神奈川冲浪吧为什么没了

神友是神奈川冲浪里吧的吧友，免友,是那年那兔那些事儿吧爱国人士，神蛆是原神奈川冲浪里吧里的精日反华分子。神吧已经被关，理论上神友已成难民，涌入各吧，各吧理论上应该宽容接纳他们，但是正常的难民里边有一些媚外恨国阴阳人，这些人不叫神友，这些人叫神蛆。兔吧里本身也存在一些以爱国为初始动机但不负责任的极端言论， 这些被称为兔蛆，但是在神蛆的眼里，所有不恨国、不媚外的人统称为兔蛆，而在免友的眼里，这些人极为肮脏和恶心，也对抗这些人也拿起了阴阳怪气同样的武器。怎么看待神友和兔友？兔吧里本身也存在一些以爱国为初始动机但不负责任的极端言论，这些被称为兔蛆，但是在神蛆的眼里，所有不恨国、不媚外的人统称为兔蛆，而在兔友的眼里，这些人极为肮脏和恶心，也对抗这些人也拿起了阴阳怪气同样的武器，也有些退出而建新吧偏安一隅，大部分潜水。其它被神蛆冲击如重武器吧，不屑与如此恶心之蛆对抗，选择大量放违规帖子让百度封吧自沉，以示决不和神蛆共享一吧之意志，也算壮烈。期间神蛆发帖也被打开的通海阀巨量水贴冲的七零八落，湮灭在巨量违规贴之下，毫无存在感，目前重吧巨舰在彩虹计划下仍未沉没，反而建起了四级墙，没准会通过决然意志和行动拒蛆于吧门之外也未可知。

（一）浮世绘“浮世绘 ”floating world 的精髓就是 live in the moment 即“活在当下”，是被当时日本的市井小民奉为主体的主流思潮，反映市俗生活，注重感官刺激的风俗画。 浮世绘独特风格，在当时对欧洲画坛影响最大的是葛饰北斋（1760 年─1849 年），他研究了荷兰的西式透视方法，用来描绘日常生活的风景画。他在 70 岁时创作了系列风景画《富岳三十六景》共 46 幅，最广为流传的是《神奈川冲浪里》。这个阶段浮世绘的特点：艺术装饰性更强的构图方式、精简的线条排列、色彩鲜明互不混合、平面上色不加阴影、取材于民间生活。当时西方古典主义绘画采用定点透视法，符合人的视觉真实性，追求“画得象”。那个时代摄影已经出现，摄影属于单一焦点透视，它的出现对追求“画得象”的古典绘画形成了挑战，因为拍照远比绘画更写实。 （二）浮世绘风格对梵高绘画的影响 梵高属于受浮世绘影响较大的后印象派大师。他在巴黎期间受印象派和日本浮世绘的影响，一改过去阴郁的画风，画板开始明亮起来。修拉的点彩画法也影响着梵高，相邻的颜色靠人眼视觉来融合，使画面更明亮。规则的小块分区点画法，给人更精细、秩序和立体感。梵高临摹的《龟户梅园》，是歌川广重晚年的名作《江户名胜百景》中的一幅，采用远近法构图，将卧龙梅大手笔地安排在前景，穿过梅树，可以看到远景。浮世绘的空间切割方法，给人不完整的形象，有很强的视觉张力。时间：1857年(安政4年) 规格：440×615毫米 名称：名胜江户百景――龟户梅屋铺（浮世绘） 梵.高的一波一作品大受浮世绘风格的影响，我们一起看看欣赏一下画家作品背后的故事。推动创造者背后的思想真相和事件机遇和源动力！（三）樱花之恋-了解《龟户梅屋铺》这幅画描绘的是龟户梅园的一株古梅，称为卧龙梅，是江户第一名木，也是文人墨客聚集的胜地。广重采用远近法大胆构图，将卧龙梅大手笔地安排在前景。荷兰后印象派大师梵高曾临摹过此画，因为他被这样的构图，远近感以及图案组合所吸引。的确，西欧没有这种放大前景事物并强调远近感的构图。穿过梅树，您可以看到一些人正在梅园散步，身形显得很小，这当然是一种夸张的手法。学生临摹作品北京艺术活动家yy等一众，年出参加日本大阪市立美术馆的浮世绘Mary Ainsworth收藏展也许是我目前看过最全面的浮世绘风格的解读。从肉笔画（手绘）墨绘”、“丹绘 （赤版）”、“漆绘”、“浮绘”、“锦绘”、“蓝绘”，从乌居清倍，铃木春信的简笔线条，到深受欧洲印象派追捧的葛饰北斎（Katsushika Hokusai）。歌川国芳 （Utagawa Kuniyoshi）歌川广重（Utagawa Hiroshige）或许是普世大爱，而喜多川歌麿（Utamaro Kitagawa）人物传记则是浮世绘的妙笔生花，不衰之源（世俗的极致）。 鲁迅先生在1934年给日本友人山本初枝的书筒里写道：“关于日本的浮世绘师，我年轻时喜欢的是北斋，现在则喜欢广重，其次则为歌麿的人物。”接着他又说，“不过依我看，适合中国人一般眼光的，恐怕还是北斋。

意思是精神不正常或者形容十分神气。是神神气气的简化版，被网友简化的。在____________网络上常指自诩懂得思考的人，嘲讽爱国行为甚至有时发表偏激的“恨国”言论。神神们，也常叫神友，一开始是指百度贴吧“神奈川冲浪里”里面的吧友，里面的网友也都比较精日，也精美、精北欧。

葛饰北斋葛饰北斋（1760年-1849年）かつしかほくさいKatsushikaHokusai，日本江户时代的浮世绘画家，他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。他还是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。中文名：葛饰北斋外文名：葛_北_别名：铁藏国籍：日本民族：大和出生地：东京墨田区出生日期：1760年逝世日期：1849年职业：画家主要成就：千禧年影响世界的一百位名人代表作品：《凯风快晴》、《神奈川冲浪里》、《骏州江尻》人物生平日本宝历10年（1760年），北斋出生在江_本所割下水（现东京墨田区）的一间普通民房里。本名叫中岛时太郎，后来改名叫铁藏。他的父亲是幕府的御用镜师，但是家里并不富裕，不过就像许多出生在平民区的孩子一样，北斋拥有一个简单而幸福的童年，当然其中也许会略带一点苦涩。同时，也同许多成功者一样，他的童年也被后世的某些好事者，涂上了神话色彩，比如说他6岁就展现出非凡的“绘画天才”云云。但葛饰北斋很早就受到了艺术的“熏陶”却是事实，只不过不是出自于父母的“望子成龙”式的培养，而是出于生活所迫。少年时代的他当过租书铺和印刷所的学徒，从而粗学过一点雕刻。他正式的接触艺术，是在19岁那一年。这一年他进入胜川春章门下，正式开始学习绘画，立志当一名绘师。胜川春章对这位青年的艺术才能还是很赏识的，以至转年就准许他以“胜川春朗”为画号发表作品。他开始时只是为黄表纸、洒落本之类的小作品配上插图。在胜川画室工作的15年间，他的作品并不太多，其风格也大多模仿其师，然而这段经历，却为他以后的创作打下了深厚的根基。宽政4年（1792年），老师胜川春章去世。次年，北斋由于和同事春好不和，离开了胜川画室。从后来的经历来看，这对他来说未尝不是一件好事，因为从此开始他迎来了事业的第一个高峰。他很快继承了“淋派”画师“表屋宗理”的名号，此后他的作品以狂歌本为主，还画了一些美人画。其中的代表作是《风流无くてななくせ》，这是他绘制的众多大首绘美人图中最重要的一幅。他笔下的美人大多是修长的脸，微张的小口，再加上精致的笔法描绘，总能使得画面看起来妙趣横生，这便是被时人所称道的“宗理风”。其实，不论是高贵的仕女，还是神秘的神话人物，或是一般的田汉村姑，在北斋的笔下都能被描绘的活灵活现。此时的他还广泛研究了狩野派、宗达—光琳派和洋风画派等各种门派的艺术特色，特别是洋风画派对他以后的作品有很深的影响。宽政10年（1798年），他把“宗理”的名号让给门人宗二，而改名为“北斋辰政”。七年后，才改为“葛饰北斋”，这一年他46岁。北斋此后的作品日渐丰富，其画风也基本形成了。后来，北斋常称自己是五十岁才降生的，可能就是这个缘故吧。北斋早期所描绘的作品，主要以风俗画和美人画为主，而此时则开始逐渐转向风景画。其实关于浮世绘中的风景画创作，北斋并不是第一人。奥村政信、歌川丰春、司马江汉等人都创作过风景画，而北斋则结合以前诸位大师的创作经验和西方的绘画技巧，为浮世绘风景画的创作打开了一个新的局面。进入化政时代，由于市民对浮世绘的需求加大，以及创作手法和技术的日趋成熟，使得浮世绘创作进入了黄金时代。而葛饰北斋也迎来了他的第二个创作高峰期，他一生中的两个最大成就都是在这一时期完成的，一个是《北斋漫画》，另一个便是《富岳三十六景》。文化7年（1810年），北斋开始使用“戴斗”这一画号。此后几年间，他出版了一些指导绘画的范本书，例如《略画早指南》（1812）、《北斋漫画》（1814）、《略画早学》（1814）、《三体画谱》（1816）等，用以指导门人学习绘画。其中以《北斋漫画》最为有名，在《北斋漫画》中北斋示范了描绘各种形体时使用的不同方法和科学的认识，特别是对人物各种姿势表情进行了深入的研究。在描绘的内容上既有人们的喜怒哀乐，也有鸟兽虫鱼、山川草木，甚至是日常生活中的一般器物，可以称的上是一部绘画版的百科全书。这部丛书洋洋洒洒十五卷，直到北斋去世以后才出版完。它对后世的影响很大，很多人认为《北斋漫画》是日本现代漫画创作的鼻祖。文政2年（1819年）北斋又把“戴斗”的画号让给门人斗_楼北泉，自己则改名“为一”。对于北斋为什么会不断的更改画号，在日本学界有一种看法，说是北斋为生活所迫，不得不把自己创出名堂的画号转让给他人，以换取一笔转让费用，来维持一家人的生活。且不管这种说法是否准确，但北斋一生清贫，而且饱经磨难却是事实。进入中年以后，妻子和两个女儿也先后去世，三女婚事又不谐，晚年再遭火灾，毁去了他几十年的画稿与心血，给他精神上造成了很大的打击，但这似乎并没有影响到他的创作。文政末年到天保初年，70岁的北斋陆续创作和发表了横大判《富岳三十六景》共46枚，这是后来为他赢得世界性荣誉的代表作。在这些精美的作品中，以《凯风快晴》和《神奈川冲浪里》最为有名，我们几乎可以在任何一部介绍日本绘画的书中看到它们，并可以读到对于这些作品的高度评价。例如，著名美术史学家秋山光和就认为，这几幅作品将日本绘画以往的所有成就都再一次集中的展现出来了。然而有人却更喜欢《骏州江尻》。在这一幅画中，北斋用最为简单的几何线条勾勒出美丽的富士山，而画面的主要场景画的是在大风天气中赶路的人们。有的人头上的斗笠被吹走，而有的人手中的纸被吹的漫天飞舞，北斋对这种瞬间画面的把握，达到了很高的境界。在这样一幅“风”景画中，北斋画出了风，毫无疑问“风”是没有颜色的，但任何一个人看到这幅画时，都能听到从画中传出的呼呼的风声，我想这就是所谓“能画一枝风有声”吧！如果单从题目上看，《富岳三十六景》自然应以富士山为主角，然而在《富岳三十六景》这46幅作品中，除了少数的几幅以外，富士山几乎都是一个远远的背影，画面的主题大多是一般百姓的生产和生活场景，并充满了浓郁的乡土气息。恐怕正因为这样，才使的这些作品，受到当时人们的欢迎。此后，他又先后发表了横大判《琉球八景》、纵大判《诸国泷_り》以及绘本《富岳百景》等作品，同样受到了好评。天保5年（1834年），北斋放弃了为他迎来巨大成功的“为一”这一画号，转而使用“画狂老人_”。从此开始，他的木版锦绘作品逐渐减少，取而代之的是大量的“肉笔画”。（所谓“肉笔画”其实就是直接画在纸或绢本上的手绘彩图。）从取材上看，也从以前的风俗和风景画转为以描绘动植物为主。天保年间的日本，已经开始受到西方列强的滋扰，国内的矛盾也日益尖锐，出现了“大盐平八郎之乱”等一系列事件，幕府作为垂死挣扎而进行的“天保改革”也已失败告终。一向安逸的江户，开始越来越不平静，北斋遂迁往较为清净的信州小布施町。并在小布施町完成了他的一些重要作品，例如为“上町”和“东町”两座祭屋台绘制天井画等。事实上，此时葛饰北斋的光芒与荣耀，早已被年轻的歌川广重夺去，他那业已失去变化的画风，也渐渐失去了市场。对于一个画家来说，想象力的日益衰退，可能比身体的衰老和亲人的离去更让他感到伤心。但尽管如此，耄耋之年的北斋仍然倔强的坚持创作，据说他有时请在远方的弟子们，为他带一些只有当地才有的鱼类和贝类，并以此作为速写的素材。此时的北斋还像孩子一样的说过，“如果再给我十年寿命，我将会成为一个真正的画家”。就这样他怀揣着这点希望，渐渐走完了失意和悲凉的晚年。嘉永2年（1849年）元月，北斋抱病创作了他的最后一幅作品——《富士越龙》。画面上具有鲜明“北斋风格”的富士山，以及一如既往的精致笔法，表明这位老人的绘画技巧依旧是那样的娴熟。而墨色浓重显得有些阴冷的画面，可能也表达了他此时的心境，还有那条在黑云中飞升的苍龙，是他自己的化身吗？三个月后，葛饰北斋在位于浅草圣天町遍照院的家中去世，享年90岁。北斋画风这时的北斋，在大胆吸收荷兰风景版画手法的同时，又继承日本名胜画的传统，细心观察江户市民的生活风俗，创造出《狂歌绘本·东都名迹概览》。《富士三十六景》（1830）则是结合西方手法和日本情趣创立的新样式代表作。在这46幅系列作品中，北斋完全通过自己的眼睛，从人们生活的角度观察自然。日本灵峰富士山的巍峨形象，通过与庶民生活诸相的对比，出人意料的构图、或瞬间即逝的千姿百态，呈现出令人目眩的丰富表情。北斋还以日本各地的山川大海为题，创作了其他风景版画杰作。自然通过北斋的视觉而被把握住本来面目，并与画中人物互感。他的具有革命意义的表现形式，对当时江户市民的冲击之大是可想而知的。北斋的才能不仅在风景画领域，而且在读本插图、花鸟画甚至《百物语》这种妖怪画等所有画域都有崭新的表现，还反映在肉笔画中。他自号“画狂人”，直至90岁去世留下了数量巨大的作品。通过多产的作画活动，他追求的主题既有自然，也有人间生活、鬼怪世界。他将进入其见闻的包罗万象的事物的本质，作为一种“动态”来理解，以超常的机智和富有戏剧性的想象力来把握和表现这样变幻莫测的现象。在《椿说弓张月》（1807-1808）插图中出现的诸怪异场面的逼真表现，在日本美术史上,北斋是位想象力特别丰富的实验艺术家。据说他曾将活公鸡的脚上沾满了红色颜料,任其自由地覆印于白纸上,最后依势落笔而成美丽的秋枫图。北斋是极端的完美主义者,其才华不仅表现在绘画方面,文笔也超人一等。在他长达八十年的创作生涯中创作的众多佳作,对后世影响很大。北斋的风景版画由于其令人耳目一新，而受江户市民的欢迎。但他对现实奇矫扭曲形态的强烈偏执，却是超越当时人理解的，只有到现代艺术中才能引起共鸣。在这个意义上说，他的艺术是超越时代的，是现代艺术之前的现代艺术。葛饰北斋本身就是一个中国迷画家。喜欢西游记和水浒传。因为喜欢，故而为这些绘制了大量插图，印成绘本西游记、新编水浒画传。在此过程中，葛饰北斋不断吸收古今中国画帜艺术长处，在中国画技法的造诣上，日渐成熟。创作神奈川冲浪里前，葛饰北斋已经学习中国画六十年，深受中国画影响。时代特色若提起江户时代的绘画，浮世绘几乎可以称得上是代名词。浮世绘最早出现在江户时代初期，创始人是菱川师宣，后来经过铃木春信（1725-1770）的发展出现了“锦绘”。所谓“锦绘”实际上就是多色印刷，从而增强了浮世绘的表现能力，为浮世绘黄金时期的到来，奠定了基础。进入化政时期以后，在浮世绘方面，同时出现了几位大师。例如，以美人画见长的喜多川歌_（1753-1806），以风景画见长的葛饰北斋和安藤广重（1797-1858），另外还有歌川派的一些大师也很有名。此外，在各种介绍日本美术的书籍中，还会提到一位叫东洲斋写乐的画家，他是由鸢屋重三郎发现的非凡天才，但在浮世绘的舞台上仅仅活跃了一年，他的消失和出现一样突兀。他对人物的刻画，为当时的浮世绘注入了一股新鲜的血液。他现在的成就，是被西方首先认同的，进而被日本美术界接受，成为与上列几位并称的人物。浮世绘同化政时代的“町人文学”是相辅相成的，有很多作家本身就是浮世绘师，例如山东京传。同时，一些浮世绘师也参加文学创作，例如葛饰北斋就和曲亭马琴经常就文学创作交换意见。然而，浮世绘却也因为它的世俗味十足，在很长的历史时期内，不被日本文化界认同。这种情况一直持续到浮世绘被西方画坛注意，进而才在日本产生了浮世绘的研究热和收藏热，不过这已经是一个多世纪以后的事了。除了浮世绘以外，化政时代的绘画成就还表现在写生画、文人画等诸多画种上。在这些领域里的画家们，开始尝试使用西方的绘画方法进行创作，对后世的影响很大。另外值得一提的，还有司马江汉（1738-1818）的洋画创作。化政时代绘画的西洋趣味，虽然还大多出于个人爱好，但却为后来西方绘画体系的全面传入，打下了坚实的基础。

