金陵塔碑文什么意思

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释。其实，金陵塔碑文本来就是杜撰出来的，因为金陵塔存在这样几个漏洞：1、金陵塔本来就不存在，1918年蒋介石还在上海当股票交易员，1927年才进入南京城。2、军阀混战本来就是民国年间的常态，不管是金陵塔出土不出土，从袁世凯死到全面抗战爆发，军阀混战就没停止过。3、金陵塔半文不白，既不押韵也不对仗，拿给说书人都嫌这剧本烂。如果硬要安在刘基头上，刘基非气的活过来不可！扩展资料：金陵塔碑文简短版：拆去金陵塔，关门自己杀。（关门，国共内战与中原大战）日出东，月落西，胡儿故乡起烽烟。（胡儿故乡，东北满洲是也）草弓何优柔，目睹江山落夷手。冬尽江南万古忧，繁华忽见瓦砾丘。回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休。（一九四一年十二月九日，美国对日本宣战；最终抗战胜利）参考资料：百度百科-金陵塔碑文

假的，真正的所谓金陵塔碑文在民国时期流传过，内容很短：拆去金陵塔，关门自己杀。日出东月落西，胡儿故乡起烽烟，草弓何优柔，目睹江山落夷手，冬尽江南万古愁。繁华忽变瓦砾邱，天一二九引起白日结深仇，眼见日西休。另外预言国事自六朝以来一直以来为殿禁（国家禁止）南北朝既有道士因托名造作此类经书而被杀，亦有宗教徒用此造反者。到了唐朝更是加大力度禁止言传此类如《唐律疏议》中涉及禁书的另一处，是卷十八（贼盗)的第八款。该款开首即。说起民国初年的扶乩，不能不提到一件趣事。民国七年（1918年），谛闲法师应北京徐蔚如居士之邀，到北京讲经说法，当时北京乩坛很盛，曾经有白城隍（旧时城市的守护神叫城隍）降鸾自称要去听谛闲法师讲经，如果有不懂之处，还要请谛闲法师解说。后来，谛闲法师应邀而至，白城隍和关圣帝君相约如期降鸾，并对谛闲法师大加称赞，当时这件事在北京社会引起很大反响。所谓的十大预言本为八大预言，据考这些语言无一不是后人伪托，但这几种预言在民国流行甚广却是事实。

假的。都是抗日内容，从邱字可以看出是雍正以后，民国中期以前的作品。因为雍正曾经把丘改成邱。现在网络流传的那个是后来借名编的。真正的所谓金陵塔碑文在民国时期流传过，内容很短：拆去金陵塔，关门自己杀。日出东月落西，胡儿故乡起烽烟，草弓何优柔，目睹江山落夷手，冬尽江南万古愁。繁华忽变瓦砾邱，天一二九引起白日结深仇，眼见日西休。介绍网络流传的版本依据的就是《南京金陵塔藏碑》（金陵塔碑文长版），碑文与《刘伯温锦囊》进行了拼接，2002年左右由海外媒体发布到网络上，而后被大肆转载。这一版在前面的“金陵塔碑文的第N种解法”中已经详细讲过，同样用词依旧隐晦提及南京解放。这一版特意在金陵塔藏碑的前面加上了南京二字。

其实并没有这么神奇，这只不过是后人玄幻化了。传言的预测到了20世纪的事的预言就是刘伯温的《金陵塔碑文》。而《金陵塔碑文》其实很有可能是被后人假借刘伯温的名声搞出来的流言。《金陵塔碑文》预言的传言说的是在1918年，国民军进入南京时，军队里一些士兵发现金陵塔常常发出一些异响，于是上报上级。最终被蒋介石听到，蒋介石勘探后没有发现原因，于是让士兵把金陵塔拆了。后来，在塔基处发现了碑文，碑文写到的几句话“金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆，拆了金陵塔，军民自己杀。”“日出东、日没西，家家户户受惨凄。德逍遥、意逍遥，百载繁华一梦消。”其中的意思就像是说刘伯温建金陵塔，蒋介石拆塔，之后就会发生国内内战，而后一句的意思就像是指日本会在二战中被西方各国打败，德国和意大利会挑起二战，让欧洲遭受苦难。这些预言听起来像模像样，其实是无稽之谈罢了。因为在真实的历史上，1918年时，国民军根本没有进入南京，而且蒋介石也根本没有在南京有所行动。这些传言是被后世传的如此神奇罢了，其实根本就经不起考证。在刘伯温神奇传说的背景下，后世的很多预言都被说是刘伯温预言的，都只不过是借了他的名声而已。我们还是要相信科学，实事求是。

《庆余年》是由孙皓执导，张若昀、李沁、陈道明、吴刚、辛芷蕾、宋轶、郭麒麟等主演的古装剧。该剧改编自猫腻的同名小说，讲述了一个有着神秘身世的少年，自海边小城初出茅庐，历经家族、江湖、庙堂的种种考验、锤炼的故事。 该剧在第6集中，范闲终于来到了此前一直神秘无比的鉴察院，在鉴察院中，他看到了他的母亲留下的一块石碑。 石碑上写道：“我希望庆国之法，为生民而立，不因高贵而容忍，不因贫穷而剥夺，无不白之冤，无强加之罪，尊法如仗剑，破魍魉迷崇，不求神明；我希望庆国之民，有真理可循，知礼仪，守仁心，不以钱财论成败，不因权势而屈从，同情弱小，痛恨不平，危难时坚心志，无人处常自省；我希望这世间，再无压迫束缚，凡生于世，都能有活着的权利，有自由的权利，亦有幸福的权利。愿终有一日，人人生而平等，再无贵贱之分，守护生命，追求光明，此为我心所愿，虽万千曲折，不畏前行，生而平等，人人如龙。” 很多没有看过原著小说的网友在看到此处剧情时，对该剧编剧的水平佩服得五体投地，他们觉得叶轻眉的这一段台词实在写得太好了，特别是最后那句“人人如龙”，连他们这些电视机前看剧的观众都会有种醍醐灌顶的感觉。 其实，如果从没有看过该剧的原著小说，我也一定会和这些观众一样，觉得编剧水平高超，但看过原著中所写的碑文原文之后，我却觉得前者远远不如后者写的精彩。 那么，两者的差距到底在哪里呢？ 首先，剧中所写的碑文稍显冗长，这使得它的文学效果不如后者突出；其次是上口程度，后者可以很容易地提炼出叶轻眉的思想和口号，而前者似乎重点不突出。

刘伯温是明太祖的护国军师，以《烧饼歌》最广为人知。据刘伯温先生在烧饼歌中记述，明太祖一日身居内殿食烧饼，才吃了一口，内监忽报国师刘基（刘伯温）进见。太祖用碗扣住烧饼，然后招刘基入见。行礼之后，太祖问刘基：「先生深明数理，可知碗中是何物件？」刘基捏指一算，回答道：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。此食物也。」打开碗一看，果然言中。随后明太祖问刘基天下后世之事，刘基推托不过，才有了烧饼歌中记述的预言，「千言万语知虚实，留与苍生做证盟」。 金陵塔，金陵塔 刘基建，介石拆 拆了金陵塔，军民自己杀。 草头相对草头人。〈中华民国对中国苏维埃，华与苏皆为草头〉 到尾只是半缩龟〈毛〉，洪水横流成泽国〈泽〉，路上行人背向西〈东〉。 日出东，日没西。〈指日本侵华〉 家家户户受惨凄。 德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。 红头旗，大头星。〈指共产党旗及共产党〉 家家户户吊伶仃。 三山难立足，五子齐荣升。 心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。 尔一党时我一党。〈国民党与共产党〉 坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。 廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。〈廿八人是共字，工农胜军人〉 小星光，蔽星光，廿将二人走北方。〈是指共产党入京〉 去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。〈网友指正，去家木为宋字，指宋家末落。11.8.2003〉 大海落门闩，河广未为广。〈指国民党迁台〉 良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。〈似指大陆三反五反〉 丽人偏爱将，尔我互相帮。〈此两句似说四人帮〉 四水幸木日，三虎逞豪强。〈网友指正，四水幸木日，为泽东，三虎是彪，林彪事件。11.8.2003〉 白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汉，外儿归母邦。〈指香港回归？〉 盈虚原有数，盛衰也有无。 灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。〈这两句，似说某国盛极而衰，灵山，似为某国之代名词，说这个国家将遭浩劫，而且还是烈火之灾，但逢烈火，似为战事。〉 劫劫劫，仙凡逃不脱。 东风吹送草木哀。 洪水滔天逐日来。 〈逐日，第二次抗日战争？〉 六根未净随波去。 正果能修往天台。 二四八，三七九。 祸源种己久。 民三民十民三七，锦绣河山换一色。〈至此该是另一新朝，国号「民主」〉 马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。 一灾换一灾，一害换一害。 十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。 英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。 头生角，眼生光。 庶民不用慌。 国运兴隆时日到，四时下种太平粮。 一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。 轻气动山岳，一线铁难当。 人逢猛虎难迥避，有福之人住山庄。〈名虎还是虎年作乱？〉 繁华市，变汪洋。 高楼阁，变坭岗。 父母死，难埋葬。 爹娘死，儿孙扛。 万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 幸得大木两条支大厦。〈林字？〉 鸟飞羊走返家邦。 能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。 有人识得其中意，富贵荣华百世昌。 层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。 浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。

2023年是癸卯兔年，关于兔的传说在历史上还是有很多的，有很多人应该也听过这样一句话，叫能逢木兔方为寿。不过，2023年是传统意义上的癸卯年，是水兔年，也叫黑兔年。和木兔有什么关系呢？这句话究竟什么意思呢？金陵塔碑文能逢木兔方为寿这句话，其实是出于《金陵塔碑文》。金陵是南京的古称。现代乃至于古代，在建塔的时分，总要立一块碑，作为留念，碑上要写一篇文章，写一下建塔的由来，和这座塔的历史之类。所以，金陵塔碑文，也就是说，南京有座塔，修完塔的时分，立了座碑，这篇文章就是写这个的。听说，这篇文章是刘伯温写的。刘伯温是什么人呢是元末明初的大官，也是文学家。可信不可信但是，细心想一想就晓得，这不过是个传说。能够只是随意一团体写的随意一篇什么文章，为了可以广为传播，就安上了刘伯温的大名。而汉语又是十分复杂的言语，每个字每句话都能了解出很多种意思来。千百年来，顺理成章，胡言乱语，也不是什么稀罕的事情。详细什么意思抛却碑文的真假，我们再看一看这句话究竟是什么意思。这句话还有下半句。整句话叫，能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。这又能代表什么意思呢什么都代表不了。大约意思就是，大家遇到木兔年的时分，真是一件大坏事，什么灾害都能被加重。这种福泽可以让众生失掉，才是真正安康幸福的事情。这不是废话吗但这废话外面独一可以确定的是，这个作者以为，木兔年是个好年。那么，关于我们活在如今的人来说，木兔年究竟是什么年呢上一个木兔年还是1975年，曾经过来这么多年了，下一个木兔年，要等到2035年了。也是还有十多年的事情。到了那个时分，说不定世界都变成什么样子了。所以，规劝那些看到古文就觉得特别深邃，特别有文明的人，还是关注一下本人的理想，好好过本人的日子。日子过得不顺心，多从本人身上找缘由，不要一味地觉得是运气不好。人不好，再好的运气也能被折腾得不好。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

刘伯温算出500年后的人物是蒋介石，1918年时，南京城郊的金陵塔经常在夜间发生奇怪的声音，老蒋知道后，觉着有事情要发生，于是亲自赶来，从塔内挖了一块碑，碑里意然写着金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。老蒋大吃一惊，说到六百年前怎么知道有我这个人呢。刘伯温原名刘基，是元末明初的军事家、政治家和文学家，是明朝的开国功臣。因为此人博通经史，尤精象纬之学，能力堪比诸葛亮，不过后来被世人神话，所以被人称为神算子。背景故事传说金陵塔碑文也是刘伯温所作，而神奇的是，该碑文竟然将中国后期发生的事情都一一应验了，碑文中还提到了蒋介石的名字“刘基建，介石拆”。后来蒋介石真的把金陵塔拆了，并且爆发了内战，金陵塔碑文是在民国七年（公元1918年）国军入南京时发现的。后人认为碑文预言了国共内战、日本侵华和中共的统治，目前还有一部分没有完整的解释。碑文中“拆去金陵塔，关门自己杀”暗示了国共内战与中原大战；“回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休”指的是一九四一年十二月九日，美国对日本宣战，最终抗战胜利。金陵塔碑文中还有很多语句都有这种暗示。

