求徐童导演的《麦收》种子，谢谢，如果还有《算命》及老唐头就更好了，呵呵 邮箱zxshiyong@163.com

开始和末尾有一个呼应。开始老唐头说，这辈子完蛋了，不行了。结尾老三儿子咬牙切齿，也给老唐头做了一个宣判，这辈子白活了，没整明白就是白活，老唐家走到他这里就是一个句号。这是中国乡土语境中表达命运意识的一个常用表述，甚至是仅有的表述之一。老唐头这辈子完蛋了，是因为脾气太倔。做人太傲，这是他老三儿子的评价。老三认为老唐头完蛋了，还因为老唐头不着调，没正事，胡作，作死。换句话说，是老唐头的压制性、表演性的人格使他自己众叛亲离。

老唐头，1930年出生在黑龙江省，父亲唐士荣在伪满洲国期间，曾经搭救过东北抗日联军赵尚志的性命，因此在屯子里很有威望。老唐头家里兄弟五个，按家谱上说的“仁、义、礼、智、信”的长幼顺序，他行五，本名唐希信。他有着惊人的记忆力。脑袋里装着近八十年过目不忘的故事。导演用一个冬天拍摄老唐头井喷式叙述着的自己的传奇一生。这是部鲜活的小人物传记，它把正在进行的生活和老唐头的回忆交织在一起，时间跨度近八十年。它描述了中国社会里的小人物在宏大的历史变迁中既传奇又卑微的个人命运，同时也是上个世纪中国历史的折射。

唐彩凤（又名唐小雁）离家在外，在社会上混了好多年了；到头来一切让她并不顺心。这年冬天，还是孤身一人的她，回到东北老家，寻思和她八十岁的爹——老唐头，过个团圆年年根儿底下，老唐头的儿女们满心欢喜的回来了；可是好景不长，吵吵闹闹的一如鸟兽状散去，扔下老唐头一人，孤独地等待着死去的那一天在这个支离破碎的冬天，老唐头断断续续地道出了他一辈子的故事。这个冬天，有很多的雪；有不少无忌的笑谈；还有遥远晦暗的红色记忆，寒气逼人；让人匪夷所思。结尾，前途未卜。

因为老唐头在三儿子眼中眼中又倔又怪，动不动就寻死觅活要离家出走，尤其是三儿子唐义宏嫌弃父亲这般不正经的样子。三儿子唐义宏有个文学梦，不满于现状，他一边嫌弃父亲，一边又无可避免得像老唐头。他们都是在水深火热的日子里不停地折腾，越是不如意越要活出点花样来。

导演徐童的老婆叫唐小雁。徐童，1965年出生于北京市，祖籍山东省淄博市，中国内地纪录片导演、编剧，毕业于中国传媒大学电视系新闻摄影专业。2008年，执导个人首部纪录片《麦收》，该片获得云之南纪录影像展幻面奖（创新奖）和观众最喜爱影片奖。2009年，执导纪录片《算命》，该片入围第5届云之南纪录影像展竞赛单元，获得第6届中国独立影像年度展CIFF年度十佳纪录片。2011年，执导纪录片《老唐头》，该片获得第8届中国独立影像年度展CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片奖。2013年，由其创作的小说处女作《珍宝岛》出版。2017年，担任纪录片《两把铁锹》的导演。2022年4月，小说《珍宝岛》改编成的电影《三个十年》在汉中开机。

回老家了。2008年拍摄出处女作《麦收》的徐童，就将视线放在社会底层人物身上，这部为他带来诸多麻烦的电影，却是当代纪录片中对鲜有人探知的底层人物的心灵生活状态，刻画得较为深入全面的一部。2008年拍摄出处女作《麦收》的徐童，就将视线放在社会底层人物身上，这部为他带来诸多麻烦的电影，却是当代纪录片中对鲜有人探知的底层人物的心灵生活状态，刻画得较为深入全面的一部。2009年他又拍摄了《算命》。以一位算命先生为主线，将很多个生活在底层的小人物的故事串连在一起。2011年的《老唐头》中主要人物与《算命》一脉相承，三部纪录片被评论界称之为＂游民三部曲＂，徐童则成为独立纪录片界的代表人物之一。徐童，1965年出生于北京市，祖籍山东省淄博市，中国内地纪录片导演、编剧，毕业于中国传媒大学电视系新闻摄影专业。2008年，执导个人首部纪录片《麦收》，该片获得云之南纪录影像展幻面奖（创新奖）和观众最喜爱影片奖。2009年，执导纪录片《算命》，该片入围第5届云之南纪录影像展竞赛单元，获得第6届中国独立影像年度展CIFF年度十佳纪录片。2011年，执导纪录片《老唐头》，该片获得第8届中国独立影像年度展CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片奖。2013年，由其创作的小说处女作《珍宝岛》出版。2017年，担任纪录片《两把铁锹》的导演。

拍的还有点文艺范 但是让人感觉不好的是在公开视频前 有没有征得人家同意，照顾到视频里人物的人权和肖像权，还有一点很不好 里面的文字打的不是性工作者而是妓女！很不好，这与片子的倡导的人性是不符合的！

徐童导演的《麦收》、《算命》、《老唐头》被统称为“游民三部曲”，是关注于社会底层人的三部纪录片。游民有别于“底层”、“草根”这些笼统概念，相比之下，他们生存更艰难，也因此更加的生猛和鲜活。他们游离于秩序之外，是被秩序放逐的人群，是被折叠在中国的第三维度。关于“游民”，学者王学泰在《游民文化与中国社会》一书中这样解释：“凡脱离当时社会秩序的约束与庇护，游荡于城镇之间，没有固定谋生手段，迫于生计，以出卖体力或脑力为主，也有以不正当手段取得生活资料的人们，都可视为游民。游民处在社会最底层。”拍摄《游民三部曲》的过程中，徐童与被拍摄者共同生活，甚至和一些人成了铁哥们。徐童用他镜头所记录下的，正是这些人最真实、最顽强的生活，也为我们揭开了这一角人民最为真实的生活状态。在《游民三部曲》中，《算命》评分最高。影片的主角叫历白程，是个天生瘸腿的算命先生，孤独半生，在四十二岁的时候讨到老婆。由于腿瘸，每次遇到城管公安，历百程都跑得最慢，也常常被抓。麦收》作为“游民三部曲”的第一部，也是徐童导演的开山作，但亦是三部曲中争议最大的那一部。徐童导演的长处在于他能以最为生活态的镜头去记录，用最为平等的视角去观察，用最为低的视角去仰望，却唯独忘了人的七情六欲，在他镜头中的那些人是素材是演员是角色唯独不是在这尘世中需被世俗眼光审视的活生生的人。

算命 老唐头 已上传地址，麦收的你就别找了，唐小燕已经在凤凰卫视露过面了，看来她已经接受媒体了，而苗苗还很年轻，导演不希望她被打扰，我也不希望，我想这是对苗苗的尊重，也是对导演的尊重，更是对你我、自己的尊重，抱歉，麦收不会上传。

2011 《算命》第14届蒙特利尔国际纪录片电影节2011 《算命》第15届多伦多亚洲电影节2011 《老唐头》第8届中国独立影像年度展——CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片2011 《老唐头》第30届温哥华国际电影节——龙虎单元2011 《老唐头》第12届罗马亚洲电影节——竞赛单元2011 《老唐头》第3届杭州亚洲青年电影节——闭幕影片2011 《算命》第3届杭州亚洲青年电影节2011 《老唐头》第6届北京独立电影展2011 《老唐头》第5届首尔数字电影节——特别奖2011 《算命》第13届台北电影节——亚洲面面观单元2011 《算命》西班牙－中国纪录电影交流展(依比利亚当代艺术中心)2011 《老唐头》第35届香港国际电影节——人道奖纪录片竞赛单元2011 《算命》云之南纪录影像展——观众最喜爱影片奖2011 《算命》亚洲纪录片论坛——印度加尔各答2011 《算命》现代艺术博物馆(MOMA)纪录片双周展­——美国纽约2011 《算命》第40届鹿特丹国际电影节——光明未来单元2010 《算命》亚洲影评人联盟奖(NETPAC)2010 《算命》第5届REEL CHINA当代中国纪录片双年展——美国纽约2010 《麦收》第5届REEL CHINA当代中国纪录片双年展——美国纽约2010 《麦收》第3届中国独立电影节——法国巴黎2010 《麦收》竞技场——北京后繁荣艺术展——澳大利亚悉尼2010 《算命》第29届温哥华国际电影节2010 《算命》首尔数字电影节——竞赛单元2010 《算命》北京首届青年独立影像年度展2010 《算命》香港华语纪录片节——长片组亚军2010 《老唐头》第16届上海电视节——MIDA导演计划“优胜提案奖”2010 《老唐头》第15届釜山国际电影节——亚洲基金(ACF)2010 《算命》第7届中国纪录片交流周——评委会奖2010 《麦收》瑞士日内瓦黑色电影节2010 《麦收》第39届鹿特丹电影节——光明未来单元2010 《麦收》阿根廷布宜诺斯艾利斯国际独立电影节2009 《算命》第6届中国独立影像年度展CIFF——年度十佳纪录片2009 《算命》平遥摄影节——中国独立影像文献及作品展(依比利亚)2009 《算命》第4届北京独立电影论坛2009 《麦收》首尔数字电影节——红变色龙奖(一等奖)2009 《麦收》台北电影节——华人影像精选单元2009 《麦收》香港华语纪录片节——长片组季军2009 《麦收》云之南纪录影像展——幻面奖(创新奖)和观众最喜爱影片奖2009 《麦收》被栗宪庭电影基金会收藏2009 小说《珍宝岛》发表于自由写作网刊2008 《麦收》第3届北京独立电影论坛

不会。只会激励我们更努力去创造美好的生活。“游民三部曲”是由《麦收》《算命》及《老唐头》三部纪录片组成的系列影片，导演徐童为我们讲述了三个江湖冷暖的故事。穷苦、疾病、苦难等一系列词都属于他们，没有稳定的收入，没有文化，求生于鱼龙混杂的都市，狭小而昏暗的房间是他们一天生活开始。他们分别是：算命先生、黑帮成员、性工作者、流浪汉和乞丐。

可以在爱奇艺、优酷等平台观看该导演的纪录片。您可以手机安装“爱奇艺”或“优酷”应用程序，然后点击搜索“徐童纪录片”即可观看。目前，平台上还能观看的徐童纪录片为《赤脚医生》、《老唐头》等。

最近一部将视角聚焦于慰安妇的纪录片《二十二》正在上映，短短两天内票房破千万，在媒体和观众们的呼吁与努力下，排片量也在逐渐增加。暂时还没有看，但曾经看过郭柯导演拍摄的《三十二》，这部短短四十分钟的慰安妇电影记录了一位广西老人和她中日混血儿子的生活，在这个敏感且悲伤的话题中，导演并未大肆渲染命运的苦痛，老人也并没有大肆控诉人生的不公，相反她说：“这世界这么好，现在都没想死，这世界红红火火的，会想死吗，没想的，没有吃慢慢来。”从“三十二”到“二十二”再到现在的“八”，幸存者越来越少，随着时间的流逝，很多事情逐渐被人们忘记，她们存在的印记越来越浅，直到消失不见。纪录片，让历史影像化、真实化，让很多人知道，世界上还有这样的一些人，在顽强且乐观的活着，尽管曾经饱受苦痛。今天给大家推荐几部比较不错的纪录片，希望大家喜欢。游民三部曲导演:徐童徐童的“游民三部曲”，《算命》、《麦收》、《老唐头》，聚焦于边缘人物的生活状态，用很原始粗糙的方式记录着这些小人物的故事。《算命》中，算命先生收养了个受虐待的残障女人，起初只是为了解决自己的性需求，最后却不忍心把她扔掉，他给妓女们算命，而找他算命的妓女们并不是众人刻板印象中的风尘放荡，反倒是生机勃勃，问他什么时候能破自己的“孤独命”。《麦收》记录北京私娼们的生活，她们谈工作中的各种经历谈得趣味横生，仿佛一个普通的上班族在抱怨自己的客户，女主角褪去妓女这个身份之后，同样是一位孝顺长辈的小丫头。《老唐头》的主人公老唐头叙述自己在大时代中的生活，语言生猛又鲜活。徐童这三部纪录片不加修饰同样也不带立场，力求给观众展现最真实的人物，然而饱受争议的是，徐童在拍摄《麦收》时，对于被拍摄者的个人隐私暴露的太过彻底，而这部电影的传播度也非常的广，给被拍摄人带来了很大的困扰。高三(2005)导演:周浩很粗糙，不可否认的粗糙，但是却非常真实，在学习是唯一出路的地区，他们的高三生活只有拼命与打鸡血，天不亮就上早自习，以及各种灰头土脸。他们肩负着务农家长们的各种期望，他们盼望着走出去看更大的世界，他们的世界中没有抓马撕逼，但是没有人觉得他们不在闪闪发光，也没有人觉得他们的青春不闪耀。我在故宫修文物(2016)导演:叶君/ 萧寒在故宫修文物的匠人们，数十年只做那么一件事，他们修补历史的裂缝，他们将慢生活过到了极致。在他们的手中，破损的文物变得完整，沉寂的钟表又动了起来，他们的细心与专业让人咂舌，他们的精神值得钦佩。活着(2011)导演:范俭汶川地震中失去女儿的一对夫妻，想尽一切办法想要再生一个孩子，在他们看来，如果这个孩子是个女儿，就如同是逝去女儿生命的延续，是另一个轮回。他们经常翻出女儿的照片看，丈夫在提到营救女儿时几度哽咽，40岁的妻子与46岁的丈夫，早就过了最佳的生育年龄，为了再要一个孩子，妻子打针吃药受了很多罪，与此同时，这对夫妻也有很多“战友”，这些夫妻同样是在地震之中失去了孩子，他们把第二个孩子当成逝去孩子生命的延续。这部纪录片，琐碎中讲述着这对夫妻的不易，经济上的拮据，手术的疼痛，但他们，尤其是女主人公，给我们展示的是母性的包容，与生命的坚韧。我们诞生在中国(2016)导演:陆川主演:周迅/ 约翰·卡拉辛斯基这部中、美、英合拍的纪录片非常的治愈也非常的暖，老少皆宜。三条线索，三位主人公，雪豹达娃，金丝猴淘淘，和大熊猫丫丫，它们与它们的家庭，有一系列妙趣横生的故事。尽管大自然充满着凶险与未知，但这部电影却弱化了弱肉强食的血腥残酷，重点刻画出的是母爱、萌态与家庭教育，将动物们赋予拟人化的丰富情感，同时将大自然的多样与壮阔展现给观众，镜头下的动物与风景极美，非常适合小朋友们观看。

《请为我投票》、《英和白》、《高三》、《算命》、《老唐头》、《河西走廊》、《故宫100》、《布衣中国》、《我从汉朝来》、《汉字五千年》。以上10部纪录片深刻的反应了事物的发展和文化内涵，值得深思。1、《请为我投票》：这部片子特别之处在于它是从小处着手，镜头下就是武汉市常青第一小学，三年一班51个孩子的班集体。这个班集体里的故事、前因后果、戏剧性都被两台摄像机用镜头真实地捕捉到，甚至不需多加剪辑。2、《英和白》：这部纪录片讲述的是一个女人和大熊猫的故事。本片荣获四川电视节国际纪录片“金熊猫”奖最佳长纪录片奖、最佳导演奖、最佳创意奖和最佳音效奖；中国电视金鹰奖纪录片最佳编导奖。3、《高三》：本片记录了中国福建省一所普通中学一个高三毕业班的真实生活。高三的生活日复一日，简单而又沉重，痛苦却也快乐。影片的纪录真实、直白，透过高三生活的纪录，让人感到的是为理想执着拼搏的浪漫。4、《算命》：以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，充满了道德挑战。5、《老唐头》：导演用一个冬天拍摄老唐头井喷式叙述着的自己的传奇一生。这是部鲜活的小人物传记，它把正在进行的生活和老唐头的回忆交织在一起，时间跨度近八十年。描述了小人物在历史变迁中传奇又卑微的命运。6、《河西走廊》：《河西走廊》是在“一带一路”国家战略大背景下推出的国际制作的纪录片中的大片。邀请了新世纪音乐大师雅尼创作主题曲《河西走廊之梦》，音乐配上片子里的绝世风光，几成天作之合。7、《故宫100》：短小精美，绝对精良的制作，每集用6分钟的时长讲述故宫100个空间的故事，我们每个人都知道或曾到过故宫，可是匆忙间无法体会到这城中的每个细节，这部纪录片可以算是一个补充。8、《布衣中国》：近几年汉服大热，汉服运动也层出不穷，使得衣裳的文化逐渐走入了大众的视野，本片说衣服，也谈百姓，以故事为线索，从一件衣服的制作引申到社会文化的变迁，可以看出制作的用心。9、《我从汉朝来》：汉朝是中国发展史上的一个重要时期，汉族就是在这一时期得名。本片以独特的视角“汉画像石”作为核心线索，三年间寻访百余处历史遗迹，用影像复原了画像石记述的历史事件。10、《汉字五千年》：用讲故事的方式，借助32个富有代表性的汉字，将隐藏在文字背后的人以及历史充分展示出来，生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷。看完才明白，汉字的博大精深是其它任何文字不可比拟的。