这个比较清楚，自己想怎么裁怎么裁

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回顾梵高的一生可谓是：“凄凄惨惨戚戚”，尤其是在与好基友高更大吵一架，割下自己的耳朵，被关进疯人院之后??但是，我们今天的主角并不是梵高，而是一位画春宫图的日本糟老头。这个老头可是厉害了？世界上有一个非常有名的评选叫《千禧年影响世界的100个名人》，而他就是里面仅有的一位日本人，不过他并不是什么开国功臣，也不是什么带领人民走向辉煌的统治者，他就是一个画画的糟老头，但却被很多欧洲印象派、后印象派，如梵高、莫奈称之为老师的日本浮世绘的代表人物。当然，浮世绘也不是什么高价值艺术品，在当时仅仅是一碗牛肉面的价格就可以购买一幅浮世绘。浮世，来源于佛教用语，代表着世间风情，及时行乐的意思。顾名思义，就是人们在有点闲钱之后，就想看看那些美丽的艺伎小姐姐。于是这个行业就迅速发展起来，随之周边行业也被带动起来，浮世绘最初百分之七八十都是画那些高级艺伎小姐姐的，就是所谓的春宫图。葛饰北斋在当时正是从事这一行业，他主要画日本那些高级艺伎小姐姐，画他们之间的行乐场景，十分受欢迎。当然，身为艺术家怎么可能没有个笔名呢？为了生动形象的展现自己的职业，葛饰北斋给自己起了一个非常前（wei）卫（suo）的笔名“铁棒滑滑”。但随着这些色彩缤纷的画作流通，使得奢靡、浮华、及时行乐的生活方式大受鼓吹，人们纷纷向“钱”看齐，导致社会结构摇摇欲坠，引发了政府的不满。于是政府发布禁令：浮世绘的颜色不得超过三种；不能用blingbling的云母粉，甚至还强制关闭了很多印刷厂。政府的禁令使浮世绘遭到重创，可是浮世绘画家总是要生活的？鉴于当时的boss们大概都居住在海边，日本平民禁止在国内旅游，于是画家们纷纷从画人物转型画风景，不出意外，这类风景画销路非常好。葛饰北斋正是在当时受到西洋铜版画的影响，励志要推动日本风景画的发展，于是日本著名的美（chun）人（gong）绘（tu）大师自此成了风景画大师，《神奈川冲浪里》正是葛饰北斋《富岳三十六图》中的一幅，是日本最著名的画，没有之一。为什么是《神奈川冲-浪里》呢？神奈川，是一个地名；冲，是指远离岸边的深水域区；浪里，是船只在大浪里仿佛被吞噬的样子，翻译成大白话就是：在神奈川深水域的大浪里。这幅画就是截取了海浪高高翻起的一瞬间，据有关学者研究说：“如果你想要捕捉那一瞬间的话，需要立刻按下1/5000秒的快门才能捕捉到的那一秒。”这幅画葛饰北斋故意把视点压得很低，浪特别的高，浪花像一个个尖利的爪牙扑面而来，船只随着海浪摇晃，再将视线拉远，在这个滔天巨浪的后面，居然是一个小小的宁静的富士山，这样强烈的对比，更显得富士山的永恒与孤独。关于这幅画，后世有很多的解释：“讲民族大义，讲葛饰北斋有超能力能看穿未来的超前世界观”，但其实都不如这句《浮世绘三杰》里面的话：“海浪上升时面对水手们的忧虑，海浪不动声色，大自然的力量骤然升华，完美的富士山山顶，好像在远方注视着一切。”纵使葛饰北斋推动了浮世绘的转型，让浮世绘不仅仅是一个烟消云散的春宫图形式，可是这与梵高有什么关系呢？中国有句古话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”艺术家同理：有一些艺术家之所以伟大，是当下伟大，而有一些艺术家之所以伟大，是在于他生前一个不经意的选择，却像触发一个像多米诺效应一样，影响到了后世的整个历史进程，葛饰北斋就是这样的一个人。我们都知道，梵高早期的画都十分的阴郁，像他的《鞋子》、《吃土豆的人》无疑不是昏暗的色调，但是当他看到日本浮世绘之后，他那种艺术感觉仿佛一下子就被触动了。在梵高离开巴黎，到达阿尔后曾在给弟弟提奥的信中这样写道：“我将要继续画下去，在我的画中将出现一些永久价值的作品。我希望在这个可爱的乡村里，将产生另一些艺术家，像日本画家那样，画他们家乡的风景。我会始终热爱这个地方，这个地方很像日本的艺术，你一旦爱上它，就永远不会抛弃他。”可见，日本浮世绘对梵高的改变甚大，以至于他后来很多画都有日本浮世绘的影子，甚至有人将《神奈川冲浪里》与《星空》两者P到一起，竟然毫无违和感？部分资料来源《艺术很难吗？》

这个春节，在家玩《荒野行动》，长了个见识，那就是里面的学生玩家，为了跑车和枪皮肤，花钱抽奖比成年人阔气，随机问了几个中学生，基本都是五六百元打底，问钱从哪里来的，多数都是压岁钱。真是应了那句，干啥啥不行，充钱第一名。 说到了压岁钱，阿布旅行手记就想到了以前在东京逛文具店，发现有种小红包，小到里面只能放一枚500日元的硬币，当时就在想，500日元也就30多元人民币，这当成红包能送得出手吗？ 后来又问了下在日本生活的朋友，确实是这样的，日本父母元旦也会给孩子发压岁钱，但特别抠门，小孩特别小的时候甚至不发红包，等稍大一些，包括亲戚朋友给的压岁钱，真的就有发一个硬币，500日元的。 感叹之余，又想起过去一些定制用户有关日元的问题，比如去日本，是不是也可以不带现金？再者回国的话，手头剩下的日元是不是要换回来？等等，针对这些问题，我们来聊聊日本购物之外，日元的其他可能用处和有些不被人注意的趣味。 不能小看的硬币 500日元 就先说日元硬币里最大面额的500日元吧。 我们觉得，如果出国回来，荷包里还有那么几枚500日元硬币，不妨也像日本家长那样，当成压岁钱发给孩子，孩子不仅会有点新奇感，这个也要比只发现金，不发电子红包更管用，毕竟，年纪稍微大点的孩子，为了 游戏 充钱，那也会去找超市兑换的。 在从1元到10元，再到100元和500元的日元硬币里，我们也最喜欢500日元的手感，铜制的，有重量，手感很好。 在日本旅行的时候，500日元还是一个非常好的控制预算成本的标准，有点类似于日本人喜欢用“几个东京巨蛋”来衡量空间大小， 500日元可以用来衡量在日本吃一顿正餐是否划算 ——对于一家实惠的馆子，日本人会经常说，这是一家一枚硬币就能搞定的馆子。 这样说起来，阿布旅行手记在日本吃饭，似乎就没经济过，曾经在新宿街头，第一次看见给非洲失学儿童“募捐”，甩手就是一枚500日元，后来才知道那多半是诈捐，那可是一顿划算的饭钱啊。 今年后半年，日本央行也要发行新版的500日元硬币，目的是为了防止伪造。 据说2000年时候有一种恶意套利手法——500韩元的硬币和500日元的大小、重量和成份都特别接近，以至于往自动售货机里投入500韩元也能用，再直接退币取消购物，那到手的可是500日元。 作为一种不正当套利空间，它的利润率惊人，500韩元差不多只值50日元，这样一进一出，就能净赚四百五十日元，也许真有人靠这个赚海了。 因为这事，日本造币局2005年紧急改版过一次，但估计还是有人动了其他脑筋，日本人这次索性搞了内外圈金银混色，中心部分还是夹心饼干（三片材质夹合）的新版500日元，也算是为防伪操碎了心。 5日元和100日元 除了500日元，5日元的硬币也很有意思。它是一枚在日本购物找零不多的硬币，同时，在日语里，它又有结缘的意思，就像我们此前在京都买了个ITAGAKI的钱包（具体点击：京都匆匆19时），店铺还送了枚绑了红绳的5日元硬币，在日本，它也会被当成礼物，甚至护身符。 而有时候在日本的神社逛，看到赛钱箱，不往里面扔一枚，总觉得少了点什么， 往赛钱箱里扔的多半也是5日元，代表着与神结缘。 也是因此，日本旅行的时候，口袋里多留几枚5日元硬币，也是蛮合适的。 相比5日元和500日元，对日本旅行体验影响更大的还是100日元硬币。 为什么呢？因为大部分日本车站或观光地的储物柜，都不收电子货币，而是需要投入100日元才能用，并且往往不止一枚。有时候，从飞机上下来，想在机场吃顿饭，再逛逛（具体点击：能泡温泉的飞机场），又不想拖着行李，就得找个储物柜，这时候身上没几枚100日元硬币，还要找地方换，真的很不方便。 也是因此，阿布旅行手记通常会考虑留6到8枚100日元硬币，以备下次去日本再用，毕竟，在国内银行只能汇兑大额的1万日元纸币。 日本的纸币 说完硬币说纸币。 2000日元 如果你在日本旅行买东西，对方用现金找钱给你了张2000日元的纸币，你千万别认为它是假币，它确实是日本纸币面额之一，只是有点类似于纪念币的存在。 这张纸币，是为纪念2000千禧年，以及当年在冲绳举办的G8峰会发行的，因为少见，有一种观点认为，那是日本人并不喜欢用，所以流通特别少。但阿布旅行手记所了解到的并不是这样。 因为我们去年看过一家日本媒体的调查，询问如果你在生活中收到一张2000日元的纸币是什么心情，多半日本人还是给出了“觉得特别幸运”的答案，而少数人不太想收的理由则是，很多自动贩卖机不认2000日元。 我们自己还是蛮喜欢2000日元，因为它背面印的是《源氏物语》第三十八贴的铃虫，是一张看着特别古雅的钞票。 我们一次在东京购物，比较幸运，被找过2张崭新的2000日元纸币，当时也没太在意，回国前在机场便利店买东西，那会日本机场的便利店还没微信那样的支付方式，也懒得掏信用卡刷，当时就剩下这两张日元纸币了，于是就掏出了一张。 没想到，那个收钱的店员，态度明显不一样，还让我们确认，是不是真的要把它用掉，我们当时还纳闷，后来回国查了才知道，这2000日元的稀罕。 日本冲绳以外的地区，ATM机吐不出来2000日元，所以导致它在日本本岛特别罕见。如果你对它非常好奇，且想拥有一张的话，一个比较好的办法就是去冲绳的ATM机取款，取一次9000日元的现金，最多可以一下出来4张2000日元。 关于2000日元的传说很多，还有一种收藏界的说法是——当年发行的时候，还有一些钱币上出现了两种编号的错版，错版的自然就是更有收藏价值的纸币了，而目前市面流通的2000日元，似乎都是2003年以前的，后来就没再印过。 跟着日元去打卡 再说日本人的一种 旅游 趣味，那就是跟着纸币打卡。 比如1万日元纸币上，上面印着京都宇治平等院的凤凰，阿布旅行手记一次在宇治平等院，就见到了日本人手持1万日元，和那个真实凤凰合影的情景。 接下来，还没发行的新版1万日元，则会去掉凤凰，换成东京站，想必应该也有日本人会拿着新版1万日元，再和东京站来个合影吧。 至于新版1000日元，上面虽然还是富士山，但和旧币相比，它将本栖湖角度的富士山，换成了葛饰北斋浮世绘作品，《神奈川冲浪里》的富士山。 那神奈川冲浪里有没有实景，可以像1万日元那样打卡呢？ 如果你追寻 历史 上葛饰北斋取景的位置，恐怕已经很难能看到浮世绘里的画面，因为那个地方，现在是横滨的一个港口；不过，如果你只是想看画面角度的富士山，阿布旅行手记推荐你去西伊豆。 西伊豆有个云见海岸的地方，在那儿看到的富士山，无论大小还是海岸的视觉效果，都和《神奈川冲浪里》的画面很接近，并且，这个云见海岸确实也值得去，它周边本身就是非常出色的温泉度假地，西伊豆那也是非常适合旅行的，并且是国内较少有人知道的地方。 还有5000日元，它的新版和老版，印的都是花，而不是风景地。因为这张纸币色调是紫色的，所以印的也都是紫色的花卉。不同的是，现在使用的老版印是京都的燕子花，在日本也被叫做“杜若”，预备发行的新版则是紫藤花。 老版的燕子花，是日本画大师尾形光琳绘制的上贺茂神社大田池里初夏的杜若，这个上贺茂神社则是京都城市的守护神社，也是个观光好去处。 至于新版里的紫藤花，据日本官方披露，它是大阪野田地区出名的藤花，即野田藤。江户时代，大阪的野田藤、吉野的樱花和京都高雄的红叶，曾并称为日本三美，可现在，野田藤似乎没多少人听说过。 事实也是，它确实不能跟吉野樱和高雄红叶比美了，至于为何在新版5000日元上出现，阿布旅行手记猜想，可能和日本的造币局本局在大阪有点关系？ 不过，日本人对藤花确实也是真爱，每到四月底、五月初，恰逢他们最大假期黄金周，日本各地大型的紫藤棚架下，都会挤满了游客。阿布旅行最喜欢的九州河内藤园，即使交通不便，现在也非得要提前预约才能参观了。 至于交通便利一些的地方，要么就去距离东京不太远的枥木足利藤园，似乎还比较容易遇到人少的盛放日。如果你想找一处，从源氏物语时代，就被日本人热爱的古典藤花，倒也未必要去寻访大阪的野田藤，跟它一起从几百前就出名的，还有奈良的春日野藤。 最后，再说下日本硬币里的1日元，现在价值低到差不多就是6分钱人民币，拿起来非常轻，手感差，也没什么地方用，早先在日本旅行时候，每次在钱包里看到它，都有点厌烦。 不过后来仔细研究了一下一日元背面的图案，那个像一截小树苗的图案，其实在日本有个特定称谓，叫“若木”。 这个若木的设定有意思，它并不是任何一种现存的树木，却也可以是任何一种树的幼苗，预示着一种希望。 在1954年，它被日本人票选到1日元硬币上，还挺有象征意义。当年，1日元也还算值钱，因为在东京洗一次大浴室，15日元就足够了。 知道了这个，我们顿时觉得，留个1日元做纪念币也挺好。

日本“物哀”的源头应追溯至紫式部的《源氏物语》。《源氏物语》是一部可以跟中国《红楼梦》相媲美的文学巨著，但要比中国的《红楼梦》早700多年。这部书乍看起来低俗堕落，却是了解日本传统文化“物哀”美学的钥匙。 “物哀”简单点说就是人对物生发的一种或怜惜、或哀愁、或悲悯的情愫。由物及人，不再是带着是非善恶的道德标准去评判人，而是超越了它，从而能够理解，然后感动。 在日本人看来，“物”都是有生命的存在，也就是“万物有灵且美”。一如看到樱花之时的美，可一想到花期之后的落英，一种物哀之情油然而生。其实有点类似于中国古代《诗经》里的“兴”吧。再到后来触景生情、情景交融，给人一种唯美的诗意。 “物哀”在日本浮世绘里体现得淋漓尽致。浮世绘是一种兴起于日本民间的风俗木版画，主要描绘人们的日常生活、风景等。比如描绘雪境。美好的事物总是转瞬即逝。而由空寂心境中孕育出的美，是一种对生命的须臾，人生无常而生的悲思。 法国印象派极为推崇日本的浮世绘。尤其是梵高，可以说是头号粉丝。 梵高曾经是这样“安利”浮世绘的：“如果你学习浮世绘，那么你会看到一个绝顶聪明的人，一个哲学家和智者。”不信的话，可以对比下梵高的画作《星空》，是不是步了日本名画《神奈川冲浪里》的后尘？莫奈也对浮世绘相当着迷。不信看他的餐厅，简直是浮世绘在此开派对，足以看出莫奈生前是多么喜爱浮世绘了。据说莫奈夫人卡米尔去世时，莫奈转身做了不同常人的事情：拿起画笔作画。莫奈画下了妻子去世前的那一点光。不知道你们有没有发现，莫奈在这副画作的右下角签下自己名字的同时还画了一颗心。这是莫奈所有画作里仅有的一幅带心形。莫奈身上是不是也有一种“物哀”精神呢？

神友是神奈川冲浪里吧的吧友，兔友，是那年那兔那些事儿吧爱国人士，神蛆是原神奈川冲浪里吧里的精日反华分子。神友是神奈川冲浪里吧的吧友，兔友是那年那兔那些事儿吧吧友，神吧已经被关，理论上神友已成难民，涌入各吧，各吧理论上应该宽容接纳他们，但是正常的难民里边有一些媚外恨国阴阳人，这些人不叫神友，这些人叫神蛆。扩展资料：兔吧里本身也存在一些以爱国为初始动机但不负责任的极端言论，这些被成为兔蛆，但是在神蛆的眼里，所有不恨国、不媚外的人统称为兔蛆，而在兔友的眼里，这些人极为肮脏和恶心，也对抗这些人也拿起了阴阳怪气同样的武器，也有些退出而建新吧偏安一隅，大部分潜水。其它被神蛆冲击如重武器吧，不屑与如此恶心之蛆对抗，选择大量放违规帖子让百度封吧自沉，以示决不和神蛆共享一吧之意志，也算壮烈，期间神蛆发帖也被打开的通海阀巨量水帖冲的七零八落

葛饰北斋是浮世绘最杰出的画家，他的艺术对19世纪后期的欧洲美术有很大影响。他出生在江户东郊葛饰村一个做镜子的工匠家庭。少年时当过租书铺学徒，从木刻师学艺，业余学画书籍插图。1778年进入著名浮世绘画家胜川春章画室，在那里工作了15年。1792年离开胜川春章的画室。1797年开始使用葛饰北斋的笔名，这标志着他艺术的黄金时代的到来。葛饰北斋一生创作了35000多幅作品。并给167种的437册书籍做过插图，以风景题材的作品成就最高。他的浮世绘中最优秀的风景组画是《富岳三十六景》。这一组画实际上包括46景，既写实又不拘泥于写实，造型简练，线条流畅优美，设色鲜明，极寓装饰性，充分体现了日本浮世绘独特的艺术风格和高度的成就。《神奈川冲浪里》是其中一幅，它以大胆和直截了当的构图和造型手法，表现了一个激动人心令人振奋的场景。葛饰北斋(1760年—1849年)与喜多川歌磨(1753年—1806年)以及19世纪的安藤广重(1797年—1858年)，被尊为“浮世绘三大师”。安藤广重是活跃在19世纪的浮世绘画家。他受葛饰北斋的影响专攻风景画，并以此而名世。他的艺术风格与葛饰北斋相比，具有笔致秀丽、色彩优雅，抒情味较浓的特点。主要代表作品有《东海道五十三景》。《江户名胜百景》等。

