陆丰的经济

海陆丰虎狮的盖仔狮最大。盖仔狮即是军狮，系海陆丰地区的狮中之王，所以最大。盖仔狮古称‘金狮，又称军狮，是海陆丰地区的狮中之王。作为优秀的传统民俗舞蹈艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。

虎即虎狮头兼虎、狮及貔貅等动物特征并加以夸张的艺术形象，加上色彩斑斓的棉布狮被及狮尾。　　舞狮由两人各执狮头和狮尾动作协调地起舞，并有大头和尚（头戴面具，身穿长袍皂服）、紫微仙童配合演出，有的狮班还增加美翠娘等角色。

海陆丰地区的许多文化习俗，可溯源于中原，寻根于浙、闽，有些发源于中原、浙、闽等地的古老民俗事象，在南方很多地方不易找到，而在海陆丰地区却盛行不衰。海陆丰地区的正字戏、西秦戏、白字戏、皮影、滚地金龙五个项目被国务院颁布为首批国家级非物质文化遗产。这里的民俗风情，常成为专家学者探讨文化积淀的宝贵资源。民间戏曲是海陆丰地区最具代表性的传统文化艺术。明代以来，海陆丰保存着4个被誉为“活化石”的古老稀有剧种：正字戏。原名正音戏，唱腔道白均用中州音韵，主要声腔有正音曲和昆腔，兼有少量皮黄、小调。人们多认为正字戏脱胎于弋阳腔。弋阳腔是宋元南戏流传至江西弋阳，与当地方言、民间音乐结合，并吸收北曲演变而成，之后又在全国各地繁衍发展。据考海陆丰在明朝初年便有正字戏活动，从此根植于此，流行于粤东、闽南，到过香港、东南亚。西秦戏。据考是明末西秦腔（即琴腔、甘肃调）流入海陆丰后，与地方民间艺术结合，至清初又逐渐游离于西秦腔而自立门户，形成了别具风格与特色的西秦戏剧种。主要声腔是正线和西皮、二黄，还有少量花腔与杂调，唱、白沿袭中州音韵，男女异声同调，男唱真嗓，女唱假嗓。表演风格粗犷、豪放、激昂、雄浑，长于武打，习南派，宗支少林。白字戏。明朝初期从闽南流入粤东，到了海陆丰，与当地方言、民间艺术结合，形成了具有浓厚地方特色的海陆丰白字戏。潮人为了区别于潮州白字（即今潮剧），称之为“海陆丰白字”和“南下白字”。音乐唱腔基本为曲牌连缀体，辅以民歌小调。因唱曲多用“阿咿嗳”衬词拉腔，故俗称“阿咿嗳”。1988年后，海丰白字戏戏团多次赴港演出，好评如潮。皮影戏。相传起源于汉代长安（今西安）一带。元代开始传到外国。外国影剧界认为它是电影艺术的前身。皮影戏于明朝初期即已在海陆丰盛行。1976年，陆丰县皮影剧戏剧团请来中国木偶皮影艺术学会主席虞哲光等艺术家作指导，对皮影戏戏剧目、唱腔、表演、舞美等全面进行改革，一度取得辉煌。在海陆丰地区，长期以来，正字戏、西秦戏、白字戏三个稀有剧种，除原有的国营专业剧团外，业余剧团遍布各处，蔚为大观，成为一种颇具特色的文化现象。几个稀有剧种本都来自外省，流行过许多地方，但最后都根植于斯，活跃于斯，充分说明海陆丰这个地区，善于兼容外来文化，同时也善于把外来文化融会创造为本土文化。作为研究戏曲源流的“活化石”，海陆丰的几个稀有剧种一直备受专家学者的重视，盛赞之辞不绝于耳。独具特色的西秦、白字、正字等三个古老剧种，被称为是我国艺苑中三朵仍然喷发着浓香的奇葩，也是中华民族文化艺术宝库中戏曲瑰宝的组成部分。海陆丰地区流传了大量的民间口头文学，大体有神话、传说、故事、说唱、笑话、谚语、谜语、歇后语及民歌等。民歌分为北部的客家山歌、西部的尖米歌、东南部的渔歌和平原地区的福佬歌。海陆丰地区民间音乐以管弦乐的“八音”、曲班、吹班最为常见有名，均可以说是从戏曲艺术中衍生出来的，与戏曲艺术一道，营造了极为浓厚的音乐氛围。“八音”以弦索为主，一般有八样乐器，设有馆址，称“八音馆”或“八音班”。所奏弦诗，与白字戏同。民间舞蹈有狮子舞、钱鼓舞、英歌舞、红色妇女舞等，有不少经典之作，成为表演、参赛的保留节目。狮舞包括独角的麒麟和无角的“师姨”，以及客家地区的木头狮，统称“舞虎狮”。此外，较著名的还有陆丰大安镇的“滚地金龙”和海丰公平的舞象。“滚地金龙”近年多次在表演中夺魁。钱鼓舞上世纪五十年代师承于汕尾镇一位叫李火奕的老人，从小镇跳到县城、省城、北京，赢得了声誉。李火奕因保留、传授钱鼓舞有功，被省文史馆聘为馆员，享受终身制薪金待遇。英歌舞以陆丰甲子镇最为有名，取材于梁山泊好汉的故事，108人画眉擦脸，双手执短棍，边舞边敲，互相呼应，配合默契，节奏强烈，十分壮观，最适宜在广场或游行时演出。

自古以来，海陆丰地灵人杰，人文荟萃，人才辈出。明、清的碣石卫城为国家海防要塞，与着名的天津卫，沈阳卫齐名，重兵镇守，扞卫着国家和民族安全。海陆丰人民爱武术，习武因而兴起，自南北佛教、道教和四面八方的武术文化流入，形成了民间拳技流传下来，历史悠久。海陆丰地区民间传统舞狮的主要特点突出了一个“武”字，是展示民间武术文化的一个重要视窗，从这个“视窗”看到的“武术”仅是沧海一粟。根据地方史志、家谱、手抄本及传闻，在这里将对民间部分武术的传承发展情况作初步探讨。 流传在海陆丰的武术主要有少林派、峨嵋派与武当派，种类繁多，派内分派分家。 海陆丰武术文化的传承从清朝中叶开始至今约有260年历史，内容丰富多彩。 罗山拳： 海陆丰着名南拳大师郭转（1720--1790），海丰可塘罗山庄厝乡人。清乾隆六年（1741）只身往南少林学艺，被至善禅师收为少林俗家弟子，郭转先後两次入寺，第二次同在寺中的还有可塘下踏村王铁手、汕尾城区东冲镇石洲村王绍良、陆丰西山曾埠胄等八位。1750年八弟子奉师命下山收复被外界侵占的少林寺庵并回乡开拳馆广收弟子。 郭转大师创立“义兴馆”，以少林拳及跌打伤科行世，久负盛名，其武艺和医学世代相传，清乾隆至现名师荟萃。如乡中前辈有：郭戌、郭林燕（旅居马来亚开馆授徒）、郭三、郭剑、郭歪、郭琼、郭慧、王继葵（郭林燕之子过继给舅父为嗣，由叔父戌师傅授拳艺）、王培芳、郭大孝、郭熙等等，不胜枚举。传下徒弟徒孙不计其数，分布国内国外…… 在历史上，罗山少林拳驰名於世，二百五十多年来，传播於海丰、陆丰、汕尾、惠州、港澳及东南亚等地。中国内地解放後，本派大量拳师陆续涌到香港，有的以授拳行医为生，如本乡传人有王继葵（火欉）、王培芳、郭大孝、郭荣、郭业、郭锄、郭石撬、郭填、郭ue36f、王捷初、王捷坚（现为风火堂国术协会和南少林罗山拳龙狮总会顾问）、王捷生、郭潭如、郭妈安、郭锦存、郭明丰、郭兴城（现为罗山派张文声国术总会顾问）；还有外乡本派传承人（老前辈）：黄国辉、庄报、刘家闲、何炳权、吴荣、杨威树、陈妈丹、李益等。 自郭转师创拳以来，罗山派众多传承者相继在内地及海外设所、立堂、创会，发展传衍罗山武术。如60年代初在香港有由罗山人，王培芳、郭大孝等在九龙红磡创立“郭氏宗亲会”罗山公顶楼，内设“罗山诊疗所和武馆”，联系族亲、行医济世、授徒传艺；80年代後有由黄国辉、刘家闲之高徒张文声和庄报之得意门徒徐连来、李才、苏保、徐志洪等本派传承人，先後在香港设馆（堂）创会授徒；还有众多罗山拳师父，在港屋村家中传教等等。 他们都有一个共同的目标，就是把家乡武术传授香港的子弟，以期传统拳艺能在异地薪火相传，不致枯萎，为弘扬海陆丰武术与狮艺文化作出贡献。罗山南少林拳是具有深远的历史渊源和意义，也是海丰“非物质遗产”的重要组成部分之一，值得弘扬，继往开来，发扬光大。 莫家拳： 莫遮蛟（香港人称莫清矫），汕尾城区人，西元1746年到南少林学艺、被至善禅师收为俗家弟子，是至善禅师得意门徒，莫遮蛟学艺成後回汕尾授拳。据地方志记载，福建少林寺建於唐代乾符中(西元874至879年)。 明末清初，是福建少林寺鼎盛时期，至清康熙年间清王朝大破少林寺时，传说有数位少林高僧散走四方，隐居他乡，各以其长传徒授技，於是，少林南拳就在民间广为流传，其中流传最广的有以洪熙官、刘三眼、蔡九仪、李式开、莫清矫等五位少林弟子为代表人物的广东五大门派。它们各有专长，各有特色。 一代神拳刘仕忠（1897 ～1974），诨号“三脚虎”，广东陆丰甲子镇人。自小醉心武学，喜看戏，尤喜武侠义士，由此养成尚武的性格和侠义胸怀。 早年承练蔡家拳和莫家拳、并四处寻师访友，拜师学艺，每到之处有武名者无不诚心求教，不数年已练成一身高深武功，年二十即在潮州设馆课徒，以教寓学，并暗中找寻名师，以求百尺竿头，更进一步。刘仕忠本拟设馆授徒，安居乐业，奈何在一去接受踢馆挑战中，错手打伤挑战者，不得已浪迹江湖，到处为家。 自刘仕忠创派以来，威名远播，盛行於潮汕、海陆丰、东江流域、香港及东南亚各地，人材辈出。传人有刘远成（子）、黄岱、陈妈如、陈述升（娘昌）、陈世正、张合、黄土（永辉）、吴笑、刘乌镭、刘开亮、张造、方梅、曾一然、曾随、曾庆丰、曾昭坚、着名文武生陈宝寿和溜旦等。 相传刘仕忠师父在民国时期曾参加抗日游击队，在潮汕海陆丰一带打击日寇。一次劫狱营救战友的战斗中，左掌被炸药炸断，愈後经刻苦锻炼，左手有如杵槌一样，具有惊人的杀伤力。他平常只以右臂应敌，如遇高手，则突发左臂，锐利如锥，力发千斤，应者辄倒，名闻于惠、潮、梅三州，称“三脚虎”。1974年仙逝，终年77岁。 续後其子刘远成，成为蔡莫派拳第二代掌门人。刘远成幼承庭训，年未及冠即习入门功夫，天性聪敏，过目不忘，又能刻苦勤练，十多岁就协助其父之教务，教学兼长，随其父走遍潮汕、海陆丰、惠州各地，其父见其风雨不辍，朝夕钻研，遂将本门高深功法悉心教导。 刘远成的一手蔡莫拳术，尽得其父真传，已臻化境，尤擅棍法，曾以一手“阴阳弹箭棍”折服不少拳师，而其最擅长的“近身攻防功夫”是武林一绝。五十年代刘远成师父南来香江，发扬蔡莫派拳术，在港创立“蔡莫派国术总会”任武术总教练，设会授徒，在香港致力发扬推广，经数十年的辛勤传播，桃李满门。 1999年在香港仙逝，享年70岁。徒弟有刘标、向华民、江旺、吕堂及誉满中外武打明星向华强等。 刘标（蔡莫拳传承人之一）：海丰县人，自幼喜欢武术，在乡间时学得一招半式，其後来到香港，1966年机缘下得遇蔡莫派宗师刘仕忠的徒弟黄岱，即时拜师习武。黄岱师父仙逝後，蒙刘仕忠宗师儿子刘远成纳为门下，专心致志追随师父学习蔡莫派功夫。其後，刘标师父在1977年正式在香港开设刘标武馆，1978年在台湾举行的“第二届世界锦标赛”获得亚军。 1998主编出版《南少林蔡莫拳》。 南枝拳 ： 以陈南枝命名。陈南枝（1847～1925），字鉴山，海城人，壮年时移居妻家揭阳县南山区邓村（今揭西县境内）。少年时学习家传武术，後得福建少林寺双禅法师的第三代传人松先生的真传。功成後，到潮汕地区设馆授徒。他所授的拳术注重实战，近身擒拿，手足并用，技击特点与当地拳术截然不同，群众把他传授的拳术称为“南枝拳”。 该拳在潮汕地区分为两脉：一脉在普宁、潮阳一带，着名弟子有陈四大、陈任夷、陈宏、谢坤记等。建国後，在普宁、澄海两县均有传授，从学者来自潮安、饶平、南澳、潮阳等地。另一脉在揭阳一带。 陈南枝在揭阳授徒时有7名徒弟：黄国荣、魏内园、周玉添、洪利、林庭、洪卿、许英豪。南枝拳流传於海丰、揭阳、普宁、潮阳、澄海、汕头、潮安、南澳、香港、澳门以及东南亚各国，有深远影响和较高声誉 黄三拳（安徽凤阳北少林拳）： 北少林拳安徽凤阳传人黄三，女，生於光绪3年，享年101岁，5岁开始在曾祖父的指导下练筋骨习武，17岁时已身怀少林柔拳、练步拳、梅花拳、蝴蝶掌、罗汉十八掌、罗汉拳等，还有少林棍、刀、暗器飞刀等北少林拳武术的精湛技艺，尤其擅长蝴蝶掌、梅花掌、少林柔拳、飞刀、内功等。 同时，还深得少林伤科始祖异远真人传下的真方医术、清代技击大师黄严的技击秘诀及神效骨伤科秘笈，中医伤科医术精湛。黄三排行最小，深受师傅兼曾祖父的疼爱，成了第五代传人。 光绪21年，师傅命17女士前往京城配合已经准备好的人员劫狱，营救义和团义士。17女士从安徽赶到京城预定的地点会合时，因泄密，劫狱失败，黄三只身南逃过长江来到南京。後邂逅峨嵋派“会门拳”高手、广东海丰捷胜籍人仕翁明晃（在南京开海味商铺），1896年冬被翁明晃迎娶回大流村完婚。翁、黄婚後生有四子，第四子姓黄继承黄三之香火，辈份按黄家排辈。 1915年，翁明晃夫妇将家庭迁至汕尾城区，1949长孙黄坤泽出生，16岁被授为入室弟子第六代衣钵传人。黄三把一生的拳艺及伤科秘方传授予长孙坤泽。 1972年黄坤泽在某地巧遇河北省籍拳师刘润中，拜其为师，刘润中把“戳脚”、粘衣十八法、混元气功、金锺罩气功、擒拿和刀棍，以及子午流注法和医治法则授给黄坤泽。3年後学成，回到汕尾，坤泽把祖传武功和刘润中武术浑为一体，精益求精，创立了“黄氏子母韧拳”内功拳法。 民国初黄三与丈夫翁明晃开始收徒传授武艺，弟子有李劳工、陈仁桧（字陈芳），刘成芳、曾茂悍、江贵、吴杰、吴荣、石坤、陈并、老尾流、老尾歪、陈妈如等。江贵亦跟江西艺人（流民教）学习武当拳，传人有江韩、江玉等，1942年江韩旅居香港，60年代在港创立“江韩健身学院”传授拳艺，徒弟有罗枪、江旺等。 溪角山拳（朱家教）： 赤坑镇溪（鸡）角山村王妈起师傅，生於1852年，1875年到海丰白水磜(莲花山)寻师。白水磜有一位拳师是南少林朱家教高手，姓余名洪，余洪师傅看王妈起学艺意诚，便收他为徒，把自身所学朱家教拳棍传授给他，同期同学还有陶河镇锺闸古，他们满师後都回乡授教，把这种拳术发扬光大。 余洪师傅所传拳术共12个套路，套路中有三步、四门、十二步等，其中擅长於棍术。王妈起和锺闸古师兄弟都长于棍术。棍术套路共9套，尤以中銮及横镰棍为绝。锺闸古因对该棍术加以研究，把它发展成为“锺厝棍”，其子及孙（锺汉集）亦嫺熟此棍术套路。 刘阿梅拳： 刘阿梅（1861～ 1936），又名远跋，法名志远，城东邦唐村人，後移居海丰公平。曾到泉州石角山少林寺求师，後转到湖北武当山拜师，其拳艺炉火纯青。特点：高架软手，灵活善变，以柔克刚，借力用力，攻守兼备，其手法与凤阳拳有雷同之处。传人有刘三（子）号老三牙、朱友爱、黄可桐、陈诗隆、陈海洋、陈俊贤、张根、刘德胜等。 八万周拳： 因首创此拳种者姓周名招胜，陆丰八万乡人，故称八万周拳。其特点和风格：硬马吞吐、八步桩、弓前步、转肩收腹、吊艮挡手、擒拿勾手、收手反弹、宽架马、长距离、长於内涵、转功自如、技击性强，在海陆丰习此拳者甚多。传人有杨梓、洪辉、余镜、彭新会（余镜和彭新会亦为莲花大水坑“文师”之门徒）、西秦剧名伶罗振标等。 圆山拳： "圆山拳”以海丰县圆山乡拳师陈川、陈向攀为代表，其特点和风格以硬马桩步、手脚灵活、技击快速见称，手法有献爪、猴仔洗面等。据传“圆山拳”其中一种武术套路属“地功门拳”，有“少林地上飞龙”之美称，是女子所创，由福建少林寺对面的白莲庵尼姑传授给陈姓人家（陈鸿鼎、陈鸿悦堂兄弟）。 後经圆山陈鸿鼎前辈多年总结补充，发展到18个套路；奔、扑、滚、翻、撑、仰、蹬、卧、闪、窜、抖、跳的格斗动作，分上、中、下三盘，其中以下盘为绝招，它既有独特的地趟动作和丰富多彩的腿上功夫，又有南拳的手法特点，也是北腿的腿法风貌；刚柔相济，灵活多变，上下飞腾，独具一格。 圆山拳套路中有部分与笏口拳有雷同之处，同属南少林拳系。传人有陈火宗、陈生（50年代陈火宗、陈生在香港创立“圆山国术总会”）、陈锭、陈妙、陈谋、陈代、陈水、陈佛传、陈丁泉、陈孝、陈奋展等。（部分资料录自《海丰史志》） 林田心拳： 林田心（俗称二师），清末海丰海城城北人。拳术招数：直马、花拳、十二步、拳出肩转、技击内顾、马正後坐。相传田心师行拳三次喊力能拔起一棵青竹、拳穿田埂等，足见其拳种威力甚大。传人有林仁、林召飞。 笏口拳： 海丰县附城笏口村以前舞“白额青面狮”的武术套路已失传，现在的拳术套路为五华客家人所传。清中叶期间（离今约180年），一位身材细小俗称“鸟脯师”的打白锡（修理家用金属器具）师傅，另一位名陈灶秀的补箩师傅，二位五华师傅武术精湛，将拳技传授於笏口村先辈陈灶营，後经陈灶营师父传给陈雪隆（红虾师），红虾传亚螺（子）、陈四贵、陈五贵（孙）及陈贵培等。 万仙拳： 鹿境“永和馆”创立於民国初年，馆内三十余人，馆址原设在田书房，当时聘请拳师万维新（称万师、万仙）。曾担任彭湃警卫员的拳师万维新（烈士），原系五华县长乐河口人，後迁居惠阳坚（歧）岭（现海丰莲花崎岭村）。 他宗支张天师（张陵）创立的道教第一山，江西龙虎山正一派，师兄弟有万味清、杨其珊等。万仙传授的虎形拳，（鹿境民间手抄本记载为“朱家螳螂拳”），乡民沿称为“万仙拳”。武馆棍师曹福（莲花山埔仔人），棍术称“溜仔棍”（双头棍）。 当时传下拳棍师有：鹿山的吕睦水、吕义珍、吕守龙、吕守靖、吕啻（称为“五虎”）；鹿南的吕水华、吕周ue202等。续後拳术由吕睦水执教，棍术为吕义珍担纲。吕守龙传下高徒有：袁伟、陈荣等。 永和馆虎狮班由山头社村传承至今，狮馆灯笼一面写上“鹿境吕、一面写上潜山县正堂”。值得一提的是，清道光年间，一代武师吕乃顺的武术套路在鹿境乡已失传，实感可惜！当时有一句口头禅：文有吕月槎（贡爷），武有乃顺公（吕乃顺、字式琴，长期在马宫长沙设馆授徒，牌号为“蟠桃广进师，广东吕贤堂”）（吕校选整理） 吕睦水，万维新之高徒，为“万仙拳” 传承人之一，又习郭家拳、刘阿梅拳、凹师拳等，从师多人，招数多样。徒弟有吕从友（老五宁）、吕娘伟、吕强等。老五宁亦练习文师拳，1943年移居香港後，在港设馆收徒，1964创立“香港少林朱家螳螂派惠丰建身学院”。 传人有吕良（子）、吕娘古、吕荣再等100多人。吕荣再又名吕荣，少年跟家乡池口村吕雪引学罗山拳。1962年定居香港、再从师吕从友，尽得朱家螳螂拳法真传。1997吕荣再创立香港“少林朱家螳螂派吕从友国术同学会”，任国术及麒麟金狮总教练，亦兼“香港新界米埔陇敬意花炮会”国术教练。 蔡清玩拳： 蔡清玩（字养好）、海丰县蔡厝围乡人。精通峨嵋拳、南少林拳，其中创立的“猫形拳”属稀有拳种之一。技法上有：主攻偏门、搭桥抢攻、消身借力，打兼收、收即打。特点是“快”，三角形马、提胯收臀、肘不离怀、善用腕力，开爪“扑弹缠封”、闭爪“扣掐擒卷”，两臂变幻难测、声东击西，使人望空扑影。 民初年间，被海丰附城鹿境蔡族武馆聘为拳师，传授“猫形”拳技及“左掌右拳三步套路”，俗称（蔡厝围拳）。传人有：鹿境乡的蔡家喜、蔡少贺、蔡谭镇、蔡荣来等。解放前，蔡清玩师父移居香港继续设馆授徒，後因被养猫抓伤感染致病在港仙逝。其子及孙亦嫺熟此拳术套路。以前海丰县蔡厝围村拳术有多种门派，武艺世代相传，名师辈出，除蔡清玩师外，还有蔡谭荣、蔡进滔、蔡乃兴等。 马德新拳： 马德新出生於1902年，海丰联安田心人，自幼爱好拳艺，早年从师黄可桐，黄美旦（俗名老尾旦）等，并到处寻师学艺，是一位集各派拳艺大成的人物。後又得卖艺卖药的外地女郎薛蕙兰真传，学到风吹杨柳名拳，使铜板为暗器，百发百中，成为薜振玉一炁五形拳第三代掌门人。 因马一生重拳德，不轻易与人高低，故其名声远播，影响很大，徒弟有李自鸣、吴古、许登国、温江等，拥有数千人之多。（温江亦练南少林拳、武当拳、李家拳、朱家拳、洪家拳等，70年代在香港创立 “惠雄建身学院”） 叶添拳： 叶添，民初海丰堆山人，早年拜至善禅师之高徒广进师为师，亦练峨嵋拳。拳术招数是硬马吞吐、花拳、半蹲架。传人有陈锭、叶树营、叶柱、叶辅跃、叶汉、叶顶、叶梓存、黄永鑫、黄经秀、林样、鈡元雄、罗标（潮州九）、许祥进、杨其昌、黄国义等。 添师拳在海陆丰以及东南亚澳港地区影响很大；以前有香港“叶树营健身学院（武馆）”、香港“叶柱健身学院”、香港“叶辅跃健身学院”、香港“黄氏健身学院”（黄经秀任总教练）、香港“林样健身学院”、香港“锺元雄健身学院”等，设院传播添师拳术。 杨其昌（添师拳传承人之一）：海丰县人，12岁起从师黄永鑫之高徒黄经秀、林样、鈡元雄、罗标等，练习“添师拳”（罗标授棍术）。杨其昌从师多人，集众师拳艺为一体，拳法有：走步、三节、三步推、四门、撩打、赶打、吊打、拳排、龙肩、老虎背猪、观音坐莲等；棍法有：南山臼、贴地棍、四门棍、排闸、倒插金钗、雪花盖顶等。 1962年杨其昌定居香港，2000年杨其昌同黄国义创立香港“南少林添师国术会”任国术总教练，兼任香港“广东汕尾市瑞麟金狮文化国术总会”国术教练。 青塘拳： 黄骞（黄强），陆丰青塘人。早年跟花禅师学习南少林拳、又习峨嵋拳，後经黄骞师父创出技法独特的“前伸後拱架”招式，称“青塘拳”。其拳运动幅度较大，上中下动作快速勇猛，手法严密紧凑，常以左腿出击最为凶猛。传人有陈公坐璧、陈乐盛、陈光泽、陈金泉、陈戊已、吴丰淦、吴招钳、张娘鑫、朱云保等。（旧时青塘村中出名拳师有：黄君愿、钓钩、七霞、同师等） 陈四任拳： 陈四任，海丰县城下围陈人。清嘉庆年间，学艺于福建少林寺，其特点：动作舒展大方，马正步隐，技击性强，突出南拳风貌。陈一生卖鱼度日，不轻露拳艺，有武德。曾与试艺者嬉戏，将铜板捏扁，足见其功力非凡。 易经拳： 易经拳师陈妈丹，海丰青草人。自幼爱好武术，八岁起拜同乡易经拳师王覃春为师，学习福建南少林达摩易经拳法及医术，尽得太极拳艺真传。学成後再跟郭剑、郑覃潮、赖立学罗山拳，其间又练三脚虎拳、溪角山拳、青塘拳、咏春拳、万仙拳、圆山拳、虎鹤双形拳等十多种拳术，集各种拳技为一体。 乌肩拳： 传入海丰海城的南少林正宗“七寸脚”软马武术，源出之白美庵寺（现县防疫站址）的月浪大师。後传於海城北门、龙津下庵及田心仔村，称“乌肩拳”。手法有“摔、拍、穿、劈、钻”。步法有“行步、散步、连环步”。 腿法以暗发为主，重七寸低腿。北门武术爱好者蔡丁国中医师之祖父蔡德才、父亲蔡绿香为“乌肩拳”承传人之一，丁国医师自小耳濡目染，得真传，又习凤阳拳，并吸取诸拳精华，自成新拳，其套路独特，在实战技巧上有很高的价值。 上文承蒙香港：陈文清先生、陈春成先生、刘家闲先生、陈妈丹先生、刘标先生、温江先生、吕荣再先生、王捷初先生、王捷坚先生、罗枪先生、郭兴城先生、张文声先生、杨其昌先生、徐志洪先生、曾兆煜先生，海陆丰：蔡丁国先生、吕校选先生、蔡信会先生提供部分资料。 u200b

