伟大人物的电影和书有哪些

turner的读法是英[u02c8tu025cu02d0nu0259]美[u02c8tu025crnu0259r]。主要用作名词，作名词时译为“车工；体育协会会员”。短语搭配：Ted Turner 泰德·透纳 ; 泰德·特纳 ; 特德·特纳 ; 特纳。Jeff Turner 唐杰夫 ; 新泽西 ; 杰夫·特纳。pancake turner 锅铲。Mr Turner 透纳先生 ; 特纳先生 ; 特德·特纳先生。Turner Diaries 皮尔斯 ; 透纳日记 ; 书名。Jack Turner 杰克·特纳 ; 标签 ; 黑杰克。Andrew Turner 特纳 ; 安德鲁·特纳 ; 标签。Turner International 特纳国际。例句：1、Richard Thorp, alias Alan Turner, said yesterday: "It is a sad time for both of us."理查德·索普，又名为阿伦·特纳，昨天说道：“这对我们两个人来说都是一个悲伤的时刻”。2、Grayson Turner is a father of three girls and he isn"t worried at all.格雷森·特纳是三个女儿的父亲，他一点也不担心。3、Turner explains that his twelve-year-old daughter never wears pink clothes anymore.特纳解释说，他12岁的女儿再也不穿粉红色的衣服了。4、Rachel Whiteread was awarded the Turner prize for the best artistic work over the past year.蕾切尔·怀特瑞德（Rachel Whiteread）在过去一年获得了特纳奖的最佳艺术作品奖。

JamesDrydenJamesDryden是一名演员，主要作品有《透纳先生》。外文名：JamesDryden职业：演员合作人物：迈克·李代表作品：《透纳先生》电影作品

使用百度网盘免费分享给你，链接是：提取码：ee5i影片讲述了英国画家约翰·透纳因创作手法过于先锋而备受诋毁，然而透纳视绘画创作为生命，一生佳作累累，即使临死前都挣扎着爬起床临摹一具女尸。

透纳考入英国皇家艺术学院后，学院的课程对于绘画技巧的提高没有多大用处（学院并不教授具体的“技艺”，即如何在纸上或画布上运用颜色）。在这方面，他似乎从乔舒亚·雷诺兹爵士（Sir Joshua Reynolds，1723~1792）那里获得了更多的教益。雷诺兹是第一任院长，他鼓励学生观摩前辈艺术家的作品，分析他们的绘画技巧，学习他们的画面意象。凭着勤奋和持之以恒，透纳很快取得了令同辈瞩目的进步。1805年，爱德华·戴斯（Edward Dayes，1763~1804）就以透纳为例，称“勤奋加自制，没有老师也能突飞猛进”。 几年后，透纳也意识到他成长中的特色之处，他在日记中坦言：“仅仅有天分是不够的，必须刻苦勤奋，多加实践。年轻人要是做不到这一点，趁早换个职业。” 对于透纳来说，仅靠灵光一现显然不切实际，他主张刻苦练习并坚持不懈。许久以后，当被问及成功的秘诀时，他说：“秘诀只有一个，勤奋再勤奋。” 还在学院的时候，透纳就开始向每年的春季展览呈送作品。该展览是伦敦艺术界最重要的舞台，画家能借此扬名，获得资助。他从1790年开始向展览呈送画艺精湛的水彩画，可他很快就意识到，要想获得他所期盼的那种成功，还得精通油画。于是，1796年，他展出了自己的第一幅油画。然而，最能显示他雄心的，是同年他在另一展览中展出的作品，一幅威思敏思特教堂（Westminster Abbey）内景的水彩画。 该教堂还是最重要的国家陵园。透纳在画面前景的墓碑上赫然刻上了自己的姓名及出生日期，暗示自己将来也会在这里有一席之地。事实证明，这份大胆自信并非虚妄，他的确功成名就，只是猜错了地点：他最终安息在圣保罗大教堂（St Paul"s Cathedral）的墓地，与其他艺术家和民族英雄安葬在一起，其中就有霍雷肖·纳尔逊将军（Admiral Nelson）。 立志留名皇家美术学院（Royal Academy）的透纳，连续数年吸取风景画及海洋画的既有风格。在1800年之前，这类题材的绘画在学界的档次要比历史题材低很多，但透纳总是乐于打破严格的门类界定，他把含意丰富的叙事引入风景画中，赋予风景画独特的气氛和戏剧性效果，发展了自成一派的历史风景绘画。接着，他在J.R.科森斯（John Robert Cozens，1752~1797）、R.韦斯托（Richard Westall，1765~1836）等同时代画家的水彩画成就基础上，使用了对比强烈的色调，运用了一系列大胆新颖的技法及大幅尺寸，挑战水彩画不如油画有表现力的观点。这种全线进攻，加上对J.法林顿（Joseph Farington，1747~1821）等权威评论家的挑战，使透纳成为年轻一代中一颗耀眼的新星。1799年末，他被选为皇家美术学院的准会员；1802年初成为正式会员，成为获此殊荣的最年轻的艺术家。他在皇家美术学院取得如此杰出的成就，自然引得许多爱好艺术的贵族前来委托他作画，他也就获得了出入上流社会的入场券，并由此接触到了英国最好的艺术藏品，因为英国在1824年之前没有国家美术馆，藏品均在私人手中。 透纳展出的作品表现出了强烈的视觉效果，尽管与当时英国的前卫艺术（抛弃了来自于法国的光滑的画面风格）异曲同工，但在19世纪初的几年里，保守的声音开始指责他的风格对他所绘的景象没有什么提高。有批评家在1801年的《箭猪》（Porcupine）上撰文，指责其风格模糊不清，是在“掩饰其轻率”，此后对透纳展出作品的评价也主要以此类诋毁为主。同样重要的是同行们私下对他的非议，很多人都认为他的画法缺乏完整性。例如，约翰·霍普纳（John Hoppner，1758~1810）看了透纳根据1802年首次欧陆之旅所作的作品，对这些作品的粗糙和缺乏润饰很是惊讶，“要猜想的东西太多了，那感觉就像在盯着燃烧的煤火或一堵旧墙，毫无定形，难以揣摩”。其他如康斯泰勃尔（Constable）、J.诺斯科特（James Northcote，1746~1831）等，则认为透纳的作品“越来越浮夸，离自然越来越远”。 透纳似乎很在意这些评论，因为在1800年代中期，他着手掀起了一场在泰晤士河沿岸进行户外自然光中（plein air）作画的运动，直接感受大自然的原貌，重新思考如何在画中再现这一原貌。当时，英国很多青年艺术家都在尝试户外写生。他们认识到，早前的风景画家，如法国的克洛德·洛兰（Claude Lorrain，约1604/5~1682）和尼古拉斯·普桑（Nicholas Poussin，1594~1665）都是先在罗马乡间写生，再带着这些习作“片段”，回到画室中进行再创作。透纳认为，洛兰的作品远胜于其法国同胞普桑的作品，是风景画的典范，也许就是风景画的精髓。洛兰作品构图优雅，尽管看来有些刻板，却再现了古典社会的和谐图景，场景与叙事有机地结合在一起，密不可分。1790年代，透纳第一次见到洛兰的作品，深受震撼，洛兰对光线的微妙把握令透纳折服，其坦言“无法模仿”。 不过，透纳并没有因此气馁，而是毫不讳言地要超越他的榜样，这成了他历史题材绘画的中心任务。洛兰被鉴赏家们视为声望最高的风景画家，大量作品成为英国藏家的藏品，这无疑影响了透纳的奋斗目标。虽然透纳明显在迎合英国藏家的口味和钱袋，却并不满足于仅仅模仿洛兰的作品，而是加入了显著的英国主题，将想象与现实有机地结合到一起。在他1805年后创作的以泰晤士河速写为素材的绘画中，能看出他在用洛兰式的视角来审视本土风光。在《惠桥的泰晤士河》（The Thames at Weybridge，约1806年，Petworth House）、《温莎的泰晤士河》（The Thames near Windsor，约1806年，Petworth House）及《里奇蒙山和桥》（Richmond Hill and Bridge，1808年，Tate）等绘画中，透纳在现实的视角和主题中很自然地寄托了田园牧歌式的怀旧情绪。 实际上，透纳所专注的河岸风光早就引起了人们的怀古幽思，整个18世纪一直都有诗人墨客在赋诗兴咏。《汤姆森的风弦琴》（Thomson"s Aeolian Harp）是透纳所作最有洛兰绘画神韵的作品，由里士满山鸟瞰泰晤士河特威肯翰河段（Twickenham），并引用了两位诗人的作品。这两位诗人是亚历山大·蒲柏（Alexander Pope，1688~1744）和詹姆斯·汤姆森（James Thomson，1700~1748），都曾寓居此地。在早期的一些画展中，透纳在皇家美术学院的展览目录中为自己的作品添上了摘引自文学作品的标题，其中许多来自汤姆森的诗作。有时，他也会加上自己写的诗句，从而使作品意义更为丰富，就像这幅创作于1809年的《汤姆森的风弦琴》。此后的40年中，他一直沿用这一方法，只是引用最多的诗人变成了拜伦（Lord Byron，1788~1824），偶尔也会从自己正在创作但一直没有发表的史诗《希望的谬误》（"The Fallacies of Hope"）中引摘诗句。 如此强烈地寻找一种辅助的表达手段，以弥补单纯的视觉表达，很值得关注，尤其是透纳，常被认为是不善言辞的人。后人或许可以从透纳布满诗稿的日记中猜度他这样做的意图，他力图区分诗人与画家的不同角色。在他所梳理的观点中，最基本的一点就是画家只能描绘他的所见，而诗人的想象却是广袤无界的。然而，这样简洁的区分满足不了透纳的艺术目标，正如E.乔尔（Evelyn Joll）1979年所说，透纳“希望让所有艺术作品都高于自然”，这就需要根据经验和智慧重新整合画面的基本元素。 透纳开始涉足诗歌创作的同时，也从理论上探索风景画的范畴。后者体现在两个方面：首先是他受洛兰影响所作的铜版画系列作品，即《钻研之书》（Liber Studiorum），可视为其艺术理想的宣言；其次是他担任皇家美术学院的透视法教授（他在1807年到1837年间担任此职，但只是到1828年后才偶尔授课）。尽管学生们对他独特的示例图表印象深刻，但对于他的讲授，大多数学生认为（如果他们听了的话）不过是对早期透视法的论著进行了一番剪切拼凑而已。他最成功的演讲是“背景”在绘画中的重要性，这成为风景画艺术史上最激情昂扬的一课。这些教学活动占用了他大量的时间和精力，并最终巩固了他在这门艺术中的领袖地位。另一个巩固他地位的因素，就是他于1804年4月在哈利大街开设了个人画廊。他之所以要开如此，也许是因为皇家美术学院内部曾一度有过重大分歧。而更重要的是，自立门户以后可以自由地安排展出作品，能够展出一些在公共画展中可能被视为过于激进的作品。时任皇家美术学院院长的美国人本杰明·韦斯特（Benjamin West，1738~1820）就曾指出，透纳在学院展出的泰晤士河风景画只是些“丑陋的污点”，“没有比这更恶劣的了”。 这一时期，国内的贬斥声音渐具声势，尤以心胸狭隘的乔治·博蒙特爵士（Sir George Beaumont，1753~1827）为首。这位富有的贵族代表了当时鉴赏力的权威，自己也进行艺术创作，但他的绘画理念非常保守。从1806年开始，他就把透纳及A.W.考尔科特（Augustus Wall Callcott，1779~1844）、J.克洛姆（John Crome，1768~1821）等艺术家贬为“白色画家”，对他们画面上鲜亮的银光极为不屑。透纳画面中新出现的这种色彩浅淡变化，源自他抛弃了以深色打底构图的传统手法，转而在白底上作画，这更像用水彩在光亮的表面上作画。这种手法在再现空气的微妙变化时格外有效，比如，在透纳的《雾晨》（Frosting Morning）中，英国冬日的刺骨寒冷似乎从画中扑面而来，在再现光和风景的技法上，透纳的这幅画大胆地突破了传统，在其死后赢得了莫奈的崇仰，莫奈说这幅画是“睁着眼睛画出的”。然而在当时，仍有人难以接受这种前卫的画法。就在《雾晨》面世三年后，散文家威廉u30fb赫兹里特（William Hazlitt，1778–1830）对透纳的风景画做了一番评论，他可能考虑到了这幅作品及1812年的《暴风雪：汉尼拔和他的军队越过阿尔卑斯山》，认为从透纳的风景画中可以看出，“由于所画的对象是空荡无物的，更加反衬出画家的知识是何等丰富，画笔是何等有力。整幅画画的就是空气、泥土和水”。他的如椽大笔继而总结道：“艺术家乐于回到创世之初的混沌状态，回归到水陆、日夜刚刚分离的时刻，当时地球上还没有生物，也没有硕果累累的树木，空荡荡的一片。有人说他的风景画‘画的就是空无"，我认为恰如其分。” 在《雾晨》画面上，小路左边有一辆迎面而来的马车，这是透纳生活中的一个重要情景。从少年时代起，他便常常旅行，每年夏天都到英国不同的地方写生，行程长达数百英里。在常年旅行的日子里，他画了大量的速写，积累了宝贵的视觉资料，这成为他从水彩转入油画及铜版画的切入点，也成为他拓展城市以外的受众的最重要手段。通过不断的练习，他历练了自己的眼光，写生时几乎不用当场涂色，只需寥寥数笔勾勒出轮廓，过后就能转化为色彩丰富的水彩佳作，还能配上很多富有当地特色的细节。他曾宣称，画一张水彩的功夫，他能画15到16张铅笔速写。透纳水彩画比其油画更加淋漓尽致地再现了英国风光，包括其丰富的地貌，多变的天气以及日益城市化的景象。这些巨大的成就离不开他的速写本，从中可以看出他探本究源的兴趣，他对所见事物不断的反思和界定，诚如A.维尔顿（Andrew Wilton）所言：“其速写就是其思想活动的化身。” 1819年初，透纳很多最具创造性的水彩画（也包括一部分油画）被反奴隶制的辉格党贵族W.福克斯（Walter Fawkes，1769~1825）购得。福克斯住在约克郡里兹附近的法恩利邸宅（Farnley Hall），从1808年开始，福克斯便经常邀请透纳来做客，让他参与一些项目，如收集鸟类标本，使他融入到家庭中来，并委托他描画宅邸和庄园。福克斯一直在密切关注透纳画风的嬗变，因而比绝大多数人更能接受和欣赏透纳的大胆创新，并寻找各种机会收藏其新作，如1817年的莱茵河景色系列以及慵懒的、蜜糖色调的《多德雷赫特风光》等。1819年4月到6月，福克斯在其伦敦宅邸中展示其收藏精品，最受好评的无疑是透纳1802年首次阿尔卑斯山之旅所创作的二十来张水彩画，无论从表现力还是从技法上，均可与油画相媲美。福克斯此次举办展览的时机非常适宜，当时滑铁卢战役已经结束，正是爱国主义情绪高涨的时代，水彩画被视为英伦独创的艺术，而透纳就是这门艺术的头号代表人物，其声望得到了空前的巩固。各媒体异口同声地赞美透纳的成就，称他为美术界的魔术大师。这可是不多见的。 倾听着评论界的欢呼，透纳开始了他的首次意大利之旅，这次旅行实现了他多年的心愿，事后来看，也是向新艺术方向的过渡。此行的主要目的是参观罗马。在那里，透纳曾被误会为宫廷画师，要为摄政王作一批画（但实际上，透纳为皇室作画仅有一次，是在他返回伦敦后不久，创作了一幅描绘特拉法尔加海战的宏伟作品，但未获赏识，现藏格林威治的英国国家海事博物馆（National Maritime Museum, Greenwich）。在透纳以及当时的很多人心中，对于罗马的认识离不开洛兰的绘画。不过，早在他1819启程前往罗马之前，他的朋友托马斯·劳伦斯爵士就已经指出，透纳是当时唯一能像洛兰那样深刻领会意大利特色的艺术家：“像意大利这样的风光，很适合透纳尽情地展现其雅致的趣味和创造力。这里的和谐氛围，将一切都笼罩在牛奶般的甜美之中，在我看来，只有透纳的优美色调能够表达这种氛围。” 劳伦斯所期待的东西，可以在大幅油画《从梵蒂冈远眺罗马》（Rome from the Vatican）中看到。1820年透纳回到伦敦后不久，就展出了该画。画面前景略显零乱，但整片风景散发着“纯洁、宁静、优美、祥和”的气氛，在透纳看来，这就是洛兰绘画的精髓。 虽然意大利之旅常被视为透纳画风的分水岭，但实际上，他在1820年代的许多转变，早在他离开英国之前就已经在酝酿，而与意大利的首次邂逅便成了催化剂。例如，作于1818年的《多特或多特勒克：从鹿特丹驶出的多特定期船》就已经暗示了向明快色调转变的倾向。同样，他后期作品中对纯色的大胆运用，早在他1810年代具有实验性质的水彩速写中就已显端倪，即便是专门描绘意大利主题的绘画作品，也没有与过去一刀两断（见《贝亚湾，阿波罗与女先知》，1823，泰特博物馆）。 不过，从罗马归来后的十年，毫无疑问是一段不平静的时期，只是由于他不知疲倦地参与种种出版项目，才没有表现得太明显。 这段时期，透纳的名望达到了巅峰，他的成就有目共睹，他的声望名副其实。不过，他的油画不如画在纸上的作品受欢迎。尽管有评论家开始认识到，他展出的油画是在力图表现一种诗意的风景，但其虚邈的主题和灰白的色调仍令很多观众困惑不已。在他的家乡伦敦尚且如此（这里的观众至少对其风格嬗变已经有所了解），在其他地方引起更大争议，也就可想而知了。1828年，他第二次在罗马小住，展出了三幅油画，结果被当成是无法理解的涂鸦，画面中的黄颜色也受到了嘲讽。据说，有位罗马商人曾造访透纳后挖苦说：“有人是在卖芥末，也有人是在画芥末。”只有英国人才会把他的画客气地描述为“出自一位诗人之手”。 透纳步入五十岁后，以一种不同于1820年代中期的新策略来保持自己在伦敦公开展览中的优势地位，尤其是在皇家美术学院的年展。竞争异常激烈，大展厅里里外外挂满了画作，争夺着众人的眼球。乔治·斯卡福（George Scharf）对1828年年展的描述生动地说明了透纳作品举足轻重的地位：大厅北墙正中直面观众的位置挂的是透纳的巨作《狄多指挥着她的舰队》（Dido Directing the Equipment of her Fleet，藏于泰特博物馆)，而右面墙上还有透纳一幅稍小的作品，光芒压过了周围所有作品，吸引了多数的观众。这幅稍小的作品是描绘考斯划船比赛场景的两幅作品之一。通过这个例子可以看出，一幅画可以对其周围的画产生很大的影响。透纳有时很大度，据说他曾主动减弱《科隆》（Cologne）的色调（1826年，Frick Collection，纽约），以免令该画两边由劳伦斯所绘的肖像黯然失色。不过，在这些野史逸事中，讲的更多的是他如何抢风头。有时是开玩笑，比如和乔治·琼斯（George Jones，1786~1869）等一班朋友之间；有时则不怀好意，比如他故意摆出寥寥数笔的作品，令康斯泰勃尔宏大厚重的《滑铁卢桥开放》（The Opening of Waterloo Bridge，1832年，泰特美术馆）显得很笨拙。康斯泰勃尔只好自认倒霉，伤心地说：透纳来了，还“开了一枪”。 此后，透纳经常使自己的绘画在同侪的绘画中脱颖而出。他的办法是呈送实际尚未完成的绘画，因为当时有一个传统，在画展向公众开放之前，有三天或三天多点的时间，画家们可以再对自己的作品略加修正。透纳便利用这最后的机会，对作品进行大改，淡描浓抹，添色增彩，以达到最极致的呈现。整个过程在其同侪看来，就像是一场表演。 拿捏如此到位的演技更让人们觉得他的确是一位炼金术士，得心应手地运用材料。不过还有一点也应该注意，他的习作具有开放性，有时空而未成，有时含混不清，从中可以看出油画与水彩这两种不同媒介之间的关联。实际上，他从无拘无束的水彩画试验中获得的经验，对他油画创作的影响越来越大。比如，1810年代他尝试在纸上同时画好几幅画，随后十年的油画创作似乎也在使用这个办法。除此以外，20世纪还发现了一批晚期未完成的油画作品，都是透纳在创作风景画时的习作，它们可与数百幅“色彩的开端”水彩画相媲美。其中有一张关于对泰晤士河上汽轮的习作，似乎是为《英格兰和威尔士的旖旎风光》（Picturesque Views in England and Wales）所作的习作，具有典型的示意图和悬而未决的特点，提供了多种选择，每种在他看来似乎都有进一步润色的可能。这些习作的可扩充性，从他艺术生涯最后二十年的最终完成作品中仍可窥见，而这些习作的含混模棱也成了后来评论家最感兴趣的话题。 尽管后人认为透纳成熟之作中富有表现力的画法及简化了的画面是其最精华的特质，但他同时代的人似乎更愿意购买经过翻印的黑白版画。表面上看，制作版画时，由于要用精确、细腻的线条进行雕刻，原作中的生气和变动会有所减弱，但透纳似乎认为，他的水彩画只是一个过渡，只有在刻成版画后，通过细腻的明暗对比，才能得出作品的最终形式。他同时代的人对这些版画很感兴趣并不足为奇，因为他刻版印刷的作品非常多，涉及800多个主题，在文学艺术印刷品中经常会见到他的名字。这些黑白版画题材多样，透纳对雕版质量也严格把关，这对巩固他的名望至关重要。透纳一生都在与出版商合作，有效地弥补了艺术理念与艺术现实之间的鸿沟，也使他的画能被更多的人欣赏到。这些版画在伦敦问世后，很快就能传播到巴黎、柏林和费城，例如他所画的法国河岸风光。当时的人拿到配有透纳插图的新书会非常兴奋，这在图像可以全球同步传播的时代是不可想象的。1830年后，人们对透纳的版画作品更加趋之若鹜，这得归因于他为塞缪尔·罗杰斯（Samuel Rogers）的诗作《意大利》所做插画的巨大成功。事实上，它们甚至会喧宾夺主，光芒压过诗作。沃尔特·司格特就是一例。他在1820年代早期曾请透纳为其作品配图，后因透纳风头过于强大，只好与他分道扬镳。然而，到了1831年，出版商在策划推出司格特新版作品时，执意邀透纳加盟，“有了透纳先生的插画，我能保证诗作的销量超过8000册，否则连3000册都卖不出去”。这一年，这位英国小说家、诗人不得不妥协，再一次邀请透纳到他家，当时透纳正在西海岸的浪漫小岛斯塔法岛（isle of Staffa）写生。 正是在《斯塔法岛的芬格尔岩洞》（Staffa, Fingal"s Cave，1832年，耶鲁大学英国艺术博物馆，New Haven）等作品中，通过描绘汽轮迎着涌起的暴风云前进，透纳再现了独特的现代生活图景，不仅在于他描绘了新兴蒸汽时代的发明，还在于他暗示这些新发明具有一种崇高的英雄主义气概。透纳常常在其水彩画中加入工业时代的景象，最著名的如《里兹》（Leeds）和《达德利》（Dudley），但他还经常在画面中加入引发变革的机器本身，这在时人看来是丑陋不雅的东西。这一主题在《雨，蒸汽和速度—西部大铁路》中达到了极致，画中一辆疾驰的蒸汽火车，似要冲出画面，直冲观众而来。值得注意的是，这类绘画作品直到大约20世纪八十年代才得到应有的关注，因为约翰·罗斯金（John Ruskin）的五卷本《现代画家》（Modern Painters，1843~1860）是19世纪最具影响力的透纳研究著作，却基本上排除了这类作品。罗斯金见透纳在1830年代末和1840年代初受到了越来越多的嘲讽，感到有必要为透纳辩护。透纳在这段时期受到的最多非议，是所描绘的事物与表达方式之间缺乏明确的关联，因此，罗斯金把辩护的重点放在了什么才是绘画中最忠实于自然的地方。有鉴于此，罗斯金的论述可能会有所侧重，而不是面面俱到。不过，罗斯金的著作极受大西洋两岸读者的追捧，他们对透纳的作品也更为宽容。尽管有罗斯金竭力为之申辩，许多人还是觉得透纳晚期的作品是晦涩的，把它们视为“梦境、挑战、理论、实验以及谬论”。 1843年，罗斯金《现代画家》第一卷面世，也从经济上帮助了透纳，它重新唤起了买家对透纳未售出画作的兴趣。不过，许多逸事表明，透纳对于这位年轻的崇拜者试图解读他毕生的作品感到有些不安。实际上，他过了很久才对罗斯金表示感谢，可能是因为他很自信，觉得自己用不着别人费力地去推介。由于长年不断地遭受非议，他似乎已经习惯了批评家们的嘲讽，聪明地承认所有批评，无论多么可怕，都有其用。不过，他仍渴望得到赏识，这是他年少时奋斗的动力，而罗斯金的著作又再度使他备受崇敬，心中难免会有一丝满足感。 艺术家在世时可能会渐渐失宠，等其过世后，作品又再度为人所爱，这是很常见的现象。从某种程度上说，透纳早在1820年代就已经开始为这样的宿命作准备了——他此时第一次发现自己的作品销售有困难，他起草了自己的第一份遗嘱，明确表示希望能将自己的两幅绘画挂在新的国家美术馆中，并且是在洛兰最著名的那两件作品的旁边。 这表明他希望自己在艺术史上的地位是能被看作17世纪最伟大的风景画家洛兰的继承者，与洛兰并置，也能彰显他继往开来的新成就。除了这份自豪感，老年的透纳在回顾其成就时，还常与年轻时代的自己进行比较。也许正是出于这个原因，他在1840年代初最后一次创作了瑞士系列风景画，这些作品在技术上已经炉火纯青，与二三十年前为福克斯作画时的水平相比毫不逊色，进一步巩固了他作为最伟大的水彩画家的名望。