2020年8月2日，唐小雁在微博上给徐童导演的5作品做宣传。在徐童的作品中，唐小雁是妥妥的主人公。2009年，纪录片《算命》横空出世，获得了国内外的各种大奖。作为主人公的唐小雁，获得了中国独立影响年度展真实人物奖。同时，也改变了唐小雁的一生。唐小雁的一生充满了传奇色彩也非常的坎坷。1974年，唐小雁出生在东北农村，家中非常的贫穷。因为家里实在是穷，上到初一的时候她就选择了辍学。为了赚钱，她去山里帮人打木耳粑。但是却被人拖到田里给强暴了。那一年，她才17岁。她没有告诉家人，默默的承受了下来。后来她来到北京讨生活，做起了服务员，没想到碰到一个非常色的老板。北京呆不下去她又来到了珠海，认识了一个香港人，两人谈了一段恋爱。但是没有多久就分手了。奔波了几年之后，她再次回到了北京，在西边小西天的牌楼里。在北京，她在迪厅跳舞的时候，认识了一个看起来非常斯文的男人。结果被对方邀请去“喝东西”，结果被这个人威胁，拿着刀让她脱衣服。并且告诉唐小雁死在他手里的女孩已经有三个了。知道自己没有办法跑，她就从了，于是她再次遭到了强暴。这一年，她22岁。她说：“你一个人出来，没有人去保护你，遇到这种情况，你只能靠自己去应付。”后来，她遇到一个搞建材的大哥。1997年，她和这位大哥结婚并生下了一个儿子。然而两人没有度过7年之痒，在唐小雁三十岁的时候两人离婚，孩子归前夫。为了生存，唐小雁经历了很多，曾经在中俄边境的赌场打过工，和和朋友开过黑煤窑。经过社会的磨练，让她越来越明白社会的残酷。她学会了怎么在这个社会上生存下去。后来，她与两个朋友合作开了一个按摩房，当起了老鸨。在灰色地带艰难求生存。她还认了一个“干女儿”，给了她4千改口费。2007年，她碰到了拍纪录片的导演徐童。徐童将她的故事拍下，唐小雁也将他当成了倾诉对象。然而后来，唐小雁的按摩店被举报了，干女儿被抓了进去，唐小雁也进了大牢。这时，唐小雁打了一个电话给徐童。徐童二话没说，买了房子车子凑够了7万块将唐小雁捞了出来。面对救命之恩 ，唐小雁对徐童说：你要我的命，我都能给你。徐童对她说：“我不会要你的命，只需要把你的镜头不打马赛克剪进《算命》里。”唐小雁为了报恩欣然同意。从此，唐小雁成为了徐童的制片人。命运也在悄然的改变着。之后，两人合作了《老唐头》《四哥》《两把铁锹》等影视作品。唐小雁也逐渐找到了自己的人生意义。如今，45岁的她身价也达到了上千万。徐童是她的贵人，两人之间一直以哥们的关系相处。这种关系已经持续了十多年。相信两人还会继续的合作下去。

参考网站：http://video.baidu.com/v?s=8&word=%C0%CF%CC%C6%CD%B7&fr=ala11 慢慢欣赏

老唐头 和 算命 网上有视频的 你试试优酷 或者凤凰网纪录片频道麦收的争议性较大 网上没有可能也不会有 公开放映也很少 所以这个你只能靠运气或者直接向徐童本人要

游民三部曲是在优酷播出的生活高清视频，所以在优酷可以看。相关介绍：关于“游民”，学者王学泰在《游民文化与中国社会》一书中这样解释:“凡脱离当时社会秩序的约束与庇护，游荡于城镇之间，没有固定谋生手段，迫于生计，以出卖体力或脑力为主，也有以不正当手段取得生活资料的人们，都可视为游民。游民处在社会最底层。”拍摄《游民三部曲》的过程中，徐童与被拍摄者共同生活，甚至和一些人成了铁哥们。徐童用他镜头所记录下的，正是这些人最真实、最顽强的生活，也为我们揭开了这一角人民最为真实的生活状态。在《游民三部曲》中，《算命》是豆瓣评分最高的一个，也是我最喜欢的一部。影片的主角叫历白程，是个天生瘸腿的算命先生，孤独半生，在四十二岁的时候讨到老婆。由于腿瘸，每次遇到城管公安，历百程都跑得最慢，也常常被抓。老历是个话痨。纪录片里的他语速飞快，不断说着各种车轱辘话和算命术语，有时还从嘴里蹦出几个似乎不属于他的专有名词。

麦收的你就别找了，而苗苗还很年轻，导演不希望她被打扰，我也不希望，我想这是对苗苗的尊重，也是对导演的尊重，更是对你我、自己的尊重前段是间我在朋友圈看过有人发过一小段视频你加下问下她还有没有她WEI信shiyu7080希望已经下载的不要再上传，我们尊重苗苗的隐私，也尊重自己。抱歉。

存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如：[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。例如：[宋]苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随_受形，生时善恶，皆有报应。”其四为回报；回音。例如：[宋]司马光《抚纳西人诏意》：“_边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文_问，曾无报应。”由于我国社会是法治社会，当某人犯法时必会由法律追责其后果；当某人有违背道德的举动时，也会因此承担道德的谴责。综合来看，“报应”是存在的。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

古人云：“善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。”意思是说善行和恶行，都会因为因果轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果，如果不相信，那么就抬头看看身边的人，因果饶过了哪个坏人？我觉得说得很有道理。 我们活在人世间，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 往往可能就是因为我们不经意的一个小举动，能给别人莫大的帮助，让其受益终生。助人为乐之本，我觉得一点没有错，当我们做坏事时，会坐立不安，受到自己良心的谴责，自然而然，做什么事情都不回称心如意。但是当我们做了好事，能获得满足感，保持好的心情，工作或者生活都能得心应手，顺心如意。 就比如很多贪官污吏，昧着自己良心赚了很多钱，有的甚至几辈子都用不完，但是他们没有睡过一个好觉，整天担惊受怕，害怕东窗事发，每天承受着巨大的压力，也不见得真正的过得开心幸福。对比那些每天日晒雨淋，在工地上辛勤工作的农民工，虽然辛苦，但是他们赚的钱是用自己的血汗换来的，心安理得，所以吃的香睡得也安心，反而开心快乐。 种什么样的因，就会结什么样的果。 做好事不是为了图什么回报，而是结份善缘，求个心安。人生苦短，一味的争名夺利、勾心斗角，专做坏事，这样的人最后一般没有什么好下场，不是家破人亡，就是妻离子散。我们应该心怀善意，力所能及帮助那些需要帮助的人，照顾好自己的家庭，做好自己的工作，这样的人生虽然平淡，但是充实且幸福。 所谓的好人不长命，祸害遗千年，不过是坏人自我安慰说的话罢了，真正坏事做绝的人，又有谁没有得到应有的报应和惩罚呢？我们应该时刻谨记：善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。时辰一到，恶得必报。我们要怀着一颗感恩的心，做个善良的人。 俗话说得好，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然会报。苍天有眼，不会放过任何伤天害理，作恶多端的坏人。 上世纪70年代初，老家院子有户唐姓人家，妻子因病去世，老唐又当爹又当娘，含辛茹苦把小唐养大成人。小唐好吃懒做，游手好闲，偷鸡摸狗，左邻右舍恨之入骨。为此事，小唐被骂被打数不胜数。 小唐18岁时，牛高马大，健壮如牛，老唐年事已高，说不赢打不赢，没人镇得住他了，在家里，他是大爷，是霸主，隔三差五不分青红皂白，把老唐打得头破血流，鼻青脸肿，不准吃喝，老唐被迫在猪圈里吃饭睡觉。 有一年寒冬腊月，老唐又冷又饿，悄悄在地窖里拿了几个红苕，在土灶里烧着吃，被小唐发现了，扭打一起，争抢烧红苕，小唐顺手抓起一把锄头，砸向老唐头部，被活活打死，村基干民兵抓住小唐，送往镇公安派出所，被法院判处无期徒刑。 不知什么原因，在监狱里呆了十多年，40岁不到他被释放了，回到村里，他家房子已经倒塌，根本没法住人，大伯看在小唐父亲的份上，可怜他，好心收留了他。 在大伯家待了不到半年，偷邻居的鸡鸭时被现场抓获，群众把他打得半死不活，大伯给了几十块钱，叫他滚蛋，从此恩断义绝，互不相欠。小唐恨大伯不讲情义，一气之下放火烧掉他家两间瓦房，逃之夭夭，音讯全无。 2002年夏季某一天，一陌生人叫大伯去山里某煤矿见侄子小唐，大伯马不停蹄赶去，见小唐骨瘦如柴，弱不禁风，病入膏肓。原来他烧了大伯家的房子后，害怕坐牢，一直躲在深山里，帮人盗采煤矿谋生。 小唐说，一年前，肝部突然长几个硬疙瘩，疼痛剧烈，现在吃啥吐啥，估计活不久了，临死前想见见世上唯一亲人大伯，乞求原谅。他还说他这一辈子作恶多端，丧尽天良，死有余辜，希望来生好好做人。没几天，这个孽障就死翘翘了。 笔者认为，不管什么年代，不管什么环境，都要积善行德，否则，苍天有眼，绝对不会放过你，这是因果轮回，这是报应。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。 村里有个男人有六个儿子，仗着人多，总欺负一家没有儿子的邻居，天天嘲笑人家绝户头。后来，他的六个儿子也让他绝了后。 人家的鸡飞来他家，就硬说是自己家的，邻居稍稍辩解几句就上手揍人，抢占人家的宅基地，人家的田地，只要和他做了邻居，无不被他欺负的。他家附近的人家，个个挨过他的揍。 六个儿子相继结婚生子，大儿子一连生了两个男孩，男人特别高兴，说祖宗积德，他们辈辈男丁兴旺。二儿子家生了大女儿那一年，大儿子家两个男孩子都掉进水塘淹死了。男人一家很悲伤，那个被他欺负的邻居说他是作恶太多得了报应。他死鸭子嘴硬：“我两个孙子没了，但还有六个儿子，只要愿意生，能生一打的孙子，你呢，几个丫头片子，再怎么生也是绝户了。” 谁料，他家6个儿子，跨越十几年，生了十几个女孩，再也没有见男孩面，他觉得面子无光，嘲笑别人一辈子绝户头，自己的六个儿子不能绝户了，他就让儿子们一直生，媳妇们不干了，大媳妇在在两个儿子淹死后就离婚走了，二媳妇和三媳妇悄悄去结扎了。四媳妇连生三个女儿后，大出血，直接导致不孕了。五媳妇和儿子天天打架，带着一个女儿和别人的男人出走了。只有六媳妇，很老实，听话，脑袋有点不灵光，一直生了七个女儿，第八个是儿子。 接生婆告诉公公婆婆生了孙子，男人高兴得什么似的，急忙去外面宣传自己家终于有个孙子了，老天开眼，祖宗积德。 邻居们口是心非的祝福着他。 第二天，他却垂头丧气了，完全不像刚得了男孙的模样，多心人一打探，原来他家这个千盼万盼的男孙，一身的先天残疾，多处畸形。 这个男人，此时已经是个老人，年轻时仗着儿子多爱欺负人，男孙淹死后，憋着劲一定要生到孙子，终于生到了孙子，原来是这样的残疾，他抱着男孩子要去扔掉，媳妇哭着抢了回来，最后还是养大了，孩子先天多处不足，只能在地上爬行，智商也有问题，大家叫他“十不全”，意思是身上有十处残疾。 这男娃长在五岁时还是死了。媳妇们再也没有生育了。 这个一辈子傲气十足的老男人，嘲笑了邻居一辈子绝户头的男人，终于自己也绝了后，他跑到他爹坟前哭：“爹啊，我错了，香火在我手上就断了，都怪我。”哭得那叫一个惨，邻居们听说都在嘲笑他，都说他活该，自从他残疾的孙子出生后，媳妇们也都封了肚了，他就一蹶不振的样子，再也不肯到人群中聊天，当年的他是最喜欢在人群中高谈阔论的。 村里人都说他作恶太多，得了报应了，六个儿子，一个男孙也没有留下，他嘲笑了别人一辈子绝户头，他的六个儿子都成了别人眼中的绝户头。 不过他的儿子们一辈子过得还行，也许是没有生到儿子的缘故，年轻时跟他爹一块揍人的威风完全不见了，个个变得谦和了很多，和邻居们关系也都缓和了很多。 虽然村里人都说他们家六个儿子最后绝了后是报应，但我并不相信报应这回事，毕竟大千世界，各种巧合都有。 六个儿子都没有男孩子，很难说是一种报应，只能是一种巧合，也可能有大家无法解释的科学原因，现在 社会 男女平等，生女儿不能说是一种报应，如果说是报应的话，置女儿的身份何在，难道生女儿就是倒霉了吗？ “善有善报，恶有恶报”，其实不过是弱者的美好想象，斗不过强者，惟有寄希望于因果报应，而事实上并不，“好人不长寿，祸害贵千年”的现象也是屡见不鲜。因为好人总是为别人考虑太多，自己受太多委屈，活得太累，所谓“癌症性格”就是典型的好人的一种，而坏人自私，只为自己着想，只顾自己开心，心情痛快了，身体就 健康 了，就容易长寿。 不管有没有报应，做人，还是要多做善事，对得起自己的良心，与人为善，心中长安。

1、十八岁的流水线这是一部展示年少辍学打工者的生存现状，真实又残酷。他们和那些在大学里的学子，是两个世界的人。生活就是流水线，不论对现状是否满意，都没有了更好的地方可去。逼仄的生活环境，日复一日重复的生活。被流水线磨平棱角，昼夜交替，无声无息。周国平在《人生哲思录》中写道：世界上特立独行的人为什么这么少？原因之一就是懒惰。记忆深刻的一幕，杨鹏在加工零件的时候，被锉刀割破了手。没有任何的哀怨，非常熟练地简单消毒、包扎，然后回到工作岗位。也许人这一辈子生活就是一直做重复的事情，但是离开流水线，考大学永远是普通人改变自己的最佳渠道。如果将这部纪录片和清华大学出品的《大学》这部纪录片合在一起看，绝对更有视觉的冲击力。在豆瓣看到一个评价：“我们本质上没有差别，差别在于我们对这个世界的想象。”观看路径哔哩哔哩2、柴米油盐之上纪录片的内容实打实的踩到乡土里，这呈现了一个我不够了解的乡土生活。英国导演柯文思两届奥斯卡奖获得者，将目光投向中国，以平凡人的视角记录和展示中国巨变。第1集，揭开全面扶贫面貌的冰山一角。在山里生活久了，对家的眷恋就越重，故土难离，即便脱贫攻坚政策很好，但总有一批老人不愿离开。“即便你毫不利己专门利人的对人好，也不是所有人都领情”，这正是常开勇常常面对的困难。……

1662年农历五月初八，延平郡王、“国姓爷”郑成功就走到了人生的终点，带着无限的遗憾离开了这个世界，年仅38岁。一年前，郑成功亲率二万五千名将士、数百艘战船，横渡台湾海峡，驱逐了荷兰殖民者，收复宝岛台湾。时间才过去了一年，郑成功为何突然死亡，这背后到底有哪些鲜为人知的事情？原来自从收复台湾后，郑成功就遭到受了一系列的打击，噩耗一个接着一个。黄梧原是郑成功手下的重要将领，后却率兵投降清朝，被封为海澄公。1661年，康熙帝即位，黄梧提出“平贼五策”，得到了清廷的赞许。此后，清朝开始颁布迁界禁海令，限制郑成功所部的生存空间。与此同时，清朝还将郑成功的父亲郑芝龙，以及兄弟郑世恩、郑世荫等全家十一口全部处死。尽管郑成功与父亲分道扬镳，但毕竟是父子，消息传到台湾，郑成功“顿足擗踊”。到了第二年，也就是1662年4月，林英从云南逃回，永历帝在缅甸被清军俘虏的事情。郑成功明白南明永历朝廷已经覆灭，西南、东南联合抗清的局面已经不复存在。外部纷扰不断，内部更是矛盾重重。郑成功收复台湾后，想以此作为抗清基地，因此他命令把将士和官员的家属送来台湾。然而许多人“水土不服，瘴疠大作，病者十之七八，死者甚众”，引起了诸将的不满。镇守南澳的忠勇侯陈豹因不愿送家眷入台，率部投降清朝。郑成功的心情非常郁闷，然而此时又发生了一件丑闻，像一根导火索一样，彻底将其“引爆”。事情是这样的，当时郑成功的长子郑经留守厦门，在此期间，他和四弟的乳母陈氏私通，生下了一个儿子。然而郑经隐瞒了事情的真相，向父亲汇报说是自己的侍妾生了个儿子，做了爷爷的郑成功自然很高兴，还赏了一些银物。俗话说“纸里包不住火”，郑经的妻子是原兵部尚书唐显悦的孙女，她与郑经的关系很差，如今丈夫与人私通生子，她更是非常气愤，于是把这家是告诉了自己的爷爷。唐显悦很生气，当即给郑成功写信，指责道：“三父八母，乳母亦居其一。令郎狎而生子，不闻饬责，反加赏赉。此治家不正，安能治国乎？”意思是说你儿子乱伦生子，你非但不过问，反而赏赐东西，你连家都治不好，还能治国？老唐头的话讲的非常难听，此时的郑成功正因复国无望积愤于心，看完此信后，“登时气塞胸膛”。郑成功当即派黄毓持令箭并画龙桶三、漆红头桶一，要他和郑泰前往厦门，将自己的妻子董氏、儿子郑经，以及陈氏和那个孩子杀死。