　　年农历正月初一，是中华民族最为隆重的传统节日--春节。为了庆祝春节，海陆丰民间留传着丰富多彩的习俗。 从农历十二月廿日开始，每家每户就忙于年事，备办各式年货和祭神用品。并对家内进行一次大型的清洁卫生，用竹杆捆扎着竹枝清除屋顶灰尘，谓之"采屯"。廿六日起，各户开始蒸甜果、发果、松果以及做印果等。除夕前，在门檐上挂起一对红灯笼，开始张贴春联和在门扇上贴上秦琼、尉迟恭等古代英雄画像，以作避邪驱鬼，祈求一年平平安安、进祥纳福之意。 除夕夜，合家男女老少必须齐到，远在外地及港澳的家人也要赶回来，各人沐浴更衣示辞旧迎新之意。赤石镇山区一带的农民则要采集八角叶、石昌蒲叶等煮水经家人沐浴。晚饭前，先拜祭列宗列祖，祈祷祖先保佑子孙平安如意。尤其是巨姓大族，各家各户将祭品集中在八仙桌上，然后摆放在祖祠内。由族长主持，举行隆重的祭祀仪式。祭毕，各户领回祭品。全家始围炉吃团圆饭。若有家庭成员因故未归，须盛一碗饭放在桌上，留一座位，以此象征合家团聚。饭后，长辈给未成年的晚辈分送"压岁钱"。已出嫁的女儿不得在娘家过除夕夜。是晚，全家欢欢乐乐、和和融融地待地家中聚谈"守岁"。清末海丰文人张鹤有一首《庚子除夕作》的七律，很逼真地描写守岁时的情景。诗曰："爆竹声喧欲晓天，拥衾危坐不成眠。小环偷试迎春酒，侍妾私分压岁钱。旧疾未痊如织贝，新欢难遇当逢年，何如卖痴呆去，略有聪明不慕仙。"现在除夕守岁，全家聚在电视机前观看中央电视台的"春节联欢晚会"节目。至11点交子时的时限，就开始燃放"开门炮"，热烈庆祝新的一年的来临，自此大门敞开，不再关闭。近几年来，由于鞭炮易引起火灾，故在当地政府明文禁止下，放"开门炮"这项习俗在城里已不再出现。有的则代之以"电动开门炮"。　　正月初一早餐，各家各户吃"斋菜"。人们穿戴一新，互相拜年。过拜年时，随身携带红柑（喻大吉）、发果（喻大发）、松果（喻全年钱银多手头松）和甜果、猪肉等。现则携带红柑、饼干、糖果之类的礼品。各人互道祝贺恭喜的吉祥话，以示出年大吉大利、吉祥如意。是日不打井取水，不洗晒衣服，不扫地。年初二是探亲访友的高峰期。按惯例，女婿必须先拜访岳父母，外甥必须先拜访舅父，然后再到其他亲戚朋友家串门。年初三，家家打扫卫生，把垃圾附上"纸钱"，送出门外，叫做"逐穷鬼"。到了年初五谓之"年庚开"。至年初七遵例吃七样菜（即将七种不同的蔬菜放在一起烹调）。至年初八节日气氛才逐渐收敛。　　这时期民谷比较大型的喜庆活动有贴春联，看"虎狮"，听曲艺： 贴春联。除夕前，家家户户都在门扇和门旁两边贴上春联。春联的内容既有迎春接福之类的内容，也有标明族源门第的姓氏联；还有的在窗户和米瓮贴上写着"春"、"福"之类的红纸。过去贴春联形式颇为庄重，注重彩头。有的大户人家请名家书写。如1942年农历12月底，柳亚子先生在地下党的护送下，从香港乘船抵达红草镇新村，住进开明士绅杨胜昌先生的大院10多天。此时恰逢春节，柳亚子为大院书写春联二副曰："由来正们须参易，看到宜家在诵诗"、"绣户香风暖，春庭晓景长"。

俗称“老年”，是一年中最隆重的节日。 十二月二十三日或二十四日祭灶神，然后扫尘、置办年货、做年糕等。年糕，大多地区炊甜果、发果、松果，小漠、鹅埠等地做水糍。 除夕，俗称“三十冥”。是日家家户户贴对联，更年画，有的还置放柑桔、鲜花，下午备祭品祭拜天地、祖宗，晚上合家围炉团聚。晚饭后，家中长辈给小孩“压岁钱”，在大湖等地老人还要给小孩“续须”。交子时，便打开大门，说声“开门大吉”，燃爆竹，谓“放开门炮”。赤坑还有于除夕晚八九时放“安更炮”的习俗，以示一年来平安顺利。放开门炮后，大多地方还要到神庙争点“头炉香”，以祈新的一年平安富贵。 正月初一，起早身，拜祖宗，穿新衣，并要吃素二餐、两餐或三餐，各地不一。早饭后，亲友往来；互相拜年，并带几对大柑等作为礼物。客人登门时，主人以糖果等甜食招待；以示圆满甜蜜。如有小孩要赏给红包。梅陇、后门等地，客人告辞时；主人以同样的礼物回赠，谓“大桔(吉)来，大桔(吉)去”，表示互送吉祥。 初二至初五，到各地亲戚家拜年，俗叫“相巡”，主人盛席款待客人。 初三(有的初五)客家地区是“送穷日”。人们把屋内污秽杂物打扫干净，送到田野等处焚烧，同时燃上几炷香，叩头作揖，说几句吉利话，以为可“穷去富来”。 春节期间，各地有舞虎狮、曲班走唱、猜谜、棋(球)类比赛等活动。 二、人 日 正月初七古称“人日”。是日要吃“七样菜”，即用大菜、芹菜、蒜、葱、韭菜、萝卜、春菜等，加上配料，放在一起煮。俗信吃此菜可拂邪气，治百病，或谓可吉利得财。 三、元 宵 农历正月十五日，古称上元，夜谓宵，故名。从正月初十起，…些地方便陆续“开灯”，“泡灯茶”互宴；大多地方在十三日才“开灯”，儿童做“菜头灯”游街，今燃放烟花已成为时尚。元宵夜，海城等地有游行灯会等活动；欲求子者，则到河边“拾灯”(现不传)，庙前“串灯脚”。十六夜，男女嬉游，谓之“走百病”；未婚姑娘跑到菜园里在大菜上坐一下，谓“坐大菜”，据说可选上好夫婿。 四、正月二十 正月二十日，特别在梅陇更为热闹，是继春节之后的又一盛节。据传清雍正十二年（公元1734年)这天，梅陇王堂竣工，梅陇圩迁新址。民间现有演戏、灯会、猜谜等活动，旧时还有“擎神”习俗。主人在这天盛馔宴请亲朋戚友。汕尾、捷胜等地也有此日设宴款待亲友的习俗。 五、清明节 时在阳历4月5日前后。 民间有扫墓习俗，称“拜祖” 或“挂 (音过)纸”。乾隆版《海丰县志》载：“清明有事祖先，丞尝多者，始祖传下，无不遍祭，祭则置楮于墓，红白满山，曰‘挂纸"。”民间扫墓分私祖、公祖两种形式，祭拜时都要献祭品或饭菜，焚纸钱，一些地方还要献蚶壳。机关学校等于清明节前一二天上烈士陵园扫墓，缅怀革命先烈；有献花圈、致词等仪式。 六、端午节 俗称“五月节”，时在农历五月初五。节前互送粽子拜节。节日有吃粽子、桃子、李子，门户插艾、菖蒲、榕叶以驱邪，接午时水，赛龙舟(后门在初九)等习俗。接午时水，通常拿一个盆子或水桶加水放上菖蒲、艾、榕叶等置于路边，过了午时，据说这水能长久保存而不腐，备日后配药用；而那些菖蒲等再放于锅内煮水，用以洗澡擦身，俗信可祛病去邪。赛龙舟相传是为纪念屈原而渐形成的 (实源于古越人驱除瘟神的宗教仪式)，比赛形式，有海城的“牛踏稻”，各乡镇的“割索扒”，后门的则标青插成四角形，称“四点金”；得头标者，唢呐伴奏，游河(海)、游街，并演“头标戏”庆贺。 七、六月六 俗称“日头爷生”。古时有富家晒银、穷人曝书衣的习俗；现民间大多于这天晒衣服。俗信此日午时水可配药。 八、七月七 俗称“婆生”，相传为牛郎织女聚会之夜。俗于是日做粉食、接午时水，夜玩“水上浮针”，葡萄架下“听私语”、 “接牛女泪”次"日晓起“洗花水”。 九、中元节 俗称“七月半”，时在农历七月十五日(或十三、十四)。原为佛门诞会，为追荐祖先孤魂而举行，称“盂兰盆节”， “盂兰盆”意为“解救倒悬”。过去要建醮祭孤，祭祀后所有祭品让人抢走，谓“抢孤”；另每三年做一次“祭孤戏”。现俗于是日祭拜祖宗。 十、中秋节 俗称“八月半”，时在农历。八月十五日。节前持月饼等登门祝贺，谓“拜节”。是日祭祖宗，夜祭月、赏月、晶饼剥芋，听老人讲“八月十五弑元番”的故事，旧时有“关仙姑” “关蛤仔”等巫卜活动，现年青人时兴于夜晚燃放烟花。客家人有于这天扫墓的习俗。 十一、重阳节 在农历九月初九。海城等地有登高习俗，男女青年于这天备食物到莲花山、银瓶山等处登高；山区各地则摆席宴请亲朋。是日大多地方有放风筝的活动，谚曰：“九月九，风筝半天走。”近年，又将重阳节确立为老人节，以表对老人的尊敬。 十二、十月朝 时在农历十月初一。梅陇、后门等地作粉食；山区各地盛馔款待客人，谚谓“肚枵枵，山内人吃十月朝”。农村以粉食挂牛角，以报其劳。 十三、冬至节 俗称“冬节”，时在阳历12月22日前后。是日，家人团聚，备办佳肴，祭拜先祖；祭祀时间福佬人大多在早上，客家则于中午。大多地方冬节前一天吃“冬节合”（冬节粿），谓可御寒；冬节日吃“冬节丸”，谓添一岁。俗有“清明无转无祖，冬节无转无妻”之谚。农家要用莱叶包糯米丸填入牛口“酬劳”之。

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我整理的陆丰的春节作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　陆丰的春节作文 篇1 　　从农历十二月廿日开始，每家每户就忙于年事，备办各式年货和祭神用品。并对家内进行一次大型的清洁卫生，用竹杆捆扎着竹枝清除屋顶灰尘，谓之"采屯"。廿六日起，各户开始蒸甜果、发果、松果以及做印果等。除夕前，在门檐上挂起一对红灯笼，开始张贴春联和在门扇上贴上秦琼、尉迟恭等古代英雄画像，以作避邪驱鬼，祈求一年平平安安、进祥纳福之意。 　　除夕夜，合家男女老少必须齐到，远在外地及港澳的家人也要赶回来，各人沐浴更衣示辞旧迎新之意。赤石镇山区一带的农民则要采集八角叶、石昌蒲叶等煮水经家人沐浴。晚饭前，先拜祭列宗列祖，祈祷祖先保佑子孙平安如意。尤其是巨姓大族，各家各户将祭品集中在八仙桌上，然后摆放在祖祠内。由族长主持，举行隆重的祭祀仪式。祭毕，各户领回祭品。全家始围炉吃团圆饭。若有家庭成员因故未归，须盛一碗饭放在桌上，留一座位，以此象征合家团聚。饭后，长辈给未成年的晚辈分送"压岁钱"。已出嫁的女儿不得在娘家过除夕夜。是晚，全家欢欢乐乐、和和融融地待地家中聚谈"守岁"。清末海丰文人张鹤有一首《庚子除夕作》的七律，很逼真地描写守岁时的情景。诗曰："爆竹声喧欲晓天，拥衾危坐不成眠。小环偷试迎春酒，侍妾私分压岁钱。旧疾未痊如织贝，新欢难遇当逢年，何如卖痴呆去，略有聪明不慕仙。"现在除夕守岁，全家聚在电视机前观看中央电视台的"春节联欢晚会"节目。至11点交子时的时限，就开始燃放"开门炮"，热烈庆祝新的一年的来临，自此大门敞开，不再关闭。近几年来，由于鞭炮易引起火灾，故在当地政府明文禁止下，放"开门炮"这项习俗在城里已不再出现。有的则代之以"电动开门炮"。 　　正月初一早餐，各家各户吃"斋菜"。人们穿戴一新，互相拜年。过拜年时，随身携带红柑（喻大吉）、发果（喻大发）、松果（喻全年钱银多手头松）和甜果、猪肉等。现则携带红柑、饼干、糖果之类的礼品。各人互道祝贺恭喜的吉祥话，以示出年大吉大利、吉祥如意。是日不打井取水，不洗晒衣服，不扫地。年初二是探亲访友的高峰期。按惯例，女婿必须先拜访岳父母，外甥必须先拜访舅父，然后再到其他亲戚朋友家串门。年初三，家家打扫卫生，把垃圾附上"纸钱"，送出门外，叫做"逐穷鬼"。到了年初五谓之"年庚开"。至年初七遵例吃七样菜（即将七种不同的蔬菜放在一起烹调）。至年初八节日气氛才逐渐收敛。 　　这时期民谷比较大型的喜庆活动有贴春联，看"虎狮"，听曲艺： 　　贴春联。除夕前，家家户户都在门扇和门旁两边贴上春联。春联的内容既有迎春接福之类的内容，也有标明族源门第的姓氏联；还有的在窗户和米瓮贴上写着"春"、"福"之类的红纸。过去贴春联形式颇为庄重，注重彩头。有的大户人家请名家书写。如1942年农历12月底，柳亚子先生在地下党的护送下，从香港乘船抵达红草镇新村，住进开明士绅杨胜昌先生的大院10多天。此时恰逢春节，柳亚子为大院书写春联二副曰："由来正们须参易，看到宜家在诵诗"、"绣户香风暖，春庭晓景长"。 　　看"虎狮"。海陆丰地区许多城镇和农村盛行拳馆。拳馆一般都设置舞狮队教练武术，舞狮队由青壮年30-100人组成。除夕子时一过，舞狮队就在唢呐声的伴奏下出发，首先参拜当地的神庙起鼓，接着在提"舞麒麟"、"舞狮"两种，由粤东著名拳师刘阿梅率领的公平镇西北社合兴馆则增添"舞象"一项内容。舞狮花式庄严有序，先行狮诗，按锣鼓、唢呐等乐器的节奏耍舞四方。并配有少年饰演的"紫微仙童"以及"大头佛"、"米翠娘"伴舞伴演，形状天真活泼、谐趣逗乐，与舞狮者的雄猛威势相衬托。舞狮毕，狮队内越出拳师行拳打棍。接着举行俗称"搬五彩"的武术对打套路（年初一忌行）。即两人各持双刀对杀称"搬刀"，一人拿尖串与另一人拿盾和刀相厮杀的称"搬藤牌"，若干人同时用棍相斗的称"搬棍"。此时，伴奏的乐器昂扬激越，并夹杂着众拳师的呼喝声，如效古代战场的拼搏，富有南派武功之特点；围观者如堵，不时发出喝采声。舞狮队至元宵前回城舞狮，称"刹鼓"，表示活动结束。 　　听曲艺。明清以来，海陆丰城乡流行听曲艺。是一种唱曲为主的文娱组织，由男女约20人组成。有名的如"永兰轩"、"遏云轩"等曲班。曲班大致分为"白字腔"、"正字腔"和"西秦腔"三种曲班，各有其曲艺特色，深为广大群众所欢迎。农历正月间，城乡祠堂、庙宇以及富户沿例均请当地曲班唱曲。有的甚至请曲班坐唱通宵。白字曲班主奏二弦，伴以锣鼓、椰胡、月琴等乐器。唱者按戏班角色分工，以旦、小生、老生为主唱，非主角男女在旁帮腔，曲终鸣鞭炮，由主人送红包示礼。至今曲班已逐渐式微，多由收录机放唱片取代。 　　陆丰的春节作文 篇2 　　我的家乡在陆丰市东海县，每逢过年，咱们一家人都会回老家过春节，看望爷爷奶奶，一家人团团圆圆地过春节。 　　岁月匆匆，春节临咱们越来越近了。照家乡的老规矩，快到春节之日，都得进行一次大扫除，将家里打扫得干干净净，“整装换发”。这一天大家可忙了，有点钱的人要清洗一大间屋子，富有的人要清洗两三层楼，较贫困的人也要清洗，虽房子较小，但那里洗一下，这里下一下，也会累得满头大汗。较大一些的孩子也要帮忙提水桶，帮忙擦东西，总之一些琐碎的活就让孩子干，较麻烦的就由大人来干。爷爷奶奶呢，就去帮忙买肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的，把除夕的菜都预备充足 　　除夕真热闹。人们都一大早起来，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，馋得孩子垂涎欲滴，都迫不及待地想吃了。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联。在吃年夜饭之前，咱们要先把做好的饭菜放到大桌子上，点上香烟，跪在地上祭拜老祖宗，保佑家人团团圆圆、身体健康、孩子学业进步！。等香烟烧完了，咱们才能开始吃团圆饭，大人喝酒的喝酒，小孩玩耍的玩耍，热闹极了！在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭——店铺多数除夕到初五关门，到正月初六才开张。 　　大年初一到大年初三与除夕的光景截然不同：人们都睡饱了才起床，如果有人来拜年，咱们才赶忙起床，接待客人。等聊完天，要走了，客人就会给孩子们包红包，祝他们学习进步。大人们带着小孩子到亲戚家、朋友家拜年。老人在家中接待客人。较大一些的孩子就想留在家里，写写作业，做点事情。 　　多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。唯有卖文具的店铺生意最好，伙计们都忙得团团转转，孩子们都会前赶来买文具，为开学做准备。 　　一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月初四结束了。过完年，大多数人人还要去青云山定光寺拜神，祈祷。去的时候，青云山已挤满了一大群人，熙熙攘攘。 　　学生快要去开学了，大人们快要上班了，在外地住的人就背着包裹，拖着行李，心里带着不舍的心情回家了。 　　陆丰的`春节作文 篇3 　　中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。 　　年三十的清晨，我和妈妈兴高采烈地去街上买东西准备做年夜饭。街道上处处张灯结彩，十分热闹，家家户户贴着“倒福”、挂着灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷面带微笑地走向大小商场，有的购物，有的游玩。这样热烈祥和、繁华喜庆的节日气氛，真是令人心潮澎湃啊！ 　　晚上，全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭，男女老少欢聚一堂，在一片欢声笑语中共享新春之乐。当晚，烟花怒放，五光十色，美丽极了！等到半夜零时，爆竹齐鸣，欢庆新年的到来，那是多么激动人心呀！我想此时此刻，全国各族人民一定都在欢庆新年的到来吧。 　　大年初一，男女老少穿戴一新，吃年糕和汤团，即希望“年年高、团团圆”的意思；大年初二开始，亲朋好友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”。拜年时，首先要到最亲的长辈家里拜年，然后是平辈间互相拜年。长辈们都给咱们小孩子发红包，咱们可高兴啦！哦！我差点忘了告诉你们，过春节时，家家户户的房子里都要放两三根甘蔗，因为甘蔗代表“节节高”；年夜饭中也总有一道菜是鱼，因为“鱼”和“余”是谐音，表示“年年有余”的意思。当然，在春节里，千万不要说不吉利的话，否则会被长辈埋怨，说你不懂规矩的。 　　过春节让我了解了春节时各种各样的习俗，体会到了人世间的亲情，也体会到了朋友们之间那种纯洁无瑕的友情。虽然我的口袋里装满了的红包，有一副“财大气粗”的模样，但我早已作好了今后的打算，你们想知道吗？古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在欢乐的节日过后，在20xx年的开始，向着新的目标前进，开创我的美好未来！ 　　陆丰的春节作文 篇4 　　俗话说：”百里不同风，千里不同俗。”我的家乡在潮汕，那里有着独特的风俗，春节更为热闹。 　　农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗。 　　除夕真热闹。除夕下午咱们都得邀请他们一起来「辞岁」，欢度这一年的最后一天。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发“压岁钱”。米缸要填满米，灯火不能熄灭，农家水缸要贮满水以象征“岁岁有余”，“年年不断炊”的好兆头。除夕夜要守岁，守候新春来临，等待新年钟声敲响后，才能睡。 　　农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。家家户户厅中大桌上，红盘盛满大柑，桔，青橄榄及各式精美糖果。 　　初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。 　　到了正月初二、初三，嫁出去的女儿们才能回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。

