表达自己的爱。来访者她的困扰是有点害怕与父亲相处，面对他时有某种恐惧。我以一个疗愈师直觉感到这段关系可能有着“恋父情结”的内在冲突，家庭序位有些问题。我引导来访者与父亲做了一次深度的心灵对话。当来访者闭上眼睛看到父亲的形象，她感到父亲的眼睛在回避她，有害羞的神情。她说，这种情景也发生在现实生活中。当我引导来访者，看到父亲现在的妻子站在父亲身边，并让访者说出正常的家庭序位: 爸爸，我只是你的女儿，我只能以女儿的身份来爱您。在慢慢连接身体后，来访者的真实感受是，她无法对这句话表示认同，她不认可爸爸现在的妻子，也不认可妈妈做为爸爸的妻子，她强烈感受到自己想站在爸爸身边，成为那个最爱爸爸的人，同时也是爸爸的最爱。爸爸是那样的英俊高大有能力，那两个女人都无法与他相配，只有自己是最合适的人选。和这位来访者的第一次深度疗愈，一个半小时做到这里，已经发现了问题的结症: 她与父亲一切的矛盾冲突只不过是在掩盖这个内心的动力。精神分析中，被大众熟知的俄狄浦斯恋母弑父情结（女生的厄勒克特恋父仇母情结），揭示了一个模式。3-6岁时，小男孩迷恋着母亲，而小女孩迷恋着父亲，如果可以成功度过这一时期，性能量力比多就会投向外界，如果因为各种原因受困与这一状态，内心产生强烈冲突就会影响到自己之后的生活，包括婚姻与事业。而在我看来，因为确信前世因果的真实存在，也了解到来访者的一些故事，直觉让我感受到这种情结也是因为前世遗留下来的一个“未完成的爱恋”造成的。在生生世世中我们都扮演着各种各样的角色，产生着复杂的因缘关系。如果我们可以看到当时发生的故事，真正释放掉卡在当年的执着，一些改变就会顺利发生。疗愈还没有结束，但是幸运的是我们找到了结症与正确的方向。同时也作为一个能量疗愈师，按照阴阳能量来讲，男性显现出阳性能量，女性则显现出阴性能量，阴阳能量是先天吸引的，异性相吸是一种自然表现。男孩到一定时期喜欢妈妈，女孩更喜欢爸爸也是生命自然表现。如果这是一个健康的家庭，家庭序位正常，妈妈爸爸非常相爱，妈妈爸爸的爱情高于对孩子的亲情，孩子感觉到爱的竞争但也感受到爱的秩序，这个情结时期就会自然的过度。如果不是这样就会出现各种问题。卡在恋父恋母情结，可能比较难建立好的亲密关系（他们最爱的是自己的父母），也会比较难在竞争中达到理想的事业成功，因为任何成功在心理层面隐喻着在最初关系中弑父弑母的成功，这会遭受内心的惩罚。但反过来说，有这种情结困扰却说明心理发展水平已经很高了。因为很多人还陷在全能自恋与共生关系中，在自我成长中需要付出更多的努力。 恋父恋母情结，其实是婴儿从与自己的一元关系、与母亲的二元关系要来到一个三元关系。三元关系中的、竞争与嫉妒、分与合、爱与恨，几乎可以映照我们现实世界的一切。在做个案疗愈的过程中，我发现这是一个和来访者共同成长的过程，我对自己潜意识的探索也越来越深入，包括自己的“恋父情结”，以后有时间与大家慢慢分享。要加入公益群，了解更多自我疗愈自我探索内容，私信我吧（yif87313）。愿我可以成为你内在旅程的一面镜子。———————————————— 你有“恋父情结”吗？ 时不时把遇到的男人和自己的父亲作比较;总是希望和比自己年龄大的男人坠入爱河,或者隐秘的性幻想对象是某个比自己年龄大很多的男性; 有时候,你会故意做出让你的男友/丈夫失望的行为,就像年少时故意让自己的父亲失望那样;你会不自觉地期待着另一半会包容自己,甚至过分地包容自己,给自己儿时不曾得到过的关注和爱; 即使学业、事业再成功,也觉得隐约有种缺少肯定的感觉,就像小时候很少得到来自父亲的肯定一样; 在恋爱时,更倾向于找可以照顾你、有权势的人,而不喜欢照顾对方,但即使对方符合这个标准,也很难给你带来安全感; 回顾从小到大和人的交往,发现自己下意识地寻找一个“权威男性”的存在(比如倾慕年长的老师、喜欢男性领导等等); 虽然很渴望交男友,但是内心里又觉得男人都是不可信的,就像你觉得父亲永远不会给你你想要的东西一样。 ————————————什么是“恋父情结”？ 恋父情结,即“厄勒克特拉情结”，弗洛伊德精神分析术语,指女孩恋父仇母的情绪，是女孩性心理发展第二阶段的特点。在这一阶段,女孩对父亲异常深情,视父亲为主要的性爱对象,而视母亲为多余,并总是希望自己能取代母亲的位置而独占父亲。这一情结的作用类似于男孩的俄狄浦斯情结。“厄勒克特拉情结”来源于古希腊神话:公主厄勒克特拉的母亲与其恋人共同谋杀父亲,公主决心替父报仇,便怂恿自己的兄弟杀死了母亲。弗洛伊德以此来命名恋父情结。弗洛伊德认为,女孩在出生后,由于器官尚未发展成熟,需要依赖母亲以维持生命,并在母亲的呵护之下才有安全感,这种感觉会一直持续到以后的生活情境中,形成一种亲密的关系。但是在三到五岁的时候,儿童开始对性器官发生兴趣,会触摸或者显露自己的性器官并从中得到快乐,这个时期的儿童往往会问父母“我是从哪里来的”这样的问题。在这个时期里,“厄勒克特拉情结”就成了困扰女孩的主要问题。女孩由于发现自己缺少男性性器官,因而归罪于母亲,有些精神分析师认为这样的归因可以解释很多女人终其一生对自己的母亲怀有矛盾情感的事实。女童开始觉得自己有缺陷，并产生“阴茎妒羡”，这种感觉会影响其一生的行为。之后,她便去寻求新的爱的对象，因为父亲具有她所没有的性器,所以父亲便成为她注意的对象,因而增加了对父亲的喜爱，而与母亲形成竞争的态势。但这又是不被允许的,所以女童就产生了“厄勒克特拉情结”,俗称“恋父情结”。最后,她只得压抑对父亲的爱,并认同于母亲。

唐家三少的很多作品里的男主角都是后宫王，唯独唐三却始终如一，从开始到最后，唐三喜欢的都只有小舞一个而已。除了小舞之外，对于唐三来说最重要的就是他的家里人，尤其是一双儿女唐舞麟和唐舞桐。不过也是因为这双儿女的事情，让唐三这个角色变得更加复杂起来。有的人说唐三心好狠，原本他的女儿和霍雨浩的恋爱之路是很顺利的，可是因为他从中作梗而变得复杂起来，这一切都是因为他对霍雨浩产生了“醋”意。文｜小画01女儿是爸爸上辈子的情人心理学中有着著名的俄狄浦斯情结，也就是恋母情结，与之对应的还有厄勒克特拉情结，也就是恋父情结。很多人都说女是爸爸上辈子的情人，依依不舍追到了这辈子，不过在早期的唐舞桐身上这一点并不明显。唐舞麟化名王冬的时候，应该是她的个人的人格最为独立的时候，这个时候的王冬女扮男装，一起和霍雨浩住在男生宿舍里面，并且因为浩冬之力的存在，霍雨浩日常睡在王冬的床上。后来王冬霍雨浩和萧萧三人组成小队之后，一般而言，像这种三人小队很有可能会形成三角恋，如《火影忍者》的卡卡西班，鸣人喜欢小樱，小樱喜欢佐助，而佐助只看重鸣人。然而萧萧凭借着敏锐的直觉感受到自己才是多余的那个，霍雨浩没有追求她，王冬也没有追求她，后来萧萧就被和菜头追求到了。王冬和霍雨浩的关系亲密，这或许让身为父亲的唐三心中有些不爽，毕竟这也是正常的。不要说唐三这个神王了，就连现实生活中的爸爸们第一次看到有人想要和自己的女儿在一起的时候，无论对方有多么优秀，都有一种白菜被猪拱了的错觉。02王冬的人格被破坏王冬这个名字很有深意，首先是“王”字，这个字如果少一笔就是三，也就是唐三，而这个字如果多一笔的话就是五，代表的自然是小舞。而冬的谐音是东，拆分开来就是“小七”二字，众所周知唐舞桐在神界的小名就是小七。可以说王冬这个名上既有父母唐三小舞的元素，也有唐舞桐自己的元素。唐舞桐在神界对斗罗大陆表示出兴趣，并且准确前往斗罗大陆的时候，唐三为了逃避神不能干扰下界这个规定，特意将唐舞桐的记忆封印起来，唐舞桐就成为了王冬。到了史莱克学院之后，王冬和霍雨浩的感情日渐深厚，慢慢地王冬的心里就只有霍雨浩一个人了。可是在前往星斗森林猎取魂环的时候，霍雨浩他们遇到了帝皇瑞兽三眼金猊，本来神是不应该干涉下界的，所以唐三才封印了唐舞桐的记忆。可是此时唐三将唐舞桐的神识抽出了一缕，并且放到了帝皇瑞兽的身上，这导致了帝皇瑞兽成为了王秋儿。而且在王秋儿献祭之后，王秋儿的记忆和人格又回归到唐舞桐的身上，此时的王冬的人格已经发生了变化，已经不单纯是王冬的个人人格了。后来唐三以要考验霍雨浩为理由，故意封印了唐舞桐作为王冬儿时的记忆，一旦失去了记忆，人们都不知道自己还是不是自己了。后来霍雨浩再见唐舞桐，两人之间的波折又多了许多，最后唐舞桐虽然重新获得了王冬的记忆，可是此时的唐舞桐是当初那个王冬吗？{写在最后}唐舞桐在结局里虽然和霍雨浩重新在一起，并且双双进入神界，可是此时的唐舞桐的人格已经是唐舞桐、王冬和王秋儿三者的结合，这个人格和当初纯粹只有霍雨浩的王冬的人格已经有了很大的区别，唐三亲手摧毁了王冬这个独立人格，唐舞桐收归了两个人的记忆后形成了自己的新的人格。所以在原则上来说，唐舞桐其实是三个人结合在一起的，那么此时的她还单纯是唐三的女儿吗？如果是现实生活中可以做到这些事情，那么将两个人或者三个人的记忆加在一起，然后人格也结合在一起，那么这诞生出来的新人格到底算是谁的呢？要知道漫威里的幻视虽然是由贾维斯和奥创摇篮、雷神之力结合创造出来，可是幻视既不是贾维斯也不是奥创，而是一个新的意识，那么是不是在某种程度上说贾维斯已经死了？同理是不是可以说王冬的人格已经死亡了呢？

　　你说的现象其实在西方心理学叫恋父情结和恋母情结：　　伊拉克特拉情结(Electra complex)，亦译“恋父情结”。精神分析学派的一个概念。伊拉克特拉（Electra)为希腊神话中人物，曾助弟俄瑞斯忒斯杀母为父报仇。弗洛伊德认为伊拉克特拉是女孩在2-3岁时具有的一种无意识欲望，其内容是对父亲的爱，对母亲的轻视与敌视，并认为这一情结持续时间长，不易升华。　　这是一段希腊神话中有名的悲剧。伊莉克特拉（ELECTRA）是希腊联军统帅阿伽门农（AGAMEMNON）和王后克拉得耐斯特拉（CLYTEMNESTRA）的女儿。特洛伊战争结束之后，阿伽门农回国，但被王后和她的姘夫伊吉斯修斯（AEGISTHUS）杀害。伊莉克特拉就鼓舞她的弟弟欧莱斯提兹（ORESTES）入宫，杀死她的母亲和姘夫。精神医学家就把这段女儿为了报父仇杀害母亲的故事，比喻为女孩在心性发展上的恋父情结ELECTRA COMPLEX。　　又称厄勒克特拉情结(Electra complex)：奥地利著名心理学家佛洛伊德把恋父情结命名为厄勒克特拉情结。　　取材于古希腊神话中阿伽门农的女儿厄勒克特拉为替父报仇。　　在3-5岁阶段，女性与男孩子相对应，会产生一种现象，即”厄勒克特拉情结“或”恋父情结“。在性器阶段之前，男女几乎是没有区别的，但女孩子从女性性器得到快乐，并且与其母亲联系起来，到了后来，她的引力从母亲转移到父亲。弗洛伊德认为，男女孩子间的“奥狄浦斯情结”有很大的区别，虽然由于阉割情结使两者都产生恐惧心理，但男孩子要求解决此情结，女孩子则没有此压力。事实上，正是这种情结使她进入安全的状态中去，成为正常的女性。另一方面，她又为失去母亲而恐惧，而且要求取代其母亲而成为父亲的爱物。但后来她又发现这是不可能的，以致于到最后才使此情结被驱除掉。如果女孩子没有安全地解决好这个问题，她们在性格上会产生这样的特征：即女性的虚荣性。女性往往把自己的风韵评价得过高，而这正是对她原先的那种生理上的劣势的一种弥补。而且女性具有嫉妒心，这来源于对男性性器的嫉妒，她们往往因男孩子们具有阉割焦虑而高兴，这也能弥补她们的那种先天劣势，因此她们既看不起男人，又看不起同性。没有解决好此情结而产生的固着还会产生第二个结果，即”强烈的男性情结的形成“。女孩子不得不承认她们生理结构上的劣势，从而用夸大她的男性特征的方式来弥补之，因此，她们很可能把另一个女性当作恋爱的对象。弗洛伊德认为，在男女的性器阶段如果出现固着，就会出现不同的人格特征，形成性器型性格。性器型的男人往往做事不考虑后果，而且非常自信，过高地评价自己性器的价值，并力求证明他是一个真正的男子汉，因此他们常常自负自夸。性器型的女人，会出现”受阻性性“综合征，她们力求在多方面都优于男子，并且去寻找典型的男性职业，且她们对谴责、诋毁男人很感兴趣。　　详文：　　阿迦门侬集结军队，准备征讨特洛伊。出发前的一次狩猎中，他收获颇丰，便得意夸耀道：“即便是狩猎女神的箭法也不过如此。”因而触怒神明。狩猎女神阿耳忒弥斯要求阿迦门侬把女儿伊菲革涅亚献祭给她，才会为远征大军刮起顺风。　　箭在弦上，不得不发。两难之中，阿迦门侬还是不顾妻子克吕泰涅斯特拉的反对，将女儿献祭。大军随之开赴特洛伊。战火风飞，十年不绝。然而阿迦门侬夫妻之间怨恨的种子已经发芽。于是，丈夫在外征战，妻子在家偷情。　　十年之后，木马屠城，阿迦门侬凯旋而归。却被妻子和她的情夫密谋杀害于洗去他十年战火硝烟与疲惫的浴缸之中。吕泰涅斯特拉还有她的情夫埃癸斯托斯统治了这个国家。　　多年过去了，阿迦门侬的女儿厄勒克特拉长大成人。时间并没有洗去她对父亲的爱，忍辱的岁月催燃了复仇的火焰。厄勒克特拉联合弟弟，为报父仇，杀死母亲。　　厄勒克特拉和弟弟弑杀生母，有悖天伦的罪孽，也使她们成为复仇女神欧墨尼得斯的牺牲品。复仇女神总是跟着她们，使她们的良心忍受着痛悔的煎熬。厄勒克特拉和弟弟只有请求神明的庇护。　　雅典娜主持法庭，审判为报父仇而杀死母亲凶手。控辩双方争执不下。最终决定投票确定为报父仇杀死母亲是否有罪。然而支持者与反对者人数一致，关键的一票握在雅典娜手中。　　“我不是母亲所生的人，我是从父亲宙斯的头里跳出来的，因此我维护男人的权利。”雅典娜支持了厄勒克特拉姐弟的行为。　　这一天是史上女性最失败的一天。　　由爱生恨，由恨而悔，这是多少人走不出的怪圈，也是许多小说不变的情节。当恨一个人的时候，有些人面临一些选择：他快乐，你比他更快乐或者你痛苦，他比你更痛苦。放弃惩罚伤害了你的人的机会，是一个艰难的决定。放弃的痛苦，甚至多于因为没有机会去惩罚的痛苦。命运是捉摸不定的，很多时候人们需要作出艰难的放弃，才能换得一世的坦然。　　当然，恋父情结作为女性择偶时隐在内心的因素无可厚非。都说女儿是父亲上辈子的情人恋母情结，又称俄底浦斯情结（Oedipus complex），在精神分析中指以本能冲动力为核心的一种欲望。通俗地讲是指男性的一种心理倾向，就是无论到什么年纪，都总是服从和依恋母亲，在心理上还没有断乳。所谓“情结“是指情感上的一种包袱(人称mama boy).　　[编辑本段]来源　　恋母情结来源于古希腊罗马神话与传说。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。　　[编辑本段]本质　　恋母情结的本质是相似和互补。以男孩为例，他与父亲同性，所以相似，而相似引起认同，使男孩以父亲为榜样，向父亲学习，模仿父亲，把父亲的心理特点和品质吸纳进来，成为自己的心理特征的一部分。男孩与母亲不同性，两性可以互补，取长补短，相依为命，这就是恋爱或对象爱。于是，男孩与自己的父母形成了最基本的人际关系，这种人际关系可以用“恋母仿父”来概括。恋母和仿父常常相互促进。父亲爱母亲，而男孩模仿父亲，他就会越来越爱母亲；母亲爱父亲，男孩为了获得母亲的欢心，必须让自己越来越像父亲。　　恋母情结是最基本的人际关系，也是最早发生的人际关系，长大以后的各种人际关系都不同程度地受恋母情结的影响。可以说，后来的各种人际关系都是恋母情结的变形。我们把恋母情结及其变化进行编码，3-6岁出现的恋母情结是第一恋母情结，进入青春期后出现了第二恋母情结第二恋母情结的对象不再是自己的亲生父母，而是父母的替代者，即家庭之外的两位长者，可以是父母的朋友，也可以是自己的老师、历史上的名人或当红的明星。相似作用表现为与一位替代父母认同，模仿他，学习他，崇拜他；互补作用表现为爱上一位年纪比自己大许多的异性，这种现象叫做“牛犊之恋”。　　这个时期的孩子喜欢编造“身世幻想”，其特点是想象自己不是现在的父母所生，而是从小被领养的，“亲生”父母比现在的父母要高贵得多。身世幻想与英雄神话关系密切。于是告别养父母，踏上寻找亲生父母的征途，经过一番艰难险阻终于找到了亲生父母。不难看出，身世幻想和英雄神话实际上是第二恋母情结的反映，知识亲生父母被换成了养父母，而父母的替代者被换成了“亲生”父母。摆脱父母，为自己寻找父母的替代者是青春期的普遍心理。这种心理如果过分强烈，就会被导致“非血统妄想”，既毫无根据地认定自己不是现在的父母所生。　　随着年龄的增长，恋母情结的对象渐渐年轻化，终于被同龄人所取代。此时，相似作用表现为与同性的同龄人形成友谊，互补作用表现为与同龄异性相爱。真正意义上的友情和爱情产生了。这就是第三恋母情结。为什么恋母情结的对象会越来越年轻呢？这是因为，恋母情结的对象虽然来源于父母，但又不是现实的父母，而是父母的意象。心中的意象不会随着年龄的增长而变老，因此，个体在长大，而父母意象不长大。相对于个人的年龄，父母意象越来越年轻，恋母情结的对象也越来越年轻。　　[编辑本段]形式　　第一恋母情结的相似作用表现为仿父和杀父两种相反的形式，第三恋母情结的相似作用也有两种形式，一种是合作，一种是对抗。开始的时候，合作和对抗分别指向不同的人，即与某些人合作而与另一些人对抗，把他人分为朋友和敌人，爱憎分明，美其名曰“忠诚”。互补作用也是如此，分为精神恋爱和性两种形式。分别指向不同的异性，把女人分为女神和妓女，把男人分为君子和色狼。随着人格的不断成熟，许多人都能够把敌和友统一起来，人际关系中既有合作又有对抗和竞争，同时也能够把爱和性统一在同一个人身上。当然，也有一部分人一辈子也完成不了这种统一。　　第三恋母情结有两种特殊形式，分别称为“安提戈涅情结”和“该隐情结”。安提戈涅是古希腊神话中的人物，她深爱自己的哥哥波吕尼刻斯，哥哥死后，她不顾禁令埋葬了他的尸首，因此被活活地砌在陵墓中自杀而死。该隐是亚当和夏娃的儿子，因为嫉妒而杀死了自己的兄弟亚伯。兄妹乱伦的主题见于许多神话故事，如中国的伏羲和女娲、埃及的奥西里斯和伊西斯、希腊的宙斯和赫拉。据说，埃及和日本的王室为了维持血统的纯洁而实行兄弟姐妹通婚。这种血缘婚姻是王室的特权，在民间是被禁止的。同胞相残的主题也到处可见，除了希伯来的该隐和亚伯，还有中国的象和舜、埃及的塞特和奥西里斯。另外，宫廷政变也总是伴随着同胞相残。 等待自己结了婚有了孩子，父母意象就被孩子取代了，恋母仿父变成了“恋女仿子”，这就是第四恋母情结。恋女情结也称“李尔王情结”。父亲偏爱女儿，母亲偏爱儿子，是普遍现象。“仿子”颠倒一下，变成了“子仿”，表现出望子成龙、望女成凤，以自己的标准教育子女，让子女成为自己这样的人或自己理想中的人。不难看出，第四恋母情结与第一恋母情结是相呼应的。儿子恋母仿父，而母亲恋子，父亲为儿子做示范，希望儿子模仿自己。　　跟第一恋母情结一样，第四恋母情结开始的时候，也是纯洁无瑕的，到了后期便掺杂进了性和暴力的成份。此时，孩子已经进入青春期面对亭亭玉立的女儿，做父亲的将不知道如何表达自己的感情，而身强力壮的儿子不再对父亲唯唯诺诺，父子之间经常会发生一些小摩擦。对母亲来说，情况也是如此，女儿成了对手，儿子则成了诱惑。于是，第四恋母情结受到压抑，进入第五恋母情结。　　随着第四恋母情结的退场，子女之外的年轻人取代了亲生儿女。子女之外的年轻人范围很广，除了亲生子女都行。有些老人钟爱学生，有些老人喜欢认干儿子，有些老人爱人家的孩子胜过自己的孩子。还有一些老人溺爱孙子，经常为了孙子而跟儿子闹矛盾，也是第五恋母情结的表现，因为孙子也是“子女之外的年轻人”。　　[编辑本段]典故　　春秋战国时期流传着一段传奇故事，叫做“赵氏孤儿”，说的是赵家被人所害，遭到灭门之灾，一对仆人为救赵家遗孤，把自己的儿子与赵家的孩子换了包。他们牺牲了自己的儿子，救下了赵氏孤儿。这种“舍子救人”的行为其实就是第五恋母情结的表现。在“沉香救母”的神话中也有类似的情节：沉香杀了人，他的后妈王氏为了救他而让自己的儿子去抵命。　　[编辑本段]影响　　许多人否认恋母情结的存在，因为他们没有发现自己有恋母情结。按弗洛伊德的说法，这是压抑的结果，没有发现不能作为不存在的依据。英国人类学家马林诺夫斯基虽然同意欧洲人有恋母情结，但不承认恋母情结的普遍性，原因是太平洋诸岛上的原始人没有恋母情结。这个结论是他在深入调查了原始人的生活以后得出的。他发现，在某些母系部落中，儿子从来不会与父亲发生矛盾，他们永远是好朋友，“杀父”的念头决不会发生。同时，他还发现，男孩对舅舅却是既敬又恨。显然，马林诺夫斯基误解了恋母情结。恋母情结中的父母不是生物学意义上的父母，而是心理上的父母。如果一个小孩一出生就被人领养了，他的恋母情结不可能指向亲生父母，只能指向养父母。在母系社会里，父亲是族外人，在家里没有任何地位，倒是舅舅在母亲的家里行使男主任的权力。家中的男主人就是心理上的父亲。男孩恋母仿舅、亲母疏舅或杀舅娶母，正是母系社会的恋母情结的表现。中国作为文明古国，进入父系社会的时间一定是非常早的。但是，母系社会的残余影响迄今为止仍然存在。例如，虽然舅舅是外姓人，但舅甥关系一般都比较密切，兄弟分家都要请舅舅来主持公道。中国人的恋母情结完全有可能表现为“恋母仿舅”。在“沉香救母”的神话中，沉香“抗舅救母”其实就是“杀舅娶母”的一种变形。由此可见，恋母情结是一种普遍现象。　　有恋母情结的男性在和妻子的关系上往往不融洽，男性有恋母情结的，听到妻子说母亲的坏话，会达到无法忍受的程度，甚至自己也有种莫名其妙的罪恶感。为此，会常与妻子怄气，夫妻关系的裂痕会越来越大，最后达到不可收拾的地步。这一半原因是男性本身不好，一半是男性的母亲不好，做母亲的没有意识到自己的言谈举止影响了儿子和妻子的关系。　　有恋母情结的男性，很可能是一个没有主见，缺乏进取精神的男性，因为这种男人非常害怕失去母亲的爱，所以一直是窥测着母亲的脸色，抑制自己的主张，专门为了讨好母亲的满意而生活着的，由于过于依附母亲，其思维方式和言谈举止都容易女性化。带着这种生活态度进入社会，也是一个懦弱的人，没有别人的指令，就不能行动，缺乏自主意识，精神容易慢性萎缩。　　有恋母情结的男性，习惯于单方面获得，不懂得自己应主动地去为他人服务。有一个小伙子，到医院探望母亲时不但没给母亲带一点东西，反而竟把别人给母亲带去的点心和水果给吃光了，然后就倒在母亲的病床上呼噜呼噜地睡起觉来。在他心里，接受母亲的爱就等于爱母亲了。　　要克服恋母情结，首先要改变对母亲的态度，即不把母亲作为依存和撒娇的对象，而是作为被照顾的对象，不是让母亲听自己诉苦，而是听母亲的诉苦；不是向母亲要零花钱，而是高兴地把自己的钱送给母亲花。总是被别人体贴、宽容，就永远长不大。　　男子成年之后，如果有上述情绪和行为，都属于恋母情结，在心理上应努力克服。　　PS。网友点评　　其实这是很正常的表现,发生了就不要可意的去改变什么,最好的方法,找到母亲告诉她,“我爱你”这样心理没有结了,不管怎样,等到自己长大了些就会遇到真正吸引你的女孩,到时候你才知道什么是爱,爱母亲,和爱女友的感觉不一样的,这样恋母情结就解开了．　　另一种解释：恋母情结 —— 男性因从小母爱缺失（一般在童年或幼年）而形成的一种情结。有恋母情结的男子成年后，内心仍怀有对母性关爱的强烈需求和极度依恋。表现为疯狂的追求很多异性，但并非出于真正的爱情，而仅仅出于对母性的渴望，并在得到异性后很快对这个异性失去兴趣，随即抛弃。但对于异性的追求永远不会停止。而在他内心深处真正爱的人，却是自己的母亲或是记忆中一个与母亲最相似的人