算命 老唐头优酷上面有，麦收网络上很少，主要是话题很敏感，其中女主人公有没有打码，建议以后不要在寻找，免得在社会上有掀起波澜，这是对苗苗的不尊重，希望理解

推荐《最后的棒棒》，让你知晓这个社会不是每个人都有你一样的生活条件跟选择的。有时候时代决定了人的命运，你眼中那些卑微人物卑微的原因也不仅仅是自身，还有那不可捉摸的历史变迁与无情的人心难测。

余生做一个会享受生活的人经典美文 余生做一个会享受生活的人经典美文，在这个时代，很多人都在为了生活四处奔波，为了金钱，沦为了金钱的奴隶，丢掉了生活的本质，和生活的种种美好，下面就来和我一起欣赏余生做一个会享受生活的人经典美文。 余生做一个会享受生活的人经典美文1 自从工作之后，每天都早出晚归，别说自己做一顿饭吃，常常连叫外卖的时间都没有。 有时候感叹，人们总是努力赚钱来打造幸福，到头来却根本没时间享受幸福，努力又有什么用呢？ 于是，最羡慕那些每天把生活打点得有滋有味的人，哪怕是做一道简单的菜，也显得从容而优雅。 好朋友旋子便是这样一个人，无论工作再忙，每天都会坚持做一顿精致的饭，然后把照片发到朋友圈。 每天看着这些图，我只有舔屏的份： 我曾经问她：“每天花那么多时间做饭，不会很累吗？” 她说：“不要把做饭当家务，而是当作一种享受，就不累啦。就像你看到好书会开心一样，做一顿美食，也是一种愉悦自己的方式。” 突然意识到，认真做一顿饭，不仅是为了饱腹，也是一种热爱和享受生活的态度。 每天忙忙碌碌的我，或许真的应该停下来，做点愉悦自己的事了，于是，我向小旋请教。 她说：“别看这些图片看上去很高级，实际上材料就是很常见的蔬菜和水果而已，用点心去做，简单的东西也能变出花样来。” 说着，她给我推荐了两本书： 刚开始拿到书，我心里想：“这不就是菜谱吗？下载个APP不就完了。” 但是翻开看了几页，我就被吸引住了。 书里的文字和配图完全不像干巴巴的菜谱，而是有血有肉的生活经验。 作者内田悟是一位从业30余年的“蔬菜达人”，他就像一位老朋友，站在我们身边手把手教学，不仅讲怎么做菜，还讲生活智慧。 两本书分别对应“春夏”和“秋冬”，包含了47种蔬菜，通过不同的烹饪处理，它们可以变身为200多种不同的美味菜肴。 每个季节该吃什么菜？ 每种菜应该怎么挑？ 不同切法对味道有什么影响？怎么切才最甜？ 每种菜怎么选择最适合的烹饪方式？ 怎么吃最健康？ 这些细节，他都逐一用心解答，我这个不会做饭的人竟然一看就懂，而大厨级别的旋子读起来也说“干货满满。” 怎么挑蔬菜才最新鲜 怎么切才最好吃 怎么做才有营养 营养搭配，事半功倍 更有趣的是，书里除了美食，还有作者的生活随笔，讲述了不一样的生活方式，让我们学到生活细节处的智慧。 例如观察温度对蔬菜味道的影响，季节变化时身体对不同食物的需求等。美食配美文，生活藏智慧，读起来真是耐人寻味~ 我已经完全被种草了，现在每天尝试做几道小菜，告别天天吃外卖的粗糙生活。 原来，生活的从容和恬静，真的就在这一蔬一菜中慢慢被经营起来了。 余生做一个会享受生活的人经典美文2 生命之于人，重要到无以复加的地步。猪与人一样，同属动物类。这个畜牲只知道吃，喂饱肚子之后憨睡是活着的主要内容，没见过哪头猪在思考生命的长短及价值。生命之长短，人是相当重视的，邻居老唐头每每看见我都要打招呼，我便夸他“你老这精神头真足啊”。他很高兴，口齿不清地告诉我他还能再活十年。其实，他已经八十好几了，没人扶着都站不起来，仍旧看重自己的生命，对他而言，只要别人知道他还活着就足够了。而我却认为，这样活着已毫无意义，没有一点含金量。 我们一出生就在每天接近死亡，重要的是珍惜生命的过程，为这个世界增添光彩。 死神已光顾几次，每每又黯然而去，我可以坐桌前写这些胡思乱想的东西。 桌上的台历剩下不多了，中秋已过，一年的时光在不知不觉中没了一大半，细细想来，竟没有什么事情能在脑海里扎下根，即便有那么一、二件能记起来的，也只是凤毛麟角，因因果果难以说得清楚，仿佛一切都是过眼云烟。生命就是时间，不管你记住什么或者记不住什么，终归要向前迈步的。不管怎么说，又要长一岁了。 大约30年前，因为工作关系，我相识几位报纸排版女工。她们30左右岁的年纪，大多是年轻的母亲，天天与铅字、油墨和报纸水样相伴。辛未年春节期间，她们几乎都做了一件新棉袄，大红棉袄面，绣着金丝线，很惹眼，火一样的风采。 我不是唯美主义者。我相信美出自于人的思想，美生养在人的心里，美体现在人的外表，这世界才美不胜收。 记得那次为了赶排报纸，她们的眼睛累花了，手指累麻了，腰腿累酸了，饥饿和困倦不时地袭来。她们坚持着去拣排每一个铅字，去调整每一块版面。当她们离开工作岗位的时候，已是第二天的凌晨了，整个煤城在熟睡之中，只有桔黄色的街灯送她们回家。当朝阳升起的时候，当矿区人捧读报纸的时候，有谁知道她们几乎彻夜未眠，有谁知道她们所付出的艰辛。报纸的版面上明晃晃印着总编辑的名字，而她们这些排版女工却无人知晓。她们是幕后英雄。 这就是她们，普普通通的排版女工。把一个个铅字，拼成一块块报版，国家大政，人间新风，奇观异事……都被她们制作成诱人的精神食粮送给你我他，让每一位读者感受温暖，增长知识，受到美的熏陶，你能说她们心灵不美吗？ 这就是她们，刻意展现生命之光的排版女工。相同样式的红棉袄燃烧着她们火一样的热情，牛仔裤勾勒出女性的风采。她们渴望美，追求美，爱美之心人皆有之，何况正值青春年少？ 这就是她们，豪爽如男子汉的排版女工。潇潇洒洒畅饮一回酒，粗粗拉拉地开几句玩笑，吐露心中的快乐。大方地跳几圈交谊舞，据说还有会搓麻将的。我真佩服她们把生活安排得这么丰富多彩，有滋有味。 是的，她们还有许多的不如意，不管工作多累，回家的时间多晚，有的租房而居寒冷如冰，有的要早早为上班的丈夫做早餐，有的归路遥遥，有的幼子待乳。她们没有放弃对生活的渴望，没有放弃对美的追求。正像电视连续剧《渴望》中的插曲唱的那样：“希望还在，明天会好……”她们用自己赤诚的爱心，爱工作，爱生活，爱师长，爱朋友，爱长辈与晚辈。当然她们更爱自己。 她们知道，生命只有一次，无论痛苦或欢乐，无论平淡或辉煌，无论忧愁或快慰，都是人生的优美乐章。生命是美丽的，而美丽的东西总如白驹过隙，她们在抓住时机，宣泄自己的美，创造社会的美。 我想到了夜间绽放的优昙钵花，“昙花一现”的主角。 能够观赏昙花一现，要感谢失眠。昙花渐渐展开，缓慢而又执着，大约两个小时便开始凋谢零落直至枯萎。只有4个小时花龄的优昙钵花，充满自信，将生命展示得绚丽多姿。似莲的“月下美人”啊！ 相传，身为花神的优昙钵花，爱上了每天给她浇水除草的年轻人。玉帝很生气，后果很严重，惩罚花神每年只能开花一瞬间，让那个年轻人出家，赐名韦陀。但花神忘不了韦陀，知道每年暮春的夕阳西下时分，韦陀要下山为佛祖采露煎茶。所以花神就在那个时候开放，希望韦陀能记起她。可是千百年过去了，韦陀每年都下山，昙花每年都默默绽放，韦陀始终没有记起她。花神不后悔，刹那间的美丽，一瞬间的永恒。748219美文网 陶渊明说，一生复能几，倏如流电惊。生命如昙，短暂而多彩。 如果你能起早的话，你就到街心公园去，那里聚集着百十名老年男女。他们伸胳膊扔腿，做着各种舒筋活血的动作。这时候，天未放亮，星星是这个世界的.统治者。尽管是夜风紧或是霜露重，也难消他们的兴致。也许你会感到他们已经老弱不堪，生命的旅途不会太久了，然而我可以肯定地说，他们感觉自己正年轻，生命路途还长着呢，浑身都散发着生机勃勃的活力。 这不是无稽之谈和自欺欺人，物质生命不会永存，而精神却可以永存。这些老年人用他们的感觉方式去认识生命，用热爱生命的意念去焕发青春。我认识他们之中的几位，曾是煤矿的优秀采煤工，留下许多脍炙人口的故事，今天他们的一招一式比划得风流倜傥，两者间会有什么不同呢？ 面对半杯水，悲观主义者感叹那半杯水的失去，而乐观主义者会庆幸这半杯水的存在。对生命的感觉同样如此，悲观主义者总要感叹时间一分一秒地逝去，乐天派却总要想到还有相当多的明天。我无法说清自己是个什么主义者，既感到在过去时光中的无为，又感到在以后的日子里将可能有为。所以，当我看到台历一页页减薄而产生一种失落感，同时又在街心花园的广场上感受精神生命的存在，并形成一种观念：只要热爱生命，生命将会不朽。这使我常想起《热爱生命》这篇小说塑造的一个不向命运低头的人物形象。 人生如梦，转眼就是百年。我曾经啃读弗洛伊德《梦的释义》，几天之内才读了十几页，远比读小说艰难多了，好不容易读完，仍不知梦为何物，当然也就无法弄清“人生如梦”的真正含义。人生真的如梦吗？乍一想有道理，一年一年的过去，留下了什么呢？仿佛在云里雾里，细想起来又非长梦不醒。 小时候的女儿曾问我：“什么叫元旦啊？”我说：“新年的第一天。” 这个答案是从我妈妈那里得到的。当年我问妈妈时，尽管也迷惑不解，但还是牢牢地记住了这句话：“新年的第一天。”也许当年姥姥也是这么告诉妈妈的，我女儿不理解，还问：“第一天就该叫元旦吗？”是的，老祖宗定下来的叫法。将来有一天，她恐怕也要这么对孩子们说了。 应该说，时间无始无终，“第一天”也罢，“元旦”也罢，都是人为的叫法，以至让人产生生命又失去了一年时光，产生种种联想。既然时间无始无终，生命也当无始无终，“物质不灭”定律源于此吧。每个人感觉生命的方式不同，才产生了人世间诸多悲欢离合，你说对吗？

徐童拍过游民三部曲，算命，老唐头，麦收。NHK拍过一部《刀客》。

有一段时间练摊和在街上做小铺面，看到了社会最底层。你有没有想过在零下多少度的时候还有人在摆摊，推着厚厚的自行车或者拖箱，在风雪里的几十块钱，是他们一家的生活费，甚至是孩子的学费。和城管打起游击战，从一个冰雪的街道转到另一个冰雪的街道。冬天里会被汗湿透了一层一层的衣裳。为了节约费用或者也是无力的去搬动那些厚重的柜台，一天有七八个小时跪在地上坐在地上，看到的都是行人的脚面。一个女孩子从农村出来，在一个小公司里做前台，一个月1000来块的薪水，根本不够她的开支。她租一个月170块钱的房子，然后晚上来摆地摊。算计的每一分钱的进出。每个月就是面条稀饭过日子，总想着要把自己乡下的母亲带上来，因为母亲会炸面窝。这个女孩子在冬天受了寒，肺结核引起的脑结核，不到30岁就死了。我去了她的房间。狭小，凌乱，这世上再也没有她了。但是如果除开这些外界，她QQ上有美丽的容貌。穿上一件漂亮裙子照一张相，你会羡慕她的青春。有做环卫工的老人60多岁，在下雨里她都冒着汗，每天要在街上不断的扫地。问她为什么要做这么辛苦的事，她开心的说，因为可以攒下工资，给孙子当学费。家里很清闲，但是她不愿意回去，因为没有钱。感冒了，也不肯去看病，因为误工就意味着扣钱。有一家炒货的老板，每到冬天很少睡觉。我看见那样大力度的劳作，总是问他，你这样不怕累倒吗？他有冠心病，风湿病，脚步蹒跚。他却说，人就是这个苦命，如果不做的话，也许马上就倒了。现在的消费，衣服如同快餐的时候，我看见的他们，从来就不买新衣裳。在昏暗潮湿的出租房，可以看到没有点灯的地方，露出他们的身影。节约每一分钱。谈不上什么生活质量。但偶尔他们会打扮的非常漂亮，出去吃一餐，回来以后依然的做着最辛苦的事。这是一群在基层打拼最认命的人。没有什么抱怨，却还乐观。就算是死亡到来，仿佛也没有什么可以多说的。他们已经尽力了。感谢你的阅读。希望我的文章你喜欢。

开始和末尾有一个呼应。开始老唐头说，这辈子完蛋了，不行了。结尾老三儿子咬牙切齿，也给老唐头做了一个宣判，这辈子白活了，没整明白就是白活，老唐家走到他这里就是一个句号。这是中国乡土语境中表达命运意识的一个常用表述，甚至是仅有的表述之一。老唐头这辈子完蛋了，是因为脾气太倔。做人太傲，这是他老三儿子的评价。老三认为老唐头完蛋了，还因为老唐头不着调，没正事，胡作，作死。换句话说，是老唐头的压制性、表演性的人格使他自己众叛亲离。

已经去世。根据相关公开资料查询，截止于2021年11月23日，从唐小雁处获悉其父唐希信已去世。唐希信为徐童导演《老唐头》的主人公。老唐头，1930年出生在黑龙江省，父亲唐士荣在伪满洲国期间，曾经搭救过东北抗日联军赵尚志的性命，因此在屯子里很有威望。老唐头家里兄弟五个，按家谱上说的“仁、义、礼、智、信”的长幼顺序，他行五，本名唐希信。老唐头六二年下放到农村务农，在农村生养了三男两女，其中最小的女儿叫唐小雁。三年前他离开村庄去了县城的养老院，徐童导演又拍了他在养老院的一些故事。

优酷。游民三部曲是在优酷播出的生活高清视频。徐童导演的《麦收》、《算命》、《老唐头》被统称为“游民三部曲”，是关注于社会底层人的三部纪录片。

一次。导演徐童和妻子唐小雁结婚，是徐童的第一次结婚，所以导演徐童结过一次婚。徐童，1965年出生于北京市，中国内地纪录片导演、编剧，毕业于中国传媒大学电视系新闻摄影专业。2008年执导个人首部纪录片《麦收》，该片获得云之南纪录影像展幻面奖（创新奖）和观众最喜爱影片奖。2009年执导纪录片《算命》，该片入围第5届云之南纪录影像展竞赛单元，获得第6届中国独立影像年度展CIFF年度十佳纪录片。2011年执导纪录片《老唐头》，该片获得第8届中国独立影像年度展CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片奖。2013年由其创作的小说处女作《珍宝岛》出版。2017年担任纪录片《两把铁锹》的导演。

算命 老唐头 已上传地址，麦收的你就别找了，唐小燕已经在凤凰卫视露过面了，看来她已经接受媒体了，而苗苗还很年轻，导演不希望她被打扰，我也不希望，我想这是对苗苗的尊重，也是对导演的尊重，更是对你我、自己的尊重，抱歉，麦收不会上传。

2008年，《麦收》 。2009年，《算命》。2011——《老唐头》。 小说《珍宝岛》。

存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如：[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。例如：[宋]苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随_受形，生时善恶，皆有报应。”其四为回报；回音。例如：[宋]司马光《抚纳西人诏意》：“_边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文_问，曾无报应。”由于我国社会是法治社会，当某人犯法时必会由法律追责其后果；当某人有违背道德的举动时，也会因此承担道德的谴责。综合来看，“报应”是存在的。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

