历史

历史上十大最出名的冷兵器冷兵器时代经历了几百年的演变，从诞生到现在，一直也没有消失，不少优秀出名的冷兵器，到至今也被人们记住，那本期就来为大家盘点一下，历史上十大最出名的冷兵器。1、三棱军刺它是近代冷兵器中的杰作，诞生在上世纪50年代期间，一直都作为56式自动步枪上面的刺刀，在不使用的时候会折叠起来。三棱军刺的刀刃使用冷钢锻造，外形笔直且非常锋利，带有三个独立刀刃，每两个刀刃中间还有血槽。在战斗时可以独立使用，无论是砍、刺、划，都能对敌人造成致命伤害。这种刀从上世纪50年代诞生，虽然已经被禁用，但是仍然作为十大著名冷兵器之一。2、大刀大刀诞生在几百年前，俗称为：“大刀片子”，最大特点就是尺寸大，重量高，使用的时候通常都是挥动起来，别看做工粗糙，但破坏力很强，甚至能砍断骨头和肢体。大刀在古代分为很多种类，但没有明确之分，造型不同，名称也不同，虽然这是古代的冷兵器，但是在二战时期，仍然作为我方战士的主要兵器。尤其是“抗战年代”的29军大刀连战士，就曾使用大刀抗击侵略者，大刀在当时也要相比日军的刺刀更有破坏力。3、武士刀武士刀，诞生在日本古代，这种兵器作为武士的象征，武士的精神和荣誉，在日本战国时期，武士刀就曾发挥出极大的作用，当时的将军都会拥有一把独一无二的武士刀。日本的武士刀，实际上就是模仿中国的唐刀，但是外形弯曲，刀刃更加锋利，并带有细长的刀鞘，从武士刀诞生到至今，不仅是一种冷兵器，更是日本的一种传统文化。在一二战期间，虽然已经进入了火药热兵器时代，但武士刀对于有武士道精神的日本人来说，仍是一种不可缺少的武器，从少尉军官到大将高级将领，都会配备不同级别的武士刀。这种冷兵器也确实是人类兵器史上的杰作之一，不仅外形美观细长，在战斗的时候不但轻便，也有着很强的破坏力，武士刀不仅在日本流行，到至今也在世界上流行。4、大太刀大太刀也起源于日本，说直接点，就是大号版的武士刀，两者外形相似，但大太刀尺寸更长，最短的大约是105厘米，最长的则超过300厘米，尺寸长且锋利，破坏力大。一些精心锻造的大太刀，甚至一下可砍断小树，但是战斗的时候使用动作会缓慢，不过也可为对手造成致命伤害，同时，大太刀也有像武士刀一样的刀鞘和携带方式。在日本战国时代，大太刀与武士刀都被广泛使用，到至今也是历史上一大著名冷兵器。5、唐刀唐刀起源于中国唐朝时期，是那个时候最优秀的冷兵器之一，刀身整体修长，并且垂直，战斗的时候轻便，使用者的动作也会灵敏，可对目标进行砍、刺，尤其是刺，会造成致命伤害。唐刀的做工也很好，那个时候没有机器，每一把刀都是纯手工打造，握柄处和刀鞘，都有精细的工艺，因为在当时，唐刀主要是官员和将军的武器，所以在制作上都很追求细致。因为唐刀的优秀和实用性，也被当时飘洋过海，来到唐朝学习的日本人看中，后来根据唐刀的原有基础，仿制出他们的武士刀。6、“狗腿刀”本名：廓尔喀刀，这种冷兵器起源于18世纪的尼泊尔国，最初只是山民用来砍柴、伐木，或除草的多功能刀具，后来随着战争的出现，“狗腿刀”也从民用工具，转为军用战刀。直到今天，廓尔喀军刀也仍然作为当代军人的武器之一。廓尔喀刀的外形，就像是狗的后腿，所以也被称为“狗腿刀”，刀刃前部宽大，后部较窄，有着很好的反重力学，砍击的时候可对目标造成很高的破坏力，而且使用的时候无需太大力气。廓尔喀军刀，也是历史上最优秀的一大冷兵器之一，到至今仍作为尼泊尔军队的一大重要装备。7、枪枪，也被称为“长枪”，现代人也叫它为“枪刺”或者“扎枪”，这种兵器源于中国古代，作为那个时候步兵的主要武器，最大特点就是长，由枪头和木柄两部分组成。枪头简易且锋利，战斗时主要用来刺，木柄部分很长，在白刃战时，对于士兵来说很有优势，必要时还可以投掷使用。枪刺虽然不如唐刀、剑等冷兵器漂亮，但在从古到至今，也仍是一大著名冷兵器。8、骑兵刀骑兵刀是古代骑兵使用的一种战斗武器，骑兵刀就类似于一把长剑，握柄处带有护手，第一能保护骑兵的手部，二来能防止在战斗的时候，遭到撞击，骑兵刀脱离士兵的手。骑兵刀都十分锋利，对敌人“刺”和“砍”，破坏力都很大，也方便使用。骑兵刀在东方一直延续到50年代，直到骑兵消失，这种冷兵器也跟随淘汰，但它也是冷兵器史上一大著名兵器。9、弩弩，因为外形通常呈现十字状，所以一般都被称为“十字弩”，在古代，弩还分为小型弩、大型弩和连弩，这种兵器要比弓箭更有破坏力，尤其是连弩，可像现代的机枪一样，连续发射，速度快，还能减少人工，射程会超过300米。小型弩一般都是单兵装备，但也比弓箭破坏力大，体积也比较小。到了现代，弩不仅是猎人最爱的装备，特种兵和侦察兵为了减少暴露几率，也会使用弩来代替枪来作战。10、弓弓，也是古代的远程冷兵器，和弩的原理相似，也是发射长箭头，古代的大型弓箭，最大杀伤距离可达200米，小型单兵弓箭，最大杀伤射程大约为60-80米左右。古代作战通常都是有一个弓箭方阵，一同齐射，可大面积攻击远距离上的敌人，还可掩护步兵冲锋，作用同等一二战期间的步兵炮。弓箭的诞生，也是人类冷兵器发展史上的一大重要里程碑，虽然不再应用到军事上，但成为现在猎人最喜欢的打猎工具。

历史上十大最出名的冷兵器冷兵器时代经历了几百年的演变，从诞生到现在，一直也没有消失，不少优秀出名的冷兵器，到至今也被人们记住，那就来盘点一下，历史上十大最出名的冷兵器。1、三棱军刺它是近代冷兵器中的杰作，诞生在上世纪50年代期间，一直都作为56式自动步枪上面的刺刀，在不使用的时候会折叠起来。三棱军刺的刀刃使用冷钢锻造，外形笔直且非常锋利，带有三个独立刀刃，每两个刀刃中间还有血槽。在战斗时可以独立使用，无论是砍、刺、划，都能对敌人造成致命伤害。这种刀从上世纪50年代诞生，虽然已被禁用，但是仍然作为十大著名冷兵器之一。2、大刀大刀诞生在几百年前，俗称为：“大刀片子”，最大特点是尺寸大，重量高，使用的时候通常都是挥动起来，别看做工粗糙，但破坏力很强，甚至能砍断骨头和肢体。大刀在古代分为很多种类，但没有明确之分，造型不同，名称也不同，虽然这是古代的冷兵器，但是在二战时期，仍然作为我方战士的主要兵器。尤其是“抗战年代”的29军大刀连战士，就曾使用大刀抗击侵略者，大刀在当时也要相比日军的刺刀更有破坏力。3、武士刀武士刀，诞生在日本古代，这种兵器作为武士的象征，武士的精神和荣誉，在日本战国时期，武士刀就曾发挥出极大的作用，当时的将军都会拥有一把独一无二的武士刀。日本的武士刀，实际上就是模仿中国的唐刀，但是外形弯曲，刀刃更加锋利，并带有细长的刀鞘，从武士刀诞生到至今，不仅是一种冷兵器，更是日本的一种传统文化。在一二战期间，虽然已经进入了火药热兵器时代，但武士刀对于有武士道精神的日本人来说，仍是一种不可缺少的武器，从少尉军官到大将高级将领，都会配备不同级别的武士刀。这种冷兵器也确实是人类兵器史上的杰作之一，不仅外形美观细长，在战斗的时候不但轻便，也有着很强的破坏力，武士刀不仅在日本流行，到至今也在世界上流行。4、大太刀大太刀也起源于日本，说直接点，就是大号版的武士刀，两者外形相似，但大太刀尺寸更长，最短的大约是105厘米，最长的则超过300厘米，尺寸长且锋利，破坏力大。一些精心锻造的大太刀，甚至一下可砍断小树，但是战斗的时候使用动作会缓慢，不过也可为对手造成致命伤害，同时，大太刀也有像武士刀一样的刀鞘和携带方式。在日本战国时代，大太刀与武士刀都被广泛使用，到至今也是历史上一大著名冷兵器。5、唐刀唐刀起源于中国唐朝时期，是那个时候最优秀的冷兵器之一，刀身整体修长，并且垂直，战斗的时候轻便，使用者的动作也会灵敏，可对目标进行砍、刺，尤其是刺，会造成致命伤害。唐刀的做工也很好，那个时候没有机器，每一把刀都是纯手工打造，握柄处和刀鞘，都有精细的工艺，因为在当时，唐刀主要是官员和将军的武器，所以在制作上都很追求细致。因为唐刀的优秀和实用性，也被当时飘洋过海，来到唐朝学习的日本人看中，后来根据唐刀的原有基础，仿制出他们的武士刀。6、“狗腿刀”本名：廓尔喀刀，这种冷兵器起源于18世纪的尼泊尔国，最初只是山民用来砍柴、伐木，或除草的多功能刀具，后来随着战争的出现，“狗腿刀”也从民用工具，转为军用战刀。廓尔喀军刀也仍然作为当代军人的武器之一。廓尔喀刀的外形，就像是狗的后腿，所以也被称为“狗腿刀”，刀刃前部宽大，后部较窄，有着很好的反重力学，砍击的时候可对目标造成很高的破坏力，而且使用的时候无需太大力气。廓尔喀军刀，也是历史上最优秀的一大冷兵器之一，到至今仍作为尼泊尔军队的一大重要装备。7、枪枪，也被称为“长枪”，现代人也叫它为“枪刺”或者“扎枪”，这种兵器源于中国古代，作为那个时候步兵的主要武器，最大特点就是长，由枪头和木柄两部分组成。枪头简易且锋利，战斗时主要用来刺，木柄部分很长，在白刃战时，对于士兵来说很有优势，必要时还可以投掷使用。枪刺虽然不如唐刀、剑等冷兵器漂亮，但在从古到至今，也仍是一大著名冷兵器。8、骑兵刀骑兵刀是古代骑兵使用的一种战斗武器，骑兵刀就类似于一把长剑，握柄处带有护手，第一能保护骑兵的手部，二来能防止在战斗的时候，遭到撞击，骑兵刀脱离士兵的手。骑兵刀都十分锋利，对敌人“刺”和“砍”，破坏力都很大，也方便使用。骑兵刀在东方一直延续到50年代，直到骑兵消失，这种冷兵器也跟随淘汰，但它也是冷兵器史上一大著名兵器。9、弩弩，因为外形通常呈现十字状，所以一般都被称为“十字弩”，在古代，弩还分为小型弩、大型弩和连弩，这种兵器要比弓箭更有破坏力，尤其是连弩，可像现代的机枪一样，连续发射，速度快，还能减少人工，射程会超过300米。小型弩一般都是单兵装备，但也比弓箭破坏力大，体积也比较小。到了现代，弩不仅是猎人最爱的装备，特种兵和侦察兵为了减少暴露几率，也会使用弩来代替枪来作战。10、弓弓，也是古代的远程冷兵器，和弩的原理相似，也是发射长箭头，古代的大型弓箭，最大杀伤距离可达200米，小型单兵弓箭，最大杀伤射程大约为60-80米左右。古代作战通常都是有一个弓箭方阵，一同齐射，可大面积攻击远距离上的敌人，还可掩护步兵冲锋，作用同等一二战期间的步兵炮。弓箭的诞生，也是人类冷兵器发展史上的一大重要里程碑，虽然不再应用到军事上，但成为现在猎人最喜欢的打猎工具。

位于中山东一路33号的原英国领事馆，比外滩所有其它建筑都更富有一种特殊的地标意义。1873年，英国领事馆竣工，占地38559平方米。两层楼高，有坡顶，平面呈十字形，拱形的立面门窗，并配置罗马式栏杆。位于外滩外白渡 桥西端，苏州河出口处的历史建筑，建于1903 年，与英国领事馆、新天安 教堂以及外白渡桥是外滩同期最早的建筑物，因此这个地区被称为"外滩源"。外滩源33——原划船俱乐部、原教会公寓、原天主教新天安堂(又名联合礼拜堂)。全国重点文物保护单位“上海外滩建筑群”的重要组成部分中山东一路1号：原名亚细亚大楼，被誉为“外滩第一楼”， 是上海高层建筑中最年长的建筑。上海开埠后，此地原是英商兆丰洋行的产业，约1899年，被另一个叫麦边的英国商人买下。到了1913年，麦边决定将旧房拆除，重建一幢商务办公大楼。所以也有人称此楼为“麦边大楼”。中山东一路2号，东风饭店。过去是远东闻名的上海总会（Shanghai Club)，。楼也译作上海俱乐部。大楼1863年破土动工，1864年建成开放。初次建成的英商上海总会大楼是一幢典型的英国式的三层砖木结构建筑。中山东一路3号。原名联合大楼，属于美国有利银行所有，也被称为“有利大楼”。楼高7层整体仿效文艺复兴建筑风格。窗框多采用巴洛克艺术富有旋转变化的图案，大门有爱奥尼克立柱装饰，高大的落地专窗既有利于采光，又增添楼宇气势。整幢建筑是以门为中心的轴对称图形。故而给人以平和的感受。中山东一路5号，原日本日清公司大楼，是日本近代西洋建筑与古典建筑风格相结合的产物。

我国古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃，不仅人长得漂亮，而且每一位有着自己传奇的故事。纵观她们的一生，我们发现在四大美女中，只有王昭君有生育子女的明确记载，而其他三位美女都没有相关记载。那么，这到底是史书遗漏了，还是她们没有生育能力呢？今天，我们就一起来大胆探究一二。四大美女中关于王昭君，据史书记载，王昭君本为汉元帝时期宫女，后来作为和亲公主远嫁南匈奴单于呼韩邪，王昭君给匈奴单于生了一个儿子叫伊屠智伢师。三年后，老单于呼韩邪去世，王昭君又被迫嫁给了韩邪单于长子的复株累单于，这一次两人生活了11年，王昭君又生育了两个女儿。这个王昭君一共生育了一儿二女，而且其他三人均为记载。那么，这到底是怎么回事呢？我们先说杨贵妃，她可是一女嫁二夫，但均没有子嗣。虽然说杨贵妃嫁给唐玄宗李隆基的时候，唐玄宗已经是一个糟老头了，年事已高，可能已经没有了生育能力。但是当年杨贵妃嫁给寿王李瑁的时候，两人年富力强，杨贵妃也没有给李瑁生了一儿半女。而这个李瑁在失去杨贵妃后，另娶老婆，很快就有了子嗣，因此可以判断杨贵妃是没有生育能力的。关于杨贵妃没有子嗣的原因，很有可能就是因为她太胖了。众所周知唐朝以胖为美，杨贵妃是一个胖美女。从现在的医学角度来看，太胖女人难以受孕。由于她太胖了，身体接收到信号，卵巢会自动中止排卵，可以说她是自带避孕药。我们再说西施和貂蝉，她们二人有没有子嗣，在史书都没有记载，但是按照她们的身份来说，一旦有子嗣一定会有所记载才对，然而却找不到蛛丝马迹，由此推断她们多半是没有生育子嗣的。那么，关于她们没有生育子嗣的原因，显然不在于吴王阖闾和吕布身上，毕竟他们可都有子嗣得，因此只能从西施和貂蝉身上找原因。实际上，西施和貂蝉都是“舞女”，以貌美、善歌舞、体态好而令男人们跪倒在了她们的石榴裙下。西施和貂蝉很有可能为了保持身材，像赵飞燕一样使用“息肌丸”等药物，由于长期使用这种有麝香的物质，导致她们不孕不育。除此之外，关于貂蝉多出现在演义，很有可能并非是真实存在。

静安区大中里的 建筑历史 静安区大中里地块启动保护历史建筑移位工程 ( 2009年3月10日 ) 民立中学老校舍位于石门一路威海路附近的“大中里” 3月10日上午，静安区大中里地块启动保护历史建筑移位工程，有近90年历史的上海市优秀历史建筑民立中学老校舍，将被平移到约50米外的威海路边。 民立中学老校舍是一幢中西合璧的花园洋房，建于1920到1930年间。为上海滩著名颜料巨贾邱信山、邱渭卿兄弟所建，原为两幢，其中一幢于上世纪90年代拆除，被迁移的这幢曾是民立中学办公楼，于1999年被评定为上海市优秀历史建筑。它檐部山墙为巴洛克式，二层中部设有欧式外廊，北立面则有中国江南建筑特色。 据介绍，10日启动的大中里项目位于石门一路威海路，毗邻南京西路，占地约6.3万平方米，将建设成包括商业购物中心、办公楼及酒店的大型综合性项目。民立中学老校舍，位于轨道交通13号线一出口处。经市、区有关专家反复论证，决定将老校舍平移。因为有上海音乐厅平移的成功经验在先，这一建筑保护技术已比较完善，一般是先将原有建筑加固保护，随后把地基整体移动到新架设的轨道上，再用千斤顶缓缓推移。这一平移工程预计在半年内完工。 此外，该地块内还有一棵百年玉兰树，也将在原址保护。 上海静安区历史 静安区因境内古刹静安寺而得名。相传静安寺建于三国吴赤乌年间，南宋嘉定九年（1216年）从松江（今苏州河）北岸迁来今址（今常德路、南京西路、华山路、愚园路间），香火甚旺，为江南名刹。1945年建区时，取境内寺名命名为“静安区”。境域在唐、宋两代，隶属华亭县高昌乡。元、明、清三代隶属上海县高昌乡。1899年，境域大部划入公共租界西区。1914年境域南部1/10土地划入法租界。其余地域均属上海县法华乡（区）。 1949年5月30日，市军管会接管静安区一度将区名改为静 静安区地名志 安寺区，1950年6月28日复改称静安区。解放初，境域分属静安、新成、江宁区。1956年2月，上海市区划调整，静安区建制撤销，以富民路、常德路为界，东境划归新成区，西境并入长宁区。1960年1月，区划再次调整，撤销新成、江宁区，将新成区成都路以西部分，江宁区全部，长宁区镇宁路以东部分合并重建静安区至今。静安区设有威海路、延安中路、愚园路、张家宅、武定路、江宁路、康定路、余姚路、万航渡路、华山路等10个街道。1994年10月境内街道办事处建制调整，华山路与愚园路、万航渡路与余姚路、康定路与江宁路、武定路与张家宅、威海路与延安中路街道办事处分别合并为静安寺、曹家渡、江宁路、石门二路、南京西路等五个街道办事处。 本溪十大历史建筑都哪些 繁和汉族、女真族、蒙古兀良哈三卫等部的内部经济政治关系的发展变化，民族间的矛盾日益加剧。 为了有效地控制和抵御女真族、蒙古兀良哈三卫等部的骚扰，应付瓦剌和鞑靼的战争，明王朝采纳了辽东都司指挥使毕恭的建议，在提督辽东军务的王翱的协助下，修筑了辽东边墙。 辽东边墙从正统七年（1442年）开始修建，首先修建的是辽西、辽河套一带的边墙，历史上称为“西墙”，主要是防止兀良哈三卫等部的南袭。 后女真族势力在辽东一带发展起来，并经常袭扰辽东地区。成化三年（1467年），明军击败建州女真李满柱，然后着手经营辽东的东部边防，修筑东路自开原抵鸭绿江边墙。 直到成化十七年（1481年），才全部完成边墙修建任务，历时39年。到明万历年间，由于女真部族势力强大，不断威胁着明王朝的统治，于是在距清河城10余公里的地方又筑边墙，又称内边墙。 本溪境内现存的边墙遗址就是辽东边墙的一部分。 辽东边墙全长1040公里，而经过本溪境内的约长70公里。 其走向从北到南，由今新宾满族自治县的小夹河入境，经本溪满族自治县碱厂镇化皮峪村到金家堡子台山转东南，又经长嘴村官家沟、东营坊乡的狐仙洞，再向东南过蓝河峪乡南营坊至大边沟止，然后西南至凤城满族自治县出境向东南伸展，直达鸭绿江畔丹东市内的九连城。 庙后山文化 庙后山文化--庙后山遗址（东经124°7′50″、北纬40°14′49″）位于本溪县山城子乡山城子村村东的庙后山南坡的一个天然洞穴里。 洞内 堆积厚13。5米，层次清晰，含哺乳动物化石丰富，而且发现有人类化石与石器，是东北地区不可多得的较完整的第四纪地层剖面。 庙后山遗址的发现说明，早在距今40万年前，与北京人在华北生活的同时，地处关外的辽东地区也有了人类活动。通过对庙后山文化的研究发现，这是早期人类在文化上和华北的旧石器文化有着很密切的联系，是一个同时兼有华北两大系统旧石器文化的部分特点的地区性文化，是辽东半岛旧石器时代初期文化的代表。 这对于探索中国远古文化的来龙去脉，有着十分重大的意义。同时，对我国东北第四纪地质学、古生物学和古环境学等诸多方面研究，增加了不可多得的重要材料。 太子河史话 太子河古称衍水。在春秋战国时期，太子河流域一带地区被称为衍，为东胡族控制，是以河称衍水。 后因燕太子丹被秦将追杀逃亡于此，故名为太子河。 太子河有南北两源，北支称北太子河，发源于新宾县红石砬子山，由本溪县东北部南甸子镇二道河子村入境；南支称南太子河，发源于本溪县东部草帽顶子山，流经东营坊、蓝河峪、碱厂和南甸子等乡镇；南北两支在南甸子镇马城子村汇合为太子河干流。 太子河由东北向西南流经本溪县泉水、小市、偏岭等乡镇和明山区牛心台镇后进入市区，由东北向西南从市区中心通过，经白石砬子村出境，入辽阳县境内，最后在海城市三岔河附近汇入辽河。 太子河流经新宾、本溪、辽阳、海城等市县，全长413公里，总流域面积13883平方公里；本溪境内河长168公里，流域面积4428平方 公里。 本溪地处太子河上流段，自古以来就享受着太子河赐予本溪人民的丰腴与恩泽。1978年省、市、县考古队在距太子河1里左右的本溪县山城子乡太子河支流汤河右岸的庙后山南坡，发现了我国旧石器文化遗址中最东北的一处。 庙后山遗址属于奥陶纪石灰岩地层洞穴堆积。 其厚度为13。 5米，自下而上分8层，出土了人类文化遗物14件和古动物化石74种，还有两枚人牙和一段幼儿股骨化石。经考古证明，庙后山人起源于40万年前，是东北地区现已发现的最早人类。 1983年，考古工作者又发现了位于本溪县谢家崴子村太子河左岸的本溪水洞遗址。 在遗址中发现了新石器时代的文化遗存，有打制石器，较多的骨器，且有陶网坠等，并有狍子、鹿等兽骨。 在青铜时代，太子河流域的古文明更趋发展。从1983年开始，考古工作者在位于太子河上游的本溪县南甸镇马城子村陆续发掘出山城子B、C，马城子A、B、C等7座洞穴，145座洞穴墓葬，出土文物1523件。 这些墓葬不仅内涵丰富，而且具有鲜明的地区特点。经研究，该文化是我国夏商时期北方的一支早期青铜文化，于夏家店下层文化隔辽河并行发展。 之后，在本溪市明山区的梁家村，又发现墓葬一处。墓为石板堆砌，墓内出土了青铜短剑和双纽铜镜，并有枕状器。 推断当为春秋晚期的墓葬。 太子河流域的这些考古发现说明，太子河流域称得上是东北地区不可多得的古代文明的发源地之一，它世世代代滋养和哺育着辽东人民。 ://wenku。baidu。 /link?url=ctVF_oWrLbspTA9FGIZqRd-JjmdUo2VTlKqOKGAIkPHhC_2NScXDsWh4t9LZHY6slZc9XrQ5mzP76Csle7m7iIVuC9blKDzF-XUpyZSsID3 谢谢。 上海有哪些外国历史建筑,像武康大楼这样的 建筑 地址 建成年代 设计者 风格 备注 董家渡圣方济各沙勿略堂 董家渡路185号 1853年 范廷佐 洋泾浜圣若瑟堂 四川南路36号 1861年 罗礼思 哥特式 圣三一堂 江西中路 1869年 司各特、凯德纳 哥特式 英国驻上海总领事馆 （外滩） 外滩33号 1873年 外廊式 杨树浦水厂 杨树浦路 1883年 英国城堡式 新天安堂 南苏州路107号 1886年 道达尔 哥特复兴式 圣约翰大学怀施堂 万航渡路 号 1894年 通和洋行 中西合璧 华东政法大学 耶稣会徐家汇藏书楼 漕溪北路80号 1897年 上海图书馆分部 礼和洋行大楼 江西中路51号 1898年 鲤鱼门饭店 盛宣怀住宅 淮海中路1517号 1900年 日本驻上海总领事馆 轮船招商局 外滩9号 1901年 通和洋行 罗曼复兴建筑；维多利亚哥特式 德国邮局 福州路70号 1903年 倍高洋行 上海金属总公司 提篮桥监狱 长阳路147号 1903年5月18日 提篮桥监狱 上海华俄道胜银行大楼 外滩15号 1904年 倍高洋行 古典法国建筑 中国外汇交易中心 法租界公董局董事住宅 汾阳路79号 1905年 古典法国建筑 工艺美术研究所 汇中饭店 外滩19号 1906年 Scott 文艺复兴 和平饭店南楼 惠罗公司 南京东路四川中路东北角 1906年 Scott 上海德律风公司 江西中路汉口路 1908年 新瑞和洋行 上海市内电话局 仁记洋行大楼 滇池路 1908年 大清银行 汉口路50号 1908年 通和洋行 残疾人福利基金会 法租界公董局 淮海中路375号 1909年 永年人寿保险公司 广东路93号 1910年 通和洋行 中国民生银行 天主教徐家汇圣依纳爵主教座堂 蒲西路158号 1910年 William Doyle 新哥特复兴 礼查饭店 黄浦路17号 1910年 新瑞和洋行 新古典巴洛克 浦江饭店 大北电报公司 外滩7号 1907年 通和洋行 晚期法国文艺复兴 盘谷银行、泰国领事馆 中国通商银行大楼 （外滩） 外滩6号 1906年 玛礼逊洋行 罗曼复兴、古典主义 上海总会大楼 外滩3号 1910年 Tarrant 英国文艺复兴 上海东方汇理银行大楼 外滩29号 1911年 通和洋行 法国巴洛克 光大银行 日本驻上海总领事馆 黄浦路106号 1911年 商业置地公司 虹口救火会 吴淞路560号、哈尔滨路2号 1915年 虹口消防中队 上海亚细亚大楼/麦边大楼 外滩1号 1916年 马海洋行 巴洛克、古典 太平洋保险公司 有利大楼 外滩4号 1916年 公和洋行 文艺复兴 俄国领事馆 黄浦路20号 1916年 Lieb 先施公司 南京东路690号 1917年 德和洋行 巴洛克 时装公司 永安公司 南京东路635号 1918年 公和洋行 申报馆 汉口路309号 1918年 古典主义装饰 解放日报社 上海公共租界工部局大厦 汉口路193号 1919年 Turner 新古典主义 需要更多私信我 静安别墅定级为几级旧里,居民有望走出来吗 静安别墅位于上海市中心静安区，南京西路1025弄1~198号。是上海最大的新式里弄住宅群，属于2005年上海市人民 *** 批准的南京西路历史文化风貌保护区的保护级建筑和保护核心级区域，区域内除一幢建筑属于一般历史建筑外，其余均为历史优秀保护建筑。shzyshange44 不同于以往的旧改方式，由于静安别墅属于历史优秀保护建筑。其旧改方式并非是拆迁，而是“以旧补旧”。静安别墅建造于1932年，迄今为止仍是上海最大的新式里弄住宅群。纵然年华老去，但从此次整修来看，静安别墅的新颜仍将不失当年老上海的独特风韵和别样风情。

到了热兵器的战场上，刀剑这类冷兵器其实已经逐渐退出了历史舞台。现在士兵装备的军刀主要突出一个多功能的属性。刺杀和格斗功能实际上已经很弱了。在古代战场上，刀其实也很少见，能够使用刀的都是精锐部队。因为古代谈不上什么工业，打造刀远远不如打造枪来的实在。打造枪只需要一个枪头就行了，剩下的杆用木头、用竹子都没问题。但是刀对金属的需求还是很大的。在我个人心目中，如果给历史上最棒的刀派一个座次，第一位的肯定是唐刀。第二位的我更愿意给红缨大刀。而第三位我会给朴刀。唐刀主要兴盛于隋唐时期。刀身比较窄，可以双手握持。如果将唐刀细分，那么可以分为唐仪刀、唐障刀、唐横刀和唐陌刀。其中唐仪刀主要是配发给御林军使用。而且还不仅仅是一种仪仗用刀，也是一种战刀。唐障刀一般比较短小，用起来非常灵活，在贴身战斗中非常合适。唐横刀乍一看类似于武士刀，原因是唐横刀本身就是日本武士刀的祖先。唐横刀是唐军的主要武器之一。最后一种就是唐陌刀，主要是用来反制敌人的骑兵。刀身宽达，据说一刀下去可以将敌人连人带马劈成两截。但是唐刀在后期已经退出了历史舞台，很多唐刀的打造方法更是已经失传。至于原因，我认为是刀本身的缺陷，对于普通士兵来说，给一把刀真的不如一柄长枪好用。具体可以类比一下刺刀与大刀的区别。二战时期的刺刀搭配上步枪，确实很类似于一柄长枪。两个力量相同的士兵面前，长枪确实更加省力，而且对于个人的武术功底要求较低。有人曾经作过试验，将20个人分成两组，第一组使用大刀，第二组使用刺刀。进行了5次对抗，刺刀以5：0的比分击败了大刀。其实我军在抗日战争时期使用大刀也是无奈之举，因为刺刀看起来很简单，但是里面有大量精加工件，比如弹簧、螺丝这些东西。当时的我国基础工业几乎没有，国内的兵工厂只有几个能够生产刺刀。反而是大刀生产难度低，能打菜刀的铁匠就能打大刀。但是无论如何，举起大刀向侵略者发起冲锋，已经成为了我心中勇士的象征。抗日战争时期，我国使用的大刀主要是以清代大刀为基础的形制。刀身宽厚，有一个元宝型的护手，手柄上缠上布片或者麻片增加摩擦力。同时在刀尾的铁环上拴上一根红布条以壮声威。由于工业基础薄弱，所以很多军队连枪支都没有办法配齐，只能为士兵搭配上这些冷兵器。大刀是我过人民不屈意志的象征，同时也是一种警示，时时刻刻的提醒我们：落后就要挨打，只有自己强大起来了，才有能力保卫我们自己的和平生活。其实朴刀可以看作是比较古老的组合刀。武松血溅鸳鸯楼的时候，用的就是朴刀。但是在楼里面空间很小，所以武松手中的朴刀很有可能是还没有装上刀杆的朴刀。如果需要作战，那么就将刀杆连接上，这样短刀就变成了长刀。古时候，对于冷兵器管制还是非常严格的。很多时候，所以人们都是将朴刀的刀头藏在衣服里面，不外露。将刀杆背在身上或者提在手里，我使用棍棒，官府总不能说什么吧。

1876年，礼来上校在印第安纳波利斯市创立了礼来公司，该市位于美国中西部的印地安那州境内。作为一名38岁的药剂师和美国内战的退伍军人，礼来上校对那些配方粗糙，经常无效的药物非常失望。于是，他对自己和社会作出如下的承诺：他要成立一家医药公司，生产最高品质的产品他的公司将仅仅生产需要医生处方的药品，而绝不是江湖术士花言巧语盲目推销的伪劣产品礼来的产品是利用最先进的科学技术开发和生产的尽管他的业务发展得一帆风顺，礼来上校还是对传统的药品监测方法感到不满。1886年，他雇佣了一位年轻化学家担任全职的研究员，通过运用及发展最新的科学技术进行质量检验。他们一起为礼来的传统奠定了基础，那就是：首先致力提高现有产品的品质，继而发展到发明和开发新的更好的药品。后来，礼来上校的儿子和两个孙子先后担任公司的总裁。他们每一位都对公司的管理作出了独特的贡献。这些管理风格逐渐形成了公司的文化，在这一文化中，员工被视为最有价值的财富，至今这仍是公司经营哲学的核心。 2014年2月24日，美国制药巨头礼来公司（LLY）宣布，将收购德国私人控股的罗曼动物保健公司（Lohmann Animal Health），以加强其动物疫苗业务。

上海武康路有什么历史典故 武康路，原名福开森路，以美国传教士约翰·福开森命名，由上海法租界公董局修筑于1907年。武康路被誉为“浓缩了上海近代百年历史”的“名人路”，沿线有优秀历史建筑总计14处，保留历史建筑37处。2011年，上海市徐汇区武康路入选由文化部与国家文物局批准的第三届“中国历史文化名街”。 1183米的武康路，不长也不短，却有着30多间名人旧居，整条路从南走到北，从宋庆龄故居走道李鸿章的丁香花园，途中路过文学巨匠巴金的故居，这条路经历了岁月的冲洗，还弥留着文学的韵味。 而这条路由于曾经是法租界的缘由，道路两旁种植着这天的法国梧桐，靠着充满法国风情的建筑，尤其一到秋天，当落叶铺满道路，给这条路又增添了几分雅致。 这条路上最典型的建筑就是武康大楼，坐落于天平路、余庆路、兴国路、武康路和淮海中路交界处的武康大楼，又叫诺曼底公寓，建于1924年，是著名建筑师邬达克的作品。它也是法国文艺复兴式的公寓大楼。解放后，一些文艺界的人士，如赵丹、秦怡、孙道临、王文娟等都曾住过这里。 这条穿越上海百年历史，闹中取静的静谧小路，无数政客文人都青睐于此，三十多处历史建筑背后，有着一段段惹人遐想的故事，如今，这条短短的小路愈加风情万种，聚集了无数高颜值的洋气小店。