《哈利·波特》的小说和电影中，故事是虚构的，魔法世界是虚构的，人物也是虚构的。虽然都是虚构的，但《哈利·波特》不仅仅是魔法世界！J·K罗琳阿姨在打造《哈利·波特》的时候，也是在现实生活中寻找角色原型的，这些有性格有特色的人激励着罗琳阿姨写出一个个有血有肉的角色。魔法界的英雄：哈利-波特哈利·波特的原型是罗琳小时候的玩伴， 魔法界家喻户晓的风云人物，是巫师夫妇詹姆·波特和莉莉·波特的独生子，是伊诺特皮福雷的后裔，同时他也是一个孤儿。哈利有一双明亮的绿眼睛，额头上有一道细长的闪电形伤疤，漆黑而乱蓬蓬的黑色头发，就像他的父亲一样，黑色的头发总是四处乱翘，有着波特家族的飞行天赋。他也是唯一个在伏地魔索命咒之下依然存活的人，哈里对自己的过去一无所知，并且已经被历史上最强大的邪恶巫师之一暗杀。但是哈利拥有顽强的毅力，智慧，善良，从而获得了一批对抗伏地魔所需的盟友和特殊技能。赫敏-格兰杰赫敏的原型大家应该都知道，就是罗琳自己，更确切地说，是年轻时候的她。她们都痴迷读书、勤奋好学、积极上进。当然，除了优点，赫敏也“继承”了罗琳的一些缺点，例如缺乏安全感、惧怕失败、爱用智商碾压别人，等等。此外，罗琳将赫敏刻画成一个比较强势的女孩，也是为了表达自己的女权思想。西弗勒斯-斯内普虽然斯内普教授是罗琳集合多位现实人物为原型创造的，但罗琳也承认，他与自己的中学化学老师约翰·内特尔希普（John Nettleship）有很多的相同点。就像霍格沃茨学生不喜欢斯内普一样，内特尔希普老师留给罗琳的印象也不是很好。有趣的是，因为是斯内普的原型，约翰·内特尔希普也成为了一位名人。看到年轻时的内特尔希普的照片会发现，他与电影中的斯内普还真有点像呢。蒂莫西-斯波荣誉：2014年戛纳影帝，饰演角色：虫尾巴彼得。虫尾巴是一个令人印象深刻的反派角色，他狡诈的同时，又有一种可怜，令人同情的感觉。饰演他的演员是蒂莫西·斯波，依靠《哈利·波特》系列，他重新获得了更多的角色机会。2010年，他在奥斯卡最佳影片《国王的演讲》中短暂出演丘吉尔。2014年，他主演《透纳先生》，一举夺得戛纳影帝。再看回《哈利·波特》的时候，有没有感觉虫尾巴的演技不可小觑呢。

《带珍珠耳环的少女》丨维梅尔（荷兰画家）《卡拉瓦乔》丨卡拉瓦乔（意大利画家）《梵高传》丨梵高（荷兰画家）《夜巡》丨轮布朗（荷兰画家）《毕加索的奇异旅程》丨毕加索（西班牙画家）《透纳先生》丨透纳（英国画家）《花落花开》丨塞拉菲娜（法国画家）《戈雅之魂》丨戈雅（西班牙画家）《弗里达》丨弗里达（墨西哥画家）

