伊头鬼作有几部

伊头臭作，本作男主角，伊头家三兄弟之二，大哥伊头遗作，弟弟伊头鬼作。因为女子公寓的管理员加藤因为赌博手气好舍不得离开，就让猥琐的臭作大叔代替他去女子公寓当两天管理员；南绫香，肃正音乐学院钢琴科的女老师。住在女子宿舍的附近，长得很漂亮，但是脾气不太好，她对臭作非常没有好感，总是冷言冷语地；高部绘里，三女神之一，肃正音乐学院小提琴系1年级的学生。祖父是一家百货公司的创办人，父亲是一个企业财团的会长，不过她本人却想成为一个普通的女孩子，不喜欢别人把她当成千金小姐，是个相当有正义感和慈善心的女孩，第六感极强，可看穿别人的内心；近藤渚，肃正音乐学院钢琴系3年级学生。完全不了解世间人性的险恶，是可爱型的女孩子，性格有点优柔寡断，对其他人总是保持着善意。

鬼作（きさく），是日本成人向游戏社ELF（エルフ）于2001年3月30日制作发售的一款面向成人的美少女“冒险”游戏。是“伊头家系列（おやぢシリーズ）”中的第三作，与前作“臭作”一样，鬼作作为本作的主角登场。同时该作也被动画公司PinkPineapple（ピンクパイナップル）改编成了成人向OVA，共10卷（含1卷总集篇）。《鬼作》是ELF作品迄今为止改编发行动画DVD数量最多的作品之一，也是已故画师堀部秀郎生前为ELF担任人设和原画的两部《X作》中的一部。

他乐于助人：在马路上看到行动不便的老爷爷会主动背老爷爷过马路，在公车上可以用身体做板凳给老奶奶坐。他有见义勇为的心：会拯救被痴汉袭击的无助女性，三次，而且还做针线活。为人诚恳：即便在相亲这种终身大事上面鬼作依然坚持他的一是一二是二的原则，说真话绝对不撒谎，坦诚的面对自己的感情（相亲那段对话最搞笑了，如果不好好看的话实在是很可惜的）。工作态度认真积极：一年就当上了科长，鬼作殿实在是一个很有工作能力的老头。体育万能：网球、保龄球、打地鼠样样精通，一点也看不出是一个上了年纪的老人家。有摄影天分：可以在一瞬间完成取景、定位、采光、拍摄等一连串动作，而且绝对不会给别人发现。这种人才要不去做记者实在是国家的一大损失。 鬼作主要人物角色 中文名：伊头鬼作日文名：(いとう きさく/itou kisaku)简介：杉本制药社员兼营业部员，哥哥遗作和臭作，分别是之前的系列作品中的主角，基本上不只性格相同就连长相都有许多共同点。 中文名：姬野优里日文名：（ひめの ゆうり）三围：80/57/86年龄：18简介：姬野部长的女儿，被鬼作凌辱后住院。 中文名：杉本翔子日文名：（すぎもと しょうこ）三围：79/57/85年龄：18简介：杉本社长的孙女，后来与龙马相恋。 中文名：末广圆香日文名：（すえひろ まどか）三围：81/59/87年龄：19简介：营业一课课员，为姬野部长外遇对象。 中文名：秋本葵日文名：（あきもと あおい）三围：88/60/88年龄：22简介：与鬼作相亲之人，在医院担任护士。 中文名：三波抚子日文名：（みなみ なでしこ）三围：91/61/89年龄：24简介：三波课长的老婆，第三年三月后会离开宿舍。 中文名：白石桃子日文名：（しらいし ももこ）三围：86/59/88年龄：21简介：受付娘，相当单纯的女孩，后来辞职回家。 中文名：柏木绫乃日文名：（かしわぎ あやの）三围：84/58/88年龄：27简介：社长秘书，嘴巴不饶人，相当爱钱。 中文名：君崎宏美日文名：（きみさき ひろみ）三围：83/60/87年龄：20简介：营业一课课员，与其它公司职员勾结，出卖公司情报，后来被发现离职(第2年12月)。 姬野拓也，优里的爸爸，对末广圆香有情，后来被抛弃。 身份不明的小女孩，估计是ELF的化身吧。

三部曲 《遗作》《臭作》《鬼作》

鬼畜侦探秃作（ファンディスク），2001年6月4日发售。　　秃作是伊头家一个被遗弃的孩子，他是个侦探，秃作是在鬼作DVD中以赠品的方式附送的游戏。系列动画鬼作（THE ANIMATION）　　第一発「ファザコン娘はパパの前で追い込め！」　　第二発「美人看护妇はお见合いで追いこめ」　　第三発「美人受付嬢は海水浴で追いこめ！」　　第四発「美人秘书は接待で追いこめ！」　　第五発「社长令嬢は诞生ぱ～てぃで追いこめ！前编」　　第六発「社长令嬢は诞生ぱ～てぃで追いこめ！后编」鬼作魂（Spirit）复帰第一発「伊头家の食卓」复帰第二発「渡る世间は鬼畜ばかり」复帰第三発「はぐれ鬼畜纯情派」