陆丰和海丰的区别多了去了，民俗文化各异，另外陆丰比较碎零化，分好几个地域，比如三甲地区，碣石地区，东海地区各不相同。而海丰的整体性强些，包容性强些，哪怕是公平东平的客家人都能溶入到海丰，而陆丰则不是 这题我会 陆丰是一个从潮汕风俗向客家风俗过度的地方，而且过度很明显。从三甲上来到桥冲再到南塘内湖博美城东东海，口音是一路变。整个陆丰，十种以上的口音是有的吧！ 大安的最好听，跟唱歌似的。 海丰就去过海城等几个镇，不熟悉，但据说是没多大变化。 吃的 其实两地吃的差别非常大。海丰的小米在东海不如海丰那样受欢迎。毕竟东海吃的多。公平的狗肉很有名，可惜我没吃过。 陆丰的薄饼和海丰的，除了饼皮以外完全就是两回事。 薄饼起源于江浙，原名叫春卷，东海沿海都有。传到了台湾叫润饼，到海陆丰就叫薄饼。 最不能忍受的是“冬节鸽”，这东西在陆丰叫菜包粿，番冬节做的，蒸着吃。海丰是冬至吃的，还连汤带水。我吃过一次，一碗吃不下。陆丰东至吃汤圆。 咸茶也不一样，汕尾人用骨头汤，海丰人用芝麻花生，东海人也用芝麻花生去擂，但爱加苦刺心或茶叶，陆河人直接秉承了油茶。 油茶在全国很多地方都有，是以前军队作消暑解渇果腹等作用的功能性食品。 习俗 婚：甲子人迎亲时，女方是乌泱乌泱一大群七大姑八大姨的；碣石人结婚时要K三天歌，迎亲时还要提个大音响放办仙的曲；相比之下东海就素很多，一群年轻的闹闹也就没了；海城和东海差不多，不过据闻海城人结婚一定要去酒店摆席的，当天定不到第二天都行我的天呐，这点陆丰人就接地气得多；汕尾迎亲的要带红绸大红花由新郎挂在女方家门框上，还要点蜡烛。但有些村里就没。 丧：三甲的丧礼偏佛教系，戴毗卢帽穿僧衣的。往西走就是明显的道教仪式了。但亲属穿戴是按古制的五服区分得很明显。 海丰，我刷过一个视频，出殡的队伍每个人都拿着毛巾，这个我在深圳看过，是客家习俗，至于普遍还是个例就不知道了。 文化 海陆丰说不上有什么独有的文化，都是从祖上迁徙过来后，结合本地情况作的整合改良而已。 比如舞狮。它就很有东边福建漳州的非遗“弄虎”和西边惠州惠东的“麒麟”的影子。 舞狮的套路也有差别。陆丰的独角麒麟套路古朴威武，海丰的就摇头晃脑。唢呐曲也有区别，感觉陆丰的要悠扬动听些 个性 陆丰人比较直接，海丰人要沉稳一点；陆丰人好吃好面，海丰人就比较务实了。所以才有“陆丰响神，海丰贤人”"之说。 海丰人骨子里有股骄傲，可能从古以来一直是行政中心，到现代了经济又好。可能出于使命感吧，绞尽脑汁地树立本地认同。 陆丰人有一股莫名其妙的优越感，比如叫外地的“外省啊”，叫潮汕的“老涩啊”，叫客家人“客啊” 加个语气助词“啊”，感觉就顿时高大了呢 …… 你是家传皇位还是怎的？还是说耻笑人家没有全国最大的假币生产线？全国最大盗版光碟生产线？最大嗨药生产线？ 迷 当然这并不全面，大安，碣石，三甲的，感觉就好很多。 潮汕人 潮汕人这个称谓是个变量，可以随时间，地点，语境，甚至单纯个人而改变。 海陆丰是有很多从潮汕地区迁徙过来的。当然这个只能以一世祖论，再往上刨只能是蓝田人元谋人山顶洞人了。 比如黄旭华先生，在海丰出生长大，他父亲就来自揭阳。 这就尴尬了…… 比如彭湃，祖上是揭西五云的。 …… 潮汕是一块招牌 潮汕地区由于地理便利，在古代迁徙过程中优先承接福建向西移民。 战乱时期“三江出海”，以其头脑灵活经营有方等优点在外的知名度打开了。 改开之后海外的宗亲回乡投资，经济起飞。经济的起飞带动文化发展。再加上潮汕人也确实出人才，李嘉诚马化腾谁谁的，知名度进一步扩大。 这样无论经济文化上都对海陆丰地区形成了碾压态势。 再加上香港经济文化高光时期，潮汕人天生的抱团性格，人多势众，加上几乎无隔阂的语言、习俗，再加上潮汕人在各个层面吃得开。 所以，漂泊在外的海陆丰人，依附也好，融入也罢，甚至原本血脉相连都行。自然而然地就成了“潮汕人”这个招牌下的一份子了。 其实香港那时候混得好的潮汕人里就有海陆丰人，比如五亿探长，海丰的。比如向家，陆丰的。向家现在的坐馆打起虎狮拳来还是有模有样。 为什么出现逆一体化的现象 其实全世界都在逆一体化。比如美国，红脖子的声量高涨。 国内也是。什么番禺人不是广州人啦，什么顺德人不是佛山人啦，什么从化人不是广州人啦等等等等 为什么出现这种状况涅？ 从大处讲是统一大环境下的自我定位迷失 从小处讲， 社会 法治稳定，以前抱团取暖的刚需就不存在了 2.教育水平提高，资讯爆炸。学得多看得多，想得也就多了。想的多了，加上大数下的回音效应。 腰杆子自然就硬起来了。 各有各的独特风情，陆丰人直暴不够善气，海丰人柔情讲话有理，不过我也是陆丰人。 陆丰引资第一，海丰财政第一 海丰实业多，陆丰偏门多。

海丰不是属於潮州的！！！！ 要弄清楚 他们是两个不同的族派 我们是从闽南分下来（闽南系）的，而非潮汕 大部份的海陆丰的族姓,都是从闽南地传过来的， 本来海陆丰没（汕尾）这东西的， 是某些人强加上去的， 汕尾是所谓的鱼民仔（马宫，田墘，捷胜...） 地道的海陆丰族人都说自己是海陆丰人， 而非潮汕人 海陆丰这地方的风俗文化独一无二 天上雷公，地上海陆丰 这句话是说海陆丰人那种民族性 海陆丰话不像其他地方的方言 有人曾讲过上海人讲话，吱吱喔喔 北京人讲话儿儿声 但海陆丰特点就是爽快 声音洪亮 过去很多人会对海陆丰一族加以批评 说海陆丰人好斗，横蛮，嗜武 没错海陆丰的尚武文化一直存在 这是过去的环境造成的 外族的欺压 倭寇的搔扰 种种原因引起的 再加上后来满族人为了对负海陆丰人， 把海陆丰各乡里分成乌红旗两派 害海陆丰人自相残杀 甚至引起自己族（乡）内,内斗 道光年南涂乡古住畔杀贡生，贡爷的事件 这都是有人加害海陆丰的例子 海陆丰这地方除了尚武外,也是祟文的 这个地方不大，却是一个文化聚宝地 虎狮,独角麒麟舞,滚地龙.... 国宝级的戏曲 正字戏（正音戏）比白字戏更古老，白字戏有很大的潮音影子 西秦戏（秦腔戏）正子戏和西秦戏才算海陆丰正宗文化为什麼说海陆丰不属於潮汕？ 1．从历史看：汕尾最早建置“古海丰县”为东晋咸和六年，西元331年（县级），跟潮汕的最早建置（县级）相差无几。从那时起，一千多年来，海陆丰在历史上从来没有归属过潮洲府，历来为惠州府辖地。海陆丰真正与潮汕的交集，还是在解放后，1958年—1983年，曾短暂归属过汕头专区。然而1983年—1988年，即海陆丰独立设立地级市前，又被划回惠阳地区。从这方面看，海陆丰与潮汕地区真正在一起的时间仅为二十五年，与一千多年的漫长历史相比，实在太过短暂影响力极其有限。 2．从地理环境看：海陆丰不属於潮汕大平原范畴，潮汕地区多为平原，海陆丰则为沿海丘陵地貌，两者在地缘上也不是从属关系，而是邻居关系。 3．从文化上看：两者同为源自闽南地区，同为福佬，两者为兄弟关系，而不是什麼从属关系。海陆丰大部分人祖先直接来自闽南，而非是潮汕平原，所以海陆丰绝不是潮汕的势力扩张之地。潮汕有的，海陆丰一般也有，例如工夫茶等；海陆丰有的，则潮汕未必有，例如擂茶（咸茶）等。 4．从名字上看：汕尾得名乃是来源於汕尾镇，原是海陆丰福佬话“汕美”的谐音，与汕头根本就没有半点关系，绝不是某些人所宣称的“有头就有尾”关系。汕尾名字与汕头的关系，就好象是惠来与惠东、阳山与阳春等，仅是首字字面一样而己，本身并没有什麼必然的联系。 至於某些潮汕人提到，有部分海陆丰人认同潮汕问题，我承认是有这麼一回事，但这很大程度上仅是因为海陆丰经济差一点，名气相对要小一点，从而使部分海陆丰人找不到归属感而己（当然也不仅是这个原因，也有其他原因）。然而，你总不会因为你的兄弟经济比你差一点，名声比你弱一点，凭著两人相貌相似，就硬说他是“属於”你的吧？另外，不认同潮汕的海陆丰人，无论是海陆丰福佬还是客家，始终都很多很多。 如果因为大家文化相近，风俗相仿，历史源渊深厚而一定要搞在一起的话，我个人建议使用“潮海”（或“海潮”）的称谓，潮（汕）海（陆丰）文化，这样就很形象、很客观地道出了两者平等的兄弟关系，而不是什麼从属关系。海陆丰绝不属於潮汕，不是潮汕的儿子，而是平等的两兄弟，与雷州、海南等的关系一样。两者俱为福佬文化是没有错的，但那是因为有相同的“父母”——闽南文化。因此还是让大家一起来共同打造“潮海文化圈”，而不是什麼潮汕文化圈吧。 潮汕文化是绝不可能吞并掉海陆丰文化的，因为海陆丰文化具有很大的独特性，也有相当强的生命力，绝不会因为某些人的鼓躁就被“同化”掉的。在惠州手下一千多年，海陆丰文化都能保持著独立性，更何况现在早已独立自主了呢？所以我个人认为，绝不能以一个简单的“潮汕”辞汇，就来将海陆丰一千多年独立的历史文化、人文地理通通都给埋没掉。如果说海陆丰属於潮汕，那麼历史书上岂不是要做如下修改：海陆丰大革命变成潮汕大革命？海陆丰的彭湃变成潮汕的彭湃？海陆丰革命根据地变成潮汕革命根据地？ 无论如何，海陆丰文化的独立性都必须得到尊重。这就好象海陆丰的客家人可以属於客家文化，但绝不可能是属於惠州或梅州文化一样（尽管两者也很相象），海陆丰的福佬是属於闽南系，但也不可能属於潮汕文化。要分清主次关系，兄弟始终只是兄弟而己。海陆丰文化，千百年来始终独特而顽强地生长在岭南大地上，将来也一样。

麒麟，是古代传说中的四大祥瑞神兽（龙、凤、麒麟和龟）之一，古书说它“音中钟吕，行中规矩，游必择地，祥而后处。不履生虫，不践生草，不群居，不侣行，不罹罗网”。嘉祥古属大野，据《春秋》及其三传（左传、公羊传、谷梁传）记载，鲁哀公十四年春，西狩大野获麟，获麟之地就在山东嘉祥，嘉祥于金皇统年间置县，取其嘉美祥瑞之意而得名。嘉祥县城西今有麟冢和获麟台遗址。嘉祥的《麒麟传说》历史悠久，主要是根据史书记载而衍生的，透射出人们喜爱吉祥、追求幸福生活的心理。《麒麟传说》在嘉祥已经流传了千百年，可以说妇孺皆知，耳熟能详，现今已经由传说衍化成为一种吉祥文化。《麒麟传说》是一部深深的扎根于汉族民间，富有地方特色和民族特色的文学作品，充满了劳动人民朴素的情感和丰富的想像力，具有珍贵的汉族民间文学价值和人类学、民族学、民俗学研究素材的特殊价值。千百年来，逢年过节，神诞醮会，集会喜庆，人们舞起麒麟，以祈求国泰民安的良好愿望，故汉族民间有驱邪赶鬼麒麟献瑞之说。麒麟舞起源于唐代后期，历史悠久。传说麒麟是独角兽，而海陆丰麒麟的金角特别高大，额上有八卦以镇压邪秽之物。该舞以其独特的麒麟头、面阔口大，勇猛威武的艺术造型，配以传统的汉族民间音乐牌子鼓，气氛热烈欢快。几年来，该节目分别获得广东首届“黄阁杯”麒麟大赛和全国首届麒麟舞大赛金奖。舞狮是广东汕尾民间融武术、舞蹈、音乐于一体的综合性汉族舞蹈表演艺术形式。春节期间，汕尾地区各门派武馆的“虎狮”到各家各户拜年庆贺是汉族传统民俗之一。“虎狮”象徵威武无畏，能驱邪逐妖，满足民众迎祥纳福，风调雨顺的心愿。优美动听的音乐和其舒展可爱的舞蹈动作，赏心悦目，高潮迭起的武术表演，扣人心弦，具有较高的审美、娱乐价值。

潮州人跟海陆丰人因历史原因有点不和，所以那样说多少有点偏见。不过海陆丰的女孩子是很传统的，不是我骗你，哈哈

陶瓷武术“滚地金龙”始创于南宋。明嘉靖年间，黄氏光昭公一支从福建漳州移居广东陆丰南溪村，并带来“滚地金龙演史传”。南溪村“滚地金龙”演出时由二人进入“龙身被套”，一人舞龙头，一人舞龙尾。整个表演分为开场见礼、打围巡洞、游潭戏水、伸筋洗鳞、伏蛰闻雷、迎雷起舞、驾云飞腾、收场还礼八个舞段，整个过程模仿龙的旋舞飞腾、戏水嬉耍、沉思奋醒、柔静盘曲、勇猛奋进等精彩动作；用威武雄壮，嘹亮开阔的海陆丰正字戏的“牌子大锣鼓” 伴奏，大唢呐按不同的情节表演而吹奏不同的曲调。“滚地金龙”曾多次参加省及国家级比赛，获得荣誉。 钱鼓舞,俗称踏钱鼓，有钱鼓“迎春”之说。流传于汕尾市，由闽南传入，距今750年历史。 钱鼓舞有“双人舞”、“四人舞”、“群舞”，载歌载舞，有人物、情节，动作优美、音乐典雅。唱腔衬词用“啰哩嗹”,是一种古老的梵曲。舞蹈动作有二套：一套属钱鼓的舞蹈动作，如击鼓、摇鼓、打鼓、抖鼓、抛鼓、接鼓等；另一套属串演故事的戏曲动作，如骑马、勒马、望楼、磨镜、照镜、穿针、引线、绣花、相会等。两套动作糅合一起，天衣无缝。可以说，钱鼓舞是民间歌舞、说唱音乐向戏曲艺术过渡的绝妙范例，具有很高的历史文化和艺术科学价值。 陆丰皮影戏是南宋末年由闽南移民带到海陆丰地区，潮俗民间亦称为“皮猴戏”。中国皮影有北路、南路之分，陆丰皮影戏是南路影戏仅存的一支、是我国三大皮影系统之一。 陆丰皮影是以兽皮（通常为牛皮）雕镂成影人，借灯光显影于屏幕来表演故事，是中国民间最古老的戏曲形式之一，是集绘画、雕刻、制作、表演、音乐、舞台技艺于一体的综合艺术。皮影的绘画、雕刻精致、色彩鲜艳。表演剧目大多是白字戏，唱白字曲调，唱腔丰富，地方特色浓厚；表演细腻生动、形象逼真、传统古朴。 陆丰皮影戏作为海陆丰百姓镇鬼、驱邪、敬神、谢土等的民间信仰形式，在民间宗教活动中必不可少；海外许多华人对这一古老剧种也有着特殊的感情，对加强华人之间的沟通，增强中华民族的凝聚力起到一定的作用。 海陆丰地区的许多文化习俗，可溯源于中原，寻根于浙、闽，有些发源于中原、浙、闽等地的古老民俗事象，在南方很多地方不易找到，而在海陆丰地区却盛行不衰。海陆丰地区的正字戏、西秦戏、白字戏、皮影、滚地金龙五个项目被国务院颁布为首批国家级非物质文化遗产。这里的民俗风情，常成为专家学者探讨文化积淀的宝贵资源。 民间戏曲是海陆丰地区最具代表性的传统文化艺术。明代以来，海陆丰保存着4个被誉为“活化石”的古老稀有剧种： 正字戏，本名正音戏，用“中州官话”（正音）唱念，是一个多声腔、古老稀有的剧种。明初流入粤东，后扎根海陆丰。 正字戏有传统剧目2600多个，分文戏和武戏。文戏有唱腔，以曲牌体的正音曲（大板曲）、唱牌子（也称昆腔）为主，杂以乱弹、小调等。正音曲以“奚琴”领奏，唱牌子以笛子、大小唢呐伴奏；武戏（即提纲戏）没有或少有唱腔，用吹打牌子伴奏，渲染气氛。正字戏传统有红面、乌面、白面、正生、武生、白扇、正旦、花旦、帅主、公、婆、丑等十二行当。脸谱有毛面、水龟目、鹰咀、虎目等200多种图案。有“四大喜戏”《三元记》《五桂记》《满床笏》《月华缘》；“四大苦戏”《荆钗记》《葵花记》《琵琶记》《白兔记》和“四大弓马戏”《义忠烈》《千里驹》《铁弓缘》《马陵道》，统称十二真本戏。 正字戏表演风格古朴、气派宏大，尤其擅演“三国”连台本戏。 西秦戏系明代西秦腔（即琴腔、甘肃调）流入海陆丰，又与地方民间艺术结合，至清初逐渐游离本腔而自立门户，形成了别具风格的西秦戏剧种（属乱弹系统）。音乐唱腔为齐言对偶句的板式变化体，有老生、武生、文生、正旦、花旦、红面、乌面、公末、丑、婆等十个行当，主要声腔有正线、西皮、二黄，还有少量昆腔、杂调。正线为本腔，唱、白沿用中州音韵，男女异声同调，男唱真嗓，女唱假嗓。乐队分“文畔”（管弦乐）、“武畔（打击乐）。传统剧目有1000多个，表演风格粗犷豪放，雄浑激昂，长于武打。西秦戏与台湾北管戏（又称乱弹）有着密切的血缘关系。 白字戏，元末明初从闽南流入海丰，与当地方言、民间艺术结合形成海丰白字戏，潮人为区别潮州白字（潮剧）而称之为“南下白子”。分生、旦、丑、净、公、婆、贴7个行当，以演文戏见长，亦从正字戏中吸收部分提纲武戏；一般在上半夜演正字（讲官话），至下半夜才唱白字（讲方言），俗称“半夜反”。唱腔委婉深情，表演温柔细腻。 白字戏共有剧目1000多个，其中传统剧目200多个，多为传奇故事。全连戏（整本戏）较多，折子戏较少。有固定的脸谱、服饰、道具、曲牌等。音乐属曲牌连缀体，唱曲衬词多用“啊衣嗳”。分小锣戏、大锣戏两大类，小锣戏又分正板小锣戏、反线戏和民歌小调戏三种。小锣戏唱腔活泼明快，富有生活气息和地方色彩。大锣戏音乐庄重典雅，具有高腔音乐特点。 在海陆丰地区，长期以来，正字戏、西秦戏、白字戏三个稀有剧种，除原有的国营专业剧团外，业余剧团遍布各处，蔚为大观，成为一种颇具特色的文化现象。几个稀有剧种本都来自外省，流行过许多地方，但最后都根植于斯，活跃于斯，充分说明海陆丰这个地区，善于兼容外来文化，同时也善于把外来文化融会创造为本土文化。 作为研究戏曲源流的“活化石”，海陆丰的几个稀有剧种一直备受专家学者的重视，盛赞之辞不绝于耳。独具特色的西秦、白字、正字等三个古老剧种，被称为是我国艺苑中三朵仍然喷发着浓香的奇葩，也是中华民族文化艺术宝库中戏曲瑰宝的组成部分。 海陆丰地区流传了大量的民间口头文学，大体有神话、传说、故事、说唱、笑话、谚语、谜语、歇后语及民歌等。民歌分为北部的客家山歌、西部的尖米歌、东南部的渔歌和平原地区的福佬歌。 海陆丰地区民间音乐以管弦乐的“八音”、曲班、吹班最为常见有名，均可以说是从戏曲艺术中衍生出来的，与戏曲艺术一道，营造了极为浓厚的音乐氛围。“八音”以弦索为主，一般有八样乐器，设有馆址，称“八音馆”或“八音班”。所奏弦诗，与白字戏同。 民间舞蹈有狮子舞、钱鼓舞、英歌舞、红色妇女舞等，有不少经典之作，成为表演、参赛的保留节目。狮舞包括独角的麒麟和无角的“师姨”，以及客家地区的木头狮，统称“舞虎狮”。 此外，较著名的还有陆丰大安镇的“滚地金龙”和海丰公平的舞象。“滚地金龙”近年多次在表演中夺魁。钱鼓舞上世纪五十年代师承于汕尾镇一位叫李火奕的老人，从小镇跳到县城、省城、北京，赢得了声誉。李火奕因保留、传授钱鼓舞有功，被省文史馆聘为馆员，享受终身制薪金待遇。英歌舞以陆丰甲子镇最为有名，取材于梁山泊好汉的故事，108人画眉擦脸，双手执短棍，边舞边敲，互相呼应，配合默契，节奏强烈，十分壮观，最适宜在广场或游行时演出。

