科学院院士丁仲礼质问柴静"中国人难道不是人吗

不真实。张鹤慈教授是一位杰出的物理学家，曾获得过许多奖项，包括2016年的诺贝尔物理学奖。然而，作为获奖者，他自己代领诺贝尔奖的说法并不属实。根据诺贝尔基金会的规定，诺贝尔奖必须由得主本人到奖项颁授地点亲自领取，无法由代表代领。

没关系。张鹤慈1943年8月生，张东荪的孙子。他的哥哥是张饴慈，原首都师范大学数学系教授。1963年2月，郭世英和张鹤慈、孙经武等人结成X小组，后被劳教。1968年1月，祖父张东荪、父亲张宗炳被捕。1978年，落实政策，平反。到京后，他在一家公司工作。90年代，出国，现在澳大利亚墨尔本定居。他是右派人物，而且微博上有一个叫“张鹤慈”的账号，对此网友争议不断——有人说真正的张鹤慈早在文革的时候就死去了，现在微博上的这个张鹤慈是假的，所以有不少人质疑这个身份的真实性但是却又有人出来证实这个就是真的张鹤慈；也有的人认为他才是正宗的右派人物，和那些急功近利的右派人物不一样；也有人说他是现今评论时事的人中最值得尊敬的人；还有人认为他爷爷是汉奸，所以这样的人的后代，也就是张鹤慈也不会是什么好人。那么其实就我的观点呢，我认为互联网背后，身份的真真假假有时候很难区分，但是不管微博这个是不是真的张鹤慈，我们都应当理性看待，毕竟网络暴力的力量真的很可怕；至于历史上真正的张鹤慈，我们不管他是否活着，都不应当戴着有色眼镜看他，不应当因为他祖辈的错误就直接断定他不是一个好人（当然，我的意思也并不是说他是一个好人，我是觉得看一个人怎么样还是要看他本身的品行，这种判断不应当受到外界的影响）。

（1）每一种创伤，都是一种成熟。摘自：名 人名 言大全。 （2）党的事业重如山，个 人名 利淡如水。 （3）家教名 人名 言种庄稼要不务农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。 （4）财政干部要做到：不为个 人名 位所累，不为手中权力所困，不为小利所动，不为人情关系所俘。 （5）英语名 人名 言很好看，你喜欢不？又可以学习英语又可以学习名言！ （6）个 人名 利淡如水，党的事业重如山。 （7）五狱寻仙不辞远，一生好 人名 山游。 （8）我爱的 人名 花有主，爱我的人惨不忍睹，不是在放荡中变坏，就是在沉默中变态，老婆无味，情人太累，小姐太贵，没事开个男女聚会，拆散一对是一对。 （9）个 人名 利淡如水，教育事业重如山。 （10）关于习惯的名 人名 言习惯形成性格，性格决定命运。 （11）如果你给别 人名 片时想，这是很愚蠢很尴尬的事，那怎么能给出去呢？ （12）淡看个 人名 利，全心全意为读者服务。 （13）工商事业重如山个 人名 利淡如水。 （14）有关爱国的名 人名 言、一致是强有力的，而纷争易于被征服。 （15）牢记 人名 ：尽可能在一个人独处时，随时记下你所遇到的人的姓名和头衔。 （16）东汉末年，很多文 人名 士有感于的黑暗，出于参与政治的社会责任感而热衷于臧否人物而议论政治。 （17）这种关系他 人名 誉的事，我就是知道了，也会守口如瓶。 （18）对于个 人名 利,我们应当视如草芥。 （19）些为拯救灾民而牺牲得 人名 解放军值得我们仰慕，他们的事迹可歌可泣，家喻户晓的雷锋就是榜样！ （20）个 人名 利对于共产党员来说，不过是过眼烟云。 （21）这件事情关系个 人名 誉，不可以信口雌黄，随意乱说。 （22）关于成长的名 人名 言。 （23）人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。经典名言经典名 人名 言经典搞笑名言。 （24）大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如，只要有坐性，《水浒传》或《红楼梦》的 人名 引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。钱钟书 （25）同样是赌博，有的称为犯罪；有的叫献爱心。前提不同的是，前者仅用个 人名 义，后者盗用集体名义。在某种境况下，冠冕堂皇的名份是成事的基石；狐假虎威的包装是成功的母亲。 （26）感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：感悟人生哲理名言关于刻苦的名 人名 言。 （27）光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常 人名 、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。南怀瑾 （28）曼德拉当选南非总统后,并没有报复判他入狱27年的仇人,相反,他却以德报怨,让南非 人名 躲过了一场杀戮（整理）。 （29）有一次，我跟我表哥侃侃而谈，只见从他的嘴里句句都是名 人名 句，让人甘拜下风非常佩服。 （30）马上又到清明节了，突然有一种想要尽情宣泄的感觉，积攒了许久的思念突然被一种强烈的念想驱动着，灵魂深处隐忍的痛处，还有那总会不由在梦境中出现的回忆，似乎终于可以在某一个日子里，独自默守着一座刻着亲 人名 字的石碑诉说了。 （31）自从苔丝出现了那件事后，她的生活就笼罩在一种阴影里，既然德北菲尔德家的后 人名 誉不好，大家就心照不宣地作了打算，等到租期一满，就得让德北菲尔德家搬走，仅是只从村中的道德方面考虑也得如此。 （32）他们不会给别人名不副实的权威，让别人凌驾于他们之上。 （33）禁忌奸淫、败坏他 人名 节、挑拨离间、搬弄是非等。 （34）每每我心情不好时，总会来到水杉下面，心情豁然开朗；每每我沾沾自喜时，也会来到水杉下面，想一些名 人名 言，这时，我为自己的沾沾自喜而感到惭愧。 （35）解放后，广大 人名 安居乐业，过着幸福美好的生活。 （36）当年毛主席的与世长辞造成了全国 人名 的举国哀悼。 （37）这个自称哲学家的 人名 不见经传,不过是沽名钓誉之徒罢了! 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1963年六七月间，大学一年级生郭世英下放河南西华农场劳动——这是一种尚有若干人身自由的改造，显然是照顾到郭沫若的声望才从轻发落。张鹤慈、孙经武、叶蓉青三人则以“反动学生”定罪判刑。这个案子惊动了中央高层，一是X诗社的成员多是高校学生，二是成员的家庭出身多是高级知识分子，甚至有军队的高级干部。X诗社成员中的张鹤慈是北大教授张宗炳的儿子，而张宗炳则是著名学者张东荪的长子。毛泽东在北京市委报送的一份反映北京市高等学校三反情况的简报中提及张东荪，称之为“那样个别的人”，并与“严重的敌特分子”相提并论。对于郭沫若来说，自己的儿子与张东荪的孙子搞到一起并且是这样一个结局，使他平添了一分忧谗畏讥的郁悒。郭沫若还在登上文坛之初的1920年9月，就与时任《时事新报》主笔的张东荪有过通信关系。郭沫若后来翻译歌德的《浮士德》，也端赖张东荪的促成。虽然为郭沫若《女神》时期的火山喷发提供阵地的是宗白华，但因着《学灯》毕竟是《时事新报》的文艺副刊，郭沫若除了与《学灯》主笔宗白华结为艺术知交，对张东荪也不会不心存感激。抗战胜利后，郭沫若与民盟的重要人物黄炎培、沈钧儒、罗隆基等交往甚多，对张东荪鼓吹的“文化上自由主义”却不相投机了。开国以后，张东荪很快倒了霉；郭沫若则一直活跃于政坛。郭世英在两年的劳动中，意趣确乎大变，对于原先钟情的哲学已不再在意，而对日日伺弄的棉花栽培发生了兴趣。1965年秋，在自己并不愿意的情况下，经不住双亲的劝说，他终于回到北京，进入北京农业大学重续学业。他期待在植物栽培学方面经过深造之后，重新返回农场。殊不料不到一个学年（正与当年就读北大哲学系一样），“文革”开场。郭沫若后来在致世英北大的同班同学的信中以追悔莫及的心情说：“我让他从农场回来，就像把一棵嫩苗从土壤中拔起了一样，结果是什么滋味，我深深领略到了。”1968年3月，随着新一轮批判狂潮的掀起，许多高校的造反派大揪“反动学生”。郭世英就读的北京农业大学的一伙人非法绑架了他，并私设公堂，刑讯逼供。这伙人要他招供1963年前的旧案——X诗社事件。他们要追究的是————“谁包庇了反动学生郭世英？”谁都知道，郭沫若当时虽为副委员长，却无以决定此案的审理判决。看来他们是想揪背后更重要的人。 因为有可能涉及周恩来，郭沫若未听从于立群迅即以爱子遭绑架一事径直向周恩来反映的建议。4月22日上午，在征得军代表的同意后，郭沫若让秘书和世英的妹妹去农大了解关押他的情况。然而，就在他们赶到学校的三小时前，郭世英从三层楼上关押他的房间里破窗而出，以死抗争。他死时，年仅26岁。 这次打击，较之年前的郭民英之殇，对郭沫若来说更为深巨。郭民英的自戕从外表看毕竟还不是外力的直接击打所致，郭世英之死则是对连续数日的刑讯逼供的抗争。因为有着“前科”，还要被扣上“畏罪自杀”的恶名。悲愤难忍的于立群当即病倒。她责备郭沫若何以不及时向总理反映，这位与周恩来有着几十年战友情谊的古稀老人的回答是：我也是为了中国好呵。这表明，郭沫若对周恩来的处境甚为清楚，对世英一案可能引出的关涉也很清楚。但出乎他预料的是：爱子竟要为此付出生命的代价！ 郭沫若在家人面前强忍悲痛的泪水，默默地伏在硕大的办公桌前，以常人难以想象的毅力，将郭世英在西华农场劳动期间的日记一行行、一页页地誊写在宣纸上，整整抄了八本，以此寄托自己的哀思。笔者看到过曾经刊登在一家刊物上的手书影印件，笔迹刚劲，一丝不苟—— 1964年5月11日：但是会上的一些人，从我的缺点出发，认为我的政治思想不好，这都是我不能接受的。昨天我流着泪对老屈说：相信我吧，我的心里只有一句话——坚决跟着党！哪怕把我打死，决不动摇！ 1965年2月7日：爹爹，他曾对我抱有希望，他又对我重新抱有希望了。我看着他显得有些苍老的面孔，心里难受。经受了多少风霜，斗争，斗争，而我——当吸血虫——简直不敢想象！……投入战斗中去吧！加快自己的步子。 透过这些日记，我们不难体味郭沫若抄写这些日记时的心情。

郭沫若儿子郭世英之死　　备忘录 　　●1962年9月，郭世英、周国平、曹天予进入北大哲学系就读，相继成为朋友。 　　●1962年10月下旬，于立群接到北大党委反映，说郭世英和反革命分子曹天予来往密切，限制其交往。曹天予在郭世英要求下，给郭沫若写了一封长信，商榷史学问题。郭沫若回信。 　　●1963年2月，郭世英和张鹤慈、孙经武等人结成X小组，周国平、曹天予没有参加。曹天予出席了×的成立会议，提出不成立有形组织、不出版有形刊物、不制定成文纲领、订立保密规则等建议，均被采纳。 　　●1963年5月上旬，X小组事发，5月7日，曹天予去了郭沫若家，5月8日接受北大党委调查。 　　●1963年6月，周恩来总理亲自过问此事，周国平接受海淀区公安局调查，如实交代了他所知道的x的情况。最后的判决是，张鹤慈、孙经武各劳动教养二年，郭世英受到宽大，按照人民内部矛盾处理，以自愿的名义到河南一家农场劳动一年。期满后，在他自己要求下，又延长了一年。 　　●1964年，北大批判“反动学生”曹天予，周国平在大会上发言。曹天予被定性为X小组幕后黑手，离开学校被劳教。 　　●1965年，郭世英两年劳动期满归来，自愿将学籍从北大转到农大。 　　●1967年8月，劳动教养中的曹天予保外就医。因不服判决，偷偷来到北京，与郭世英来往密切，郭世英曾陪同他到公安部要求平反。 　　●1968年4月，郭世英被农大造反派扣押，几天后从作为牢房的学生宿舍四楼房间的窗口坠落，落地时双臂仍被反捆，自杀或他杀至今成谜。

周国平的《岁月与性情》出版后引起当事人之一曹天予极大不满。记者近日获悉，曹天予已经提起诉讼，状告周国平对曹名誉侵权，要求赔偿五十万元。目前，北京市第二中级人民法院已经受理此案。 周国平在自传《岁月与性情》中，将当事人之一曹天予化名曹秋池，并指其为“告密者”，利用和出卖了郭世英。曹天予得知后十分愤慨，并在2004年8月5日《南方周末》上发表言论，对书中情节和观点提出异议。 此前，某海外学者的《访X社张鹤慈》中披露，查找到一份当年对X社定案的档案材料。张鹤慈在该访谈中公开指责曹为告密者。《南方周末》发表曹访谈后，陈志尚撰写《讲明事实真相，还历史本来面目》，张鹤慈撰写《不要逼死人说话》、《谁是谁非》、《跨过底线的曹天予》等文指出曹为X事件中“告密者”。曹天予则先后撰写《周编“自传”与往事解读》、《答陈志尚》等文章予以回应，同时表示将拿起法律武器保护自己。 据周国平称，除了上述官司之外，他近期同时还有两桩官司缠身。其中一桩是他以侵犯署名权和不正当竞争起诉书商叶舟冒自己之名出版了《纯粹的智慧》、《读禅有感悟》两本书，而另一桩官司则是别人告他。原告李保华（笔名李放）称，《纯粹的智慧》中大部分内容是从自己的一本书《体验》中搬过去的，他与书商之间已经和解。但是，周国平多次在公开场合称书中内容是“垃圾”，“够不上出版水平”，构成了对自己名誉权的侵害，因此决定起诉周国平。 周国平则认为，“我的评论完全是针对一本冒我的名字出版的伪书的，当时根本不知道李保华其人以及他的任何著作的存在。第二，我的评论显然是对事不对人的。即使该书不是一本冒我的名字出版的伪书，作为一个读者，我仍有权对它的内容表达自己的评价。第三，我无法理解法院何以受理这一起诉。” 参考资料：http://finance.eastday.com/eastday/wxhg/wxdt/userobject1ai1427528.html

　　转了一篇文章 介绍你看看　　“金牌大国”的中国是“体育小国”　　多维社 作者: 张鹤慈 2008-08-17 10:23:46　　中国只能是金牌大国，而不能成为体育大国。成为体育大国，要从全民的体育运动看，而不是从金牌的多少来看。金牌反映了一个国家的体育运动的实力，但更重要的是这些金牌是如何取得的，或是如何被制造的。　　优秀运动员的产生，除了先天的条件以外，就是后天的有钱和有闲的物质条件和人们队体育的热爱和重视。澳洲符合这个条件，相当多的人家的后院有游泳池和网球场，而公共的体育设施更是星罗棋布；而中国的有钱和有闲，是人为的，是国家行为。　　澳洲的运动员产生是依靠自己的力量，而中国的运动员的产生是依靠国家的力量。富余的澳洲人有钱从事体育运动，中国政府有钱，或是说，他们有权分配中国人的财富，可以把从中国人那里拿来的钱，按照自己的意愿支配。去制造运动员，或准确的说，制造金牌的获得者。　　而有闲，就存在更大的不同。澳洲人的闲是他们自己生活中真正存在的闲，而中国运动员的闲，是国家人为制造的闲，是剥夺了运动员的正常发展后的不得不闲。　　澳洲不是没有职业运动员，但都是在运动中表现出色后，从业余运动员转为职业。而且只是限于很少的商业性体育活动，澳洲的足球队员都在欧洲踢球，我现在也弄不明白，为什么作为英国人后裔的澳洲和美国人都不喜欢足球。可能是嫌踢了半天也进不了球而不过瘾，他们喜欢更具有对抗性的橄榄球和澳式足球。澳洲的体育精英都汇集在澳式足球队里，澳式足球根本没有国际比赛。澳洲才不管什么为国争光与否，而要强迫这些人转业。　　澳洲的运动员的培养，也不是不注意从小做起，但因为澳洲的小学生的学习不象中国，在知识性的学习外，仍然有大量的时间和空间给孩子们发展。就是一些有前途的孩子的训练，也不会影响他们的正常教育，现在去北京参加奥运的澳洲运动员，大学生，甚至医生，律师都有。真正是业余的运动员。　　澳洲有中国的教练在训练这里当地的孩子，有家长把教练告上法庭，因为中国式的训练强度太大，最后中国教练没有事情；因为每个孩子是自愿参加的，如果孩子和家长不喜欢这样的训练方式，可以退出。澳洲只有控告教练的训练过于严厉的，没有控告训练影响孩子的正常发展和正常学习的。因为没有人敢为了训练孩子而影响孩子的学习和发展。　　而中国少年体校，甚至从幼年开始的训练，除了体育就是体育，为了一个金牌，可能会有成千上万的失败者，真正是一将成名万骨寒。中国是开了无双的金牌制造工厂。而废品远远多于成品。　　前苏联，东德都是典型的金牌制造者。集权国家的体育就是政治。为了金牌，最黑暗的是东德。如让女性怀孕再打胎，因为怀孕后女性的体能会增强，而服用兴奋剂等危机运动员的健康的国家行为更是屡屡曝光。西方国家的服用兴奋剂多是个人行为，而集权国家的服用兴奋剂是国家的强制行为。　　以人为本，就应该是澳洲的体育大国，而不是中国的金牌制造国。