伊豆鬼作三部曲鬼作，臭作，遗作

是h漫《鬼作，臭作，遗作》三部曲里面的主人公，一个十分样衰的阿伯~ 剧情请看：http://baike.baidu.com/view/1417283.htm#sub5133721http://baike.baidu.com/view/781165.htmhttp://baike.baidu.com/view/969554.htm

我告诉你款不错的吧，怪物猎人ol场景十分恢弘，大致分为森林河流沙海冰川城堡等几种类型，以写实为主，画面注重非常到位。人物装备是典型的日式唯美风，精美的套装和武器让许多玩家趋之若鹜，收集套装也是游戏的一大乐趣所在

有鬼作6集你要不

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伊头大叔三兄弟： 三部曲 遗-臭-鬼 ，而鬼就有两部 鬼与魂两部

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鬼作。。。以前电脑上有 最近硬盘满删除了 没记错一共是6集鬼作是没有了。。其他的可以么？。。要的留邮箱

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燃煤发电厂排出的粉煤灰，往往造成严重的环境污染，特别在使用劣质煤地区，灰分多，每发一度电需排出粉煤灰0.3千克。粉煤灰弃之为废物，用之则为极宝贵的资源。就粉煤灰的矿物组成来看，80%的颗粒为表面光滑的玻璃体，这是其他火山灰材料所没有的优异特性，这种特性使粉煤灰可成为建材工业中的一种优质原料。早在20世纪60年代，上海已利用粉煤灰生产墙体材料。20世纪70年代，宝钢上马时，即用粉煤灰渣代水淬矿渣筑路，节约资金70万元。近年来，上海市又在建筑行业推广建筑砂浆中掺磨细粉煤灰或原状灰，以代替部分水泥、黄沙和石灰膏，已有60%的搅拌站用上了磨细粉煤灰。为此，上海市每年排出的约90万吨粉煤灰，利用率已达83%。不少专家认为，开展粉煤灰的综合利用，不仅技术上已日臻成熟，而且经济效益、社会效益和环境效益都十分明显。为此，实现粉煤灰废渣资源化、资源产品化和产品系列化是完全可能的。

1、不迎合不媚俗这句话主要是针对女性说的，大概意思就是，作为女人要做真是的自己，不要因为现实、复杂的社会环境，就违心的刻意讨好别人、迎合别人，要做真是的自己； 2、不媚俗就是着装、举止大方得体，不盲目跟随潮流，刻意去打扮的太过夸张、花哨、妩媚、俗气。

K3是韩系车。外观非常抢眼，配置也比较高，油耗也不错。2.7米的轴距是紧凑型车的上限，电子助力转向也比较先进，1.6DLX车型性价比更高。近日，我们从工信部获得了东风大岳起亚全新K3的申请信息。新车外观与海外版大致相同，但国产起亚K3为前脸局部设计。新车将搭载1.5L/1.4T发动机和插电式混合动力车型，将于今年6月上市。新车前脸的造型做了很大的调整。燃油版采用了犀利的点阵式格栅，极具侵略性，而PHEV车型则采用了直瀑式格栅，大灯采用了多边形的洗礼造型。灯腔的内部结构更加复杂。此外，新车还采用了更加平滑的前包络造型，PHEV车型前后包络部位均饰有蓝色饰条，彰显其身份。尾部方面，保留了与海外版一致的贯穿式尾灯，使得尾部的造型更加时尚紧凑，但尾灯内腔的造型与海外版有所不同。同时，国产起亚K3的后围也进行了优化，包括贯穿式镀铬饰条和底部扩散器，让车尾看起来更具运动感。车身尺寸方面，新车长宽高分别为4660*1780*1450mm，轴距为2700mm。百万购车补贴

“媚俗”的意思指的就是普通，低级,庸俗的意思。 一颗不肯媚俗的心，必须对别人对自己的看法，不管对与否，一笑了之；（但否定的自己得找找原因）不要去评论别人的缺点与不足；（和别人讨论另一方时，会被认为他将来也是你讨论的对象）多去发现别人优点，适当的表达出来。（切记：不是拍马屁）