看电影，轻松了解西方美术史的同时，还能通过美轮美奂的艺术家传记电影养养眼，提升个人审美。一起边看边学吧。01.《雷诺阿》 推荐指数：四颗星故事发生在1915年的法国，著名的印象派艺术家雷诺阿已经步入了人生的晚年，妻子的去世，身体上的病痛，加上儿子让雷诺瓦在战争中身负重伤，这一连串的打击让年迈的雷诺阿日渐消沉，一蹶不振。就在此时，一位名为安蝶尔的模特出现在了雷诺瓦的生命之中，年轻貌美的安蝶尔让年迈的雷诺阿重新焕发活力。然而这一切随着雷诺阿的儿子回家而改变，小雷诺阿与父亲一样对安蝶尔一见钟情，小雷诺阿炙热而强烈的感情令父亲再度坠入了痛苦和焦灼之中，雷诺阿将这份痛苦转化成为了创作的动力，一幅幅美轮美奂价值连城的艺术精品从他颤抖的手下诞生了。 电影故事情节并无新奇，近乎平铺直述，但是令人称奇叫绝的是电影画面以失焦来模仿印象派的朦胧感，每一个镜头，都是一幅养眼的油画。02.《戴珍珠耳环的少女》 推荐指数：五颗星 风车之国荷兰，有史上三大伟大的肖像画家，他们分别是伦勃朗，梵高和维米尔。相比于伦勃朗和梵高享誉全球的声名，维米尔并没有过多的艺术八卦供世人叨叨。电影《戴珍珠耳环的少女》，改编于英国女作家特蕾西·雪佛兰创作的长篇小说，作者虚构了荷兰画家约翰内斯·维米尔的传世名画《戴珍珠耳环的少女》的背景历史，讲述了一段17世纪的感人爱情故事。整部电影犹如一幅油画般的荷兰风情画，每一个画面都可以定格，气氛让人窒息。浓墨重彩的画面下映衬着细腻内敛的情感故事，让人沉醉让人心碎。动人非凡的画面，欲言又止的暧昧情愫。身份卑微的少女在爱情里面也是弱势，任由画家左右。画家那附庸风雅的妻子始终是他的艺术，他的体面。而其他不过是缪斯，是猎艳。03.《眩：北斋之女（2017）》 推荐指数：五颗星 葛饰北斋，日本江户时代的浮世绘画家，他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，梵高，德加等印象派画家都是他的粉丝，他还是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中的唯一的日本人。而他的女儿葛饰应为也是一位伟大的浮世绘画家，她跟名字一样，性格中有一股男儿气概，像极了波伏娃，或者伍尔夫，但又带着一点江户子的玩世不恭。也许是父亲是天择之人，所以葛饰应为无论在艺术上有多精进勤奋，都是父亲旁边微不足道的衬托。电影《眩：北斋之女》的焦点对准葛饰北斋的女儿葛饰应为，描写了一个父亲盛名之下，不但不迷失，反而努力寻找自己方向，却在爱情上又爱而不得，一个立体生动的葛饰应为。04.《莫娣 Maudie（2016）》 推荐指数：四颗星 当提起民间艺术家，很多人都会想起76岁才开始学习画画，最终名扬全球的摩西奶奶。而电影《莫娣》根据真人真事改编，电影描述在加拿大美丽的大西洋省份新斯科舍省，一位患有关节炎的民间艺术家莫娣·刘易斯，身形佝偻，相貌不扬，被亲人嫌弃的她，对艺术和幸福的追求，贩卖作品为生的励志生活。生活不顺？命运不公平？ 莫娣从来不抱怨，她只会笑着，拿起画笔，美化它，贫穷的生活也可以过成一朵花。 05.《我与塞尚》 推荐指数：五颗星 著名作家左拉和现代艺术之父塞尚都是法国文艺界中不可多得的天才人物。更令人瞩目的是天才之间的友谊。一起长大的两人，从小穿梭在法国的田园山头，穷小子左拉期望在文学圈崭露头角，桀骜不驯的富家子弟塞尚心无旁骛的热爱着绘画艺术，一个对现实世界的理解更为深厚，一个沉醉在自己的浪漫艺术中，不同信念和追求的两人注定会心生间隙，不会长远。本片便是围绕着天才之间著名的决裂而展开，曾经知音相惜的天才二人，会迎来握手言和吗？06.《弗里达 Frida (2002)》 推荐指数：四颗星 弗里达，墨西哥国宝艺术家，她的绘画才华曾经令毕加索都自叹不如。《寻梦环游记》里面那个骷髅女画家就正是弗里达。本部电影就是描写弗里达传奇的一生。车祸，用绘画对抗身体上的疼痛和残疾。疼痛却让她画出惊人的天才画作。相比她的艺术天分，她的情感史也一样绚烂传奇。面对生命中的变故，从不言败，一生经历了35次手术，3次流产，最终无法生育，却活成人生赢家的故事。相信每一个逆境中的人都能从她的故事中找到前行的力量。07.《透纳先生》 推荐指数：五颗星 透纳，英国学院派画家的代表，英国历史上最著名，技艺最精湛的艺术家之一，擅长描绘光与空气的微妙关系，对水气弥漫的掌握有独到之处。通过他的一己之力，把风景画与历史画、肖像画摆到了同等的地位，西方艺术史上最杰出的风景画家之一。本部电影再现了他视绘画为生命，热情创作的艺术人生，一生佳作累累，即使临死前都挣扎着爬起床临摹一具女尸。晚年的他致力于绘画形式与色彩的探索，用食材、口水等不可思议的颜料作画，为画痴狂，令人动容。08.《夜巡 Nightwatching (2007)》 推荐指数：五颗星 伦勃朗是欧洲17世纪最伟大的画家之一，也是荷兰历史上最伟大的画家。这部影片讲述了荷兰著名画家伦勃朗的浪漫情事和职业生涯，并着重讲述了他的代表作《夜巡》的创作过程。伦勃朗一直是上流社会的肖像画家，他拥有接踵而至的订单，美满甜蜜的爱情。直到1642年他的妻子为他生下小儿子不久去世，生活开始大转折。随之而来的是因为为阿姆斯特丹射击手公会画家创作的集体肖像《夜巡》又被顾主告上法庭，使伦勃朗蒙受了事业上最重大的一次挫折。此后他的事业开始衰落，他开始陷于债务之中。人世沧桑、人情冷暖……09.《梵高：画语人生 Vincent Van Gogh: Painted with Words (2010)》 推荐指数：四颗星 文森特·威廉·梵高，这位用明亮鲜活的色彩吸引了全世界目光的天才画家，生前却寂寂无名，郁郁不得志。在麦田里扣动扳机，让自己的生命永远定格在37岁那年。梵高的人生故事已多次被搬上电影银幕。但卷福出演这位天赋异禀且癫狂的印象派大师，还是让观众多了份期待，值得一说的是，剧中的旁白皆来自于梵高写给弟弟提奥及亲人的信件，更有助于我们透过梵高绚烂的画作，了解他鲜为人知的内心世界。10.卡拉瓦乔 Caravaggio (1986) 推荐指数：ufe0fufe0fufe0fufe0fufe0fufe0fufe0fufe0fufe0fufe0fufe0f五颗星 米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔，意大利画家，巴洛克画派。影片是对性、犯罪行为和艺术的一种深思，导演成功地将影象和绘画这两件生命中重要的元素呈现出来，丰富地描绘出意大利传奇画家的一生。 导演贾曼也是一名画家，出于对卡拉瓦乔这位伟大的艺术家的崇敬之心拍摄此片。拍摄手法和风格别出心裁，是一部优秀而生动的传记体影片。本片获得1986年柏林国际电影节银熊奖，在票房上也有不俗表现。伟大的艺术家犹如璀璨繁星，照亮整个人类的精神世界，他们不仅用作品，更是用他们传奇的艺术人生影响着人类的过去，现在和将来。

　　 《我与塞尚》观后感（一）：北影节最爱 　　最后一幕，年迈的塞尚林中作画 得知左拉来的消息 佯装不在意地说我在工作，却再也画不下去。一瘸一拐从山上下来，坡着脚拖着拐杖，赶去左拉在的地方。在人群里远远的望着，听到左拉说曾经是个天才折翼的天才的时候，黯然离去。 　　塞尚追着左拉争吵时，左拉静默的眼泪。——是塞尚没读懂左拉。虽然争吵后塞尚离开左拉的家，但感觉对于塞尚来说真正的决裂或许是听到左拉说折翼的天才的时候。 　　如果一个画家，为了你放弃了那一刻的光线，这是真爱吧。 　　喜欢左拉妈妈来跟塞尚说我快喘不过气了。 　　结尾的字幕，St.victor火山，变幻着颜色。 　　 《我与塞尚》观后感（二）：相爱相杀里爱总是更多 　　“他们争吵、决裂，但是又忍不住互相欣赏。他们就像一对注定要在一起的爱侣。” 　　看到他们每一次别后重逢的相拥，都会莫名想到歌德捧着席勒的尸骨时说的那句：回家吧，伟大的朋友。虽然是截然不同的两个故事，但共同之处在于这两对挚友他们都是彼此精神上的庇护所。塞尚可以抛下他最重要的工作拄着拐杖下山只为看左拉一眼，却也可以在楼梯上用最恶毒伤人的言语向左拉宣泄他累积多年的尖锐怨气。他们把对方刺得千疮百孔，几十年后过着反转过来的人生，而不能否认的是，他们没法过上缺少对方的生活。真正的离别当然比多年冰冷的决裂痛上几千倍。 　　左拉对别人说：“没有指针的时钟，象征我们的友谊。” 　　塞尚对别人说：“我很爱左拉。” 　　 《我与塞尚》观后感（三）：孤独，是追求永恒的背面图景 　　忠于艺术者，将会在通往艺术的道路上不期而遇，相互认出，好像是老友相逢，亲人重聚。 　　青年时期，艾克斯的塞尚就这样在一群人中认出左拉的。塞尚是银行家的儿子，大宅豪门，父亲热切盼望着将来子承父业。而左拉穷，父亲早亡。但塞尚对左拉的才华几乎是信仰着的：“我多么想我画出的画能有你笔下写出的文字那么生动。” 而左拉对塞尚也是交口赞赏：“这个人是天才。”他这么说着，可他心里永远埋着那么一丁点儿的怀疑。“你还需要时间证明你是天才。” 　　塞尚是老实人，对左拉对他的信任没有丝毫怀疑。而左拉是婉转的，他当然不怀疑塞尚对他才华的信任，但他的胃口更大，一个来自艾克斯的贫穷文艺青年，需要的是整个巴黎文艺界的赏识。塞尚这个本身没有名气的童年伙伴的赏识，能有什么用呢？ 　　左拉一开始就知道，除了努力工作外，他要去取悦巴黎的文艺圈。就像他有了小小的成功后，告诉塞尚的一样，在巴黎取得成功，要周旋，要交游，要世俗。 　　可是，老实人塞尚怎么知道，即使知道，他也不屑。他质朴而直接，一心一意地信仰艺术，一心一意地信仰左拉，就像他对上帝一样的专一诚恳。即使这个世界，家庭不接受他作为画家的选择，即使巴黎的整个画家圈子不接受他，他始终有左拉这个朋友，在最困难的时候，帮助他，鼓励他，相信他。 　　可是，对一个内心纯粹，对友情怀着信仰的老实人来说，左拉心中这一丁点儿的怀疑，就是二人友情悲剧的开始。 　　塞尚可以接受左拉娶自己的前女友为妻，可以接受这位朋友“你要世俗”一点儿的劝谏，但他不能接受的，就是怀疑。怀疑他的才华，他的努力，他的艺术。 　　塞尚深处在对艺术完美表达的追求中，他说：“我有一些感觉，但我却无法将之表达出来，就像一个有金币的人，不知道如何使用它一样”，年轻的时候他暴戾，每次癫狂地，不分昼夜地作画，作完又将其撕毁，砸掉，好像作品让他永远不满足。一个真正的天才，在青年时期，常常要与内心中不受控制的狂热打交道，他甚至都不能理解这种狂热，他内心的能量爆棚，于是常常做些常人无法理解的怪事。塞尚把这种狂热用在绘画上，自从认识了绘画，九头牛也拉不回来。但同是狂热，一个真正的天才并不等同于疯子，他与疯子的一线之隔，就是专一的信仰，并懂得节制。塞尚的生命深处，对自己的天赋是肯定的。他选择了最终回到艾克斯，过一种隐居的生活，每日在自然里作画，以自然为师，以光影为友，一步一步自己面对自然修行。他慢慢摒弃了在巴黎时期作画的疯狂成分，在他的绘画里，渐渐表现出一种和谐，你看不出莫奈对光影碎碎念的敏感，雷诺阿的轻丽细腻，毕沙罗的温厚，梵高的强烈到要闪光，要爆炸，塞尚是质朴的，和谐的，甚至有些笨拙的复归自然的本身。艾克斯的山林，是他永恒的道场。 　　但一个人，总归是活在自己的时代里。漫长时间的无名，当年身边的穷小子也阔了，亲友漠视和不理解，社会的否认，这样的环境里，一个天才在冷眼中走着自己的路。他不怕，这孤独的世界上，总归还有朋友，只要一个人能够理解他，能够看出他的与众不同，他的珍贵，就够了。他相信左拉。然而，左拉，却给了他致命的一击。 　　业已出名的左拉写了一部《杰作》，以塞尚为原型，描写一位相信自己有天才但实际上没有天才的艺术家，最终自杀的故事。 　　塞尚读后，大为生气，他写了一封信给左拉，以示绝交。《塞尚和我》这部影片就是从收到这封信后左拉与塞尚的最后一次会面开始的。 　　这部影片展示着这次会面中二人的旧情，尴尬，冲突，吵架，甚至要打架。期间闪回着他们如何认识，如何成为好友，如何在巴黎文艺圈厮混，如何两地分居彼此见证对方的感情生活，左拉又如何一次次地宽慰塞尚，却默默地失去对他的信心。最终，由于信仰的缺失和对彼此的怀疑，二人在小事上不断争吵。塞尚说左拉变成了他之前所痛恨的资产阶级，左拉说塞尚一直是啃老族，不能像自己一样自食其力。塞尚说左拉是死胖子，左拉说塞尚是死秃子，然后又围绕着塞尚的前任和左拉的现任进行了一场撕逼…… 　　是的，友情就是这样结束的，以一点怀疑开始，最后引发了一场文学艺术史上的悲催决裂。 　　人们不能理解，两个天才，应该惺惺相惜，怎么会决裂？ 　　他们对于艺术都有完全的坚持：左拉每有好句，总是失眠，起夜数次，数次修改文本。塞尚创作的时候彻夜不眠，为一笔色彩想很久很久。 　　然而决裂是必然的。影片以它极其感性的缓慢方式，展现了艺术家看似平庸琐碎矛盾背后的根本性分裂。 　　左拉骨子里是科学的，现实的，塞尚骨子里却是浪漫的，极其精神性的。左拉打扮得漂亮精致，好像个资本家，塞尚满身油污，风吹日晒，祖鲁得好像个老农民。 但这两个人的外表却隐藏了他们，颠倒了他们。左拉软，善于服软，所以他虽锦衣玉食，但在塞尚面前却绝望地喊出：“我就是个失败者，因为我为了畅销而写作！”塞尚硬，永不妥协，他是山间的飞鸟，在巴黎和沙龙上虚伪弥漫的世界感到窒息。左拉以软屈服于世界，违背了当初他对艺术的信仰，而塞尚却以硬抗击着世界，在日复一日的修道中成就着自己。 　　忠于艺术者，在艺术的道路上会与人不期而遇，也会与人失之交臂。因为信仰的道路是窄的，羡慕世界的荣华者，最终会消失在荣华里。命运和个人选择让左拉从穷小子到了大文豪，让塞尚从富二代到了每日颜料满身住在山里的疯子。左拉在世的时候就已有名，人们欢迎他，仿佛百鸟朝凤一般。塞尚一生，都没有在博物馆中看到自己的画，连艾克斯当地美术馆的馆长也发誓，只要他活着，就决不让塞尚的画进入美术馆。 　　然而他们已然在艺术的道路上分离。他们再也不是青年时代的塞尚和左拉。 　　在二人争吵过去二十年后，著名文学家衣锦还乡，左拉被众人环绕着坐在艾克斯的街上，好像一个王，显耀，受人瞩目，有自己新的妻子，孩子。塞尚听到二十年未会面的左拉来了，起初还有些赌气，后来想通了，几乎是小跑着雀跃地迎接，却在人堆里听到左拉说：“塞尚，他好吗？他曾经是有点天才的。” 　　从此，君走阳关道，我走奈何桥。 　　当然，这一段塞尚跑去看左拉，也是电影艺术性的杜撰，实际上塞尚的画室离艾克斯市内远得很，塞尚拖着大瘸腿是不能一下子跑到的。 　　左拉与塞尚，一生缘尽，后来左拉煤气中毒死亡，老实人塞尚还是哭得天昏地转。 　　关于这部电影的表演，我对Guillaume Gallienne的感觉还停留在有点娘的"喜剧演员的印象中，没想到他塞尚的老年扮相，吓我一跳。与左拉在其豪宅内吵架的时候，一个清晰的正面镜头除了头顶的头发较多以外，和塞尚本人太像了。当然，关于塞尚的头发问题，其实是本片一个不小的瑕疵。当左拉看到塞尚的自画像时，自画像的头发是比塞尚表演者本人的头发少很多的。但是Guillaume Gallienne却把塞尚的粗，悲催，孤独演绎得淋漓尽致。特别是当塞尚听到众人在左拉房间对他的非议 ，甚至是左拉本人也对他怀疑时感到喘不上气，遇上了在门外透气的左拉母亲，左拉母亲让他帮忙解开自己身上的束身带子，她说道：“真让人窒息。”塞尚边解边低着头，最后哭了，身后是冷而黑的大块的建筑台阶，背后是窗户明艳的光明里众人的细小喧闹，那是孤独。塞尚的孤独。他在人群中找不到共鸣，没有人理解他。他的心中有执着地对永恒的追求，可是，现实却被平庸的世俗所牵扯，一再被人的无聊和庸见所攻击。这一幕，演得好极了。 　　左拉的扮演者小Guillaume 帅是很帅，表演中规中矩，在与塞尚在楼梯上争吵的那一幕中，明显表现出了气场上的不足。 　　这部电影最让人印象深刻的，恐怕是开幕，结束和其优美的音乐。简直可以用惊艳来形容。开幕每一张图都能作为摄影教材。关于艾克斯的自然风光部分，可以算得上是艾克斯旅游风光大片。结尾非常巧妙，塞尚孤独的身影融入艾克斯山林之间，然后镜头一转，直接对准了当地的圣维克多山，瞬间山体光影流变，变幻成塞尚晚年所画的一幅幅山的图景。 　　当然，绝大多数观众是没有耐心看完那一幅幅塞尚用生命所画的圣维克多山图，体验他在孤独中的伟大创举，并安静地等到字幕结束的。琐碎友情的展现早已让他们尿急，或者昏昏欲睡。 　　在这个速食的时代里，这部影片绝不算耀眼，反而像老妈子的唠叨。许多人受了塞尚和左拉名字的吸引，本想着本片是一部惊险的撕逼传奇，没想到却看了一场文艺碎碎念。但我相信，一定会有人和我一样，喜欢这部片子，非常喜欢，以至于跑了几回电影院，反反复复地看。除去塞尚和左拉这两个耀眼的名字，这其实是一部关乎友情，内里却展现生命孤独的片子。 　　塞尚四十七岁死了父亲，五十岁死了妻子。此后，他画出了在艺术史上铭记千古的一系列著名作品，其中，圣维克多山风景图占有重要席位。在对此山与众不同的，棱角嶙峋的山石的观看冥想中，他形成了立体主义的画法，并把对自然本体的沉思与个人的自由表达融为一体，开创了现代艺术的先河。 　　里尔克说：“关于塞尚的晚年，我想我还知道一些。他苍茫，穿着破损的衣服。当他去画室时，孩子成群在他背后追跑，丢石头，好像在赶一只丧家之犬。可是在他心灵的深处，却隐藏着一个可爱的人，或者在某些被激怒的时间里，仍向罕有的访客掷出他深湛的意念。” 　　塞尚死于写生途中遇上的暴风雨所引起的疾病。他死之前，还在坚持工作。 　　死后，人们称他为“现代艺术之父”，他被发掘，被供养，像上帝一样站在现代艺术的祭坛上，散发着耀眼的光芒。然而生前，他却是那样地孤独。 　　艺术的道路上每天都是人来人往，热闹极了。然而以艺术为生命者，注定是孤独的。因为，孤独，是追求永恒的背面图景。 　　 《我与塞尚》观后感（四）：左拉的身体住进了塞尚的灵魂 　　晚上回来和朋友复述了一下电影的剧情，还查了下维基补充了点背景知识。电影的最后，屏幕上出现塞尚的画作和评论的文字（有人说塞尚是绘画界的上帝，毕加索说塞尚是所有画家的父亲，等等。），我居然流泪了。 　　先说说电影观感： 　　1、画面特别干净，没有多余的色彩。特别喜欢塞尚和左拉在小船上的对话，率性自然，好像在另一个世界。 　　2、剧情感觉有点散，但是可能就是片子的格调，两度掐掉手机回过神来觉得好像错过了什么，又好像什么都没错过。 　　3、缺乏法国艺术文学史的知识，一开始出现在酒馆里的人名字挺熟，但是具体也想不起来是画家还是作家，塞尚和马奈的冲突电影里没太看明白。 　　再说个人感悟： 　　1、每次在电影里看到法国的风光都非常怀念，看到电影里塞尚上楼去找左拉，那个楼梯，和当时蜗居在rue de babylone的那户人家简直没差。 　　2、好像被认可是大多数人的追求，可是沉默也是大多数人的选择。是不是大部分都拥有着左拉的“身体”，却鲜有人想要去追逐塞尚自由的灵魂。 　　所以还是要先自我强大吧。 　　不管是有左拉还是塞尚这样一个性格鲜明的朋友，都令人羡慕。 　　 《我与塞尚》观后感（五）：跟随塞尚，从五月普罗旺斯望穿艺术之美 　　五月是一个美好的月份，在最最残酷的四月之后，春天却又尚未完整退场。中法文化之春在内地做到了第十二个年头，“法国五月”艺术节却已经在香港盛放了二十四年——“自1993年以来，呈献超过500个一流的节目，是亚洲最大型的法国艺术节”。 　　若论重磅程度，“法国五月”的亮点或许在于艺术展览。不过专业所限，笔者感兴趣的却主要是其中电影模块的策划。今年的“法国电影之旅”以“艺术之美”为题，由港岛出了名文艺范的女星林嘉欣小姐，拣选出了十部艺术赞歌款的法国电影。其中还包括与嘉欣友谊甚深的蔡明亮导演，受法国巴黎卢浮宫邀请拍摄的《脸》，十分难得。 　　十部影片中最新的一部尤其适合五月观看，因为其“印象派”的影像呈现出了普罗旺斯地区恰如五月的风景。这部影片即是法国当代电影女干将达尼埃尔·汤普森执导的《我与塞尚》，讲述的是19世纪两位文化大家——现代艺术先驱、印象派画家保罗·塞尚与自然主义作家埃米尔·左拉一对密友一生的对冲与情谊。 　　欧洲名人传记片几乎已经成为了一种类型，艺术家人生更是天然的故事题材，像是《花开花落》写萨拉菲娜、《透纳先生》写约翰·透纳。部部影片的调性上都有些相似，或许因为艺术家总是浪漫、自由、过敏又神经质的，在升华与自我毁灭之间徘徊。 　　《我与塞尚》共享了这样的一些特质，却胜在别具一格的结构。它首先是以二人五十岁左右时决定了彼此余生的一场争执为核心场景——左拉的短篇小说《杰作》如何刻薄地以塞尚为原型、击垮了后者，并将二人一生的交往撕碎，拼凑填充到了这段争执的气口与缝隙中。其次，影片将两个处处相反的人物并峙，叙述的不仅是好莱坞《宿敌》式的天才干仗，更创造出一连串互相干涉的对立元，透视了整个时代的冲突规则。 　　塞尚与左拉的关系在艺术史上是常识，对法国之外普罗大众来说却不见得耳熟。分立绘画文学两界、思想风格更是相异的二人，其实十三岁起就相识，共同成长于普罗旺斯首府艾克斯。他们曾经时远时亲，却在《杰作》事件后分崩离析，而塞尚也因此远遁山林——这对密友似乎再也没有相见。影片没有花费过多的笔墨在他们共同成长的场景，甚至也没有过分眷恋艺术家云集的盖尔波瓦咖啡馆，而时时注意，用这些段落来为二人这场决定性的争吵做脚注，殊为不易。或许会有观众认为，争吵对话戏份吃重对观赏效果略增门槛，不过，这样的设计要求台词能够敲击灵魂深处，对编剧文辞功底的考验，实在要高多了。 　　塞尚是印象派的代表，左拉则靠自然主义地写生巴黎成名；重形式的向往理想世界，重写实的关注现实生活；前者家境优渥却与父母离间清贫度日，后者则兢兢业业步步为营终于从巴黎底层搬入华美大宅。世间的事情如此巧合，类似的人物设定，我们可以在戈达尔与特吕弗身上找到，也可以在竹林七贤的嵇康与山涛身上找到。《我与塞尚》架设这样一对人物并不稀奇，值得注意的却是影片题名中的强调：左拉是“我”，塞尚仍是塞尚。 　　实际上我们并不能由此成功猜想影片是否配有左拉第一人称的自白。“我与塞尚”的含义更为精妙，它似乎将“我”诠释为从创作者、观众到你我他的实在个体，而“塞尚”则成为了艺术理想的一个象征，“我”笔下的一个人物，存在于“我”的想象与对话中，并且行走于光线明灭的某个珍贵瞬间。也是因此，塞尚一角固然疯疯癫癫、脾气吓人，却在质素、品德上总显得比心机深沉的左拉“我”要高上几分，“我”对塞尚，几乎怀有自卑而妒忌的爱慕——因此影片才以塞尚的山间漫步结束，将这位现代艺术之父的心灵体悟，视为影片对永恒“艺术之美”的探寻，在现实世界里，此时左拉已经煤气中毒逝世。 　　或许来自导演拓展电影作用空间的企图，两位角色由两个同样叫做吉约姆的演员从青年扮演到老年：一是法兰西喜剧院“当家花旦”吉约姆·加里尼，一是玛丽昂·歌迪亚爱侣、全方位电影人吉约姆·卡内。有人曾说，塞尚的绘画颠倒过来观看，反而能感到一种奇妙的平衡感——《我与塞尚》的镜像设置，或许也灵感源于如此这般的绘画知觉。 　　中国观众对导演达尼埃尔·汤普森的名字或许不太熟悉，对从她笔下走出的电影作品却一定不会陌生。她是法国著名戏剧导演杰拉尔·乌里的爱女，24岁就参加了喜剧经典、票房冠军《虎口脱险》的编剧。后来，她不仅多次支持父亲的喜剧创作，也曾与拍摄《初吻》的克劳德·比诺多、拍摄《爱我就搭火车》的帕特里斯·夏侯等多位知名导演合作。作为编剧大名鼎鼎的汤普森目前已经独立执导了5部作品，而她的儿子也正在踏上电影导演的道路。 　　汤普森的背景提醒了我们，《我与塞尚》当然仍旧是今日法国某种新“优质电影”的一个代表。其优质体现在或许从杰拉尔·乌里言传身教而来的对欧洲文化风情、社会风俗的注重；体现在影片中超强的舞台剧特征与演员的戏剧背景；还可以体现在影片唯美、精致的美术与摄影。 　　面对一部画家传记片永远也不用担心的就是画面美感不过关。胆敢挑战这一题材的摄影师或导演，想必都将画家作品翻来覆去看了千万遍。因此，《我与塞尚》的每一格外景，艾克斯乡间、圣维克多山、普罗旺斯的五月，都如同塞尚本人笔下的景色，有着那样柔和的色彩、那样秩序的结构。每一位女配角，都如同绘画中的浴女，丰满而纯洁，袒露而自由。那种轻柔的触觉，甚至从影像中浮出来，与风拂过树叶的声音叠加入耳。但这样美的视听里，我们却将无法脱离塞尚与左拉，保罗与埃米尔，令人怅惘的破碎情谊，而且我们深知，这样的破碎，不是意外与误会带来的，而直接源自理想与现实两种选择的天然鸿沟。

