如何评价徐童的《游民三部曲》?

开始和末尾有一个呼应。开始老唐头说，这辈子完蛋了，不行了。结尾老三儿子咬牙切齿，也给老唐头做了一个宣判，这辈子白活了，没整明白就是白活，老唐家走到他这里就是一个句号。这是中国乡土语境中表达命运意识的一个常用表述，甚至是仅有的表述之一。老唐头这辈子完蛋了，是因为脾气太倔。做人太傲，这是他老三儿子的评价。老三认为老唐头完蛋了，还因为老唐头不着调，没正事，胡作，作死。换句话说，是老唐头的压制性、表演性的人格使他自己众叛亲离。

老唐头，1930年出生在黑龙江省，父亲唐士荣在伪满洲国期间，曾经搭救过东北抗日联军赵尚志的性命，因此在屯子里很有威望。老唐头家里兄弟五个，按家谱上说的“仁、义、礼、智、信”的长幼顺序，他行五，本名唐希信。他有着惊人的记忆力。脑袋里装着近八十年过目不忘的故事。导演用一个冬天拍摄老唐头井喷式叙述着的自己的传奇一生。这是部鲜活的小人物传记，它把正在进行的生活和老唐头的回忆交织在一起，时间跨度近八十年。它描述了中国社会里的小人物在宏大的历史变迁中既传奇又卑微的个人命运，同时也是上个世纪中国历史的折射。

唐彩凤（又名唐小雁）离家在外，在社会上混了好多年了；到头来一切让她并不顺心。这年冬天，还是孤身一人的她，回到东北老家，寻思和她八十岁的爹——老唐头，过个团圆年年根儿底下，老唐头的儿女们满心欢喜的回来了；可是好景不长，吵吵闹闹的一如鸟兽状散去，扔下老唐头一人，孤独地等待着死去的那一天在这个支离破碎的冬天，老唐头断断续续地道出了他一辈子的故事。这个冬天，有很多的雪；有不少无忌的笑谈；还有遥远晦暗的红色记忆，寒气逼人；让人匪夷所思。结尾，前途未卜。

因为老唐头在三儿子眼中眼中又倔又怪，动不动就寻死觅活要离家出走，尤其是三儿子唐义宏嫌弃父亲这般不正经的样子。三儿子唐义宏有个文学梦，不满于现状，他一边嫌弃父亲，一边又无可避免得像老唐头。他们都是在水深火热的日子里不停地折腾，越是不如意越要活出点花样来。

导演徐童的老婆叫唐小雁。徐童，1965年出生于北京市，祖籍山东省淄博市，中国内地纪录片导演、编剧，毕业于中国传媒大学电视系新闻摄影专业。2008年，执导个人首部纪录片《麦收》，该片获得云之南纪录影像展幻面奖（创新奖）和观众最喜爱影片奖。2009年，执导纪录片《算命》，该片入围第5届云之南纪录影像展竞赛单元，获得第6届中国独立影像年度展CIFF年度十佳纪录片。2011年，执导纪录片《老唐头》，该片获得第8届中国独立影像年度展CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片奖。2013年，由其创作的小说处女作《珍宝岛》出版。2017年，担任纪录片《两把铁锹》的导演。2022年4月，小说《珍宝岛》改编成的电影《三个十年》在汉中开机。

回老家了。2008年拍摄出处女作《麦收》的徐童，就将视线放在社会底层人物身上，这部为他带来诸多麻烦的电影，却是当代纪录片中对鲜有人探知的底层人物的心灵生活状态，刻画得较为深入全面的一部。2008年拍摄出处女作《麦收》的徐童，就将视线放在社会底层人物身上，这部为他带来诸多麻烦的电影，却是当代纪录片中对鲜有人探知的底层人物的心灵生活状态，刻画得较为深入全面的一部。2009年他又拍摄了《算命》。以一位算命先生为主线，将很多个生活在底层的小人物的故事串连在一起。2011年的《老唐头》中主要人物与《算命》一脉相承，三部纪录片被评论界称之为＂游民三部曲＂，徐童则成为独立纪录片界的代表人物之一。徐童，1965年出生于北京市，祖籍山东省淄博市，中国内地纪录片导演、编剧，毕业于中国传媒大学电视系新闻摄影专业。2008年，执导个人首部纪录片《麦收》，该片获得云之南纪录影像展幻面奖（创新奖）和观众最喜爱影片奖。2009年，执导纪录片《算命》，该片入围第5届云之南纪录影像展竞赛单元，获得第6届中国独立影像年度展CIFF年度十佳纪录片。2011年，执导纪录片《老唐头》，该片获得第8届中国独立影像年度展CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片奖。2013年，由其创作的小说处女作《珍宝岛》出版。2017年，担任纪录片《两把铁锹》的导演。

拍的还有点文艺范 但是让人感觉不好的是在公开视频前 有没有征得人家同意，照顾到视频里人物的人权和肖像权，还有一点很不好 里面的文字打的不是性工作者而是妓女！很不好，这与片子的倡导的人性是不符合的！

算命 老唐头 已上传地址，麦收的你就别找了，唐小燕已经在凤凰卫视露过面了，看来她已经接受媒体了，而苗苗还很年轻，导演不希望她被打扰，我也不希望，我想这是对苗苗的尊重，也是对导演的尊重，更是对你我、自己的尊重，抱歉，麦收不会上传。

2011 《算命》第14届蒙特利尔国际纪录片电影节2011 《算命》第15届多伦多亚洲电影节2011 《老唐头》第8届中国独立影像年度展——CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片2011 《老唐头》第30届温哥华国际电影节——龙虎单元2011 《老唐头》第12届罗马亚洲电影节——竞赛单元2011 《老唐头》第3届杭州亚洲青年电影节——闭幕影片2011 《算命》第3届杭州亚洲青年电影节2011 《老唐头》第6届北京独立电影展2011 《老唐头》第5届首尔数字电影节——特别奖2011 《算命》第13届台北电影节——亚洲面面观单元2011 《算命》西班牙－中国纪录电影交流展(依比利亚当代艺术中心)2011 《老唐头》第35届香港国际电影节——人道奖纪录片竞赛单元2011 《算命》云之南纪录影像展——观众最喜爱影片奖2011 《算命》亚洲纪录片论坛——印度加尔各答2011 《算命》现代艺术博物馆(MOMA)纪录片双周展­——美国纽约2011 《算命》第40届鹿特丹国际电影节——光明未来单元2010 《算命》亚洲影评人联盟奖(NETPAC)2010 《算命》第5届REEL CHINA当代中国纪录片双年展——美国纽约2010 《麦收》第5届REEL CHINA当代中国纪录片双年展——美国纽约2010 《麦收》第3届中国独立电影节——法国巴黎2010 《麦收》竞技场——北京后繁荣艺术展——澳大利亚悉尼2010 《算命》第29届温哥华国际电影节2010 《算命》首尔数字电影节——竞赛单元2010 《算命》北京首届青年独立影像年度展2010 《算命》香港华语纪录片节——长片组亚军2010 《老唐头》第16届上海电视节——MIDA导演计划“优胜提案奖”2010 《老唐头》第15届釜山国际电影节——亚洲基金(ACF)2010 《算命》第7届中国纪录片交流周——评委会奖2010 《麦收》瑞士日内瓦黑色电影节2010 《麦收》第39届鹿特丹电影节——光明未来单元2010 《麦收》阿根廷布宜诺斯艾利斯国际独立电影节2009 《算命》第6届中国独立影像年度展CIFF——年度十佳纪录片2009 《算命》平遥摄影节——中国独立影像文献及作品展(依比利亚)2009 《算命》第4届北京独立电影论坛2009 《麦收》首尔数字电影节——红变色龙奖(一等奖)2009 《麦收》台北电影节——华人影像精选单元2009 《麦收》香港华语纪录片节——长片组季军2009 《麦收》云之南纪录影像展——幻面奖(创新奖)和观众最喜爱影片奖2009 《麦收》被栗宪庭电影基金会收藏2009 小说《珍宝岛》发表于自由写作网刊2008 《麦收》第3届北京独立电影论坛

不会。只会激励我们更努力去创造美好的生活。“游民三部曲”是由《麦收》《算命》及《老唐头》三部纪录片组成的系列影片，导演徐童为我们讲述了三个江湖冷暖的故事。穷苦、疾病、苦难等一系列词都属于他们，没有稳定的收入，没有文化，求生于鱼龙混杂的都市，狭小而昏暗的房间是他们一天生活开始。他们分别是：算命先生、黑帮成员、性工作者、流浪汉和乞丐。

可以在爱奇艺、优酷等平台观看该导演的纪录片。您可以手机安装“爱奇艺”或“优酷”应用程序，然后点击搜索“徐童纪录片”即可观看。目前，平台上还能观看的徐童纪录片为《赤脚医生》、《老唐头》等。

最近一部将视角聚焦于慰安妇的纪录片《二十二》正在上映，短短两天内票房破千万，在媒体和观众们的呼吁与努力下，排片量也在逐渐增加。暂时还没有看，但曾经看过郭柯导演拍摄的《三十二》，这部短短四十分钟的慰安妇电影记录了一位广西老人和她中日混血儿子的生活，在这个敏感且悲伤的话题中，导演并未大肆渲染命运的苦痛，老人也并没有大肆控诉人生的不公，相反她说：“这世界这么好，现在都没想死，这世界红红火火的，会想死吗，没想的，没有吃慢慢来。”从“三十二”到“二十二”再到现在的“八”，幸存者越来越少，随着时间的流逝，很多事情逐渐被人们忘记，她们存在的印记越来越浅，直到消失不见。纪录片，让历史影像化、真实化，让很多人知道，世界上还有这样的一些人，在顽强且乐观的活着，尽管曾经饱受苦痛。今天给大家推荐几部比较不错的纪录片，希望大家喜欢。游民三部曲导演:徐童徐童的“游民三部曲”，《算命》、《麦收》、《老唐头》，聚焦于边缘人物的生活状态，用很原始粗糙的方式记录着这些小人物的故事。《算命》中，算命先生收养了个受虐待的残障女人，起初只是为了解决自己的性需求，最后却不忍心把她扔掉，他给妓女们算命，而找他算命的妓女们并不是众人刻板印象中的风尘放荡，反倒是生机勃勃，问他什么时候能破自己的“孤独命”。《麦收》记录北京私娼们的生活，她们谈工作中的各种经历谈得趣味横生，仿佛一个普通的上班族在抱怨自己的客户，女主角褪去妓女这个身份之后，同样是一位孝顺长辈的小丫头。《老唐头》的主人公老唐头叙述自己在大时代中的生活，语言生猛又鲜活。徐童这三部纪录片不加修饰同样也不带立场，力求给观众展现最真实的人物，然而饱受争议的是，徐童在拍摄《麦收》时，对于被拍摄者的个人隐私暴露的太过彻底，而这部电影的传播度也非常的广，给被拍摄人带来了很大的困扰。高三(2005)导演:周浩很粗糙，不可否认的粗糙，但是却非常真实，在学习是唯一出路的地区，他们的高三生活只有拼命与打鸡血，天不亮就上早自习，以及各种灰头土脸。他们肩负着务农家长们的各种期望，他们盼望着走出去看更大的世界，他们的世界中没有抓马撕逼，但是没有人觉得他们不在闪闪发光，也没有人觉得他们的青春不闪耀。我在故宫修文物(2016)导演:叶君/ 萧寒在故宫修文物的匠人们，数十年只做那么一件事，他们修补历史的裂缝，他们将慢生活过到了极致。在他们的手中，破损的文物变得完整，沉寂的钟表又动了起来，他们的细心与专业让人咂舌，他们的精神值得钦佩。活着(2011)导演:范俭汶川地震中失去女儿的一对夫妻，想尽一切办法想要再生一个孩子，在他们看来，如果这个孩子是个女儿，就如同是逝去女儿生命的延续，是另一个轮回。他们经常翻出女儿的照片看，丈夫在提到营救女儿时几度哽咽，40岁的妻子与46岁的丈夫，早就过了最佳的生育年龄，为了再要一个孩子，妻子打针吃药受了很多罪，与此同时，这对夫妻也有很多“战友”，这些夫妻同样是在地震之中失去了孩子，他们把第二个孩子当成逝去孩子生命的延续。这部纪录片，琐碎中讲述着这对夫妻的不易，经济上的拮据，手术的疼痛，但他们，尤其是女主人公，给我们展示的是母性的包容，与生命的坚韧。我们诞生在中国(2016)导演:陆川主演:周迅/ 约翰·卡拉辛斯基这部中、美、英合拍的纪录片非常的治愈也非常的暖，老少皆宜。三条线索，三位主人公，雪豹达娃，金丝猴淘淘，和大熊猫丫丫，它们与它们的家庭，有一系列妙趣横生的故事。尽管大自然充满着凶险与未知，但这部电影却弱化了弱肉强食的血腥残酷，重点刻画出的是母爱、萌态与家庭教育，将动物们赋予拟人化的丰富情感，同时将大自然的多样与壮阔展现给观众，镜头下的动物与风景极美，非常适合小朋友们观看。