提起日本的妖怪，你会想起什么？是电影《午夜凶铃》里的恐怖女鬼，手游《阴阳师》里的各种式神，抑或是动画片《夏目友人帐》里的可爱妖怪？相信有许多人和我一样，平时或多或少会通过不同渠道接触到日本妖怪文化题材的作品，却缺乏机缘去深入了解日本妖怪文化的起源及发展。很幸运的是，悉尼的新南威尔士艺术博物馆于2019年11月2日至2020年3月8日举办了《日本超自然艺术展》，展出了约180件从古至今以妖怪为题材的日本艺术品，让观众有机会可以系统地了解这个风靡世界的文化。 日本妖怪文化最初源于远古时期人们对于自然现象的想象。四面环海，内陆有众多山丘和森林，时有台风、海啸和地震，加上野兽横行，这些无法解释的现象激发了人类对于自然的恐惧，也逐渐衍生出对妖怪的想象。这些想象在平安时代（794-1192年）、室町时代（1336-1573年）和江户时代（1603-1867年）随着中国文化的传入和人们生活水平的提高而高速发展，并在江户时代到达鼎盛。妖怪的题材扩展到以人、动物和商品为原型。文学，绘画和木板印刷技术的出现，也进一步促成了妖怪文化的传播。到了现代，这些自然现象早已不再神秘，然而妖怪文化却流传 下来，并依然在为无数艺术和娱乐作品提供宝贵灵感。 村上隆于1962年出生于东京，自小沉迷动漫。在日本获得传统日本画博士学位后，于1994年前往纽约进行艺术创作。在研习西方当代艺术后，村上隆决定还是以自己一直热爱的日本动漫和御宅族文化为基础进行创作，并创造了其后大红大紫的“超扁平”风格。超扁平一方面代表了日本动漫的二维风格，另一方面也意指日本当代社会消费主义大行其道，社会也变得愈发缺乏深度。其流传最广的作品包括向日葵形象以及和路易威登的联名系列。 受本展委托，村上隆特地创作了这幅以妖猫和武士为题材的巨幅画作。本作长10米宽3米，由502个丝网组成，也有着一个和它的巨大尺寸及天马行空的想象力匹配的名字：《Japan Supernatural: Vertiginous After Staring at the Empty World TooIntensely, I Found Myself Trapped in the Realm of Lurking Ghosts and Monsters》。字面意思为，《日本超自然：眩晕。在过于激烈地凝望虚无的世界后，我发现自己被困在了妖怪潜伏的国度》。 村上隆素来擅长把色彩明快的可爱卡通形象和黑暗诡异的元素结合在一起。相较之下，这幅以浮世绘风格为基调的作品少了他经典的可爱风格，却把冲击力放大了许多倍。昏暗的展厅，凶恶的青鬼赤鬼守卫，妖猫与武士的激烈缠斗，无一不散发着森森妖气。 在采访中，村上隆表达了本作灵感来源于突破日常生活的渴望：“当我置身这个艺术世界，我感到非常厌倦。每时每刻，我都在做同样的事情，说同样的话。”相信这样一成不变的生活，以及随之而来的倦怠感会是大多数人的常态，但这或许更体现了艺术的价值——以不同形式的美，带你短暂逃离生活的琐碎，并探寻内心的声音。 另一件村上隆的展出画作同样是一幅巨制。在2011年日本“311”地震及福岛核电站泄漏之后，村上隆开始思考从自然灾害中产生的艺术，以及宗教信仰在治愈灾后心灵创伤中的作用。150年前的安政江户地震后，狩野一信创作了《五百罗汉图》来为人们带来内心的平静。以此为灵感，村上隆创作了这幅长达25米的《在死亡之地，踏上彩虹的尾巴》，并于2014年在纽约高古轩画廊举办了同名个展。本作及上述妖猫画作前的青鬼赤鬼雕像便是源于该展。 画的最左边是“八仙过海”中的吕洞宾，把一条龙踩在脚下。之后是掀起惊涛骇浪的两条巨龙，带来象征死亡的骷髅。象征人们生活的船只，在波涛中摇摇欲坠。最右边则是一派祥和的景象，惊涛在此也化为溪流，意为宗教信仰可以帮助人们度过困难时期，迎来平静的生活。 看到这幅画，会不由想起这次疫情。从古至今，在面对大自然时，生命的渺小始终没变过。人生无常，因此更要积极而不留遗憾地活着。 浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”一词起源于佛教，本意为人生的虚无缥缈。后在日文中亦有现实世界和生活享乐之意。因此浮世绘是多以普通人为主题，描绘市井生活的画作。浮世绘题材主要包括艺妓，花鸟和武士等。然而许多浮世绘大师也会脱离写实风格，描绘一个截然不同的妖怪世界。得益于江户时代出现的木版印刷技术，浮世绘作品在这个时代得以快速传播，这也带动了妖怪文化的发展。本展中出现的大多数画作便是绘制于江户时代的浮世绘，其中我最喜欢的是《画图百鬼夜行》、《相马旧王城》以及《百物语》。 《画图百鬼夜行》由鸟山石燕于江户时期创作，亦是流传最广的日本妖怪画卷之一。鸟山石燕从民间故事中搜集了大量素材，倾其一生创作了包括《画图百鬼夜行》在内的四部妖怪题材的画卷，共包括两百零七种妖怪。这也成为了后世至今无数创作的原型。其实细看起来，画中的妖怪并没有特别恐怖，反而有一点可爱的感觉。 《相马旧王城》由歌川国芳于江户时期创作。歌川国芳本名井草孙三郎，后拜入歌川丰国名下而改名歌川国芳。在经历过很长一段默默无闻的努力后，歌川国芳因根据《水浒传》画的一百零八将终于走红。之后除了武士绘之外，歌川国芳也创作了大量妖怪题材的绘画。歌川国芳还创新地把西洋画技法运用到作品中，如本作中的巨大骷髅，便是运用解剖图和透视法进行了精确描绘。 本作描述的是泷夜叉姬召唤巨大骷髅与大宅太郎光国在相马旧王城战斗的场面。平安时代，关东土豪平将门（又名相马小次郎）起兵叛乱并自称“新皇”，后被讨伐身亡。此后，平将门心怀怨恨的女儿泷夜叉姬通过诅咒仪式习得妖术，并在相马旧王城策划再次谋反。朝廷得知后，派出将军大宅太郎光国前往围剿。于是泷夜叉姬带领部下荒井丸和召唤出来的巨大骷髅，在相马旧王城迎战大宅太郎光国。《百物语》由葛饰北斋于江户时期创作。葛饰北斋是最有影响力的浮世绘画家之一。你或许没听过他的名字，但八成看过他的代表作《神奈川冲浪里》。他的作品不仅在日本广为流传，更是蜚声海外，许多西方印象派画家如莫奈、雷诺阿和梵高都受其影响。梵高的《星月夜》中漩涡般的星空便是受到这幅作品中海浪的启发。 也是在江户时代，民间兴起名为“百物语”的怪谈游戏。夏天的夜晚，人们在暗室内点亮一百盏油灯。而后开始轮流讲妖怪的故事，每讲完一个便吹灭一盏灯。直到还剩下最后一盏，便停止活动，留下那盏灯，大家一起等到黎明再各自回家。这是因为彼时相传，若在百物语时吹灭第一百盏灯，则会招来真正的妖怪。葛饰北斋的《百物语》系列便是以此为基础创作。但这个系列其实只有五幅作品，本次有三幅出展，为《笑般若》、《皿屋敷》和《蛇》。除了以上几幅，本展还展出了许多其他浮世绘大师的经典作品。包括月冈芳年的《和华百物语》， 板谷広长的《百鬼夜行图》， 以及河锅晓斋的《晓斋百鬼画谈》。 本展中还展出了一些现代作品，不过看罢经典的浮世绘后，会觉得现代作品大多有些兴味索然。唯一眼前一亮的只有青岛千穗的系列作品。 全展看罢，会不由赞叹浮世绘画作的精美以及艺术家天马行空的想象力。同时关于妖怪的产生，也会引起许多思考。现代社会物质条件充盈，许多欲望可以轻易被满足，这又随之带来了更多的欲望。那些最终被欲望吞噬的人们，是否和那些放不下执念而产生的妖怪有些相似？因此不妨在追逐欲望的路上时不时停下来，以妖怪为戒，提醒自己放下不必要的欲望和执念，把最宝贵的东西留给最重要的人。

“浮世绘”对西方印象派一些大师的确有很大影响。有一种说法，当时西方人将日本的产品带到欧洲，就有许多人在港口上等着日本轮船进港，因为日本茶叶、陶瓷等的包装都是用浮世绘做包装纸。那么这些人就等轮船来了以后卸货，扒下包装纸，回去作为临摹的范本。其中包括莫奈，他觉得日本的艺术很有意思，于是自己在巴黎附近买了一块地，种了很多睡莲在河里边，自己还架起了一个日本小桥。住在那个环境里边，整天看睡莲，画了一系列的睡莲画。梵高作品里也有浮世绘的形象，还有借用浮世绘的方法，作出他自己的绘画创作。例如他的作品《星空》就是受了浮世绘名家葛饰北斋所做的《富士三十六经神奈川冲浪》。他的另一幅作品《唐吉老爹像》大约创作于1887年，也使用了类似日本版画的装饰。

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　　大家也知道中国的很多技术都落后于国外，别的不用说今天小编就给大家说一说家居行业吧!该行业国外的技术就非常地领先。所以致使很多人在选购家具的时候都选择国外的一些家具品牌。国外的家具优势有很多，无论是在款式还是在价格方面都有一定的优势，所以这也是很多人选择国外家具的原因。今天小编就给大家推荐几个国外比较有名气的家具品牌吧!　　进口家具品牌有哪些?　　进口家具奢华品牌-卡利亚　　细心的朋友都会发现，国际知名的进口家具奢华品牌的创业历史都长达半个世纪，这和咱们国内短短十几年的流水线制造工艺是完全不能比拟的。卡利亚进口家具奢华品牌就是其中的典范，卡利亚诞生于1965年，经过30多年的摸爬滚打成为了意大利顶尖的软体家具制造企业。在90年代初，这个进口家具奢华品牌开始整合全球资源，为进入国际家具市场奠定基础。在精良的手工艺和顶级原材料的帮助下，卡利亚进口家具奢华品牌为不少消费者带来舒适的家居环境，成为意大利家居市场的又一张名片。　　进口家具奢华品牌-贝克　　既然是进口家具奢华品牌，那么纯手工定制是绝对少不了的啦。贝克进口家具奢华品牌创办于1891年的美国，大家都知道美国曾经是欧洲最大的殖民地，那里拥有欧洲最齐全的家具风格，也成就了现在的贝克进口家具奢华品牌。这个进口家具奢华品牌注重每一件家具的细节处理，在祖传的木器手艺以及对原材料的敏锐触感下，贝克进口家具奢华品牌成为了家具行业的经典品牌，被称为“家具之王”。值得一提的是，贝克进口家具奢华品牌还是美国白宫的御用家具制造商呢，如果你也想获得和白宫一样的家具享受的话，就快去贝克进口家具奢华品牌专营店看看吧。　　进口家具奢华品牌-赛维特纳　　家具原材料中最顶尖的是什么呢，没错就是柚木材质。塞特维那进口家具奢华品牌就是一个专注于柚木家具研发设计的国际知名品牌，这个进口家具奢华品牌相信只有不断的变化和创新才能得到消费者的肯定。在质量方面，塞特维那进口家具奢华品牌采用100%印尼原始森林老柚木，并使用传统的木材烘干技术，让家具的使用寿命更长久。小编收集的资料还显示，塞特维那进口家具奢华品牌被众多收藏家成为家具中的艺术品，是不少收藏爱好者的囊中之物呢。　　进口家具奢华品牌-卡帕奈利　　为什么进口家具奢华品牌大多数都来自意大利呢，源自于意大利是全球时尚的领跑者，在那里你能看到今年最流行的元素，流行元素在家具行业也很重要呢。卡帕奈利进口家具奢华品牌也来自意大利，卡帕奈利进口家具奢华品牌在百年历史的传承下已经超越了古典和现代之间的界限，为广大消费者带来具有生命力的各种家具。这个进口家具奢华品牌钟爱于为樱桃木和爱神木这些名贵的实木材质，运用祖传的薄木拼花技术，为咱们带来了一场奢华的视觉享受。　　进口家具奢华品牌-埃奇奥·拜洛迪　　这最后一个进口家具奢华品牌是小编这辈子的梦想家具品牌呢，埃奇奥·拜洛迪进口家具奢华品牌是欧洲各国元首最钟爱的进口家具奢华品牌，各国元首都喜欢这个进口家具奢华品牌呈现出来的王者风范。这种浑然天成的王者风范来自埃奇奥·拜洛迪进口家具奢华品牌顶级的设计和精湛的工艺，无论是精致的花纹还是流畅的线条都是埃奇奥·拜洛迪经过百年来的实践总结而来。现在，埃奇奥·拜洛迪进口家具奢华品牌已经进入了国内市场，在上海的梅蒂奇商场就能亲眼感受王者风范哦。　　以上就是本小编给大家推荐的几个进口家具品牌。总体而言，这些品牌在各方面都要比国内的一些品牌好很多，如果大家有一定的经济实力的话小编建议大家在选购家具的时候尽量选择国外的一些高端家具品牌。毕竟国外的家具在原料的使用和加工技术等方面有丰富的经验，在同等价位的情况下小编觉得购买进口家具品牌还是比较划算的。

这张画是前段时间一位画友留言说想要看到的，开始还是有些犹豫要不要画，毕竟是大师作品，最终还是想要试一试，也当是向大师致敬了。 《神奈川冲浪里》是日本浮世绘画家葛饰北斋（生活于西历19世纪前期）的作品，画名说的可不是在神奈川那个地方冲浪奥，正确的断句是神奈川冲·浪里。神奈川是地名，“冲”指的是这里附近的海域，“浪里”是说船只在巨浪下面，仿佛被包裹进去了。表现的是船工和巨浪搏斗的惊险场景，不是冲浪娱乐活动。用现代汉语来说是“在神奈川附近海域的大浪之中”。 关于这张画，网络上有很多艺术解析，感兴趣的小伙伴可以去查找，我们今天只分享临摹步骤奥。 准 备 画 材 ★ 水彩：白夜艺术家级24色 ★ 纸张：宝虹中粗16K ★ 超级nice的心情 原作是版画，我是用水彩来画的，大家使用自己习惯的画材就好奥。 详 细 步 骤 step1： 线稿，其实这幅画线稿比上色要复杂，线稿完成了，这张画就成功三分之二了。画面中翻卷起来的海浪尽量还原奥，画的时候可以人为的把海浪分成几组，然后一组一组的完成，大家发现没有，这些海浪倒更像是鹰爪或者什么动物的爪子。 step2： 这一步大家看个人习惯，我是为了不让纸张沾水后鼓起，然后把纸裱在了木板上，如果用的是四面封胶的水彩本，这一步可以省略。 step3： 用HB铅笔在天空中横向排线，然后用纸巾擦拭，注意颜色由下向上的渐变，目的是制造出灰色纹理。 step4： 从上向下涂色，这张画的上色并不难，就是水彩颜料的平涂。天空用色是土黄色调和一点桔黄色，颜色不要来回在纸张上涂抹，横向涂过来就可以。 step5： 下面这个色块的纹理不够，继续用2B铅笔涂抹，然后棉签擦拭，注意深浅过度。 step6： 再刚才的颜色里混一点中黄，加入大量的水，调一个非常浅的暗黄色涂抹。 step7： 灰色从底部晕染上去，一定注意过度要自然，尽量避免出现水痕。 step8： 因为我用的纸张比较白，所以浪花部分我用刚才的黄再加水涂抹一层，这样浪花这部分和整体画面更协调。如果你的纸张本身偏黄，那可以不用涂了奥。 step9： 用钴蓝色调和一点点灰色，然后加大量水，把海浪最浅的颜色部分涂一遍。 step10： 用钴蓝色调和深蓝色涂抹第二次海浪的颜色，顺便把小舟上人物的衣服也涂上，注意仔细认真，别看花了眼~ step11： 再刚才的颜色里加入更多深蓝，把海浪中最重的一层颜色涂上 step12： 土黄色调和一点点褐色，涂抹小舟 step13： 再刚才的颜色里加入一点橄榄绿，但是水分要少，把小舟的结构涂出来 step14： 深蓝色用少量水调和，然后把毛笔尖竖起，给画面勾边。 step15： 画面重激起的白色圆点浪花儿可以用具有覆盖性的白色颜料点出来，我手边只有一个白色樱花高光笔，覆盖性不是很好，点出来不太明显 step16： 扫描图，完成！————— END —————