每年农历正月初一，是中华民族最为隆重的传统节日--春节。为了庆祝春节，海陆丰民间留传着丰富多彩的习俗。 从农历十二月廿日开始，每家每户就忙于年事，备办各式年货和祭神用品。并对家内进行一次大型的清洁卫生，用竹杆捆扎着竹枝清除屋顶灰尘，谓之"采屯"。廿六日起，各户开始蒸甜果、发果、松果以及做印果等。除夕前，在门檐上挂起一对红灯笼，开始张贴春联和在门扇上贴上秦琼、尉迟恭等古代英雄画像，以作避邪驱鬼，祈求一年平平安安、进祥纳福之意。 除夕夜，合家男女老少必须齐到，远在外地及港澳的家人也要赶回来，各人沐浴更衣示辞旧迎新之意。赤石镇山区一带的农民则要采集八角叶、石昌蒲叶等煮水经家人沐浴。晚饭前，先拜祭列宗列祖，祈祷祖先保佑子孙平安如意。尤其是巨姓大族，各家各户将祭品集中在八仙桌上，然后摆放在祖祠内。由族长主持，举行隆重的祭祀仪式。祭毕，各户领回祭品。全家始围炉吃团圆饭。若有家庭成员因故未归，须盛一碗饭放在桌上，留一座位，以此象征合家团聚。饭后，长辈给未成年的晚辈分送"压岁钱"。已出嫁的女儿不得在娘家过除夕夜。是晚，全家欢欢乐乐、和和融融地待地家中聚谈"守岁"。清末海丰文人张鹤有一首《庚子除夕作》的七律，很逼真地描写守岁时的情景。诗曰："爆竹声喧欲晓天，拥衾危坐不成眠。小环偷试迎春酒，侍妾私分压岁钱。旧疾未痊如织贝，新欢难遇当逢年，何如卖痴呆去，略有聪明不慕仙。"现在除夕守岁，全家聚在电视机前观看中央电视台的"春节联欢晚会"节目。至11点交子时的时限，就开始燃放"开门炮"，热烈庆祝新的一年的来临，自此大门敞开，不再关闭。近几年来，由于鞭炮易引起火灾，故在当地政府明文禁止下，放"开门炮"这项习俗在城里已不再出现。有的则代之以"电动开门炮"。 正月初一早餐，各家各户吃"斋菜"。人们穿戴一新，互相拜年。过拜年时，随身携带红柑（喻大吉）、发果（喻大发）、松果（喻全年钱银多手头松）和甜果、猪肉等。现则携带红柑、饼干、糖果之类的礼品。各人互道祝贺恭喜的吉祥话，以示出年大吉大利、吉祥如意。是日不打井取水，不洗晒衣服，不扫地。年初二是探亲访友的高峰期。按惯例，女婿必须先拜访岳父母，外甥必须先拜访舅父，然后再到其他亲戚朋友家串门。年初三，家家打扫卫生，把垃圾附上"纸钱"，送出门外，叫做"逐穷鬼"。到了年初五谓之"年庚开"。至年初七遵例吃七样菜（即将七种不同的蔬菜放在一起烹调）。至年初八节日气氛才逐渐收敛。 这时期民谷比较大型的喜庆活动有贴春联，看"虎狮"，听曲艺： 贴春联。除夕前，家家户户都在门扇和门旁两边贴上春联。春联的内容既有迎春接福之类的内容，也有标明族源门第的姓氏联；还有的在窗户和米瓮贴上写着"春"、"福"之类的红纸。过去贴春联形式颇为庄重，注重彩头。有的大户人家请名家书写。如1942年农历12月底，柳亚子先生在地下党的护送下，从香港乘船抵达红草镇新村，住进开明士绅杨胜昌先生的大院10多天。此时恰逢春节，柳亚子为大院书写春联二副曰："由来正们须参易，看到宜家在诵诗"、"绣户香风暖，春庭晓景长"。 看"虎狮"。海陆丰地区许多城镇和农村盛行拳馆。拳馆一般都设置舞狮队教练武术，舞狮队由青壮年30-100人组成。除夕子时一过，舞狮队就在唢呐声的伴奏下出发，首先参拜当地的神庙起鼓，接着在提"舞麒麟"、"舞狮"两种，由粤东著名拳师刘阿梅率领的公平镇西北社合兴馆则增添"舞象"一项内容。舞狮花式庄严有序，先行狮诗，按锣鼓、唢呐等乐器的节奏耍舞四方。并配有少年饰演的"紫微仙童"以及"大头佛"、"米翠娘"伴舞伴演，形状天真活泼、谐趣逗乐，与舞狮者的雄猛威势相衬托。舞狮毕，狮队内越出拳师行拳打棍。接着举行俗称"搬五彩"的武术对打套路（年初一忌行）。即两人各持双刀对杀称"搬刀"，一人拿尖串与另一人拿盾和刀相厮杀的称"搬藤牌"，若干人同时用棍相斗的称"搬棍"。此时，伴奏的乐器昂扬激越，并夹杂着众拳师的呼喝声，如效古代战场的拼搏，富有南派武功之特点；围观者如堵，不时发出喝采声。舞狮队至元宵前回城舞狮，称"刹鼓"，表示活动结束。 听曲艺。明清以来，海陆丰城乡流行听曲艺。是一种唱曲为主的文娱组织，由男女约20人组成。有名的如"永兰轩"、"遏云轩"等曲班。曲班大致分为"白字腔"、"正字腔"和"西秦腔"三种曲班，各有其曲艺特色，深为广大群众所欢迎。农历正月间，城乡祠堂、庙宇以及富户沿例均请当地曲班唱曲。有的甚至请曲班坐唱通宵。白字曲班主奏二弦，伴以锣鼓、椰胡、月琴等乐器。唱者按戏班角色分工，以旦、小生、老生为主唱，非主角男女在旁帮腔，曲终鸣鞭炮，由主人送红包示礼。至今曲班已逐渐式微，多由收录机放唱片取代。 。。。。。已经告诉你了

每年农历正月初一,是中华民族最为隆重的传统节日--春节.为了庆祝春节,海陆丰民间留传着丰富多彩的习俗.从农历十二月廿日开始,每家每户就忙于年事,备办各式年货和祭神用品.并对家内进行一次大型的清洁卫生,用竹杆捆扎着竹枝清除屋顶灰尘,谓之"采屯".廿六日起,各户开始蒸甜果、发果、松果以及做印果等.除夕前,在门檐上挂起一对红灯笼,开始张贴春联和在门扇上贴上秦琼、尉迟恭等古代英雄画像,以作避邪驱鬼,祈求一年平平安安、进祥纳福之意.除夕夜,合家男女老少必须齐到,远在外地及港澳的家人也要赶回来,各人沐浴更衣示辞旧迎新之意.赤石镇山区一带的农民则要采集八角叶、石昌蒲叶等煮水经家人沐浴.晚饭前,先拜祭列宗列祖,祈祷祖先保佑子孙平安如意.尤其是巨姓大族,各家各户将祭品集中在八仙桌上,然后摆放在祖祠内.由族长主持,举行隆重的祭祀仪式.祭毕,各户领回祭品.全家始围炉吃团圆饭.若有家庭成员因故未归,须盛一碗饭放在桌上,留一座位,以此象征合家团聚.饭后,长辈给未成年的晚辈分送"压岁钱".已出嫁的女儿不得在娘家过除夕夜.是晚,全家欢欢乐乐、和和融融地待地家中聚谈"守岁".清末海丰文人张鹤有一首《庚子除夕作》的七律,很逼真地描写守岁时的情景.诗曰："爆竹声喧欲晓天,拥衾危坐不成眠.小环偷试迎春酒,侍妾私分压岁钱.旧疾未痊如织贝,新欢难遇当逢年,何如卖痴呆去,略有聪明不慕仙."现在除夕守岁,全家聚在电视机前观看中央电视台的"春节联欢晚会"节目.至11点交子时的时限,就开始燃放"开门炮",热烈庆祝新的一年的来临,自此大门敞开,不再关闭.近几年来,由于鞭炮易引起火灾,故在当地政府明文禁止下,放"开门炮"这项习俗在城里已不再出现.有的则代之以"电动开门炮".正月初一早餐,各家各户吃"斋菜".人们穿戴一新,互相拜年.过拜年时,随身携带红柑（喻大吉）、发果（喻大发）、松果（喻全年钱银多手头松）和甜果、猪肉等.现则携带红柑、饼干、糖果之类的礼品.各人互道祝贺恭喜的吉祥话,以示出年大吉大利、吉祥如意.是日不打井取水,不洗晒衣服,不扫地.年初二是探亲访友的高峰期.按惯例,女婿必须先拜访岳父母,外甥必须先拜访舅父,然后再到其他亲戚朋友家串门.年初三,家家打扫卫生,把垃圾附上"纸钱",送出门外,叫做"逐穷鬼".到了年初五谓之"年庚开".至年初七遵例吃七样菜（即将七种不同的蔬菜放在一起烹调）.至年初八节日气氛才逐渐收敛.这时期民谷比较大型的喜庆活动有贴春联,看"虎狮",听曲艺：贴春联.除夕前,家家户户都在门扇和门旁两边贴上春联.春联的内容既有迎春接福之类的内容,也有标明族源门第的姓氏联；还有的在窗户和米瓮贴上写着"春"、"福"之类的红纸.过去贴春联形式颇为庄重,注重彩头.有的大户人家请名家书写.如1942年农历12月底,柳亚子先生在地下党的护送下,从香港乘船抵达红草镇新村,住进开明士绅杨胜昌先生的大院10多天.此时恰逢春节,柳亚子为大院书写春联二副曰："由来正们须参易,看到宜家在诵诗"、"绣户香风暖,春庭晓景长".看"虎狮".海陆丰地区许多城镇和农村盛行拳馆.拳馆一般都设置舞狮队教练武术,舞狮队由青壮年30-100人组成.除夕子时一过,舞狮队就在唢呐声的伴奏下出发,首先参拜当地的神庙起鼓,接着在提"舞麒麟"、"舞狮"两种,由粤东著名拳师刘阿梅率领的公平镇西北社合兴馆则增添"舞象"一项内容.舞狮花式庄严有序,先行狮诗,按锣鼓、唢呐等乐器的节奏耍舞四方.并配有少年饰演的"紫微仙童"以及"大头佛"、"米翠娘"伴舞伴演,形状天真活泼、谐趣逗乐,与舞狮者的雄猛威势相衬托.舞狮毕,狮队内越出拳师行拳打棍.接着举行俗称"搬五彩"的武术对打套路（年初一忌行）.即两人各持双刀对杀称"搬刀",一人拿尖串与另一人拿盾和刀相厮杀的称"搬藤牌",若干人同时用棍相斗的称"搬棍".此时,伴奏的乐器昂扬激越,并夹杂着众拳师的呼喝声,如效古代战场的拼搏,富有南派武功之特点；围观者如堵,不时发出喝采声.舞狮队至元宵前回城舞狮,称"刹鼓",表示活动结束.听曲艺.明清以来,海陆丰城乡流行听曲艺.是一种唱曲为主的文娱组织,由男女约20人组成.有名的如"永兰轩"、"遏云轩"等曲班.曲班大致分为"白字腔"、"正字腔"和"西秦腔"三种曲班,各有其曲艺特色,深为广大群众所欢迎.农历正月间,城乡祠堂、庙宇以及富户沿例均请当地曲班唱曲.有的甚至请曲班坐唱通宵.白字曲班主奏二弦,伴以锣鼓、椰胡、月琴等乐器.唱者按戏班角色分工,以旦、小生、老生为主唱,非主角男女在旁帮腔,曲终鸣鞭炮,由主人送红包示礼.至今曲班已逐渐式微,多由收录机放唱片取代.

每年农历正月初一，是中华民族最为隆重的传统节日--春节。为了庆祝春节，海陆丰民间留传着丰富多彩的习俗。 从农历十二月廿日开始，每家每户就忙于年事，备办各式年货和祭神用品。并对家内进行一次大型的清洁卫生，用竹杆捆扎着竹枝清除屋顶灰尘，谓之"采屯"。廿六日起，各户开始蒸甜果、发果、松果以及做印果等。除夕前，在门檐上挂起一对红灯笼，开始张贴春联和在门扇上贴上秦琼、尉迟恭等古代英雄画像，以作避邪驱鬼，祈求一年平平安安、进祥纳福之意。 除夕夜，合家男女老少必须齐到，远在外地及港澳的家人也要赶回来，各人沐浴更衣示辞旧迎新之意。赤石镇山区一带的农民则要采集八角叶、石昌蒲叶等煮水经家人沐浴。晚饭前，先拜祭列宗列祖，祈祷祖先保佑子孙平安如意。尤其是巨姓大族，各家各户将祭品集中在八仙桌上，然后摆放在祖祠内。由族长主持，举行隆重的祭祀仪式。祭毕，各户领回祭品。全家始围炉吃团圆饭。若有家庭成员因故未归，须盛一碗饭放在桌上，留一座位，以此象征合家团聚。饭后，长辈给未成年的晚辈分送"压岁钱"。已出嫁的女儿不得在娘家过除夕夜。是晚，全家欢欢乐乐、和和融融地待地家中聚谈"守岁"。清末海丰文人张鹤有一首《庚子除夕作》的七律，很逼真地描写守岁时的情景。诗曰："爆竹声喧欲晓天，拥衾危坐不成眠。小环偷试迎春酒，侍妾私分压岁钱。旧疾未痊如织贝，新欢难遇当逢年，何如卖痴呆去，略有聪明不慕仙。"现在除夕守岁，全家聚在电视机前观看中央电视台的"春节联欢晚会"节目。至11点交子时的时限，就开始燃放"开门炮"，热烈庆祝新的一年的来临，自此大门敞开，不再关闭。近几年来，由于鞭炮易引起火灾，故在当地政府明文禁止下，放"开门炮"这项习俗在城里已不再出现。有的则代之以"电动开门炮"。 正月初一早餐，各家各户吃"斋菜"。人们穿戴一新，互相拜年。过拜年时，随身携带红柑（喻大吉）、发果（喻大发）、松果（喻全年钱银多手头松）和甜果、猪肉等。现则携带红柑、饼干、糖果之类的礼品。各人互道祝贺恭喜的吉祥话，以示出年大吉大利、吉祥如意。是日不打井取水，不洗晒衣服，不扫地。年初二是探亲访友的高峰期。按惯例，女婿必须先拜访岳父母，外甥必须先拜访舅父，然后再到其他亲戚朋友家串门。年初三，家家打扫卫生，把垃圾附上"纸钱"，送出门外，叫做"逐穷鬼"。到了年初五谓之"年庚开"。至年初七遵例吃七样菜（即将七种不同的蔬菜放在一起烹调）。至年初八节日气氛才逐渐收敛。 这时期民谷比较大型的喜庆活动有贴春联，看"虎狮"，听曲艺： 贴春联。除夕前，家家户户都在门扇和门旁两边贴上春联。春联的内容既有迎春接福之类的内容，也有标明族源门第的姓氏联；还有的在窗户和米瓮贴上写着"春"、"福"之类的红纸。过去贴春联形式颇为庄重，注重彩头。有的大户人家请名家书写。如1942年农历12月底，柳亚子先生在地下党的护送下，从香港乘船抵达红草镇新村，住进开明士绅杨胜昌先生的大院10多天。此时恰逢春节，柳亚子为大院书写春联二副曰："由来正们须参易，看到宜家在诵诗"、"绣户香风暖，春庭晓景长"。 看"虎狮"。海陆丰地区许多城镇和农村盛行拳馆。拳馆一般都设置舞狮队教练武术，舞狮队由青壮年30-100人组成。除夕子时一过，舞狮队就在唢呐声的伴奏下出发，首先参拜当地的神庙起鼓，接着在提"舞麒麟"、"舞狮"两种，由粤东著名拳师刘阿梅率领的公平镇西北社合兴馆则增添"舞象"一项内容。舞狮花式庄严有序，先行狮诗，按锣鼓、唢呐等乐器的节奏耍舞四方。并配有少年饰演的"紫微仙童"以及"大头佛"、"米翠娘"伴舞伴演，形状天真活泼、谐趣逗乐，与舞狮者的雄猛威势相衬托。舞狮毕，狮队内越出拳师行拳打棍。接着举行俗称"搬五彩"的武术对打套路（年初一忌行）。即两人各持双刀对杀称"搬刀"，一人拿尖串与另一人拿盾和刀相厮杀的称"搬藤牌"，若干人同时用棍相斗的称"搬棍"。此时，伴奏的乐器昂扬激越，并夹杂着众拳师的呼喝声，如效古代战场的拼搏，富有南派武功之特点；围观者如堵，不时发出喝采声。舞狮队至元宵前回城舞狮，称"刹鼓"，表示活动结束。 听曲艺。明清以来，海陆丰城乡流行听曲艺。是一种唱曲为主的文娱组织，由男女约20人组成。有名的如"永兰轩"、"遏云轩"等曲班。曲班大致分为"白字腔"、"正字腔"和"西秦腔"三种曲班，各有其曲艺特色，深为广大群众所欢迎。农历正月间，城乡祠堂、庙宇以及富户沿例均请当地曲班唱曲。有的甚至请曲班坐唱通宵。白字曲班主奏二弦，伴以锣鼓、椰胡、月琴等乐器。唱者按戏班角色分工，以旦、小生、老生为主唱，非主角男女在旁帮腔，曲终鸣鞭炮，由主人送红包示礼。至今曲班已逐渐式微，多由收录机放唱片取代。

每年农历正月初一，是中华民族最为隆重的传统节日--春节。为了庆祝春节，海陆丰民间留传着丰富多彩的习俗。 从农历十二月廿日开始，每家每户就忙于年事，备办各式年货和祭神用品。并对家内进行一次大型的清洁卫生，用竹杆捆扎着竹枝清除屋顶灰尘，谓之"采屯"。廿六日起，各户开始蒸甜果、发果、松果以及做印果等。除夕前，在门檐上挂起一对红灯笼，开始张贴春联和在门扇上贴上秦琼、尉迟恭等古代英雄画像，以作避邪驱鬼，祈求一年平平安安、进祥纳福之意。 除夕夜，合家男女老少必须齐到，远在外地及港澳的家人也要赶回来，各人沐浴更衣示辞旧迎新之意。赤石镇山区一带的农民则要采集八角叶、石昌蒲叶等煮水经家人沐浴。晚饭前，先拜祭列宗列祖，祈祷祖先保佑子孙平安如意。尤其是巨姓大族，各家各户将祭品集中在八仙桌上，然后摆放在祖祠内。由族长主持，举行隆重的祭祀仪式。祭毕，各户领回祭品。全家始围炉吃团圆饭。若有家庭成员因故未归，须盛一碗饭放在桌上，留一座位，以此象征合家团聚。饭后，长辈给未成年的晚辈分送"压岁钱"。已出嫁的女儿不得在娘家过除夕夜。是晚，全家欢欢乐乐、和和融融地待地家中聚谈"守岁"。清末海丰文人张鹤有一首《庚子除夕作》的七律，很逼真地描写守岁时的情景。诗曰："爆竹声喧欲晓天，拥衾危坐不成眠。小环偷试迎春酒，侍妾私分压岁钱。旧疾未痊如织贝，新欢难遇当逢年，何如卖痴呆去，略有聪明不慕仙。"现在除夕守岁，全家聚在电视机前观看中央电视台的"春节联欢晚会"节目。至11点交子时的时限，就开始燃放"开门炮"，热烈庆祝新的一年的来临，自此大门敞开，不再关闭。近几年来，由于鞭炮易引起火灾，故在当地政府明文禁止下，放"开门炮"这项习俗在城里已不再出现。有的则代之以"电动开门炮"。 正月初一早餐，各家各户吃"斋菜"。人们穿戴一新，互相拜年。过拜年时，随身携带红柑（喻大吉）、发果（喻大发）、松果（喻全年钱银多手头松）和甜果、猪肉等。现则携带红柑、饼干、糖果之类的礼品。各人互道祝贺恭喜的吉祥话，以示出年大吉大利、吉祥如意。是日不打井取水，不洗晒衣服，不扫地。年初二是探亲访友的高峰期。按惯例，女婿必须先拜访岳父母，外甥必须先拜访舅父，然后再到其他亲戚朋友家串门。年初三，家家打扫卫生，把垃圾附上"纸钱"，送出门外，叫做"逐穷鬼"。到了年初五谓之"年庚开"。至年初七遵例吃七样菜（即将七种不同的蔬菜放在一起烹调）。至年初八节日气氛才逐渐收敛。 这时期民谷比较大型的喜庆活动有贴春联，看"虎狮"，听曲艺： 贴春联。除夕前，家家户户都在门扇和门旁两边贴上春联。春联的内容既有迎春接福之类的内容，也有标明族源门第的姓氏联；还有的在窗户和米瓮贴上写着"春"、"福"之类的红纸。过去贴春联形式颇为庄重，注重彩头。有的大户人家请名家书写。如1942年农历12月底，柳亚子先生在地下党的护送下，从香港乘船抵达红草镇新村，住进开明士绅杨胜昌先生的大院10多天。此时恰逢春节，柳亚子为大院书写春联二副曰："由来正们须参易，看到宜家在诵诗"、"绣户香风暖，春庭晓景长"。 看"虎狮"。海陆丰地区许多城镇和农村盛行拳馆。拳馆一般都设置舞狮队教练武术，舞狮队由青壮年30-100人组成。除夕子时一过，舞狮队就在唢呐声的伴奏下出发，首先参拜当地的神庙起鼓，接着在提"舞麒麟"、"舞狮"两种，由粤东著名拳师刘阿梅率领的公平镇西北社合兴馆则增添"舞象"一项内容。舞狮花式庄严有序，先行狮诗，按锣鼓、唢呐等乐器的节奏耍舞四方。并配有少年饰演的"紫微仙童"以及"大头佛"、"米翠娘"伴舞伴演，形状天真活泼、谐趣逗乐，与舞狮者的雄猛威势相衬托。舞狮毕，狮队内越出拳师行拳打棍。接着举行俗称"搬五彩"的武术对打套路（年初一忌行）。即两人各持双刀对杀称"搬刀"，一人拿尖串与另一人拿盾和刀相厮杀的称"搬藤牌"，若干人同时用棍相斗的称"搬棍"。此时，伴奏的乐器昂扬激越，并夹杂着众拳师的呼喝声，如效古代战场的拼搏，富有南派武功之特点；围观者如堵，不时发出喝采声。舞狮队至元宵前回城舞狮，称"刹鼓"，表示活动结束。 听曲艺。明清以来，海陆丰城乡流行听曲艺。是一种唱曲为主的文娱组织，由男女约20人组成。有名的如"永兰轩"、"遏云轩"等曲班。曲班大致分为"白字腔"、"正字腔"和"西秦腔"三种曲班，各有其曲艺特色，深为广大群众所欢迎。农历正月间，城乡祠堂、庙宇以及富户沿例均请当地曲班唱曲。有的甚至请曲班坐唱通宵。白字曲班主奏二弦，伴以锣鼓、椰胡、月琴等乐器。唱者按戏班角色分工，以旦、小生、老生为主唱，非主角男女在旁帮腔，曲终鸣鞭炮，由主人送红包示礼。至今曲班已逐渐式微，多由收录机放唱片取代。