俗话说:″种瓜得瓜，种豆得豆″，种下什么因，结出什么果。一个人若是种下了善因，便一定会结出善果，反之，种下了恶因，便一定会结出恶果，正所谓″善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定会报″！ 人为善，如春园之草，不见其长，日有所增；人为恶，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。前人谨谨告诫:″勿以恶小而为之，勿以善小而不为″！日行一善，积小善成大善，终得福报；日行一恶，积小恶成大恶，恶贯满盈！积善之家，必有余庆，积恶之人，必遭报应！ 村里有一妇人，心肠狠毒，虐待年迈体弱的婆婆，有好吃的不给婆婆吃，婆婆有病也不给治，每天恶语相向，诅咒老人早死，婆婆不堪折磨，绝望之下喝农药离去。众人背后纷纷指责，愤慨妇人心如蛇蝎，迟早必遭报应，果不其然，后来她儿子娶的媳妇更恶过妇人，恶人自有恶人磨！此妇老了又得了一种怪病，身上到处长疮溃烂，又脏又臭，一个人呆在一间阴暗的房子里，像条奄奄一息的狗一样蜷缩在床上，儿媳妇不管不顾，任她自生自灭。旁人都知道她以前的恶行，没有人对她可怜同情，反而都觉得像出了一口恶气一样解恨， 这就叫:″天作孽，犹可恕，自作孽，不可活″，因果循环，报应不爽！ 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。人在做，天在看，举头三尺有神明，自古天道好轮回，苍天可曾饶过谁？所以，人生在世，缺什么都不能缺良心，差什么都不能差人品，一定要懂得孝顺父母，常怀善良之心，做个好人，一生平安，做个恶人，惴惴不安！ 俗话说得好，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然会报。苍天有眼，不会放过任何伤天害理，作恶多端的坏人。 上世纪70年代初，老家院子有户唐姓人家，妻子因病去世，老唐又当爹又当娘，含辛茹苦把小唐养大成人。小唐好吃懒做，游手好闲，偷鸡摸狗，左邻右舍恨之入骨。为此事，小唐被骂被打数不胜数。 小唐18岁时，牛高马大，健壮如牛，老唐年事已高，说不赢打不赢，没人镇得住他了，在家里，他是大爷，是霸主，隔三差五不分青红皂白，把老唐打得头破血流，鼻青脸肿，不准吃喝，老唐被迫在猪圈里吃饭睡觉。 有一年寒冬腊月，老唐又冷又饿，悄悄在地窖里拿了几个红苕，在土灶里烧着吃，被小唐发现了，扭打一起，争抢烧红苕，小唐顺手抓起一把锄头，砸向老唐头部，被活活打死，村基干民兵抓住小唐，送往镇公安派出所，被法院判处无期徒刑。 不知什么原因，在监狱里呆了十多年，40岁不到他被释放了，回到村里，他家房子已经倒塌，根本没法住人，大伯看在小唐父亲的份上，可怜他，好心收留了他。 在大伯家待了不到半年，偷邻居的鸡鸭时被现场抓获，群众把他打得半死不活，大伯给了几十块钱，叫他滚蛋，从此恩断义绝，互不相欠。小唐恨大伯不讲情义，一气之下放火烧掉他家两间瓦房，逃之夭夭，音讯全无。 2002年夏季某一天，一陌生人叫大伯去山里某煤矿见侄子小唐，大伯马不停蹄赶去，见小唐骨瘦如柴，弱不禁风，病入膏肓。原来他烧了大伯家的房子后，害怕坐牢，一直躲在深山里，帮人盗采煤矿谋生。 小唐说，一年前，肝部突然长几个硬疙瘩，疼痛剧烈，现在吃啥吐啥，估计活不久了，临死前想见见世上唯一亲人大伯，乞求原谅。他还说他这一辈子作恶多端，丧尽天良，死有余辜，希望来生好好做人。没几天，这个孽障就死翘翘了。 笔者认为，不管什么年代，不管什么环境，都要积善行德，否则，苍天有眼，绝对不会放过你，这是因果轮回，这是报应。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。 村里有个男人有六个儿子，仗着人多，总欺负一家没有儿子的邻居，天天嘲笑人家绝户头。后来，他的六个儿子也让他绝了后。 人家的鸡飞来他家，就硬说是自己家的，邻居稍稍辩解几句就上手揍人，抢占人家的宅基地，人家的田地，只要和他做了邻居，无不被他欺负的。他家附近的人家，个个挨过他的揍。 六个儿子相继结婚生子，大儿子一连生了两个男孩，男人特别高兴，说祖宗积德，他们辈辈男丁兴旺。二儿子家生了大女儿那一年，大儿子家两个男孩子都掉进水塘淹死了。男人一家很悲伤，那个被他欺负的邻居说他是作恶太多得了报应。他死鸭子嘴硬：“我两个孙子没了，但还有六个儿子，只要愿意生，能生一打的孙子，你呢，几个丫头片子，再怎么生也是绝户了。” 谁料，他家6个儿子，跨越十几年，生了十几个女孩，再也没有见男孩面，他觉得面子无光，嘲笑别人一辈子绝户头，自己的六个儿子不能绝户了，他就让儿子们一直生，媳妇们不干了，大媳妇在在两个儿子淹死后就离婚走了，二媳妇和三媳妇悄悄去结扎了。四媳妇连生三个女儿后，大出血，直接导致不孕了。五媳妇和儿子天天打架，带着一个女儿和别人的男人出走了。只有六媳妇，很老实，听话，脑袋有点不灵光，一直生了七个女儿，第八个是儿子。 接生婆告诉公公婆婆生了孙子，男人高兴得什么似的，急忙去外面宣传自己家终于有个孙子了，老天开眼，祖宗积德。 邻居们口是心非的祝福着他。 第二天，他却垂头丧气了，完全不像刚得了男孙的模样，多心人一打探，原来他家这个千盼万盼的男孙，一身的先天残疾，多处畸形。 这个男人，此时已经是个老人，年轻时仗着儿子多爱欺负人，男孙淹死后，憋着劲一定要生到孙子，终于生到了孙子，原来是这样的残疾，他抱着男孩子要去扔掉，媳妇哭着抢了回来，最后还是养大了，孩子先天多处不足，只能在地上爬行，智商也有问题，大家叫他“十不全”，意思是身上有十处残疾。 这男娃长在五岁时还是死了。媳妇们再也没有生育了。 这个一辈子傲气十足的老男人，嘲笑了邻居一辈子绝户头的男人，终于自己也绝了后，他跑到他爹坟前哭：“爹啊，我错了，香火在我手上就断了，都怪我。”哭得那叫一个惨，邻居们听说都在嘲笑他，都说他活该，自从他残疾的孙子出生后，媳妇们也都封了肚了，他就一蹶不振的样子，再也不肯到人群中聊天，当年的他是最喜欢在人群中高谈阔论的。 村里人都说他作恶太多，得了报应了，六个儿子，一个男孙也没有留下，他嘲笑了别人一辈子绝户头，他的六个儿子都成了别人眼中的绝户头。 不过他的儿子们一辈子过得还行，也许是没有生到儿子的缘故，年轻时跟他爹一块揍人的威风完全不见了，个个变得谦和了很多，和邻居们关系也都缓和了很多。 虽然村里人都说他们家六个儿子最后绝了后是报应，但我并不相信报应这回事，毕竟大千世界，各种巧合都有。 六个儿子都没有男孩子，很难说是一种报应，只能是一种巧合，也可能有大家无法解释的科学原因，现在 社会 男女平等，生女儿不能说是一种报应，如果说是报应的话，置女儿的身份何在，难道生女儿就是倒霉了吗？ “善有善报，恶有恶报”，其实不过是弱者的美好想象，斗不过强者，惟有寄希望于因果报应，而事实上并不，“好人不长寿，祸害贵千年”的现象也是屡见不鲜。因为好人总是为别人考虑太多，自己受太多委屈，活得太累，所谓“癌症性格”就是典型的好人的一种，而坏人自私，只为自己着想，只顾自己开心，心情痛快了，身体就 健康 了，就容易长寿。 不管有没有报应，做人，还是要多做善事，对得起自己的良心，与人为善，心中长安。

中文片名：老唐头类型： 纪录片 / 历史片长：104分钟对白语言： 汉语普通话

我相信有报应。这不是迷信。举头三尺有神明，多一些宽容大度，少一些恩怨仇恨。天是公正廉明的，不会放过一个丧尽天良的坏人，不会亏待一个纯朴善良的好人。如果坏人没有得到惩罚，是他还没坏到底。过好自己安稳的生活，不去害别人，也要保护好自己，相信有天理就是我们的信念。回答是肯定的，有报应。因果不虚，报应不爽。因果是真实存在的，有因自然就会有果，因里含果，果里含因。种善因自然会得善果，种恶因恶果必定有一日会成熟。 因果法则是公平的，人可以做出不公平的事，但因果却能把人为的不公平转为公平，具体的体现就是：有所得必有所失。在得与失之间，因果的公平是显而易见的。 有时候，我们看到有些坏人貌似没有得到什么恶报，而且还活的好好的！这只是表面现象而已，其实，在因形成的那一刻，果已经在逐渐成熟了。就像一粒种子，只要你把它埋在泥土里，一阵春风，一场细雨，嫩芽就可以破土而出了。同理，做了一件坏事，就形成了一颗无形的恶种子，只要因缘适合，这颗恶种一样会展露出来的，这只是时间和因缘的问题。不因善小而不为，不因恶小而为之。种子虽小，却有生长的能力，不可轻看！ 俗话说得好，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然会报。苍天有眼，不会放过任何伤天害理，作恶多端的坏人。 上世纪70年代初，老家院子有户唐姓人家，妻子因病去世，老唐又当爹又当娘，含辛茹苦把小唐养大成人。小唐好吃懒做，游手好闲，偷鸡摸狗，左邻右舍恨之入骨。为此事，小唐被骂被打数不胜数。 小唐18岁时，牛高马大，健壮如牛，老唐年事已高，说不赢打不赢，没人镇得住他了，在家里，他是大爷，是霸主，隔三差五不分青红皂白，把老唐打得头破血流，鼻青脸肿，不准吃喝，老唐被迫在猪圈里吃饭睡觉。 有一年寒冬腊月，老唐又冷又饿，悄悄在地窖里拿了几个红苕，在土灶里烧着吃，被小唐发现了，扭打一起，争抢烧红苕，小唐顺手抓起一把锄头，砸向老唐头部，被活活打死，村基干民兵抓住小唐，送往镇公安派出所，被法院判处无期徒刑。 不知什么原因，在监狱里呆了十多年，40岁不到他被释放了，回到村里，他家房子已经倒塌，根本没法住人，大伯看在小唐父亲的份上，可怜他，好心收留了他。 在大伯家待了不到半年，偷邻居的鸡鸭时被现场抓获，群众把他打得半死不活，大伯给了几十块钱，叫他滚蛋，从此恩断义绝，互不相欠。小唐恨大伯不讲情义，一气之下放火烧掉他家两间瓦房，逃之夭夭，音讯全无。 2002年夏季某一天，一陌生人叫大伯去山里某煤矿见侄子小唐，大伯马不停蹄赶去，见小唐骨瘦如柴，弱不禁风，病入膏肓。原来他烧了大伯家的房子后，害怕坐牢，一直躲在深山里，帮人盗采煤矿谋生。 小唐说，一年前，肝部突然长几个硬疙瘩，疼痛剧烈，现在吃啥吐啥，估计活不久了，临死前想见见世上唯一亲人大伯，乞求原谅。他还说他这一辈子作恶多端，丧尽天良，死有余辜，希望来生好好做人。没几天，这个孽障就死翘翘了。 笔者认为，不管什么年代，不管什么环境，都要积善行德，否则，苍天有眼，绝对不会放过你，这是因果轮回，这是报应。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。

徐童，男，导演，1965年生于北京，毕业于中国传媒大学。纪录片作品有《麦收》、《算命》、《老唐头》等。

对于缺德的人和事，人们常说的一句话是“不是不报，时候未到”。做了缺德事的人，当然也不见得就会在第一时间遭到报应的，按照佛教中的因果轮回一说，做缺德事的人也不见得做的事就全是缺德事，当他做了好事的时候也是有福报的。短时间看，可能他过的还很好，但是做下的恶也是迟早要还的，也有可能恶报会降到身边亲近的人身上，所以说缺德的事情是一定不要去做的。 俗话说得好，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然会报。苍天有眼，不会放过任何伤天害理，作恶多端的坏人。 上世纪70年代初，老家院子有户唐姓人家，妻子因病去世，老唐又当爹又当娘，含辛茹苦把小唐养大成人。小唐好吃懒做，游手好闲，偷鸡摸狗，左邻右舍恨之入骨。为此事，小唐被骂被打数不胜数。 小唐18岁时，牛高马大，健壮如牛，老唐年事已高，说不赢打不赢，没人镇得住他了，在家里，他是大爷，是霸主，隔三差五不分青红皂白，把老唐打得头破血流，鼻青脸肿，不准吃喝，老唐被迫在猪圈里吃饭睡觉。 有一年寒冬腊月，老唐又冷又饿，悄悄在地窖里拿了几个红苕，在土灶里烧着吃，被小唐发现了，扭打一起，争抢烧红苕，小唐顺手抓起一把锄头，砸向老唐头部，被活活打死，村基干民兵抓住小唐，送往镇公安派出所，被法院判处无期徒刑。 不知什么原因，在监狱里呆了十多年，40岁不到他被释放了，回到村里，他家房子已经倒塌，根本没法住人，大伯看在小唐父亲的份上，可怜他，好心收留了他。 在大伯家待了不到半年，偷邻居的鸡鸭时被现场抓获，群众把他打得半死不活，大伯给了几十块钱，叫他滚蛋，从此恩断义绝，互不相欠。小唐恨大伯不讲情义，一气之下放火烧掉他家两间瓦房，逃之夭夭，音讯全无。 2002年夏季某一天，一陌生人叫大伯去山里某煤矿见侄子小唐，大伯马不停蹄赶去，见小唐骨瘦如柴，弱不禁风，病入膏肓。原来他烧了大伯家的房子后，害怕坐牢，一直躲在深山里，帮人盗采煤矿谋生。 小唐说，一年前，肝部突然长几个硬疙瘩，疼痛剧烈，现在吃啥吐啥，估计活不久了，临死前想见见世上唯一亲人大伯，乞求原谅。他还说他这一辈子作恶多端，丧尽天良，死有余辜，希望来生好好做人。没几天，这个孽障就死翘翘了。 笔者认为，不管什么年代，不管什么环境，都要积善行德，否则，苍天有眼，绝对不会放过你，这是因果轮回，这是报应。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。 村里有个男人有六个儿子，仗着人多，总欺负一家没有儿子的邻居，天天嘲笑人家绝户头。后来，他的六个儿子也让他绝了后。 人家的鸡飞来他家，就硬说是自己家的，邻居稍稍辩解几句就上手揍人，抢占人家的宅基地，人家的田地，只要和他做了邻居，无不被他欺负的。他家附近的人家，个个挨过他的揍。 六个儿子相继结婚生子，大儿子一连生了两个男孩，男人特别高兴，说祖宗积德，他们辈辈男丁兴旺。二儿子家生了大女儿那一年，大儿子家两个男孩子都掉进水塘淹死了。男人一家很悲伤，那个被他欺负的邻居说他是作恶太多得了报应。他死鸭子嘴硬：“我两个孙子没了，但还有六个儿子，只要愿意生，能生一打的孙子，你呢，几个丫头片子，再怎么生也是绝户了。” 谁料，他家6个儿子，跨越十几年，生了十几个女孩，再也没有见男孩面，他觉得面子无光，嘲笑别人一辈子绝户头，自己的六个儿子不能绝户了，他就让儿子们一直生，媳妇们不干了，大媳妇在在两个儿子淹死后就离婚走了，二媳妇和三媳妇悄悄去结扎了。四媳妇连生三个女儿后，大出血，直接导致不孕了。五媳妇和儿子天天打架，带着一个女儿和别人的男人出走了。只有六媳妇，很老实，听话，脑袋有点不灵光，一直生了七个女儿，第八个是儿子。 接生婆告诉公公婆婆生了孙子，男人高兴得什么似的，急忙去外面宣传自己家终于有个孙子了，老天开眼，祖宗积德。 邻居们口是心非的祝福着他。 第二天，他却垂头丧气了，完全不像刚得了男孙的模样，多心人一打探，原来他家这个千盼万盼的男孙，一身的先天残疾，多处畸形。 这个男人，此时已经是个老人，年轻时仗着儿子多爱欺负人，男孙淹死后，憋着劲一定要生到孙子，终于生到了孙子，原来是这样的残疾，他抱着男孩子要去扔掉，媳妇哭着抢了回来，最后还是养大了，孩子先天多处不足，只能在地上爬行，智商也有问题，大家叫他“十不全”，意思是身上有十处残疾。 这男娃长在五岁时还是死了。媳妇们再也没有生育了。 这个一辈子傲气十足的老男人，嘲笑了邻居一辈子绝户头的男人，终于自己也绝了后，他跑到他爹坟前哭：“爹啊，我错了，香火在我手上就断了，都怪我。”哭得那叫一个惨，邻居们听说都在嘲笑他，都说他活该，自从他残疾的孙子出生后，媳妇们也都封了肚了，他就一蹶不振的样子，再也不肯到人群中聊天，当年的他是最喜欢在人群中高谈阔论的。 村里人都说他作恶太多，得了报应了，六个儿子，一个男孙也没有留下，他嘲笑了别人一辈子绝户头，他的六个儿子都成了别人眼中的绝户头。 不过他的儿子们一辈子过得还行，也许是没有生到儿子的缘故，年轻时跟他爹一块揍人的威风完全不见了，个个变得谦和了很多，和邻居们关系也都缓和了很多。 虽然村里人都说他们家六个儿子最后绝了后是报应，但我并不相信报应这回事，毕竟大千世界，各种巧合都有。 六个儿子都没有男孩子，很难说是一种报应，只能是一种巧合，也可能有大家无法解释的科学原因，现在 社会 男女平等，生女儿不能说是一种报应，如果说是报应的话，置女儿的身份何在，难道生女儿就是倒霉了吗？ “善有善报，恶有恶报”，其实不过是弱者的美好想象，斗不过强者，惟有寄希望于因果报应，而事实上并不，“好人不长寿，祸害贵千年”的现象也是屡见不鲜。因为好人总是为别人考虑太多，自己受太多委屈，活得太累，所谓“癌症性格”就是典型的好人的一种，而坏人自私，只为自己着想，只顾自己开心，心情痛快了，身体就 健康 了，就容易长寿。 不管有没有报应，做人，还是要多做善事，对得起自己的良心，与人为善，心中长安。