东方灵异传 ～ Highly Responsive to Prayers（とうほうれいいでん）贩售日期：1996年11月贩售Event：鸠山祭类别：打砖块游戏东方Project系列第1作。这是一个“打砖块”游戏，和往后的系列作截然不同。主角博丽灵梦第一次登场。 东方封魔录 ～ the Story of Eastern Wonderland（とうほうふうまろく）贩售日期：1996年11月贩售Event：Comic Market52类别：纵卷轴射击游戏东方Project系列第2作，奠定了东方系列主要游戏的型态。雾雨魔理沙第一次登场。共五关，并追加Extra关卡。 东方梦时空 ～ Phantasmagoria of Dim. Dream (とうほうゆめじくう)贩售日期：1997年8月贩售Event：Comic Market53类别：对战射击游戏东方系列第3作。相当罕见的“对战射击游戏”。《东方梦时空》的模式与《Twinkle Star Sprites(ティンクルスタースプライツ,Tinkuru Sutaa Supuraitsu）》接近。细心观察其名字拼写（英文）与“Phantasmagoria of Flower View”非常相像。在《东方花映冢》中，主人公灵梦和魔理沙的技能是和《东方梦时空》的技能一样的。第九作《东方花映冢》刚好是东方project十周年时神主ZUN改变主意所作，也就是使用与《东方梦时空》相似的游戏模式，并纪念东方project十周年。 东方幻想郷 ～ Lotus Land Story（とうほうげんそうきょう）贩售日期：1998年8月贩售Event：Comic Market54类别：纵卷轴射击游戏东方系列第4作。加入“低速模式”系统，可选择不同的自机，日后系列作的特征已大致具备。六关卡并追加Extra关卡。 东方怪绮谈 ～ Mystic Square.（とうほうかいきだん）贩售日期：1998年12月贩售Event：Comic Market55类别：纵卷轴射击游戏系列第5作。六关卡并追加Extra关卡。这是如今已经很少被人提及的五部作品，就连zun大本人也会觉得“无视这五作的话本人会更高兴，当然去钻研这些上个世纪的东西，也没什么不好啦”。 这一系列的作品在世界观和人物设定上和后来被大家熟知的作品差距都很大，TH01甚至只是一个有点奇怪的打砖块游戏而已。但是，事实上从那个时候开始，如今的东方所拥有的这些迷人的要素就已经开始出现了，比如风格强烈的快节奏BGM，从TH02正式开始的纵版弹幕射击的游戏类型，还有万年不变的那位主角。当然，也还是有更多的记忆从黑历史中留了下来。前五作的一些人物在新的作品中以新的姿态登场，更多的旧人物更是被创作着属于自己的东方的ZUN以外的二次同人创作者们放入了自己的作品之后。当然，除了这些，还有一套可以用来怀念旧作风情的官方CD《幻乐团的历史》。到了02年的C62，TH06《东方红魔乡~The Embodiment of Scarlet Devil》在Windows平台推出，这时新世纪东方的全新作，名为“幻想郷”的神秘世界、符咒规则、异变、巫女、洋馆、吸血鬼，以及标志性的音乐和弹幕……这样的世界，终于展示在了人们面前。

指神主在PC98平台上推出的“旧五作”，神主本人似乎不愿提起这五作，故为黑历史。分别是《东方灵异传》、《东方封魔录》、《东方梦时空》、《东方幻想乡》、《东方怪绮谈》五作。他们存在 只能在日文PC98系统下面才能运行 windows下面 我们还是可以用模拟器来重温的回忆。这是如今已经很少被人提及的五部作品 就连zun大本人也会觉得“无视这五作的话本人会更高兴，当然去钻研这些上个世纪的东西 也没什么不好啦” 这一系列的作品在世界观和人物设定上和后来被大家熟知的作品差距都很大 TH01甚至只是一个有点奇怪的打砖块游戏而已 但是 事实上从那个时候开始 如今的东方所拥有的这些迷人的要素就已经开始出现了 比如风格强烈的快节奏BGM 从TH02正式开始的纵版弹幕射击的游戏类型 还有万年不变的那位主角 当然 也还是有更多的记忆从黑历史中留了下来 前五作的一些人物在新的作品中以新的姿态 登场 更多的旧人物更是被创作着属于自己的东方的ZUN以外的二次同人创作者们放入了自己的作品之后 当然除了这些 还有一套可以用来怀念旧作风情的官方CD《幻乐团的历史》 到了02年的C62 TH06 《东方红魔乡~The Embodiment of Scarlet Devil》在Windows平台推出 这时新世纪东方的全新作 名为“幻想郷”的神秘世界 符咒规则 异变 巫女 洋馆 吸血鬼 以及标志性的音乐和弹幕……这样的世界 终于展示在了人们面前。详见词条东方系列黑历史

我军历史上用了40年的三棱军刺有多厉害，为何最后却被淘汰了？其实刺刀的使用历史已经相当长远了，因为从拥有步枪开始，直到就已经成为一种标配。而且很多刺刀的杀伤力也非常强大。但是一开始刺刀的重要性并没有那么突出。他只是作为一种预备性的武器。所以当时的作用并没有那么大。但是等到后来，这种刺刀的作用也逐渐凸显出来。最直接的作用就是在二战的时候。在二战的时候，俄军曾经使用过一款非常著名的刺刀。这款刺刀它的杀伤性非常大，所以刺刀的作用也在逐渐显现出来。后来我国从苏联引进过一批刺刀，后来在他基础上进行研制。后来就形成了比较著名的三棱军刺。这款刺刀的作用非常大。而且上战场以后他的杀伤性非常强，如果对手遇到这款刺刀，基本上对他的影响会非常大。如果用这个刺刀上战场，真的是让敌人闻风丧胆。它的实战作用确实非常强大。特别是在近距离作战的时候，它的作用就会逐渐被显现出来。所以这块刺刀一直非常受欢迎。但是看到这里大家可能就会产生疑问，为什么使用了这么长时间的刺刀，逐渐的被退换下来了呢。其实一开始我对这个问题也非常好奇。但是查了一些资料以后发现。这款食疗之所以逐渐被退下来，是因为武器的更新迭代。因为武器是逐渐更新迭代的，在更新迭代的过程中就会有一些新的武器产生，如果产生了新的武器就会有新的配件配用到武器上，所以这款三棱军刺也就逐渐退出了历史舞台。其实这是一个时代的产物，因为在那个时代这款武器可能适应了当时的战术环境，但是随着现在武器的逐渐更新迭代，而且科学技术的逐渐进步，新的武器就迎刃而上，一些老旧的武器就应该退出历史舞台了。这是一个很正常的事情，因为现在科学技术的推动作用是非常强的，有很多科学运用在军事工业上。所以在科学技术。的推动下，有很多武器逐渐的退出了历史舞台，取而代之的是其他的一些替代性的武器。总之我觉得这款武器它的产生和它的退出都是和历史紧密相关的。因为当时在生产它时是符合当时的时代背景的，当时的战争环境下就需要那样的武器。但是现在战争的环境已经改变了，可能在现在的环境下已经根本就不需要那种武器了，所以他就逐渐退出来了。以上就是我的一点个人之见，希望我的回答能够对大家有所帮助，喜欢的朋友可以在下方评论区点，再关注我将会和大家积极互动。

TH01：东方灵异传 神玉：基本没啥设定，总之就是门卫。 PS：和灵梦的阴阳玉无关。 魅魔：博丽神社的作祟神，黑白的师父，能力不明。 旧作多次登场，东方封魔录中的结局是灵梦将魅魔封印, 一个月后魅魔打破封印逃跑。 菊里：一个被苍白紫色灵气围绕着的大铜玉，表面上有个长发的年轻女孩。 虽然出现了但是完全没有设定。 矜羯罗：种族 佛，灵异传地狱线最终BOSS。 称号：星幽剑士。 幽幻魔眼：一组旋转的五个独立移动的眼睛。 伊利斯：种族 恶魔，拥有紫色的瞳孔和金色的头发，头上绑着红色的大发带。 左手持有带着白色星形顶端的法杖。 能够变身为红眼紫蝙蝠。 萨丽艾尔：种族 天使，穿着蛮长的连衣裙，看似是鬼魂样子的长发天使。 她有六个天使翅膀并握着一支奇怪的魔法杖。 TH02 东方封魔录 玄爷：前五作时灵梦的坐骑，乘坐方式是以大字型趴上去(无误)。 里香：人类，制造战车的能力。 东方封魔录1面BOSS 及EX面BOSS。 开着战车放弹幕的角色。 邪眼西格玛：一个有红色眼球和黑色眼皮的大眼睛。 拥有两个紫色的翅膀、一个光晕和两个厚厚的触手。 里香制作的特殊飞行坦克。 明罗：人类。 女剑士，男装。 寻求博丽的「力量」向灵梦挑战不过复仇不成反被杀。 被灵梦当成男生。 TH03 东方梦时空 艾琳：魔女。 健忘的天然呆。 经营名为“蓬松艾琳魔法店”的专业魔法商店。 ソクラテス：艾琳的宠物。 猫。 小兔姬：人类。 警察。 化装成普通人搜查幻想乡的警官。 卡娜u30fb安娜贝拉尔：骚灵。 由一名精神不稳定的少女所生出来的骚灵 *** 酱：梦美送给魔理沙的ICBM。 留琴：梦美送给灵梦的家用机器人女仆。 朝仓理香子：寻找梦想的科学家。 拥有强大的魔法但是很讨厌使用。 所以未出全力。 北白河千百合：超越时空的梦幻居民，冈崎梦美的助手。 冈崎梦美：俗称 教授，东方Project的唯一一个人类的最终BOSS。 TH04 东方幻想乡 オレンジ/Orange：妖怪，一面BOSS。 胡桃：东方系列第一个出现的吸血鬼，湖之守卫。 2面。 艾丽：种族不明能力不明。 梦幻馆门卫。 3面。 手持巨大镰刀。 顺带一提道中曲就是著名的bad apple的BGM。 风见幽香：梦幻馆主人。 五面&六面BOSS。 怪绮谈作为自机出场。 花映冢再次出场。 嘛就不多做说明了。 梦月&幻月：种族恶魔。 双子姐妹。 EX BOSS。 二人合称「梦幻姐妹」。 幽香的女仆。 东方系列至今最凶残弹幕。 TH05：东方怪绮谈 沙罗：一面。 魔界守门人。 露伊兹：二面。 魔界居民。 爱丽丝：= =嘛就是小爱的萝莉版。 怀中抱着一本魔法书。 作为EX登场时会打开魔法书。 雪：魔界人，黑色少女。 因为外貌和魔理沙很像俗称 伪魔理沙。 四面 舞：魔界人，白色少女。 和雪一起被称为 黑 白 少女。 四面 梦子：魔界女仆，武器是小刀。 但不能操纵时间（笑）。 东方三女仆之一。 最强的魔界人。 五面。 金曜双子：。 真的找不到资料。 只有出场而已。 神绮：魔界之神，魔界的创造者，外号呆毛神。 她的呆毛可以覆盖魔界（笑）。 爱丽丝的母亲（只限怪绮谈） 以上为旧作人物简单资料。 基本都是一设。 想要二设的话还是去看同人漫画好了。 幽香和爱丽丝因为在新作重新出场这里就没有介绍。

1876年，礼来上校在印第安纳波利斯市创立了礼来公司，该市位于美国中西部的印地安那州境内。作为一名38岁的药剂师和美国内战的退伍军人，礼来上校对那些配方粗糙，经常无效的药物非常失望。于是，他对自己和社会作出如下的承诺：他要成立一家医药公司，生产最高品质的产品，他的公司将仅仅生产需要医生处方的药品，而绝不是江湖术士花言巧语盲目推销的伪劣产品，礼来的产品是利用最先进的科学技术开发和生产的。尽管他的业务发展得一帆风顺，礼来上校还是对传统的药品监测方法感到不满。1886年，他雇佣了一位年轻化学家担任全职的研究员，通过运用及发展最新的科学技术进行质量检验。他们一起为礼来的传统奠定了基础，那就是：首先致力提高现有产品的品质，继而发展到发明和开发新的更好的药品。后来，礼来上校的儿子和两个孙子先后担任公司的总裁。他们每一位都对公司的管理作出了独特的贡献。这些管理风格逐渐形成了公司的文化，在这一文化中，员工被视为最有价值的财富，至今这仍是公司经营哲学的核心。

三棱军刺在我军历史上用了40年，这是一个令敌人闻风丧胆的利器，可以说是我军一个时代的标志。那么，我军历史上用了40多年的三棱军刺到底有什么特殊之处，为何在九十年代就被淘汰了，是因为其杀伤力太大，被国际禁止，还是有其它的原因呢？今天，我们就一起来探究一二。三棱军刺是刀身呈棱型，有三面樋的一种军刺。三棱军刺这种特殊的构造，并非是新中国成立后才有的。实际上，早在3000多年前的周朝的时候，就出了三隅矛这种相似构造的武器，可以说是我国三棱军刺的鼻祖。在《毛诗.豳风.破斧》中记载：“既破我斧，又缺我锜（音奇）。周公东征，四国是吪”，錡，兵器，齐刃如凿，相当於今之56型平头三棱军刺。《毛诗.秦风.小戎》：“厹矛鋈錞”，厹，音求，三隅矛，此乃中国三棱军刺之鼻祖。三棱军刺的樋就是我们通常所说的血槽，当三棱军刺刺入人的身体后，血液就会随着血槽流出，从而导致被刺者迅速因为失血过多而死亡。除此之外，这个血槽因其独特的外形，避免了肌肉收缩的时候，吸住刺刀，因此便于士兵迅速抽刀再刺。三棱军刺因其独特的外形，因此刺出的伤口是呈现方形的窟窿，造成伤口各侧无法相互挤压达到一定止血和愈合作用，并且这种伤口也很难包扎。在实战的时候，当军刺刺进敌人身体后通常会顺势旋转刀身，从而造成大面积组织破坏。因此，三棱军军刺的致死率是非常高的。在李连杰主演的《中南海保镖》中的大反派就曾凭借着一把三棱军刺让剧中李连杰扮演的武功高强的中南海保镖都束手无策，只有招架之力。实际上，只需将三棱军刺刺入人体任何部位8cm左右就可以导致敌人即刻毙命，堪称格斗、暗杀之神兵利器。在对越自卫反击战中，我军的三棱军刺令敌人闻风丧胆，宁可挨枪子，也不愿被三棱军刺刺到。当时，一直流传着“军刺浸泡过毒素”的传说。实则不然，三棱军刺并没有浸泡过毒素。之所以有这样的误解，这与三棱军刺独特的金属材质有关。冶炼时出于金属性质的需要加入了一定量的砷元素，完整的成品是经过磷化处理的，是无毒的。只是在战场上，三棱军刺表面的磷涂层磨损后会暴露出含有砷的钢体，即使只是擦伤敌人的皮肤也很难愈合。正是鉴于以上三棱军刺特殊的三棱外形、血槽设计以及自带砷元素，令三棱军刺成为军刀中的利器，杀伤力大，令敌人闻风丧胆。对印自卫反击战、对越自卫反击战时，三棱军刺大显神威，令敌人对它毛骨悚然，成为敌人的噩梦。虽然三棱军刺这么厉害，但是到了20世纪90年代，三棱军刺却被我军淘汰。有人说：”是因为三棱军刺杀伤力太大，被国际禁止了。“实则不然，三棱军刀被淘汰主要有以下两点原因：一是三棱军刀功能太单一。虽然三棱军刺具有强大的杀伤力，优点很突出，但是它的缺点也是明显的。三棱军刺功能单一，缺乏现代刺刀普遍具有的砍、锯、剪等功能。在野外作战过程中，刀具的作用越来越明显，但三棱军刀除了刺，不能满足野外作战色需要。二是三棱结构是其优点，但也是其缺点。三棱军刺因为其三棱结构对比折刀和爪刀，体积就过大了，不仅不便于携带，而且还容易伤到自己。同时，三棱结构，三棱军刺也很难完成劈、砍、削动作，在格斗中劈、砍、削也非常重要。综上所述，三棱军刺的优点是很突出的，在我军历史上使用了40余年，成为我军手中的神兵利器。但是它的缺点也是明显的，随着时代变化，已经不能完全满足现代战争的需求。因此，最终三棱军刺被我军淘汰。

　　高考作文历史人物素材“竹林七贤”之嵇康 　　一.嵇康 　　嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。 　　（一）人物事略 　　竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。 　　博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。稽康的书法也很有名。造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。”他的诗也可以称得上大家。 　　嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。从中可见其对生活的潇洒姿态。 　　嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。嵇康饮酒非常有节制，从不过量。他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。所以这不是彻底解脱的办法。 　　嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服药使他性格火爆，而且越来越厉害。在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。 　　广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！” 　　嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。孙登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世。子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡。所谓识寡，就是保身之道不足。孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上的猜疑与迫害。嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故。 　　（二）名家点评 　　（晋）颜延之：中散不偶世，本白餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦，鸾翮有时铩，龙性谁能驯？（《五君咏》） 　　（唐）白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康。斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。使我千载后，涕泗满衣裳。（《杂感》） 　　（宋）李清照：两汉本绍继，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。（《咏史》） 　　（三）素材运用 　　话题1：自我认识和别人的期待 　　材料加工：“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 　　或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。（2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选） 　　话题2：心灵的选择 　　材料加工：历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。 　　魏晋出英雄——历史学家如是说。 　　我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。 　　嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。 　　若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！（2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选） 　　话题3：假如记忆可以移植 　　材料加工：沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。 　　昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。（1999北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选） 　　话题4：包容 　　材料加工：嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。 　　有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么？天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。 　　话题5：家庭教育 　　材料加工：凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训： 　　一告后辈要立志，志之必坚。二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。三告后辈要慎言。四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。 　　我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。 　　所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。 　　有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。 　　话题6：自虐 　　材料加工：自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官 *** 来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等 *** 感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。 　　话题7：坚持自我 　　材料加工：其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。 　　自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。 　　话题8：路 　　材料加工：嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。 　　人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。（《哭嵇康》节选） 　　话题9：交友 　　材料加工：冤哉！嵇康！再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。 　　你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。（《哭嵇康》节选） 　　（四）成品展示正义的选择（02年高考全国卷） 　　一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生…… 　　他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。 　　那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，自己也毁容自刎。听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是嵇康的《广陵散》，那绝世的《广陵散》。 　　嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立鸡群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。 　　夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来？何所闻而去？”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗？尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。 　　刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念？夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见？那首感人至深的绝响为何不闻？向秀的孤寂，更向何人说？只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。 　　嵇康的影子终于在风中找到……

建筑 地址 建成年代 设计者 风格 备注 董家渡圣方济各沙勿略堂 董家渡路185号 1853年 范廷佐 洋泾浜圣若瑟堂 四川南路36号 1861年 罗礼思 哥特式 圣三一堂 江西中路 1869年 司各特、凯德纳 哥特式 英国驻上海总领事馆 (外滩) 外滩33号 1873年 外廊式 杨树浦水厂 杨树浦路 1883年 英国城堡式 新天安堂 南苏州路107号 1886年 道达尔 哥特复兴式 圣约翰大学怀施堂 万航渡路 号 1894年 通和洋行 中西合璧 华东政法大学 耶稣会徐家汇藏书楼 漕溪北路80号 1897年 上海图书馆分部 礼和洋行大楼 江西中路51号 1898年 鲤鱼门饭店 盛宣怀住宅 淮海中路1517号 1900年 日本驻上海总领事馆 轮船招商局 外滩9号 1901年 通和洋行 罗曼复兴建筑；维多利亚哥特式 德国邮局 福州路70号 1903年 倍高洋行 上海金属总公司 提篮桥监狱 长阳路147号 1903年5月18日 提篮桥监狱 上海华俄道胜银行大楼 外滩15号 1904年 倍高洋行 古典法国建筑 中国外汇交易中心 法租界公董局董事住宅 汾阳路79号 1905年 古典法国建筑 工艺美术研究所 汇中饭店 外滩19号 1906年 Scott 文艺复兴 和平饭店南楼 惠罗公司 南京东路四川中路东北角 1906年 Scott 上海德律风公司 江西中路汉口路 1908年 新瑞和洋行 上海市内电话局 仁记洋行大楼 滇池路 1908年 大清银行 汉口路50号 1908年 通和洋行 残疾人福利基金会 法租界公董局 淮海中路375号 1909年 永年人寿保险公司 广东路93号 1910年 通和洋行 中国民生银行 天主教徐家汇圣依纳爵主教座堂 蒲西路158号 1910年 William Doyle 新哥特复兴 礼查饭店 黄浦路17号 1910年 新瑞和洋行 新古典巴洛克 浦江饭店 大北电报公司 外滩7号 1907年 通和洋行 晚期法国文艺复兴 盘谷银行、泰国领事馆 中国通商银行大楼 (外滩) 外滩6号 1906年 玛礼逊洋行 罗曼复兴、古典主义 上海总会大楼 外滩3号 1910年 Tarrant 英国文艺复兴 上海东方汇理银行大楼 外滩29号 1911年 通和洋行 法国巴洛克 光大银行 日本驻上海总领事馆 黄浦路106号 1911年 商业置地公司 虹口救火会 吴淞路560号、哈尔滨路2号 1915年 虹口消防中队 上海亚细亚大楼／麦边大楼 外滩1号 1916年 马海洋行 巴洛克、古典 太平洋保险公司 有利大楼 外滩4号 1916年 公和洋行 文艺复兴 俄国领事馆 黄浦路20号 1916年 Lieb 先施公司 南京东路690号 1917年 德和洋行 巴洛克 时装公司 永安公司 南京东路635号 1918年 公和洋行 申报馆 汉口路309号 1918年 古典主义装饰 解放日报社 上海公共租界工部局大厦 汉口路193号 1919年 Turner 新古典主义 需要更多私信我

　　典故是一个汉语词汇，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的.人物、事件。典故这个名称，由来已久。以下是我帮大家整理的嵇康弹琴赴死的历史典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！ 　　嵇康生当魏末晋初，正值司马氏积极篡魏之时。因他娶魏长乐公主为妻，是魏室宗亲，自然对司马氏的行为极为不满。大将军司马昭曾想聘他为掾吏，他没有答应。为了对抗司马氏，他与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚集在山阳的竹林之下，酣饮为乐。 　　嵇康喜欢打铁，常常以此为乐。司隶校尉钟会想结交嵇康，特意前往拜访。钟会是司马氏的鹰犬，嵇康很看不起他。当他来到时，嵇康与向秀正在大树下锻铁，他不搭理钟会，假装没有看见，照样打他的铁。等了很久以后，钟会准备离开。嵇康开口问：“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”从此结下仇怨。 　　嵇康与吕安是好朋友，吕安的妻子被其兄吕巽奸污，却恶人先告状，反诬告吕安不孝，吕安被治罪。由于嵇康为吕安作证，受牵连下狱。钟会认为嵇康害时乱教，趁机劝司马昭除掉嵇康。 　　嵇康入狱后，舆论哗然，许多豪杰之士纷纷要求与嵇康一同入狱。嵇康将在东市行刑时，三千名太学生集体请求赦免嵇康，并要求让嵇康到太学做他们的老师。当权者当然没有同意。临刑前，嵇康神色不变，从容镇静。嵇康很有音乐素养，平日最爱抚琴。他看了看日影，估计离刑正好还有弹完一曲的时间，便要来了自己平日最爱的琴，弹奏了一曲《广陵散》。弹完后，嵇康叹息道：“袁孝尼曾经想跟我学习演奏《广陵散》，我一直都舍不得传授给他，《广陵散》从今失传了！”说完后，嵇康从容地赶死，时年四十。嵇康就义后，海内之士莫不悲痛。

1920年代，随着上一个十年租界的进一步扩大和人口的快速涌入，以及欧美产生新的居民用房建筑形式，上海也开始逐步出现公寓式大楼住宅。期间，万国储蓄会出资组建了中国建业地产公司，负责开发和经营申城的房地产业。1924年，中国建业地产公司购入位于今淮海中路、武康路口呈30°角的土地，斥资兴建公寓住宅。公寓由克里洋行的匈牙利籍设计师邬达克主导打样设计，法商华法公司为承建商。当时建业地产在上海的公寓或住宅区一般都以法国地名作为名称，因此大楼落成后便以法国西北部的半岛诺曼底而命名。诺曼底公寓是上海最早的一批现代化高层公寓，当时入住公寓的一般都以上层侨民为主。根据1937年字林洋行出版的《中国行名录》中上海街道指南栏目里的记录，当时居住于此的有嘉第火油物业公司的销售总代理、美亚保险公司上海办事处的经理、西门子上海公司经理等一大批洋行、外商的高级职员[2]。太平洋战争爆发后，居住的大批英、美法侨民为日军关入集中营，或遣送出境。至1945年前，诺曼底的入住率只剩下三分之一。1945年，随着抗战的胜利以及万国储蓄会的负债业务到期，战时遭受严重损失的万国储蓄会难以清偿债务。当时参与的债主纷纷要求上海市府出面干预以保护债权人的利益。1946年，上海市政府责令万国储蓄会破产清理，其名下大部分产业由市府进行拍卖，所得现金用于清偿债务。部分产业则有政府出资收购，诺曼底公寓则属于政府出资购入的产业之一。之后公寓的大部分套间由市府分配给公务员。1953年，诺曼底公寓被上海市人民政府接管并更名为武康大楼，其后一些文化演艺界名流均入住此间，包括赵丹、王人美、秦怡、孙道临、郑君里、王文娟等。

三菱军刺是我国在建国初期发明的。它的产生，最根本的原因是我国在建国初期，加工工艺水平极其低下，既无法生产出大量应用级的特种钢材，也无法加工出超高硬度的刀具。所以从制造工艺，成本，杀伤力综合考虑，我国设计发明了三棱军刺。在此之前，国际上都用的是扁形刺刀，这种刺刀一般都是与枪分离的，使用时再装上，刺刀与枪分离时还可以做一些一其他的用处，比如临时充当军用匕首，在野外条件下可以当成炊刀、削刀、屠宰刀。但是这种刺刀也有它的缺陷，就是特别容易折断，特别是当你用刀的方向偏差或者被人体肌肉收缩拔刀困难时。抗战时国民党虽然枪上配有刺刀，但是用的不多，共产党用的多，但是刺刀都弄坏了，据说当年一二九师刚组建时，就只有一百多把刺刀，其他枪上都没有刺刀。三菱军刺的最大优势体现在三个方面：一是这种刺刀表面经过特殊处理，不反光，不会因此暴露军事目标，二是它与枪结合在一起，上刺方便快捷；三是它的特殊结构使得它强度非常高，不易折断。现在中国返回原有的分离式多用途刺刀，主要还是因为在现代战争条件下，拚刺刀的可能性大大降低，而且新式的无托步枪也确实不适合白刃战。而面对复杂环境，多用途刀具的使用概率却在大大提高。

魏晋时期，山阴县郊外有一片大竹林，有七位名士常聚会于此。他们痛快地喝酒，尽情地畅谈，潇洒随性，超凡脱俗，为当时一大奇景，人们称之为“竹林七贤”。七贤分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸，其中嵇康名气最大，也最为桀骜不驯。 嵇康长相英武，清朗挺拔，史载他身高有七尺八寸，走路步步生风。他风姿秀伟，看到他的人都耳目一新，心情气爽。魏晋人崇尚阴柔之美，男人也爱涂脂抹粉，所以看起来都比较漂亮。但这样一来，男人身上带着女人气，少了许多男子气概。可嵇康不一样，他从来都不喜欢修饰自己，他的帅是纯天然的。嵇康绝不娘气，人说他有龙的威严，有凤凰的姿仪，可谓天生丽质。 嵇康的朋友山涛夸嵇康说：“嵇康站在那里，巍峨气派，像一棵孤松，笔直严肃；他要是喝醉了，摇摇晃晃，就好像一座玉山要塌了一样。”可见嵇康非常高大，气质卓尔不群。嵇康的哥哥嵇喜夸自己的弟弟说：“嵇康相貌气质出众，就算站在千万人之中也会被一眼看出来，就算瞎子也知道他是个能成大器的人。” 有一次嵇康去山上里采药，被一个樵夫看见了，樵夫见嵇康仙风道骨，一身白衣，举止轻盈从容，气质恬淡脱俗，二话不说，倒头就拜，搞得嵇康一头雾水。一问才知道，原来樵夫以为嵇康是神仙下凡呢！ 嵇康是个音乐家，琴技一流，且自己能作琴曲，表达自己的高洁志操，著名的有《风入松》《广陵散》。竹林七贤聚会的时候，喝得兴起，嵇康就抚琴一曲，仿佛天籁之声，使竹林顿似人间仙境。 嵇康是个名人，还是大文豪，是当时的偶像人物，自然很多人都想拜见他。钟会出身名门，二十九岁就已经封侯，为人很傲，但是他很崇拜嵇康，是嵇康的粉丝。一次他写好了一篇文章《四本论》，想请嵇康指点指点。他拿着稿子去见嵇康，心情十分紧张。走到门前心跳加速，小心肝差点没从嗓子眼冒出来。最终他还是没敢敲门，只把稿子往嵇康家门缝一塞，然后一溜烟就跑了，好像干了什么坏事似的。嵇康对钟会这小子很不屑，心想这家伙怎么这么猥琐，文稿更是看都没看。可怜的钟会一直在等文学前辈的回信，最终却杳无音讯，期待、焦急、紧张，最后成了怨恨。 嵇康崇尚老庄的道家思想，向往自然，向往超脱尘世的自由生活。他性格耿直，狂傲不羁。为人处事，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，绝不违心地说话做事，更不会阿谀奉承。嵇康极其看不惯司马氏专权，所以他发誓绝不做官，绝不同流合污。 大将军司马昭听说嵇康很有才华，要聘他做属官，嵇康就跑到河东躲了起来。好朋友山涛推荐嵇康做官，嵇康非常生气，觉得是老朋友侮辱了他，要与山涛绝交。不做官就不做官了，可他又写了篇《与山巨源（山涛）绝交书》，把山涛和当权者都骂了一通，得罪了很多人。山涛不生气，可当权的司马昭却很生气。 嵇康是个高洁的人，可当时社会是那么的黑暗，于是他就想隐居起来。他和朋友向秀搬到洛阳城外，每天打铁。堂堂型男跑去打铁，是在是太非主流，没办法嵇康就是这么有个性。打铁这营生其实很符合嵇康的个性，铁器坚硬刚直，千锤百炼，而打铁时候要挥锤子，叮叮当当的声音好似嵇康身上铁骨铮铮。再者嵇康威武高大，体格好，这个活正合他。 一日嵇康正在打铁，突然来了一位客人，粉丝钟会又来了。可钟会不再是之前的那个钟会了，如今他是司马氏宠臣，权倾朝野。他这次前来，排场浩大，随从带了一大堆。自然，钟会现在是大摇大摆，没了之前的紧张了。钟会此行有两个目的：一是要在嵇康面前显摆，二是为司马氏试探嵇康对当局的态度。 钟会走到嵇康面前，一句话没说，就等嵇康说出惊叹夸赞的言辞来满足他的虚荣心。可是嵇康神色自若，一点反应都没有，招呼也不打，完全当钟会不存在。嵇康一锤一锤使劲地打铁，向秀则拉着风箱，两个人配合默契，火映红了他们的脸。钟会不淡定了，脸色由红到紫，最后一甩袖子，要走了。自始自终，没人说一句话。 嵇康见钟会要走，轻蔑一笑，终于开口了，说：“听说了什么而来，又看到了什么而去啊？”钟会想了半天，回答说：“我听到了所听到的才来的，看到了所看到的才走的。”这不废话吗！ 钟会回去和司马昭一说，两人都恨得咬牙切齿，想着要除掉嵇康。 吕安和吕巽兄弟俩都是嵇康的朋友，吕安的妻子长的漂亮，哥哥吕巽喝酒一时性起，把弟妹给强奸了。吕安非常气愤，将吕巽告到了衙门，嵇康出面调停。可吕巽却恶人先告状，说吕安不孝顺，打母亲的耳光。嵇康这就看不下去，写信和吕巽绝交，还痛骂了吕巽一顿，并且为吕安作证。可是吕巽的靠山是司马昭，不久吕安和嵇康都下了大狱。本是一件家庭纠纷，而嵇康根本是局外人，但司马昭想借机惩治嵇康，加上钟会一旁煽风点火，于是嵇康不知道犯了什么罪就被判了死刑。 嵇康临刑那天，三千名太学生联名上书，求司马昭赦免嵇康，让嵇康到太学做老师，没有获准。许多英雄豪杰甚至想过劫法场，还有人请求陪嵇康一起死，洛阳城的女子们更是哭得稀里哗啦。嵇康早知自己难逃被害，并不畏惧，也不悲伤，他请求监斩官给他一把琴，让他临死再弹奏一曲，监斩官同意了。身着白色囚衣的嵇康虽然面容憔悴，却依旧风度翩翩，他缓缓坐下，轻抚一曲《广陵散》。曲毕，他叹息说：“当年袁孝尼要跟我学《广陵散》，我没有教他；如今我死了，《广陵散》要绝迹了。”在场者无不扼腕叹息。嵇康说完，从容就义。 虽然之前跟山涛绝交，但嵇康还是把自己的儿子托付给了好友山涛。山涛没有辜负好友的重托，抚养嵇绍，像对待自己亲生儿子一样爱护。嵇绍的气质跟嵇康神似，也是人中龙凤，他长大后到洛阳为官，好似神仙降落凡间，在京城引起轰动。有人跟名士王戎说：“我昨天在人群中看见了嵇绍，他器宇轩昂，就好像仙鹤站在人群中那么出众。”王戎亦曾是嵇康好友，他笑着说：“你真是乡巴佬，你还没见过他的老爹嵇康呢！” 西晋战乱，朝廷军大败，晋惠帝仓皇逃跑，百官都跑光了，只有嵇绍一人跟着。敌兵追来时，嵇绍自知难免一死。他端正衣冠，用身体挡在晋惠帝前面，最终被飞箭射死，鲜血染红了晋惠帝的衣服。晋惠帝是中国历史上著名的白痴皇帝，可当他看见嵇绍为自己而死，伤心得大哭。战事平定后，侍从要给惠帝洗衣服，惠帝却哭着说：“这衣服上是忠臣的血，不要洗去。” 老子被司马氏杀死，儿子又司马氏效忠而死，这叫个什么事！嵇氏父子实在是可敬、可惜、可叹！

文艺铁匠——嵇康【嵇康】字叔夜，汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻 。官至中散大夫，世称“嵇中散”。后隐居不仕，屡拒为官。因得罪钟会，遭其构陷，而被司马昭处死，时年四十岁。嵇康回归自然，超然物外得自在，不为世俗所拘，而又重情谊。《文士传》里说嵇康“性绝巧，能锻铁”。嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。《晋书·嵇康传》写道：“（嵇）康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。” 他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是其的精神特质的体现。