粉煤灰可资源化利用，如作为混凝土的掺合料等。粉煤灰外观类似水泥，颜色在乳白色到灰黑色之间变化。粉煤灰的颜色是一项重要的质量指标，可以反映含碳量的多少和差异。在一定程度上也可以反映粉煤灰的细度，颜色越深粉煤灰粒度越细，含碳量越高。粉煤灰就有低钙粉煤灰和高钙粉煤灰之分，通常高钙粉煤灰的颜色偏黄,低钙粉煤灰的颜色偏灰。粉煤灰颗粒呈多孔型蜂窝状组织，比表面积较大，具有较高的吸附活性，颗粒的粒径范围为0.5~300μm。并且珠壁具有多孔结构，孔隙率高达50%—80%，有很强的吸水性。粉煤灰的矿物组成由于煤粉各颗粒间的化学成分并不完全一致，因此燃烧过程中形成的粉煤灰在排出的冷却过程中，形成了不同的物相。比如：氧化硅及氧化铝含量较高的玻璃珠，另外粉煤灰中晶体矿物的含量与粉煤灰冷却速度有关。一般来说冷却速度较快时，玻璃体含量较多：反之，玻璃体容易析晶。可见从物相上讲，粉煤灰是晶体矿物和非晶体矿物的混合物。在显微镜下观察，粉煤灰是晶体、玻璃体及少量未燃炭组成的一个复合结构的混合体。混合体中这三者的比例，随着煤燃烧所选用的技术及操作手法不同而不同。其中结晶体包括石英、莫来石、磁铁矿等；玻璃体包括光滑的球体形玻璃体粒子、形状不规则孔隙少的小颗粒、疏松多孔且形状不规则的玻璃体球等；未燃炭多呈疏松多孔形式。

车身安全性差。在死亡率最高的车型排行中，起亚的两款车型K2K3纷纷名列前茅，凭借着其差的出奇的安全性能以及豆腐渣的车身打造，但凡出车祸少胳膊断腿都要去祖宗坟前烧柱高香了。起亚K3的超高事故率也连累了速迈的出货，就如同荣威i6掉一次发动机，现在荣威RX5都卖不动了，消费者可不管你是不是一款车型，他们只对你们的整体品牌优劣做出判断，所以销量的滞销成为了速迈最终走向停车的直接打击。投诉起亚K3异响的有：发动机异响、转向异响、中控A柱异响、离合器异响、甚至副驾驶头枕异响等等。其中对发动机冷启动异响的投诉最多，异响是由于启动器质量问题所导致的。有车主投诉，自己的车多处生锈，天窗、车架后玻璃四个角生锈、发动机两边支架生锈、螺丝生锈，与车身锈蚀相关的是，不少车主投诉起亚k3车漆薄，容易掉漆。而且这种情况即使新车也会发生。

购买风幕机的时候要注意的问题有几个方面第一是安装尺寸，主要是考虑门的高度，门的宽度，和门框上面的安装条件，一般来说门的高度是在3-4米左右的就可以使用普通的贯流风幕机，门的宽度牵涉到选用多少长度的风幕机，和选择风幕机的数量，由于风幕机的长度是定尺寸产品，一般来说是0.9米，1.2米，1.5米，1.8米的长度进行近似拼接，所以要对门的宽度，和门框上面的安装条件现场要进行测量，另外有些工厂可以生产1米，2米风幕机，甚至有配套弧度订制风幕机产品的。门框上面的安装条件指的是，门框上方十分可以固定风幕机，风幕机的自重比较重，运转的时候转速比较快，有一定的震动，最好需要在混凝土的墙面上进行固定，有些上次的门框上方是玻璃，或者是装饰板的，都需要另外进行安装牢固的设计，另外由于有些门框的长度是无法用现有的风幕机尺寸完全匹配的，所以，在门框的左右两边是否有空余的空间，使得风幕机长度配比的时候多出来的尺寸安装。第二是风幕机的电源和控制，对于一般的自然风的风幕机，功率都不是特别的大，可以通过电源线在墙面接驳开关来控制，也可以使用风幕机的遥控器，或者是风幕面板上面的开关，但是对于电热，风幕机，大功率的工业风幕机，有些需要接驳380伏的工业电，对于接线的电压和接入的线路要和风幕机做好匹配。