目中有人才有路心中有爱才有度经典美文 目中有人才有路心中有爱才有度经典美文，美好的文章对于我们来说是非常可以感悟人生的，也是我们的主要灯塔，对于迷茫的人来说非常有必要，那么下面介绍目中有人才有路心中有爱才有度经典美文。 目中有人才有路心中有爱才有度经典美文1 有人用“不食人间烟火”来形容女子，出尘，脱俗，凡心洗尽，纤尘不染。但我却觉得她遥远，孤清，是远在云端的一朵停云，是栖在藕叶上的一滴清露，与人疏离，而隔阂，不似人间客。 《石头记》里曹老先生给妙玉的评是“太高人愈妒，过洁世同嫌”，一语成谶。李纨见栊翠庵的红梅开得有趣，又可厌妙玉为人，于是罚了宝玉去访栊翠庵，乞红梅赋诗，“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上尤沾佛院苔”，诗意禅静。 佛院苔痕渐深，门庭枯寂少有人来。那女子生性清冷、孤傲，身上没有一点烟火气息，她如同一株雪水诗化的寒梅，兀自开着，兀自芬芳，俯看纷纭世相，才知自己与这烟火世间格格不入。 也多想经书古佛，青灯看老。奈何尘缘未了，终究逃不过一个“情”字，一世清修，终是敌不过心魔。想来亦是痴人一个，可怜可叹！ 也许，染一点烟火味的女子，会比较可爱吧？ 像张爱玲，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来”，又委婉含蓄，又直白明了，那尘埃里的花，是有寻常颜色，寻常气味，与寻常模样儿。 那个人，读到这一句的时候，心里也是喜欢的吧？她会为他低到尘埃里，自然也会为他洗手作羹汤。 洗手作羹汤，这一句极有烟火味，想想都觉得温暖。一个女人，甘愿囿于厨房，也乐意用心烹调生活，她的美，在于不自知，在于不张扬，在于一粥一饭只为一个人。 山河岁月，今生今世。 胡兰成与张爱玲的结婚帖上书，“愿使岁月静好，现世安稳”，平凡生活，简单愿望，原来也是可遇而不可求，如此，爱的时候只管爱着，有酒，有菜，有烟火，就能过日子。 也爱三毛。坚韧、质朴的女子，向往简单和平淡，“一间农舍，几畦菜园”，“喜欢做手工，慢慢细细的做，给人一份岁月悠长，漫无止境的安全和稳当”，最重要的是，身边坐着她爱的人。 三毛在沙漠开中国饭店，有一次做了粉丝煮鸡汤，欢欢喜喜挑起一根粉丝，告诉荷西，“这个啊，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞扎好了背到山下来一束一束卖了换米酒喝，不容易买到哦！” 不由得被她逗乐。这个女子，实在有趣，春雨换米酒，说得好像真有那么一回事，又诗意，又烟火，温暖着心情，温润着日子。荷西是幸福的。 再读雪小禅，“早晨的春光。光线美极了。煮老白茶，加了枣，一屋子枣香和茶香”。烟火味，一旦染了茶香，便觉得清宁，有禅意，素清清的，浅盈盈的，淡然，幽静。仿佛，在茶香里安放一颗纯朴之心，人便不会老。 风从窗口吹进来，茶烟散了，很轻，很淡，人在屋子里，读书，写字，插花，或者做针线活，听得老式挂钟滴答滴答轻响，闲静，清喜。 如此情致，不知可抵几年的尘梦呢？ 爱着的女子，她们活得很真，心怀喜意过日子，且善于煮字疗饥，就连她们的文字，亦有淡淡的烟火味。这烟火气息的一丝一缕，萦绕在字里行间，有如“余音绕梁”，经得起时间的淘洗，亦经得起岁月的打磨，愈是磨洗，愈是温雅沉香。读着这章章节节的人，只觉得宁静欢愉，并不会生厌。 有生之年，不如做个烟火女子吧，得失淡然，宠辱不惊。 偏安于江南以南，有一个长满花草的庭院，有一个爱的人，而你，愿为他洗手作羹汤，言笑，低眉，淘米，煮饭，择菜，煲汤……如此温暖，此生足矣。 作者：秦淮桑 目中有人才有路心中有爱才有度经典美文2 生命之于人，重要到无以复加的地步。猪与人一样，同属动物类。这个畜牲只知道吃，喂饱肚子之后憨睡是活着的主要内容，没见过哪头猪在思考生命的长短及价值。生命之长短，人是相当重视的，邻居老唐头每每看见我都要打招呼，我便夸他“你老这精神头真足啊”。他很高兴，口齿不清地告诉我他还能再活十年。其实，他已经八十好几了，没人扶着都站不起来，仍旧看重自己的生命，对他而言，只要别人知道他还活着就足够了。而我却认为，这样活着已毫无意义，没有一点含金量。 我们一出生就在每天接近死亡，重要的是珍惜生命的过程，为这个世界增添光彩。 死神已光顾几次，每每又黯然而去，我可以坐桌前写这些胡思乱想的东西。 桌上的台历剩下不多了，中秋已过，一年的时光在不知不觉中没了一大半，细细想来，竟没有什么事情能在脑海里扎下根，即便有那么一、二件能记起来的，也只是凤毛麟角，因因果果难以说得清楚，仿佛一切都是过眼云烟。生命就是时间，不管你记住什么或者记不住什么，终归要向前迈步的。不管怎么说，又要长一岁了。 大约30年前，因为工作关系，我相识几位报纸排版女工。她们30左右岁的年纪，大多是年轻的母亲，天天与铅字、油墨和报纸水样相伴。辛未年春节期间，她们几乎都做了一件新棉袄，大红棉袄面，绣着金丝线，很惹眼，火一样的风采。 我不是唯美主义者。我相信美出自于人的"思想，美生养在人的心里，美体现在人的外表，这世界才美不胜收。 记得那次为了赶排报纸，她们的眼睛累花了，手指累麻了，腰腿累酸了，饥饿和困倦不时地袭来。她们坚持着去拣排每一个铅字，去调整每一块版面。当她们离开工作岗位的时候，已是第二天的凌晨了，整个煤城在熟睡之中，只有桔黄色的街灯送她们回家。当朝阳升起的时候，当矿区人捧读报纸的时候，有谁知道她们几乎彻夜未眠，有谁知道她们所付出的艰辛。报纸的版面上明晃晃印着总编辑的名字，而她们这些排版女工却无人知晓。她们是幕后英雄。 这就是她们，普普通通的排版女工。把一个个铅字，拼成一块块报版，国家大政，人间新风，奇观异事……都被她们制作成诱人的精神食粮送给你我他，让每一位读者感受温暖，增长知识，受到美的熏陶，你能说她们心灵不美吗？ 这就是她们，刻意展现生命之光的排版女工。相同样式的红棉袄燃烧着她们火一样的热情，牛仔裤勾勒出女性的风采。她们渴望美，追求美，爱美之心人皆有之，何况正值青春年少？ 这就是她们，豪爽如男子汉的排版女工。潇潇洒洒畅饮一回酒，粗粗拉拉地开几句玩笑，吐露心中的快乐。大方地跳几圈交谊舞，据说还有会搓麻将的。我真佩服她们把生活安排得这么丰富多彩，有滋有味。 是的，她们还有许多的不如意，不管工作多累，回家的时间多晚，有的租房而居寒冷如冰，有的要早早为上班的丈夫做早餐，有的归路遥遥，有的幼子待乳。她们没有放弃对生活的渴望，没有放弃对美的追求。正像电视连续剧《渴望》中的插曲唱的那样：“希望还在，明天会好……”她们用自己赤诚的爱心，爱工作，爱生活，爱师长，爱朋友，爱长辈与晚辈。当然她们更爱自己。 她们知道，生命只有一次，无论痛苦或欢乐，无论平淡或辉煌，无论忧愁或快慰，都是人生的优美乐章。生命是美丽的，而美丽的东西总如白驹过隙，她们在抓住时机，宣泄自己的美，创造社会的美。 我想到了夜间绽放的优昙钵花，“昙花一现”的主角。 能够观赏昙花一现，要感谢失眠。昙花渐渐展开，缓慢而又执着，大约两个小时便开始凋谢零落直至枯萎。只有4个小时花龄的优昙钵花，充满自信，将生命展示得绚丽多姿。似莲的“月下美人”啊！ 相传，身为花神的优昙钵花，爱上了每天给她浇水除草的年轻人。玉帝很生气，后果很严重，惩罚花神每年只能开花一瞬间，让那个年轻人出家，赐名韦陀。但花神忘不了韦陀，知道每年暮春的夕阳西下时分，韦陀要下山为佛祖采露煎茶。所以花神就在那个时候开放，希望韦陀能记起她。可是千百年过去了，韦陀每年都下山，昙花每年都默默绽放，韦陀始终没有记起她。花神不后悔，刹那间的美丽，一瞬间的永恒。748219美文网 陶渊明说，一生复能几，倏如流电惊。生命如昙，短暂而多彩。 如果你能起早的话，你就到街心公园去，那里聚集着百十名老年男女。他们伸胳膊扔腿，做着各种舒筋活血的动作。这时候，天未放亮，星星是这个世界的统治者。尽管是夜风紧或是霜露重，也难消他们的兴致。也许你会感到他们已经老弱不堪，生命的旅途不会太久了，然而我可以肯定地说，他们感觉自己正年轻，生命路途还长着呢，浑身都散发着生机勃勃的活力。 这不是无稽之谈和自欺欺人，物质生命不会永存，而精神却可以永存。这些老年人用他们的感觉方式去认识生命，用热爱生命的意念去焕发青春。我认识他们之中的几位，曾是煤矿的优秀采煤工，留下许多脍炙人口的故事，今天他们的一招一式比划得风流倜傥，两者间会有什么不同呢？ 面对半杯水，悲观主义者感叹那半杯水的失去，而乐观主义者会庆幸这半杯水的存在。对生命的感觉同样如此，悲观主义者总要感叹时间一分一秒地逝去，乐天派却总要想到还有相当多的明天。我无法说清自己是个什么主义者，既感到在过去时光中的无为，又感到在以后的日子里将可能有为。所以，当我看到台历一页页减薄而产生一种失落感，同时又在街心花园的广场上感受精神生命的存在，并形成一种观念：只要热爱生命，生命将会不朽。这使我常想起《热爱生命》这篇小说塑造的一个不向命运低头的人物形象。 人生如梦，转眼就是百年。我曾经啃读弗洛伊德《梦的释义》，几天之内才读了十几页，远比读小说艰难多了，好不容易读完，仍不知梦为何物，当然也就无法弄清“人生如梦”的真正含义。人生真的如梦吗？乍一想有道理，一年一年的过去，留下了什么呢？仿佛在云里雾里，细想起来又非长梦不醒。 小时候的女儿曾问我：“什么叫元旦啊？”我说：“新年的第一天。” 这个答案是从我妈妈那里得到的。当年我问妈妈时，尽管也迷惑不解，但还是牢牢地记住了这句话：“新年的第一天。”也许当年姥姥也是这么告诉妈妈的，我女儿不理解，还问：“第一天就该叫元旦吗？”是的，老祖宗定下来的叫法。将来有一天，她恐怕也要这么对孩子们说了。 应该说，时间无始无终，“第一天”也罢，“元旦”也罢，都是人为的叫法，以至让人产生生命又失去了一年时光，产生种种联想。既然时间无始无终，生命也当无始无终，“物质不灭”定律源于此吧。每个人感觉生命的方式不同，才产生了人世间诸多悲欢离合，你说对吗？

魁拔，是天地的错误，宇宙的漏洞。摧毁魁拔，是天、地两界勇士每隔333年浴血奋战的重任和无上的荣耀。魁拔纪元1664年，天神经过精确测算后，在第六代魁拔苏醒前一刻，对其进行了一次核武级打击。但谁都没有想到，已经悄然实现了自身进化的新一代魁拔，成功地逃脱了致命一击……很快，天界魁拔司和地星神圣联盟均探测到了魁拔依然生还的“脉频”。因此，找到魁拔，彻底消灭魁拔，再一次成了各地热血勇士的终极目标。九国联盟就此发出征兵令，号召各地勇士参加联军，消灭魁拔。在偏远的兽国窝窝乡，蛮吉和蛮大人这两个“独行族妖侠”，整天为了取得象征着成功和光荣的“妖侠纹耀”而刻苦修炼“脉术”，却把他们所生活的窝窝乡弄得鸡犬不宁，村民们绞尽脑汁想把他们赶走……更多内容尽在 http://www.39dj.cn/vod-read-id-33802.html