《请为我投票》、《英和白》、《高三》、《算命》、《老唐头》、《河西走廊》、《故宫100》、《布衣中国》、《我从汉朝来》、《汉字五千年》。以上10部纪录片深刻的反应了事物的发展和文化内涵，值得深思。1、《请为我投票》：这部片子特别之处在于它是从小处着手，镜头下就是武汉市常青第一小学，三年一班51个孩子的班集体。这个班集体里的故事、前因后果、戏剧性都被两台摄像机用镜头真实地捕捉到，甚至不需多加剪辑。2、《英和白》：这部纪录片讲述的是一个女人和大熊猫的故事。本片荣获四川电视节国际纪录片“金熊猫”奖最佳长纪录片奖、最佳导演奖、最佳创意奖和最佳音效奖；中国电视金鹰奖纪录片最佳编导奖。3、《高三》：本片记录了中国福建省一所普通中学一个高三毕业班的真实生活。高三的生活日复一日，简单而又沉重，痛苦却也快乐。影片的纪录真实、直白，透过高三生活的纪录，让人感到的是为理想执着拼搏的浪漫。4、《算命》：以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，充满了道德挑战。5、《老唐头》：导演用一个冬天拍摄老唐头井喷式叙述着的自己的传奇一生。这是部鲜活的小人物传记，它把正在进行的生活和老唐头的回忆交织在一起，时间跨度近八十年。描述了小人物在历史变迁中传奇又卑微的命运。6、《河西走廊》：《河西走廊》是在“一带一路”国家战略大背景下推出的国际制作的纪录片中的大片。邀请了新世纪音乐大师雅尼创作主题曲《河西走廊之梦》，音乐配上片子里的绝世风光，几成天作之合。7、《故宫100》：短小精美，绝对精良的制作，每集用6分钟的时长讲述故宫100个空间的故事，我们每个人都知道或曾到过故宫，可是匆忙间无法体会到这城中的每个细节，这部纪录片可以算是一个补充。8、《布衣中国》：近几年汉服大热，汉服运动也层出不穷，使得衣裳的文化逐渐走入了大众的视野，本片说衣服，也谈百姓，以故事为线索，从一件衣服的制作引申到社会文化的变迁，可以看出制作的用心。9、《我从汉朝来》：汉朝是中国发展史上的一个重要时期，汉族就是在这一时期得名。本片以独特的视角“汉画像石”作为核心线索，三年间寻访百余处历史遗迹，用影像复原了画像石记述的历史事件。10、《汉字五千年》：用讲故事的方式，借助32个富有代表性的汉字，将隐藏在文字背后的人以及历史充分展示出来，生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷。看完才明白，汉字的博大精深是其它任何文字不可比拟的。

2020年8月2日，唐小雁在微博上给徐童导演的5作品做宣传。在徐童的作品中，唐小雁是妥妥的主人公。2009年，纪录片《算命》横空出世，获得了国内外的各种大奖。作为主人公的唐小雁，获得了中国独立影响年度展真实人物奖。同时，也改变了唐小雁的一生。唐小雁的一生充满了传奇色彩也非常的坎坷。1974年，唐小雁出生在东北农村，家中非常的贫穷。因为家里实在是穷，上到初一的时候她就选择了辍学。为了赚钱，她去山里帮人打木耳粑。但是却被人拖到田里给强暴了。那一年，她才17岁。她没有告诉家人，默默的承受了下来。后来她来到北京讨生活，做起了服务员，没想到碰到一个非常色的老板。北京呆不下去她又来到了珠海，认识了一个香港人，两人谈了一段恋爱。但是没有多久就分手了。奔波了几年之后，她再次回到了北京，在西边小西天的牌楼里。在北京，她在迪厅跳舞的时候，认识了一个看起来非常斯文的男人。结果被对方邀请去“喝东西”，结果被这个人威胁，拿着刀让她脱衣服。并且告诉唐小雁死在他手里的女孩已经有三个了。知道自己没有办法跑，她就从了，于是她再次遭到了强暴。这一年，她22岁。她说：“你一个人出来，没有人去保护你，遇到这种情况，你只能靠自己去应付。”后来，她遇到一个搞建材的大哥。1997年，她和这位大哥结婚并生下了一个儿子。然而两人没有度过7年之痒，在唐小雁三十岁的时候两人离婚，孩子归前夫。为了生存，唐小雁经历了很多，曾经在中俄边境的赌场打过工，和和朋友开过黑煤窑。经过社会的磨练，让她越来越明白社会的残酷。她学会了怎么在这个社会上生存下去。后来，她与两个朋友合作开了一个按摩房，当起了老鸨。在灰色地带艰难求生存。她还认了一个“干女儿”，给了她4千改口费。2007年，她碰到了拍纪录片的导演徐童。徐童将她的故事拍下，唐小雁也将他当成了倾诉对象。然而后来，唐小雁的按摩店被举报了，干女儿被抓了进去，唐小雁也进了大牢。这时，唐小雁打了一个电话给徐童。徐童二话没说，买了房子车子凑够了7万块将唐小雁捞了出来。面对救命之恩 ，唐小雁对徐童说：你要我的命，我都能给你。徐童对她说：“我不会要你的命，只需要把你的镜头不打马赛克剪进《算命》里。”唐小雁为了报恩欣然同意。从此，唐小雁成为了徐童的制片人。命运也在悄然的改变着。之后，两人合作了《老唐头》《四哥》《两把铁锹》等影视作品。唐小雁也逐渐找到了自己的人生意义。如今，45岁的她身价也达到了上千万。徐童是她的贵人，两人之间一直以哥们的关系相处。这种关系已经持续了十多年。相信两人还会继续的合作下去。

参考网站：http://video.baidu.com/v?s=8&word=%C0%CF%CC%C6%CD%B7&fr=ala11 慢慢欣赏

老唐头 和 算命 网上有视频的 你试试优酷 或者凤凰网纪录片频道麦收的争议性较大 网上没有可能也不会有 公开放映也很少 所以这个你只能靠运气或者直接向徐童本人要

游民三部曲是在优酷播出的生活高清视频，所以在优酷可以看。相关介绍：关于“游民”，学者王学泰在《游民文化与中国社会》一书中这样解释:“凡脱离当时社会秩序的约束与庇护，游荡于城镇之间，没有固定谋生手段，迫于生计，以出卖体力或脑力为主，也有以不正当手段取得生活资料的人们，都可视为游民。游民处在社会最底层。”拍摄《游民三部曲》的过程中，徐童与被拍摄者共同生活，甚至和一些人成了铁哥们。徐童用他镜头所记录下的，正是这些人最真实、最顽强的生活，也为我们揭开了这一角人民最为真实的生活状态。在《游民三部曲》中，《算命》是豆瓣评分最高的一个，也是我最喜欢的一部。影片的主角叫历白程，是个天生瘸腿的算命先生，孤独半生，在四十二岁的时候讨到老婆。由于腿瘸，每次遇到城管公安，历百程都跑得最慢，也常常被抓。老历是个话痨。纪录片里的他语速飞快，不断说着各种车轱辘话和算命术语，有时还从嘴里蹦出几个似乎不属于他的专有名词。

麦收的你就别找了，而苗苗还很年轻，导演不希望她被打扰，我也不希望，我想这是对苗苗的尊重，也是对导演的尊重，更是对你我、自己的尊重前段是间我在朋友圈看过有人发过一小段视频你加下问下她还有没有她WEI信shiyu7080希望已经下载的不要再上传，我们尊重苗苗的隐私，也尊重自己。抱歉。

存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如：[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。例如：[宋]苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随_受形，生时善恶，皆有报应。”其四为回报；回音。例如：[宋]司马光《抚纳西人诏意》：“_边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文_问，曾无报应。”由于我国社会是法治社会，当某人犯法时必会由法律追责其后果；当某人有违背道德的举动时，也会因此承担道德的谴责。综合来看，“报应”是存在的。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

古人云：“善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。”意思是说善行和恶行，都会因为因果轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果，如果不相信，那么就抬头看看身边的人，因果饶过了哪个坏人？我觉得说得很有道理。 我们活在人世间，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 往往可能就是因为我们不经意的一个小举动，能给别人莫大的帮助，让其受益终生。助人为乐之本，我觉得一点没有错，当我们做坏事时，会坐立不安，受到自己良心的谴责，自然而然，做什么事情都不回称心如意。但是当我们做了好事，能获得满足感，保持好的心情，工作或者生活都能得心应手，顺心如意。 就比如很多贪官污吏，昧着自己良心赚了很多钱，有的甚至几辈子都用不完，但是他们没有睡过一个好觉，整天担惊受怕，害怕东窗事发，每天承受着巨大的压力，也不见得真正的过得开心幸福。对比那些每天日晒雨淋，在工地上辛勤工作的农民工，虽然辛苦，但是他们赚的钱是用自己的血汗换来的，心安理得，所以吃的香睡得也安心，反而开心快乐。 种什么样的因，就会结什么样的果。 做好事不是为了图什么回报，而是结份善缘，求个心安。人生苦短，一味的争名夺利、勾心斗角，专做坏事，这样的人最后一般没有什么好下场，不是家破人亡，就是妻离子散。我们应该心怀善意，力所能及帮助那些需要帮助的人，照顾好自己的家庭，做好自己的工作，这样的人生虽然平淡，但是充实且幸福。 所谓的好人不长命，祸害遗千年，不过是坏人自我安慰说的话罢了，真正坏事做绝的人，又有谁没有得到应有的报应和惩罚呢？我们应该时刻谨记：善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。时辰一到，恶得必报。我们要怀着一颗感恩的心，做个善良的人。 俗话说得好，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然会报。苍天有眼，不会放过任何伤天害理，作恶多端的坏人。 上世纪70年代初，老家院子有户唐姓人家，妻子因病去世，老唐又当爹又当娘，含辛茹苦把小唐养大成人。小唐好吃懒做，游手好闲，偷鸡摸狗，左邻右舍恨之入骨。为此事，小唐被骂被打数不胜数。 小唐18岁时，牛高马大，健壮如牛，老唐年事已高，说不赢打不赢，没人镇得住他了，在家里，他是大爷，是霸主，隔三差五不分青红皂白，把老唐打得头破血流，鼻青脸肿，不准吃喝，老唐被迫在猪圈里吃饭睡觉。 有一年寒冬腊月，老唐又冷又饿，悄悄在地窖里拿了几个红苕，在土灶里烧着吃，被小唐发现了，扭打一起，争抢烧红苕，小唐顺手抓起一把锄头，砸向老唐头部，被活活打死，村基干民兵抓住小唐，送往镇公安派出所，被法院判处无期徒刑。 不知什么原因，在监狱里呆了十多年，40岁不到他被释放了，回到村里，他家房子已经倒塌，根本没法住人，大伯看在小唐父亲的份上，可怜他，好心收留了他。 在大伯家待了不到半年，偷邻居的鸡鸭时被现场抓获，群众把他打得半死不活，大伯给了几十块钱，叫他滚蛋，从此恩断义绝，互不相欠。小唐恨大伯不讲情义，一气之下放火烧掉他家两间瓦房，逃之夭夭，音讯全无。 2002年夏季某一天，一陌生人叫大伯去山里某煤矿见侄子小唐，大伯马不停蹄赶去，见小唐骨瘦如柴，弱不禁风，病入膏肓。原来他烧了大伯家的房子后，害怕坐牢，一直躲在深山里，帮人盗采煤矿谋生。 小唐说，一年前，肝部突然长几个硬疙瘩，疼痛剧烈，现在吃啥吐啥，估计活不久了，临死前想见见世上唯一亲人大伯，乞求原谅。他还说他这一辈子作恶多端，丧尽天良，死有余辜，希望来生好好做人。没几天，这个孽障就死翘翘了。 笔者认为，不管什么年代，不管什么环境，都要积善行德，否则，苍天有眼，绝对不会放过你，这是因果轮回，这是报应。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。 村里有个男人有六个儿子，仗着人多，总欺负一家没有儿子的邻居，天天嘲笑人家绝户头。后来，他的六个儿子也让他绝了后。 人家的鸡飞来他家，就硬说是自己家的，邻居稍稍辩解几句就上手揍人，抢占人家的宅基地，人家的田地，只要和他做了邻居，无不被他欺负的。他家附近的人家，个个挨过他的揍。 六个儿子相继结婚生子，大儿子一连生了两个男孩，男人特别高兴，说祖宗积德，他们辈辈男丁兴旺。二儿子家生了大女儿那一年，大儿子家两个男孩子都掉进水塘淹死了。男人一家很悲伤，那个被他欺负的邻居说他是作恶太多得了报应。他死鸭子嘴硬：“我两个孙子没了，但还有六个儿子，只要愿意生，能生一打的孙子，你呢，几个丫头片子，再怎么生也是绝户了。” 谁料，他家6个儿子，跨越十几年，生了十几个女孩，再也没有见男孩面，他觉得面子无光，嘲笑别人一辈子绝户头，自己的六个儿子不能绝户了，他就让儿子们一直生，媳妇们不干了，大媳妇在在两个儿子淹死后就离婚走了，二媳妇和三媳妇悄悄去结扎了。四媳妇连生三个女儿后，大出血，直接导致不孕了。五媳妇和儿子天天打架，带着一个女儿和别人的男人出走了。只有六媳妇，很老实，听话，脑袋有点不灵光，一直生了七个女儿，第八个是儿子。 接生婆告诉公公婆婆生了孙子，男人高兴得什么似的，急忙去外面宣传自己家终于有个孙子了，老天开眼，祖宗积德。 邻居们口是心非的祝福着他。 第二天，他却垂头丧气了，完全不像刚得了男孙的模样，多心人一打探，原来他家这个千盼万盼的男孙，一身的先天残疾，多处畸形。 这个男人，此时已经是个老人，年轻时仗着儿子多爱欺负人，男孙淹死后，憋着劲一定要生到孙子，终于生到了孙子，原来是这样的残疾，他抱着男孩子要去扔掉，媳妇哭着抢了回来，最后还是养大了，孩子先天多处不足，只能在地上爬行，智商也有问题，大家叫他“十不全”，意思是身上有十处残疾。 这男娃长在五岁时还是死了。媳妇们再也没有生育了。 这个一辈子傲气十足的老男人，嘲笑了邻居一辈子绝户头的男人，终于自己也绝了后，他跑到他爹坟前哭：“爹啊，我错了，香火在我手上就断了，都怪我。”哭得那叫一个惨，邻居们听说都在嘲笑他，都说他活该，自从他残疾的孙子出生后，媳妇们也都封了肚了，他就一蹶不振的样子，再也不肯到人群中聊天，当年的他是最喜欢在人群中高谈阔论的。 村里人都说他作恶太多，得了报应了，六个儿子，一个男孙也没有留下，他嘲笑了别人一辈子绝户头，他的六个儿子都成了别人眼中的绝户头。 不过他的儿子们一辈子过得还行，也许是没有生到儿子的缘故，年轻时跟他爹一块揍人的威风完全不见了，个个变得谦和了很多，和邻居们关系也都缓和了很多。 虽然村里人都说他们家六个儿子最后绝了后是报应，但我并不相信报应这回事，毕竟大千世界，各种巧合都有。 六个儿子都没有男孩子，很难说是一种报应，只能是一种巧合，也可能有大家无法解释的科学原因，现在 社会 男女平等，生女儿不能说是一种报应，如果说是报应的话，置女儿的身份何在，难道生女儿就是倒霉了吗？ “善有善报，恶有恶报”，其实不过是弱者的美好想象，斗不过强者，惟有寄希望于因果报应，而事实上并不，“好人不长寿，祸害贵千年”的现象也是屡见不鲜。因为好人总是为别人考虑太多，自己受太多委屈，活得太累，所谓“癌症性格”就是典型的好人的一种，而坏人自私，只为自己着想，只顾自己开心，心情痛快了，身体就 健康 了，就容易长寿。 不管有没有报应，做人，还是要多做善事，对得起自己的良心，与人为善，心中长安。