2014年陆丰市实现地区生产总值220亿元，增长11%；工业总产值401.96亿元,增长24.3%；固定资产投资163.29亿元，增长13%；公共财政预算收入16.25亿元，增长16%，本级税收收入6.88亿元，其中地税6.38亿元，国税4935万元；外贸出口总额1.44亿美元，增长1.5%；外贸进口总额1.47亿美元，增长3.84%。 陆丰市农作物主要有水稻、小麦、大豆、芋头、红麻、玉米、番薯、木薯、花生、甘蔗等。 林木有16科35种，常见的有乔木、灌木。 2013年陆丰市农业增加值108.26亿元，增长3.9%；粮食总产量41.72万吨。 农业产业化不断推进，粮食、无公害农产品、特色农产品等生产基地初具规模，全市拥有各级农业龙头企业64家，其中国家级1家、省级10家；新增省级菜篮子基地16个，培育基地9个。 投入4.4亿元完成中央和省级民生水利项目125宗，改善农田灌溉面积1.1万亩。 及时启动政策性水稻保险工作，全年赔付受灾农户900万元。 全国500强企业浙江海亮集团落户深汕特别合作区发展有机农业。 鲘门、小漠标准化渔港加快建设 。 汕尾话.福佬话 陆丰大部分地区使用汕尾市福佬话。 汕尾市人称自己的方言为“hōk-ló-uě”，在声、韵、调上，要比普通话复杂。 有17个声母，74个韵母，8个声调（公平腔和东海腔则是7个声调）。 这样的语言自称，与福建闽南、台湾等地是一致的。 在台湾，根据谐音人们创造了“河洛话”的说法，大陆福建省的闽南语民众，大部分也认同了这个写法。 闽台片是闽语系的根源语，通称闽南语，闽台两地都接受；俗称河洛话。 客家语 客家语分布于陆丰市北部山区。 海陆腔主要移民自广东汕尾市地区客家人。 客家依山而居，清中期今陆河、海丰黄羌这一带的客家人部份移民迁走，迁往台湾和东南亚地区，仍有部分海陆客家。 台湾海陆腔跟广东汕尾市客家语比较接近，海陆腔各声调的调值与四县腔几乎相反，与粤语相近。 海陆丰地区的客家语属于粤台片海陆小片，是一种接近白话的客家语。 军话 军话是一种含有官话成份但深受客家话、在汕尾市均有分布,闽南话影响的混合型方言，有陆丰市西南镇青塘村、大安镇坎石潭村和海丰县平东镇龙吟塘村三个方言岛，使用人数约1万。 正字戏又称正音戏，也有南下大戏之称，以中州音韵官话（正音）唱念，系南戏遗响，距今已有八百多年的历史，历来被国内外戏剧界的专家、学者誉称为中国戏剧活化石。 正字戏有正音曲（杂以弋阳、余姚、青阳、四平的一种腔调）、昆腔、乱弹和杂调，是一个多声腔古老珍稀剧种。 2006年，正字戏被国务院公布列入首批国家级非物质文化遗产名录。 陆丰市皮影剧团是广东省惟一的专业皮影剧团。 陆丰皮影戏一直在民间生存、发展，有古代闽南语系的基因，又得海陆丰民间习俗的孕育，唱腔音乐丰富，地方特色浓厚，绘画、雕刻精致，表演生动逼真，优雅可观。 2006年，陆丰皮影戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 白字戏，历史悠久，元末明初（或更早些时候）从闽南流入粤东，到了海陆丰，与当地方言、民间艺术结合，遂逐渐形成了具有浓厚地方特色的海陆丰白字戏。 音乐唱腔基本为曲牌联套体，辅以民歌小调。 因唱曲多用“啊咿嗳”衬词拉腔，故俗又叫“啊咿嗳”。 后来吸纳竹马、钱鼓、渔歌和潮剧音乐等民间艺术，逐步形成自己的风格特点。 白字戏原有老白字（闽南地方戏）、潮州白字（今称潮剧）和南下白字（海陆丰白字）三白之分，现为海陆丰白字的专称。 海陆丰舞狮有多种，其来源不一，其中青塘村青面白额的“盖仔狮”（陆丰市非物质文化遗产）历史最长，被尊为老大/狮王。 五色狮 碣石于明朝初期设卫，建有碣石卫浅澳炮台，是明清时期中国的海防军事重镇，期驻军由朝廷在全国各地统调。 相传在明洪武年间碣石卫城舞“五色狮灯舞”就已有之，并逐渐成为碣石镇最富有地方特色、群众喜闻乐见、历史最悠久的民间传统娱乐节目之一。 威武雄壮的“五色狮灯舞”既融洽了外地舞狮特点，又独具地方特色，形成了突出当地民俗的传统舞蹈。 “五色狮灯舞”的制作方法是用竹片扎成骨架，裱上薄棉纸或娟布，狮身高2.8米、长3.2米、宽1.2米，内空，有安插火烛的装置，分狮头和狮尾，狮腰用软绳连接，可以前后活动，狮头和狮尾各装竹杆一支。 五只狮分别涂上青、蓝、红、黄、深蓝五种颜色，故称“五色狮灯舞”象征金、木、水、火、土五行和东、西、南、北、中五个方位。 2009年入选省级第三批非物质文化遗产名录。 英歌舞 甲子英歌舞即英雄之歌舞，而英雄则指梁山泊一零八好汉，在智劫生辰纲中，乔装打扮，混入大名府，表现有正义、有机智，不怕艰难，英勇奋进的精神，呈现梁山泊好汉的英雄气概。 英歌舞是陆丰市甲子镇民间传统节目，历史悠久，据传清代光绪年间，甲子地区人民为庆祝一次盛大的庙会，从福建活动形式引进入门，开启英歌，由于英歌舞具有古老装扮；武姿雄伟，气势动人，受到群众赏识和喜爱，故此，年年活动，代代承传，百赏不厌，流传至今三百余年，成为独格英歌舞。 2011年，甲子英歌舞入选国务院第三批国家级非物质文化遗产名录。 滚地金龙 南溪村“滚地金龙”表演时，由二人钻入“龙身被套”，一人舞龙头，一人舞龙尾。 整个表演过程分为“开场见礼”、“打围巡洞”、“游潭戏水”、“抻筋洗鳞”、“伏蛰闻雷”、“迎雷起舞”、“驾云飞腾”、“收场还礼”八个舞段，表演中模仿的龙旋舞飞腾、戏水嬉耍、沉思奋醒、柔静盘曲、勇猛奋进等动作。 伴奏用威武雄壮、嘹亮开阔的海陆丰正字戏的“牌子大锣鼓”，大唢呐按不同的表演情节吹奏不同的曲调，有【宫娥怨】、【哭皇天】、【山坡羊】、【八板头】等曲牌。 表情丰富、套路众多、舞段精彩、技艺兼善是这个舞蹈的基本特点。 陆丰滚地金龙主要在大安镇南溪村、安云村，西南镇青塘村、顶潭村、安塘村、安博村、磁西（九乡）王厝村，城东镇上神山村，潭西镇深沟村，汕尾市区香洲街道和顺村（盐酸角）等村流传。 2006年，陆丰滚地金龙经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 八仙骑八兽 大安“八兽舞”源于唐武德五年安陆县奠基庆典，时人以“八兽”出贺。 由于“八兽”造型逼真，气势非凡，被视为吉祥之物。 之后，大凡大型庆典，必出“八兽”。 大唐遗风，绵延千余年，流传至今。 道教始于东汉，兴盛于唐代，并延续于宋、金、元、明等朝代。 至清代，因道教被视为汉人的宗教而受到压制。 “八仙”属道教人物，唐朝已有 “八仙”传说，但并没有“八仙骑八兽”的出现，至宋时“八仙”才定形。 “八兽”是指麒麟、狮、象、绵羊、青牛、老虎、鹿、马八只动物，是传说中“八仙”的座骑，由六男二女八位儿童扮成八位仙人骑在八兽上进行表演，故也称“八仙八骑”、“八仙骑八兽”。 依据各仙座骑及表演时的出场顺序分列如下：一是汉钟离骑麒麟、二是吕洞宾骑雄狮、三是韩湘子骑绵羊、四是曹国舅骑青牛、五是李铁拐骑猛虎、六是张果老骑骏马、七是何仙姑骑福鹿、八是蓝彩和骑大象。 飘色 博美飘色俗称博美美景，据考证是清乾隆三十三年（公元一七六八年），是从苏州传入，由当时的博美经商名人林广神，字尚智，太学士，于苏州经营红糖批发生意时，适逢当地节日，举办文艺巡游活动，有感于飘色表演的逼真，精巧的化装，仪态优美的特点，深受感动；随之拜请当地艺人为师，购回八套飘色道具，并聘请名艺人到博美传授指导创办飘色艺术、化装技巧等。 从此博美飘色每逢春节、元宵、三月二十三等传统节日都举办飘色表演，至今代代相传，并有所改进创新和发展。 博美飘色的表演特点：可分为顶桩和下桩二部份，每架飘色高450厘米—500厘米，都以一个长250厘米，宽120厘米，高80厘米的景床为小舞台，台面站立的人物造型称为“屏”，也称下桩，凌空而起历史英雄人物造型称为“飘”，也称顶桩。 两者由一条精心特制锻造各种不同规格和形状各异的钢条为景梗，连成一个有机整体来表现飘色的特点，突出历史英雄人物的爱国主义气概。 博美飘色现有只办五架，过去每架飘色需要八人抬着进行巡游，现经改装利用板车轮只需四人推进就可以外出巡游。 飘色必须严格挑选8—18岁男女儿童为扮演者，每架飘色需3—5人。 2009年入选省级第三批非物质文化遗产名录。 钱鼓舞 钱鼓舞，又称《踏钱鼓》，是一种历史悠久，艺术独特的民间歌舞。 由二个角色或四个角色演唱，今人多编作群舞。 演员为童伎，男女配对；身着彩衣，绿男红女。 头戴哪叱帽，手持舞具钱鼓，载歌载舞。 原始形态，多穿插有人物、情节。 今天流传下来的故事，有《陈三磨镜》、《郭华卖胭脂》、《裴航遇云英》等。 这些故事的本身或缘于《唐人传奇》，或源于《宋元话本》，形态古老。 演出时，有帮腔，亦有伴奏。 帮腔衬词用“啰哩嗹”，是一种古老的梵曲。 伴奏乐曲有《柳青娘》、《双清》、《钱鼓尾（串）》等。 《柳青娘》是一支古老的“牌子曲”。 《钱鼓串》很独特，其音乐语言可谓仅见。 舞蹈动作有二套，一套属《钱鼓》的舞蹈动作：如击鼓、摇鼓、打鼓、抖鼓、抛鼓、接鼓等；一套属串演故事的戏曲动作：如骑马、勒马、望楼、磨镜、照镜、穿针、引线、绣花等。 两套动作，揉合一起，天衣无缝，是民间歌舞，说唱音乐向戏曲艺术过渡的绝妙范例。 麒麟狮舞 陆丰麒麟舞是陆丰民间一种融武术、舞蹈、音乐为一体的传统体育活动之一。 与历史上民众反抗 *** 、异族入侵有关，后衍变成盛会节日共庆瑞祥的文娱活动。 主要在春节期间和喜庆节会上表演。 被列入陆丰市第一批非物质文化遗产名录。 东海舞龙 东海舞龙是陆丰民间传统文艺节目之一，表演时以正字戏、吹打乐伴奏，龙身长56米，代表了56个民族，随着雄壮的鼓乐，巨龙翩翩起舞，游龙戏珠，场面非常壮观。 湖东狮舞 湖东舞狮历史悠久，意蕴深邃。 它以弘扬传统文化，驱邪扶正为内容，有喜庆欢乐之象征。 是湖东群众历来喜闻乐见的文体活动项目。 被列入陆丰市第一批非物质文化遗产名录。 湖东舞狮，俗称舞虎狮。 是湖东群众喜闻乐见的一种民间传统舞蹈。 清朝年间从何处流入无以考究。 但历史以来，一直被当地群众视为能驱邪恶、制凶煞的一项民俗活动。 故每逢传统节日、新建筑物落成、桥梁通车等庆典活动都要请“虎狮班”来舞一舞。 人们希望能借“虎狮”冲去晦气。 湖东舞狮一般在每年的旧历十二月廿四日“神上天”那天和十二月三十日大年夜出演。 春节期间，最受人们欢迎，不论男女老少，一听到“虎狮班”锣鼓声便要争先围观。 “虎狮”一到即燃放鞭炮迎接，以求“虎狮”冲去旧年晦气带来新年平安。 上英独角麒麟 上英独角麒麟舞是陆丰民间岁时习俗的一项驱邪引福的舞蹈活动。 是一种以中国传统武术中南拳为主要动作的动物舞蹈。 它不仅清晰反映上英民俗文化的演变，还动态地揭示了上英民间传统舞蹈的发展历程。 具有一定的历史价值和人文价值。 是地方特色较浓厚的民间传统动物舞蹈之一。 被列入陆丰市第二批非物质文化遗产名录。 潭西金狮舞 潭西金狮舞历史悠久，意蕴深邃。 它的舞蹈动作、造型、舞韵、器乐伴奏等不仅能反映潭西民俗文化演变轨迹，更能动态揭示汉族民间传统舞蹈的发展历程。 被列入陆丰市第二批非物质文化遗产名录。 潭西金狮舞俗称“打虎狮”或“演虎狮”。 是传统的民间舞蹈。 具有一定的历史价值和艺术研究价值：它对研究中国民间舞蹈历史，具有重要的作用；它的舞蹈动作、造型、舞韵、器乐伴奏等体现了艺人们高超技艺，蕴涵着一定的科学基因，对研究中国民间舞蹈和广东音乐具有较高的艺术价值；同时也是一项强身健体的体育项目，对研究中华武术——“南拳”也是极其重要的材料。 吹打乐 南塘庆兴班为代表的《南塘吹打乐》是广东省音乐之一，它以大小唢呐“吹歌”为主，再辅于锣、鼓、钹等打击乐组成吹打乐，有时辅于弦乐演奏，穿插有头、手、腿顶着瓷碗进行高难度单吹或单人双吹等表演形式。 2006年7月代表广东省队到河北省北戴河参加全国第七届民间文艺山花奖、民间艺术表演奖，暨全国吹歌展演获得“特别优秀奖”和“吹歌大王”荣誉称号。 紫竹观道教音乐 陆丰河西紫竹观道教音乐源远流长。 远在晋代道教卢循等起义失败，部分余众分散到海陆丰，散居于沿海港门及岛屿，史称“卢亭”。 从那时起，海陆丰就有了道教、道徒及其道观、道乐等。 紫竹观源于宋代甲子门的玉清宫，清康熙二十七年（一六八八年）迁于陆丰县东海窖菜园仔称“觉生堂”，原址保存至今。 清乾隆期间，又再迁于今陆丰市河西镇湖口大峰山，改“觉生堂”为“紫竹观”，俗称“湖口庵”。 紫竹观占地面积1200多平方米，建筑面积860多平方米，整体建成前中后三殿，前殿供奉“王灵官”；中殿“玉皇大帝”，左右有吕纯阳邱长春等道教祖师；后殿：天官、地官、水官及南辰北斗星君等。 属全真教龙门派之法脉。 紫竹观道教音乐分为两部分：一为道徒早晚课读的仪礼配乐；一为神诞法事的法乐。 其吟唱音乐全照经文，历代相传，一字无改，唱声曲折，故俗谚称“聪明戏仔，鲁笨师公”。 谓其故守传统，不知变化。 然其历史价值、艺术价值、科学价值值得称许。 2009年入选省级第三批非物质文化遗产名录。 湖东旱龙船，又称“山龙船”。 是靠海的湖东人民每年端午节见惯了水上龙船竞渡，模仿水上赛龙船划行动作，在陆地上象征性地划龙船。 相传始于明朝崇祯十七年（公元1644年），由镇内群众始创。 自清代以来，多在节日和庆典活动进行。 长20米，30至46人表演，演员分成两排，站立于船中。 表演时，用腰带系着船体，以步代舟，带动龙船前进。 在船内锣鼓声和指挥者的指挥下，执桡者有节奏的口呼号子作起落整齐的划桡动作，集体操作划行，掌龙头和舵尾者也做相应的配合动作，观之恰似船行水上，场面热烈，构成一幅力争上游，赛龙夺锦的动人画图，丝毫不逊在港池内溪上龙舟竞渡的情景。 特别是，当桡手们随着嘹亮的哨音唱起优美的渔歌时，更造成了一个迷人的境界，渔歌有对唱、合唱。 富有地方特色的旱龙船是本地群众喜爱的文艺活动表演项目之一。 2009年入选省级第三批非物质文化遗产名录。

每年农历正月初一，是中华民族最为隆重的传统节日--春节。为了庆祝春节，海陆丰民间留传着丰富多彩的习俗。 从农历十二月廿日开始，每家每户就忙于年事，备办各式年货和祭神用品。并对家内进行一次大型的清洁卫生，用竹杆捆扎着竹枝清除屋顶灰尘，谓之"采屯"。廿六日起，各户开始蒸甜果、发果、松果以及做印果等。除夕前，在门檐上挂起一对红灯笼，开始张贴春联和在门扇上贴上秦琼、尉迟恭等古代英雄画像，以作避邪驱鬼，祈求一年平平安安、进祥纳福之意。 除夕夜，合家男女老少必须齐到，远在外地及港澳的家人也要赶回来，各人沐浴更衣示辞旧迎新之意。赤石镇山区一带的农民则要采集八角叶、石昌蒲叶等煮水经家人沐浴。晚饭前，先拜祭列宗列祖，祈祷祖先保佑子孙平安如意。尤其是巨姓大族，各家各户将祭品集中在八仙桌上，然后摆放在祖祠内。由族长主持，举行隆重的祭祀仪式。祭毕，各户领回祭品。全家始围炉吃团圆饭。若有家庭成员因故未归，须盛一碗饭放在桌上，留一座位，以此象征合家团聚。饭后，长辈给未成年的晚辈分送"压岁钱"。已出嫁的女儿不得在娘家过除夕夜。是晚，全家欢欢乐乐、和和融融地待地家中聚谈"守岁"。清末海丰文人张鹤有一首《庚子除夕作》的七律，很逼真地描写守岁时的情景。诗曰："爆竹声喧欲晓天，拥衾危坐不成眠。小环偷试迎春酒，侍妾私分压岁钱。旧疾未痊如织贝，新欢难遇当逢年，何如卖痴呆去，略有聪明不慕仙。"现在除夕守岁，全家聚在电视机前观看中央电视台的"春节联欢晚会"节目。至11点交子时的时限，就开始燃放"开门炮"，热烈庆祝新的一年的来临，自此大门敞开，不再关闭。近几年来，由于鞭炮易引起火灾，故在当地政府明文禁止下，放"开门炮"这项习俗在城里已不再出现。有的则代之以"电动开门炮"。 正月初一早餐，各家各户吃"斋菜"。人们穿戴一新，互相拜年。过拜年时，随身携带红柑（喻大吉）、发果（喻大发）、松果（喻全年钱银多手头松）和甜果、猪肉等。现则携带红柑、饼干、糖果之类的礼品。各人互道祝贺恭喜的吉祥话，以示出年大吉大利、吉祥如意。是日不打井取水，不洗晒衣服，不扫地。年初二是探亲访友的高峰期。按惯例，女婿必须先拜访岳父母，外甥必须先拜访舅父，然后再到其他亲戚朋友家串门。年初三，家家打扫卫生，把垃圾附上"纸钱"，送出门外，叫做"逐穷鬼"。到了年初五谓之"年庚开"。至年初七遵例吃七样菜（即将七种不同的蔬菜放在一起烹调）。至年初八节日气氛才逐渐收敛。 这时期民谷比较大型的喜庆活动有贴春联，看"虎狮"，听曲艺： 贴春联。除夕前，家家户户都在门扇和门旁两边贴上春联。春联的内容既有迎春接福之类的内容，也有标明族源门第的姓氏联；还有的在窗户和米瓮贴上写着"春"、"福"之类的红纸。过去贴春联形式颇为庄重，注重彩头。有的大户人家请名家书写。如1942年农历12月底，柳亚子先生在地下党的护送下，从香港乘船抵达红草镇新村，住进开明士绅杨胜昌先生的大院10多天。此时恰逢春节，柳亚子为大院书写春联二副曰："由来正们须参易，看到宜家在诵诗"、"绣户香风暖，春庭晓景长"。 看"虎狮"。海陆丰地区许多城镇和农村盛行拳馆。拳馆一般都设置舞狮队教练武术，舞狮队由青壮年30-100人组成。除夕子时一过，舞狮队就在唢呐声的伴奏下出发，首先参拜当地的神庙起鼓，接着在提"舞麒麟"、"舞狮"两种，由粤东著名拳师刘阿梅率领的公平镇西北社合兴馆则增添"舞象"一项内容。舞狮花式庄严有序，先行狮诗，按锣鼓、唢呐等乐器的节奏耍舞四方。并配有少年饰演的"紫微仙童"以及"大头佛"、"米翠娘"伴舞伴演，形状天真活泼、谐趣逗乐，与舞狮者的雄猛威势相衬托。舞狮毕，狮队内越出拳师行拳打棍。接着举行俗称"搬五彩"的武术对打套路（年初一忌行）。即两人各持双刀对杀称"搬刀"，一人拿尖串与另一人拿盾和刀相厮杀的称"搬藤牌"，若干人同时用棍相斗的称"搬棍"。此时，伴奏的乐器昂扬激越，并夹杂着众拳师的呼喝声，如效古代战场的拼搏，富有南派武功之特点；围观者如堵，不时发出喝采声。舞狮队至元宵前回城舞狮，称"刹鼓"，表示活动结束。 听曲艺。明清以来，海陆丰城乡流行听曲艺。是一种唱曲为主的文娱组织，由男女约20人组成。有名的如"永兰轩"、"遏云轩"等曲班。曲班大致分为"白字腔"、"正字腔"和"西秦腔"三种曲班，各有其曲艺特色，深为广大群众所欢迎。农历正月间，城乡祠堂、庙宇以及富户沿例均请当地曲班唱曲。有的甚至请曲班坐唱通宵。白字曲班主奏二弦，伴以锣鼓、椰胡、月琴等乐器。唱者按戏班角色分工，以旦、小生、老生为主唱，非主角男女在旁帮腔，曲终鸣鞭炮，由主人送红包示礼。至今曲班已逐渐式微，多由收录机放唱片取代。 。。。。。已经告诉你了