要全宝物去下载修改器 如果想自己打出宝物 就看下面 共通剧情 1、颖川之战 对话:刘备-张角、张梁、张宝 获得宝物:太平清领道(杀死张梁)效果:HP+100 攻略:6回合出现张角援军，张角一句“天灵灵地灵灵”，黄巾军士气大增，所有状态提升(张角有那么猛吗?)。击退张角，他会逃到管亥旁边，交代管亥要把太平要术给周仓，没想到管亥一刀秒了张角后走人。 2、汜水关之战 单挑:关羽VS华雄(死) 获得宝物:春秋(杀死华雄)效果: 每回合得武器经验10点 白银铠(保孙坚不死)效果: 策略无效 攻略:此关开始孙坚用飞毛腿直奔袁绍所处安全地带(真贼)。先用关羽挑掉华雄，其他人合力干掉郭汜、李催。剩下的喽啰很好解决。10回合前攻下李肃把守的城寨。10回合后，张济、樊稠援军出现。 3、决战虎牢关 单挑:关羽VS吕布 张飞VS吕布 刘备VS吕布 获得宝物:连环铠(杀死吕布)效果:攻击双击 金盔(杀死董卓)效果: 防御致命和连击 攻略:此关先消灭小兵再杀吕布，否则吕布一死，董卓就全员杀出。 4、磐河之战 对话:刘备-赵云 单挑:赵云VS文丑 获得宝物:风神盾(杀死文丑) 效果:所有防御+40% 左传(杀死颜良) 效果:每回合得防具经验10点 黄金铠(杀死袁绍) 效果:攻击致命攻击 攻略:此关先冲上去攻下鹿岩作为防守用，再引张郃、审配的部队过来杀掉，最后直逼袁绍。 5、北海救援战 单挑:关羽VS管亥(死) 获得宝物:太平要术(杀死管亥) 效果:每回合回复MP 攻略:此关开始太史慈、张飞、简雍会给三个建议，可以按喜好自己选。孔融在鹿岩里呆着一般不会被杀掉，不过他动不动就说“刘备怎么还没来救我!”。 6、徐州救援战 单挑:张飞VS典韦 获得宝物: 双铁戟(杀死典韦) 效果:攻击必定双击 绝影(第八回合有选择，选继续杀曹操，杀死曹操) 效果:遇反击后必反击 飞龙道袍(全灭敌人后陶谦赠与或者选劝退后直接获得) 效果: 爆发+100 攻略:此关先把典韦及其部队干掉。刘备暂时不要走到徐州城北门阴影处，让其他人从左边下去到徐州城西门，此时再让刘备站到北门前，陶谦会把三个门都打开。如果刘备一开始就靠近北门，夏侯敦部队会杀城进来。 7、袁术讨伐战 对话:刘备-袁术 张飞-纪灵 刘备-吕布 单挑:关羽VS张辽(智力果) 获得宝物:束发金冠(杀死吕布)效果:每回合得经验 攻略:第七回合、第十一回合出现对话框，选继续攻打或者不打。如果选不打则胜利条件变为刘备逃走。注意吕布援军。 8、沛城之战 对话:刘备-吕布 关羽-张辽(撤退) 获得宝物:方天画戟(杀死吕布)效果:引导攻击 攻略:此关不难。 9、吕布讨伐战 对话:刘备-吕布 单挑:关羽VS高顺(死) 张飞VS曹性(死) 刘备VS臧霸(死) 统御果 获得宝物:吕布之弓(杀死吕布) 攻略:城外两路敌军建议逐个击破。战后可选择杀不杀吕布。 10、拦截袁术战 单挑:张飞VS纪灵(死) 获得宝物:三尖刀(杀死纪灵) 效果:挡格远程攻击 玉玺(杀死袁术) 效果:攻击致命一击 攻略:抢占鹿岩慢慢杀敌就行。 11、夺回徐州战 对话:刘备-程昱 获得宝物:漆黑道袍(杀死程昱) 效果:提高精神100 攻略: 尽快解决城外敌人。直奔城内时小心伏兵。后几回合张辽援军出现。战后可选杀吕布得武力果(你会杀吕布吗?)，不杀吕布加入。 12、偷袭曹营战 对话:张飞-曹操 张飞-荀彧 单挑:张飞VS许褚 获得宝物:凤凰羽衣(杀死许褚) 效果:辅助防御+100 攻略:此关如果第一次玩宝物没集齐的话，建议张飞配金盔，防致命和连击。刘备冲出营寨们时要小心伏兵。当刘备到达最右端时，蜀国援军出现(说援军其实就关羽、简雍、糜竺、糜芳、孙乾五个，哪有曹操援军多)。同时夏侯敦伏兵在刘备北面出现。此时可选择是否救张飞。 13、白马之战 单挑:关羽VS颜良(死) 关羽VS文丑(死) 获得宝物:豆袋(杀死颜良) 效果:自动使用豆 攻略:本关只有关羽出战，配装备:方天画戟+连环铠+风神盾。先把道士干掉，其他好办。实在不行就让关羽退到曹操旁边，不然曹操只会闲在那(真奸，叫别人卖命，自己坐享其成)。 14、五关之战 单挑:关羽VS孔秀(死) 关羽VS孟坦(死) 关羽VS韩福(死) 关羽VS卞喜(死) 关羽VS王植(死) 关羽VS秦琪(死) 获得宝物:流星锤(杀死卞喜)效果:远距离攻击 攻略:本关只有关羽一人出战，配备三尖刀+连环铠+风神盾。 第二关时，用关羽挑到韩福，守关敌军会降低防御。尽量先杀道士。第三关注意伏兵。 15、镶山之战 对话:赵云-张合(撤退) 单挑:赵云VS许褚(无结果) 夏侯渊VS龚都(死) 获得宝物:遁甲天书(杀死郭嘉) 效果:仿策MP+100 攻略:此关建议选分两路，关羽一路守汝南，张飞一路守粮队。如果粮队顺利到达镶山，刘备军士气等提升。 16、江夏之战 单挑:张飞VS陈孙(死) 赵云VS张武(死) 获得宝物:的卢(杀死张武) 效果: 恶路突击 古绽刀(此战后刘表赠与) 效果:混乱攻击 攻略:开始时逐个灭掉三路海盗。剩下的分两路夹击江夏城。 17、檀溪之战 对话:刘备-文聘(撤退) 智力果 单挑:赵云VS蔡瑁(撤退) 获得宝物:白银盾(杀死蔡瑁) 效果:减轻远程策略 攻略:用刘备骂退文聘，赵云挑掉蔡瑁，好像这样蔡瑁就不会招出猛虎队那些伏兵。水路那段有伏兵，先引出来再杀。 18、计袭樊城战 对话:张飞-曹仁 敏捷果 单挑:赵云VS李典 获得宝物:护心镜(杀死曹仁) 效果:远程攻击无效 攻略:先把八门金锁阵里那些混乱的干掉。然后追杀曹仁、李典，等张飞伏兵杀出的时候，再两面劫杀曹仁。樊城就交给关羽来攻。 19、博望坡之战 对话:张飞-李典 关羽-李典 张飞-夏侯敦 关羽-夏侯敦 获得宝物:龙鳞铠(杀死夏侯敦) 效果:每回合回复状态跟HP 攻略:一个也别放过。 20、新野之战 单挑:张飞VS许褚(无结果) 攻略:一个也别放过。 21、当阳之战 对话:刘备-文聘(撤退) 赵云-夏侯敦 单挑:赵云VS夏侯恩(死) 获得宝物:青虹剑(杀死夏侯恩) 效果:穿透攻击 周易(百姓全部安全逃离到画面右下角安全区) 效果:无反击MP防 攻略:本关让赵云配晕剑+龙鳞铠+护心镜守桥头，其他人跟刘备一起逃，10几回合时蔡瑁海盗援军杀到，全力杀之，确保所有百姓安全撤到右下角。只有所有百姓都安全才给周易，全灭敌人不给。 22、长坂坡之战 对话:赵云-张郃(撤退) 赵云全能力上升 获得宝物: 白银铠(杀死张郃)效果:免策 攻略:赵云配青虹剑+龙鳞凯+风神盾，这关只要不被骑兵围住就能跑掉。从最右边走山路，引骑兵上山就追不上。当赵云撤到左下角时张飞出现，夏侯杰会傻傻的冲下来，张飞大吼一声，夏侯杰胆被吓破了倒地。 23、华容道之战 对话:赵云-张辽 单挑:张飞VS许褚(无结果) 统率力果 关羽VS曹操 (选不放曹操时触发单挑) 获得宝物:爪黄飞电(消灭全部敌人或选放曹操才有) 效果:移动+2 攻略:一个也别放过。 24、智取荆州之战 单挑:赵云VS陈矫(死) 获得宝物:风车轮(杀死陈矫) 效果:炮车移动+2 攻略:按剧情一切OK。 25、零陵之战 对话:张飞-刑道荣 刘备-刘度(敌军全军撤退) 单挑:赵云VS刑道荣(死) 获得宝物:鹤氅(刘备劝退刘度) 效果:每回合回复MP 攻略:刘备一直冲到刘度身边对话一下搞定。 26、长沙之战 单挑:关羽VS黄忠 获得宝物:五火神焰扇(杀死韩玄)效果:火系加强 攻略:第二次杀死黄忠后，魏延出现杀掉韩玄过关。只有关羽、关平、周仓出战，给好装备。先集中兵力消灭伏兵，以免被夹击。 27、刘郎浦之战 获得宝物:飞龙道袍(杀死周泰) 效果:附加爆发力100 六韬(杀死周瑜) 效果:攻击+100 攻略:一开始只有刘备、赵云、孙尚香。先不要把敌人杀完，刘备到江边兵营附近，双方的水面援兵出现。 28、落凤坡之战 对话:刘备-吴懿 庞统-张任 获得宝物:圣者宝剑(本关庞统死，战后获得) 攻略:如果开始选先救庞统，则他一死本关就胜利结束。庞统建议装备凤凰羽衣(防御+100)，道具护心境(远程攻击无效)。推荐理由:可以防止住张任、霹雳车、连弩兵的远程攻击。同时让其他人围住庞统，可以抵御周边的山贼的攻击，把庞统保护在中间。 29、雏城之战 单挑:张飞VS张任(死) 张飞VS马超 获得宝物:金火罐炮(杀死张任) 效果:辅助命中 攻略:小心马超援军。 30、定军山之战 对话:吕布-曹操 单挑:张飞VS张郃(撤退) 黄忠VS夏侯渊(死) 获得宝物:孟德新书(杀死曹彰) 效果:辅助得经验值 倚天剑(打退曹操) 效果:辅助攻击+100 攻略:20几回合时曹操超强援军东北角出现。 31、樊城攻略战 对话:于禁-关羽(关羽中毒) 周仓-曹仁 单挑:周仓VS庞德(死) 获得宝物:毒箭(杀死于禁) 效果:中毒攻击 攻略:廖化配青虹剑、凤凰羽衣、风神盾，守在城上无敌。关羽配龙鳞铠，因为他会中毒。 32、麦城之战 对话:关羽-周泰 关羽-潘璋 单挑:关羽VS吕蒙(死) 获得宝物:孙子兵法(杀死吕蒙) 效果:麻痹封策 绊马索(杀死潘彰) 效果:骑马攻击 攻略:周仓配上青虹剑+凤凰羽衣+风神盾， 关平配三尖刀+白银铠+豆袋。关羽龙鳞铠+的卢，一路跑啊。此战后关平、周仓、马良战死。 红线剧情 33、猇亭之战 对话:刘备-鲁肃 单挑:沙摩可VS甘宁(死) 获得宝物:白羽扇(杀死鲁肃) 攻略:每格留一人，不会走的选撤退作者给打开。 34、夷陵突围战 单挑:关兴-潘璋(死) 周泰-沙摩可(死) 获得宝物:三略(杀死陆逊) 效果:防御+100 攻略:一开始就有简雍、吴懿、马谡、严颜战死。本关刘备要尽快逃到上方引发伏兵,不然回合不够。第3回合粮草队孙乾到达。12回合陆逊到达。13回合程普到达。 35、成都保卫战 对话:诸葛亮-孟达(孟达所带部队全部撤退) 单挑:马超VS彻里吉(撤退) 魏延-孟获 获得宝物:胡笳十八拍(杀死彻里吉) 效果:士气+100 攻略:本关有赵云、诸葛亮、魏延、马超、廖化出场。 马超配方天画戟+白银铠+三略，廖化配古锭刀， 赵云配青虹剑+龙鳞铠+玉玺。本关廖化只要守关口不动，陆逊是不会主动攻击的，只要其他敌人被消灭的差不多，陆逊会自动撤退。 36、江凌之战 对话:选打陆逊则 关羽-韩当 关羽-蒋钦 关羽-丁奉 关羽-徐盛 刘备-陆逊 单挑:选消灭伏兵则触发 关羽VS韩当 关羽VS蒋钦 关羽VS丁奉 关羽VS徐盛 获得宝物:凤凰羽衣(杀死陆逊) 效果:辅助防御+100 攻略:一个也别放过。 37、蜀吴赤壁之战 对话:刘备-孙权 获得宝物:七星剑(杀死张绂) 效果:节约MP 攻略:本关多买桃，刘备白银铠+风神盾，关羽白银铠+三略，其他人配合顶住，关平一路，伊籍跟孙尚香+强行分两路去杀敌人，主要杀大将，大将一死其部下全部撤退。 38、建业入侵战 对话:刘备-孙权 获得宝物:诸葛巾(杀死诸葛谨) 效果: 精神力+100 青龙宝玉(过关后获得) 效果:可以禁咒 攻略:从这关开始就有变态的不死炮兵。 39、祁山之战 对话:诸葛亮-夏侯懋 单挑:赵云VS姜维 获得宝物:连环铠(杀死姜维) 效果: 攻击两次攻击 兵法二十四篇(过关后自动得) 效果:攻击必定双击 攻略:12回合时姜维到达 。 40、智取天水战 对话:姜维-夏侯懋 单挑:马超VS越吉(死) 获得宝物:玄武宝玉(杀死雅丹) 黄金铠(杀死夏侯懋) 效果:攻击致命一击 攻略:等待部队到达城门，姜维会在城内接应开门。第4回合羌军到达。 41、成都救援战 单挑:魏延VS文聘(死) 获得宝物:芭蕉扇(杀死司马懿) 效果: 辅助风系策略 朱雀宝玉( 过关后获得) 攻略:本关一开始只有廖化守城。第3回合孟获三人来救援。第6回合诸葛四人从左上角山上来救援。 42、五丈原之战 单挑:赵云VS徐晃(死) 马超VS曹彰(死) 获得宝物:漆黑道服(杀死满宠) 效果:辅助精神力+100 攻略:一个也别放过。 43、合肥之战 对话:刘备-曹操 获得宝物:鹤氅(杀死荀彧) 效果:每回合自动回复MP 攻略:城外岸上的小兵是杀不死的，最好用古锭刀加流星锤和道士把他们混乱。想办法先杀死兵营中的主将，城门会开，攻到城内杀死荀彧就过关了。 44、许都之战 单挑:关羽VS于禁(死) 关羽VS曹仁(死) 赵云VS夏侯敦(死) 获得宝物:白虎宝玉(战后华佗赠与) 攻略:又是不死小兵，被杀了还跑城外伏击，攻入城内杀死施术者胜。小炮兵也是杀不死。战后华佗加入。 45、黄河血战 对话:刘备-曹操 单挑:张飞VS许褚(死) 攻略:一开始就往里冲，不死的海盗真是变态，杀掉陆逊就可消灭。把姜维扔到过河后的平原，不要挨着水，海盗打他就几阁血，记得加防，其他人全往里冲，很快就可以过了。曹操要最后杀死。 46、关外决战 对话:刘备-曹操 单挑:马超VS曹操(死) 攻略:本关目标--直奔曹操。本关除了敌军四员主将和六个炮车会死之外，其他都是不死之身。由于敌军主力只会向下走，可以从蛮牛和毒蛇之间的空隙绕到敌军主力的左边或右边，再用其他人吸引住敌军主力。给马超配上的卢，再加上孙尚香、法正、华佗的三个回归，让马超直奔曹操。我用了10回合杀到曹操面前，一个单挑结束战斗。 蓝线剧情 33、建宁之战 对话:诸葛亮-高定(撤退) 单挑:魏延VS鄂焕(撤退) 赵云VS孟获 魏延VS孟获(撤退) 获得宝物:白羽扇(击退高定) 攻略:要尽快将城攻下，再以城为据点对抗孟获援兵。 34、沪水之战 单挑:马超VS孟获 攻略:此战水中有毒，赵云青虹剑+龙鳞铠+绝影。先全体退到岸上，全以优势击打水中的弱势。击退孟获后，董荼那告之解毒法，就可下水了。击退全部水中部队，自动转入劫营战，人员全部恢复。 35、秃龙洞之战 对话:诸葛亮-孟获 获得宝物:朱雀宝玉(孟节赠与) 攻略:此关战场有剧毒，几回合会中一次毒，HP会下降到1。而且蛮牛会混乱攻击和旋风特技、毒蛇会毒烟、毒雾特技。诸葛亮进入第一个村庄后有人指点解毒方法，诸葛到西南方的村庄找到孟节，孟节赠与万能药。 36、银坑洞之战 单挑:马超VS木鹿(死) 获得宝物:七星剑(击败木鹿大王) 攻略:记得给诸葛亮配上朱雀宝玉。木鹿大王招唤完蛮牛后还会招毒蛇。此关有人弄出马谡VS木鹿的单挑，可是我没弄出来。 37、盘蛇谷之战 对话:诸葛亮-沙摩可(撤退)统率力果 单挑:魏延VS兀突骨(死) 获得宝物:藤甲(击退兀突骨) 攻略:记得将孟获的人卡在平原上消灭。 38、天水守卫战 对话:刘备-姜维 单挑:赵云VS姜维 获得宝物:兵书二十四篇(战后获得)效果:攻击双击 攻略:战前多买桃子。我军每两回合减HP/士气，带上法正大补给。5回合时粮草到，关羽和张飞出城掩护。弓兵喜欢射关羽。步兵喜欢砍张飞。让粮草队从地图右边缘绕着走。13回合赵云和诸葛亮赶到。 39、街亭之战 对话:马谡-司马懿 获得宝物:芭蕉扇(杀死司马懿) 攻略:马谡配凤凰羽衣、的卢一路跑。其他人为他清道。10回合后夏侯懋、马遵援军到。 40、长安攻坚战 单挑:关羽VS孟达(死) 关羽VS越吉(死) 获得宝物:胡笳十八拍(杀死越吉) 玄武宝玉(杀死雅丹) 攻略:黄忠配李广之弓+连环凯+玉玺，以后大量灭敌就是他了。我军每三回合就减HP。南门和西门有一敌人死亡，就会有伏兵。消灭完伏兵，孟达会投降，选择接受投降则两城门均会打开，各有两名士兵逃跑。选择不接受则只是两城门打开。选择杀了孟达，则孟达会被杀但只有西城门打开。第8回合后敌羌兵援队到，变态呀，全是豆袋。占领长安城后我军不再减HP，且回合数变为30。 41、建业救援战 对话:孙尚香-孙权 刘备-孙权 刘备-曹操 单挑:孙尚香VS曹操(撤退) 获得宝物:黄金铠(击退曹操) 青龙宝玉(战后获得) 攻略:我军第三回合才出场，一出来就遇到伏兵。友军就只剩孙权一人了，不用担心他，他是打不死的。第10回合司马懿带敌援军到。13回合张郃队又来支援。 42、许都入侵战 单挑:关羽VS曹仁(死) 获得宝物:连环铠(杀死夏侯敦) 白虎宝玉(战后获得) 攻略:太变态了，个个都是豆袋。 43、邺城入侵战 单挑:马超VS张辽(死) 张飞VS许褚(死)赵云VS夏侯敦(死) 关羽VS曹彰(死) 马超VS曹操(无敌) 攻略:本关又是变态的豆袋满天飞。一开始我军会被火隔为两部分。每过几回合就有大批敌援军到达。刘晔、徐晃、曹彰、张郃从什么乌丸、南蛮、羌族搞了一大批杀出来。只有把其他的敌人全杀完，再杀曹操才会死，否则是不死之身。 44、神魔大战 对话:诸葛亮--天魔曹操、周瑜、马腾、张辽、兀突骨 法正--典韦、周仓 姜维--甘宁 攻略:本关只有会用四神宝玉的四人出战。敌人有许褚、周瑜、兀突骨、张辽、马腾等。第三关时注意要一下全部进入，不然一混乱就一个人的话…第四关要先灭天魔曹操，否则那些人会一直复活。