一线铁难挡，普通炸弹导弹，一气杀人千千万 ，核弹

刘伯温十大预言如下：1、《烧饼歌》《烧饼歌》在民间流传最为广泛，它准确的揭示了明朝及后的历史发展脉络，许多事情发生后都与预言契合。让人不觉为之吸引，也让刘伯温在世人眼中成了“神机妙算”的天神。2、《金陵塔碑文》《金陵塔文碑》于1918年在南京发现，传言也是刘伯温在南京的时候所建，碑文的前部分准确的预测了中国成立前的内战、抗日战争，但碑文的后半部分并没有实现。3、《透天玄机》各个王朝兴亡，都是天地之气运，循环复始。4、《救济碑文》描述了一个非常可怕的情景，不过他也告诉我们解救的办法既万恶归善，善是一切根源的开始，否则，面临的选择只有死亡。5、《陕西太白山刘伯温碑记》据说此预言是针对2000年-2044年间发生的大事 。刘伯温仿佛是在说一切都是天意，这次的疫情是对人类不尊重大自然的一次警告或天谴，经过这次疫情的人，相信一些人会对人生有新的认识、新的思考。6、《刘家五世之后出人才》刘伯温死后，他的对头把矛头对准他的子女，刘家不仅没有了爵位，甚至两个儿子也相继被陷害。这个第五代后人子孙就是刘瑜，文韬武略样样精通，他也不负刘家盛名，进入朝廷后依靠自己的学识做出了一番功绩。7、《燕子飞入京》“臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”后半句是预言建文帝登位后将发生的一些重大变故。8、《至崇祯帝明朝灭亡》“树上挂曲尺，遇顺则止”就是指崇祯皇帝吊死于煤山，到了李自成的大顺王朝，明朝就终止了。9、《云贵胜江南》刘伯温曾经预言：“江南千条水，云贵万重山，五百年后，云贵胜江南。”江南一般指江浙沪这一带，云贵一般指云南和贵州这一带。五百年可能是泛指，指数年之后，云南和贵州要超过江浙沪。10、《十愁难过猪鼠年》而这个语言在20世纪第一个鼠年，是1900年就印证了，此时刚好爆发了义和团运动、八国联军，慈禧西逃。

不是

《金陵塔》唱词金陵塔桃花扭头红，杨柳条儿青，不唱前朝并古事，唱只唱，金陵宝塔一层又一层。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第一层，一层宝塔有四只角，四只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。苏州城内四秀才，一个姓郭一个姓陆，一个姓卜一个姓粟，郭卜粟陆陆卜郭粟，卜陆粟郭郭卜粟陆，四秀才吃菱肉剥菱壳，菱壳掉在壁角落，胡同小厮来扫路郭卜。雨打金铃唧呤又唧呤。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第三层，三层宝塔有十二只角，十二只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃金铃又金铃，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。有一只绿花碗碗花绿，花绿碗花碗绿，碗绿花迭格绿花碗，拉格巴格癞巴，巴癞格巴格拉，格拉巴这个癞格巴，黑踢摸脱的癞格巴，踢黑摸脱的格癞格巴，摸脱黑踢的格癞格巴，摸脱黑踢格癞格巴，花花绿绿绿绿花花，花绿花绿绿花绿花，绿花碗里有一只，黑地摸多地角摸多，摸多黑地黑多摸地，摸黑黑的，活绿绿的癞格巴。雨打金铃金铃又金铃。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第五层，五层宝塔有廿只角，廿只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。天上七颗星树上七只鹰，墙上七根钉台上七盏灯，河里七块冰，啊哟，天上乌云遮没天上七颗星，噢嘘，赶脱树上七只鹰，叮当，拔脱墙上七根钉，扑脱，吹脱台上七盏灯，叽叽骨骨，踏碎河里七块冰，冰灯钉鹰星星鹰钉灯冰，灯星鹰冰钉星鹰钉灯冰，钉星灯鹰冰冰星灯鹰。雨打金铃金铃又金铃。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第七层，七层宝塔有廿八只角，廿八只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，雨打金铃金铃又金铃。墙上一根藤藤上挂铜铃，风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停。雨打金铃唧呤又唧呤。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第九层，九层宝塔有三十六只角，三十六只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。来一个驼子，肩上挑担螺丝，来自一个胡子，骑着一只骡子，驼子挑螺丝胡子骑骡子，胡子骑骡子驼子挑螺丝，挑螺丝是驼子，骑骡子是胡子，胡子骑骡子不留心，撞翻驼子这担螺丝，驼子要喊胡子下骡子，捡还驼子这担螺丝，胡子骑骡子摆架子，摆架子勒架子，竖眉毛弹眼乌子翘胡子，不肯下面子不肯下骡子，不肯捡还驼子这担螺丝，驼子定归拉牢胡子，不许胡子摆架子，要喊胡子下骡子，捡还驼子这担螺丝，胡子骑骡子无法子，不好摆架子不好竖眉毛，弹眼乌子翘胡子，只好下骡子，只好捡还驼子这担螺丝，驼子挑螺丝胡子骑骡子，胡子骑骡子，驼子挑螺丝，骑骡子。雨打金铃金铃又金铃。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第十一层，十一层宝塔有四十四只角，四十四只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。一两三四五六七，七六五四三二一，这个六五四三二一，五四三二一，这个四三二一，三二一，这个二一一，一只有一个一。一两三四五六七八，八七六五四三二一，七六五四三二一，这个六五四三二一，五四三二一，这个四三二一，三二一，这个二一一，一只有一个一。一两三四五六七八九，九八七六五四三二一，这个八七六五四三二一七六五四三二一，这个六五四三二一，五四三二一，这个四三二一，三二一，这个二一一，一只有一个一。一两三四五六七八九十，十九八七六五四三二一。雨打金铃唧呤又唧呤。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第十三层，十三层宝塔有五十二只角，五十二只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。苏州城内玄妙观，东西两判官，东判官姓潘潘判官，西判官姓管管判官，东判官那个潘判官，手里有个萝卜干，西判官那个管判官，手里有块豆腐干，东判官潘判官，萝卜干那个要问，西判官管判官，萝卜干调豆腐干，西判官管判官，那个豆腐干不肯调，东判官那个潘判官，那个豆腐干调萝卜干，东判官潘判官萝卜干，定归要问西判官管判官，萝卜干调豆腐干，西判官管判官，豆腐干不调，东判官潘判官，豆腐干调萝卜干，东判官西判官，潘判官管判官，萝卜干啦豆腐干，豆腐干不调萝卜干，萝卜干定归要调豆腐干，判官大家不肯管判官，弄到后来全不管，东判官和西判官。雨打金铃唧呤又唧呤。不唱前朝并古事，唱只唱，金陵宝塔一层又一层。《金陵塔》上海说唱曲艺作品，主要特色在于灵巧运用绕口令，在唱念中融合了快口、绕口技巧，咬字清楚，发音准确，舌如鼓簧，语似连珠，快而不喘，一气呵成。其作品是由上海说唱的创始人袁一灵所创作，其中，袁一灵其嫡传弟子黄永生所演唱的《金陵塔》被同行誉为"绝活"，现此曲至今在江浙地区流传不衰。资料扩展：金陵塔简介：《金陵塔》上海说唱曲艺作品，主要特色在于灵巧运用绕口令，在唱念中融合了快口、绕口技巧，咬字清楚，发音准确，舌如鼓簧，语似连珠，快而不喘，一气呵成。其作品是由上海说唱的创始人袁一灵所创作，其中，袁一灵其嫡传弟子黄永生所演唱的《金陵塔》被同行誉为"绝活"，现此曲至今在江浙地区流传不衰。朱元璋时期，金陵的寺庙肯定是没少建的，也可能有不少寺庙就是刘伯温主持建设的。所以刘伯温自己刻个石碑放到塔的下面或者墙里，也是有可能的。但是刘伯温怎么会知道六百年后出个蒋介石，还把他的名字刻在石碑上？传说碑文是：“金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。拆了金陵塔，军民自己杀。草头相对草头人，到尾只是半缩龟。洪水横流成泽国，路上行人背向西。日出东，日没西，家家户户受惨凄。德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。”据说是1927年3月北伐军占领南京后，出土的。要解释这个石碑到底是真的假的，其实很简单。朱元璋那套，蒋介石肯定也会。1927年的蒋介石，前途未卜，正是给自己贴金的时候。所以有样学样，自编自导，就弄个石碑出来，包装自己，来给自己造势。只不过碑文可能只有前面十二个字，“金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。”其它的碑文是后来蒋介石不得人心时，好事者加的。参考资料来源：百度百科-金陵塔

《金陵塔》唱词金陵塔，塔金陵。金陵宝塔第一层，一层宝塔有四只角，四只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。《金陵塔》上海说唱曲艺作品，主要特色在于灵巧运用绕口令，在唱念中融合了快口、绕口技巧，咬字清楚，发音准确，舌如鼓簧，语似连珠，快而不喘，一气呵成。其作品是由上海说唱的创始人袁一灵所创作。扩展资料：读袁一灵先生的《金陵塔》唱词，就会感到袁一灵先生更简洁、更有艺术品位，他的再创作，更富有时代特色。可惜的是这数十三层宝塔的词他没有唱全，只唱了一、三、五、七、九、十一、十三层的词，也就是只有七段。后来因年龄关系，他只唱到九层，也就是只有五段。从唱词上说，他的学生在学唱和改编这个作品上就没有他唱得简洁明快，反而在无谓地衬字上或用花腔放慢节奏方面，唱得并不爽快，还时而有脱板，时而有几段绕口令是唱乱的。黄永生先生唱的《金陵塔》是学唱老师的，但在第十一层上改变了老师的词，用“一二三四五六七”来绕口令，这就有点纯是为了绕口令而绕口令了，不如袁一灵先生那段“绿化美化香化”的词富含时代信息了。参考资料来源：百度百科-金陵塔　　

不是，是圣人的标志。金陵塔建在南京城郊，明朝军师刘伯温所建，在民国七年（公元1918年）国军攻陷南京时，将士在塔附近宿营时，深夜塔内发出凄厉怪叫，蒋介石亲临视察，于是下令拆掉，在塔底基座处发现了一块石碑，上面所刻即为《金陵塔碑文》。该碑文前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治，而后半部分至今还没有完整的解释。明朝开国功勋之一。大明朝的基石。在民间是一个被神化的人物。在中国的民间素有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法，可见刘伯温在民间的地位。《金陵塔碑文》最神奇的地方是它跟中国另外的几大著名预言预测的时间完全不同，其他的几大预言都是从作者的年代开始预测一直到未来。而《金陵塔碑文》则直接跨越600年的时空，从民国开始预测，直到未来。这就是《金陵塔碑文》最奇怪的地方。

明朝开国元勋刘伯温是一位奇人，他早年曾考中进士，担任过元朝官员。可惜却仕途不顺，饱受排挤。直到遇到贵人朱元璋之后，刘伯温才算有了个展现才华的舞台。他参与谋划了平定张士诚、陈友谅以及北伐中原的军事大计，以神机妙算闻名于世。而关于他神机妙算的故事，流传最广的，莫过于《烧饼歌》和《金陵塔碑文》了。前者预测了大明王朝未来的走向，而后者甚至预测了二十世纪之后发生的事情。那么，这些故事到底是不是真实的呢？先来说说《烧饼歌》。烧饼歌的故事是说，明朝建立以后，有一天朱元璋正在皇宫中吃烧饼。刚咬了一口，然后就听到太监说刘伯温在殿外觐见。此时朱元璋突然想考一考刘伯温，就用碗盖住了烧饼，然后宣刘伯温进殿。朱元璋说，民间都说你神机妙算，那你可知道我这碗中是什么吗？刘伯温掐指一算，突然冒出了一句：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”朱元璋觉得刘伯温实在厉害，于是就问他天下后世如何。刘伯温开始以泄露天机会受罚为由，推脱不说。后来实在推脱不过了，就写下了《烧饼歌》。说起来，这《烧饼歌》实在是玄之又玄，不仅预言了燕王朱棣将会发难，还预言出朱棣登基后的年号是“永乐”，甚至还有对未来向北方迁都的预言。这刘伯温的预言真的那么准确吗？还有一个更神奇的故事。据说1918年，国军进入南京的时候，有一些士兵发现金陵塔总会有异响出现，非常奇怪。于是，他们将这个消息层层上报，最终传到了蒋中正的耳朵里。蒋中正勘测后，也找不到原因。于是下令士兵们把这座塔给拆了。结果在塔基的位置，发现了一块碑，碑上写满了碑文。这碑文上的第一句话是：金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆，拆了金陵塔，军民自己杀。好家伙，光是这么一句话，就足够让人毛骨悚然了。这句话的意思是，塔是由刘伯温修建的，后来会被蒋中正拆掉，而当金陵塔被拆了之后，国内就会发生内战（军阀混战）。除了开头的一句话，这碑文之中其他话就更玄了。比如有一句是：日出东、日没西，家家户户受惨凄。德逍遥、意逍遥，百载繁华一梦消。如果从现在的角度去看，这句话似乎是预言了日本会在后来的二战中被西方打败，而德国、意大利将会挑起二战，并让欧洲大陆的繁华经受战争之苦。难道刘伯温真的是神仙不成？实际上，这些故事当中有不少疑点，根本就经不起推敲。就拿《烧饼歌》来说，这个故事记录在《永乐大典》（朱棣时期成书）一书中。而朱元璋与刘伯温的对话，本应该只是君臣之间一次有趣的谈话。很有可能是刘伯温仔细观察了餐盘中的烧饼数量不对之后，脱口而出的答案。而之所以非要加一段烧饼歌，无非是表现出，刘伯温是上天派下来的神仙，他朱棣夺取朱允炆的江山，并不是造反，而是“天命所归”。这种桥段，类似于正史上记载的刘邦、赵匡胤出生时便有什么赤龙、黄龙伴在身边一样，只是一种宣示皇权的手段罢了。而至于《金陵塔碑文》，则更加是无稽之谈。在1918年时，国军根本就还没有进入南京，而且蒋中正也根本没有在南京活动。这篇《金陵塔碑文》，很有可能是后人假托了刘伯温之名搞出来的。值得一提的是，似乎任何有关预言的事，总少不了刘伯温的份。年轻时经常听老一辈人讲刘伯温的预言：蛛网满天架，乌龟满地跑。如今看来，似乎又“应验”了。