这题我会陆丰是一个从潮汕风俗向客家风俗过度的地方，而且过度很明显。从三甲上来到桥冲再到南塘内湖博美城东东海，口音是一路变。整个陆丰，十种以上的口音是有的吧！大安的最好听，跟唱歌似的。海丰就去过海城等几个镇，不熟悉，但据说是没多大变化。吃的其实两地吃的差别非常大。海丰的小米在东海不如海丰那样受欢迎。毕竟东海吃的多。公平的狗肉很有名，可惜我没吃过。陆丰的薄饼和海丰的，除了饼皮以外完全就是两回事。薄饼起源于江浙，原名叫春卷，东海沿海都有。传到了台湾叫润饼，到海陆丰就叫薄饼。最不能忍受的是“冬节鸽”，这东西在陆丰叫菜包_，番冬节做的，蒸着吃。海丰是冬至吃的，还连汤带水。我吃过一次，一碗吃不下。陆丰东至吃汤圆。咸茶也不一样，汕尾人用骨头汤，海丰人用芝麻花生，东海人也用芝麻花生去擂，但爱加苦刺心或茶叶，陆河人直接秉承了油茶。油茶在全国很多地方都有，是以前军队作消暑解_果腹等作用的功能性食品。习俗婚：甲子人迎亲时，女方是乌泱乌泱一大群七大姑八大姨的；碣石人结婚时要K三天歌，迎亲时还要提个大音响放办仙的曲；相比之下东海就素很多，一群年轻的闹闹也就没了；海城和东海差不多，不过据闻海城人结婚一定要去酒店摆席的，当天定不到第二天都行我的天呐，这点陆丰人就接地气得多；汕尾迎亲的要带红绸大红花由新郎挂在女方家门框上，还要点蜡烛。但有些村里就没。丧：三甲的丧礼偏佛教系，戴毗卢帽穿僧衣的。往西走就是明显的道教仪式了。但亲属穿戴是按古制的五服区分得很明显。海丰，我刷过一个视频，出殡的队伍每个人都拿着毛巾，这个我在深圳看过，是客家习俗，至于普遍还是个例就不知道了。文化海陆丰说不上有什么独有的文化，都是从祖上迁徙过来后，结合本地情况作的整合改良而已。比如舞狮。它就很有东边福建漳州的非遗“弄虎”和西边惠州惠东的“麒麟”的影子。舞狮的套路也有差别。陆丰的独角麒麟套路古朴威武，海丰的就摇头晃脑。唢呐曲也有区别，感觉陆丰的要悠扬动听些个性陆丰人比较直接，海丰人要沉稳一点；陆丰人好吃好面，海丰人就比较务实了。所以才有“陆丰响神，海丰贤人”"之说。海丰人骨子里有股骄傲，可能从古以来一直是行政中心，到现代了经济又好。可能出于使命感吧，绞尽脑汁地树立本地认同。陆丰人有一股莫名其妙的优越感，比如叫外地的“外省啊”，叫潮汕的“老涩啊”，叫客家人“客啊”加个语气助词“啊”，感觉就顿时高大了呢你是家传皇位还是怎的？还是说耻笑人家没有全国最大的假币生产线？全国最大盗版光碟生产线？最大嗨_生产线？迷当然这并不全面，大安，碣石，三甲的，感觉就好很多。潮汕人潮汕人这个称谓是个变量，可以随时间，地点，语境，甚至单纯个人而改变。海陆丰是有很多从潮汕地区迁徙过来的。当然这个只能以一世祖论，再往上刨只能是蓝田人元谋人山顶洞人了。比如黄旭华先生，在海丰出生长大，他父亲就来自揭阳。这就尴尬了比如彭湃，祖上是揭西五云的。潮汕是一块招牌潮汕地区由于地理便利，在古代迁徙过程中优先承接福建向西移民。战乱时期“三江出海”，以其头脑灵活经营有方等优点在外的知名度打开了。改开之后海外的宗亲回乡投资，经济起飞。经济的起飞带动文化发展。再加上潮汕人也确实出人才，李嘉诚马化腾谁谁的，知名度进一步扩大。这样无论经济文化上都对海陆丰地区形成了碾压态势。再加上香港经济文化高光时期，潮汕人天生的抱团性格，人多势众，加上几乎无隔阂的语言、习俗，再加上潮汕人在各个层面吃得开。所以，漂泊在外的海陆丰人，依附也好，融入也罢，甚至原本血脉相连都行。自然而然地就成了“潮汕人”这个招牌下的一份子了。其实香港那时候混得好的潮汕人里就有海陆丰人，比如五亿探长，海丰的。比如向家，陆丰的。向家现在的坐馆打起虎狮拳来还是有模有样。为什么出现逆一体化的现象其实全世界都在逆一体化。比如美国，红脖子的声量高涨。国内也是。什么番禺人不是广州人啦，什么顺德人不是佛山人啦，什么从化人不是广州人啦等等等等为什么出现这种状况涅？从大处讲是统一大环境下的自我定位迷失从小处讲，社会法治稳定，以前抱团取暖的刚需就不存在了2.教育水平提高，资讯爆炸。学得多看得多，想得也就多了。想的多了，加上大数下的回音效应。腰杆子自然就硬起来了。

1、买年货一进腊月，各闹市皆拥挤不堪，都是买年货的人，但各种东西也都涨了不少，商人趁机作一笔好生意，故有“腊月水土贵三分”之谚。2、贴春联贴春联表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。3、年夜饭中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。4、守岁除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。5、压岁钱说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃炮竹驱赶“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。据史载，王韶子南下，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。

钨的熔点最高，说的是在金属中钨的熔点最高，而不是说在所有物质中它的熔点最高。钨的熔点是3410℃，石墨的熔点是3650℃，用石墨坩埚就可以炼钨了，有一种铪合金（ta4hfc5)，熔点高达4215℃，用它制成的容器来炼钨也没问题的

MIOIIHEI KEAS是由郭根生申请注册的小众品牌，其服务范围为皮包、手袋、背包、公文包（皮革制品）、手提箱、皮革制品、动物皮、雨伞、手杖、马具等产品。MIOIIHEI KEAS品牌于2019年10月注册。　　郭根生，教授，研究生导师，传播学硕士学位点学科带头人。先后在英国考文垂大学艺术与设计学院、瑞典乌普萨拉大学信息科学系、新西兰奥克兰大学艺术与设计学院留学、进修、访问。　　其出版专著：《摄影艺术基础教程》、《摄影与艺术》、《摄影基础网络教程》、《网页设计艺术》和《数字图像与多媒体教学》等。他在《在中国电化教育》、《电化教育研究》、《现代教育技术》、《多媒体世界》《实验室研究与探索》、《教育传播技术》、《照相机》、《摄影与摄像》、《人像摄影》等杂志发表专业学术论文94篇。　　其还承担国家级、省级教学研究课题《数字图像传播研究》、《摄影基础》及研究生第四批重点课程建设项目《课件设计与开发》。广义的“品牌”是具有经济价值的无形资产，用抽象化的、特有的、能识别的心智概念来表现其差异性，从而在人们的意识当中占据一定位置的综合反映。品牌建设具有长期性。 狭义的“品牌”是一种拥有对内对外两面性的“标准”或“规则”，是通过对理念、行为、视觉、听觉四方面进行标准化、规则化，使之具备特有性、价值性、长期性、认知性的一种识别系统总称。这套系统我们也称之为CIS（corporate identity system）体系。现代营销学之父科特勒在《市场营销学》中的定义，品牌是销售者向购买者长期提供的一组特定的特点、利益和服务。 品牌是给拥有者带来溢价、产生增值的一种无形的资产，它的载体是用于和其他竞争者的产品或劳务相区分的名称、术语、象征、记号或者设计及其组合，增值的源泉来自于消费者心智中形成的关于其载体的印象。 品牌承载的更多是一部分人对其产品以及服务的认可，是一种品牌商与顾客购买行为间相互磨合衍生出的产物。

银泰卡金额查看步骤如下：1、银泰卡和银泰在线购卡卡激活后，持卡人可登录card.yintai.com并输入密码查询卡的余额，消费者交易详情及其他相关信息。2、银泰卡可以在全国各个银泰商店查询卡的余额。扩展资料：银泰卡简介及作用：银泰卡简介：银泰卡是银泰百货（集团）发行的电子消费卡，旨在方便消费者在银泰官方精品购物网站（银泰网）和银泰百货（集团）各商店消费。 让顾客充分体会到银泰购物的快捷，愉悦和时尚的乐趣。 Yintaika可以作为个人，机关，企业和机构的礼品或福利卡。 它也是商务沟通和礼品交换的完美选择。银泰卡作用：1、银泰卡特彼勒在全国各地使用，即在银泰网和银泰百货（集团）全国数十家商店，一般卡片方便，时尚，高贵，无有效限制。2、银泰卡收到折扣和幸运抽奖。3、全国15公里范围内免费停车。4、在全球航线上优惠预订45个城市的免费门票。5、客户服务可以快速安全地获取或更改交易密码。参考来源：百度百科-民生银泰联名卡

XX，女，现年XX岁，大学期间曾向党组织递交过入党申请书，XXXX年XX月再次向党组织递交入党申请书。自入学以来该同志工作积极、表现突出，目前已被列为党员发展对象。现将该同志一年以来的现实表现情况总结如下：思想政治方面：该同志能用党的领导思想武装头脑、指导行动。认真学习并自觉贯彻执行党的路线、方针、政策，在思想上、政治上、行动上始终与党中央保持一致，定期向支部书记递交思想汇报，定期跟支部的党员同志交流思想，不断地提高自身综合素质，不断的强化为人民服务的本领。学习工作方面：该同志自入学以来踏实肯干，刻苦学习，在班级工作方面，责任心较强，在工作中注重团队建设和合作，注重沟通与交流，具有较强的组织和管理能力。曾荣获XX荣誉称号。扩展资料：入党介绍人的主要任务是：（一）向发展对象解释党的纲领、章程，说明党员的条件、义务和权利；（二）认真了解发展对象的入党动机、政治觉悟、道德品质、工作经历、现实表现等情况，如实向党组织汇报；（三）指导发展对象填写《中国共产党入党志愿书》，并认真填写自己的意见；（四）向支部大会负责地介绍发展对象的情况；（五）发展对象批准为预备党员后，继续对其进行教育帮助。

1、中国成人教育《中国成人教育》杂志是由国家教育部主管，教育部职业教育与成人教育司指导，中国成人教育协会、山东省教育厅、山东成人教育协会主办的国家级成人教育综合性学术期刊，全国中文核心期刊，是我国成人教育理论研究和宣传的核心阵地。主要宣传国家的教育方针政策，传播国内外成人教育（职业教育、高等教育、社区教育、继续教育等）理论研究成果，宣传学校办学经验。2、教育与职业《教育与职业》杂志创刊于1917年，半月刊，由中共中央统战部主管，中华职业教育社主办，是职业教育类学术期刊。据2019年4月期刊内页显示，《教育与职业》编辑委员会拥有编委19人、顾问2人、社长兼总编1人、执行副主编1人、副主编2人、编辑部主任1人、编辑部副主任1人。据2019年4月15日中国知网显示，《教育与职业》总被下载5986107次，总被引174448 次，出版文献共41444篇，（2018版）复合影响因子为0.465，（2018版）综合影响因子为0.326 。 据2019年4月15日万方数据知识服务平台显示，《教育与职业》载文量为32015篇，基金论文量为8002篇，被引量为127533次，下载量为985683次，2015年影响因子为0.84 。3、中国职业技术教育《中国职业技术教育》创刊于1993年，是由中华人民共和国教育部主管，教育部职业技术教育中心研究所、中国职业技术教育学会、高等教育出版社和北京师范大学共同主办的综合性中文期刊。据《中国职业技术教育》2019年30期显示，《中国职业技术教育》指导委员会有委员14人。据2019年11月23日中国知网显示，《中国职业技术教育》共出版文献19275 篇、总被下载3219230次、总被引次数108975次，（2019版）复合影响因子为1.135、（2019版）综合影响因子为0.873。据2019年11月23日万方数据知识服务平台显示，《中国职业技术教育》共出版文献15422篇、总被下载为133258次、总被引次数41420次，2015年影响因子为1.28。4、中国电化教育《中国电化教育》杂志由中华人民共和国教育部主管，中央电化教育馆主办，是我国教育技术领域创办最早、影响最广的两个大型综合性学术期刊之一，另外一个是西北师范大学由中国教育技术的奠基人南国农教授创办的《电化教育研究》杂志。25年来，《中国电化教育》杂志忠实地记录着我国教育技术事业的发展历史，内容涉及教育信息化政策、教育技术理论与应用研究、网络远程教育、学校教育信息化实践、学科建设、学习资源、技术与产品、国内外教育技术动态等方面。《中国电化教育》已成为“中国教育类核心期刊”“CSSCI检索源期刊”，入编《中国学术期刊（光盘版）》和《中文核心期刊要目总览》。5、中国远程教育《中国远程教育》大力宣传国家关于继续教育、现代远程教育的方针政策，展示国内外开放和远程教育理论及实践研究的最新成果，探讨信息技术、网络技术在开放和远程教育中的应用，为全国广播电视大学、普通高校、成人高校、中小学等各级各类教育机构开展远程教育和信息化教育服务；为构建我国终身教育体系，推动教育现代化进程服务。参考资料来源：百度百科-中国成人教育参考资料来源：百度百科-教育与职业参考资料来源：百度百科-中国职业技术教育参考资料来源：百度百科-中国电化教育参考资料来源：百度百科-中国远程教育

截至到2019年，已知熔点最高的物质是铪的化合物：五碳化四钽铪（Tau2084HfCu2085）熔点4215℃。铪，金属Hf，原子序数72，相对原子量178.49，是一种带光泽的银灰色的过渡金属。铪有6种天然稳定同位素：铪174、176、177、178、179、180。铪不与稀盐酸、稀硫酸和强碱溶液作用，但可溶于氢氟酸和王水。元素名来源于哥本哈根城的拉丁文名称。1925年瑞典化学家赫维西和荷兰物理学家科斯特用含氟络盐分级结晶的方法得到纯的铪盐，并用金属钠还原，得到纯的金属铪。铪在地壳中的含量为0.00045%，在自然界中常与锆伴生。扩展资料发现历史：早在1930年， Agte 等人即提出钽铪碳合金具有最高的熔点（4215 °C ），之后得到 Andrievskii 等人的验证，但是，文献中仍然有提到说碳化钽合金的熔点最高的，对于这几种化合物的熔点的具体数值，不同文献记载的也有差异。　　Andrievskii 等认为钽铪碳合金的高熔点是在实验过程中化合物的组分变化引起的。铪在其中所起的作用仅仅是加强了碳的蒸发，从而使其熔点可以与碳化钽相比(随着碳的蒸发，各组分的化学计量数接近碳化钽合金)，而碳化钽合金的高熔点源于稳定的金属亚晶格结构的形成。　　Lavrentyev 等人认为 Ta-Hf-C 固溶体具有高熔点的原因是 HfC 和 TaC 的强化学键作用（类 5d 和 2p 强杂化）。Osama 等人的文献中也提到了这种解释，并根据文献中的研究结论，提出 HfC 和 TaC 可以形成均一的单相立方晶体结构，提高了其结构的稳定性。　　对于熔点数值的差异，可能是因为高温熔点测量过程中难以避免的化合物组分、结构等的变化，以及测量手段的欠缺引起的。参考资料来源：百度百科-铪合金参考资料来源：百度百科-铪

可以吃兔子肉，兔子肉营养价值高，容易消化，含有丰富的蛋白质，维生素以及铁，锌等微量元素，孕妇是可以吃的。怀孕后口味发生变化，可以适当的均衡营养，荤素搭配，兔子是肉可以食用的。孕期饮食多样化，避免辛辣刺激，均衡营养讲究荤素搭配。