一般说，女孩在3-5岁时常常会表现出不同程度的恋父烦母，但这种现象大多会随年龄的增长而逐渐消失。 如果到了青春期前，女孩子还表现出对父亲的情爱独占欲，那就成问题了。 过度者的表现心理学研究发现，恋父情结的形成有两条轨迹：一是恋父情结多出现于父女相依为命，或父女过于亲近而母女亲近不足的家庭，这是客观的环境方面的原因。二是恋父情结者性格多为内向，且多有娇气、刁蛮、任性，这是主观的个性方面的原因。 恋父情结的症结是女儿无法与父亲实现心理分离，甚至有的女儿已经成年还要求与父亲同床而眠，其结果往往很糟糕，不仅会妨碍女孩与同龄男性的正常交往甚至婚恋，即使结婚之后，夫妻感情也难深笃；而且还会影响父亲的婚姻，还可能为此而酿成家庭悲剧。 创伤体验过早失去父爱的女孩，常常会将对于父亲的感情转移到现实中某个人物的身上，这个人物便会成为父亲的替代品，但他又不同于父亲。在父亲的光环效应下，“他”的形象往往更加高大起来，成为无可替代的“情圣”，供奉在女孩记忆的深处。

弗洛依德终生都在从事著作和临床治疗（1856~1939），早年是癔病的研究，并提出催眠疗法来宣泄压抑的情绪，癔症是一种心因性疾病，关于发病机制，有两种较有影响力的猜测，一种是原始的应激现象，表现在极度兴奋，比如大喊大叫，捶胸顿足；一种是极度的压抑，比如木僵、瘫痪。由此逐渐发展了精神分析技术。1905年弗洛依德出版《性学三论》一书，弗洛伊德把生物发生原则用于研究心理性欲的发展，其后在阐述自恋现象时，提出了“生本能”和“死本能”的两种精神活动的能量来源观点，弗洛伊德提出了心理性欲发展理论的阶段学说，也就是力比多的发展阶段，此前先解释两个名词；一个是力多比，弗洛伊德称之为性原欲，性力，即性本能的一种内在的、原发的动能、力量；另个一次词是后续将会提到的“固着”，是指力比多在人生发展阶段的停顿，即某一个阶段力比多受到某种原因的阻碍而没有得到合理释放而潜伏卷曲于某一方面，因此造成身心的一系列问题和障碍等。弗洛伊德把力比多的发展分为五个阶段：口唇期(0～1岁)；肛门期(1～3岁)；性器期(3～6岁)；潜伏期(6～11岁)；生殖期(11或13岁开始)：第一个阶段---口唇期，弗洛伊德认为人出生后所作出的一切活动都是为了寻求快乐。吸吮行为是最使幼儿感到快乐的行为，满足了口唇性感区的要求，婴儿儿得到一种愉快体验，这个阶段婴儿通过吮吸、咬和吞咽等来满足需要，分为两个亚阶段，如果这一阶段没有得到满足，在以后的生活中孩子就会表现出酗酒、暴饮暴食等行为。第二个阶段---肛门期，这一阶段力比多与肛门联系起来，性感区由唇和舌发展到肛门和大肠，通过体验粪便的保持和排泄而得到一种快乐，因为在排泄时会有一种紧张消除的快乐之感，也叫肛门受虐狂性阶段。在肛门阶段产生固着，就会形成肛门性格，一类是肛门保护型，一般表现为整洁、小气、做事有条理；另一类是肛门驱逐型，表现为不整洁、大方、做事缺乏条理。第三个阶段---性器期，在这个阶段，力比多指向了生殖器区域。由于此时男女的生理特征不同，便产生了两种不同的人格特征，即“恋母情节”也叫俄狄浦斯情节，一种“恋父情节”，也叫厄勒克特拉情结，男孩对母亲产生爱恋，仇恨父亲，会对父亲的发型、打扮模仿以寻求母亲的关注；女孩儿把妈妈的化妆品、口红、高跟鞋、裙子等往自己身上套弄吸引父亲的注意。这个阶段父母要对孩子的性别意识进行引导，防止以后出现“同性恋”“双性恋”等（不存在歧视）。第四个阶段---潜伏期，这一阶段儿童力比多受到压抑，没有明显表现，把能量集中在其他的事情上，如学校里的功课学习上，良好的习惯形成上，他们把自己局限于全部是女性或全部是男性的群体里，正是如此，弗洛伊德才把它称为”潜伏期“。第五个阶段---生殖阶段，弗洛伊德把口唇、肛门、性器三个阶段称为前性阶段，在此阶段的性活动是由自发性欲所引起的，孩子们追求的是身体的愉快。潜伏期之后称为青春期，产生第二次性欲的冲动，这一阶段个体的性器官开始发育成熟，力比多压抑逐渐解除，生殖器成为主导的性敏感区，其他性敏感区成为辅助的性敏感区。以上就是弗洛伊德提出的性心理学的五个阶段，前三个阶段是人格发展的重要阶段，为成人后的人格模式奠定了基础，所以父母一定要注重这三个阶段孩子的教育，重视孩子的早期教育。u2002u2002

骑士领主 LK符文杀手 RS无尽之刃 IS虚无公主 VP元素导师 EM次元魔女 DW风行者 WS守护者 GA夜巡者 NW锋刃武者 BM末日武者 RF绯炎武者 VC复仇女神 CN创造女皇 CE战斗炽天使 CBS钢铁圣骑士 IP致命追击者 DC机动装甲兵 TT Code Electra（韩服官方英文名称） 直译:代码.厄勒克特拉，也就是我们的唤雷者然而在古希腊神话中也有这么个人物叫Electra（厄勒克特拉）相传厄勒克特拉的母亲与其情人合谋杀害了她的父亲，于是她决心替父报仇，最终她与其兄弟杀死了自己的母亲。自此之后又出了一名学者发表了一个理论，弗洛伊德：认为女儿会亲父反母；这种心理状态被称为“厄勒克特拉情结”（恋父情结）。于是三转两折唤雷者渐渐与恋父划上了等号！！ 你看看可以帮到你吗？

不管是男人还是女人，离婚的年纪应该是三十左右或以上，不管是生理还是心理都应该独立起来，有自己的空间，还与母亲同睡，大概就是恋母情结吧。恋母情结(Oedipus complex)，中文翻译为伊谛普斯情结、俄狄浦斯情结、伊底庇斯情结。通俗地讲是指人的一种心理倾向，喜欢和母亲在一起的感觉。恋母情结并非爱情，而大多产生于对母亲的一种欣赏敬仰。是一种普遍的社会现象，男孩女孩都可能有恋母情结。大部分人多多少少都会在某一年龄段有恋母情结，而在儿童时期几乎所有人都有恋母情结。弗洛伊德在神经症患者身上发现，对父母一方的强烈妒忌反映能够产生足够的破坏力。这种破坏力能产生恐惧，并因此对人格的形成和人际关系产生永久性的困扰和影响。由于时常在神经症患者身上观察到这样的现象，因此弗洛伊德假定这样的现象是一种普遍现象。弗洛伊德不仅假定俄狄浦斯情结是神经症的核心，而且试图在此基础上来解释其他文化中的复杂现象。弗洛伊德1913年的《图腾与禁忌》一书中提出，男孩早期的性追求对象是其母亲，他总想占据父亲的位置，与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。弗洛伊德认为恋母情结是个人人格发展的一个重要因素，并用来解释文化与社会的起源。根据弗洛伊德的理论，在人类发展的早期，父亲拥有对其姐妹和女儿独占的性权利。于是儿子进行反抗，杀掉父亲并吃掉。由于感到罪孽深重，儿子压抑了对母亲、姐妹和他的女儿的性欲。乱伦禁忌和族外婚就是这样产生的。弗洛伊德的这一普遍性结论遭到多方怀疑，几乎所有的人类学家都不能认同，因为没有任何证据来支持它。也有个别的学者认为（盖扎·罗海姆），紧张心理产生于恋母情结家庭状况。在这种家庭中，儿子对其父亲反抗并不得不抑制对母亲的乱伦欲求，这种情况在所有社会都有发现，是乱伦禁忌和族外婚产生的文化根源。按照他的说法，任何否认此事的人类学家都是在抑制自己的恋母情结。但是有学者的研究认为，这种情况在母系社会是不会发生的。本来厄勒克特拉情结（Electra complex)是形容恋父情结，不过后来大多引用俄狄浦斯情结描述恋母、父两种心理。

有一定的关系。在某一程度上，大叔控满足恋父，是对父亲的渴望，对成年男性的渴望，满足幼年时期父爱的缺失，是一种心理的满足。另一方面，大叔控的品味，是女性对理想对象的希望，只是成年的男人，稳重、有担当，更吸引人。

高启兰喜欢安欣因为一见钟情。那时候高启强还只是个小鱼贩，老实得有些窝囊，被市场管理员强收保护费，被逼急了和对方动了手。高启强父母早亡，他一个人拉扯大了弟弟妹妹，卖鱼供高启盛和高启兰读书，日子过得很拮据，还要被人压榨，鱼摊也要保不住了。高启强被拘留，安欣很同情高启强。高启兰和高启盛来给哥哥送饺子，两人都不会做饭，饺子粘在一起没法吃了，安欣很暖心地照顾了他们兄妹三人，不仅把自己的饺子分给了他们，还打开电视让高启兰和高启盛看了春晚。高家三兄妹日子过得穷苦，能在一起过年，是他们难得的快乐时光。安欣用他的善良，温暖了高启兰。安欣和高启兰重逢安欣约高启强的妹妹高启兰看了三场电影，是为了打探高启强的动态。高启兰却芳心荡漾，想和安欣进一步发展成为恋人。安欣接近高启兰，带有目的性，他永远不会爱上高启兰，主要有三个原因：一是因为高启兰是高启强的妹妹，高家是京海最大的黑恶势力，安欣不可能和高家扯上关系。二是孟钰是安欣心中的白月光，没有人可以取代孟钰的位置，当初安欣拒绝孟钰的时候，已经做好孤独终老的准备了。三是安欣看透了京海的黑暗，在赵立冬等人没有被处理之前，安欣根本没有心情考虑个人感情，他是个有大爱和大义的人，才会独身半生。