1、十八岁的流水线这是一部展示年少辍学打工者的生存现状，真实又残酷。他们和那些在大学里的学子，是两个世界的人。生活就是流水线，不论对现状是否满意，都没有了更好的地方可去。逼仄的生活环境，日复一日重复的生活。被流水线磨平棱角，昼夜交替，无声无息。周国平在《人生哲思录》中写道：世界上特立独行的人为什么这么少？原因之一就是懒惰。记忆深刻的一幕，杨鹏在加工零件的时候，被锉刀割破了手。没有任何的哀怨，非常熟练地简单消毒、包扎，然后回到工作岗位。也许人这一辈子生活就是一直做重复的事情，但是离开流水线，考大学永远是普通人改变自己的最佳渠道。如果将这部纪录片和清华大学出品的《大学》这部纪录片合在一起看，绝对更有视觉的冲击力。在豆瓣看到一个评价：“我们本质上没有差别，差别在于我们对这个世界的想象。”观看路径哔哩哔哩2、柴米油盐之上纪录片的内容实打实的踩到乡土里，这呈现了一个我不够了解的乡土生活。英国导演柯文思两届奥斯卡奖获得者，将目光投向中国，以平凡人的视角记录和展示中国巨变。第1集，揭开全面扶贫面貌的冰山一角。在山里生活久了，对家的眷恋就越重，故土难离，即便脱贫攻坚政策很好，但总有一批老人不愿离开。“即便你毫不利己专门利人的对人好，也不是所有人都领情”，这正是常开勇常常面对的困难。……

1662年农历五月初八，延平郡王、“国姓爷”郑成功就走到了人生的终点，带着无限的遗憾离开了这个世界，年仅38岁。一年前，郑成功亲率二万五千名将士、数百艘战船，横渡台湾海峡，驱逐了荷兰殖民者，收复宝岛台湾。时间才过去了一年，郑成功为何突然死亡，这背后到底有哪些鲜为人知的事情？原来自从收复台湾后，郑成功就遭到受了一系列的打击，噩耗一个接着一个。黄梧原是郑成功手下的重要将领，后却率兵投降清朝，被封为海澄公。1661年，康熙帝即位，黄梧提出“平贼五策”，得到了清廷的赞许。此后，清朝开始颁布迁界禁海令，限制郑成功所部的生存空间。与此同时，清朝还将郑成功的父亲郑芝龙，以及兄弟郑世恩、郑世荫等全家十一口全部处死。尽管郑成功与父亲分道扬镳，但毕竟是父子，消息传到台湾，郑成功“顿足擗踊”。到了第二年，也就是1662年4月，林英从云南逃回，永历帝在缅甸被清军俘虏的事情。郑成功明白南明永历朝廷已经覆灭，西南、东南联合抗清的局面已经不复存在。外部纷扰不断，内部更是矛盾重重。郑成功收复台湾后，想以此作为抗清基地，因此他命令把将士和官员的家属送来台湾。然而许多人“水土不服，瘴疠大作，病者十之七八，死者甚众”，引起了诸将的不满。镇守南澳的忠勇侯陈豹因不愿送家眷入台，率部投降清朝。郑成功的心情非常郁闷，然而此时又发生了一件丑闻，像一根导火索一样，彻底将其“引爆”。事情是这样的，当时郑成功的长子郑经留守厦门，在此期间，他和四弟的乳母陈氏私通，生下了一个儿子。然而郑经隐瞒了事情的真相，向父亲汇报说是自己的侍妾生了个儿子，做了爷爷的郑成功自然很高兴，还赏了一些银物。俗话说“纸里包不住火”，郑经的妻子是原兵部尚书唐显悦的孙女，她与郑经的关系很差，如今丈夫与人私通生子，她更是非常气愤，于是把这家是告诉了自己的爷爷。唐显悦很生气，当即给郑成功写信，指责道：“三父八母，乳母亦居其一。令郎狎而生子，不闻饬责，反加赏赉。此治家不正，安能治国乎？”意思是说你儿子乱伦生子，你非但不过问，反而赏赐东西，你连家都治不好，还能治国？老唐头的话讲的非常难听，此时的郑成功正因复国无望积愤于心，看完此信后，“登时气塞胸膛”。郑成功当即派黄毓持令箭并画龙桶三、漆红头桶一，要他和郑泰前往厦门，将自己的妻子董氏、儿子郑经，以及陈氏和那个孩子杀死。

算命 老唐头优酷上面有，麦收网络上很少，主要是话题很敏感，其中女主人公有没有打码，建议以后不要在寻找，免得在社会上有掀起波澜，这是对苗苗的不尊重，希望理解

推荐《最后的棒棒》，让你知晓这个社会不是每个人都有你一样的生活条件跟选择的。有时候时代决定了人的命运，你眼中那些卑微人物卑微的原因也不仅仅是自身，还有那不可捉摸的历史变迁与无情的人心难测。

余生做一个会享受生活的人经典美文 余生做一个会享受生活的人经典美文，在这个时代，很多人都在为了生活四处奔波，为了金钱，沦为了金钱的奴隶，丢掉了生活的本质，和生活的种种美好，下面就来和我一起欣赏余生做一个会享受生活的人经典美文。 余生做一个会享受生活的人经典美文1 自从工作之后，每天都早出晚归，别说自己做一顿饭吃，常常连叫外卖的时间都没有。 有时候感叹，人们总是努力赚钱来打造幸福，到头来却根本没时间享受幸福，努力又有什么用呢？ 于是，最羡慕那些每天把生活打点得有滋有味的人，哪怕是做一道简单的菜，也显得从容而优雅。 好朋友旋子便是这样一个人，无论工作再忙，每天都会坚持做一顿精致的饭，然后把照片发到朋友圈。 每天看着这些图，我只有舔屏的份： 我曾经问她：“每天花那么多时间做饭，不会很累吗？” 她说：“不要把做饭当家务，而是当作一种享受，就不累啦。就像你看到好书会开心一样，做一顿美食，也是一种愉悦自己的方式。” 突然意识到，认真做一顿饭，不仅是为了饱腹，也是一种热爱和享受生活的态度。 每天忙忙碌碌的我，或许真的应该停下来，做点愉悦自己的事了，于是，我向小旋请教。 她说：“别看这些图片看上去很高级，实际上材料就是很常见的蔬菜和水果而已，用点心去做，简单的东西也能变出花样来。” 说着，她给我推荐了两本书： 刚开始拿到书，我心里想：“这不就是菜谱吗？下载个APP不就完了。” 但是翻开看了几页，我就被吸引住了。 书里的文字和配图完全不像干巴巴的菜谱，而是有血有肉的生活经验。 作者内田悟是一位从业30余年的“蔬菜达人”，他就像一位老朋友，站在我们身边手把手教学，不仅讲怎么做菜，还讲生活智慧。 两本书分别对应“春夏”和“秋冬”，包含了47种蔬菜，通过不同的烹饪处理，它们可以变身为200多种不同的美味菜肴。 每个季节该吃什么菜？ 每种菜应该怎么挑？ 不同切法对味道有什么影响？怎么切才最甜？ 每种菜怎么选择最适合的烹饪方式？ 怎么吃最健康？ 这些细节，他都逐一用心解答，我这个不会做饭的人竟然一看就懂，而大厨级别的旋子读起来也说“干货满满。” 怎么挑蔬菜才最新鲜 怎么切才最好吃 怎么做才有营养 营养搭配，事半功倍 更有趣的是，书里除了美食，还有作者的生活随笔，讲述了不一样的生活方式，让我们学到生活细节处的智慧。 例如观察温度对蔬菜味道的影响，季节变化时身体对不同食物的需求等。美食配美文，生活藏智慧，读起来真是耐人寻味~ 我已经完全被种草了，现在每天尝试做几道小菜，告别天天吃外卖的粗糙生活。 原来，生活的从容和恬静，真的就在这一蔬一菜中慢慢被经营起来了。 余生做一个会享受生活的人经典美文2 生命之于人，重要到无以复加的地步。猪与人一样，同属动物类。这个畜牲只知道吃，喂饱肚子之后憨睡是活着的主要内容，没见过哪头猪在思考生命的长短及价值。生命之长短，人是相当重视的，邻居老唐头每每看见我都要打招呼，我便夸他“你老这精神头真足啊”。他很高兴，口齿不清地告诉我他还能再活十年。其实，他已经八十好几了，没人扶着都站不起来，仍旧看重自己的生命，对他而言，只要别人知道他还活着就足够了。而我却认为，这样活着已毫无意义，没有一点含金量。 我们一出生就在每天接近死亡，重要的是珍惜生命的过程，为这个世界增添光彩。 死神已光顾几次，每每又黯然而去，我可以坐桌前写这些胡思乱想的东西。 桌上的台历剩下不多了，中秋已过，一年的时光在不知不觉中没了一大半，细细想来，竟没有什么事情能在脑海里扎下根，即便有那么一、二件能记起来的，也只是凤毛麟角，因因果果难以说得清楚，仿佛一切都是过眼云烟。生命就是时间，不管你记住什么或者记不住什么，终归要向前迈步的。不管怎么说，又要长一岁了。 大约30年前，因为工作关系，我相识几位报纸排版女工。她们30左右岁的年纪，大多是年轻的母亲，天天与铅字、油墨和报纸水样相伴。辛未年春节期间，她们几乎都做了一件新棉袄，大红棉袄面，绣着金丝线，很惹眼，火一样的风采。 我不是唯美主义者。我相信美出自于人的思想，美生养在人的心里，美体现在人的外表，这世界才美不胜收。 记得那次为了赶排报纸，她们的眼睛累花了，手指累麻了，腰腿累酸了，饥饿和困倦不时地袭来。她们坚持着去拣排每一个铅字，去调整每一块版面。当她们离开工作岗位的时候，已是第二天的凌晨了，整个煤城在熟睡之中，只有桔黄色的街灯送她们回家。当朝阳升起的时候，当矿区人捧读报纸的时候，有谁知道她们几乎彻夜未眠，有谁知道她们所付出的艰辛。报纸的版面上明晃晃印着总编辑的名字，而她们这些排版女工却无人知晓。她们是幕后英雄。 这就是她们，普普通通的排版女工。把一个个铅字，拼成一块块报版，国家大政，人间新风，奇观异事……都被她们制作成诱人的精神食粮送给你我他，让每一位读者感受温暖，增长知识，受到美的熏陶，你能说她们心灵不美吗？ 这就是她们，刻意展现生命之光的排版女工。相同样式的红棉袄燃烧着她们火一样的热情，牛仔裤勾勒出女性的风采。她们渴望美，追求美，爱美之心人皆有之，何况正值青春年少？ 这就是她们，豪爽如男子汉的排版女工。潇潇洒洒畅饮一回酒，粗粗拉拉地开几句玩笑，吐露心中的快乐。大方地跳几圈交谊舞，据说还有会搓麻将的。我真佩服她们把生活安排得这么丰富多彩，有滋有味。 是的，她们还有许多的不如意，不管工作多累，回家的时间多晚，有的租房而居寒冷如冰，有的要早早为上班的丈夫做早餐，有的归路遥遥，有的幼子待乳。她们没有放弃对生活的渴望，没有放弃对美的追求。正像电视连续剧《渴望》中的插曲唱的那样：“希望还在，明天会好……”她们用自己赤诚的爱心，爱工作，爱生活，爱师长，爱朋友，爱长辈与晚辈。当然她们更爱自己。 她们知道，生命只有一次，无论痛苦或欢乐，无论平淡或辉煌，无论忧愁或快慰，都是人生的优美乐章。生命是美丽的，而美丽的东西总如白驹过隙，她们在抓住时机，宣泄自己的美，创造社会的美。 我想到了夜间绽放的优昙钵花，“昙花一现”的主角。 能够观赏昙花一现，要感谢失眠。昙花渐渐展开，缓慢而又执着，大约两个小时便开始凋谢零落直至枯萎。只有4个小时花龄的优昙钵花，充满自信，将生命展示得绚丽多姿。似莲的“月下美人”啊！ 相传，身为花神的优昙钵花，爱上了每天给她浇水除草的年轻人。玉帝很生气，后果很严重，惩罚花神每年只能开花一瞬间，让那个年轻人出家，赐名韦陀。但花神忘不了韦陀，知道每年暮春的夕阳西下时分，韦陀要下山为佛祖采露煎茶。所以花神就在那个时候开放，希望韦陀能记起她。可是千百年过去了，韦陀每年都下山，昙花每年都默默绽放，韦陀始终没有记起她。花神不后悔，刹那间的美丽，一瞬间的永恒。748219美文网 陶渊明说，一生复能几，倏如流电惊。生命如昙，短暂而多彩。 如果你能起早的话，你就到街心公园去，那里聚集着百十名老年男女。他们伸胳膊扔腿，做着各种舒筋活血的动作。这时候，天未放亮，星星是这个世界的.统治者。尽管是夜风紧或是霜露重，也难消他们的兴致。也许你会感到他们已经老弱不堪，生命的旅途不会太久了，然而我可以肯定地说，他们感觉自己正年轻，生命路途还长着呢，浑身都散发着生机勃勃的活力。 这不是无稽之谈和自欺欺人，物质生命不会永存，而精神却可以永存。这些老年人用他们的感觉方式去认识生命，用热爱生命的意念去焕发青春。我认识他们之中的几位，曾是煤矿的优秀采煤工，留下许多脍炙人口的故事，今天他们的一招一式比划得风流倜傥，两者间会有什么不同呢？ 面对半杯水，悲观主义者感叹那半杯水的失去，而乐观主义者会庆幸这半杯水的存在。对生命的感觉同样如此，悲观主义者总要感叹时间一分一秒地逝去，乐天派却总要想到还有相当多的明天。我无法说清自己是个什么主义者，既感到在过去时光中的无为，又感到在以后的日子里将可能有为。所以，当我看到台历一页页减薄而产生一种失落感，同时又在街心花园的广场上感受精神生命的存在，并形成一种观念：只要热爱生命，生命将会不朽。这使我常想起《热爱生命》这篇小说塑造的一个不向命运低头的人物形象。 人生如梦，转眼就是百年。我曾经啃读弗洛伊德《梦的释义》，几天之内才读了十几页，远比读小说艰难多了，好不容易读完，仍不知梦为何物，当然也就无法弄清“人生如梦”的真正含义。人生真的如梦吗？乍一想有道理，一年一年的过去，留下了什么呢？仿佛在云里雾里，细想起来又非长梦不醒。 小时候的女儿曾问我：“什么叫元旦啊？”我说：“新年的第一天。” 这个答案是从我妈妈那里得到的。当年我问妈妈时，尽管也迷惑不解，但还是牢牢地记住了这句话：“新年的第一天。”也许当年姥姥也是这么告诉妈妈的，我女儿不理解，还问：“第一天就该叫元旦吗？”是的，老祖宗定下来的叫法。将来有一天，她恐怕也要这么对孩子们说了。 应该说，时间无始无终，“第一天”也罢，“元旦”也罢，都是人为的叫法，以至让人产生生命又失去了一年时光，产生种种联想。既然时间无始无终，生命也当无始无终，“物质不灭”定律源于此吧。每个人感觉生命的方式不同，才产生了人世间诸多悲欢离合，你说对吗？