　　简述中国先锋诗歌文脉及早期代表人物　　所谓先锋,这里是指那些冲锋在时代前列的诗人,是前卫的诗人,具有超前意识,在一定程度和一定时期内遥控着诗歌,把握着诗歌的发展方向,探寻着诗歌创作方法与方式,深入个体生命与生存和历史生存的自觉,表达着现代社会中人的独立精神与人格、尊严、自由和心灵的分裂、痛楚、绝望和荒谬体验,呈现的是现代性或后现代性与人本主义思想.他们先是少数几人,后来才成为诗坛的中坚力量.他们创作的具有以上品质的诗歌,也就被认为是先锋诗歌.这就是我对先锋诗人及其诗歌的一种简单概括.　　我们谈到先锋诗歌,一般是指新生代诗歌,即20世纪80年代中后期的第三代诗歌运动的具有代表性的诗歌,但是它是一个狭义上的定义,或说是对那个时期诗歌创作的即继“朦胧诗”之后的不同先锋诗潮的一个泛指.但从广义上说,即以我以上所说的标准,在中国当代诗歌史上还有些文脉和典型可以言说.　　新千年前后,在思想家福柯的“知识考古学”的影响下,中国先锋诗歌理论界开始回溯和发掘被忽略或遗忘的中国当代先锋诗歌的源始.即在"白洋淀诗群"完整挖掘和命名之后,挖掘到了“X小组”和“太阳纵队”，这样中国先锋诗歌就呈现了一条文脉清晰的发展路线：　　50年代末至60年代初的“X小组”到60年代中期的“太阳纵队”，中间由于文化大革命而缺席，接着是70年代中期的“白洋淀诗群”到后期的“《今天》派”，然后是80年代初期的“朦胧诗”，80年代后期的“新生代诗歌”，在先锋诗歌的缺席中进入90年代，93年前后出现了“想像力模式嬗变的诗歌”，到今天以至以后很长时间的后现代写作。在总结90年代先锋诗歌效果史时理论界用的是“知识分子写作”“民间立场”“个人写作”“中年写作”“叙事性”“中国话语场”“反讽意识”“互文性”等概念，因为过于复杂和93年前后诗歌的想像力模式向“历史想像力”（诗论家陈超语）模式转变，所以我简而言之为“想像力模式嬗变的诗歌”。　　由于篇幅的关系，我对以上各种流派不作整体的分析，下面我只简单地谈一下先锋诗歌早期的“X小组”和“太阳纵队”及代表人物和作品，未尽之处请诗友参阅我最近的讨论先锋诗歌的一些文章，请留意！　　1963年2月12日，以郭世英、张鹤慈、孙经武、叶蓉青（女）为成员的“X小组”成立，边缘人物还有牟敦白和金蝶等。共同创办了中国先锋文学史上的第一份民间手抄刊物《X》，由于历史原因，总共只出过三期。以活页的形式在朋友间流传，郭世英的《献给X》是其发刊词。他们提倡人的主体性，人的出路、尊严和权利，探寻现代艺术中人的异化境况和全新的文学修辞基础。1963年5有，“X小组”作为“反革命”案件被公安部侦破，郭世英、张鹤慈、孙经武被捕。1968年4月22日，郭世英在某农大四楼“窗口坠落死亡”，至于具体死因不明。当时审他的学生说是自杀，张郎郎，周国平等好友认为是谋杀。　　郭世英（1941。12。16--1968。4。22）生于重庆，是郭沫若与于立群的次子。诗作现存只有十余首，代表作有《一星期三天一天，两天，三天》《金杯》《浮影》《侣伴》《望着他》《送给香山之行》《我要海》及哲学随笔《论冲动与不安》。他的核心主题是具有独立精神的个人与当时压抑的社会历史语境的对抗，及由此带来的心灵分裂痛感绝望和荒诞体验，体现了一种人本主义思想。　　张鹤慈（1943。8-- ）出身于学者世家，他的诗作大都散失，只有周国平先生保存了他的亲笔手抄诗四首，《我在慢慢地成长》《生日》《夜的素描》和纪念X小组与郭世英的《X，K》。　　X小组留给我们的是中国先锋诗歌源始模式：超前的对于生存困境和生命体验的尖锐开拓和追问，对诗艺的大胆探索和一腔虔诚，勾勒出先锋诗歌的精神面貌：人的觉醒，现代形式的探询，独立的艺术人格，地下写作及交流方式，奠基了中国先锋诗歌的诗艺与诗思的双重精神。　　1962年底或1963年初，由于张郎郎的长诗《燃烧的心》的结尾：“我们----太阳纵队！”而将由张郎郎张久兴张新华于植新张振州董沙贝等九人组成的诗歌小沙龙改名为太阳纵队，指导老师是陈布衣（张郎郎的母亲，延安时期的作家）和作家海默。1963年秋，中央美术学院的同学巫鸿蒋定奥袁运生丁绍光等及校外的牟敦白，郭路生张寥寥邬枫等人也加入进来。《章程》是张郎郎起草的，封面也是他设计的，封面是铁栅，写着两个大红字----自由!1966年，张郎郎因为“非法组织‘太阳纵队"及刊物”和秘密集会等被公安部通缉，于逃跑中在友人王东白的笔记本上写下四个大字----相信未来！后来郭路生用此作题目，写下了名满天下的代表作《相信未来》。1978年，张郎郎被平反。　　张郎郎（1948。11。7---- ）生于延安，是画家张仃和作家陈布衣之子。代表诗作有长诗《燃烧的心》和短诗集《鸽子》，大都散失，只由诗人万夏和潇潇查找到《鸽子》中的四首：《鸽子》《早晨》《恍惚》和《风景》，还有一本早期先锋诗歌艺术的回忆文章及文集《从故乡到天涯》。现担任德国海德堡大学的汉语教师，主要从事小说的散文创作。他的诗作基本属于意象--象征主义糸谱，喜欢用比喻和象征，再加上某种程度上的洛尔迦的现代遥曲和艾吕雅式的精美短诗的清丽与神奇影响，偏好用颜色来装饰诗歌，追求现代诗中的异质经验的相互包容构成的张力和承载力，表现现实与幻境的异质冲突，诗人复杂纠葛着的情感经验及现代社会中人的不安（混合着伤感痛惜高傲而又无畏地抗议的复杂心绪）与分裂，有反讽与现代性的自觉意识。　　食指，即郭路生（1948。11。21---- ），早期代表作有《鱼儿三部曲》《相信未来》《这是四点零八分的北京》《命运》等，以精美的艺术形式，准确地反映了一代青年的向往失落与彷徨，得到何其芳的指点，使之有了纯正的诗歌语言和新格律体的形式。后期代表作有：《向青春告别》《在精神病院》《归宿》《人生舞台》《诗人命苦》《当你老了》《我的梦》《啊，尼采》《给北岛》等。他是一个与X小组，太阳纵队，白洋淀诗群，朦胧诗等都有渊源。由于他的诗作既表达了对理想对未来的急切渴望，又表达了对现实困境和挫败感的忧伤体验，两个声部平行展开与游走，再加上精纯的艺术语言及本土化的结构形式，他极少运用西方现代派的技巧与结构，远离现代派的创作，他又是军人出身，因此没有受到什么政治打击，他的作品是早期先锋诗歌中保存最为完整的。

郭世英是郭沫若与于力群所生的第二个儿子。现在所能见到的最早涉及郭世英的文字，是陈明远提供的郭沫若1960年11月18日致他的信：“您跟世英、民英的通信，他们两人拿给我看了。近年以来，你们交了好朋友，推心置腹，相互切磋学问，探讨文艺与哲理的问题，我很欣慰……但是世英提出要整理你们的通信，搞出一本《新三叶集》送去公开出版，我觉得没有必要。”这封信，不但透露出世英和民英（主要是世英）的思想情趣，更重要的是提供了了解郭沫若当年心境的有意味的材料。《三叶集》是五四时期郭沫若与田汉、宗白华的通信集。才华横溢的郭世英对于父亲当年性情真率，汪洋恣肆的文字及其文学上的实绩，无疑有着极大的向往。不到20岁的他，要弄出一部《新三叶集》。饱经沧桑的郭沫若对此事的反应颇为复杂，作为过来人，他完全理解青年的渴求，但他强调：“现在早已不是五四时期”，“尚未成熟的东西，万不可冒失地拿出去发表。” 郭世英在读了父亲五四时期的文论和诗歌之后，对父亲后来特别是建国以来的文字大不以为然。据一位当年深受郭世英影响的中学生回忆，有一次他与郭世英在郭宅门前邂逅郭沫若，郭世英指着他父亲的背影对这位中学生说：“这就是你崇拜的大偶像，装饰这个社会最大的文化屏风。”作为一代文豪，郭沫若在文学领域的建树和对两个儿子的潜移默化是可以想见的。他的同班同学周国平后来也回忆说：“我是从他那里知道尼采、弗洛伊德、萨特这些人的重要性的。有必要说明，这些如今十分时髦的名字，当年即使在哲学系学生里也是鲜为人知的”。博闻强记的天赋，好学深思的习性，使郭世英在同龄人里显得异乎寻常。 1962年秋，郭世英以优异的成绩毕业于名传京都的101中学，考入北京大学哲学系。但这位深受俄罗斯文学熏陶又不乏民粹主义影响的学子就读未满一年，1963年夏季被迫中断学业，下放到河南铁泛区西华农场劳动。事情的缘由须从“X诗社”说起。1962年岁末或1963年年初，郭世英与101中学的同学，后考入北京师范学院的张鹤慈，以及叶蓉青、孙经武、金蝶等人结成诗社。另有一位101中学初三的学生牟敦白，此前与郭世英结识，参加过一次读诗社的聚会，又因与郭世英多次通信，案发后亦遭到牵连。据周国平回忆，与郭世英结社的并非同班同学，而是同校的年龄相仿的几个年轻人。牟敦白回忆惟一的一次参与诗社的聚会，记得郭世英以老大哥的口吻向他介绍：“你看，这就是我们，X诗社的成员们。”张鹤慈对社名的解释是：“X表示未知数、十字架、十字街头……它的涵义太多了，无穷无尽。”这与一些文章中解释X为“探索哲学领域中诸多难题”不尽相同。周国平曾看到过这个诗社成员的手稿，他回忆：“那是一些与流行文学完全不同的东西，很先锋地试验着意识流、象征主义之类的手法。” 牟敦白的双亲是在1957年遭到厄运的，他对锦衣玉食的郭世英颇觉不解，询问他“为什么要自寻烦恼”。郭世英的回答是：人并非全部追求物质。俄国的贵族多了，有的人为了追求理想，追求个性解放，追求社会进步，抛弃财富、家庭、地位，甚至生命，有多少十二月党人、民粹党人是贵族，他们流放到西伯利亚，为了什么？想想那些人生活的目的是什么？牟敦白对郭世英追求的“个性解放”印象十分深刻，说前后不下数十次提及。于立群也以为世英这种理想追求是自寻烦恼。他对母亲的诉说是：你看看父亲青年时代的作品，他可以自由地表白自我，为什么我不行？何况我写的东西不供发表，也不可能发表。

留学东洋觅新知少年张东荪所处的时代是一个西方思潮如万斛泉涌的时代，加上慈禧太后暮年施行新政，鼓励学生出洋，走出国门看世界便成为不满现状心忧天下的年轻人的必然选择。张东荪也不例外，他于1904年获得官派留学资格，到日本东京帝国大学哲学系学习。留日时期的张东荪，一方面接受西方自然科学和哲学的熏陶，开始进行初步的哲学研究，另一方面，面对国难日深的严重局面，也兴起了强烈的入世、救世之心。1907年，他在日本认识了前来讲学的梁启超，接受了立宪派的改良思想。这时的张东荪还与同学蓝公武等人创办了一份《教育》杂志，鼓吹教育救国。《教育》杂志虽然仅出版两号，但它对于当时介绍引进西方先进的思想文化方面起到了积极作用，堪称后来以“政论家”著称的张东荪指点江山的啼声初试。1911年，张东荪从日本回国，按照清政府的有关规定，和其他留学生一起，在太和殿面见皇帝，进行殿试，被清政府授予格致科进士。徘徊于政治与文化之间1911年10月，武昌起义爆发。这时身居北京的张东荪正热心撰写政论性文章，闻讯立即买舟南下，参加了孙中山的临时政府，担任内务部秘书。1912年，南北议和，袁世凯当上临时大总统，临时政府随之北迁，张东荪却没有参加政府，选择了另一条道路：办报议政。这与他对当时社会、国情的认识尤其是对现实政治的体察有关，三个月的从政经历滋生了他对现实政治的不满，认为国家此时急需有人在政治理论方面加以指导，同时他也感到自己的兴趣和才能并不在做具体行政工作即“干政治”，而是监督政府启发民智，即“评政治”。他认为“干政治”与“评政治”是不同的，“前者作政论是为了政治的，后者却只是对于政治发言而并不去干”，又说“殊不知民主国家所需要的不尽是干政治的人才，即坐而论道的批评家亦未尝不是国家一种需要。……有些人责备批评者，以为是说风凉话，自己上台亦未必干得好，这些都是最不通的议论。即在外国，如萧伯纳何尝不作政论，但人民并不要求他去干；到过中国来的罗素亦喜欢谈政治改革问题，但亦没有人责备他为何不参加实际上政治活动。”以萧伯纳、罗素这些西方大哲作参照，立意要做政论家的张东荪决心“言其所信”，他说：“若只限于评政治而不去干，则当然应该言其所信（不赞成暴政就反对，不赞成流血就批评，用不着取巧）。有无左右夹攻，在所不计，即被夹攻，亦当甘之如饴。”在近现代史上，张东荪扮演着多面角色：学者，报人，政论家。作为学者，他被研究者称为“输入西洋哲学，方面最广，影响最大的人”；作为报人，参与创办《时事新报》的“学灯副刊”，主办了《解放与改造》等多种时政刊物。在张东荪等人的努力下，“学灯副刊”被誉为五四时期三大报纸副刊之一；作为政论家，在近代中国风雷激荡的语境下，他总是力图坚持自己的立场，发出自己的声音，如在北洋政府和国民党人的对峙中，他一方面对袁世凯违反法制破坏共和的行为严词抨击，另一方面指责国民党发动“二次革命”是“乱党之罪”；一方面引进社会主义思潮，另一方面又说什么“吾知过激主义不来中国则已，来则必无法救药矣”；一方面认为“国民党之取北洋军阀而代之完全是换汤不换药”，另一方面又对两个派别都表示失望，寄希望于“另起炉灶，造成一个新的势力”，好像下决心要两边都不讨好似的。虽然张东荪一度下决心要舍弃政治致力文化运动，但跟近现代史上那些富有救世激情的知识分子一样，他始终无法和政治绝缘，始终徘徊在政治与文化之间。为抵制蒋介石政府一党专政的独裁统治，他和张君劢组建了国家社会党，起草了国社党的政治宣言《我们所要说的话》，提出“修正的民主政治”主张，要求国民党政府结束训政，还政于民。抗战爆发，在燕京大学教书的张东荪一度被日本宪兵逮捕，狱中曾以自杀表示决不屈服之态度。以死抗日的爱国教授1937年，“七七事变”爆发，日寇发动了全面侵华战争。一直关注着中国命运的张东荪分析了国内外时局，正式形成了调和共产主义与资本主义、共产党与国民党，借以共同对抗日本帝国主义侵略的所谓“中间性的政治路线”。1938年初，他与叶笃义等人从北平秘密至汉口、桂林，借参加国民参政会之机准备将此意见直接进献给国民政府。但他有见于“国共合作并不是建立于诚意真心，政府未必采纳”，便扫兴地返回北平。在燕京大学，他一面教书，著述；一面关注和研究国内外时局的发展，与中共地下党接触，介绍学生离开北平到中共领导的抗日根据地或西南大后方。他预料日美必然开战，主张提前先行解散燕大，把教员与学生转移到解放区或西南大后方，但张东荪自己并没有撤离北平。张东荪的言行，早为日本宪兵注意。1941年12月8日，日本对美国宣战，日本宪兵包围并强占了燕京大学，张东荪与其他10名燕大教授被捕。他先被送到西苑日本宪兵队，不久押送到沙滩旧北京大学的红楼（北平日本宪兵总部所在地），与赵紫宸一起关在第16号牢房。张东荪是当时中国知名的哲学家和学者，又在日本留过学，日本宪兵企图拉拢他为日本人做事。张东荪的孙子张鹤慈给小渔的书信透露的信息是，日本人请张东荪做教育部长，北京市长。然而，具有强烈爱国意识的张东荪利用各种借口挫败了日寇的阴谋。他回忆说：日本人“希望我答应与汪政府合作，我便以狡猾的态度对付之。我说：我一向是个国民党的反对者，汪精卫是国民党，其政府亦是国民党，决不能与之合作。”接着日本人“要求我向在拘留中的中国共产党员加以劝诱，使其感化，可以招供”。张东荪回答说：“共产党不是捉、打、杀所能扑灭的。”关押两个月后，1942年2月，他被移送铁狮子胡同日本军部，然后押解炮局胡同陆军监狱。张东荪先后自杀四次而未遂，并与看守厮打，不屈服于日寇的淫威。1942年6月18日，张东荪被日军判处一年半徒刑，缓刑三年。在写了一纸“出狱以后不离开北平”的保证书后，他被保释出狱。在此后3年间，他的行动时时为日本宪兵监视。“平均每日宪兵安达必来我家一次。每次都劝我出山”，实际上是监视张东荪。尽管张东荪一度产生“出狱后立即逃上西山”的想法，但因病终未成行。张东荪爱护青年，又为祖国而不惜以死抗日的爱国主义行为符合他的文化信念所贯穿的道德精神。抵制伪国大绝交张君劢抗战胜利后，为争取中国走向光明的前途，中国共产党领导广大人民同国民党统治集团展开了复杂而激烈的斗争。中国共产党提出的通过民主联合政府的途径，建立一个独立、自由、统一和富强的新中国的主张，在全国得到了广泛的响应。经过抗战，中国人民经受了极大的锻炼，觉悟程度和组织程度空前提高，国统区的民主力量也有了很大的发展。中国民主同盟就是其中的一支主要力量，这是一个由知识分子组成的具有政党性质的社团。张东荪被选为民盟的中央常委。张东荪和张君劢以国社党领袖的身份，代表民盟出席政协会议，针对时局提出中国急需的是实现“政治民主化”和“军队国家化”。但政协会议中达成的五项协定并没有起到束缚当政者手脚的作用，国民党极力破坏协定的实施，大举进攻解放区。在内战已经打响、政协决议根本无从实施的情况下，国民党并没有完全放弃舆论攻势，仍然决定按期召开国民大会。国民党的非法国大理所当然遭到了中共的抵制，而另外一些中间党派是否参加便成为一大焦点，如果仅中共不参加，而其他党派都如期参会，国民党一方显然就获得了道义优势，因此国民党对各党派负责人极尽拉拢之能事，以图孤立中共。作为民盟和民社党（国社党此时已更名为民主社会党）领袖之一的张东荪经历了严峻的考验。而和张东荪相交多年的民社党党魁张君劢顶不住党内的压力，已决定率民社党参加国民大会，并派员向张东荪游说。张东荪在这个原则问题上没有退让。当民社党正式宣布脱离民盟参加国民大会的消息传来时，张东荪气愤地说：“简直是胡闹，想做官，想做官罢了！”包括张东荪在内的民盟中央决定将民社党开除出盟，张东荪、张君劢这两个政治观点相同、兴趣爱好相投的多年老友从此绝交，再未相见。和谈破裂，张东荪等人仍然幻想以不偏不倚的第三方立场，调和国共冲突，使中国走上和平民主的道路。蒋介石、宋子文曾专门宴请张东荪，劝其参加政府，张说，“最好还是保留一个参加和谈的身份”，蒋非常生气，据张本人回忆，“蒋脸色铁青，气得踢桌子下的狼狗”。然而和谈的最后一线希望终于破灭了。内战的全面爆发让张东荪陷入了痛苦的思索：中国究竟应该走怎样的道路？和当时许多知识精英一样，他认为中国应该走一条既不同于欧美、又异于苏联的“第三条道路”。1946年5月，他在题为《一个中间性的政治路线》的讲演中将自己的主张公之于众，并随后发表了一系列文章阐述自己的观点，其要点有三：一是调和资本主义和共产主义两大制度，建立“中间性的政制”；二是改变国共两大党性质，建立联合政府，走民主之路；三是在国际上调和美苏关系，谋求世界的安定与中国的和平。张东荪的讲演与文章引起了许多知识分子的反响和共鸣，在当时舆论界掀起了一股鼓吹“中间路线”的政治思潮，张氏本人成为当时国际国内舆论关注的焦点人物。张东荪提倡的脱离实际的“第三条道路”在中国的现实下注定是走不通的。1947年10月，国民党下令解散民盟，抗战后逐步形成的第三方面势力瓦解，所谓的“中间路线”宣告破产。调停北京和平解放1948年底，人民解放战争胜利在即，驻守北平的傅作义与解放军就北平的和平解放问题进行谈判，由于双方开出的条件相差太远，谈判一度陷入僵局。为打破僵局，党组织找到张东荪，希望这样一位有影响的民主人士参与谈判，能够发挥缓冲、调停的作用。张东荪不辱使命，他在和傅作义会晤的过程中帮助傅将军下定了和平解放北京城的决心。毛泽东事后在颐和园一次会议上当着许多人的面，竖起大拇指说，北平和平解放，“这是张先生的功劳！”张东荪后来也认为，使千年古都免遭刀兵战火，是他一生中所做的最得意的一件事情。中间路线1949年6月15日，新政协筹备会在北平成立，张东荪以民盟中央常委身份参加了筹备会；9月21日，新政协第一届会议开幕，张东荪被选为大会主席团成员；9月30日，张东荪与周恩来等56人当选为中央人民政府委员会委员；10月19日，张东荪被中央人民政府主席毛泽东任命为政务院文化教育委员会委员。这一年元月下旬，张东荪与费孝通等人到西柏坡拜会了毛泽东，会谈中毛泽东对张东荪的“中间路线”主张和反对外交“一边倒”的观点进行了批评，认为包括张氏在内的很多知识分子存在严重的“亲美”、“恐苏”思想。这次谈话让张东荪的情绪一度低沉，但并未使他改弦更张，特别是他坚持认为中国要想发展就不能和美国交恶，中国不能充当美苏两大国冲突的牺牲品。正是这一“顽固立场”为后来发生的“叛国案”埋下了伏笔。自从与毛泽东因“一边倒”问题发生争论以来，张东荪感到说服中共改变外交方针是不可能的，便本着其一贯坚持的“中间路线”思路，企图借助个人的声望，利用民间渠道向美国方面表示，中国并无与美国对抗的意图，希望美国不要把战火烧到中国来。正是在这种心理支持下，当张东荪碰到了自称与美国方面有联系而实为美国特务的王志奇时，便寄予了很大的期望。1950年初，王从天津来告诉张东荪，美国决心打第三次世界大战，并正在进行计划，张东荪认为世界局势果然按他的预想发展了，充满了焦虑，他对王志奇说：“能不能把一个意见传达给美国，就是打起仗来千万不要打中国，留着中国，且看将来。”在与王志奇接触的过程中，为了表示自己的分量，张东荪拿出了一份政协名单，并将其中认为可与他自己合作的人用笔勾出。“叛国案”自从与毛泽东因“一边倒”问题发生争论以来，张东荪感到说服中共改变外交方针是不可能的，便本着其一贯坚持的“中间路线”思路，企图借助个人的声望，利用民间渠道向美国方面表示，中国并无与美国对抗的意图，希望美国不要把战火烧到中国来。正是在这种心理支持下，当张东荪碰到了自称与美国方面有联系而实为美国特务的王志奇时，便寄予了很大的期望。1950年初，王从天津来告诉张东荪，美国决心打第三次世界大战，并正在进行计划，张东荪认为世界局势果然按他的预想发展了，充满了焦虑，他对王志奇说：“能不能把一个意见传达给美国，就是打起仗来千万不要打中国，留着中国，且看将来。”在与王志奇接触的过程中，为了表示自己的分量，张东荪拿出了一份政协名单，并将其中认为可与他自己合作的人用笔勾出。不仅如此，张东荪直接掩护了与其接头的台湾保密局情报人员，并提供私藏的电台。其中最重要的情报——宋时轮率领九兵团入朝这一信息、军列的运行时间、可能的投入方向——就是通过其提供的电台传送出去的。可以想象具有绝对空中优势的美国人，获得这一情报对九兵团是何等的威胁。虽然中共很快知道了这一情报的泄露，这时候的九兵团，已经是离弦之箭，纵然前面是刀山火海，也只有闯过去一条路了。震惊之下的毛泽东电令彭德怀:“加强隐蔽、强化防空、军队夜间行动。”但九兵团本来已经极为仓促的行动变得更加仓促。而之后，就是长津湖……身为中央人民政府委员，却幻想依靠个人的力量和声望打通中美关系，张东荪的书生气灼然可见。他难道就没有意识到，当时他提供给王志奇的一些资料将有可能被人利用？这种私底下的运筹国事绝对是不允许的？后来王志奇被公安机关逮捕并承认自己是美国特务，供述中咬定张东荪向自己提供了国家机密。正在“思想改造”运动中接受重点批判的张东荪一跃成为叛国罪人。虽然张东荪拒不承认自己是美国特务，更不承认自己是卖国和叛国分子，认为自己的主观动机还是为了国家免受战难，但他还是在“世人皆曰杀”的氛围中感到了问题的严重性，屡想自杀谢罪。1952年10月，民盟将张东荪开除，有人并提议将他逮捕法办，但毛泽东指示：按人民内部矛盾处理，养起来。就这样，张东荪在辞去中央人民政府委员和政务院文教委员会委员后，其数十年丰富多彩的政治生命宣告结束。虽然名义上还是北京大学哲学系的教授，但一个“美国特务”怎会有上课的资格？赋闲家居的张东荪从此以作旧体诗词自遣，在诗中沉痛地自白：书生谋国直堪笑。