家家户户都有日常使用的瓷器，不少瓷器的表面绘有各色图案。通常情况下，这些图案的色彩不会因为在水中浸泡、洗涤而褪掉，但也有些例外的情况。瓷器上的颜色大部分是金属氧化物，它们不怕高温、不溶于水，化学性质很稳定。 有些瓷器是先把颜料涂在胎坯件上，然后涂上釉浆，再送入窑内烧制出釉彩。 这种彩瓷称作“釉下彩”，即瓷器上的颜色是被埋在玻璃质釉层的下面(里面）。例如青花瓷器的青色、蓝边碗的蓝色等都是釉下彩。 这类瓷器上的颜色一般‘都十分稳定，在日常洗涤和使用时不会产生褪色现象。釉下彩瓷器即使经历数百年、上千年，其表面的图案仍可保持绚丽鲜艳、光彩照人。 另一些彩瓷，是将颜料涂在已经上了釉、并已经烧制好的白胎瓷器上，然后再在低温烤花窑内略加烤烧，这种彩瓷称作“釉上彩”。 釉上彩的颜料在瓷器的最表面，所以容易与外界的化学物质（如酸液、碱液、洗涤液等）发生反应，造成褪色、变色。另外，如用去污粉用力擦洗彩瓷，也会造成其局部的磨损性褪色。 还有些瓷器镀有“金边”、“银花”及各种油漆般色彩的图案，使用几年甚至是几个月后，就可能会有色彩变淡和剥落的现象。 这也是由于颜色是涂在瓷器釉层的外表上，而且与釉表面的粘附力又不强，所以就格外经不起摩擦水洗了。全部1、器型和概貌：宋代造型。大多用来祭祀或陈设，也有部分日用品。一般概括为厚胎厚釉、厚胎薄釉、薄胎薄釉、薄胎厚釉以及胎不太厚（3.5毫米左右）釉也不太厚(0.8毫米左右)适中型等。釉色纷繁。釉质莹润如玉。釉面开片，大片纹者多。里外披釉并有纹。类似哥窑瓷容易混肴，但仔细看能辨清。在烧制方法上为垫烧（使用匣钵装烧，底部有垫圈）或裹足（釉将底足全部包住不露胎）支钉烧。支钉烧制底部留有支钉痕，支钉数为三、五、七个或更多不等。2、 胎色和胎骨：宋官窑瓷胎色从传世和窑址出土两种情况看，为黑、黑紫、灰黑、香灰、浅赭、灰（含深灰）、灰白（有的趋白）、土黄（含褐黄红）。黑胎数量有限，而相当一部分为香灰、灰、灰白等色。租房何必押一付三？广告制成的宋官窑瓷胎骨有厚薄两种，厚者5毫米左右，薄者3毫米左右。宋官窑瓷胎土细腻温润，特别是一些精品由黑或紫黑土烧成胎后其质如同古代笔砚（端砚石类），有笔砚胎之说。如用砂纸打磨可感十分细腻滑润，绝不含砂，玉质感直追或类似古笔砚的效果。这一点，在南宋叶寘《坦斋笔衡》的书中对宋官窑瓷所用胎土已经说得很明白：“澄泥为范，极其精致”，就是指宋官窑瓷胎是用澄泥所做，特别细腻精致。而澄泥，特别是古澄泥这种极细之物是专门用来制作澄泥砚的，其弥足珍贵至今已无法找到。所以要仿出细腻如笔砚效果的宋官窑瓷胎对于现代来说其难度可想而知。3、 釉层和釉质：釉层有厚薄两种，薄者小于1毫米，厚者大于1毫米，但都比哥窑瓷和汝窑瓷厚。釉质分三类。第一类为失透润泽型。即釉层透明已很弱或消失，釉呈玉质态似凝脂或堆腊，有一层较明显的酥油光闪烁或呈腊光，显得十分温润玉泽。第二类为失透晶莹型，是指在第一类基础上一些器物在失透的釉层外含一层极薄莹亮的釉水，在玉态的外表上，有如酥光浸润，呈现出玻质般的晶莹华贵感，或用行话说，就是釉好。第三类为莹润型。这类釉层清明玉润，有光泽感，略显些微透明，釉层薄厚均有。在第一、二类失透润泽型或晶莹型中，釉层趋厚者多，也有趋薄的；有的光泽稍多一些，有的光泽稍弱一些。特别是部分真品器物釉表面还带有类似芝麻花弥漫形态的点点发白或带黄闪蓝的土沁花斑点，擦不掉，这是由于釉中含有玛瑙缘故，在汝瓷中也有此现象。以上凡釉层厚者，均是经多次施釉烧制而成，其难度极大，因烧制中厚釉屯留很困难而易流散，今天我们所见的一些精品其釉厚如凝脂般光润，特别是其呈现出的如玉似腊的酥光宝晕效果，是后世仿品无法做到的。

齐白石提出：「妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世」。 这已成为近代中国画追求"神似"（尤其是写意画）的一条美学原则，意思是说描绘对象（色、形）不能不像，也不能太像，不像观者看不懂、理解不了画的意思，就等于欺骗世人，太像又太俗气、太直白的画没有品位，不能给观者以回味和遐想的空间，中国画精道应在二者之间。

