有没有什么话送给正在追女生的男孩子

有。瞿欣欣在小红书上化名为九九，截止至2023年5月11日，其在小红书上粉丝数量为20万。瞿欣欣出生于1986年，WePhone开发者苏享茂前妻，2009年6月获得山东科技大学土木建筑工程学院工学学士学位。

就一般性的道德和法律原则提供一些思考和建议：1. 瞿欣欣这样的行为属于违法行为，苏享茂应该积极配合警方的调查，并如实提供相关证据。如果可能的话，他应该尽力协助警方追回被盗资产，以挽回损失。2. 如果他发现自己的合法权益受到了侵犯，苏享茂应该尽快寻求法律援助，并向律师咨询如何采取合法手段维护自己的合法权益。3. 在面对类似的情况下，苏享茂应该保持冷静，避免暴力或激烈的冲突。他应该尽量与瞿欣欣进行理智沟通，尝试了解她的诉求和立场，并寻求平等协商解决问题的方法。4. 如果他无法通过协商解决问题，苏享茂可以考虑寻求第三方调解或仲裁机构的帮助，以寻求公正合理的解决方案。苏享茂应该以合法、理性、冷静的方式处理此类事件，并尽快采取必要的法律和道德措施来保护自己的权益。

不是。翟欣欣生于1986年，现年38岁，而九九是无忧传媒旗网红，今年25岁，所以翟欣欣不是九九。翟欣欣，出生于1986年，WePhone开发者苏享茂前妻，2009年6月获得山东科技大学土木建筑工程学院工学学士学位。2009年9月，考入北京交通大学土木建筑工程学院攻读结构硕士研究生。2017年9月，有媒体报道称，WePhone开发者苏享茂因遭遇骗婚被前妻翟欣欣所逼，遭索要1000万元和房产赔偿后自杀身亡。翟欣欣因“程序员自杀事件”引发社会广泛关注。

“翟欣欣事件”的最后结局是翟欣欣被苏享茂家属告上法庭，但法庭还没给出最后的判决。根据相关的新闻报道，我们可以了解到苏享茂家属在2018年4月20日的时候与张起淮律师在“北京市朝阳区人民法院”正式递交了民事起诉书，起诉的案由一共有三个，分别为财产纠纷、赠与合同纠纷，以及要求翟欣欣返还财物。而翟欣欣也在收到法院的传票后委托了易胜华律师来处理其与苏享茂自杀事件有关的一切法律事务，并于2018年7月12日与苏享茂家人一起出席了关于赠与合同纠纷、侵权责任等案件的庭前会议，但法庭这方尚未给出确切的正式开庭时间，其判决结果还是一个未知数。“翟欣欣事件”的前因后果2017年9月，有媒体报道称，WePhone开发者苏享茂因遭遇骗婚而遭受到了非常大的打击，在不堪经济负担的情况下做出了结束自己性命的选择，此报道一出就引起了社会的广泛关注，很多网友都在社交平台上展开了热烈的讨论。据报道，苏享茂是因为受到了翟欣欣关于要让其产品下架、倾家荡产的威胁才会失去活下去的勇气的，苏享茂的家人也在得知此事后才会做出将翟欣欣告上法庭的决定的。

"蜂麻燕雀"这四门。 这四个字是旧社会留下来，然而放在当今也有新的套路。 蜂，也就是风，取一阵风之意。那些个以送塑料盆、小戒指之类为幌子，然后把一些不值钱的东西以几百元高价卖给那些贪小便宜的团伙就是新时代的蜂。农村、小县城居多，有一次我在虬江路也看到这货人，一大群老大爷老大妈把手升的高高，生怕错过这个免费拿东西的机会。这种人三五一群，打一枪换一个地方，来也匆匆去也匆匆，真是如风一般。 麻，也就是马，取单枪匹马之意，各行各业的皮包公司都是变形之马，骗到手，再换个皮包。 燕，也就是颜，以颜夺人财物。仙人跳这种骗术几千年不变，皆因男人好色几千年不变。新社会嘛，女人也开始好色，所以像白百合事件里，张爱朋就是个燕。翟欣欣这种就是高级燕，进化型，三五人分工且专业性极强，咬住目标死不放手，耗时长但收益极大，据说瞿欣欣三年就获得过亿资产。 雀，也就是缺，取官缺之意，在“秀才遇到兵”的影评里没具体说，这里也不好具体说，反正就是官场之事。 再具体说说蜂麻燕雀的引申吧，全称是:金瓶彩挂、评疃调柳、蜂麻燕雀、横葛拦容。都是旧社会的一些下流行当。 蜂麻燕雀就是四种骗术。金瓶彩挂评疃调柳呢，金是算卦面相测字的，瓶是卖野药的，彩是变戏法的，挂是练武卖艺的，评是说书的，疃是说相声的，调是卖鸦片的，柳是唱戏的。这八门总称吃开口饭的，和木匠、铁匠这种手艺人以示区别，旧社会被一般人看不起。解放后，一些行业消失了。另一些如相声、戏曲类都得到保留，所以相声界门长张寿臣听说自己进了曲艺团，还有了“人民艺术家”这个称号后，痛哭流涕。 最后四个字横葛拦容。横是拦路抢劫，葛是坑蒙拐骗，拦是当街乞讨，容是小偷小摸。

马蓉和瞿欣欣都是侵吞丈夫的家财，但是我认为瞿欣欣更加狠毒，因为马蓉虽然狠毒在婚内出轨，也想吞并王宝强的家产，但是瞿欣欣还是更狠，不仅玩弄了感情还骗取了钱财，最后还逼的别人跳楼自杀。去年9月7日凌晨，手机软件wephone创始人苏享茂跳楼自杀。去世前，他发布消息称“被毒妻翟欣欣逼死”，随之公布了翟欣欣的手机及身份证号码，同时将遗书发布在网络上，称翟欣欣在离婚时，索要上千万财产。苏享死后，瞿欣欣接受了记者的采访，这是一些她的原话。翟欣欣：是的，这是我们在苏享茂去世后第一次见到苏家人。当天，我做了简单的特殊装扮，戴了帽子和眼镜，出庭前，我与父亲站在法院街对面，远远看到苏家人站在门口等着，想要堵我们。于是我和父亲一直在街对面看着他们，直到看到他们进了安检，我们才进去。进去以后，我因为戴着帽子和眼镜，他们没有认出来。苏家人先进电梯，我后面上了电梯。。。后面的事情其实也就不言而喻了，瞿欣欣的这件事情引起非常的大的重视，当然网上呈现了一边倒的趋势，网友们大骂瞿欣欣是吃人的魔鬼，导致了瞿欣欣出门必须戴着口罩怕被别人认出来。所以说我觉得瞿欣欣才是最可恶的哪一个，马蓉在她的面前虽然也是一个坏的反面列子，但是两个人也差不多。

遇见你我变得很低很低， 一直低到尘埃里去， 但我的心是欢喜的。 并且在那里开出一朵花来。 01. “你看看那个‘宁愿坐在宝马哭的马诺，联合宋喆欺骗王宝强的马蓉，还有最近的瞿欣欣逼死程序员苏享茂"。 这种“渣女欺诈老实直男，要不然就是渣男骗乖乖女”这类神操作此起彼伏，弄得乌烟瘴气。” 闺蜜吐槽道。 她不理解；也在排斥。 就像大学期间她同情舍友的“七年穷男友”。 诧异这些长得普普通通，学历普普通通的舍友会去设想规划自己要嫁多有钱多有钱的高富帅。 我身边也有她所不理解的同胞。 有一同学曾与我提及，她对象是农村的，以后毕业后工作会困难之类的话语，所以不好意思跟父母谈及自己有对象这个事实。 我听了当时略微有点吃惊，原来这么一个温柔女生也可以活得这么现实。 后来我逐渐将这类女生定位为丰衣足食、没有不杀人放火，却又获得妥当的现实女人。 当然我却很珍惜像闺蜜这样憧憬、向往爱情的女生。 所以我翻开微博，“你瞧，宋喆不是被警察抓起来了？ 话又说回来，哪有那么好拿别人的东西，迟早还要还回去。 满天下都在找瞿欣欣，她的身份证号、住址早曝在网上。 再加上她涉嫌敲诈勒索罪，更不可能轻易跑掉。” 02. 对于闺蜜来说，我不怕她有一天会变得跟马蓉、瞿欣欣一样去骗财。 但我会担心她会不会有“李雨桐曝薛之谦骗财骗色”这一遭遇；会不会遇到暧昧不清的尴尬。 就比如A同学。 她有一次向我提及她喜欢的人。说了一堆关于他的好。 “他特别聪明，学习非常好，而且还是学生会主席……”， “他喜欢你吗？” “……应该喜欢我吧。” “比如呢？他做了什么……让你觉得他喜欢你？” “嗯……我觉得我去哪他就跟到哪，嗯，还有很多事情。” “既然这样，他向你表白了吗？” “没有……他这个人比较低调，有些含蓄，而且他考虑得很多，比如异地啊，工作什么的。但是我能感觉到他喜欢我……” “他知道你喜欢他吗？” “他应该知道……” 我当场有些晕眩。应该？喜欢还有“应该”？ 这，这不是摆明的‘暧昧"，要不然就是‘没有那么喜欢吗！？" 实在是自己身边的情侣并没有她那样“曲折”， 比如Z的男友辞掉了高薪、高待遇工作，不远万里来到一个陌生城市打拼，只为Z。 再比如M和Y来自不同省份，他们在毕业之际心照不宣地去B城市工作，只为不分开、不异地。所以我有些愤愤不平，实在看不下去她的“低到尘埃里的爱”。 03. 因为在爱情上，我不赞同“每个人带有自己的特殊性，每个人从小自带的气质不一样。” 要客观对待爱情这个观点。 奇葩说里的陈铭，他谈到：有一次清明节他和他的爸爸、舅舅去上坟。当时天干草又枯，风还大，容易着火。 在烧纸过程中一部分草燃了起来，如果不加制止的话，可能会随风将火蔓延到整个草地上。 就在这种看起来很危险的情况下，他爸爸立马把身上几千块钱的大衣扑在火上。 等火扑灭后，他发现他舅舅却已经跑到离他们十几米远的地方。 他倒没有那么吃惊。 因为他爸爸退休前一直在做警察，性格上勇敢直率，有什么困难、危险二话不说就上，就比如看到火把过年新买的大衣毫不犹豫地扑在火上。但是在某一些情况就会有些鲁莽，冲动。 而他舅舅在事业单位当公务员，做事稳重，考虑事情很周全，但是遇到这种情况就会变得有些保守。 所以他得出结论是面对爱情要根据每个人的特点做出判断。 他说得很在理，更具有客观性，很理性地分析了一个人做出一个行动的背后心理特点。 但事实上一旦涉及到“爱”这种东西，就没有他口中所说的复杂了。 因为‘爱情"，它直接来源于自己的内心，源于原始本能。 只有在没有任何干扰下，人才能感受到它、确定它。 所以在“爱”面前，【理由】终究逃不过【不够爱】这条栅栏。 04. 而A同学用两个字‘固执"回应了我。 听后，我忽然觉得千千万万的痴情少女不就是因为“固执”吗？ 可能这类女生天生自带“幸运”光环。 就像张爱玲去描述她们一样： 遇见你我变得很低很低， 一直低到尘埃里去， 但我的心是欢喜的。 并且在那里开出一朵花来。 至少她们是欢喜的。 所以希望对‘爱情"仍抱有憧憬幻想的人、 认真对待“爱情”的人能少遇到渣男、渣女。 像闺蜜、A同学这样的女生更应受到厚待。 -end- 往期回顾 中国式父母，正在用“付出”毁掉下一道？？？ 爱情和生命，哪一个更悠长 为什么要去学哲学？这是我见过最好的回答 教师节 | 那些年 ，这些话 产妇跳楼身亡：你的命到底谁做主？ 这是我见过爱情最美的样子 敦刻尔克，诺兰的“败退” 这个世界，还要误解内向者多久？ 异地恋，并不是漂洋过海来睡你 人世间 有太多的情感与归宿 我们不能把握 构成了命运的不确定 与爱情的不可求 对于爱情、事业、青春与梦想 我们通常只能默然相守 寂静求欢