五代、北宋以来的《转天图》或《五公经》,由天台山志公、化公、朗公、唐公、宝公五公菩萨共撰转天图经“翻为长短句，歌三十六首”，“论下元甲子，未来之事，令众生知悉”。《转天图经》和《金陵塔碑文》都是历代被官方禁毁的“妖书”。如《大元通制条格》 卷二十八载：“至元十八年（1281）三月，中书省御史台呈：江南行省咨都昌县贼首杜 万一等，指白莲会为名作乱。照得江南现有白莲会等，《五公符》、《金陵塔碑文》、《血盆》及应合禁断天文图书，一切左道乱世之术，拟合禁断。送历部与秘书监一同 议得，拟合照依圣旨禁断拘收，都省准拟。”

现试解如下： “天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。” 解：天理昭彰，人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变，而不以人们的意志为转移，人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼，地有眼)。因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己，具有一双分辨善恶的眼睛。目前人类世风日下，道德水准在一日千里下滑，人类会发生翻天覆地的变化。 “贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。” 解：这场末法大劫难，主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中一万个穷人中会死去 9000人，留下1000人，而一万个富人中只能留下二、三个人。这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的，末法时期人类如不醒悟，将在“怪疾”中毁灭，“十户难剩一”的说法不谋而合。这里的穷人是指平民百姓；富人是指达官贵人，又往往是干下伤天害理之事，当然更是难过此劫。然而无论贫富，只有“回心转”意，弃恶归善，就有可能得救，否则只能是“看看死期在眼前”。究竟是什么事，使得连平民百姓都会犯下大罪，而遭此天谴呢？ “回心转”是什么意思？如何转？“平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。” 解：大瘟疫发起于某年的九、十月份（阴历）。结果将是“平地无五谷，四野绝人烟”。 “行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。” 解：这场劫难来势凶猛，“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有，就被淘汰了。而“行善之人”可以目睹这一切。这末法乱世，有人在“行大善”，不抹去身上兽的印记，因而稀里糊涂的陪葬，真是“不上算”。 “还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。” 解：这场劫难还会给人带来十大愁事：天下大乱，饥荒，“湖广遭大难”(可能是指水灾)，各省可能都会有乱事，百姓惶惶不可终日，还有九冬十月间发起的大瘟疫，瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”， “尸体无人检”。“猪鼠年”是2007和2008年。 韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说：“积尸如山毒疾死”；“六角千山鸟飞绝，八人万径人迹灭”。刘伯温在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象：“父母死，难埋葬，爹娘死，儿孙扛，万物同遭劫，虫蚁亦遭殃”。 “若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。” 解：不管你是世间凡人，还是金刚罗汉，只有好自为之，奉行真善，过了某年的七月初一、十三，和某“龙蛇年”（龙蛇年是2012 和2013年），才是真正的过了难关。为什么过了“龙蛇年”才是真正的过了难关？ 这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。据《玛雅预言》，古代玛雅人，以其令人惊叹的精确完善的历法运算，预测到太阳系在银河系季候中经历了5125年（从公元前3113年至公元2012年冬至日）的“大周期”后，太阳将与银河系的黄道(Ecliptic)和赤道(Equator)所形成的交叉点完全重合，此后地球将走出银河射线的范围而进入“与银河系同步”的新阶段，人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。 从西元1992年到2012年为“大周期”的最后一个演化期，玛雅人称之为“地球更新期”，在 “地球更新期”这20年中，地球将被净化，人心也会被净化，腐败物要被完全剔除被淘汰，而好的健康的则将会被留下来并最终与银河系同步。由此可见大劫难只是地球全面净化的开始，抹去了身上的兽记，在这场大劫难中就能幸存下来，进入人类最美好的全新的未来。 “幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。” 解：可能是指中国出现的新的领袖人物，这人经神许可并得神帮助，势如猛狮，战胜旧恶势力，掌管天下。届时，天地还会现出异象。 “若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。” 解：大劫难后发生的事。大劫难决不是世界未日、地球毁灭了，大劫难后人类将迎来太平盛世，开始新的历史纪元，所谓“上元甲子”。人民从内心赞颂“真主”。 “银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒。七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口。” 解：预言之所以很隐讳，还因为其表面有一层意思，而其内部还藏有另一层意思。这里主要是破解其藏有的“字谜”，破解古代预言的“字谜”要用繁体字。 “七人一路走，引诱进了口”是“真”字。“真”字上面一横一撇象个反写的“七”，最下面一撇一捺是“人”，人上面是“一”，这是“七人一路走”；“一”上面连着那个“目”字里面多一横，“目”外围是一个大口，里边三横可拆分成七个小口，这就是“引诱进了口”。 “三点(丶)加一勾(乚)”，是“心”字。 “八王二十口”是“善”字：上面是个倒写的“八”，下面是“王”，再下面是中文数字“廿”，最下面是个“口”。 “七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，”连起来就是“真心向善”之意。只有真心向善，才能保全自身，远离危险。 “人人喜笑，个个平安，人人可观，个个可传，有人印送，勿取金钱，行善者可保，作恶者难逃，敬重天地神明父母，惜字纸五谷，谨当切记。” 解：地球全面净化，进入全新的未来。 早在六百年前，刘伯温向人发出了警告，被他看到了即将到来的这场大劫难和如何破解。 玄奇的是，这预言被隐藏了几百年后才在一场地震中被震出，几年前才流传于民间。

预言史上的一些奇迹不少著名的预言直接预言了,如明代刘伯温的《烧饼歌》、道家的《道藏》、北宋邵雍的《梅花诗》、《百字铭》、唐朝黄檗禅师的十四首《黄檗禅师诗》、韩国的《格庵遗录》。都预示了二十世纪末圣人的出现。唐代著名预言家袁天罡、李淳风合着的《推背图》堪称中国最著名的预言。刘基《金陵塔碑文》有趣的是，不少著名的预言直接预言了,如明代刘伯温的《烧饼歌》、道家的《道藏》、北宋邵雍的《梅花诗》、《百字铭》、唐朝高僧黄檗的十四首《禅师诗》、韩国的《格庵遗录》。都预示了二十世纪末圣人的出现。唐代著名预言家袁天罡、李淳风合着的《推背图》堪称中国最著名的预言。《刘伯温碑记》他透过《烧饼歌》和《金陵塔碑文》,让后人能逐一将发生的事与他的预言验证,而且直到现在为止,只要是已发生的事,结果证明他的预言都是很准确的.《通胜》中春牛图的预言

如果没有金陵塔，金陵塔碑文是该刻在何处呢？金陵塔碑文是确确实实存在的。有刘基《金陵塔碑文》等

刘伯温怎么死的 刘伯温对于朱元璋来说，是功臣，甚至有点功高盖主。在明朝开国之后，刘伯温不贪名利，也不以功劳自称，一再的自谦，只是被授予了伯爵，封为诚意伯，年俸禄比同等级别的爵位低很多。但就是如此，刘伯温为人刚正不阿的性格，依旧惹恼了当权的宰相李善长，甚至胡惟庸等人，他也逐渐不受朱元璋信任，心灰意冷般的退出了政治舞台，归隐江湖，时年只不过是60岁。 刘伯温水墨画 在刘伯温故居附近有个叫谈洋的地方，那里是盐贩子和盗贼甚行之地，刘伯温看不惯，就委托自己的儿子上奏天听，建议朱元璋在这里设立巡检司，来管理这一片伺机作乱的刁民。但是就是这么一条善意的建议，反倍胡惟庸反咬一口，认为谈洋临海面山，是一块风水宝地，刘伯温想要占为己有，做一个自己的墓地，只不过遭受当时居民的阻挠，因此想设立巡检司，方便管理那些对他不满的群众，事情的起源就是刘伯温的私心。 随之，朱元璋下令把这份奏折给刘伯温知晓，刘伯温知道这是给他的提醒，希望他能够处理好此事，不然谋反的大帽子就会套在自己的身上，让自己无力回天。刘伯温所能想到的就是上京面奏朱元璋，但是朱元璋不想见他，刘伯温明白自己深受冤枉，但是也无法受君主谅解，深表心灰意冷，卧不久就倒在床。胡惟庸带着所谓的补药去看望刘伯温，刘伯温吃了之后，胸口难咽，病情加剧，朱元璋依旧不理财刘伯温的上奏，只不过是派人得知刘伯温已经病倒不能下床了，传他可以坐官船返回故居。 之后的不久，刘伯温就这么逝去了。有人说胡惟庸毒杀刘伯温，这是朱元璋授权的，但这已经是不解之谜，我们不得知，但是可以知道是朱元璋在建国之后，心性变了，开始怀疑功臣，并且残害功臣，这也是加剧刘伯温死亡的一个重要原因。 刘伯温墓 不知道为何，现在的人对古人的了解都是从生于何方，死于何方，再加之中的事迹，一连串的去了解一个人的历史。 刘伯温之墓 刘伯温他出生于青田县南田，这是毋庸置疑的，籍贯到底归属于丽水还是温州这些都是有所争议，但也不是我们所关注的，我们关注的只是他的结束在于何方。中国人有个癖好，到老还乡，落叶归根，刘伯温作为一个伟人也不例外。他病倒垂危之时，被朱元璋下令回归故乡，那么刘伯温肯定是可以葬到南田。但是苏州又来凑一脚，说是埋在它境内的定园，无路如何，他埋在何方，至少是尸骨得以安居，没有寒了刘伯温的心。 朱元璋在他死后不久，追封他为文成公，使他墓的规格提高，这也为我们后人留下了不小的文化遗址。占地面积不小，又有8百多平方米，石碑前刻有对他一生的肯定。有人说刘伯温的墓前有一个小土丘，看似龙珠，左边有一品字山丘，形式笔架。可见他的墓不是简简单单的墓，还是具有一定的风水，不免符合他生前的风水大师的身份。 虽说他的墓有点风水，但是逼格不算特别高，有史料记载，他的两个孩子曾跟他说过，要用石块砌墓，但是这份坟墓图被刘伯温所撕毁，刘伯温说：“人不靠坟墓而流芳百世，效仿诸葛亮、张亮，他们就只是一个土墓，青草萋萋，但又有谁能不记得他们呢。”是的，一个形似普通平民的墓，葬的却是一代开国功臣。 刘伯温的墓有着众多人前去吊唁，往来的人络绎不绝，可见刘伯温的魅力之大，他也做不到自己的人生目标。引以为鉴，为人要低调，不一定会被众人所忽略，不然适得其反，出洋相。 刘伯温续命 历史上有两起用七星灯续命的故事，传说只有一起成功，就是刘伯温成功了，他退隐续命12年，可见世上和民间流传的续命方法有很多，但是真正成功的却很少。任何人在离开人世间的时候，迷离之间都会迷恋着人世间，所以只要有一息尚存，都会想尽自己的办法去延续自己的生命，使自己活在人间。人类对自然的了解还是太有限了，再加上中国信奉无神论，对这些传统文化都直接视为迷信。 传说中的七星灯 七星灯又是何物呢？传说点燃北斗七星灯，就可以延寿延命，并且无论你是否年纪过大，体质是否较差，只要有一口气善存，都可以复命。想要点燃七星灯，就得添油，并且你得知道各个窍门，只要知道窍门的情况喜爱，长明灯常亮，才可保命。如若灯熄灭，就会导致性命分离，尸腐灵散。 诸葛亮为何会失败呢，就是被司马懿夜袭营帐，导致军队混乱，被人撞倒了七星灯，叹曰：“死生有命，不可强求。”可谓智者心性阔达，秦始皇就做不到这种境界，他后半辈子都在追求长生不死，但是到老还不是一死了之，并留下骂名。 这些的例子有很多，唐太宗、武则天……这些帝王贪图自己的地位，到老还是希望自己能够多活长久一点，倘若每个人都能够长生不死，那么这个社会又有何意义，地球承受不起这样的重担。生老病死也不过是自然规律，何必执着。 刘伯温他死于64岁，是在老家病逝，并不是别人说的续命多活了几年，如果他有这本事，那么也不会死的这么早，死的那么的凄凉了。所以世间本没有续命的本领，只是古人对长生不死的不断追求，这也是我们中国文化的一部分。 刘伯温风水学 刘伯温的风水学独具特新，不是寻常的风水，而是成就帝王霸业的风水， 一代风水大师刘基 刘伯温的出生想必大家都是知道的，在这我就不一一介绍了。朱元璋在起兵起义的时候，有人跟他说青田有一个赛神仙的刘神仙，弄得朱元璋心痒，三番五次的去请他出山，授予他军师。刘伯温替他出谋划策，成就一番霸业。朱元璋定都金陵，是刘伯温相中的地方，所建的宫殿，也是刘伯温所相中的，事事听从刘伯温。刘伯温断定这么容易好说话，以后肯定会迁都，不出他所料明成祖就迁都。 另外，刘伯温曾经在海盐县跟一位风水先生讨论，中国哪里有龙脉，认为海盐诸山是龙进海，是一块风水宝地，但只有周公、孔子这般圣人才能够埋葬至此。 为什么刘伯温的风水能够这么厉害呢？有人说这是有渊源的，他的风水传自于南宋的赖布衣，一代风水大师受秦侩的陷害，这位大师的足迹曾快踏遍了大片中国河山，见识十分广泛。然而他所著的《青乌序》，不知咋的流传到了一世纪后的刘伯温之手，师从赖布衣的刘伯温，发挥出了他那惊才绝艳的风水才华，直追自己的老师。 刘伯温的风水感悟：一个地（阴阳二宅），发不发不在于“立向”及“元运”，而主要在于“龙”与“穴”是否真确――真龙自生有真穴，真穴自能立得真向；真向一定，自会收得真砂、真水。此为风水之“由里及表”、“由内向外”。 刘伯温碑文 古人有个习惯，喜欢把一些文章或事件刻到石碑上，为了供后世所了解。大师刘伯温，他曾写了不少的碑文，刘伯温在陕西太白山的一篇碑文只是其中之一，据说所写的东西是预言到了1999年之后的一起大事件。这个碑文也是在一场地震之后所被人发现的，告诉了人们未来一个景象会跟大劫难有关。 陕西大白山刘伯温碑记 至今碑文所预言的东西还从未发生，但是所描述的情景比金陵塔碑文更为可怕，玄乎的是，它是在一场地震后被发现，仿佛这一切都是老天刻意在安排。 简单的来说，碑上所记指的是07或08会出现一场可怕的瘟疫，也有可能是之后的鼠年，毕竟现在都是2015年了，时间早已过去，事情却未发生，不惊想想我们又躲过一次大劫难了，是不是有一种劫后余生的 *** 呢。 碑文开头就说人们的行为都是按照自然规律而来的，无法按个人喜好改变，人受着宇宙规律所制约，但是目前人的道德日益下降，人类社会终将发生大变化。想想现在这个社会，道德一日不如一日，我们所接触的事物哪里有是非区分，歪倒是非只不过是家常便饭，这样的人类社会一日不改，毁灭只不过是迟早的事情。 这场劫难来的甚快，恶人恐怕连后悔的机会都没有了，好人可以目睹这一切，会使人类社会产生大变革，这是不是在预示着恶人会被时代大量的淘汰，只有行善之人才能够生存下来呢，这我们不得知。 刘伯温早在六百多年前就给世人示警，这跟玛雅、净空大师等预言的相差无几，可见智者的话可能都有一定的一致性把。我们可以不信这些子虚乌有的预言，但是这又何尝不是一种警戒呢，警告我们人类自己需要改变，不然最终毁灭自己不会是别人，只会是自己本身。 刘伯温后人 刘伯温有没有后人流传下来，这是一个谜。正史和野史都对此有所记载，但又争论不断，没有实证可以证明，暂且我们就相信正史吧，实际如何，就让后人来考证，我们知道的只有这些。 后人对刘伯温的拜祭 正史上有所记载的是，刘伯温回到故居之后，朱元璋也不放过这么一个有功之臣，特派胡惟庸以看望的名义，给刘伯温赐下毒药，让他服毒自尽。并且朱元璋有个习惯，杀人都喜欢株连九族，斩草除根，不留后路，因此在刘伯温死后不久，他的两个儿子也相继被杀，意义上的刘伯温后人都被杀尽，那么何来现在刘伯温的后人呢。 刘氏一门被朱元璋搞得生离死别，错了，是死伤无数。刘氏本该因刘伯温而成为名望大族，却因刘伯温坠落深渊。 刘氏在江浙一带是大族，他的祖上可以追溯到七代的刘延庆，第一代战死沙场；第二代官至国共职位；第三代只不过是一介书生，远离官场，自己耕作……到了刘链（刘伯温的长子）就是第八代，因为跟胡惟庸余下起了争执，被胁迫跳井自尽。刘（刘伯温的次子）他的一生就是因为一句话而毁了，他对明成祖说：“殿下，在你百年之后的时间，肯定会有人篡改朝代。”他预卜未来，就被打入监狱自尽。 他的家谱正史记载也算记载清晰了，假如刘伯温真有后人流传下来，到现在也已经是一百多代了，希望还是上天还是能够留存他的血脉，一代伟人的血脉还是令人着迷的。 现在依旧有很多人以刘伯温后人自居，每年给他行拜祭礼，好不隆重，想吸引游客也罢，这样尊重传统的行为值得称赞。