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清代无论在器形或种类方面均显著增多，并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作独树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，而且在造型上更足以乱真。乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期无论创新、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少见有创新之作。造型从精美蜕变为粗笨，已逐渐失去前期的优秀传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后渐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。知道了元、明、清瓷造型的基本特点之后，进而还需掌握观察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同类的器皿乍看外表极为相似，仔细观察这三个部分，便可得出不同的结论。例如明代中期瓶、壶、罐一类的琢器造型，多在腹部留有明显的接痕，而清代以后制品由于旋削细致，此种接痕多不明显。如此所谓一线之差，往往在断代辨伪的工作中起着相当重要的作用。又如元代大盘盘身弧度较小而浅，明代永、宣大盘盘身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。特别是永乐造型，无论大小盘、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足内墙向外稍撇，较外墙约矮二分之一至四分之一。其他如明末清初许多民窑盘、碗底常有明显的轮状旋削痕(即所谓“跳刀”)，而在官窑瓷器中则极为少见。至于康熙大盘有些是双圈底，民窑三彩平底器物下面多有“麻布纹”，也是当时造型上比较常见的特征。文物工作者在鉴别新旧真伪时每以这些作为一部分依据。有些时代接近或后世所仿前代的精品，由于纹饰画法和胎釉原料前后相似，常常很不容易区分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里绘三层纹饰，碗外绘四层纹饰，而且乍看胎釉也大致相象，都是撇口圈足。然而如仔细加以对比，便会发现他们之间的重要区别在于碗腹下部收敛程度有所不同，即永乐碗腹较丰满，宣德碗腹微削。雍正时期所仿的成化青花撇口碗，也是在造型上存在着碗腹微削的缺点。这些细微的差别，是根据实物仿制时，因成型、烧窑等技术条件所限，或偶然忽略而造成的破绽(仿品的器形往往与真品器形或多或少都有所区别，因仿制时虽按真品原器制造，在未烧前与真器原形尽同，但经过高温烧成后，其形与真器原形在某些地方就有差别。这可能是由于原料的配制和提炼的精粗不一致，而经高温后纵横收缩膨胀的结果，为鉴别器形的关键)。至于有些仅凭传闻或只靠臆测而制成的仿品，如后世所仿的各式各样的所谓“永乐压手杯”之类，在造型上更是愈变愈奇(自嘉、万间开始越仿越大，甚至后来的已不成杯而变为大碗)，只要见过真的实物，自然就不致妄断臆测。(二)不同时期具有不同的纹饰与色彩陶瓷器上的纹饰同造型一样具有鲜明的时代特征，并且由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进，无论在题材内容及表现形式方面都有其不同时期的水平和特点，因而也成为划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。大体说来，瓷器纹饰的发展过程不外是由简到繁，由划印贴刻到雕剔描绘，由单纯一色到绚丽多彩。例如元瓷上惯用的变形荷花瓣(俗称“八大码”)图案，就是在晋瓷纹饰的基础上演变而来的，尤其元代青花、釉里红等釉下彩的出现，开辟了瓷器装饰的新纪元，打破了过去一色釉的单调局面。明、清以后各种色彩的发明更丰富了瓷器的装饰，而每一种装饰方法的出现都有其产生、成长、发展过程，因此也可据以推断器物年代的远近。如早期的青花、釉里红因为尚未充分掌握原料的特性，所以在元代制品中颜色美丽的较少，而且釉里红中常有色调灰暗或变为绛褐或灰黑色甚至流散的缺点。但大部分成熟的元代青花、釉里红纹饰布局都非常美观，图案不仅重视主次协调，而且惯用多层连续的花边纹饰，无论山石、花卉多在外留有一圈空白边线不填满色，形成一种独特的风格(至明代中期以后此种画法渐绝，虽间或采用，但为数不多。此外由于原料成分的限制，在画法上也各有不同的时代特征，如元末明初有些使进口青料的瓷器，虽以颜色浓艳渲赫一时，但色调极不稳定，很不适于画人物，因而在元代纹饰中画人物的较少，也有所谓“元代人少，永乐无人，宣德女多男少”的说法。至于成化斗彩，虽然色泽鲜明，晶莹可爱，却也受原料和技术的限制而有所谓“花无阴面，叶无反侧”的缺点，而且画人物不论男女老少，四季均着一单衣，并无渲染的衣纹与异色的表里之分。类似这些就表现为纹饰上的时代特征，往往为后世仿品所忽略，倘能加以注意，自然对于鉴别真伪会有一定的帮助。另外，在施用的彩色方面也可以找到一些时代上的区别，如根据现在掌握的实物资料看，成化彩绘中没有黑彩，当时除用釉下钴画蓝线外，还用红、赭色描绘轮廓线。假如我们遇到一件釉上黑轮廓的成化彩瓷器，就应该怀疑它是不是真实可靠，因为黑轮廓线的应用最早不超过正德初期。其他如粉彩的出现，现知不会早于康熙晚期，当然也很难令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是赝品了。至于乾隆时期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方纹饰图案的装饰方法，有些作品但求笔法线条精细与纹饰奇异，从而有部分花样失掉了固有的民族风格。这种瓷以乾隆中期以后的制品较多。其他如明代正德时期的官窑瓷器中多有用阿拉伯文字作装饰的。清代外销瓷器中也有画着西洋纹饰图案的，都是比较别致的一种装饰，具有鲜明的时代特征。在用文字作为瓷器装饰的特点上，明、清两代制品仍有所不同。如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的，而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。例如“赤壁赋”、“腾王阁叙”、“前后出师表”、“圣主得贤臣颂”等，此种只有文字而无图画的器皿历朝很少仿制。明确这一点，对判断时代和辨别真伪的具体工作，也是很有参考价值的。根据纹饰的笔法同样也可看出时代特征。例如康熙瓷器由于当时对绘瓷方法十分重视，因而官、民窑瓷器在这方面的成就都非常可观，而且瓷器上的图案纹饰多是模仿名画家的笔法。只以画树方法而论，康熙枝干喜用披麻皴，显得老笔粉披、奔放有力，而雍正彩所绘枝干只是描绘皴点，工力虽细，但笔力纤弱，索然乏味。若能仔细从它的起落转折等处看清笔法，自然会有助于我们的鉴定工作。至于明、清官窑纹饰多较为工整而板滞无力，民窑纹饰则气韵生动而粗放不羁，这些都是大家所熟知的特点。不过，在官窑中又有所谓“钦限、部限”之分，民窑瓷器中往往也有近似官窑的作品，这种以清代带私家堂款者居多。提到官、民窑瓷器，很容易使人联想到所谓“官窑龙五爪，民窑龙三爪或四爪”的问题。这种封建社会的典型纹饰，一般说来固然也提供给我们一条判断真伪和区分窑口的线索，然而并非是绝对的。相反，在民窑瓷器中既有五爪龙的纹饰，而官窑瓷器画三爪、四爪龙的作品也不是没有的。例如“宣德官窑青花海水龙纹天球瓶”及大量的“康熙官窑青花鱼龙变化折沿洗”等均画三爪龙，“康熙官窑绿地素三彩云龙纹文具盒”画四爪龙。而元代民窑青花纹器皿则三爪、四爪、五爪者均有，并且明、清民窑瓷器中也不乏此种例证。官窑瓷器上的纹饰往往还与当时最高统治者的爱好和意愿分不开。如明嘉靖皇帝迷信道教，于是多喜用八卦、仙、云鹤一类的图案作装饰。清道光皇帝嗜爱鸟、犬、草虫，因而这一类的画面也出现得较多。又如清代有赏赐瓷器之风，举凡雍、乾、嘉、道、咸五朝皇帝所赐群臣的瓷器，照例是以白地青花莲为主要纹饰，并以海水纹饰绘瓶口者为多(此种赏瓶通身共有九层花纹)。使用这种纹饰的含义，据说是表示为官以清(青、清同音)白为重，莲是廉(莲、廉同音)洁，海水是象征四海升平之意。其他如一桶(统)万年(万年青)、二蟹(甲)传芦(胪)、三羊(阳)开泰、四十六子、五伦图、六国封相、七珍、八宝、九莲登、百福、百寿、红蝠(洪福)齐天等，类似这些充满封建迷信色彩的纹饰，在明、清瓷器上出现的很多，如能进一步联系当时的时代背景，对于我们掌握其发展规律大有裨益。此外，如某些常用的瓷器纹饰在同时代的银器、漆器、铜器乃至织绣等方面得到有力旁证的事例也屡见不鲜。若能举一反三，互相印证，往往能发现时代特征，找出共同的规律，而对于历代瓷器纹饰中较为突出的时代特征尤其需要了如指掌。例如元瓷的变形荷花瓣和山石花朵不填满色的画法，永、宣瓷的牵牛花与海水江芽，正德瓷的回文的行龙穿花，嘉、万瓷的花卉捧字和道教画，康熙瓷的双犄牡丹和月影梅花，雍正瓷的过枝花与皮球花，以及乾隆瓷的万花堆和锦上添花等纹饰，在决疑辨伪中有重要作用。总之，观察瓷器纹饰既要考虑到它由简单到复杂，由一色到多彩的发展过程，也要留意其题材内容、笔法结构以及时代风格和所用材料，并且多参考其他旁证，方可得出初步认识，当然还不能执此一端即轻下结论，因为后世利用所谓复窑提彩、旧胎刻填加彩、加暗花等种种手法制成的仿品，往往足以乱真。必须进而结合其他方面的特征，作全面的分析研究。1、清代各朝的瓷器，内容丰富，既有共同风格，又各具不同的特点。2、清代瓷器的造型顺治、康熙时，古拙、丰满、浑厚，雍正时的秀巧隽永，乾隆时则显规整，嘉庆、道光以后则稚拙笨重。3、胎体，琢器类，一般薄厚适中，圆器类则有厚有薄。康熙时，胎体体重，质地坚硬细密。雍正时有胎质轻薄、细润，洁白度高。道光以后的胎体厚笨、质地粗松。清代的琢器类腹、颈部接痕极为少见。明代留器露胎处，常泛火石红色斑到清代已基本消失。4、釉面不及明代肥腴光亮，施釉稀薄，色泽略显青白。顺治、康熙两朝，釉面平整细腻，胎釉结合紧密，釉面分别呈青白、粉白、酱白，硬亮青等几种色泽。雍正时釉面细臼莹润，多有桔皮皱纹。乾隆时的平整泛青，嘉道以后的不够平整，波浪明显。晚清时施釉稀薄，釉质疏松，不够坚致。5、纹饰深受同时期绘画的影响，民窑瓷器，写意写实并存，用笔豪放。御用官窑连器，图案趋向规范化，用笔细致入微，构图拘泥、繁缚。早期纹饰中的山水、树木多采用斧劈簸，并加镀点，古装仕在高警秀丽，柔细的花绘采用没骨画法。晚期纹饰中的人物面部无神，鼻部隆大，这一时期龙纹形态不一，既有方头大额、正肃苍劲的，也有纤柔细身的，一般为狮子头，龙发较多，龙脚明显突出，两支脚立体感强，龙身粗笨，一般画为四爪和五爪，如同鸡爪。6、在清代，由于瓷器工艺受到了西方绘画艺术的影响，因而在瓷器上出现了具有西方绘画风格特点的花纹图案。如在珐琅彩瓷器和部分出口瓷器上，时常可以看到一些绘画西洋人物，楼房、船和狗之类的花纹图案。7、清代八宝图案为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。8、大件器物和早期器物，多为光滑的砂底。顺治、康熙时瓷器足型较为多样。有双圈层底、斜削式底、二层台式底、卧足、滚圆泥鳅背形足等。9、景德镇官窑多属皇帝年号款，民窑有干支年款、吉祥语款、私家款及图记款等。有印、刻、青花、红釉、金彩、料彩、等多种，楷篆均有。康熙楷多篆少，雍正楷、篆并用，乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光绪、宣统三朝，又以楷书款为多，外围以圆圈或方框格式。民窑款识多随意乱写，字体草率。更多请到国家文化艺术品网http://www.cnartn.org/