《将军与孤女》《落阳》《海》《冷眼杀机》《南太平洋》《捕虏大队》《生命列车》《零点地带》《纳粹军妓血泪史》《温莎备忘录》《流浪艺人》《艾希曼》《战时情侣》《无情战地有情天》《喋血悍将》《五墓行动》《歼灭任务》《与墨索里尼喝茶》《骑车人之死》《吾为君亡》《纳瓦隆大炮》《生命国界》《阳光情人》《死囚越狱》《山姑娘》《敢死连》《老人与小孩》《烽火孪生泪》《你逃我也逃》《他们也在战斗》《猛鹰雄风》《坦克大决战》《钢琴战曲》《神偷猎人·断指客》《百万大逃亡》《安全通行证》《战时冬天》《自由战士》《远方的声音仍在回响》《甘地传》《广岛之恋》《辛德勒的名单》《兄弟连》《莫斯科保卫战》《圣安娜奇迹》《桂河大桥》《巴顿将军》《青年近卫军》《摩登公子》《分裂》以上皆是第二次世界大战为题材的电影，有战争，科幻，剧情，爱情。都有！

《圣罗兰传》贝特朗·波尼洛(法国)《冬眠》努里·比格·锡兰(土耳其，法国，德国)《星图》大卫·柯南伯格(美国，加拿大)《两天一夜》达内兄弟(比利时)《妈咪》格扎维埃·多兰(加拿大)《人质》阿托姆·伊戈扬(加拿大)《再见语言》让·吕克·戈达尔(瑞士)《搜索》迈克尔·哈扎纳维希乌斯(法国)《送乡人》汤米·李·琼斯(美国)《第二扇窗》河濑直美(日本)《透纳先生》迈克·李(英国)《吉米的舞厅》肯·洛奇(英国)《狐狸猎手》贝尼特·米勒(美国)《Lemeravigli》(意大利)AliceRohrwacher《Relatossalvajes》(阿根廷)DamianSzifron《利维坦》安德烈·萨金塞夫(俄罗斯) 《锡尔斯玛利亚》奥利维耶·阿萨亚斯(法国) 《金钱之水》OussamaMohamed（叙利亚纪录片）《Maidan》SergeiLoznitsa（乌克兰纪录片）《红色军队》加布·波斯基（俄罗斯纪录片）《沙海漂流人》大卫·米奇欧德（澳大利亚）《救世》克里斯蒂安·莱沃（丹麦）《标靶》尹鸿承（韩国） 第67届法国戛纳国际电影节“一种关注”单元共入围来自23个国家的20部影片。《派对女孩》玛丽·阿玛苏克里/克莱尔·伯杰/塞缪尔·泰斯（法国）《远征》利桑德罗·阿隆索（阿根廷)《蓝色房间》马修·阿马立克（法国)《误解》艾莎·阿基多（意大利）《擒兽记》瑞恩·高斯林（美国）《疯狂的爱》杰茜卡·豪丝娜（奥地利）《养鸟人》帕斯卡尔·费兰（法国）《奇妮娅》PanosH.Koutras（希腊）《Fantasia》王超（中国） 《驯龙高手2》迪恩·德布洛斯（美国）《归来》张艺谋（中国）

没有戛纳当地时间2014年5月14日下午，第67届戛纳电影节开幕式在戛纳电影宫举行，整个红毯过程十分简短，走红毯的明星聚焦在由简·坎皮恩带领的含贾樟柯、索菲亚·科波拉、全度妍等在内的评审团，以及妮可·基德曼、蒂姆·罗斯领衔的《摩纳哥王妃》剧组身上。第67届戛纳国际电影节于2014年5月14日开幕。2014年5月24日第67届戛纳国际电影节闭幕式以及颁奖典礼在电影宫卢米埃尔大厅举行。该届电影节的最佳影片金棕榈奖由土耳其导演努里·比格·锡兰指导的《冬眠》获得；评委会大奖授予了意大利女导演爱丽丝·洛瓦赫的《奇迹》。蒂莫西·斯波凭借在《透纳先生》获得最佳男演员奖。朱丽安·摩尔获得了最佳女演员奖。范冰冰，1981年9月16日出生于山东青岛，华语影视女演员、制片人、歌手，毕业于上海师范大学谢晋影视艺术学院。1996年出演电视剧《女强人》，1998年主演电视剧《还珠格格》获得广泛关注，2002年主演电影《一见钟情》涉足影坛。2004年凭借冯小刚执导的电影《手机》获得第27届大众电影百花奖最佳女主角。

67届戛纳电影节首映礼：Premiere Ceremony of the 67th Cannes Film Festival。翻译来源于百度翻译，也可通过谷歌翻译、有道翻译获得。该首映礼具体内容可参见中国日报网相关报道。拓展资料戛纳国际电影节（英文：Cannes International Film Festival，法文：Festival De Cannes），亦译作坎城国际电影节，创立于1946年，是当今世界最具影响力、最顶尖的国际电影节，与威尼斯国际电影节、柏林国际电影节并称为欧洲三大国际电影节，也称世界三大国际电影节，最高奖是“金棕榈奖”。戛纳国际电影节在每年五月中旬举办，为期12天左右，其间除影片竞赛外，市场展亦同时进行。电影节分为六个单元：“正式竞赛”，“导演双周”，“一种注视”，“影评人周”，“法国电影新貌”和“会外市场展”。自开办以来，戛纳国际电影节始终坚持其创立初衷即推动电影节发展，振兴世界电影行业，为世界电影人提供国际舞台。除了对电影节初衷的坚持，电影节也准备好接收新的概念想法。在过去的几十年里，电影节在保有其核心价值的基础上，也一直在进步发展，他们致力于发现电影行业新人并且为电影节创造一个交流与创造的平台。参考资料百度百科——戛纳国际电影节

‍‍《花落花开》这是一部关于法国画家塞拉菲娜的传记题材电影。塞拉菲娜在别人眼中的身份是一位平常的中年妇女，平日在别人家做女佣，闲来喜欢画画，她微薄的收入无法负担昂贵的颜料等画材，只能自己到大自然收集土壤、动物的血，偶尔她也会到教堂收集烧融的烛脂。日复一日，她创造了无数作品，并得到伯乐赏识，直至世界大战爆发。任何伟大的艺术都诞生于天赋，并功成于执着。‍‍

首先这个是客观存在的，但相对来说占总比重较少。1百度百科的词条其实是开放性的，大家都可以对词条进行补充的，所以就有可能存在一些编辑者认为是，但实际结果不是的错误。2百度百科不对用户发表的内容及其它附属品（如示例代码、图片等）的正确性进行保证，用户发表的内容及其它附属品（如示例代码、图片等）不代表百度观点和立场。3面对这样的问题，我的建议是直接提供证据确凿的事实依据，去重新修改编辑，不断去优化修正词条，达到更好的效果。

EileenDaviesEileenDavies是一名演员，代表作品有《透纳先生》。外文名：EileenDavies职业：演员代表作品：《透纳先生》合作人物：迈克·李

MarcelloMagniMarcelloMagni是一名演员，代表作品有《透纳先生》、《九》等。外文名：MarcelloMagni职业：演员代表作品：透纳先生合作人物：迈克·李