　　《彭晓芸：作为现象的韩寒：市场与体制共谋的产物》，细读之下，算是捧吧　　谁也不能保证，说真话能够永远获得超额利润，随着微博的发展，说真话的稀缺性遭遇了前所未有的挑战，变得不那么罕见了，这就要求说有技术含量的真话了，恐怕也是在这个意义上，韩寒遭遇到了他的人生里，除考试以外的，再一次有力挑战。　　韩寒终于不“插科打诨”了，但人们混乱了。　　沉寂了一段时间的韩寒近日在博客连续抛出三篇文章，文风大变，板起面孔“论革命谈民主要自由”，有人将其要旨归纳为三句话：“革命不可为，民主不能急，自由需跪求。”　　人民日报旗下的《环球时报》以最快的速度在前二论出来的次日即发表社论，高度赞赏韩寒文章展现出来的理性姿态。而微博上，褒贬不一，有的正儿八经讨论观点，有的讨论的则是韩寒这个人，白热化的争论并未严格遵循公共理性的边界，从概念到逻辑，也多有紊乱，一时间，微博像极了大集市，人声鼎沸，虽不乏深刻的洞见，却很快淹没在众声喧哗之中。　　此类议题平素在互联网空间多有讨论，但如此密集地、大规模地同时“命题作文”，可能确实是多年未见的繁荣景象，连网站的高层管理者也按捺不住激动地亲自见证“历史性时刻”。　　当然，也有别样的声音，诸如认为这是一次商业炒作，由经纪人和书商操纵。这样的旁支确实不在议题中心，对于关切这场公共讨论的内容的人来说，“三论”抛出的幕后故事已经无关紧要，激起舆论热烈争鸣，从功利主义的角度已然是“伟大的胜利”。至少可以说，这的确是一次成功的议程设置。但如果有人说郭敬明以自己的抄袭成功地引发了文化界对抄袭这件重要的事情的热烈讨论，所以郭敬明是如何抄袭的已经无关紧要了，相信同样的一批人会站出来反对。在公共论辩当中，这样的逻辑不自洽几乎被毫无障碍地原谅。　　其实，关于“革命”的话题并不新鲜，2011年是辛亥革命100周年，各大报纸杂志多有精彩专题。至于“民主”，俞可平的专著《民主是个好东西》早脍炙人口，而关于“自由”，更是一个日常词汇，约翰·密尔的《论自由》早由严复于百余年前翻译（严复译本当时名为《群己权界论》）。这三样东西经由韩寒这一演绎，竟引发全民对“革命民主自由”这些宏大概念说三道四，除了韩寒的明星效应，更为深层次的原因是：任何一个国民都关切中国往何处去、中国怎么办的问题，这一次，只是被点燃了积蓄已久的讨论激情，韩寒，这回可真成了“燃灯者”。　　恰如人们还没有就革命、民主、自由等概念指什么达成共识就开始大谈特谈要不要的问题，人们也没有就韩寒的角色、定位究竟是什么，就展开功过是非论，仿佛非要辨出个输赢，进而表态支持韩寒抑或抛弃韩寒。这是典型的中国式论辩，比缜密地表述更为重要的，恐怕是表达饥渴，因此，谁都怕说迟了，“这事儿都过气了”。　　学者们多指出韩寒在谈论这些宏大命题时的知识缺陷，也有同为文化名人的易中天力挺韩寒，赞同韩寒对文人的不屑和不信任。在美国任教的华人学者薛涌则撰文说：“读到这些文字，先抛开其中的诸多谬误不说，最让我吃惊的是，韩寒作为青年偶像，思想却很老，似乎更接近‘40后"、‘50后"。”　　迥异的评价，折射出论说者各自对韩寒的不同定位。　　易中天在博客中说：“指责韩寒‘读书少，学术差，不专业"，是很无聊的。你读书多，你学术好，你非常专业，咋说不出韩寒这样有分量的话？”可见他器重的是韩寒的巨大影响力，潜台词是巨大的影响力比是否专业、学术来得重要，循此逻辑，如果姚晨、章子怡小姐愿意谈论此话题，不管谈得好不好，易中天也是非常欢迎的。这样推理没错，但得出的定位是，在这种语境之下，韩寒是一位明星，不对其作公共知识分子的要求。　　而薛涌等指出韩寒文章之谬误的，虽然也是基于其影响力大的既定事实，但逻辑却是，既然舆论已经把韩寒塑造为“意见领袖”，那么，韩寒不应滥用影响力和公共知识分子的头衔传播含混甚至错误的知识，另一位海外学者张鹤慈在微博上也说：“就是因为影响力大，才需要对其中的错认真对待，而避免误人子弟，我批评的重点不是他本人而是韩寒现象，商业化的今天，多元化是重要的突破，商业化中最能够流传的当然不是严肃的话题，而多是媚俗的东西，批评的是严肃的问题媚俗化的表达。”　　他们从各自不同的角度出发，侧重的要旨显然很不一样，评价谁的“着眼点”更正确恐怕流于简单。那么，最好的办法就是还原韩寒的角色以及抽离就人论人的语境，回溯一下韩寒究竟是怎么炼成的，这说的其实已经不是韩寒本身，而是社会是如何塑造韩寒的，这种塑造透露了某种集体无意识和微妙的社会心理，几可视为解剖时代的密码。　　解剖这个时代，显然比解剖韩寒本人来得重要得多。　　从群己权界的角度来说，韩寒愿意成为怎样的人，是否热爱读书，本来无涉旁人，在这个意义上，批评者可以指出韩寒的文章暴露了他可能不爱读书的事实——至少相关议题的书看得不多，但是却不能作出价值上的判断，究竟是读书的韩寒好还是不读书的韩寒好，究竟是爱做意见领袖的韩寒好还是赛车手韩寒好，不应分出高下，否则，便溢出政治自由主义的框架，进入一种没有答案的循环讨论。基于公共生活与个人生活的边界，公共生活意见应当对公民的个人生活保持不偏不倚性，在这个意义上，公共舆论不应当干涉或者对公民的个体生活选择作出价值上高下的评判，更何况，谁也不知道韩寒内心深处真正向往的是怎样的生活。　　那么，问题来了，就公众认知而言，韩寒究竟是谁？公共知识分子还是公民、赛车手、畅销书作家？今天人们看见的，还是过去那个韩寒吗？　　如果仔细回顾韩寒的媒体形象，大约可以这么说，早年，他是一个少年写作天才，七门功课亮红灯而在高中退学，因小说《三重门》的出版而进入公众视野，此后，如纽约客的记者鸥逸文所说的，“写博客的韩寒比写书的韩寒更为成功”，因门户网站的推荐，因嬉笑怒骂的博客文章引起草根极大的共鸣，他成为博客火热的时代里，与徐静蕾并列的博客明星，就像今天微博时代的姚晨那样。　　当然，微博时代的明星更难当一些，这种交互式传播的方式，导致网站虽然可能操纵粉丝的数量，却无法操纵传播的规模。博客时代，后台将文章推荐到网站首页获得点击量证明了博客依然是个编辑时代，而微博，每一个人自主的转发和评论使得受众浮出水面，读者犹如拥有了投票权，因此，微博和博客时代，是完全不同的两种机制，如果那是一个真实世界的话，差异犹如威权到民主的区隔，尽管微博仍有粉丝买卖等水分，但这就像有买卖票的行为并不能改变民主社会的本质。　　但韩寒并没有跳进微博，还发表博客文章对微博表示不屑。当然，微博的碎片化信息似乎妨害安静的深度思考，但实时的互动的模式，在制度层面，已经将博客这种单线传播的陈旧模式彻底抛弃了。　　鸥逸文还说过：“他是唯一一位批评政府但还能拉到商业赞助的人”，“唯一”恐怕未必，但此言道出了韩寒和这个时代的关系，他是一个有能力消费政治并将其转化为商业利润的高手，韩寒曾经说过：“我是说真话的既得利益者”，这说明他清醒地意识到这种走钢丝般的繁荣其中的要义。　　与唐骏的谎言相比，在透明的商业规则之下，说真话而获得商业效益乃至超额利润，是无可厚非的，我曾经写过一篇题为“不能让说真话的人成为时代的Loser”的文章为此辩护：当说真话能够获得超额利润，那只能说明，说真话是一种稀缺品质，这符合市场原则，说明这个时代还是“沉默的大多数”。　　但谁也不能保证，说真话能够永远获得超额利润，随着微博的发展，说真话的稀缺性遭遇了前所未有的挑战，变得不那么罕见了，这就要求说有技术含量的真话了，恐怕也是在这个意义上，韩寒遭遇到了他的人生里，除考试以外的，再一次有力挑战。　　教授薛涌建议韩寒要读书，许知远对鸥逸文说：“韩寒叛逆了，成功了，还赚了不少钱，他有那么多机会去见识更广阔的世界，去学习更多的东西，但是他却拒绝了。”许知远认为网络虽然有潜力，但是它过于重名而不重实。他把韩寒比作youtube上的歌手。他说：“尽管那些歌可能是垃圾，但他的唱片还不是照样可以大卖。”　　2010年4月，基于媒体人对舆论一边倒的韩寒现象的焦虑，我们曾经在时代周报做了一组专题，专题名字叫做《我们时代的话语方式》，对于韩氏话语的大肆流行泛滥的隐忧，做了全方位的剖析。专题提出，韩寒长期以插科打诨的姿态调侃政治，这相当于拆房子，但是，终究还是要建房子的，我们担心，届时韩寒以及深受韩氏话语影响的读者，忘记了房子是如何建的了。　　在这组专题推出之后，我写过一篇编辑手记——《青年人，读韩寒还是许知远？》，并非要将韩寒与许知远对立，非得二选一，而是基于这样的深切忧虑，同样是青年偶像、青年文化人，许知远代表了一种更为深广的思考，韩寒代表了网络的草根精神，但后者的火爆程度远远超过了前者，这是大众媒体以及读者的一种自然选择吗？这种选择背后的逻辑和社会心理是什么？搞清楚这一点，也许对我们很重要。　　那个时候，我不知道许知远会如何看待韩寒现象，但很快，许知远写了一篇文章，叫做《庸众的胜利》，虽也流传甚广，但无论如何，不能和今天由韩寒亲自引擎的这场大争论的火热程度相提并论。这篇文章，比之我的短文《插科打诨的时代终将成为过去》、李铁的《韩寒什么时候会OUT》，更为犀利直接地将批判的矛头指向了民粹倾向的时代：“韩寒说出一些聪明话，时代神经就震颤不已，这是庸众的胜利或民族的失败。”　　我赞同许知远敏锐的判断。人们给予韩寒廉价的赞美，给予韩寒不可承受之重的期待，某种程度上，暴露了我们自己的“小”，还有你不敢赞美的，还有你对自己不敢的期待，于是，韩寒，成为了这个时代包裹在政治的犬儒与市场的狂欢之下的符号。　　人们并不关心真实的韩寒是怎样的，也不关心韩寒是否可能承受这样的期待，总之，他就是这样毫无商量地成为了一个带有反抗意味但又无比安全，还能寄托一点点文艺青年小资情调的时代标签。人们没有注意到，插科打诨的游戏姿态下表述的政治表情，那是戴着面具、戴着脚镣的舞蹈，谁也看不见背后真实的面孔。　　韩寒终于摘下了面具，人们却惊呼：他怎么变了，他勇敢了，他堕落了……　　其实，如果不出意外，韩寒并没有变，只不过是他戴着面具的时候，你没有好好识别。　　至于“庸众”为何是庸众，为何识别能力不高，恐怕和媒体被资本俘虏又非要摆出一副“理想主义”的姿势相关，韩寒符合消费主义与反抗者标签等市场需求要素，于是成为了媒体及互联网争相供起的“神器”。而疯狂的崇拜者，不少是教育的受害者，在一个公民教育严重匮乏的时代，即便受过高等教育，他们的思维也未必比韩寒健全，于是，粉丝们甘愿接受韩寒戏谑式的安抚。　　某种程度上，应当承认，当韩寒用不娴熟的甚至在学者眼里蹩脚的话语谈论时代的重大命题的时候，是这个时代进步了，那个风中的少年，却没有以同样的速度奔跑而已，甚或，他本来也以同样的速度在奔跑，但由于此前那些狂热的崇拜已然把韩寒从风中拽走，一厢情愿地以加速度对这个少年施以“大多数暴力”，硬生生地把一个贪玩的青年推上了神坛。　　这篇文章，我几乎不怎么谈论韩寒的“三论”的具体观点，甚至也不想争论那些宏大议题，诸如韩寒不懂社会运动与革命的区别，韩寒轻视了民间此起彼伏的公民行动的力量，韩寒割裂了利益诉求和价值诉求，恰如他追求的出版自由，难道出版权益、利润和他的价值理念之间，没有内在的统一吗？为何到了民间社会这里，要钱的诉求就一定是不好的呢？韩寒恐怕没有准备好如何回答这些问题。　　我甚至觉着，不一定要强迫韩寒去思考和回应这些问题，那样，我们依然在犯错，在一如既往地把时代的责任推到了一个人身上，你感兴趣，为何不自己去思考呢？为什么一定要韩寒替你想，替你喊，那么，你，那些千千万万的“你”究竟躲到哪里去了？！　　正因为这种焦灼的拷问，本文不是这轮争论里面的任何一篇论辩文章，也不是任何一方的辩手，仅只做了一个还原和回放，循着这一路看来，舆论风暴并不能改变韩寒什么，甚至也不需要改变韩寒。一个真正美好的社会，韩寒难道没有做一个快乐的赛车手的自由吗？韩寒一定要读书，变成另一个伟大的知识分子或社会活动家哈维尔吗？你问过韩寒的意愿没有？你看见韩寒的自问自答当中，表现出来的对这种社会期待的叛逆没有？　　对了，叛逆，韩寒一直在和这个社会的大多数抗争（不管这个多数是积极的还是消极的、正确的还是错误的），这是韩寒的本色。　　或许韩寒一点也没有变，他一直就站立在那里，只是我们不停地变换各种眼镜在看他，可惜，他不是3D，他是真实的中国文坛“坏小子”，我们要做的，是摘下各色眼镜，重新看一眼“被现象”了的韩寒，然后，起身，和韩寒一起，既不是交叉，也不是齐步，仅仅只是平行地，学习各自走路。　　原载《时代周报》2011年12月29日，见报略有删节。