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宋代。瓷器有款字据说始于宋代。宋瓷有“内府”二字者，其书法大致相类于“大观”钱，偶尔有“政和年造”款字。元瓷惟官窑有“枢府”二字款识，民窑底有字者极少。明瓷款字花样甚多。明代官窑瓷款多用“某某年造”字样，也有用“制”字者。内府”款瓷器,最多见于元代磁州窑系梅瓶和小口大腹瓷罐上,以梅瓶为最多。“内府”款用于陶瓷,有人说始于宋代,但不见实物,且明代“内府”款的瓷器并不多见,史料上都只讲明代永乐、宣德内府在景德镇烧制瓷器,而永宣以后很少再提。扩展资料：“内府”书写在瓷器上,其含义很少有人专门考证。人们常认为内府即大内,泛指宫廷而言;也有人认为内府即内务府,把元明时的内府与清代之内务府等同起来,这种认识可能不太确切。古代指内府为皇室的仓库,是管理各种钱粮物品的机构,有的文献记载指内府为官名,是掌管九贡九赋的官职。总之,把内府理解成为皇室提供生活所需的后勤供给的机构或职务名称,应该是能讲得通的。所以很多人习惯上把皇宫之物通称为内府之物。现在内府款在纽约、伦敦、香港及内地市场价钱是越走越高,2008年金球春拍中,明内府款绿釉龙纹梅瓶,以六百万起拍后,竞价声四起,终于以一千两百万元的成交价拍出,缔造内府款瓷器在内地拍卖纪录。参考资料来源：百度百科-内府