在当今 社会 ，现实中处对象也不一定靠谱？网上认识的也不一定不靠谱。凡事不能一概而论，两个人只要有真诚的心，无论在什么情况下相处？都能终成眷属。 我认为网上谈对象靠谱，但是要谨慎!!!我身边有很多对夫妻就是在网上认识的。我姨家儿子也就是我表哥和我表嫂就是通过QQ认识的，当初他们在QQ上通过附近的人互相加了好友，通过长时间的交流俩人后来到了无话不谈的地步，后来俩人在决定在一个城市广场见面。见面后俩人一见如故双双陷坠入爱河，现在结婚10多年有俩儿子了。哈哈，现在人都比较宅，交际圈比较小。许多网友通过各种交友网站，手机APP扩大交际圈，希望能遇到“三观一致的朋友”。这种的是比较靠谱的。但是也有极个别的坏分子混在里面骗钱，骗身的。这些人通常有几个显著的特点， （1）喜欢用一些帅哥，靓女的照片充当自己的头像来冒充自己吸引异性。广大网友要擦亮眼睛，认真辨别啊。（可以和他视频来鉴别真假，也许你中意的妹子其实就是个抠脚大汉。）（2）喜欢打感情牌。他们把自己近期的遭遇告诉你博得你的同情然后，顺势向你要钱。许多网友会上当。不是说你傻，是骗子道行太深，切记如果是在网上认识的朋友如果没有足够的了解一定不能和对方有经济往来。如果真的在网上遇到了三观一致自己特别想认识的朋友，见面的时候要最少三个人，在人比较多的公共场合见面。（就算见过面也不能和对方有经济来往）。 总之如果想在网上找对象在确定关系前，一定要对对方有足够的了解。还有如果涉及了钱财一定要谨慎，谨慎。我的意见是除了俩个人在一起约会等的俩人公共开支外，不要在对方身上花太多钱。 最后祝题主幸福。 不靠谱，都是开心路过的多， 网上找对象是不切实际的，因为没有接触，你根本都不知道，他是什么样的人？你了解的只是片面的一面。 分享一下我身边一位女性朋友曾经的案例吧！ 大概 2-3 年前的时间，Z 小姐从美国归来后进入 500 强，在此期间谈过一段比较短暂时间的恋爱。不过随着自己的年龄日益增长，在 26-27 岁左右多少也受到身边人的压力同时也是自己对于安全感的需要，便开始这场相亲之旅。刚刚开始是通过朋友之间的介绍，但这样安排始终非常有限。Z 小姐就决定通过一些相亲 APP 去寻找，反正凡是这一类 APP 就用过一圈。（我具体就不再说是什么，免得抹黑或者广告）下面说说两个相亲对象。 由于 Z 小姐颜值并不算差，甚至中上水平，所以非常谨慎，特别避免出现 YP 这样的行为。所以能够约出来见面的，基本都是 Z 小姐经过好一段时间的沟通和了解，有了基本的信任才见面的。 第一个是 A 先生。 A 先生的条件并不算差，在北京也算有房有车之人，第一次约好了 Z 小姐见面便开车到楼下等待她下班，还特意备了一束大大的花束。Z 小姐当然是心花怒放，两人便一起去了西餐厅吃了烛光晚餐。本来吃完晚餐之后 Z 小姐就计划离开，不过 A 先生甚是热情又是邀请去看电影，Z 小姐拒绝不了便两人又去看了电影。好了，看完电影本应该离开，结果 A 先生硬是缠着 Z 小姐再说去别的节目。这时候 Z 小姐自然起了几分谨慎，一直拒绝。最后 A 先生见连番劝说都无效最后就撕破脸，要求 Z 小姐平摊刚才去接她的油费、鲜花费还有晚餐费用。最后 Z 小姐被迫无奈只能掏出钱包把钱给了他，他才愿意让她离开。 第二个是 B 先生。 B 先生文质彬彬，当然 B 先生也经过了「筛选条件」的选择。这次 Z 小姐就更加谨慎了，大概经过反反复复半年持续的沟通才跟 B 先生第一次见面。B 先生也是就职于一家 500 强企业，带着一双无框眼镜，略胖一点的身材，白白净净，倒是没有准备什么礼物，就这样跟 Z 小姐见面了。当然，B 先生也没有什么急于做些什么，如果遇到骗子怎么办？（譬如：瞿欣欣）不过偶尔倒是献点辛勤，主动找些约会的好地方，主动叫车送回家什么的。Z 小姐也是谨慎，保证对方没有跨越鱼池。反正就这样两个谨慎的人，想不到最后就在一起了，刚刚在今年 2 月份结婚。 至于网上相亲的对象到底靠不靠谱？这个可谓见仁见智， 一个地方再好也有坏人，一个地方再差总有好人，你最好还是练好识人技能 。 以前写的一点体会，希望能帮到你。 网络聊天只应该被看做一个交流平台，首先，我肯定这个方式，也肯定由此带来的便利。这个平台，毕竟是方便了人与人之间的交流，把双方之间的距离以及空间无限的缩小，为两个人的交流提供了极大的方便；其次，有便利，同样的也会有不利的一面。即使是双方当面，想真正的认清楚一个人，也是十分的艰难，更何况是通过这样的网络，给双方也提供了隐藏自己的缺点甚至编制谎言的机会。最后，平台只是一个辅助工具，它的本身没有对错，只看是谁在利用这个平台，如何利用这个平台。 一部分人，视网络聊天为洪水猛兽，视网友交流居心不良。其实我想说，网友网友，其名字已经定义为朋友的类别，只是通过网络认识的而已，跟牌友、室友、车友等等没有什么区别，所谓的区别，只是一个认识的渠道不同。 那么，如果一个男人和女人之间出现什么状况，跟这两个人相识的渠道，应该没有任何的关系。如果想出现什么状况，任何渠道认识的两个人，都可能会发生一些什么。如果不想出事，那么，跟两个人通过什么渠道认识，又有什么关系？ 所以说，这样的事情，取决于人，取决于这个利用网络的人的心态或目的，而不是网络。网络，充其量也就是一工具而已，做错了什么，我们能责怪工具？ 所以说，如果真的通过网络出现了什么状况，请不要责怪网络。 网上不靠谱，交友要谨慎 有个专为中老年人服务的网络上，设个栏目叫“匿名区”；不久前，我看到了一篇标题为《静》的小文，摘录几段于下: “当极度痛苦过去后，心中特别安静，如深湖一样，波澜不惊；挺一下，终于迈过了这个坎。 可每当低吟我们共同的歌时，我还是泪流满面；我以为只要强迫切割记忆，不去再想，就可以把你彻底忘掉，可当夜深人静之时，甜蜜的回忆卷土而来，心痛得不能自已，只能紧咬了被角，轻声啜泣。 我知道我们之间再无可能，也无数次地劝过自己放下，但总是走不出 情感 的泥潭，越深爱一个人，痛苦也就越深，刀总是伤在重情重义的一方。” 近些日子，“匿名区”里诉说感情受伤的诗文很多，我总是约略看过、不以为意的；“网恋”本就这样的: 多数的，只有文字往来，也没有见过一面；彼此底细更不是能够深知的。 但这位女士居然爱成了那般模样，也令人叹息的；忽然想起了一件旧事，刘半农写过一个歌词《教我如何不想她》，于1926年，被著名的语言学家赵元任谱成曲子，立即风行全国: 天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我的头发，教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜。教我如何不想她？ 水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？ 据说，当时有很多女士读过以后，就暗恋上他；有的还设法上门，一定要细看他的模样，心里想着，一定会是个风流、潇洒的美男子呢，不料所见到的，竟会是一个穿着半旧长袍的枯燥老头儿。 刘半农写了一首打油诗，以作自嘲: 教我如何不想他，请进门来喝杯茶； 原来如此一老叟，教我如何再想他！ 然而，我接着去看《静》文之下、作者与网友的一番对话，却觉得这一次的恋情，可不会有如刘半农的那个故事，不由得写下一条评论: 如果你们曾经是见过面的，曾经是彼此很了解真实情况的，那么，或许是当中有了什么误会，你可以再与彼人彻谈一次的，你再做一次努力吧；因为我总觉得，如此挚情是可感动天地的，怎么可能，就是不会成就一桩良缘呢？ 但我以旁观的眼光，说句实话，或许你只是不了解全部的真相罢了！ 天已大亮，我去吃了早餐回来，看到作者与网友们的更多对话；作者有一些话，确实是说得够痴情的—— 网友 : 其实，你不必只是爱他一个人的，和别的人谈谈也可以的，或许比他还好。 作者 : 我实在不是一个滥情之人，可能真的做不到，谢谢你。 人是靠缘分的，有缘千里来相会，无缘对面不相识；人就是这么奇怪，不在于条件，不在于长相，只是在人群中多看了你一眼，如同前世相识，姻缘天定。 网友 : 慢慢等他玩够了，经验更成熟了，带着老婆孩子回来，找你这位老大妈。 作者 : 以小人之心度君子之腹吧！他不是那种人；即使我们分开，也请您不要侮辱他，他不是像您想象的那么低级。像您这种人，可能永远体会不到真情实爱，请问一下，葡萄酸吗？ 网友 : 对你的事情，前因后果、究竟是怎么回事，不太明白，所以没法评论；但有一个办法可以缓解你的相思之苦——“转移法”，用什么办法转移，由你自己决定。 作者 : 谢谢您介绍的好办法，我试一下；先暴走，走累了，乏了，倒头便睡，慢慢会好的！ 如此痴情亦可哀；我再次写下了一篇评论: 彼此不相当而未能继续谈下去，或者因一方、无情无义，终而分开了，在时下 社会 里，都不算稀奇；然而，竟然还有“亲密无间”而分开的这种“奇迹”吗？ 你或许只是出于一种臆想，甚至还受到了彼人假象的欺骗了！——请作者原谅，我如此说，实无恶意。 正如一位网友所说的，“前因后果、怎么回事，不太明白”，所以，我也不能总是这样武断地多说些什么了；但这位好心的网友，在还不太了解你的故事之时，贡献了一个方子，用以缓解相思之苦——“转移法”。 那么，我也想在不够了解的状态下，提供一个方子；这也是我在“匿名区”里看到的，是一首诗，觉得所写很真实，抄录于下，或可治疗你的相思—— 求你了，别再找我！ 过去之我已死，今日之我重生。 与你同居三个月，耳鬓斯磨九十日， 方知你，一身毛病不含糊: 吃饭吧啦嘴，坐着翘翘腿， 摆动如拔鼓，没个老实劲； 饭后抠脚丫，回手又抹嘴， 剔牙手无遮，眼屎糊成堆； 诸般我也忍，事酣声如雷， 梦里吹牛皮，仔细聆耳听: 曾给长城贴瓷砖，买个航母钓鱼玩， 身家显赫几十亿，闹了半天与我玩。 好大一颗心，做梦勿忘欺骗人！ 厮守近百日，诗文不曾书， 讶异破砂锅，一下问到底。 你个天杀的! 那些煸情小诗句，全从情书抄来的， 想想已然委身你，凑合一起不容易， 二度梅花开，不挪第三盆； 可你吃喝嫖赌抽，还挺全面的， 我最受不了，不肯洗洗就上床。 你知我是洁净人，讲究脸面不饶人， 天生丽质难自弃，樱桃小嘴如含丹， 齿如白玉齐齐的，杨柳蛮腰婀娜姿。 臭男人！ 我纵有千般矫，你得到全不知怜惜！ 狐朋一呼跑将去，留我守灯泪自滴； 一宿麻将迎天明，老娘泪奔半个枕； 前妻时常勤探看，又把老娘好顿羞。 蒜你狠! 老娘也会狠起来，十头老牛拉不回！ 咱俩来个斩袖断，没有必要再联系， 老娘手机换了号，从此潜水打 游戏 。 所谓“男大当婚女大当嫁”，男女生到了一定年龄，就要考虑找对象的事了。特别是一些大龄男女，周围没有合适的选择对象，便从网上下载各类相亲APP。面对这些网上流行的“相亲市场”和各类APP，你相信吗？听网友述说：基本上都是假的，真相比想象更可怕。 下面就是一些网友的经历还感慨：有些人在网上找到了真爱，也有人在网上找对象受骗了，我觉得这就要看你在网上找朋友时多点心。