杨思敏版潘金莲1关于"潘金莲"，向来有许多种"如果"之说。如果西门庆没有从她窗下走过，她就是一个对婚姻生活不满、渴望"激情"的深闺幽怨妇人，顶多红杏出墙平添几段风流韵事罢了，那么武大郎就不会死，武松也不会上了梁山；如果她没有毒死武大郎，只跟西门庆通奸，也不会落到后面被挖出心肝的悲惨结局，武松也不会由公务员成为杀人犯走上流配之路……其实这些"如果"都可以从《水浒传》和《金瓶梅》里面找到映射。当"如果"成为现实以后，潘金莲的命运又会不会有所不同呢？2假如潘金莲没有嫁给又矮又丑的武大郎，而是嫁给了杨雄这样有身份有地位的公务员，假如色迷迷的西门庆不从她窗下经过……出现在她眼前的也不是一个比她老公强百倍的叔叔，这不就是潘巧云吗？潘巧云，简直是潘金莲的脱胎换骨升华版。首先她姿色出众：布帘起处，摇摇摆摆，走出那个妇人来。生得如何？石秀看时，但见：黑鬒鬒赛鸦鸰的鬓儿，翠弯弯的新月的眉儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓粉白肚儿，窄星星尖翘脚儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧皱皱、红鲜鲜、黑稠稠，正不知是甚么东西？一连用了十七个排比，从头至脚，由外及内，举凡身体的器官无不毕集，用词也是极尽香艳之能事。这番描述如果是在写一个青楼女子或者《西游记》里面妖精是非常恰当的，但在潘巧云是一个良家已婚妇女，这直接告诉人：淫妇！不像潘金莲从"三寸金莲"得名这般赤果果情欲，潘巧云的名字却是极有意境，因其是七月七日生的，因此小字唤做巧云。秦观词云："纤云弄巧，飞星传恨。"比起《水浒传》动不动就二娘、三娘的称谓来，巧云之名，不知要唯美多少。潘巧云名字好听，人长得也美貌，有丫鬟伺候着，老公杨雄不仅是"上面有人"的公务员，在江湖中还颇有名气，比嫁给武大郎一大早就要起来做炊饼的潘金莲幸福多了，看起来她怎么也不该步潘金莲后尘，甚至被后来许多学者评论比潘金莲更"该死"、更"淫荡"。"穷矮挫"武大郎整天想的念的做的就是炊饼，情感和身体都无法满足潘金莲。所以当武松这样精壮的汉子出现时，潘金莲一颗芳心自然华丽丽的动情了。"病关索"杨雄的职业是两院押狱兼充市曹行刑刽子，这个职业本身就不讨女人喜欢，每个月有二十天在单位值夜班，剩下十天还经常喝得烂醉。显然，潘巧云的欲望在杨雄这里是受到压制的，正在潘巧云爱情的欲望被强烈压制的时候，裴如海出现了。那妇人便笑道："是师兄海（门者）黎裴如海。一个老实的和尚。他是裴家绒线铺里小官人，出家在报恩寺中。因他师父是家里门徒，结拜我父做干爷，长奴两岁，因此上，叫他做师兄。他法名叫做海公，叔叔，晚间你只听他请佛念经，有这般好声音。"（《水浒传》第四十四回）裴如海充满磁性的声音对潘巧云来说，足以构成强烈的诱惑。尽管书中没有写任何潘巧云想勾引石秀的举止，但在捉奸态度上，石秀比杨雄还要积极。杨雄第一次听石秀说起此事，也不过是"大怒"，而石秀的态度是要致对方于死地："似这等淫妇，要他何用！"也许杨雄心想，本来和潘巧云就是半路夫妻，把潘巧云骂上几句，把裴如海打上一顿，大不了一封休书结束这段婚姻。杨雄不追究，石秀不同意。石秀一生气，后果很严重。在石秀的策划之下，杨雄石秀「翠屏山杀人碎尸案」，道德的刑场|罪案史录2发生了。公元1117年十一月中旬的一天，蓟州东门外二十里的翠屏山一片萧瑟，青草枯了，白杨树的叶子落了。两名轿夫在半山腰等待他们的雇主许愿归来：等到红日平西，不见三个下来；分付了，又不敢上去；挨不过了，不免信步寻上山来。只见一群老鸦成团打块在古墓上。（《水浒传》第44回）"吃得啥食啊这是。"他们两个人凑上前，大吃一惊，乌鸦们正在撕扯一条血乎乎的肠子。是潘巧云的肠子。曾经是一片柔肠。如今，枯藤老树下，断肠人喂了昏鸦。图自1973年李翰祥导演邵氏风月片《风流韵事》下同，胡锦饰潘金莲，陈菁饰蕙莲，刘丹饰（刘恺威他爹）来旺儿3《金瓶梅》的书名，其中的"金"就是"潘金莲"。她之所以被叫做"金莲"，是因为她拥有一双"傲视群雌"的小脚而来：因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。（《金瓶梅》第1回）小脚而名曰金莲。在那时的人看来，这小脚缠裹得精致、高雅、美观，比金子还金贵。最早关于女性缠足的可信记载，是南唐后主李煜见宫嫔窅娘纤丽擅舞，便命她"以帛绕脚，令纤小屈上，作新月状"，使舞姿更婀娜轻盈。据《枫窗小牍》记载，宣和年间，东京"花靴弓履，穷极金翠"，裹小脚的"瘦金莲方"也开始"自北传南"；《老学庵笔记》中说，宣和末，妇女的鞋底尖尖的，都以两色合成，名曰"错到底"，足见京师已缠足成风，连尖底绣鞋都有了流行款式。南宋文人刘过有一首《沁园春》，称小脚"似一钩新月，浅碧笼云"；南宋为官的史浩写过《浣溪沙》，叹"一握钩儿能几何"。更早一些，苏轼在一首《菩萨蛮》中也曾写过："纤妙说应难，须从掌上看。"小脚在那时候的情色意义，比乳房在今天的情色意义还要巨大，潘金莲得西门庆的宠爱，也因为缠得一双"瘦、小、尖、弯、香、软"的小脚。But，《金瓶梅》里面第一小脚，真正的"金莲"却不是她潘金莲，而是宋惠莲。这个和西门庆通奸的仆人媳妇宋蕙莲，其实就是潘金莲的翻版。"月娘因他叫金莲，不好称呼，遂改名为蕙莲。这个妇人小金莲两岁，今年二十四岁，生的白净，身子儿不肥不瘦，模样儿不短不长，比金莲脚还小些儿。"（《金瓶梅》22回）如果把她的身世和潘金莲做个比较，你会发现惊人的相似！潘金莲在张大户家做女佣，和张大户发生关系后，被赶了出来。而宋蕙莲是在蔡通判家做女佣，和蔡通判发生关系后，被赶了出来。接着是，潘金莲嫁给了一个卖炊饼的，宋蕙莲则嫁给了一个做厨役的。再接着就是，西门庆看上了潘金莲，两个吃酒刮言；来旺儿看上了宋蕙莲，两个吃酒刮言。然后，西门庆就把这个老婆（金莲）刮上了；来旺儿也把这个老婆（蕙莲）刮上了。最后就是：潘金莲的把武大毒死，嫁给了来偷情的西门庆；而宋惠莲的男人蒋聪死了，她嫁给了偷情的来旺儿。这样一看，西门庆的家里其实已经有了两个"潘金莲"。这两个"金莲"究竟能不能和睦相处呢？西门庆与宋蕙莲偷情的时候，潘金莲不仅提供了自己的房子，还帮他隐瞒的严严实实的。潘金莲深知这样一个道理："十个老婆买不住一个男子汉的心"。与其作对还不如讨他喜欢。所以潘金莲掩护西门庆与春梅偷情，掩护西门庆与李瓶儿偷情，掩护西门庆与宋蕙莲偷情。这也是西门庆为什么一直喜欢潘金莲的原因。而宋蕙莲就没这分心机了。在宋蕙莲眼里，六个太太中，还只有潘金莲的出身最卑微，和自己是一样的，凭什么她当主子我当仆？我哪一点比她差了？一日，宋蕙莲与西门庆通奸，潘金莲躲在外面偷听。只听得宋蕙莲说道："我拿甚么比她！"（指和潘金莲比）。又说："昨日我拿她的鞋略试了试，还套着我的鞋穿。"意思是，宋蕙莲套着鞋还可以穿潘金莲的鞋，脚更小，也就意味着比潘金莲更有优势。金莲对于蕙莲的挑战，是宽容的，更没有说要制她于死地，只是不许她搬弄是非。宋蕙莲后来也确实老实了一段时间，倒也相安无事。不久，宋蕙莲的老公来旺儿从杭州出差回来了。来旺儿的出现，使得局面发生了变数。——来旺儿不是武大郎。我们可以回想一下武大郎在知道老婆与西门庆有奸情后的窘态，几乎是哭着同意了他们的不轨。来旺儿呢，他打了把刀子，回到家里，喝了些酒，照宋蕙莲脸上就是一拳，然后又叫道：西门庆！你欺人太甚！我教你白刀子进去，红刀子出来！这话很快传到西门庆那里，于是便上演了一出"拖刀计"，这陷害来旺做贼场打入大牢。后来在《水浒传》里面，武松也被这同样的"拖刀计"强扭做贼打入大牢。来旺儿被抓走了。潘金莲立马意识到，如果宋蕙莲被西门庆升格为妾，进而压住潘金莲风头的可能性是极大的。宋蕙莲不但夸耀自己的小脚，而且在元宵节外出观灯的时候，还把潘金莲的绣鞋套在自己的绣鞋外面，防止自己的鞋子被泥水弄脏。这种公然的挑衅当然让潘金莲不能容忍。于是她跑到西门庆那里挑唆一番，结果是"来旺儿打的稀烂，戴了枷，钉了扭，上了封皮，限即日起程，被发配到徐州去了。"宋蕙莲知道后在房里放声大哭，哭了一回，悬梁自缢了。这是宋蕙莲第一次闹自杀。她为什么要自杀呢？肯定不是因为爱着来旺——"贱人就是矫情"!西门庆还真有点吃这一套，叫人好吃好喝的伺候着还让潘金莲去安慰她，潘金莲表面上去好言宽慰，心里怎能罢休?潘金莲又去四太太孙雪娥那里挑唆："这潘金莲见西门庆留意在宋蕙莲身上，乃心生一计。在后边唆调孙雪娥……走到前边，向蕙莲又是一样话说，说孙雪娥怎的后边骂你……说的两下都怀仇恨。"孙雪娥本来在家里地位就低，脾气也不太好，很快就和宋惠莲干上了："好贼奴才，养汉淫妇！如何大胆骂我？" 走向前，一巴掌打在宋蕙莲脸上，打的脸上通红.....可怜这妇人忍气不过，寻了两条脚带，自缢身死，亡年二十五岁。（《金瓶梅》第26回）宋惠莲拿自己的裹脚带上吊自杀。作者是这样描述：四肢冰冷，一气灯残。香魂眇眇，已赴望乡台星眼瞑瞑，尸犹横地下。不知精爽逝何处，疑是行云秋水中然后还用这样一句来表达作者对她的死的感概：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。潘金莲真是干得漂亮！即使西门庆要怪，也根本没她什么事儿。然而"宋惠莲"的那双比自己还小的"三寸金莲"却仍旧是潘金莲的梦魇。后来，潘金莲与西门庆在葡萄架下淫乐，结果遗落了一只红绣鞋。为了这只鞋，潘金莲把婢女秋菊打得杀猪一样的嚎叫。秋菊找来了一只，潘金莲却发现是已经死去的宋蕙莲的。这只绣鞋让潘金莲歇斯底里发疯一样的妒忌、仇恨和恐慌，仿佛这鞋子就是宋蕙莲转世，潘金莲要碎尸万段才能解恨，"取刀来，等我把淫妇剁作几截子，掠到茅厕里去！叫贼淫妇阴山背后，永世不得超生！"潘金莲其实明白宋惠莲才是西门庆家里真正的"金莲"，如同孙悟空一定要打死由自己"心生"出来的六耳猕猴一样，最惧怕的，最不能容忍的，其实只是自己。而对于宋惠莲的死，西门庆最后作何反应呢？他只说了一句话："她恁个拙妇，原来没福。"

　　1、《金瓶梅》版　　西门庆一生滥交最后纵欲无度而死，终年三十三岁。　　2、《水浒传》版　　西门庆被武松杀死的。　　西门庆，号四泉，小说《金瓶梅》中的主人公，他是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。在小说《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个落魄财主，后来开了一家生药铺。他为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。

糟粕醋是海南省文昌市铺前镇的一种汉族传统小吃，采用民间酿酒过程中产生的酒糟发酵产生的酸醋作为汤料，外加蔬菜（如石葱）、海菜、动物内脏（如牛腩）、脆骨、蟹籽、蚵类等做成的一种小吃。辅料配以辣椒、糖、味精、蒜末等。味道微辣酸甜可口，可作为餐前开胃小吃、或者正餐时食用。采用民间酿酒过程中产生的酒糟发酵产生的酸醋作为汤料，外加蔬菜（如石葱）、海菜、动物内脏（如牛腩）、脆骨、蟹籽、蚵类等做成的一种小吃。历史不详

　　其内容依托“周兴商灭”的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。　　封神榜位列　　三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)　　管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤；　　五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神鹰；　　南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；　　中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；　　北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；　　西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；　　九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭；　　雷部二十四位催云助雨护法天君：　　邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；　　庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；　　秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；　　李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君奕；　　姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；　　吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；　　南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；　　火部五位正神：　　尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；　　主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼　　瘟部六位正神：　　东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；　　西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；　　劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；　　北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；　　五斗群星吉曜恶煞正神：　　东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；　　西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；　　中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；　　中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；　　南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；　　北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、　　苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])；　　群星：　　青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)；　　勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)；　　玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)；　　天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)；　　貌端星(贾氏飞虎妻)；金府星(萧臻)；木府星(邓华)；水府星(余元)；　　火府星(火灵圣母)；土府星(土行孙)；六合星(邓婵玉)；博士星(杜元铣)；　　力士星(邬文化)；奏书星(胶鬲)；河魁星(黄飞彪)；月魁星(彻地夫人)；　　帝车星(姜桓楚)；天嗣星(黄飞豹)；帝辂星(丁策)；天马星(鄂崇禹)；　　皇恩星(李锦)；天医星(钱保)；地后星(黄氏纣妃)；宅龙星(姬叔德)；　　伏龙星(黄明)；驿马星(雷开)；黄幡星(魏贲)；豹尾星(吴谦)；　　丧门星(张桂芳)；吊客星(风林)；勾绞星(费仲)；卷舌星(尤浑)；　　罗喉星(彭遵)；计都星(王豹)；飞廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)；　　小耗星(殷破败)；贯索星(丘引)；栏杆星(龙安吉)；披头星(太鸾)；　　五鬼星(邓秀)；羊刃星(赵升)；血光星(孙焰红)；官符星(方义真)；　　孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；钻骨星(张凤)；　　死符星(卞金龙)；天败星(柏显忠)；浮沉星(郑椿)；天杀星(卞吉)；　　岁杀星(陈庚)；岁刑星(徐芳)；岁破星(晁田)；独火星(姬叔义)；　　血光星(马忠)；亡神星(欧阳淳)；月破星(王虎)；月游星(石矶娘娘)；　　死气星(陈季贞)；咸池星(徐忠)；月厌星(姚忠)；月刑星(陈梧)；　　黑杀星(高继能)；七杀星(张奎)；五谷星(殷洪)；除杀星(余忠)；　　天刑星(欧阳天禄)；天罗星(陈桐)；地网星(姬叔吉)；天空星(梅武)；　　华盖星(敖丙)；十恶星(周信)；蚕畜星(黄元济)；桃花星(高兰英)；　　扫帚星(马氏子牙妻)；大祸星(李艮)；狼籍星(韩荣)；披麻星(林善)；　　九丑星(龙须虎)；三尸星(撒坚)；三尸星(撒强)；三尸星(撒勇)；　　阴错星(金成)；阳差星(马成龙)；刃杀星(公孙铎)；四废星(袁洪)；　　五穷星(孙合)；地空星(梅德)；红艳星(杨氏纣妃)；流霞星(武荣)；　　寡宿星(朱升)；天瘟星(金大升)；荒芜星(戴礼)；胎神星(姬叔礼)；　　伏断星(朱子真)；反吟星(杨显)；伏吟星(姚庶良)；刀砧星(常昊)；　　灭没星(房景元)；岁厌星(彭祖寿)；破碎星(吴龙)；　　二十八宿(内有八人分在水火二部管事)：　　角木蛟(柏林)；斗木豸(杨信)；奎木狼(李雄)；井木犴(沈庚)；　　牛金牛(李弘)；鬼金羊(赵白高)；娄金狗(张雄)；亢金龙(李道通)；　　女土蝠(郑元)；胃土雉(宋庚)；柳土獐(吴坤)；氐土貉(高丙)；　　星日马(吕能)；昴日鸡(黄仓)；虚日鼠(周宝)；房日兔(姚公伯)；　　毕月乌(金绳阳)；危月燕(侯太乙)；心月狐(苏元)；张月鹿(薛定)；　　随斗部三十六位天罡星：　　天魁星(高衍)；天罡星(黄真)；天机星(卢昌)；天闲星(纪丙)；　　天勇星(姚公孝)；天雄星(施桧)；天猛星(孙乙)；天威星(李豹)；　　天英星(朱义)；天贵星(陈坎)；天富星(黎仙)；天满星(方保)；　　天孤星(詹秀)；天伤星(李洪仁)；天玄星(王龙茂)；天健星(邓玉)；　　天暗星(李新)；天佑星(徐正道)；天空星(典通)；天速星(吴旭)；　　天异星(吕自成)；天煞星(任来聘)；天微星(龚清)；天究星(单百招)；　　天退星(高可)；天寿星(戚成)；天剑星(王虎)；天平星(卜同)；　　天罪星(姚公)；天损星(唐天正)；天败星(申礼)；天牢星(闻杰)；　　天慧星(张智雄)；天暴星(毕德)；天哭星(刘达)；天巧星(程三益)；　　随斗部七十二位地煞星：　　地魁星(陈继真)；地煞星(黄景元)；地勇星(贾成)；地杰星(呼百颜)；　　地雄星(鲁修德)；地威星(须成)；地英星(孙祥)；地奇星(王平)；　　地猛星(柏有患)；地文星(革高)；地正星(考鬲)；地辟星(李燧)；　　地阖星(刘衡)；地强星(夏祥)；地暗星(余惠)；地辅星(鲍龙)；　　地会星(鲁芝)；地佐星(黄丙庆)；地佑星(张奇)；地灵星(郭巳)；　　地兽星(金南道)；地微星(陈元)；地慧星(车坤)；地暴星(桑成道)；　　地默星(周庚)；地猖星(齐公)；地狂星(霍之元)；地飞星(叶中)；　　地走星(顾宗)；地巧星(李昌)；地明星(方吉)；地进星(徐吉)；　　地退星(樊焕)；地满星(卓公)；地遂星(孔成)；地周星(姚金秀)；　　地隐星(宁三益)；地异星(余知)；地理星(童贞)；地俊星(袁鼎相)；　　地乐星(汪祥)；地捷星(耿颜)；地速星(邢三鸾)；地镇星(姜忠)；　　地羁星(孔天兆)；地魔星(李跃)；地妖星(龚倩)；地幽星(段清)；　　地伏星(门道正)；地僻星(祖林)；地空星(萧电)；地孤星(吴四玉)；　　地全星(匡玉)；地短星(蔡公)；地角星(蓝虎)；地囚星(宋禄)；　　地藏星(关斌)；地平星(龙成)；地损星(黄乌)；地奴星(孔道灵)；　　地察星(张焕)；地恶星(李信)；地魂星(徐山)；地数星(葛方)；　　地阴星(焦龙)；地刑星(秦祥)；地壮星(武衍公)；地劣星(范斌)；　　地健星(叶景昌)；地耗星(姚烨)；地贼星(孙吉)；地狗星(陈梦庚)；　　随斗部九曜星官：　　(崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益)；　　北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂；　　箕水豹(杨真)；壁水狳(方吉清)；参水猿(孙祥)；轸水蚓(胡道元)；　　执年岁君太岁(殷郊)　　甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪；　　太岁部下日直众星：　　日游神(温良)；夜游神(乔坤)；　　增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)；　　直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)；　　金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明) (峨嵋山罗浮洞) 黑虎； 缚龙索；金蛟剪；　　迎祥纳福、追逃捕亡四位正神：　　招宝天尊(萧升)；纳珍天尊(曹宝)；招财使者(陈九公)；利市仙官(姚少司)；　　主痘碧霞元君(余化龙)；卫房圣母元君(金氏)　　五方主痘正神：　　东方主痘正神(余达)；西方主痘正神(余兆)；　　南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)；　　中央主痘正神(余德)；　　镇守灵霄宝殿四圣大元帅：　　王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞)；　　四大天王：　　增长天王(魔礼青)青光宝剑 职风；　　广目天王(魔礼红)碧玉琵琶 职调；辟火罩儿　　多闻天王(魔礼海)混元珍珠伞 职雨；　　持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂 职顺；　　哼哈二将：　　郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵；　　陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵；　　千里眼·神荼(高明桃精)：(旗盘山)；　　顺风耳·郁垒(高觉柳鬼)：(旗盘山)；　　感应随世仙姑正神(坑三姑娘)：　　云霄娘娘青鸾、琼霄娘娘鸿鹄、碧霄娘娘花翎鸟；(执掌混元金斗)　　彩云仙子戮目珠　　分水将军：申公豹【朝游沧海，幕转天河】坐骑：白额虎；　　冰消瓦解之神：飞廉、恶来。

中医四大经典著作中医奠基之作——《黄帝内经》《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《素问》共24卷，81篇，所论内容十分丰富，包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生，运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊薮;《灵枢经》共12卷，81篇，所论内容十分丰富。该书以整体观念为指导，以阴阳五行学说为依据，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗和养生的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等内容，成为中医基本理论的渊薮。特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载更为翔实，例如对针法的论述，不仅强调了守神、候气的重要性，而且提出了数十种针刺方法，还详细介绍了针具使用、针刺部位、针刺深浅、针刺禁忌、针刺与四时的关系等内容，为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础。中医理论名著--《难经》《难经》，原名《黄帝八十一难经》，三卷，原题秦越人撰，但据考证，此书为一部托名之作，约成书于东汉以前（一说在秦汉之际）。《难经》是中国经典的中医理论着作，“难”含有“问难”之义，或作“疑难”解，“经”乃指《内经》，“难经”即“问难《内经》”。　　　此书的着者把自己认为的《内经》中的难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，并且对部分问题做出了发挥性阐解。全书共分八十一难，分别对人体的腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一进行了论述。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴、针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。其中一至二十二难论脉、二十三至二十九难论经络、三十至四十七难论脏腑、四十八至六十一难论病、六十二至六十八难论俞穴、六十九至八十一难论针法。书中对命门和三焦的学术见解以及所论七冲门（消化道的七个冲要部位）和八会（脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、气等精气会合处）等名目，丰富和发展了中医学的理论体系。此外，该书还明确提出“伤寒有五”（包括中风、伤寒、湿温、热病、温病），并对五脏之疾，泄痢等病多有阐发，对后世伤寒学说和温病学说的发展产生了一定的影响。对诊断学、针灸学的论述也一直被后世医家所遵循。　外感巨著---《伤寒杂病论》《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著，被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辨证论治原则和方法，确立了中医诊治疾病的规范；所记述的理法方药相结合的辨治经验，对中医临证医学的发展影响极其深远；所记载的大量复方，组方严谨，疗效显著，被后世称作“众方之祖”。 《伤寒论》全书共10卷，22篇。内容包括辨太阳病、辨阳明病、辨少阳病、辨太阴病、辨少阴病、辨厥阴病脉证并治，主要论述了伤寒六经病的脉证治法，是《伤寒论》的主体组成部分；尚有“辨脉法”、“平脉法”、“伤寒例”3篇，分别论述了伤寒、杂病的脉证预后以及伤寒的病因、病机、传变等；还有痉湿暍、霍乱、阴阳易、差后劳复等病的证治以及汗、吐、下等治法的应用范围和禁忌证。后世多数学者认为，“辨脉法”、“平脉法”、“伤寒例”3篇及“痉湿暍、“汗、吐、下可与不可”等条文非仲景笔，系王叔和编撰增入，故自明代以后多删而不录。本书是我国第一部理论联系实践、理法方药齐备的临床医学巨着，书中按伤寒传变规律，以条文的形式逐一辨治，言简间赅，辨证严谨，治法灵活多变，制方药少而精，故被历代医家尊为“经典”，对后世临床医学的发展产生了深远的影响。实践证明，该书辨证论治的原则不仅适用于伤寒病的治疗，而且是指导其他临床各科治疗的准则；其所运用的汗、吐、下、和、温、清、补、消等基本治法，被后世广泛应用；其所创制的113个基本方剂，如麻黄汤、桂枝汤、承气汤、白虎汤、小柴胡汤、理中汤、四逆汤、五苓散、泻心汤、乌梅丸等，成为临床广为应用的有效方剂。可见。《伤寒论》对祖国医学做出了重大贡献。现存最早中药专著--《神农本草经》《神农本草经》，又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，撰者不详，“神农”为托名，《神农本草经》是我国现存最早的药物学专着，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典着作。神农本草经》全书分三卷，载药365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种，分为上、中、下三品。书中以简练古朴的文字阐述了中药理论的精髓，对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载；对各种药物之间如何相互配合应用，以及简单的制剂，都做出概述。我们的祖先在两千多年前，通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物，如麻黄可以治疗哮喘、常山可以治疗疟疾、大黄可以泻火等等，这些都已用现代科学分析的方法得到证实。　　　《神农本草经》依循《内经》提出的君臣佐使的组方原则，也将药物与朝中的君臣地位相对应，进行类比，来表明其主次关系和配伍的法则。《神农本草经》对药物的性味也做出了详尽的描述：指出寒、热、温、凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥等不同性质选择用药。寒病选热药；热病选寒药；湿病配温燥之品；燥病须凉润之流。此外还参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉都很了解，这样选药组方、配伍用药，才能取得事半功倍的治疗效果。《神农本草经》中提出的“七情和合”原则，在几千年的用药实践中发挥了巨大作用。

三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴) 管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤； 五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺； 南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰； 中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马； 北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马； 西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马； 九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭； 雷部二十四位催云助雨护法天君： 邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣； 庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环； 秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角； 李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变； 姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素； 吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)； 南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑； 火部五位正神： 尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)； 主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼 瘟部六位正神： 东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡； 西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭； 劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)； 北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意； 五斗群星吉曜恶煞正神： 东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)； 西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)； 中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)； 中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴； 南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)； 北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、 苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])； 群星： 青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)； 勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)； 玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)； 天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)； 貌端星(贾氏飞虎妻)；金府星(萧臻)；木府星(邓华)；水府星(余元)； 火府星(火灵圣母)；土府星(土行孙)；六合星(邓婵玉)；博士星(杜元铣)； 力士星(邬文化)；奏书星(胶鬲)；河魁星(黄飞彪)；月魁星(彻地夫人)； 帝车星(姜桓楚)；天嗣星(黄飞豹)；帝辂星(丁策)；天马星(鄂崇禹)； 皇恩星(李锦)；天医星(钱保)；地后星(黄氏纣妃)；宅龙星(姬叔德)； 伏龙星(黄明)；驿马星(雷开)；黄幡星(魏贲)；豹尾星(吴谦)； 丧门星(张桂芳)；吊客星(风林)；勾绞星(费仲)；卷舌星(尤浑)； 罗喉星(彭遵)；计都星(王豹)；飞廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)； 小耗星(殷破败)；贯索星(丘引)；栏杆星(龙安吉)；披头星(太鸾)； 五鬼星(邓秀)；羊刃星(赵升)；血光星(孙焰红)；官符星(方义真)； 孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；钻骨星(张凤)； 死符星(卞金龙)；天败星(柏显忠)；浮沉星(郑椿)；天杀星(卞吉)； 岁杀星(陈庚)；岁刑星(徐芳)；岁破星(晁田)；独火星(姬叔义)； 血光星(马忠)；亡神星(欧阳淳)；月破星(王虎)；月游星(石矶娘娘)； 死气星(陈季贞)；咸池星(徐忠)；月厌星(姚忠)；月刑星(陈梧)； 黑杀星(高继能)；七杀星(张奎)；五谷星(殷洪)；除杀星(余忠)； 天刑星(欧阳天禄)；天罗星(陈桐)；地网星(姬叔吉)；天空星(梅武)； 华盖星(敖丙)；十恶星(周信)；蚕畜星(黄元济)；桃花星(高兰英)； 扫帚星(马氏子牙妻)；大祸星(李艮)；狼籍星(韩荣)；披麻星(林善)； 九丑星(龙须虎)；三尸星(撒坚)；三尸星(撒强)；三尸星(撒勇)； 阴错星(金成)；阳差星(马成龙)；刃杀星(公孙铎)；四废星(袁洪)； 五穷星(孙合)；地空星(梅德)；红艳星(杨氏纣妃)；流霞星(武荣)； 寡宿星(朱升)；天瘟星(金大升)；荒芜星(戴礼)；胎神星(姬叔礼)； 伏断星(朱子真)；反吟星(杨显)；伏吟星(姚庶良)；刀砧星(常昊)； 灭没星(房景元)；岁厌星(彭祖寿)；破碎星(吴龙)； 二十八宿(内有八人分在水火二部管事)： 角木蛟(柏林)；斗木豸(杨信)；奎木狼(李雄)；井木犴(沈庚)； 牛金牛(李弘)；鬼金羊(赵白高)；娄金狗(张雄)；亢金龙(李道通)； 女土蝠(郑元)；胃土雉(宋庚)；柳土獐(吴坤)；氐土貉(高丙)； 星日马(吕能)；昴日鸡(黄仓)；虚日鼠(周宝)；房日兔(姚公伯)； 毕月乌(金绳阳)；危月燕(侯太乙)；心月狐(苏元)；张月鹿(薛定)； 随斗部三十六位天罡星： 天魁星(高衍)；天罡星(黄真)；天机星(卢昌)；天闲星(纪丙)； 天勇星(姚公孝)；天雄星(施桧)；天猛星(孙乙)；天威星(李豹)； 天英星(朱义)；天贵星(陈坎)；天富星(黎仙)；天满星(方保)； 天孤星(詹秀)；天伤星(李洪仁)；天玄星(王龙茂)；天健星(邓玉)； 天暗星(李新)；天佑星(徐正道)；天空星(典通)；天速星(吴旭)； 天异星(吕自成)；天煞星(任来聘)；天微星(龚清)；天究星(单百招)； 天退星(高可)；天寿星(戚成)；天剑星(王虎)；天平星(卜同)； 天罪星(姚公)；天损星(唐天正)；天败星(申礼)；天牢星(闻杰)； 天慧星(张智雄)；天暴星(毕德)；天哭星(刘达)；天巧星(程三益)； 随斗部七十二位地煞星： 地魁星(陈继真)；地煞星(黄景元)；地勇星(贾成)；地杰星(呼百颜)； 地雄星(鲁修德)；地威星(须成)；地英星(孙祥)；地奇星(王平)； 地猛星(柏有患)；地文星(革高)；地正星(考鬲)；地辟星(李燧)； 地阖星(刘衡)；地强星(夏祥)；地暗星(余惠)；地辅星(鲍龙)； 地会星(鲁芝)；地佐星(黄丙庆)；地佑星(张奇)；地灵星(郭巳)； 地兽星(金南道)；地微星(陈元)；地慧星(车坤)；地暴星(桑成道)； 地默星(周庚)；地猖星(齐公)；地狂星(霍之元)；地飞星(叶中)； 地走星(顾宗)；地巧星(李昌)；地明星(方吉)；地进星(徐吉)； 地退星(樊焕)；地满星(卓公)；地遂星(孔成)；地周星(姚金秀)； 地隐星(宁三益)；地异星(余知)；地理星(童贞)；地俊星(袁鼎相)； 地乐星(汪祥)；地捷星(耿颜)；地速星(邢三鸾)；地镇星(姜忠)； 地羁星(孔天兆)；地魔星(李跃)；地妖星(龚倩)；地幽星(段清)； 地伏星(门道正)；地僻星(祖林)；地空星(萧电)；地孤星(吴四玉)； 地全星(匡玉)；地短星(蔡公)；地角星(蓝虎)；地囚星(宋禄)； 地藏星(关斌)；地平星(龙成)；地损星(黄乌)；地奴星(孔道灵)； 地察星(张焕)；地恶星(李信)；地魂星(徐山)；地数星(葛方)； 地阴星(焦龙)；地刑星(秦祥)；地壮星(武衍公)；地劣星(范斌)； 地健星(叶景昌)；地耗星(姚烨)；地贼星(孙吉)；地狗星(陈梦庚)； 随斗部九曜星官： (崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益)； 北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂； 箕水豹(杨真)；壁水狳(方吉清)；参水猿(孙祥)；轸水蚓(胡道元)； 执年岁君太岁(殷郊) 甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪； 太岁部下日直众星： 日游神(温良)；夜游神(乔坤)； 增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)； 直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)； 金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明) (峨嵋山罗浮洞) 黑虎； 缚龙索；金蛟剪； 迎祥纳福、追逃捕亡四位正神： 招宝天尊(萧升)；纳珍天尊(曹宝)；招财使者(陈九公)；利市仙官(姚少司)； 主痘碧霞元君(余化龙)；卫房圣母元君(金氏) 五方主痘正神： 东方主痘正神(余达)；西方主痘正神(余兆)； 南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)； 中央主痘正神(余德)； 镇守灵霄宝殿四圣大元帅： 王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞)； 四大天王： 增长天王(魔礼青)青光宝剑 职风； 广目天王(魔礼红)碧玉琵琶 职调；辟火罩儿 多闻天王(魔礼海)混元珍珠伞 职雨； 持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂 职顺； 哼哈二将： 郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵； 陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵； 千里眼神荼(高明桃精)：(旗盘山)； 顺风耳郁垒(高觉柳鬼)：(旗盘山)； 感应随世仙姑正神(坑三姑娘)： 云霄娘娘青鸾、琼霄娘娘鸿鹄、碧霄娘娘花翎鸟；(执掌混元金斗) 彩云仙子戮目珠 分水将军：申公豹；白额虎； 冰消瓦解之神：飞廉、恶来。

在井冈山革命斗争时期，由于国民党反动派的封锁，红军官兵除一定的粮食供应外，每人每天只有五分钱的伙食费。菜锅里见不到油星，盐也是难得的奢侈品。井冈山盛产红米，价钱便宜，因为米粒粗糙，所以吃下去最顶饿，后来，红米吃光了，红军战士就煮南瓜吃，井冈山上的南瓜又大又多也便宜，稍放点盐，放在清水里煮，顿时香喷喷的，战士们兴奋地说：“打倒资本家，天天吃南瓜！”正是凭借这种由“红米饭、南瓜汤”酿造的井冈山精神，中国革命才以星星之火可以燎原的气势，从胜利走向胜利。时至今日，很多人前往井冈山，“吃一顿红米饭、唱一首红军歌、走一趟红军路、读一本红军书、听一堂传统课、扫一次红军墓”，越来越多的游客通过这种体验式旅游，感受当年的革命传统、感受中华民族不屈不挠的民族精神，感受那一段红色的历史。“红米饭、南瓜汤”有其深刻的内涵，它反映了当年红军在艰苦条件下那种乐观向上的革命精神。扩展资料：追忆往昔的红色岁月，感叹如今的幸福生活，现在的人们，在解决了吃饱穿暖的问题之后，更加注重养生保健，当年的人们，能吃上红米饭南瓜汤都是奢侈。当年，红米饭、南瓜汤，助红军打败敌人，解放全中国；如今，红米饭、南瓜汤，让人们缅怀先烈，勿忘历史。井冈山的“红米饭、南瓜汤”见证历史的沧桑巨变，犹如一条永远压不弯的脊梁，撑起一个古老而智慧的民族不屈的灵魂。正如胡锦涛总书记在视察井冈山时说：“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神。”“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”。让我们永远以井冈山精神共勉！参考资料来源：人民网-吉安市多视角多维度展现井冈山精神力量

1、在井冈山革命斗争时期，由于国民党反动派的封锁，红军官兵除一定的粮食供应外，每人每天只有五分钱的伙食费。 2、菜锅里见不到油星，盐也是难得的奢侈品。 井冈山盛产红米，价钱便宜，因为米粒粗糙，所以吃下去最顶饿，后来，红米吃光了，红军战士就煮南瓜吃，井冈山上的南瓜又大又多也便宜，稍放点盐，放在清水里煮，顿时香喷喷的，战士们兴奋地说：“打倒资本家，天天吃南瓜！” 正是凭借这种由“红米饭、南瓜汤”酿造的井冈山精神，中国革命才以星星之火可以燎原的气势，从胜利走向胜利。 3、时至今日，很多人前往井冈山，“吃一顿红米饭、唱一首红军歌、走一趟红军路、读一本红军书、听一堂传统课、扫一次红军墓”，越来越多的游客通过这种体验式旅游，感受当年的革命传统、感受中华民族不屈不挠的民族精神，感受那一段红色的历史。 “红米饭、南瓜汤”有其深刻的内涵，它反映了当年红军在艰苦条件下那种乐观向上的革命精神。