徐童拍过游民三部曲，算命，老唐头，麦收。NHK拍过一部《刀客》。

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有一段时间练摊和在街上做小铺面，看到了社会最底层。你有没有想过在零下多少度的时候还有人在摆摊，推着厚厚的自行车或者拖箱，在风雪里的几十块钱，是他们一家的生活费，甚至是孩子的学费。和城管打起游击战，从一个冰雪的街道转到另一个冰雪的街道。冬天里会被汗湿透了一层一层的衣裳。为了节约费用或者也是无力的去搬动那些厚重的柜台，一天有七八个小时跪在地上坐在地上，看到的都是行人的脚面。一个女孩子从农村出来，在一个小公司里做前台，一个月1000来块的薪水，根本不够她的开支。她租一个月170块钱的房子，然后晚上来摆地摊。算计的每一分钱的进出。每个月就是面条稀饭过日子，总想着要把自己乡下的母亲带上来，因为母亲会炸面窝。这个女孩子在冬天受了寒，肺结核引起的脑结核，不到30岁就死了。我去了她的房间。狭小，凌乱，这世上再也没有她了。但是如果除开这些外界，她QQ上有美丽的容貌。穿上一件漂亮裙子照一张相，你会羡慕她的青春。有做环卫工的老人60多岁，在下雨里她都冒着汗，每天要在街上不断的扫地。问她为什么要做这么辛苦的事，她开心的说，因为可以攒下工资，给孙子当学费。家里很清闲，但是她不愿意回去，因为没有钱。感冒了，也不肯去看病，因为误工就意味着扣钱。有一家炒货的老板，每到冬天很少睡觉。我看见那样大力度的劳作，总是问他，你这样不怕累倒吗？他有冠心病，风湿病，脚步蹒跚。他却说，人就是这个苦命，如果不做的话，也许马上就倒了。现在的消费，衣服如同快餐的时候，我看见的他们，从来就不买新衣裳。在昏暗潮湿的出租房，可以看到没有点灯的地方，露出他们的身影。节约每一分钱。谈不上什么生活质量。但偶尔他们会打扮的非常漂亮，出去吃一餐，回来以后依然的做着最辛苦的事。这是一群在基层打拼最认命的人。没有什么抱怨，却还乐观。就算是死亡到来，仿佛也没有什么可以多说的。他们已经尽力了。感谢你的阅读。希望我的文章你喜欢。

开始和末尾有一个呼应。开始老唐头说，这辈子完蛋了，不行了。结尾老三儿子咬牙切齿，也给老唐头做了一个宣判，这辈子白活了，没整明白就是白活，老唐家走到他这里就是一个句号。这是中国乡土语境中表达命运意识的一个常用表述，甚至是仅有的表述之一。老唐头这辈子完蛋了，是因为脾气太倔。做人太傲，这是他老三儿子的评价。老三认为老唐头完蛋了，还因为老唐头不着调，没正事，胡作，作死。换句话说，是老唐头的压制性、表演性的人格使他自己众叛亲离。

已经去世。根据相关公开资料查询，截止于2021年11月23日，从唐小雁处获悉其父唐希信已去世。唐希信为徐童导演《老唐头》的主人公。老唐头，1930年出生在黑龙江省，父亲唐士荣在伪满洲国期间，曾经搭救过东北抗日联军赵尚志的性命，因此在屯子里很有威望。老唐头家里兄弟五个，按家谱上说的“仁、义、礼、智、信”的长幼顺序，他行五，本名唐希信。老唐头六二年下放到农村务农，在农村生养了三男两女，其中最小的女儿叫唐小雁。三年前他离开村庄去了县城的养老院，徐童导演又拍了他在养老院的一些故事。

优酷。游民三部曲是在优酷播出的生活高清视频。徐童导演的《麦收》、《算命》、《老唐头》被统称为“游民三部曲”，是关注于社会底层人的三部纪录片。

一次。导演徐童和妻子唐小雁结婚，是徐童的第一次结婚，所以导演徐童结过一次婚。徐童，1965年出生于北京市，中国内地纪录片导演、编剧，毕业于中国传媒大学电视系新闻摄影专业。2008年执导个人首部纪录片《麦收》，该片获得云之南纪录影像展幻面奖（创新奖）和观众最喜爱影片奖。2009年执导纪录片《算命》，该片入围第5届云之南纪录影像展竞赛单元，获得第6届中国独立影像年度展CIFF年度十佳纪录片。2011年执导纪录片《老唐头》，该片获得第8届中国独立影像年度展CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片奖。2013年由其创作的小说处女作《珍宝岛》出版。2017年担任纪录片《两把铁锹》的导演。

算命 老唐头 已上传地址，麦收的你就别找了，唐小燕已经在凤凰卫视露过面了，看来她已经接受媒体了，而苗苗还很年轻，导演不希望她被打扰，我也不希望，我想这是对苗苗的尊重，也是对导演的尊重，更是对你我、自己的尊重，抱歉，麦收不会上传。

2008年，《麦收》 。2009年，《算命》。2011——《老唐头》。 小说《珍宝岛》。

存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如：[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。例如：[宋]苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随_受形，生时善恶，皆有报应。”其四为回报；回音。例如：[宋]司马光《抚纳西人诏意》：“_边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文_问，曾无报应。”由于我国社会是法治社会，当某人犯法时必会由法律追责其后果；当某人有违背道德的举动时，也会因此承担道德的谴责。综合来看，“报应”是存在的。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