杨过那里好好的了，杨过一点都不好，他过的苦哈哈的。我们都说杨过是郭襄生命中最美的风景，却忘了另外一点，郭襄也是杨过生命中的一点光明。 杨过出生的时候就带了原罪，卖国贼的遗腹子，虽然郭靖不说这件事，但黄蓉却在惦记着，防备着他为自己父亲报仇。这种原罪甚至影响到他童年经历，穆念慈忍辱负重生下了他，遭受周围人的白眼，最后穆念慈含恨而终，留下杨过自己流落江湖。 流落江湖也就罢了，至少能跟父辈的原罪撇清关系，坏就坏在这个名字。姓杨名过，字改之，杨康的罪最终还是落在后代身上。杨康固然罪过大，但杨过没错啊，却要替父亲承担这种罪过。 这个原罪让杨过一生坎坷。 杨过这辈子没做别的，只为了一件事活着，让其他人认可。 这成了一个心结，让他始终不能释怀。心理学上有种说法，成年人所做的一切，都是在弥补童年。杨过是最典型的例子。即使他武功大成，被人称为神雕大侠，这个心结还是没解开。 杨过最在意的，还是郭靖的认可，黄蓉次之。虽然他心里不承认，其实他早就在心里把郭靖当父亲一样看待，把黄蓉当启蒙老师。但是时运不济，加上他的性格激烈，让杨过跟郭靖的期望渐行渐远。郭靖的失望，是杨过心里的遗憾。 在小龙女消失的十六年里，杨过行走江湖，一直戴着人皮面具，说是不愿意见到旧友，归根结底还是不想让郭靖黄蓉知道神雕大侠是自己。在他心里，一定要做件轰轰烈烈的大事，才肯跟他们见面。至于惩治贪官、锄强扶弱，都是小打小闹，在杨过心里，这些事入不了郭靖的眼睛。 带着这种心态生活，杨过的日子一定是十分清苦的。一人一雕行走江湖，无人照顾，无人陪伴，加上对小龙女的思念，杨过头发斑白，一定面容憔悴。 这种苦行僧一般的日子，在郭襄到来时，结束了。以前杨过的崇拜着，都是默默念着他的好，而郭襄则是行动派，自己跑过来陪着杨过跑东跑西。有了小迷妹的陪伴，杨过的内心瞬间温暖起来，愿意跟她说话，甚至给他留下金针许愿，有那么一瞬间，他又变回了那个少年杨过。 郭襄许的愿非常小儿科，一是看看杨过的脸，二是生日的时候来襄阳看她。本来两件事非常简单，郭襄生日的时候，杨过偷偷摸摸去看一眼就好了，为什么要弄那么大动静，最终让郭襄终生难忘？这就跟杨过的心结有关系了。 与其说杨过是给郭襄祝寿，不如说他是在给郭靖交作业，想用这种方式证明自己。郭靖驻守襄阳，平常小事打动不了他，只能用赫赫战功来作为礼物。他的礼物不是锦上添花，而是雪中送炭，令郭靖黄蓉喜笑颜开。 杨过终于证明了自己，他不再是那个罪人的儿子，而是神雕大侠杨过。但这种做法还是留下了遗憾，那就是郭襄，从此以后，郭襄再也忘不掉杨过了。 你的壮举，成为我心中最美的风景。 三个原因。一是家世渊源；二是大叔风流；三是萝莉可爱。 一、家世渊源。郭杨两家渊源之深可以上溯到梁山好汉的时代，而杨过他爹杨康和郭靖又是金兰兄弟，且又掺入了生死的纠缠。两棵树已经宿命般地盘根错节，不管出于什么具体原因，只要一阵微风，树上的枝枝叶叶就会再碰到一起，这奇怪吗？ 二是大叔风流。 杨过是金庸钦定的主角，在一般人的观念里，主角嘛，肯定就是360度无死角的正人君子，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动——事实上自从小龙女断肠崖上一跳，留下十六年之约后，原本飞扬跳脱的杨过也确实“改正”了不少，金庸以上帝视角说他这十六年来，竟像个”道学先生“一样，可那是作者为了突出杨过对小龙女的忠诚和思念之深，可是骨子深处，杨过还是那个杨过，身上流的血还是那个风流不羁的杨康的血，那是一种多情种子的性格，知道自己”公子世无双“，有着颠倒世人的风采，所以虽然也时刻提醒自己要克制，可是时机一到，环境一到，还是下意识中难免要”恃靓行凶“，就像杨过对陆无双，本来没打算娶人家，还口口声声叫人家媳妇儿，对程英，对公孙绿萼，对完颜萍、对耶律燕、甚至对自己讨厌的郭芙，坏女人洪凌波、李莫愁也是能撩就撩，能在言语上沾便宜就绝不放过。 当然，对上面的每一个人，他都没有在行为上真正越过界，那是因为他从小受过黄蓉的传统儒学教育，再加上毕竟也接触很多像郭靖这样的正人君子，所以不像他爹，他有底线。但再有底线，基因是克服不了的呀，一有机会，他那爱撩骚的澎湃内心就又开始小激动了。 三是萝莉可爱。说郭襄是金庸小说中最可爱的萝莉，相信不会有人反对。郭襄其人，自打出生起便历经危险，是喝豹奶养大的。她幼年便天真胆大，喜结江湖人士，不存偏见，不拘小节，行事纵性，与外祖父东邪黄药师相类，遂有"小东邪"之称。 这个小姑娘可以说人见人爱，非常有人格魅力。无论是作为丐帮帮主鲁有脚的忘年之交，还是金轮法王的中意传人，或者是在风陵古渡老店中让那些陌生的客人产生极大的好感，或是与西山一窟鬼中的人物和万兽山庄史家兄弟相处时的从容和亲切，无不证明，这个小姑娘几乎人见人爱。 对于杨过而言，如果光说外貌，在小龙女这样的绝世美女前，全世界不作第二人想，但如果说性格，如果说可爱度，那小郭襄还真是生命中一朵璀璨的烟花，她太可爱了，散漫俏皮，宽宏大度，自由不羁，真诚而又开得起玩笑，这对于冰冷了十六年的中年人杨过来说，无异于春天般的惊喜，哪个中年男人见到这样的小姑娘不想多说几句，多看两眼，哪怕没有其它想法？ 可惜的是，“一见杨过误终身”的魔咒，书中那些美好的女子都没有躲过，包括最可爱的郭襄，唉，无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜，可惜了！ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 郭襄身上有小龙女的影子，就如同完颜萍的眼睛。她是他和小龙女曾经爱情故事的见证，他喜欢她的执着和情比金坚。 小女孩不都爱大叔嘛，是不是 “厄勒克特拉情结” 作祟，郭襄未能免俗。 听说小孩第一眼看到的是谁就跟谁亲，会不会大人也是如此。 杨过小时候抱过她，与李莫愁一起带她喝过豹子奶，带着她上终南山找小龙女，拖着木箱子拉着她和小龙女进古墓。 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 有时候真真是喜欢的没道理，爱的没理由。打不垮，拆不散，前世有缘？意气相投？ 仪琳小师妹 见过令狐冲就喜欢上了， 任盈盈 更狠，没见过就爱上了，只闻其名，愿付此生。 镇元子和孙悟空 不打不相识，只拜天和地的大仙，愿意跪下再拜个兄弟。 女儿国的国王 ，见圣僧一面，愿把帝位和荣华抛却。 宝玉 初会 林黛玉 ，小鹿乱撞，是木石前定。 宝钗 乍见 贾宝玉 ，芳心暗许，属金玉良缘。 魏和尚 想投国军，李一句“你可以跟着我李云龙干了”，魏弃暗投明，“团长给俺脸了，俺得兜着，俺干八路了”，至死方休。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 郭襄情根深种，只爱一人只要他。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，见过星河的浩瀚无垠，萤火微烛引不起丝丝涟漪。 听着神雕侠的故事长大，打心眼里崇拜。因缘际会跟着他，亲眼目睹他弹指间解决了 西山一窟鬼和万兽山庄 的恩怨，技惊四座，艺压群雄，以理服人。跟着他，化解 一灯大师、裘千仞、瑛姑和老顽童 的恩恩怨怨，武功出类拔萃，人品倜傥潇洒。 18岁生日 ，杨过送的礼物超凡脱俗，终生难忘。谁要是给你过这么一个生日，你爱不爱，喜不喜欢？ 尤其他对小龙女的深情厚谊， 十八年孑然一身，十八年孤独守候 。江湖儿女爱英雄，遇到这样的男人，哪个女人不心动，郭襄慨莫能外。 问世间情为何物，只叫人生死相许。 多少人看不破情字。 光是《神雕侠侣》就有好几对：李莫愁对陆展元，武三通对何沅君，瑛姑对老顽童，伊志平对小龙女，王重阳对林朝英。 杨过那么优秀，武功高，人品好，忠贞不渝。断臂之下，有种凄凉和残缺的美，让郭襄怎么抵挡得了？ 我是萨沙，我来回答。 杨过真心没有去招惹郭襄，郭襄完全是少女追星，导致一辈子的不信。 感觉郭襄就是武林版的杨丽娟，只是没她追星那么夸张。 杨过是个天性喜欢撩妹的人，虽然不算是真正的好色，但很喜欢和靓妹打情骂俏。 由于杨过是个风度翩翩的帅哥，加上武功高超，谈吐有趣，导致陆无双、程英、公孙绿萼、郭芙、完颜萍甚至李莫愁、洪凌波对他都有很大好感。 其中几个女人，还爱上了杨过。 然而，杨过这么撩妹其实是不合适的。因为他钟情于小龙女，不愿意一夫多妻，就不应该招惹其他女孩。 尤其是公孙绿萼为杨过而死，甚至可以说是因为失恋而寻死，让杨过很受刺激。 作为男人来说，感情上最大的恶行就是让一个女人爱上自己，但自己却没有真心。 公孙绿萼死后，杨过就几乎不和女人接触，甚至用面具遮住英俊相貌，防止被女孩看到后钟情。 然而，杨过在江湖上做了很多大事，尤其是对女性非常尊重，很快引起了年仅16岁的少女郭襄的喜爱。 甚至郭襄还没有见到杨过，对他就颇为钟情。 而郭襄见到杨过以后，发现他真的是“闻名不如见面”，又非常英俊，尤其是还曾救过自己，瞬间爱上了杨过。 其实，郭襄对于杨过的爱情在16岁就已经很深。 大家注意，杨过在跳崖时，郭襄想也不想就跟着跳下，可见已经愿意同杨过一起死。 而郭襄又是一个从小就固执的性格，初恋就是杨过，这辈子是不会变了。 另外，杨过在当时确实也有男性吸引力。 他的武功极强，无人能敌，甚至打死了金轮法王；智力极高，除了黄蓉以外几乎没人是他对手；名气极大，武林中神雕大侠不亚于郭靖黄蓉；颜值更高，即便已经快40岁，杨过仍然是英俊的男人。 可以说，郭襄确实一辈子难以找到超越杨过的男人，最终一生未婚，郁郁而终。 即便是张君宝，也就是后来的张三丰已经非常厉害了，但相比杨过还是差了很多。 虽然杨过可以保证自己不去撩妹，不去引诱女孩爱上他，自己也不会去爱上别的女人。 但杨过就算有通天彻地的能力，也不能阻止女孩爱上自己。 一见杨过误终身。 原著说的很清楚，世人都以为杨过是为了郭襄才声势浩大的祝贺生日，只有郭芙一看什么都不知道就说这是杨过来气我的。所有人都不知道神雕侠是谁，只有郭芙说肯定是杨过。年少不懂，现在越老越是明白，年少的爱情就因为一点谁也不肯先低头而错过。现在天下闻名，武功卓越，我偏偏要办一个生日大典来祝贺你妹妹，让你知道年少时轻视我轻贱我是多少错误。其实经历过年少爱慕的就懂这个心理。很容易理解 题主看书可能不够仔细，杨过并没有去招惹郭襄，反而有意避着郭襄，一开始就是郭襄缠着杨过。让居士我梳理一下杨过与郭襄相识的过程。 在风陵渡的酒馆中，郭襄听见众人说起神雕侠的故事，一时兴起便跟着大头鬼去找神雕侠。 万兽山庄外，杨过现身。他因为早年欠下的风流债太多，无端惹得三位姑娘为自己误了终身，因此一直带着人皮面具，模样十分丑陋，让心存幻想的郭襄感到失望。不过杨过望了郭襄一眼，他的一双眸子精光四射，英气逼人，竟然让郭襄心头一阵发热，不由得双颊生晕，低下头来，隐隐觉得神雕侠倒也没有那么丑陋了。 接下来杨过为了给史氏昆仲治病疗伤，因此前往黑沼抓捕令狐，不料郭襄竟在后面跟随着。杨过快步行走，本想甩掉郭襄，不料郭襄因为追不上，一跤跌倒，又羞又急哭了起来，这才惹得杨过回到她身边，带她一起去捉灵狐。 分别之际，杨过才知郭襄的身份。郭襄说自己过生日烧香求愿之时，将求上天保佑他和小龙女相会，又对杨过说：“大哥哥，将来若是我向你也求三件事；你肯不肯答应？”杨过这才赠郭襄三枚金针，代表着三个愿望。 不料郭襄第一个愿望，就是让杨过拿下面具，看一眼他的真面目。杨过说过的话不能不算，只得拿下了人皮面具，这一面惊艳了郭襄，让她从此误了终身。 郭襄的第二个愿望是，自己过生日时，让杨过到襄阳陪自己说一会儿话。这个愿望其实非常暧昧，孤男寡女独自相会，显然会让郭襄陷得更深。 杨过是怎么做的呢？他大张旗鼓地给郭襄过生日，并为郭靖、为襄阳做下三件大事作为给郭襄的礼物，其实这有种公事公办的意思。因为杨过不论送郭襄什么礼物都不合适，都会被郭襄暗自珍藏，时时拿出来睹物思人。 而且那一日杨过也没有私下陪郭襄说话，而是在校场中在天下群雄面前现身，对郭襄也只说了两句话：“小妹子，我来得迟了。”“只是乘着小妹子的生日，大伙儿图个热闹，那算得甚么？”所以杨过的所作所为非常得体。 居士我认为杨过并没有招惹郭襄，反而尽量避着郭襄，因为他知道自己魅力太大。可惜树欲静而风不止。最终郭襄还是不可救药地爱上了杨过。 不是杨过要去招惹郭襄，而是郭襄招惹杨过。 风陵渡口，是郭襄对杨过产生好奇 在风陵渡口，众人在酒馆里，听他们讲神雕侠的英雄事迹。 郭襄立刻就入迷了，对那个神雕侠，产生了崇拜和敬意。 便拉着宋五，要他带自己去见神雕侠。 神雕侠和西山一窟鬼有一场恩怨，就在今晚了结。 宋五告诉了郭襄，此行诸多危险，但她还是要去。 所以，最开始是郭襄先招惹的杨过。 泥沼灵狐，也是郭襄提出一同前去 郭襄如愿见到了神雕侠。 杨过以一己之力，将万兽山庄的各种动物震开。 对西山一窟鬼的处理，也很有大侠风范。 便对杨过心生敬仰，主动提出要和他一起，去寻找灵狐。 之后遇到瑛姑，又在百花谷见识了周伯通和杨过一战。 后来遇到的种种，都是因郭襄而起。 而杨过对郭襄的态度，一直就像对自己的小妹妹一样。 他连程英和陆无双，都不忍心伤害，又怎么会主动耽误郭襄呢？ 一、 如果不是杨过送三枚银针，答应为郭襄办三件事，郭襄也不会“一见杨过误终身”。如果不是杨过在郭襄十六岁生日费心铺摆，让郭襄出尽风头，郭襄也不会从此死心塌地爱上杨过，落得个终身未嫁，痛苦一生。 当杨过在绝情谷告别程英、陆无双时，是何等的潇洒，连告别都没有，只留下几个字；当他看到公孙绿萼为自己而身亡后，内心自责，索性戴个人皮面具，过得像修道士一样。既然如此，他为何还要去招惹郭襄？ 二、 如果仅仅是因为和郭襄一起抓貂救人，杨过有必要送郭襄三枚银针，答应替她办三件事吗？显然没必要，这也仅仅只有阿拉丁给了灯神自由后才能得到的待遇。事过于蹊跷必有因，杨过这样去招惹郭襄自然有他的目的。一切只因为郭芙。 可以这样说，在杨过遇到小龙女之后，他的心里还是一直有郭芙的，那是一种很奇特的 情感 ，即使他是真心喜欢小龙女。他被郭靖接到桃花岛时，其实就还是个混混，虽然郭芙从不正眼看他，但在他心里郭芙就是个公主。就算杨过成了神雕大侠后，他仍一直想不明白，为什么那么多的女人喜欢他，就只有郭芙好像对他无动于衷？在听郭襄说她是郭靖的女儿、郭芙的妹妹后，杨过就决定怎么做了。 三、 杨过费尽心思，在郭襄生日那天送了三件别开生面的礼物，为的是刺激郭芙，当然也是证明自己。这确实包含着一种复杂的 情感 报复心理，但杨过还是出手救了郭芙的丈夫——耶律齐，并让耶律齐顺利地当上丐帮帮主，这也不愧于他神雕大侠的称号。 就郭襄而言，十六岁的少女起初对杨过怀有的是崇拜之情，但当杨过在她十六岁生日的时候让她出尽风头，她的心里已经完全容不下别的男人了。在杨过和小龙女归隐之后，她仍继续寻找杨过大半辈子，最后看破尘世，创立了峨嵋派。 郭襄这个女孩子，跟金庸笔下所有的女性角色都不一样，也难怪会有小东邪的称号。杨过没有招惹郭襄，郭襄也没有想着去绑架杨过的感情，尽管她一见杨过误终身，但那也是光明磊落的喜欢。 郭襄从小就与众不同，虽然是个姑娘，但是很喜欢听江湖上的英雄事迹，为人也特别豪放，无论是贩夫走卒还是江湖大佬，她都喜欢跟人聊两句，可以很快和人打成一片，而且出手大方，嘴又甜。那些江湖大哥都把她当作自家孩子或小妹妹看待，对她都是关爱有加。 主要是郭襄整个人物太讨人喜欢了，她是郭靖黄蓉的女儿，可以说出身武林最大的豪门。但是呢，她没有丝毫豪门大小姐的架子，对谁都十分亲近。人们本来看郭襄，会觉得她高高在上，有距离感，但实际接触下来，才发现她那么真诚那么随和，而且又是个花季少女，瞬间就好感倍增。而郭襄对待他人都是没有年龄性别差距的无差别对待，加上她年纪也小，对她其实是很难产生男女之情的。 而郭襄呢，从小就是在一众长辈的呵护关爱之下长大的，所以她天真烂漫，对谁都没有畏惧之心，胆子也非常大。当然郭襄本身性格好，不会得罪人，何况郭靖黄蓉联手已经是天下无敌，她外公更是杀人不眨眼的大魔头，正常人只要脑子不出问题，绝对不会想着加害郭襄。 在这种情况下，郭襄在听到有人诉说神雕大侠的英雄事迹时，心驰神往，直接抛下姐姐弟弟，跟着山西一窟鬼跑了，就为了去见这个只是在众人口中的神雕大侠。 而杨过，完全不知道，在众人的传颂过程中，多了一位小迷妹。 杨过少年时候自诩风流，再加上长得帅人又聪明，几乎见到他的姑娘都对他钟情不已。最为突出的是公孙绿萼，为他付出了生命。还有两位是陆无双、程英这对表姐妹，因为他一直没有嫁人。杨过为了避免三人之间感情变尴尬，故意和两人结拜成兄妹，按理说兄长应该操心妹妹的终身大事，可是这俩妹妹心上人都是他，他又不能娶人家，在这事上杨过根本就没有发言权。最终，杨过选择与两人保持距离，自从小龙女离开以后，十几年来，杨过也没有与人见面。 步入中年的杨过想起年轻时候的风流，贻误了好几个姑娘的性命和青春年华，十分后悔。所以他决定重出江湖的时候，下决心绝不与女子建立密切关系。后来索性带了吓人的面具，就是为了遮挡那张帅脸。不主动与女人招呼，再加上面具的阻隔，杨过果然再也没有欠下桃花债。 而郭襄呢，她见神雕大侠的初衷，其实是纯情少女对英雄的崇拜向往。江湖上没人见过杨过真面目，她也不知道对方模样，那时候，她对杨过是一点男女之情都没有。 后来郭襄如愿见到了杨过，而杨过的出场也十分拉风。当时郭襄跟着山西一窟鬼，无意间跟万兽山庄的史家兄弟发生矛盾。史家兄弟是驯兽大师，什么老虎狮子大象，都是他们的帮手，山西一窟鬼根本打不过。这时候杨过带着神雕来了，一声长啸让万兽晕倒，更让史家兄弟和山西一窟鬼折服。郭襄一看神雕大侠果然名不虚传，此趟没白来。 见到正主以后，郭襄自然跟着神雕大侠走了。杨过虽然为了避嫌，一直不接近女人，但是郭襄只是个稚气未脱的少女，而且郭襄在面对山西一窟鬼他们的时候也是大大方方，没有丝毫的距离感，这让杨过就没拿她当女人看待，完全就没有往男女关系那个层面去想。 后来杨过领着郭襄去捕捉九尾灵狐，郭襄随手就拉住了杨过的手，因为她以往也经常这样随意拉住其他长辈。倒是杨过一激灵，毕竟十几年没和异性接触了，但随即释然，对方只是个小孩子罢了。 郭襄拉住杨过的时候没想法，但是后面的经历恐怕让她终身难忘，杨过拉着她在沼泽上御风而行，飘飘欲仙，两人有了这么一段，怕是要对杨过好感大增。这时候郭襄心里估计会琢磨杨过的样子，毕竟杨过那时候身材瘦削，听声音年纪也不算老。少女的英雄情结再度升华，对方不仅武功高强，最好还是个英俊潇洒的少年英雄。 后来郭襄如愿见到了杨过真容，果然很帅。在影视剧里，十六年后杨过一出面就两鬓斑白，但实际上，原著中杨过一直是一头黑发，一直到得知当年黄蓉骗他，小龙女没有去南海神尼那里的时候才一夜白发的。杨过内力深厚，虽然面有憔悴，但整体看起来还是年轻英俊的。郭襄一见钟情，崇拜之中更多了几分爱慕之意。 不过对这些情况，杨过并不知晓，只是把她当作小妹妹看待。 后面杨过给郭襄庆祝生日，实际上不是针对郭襄，而更多的是为了个人价值的展现。杨过小时候日子艰难，成年以后与小龙女恋情又受到多方阻挠，杨过在内心深处，是渴望扬眉吐气，光宗耀祖的。 杨过以给郭襄祝寿的名义，纠集江湖高手斩杀几千蒙兵先锋，又揪出霍都这个恶人，为丐帮消除隐患，一下子成了全天下最有名的大英雄，神雕大侠杨过一时风头无两。要知道，之前神雕大侠虽然有名，但是世人只知道神雕大侠，具体是谁姓甚名谁少有人知道。再给郭襄祝寿之后，他才算真正的名扬天下。 而这一切在郭襄看来，可能是另一回事了，杨过如此大张旗鼓给自己拜寿，简直太感动了。就好像今天有些富家子弟求婚，在摩天大楼上打出几个女朋友的名字，都能把女方感动死，杨过的阵仗可比这大多了。但是他此举主要是为了实现个人价值，给郭襄拜寿是捎带的事情。 神雕侠侣中，杨过招惹过很多女子，比如完颜萍程英陆无双公孙绿萼等人。杨过遗传了杨康骨子里的油滑，见到美貌女子，会不自觉地撩一下。后来他及时改正，只对小龙女有情，对其他女子全都采取了回避态度。 程英和陆无双对杨过有情，在小龙女离开后，两人在绝情谷与杨过相伴，杨过为免尴尬，主动提出要与两人结拜，从而断绝了 情感 发展的任何可能。在解了情花剧毒之后，杨过不辞而别，从此之后的十六年，再没有跟两位义妹相见。 苦等小龙女的十六年，杨过比道学先生还讲究男女大防，所以他根本就没有撩过郭襄。郭襄第一次听到神雕侠杨过的名字，是在风陵渡口。听闻之后，她出于好奇，一心想要见神雕侠一面。 郭襄的这种心态，就好像如今人们的追星一样。她终于见到了杨过，为杨过的神采折服。崇敬之情逐渐转化为爱慕，这种 情感 的变化是自然而然的。 郭襄首次跟杨过相处时，无意中抓住杨过的手，杨过当时的举动是悄无声息将手挣脱。他不想再跟美貌女子有任何牵扯，后来知道了郭襄的身世，更加对她没有男女之情，有的只是对妹妹的呵护之心，仅此而已。 郭襄一见杨过误终身，这不是杨过的错，是造化弄人。