OliverMaltmanOliverMaltman是一名演员，代表作品有《透纳先生》、《喧嚣贵族》等。外文名：OliverMaltman职业：演员代表作品：《透纳先生》、《喧嚣贵族》合作人物：罗伯特·斯托姆伯格

我们刚刚相聚就要分开离别让人心生痛苦我要把你印在心上你在我心中的位置无人可及——《透纳先生》

金棕榈最佳影片：《冬眠》 导演：努里·比格·锡兰评委会大奖：《奇迹》 导演：爱丽丝·洛尔瓦彻最佳导演：贝尼特·米勒《狐狸猎手》最佳男演员：蒂莫西·斯波《透纳先生》最佳女演员：朱丽安·摩尔《星图》最佳编剧：《利维坦》 导演：安德烈·萨金塞夫评审团奖：《妈咪》 导演：泽维尔·多兰，《再见语言》 导演：让-吕克·戈达尔金摄影机大奖：《派对女孩》 导演：玛丽·阿玛苏克里 / 克莱尔·伯杰 / 塞缪尔·泰斯“一种关注”最佳影片：《白色上帝》 导演：凯内尔·穆德卢佐

稍微想想就知道不可能（邓文迪大姐就是个活生生的好例子嘛）。有钱人脑子没那么笨，如果有那么笨，那钱一定不是他本人赚的。而且那些喜欢炫耀美妻的有钱人，不见得是婚姻幸福的人。如果那些美妻很肤浅，那么她们的商业价值一定不会太低。有钱人看了你这句话会不高兴的，你这是对他们智商的侮辱。很多有钱人不仅仅是有钱而已，品味也很不错。而且，越是品味好的，越把外表看得轻，更关注精神上的和谐。试想一下，他在讲勃拉姆斯或者透纳先生的时候，他旁边那位一脸蒙圈，岂不是很尴尬？尤其是在重要场合，那可不是一般的丢脸。还是把心放平，努力的把自己变成一个更好的人吧！只有这样，将来有一天你遇到一个很优秀的人，才能与他有举案齐眉的缘分。

2014年5月15日：开幕式，《摩纳哥王妃》、《透纳先生》、《群鸟之悲》、《机遇之歌》展播。2014年5月16日：《人质》、《冬眠》、《驯龙高手2》展播。2014年5月17日：《圣罗兰传》、《野蛮史》、《最后一班地铁》展播。2014年5月18日：《送乡人》、《奇迹》、《他和她的孤独情事》展播。2014年5月19日：《狐狸猎手》、《星图》、《道熙呀》、《远征》展播。2014年5月20日：《两天一夜》、《第二扇窗》、《迷河》、《归来》展播。2014年5月21日：《搜寻》、《再见语言》、《德克萨斯的巴黎》展播。2014年5月22日：《吉米的舞厅》、《妈咪》、《地球之盐》、《标靶》展播。2014年5月23日：《锡尔斯玛利亚》、《利维坦》、《东京奥林匹克》展播。2014年5月24日：闭幕片《法兰西组曲》展播、颁奖典礼。

第二张图 好像是《透纳先生》没猜错的话！ 其它还真没看过！

StuartMcQuarrieStuartMcQuarrie是一名演员，代表作品有《透纳先生》。外文名：StuartMcQuarrie职业：演员代表作品：《透纳先生》合作人物：迈克·李

BobGoodyBobGoody是一名演员，参与作品有《透纳先生》、《永恒公转》等。外文名：BobGoody职业：演员代表作品：《透纳先生》、《永恒公转》曾合作人物：迈克·李

NicholasWoodesonNicholasWoodeson是一名演员，主要代表作品有《世纪审判》、《透纳先生》等。外文名：NicholasWoodeson职业：演员代表作品：《世纪审判》，《透纳先生》合作人物：保罗·安德鲁·威廉姆斯

NormanMerryNormanMerry是一名制作人，作品主要有《探亲之夏》、《透纳先生》。外文名：NormanMerry职业：制作人代表作品：《探亲之夏》合作人物：GuyJenkin主要作品

CliveFrancisCliveFrancis是一名演员，主要作品有《透纳先生》《失踪》《最后的绞刑师》。外文名：CliveFrancis职业：演员代表作品：《失踪》合作人物：迈克·李

你看看是不是《透纳先生》 是英国画家J.M.W Turner的传记导演: 迈克·李编剧: 迈克·李主演: 蒂莫西·斯波 / 杰米·托马斯·金 / 罗杰·阿什顿-格里菲斯类型: 传记制片国家/地区: 英国 / 法国 / 德国语言: 英语上映日期: 2014-05-15(戛纳电影节) / 2014-10-31(英国)

最佳影片：《美国狙击手》（AmericanSniper）《鸟人》（Birdman）《模仿游戏》（TheImitationGame）《少年时代》（Boyhood）《万物理论》（TheTheoryofEverything）《爆裂鼓手》（Whiplash）《塞尔玛》（Selma）《布达佩斯大饭店》（TheGrandBudapestHotel）最佳导演：理查德·林克莱特《少年时代》韦斯·安德森《布达佩斯大饭店》亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多《鸟人》贝尼特·米勒《狐狸猎手》莫腾·泰杜姆《模仿游戏》最佳男主角：埃迪·雷德梅恩《万物理论》迈克尔·基顿《鸟人》本尼迪克特·康伯巴奇《模仿游戏》史蒂夫·卡瑞尔《狐狸猎手》布拉德利·库珀《美国狙击手》最佳女主角：朱丽安·摩尔《依然爱丽丝》罗莎曼德·派克《消失的爱人》玛丽昂-歌迪亚《两天一夜》费莉西蒂·琼斯《万物理论》瑞茜·威瑟斯彭《涉足荒野》最佳男配角：爱德华·诺顿《鸟人》马克·鲁弗洛《狐狸捕手》J·K·西蒙斯《爆裂鼓手》伊桑·霍克《少年时代》罗伯特·杜瓦尔《法官老爹》最佳女配角：帕特丽夏·阿奎特《少年时代》凯拉·奈特莉《模仿游戏》艾玛·斯通《鸟人》劳拉·邓恩《涉足荒野》梅丽尔·斯特里普《魔法黑森林》最佳原创剧本：《鸟人》《少年时代》《布达佩斯大饭店》《狐狸捕手》《夜行者》最佳改编剧本：《模仿游戏》《万物理论》《爆裂鼓手》《美国狙击手》《性本恶》最佳外语片：《修女艾达》（波兰）《利维坦》（俄罗斯）《金橘》（爱沙尼亚）《荒蛮故事》（阿根廷）《廷巴克图》（毛里塔尼亚）最佳纪录片：《寻找薇薇安·迈尔》《第四公民》《在越南最后的日子》《地球之盐》《维龙加》最佳动画长片：《超能陆战队》《盒子怪》《驯龙高手2》《辉夜姬物语》《海洋之歌》最佳摄影：《鸟人》《布达佩斯大饭店》《修女艾达》《透纳先生》《坚不可摧》最佳剪辑：《美国狙击手》《布达佩斯大饭店》《少年时代》《模仿游戏》《爆裂鼓手》最佳服装设计：《性本恶》《魔法黑森林》《透纳先生》《布达佩斯大饭店》《沉睡魔咒》最佳美术设计：《鸟人》《布达佩斯大饭店》《沉睡魔咒》《透纳先生》《坚不可摧》最佳作曲:《模仿游戏》《万物理论》《透纳先生》《布达佩斯大饭店》《星际穿越》最佳原创歌曲:"LostStars"《重新开始》"I"mNotGonnaMissYou"《格伦·坎贝尔：我就是我》"EverythingisAwesome"《乐高大电影》"Glory"《塞尔玛》"Grateful"《灯光之外》最佳视觉效果：《美国队长2》《猩球崛起2》《星际穿越》《银河护卫队》《X战警：逆转未来》最佳化妆和发型设计:《狐狸猎手》《布达佩斯大饭店》《银河护卫队》最佳声音剪辑；《美国狙击手》《鸟人》《霍比特人3：五军之战》《星际穿越》《坚不可摧》最佳音效：《美国狙击手》《鸟人》《爆裂鼓手》《星际穿越》《坚不可摧》最佳真人短片："Aya""BoogalooandGraham""ButterLamp""Parvaneh""ThePhoneCall"最佳动画短片："TheBiggerPicture""TheDamKeeper""Feast""MeandMyMoulton""ASingleLife"最佳纪录短片："CrisisHotline:VeteransPress1""Joanna""OurCurse""TheReaper""WhiteEarth"

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BenShepherdBenShepherd，视觉特效总监，主要作品《沙漠舞者》、《透纳先生》、《Hangar10》。外文名：BenShepherd职业：视觉特效总监代表作品：《沙漠舞者》合作人物：RichardRaymond

NiallBuggyNiallBuggy是一名演员。代表作品有《妈妈咪呀!》、《故园风雨后》、《透纳先生》等。外文名：NiallBuggy职业：演员代表作品：《妈妈咪呀!》、《故园风雨后》、《透纳先生》合作人物：迈克·李

鬼节的六大禁忌是什么。 1、床头挂风铃 2、夜游 3、非特定场合烧冥纸 4、偷吃祭品 5、吹口哨 6、喊名字 鬼节，顾名思义，即鬼过的节日，民俗演化为常人祭拜鬼神之俗。鬼节有中西之分，在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。西方鬼节中有墨西哥鬼节，泰国鬼节等，但最著名的是万圣节。 中国中元节除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。 主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始。紧接着法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。 夜场六大禁忌是什么 钻石年代至尊会 小费600，80???0，1000起，日结不压工资 免费住宿住高层花园小区，免费预定机票车票，72间包厢，天天爆满，天天缺人，无订房任务，订房有提成，不用冲小费，没人逼订房 工服领队给你们免费穿，队伍定期组织旅游活动， 让你来这里可以找到一个归属感， 希望每个转场的姐妹都过来试一下，如果喜欢这里就这这里发财，如果觉得不适合也可以权当着一次免费的旅行， 本人业界良心老领队，做人如做口碑，不争朝夕最好的夜场，钻石年代至尊会 小费600，80???0，1000起，日结不压工资 免费住宿住高层花园小区，免费预定机票车票，72间包厢，天天爆满，天天缺人，无订房任务，订房有提成，不用冲小费，没人逼订房 工服领队给你们免费穿，队伍定期组织旅游活动， 让你来这里可以找到一个归属感， 希望每个转场的姐妹都过来试一下，如果喜欢这里就这这里发财，如果觉得不适合也可以权当着一次免费的旅行， 本人业界良心老领队，做人如做口碑，不争朝夕 鬼节的禁忌 鬼节禁忌具体注意事项： 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。 1、床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 6、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 8、乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 10、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢… 11、靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 12、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 13、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得好像有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 14、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。 15、拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡… 16、筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 17、一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的… 18、晚上拍照 此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家… 19、玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分… 20、拖鞋整齐的放床边 在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床… 21、吹口哨 着装的六大禁忌是什么？ 也不一定啦，现在的人什么有敢穿？不过一般不会特意要把自己穿得多丑来显示自己的与众不同，我觉得呢是： 1、不要在民族风俗较重的地方穿一些让本地民族敌视的服装； 2、太瘦的人不要穿太紧身的服装； 3、太胖的人也不要穿过于紧身的服装，也不能穿太宽的服装； 4、胖的人最好不要穿条纹的服装，不管是横条纹还是坚条纹； 5、上了30岁的女子最好不要再穿可爱的服装啦，不然．．．．．．看着那感觉很不舒服的； 6、男人最好不要穿西裤配旅游鞋和白袜子。 你要六点我就先总结6点给你啦，其实生活中的这些细节问题不止6条就能定下的。望自己多发掘。 鬼节的禁忌可信吗 我至少犯了18条以上了 还是什么事都没有 因为这不科学 不需要信 鬼节的禁忌有哪些？ 1、夜游 晚上使他们的天下，最好不要出门，免得碰到好朋友； 2、床头挂风铃 风铃可以招来它们； 3、偷吃祭品 那是他们的东西，未经它们允许和他们抢吃的，它们会生气； 4、晚上晒衣服 他们看见衣服感觉非常好看，就会拿去穿，然后再还给时，那衣裳就会有它们的气味； 5、熬夜 熬夜容易让精神状态很差，它们会在精神状态很差，阳气低落时乘虚而入； 6、靠墙 它们喜欢阴凉的地方，墙边也是他们的最爱，所以不要靠墙，否则很容易被它们鬼上身； 7、捡路边的钱 那钱有可能是它们的，不要抢了它们的钱； 8、拖鞋头朝床的方向 它们会根据鞋子的摆放方向来判断人在哪儿睡得，然后它们就会跑上来一起睡觉，就很容易出现鬼压床； 9、晚上拍照 相机容易捕捉到不应该看见的东西； 10、不要勾肩搭背或拍肩膀 人有三把火，头上一把两肩各一把，三把火都点着，鬼畏人，不敢靠近人，如果自己把其中一把拍灭，轻者，它让人丑相百出，重者拉人一起走； 11、不要随便回头 自己一个人在野外行走，听到好像有人叫自己，不要回头。 只是传说，不用放要心上。 吃狗肉忌什么？食用狗肉的六大禁忌 1、患非虚寒病的人不宜吃狗肉狗肉属热性食物，一次不宜吃多。凡患咳嗽、感冒、发热、腹泻和阴虚火旺等非虚寒性病的人均不宜食用。 吃狗肉的禁忌2、半生不熟的狗肉不宜吃凡是肉类都要保证完全熟透了在吃，半生不熟的肉类大家记住坚决不能吃!所以，吃狗肉时也要记住这一点。如果吃了未熟透的狗肉，狗肉中滋生的旋毛虫会感染人体。这样不仅没有滋补功效，反而危害健康。 3、疯狗肉切记不能吃疯狗的唾液中含有狂犬病毒，操作时只要人体皮肤有破损，就可能染上病毒，因此，疯狗肉应坚决忌食 鬼节禁忌大全 床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻，你说呢？ 夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 拔脚毛 俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近 非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄?#092; 晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道. 喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢ㄋ… 靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭 了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃 拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡… 筷子插在饭X 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的… 晚上拍照 此举动容易将?nbsp;界的朋友一起拍进来，然后带回家… 玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分… 拖鞋整齐的放床边 在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来?nbsp;界朋友的好奇，造成他们的闹床… 吹口哨 晚上吹口哨，当心好兄弟喜欢你… 7.15鬼节禁忌 七月十五鬼节禁忌，鬼节禁忌 农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜,不宜外出。 农历七月俗称「鬼月」，忌讳也特别多，您知道哪些禁忌万万不能触犯？鬼月护身秘诀大公开，让你了解各类鬼月禁忌，学会正确拜拜方式，趋吉避凶，永保安康！ 鬼节禁忌三十条：　 1、床头挂风铃：风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵的时刻。　 2、夜游：八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。 　 3、非特定场合烧冥纸：冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。 4、偷吃祭品：这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。 5、吹口哨：晚上吹口哨，当心好兄弟喜欢你 6、喊名字：夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。 7、游泳：此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。 8、乱看：好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。 9、榕树放在家门口：因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。 10、熬夜：人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢。 　 11、靠墙：好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。 12、捡路边的钱：这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。 13、轻易的回头：当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。 14、不能随地勾肩搭背：人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟上身。 15、拖鞋头朝床的方向：好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。 16、筷子插在饭中央：这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物。 17、一个人：一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。 18、晚上拍照：此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。　 19、玩碟仙：平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。 20、拖鞋整齐的放床边：在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。 21、忌半夜晾衣服：湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁？ 22、 忌披头散发睡觉：鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。 23、生理期的禁忌：民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。 24、 忌半夜庆生：七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。 25、忌捕捉蜻蜓及螽斯：民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。 26、忌说鬼字：中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边！ 27、忌乱踩冥纸：冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。 28、忌乱拍他人肩头:这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？ 29、拜门口:七月初一，「鬼门」一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家户户都要在自家门前摆供祭祀，称之为「拜门口」。由於只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈别入求它们屋侵扰家人，所以不用提供太过丰盛的供品，通常只需做到下列的几件事即可。A、供拜五味碗、糕、粿。B、在供品上各插一炷香，并祝祷好兄弟们享用後继续上路。C、焚烧若干银纸及经衣。 30、放水灯：早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作「河灯」。因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡烛放置在莲座中顺流而下，所以也叫作「荷花灯」。「放水灯」的原始用意，是体恤淹死在水域里的亡魂，怕它们找不到路回家，所以特别在普渡前一天晚上，盛大举行「放水灯」的仪式，希望能藉由「水灯」的带领，让亡魂们得以循著水灯返回阳间享用普渡祭品 。