历史上三位真实穿越者是李淳风、刘伯温、王莽 。穿越是穿越时间和空间的简称，通俗的是指某人物因为某原因，经过某过程也可以无原因无过程，从所在时空A时空穿越到另一时空B时空的事件，身体或者意识穿越移动到另一空间环境。李淳风、刘伯温、王莽的特点李淳风，大家都知道李淳风有个徒弟袁天罡，两人曾一起写了历史上最不可思议的一本奇书《推背图》，书中的内容与未来惊人的相似，把中华整体的运势足足写到了21世纪，听说《藏头诗》也是李淳风用来预言的。李淳风也成为了当时的大预言家，在大唐也是享受着国师的待遇，各个迹象表明，李淳风是妥妥的穿越者，而且还是一个历史爱好者。刘伯温，俗话说三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，可见，刘伯温的能耐比诸葛亮还要大，这个人上知天文下知地理，是明朝的开国功臣，也是著名的文学家、艺术家、政治家，军事家，既帮朱元璋开创了明朝，也能帮助其治国安邦。身为穿越者的他心里按捺不住，于是开始写预言书，没错，刘伯温写了和《推背图》齐名的《烧饼歌》，除此之外他还写了《金陵塔碑文》，作为明朝人的刘伯温，预言到了1937年日本侵华、国共内战等20世纪的事情，说他不是穿越者都让人不相信了。王莽是这三位中最像穿越者的一位，看看他夺取政权之后进行的一系列措施，改革简直就像是社会主义，王莽非常鼓励和支持科学试验与发明创造，王莽还发明了一种原始的游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、性能、用途看,这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似。比西方早了1700多年，王莽进行了土地改革，这是重点里的重点，王莽当皇帝后宣布土地国有化，禁止私人买卖，而且将土地重新洗牌，没有土地的农民每一对夫妻会分到一百亩田地，不足的由国家补偿，实行土地国有化，私人不准买卖土地。王莽颁布了国家专卖的国企政策。主要内容就是酒、铁、盐等全部收为国有，国家统一发行钱币，等还有很多是我们现在社会才有的制度规章，所以说王莽是个百分之九十九点九的穿越者。

中国古代其他类似者有：冉闵（杀胡）；黄蘖禅师、步虚禅师、邵雍（此三人以预言出名）；鬼谷子（天文地理、行军打仗、治病救人无所不知）；李淳风、袁天罡（预言，推背图）；刘伯温（《烧饼歌》、《金陵塔碑文》）；太祖。国外则有达芬奇、特拉斯，此二人均在多个领域有突出贡献。

刘伯温，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，原名刘基(1311年7月1日1375年5月16日)，汉族，因其字伯温，后世习惯称其为刘伯温。刘伯温是青田县南田乡人，今属浙省文成县，故又称刘青田，明洪武三年(被封诚意伯，又称刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。　　刘伯温才华横溢，学富五车，他通经史、晓天文、精兵法。朱元璋完成帝业、开创明朝，刘伯温在其中所起的作用不可谓不大。同时在开创新王朝时又保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘伯温为：吾之子房也。　　而在文学史上，刘基与宋濂、高启并称明初诗文三大家。同时民间广泛流传着三分天下诸葛亮，一统山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温的说法。而他的神机妙算、运筹帷幄为人称道。一个可与诸葛亮相比的人，可想而知他的军事政治能力有多高。　　刘伯温从小就被称为神童，他天资聪明却好学习，聪慧过人，阅读速度极快，据说七行俱下。12岁便考中秀才，科举考试可比如今高考难得多，可想而知他是如何的聪慧过人。　　刘伯温十七岁离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初不止一次称扬他，有一次便对刘伯温的父亲说道：您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙;这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。事实证明郑复初独具慧眼，早就看出了刘伯温能名扬天下。　　他博览群书，对诸子百家都有涉及，特别是对兵法数学、天文地理，更是潜心钻研揣摩，十分精通。据传他在探访程朱理学故里徽州时，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山。而这里隐藏了一个完整的明教社会，刘伯温此行不仅找到了《奇门遁甲》，同时还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，被人称有魏征、诸葛孔明之才。　　在学识上一帆风顺，总有所得的刘伯温，在仕途上可并没有那么顺利。他仕途多舛，多次辞职，直至他遇到了朱元璋，他的才终于能一展所学，帮助朱元璋开创大明朝，最终留下三分天下诸葛亮，一统山刘伯温的说法。　　而如此博学的刘伯温，不仅在政治上留下了佳话，同时也留下了许多说法。据闻民间有传，刘伯温是一代风水大师，朱元璋最终能开创大明朝，坐稳皇位，是因为刘伯温寻龙定穴，最终为大明朝震住了一条风水龙脉。　　另外，还有他著名的旷世预言。　　刘伯温烧饼歌之谜，据说有一次明太祖在刘伯温请求觐见时，在殿内吃烧饼，刚咬了一口，内监便传话说刘伯温请求觐见。朱元璋突发奇想将烧饼藏在了碗中，召见刘伯温后有心考校道：先生深明数理，可知碗中是何物?刘伯温掐指论算，淡定答道：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见，这碗中乃烧饼是也。还有他的《陕西太白山刘伯温碑记》预言 、刘伯温《金陵塔碑文》预言等都让后世无限感叹。不管刘伯温是否真的能前知五百年，后知五百年，总之他的才干学识，料定先机都是有目共睹的。后世将其神化，也不过是对其敬佩尊重的表现。

　　金陵塔，金陵塔　　刘基建，介石拆　　拆了金陵塔，军民自己杀。　　草头相对草头人。　　到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。　　日出东，日没西。　　家家户户受惨凄。　　德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。 　　解：指法西斯德国和意大利战败投降。　　红头旗，大头星。 　　解：中共的红旗和五角星升起。　　家家户户吊伶仃。　　三山难立足，五子齐荣升。　　心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。　　尔一党时我一党。　　坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。　　廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。　　小星光，蔽星光，廿将二人走北方。　　去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。　　大海落门闩，河广未为广。　　良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。　　丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。　　白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。　　盈虚原有数，盛衰也有无。　　灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。　　东风吹送草木哀。　　洪水滔天逐日来。　　六根未净随波去。　　正果能修往天台。　　二四八，三七九。　　祸源种己久。　　民三民十民三七，锦绣河山换一色。　　马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。　　一灾换一灾，一害换一害。　　十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。　　头生角，眼生光。庶民不用慌。国运兴隆时日到，四时下种太平粮。　　一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。 　　轻气动山岳，一线铁难当。　　人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。　　父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。　　幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。 有人识得其中意，富贵荣华百世昌。　　层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。　　一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。 　　最后几句的注解（仅供参考，勿要对号入座）　 　　一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。 　　(解：大羊应指美国一气应指核武器)　　轻气动山岳，一线铁难当。 　　（解：主流感+海啸+地震+磁场变化）　　人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。　　繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。 　　（解：灾难发生在虎年，也就是今年！2010年！所有海岸线上的城市都要遭殃！只有住在海拔高的地方（山庄）才有机会逃过劫难。）　　父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。　　万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 　　（解：灾难是全球性无差别的，惨绝人寰！）　　幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。　　能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。　　有人识得其中意，富贵荣华百世昌。 　　（解：灾难持续到兔年，就是2011年，疑似新圣人出世，团结最后的人类，生还者集中在中国，一起创造全新的世界。）　　层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。　　浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。意可意，是时意。 　　（解：百年来一切繁华如梦幻泡影，毁于一旦！）