希望对楼主有帮助！广州历史文化建筑三国两晋南北朝光孝寺全国重点文物保护单位，位于越秀区光孝路109号，寺址初为南越王赵建德王府。三国时，吴国经学家虞翻居此讲学长达30年之久，又称虞苑，经多次改名，南宋以后称光孝寺。676年（唐仪凤元年），禅宗六祖慧能到寺与僧人论凤幡后，削发受戒，故有六祖殿等以为纪念。东、西铁塔是我国现存最古老的铁铸佛塔。素有“未有羊城，先有光孝”一说。三元宫广州市文物保护单位，位于越秀区应元路11号，建于东晋时期越岗院，唐代改名为悟性寺，明万历年间改名三元宫（道教以天、地、水为三元）。为广州现存历史最长、规模较大的道教寺庙。宗教哲学思想家和科学家葛洪亦曾到此修道。华林寺广州市文物保护单位，位于下九路，建于南朝，原名西来庵，是当年印度高僧禅宗初祖达摩渡海来中国传教，在西关下九路附近登陆，并在登陆处建西来庵，故名西来初地。1654年（顺治十一年）西来庵扩建，改名华林寺。六榕寺广东省文物保护单位，位于越秀区六榕路87号。始建于南北朝，梁大同三年（537），刺史萧誉为迎“舍利”而建塔，梁武帝赐寺号为“宝庄严寺”，塔为“宝庄严寺舍利塔”。距今已有1400多年历史。北宋初毁于火灾，宋端拱二年（989年）重建，改名为净慧寺。元符三年（1100年）著名文学家、书法家苏东坡曾来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为六榕寺。隋唐南海神庙广东省文物保护单位，位于黄埔区庙头村，又称波罗庙，创建于594年（隋开皇十四年），是中国古代祭海的场所，距今已有1415年历史。怀圣寺全国重点文物保护单位，位于越秀区光塔路56号，建于唐朝，是伊斯兰教传人中国后最早兴建的清真寺。光塔是目前世界上最古老的伊斯兰教塔，比叙利亚的翁米亚主朝遗留下来的古塔要早80年。大佛寺广州市文物保护单位，位于越秀区惠福东路惠新中街21号，始建于南汉，是南汉二十八寺之一。南汉宫苑遗址（九曜园）广东省文物保护单位，位于越秀区教育路80号，又称药洲遗址。宋仁威庙广州市文物保护单位，位于荔湾区泮塘仁威庙前街20号。相传始建于宋朝皇佑四年，距今已有900多年历史，是供奉道教真武帝的神庙。明番禺学宫（广州农民运动讲习所旧址纪念馆）全国重点文物保护单位，位于越秀区中山四路42号，创建于1241年（南宋年间），一说始建于1370年（明洪武三年），由知县毛忠、训导李昕始建。现在的格局形成于1747年（清乾隆十二年），道光十五年重建。清代以前为番禺县的县学和祭祀孔子的文庙。因当时承宣街（今北京路）以东属番禺县管辖，故县学设于此。岭南书院建筑从南宋年间开始，至20世纪初，已近700年历史，番禺学宫是广州现今保存比较完好的学宫，是典型的岭南祠庙建筑。番禺学宫与德庆学宫、揭阳学宫一道，同为广东三大学宫。广州农民运动讲习所在第一次国共合作时期共举办了六届。第六届于1926年5月至9月在这里举办，毛泽东任所长，肖楚女、周恩来、彭湃等20余人任教员。毛泽东在这里主讲了著名著作《中国社会各阶级分析》。1953年建立纪念馆，同年10月周恩来为纪念馆题写了馆名。五仙观广东省文物保护单位，位于越秀区惠福西路西斋巷，1377年（明洪武十年）建成，是一座祭祀五仙的谷神庙，内有“岭南第一楼”。镇海楼广东省文物保护单位，位于越秀区越秀公园内，始建于1380年 (明洪武十三年)，永嘉侯朱亮祖在越秀山上建镇海楼，又名望海楼，俗称五层楼，为我国四大镇海楼之最，至今已有600多年历史。海幢寺广州市文物保护单位，位于海珠区南华中路188号，寺处相传为南汉千秋寺所在地。南汉开国君主曾在这一带大兴土木，除建寺院外，附近还建有梳妆楼、刘王殿及郊坛等，但宋元以来多废为民居。明代富商郭岳龙于原千秋寺处筑建宅苑，占地极广。明朝末年，僧人光牟从郭家花园中募得一块地皮拟建寺院，仅以旧宅稍事修葺之后挂上“海幢”门匾。清初巡抚刘某捐资为之正式建成山门。山门在今南华中路处，当时还是“海边”（珠江古称“珠海”），佛教寺庙中有经幢（刊刻经文的石柱），寺名即取滨海佛寺之意。城隍庙广州市文物保护单位，位于越秀区中山四路忠佑大街48号，原为岭南地区规模最大的城隍庙。琶洲塔广东省文物保护单位，位于海珠区新港东路琶洲村，建于明代，为广州明代三大塔之一。赤岗塔广州市文物保护单位，位于海珠区，建于明代，为广州明代三大塔之一。清纯阳观广州市文物保护单位，位于海珠区漱珠岗五凤村，建于清代。聚龙村民居广州市文物保护单位，位于荔湾区芳村冲口街，建于清代。三元里平英团旧址（三元里人民抗英斗争纪念馆）全国重点文物保护单位，位于广园西路抗英大街145号。1841年5月《广州和约》订立，同月29日，一群英军闯入三元里骚扰，被韦绍光等村民击毙数人。村民估计英军会来报复，于是在村北的三元古庙集会，决定武装抗击，并即与各方进行联络。柯拜船坞遗址广州市文物保护单位，位于黄埔区长洲黄埔造船厂，建于1845年。沙面建筑群全国重点文物保护单位，位于荔湾区沙面，1861年，英法租界。沙面的建筑集中了欧洲各国的建筑风格：新古典主义、浪漫主义、折衷主义和现代主义，故被称为欧陆建筑的大观园。圣心大教堂全国重点文物保护单位，位于一德中路，又称圣心堂，1863年（清同治二年）兴建，1888年（清光绪十四年）落成。广州著名的天主教堂，为目前国内最大的一座双尖塔哥特式石结构建筑物。因整座建筑材料主要用花岗石砌筑而成，故又称“石室”。梁家祠广州市登记保护文物单位，位于荔湾区龙津西路梁家祠街34号，建于清代。庐江书院（何家祠）广州市文物保护单位，位于越秀区西湖路流水井29号之一，建于清代。黄氏宗祠广州市文物保护单位，位于荔湾区中山七路320号，建于清代。豫章书院和潮州会馆广州市文物保护单位，位于越秀区沿江路市第九中学内，建于清代。广雅书院旧址广东省文物保护单位，位于荔湾区西湾路1号广雅中学内，建于1889年（清光绪十五年），张之洞创立。万木草堂（邱氏书院）广州市文物保护单位，位于越秀区中山四路长兴里3号，原为邱氏书院，康有为于1891年（清光绪十七年）租借邱氏书室，设堂讲学，后将其命名为万木草堂。陈家祠（陈氏书院）全国重点文物保护单位，位于荔湾区中山七路恩龙里34号，于1890年（清光绪十六年）动工，1894年（清光绪二十年）建成。陈氏书院俗称陈家祠，现为广东民间工艺博物馆所在地。锦纶会馆广州市文物保护单位，位于荔湾区下九路西来新街21号，建于清代。邓氏宗祠广州市文物保护单位，位于海珠区龙涎里直街2号，系邓世昌的出生地。1895年（清光绪二十一年）邓氏家人用朝廷给予的抚恤银扩建宗祠。现为海珠区博物馆。十香园广州市文物保护单位，位于海珠区江南大道中怀德大街3号，建于清代。清末著名画家居廉、居巢兄弟的居住、作画及授徒之所。园内种有写生用的素馨、茉莉等10种香花，故名十香园。现存紫梨花馆一座。馆内西部为居巢授徒处，岭南画派创始人高剑父、陈树人均曾学画于此。惠爱癫医院旧址广州市文物保护单位，位于荔湾区芳村明心路36号，建于1898年。刘氏家庙广州市文物保护单位，位于天河区广州大道中大洲地12号，建于1900年，黑旗军首领刘永福。广东造币厂旧址广州市文物保护单位，位于黄华路4号省党校内。西关大屋建筑广州市文物保护单位。分别位于沙地一巷36号；逢源大街8号、21号；逢源北街13号、84号、87号；长寿西路鸿昌大街22号；宝源路8—34号、5—23号；多宝路201—221号；南华西路。泰华楼广州市文物保护单位，位于荔湾区多宝坊27号。旧当铺建筑广州市文物保护单位。分别位于荔湾区华贵路26号；中山七路22号后座。东山浸信会旧址广州市文物保护单位，位于越秀区寺贝通津9号，建于1909年。广东咨议局旧址（广东革命历史博物馆）广东省文物保护单位，位于越秀区陵园西路2号，馆址原为清末广东咨议局，建于1909年（清宣统元年）。为一组中西合壁的建筑群，主楼仿西方古罗马式的议会大楼形式。1911年10月武昌起义后，11月9日广东各界代表在咨议局集会，宣布广东脱离清政府独立，成立都督府，后改为非常国会，1921年5月，孙中山在此宣誓就任中华民国非常大总统。第一次国共合作时期，为国民党中央党部，国共两党不少领导人曾在此工作。50年代在这里建立了广东革命历史博物馆。波斯楼广州市文物保护单位，位于海珠区洪德路海天四望街波楼3号，建于1910年。近代中国国民党第一次全国代表大会旧址全国重点文物保护单位，钟楼位于越秀区文明路215号原中山大学校园内，是原中山大学校本部的办公楼。原为清代广东省科举考试的场所——贡院的大院。钟楼和毗邻的“东堂”、“西堂”均建于1905年（清光绪三十一年）。1908年改为广东优级师范学堂。1924年1月，中国国民党一大在钟楼底层召开。同年，孙中山将广东高等师范学堂改为广东大学。1925年5月，第二次全国劳动大会和广东省第一次农民代表大会在此举行。1926年7月为纪念孙中山，广东大学改为中山大学（1933年迁往石牌）。1927年1-4月，鲁迅在该校任教时曾住在钟楼。广州大元帅府旧址（孙中山大元帅府纪念馆）全国重点文物保护单位，位于海珠区纺织路东沙街18号，建于1907年，旧址最早为广东士敏土（水泥）厂的所在地，建筑师是德国人。1917年9月1日，孙中山被选举为中华民国军政府海陆军大元帅，领导护法运动，与北洋军阀进行斗争，在这里建立临时大元帅府。1918年5月被迫离职去沪，大元帅府的使命也随即结束。“三u2022二九”起义指挥部旧址广东省文物保护单位，位于越秀区越华路小东营15号，1911年3月29日发动广州起义。黄花岗七十二烈士墓全国重点文物保护单位，位于越秀区先烈中路79号，始建于1911年，至1921年烈士墓和纪功坊先后落成，由岭南派著名建筑师杨锡宗设计。孙中山书“浩气长存”四字镌于墓坊。明心书院旧址广州市文物保护单位，位于荔湾区芳村花地街明心路，建于1912年。黄宝坚石屋广州市文物保护单位，位于荔湾区文昌南路敬善里13号，建于1912年。基督教救主堂广州市登记保护文物单位，位于越秀区万福路184号，建于1912年。广州早期具有圣公会教堂特色的建筑。广东邮务管理局旧址广东省文物保护单位，位于沿江西路43号，建于1913年，为典型的古典柱式构建筑，欧洲新古典主义风格。广东财政厅旧址广东省文物保护单位，位于越秀区北京路376号，建于1915年。粤海关旧址广东省文物保护单位，位于沿江西路29号，俗称大钟楼。1913年拆除原2层办公楼，新楼由英国建筑师戴卫德u2022迪克设计，1916年秋落成。四层，高18.85米，连钟楼高31.85米，钢筋混凝土框架结构。主要建筑材料由英国进口。欧洲新古典主义风格，是广州近代西方新古典主义建筑代表作之一，也是广州最早的罗马古典式建筑。大新公司城外分店（南方大厦）广州市文物保护单位，位于沿江西路49号，建于1919年，由澳洲华侨蔡兴等人集资在西堤兴建，原为大新公司城外分店，是广州首座钢筋混凝土结构高层建筑，属巴洛克风格。塔影楼广州市登记保护文物单位，位于荔湾区沿江西路36号，原陈少白所建的联兴码头事务所和寓所，建于1919年。中国共产党第三次全国代表大会旧址（春园）广东省文物保护单位，位于越秀区恤孤院路3号，原名春园。自1923年，中共中央机关办公处一直设在这里。中共三大期间，春园成了党中央机关人员的活动地方，包括国际代表马林和出席代表陈独秀、李大钊、毛泽东等都住在春园24号二楼，并在此讨论修改中国共产党党纲、党章问题，起草大会的宣言和各项决议草案。黄埔军校旧址全国重点文物保护单位，位于黄埔区长洲岛，建于1924年，是第一次国共合作时期孙中山在中国共产党和苏联的帮助下创办的新型陆军军官学校。中华全国总工会旧址全国重点文物保护单位，位于越秀区越秀南路89号，原为惠州会馆，大革命时期曾为国民党中央党部，是1925年中华全国总工会成立后第一个正式会址。内有1926年建的“廖仲凯先生纪念碑”和“工农运动死难烈士纪念碑”。岭南大学建筑群广东省文物保护单位，位于海珠区新港西路中山大学内，建于1924年，为美国人所建。中央银行旧址广东省文物保护单位，位于越秀区沿江中路193号，建于1924年。省港罢工委员会旧址广东省文物保护单位，位于越秀区东园横路3号，1925年。文德楼广州市文物保护单位，位于越秀区文德东路文德里1号、3号、2号，建于1925年。广州公社旧址（广州起义旧址纪念馆）全国重点文物保护单位，位于越秀区起义路1号，旧址原是国民党公安局，是纪念1927年12月爆发的广州起义后在中国建立的第一个苏维埃政府，被誉为“东方巴黎公社”。叶剑英题写馆名。仲元图书馆（广州美术馆）广州市文物保护单位，位于越秀区越秀公园内，主体建筑建于1929年，由岭南派著名建筑师杨锡宗设计，主馆仿北京故宫文华殿设计。陈济棠公馆广州市文物保护单位，位于越秀区中山一路梅花村3号，建于1930年，是一座布局园林化的西式建筑。余荫山房全国重点文物保护单位，位于番禺区南村镇北大街，建于1931年，为广东四大名园之一。中山纪念堂全国重点文物保护单位，位于越秀区东风中路295号，1931年10月建成。原址为清代抚标箭道，后为督练公所，辛亥革命后为督学署，1921至1922年孙中山任非常大总统时，在此设立总统府。1922年6月，陈炯明叛变，炮击总统府，被夷为平地。1925年3月，孙中山先生在北京病逝后，广州人民和海外华侨为纪念孙中山的功绩，在孙中山当年的总统府旧址上，筹建中山纪念堂。中山纪念堂由我国著名建筑师吕彦直设计，1929 年动工，1931年10月落成。市立中山图书馆旧址（孙中山文献馆）广州市文物保护单位，位于越秀区文德北路71号，1933年10月落成。1927年，旅居美国、加拿大、墨西哥、古巴等地华侨为纪念孙中山，集资兴建广州市中山图书馆，由岭南派著名建筑师林克明设计，系宫殿式建筑。海珠桥位于，建于1933年，在广州解放前夕，曾被国民党反对派撤离大陆前将海珠桥炸毁，解放后人民政府仅用7个月就将桥修复。十九路军抗日阵亡将士陵园广东省文物保护单位，位于越秀区水荫路113号，建于1933年。1932年在全国抗日热潮的推动下，蔡廷锴、蒋光鼐两将军率领十九路军奋起抗战，并得到了全国人民以及海外侨胞的支持。许多青年华侨回国直接参战。有152位华侨青年参加了吴淞和江湾保卫战。至1932年9月止，共收到各地捐款1000余万美元，其中来自海外华侨的约500万美元。广州市府合署大楼现市政府大楼，第一期工程（正面前座及两旁的前座）于1931年7月动工，1934年10月竣工。由岭南派著名建筑师林克明设计。为了与北面的中山纪念堂建筑风格协调一致，大楼采用宫殿式建筑外形。中山大学石牌旧址建筑群广州市文物保护单位，位于天河区石牌五山路、东莞庄，建于1935年。爱群酒店广州市文物保护单位，位于沿江西路113号，又名爱群大酒店，1931年开始设计，1934年10月破土动工，1937年7月27日剪彩开业，是同盟会员陈卓平集华侨资本创办，属于香港爱群人寿保险有限公司的产业，故名爱群大厦。曾为当时中国最高的建筑物，被誉为“开广州建筑的新纪元”和“南中国建筑之冠”。东山旧民居建筑群广州市文物保护单位。其中，春园位于新河浦路27号；简园位于恤孤院路24号；葵园位于恤孤院路9号之三；明园位于培正路12、14号；隅园位于寺贝通津42号。东亚酒店广州市文物保护单位，位于长堤326号。新一军印缅阵亡将士公墓广州市文物保护单位，位于广园东路沙河段1号，建于1944年。孙立人将军。