Services服务是一个应用程序组件,可以在后台执行长时间运行的操作,不提供用户界面。一个应用程序组件可以启动一个服务,它将继续在后台运行,即使用户切换到另一个应用程序。此外,一个组件可以绑定到一个服务与它交互,甚至执行进程间通信(IPC)。例如,一个服务可能处理网络通信,播放音乐,执行文件I/O,或与一个内容提供者交互,都在后台执行。一个服务本质上讲有两种形式：Started 启动的started 形式的服务是指当一个应用组件(比如 activity )通过startService()方法开启的服务。一旦开启，该服务就可以 无限期 地在后台运行，哪怕开启它的组件被销毁掉。通常,开启的服务执行一个单独的操作且并不向调用者返回一个结果。比如，可能从网络进行下载或者上传一个文件。当任务完成，服务就该自我停止。Bound 绑定的bound 形式的服务是指一个应用组件通过调用 bindService() 方法与服务绑定。一个绑定的服务提供一个客户-服务端接口，以允许组件与服务交互，发送请求，获得结果，甚至执行进程间通信。一个绑定的服务只和与其绑定的组件同时运行。多个组件可以同时绑定到一个服务，但当全部接触绑定后，服务就被销毁。虽然分这两类，但是一个服务可以同时使用这两种方式——可以用 started 无限期的运行，同时允许绑定。只需要在服务中实现两个回调方法： onStartCommand() 允许组件开启服务， onBind() 允许绑定。不论应用程序是怎么起服务的， 任何 应用程序都可以用这个服务。同样的，任何组件可以使用一个 Activity 通过传递 Intent 开启服务。你也可以在配置文件设置服务为私有来防止其他应用访问该服务。注意： 一个服务在进程中的主线程运行——一个服务 不会 创建自己的线程，也 不会 在另外的进程运行(除非另外指定)。这意味着，如果服务需要做一些频繁占用CPU的工作或者会发生阻塞的操作，你需要在服务中另开线程执行任务。这可以降低产生ANR的风险，提高用户体验。基础创建一个服务需要建立一个 Service 相关的子类，然后需要实现一些回调方法，好在不同的生命周期内做对应处理和绑定服务，比较重要的方法如下：onStartCommand() 当其他组件，如 activity 请求服务启动时，系统会调用这个方法。一旦这个方法执行，服务就开始并且无限期的执行。如果实现这个方法，当这个服务完成任务后，需要你来调用 stopSelf() 或者 stopService() 停掉服务。如果只想提供绑定，不需要自己实现这个方法。onBind() 当有其他组件想通过 bindService() 方法绑定这个服务时系统就会调用此方法。在实现的方法里面，必须添加一个供客户端使用的接口通过返回一个 IBinder 来与服务通信，这个方法必须实现。当然不想允许绑定的话，返回 null 即可。onCreate() 服务第一次建立的时候会调用这个方法，执行一次性设置程序，在上面2个方法执行前调用。如果服务已存在，则不执行该方法。onDestroy() 服务不再使用则使用该方法。服务应该实现这个方法来清理诸如线程，注册的监听器等资源。这是最后调用的方法。安卓系统只会在内存占用很高，必须恢复系统资源供当前运行程序的情况下强制停掉一个运行中的服务。如果服务绑定在当前运行的程序中，就几乎不会被杀掉，如果服务声明了在前台运行（其实在后台，只是给系统一个错的信息来提高优先级），就几乎不会被杀掉。另外，如果一个服务正在运行，且运行了很久，系统就会根据运行时间把其排在后台任务列表的后面，则这个服务很容易被杀掉。根据onStartCommand() 的返回值设置，服务被杀掉后仍可以在资源充足的条件下立即重启。是用一个服务好还是开一个线程好一个服务就是一个可以忽略交互，在后台独立运行的组件，如果你需要这样就用服务如果你需要在用户与程序交互时在主线程外执行任务，那就开个线程吧。比如想播放音乐，但只在程序运行时播放，你可能在 onCreate() 开一个线程，在 onStart() 中开启它，在 onStop() 停止它。也可以考虑使用 AsyncTask 或者HandlerThread 取代一般的线程。记住，如果使用一个服务，它还是默认在主线程中运行，如果会发生阻塞，还是要在服务中另开线程的。在 manifest 文件声明服务要使用服务就必须在 manifest 文件声明要用的所有服务，只用在<application> 标签内添加子标签 <service> 即可。 <manifest ...> ... <application ...> <service android:name=".ExampleService" android:enabled=["true" | "false"] android:exported=["true" | "false"] android:isolatedProcess=["true" | "false"] android:label="string resource" android:icon="drawable resource" android:permission="string" android:process="string" > ... </service> </application> </manifest>下面对 service 标签属性做说明android:name你所编写的服务类的类名，可填写完整名称，包名+类名，如com.example.test.ServiceA ，也可以忽略包名，用 . 开头，如 .ServiceA，因为在 manifest 文件开头会定义包名，它会自己引用。一旦你发布应用，你就不能改这个名字(除非设置 android:exported="false")，另外 name 没有默认值，必须定义。android:enabled是否可以被系统实例化，默认为 true因为父标签 <application> 也有 enable 属性，所以必须两个都为默认值true 的情况下服务才会被激活，否则不会激活。android:exported其他应用能否访问该服务，如果不能，则只有本应用或有相同用户ID的应用能访问。当然除了该属性也可以在下面 permission 中限制其他应用访问本服务。这个默认值与服务是否包含意图过滤器 intent filters 有关。如果一个也没有则为 falseandroid:isolatedProcess 设置 true 意味着，服务会在一个特殊的进程下运行，这个进程与系统其他进程分开且没有自己的权限。与其通信的唯一途径是通过服务的API(binding and starting)。android:label 可以显示给用户的服务名称。如果没设置，就用 <application> 的 lable 。不管怎样，这个值是所有服务的意图过滤器的默认 lable 。定义尽量用对字符串资源的引用。android:icon 类似 label ，是图标，尽量用 drawable 资源的引用定义。android:permission是一个实体必须要运行或绑定一个服务的权限。如果没有权限，startService() ， bindService() 或 stopService() 方法将不执行，Intent 也不会传递到服务。如果属性未设置，会由 <application> 权限设置情况应用到服务。如果两者都未设置，服务就不受权限保护。android:process服务运行所在的进程名。通常为默认为应用程序所在的进程，与包名同名。<application> 元素的属性 process 可以设置不同的进程名，当然组件也可设置自己的进程覆盖应用的设置。如果名称设置为冒号 ： 开头，一个对应用程序私有的新进程会在需要时和运行到这个进程时建立。如果名称为小写字母开头，服务会在一个相同名字的全局进程运行，如果有权限这样的话。这允许不同应用程序的组件可以分享一个进程，减少了资源的使用。创建“启动的”服务启动的(started)服务由 startService(Intent) 方法启动，在服务中的 onStartCommand()方法里获得 Intent 信息。关闭则由服务自己的方法 stopSelf() 或者由启动服务的地方调用 stopService(Intent) 方法来关闭。并不会因为启动服务的应用程序销毁而关闭。示例，一个应用需要保存数据到远程数据库，这时启动一个服务，通过创建启动的服务给服务传递数据，由服务执行保存行为，行为结束再自我销毁。因为服务跟启动它的应用在一个进程的主线程中，所以对于耗时的操作要起一个新的线程去做。//activity中Intent intent = new Intent(MainActivity.this, ServiceA.class);intent.putExtra("name", strName);startService(intent);//service中@Overridepublic int onStartCommand(Intent intent, int flags, int startId) { // TODO Auto-generated method stub // 获取数据 String strName = intent.getStringExtra("name"); // ... 数据库操作 new Thread(new Runnable() { @Override public void run() { // TODO Auto-generated method stub 耗时的操作 } }).run(); return Service.START_STICKY;}写服务有2种，继承 service 或者 IntentService 。后者是前者的子类。前者包含上面介绍的各种方法，用于普通的服务。后者可以自己开一个工作线程一个接一个处理多个请求。继承IntentService大多数服务不需要同时处理多个请求，继承 IntentService 是最好的选择IntentService处理流程创建默认的一个 worker 线程处理传递给 onStartCommand() 的所有 intent ，不占据应用的主线程创建一个工作队列一次传递一个 intent 到你实现的 onHandleIntent() 方法，避免了多线程在所以启动请求被处理后自动关闭服务，不需要调用 stopSelf()默认提供 onBind() 的实现，并返回 null默认提供 onStartCommand() 的实现，实现发送 intent 到工作队列再到你的onHandleIntent() 方法实现。这些都加入到 IntentService 中了，你需要做的就是实现构造方法和onHandleIntent() ，如下：public class HelloIntentService extends IntentService { /** * A constructor is required, and must call the super IntentService(String) * constructor with a name for the worker thread. */ public HelloIntentService() { super("HelloIntentService"); } /** * The IntentService calls this method from the default worker thread with * the intent that started the service. When this method returns, IntentService * stops the service, as appropriate. */ @Override protected void onHandleIntent(Intent intent) { // Normally we would do some work here, like download a file. // For our sample, we just sleep for 5 seconds. long endTime = System.currentTimeMillis() + 5*1000; while (System.currentTimeMillis() < endTime) { synchronized (this) { try { wait(endTime - System.currentTimeMillis()); } catch (Exception e) { } } } }}如果需要重写其他回调方法，如 onCreate() , onStartCommand() 等，一定要调用super() 方法，保证 IntentService 正确处理 worker 线程，只有 onHandleIntent()和 onBind() 不需要这样。如：@Overridepublic int onStartCommand(Intent intent, int flags, int startId) { Toast.makeText(this, "service starting", Toast.LENGTH_SHORT).show(); return super.onStartCommand(intent,flags,startId);}继承Service继承 Service 就可以实现对请求多线程的处理，前面介绍了 service 的生命周期，可以按照生命周期实现方法。就不放示例了。onStartCommand() 的返回值返回一个整型值，用来描述系统在杀掉服务后是否要继续启动服务，返回值有三种：START_NOT_STICKY 系统不重新创建服务，除非有将要传递来的 intent 。这是最安全的选项，可以避免在不必要的时候运行服务。START_STICKY 系统重新创建服务并且调用 onStartCommand() 方法，但并不会传递最后一次传递的 intent ，只是传递一个空的 intent 。除非存在将要传递来的 intent ，那么就会传递这些 intent 。这个适合播放器一类的服务，不需要执行命令，只需要独自运行，等待任务。START_REDELIVER_INTENT 系统重新创建服务并且调用 onStartCommand() 方法，传递最后一次传递的intent 。其余存在的需要传递的intent会按顺序传递进来。这适合像下载一样的服务，立即恢复，积极执行。如果想从服务获得结果，可以用广播来处理创建“绑定的”服务用 bindService() 方法将应用组件绑定到服务，建立一个长时间保持的联系。如果需要在 activity 或其他组件和服务交互或者通过进程间通信给其他应用程序提供本应用的功能，就需要绑定的服务。建立一个绑定的服务需要实现 onBind() 方法返回一个定义了与服务通信接口的IBinder 对象。其他应用程序组件可以调用 bindService() 方法获取接口并且调用服务上的方法。创建一个绑定的服务，第一件事就是定义一个说明客户端与服务通信方式的接口。这个接口必须是 IBinder 的实现，并且必须要从 onBind() 方法返回。一旦客户端接收到了 IBinder ，就可以通过这个接口进行交互。多个客户端可以绑定到一个服务，可以用 unbindService() 方法解除绑定，当没有组件绑定在服务上，这个服务就会被销毁。//activity中private ServiceConnection connB = new ServiceConnection() { @Override public void onServiceDisconnected(ComponentName name) { // TODO Auto-generated method stub Log.v(tag, "Service B disconnected"); } @Override public void onServiceConnected(ComponentName name, IBinder service) { // TODO Auto-generated method stub Log.v(tag, "Service B connected"); MyBinderB binder = (MyBinderB) service; ServiceB SB = binder.getService(); SB.showLog(); }};@Overrideprotected void onCreate(Bundle savedInstanceState) { super.onCreate(savedInstanceState); setContentView(R.layout.activity_main); findViewById(R.id.button1).setOnClickListener(new OnClickListener() { @Override public void onClick(View v) { // TODO Auto-generated method stub Intent a = new Intent(MainActivity.this, ServiceB.class); bindService(a, connB, BIND_AUTO_CREATE); }}//ServiceBpublic class ServiceB extends Service { public void showLog() { Log.i(tag, "serviceB-->showLog()"); } public class MyBinderB extends Binder { public ServiceB getService() { return ServiceB.this; } } private MyBinderB myBinderB = new MyBinderB(); @Override public IBinder onBind(Intent intent) { // TODO Auto-generated method stub return myBinderB; }}启动前台服务前台服务是被认为是用户已知的正在运行的服务，当系统需要释放内存时不会优先杀掉该进程。前台进程必须发一个 notification 在状态栏中显示，直到进程被杀死。因为前台服务会一直消耗一部分资源，但不像一般服务那样会在需要的时候被杀掉，所以为了能节约资源，保护电池寿命，一定要在建前台服务的时候发notification ，提示用户。当然，系统提供的方法就是必须有 notification 参数的，所以不要想着怎么把 notification 隐藏掉。@Overridepublic int onStartCommand(Intent intent, int flags, int startId) { // TODO Auto-generated method stub Intent notificationIntent = new Intent(this, MainActivity.class); PendingIntent pendingIntent = PendingIntent.getActivity(this, 0, notificationIntent, 0); Notification noti = new Notification.Builder(this) .setContentTitle("Title") .setContentText("Message") .setSmallIcon(R.drawable.ic_launcher) .setContentIntent(pendingIntent) .build(); startForeground(12346, noti); return Service.START_STICKY;}startForeground() 方法就是将服务设为前台服务。参数12346就是这个通知唯一的id，只要不为0即可。

1. 教育部《香港中国历史教材编写研究》2007年 子课题负责人2. 教育部 《华中师范大学历史特色专业建设点》 2010年 子课题负责人3.《略论师范生信息素养培养的途径和方法》，《中国电化教育》2007年第3期4.《对信息技术环境下中学历史教学实践的反思》，《电化教育研究》 2007年第4期5.《信息技术融入中学历史探究式教学的思考》，《中国电化教育》 2008年第4期6．《对信息化历史课程资源有效利用的思考》，《中国电化教育》2009年第4期7.《新课标下高中历史教学运用Webquest模式的实践探索》，《电化教育研究》 2010年第7期8. 主编了大学本科教材《新理念历史教学论》，北京大学出版社， 2009年出版。9.主编《特级教师历史教学纵横谈》，华中师范大学出版社，2008年出版。

民间流传着这样一种说法，怀孕期间不能吃兔肉。原因是因为吃了兔肉或兔头，宝宝生下来会有和兔子一样的豁嘴，所以很多女性在孕期都不会选择吃兔肉。那么孕妇到底能不能吃兔头？孕期不能吃兔肉或兔头的说法，不具有科学依据。孕妇是可以适量吃一些兔头和兔肉。兔肉或兔头里含大量的蛋白质、钙和卵磷脂等。能益智健脑，是胎宝宝大脑和骨骼发育，不可缺少的营养素，还可以增加孕妇的抵抗力。而且兔肉、兔头含的脂肪和胆固醇较低，适合孕期的女性，但不宜过量。兔肉属凉性食物，脾胃虚寒的孕妇不宜食用。因为怀孕时属于特殊时期，所以在选购兔头时要注意：不要选择脂肪多的兔头，要选择新鲜的兔头。最好是当天现杀的，市面上卖的兔头一般都是储存时间过久，会滋生很多细菌，会对胎儿和孕妇的健康造成影响。吃兔肉时还有一些禁忌。兔肉不宜与鸡蛋、鸡肝、姜、橘子、小白菜、芹菜、芥末等同食。兔肉性凉，不适合体质虚寒的人群，如月经期的女性。但是由于脂肪胆固醇低，有肥胖症、肝病、糖尿病和心脑血管病的人吃了有益。

Linux停止ntp服务即可关闭时间同步。①关闭ntp服务（临时设置重启后自动开启）service ntpd stop②设置永久关闭ntp服务（重启后也是关闭的）chkconfig ntpd off

法律分析：可以从以下四个方面写：一、讲政治、讲大局，具有较高的政治理论水平、良好的政治素养；二、严于律已，宽以待人，具有高尚的道德品质；三、认真钻研知识，学习能力强；四、工作扎实，现实表现良好。法律依据：《中华人民共和国公务员法》 第十三条 公务员应当具备下列条件：（一）具有中华人民共和国国籍；（二）年满十八周岁；（三）拥护中华人民共和国宪法，拥护中国共产党领导和社会主义制度；（四）具有良好的政治素质和道德品行；（五）具有正常履行职责的身体条件和心理素质；（六）具有符合职位要求的文化程度和工作能力；（七）法律规定的其他条件。

孕期饮食很重要，因为很重要所以孕妈们更要注意孕期的饮食禁忌，在这些禁忌中有一句话：孕期不能吃兔肉，因为孩子会吃三块兔嘴，这种说法不科学？孕妇可以吃兔肉吗？看完今天的文章，你会找到答案。兔肉素有“美女肉”之称，一直受到很多年轻女性的青睐，属于高蛋白、低脂肪、胆固醇含量低的肉类，游离肉的蛋白质含量高达70%，高于一般肉类，但脂肪胆固醇含量低于所有肉类。从这点来看，特别适合需要营养的孕妇。兔肉还含有丰富的卵磷脂，是大脑和其他器官发育不可缺少的。中医认为，兔寒、味甘，入脾、胃、大肠，有补气之功效，可治疗脾胃虚弱引起的食疗，减轻疲劳；滋阴润燥，可治疗口渴、烦渴、便秘、体重下降引起的阴血不足；清热凉血，可治疗吐血、便血等疾病引起的血热。是老年人、女性、肥胖者及肝病、心血管疾病、糖尿病患者的理想肉类。不过，兔子感冒了，据说孕妇可以吃兔子，但不宜多吃，多吃不好。吃兔肉的最佳季节是夏季，有四肢怕冷等明显阳虚症状的女性不宜吃兔肉。此外，鸡蛋、鸭血和兔肉一起吃会引起腹泻。这些禁忌需要注意。另外，没有科学依据说孕妇吃兔肉可能会生出唇裂宝宝。当然要强调，孕妇的饮食一定要合理，多吃蔬菜水果，少吃生冷油腻的食物。而且，作为一个博学的当代女性，她应该相信科学，摒弃迷信。小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。。

这是很严格的

其实提高孩子的审美，有很多方式，动画片就是大多数家长喜欢的以一种形式，我看到一些美好的画面都会忍不住多看几眼。而孩子们对动画片的喜爱程度大家是有目共睹的，对不对？家长们应该知道这个道理，孩子就像一张白纸，您在上面画什么、写什么就是什么，那么培养孩子的审美意识也是这样。如果您不管不问，放任孩子，那可想而知是什么结果。可如果家长们有意识地去引导一下，真的会不一样。在这里要说明一点，孩子是需要有年龄划分的，我觉得本题中应该着重关注小学前孩子的审美培养，所以我也会从小学前的年龄段为大家做推荐。因为我们家里只有我喜欢看动画片，说到这我就想起我姐姐家孩子小的时候，她爱看的动画片基本都是我推荐的。记得小时候，有一次我《米奇妙妙屋》（迪士尼出品）放给她看，结果她被小伙伴们的对话和行为吸引了，还有里面的绚丽多彩的画面她也非常喜欢，不得不说，这部动画片的色彩真的很丰富。后来，她连主题曲都能唱了，非常适合学龄前的小朋友。学龄前的时候孩子们对色彩和图形的认知还很浅，特别喜欢鲜艳的色彩。《米奇妙妙屋》迪士尼出品后来她上小学了，虽然还是很喜欢看《米奇妙妙屋》，可是里面的故事真的不适合她了，于是我又找了一些日本动画大师宫崎骏的动画片和上海美影辉煌时期的动画片。比如大家熟知的宫崎骏的《千与千寻》、《龙猫》、《悬崖上的金鱼姬》、《天空之城》等，这几部是宫崎骏专门为这个年龄段的孩子制作的。《千与千寻》《龙猫》《悬崖上的金鱼姬》《天空之城》这几部动画片我都喜欢看，不仅有故事，而且里面的审美水准非常符合这个阶段的孩子。因为此阶段的孩子她们已经意识到自己长大了，学龄前的作品已经不怎么喜欢了，需要看一些更立体的图画，上面推荐的几部宫崎骏作品让人感觉非常细腻美好，对提高孩子的审美有很大的正向帮助。除了国外的，还有咱们国家上海美影的经典动画片也非常精美，比如《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《葫芦娃》、《阿凡提的故事》、《黑猫警长》等，还有水墨动画《小蝌蚪找妈妈》、《牧笛》等。有人可能会说，这些动画片是不是太老了，非也，这些经典的动画片是经过时代考验的，不管是故事情节，还是画面结构上，完全不输现代作品。在审美上，这些动画片有极高的艺术水准，这点相信大家一看就能看出来，那个时代的创作者真的是在用心创造作品，不是一心想着商业价值的创作者。《大闹天宫》《哪吒闹海》《阿凡提的故事》《黑猫警长》《葫芦娃》《牧笛》《小蝌蚪找妈妈》后来到了五、六年级的时候，我更倾向于迪士尼、皮克斯出品的动画片，比如：《狮子王》、《玩具总动员》、《海底总动员》、《冰雪奇缘》、《飞屋历险记》……这些都是非常经典的，审美上更具有国际化。《狮子王》《玩具总动员》《海底总动员》《冰雪奇缘》《飞屋历险记》审美对于一个孩子的成长真的非常重要，希望家长们不要轻视了审美的潜移默化作用，也希望中国动画能超越曾经的辉煌，为提高咱们国家孩子的审美意识做出一点贡献。

1、世界上熔点最高的物质应该是铪合金（Ta4HfC5)，熔点高达4215℃；2、熔点最高的单质是碳，熔点在3500℃以上；3、熔点最高的金属单质是钨，熔点为3410℃。

申办人凭本人有效身份证到总服务台填写申请表并交纳10元/张卡费，生日当天可凭本人身份证享受半价办理VIP卡一张。申请资料须填写完整、清楚。VIP卡有效期内流行商品（不含大家电、电讯、珠宝、钟表类） 个人消费累计额达各门店指定金额的普卡贵宾，即可升级为金卡贵宾。 （金卡发行目前仅限于杭州武林店、宁波东门店、宁波天一店）各门店保留最终批核权。银泰百货集团是以百货零售业为主营业务的百货零售集团。集团以实现连锁经营、专业化、集约化为目标，结合银泰百货的优势实现管理创新、业态创新，实施品牌战略，形成具备银泰商业文化特色的大型零售企业品牌。银泰百货集团公司是一家外资企业，公司董事长沈国军，为北京浙商协会会长。总裁、CEO为陈晓东先生。公司于2007年3月20日在香港联交所挂牌上市。扩展资料：银泰百货集团旗下四种业态：银泰百货银泰百货，中国知名百货连锁品牌，门店均位于城市繁华商业核心，以“传递新的生活美学”为理念，坚持专业化集约化，年轻活动，形象鲜明，面向年轻人和新型家庭，引领流行趋势，创新购物体验，致力成为在多个区域内拥有领先优势、具有银泰商业文化特色的全国连锁百货品牌。银泰中心高端商业综合体，位于一线城市与经济发达的省会核心商圈，汇集国际知名奢侈品牌购物中心、豪华酒店、甲级智能写字楼和高档公寓等多功能于一体，成为城市地标性建筑。其购物中心，以世界知名奢侈品为主导，以高档百货、精品超市、高端餐饮娱乐、高级会所等为配套，是层峰人士奢享生活的完美所在。银泰城中高端商业综合体，位于一线与二线城市的非核心商圈或发达的三线城市，汇集国内外知名品牌购物中心、星级酒店、写字楼、住宅等于一体，形成新城市生活商圈。其购物中心，以国际国内时尚品牌为主导，以中高端流行百货、大型生活超市、特色餐饮、豪华影院、量贩式KTV、娱乐电玩城、数码连锁电器等为配套，是都市人时尚生活首选。银泰电子商务银泰网是专注于时尚精品百货的在线购物商城，大型B2C电子商务平台，依托于银泰的优质供应商、客户资源以及品牌优势，与银泰百货实体店紧密互动、互为补充。

你是在校生，那你的现实表现材料就应当由学校出具，具体可以这么写：1.基本情况：如张某某，男，生于XX,汉族，大学学历，现就读于XX,学校XX业，在班上任职务。2.本人表现材料：思想上，该生在我校读书以来，刻苦学习，遵规守纪……；人际交往上，团结同学，尊敬老师……（总之要把自己夸得是万中无一的牛人，所有的褒义词都用上），最后来句，该生在我校读书以来，现实表现良好，无任何不良嗜好，遵规守纪。3.如果是乡镇村出具的话，还要描写本人直系亲属近三代人的现实表现情况。征兵条件：男性，自愿服役入伍，进行服役，时间为两年。根据兵役法规定，从本次征兵开始，根据兵役法规定，义务兵服役时间为两年，即老兵退伍时间为8月底9月初。女性，自愿服役，公开征集，高中应届毕业生年满17至19岁，高校应届毕业生年满22岁以内。每个健康的男性公民，在年满18周岁那年必须参加体检，会收到体检通知单（仍在校读书的男学生除外，但可自愿报名），体检和政审全部合格后，应征入伍，当年未被征集的公民，在22岁前仍可被征集服现役。根据军队需要可征集17--22岁的女青年服兵役。应征公民报名参军的一般程序是：到当地兵役机关报名，接受初步审查（包括身体和政治状况等）；在体检站接受全面的体格检查；接受政治审查；批准入伍。征兵体检国防部征兵办公室对体检标准进行了调整，主要有四个方面：一是身高标准的调整，男青年的身高标准由162厘米以上，调整为160厘米以上；女青年的身高标准由160厘米以上，调整为158厘米以上，还规定了不同兵种新兵的身高限度。二是体重标准的调整，对体格条件较为优秀的应征青年，体重可放宽至不超过标准体重的25%，不低于标准体重的15%。三是视力标准的调整，除特殊要求的条件兵外，大专毕业以上文化程度的青年和在校大学生报名应征的，右眼裸眼视力从4.8放宽到4.6，左眼裸眼视力从4.6放宽至4.5。四是血常规、尿检等一些辅助性检查项目，重新明确了标准限度和把关原则。带户口本身份证毕业证及其复印件1寸照片3张去武装部现场报名，证件不合格现场驳回。征集的青年为初中，高中(含职业高中、中专、技校) 毕业以上文化程度，企业单位具有高中毕业以上文化程度的职工(含工人、管理人员和技术人员)。企事 业单位具有高中毕业以上文化程度的工人、非学历教育民办大学的在校生、高等院校接受的无学籍学生及在各类高考补习班学习的青年也应当征集。对女青年的征集只限当年应届普通高中毕业生。征集的年龄， 男青年为年满18至20岁。高中毕业以上文化程度的青年和企业单位职工，21岁的也可征集，根据本人自愿 ，大专以上文化程度的最高可放宽到23岁。女青年为年满17至19岁。大专为23岁，本科为24岁。 征兵办负责人提到了关于对入伍青年仪容的要求——有染发、纹眉、纹身、刀疤、打鼻孔等青年将不能入伍。该 负责人强调,军队是特殊机构,有严格的要求,尤其是在军容风纪上,要保持军人的严肃性。 直接成为士官的条件： 招收士官的对象，必须是经过中(高)等职业技术学校(院)培训合格且获得国家统一颁发的初(中)级 以上职业资格证书，具有相应专业的男性公民。其基本条件是：(1)政治审查、身体检查符合应征公民服现役的政治和身体条件。(2)中等职业技术学校毕业的，必须获得国家统一颁发的初级以上职业资格证书，且从事本专业工作满一年以上;大专以上学历的，必须获得国家统一颁发的中级以上职业资格证书，可以招应届毕业生，也可以招企业事业单位的专业技术人员。(3)年龄一般不超过25周岁，部队特别需要并具有技师职业资格证书的可放宽至27周岁。比原规定缩小了年龄段，原规定是年龄一般不超过28周岁，部队特殊专业需要或具有技师、高级技师职业资格证书的，年龄可放宽至30周岁。以上内容来源：百度百科-征兵