神奈川冲浪里The Great Wave of Kanagawa 作 者 葛饰北斋(1760－1849） 年 代 1831年前后（江户时代） 技 法 锦绘 尺 寸 26×38.5公分 　收 藏 神奈川《神奈川冲浪里》自古以来即与同一组版画《富岳三十六景》中的《凯风快晴》、《山下白雨》并称为三大传世名作，更以“GreatWave”之名，成为世界最著名的浮世绘。画面上被梵谷喻为“鹫爪”的惊涛骇浪激起飞沫，即将吞噬小舟。北斋把视点降低，彷佛自己在小舟中随波翻腾，仰望浪头及富士山，身历其境地捕捉住整个场面。将大自然排山倒海的逼人气势，抒发得淋漓尽致，其绝妙之处，只可意会难以言传。然而这幅珍品，并非一朝一夕写成，北斋于享和至文化年间（1800年左右）所发表的西洋风格版画中，有过类似的作品，换言之，前后共历经了三十年漫长岁月，才将这意象逼真的画面完成。波涛中载浮载沈的小舟，是房总地区（现在的千叶县）用来运送新鲜鱼货的运输船。 　　画面以大胆而直接了当的构图和造型手法，表现了一个激动人心，令人振奋的场景：在汹涌澎湃的海浪中，有两条奋进的船只，远远望去是富士山。作者以极低的视点创造形象，表现出动荡不安、紧张激烈的氛围。左面高高隆起的浪尖，犹如一片乌云从天而降、扑面而来，充分显示了大自然的巨大威力。作者也许就是试图通过这一手段来表现人与大自然的抗争，并以次象征日本民族的精神和气节。因此，这不仅仅是一幅风景画，它充满着哲理和深刻的寓意。画面色彩统一在蓝色的调子之中，黄色的船只及近似于土黄色的天空和背景，与海浪的蓝色形成鲜明的对比，浪花的表现更加渲染了画面的紧张和归纳的手法，准确地表达了该画的主题，表现了具有阳刚之气的风格特征和乘风破浪、勇往直前的大无畏精神。

　　神奈川冲浪图 画家有意把视点压得很低，突出了描绘的主要对象——浪涛，它占据了画面的绝大部分。渔夫和船只完全置于巨浪腹部，似乎成了浪涛的一部分。巨浪的呼啸与远处的富士山的安详又形成了强烈的动与静的对比，浪花的表现更渲染出画面的紧张气氛。出人意料的构图、瞬间即逝的千姿百态，呈现出令人目眩的丰富表情。作者通过这些手段不仅表现了人与大自然的抗争，并以此象征着日本民族的精神和气节，充满着哲理和深刻的寓意。葛饰北斋（1760－1849）是浮世绘的主要代表画家，在晚期浮世绘中历来被认为具有创造性的领域是风景版画，葛饰北斋是最早在浮世绘风景版画中取得成功的画家，它曾对西方印象派产生过很大的艺术启迪作用，是“前代艺术之前的现代艺术”。　　怀着对此画的兴趣，介绍一下，此画是日本浮世绘画家葛饰北斋（生活于西历19世纪前期）的作品。惊涛巨浪掀卷着渔船，英勇的船工们正为了生存而与大自然进行着惊险而激烈的搏斗，远远望去是富士山，现出动荡不安、紧张激烈的氛围。　　作者通过这一手段来表现人与大自然的抗争，并以此再次象征日本民族的搏击风浪的精神和民族气节。此画的主题，表现了具有日本特点的阳刚之气的风格特征和乘风破浪、勇往直前的大无畏精神。　　民族气节 如果每个人都能做要这点 那这个民族是多么有希望，日本重装甲骑兵武士在西历13世纪以少胜多，击败蒙古侵略，也许，正是凭籍于此；　　公元1853年发生美国人佩里黑船叩关，以强大的武力为后盾要求日本开放港口、割让租界，朝野震惊。日本人惮于西人船坚炮利，更多的日本男人则深刻地感受到变革的重要性。美国舰队停泊在下田，一夜，两个年轻日本武士趁黑偷偷登上了美国的旗舰——两个带刀的武士此行不是为了象清国的义和团那样杀西洋人报国仇，而是为了跟随美国舰队周游世界增长见闻。　　此事后来因幕府阻挠而流产，一个小小的风波却令舰队司令佩里在日记中对两个异国年轻人的勇敢和胆识赞不绝口，称他们是日本未来的希望，并热情地预言拥有这样年轻人的国家　　“前途不知将会是何等的辉煌，命运不知将会有何等的希望。”

在2014年，香榭丽舍大道的皇宫里悬挂着一幅庞大的、甚至比作者名字更让人容易认出的作品：《神奈川冲浪里》，而这一副作品就是来自于日本著名的浮世绘画家--葛饰北斋。在他的一生中，除了创作了很多的作品外，他还有一个值得注意的事情就是“葛饰北斋一生改名30次”历史上对于葛饰北斋改名的原因并没有过多的记录，只是知道他在很小的时候就开始改名。首先第一次改名是在他小的时候，那时他的本名是叫做中岛时太郎，后来改名叫铁藏。在1793年的时候，他迎来了事业的第一个高峰，于是继承了“淋派”画师“表屋宗理”的名号。在宽政10年的时候，他把“宗理”的名号让给了门人宗二，于是将自己的名字改名为“北斋辰政”。直到七年后，才改为“葛饰北斋”这个名字，而这一年他46岁。在文化7年的时候，葛饰北斋开始使用“戴斗”这一个画号，后来又在文政2年的时候又将“戴斗”的画号让给了门人斗円楼北泉，自己又将名字改为“为一”。对于北斋为什么会不断的更改画号，在日本学界有一种看法，他们认为北斋是因为生活所迫，不得以才将把自己的画号转让给他人，来换取一笔转让费用，来维持一家人的生活。但是这一说法没有得到证实，可是北斋一生饱经磨难却是事实。葛饰北斋是日本江户时代后期的著名浮世绘画师。他曾在早年的时候学习唐绘及西洋画法，并为当时的黄表纸和洒落本等许多戏作创作绘画。另外，葛饰北斋天资聪颖，多才多艺，关于他的创作绝不仅限于与戏剧相关的浮世绘版画，像一些动物、植物和各种鬼怪神魔等的题材都曾出现在他的笔下。我们都知道，葛饰北斋是自18世纪以及19世纪中叶时期十分活跃的一名画师。他90岁的一生经历过无数题材和技法，在长达70年时间的作画生涯中，他的成就可以说是无人可比的。从某种意义上来说，他并不是一位单纯的浮世绘版画师，他在绘画领域涉猎甚广，尤其是在风景版画中的成就可以说是最高的。他不但在风景版画中融汇了中国画、日本画、西方画等多种元素和技法。晚年时候的他自称“画狂人”。在他的众多代表作品中，其中《富岳三十六景》这一作品，还曾享有浮世绘版画中最高杰作的美誉。当然北斋的成就不仅仅在这一方面，在一些读本插画，以及花鸟画，甚至是《百物语》这种妖怪画中都是有崭新的表现的。最后一个最重要的一个成就就是他还是入选了“千禧年影响世界的一百位名人”，是唯一的一位日本人。综上所述，关于葛饰北斋成就是受到西方以及本国所认可的，而他的诸多的成就对后世的影响也是非常大的。

首先，《神奈川冲浪里》这幅版画本身就很不错、很有表现力。画面整体色彩使用了蓝、白、棕褐色为主色调，鲜明活泼。画面线条有张力，「鹰爪浪」极富特色。画面的构图不对称，画面视点低，加重了紧张的气氛，不禁令人为画中的水手担忧。《神奈川冲浪里》的点睛之笔是画面正中沉稳、岿然不动的富士山，与前景的大浪、船只形成了静与动，戏剧性的、鲜明的对比。某种程度上，这静与动的对比正如日本的武士刀、或日本这个国家本身一样，是一个矛盾综合体。武士刀既有优美的外表，又有可怕的杀伤力。日本既有京都的禅院、茶道、花道这些 Wabi-Sabi 的事物，又有世界上最凶狠的战士：武士，并发动了世界范围的战争。所以说，《神奈川冲浪里》也可以同武士刀、「日之丸」国旗等一道，称得上是最能代表日本的符号之一。

神友是神奈川冲浪里吧的吧友，免友,是那年那兔那些事儿吧爱国人士，神蛆是原神奈川冲浪里吧里的精日反华分子。神友是神奈川冲浪里吧的吧友，免友是那年那兔那些事儿吧吧友，神吧E经被关，理论上神友已成难民,涌入各吧，各吧理论上应该宽容接纳他们，但是正常的难民里边有一些媚外恨国阴阳人， 这些人不叫神友,这些人叫神蛆。而兔吧里本身也存在一些以爱国为初始动机但不负责任的极端言论， 这些被成为兔蛆，但是在神蛆的眼里，所有不恨国、不媚外的人统称为兔蛆，而在免友的眼里，这些人极为肮脏和恶心，也对抗这些人也拿起了阴阳怪气同样的武器。也有些退出而建新吧偏安一隅,大部分潜水，其它被神蛆冲击如重武器吧，不屑与如此恶心之蛆对抗，选择大量放违规帖子让百度封吧自沉，以际决不和神蛆共享之意志，也算壮烈，期间神蛆发帖也被打开的通海阀巨量水帖冲的七零八落，湮灭在巨量违规贴之下，无存在感。目前重吧巨舰在彩虹计划下仍未沉没,反而建起了四级墙，没准会通过决然意志和行动拒蛆于吧门之外也未可知。但是免吧目前是免友与神蛆的阵地战，情况就是这么个情况。扩展资料：《那年那兔那些事儿》是由国内军迷网友逆光飞行所创作的爱国主义题材漫画。漫画将中国近现代历史特别是中华人民共和国建国之前及建国以来的一些军事和外交的重大事件通过漫画的形式表现出来。2011年漫画出品起便吸引了大量网友的关注。2013年连续五月获得新浪微漫画激励计划一等奖，并获得第二届微漫画大赛一等奖。

ka na ga wa卡那嘎哇

神友就是神仙友情的意思。神仙友情为世间超越血缘、地缘，出离家园与国家，超越骨肉血亲之爱，超越国别地域之爱，对所有人皆可平等奉献、交流无条件之友情。这是一种很美妙的东西，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。它就像一种你无法说出，又可以感到快乐无比的东西。友情其他情况简介。友情，真正两个人在一起，对方开心时为对方高兴，对方痛苦时为对方难过，它是在你悲伤无助的时候，给你安慰与关怀；在你失望彷徨的时候，给你信心与力量。在你成功欢乐的时候，分享你的胜利和喜悦。在人生旅途上，尽管有坎坷、有崎岖，但有朋友在，就能给你鼓励、给你关怀，并且帮你度过最艰难的岁月。

001——野牛图002——内巴蒙花园003——渔夫004——辞行出征的战士005——狂欢者006——采花少女007——凯旋图008——手持莲花和金刚的菩萨009——查士丁尼大帝和他的廷臣010——巴约挂毯011——缔造者圣父上帝012——哀悼基督013——五月014——圣三位一体015——《列王记》插图016——逐出乐园017——春018——维纳斯的诞生019——基督受洗020——最后的晚餐021——蒙娜丽莎022——创造亚当023——雅典学院024——西斯廷圣母025——天上的爱与人间的爱026——阿尔诺芬尼夫妇像027——圣安东尼的诱惑028——母亲029——野兔030——基督受刑图031——科斯皮尼博士和他的妻子安娜032——出访英国宫廷的法国大使033——雪中猎人034——农民的婚礼035——法国国王弗朗索瓦一世像036——拉奥孔037——秋冬山水图·冬景038——基督在以马忤斯的晚餐039——犹滴杀死荷罗浮尼040——劫夺留西帕斯的女儿041——查理一世行猎图042——宫娥043——教皇英诺森十世044——夜巡045——倒牛奶的人046——忏悔的抹大拉047——柠檬、桔子、杯子和玫瑰048——死神在阿卡迪亚049——帕里斯的评判050——热尔桑画店051——浴后的狄安娜052——秋千053——吸烟者的箱子054——荷加斯兄弟的宣誓055——马拉之死056——大宫女057——梅杜萨之筏058——希阿岛的屠杀059——自由引导人民060——台岑祭坛画061——永恒之神062——1808年5月3日夜枪杀起义者063——雨、蒸汽和速度——开往西部的铁路064——干草车065——孟特芳丹的回忆066——拾穗者067——画室068——三等车厢069——神奈川冲浪里070——日出071——草地上的午餐072——舞蹈考试073——红磨房的舞会074——大碗岛星期天的下午075——圣维克多山076——我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？077——星月夜078——灰与黑的协奏曲：画家母亲肖像079——白日梦080——扎波罗热人给土耳其苏丹写信081——永寂之地082——舞蹈083——亚威农少女084——格尔尼卡085——呐喊086——吻087——梦088——战争·牺牲089——即兴31号090——红、白、蓝的菱形画091——死与火092——我与村庄094——记忆的余辉094——形象的反叛095——下楼梯的裸女：第二号096——墨西哥的历史097——薰衣草之雾：第一号098——玛丽莲·梦露双联画099——手画手100——螺旋形的防波堤

是这个吗，我也不不知道了，

回顾梵高的一生可谓是：“凄凄惨惨戚戚”，尤其是在与好基友高更大吵一架，割下自己的耳朵，被关进疯人院之后??但是，我们今天的主角并不是梵高，而是一位画春宫图的日本糟老头。这个老头可是厉害了？世界上有一个非常有名的评选叫《千禧年影响世界的100个名人》，而他就是里面仅有的一位日本人，不过他并不是什么开国功臣，也不是什么带领人民走向辉煌的统治者，他就是一个画画的糟老头，但却被很多欧洲印象派、后印象派，如梵高、莫奈称之为老师的日本浮世绘的代表人物。当然，浮世绘也不是什么高价值艺术品，在当时仅仅是一碗牛肉面的价格就可以购买一幅浮世绘。浮世，来源于佛教用语，代表着世间风情，及时行乐的意思。顾名思义，就是人们在有点闲钱之后，就想看看那些美丽的艺伎小姐姐。于是这个行业就迅速发展起来，随之周边行业也被带动起来，浮世绘最初百分之七八十都是画那些高级艺伎小姐姐的，就是所谓的春宫图。葛饰北斋在当时正是从事这一行业，他主要画日本那些高级艺伎小姐姐，画他们之间的行乐场景，十分受欢迎。当然，身为艺术家怎么可能没有个笔名呢？为了生动形象的展现自己的职业，葛饰北斋给自己起了一个非常前（wei）卫（suo）的笔名“铁棒滑滑”。但随着这些色彩缤纷的画作流通，使得奢靡、浮华、及时行乐的生活方式大受鼓吹，人们纷纷向“钱”看齐，导致社会结构摇摇欲坠，引发了政府的不满。于是政府发布禁令：浮世绘的颜色不得超过三种；不能用blingbling的云母粉，甚至还强制关闭了很多印刷厂。政府的禁令使浮世绘遭到重创，可是浮世绘画家总是要生活的？鉴于当时的boss们大概都居住在海边，日本平民禁止在国内旅游，于是画家们纷纷从画人物转型画风景，不出意外，这类风景画销路非常好。葛饰北斋正是在当时受到西洋铜版画的影响，励志要推动日本风景画的发展，于是日本著名的美（chun）人（gong）绘（tu）大师自此成了风景画大师，《神奈川冲浪里》正是葛饰北斋《富岳三十六图》中的一幅，是日本最著名的画，没有之一。为什么是《神奈川冲-浪里》呢？神奈川，是一个地名；冲，是指远离岸边的深水域区；浪里，是船只在大浪里仿佛被吞噬的样子，翻译成大白话就是：在神奈川深水域的大浪里。这幅画就是截取了海浪高高翻起的一瞬间，据有关学者研究说：“如果你想要捕捉那一瞬间的话，需要立刻按下1/5000秒的快门才能捕捉到的那一秒。”这幅画葛饰北斋故意把视点压得很低，浪特别的高，浪花像一个个尖利的爪牙扑面而来，船只随着海浪摇晃，再将视线拉远，在这个滔天巨浪的后面，居然是一个小小的宁静的富士山，这样强烈的对比，更显得富士山的永恒与孤独。关于这幅画，后世有很多的解释：“讲民族大义，讲葛饰北斋有超能力能看穿未来的超前世界观”，但其实都不如这句《浮世绘三杰》里面的话：“海浪上升时面对水手们的忧虑，海浪不动声色，大自然的力量骤然升华，完美的富士山山顶，好像在远方注视着一切。”纵使葛饰北斋推动了浮世绘的转型，让浮世绘不仅仅是一个烟消云散的春宫图形式，可是这与梵高有什么关系呢？中国有句古话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”艺术家同理：有一些艺术家之所以伟大，是当下伟大，而有一些艺术家之所以伟大，是在于他生前一个不经意的选择，却像触发一个像多米诺效应一样，影响到了后世的整个历史进程，葛饰北斋就是这样的一个人。我们都知道，梵高早期的画都十分的阴郁，像他的《鞋子》、《吃土豆的人》无疑不是昏暗的色调，但是当他看到日本浮世绘之后，他那种艺术感觉仿佛一下子就被触动了。在梵高离开巴黎，到达阿尔后曾在给弟弟提奥的信中这样写道：“我将要继续画下去，在我的画中将出现一些永久价值的作品。我希望在这个可爱的乡村里，将产生另一些艺术家，像日本画家那样，画他们家乡的风景。我会始终热爱这个地方，这个地方很像日本的艺术，你一旦爱上它，就永远不会抛弃他。”可见，日本浮世绘对梵高的改变甚大，以至于他后来很多画都有日本浮世绘的影子，甚至有人将《神奈川冲浪里》与《星空》两者P到一起，竟然毫无违和感？部分资料来源《艺术很难吗？》

神友，指百度贴吧【神奈川冲浪里】里面的吧友，神奈川冲浪里吧是个“精日”吧，里面的网友也都比较精日，也精美、精北欧。神友自诩为懂得独立思考的明白人，他们习惯于嘲讽“爱国“，甚至偏激到“恨国”。神友说起话来，那是跟“正经”不沾边的，他们阴阳怪气，一边“逢中必反”，一边又喊着“可不敢乱说”。兔友的介绍指那年那兔那事儿吧的爱国人士；也泛指普通的爱国群众，国人；在贬义场合指一些极端民主主义，狂热爱国的网络喷子。那年那兔那事儿是一部国民历史普及动漫。动漫中，兔子是代表中国的动漫形象，在这部动漫的贴吧中，网友的讨论话题大部分与爱国有关，于是将此吧的爱国人士称为兔友。不过在后期，贴吧里常出现一些扣帽子的偏激贴，一些吧友逐渐偏向偏激的民族主义。所以在贬义场合，兔友代指一些低龄冲浪，逻辑不清，只会非理性情绪表达的狂热爱国者。

这个谜语是：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最多的时候，也正是他走路最慢，体力最弱的时候。”俄狄浦斯猜中了正确答案，谜底是“人”。