原文：金陵塔，金陵塔刘基建，介石拆拆了金陵塔，军民自己杀。草头相对草头人。到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。日出东，日没西。家家户户受惨凄。德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。红头旗，大头星。家家户户吊伶仃。三山难立足，五子齐荣升。心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。尔一党时我一党。坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。小星光，蔽星光，廿将二人走北方。去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。大海落门闩，河广未为广。良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。盈虚原有数，盛衰也有无。灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。六根未净随波去。正果能修往天台。二四八，三七九。祸源种己久。民三民十民三七，锦绣河山换一色。马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。一灾换一灾，一害换一害。十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。头生角，眼生光。庶民不用慌。国运兴隆时日到，四时下种太平粮。一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。轻气动山岳，一线铁难当。人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。轻气动山岳，一线铁难当。人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。意可意，是时意。拆去金陵塔，关门自己杀。日出东，月落西，胡儿故乡起烽烟。草弓何优柔，目睹江山落夷手。冬尽江南万古忧，繁华忽见瓦砾丘。回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休。写作背景：金陵塔是刘伯温建的，蒋介石拆的，等到了拆金陵塔的时候，内战就开始了。於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释。金，繁体字刘为刘 ，基底就是个金。这里指的是明朝，明朝是由刘基一手辅佐成就的，他是明朝的镇山之宝。陵，指明十三陵。皇帝墓所在的地方，也即葬送王朝的意思，还有禁令义。塔，指朱元璋，朱重八，层层宝塔都是八数叠八数的，另外朱元璋本是佛教中人。大家理解金陵塔碑文也该像看宝塔一样，地基只有一个，上面却有十三楼呢。金陵塔碑文说的只有一两句，内涵却是几百年的事样样都包括了的，这就是重叠的原理！芥石两字拆开再组合就是个塔字，事应蒋介石拆塔得石，重建宝塔也靠这石头。

金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（西元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释金陵塔，金陵塔 　　刘基建，介石拆 　　拆了金陵塔，军民自己杀。 　　草头相对草头人。 　　到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。 　　日出东，日没西。 　　家家户户受惨凄。 　　德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。 　　解：指法西斯德国和意大利战败投降。 　　红头旗，大头星。 　　解：中共的红旗和五角星升起。 　　家家户户吊伶仃。 　　三山难立足，五子齐荣升。 　　心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。 　　尔一党时我一党。 　　坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。 　　廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。 　　小星光，蔽星光，廿将二人走北方。 　　去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。 　　大海落门闩，河广未为广。 　　良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。 　　丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。 　　白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。 　　盈虚原有数，盛衰也有无。 　　灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。 　　东风吹送草木哀。 　　洪水滔天逐日来。 　　六根未净随波去。 　　正果能修往天台。 　　二四八，三七九。 　　祸源种己久。 　　民三民十民三七，锦绣河山换一色。 　　马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。 　　一灾换一灾，一害换一害。 　　十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。 　　头生角，眼生光。庶民不用慌。国运兴隆时日到，四时下种太平粮。 　　一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。 　　轻气动山岳，一线铁难当。 　　人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。 　　父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 　　幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。 　　层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。 　　一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。 　　最后几句的注解（仅供参考，勿要对号入座）　 　　一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。 　　(解：大羊应指美国一气应指核武器) 　　轻气动山岳，一线铁难当。 　　（解：主流感+海啸+地震+磁场变化） 　　人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。 　　繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。 　　（解：灾难发生在虎年，也就是今年！2010年！所有海岸线上的城市都要遭殃！只有住在海拔高的地方（山庄）才有机会逃过劫难。） 　　父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。 　　万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 　　（解：灾难是全球性无差别的，惨绝人寰！） 　　幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。 　　能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。 　　有人识得其中意，富贵荣华百世昌。 　　（解：灾难持续到兔年，就是2011年，疑似新圣人出世，团结最后的人类，生还者集中在中国，一起创造全新的世界。） 　　层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。 　　浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。意可意，是时意。 　　（解：百年来一切繁华如梦幻泡影，毁于一旦！） 　　以上注解，驴头不对马嘴编辑本段刘基简短版《金陵塔碑文》　　拆去金陵塔，关门自己杀。（关门，国共内战与中原大战） 　　二四八三七九么。我想明白后就忘了。 　　刀耕火种留，为啥不是有备则无患呢？回天一二九，加减乘除还闲少，难比登天的新法就是废了旧依也要练练看，两点加一钩。 　　他日乘得飞鹤去。 　　解曰：其在其他太阳系内乘得飞鹤。 　　梦醒后作天书，而后仙引动其神，使其内伤吐血，终步入河边，于此日做了个水鬼。也是尽其归宿，盖因其书做完，思考该当如何了（此残生）断自我。 　　417没什么好分享的，哈勃看到的太空中的那座建筑是哈勃看到的样子，世界在佛法里是一粒沙尘，在星光体界里是无穷无尽的大地，但我们都知道他是个球。 　　江中楼阁小，不及一粒米，乃是觉悟将中楼阁的大小，居然不及米粒内有的尺寸。 　　顺便提个醒，这个世界的尺寸已经在前些天有所修进，有缘者有证。 　　五鬼搬运术正名屯术，可好。 　　该吃吃该喝喝该乐乐，杞人忧天也不为过。

碑文主要内容是预言了二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释。简短版内容:拆去金陵塔，关门自己杀。（关门，国共内战与中原大战）日出东，月落西，胡儿故乡起烽烟。（胡儿故乡，东北满洲是也）草弓何优柔，目睹江山落夷手。冬尽江南万古忧，繁华忽见瓦砾丘。回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休。（一九四一年十二月九日，美国对日本宣战；最终抗战胜利）扩展资料《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。金陵塔是刘伯温建的，蒋介石拆的，等到了拆金陵塔的时候，内战就开始了。金，繁体字刘为刘 ，基底就是个金。这里指的是明朝，明朝是由刘基一手辅佐成就的，他是明朝的镇山之宝。陵，指明十三陵。皇帝墓所在的地方，也即葬送王朝的意思，还有禁令义。塔，指朱元璋，朱重八，层层宝塔都是八数叠八数的，另外朱元璋本是佛教中人。大家理解金陵塔碑文也该像看宝塔一样，地基只有一个，上面却有十三楼呢。金陵塔碑文说的只有一两句，内涵却是几百年的事样样都包括了的，这就是重叠的原理！芥石两字拆开再组合就是个塔字，事应蒋介石拆塔得石，重建宝塔也靠这石头参考资料:百度百科-金陵塔碑文

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释。其实，金陵塔碑文本来就是杜撰出来的，因为金陵塔存在这样几个漏洞：1、金陵塔本来就不存在，1918年蒋介石还在上海当股票交易员，1927年才进入南京城。2、军阀混战本来就是民国年间的常态，不管是金陵塔出土不出土，从袁世凯死到全面抗战爆发，军阀混战就没停止过。3、金陵塔半文不白，既不押韵也不对仗，拿给说书人都嫌这剧本烂。如果硬要安在刘基头上，刘基非气的活过来不可！扩展资料：金陵塔碑文简短版：拆去金陵塔，关门自己杀。（关门，国共内战与中原大战）日出东，月落西，胡儿故乡起烽烟。（胡儿故乡，东北满洲是也）草弓何优柔，目睹江山落夷手。冬尽江南万古忧，繁华忽见瓦砾丘。回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休。（一九四一年十二月九日，美国对日本宣战；最终抗战胜利）参考资料：百度百科-金陵塔碑文

拆去金陵塔，关门自己杀。（关门，国共内战与中原大战）日出东，月落西，胡儿故乡起烽烟。（胡儿故乡，东北满洲是也）草弓何优柔，目睹江山落夷手。冬尽江南万古忧，繁华忽见瓦砾丘。回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休。（一九四一年十二月九日，美国对日本宣战；最终抗战胜利）

刘伯温算出500年后的人物是蒋介石，1918年时，南京城郊的金陵塔经常在夜间发生奇怪的声音，老蒋知道后，觉着有事情要发生，于是亲自赶来，从塔内挖了一块碑，碑里意然写着金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。老蒋大吃一惊，说到六百年前怎么知道有我这个人呢。刘伯温原名刘基，是元末明初的军事家、政治家和文学家，是明朝的开国功臣。因为此人博通经史，尤精象纬之学，能力堪比诸葛亮，不过后来被世人神话，所以被人称为神算子。背景故事传说金陵塔碑文也是刘伯温所作，而神奇的是，该碑文竟然将中国后期发生的事情都一一应验了，碑文中还提到了蒋介石的名字“刘基建，介石拆”。后来蒋介石真的把金陵塔拆了，并且爆发了内战，金陵塔碑文是在民国七年（公元1918年）国军入南京时发现的。后人认为碑文预言了国共内战、日本侵华和中共的统治，目前还有一部分没有完整的解释。碑文中“拆去金陵塔，关门自己杀”暗示了国共内战与中原大战；“回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休”指的是一九四一年十二月九日，美国对日本宣战，最终抗战胜利。金陵塔碑文中还有很多语句都有这种暗示。

刘伯温算出500年后的人物是蒋介石，1918年时，南京城郊的金陵塔经常在夜间发生奇怪的声音，老蒋知道后，觉着有事情要发生，于是亲自赶来，从塔内挖了一块碑，碑里意然写着金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。老蒋大吃一惊，说到六百年前怎么知道有我这个人呢。刘伯温原名刘基，是元末明初的军事家、政治家和文学家，是明朝的开国功臣。因为此人博通经史，尤精象纬之学，能力堪比诸葛亮，不过后来被世人神话，所以被人称为神算子。背景故事传说金陵塔碑文也是刘伯温所作，而神奇的是，该碑文竟然将中国后期发生的事情都一一应验了，碑文中还提到了蒋介石的名字“刘基建，介石拆”。后来蒋介石真的把金陵塔拆了，并且爆发了内战，金陵塔碑文是在民国七年（公元1918年）国军入南京时发现的。后人认为碑文预言了国共内战、日本侵华和中共的统治，目前还有一部分没有完整的解释。碑文中“拆去金陵塔，关门自己杀”暗示了国共内战与中原大战；“回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休”指的是一九四一年十二月九日，美国对日本宣战，最终抗战胜利。金陵塔碑文中还有很多语句都有这种暗示。

刘伯温算出500年后的人物是蒋介石，1918年时，南京城郊的金陵塔经常在夜间发生奇怪的声音，老蒋知道后，觉着有事情要发生，于是亲自赶来，从塔内挖了一块碑，碑里意然写着金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。老蒋大吃一惊，说到六百年前怎么知道有我这个人呢。刘伯温原名刘基，是元末明初的军事家、政治家和文学家，是明朝的开国功臣。因为此人博通经史，尤精象纬之学，能力堪比诸葛亮，不过后来被世人神话，所以被人称为神算子。背景故事传说金陵塔碑文也是刘伯温所作，而神奇的是，该碑文竟然将中国后期发生的事情都一一应验了，碑文中还提到了蒋介石的名字“刘基建，介石拆”。后来蒋介石真的把金陵塔拆了，并且爆发了内战，金陵塔碑文是在民国七年（公元1918年）国军入南京时发现的。后人认为碑文预言了国共内战、日本侵华和中共的统治，目前还有一部分没有完整的解释。碑文中“拆去金陵塔，关门自己杀”暗示了国共内战与中原大战；“回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休”指的是一九四一年十二月九日，美国对日本宣战，最终抗战胜利。金陵塔碑文中还有很多语句都有这种暗示。

刘伯温十大预言如下：1、《烧饼歌》《烧饼歌》在民间流传最为广泛，它准确的揭示了明朝及后的历史发展脉络，许多事情发生后都与预言契合。让人不觉为之吸引，也让刘伯温在世人眼中成了“神机妙算”的天神。2、《金陵塔碑文》《金陵塔文碑》于1918年在南京发现，传言也是刘伯温在南京的时候所建，碑文的前部分准确的预测了中国成立前的内战、抗日战争，但碑文的后半部分并没有实现。3、《透天玄机》各个王朝兴亡，都是天地之气运，循环复始。4、《救济碑文》描述了一个非常可怕的情景，不过他也告诉我们解救的办法既万恶归善，善是一切根源的开始，否则，面临的选择只有死亡。5、《陕西太白山刘伯温碑记》据说此预言是针对2000年-2044年间发生的大事 。刘伯温仿佛是在说一切都是天意，这次的疫情是对人类不尊重大自然的一次警告或天谴，经过这次疫情的人，相信一些人会对人生有新的认识、新的思考。6、《刘家五世之后出人才》刘伯温死后，他的对头把矛头对准他的子女，刘家不仅没有了爵位，甚至两个儿子也相继被陷害。这个第五代后人子孙就是刘瑜，文韬武略样样精通，他也不负刘家盛名，进入朝廷后依靠自己的学识做出了一番功绩。7、《燕子飞入京》“臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”后半句是预言建文帝登位后将发生的一些重大变故。8、《至崇祯帝明朝灭亡》“树上挂曲尺，遇顺则止”就是指崇祯皇帝吊死于煤山，到了李自成的大顺王朝，明朝就终止了。9、《云贵胜江南》刘伯温曾经预言：“江南千条水，云贵万重山，五百年后，云贵胜江南。”江南一般指江浙沪这一带，云贵一般指云南和贵州这一带。五百年可能是泛指，指数年之后，云南和贵州要超过江浙沪。10、《十愁难过猪鼠年》而这个语言在20世纪第一个鼠年，是1900年就印证了，此时刚好爆发了义和团运动、八国联军，慈禧西逃。