不要把你宝贵的时间、美好的青春过多地用于琢磨这类问题。不要用显微镜去推敲去放大一个人的每个动作，每一句话，去试图判断她喜不喜欢你。第一，人与人是不同的，每个人表现出喜欢一个人的状态也是截然不同的。总有人告诉你，愿意给你秒回的人，就是喜欢你。也有可能就是她比较闲，时间比较多。也有人会说，愿意给你花钱就是喜欢你，据说王思聪给每任女友买房，但是换女友像走马灯。还有人认为，她不理你就是不喜欢你，也不能排除对方是不是太自卑的啊。感情是没办法按图索骥，充满变数正是它的魅力。第二，判断出来没用，即使你发现她不喜欢你，只要情感上不接受，理智不承认，你还是会在这个问题上继续纠结和浪费时间的。所以要从这一秒就果断停止这种行为。第三，人心是活的、是善变的。喜欢不是一蹴而就的。即使你判断出她昨天喜欢你，也不意味她今天仍喜欢你。即使你判定她今天不喜欢你，也未必明天也不喜欢你。第四，其实对方喜不喜欢你，并不是判断你和一个人要不要再继续接触的可靠标准。人品才是。瞿欣欣知道吧，她喜欢苏享茂的有钱，但被一个坏女人喜欢上，没准会招来杀身之祸呢。综上所述，苦苦纠结一个根本没有标准答案的答案，一个随时可能变化的答案，除了浪费时间就没有任何意义。女生的哪些举动都不能证明她一定喜欢你，和不能证明她会不会继续喜欢你。就算判断出是喜欢你，也没必要高兴太早啊，有的人天生就是一个月可以喜欢一个人的，山盟海誓分分钟也会变。就算是不喜欢你，也没必要太沮丧和妄自菲薄啊，且当她一时间抽风了。你自己找别人玩去。不要去研究女生，研究了没用，把多余的精力拿去干点正事。好好工作，多看点书，或者跑两圈，都比这个有意义。如果我们真的要划出一个标准来……就是你和她聊天开不开心，你和她在一起有没有变得更自信更好，你的生活因为她出现是倒退了还是进步了，你愿不愿意为她成为一个更好的人……如果答案是正面的，其实她不喜欢你，也不是那么重要，对吧。聊得开心就聊，在一起开心就在一起。两情相悦也会分手，你开心就好了，你管她到底喜不喜欢你呢。反过来，就算你和一个很喜欢你的人在一起，她喜欢只会让你患得患失，让你越来越没有安全感，需要把大把浪费时间在纠结她喜不喜欢你上，无心向学无心工作，然后各种焦虑，不开心都要得抑郁症了，那么，你要她来何用？要这种喜欢干嘛？就为了找人来折磨自己吗？我在女生版镜像问题下的回答，男生也适用。

　　WePhone创始人苏享茂自杀原因与前妻翟欣欣骗婚勒索有关，翟欣欣自称舅舅是司法机关以此威胁苏享茂。下面是我分享的翟欣欣舅舅简介，一起来看看吧。 　　翟欣欣舅舅是谁 　　据翟欣欣透露，舅舅是司法机关的，翟欣欣还在朋友圈发布恭喜舅舅升职的信心，看来是有意透露自己有背景的消息。说起苏享茂的自杀原因，WePhone创始人苏享茂与其前妻翟欣欣相识于世纪佳缘，男方花了几百万才追到。结果女方不但隐瞒婚史，还以舅舅刘克俭是司法机关的、以举报老公涉嫌违法为威胁要求巨额赔偿。 　　翟欣欣舅舅是干什么的 刘克俭个人资料真实身份背景照片介绍 　　苏享茂自杀事件分析 　　苏享茂和女方翟欣欣自今年3月30日通过世纪佳缘网VIP服务介绍认识，6月7日领证，7月16日达成离婚，18日办理离婚手续。此次婚姻是苏享茂第一次结婚，之前有过女友，但没有婚史。苏享茂结婚一个多月后感觉其心机深，与之前完全不一样，“让我有种恐怖的感觉，现在才知道心机婊有多可恶! 　　根据目前爆出的相关截图，女方不但隐瞒婚史，还以舅舅是司法机关的、以举报老公涉嫌违法为威胁要求巨额赔偿。翟欣欣抓住了苏享茂的两个弱点：1、苏享茂个人有漏税行为。2、WePone有网络电话功能是灰色运营。翟欣欣用这两点威胁苏享茂，称要让其产品下架、倾家荡产。同时协议离婚时翟欣欣提出索要1000万、三亚的房子的要求。 　　苏享茂前妻翟欣欣的个人资料被网友扒出，翟欣欣微博帐号为 @樱桃小丸子111368。不过目前翟欣欣已删光了自己的微博，关闭了评论! 　　据网上流出的苏享茂前妻翟欣欣照片，翟欣欣长相很是符合中国人的审美要求，蛾眉大眼，清秀美人一个。这也难惨IT男苏享茂被迷得神魂颠倒，婚前就已在其身上花费几百万!有网友怀疑：综合各方信息，非常怀疑翟欣欣是团伙作案，单挑某些有钱又心思单纯的人下手。商人中不了翟欣欣的道，只有程序员这个群体最符合他们的条件。在婚恋网寻找目标-交往-恋爱-敲诈-拿到大笔钱财快速离婚，很像是灰色产业链。 　　网友评价 　　一个女人真爱一个男人不会舍得这么花他的钱 　　女人图财，骗婚大概率事件：6月7日领证，7月8日口头离婚，一个月时间里频频施加压力，有敲诈勒索嫌疑。 　　马蓉拿着宝宝的钱和别的男人睡，现在翟欣欣又把另外一个老实人逼跳楼，这两个新闻之所以让很多人情绪愤怒，源于我们朴素的一种愿望，那就老实人不该被欺负! ? 　　没啥说的，自己先努力挣上几千万再去评论吧 　　很明显就是骗子，警察应该调查吧!这属于诈骗吧 　　一个贪财一个贪色，就这样咯：现实往往这么可怕。。 　　虽然这个女人非常可恨，可是我想说，短短的一两个月这个女人这么直接的要钱要物，这么明显，这个男人的智商去哪了?我真的不能理解，最基本的判断力该有吧，而且还是受过高等教育的 　　：我也是程序员出身的，苏这样一个老实人，靠自己的努力加上运气的眷顾获得了成功和财富，正是大部分程序员的梦想。但最终所有的努力，却是为他人做嫁衣，甚至还赔上自己的一条命。所谓物伤其类，这样的故事，我真的看不下去 　　wephone创始人苏享茂跳楼自杀事件始末 　　说到wephone经常关注科技新闻的小伙伴应该很熟悉，近日wephone创始人苏享茂因前妻瞿欣欣索要巨额赔偿压力过大跳楼自杀了，苏享茂自杀前在网上公布了遗书，并透露了跟前妻瞿欣欣认识的过程以及聊天记录。 　　9月8日，有网帖称手机应用软件WePhone开发者苏享茂自杀，并称其自杀前遭前妻索要1000万元和房产赔偿。昨天，苏享茂的哥哥发布声明称苏享茂因不甘女方骚扰跳楼身亡且已经报警。北京青年报记者从警方获悉，死者确实属于跳楼自杀。经家属报案，目前警方正在调查。

看了网上所有关于翟欣欣和苏享茂的交往经过，我觉得没有谁对谁非，都是站在自己的立场上讲话，但是现在翟欣欣发文说是遭诬蔑，我觉得还是有道理的。苏享茂跳楼真的是因为翟欣欣吗？我的看法是翟欣欣只是一个导火索，事实上按照苏享茂做的事情，总有一天，他会走上这条路。就算不走这条路，一旦他做的那些非法事情败露，最后的下场估计比这个还要惨。所以从一定意义上讲，苏享茂是用死解脱了自己，报复了翟欣欣。从一定意义上讲，翟欣欣才是更大的受害者，她的未来人生都会因为这个事情的影响付出很大的代价，毕竟社会对于女人如此爱财的宽容度不是很高，何况对方还因此死了。翟欣欣此刻发声，更多的是为了自己的未来，网络暴力真是太可怕，多年前的电影明星阮玲玉死的时候说了一句“人言可畏”，现在的网络比那时候的人言还要可怕，当然要站出来发声。从网上来看，苏享茂确实在翟欣欣身上花了很多钱，又是买别墅，又是买豪车，这个应该是事实。只是我想说的是，男方为女方花钱是你情我愿的事情，就算是苏享茂的家人，也没有说过翟欣欣强迫苏享茂为他花钱，如果他真的不愿意，也强迫不了。至于最后苏跳楼的时候，翟跟警察在一起，苏其实是害怕自己的做得那些事情被警察抓住了才跳楼的，可是现在很多人却对她口诛笔伐，甚至对她的家人也不放过，她自然要站出来发声了。