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其实很简单，只要把相关的聊天记录在各大平台上面展示出来就可以了，虽然不同的平台会有不同的效果，但是只要能够让我们大众知道这条评论其实是恶意评论。就能够让我们大众明白店家的无奈，其实我们现在很多时候，对于职业差评人这样的职业是非常不理解的，究竟是什么样的人，要穷到什么样的状态，才会做出这些败坏道德的事情。违背自己良心的事情，对于我们每一个人来说，对于这样的职业其实是抗拒的，但是就是因为有些人对于这样的事情觉得非常的轻松，而且来钱快就会一直在尝试着去做。但其实仔细想象一下就知道这件事情其实是违法的，现在职业测评时或者职业差评时存在于各大网络app当中，如果想要杜绝这样的行为，就是要从根本上出发，我们确实要把自己家的东西做得非常好，质量非常好，让每一个人满意。这才是我们最真实的目的，其次，如果对于我们店里所有的评论都是好评的话，那么就算是对方是职业差评师也找不到毛病，就算有三条五条的差评我们很多的。游客或者很多的消费者根本就不会在意，但是如果本身店里面就有问题的话，就是会被职业的差评师更加差评。这样的行为虽然更加的不值，而且非常的违背道德，但是就是因为我们本身存在这样的问题才会有这些评论，如果我们被敲诈勒索，就可以在网络上面爆发。因为现在的网友虽然对于网络这些测评非常的相信，也会查看这些评论和攻略，但是也会非常相信我们，很多网友们的眼睛还是雪亮的，网友们来说也是能够分辨是非的，所以只要能够说出来就可以。