俗话说:″种瓜得瓜，种豆得豆″，种下什么因，结出什么果。一个人若是种下了善因，便一定会结出善果，反之，种下了恶因，便一定会结出恶果，正所谓″善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定会报″！ 人为善，如春园之草，不见其长，日有所增；人为恶，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。前人谨谨告诫:″勿以恶小而为之，勿以善小而不为″！日行一善，积小善成大善，终得福报；日行一恶，积小恶成大恶，恶贯满盈！积善之家，必有余庆，积恶之人，必遭报应！ 村里有一妇人，心肠狠毒，虐待年迈体弱的婆婆，有好吃的不给婆婆吃，婆婆有病也不给治，每天恶语相向，诅咒老人早死，婆婆不堪折磨，绝望之下喝农药离去。众人背后纷纷指责，愤慨妇人心如蛇蝎，迟早必遭报应，果不其然，后来她儿子娶的媳妇更恶过妇人，恶人自有恶人磨！此妇老了又得了一种怪病，身上到处长疮溃烂，又脏又臭，一个人呆在一间阴暗的房子里，像条奄奄一息的狗一样蜷缩在床上，儿媳妇不管不顾，任她自生自灭。旁人都知道她以前的恶行，没有人对她可怜同情，反而都觉得像出了一口恶气一样解恨， 这就叫:″天作孽，犹可恕，自作孽，不可活″，因果循环，报应不爽！ 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。人在做，天在看，举头三尺有神明，自古天道好轮回，苍天可曾饶过谁？所以，人生在世，缺什么都不能缺良心，差什么都不能差人品，一定要懂得孝顺父母，常怀善良之心，做个好人，一生平安，做个恶人，惴惴不安！ 俗话说得好，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然会报。苍天有眼，不会放过任何伤天害理，作恶多端的坏人。 上世纪70年代初，老家院子有户唐姓人家，妻子因病去世，老唐又当爹又当娘，含辛茹苦把小唐养大成人。小唐好吃懒做，游手好闲，偷鸡摸狗，左邻右舍恨之入骨。为此事，小唐被骂被打数不胜数。 小唐18岁时，牛高马大，健壮如牛，老唐年事已高，说不赢打不赢，没人镇得住他了，在家里，他是大爷，是霸主，隔三差五不分青红皂白，把老唐打得头破血流，鼻青脸肿，不准吃喝，老唐被迫在猪圈里吃饭睡觉。 有一年寒冬腊月，老唐又冷又饿，悄悄在地窖里拿了几个红苕，在土灶里烧着吃，被小唐发现了，扭打一起，争抢烧红苕，小唐顺手抓起一把锄头，砸向老唐头部，被活活打死，村基干民兵抓住小唐，送往镇公安派出所，被法院判处无期徒刑。 不知什么原因，在监狱里呆了十多年，40岁不到他被释放了，回到村里，他家房子已经倒塌，根本没法住人，大伯看在小唐父亲的份上，可怜他，好心收留了他。 在大伯家待了不到半年，偷邻居的鸡鸭时被现场抓获，群众把他打得半死不活，大伯给了几十块钱，叫他滚蛋，从此恩断义绝，互不相欠。小唐恨大伯不讲情义，一气之下放火烧掉他家两间瓦房，逃之夭夭，音讯全无。 2002年夏季某一天，一陌生人叫大伯去山里某煤矿见侄子小唐，大伯马不停蹄赶去，见小唐骨瘦如柴，弱不禁风，病入膏肓。原来他烧了大伯家的房子后，害怕坐牢，一直躲在深山里，帮人盗采煤矿谋生。 小唐说，一年前，肝部突然长几个硬疙瘩，疼痛剧烈，现在吃啥吐啥，估计活不久了，临死前想见见世上唯一亲人大伯，乞求原谅。他还说他这一辈子作恶多端，丧尽天良，死有余辜，希望来生好好做人。没几天，这个孽障就死翘翘了。 笔者认为，不管什么年代，不管什么环境，都要积善行德，否则，苍天有眼，绝对不会放过你，这是因果轮回，这是报应。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。 村里有个男人有六个儿子，仗着人多，总欺负一家没有儿子的邻居，天天嘲笑人家绝户头。后来，他的六个儿子也让他绝了后。 人家的鸡飞来他家，就硬说是自己家的，邻居稍稍辩解几句就上手揍人，抢占人家的宅基地，人家的田地，只要和他做了邻居，无不被他欺负的。他家附近的人家，个个挨过他的揍。 六个儿子相继结婚生子，大儿子一连生了两个男孩，男人特别高兴，说祖宗积德，他们辈辈男丁兴旺。二儿子家生了大女儿那一年，大儿子家两个男孩子都掉进水塘淹死了。男人一家很悲伤，那个被他欺负的邻居说他是作恶太多得了报应。他死鸭子嘴硬：“我两个孙子没了，但还有六个儿子，只要愿意生，能生一打的孙子，你呢，几个丫头片子，再怎么生也是绝户了。” 谁料，他家6个儿子，跨越十几年，生了十几个女孩，再也没有见男孩面，他觉得面子无光，嘲笑别人一辈子绝户头，自己的六个儿子不能绝户了，他就让儿子们一直生，媳妇们不干了，大媳妇在在两个儿子淹死后就离婚走了，二媳妇和三媳妇悄悄去结扎了。四媳妇连生三个女儿后，大出血，直接导致不孕了。五媳妇和儿子天天打架，带着一个女儿和别人的男人出走了。只有六媳妇，很老实，听话，脑袋有点不灵光，一直生了七个女儿，第八个是儿子。 接生婆告诉公公婆婆生了孙子，男人高兴得什么似的，急忙去外面宣传自己家终于有个孙子了，老天开眼，祖宗积德。 邻居们口是心非的祝福着他。 第二天，他却垂头丧气了，完全不像刚得了男孙的模样，多心人一打探，原来他家这个千盼万盼的男孙，一身的先天残疾，多处畸形。 这个男人，此时已经是个老人，年轻时仗着儿子多爱欺负人，男孙淹死后，憋着劲一定要生到孙子，终于生到了孙子，原来是这样的残疾，他抱着男孩子要去扔掉，媳妇哭着抢了回来，最后还是养大了，孩子先天多处不足，只能在地上爬行，智商也有问题，大家叫他“十不全”，意思是身上有十处残疾。 这男娃长在五岁时还是死了。媳妇们再也没有生育了。 这个一辈子傲气十足的老男人，嘲笑了邻居一辈子绝户头的男人，终于自己也绝了后，他跑到他爹坟前哭：“爹啊，我错了，香火在我手上就断了，都怪我。”哭得那叫一个惨，邻居们听说都在嘲笑他，都说他活该，自从他残疾的孙子出生后，媳妇们也都封了肚了，他就一蹶不振的样子，再也不肯到人群中聊天，当年的他是最喜欢在人群中高谈阔论的。 村里人都说他作恶太多，得了报应了，六个儿子，一个男孙也没有留下，他嘲笑了别人一辈子绝户头，他的六个儿子都成了别人眼中的绝户头。 不过他的儿子们一辈子过得还行，也许是没有生到儿子的缘故，年轻时跟他爹一块揍人的威风完全不见了，个个变得谦和了很多，和邻居们关系也都缓和了很多。 虽然村里人都说他们家六个儿子最后绝了后是报应，但我并不相信报应这回事，毕竟大千世界，各种巧合都有。 六个儿子都没有男孩子，很难说是一种报应，只能是一种巧合，也可能有大家无法解释的科学原因，现在 社会 男女平等，生女儿不能说是一种报应，如果说是报应的话，置女儿的身份何在，难道生女儿就是倒霉了吗？ “善有善报，恶有恶报”，其实不过是弱者的美好想象，斗不过强者，惟有寄希望于因果报应，而事实上并不，“好人不长寿，祸害贵千年”的现象也是屡见不鲜。因为好人总是为别人考虑太多，自己受太多委屈，活得太累，所谓“癌症性格”就是典型的好人的一种，而坏人自私，只为自己着想，只顾自己开心，心情痛快了，身体就 健康 了，就容易长寿。 不管有没有报应，做人，还是要多做善事，对得起自己的良心，与人为善，心中长安。

中文片名：老唐头类型： 纪录片 / 历史片长：104分钟对白语言： 汉语普通话

我相信有报应。这不是迷信。举头三尺有神明，多一些宽容大度，少一些恩怨仇恨。天是公正廉明的，不会放过一个丧尽天良的坏人，不会亏待一个纯朴善良的好人。如果坏人没有得到惩罚，是他还没坏到底。过好自己安稳的生活，不去害别人，也要保护好自己，相信有天理就是我们的信念。回答是肯定的，有报应。因果不虚，报应不爽。因果是真实存在的，有因自然就会有果，因里含果，果里含因。种善因自然会得善果，种恶因恶果必定有一日会成熟。 因果法则是公平的，人可以做出不公平的事，但因果却能把人为的不公平转为公平，具体的体现就是：有所得必有所失。在得与失之间，因果的公平是显而易见的。 有时候，我们看到有些坏人貌似没有得到什么恶报，而且还活的好好的！这只是表面现象而已，其实，在因形成的那一刻，果已经在逐渐成熟了。就像一粒种子，只要你把它埋在泥土里，一阵春风，一场细雨，嫩芽就可以破土而出了。同理，做了一件坏事，就形成了一颗无形的恶种子，只要因缘适合，这颗恶种一样会展露出来的，这只是时间和因缘的问题。不因善小而不为，不因恶小而为之。种子虽小，却有生长的能力，不可轻看！ 俗话说得好，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然会报。苍天有眼，不会放过任何伤天害理，作恶多端的坏人。 上世纪70年代初，老家院子有户唐姓人家，妻子因病去世，老唐又当爹又当娘，含辛茹苦把小唐养大成人。小唐好吃懒做，游手好闲，偷鸡摸狗，左邻右舍恨之入骨。为此事，小唐被骂被打数不胜数。 小唐18岁时，牛高马大，健壮如牛，老唐年事已高，说不赢打不赢，没人镇得住他了，在家里，他是大爷，是霸主，隔三差五不分青红皂白，把老唐打得头破血流，鼻青脸肿，不准吃喝，老唐被迫在猪圈里吃饭睡觉。 有一年寒冬腊月，老唐又冷又饿，悄悄在地窖里拿了几个红苕，在土灶里烧着吃，被小唐发现了，扭打一起，争抢烧红苕，小唐顺手抓起一把锄头，砸向老唐头部，被活活打死，村基干民兵抓住小唐，送往镇公安派出所，被法院判处无期徒刑。 不知什么原因，在监狱里呆了十多年，40岁不到他被释放了，回到村里，他家房子已经倒塌，根本没法住人，大伯看在小唐父亲的份上，可怜他，好心收留了他。 在大伯家待了不到半年，偷邻居的鸡鸭时被现场抓获，群众把他打得半死不活，大伯给了几十块钱，叫他滚蛋，从此恩断义绝，互不相欠。小唐恨大伯不讲情义，一气之下放火烧掉他家两间瓦房，逃之夭夭，音讯全无。 2002年夏季某一天，一陌生人叫大伯去山里某煤矿见侄子小唐，大伯马不停蹄赶去，见小唐骨瘦如柴，弱不禁风，病入膏肓。原来他烧了大伯家的房子后，害怕坐牢，一直躲在深山里，帮人盗采煤矿谋生。 小唐说，一年前，肝部突然长几个硬疙瘩，疼痛剧烈，现在吃啥吐啥，估计活不久了，临死前想见见世上唯一亲人大伯，乞求原谅。他还说他这一辈子作恶多端，丧尽天良，死有余辜，希望来生好好做人。没几天，这个孽障就死翘翘了。 笔者认为，不管什么年代，不管什么环境，都要积善行德，否则，苍天有眼，绝对不会放过你，这是因果轮回，这是报应。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。

徐童，男，导演，1965年生于北京，毕业于中国传媒大学。纪录片作品有《麦收》、《算命》、《老唐头》等。

对于缺德的人和事，人们常说的一句话是“不是不报，时候未到”。做了缺德事的人，当然也不见得就会在第一时间遭到报应的，按照佛教中的因果轮回一说，做缺德事的人也不见得做的事就全是缺德事，当他做了好事的时候也是有福报的。短时间看，可能他过的还很好，但是做下的恶也是迟早要还的，也有可能恶报会降到身边亲近的人身上，所以说缺德的事情是一定不要去做的。 俗话说得好，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然会报。苍天有眼，不会放过任何伤天害理，作恶多端的坏人。 上世纪70年代初，老家院子有户唐姓人家，妻子因病去世，老唐又当爹又当娘，含辛茹苦把小唐养大成人。小唐好吃懒做，游手好闲，偷鸡摸狗，左邻右舍恨之入骨。为此事，小唐被骂被打数不胜数。 小唐18岁时，牛高马大，健壮如牛，老唐年事已高，说不赢打不赢，没人镇得住他了，在家里，他是大爷，是霸主，隔三差五不分青红皂白，把老唐打得头破血流，鼻青脸肿，不准吃喝，老唐被迫在猪圈里吃饭睡觉。 有一年寒冬腊月，老唐又冷又饿，悄悄在地窖里拿了几个红苕，在土灶里烧着吃，被小唐发现了，扭打一起，争抢烧红苕，小唐顺手抓起一把锄头，砸向老唐头部，被活活打死，村基干民兵抓住小唐，送往镇公安派出所，被法院判处无期徒刑。 不知什么原因，在监狱里呆了十多年，40岁不到他被释放了，回到村里，他家房子已经倒塌，根本没法住人，大伯看在小唐父亲的份上，可怜他，好心收留了他。 在大伯家待了不到半年，偷邻居的鸡鸭时被现场抓获，群众把他打得半死不活，大伯给了几十块钱，叫他滚蛋，从此恩断义绝，互不相欠。小唐恨大伯不讲情义，一气之下放火烧掉他家两间瓦房，逃之夭夭，音讯全无。 2002年夏季某一天，一陌生人叫大伯去山里某煤矿见侄子小唐，大伯马不停蹄赶去，见小唐骨瘦如柴，弱不禁风，病入膏肓。原来他烧了大伯家的房子后，害怕坐牢，一直躲在深山里，帮人盗采煤矿谋生。 小唐说，一年前，肝部突然长几个硬疙瘩，疼痛剧烈，现在吃啥吐啥，估计活不久了，临死前想见见世上唯一亲人大伯，乞求原谅。他还说他这一辈子作恶多端，丧尽天良，死有余辜，希望来生好好做人。没几天，这个孽障就死翘翘了。 笔者认为，不管什么年代，不管什么环境，都要积善行德，否则，苍天有眼，绝对不会放过你，这是因果轮回，这是报应。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。 村里有个男人有六个儿子，仗着人多，总欺负一家没有儿子的邻居，天天嘲笑人家绝户头。后来，他的六个儿子也让他绝了后。 人家的鸡飞来他家，就硬说是自己家的，邻居稍稍辩解几句就上手揍人，抢占人家的宅基地，人家的田地，只要和他做了邻居，无不被他欺负的。他家附近的人家，个个挨过他的揍。 六个儿子相继结婚生子，大儿子一连生了两个男孩，男人特别高兴，说祖宗积德，他们辈辈男丁兴旺。二儿子家生了大女儿那一年，大儿子家两个男孩子都掉进水塘淹死了。男人一家很悲伤，那个被他欺负的邻居说他是作恶太多得了报应。他死鸭子嘴硬：“我两个孙子没了，但还有六个儿子，只要愿意生，能生一打的孙子，你呢，几个丫头片子，再怎么生也是绝户了。” 谁料，他家6个儿子，跨越十几年，生了十几个女孩，再也没有见男孩面，他觉得面子无光，嘲笑别人一辈子绝户头，自己的六个儿子不能绝户了，他就让儿子们一直生，媳妇们不干了，大媳妇在在两个儿子淹死后就离婚走了，二媳妇和三媳妇悄悄去结扎了。四媳妇连生三个女儿后，大出血，直接导致不孕了。五媳妇和儿子天天打架，带着一个女儿和别人的男人出走了。只有六媳妇，很老实，听话，脑袋有点不灵光，一直生了七个女儿，第八个是儿子。 接生婆告诉公公婆婆生了孙子，男人高兴得什么似的，急忙去外面宣传自己家终于有个孙子了，老天开眼，祖宗积德。 邻居们口是心非的祝福着他。 第二天，他却垂头丧气了，完全不像刚得了男孙的模样，多心人一打探，原来他家这个千盼万盼的男孙，一身的先天残疾，多处畸形。 这个男人，此时已经是个老人，年轻时仗着儿子多爱欺负人，男孙淹死后，憋着劲一定要生到孙子，终于生到了孙子，原来是这样的残疾，他抱着男孩子要去扔掉，媳妇哭着抢了回来，最后还是养大了，孩子先天多处不足，只能在地上爬行，智商也有问题，大家叫他“十不全”，意思是身上有十处残疾。 这男娃长在五岁时还是死了。媳妇们再也没有生育了。 这个一辈子傲气十足的老男人，嘲笑了邻居一辈子绝户头的男人，终于自己也绝了后，他跑到他爹坟前哭：“爹啊，我错了，香火在我手上就断了，都怪我。”哭得那叫一个惨，邻居们听说都在嘲笑他，都说他活该，自从他残疾的孙子出生后，媳妇们也都封了肚了，他就一蹶不振的样子，再也不肯到人群中聊天，当年的他是最喜欢在人群中高谈阔论的。 村里人都说他作恶太多，得了报应了，六个儿子，一个男孙也没有留下，他嘲笑了别人一辈子绝户头，他的六个儿子都成了别人眼中的绝户头。 不过他的儿子们一辈子过得还行，也许是没有生到儿子的缘故，年轻时跟他爹一块揍人的威风完全不见了，个个变得谦和了很多，和邻居们关系也都缓和了很多。 虽然村里人都说他们家六个儿子最后绝了后是报应，但我并不相信报应这回事，毕竟大千世界，各种巧合都有。 六个儿子都没有男孩子，很难说是一种报应，只能是一种巧合，也可能有大家无法解释的科学原因，现在 社会 男女平等，生女儿不能说是一种报应，如果说是报应的话，置女儿的身份何在，难道生女儿就是倒霉了吗？ “善有善报，恶有恶报”，其实不过是弱者的美好想象，斗不过强者，惟有寄希望于因果报应，而事实上并不，“好人不长寿，祸害贵千年”的现象也是屡见不鲜。因为好人总是为别人考虑太多，自己受太多委屈，活得太累，所谓“癌症性格”就是典型的好人的一种，而坏人自私，只为自己着想，只顾自己开心，心情痛快了，身体就 健康 了，就容易长寿。 不管有没有报应，做人，还是要多做善事，对得起自己的良心，与人为善，心中长安。