明斯克的词语解释是：白俄罗斯首都。人口170_6万(1996年)。主要工业有机械制造、纺织、化工、食品加工等。国际铁路和空运枢纽。市内有科学院、多所大学及卫国战争历史纪念馆等。明斯克的词语解释是：白俄罗斯首都。人口170_6万(1996年)。主要工业有机械制造、纺织、化工、食品加工等。国际铁路和空运枢纽。市内有科学院、多所大学及卫国战争历史纪念馆等。结构是：明(左右结构)斯(左右结构)克(上下结构)。词性是：名词。注音是：ㄇ一ㄥ_ㄙㄎㄜ_。拼音是：míngsīkè。明斯克的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、网络解释【点此查看计划详细内容】明斯克（白俄罗斯首都、明斯克州首府）明斯克市（Minsk，Минск）是白俄罗斯首都，是白俄罗斯的政治、经济、科技和文化中心，明斯克州首府，现是独联体总部所在地，还是苏联宣布解体的地方。1991年12月，苏联3个发起国首脑俄罗斯总统叶利钦、乌克兰总统克拉夫丘克和白俄罗斯最高苏维埃主席舒什克维奇在明斯克以西的别洛韦日森林聚会，决定签署别洛韦日协议，解体苏联，并给美国总统老布什打电话宣布这一震惊世界的决定。以白俄罗斯诗人命名的斯科里纳大街长达11公里，广场上立有伟大卫国战争阵亡烈士纪念碑，高40米，碑身前有体现烈士不朽精神的长明火，到访的外国领导人一般都要来此瞻仰，也是人们举行婚礼时敬献鲜花的地方。明斯克位于欧洲东部、第聂伯河上游支流斯维斯洛奇河畔，白俄罗斯丘陵明斯克高地南部。面积约349平方千米。人口1,941,000（2015年1月）。地形较为平坦，间有丘陵和高地。属温和的大陆性气候。明斯克工业产值占白俄罗斯的1/4以上。主要工业部门为机械制造业、轻工业和食品工业，其中以汽车（载重车和自卸车）、轮式拖拉机、精密机床制造最为突出。木材加工、建材工业亦发达。重要铁路、空运枢纽，公路通往多个城市。市内设有白俄罗斯科学院、白俄罗斯大学等高等院校以及数座博物馆，此外还有著名的马戏团、歌剧院和芭蕾舞院。市中心为行政、文化、商业区，东部为工厂区并有文教和科研机构。西南部为铁路枢纽和轻工业区。关于明斯克的单词Minsk关于明斯克的成语斯抬斯敬刚克消亡克绍箕裘克勤克俭克爱克威歌于斯，哭于斯朝斯夕斯克俭克勤克逮克容克肩一心关于明斯克的词语惟明克允克绍箕裘克肩一心刚克消亡点此查看更多关于明斯克的详细信息

中国大学哪些本科的计算机科学与技术专业跻身2020世界一流、世界高水平、中国顶尖和中国一流专业行列？最新公布的本科专业排行榜中就有你想知道的答案，和小编一起来看看吧！在本科计算机科学与技术专业排行榜中，清华大学雄居排行榜榜首，北京航空航天大学、北京大学紧随其后，占据第二、第三名。全部排名数据请看下表：1本科大学计算机科学与技术专业排名名次 学校名称 专业星级 所在地区 地区排名1 清华大学 8星级 北京 12 北京航空航天大学 7星级 北京 22 北京大学 7星级 北京 24 哈尔滨工业大学 7星级 黑龙江 14 上海交通大学 7星级 上海 16 南京大学 6星级 江苏 16 华中科技大学 6星级 湖北 16 中国科学技术大学 6星级 安徽 16 中南大学 6星级 湖南 16 浙江大学 6星级 浙江 16 西安交通大学 6星级 陕西 16 四川大学 6星级 四川 16 深圳大学 6星级 广东 114 西北工业大学 5星级 陕西 214 东南大学 5星级 江苏 214 西安电子科技大学 5星级 陕西 214 电子科技大学 5星级 四川 214 复旦大学 5星级 上海 214 吉林大学 5星级 吉林 114 武汉大学 5星级 湖北 214 东北大学 5星级 辽宁 114 北京邮电大学 5星级 北京 423 南方科技大学 5星级 广东 223 杭州电子科技大学 5星级 浙江 223 北京理工大学 5星级 北京 523 宁波大学 5星级 浙江 223 同济大学 5星级 上海 323 河海大学 5星级 江苏 323 新疆大学 5星级 新疆 123 山东大学 5星级 山东 131 天津大学 4星级 天津 131 重庆大学 4星级 重庆 131 南开大学 4星级 天津 131 中山大学 4星级 广东 331 北京师范大学 4星级 北京 631 中国矿业大学 4星级 江苏 431 大连大学 4星级 辽宁 231 湖南大学 4星级 湖南 239 云南农业大学 4星级 云南 139 中国石油大学（华东） 4星级 山东 239 青岛大学 4星级 山东 239 中国海洋大学 4星级 山东 239 浙江师范大学 4星级 浙江 439 湖州师范学院 4星级 浙江 439 东北石油大学 4星级 黑龙江 239 桂林电子科技大学 4星级 广西 139 哈尔滨理工大学 4星级 黑龙江 239 合肥学院 4星级 安徽 239 河南工业大学 4星级 河南 139 河南科技大学 4星级 河南 139 华南理工大学 4星级 广东 439 淮北师范大学 4星级 安徽 239 辽宁师范大学 4星级 辽宁 339 广东外语外贸大学 4星级 广东 439 济南大学 4星级 山东 239 南昌大学 4星级 江西 139 安徽大学 4星级 安徽 239 山东师范大学 4星级 山东 239 安阳师范学院 4星级 河南 139 北华航天工业学院 4星级 河北 139 北京交通大学 4星级 北京 739 北京信息科技大学 4星级 北京 739 华东师范大学 4星级 上海 439 中国人民大学 4星级 北京 739 山西大学 4星级 山西 139 杭州师范大学 4星级 浙江 439 北京科技大学 4星级 北京 739 燕山大学 4星级 河北 139 长春工业大学 4星级 吉林 239 长春理工大学 4星级 吉林 239 成都信息工程大学 4星级 四川 339 成都学院 4星级 四川 339 大连工业大学 4星级 辽宁 339 大连民族大学 4星级 辽宁 339 东北电力大学 4星级 吉林 239 东北农业大学 4星级 黑龙江 239 内蒙古大学 4星级 内蒙古 139 南京邮电大学 4星级 江苏 539 青海师范大学 4星级 青海 139 山东工商学院 4星级 山东 239 山东科技大学 4星级 山东 239 石家庄铁道大学 4星级 河北 139 太原科技大学 4星级 山西 139 长沙理工大学 4星级 湖南 339 湘潭大学 4星级 湖南 339 南京工业大学 4星级 江苏 539 江南大学 4星级 江苏 539 昆明理工大学 4星级 云南 139 合肥工业大学 4星级 安徽 239 大连理工大学 4星级 辽宁 339 武汉理工大学 4星级 湖北 339 厦门大学 4星级 福建 139 太原理工大学 4星级 山西 139 天津理工大学 4星级 天津 339 武汉科技大学 4星级 湖北 339 西安石油大学 4星级 陕西 439 西南交通大学 4星级 四川 339 云南大学 4星级 云南 139 重庆理工大学 4星级 重庆 239 重庆邮电大学 4星级 重庆 239 黑龙江大学 4星级 黑龙江 2102 内蒙古工业大学 3星级 内蒙古 2102 广西大学 3星级 广西 2102 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先锋小说这样的变化造成了一个因素。我们讲小说的艺术是时间的艺术，一个事情有开头有结尾，更本质上说，小说是用语言写出来的，你在读小说或者他在创作小说的时候，只能是一句话一句话地说、一句话一句话地看，这样一个过程本身就是时间的流动。其实时间比空间在小说里的作用更大，这个观念本身也是一个西方化的观念。在中国传统小说里面，很可能就是时间变得不重要，或者有意使时间变得不重要。比如说《红楼梦》，它一个场景写完了换到另外一个场景，然后再换一个，它的场景不断地变化，而同时，你觉得时间是静止的，重要的是它给你的空间。在《红楼梦》这样一部长篇小说里，重要的其实是一个空间展示的问题。马原的小说也是这样，一个视角讲一个故事，那肯定是一个时空里，而突然又换另外一个视角，肯定带来另外一个时空。视角的变化必然带来时间的切断，空间的因素变得更加重要。可能在日常世界里面，我们自己也感觉到我们的生活是一个空间不断变换的生活，尽管时间在同时不断地流逝。时间的流逝是一个人的生命的感觉，但是，你在经历事情本身的时候，其实是不怎么有感觉的，你知道我今天干了什么事，明天又要干什么事，主要就是一个空间场景的不断变化。也就是说，在我们认识世界的时候，空间因素可能更重要，至少在当时。 马原小说表面上非常突出的一个叙事方式，已经用滥了，叫作“元叙事”或者叫“元小说”。“meta”的前缀，比如说物理学加上这样一个前缀，就是形而上学，小说加上这样一个前缀，就是“关于小说的小说”，就是说在小说当中讨论小说创作的小说。也有一种翻译的方法，叫“后设叙事”。马原在写小说的时候，他突然会跳出来说，我怎么写到这里了，我写不下去了，我下面应该怎么写呢？本来在我们看到的创作里面，创作过程是被排除在作品外面的，你看到的只是一个作品，你不知道作家怎么来创作这个作品。但是，马原是把他的创作本身和他的作品混到了一块儿。他把他的写作过程写到了作品里面，他会跟读者讨论我下面怎么写更好。它会带来两个结果。第一，传统上我们读一个作品，作者要把你带入他创造的这个世界，让你以为这个世界是真的，让你陷入作品里面越深越好。而马原不时地告诉你这是假的，这是我虚构出来的，还可以有另外一个虚构。他把作品给人的真实的幻觉打破了。第二，作家跟作品之间的关系，作家不再是一个很神秘的创造者，比如我们很多作家愿意强调作家就是用语言来创造一个世界，我们读作品的时候，很想知道作家是什么样的。这个感觉其实是他有意造成的，他有意不让你知道创作是怎么一回事，反倒勾起你对创作的神秘感。马原这样做，作家的神秘感、创作过程的神秘感被打破了，而且作家不再是高于作品了，作家本身就是和他创作的东西一样。马原叙事的内容包括他自己，使自己的创作过程、自己的状态也被叙述。这样一来，自己和作品中的人物、事件处在一个同等层次上。他不再是上帝。我就是那个写小说的马原，我就是那个汉人马原。这是典型的马原小说。因为这个方式太显眼了，后来模仿的很多，一直到今天也还很多，有时候显得很不必要，你不知道他为什么这么说。而在马原那里，他是有意思的。马原的写作方式，影响了一批人，带来了对小说的重新的认识。另外应该讲一讲的，是苏童。我们的文学史会讲到《妻妾成群》。大部分的人知道苏童是因为《妻妾成群》以及《妻妾成群》改编成的电影《大红灯笼高高挂》，一般的文学圈子里的人知道苏童，是因为之前写的以“枫杨树”这个名字为系列的乡村历史传奇，他把他写的那个乡村地方叫枫杨树。比这部分人更少的人知道苏童，是因为苏童在“枫杨树”之前，写了一组少年的故事。这组少年的故事发生的地方都是一个南方的小城，其实就是苏州。在这个南方小城，有一条街，后来，他把它叫作“香椿树街”。苏童的成名作应该是这样一系列的南方少年的故事。这是他刚刚写作的时候写的东西，而且，他一直对这一类东西比较迷恋。后来，他写乡村传奇，完全靠文学的想像力，《妻妾成群》更是这样的东西。而“香椿树街”的南方少年的故事，其实是有他自己的生活经验在里面的。少年经验对于20岁的人和对于50岁的人是完全不一样的。对于一个二十几岁开始创作的人来说，少年经验是他生命当中唯一的经验，几乎可以这样说，唯一的经过一点点时间沉淀的经验。所以，少年经验有时候对跟它没有关系的人来说是毫无意思的事情，但是，在自己经历过那段经历的人看来，是刻骨铭心的记忆，是他永远也摆脱不掉的、有的时候像阴影、有的时候像阳光一样的东西，是他生命当中最真切的疼痛、苦恼或者欢乐。苏童把这样一些东西写出来，非常好。苏童是一个典型的南方人，苏州人，不会把自己的个性非常张扬，他就写那种很阴郁的带着个人伤痛的一些东西。这样一些东西可能不是非常了不起，杰作说不上，但是，永远会是一些很优秀的东西。苏童出文集的时候，特意编了一本《少年血》，这一集可能是苏童的小说里面在艺术上写得最讲究的一些东西。他这个少年经验的系列里面较早的一篇是《桑园留念》，是大学刚刚毕业的时候写的。苏童的写作很早，但他初期的写作一直不成功，在大学里面老是投稿，老是退稿。不好意思了，他就用他朋友家里的地址，很羞涩的一个人。大学毕业以后分到南京工作，就写了《桑园留念》。南京这个地方很出作家，有一帮的人在写诗、写小说，苏童也在这个圈子里面混，写了《桑园留念》以后，自己感觉写得还不错，要拿给朋友们看，又不好意思，他就趁人家不在，塞到人家家里。其实，大家都是一些没发表作品的人。他们看了之后，觉得苏童会写东西。但《桑园留念》也是不断地投稿，不断地退稿，这个稿子在全国的各个编辑部流转了三年多，后来在《北京文学》发出来，是1987年的时候。他里面有这样一段话：我之所以经常谈及桑园留念，并非因为它令人满意，只是由于他在我的创作生活中有很重要的意义，重读这篇旧作似有美好的怀旧之感，想起在单身宿舍里挑灯夜战，激情澎湃、蚊虫叮咬、饥肠辘辘。更重要的是我后来的短篇创作的脉络从中初见端倪。……从《桑园留念》开始，我记录了他们的故事以及他们摇晃不定的生存状态，如此创作使我津津有味并且心满意足。我从小生活在类似“香椿树街”的一条街道上，我知道少年血是粘稠而富有文学意味的，我知道少年血在混乱无序的年月里如何流淌，凡是流淌的事物必有它的轨迹。先锋小说其实，对苏童的这一组小说用不着什么评论。他自己说得就很好，“一条狭窄的南方老街”，“一群处于青春发育期的南方少年，不安定的情感因素，突然降临于黑暗街头的血腥气味”，在这种少年故事里面经常会写到一些血腥，但他这个血腥写得不像余华那样血淋淋的，而总是带着忧伤，莫名所以，写“一些在潮湿的空气中发芽溃烂的年轻生命”。按照我们通常的说法，这应该是一群最富有活力的生命，他却写出了这群最富有活力生命当中的那种阴暗的非常容易溃烂的性质。刚刚发芽的年轻生命，当然可能会预示着发了芽它会长起来，长大，但是，也非常可能这个芽在还是芽的时候就死掉了，就被折断了。他写出了后面这一种令人不能释然的发芽溃烂的年轻生命，“一些徘徊在青石板路上的扭曲的灵魂”。这样的生命在这样一个阶段本身就可能是非常混乱无序的。苏童在写这一系列的时候，通常用第一人称，“我”常常是小说里面的一个人物。这个“我”，是一个少年，他在看世界的时候，就是一个少年的眼光、少年的视角，来写少年经历的事情。就是说，苏童在写这些事情的时候，不是以一个已经经历过这些事情已经长大的人回过头去再重新看待这些事情。因为你在经历过这些事情的以后，你已经长大了，你至少对这些事情有了一个看法，对过去的经验可能还不十分不明晰但已经有了一个判断、一个总结。但是，苏童写的这一个“我”，正在经历着这些事情，他对这些事情根本就没有判断。他以这样的眼光来写，充满了不确定的因素。对生命不明白，但是生命在要求你明白，生命在冲撞着你，不管是从生理上、从与社会的接触上。苏童把这样一种状态写了出来，他以他当时那个年龄的视角来写。所以这样一批小说，说它是少年小说，不仅是因为它的题材、它的内容是写少年的，更重要是它的眼光、它对事物的感受是少年的。还要讲的是孙甘露小说的语言实验。本来我们通常以为的语言，是用来表达一个意思的东西，不管它是载道的，还是言志的，在一个范畴里，载道和言志是对立的，可是，从另外一个更大的范畴来看，它们是一回事，都认为语言是表达某个意思的工具，不管意思是什么，不可能设想语言是什么都不表达的。可是，在孙甘露的小说里面，在这种语言实验里，语言不表达什么明确的意思，既不载道也不言志，也不传达我们日常语言里所有的确定的意义。这样一来，语言解放了，也就是说语言不再是语言之外的一个东西，语言的组合，词汇和词汇组合在一块儿，句子和句子组合在一块儿，这样的组合也不一定是要为了一个特定的目的，为了传达，为了输送某种意义来组合在一块儿，也就是说把语言从语言的意义中解放出来，语言最大限度地获得了它本身，它本身的自由。我们文学史里说孙甘露的小说的语言就像超现实主义的诗，把他小说的语言分行排，就像诗一样。什么是超现实主义？这里不是用一个严格的超现实主义的流派的概念，而是说语言在这里的运用，不再是我们在日常生活里面常规下的语言运用，它变得不指涉语言之外的现实。那么，它变成了什么？在这样的语言运用当中，所指的功能越来越减弱，而能指的功能越来越大，它这句话可能指涉任何的意义。如果所指的功能很大，那么这句话、这个词所指的意义是非常确定的，而把这样的功能减弱之后，一方面可能是没有任何意义，另外一方面是它也可能指任何意义。所以，我们读孙甘露的小说，多少会有这样的感觉，你不知道他在说什么，你好像知道他在说什么，但是你不能确切地说他在说什么，他的语言像梦境里的语言一样，词汇本身获得了很大的自由，但是，词汇连缀在一块儿的意义就不知道了。这样的语言体验有点类似于人在迷幻状态当中的体验。意大利的电影导演费里尼写了一段话可以用来解释。费里尼讲他喝了一点迷幻剂后的体验：前几天，当我有濒死的感觉时，物体便不再拟人化了。原来一直像一只奇怪的大蜘蛛或拳击手套的电话，如今只是电话而已。也不是，连电话也不是，它什么都不是，很难形容。我不知道那是什么，因为体积、颜色和透视的概念，是了解事物的一种方法，是界定事物的一组符号，是一张地图，一本可供大众使用的公认的初级教科书，而对我来说，这种与物体的理性关系突然中断了。你判断一个东西，比如他举的例子，电话，凭什么你看到那个东西，你的意识里马上反映是电话？这里有很多综合的信息，比如它的形状、颜色，放的位置，等等。因为构成电话的每一个因素都是有意义的，它的颜色、形状、体积，这些联系起来指向某个意义，综合起来，使你判断它是电话。可是，如果把这些因素都割裂开来，颜色是颜色，形状是形状，你就没办法判断这是电话。本来你和那个东西形成的关系是我和电话之间形成的关系，而不是单独和颜色、形状之间的关系。有一次，为了满足正在研究迷幻药效应的医生朋友们，我答应做他们的实验品，喝下了掺有微量仅一毫克迷幻药的水。那一次，客观的物体、颜色、光线，也都不再有任何可辨识的意义。那些物体是它们自己本身，浸浴在明亮而骇人的辽阔寂静中。那一刻，你对物体不再关心，无需像阿米巴变形虫那样用你的身体笼罩一切。物体变得纯洁无邪，因为你把自己从中抽离了；一次崭新的经验，就像人第一次看到大峡谷、草原、海洋。一个充满了随着你呼吸的韵律而跳动的光线和鲜活色彩的洁净无瑕的世界，你变成一切物体，与它们不再有所区别，你就是那朵令人晕眩地高挂在空中的白云，蓝天也是你，还有那窗台上天竺葵的红、叶子和窗帘布纤细的双股纬线。那个在你前方的小板凳是什么？你再也无法给那些在空气中如波浪般起伏振动的线条、实体和图样一个名字，但没有关系，你这样也很快乐。赫胥黎在《知觉之门》书中，耸人听闻地描写了这种由迷幻药引发的意识状态：符旨的符号体系失去了意义，物体因为没有根据，没有存不存在的问题而令人放心。这是至福极乐。在迷幻药的作用下，你和世界的日常的理性的联系都没有了，这个世界里你所看到的东西都变成了它们本身，你想到的一个东西不再是它的功能、它的用处、它和你之间的关系、它的意义，因为失去了这些东西，它们本身获得了极大的解放。就像费里尼描述的，物体变成了物体本身，物体不再是日常人为的加给它的东西，所以这个时候你的感觉是非常放松的，甚至到了“至福极乐”的状态。这个就有点儿类似于极端的语言实验，语言的所指被减少到极点，只剩下能指，只是一堆漂亮的词语，念出来是一堆漂亮的声音的组合。当时类似于孙甘露这样的小说引起年轻人的兴趣，就是这样一个效果，不恰当的比喻，类似于吸毒的效果。虽然以前看到过草原峡谷或者河流，但是，你从来没有这样看到过草原峡谷或者河流。好像你是第一次看到，语言原来是这样的，语言原来可以不指涉任何东西，它本身就可以个构成一个很美的流动的语言过程。但是，这个只是在迷幻药作用下的第一个阶段，接下来，费里尼说：但是突然被排除在概念的记忆之外，让你掉入无法承受的焦虑之深渊里；那前一刻的狂喜转瞬变成地狱。怪异的形体既无意义也没有目的。那讨人厌的云，那教人难以忍受的蓝天，那活生生的令人作呕的双股纬线，那你不知道是什么东西的小板凳，把你掐死在无尽的恐惧中。（《我是说谎者：费里尼的笔记》）他突然看到空气中的云彩、线条不再是日常在清醒的状态下看到的，那些东西特别好、特别纯洁、特别是它们自身，他们没有意义，没有作用，就是那么自在地呆在那儿，可是时间一长，就觉得没有意义、没有目的、它们之间没有任何联系、和你也没有联系的这些东西，其实是很让人焦虑的，你没法适应这样一个世界。你不知道这些东西是什么，除了只是一些纯粹的线条、声响。他描述说，这样一个“至福极乐”的状态会在某一个瞬间转变成一个你难以忍受的状态，唤起你无尽的焦虑，天堂一下子会变成地狱。可能吸毒到最后都有这样一个阶段。如果语言没有所指了，它只变成了能指，看起来语言是变成了语言本身了，它不再一定要表达什么东西，它好像获得了它自己的自由、解放、幸福。但是，这样时间一长，你会产生怀疑，什么是语言本身？语言本身难道就是它没有所指？以往，我们把语言完全工具化，不承认它本身的特性；那么，把它所有的所指的成分去掉，这就变成语言本身了？一个人说话、写文章，正常的意义是既有语言的能指的部分，它也同时具有语言的所指的功能。否则的话就是梦话，就是一串没有任何现实意义的东西。这个严格说起来，就不是语言。语言本来就是由这两部分构成的。任何人为地去掉一部分，或者减弱一部分功能，加大另一部分功能，它所能带来的幸福、自由的感觉也是短暂的。过了最初的兴奋期之后，你会觉得这个东西无法认识。先锋小说在时间的概念上，大致上应该是1985年或再稍前一点时间到1989年。很多人谈90年代的先锋小说，其实不对的。90年代没什么先锋小说；如果说还用先锋小说的概念的话，一定跟80年代所指的是不一样的概念。虽然，在80年代中后期写先锋小说的这些人在90年代还在写，但是性质已经发生了非常大的变化。比如说像余华、苏童等，是90年代非常重要的作家，但是，他们的写作已经很难被称为先锋写作。先锋这个词是借用的，这是一个军事术语。先锋的命运是不知道它下一步是什么，它是要为后面的大部队来开辟道路或者来探明情况、获得信息。我们把它用在写作当中或者用在文化上，其实是说这一部分的人的写作、文学实验是和大部队、和社会的主导潮流的工作是不一样的，他们是要去探索一种不仅是没有成为这个社会的主导作用，而且可能是这个社会、这个写作的规范还没有意识到的东西，或者说是去摸索一种可能要对的主导潮流、写作规范、写作体制形成某种反叛力量、某种挑战的写作行为。这样一种写作行为我们叫作先锋行为。那么从另外一方面来讲，这样的写作行为因为它是向未知的领域探索的，它会对已经形成的社会的主导规范会形成挑战、反叛的力量，所以反过来讲，它必然也会遇到一个比它更大的社会主导力量的阻碍。把词语的色彩降低到最低点用“阻碍”，比如还可以用色彩更强的“压抑”、“压迫”、“排斥”、“反对”等。这个阻碍包括很多方面，不仅仅是来自正统的政治的意识形态的阻碍，还来自于已经习惯化了的我们的审美习惯、我们的日常感知世界的方式、我们的文学教育对这一类东西的本能的反抗。先锋的发展和先锋的产生的过程，一定是伴随着挑战和对挑战的克服，处在这样一个对立的关系中，然后在这样对立的关系中获得它自身的意义。先锋的意义就是原来你不习惯的东西慢慢有一部分人接受，有更多的人接受了，最后被整个社会的大众所接受。这个时候已经没什么先锋的意义了。它从原来向主导的文化潮流、审美习惯挑战的写作行为变成构成社会主导潮流、构成文学的审美习惯当中的一部分力量，或者很重要的一部分，比如说，像苏童、像余华这样的作家，在80年代人们是根据那个时代主导的社会潮流所形成的文化标准、文学标准来判断他们，而今天人在判断文学的时候，是根据他们、根据莫言、张炜、张承志、史铁生、韩少功、王安忆，这样一部分人形成的文学标准、习惯、审美经验来判断其他人。这个时候，再讲他们是先锋的话，就没有先锋本来应该有的含义。如果说90年代还有先锋的话，那一定是另外一批人，另外一种写作。青春常常和先锋联系在一起，那是因为，青春本来就是为即将充分展开的生命进行探险的先锋。