不油腻，不媚俗的意思：形容一个人为人处世不够圆滑，不油腔滑调，不会因为现实、复杂的社会环境，就违心的刻意讨好别人、迎合别人，做真是的自己。油腻是对某些中年男子特征的概括描述，这些特征包括不注重身材保养、不修边幅、谈吐粗鲁等。为女人要做真是的自己，不要因为现实、复杂的社会环境，就违心的刻意讨好别人、迎合别人，要做真是的自己。做人不油腻的技巧学会察言观色的个很重要的技能。经历的事情多了，自然就学会了看别人的眼色行事。这个已到花甲之年的小老头经历过太多的事了。他说自己是个很会“看观众眼色”的人，这是他段子有趣而不油腻的原因。他总结了一个经验：当台下坐着的老人开始皱眉，他就把调子调轻一点，如果大家都放声大笑，他就放的再重一些。处在在大学中，要学会看学生干部们的眼色，看辅导员的眼色甚至还要看室友的眼色。社会上，更是形形色色地需要注意。

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现代的造纸过程：（1）制浆：一般将木材转变成纸浆的方法有机械制浆法、化学制浆法和半化学制浆法等三种。（2）调制：纸张完成后的强度、色调、印刷性的优劣、纸张保存期限的长短直接与它有关。（3）抄造：将稀的纸料，使其均匀的交织和脱水，再经干燥、压光、卷纸、裁切、选别。（4）加工：裁切、选别、包装，最后将每五百张包成一包（通常叫做一令）。古代造纸的过程：（1）斩竹漂塘：斩竹裁泡一百日以上，并洗去竹子的青皮。（2）煮徨足火：将所得的竹子，放入〝徨″桶内与石灰一起蒸煮八天八夜。（3）舂　臼：然后取出竹子， 放入石臼，以石碓叩打直至竹子被打烂，形同泥面。（4）荡料入帘：将被打烂的竹料倒入水槽内，用竹帘在水中荡料，竹料成为薄层附于竹帘上面，其余的水则由竹帘之四边流入槽内。　（5）覆帘压纸：然后将帘反复过去，使湿纸落于板上，即成张纸。如此，重复荡料与覆帘步骤，使一张张的湿纸叠积上千张，然后上头加木板重压挤去大部分的水。（6）透火焙干：将湿纸逐张扬起，并加以焙干。焙纸的设备是以土砖砌成夹巷，巷中生火，土砖温度上升之后，湿纸逐张贴上焙干。干燥后，揭起即得成纸。拓展资料:古代：竹子是造纸的重要来源之一（盛产竹子的华南地区，尤其福建，是竹纸的主要产地）现代：木材、竹、芦苇等原生植物纤维和废纸等再生纤维为原料（纤维是构成一般纸张最基本物质，同时这种纤维必须是植物性纤维。）造纸——百度百科

三俗说的是庸俗、低俗、媚俗。庸俗主要是体现在干部之间喜欢称兄道弟，在工作中不以正道去感召、教育人，而是通过利用所谓兄弟之间的情谊、关系。低俗的风气主要表现在一些人做出不入流的事情，做钱权交易或是做情色交易。媚俗则是说一些人在工作中欺下媚上，通过拍领导马屁，依附、讨好领导获得自己想要的东西。网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念。什么是反三俗所谓的反三俗其实主要针对的是文艺创作。一直以来，文艺作品都是大众的精神粮食。既然是粮食，就要求一定是干净的、绿色的、无公害的。不干净的食品会影响人的身体健康，不干净的文艺作品，会影响人的心理健康。身体不健康可以吃药打针，心理不健康那可就难办了。所以，不干净的文艺作品比不干净的食物更具危害性。在2006年5月份，一众相声界的表演艺术家，针对郭德纲等在小剧场表演以普通市民为受众但内容较为“异类”的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分的倡议，矛头直指郭德纲。郭德纲对此不服，后被郭德纲以此事件拿来当了相声包袱。郭德纲反藉此创作了相声段子《我要反三俗》。

电机启动线圈烧坏，或启动电容坏了。