目中有人才有路心中有爱才有度经典美文 目中有人才有路心中有爱才有度经典美文，美好的文章对于我们来说是非常可以感悟人生的，也是我们的主要灯塔，对于迷茫的人来说非常有必要，那么下面介绍目中有人才有路心中有爱才有度经典美文。 目中有人才有路心中有爱才有度经典美文1 有人用“不食人间烟火”来形容女子，出尘，脱俗，凡心洗尽，纤尘不染。但我却觉得她遥远，孤清，是远在云端的一朵停云，是栖在藕叶上的一滴清露，与人疏离，而隔阂，不似人间客。 《石头记》里曹老先生给妙玉的评是“太高人愈妒，过洁世同嫌”，一语成谶。李纨见栊翠庵的红梅开得有趣，又可厌妙玉为人，于是罚了宝玉去访栊翠庵，乞红梅赋诗，“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上尤沾佛院苔”，诗意禅静。 佛院苔痕渐深，门庭枯寂少有人来。那女子生性清冷、孤傲，身上没有一点烟火气息，她如同一株雪水诗化的寒梅，兀自开着，兀自芬芳，俯看纷纭世相，才知自己与这烟火世间格格不入。 也多想经书古佛，青灯看老。奈何尘缘未了，终究逃不过一个“情”字，一世清修，终是敌不过心魔。想来亦是痴人一个，可怜可叹！ 也许，染一点烟火味的女子，会比较可爱吧？ 像张爱玲，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来”，又委婉含蓄，又直白明了，那尘埃里的花，是有寻常颜色，寻常气味，与寻常模样儿。 那个人，读到这一句的时候，心里也是喜欢的吧？她会为他低到尘埃里，自然也会为他洗手作羹汤。 洗手作羹汤，这一句极有烟火味，想想都觉得温暖。一个女人，甘愿囿于厨房，也乐意用心烹调生活，她的美，在于不自知，在于不张扬，在于一粥一饭只为一个人。 山河岁月，今生今世。 胡兰成与张爱玲的结婚帖上书，“愿使岁月静好，现世安稳”，平凡生活，简单愿望，原来也是可遇而不可求，如此，爱的时候只管爱着，有酒，有菜，有烟火，就能过日子。 也爱三毛。坚韧、质朴的女子，向往简单和平淡，“一间农舍，几畦菜园”，“喜欢做手工，慢慢细细的做，给人一份岁月悠长，漫无止境的安全和稳当”，最重要的是，身边坐着她爱的人。 三毛在沙漠开中国饭店，有一次做了粉丝煮鸡汤，欢欢喜喜挑起一根粉丝，告诉荷西，“这个啊，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞扎好了背到山下来一束一束卖了换米酒喝，不容易买到哦！” 不由得被她逗乐。这个女子，实在有趣，春雨换米酒，说得好像真有那么一回事，又诗意，又烟火，温暖着心情，温润着日子。荷西是幸福的。 再读雪小禅，“早晨的春光。光线美极了。煮老白茶，加了枣，一屋子枣香和茶香”。烟火味，一旦染了茶香，便觉得清宁，有禅意，素清清的，浅盈盈的，淡然，幽静。仿佛，在茶香里安放一颗纯朴之心，人便不会老。 风从窗口吹进来，茶烟散了，很轻，很淡，人在屋子里，读书，写字，插花，或者做针线活，听得老式挂钟滴答滴答轻响，闲静，清喜。 如此情致，不知可抵几年的尘梦呢？ 爱着的女子，她们活得很真，心怀喜意过日子，且善于煮字疗饥，就连她们的文字，亦有淡淡的烟火味。这烟火气息的一丝一缕，萦绕在字里行间，有如“余音绕梁”，经得起时间的淘洗，亦经得起岁月的打磨，愈是磨洗，愈是温雅沉香。读着这章章节节的人，只觉得宁静欢愉，并不会生厌。 有生之年，不如做个烟火女子吧，得失淡然，宠辱不惊。 偏安于江南以南，有一个长满花草的庭院，有一个爱的人，而你，愿为他洗手作羹汤，言笑，低眉，淘米，煮饭，择菜，煲汤……如此温暖，此生足矣。 作者：秦淮桑 目中有人才有路心中有爱才有度经典美文2 生命之于人，重要到无以复加的地步。猪与人一样，同属动物类。这个畜牲只知道吃，喂饱肚子之后憨睡是活着的主要内容，没见过哪头猪在思考生命的长短及价值。生命之长短，人是相当重视的，邻居老唐头每每看见我都要打招呼，我便夸他“你老这精神头真足啊”。他很高兴，口齿不清地告诉我他还能再活十年。其实，他已经八十好几了，没人扶着都站不起来，仍旧看重自己的生命，对他而言，只要别人知道他还活着就足够了。而我却认为，这样活着已毫无意义，没有一点含金量。 我们一出生就在每天接近死亡，重要的是珍惜生命的过程，为这个世界增添光彩。 死神已光顾几次，每每又黯然而去，我可以坐桌前写这些胡思乱想的东西。 桌上的台历剩下不多了，中秋已过，一年的时光在不知不觉中没了一大半，细细想来，竟没有什么事情能在脑海里扎下根，即便有那么一、二件能记起来的，也只是凤毛麟角，因因果果难以说得清楚，仿佛一切都是过眼云烟。生命就是时间，不管你记住什么或者记不住什么，终归要向前迈步的。不管怎么说，又要长一岁了。 大约30年前，因为工作关系，我相识几位报纸排版女工。她们30左右岁的年纪，大多是年轻的母亲，天天与铅字、油墨和报纸水样相伴。辛未年春节期间，她们几乎都做了一件新棉袄，大红棉袄面，绣着金丝线，很惹眼，火一样的风采。 我不是唯美主义者。我相信美出自于人的"思想，美生养在人的心里，美体现在人的外表，这世界才美不胜收。 记得那次为了赶排报纸，她们的眼睛累花了，手指累麻了，腰腿累酸了，饥饿和困倦不时地袭来。她们坚持着去拣排每一个铅字，去调整每一块版面。当她们离开工作岗位的时候，已是第二天的凌晨了，整个煤城在熟睡之中，只有桔黄色的街灯送她们回家。当朝阳升起的时候，当矿区人捧读报纸的时候，有谁知道她们几乎彻夜未眠，有谁知道她们所付出的艰辛。报纸的版面上明晃晃印着总编辑的名字，而她们这些排版女工却无人知晓。她们是幕后英雄。 这就是她们，普普通通的排版女工。把一个个铅字，拼成一块块报版，国家大政，人间新风，奇观异事……都被她们制作成诱人的精神食粮送给你我他，让每一位读者感受温暖，增长知识，受到美的熏陶，你能说她们心灵不美吗？ 这就是她们，刻意展现生命之光的排版女工。相同样式的红棉袄燃烧着她们火一样的热情，牛仔裤勾勒出女性的风采。她们渴望美，追求美，爱美之心人皆有之，何况正值青春年少？ 这就是她们，豪爽如男子汉的排版女工。潇潇洒洒畅饮一回酒，粗粗拉拉地开几句玩笑，吐露心中的快乐。大方地跳几圈交谊舞，据说还有会搓麻将的。我真佩服她们把生活安排得这么丰富多彩，有滋有味。 是的，她们还有许多的不如意，不管工作多累，回家的时间多晚，有的租房而居寒冷如冰，有的要早早为上班的丈夫做早餐，有的归路遥遥，有的幼子待乳。她们没有放弃对生活的渴望，没有放弃对美的追求。正像电视连续剧《渴望》中的插曲唱的那样：“希望还在，明天会好……”她们用自己赤诚的爱心，爱工作，爱生活，爱师长，爱朋友，爱长辈与晚辈。当然她们更爱自己。 她们知道，生命只有一次，无论痛苦或欢乐，无论平淡或辉煌，无论忧愁或快慰，都是人生的优美乐章。生命是美丽的，而美丽的东西总如白驹过隙，她们在抓住时机，宣泄自己的美，创造社会的美。 我想到了夜间绽放的优昙钵花，“昙花一现”的主角。 能够观赏昙花一现，要感谢失眠。昙花渐渐展开，缓慢而又执着，大约两个小时便开始凋谢零落直至枯萎。只有4个小时花龄的优昙钵花，充满自信，将生命展示得绚丽多姿。似莲的“月下美人”啊！ 相传，身为花神的优昙钵花，爱上了每天给她浇水除草的年轻人。玉帝很生气，后果很严重，惩罚花神每年只能开花一瞬间，让那个年轻人出家，赐名韦陀。但花神忘不了韦陀，知道每年暮春的夕阳西下时分，韦陀要下山为佛祖采露煎茶。所以花神就在那个时候开放，希望韦陀能记起她。可是千百年过去了，韦陀每年都下山，昙花每年都默默绽放，韦陀始终没有记起她。花神不后悔，刹那间的美丽，一瞬间的永恒。748219美文网 陶渊明说，一生复能几，倏如流电惊。生命如昙，短暂而多彩。 如果你能起早的话，你就到街心公园去，那里聚集着百十名老年男女。他们伸胳膊扔腿，做着各种舒筋活血的动作。这时候，天未放亮，星星是这个世界的统治者。尽管是夜风紧或是霜露重，也难消他们的兴致。也许你会感到他们已经老弱不堪，生命的旅途不会太久了，然而我可以肯定地说，他们感觉自己正年轻，生命路途还长着呢，浑身都散发着生机勃勃的活力。 这不是无稽之谈和自欺欺人，物质生命不会永存，而精神却可以永存。这些老年人用他们的感觉方式去认识生命，用热爱生命的意念去焕发青春。我认识他们之中的几位，曾是煤矿的优秀采煤工，留下许多脍炙人口的故事，今天他们的一招一式比划得风流倜傥，两者间会有什么不同呢？ 面对半杯水，悲观主义者感叹那半杯水的失去，而乐观主义者会庆幸这半杯水的存在。对生命的感觉同样如此，悲观主义者总要感叹时间一分一秒地逝去，乐天派却总要想到还有相当多的明天。我无法说清自己是个什么主义者，既感到在过去时光中的无为，又感到在以后的日子里将可能有为。所以，当我看到台历一页页减薄而产生一种失落感，同时又在街心花园的广场上感受精神生命的存在，并形成一种观念：只要热爱生命，生命将会不朽。这使我常想起《热爱生命》这篇小说塑造的一个不向命运低头的人物形象。 人生如梦，转眼就是百年。我曾经啃读弗洛伊德《梦的释义》，几天之内才读了十几页，远比读小说艰难多了，好不容易读完，仍不知梦为何物，当然也就无法弄清“人生如梦”的真正含义。人生真的如梦吗？乍一想有道理，一年一年的过去，留下了什么呢？仿佛在云里雾里，细想起来又非长梦不醒。 小时候的女儿曾问我：“什么叫元旦啊？”我说：“新年的第一天。” 这个答案是从我妈妈那里得到的。当年我问妈妈时，尽管也迷惑不解，但还是牢牢地记住了这句话：“新年的第一天。”也许当年姥姥也是这么告诉妈妈的，我女儿不理解，还问：“第一天就该叫元旦吗？”是的，老祖宗定下来的叫法。将来有一天，她恐怕也要这么对孩子们说了。 应该说，时间无始无终，“第一天”也罢，“元旦”也罢，都是人为的叫法，以至让人产生生命又失去了一年时光，产生种种联想。既然时间无始无终，生命也当无始无终，“物质不灭”定律源于此吧。每个人感觉生命的方式不同，才产生了人世间诸多悲欢离合，你说对吗？