说些比较出名的《豚鼠系列》恶魔实验、血肉之花、他不会死、下水道的美人鱼、圣母机器人、恶魔女医生《幻奇系列》表示没看过，但是看过几张图，吃不消《群尸玩过界》血腥《呕吐戈尔三部曲》屠宰呕吐娃娃、血祭祀、慢性折磨呕吐室《人体蜈蚣》第二部，男主胖子长的就够恶心的《女虐》我是看的图解，只能说，小日本够BT的《困惑的浪漫》有两部，与尸体……《变蝇人》苍蝇那段也很恶心，有没有？《撕裂人》跟前面几部比起来，应该还好吧，呵呵《八月地下的忏悔》本系列共3部：1.八月地下 2.八月地下坊 《德尔马》一部牛逼的西班牙血浆片其实百度贴吧里有很多，我也是好多在那看的一些图解之类的，有些实在吃不消可以参考下这个贴子，我觉得你因该会喜欢吧，呵呵http://tieba.baidu.com/p/2247105078

评论者们从各个方面、各个角度对白先勇小说进行了不同程度的解读和分析,他们都注意到了这是一个有着独特艺术个性的作家。相较而言，时间主题作为白先勇小说创作的一个核心主题却始终没有收到当下评论者足够的重视。学者们对白先勇小说中时间主题的研究虽然也早有涉猎，从最早的颜叔元，到后来作者自己的同窗好友施叔青、欧阳子、朱立立等人对白先勇小说的时间意识与主题都给予了不同程度的肯定.但是，这里零碎的、散见身显示了研究者对这一-课题的不热心，此处恰好是作者引以为遗憾的。其实，从处女作《金大奶奶》起，以及以后的《月梦》、《青春)、《玉卿嫂》 等，白先勇小说的创作几乎从- ~开始就自觉地指向了对青春易逝、人生如寄的感慨与伤怀。在他所精心营造的艺术世界里，青少年与成年人，或者暮年人的并置、对比几乎成了小说固定组合模式，而由对青春之真、之美所生出的痴迷与眷恋，则成了他小说中老少恋的悲剧性根源。白先勇称早期作品中所表现出的对时间的敏感当时并不是自觉的，这种对时间的恐惧与创伤意识是出自一种天性，“我老觉得美的东西不长存，-下子就会消失，人也如是，物与风景也如是。”并称对“时间的流逝”的悲威其实是他所有作品共同的主题，虽然旅美后创作的《纽约客)与《台北人)，在愿材上没有继续重复早期《青春)、《月梦》之类的同性爱情感故事，而是把叙述的重心转向了对历史文化的书写，但作者却认为它们在主题表达上仍然是一致的，“写的也是人对流逝的时间的怀念与追寻”,所不同的只是“以另外一个方式，从另外一些角度去写同一个题材。”。对于白先勇小说所传达出来的强烈的时间意识,他同时代的作家兼好友施淑青早年在《明报》上的评价可谓一语道破天机:“白先勇写的其实是时间”"。欧阳子在<白先勇的小说世界一-台北人) 指主题探讨》中也有过类似论断，她称《台北人)里只有两个主角，- 一个是“过去”，一一个是 “现在”，并把“今昔对比"作为研习《台北人)的重要钥匙之一。相对于颜元叔从架构功能上对白先勇小说“时空意识”的关注，欧阳子可谓是最早、最系统地开始研究白先勇小说“文化乡愁”、“人性的关怀”主题之外对“时间流逝”之痛的表达，而且也认同这种“时间之痛”是潜流于白先勇小说的“家国之恨”表层下“最根本的”、

鬼节有什么禁忌，为什么在农历的7月15？ 1。床头挂风铃 风铃容易招来那个，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 。 2。夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3。拔脚毛 俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多浮人鬼越不敢靠近 4。非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给那个的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的那个 5。偷吃祭品 这些是属於那个的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。 6。晚上晒衣服 当那个觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 7。喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被那个记住你的名字。 8。游泳 此时那个会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。 9。榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是那个的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。 10。熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢？ 11。靠墙 那个平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。 12。捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 13。轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头， 那可能是那个… 14。不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被那个“上身〃。 15。拖鞋头朝床的方向 那个会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽那个就会上床和 你一起睡… 16。筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来那个来与你分享食物… 17。晚上拍照 此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家… 七月十五有什么禁忌 农历七月十五是中元节，又叫盂兰节和鬼节。 一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。 「盂兰节」俗称「鬼节」，为农历七月十五日，相传是鬼门关大开的日子，在道教来说，是日为「中元节」，则为地官赦罪日，佛教则称之为「盂兰节」，传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。 鬼节禁忌： 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。 1、床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 6、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 8、乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 10、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢… 11、靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 12、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 13、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 14、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃 15、拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那N好兄弟就会上床和你一起睡… 16、筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 17、一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的… 18、晚上拍照 此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家… 19、玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分… 20、拖鞋整齐的放床边 在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床… 21、吹口哨...>> 农历7月15日是鬼节？为什么女孩子的阴气比较重？有什么禁忌？ 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。 1、床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 6、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 8、乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 10、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢… 11、靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 12、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 13、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 14、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃 15、拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那N好兄弟就会上床和你一起睡… 16、筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 17、一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的… 18、晚上拍照 此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家… 19、玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分… 20、拖鞋整齐的放床边 在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床… 21、吹口哨 明天农历七月十五宜什么忌什么 你可以晚上点蜡烛上坟山 鬼节有什么禁忌吗？ 农历七月十五是所谓的“鬼节”。鬼节，顾名思义，即鬼过的节日。在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。 七月十五鬼节 相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。 七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。 农历7月14/15日是阴间最大的节日DD鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 七月十五鬼节禁忌 一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。 鬼节禁忌具体注意事项： 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。 1、床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 6、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 8、乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 10、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢… 11、靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 12、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 13、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得好像有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 14、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。 15、拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里...>> 7月15有什么禁忌 农历七月十五鬼门开――鬼节禁忌大全 鬼节禁忌大全及原因 1、床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被＂入侵″的时刻 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道……6、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 8、乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 10、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢ㄋ… 11、*墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 12、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 13、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 14、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟＂上身″ 15、拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那N好兄弟就会上床和你一起睡… 16、筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 17、一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的… 18、晚上拍照 此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家… 19、玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分… 20、拖鞋整齐的放床边 在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床… 21、不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你 七月十五鬼节禁忌有哪些？ 七月十五鬼节禁忌1、参拜土地庙　可免则免　　庙宇是供奉神明的清净地，不少人都认为于盂兰节应该前去上香参拜，求神明保佑，但在玄学角度而言，这做法是错误的，因为土地庙供奉的是地神，本身是阴差，是统领群鬼的头目，所以鬼节期间，鬼魂到阳间流连之时，也会在土地庙聚集，为免招惹阴气，还是不去为妙。　　七月十五鬼节禁忌2、安全起见勿游夜水　　俗语说：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡变成水亡魂。据说，此等冤魂会借鬼节期间出来找替身，所以为求安全起见，切忌于农历七月到海滩、河边、溪涧等游夜水。另外，若家中的窗户是对着坟场的话，整个农历七月都要将窗户关闭，并把窗帘落下，减少阴气凝聚，避免招惹在坟场徘徊的游魂野鬼。忌3、楼梯墙边切勿逗留　　虽然农历七月期间，阴气会较旺盛，但鬼魂对于人气始终避忌几分，所以不会在街上与路人面撞面而行，多会选择在树下或墙边聚集，因此大家去夜街时，应尽量避免靠近墙边、树荫及楼梯等暗处行走或逗留，尤其槐树最易招惹鬼魂要特别留神。　　七月十五鬼节宜1、必要祭品　不可缺少　　为求心安理得，不少人都会于鬼节期间烧街衣，并且买许多食物、祭品去拜祭。不过，提醒各位，拜祭时应备齐一些最必要的祭品，如衣纸一定要有冥钱和金元宝；而祭品方面，就要备齐烧肉、菜、水、饭和酒。因为鬼魂平日被困住，不能四处流连，直到农历七月才可到阳间，所以人类要烧冥钱、金元宝给鬼魂使用，并且要预备一些人类最基本的食物供他们享用，让鬼魂有钱使之余也可饱肚。　　七月十五鬼节宜2、多穿黄衣神光照耀　　鬼节期间避免撞鬼，也可从衣方面入手，这段时间要尽量减少穿鲜红色的衣服，应多穿代表神光的黄色衣服，以及别让头发遮阳气凝聚的额头，有刘海的人士就最好用发夹夹起。由于传闻人的肩膀及后脑有三盏“灯”，代表阳气，所以在鬼节期间，不要被人拍肩膀及后脑，以免将“灯”拍熄，招惹鬼魂。　　七月十五鬼节宜3、戴水晶玛瑙挡煞辟邪 民间农历七月初一至十五的禁忌 农历七月，你知不知道这些风俗忌讳 缘天下2015-08-14 17:01:28 今天开始进入了农历七月，七月十五是中元节，本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之节日。但民间有言：七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜，认为七月是鬼月。夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。 月冤魂厉鬼游荡，夜晚野外阴气重 每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，一直到七月三十日才关上鬼门。这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。 为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。 望众鬼早日脱离地狱之苦，不再骚扰人间活人 人们认为，为这些鬼魂举行「普渡」礼，一方面可以使他们早日脱离地狱之苦，另一方面希望他们不再骚扰世间活人。所以每年七月除了行「普渡」礼外，还在路旁多烧些冥纸，以广结冥福。 鬼月四天，祭拜普渡风俗 鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅「开地门」的日子，需要祭拜。这一天鬼门关开，诸鬼来到凡间，就当是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌丰盛的菜，小祭就是简单卖点水果饼干。不管怎么样，就是表达一个敬意。 鬼月的第二天，即七月初二日，是公共场所「开地门」的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是让这个月平安度过，别出什么灵异事件。 鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元节，即鬼节。民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一，亦是鬼门大开的日子，这时候阴气最重，所以当晚最好不要上街。这一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚会，阴气最盛。同样道理，第二天，即七月十六日，公共场所祭祀。 鬼月的最后一日，即八月初一日之前一日，叫做「关地门」。这一天是众鬼放完假期，重新回到地狱的日子。我们要善始善终，在这一天，也要祭祀，为的就是剩下的日子保平安。 鬼月的禁忌很多，大家一定要注意！ 1、晚上出门不宜呼喊名字。 2、 *** 带自己名的衣服。 3、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方。 4、不拍别人肩膀。 5、不吹口哨。 6、不可去危险水域戏水。 7、不可偷吃祭拜的祭品。 8、不宜玩碟仙笔仙灵异游戏。 9、不要随便捡起路边的钱。 10、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。 11、忌乱踩冥纸或乱烧冥纸。 12、不要伤害无辜生灵。 13、夜游时最好不要乱照相。 14、吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上。 15、走路不宜勾肩搭背。 16、晚上睡觉鞋头不宜对床。 17、不宜在床边挂风铃。 农历7月14日为什么叫做鬼节？在鬼节前后的日子有什么禁忌吗？ 鬼节貌似是七月十五号……我是阴历七月十四的生日，一直以为自己是鬼节生的，前几天才知道原来七月半才是鬼节……鬼节就是鬼门工打开的日子，其实也没有什么要特别注意的啦，只要怀着敬畏的心就好啊，如果家里有过世的亲友的话，烧点纸钱小人什么的……如果还是不放心的话鬼节那天晚上就少出来待在家里就好啦% 鬼节的六大禁忌是什么。 一、吃饭的时候，切勿把筷子插在碗中央 筷子插在碗中央的饭中，是祭拜的模式。平时吃饭时尚且要忌讳如此，更何况在七月十五，千万别在吃饭时这样，以免让神灵、鬼怪有所误解。 二、晚上尽量不要到野外游逛 七月相传是鬼门大开，孤魂野鬼都在外游荡的日子，尤其是七月十五这天，因为是正日子，相传阴气最盛。所以忌讳在这天晚上外出，以免与不好的东西相遇。 如果实在有事需要外出，也千万不要互相叫名字，以免有什么不好的事情发生。 三、晚上记得把衣服收回去 很多地方的习俗中，都有晚上不在外面晾晒衣物的禁忌，尤其是小孩子的衣物。 七月十五这天，阴气最盛，相传孤魂野鬼很多，记得一定要将衣服收回，不要遗漏在外面。 四、切勿忘记祭祀祖先 七月十五，人们都会祭祀自己的祖先，而且往往还会多准备一些食物、供品给那些孤魂野鬼们。 没有儿女的孤魂野鬼尚且有此待遇，为人子孙者，如果不祭祀自己的祖先，岂不是数典忘祖，将自己的祖先沦为无人祭祀的游魂？所以，切不可不祭祀自己的祖先。 五、祭祖时态度一定要虔诚 祭祀祖先，表达的是对祖先的追思和怀念。所以，祭祀时一定要恭敬虔诚，不可喜笑颜开，不可嬉笑打闹，不可哼着小调，举止轻浮，破坏祭祀祖先时的气氛。 六、不可食用他人祭祀的食物 七月十五祭祀的食物，不是供奉自己的祖先，就是供奉给孤魂野鬼的，不可作为人们的食物食用。 “鬼节”就是中元节，又叫“七月半”，佛教称为“盂兰盆节”，中元节在农历的七月十五日，部分也有在七月十四日过，节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。

不是。截止2023年4月21日，华为b2手环并未发布停止系统版本更新的信息，没有停止。华为手环b2，即TalkBandB2，是华为公司于2015年4月推出的一款智能手环，顾名思义是TalkBandB1的的升级版。

　白先勇的小说《冬夜》以知识分子为题材,主题明显超越了《台北人》怀旧与乡愁的基调,具有丰富性和多意性。首先,小说通过余钦磊和吴柱国的今昔之比,批判了失去激情、泯灭理想的老派知识分子;其次,借反思“五四”,批判了成长中的青年由于抛弃传统、一味崇洋而出现的价值观混乱,强调了回归传统文化的重要性。结合作者此时的心理境况,小说在创作中明显有“切身感”,因而成为白先勇留美前后心路历程的某种折射。【作者单位】：河南师范大学文学院 河南新乡453007【关键词】：白先勇;《冬夜》;理想;五四;文化认同【分类号】：I207.42【DOI】：cnki:ISSN:1009-8445.0.2004-06-013【正文快照】：　　《冬夜》是白先勇唯一一篇以知识分子为题材的小说,由于其主题很难统一于《台北人》怀旧与乡愁的总体框架,因而一直少有人评论,成为解读《台北人》的一个盲点。但恰恰也正是这种难以规约性成为凸现作者思想变动的关节点,因而具有独特的认识价值。小说主要塑造了父子两代知识分子形象:在台湾某大学教浪漫文学的教授余钦磊和旅美学者、国际历史学权威吴柱国,以及青年一代的代表,余钦磊的儿子俊彦。两组人物构成了两个叙述平面,虽有交叉,但各自又有着不同的批判指向。首先,从整体结构来看,两位主人公的对白构成了全篇叙事的主干和我们全部信息…