上周，洪世贤和艾莉离婚9周年！ 大快人心的日子，网友们为品如开心，再度唱响逆风翻盘之歌——“ 为所有爱执着的痛 ”。 随随便便一个梗都能掀起波澜，看来《回家的诱惑》这部骚剧是实红啊。 成为下饭神剧：看着可带劲了！ 而追剧，追着追着，就追到了气死人的地方：洪世贤一家抱团霸凌，逼林品如离婚。 公公婆婆冤枉品如转移财产，让她滚； 老公洪世贤，用送她哥哥进监狱威胁她，逼她签字离婚。 %20 还一早打包好她的行李，在大半夜将她赶出家门。 %20 看着品如凄惨的背影，弹幕都忍不了： 好歹夫妻一场，至于吗？ %20 %20 但在有些夫妻之间，还真至于。要不怎么常说， 现实比电视剧还魔幻呢~ %20 而这样的魔幻剧情，有时候就发生在我们熟悉的明星身上。 %20 他们中的某些人为了逼老婆离婚，可是一点儿都不手软！ %20 香港影星 罗嘉良 和初恋 方敏仪 ，相识于1980年。 一个18岁，一个20岁，由夜校同学升级成恋人。 %20 罗嘉良能走上星路，也是因为方敏仪无心插柳帮他报名了无线歌唱大赛。 比赛中，他被圈内资深前辈看中，从此展开星途。 在事业最旺的1998年，罗嘉良高调迎娶方敏仪，举办盛大婚礼。 方敏仪一心做贤内助，辞去工作，并在隔年生下儿子。 后来，罗嘉良北上发展，两人开始聚少离多。 07年，罗嘉良在内地拍摄电视剧，认识了女星苏岩。传出假戏真做。 也是这一年，他回香港，向方敏仪提了分居。 隔年，他再次加码，要求离婚。果断结束了10年婚姻，和这段28年的感情。 罗嘉良对外宣称，离婚不是第三者介入，而是感情早已破裂：他和方敏仪在家，经常一天不说一句话，连和儿子亲子活动都是分开进行。 可方敏仪这边的回应稍有出入，是罗嘉良每次回家都不和她说话，完全当她是透明人，让她好难过。 并且，方敏仪好友还爆料：方敏仪很爱罗嘉良，根本不想离婚。 当年，香港媒体将他们的感情状态形容为：如寒天饮冷水。但以现代眼光来看，就是赤裸裸的冷暴力吧…… 嘴上说着和第三者无关，但离婚几个月后，罗嘉良就火速宣布和苏岩订婚。 还在北京、香港、济南（苏岩家乡）三地大办婚宴，并购入一套700万港币的北京住宅。 相对的，罗嘉良离婚时，一次性付给方敏仪母子200万港币赡养费，并留下一套价值1100万港币的香港住宅。 看上去算大方。 但不久，就被曝出那套住宅只付了600万首付，还有500万贷款等着缴清。 也就是说，方敏仪不情不愿被逼着离婚了，没捞着好，反而还背上300万港币的债务。 港媒计算过，当年方敏仪一人养儿子、租房、供楼，一个月至少要负担4万港币。 离婚后，她已经48岁了，重新出门找工作，一时也只能找到低收入的体力兼职。 港媒还拍到过：她一份早餐分成两顿吃，以此省吃俭用度日。 和罗嘉良一样，去外地工作和女明星擦出火花后，套路妻子离婚的，还有李连杰。 李连杰 和第一任妻子 黄秋燕 ，是什刹海武校的师姐弟，青梅竹马一起长大。 黄秋燕从小就喜欢李连杰，经常买东西去看望他母亲。 拍《南北少林》时，李连杰摔断腿。黄秋燕更是上心，天天去医院照顾他。 这种付出打动了李连杰，两人开始地下恋。 但黄秋燕父母知道这段关系后，并不支持。 %20 他们觉得李连杰对女儿不上心：从来都是黄秋燕热情似火去李家张罗内外，而李连杰却很少来黄家拜访；而且就算来了，面对黄秋燕父母，李连杰也总是一言不发呆呆坐着。 不顾父母反对，1987年，26岁的黄秋燕和24岁的李连杰结婚了。没有婚宴，没有仪式，甚至连父母和亲友都没有通知。 隔年，李连杰就决定去美国发展，黄秋燕也挺着大肚子跟去。 %20 她生下两个女儿，专心做起家庭主妇，照顾李连杰和家中一切。 这段黄秋燕心中忙碌且甜蜜的日子，很快到头了。 %20 89年李连杰回香港拍电影，对女星利智一见钟情。 爱情滋润下，他半个月才想起来往美国的家打一次电话。 %20 连离婚，李连杰都是在越洋电话里提的。 %20 他用词很决绝：“ 你爱的人不快乐，因为你在他身边。 ” 每月守候在电话边的黄秋燕，没想到等来这样的结局。 %20 她在美国没有工作，两个女儿被送回国内，由李连杰扶养。 %20 她则得到李连杰在美国的所有财产——两人搬来后一直居住的房子。 看起来又算大方。 %20 结果，李连杰留给黄秋燕的房子，也是还有一大笔贷款没有缴清。 黄秋燕没有能力支付，不久政府就将房子没收拍卖了。 %20 还是当地好心人，将自己家的地下室收拾出来，供黄秋燕居住，帮她度过了最艰难的时期。 %20 而两个女儿，从小被李连杰放在北京，由奶奶抚养长大。 %20 因为李连杰自遇见利智后，就难舍难分，一心扑在对方身上。并在1999年，达成十年相爱誓言后，举行盛大婚礼。 %20（1989年李连杰和利智约定：如果十年后我们仍相爱就结婚） 他对自己“云抚养”女儿的做法，还十分满意。 只是好奇，他是不是没整明白做父亲和做亲戚的责任区别呢？ %20 罗嘉良和李连杰的前妻，在离婚后都度过了一段艰难的日子，但好在她们还有明天，可以重新振作。 %20 唐国强的前妻就没这么幸运了，她的生命永远停留在了35岁被逼离婚的那一年。 %20 1977年，25岁的唐国强和22岁的孙涛，经人介绍相识。 孙涛的父亲是正军级干部，唐国强满意孙涛的家世。 %20 孙涛则对唐国强一见钟情，很快把他发展成第一任男友。 %20 在孙涛父亲用关系把唐国强调入八一制片厂后，他俩结婚了。 婚后生活还算和谐，生了女儿。《人才天地》杂志还刊载过他们相濡以沫的感情。 直到1988年，唐国强拍戏认识了女星壮丽，婚外情让婚姻名存实亡。 孙涛发现端倪后，和唐国强大吵一架，病倒了。 %20 唐国强见妻子生病，顺势搬了出去，一连几个月不见面不通话，等于分居了。 %20 后来，制片厂安排孙涛去青岛治病疗养，消失良久的唐国强又突然同意陪护。 只是他一到青岛，就把孙涛丢给了自己父母。 %20 据孙涛母亲李鸿彬回忆：唐国强父母，也就是孙涛的公公婆婆，不但没有安排她治疗，反而将她送进了精神病院。 孙涛自己逃不出来，是在正军级父亲的强烈要求下，才被送回北京。 而唐国强，又对孙涛失联了。 再次现身，就是1990年初三次登门孙家，逼孙涛签离婚协议。 孙涛不答应，唐国强就用神经病院威胁她：“若不签字私了，我就把你的东西砸个稀巴烂，把你送进疯人院。” 深度刺激下，几天后的除夕夜，孙涛在厕所里上吊自杀了。留下两封绝笔书。 孙涛父亲，目睹女儿惨状，得了心脏病。 2004年4月，又因为在报纸上看到一篇唐国强的报道，气到心脏病发，不久也离开了人世…… 唐国强呢，则坚持对外说，孙涛自杀是因为得了精神病。并在1993年，和壮丽携手走进了新的婚姻篇章。 这三位，都是对前妻毫不留情的铁面郎君。 可神奇的是，在第二段婚姻中，他们又变成了24孝好丈夫。 罗嘉良，感慨二婚幸福：终于找到了能在思想上沟通的爱人。 还经常被拍到和苏岩十指紧扣，恩爱外出。 李连杰，多次热烈表白利智：她是我的全部，我可以为她付出一切，为她去死。 和利智生的两个女儿，他也懂得父爱的重要，几乎形影不离陪伴她们长大。 铁腕手段唐国强，在遇上壮丽后，变成了妻管严。还将这种心态，赞美成生活艺术。 多么魔幻的差距啊……这难道就是传说中，摸不清道不明的感情玄学？！ 并且在“感情玄学”中，渣的一方可不分性别。像马蓉、瞿欣欣这等极品女士，她们对前夫下起狠手来，也不留丝毫余地。 而婚姻，包含的还远不止感情。它是情感、财力、子女、原生家庭等元素深度捆绑的结合，它的割裂也必然需要巨大的成本代价。 所以在进入一段婚姻前，还是不要被一时激情冲昏头脑！保持理性，多多观察，才是上上之策。

女生跟男孩要钱,男孩直接委婉拒绝，直接说最近手头比较紧张，木有多余的现金，或者直接说给爸妈了目前木有钱，我如果不喜欢一个男生，我根本不会给他表白的机会，这样就用不着拒绝啦！我们还是止步于朋友吧，等你成熟一点先吧，我对你没有任何恋爱的感觉，你喜欢我哪里，我可以改的，其实要是不喜欢一个人，连眼神都可以是拒绝你每天晚上准时发来嘘寒问暖，你向我身边朋友打探我的喜好，我无意间提到的东西你有意提起。你做的小心翼翼为讨我欢喜，我说了那么多不合适只不过就是不喜欢你其实小堂妹想说一个女生如果真的喜欢你真的不需要你太用力追两个人之间最好的感情应该是互相吸引，彼此靠近你看我们的肖奈大神，和微微第一次见面半个小时就把人家搞定了说到底，还真的不是脸的问题，而你女朋友这种人防不胜防，你以为这姑娘朴素文静，虽不是肤白貌美，貌若天仙，9分以上，但是言行举止是个可以交往的女孩，没想到大众脸配的是瞿欣欣的心啊。援交女赚够了钱，找个没人认识的地方，觅个老实接盘手嫁了，援交女有不堪的过去，不想让世界上任何一个人知道。而你女朋友这种女人，干的是一样的勾当，却是正大光明的好么？谈一个套走个把万花，不给花直接蹬掉寻觅下一个目标。题主，不信你给你女朋友说，我很喜欢你，我不想和你分手，但是我觉得我们应该财务独立，最好AA。若是以前曾经找人结果，结果一直拖着不还，现在又想借，恐怕除了父母，也没人愿意伸这个手了吧？有借有还再借不难，如果之前的信用没了，尤其在小城市小县城，恐怕都很难再接到钱了。

都重要。但在恋爱不同时期，性格和颜值的侧重点不同。爱情都是始于颜值，忠于人品，所以两者同样重要。如果光有一方面的话，这样的感情也维系不了太久，很可能不能一辈子走下去。在现在这个看脸的时代，颜值对一个人来说非常重要，它可能是爱情的敲门砖，在彼此都是陌生人的时候，只能通过脸来认识对方，如果脸长的很好看的话，才有想要继续了解下去的欲望。当然对于美的定义，每个人都是不一样的，所以眼缘非常重要。有人可能认为长相明艳就是好看，有人可能觉得看着舒服就可以。很多一见钟情的人都是颜控，因为你根本就不了解对方，不知道他人品怎么样，就对他产生好感。因为有了好感，所以努力的让彼此有了交集，彼此看对眼以后，就很快的陷入恋爱。很多有钱人都会找明星、模特，最主要的原因是因为他们长得好看，身材又好。但是能够最终走进婚姻的情侣，又非常的少，很多觉得颜值彼此很般配的，最后分手都觉得很可惜。始于颜值，忠于人品。能够在一起，很多都是因为彼此三观契合，性格温和适合你，才能够最终走在一起，进入婚姻。当你真的确定对方和你很合适时，颜值只不过是锦上添花。长得好看并不能维系一辈子，等到老了以后，再美的脸蛋都会爬满皱纹。如果一个人性格很好，和你又谈得来，生活在一起会非常的有乐趣。你们能够找到共同喜欢的事情，一起去经历，一起成长一起变老，这是一件非常幸福的事。

如何看出女生慢慢不喜欢你了，从以下几点，1.可以跟你随便开玩笑了，不再因为你的玩笑而想东想西，可以很自如地面对你开的玩笑了。2.不会每次见到你都是专门可以的打扮了，可能仍然很精致，但没有那些小心思了，好多细节不会做得那么好了。3.不再是你面前那个傻傻的什么都不会做，或者经常犯错的小女孩了，变得很自如，能力很正常的一般人了，让你觉得很像是你的工作伙伴。4.跟你在工作之外的事情联系会越来越少，你也不会再听到别人从她口中听到你的消息。5.不会再劝你任何事情，基本上都是冷眼旁观，对待你和陌生人一样，很客气，很生疏。

我觉得有这几方面的原因。第一、没有直接证据证明翟欣欣就是凶手。死者苏享茂当时为自杀，仅凭留下的一句话或者遗嘱并不能成为翟欣欣逼死苏享茂的直接证据，更何况现在苏享茂已经去世，更是无法开口，直接给翟欣欣有“空子”可钻。第二、翟欣欣背后的团队不可小觑。先是沉默，到现在不断发声，这些有组织有计划的舆论发声，不会是翟欣欣一人所为。而这些舆论，大部分都是洗白女方，抹黑男方。苏享茂前妻翟欣欣抓住了苏享茂的两个弱点：一个是苏享茂有偷税漏税行为。一个是 WePhone有网络电话功能是灰色运营。翟欣欣用这两点威胁苏享茂，称要让其产品下架、倾家荡产，并且索要1000万元以及三亚的房产。她也在微博上透露说会将真相告诉大家，可能会有一些致命的弱点在翟欣欣手中。第三、翟欣欣从不认为自己做错了什么。所以她不会伏法。在舆论自由的今天，我们不能仅凭一面之词就给这个人定罪，但是我们也应该认识到一个人应该有的良知还有公正都是我们去评判一件事的一杆秤。希望有关部门能尽快查明事实真相，给受害者一个公道，不让无辜者被害，也不要让做了恶事、坏事的人逍遥法外。温蒂，原名windy天意晚晴，微信公众号：剧剧有理（jujuyouli18）。