食物链亦称“营养链”。生态系统中各种生物为维持其本身的生命活动，必须以其他生物为食物的这种由食物联结起来的链锁关系。这种摄食关系，实际上是太阳能从一种生物转到另一种生物的关系，也即物质能量通过食物链的方式流动和转换。一个食物链一般包括3—5个环节：一个植物，一个以植物为食料的动物和一个或更多的肉食动物。食物链不同环节的生物其数量相对恒定，以保持自然平衡。人在食物链顶端。

拼音：jǔ简体部首：木五笔86：siwh五笔98：sigg总笔画：13笔顺编码：横竖撇捺捺捺撇横撇捺横横竖解释：1. 〔山毛～〕落叶乔木，高可达二十余米，木材坚硬，可做枕木、家具。亦称“水青冈”。2. 落叶乔木，和榆相近，木材耐水，可造船。

采访对象、采访主题、采访内容问题、结束语。采访提纲是记者在采访前所草拟的任务大纲，其涵盖了在采访活动的目的、采访过程的操作以及可能发生的情况；对记者采访任务起到辅助性作用。广义上来说，新闻的报道提纲包括两个方面，一是采访提纲，二是写作提纲。显然，报道提纲的内涵大于采访提纲，它包括采访提纲。 采访提纲没有固定的格式和模式，采访提纲最基本的要求就是其中要包含：此次采访的目的、时间地点等行程安排、以及采访的预期成果。次要包含的如采访工具、采访对象的注意事项（风俗习惯、宗教禁忌、身体状况）等则按照实际情况而定。 其中，采访的预期成果应需要采访者在明确此次采访行动的目的后，以此目的为主线整理出一系列相关的采访问题。 但值得注意的是，采访提纲只是起辅助作用，在实际采访操作中，不可盲目遵循采访提纲，在遇到值得深入挖掘的却又不在采访提纲预期之内的人物故事时，应在不脱离主线的情况下灵活操作，随机应变。

1 ）、挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右 友XX敬挽。2 ）、千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。下款还要写上挽、敬挽、拜挽、泣挽、顿首拜挽等3 )、1.挽联 挽联是集体或个人哀悼去世者所写的对联（可贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上）。 格式：要求上联与下联辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。2.面朝门立 上联在右，下联在左。上联常用"悼念XX"，下联常用"XX敬挽"。3.范例： （上）称呼XXX先生千古 （下）辈分XXX、XXX敬挽。

生态系统中贮存于有机物中的化学能在生态系统中层层传导，通俗地讲，是各种生物通过一系列吃与被吃的关系，把这种生物与那种生物紧密地联系起来，这种生物之间以食物营养关系彼此联系起来的序列，在生态学上被称为食物链。按照生物与生物之间的关系可将食物链分为捕食食物链、腐食食物链（碎食食物链）、和寄生食物链。 目录[隐藏]食物链简介食物链详述食物链中生物的分类食物链的分类 食物链简介 食物链详述 食物链中生物的分类食物链的分类 [编辑本段]食物链简介生态系统中贮存于有机物中的化学能在生态系统中层层传导，通俗地讲，是各种生物通过一系列吃与被吃的关系，把这种生物与那种生物紧密地联系起来，这种生物之间以食物营养关系彼此联系起来的序列，在生态学上被称为食物链。按照生物与生物之间的关系可将食物链分为捕食食物链、腐食食物链（碎食食物链）、和寄生食物链。 食物链一词是英国动物学家埃尔顿（C.S.Eiton）于1927年首次提出的。如果一种有毒物质被食物链的低级部分吸收，如被草吸收，虽然浓度很低，不影响草的生长，但兔子吃草后有毒物质很难排泄，当它经常吃草，有毒物质会逐渐在它体内积累，鹰吃大量的兔子，有毒物质会在鹰体内进一步积累。因此食物链有累积和放大的效应。美国国鸟白头鹰之所以面临灭绝，并不是被人捕杀，而是因为有害化学物质DDT逐步在其体内积累，导致生下的蛋皆是软壳，无法孵化。一个物种灭绝，就会破坏生态系统的平衡，导致其物种数量的变化，因此食物链对环境有非常重要的影响.并且，如果食物链有一环缺失，会导致生态系统失衡。 食物链是一种食物路径，食物链以生物种群为单位，联系着群落中的不同物种。食物链中的能量和营养素在不同生物间传递着，能量在食物链的传递表现为单向传导、逐级递减的特点。食物链很少包括六个以上的物种， 因为传递的能量每经过一阶段或食性层次就会减少一些，所谓“一山不能有二虎”便是这个道理。[编辑本段]食物链详述食物链中生物的分类 生态系统中的生物虽然种类繁多，并且在生态系统分别扮演着不同的角色，根据它们在能量和物质运动中所起的作用，可以归纳为生产者、消费者和分解者三类。 生产者主要是绿色植物，能用无机物制造营养物质的自养生物，这种功能就是光合作用，也包括一些化能细菌（如硝化细菌），它们同样也能够以无机物合成有机物，生产者在生态系统中的作用是进行初级生产或称为第一性生产，因此它们就是初级生产者或第一性生产者，其产生的生物量称为初级生产量或第一性生产量。生产者的活动是从环境中得到二氧化碳和水，在太阳光能或化学能的作用下合成碳水化合物（以葡萄糖为主）。因此太阳辐射能只有通过生产者，才能不断的输入到生态系统中转化为化学能力即生物能，成为消费者和分解者生命活动中唯一的能源。 消费者属于异养生物，指那些以其他生物或有机物为食的动物，它们直接或间接以植物为食。根据食性不同，可以区分为食草动物和食肉动物两大类。食草动物称为第一级消费者，它们吞食植物而得到自己需要的食物和能量，这一类动物如一些昆虫、鼠类、野猪一直到象。食草动物又可被食肉动物所捕食，这些食肉动物称为第二级消费者，如瓢虫以蚜虫为食，黄鼠狼吃鼠类等，这样，瓢虫和黄鼠狼等又可称为第一级食肉者。又有一些捕食小型食肉动物的大型食肉动物如狐狸、狼、蛇等，称为第三级消费者或第二级食肉者。又有以第二级食肉动物为食物的如狮、虎、豹、鹰、鹫等猛兽猛禽，就是第四级消费者或第三级食肉者。此外，寄生物是特殊的消费者，根据食性可看作是草食动物或食肉动物。但某些寄生植物如桑寄生、槲寄生等，由于能自己制造食物，所以属于生产者。而杂食类消费者是介于食草性动物和食肉性动物之间的类型，既吃植物，又吃动物，如鲤鱼、熊等。人的食物也属于杂食性。这些不同等级的消费者从不同的生物中得到食物，就形成了＂营养级″。 由于很多动物不只是从一个营养级的生物中得到食物，如第三级食肉者不仅捕食第二级食肉者，同样也捕食第一级食肉者和食草者，所以它属于几个营养级。而最后达到人类是最高级的消费者，他不仅是各级的食肉者，而且又以植物作为食物。所以各个营养级之间的界限是不明显的。 实际在自然界中，每种动物并不是只吃一种食物，因此形成一个复杂的食物链网。 分解者也是异养生物，主要是各种细菌和真菌，也包括某些原生动物及腐食性动物如食枯木的甲虫、白蚁，以及蚯蚓和一些软体动物等。它们把复杂的动植物残体分解为简单的化合物，最后分解成无机物归还到环境中去，被生产者再利用。分解者在物质循环和能量流动中具有重要的意义，因为大约有90% 的陆地初级生产量都必须经过分解者的作用而归还给大地，再经过传递作用输送给绿色植物进行光合作用。所以分解者又可称为还原者。 生物链是不能根据自己的愿望来改变的,如果改变不当,则会对生物产生极大的影响.[编辑本段]食物链的分类 食物链又称为“营养链”。指生态系统中各种生物以食物联系起来的链锁关系。例如池塘中的藻类是水蚤的食物，水蚤又是鱼类的食物，鱼类又是人类和水鸟的食物。于是，藻类一水蚤一鱼类一人或水鸟之间便形成了一种食物链。根据生物间的食物关系，将食物链分为四类； （1）捕食性食物链。它是以植物为基础，后者捕食前者。如青草一野兔一狐狸一狼。 （2）碎食性食物链。指以碎食物为基础形成的食物链。如树叶碎片及小藻类一虾（蟹）一鱼一食鱼的鸟类。 （3)寄生性食物链。以大动物为基础，小动物寄生到大动物上形成的食物链。如哺乳类--跳蚤--原生动物--一原生动物--细菌--过滤性病毒。 1水稻→稻螟虫→青蛙→ 蛇 水稻→稻螟虫→麻雀 水稻→麻雀（麻雀是杂食性的，既吃水稻种子又吃昆虫） 2.植物→秧鸡→鹰 浮游植物→浮游动物→小鱼→白鹭

富全保温杯和希乐保温杯哪个质量最好，希乐好，希乐健康水杯蛮不错的，产品是一种高聚物，从化学角度讲，这种物质一般稳定性很好，很不容易降解掉，又是食品级的，对健康并没有伤害。比保温水壶或军用水壶轻的多，甚至比同规格的SIGG/LAKEN航空铝材的水壶都要轻一些。