看到这个题目，我首先去看了跟张鹤慈相关的资料，然而可搜索出来的资料并不多。张鹤慈1943年8月生，张东荪的孙子。他的哥哥是张饴慈，原首都师范大学数学系教授。1963年2月，郭世英和张鹤慈、孙经武等人结成X小组，后被劳教。1968年1月，祖父张东荪、父亲张宗炳被捕。1978年，落实政策，平反。到京后，他在一家公司工作。90年代，出国，现在澳大利亚墨尔本定居。他是右派人物，而且微博上有一个叫“张鹤慈”的账号，对此网友争议不断——有人说真正的张鹤慈早在文革的时候就死去了，现在微博上的这个张鹤慈是假的，所以有不少人质疑这个身份的真实性但是却又有人出来证实这个就是真的张鹤慈；也有的人认为他才是正宗的右派人物，和那些急功近利的右派人物不一样；也有人说他是现今评论时事的人中最值得尊敬的人；还有人认为他爷爷是汉奸，所以这样的人的后代，也就是张鹤慈也不会是什么好人。那么其实就我的观点呢，我认为互联网背后，身份的真真假假有时候很难区分，但是不管微博这个是不是真的张鹤慈，我们都应当理性看待，毕竟网络暴力的力量真的很可怕；至于历史上真正的张鹤慈，我们不管他是否活着，都不应当戴着有色眼镜看他，不应当因为他祖辈的错误就直接断定他不是一个好人（当然，我的意思也并不是说他是一个好人，我是觉得看一个人怎么样还是要看他本身的品行，这种判断不应当受到外界的影响）。

郭沫若儿子 ：郭博郭和夫郭世英郭志鸿　郭沫若两个儿子文革自杀之谜：郭世英、郭民英分别是郭沫若和于立群的第二子和第四子，两人在文艺上都有所造诣，但两人分别在26岁和24岁时结束了自己的生命。连续打击，对郭沫若来说甚为深巨。郭沫若在家人面前强忍悲痛的泪水，以常人难以想象的毅力，将郭世英生前日记一行行、一页页地誊写在宣纸上，整整抄了八本，以此寄托自己的哀思。　　擅长音乐的郭民英　　郭民英是郭沫若和于立群的第四个孩子，1943年11月出生于重庆。他对于音乐尤具天赋，竟然无师自通地考入中央音乐学院，专业是小提琴。1964年的一天，郭民英将家中的一架盘式录音机带到班上，与同学们一起欣赏古典音乐，结果犯了忌：一是炫耀资产阶级生活方式，二是宣扬所谓“洋名古”。一位了解郭家内情的学生于这年9月1日上书毛泽东，以阶级斗争观点反映中央音乐学院存在的“严重问题”。毛泽东在中共中央办公厅秘书室9月16日编印的《群众反映》上读到此信后，于9月27日给中宣部长陆定一写了一个批示：“此件请一阅，信是写得好的，问题是应该解决的。但应采取征求群众意见的方法，在教师、学生中先行讨论，收集意见。”毛泽东在署名之后又加写两行文字：一行是“古为中用，洋为中用”，一行是“此信表示一派人的意见，可能有许多人不赞成”。　　信的批判锋芒所向，郭民英是无可避易了，这使他内心极为苦痛。到1965年春夏间，郭民英无意继续学业，黯然神伤地离开了中央音乐学院。7月2日，郭沫若打算让郭民英转入中国人民大学，“即使从一年级开始也可以”。无奈郭民英不愿从头学他并不感兴趣的专业。考虑再三，还是入伍。郭沫若夫妇亲自登门，向总参谋长罗瑞卿求助。很快，郭民英去了一个经过挑选的海军部队。　　郭民英入伍后，一度对海洋生活感觉新鲜，又因擅长音乐，很快成为部队十分紧缺的文艺宣传人才，并成为中共预备党员。“文革”开始之初，部队相对稳定，但像郭民英那样的名门之后，不会不关注全国动荡的时局。1967年4月12日，谁也没有料到，郭民英没有留下任何相关的文字，竟悄悄地结束了自己年仅24岁的生命。一说为慢性疾病折磨而不堪忍受;一说去世前一天还照样工作，是无任何异常迹象的突然之举。郭民英之死确实是个难解之谜。　　《新三叶集》与X诗社　　郭世英是郭沫若与于立群所生的第二个儿子。现在所能见到的最早涉及郭世英的文字，是陈明远提供的郭沫若1960年11月18日致他的信：“您跟世英、民英的通信，他们两人拿给我看了。近年以来，你们交了好朋友，推心置腹，相互切磋学问，探讨文艺与哲理的问题，我很欣慰……但是世英提出要整理你们的通信，搞出一本《新三叶集》送去公开出版，我觉得没有必要。”这封信，不但透露出世英和民英(主要是世英)的思想情趣，更重要的是提供了了解郭沫若当年心境的有意味的材料。《三叶集》是五四时期郭沫若与田汉、宗白华的通信集。才华横溢的郭世英对于父亲当年性情真率，汪洋恣肆的文字及其文学上的实绩，无疑有着极大的向往。不到20岁的他，要弄出一部《新三叶集》。饱经沧桑的郭沫若对此事的反应颇为复杂，作为过来人，他完全理解青年的渴求，但他强调：“现在早已不是五四时期”，“尚未成熟的东西，万不可冒失地拿出去发表。”　　1962年秋，郭世英以优异的成绩毕业于名传京都的101中学，考入北京大学哲学系。但这位深受俄罗斯文学熏陶又不乏民粹主义影响的学子就读未满一年，1963年夏季被迫中断学业，下放到河南铁泛区西华农场劳动。事情的缘由须从“X诗社”说起。1962年岁末或1963年年初，郭世英与101中学的同学，后考入北京师范学院的张鹤慈，以及叶蓉青、孙经武、金蝶等人结成诗社。另有一位101中学初三的学生牟敦白，此前与郭世英结识，参加过一次读诗社的聚会，又因与郭世英多次通信，案发后亦遭到牵连。据周国平回忆，与郭世英结社的并非同班同学，而是同校的年龄相仿的几个年轻人。牟敦白回忆唯一的一次参与诗社的聚会，记得郭世英以老大哥的口吻向他介绍：“你看，这就是我们，X诗社的成员们。”张鹤慈对社名的解释是：“X表示未知数、十字架、十字街头……它的涵义太多了，无穷无尽。”这与一些文章中解释X为“探索哲学领域中诸多难题”不尽相同。周国平曾看到过这个诗社成员的手稿，他回忆：“那是一些与流行文学完全不同的东西，很先锋地试验着意识流、象征主义之类的手法。”　这群对现实氛围深感窒息的文学青年，在文学的切磋中，不可能不涉及到对现实政治的指点激扬。X诗社的这些涉世极浅而又真诚任性的青年学子，他们不加掩饰的言谈举止，在当时“千万不要忘记阶级斗争”的政治情势下，无疑成为“阶级敌人争夺青年一代”的绝好例证。还在X诗社事发之前，张鹤慈因其“意识形态问题”被北京师范学院勒令退学，金蝶则移居香港。1963年初夏，有人向有关部门检举告发了X诗社的离经叛道。公安人员很快对此案进行了处理。X诗社成员无一不交代自己的“反动”思想。　　五年后的旧案重提　　1963年六七月间，大学一年级学生郭世英下放河南西华农场劳动——这是一种尚有若干人身自由的改造，显然是照顾到郭沫若的声望才从轻发落。张鹤慈、孙经武、叶蓉青三人则以“反动学生”定罪判刑。这个案子惊动了中央高层，一是X诗社的成员多是高校学生，二是成员的家庭出身多是高级知识分子，甚至有军队的高级干部。X诗社成员中的张鹤慈是北大教授张宗炳的儿子，而张宗炳则是著名学者张东荪的长子。毛泽东在北京市委报送的一份反映北京市高等学校三反情况的简报中提及张东荪，称之为“那样个别的人”，并与“严重的敌特分子”相提并论。郭沫若还在登上文坛之初的1920年9月，就与时任《时事新报》主笔的张东荪有过通信关系。郭沫若后来翻译歌德的《浮士德》，也有赖张东荪的促成。虽然为郭沫若《女神》时期的火山喷发提供阵地的是宗白华，但因着《学灯》毕竟是《时事新报》的文艺副刊，郭沫若除了与《学灯》主笔宗白华结为艺术知交，对张东荪也不会不心存感激。抗战胜利后，郭沫若与民盟的重要人物黄炎培、沈钧儒、罗隆基等交往甚多，对张东荪鼓吹的“文化上自由主义”却不相投机了。开国以后，张东荪很快倒了霉;郭沫若则一直活跃于政坛。　　郭世英在两年的劳动中，意趣确乎大变，对于原先钟情的哲学已不再在意，而对日日伺弄的棉花栽培发生了兴趣。1965年秋，在自己并不愿意的情况下，经不住双亲的劝说，他终于回到北京，进入北京农业大学重续学业。他期待在植物栽培学方面经过深造之后，重新返回农场。殊不料不到一个学年(正与当年就读北大哲学系一样)，“文革”开场。1968年3月，随着新一轮批判狂潮的掀起，许多高校的造反派大揪“反动学生”。郭世英就读的北京农业大学的一伙人非法绑架了他，并私设公堂，刑讯逼供。这伙人要他招供五年前的旧案——X诗社事件。他们要追究的是——“谁包庇了反动学生郭世英?”谁都知道，郭沫若当时虽为副委员长，却无以决定此案的审理判决。看来他们是想揪背后更重要的人。　　4月22日上午，在征得军代表的同意后，郭沫若让秘书和世英的妹妹去农大了解关押他的情况。然而，就在他们赶到学校的三小时前，郭世英从三层楼上关押他的房间里破窗而出，以死抗争。他死时，年仅26岁。这次打击，较之年前的郭民英之殇，对郭沫若来说更为深巨。郭沫若在家人面前强忍悲痛的泪水，默默地伏在硕大的办公桌前，以常人难以想象的毅力，将郭世英在西华农场劳动期间的日记一行行、一页页地誊写在宣纸上，整整抄了八本，以此寄托自己的哀思。

勇气；●1962年10月下旬，于立群接到北大党委反映，说郭世英和反革命分子曹天予来往密切，限制其交往。曹天予在郭世英要求下，给郭沫若写了一封长信，商榷史学问题。郭沫若回信。 悲剧：。 ●1963年5月上旬，X小组事发，5月7日，曹天予去了郭沫若家，5月8日接受北大党委调查。 ●1963年6月，周恩来总理亲自过问此事，周国平接受海淀区公安局调查，如实交代了他所知道的x的情况。最后的判决是，张鹤慈、孙经武各劳动教养二年，郭世英受到宽大，按照人民内部矛盾处理，以自愿的名义到河南一家农场劳动一年。期满后，在他自己要求下，又延长了一年。 ●1964年，北大批判“反动学生”曹天予，周国平在大会上发言。曹天予被定性为X小组幕后黑手，离开学校被劳教。 ●1965年，郭世英两年劳动期满归来，自愿将学籍从北大转到农大。 ●1967年8月，劳动教养中的曹天予保外就医。因不服判决，偷偷来到北京，与郭世英来往密切，郭世英曾陪同他到公安部要求平反。 ●1968年4月，郭世英被农大造反派扣押，几天后从作为牢房的学生宿舍四楼房间的窗口坠落，落地时双臂仍被反捆，自杀或他杀至今成谜。书生义气，挥 毫泼墨还行，跟武夫斗勇，跟阴谋家斗计，跟官僚斗权，果然是悲剧。

●1962年9月，郭世英、周国平、曹天予进入北大哲学系就读，相继成为朋友。●1962年10月下旬，于立群接到北大党委反映，说郭世英和反革命分子曹天予来往密切，限制其交往。曹天予在郭世英要求下，给郭沫若写了一封长信，商榷史学问题。郭沫若回信。●1963年2月，郭世英和张鹤慈、孙经武等人结成X小组，周国平、曹天予没有参加。曹天予出席了×的成立会议，提出不成立有形组织、不出版有形刊物、不制定成文纲领、订立保密规则等建议，均被采纳。●1963年5月上旬，X小组事发，5月7日，曹天予去了郭沫若家，5月8日接受北大党委调查。●1963年6月，周恩来总理亲自过问此事，周国平接受海淀区公安局调查，如实交代了他所知道的x的情况。最后的判决是，张鹤慈、孙经武各劳动教养二年，郭世英受到宽大，按照人民内部矛盾处理，以自愿的名义到河南一家农场劳动一年。期满后，在他自己要求下，又延长了一年。●1964年，北大批判“反动学生”曹天予，周国平在大会上发言。曹天予被定性为X小组幕后黑手，离开学校被劳教。●1965年，郭世英两年劳动期满归来，自愿将学籍从北大转到农大。●1967年8月，劳动教养中的曹天予保外就医。因不服判决，偷偷来到北京，与郭世英来往密切，郭世英曾陪同他到公安部要求平反。●1968年4月，郭世英被农大造反派扣押，几天后从作为牢房的学生宿舍四楼房间的窗口坠落，落地时双臂仍被反捆，自杀或他杀至今成谜。

抄录张鹤慈的评论若干：　　“过去没关注柴静，不知道她说过什么做过什么。才看过视频柴静PK丁仲礼，对她评价非常负面。任何人批评雾霾提倡环保都应肯定；但肯定的是事而不是肯定人。利用正确话题炒作的是今天最时髦也是最聪明的新生意。不以人废言，但也反感利用政治正确的精明人。”　　“她的问题不是不懂科学而是她简直就如西方跨国公司雇佣的说客，采访中能够逼的丁院士质问柴静：中国人是不是人？！”　　“发达国家11亿人口拿走44%，剩下的56%给发展中国家的55亿人口，柴静是100%占在发达国家的立场去质问丁仲礼，逼的丁仲礼回应柴静 ：中国人是人不是人？”　　“柴静质问丁仲礼指责IPCC，丁仲礼回应为什么不能指责，柴静：我看到你的措辞是很激烈的，有这个必要吗？柴静不是做了多年的电视采访的媒体人？这次【雾霾调查–穹顶之下】的视频，措辞不很激烈？”　　“柴静提出科学家不能以国家利益为前提，而应为人类共同利益。丁仲礼回答精彩：维护发展中国家利益，保护发展中国家的联合国千年发展计划的落实，难道不是人类的利益吗？这是国家利益吗？这是个人利益吗？”　　“柴静指责丁仲礼，科学家介入政治，对身份提出疑问，考量问题是为国家为前提等；就查把话挑明：丁仲礼是五毛了。搞不懂为中国人为什么就和为世界矛盾。排放量是发展权，是人权，不懂为什么柴静会认为：中国争发展权就是违背世界利益了？”