在井冈山地区，有这样一首歌谣广为传唱，“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”这反映的是当年红军在艰苦条件下那种乐观向上和艰苦奋斗的革命精神，这也是军民鱼水情的真实写照。在井冈山革命斗争时期，由于国民党反动派的封锁，红军官兵除一定的粮食供应外，每人每天只有五分钱的伙食费。井冈山盛产红米，价钱便宜，因为米位粗糙，所以吃下去最顶饿。后来，红米吃光了，红军战士就煮南瓜吃。正是凭借这种“红米饭，南瓜汤”酿造的井冈山精神，中国革命才以星火燎原之势走向胜利。“红米饭那个南瓜汤哟咳_咳，挖野菜那个也当粮_咳_咳...”在井冈山上随处可见农家饭店上写着红米饭，南瓜汤，这首歌现在还在井冈山人的口中传唱，世世代代沿袭下来，井冈山人总跟毛委员在一起，一起吃着野餐红米饭喝着南瓜汤。扩展资料：红米饭南瓜汤，它与红军的成长壮大密切相连，息息相关。当年正是井冈人民从自己口中挤出的一粒粒、一捧捧红米南瓜，支持红军坚强挺立，才有了“红米饭，南瓜汤”那首脍炙人口的不朽歌谣。井冈山精神就是艰苦奋斗的真实写照，朱德的扁担、第一红军医院的建立、军械处被服厂的创办等等就是这种精神的代表，每一件事例每一首歌谣的传唱，特别是那首“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光”处处都无不体现艰苦奋斗。正是在这种环境下，让共产党人的党性得到了垂炼，也为打赢这场革命战争解放全中国打下了坚实的组织保障。参考资料来源：人民网-中北大学学子重走红军路 体验红军的一天(图)

2015历史学考研知识点：元明清文学《金瓶梅》的部分一、基本知识1、世情小说：即写世态人情为主的小说。所谓世态，指的是整个社会状况和各种社会矛盾冲突;所谓人情，包含人的思想、情感、心理、愿望和理想等整个精神世界。2、词话本与崇祯本：指的是《金瓶梅》版本的两个主要系统：一为现存最早的有万历四十五年(1617)东吴弄珠客及欣欣子序的《金瓶梅词话》，一百回，所谓“词话”是指书中插有大量的诗词曲赋和韵文，这个本子及其传刻本，统称词话本。一为崇祯年间刊行的《新刻绣像批评金瓶梅》，又称《原本金瓶梅》，故一般称这个本子及其传刻本为崇祯本。二、主要作家作品阅读作品：兰陵笑笑生的《金瓶梅》、许仲林的《封神演义》等。三、思考与练习1、《金瓶梅》在小说发展史上有何新的成就与贡献?第一、《金瓶梅》是与过去的“世代累积型”不同的第一部“个人独创型”长篇小说。第二，在取材上，变以前的历史题材为现实题材。成为我国古代第一部真正意义上的社会小说。第三，在人物塑造方面，以社会上的普通人物为小说的主人公，不再象过去的小说那样，都是以写非凡人物(英雄、神)为主。第四，《金瓶梅》则淡化了情节，以日常生活为主要内容，在大量生活琐事中展示人物性格，将小说叙事的重心由情节转到了人物形象。同时，变细节描写的夸张、粗略为细腻不避琐屑。2、明代还有哪些著名的长篇小说?明代的其他长篇小说约可以分为历史小说、神魔小说、家庭小说三大类。历史小说主要有《列国志传》、《北宋志传》、《英烈传》等。神魔小说主要有《封神演义》、《西游补》、《四游记》、《西洋记》等，其中《封神演义》最为著名。世情小说主要有《侠义风月传》，还有《玉娇梨》、《平山冷燕》。这类作品在写才子佳人的“才”与“色”时，又十分强调“真情”，这是明代思潮的特点。考研是一条漫长的求学之路，考生只有循序渐进，慢慢积累，并且坚持到底才能实现自己的深造目标。猎考考研希望每一位学子都能顾坚定自己的目标，朝着既定的方向，努力前行，加油! 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

1.篆体字的历史 从什么时候人们开始写篆体字 篆体字是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。 2.篆书是在哪种历史背景下创造的有四个选项.1.文景之治2.秦统一六国之 篆书分很多种类 我详细的给你介绍下吧 不是简单的谁创造的是有其历史演变发展过程了.草篆 草率急速写就的篆书，故名.有省简结构、纠连笔划的特点.清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》："草篆.可识者惟"王九月乙亥"及"乃吉金用作实尊鼎用孝享"等字，其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳." 古篆 有两义：（1）泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》："宋人间用古篆作印，元人尤多变态."（2）指上古文字，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论"九体书"："二曰古篆，三代之书，目见（左目右见）于金石款识." 古文（古文篆） 有三义：（1）广义，从文字学的角度说，泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆，是为"古文"系统，与秦、汉后以隶、楷为主的"今文"系统相对称.（2）指殷、周或更前的上古文字.（3）专指晚周、六国所用文字.小篆 篆书之一，与"大篆"对称.亦称"秦篆"，意指秦始皇统一天下文字而命李斯所制也.小篆笔划圆转流畅，较大篆整齐.秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等，传为李斯所书，为小篆之代表作品.唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家.玉筋篆 笔划丰腴如玉筋的篆书，指"小篆".筋，一作"著"，即筷子."玉筋篆"的代表书家，有秦之李斯，唐之李阳冰.铁线篆 笔划纤细如线而刚劲如铁的小篆，如唐·李阳冰《谦卦碑》."铁线"之名，一说取象于"铁线草".其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之.夏篆 传说中夏代的文字.一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此"夏篆"所言之"篆"，泛称也.从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字；如有之，则必较甲骨文更原始一些.古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说.周篆 周代的篆书，指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字.因小篆又称"秦篆"，故大篆对称"周篆".秦篆 即"小篆".唐·张怀瓘《书断》卷上"小篆"："案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也.增损大篆，皆同籀文，谓之"小篆"，亦曰"秦篆"."清·刘熙载《艺概》卷五《书概》："秦篆简直，如《峄山》、《琅琊台》等碑是也？汉篆 汉代的篆书.多为小篆，而体格近方，笔法近隶.一般在庄重的场合和金器上使用.唐篆 唐代书家所写之篆书.有大、小篆多种，以李阳冰为代表篆书的演变大篆，从汉代以来，一般人都认为是周宣王（公元前827年）时太史籀所造.如汉书艺文志载史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇.”许慎也说：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异.”古文或异者，也就是太史籀就古文加以增损而成，故大篆又称为“籀文”.因此后人都认为大篆是古文之后的一种形体了.大篆字体，在传世的石刻文字，当以石鼓文最具代表性.此种石器，无疑是中国最古而又最可信的石刻遗物.今藏在北京故宫博物馆.《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位.石鼓文最古的拓本为世所知者，是浙江省宁波的范氏天一阁藏宋拓本.石鼓文的字体，大致介於周金文与秦小篆之间.可知确是秦始皇以前之物，应当是属于籀书的系统.相对小篆而言，可称为大篆，是大篆文字的代表作.其字体类小篆而较繁复，似宗周彝器而较端整，堪称为典重严整.康有为在其《广艺舟双楫》一中称石鼓文为：“金细落地，芝草团云，不烦整裁，自有奇.体稍方扁，统观虫籀，气体相近，石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也”.可谓赞赏之至.石鼓文向为艺林所宝，但北宋以后，帖学大兴，少人临之，直至清代中叶以后，考古尊碑之风复炽，石鼓文字，尤为书家推重.吴大，能得其典重严整韵致.吴昌硕则发其遒古为雄拔之气.两人书法，皆雄视当代 为后世所重.。 3.我们所上的历史课中的历史2字是 定义 历史：history historical 广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。 狭义历史：人类社会发生、发展的过程。 历史学：研究历史的学问，简称史学。 与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。 广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。 （“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯） 狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。 历史科学： 通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学，因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学，而以往的史学从根本上来说，很多都没有超出历史 唯心论的范畴。 历史与历史学的关系： 历史，是客观存在的事实，真相只有一个。 然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。” 这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。 词源 “史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”（见图），许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也。 从又持中。中，正也。” “历史”一词则出现于清末。 历史这个词在英语中为History，在法语中为Histoire，二者同出于希腊语的Histria，其本意为“征问”、“问而知之”。 国外对“历史”一词的解释 [编辑本段] 英语：（1） The nature and the development process of human society, but also some things that the process of development or personal experience. (2) In the past facts, obsolete things. Example: this matter has already bee history. (3) the record of past events, history, origin; Memorabilia. (4) document and explain the process of human activities as a series of historical events in an disciplines. (5) title. "Greece Persian war history." The ancient Greek historian Herodotus book. The book of nine volumes, the former four volumes main recalled Egypt, Babylon, Persia, and Lu Ya end, the West XU Ya local history and Greece, after Greece and Persia five volumes describes the causes and after the war, stop BC 479 years. There are many books on the legends of miscellaneous, not credible. But this book is the first important European history books. (6) personal curriculum vitae; experience (7) the process of forming the next influential events (8) to historical records, conquerors beautify their own tools. (9) the truth of history, often with the passage of time in evolution. 释义： （一）自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程或个人的经历。 （二）过去的事实，过时的事物。 例：这件事早已成为历史。 （三）对过去事件的记载， 沿革， 来历； 大事记。 （四）记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。 （五）书名。 即《希腊波斯战争史》。古希腊历史学家希罗多德著。 全书共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比伦、波斯、吕底亚、西徐亚及希腊本土的历史，后五卷叙述希腊与波斯战争的起因和经过，止于公元前479年。书上杂有许多神话传说，不尽可信。 但此书为欧洲第一部重要的历史著作。 （六）个人的履历；经历 （七）对形成未来的进程有影响的事件 （八）历史记载，征服者美化自己的工具。 （九）历史的真实，往往会随着时间的推移在演变。 4.小篆的历史 秦始皇统一天下之后，实行了一连串的改革；其中，统一文字就是一项十分重要的政策。秦小篆书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。 公元前221年，秦始皇统一天下，为了有利于统治，在文字上进行了改革，实行“书同文字”的政策，“罢其不与秦文合者”。秦文是沿袭西周的文化传统，在“金文”、“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别。 李斯被称为小篆的鼻祖。《书断》论曰：“画如铁石，字若飞动，斯虽草创，遂造其极。”其传世书迹有《泰山刻石》《琅琊台刻石》《峄山刻石》和《会稽刻石》等。 李斯将小篆的形体的开体与写法制定以后，为了推广到全国，李斯、赵高、胡毋敬等人编写用标准字体──小篆来书写的的识字课本，比较著名的是《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》等，成为了儿童的启蒙教材。 此外还用小篆来书写皇帝的诏书及到处以小篆刻石来歌功颂德，使小篆广为流传。 秦小篆的特点是在籀文的基础上删繁就简，废除异体而创，统一了全国的文字。这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，从目前所见的实料看，秦小篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上。字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。

陈馀与张耳张耳曾经是魏公子无忌的门客，之后认识陈馀，一见投机，两人不是兄弟，胜似兄弟。后来大泽乡起义，两人跟着从了军，并逐渐成为领袖。一次，张耳被围困在巨鹿，岌岌可危，派人去召陈馀来解围。陈馀觉得自己不是秦军的对手，逡巡不前，想日后择机再给张耳报仇。张耳于是觉得陈馀不仗义。后来项羽解了巨鹿之围。出来后，张耳责怪陈馀，陈馀耍性子，把将印甩给张耳，假意辞职。谁知张耳当真。从此二人一刀两断，陈馀自立山头，再后来，刘邦邀请陈馀加盟自己。陈馀也好说话，只提了一个条件“拿张耳的人头来换”，而历史的最后是张耳伙同韩信杀了陈馀。管宁与华歆管宁，三国时代魏国有名的高士，据说来头也大，是管仲的后人，从小爱学习，天天都向上，饱读诗书，与平原华歆、同县邴原号为一龙，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。管宁和华歆原本是好朋友，两人一起在园中种菜，忽然见到一块金子，管宁挥锄如故，华歆见了连忙捡起来，仿佛中了五百万双色球，非常开心。管宁回过头很鄙视的看着他，华歆无奈只好扔掉。又一次，两人一起读书，忽然外面车马喧嚣，似有贵人经过，华歆急忙扔下书本，跑出门去看热闹，管宁依然读书如故。等华歆回来，管宁找来一把刀子，把两人同座的席子割了，顺便丢了句很屌的话：“子非吾友也！”

张居正，作为中国封建社会的一个中兴者，在明万历年代他做出改革，对于封建社会的国家的兴起有着不可磨灭的贡献。不过比较可惜的是，因为改革触及上层社会，所以，在他去世后受到的待遇非常不好并且虽然为封建改革做出贡献，但还是抵挡不了历史潮流。

1、张居正，张居正为国事夜以继日地操劳，万历五年，多年未见的老父文明去世，按照祖制，朝廷官员的父母过世，必须回到祖籍守制二十七个月，期满起复为官。张居正的改革才刚刚开始，此时离开必使改革功亏一篑，他做出了唯一的选择：夺情。明朝的士大夫忠君尽孝的观念根深蒂固，未能尽孝何来忠君。武宗朝的大学士杨廷和也是一代名辅，收到父亲的讣告即回家守制。如此一来，人情汹汹，无论是御史还是六部官员都上疏要居正守制，给居正带来了不小的麻烦。此时神宗还不能亲政，国家大政均需居正裁决，不想让居正回家守孝。最终由神宗诏谕群臣，再及张居正夺情者，诛无赦，非议才消止。万历十年（1582年）6月20日，张居正病逝，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃张居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。言官也把矛头指向张居正。神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。而且张居正也险遭开棺鞭尸。家属或饿死或流放，后万历在舆论的压力下中止进一步的迫害。张居正在世时所用一批官员有的削职，有的弃市。天启二年（1622年），天启皇帝为张居正复官复荫。2、左思，在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思，他曾做一部《三都赋》，在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的。没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人。说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派。可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了。

有人曾说，魏忠贤不死，大明不亡。为什么会有人得出这样的结论？历史事实真的是这样吗？接下来，我们来看看。他以前主管特勤东厂，为人狠毒霸道，杀了不少人。当时势利之徒竞相奉承他，明史魏忠贤传记载：“小集团求奉承”，“关系归于忠德，谓之义子”，“国坚文凭卢宛陵求忠德配孔子。”魏忠贤，一个普通的无赖，中年入宫。他从守门太监一跃成为掌控内阁左右，一人之下，万人之上的权臣。他以权谋私，结党营私，杀害忠臣，作恶多端，祸国殃民。人民被东昌、韦锦益和甄宓的特务组织残酷地压榨和杀害。魏忠贤的宦官们把反对他们的一大批正直的士大夫，如林东党员，编成“卢天健”和“姜滇陆”的名单，点名杀害。魏忠贤的国家观黄陂攻占锦州时，袁崇焕下令不得与军纪监军同流合污，允许赵率教在锦州自立门户。锦州危难之际，满贵违抗袁崇焕的不抵抗命令，主动出击，冒着生命危险拯救锦州。金朝胜利后，魏忠贤因其功绩而对其进行奖励，提拔其为活跃在血战中的满归、赵率教等职，并罢免了畏敌避战不救锦州的袁崇焕。魏忠贤没有因为热衷于和平的袁崇焕在宁远城修祠而放过他在宁晋之战中的畏死避战之罪，也没有因为毛龙文上书反对他的林东党而惩罚毛帅，这也是天启后期关外局势一直向好的方向发展的原因。魏忠贤死后，明朝灭亡。崇祯即位时，海上流民暴露，关外将士虎视眈眈。在这种内忧外患的严峻形势下，朝廷急需一个处理军事事务经验丰富，善于把握乱世的“能人”。虽然它不能扭转国家的衰落趋势，但它不会在短时间内崩溃。但崇祯为了整顿内政，平息民愤，特别是为了独揽大权，利用朝廷文武大臣“降魏”之机，雷霆万钧，一举消灭了以魏忠贤为首的阎集团。崇祯十七年三月十四日，也就是他在景山公园自缢前的第五天，崇祯在灭顶之灾和楼房倒塌的绝境中，终于体会到了魏忠贤“忠义之士，大事可数”的含义，当时太监曹化淳说“时事永无尽头”。觉醒的同时，无力回天的崇祯彻底精神崩溃。安葬魏忠贤遗体，既是对魏忠贤价值和功绩的再次肯定，也是对其17年执政生涯的全盘否定。所以说魏忠贤不朽，国家不朽。魏忠贤虽有过错，但不会叛变叛国。他对这个国家仍然有意义！

1人物生平编辑直上尽头竿1525年（嘉靖四年），张居正在荆州府江陵县（今荆州市）的一位秀才的家里出生。其曾祖父因做了一个这样的梦：月亮落在水瓮里，然后一只白龟从水中浮起来，于是其曾祖父信口给他取了个乳名“白圭”，希望他来日能够光宗耀祖。白圭聪颖过人，很小就成了荆州府远近闻名的神童。1536年（嘉靖十五年），十二岁的白圭参加童试，其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱，李士翱嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为居正。这一年，居正做了补府学生。一年后，参加乡试，受到湖广巡抚顾璘的阻挠而落榜。原因是他希望对张居正多加磨砺，以成大器。三年后，才高气傲的张居正顺利通过乡试，成为一名少年举人。顾璘对他十分赏识，曾对别人说“此子将相才也”，并解下犀带赠予居正：“希望你树立远大的抱负，做伊尹、颜渊，不要只做一个少年成名的举人。”1547年（嘉靖二十六年），二十三岁的张居正中二甲第九名进士，授庶吉士。张居正入选庶吉士，教习中有内阁重臣徐阶。徐阶重视经邦济世的学问，在其引导下，张居正努力钻研朝章国故，为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础。明初为了加强君主专制，废丞相，设内阁，其职能相当于皇帝的秘书厅。首席内阁学士称首辅，张居正入翰林院学习的时候，内阁中正在进行着一场激烈的政治斗争。内阁大学士只有夏言、严嵩二人，二人争夺首辅职位，夏言夺得首辅之后被严嵩进谗而被杀，严嵩为内阁首辅。对于内阁斗争，张居正通过几年的冷眼观察，对朝廷的政治腐败和边防废弛有了直观的认识。为此，嘉靖二十八年（1549年），张居正以《论时政疏》（《张文忠公全集》卷一五）首陈“血气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”之五病，系统阐述了他改革政治的主张。而这些没有引起明世宗和严嵩的重视。此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，张居正没再上过一次奏疏。1550年（嘉靖二十九年），张居正因病请假离开京师来到故乡江陵。休假三年中，他开始游山玩水。在这三年中，张居正游览了许多名胜古迹，使他发现了新的问题，他在《荆州府题名记》（《张文忠公全集》卷九）中说：“田赋不均，贫民失业，民苦于兼并。”这一切不禁使他侧然心动，责任感让他重返政坛。1557年（嘉靖三十六年），张居正回翰林院供职。他在苦闷思索中渐已成熟，在政治的风浪中，他模仿老师徐阶内抱不群，外欲浑迹，相机而动。1564年（嘉靖四十三年），居正进宫右春坊右渝德兼国子监司业，徐阶荐居正为裕王朱载垕的侍讲侍读。在裕邸期间，张居正任国子监司业从而掌握了很多将来可能进入官场的人，这为张居正打开了人脉。1566年（嘉靖四十五年），高拱下台后，张居正掌翰林院事。[2]1567年（隆庆元年），张居正以裕王旧臣的身份，擢为吏部左侍郎兼东阁大学士，进入内阁，参与朝政。同年四月，又改任礼部尚书、武英殿大学士，他终于在暗暗的较量中“直上尽头竿”了。[3]巩固国防入阁以后的张居正正值明王朝流民四散，草译祸起，国家帑藏空虚，用度匮乏之际，并且北方鞑靼进兵中原，制造“庚戌之变”，南方土司争权夺利，岑猛叛乱，“两江震骇”，东南倭寇骚扰沿海，民不聊生。此外，内阁内部的政治斗争日益白热化。自1562年（嘉靖四十一年）严嵩倒台后，徐阶继任首辅。他和张居正共同起草世宗遗诏，纠正了世宗时期的修斋建醮、大兴土木的弊端，为因冤案获罪的勤勉朝臣恢复宫职，受到了朝野上下的普遍认同。1568年（隆庆二年），七月，徐阶终因年迈致仕。次年，徐阶的老对手高拱重回内阁兼掌吏部事，控制了内阁大权。[3]1572年（隆庆六年），穆宗崩，年仅十多岁的神宗继位。高拱因自己口无遮拦触动万历生母李太后神经，加之司礼监秉笔太监冯保对高拱不满向李太后进谗，李太后以“专政擅权”之罪令高拱回原籍。于是，张居正担任了首辅，八月，他从省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备等六个方面提出改革政治的方案，其核心就是整饬吏治，富国强兵。他批评空作王霸之辩的人“不知王霸之辩、义利之间在心不在迹”，而误认为“仁义之为王，富强之为霸”[4]。明确地把解决国家“财用大匮”作为自己的治国目标。而要实现这个目标，首先巩固国防，整顿吏治。[3]1570年（隆庆四年），鞑靼首领俺答汗进攻大同，计划称帝。居正闻悉俺答的孙子把汉那吉，携妻比吉和乳母的丈夫阿力哥共十几人情求内附，大同巡抚方逢时和宣大总督王崇古决策受降。鉴于此事非同小可，张居正写信，要崇古立刻把详情“密示”于他。原来，俺答的第三个儿子死时遗一小孩即把汉那吉，把汉那吉长大娶妻比吉，后爱上姑母之女三娘子并再娶。然而，身为外祖父的俺答也爱上了三娘子意据为己有。于是祖孙之间为一个小女子心中结怨，演出失恋青年离家投汉的一幕。[3]张居正接到报告，再次写信给王崇古，要其妥善安排把汉那吉，并派人通报俺答：“中国之法，得虏酋若子孙首者，赏万金，爵通侯。吾非不能断汝孙之首以请赏，但彼慕义而来，又汝亲孙也，不忍杀之。”[5]然后，张居正指授方略，要祟古、逢时奏疏皇上纳降。朝中很多人极力反对，认为敌情叵测．果然俺答的骑兵如黑云压城至北方边境。祟古早在居正授意之下作好战事准备并以其孙要挟，俺答终于被迫妥协。居正顺水推舟应俺答之求，礼送把汉那吉回乡，俺答则把赵全等叛臣绑送明室。把汉那吉穿着皇上官赐的大红丝袍回鞑靼帐幕。俺答见到非常感动，表示以后不再侵犯大同，并决定请求封贡、互市，和明友好相处。[6]1571年（隆庆五年），穆宗在居正等人的力劝下，诏封俺答为顺义王，并在沿边三镇开设马市，与鞑靼进行贸易。北部边防的巩固使张居正可以把注意转向国内问题。[6]整顿吏治1573年（万历元年）十一月，张居正上疏实行“考成法”，明确职责。他以六科控制六部，再以内阁控制六科。对于要办的事，从内阁到六科，从六科都到衙门，层层考试，做到心中有数。改变了以往“上之督之者虽谆谆，而下之听之者恒藐藐”[7]的拖拉现象。考成法的实行，提高了各级部门的办事效率，而且明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”。张居正整饬吏治的目的主要还是“富国强兵”，这条红线贯穿于他的改革之始终，实行考成法的最大收获也正在于此。[6]1576年（万历四年）张居正规定，地方官征赋试行不足九成者，一律处罚。同年十二月，据户科给事中奏报，地方官因此而受降级处分的，山东有十七名，河南二名；受革职处分的，山东二名，河南九名。这使惧于降罚的各级官员不敢懈怠，督责户主们把当年税粮完纳。由于改变了拖欠税粮的状况，使国库日益充裕。据万历五年户部统计全国的钱粮数目，岁入达435万余两，比隆庆时每岁所入（含折色、钱粮及盐课、赃赎事例等项银两在内）250余万两之数，增长了74%（《明通鉴》卷六七）。财政收支相抵，尚结余85万余两，扭转了长期财政亏虚的状况。正如万历九年四月张居正自己所说的：“近年以来，正赋不亏，府库充实，皆以考成法行，征解如期之故。”可见，实行考成法虽是一种政治改革，但它对整顿田赋、增加国家财政收入起了很大作用。[6]1579年（万历七年），神宗向户部索求十万金，以备光禄寺御膳之用，居正上疏据理力争，言明户部收支已经入不敷用，“目前支持已觉费力，脱一旦有四方水旱之灾，疆场意外之变，何以给之?”他要求神宗节省“一切无益之费”。结果，不仅免除了这十万两银子的开支，连宫中的上元节灯火、花灯费也免除了。在张居正的力争下，还停止重修慈庆、慈宁二宫及武英殿，停输钱内库供赏，节省服御费用，减苏松应天织造等，使封建统治者的奢侈消费现象有所收敛。甚至因为害怕浪费灯烛，将万历安排在晚上的课程改到了白天。纂修先皇实录，例得赐宴一次。张居正参加篆修穆宗实录，提出辞免赐宴。他说：“一宴之资，动之数百金，省此一事，亦未必非节财之道”他还请求将为明神宗日讲的时间放在早上，可以免晚上的灯火费用。[6]1580年（万历八年），居正次弟张居敬病重，回乡调治，保定巡抚张卤例外发给“勘合”（使用驿站的证明书），居正立即交还，并附信说要为朝廷执法，就不能以身作则。对于明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候，写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”他的确是做到了。[8]改善财政1578年（万历六年），张居正以福建为试点，清丈田地，结果“闽人以为便”。于是在1580年（万历八年），张居正上疏并获准在全国陆续展开清丈土地，并在此基础上重绘鱼鳞图册。全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈，但也有一些地方官吏缩短弓步，溢额求功。如浙江海盐“水涯草堑，尽出虚弓，古冢荒塍，悉从实税。至于田连阡陌者，力足行贿，智足营奸，移东就西，假此托彼。甚则有未尝加弓之田，而图扇人役积尺积寸，皆营私窖。遂使数亩之家，出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州县清丈彻底，革豪右隐占，额田大有增加。万历八年，全国田地为7,013,976顷，比1571年（隆庆五年）增加了2,336,026顷。随着额田的增加，加之打击贵族、缙绅地主隐田漏税，明朝田赋收入大为增加。尽管张居正清丈田亩、平均赋税的做法被海瑞等人认为是下策，并不能真正解决民间赋税不均的问题。但从理财的角度看，清丈田亩对于朝廷比较全面准确地掌握全国的额田，增加财政收入起了积极作用，更为重要的是它还为不久推行“一条鞭法”的赋税改革创造了条件。[9]张居正很清楚，仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题，不进一步改革赋税制度就无法保证中央财政收入的稳定增长，将会有更多的贫民倾家荡产，不利于社会的安定。赋役改革是一个十分棘手的事情，一旦过多触犯权宦土豪的利益，弄不好就会引起强烈的反对，使自己的所有心血前功尽弃。[9]赋税改革1581年（万历九年），张居正下令，在全国范围内实行一条鞭法。—条鞭法是中国田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改革。它简化了赋役的项目和征收手续，使赋役合一，并出现了“摊丁入亩”的趋势。后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和发展。一条鞭法最早于1531年（嘉靖十年）二月，由南赣都御史陶谐在江西实行，取得了成绩。当时御史姚仁中曾上疏说：“顷行一条鞭法。通将一省丁粮，均派一省徭役。则徭役公平，而无不均之叹矣。”此后姚宗沐在江西，潘季驯在广东，庞尚鹏在浙江，海瑞在应天，王圻在山东曹县也都实行过一条鞭法。海瑞在应天府的江宁、上元两县“行一条鞭法，从此役无偏累，人始知有种田之利，而城中富室始肯买田，乡间贫民始不肯轻弃其田矣”，做到了“田不荒芜，人不逃窜，钱粮不拖欠”。[10]一条鞭法的施行，改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度。它减轻了农民的不合理赋役负担，限制了胥吏的舞弊，特别是取消了苛重的力差，使农民有较多时间从事农业生产。一条鞭法所实行的赋役没有征收总额的规定，给胥吏横征暴敛留下了可乘之机，这是它的主要不足。[10]张居正的理财政策除了为朝廷公室谋利，也十分重视人民的实际生活。他通过多种渠道设法减轻人民的赋役负担，甚至直接提出减免人民的税负。1582年（万历十年），随着清丈田亩工作的完成和一条鞭法的推行，明朝的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两，加上太仓存银，总数约达七八百万两。太仓的存粮也可支十年之用。二月，张居正上疏请求免除自1567年（隆庆元年）至1579年（万历七年）间各省积欠钱粮。另外，张居正还反对传统的“重农轻商”观念，认为应该农商并重，并提出“省征发，以厚农而资商；轻关市，以厚商而利农”的主张。因此他也反对随意增加商税，侵犯商人利益。这些做法顺应了历史的发展潮流，在一定程度上减轻了百姓的负担，缓和了一触即发的阶级矛盾，对历史的发展起了积极的推动作用。[10]劳瘁而死张居正为国事夜以继日地操劳，万历五年，多年未见的老父文明去世，按照祖制，朝廷官员的父母过世，必须回到祖籍守制二十七个月，期满起复为官。张居正的改革才刚刚开始，此时离开必使改革功亏一篑，他做出了唯一的选择：夺情。[10]明朝的士大夫忠君尽孝的观念根深蒂固，未能尽孝何来忠君。武宗朝的大学士杨延和也是一代名辅，收到父亲的讣告即回家守制。如此一来，人情汹汹，无论是御史还是六部官员都上疏要居正守制，给居正带来了不小的麻烦。此时神宗还不能亲政，国家大政均需居正裁决，不想让居正回家守孝。最终由神宗诏谕群臣，再及张居正夺情者，诛无赦，非议才消止。[11]1582年6月20日，居正病逝，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。[10]张居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是张居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。在权力上，居正和神宗成为对立面。张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃张居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。言官也把矛头指向张居正。神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。而且张居正也险遭开棺鞭尸。家属或饿死或流放，后万历在舆论的压力下中止进一步的迫害。人亡而政息，居正在位时所用一批官员有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧观。1622年（天启二年），天启皇帝为张居正复官复荫。[12]2为政举措编辑改革措施政治上，实行考成法。以“尊主权，课吏职，信赏罚，一号令为主”。中心是解决官僚争权夺势、玩忽职守的腐败 之风。他认为当时朝野泄沓成风，政以贿成，民不聊生，主要原因是“吏治不清”。他以“课吏职”即加强官吏考核为手段，“斥诸不职”，“省冗官”，淘汰并惩治了一批官员。在执行上，他“信赏罚”，“持法严”，使赏罚有准，不姑息。在他执政期间，“百官惕息”，“一切不敢饰非”，朝廷号令，“虽万里外，朝下而夕奉行”，行政效力大大提高。如：黔国公沐朝弼屡次犯法，应当逮捕，但朝廷舆论认为此事很难办，张居正就改立沐朝弼的儿子袭爵，派飞马前去捆绑沐朝弼，沐朝弼没有反抗，被解到京师，张居正免他一死，将他幽禁在南京。再如，张居正因御史在外常常欺凌巡抚，决定压一压他们的气焰。只有他们有一件事稍不妥，马上加以责骂，又饬令他们的上司加以考查。又如，当时天下不太平已经很久了，盗贼群起，甚至抢劫官府库房，地方政府常常隐瞒这类事情不上报，张居正下令如有隐匿不报者，即使循良的官吏也必撤职，地方官再不敢掩饰真情，抓到强盗，当即斩首处决，并追捕他们的家属，盗贼因此衰败。军事上，用戚继光镇蓟门（今河北迁西县西北），李成梁镇辽东（今辽宁辽阳），又在东起山海关，西至居庸关的长城上加修“敌台”三千多座，加强北方的防备。并在边疆实行互市政策，互市使马匹大增，减少了太仆寺需的种马，就叫老百姓折价交银，使太仆寺积蓄金四百余万。互市又使边疆在政治经济上保持稳定、正常，如封俺答（北方蒙古首领）为顺义王，在大同、宣府、甘肃等地立茶马互市，保持贸易往来，俺答长久没有来犯边关。经济上采取的主要措施有：（一）清查土地。他认为“豪民有田不赋，贫民曲输为累，民穷逃亡，故额顿减”，是“国匮民穷”的根源。在1578年（万历六年），下令在全国进行土地的重新丈量，清查漏税的田产，到1580年（万历八年），统计全国查实征粮土地达七百零一万三千九百七十六顷，比弘治时期增加了近三百万顷。朝廷的赋税大大增加，所以说：“自正（正德）嘉（嘉靖）虚耗之后，至万历十年间，最称富庶。”（二）改革赋税，实行“一条鞭法”。“一条鞭法”的主要内容是：（1）以州县为基础，将所有赋税包括正税、附加税、贡品以及中央和地方需要的各种经费和全部徭役统一编派，“并为一条”，总为一项收入。过去田赋有夏粮、秋粮之分，征收上又有种种名目，非常繁烦，如今统一征收，使国家容易掌握，百姓明白易知，防止官吏从中贪污。（2）关于徭役征派，过去有里甲、均徭、杂泛之分。里甲按户计征，不役者纳“门银”（户银）；均徭、杂泛按丁分派，应役方式又有力差（以身应服）、银差（纳银代役）之分。如今取消里甲之役，将应征的全部门银，同丁银合并一起。“丁银”的计算办法，是将力差的“工”（劳动）和“食”（服役期间全部生活费用）折算为银；如“银差”则按纳银数再加收少量“银耗”（碎银化铸银锭时的损耗），然后全部役银以“丁”和“地”或（田粮）两大类因素统一考虑编派征收，即所谓“量地计丁，丁粮毕输于官”。自此，户不再是役的一种根据，丁的负担也部分转到“地”或“粮”中。（3）赋、役之中，除国家必需的米麦丝绢仍交实物和丁银的一部分仍归人丁承担外，其余“皆计亩征银，折办于官”。（4）官府用役，一律“官为佥募”，雇人从役。过去由户丁承担的催税、解送田粮之差、伐薪、修路、搬运、厨役等一概免除。这一改革措施赋役折银征收，既是商品货币经济发展的结果，又必然促进商品经济的繁荣。[13]意义从历史大局看，张居正新政无疑是继商鞅、秦始皇以及隋唐之际革新之后直至近代前夜影响最为深远、最为成功的改革。张居正改革的影响，不仅表现在他起衰振隳、力挽狂澜，奇迹般地在北疆化干戈为玉帛，在一定程度上缓解了国内的阶级矛盾和民族矛盾，延长了明王朝的国祚；还表现在一举扭转“神运鬼输，亦难为谋”的财政危机，弼成万历初年之治，为万历年间资本主义萌芽的进一步发展打下了良好的基础；更体现在对近代前夜国家统一与社会转型起到的巨大推动作用。一条鞭法是介于“两税法” 与摊丁入亩之间的赋役制度。在我国封建社会后期的赋役制度的演变中有着承前启后的作用。[13]局限性张居正的改革虽然取得了一定成效，但并没办法改变明朝财税制度深层次的弊病。一方面，开国之初广泛的小自耕农经济在中叶以后便被不可遏止的地权集中浪潮所吞噬，土地集中导致了越来越多的流民，产生大量佃农，地主凭借土地垄断对佃农进行过度盘剥。另一方面，明初按地权分散状态设计的赋役制度日益失效，官府不断膨胀的财政需求和无法遏制的非法征敛成为民间社会的不堪承受的重负，晚明的财税改革已经无力医治这一深入制度骨髓的恶疾，国家机器的败坏已无法挽回。[13]