1、告白是恋情的终点而不是起点。男生别急吼吼地一开始就用什么浪漫方式告白，比如跑到别人楼底下摆个心，让全楼兄弟为你亮灯告白什么的。这类事情要等到她对你有足够感情，等双方熟悉到一定程度再说，否则后果非常尴尬，一般都是失败。感情到了一定程度后，你自然告白就好了。2、女生，特别是文科女，大多是外貌协会的。这是毛病，得改。说白了，女生喜欢漂亮男生大部分其实出于虚荣和无知罢了。觉得有个漂亮男朋友觉得有面子，但是，哪天你真的谈过几次恋爱后就发现性格真的比外貌重要多了，这个时候你才知道什么叫岁月静好。一个知冷知热的人比一个漂亮皮囊好多了。3、恋爱不是胜负，该断舍离就断舍离。男生的胜负心很重，容易把追不到错看成一种失败，感情的胜负不看你能不能追到某个人，是看你最后能不能幸福。只要你明白追不到未必就不幸福，反而会更幸福，你就不会胜负心太重。自信点，你一个大好男儿，何愁找不到对象呢？4、一个真的好姑娘不会让一个自己并无好感的男生为自己天天买礼物，给自己送早餐的，如果你遇到这种姑娘，她大概只是在养备胎而已。

不要把你宝贵的时间、美好的青春过多地用于琢磨这类问题。不要用显微镜去推敲去放大一个人的每个动作，每一句话，去试图判断她喜不喜欢你。第一，人与人是不同的，每个人表现出喜欢一个人的状态也是截然不同的。总有人告诉你，愿意给你秒回的人，就是喜欢你。也有可能就是她比较闲，时间比较多。也有人会说，愿意给你花钱就是喜欢你，据说王思聪给每任女友买房，但是换女友像走马灯。还有人认为，她不理你就是不喜欢你，也不能排除对方是不是太自卑的啊。感情是没办法按图索骥，充满变数正是它的魅力。第二，判断出来没用，即使你发现她不喜欢你，只要情感上不接受，理智不承认，你还是会在这个问题上继续纠结和浪费时间的。所以要从这一秒就果断停止这种行为。第三，人心是活的、是善变的。喜欢不是一蹴而就的。即使你判断出她昨天喜欢你，也不意味她今天仍喜欢你。即使你判定她今天不喜欢你，也未必明天也不喜欢你。第四，其实对方喜不喜欢你，并不是判断你和一个人要不要再继续接触的可靠标准。人品才是。瞿欣欣知道吧，她喜欢苏享茂的有钱，但被一个坏女人喜欢上，没准会招来杀身之祸呢。综上所述，苦苦纠结一个根本没有标准答案的答案，一个随时可能变化的答案，除了浪费时间就没有任何意义。女生的哪些举动都不能证明她一定喜欢你，和不能证明她会不会继续喜欢你。就算判断出是喜欢你，也没必要高兴太早啊，有的人天生就是一个月可以喜欢一个人的，山盟海誓分分钟也会变。就算是不喜欢你，也没必要太沮丧和妄自菲薄啊，且当她一时间抽风了。你自己找别人玩去。不要去研究女生，研究了没用，把多余的精力拿去干点正事。好好工作，多看点书，或者跑两圈，都比这个有意义。如果我们真的要划出一个标准来……就是你和她聊天开不开心，你和她在一起有没有变得更自信更好，你的生活因为她出现是倒退了还是进步了，你愿不愿意为她成为一个更好的人……如果答案是正面的，其实她不喜欢你，也不是那么重要，对吧。聊得开心就聊，在一起开心就在一起。两情相悦也会分手，你开心就好了，你管她到底喜不喜欢你呢。反过来，就算你和一个很喜欢你的人在一起，她喜欢只会让你患得患失，让你越来越没有安全感，需要把大把浪费时间在纠结她喜不喜欢你上，无心向学无心工作，然后各种焦虑，不开心都要得抑郁症了，那么，你要她来何用？要这种喜欢干嘛？就为了找人来折磨自己吗？

娶妻是应当娶女博士，但如果只是想找一个贤妻良母，那我劝你还是不要娶女博士了。来源：募格学术随着社会发展，女性受教育程度逐步提高。然而，社会上对于女性的隐性歧视仍然没有消失。女性博士研究生，理当算是女性群体中的精英，在社会经济、文化结构中处于塔顶位置，但她们往往被人们贴上“男人、女人之外的第三种人”的标签。而在婚恋市场中，对于女博士的误会和刻板偏见似乎更甚。这不，最近微博上有一则称择偶市场中女博士为蓝海的微博火了。ps：蓝海指竞争较少甚至没有竞争的领域因为他给出的让草根青年大胆追求女博士的理由，确实让人啼笑皆非。01建议草根青年瞄准择偶市场中的女博士因为她们都快成贬义词了？？我们先来看看微博都说了什么：并且，这篇微博的赞数居然高达11万。“女博士”都快成贬义词了。婚姻市场竞争力并不高。多数颜值偏低。入手难度低。......啊这？？没想到都2020年了还有人对女博士有如此大的刻板印象和偏见。02女博士就＂婚恋难”？别再造谣传谣了针对上述条条框框的刻板印象，想反驳的点太多一时都不知道从哪里开始吐槽。但毫无疑问的，能和女博士交往的人在一定程度上都有很强的闪光点。比如，外形、谈吐、家境、工作等。而且我们女博士，真的不！愁！嫁！社会认可度低？颜值低？家境一般中等？抛开现在各地都在人才引进，大家对博士求贤若渴的大环境不谈，到现在还有人将博士和不修边幅挂钩到一起就很扯。就拿前段时间入职华为的华中科技大学女博士为例，一毕业，姚婷就以年薪156万被华为签下。她就读于华中科技大学武汉光电国家研究中心计算系统结构专业，直博五年级。研究方向为新型存储介质（NVM，SMR），数据库和键值存储系统。在CCF A类会议FAST、ATC，CCF B类会议IPDPS、MSST，CCF A期刊TPDS、TOS等以第一作者发表论文。2017-2018年在美国天普大学访学。2019年10月-2020年1月在西部数据日本研究院实习，任高级研究员。2018年、2019年获得国家奖学金。2019年9月参加NCIS 2019优秀博士生论坛，2019年9月获CCF存储专委会卓越论文奖。集智慧与美貌于一身的她，也是众多学子奋斗的榜样。其实，我们博士只是稍微优秀的普通人而已，科研之外，也能很好的安排生活。而且，据《中国妇女报》的一篇调查文章显示，虽然按照择偶梯度理论，受教育水平很高的女博士很难找到与自己社会地位相匹配的婚恋对象。但笔者的调查显示，有过婚恋关系的受访者在其最近一段婚恋关系中，自己与婚恋对象在学历、家乡、受教育程度方面的一致性较高。

不要把你宝贵的时间、美好的青春过多地用于琢磨这类问题。不要用显微镜去推敲去放大一个人的每个动作，每一句话，去试图判断她喜不喜欢你。第一，人与人是不同的，每个人表现出喜欢一个人的状态也是截然不同的。总有人告诉你，愿意给你秒回的人，就是喜欢你。也有可能就是她比较闲，时间比较多。也有人会说，愿意给你花钱就是喜欢你，据说王思聪给每任女友买房，但是换女友像走马灯。还有人认为，她不理你就是不喜欢你，也不能排除对方是不是太自卑的啊。感情是没办法按图索骥，充满变数正是它的魅力。第二，判断出来没用，即使你发现她不喜欢你，只要情感上不接受，理智不承认，你还是会在这个问题上继续纠结和浪费时间的。所以要从这一秒就果断停止这种行为。第三，人心是活的、是善变的。喜欢不是一蹴而就的。即使你判断出她昨天喜欢你，也不意味她今天仍喜欢你。即使你判定她今天不喜欢你，也未必明天也不喜欢你。第四，其实对方喜不喜欢你，并不是判断你和一个人要不要再继续接触的可靠标准。人品才是。瞿欣欣知道吧，她喜欢苏享茂的有钱，但被一个坏女人喜欢上，没准会招来杀身之祸呢。综上所述，苦苦纠结一个根本没有标准答案的答案，一个随时可能变化的答案，除了浪费时间就没有任何意义。女生的哪些举动都不能证明她一定喜欢你，和不能证明她会不会继续喜欢你。就算判断出是喜欢你，也没必要高兴太早啊，有的人天生就是一个月可以喜欢一个人的，山盟海誓分分钟也会变。就算是不喜欢你，也没必要太沮丧和妄自菲薄啊，且当她一时间抽风了。你自己找别人玩去。不要去研究女生，研究了没用，把多余的精力拿去干点正事。好好工作，多看点书，或者跑两圈，都比这个有意义。如果我们真的要划出一个标准来……就是你和她聊天开不开心，你和她在一起有没有变得更自信更好，你的生活因为她出现是倒退了还是进步了，你愿不愿意为她成为一个更好的人……如果答案是正面的，其实她不喜欢你，也不是那么重要，对吧。聊得开心就聊，在一起开心就在一起。两情相悦也会分手，你开心就好了，你管她到底喜不喜欢你呢。反过来，就算你和一个很喜欢你的人在一起，她喜欢只会让你患得患失，让你越来越没有安全感，需要把大把浪费时间在纠结她喜不喜欢你上，无心向学无心工作，然后各种焦虑，不开心都要得抑郁症了，那么，你要她来何用？要这种喜欢干嘛？就为了找人来折磨自己吗？

总认为自己长得丑的人，主要是因为其缺少自信心，且有自卑感。1、自信心自信心是日常生活中常常谈起的一个概念，而在心理学中，与自信心最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念。自信与不自信原本是描述人在社会适应中的一种自然心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。文化觉得有必要把这种心境割裂为两个面：自信与不自信，这种割裂逼迫人们采用对立的思维，或二律背反、非此即彼的观察方法。于是自信不自信从一种原本统一只是有起有伏的心境变成截然相反，不能并存的两件事。你是自信的，就不可能同时也是不自信的。事实上看起来自信的人，往往需要努力忽视内心的不自信，表演出自信的样子。自信不是自大、自傲，但从逻辑来讲依然有其盲目性。2、自卑感自卑感是一种不能自助和软弱的复杂情感。有自卑感的人轻视自己，认为无法赶上别人。A.阿德勒对自卑感有特殊的解释，称其为自卑情结。自卑情结是指一个人自认为自己的能力、环境和天赋不如别人，以自卑观念为核心的潜意识情绪所组成的一种复杂心理。自卑心理即是驱使人变得更优秀的力量，又是阻碍自己尝试成功的利剑。自卑情感，可通过调整认识，增强信心和给予支持而消除。这种心理表现为对自己缺乏一种正确的认识，在交往中缺乏自信（主要因素），办事无胆量，畏首畏尾，随声附和，没有自己的主见，一遇到有错误的事情就以为是自己不好。这样导致他们失去交往的勇气和信心。3、解决方法①正确认识自己学会从多角度看问题，全面辩证地看待和评价自己，不仅要如实地看到自己的短处，也要恰如其分地看到自己的长处，切不可因自己的某些不如人之处而看不到自己的如人之处和过人之处。要多去发现自己的长处，树立自信心。要用理性的态度面对失败和挫折，做到大志不改，不因挫折而放弃追求。善于挖掘自己的潜能、利用自身的特点，大胆尝试，勇于拼搏。一个人只有客观地评价自己和他人，与他们进行正确的社会比较，才有助于肯定自己，才可能克服自卑感。②正确地归因不能因一次失败，就认为自己能力不行。殊不知这次失败的原因很可能是多方面的，不一定是能力不足造成的。③自我鼓励当你在干一件事之前，首先应有勇气，坚信自己能干好。但在具体施行时，应考虑可能遇到的困难。这样即使你失败了，也会由于事先在心理上做了准备而不致造成心理上的大起大落，导致心理失调。善于运用表扬与肯定的方法树立自己的自信心。在工作、学习、思想方面的积极表现、正确做法和细微的进步，要采取一定的方式给予及时的、恰当的评价和鼓励，并对自己提出新的要求，从而使自己受到鼓舞，增强自信心。在批评其缺点或错误时，也要适当的肯定其积极因素，做到批评中有鼓励。 自卑的人一般都比较敏感脆弱，经不起挫折的打击。因此应当注意，要善于自我满足，知足常乐。在学习上，目标不要定得太高。适宜的目标，可以使你获得成功，这对自己来说是一种最好的激励，有利于提高自己的自信心。之后，可以适当调整目标，争取第二次、第三次成功。在不断成功的激励中，不断增强自信心。④运用积极的自我暗示当遇到某些情况感到信心不足时，不妨运用语言暗示：“别人行，我也能行。”“别人能成功，我也能成功。”从而增强自己改变现状的信心。经常回忆因自己努力而成功了的事，或合理想象将要取得的成功，以此激发自信心。⑤学会对比在与别人比较时，为了避免自卑心理的产生，应该选择与自己各方面相类似的人、事比较。否则与自己悬殊太大，或者拿自己的弱点与别人的优点相比，总免不了自卑感。与人比较时要讲究“可比性”——选择适当的参照系，否则只有“人比人，气死人”。扬长避短。例如苏格拉底其貌不扬，于是在思想上痛下功夫，最后在哲学领域大放异彩。