　　郭世英（1942—1968），在郭沫若先生的11个子女中他排行第八，在郭沫若先生的7个公子中，他排行第六。1942年出生在陪都重庆。自幼聪明过人，才华出众的郭世英经过打磨之后本来可以成为国家的栋梁之材，然而一场“文化大革命”使这个“最具人性魅力”的青年(作家、哲学家周国平语)过早地离开了人世，死时年仅26岁。　　郭世英的中学时代是在北京有名的干部子弟学校101中度过的。在中学里他一直是班上的三好学生，模范共青团员，还被誉为高干子女的表率。那时，郭世英不仅成绩优秀，还是一个体育爱好者，是学校足球队的名将。　　一　　郭世英在101中毕业后，考入北京外交学院，因为种种原因他没有在这所政治性很强的学校里读下去，而于1962年转入北京大学攻读哲学。　　郭世英从小受到良好的家庭教育，加之聪明过人，又具有强烈的求知欲，那厚厚的一本《古文观止》，他只要默默地读上几遍，就能将全书的古文背诵下来。1962年，世英刚入北大哲学系，他的父亲郭沫若正应国家青年艺术剧院之约赶写剧本《郑成功》，这时世英常在一旁翻阅父亲所用书籍和有关资料，还自己动手也写一本《郑成功》的剧本，并且在父亲之前脱稿。当青年艺术剧院派人来郭老家催稿时，郭沫若先生还未完稿，于是郭沫若就对来人说：“我的剧本还未脱稿，那么你们就先把我儿子世英写的《郑成功》的剧本拿去看看。”在哲学系学习期间，郭世英只用三个月的时间就把黑格尔的经典著作通读了一遍，然后，告诉他的同伴们说，我已研究了三年的黑格尔哲学体系。有一次他还约上几个同学到北大著名学者朱光潜先生的府上讨教，朱光潜先生听了他提出的许多哲学上的问题及其见解之后，还真以为他研究了三年时间的黑格尔著作。　　二　　在郭世英进入北大不久，举国上下掀起了一个学哲学的热潮，还号召全国人民要用“一分为二”的观点分析解决从政治军事到日常生活中的所有问题。在这一热潮的推动下，作为哲学系学生的世英自然想到要主动投入到这一热潮中去，他便组织了几个同学成立了一个哲学研究小组。郭世英对小组的同学说：“现在工、农、商、学、兵各阶层都在学哲学，用哲学，对此咱们哲学系的学生不能置之度外，应该打前锋，向哲学的一切禁区进军。”于是，既天真又认真的他主动提出了一些十分现实又敏感的研究问题，如社会主义的基本矛盾是不是阶级斗争，“大跃进”到底是成功了还是失败了，有没有顶峰，什么是权威以及对毛泽东思想能不能一分为二等一系列十分敏感的问题。　　由于他们的小组探知的许多都是哲学上的未知问题，他干脆将自己的学哲学小组命名为：“小组”。他们小组的成员还常常利用课余时间，如星期天、寒暑假的时间在一起探讨这些未知问题。

现在所能见到的最早涉及郭世英的文字，是陈明远提供的郭沫若1960年11月18日致他的信：“您跟世英、民英的通信，他们两人拿给我看了。近年以来，你们交了好朋友，推心置腹，相互切磋学问，探讨文艺与哲理的问题，我很欣慰……但是世英提出要整理你们的通信，搞出一本《新三叶集》送去公开出版，我觉得没有必要。”这封信，不但透露出世英和民英（主要是世英）的思想情趣，更重要的是提供了了解郭沫若当年心境的有意味的材料。《三叶集》是五四时期郭沫若与田汉、宗白华的通信集。才华横溢的郭世英对于父亲当年性情真率，汪洋恣肆的文字及其文学上的实绩，无疑有着极大的向往。不到20岁的他，要弄出一部《新三叶集》。饱经沧桑的郭沫若对此事的反应颇为复杂，作为过来人，他完全理解青年的渴求，但他强调：“现在早已不是五四时期”，“尚未成熟的东西，万不可冒失地拿出去发表。”郭世英在读了父亲五四时期的文论和诗歌之后，对父亲后来特别是建国以来的文字大不以为然。据一位当年深受郭世英影响的中学生回忆，有一次他与郭世英在郭宅门前邂逅郭沫若，郭世英指着他父亲的背影对这位中学生说：“这就是你崇拜的大偶像，装饰这个社会最大的文化屏风。”作为一代文豪，郭沫若在文学领域的建树和对两个儿子的潜移默化是可以想见的。他的同班同学周国平后来也回忆说：“我是从他那里知道尼采、弗洛伊德、萨特这些人的重要性的。有必要说明，这些如今十分时髦的名字，当年即使在哲学系学生里也是鲜为人知的”。博闻强记的天赋，好学深思的习性，使郭世英在同龄人里显得异乎寻常。 1962年秋，郭世英以优异的成绩毕业于名传京都的101中学，考入北京大学哲学系。但这位深受俄罗斯文学熏陶又不乏民粹主义影响的学子就读未满一年，1963年夏季被迫中断学业，下放到河南铁泛区西华农场劳动。事情的缘由须从“X诗社”说起。1962年岁末或1963年年初，郭世英与101中学的同学，后考入北京师范学院的张鹤慈，以及叶蓉青、孙经武、金蝶等人结成诗社。另有一位101中学初三的学生牟敦白，此前与郭世英结识，参加过一次读诗社的聚会，又因与郭世英多次通信，案发后亦遭到牵连。据周国平回忆，与郭世英结社的并非同班同学，而是同校的年龄相仿的几个年轻人。牟敦白回忆惟一的一次参与诗社的聚会，记得郭世英以老大哥的口吻向他介绍：“你看，这就是我们，X诗社的成员们。”张鹤慈对社名的解释是：“X表示未知数、十字架、十字街头……它的涵义太多了，无穷无尽。”这与一些文章中解释X为“探索哲学领域中诸多难题”不尽相同。周国平曾看到过这个诗社成员的手稿，他回忆：“那是一些与流行文学完全不同的东西，很先锋地试验着意识流、象征主义之类的手法。” 牟敦白的双亲是在1957年遭到厄运的，他对锦衣玉食的郭世英颇觉不解，询问他“为什么要自寻烦恼”。郭世英的回答是：人并非全部追求物质。俄国的贵族多了，有的人为了追求理想，追求个性解放，追求社会进步，抛弃财富、家庭、地位，甚至生命，有多少十二月党人、民粹党人是贵族，他们流放到西伯利亚，为了什么？想想那些人生活的目的是什么？牟敦白对郭世英追求的“个性解放”印象十分深刻，说前后不下数十次提及。于立群也以为世英这种理想追求是自寻烦恼。他对母亲的诉说是：你看看父亲青年时代的作品，他可以自由地表白自我，为什么我不行？何况我写的东西不供发表，也不可能发表。 这群对现实氛围深感窒息的文学青年，在文学的切磋中，不可能不涉及到对现实政治的指点激扬。还是周国平的回忆更确切些：“他极其真诚，可以因思想而失眠、而发狂、而不要命。那些日子里，在宿舍熄灯之后，我常常在盥洗室里听他用低沉的嗓音倾吐他的苦闷。现行政治，现行教育的种种弊端，修正主义是否全无真理，共产主义是否乌托邦，凡此种种问题都仿佛对他性命攸关，令他寝食不安。”X诗社的这些涉世极浅而又真诚任性的青年学子，他们不加掩饰的言谈举止，在当时“千万不要忘记阶级斗争”的政治情势下，无疑成为“阶级敌人争夺青年一代”的绝好例证。还在X诗社事发之前，张鹤慈因其“意识形态问题”被北京师范学院勒令退学，金蝶则移居香港。1963年初夏，有人向有关部门检举告发了X诗社的离经叛道。公安人员很快对此案进行了处理。X诗社成员无一不交代自己的“反动”思想。

郭义靖 字立青 邕洲（今南宁）人（1832～1856)出生在地主家庭，家庭富裕，但遭清政府压迫，只能搬迁到金田，1851年参加金田起义，功绩突出，曾任东王杨清秀的副将，杀敌十分英勇．直到天京变乱杨秀清被杀，郭义靖便跟从翼王石达开撤离天京，不幸中清军埋伏，石达开懦弱无能，天真地相信清军会放过他的军队，于是率爱将和儿子去投降，结果被杀．石达开的军队也全军覆没，郭义靖原本率小分队可以突出重围的，但逃跑是军人的耻辱！他没想过要逃跑，于是与敌人展开殊死搏斗！最后歼灭清军700余人后，身中4箭牺牲了！享年24岁.

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志田未来志田未来（MiraiShida），1993年5月10日出生于日本神奈川县，演员，隶属于研音。1999年6岁加入日本中央儿童剧团。2000年7岁时拍摄第一部电视剧《永远的1/2》。2005年播出的《女王的教室》中志田未来饰演与天海佑希对抗的学生因而受到注目。2006年4月由日本中央儿童剧团移籍，转入研音事务所；10月初主演电视剧《14岁的母亲》，有突破性的演出。2008年因主演电视剧《正义的伙伴》获日剧学院赏最佳女主角。2009年10月主演秋季电视剧《小公主》。2010年主演电视剧《秘密》。2010年初为动画《借东西的阿丽埃蒂》主演配音。2013年由于多次去迪士尼被选中出演WOWOWプライム《ふしぎの森のディズニ_学校》担任该宣传主人公。2015年为《明日世界》日本版主演配音；11月出演电视剧《纯白》和舞台剧《オレアナ》。2016年，出演电影《グッドモ_ニングショ_》和《青空呐喊》；主演苦情纯爱电影《爱哭鬼小丑的婚礼》；参演SP《检察官的死命》和悬疑剧《风中的樱香》。2017年，主演8月5日在东海台深夜播出的新剧《猪笼草的梦》。2018年9月14日，志田未来通过所属事务所发布消息，她将与一名圈外男性在9月成婚。中文名：志田未来外文名：ShidaMirai国籍：日本民族：大和民族星座：金牛座身高：150cm出生地：日本神奈川县出生日期：1993年5月10日职业：演员毕业院校：日剧学院代表作品：《正义的伙伴》《借东西的阿丽埃蒂》《女王的教室》《侦探学园q》《14岁的妈妈》日语假名：しだみらい演艺经历1999年6月，志田未来加入日本中央儿童剧团。2000年9月，拍摄第一部电视剧《永远的1/2》。2002年10月10日，出演电视剧《蔷薇十字架》。2004年11月13日，出演的电影《雨鳟之河》在日本首映。2005年7月2日，主演的电视剧《女王的教室》在日本首播。10月29日，出演电影《春之雪》。2006年4月1日，转入研音事务所。10月11日，出演电视剧《14岁的妈妈》，在剧中出演一名还在学的14岁未婚妈妈。7月10日，出演电视剧《恋爱补给》。2007年7月3日，与神木隆之介出演漫画改编的电视剧《侦探学园Q》，在电视剧《恋爱补给》和《追梦人》等出演配角，在《我们的教科书》中扮演遭遇悲惨的女学生。2008年1月28日，出演山田洋次导演的好评之作《母亲》。5月9日，主演的电影《鲸鱼与青_鱼》在日本上映。7月9日，与山田优、田中好子、佐野史郎等主演的电视剧《正义的伙伴》在日本首播。2009年的作品是电视剧《黑部的太阳》，合作演员是香取慎吾等，电影则是与佐藤浩市合作的《无人守护》，扮演一个性格复杂的“问题少女”。2010年2月6日，出演的电影《蜗牛餐厅》在日本首映。7月11日，与速水重道、比嘉爱未、石_英雄等主演的电视剧《震撼鲜师》在日本首播，在剧中饰演光学园3年b组学生立花枫。7月17日，在动画电影《借东西的小人阿莉埃蒂》为阿莉埃蒂配音。10月15日，与佐佐木藏之介、本_屋唯佳、池津祥子等主演的电视剧《秘密》在日本首播。2011年7月6日，与江角真纪子、稻垣吾郎、石原里美等主演的电视剧《暴走医生》在日本首播。2012年2月18日，与川口春奈主演的电影《POV～被诅咒的影片》在日本上映。4月5日，出演电视剧《黑板~与时代战斗的教师们~》。9月30日，与铃木保奈美、寺肋康文、高岛礼子等主演的电视电影《Reset～寻找真正的幸福的方法～》在日本首播。2013年1月11日，主演的电视剧《信长的主厨》在日本首播。2014年，与藤原龙也、冈田将生、芦名星等主演电视剧《ST红与白的搜查档案》，并于2015年1月在日本首映电影版作品。1月12日，出席了在东京举行的写真集《志田未来20岁写真集-谢谢》的发售纪念活动。7月10日，与玉森裕太、及川光博等主演的电视剧《信长的主厨2》在日本播出。10月17日，志田未来（21岁）参与BS朝日台的节目《ヨ_ロッパいちばん旅行记》播出，在节目中她首次挑战解说员角色。2015年，出演电视剧《纯白》，饰演理论派毒舌女新人。同年11月6日出演舞台剧《オレアナ》，与田中哲司合作。2016年，出演电影《グッドモ_ニングショ_》，共演者长泽雅美，中井贵一。1月17日，出演的电视剧《检察官的死命》特别篇在日本首播，在剧中饰演检察事务官增田。出演悬疑剧《风中的樱香》。出演电影《青空呐喊》，饰演女主角的前辈森优花。主演由御法川修执导的苦情纯爱电影《爱哭鬼小丑的婚礼》。参演10月播出的NTV新剧《租赁救世主》。10月8日，出演由中井贵一主演的电影《早安秀》在日本上映。2017年4月15日，以嘉宾声优身份参与配音的动画电影《蜡笔小新：宇宙人Pi力来袭！！》在日本上映，在影片中出演自己本人；8月5日，主演在东海台深夜播出的新剧《猪笼草的梦》；8月15日，出演由木村文乃主演的电视剧《伊藤君AtoE》播出；10月13日，出演由绫野刚主演的电视剧《产科医鸿鸟2》播出；客串东京台SP特别剧《最上命医2017》。2018年，出演十月开播富士台剧集《去为你建墓》。2019年1月，参演的朝日台职场喜剧《派遣占卜师·中》开播，在剧中扮演工作认真但没什么自信的神田和实。出演富士台剧集《监察医朝颜》。个人生活2016年9月，志田未来曾经穿婚纱亮相，她说：“我从以前开始就很渴望婚姻，我希望能在23岁以前结婚。但现在也已经23岁了，只能再延后2、3年了。”2017年4月，在《蜡笔小新》剧场版的完成披露试映会上，她也表达了自己渴望结婚的想法：“我在工作上的梦想已经达成，下一个希望能达成的是结婚的梦想。野原广志就是我理想的结婚对象。”2018年9月14日，志田未来通过所属事务所发布消息，她将与一名圈外男性在9月成婚。对方是志田未来以前的朋友，年龄、职业等信息还未公开。根据事务所的消息，志田未来还未怀孕，以后也将继续从事演艺工作。主要作品参演电影参演电视剧-2019-07-08，饰演安冈光子派遣占卜师·中-2019-01-17，饰演神田和实去为你建墓-2018-10-28，饰演朝田梨花产科医鸿鸟2-2017-10-13，饰演早见マナNone-2017-08-23伊藤君AtoE-2017-08-15，饰演野濑修子猪笼草之梦-2017-08-05，饰演齐藤未芙租赁救世主-2016-10-09，饰演百地零子风中的樱香-2016-03-28，饰演樱香检察官的死命-2016-01-17，饰演增田纯白-2015-01-13，饰演松岗菜菜ST红与白的搜查档案-2014-07，饰演青山翔信长的主厨2-2014-07，饰演夏(女刀匠役)总会有办法的2-2014-04，饰演内田阳子None-2013-11-16，饰演本人役主演None-2013-10-23，饰演佑美（第四话）总会有办法的-2013-07，饰演内田阳子None-2013-04-10，饰演青山翔信长的主厨-2013-01-11，饰演夏(女刀匠役)None-2012-11-03，饰演大前美月Reset～寻找真正的幸福的方法～-2012-09-30，饰演三好知子(80年代高校生役)None-2012-07-07，饰演上原葵上锁的房间-2012-06-04，饰演中田友香黑板~与时代战斗的教师们~-2012-04-06，饰演古_ゆかり(80年代不良初中女生役)None-2011-12-02世界奇妙物语2011秋季特别篇-2011-11-26，饰演堂岛百合BullDoctor-2011-07-06，饰演武田美_None-2010-11-15，饰演ナツ(夏)秘密-2010-10-15，饰演杉田藻奈美·直子震撼鲜师-2010-07-10，饰演立花枫毕业之歌-2010-03-01，饰演高野步美None-2010-02-03，饰演春(犬役?!)小公主莎拉-2009-10-17，饰演黑田莎拉None-2009-08-25，饰演武藤由香里BOSS-2009-05-21，饰演石原由贵None-2009-03-02，饰演小林可奈子None-2009-02-16，饰演相马朋子正义的伙伴-2008-07-09，饰演中田容子鲸鱼与青_鱼-2008-05-09，饰演今井サチコ追梦人-2007-10-13，饰演朝日奈雏(藤本雏)None-2007-10-13，饰演朝日奈雏(藤本雏)探侦学园Q-2007-07-03，饰演美南惠我们的教科书-2007-04-12，饰演蓝_明日香14岁的母亲-2006-10-11，饰演一之濑未希恋爱补给品-2006-07-10，饰演绀野夏木None-2006-07-01，饰演美南惠None-2006-03-17，饰演神田和美春与夏~迟迟未到的信-2005-10-12，饰演高仓夏(幼年)None-2005-09-12，饰演潮千寿女王的教室-2005-07-02，饰演神田和美None-2005-05-23，导演真船祯,松岛稔None-2005-01-24，饰演_田理惠_感バスガイド事件簿-2004-05-21，饰演_崎由季(幼少)给亲爱的你-2004-05-03，饰演中川里奈None-2004-03-15，饰演潮千寿川流入海-2003-12-21，饰演海江田多_(幼少)None-2003-04-08，饰演真利江(幼少)None-2003-01-12，饰演(真司が守った少女)None-2003-01-10，饰演_泽杏子(幼少)None-2002-12-02，饰演潮千寿蔷薇的十字架-2002-10-07，导演,None-2002-09-22，饰演美津子None-2002-08-19，饰演千田小百合None-2002-03-24，饰演秋津良子初体验-2002-01-22None-2001-07-15，饰演不二木杏子None-2001-06-02，饰演木野茉莉子(幼年)None-2000-10-03，饰演小川理_None-2000-09-12，饰演村山可奈(幼少)永远的1/2-2000-09-04，导演小野原和宏,配音作品发行DVD电台节目出版书籍出版写真集获奖记录人物评价1993年出生的志田未来可谓少年得志，早在2000年，才7岁的志田未来就拍摄了自己的首部电视剧《永远的1/2》，而从2005年开始，她先后出演了《女王的教室》《侦探学院Q》与《十四岁的妈妈》，更是一举成名，演技实力也受到业内认可。凭借《正义的伙伴》与《小公主》两获日剧学院奖最佳女主角的成就，在10岁年龄段的演员中也是前所未有的成就。志田未来有种超脱于同龄人的成熟感，演技十分纯熟。（时光网评）