佛洛依德的力比多原理是什么？ 弗洛伊德提出：各种原始本能的大本营居于本我，本我又是各种本能活动能量的源泉。他将 *** 本能的能量叫做力比多，力比多根据个体的情况进行贯注、活动或转移。弗洛伊德认为爱及生存本能与攻击和破坏本能虽然是对立的，但也可相互转化（如爱转化为恨），而且还可以结合在一起。当 *** 本能与攻击本能结合后，如指向外界的性对象时则形成 *** 待，如转而指向自身时则形成性受虐心理变态。 佛洛依德的力比多概念是什么意思？ 首先由心理学家弗洛伊德提出。弗洛伊德认为，被压抑的欲望就是 *** ，神经症就是性的满足的代替。这里的性不是指生殖意义上的性，它被称为：“力比多”（libido)，泛指一切身体器官的 *** ，包括性倒错者和儿童的性生活。“性倒错”者有两类：（一）其性的对象已变，与同性恋者相同，他们都不要生殖器的结合，而以对方的其他器官或部位为替代；（二）型的目标已变，他们的 *** 的目标仅为常人所讲的性的预备动作。这两类性倒错者又各分为两种：第一种求得 *** 实际的满足，第二种仅在想象中求得满足。性生活不等于生殖，“力比多”是性生活的真正动力。“力比多”是一种力量、本能，有时表现为性本能，饥饿时则为营养本能。比如，婴儿的性生活就是从吸乳开始的，以后每个阶段都有其不同的特征。儿童以父母为对象的选择倾向称为：“俄狄浦斯情结”，具体表现是女孩依恋父亲、男孩依恋母亲。到了青春期，“力比多”就导致孩子摆脱父母，去寻找新的性对象。弗洛伊德认为，治疗精神病的工作在于解放“力比多”，使其摆脱对先前的迷恋，而以自我为中心，从而消除不良症状。 弗洛伊德的 力比多 是什么概念！ 力比多亦称“欲力”、“性力”、“心力”，精神分析术语。弗洛伊德早在1894年就开始运用力比多这个术语，1905年在《性学三论》一书中首次提出，指一种与性本能有联系的潜在能量。他把 *** 与自我保存本能做了对比，并用力比多一词开始指 *** 或性冲动，后扩展为一种机体生存、寻求快乐和逃避痛苦的本能欲望，是一种与死的本能相反的生的本能的动机力量。弗洛伊德把它看作是人的一切心理活动和行为的动力源泉，是 *** 、性本能冲动。 关于弗洛伊德的理论！！！ 梦理论，人格，力比多是弗洛伊德的早期理论，早期的弗洛伊德理论可以说是“唯性论”，都是围绕性展开的。1920年 ，弗洛伊德的女儿去世，再加上世界大战的洗礼，弗洛伊德的两个儿子都被派到了战争前线，这些让弗洛伊德看到了以前他的理论不能解决的问题。所以1920年以后他对他的理论做了许多修改和扩展。1920年是弗洛伊德理论重大改变的转折点，1920年以后弗洛伊德的理论不局限于性理论，他用了爱欲（Eros）一词来代替以前的性本能，爱欲的范围包括性，不局限于性，也包括了一些其他的本能追求。死本能也是1920年以后提出来的，主要参看《超越快乐原则》《自我与本我》 两本书，这两本书是弗洛伊德晚期最重要的两本书，死本能好像就是《超越快乐原则》里面首次提出的，你要写这方面的论文，一定要看这本书，有些人认为这是弗洛伊德晚期最重要的书。 以下是转的。 “生的本能”与“死的本能” 弗洛伊德在他的早期理论中，根据生物学的观点，把本能分为两种：自我本能和性本能。这个大家都比较熟悉了。后来，弗洛伊德在第一次世界大战期间看到了恐怖的屠杀和疯狂的破坏，使他感到在人的个性中仿佛存在着一种侵略的本能或自我毁灭的本能。他把这种本能叫做“死的本能”。弗洛伊德以此为根据，修正了他以前的本能学说。弗洛伊德认为，自我本能和性本能虽然各有自己的不同的目的，但它们最后都是指向生命的生长和增进。因此，弗洛伊德就把它们合成一体，称其为“生的本能”，这样，弗洛伊德的本能学说就得到了修正，由“生的本能”和“死的本能”构成。弗洛伊德认为，“人不可抗拒要走向死亡，一切生命的目标是死亡”。生与死的本能代表两极。生的本能，是生活和生长的原则，它是爱和建设的动力；死的本能，是衰退和死亡的原则，它是恨和破坏的动力。如果确实有一种“死的本能”，那么，它一定会在人的感情和行为上有所表现。死的本能多半不是表现为一种求死的欲望，而是表现为一种求杀的欲望。当死的本能向外表现时，它就成为一种破坏、损害、征服的动力；它是恨的动机，侵犯的倾向，它在仇恨和侵犯中充分地表现出来。“死的本能”的活动范围，是很广泛的，不限于杀人和自杀，也包括各种适度的侵犯，自我谴责、自我惩罚、敌手之间的嫉妒以及对权威和秩序的反抗破坏等，都包括在内。 具体到现代社会，生的本能就是人都有活下去并活得更好的欲望，这时的人可以用“经济人”的模型来描述：每个人都洞晓自己的利益，并且可以采用理性的手段使自己的利益得以最大化的实现。这必然带来竞争，也是推动社会前进的源动力。 而死的本能是说，人从骨子里就渴望毁灭，他们要摧毁一切秩序，反抗一切权威。对于渴望毁灭的人来说，任何疯子与之相比都要更理性。 或许经济或物质的发展能够满足人的生的本能，但是对死的本能却是无效，而且死的本能的力量一旦积聚到最后，不得不以爆炸的形式得以释放，其产生的后果是相当可怕的。解决的途径有两个：一是宗教，二是民主。宗教给人一种寄托，不管是现世还是来生；民主提供给人一种宣泄的手段，其实民主的 *** 和 *** 有时和狂欢节的狂欢没有本质上的不同，民主还可以满足人们对已有秩序和权威的正常颠覆。 弗洛伊德的理论 人格结构理论 人格结构理论即社会化理论 弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。 由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议，因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。但是弗洛伊德的学说与达尔文和巴斯德的不同，从未赢得过科学界的普遍承认，所以很难说出他的学说中有百分之几最终会被认为是正确的。 尽管对弗洛伊德的学说一直存在着争论，他仍不愧为是人类思想史上的一位极其伟大的人物。他的心理学观点使我们对人类思想的观念发生了彻底的革命，他提出的概念和术语已被普遍使用——例如，本我(Id)，自我(Ego)，超我(Super-Ego)，恋母情绪(Oedipus plex)和死亡冲动(Death Drive或Death Instinct)。 本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。 自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。 超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。 一个人在社会化过程中要想保持心理健康，三个部分必须始终是和谐的。 性本能理论 弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括 *** 本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里， *** 有着广义的含意，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；② *** 期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳， *** 摩擦口唇粘膜引起 *** ，叫做口欲期 *** 。1岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠 *** 粘膜产生 *** ，叫做 *** 期 *** 。儿童到3岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结(或称为恋母情节)和厄勒克特拉（Electra）情结(或称为恋父情节)，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的 *** 而非生理上的 *** 。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的 *** 。成年人成熟的 *** 以生殖器 *** 为最高满足形式，兼具繁衍后代的功能，这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。 弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯（thanatos），它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在...... 什么叫"力比多"? 心理学上，荣格有一个关于集体无意识的理论，阿尼玛和阿尼姆斯，现在已经普遍为人们所接受。这个理论有一个基本的假设，每个人在无意识层面，都既具有男性气质，又具有女性气质。这种气质跟生理上的男女没有直接关系。生理上属于男性的人，无意识层面也有女性气质，荣格把它叫做阿尼玛；生理上属于女性的人，无意识层面也有男性气质，荣格把它叫做阿尼姆斯。阿尼玛和阿尼姆斯，各自代表了一股内在的、强大的生命力(生命力是荣格“力比多”概念的含义，注意区分于弗洛伊德。弗洛伊德“力比多”概念仅指性，不包含其他生命力。荣格“力比多”概念所指的生命力更广泛)。个体只有在阿尼玛和阿尼姆斯和谐发展，男性气质和女性气质都不受压抑的情况下，才能健康成长。男性气质或者女性气质，其中任何一方受到刻意的抑制，就意味着一度强大的生命力受阻，这对个人成长是极其不利的。过分抑制，就会表现出病态和不健康。 把整个民族比作一个个体，道理也是这一样的。一个民族的男性气质过分受压抑，那么这个社会肯定是不健全的。比如中国，在封建社会，专制的高压政策非常残酷，男性气质很受压抑。不难理解，性作为一种生命力，在一个人的一生中占有非常重要的位置。也正是这个原因，弗洛伊德，“力比多”概念指代的生命力只有性，忽略了其它。一旦 *** 受到压抑，意味着占重要地位的一股强大的生命力被压抑，所以压抑一个人，最好的办法莫过于压抑他的性。君主要实现专制统治，最有效的手段就是对男性气质进行压抑，把具有反抗精神的人统统杀掉，剩下的就是乖顺的“良民”。这种压抑主要针对的是男性。男性受到压抑，转而在家庭内部对女性进行压抑，要求女人温顺，一切听从于丈夫，女孩子不能抛头露面，不允许女孩子活泼、顽皮可爱。 哲学 谁能简单给我介绍一下佛洛伊德的力比多理论 许多单个的本能都可以归入两类主要的内驱力下。一类是生的本能，通常称为 *** （Eros）或性；另一类是死的本能，有时也被称为破坏或攻击的本能。本能源于伊底，丹受自我的控制。每种本能都有它自己的心理能量形式。弗洛伊德用力比多一词来表示使生的的或性本能起作用的力量，但他从未找到一个类似的词来表示死的本能的心理能量。 心理学力比多是什么意思？ 力比多 英文叫libido 首先由心理学家弗洛伊德提出。弗洛伊德认为，被压抑的欲望就是 *** ，神经症就是性的满足的代替。这里的性不是指生殖意义上的性，它被称为：“力比多”（libido)，泛指一切身体器官的 *** ，包括性倒错者和儿童的性生活。“性倒错”者有两类：（一）其性的对象已变，与同性恋者相同，他们都不要生殖器的结合，而以对方的其他器官或部位为替代；（二）型的目标已变，他们的 *** 的目标仅为常人所讲的性的预备动作。这两类性倒错者又各分为两种：第一种求得 *** 实际的满足，第二种仅在想象中求得满足。性生活不等于生殖，“力比多”是性生活的真正动力。“力比多”是一种力量、本能，有时表现为性本能，饥饿时则为营养本能。比如，婴儿的性生活就是从吸乳开始的，以后每个阶段都有其不同的特征。儿童以父母为对象的选择倾向称为：“俄狄浦斯情结”，具体表现是女孩依恋父亲、男孩依恋母亲。到了青春期，“力比多”就导致孩子摆脱父母，去寻找新的性对象。弗洛伊德认为，治疗精神病的工作在于解放“力比多”，使其摆脱对先前的迷恋，而以自我为中心，从而消除不良症状。 其次,提出荣格也用了力比多这个概念 荣格（1875－1961）是瑞士著名的心理学家和分析心理学的创始者。主要著作有:《力比多的转化和象征》、《潜意识心理学》、《心理类型》、《分析心理学的贡献》、《寻求灵魂的现代人》、《集体潜意识的原型》等。 力比多 荣格所说的力比多是一种普遍的生命力，表现于生长和生殖，也表现于其他活动，在身体一切活动中需要寻找出路。可以说他的里比多包括性的和营养的两大类。

你可以看看 弗洛伊德传 以及梦的解析 释梦 都是他写的书 看看 会了解很多的知识 弗洛伊德精神分析的创始人 看看书 会了解更多 在这里给你说的话 也说不了多少

答：关于弗洛伊德精神分析理论的理解精神分析理论属于心理动力学理论，是奥地利精神科医生弗洛伊德于19世纪末20世纪初创立。精神分析理论是现代心理学的奠基石，它的影响远不是局限于临床心理学领域，对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响，它的影响可与达尔文的进化论相提并论。精神分析理论主要包括精神层次理论，人格结构理论，性本能理论，释梦理论和心理防御机制理论。首先是精神层次理论。该理论是阐述人的精神活动会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识，前意识，潜意识和三个层次，好像深浅不同的地壳层次而存在，故称之为精神层次。意识是能够被自己意识到的心理活动。而一些本能的冲动、被压抑的欲望或生命力却在不知不觉的潜在境界里发生，因不符合社会道德和本人的理智，无法进入意识被个体所觉察，这种潜伏着的无法被觉察的思想、观念、欲望等心理活动被称之为潜意识。前意识则介于意识与潜意识的中间，一些不愉快或痛苦的感觉、觉、意念、回忆常被压存在前意识这个层次、一般情况下不会被个体所觉察，但当个体的控制能力松懈时比如醉酒、催眠状态或梦境中，偶尔会暂时出现在意识层次里、让个体觉察到。其次是人格结构理论。人格结构理论即社会化理论，弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，它遵循的是“快乐原则”，它不理会社会道德、外在的行为规范。本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。自我的德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，三个部分必须始终是和谐的。第三是性本能理论。弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里，性欲有着广义的含意，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。1岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。儿童到3岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄狄浦斯（oedipus）情结和厄勒克特拉（electra）情结，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满足形式，兼具繁衍后代的功能，这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯（thanatos），它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。第四，释梦理论。弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是愿望的达成，在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。通过释梦可以治疗神经症。第五，心里防御机制理论。弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德在其父亲理论的基础上，提出了著名的“心理防御机制理论”。心理防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。人类在正常和病态情况下都在不自觉地运用，运用得当，可减轻痛苦，帮助度过心理难关，防止精神崩溃，运用过度就会表现出焦虑抑郁等病态心理症状。

　　弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里，性欲有着广义的含意，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为５个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。１岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。儿童到３岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结和厄勒克特拉（Electra）情结，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满是形式，以生育繁衍后代为目的，这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。 　　弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯（thanatos），它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。

那是因为你女儿到了一定的年纪想谈恋爱了，所以心里才会有这样的想法。父母对于女儿的这种想法应该表示支持，可以让女儿通过相亲的方式去找到合适的对象。

恋父情结又称为“厄勒克特拉情结”、“伊莱克特拉情结”、“奥列屈拉情结”。恋父情结，中译名为“厄勒克特拉情结”、“伊莱克特拉情结”、“奥列屈拉情结”，弗洛伊德精神分析术语，指女孩恋父仇母的复合情绪，是女孩性心理发展第二阶段的特点。在这一阶段，女孩对父亲异常深情，视父亲为主要的性爱对象，而视母亲为多余，并总是希望自己能取代母亲的位置而独占父亲。“厄勒克特拉情结”来源于古希腊的一个传说：公主厄勒克特拉的母亲与其恋人共同谋杀父亲，公主决心替父报仇，便怂恿自己的兄弟杀死了母亲。弗洛伊德以此来命名恋父情结。具体分析：弗洛伊德认为，女孩在出生后，由于器官尚未发展成熟，需要依赖母亲以维持生命，并在母亲的呵护之下才有安全感，这种感觉会一直持续到以后的生活情境中，形成一种亲密的关系。但是在三到五岁的时候，儿童开始对性器官发生兴趣，会触摸或者显露自己的性器官并从中得到快乐，这时候人格发展到了性器期阶段。儿童对性活动以及自己父母的关系有强烈好奇心，他甚至觉察到父母之间的关系比他们与自己的关系更为特殊。这个时期的儿童往往会问父母“我是从哪里来的”这样的问题。在这个时期里，“厄勒克特拉情结”就成了困扰女孩的主要问题。女孩由于发现自己缺少男性性器官，因而归罪于母亲，有些精神分析师认为这样的归因可以解释很多女人终其一生对自己的母亲怀有矛盾情感的事实。女童开始觉得自己有缺陷，并产生“阴茎妒羡”，这种感觉会影响其一生的行为。之后，她便去寻求新的爱的对象，因为父亲具有她所没有的性器，所以父亲便成为她注意的对象，因而增加了对父亲的喜爱，而与母亲形成竞争的态势。但这又是不被允许的，所以女童就产生了“厄勒克特拉情结”，俗称“恋父情结”。最后，她只得压抑对父亲的爱，并认同于母亲。又因为女孩的阴茎妒羡所产生的焦虑没有男孩的阉割焦虑那么强烈，所以她对母亲的认同以及对父亲爱意的压抑也就不像男孩那样的完全。有些女性终生的行为方式都反映出对男性的羡慕与嫉妒，如追求权利、羡慕男性的行为特点，或者因自己的女性生理构造而自我贬低，甚至还可能会对男性产生敌意。

恋父情结是指女孩对父亲异常深情，视父亲为主要的恋爱对象，而视母亲为多余，并总是希望自己能取代母亲的位置而独占父亲。这一情结的作用类似于男孩的俄狄浦斯情结。 恋父情结，中译名为“厄勒克特拉情结”、“伊莱克特拉情结”、“奥列屈拉情结”，弗洛伊德精神分析术语，指女孩恋父仇母的复合情绪，是女孩性心理发展第三阶段的特点。 “厄勒克特拉情结”来源于古希腊的一个传说：公主厄勒克特拉的母亲与其恋人共同谋杀父亲，公主决心替父报仇，便怂恿自己的兄弟杀死了母亲。弗洛伊德以此来命名恋父情结。