.中东是针织衫的发源地。公元4世纪，大盆的针织袜在埃及的坟墓被发现。现在一般认为针织衫是由阿拉伯国家通过贸易路线，途经西班牙传到欧洲其他国家的。中世纪，针织品在欧洲大脑奠定了坚实的基础，其中法国和意大利的针织品最为发达。这些早期的针织品是以手工编织为主，其工具非常简单，有细棍、骨头针、木制品等。成品如袜子，手套等。最早的针织原形应该是苏格兰渔夫衫，它穿着舒适，款式简单一直沿用至今。大约在13世纪，意大利形成了比较完整的编织针法体系，在关洲大陆开始有欧洲移民的时候，这些工艺又被带到美洲。

张居正应该是个贪官，而且是个巨贪；严嵩年轻的时候，也是眼里不容沙子的，踌躇满志的热血青年。但是这不矛盾。张居正是暴毙的，死得很蹊跷。按照史书记载，是死于痔疮。但是野史里也侧面反应了可能是纵欲过度而亡，戚继光的美女和“海狗肾”功劳很大。张居正可能也没有意识到自己会死的那快，所以应该还没有考虑过如何“功成身退”。毕竟当时才60来岁的人，政治生命还非常“年轻”。毕竟严嵩、徐阶、高拱都是活到80起步的。所以张居正觉得自己至少还有10几年的政治生命。也就是还处于“工于谋国”的阶段，尚未考虑如何”谋身”。张四维是高拱的学生，但是由于级别还太低，所以反而得到张居正的“重用”。所以当张居正突然死掉的时候，“清算”就来得比较早，比较猛烈。张四维在内阁的时候，特别注重掌故和各种关系的分析与把握，油滑阴险程度甚至远远超过张居正。所以，根据历史经验，权监们被抄家时，家产都是黄米（黄金）数十万两级的，白米（白银）数百万两级的，所以借万历之口，给前去抄家的司礼监太监张诚和刑部右侍郎丘橓等人一个指标“两百万两白银”。张诚非常开心啊，发抄家财，机会难得，而且此趟必然大有赚头。想想十几年前，严嵩当年被抄家的时候，抄出黄金13171两，纯金器皿3185件重11000余两，白银200多万两，房屋3300余间……皇帝才要200万两拿去给弟弟结婚，剩下的兄弟们二一添作五，为了争取这个差事，自己私底下花费都不是个小数目。但是结果有点傻眼了，这出入好像有点大，张家人肯定藏起来了。实际抄出来的结果根据史料记载是”黄金2400两，白银107700两，金器3710两，金首饰900两，银器5200两，银首饰10000两，玉带16条等。”按说这也挺奢侈的了，可是与200万两白银还是出入甚巨的。这事情眼看不但没法向上面交代，而且自己还有可能成为第一个去抄家抄赔本的。所以严刑逼供，让张家交出藏银，封禁张府，导致张府上下饿死几十余口，张居正长子张敬修自缢身亡，眼看这事情就闹大了。张四维聪明一世糊涂一时，这样的清算，虽然意思是万历的，但是你是白手套啊。所以这也注定了张四维的下场也不会太好。但比较巧合的是，张四维清算了张居正以后，还没来得及享受胜利果实的时候，老爹恰如其分地死了，不敢学张居正“夺情”，所以只好回家守孝三年，等三年后再重新来过内阁排位子吧。结果硬是着三年都没熬的过去，自己也挂了。这就让那个软蛋申时行捡了桃子。此后大明就开始彻底走下坡路了。不过这不是本文重点，重点是为什么张居正活着的时候很奢靡，甚至让张四维对他家里非常有钱深信不疑。但结果抄了家，实际家财还不及严嵩一个零头？事实上，的确张居正的贪和严嵩的贪那是完全不同的。严嵩那是以替嘉靖搞银子为名，攫取天下之财；而张居正则是为了天下公廪丰实，军民足用，而身陷各种利益链条与潜规则之间的。张居正其实并不爱钱，他更爱的是权，为了获取权利，他可以收受别人的贿赂，也可以去贿赂别人。冯保就没少收过张居正的钱，徐阶也曾贿赂过张居正。所以张居正很多时候，收了别人的，或者贪污来的，都会再用于去疏通各种关系。以便自己做事不被掣肘，以求权利的最大化。张居正死后，无论是万历，还是张四维，以及朝堂百官，都没读懂张居正，唯独那个古板的海瑞读懂了。同是阳明心学传人的海瑞，给张居正的评价是“工于谋国，拙于谋身。”

关于张居正之死，记载他死亡的文献资料很多，但说明其死因的材料却不见。下面这条可信度是最高的，下面这条说张居正是中毒死的。万历十年三月，张居正因病重向万历皇帝请得病假以后，给山东巡抚杨俊民写了一封信，介绍了自己的身体状况。贱恙一向不以痔治，迁延十有余年，故病日深。近访得一名医，仰蒙胜恩赐假治疗，乃得去拔去病根。今病虽除，而血气亏损，脾胃虚弱，不思饮食，四肢无力，寸步难移，揆之生理，尚属艰难。到了该年五月，张居正在给他的恩师徐阶信中，又再次提到了他的病情。贱恙实痔也，一向不以痔治之，蹉跎至今。近得贵府医官赵裕治之，果拔其根。但衰老之人，痔根虽去，元气大损，脾胃虚弱不能饮食，几于不起。从上述两封信中，我们大概可以知道，张居正得痔疮这个病已经不是一年两年了，而是有十余年之久。到了万历十年，才访得名医按治疗痔疮的方法，拔去病根。但因为年事已大，治疗过后，身体异常虚弱。张居正死于1587年，史书上虽然没有留下赵裕为张居正治疗痔疮的过程和方法，但我们可以参照1617年成书的《外科正宗》里痔疮的治疗方法，书上使用的治疗方法和赵裕使用方法应该是一样的。“诸痔断其根，必须枯药”，当时对痔疮的治疗，不像今天可以直接切除，而是用一种枯痔散的药物涂在病处，令其自行干枯坏死并脱落。“凡疗内痔者，先用通利药荡涤脏腑，然后用唤痔散涂之肛门内...早午晚每日三次...轻者七日，重者十一日”那枯疮散是什么呢？“枯痔散内用白矾，蟾酥轻粉共砒霜。再加童子天灵盖，枯痔方中效岂凡。”砒霜大家都知道了，有剧毒，其余白矾、蟾酥、轻粉也都是有毒物质。换言之，赵裕就是在张居正的病患处涂上了各种有毒物质，而且每日三涂，时间长达半个月之久。直肠的黏膜是有吸引能力的，这些剧毒药物由此进入张居正的体内，他才会“脾胃虚弱，不思饮食，四肢无力，寸步难移”，这也符合砒霜中毒的症状。因此张居正之死，是体内摄入了过多的砒霜等有毒物质从而中毒而死。扩展资料：还有其他文献也记载了张居正之死。一、明代大才子、大文字王世贞所著《嘉靖以来首辅传》居正则亦已病矣，病得之，多御内而不给，则日饵房中药，发强阳而燥，则又饮寒剂，泄之其下成痔，而脾弱不能进食。使医治痔以效，寻下雍口而不能畅，不获已，复用寒剂泄之，遂不禁去。若脂膏者，而大肠亦遂出，日以嬴削。上，时下谕问疾，大出金帛，以为医药资，凡四阅月，竟不愈。王世贞在他的书中，根据他花钱从张居正仆人得到的一手情报，说张居正是因为妻妾过多，纵欲过度，滥服春药，最终导致患上痔疮，经过治疗以后，身体情况愈下，不到4个月就死了。二、沈德符在其《万历野获编》里，又进一步指出张居正所服房中药为“海狗肾”媚药中又有腽肭脐，俗名海狗肾……昔张江陵，末年以姬侍多，不能遍及，专取剂药，终以热发。严冬不能貂帽，百官冬月虽承赐命 耳，无一人敢御，张竟以此病亡。和王世贞的观点一样，沈德符也记载了张居正因服食春药导致体内燥热，然后染上痔疮而死的说法便成了民间野史轶闻的主要说法。王世贞虽然是张居正的同科好友，两人关系并不融洽。张居正当权之时，本想起用王世贞，但王世贞却“不甚亲附”。随后，王世贞又因为其他事情得罪了张居正，被调到南京担任刑部右侍郎。明朝的南京朝廷是闲职，有名无实，王世贞于是“称疾不去”。因此王世贞对张居正是有怨气的，所以在写张居正传时可能会有失偏颇。至于沈德符著《万历野获编》时，张居正已被万历皇帝清算，成了反面例子，不少人都往他身上泼脏水已取悦皇帝。沈德符随父亲居于北京，每天耳濡目染，张居正的形象在他心中难免是负面的。参考资料来源：百度百科——张居正

1577年，张居正父亲仙逝，按照祖制，张居正需回家守制三年。而这时万历皇帝只有十五岁，朝廷轰轰烈烈的万历新制也在进行中。张居正在这个节骨眼上守制将会对国家和个人造成巨大影响 很有可能几年以来的改革成果全部作废。于是在李太后的支持下万历皇帝决定批准张居正夺情，这就是历史上明朝首辅张居正的夺情事件。

　　土家族　　《樵哥》樵哥为养活瞎眼的妈妈，每日上山打柴，一日黄昏，他背柴下山时，一只老虎扑到面前，他吓了一跳，但老虎却不伤害他。樵哥觉得奇怪，便说：“畜牲，你是不是要吃我？”老虎摆头。樵哥又问：“你是不是有为难的事，要帮忙？”老虎点了三下头，把口张开，樵哥见老虎喉咙里卡了三根豪猪子扦子，他使用砍柴的弯刀拨出了这三根扦子，老虎对樵哥摆了摆尾巴，回山里去了。樵哥回到家以后，半夜里老虎送来了一头大肥猪，表示酬谢。老妈妈见老虎心好，便要它做樵哥的老二，有事时，兄弟俩也好帮个忙。从此，老虎就在樵哥家里住下了，经常从山里衔一些野物来。樵哥十八、九岁了，还打着单身，老妈妈很着急。老虎知道后，跑到外县地界，见两个员外家结亲，老虎等花轿过一个山坳时，猛地窜出，人们都吓跑了，老虎便扒开轿门，把新娘往背上一扛，跑回樵哥家。这新娘也爱上了樵哥，他们便成了亲，老虎也回山里去了。可是两家员外打起官司来，县官判不下案来，得知是一只老虎把新娘子给一个山里人抢去了，衙门便差人抓去樵哥，要判他的罪，说除非老虎来作证。老妈妈跑到山坡上唤回了“老二”。“老二”立刻跑到公堂上作证，把县官吓得浑身发抖，县官把新娘子判给了樵哥。老虎护送樵哥回家后，才又回山。三年过去了，辽兵进犯中原，皇上出榜招贤，樵哥以为是招兵，便揭了榜，却不知是招带兵打仗的元帅。樵哥急了，进山来找“老二”，“老二”决定帮他领兵打仗。樵哥进京挂了帅印，领兵赶赴边关，“老二”披红挂彩，带领几百只老虎紧随其后，他们还没扎营，辽兵已经冲来。樵哥领兵从两边包围敌兵。“老二”率众虎猛冲，辽兵死的死，伤的伤，不战而退，他们收复了中原班师回朝。皇上封樵哥为平辽王，封老虎为山林王。又如《义虎》，讲的是一个土家族漆匠上山割漆，见两个异族用笼子关了一只老虎，准备杀死。漆匠花钱买下老虎，放它归山。一些日子过去了。这个漆匠在山上割漆，从悬崖上滚落下来，跌昏了，待他醒来，睡在一个老虎窝里。老虎回来，原来是被他救的那一只。老虎便把他驮在背上，爬上陡岩，送他回到家里，并经常送来麂子、獐子，让漆匠补养身体。再如《老巴子求医》，说的是一个山里住着一对老巴子夫妇，母老巴子要分娩了，可是一个难产。公老巴子无法，竟昏过去，它做了一个梦，梦见一个白发老人告诉它：不远的地方有个姓陶的接生婆婆。公老巴子醒后，立即找到陶婆婆家，陶婆婆深夜还在纳鞋底。老巴子在外面用前爪子刨门。陶婆婆说：“畜牧，你是请我帮忙的，就点三下头。”老巴子果然点了三下头。陶婆婆开门，老虎跪在她面前。陶婆婆骑上虎背，来到窝里，给母老虎做了手术。小老虎出生，母老虎安全。公老虎又背陶婆婆回到家中。过年时，公老虎拖来一头大肥猪酬谢，然后回山里了。更有一种传说：大山里有一只老虎和一个女人性交后，生了一个儿子，名“虎儿”，这就是土家人的始祖。在土家族地区有关老虎的故事中，老虎是活生的可爱的人的形象。　　苗族　　从前，有对青年男女—阿姣和金丹，两个都长得很标致，你爱我，我爱你，一个舍不得离开一个。他两家是姨妈姊妹，不能开亲，父母把阿姣嫁回舅家（还娘头），阿姣死活不肯，要求离婚；舅家红黑[4]不答应。好吧！硬的不行来软的：阿姣舂米时撮石沙搀起舂；煮饭时撮糠拌起煮；挑水时尽舀的浑水；摘猪菜时连毒草一起摘。她刁意折磨舅家；又暗地约金丹到野外去相会。她每天假巴上山摘猪草的时候，把糯米饭染成草颜色，藏在菜篮里带去给金丹吃。这样闹了十一年，舅家吃不消啦，只好同意离婚。　　阿姣和金丹俩是姨妈姊妹，人们把阿姣带给金丹吃的糯米饭叫做“姊妹饭”；为了掩人耳目，阿姣煮的糯米饭染成红绿黄三色，藏在竹篮里的花草下面，才能带去给金丹吃。因此，后来的“姊妹饭”都染成这几种颜色。阿姣和金丹靠吃“姊妹饭”成夫妻的，所以， “吃姊妹饭”就有找对象的意思。　　以后，不知过了多少年代，施洞地区有三百个姑娘找不到男子出嫁；大塘地方也有三百个青年男子找不到女子成家。老年人教姑娘们用阿姣的法子，请大塘地方的小伙子们来吃“姊妹饭”。姑娘们就在当年春天三月间，百花盛开的秀节，邀请小伙子们去吃“姊妹饭”。当真，这样做了，个个都找到了心中的伴侣。从此，每年三月就是青年男女们寻找伴侣的“吃姊妹饭”节。　　苗族民族传说-椎牛葬俗古时候，苗族领袖蚩尤战败，被轩辕黄帝杀死后，由大将夸佛率领苗人向南转移。苗人且战且走，战斗中夸佛又中箭牺牲，人们忍痛把蚩尤和夸佛埋葬。埋葬时人们吹起号角，敲起战鼓，以驱赶虎豹豺狼，让死者的灵魂得以安息。谁知夸佛的战马听到鼓角震天，以为又要出征，挣断了缰绳跑来，见主人已死，便长嘶数声，流着眼泪卧在地上，不饮不食，几天后便死去。人此后苗族有人死之后。家人便椎牛代马殉葬，既表示托牛将主人的灵魂引到祖先哪里去团聚，又表示送头牛给死者在阴间使用。

朱温:最早跟随黄巢起义反唐，回来叛变唐朝，再后来杀死唐朝皇帝自己来坐·朱姓起源： 一 ：出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云 。周武王封曹挟於邾国 (金山东邹县 )。后被楚宣王所灭，其遗族以原国名去邑为「朱」氏。 二 ：据《魏书．官氏志》所载，北魏有鲜卑姓「渴烛浑」氏，「朱可浑」氏，於北魏孝文帝时南迁洛阳，改为汉字单姓「朱」氏。 三：朱姓原作邾姓，《元和姓纂》记载，颛顼帝之后代曹挟于周武王时被封于“邾”，建立邾国，最初附庸于鲁，春秋时渐强，进为子爵之国，称“邾娄”，后又改为“邹”，建都于邾（今山东曲阜东南南陬村）。后来，邾国为楚宣王所灭，曹挟之后代就“去邑为氏”，姓了朱。 四：史书记载，朱氏有源于少数民族的一系，南北朝时期，有鲜卑族渴烛浑氏、可朱浑氏改为朱姓，《通志·氏族略》、《魏书·官氏志》对此有记载。 ·朱氏名人： [一] 皇帝谱 -- [五代-后梁皇帝谱] 太祖朱温，907年灭唐称帝，在位6年； [朱温，877年参加黄巢起义，后出卖起义军，成为唐朝封疆大吏，后杀唐昭帝，废唐哀帝自立，建立后梁。] 郢王朱友珪，912年即位 在位8个月 [郢王，朱温的儿子。912年，杀朱温自立，后被朱友贞杀死，时年30岁。] 末帝朱友贞，913年即位 在位10年 [朱友贞，朱温第三子，913年杀郢王自立，923年，被后唐所灭，死时他36岁。] -- [明朝皇帝谱] 太祖朱元璋，年号“洪武”1368年称帝，在位31年 惠帝朱允炆，皇太子朱标的次子，年号“建文”1398年即位，在位5年 成祖朱棣，年号“永乐”1402年即位，在位23年，期间编纂了《永乐大典》 仁宗朱高炽，在位一年 宣宗朱瞻基，仁宗长子，与其父仁宗并称“仁宣之治” 英宗朱祁镇，宦官王振专权，其间瓦喇南侵，英宗被俘，史称“土木之变” 景帝朱祁钰，英宗被俘后被拥立为帝，时于谦为兵部尚书 宪宗朱见深，宪宗好方术，溺于女色，致使宦官“奸欺国政”。在位24年 孝宗朱佑樘，年号“弘治”1487年即位，在位19年 武宗朱厚照，好逸乐，贪女色，有名的荒唐皇帝，因荒淫过度，死于31岁 世宗朱厚璁，年号“嘉靖”1521年即位，在位46年 穆宗朱载垢，世宗第三子。在位7年，死于1572年，时年36岁 神宗朱翊钧，即万历皇帝，穆宗第三子。期间首创皇贵妃制 光宗朱常洛，年号“泰昌”，1620年即位，在位1月 熹宗朱由校，年号“天启”，1620年即位，任用宦官魏忠贤，致使政治腐败 思宗朱由检，年号“崇祯”，1627年即位，在位17年 [二] 名人 -- 朱亥：战国时期魏国侠士，勇猛过人，曾用大铁椎击杀魏将，助信陵君夺兵符大败秦军，解赵国之围。 -- 朱家：秦汉之际游侠，鲁国人，以任侠闻名，专好济人之急，解人之厄。 -- 朱买臣：西汉吴县（今属江苏）人，是一位以高风亮节而著称之臣，后因被陷害而死。 -- 朱邑：西汉庐江舒县（今安徽庐江西南）人，曾历任大司农丞、太守等，被时人称为治行第一。 -- 朱穆：东汉南阳宛县（今河南南阳）人，以正直而著称，被后人谥之为“文忠先生”。 -- 朱士行：颖州（今河南禹州）人，三国时第一个去西域（今新疆一带）求法的僧人，中国僧人讲经便由他开始。 -- 朱熹：徽州婺源（今属江西）人，南宋哲学家，集北宋以来理学之大成，对经学、史学、文学、乐律均有贡献，影响极大。著有《四书章句集注》、《伊洛渊源录》、《资治通鉴纲目》等。 -- 朱思本：今江西临川人，地理学家。所绘成的《舆地图》，其精确度远过前人，在我国绘图史上是一个杰出的创造。 -- 朱彝尊：浙江秀水（今嘉兴）人，著名文学家，在康熙年间被称为“海内三布衣”之一，他精通经史，擅长诗词古文，为浙江词派创始人。 -- 朱耷：江西南昌人，清初画家，工绘事，擅水墨花鸟木石，生动尽致，其书法兼工行楷，自成一格。 -- 朱自清：江苏扬州人，著名文学家，曾历任几大名校教授，参与编辑《文学季刊》、《太白》等杂志。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。 -- 朱德：四川仪陇人，中国人民解放军创始人之一，早年参加革命，历任国家重要职务。 -- 朱总理

据说成吉思汗有1600万子孙,但是从基因学上来分的,包括男系和女系后代.从中国传统男系来说,绝对是明朝.明朝男系后代现在大概有几百万.前朱总理就是朱元璋之子岷王的后代。以下是我去年的回答http://zhidao.baidu.com/question/20787388.html人丁最为兴旺，子孙最多的是汉朝和明朝，汉朝后期汉朝宗室有十万左右，没有确切的统计。1594年皇室宗亲多达16万人。后来虽然遭到清朝的屠杀，但现在后代仍然不少。唐朝大概有两三万人.宋朝有一两万左右.清朝也有几千人。以上都是各朝后期的估计人数。现在有多少，很多已经不可考了。唐朝受到了安史之乱和藩镇割据的影响，唐宪宗以后皇室子孙或与匹夫无异，或被屠杀。宋朝因为靖康之变，宗室大多被俘而导致人数减少。南宋初年，宋太祖后代有数千人，而宋太宗后代几乎全部被俘。清朝皇室子弟则夭亡的太多了,现在约三万多人。妄作老兄，楼主问的是中国那个皇帝后代(宗室)人丁最为兴旺?冯跋是有100多个儿子，可他的子孙全部被弟弟冯宏给杀了，算不上人丁兴旺。康熙有35个儿子，可长大成人的20个左右。孙子长大成人也不过50个。说轩辕皇帝和神农炎帝最符合楼主所问，炎黄子孙嘛！我们都是啊！！！这个有道理。一项基因测试显示,全世界有近1600万人,大约占8%的亚洲人是成吉思汗的后裔.大哥！这么算的话，他后代不算多。比如明朝1594年皇室宗亲就多达16万人。如果按基因测试的话，就是几百万人（要加上外孙和外孙女的后代），传到现在每个中国人肯定都是明王室后代。一个普通的汉朝老太太，传到现在至少有几千万后代。一个人有父母两个人，祖父母辈四个，曾祖父母辈八个，高祖父母辈16个。依次来算，100代前有多少祖先，而当时又有多少人。可以说，2000年以前的中国人，只要他有后代传下来，就肯定我们的祖先，1000年以前的中国人，肯定是我们某个身边人的祖先。其实算来大家都是亲戚。何必骂人家是菜鸟呢.明朝http://opera.lsxk.org/bbsgcon.php?board=History&file=n/G.1168573625.j0&num=1100明朝宗室：人口史上的一大奇迹大家知道朱氏为当今中国的一大姓氏。这也许是和明代有莫大关系。明朝宗室恐怕是最庞大的，空前绝后。如太祖朱元璋生育了26个儿子，其中24个儿子有后，明仁宗朱高炽生了10个儿子，英宗朱祁镇有9个儿子，宪宗朱见深有14个儿子，世宗、神宗也各有8个儿子。而晋王府的庆成王朱济炫，则多达100个儿子，且均长大成人，兄弟多得不尽相识。徐光启对明朝宗室人口进行研究后说：“洪武中（约公元1382年）亲郡王以下男女五十八位耳，至永乐（约公元1412年）而为位者百二十七，是三十年余一倍矣。隆庆初（约公元1567年）隶属籍者四万五千，而见存者二万八千；万历甲午（公元1594年）隶属籍者十万三千，而见存者六万二千，即又三十年余一倍也。顷岁甲辰（公元1604年）隶属籍者十三万，而见存者不下八万，是十年而增三分之一，即又三十年余一倍也。”（注：《徐光启集u2022处置宗禄查核边饷议》。）但是,明朝实录记载,万历二十三年增至157000余人（《明神宗实录》卷242）克劳福德统计的数字少一点，1594年皇室宗亲多达16万人。（克劳福德：《张居正的生平和思想》，第35页。）不仅如此，朱元璋大肆分封宗室做亲王。朱元璋的龙子龙孙们先后登基继位做皇帝的共有17人（不包括南明各帝），封为亲王的83人，封为长公主（明制，皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主，俱授金册，禄二千石，婿曰驸马都尉。亲王女曰郡主，郡王女曰县主，孙女曰郡君，曾孙女曰县君，玄孙女曰乡君，婿皆仪宾。郡主禄八百石，余递减有差。）的80余人，封为郡王至奉国中尉的，则多得不可胜数。仅河南地区便有亲王5人，郡王80人，将军、中尉、郡主、县主、县君等共1890人，为天下之最。早期藩王土地并不多，如宣宗赏赐赵王土地为80顷（8000亩），后来成化以后上升到每次赏赐上千顷。如赏赐德王一次4100顷。万历时，潞王（朱翊镠）有庄田四万顷，神宗也诏赐福王（朱常洵）庄田四万顷，后经群臣力争，始减为二万顷。（《明神宗实录》卷531、 563）天启时，桂王（朱常瀛）、惠王（朱常润）、瑞王（朱常浩）的庄田皆三万顷计算。（《明熹宗实录》卷76）山西全省上好的田地，几乎全为宗室所占。河南有七十二家王子，土地“半入藩府”。宗室勋戚庄田占有土地的总面积，据不完全的估计，天启年间为五十万顷。关于宗室人口的食禄。由于宗室人口的迅速增长，给明朝的社会经济造成极大的困境。嘉靖二十三年，全国田赋收入总数22，850，595石，仅宗室禄米一项竟占三分之一强（《明世宗实录》卷392），一省的收入逆差则更悬殊，山西一省留存米麦152万石，宗室禄米312万石，河南省留存米麦84万石，而宗室禄米192万石（《皇明经世文编》卷212），二省之粮，犹不足供宗室禄米之半，遑论官吏俸禄和军队粮饷。

朱姓是当今中国的第14大姓，拥有人口占汉族人口的1%以上。朱姓来源 1、朱姓始成於西周，是古帝颛顼高阳氏之后。古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安，大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹县一带)，建立邾国，附庸於鲁国。邾国又作邹国，亦称邾娄，有今山东费、邹、滕、济宁金乡等县地，建都於邾(今山东曲阜东南南陬村)，公元前614年邾文公迁都於绎(今山东邹县东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏，就是邾氏，后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。 2、另据<<魏书·官氏志>>记载，鲜卑族竭烛浑氏 朱可浑氏，在孝文帝时住在洛阳，他们一起改为朱姓。 3、《元和姓纂》记录说舜时有一个大臣名叫朱彪(一作朱虎)，他的后人以朱为姓。由此看来，帝舜时代就已经有了朱姓。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，从明代开始陆续有人移居台湾，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。 4、出自曹姓，是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。春秋时，传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名"邾"为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。 5、宋国的开国君主宋微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖，原以国名为氏，称宋氏。春秋时，诸侯灭宋，其后裔逃至砀（今江苏砀山县），改宋氏为朱氏。 6、北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳后，有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。 中国姓氏的根源流布，与其博大的文化一样，往往并不是简单的一个源头，而往往呈现出多个来源、汇百流而成大川的景象。编辑本段神秘的蜘蛛——“朱” 姓的前身 朱姓本姓邾。那么朱姓的前身为什么姓邾呢？"邾"字是什么含义？邾姓又是怎么来的，邾氏的根源又在哪里? 答案可能会让人们哧一大跳：朱姓的前身--邾姓的"邾"字，竟然是指一种大蜘蛛。 上面的文图是邾国、邾姓的"邾"字，从实物图像到甲骨文到小篆的演变过程图。 从图中可清晰看出，邾字的演变有三个阶段，即从最初甲骨文象形文字阶段，到金文的从黾、朱声的形声字"鼄"，再发展至从邑、朱声的形声字"邾"。 可见，邾国，邾姓的"邾"字是汉字规范化、形声化后才有的，"邾"字原作鼄。 《说文解字》云："鼄，鼅鼄也。从黾，朱声。蛛，鼄或从虫。"可见，"鼄"字不但是"邾"字的初文(原始文字)，而且也是今天"蛛"字的初文，它最原始的字义，就是代表一种蜘蛛。而从甲骨象形文字"鼄"可以看到，邾姓的"邾"，它的甲骨文活脱脱就是一个张爪爬行的蜘蛛。 崇拜蜘蛛的邾氏族原来，早在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为"邾"。古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东邹县一带留下了邾城(今邹县南二十六里)、邾峄山(又名邹山、邾山，在邹县南三十二里)等地名。总之，古人因为崇拜蜘蛛，才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名，也才有后世的朱姓主体，而且曹封邾后，也承袭了古邾人的蜘蛛图腾，因此，我们可以认为，今日大部分朱姓宗族，都是蜘蛛的传人迁徙分布 朱姓发源于今河南、安徽间地及江苏省境。西汉朱质有二子：朱禹、朱卓。朱禹在东汉后期的党锢之祸中被杀，子孙避难逃到丹阳（今属安徽）。朱卓的后裔由于任官的原因，主要是在今陕西、河南、湖北等省境内发展繁衍。魏晋以前，朱姓已繁衍到北方河南、山东、安徽等主要地区。唐末有朱葆光迁居湖南。东晋时有朱玮自河南南阳徙居南康（今属江西），其后朱熹侨寓建阳（今属福建）。朱熹之孙朱铨回迁庐陵*今江西吉安），朱铨的5世孙朱章甫于南宋末年避乱徙居吉安府安福县（今属江西），后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业，成为朱氏兴宁竹丝派一世祖。朱章甫的三儿子朱泗于元代徙居罗浮（今广西东兴各族自治县东）徐田，此后，子孙繁衍，分布于今广西、广东的许多地方。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，从明代开始陆续有人移居台湾，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。朱姓在历史上一直是我国南方的大姓之一。 朱姓，在台湾是个较有影响的姓氏。清康熙年间，台湾的农民起义首领朱一贵，是落籍台湾的朱氏中较有影响的一个。朱一贵，原福建省长泰人，小名祖。明亡之后，他迁居台湾台南县罗汉门，夏率众起义，以反清复明相号召，称“大明重兴元帅”。各地农民纷起回应。他率领义军，在诸罗的赤山取得大胜，人数发展到三十万，进而占领了全台湾。他被推为中兴王，年号永和。后在清政府渡海进攻下，作战失利，他被俘就义。从此，朱一贵在台湾留下了不朽的英名。早在明永历十八年（公元1420年）朱元璋的后裔朱术桂随郑经来台开垦。下淡水港、北投、竹南、竹北、彭佳屿、恒春等地，均有朱氏拓垦的足迹。现今台湾的新竹、台南、基隆等地，是朱姓人氏较多的县。堂号 "白鹿堂"：宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学，所以称为"白鹿堂"。 "居敬堂"：朱熹讲学时主张"循序渐进、居敬持志"八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难，由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人；不但言教，还要身教，教师的一言一行都要以身作则，做学生的榜样，所以叫"居敬堂"。 "折槛堂"：汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹，这一下触怒了皇帝，立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑，朱云却双手攀着金殿的门槛，道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛扮断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛，皇帝意味深长地说："别修了！留着他可以使我时刻检讨自己，也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。" 朱氏还以"凤阳"为堂号。历史名人 朱元璋：明朝开国皇帝。元末农民起义，他参加了郭子兴领导的红巾军，后来统领了这支起义军。1368年，率军攻克大都（北京），推翻元朝，建立明朝，号称明太祖。其后共传12代17帝，立国277年。 朱柏庐：清初居乡教授学生，治学用程、朱为本，提倡知行并进。其《治学格言》世称《朱子家训》，被后世视为中国传统的启蒙教育读本，影响深远。 朱 温：后梁太祖，五代梁王朝建立者。公元907年代唐称帝，后为其子友珪所杀。 朱士行：三国时第一个去西域求法的僧人，中国僧人讲经往往从他开始。 朱 亥：战国勇士，魏国人。是朱姓最早出人头地的人物。据说他力大无穷，勇气过人，曾经凭着40斤重的铁锤，保存了情势危急的赵国。 朱载堉：明朝音律学家、数学家。 【朱棣】：明成祖，明朝第三位皇帝。朱元璋第四子。命解缙等人编纂《永乐大典》实为中华文化的一大贡献。曾派郑和率领船队七次出使西洋，所历三十余国，成为明初盛事(见郑和下西洋)。 【朱德】：（1886年12月1日~1976年7月6日）马克思主义者，无产阶级革命家，军事家，政治家；中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者之一；中华人民共和国元帅，中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长（1959～1976）。 【朱自清】：(1898年11月22日—1948年8月12日)原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，现代著名作家、散文家、学者、民主战士。 【朱熹】：（1130-1200年）中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148年）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。嘉定二年（1209年）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。 【朱红灯】：（？—1899年），原名朱逢明，山东泗水县柘沟镇宋家人。义和团最初领导人，主张“扶清灭洋”。

朱 亥：战国时期的勇士。据说，他力大无穷，勇气过人，曾凭着40斤重的铁锥，保 存了赵国。 朱 温：唐末梁王，安徽砀山人。灭唐建立后梁，父子称帝17年。 朱 熹：南宋著名哲学家、诗人、文学评论家，江西人。其学识渊博，善诗词，考 证，为程朱学派的主要代表人物。 朱元璋：明朝开国皇帝，安徽凤阳人。元末参加农民起义，1368年率军攻克大都，推 翻元朝，建立明朝，号称明太祖。 朱 德：中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一、中国人民解放军的创建人 之一、杰出的无产阶级革命家、政治家和军事家，四川仪陇人。 朱自清：著名散文家、诗人，浙江绍兴人。其散文以语言洗炼，文笔秀丽著称。

　西门豹--春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用"河伯娶媳妇"事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。?　　赵广汉--字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。?　　黄霸--黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说："自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。"黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，"田者让畔、道不拾遗"的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。?　　徐有功--徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官

朱元璋。明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞，原名朱重八、朱兴宗，濠州（今安徽凤阳）钟离人。明朝开国皇帝（1368年-1398年在位），年号“洪武”。

科丝美诗COSMAX（韩国）成立于1992年11月12日。一直致力于化妆品的研究、开发和生产。1998年 被认证为CGMP优秀化妆品制造及质量管理标准合格企业。2000年 国内首个ODM/OEM 业界荣获ISO9001认证。2002年 登记为上市公司。科丝美诗COSMAX（中国）工厂设立在离市区繁华地区相距约30公里的上海工业综合开发区内。引进韩国总公司的产品技术和品质管理，是跨国企业公认的高品质生产基地。