答案是DPS:米勒 1857年 油画 83.5X111厘米 巴黎卢佛尔博物馆藏。 米勒出身于农民家庭,在他眼里，大自然有着“无穷无尽的壮观”。他曾因他的“乡下佬模样”和质朴的画风被巴黎沙龙中的某些同行冠以“森林中的野人”的绰号,米勒试图把我们引入土地的深处，在开阔而又静穆的景观中去感受她的沉重与充实，倾听她深沉宁静的呼吸，体会她朴实顽强的生命，体会土地与土地上的农民自然般运行的命运。在这幅画中,米勒采用横向构图描绘了三个正在弯着腰,低着头,在收割过的麦田里拾剩落的麦穗的妇女形象,她们穿着粗布衣裙和沉重的旧鞋子,在她们身后是一望无际的麦田,天空和隐约可见的劳动场面。米勒没有正面描绘她们的面部,也没有作丝毫的美化,她们就如现实中的农民一样默默地劳动着。在造型上,米勒用较明显的轮廓使形象坚实有力,很好地表现了农民特有的气质。色彩沉着,加之丰富细腻的暖调子,使作品在纯朴浓厚浑厚中,具有撼人的力量。罗曼.罗兰曾评论说:"米勒画中的三位农妇是法国的三女神"。

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宗教学 以宗教为研究对象的社会科学。19世纪下半叶，西方宗教学者首先建立了这门学科。一般以麦克斯·缪勒1873年发表《宗教学导论》、率先使用“宗教学”一词为其开端。因对宗教学研究对象、主体、目的和方法等的不同看法，西方宗教学有狭义和广义之分。神学领域以外的学者一般只承认狭义宗教学，即纯历史性、客观性描述和比较、不带主观价值评断的宗教学，认为它是一门研究感性事实的经验学科、并非论述哲学主张的规范学科，因此既区别于相信神灵存在为前提的神学，也不同于否定神灵存在的无神论学说，而是把社会历史中存在的宗教现象作为其研究客体，探讨其起源与发展历史，考察其观念、行动及组织形态，分析其得以生存的社会文化背景与基础，找出其内在性质和规律、社会功能和作用。这些学者因强调对宗教的描述性展示而不同意采用带有规范意义的“宗教学”一词来概括其学科，突出历史性描述的学者称它为宗教史学，并使其成为国际宗教学学科组织和学术协会的正式名称，而突出比较性描述的学者则习惯称它为比较宗教学。但不少宗教学者本身又是哲学家或神学家，他们不同意把宗教学看成纯粹描述或理解的学科，认为不包括价值性判断和规范性研究的宗教学是不完备的，因此坚持一种广义的理解，主张将所有专门研究宗教现象的学科都归入宗教学，强调它应正视宗教的本质及价值取向问题，不能排斥对宗教的规范性、界定性研究。这样，狭义的宗教学包括对宗教发展进行系统研究的宗教史学、对各种不同宗教进行比较研究的比较宗教学、对宗教史实加以现象描述和抽象归类的宗教现象学、探究人类精神心理对宗教的体悟以及信仰者的各种宗教体验的宗教心理学以及宗教社会学、宗教人类学、宗教地理学、宗教生态学等描述性学科，而广义的宗教学则增加了从哲学、世界观的角度对宗教本质、宗教意义、宗教概念进行研究和界说的宗教哲学、回顾总结人们从哲学、心理学、社会学等角度对宗教的鉴别与批评的宗教批评学和对各种宗教信仰观念和神学理论进行比较研究的宗教神学等规范性学科。 发展简史 宗教学各学科的形成以人类历史上由来已久的宗教观察及研究为基础。早在古希腊时期，人们就开始观察宗教现象，注意到各民族宗教的不同。公元前6世纪伊奥利安哲学家色诺芬尼就曾指出，不同民族各自按照本民族人物特征来塑造本民族的神灵形象，由此展示的神性自然会直接反映出其民族特性。前3世纪的昔勒尼学派思想家欧黑美鲁也曾在其《圣史》中论及他在印度洋海岛上所发现的古庙金柱之铭文，认为这些铭文所载众神均由古代英雄、国王、部族祖先等神化而来。这些看法已将神灵问题作为其单独分析、探讨的对象，并试图从相关民族的社会文化背景中找到正确答案。古罗马时期的基督教思想家亦注意到其他宗教的神学价值和存在意义等问题，他们曾研究对比不同宗教，尝试着勾勒宗教发展的历史。这种学术传统在整个中世纪得以保存发挥，培根、托马斯·阿奎那和库萨的尼古拉等人都从不同角度深入研究过基督教与其他宗教的关系问题，库萨的尼古拉还曾以“一种宗教的多种崇拜方式”的说法来为各种宗教求同存异。 欧洲文艺复兴以后，人们对宗教的认识有了新的发展和突破，而近代基督教海外传教活动也为之提供了接触其他宗教的众多机会。到17、18世纪时，一些欧洲学者开始对宗教系统研究，出现了一批描述宗教现象和宗教历史的著作，如赫尔伯特的《论异教》、休谟的《自然宗教史》和布罗塞的《论物神崇拜》等。18、19世纪之交，西方学者开始接触并研究古代印度、波斯和埃及的宗教经典。1771年，法国学者杜白隆法译了波斯古经《阿维斯陀》，此后又用拉丁文译出印度婆罗门教经典《奥义书》。德国学者格罗德芬于1802年破译楔形文字成功。法国学者商博良也因1822年译解古埃及象形文字的成果而奠定了埃及学的基础。许多学者还展开了对古巴比伦宗教文献的整理研究。这样，埃及学、亚述学、伊朗学、印度学、希伯来学等新学科相继奠立，它们为系统研究宗教提供了珍贵的第一手材料和先进的研究手段。这一时期文化人类学的发展也为宗教学的建立创造了条件。西方人类学者对尚处于原始社会氏族部落阶段的美洲、大洋洲和非洲等地土著民族进行调查研究，搜集到有关原始文化及宗教的重要材料，出版了大量学术论著。此外，西方社会学的出现对宗教学的形成亦有直接影响。孔德和斯宾塞分别在法国和英国提出了社会演化的学说，创立了现代社会学体系，并对宗教的起源和演变赋予社会学意义上的探究。 19世纪末至20世纪初是宗教学资料积累和各分支学科开创的时期。泰勒于1871年出版其代表作《原始文化》，为原始宗教研究提供了重要思想和素材；缪勒自1875年以来开始主编出版多达51卷的《东方圣书集》；弗雷泽则在 1911～1927年汇编出版了12卷本《金枝，对法术与宗教的研究》；商特皮于1887年出版其《宗教史学教科书》，率先提出了对宗教现象学的探究；索德布鲁姆也于1913年发表其《自然神学与普通宗教史学》一书；冯特自1900～1920年写成的10卷著作《民族心理学：对语言、神话和习俗发展规律的探讨》，以及詹姆士1902年整理出版的其1899年爱丁堡大学吉福特讲演录《宗教经验种种》等使宗教心理学悄然诞生；而范·得·列欧1925年出版的《宗教现象学》一书则宣告了宗教现象学体系的真正奠立。 研究方法 在方法论上，宗教学吸收了现代自然科学和社会科学的重要成果，把语言学、考古学、心理学、地理学、社会学、民族学、人类学、哲学、历史学等作为自己宗教研究的辅助学科，借鉴并采用了这些学科的一些基本范畴和方法，使彼此有了交叉互渗的关系。宗教学通行的研究方法主要为纵向描述、横向比较、以及现象学探究和精神分析方法。纵向描述着眼于时间意义，即对宗教发展的历史作尽量客观的叙述，以编年史的顺序来描写某一宗教或整个人类宗教的发展阶段、演变过程及兴衰史实，勾勒出宗教沉浮、变迁的整体连线。横向比较则立足于空间意义，即注重宗教在空间地域上的不同和形式种类上的多样，通过对不同宗教的比较而找出宗教的共同本质和意义，展示宗教的典型形式和具体特征。一般来看，这种横向比较包括形式上和内容上的比较。前者涉及对宗教发展形式及其结构形式的比较，这种结构大体为宗教的社会结构（如宗教组织、团体和机构），宗教的理论构成（如宗教中的神话、教义、学说），以及宗教的实践模式（如宗教礼拜、祈祷、献祭等仪式）。后者则寻求各种宗教在内容上的一致性，以便从不同宗教中找出共同的、本质的东西，如神灵观念、虔敬心理、信仰行为、神圣结社等。现象学探究方法是一种更为抽象、更具有本质性的比较研究方法，它借助于近现代西方哲学中现象学和诠释学的理论，主张根据宗教的本质结构来洞观宗教，即不依赖于宗教现象在时空中的位置和它对外在文化环境的依属来阐明这些现象，因而称之为中止主观判断的形象直观或本质直观。精神分析方法则从人的意识领域深入到潜意识领域，剖析人的“本能”对其精神生活和宗教行为的影响与支配，这种精神分析从弗洛伊德侧重个人宗教心理和信仰精神问题而又发展到荣格对宗教社会性、集体性潜意识活动的分析研究。 研究范围 宗教学研究的范围包括宗教的本质与要素、宗教的思想与观念、宗教的体验与情感、宗教的行为与活动、宗教的组织与制度、宗教的起源与发展、以及宗教与其他社会意识或文化形态的关系等。 学术机构 宗教学领域的学术活动促成了国际性宗教学机构及其会议的诞生。1900年，各国学者在法国巴黎召开第一届国际宗教史大会，1950年，在荷兰阿姆斯特丹召开的第七届大会上其正式机构国际宗教史协会（International Association for the History of Religions，简称IAHR）宣告成立，当时曾定名为国际宗教史研究协会(简称IASHR），后省略“研究”一词。荷兰学者范·得·列欧当选为该协会首任主席。协会还自1954年起创刊并发行了《努曼》、《宗教学》等杂志，以反映宗教学最新研究成果及发展动态。意大利学者比扬基为该协会现任主席。中国宗教学会于1979年成立，中国学者曾出席了第十四、十五和十六届国际宗教史大会。 宗教学是认识宗教现象的本质，揭示宗教产生和发展规律的科学。宗教学所研究的对象是作为社会现象的宗教。宗教与哲学、道德、法律、政治、文学、艺术一样，是上层建筑和社会意识形式的重要组成部分之一。每一种社会现象，上层建筑和社会意识形态的各个部门都应该而且可能成为人类认识和科学研究的对象，在此基础上，建立起独立的、自成体系的各种哲学社会科学学科。宗教学是以宗教为研究对象的独立学科，它不同于一般宗教观(宗教理论、宗教学说)有两点：其一是它在学科上的独立性。它以宗教这一社会历史现象作为认识对象，对它进行学术性的考察和研究，真正的宗教学，如同哲学、历史学、文学、政治学、法律学等学科一样，应该是一门独立的人文学科。其二是它在内容上的系统性。宗教学，应该是在对宗教的各个方面进行系统研究的基础上形成的关于宗教的知识体系，而不仅只是个别性的观点和理论。用马克思主义的世界观和方法论指导对宗教各种问题的研究形成马克思主义宗教学。马克思主义在社会科学方面的传大贡献在于把辩证唯物主义的世界观贯彻到社会历史领域，提出了历史唯物论。唯物史观用社会 的经济基础去说明一切上层建筑的特性和本质，用经济基础的变化和发展来说明上层建设的变化和发展，这就揭示了上层建筑各部分的本质，为我们认识宗教世界提供了方法论上的指导原则。我们虽然主张科学的宗教学要以马克思主义为指导，但对于非马克思主义宗教学中的一切有价值的东西，一切合乎科学的因素，我们都要认真总结，加以吸收，作为建设和发展马克思主义宗教学的借鉴。 宗教四要素说 “宗教四要素说”是我二十余年来研究宗教学基础理论得到的一点基本心得，我认为，一切宗教都是关于超人间、超自然力量的一种社会意识（宗教观念），以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。关于超人间、超自然力量的宗教观念必然导致信仰者对这种力量的宗教体验，外在化为信仰和崇拜的宗教行为，最后规范化为宗教仪式和各种信仰体制。宗教四要素（宗教观念—宗教体验—宗教行为—宗教体制）既是一切宗教体系的本质及其表现的结构逻辑，也是宗教形成和演变的历史逻辑。这个学说是我理解整个宗教，说明各种宗教现象的认识论和方法论，我个人相信它对各种宗教都会有相当普遍的适用性。我对萨满教只有一般性的了解，相比而言，孟慧英博士可以说是真正的专家。在她攻读博士学位过程中，我们曾多次共同讨论过“四要素说”是否适合于解释萨满教各种现象问题。我希望她能发扬亚理士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神，秉持一个真正学者的独立人格和学术良心对此作出自己的判断；更希望她能通过自己的研究得出更具真理性、更有说服力的新学说或新理论。她在本书中，无论是对萨满教的本质及其内容构成的分析，对萨满教各种要素的分类及其有机构成，对萨满教的各种现象的解释和萨满教基本范畴体系的构建，大体上都是借鉴了宗教四要素说的理论和方法来进行的。这是她个人的理性选择，用她自己的话说，是她“对萨满教四要素各个方面进行了深入的思考与探索”的结果。本书把非常复杂多变的萨满教现象通过高度的集中和概括，建构成一个严格有序的逻辑体系，对各种现象作出了颇具说服力的分析与解释。孟慧英博士说：“这本书是中国学者第一次以自己的理论进行萨满教整体研究的大胆尝试”。我认为，这次“大胆尝试”是成功的。当然，我个人作为 “宗教四要素说”的提出者，也从她的成功实践中得到某种精神上的满足和安慰，因为它证明这个学说有它自己的生命力。（吕大吉：《《中国北方民族萨满教》序》） 三个界定宗教的方面 第一种：以神为中心来规定宗教的本质。对应于神学和宗教哲学。即西方宗教学中的“实质性定义”。 第二种：以信仰主体的个人体验作为宗教的基础和本质。对应于宗教心理学。 第三种：以宗教的社会功能来规定宗教的本质。对应于宗教社会学。即西方宗教学中的“功能性定义”。（参见吕大吉：《宗教学通论新编》上册，北京：中国社会科学出版社，pp.51-64）