爱列屈拉情结，又名伊莱莎情结或伊拉克特拉情结(Electra complex)，亦译“恋父情结”。精神分析学派的一个概念。伊拉克特拉（Electra)为希腊神话中人物，曾助弟俄瑞斯忒斯杀母为父报仇。弗洛伊德认为伊拉克特拉是女孩在2-3岁时具有的一种无意识欲望，其内容是对父亲的爱，对母亲的轻视与敌视，并认为这一情结持续时间长，不易升华。 　　这是一段希腊神话中有名的悲剧。伊莉克特拉（ELECTRA）是希腊联军统帅阿伽门农（AGAMEMNON）和王后克拉得耐斯特拉（CLYTEMNESTRA）的女儿。特洛伊战争结束之后，阿伽门农回国，但被王后和她的姘夫伊吉斯修斯（AEGISTHUS）杀害。伊莉克特拉就鼓舞她的弟弟欧莱斯提兹（ORESTES）入宫，杀死她的母亲和姘夫。精神医学家就把这段女儿为了报父仇杀害母亲的故事，比喻为女孩在心性发展上的恋父情结ELECTRA COMPLEX。　　又称厄勒克特拉情结(Electra complex)：奥地利著名心理学家佛洛伊德把恋父情结命名为厄勒克特拉情结。

这个不一定，恋父情结应该是喜欢和自己父亲差不多大的老男人。恋父情结，中译名为“厄勒克特拉情结”、“伊莱克特拉情结”、“奥列屈拉情结”，弗洛伊德精神分析术语，指女孩恋父仇母的复合情绪，是女孩性心理发展第二阶段的特点。在这一阶段，女孩对父亲异常深情，视父亲为主要的性爱对象，而视母亲为多余，并总是希望自己能取代母亲的位置而独占父亲。

恋父情结是女孩恋父仇母的复合情绪，是女孩性心理发展第三阶段的特点。在这一阶段，女孩对父亲异常深情，视父亲为主要的对象。不论是坚持找和父亲相似的伴侣，还是远离父亲一样的伴侣，都意味着“父亲”形象强烈地影响了亲密关系。一个人选择伴侣时应考虑“Ta能不能给我带来幸福”、“我们相处起来是不是舒服”，而不是“Ta像不像父亲”。恋父情结也可以作用于恋爱以外的领域。我列出了几种恋父情结者会有的表现，你可以看看是不是符合对自己的描述：时不时把遇到的男性和自己的父亲作比较。扩展资料影响张爱玲一生的两大因素便是她的恋父情结和自恋情结。然而前者更是主要的根本因素。正是她严重的恋父情结才最后导致了她产生自恋情结。即使学业、事业再成功，也觉得隐约有种缺少肯定的感觉，就像小时候很少得到来自父亲的肯定一样，在和男性恋爱时，更倾向于找可以照顾你、有权势的人，而不喜欢照顾对方。但即使对方符合这个标准，也很难给你带来安全感。参考资料：百度百科-恋父情结

埃斯库罗斯 欧里庇得斯 索福克罗斯三大悲剧家: 埃斯库罗斯 作品有： 《被缚的普罗米修斯》 上演时间不明，可能在公元前480年以后，是三连剧的第一部或第二部，其他两部已经佚失，是《送火者普罗米修斯》(可能为第三部或第一部)和《被解绑的普罗米修斯》(可能为第二部或第三部)，配套的山羊剧不明。 《波斯人》 上演于公元前472年，是独立的悲剧，也是现存唯一的取材于历史题材的古希腊悲剧。 《祈援女》 上演于公元前470年以后，是三连剧的第一部，其他两部已经佚失，可能是《埃古普托斯的儿子们》(或《埃及人》)和《达奈俄斯的女儿们》，配套的山羊剧是《阿慕莫奈》。 《七勇攻忒拜》 上演于公元前467年，是三连剧的第三部，其他两部已遗失，是《莱俄斯》和《俄狄浦斯》，配套的山羊剧是《斯芬克斯》。获当年头奖。 《阿伽门农》 《奠酒人》 《善好者》(或称《复仇女神》) 索福克勒斯 其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。 欧里庇得斯 现存作品 公元前441年，《独目巨人》 公元前438年，《阿尔刻提斯》 公元前431年，《美狄亚》 公元前430年，《大力士的女儿》 约公元前430年，《安德洛玛刻》 公元前428年，《希波吕托斯》 公元前424年，《赫卡柏》 公元前421年，《特洛伊的妇女》 公元前414年，《在陶洛人里的伊菲格纳亚》 公元前413年，《厄勒克特拉》 公元前412年，《海伦》 公元前412年，《伊翁》 公元前411年，《腓尼基的妇女》 公元前408年，《俄瑞斯特斯》 公元前407年，《醉酒的女人》 公元前407年，《伊菲格纳亚在奥里斯》 古希腊喜剧之父是阿里斯托芬。 阿里斯托芬（约前448年—前380年），古希腊喜剧作家，约著有四十部剧作，但只有其中十一部流传下来。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。公元前五世纪，雅典产生三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二个是欧波利斯，第三个是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一些完整的作品。 现存作品： 前425年:阿卡奈人（The Acharnians） 前424年:武士（The Knights） 前423年:云（The Clouds） 前425年:阿卡奈人（The Acharnians） 前422年:黄蜂（The Wasps） 前421年:和平（Peace） 前414年:鸟（The Birds） 前411年:利西翠妲（Lysistrata） 前411年:特士摩（Thesmophoriazzusae） 前405年:蛙（Frogs） 前392年:伊克里西阿（Ecclesiazusae） 前388年:普鲁特斯（或财神）（Plutus） 阿里斯托芬是雅典公民，拥有土地。他交游甚广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。诗人敢于在剧中抨击雅典的当权人物，特别是克勒翁；曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他并不退缩，仍旧继续讽刺他们。阿里斯托芬的喜剧触及当时一切重大政治问题和社会问题，描述了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活。 阿里斯托芬的世界观基本上反映了自由民中的农民的利益，他提出一些新思想，但在政治上又有保守倾向。他坚决反对雅典集团和斯巴达集团之间的战争。他在《阿卡奈人》、《和平》和《吕西斯特拉忒》等剧中主张议和，同时也歌颂马拉松时代抗击外国侵略者的精神。内战期间，雅典的民主越来越衰落，政治越来越腐败，政治煽动家克瑞翁的气焰特别嚣张。诗人在《骑士》中大胆地把克勒翁描写成一个愚弄人民的骗子，还在剧中使象征人民的德谟斯返老还童，恢复马拉松时代的精神。战后，雅典经济崩溃，一般人民更加穷困，社会上产生了理想国思想，要求平均财富。《公民大会妇女》和《财神》等剧都反映了这些思想。但诗人的态度是矛盾的，他一方面认为贫富不均的现象不合理，另一方面又认为富裕意味着脱离劳动，而没有劳动就不可能产生财富，因此他对于平均财富的思想也有怀疑。阿里斯托芬对妇女问题也非常注意，他反对妇女没有政治权利的不平等现象，批判轻视妇女的思想。他在《吕西斯特拉忒》中认为，妇女也了解政治问题，能够挽救城邦，治理国事，但他又不主张妇女彻底解放。阿里斯托芬反对诡辩派的新教育，提倡培养心灵、注重节制的旧教育。他对神采取嘲笑态度，同时仍旧拥护传统宗教。 阿里斯托芬留下一些关于创作的言论。他在《阿卡奈人》中提出，他写作喜剧的目的是为了发扬真理，支持正义，给人民指出教训，把他们引上幸福之路。他在《蛙》一剧中提出，推崇一个诗人的标准，要看他是否为国家教好人民。酒神在剧中宣称，使人类堕落的诗人应当处死。他最早明确地表述了文艺的社会功能。 《阿卡奈人》(公元前425)是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。在“开场”中，农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提倡议和的人讲话，他给了那人八块钱币，派他替他自己一家人同斯巴达人议和。在“进场”中，雅典附近受战祸最深的阿卡奈人(合唱队)用石头追打狄开俄波利斯，指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说，他并不想投靠斯巴达人，他本人也受到他们的蹂躏，但雅典人也要对引起战争负责。有一些阿卡奈人不服，请主战派将领拉马科斯来帮忙，狄开俄波利斯当场和他扭打，把他打败，并去和伯罗奔尼撒人通商。接着的“插曲”表现了作交易的场面，显示和平的好处。拉马科斯再度出征，在“退场”中，他跛着脚上场，他在战争中负伤，痛苦万分。狄开俄波利斯却由两个吹双管的女子伴着，饱食大醉，得意洋洋。 《阿卡奈人》通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生活，很像闹剧。例如，狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件正经事，但两人却在台上撒野，通过扭打来解决问题；又如，有一场写一个农民在战乱中丢掉耕牛，几乎把眼睛哭瞎，他来到狄开俄波利斯的市场上买“和平眼药”，谐谑地表现了农民的和平愿望。这些场面都很滑稽。但是，在“退场”中，堂皇的雅典将军在台上哇哇大叫的场面就很丑。在这些滑稽和丑陋的事件中，寄寓着非常严肃的思想。《阿卡奈人》的政治作用在于扫除雅典公民中的主战心理，号召订立和约。诗人在剧中指出，战争对政治煽动家和军官有利，对人民有害；他认为战争双方都有过错，主张各城邦团结友好，发扬马拉松精神，共同对付波斯的侵略威胁。阿里斯托芬正是从这个思想高度去俯视脚下的现实，才把生活中丑陋的本质挖掘出来，尽情地加以嘲笑。 狄开俄波利斯是个典型的阿提刻农民，他头脑清楚，有机智，有胆量。拉马科斯是一介武夫，头脑糊涂，虚荣心强，外强中干。 《鸟》(公元前414)也是阿里斯托芬的杰作之一，是现存的唯一以神话幻想为题材的喜剧。剧中有两个雅典人和一群鸟一起在天和地之间建立了一个“云中鹁鸪国”。这个国家是一个理想的社会，其中没有贫富之分，没有剥削，劳动是生存的唯一条件。这部喜剧讽刺雅典城市中的寄生生活，是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。在艺术性方面，《鸟》无疑是阿里斯托芬最优秀的作品。剧中情节丰富多彩，由合唱队扮演的飞鸟出入林间，五色缤纷。全剧富于幻想，抒情气氛浓厚。在阿里斯托芬的剧作中，这部喜剧的结构最完整。 阿里斯托芬的想象力非常丰富，他的戏剧情节是虚构的，往往流于荒诞，但主题很现实。他喜欢采用夸张手法，仿佛是一面凸凹不平的镜子来映照生活，镜中的形象虽然是漫画式的，但反映了生活的本质。他有时还采用象征手法，把一些抽象概念拟人化。阿里斯托芬富于机智，善于使用谐音字，并戏拟悲剧中的诗句，产生喜剧效果。他运用民间的朴素生动的语言，配合着城市里的文雅语，台词灵活生动。他的剧中有美丽的诗，也有粗野的场面。海涅曾说，阿里斯托芬的喜剧像童话里的一棵树，上面有思想的奇花开放，有夜莺歌唱，也有猢狲爬行。 恩格斯曾经称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。

恋父情结指女孩恋父仇母的复合情绪，是女孩性心理发展第三阶段的特点。恋父情结，中译名为“厄勒克特拉情结”、“伊莱克特拉情结”、“奥列屈拉情结”，弗洛伊德精神分析术语，在这一阶段，女孩对父亲异常深情，视父亲为主要的性爱对象，而视母亲为多余，并总是希望自己能取代母亲的位置而独占父亲。这一情结的作用类似于男孩的俄狄浦斯情结。扩展资料：产生原因：女孩由于发现自己缺少男性性器官，因而归罪于母亲，有些精神分析师认为这样的归因可以解释很多女人终其一生对自己的母亲怀有矛盾情感的事实。女童开始觉得自己有缺陷，并产生“阴茎妒羡”，这种感觉会影响其一生的行为。之后，她便去寻求新的爱的对象，因为父亲具有她所没有的性器，所以父亲便成为她注意的对象，因而增加了对父亲的喜爱，而与母亲形成竞争的态势。但这又是不被允许的，所以女童就产生了“厄勒克特拉情结”，俗称“恋父情结”。最后，她只得压抑对父亲的爱，并认同于母亲。参考资料来源：百度百科—恋父情结

展开全部1.精神三种层次理论该理论是阐述人的精神活动，包括思维，幻想、欲望、判断等会在不同的意识层次里发生。意识层次包括意识，下意识和潜意识三个层次。2.人格结构理论人格结构由本我、自我、超我三部分组成。3.心理防御机制理论是自我的一种防卫功能，超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。4.梦的解析理论弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也绝不是偶然形成的联想，而是欲望的满足，在睡眠时，超我松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。5.性本能理论精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。性欲，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。1.发展背景：精神分析心理学派产生于19世纪末和20世纪初，是西方颇有影响的心理学主要流派之一。2.社会背景：19世纪末20世纪初，西方资本主义开始进入帝国主义阶段。社会阶级矛盾日益尖锐，垄断资产阶级残酷掠夺；中小资产阶级面临着破产；整个社会尔虞我诈，互相倾轧；道德沦丧，惶惶不可终日。这种病态的社会现象，便自然地导致人们精神病和神经病发病率日益增高。精神分析就在这种特定的社会历史条件下产生的。（其实主要是因为社会化大生产造成的工作生活节奏加快，人们精神过于紧张造成的。人们的物质生活也得到了一定的改善，精神抚慰成为一种需要。）3.思想背景：布伦塔诺的意动心理学、莱布尼兹的单子论及其提出的无意识和意识的等差观念、赫尔发展的意识阈概念以及叔本华和尼采的哲学思想对弗洛伊德都产生的不同程度的影响。4.评论：弗洛伊德的精神分析学派，是心理学百余年史中唯一一个经久不衰的心理学派，它的许多理论至今仍在心理学研究中发挥着重要的作用。毁誉参半。无意识和潜意识的研究领域。亲，很高兴回答你的问题，答案正在快速输入……我需要手动打字，请稍待五分钟。精彩答案，即将呈现……等待过程中，亲可以先点一下 关注 我 哦1，精神层次

不管是男人还是女人，离婚的年纪应该是三十左右或以上，不管是生理还是心理都应该独立起来，有自己的空间，还与母亲同睡，大概就是恋母情结吧。恋母情结(Oedipus complex)，中文翻译为伊谛普斯情结、俄狄浦斯情结、伊底庇斯情结。通俗地讲是指人的一种心理倾向，喜欢和母亲在一起的感觉。恋母情结并非爱情，而大多产生于对母亲的一种欣赏敬仰。是一种普遍的社会现象，男孩女孩都可能有恋母情结。大部分人多多少少都会在某一年龄段有恋母情结，而在儿童时期几乎所有人都有恋母情结。弗洛伊德在神经症患者身上发现，对父母一方的强烈妒忌反映能够产生足够的破坏力。这种破坏力能产生恐惧，并因此对人格的形成和人际关系产生永久性的困扰和影响。由于时常在神经症患者身上观察到这样的现象，因此弗洛伊德假定这样的现象是一种普遍现象。弗洛伊德不仅假定俄狄浦斯情结是神经症的核心，而且试图在此基础上来解释其他文化中的复杂现象。弗洛伊德1913年的《图腾与禁忌》一书中提出，男孩早期的性追求对象是其母亲，他总想占据父亲的位置，与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。弗洛伊德认为恋母情结是个人人格发展的一个重要因素，并用来解释文化与社会的起源。根据弗洛伊德的理论，在人类发展的早期，父亲拥有对其姐妹和女儿独占的性权利。于是儿子进行反抗，杀掉父亲并吃掉。由于感到罪孽深重，儿子压抑了对母亲、姐妹和他的女儿的性欲。乱伦禁忌和族外婚就是这样产生的。弗洛伊德的这一普遍性结论遭到多方怀疑，几乎所有的人类学家都不能认同，因为没有任何证据来支持它。也有个别的学者认为（盖扎·罗海姆），紧张心理产生于恋母情结家庭状况。在这种家庭中，儿子对其父亲反抗并不得不抑制对母亲的乱伦欲求，这种情况在所有社会都有发现，是乱伦禁忌和族外婚产生的文化根源。按照他的说法，任何否认此事的人类学家都是在抑制自己的恋母情结。但是有学者的研究认为，这种情况在母系社会是不会发生的。本来厄勒克特拉情结（Electra complex)是形容恋父情结，不过后来大多引用俄狄浦斯情结描述恋母、父两种心理。

性伴随我们一生，从我们出生到我们死亡。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。1岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。儿童到3岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结(或称为恋母情节)和厄勒克特拉（Electra）情结(或称为恋父情节)，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满足形式，兼具繁衍后代的功能，这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。

西安工程大学算不上顶尖大学，但在普通本科大学里实力是不错的。首先，它的排名比较靠前。在2021年软科中国大学排行榜里，西安工程大学位于全国第247名。我国有上千所大学，能排名前300名之内，已经是很不错的成绩了。第二，它所处地理位置好。西安工程大学目前有金花、临潼两校区。西安市是陕西省的省会，也是新一线城市，经济发展水平比较高，毕业之后留在当地就业也会有更多的工作机会。该校是中国西部地区唯一以纺织服装为特色的高校，入列教育部“卓越工程师教育培养计划”高校、也是教育部“卓越工程师教育培养计划2.0”高校、陕西省省属高水平大学。该校目前有一级学科硕士学位授权点16个，硕士专业学位类别12个。陕西省国家重点学科培育学科1个，省级优势学科3个，省级一流学科1个。拥有本科专业62个，其中5个入选国家级一流本科专业，8个入选省级一流本科专业；还有国家级特色专业4个，省级特色专业9个。以上内容参考：百度百科-西安工程大学专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com

　　是辜鸿铭。　　辜鸿铭(1857.7.18-1928.4.30)，字汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称"清末怪杰"，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。　　他翻译了中国"四书"中的三部--《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。　　　　人物简介　　辜鸿铭（1857年7月18日－1928年4月30日），名汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者。英文名众多，初用KohHong-beng，回国用Ku Hweng-Ming，另外还有KawHong Beng、Amoy Ku，最为人知的是Tomson。祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神。　　　　骂在北大　　1917年，辜鸿铭接受了蔡元培的邀请，来到北京大学教英国文学和拉丁文。同时受到邀请的多数是一些“新派人物”，如陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同等人。辜鸿铭和新派人物之间理念不同，经常打嘴仗。　　蔡元培之前的北京大学一直都是一个官府气息浓厚的学校，那时进了北大就相当于候补官员，据说清末的体操课上，教员都要这样下口令说：“官爷请向前一步走。”　　在蔡元培担任校长之后，见多识广的大学生们接触的多数是自由、民主、进化论之类的东西，突然看见一个留黄色小辫相似洋人的老夫子登上讲台，发出一阵爆笑。　　辜鸿铭说：“你们笑我，无非是因为我的辫子，我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。”其时许多北大的调皮学生纷纷打赌要去剪老爷子的辫子以便出名，但是考虑到他的脾气，谁也没敢动手。　　胡适在《每周评论》上评价过这条世界最有名的辫子，认为辜鸿铭是为了和别人不同，因为他以前在国外就剪了辫子，大清亡了他反倒留了起来。辜鸿铭大怒，声称要告胡适名誉侵害。辜鸿铭解释自己剪辫子时候说，是因为年轻的时候女朋友喜欢辫子，剪下来送给她了。是风流往事，而不是革命旧事。然后他又骂胡适这位哥伦比亚大学博士说的英语是“美国中下层英语”。　　辜鸿铭最终没有告胡适，胡适为此还问了他好几次，状子递了没有。辜鸿铭只是批评他那篇写辫子的“诽谤文章”文辞太差，没有真去打官司。　　北大学生们总结出一个规矩，不能跟辜鸿铭教授提起“袁世凯”，否则一堂课当时就报废，他会一直骂到下课铃打响。　　

不好进。根据查询中科大夏令营官网显示，想要进入中科大夏令营化材，需要全面备考，提高自身素质和综合能力，以期在申请中脱颖而出。中科大夏令营化材的报名人数通常比较多，而录取人数比较有限，因此竞争比较激烈。为了提高录取的成功率，建议提前了解项目要求和招生标准，制定合理的备考计划，充分准备材料，并且在申请过程中注重展示自己的优势和特长。