1885年7月，增岛六一郎、菊池武夫、穗积陈重等18人建立了英吉利法律学校。9月，英吉利法律学校开学，首任校长増岛六一郎、首任干事涩谷糙尔正式就任。1889年（明治22年）10月，改称东京法学院。自此，以英国法学的经验主义和合理主义为基础的实学作为其建学理念，通过实地应用培养人才的校风一直传承至今。虽然当时是一所学习英国法律的教育机构，但随着日本近代法律的完善，该学校也开始开设国内法律课程。1903年（明治36年）8月，改为东京法学院大学，菊池武夫任职。 1905年（明治38年）8月，学校新设经济学科，改称中央大学，沿用至今。 1909年（明治42年）9月，开设商科。 1920年（大正九年）4月，开设法学部、经济学部、商学部、大学院、大学预科。 1926年（昭和元年）8月，建立骏河台校区。 1931年（昭和六年）4月，开设夜大。 1944年（昭和19年）4月，开设中央工业专门学校。 1948年（昭和23年）4月，开设通信教育部，成立経理研究所。 1949年（昭和24年）4月，遵循新制度，成立一类法学院、一类经济学院、一类经济学院、一类商学院、一类工学院和二类法学院、二类经济学院。同时废除了中央工业专门学校。 1951年（昭和26年）4月，成立文学院。成立法学研究民事法、刑事法、政治学、欧美法学专业。 1962年（昭和37年）4月，工学部改组为理工学部。 1963年（昭和38年）5月，理工学部校舍竣工。 1964年（昭和39年）6月，成立经济研究所。 1977年（昭和52年）11月，成立多摩校区。 1978年（昭和53年）4月，在多摩校区开设文科系四个学部的课程。 1979年（昭和54年）4月，成立社会科学研究所、企业研究所、人文科学研究所、保健体育研究所。 1980年（昭和55年）3月，关闭骏河台校区。 1985年（昭和60年）11月，100周年记念。 1992年（平成四年）7月，成立理工学研究所。 1993年（平成五年）4月，设立综合政策学系。 1996年（平成八年）4月，成立政策文化综合研究所。 1999年（平成11年）12月，购买亚洲经济研究所的旧舍，次年开始教授研究生课程。 2002年（平成14年）4月，在文学部开设中国语言文化学科。开设国际会计研究所。 2003年（平成15年）4月，开设Faculty-Linkage Program（FLP）计划，创立后乐园校区。 2004年（平成16年）4月，开设法务研究科。 2005年（平成17年）4月，开设公共政策研究科（公共政策研究所）。 2007年（平成19年）3月，废除二类法学院、二类经济学院、二类商学院、二类理工学院（2000年停止新生招考）。 2008年（平成20年）3月，废除二类文学院。4月设立理工学院生命科学系，开设战略经营研究科专业。 2009年（平成21年）8月，买入学生支援会的旧址，于次年4月把市谷田町校园作为研究生院开始教学。 2010年（平成22年）4月，开设战略经营研究科business科学专业。

随着日本明治维新的各项改革措施的推行，旧有的国家体制发生了根本性的变化。1.庆应3年10月14日（西历1867年11月9日）、德川庆喜向日本天皇提出归还统治权，次日得到许可（史称“大政奉还”）。同年12月9日，幕府制度被废止，以天皇为核心的近代官僚制度得到了确立。从此，日本的政治体制从君主的象征性统治演变为以近代化的官僚机构为辅助工具的君主直接统治。这一点，在此后公布的1889年《大日本帝国宪法》第10条中被正式确认。2.明治2年（1869年），随着版籍奉还的实行，各地诸侯（藩主）将各自土地和人民的统治权全部交还给天皇。从此，国家不再通过各藩，而是直接行使对土地和人民的统治权（包括立法权、行政权、司法权）（明治4年（1871年）完成废藩置县）。此后，1889年《大日本帝国宪法》第1条和第4条都确认了国家的统治权由天皇统揽。3.随着版籍奉还的施行，各藩的封建制度被逐渐推翻。人民不再被束缚在土地上。对此，1889年《大日本帝国宪法》第22条明确规定，臣民拥有居住和迁移的自由。4.明治政府将公卿、诸侯改造为华族，将武士改造为士族。之后，明治4年（1871年），解除了士族的公务，给予其从事农业、工业、商业的自由，同时规定，普通平民也可以担任公职。明治5年（1872年），日本推行征兵制度，实行全民皆兵主义，废除了士族对军事的垄断地位。从此，特定武士阶级的特权被废除（1889年《大日本帝国宪法》第19条规定了人民从事公职的平等权利，第20条规定了兵役制度）。但是，在设立帝国议会之前的1884年，国家颁布华族令，给予华族一定的身份特权。1889年《大日本帝国宪法》第34条也规定了华族列席日本贵族院的特殊权利。 1868年4月6日，天皇颁布了阐述重树日本国家制度理念的《五条御誓文》。其中第1条就提出了“广兴会议，万事决于公论”，由此可以看出，明治政府在起初就以建立议会政治为目标。为了将《五条御誓文》的原则精神付诸实现，日本政府在同年闰4月21日公布了《政体书》。政体书中引进了立法、司法、行政三权分立的思想，决定设置由各藩代表（1至3人）组成的立法议事机构，并设置议政官下局。但是，随着戊辰战争即将告终，政府对于舆论的尊重也逐渐变得消极，最终在同年9月废止了议政官制度。明治2年（1869年）3月，经过议事体裁调查所的调查，新设由各藩的各一人代表组成的立法议事机构公议所。同年9月，改组为集议院。明治4年（1871年），随着废藩置县的实行，政府对太政官官制进行了改革。太政官由正院、左院、右院组成，集议院被左院取代，从而变成了完全由官方指派的议员组成的立法议事机构。1874年（明治7年），因前一年的“明治六年政变”（征韩论争论）的失败而下野的副岛种臣、板垣退助、后藤象二郎、江藤新平等人联名上书，向左院提交了《民选议院设立建议书》。该文件中指出，日本若要维持国运并实现强国，应设立民选而非官选的立法议事机构，结束官僚的专制统治。以此为发端，批判各地萨长藩阀的政治体制的自由民权运动蓬勃发展，在各地都出现了政治结社的现象。此外还有各地对政府不满的原武士阶层频频作乱，日本的社会治安极度恶化。其中有代表性的事件包括：1874年的佐贺之乱、1876年的神风连之乱、1877年的西南战争等。1875年（明治8年）4月14日，天皇颁布《立宪政体诏书》，向国民宣告：朕…特此设元老院，以开立法之源；设大审院，以固审判之权；另，召集地方官员，以通民情，图公益，逐步建立国家立宪政体，…上述诏文向国民宣告日本将设立元老院、大审院、地方官会议，分阶段地逐步实行立宪君主制。这其实是大久保利通、伊藤博文等政府要员与木户孝允、板垣退助等民权派举行的大阪会议的成果。另外，为了应对地方政治不稳的问题，1878年，政府公布《府县会规则》，在各府县设置民选的府县会（即地方议会），从而产生了日本最早的民选议院。 1874年（明治7年）开始的自由民权运动中，各地纷纷对宪法草案的民间版本（《私拟宪法》）展开了热烈的探讨。但是，政府在起草《》时并没有参考这些民间方案，因此在宪法中很难找到其影响。为了压制国民的言论和政治运动，政府于1875年（明治8年）颁布了《谗谤律》、《新闻纸条例》，于1880年（明治13年）颁布了《集会条例》等法令。根据1887年（明治20年）颁布的《保安条例》，民权运动家被迫离开东京，拒不撤离者遭到了政府的拘留。对于私拟宪法的内容，学术界有众多研究成果。在政府压制言论和政治活动的背景下，各地的民拟宪法对于人权的规定都比较重视。关于天皇的地位方面，并没有太多的差异。由于大多数的自由民权运动家在明治维新中都是尊皇派，因此对于天皇的存在都极其尊崇。例如，千叶卓三郎等人起草的号称《草根阶层的人权宪法》的草案（即《五日市宪法》）中，也同样规定了天皇对于立法行政司法的统辖权、对军队的统帅权以及天皇的神圣不可侵犯等内容，与1889年《大日本帝国宪法》并无差异。在二战后出现的否定天皇神圣地位的意见在当时尚未登场。 1876年9月6日，明治天皇发布《命令元老院议长有栖川宫炽仁亲王起草国宪之敕文》。在这篇历史性文献中，天皇提出“朕，现据本国国体，广泛参照海外各国即成法律，以定国宪。因此，现命令你等起创草案。”，要求官员们研究各国宪法，撰写本国宪法草案。大日本帝国宪法于是元老院据此设立了宪法取调局。1880年（明治13年），元老院将完成的《日本国国宪按》作为草案提交给天皇。此外，时任大藏卿的大隈重信也提出了自己的《宪法意见》。其中，《日本国国宪按》规定了《皇帝发誓遵守国宪》，并给予议会很大权限，被认为是很大程度上受到了《比利时宪法》（1831年）和《普鲁士宪法》（1850年）的影响，结果该法案遭到了岩仓具视、伊藤博文等人的反对，与大隈的意见一样，未能获得最终通过。在明治十四年政变中，以岩仓具视为核心的政治势力最终罢免了大隈重信，并随即召开了御前会议，决定开设日本国会。于是，1881年（明治14年）10月12日，天皇颁布《开设日本国会之敕谕》。该敕谕的要点如下：首先，规定于1890年（明治23年）开设日本国会；第二，规定日本国会的组织和权限由政府决定（钦定宪法）；第三，禁止对政治体制展开过多的议论；第四，警告图谋内乱者。随着这一敕谕的发布，政府重新掌握了政局的主导权。 1882年（明治15年）3月，参议、伊藤博文等人，受命前往欧洲考察德国立宪主义的理论与实践发展。伊藤一行从柏林大学的鲁多尔夫·冯·格奈斯特、维也纳大学的罗伦斯·冯·史坦两位学者处得到了宝贵的建议：《宪法必须立足于本国的历史、传统、文化。如果一个国家需要制定宪法，那么必须先学习这个国家的历史。》因此，考察官员们一直认为德国的宪法体制最适合日本（然而，伊藤也没有像过高评价德国宪法的井上毅一样，考虑将德国宪法全盘移植）。次年1883年，伊藤一行回国，并命令井上毅着手宪法草案的起草，并设立宪法取调局（次年改称制度取调局），正式开始了制定宪法、设立日本国会的进程。1885年（明治18年），随着太政官制的废止和内阁制度的创立，伊藤博文被任命为首任内阁总理大臣。井上毅在担任政府法律顾问的德国人罗斯勒（KarlFriedrichHermannRoesler）和莫塞（AlbertMosse）等人的协助下着手起草宪法，并于1887年（明治20年）5月初步完成了宪法草案初稿。以该草案为基础，伊藤、井上、伊东巳代治、金子坚太郎等人聚集在位于夏岛的（神奈川县横须贺市）的伊藤别墅中，进行再次修改，形成了所谓的《夏岛草案》。此后，在夏岛草案的基础上再做修改，于1888年4月基本完成了定稿。随后不久，伊藤设置枢密院，并自任议长，对宪法草案进行了审议。审议过程持续到1889年（明治22年）1月方告终结。1889年（明治22年）2月11日，1889年《大日本帝国宪法》正式向全体国民公布。这部宪法，通过天皇向黑田清隆首相亲手递交的方式发布，即所谓“钦定宪法”。由此，日本成为东亚首个拥有近代宪法的立宪君主制国家。同时制定的法典还有作为皇室家族法的皇室典范、议院法、日本贵族院令、日本众议院议员选举法、会计法等重要法令。1889年《大日本帝国宪法》在第一届帝国议会召开当天的1890年（明治23年）11月29日施行。早在宪法内容公布之前，日本国民早已翘首企盼，各地均张灯结彩，欢呼雀跃。当时的自由民权主义者与各家报社也都高度评价1889年《大日本帝国宪法》的内容，并热烈祝贺宪法的颁布。自由民权家高田早苗就给以“远远高于期望的宪法”的评价。著名的思想家福泽谕吉也在其主编的《时事新报》上发表评论，对于国乱之际仍能颁布宪法和开设日本国会一事感到惊喜，但同时指出“追溯西方各国实行的日本国会制度本源及沿革，即可发现政府往往与民众对立，而人民民智渐开，反抗君主压迫，政府为得民心，不得已而逐渐将政权分立。如今日本却还缺少这样的人民。”对于缺乏精神独立的民众这一点，福泽提出了自己的忧虑。另一名评论家中江兆民也在与幸德秋水的对话中叹息道“送到我们手中的这部宪法究竟为何物？是良玉？还是土瓦？大家还未看到其实质，就沉醉于其名称。国民之愚，竟至于此！”。 1891年（明治24年），正在访问日本的俄国皇太子尼古拉伊（后来的尼古拉二世），在滋贺县大津市突然被警卫津田三藏刺伤。史称“大津事件”。当时的内阁政府惟恐日俄关系因此恶化，因此对司法机关施加压力，要求适用“大不敬罪”判处被告死刑。但是，担任大审院长的儿岛惟谦指示具体负责审判的法官，要求按照法律规定，以普通人的谋杀未遂罪论处。最终，被告被判无期徒刑。这一案件的处理结果显示日本已经成为立宪国家和法治国家，并确立了法治主义与司法权的独立。然而，从另一侧面也可以看出当时司法权独立面对的危机。而且，从大审院长介入案件审判这一点，也可以看出当时法官的独立还未能得到有效保障。1930年（昭和5年），日本政府缔结《伦敦海军军缩条约》。对此，日本在野党和海军军令部以及右翼团体等都谴责政府侵犯了天皇的统帅权，以至发展到内阁总理大臣、滨口雄幸被右翼分子袭击的恶性事件。史称“统帅权侵犯问题”。这一事件后，日本的立宪政党政治也逐渐被弱化。1935年（昭和10年），担任日本贵族院议员的陆军中将菊池武夫，向当时占据宪法学通说地位的天皇机关说发起攻击，指责其违反了日本国体。作为上述学说的主导学者的原日本贵族院议员美浓部达吉虽然也进行了反驳，但仍不能平息论战，最终只能辞去日本贵族院议员职务。此后，冈田内阁也慑于右翼、军部的威胁，发表了国体明征声明，并禁止美浓部出版著作。史称“天皇机关说事件”。据说，当时昭和天皇对其身边的人曾经提到过“机关说不也没错吗？”。作为近代立宪国家的基本理解的上述学说被推翻一事，也恰恰显示了1889年《大日本帝国宪法》确立的立宪政治已经丧失了其实质精神。 1945年（昭和20年），日本无条件接受《波茨坦宣言》，宣布投降。根据宣言的原则，联合国军最高司令官总司令部（GHQ/SCAP）的麦克阿瑟将军向日本政府提出修改1889年《大日本帝国宪法》的要求。为此，政府在内阁中设立了宪法问题调查委员会（委员长、松本烝治国务大臣，又称松本委员会），讨论宪法修改的议题。政府根据松本委员会提出的纲要召开内阁会议，最终整理出《宪法修改纲要》（又称《松本草案》），于1946年2月8日提交给GHQ。在这期间，日本社会上下也纷纷展开对宪法修改的议论，出现了多种版本的宪法修正案。在政府提出《松本草案》之前，2月1日出版的每日新闻报刊登了所谓的《松本委员会草案》。其实该草案只是松本委员会成员之一的宫泽俊义起草的文件，与松本草案有所不同。为此，政府特别声明该报纸刊登的内容并不是政府方面承认的草案。尽管如此，GHQ还是认为报纸刊登的草案代表了松本委员会真正的意图，并认为该草案很难接受，因此自行制作了宪法修正案，并提交给了日本政府。从2月3日到13日期间，GHQ完成了修正案的起草，形成了所谓的《麦克阿瑟草案》。1946年2月13日，作为对松本草案的答复，GHQ向松本国务大臣和吉田茂首相递交了《麦克阿瑟草案》。日本政府不得不在《麦克阿瑟草案》的基础上再次展开研究，并于1946年3月2日完成了《日方草案（3月2日版）》。最终，经过与GHQ的沟通协商，于1946年3月6日发表声明，对外公开了《宪法修改草案纲要（1946年3月6日版）》。该纲要在日本国内被广泛议论，1946年4月10日日本举行日本众议院议员总选举。政府在选举结束后的1946年4月17日，公布了《宪法修改草案》。1946年4月22日，枢密院开始审议宪法修改草案，并于1946年6月8日通过了草案。1946年6月20日，政府根据1889年《大日本帝国宪法》73条的宪法修改程序，向日本众议院提出了宪法修改案。1946年6月25日，日本众议院开始审议，在增加了若干修改了，于1946年8月24日通过了草案。接着，1946年8月26日，日本贵族院开始审议，同样也在增加若干修改的基础上，于1946年10月6日表决通过。次日，日本众议院也表决同意了日本贵族院增加的修改内容，从而结束了帝国议会的审议程序。此后，宪法修改案再次经枢密院审议，并于1946年10月29日通过。经天皇批准，1946年11月3日，作为1889年《大日本帝国宪法》修改结果的《日本国宪法》正式公布，并于次年的1947年5月3日施行。至此，1889年《大日本帝国宪法》结束了它的历史使命，退出了日本的政治舞台。

学校前身余杭市临平中学，创办于1952年。为适应余杭优质高中发展的需要，1998年2月临平中学易名并一分为二：师生各半，迁往新址的是余杭市高级中学，在原址的是余杭市第二高级中学。档案历史由余杭市高级中学继承；校舍、设备、图书等，由余杭市第二高级中学继承，同时也继承了原临平中学的优良办学传统。2001年5月启动余二高迁建事项，2004年5月整体搬迁至现校园。

1992 创建Korea Milloto Co1994 改名为 Cosmax1994 建立工厂和研发中心1996 和日本ITC公司形成技术合作联盟1998 获得CGMP资格认证证书2000 创立第二厂房2000 通过ISO9001质量体系认证2002 在 KOSDAQ注册2002 和意大利的Intercos集团组成战略联盟2002 收购CDR（专门开发技能性化妆品容器）2004 创建第三工厂，建筑面积3,840m2，生产能力：1,500,000件/月2004 设立Cosmax上海公司.2005 Bio Tech Lab成立2005 Nano Tech Lab成立2005 JEJU HIDI 工厂成立2005 获得ISO 14001认证2006 国内行业中首次获得澳大利亚TGA GMP 认证2006 转移到KOSPI上市2006 与所望化妆品公司签订战略性合作协议2007 与ABLE C&C签订战略性合作协议2007 通过收购日进制药开拓健康功能性食品市场2007 新厂房即将成立，建筑面积11,400m2，生产能力达到5,000,000件/月2008年，收购专业牙膏研发生产企业3 APPLES PHARM 通过ECOCERT认证

东条英机(9月11日自杀未遂)，东乡茂德，岛田繁太郎，贺屋兴宣，铃木贞一、岸信介，岩村通世，小泉亲彦(9月13日自杀)，桥田邦彦(9月14日自杀)，井野硕哉，本间雅晴(马尼拉的军事法庭死刑判决)，黑田重德(马尼拉的军事法庭终身刑罚判决)，村田省藏，寺岛健，长滨彰(马尼拉的军事法庭死刑判决)，太田清一，上田良武，铃木薰二，德田久吉，飞田时雄，长内茂，三浦宗一，竹内宽，詹姆斯99W99佐々木(佐佐木薰，土肥原贤二，阿部信行 ， 畑俊六，平沼骐一郎，广田弘毅，星野直树，大川周明，佐藤贤了、鲇川义介，天羽英二，安藤纪三郎，青木一男，有马赖宁，藤原银次郎，古野伊之助，乡古洁，后藤文夫，秦彦三郎，本多熊太郎，井田磐楠，池田成彬，池崎忠孝，石田乙五郎，石原广一郎，上砂胜七，河边正三，菊池武夫，木下荣市，小林顺一郎，小林跻造，儿玉誉士夫，松阪广政，水野炼太郎，牟田口廉也，长友次男，中岛知久平，中村明人，梨本宫守正王，西尾寿造，纳看敏郎，冈部长景，大仓邦彦，大野广一，太田耕造，太田正孝，樱井兵五郎，笹川良一，下村宏，进藤一马，盐野季彦，四王天延孝，正力松太郎，多田骏，高桥三吉，高地茂都，谷正之，德富苏峰，丰田副武，津田信吾，后宫淳，横山雄伟，木户幸一，大岛浩、近卫文麿(12月16日自杀)，酒井忠正，大河内正敏，绪方竹虎，大达茂雄，伍堂卓雄，须磨弥吉郎

伊谢尔伦要塞是银河帝国军于宇宙历763年（帝国历454年），时任皇帝奥特佛利特五世命重臣谢巴斯迪安·冯·留狄利兹伯爵建造。而这一提案的提出者为达贡会战当时的帝国皇族，史提凡·冯·巴菲多巴非鲁侯爵。经历了提案中止、建造预算超标等困难，于宇宙历767年（帝国历458年）要塞整体建造完成。谢巴斯迪安·冯·留狄利兹伯爵为担负费用超过预算的责任而引咎自杀。 在伊谢尔伦要塞落成之后，同盟曾六次尝试以武力加以占领。然而，六次大舰队的攻势均败在要塞主炮“雷神之锤”及坚固的装甲之下，空留下帝国军的豪言壮语“伊谢尔伦回廊是以叛乱军士兵的尸首铺成的！”宇宙历七九六年（帝国历四八七年），由同盟军的新晋少将—杨威利带领新编成的第十三舰队，对伊谢尔伦要塞发动了第七次攻略战。在准备了针对要塞内部的心理作战后，仅仅拥有半支舰队的杨威利不流血地占领了整座要塞。为帝国军对伊谢尔伦的控制划上了休止符。 宇宙历七九九年（帝国历四九零年），帝国军统帅莱因哈特·冯·罗严克拉姆公爵为了攻灭同盟，发动了名为“诸神之黄昏”的宏大作战行动，由时为帝国军一级上将的奥斯卡·冯·罗严塔尔发动对伊谢尔伦要塞的佯攻作战。为了在本土防御中取得主动权，伊谢尔伦要塞司令官暨驻留舰队司令官杨威利主动放弃伊谢尔伦要塞。要塞再度为帝国军所占领。宇宙历八零零年（新帝国历二年），被诬以不实罪名而被迫叛逃的同盟军退役元帅杨威利，在与行星艾尔·法希尔的革命政府合流后，为了取得对抗帝国军的桥头堡，发动了伊谢尔伦夺还作战。利用“诸神之黄昏”会战期间埋在要塞战术电脑中的后门，成功地再度占领伊谢尔伦要塞，并击溃帝国军要塞司令官鲁兹所统帅的舰队。同年，自由行星同盟正式为银河帝国所灭亡，伊谢尔伦要塞成为了宇宙间民主主义最后的堡垒。宇宙历八零一年（新帝国历三年），在杨威利遇刺身亡后，统帅伊谢尔伦共和政府的尤里安·敏兹及政府领导人菲列特利加·G·杨，再度与新银河帝国展开了战争。六月一日，尤里安·敏兹攻入帝国皇帝莱因哈特的旗舰，并于莱因哈特达成停战及谈判的共识。在之后的谈判中，伊谢尔伦要塞被交还帝国军，用以交换巴拉特星系的自治权。“伊谢尔伦时代”正式落幕。

“瓷肌焕肤术”有着怎样的发展历史和趋势 伴随着世界中医皮肤科、激光美容医学、抗衰老医学、整复学、基因工程学等学科的发展。 “瓷肌焕肤”，已由传统中医养生养颜术发展成为多手段、综合性解决皮肤美容难题的技术。80年代：融合中医、中药、食疗养生的韩国传统护肤养颜之术。 迄今在韩国风靡不衰，它被认为是最“原生态”的瓷肌焕肤术。90年代：韩国真伊医院在“瓷肌焕肤术”中引入微晶磨削技术，利用皮肤中水为靶组织，激光能量加热气化水分达到治疗的目的，如铒激光，CO2激光，强脉冲光。 21世纪：2002年获FDA批准后，韩国真伊医院引进的射频技术开始用于皮肤美容领域，射频的出现大大推进了皮肤年轻化进程，“瓷肌焕肤术”多了一种手段。 21世纪00年代：瓷肌焕肤术引入点阵激光，在皮肤上平均地打上微细的小孔，继而引起一连串的皮肤生化反应，达到面部焕肤目的，代表有2940nm、10600nm、1550nm。 2010年：瓷肌焕肤术引入点阵射频，采用独特的点阵方式传导射频能量，点阵射频的出现将射频与激光技术推向了颠峰，代表了国际最新激光美容科技成果。 真伊。 瓷肌焕肤术：全新点阵射频技术，融合中医皮肤科、抗衰老医学、整复学、基因工程学构成“瓷肌焕肤”新模式：如瓷美肌，神奇焕肤！。 韩国瓷肌怎么样 瓷肌（CHNSKIN），是由专业皮肤科医师团队参与产品设计与研发的医学护肤品牌，基于深厚医学背景，不断深化在法国化妆品领域的合作，包括建立在法国护肤研究室及化妆品研究中心。 瓷肌化妆品有限公司创立于2009年，企业从品质、品牌、品性三个维度，打造优质产品及服务。秉诚真心凝听每一位消费者的声音，是CHNSKIN瓷肌品牌肩负的责任和使命，确立了瓷肌在专业护肤行业佼佼者的地位。 瓷肌（CHNSKIN）对产品质量高标准、高要求、严格把关、严格监控，瓷肌（CHNSKIN）与韩国多家顶级化妆品生产商（科丝美诗COSMAX 、蔻诗曼嘉COSMECCA）深度合作，整合来自世界各地优质原料，确保每一样产品都能成为瓷肌用心的护肤之作。 瓷肌怎么样啊 您好！很感谢您对瓷肌的关注！ 瓷肌是一个以植物为原料的医学品牌，为爱美人士提供皮肤问题的完美解决方案。 在祛痘、祛斑、去黄、去黑头、去皱等方面有着完善的产品体系及优良的品质保证，是真正懂得按皮肤现状提出系统解决方案的专业性品牌。 瓷肌不仅追求肌肤表面干净，而且追求的是由内至外的干净，即肌肤内无抗原毒素、吸收代谢正常、有抵抗疾病和自然环境伤害的能力，令祛斑、祛痘、去黄、去黑头更彻底，更持久，不易反弹。 瓷肌的经典技术“毛细显微介导技术”，是多位皮肤学、细胞学和美容医学的专家，在不断研究生物医学的“显微注射技术”的试验基础上开发出来的“毛细显微介导技术”。显微介导技术是生物学高度发展的一项突破性技术，是指在高倍显微镜下，采用精细的玻璃微量毛细移液管，利用显微操作器，向细胞内微注射营养成分的一种方法，目前这一技术越来越多的使用在生物学研究领域；瓷肌的“毛细显微介导技术”就是模拟这个生物医学的治疗过程，通过毛孔和磷脂结构的双层虹吸效果，将小分子结构的物质直接运送到肌肤的受损部位，能快速、定点、定位的修复肌肤，不仅提高了有效成分的吸收率，也使产品对皮肤的修复效果更为精准和深入。 1、全面美白祛斑：追求的不仅是白色的肌肤，而是一种全面、和谐的肌肤美，包括肤质的细腻、毛孔细小、弹性良好、光泽均匀。不仅做表面的美白淡斑，更重要的是从根本上抑制黑色素的生成，并在淡斑过程中全方位的提高皮肤的基本素质，从保湿抗衰老、防晒、修复及协同增效等方面根本上解决反弹问题。 2、整合祛痘：严格执行祛痘过程中皮肤的保湿营养、祛痘后的完美修复及皮肤综合素质的提升，坚决致力于让痘不再长。 3、科技去黄：根据肤色暗黄的内外两大原因，采用国际最新 Symwhite377馨肤白全球批准使用的专利技术，提取出特效祛黄精华—Symwhite377馨肤白高效的新型皮肤美白成分，为肌肤注入祛黄的强大动力！同时激活新细胞，抑制黑色素，全面调理祛黄祛黑。 4、专业去黑头：突破传统的去黑头模式，采用溶解、旋出黑头，迅速收敛毛孔，持久修复皮肤3步，从根本解决黑头去不干净、毛孔粗大的难题，减轻毛孔扩张压力，避免U形毛孔产生。 滇国的历史 滇国（前278年——115年），是中国西南边疆古代民族建立的古王国，疆域主要在以滇池中心的云南中部及东部地区，境内的主要民族是古代越民族的一支，历史学家惯称为滇族。 公元前278年，楚将庄硚率领一支队伍到达滇池地区，其目的是征服当地人归附楚国，后因归路被秦国所断，就留在滇池地区，建立滇国，都城在今晋宁县晋城。 据文献记载和考古发现，滇国在云南历史上大约存在了五百年，出现于战国初期而消失于东汉初年。 据《史记.西南夷列传》记载：“楚顷襄王时（前298年─前263年）使将军庄将兵循江上，略近蜀黔中以西。至滇地方三百里，旁平地肥沃数千里，以兵威定属楚”，指出在楚顷襄王时，庄奉命南征。 大约在前279年时，领兵通过黔中郡，经过沅水往南，攻略西南。连克且兰（今贵州省福泉市一带），征服夜郎（今贵州省桐梓县一带），一直攻到滇池（今云南省昆明市一带），征服了黔中、夜郎、滇等地区。 庄以兵威戡定其地属楚，正要归报楚王，而楚国的巫郡、黔中郡在前277年时再度被秦国攻占，庄回国之路断绝，遂留在滇池自立为滇王，号“庄王”。 秦始皇时，曾打败滇国，并开通五尺道至当地，但秦朝灭亡后，交通再度中断。 汉武帝元封二年（前109年）时，滇国归降，并在当地设置益州郡管辖，纳入了汉王朝的版图。同时赐“滇王之印”，并允许滇王继续管理他的臣民。 东汉时，随着汉朝郡县制的推广、巩固以及大量汉族的迁入，滇国和滇族被逐渐分解、融合、同化，最终完全消失。 据黄懿陆《滇国史》的考证，古滇国当在东汉元初二年（115年）才完全灭亡。 问瓷肌焕肤术和真伊品牌的故事 这个啊。 稍后给您解答， “伊人琼宇坠凡尘，瓷肌焕肤成一品，雪莲傲然登峰顶，来世山城又逢君。” 这首500年前的诗句，出自《真伊。 瓷肌焕肤术》。1981年，该著作被韩国史学首次发现，被誉为“破解韩国的美丽密码”，引发了一场韩国医疗美容界的大地震！ 黄真伊，韩国女诗人、社会活动家、中医养生家。 作为史上极富传奇色彩的女性，真伊已成为韩国美丽与智慧的化身。真伊诗作，情感细腻，传神备至，在“男尊女卑”的时代，她如自己所言，始终保持雪莲般的冰清玉洁，傲然孤峰。 真伊其貌其才，倾国倾城，震惊朝野。相传她死后开棺，颜如少女，面容不老。 韩国医学家对此研究长达数百年的研究，伴随《瓷肌焕肤术》面世，这一美丽的真相才被逐渐还原。 她毕生热衷于中医养生文化，利用自己广泛的社会关系，频繁穿梭于宫廷上层和草根民间，熟知宫廷养颜之术，首家民间保养之道。 丰富的游历生活，深厚的文学功底，加上独到的悟性，不懈的努力，和弟子反复论证，让《真伊瓷肌焕肤术》得以问世。真伊因此被奉为“韩国医学美肤第一人”。 《瓷肌焕肤术》共二十万字，采用日志文体，分十二篇，从“药材”“中医”“养生”“食疗”等领域对韩国传统养颜术进行了系统总结，这是韩国历史名人在传统医学美容领域最完整最科学的著作，对研究韩国美容学科发展具有极高的历史价值，经过临床医学论证，韩国医疗美容泰斗郑东学称其是韩国医学史上里“里程碑式的发现”。如今，《真伊瓷肌焕肤术》原本被珍藏在大韩国民银行金库保险柜中。 “真伊”品牌迄今已沉淀了近30年，从真伊著作问世那一刻，她的后人就将品牌名进行抢注。1983年，首家真伊（韩国）医院投资有限公司在韩国成立，并连续首尔、釜山、济州岛、仁川、光州、蔚山等韩国主要城市，拥有数十家独立医疗美容机构，经过几十年的发展，“真伊”从专业皮肤美容领域拓展到激光美肤、整形美容和抗衰老综合医疗美容机构。 2011年，“真伊医疗美容”凭借雄厚的经济实力、超前的经营管理、敦厚的企业文化，跻身于韩国三大医疗投资集团之列。 2013年4月，韩国真伊和香港盛名国际（控股）集团强强联手，选址“山城”重庆，斥巨资打造真伊中国首家旗舰品牌。 至此，真伊的美丽神话终于在中国重庆得以延续，这是对真伊“来世山城又逢君”的最好印证。 历史上的真伊，是一个名副其实的“美丽专家”。 对当代中国爱美女性来说，没有什么符号比“真伊”来得更为贴切。“真伊”和“山城”重庆的重逢，就是“韩国传奇”与“中国之美”的重逢！ IV “伊人琼宇坠凡尘，瓷肌焕肤成一品，雪莲傲然登峰顶，来世山城又逢君。” 这首500年前的诗句，出自《真伊。瓷肌焕肤术》。 1981年，该著作被韩国史学首次发现，被誉为“破解韩国的美丽密码”，引发了一场韩国医疗美容界的大地震！ 黄真伊，韩国女诗人、社会活动家、中医养生家。作为史上极富传奇色彩的女性，真伊已成为韩国美丽与智慧的化身。 真伊诗作，情感细腻，传神备至，在“男尊女卑”的时代，她如自己所言，始终保持雪莲般的冰清玉洁，傲然孤峰。 真伊其貌其才，倾国倾城，震惊朝野。 相传她死后开棺，颜如少女，面容不老。韩国医学家对此研究长达数百年的研究，伴随《瓷肌焕肤术》面世，这一美丽的真相才被逐渐还原。 她毕生热衷于中医养生文化，利用自己广泛的社会关系，频繁穿梭于宫廷上层和草根民间，熟知宫廷养颜之术，首家民间保养之道。丰富的游历生活，深厚的文学功底，加上独到的悟性，不懈的努力，和弟子反复论证，让《真伊瓷肌焕肤术》得以问世。 真伊因此被奉为“韩国医学美肤第一人”。 《瓷肌焕肤术》共二十万字，采用日志文体，分十二篇，从“药材”“中医”“养生”“食疗”等领域对韩国传统养颜术进行了系统总结，这是韩国历史名人在传统医学美容领域最完整最科学的著作，对研究韩国美容学科发展具有极高的历史价值，经过临床医学论证，韩国医疗美容泰斗郑东学称其是韩国医学史上里“里程碑式的发现”。 如今，《真伊瓷肌焕肤术》原本被珍藏在大韩国民银行金库保险柜中。 “真伊”品牌迄今已沉淀了近30年，从真伊著作问世那一刻，她的后人就将品牌名进行抢注。 1983年，首家真伊（韩国）医院投资有限公司在韩国成立，并连续首尔、釜山、济州岛、仁川、光州、蔚山等韩国主要城市，拥有数十家独立医疗美容机构，经过几十年的发展，“真伊”从专业皮肤美容领域拓展到激光美肤、整形美容和抗衰老综合医疗美容机构。2011年，“真伊医疗美容”凭借雄厚的经济实力、超前的经营管理、敦厚的企业文化，跻身于韩国三大医疗投资集团之列。 2013年4月，韩国真伊和香港盛名国际（控股）集团强强联手，选址“山城”重庆，斥巨资打造真伊中国首家旗舰品牌。至此，真伊的美丽神话终于在中国重庆得以延续，这是对真伊“来世山城又逢君”的最好印证。 历史上的真伊，是一个名副其实的“美丽专家”。对当代中国爱美女性来说，没有什么符号比“真伊”来得更为贴切。 “真伊”和“山城”重庆的重逢，就是“韩国传奇”与“中国之美”的重逢！。 瓷肌官网 瓷肌鲜药妆好不好效果怎么样 “瓷肌的产品怎么样，瓷肌去黑头好不好？”瓷肌以中医为依托，采用中医去黑头原理，瓷肌去黑头，采用蛋白膜和立体螺旋技术。 很不幸地，我很早就是个草莓鼻，黑头都驻扎在鼻尖和鼻翼，角质有点厚。去死皮后情况有所缓解，但皮肤变薄厚，出油会加剧，黑头复发也更快。 一个能去黑头又能控油的产品，一直是我梦寐以求的。不过那是过去式了，呵呵，现在我的鼻子可是光滑又干净！ 说起来还是我经不起好友的强烈推荐，买了一套国货瓷肌。 很有中国风。成分全是中药，鲜药妆，买之前还要做皮肤测试。 虽然是网购，感觉还是比较专业可靠。嘎嘎……就让我来晒晒我去黑头的历程，让JMS看看，O（∩_∩）O哈哈~ 只败了其中4个单品，除软管外，瓶子全是瓷的，初次触电感觉他家包装跟名字还蛮搭调的。 后在好友的纠正下才懂，瓷瓶有很好的避光效果，用来装护肤品可以避免成分流失，一直保持新鲜，跟鲜药妆的理念很搭。 开封后的保质期都不超过2个月，目的就是要趁着最新鲜的时候用。 这也是他家没有专柜的原因，网上订购马上生产，专门的直递公司，即使不是同城，一个星期之内我就能收到货，没有快递费，比起去TB划算很多。 清肌净颜黑头导出液，30ml，按压头，方便携带，瓶子大小也合适。 成分是金缕梅，藏青果，大黄，一股淡淡的花果香，颜色偏黄，很明显能感觉出中药成分。因为要上鼻子的东西，味道我比较挑。 这款导出液没有 *** 味，质地挺滑的，色泽比较亮，感觉得出新鲜。 化妆棉一定要浸湿，否则效果不明显。 湿敷过程，可以闻到导出液的气味。皮肤一直保持湿润，能感觉到导出液往毛孔里钻。 他家产品是纳米技术，分子超小，毛孔吸收很快，效果也比较明显。 2分钟后的鼻子，白点全是黑头。 皮肤没有皱巴巴地，毛孔也没有变大变干，很润。网上说用粉刺针刮，我觉得会伤皮肤，所以专门配套买了瓷肌的鼻膜，导出液后用最好。 瓷肌清肌净颜去黑头蛋白膜。不透明软管，成分是胶原蛋白、透明质酸和人参。 透明啫喱，有点小Q，比较容易推开，薄薄一层也很容易干。上鼻不 *** ，有点清香。 敷的过程鼻子不会发干，还是因为质地新鲜细滑。 撕的过程不会痛，膜上的白点都是导出的黑头，毛孔顿时干净了，也不见毛孔变大。 很好撕，也很成型，膜很有弹性。 毛孔也没有变大的感觉。 不过官网上说的，肉眼看不见的变化并不代表就没变化，收毛孔的水水和精华还是要用，有防反弹修护毛孔的效果。 左图：清肌净颜毛孔收敛水，洋甘菊有消炎，收毛孔的效果。 外包装上有防伪标示，买的时候很重要。比较清新的味道，手感很滑，上皮肤有镇静效果。 依然是小分子，皮肤吸收很快，不腻，不干，小润。 右图：清肌净颜毛孔收细精华。 透明液体的精华，有点小稠，质地介于精华和水水之间。抹在皮肤上很润，浓度比较高，一次用量一滴就好。 用在收敛水之后，皮肤上不平的小颗粒都能细化。 收敛水和精华混在一起，太润了，像是抹了一层乳。 好在吸收比较好，拍打几下，再打圈 *** ，皮肤很快就干了。摸起来很滑很细，很有弹性，就像刚做完面膜的脸蛋。 现在我一周用一次，效果好得不得了，也没有再反弹。以后每次用，拔出的黑头也越来越少了。 我钟情的去黑头国货，推荐大家都来败，绝对物超所值。