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里海虎灭绝了。里海虎是老虎的第3大亚种，体型仅次于东北虎和孟加拉虎，身体颜色为黄褐色，但如今已经看不到此种老虎。里海虎1916年在中国绝迹，之后相继在西亚和中亚各国绝迹，于20世纪80年代走向了灭绝。根据官方通报的数据，世界上最后10只里海虎，只有2只是正常死亡，其余几只全部倒在了猎人的枪口下。另外，里海虎的灭绝还和环境的变化有关系，随着人口增加、森林被砍伐、草原过度放牧等原因，导致土地沙漠化严重，里海虎没有生存空间自然走向灭亡。里海虎的繁殖方式里海虎一般3-4岁性成熟，孕期为105-113天左右，雌虎在怀孕期间，依然会搜寻猎物。雌虎通常每次产崽3-4只，存活下来的不超过2只，死掉的和瘦弱的虎崽会被雌虎吃掉。刚出生的幼崽重量达到了1400克左右，头2个星期眼睛看不见东西，之后生长十分迅速。

欧洲杯是一项由欧足联举办，欧洲足协成员国间参加的最高级别国家级足球赛事。1960年举行第一届，其后每四年举行一届，已举办15届。最近的一届是今年，也就是2016年在法国举办的，最后的冠军是葡萄牙队。

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南山公园南山公园位于烟台市南部，坐落于海拔百余米的山腰，有着得天独厚的地理条件，仰望南山，层峦叠嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此处规模盛大的梨花盛会而得“烟台市第一游览公园”之美名。南山公园占地2000余亩，有公园区、花卉区、动物园、森林区和儿童游乐场五个主要分区，是烟台市主要的旅游、休闲景点，每年接待中外游客50多万。公园区主要有人工湖、栖云阁、憩园等景点。节假日，约上亲朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成为深受市民喜爱的休闲方式。登上栖云阁，凭栏远眺，观山色、眺海景，大有“碧海青山来眼底都是秀色，诗情画意涌胸中尽成佳吟”之感，令人心旷神怡，流连忘返。花卉区有盆景园、玫瑰园、牡丹园等几个区，四季鲜花不断，繁花似锦。公园与美国圣迭哥市友好合作而建的玫瑰园，内有各种珍奇的异国玫瑰，花开时节，姹紫嫣红、争奇斗艳。动物园内有80多种动物，有国家一级保护动物30多种，国家二……[详细]2、蓬莱阁 AAAAA推荐2蓬莱阁景区位于胶东半岛最北端，是国家级重点风景名胜区，景区现有蓬莱阁、戚继光故里、蓬莱水城等20余处景点，每年吸引着数以百万计的游客来此观光旅游。　　蓬莱阁景区素有“人间仙境”之称，传说蓬莱、方丈、瀛州是海中的三座仙山为神仙居住之所，亦是秦始皇东寻求药、汉武帝御驾访仙之地。广为流传的“八仙过海”神话传说，便源于此。　　蓬莱阁坐落在蓬莱城北濒海的丹崖山巅。丹崖拔海面起，通体赭红，与浩茫的碧水相映，时有云烟缭绕，蓬莱阁高居其上，“仙阁凌空”确是一幅天开的画图。　　蓬莱阁以其独特的地理位置和丰富的历史文化内涵，被誉为全国古代四大名楼之一。为双层木结构楼阁建筑，创修于宋嘉佑六年(1061)，建于宋嘉佑六年与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼齐名。它坐北朝南，东、西两侧前方各筑偏房、耳房，对称分布。耳房亦做门厅，有道路联结偏房及登阁石阶。　　蓬莱阁是观赏“蓬莱十大景”中“仙阁凌空”、“渔梁歌钓”二景的最……[详细]3、三仙山 AAAAA推荐3三仙山三仙山是指古代神话传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山，是当年秦始皇、汉武帝东巡访仙寻药祈求长生不老的地方，是中国东方神话的源头，“人间仙境”的美誉也由此得来。整个景区由三和大殿、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、珍宝馆、玉佛寺、十一面观音阁、万方安和等景观组成。亭台楼阁、飞檐翘角、气势雄伟、金碧辉煌；园内古木参天，奇石各异，碧水荡漾，珍禽嬉戏，既有北方皇家园林之雄，又有南方私家园林之秀，集中国古典园林之大成，展示出一幅人与自然和谐、天人合一的美妙绝伦的画卷。其中重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、重260吨的十一面观音为景区镇园之宝，堪称稀世珍品。珍宝馆内珍藏有大量国家级艺术品，数量多、品位高，具有极高的艺术、收藏和观赏价值。整个景区规模宏大、内涵丰富、艺术精湛、巧夺天工，令游览者叹为观止，流连忘返。三仙山风景区是继圆明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范……[详细]4、八仙过海旅游景区 AAAAA推荐4八仙过海景区又名八仙渡、八仙过海口，坐落在山东蓬莱市北黄海之滨，与丹崖山、蓬莱阁、长山列岛隔海相望，游览面积5.5万平方米，主要景点近40处。周围海域天高水阔，景色壮观。春夏之交，常有海市、海滋出现，奇景虚幻缥缈，美不胜收。　八仙过海景区是胶东半岛独具特色的风景名胜区，景区三面环海，形如宝葫芦横 烟台八仙渡海口卧在大海之上。古老的神话传说、神奇的海市奇观、迷人的山海风光，吸引了无数海内外游客来此旅游观光、休闲度假，同时也满足了人们拜仙祈福，祈求长生不老的美好愿望。蓬莱因而享有人间仙境、休闲天堂、旅游胜地之美誉。是黄海之滨一颗璀璨的明珠，是烟台黄金旅游线上观景览胜的绝佳去处。　　景区以道教文化和蓬莱神话为背景，以八仙传说为主题，突出大海仙山的创意，集古典建筑与艺术园林于一体，内涵丰富，意境深远，观览性极强。　　景区如同横卧在海上的宝葫芦，美轮美奂，惟妙惟肖，景点错落有致，分布其间。主中轴线……[详细]

世界杯和欧洲杯都是4年一次相隔2年，为了保证新鲜感和观赏性

从行程安排、交通方式和住宿三个方面来看，烟台市南山动物园是一个比较不错的选择。首先从行程安排来看，烟台市南山动物园是一家以野生动物为主题的大型动物园，园区内有数百种动物，包括熊猫、老虎、大象、长颈鹿等，同时还有表演和游乐设施等项目，适合全家出游。这意味着游客可以根据自己的兴趣和时间安排，选择游览动物园内的不同区域和项目，从而获得更好的体验。其次从交通方式来看，南山动物园位于烟台市芝罘区南山风景区内，游客可以选择乘坐烟台市内的公交车到达南山风景区，再步行前往动物园。这是一项比较方便的交通方式，因为公交车可以到达景区门口，避免了游客在寻找交通工具上花费大量的时间和精力。最后从住宿方面来看，烟台市内有许多不同类型的住宿选择，从高档酒店到经济型酒店，以及民宿和公寓等，游客可以根据自己的预算和需求进行选择。同时，如果游客计划在动物园停留一天，他们可以在动物园附近的餐厅和咖啡馆享用午餐或晚餐，从而增加他们的游览体验。综上所述，烟台市南山动物园在行程安排、交通方式和住宿方面都为游客提供了较好的游览体验，是一家适合全家出游的旅游景点。

里海虎里海虎是大型的食肉动物，又名波斯虎，是虎的一个亚种，曾分布在伊朗、伊拉克、阿富汗、土耳其、蒙古及俄罗斯境内，身体长而强壮。在9个已知虎的亚种里，里海虎的体型是第三大的，仅次于东北虎和孟加拉虎。雄性和雌性一般单独猎捕和进食。夜间活跃，但在白天也活动。一般以大型有蹄哺乳动物为食，比如鹿、母牛等。里海虎一般3～4岁即发育到性成熟。雌虎一次产崽一般3至4只，一般情况下存活下来的不超过2只，死掉的和瘦弱的虎崽会被雌虎吃掉。里海虎生活在森林，野猪和其他蹄类动物丰富的区域，红树林沼泽地和近水的灌木区。插图号:00000021.jpg" />里海虎喜欢独居，雄性和雌性一般单独猎捕和进食。夜间活跃，但在白天也活动。里海虎是一种强壮、活跃、凶猛而安静的动物，捕猎方式采取近距离的突袭，在扑向猎物之前会尽量接近猎物。它一般咬断猎物的颈椎骨和头骨使猎物迅速致死。

最近的 娱乐 圈新闻，让“代孕”等技术生育再一次被热议。选择人工干预生育的父母与被“定制”而生的孩子，一次选择意味着未来必将要承担的重大责任。 近些年来，选择人工干预生育的父母日渐增多，“定制婴儿”更让焦虑的中产父母们，把孩子绝不能输的起跑线竞赛提前到怀胎前。比如人工授精，家长们就可以在精子库里选择外形潇洒、智商超群、才华出众的捐精人精子，植入母体培育未来的冠军宝宝。 但是，精心设计了出身，是否就意味着一帆风顺的人生？ 日本作家角田光代在《我是纱有美》中，描述了人工干预生育后陷入困境的家庭。小说围绕七个孩子、七个家庭、一个办理捐精和授精的诊所展开，书中的父母精心选择了捐精人，希望孩子拥有更优秀的基因，但是家庭却陷入了某种旋涡之中。 我是纱有美 每年夏日，七个曾经在同一所医院借精生子的家庭会相聚数日，度过心无旁骛的欢乐时光。然而，聚会在某年戛然而止，父母从来不向孩子提及原因，七个孩子无奈分离。他们对各自身世的好奇、家庭关系的疑问，也随聚会的终止而埋进心底。 多年后，七个孩子各自成长，有人蓬勃健全，有人灰暗绝望。有人成为精英却无法去爱；有人家庭幸福却生育受阻；有人随波逐流 游戏 人间；有人自我放逐孤独彻骨。有一个孩子成为歌手却因遗传基因的问题，面临失明危险，为找寻治疗之法，她向那些失散于人海的童年伙伴发出了召集令…… 非常有意义的一次创作，对焦“人工干预生育”这件在技术上早已成熟，但在 社会 人伦层面始终不曾在亚洲作品中正面亮相的议题。 ——作家、评论家于是 一则条件极端的“ 社会 思想实验”。 ——资深社科编辑朱尔赫斯 下文是树里与父母的对话 她是父母选择了其他捐精人的精子而诞下 摘自《我是纱有美》，有删节 自卑的父亲 “您没能把我当作是自己的孩子吧？” “不是因为那个。”爸爸还是静静地回答，“原因不在那儿，不是因为你，而是我自己。” “是自卑感吧。”爸爸说出这句话时，两人已在酒馆里喝了一轮啤酒，刚换上日本酒打算继续喝。 “你都了解得那么详细了，大概也知道我们是自己选捐精人的吧。公司里有个比我们稍晚些时候有了孩子的年轻人，在孩子出生前曾一起喝过酒，当时有人开玩笑地说了句要是孩子生下来后堕落变坏该怎么办。那年轻人马上回应说， 什么样的孩子都行！只要能平安无事地生下来，哪怕脑袋笨点、智商低点也行，真的是什么样的都无所谓。 我当时觉得那才是要成为父亲的普通男人的想法。” “ 那一刻我醒悟到自己错了。我所希求的东西比平安出生多多了， 在选择捐精人的时候。选的时候我是这么想的，比我头脑灵活的某人，比我运动神经发达的某人，比我在艺术方面优秀的某人，比我乐感强的某人，比我在性格、长相、运气方面都要好很多的某人。” “大概是上幼儿园的时候吧，也可能是小学。是整个东京都规模的比赛，你的画得了银奖，好像是年龄最小的获奖人，我和你妈妈都高兴得不得了。可高兴之余， 我下意识地想到那大概是捐精人遗传的基因时，心里一冷。 ” “我们当时是无话不谈的夫妇，那么做有利也有弊。因为有些话即使说了也无法互相理解，我那时候才知道。还有，我们在你出生前，知道有那家诊所时，真是进行了一番长谈，讨论如果还是怀不上孩子怎么办，不管之前还是之后我都没再和别人进行过那么漫长的交谈。 可是唯有一件事我们没谈到，那就是有了孩子后怎么办，只有这一条没商量到。 ” 爸爸自嘲地笑了，而后突然正色道：“家庭也好，父亲的角色也好，都不是自然而然形成的，也无法自然形成，而是要决定去‘当"才行。我就是没决定好当父亲，给你取名字的时候，我错以为自己已经成了‘父亲"。” 渴望生育的母亲 “您从没后悔过吗？”树里问。问过后树里才发觉自己真正想问的是以后无论发生什么自己也不会后悔吗？虽说这是谁都无法预知的事。 “是指后悔生了你这件事吗？”妈妈说着，眯缝起眼睛看向天空，“你知道什么是‘无所畏惧"吗？你在和敦说要进行不孕治疗时，是不是无所畏惧的？就是那种‘我想这么做，所以我要去做，既然决定做了就一定能成功"的心理状态。我曾经就是这样的，生下来的是你也好，不是你也好，我从未后悔过。后悔的只有一件事，”树里看着妈妈，她仰面迎着阳光继续说道，“ 我太轻看幸福了。 ”妈妈转而看向树里，笑了。 “我和你爸爸在诊所看各种信息时，尽想着要选最好的学校、最好的相貌、最好的生活、最好的收入，当时认定那么做是对将要出生的孩子全身心的热爱。但是我们忽略了一点，那就是 奉献给孩子最重要的幸福的保证 ，绝不是那些条件。 那会儿太年轻啦，想不到这点，想不到这件事在以后的岁月里会一直追逼着我们。” “可是，若是有条件好的和差的两种，谁都会选好的呀。” “是啊。可重要的不在那里。 所谓热爱，是孩子生下来后才能给予的。 孩子从生下来就和我们拥有不同的世界，在那个世界里什么是幸福的，我们是不知道的。 ” 刚才还在头顶附近的太阳，现在已经移到了眼前的树梢上，满树绿叶也因此变得金光灿烂起来，既像在嬉笑又像在发怒。妈妈知道树里和爸爸见过面了，可什么都没问，因此树里也什么都没说，她觉得这样挺好。 文中剧照来自日剧《产科医鸿鸟》 《我是纱有美》 [日]角田光代 著 莫琼莎 译 渡边淳一盛赞 黑木瞳、小泉今日子激赏 直面女性困境的直木奖作家角田光代 继《空中庭园》《第八日的蝉》之后 再探生育的渴望、恐惧与艰难

烟台南山公园 烟台塔山公园 烟台中央公园 烟台毓璜顶公园 招远的罗山国家森林公园

美丽的他每周五更新1集。人气BL小说改编日剧《美丽的他》于11月19日在MBS开播，每集25分钟。萩原利久在剧中饰演因结巴不愿在人前说话的高中生平良一成，总是处在班级最底层，虽然这样的生活不怎么顺心，但是他对人生非常看得开。八木勇征饰演的清居奏是平良的同学，因独特的性格和魅力受欢迎，但他不会随波逐流，喜欢观察周围的情况，被平良当“国王”一样崇拜。两人故事的开始在高中最后一个新学期，因班级变动平良比往常更紧张，自我介绍时都结巴，连自己名字都没说明白，但是清居无意间帮了他，其实平良从看到清居第一眼就深深爱上了他，他们还有共同的秘密，平良知道清居悄悄追寻的梦想。该剧导演由执导过日剧《恋之月》和多个音乐MV的酒井麻衣担任，编剧由创作《产科医鸿鸟》、《RISKY》、《美妙魔法！》等作品的坪井文担任，他们两位合作，把原著中超越性别的细腻感情十分细致地表现出来。

海神虎是老虎，又名波斯虎。海神虎是大型的食肉动物，又名波斯虎，身体长而强壮。雄性里海虎体重可达169~240千克，而雌性里海虎的体型中等，重约85~135千克。海虎3至4岁即发育到性成熟。雌虎一次产崽3~4只，存活下来的不超过两只，死掉的和瘦弱的虎崽会被雌虎吃掉。出生11个星期后，幼虎开始自己学习捕食动物，寿命为10~15年。

欧洲杯和世界杯都是4年一届，下届世界杯是2018年俄罗斯世界杯，下一届欧洲杯是2020年。

不算。因为斗地主里有记牌器，记牌器是你的手中有多少牌的意思。所以斗地主里的记牌器不是作弊。

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公交线路：高铁巴士2号线 → 58路，全程约13.8公里1、从烟台南站步行约630米,到达城铁南站2、乘坐高铁巴士2号线,经过10站, 到达塔山旅游风景区北站3、步行约100米,到达塔山旅游风景区北站4、乘坐58路,经过4站, 到达翡翠小区站（也可乘坐58）5、步行约150米,到达南山公园