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　　这篇建筑工程专业学生实习报告范文的关键词是实习报告,建筑工程实习,　　在进行3年半的理论知识积累之后，要有一个踏入工地进行实践的过程，也就是理论与实践的结合，特别是对与建筑这种实践性能非常强的一门学科更要强调实际操作技能的培养。而且这门学科在很大程度上与书本有一定程度的差异，在这次实习中能使我们所掌握的理论知识得以升华，把理论与实践找到一个最好的切入点，为我所用。所以就要有一个将理论与实践相融合的机会。在实习中可以得到一些只有实践中才能得到的技术，为我们以后参加紧工作打好基础，这就是这次实习的目的所在。　　大四的第二学期一开学，老师布置完任务后，我就开始了我的实习生活。虽然时间不是很长，但是我却知道这次实习的重要性，因为这次实习是我们认识专业的一个窗口，同时又是择业，社会交往乃至认识社会的第一次机会，所以我决定，在这次实习生活中，严格的要求自己，并悉心向各位师傅请教，让自己通过这次实习，确实学到一些东西，减少自己将来踏入社会的一些盲目性，让自己在今后的工作道路中能够走的更自信。　　一、实习目的　　通过接触和参加实际工作，充实和扩大自己的知识面，培养综合应用的能力，为以后走上工作岗位打下基础。　　二、实习内容　　参加测量工程、钢筋工程、模板工程、混凝土工程、砌筑工程施工全过程的操作实习，学习每个工种的施工技术和施工组织管理方法，学习和应用有关工程施工规范及质量检验评定标准，学习施工过程中对技术的处理方法。　　三、实习概况　　在实习期间遵守实习单位和学校的安全规章制度，出勤率高，积极向工人师傅请教善于发现问题，并运用所学的理论知识，在工地技术员的帮助下解决问题。对钢筋工程、模板工程、混凝土工程等有了很具体的了解，同时对部分工程进行实践操作。　　1.钢筋工程钢筋使用必须坚持先检查后使用的原则;钢筋必须有出厂合格证和检验报告，按国家规范进行复检合格后方可用于工程中，钢筋在现场加工，制作加工工序为：钢筋机械安装→钢筋对焊→锥螺纹加工→弯曲成型→钢筋绑扎。　　2.模板工程模板及其支架应根据工程结构形式、荷载大小、地基土类别、施工设备和材料供应等条件进行设计。模板及其支架应具有足够的承载能力、刚度和稳定性，能可靠地承受浇筑混凝土的重量、侧压力以及施工荷载。浇筑混凝土时模板及支架在混凝土重力、侧压力及施工荷载等作用下胀模(变形)、跑模(位移)甚至坍塌的情况时有发生。为避免事故，保证工程质量和施工安全，提出了对模板及其支架进行观察、维护和发生异常情况时进行处理的要求。　　3.混凝土工程结构混凝土的强度等级必须符合设计要求。用于检查结构构件混凝土强度的试件，应在混凝土的浇筑地点随机抽取。取样与试件留置应符合下列规定：　　1、每拌制100盘且不超过100m3的同配合比的混凝土，取样不得少于一次;　　2、每工作班拌制的同一配合比的混凝土不足100盘时，取样不得少于一次;　　3、当一次连续浇筑超过100m3时，同一配合比的混凝土每200m3取样不得少于一次;　　4、每一楼层、同一配合比的混凝土，取样不得少于一次;　　5、每次取样应至少留置一组标准养护试件，同条件养护试件的留置组数应根据实际需要确定。　　四、实习主要工作任务　　我们这次实习的主要任务就是看懂实习工地的建筑类型，了解工程的性质，规模，建筑结构特点与施工条件等内容，了解不同机械设备的操作范围和规程，多多请教了解看到的不知道的知识。尽量争取参与并了解工程开工前和施工中的各项准备工作，参与进入施工现场的材料，收集有关技术资料，整理施工实习日记，做好实习收尾工作。　　我们应该去了解或者熟悉工地上常用的机械设备的性能。带着各种各样的疑问，我们一边参观一边询问着，尝试了解常用的机械设备。　　为了了解不同机械设备的操作范围和规程，针对在施工现场看到的“双锥反转出料搅拌机”，操作的师傅细心的告诉我们它是目前在建筑工程中应用较广的一种自落式搅拌机，主要按重力机理进行搅拌作业。观察我们可以看到搅拌筒内壁焊有弧形叶片，当搅拌筒绕水平轴旋转时，叶片不断将物料提升到一定高度，然后自由落下，互相掺合。主要用于一般骨料塑性混凝土的搅拌。为了进行有效的成本控制，工长告诉我们正确的放料顺序为：石子，水，砂。因为放料顺序不对会造成浪费。　　我们在现场看到有师傅在砌筑空心砖，据他介绍空心砖具有良好绝热性能，主要用于非承重墙或框架结构的填充墙等部位，比如阳台后砌墙。使用砌筑砂浆，孔对孔(空心砖)1/2处，孔向下(将少数分布筋埋入)交错搭接。若空心砖旁要开门窗洞，应将3块实心砖填入其中再施工。　　我们又询问了为了节约用水，可不可以使用生活用的污水来拌和混凝土。师傅笑了笑说，混凝土用水也需要干净的水，因为污水会影响混凝土的质量。不单是水，对砂、石的细度模数也有要求;对水泥标号也有要求。　　五、实习中存在的问题：　　不实践很多问题都考虑不到，实践后才知道什么情况都可能遇到，这就要求我们必须有丰富的实践经验，像刚刚走出校门的实习生实践经验还很不丰富，但理论中的东西要是也什么都不会，那在实习过程中就吃不开了。到了施工现场经过一段时间的实习，才体会到并不是课本中学的东西用不上，而是要看你会不会用，懂不懂得变通和举一反三的道理。本次实习中比较严重的问题有以下几个：　　问题一：对理论知识掌握不够扎实，例如：混凝土、砂浆试块的养护时间，做试块时应该振捣到什么程度，混凝土浇筑完毕后的养护温度、养护时间，另外对混凝土出现裂缝分析不出原因等等。　　问题二：熟悉图纸的能力差，对平面的图形想象不出立体的样子。致使不能明确的判断出施工的对错。　　问题三：对于最新的施工规范不知道，致使不能很快的判断出施工的对错。　　问题四：对于一些施工顺序还不太明了，对每一个施工过程的操作不了解。　　问题五：理论联系实际的能力差。对于建筑方面的一些出新了解太少。　　六、实习感想　　实习的中途，领导来看望我们，要我们好好学习，为以后祖国的建设打好基础。　　各行各业都辛苦，可是我们在这里，不但看到了艰辛，也看到了伟大。民工们在烈日酷寒的天气里，仍然在为城市建设而努力着。

不触犯“天然氧吧”是就指自然条件下形成的氧吧，多指植被茂密、氧气含量大的地方。所以“天然氧吧”这个词语本身是不属于违禁词的，但是其中的“天然”这个词语，如果是运用在美妆类的宣传推广上，那就可以归类为违禁词、敏感词了。说到违禁词，其实也就是新广告法实行后，各电商平台、网站基于对广告法的解读而罗列出的与广告法广告内容准则相违背的词语，主要是指的一些极限用词，夸大，误导，诱导消费者的用词，后被统称为违禁词。此类词语根据广告法的规定，不得出现在商品列表页、商品的标题、副标题、主图、详情页，以及商品包装等位置。目前不但国家职能部门（工商）对于广告宣传这方面管控严格，同时各平台网站对此的管理也日趋严格，为避免触犯广告法及各平台站点管理规则，在制定运营推广文案的时候，最好是使用一些相关辅助工具，如百度相关词库，天猫词库，在线检测，检测软件等。

挽联的写法和格式如下：1、挽联有上下句之分，所以要注意上下句的内容。上句是表达对某某人的悼念，故去者的名字出现在上联。下联是体现某某人赠送的花圈表达的哀念，赠送花圈者名字出现在下联。写错顺序或者贴错顺序就不好了。2、注意称谓，称谓是体现亡者于赠送花圈着的关系的。所以称谓一定要正确具体可以参考：中国亲属关系称谓表。当然还有朋友师生关系等，按照响应关系称呼即可。3、署名有两种一种是个人署名，一种是集体署名。个人署名是是关系加署名。集体可以是单位名。如果是家庭，可以是家中长者或者家长名字携全家敬挽：称呼（指的是你和先人的关系）某某携全家敬挽。5、挽联的格式。上联有称呼在前和在后两种：称呼（称呼指的是先人和你的关系）某某千古 和 悼念称呼某某。这两种是最常见的。通常还有男灵佑，女仙逝。下联格式则都是称呼在前：称呼（指的是你和先人的关系）某某上挽，敬挽，拜挽，泣挽，顿首，拜挽等。在这种基本的格式下，是可以适当地进行词语的选择比如：敬爱雷锋同志永远活在我们心中，某某班敬挽。

2022年11月11日0时至24时，广州市新增本土确诊病例259例，其中231例在集中隔离场所隔离观察人员排查中发现、24例在居家隔离观察人员排查中发现、3例在高风险区域管控人员排查中发现、1例在社区筛查中发现；新增本土无症状感染者2921例，其中1125例在集中隔离场所隔离观察人员排查中发现、1730例在居家隔离观察人员排查中发现、36例在高风险区域管控人员排查中发现、15例在社区筛查中发现、7例在密接人员筛查中发现、4例在主动就诊人员筛查中发现、3例在闭环管理重点人员排查中发现、1例在非闭环管理重点人员排查中发现；另有435例此前已公布的本土无症状感染者转确诊病例。新增259例本土确诊病例情况：本土确诊病例1-11：居住在海珠区凤阳街道。本土确诊病例12-18：居住在海珠区南洲街道。本土确诊病例19-23：居住在海珠区赤岗街道。本土确诊病例24：居住在荔湾区站前街道。上述确诊病例1-24在居家隔离观察人员排查中发现。本土确诊病例25-26：居住在荔湾区站前街道。本土确诊病例27：居住在海珠区凤阳街道。上述确诊病例25-27在高风险区域管控人员排查中发现。本土确诊病例28：居住在天河区棠下街道。在社区筛查中发现。本土确诊病例29-259：在集中隔离场所隔离观察人员排查中发现。新增2921例本土无症状感染者情况：本土无症状感染者1-1160：居住在海珠区凤阳街道。本土无症状感染者1161-1417：居住在海珠区华洲街道。本土无症状感染者1418-1592：居住在海珠区南洲街道。本土无症状感染者1593-1648：居住在海珠区赤岗街道。本土无症状感染者1649-1660：居住在海珠区江海街道。本土无症状感染者1661-1672：居住在海珠区新港街道。本土无症状感染者1673-1681：居住在海珠区官洲街道。本土无症状感染者1682-1687：居住在海珠区琶洲街道。本土无症状感染者1688-1691：居住在海珠区瑞宝街道。本土无症状感染者1692-1693：居住在海珠区南石头街道。本土无症状感染者1694-1716：居住在白云区嘉禾街道。本土无症状感染者1717-1718：居住在白云区鹤龙街道。本土无症状感染者1719：居住在白云区均禾街道。本土无症状感染者1720：居住在白云区同德街道。本土无症状感染者1721-1722：居住在番禺区大石街道。本土无症状感染者1723：居住在番禺区沙头街道。本土无症状感染者1724：居住在番禺区钟村街道。本土无症状感染者1725-1726：居住在越秀区六榕街道。本土无症状感染者1727：居住在越秀区矿泉街道。本土无症状感染者1728-1729：居住在天河区车陂街道。本土无症状感染者1730：居住在荔湾区站前街道。上述无症状感染者1-1730在居家隔离观察人员排查中发现。本土无症状感染者1731-1742：居住在荔湾区西村街道。本土无症状感染者1743-1751：居住在荔湾区站前街道。本土无症状感染者1752：居住在荔湾区彩虹街道。本土无症状感染者1753：居住在荔湾区华林街道。本土无症状感染者1754-1760：居住在白云区嘉禾街道。本土无症状感染者1761-1762：居住在白云区同德街道。本土无症状感染者1763：居住在白云区白云湖街道。本土无症状感染者1764：居住在番禺区洛浦街道。本土无症状感染者1765：居住在番禺区钟村街道。本土无症状感染者1766：居住在天河区车陂街道。上述无症状感染者1731-1766在高风险区域管控人员排查中发现。本土无症状感染者1767-1771：居住在番禺区大石街道。本土无症状感染者1772：居住在番禺区沙湾街道。本土无症状感染者1773：居住在花都区新华街道。上述无症状感染者1767-1773在密接人员筛查中发现。本土无症状感染者1774：居住在增城区派潭镇。本土无症状感染者1775：居住在番禺区石壁街道。本土无症状感染者1776：居住在花都区花城街道。上述无症状感染者1774-1776在闭环管理重点人员排查中发现。本土无症状感染者1777-1778：居住在越秀区六榕街道。本土无症状感染者1779：居住在越秀区登峰街道。本土无症状感染者1780：居住在越秀区华乐街道。本土无症状感染者1781：居住在越秀区矿泉街道。本土无症状感染者1782：居住在荔湾区金花街道。本土无症状感染者1783：居住在荔湾区龙津街道。本土无症状感染者1784-1785：居住在番禺区钟村街道。本土无症状感染者1786-1787：居住在番禺区大石街道。本土无症状感染者1788：居住在番禺区洛浦街道。本土无症状感染者1789：居住在天河区车陂街道。本土无症状感染者1790：居住在天河区棠下街道。本土无症状感染者1791：居住在从化区城郊街道上述无症状感染者1777-1791在社区筛查中发现。本土无症状感染者1792：居住在越秀区六榕街道。本土无症状感染者1793：居住在越秀区华乐街道。本土无症状感染者1794：居住在花都区花城街道。本土无症状感染者1795：居住在番禺区沙湾街道。上述无症状感染者1792-1795在主动就诊人员筛查中发现。本土无症状感染者1796：居住在番禺区大石街道。在非闭环管理重点人员排查中发现。本土无症状感染者1797-2921：在集中隔离场所隔离观察人员排查中发现。上述3180名感染者已闭环转运至定点医院隔离治疗，病情稳定。相关密切接触者和涉疫场所已管控。根据流行病学调查，上述感染者新增主要涉疫场所如下：天河区棠下街道：棠德路101号、利口福、东南肉菜市场、棠德北路236--242号核酸采样点、惠惠数码摄影冲印中心;车陂街道：天健上城门口钱大妈。荔湾区金花街道：荔湾路92号;华林街道：十八甫路绿源废品收购站;龙津街道：长寿新街市、长寿肉菜市场。越秀区光塔街道：大参林、怀圣寺小广场核酸采样点;六榕街道：彭家巷口核酸采样点，东风西路120号，东风西路122号之一、之三、之五，东风西路124号、124号之一，菜圩涌边5号一楼;华乐街道：黄花新村13、14号;矿泉街道:广州机务段综合体育场核酸采样点;登峰街道:横枝岗田寮35号路口核酸采样点。番禺区钟村街道：谢村市场公园核酸采样点、钟村钟一石桥屋大街、胜石大街核酸采样点、钟三村大市街菜鸟驿站;洛浦街道：珊瑚湾畔小区、珊瑚超级生鲜;大石街道：兴贤路84号、华贵商贸城、华贵商贸城核酸采样点、梯云里龙光巷、仁和堂;桥南街道：福德路南区公园核酸采样点、番禺区中心医院发热门诊;沙湾街道：岐头村浴乎路三巷、荔园新天地核酸采样点。花都区新华街道：习风四季酒店临时核酸采样点。从化区城郊街道：巴塞阳光六栋;街口街道：古老东方小吃、麦多多蛋糕店、河岛公园。【