这个是无法预估的，买了基金就要承担其带来的风险性，亏盈一般很难预估。下面分析一下中邮新思路基金近年的涨跌1、 2017年营业收入8.34亿元，同比下降21.37%，净利润1.83亿元，同比下降45.23%，基金规模减少182亿元，缩水约三成，这是作为首家在新三板挂牌的中邮基金刚刚交出的令市场大跌眼镜的成绩单。 纵观其业绩下滑，与公司管理的基金规模缩水密切相关。2、 截至2017年底，中邮基金旗下共管理37只基金，其中27只混合型基金，8只债券型基金，2只货币型基金。基金净值441亿元，较2016年的623亿元减少182亿元，缩水约三成。与此同时，中邮基金“一拖多”现象十分明显，公司只有13名基金经理管理这37只基金，其中明星基金经理任泽松、许进财两人就管理了15只基金。 中邮基金频繁“踩雷”也是其业绩下滑的重要原因。3、 旗下8只基金合计持有乐视网7557.48万股票，风波不断的乐视网复牌后上演11个跌停，从13.8元跌至4.01元。 2017年一季度6只基金持股尔康制药9993.37万股份，占公司总股本4.84%。年底仍有3只基金持有尔康制药。尔康制药2015年、2016年爆出虚增营收2.73亿元、2.48亿元，股价从13.40元跌至6.73元。 4、 此外中邮基金还在宣亚国际、盛洋科技、东方网力、勤上股份等吃过亏，被市场冠上“踩雷王”称号。 纵览中邮基金踩雷，却爆出中邮基金抱团持仓押注成长股的高风险行为，虽然一旦股价飙升收益确实不菲。但抱团重仓具有赌性，风险较大，极易出现“一损俱损、一荣俱荣”现象。 生逢其时的中邮基金成立次年便赶上了2007年的牛市行情、诞生了两只百亿级基金。5、 此后除了2013年外，中邮基金人事变动、老鼠仓等负面风波不断，长达10年间，基金业绩走上下坡路，规模不断缩水。中邮基金如果不在改变其战略和内部监管情况，扭转其经营下坡情况可能是一条充满荆棘的道路。 （资料仅供参考，不提供任何投资意见，不承担任何法律责任）

是《左传》，而《春秋》是鲁国史官逐年逐月记的大事记，后残缺了经孔子整理，成为儒家的历史教科书，孔子整理的原则就是“春秋大义”及正名、尊王、攘夷、大一统，孔子所说的正名就是君君、臣臣、父父、子子的原则，尊重这原则就是君子，社会就会井然有序，反之则为乱臣贼子，尊王，孔子明确尊崇周王，承认周王为天下共主。攘夷是指抵抗周边落后部族，大一统想必你懂的我就不解释了。而《左传》中“春秋大义”的地方较少。《春秋》记事平面，《左传》记事细致。据体的楼主自己慢慢品读吧，建议读《春秋》、《左传》合定本。多说一句我不是专家。

中科院夏令营申请条件如下：(一)申请资格1.本科三年级在校生(2023年应届毕业生)。2.学习成绩优秀，北京大学和清华大学学生专业(或年级)排名原则上居前40%；重点院校的优秀应届本科生(专业或年级排名原则上居前10%)。3.对所申请参加专业的学术研究有浓厚的兴趣，有从事学术研究工作的强烈意愿。4.各专业均接受跨专业申请(其中企业管理专业市场营销方向欢迎有心理学、社会学、数学、统计学、计算机等学科背景的优秀本科生申请。企业管理专业组织行为与人力资源管理方向、企业管理专业战略管理与国际经营方向欢迎社会学、经济学、金融学、法律、计算机、统计学等学科背景的优秀本科生申请)。5.英语水平良好。(二)申请方式及所需材料申请方式：申请人在各专业规定的申请期间，登录“光华管理学院夏令营网上报名系统”(http://t.cn/RqQ9fkt)填写申请信息。申请人仅限申请一个专业(方向)。所需材料包括：1.《北京大学光华管理学院2019年夏令营报名表》1份，申请系统生成；2.个人陈述1份：系统内可下载模板并在线上传。企业管理专业的各方向申请者需以英文撰写个人陈述，其他专业申请者以中英文撰写均可；3.专家推荐信3封：即需要3位专家分别推荐，可在线完成；4.本科阶段成绩单1份及排名证明1份：排名证明为大学前两年半总评成绩的排名证明，系统内可下载模板并在线上传，需由教务部门盖章；注：网上填报排名须与教务盖章排名一致。不一致者视为无效报名。5.获奖证书复印件若干：可在线上传；6.英语水平证明若干：可在线上传；7.工作成果若干：体现自身学术水平的代表性学术论文、出版物或原创性工作成果等材料的原件或复印件，可在线上传。本院申请者需提交上述1、2、5、6、7项材料，外校同学及本校其他院系同学需提交以上全部材料。

市场回顾 本周末消息面重磅且偏利好，主要有以下三点： 一是上交所放大招！上证综指30年来首次"改制"，将于7月22日重新修订上证综合指数的编制方案，预计A股"指数牛"要来了，过去10年3000点的梗，终于可以翻过去了。 二是时隔近五个月， 科技 主题ETF获批重启！与此同时，中芯国际IPO火速过会，再刷新A股纪录，最快将于7月初 在 科创板挂牌上市，利好自主可控 科技 股。 三是证监会核发5家企业IPO批文，未披露筹资金额。下周才3个交易日，这个数量有点膨胀了。不过现在已经明显是事实上的注册制了，以后或许不是5家，8家都是可能的。 今日复盘 这个周末最大的消息莫过于上证指数的编制规则变化，此次修订内容主要有以下几个看点： 1、 市值排名TOP10的公司，上市满三个月后计入指数，而其他新上市证券，上市满一年后计入指数； 2、 将ST股从指数样本中剔除出去； 3、红筹企业发行的存托凭证、科创板上市证券将依据修订后的编制方案计入上证综合指数。 4、方案于7月22日开始执行。 这几点都是非常利于沪指走强的，第一点，新股大多数会经历1月的爆炒期和一年的调整期，延迟1年计入指数可以让沪指躲过大部分新股的调整期，一年后爆炒估值回归，重新进入指数，利于跟随沪指上行。 第二点，直接剔除ST股，这里就更好理解了，ST股基本上都是戴帽后暴跌或者一直阴跌，严重拖累沪指，就好比班主任把班上那几个一直拖后腿的剔除，那班上的平均分自然就上来了。 第三点，科创板和红筹股也纳入，可以增加上证的 科技 属性， 科技 才是核心未来；第四点，7.22号开始执行，一个月之后，这个速度很快了。 这个消息短期影响有限，但长期来看，绝对是利好A股的，目前上证指数已经失真，有一些"大家伙"赖着地板下长期不动，大盘就别想起来。 而美股十年长牛有一个重要原因，就是美股的 科技 股占比很大，美股的核心资产是苹果、谷歌、微软、亚马逊以及Facebook等为代表的 科技 股，而A股过去一直是周期股（钢铁、煤炭、石油等）占比大，尤其是钢铁、煤炭都是落后产能，新兴 科技 才能代表未来！ 这样修改规则之后，过去10年3000点的障碍，不用多想肯定会比之前容易翻过去，当然这属于长期的利好，让我们慢慢一起见证吧。未来上证指数上涨是唯一的方向，或将开启一个新时代。 短线方面，周五的大涨外资功不可没，外资当天净流入210亿，最高流入达300多亿，让人震惊。这都是由于富时罗素A纳入因子提升导致的外资被动买入，也就是说下周是没有这个助力了，A股将回归常态。 端午前只剩下3个交易日，还是智丽上周说的，考虑到节前效应，节前现在只剩下周一最有看头，市场短线向上做多压力较大，如果主动回踩蓄势，更有利于后续上攻。整体预计周初冲高回落概率大。 大盘具体走势我们重点来看技术分析图： 指数目前看不出太大问题，大盘阶段新高，创业板创4年新高，多头趋势保持完好，所以保持好一定仓位是有必要的。现在市场主要的问题是两市量能不充沛（排除外资影响），涨跌家数比跟大盘涨势不匹配，大盘将面临60-90-120分钟级别的背离或引发短调，短期压力在2980-3000一带！ 周一沪指主要运行空间3000-2925！ 主要压力2980点，3000点！ 主要支撑2945点，2925点！ 情绪跟踪 7板： 凯撒文化 6板—4板： 无 3板： 百联股份 2板： 智云股份，集泰股份，宣亚国际，杉杉股份，恒通 科技 ，万方发展，安源煤业，恒林股份 指数逐渐抬升，连板高度逐渐抬升，但是连板的数量却逐日在下降，周五后排已经被压制在3板了，百联股份明天还有连板的预期，但是连板现在逐渐呈现将重新洗牌的局面，追涨也只做确定换手板。 周五涨停股62只，涨幅超5%的168只，跌停股3只，跌幅超5%的个股33只。虽然跌停股不多，但是整个盘面上大涨和连板的个股也不多，板块持续性不强，轮动很快，赚钱效应一般。 信号回顾 三七互娱， 周五再次拉升5%，给了吃肉离场的机会；6.17号信号： 三维通信 ，周四拉升4.5%，一个交易日5个点肉，没走的看五日线； 明阳电路 ，周四拉升3.4%，隔日继续吃肉！6.18号信号， 聚杰微纤， 当日冲板失败后大涨6.7%，周五怎么卖都有肉，没走的60日线不突破再走！ 明日我看好的信号机会： 6.21号信号：华西证券， 券商，概念契合当前热点，周五证券再次集体爆发，出现一个涨停股--中信建投！关于这个板块的潜伏逻辑智丽已经讲过很多遍了，周五东方财富大涨7%，红塔涨幅4%，这两个是我们近期比较熟悉的券商，华西证券再次放量上涨，短期有望继续上行，明天以低吸为主！ 端午前的行情，智丽依然偏谨慎，一般的信号不想参与，但券商这个看点目前还是不错的，所以看好它的持续性。 ------------

学校名称 统招录取线 择校录取线 星级江苏省泰兴中学 702 684 四星江苏省黄桥中学 680.5 667 四星泰兴市第一高级中学 685 673 四星泰兴市第二高级中学 630.5 624.5 三星泰兴市第三高级中学 658.5 648.5 三星泰兴市第四高级中学 645 637.5 三星泰兴市扬子江高级中学（民办）646.5 594 三星泰兴市第五高级中学（原蒋华）602.5 591 二星泰兴市第四高级中学横垛分校 611.5 599 二星注：振泰高中、泰师附中2所民办普通高中录取线为591分，泰兴市普通高中录取控制线为591分。

车芸死时的话：桓哥哥……你不要再哭泣了……我先走了……桓哥哥……我的灵魂，必须返回一个地方去了……请你自己保重，桓哥哥……一千年后，我会再回来看你的……请你保重了，桓哥哥……我一定会回来看你的……再见了……慕容诗的独白：之后，我返回了一千年后……重新回到了那个我未能改变的时代……淝水之战，苻大人他的秦帝国仍然战败了……在晋人所写的史书上，雄才大略的他，成可一位刚愎自大，怯懦无用的君主……而真正自始至终，躲起来不敢面对这场战争的晋国宰相谢安，由于打赢了一场连他自己也不知怎么赢的胜仗，在史书上赢得了正义、从容、王道、民族英雄的各种美名……战争危机过去，晋室贵族继续过着他们清谈佛老、不恤苍生的生活，而一心想要融合各族歧见的苻大人，最后则不幸丧生……原来已经一统和安定的北方，再次陷入大分裂，烽火不断……北方的黎民苍生们，再次陷入了无尽的深夜中……肆龙子……不，桓哥哥！你觉得这样子真的对了吗？真的就对了吗……然而更令我心痛的是，由于天下再度分裂，我最敬重的爷爷，最后也在时势之下，背离了恩人秦国，选择复兴了燕国……这件事，让我心中受到很大的打击。所以，最后我并未去追随爷爷……而选择前往桃花源，追随那位曾协助过我的留侯夫人……经历这么多事，我心中真的已没有什么仇恨了……和历史的波涛比起来，我们人真的太渺小了……我们真的就像大海苍苍波涛上，那些浮浮沉沉的小木片……既然如此，何必去继续制造出那一些多如繁星的立场……为了这些国家民族间的立场，去留下满手洗也洗不清的血腥，数也数不尽的悲剧……于是，我再次又想起了桓哥哥的事……千年前的那日，他抱着垂死的我痛苦哭泣……我永远记得，他的泪滴落在我的脸上……我知道，桓哥哥是真心把我视为他的亲妹妹……只是太深太重的国仇家恨，国家民族大义，让他最后也不禁迷失……桓哥哥……不，肆龙子！如果再让你重做一次决定，你将作出什么样的决定呢？春秋大义、夷夏之防、国族大我，如果我们对国家和民族的爱，必须建立在那么多仇恨上，那我想选择放弃这样的爱，这样的大义……经历了这一厂宿命之轮回，我终于渐渐明白，其实，我们会转生为各种不同形貌的人，就像我可以是车芸，可以是慕容诗，更可以是阿殷姑娘……我们生生世世，会诞生在不同的国族……甚至，是那些我们曾最仇恨的敌国民族中。若是我们一旦随着民族不同，立刻就失去了是非，换了立场，我们很可能，会把前世自己最挚爱的亲人朋友，视为不共戴天死敌，然后被彼此杀戮，笑饮他们的鲜血。我终于知道晋文公姬大人，何以是一位真正伟大的人，因为他并未去为了自己国族的大义，便去背叛自己昔日的恩人，甚至在太辰宫的性命威胁下，也避退三舍来作战。他被自己国人视为一位无能、叛国、懦弱之君……但我知道，这样的他才不愧是真正的英雄，第一流霸主！在得到留侯夫人与云中界主人的协助下，我决定在千年之扉再度开启的今日，前来太一神殿见一位昔日故人……由于昆仑镜的力量，他不至于消失……由于太一神殿的保护，他在殿内不会死去……但也孤独地活了一千年……除非选择消失命运，不然他必须如此继续活下去，直至天地终结……我知道，原本是我该去承受这一个命运的……我心中已没有任何的仇恨了……他永远是我的同伴，也是最好的哥哥，因为，我相信这才是人间最深沉的宽恕……淝水之战后，中原陷入了更黑暗动荡的时代天下更加崩裂，黎民百姓流离所失……此时，一位带着木狐狸的年轻女剑士带领着神州大地的许多苦难黎民前往一处叫桃花源的和平世界无论他们是胡人，还是华夏人的子民……

兴中的强化班确实很给力。这几年泰中仗着招收各市（县）的学生，成为了地级市所在的重点中学，但是教学质量一直上不去，以其优秀的学生生源与现有的地位很不相称，浪费了太多的好学生苗子。相反，兴中在生源不理想的情况下，办学质量提高满快的。有些学生到泰中，难说没有虚荣心的因素. 据说，2012年自主招生成绩是泰中第一，有北大、清华提前录取了，姜堰中学都没能提前考入一个呢。你比较一下2011年的中考线吧，可以看到兴中真的是后来居上的（我百度的），不过兴化初中的问题确实问题很大啊 各四星高中录取分数线一览表 学 校 统招 择校1江苏省泰兴中学 750 7332江苏省姜堰中学 747 7243江苏省靖江中学 745.5 7314省泰州中学 743.5 7285省泰州中学（面向四市)737.5 723.56泰兴市第一高级中学 735 720.57江苏省黄桥中学 734.5 715.58姜堰市第二中学 732 7189江苏省兴化中学 728 70110江苏省口岸中学 712.5 662.511兴化市楚水实验学校 706.5 674.5各市普通高中录取控制线为: 市区：594分; ;靖江：661分;姜堰：651分; 泰兴：646分; 兴化：530分

喜乐蒂牧羊犬与柯利牧羊犬非常相象，其血统还可以追述到苏格兰边境牧羊犬流落到喜乐蒂岛的时期，当时，苏格兰边境牧羊犬与体型较小的、聪明的、长毛型犬交配，并得到缩小比例的品种。后来又不时的与长毛型柯利犬交配。所以，的喜乐蒂牧羊犬与长毛型柯利犬在体型和一般外观上的联系，就象是喜乐蒂矮种马与大体型的马之间的关系一样。虽然，喜乐蒂牧羊犬与柯利牧羊犬之间的相同点非常明显，但两者间的差别也很清晰。喜乐蒂牧羊犬是一种小型的、警惕的、粗毛型的长毛工作犬。他必须是健康、敏捷、而坚定。轮廓非常匀称，没有任何地方是特别夸张，而与整体比例失调的。雄性看起来雄壮；而雌性则显得柔美。体型喜乐蒂牧羊犬肩高约为13~16英寸（约33~41cm）。（注意：肩高的测量是在他自然站立时，前肢平行于垂直线的状态下，从肩胛骨顶端到地面的垂直距离。）失格：肩高大于或小于标准尺寸，属于失格，并开除出比赛场。从整体来看，身躯长度（从肩胛前端到坐骨[骨盆末端]的距离）显得略长，身躯的长度应该是由于肩部和臀部具有恰当的宽度和角度，而背部本身则相当短。 头部：显得精致，从上面和侧面观察，头部的形状是一个长而钝的楔形，从耳朵到鼻镜方向逐渐变细。表情：头部的轮廓和线条，耳朵的形状、位置和姿势，眼睛的位置、颜色和形状，共同形成表情。通常表情显得警惕、文雅、聪明而带有疑问。面对陌生人时，眼睛中流露出警觉、保留，但决不害怕。眼睛：中等大小，颜色深，杏仁状，位置稍微有点斜。颜色必须为暗黑色，除了芸石色狗的眼睛允许是蓝色或芸石色。缺陷：浅色眼睛、圆眼睛、过大或过小的眼睛。瞬膜突出。耳朵：比较小，且柔韧，位置较高，3/4直立，尖端折向前方。休息时，耳朵向前折叠，并倒在饰毛中。缺陷：位置太低、象猎犬那样的垂耳、立耳、蝙蝠耳、扭曲的耳朵。耳廓太厚或太薄。脑袋和口吻：头顶显得平坦，后脑不突出（后枕骨处）。面颊平坦，且平滑的融入圆形的口吻中。脑袋和口吻的长度相等，交汇点在内眼角处。脑袋的轮廓线和口吻的轮廓线相互平行，由于止部轻微但清晰，所以脑袋的轮廓线略高于口吻的轮廓线。颌部整洁而有力。下颌深而发达，下巴圆，并延伸到鼻孔。鼻镜：必须为黑色。嘴唇：紧密。嘴唇接合处构成平滑的曲线。牙齿：整齐而均匀，剪状咬和。缺陷：头部有角。止部太突出或完全没有止部。止部高于眼睛或低于眼睛的位置。突出的后脑，拱形的头顶。面颊突出。象被截断的口吻。短、向后缩、浅薄的下颌，下颌缺乏深度和宽度。上颚突出式咬和或下颚突出式咬和，缺齿或歪曲的牙齿。嘴唇闭合时，能看见牙齿。 颈部：肌肉发达，圆拱，而且有足够的长度，能使头部骄傲地昂起。缺陷：颈部太短、太粗。背线、身躯背部：水平且肌肉强健。胸部：深，深度延伸到肘部。肋骨扩张良好，但是，下面一半的部分变的平坦，使肩胛和前肢能自由运动。腹部适度上提。缺陷：背部太长、太短、摇摆、或拱起。桶状胸，身体侧面平坦，胸部太窄且/或太浅。腰部应该轻微拱起，而臀部应该逐渐向后倾斜。臀骨（骨盆）与脊椎成30度角。缺陷：臀部高于马肩隆，臀部太直或太陡峭。尾巴：相当长，当尾巴沿着后腿下垂时，尾椎骨的末端至少可以延伸到飞节。当他休息时，尾巴的姿势是笔直下垂，或略微弯曲。当他警惕时，尾巴通常会举起，但决不能超过后背。缺陷：尾巴短，尾巴末端扭曲。 从马肩隆开始，肩胛骨以45度角向前，向下倾斜，延伸到与上臂结合处。马肩隆仅被脊椎分开，但肩胛骨必须充分向外倾斜，给肋骨提供足够的扩张空间。上臂骨与肩胛骨的结合处，尽可能成直角。肘部到地面的距离与到马肩隆的距离相等。从任何角度观察，前肢都很直、前肢肌肉发达且整洁、骨骼强健。骹骨非常结实、有力且柔韧。狼爪可以切除。缺陷：肩胛骨与上臂的角度不够。前肢太短。肩胛骨向外倾斜不足，肩部松懈。肘部向内弯或向外翻。腿部弯曲。骨量不足。足爪：呈卵形，紧凑，脚趾圆拱而紧密。脚垫深而坚硬，趾甲硬而结实。缺陷：足爪向内弯或向外翻。张开的足爪。兔足。猫足。 大腿宽而肌肉发达。大腿骨与骨盆成直角，就象肩胛骨与上臂骨一样。膝关节（第一节大腿骨与第二节大腿骨的结合处）的角度清晰，整个膝关节的长度至少要等于大腿骨的长度，略长一些则更理想。飞节轮廓鲜明，有角度，强壮有力，骨骼强壮且韧带结实。从任何角度观察，飞节（跖骨）都显得短而直。狼爪必须切除。缺陷：大腿狭窄，牛肢，飞节外翻，飞节不清晰。足爪与前肢相同。 喜乐蒂牧羊犬的小跑步态显得轻松而顺畅。不能颠簸、僵硬、做作、上下颠动。驱动力主要来自后躯，准确而直，主要是来自于正确的后躯角度、发达的后躯肌肉和韧带，所以允许他将后足爪延伸的身体下方，以推动身躯向前运动。步幅的伸展是由前躯提供的，主要是依赖正确的前躯角度、发达的前躯肌肉和韧带，加上正确的胸部及肋骨结构。足爪抬起时，离地面很近，只要能使腿部能正常地向前摆动就可以了。从正面观察，踱步时，前肢和后肢都完全垂直于地面，慢速小跑时，四肢略微向内倾斜，快速奔跑时，足爪向内倾斜的非常厉害，足迹不再是两条平行线，而是在身体中心线下方，足迹内侧贴在一起，呈单一轨迹。肩部不能越过足爪，也不能反复将使体重从一侧肩部转到另一侧。缺陷：动作僵硬、步幅短、步态起伏、颠簸。做作的步态、上下颠动、反复将使体重从一侧肩部转到另一侧（常常被错误地誉为“舞蹈步”，但年轻的幼犬允许出现这种情况）。抬腿太高，象马匹的步伐，导致缺乏速度和活力。一步一步走的步态。 喜乐蒂牧羊犬对主人热情、忠实、友爱。无论如何，他可能对陌生人有保留，但决不会显得害怕或畏缩。缺陷：羞怯、胆小或神经质。顽固、咬人、脾气坏。