有:一，东风汽车公司东风汽车集团有限公司（Dongfeng Motor Corporation），是中国四大汽车集团之一，中国品牌500强，总部位于华中地区最大城市武汉，其前身是1969年始建于湖北十堰的“第二汽车制造厂”，经过四十多年的建设，已陆续建成了十堰（主要以中、重型商用车、零部件、汽车装备事业为主）、襄阳（以轻型商用车、乘用车为主）、武汉（以乘用车为主）、广州（以乘用车为主）四大基地。二，宝钢集团有限公司宝钢主要生产基地为宝山钢铁股份有限公司、宝钢集团上海第一钢铁有限公司、宝钢集团上海浦东钢铁有限公司、宝钢集团上海五钢有限公司、宝钢集团上海梅山有限公司、宁波宝新不锈钢有限公司等。现钢铁生产规模在2000万吨左右，产品结构以板管材为主、棒线材为辅，不锈钢产品正在发展之中。宝钢的汽车板、造船板、家电板、管线钢、油管等高档产品在国内的市场占有率位于前列，同时也是优质工模具钢、高性能轴承钢、弹簧钢、钢帘线用钢以及航空航天用钢的主要供应商。宝钢建有功能完善的电子商务平台，同时在上海、杭州、广州、天津、青岛、重庆、沈阳等地设立了现代化的钢材加工中心，可以快速响应用户需求，为用户提供全方位的增值服务。三，中国华润总公司华润（集团）有限公司是一家在香港注册和运营的多元化控股企业集团，其前身是1938年于香港成立的“联和行”，1948年改组更名为华润公司，1952年隶属关系由中共中央办公厅变为中央贸易部（现为商务部）。1983年，改组成立华润（集团）有限公司。1999年12月，与外经贸部脱钩，列为中央管理。2003年归属国务院国有资产监督管理委员会直接管理，被列为国有重点骨干企业。主营业务包括日用消费品制造与分销、地产及相关行业、基础设施及公用事业三块领域。相关如下世界500强中，中国内地(不包括港台)共有五家民营企业上榜，它们分别是2012年继续入榜的中国平安保险(集团)股份有限公司、江苏沙钢集团、华为投资控股有限公司，浙江吉利控股集团。与2011年相比，2012年新增两家中国内地民营企业入围世界500强。随着中国内地民营企业上榜数量的持续增长，世界500强中中国内地上榜企业的所有制结构将不断得到改善。从行业来看，我国这次入围的70家内地企业，仍然主要集中在金属产品、公用设施、采矿与原油生产、工程与建筑、商业储蓄银行等领域。基本上都属于人力密集型、资金密集型或资源垄断垄断性较高行业，技术型、创新型的电子类、IT类、物流类企业所占比重仍然较小。既反映了我国经济的阶段性特征，也反映了我国技术类和创新类企业与国际先进企业之间的差距和不足。

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　　Levi"s　　1850年矿工们在加州矿坑里挖掘著黄金财富，但他们却买不到一条牢固，可以耐得住他们工作性质的裤子。直到年轻的李维史特劳斯(Levi Strauss)来到旧金山卖布料时(其中包括作帐棚的帆布)，情况才有了改观。史特劳斯利用帆布做成的裤子，解救了多矿工的膝盖，使它们免于被磨伤。因此，矿工们就称那种裤子为Levi"s。　　1873年一位叫做雅各戴维斯(Jacob Davis)的年轻人向史特劳斯先生建议。在Levi"s口袋的角落打上铜柳钉，可以改善口袋的牢度与外观。结果他们同意共享这个Levi"s改良过程中的第一个专利。　　1886年由于Levi"s牛仔裤的耐用性已经声名远播，李维开始在他所出品的Levi"s牛仔裤后面加上现在已经远近驰名的"双马"标志。大约在此同时，Levi"s牛仔裤后口袋也改良为双弧形缝法。今天所有Levi"s牛仔裤仍采用这种特殊缝法。双弧形缝法也是当今历史最悠久的服饰商标。　　1906年旧金山大地震毁掉了Levi"s的厂房和办公室。但不到五个月，瓦伦西亚(Valencia)工厂便兴建完成取而代之。后来证明，这间工厂的耐久性并不亚于於它所生产的牛仔裤。到了今天，瓦伦西亚场仍然屹立不摇，仍在生产501牛仔裤。　　1930年美国西部牧场主人为了弥补经济萧条所带来的损失，纷纷将牧场改成度假旅馆，以供东部的有钱人休闲度假。都市来的牧场贵客们在这里骑马，吃的穿的都跟真正的牛仔一样。他们渡完假，便带著西部的新服饰回到东部的家。那是Levi"s牛仔裤首次渡过密西西比河以东。　　World War II第二次世界大战Levi"s牛仔裤的制造被宣告为必要工业。唯有跟作战有直接关联的人可以买这种牛仔裤。但是双曲弧形的的缝法设计被认为是浪费线，而不得不停止使用。於是弧形缝线便改用画的。也因此使得许多顾客认为画的贴袋缝法是仿冒品而拒绝购买，尤以亚利桑那州的印地安顾客流失最多。当时无论跟他们怎么解释，都无法改变他们的想法。Levi"s后来推出浅蓝牛仔裤(Lighter Blues)，推出后立刻受到广大的欢迎。此一款式将Levi"s带入休闲服饰的领域，并超前目前所流行的退色丹宁布牛仔裤二十年以上。　　1960年代Levi"s快速的扩展。Levi"s於1960年推出麦穗色(wheat colored)牛仔裤，被带动该款牛仔裤流行风潮的青少年们称为"White Levi"s"。人们穿著品味的真正转变始於1960年代末期。当时在美国的任何文化层面中，年轻人都变成一股新兴主力。Levi"s也一跃成为年轻的象征。　　1970"s THE‘Peace and Love几乎每一个青少年都有一条穿旧的501牛仔裤。并以油彩在上面画各种创作来装饰。由於这项风气实在太盛行了，当时还为此举办了一次彩绘牛仔裤比赛，并收到一万件参赛作品。优胜者的作品目前在美国各地的民俗艺术馆展出。还有几件原创的501牛仔裤成为华盛顿Smithsonian博物馆的永久收藏品，并於1976年举办之"1876 Contennial Exhibit"展出。　　1971年，利维公司上市，在收购Perry Ellis、Oxford Suits和女装生产商Koret之后，利维很快就掉进了陷阱——试图满足所有人的所有需求。利维的非牛仔裤业务被证明是个大错误，所幸它的牛仔裤事业继续增长。在鼎盛时期，也就是1981年，利维牛仔裤在美国市场的销售量就达5.02亿条。显然，不仅是牛仔和年轻人，还有其他很多人在穿这种裤子。　　考虑到利维的生意和家族传统，利维•斯特劳斯的后代，海斯家族(Haas)开始在经营公司中扮演愈来愈活跃的角色，他们把公司私营化，并出售了所有非牛仔裤业务，利维重新聚焦在牛仔裤业务。为强调这一点，1987年，利维推出日后大红的Dockers产品线。但到了90年代，被叛逆者和拜牛仔主义者的一代当作制服的蓝色牛仔裤，开始从时尚的前沿淡出。1989年，利维在美国的销售从原来风光的5.02亿跌到3.87亿。很多新竞争者也已在市场中杀出一条血路。突然之间，利维的红色标志在竞争者的推涌中摇摇欲坠。1990年，利维在牛仔裤品类中占了48.2%的市场，到了1998年，利维下降到25.0%，利维的领导地位就这样消失了。　　当1996年罗伯特•海斯(Robert Haas)领导利维时，他把这个世界最成功品牌之一置于四个人手下：他、一位舅舅和两个堂兄。这位加入利维前曾为和平公司(Peace Corps)和麦肯锡(McKinsey)服务过的哈佛MBA，把开明的管理方法带到利维这个老式的服装制造商，并获得媒体的上下叫好。公司也开始逐步重新定位自己的使命：利维要从一个有责任心的成功企业变为“休闲服装的权威”。　　利维公司制订了“全球思考，当地行动”战略，成为全球型的美国服装制造商。在绝大多数国外市场，利维公司大胆地宣传其深厚的美国文化，绝大多数欧洲和亚洲消费者认为利维牛仔裤是特别时髦的代名词。利维公司大胆创新的全球营销活动取得了极好的成效，由于国内市场的继续收缩，国外销售量已成为促进李维斯公司成长的主要原因。　　通过建立以牛仔裤为核心的坚实基础，再伴以精心设计的产品和市场开发方案，李维斯公司已找到了在国内牛仔裤市场衰退的情况下提高利润的方法　　Levi Strauss & Co.不仅在美国历史中占了一席之地，也已成为全世界最大的服饰公司。　　历史　　在150多年的历史中，讲究原创的Levi"s多个丰碑性的创造奠定了其在牛仔界的至尊地位。　　1847年:18岁的Levi"s创办人Levi Strauss从德国移民美国　　1853年:Levi Strauss在旧金山成立Levi Strauss&CO公司用帆布制成了第一条牛仔裤　　1855年:Levi Strauss用从法国进口的经纱为蓝色、纬纱为白色的斜纹粗棉布，取代了最早的帆布。　　1873年:Levi"s注册了第一条用撞钉固定裤袋缝口的裤子，从此“牛仔裤”这个词就被用来称呼斜纹布制作的长裤了。　　1890年:Levi Strauss&CO公司首次将牛仔裤编码，举世闻名的501就是Levi"s首条牛仔裤型号。　　1905年:S506XX开始生产(1917年正式LOT S506XX)同时还有生产廉版外套213　　1928年:S506XX及213在口袋上盖上了盖子　　1936年:有RED TAB的产品开始生产　　1941年:S506XX,又把盖子去除,但仍有RED TAB,213停产(代表布标及黑同心中空的扣子停产)　　1944年:S506XX二战期间使用桂冠花纹的扣子　　1947年:S506XX停产,生产506XX并且再度在口袋盖上盖子,生产519XX(铺毛毯内里)　　1952年:506XX,519XX停产,第二代507XX及517XX(铺毛毯内里)开始生产,并在TAB上出现R字　　1954年:皮标停产,开始使用纸标　　1962年:507XX,517XX停产,第三代外套557XX及559XX(铺毛毯内里)开始生产　　1966年:557XX,559XX停产,557及559开始生产,并在纸标底部的EVERY GARMENT GUARANTEED这行字去除　　1967年:生产557 70505　　1968年:生产70505 0217　　1969年;大标换小标.并且开始变成小e　　1974年:levi"s推出水洗系列牛仔裤。　　1978年:虽然已经有很多不同设计师的牛仔裤品牌投入市场，但是levi"s的销售量依然冲破20亿美圆。　　1980年:牛仔裤的销售量获得空前成功，达502，000，000件大关。　　1984年:levi"s成为美国奥运代表团的代表服装，并为levi"s501blues作大型宣传。　　1986年:levi"s牛仔裤开始生产预先穿洞 破烂的牛仔裤。　　1995年:www.levi.com的网址正式启用。　　1996年:LVC正式推出市场，这是根据levi"s经典型号制造的复刻系列。　　1999年:REDTM系列诞生，再度创新的21世纪牛仔裤。　　2000年:levi"s立体牛仔裤系列levi"s Engineered jeans面世。　　2001年:Levi"s进入中国大陆，在上海开设首家店面。　　2003年:levi"s成立150周年，以及牛仔裤诞生130周年。同年type1tm系列诞生。　　Levi"s牛仔裤　　若要追溯牛仔裤的根源和历史，一位代表性人物不能不堤，他就是美国牛仔裤之父－LEVI STRAUSS：美国 LEVI"S STRAUSS AND CO. 的创办人，美国牛仔文化历史的先驱。　　LEVI STRAUSS 原籍为德国，1847 年发迹於美国三藩市，当时已受卖帆布维生。后来发觉当地矿工十分需要一种质地坚韧的裤子，於是他把原来造帐幕的啡色帆布造了一批裤子，卖给了当地矿工。而后十分成功，眼见成绩理想，便迅速成立了 LEVI"S STRAUSS AND CO.，主力生产牛仔裤，而 LEVI"S 的神话由此展开。　　LEVI"S 王国的成功，要算是由 LEVI"S 501 开始，501 的诞生是当 LEVI STRAUSS 在 1873 年与另一伙人 JACOB DAVIS 把他们生产的扣钮牛仔裤上所用的「撞钉」注册专利。当时的 501 是一种缩水后十分合身的的效果，极受当时工人们的欢迎。因此有人认为 LEVI"S 牛仔裤是早年有助於建设美国梦的产物。三十年代的牛仔裤全是扮演工作服的角色，不过遂有趋向於便服的倾向，但仍以实用设计为主。六十年代，LEVI"S 王国在欧洲大幅拓展业务，随后便席卷了整个欧陆，生意额与名气随之暴升。　　牛仔裤文化发展至七十年代已是全球性的集体潮流．在款式上变化上有突破性的演变。由传统的直脚款式，变化出阔角裤、喇叭裤来。又由喇叭裤演变至八十年代的萝卜裤。牛仔裤的外型变化，在七、八十年代可说是各走极端。LEVI"S 这段期间，在款式演变上一直有跟进潮流。而踏入八十年代后期，牛仔裤由以前讲究合身贴服，进化为追求原始牛仔裤味道的直身裁剪，此风一起，LEVI"S 501 又掀起了另一个牛仔裤潮流，连带九十年代也受此潮流影响。除 501 再次回流外，LEVI"S 的现代系列中也有三大分支，分别以不同颜色商标小旗做区分。「红旗」为反对过分贴身的「追寻原本」的时尚而设 (501 也算在内)；「银旗」推销「现代基本」的款式：特别讲究高品质和洗水过程及制作效果；「橙旗」除基本款式外，还发展其他时髦款式，是一系列质料上呈紧贴潮流的产品。　　踏入九十年代，LEVI"S 的宣传手法，更是迭创新犹。产品销量有著更上一层楼的发展。而 LEVI"S 的神话由 1847 年至今已超越个半世纪。的确是牛仔和美国文化的一项奇迹，而相信这个神话依然会流传下去。　　蔡依林代言Levi"s　　Levi"s于于中山堂光复厅举行春夏新品上市发表会，年度代言人Jolin以引领时尚尖端的紧身丹宁于伸展台上压轴登场，并以公主的身分许下Jolin & Levi"s的浪漫誓约，时尚魅惑的丹宁“线紧”，掳获现场所有目光！为了衬托Jolin公主的时尚风华，并呼应春天浪漫经典的流行元素，Levi"s特别选在巴洛克风格的中山堂光复厅举办春夏时尚秀。在梦幻花草投射灯光照耀下，凯渥名模隋棠身着最紧致的pencil fit丹宁，斜躺于红唇沙发上，伴随其它五位同样身穿pencil Fit紧致丹宁的名模旋转登场。透过凯渥名模性感诱人的美腿曲线，宣示今年春夏紧身丹宁的流行风潮！随着浪漫经典，休闲甜美与摇滚时尚三系列精彩演绎，最后身穿小可爱与超紧身丹宁的Jolin于舞台巨型背板旋转而出，展现自信台步与魅惑美腿，绽放风靡全场的魅力神采，并以公主的身分签下与Levi"s年度代言的时尚誓约，引爆时尚秀的最高潮！

欧洲杯是和世界杯一样 是四年举行一次 欧洲杯是08 12 16 20 年举行 开始要进行预选赛 小组赛 淘汰赛 一直到角逐出总冠军 16年总冠军是葡萄牙

香港，有购物天堂的美称，就是因为不用交税，且质量监管得非常好，很小假货，不象国内，罚钱了事。特别是手表，一，国内的贵一倍左右。二，假的很多。所以要买质量好价钱小的名表，都去香港去了 还有就是化妆品 也去香港去买 现在很多国内的都不去官网上买了，都去一家官网开的国内淘宝店，叫香港莎莎门市店 ,你下单以后官网也会发一电邮给你，确定订单，然后由官网发货`,且不用交税，好象是针对关税这事专门开的

《AIR医生》于2013年上映，是日本的一部喜剧片。导演：铃木雅之编剧：小川真主演：小栗旬本片是世界奇妙物语2013春季篇中的一部喜剧，利用了“社会角色”这个话题，将故事场景设在了一架航行中的飞机，围绕突发状况，引出各种“角色控”登场。作为日本老牌系列剧集，奇妙物语系列中的小故事一直以离奇的视角与神转折剧情取胜。然而种种看似不合理的情节设定，最终却都会回落人对于生命与社会的心理问题上，如本站之前曾发布的《昨日公园》，将目光对准了宿命，本片则将视线转向了人对角色认知这个话题。在奇妙物语系列短片中，明星一直算是该系列一大看点。这部《AIR医生》由小栗旬担当主角，摒弃了我们熟悉的或是华丽或是洒脱的公子形象，转而成为一个典型的“人生输家”，一张隔壁下岗工人赵卫国的脸，偶像光环就此崩坏。与其他我们常见的日剧演员一起演绎了一段看似荒诞不经，实则深入人心的小故事。我们每个人在生活中都背负着各种角色，在个体日趋符号化的现代社会中，有时候我们都需要跳出角色的设定，做一次最喜欢的自己。扩展资料：《世界奇妙物语》节目起源：1990年4月晚上8点档原本企划的节目突然被中止，为此制作人们聚集在一起召开了紧急会议。其中石原隆在会上提议道改为深夜档的奇妙事件如何？，没想到大家一致同意，于是决定在黄金时段推出以此为主题的节目。《世界奇妙物语》的前身，即《奇妙事件》是作为深夜档节目，于1989年《卡诺莎的屈辱》和《就是喜欢猫》正在热播的时候推出的，尤其受到年轻观众的追捧，其中也有许多以前只看黄金档节目的观众。

驾车路线：全程约4.7公里起点：烟台火车站1.从起点向西北方向出发，行驶390米，右前方转弯进入北马路2.沿北马路行驶220米，左前方转弯进入青年路3.沿青年路行驶840米，左转进入南大街4.沿南大街行驶890米，右转进入毓璜顶西路5.沿毓璜顶西路行驶1.4公里，左前方转弯进入环山路6.沿环山路行驶80米，右转7.行驶250米，右前方转弯8.行驶180米，左前方转弯9.行驶50米，到达终点(在道路左侧)终点：南山公园