劳动力需求的水平，在动态意义上主要决定于经济增长。经济增长速度快，对劳动力的需求量相对较大，就业岗位增加，就业水平高，失业率低；经济增长速度慢，对劳动力的需求量相对较少，会直接制约就业岗位的增加，就业水平低，失业率高。持这一观点的代表人物是美国著名经济学家阿瑟·奥肯，他于1962年提出了著名的“奥肯定律”。该定律论证了失业率与国民生产总值增长率二者呈反方向变化的关系。即高增长率使失业率降低，低增长率则会提高失业率。他还认为，失业率与国民生产总值缺口之间的比率是1：2，即失业率每增加1%，则实际国民生产总值会减少2%左右。奥肯定律在国内外得到普遍的认同。<a href="http://jeepy.cn/guwen/" target="_blank"><span>古文名句</span></a><a href="http://jeepy.cn/wenyan/" target="_blank"><span>文言文</span></a><a href="http://jeepy.cn/lizhi/" target="_blank"><span>励志人生</span></a> <a href="http://jeepy.cn/zuowen/">作文</a> <a href="http://jeepy.cn/fanwen/">范文</a> <a href="http://jeepy.cn/guwen/" target="_blank"><span>古文名句</span></a><a href="http://jeepy.cn/wenyan/" target="_blank"><span>文言文</span></a><a href="http://jeepy.cn/lizhi/" target="_blank"><span>励志人生</span></a> <a href="http://jeepy.cn/zuowen/">作文</a> <a href="http://jeepy.cn/fanwen/">范文</a> <a href="http://jeepy.cn/guwen/" target="_blank"><span>古文名句</span></a><a href="http://jeepy.cn/wenyan/" target="_blank"><span>文言文</span></a><a href="http://jeepy.cn/lizhi/" target="_blank"><span>励志人生</span></a> <a href="http://jeepy.cn/zuowen/">作文</a> <a href="http://jeepy.cn/fanwen/">范文</a>奥肯定律（Okun"s law）失业意味着生产要素的非充分利用，失业率的上升会伴随着实际GDP的下降，描述失业率和GDP之间的这一关系的经验规律称为奥肯定律。由美国经济学家阿瑟·奥肯提出的，用来近似地描述失业率和实际GDP之间的交替关系。其内容是，失业率每高于自然失业率1%，实际GDP便低于潜在GDP2%。例如，假定失业率为8%，比自然失业率高2%，那么按照奥肯定律，实际GDP就比潜在GDP低4%。 <a href="http://jeepy.cn/guwen/" target="_blank"><span>古文名句</span></a><a href="http://jeepy.cn/wenyan/" target="_blank"><span>文言文</span></a><a href="http://jeepy.cn/lizhi/" target="_blank"><span>励志人生</span></a> <a href="http://jeepy.cn/zuowen/">作文</a> <a href="http://jeepy.cn/fanwen/">范文</a> <a href="http://jeepy.cn/guwen/" target="_blank"><span>古文名句</span></a><a href="http://jeepy.cn/wenyan/" target="_blank"><span>文言文</span></a><a href="http://jeepy.cn/lizhi/" target="_blank"><span>励志人生</span></a> <a href="http://jeepy.cn/zuowen/">作文</a> <a href="http://jeepy.cn/fanwen/">范文</a> <a 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href="http://jeepy.cn/fanwen/">范文</a>从中国的实际情况看，虽然经济增长无疑是就业增长的前提，但是，高经济增长并没有创造出人们期望的那么多的就业岗位。中国20世纪80年代以来经济保持了较高速度的增长率，年平均达到9.4%，但并没有带来就业的相应增长。1985—1990年，中国GDP年平均增长率为7.89%，同期就业人口平均增长率为2.61%；1991—1995年，中国GDP平均增长率为11.56%，同期就业人口年增长率为1.23%；1996—1999年，中国GDP年平均增长率为8.30%，同期就业人口年平均增长率为0.96%。数据显示，1991年以来，中国GDP增长对就业的拉动作用与前期相比有较大幅度的降低，奥肯定律在中国出现变异。奥肯定率变异的原因分析首中国GDP近年变化图中国GDP近年变化图先，中国经济距离长期的良性发展还有一定差距。中国长期以来一直坚持“增长优先论”，经济在改革开放以来出现了飞速增长的势头，但中国的经济增长在很大程度上只是表现在GDP的大幅增长，还没有实现真正的经济全面发展。因为经济发展不仅意味着产出的增加，还意味着随着产出增加而出现的投入与产出在结构上的变化，即经济结构、经济制度和运行机制变化在内的经济进步。在中国经济快速增长的这段时期，经济中的深层次问题并没有随着GDP的增长而得到全面解决，中国国民生产总值中农业的比重还相当大；第三产业的比重和同阶段的发达国家相比比重偏低；国有企业的诸多问题还没有彻底解决；劳动力教育和培训水平还跟不上形势的需要。就业压力其次，中国国有企业改革加大了当前的就业压力。中国的国有企业在国民经济中占有相当大的比重，而且普遍存在冗员数量庞大、效率低下的问题。在市场经济改革中，相当多的人员离岗或下岗，但由于这些被释放出的劳动力普遍年龄偏大，所拥有的技能有限，在市场竞争中没有优势，而经济增长对过剩劳动力的吸收能力又远小于市场供给，导致相当多的人员在下岗后不能重新就业。因此反映在统计中的数据是国有企业效率得到提高，盈利能力增强，GDP逐年增长，但失业率却处于上升趋势。劳动力转移中国城乡居民收入变化图中国城乡居民收入变化图再次，农村剩余劳动力大量向城镇转移是另一原因。据统计，目前中国农村劳动力有4.5亿，剩余劳动力有近两亿人，每年有1000余万人转入城镇现代部门就业，而这些就业人员一般没有列入到统计中的从业人数中去，但占据了计入统计中的城镇需就业、再就业人员的岗位，使得这些年尽管经济增长较快，但城镇登记失业率却在不断上升。对策建议编辑调整产业结构1、调整产业结构，以传统产业的改造和发展服务业为主来带动需求。对于传统产业，一是要积极扶持支柱性产业，特别是房地产业和汽车制造业，推动这两个能带动服务业发展的主导产业健康发展，以扩大就业；二是要通过技术改造，提高产品的技术含量和深加工附加值，促进产品的更新换代和延长产品链，创造出更多的就业机会；三是要加速制造业的调整，推动传统产业的重组。对于服务业，由于目前其占GDP的比重少、对经济发展的贡献小，往往成为地方政府倡导而不大力推行的产业。事实上，大力发展服务业，对长期经济发展和解决长期就业问题有着治根治本的作用。第三产业是就业增长弹性最大、吸纳劳动力最多的产业。适合国情2、面对中国丰富的劳动力资源和相对稀缺的资本资源，在工业化进程和产业结构的调整中要特别注意劳动密集、资本密集及技术密集产业的协调发展、合理布局。应大力发展劳动密集程度相对较高、资本密集程度和技术能力适中的产业，增加产业中的劳动含量，提高劳动投入的贡献率。民营经济3、推动和促进民营经济发展，大力发展“三非”就业。首先，要培育非公有制企业，它可以为消化大量的国有企业富余劳动力创造环境。2001年中国平均每天就有4000多名国有企业下岗职工进入民营企业实现再就业。其次，提倡非正规就业。相对于正规就业而言，非正规就业是指未签订劳动合同、无法建立或暂无条件建立稳定劳动关系的一种就业形式。随着市场导向机制的建立，非正规就业比例逐步上升是一种必然趋势，承认非正规就业将有助于再就业问题的解决。第三，大力发展非农产业，为大量农村剩余劳动力转移创造条件。密集型产业4、发挥人力资源的比较优势，扩大劳动密集型产品出口在对外贸易中的比重。根据要素禀赋学说，一国在国际分工与国际贸易中，应生产和出口该国资源相对丰富的产品，进口资源相对稀缺的产品。中国现阶段的要素禀赋特征是劳动力资源丰富、劳动力价格低，中国的比较优势在于劳动密集型产业，投资发展国际市场所需的劳动密集型产品的加工出口应成为中国现阶段出口贸易政策和产业政策的一项重要内容，这可以增加资本积累，在就业压力逐步缓和时，再逐步转到重点引进和发展技术和资本密集的高新技术产业，达到技术和产业结构的升级。应用实践编辑中国经济增长率与失业率的非线性动态关联研究就是用奥肯定律来做的。对非线性形式奥肯方程的系数估计，可以看出，改革开放以来，在经济增长的不同阶段，中国的经济增长率对失业率的影响是不同的。在经济处于衰退期，经济增长对失业影响为负，即经济增长对就业有拉动作用，但是拉动系数较小。在经济处于扩张期，经济增长对失业影响为正，即经济增长对就业不但没有拉动作用，反而有抑制作用。为什么会出现这种结果呢？可以从以下几方面来分析：（一）技术的进步究竟会创造更多的就业机会，还是导致大量失业？1990年皮萨里德斯(Pissarides）的研究表明，如果生产力的增长涉及各行各业与所有企业，最终必然增加就业，其原因是各企业会在生产力迅速增长时投入更多的劳动力以适应资本投入的需求。然而，经济历史的发展表明，技术进步并不能同时在各行各业和所有企业同等程度地提高生产力，相反，有些行业生产力提高快，有些行业生产力提高慢。这样技术进步一方面创造出一些新的职位，另一方面又摧毁一些职位。只要技术创新，就会通过自动化、知识技能老化，以及与创造性毁灭相联系的破产危险等方式引起就业下降。菲利普.阿吉翁（PhilippeAghion）与彼得.霍依特(PeterHowitt）在《内生增长理论》中构造了一个模型。其中，u为失业率，为生产单位的生命期，g为经济（或生产率）增长率，p(v）为工作岗位的匹配速度。也揭示了经济增长与失业率可能的正相关关系。中国改革开放以来，技术进步对经济增长起了决定性的作用，而且在新兴产业技术进步贡献率较大，经济增长较快，对就业的需求较少。在传统产业和劳动密集性产业，引进技术进步，对经济增长的促进作用，远远小于对劳动力的排挤作用。而在经济扩张期，是新兴产业和传统产业都快速增长的时期，技术进步的创造性毁灭作用远远大于经济增长对就业的拉动作用，所以表现出经济增长与失业率的正相关关系；而在经济衰退期，恰是传统产业改革、增长的困难期（中国实际如此），只有新兴产业的发展带动增长，因此就业效果表现为正，经济增长对失业影响为负。（二）改革开放以来，是中国产业结构调整的重要时期，也是产业结构优化升级的关键时期，这一时期中国第一产业增加值占GDP的比重由28%下降为15.2%，下降了12.8个百分点，第二产业增加值占GDP的比重由48.2%上升为53%，上升了4.8个百分点，第三产业增加值占GDP的比重由23.8%上升为31.8%，上升了8个百分。点菲利普.阿吉翁（PhilippeAghion）与彼得.霍依特（PeterHowitt）在《内生增长理论》一书中指出：技术的进步究竟会创造更多的就业机会，还是导致大量失业？生产力的增长与失业究竟是正相关还是负相关？对于这样的问题，一直没有明确的答案。一种比较常见的观点认为，由于技术的进步节省了大量劳动力，导致失业的增加；而另一种观点则认为，生产力的增长为社会创造了财富，刺激了需求，并能够创造大量的就业机会。1990年皮萨里德斯（Pissarides）的研究表明，如果生产力的增长涉及各行各业与所有企业，最终必然增加就业。然而，经济历史的发展表明，技术进步并不能同时在各行各业和所有企业同等程度地提高生产力。相反，有些行业生产力提高快，有些行业生产力提高慢。这样技术进步一方面创造出一些新的职位，另一方面又摧毁一些职位。只要工业创新就会通过自动化、知识技能老化，以及与创造性毁灭相联系的破产危险等方式引起就业下降，增长与失业就长期而言存在一种正面的权衡。这种现象与戴维斯和哈提万格的经验性研究成果相符，他们的结论表明，失业高峰期正是工作的高速流转期。生产力增长的最终结果形成了劳动力的重新配置。然而，快速的技术进步是否使原有职位的毁灭快于其所新增加的职位。菲利普.阿吉翁与彼得.霍依特通过考察创造性毁灭对增长与失业之间的关系进行了研究。他们在分析单个企业工作创造和失业时，把增长率作为外生变量，然后通过与创新的过程相联系来使增长率内生化。

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一、清明节　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　　清明原为二十四节气之一，时间在农历的三月，相当于公历的四月五日左右，从太阳到达黄经15度开始。作为二十四节气之一的“清明”，它是标志季候和农业活动的节气。汉刘安《淮南子·天文训》记载说：“春分后十五日，斗指乙为清明。”《孝经纬》记载说：“斗指乙为清明，万物至此皆洁齐清明。”《月令七十二候集解》也以“皆洁齐而清明”解释“清明”之义。清明节作为农事季节的标志，是开始春耕播种，中国的南方有“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”的谚语，北方有“清明忙种麦，谷雨种大田”的谚语，都说明了这一点。 　　从节日说，清明是寒食节的演变。寒食节的由来是，春秋时晋文公流亡列国，随侍大臣介子推曾割下腿肉为其充饥。文公复国后，子推不求利禄，与母隐居绵山。文公难以寻觅，便放火烧山逼他出仕。谁知子推矢志不移，抱树而死。为了悼念他，文公下令在他殉节这天（清明前一天或两三天），全国寒食禁火，以后演化为节。也有学者认为，寒食之俗源于原始氏族社会的改火风俗，以及由此发展而来的奴隶制社会的火禁制度。其证据就是唐人韩翊的《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家”，以及现今一些少数民族依然保留的每年“取新火”习俗。由于两节相近，不少节庆活动相重，久之寒食节与清明节不仅没有严格的区分，还被后者取而代之。 　　清明后来演化为民俗节日，由于其主要风俗活动为祭祀鬼神，故又称鬼节、冥节、死人节；由于其还有踏青、郊游的风习，故又称踏青节。“清明”还与“聪明”谐音，故有些地方还称“聪明节”。鬼节，死人节，是同一意思，因为人死了称“鬼”。相传，鬼生活在阴曹地府，即所谓的“冥界”，所以方称冥节。清顾禄《清嘉录》记载说：“盖土俗家祭，以清明、七月半、十月朝为鬼节，端午、冬至、年夜为人节。”可见，清明乃是三个鬼节的头一个，所以祭祖之风习也重。清明既为鬼节，所以这一天祭先祖，被称为“过节”，意思是鬼在这一天过节。 二、中元节 　　　　　　 　　除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。 　　清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。　　　 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。 　　农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。 　　 尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。 　　清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。　 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。 小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。 　　照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。 三、寒衣节 　　 十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。 　　 民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。 　　春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。 　　有些地方送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。 　　还有些送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 　　凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。 　　民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。 　　焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。 　　儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。 　　先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。 　　民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

比较正宗的，打架也是传统的西洋式击剑，莉雅.德.波蒙，《双面骑士》女主角，法国女骑士。虽说身体是借用的男主迪昂的身体，但在变身之后外貌会有变化，与女性角色并无太大差异，有非常高超的剑术

【《鹿鼎记》】《鹿鼎记》是香港作家金庸的最后一部长篇武侠小说作品。韦小宝扬州妓院丽春院中，一个年华老去的妓女的儿子，不知父亲是谁，自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时，就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。 在他的心目中，适应环境，如何使自己更好活下去，是最主要的目标。这种观念，实在是一切生物的本能，自然也反映在人这种高级生物的身上。鹿鼎记的主要内容:清朝康熙时,韦小宝阴差阳错进了宫,当了假太监和皇上成了好朋友.又不小心成了天地会陈近南的徒北,青木堂堂主.韦小宝夹在这两者之间,两面都帮,在两边都受器重.这期间他帮皇上生擒了鳌败,去五台山替皇上寻老皇帝 ,但事实总有被揭穿的一天,皇上终于还是知道了他所有的身份,命他反天地会,韦小宝还算是个重情义的人,没有那么干,最后带着几个老婆隐居小岛了.韦小宝还得到了许多人想到的八本四十二章经,拿到了里面的羊皮,找到了鹿鼎山,这便是鹿鼎记名的由来了.【高阳的《胡雪岩全集》】高阳先生是当代作家，以历史小说著称，精通清代历史掌故，《胡雪岩全传》是他的主要代表作之一。作者在书中叙述了胡雪岩一生的经历，从多方面介绍了“红顶商人”胡雪岩在官场、人际、处事、情感、商场、谋略等方面的处世为人之道，艺术地再现了在近代中国半殖民地半封建社会的广阔历史背景下，胡雪岩由商而官，亦官亦商，暴起暴落的历史画面。全书内容丰富，故事翔实，是一本难得的珍藏本。“经商要学胡雪岩，当官要学曾国藩”，高阳的《胡雪岩全传》一度成为现代经商人士必看的图书之一。该书问世后，在世界各地的华人社会中产生了极为强烈的影响，许多外国读者对此书也产生了兴趣，希望能从中学到经商的技巧。有关胡雪岩的书籍可谓比比皆是，但论笔力与境界，均不能与高阳此书相提并论。【白先勇的《台北人》】白先勇，小说家、散文家、评论家、剧作家，广西桂林人。《台北人》被公认为现代最出色的短片小说集之一，它集结了十四个看似独立却又有联系的故事，并将一群因国共战争爆发而迁居台北的大陆人的生活点滴，活生生地展现在读者的眼前。用作者的话，是这样说的“《台北人》对我比较重要一点。我觉得再不快写，那些人物，那些故事，那些已经慢慢消逝的中国人的生活方式，马上就要成为过去，一去不复返了。”怎么和七中的摘抄要求一样？？？！！！