　　访谈提纲怎么写在公共关系活动中，访谈是一种使用方便、行之有效的沟通方法和技能。它便于组织的领导或其他人员面对面地向公众传递信息，及时地回收公众中各式各杯的信息反馈，特别是便于在发布信息的同时，于现场不间断地接受各种反馈信息的“干扰”,迅速而及时地调整自己所要发布的信息及发布的角度，从而能动地影响组织的公关活动，使公众和组织在更为和谐的氛围内交换意见、相互沟通、相互影响、相互促进。访谈这一形式，最能够发挥组织领导者的访谈才能，可使其敏捷的思维、渊博的知识、精道的见地、丰趣而优美的文辞表现力同时展现在公众面前，形成一种特有的个人魅力。在以激情和才华打动、征服公众的同时，艺术地说服公众，诱导公众团结一致，向有利于组织的方向努力奋进。访谈又是增强组织工作透明度的有效方法。访谈的形式非常灵活，随时可用。经常访谈，便于组织与公众之间经常性的双向交流和信息沟通，便于将矛盾和问题及时发现并解决在萌芽时期。（一）访谈提纲的写作要求1.事物拟定，熟识公众访谈提纲要求写于同公众正式访谈之前，它是访谈成功的基本保证。访谈提纲写作的基础，是对特定公众（即访谈公众）深入调查了解，诸如他们的心态，他们的现实利益所在及其有关要求，他们有可能提出的问题以及问题涉及的范围等等，都应深入细致地摸清情况。在这个基础上拟定出各类间题（模拟公众提出问题），然后依次写出回答上述问题的答题要点，以备访谈之用。这样，才有可能实理与现场公众提出的问题在最大程度的重合与呼应，才可能是切实可行的访谈提纲。2.提纲掣领，应变有余访谈提纲一般只为访谈备用，所以，就模拟问题的回答，只能以提纲挚领的方式，简明扼要地以条目式标明要点，以各要点的连缀构成提纲，以各要点统领访谈的主要范围，这是访谈提纲的主要特点。这样才能在访谈会上应答自如，游刃有余。访谈提纲不可能写成临场的具体访谈，访谈人也不可能预测到场上的具体情况和公众提出的所有具体问题，因此，只应以条目式标出答题要点，以求尽可能广泛地涵盖并统领公众的提问范围及其应答。以不变应万变，以一个提纲来备现场的干变万化之用，这就要求主动访谈者注重临场发挥，充分调动自己的应对潜能，在访谈提纲的基础上随机应变，敏悟灵活，不拘一法。(www.qb5200.com而临场应变和发挥的基础，正在于前面我们提到的平时的深入调查研究和事先预测的功夫。于公关事业的有心人，访谈提纲往往时刻装在自己的脑子里，在平时深思熟虑已久，故能“每临访谈有静气”,临场不慌，从容对答。（二）访谈提纲的写法访谈提纲首先要求拟出经过调查和预测而得来的各类模拟间题，即公众可能提出的问题。对这些间题应进行分类整理，按类别集中排在一起，并在每一类中，由深入浅，由大到小地加以排列。然后就这些问题逐一加以思考，早已考虑成熟并能够回答的问题，可不必写出书面提纲。对那些没有把握回答好，或需找有关资料才能回答的问题，其答题要点一定要写在提纲上，并最好采用序码式扼要地标明重点及其主要资料或资料出处。在提纲中要注意以下儿点：①答题要点一定要紧随所答问题其后加以注明，以便临场针对性地回答问题。②在提纲中，所涉及到的关键性、重要性的数字最好详细标明，以求临场访谈准确无误，信实可靠。③在访谈中，对绝不允许回答不出来的问题和事项，自己又把握不好的，则必须标定在提纲中。比如自己职责范围内、业务往来中的主要任务事项或基础工作等。④在访谈中，对绝不允许闪烁其词、概略回答或“环顾左右而言它”的要害问题、常识性问题的回答要点及事项，必须详细地标明在访谈提纲中或经强化记忆，记在脑子中。例如一个负责人必须具备的文化常识、社会公理、法律条文及其有关的定义、概念、方针、措施条文等。范文一：人物采访提纲一、采访对象谭俊 男 34 宁波日报报业集团中国宁波网网络编辑 毕业浙江师范大学，刚毕业是一名中学老师，曾做宁波手机报编辑，现在是中国宁波网的网络编辑。二、采访目的及采访主题谭老师是我暑假实习的老师，有一定的采访价值，和可能性。我所选的专业是网络传播，而谭俊老师是新兴媒体传播，在中国宁波网担任网络编辑，和我学的专业对口。目的：了解网络传播今后的发展前景，主题：了解宁波日报网络编辑的工作内容，明白自己在大学期间需要做哪些准备，为自己将来走上社会做好扎实的基础。三、被采访人相关资料搜集谭俊 男 34 宁波日报报业集团中国宁波网网络编辑 刚毕业是一名中学老师，但认为教师职业没有创新，每天需要做一样的事，不是自己的兴趣所致，所以正好有宁波日报在招人，就去面试宁波日报的网络编辑就，曾做宁波手机报编辑，需要每周5天的上夜班，经过几年现在是中国宁波网的网络编辑。工作在宁波日报已有6年经历，今年的11月份要完成他的终生大事——结婚。四、整理线索形成采访的主要内容谭老师是一位新媒体工作者，可以就现在的各种新媒体探讨他的看法。了解网络编辑每天的工作内容。先谈谈他的大学生活增加彼此的熟悉，方便接下去的访谈，接着问他如何找到宁波日报这份工作的，接着聊一些其他的问题，还可以问一问他的未婚妻，使访谈不那么枯燥。最后可以问他我们在校大学生需要做那些准备。五、设计问题1,您是怎样找到这份工作的？2,请问这份工作是您理想的工作吗？或者说，从事这一行业您觉得与您的兴趣爱好有关吗？3,平常，在工作方面，您每天都做些什么呢？4,您认为您所从事的这一岗位需要具备哪些专业技能？5,还有需要具备哪些基本职业素质6,你曾经做过手机报编辑，对于这个你有什么看法吗？7,你能够对手机报做一个简单的介绍吗？8,你觉得手机报这个行业的前景大吗？,9,听说你们网站与宁波晚报有个网报互动，对此，你怎么看？10,在这样一个媒体行业你是否会感觉压力大呢？11,做这份工作的话可能会遇到那些困难？12,其中遇到的最大的挑战是什么啊13,您在做这份工作时，什么是最成功的？14,这一工作工薪待遇怎么样？15,您觉得这个行业的发展前景怎么样？16,对了，你们网站编辑的新闻是由专业的记者团队出去跑新闻的，他们采访后把所有有价值的新闻都汇总在你们这里然后是你们进行挑选放上网站的吗17,作为一位媒体工作者的前辈，您认为如果想要以后从事媒体工作，在大学阶段应该多做些哪方面的准备？18,能给我们介绍一下新兴媒体是一个什么概念？19,请你阐述一下对待媒体行业的态度。20,在最后，你能给我们一些学习或者就业方面的建议和指导吗？六、实际应用所面临的问题采访时间：2011年9月23日采访地点：宁波日报报业集团3楼会议室采访方式：面对面采访可能面临的情况及解决办法：1, 协调谭老师的时间，2,录音设备不够齐全， 解决在视频中制作字幕。范文二：访谈提纲准备工作：寻找线索、收集资料，拟订一个完善的采访提纲（粗略）[ 时间较多]注意：在精于提问；在Why （原因）和How （怎么样）上的探究即首先找准受众普遍关注的热点、难点问题（能否准确、敏锐、富有远见地选择报道题材直接关系到深度报道的成功与否）[ 对现实生活要有敏锐的嗅觉，对社会动态有明智的把握] .案例：《中国青年报》的 “ 冰点 ” 是以深度报道见长的专栏，那些看似冷点的新闻事件，却正是一段时间内社会热点、难点问题的 “ 冰山一角 ” ,新闻记者通过艰苦的调查研究在凌乱琐碎的线索中找到适宜的报道题材。其次，作好背景资料的收集和分析。 新闻事件的背景大致包括：补充性的历史资料、展示事物间相互关系的资料、提供人物必要经历的资料、数据性的事实等，收集并分析这些背景材料对深度报道采访的前期准备工作是非常重要的，对报道的全过程也有深远的推动作用，包括帮助记者获得采访机会、迅速进入采访角色和取得采访对象的信任 .案例：中央电视台记者水均益为了能独家采访基 辛格博士，就在准备了大量相关背景材料的基础上，分析了基辛格博士的性格特点，然后直接打电话同基辛格的办公室联系采访事宜，还当面向办公室工作人员阐述了基辛格接受采访的种种好处，最终使基辛格接受了独家访问。最后，拟订一个全面的、深入的、思路清晰的采访提纲。 采访提纲是记者逻辑思维和思考问题层次的体现，一个好的采访提纲，能够帮助记者坚定信心，临阵不乱、掌握采访的主动权，使采访得到完善的结果。案例：杜骏飞在《深度报道原理》一书中提到，美国内华达新闻学教授拉鲁 · 吉尔兰德曾在拟定采访提纲方面推出了设计问题的辅助公式，有一定的指导意义。他提醒记者在设计提问时应该涉及到下列一些具体的问题：目标——你们（或组织）要实现的目标是什么？障碍——你们遇到过什么难题吗？目前的阻力是什么？解决——你们是怎样对付这些难题的？是否有解决矛盾的计划？开始——这一设想是什么时候开始的？是根据谁的意见提出的？当然，采访提纲的拟订还和记者本人的采访习惯、交流方式有很大的关系，但确保问题的独特、准确、连贯、创意、引人入胜是更为重要的因素。提问技巧归根结底，一次采访无非是一场生动活泼而富于思想的交谈，具体的提问技巧包括：1 、抓住核心问题，开门见山，切中要害。 这种方法是一开始就提出硬性的、紧扣主题的问题，然后扩展为比较笼统的问题。它适用于采访那些善于言辞、敏于思考、感觉自信的对象。开门见山会让对方觉得你坦率有效率，切中要害可以使对方觉得你懂行，值得交谈。2 、由浅入深，追问问题，发掘未知的细节。 深度报道的提问有许多尖锐的问题，有时难免让记者碰壁，采访对象要么 拘谨不安，支支吾吾，谈不到要害，要么有心拒绝，闪烁其辞，加以敷衍。这就要求记者具备追问的毅力和技巧。可以先用一些宽泛的话题缓解气氛，逐渐引入正题；或旁敲侧击，追本溯源，引出未知的细节。3 、诱导性的提问，引出生动活泼、论点鲜明的谈话。 在诱导性提问中，采访对象得有较好的敏感性，并肯于争辩，而记者则需要掌握好谈话的时机，运用语气、声调或措辞来引诱对方作肯定性回答。诱导性提问会产生什么样的结果，取决于记者和采访对象之间建立融洽关系的程度。因为诱导性提问容易使谈话达到互不相让的地步，但只要融洽关系得以保持，便可能引出意想不到的真话。4 、适度的沉默。 沉默也是深度报道采访提问中的一个重要的技巧，因为深度报道的提问多是要点性、针对性、独家类的提问，需要给采访对象留出思考和阐述问题的时间。聪明的记者一般不会打断采访对象的话，这样可能得到直接询问得不到的情况。故意地不露声色，有时同样有效。美国著名的电视节目主持人迈克 · 华莱士说： “ 我发现，在电视采访中最有趣的做法就是问一个漂亮的问题，等对方回答完毕你再沉默三、四秒钟，仿佛你还在期待着他更多的回答。你知道会怎样吗？对方会感到有点窘促而向你谈出更多的东西。 ”案例：善于观察与倾听，捕捉采访问答中所不能显现的事实。艾丰提醒所有的记者 “ 在采访时别忘了带上眼睛和耳朵 ” .我们强调观察和倾听是因为深度报道采访需要记者全身心地投入，许多鲜为人知的原因和珍贵的新闻事实，都是记者调动所有感官包括心灵去感知到的。（1 ）选择正确的视角进行细致入微的观察。这个视角可能是指宏观的，把握事物相互关联的全局视角；也可能是指记者个人情感、思想的视角；还可能是指在现场观察时的微观视角。总之，正确的视角加上细致的观察，会让记者获得准确的、直接的、富有特征的资料。（2 ）做一个有心的听众，邝云妙在《当代新闻采访学》中提出：一名记者，特别是一名老练的记者，应该是最善于倾听的人，而不是喋喋不休的人。的确，善于倾听的记者往往更容易有丰厚的收获，也更容易与采访对象沟通。稍纵即逝的新闻线索，谈话对象的弦外之音，都会因为你的有心倾听而被发掘，对新闻事实的领悟或许就会更接近其本来面目。采访要求1. 时间、地址的预约；2. 如有变动，第二方案的制定；3. 采访内容的拟定，包括问题的准备；4. 事前对采访对象的背景了解和资料收集；5. 事前对中大历史（包括康乐园和石牌）要有一定了解；6. 对于是否可录音和照相要事先询问被采访者；7. 采访进行时对主题的把握（尽量不要离题）、时间的控制；8. 采访时要与被采访者形成互动；9. 采访时注意自己的表情和语速、说话的清晰和明了；10. 采访时遇到不清楚的地方要及时提问，绝对避免主观编造和添加；11. 采访后可询问是否可以提供相关资料；12. 赠送一定的礼品表示感谢；13. 将完成的采访稿寄回给被采访人，请其过目并可适当让其修改；14. 将最终出版物寄送一份给被采访人并再次表示感谢。

1、竖写。2、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人xxx先生千古”。3、正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽（英灵永存或与天地长存等）”等敬语。4、末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄（儿或世友）xxx敬挽。即可。扩展资料：丧事礼金随礼原则：一、根据民间说法单数比较好：避免偶数是因为“双”与伤是谐音，有伤心的意思；二、尾数加1：尾数加1，一方面寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情；另一方面因为按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到亡者家送出的内含一元硬币及糖果的吉仪，一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪的一元后，帛金尾数变为九，导致丧事长长久久，不吉利之意，因此便要特别在帛金内加一元。

“高端”不是最新广告法极限词（违禁词），可以使用，但要慎用。如果前面加个“最”字，“最高端”，那就是违禁词了。中华人民共和国广告法明令禁止广告中使用“国家级”、“最高级”、“最佳”等用语。来源出处：《中华人民共和国广告法》（1994年10月27日第八届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过 2015年4月24日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议修订）第九条第（三）点：第九条 广告不得有下列情形： （三）使用“国家级”、“最高级”、“最佳”等用语。扩展资料《中华人民共和国广告法》第十七条：除医疗、药品、医疗器械广告外，禁止其他任何广告涉及疾病治疗功能，并不得使用医疗用语或者易使推销的商品与药品、医疗器械相混淆的用语。第十八条　保健食品广告不得含有下列内容：1、表示功效、安全性的断言或者保证；2、涉及疾病预防、治疗功能；3、声称或者暗示广告商品为保障健康所必需；4、药品、其他保健食品进行比较；6、法律、行政法规规定禁止的其他内容。参考资料来源：中国人大网--中华人民共和国广告法