刘伯温十大预言如下：1、《烧饼歌》《烧饼歌》在民间流传最为广泛，它准确的揭示了明朝及后的历史发展脉络，许多事情发生后都与预言契合。让人不觉为之吸引，也让刘伯温在世人眼中成了“神机妙算”的天神。2、《金陵塔碑文》《金陵塔文碑》于1918年在南京发现，传言也是刘伯温在南京的时候所建，碑文的前部分准确的预测了中国成立前的内战、抗日战争，但碑文的后半部分并没有实现。3、《透天玄机》各个王朝兴亡，都是天地之气运，循环复始。4、《救济碑文》描述了一个非常可怕的情景，不过他也告诉我们解救的办法既万恶归善，善是一切根源的开始，否则，面临的选择只有死亡。5、《陕西太白山刘伯温碑记》据说此预言是针对2000年-2044年间发生的大事 。刘伯温仿佛是在说一切都是天意，这次的疫情是对人类不尊重大自然的一次警告或天谴，经过这次疫情的人，相信一些人会对人生有新的认识、新的思考。6、《刘家五世之后出人才》刘伯温死后，他的对头把矛头对准他的子女，刘家不仅没有了爵位，甚至两个儿子也相继被陷害。这个第五代后人子孙就是刘瑜，文韬武略样样精通，他也不负刘家盛名，进入朝廷后依靠自己的学识做出了一番功绩。7、《燕子飞入京》“臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”后半句是预言建文帝登位后将发生的一些重大变故。8、《至崇祯帝明朝灭亡》“树上挂曲尺，遇顺则止”就是指崇祯皇帝吊死于煤山，到了李自成的大顺王朝，明朝就终止了。9、《云贵胜江南》刘伯温曾经预言：“江南千条水，云贵万重山，五百年后，云贵胜江南。”江南一般指江浙沪这一带，云贵一般指云南和贵州这一带。五百年可能是泛指，指数年之后，云南和贵州要超过江浙沪。10、《十愁难过猪鼠年》而这个语言在20世纪第一个鼠年，是1900年就印证了，此时刚好爆发了义和团运动、八国联军，慈禧西逃。

刘伯温十大预言如下：1、《烧饼歌》《烧饼歌》在民间流传最为广泛，它准确的揭示了明朝及后的历史发展脉络，许多事情发生后都与预言契合。让人不觉为之吸引，也让刘伯温在世人眼中成了“神机妙算”的天神。2、《金陵塔碑文》《金陵塔文碑》于1918年在南京发现，传言也是刘伯温在南京的时候所建，碑文的前部分准确的预测了中国成立前的内战、抗日战争，但碑文的后半部分并没有实现。3、《透天玄机》各个王朝兴亡，都是天地之气运，循环复始。4、《救济碑文》描述了一个非常可怕的情景，不过他也告诉我们解救的办法既万恶归善，善是一切根源的开始，否则，面临的选择只有死亡。5、《陕西太白山刘伯温碑记》据说此预言是针对2000年-2044年间发生的大事 。刘伯温仿佛是在说一切都是天意，这次的疫情是对人类不尊重大自然的一次警告或天谴，经过这次疫情的人，相信一些人会对人生有新的认识、新的思考。6、《刘家五世之后出人才》刘伯温死后，他的对头把矛头对准他的子女，刘家不仅没有了爵位，甚至两个儿子也相继被陷害。这个第五代后人子孙就是刘瑜，文韬武略样样精通，他也不负刘家盛名，进入朝廷后依靠自己的学识做出了一番功绩。7、《燕子飞入京》“臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”后半句是预言建文帝登位后将发生的一些重大变故。8、《至崇祯帝明朝灭亡》“树上挂曲尺，遇顺则止”就是指崇祯皇帝吊死于煤山，到了李自成的大顺王朝，明朝就终止了。9、《云贵胜江南》刘伯温曾经预言：“江南千条水，云贵万重山，五百年后，云贵胜江南。”江南一般指江浙沪这一带，云贵一般指云南和贵州这一带。五百年可能是泛指，指数年之后，云南和贵州要超过江浙沪。10、《十愁难过猪鼠年》而这个语言在20世纪第一个鼠年，是1900年就印证了，此时刚好爆发了义和团运动、八国联军，慈禧西逃。

刘伯温算出500年后的人物是蒋介石，1918年时，南京城郊的金陵塔经常在夜间发生奇怪的声音，老蒋知道后，觉着有事情要发生，于是亲自赶来，从塔内挖了一块碑，碑里意然写着金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。老蒋大吃一惊，说到六百年前怎么知道有我这个人呢。刘伯温原名刘基，是元末明初的军事家、政治家和文学家，是明朝的开国功臣。因为此人博通经史，尤精象纬之学，能力堪比诸葛亮，不过后来被世人神话，所以被人称为神算子。背景故事传说金陵塔碑文也是刘伯温所作，而神奇的是，该碑文竟然将中国后期发生的事情都一一应验了，碑文中还提到了蒋介石的名字“刘基建，介石拆”。后来蒋介石真的把金陵塔拆了，并且爆发了内战，金陵塔碑文是在民国七年（公元1918年）国军入南京时发现的。后人认为碑文预言了国共内战、日本侵华和中共的统治，目前还有一部分没有完整的解释。碑文中“拆去金陵塔，关门自己杀”暗示了国共内战与中原大战；“回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休”指的是一九四一年十二月九日，美国对日本宣战，最终抗战胜利。金陵塔碑文中还有很多语句都有这种暗示。

《金陵塔》唱词金陵塔桃花扭头红，杨柳条儿青，不唱前朝并古事，唱只唱，金陵宝塔一层又一层。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第一层，一层宝塔有四只角，四只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。苏州城内四秀才，一个姓郭一个姓陆，一个姓卜一个姓粟，郭卜粟陆陆卜郭粟，卜陆粟郭郭卜粟陆，四秀才吃菱肉剥菱壳，菱壳掉在壁角落，胡同小厮来扫路郭卜。雨打金铃唧呤又唧呤。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第三层，三层宝塔有十二只角，十二只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃金铃又金铃，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。有一只绿花碗碗花绿，花绿碗花碗绿，碗绿花迭格绿花碗，拉格巴格癞巴，巴癞格巴格拉，格拉巴这个癞格巴，黑踢摸脱的癞格巴，踢黑摸脱的格癞格巴，摸脱黑踢的格癞格巴，摸脱黑踢格癞格巴，花花绿绿绿绿花花，花绿花绿绿花绿花，绿花碗里有一只，黑地摸多地角摸多，摸多黑地黑多摸地，摸黑黑的，活绿绿的癞格巴。雨打金铃金铃又金铃。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第五层，五层宝塔有廿只角，廿只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。天上七颗星树上七只鹰，墙上七根钉台上七盏灯，河里七块冰，啊哟，天上乌云遮没天上七颗星，噢嘘，赶脱树上七只鹰，叮当，拔脱墙上七根钉，扑脱，吹脱台上七盏灯，叽叽骨骨，踏碎河里七块冰，冰灯钉鹰星星鹰钉灯冰，灯星鹰冰钉星鹰钉灯冰，钉星灯鹰冰冰星灯鹰。雨打金铃金铃又金铃。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第七层，七层宝塔有廿八只角，廿八只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，雨打金铃金铃又金铃。墙上一根藤藤上挂铜铃，风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停。雨打金铃唧呤又唧呤。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第九层，九层宝塔有三十六只角，三十六只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。来一个驼子，肩上挑担螺丝，来自一个胡子，骑着一只骡子，驼子挑螺丝胡子骑骡子，胡子骑骡子驼子挑螺丝，挑螺丝是驼子，骑骡子是胡子，胡子骑骡子不留心，撞翻驼子这担螺丝，驼子要喊胡子下骡子，捡还驼子这担螺丝，胡子骑骡子摆架子，摆架子勒架子，竖眉毛弹眼乌子翘胡子，不肯下面子不肯下骡子，不肯捡还驼子这担螺丝，驼子定归拉牢胡子，不许胡子摆架子，要喊胡子下骡子，捡还驼子这担螺丝，胡子骑骡子无法子，不好摆架子不好竖眉毛，弹眼乌子翘胡子，只好下骡子，只好捡还驼子这担螺丝，驼子挑螺丝胡子骑骡子，胡子骑骡子，驼子挑螺丝，骑骡子。雨打金铃金铃又金铃。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第十一层，十一层宝塔有四十四只角，四十四只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。一两三四五六七，七六五四三二一，这个六五四三二一，五四三二一，这个四三二一，三二一，这个二一一，一只有一个一。一两三四五六七八，八七六五四三二一，七六五四三二一，这个六五四三二一，五四三二一，这个四三二一，三二一，这个二一一，一只有一个一。一两三四五六七八九，九八七六五四三二一，这个八七六五四三二一七六五四三二一，这个六五四三二一，五四三二一，这个四三二一，三二一，这个二一一，一只有一个一。一两三四五六七八九十，十九八七六五四三二一。雨打金铃唧呤又唧呤。金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第十三层，十三层宝塔有五十二只角，五十二只角上有金铃，风吹金铃汪汪响，雨打金铃唧呤又唧呤，这座宝塔造的真伟大，全是古代劳动人民汗血结晶品哪，名胜古迹传流到如今。苏州城内玄妙观，东西两判官，东判官姓潘潘判官，西判官姓管管判官，东判官那个潘判官，手里有个萝卜干，西判官那个管判官，手里有块豆腐干，东判官潘判官，萝卜干那个要问，西判官管判官，萝卜干调豆腐干，西判官管判官，那个豆腐干不肯调，东判官那个潘判官，那个豆腐干调萝卜干，东判官潘判官萝卜干，定归要问西判官管判官，萝卜干调豆腐干，西判官管判官，豆腐干不调，东判官潘判官，豆腐干调萝卜干，东判官西判官，潘判官管判官，萝卜干啦豆腐干，豆腐干不调萝卜干，萝卜干定归要调豆腐干，判官大家不肯管判官，弄到后来全不管，东判官和西判官。雨打金铃唧呤又唧呤。不唱前朝并古事，唱只唱，金陵宝塔一层又一层。《金陵塔》上海说唱曲艺作品，主要特色在于灵巧运用绕口令，在唱念中融合了快口、绕口技巧，咬字清楚，发音准确，舌如鼓簧，语似连珠，快而不喘，一气呵成。其作品是由上海说唱的创始人袁一灵所创作，其中，袁一灵其嫡传弟子黄永生所演唱的《金陵塔》被同行誉为"绝活"，现此曲至今在江浙地区流传不衰。资料扩展：金陵塔简介：《金陵塔》上海说唱曲艺作品，主要特色在于灵巧运用绕口令，在唱念中融合了快口、绕口技巧，咬字清楚，发音准确，舌如鼓簧，语似连珠，快而不喘，一气呵成。其作品是由上海说唱的创始人袁一灵所创作，其中，袁一灵其嫡传弟子黄永生所演唱的《金陵塔》被同行誉为"绝活"，现此曲至今在江浙地区流传不衰。朱元璋时期，金陵的寺庙肯定是没少建的，也可能有不少寺庙就是刘伯温主持建设的。所以刘伯温自己刻个石碑放到塔的下面或者墙里，也是有可能的。但是刘伯温怎么会知道六百年后出个蒋介石，还把他的名字刻在石碑上？传说碑文是：“金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。拆了金陵塔，军民自己杀。草头相对草头人，到尾只是半缩龟。洪水横流成泽国，路上行人背向西。日出东，日没西，家家户户受惨凄。德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。”据说是1927年3月北伐军占领南京后，出土的。要解释这个石碑到底是真的假的，其实很简单。朱元璋那套，蒋介石肯定也会。1927年的蒋介石，前途未卜，正是给自己贴金的时候。所以有样学样，自编自导，就弄个石碑出来，包装自己，来给自己造势。只不过碑文可能只有前面十二个字，“金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。”其它的碑文是后来蒋介石不得人心时，好事者加的。参考资料来源：百度百科-金陵塔

刘伯温算出500年后的人物是蒋介石，1918年时，南京城郊的金陵塔经常在夜间发生奇怪的声音，老蒋知道后，觉着有事情要发生，于是亲自赶来，从塔内挖了一块碑，碑里意然写着金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。老蒋大吃一惊，说到六百年前怎么知道有我这个人呢。刘伯温原名刘基，是元末明初的军事家、政治家和文学家，是明朝的开国功臣。因为此人博通经史，尤精象纬之学，能力堪比诸葛亮，不过后来被世人神话，所以被人称为神算子。背景故事传说金陵塔碑文也是刘伯温所作，而神奇的是，该碑文竟然将中国后期发生的事情都一一应验了，碑文中还提到了蒋介石的名字“刘基建，介石拆”。后来蒋介石真的把金陵塔拆了，并且爆发了内战，金陵塔碑文是在民国七年（公元1918年）国军入南京时发现的。后人认为碑文预言了国共内战、日本侵华和中共的统治，目前还有一部分没有完整的解释。碑文中“拆去金陵塔，关门自己杀”暗示了国共内战与中原大战；“回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休”指的是一九四一年十二月九日，美国对日本宣战，最终抗战胜利。金陵塔碑文中还有很多语句都有这种暗示。