我只看过第2部

使用护发素时，把护发素均匀涂在头发上，重点涂在发尾上，注意头发根部不要涂，避免加强头皮油脂的分泌，造成头发看上去很油的样子，然后再轻轻地按摩头发1分钟，用温水清洗干净即可。1、护发素要在一定的时间使用关于护发素的使用方法，专家告诉我们，护发素只能在一定时间内对头发进行养分补给，一旦超过有效时间，非但不能滋养秀发，还容易造成其干燥、分叉。2、不要在发根处涂抹护发素使用护发素时，把护发素均匀涂在头发上，重点涂在发尾上，注意头发根部不要涂，避免加强头皮油脂的分泌，造成头发看上去很油的样子，然后再轻轻地按摩头发1分钟，用温水清洗干净即可。提示：最好在按摩之后让护发素在头发上停留5分钟，让头发充分吸收护发素的养分。3、经常更换护发素品牌一种牌子的护发素，在成分、配方上大多比较接近、单一，所以，我们使用护发素的时候，最好也经常更换品牌、或是不同系列，建议使用3个月左右。4、护发只注重滋养不注重隔离虽然现在市面上有很多修护滋养型的护发产品，但却有很少是提及到秀发隔离的护发产品，但如果不把对秀发产生伤害的来源隔绝开来，用再好的修护产品都没用，所以我们在修护滋养之前一定要先做好对秀发的隔离防护。

失业意味着生产要素的非充分利用，失业率的上升会伴随着实际GDP的下降，描述失业率和GDP之间的这一关系的经验规律称为奥肯定律。　　由美国经济学家阿瑟·奥肯提出的，用来近似地描述失业率和实际GNP之间的交替关系。其内容是，失业率每高于自然失业率1%，实际GNP便低于潜在GNP3%。

鬼节禁忌大全 床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻，你说呢？ 夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 拔脚毛 俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近 非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄?#092; 晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道. 喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢ㄋ… 靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭 了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃 拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那N好兄弟就会上床和你一起睡… 筷子插在饭X 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的… 晚上拍照 此举动容易将?nbsp;界的朋友一起拍进来，然后带回家… 玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分… 拖鞋整齐的放床边 在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来?nbsp;界朋友的好奇，造成他们的闹床… 吹口哨 晚上吹口哨，当心好兄弟喜欢你… 鬼节禁忌什么事情 农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜,不宜外出。 农历七月俗称「鬼月」，忌讳也特别多，您知道哪些禁忌万万不能触犯？鬼月护身秘诀大公开，让你了解各类鬼月禁忌，学会正确拜拜方式，趋吉避凶，永保安康！ ◎ 忌半夜晾衣服 湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁？ ◎ 忌披头散发睡觉 鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。 ◎ 生理期的禁忌 民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。 姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。 ◎ 忌半夜庆生 七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。 ◎ 忌捕捉蜻蜓及螽斯 民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。 ◎ 忌说鬼字 中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。 所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边！ ◎ 忌乱踩冥纸 冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。 ◎ 忌乱拍他人肩头 这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？ ◎ 拜门口 七月初一，「鬼门」一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。 因此，在鬼月的第一天下午，家家户户都要在自家门前摆供祭祀，称之为「拜门口」。由於只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈别入求它们屋侵扰家人，所以不用提供太过丰盛的供品，通常只需做到下列的几件事即可。 1. 供拜五味碗、糕、@。 2. 在供品上各插一炷香，并祝祷好兄弟们享用後继续上路。 3. 焚烧若干银纸及经衣。 ◎ 放水灯 早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作「河灯」。因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡烛放置在莲座中顺流而下，所以也叫作「荷花灯」。 「放水灯」的原始用意，是体恤淹死在水域里的亡魂，怕它们找不到路回家，所以特别在普渡前一天晚上，盛大举行「放水灯」的仪式，希望能藉由「水灯」的带领，让亡魂们得以循著水灯返回阳间享用普渡祭品 其他：(1) 吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物… (2) 晚上不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你 (3) 不可去危险水域戏水，传说中“水鬼＂会找人当替死鬼，以便投胎… (4) 不可偷吃拜拜的忌品，与鬼争食，恐遭来厄运… (5) 床头不挂风铃，因风铃会招阴… (6) 夜晚，少去荒郊野外或偏僻......>> 鬼节有什么禁忌吗？ 农历七月十五是所谓的“鬼节”。鬼节，顾名思义，即鬼过的节日。在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。 七月十五鬼节 相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。 七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。 农历7月14/15日是阴间最大的节日DD鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 七月十五鬼节禁忌 一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。 鬼节禁忌具体注意事项： 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。 1、床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 6、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 8、乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 10、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢… 11、靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 12、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 13、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得好像有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 14、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。 15、拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里...>> 中国鬼十大禁忌， 一种说法: 每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。 一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。 第二种说法: 关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节]. 鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。 鬼节十大禁忌 鬼节，又称孟兰节 1.夜游不要穿戴有自己姓名的衣物，以免被那个呼唤。 2.若结伴最好互叫绰号理由同1。 3.手电筒不要到处乱照，尤其是树，因为很多那个喜欢藏在树上。 4.不要拍朋友的头及肩，因为人有叁把火在头和双肩，少一把便不是完人，很容易被上身 5.到坟场记得先祭拜，切勿烧暝纸(银纸)，要烧金纸，冥纸是烧给那个的，坟场那个很多绝对不够分反而招祸，而金纸是给神的，求神保佑。 6.经过坟墓，须问候借过。 7.勿将胸口贴於地面，尤其在较阴的地方(包括厕所)，因为人胸前有一八卦，可通阴气，会见到不该见的胆大想与那个打照面者可试试。 8.身上护符尽量带保护性的(如香符,佛珠等)，少带攻击性的(如金刚经)，以免将那个“惹火了”那就...... 9.八字轻者尽量少夜游。 10.若不幸遇上,请勿慌张,冷静才能解决问题,方法是......将头埋进被窝..念一百遍金刚经 鬼节的六大禁忌是什么。 一、吃饭的时候，切勿把筷子插在碗中央 筷子插在碗中央的饭中，是祭拜的模式。平时吃饭时尚且要忌讳如此，更何况在七月十五，千万别在吃饭时这样，以免让神灵、鬼怪有所误解。 二、晚上尽量不要到野外游逛 七月相传是鬼门大开，孤魂野鬼都在外游荡的日子，尤其是七月十五这天，因为是正日子，相传阴气最盛。所以忌讳在这天晚上外出，以免与不好的东西相遇。 如果实在有事需要外出，也千万不要互相叫名字，以免有什么不好的事情发生。 三、晚上记得把衣服收回去 很多地方的习俗中，都有晚上不在外面晾晒衣物的禁忌，尤其是小孩子的衣物。 七月十五这天，阴气最盛，相传孤魂野鬼很多，记得一定要将衣服收回，不要遗漏在外面。 四、切勿忘记祭祀祖先 七月十五，人们都会祭祀自己的祖先，而且往往还会多准备一些食物、供品给那些孤魂野鬼们。 没有儿女的孤魂野鬼尚且有此待遇，为人子孙者，如果不祭祀自己的祖先，岂不是数典忘祖，将自己的祖先沦为无人祭祀的游魂？所以，切不可不祭祀自己的祖先。 五、祭祖时态度一定要虔诚 祭祀祖先，表达的是对祖先的追思和怀念。所以，祭祀时一定要恭敬虔诚，不可喜笑颜开，不可嬉笑打闹，不可哼着小调，举止轻浮，破坏祭祀祖先时的气氛。 六、不可食用他人祭祀的食物 七月十五祭祀的食物，不是供奉自己的祖先，就是供奉给孤魂野鬼的，不可作为人们的食物食用。 “鬼节”就是中元节，又叫“七月半”，佛教称为“盂兰盆节”，中元节在农历的七月十五日，部分也有在七月十四日过，节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。 鬼节那天有什么禁忌 常识禁忌篇 1、听到背后有人叫你的时候，不要回头，就算要也必须整个转身，据说人的头颈和左右肩各有一盏守护灯，万一乱回头熄灭了就…同理可证，也不要乱派别人的肩膀或勾肩搭背。 2、晚上不要乱吹口哨。 3、地上的零钱、红包袋或小物件不要随便捡。 4、经过丧失场所不可心存不敬或口出秽言。 5、忌说“鬼”字。要知道这个时节好兄弟最大，尤其在中元普渡时更不可口不择言。 6、随身携带平安符、佛珠或常念佛号。常到庙里拜拜也能赶走秽气。 7、喜欢办派对的人最好忍一忍，这个时候夜晚忌嬉闹，庆生派对最好也该在白天举办。 命理达人自我保护 农历七月较少有人会办丧礼，如果真的必须要参加，出门前先找7片菅芒草尖端或榕树叶随身带，参加完就丢弃，千万不要带回家。 如果进出医院，担心沾染秽气，也可以DIY抗煞平安包，记得一定要自己亲手做，不要请他人代劳，每包仅限使用一次。 抗煞平安包DIY 材料：红布袋或红包袋、透明小密封袋、茉草（除障草）3片（或干茉草少许）、榕树叶7片、粗盐少许，长糯米36颗 制作方式：将所有材料先装入透明密封袋中，再放到红布袋或红包袋，回程时就丢弃，不要带回家。 保平安小提醒： 1、茉草在大型花市有卖，如果真的买不到，也可以到中药店买干茉草。另外，可放一盆在大门外，进家门前摘3片搓搓手，可以避免把秽气带回家。 2、榕树叶最好找居家附近的，距离越近越好。如果你觉得去过的地方磁场不好，先别急着回家门可以到庙里或人气旺的地方（如百货公司）走走，上个厕所、洗个手再回家。 居家禁忌篇 1、不要半夜到阳台晾衣服或收衣服，以免好兄弟正好经过你都不知。如果平常真的没时间晾衣服，最好也能等隔日正午晒过太阳后再收。 2、不要偷吃祭拜好兄弟的祭品。 3、吃饭时不要把筷子插在饭碗上，否则很像香炉插烟，吸引好兄弟来分一杯羹。 4、尽量不要熬夜。深夜时分是好兄弟开派对的时候，却也是人气最虚弱的时刻，你还是要早早睡觉比较好。 5、床头不要挂风铃，容易招阴。 6、不要搬家。 命理达人自我保护 如果此时非搬家不可，可以在鬼月前先搬一、两件家具象征“入柜”，其他的等鬼月后再搬。 出游禁忌篇 1、尽量避免外出玩水，尤其是危险水域，以免水鬼找替身。 2、寄宿旅馆时，进门前记得先敲敲门；拖鞋不要整齐的防灾床边，以免引起不必要的注意。 3、不要随便靠墙或大树站，因为好兄弟没事时最爱附在冰冷的墙上歇脚，大树则容易聚阴。 4、不要随便玩碟仙、钱仙这种挑衅的游戏，或是乱说鬼故事。 5、夜晚不要随便呼唤别人姓名，以免被好兄弟记住，下次再来找你。 命理达人自我保护 放暑假不游山玩水似乎对不起自己，但习俗忌讳也不能不当回事。如果你不想放别人鸽子，建议身上可以带一个使用过的红布包，或是穿红色内衣，挡煞辟邪。 满意望采纳为满意答案，谢谢！ 十月初一鬼节禁忌大全 回复楼下，清明节、中元节、寒衣节都是鬼节，中元节是七月十五，而十月初一的是寒衣节 鬼节注意事项是什么！！！ 鬼节，又称孟兰节 1.夜游不要穿戴有自己姓名的衣物，以免被那个呼唤。 2.若结伴最好互叫绰号理由同1。 3.手电筒不要到处乱照，尤其是树，因为很多那个喜欢藏在树上。 4.不要拍朋友的头及肩，因为人有叁把火在头和双肩，少一把便不是完人，很容易被上身 5.到坟场记得先祭拜，切勿烧暝纸(银纸)厂要烧金纸，冥纸是烧给那个的，坟场那个很多绝对不够分反而招祸，而金纸是给神的，求神保佑。 6.经过坟墓，须问候借过。 7.勿将胸口贴於地面，尤其在较阴的地方(包括厕所)，因为人胸前有一八卦，可通阴气，会见到不该见的胆大想与那个打照面者可试试。 8.身上护符尽量带保护性的(如香符,佛珠等)，少带攻击性的(如金刚经)，以免将那个“惹火了”那就...... 9.八字轻者尽量少夜游。 10.若不幸遇上,请勿慌张,冷静才能解决问题,方法是......不要问我,我自己也不知道 中国三大鬼节传说盘点，有哪些禁忌 农历7月15，又称中元节 道教节日能与传统民俗相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的三界公，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上三官手书，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日。 正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。 *** 于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。 道家全年的盛会分三次（合称为三元），认为三元就是天官、地官及水官三官的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。根据五杂俎的记载：道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。正月十五日称为上元，主要是举行赐福的仪式；七月十五日称为中元，用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。）；十月十五日称为下元，则是为有过失的人解除厄运。道教《太上三官经》云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、地、水官统摄。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例举办祈福吉祥道场。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，成为农历7月15日的中元节，民间则称农历7月为鬼月。[1] 佛教传入后，佛教徒根据印度一种佛教仪式追荐祖先，佛教也在这一天，举行超渡法会，称为屋兰玛纳（印度话ULLAMBANA）也就是孟兰会。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。[2]　有关中元节的传说很多，道教最主要的为修行记说中七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。 佛教盂兰盆节起源于目莲救母的故事，出自《大藏经》（由印度传入的佛理）。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天......>> 7月半鬼节是怎么来的？有什么禁忌吗？ 中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起於北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。 东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。 传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。 节日由来 中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。 中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂， 中元节“庙普” 民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。 七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶（一种植物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。我当年在江浙一带就看到人们视中元为大节，这一天家家团聚，如除夕一般热闹，还要吃一种专门用青树叶包梗的菜团。 传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。 中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希 中元节 荷叶灯 望他们旱日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。 按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须 *** 众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。 七月半注意事项： 七月十五的注意事项 七月十五这天我们有些猫猫会烧些纸钱送给下面的亲人或朋友，我说说需要注意的事项，不信就算了： 1......>>

全加器是组合电路，为什么需要时钟呢module 8-bit-adder（a,b,sum,cout）;input [7:0]a,b;output [7:0]sum;output cout;assign {cout,sum}=a+b;endmodule这个模块直接就是8位的加法器，楼主可以试试如果内部电路要求一定每一位都分开，建议用实例化

译名：《困惑的浪漫》I、II Nekromantik导演：琼克布特格雷特主演：克雷尔劳伦斯/哈罗德伦特片 长： 104分钟 类型： 情色/恐怖国 家：德国语 言：德语上映日期：1987（第一部）、1991（第二部）不是的话，那是不是《生人回避3》呢？？？

奥肯定律的含义 　　这是宏观经济学的一个经济法则，由美国经济学家阿瑟61;奥肯提出的，用来近似地描述失业率和实际GNP之间的交替关系。美国著名的经济学家阿瑟·奥肯发现了周期波动中经济增长率和失业率之间的经验关系，即当实际GDP增长相对于潜在GDP增长（美国一般将之定义为3%）下降2%时，失业率上升大约 1%；当实际GDP增长相对于潜在GDP增长上升2%时，失业率下降大约 1%。潜在GDP这个概念是奥肯首先提出的，它是指在保持价格相对稳定情况下，一国经济所生产的最大产值。潜在GDP也称充分就业GDP。尽管奥肯定律是对美国实际经济增长率与失业率间长期内在关系的一种表述，但却具有普遍的意义。　　理论解释　　就业水平取决于社会总产出。社会总产出越多，其所要求的劳动力投入也就越多。　　具体说，失业率每高于自然事业率1个百分点,实际GDP将低于潜在GDP2个百分点。