1. 求三国演义文言文版好句+赏析20句 在《三国演义》里刘备给人的感觉总是仁厚而少智，所以他在“天时、地理、人和”中占据“人和”，其实不然，真正来说他的心计一点也不亚于他人.我们可以从下面的两则精段中看出： 精段一： 云纵马过桥，行二十余里，见玄德与众人憩于树下.云下马伏地而泣.玄德亦泣.云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之.怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱.适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也.”遂解视之，原来阿斗正睡着未醒.云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德.玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”后人有诗曰：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠.无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前.” （选自《三国演义》第四十一回） 【赏析】 应该说赵云不畏生死，往来曹操百万大军之中，救出刘备的儿子是大功一件，但对于刘备来说当时已经到了走投无路的时候了，更没有什么可以抚慰和奖赏像赵云这样的忠臣了，掷子于地既可以笼络人心又打破了当时的尴尬局面，正可谓是一箭双雕. 精段二： 先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕？”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事，若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主.”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血. （选自《三国演义》第八十五回） 桃园三结义 东汉末年，黄巾起义.朝廷发榜文四处招兵买马以平乱.刘备见了榜文长叹一声，刚好张飞听见，说“大丈夫不去为国出力，在这里长叹什么.”刘备说力不从心，所以长叹.张飞说他卖猪肉颇有积蓄，可招兵.刘备非常高兴.两人就去喝酒，刚好关羽也正要去应募，也进来喝酒.三人志同道合，非常投机，于是结拜为兄弟，共图大事. 刮骨疗毒 水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下骂阵.曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵.箭头有毒，毒已入骨.于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗.华佗说要割开皮肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住.关羽却说不用.一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色.事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术，华佗赞叹关羽的勇气毅力. 义释曹操 赤壁之战曹军遭遇火攻，死伤惨重.曹操大败逃跑，沿路遭遇了张飞赵云等人的截杀，身边只剩下几百人马.经过华容道，关羽已经在这里埋伏多时.原来诸葛亮早已经料定曹操会从华容道逃跑，就让关羽带兵埋伏在这.此时曹操已经走投无路，便请求关羽看在往日的情份上放他一马.关羽是个很重情义的人，想起了往日寄居在曹操那里时曹操对他的恩义，心一软，就放了曹操. 单刀赴会 赤壁之战之后.三国鼎立逐渐形成.刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张.荆州是历代兵家必争之地.本属东吴.东吴一直想找机会讨回.鲁肃又献上一计：骗关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之.便遣请关羽赴宴.关羽明知是计坦然答应！只带了周仓随身为他提刀.席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事.鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓.周仓会意，退出去.关羽假醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边.东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手.关云长上船乘风而去. 三英战吕布 华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌.张飞冲出和他交锋50多回合不分胜负，关羽上来夹攻，30回合战不倒吕布.刘备也上来夹攻，三英战吕布，打得非常激烈.吕布虚刺刘备一戟便败退.（吕布不愧是三国第一武将啊） 火烧博望坡 三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下.攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野.曹操派大将夏侯敦进攻新野.这时刘备已经请出了诸葛亮.诸葛亮在博望坡设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻.夏侯敦果然中极.大败而归.这是孔明出山后打的第一仗. 火烧新野 火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野.诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物.曹军进城之后住入了民房.夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭.大火迅速烧起来.曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归. 白帝城托孤 关羽失荆州被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴.誓要“踏平东吴”.不料被东吴的陆逊“火烧连营”.大败，逃往白帝城，忧郁成疾，危在旦夕.召大臣吩咐后事.将太子刘禅托付给诸葛亮. 空城计 三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失守，导致满盘皆输.诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中.于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴.司马懿疑心有伏兵.调头就撤兵.诸葛亮躲过一劫！ 七禽孟获 三国中期，蜀国占据西蜀一带，这时南方孟获作乱.诸葛亮出征南蛮孟获，为了收买人心，七。 2. 三国演义评析加原文 以下是我收集的一些三国演义的精彩故事 可能不是很全 评论也是我自己写的希望对楼主有所帮助1 关羽 原文：操曰：“河北人马，如此雄壮！” 关公曰：“以吾关之如土鸡瓦犬尔。” 操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”操曰：“未可轻视。” 关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。”评论：这段话描写关羽雄视天下的英雄气概，言语中带有讥讽之色，也带有好强的一面，以及刘备收降马超后 关羽之其勇武过人欲何其比试 也说明了这一点 关羽雄霸天下 武艺绝伦原文：公沉吟曰：“汝说我有三罪，欲我如何？”辽曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，则必死；徒死无益，不若且降曹公；却打听刘使君音信，如知何处，即往投之。 一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身：有此三便，兄宜详之。”公曰：“兄言三便，吾有三约。 若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。 愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。 评论：此段描写关羽土山约三事的故事，所谓人无信不立，这段注重表现了关羽忠义之气 义薄云天 原文：操曰：“既到此处，只得决一死战！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。” 操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。” 云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。 将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。” 评论：此段描写关羽义释曹操 赤壁战后 曹操败北 关羽奉命阻击曹操 然操求饶关羽深知春秋大义 遂报当日3约恩惠 放走曹操 也显示了关羽傲上而不辱下的英雄气概和信义原文：关公闻言，怒气冲塞，疮口迸裂，昏绝于地。众将救醒，公顾谓司马王甫曰：“悔不听足下之言，今日果有此事！”因问：“沿江上下，何不举火？”探马答曰：“吕蒙使水手尽穿白衣，扮作客商渡江，将精兵伏于□□之中，先擒了守台士卒，因此不得举火。” 公跌足叹曰：“吾中奸贼之谋矣！有何面目见兄长耶！”评论：此段描写关羽大意失荆州 怒气冲塞的情景 大意失荆州体现了关羽刚愎自用的性格特点 所谓骄兵必败 关羽自恃无敌天下 藐视江东 遂中东吴陆逊诡计 后兵败走麦城 遭俘而亡 2 曹操原文：操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。 龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。 请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。” 玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。” 操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。 玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。” 玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”评论：此段描写曹操煮酒论英雄的故事 体现了曹操胸怀大志 有包藏宇宙之机 吞吐天地之志 视天下群雄如同草芥 然独赏识刘备英雄 意在探备真心原文：操曰：当日我与本初共同起兵之时 本初曾问我曰：‘若事不辑，方面何所可据？"我问之曰：‘本初意欲何为？"其答曰：‘我南据河北，阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎。"我答曰：‘我任天下之智力，以道御之，无所不胜。 "而今本初已亡 不得不令人悲怆评论：此段描写曹操打败袁绍 祭奠袁绍时的感叹 表现了曹操有过人之能袁绍以。 3. 三国演义文言文版 三人郁郁不乐，上街闲行，正值郎中张钧车到。 玄德见之，自陈功绩。钧大惊，随入朝见帝曰：“昔黄巾造反，其原皆由十常侍卖官鬻爵，非亲不用，非仇不诛，以致天下大乱。 今宜斩十常侍，悬首南郊，遣使者布告天下，有功者重加赏赐，则四海自清平也。”十常侍奏帝曰：“张钧欺主。” 帝令武士逐出张钧。十常侍共议：“此必破黄巾有功者，不得除授，故生怨言。 权且教省家铨注微名，待后却再理会未晚。”因此玄德除授定州中山府安喜县尉，克日赴任。 玄德将兵散回乡里，止带亲随二十余人，与关、张来安喜县中到任。署县事一月，与民秋毫无犯，民皆感化。 到任之后，与关、张食则同桌，寝则同床。如玄德在稠人广坐，关、张侍立，终日不倦。 4. 三国演义好句赏析20字 云纵马过桥，行二十余里，见玄德与众人憩于树下.云下马伏地而泣.玄德亦泣.云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之.怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱.适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也.”遂解视之，原来阿斗正睡着未醒.云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德.玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”后人有诗曰：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠.无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前.”（选自《三国演义》第四十一回）【赏析】应该说赵云不畏生死，往来曹操百万大军之中，救出刘备的儿子是大功一件，但对于刘备来说当时已经到了走投无路的时候了，更没有什么可以抚慰和奖赏像赵云这样的忠臣了，掷子于地既可以笼络人心又打破了当时的尴尬局面，正可谓是一箭双雕。 5. 求三国演义精彩段落的文言文与对应的现代文与赏析 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。 身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。” 庶曰：“此人可就见，而不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。 孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。 曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。 荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” 羽、飞乃止。解析 本文通过诸葛亮对刘备“问计”所做的回答，深刻的分析了当时的政治.经济.军事等各方面的形势，在总结历史经验的基础上，为刘备制定了一套统一天下的政策和策略，表现了既是政治家又是军事家的诸葛亮的远见卓识和过人才干。 译文 诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时的人都不赞同这点。 只有博陵崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮友善往来，说是确实这样。 当时先主刘备驻扎在新野。 徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，又称卧龙，将军是否愿意见他？”刘备说：“你和他一起来。”徐庶说：“这个人你可以到他那里去拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军应该亲自去拜访他。” 因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。于是刘备叫旁边的人避开，说：“汉室的统治崩溃，董卓、曹操先后专权，皇室遭难出奔。 我没有衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张正义，然而缺乏智谋，才识浅短，没有办法，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，请您告诉我该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，化州为郡，称霸一方的多得数不清。 曹操与袁绍相比，名利低微，兵力又少，然而曹操终于打败了袁绍，以弱胜强的原因，不仅仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。 孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面可以把他作为外援，而不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能用得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是用兵之地，但是他的主人刘表却没有能力守住它，这大概是天拿它来资助将军的，难道将军没有夺取它的意图吗？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，物产丰富，形式坚固，高祖凭借它建立了帝业。 刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人民兴旺富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜。有才能的人都渴望得到贤明的君主。 将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队杀向宛、洛二郡，将军亲自率领益州的军队打出秦川，百姓谁敢不用竹篮盛着粮食，用壶装着美酒来欢迎您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此同诸葛亮的感情一天天深厚起来。 关羽、张飞等不高兴，刘备就解释给他们说：“我有了孔明，就像鱼有了水一般。希望各位不要再说什么反对的话了。” 关羽、张飞才平静下来。 6. 三国演义的句子+赏析,越多越好 “治世之能臣，乱世之奸雄。” 突出曹操此人的复杂性和多面性，更表现其能力的不凡。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 诸葛亮当年“躬耕于南阳，苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯”，可谓“淡泊”、“宁静”之极。 然而，其心忧国家，有澄清天下之志，并为此做了长期的不懈努力，让雄才大略的刘备生出“犹鱼之有水”之感；助刘备联孙权抗曹操，成就帝业；辅刘禅励精图治，鞠躬尽瘁，死而后已。由此，我们不难看出诸葛亮一生对“致远”的执着。 “鞠躬尽瘁，死而后已” 表示诸葛亮呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切。

省检在南京，另外也有几家有国家资质的检测机构在南京。没有得到国家授权的机构，不管鉴定结果是真是假，有用没用，反正国家是不承认的；反之一样，有授权的机构，鉴定结果一律受法律保护。其它的你自己看着办吧。

1. 法拉利　　顶级跑车法拉利跑车对客户的数量会有所限制，所以它每年的客户不会超过5000人。法拉利跑车进入中国十多年，在中国销售了100多辆车。中国在整个法拉利跑车版图上还是一个总量远不及美国的潜在市场，不过毋庸置疑，中国消费者的购买力无比巨大。因此，法拉利跑车在今后几年，要把中国做成全球第五或第六大市场　　2. 兰博基尼LP640,参考售价：278.5万元　　兰博基尼全新emurcilagoLP640的外形犹如一艘太空战舰，无论从哪个角度看都能给你足够的震撼力。兰博基尼LP640使用的是6.5升V12发动机，汽缸的内径更宽，长度更深，相比原来的6.2升V12发动机，新款的6.5升发动机能够在8000转的时候爆发出631马力。同时配合6挡新变速箱，兰博基尼LP640的百公里加速成绩仅为3.4秒。为了能让车子在高速行驶之下保持稳定，这款车也装备了不少增强空气性能的部件。　　3. 宾利欧陆GTC,参考价格：358万元　　欧陆GTC敞篷跑车采用全轮驱动技术，所有车轮上应用了空气悬架，全新的6升W12汽缸双涡轮增压发动机，百公里加速时间仅为4.8秒，最高时速可达318公里，是全球速度最快的双门四座轿跑车，是不折不扣的“速度之王”。　　4. 迈巴赫62, 参考价格:近800万元　　迈巴赫62搭载的是奔驰的V12发动机，排量为5.5升，百公里加速只需要5.4秒，最高车速则达到250km/h。　　世界上没有两款迈巴赫是相同的，因为每一辆迈巴赫都是为其主人量身定做的，即使你在上面镶金镶玉，迈巴赫也同样会满足你的要求。因此，即使是迈巴赫的工作人员，也很难告诉你每一款迈巴赫汽车的确切价格，迈巴赫62超过700万元的国内售价只具有指导意义。虽然已到天价，目前在中国，迈巴赫已经销售出100多辆。　　5. 劳斯莱斯“幻影”,参考价格：550万元　　“幻影”虽然是庞然大物，但采用V12发动机能够在5.7秒钟之内加速到每小时100公里，最高时速可达241公里。具备多种新功能：后备箱盖不是向上开，而是从中间向外打开；后车门上具有可以把雨伞弹出的功能；轮胎撒气后还可继续行驶200公里。　　6. 世爵C8,参考价格：588万元　　世爵是荷兰世界级豪华车品牌，已经有100多年的历史。C8是先进的中置发动机双座跑车，搭载一台4.0升V8自然吸气发动机，百公里加速少于4.5秒，极速在300km/h以上。世爵C8车身以轻量化结构和纯粹的设计元素为特色，同时更不可思议地采用了新工程技术防划伤功能。　　7. 保时捷911 Turbo Cabriolet ,参考价格：208.5万元起　　新款911TurboCabriolet延续911系列有着20年历史的经典敞篷软顶造型，三层软顶可以在大约20秒内完成自动收展操作，使车辆重心进一步降低。　　8. 玛莎拉蒂总裁, 参考价格：173万元～196万元　　从散发古典风格浓厚的椭圆中网开始，闪亮的金属网格与三叉戟标志都会直白地告诉认识这款车的人，玛莎拉蒂总裁是一辆继承赛车血统的意大利超级轿跑车。　　9. 奥迪R8超级跑车,参考价格：178.5万元起　　奥迪R8超级跑车正式在中国上市。奥迪R8是国内市场同等价位和排量车型中唯一一款具备赛车基因的超级跑车。　　奥迪R8配备了4.2升V8FSI发动机，发动机开价就已过百万元。匹配的是6挡手自一体变速箱，再加上奥迪quattro全时四轮驱动系统，百公里加速仅需4.6秒，最高时速达到了301km/h。奥迪R8的价值还体现在，与量产车不同，真正的超级跑车都是手工打造的精品之作。　　10. 捷豹XK敞篷跑车,参考价格：152万元　　全新捷豹XK最显著的制造特色体现在捷豹轻量车身技术上。捷豹XK敞篷跑车配备四凸轮轴、4.2升自然进气的V8发动机，最高电子限速250km/h，百公里加速只需6.3秒。