值钱。四特酒有限责任公司生产的“四特牌”四特酒为特香型白酒，主要代表产品有：四特东方韵系列、四特锦瓷系列、四特老窖等多品种，全覆盖产品结构，满足各阶层消费需求。四特酒作为中国特香型白酒的开创者，一直以“一口三香，清香醇纯，回味无穷”的特香口感为世人称道。早在20世纪七八十年代，民间便有“宴请招待，老酒不能少”(这里的“老酒”指区别于八大名酒的四特酒)的说法，使得四特酒成为一个年代的记忆。

错了！ 你说的那个是叫“墨菲定律”。是海恩法则是德国飞机涡轮机的发明者德国人帕布斯·海恩提出一个在航空界关于飞行安全的法则,海恩法则指出: 每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。法则强调两点：一是事故的发生是量的积累的结果；二是再好的技术，再完美的规章，在实际操作层面，也无法取代人自身的素质和责任心。

是。四特酒52度回味1952的瓶盖是成椭圆形的，不是旋转盖，这种瓶盖的颜色大多是红色的，瓶盖外观看起来比较普通。四特酒有限责任公司创建于1952年，坐落在中华酒文化的发祥地之一——江西省宜春市樟树市，作为中国特香型白酒的开创者，一直以“一口三香，清香醇纯，回味无穷”的特香口感为世人称道。

海恩法则是德国飞机涡轮机的发明者德国人帕布斯·海恩提出一个在航空界关于飞行安全的法则，海恩法则指出： 每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。法则强调两点：一是事故的发生是量的积累的结果；二是再好的技术，再完美的规章，在实际操作层面，也无法取代人自身的素质和责任心。因此是德国

这两幅画并没有联系。《步辇图》传为著名画家阎立本所作，是唐代绘画的代表作品之一，藏于北京故宫博物院，主要描绘了吐蕃使者禄东赞向唐王朝求亲的场面，纵38.5厘米，横129.6厘米。《拾穗者》是法国巴比松派画家让弗朗索瓦米勒，于1857年创作的一幅布面油画，存放在巴黎的奥塞美术馆中，该画描绘了农村秋季收获后，人们从地里拣拾剩余麦穗的情景，与《步辇图》并没有什么联系。

扩展数组数量不同。u2卡只可以复制到新卡，而阵列卡能够扩展更多数量的硬盘，如一张SAS2308阵列卡能够扩展128块硬盘起，因此两者的扩展数组数量不同。u2卡最高能达到104M每S的理论速度。

假面骑士Zi-O的口头禅是“我要成为王”。假面骑士Zi-O是日本特摄剧《假面骑士Zi-O》登场的主角假面骑士。可以穿越时空，使用传奇骑士的力量进行战斗。名称由来：为日文中“王子（オウジ）”（即未来的王）的罗马音的倒读，也可写作汉字“时王”表示“时间的王者”，“ジ”同时也指代“字”即设计上使用了文字，亦代表“2×10”即第20位平成骑士以及平成骑士20作纪念。扩展资料：变身形态：1、通常形态使用“时空驱动器”，配合“Zi-O驾驭表头”变身的基本形态。以“时间极限剑”为武器。外观与武器以片假名为主题。变身音效为“RiderTime！KamenRiderZi-O！”。于《剧场版：假面骑士BuildBeTheOne》中先行登场。2、Build装甲使用“时空驱动器”，配合“Zi-O驾驭表头”和“Build驾驭表头”变身的装甲形态。以“钻头粉碎者粉碎者”为武器。可通过两肩的部件“满装瓶罐肩甲”分别增强敏捷性与破坏力。变身音效为“RiderTime！KamenRiderZi-O！ArmorTime！BestMatch！Build！”于《剧场版假面骑士BuildBeTheOne》中先行登场。

四特酒1898系列区别是分为42度的和52度的。1898系列由四特公司出品，不同地区销售的度数不同，52度的比较好点。四特酒享有“清香醇纯，回味无穷”、“酒中佳品，味道独特”的美名。四特酒有限责任公司创建于1952年，坐落在中华酒文化的发祥地之一——江西省宜春市樟树市。公司现占地面积2742亩，拥有员工近5000人，是“中国食品工业百强企业”、“全国酿酒行业百名先进企业”、“江西优强企业”。公司生产的“四特牌”四特酒为特香型白酒，主要代表产品有：四特东方韵系列、四特锦瓷系列、四特老窖等多品种，全覆盖产品结构，满足各阶层消费需求。四特酒凭借“特香型”白酒独特的口感和优越的品质，得到众多消费者的喜爱，产品畅销全国各地。参考资料来源：四特酒官网

实践也证明，只要安全工作做得扎实、管理到位，作业者的安全意识、技能和防范能力到位，大多数安全事故是可以有效预防和避免的。在安全工程科学研究中，有一条“海恩法则”：每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆，以及1000起事故隐患。要消除一起严重事故，必须提前防控1000起事故隐患。“海恩法则”实际上告诉了我们这样一个道理，在安全生产中，哪怕提前防控和治理了999起事故隐患，但只要有一起被忽略，就有可能诱发严重事故。而仅仅只是切割机手柄产生裂纹这样细微的隐患被忽略便命丧黄泉，教训是深刻而惨痛的。“祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”在生产一线，不可避免地隐藏着大大小小的安全隐患，稍有松懈，职工的生命安全和健康就会受到威胁，就极有可能造成不可挽回的损失。事实反复告诉我们，将安全工作重点从“事后处理”转移到“事前预防”和“事中监督”上来，是堵塞安全生产的“致命漏洞”，防患于未然，遏制安全事故的根本之策。安全生产，关系到职工群众生命财产安全，关系到企业发展和稳定大局，重视安全生产，怎么抓、怎么强调都不过分。“海恩法则”告诉我们，对于生产现场存在的安全隐患任何时候都不能疏忽，安全这根弦任何时候都不能松。

sas。阵列卡中向后兼容SAS和PCIe，通常都是走sas数据传输速率通道，很少用pcie，X570中PCIe存在兼容性问题，M.2转的效果没有sas好，走sas通道比较顺畅。

中华五千年（其实不止），是从盘古开始（盘古氏、有巢氏、女娲氏），然后是3黄5帝（3皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏；5帝是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）。之后是大禹传位于启，然后夏朝就开始了。下面是中国朝代表：夏商与西周、东周分两段，春秋战国秦两汉，三国两普南北朝，隋唐五代和十国，辽宁夏金元明清。这也是我感兴趣的问题。希望对你有帮助。

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世界上有许多美好的景物，日出日落、春去春来、云飘雪降、山海湖泊、名胜古迹、城镇村落、街道庭院……哪一样不值得我们用诗一般的语言去讴歌，但写景作文让小学生煞是头疼，为什么呢？一是胸中无好词佳句，二是作文言之无序。 人教版六年制小学语文第九册第一单元侧重训练的作文就是写景作文。根据小学生写景作文的现状和课本的编排情况，我是如何训练写景作文的呢？ 一、紧密联系课文指导写作 第一单元的《海上日出》、《夕照》、《迷人的张家界》，还有积累运用一的《大理三塔》，这些文章都是很好的写景范文。 海上日出按事情的发展顺序写出了日出的过程；《夕照》按时间顺序写出了如诗的夕照；《大理三塔》按空间顺序写出了三塔的样子。学生通过学习知道了写景作文要按一定顺序去写，并见识了各种顺序。学生还知道了写景作文在描写时，要“寓情于景”，要带着感情去描写，展开丰富的想象，尽量运用生动的语言、贴切的手法。如：联想、比喻、夸张等。只有这样枯燥的景物描写才会变得充满生机，富有情趣，才会吸引读者。当然学生还知道了文章写得这样细致传神得益于作者的细致观察。 二、读万卷书，过语句关。 “巧妇难为无米之炊”，读万卷书，才能行万里路。要想写好写景作文，积累一定量的写景状物的词汇势在必行。用了两个星期的时间强化训练词语。学生饱览写景的文章，通过朗读、背诵、摘抄等形式积累好词佳句。 三、细致观察，抓住特点。 经过上面两个环节，学生为写景作文已作好准备工作，下面就是实战演习了。事也凑巧，天助我也！那天天降暴雨，天昏地暗。暴雨入注。我就抓住这个机会让学生观察这场突如其来的暴雨，学生观察得很细。之后学生按事情的发展顺序写出了这场暴雨，并且写出了特点。其中一个学生这样写大雨倾盆时：粗大的雨点，狂暴地落在屋顶上，整个天空似乎要崩塌下来，电闪雷鸣、暴风骤雨，似乎要把这个世界吞没。雨下得更大了，大地间像挂上了一幅巨大的珠帘。另一学生这样写天晴雨住时：大雨终于筋疲力尽了，雨渐渐地小了，树木又精神振奋地站了起来，乌云渐渐地退了，太阳露出了笑脸。 这次习作之后我又让学生观察了校园，写校园的景色。在写秋天的校园时，该生用敏锐的眼光捕捉到“丑菊”，用他独特的视角写出了白花凋零，惟丑菊独放异彩。他在作文中这样写到：秋天五颜六色的花儿都不愿自己先凋谢，还想一直比下去。这时丑菊开花了，别的花儿，一看见丑菊那漂亮的鲜嫩的小花，都心甘情愿地低下了头。 通过这三个环节的环环相扣，学生写出了令人满意的作文。当然这不是剧终，贵在坚持。我相信学生在今后的生活中会睁大双眼看世界，留心观察、留意生活、留住精彩