大花杓兰（学名：Cypripedium macranthum Sw.）：植株高25-50厘米，具粗短的根状茎。茎直立，稍被短柔毛或变无毛，基部具数枚鞘，鞘上方具3-4枚叶。叶片椭圆形或椭圆状卵形。花序顶生，具1花，花大，紫色、红色或粉红色，通常有暗色脉纹，极罕白色；花瓣披针形，长4.5-6厘米，宽1.5-2.5厘米，先端渐尖，不扭转，内表面基部具长柔毛；唇瓣深囊状，近球形或椭圆形。蒴果狭椭圆形，长约4厘米，无毛。花期6-7月，果期8-9月。生于海拔400-2400米的林下、林缘或草坡上腐殖质丰富和排水良好之地。产中国黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、山东和台湾，日本、朝鲜半岛和俄罗斯也有分布。此花有栽培，具有较高的园艺价值。（概述图片参考资料来源：1）

指数分布的无记忆性是马尔科夫链无后效性，也就是取决于你当前的状态。所以在分布中，只有指数分布能满足这一点，因为指数分布的无记忆性，不管你之前在某个状态停留了多少时间，并不影响你是否继续停留或者转移。可以通过积分证明的。如果是连续性的，那么泊松过程就是一种简单的马尔科夫过程，计算方法基本如上，但是矩阵的意义和性质稍有不同。指数分布的应用指数分布应用广泛，在日本的工业标准和美国军用标准中，半导体器件的抽验方案都是采用指数分布。此外，指数分布还用来描述大型复杂系统（如计算机）的平均故障间隔时间MTBF的失效分布。但是，由于指数分布具有缺乏“记忆”的特性。因而限制了它在机械可靠性研究中的应用，所谓缺乏“记忆”，是指某种产品或零件经过一段时间t0的工作后，仍然如同新的产品一样，不影响以后的工作寿命值，或者说，经过一段时间t0的工作之后，该产品的寿命分布与原来还未工作时的寿命分布相同。显然，指数分布的这种特性，与机械零件的疲劳、磨损、腐蚀、蠕变等损伤过程的实际情况是完全矛盾的，它违背了产品损伤累积和老化这一过程。所以，指数分布不能作为机械零件功能参数的分布形式。

操作系统出的晚 游戏出的早，所以就没办法兼容 右击这个游戏的运行图标--选择属性--在上方选择兼容性--选中以兼容方式运行这个程序。win7的兼容性还行，应该能够运行。

明斯克的网络解释是：明斯克（白俄罗斯首都、明斯克州首府）明斯克市（Minsk，Минск）是白俄罗斯首都，是白俄罗斯的政治、经济、科技和文化中心，明斯克州首府，现是独联体总部所在地，还是苏联宣布解体的地方。1991年12月，苏联3个发起国首脑俄罗斯总统叶利钦、乌克兰总统克拉夫丘克和白俄罗斯最高苏维埃主席舒什克维奇在明斯克以西的别洛韦日森林聚会，决定签署别洛韦日协议，解体苏联，并给美国总统老布什打电话宣布这一震惊世界的决定。以白俄罗斯诗人命名的斯科里纳大街长达11公里，广场上立有伟大卫国战争阵亡烈士纪念碑，高40米，碑身前有体现烈士不朽精神的长明火，到访的外国领导人一般都要来此瞻仰，也是人们举行婚礼时敬献鲜花的地方。明斯克位于欧洲东部、第聂伯河上游支流斯维斯洛奇河畔，白俄罗斯丘陵明斯克高地南部。面积约349平方千米。人口1,941,000（2015年1月）。地形较为平坦，间有丘陵和高地。属温和的大陆性气候。明斯克工业产值占白俄罗斯的1/4以上。主要工业部门为机械制造业、轻工业和食品工业，其中以汽车（载重车和自卸车）、轮式拖拉机、精密机床制造最为突出。木材加工、建材工业亦发达。重要铁路、空运枢纽，公路通往多个城市。市内设有白俄罗斯科学院、白俄罗斯大学等高等院校以及数座博物馆，此外还有著名的马戏团、歌剧院和芭蕾舞院。市中心为行政、文化、商业区，东部为工厂区并有文教和科研机构。西南部为铁路枢纽和轻工业区。明斯克的网络解释是：明斯克（白俄罗斯首都、明斯克州首府）明斯克市（Minsk，Минск）是白俄罗斯首都，是白俄罗斯的政治、经济、科技和文化中心，明斯克州首府，现是独联体总部所在地，还是苏联宣布解体的地方。1991年12月，苏联3个发起国首脑俄罗斯总统叶利钦、乌克兰总统克拉夫丘克和白俄罗斯最高苏维埃主席舒什克维奇在明斯克以西的别洛韦日森林聚会，决定签署别洛韦日协议，解体苏联，并给美国总统老布什打电话宣布这一震惊世界的决定。以白俄罗斯诗人命名的斯科里纳大街长达11公里，广场上立有伟大卫国战争阵亡烈士纪念碑，高40米，碑身前有体现烈士不朽精神的长明火，到访的外国领导人一般都要来此瞻仰，也是人们举行婚礼时敬献鲜花的地方。明斯克位于欧洲东部、第聂伯河上游支流斯维斯洛奇河畔，白俄罗斯丘陵明斯克高地南部。面积约349平方千米。人口1,941,000（2015年1月）。地形较为平坦，间有丘陵和高地。属温和的大陆性气候。明斯克工业产值占白俄罗斯的1/4以上。主要工业部门为机械制造业、轻工业和食品工业，其中以汽车（载重车和自卸车）、轮式拖拉机、精密机床制造最为突出。木材加工、建材工业亦发达。重要铁路、空运枢纽，公路通往多个城市。市内设有白俄罗斯科学院、白俄罗斯大学等高等院校以及数座博物馆，此外还有著名的马戏团、歌剧院和芭蕾舞院。市中心为行政、文化、商业区，东部为工厂区并有文教和科研机构。西南部为铁路枢纽和轻工业区。词性是：名词。注音是：ㄇ一ㄥ_ㄙㄎㄜ_。拼音是：míngsīkè。结构是：明(左右结构)斯(左右结构)克(上下结构)。明斯克的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】白俄罗斯首都。人口170_6万(1996年)。主要工业有机械制造、纺织、化工、食品加工等。国际铁路和空运枢纽。市内有科学院、多所大学及卫国战争历史纪念馆等。关于明斯克的单词Minsk关于明斯克的成语歌于斯，哭于斯斯抬斯敬朝斯夕斯克逮克容克绍箕裘克爱克威刚克消亡克勤克俭克肩一心克俭克勤关于明斯克的词语克肩一心刚克消亡克绍箕裘惟明克允点此查看更多关于明斯克的详细信息

江西理工大学和南昌航空大学按排名来看的话江西理工好一点。江西理工大学简介如下：江西理工大学创办于1958年，原名江西冶金学院，1988年更名为南方冶金学院，2004年更名为江西理工大学。学校曾先后隶属于冶金工业部、中国有色金属工业总公司，2013年成为江西省人民政府、工业和信息化部、教育部共建高校。学校是一所以工学为主，理工结合，管理学、经济学、法学、文学、艺术学、教育学等多学科协调发展，博、硕士研究生教育与本科教育并举，面向全国招生和就业并有权接收华侨及港澳台学生和留学生的教学研究型大学；是宝钢教育奖评审高校。南昌航空大学简介如下：南昌航空大学是一所以工为主，工理文管经法教艺等学科协调发展的多科性大学。学校始终坚持“育人为本，质量立校，人才强校，开放兴校，特色发展”的办学理念，扎实推进内涵建设，稳步提高教学质量，是教育部本科教学工作水平评估优秀高校。2009年被确立为博士学位立项建设预测单位。

Heroes of Might and Magic II （魔法门英雄无敌 II） 游戏中键入以下密码：32167 得到5条黑龙（点选英雄时）911 战役获胜1313 战役失败8675309 显示全部战役地图Heroes of Might and Magic III （魔法门英雄无敌 III） 按‘tab"键，键入以下字符串，再打回车nwconlyamodel＝立刻建出城里所有建筑 nwcsirrobin＝任务立即失败 nwctrojanrabbit＝任务立即完成 nwcavertingoureyes＝英雄部队里的每个空位都填上五个天使长 nwcantioch＝英雄获得弩车、医疗车和弹药车 nwcigotbetter＝英雄升一级 nwccastleanthrax＝英雄获得最大幸运 nwccoconuts＝英雄行动力无限 nwcmuchrejoicing＝英雄获得最大士气 nwcalreadygotone＝观看完全打开的藏宝图 nwcgeneraldirection＝打开地图 nwcshrubbery＝加各项资源 nwctim＝英雄学会全部魔法，且魔法点(spell points)变成999nwfleshwound＝死亡骑士nwcphisherprice＝明亮颜色用了密码后等级为cheater，得分为1，排在最后。