如果真的要在中国历史所有皇帝当中，评选出最伟大的一位，相信选择秦始皇的人会占多数，毕竟秦始皇对中国历史的贡献和影响是其他皇帝无法媲美的，是当之无愧的中国历史最伟大的皇帝。 把目光放到西亚国家伊朗，这是一个有近四千年历史的国家。在伊朗四千多年的历史上，也出现过很多伟大的皇帝。如果真的要在伊朗历史所有皇帝当中，评选出最伟大的一位，绝对是现在要介绍的这位。 他就是伊朗历史第一个大一统朝代的开国皇帝，即阿契美尼德王朝开国皇帝居鲁士二世，后世尊称「 ”居鲁士大帝”，伊朗人尊称「 ”伊朗国父”。 伊朗阿契美尼德王朝开国皇帝居鲁士二世 u200b众所周知，伊朗古称波斯，历史上曾经建立过繁荣富强的、疆域辽阔的波斯帝国。其实波斯帝国是一个广义概念，指的是伊朗历史所有大一统朝代的统称，换句话说伊朗历史所有大一统朝代都可以称为波斯帝国，居鲁士二世建立的阿契美尼德王朝是伊朗历史第一个大一统朝代，别称波斯第一帝国。 根据现有史料记载，居鲁士二世的身世相当传奇，他被记载为米底王国末代国王的外孙。这位米底王国末代国王梦见他的外孙居鲁士二世会篡夺他的王位，于是他决定居鲁士二世生下来就立刻处死。 建立米底王国的米底人跟波斯人是两个民族，波斯部落是米底王国的臣属，居鲁士二世的父亲是波斯部落首领，娶了米底公主，他在公元585年的一天出生。当时负责处死居鲁士二世的米底大臣怜悯这个孩子，偷偷把他送回了波斯部落，让他在波斯部落长大成人。 居鲁士二世起兵攻打米底王国 u200b公元前559年，年仅26岁的居鲁士二世接替父亲成为波斯部落首领，原本他没有想过要自己做皇帝，但是当年偷偷放走他的那位米底大臣不满米底王国末代国王昏庸无能，告诉了他事情的来龙去脉，让他下定决心取代外祖父，让波斯人成为这片土地上的新统治者。 公元前553年，居鲁士二世统一了整个波斯部落，正式举起反对米底王国的大旗。波斯人早已不满长期受到米底人的欺负和奴役，因此积极响应居鲁士二世。居鲁士二世见时机已经成熟，立刻起兵攻打米底王国。由于波斯人占尽天时地利人和，与米底人的战斗几乎都是压倒性胜利。 三年后的公元前550年，居鲁士二世灭掉了米底王国，统一了整个伊朗。同年，居鲁士二世登基称帝，建立伊朗历史第一个大一统朝代，国号波斯，史称「 ”波斯第一帝国”，定都帕萨尔加德（位于今天伊朗境内，仅存遗址），因为居鲁士二世出身阿契美尼德王朝，所以称呼他建立的朝代为阿契美尼德王朝。 居鲁士二世登基称帝建立阿契美尼德王朝 u200b在朝代的称呼问题上，中国历史与外国历史有区别。 中国朝代都有国号，且不同朝代的国号几乎都是不同的，所以直接用国号称呼中国朝代。虽然外国朝代也有国号，但是不同朝代的国号大都是相同的，所以为了区别外国朝代不用国号称呼，而是以家族称呼朝代，如果一定要用国号称呼，就加上「 ”第一”、「 ”第二”等字眼去区分。 比如伊朗历史的阿契美尼德王朝叫波斯第一帝国，萨珊王朝叫波斯第二帝国，萨非王朝叫波斯第三帝国，这是外国历史称呼朝代的通用规则。 居鲁士二世建立阿契美尼德王朝后，不满足于现状，仍然对外开疆拓土，先后灭掉了统治今天伊拉克的新巴比伦王国、统治今天土耳其的吕底亚王国，把阿契美尼德王朝的疆域扩充到亚欧非交界，为他的子孙后代继续开疆拓土，建立世界历史第一个疆域横跨亚欧非三大洲的波斯第一帝国奠定了坚实的基础。 伊朗阿契美尼德王朝极盛时期疆域 u200b居鲁士二世不是一个只会用武力对外征服的皇帝，他深知自己建立的国家有很多不同的民族，实行了很多措施去安抚这些民族，得到了这些民族的拥护，所以居鲁士二世在位20年，甚至他死后很多年，阿契美尼德王朝的统治保持繁荣、富强、和平、稳定。 当居鲁士二世建立起繁荣富强的、疆域辽阔的阿契美尼德王朝，他为了炫耀自己显赫的文治武功，说了这样一句话：「 ”我居鲁士，是世界之王，万王之王！” 公元前530年，居鲁士二世在一次对外征战中意外战死，终年55岁。鉴于居鲁士二世对伊朗历史的伟大贡献，后世尊称「 ”居鲁士大帝”，伊朗人尊称「 ”伊朗国父”。 在全世界绝大部分国家仍处于非常原始落后的时候，居鲁士二世已经建立了繁荣富强的、疆域辽阔的阿契美尼德王朝，比起中国秦始皇统一中国，建立大一统的秦王朝还早了三百多年，他的名字是古代波斯人繁荣富强、和平稳定的代名词。 伊朗历史最伟大的皇帝居鲁士二世 u200b

1920年7月，奉天省立第六师范学校在郑家屯建立，是东北军将领吴俊升垫资兴建的。校址在石公馆道南。校长那云鹏。招生1个班，学生50人，均为高小毕业生。修业期限为5年。1923年，由洮昌道北部7个县份（洮南、开通、辽源等）联合办学，筹集16万元，在郑家屯镇东北购得土地4.554公顷为新校址，由第二任校长陈国庆着手筹集建新校舍。共建教室93间，建筑面积1980平方米。1924年，省立第六师范学校迁入新校园（即一中现址）。同年，更名为“奉天省立第四高级中学校”。1925-1927年，校长分别是孙尔昌、关锡廉、林利仁。1929年3月1日，校名改称“辽宁省立第四高级中学校”，校长林利仁。1931年9月18日，日本帝国主义侵占了东北地区，省立第四高中被迫停办。1933年5月1日，学校更名为“奉天省立第七师范”，范开始复课。1934年元月，奉天省立第七师范学校区教育联合总会成立。1935年，学校更名为“奉天省立辽源师范学校”，学制三年。1936年，奉天省立辽源师范学校与四平师范学校合并，改校名为“奉天省立辽源农业学校”，校长为日本人柴为次郎，副校长为李翰玉（华人）。1938年，伪满洲国文教部颁发新学制，规定中学改为国民高等学校或女子国民高等学校，修业四年。根据新学制，学校更名为“辽源国民高等学校”。校长为日本人一室利乡。1941年，学校更名为“四平省立郑家屯国民高等学校”。1946年2月26日，因战乱第二次停课的学校复课，校名为“辽北省辽源联合中学”，校长梁咏时。同年5月，解放军进行战略转移，双辽被国民党接管。7月，学校改名为“辽源中学”（农科）和“郑家屯高级农业职业学校”（兽科）。1个学校挂两块牌子，校长王尧贵。1947年双辽解放不久，县长兼校长的艾文与副校长姚周杰开始着手重建学校，建房两栋30间。同年9月18日，校长杨山径与教务主任赵天等6名同志接管了这所学校，校名改为“辽北四中”。1949年10月1日，中华人民共和国成立。当时学制规定为初、高中各3年。1950年，辽北四中校长由县长徐步云兼任。1951年，学校更名为“辽西省双辽中学”，校长为屈申，校领导与教职员皆由教育局任命与健全，由县委代管。1956年，学校更名为“吉林省双辽县第一中学学校”。校长崔文、李国栋；教导主任宝英奎、张治。1957年，学校党支部书记为王恒君，校长李国栋。1960年，校党支部书记为时天荣，校长花奎文，副校长李国栋。1966年5月，“文化大革命”开始，学校停课。1968年3月，学校复课，7月，教育局派桂凤义任革命委员会主任。1973年，校革委会主任刘慕仁，副主任汪孔清。1975年，桂凤义任党支部书记兼革委会主任，汪孔清仍任副主任。1976年10月到1977年间，党中央发出了“安定团结，拨乱反正”的伟大号召，学校随即掀起了清算江青反革命集团倒行逆施反革命罪行的高潮。广大教师重新树立了学校必须以教学为中心的思想观念，学校工作步入健康发展的轨道。1978年，学校党支部书记桂凤仪，副书记汪孔清，校长李国栋，副校长汪孔清、李春荣。全校教职员工109人，其中教师86人、职工23人。教学班31个，其中一年级4个、二年级8个、三年级8个、四年级7个、五年级4个，学生总数1971人。1979年，党支部书记张文金，校长李国栋，副校长李春荣。1980年，学校更名为“双辽县实验中学”。下半年，党支部书记许永庆，增设副校长李有和。1982年，双辽县实验中学被确定为吉林省第二批办好的重点高中，不再招收初中班。改为高中后，党支部书记许永庆；校长李国栋，副校长李有和、吴宝林、金万福。1983年，学校开始兴建双辽县第一幢教学大楼。共计4层，建筑面积为3200平方米。1985年竣工启用。1984年，校长兼党支部书记李有和，副校长金万福、吴宝林、董化天，校长助理王大一。1985年，李有和校长调局任教育局长，金万福继任校长兼党支部书记，副校长王大一、吴宝林，党支部副书记牛玉春。本年度高考取得优异成绩，本、专科共计104人，中专生82人，首次突破100人大关。1986年，学校重新改名为“双辽县第一中学”共22个教学班（其中复习班4个在校学生1350人。本年度升入大、专院校的学生110人。1988年，首次教师职称评聘工作结束，14名被评为中教高级教师，41名被评为中教一级教师，35名被评为中教二级教师，7人被评为中教三级教师。同年，考入本科的有104人，其中重点院校40人、大学专科73人。在县委、县政府的直接领导下，校办工厂年产值逐年增加。3个校办工厂，每年产值100万元，利润20万元，上缴学校8万元，为学校逐年提供了资金，补充教育经费的不足，改善了办学条件。1992年初夏，金万福林病休，王大一接任校长。1994年5月，学校筹建的双辽县教育系统第一幢教师住宅楼破土劝工，建筑面积为3819平方米。1995年9月初，部分教师在教师节前喜迁新居。同年高考，升入高等院校学生313人，突破了300人大关，升学率65%。其中体育考生31人，创历史最高纪录。1996年7月，校长兼党支部书记王大一，副校长朱伟臣、朱长河、李凯，工会副主席张大羽。春季开化以后，学校开始了大规模整治、美化校园的工作。校内埋设了地下电缆、电放线近千米；砌筑了近500米的树坛，将中央在道两侧近50年树龄的榆树砌起围栏，树坛用白瓷砖贴面；新教学楼门前广场、中央大道进行了路面硬化。在此基础上，对新教学楼的主体及周边环境进行了改造。在新楼南端砌就1排坛，立起1排路灯，将楼前广场分成绿花区和硬化区。在楼东修起了1个南北走向、琉璃瓦顶的画廊，饰以浮绘、壁画。在楼前立起1座高达6米的汉白玉雕像，雕像名为“腾飞”，象征着双辽学子昂扬向上的精神，孜孜以求打开知识宝库的钥匙，造福乡、振兴祖国的美好愿望。像座饰以浅红色大理石，四周刻有校领导的题词。同时废了原校门，在中央在道南端建起1座电动式自动不锈钢新校门。东侧门墩墙上刻有朱伟臣校长手书“双辽市第一中学”的校名，门墩上是一双巨手向上托起初升太阳的水泥雕塑，象征辛勤耕耘的教育工作者们正在努力托起祖国明天的希望和民族的未来。7月，校内程控电话安装完毕。2000年高考前，校园的改建工程基本竣工。至2000年，双辽一中校园占地8.3公顷，校舍从几栋平房发展到两楼一馆（图书馆）；藏书从百余册增至2万余册；实验室从无到有；教学手段从“老三室”发展到微机室、语音室、电教室俱全。有学生近2000人，教师180余人，教学班30个。2000年1月10日，第二幢教学楼启用，第一教学楼实施改造。　　2月，校领导班子调整，朱伟臣任第二十五任校长，实行干部、教师聘任制。　　3月，第一教学楼改作宿舍楼与实验楼工程完工；王大一任双辽一中党总支书记。　　4月，启动彻底净化、美化校园工程，清除周边淤土，硬化楼前广场、中央大道；修树坛、花坛；立汉白玉雕像一座于楼门前，建琉璃瓦顶画廊一条于楼东。至7月初，全部竣工，校园面貌彻底改观。　　7月，校内程控电话开通，至此，校内凡有办公之所皆有内线电话;高考成绩发表，文理科本科进线考生270人，其中文科刘滢以574分的成绩名列全省第28名，理科边庆杰以605分成绩名列全省第94名。本年共升入上级院校本专科合计526人，其中本科289人。　　2001年，学校团委被团中央组织部评为“全国五四红旗团委创建单位”。　　6月15日，集学习、观赏、游乐、休息于一体的“翰馨亭”落成。　　7月，朱长河校长被评为省特级教师。　　设立信息电教处，孙智勇任主任　　学校安装两套先进的教学硬件设备。　　①31个教学班安装了29英寸电视机，建成双向闭路系统（多媒体教室）。　　②建立一个拥有60台电脑的微机室。　　高考成绩发表，本科进线考生350人，其中重点本科101人，重本进线率13.74%，普本249人，普本进线率33.88%，本年升入上级院校672人。周永冠考入清华大学，填补了我校四十多年历史的空白。　　9月，朱长河校长被评为国家级骨干教师。　　2002年3月，学校被吉林省环保局、教育厅命名为第二批“省级绿色学校”;学校被评为“省级电化教育示范校”。　　6月，第三幢教学楼破土动工，于11月竣工。　　7月，第三幢教师住宅楼破土动工。　　10月，朱长河校长被省教育科学院命名为“吉林省科研型名校长”。　　高考成绩发表：本科进线考生603人，其中重本73人，进线率8.5%，普本530人，进线率61.7%，本年共升入上级院校850人，录取率98.95%。　　2003年3月，学校建成教师电子备课室，12台电脑投入使用。　　6月，3号楼楼前广场，建成“奋进”雕塑一尊。　　8月，第三幢教师住宅楼竣工使用。第三幢教学楼投入使用;本年高考成绩：本科进线考生超过453人，其中重点本科105人，进线率13.53%，张崇同学以高考总分642分，全省第54名的优异成绩考入清华大学。普本348人，进线率44.85，本专合计850人，录取率98.45%。　　2004年4月，李肖毛主任为高中副校级。　　7月，高考本科进线考生453人，其中重点本科108人，进线率16%，普本309人，进线率45.85%，本专合计670人，进线率99.4%。　　8月，领导班子换届选举，朱长河任第二十六任校长，朱伟臣任党总支书记。　　9月，崔君强被评为“全国模范教师”。　　10月，张宝玉任舍务负责人。贺亮任食堂负责人。　　为缓解学校教师紧缺，市教育局从其他学校调入14名骨干教师，从市进修学校借调2名教研员。　　11月，高殿武、崔君强任副校长，冯海波任党总支副书记。辛东明任高二年部负责人；高玉波任高三年年部负责人；赵志伟任团委负责人。　　12月，在1号楼建立一个现代化、功能齐全的小型多媒体报告厅。　　2005年1月，学校被国家环保总局、教育部评为“国家级绿色学校”。　　2月，构建并实施实验班、常规班和特长班三种班型教学模式。　　2月24日，朱长河兼任学校党总支书记。　　为27个教室安装了现代化的多媒体设备。　　3月6日，新的学校办学思想形成。核心理念是育人至上、教学至上。　　4月30日，市委、市政府本着党以重教为先，政以兴教为本的原则，认真落实“教育优先发展战略”，积极创造条件，不断改善教学环境，将原市财政局，市国土资源局共同整理的收储土地划归教育用地，用于我校整体规划建设。　　5月高占国任招生办负责人。　　一座现代雕塑“凌虚御风”巍然矗立于本校区。　　6月，建成2个停车棚，解决了师生存放车辆难的问题。　　7月，高考600分以上24人。二类名校考取的人数多：禹静考入北京师范大学；李猛、葛永辉考入北京理工大学；冯涛、赵昊考入北京交通大学；王光中考入首都医药大学；谢振林、潘野考入同济大学；孙大为考入吉大生命科学院（全省最高分669分）；孙超考入天津大学；张健考入武汉大学；邵长亭考入东南大学；马云龙考入国防科技大学；李大伟，刘佳帅考入山东大学；吴猛考入四川电子科技大学；张海燕考入中国药科大学；杨海蛟、马轶楠考入中国地质大学等。　　8月，学校被中央教育科学研究所评为“德育科研先进实验校”。　　派出10名教师赴北京师范大学进行为期一个半月的培训。　　9月，一幢面积为9061平方米综合大楼在东校区破土动工，面积为1500多平方米的餐饮中心和洗浴中心楼在校本部北端破土动工。　　10月，东校区师生厕所、水房及供水设施和门卫竣工。　　10月，高殿武副校长被评为“吉林省未成年人思想道德建设教育先进个人”。　　11月，朱长河再次被评为“吉林省教育科研名校长”。　　12月，按照市政府作出的决策，从应届师范院校大学毕业生中公开选拔优秀学生充实我校教师队伍，10名教师如期上岗。　　2006年1月至6月，一体化校园超市、餐饮中心、洗浴中心相继挂牌并投入使用，从根本上改善了师生的生活条件。　　2月，派出8名教师赴北京师范大学进行为期一个半月的培训。　　3月，启动“十一五”5419课题研究，国家级5项，省级4项，四平市级1项，双辽市级9项。　　刘东晓任副校长，荣忠哲任高二年部负责人。　　朱长河主持的课题“高中英语学习策略教学初探”被评为吉林省第二届省级基础教育优秀教学成果奖。　　4月，安装校园智能广播系统，校园报正式变为校报。为把握正确舆论导向，由校长兼党总支书记朱长河任总编，副校长刘东晓任副总编，王新明任编辑部负责人。　　学校被评为国家教师基金“十五”计划重点课题“全国教师队伍建设研究”实验校。　　5月，首届保送生70人于15日报到上课。　　破土动工兴建贯通校本部和东校区的“通慧桥”，更换了2号楼微机60台。　　6月1日，校园超市开业。　　举办我校第二届艺术节暨汇报演出，极大地丰富了校园文化生活。　　7月，第二批从往届和应届师范院校大学毕业生中公开招聘12名大学生到岗工作，师资紧张状况得到了缓解。　　新建一个内存有25万册图书的电子阅览室。师生查阅资料方便高效快捷。　　始建于1985年的1号楼教学楼，修缮一新。将所有陈旧钢窗更换成塑钢窗，该楼外墙粉刷彩色涂料，面貌焕然一新。　　高考获得了大面积丰收。高考报考人数908人，超过600分的人数理科25人，文科1人，计26人；超500分的人数332人（理268人，文64人）；最高分（理）679分。进入重本线人数（理）59人，（文）14人，计73人；进入普通本科线470人。（理357人，文113人）。　　高一新生889名，创历史最好水平。　　8月，新校区建成，综合大楼竣工并投入使用。　　国有民办性质的鹏雁中学在东校区挂牌成立，招生近400人。学校办学规模进一步扩大，最大限度地满足了双辽人民日益增长的子女接受高中优质教育的迫切需要。与此同时，学校校内布局调整，学生的学习条件、住宿条件发生了重大变化。　　9月，贯通校本部和东校区的“通慧桥”建成，极大地方便了师生安全地通行于两校区之间，并成为市内独一无二的一道风景线。　　安装多媒体微机室1个，多媒体报告厅2个。　　现代雕塑“志在九天”巍然矗立于东校区园里。　　9月19日，成功举办建校86周年校庆暨新校区建成典礼以及校秋季田径运动会，该系列活动是展示风采、振奋精神、鼓舞斗志、凝聚人心的盛会。市委书记刘树毅带领五大班子领导亲临盛会，为我校题词“办好让家乡人民满意的高中”，激励我校全体教职员工再接再厉，再创佳绩。　　10月23日，成功举办电教开放日活动，9位青年教师做了9节电教观摩课，优化了课堂教学，展示了我校信息技术与学科整合取得的丰硕成果。有来自市教师进修学校、市第二中学、实验中学的100余名领导、教师参加了教研活动。　　11月9日，召开了高一、高二两个年部以《家校携手，共同托起明天的太阳》为主题的家长会。家校坦诚交流，沟通了相关信息，增进了相互了解，强化了我校教育教学管理工作的实效。　　12月，学校被评为“双辽市先进党组织”、“四平市五一劳模集体”、“吉林人民满意的金牌形象使者”、“全国德育科研先进实验校”、“全国基础教育名校”。　　2007年1月，学校从应往届毕业生中择优招聘了12名大学生。　　3月，朱长河被评为“四平市市管优秀专家”。　　4月，学校出台并实施校本培训六项制度：骨干教师导师制、骨干教师教学督导制、青年教师教学演练制、青年教师周作业制、教师全员过关考试制和骨干教师讲座制。　　5月，完善教书育人、管理育人、活动育人、影视育人、读书育人“五位一体”学校德育工作格局。　　学校被批准为“十一五”中央教育科学研究所立项课题“整体构建学校社会家庭和谐德育体系实验研究”实验学校。　　5月，第二届保送生于20日报到上课。　　7月，新建了4个多媒体教室（1号楼），实现了一、二年级班班都有多媒体教学设备的愿望（计31个多媒体教室）。　　高考成绩发表，我校高考创“八个历史新高”。　　600分以上56人，增长了115个百分点；重本134人，增长了84个百分点；500分以上644人，增长了94个百分点；体育、艺术本科53人；本科以上785人；8名体育考生考入全国重点大学，体育高考成绩创全省最好记录；2名艺术考生以优异成绩考入东北师范大学，其中一名考生的成绩名列全国第一，另一名考生成绩名列全国第十。　　8月，多方争取省财政厅资助项目，免费共享东北师大附中教学资源库。　　9月，在原有2个多媒体微机室的基础上，又新装备了1个多媒体微机室，和3 个多媒体报告厅等等。　　女生宿舍调整圆满结束，每个房间生活设施完备，环境优美，学生的住宿条件有了根本性的改善。　　按照市政府的统一要求，对东校区进行了绿化，同时也进行了美化。第一期校园绿化美化工程已圆满结束，受到了市政府的表彰。　　建立了一个功能齐全的网站，扩大了宣传学校的渠道。　　装备了1个大型学习室，改善了住宿学生的学习条件，等等。　　朱长河被评为“全国优秀教师”。　　10月，在校园四个关键场所安装了四个监控设备，一天二十四个小时全程监控并同步录像，为学校的安全保了驾护了航。　　修缮了1号楼并更换了陈旧过期的门窗和电线。　　修缮了体育馆，充实了体育器材和设施，室内设有乒乓球室、篮球场地，使师生在雨雪天气里仍然能够进行室内体育锻炼。　　11月，东校区安装广播系统。　　2008年5月，学校修建三个篮球场、两个排球场，一个多功能硬化场地，至此，两校区已有体育馆1个，篮球场7个、排球场3个，多功能硬化场地1个，标准化的足球场地1个，小型足球场地1个，必备的体育设施应有尽有。　　20日，111名保送生入学上课。　　二次供水设施改造，师生饮水安全得到保证。　　6月，在1号楼和2号楼之间修建体育健身场地一个。1号楼正厅安装电子大屏幕。　　7月，学校从往届毕业生中择优招聘了9名大学生，其中化学研究生和物理研究生各1人，同时聘任2名大学生，其中物理1人，生物研究生1人。　　高考成绩发表，我校高考再创历史新高。600分以上人数共87人，重本进线人数301人，普本进线人数612人，普本重本进线人数共915人，艺术体育进本科线27人。　　8月，高一招生人数又获大丰收，统招生招收433人（保送生114人，统招生171人，指标生127人，特长生21人），择校生552人，共计926人，再创历史新高。　　新课程学分认定管理办法与认定细则出台；学生综合素质评价实施方案与评价指标细目出台；学生准军事化管理条例出台。　　9月，李淑芳老师评为“吉林省优秀教师”。　　学生风纪建设督察组成立，对学生的着装、仪容、行为习惯等实施全方位检查与指导。　　10月-12月，进一步完善学校办学思想体系。　　2009年3月，进一步完善学校办学理念，并辑录学校重要文件汇粹。　　把老食堂改造为学校保卫值班室，成立校园书店。　　高三理科成立由16人组成的尖子班，学校全力打造精品。　　4月，适应新课改的要求，建立了通用技术实验室。　　5月，在校园内安装了15个校园灯。新校训等宣传内容上楼上墙。本校区安装18套健身器材。维修学校大门。东校园安装6套健身器材。　　7月，参加高考考生936人中，重本进线158人，其中理科137人，文科21人。重本进线率为16%，远远高于全省平均数。普本进线562人，其中理科419人，文科143人。另有体育15人、艺术考生18人，合计33人进入本科线。我校合计进入本科进线753人，本科进线率高达80%。　　理科考生最高分为638分，高出今年重本线99分，折抵计算，较去年理科最高分高出15分。　　保送生理科实验班进本率达到100%，其中重本进线33人，普本进线27人，最高分为638分，为双辽市理科第一名。统招生理科实验A班进本率为92%，其中重本进线22人，普本进线29人。统招生文科实验班本科进线率78%，重本进线8人，普本进线33人。　　9月，朱长河被评为“吉林省劳动模范”。　　在全校教师中开展“作课、听课、说课、评课和写论文”五位一体，融“教研、科研和课堂教学”为一炉的教科研活动。　　10月，组织教师参加“八项”教学基本功大赛，即教学设计的基本功；确定重要问题组或问题链的基本功；引导和启发学生解决所设计问题的基本功；文字书写及板书设计的基本功；朗读基本功；语言表述的基本功；收集信息的基本功；运用多媒体有效辅助课堂教学的基本功。教学演练课共计87节。　　11月，市委书记刘树毅、宣传部长郑俊辉和政府副市长赵树和在市教育局林兆辉局长的陪同下视察我校。　　2010年3月，妇女节前夕，开展了“十佳女教工”评比活动，学校从教师德能勤绩等方面以部门为单位采取票决和推荐、先民主后集中等方法选出了于淑芹等十佳女教工，通过评选活动调动广大女教师争当先进、赶超先进的积极性。　　4月，带领教师实施教育科研“2816”工程，即两项国家级课题、八项省级课题、一项四平市级课题和六项本市级课题。　　5月，“五四”青年节之际召开了学生业余党校成立大会，业余党校的成立和开班，是我校学生政治生活中的一件大事，这给学校带来了一股积极向上的新鲜空气。　　面积为17000多平方米的塑胶体育运动场于“五一”前正式开工。　　6月，教学楼走廊、男生宿舍走廊、大门卫、操场等关键部位和区域都安装了监控，实行一天24个小时全天候监控并同步录像，共计113个点，其中学校自己安装41个点，确保了学校的安全管理。　　7月份，在党员和全体教师中开展“一帮三”爱心活动，每个党员帮助一名“学困生”，帮助他们补习功课，查漏补缺，尽快赶上去；帮扶一名“贫困生”，让他们不能因贫困而中途辍学，顺利地完成学业；帮扶一名“问题生”，主动、积极协调科任教师和家长等各方力量，做好心理、行为或品质上有问题的学生的转化工作，让他们健康地成长。　　8月，市委副书记王忠源，宣传部长郑军辉在市教育局林兆辉局长的陪同下视察我校。　　闻中宝积极响应党的号召支援新疆，学校研究决定，任闻中宝为学校团委副书记。　　9月26日，塑胶体育运动场竣工投付使用。　　10月6日，学校装备标准化理化实验室各1个、多媒体教室17个。　　10月中旬开始，组织广大教师积极探索“60+30”的课堂教学模式，落实“学后导，学定导”教学方式方法，　　11月6日-12日，开展“同课异构”观摩研讨课活动，教师作课12节。　　11月14日，结合“敬业共勉”主题实践活动学校召开了“敬业、爱生、奉献”为主题的师德交流会。广大教师围绕座谈主题谈自己的想法、看法和做法，谈教书育人的体会，共同交流探讨如何做到敬业、爱生、奉献。　　11月20日，结合创先争优活动圆满地开了两个会：即一个是围绕“基层党组织怎样做到五个好”的领导班子民主生活会；一个是以支部为单位开展了一次“优秀党员怎样做到五带头”的专题座谈会，使广大党员干部从思想上认真进行了反思，接受了一次深刻的党性教育，为创先争优活动开展奠定了坚实的思想基础。　　12月，截止30日，学校共举办了26次教师座谈会。内容为教学三大铁律 ：先学后教——以学定教；先教后学——以教导学；“温故知新”——学会了才有兴趣。广大教师教育教学观念又发生了变化。　　2011年2月26日，在新学期教工大会上，朱长河校长要求并号召全校教职员工“争做‘十种人"”：争做身心健康的人；争做工作态度好踏实肯干的人；争做有高度责任感的人；争做勇挑重担的人；争做工作质量高的人；争做敢于和善于管理的人；争做熟练运用现代教育技术的人；争做让学生受益大的人；争做时刻播洒“大爱”的人；争做有“绝活”的人。　　3月20日，领导班子调整。冯海波为副校长，赵志伟为党总支副书记，张玉琴为工会主席。原工会主席张大羽同志为教育局高中（正校级）督学。部分中层领导也做了相应的调整。政教处副主任王文娣为团委书记。　　4月，我校认真落实国家助学金政策。上级拨付的各种助学金全部发放给贫困学生。本次共资助贫困学生794人，占在校学生总人数的近30%。　　另外，学校从公用经费中拿出不少于10%的费用以减、免等方式资助贫困学生，共计202人，占在校学生总人数的近6%。　　5月1日，塑胶运动场北和颐馨苑之间硬化和绿化完毕。6米宽的路建成，两侧绿化。　　6日，民主产生76名教工代表，酝酿召开第七届教职工代表大会第一次会议。　　6月8日，高考圆满结束。考风考纪历年最好。　　17日，学校召开第七届第一次教代会。会议主要议程：一、听取工作报告：1、校长工作报告； 2、校务公开工作报告；3、提案处理工作报告； 二、民主评议中层以上领导干部 ；三、分组讨论和审议工作报告 ；四、公布评议结果和通过报告决议 ：1、公布中层以上领导干部评议结果。 2、通过大会的有关决议。　　18日，女生宿舍一楼和二楼维修完毕，所有大房间均改为小房间，每间住8人。学生的住宿条件有得到了彻底的改善。　　19日，李淑芳、荣忠泽被评为双辽市教育系统优秀共产党员标兵，朱长河、辛东明、于德元、王文娣、高玉波被评为双辽市教育系统优秀共产党员。学校党总支被评为双辽市优秀基层党组织。　　22日，高考成绩发表。重本103人，普本以上516人，三本以上826人。成绩显著，令人振奋。　23日，学校为学生食堂安装了三台立式空调。

居鲁士一生的活动是世界历史上的主要转折点之一。人类的文明在前3000年左右在苏美尔地区和埃及的尼罗河地区发展起来，在此后到居鲁士征服的2500多年间，苏米尔以及闪米特人相继生活在中东地区，在这整个的历史时期，美索不达米亚平原与尼罗河三角洲及河谷可以说是世上最富饶的地区，而且文化也处于最先进的行列中。但居鲁士的出现改变了这一切，他创建的波斯帝国使上述两个文明的无可比拟性成为历史，它们占据中心地位的时代一去不返。自居鲁士征服后，美索不达米亚地区和埃及不论是在政治上还是在文化上都不再是文明世界的中心了，它们从属于边缘地区。在此后的1000年间，曾经创造过辉煌的闪米特人再也未获得独立。先是波斯人，随后是马其顿人和希腊人，再随后是帕提亚人、罗马人，最后是萨珊人，他们相继统治着这一古老的文明地区。直到7世纪时，半岛上的阿拉伯人才又重新夺回了祖先的统治地区。