1、碑文主要内容是预言了二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治； 2、后半部分至今还没有完整的解释。《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。金陵塔是刘伯温建的，等到了拆金陵塔的时候，内战就开始了； 3、金，繁体字刘为刘，基底就是个金。这里指的是明朝，明朝是由刘基一手辅佐成就的，他是明朝的镇山之宝。陵，指明十三陵。皇帝墓所在的地方，也即葬送王朝的意思，还有禁令义。塔，指朱元璋，朱重八，层层宝塔都是八数叠八数的，另外朱元璋本是佛教中人。大家理解金陵塔碑文也该像看宝塔一样，地基只有一个，上面却有十三楼。金陵塔碑文说的只有一两句，内涵却是几百年的事样样都包括了的，这就是重叠的原理。

金陵塔是刘伯温建的，蒋介石拆的，等到了拆金陵塔的时候，内战就开始了。金，繁体字刘为刘 ，基底就是个金。这里指的是明朝，明朝是由刘基一手辅佐成就的，他是明朝的镇山之宝。陵，指明十三陵。皇帝墓所在的地方，也即葬送王朝的意思，还有禁令义。塔，指朱元璋，朱重八，层层宝塔都是八数叠八数的，另外朱元璋本是佛教中人。大家理解金陵塔碑文也该像看宝塔一样，地基只有一个，上面却有十三楼呢。金陵塔碑文说的只有一两句，内涵却是几百年的事样样都包括了的，这就是重叠的原理！芥石两字拆开再组合就是个塔字，事应蒋介石拆塔得石，重建宝塔也靠这石头。

都说“三国有诸葛亮，明朝有刘伯温。三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温”，在百姓们的心中刘伯温与诸葛亮的分量是等同的，但他们真的有民间吹的那么神吗？刘伯温斩龙脉，刘伯温的传说故事，刘伯温的神奇预言等等，在百姓眼中的刘伯温无异于天上的神仙一样。但事实呢？他也是人，也会有普通人的职场失意，会有普通人的喜怒哀乐……先说说刘伯温吧，他是明朝的开国大功臣，朱元璋的智囊，智商堪比诸葛亮。与诸葛亮不同的是他帮助朱元璋成功的统一天下，然后是鸟尽弓藏，被朱元璋疏远，后遭胡惟庸下毒害死，并没有民间传得那么无敌。第一个神奇预言《烧饼歌》话说朱元璋这天正在大殿内吃烧饼，又召了刘伯温进宫议事，刚咬了一口烧饼就看到刘伯温进来了，朱元璋灵机一动，就将咬了一口的烧饼用碗盖住，问刘伯温说：“都说你刘伯温料事如神，是神仙下凡，那你猜的到我这碗里是什么吗？”刘伯温掐指一算，故作神秘地说：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。朱元璋绝对很神奇于是就问他天下以后会发生什么？刘伯温说天机不可泄露，于是就写下了《烧饼歌》，这首歌有多神奇？他能预言到燕王朱棣会造反，年号还是永乐，还会迁都到北方。咋一听绝对好神奇，仔细一想漏洞百出，朱元璋可以说是一位勤劳的皇帝了，哪有空让大臣来陪自己耍这些无聊的游戏啊，人家忙着处理政务还来不及呢？哪怕它就是真的，刘伯温也不可能是掐指一算算出来的，顶多是闻着烧饼味发现的，或者说发现餐盘里面有烧饼等等推理出来的。再说这个故事最早出现在《永乐大典》里，而这部书正是明成祖朱棣命人编写的，这就说明极有可能是朱棣让人杜撰的。目的就是证明自己当皇帝乃是天意，而非谋反。第二个预言《金陵塔碑文》说的是在1918年，国军进入南京，有士兵报告说金陵塔内有奇怪的声音，于是就派了人去探查，探查了一番后，没有发现任何有价值的东西，于是金陵塔就被蒋介石拆了，拆了之后呢在塔里发现一座石头上刻有碑文，碑文上写着：金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆，拆了军民乱。在今天看来，这篇碑文上的预言都言中了。甚至碑文后面对日本欧洲的局面也做了预言，也都说对了，真是神了。可是在1918年国军根本没有进入南京，蒋介石也不在南京活动，哪来的什么金陵碑文的传说啊，再说，有谁能证明这些事的真实性啊。要是刘伯温真的能算到几百年后的事情，会算不到自己的结局，会没有应对之策，最后被胡惟庸给毒死，可别给我说什么命中注定不可改变，我不相信有人会正直到明知是死也要从容就命。刘伯温就是被当时的百姓太过神化，凡是一切神奇的预言故事都喜欢给他冠上刘伯温的主演。哪有什么神仙啊，不过的百姓心中的一个寄托罢了。

都说“三国有诸葛亮，明朝有刘伯温。三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温”，在百姓们的心中刘伯温与诸葛亮的分量是等同的，但他们真的有民间吹的那么神吗？刘伯温斩龙脉，刘伯温的传说故事，刘伯温的神奇预言等等，在百姓眼中的刘伯温无异于天上的神仙一样。但事实呢？他也是人，也会有普通人的职场失意，会有普通人的喜怒哀乐u2026u2026先说说刘伯温吧，他是明朝的开国大功臣，朱元璋的智囊，智商堪比诸葛亮。与诸葛亮不同的是他帮助朱元璋成功的统一天下，然后是鸟尽弓藏，被朱元璋疏远，后遭胡惟庸下毒害死，并没有民间传得那么无敌。第一个神奇预言《烧饼歌》话说朱元璋这天正在大殿内吃烧饼，又召了刘伯温进宫议事，刚咬了一口烧饼就看到刘伯温进来了，朱元璋灵机一动，就将咬了一口的烧饼用碗盖住，问刘伯温说：“都说你刘伯温料事如神，是神仙下凡，那你猜的到我这碗里是什么吗？”刘伯温掐指一算，故作神秘地说：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。朱元璋绝对很神奇于是就问他天下以后会发生什么？刘伯温说天机不可泄露，于是就写下了《烧饼歌》，这首歌有多神奇？他能预言到燕王朱棣会造反，年号还是永乐，还会迁都到北方。咋一听绝对好神奇，仔细一想漏洞百出，朱元璋可以说是一位勤劳的皇帝了，哪有空让大臣来陪自己耍这些无聊的游戏啊，人家忙着处理政务还来不及呢？哪怕它就是真的，刘伯温也不可能是掐指一算算出来的，顶多是闻着烧饼味发现的，或者说发现餐盘里面有烧饼等等推理出来的。再说这个故事最早出现在《永乐大典》里，而这部书正是明成祖朱棣命人编写的，这就说明极有可能是朱棣让人杜撰的。目的就是证明自己当皇帝乃是天意，而非谋反。第二个预言《金陵塔碑文》说的是在1918年，国军进入南京，有士兵报告说金陵塔内有奇怪的声音，于是就派了人去探查，探查了一番后，没有发现任何有价值的东西，于是金陵塔就被蒋介石拆了，拆了之后呢在塔里发现一座石头上刻有碑文，碑文上写着：金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆，拆了军民乱。在今天看来，这篇碑文上的预言都言中了。甚至碑文后面对日本欧洲的局面也做了预言，也都说对了，真是神了。可是在1918年国军根本没有进入南京，蒋介石也不在南京活动，哪来的什么金陵碑文的传说啊，再说，有谁能证明这些事的真实性啊。要是刘伯温真的能算到几百年后的事情，会算不到自己的结局，会没有应对之策，最后被胡惟庸给毒死，可别给我说什么命中注定不可改变，我不相信有人会正直到明知是死也要从容就命。刘伯温就是被当时的百姓太过神化，凡是一切神奇的预言故事都喜欢给他冠上刘伯温的主演。哪有什么神仙啊，不过的百姓心中的一个寄托罢了。

历史上三位真实穿越者是李淳风、刘伯温、王莽 。穿越是穿越时间和空间的简称，通俗的是指某人物因为某原因，经过某过程也可以无原因无过程，从所在时空A时空穿越到另一时空B时空的事件，身体或者意识穿越移动到另一空间环境。李淳风、刘伯温、王莽的特点李淳风，大家都知道李淳风有个徒弟袁天罡，两人曾一起写了历史上最不可思议的一本奇书《推背图》，书中的内容与未来惊人的相似，把中华整体的运势足足写到了21世纪，听说《藏头诗》也是李淳风用来预言的。李淳风也成为了当时的大预言家，在大唐也是享受着国师的待遇，各个迹象表明，李淳风是妥妥的穿越者，而且还是一个历史爱好者。刘伯温，俗话说三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，可见，刘伯温的能耐比诸葛亮还要大，这个人上知天文下知地理，是明朝的开国功臣，也是著名的文学家、艺术家、政治家，军事家，既帮朱元璋开创了明朝，也能帮助其治国安邦。身为穿越者的他心里按捺不住，于是开始写预言书，没错，刘伯温写了和《推背图》齐名的《烧饼歌》，除此之外他还写了《金陵塔碑文》，作为明朝人的刘伯温，预言到了1937年日本侵华、国共内战等20世纪的事情，说他不是穿越者都让人不相信了。王莽是这三位中最像穿越者的一位，看看他夺取政权之后进行的一系列措施，改革简直就像是社会主义，王莽非常鼓励和支持科学试验与发明创造，王莽还发明了一种原始的游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、性能、用途看,这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似。比西方早了1700多年，王莽进行了土地改革，这是重点里的重点，王莽当皇帝后宣布土地国有化，禁止私人买卖，而且将土地重新洗牌，没有土地的农民每一对夫妻会分到一百亩田地，不足的由国家补偿，实行土地国有化，私人不准买卖土地。王莽颁布了国家专卖的国企政策。主要内容就是酒、铁、盐等全部收为国有，国家统一发行钱币，等还有很多是我们现在社会才有的制度规章，所以说王莽是个百分之九十九点九的穿越者。

首先，让我们了解一下二手车评估师资格证的作用。这个证书是国家职业资格证书，具有一定的权威性。拥有这个证书的人可以在二手车行业中从事相关工作，提高自己的职业水平和竞争力。那么，如何备考呢？以下是我总结的一些建议：1、了解考试内容：二手车评估师资格证考试主要包括理论知识和实际操作两部分。理论知识包括汽车构造、汽车维修、汽车电子技术等方面的知识；实际操作则需要进行车辆检测、评估等工作。2、 学习资料准备：可以购买一些相关的教材和辅导书籍，也可以参加线上或线下的培训班。此外，还可以关注一些二手车行业的公众号或者网站，获取最新的行业资讯和学习资料。3、制定学习计划：根据自己的时间和能力情况，制定合理的学习计划。可以将知识点分成几个部分，每天或每周逐步学习。同时，要保持良好的学习习惯，坚持不懈地学习下去。4、多做练习题：通过做练习题可以检验自己的掌握程度，找出不足之处并加以改进。可以选择一些历年真题或者模拟试题进行练习。5、实践经验积累：在备考过程中，尽量多参与实际操作和评估工作，积累经验。这样不仅可以提高自己的技能水平，还可以增加自信心。最后，希望我的分享能对你有所帮助！

环球黑卡。黑卡是一种高级的特殊银行信用卡，此卡由特别材料做成，而且不接纳主动申请，务必由银行邀约的客户才可以得到黑卡。有着银行信用卡黑卡一般是资金与地位的代表，银行服务承诺会向黑卡客户提供最全方位的服务项目。以上就是什么是黑卡相关内容。

吉林省（省会长春市） 总计：副省级城市1 地级市7 自治州1 市辖区19 县级市20 县18 自治县3 长 春 市（副省级）——辖6个市辖区、1个县，代管3个县级市： 朝阳区 宽城区 二道区 南关区 绿园区 双阳区 九台市 榆树市 德惠市 农安县(农安镇) 吉 林 市——辖4个市辖区、1个县，代管4个县级市： 船营区 昌邑区 龙潭区 丰满区 舒兰市 桦甸市 蛟河市 磐石市 永吉县(口前镇) 四 平 市——辖2个市辖区、1个县、1个自治县，代管2个县级市： 铁西区 铁东区 公主岭市 双辽市 梨树县(梨树镇) 伊通满族自治县(伊通镇) 辽 源 市——辖2个市辖区、2个县： 龙山区 西安区 东辽县(白泉镇) 东丰县(东丰镇) 通 化 市——辖2个市辖区、3个县，代管2个县级市： 东昌区 二道江区 梅河口市 集安市 通化县(快大茂镇) 辉南县(朝阳镇) 柳河县(柳河镇) 白 山 市——辖1个市辖区、3个县、1个自治县，代管1个县级市： 八道江区 临江市 靖宇县(靖宇镇) 抚松县(抚松镇) 江源县(孙家堡子镇) 长白朝鲜族自治县(长白镇) 松 原 市——辖1个市辖区、3个县、1个自治县： 宁江区 乾安县(乾安镇) 长岭县(长岭镇) 扶余县(三岔河镇) 前郭尔罗斯蒙古族自治县(前郭镇) 白 城 市——辖1个市辖区、2个县，代管2个县级市： 洮北区 大安市 洮南市 镇赉县(镇赉镇) 通榆县(开通镇) 延边朝鲜 族自治州——辖6个县级市、2个县，自治州人民政府驻延吉市： 延吉市 图们市 敦化市 龙井市 珲春市 和龙市 安图县(明月镇) 汪清县(汪清镇)

你好，缩阴手术主要是根据患者阴道的松弛程度以及损害状况进行不同程度的修补，是有一定危险性的，并且在手术后，刀口的地方容易发生感染，造成病发症，建议通过阴道运动来缩阴。

你是要缩阴道还是阴唇,你要搞清楚呀!!!我只听说硫是缩阴道的!!!不过不安全呀!!!危险!!!如果你是要缩阴道的话,我给你个中药配方!!!! 就是石榴皮 菊花 各50克 加水1公斤煎水煎到滚了,等凉一点,就用这些水洗阴道,能缩阴,价格便宜,效果也便宜,没有危险性!!! 你说的东西当然没有卖了,一般药店不卖!!!