四大特色酒产于江西省宜春市樟树市。思特酒是思特酒股份有限公司生产的白酒，位于江西省樟树市，始建于1952年。四特酒是一种特香型白酒，一口三味，清香纯正，酒精纯正。特种酒业有限公司成立于1952年，位于中国酒文化发源地之一的江西省宜春市樟树市。公司现占地2742亩，员工近5000人。是“中国食品工业百强企业”、“中国酿酒行业百强先进企业”、“江西百强企业”之一。公司“斯特牌”斯特酒是一种特殊风味白酒，主要代表产品有:斯特东方韵系列、斯特锦瓷系列、斯特老窖等品种，全面覆盖产品结构，满足各行各业的消费需求。“特香型”白酒以其独特的口感和优良的品质，受到众多消费者的青睐，产品畅销全国各地。

很不错啊~做工好，工业设计能力强（刀锋 侧空翻 后空翻等等），机子外观漂亮，不想某些牌子的砖头，质量也很好，defy更是ip67级别的三防啊。安卓的核心代码就是MOTO提供给谷歌的。moto是做无线电和对讲机的，手机上都有它独有的丽音技术2代，通话音质确实一流。以前moto没落了在于市场定位问题和系统问题，导致用户体验感觉很差。现在moto出安卓系统的手机了，自然就上来了咯。尤其是开山之作 milestone里程碑一代的出现，是一个转折点。之后moto找对了方向，moto driod X me811 ，moto Atrix 4G等等，moto平板电脑XOOM，说明这家公司的科技研发能力是超一流的。现在懂得重视客户和市场了，自然就很快崛起。

个人觉得这个问题提的有些毛病。西方文化源自古希腊古罗马文明，其中的原始民主思想更是大大的影响了西方的政治经济及思想文化领域。而东方在西方的影响仅仅局限在古时的科学文化领域，而东方学确是包括政治经济及思想文化多层面多领域的问题，所以说你问东方学在西方根深蒂固的原因就有些欠妥了。不过，若是说东方的某些领域对其产生了深远持久的影响，那答案很简单了，一是当时的西方没有东方强大，他们必须借用东方的东西来发展资本主义，也是资本主义发展的自身要求，这是根本原因；二是由于西方人们对金钱的崇拜和狂热，导致他们对东方的向往和膜拜；三是东方的某些技术在当时确实是领先于世界，其中的某些想法至今仍可圈可点。嗯，感觉差不多这么多了，仅仅自己一点浅薄的看法，仅供借鉴，如有雷同，纯属巧合。

海恩法则强调两点：一是事故的发生是量的积累的结果；二是再好的技术，再完美的规章，在实际操作层面，也无法取代人自身的素质和责任心。

买个转接卡，转到PCI上，开机boot启动项里选到这块卡就行了。现在普通的RAID卡很便宜，尤其是IDE的，但是要注意必须要带驱动文件的，不然没法用。硬盘方面，两块硬盘最好是同品牌同型号，如果是同一批号那就更好了。因为两块硬盘要协同工作，生产日期离得越近越好，规格越接近越好。先要备份好原来80G里面的资料，组阵列会清除所有原本的数据。两块一起连在整列卡上，每块都用40线的IDE线单独连一个插口，不要两个连在一条IDE线上的两个口上。开机启动阵列卡，一般按F几，说明书里有；到里面按照你要的阵列规范对硬盘进行选定和初始化，这里你可以看阵列卡的说明书了。整列组好之后，电脑会将一个阵列组认为是一块硬盘，如果是RAID0的话，你的两块80G会被视为一块160G的大硬盘。装系统的时候从光盘启动，比如XP，进入一开始的蓝色界面时会提示你按下F6，按一下，稍微就会要求你加在RAID驱动，一般RAID驱动是放在软盘里的，如果软驱和软盘都正常的话，接下来就和普通安装一模一样了。以后开机从RAID卡启动。

已经分配过了在5月底分红年度 ｜分红方案 ｜每股收益(元)｜├───────┼──────────────────┼──────┤｜2014-12-31 ｜实施方案 ｜0.4000 ｜｜ ｜10转5股派1.00元(含税) ｜ ｜｜ ｜股权登记日:2015-05-27 ｜ ｜｜ ｜除权除息日:2015-05-28 ｜ ｜｜ ｜派息日:2015-05-28 ｜ ｜｜ ｜送转股上市日:2015-05-28 ｜

新5年四特酒那个盖子是能兑换的，具体兑换奖品请看奖品介绍。四特酒1898系列区别是分为42度的和52度的。1898系列由四特公司出品，不同地区销售的度数不同，52度的比较好点。四特酒享有“清香醇纯，回味无穷”、“酒中佳品，味道独特”的美名。四特酒有限责任公司创建于1952年，坐落在中华酒文化的发祥地之一——江西省宜春市樟树市。公司现占地面积2742亩，拥有员工近5000人，是“中国食品工业百强企业”、“全国酿酒行业百名先进企业”、“江西优强企业”。公司生产的“四特牌”四特酒为特香型白酒，主要代表产品有：四特东方韵系列、四特锦瓷系列、四特老窖等多品种，全覆盖产品结构，满足各阶层消费需求。四特酒凭借“特香型”白酒独特的口感和优越的品质，得到众多消费者的喜爱，产品畅销全国各地。

B 试题分析：每一起严重事故的背后，必然有29 次轻微事故和300起未遂先兆及1000起事故隐患，这句话告诉我们事故并不是陡然发生的，而是从轻微慢慢的演变成严重，积少成多，即量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。材料中没有涉及规律和矛盾，AC不选，D的说法错误，因为联系是有条件的，并非任何事物之间都存在联系。正确答案是B。点评：本题考查考生对知识点的理解情况，哲学的知识点，只是记忆还不能解决问题，一定要理解，在理解的基础上记忆，考生只有理解什么是规律、量变和质变、矛盾，才能根据材料判断出正确的选项。

诺亚方舟和苏美尔神话的渊源关系是19世纪70年代发现的。19世纪50年代初，大英博物馆的研究人员花了多年时间，把从尼尼微发现的2.4万多块楔形文字碑分类释读。一位叫做乔治·史密斯的亚述学学者一天在考察一堆破碎的石碑时，他偶然读到了令人难以置信的东西。碑文记载了古巴比伦时期，上帝派大雨和洪水来惩罚邪恶有罪的人类时的情景。在那次大灾中，一个人造了一只木船，载上家人和许多动物，在洪水中幸存下来。史密斯意识到，碑文记载的故事极像《圣经·创世纪》中描述的《洪水与诺亚方舟》的故事。他的这一发现引起了轩然大波，因为当时英国的基督徒把《圣经》奉为天书，认为它是神的启示，难以接受诺亚方舟来源于苏美尔神话的事实。可惜的是那块有关洪水故事的碑已破碎，史密斯也因此无法提供巴比伦故事的全文。于是一家叫《每日邮报》的伦敦报纸派史密斯去尼尼微找回破裂碑文的残余部分，有史以来的奇迹般的巧合出现了，史密斯竟然在不到一星期的时间里就找到了那块遗失碑文的其余部分。由此，史密斯发现了《圣经》中诺亚在《苏美尔史诗》中的原型齐乌素德拉。

就来用来把磁盘组成阵列的，现在电脑的发展很快，处理器和内存的速度都大大加快，但是唯独硬盘的速度没有大的加快，制约了处理器和内存的发挥，为了解决这个问题，就发明了磁盘阵列，磁盘阵列就是把2块或2块以上的硬盘组成阵列，来解决硬盘传输速度慢的问题，可以达到单个硬盘2倍甚至更高的速度

上海天玑科技不包住。上海天玑科技公司没有为大学毕业的新员工提供住宿的，所以不包住。

1 爱的教育 年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 2繁星 春水 这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星 春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。 这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星 春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星 春水》这篇文章吧 ！ 我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？ 沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句： 母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。 在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！"”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。 总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。 《繁星 春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。。。。。。这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服 3伊索寓言 寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。 大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧！那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀！这是假的！” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。 而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德......因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。 《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然. 4、童年 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！ 在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。 我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基 3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路…… 高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。记得有一次，我妈妈向别人买了二十几张游泳票，中午，妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭，过了一会儿，妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈，我到了姨妈家的时候，我就顺手把游泳票给了姨妈，转眼就跑回奶奶家，忽然，姨妈打电话给妈妈，姨妈说：“怎么这些游泳票少了这么多的？”妈妈问了问我，说：“不知道，我女儿说她没有拿。”姨妈奇怪地问：“这么现在才只有五张啊。”妈妈重复地问了我好多遍，妈妈说：“不知道。”妈妈用安慰的对我说：“你有没有拿到啊？怎么姨妈说会不见了的？”我哭着说：“我反正没有拿，你不相信我就算咯。”后来，姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿，妈妈后来向我说了对不起，我也说了不用了。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。！ 看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！ 5、鲁滨逊漂流记 当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难 在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.他经历了没有淡水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念 小说《鲁滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱.寒假读完这本书,真可谓是如获至宝. 这本书记述的是一艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年的冒险经历和内心活动.鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来. 他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽,还在房子周围打上了木桩. 来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会饿肚子.于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果.其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:"忙完春种忙秋水,学习学习再学习."现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩.要知道"付出铸就收获". 他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功;磨粮食没有石磨,他就用木头代替;没有筛子,就用围巾. 鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题.面对人生挫折,鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神.同样我们在学习的同时,也要搞一些发明创造,从小养成一种创新精神,把鲁滨逊在荒岛,不畏艰险,不怕失败挫折,艰苦奋斗的精神结合起来,为实现自己的目标而努力. 鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流.人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网. 当我们受到挫折,积极对待.我看到这样一句话:"天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺!" 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机.《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路. 6、昆虫记 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。 第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。 于是，我接着往下看《昆虫记》。 接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。 当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。 昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。 我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。 可以吧!!!!!!

《拾穗者》是画家中年以后的作品，也是一幅最能代表画家农民画风格的作品。画面刻画了三个勤劳朴实的农村妇女在农场主收割过的麦地里弯腰拾麦穗的场景。《拾穗者》表达了对农民生活的记忆，热爱真实生活的感情。《拾穗者》是法国巴比松派画家让·弗朗索瓦·米勒于1857年创作的一幅布面油画，现存放在巴黎的奥塞美术馆中。该画描绘了农村秋季收获后，人们从地里拣拾剩余麦穗的情景，该画人物形象造得真实生动，笔法简洁，色调明快柔和，凝聚着米勒对农民生活的深刻感受，是现实主义艺术风格的典型代表作。