1. 三国演义佳句 三国演义佳句 1.【三国演义的好词和好句,好词30个,好句20句 好句：1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃园三结义）2治世之能臣，乱世之奸雄（评价曹操）3汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利（袁绍）4宁教我负天下人，莫教天下人负我（曹操）5大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎（袁绍）6兄弟如手足，妻子如衣服.衣服破，尚可缝；手足断，安可续？（刘备）7父精母血，不可弃也（夏侯敦）8今天下英雄，惟使君与操耳（曹操对刘备）9吾露父母之形，以显清白之体耳（祢衡）10吾观颜良，如插标卖首耳（关羽）11吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳（关羽评张飞）12非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮）13我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战（张飞）14丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生.慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟（周瑜）15大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功（太史慈）16生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳（曹操评孙权）17但有断头将军，无降将军（严颜）18吾手中宝刀却不老！（黄忠）19子龙一身都是胆也！（刘备评赵云）20勿以恶小而为之，勿以善小而不为（刘备对刘禅）好词：【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏.」 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去.出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之.」 分久必合，合久必分 【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分.」 初出茅庐 【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难.刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待.』」 危在旦夕 【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」 危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也.」 司马昭之心，路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受.髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知.」 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传.」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分.」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待.』」 敝帚千金 【出处】曹丕？典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金.』斯不见自见之患也.」 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也.」 才高八斗 【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗.」 手不释卷 【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷.」 指日可待 【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也.」 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物.」。 2.三国演义好句摘抄5000字—急需 “天下事在我！我今为之，谁敢不从！汝视我之剑不利否？”--董卓 嚣张的宣言 “宁教我负天下人，休教天下人负我。” --曹操 乱世枭雄写照 “龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。” --曹操 以龙喻己 “夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”--曹操 英雄论 “有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”--曹操 对文武的看法 攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。” 操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”--曹操 谁都不放心 “对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。” --曹操 “身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大也。” -- --曹操 孤独的枭雄 “刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。 孤安得不动心哉！”--曹操 知己知彼 “生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！” --曹操 “居家为父子，受事为君臣。法不徇情，尔宜深戒。” --曹操 “吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣。” --曹操 “吾任天下之智力，以道御之，无所不可” --曹操 2 三国演义 名言 于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。 左右曰：“可逐一点对姓名，收而杀之。”操曰：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂命尽焚之，更不再问。 --曹操 “昔楚庄王绝缨之会，不究戏爱姬之蒋雄，后为秦兵所困，得其死力相救。今貂蝉不过一女子，而吕布乃太师心腹猛将也。 太师若就此机会，以蝉赐布，布感大恩，必以死报太师。太师请自三思。” --李儒 女人和事业的评价 “孔北海知世间有刘备耶？” --刘备 士为知己 “得何足喜，失何足忧！” --刘备 无奈的叹惜 “屈身守分，以待天时，不可与命争也。” --刘备 无奈的叹惜 “兄弟如手足，妻子如衣服。 衣服破，尚可缝；手足断，安可续？” --刘备 对事业和爱情的态度 “备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建：是以悲耳！” --刘备 英雄志不馁 “大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？ --刘备 “丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。” “不然。朕观此人，言过其实，不可大用。 丞相宜深察之。” --刘备毒眼看透马谡 “君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。 若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。” --刘备 临死一句话，累死诸葛亮 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 惟贤惟德，可以服人” --刘备 以“德”得天下 3 回复：三国演义 名言 “昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困，终济大业。” --荀彧 诠释深根固本 “公以至弱当至强，若不能制，必为所乘：是天下之大机也。 绍军虽众，而不能用；以公之神武明哲，何向而不济！今军实虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。公今画地而守，扼其喉而使不能进，情见势竭，必将有变。 此用奇之时，断不可失。惟明公裁察焉。” --荀彧 关键时刻对曹操的鼓舞 “夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军决计之。”--董昭说曹操 挟天子令诸侯 “岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。 遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”--满宠 对打工者的看法 “公兴义兵，为百姓除暴，惟仗信义以招俊杰，犹惧其不来也；今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。 天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之机不可不察。” --郭嘉 人事经理的精辟言论 “今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也：绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。 公有此十胜，于以败绍无难矣。” --郭嘉 教你如何拍马屁 “若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。” --郭嘉 隔岸观火 “吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀” --陈宫 悲壮的遗言 “汝可便回见本初，道汝兄弟尚不能容，何能容天下国士乎！” --贾诩 毒眼看人 “从操其便有三：夫曹公奉天子明诏，征伐天下，其宜从一也；绍强盛，我以少从之，必不以我为重，操虽弱，得我必喜，其宜从二也；曹公王霸之志，必释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑焉。” --贾诩 毒眼看人 “兵不厌诈，可伪许之；然后用反间计，令韩、马相疑，则一鼓可破也。”--贾诩 问贾诩曰：“孤欲立后嗣。 3.三国演义好句好词摘抄点评,请不要把歇后语搬出来 《三国演义》作者：罗贯中 元末清初 一名罗本大体内容：汉末（公元210年），刘、关、张三人结义，联盟起义，诛董卓，扶汉室.事成后，曹操挟天子以令诸侯，刘、关、张失散.关羽诈降曹操，闻兄何在，千里走单骑，过五关斩六将，三兄重聚.曹操诈匡汉室，2万诛盟主袁绍7万余，遂官渡大战.刘投荆州刘表，闻徐遮、水镜先生之言，三请诸葛亮.曹操见时机已到，五十万大军压境，孔明弃樊取荆.曹操率五千铁骑，刘危在旦夕，赵云挺身而出，连斩曹军五十余员大将，后与刘重逢.孔明联盟孙权，共灭曹操.周瑜嫉妒孔明，命他在十日之内造十万箭，孔明立军令状，曰三日即可.二日后，孔明邀鲁肃去曹营借箭.江上大雾，曹操命射箭，十万余支箭齐射草船，孔明胜.孔明又于七星坛作法，借来东风.孙、刘大破曹军，是则赤壁大战.曹操险走华容道，后逃回许昌.周瑜一心除孔明，不料被孔明气死，临终前，曰：既生瑜，何生亮！孔明趁机去取汉水、汉中.张飞于汉中智擒严颜，又从孔明之计，降服马超，才有了五虎上将：关、张、赵、黄、马.黄忠乃老将，面老刀不老，诈败八营，与严颜计夺定军山、天荡山，取得了汉水、汉中.关则留荆驻守.一日，吕蒙假扮商船，趁取荆州.关兵败走麦城，一代英雄豪杰猝死.刘、张闻关被杀，欲进军东吴.张脾气暴躁，不幸被手下刺杀.刘两弟被杀，一时大意，差点被陆逊擒拿.刘伤心不止，后死于白帝城，将大任交给了孔明.孔明欲平南王，率军南下，七擒七纵，蛮王孟获归降孔明.后四次伐魏，都未成功.第六次，需一人驻守街亭，马谡去也，然失街亭，孔明挥泪斩马谡.孔明连忙撤军，司马懿追赶.孔明心生一计，把身边的人都扮成百姓，司马懿怕有埋伏，连忙撤退.孔明重整三军，第七次伐魏，六出祁山，用火困住司马懿.突然下起了雨，司马懿与二子冲出重围.孔明鞠躬尽粹，去世于五丈原，姜维后继.司马懿病死，子司马昭南征北战，诛蜀，刘禅降.几年后，司马昭和孙权病死，司马炎和孙皓继位.几年后，司马炎诛吴，逼曹睿退位，自己当王，号为晋.从此，三国的鼎力形式消失，大晋称王.读后感：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄.是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红.白发鱼樵江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中.三国，则魏、蜀、吴三国，三足鼎立，旗鼓相当.三国，距今三四千年，一个机关重重、风云恶煞，弥漫着硝烟的乱战时期.一幅幅惊险刺激的画面，一个个意想不到的谜团；一刀，一剑，一枪，流星锤闪过，三国再度上映.。 4.求5句三国演义的名句和赏析,每句赏析要100字以上,只要句子赏析 1.话说天下大势，分久必合，合久必分.这句话反映了客观的历史演变规律，在罗贯中眼中，历史进程是一个循环往复的过程：统一就了就要分裂，分裂久了就要统一.2.不求同年同月同日生，但求同年同月同日死.比喻友谊无比可贵，但是反映了刘关张“家天下”的政治主张，在国家利益和兄弟恩仇之间，他们把后者放在前面，这显然是轻重不分，公私不分.刘关张三人以义气起家，可以说也是因为义气落败.3.枳棘丛中，非栖鸾凤之所.枳棘是一种多刺的灌木，古人因此视之为恶木，由此“枳棘丛中”便被引申为环境恶劣的意思；鸾凤，是两种高贵而吉祥的鸟，常用来比喻有政治高尚的品德和突出才干的人.整句话的意思就是说，有高尚品德和突出才干的人，是不应该在恶劣环境的地方生存的.4.天下动之至易，安之至难.各路诸侯联合讨伐董卓，董卓采纳了李儒的意见，决定将国都由洛阳迁往长安.杨彪对此持反对意见，并且发出了这样的感慨.由此可见封建独裁者罪恶之一斑，他们做事完全从自己角度出发，根本不考虑普通百姓的死活.5.小时聪明，大时未必聪明.当陈炜用“小时聪明，大时未必聪明”这句话描述孔融的时候，孔融当即反驳“想君小时必当聪明”.陈炜不得不惊叹“次子长成，必当代之伟器也”.虽然陈炜被孔融反驳的五体投地，但是“小时聪明，大时未必聪明”作为一个常识，对今天的家长也是有提醒作用的.6.深根固本以制天下.当陶谦死前将荆州让给了刘备，谋士荀彧变向曹操进言：“深根固本以制天下”，要求曹操夺取徐州.要想治理天下，在创业初期必须经营好自己稳固的”根据地“，壮大自己的势力.7.兄弟如手足，妻子如衣服.衣服破，尚可缝；手足断，安可续？刘备出战袁术之前，将徐州托付给张飞，可是张飞酒后误事，失去了徐州.张飞羞愧难当，与拔剑自刎.刘备抢下他的剑，说”兄弟如手足，妻子如衣服.衣服破，尚可缝；手足断，安可续？“.这时刘关张兄弟情谊的体现.同时，他的话带有明显的贬低女性的色彩.我们不禁反问：一个人对兄弟的仗义，是建立在轻视妻子孩子的基础上，连自己的妻子孩子都不在乎，这样的兄弟之情是不是很残忍？他还能有多少人性？8.方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心.当刘备被吕布逼迫的无路可走，最终投靠曹操的时候，荀彧向曹操建议”刘备，英雄也.今不早图，必有后患“，可是郭嘉却提出”方今正用英雄时，不可杀一人而失天下心.“这样宝贵的意见，而曹操也采用了郭嘉的见地.由此可见曹操的深谋远虑，谋划的长远，不因大失小，有政治家和思想家的气度和风范9.宁教我负天下人，休教天下人负我.这时曹操的名言，也是他的人生信条.曹操生性多疑，他误把别人的好心看成了歹意，明明自己杀错了人，却偏偏不承认错误，反而将错就错，斩草除根，为了自己一人的安全不惜杀害吕伯奢一家.“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话让我们体会到了曹操那种极端自私，心狠手辣的人生信条.10.人中吕布，马中赤兔赤兔马和武艺超群的吕布相映生辉不禁让人感慨，后世用“人中吕布，马中赤兔”来形容一个领域内十分杰出的人才.。 5.《三国演义》好段摘抄,15段左右就行 1 关羽 原文： 操曰：“河北人马，如此雄壮！” 关公曰：“以吾关之如土鸡瓦犬尔。” 操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”操曰：“未可轻视。” 关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。” 评论：这段话描写关羽雄视天下的英雄气概，言语中带有讥讽之色，也带有好强的一面，以及刘备收降马超后 关羽之其勇武过人 欲何其比试 也说明了这一点 关羽雄霸天下 武艺绝伦 原文： 公沉吟曰：“汝说我有三罪，欲我如何？”辽曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，则必死；徒死无益，不若且降曹公；却打听刘使君音信，如知何处，即往投之。 一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身：有此三便，兄宜详之。”公曰：“兄言三便，吾有三约。 若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。 愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。 评论：此段描写关羽土山约三事的故事，所谓人无信不立，这段注重表现了关羽忠义之气 义薄云天 原文： 操曰：“既到此处，只得决一死战！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。” 操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。” 云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。 将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。” 评论：此段描写关羽义释曹操 赤壁战后 曹操败北 关羽奉命阻击曹操 然操求饶 关羽深知春秋大义 遂报当日3约恩惠 放走曹操 也显示了关羽傲上而不辱下的英雄气概和信义 原文： 关公闻言，怒气冲塞，疮口迸裂，昏绝于地。众将救醒，公顾谓司马王甫曰：“悔不听足下之言，今日果有此事！”因问：“沿江上下，何不举火？”探马答曰：“吕蒙使水手尽穿白衣，扮作客商渡江，将精兵伏于□□之中，先擒了守台士卒，因此不得举火。” 公跌足叹曰：“吾中奸贼之谋矣！有何面目见兄长耶！” 评论：此段描写关羽大意失荆州 怒气冲塞的情景 大意失荆州体现了关羽刚愎自用的性格特点 所谓骄兵必败 关羽自恃无敌天下 藐视江东 遂中东吴陆逊诡计 后兵败走麦城 遭俘而亡 2 曹操 原文： 操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。 龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。 请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。” 玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。” 操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。 玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。” 玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！” 2009-10-6 15:40 回复 风华绝代 gg_1521 197位粉丝 2楼 评论：此段描写曹操煮酒论英雄的故事 体现了曹操胸怀大志 有包藏宇宙之机 吞吐天地之志 视天下群雄如同草芥 然独赏识刘备英雄 意在探备真心 原文： 操曰：当日我与本初共同起兵之时 本初曾问我曰：‘若事不辑，方面何所可据？"我问之曰：‘本初意欲何为？"其答曰：‘我南据河北，阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎。"我答曰：‘我任天下之智力，以道御之，无所不胜。 "而今本初已亡 不得不令人悲怆 评论： 此段描写曹操打败袁绍 祭奠袁绍时的感叹 表现了曹操有过人之能 袁绍以兵力强盛 地势优越而虎势天下 曹操却能。 6.三国演义里面的优美词语、句子、或知识 开篇之语：天下大势，合久必分，分久必合.袁曹十败十胜：刘、项之不敌，公所知也.汉祖唯智胜项羽，故羽虽强，终为所禽.今绍有十败，公有十胜，绍虽强，无能为也.绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜也；绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不问远近，此度胜也；绍多谋少决，失在后事，公得策辄行，应变无穷，此谋胜也；绍高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，不为虚美，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜也；绍见人饥寒，恤念之，形于颜色，其所不见，虑或不及，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也；绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜也；绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜也.对曹操评赞：功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身，（不识英雄真面目，横看成岭侧成峰.）……书生议冢中人，冢中笑尔书生气.刘备遗言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为.诸葛亮《前出师表》：苟全性命于盛世，不求闻达于诸侯，（躲进草庐成一统，管他冬夏与春秋.）诸葛亮《后出师表》：（不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，）鞠躬尽瘁，死而后已.（那怕粉身碎骨，也在的不惜.）周瑜：丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生.关羽：史家拟议曰“矜”，谬矣！视吴魏诸人，原本无物！后世尊崇为“帝”，敢乎？论春秋大义，还是汉臣.《大雾迷长江赋》（全文略）。

元宇宙的内涵是吸纳了信息革命（5G/6G）、互联网革命（web3.0）、人工智能革命（AI），以及增强现实（AR）、虚拟现实（VR）、混合现实（MR）、三维技术（3D），特别是游戏引擎在内的虚拟现实技术革命的成果。目前证券市场上的元宇宙更多的是一种概念、一种理想，投资者还应注意相关投资风险，不能盲目跟风。“元宇宙”概念被认为是下一个互联网流量的入口之一，已经有多家互联网巨头通过投资布局“元宇宙”，包括字节跳动、腾讯、微软等等。扩展资料：元宇宙这个概念的由来元宇宙这个概念最早来自于1992年推出的科幻小说《雪崩》，在书中，作者尼尔·斯蒂芬森描述了一个平行于现实世界的网络世界，并将其命名为“元界”，人们能够在其中以虚拟人物角色自由生活，所有现实生活中都有一个网络分身。这个“元界”，英文原著中叫“Metaverse”。它由Meta和Verse两个词根组成，Meta表示“超越”、“元”， verse表示“宇宙universe”，这就是“元宇宙”概念的由来。

泰州市区高中有：1、江苏省黄桥中学简称“黄中”，位于江苏省泰兴市，是国家级示范高中、江苏省重点中学、江苏省首批四星级重点高中。学校始创于1924年，前身为私立“黄桥初级中学”，1945年由私立学校转为共产党领导下的公立学校，1952年秋，学校更名为“泰兴县黄桥初级中学”。1956年9月，更名为“泰兴县黄桥中学”。2000年，该校更名为“江苏省黄桥中学”。2015年9月1日，该校全校整建制搬迁。2、泰州实验中学，始建于1950年，坐落于泰州医药高新技术产业开发区，西依引江河风景区，东望园博园和高教园区，北靠海陵，南接高港，交通便利，区位优势明显。学校现有占地面积200亩，有教学楼、办公楼、科技楼、报告厅、教师公寓楼、学生宿舍楼、学生食堂、微机室、多媒体教室、语音室、实验室、图书馆、音乐室、美术室、舞蹈房、劳技室、400m跑道的国际标准化橡塑足球场、田径场和篮球场等。3、江苏省姜堰中学，国家级示范性高中、江苏省重点高中、江苏省四星级高中。江苏省姜堰中学创办于1939年，历经三水初级中学、泰县私立荣汉初级中学、存容学塾、苏中姜堰初级中学、泰县姜堰中学等的传承演变。1996年被省教委命名为江苏省姜堰中学。截至2015年，占地110亩，建筑面积54000多平方米。有高中班54个，学生3500余人，教职工307人。4、泰州市田家炳实验中学是江苏省三星级公办高级中学，是泰州市唯一的一所受香港著名实业家、慈善家田家炳先生资助的学校。学校80％的教师具有中高级职称，本科学历以上教师达100％，有研究生学历的27人，90％的教师具有高中循环教学的经历，其中有突出贡献的中青年专家2名，省骨干教师2名，区级以上骨干教师62名，“三名工程”高级研修班学员2名，“311工程”培养对象3名，“213工程”培养对象10名。5、江苏省泰兴中学是江苏省四星级重点高中，国家级示范性普通高中。清代咸丰十一年（1861年），一位名叫金以诚的人，在泰兴县衙的东南侧，创办了“襟江书院”，即泰兴中学的前身；1958年，更名为江苏省泰兴中学并且被确定为“全省首批办好的18所重点中学”；2004年，被评为江苏省四星级普通高中。截至2015年4月，该校占地面积85025．69平方米，共有52个教学班，近3000名在校生，教职员工300多人，其中教学人员252人。参考资料：百度百科-江苏省黄桥中学百度百科-泰州实验中学百度百科-江苏省姜堰中学百度百科-泰州市田家炳实验中学百度百科-江苏省泰兴中学

Fourier transform infrared spectroscopy 傅立叶转换红外光谱学；傅里叶变换红外分光镜；傅里叶变换红外光谱　　傅里叶转换红外光谱 (FTIR) 是一种用来获得吸收,射出,光电导性或固体, 液体或气体的拉曼散射的红外光光谱技术。傅立叶转换红外光谱仪同时收集一个大范围范围内的光谱数据。这给予了在小范围波长内测量强度的色散光谱仪一个显著的优势。FTIR已经能够做出色散型红外光谱，但使用的并不普遍(除了有时候在近红外)，开启了红外光谱新的应用。傅立叶转换红外光谱仪是源自于傅立叶转换(一种数学过程)，需要将原始数据转换成实际的光谱。对于这种技术的其他运用，请参阅傅里叶转换红外光谱。

中科大夏令营报名条件如下：中国科学技术大学保研夏令营条件、中国科学技术大学保研加分细则、中国科学技术大学保研群、中国科学技术大学保研学姐微信、中国科学技术大学保研真题、中国科学技术大学夏令营2021；】即可在手机上查看相对应中国科学技术大学保研信息。回复【夏令营信息】【保研去向】【保研来源】【入营名单】即可查看蕞新蕞全的保研数据。2021年中国科学技术大学第十二届大别山地质考察保研夏令营通知一、报名条件有所在高校推免资格或有意向报考中国科学技术大学地球和空间科学学院上述研究方向硕士研究生的地质学、地球物理、地球化学等相关专业三年级本科生(2022年毕业)。二、报名程序网上申报：电脑、手机登录中国科学技术大学夏令营官方网站，注册登录暑期夏令营网上报名系统http://xly.ustc.edu.cn/（点击文章左下角“阅读原文”即可进入）。网上申报截至日期:2021年6月30日三、所需材料· 网上报名后生成的报名表，打印后本人签名· 推荐信一封(班主任或任课老师均可)· 本科现阶段成绩单(由院系出具并加盖公章)· 能体现自身能力的获奖证书复印件、英语水平证明、学术论文证明等材料

Fourier transform infrared spectroscopy傅里叶变换红外分光镜; 傅里叶变换光谱学; 傅立叶转换红外光谱学; 双语例句1Analysis of photocopy toners by fourier transform infraredspectroscopy傅立叶变换红外光谱法检验静电复印墨粉2Reconstruction algorithms of computed tomography remote sensingfourier transform infrared spectroscopy plays a key role in fast and costeffective acquirement of gas concentration distribution.在遥感傅里叶变换红外光谱层析技术中，对于是否能够快速、经济地得出气体空间浓度分布图及预测浓度峰位置，重构算法的选择是至关重要的。

是。根据查询中科大官网，截止2023年5月3日，发布的《网络空间安全学院2022年优秀大学生学术夏令营优营名单》可知，2022年优秀大学生学术夏令营优秀营员是含直博生的。中国科学技术大学（UniversityofScienceandTechnologyofChina），位于安徽省合肥市，是中国科学院直属的一所以前沿科学和高新技术为主，兼有医学、特色管理和人文学科的全国重点大学。