1966年4月出生于吉林省梨树县一个农民家庭。1986年7月毕业于吉林银行学校城市金融专业。1986年7月--2003年11月在中国人民银行四平市中心支行工作。2003年至今在中国银行业监督管理委员会四平监管分局工作。从1996年农村信用社体制改革以来，姜柏林在长期的农村调研中发现，农村经济的发展壮大需要大量资金来扶持，可农村信用社能提供的信贷资金有限，根本满足不了农民的需要，农民很难贷到充足的资金来扩大再生产，农民快速致富的愿望很难实现，因而提出了新型农村统分结合双层经营体制模式：家庭经营+农民合作社体制。将农村信用社由“官办”管理体制转变为“民办”，发挥民间金融互助作用。从2002年起，姜柏林在梨树县发动农民开始搞“合作社”，如消费合作、购销合作、资金互助、股权信贷、互助担保、粮食信托、医疗教育等10余个各具特色的范式合作社，使几种合作方式或组织有机结合相互促进，形成了独特的梨树县新合作社文化现象，点燃了中国农村的合作之火。按照姜柏林提供的模式，农民在合作中得到了实惠，合作方式和合作组织深受农民欢迎。几年来梨树县的农民合作社已发展到130多家，梨树县农民合作社组织，得到了吉林省委、省政府和国家农业部的肯定和表彰，并作为新型合作经济组织创新示范推广。2007年3月9日中国银监会核准全国首家农村资金互助社--梨树县闫加村百信农民资金互助社开业，开辟了我国新型农民合作金融组织新纪元 。

一、前提：教学目标的优化。 教学设计必须以教学目标为指导，不但要有“知识与技能”目标，而且要有“过程与方法”、“情感态度与价值观”目标。具体操作中应分为以下几个步骤：展示目标；紧扣目标，进行教学；围绕目标，论断反馈；进行矫正，落实目标。其中围绕目标、诊断反馈以及进行矫正，落实目标是最关键的步骤，只有抓好这两个教学环节，教学目标才能得以落实。因此，在教学过程中，可利用多媒体展示一些针对教学目标所设计的测试题，当堂完成，及时了解学生掌握的情况，并根据此适时调整有关教学环节，从而促使绝大多数的同学都能达到教学的基本要求，大面积提高教学质量。不同类型的课要求不相同，以实验课为例：实验课要求学生动手操作实验，教学目标应包含对实验原理和操作技能的要求，同时还要根据实际情况提出实验探究和合作学习的要求。基于信息技术的 DIS节省了采集数据和处理数据的时间，为实现教学的开放性和探究性提供了条件，因此，在物理课堂教学中要提倡DIS的深度介入。以帮助学生增强学好物理的自信心，进而提高学习兴趣。 二、基础：教学内容的优化。 对于确定的教学内容，教师应在明确教学目标、掌握学生认知水平和心理特征的前提下，准确把握其深度、广度和梯度，应当做到以课程标准为纲，认真钻研教材，掌握教学要求，合理整合教学内容。首先应统览全章内容，划分单元之后，再回到每节课的内容上，运用整体――部份――整体的分析方法，才能做到每节课相互串联，在教法及知识结构上不脱节。在挖掘教材优点的同时，也应根据学生的实际，有目的地翻阅资料，从中寻找最新的有关背景资料，选择较好的表述方式，好的典型例题，好的演示方法及适宜的辅助练习等，以弥补教材某些方面的不足。例如：“透镜成像（沪科版教材8年级第四章第五、六、七节）”的教学单元。原教材的安排是：一、介绍透镜；二、透镜对光线的作用；三、探究性实验；最后还有“透镜的应用――眼睛和视力的矫正、神奇的眼睛”。特别是第五节教学内容过多，教师一般感到无从下手，不知怎么分配课时。我对这部分整合后的安排是：第一节，探究设计。主要介绍透镜、透镜对光的作用，并将“透镜的应用”部分前移到这里。在学生认识透镜后通过一组实验让学生感悟透镜对光的会聚和发散作用，然后利用多媒体展示各种应用透镜的仪器和设备，在观察的基础上，学生会产生这样的疑问“为什么都是透镜、而它们的成像却有所不同？”，从而提出问题和猜想。老师提供实验器材，让学生设计实验方案。第二节，实验探究。这节课是按学生上节课设计的方案自主探究，要放手让学生探究。第三节，总结规律。这是第二节课的继续。第四节，落实和巩固。可适当安排一些相关的巩固练习。这样整合后，课时总数还是四节。整合前后不仅是教学顺序的改变，更重要的区别在于理念上，一个是以老师为主，另一个是学生去发现，就是说，整合后是以学生探究用于创设情景和设问的资料，是教学内容的重要的组成部分之一。应精心选择具有针对性、启发性、能吸引学生注意和激发探究兴趣的材料，设计一些典型的简单事例，或因课制宜地设计一些简易小实验。这些材料可以来自课本，也可通过因特网从公共教学资源库下载，还可取自于生活实际、科技发展和社会实践。而情景的呈示，可以采用问题、图片、实验、多媒体课件或视频图像等多种形式，教师要根据不同的课型选择不同的呈现方式。 总之，在优化教学内容时，应本着主次详略得当，精讲多练的原则，分清哪些内容教师讲，哪些内容学生讲，哪些内容安排学生自学或讨论，哪些由师生共同解决等。应严格控制作业的总量和难度，防止加重学生的课业负担，以利于学生的整体发展。课堂教学中要围绕教学内容，使各个教学环节能在时间和空间上得到合理安排，让教师和学生各处其位，协调一致，配合有序，发挥课堂教学的最大效益。 三、关键：教学结构的优化。 教师在设计教案时，应充分考虑教与学的各种因素，坚持以教师为主导，学生为主体的基本原则，根据物理学科的特点、要求以及学生的年龄、思维特点等，设计好符合教学规律与教学原则的教案。 一节物理课一般包含有新课引入，讲授新课，课堂例题，巩固训练和课堂小结等几个部份。各个环节必须在时间分配上合理安排，在内容上精心设计，才能形成有层次的科学和谐的结构。如新课引入的方法是较为重要的一环，它是每堂课的“开场白”，运用得当，则引起学生的极大兴趣，可为新课教学创造良好的课堂气氛，主要可通过提问讨论法、习题解答法、实验法、猜想法、类比法等灵活多样的方法进行。其中，提问讨论法在基本概念及基本方法的教学中运用得比较多；习题解答法多用于学生已获得了较多的基本概念和公式定理等物理知识，而新课将在已学过的知识基础上进一步加深；实验法主要用于边讲边实验的授课类型中，可由教师演示或由学生分组去做。除此还有很多的引入方法，在设计上应力求简单明快，起到启发思维的作用。 四、根本：教学方法的优化。 在课堂教学中，教学方法主要有讲授法、提问讨论法、模拟发现法和边讲边实验法、实验探究法等。它们的共同特点是教师通过语言、实验、示范等手段，充分发挥教师的主导作用，培养学生的技能、技巧，系统地传授物理知识。在教学中应坚决摒弃“填鸭式”，应使教师的“教”致力于“导”，服从于学生的学。教师应特别重视学习方法的指导，如采用“启发式综合教学法”，渗透情景教学思想，积极引导学生自主学习，主动探索，协作研究，相互讨论，使学生通过自己的实践，独立的思维，领悟物理原理，总结物理规律，并掌握物理学的研究方法。例如9年级物理“电阻”一节，可采用边讲边实验的方法，以铅笔芯为电阻材料，以小灯泡发光的亮暗作为标准，由学生分组进行实验，分别将铅笔芯串、并联寻找其中的规律（此处学生的实验可以只作定性的探究，然后老师再引导学生定量分析）。由于材料简单且实验又简便易行，学生动起手来自然也就兴致勃勃，很快就能找到结论，起到了良好的教学效果。 五、保障：教学手段的优化。 众多的教学手段中，教学语言是最基本然而也是最重要的手段，必须十分重视教学语言的训练和运用，口头语言应规范、生动，板书语言应工整美观，体态语言应大方得体。除此之外，现代化的教学手段在物理教学中的地位也日益重要，除较为传统的光学投影仪之外，多媒体技术在辅助教学上，可通过微机揉合图、文、声、像为一体，对各种教学信息进行加工，以交互式为手段，为学生创造逼真的物理情境。例如：我在《声音的产生与传播》一节的教学中，首先用多媒体展示了瀑布、击鼓、撞钟等发声的影片，再让一名学生用二胡演奏了一段美妙的音乐，使学生在图、文、声等多方面感受到物体发声的现象，激发了学生学习声音现象的兴趣。接着我再问他们：“同学们，通过刚才的观察，你们想了解声现象的哪些问题呢？”非常自然的引入了课题。又如在8年级物理“光的直线传播”中，利用微机模拟日食、月食的形成过程，并留下太阳、地球、月亮运动轨迹以进一步分析，相比于课本上的照片，起到了较好的补充作用，使很抽象的概念可以用较形象的方式进行分析研究。作为新一代的教学手段，多媒体技术有着广阔的天地，它能够大大提高课堂教学效率，加大课堂教学的信息量，进一步地促进学生积极参与到学习中去，成为教师的得力助手。 信息技术不仅是教学的辅助手段，更重要的是通过信息技术的整合，可以推动学生学习方式的改变，促进物理课堂教学模式的变革，为全面提高学生的科学素养开辟了新的途径。实现物理课堂教学与信息技术的整合，必须构建以计算机、网络技术，多媒体、DIS为基础的信息技术平台。同时，在日常教学中要积极使用已有的信息技术资源；适时、适量、适度地应用多媒体教学软件；发挥计算机网络提供资源和交流信息的优势，开展科学探究和学习交流活动。 在进行物理教学时，除了用传统的实验手段外，还应适当地应用DIS实时采集信息，自动处理数据，迅速得出结论，从而优化课堂教学结构、提高课堂教学效率。要充分利用多媒体或校园网，展示一般常规实验无法看清的物理过程，如宏观或微观现象的空间放大、暂态过程的时间延缓；对于现实生活中无法进行的实验，还可应用多媒体技术，以虚拟的仿真实验来展示或演绎理想化的物理过程；也可让学生通过因特网搜索有关的资料，如科学家发现或创建某概念、得出某种规律的过程，以及这些概念、规律在实际中的应用等，使学生通过自主活动能够获得亲身体验，感受物理知识的形成过程，领略科学家严谨的工作态度和科学的研究方法，体会物理概念、规律与生活、生产实际的密切联系，从而提高解决实际问题的能力。如在2006年新课程高级研修班上，平江的张怀中老师教出的“压强”一节，就利用多媒体适时呈现了由于超载、增大压强而使平伍公路部分路段加快损坏的图片，学生真切的感受到了我们的物理学习原来就在我们的身边。 为了使信息技术真正溶入物理课堂教学，教师必须增强信息意识，通过自身的专业发展不断提高驾驭信息技术、完善教学设计、营造信息环境以及指导学生应用信息技术的能力;通过不断总结经验，在探索和实践中逐步形成适合学校特点、符合学生实际、具有个人风格、整合信息技术的物理课堂教学模式。 值得提请大家注意的是，传统的教学模式是广大教育工作者经过长期的课堂实践所总结出来的行之有效的的一种模式。多媒体技术辅助物理学科教学应该不排斥传统的教学模式。个别教师为了赶“时髦”，每节课言必多媒体，而不去考虑其必要性和可行性，撇开课堂教学中教师的引导者、组织者、参与者的作用以及授课艺术及课堂效果，一味地去追求表面的“奢华”和“大容量”。结果不是分散了学生的注意力就是搞得学生在课堂上顾此失彼，反而降低了课堂效率。多媒体技术作为一种新的、功能更为先进的媒体，应该与传统的教学媒体，常规的电教媒体优化组合，主要用于解决课堂教学中的重点、难点。 物理学科是一门以实验为主的基础学科，它的概念的建立和规律的获取大都是以实验为基础的。这就决定了中学物理学科教学主要应该以真实的实验为基础，通过实验才能使学生观察到真实的现象进而总结出规律。多媒体课件所演示的实验毕竟是虚拟的经验，难以替代真实的实验，更不能替代学生的动手过程和思考过程，经常地使多媒体课件摸拟物理实验可能会扼制学生的思维能力和想象能力。更重要的是可能使学生养成一味盲从前人的经验，而不尊重科学事实的习惯。这才是我们物理学科教学更要警惕的现象。