创建国家： 美国创建日期： 1853Levis的由来1850年矿工们在加州矿坑里挖掘著黄金财富，但他们却买不到一条牢固，可以耐得住他们工作性质的裤子。直到年轻的李维史特劳斯(Levi Strauss)来到旧金山卖布料时(其中包括作帐棚的帆布)，情况才有了改观。史特劳斯利用帆布做成的裤子，解救了多矿工的膝盖，使它们免于被磨伤。因此，矿工们就称那种裤子为Levi"s。1873年一位叫做雅各戴维斯(Jacob Davis)的年轻人向史特劳斯先生建议。在Levi"s口袋的角落打上铜柳钉，可以改善口袋的牢度与外观。结果他们同意共享这个Levi"s改良过程中的第一个专利。1886年由于Levi"s牛仔裤的耐用性已经声名远播，李维开始在他所出品的Levi"s牛仔裤后面加上现在已经远近驰名的"双马"标志。大约在此同时，Levi"s牛仔裤后口袋也改良为双弧形缝法。今天所有Levi"s牛仔裤仍采用这种特殊缝法。双弧形缝法也是当今历史最悠久的服饰商标。1906年旧金山大地震毁掉了Levi"s的厂房和办公室。但不到五个月，瓦伦西亚(Valencia)工厂便兴建完成取而代之。后来证明，这间工厂的耐久性并不亚于于它所生产的牛仔裤。到了今天，瓦伦西亚场仍然屹立不摇，仍在生产501牛仔裤。1930年美国西部牧场主人为了弥补经济萧条所带来的损失，纷纷将牧场改成度假旅馆，以供东部的有钱人休闲度假。都市来的牧场贵客们在这里骑马，吃的穿的都跟真正的牛仔一样。他们渡完假，便带著西部的新服饰回到东部的家。那是Levi"s牛仔裤首次渡过密西西比河以东。World War II第二次世界大战Levi"s牛仔裤的制造被宣告为必要工业。唯有跟作战有直接关联的人可以买这种牛仔裤。但是双曲弧形的的缝法设计被认为是浪费线，而不得不停止使用。于是弧形缝线便改用画的。也因此使得许多顾客认为画的贴袋缝法是仿冒品而拒绝购买，尤以亚利桑那州的印地安顾客流失最多。当时无论跟他们怎么解释，都无法改变他们的想法。Levi"s后来推出浅蓝牛仔裤(Lighter Blues)，推出后立刻受到广大的欢迎。此一款式将Levi"s带入休闲服饰的领域，并超前目前所流行的退色丹宁布牛仔裤二十年以上。1960年代Levi"s快速的扩展。Levi"s于1960年推出麦穗色(wheat colored)牛仔裤，被带动该款牛仔裤流行风潮的青少年们称为"White Levi"s"。人们穿著品味的真正转变始於1960年代末期。当时在美国的任何文化层面中，年轻人都变成一股新兴主力。Levi"s也一跃成为年轻的象征。1970"s THE‘Peace and Love几乎每一个青少年都有一条穿旧的501牛仔裤。并以油彩在上面画各种创作来装饰。由于这项风气实在太盛行了，当时还为此举办了一次彩绘牛仔裤比赛，并收到一万件参赛作品。优胜者的作品目前在美国各地的民俗艺术馆展出。还有几件原创的501牛仔裤成为华盛顿Smithsonian博物馆的永久收藏品，并於1976年举办之"1876 Contennial Exhibit"展出。1971年，利维公司上市，在收购Perry Ellis、Oxford Suits和女装生产商Koret之后，利维很快就掉进了陷阱——试图满足所有人的所有需求。利维的非牛仔裤业务被证明是个大错误，所幸它的牛仔裤事业继续增长。在鼎盛时期，也就是1981年，利维牛仔裤在美国市场的销售量就达5.02亿条。显然，不仅是牛仔和年轻人，还有其他很多人在穿这种裤子。考虑到利维的生意和家族传统，利维u2022斯特劳斯的后代，海斯家族(Haas)开始在经营公司中扮演愈来愈活跃的角色，他们把公司私营化，并出售了所有非牛仔裤业务，利维重新聚焦在牛仔裤业务。为强调这一点，1987年，利维推出日后大红的Dockers产品线。但到了90年代，被叛逆者和拜牛仔主义者的一代当作制服的蓝色牛仔裤，开始从时尚的前沿淡出。1989年，利维在美国的销售从原来风光的5.02亿跌到3.87亿。很多新竞争者也已在市场中杀出一条血路。突然之间，利维的红色标志在竞争者的推涌中摇摇欲坠。1990年，利维在牛仔裤品类中占了48.2%的市场，到了1998年，利维下降到25.0%，利维的领导地位就这样消失了。当1996年罗伯特u2022海斯(Robert Haas)领导利维时，他把这个世界最成功品牌之一置于四个人手下：他、一位舅舅和两个堂兄。这位加入利维前曾为和平公司(Peace Corps)和麦肯锡(McKinsey)服务过的哈佛MBA，把开明的管理方法带到利维这个老式的服装制造商，并获得媒体的上下叫好。公司也开始逐步重新定位自己的使命：利维要从一个有责任心的成功企业变为“休闲服装的权威”。利维公司制订了“全球思考，当地行动”战略，成为全球型的美国服装制造商。在绝大多数国外市场，利维公司大胆地宣传其深厚的美国文化，绝大多数欧洲和亚洲消费者认为利维牛仔裤是特别时髦的代名词。利维公司大胆创新的全球营销活动取得了极好的成效，由于国内市场的继续收缩，国外销售量已成为促进李维斯公司成长的主要原因。通过建立以牛仔裤为核心的坚实基础，再伴以精心设计的产品和市场开发方案，李维斯公司已找到了在国内牛仔裤市场衰退的情况下提高利润的方法Levi Strauss & Co.不仅在美国历史中占了一席之地，也已成为全世界最大的服饰公司。历史进程在150多年的历史中，讲究原创的Levi"s多个丰碑性的创造奠定了其在牛仔界的至尊地位。1847年:18岁的Levi"s创办人Levi Strauss从德国移民美国1853年:Levi Strauss在旧金山成立Levi Strauss&CO公司用帆布制成了第一条牛仔裤1855年:Levi Strauss用从法国进口的经纱为蓝色、纬纱为白色的斜纹粗棉布，取代了最早的帆布。1873年:Levi"s注册了第一条用撞钉固定裤袋缝口的裤子，从此“牛仔裤”这个词就被用来称呼斜纹布制作的长裤了。1890年:Levi Strauss&CO公司首次将牛仔裤编码，举世闻名的501就是Levi"s首条牛仔裤型号。1905年:S506XX开始生产(1917年正式LOT S506XX)同时还有生产廉版外套2131928年:S506XX及213在口袋上盖上了盖子1936年:有RED TAB的产品开始生产1941年:S506XX,又把盖子去除,但仍有RED TAB,213停产(代表布标及黑同心中空的扣子停产)1944年:S506XX二战期间使用桂冠花纹的扣子1947年:S506XX停产,生产506XX并且再度在口袋盖上盖子,生产519XX(铺毛毯内里)1952年:506XX,519XX停产,第二代507XX及517XX(铺毛毯内里)开始生产,并在TAB上出现R字1954年:皮标停产,开始使用纸标1962年:507XX,517XX停产,第三代外套557XX及559XX(铺毛毯内里)开始生产1966年:557XX,559XX停产,557及559开始生产,并在纸标底部的EVERY GARMENT GUARANTEED这行字去除1967年:生产557 705051968年:生产70505 02171969年;大标换小标.并且开始变成小e1974年:levi"s推出水洗系列牛仔裤。1978年:虽然已经有很多不同设计师的牛仔裤品牌投入市场，但是levi"s的销售量依然冲破20亿美圆。1980年:牛仔裤的销售量获得空前成功，达502，000，000件大关。1984年:levi"s成为美国奥运代表团的代表服装，并为levi"s501blues作大型宣传。1986年:levi"s牛仔裤开始生产预先穿洞 破烂的牛仔裤。1995年:www.levi.com的网址正式启用。1996年:LVC正式推出市场，这是根据levi"s经典型号制造的复刻系列。1999年:REDTM系列诞生，再度创新的21世纪牛仔裤。2000年:levi"s立体牛仔裤系列levi"s Engineered jeans面世。2001年:Levi"s进入中国大陆，在上海开设首家店面。2003年:levi"s成立150周年，以及牛仔裤诞生130周年。同年type1tm系列诞生。Levi"s牛仔裤若要追溯牛仔裤的根源和历史，一位代表性人物不能不堤，他就是美国牛仔裤之父－LEVI STRAUSS：美国 LEVI"SSTRAUSS AND CO. 的创办人，美国牛仔文化历史的先驱。LEVI STRAUSS 原籍为德国，1847 年发迹於美国三藩市，当时已受卖帆布维生。后来发觉当地矿工十分需要一种质地坚韧的裤子，於是他把原来造帐幕的啡色帆布造了一批裤子，卖给了当地矿工。而后十分成功，眼见成绩理想，便迅速成立了LEVI"S STRAUSS AND CO.，主力生产牛仔裤，而 LEVI"S 的神话由此展开。LEVI"S 王国的成功，要算是由 LEVI"S 501 开始，501 的诞生是当 LEVI STRAUSS 在 1873 年与另一伙人 JACOB DAVIS 把他们生产的扣钮牛仔裤上所用的「撞钉」注册专利。当时的 501 是一种缩水后十分合身的的效果，极受当时工人们的欢迎。因此有人认为 LEVI"S 牛仔裤是早年有助於建设美国梦的产物。三十年代的牛仔裤全是扮演工作服的角色，不过遂有趋向於便服的倾向，但仍以实用设计为主。六十年代，LEVI"S 王国在欧洲大幅拓展业务，随后便席卷了整个欧陆，生意额与名气随之暴升。牛仔裤文化发展至七十年代已是全球性的集体潮流．在款式上变化上有突破性的演变。由传统的直脚款式，变化出阔角裤、喇叭裤来。又由喇叭裤演变至八十年代的萝卜裤。牛仔裤的外型变化，在七、八十年代可说是各走极端。LEVI"S 这段期间，在款式演变上一直有跟进潮流。而踏入八十年代后期，牛仔裤由以前讲究合身贴服，进化为追求原始牛仔裤味道的直身裁剪，此风一起，LEVI"S 501 又掀起了另一个牛仔裤潮流，连带九十年代也受此潮流影响。除 501 再次回流外，LEVI"S 的现代系列中也有三大分支，分别以不同颜色商标小旗做区分。「红旗」为反对过分贴身的「追寻原本」的时尚而设 (501 也算在内)；「银旗」推销「现代基本」的款式：特别讲究高品质和洗水过程及制作效果；「橙旗」除基本款式外，还发展其他时髦款式，是一系列质料上呈紧贴潮流的产品。踏入九十年代，LEVI"S 的宣传手法，更是迭创新犹。产品销量有著更上一层楼的发展。而 LEVI"S 的神话由 1847 年至今已超越个半世纪。的确是牛仔和美国文化的一项奇迹，而相信这个神话依然会流传下去。Levi"s牛仔裤特点1：传统的levis牛仔裤的后兜都是燕型线。2：后兜的侧旗有两个levis，一正一反，e为小写（早期的一些为大写）。3：口袋等处的铜钉应有L.S&C.O标志。4：拉练版的则拉练上应该有Levi"s字样。5：纽扣版的则纽扣和大扣上都应有LEVIS字样。6：裤内的水标不能少，国内有部分写的是madeinusa，但是这并不代表裤子就是在美国造的，如果有人批量卖的话又说是美国货，那就有问题了。7：口袋等处铜订的背面也就是裤子里面的那面也应该有L.S&C.O字样。8：一般国内销的侧旗的边缘是圆圆的，而真正的出口的或者是美国产的，则对侧旗也做了点加工，被压的扁扁的。9：一般来讲levis的所有产品不可能交给一家工厂完全生产，也就是说levis在大陆的加工厂不可能既生产裤子，衬衣，上衣又生产羽绒服。偶有件红色滴羽绒服原产地就是越南，而且现在市面上很多levi"s产品都来自那里。注目型号501、517、505及518、519和542、593等。Levi"s的标志撞钉于Levi"s裤袋角位简单缀以金属撞钉，打破传统风格，令牛仔裤更受欢迎。Levi"s Type1TM牛仔裤的撞钉更特别放大，感觉更强烈。红旗1936年LS & CO.首创于后裤袋加上红旗，可以说是最早的品牌饰章，令Levi"s更容易识认，此举亦令其它牛仔裤品牌。弧形车花由1837年LS & CO生产首条牛仔裤开始，后袋便车上独特的弧形双线，弧形车花属美国最悠久历史的服装标记。在未有自动机器前，所有弧形车花均需要人手绣上章。Levi"s Type 1TM的红旗更大更抢眼，远距离都可以见到 。

注语文教学发展，解决语文学习困惑。在阅读理解的练习中，小学阶段，如果老师给学生讲了太多的公式和套路，我们会发现，孩子的实际运用中是很难掌握的。套路和公式孩子们都能理解，但是面对问题和阅读素材，很多学生就不知道该如何作答了。其实这是小学生语文思维和语言逻辑能力还没有达到靠背公式和记套路来答题的能力，那么针对语文阅读理解中常见的问题，比如：学生抓不住关键词，一篇文章读完，不能准确找出关键词和提炼主要内容，我们该如何在日常的语文阅读中去练习？重点句子能理解，但是不能准确作答，你的回答和参考答案相差甚远；开放性主观题，总答不到关键词上。我们在阅读过程中，方法的缺失，不知道如何提炼概括是我们很多小学生常见问题。根据这些问题，我们有没有答题技巧？有，但是如何让小学生理解并消化这些方法和技巧，提高熟练度，去运用到实际答题的练习中去？这个过程是最难的，高年级的同学在阅读理解的问题，并不是需要大量地做阅读理解的题目，而是真正搞清楚问题和技巧的应用。家长在辅导的时候，也应该注意，不是一遍遍讲解就能达到理解的目标，小学生在语文逻辑上的建立，是需要循序渐进的培养。阅读理解能力太差，还是因为我们对考点、阅读能力、文字的感知力练得偏少。抓住每一次习题和练习，找到技巧才能提高阅读理解的答题准确率。小岛老师分享3个答题技巧，用具体的文字示例，帮助同学们一目了然。01为什么我们总写不对修辞手法阅读理解中，最常见的题型就是考修辞手法。小学语文的修辞手法有：比喻、拟人，这是最常考的。还有排比、夸张、反问、设问等，为什么同学们总是写不对修辞手法，其实还是对修辞手法的理解不深刻。我们在学课文的时候，语文老师都会重点讲解比喻和修辞。考试中，除了考具体的修辞手法，还会考作者用这些修辞手法的作用、表达的效果。这是更高一个阶段的能力考察，分辨修辞手法尚且不熟练，就很难再进行下一个阶段的练习。加强对修辞手法的辨析，在阅读理解中，如何准确作答呢？这里有两段话：例①：“雨后春笋纷纷从土里探出头来。”这句话采用的是什么修辞手法？这样写的作用是什么？答：这句话采用的是拟人修辞，作用：生动形象地写出了雨后春笋从土里钻出来的样子。例②：“纺织娘在吱啊吱啊地唱歌。”写出这句话的修辞手法？说一说这么写好在哪里？答：这句话采用了拟人的手法，生动形象地写出了纺织娘的叫声。同学们看到这两段话和问题，是不是有一种问答很简答的感觉？那么在考试中，考察修辞手法和作用，有可能会用选择题的形式：以下对文章中的修辞手法判断错误/正确的一项，这就需要我们同学们对比喻、拟人等修辞手法有深刻的理解，能够准确地去判断。在日常练习中，我们可以根据课文练习，找出课文中的修辞手法，阅读任何一段文字描写素材，也可以先找修辞手法，并说一说这样的描写的作用。对于拟人和比喻的修辞手法，它们的作用就是这一点：让描写的对象更生动形象，让文字更有趣更丰富。答出这两点来，不用背公式，我们依然可以得到高分。02特殊词语的解释和用法回答技巧在课文讲解中，语文老师经常会强调，找出关键词，体会一下作者这样写的目的。在老师的带领下，我们同学们能够准确找出，但是在考试中，就找不到了。其实还是对文章的理解有欠缺，我们抓不到紧扣主题的词汇，对词语在句式中的用法判断不清晰。比如这两句话：例①：“地球上的第一种恐龙大约出现在2亿4000万年前。”这句话里的“大约”可以去掉吗？为什么？答：不能去掉，因为“大约”表示估计。去掉了，意思就与事实不符，语言就不准确了。例②：“科学家们提出，鸟类不仅和恐龙有亲缘关系，而且很可能就是一种小型恐龙的后裔。”这句话里的“很可能”可以去掉吗？为什么？答：不能去掉，“很可能”表示估计、猜测，去掉的话就表示鸟类一定是一种小型恐龙的后裔了，意思与事实不符，语言就不准确了。同学们是否能体会到呢？大约、左右、也许、可能、大概这一类词语，表示了判断，但又不是最精准，可是在说明文阅读理解中，最喜欢考一些关键词的作用。这些特殊的词语，隐藏很深，如果不仔细阅读，我们很难发现它们的作用，如果考到这一类词语，我们一定要准确找出来，它们的作用只有一种那就是看似表达的是估计、猜测的意思，但作用是让语言更准确，表达的意思更精准。说明文的考试，越来越多地体现在高年级语文阅读理解中，阅读说明文和我们的生活息息相关。对语言的把握不精准，就很难理解和得分。在日常的练习中，我们可以多读一读产品的使用说明书一类的说明类文字，提高自己对文字的精准理解。03请你说一说、谈一谈，怎样说和谈能得高分主观题中，低年级的同学最怕碰到的是，谈一谈想法，说一说感受。明明文章是可以读懂的，讲了一个小故事也能理解，但是一到谈想法和说感受的时候，就不知道写什么了。这还是因为我们没有很好地理解作者想要表达的意思，无法去深刻理解故事背后的道理。缺乏阅读内容的道理认知，其实还是和这一类题目做的练习太少，我们的阅读量积累得还不够有关。这一类题目考查的都是同学们对文字的感知，表达作者怎样的情怀、故事讲了怎样的道理，是需要同学们熟练组织语言去答题的。答题的技巧需要我们先把说明的方法或者故事简单说了一个什么事，先写出来，再加上自己的感受。比如：故事讲了小青蛙在井底望天的故事，表达了我们看事情要全面，不能做井底之蛙，只看到片面。关于阅读理解的常见问题，这3个技巧，你学会了吗？欢迎留言评论。