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问题一：笔墨纸砚是什么意思? 中国独有的文书工具，即文房四宝。安徽是文房四宝的故乡，湖笔，徽墨，宣纸，歙砚，文房四宝中三宝均源于安徽。笔、墨、纸、砚之名，起源于南北朝时期。历史上，“笔、墨、纸、砚”所指之物屡有变化。在南唐时，“笔、墨、纸、砚”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。自宋朝以来“笔、墨、纸、砚”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、歙砚（安徽省歙州）。 问题二：笔墨纸砚是什么意思 笔墨纸砚是文房四宝，也就是写字的东西，笔就是写字的笔，墨也就是毛笔沾的墨，纸就是把字写上去用的纸，砚就是砚台，古时用于磨墨的，把固态的墨磨成水然后写字。 欢迎追问 问题三：笔墨纸砚分别是什么 中国独有的文书工具，即文房四宝。安徽是文房四宝的故乡，湖笔，徽墨，宣纸，歙砚，文房四宝中三宝均源于安徽。笔、墨、纸、砚之名，起源于南北朝时期。历史上，“笔、墨、纸、砚”所指之物屡有变化。在南唐时，“笔、墨、纸、砚”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。自宋朝以来“笔、墨、纸、砚”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、歙砚（安徽省歙州）。 问题四：笔墨纸砚分别代表什么深意 1.笔 最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。 我国的书写用笔起源很早。根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。 公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。蒙括虽是个武将，却有着满肚子的文采。用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把非常贵重的绢给弄脏了。蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写大量的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。 战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。有一天，他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗？” 回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的，不像样子。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。 蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改进方式。几天过去了，他还是没有找到合适的办法。这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。蒙恬大受启发，马上跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起字来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笨”（今日简写作“笔”）。 古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。 2.墨 墨给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的用品。借助于这种独创......>> 问题五：文房四宝。是什么意思 简介：中国汉族传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属安徽徽州府，现属于江西）龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、端砚（现广东省肇庆，古称端州）、歙砚（现安徽歙县）和洮砚（现甘肃省卓尼县）。宣城市是全国唯一的“文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德。 问题六：笔墨纸砚的总称是什么 笔墨纸砚： 1、合称：文房四宝 2、代表：湖笔、徽墨、宣纸、歙砚 3、产地：吴兴、徽州、宣州、歙州 问题七：笔墨纸砚的"墨"是指墨水吗 楼主新年好！很高兴为您解答！ 笔墨纸砚被称为“文房四宝”。 其中，“笔”是指毛笔，“墨”是指墨是中国古代书写和绘画用到的墨锭。墨的主要原料是炭黑、松烟、胶等，是碳元素以非晶质型态的存在（古代没有现成的墨汁，需要将墨块研磨出墨汁来）；“纸”是指书写用的纸（古代多用宣纸）；“砚”是指盛墨的砚台（中国有很多名砚，如“端砚”等）。 楼主如果想进一步了解可以继续追问。希望能帮助到您！ 问题八：笔墨纸砚现代社会是什么意思嘛！ 后现代是针对现代而言的。后现代，英文为Postmoderni *** 。由此可以看出，“后”这一语词是由英文中“post-”这一前缀翻译得来。“post-”，即“后”首先代表时间上“在……之后”，其次是对前者的反叛与颠覆。就西方的后现代文学思潮来说，后现代主义文学主要是指第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到 *** 。无论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念，但由于二战之后文学发展的特征已经远远超过了传统的“现代主义”所能涵盖的范围，因此将后现代主义文学看作一个独立的文学思潮。至于二者具体的分别，可参照哈桑关于现代与后现代不同对比的列表：现代主义文学后现代主义文学浪漫主义/象征主义“宇宙万物无差异说”/达达主义形式（联接的，封闭的）反形式（相互脱节的，开放的）目的游戏预谋性偶然性等级序列无序控制/逻格斯枯竭/静寂艺术客体/完成的作品过程/演示/发生着距离参与创作/整体化阻遏创作/结构解体综合对比此在缺失围绕中心的扩散的体裁/疆界分明修辞语义符号附属结构转喻选择组合独根/深度散须根/表面阐释/阅读反阐释/误读所指能指Lisible（供阅读的）Scritible（供写作的）叙述/宏观历史反叙述/微观历史总体代码独特用语征兆欲望类型变体生殖器/阳物同质异形/雌雄同体偏执狂精神分裂本源/原因差异-延宕/痕迹上帝、圣父圣灵形而上学反讽确定性不确定性超验性内在性（说实话，我对该表格这一版的翻译很不满意，看不懂的话麻烦自己再找找别的翻译吧）后现代文本的基本特征是解构，在中国当代文学中最符合后现代文本特征的是以马原（元叙事）、余华（死亡狂欢）、格非（本源缺失）等为代表的“先锋文学”，元叙事、死亡狂欢与本源的缺失都是解构性的文本策略，最终走向一切意义乃至文本自身的消解。（以上内容是从很久以前我给别人回答的同样问题那复制过来的） 问题九：笔墨纸砚具体都是用来干啥的 毛笔书画的一套工具，4件套。 笔 就是毛笔了 墨 就是研磨好了的墨水 纸 书画用的纸 砚 全名砚台，加水后研磨出墨水。

指数分布的无记忆性是指数函数的无记忆性来自于泊松过程k=0时的 时间指数性，而泊松过程k=0时的 时间指数性 来自于泊松分布时 lambda的恒定性，也就是离散情况下，二项分布的n*p的恒定性。分布：在概率论和统计学中，指数分布（Exponential distribution）是一种连续概率分布。指数分布可以用来表示独立随机事件发生的时间间隔，比如旅客进机场的时间间隔、中文维基百科新条目出现的时间间隔等等。许多电子产品的寿命分布一般服从指数分布。有的系统的寿命分布也可用指数分布来近似。它在可靠性研究中是最常用的一种分布形式。指数分布是伽玛分布和威布尔分布的特殊情况，产品的失效是偶然失效时，其寿命服从指数分布。指数分布可以看作当威布尔分布中的形状系数等于1的特殊分布，指数分布的失效率是与时间t无关的常数，所以分布函数简单。

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扇脉杓兰属于国家Ⅰ级濒危保护植物，保护等级来源——中国珍稀濒危植物名录，网上可能还会看到扇脉杓兰属于Ⅱ级保护植物，那应该是以前的数据，现在保护等级提升了，也说明扇脉杓兰相比以前更加濒危。实际上，目前所有野生的兰科植物都属于国家保护植物，禁止私自采挖。

核桃分心木　　分心木，别名胡桃衣，胡桃夹，胡桃隔，拉丁文名Semen Juglandis.落叶乔木，果实近球形，核果状，外果皮绿色。味苦涩，性平，无毒。分布于我国河北、河南、山西、山东等地。大多数人吃核桃就将外壳和里面的分心木都丢掉了，岂不知那是多么好的东西!　　核桃的分心木有什么用途呢?它可以强烈的 “补肾、固肾、”，治疗 “尿频、尿多、腰酸” 还可以 “活血、补血”。　　有着许多的功效?怎么证明呢?　　如果您有长期失眠的毛病，将三克核桃分心木泡水，早晚各喝一杯，特别是晚上睡觉前一小时喝的那一杯，那么您的失眠症会很快康复。记住：它对于失眠症是有特效的。　　您如果有尿急尿频尿多的症状也会很快改善，可以试试啊!喝这个没任何毒副作用。　　有的男士经常喝这个，本身阳痿的毛病也不知不觉康复了。因为核桃分心木是强烈固补肾气的好东西，对于遗精滑泄有极好的治疗作用。　　老年人腰酸腿疼，长期喝水泡核桃分心木，也会缓解和康复。您说这是不是好东西?　　再说，它还可以活血、补血呢!女人冬天手脚冰凉是吧，您也试试这个核桃分心木，它会让您看到奇效。对于女人的经期不正常、白带过多、尿血、崩漏等都有好的疗效。　　如果您有粉碎机，也可以将核桃分心木打成粉，每次用温开水冲服，那样疗效更好。当然，消化不好的人还是泡水喝为好。只是要积攒这么多分心木也很不容易，要吃多少核桃才积攒3克分心木呢(一次用药量)?如果想长期多服几次，那就得提前很久就开始积攒它，不然就要到中药店去购买了。　　核桃分心木的药用价值　　【药材】木质隔膜呈薄片状，多弯曲、破碎而不整齐。　　表面淡棕色至棕褐色，或棕黑色，略有光泽。　　质脆，易折断，气微，味微苦。　　以块大、质薄、色黄为佳。　　主产河北、山西、山东。　　性味《本草再新》："味苦涩，性平，无毒。"　　归经《本草再新》："入脾、肾二经。"　　【功用主治】性寒，固肾涩精。治遗精滑泄，淋病，尿血，遗溺，崩中，带下，泻痢。　　①《本草再新》："健脾固肾。"　　② 陈念祖："收涩精气。　　③《山西中药志》："利尿清热。治淋病尿血，暑热泻痢。"　　④《中药材手册》："治遗溺，崩中下血。"　　⑤《陕西中药志》："治耳聋。"　　⑥《天津中草药》："固涩收敛。治遗精，尿频，带下。"　　【用法与用量】内服：煎汤，2～3钱。　　将硬壳、分心木(壳肉分隔胡桃肉的部分)和胡桃肉加水750毫升，文火煎60分钟，至药汤约剩300毫升。去除硬壳及分心木，将药液及果肉分成3份，一日3次，于饭前半小时各服一份，30天为一个疗程。　　用药后一周，查尿糖一次，一个月之后查一次血糖、血脂。如果血糖、血脂降到正常，可改用维持量，即取4枚胡桃敲碎煎汤，于午饭前半小时服用，可融合降糖药长期服用，不必间断。　　核桃的功效与作用　　补大脑　　可将核桃仁加冰糖捣成“核桃泥”，密藏在瓷缸内，每次取两匙，用开水冲和，冲时盅中有一层白色液体浮起，这就是“核桃奶”，腴美可口。　　助美颜　　若久吃以核桃仁磨粉煮成的“核桃粥”，能营养肌肤，使人白嫩，特别是老年人皮肤衰老更宜常吃。　　抗衰老　　核桃仁中所含维生素E，可使细胞免受自由基的氧化损害，是医学界公认的抗衰老物质，所以核桃有“万岁子”“长寿果”之称。　　益心脏　　核桃具有多种不饱和与单一非饱和脂肪酸，能降低胆固醇含量。因此吃核桃对人的心脏有一定的好处。　　治失眠　　经常食用核桃仁对肾虚引起的失眠有医治作用。服法为用核桃仁5个，白糖30克，捣烂如泥，放入锅里加黄酒50毫升，小火煎30分钟，每日1剂，分两次服。　　防便秘　　方法：1.核桃仁炒香研细，每晚睡前服20克。2.核桃仁、松子仁、柏子仁各等份，捣细用蜜做丸，每丸重9克，每次2—3丸，每日2次。3.核桃仁6克，捣烂如泥，加适量蜂蜜调成糊状，温开水送服，每日3次。　　镇咳喘　　核桃仁有对抗组织胺致支气管平滑肌痉挛的作用，还有镇咳作用。《本草纲目》记载：“洪迈云：迈有痰疾，以胡桃仁三颗，生姜三片，卧时嚼服，及饮汤两三呷，又再嚼桃仁、姜如前数，即静卧，及旦而痰消嗽止。”　　治关节炎　　外国营养学家发现，关节炎病人服用核桃有益，这与中医所说胡桃“善治腰疼腿疼，一切筋骨疼痛”的认识是一致的。核桃治关节炎机理，中医认为是其补肾强筋作用所致，认为与其富含维生素B6有关。　　总结：现在想想之前自己扔的那些分心木是不是觉得很可惜啊，不过现在知道了，我们下次就可以不用扔了，虽然不一定用的到，但是收起来还是很有价值的。

是的。乌克兰曾是苏联的一部分，苏联全称为苏维埃社会主义共和国联盟，一共有15个加盟共和国，乌克兰是其中之一。1922年12月第7次全乌克兰苏维埃代表大会倡议成立苏联。1922年12月30日，俄罗斯联邦、南高加索联邦、乌克兰、白俄罗斯组成苏维埃社会主义共和国联盟（后扩至15个加盟共和国），乌克兰成为苏联加盟共和国之一，是次于俄罗斯第二大加盟共和国。1991年8月24日乌克兰政府发表的国家独立宣言，正式宣布脱离苏联独立，改国名为乌克兰。1991年8月24日被正式确定为乌克兰独立日（国庆节），1991年12月8日乌克兰、俄罗斯和白俄罗斯的领导人在明斯克签署别洛韦日协议，宣布苏联解体，成立独立国家联合体。苏联解体后，乌克兰结束了337年的和俄罗斯的结盟历史，成为一个独立国家，克拉夫丘克当选为总统，乌克兰历史随即翻开了崭新的一页。1917年11月7日俄国发生十月社会主义革命，建立世界上第一个社会主义国家政权俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国，1922年12月30日苏联成立联邦制国家，一共由15个加盟国按照自愿联合的原则组成，并奉行社会主义制度及计划经济政策，由苏联共产党执政。15个加盟共和国分别为俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、摩尔达维亚、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦。1990年苏联形成多党制，在这一背景下，乌克兰各种政党纷纷成立，公开活动。这些政党和组织大都主张乌克兰独立，大都主张乌克兰独立，实行新的政治制度，1989年9月成立的拥有百万之众的乌克兰人民争取改革运动对推动乌克兰独立发挥了极重要的作用。1990年7月16日，乌议会通过了独立宣言，1991年，乌克兰最高苏维埃主席克拉夫丘克率先退出苏共中央和乌共中央，接着乌克兰最高苏维埃宣布乌克兰正式独立。12月1日乌克兰举行全民公决，在3700多万选民中，83%的人参加投票，结果90%以上的人赞成乌克兰脱离苏联，成立独立的国家—乌克兰。

911 赢得胜利 1313 战役失败 8675309 地图全开 123456789 让英雄们遇到更多的好运气 32167 选中的英雄得到5只黑龙 1911 最终关卡411 显示当前屏幕左上角相对于整个地图的相对位置7641 这个应该会让广大实实在在玩游戏的同志们感到气愤了。先说说功能，与 911 一样，直接胜利！ 不过，区别在于不管你前面如何作*弊，只要输入了7641 ， 直接胜利，并且不会被记为作*弊。也就是说，我们从高分纪录上看不出来作*弊了968 --- 这个功能比较的简单，但感觉很怪异。想知道吗？ 自己试试看注意，英文版没有7641和968英雄无敌2延续的战争还有资源密码:844690 得到水晶 899101 得到宝石 101111 得到金子 844691 得到矿石 101495 标记地图 以上直接输入即可,不过要注意的是小键盘输入无效

截止到2021年5月20日，党史三个阶段是：1、新民主主义革命时期（1921年7月至1949年10月）2、社会主义革命和建设时期（1949年10月至1978年12月）3、改革开放和现代化建设新时期（1978年12月至今）中国共产党的诞生是中国革命发展的客观需要，是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。1840年鸦片战争以后，国际资本主义、帝国主义的势力侵入中国，中国的社会结构由封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会。从鸦片战争到五四运动，中国人民为了反对帝国主义和封建统治进行了英勇不屈的斗争，其中主要的是太平天国农民战争和资产阶级领导的辛亥革命，但都相继失败了。历史证明，中国的农民阶级和民族资产阶级由于他们的历史局限性和阶级局限性，都不能领导民主革命取得胜利。历史意义：中国共产党的成功，不仅对中国人民、中华民族具有重大意义，而且具有深远的世界意义。中共的成功宣告了“历史终结论”的破产，终结了西方文明模式“元叙事”的论调。同时向世界提供了应对发展困局、破解治理难题的中国智慧和中国方案。尤其在政党治理、国家治理、全球治理等方面，中国共产党开创的中国特色社会主义提供了可资借鉴的模式和方案。