征服印度后，在居鲁士的视野里便只剩下巴比伦王国了。居鲁士不能容忍一个富有的反波斯的巴比伦王国的存在，现在他已征服了东西部广大地区，波斯人已成为了“亚洲的统治者”，踌躇满志的居鲁士决定征服巴比伦。而此时的巴比伦已是江河日下，虽拥有广大的地盘，但只是徒有虚表，其内部的重重矛盾使得它根本无法与蒸蒸日上的波斯相抗衡，更何况波斯拥有居鲁士这样伟才大略的人物。前538年，居鲁士率大军进攻两河流域，10月，波斯、巴比伦在底格里斯河西的亚述古城奥庇斯展开大战，巴比伦的军队遭到败绩，整个巴比伦已无心抵抗。10月13日，居鲁士的波斯军队进入了巴比伦城，他们没有遇到任何抵抗。不久，巴比伦王国的末王郡波尼德也被俘，巴比伦王国灭亡，两河流域的历史从此便掀开了新的一页。

在公元前3世纪以前，中东地区一直是世界文明发展的重心，这一地区的发展沿着从城邦到地区性王国到洲际大帝国的轨迹前进，波斯帝国是上古中东诸文明的集大成者，作为历史上第一个地跨亚非欧三大洲的大帝国，它的出现也是世界历史的一个篇章的总结。它的创立者居鲁士以其一生不断的征战、征服和他对被征服者的宽容而在历史上留下浓重的印记。在公元前7世纪的伊朗高原上，生存着两个同文同种的部落群体，分别为米底和波斯。米底首先强大起来并建立了国家，并在公元前612年伙同新巴比伦王国一起灭掉了曾经不可一世的亚述帝国，波斯也成了它的附庸。正当米底国王阿斯提阿格斯正在享受着作为一个大国国王的无上权威之时，却突然被一个恶梦所震撼：他的已嫁给波斯首领的女儿将生出一个夺取自己王位、灭亡自己国家的亚洲霸主。不久，他的女儿便生出一个男婴，就是居鲁士。阿斯提阿格斯命令手下将居鲁士处死，但在一对奴隶牧人夫妇的保护下摆脱了大难，并被这对夫妇抚养成人，直至回到波斯继承首领之位。这则比传奇小说还传奇的故事出自大手笔希多罗德，尽管起真实性颇为可疑，但后人已将它同居鲁士的形象紧密结合在一起，无法分开了。公元前559年居鲁士成为波斯首领，并统一了波斯10个部落。刚刚获得统一的部落联盟通常具有极强的扩张性，而在一个杰出的首领领导下更是如此。居鲁士将他的第一个攻击目标对准了他的外祖父之国。经过三年的战争，并在米底大臣哈尔帕哥斯的策应下，于公元前550年攻下了米底的都城，历史上以这一年作为波斯帝国的建国之年。在此后的几年里，居鲁士又征服了埃兰、帕提亚、亚美尼亚等小国。当时的西亚除了米底之外，还有两河流域的新巴比伦和小亚细亚的吕底亚两个文明程度较高的大国。波斯的崛起打破了西亚的势力均衡局面，使吕底亚国王克洛伊索斯感到寝食难安，他拉上了一班盟友，包括小亚细亚诸城邦和希腊的斯巴达城邦等，决定“教训”一下波斯这个他眼中的暴发户，埃及也站在他的一边。公元前547年，克洛伊索斯率大军进攻波斯的卡帕多细亚，居鲁士派军援救，在波斯一方略占优势的情况下迫使克洛伊索斯退军。在这种情况下，居鲁士做了一个大胆的决定，转守为攻，不给对方以喘息的机会，直逼吕底亚的心脏地带。在进攻过程中，居鲁士祭出了秘密武器——骆驼军，因为马害怕骆驼，吕底亚的骑兵很快溃败，被迫以步兵应战。波斯军队攻入吕底亚都城萨迪斯，灭掉了这个号称尚武的国家，并乘势灭掉了与吕底亚结盟的小亚细亚希腊诸城邦。此后一段时间，居鲁士转头向东发展，征服了中亚南部包括今阿富汗一带的地方。公元前539年，居鲁士将矛头指向了新巴比伦王国。两河流域是西亚经济文化最发达的地方，也是当时著名的“粮仓”，但其民比较文弱怯战，历史上遭到四邻侵略远多于向外扩展。如果说与吕底亚的战争充满了惊险血腥的话，对新巴比伦王国的战争则意外顺利，一路绿灯，很快就占领了大名鼎鼎的巴比伦城。地中海东岸地区也随之归附波斯帝国。居鲁士随后将波斯帝国的首都迁到巴比伦城这座当时世界上最繁华的城市，成为宇宙四方之王。 面对在短期内建立起来的波斯帝国，居鲁士没有过多地将自己的个人意志和欲望强加于被征服地区。与他之前的亚述帝国和新巴比伦的尼甲布尼撒相比，他的确是非常宽容的。他在被征服地区实行宽松的自治政策，除了承认波斯帝国的最高统治特权之外，各地旧有的法律和统治机器都被保留了下来，米底、吕底亚、巴比伦的贵族仍然保有原来的特权。在宗教方面，他每到一地就到当地的神庙拜祭，安抚祭祀贵族，保护他们的特权。他最广为传颂的事迹是允许被新巴比伦王国强行迁徙至巴比伦境内的犹太人返回家园，并支持他们重建被毁的耶路撒冷犹太教神庙，并因此被《圣经》称为“上帝的工具”。居鲁士以强大武力为后盾的地方宽容政策，成为波斯帝国立国的指导思想被他的后继者们贯彻下去，使这个看来松散不巩固的军事行政联合体居然延续了两百多年之久。居鲁士过惯了马背上的生活，已经“乐此不疲”了，即使他到了花甲之年也壮心不已。他可能准备攻打埃及，但为了避免东西两线同时作战，必须先解除中亚游牧部落的威胁。公元前530年，居鲁士亲率大军攻打里海东岸草原的马萨格泰人部落，开始进展顺利，擒杀了马萨格泰王子。但随后与马萨格泰主力军的决战进行得异常惨烈，有东道主优势的马萨格泰人赢得了最后的胜利，波斯几乎全军覆没，居鲁士阵亡，他的头颅被马萨格泰女王割下来，放在盛满血的革囊里。以中国传统的观点，居鲁士算是“不得善终”，但对于一个一生不知疲倦的战士来说，马革裹尸是对他的一生的最高奖赏。波斯帝国的壮大已经成为不可阻挡的历史趋势，在居鲁士的后继者冈比西斯、大流士、薛西斯手中继续扩展并达到顶峰，完全改变了古代世界的政治格局。波斯帝国的崛起还有另一个历史意义，就是确立了印欧语系人种在中东地区的统治，曾经辉煌的闪米特等其他人种不得不接受长达12个世纪的印欧人的统治。波斯帝国作为历史上第一个可以称得上具有世界意义的大帝国，它的每一项制度都对后世有很大的意义，这是居鲁士在《影响世界的100帝王排行榜》中居显要位置的原因。不过，波斯帝国作为一个政治军事实体在世界上早已不复存在，而它对后世影响重大的各项制度主要由大流士一世所确立，这是居鲁士在《影响世界的100帝王排行榜》中的位置居于大流士之下的原因，不过在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，居鲁士名列86位，而大流士未能上榜。

居鲁士是古代世界的一位杰出的军事家和政治家，是古代历史上最有影响的帝国之一的波斯帝国的创始人。他从一个小国之君，在短短的十余年的时间里，灭掉了西亚的3个强国：米底亚、吕底亚和新巴比伦王国，建立起一个东至印度、西达地中海的空前庞大的帝国，不仅完成了自己征服者的历史任务，而且对当时的文明世界产生了重大的影响。

历史上没有外国女人受到笑刑死去。根据科学家研究，女人的忍耐力要比男人强好多倍，因此笑刑对于女人来说的恐惧程度不是很高，历史上也没有记载哪位女人死于这个刑法。笑刑是17世纪”欧洲30年战争"期间发明的一种酷刑，即将犯人或战俘的手脚捆得牢牢的，在脚底上涂满蜂蜜、白糖汁或食盐，然后牵来一只山羊，让它尽兴地大舔脚底上的美味涂料。一旦被舔干净刽子手立即将蜂蜜或盐水再度涂满其脚心，使山羊不停地舔，直至犯人最终大笑而死，这样，就使得受刑者奇痒难忍，无法克制，终至因狂笑致缺氧窒息而死亡。广义的笑刑是指挠脚心逼供或惩罚。

米底国王阿斯提阿格斯在一次睡梦中，梦见女儿芒达妮的后代将夺取自己的王位并成为亚细亚的霸主。于是，他决定将女儿嫁给地位较低且性格温顺的波斯王子冈比西斯，以便使女儿的后代失去问鼎米底王权的资格。但在女儿怀孕时，这位国王又被一个恶梦惊醒：他梦见从女儿的肚子里长出的葡萄藤，遮住了整个亚细亚。为防不测，国王决定外孙一降生就把他处死。这个新生的婴儿就是居鲁士。他一生下来，就被交给国王的亲信大臣哈尔帕哥斯处理。大臣不敢自己动手，便把孩子转交给一个牧人，命他弃之荒野。牧人的妻子恰巧刚产下一个死婴，他们于是留下了居鲁士，用自己的死婴顶替交差。牧人的妻子叫斯帕科，在米底语中是“母狼”的意思，因此日后有传说称居鲁士童年时曾得到母狼的哺育。人物评价居鲁士显然是一位有军事天才的将领。但这只是他一个方面，也许更显著的方面是他的宽厚传递的统治特征。他击败了企图谋害他的外祖父，但却让他和自己住在一起，颐养天年。他打败了和波斯世仇的吕底亚帝国，但仍把吕底亚国王克洛伊索斯（Croesus，公元前560-546年或560-547年在位）当作一个帝王对待，对国王的忠告言听计从。他征服了巴比伦，在这里他的宽容达到了古代世界的顶峰，他来信军队不许扰民，尊重当地的风俗习惯、宗教信仰。公元前538年，居鲁士大帝下诏，准许以色列人回国重建圣殿，并将巴比伦王尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）从以色列圣殿中掠夺来的器皿还给犹太人。居鲁士大帝是他的那个时代的奇迹，是一位绝对令人佩服的君主。

据史册记载，居鲁士在短短的10余年时间里，通过军事征服，建立了一个庞大的帝国，在不停的征服中，居鲁士显示了他的军事天才，同时，他还是一个卓越的仁慈的政治家。居鲁士并非一味地靠武力征讨而创建其帝国，他不喜欢极为残忍的征服，尤不像亚述帝国那样的以烧杀掳掠为能事。居鲁士常表现得极为宽厚，他尊重被征服地区的宗教和风俗，从不把波斯的宗教强加于被征服的地区。居鲁士征服巴比伦后，在新年里，他遵照巴比伦的习俗，握住马都克神像的手，显示他是巴比伦正统的王者。他把巴比伦王掳掠到巴比伦城的神像又都送还原地，由此而受到各地僧侣的欢迎。在征服巴比他后，居鲁士释放了“巴比伦之囚”，使被囚禁的四万多名犹太人重归故里，允许犹太人在耶路撒冷重建圣殿，居鲁士的这一决策意义实在重大，影响也足够深远，没有居鲁士的开释，犹太人作为一个独立的民族有可能就会消失。居鲁士的宽大政策或许有其政治上的目的，但这不会减损他的伟大，他由此获得极大声望，以至于叙利亚人和腓尼基人都对他表示效忠，希腊人虽然视居鲁士的波斯为最大敌人，但他们对居鲁士还是充满了崇敬之情。

姓 名：居鲁士 国 籍：波斯帝国 生卒年：约公元前600～前529年 出生地：波斯帕赛波里斯 特 长：军事历史评价 波斯帝国创立者，古代世界著名的军事统帅。 一生成就 公元前553年，居鲁士领导波斯联盟10个部落反抗米底统治，争取民族独立。居鲁士在波斯人反对米底统治的斗争中，利用那些不满米底国王阿斯提亚格的米底贵族，于公元前550年，居鲁士率军打败了米底国王的军队，并俘虏了米底王，吞并了米底，把原来米底王国的首都埃克巴塔那作为波斯的又一个首都。 接着居鲁士进行了一系列的扩张和征服战争：在公元前549年，征服米底王国后，居鲁士征服了埃兰。埃兰是一个历史悠久的古国，同两河流域的国家、部落有着密切的交往。居鲁士把埃兰的首都苏撒变为居鲁士的第三个首都。公元前549～548年，居鲁士征服了原属米底王国的帕提亚、希尔卡尼亚和阿尔明尼亚等地。 波斯人的突然崛起和强大，引起小亚细亚的吕底亚王国国王克洛伊索斯的不安。他四处活动，进行纵横联合，得到埃及、巴比伦和大陆希腊的斯巴达的支持，共同对付跃跃欲试的居鲁士。克洛伊索斯以为，如此强大的军队可以毫无疑义地能够摧毁波斯军队。公开前547年。吕底亚军队已经突入已属于吕底亚的卡帕多西亚，开始了同波斯的战争。两军对垒于吕底亚的萨尔迪斯平原。 居鲁士本来想先取新巴比伦王国，再去征服小亚细亚。居鲁士审时度势，认为新巴比伦王国貌似强大，可暂缓一时，以后再图之也不晚。于是，居鲁士出奇兵，用骆驼兵战胜了吕底亚的骑兵。克洛伊索斯退守首都萨狄斯城，居鲁士率大军包围了该城。吕底亚国王派人四处求援，但盟国援军还未来到，萨狄斯城便被波斯军攻破，克洛伊索斯也成了俘虏。随后居鲁士派兵一举灭掉了小亚细亚与吕底亚联盟的几个城邦。公元前546年，吕底亚被征服，并被分成波斯帝国的2个行省。 为了征服新巴比伦王国，保障后方不受中亚游牧部落的入侵，居鲁士出兵东方，征服了伊朗高原和中亚的马尔吉安那、巴克特里亚、霍勒吉姆、甘达哈尔和撒塔吉地亚，德兰吉安那、索格地安那、阿勒亚、格德罗西亚、萨克人的部落、阿拉霍西亚等地。这大大扩大了居鲁士统治的疆域，使居鲁士在征服新巴比伦王国时，有了一个可靠的后方。 公元前539年，居鲁士率军进攻新巴比伦王国。新巴比伦王国统治的地方包括两河流域、叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基、阿拉伯半岛的一部分、东部基里基亚等地，势力强大。波斯军队积极备战，利用新巴比伦王国社会的各种矛盾，击溃了对手的军队。公元前538年10月29日，居鲁士最后兵不血刃就进入巴比伦城——当时巴比伦城是一座设防极为坚固的城市，有两道围墙：外围墙高7．6～7．8米，宽3．72米；内城墙高11～14米，宽6．5米；城墙上每隔20米筑有1个堡垒，城墙外12米有1道壕沟和土堤——这是当时世界上设防最坚固的城市。 居鲁士在巴比伦推行宽容政策，尊重巴比伦的宗教和传统，释放此前被掳到巴比伦的犹太人，使原臣服巴比伦的腓尼基、叙利亚和巴勒斯坦归顺波斯。就这样，居鲁士建立了西起地中海、东至药杀水的强大帝国。 生活速写 居鲁士出身于阿黑门尼德族，祖先可追溯到安桑之王；祖父名叫居鲁士一世，帕尔苏马什之王；父名冈比西斯一世，他本人被称为居鲁士二世。据说居鲁士的身世曲折，由于神谕的暗示——这位未出生的孩子的威望将覆盖整个亚洲，还会危及他母亲的王国——他曾经是一个弃婴，最后被一个称为“狗”的女人养大成人。 居鲁士对征服土地有着狂热的兴趣，这一点最终害死了他。公元前530年，居鲁士率军远征中亚的游牧部落马萨吉特人。居鲁士率领大军到达马萨吉特人地界，曾先派人送给马萨吉特女王托米丽司一封信，表示要“娶”她，——其实，居鲁士想要的是她的国土。女王断然回绝了居鲁士的要求。居鲁士在马萨吉特的战争初时势如破竹，俘获杀死了女王托米丽司之子。马萨吉特人同仇敌忾，后来托米丽司把居鲁士的军队诱至马萨古特腹地，打败了居鲁士的军队并杀死了他。 传世佳句 我，大流士，伟大的王，诸王之王，诸国之王，阿契美尼德族维什塔什卜之子，承神圣阿胡拉的恩典，靠波斯军队征服了这些国家，这些国家害怕我，给我送来了王冠，它们是：胡齐斯坦、米底、巴比伦、阿拉伯、亚述、埃及、亚美尼亚、卡帕杜基亚、萨尔德、希腊、萨卡提、帕尔特、扎尔卡、赫拉特、巴赫塔尔、索格特、华拉子模、鲁赫吉、岗达尔、萨卡、马那…… 名人年谱 公元前550年，居鲁士率军打败了米底国王的军队，并俘虏了米底王，吞并了米底。 公元前546年，居鲁士征服吕底亚，并被分成波斯帝国的2个行省。 公元前539年，居鲁士率军进攻新巴比伦王国。 公元前530年，居鲁士率军远征中亚，死于与马萨吉特人的战争中。

历史上没有外国女人受到笑刑死去。根据科学家研究，女人的忍耐力要比男人强好多倍，因此笑刑对于女人来说的恐惧程度不是很高，历史上也没有记载哪位女人死于这个刑法。笑刑是17世纪”欧洲30年战争"期间发明的一种酷刑，即将犯人或战俘的手脚捆得牢牢的，在脚底上涂满蜂蜜、白糖汁或食盐，然后牵来一只山羊，让它尽兴地大舔脚底上的美味涂料。一旦被舔干净刽子手立即将蜂蜜或盐水再度涂满其脚心，使山羊不停地舔，直至犯人最终大笑而死，这样，就使得受刑者奇痒难忍，无法克制，终至因狂笑致缺氧窒息而死亡。广义的笑刑是指挠脚心逼供或惩罚。

居鲁士大帝（前600年～前530年12月4日）本是伊朗西南部一个小首领，经过一系列的征战而胜利，打败了3个帝国，即米底，吕底亚，新巴比伦，统一了古中东部分地区，建立了从印度到地中海的特大帝国，当代伊朗人将居鲁士尊称为“伊朗国父”。居鲁士在位29年（约公元前550～前530年），但最后究竟是怎样死去的，却始终是个历史之谜。据古代希腊历史学家希罗多德的记载，居鲁士在占领巴比伦之后，转而向东北进军，以图降服中亚的游牧民族。希罗多德说，这是“蛮人”（非希腊人）所进行的“最激烈的一次战争”。波斯军队大部分战死，居鲁士本人也战死在疆场。

原本杨广作为嫡次子，封地是不错的，但皇位是没戏的，不过杨广胜在脑子活络，外加演技精湛，眼见阳光大道是走不了了，就开始耍些小手段。知道老妈善妒，于是表面上就装作只宠爱正妻萧妃一人，就算私底下和小妾们生了儿子也统统不养；知道老爸勤俭，于是车马侍从都是省了又省；知道大臣们很重要，于是对那些能够在朝中说得上话的官员刻意结交。不得不说杨广的这些手段还是很有用的，至少成功稳住了老妈，又趁老爹提防老哥杨勇的时候暗地里煽风点火了一番，眼看着太子之位就要手到擒来了，谁知半路居然杀出个宣华夫人。说到这宣华夫人也是个人物，如此悍妒的独孤后只敢打杀那些无宠嫔妃，却对杨坚真正宠爱的宣华夫人吭都不敢吭一声。而能够成功迷住杨坚的宣华夫人自然也不是什么简单角色，不仅姿貌无双，而且聪慧非常。于是杨广就又动了脑筋，眼看自己的老妈已经不管用了，当机立断改去讨好年轻漂亮又得盛宠的小妈宣华夫人。于是金蛇、金驼各种奇珍异宝被杨广流水似的送到了宣华夫人处，宣华夫人自然投桃报李，软玉温香的枕边风那么一吹，让杨广魂牵梦绕日思夜想的太子宝座终于稳稳地落到了他的头上。不过令杨广意想不到的是，争夺太子时宣华夫人出了大力，但同样是因为宣华夫人，杨广差点弄丢了太子之位甚至是身家性命。不过这也怪不得别人，谁让杨广以为老爹已经病得只剩最后一口气，没力气管自己了，于是就去调戏宣华夫人，结果被一状告到了老爹那儿。而杨坚看着心爱的女人流了两滴眼泪，心疼之下连申诉的机会都不给杨广，直接将他定罪，不仅痛骂杨广是“畜生”，还迁怒已经入土为安的发妻独孤硬说是“独孤误我”，盛怒之下强撑着病体想要废太子。没想到宣华夫人不过是一句话，就让老爹起了废太子之心，但镇定下来的杨广反而利用了这样的局面，等杨坚一死，杨广立马就把老爹生前的两位爱妃宣华夫人和荣华夫人通通据为己有。杨广登基后再没了各种伪装，于是开始各种铺张浪费各种随意所欲，搞得民不聊生，在位仅仅12年，全国人口就由890万户剧降到仅剩200多万户。再也无法忍受的百姓揭竿而起，一时间隋朝各处烽火四起，而杨广索性躲在江都指望着能够偏安一隅，谁知手底下的那些臣子也不是省油的灯，杨广自己可以为了皇位弑父弑兄，他的手下同样也可以弑主。杨广死后被李唐安葬在雷塘，根据今人的考古发现，杨广与萧后的墓加在一起才50多㎡，这就是一代亡国之君的最终安息之地。

1997年经外经贸部批准企业获自营进出口权；1998年2月通过ISO9002质量保证体系认证；1999年7月两大系列产品通过德国莱茵公司的TUV、CE、EMC安全技术标准认证，产品成功打入欧美发达国家市场；1999年浙江方正电机股份有限公司被外经贸部确定为“扩大机电产品出口生产基地”；2000年10月浙江方正电机股份有限公司被省政府评为浙江省“五个一批”重点骨干企业；2001年2月，浙江方正电机股份有限公司开发研制的塑壳双绝缘家用缝纫机马达被省科技厅认定为浙江省“高新技术产品”；2001年12月浙江方正电机股份有限公司被省经贸委列为“浙江省100个拳头产品骨干企业”；2002年12月浙江方正电机股份有限公司被省科技厅评定为“浙江省高新技术企业”；2003年9月浙江方正电机股份有限公司产品被省质量监督局评为“浙江省名牌产品”2004年1月浙江方正电机股份有限公司被省工商行政管理局评为“浙江省著名商标”；□2004年8月浙江方正电机股份有限公司被省中小企业局评为“最具成长性中型企业100佳”。

人们普遍认为拿破仑是个矮子，这一看法源于他临终时测得的身高为5英尺2英寸(约合1.57米)，但这是法国旧度量制度测量的结果，按照现在的单位换算，拿破仑的身高接近5英尺7英寸(约合1.7米)，在他所处的年代这属于平均身高。　　那么，拿破仑为何被称作“小士兵”(Le Petit Caporel)？这是对他的爱称，而非取笑。当然，除此之外还有他和一匹马的画像也成为他的身高依据，但是据当今的研究人员研究，这幅画像的真实性并不足以证实拿破仑的准确身高~

在当时法国人的平均身高在1米70以下大概也就是1米68左右，而拿破仑的身高是1米69,其平均身高和他的身高基本一致，所以说，那不能真的比法国男人平均还要高。

拿破仑的真实身高为5尺2寸，这一数据比较准确，拿破仑的仆人康斯坦出了一本回忆录，回忆录上面记载拿破仑的身高为5尺2寸3分，而且拿破仑死后在入殓之前安托马奇医生在尸检的时候为拿破仑量了身高，测量结果为5法尺2法寸4法分。综合所有的数据可以得出一个结论，拿破仑的的真实身高应该在5尺2寸3分左右。说拿破仑身高只有1.57米，其实是一个翻译错误。每一个国家都有自己独特的计量标准，中国的计量单位与法国的计量单位，法国的计量单位与英国的计量单位当然不一样。中国的学者在翻译过程中，将法尺当成了英尺去换算，按照当时的换算标准，换算的结果是拿破仑只有1.57米。按照国际惯例一法尺等于1.067877英尺，把拿破仑的5尺2寸3分法尺换算成中国的身高计量单位应该为1米69左右。拿破仑的身高不算太高，但是也绝对算不上矮。

1 电视剧《大秦帝国》是根据作家孙皓晖创作的同名历史小说改编而成。基本分为六部，依顺序为：《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》。故事讲述战国时代的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而统一天下，以及最后走向灭亡的过程。是一部以秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗。2 纪录片《世界历史》共100集，讲述了由新石器时代直到万隆会议的世界历史进程。3影片《我的1919》是以1919年，参加巴黎和会的中国代表团拒绝在“凡尔赛和约”上签字震动了世界为背景，讲述了中国外交才子顾维钧作为中国代表团一员参加巴黎和会的经历。 4 电视剧《走向共和》剧情背景为自清朝慈禧太后归政光绪皇帝，至民初袁世凯称帝失败约20年间的中国历史，包括洋务运动、日清甲午战争、戊戌变法、庚子拳乱、庚子后新政、辛亥革命、二次革命、张勋复辟等史事。叙事主要围绕以下5位主角发展：慈禧太后、李鸿章、光绪皇帝、袁世凯、孙中山。这些历史人物形象将观众带入历史之中，去体会被列强瓜分时的辱国之痛，去感叹唤起民众觉醒、走向共和的艰辛。 5 纪录片《大国崛起》记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结大国崛起的规律。6电视剧 《汉武大帝》以刘彻的幼年开篇，以景帝的政治保护下刘彻的成长为主线展开，通过刘彻的风险继位，掌握大权；用贤变法，尊王攘夷；大战匈奴，出使西域；巫蛊为乱，罪己示民等重大事件，围绕和与战、治与乱、忠与叛、生与死、得与失、情与恨的矛盾，向观众全景式地展示了汉武帝刘彻纵横跌宕的一生和那个风云变幻、英雄辈出的时代。

1、《末代皇帝》尊龙、陈冲、邬君梅、彼德·奥图等主演的传记电影。该片于1987年10月23日在意大利上映，其3D修复版于2015年6月在中国上海国际电影节上映。该片讲述了中国最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪从当上皇帝开始到最终成为一名普通公民之间横跨60年的跌宕一生。2、《金陵十三钗》电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。3、《南京大屠杀》是2002年丹·史度曼执导，乔根·普罗斯诺、伍迪·哈里森等主演的纪录片。本片通过大量图片及文字史料记录了1937年年底日军占领南京后，德国商人拉贝及美国女教士沃特林等十几位欧美人士在南京建立国际安全区，保护20多万名当地市民免遭屠杀的事迹。该片以西方人的视角记述了日军当年在南京的暴行。4、《建军大业》是“建国三部曲”系列的第三部，献礼建军90周年的历史片。由刘伟强执导，韩三平担任总策划及艺术总监，黄建新监制，刘烨、朱亚文、黄志忠、王景春、欧豪、刘昊然、马天宇等主演。该片讲述了1927年第一次国内革命战争失败后，中国共产党挽救革命，于当年8月1日在江西南昌举行武装起义，从而创建中国共产党领导的人民军队的故事。5、《一九四二》该片以1942年河南大旱，千百万民众离乡背井、外出逃荒的历史事件为背景，分两条线索展开叙述：一条是逃荒路上的民众，主要以老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭为核心；另一条是国民党政府，他们的冷漠和腐败、他们对人民的蔑视推动和加深了这场灾难。

《射雕英雄传》以宁宗庆元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）这段历史为背景，反映了南宋抵抗金国与蒙古两大强敌的斗争，充满爱国的民族主义情愫。该小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。扩展资料：创作背景作品最初于1957到1959年在《香港商报》上连载，后收入《金庸作品集》中，连同后来的《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》一并，被称为金庸小说的“射雕三部曲”。据金庸自述：写《射雕》时，他正在长城电影公司做编剧和导演，这段时期中所读的书主要是西洋的戏剧和戏剧理论，所以小说中有些情节的处理，不知不觉间是戏剧体的，尤其是牛家村密室疗伤那一大段，完全是舞台剧的场面和人物调度。作品影响在金庸的全部作品中，《射雕英雄传》是影响最大、读者最喜爱的作品之一，被公认是开创了武侠小说的新模式、新格局与新时代的一部作品。同时，他又是地地道道的中国文化与艺术的继承者，因而《射雕英雄传》被认为是金庸小说的创作真正取得成就的标志。参考资料来源：百度百科——射雕英雄传

　　历史中真实的樱木花道！　　1968年出生的樱木花道原本是日本一个普通工人家庭的孩子，自小失去母亲的　　樱木花道在小时并未体现出身体的高度优势，相反，他是同龄人中最矮的一个，　　那时的他经常受到欺侮，而缺少母爱的他也逐渐学会了用暴力解决问题.　　在他12岁那年，他的个子已经突飞猛进的到了175CM的地步，而他自小在打架斗　　殴中锻炼出的身体也变得越发强壮了。在一次经过东京国立体育大学的时候，与　　该大学的篮球学生发生了冲突，他在打斗中表现出的灵敏，速度，爆发力，被球　　队教练所发现于是将其召入少年队，进行训练后来樱木花道的父亲反对他进入篮　　球学校，因为在当时的日本，学会手艺糊口才是最重要的　　（日本经济尚未从二战中完全复苏）樱木花道此时已被篮球的独特魅力所深深吸引，　　于是他离家出走，远赴北海道求学，他的启蒙教练チユどゅぜゆ将自己的积蓄送给　　樱木花道，因为他相信这将是日本篮球界不可多得的一块瑰宝樱木花道在北海道求　　学，此时恰逢日本的“西渐”风盛行，随着日本的经济发展，体育事业也得到了空前繁荣　　的机会。更多的西方篮球教练来到了这个东方的国度淘金，而他们所淘出来的是一个　　令他们意想不到的篮球瑰宝--樱木花道！　　樱木花道在15岁就参加了日本少年篮球业余比赛（相当于台湾的国少篮球联赛，而他　　在比赛中所展现的惊人的爆发力和高超的弹跳能力，深深的吸引了到场观看的球探们　　人们开始四处打听这个神秘少年的情况。而球探们更是急不可奈，纷纷表示出对樱木　　花道的强烈兴趣。就这样，很自然的，樱木花道告别了北海道体育学院，进入了一所　　由南斯拉夫人兴办的篮球俱乐部。　　在队中，由于他年龄小，因此处处受到排挤。然而樱木花道自小就养成了在逆境中独　　立成长的优良作风，因此，这些不利因素转变成了有利因素，由于得到了教练的点拨他　　的篮球练习占了他生活中的绝大部分，在他17岁那年，他的篮球天赋终于展现出来，　　在一场极其普通的篮球练习赛时（对当时的日本国手）身高已经达到189.2公分的樱木　　花道在众多高手的面前，毫不畏惧，高接抵挡，在场上极为活跃，不管在哪里都能看　　到他的身影，在同比自己高出10个甚至更多公分的对手面前，樱木花道不仅没有退缩,　　反而更加激发了他的斗志，在全场被动的情况下，樱木花道一个人独得33分，其中10　　个是投篮命中，2个是扣篮得分，一个三分球，还有1个上篮，另外四个是罚球得分。　　尽管该队最终以59：115的大比分落败，但是樱木花道却成功的上演了个人专业比赛　　的处子秀。一时日本篮坛轰动，这个篮球坏小子也被称为“最有希望的日本篮球少　　年”。　　然而命运弄人，正当樱木花道以极快的速度成长之时，从东京传来了樱木花道的父亲　　病危的消息。由于父亲是他唯一的亲人，樱木花道打点行装踏上了返回东京的道路，然　　而正是这条路，断送了樱木花道的一切.　　在东京，樱木花道下了公车，准备穿过马路，到对面的昭和医院。然而正当他穿越马　　路时，一辆疾驰过来的汽车因为刹车失灵，而撞到了樱木花道。尽管有着像钢筋铁骨　　一样的身体，但是这一撞，不比炮弹的威力小，樱木花道立时倒地不动。　　过往路人迅速将其送进昭和医院。然而一切都晚了，在送进手术室之前，　　樱木花道终因内脏大量出血而死亡年馑18岁。　　日本篮球界对此深表痛挽，人们对日本篮球界的损失形容为“无比巨大”　　漫画家井上雄彦正是根据这一题材创作的《灌篮高手》系列漫画　　这就是樱木花道的真人照片　　他就是真实生活中的樱木花道　　他就是当年在全日本高中蓝球联赛里最红的高中生，可惜死于一次车祸，当时年馑18岁 ！　　真的太可惜了

建国三部曲先后顺序为：《建党伟业》、《建国大业》、《建军大业》。《建军大业》是为庆祝我党建党九十周年而制作的献礼影片。叙述了1911年辛亥革命爆发开始至1921年第一次代表大会召开为止共10年间中国所发生的一系列重大历史事件。《建国大业》：这是2009年上映的一部中国历史电影，是庆祝中华人民共和国成立60周年的献礼作品。影片讲述了从抗日战争结束到1949年我们建国前夕发生的一系列故事。《建军大业》：这是「建国三部曲」系列的第三部，献礼我军90周年的历史片。该片讲述了1927年第一次国内革命战争失败后，我党挽救改革、于当年8月1日在江西南昌举行武装起义，从而创建人民军队的故事。建国三部曲的意义建国三部曲反应的事件和时间不同故而也用了不同年龄段的演员，老戏骨，小鲜肉，都发挥出了他们的特点，建国三部曲作为祖国的献礼真是意义非凡，从建党到建军再到建国，革命先烈只为那一份时代赋予他们的使命。

喜欢三国的可以看一看《大汉之帝国再起》严重推荐！！！这是我读过的历史小说中唯一向外扩张的，作者历史功底很深厚，我连看了3遍，越看明白的越多。“远东，汉军在波澜壮阔的三国时代降临前进行着记载他们最后辉煌的平羌战争。海西，罗马军团在东征西讨的胜利中逐渐步入治世的终结。而横亘在东西间的安息人和贵霜人从丝路贸易中抽取巨额赋税而持续着富庶和繁荣。在北方，野蛮的游牧民族仍在舔舐着爪牙，等待着机会”

我是历史类书虫，下面都是自己看过的非小白文，会有作者和时期备注，质量可以保证这两部是清朝以后（新军阀1909-伏白，鸣镝-凌天仗剑）汉献帝新传-京流云，汉末，不是一流的，但是可以看看大唐酒徒-格鱼，这是唐中期的权柄-三戒大师，（虚构的朝代）汉侯-宜修，很明显，汉代，因为很久前看的，好像是东汉的，反正写的挺好，重朝廷谋略明血-老茅，明末清初庚新：恶汉 ，汉末 刑徒 ，秦末 篡唐 ，这是隋末唐初 曹贼 ，三国，很明显家园-酒徒，隋唐的，不错普天之下-肖申克117，宋末元初黄沙百战穿金甲-小桥老树，好像是五代的，太久前看过的阿菩：陆海巨宦 ，明朝中后期的好像 边戎 ，辽宋相交的好像 唐骑 （没更完，但是真的很好看，强推的），这是唐后乱世的汉末卫公子-夏门 ，汉末三国，个人认为写的很好还有猛子的书都挺不错的，比如大汉帝国风云录什么的枭臣-更俗，虚构的历史，不过地点还是中原，他之前还写过些作品，不过我没看过，应该是不错的，你可以找找看还有些我没看过的，但是网上评价挺好的，例如：阿越的《新宋》，三戒大师的《官居一品》，月关的《锦衣夜行》，当年明月的《明朝那些事》，特别白的《锦衣当国》和《顺明》，随波逐流的《随波逐流之一代军师》，肖申克117的《五代末年风云录》（这好像还在连载）就这些了，希望能帮到你