在本科计算机科学与技术专业排行榜中，清华大学雄居排行榜榜首，北京航空航天大学、北京大学紧随其后，占据第二、第三名。全部排名数据请看下表：1本科大学计算机科学与技术专业排名名次 学校名称 专业星级 所在地区 地区排名1 清华大学 8星级 北京 12 北京航空航天大学 7星级 北京 22 北京大学 7星级 北京 24 哈尔滨工业大学 7星级 黑龙江 14 上海交通大学 7星级 上海 16 南京大学 6星级 江苏 16 华中科技大学 6星级 湖北 16 中国科学技术大学 6星级 安徽 16 中南大学 6星级 湖南 16 浙江大学 6星级 浙江 16 西安交通大学 6星级 陕西 16 四川大学 6星级 四川 16 深圳大学 6星级 广东 114 西北工业大学 5星级 陕西 214 东南大学 5星级 江苏 214 西安电子科技大学 5星级 陕西 214 电子科技大学 5星级 四川 214 复旦大学 5星级 上海 214 吉林大学 5星级 吉林 114 武汉大学 5星级 湖北 214 东北大学 5星级 辽宁 114 北京邮电大学 5星级 北京 423 南方科技大学 5星级 广东 223 杭州电子科技大学 5星级 浙江 223 北京理工大学 5星级 北京 523 宁波大学 5星级 浙江 223 同济大学 5星级 上海 323 河海大学 5星级 江苏 323 新疆大学 5星级 新疆 123 山东大学 5星级 山东 131 天津大学 4星级 天津 131 重庆大学 4星级 重庆 131 南开大学 4星级 天津 131 中山大学 4星级 广东 331 北京师范大学 4星级 北京 631 中国矿业大学 4星级 江苏 431 大连大学 4星级 辽宁 231 湖南大学 4星级 湖南 239 云南农业大学 4星级 云南 139 中国石油大学（华东） 4星级 山东 239 青岛大学 4星级 山东 239 中国海洋大学 4星级 山东 239 浙江师范大学 4星级 浙江 439 湖州师范学院 4星级 浙江 439 东北石油大学 4星级 黑龙江 239 桂林电子科技大学 4星级 广西 139 哈尔滨理工大学 4星级 黑龙江 239 合肥学院 4星级 安徽 239 河南工业大学 4星级 河南 139 河南科技大学 4星级 河南 139 华南理工大学 4星级 广东 439 淮北师范大学 4星级 安徽 239 辽宁师范大学 4星级 辽宁 339 广东外语外贸大学 4星级 广东 439 济南大学 4星级 山东 239 南昌大学 4星级 江西 139 安徽大学 4星级 安徽 239 山东师范大学 4星级 山东 239 安阳师范学院 4星级 河南 139 北华航天工业学院 4星级 河北 139 北京交通大学 4星级 北京 739 北京信息科技大学 4星级 北京 739 华东师范大学 4星级 上海 439 中国人民大学 4星级 北京 739 山西大学 4星级 山西 139 杭州师范大学 4星级 浙江 439 北京科技大学 4星级 北京 739 燕山大学 4星级 河北 139 长春工业大学 4星级 吉林 239 长春理工大学 4星级 吉林 239 成都信息工程大学 4星级 四川 339 成都学院 4星级 四川 339 大连工业大学 4星级 辽宁 339 大连民族大学 4星级 辽宁 339 东北电力大学 4星级 吉林 239 东北农业大学 4星级 黑龙江 239 内蒙古大学 4星级 内蒙古 139 南京邮电大学 4星级 江苏 539 青海师范大学 4星级 青海 139 山东工商学院 4星级 山东 239 山东科技大学 4星级 山东 239 石家庄铁道大学 4星级 河北 139 太原科技大学 4星级 山西 139 长沙理工大学 4星级 湖南 339 湘潭大学 4星级 湖南 339 南京工业大学 4星级 江苏 539 江南大学 4星级 江苏 539 昆明理工大学 4星级 云南 139 合肥工业大学 4星级 安徽 239 大连理工大学 4星级 辽宁 339 武汉理工大学 4星级 湖北 339 厦门大学 4星级 福建 139 太原理工大学 4星级 山西 139 天津理工大学 4星级 天津 339 武汉科技大学 4星级 湖北 339 西安石油大学 4星级 陕西 439 西南交通大学 4星级 四川 339 云南大学 4星级 云南 139 重庆理工大学 4星级 重庆 239 重庆邮电大学 4星级 重庆 239 黑龙江大学 4星级 黑龙江 2102 内蒙古工业大学 3星级 内蒙古 2102 广西大学 3星级 广西 2102 南京理工大学 3星级 江苏 8102 郑州轻工业学院 3星级 河南 4102 南昌工程学院 3星级 江西 2102 东莞理工学院 3星级 广东 6102 哈尔滨工程大学 3星级 黑龙江 6102 汕头大学 3星级 广东 6102 贵州民族大学 3星级 贵州 1102 河北地质大学 3星级 河北 4102 河北工程大学 3星级 河北 4102 湖北第二师范学院 3星级 湖北 5102 青海大学 3星级 青海 2102 上海大学 3星级 上海 5102 北京石油化工学院 3星级 北京 11102 福建工程学院 3星级 福建 2102 黑龙江工程学院 3星级 黑龙江 6102 西安工业大学 3星级 陕西 5102 西安理工大学 3星级 陕西 5102 长安大学 3星级 陕西 5102 上海电力学院 3星级 上海 5102 西藏大学 3星级 西藏 1102 河南理工大学 3星级 河南 4102 广州大学 3星级 广东 6102 邯郸学院 3星级 河北 4102 潍坊学院 3星级 山东 9102 上海财经大学 3星级 上海 5102 东北财经大学 3星级 辽宁 7102 中央财经大学 3星级 北京 11102 北京外国语大学 3星级 北京 11102 中南财经政法大学 3星级 湖北 5102 安徽师范大学 3星级 安徽 6102 西南大学 3星级 重庆 4102 浙江工业大学 3星级 浙江 7102 浙江科技学院 3星级 浙江 7102 三峡大学 3星级 湖北 5102 石河子大学 3星级 新疆 2102 西安建筑科技大学 3星级 陕西 5102 中央民族大学 3星级 北京 11102 云南师范大学 3星级 云南 4102 郑州大学 3星级 河南 4102 云南民族大学 3星级 云南 4102 四川农业大学 3星级 四川 6102 西北师范大学 3星级 甘肃 1102 山东农业大学 3星级 山东 9102 湖南工程学院 3星级 湖南 5102 北京林业大学 3星级 北京 11102 青岛理工大学 3星级 山东 9102 中国地质大学（北京） 3星级 北京 11102 中国石油大学（北京） 3星级 北京 11102 中国人民公安大学 3星级 北京 11102 北京语言大学 3星级 北京 11102 中国地质大学（武汉） 3星级 湖北 5102 上海理工大学 3星级 上海 5102 华东理工大学 3星级 上海 5102 北京化工大学 3星级 北京 11102 南京农业大学 3星级 江苏 8102 中国农业大学 3星级 北京 11102 兰州大学 3星级 甘肃 1102 东北师范大学 3星级 吉林 5102 华中师范大学 3星级 湖北 5102 华中农业大学 3星级 湖北 5102 大连海事大学 3星级 辽宁 7102 福建农林大学 3星级 福建 2102 华侨大学 3星级 福建 2102 江西财经大学 3星级 江西 2102 上海师范大学 3星级 上海 5102 浙江工商大学 3星级 浙江 7102 浙江理工大学 3星级 浙江 7102 南京信息工程大学 3星级 江苏 8102 扬州大学 3星级 江苏 8102 南京航空航天大学 3星级 江苏 8102 常州工学院 3星级 江苏 8102 南京工程学院 3星级 江苏 8102 徐州工程学院 3星级 江苏 8102 宁波工程学院 3星级 浙江 7102 上海第二工业大学 3星级 上海 5102 上海海事大学 3星级 上海 5102 沈阳工业大学 3星级 辽宁 7102 西安工程大学 3星级 陕西 5102 西安邮电大学 3星级 陕西 5102 烟台大学 3星级 山东 9102 新疆农业大学 3星级 新疆 2102 山东理工大学 3星级 山东 9102 山东建筑大学 3星级 山东 9102 暨南大学 3星级 广东 6102 贵州大学 3星级 贵州 1102 福州大学 3星级 福建 2102 常熟理工学院 3星级 江苏 8102 淮阴工学院 3星级 江苏 8102 南阳理工学院 3星级 河南 4193 渤海大学 3星级 辽宁 10193 内蒙古农业大学 3星级 内蒙古 3193 内蒙古科技大学 3星级 内蒙古 3193 集宁师范学院 3星级 内蒙古 3193 北京工业大学 3星级 北京 22193 河北大学 3星级 河北 7193 北方工业大学 3星级 北京 22193 岭南师范学院 3星级 广东 10193 西南科技大学 3星级 四川 7193 西南石油大学 3星级 四川 7193 巢湖学院 3星级 安徽 7193 丽水学院 3星级 浙江 12193 中国计量大学 3星级 浙江 12193 浙江农林大学 3星级 浙江 12193 嘉兴学院 3星级 浙江 12193 广东海洋大学 3星级 广东 10193 广东技术师范学院 3星级 广东 10193 韶关学院 3星级 广东 10193 湘南学院 3星级 湖南 6193 湖南财政经济学院 3星级 湖南 6193 贵州工程应用技术学院 3星级 贵州 3193 安阳工学院 3星级 河南 8193 景德镇陶瓷大学 3星级 江西 4193 南昌航空大学 3星级 江西 4193 上饶师范学院 3星级 江西 4193 宜春学院 3星级 江西 4193 成都工业学院 3星级 四川 7193 安康学院 3星级 陕西 11193 河南财经政法大学 3星级 河南 8193 华北电力大学 3星级 北京 22193 辽宁大学 3星级 辽宁 10193 黔南民族师范学院 3星级 贵州 3193 山东女子学院 3星级 山东 15193 唐山师范学院 3星级 河北 7193 营口理工学院 3星级 辽宁 10193 中国矿业大学（北京） 3星级 北京 22193 河北工业大学 3星级 河北 7193 广西师范大学 3星级 广西 3193 中南民族大学 3星级 湖北 11193 河北农业大学 3星级 河北 7193 湖南农业大学 3星级 湖南 6193 南京林业大学 3星级 江苏 18193 青岛科技大学 3星级 山东 15193 沈阳农业大学 3星级 辽宁 10193 天津工业大学 3星级 天津 4193 成都理工大学 3星级 四川 7193 宁夏大学 3星级 宁夏 1193 延边大学 3星级 吉林 6193 河南农业大学 3星级 河南 8193 首都经济贸易大学 3星级 北京 22193 海南大学 3星级 海南 1193 河北师范大学 3星级 河北 7193 吉林工程技术师范学院 3星级 吉林 6193 重庆第二师范学院 3星级 重庆 5193 西安文理学院 3星级 陕西 11193 咸阳师范学院 3星级 陕西 11193 商洛学院 3星级 陕西 11193 重庆交通大学 3星级 重庆 5193 首都师范大学 3星级 北京 22193 上海电机学院 3星级 上海 13193 华南农业大学 3星级 广东 10193 辽宁工程技术大学 3星级 辽宁 10193 东北林业大学 3星级 黑龙江 8193 湖北理工学院 3星级 湖北 11193 湖北汽车工业学院 3星级 湖北 11193 湖北文理学院 3星级 湖北 11193 荆楚理工学院 3星级 湖北 11193 湖北大学 3星级 湖北 11193 北华大学 3星级 吉林 6193 淮海工学院 3星级 江苏 18193 江苏科技大学 3星级 江苏 18193 南京晓庄学院 3星级 江苏 18193 南通大学 3星级 江苏 18193 江苏理工学院 3星级 江苏 18193 江苏大学 3星级 江苏 18193 苏州大学 3星级 江苏 18193 盐城师范学院 3星级 江苏 18193 赣南师范大学 3星级 江西 4193 东华理工大学 3星级 江西 4193 中国民航大学 3星级 天津 4193 天津财经大学 3星级 天津 4193 太原工业学院 3星级 山西 4193 西华大学 3星级 四川 7193 河北建筑工程学院 3星级 河北 7193 齐鲁工业大学 3星级 山东 15193 中北大学 3星级 山西 4193 运城学院 3星级 山西 4193 沈阳航空航天大学 3星级 辽宁 10193 厦门理工学院 3星级 福建 6193 安徽理工大学 3星级 安徽 7193 蚌埠学院 3星级 安徽 7193 常州大学 3星级 江苏 18193 楚雄师范学院 3星级 云南 6193 广东工业大学 3星级 广东 10193 韩山师范学院 3星级 广东 10193 河南师范大学 3星级 河南 8193 湖南工业大学 3星级 湖南 6193 湖南科技大学 3星级 湖南 6193 吉林师范大学 3星级 吉林 6193 集美大学 3星级 福建 6193 江西师范大学 3星级 江西 4193 江西中医药大学 3星级 江西 4193 井冈山大学 3星级 江西 4193 鲁东大学 3星级 山东 15193 闽南师范大学 3星级 福建 6193 泉州师范学院 3星级 福建 6193 西华师范大学 3星级 四川 7193 洛阳理工学院 3星级 河南 8193 福建师范大学 3星级 福建 6193 河南大学 3星级 河南 8193 华南师范大学 3星级 广东 10193 陕西师范大学 3星级 陕西 11193 闽江学院 3星级 福建 6193 北京电子科技学院 3星级 北京 22193 江西理工大学 3星级 江西 4193 赤峰学院 3星级 内蒙古 3193 内蒙古师范大学 3星级 内蒙古 3193 桂林理工大学 3星级 广西 3193 宁夏师范学院 3星级 宁夏 12民办大学计算机科学与技术专业排名名次 学校名称 专业星级 所在地区 地区排名1 南昌理工学院 6星级 江西 11 上海建桥学院 6星级 上海 11 武昌首义学院 6星级 湖北 14 安徽新华学院 6星级 安徽 14 郑州工商学院 6星级 河南 14 宁波大红鹰学院 6星级 浙江 14 仰恩大学 6星级 福建 18 三亚学院 5星级 海南 18 西安培华学院 5星级 陕西 18 山东协和学院 5星级 山东 18 山东英才学院 5星级 山东 18 南宁学院 5星级 广西 18 海口经济学院 5星级 海南 18 黄河科技学院 5星级 河南 28 文华学院 5星级 湖北 28 北京城市学院 5星级 北京 117 西安外事学院 4星级 陕西 217 齐鲁理工学院 4星级 山东 317 商丘学院 4星级 河南 317 武汉晴川学院 4星级 湖北 317 青岛工学院 4星级 山东 317 郑州科技学院 4星级 河南 317 武汉生物工程学院 4星级 湖北 317 齐齐哈尔工程学院 4星级 黑龙江 117 江西科技学院 4星级 江西 217 成都东软学院 4星级 四川 117 湖南涉外经济学院 4星级 湖南 117 三江学院 4星级 江苏 117 武汉工商学院 4星级 湖北 317 上海杉达学院 4星级 上海 217 宁夏理工学院 4星级 宁夏 117 安徽信息工程学院 4星级 安徽 217 浙江树人学院 4星级 浙江 217 沈阳城市学院 4星级 辽宁 135 长春财经学院 3星级 吉林 135 北京吉利学院 3星级 北京 235 黑龙江外国语学院 3星级 黑龙江 235 商丘工学院 3星级 河南 535 河北传媒学院 3星级 河北 135 武汉东湖学院 3星级 湖北 635 长沙医学院 3星级 湖南 235 汉口学院 3星级 湖北 635 河北科技学院 3星级 河北 135 山西应用科技学院 3星级 山西 135 宿迁学院 3星级 江苏 235 哈尔滨广厦学院 3星级 黑龙江 235 广东白云学院 3星级 广东 135 西安思源学院 3星级 陕西 335 大连东软信息学院 3星级 辽宁 235 黑龙江东方学院 3星级 黑龙江 235 郑州工业应用技术学院 3星级 河南 535 哈尔滨信息工程学院 3星级 黑龙江 235 安徽文达信息工程学院 3星级 安徽 335 西京学院 3星级 陕西 335 武昌理工学院 3星级 湖北 63独立学院计算机科学与技术专业排名名次 学校名称 专业星级 所在地区 地区排名1 吉林大学珠海学院 6星级 广东 12 武汉科技大学城市学院 6星级 湖北 12 浙江大学城市学院 6星级 浙江 12 四川大学锦江学院 6星级 四川 15 南京理工大学泰州科技学院 5星级 江苏 16 宁波大学科学技术学院 5星级 浙江 26 东南大学成贤学院 5星级 江苏 26 云南师范大学商学院 5星级 云南 16 燕山大学里仁学院 5星级 河北 16 西安交通大学城市学院 5星级 陕西 16 延安大学西安创新学院 5星级 陕西 16 南开大学滨海学院 5星级 天津 16 华南理工大学广州学院 5星级 广东 26 福建农林大学东方学院 5星级 福建 16 南京大学金陵学院 5星级 江苏 216 中国地质大学长城学院 4星级 河北 216 桂林理工大学博文管理学院 4星级 广西 116 东莞理工学院城市学院 4星级 广东 316 西安建筑科技大学华清学院 4星级 陕西 316 福州大学至诚学院 4星级 福建 216 电子科技大学中山学院 4星级 广东 316 安徽工业大学工商学院 4星级 安徽 116 浙江农林大学暨阳学院 4星级 浙江 316 绍兴文理学院元培学院 4星级 浙江 316 广东技术师范学院天河学院 4星级 广东 316 江西师范大学科学技术学院 4星级 江西 116 新疆大学科学技术学院 4星级 新疆 116 南昌大学共青学院 4星级 江西 116 贵州大学明德学院 4星级 贵州 116 北京航空航天大学北海学院 4星级 广西 116 天津大学仁爱学院 4星级 天津 216 西北工业大学明德学院 4星级 陕西 316 河北工业大学城市学院 4星级 河北 216 中山大学新华学院 4星级 广东 316 河南师范大学新联学院 4星级 河南 116 云南大学滇池学院 4星级 云南 216 北京理工大学珠海学院 4星级 广东 316 北京师范大学珠海分校 4星级 广东 316 西南财经大学天府学院 4星级 四川 216 浙江大学宁波理工学院 4星级 浙江 316 东北师范大学人文学院 4星级 吉林 142 河北大学工商学院 3星级 河北 442 中北大学信息商务学院 3星级 山西 142 成都理工大学工程技术学院 3星级 四川 342 北京工业大学耿丹学院 3星级 北京 142 南京邮电大学通达学院 3星级 江苏 442 北京交通大学海滨学院 3星级 河北 442 长春理工大学光电信息学院 3星级 吉林 242 中原工学院信息商务学院 3星级 河南 242 北京科技大学天津学院 3星级 天津 342 广东外语外贸大学南国商学院 3星级 广东 942 河海大学文天学院 3星级 安徽 242 华南农业大学珠江学院 3星级 广东 942 中国计量大学现代科技学院 3星级 浙江 642 贵州大学科技学院 3星级 贵州 242 兰州财经大学长青学院 3星级 甘肃 142 广西大学行健文理学院 3星级 广西 342 中南林业科技大学涉外学院 3星级 湖南 142 青岛理工大学琴岛学院 3星级 山东 142 西北师范大学知行学院 3星级 甘肃 142 湘潭大学兴湘学院 3星级 湖南 142 山东财经大学燕山学院 3星级 山东 142 沈阳工业大学工程学院 3星级 辽宁 142 辽宁科技大学信息技术学院 3星级 辽宁 142 赣南师范大学科技学院 3星级 江西 342 江西科技师范大学理工学院 3星级 江西 342 湖北文理学院理工学院 3星级 湖北 242 青海大学昆仑学院 3星级 青海 142 安徽大学江淮学院 3星级 安徽 242 湖南科技大学潇湘学院 3星级 湖南 142 宁夏大学新华学院 3星级 宁夏 142 江西农业大学南昌商学院 3星级 江西 342 天津师范大学津沽学院 3星级 天津 342 东华理工大学长江学院 3星级 江西 342 南京审计大学金审学院 3星级 江苏 442 云南师范大学文理学院 3星级 云南 342 天津财经大学珠江学院 3星级 天津 342 首都师范大学科德学院 3星级 北京 142 兰州理工大学技术工程学院 3星级 甘肃 142 广东财经大学华商学院 3星级 广东 942 河北经贸大学经济管理学院 3星级 河北 442 重庆邮电大学移通学院 3星级 重庆 142 集美大学诚毅学院 3星级 福建 342 河北农业大学现代科技学院 3星级 河北 442 南昌大学科学技术学院 3星级 江西 342 南京航空航天大学金城学院 3星级 江苏 442 广州大学华软软件学院 3星级 广东 942 大连理工大学城市学院 3星级 辽宁 142 电子科技大学成都学院 3星级 四川 342 广东工业大学华立学院 3星级 广东 942 杭州师范大学钱江学院 3星级 浙江 642 兰州财经大学陇桥学院 3星级 甘肃 142 华北理工大学轻工学院 3星级 河北 442 中国传媒大学南广学院 3星级 江苏 442 中国石油大学胜利学院 3星级 山东 142 江西理工大学应用科学学院 3星级 江西 34中外合作办学大学计算机科学与技术专业排名名次 学校名称 专业星级 所在地区 地区排名1 北京师范大学－香港浸会大学联合国际学院 5星级 广东 12 香港中文大学（深圳） 4星级 广东 22 上海纽约大学 4星级 上海 12 宁波诺丁汉大学 4星级 浙江 1中国大学本科专业排行榜专业星级划分：中国九星级专业：世界顶尖专业；中国八星级专业：世界一流、中国最顶尖专业；中国七星级专业：世界知名高水平、中国顶尖专业；中国六星级专业：世界高水平、中国顶尖专业；中国五星级专业：世界知名、中国一流专业；中国四星级专业：中国高水平专业；中国三星级专业：中国知名、区域一流专业；中国二星级专业：中国区域高水平专业；中国一星级专业：中国区域知名专业。