1、银泰是世界500强吗2、怎么办理银泰贵宾卡？3、银泰集团是什么企业4、银泰和万达哪个级别高5、杭州银泰百货有哪些奢侈品牌6、银泰是什么意思银泰是世界500强吗银泰不是世界500强。银泰商业（集团）有限公司成立于1998年，是一家全面架构在云上的互联网百货公司，位居中国百货零售业前列。银泰百货立足全国，以创新为血脉，线上线下齐头并进，以让天下商场没有难做的生意为使命，致力于成为大数据驱动的消费解决方案提供商。银泰百货作为阿里巴巴集团新零售八大纵队中的重要一员，持续引领百货行业的新零售变革。通过人、货、场的数字化重构，实现会员通、商品通和服务通。银泰百货致力于建立数字化会员系统和全国首个百货业付费会员体系INTIME365，整合优化供应链，银泰创新新零售，推出喵街等多个互联网+产品，着力打造智能化新商场，开创了线上线下相融合的购物场景和营运模式。怎么办理银泰贵宾卡？申办人凭本人有效身份证到总服务台填写申请表并交纳10元/张卡费yintai，生日当天可凭本人身份证享受半价办理VIP卡一张。申请资料须填写完整、清楚。VIP卡有效期内流行商品（不含大家电、电讯、珠宝、钟表类） 个人消费累计额达各门店指定金额的普卡贵宾yintai，即可升级为金卡贵宾。 （金卡发行目前仅限于杭州武林店、宁波东门店、宁波天一店）各门店保留最终批核权。银泰百货集团是以百货零售业为主营业务的百货零售集团。集团以实现连锁经营、专业化、集约化为目标yintai，结合银泰百货的优势实现管理创新、业态创新yintai，实施品牌战略，形成具备银泰商业文化特色的大型零售企业品牌。银泰百货集团公司是一家外资企业，公司董事长沈国军，为北京浙商协会会长。总裁、CEO为陈晓东先生。公司于2007年3月20日在香港联交所挂牌上市。扩展资料yintai：银泰百货集团旗下四种业态：银泰百货银泰百货，中国知名百货连锁品牌，门店均位于城市繁华商业核心，以“传递新的生活美学”为理念，坚持专业化集约化，年轻活动，形象鲜明，面向年轻人和新型家庭，引领流行趋势，创新购物体验，致力成为在多个区域内拥有领先优势、具有银泰商业文化特色的全国连锁百货品牌。银泰中心高端商业综合体，位于一线城市与经济发达的省会核心商圈，汇集国际知名奢侈品牌购物中心、豪华酒店、甲级智能写字楼和高档公寓等多功能于一体，成为城市地标性建筑。其购物中心，以世界知名奢侈品为主导，以高档百货、精品超市、高端餐饮娱乐、高级会所等为配套，是层峰人士奢享生活的完美所在。银泰城中高端商业综合体，位于一线与二线城市的非核心商圈或发达的三线城市，汇集国内外知名品牌购物中心、星级酒店、写字楼、住宅等于一体，形成新城市生活商圈。其购物中心，以国际国内时尚品牌为主导，以中高端流行百货、大型生活超市、特色餐饮、豪华影院、量贩式KTV、娱乐电玩城、数码连锁电器等为配套，是都市人时尚生活首选。银泰电子商务银泰网是专注于时尚精品百货的在线购物商城，大型B2C电子商务平台，依托于银泰的优质供应商、客户资源以及品牌优势，与银泰百货实体店紧密互动、互为补充。银泰集团是什么企业银泰集团是私人企业。银泰集团（全称“中国银泰投资有限公司”）由沈国军先生于1997年在北京创立，是一家多元化实业发展与投资集团，下辖银泰商业集团、银泰置地集团、银泰黄金集团、银泰文旅集团、银泰投资与金融集团，拥有多家境内外上市公司和100多家控股和参股公司。银泰和万达哪个级别高银泰比万达的档次更高。万达定位的是中档主流消费市场,强调卖商品的同时也卖服务。现在万达将商场的门店氛围四种类型,高端,精致,时尚以及社区百货等,涵盖了高中低端等。银泰定位准确,专注合格品时尚,旗下掌握了国内外超过2000个时尚品牌,也是国际品牌牌在中国规模较大的渠道商。杭州银泰百货有哪些奢侈品牌一、杭州大厦购物城购物、会展、住宿、写字楼融为一体，汇集了lv、爱马仕、卡地亚、chloe、华伦天奴、la mer等国际顶级奢侈品牌，以及众多国内知名品牌。凭借强大的品牌阵容和完善的生活配套，引领高端时尚生活。二、杭州印象城购物中心杭州印象城把握时尚脉搏，引领城市生活，倡导国际消费新体验。印象城从标新立异的室内设计、人性化的购物环境、完美的商业组合、体贴的服务模式，力求将时尚与品质完美融合。从品牌购物到潮流娱乐、特色餐饮，印象城应有尽有，致力于为消费者带来时尚多彩的生活。三、杭州万象城购物中心杭州万象城占地150亩，总建筑面积80万平方米(含地下)。以购物中心为核心，打造成为集大型购物中心、甲级写字楼、超级五星级酒店柏悦、高尚住宅乐府酒店式公寓于一体的城市综合体项目。四。银泰百货(武林店)杭州银泰百货，商场商品档次中等偏上，比较受白领小资欢迎。兰蔻、艾尔、SK2等世界知名品牌。什么都有，逢年过节促销活动多。动词 （verb的缩写）白洁新世纪商业大厦白洁新世纪商厦位于著名的西湖边，地理位置优越，购物方便。是集商场、酒店、停车场于一体的多功能、智能化购物中心。商厦什么都有，价格很实惠，服务态度极好。银泰是什么意思银泰: intime的谐音银泰百货(集团)有限公司是一家以百货零售业为主营业务的全国性大型百货连锁集团。银泰百货，以“传递新的生活美学”为经营理念，以年轻人和新型家庭为主要客群，同时兼顾其他客群的新潮时尚消费，致力于中国城市时尚文化建设，树立年轻活力、时尚品味的百货形象。在各级政府及社会各界的关心支持下，银泰百货自1998年开业以来，经过十年的快速发展，取得了骄人的业绩:银泰百货集团于 2007年3月20日成功在全球发行、香港联交所挂牌上市。

可以从四个方面。一是思想政治方面，思想上积极上进，注重加强对政治理论的学习，积极参加政治教育和理论学习，思想政治觉悟高，在大事大非面前立场坚定。二是完成作工作或学习怎么。主要包括业务学习是否刻苦认真，考核成绩较好，专业技术较精，成为学科的带头人，工作勤勤恳恳，兢兢业业，多次出色地完成什么什么工作任务，尤其是在什么什么方面表现较好，受到上级和领导肯定与表扬。三是群众基础如何，是不是团结同志，尊重领导师长，与群众打起一片，善于关心和助，有较强的集体荣誉感。四是人品如何，是不中廉洁自律，是不是生活作风正派，为人忠诚老实，党性官德人品怎么怎么样

对于那些初次怀孕的孕妈来说，孕期的衣食住行真的是有太多的禁忌了，一旦听到别人说孕妇不能吃这个，或者孕妇不能做那个，孕妈的心就跟着纠结起来了。其实，怀孕只是肚子里多了个宝宝，不是什么生了大病的人那样，不用对自己太苛刻，按时去产检，有什么问题医生都会给你交代清楚的。那么，怀孕了真的不能吃牛肉、猪肉、羊肉、兔肉吗？不知道题主是听了谁说的怀孕不能吃牛肉、猪肉的，如果说这些肉孕妇都不能吃的话，你让孕妇吃什么肉，天天就鸡肉、鸭肉吗？其实，这些肉孕妇是可以吃的，而且还要提倡孕妇多吃些，特别是那些需要增加营养的孕妇，吃点牛肉、猪肉等动物性肉类，可以促进胎宝宝的发育。我在怀孕期间牛肉和猪肉吃的频率比较高，羊肉偶尔吃，兔肉就一口都没吃过，因为我们那边根本就没人吃兔肉。不过大家放心，孕妇是可以吃兔肉的，我朋友在湖南那边，孕期经常吃兔肉，都是家里养的肉兔。我们来看下各种肉类的营养价值；牛肉: 含有丰富的蛋白质、脂肪、B族维生素、烟酸、钙铁锌等矿物质。具有补虚养血、提高抵抗力等作用，重要的是孕妇吃牛肉不容易发胖哦。猪肉: 含优质蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙铁磷等，具有滋补身体、增强抵抗力的作用。羊肉: 含有高蛋白和丰富维生素，具有补血温胃、补肝明目等作用，孕妇吃羊肉以炖汤为宜，容易消化。兔肉: 富含优质蛋白质和矿物质，而且还含有大脑和其他器官发育不可缺少的卵磷脂，可保护血管，对高血压、冠心病有一定的保护作用。不过孕妇吃兔肉要控制好量，兔肉比较凉，一次不宜过多。以上就是我的回答。

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好,怀孕27周多,是可以吃兔子肉的,但是不要吃得太多,孕妇的饮食要清淡有营养,吃太多肉的话很容易导致消化不良,

怀孕了也可以正常吃牛肉、猪肉、羊肉、兔肉。 那么为什么很多老一辈人的人会说怀孕了不能吃牛肉、猪肉、羊肉、兔肉呢？ 他们会说“怀孕吃了兔肉，小心胎儿出生后是兔唇！”他们还会说“怀孕了牛肉也不能吃，吃了会得疯牛病！”也有的人说““怀孕了羊肉也不能吃的，因为吃了要得羊癫疯”。我就清楚的记得我怀孕的时候，我妈妈一直跟我说“不能吃牛羊肉，羊肉吃了容易羊癫疯，而牛肉吃了以后小孩会特别厚脸皮（淘气）”。这些都是可以理解的，老一辈很多人都没有专门去了解过关于营养学和医学方面的知识，很多人这方面的禁忌和经验都来源于他们上一辈人的言传或者是其他人的说法。一个人这样说可能说是传言，说的人多了，自然而然大家也就觉得是真理了。但是真理往往只掌握在少数人中，并不见得大多数人都说的就是真理。实际上，孕 期应该合理膳食，保证食材丰富 ，这样才能有丰富的营养供给给胎儿，才能促进胎儿 健康 发育。牛肉、猪肉、羊肉、兔肉等各种肉类里面还含有很多人体无法合成的氨基酸，对孕妇和胎儿的生长发育都是很有好处的。大多数怀孕的人嘴巴都会有点挑剔，如果每天都吃一种肉类，吃了几天就会不想吃了，所以各种肉类换着吃，不仅觉得新鲜更愿意吃，也会吸收更丰富的营养，毕竟每种肉类的营养都是不一样的。各种肉类的作用和禁忌： 牛肉: 含有丰富的蛋白质、脂肪、B族维生素、烟酸、钙铁锌等矿物质。是一种很好的补铁食材，并且可以提高抵抗力，重要的是孕妇吃牛肉不容易发胖哦。议不要吃的频率太高，以免上火。（推荐做法：番茄炖牛腩） 猪肉: 含优质蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙铁磷等，具有滋补身体、增强抵抗力的作用。（推荐做法：芹菜炒肉、木耳炒肉、鱼香肉丝、莲藕花生排骨汤、粉蒸排骨） 羊肉: 含有高蛋白和丰富维生素，具有补血温胃、补肝明目等作用，孕妇吃羊肉以炖汤为宜，容易消化。建议不要吃的频率太高，以免上火。（推荐做法：萝卜羊肉汤） 兔肉: 富含优质蛋白质和矿物质，而且还含有大脑和其他器官发育不可缺少的卵磷脂，可保护血管，对高血压、冠心病有一定的保护作用。但是兔肉比较凉，建议孕妇吃兔肉要控制好量，不宜一次摄入过多。（尖椒兔肉、酱香兔腿）可以吃，全部都能吃！ 我们这边老一辈常说，怀孕的时候，不能吃羊肉，容易羊癫疯；不能吃兔子肉，容易三瓣嘴，牛肉，猪肉倒是没说啥。我怀孕的时候，我妈非常坚持这个理论，别说兔子肉了羊肉都不让我吃，倒是经常给整牛肉吃，说是对身体好。 但是我自己又特别喜欢吃羊肉，然后我老公就会偷摸的带我出去喝羊汤吃羊肉，宝宝出生后很 健康 的，别说羊癫疯了，就连湿疹都没有。那牛肉、猪肉、羊肉、兔肉有啥好处？ 1、补充蛋白质 蛋白质是胎儿肌肉、股骨、结缔组织和内脏器官的基本组成部分，对胎儿与孕妇来说都是非常重要的。 怀孕后，孕妇对蛋白质的需求增加15-20%，而肉类中的蛋白质是最适合人体需求的，还可以为人体提供8种不能自己合成的氨基酸，所以孕期应该多吃肉类来增加营养。 当然，并不是所有的肉类都可以食用，还应该选择脂肪低蛋白质高的瘦肉。 2.补铁补血 大多数孕妇怀孕后都会出现不同程度的贫血，贫血轻微的还好说，即使补充就好，如果贫血严重的话，很容易导致胎儿营养不良，发育迟缓，智力低下，甚至出现早产。所以对孕妇来说，补血是非常重要的。 而牛肉、猪肉、羊肉、兔肉等肉食中富含了易被人体吸收的血红素铁，能够有效帮助孕妇补铁补血，所以孕期可以经常食用。 至于大家说的吃兔肉三瓣嘴，吃羊肉羊癫疯，跟兔肉、羊肉是没有关系的。拿兔肉三瓣嘴来举例说明： 三瓣嘴是指的兔唇，又名唇腭裂，是一种先天性畸形，属于多基因遗传病，主要受遗传因素与环境因素影响，一般家族有出生缺陷史的夫妻生出缺陷儿的几率很大；另外如果孕妇怀孕期间感染病毒，接触X射线，抽烟喝酒等等，也会增加胎儿缺陷儿的几率。 至于吃兔肉，跟三瓣嘴并没有任何关系。 最后，孕期还应该荤素搭配， 健康 饮食，尤其是各种肉食，多吃一些低脂肪的瘦肉，不仅能够帮助补充营养，还能够预防肥胖过度。　　不知道题主是听了谁说的怀孕不能吃牛肉、猪肉的，如果说这些肉孕妇都不能吃的话，你让孕妇吃什么肉，天天就鸡肉、鸭肉吗？其实，这些肉孕妇是可以吃的，而且还要提倡孕妇多吃些，特别是那些需要增加营养的孕妇，吃点牛肉、猪肉等动物性肉类，可以促进胎宝宝的发育。　　我在怀孕期间牛肉和猪肉吃的频率比较高，羊肉偶尔吃，兔肉就一口都没吃过，因为我们那边根本就没人吃兔肉。不过大家放心，孕妇是可以吃兔肉的，我朋友在湖南那边，孕期经常吃兔肉，都是家里养的肉兔。　　我们来看下各种肉类的营养价值；　　牛肉: 含有丰富的蛋白质、脂肪、B族维生素、烟酸、钙铁锌等矿物质。具有补虚养血、提高抵抗力等作用，重要的是孕妇吃牛肉不容易发胖哦。　　猪肉: 含优质蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙铁磷等，具有滋补身体、增强抵抗力的作用。　　羊肉: 含有高蛋白和丰富维生素，具有补血温胃、补肝明目等作用，孕妇吃羊肉以炖汤为宜，容易消化。　　兔肉: 富含优质蛋白质和矿物质，而且还含有大脑和其他器官发育不可缺少的卵磷脂，可保护血管，对高血压、冠心病有一定的保护作用。不过孕妇吃兔肉要控制好量，兔肉比较凉，一次不宜过多。 孕妇是可以吃兔子肉的。兔子肉是精肉，含有蛋白质，孕妇可以放心使用。在农村或者是一些地方比较封闭，有些老思想说吃兔子肉容易使胎儿嘴唇发育欠佳，甚至有兔子嘴，这种情况是不正确的，是不科学的。吃兔子肉不会导致唇裂。唇腭裂的发生大多数是因为胎儿有在孕期接触射线和一些放射性的物质，吸烟、饮酒等这些不良刺激导致的。吃兔子肉绝对不会导致兔唇的发生。唇腭裂一般在怀孕24周做四维彩超的时候可以发现。孕期要注意多吃绿色蔬菜和水果，要吃含有高蛋白的饮食，防止低蛋白血症的发生，兔子肉可以吃。 以下九类食物准妈妈绝不可食用： 1.鲜木耳 含有光感物的鲜木耳对光线没有抵抗力，因此如果孕妈妈吃了鲜木耳，一旦接触到阳光，就容易患上日光皮炎，严重的症状为喉肿而致的呼吸不畅。 2.豆类 豆类并非绝对忌口，但诸如扁豆，四季豆，白腰豆，红腰豆等豆类食品，如果在生食或者未完全加热的状况下会导致中毒。 3.木薯 木薯的叶子、茎、根都含有不同程度的毒素，生食木薯或者食用未加热完全的木薯以及喝木薯汤，都会导致中毒。木薯中包含的有毒物会使人的神经受到麻痹从而引起不适，严重的还会使人终生瘫痪在床。 4.发芽的土豆 已经生出芽的土豆中含有龙葵素，并且其数量不可小觑。如果不小心吃下了，会使人的意识出现阻碍，呼吸不顺畅，甚至会因心脏衰竭或者呼吸中枢麻痹而失去生命。 5.青西红柿 和发芽的土豆一样，青西红柿中也含有龙葵素。孕妇吃了没有熟透的青西红柿，会感觉苦苦的，并会表现出不同程度的中毒现象，比如难受作呕等，如果是生吃威胁则更大。 6.鲜黄花菜 黄花菜中也会有有毒物质，如秋水仙碱毒素，如果准妈妈吃了它，会使身体出现各种异常，比如胃部会有发烧的感觉，口干舌燥等。在食用的时候要先把黄花菜煮熟，并且在煮熟透后用开水烫洗一下，在烹调后食用。 7.腐烂的生姜 已经变烂的生姜中含有毒素——黄樟素，就算是摄入量不多的情况下也会引起孕妇肝细胞中毒。 8.竹笋 鲜竹笋中含有氰甙这种天然毒素，如果食用了生的竹笋或者没有完全煮熟的竹笋，可能会导致食物中毒。 9.生豆浆 经研究发现，红细胞凝集素、抗胰蛋白酶因子等有毒元素都可在生豆浆中被检测出，因此一旦孕妇饮下就会有食物中毒的危险。 孕妇不能吃什么水果 水果中包含大量的维生素和膳食纤维，其功能各异，可防暑降温，有益肝脏，防便秘，缓解疲劳等，但是有些水果则会使孕妇上火，造成对子宫的刺激，因此孕妇应该多加注意。 慎吃水果 1.桂圆 桂圆具有较高的营养价值，虽然中医认为有一定安胎效果，但是准妈妈大多阴血偏虚，从而生内热。胎前宜凉，但是桂圆属于热性水果，所以为了避免不必要的麻烦以及意外，孕妇应该慎用。 2.山楂 山楂偏酸，是孕妇喜好吃的，但是需注意的是其会引起子宫收缩，因此要慎重选择。尤其是对于那些有自然流产，习惯性流产，先兆流产等症状的孕妇，要尽量不食用山楂。如果是身体正常的孕妇食用了少量山楂，则不会有什么大碍，如果食用太多，为了身体 健康 ，最好到医院做一下检查。 注意食量的水果 1.柿子 尽管孕妇可以吃柿子，但是如果吃了生的(有高含量的鞣酸)、空腹时候吃或者与螃蟹等蛋白高食物混吃等，会使孕妇的胃部受到伤害，从而带来风险。因柿子含糖比较高，所以不能过多摄入，谨记血糖偏高的准妈妈更不能吃。 2.榴莲 榴莲具有较高的热量，如果食入过多会提高血糖，就增加了产出巨大儿的可能性。而且榴莲具有遇水膨胀的特性，因此吃得太多会引发便秘，此外榴莲吃多了也会上火，因此要把握摄入量。 3.容易发生过敏现象的水果 芒果、菠萝、猕猴桃等水果中会含有易诱发过敏的元素。因此女性即使在孕前并不对这类水果过敏，也要注意不能一次吃太多，以免引起不适。 孕期饮食的常见误区 1.禁糖。一些孕妇为了防止妊娠高糖，就禁止摄入葡萄糖等，这样会造成胎儿低血糖。 2.饮食过量。孕妇不能因为有了宝宝，就大量增加饮食，而要注意膳食均匀。饮食过量会让人身体负担过重，而且对产后的身材恢复也是十分不利的。 3.不吃脂肪。胎儿需要各种脂肪来补充营养，维持发育所需，因此不能为了一己私欲而忌嘴含脂肪的食物。 4.不吃叶酸。孕妇体内叶酸不足是引发胎儿畸形的一大原因，所以孕期要摄入适当的叶酸或者含有叶酸的食品。 5.食用过多的奶制品。虽然奶制品会补充一些钙质，但每天食用2-3次奶制品即可。高钙血症以及产后婴孩出现卤门闭合过早等现象，一般是因为补钙过量而出现的。因此，不能过多地补充含钙高的奶制品。 6.每天1.5L的水。水的补充需要根据孕妇自身的需要来决定，并非必须要达到1.5L。 7.定期吃“补药”。补药只是为那些饮食不均的孕妇设计的，并非每个孕妇都需服用。 8.只喝优质矿泉水。孕期可饮用白开水，不应是盲目只喝优质矿泉水，如果喝了过多含有钠的矿泉水会引发高血压。 孕期的饮食选择各位准妈妈们一定要多多注意，为了自己也为了孩子的 健康 ，一定要避免食用上面这些食物。 对于那些初次怀孕的孕妈来说，孕期的衣食住行真的是有太多的禁忌了，一旦听到别人说孕妇不能吃这个，或者孕妇不能做那个，孕妈的心就跟着纠结起来了。 其实，怀孕只是肚子里多了个宝宝，不是什么生了大病的人那样，不用对自己太苛刻，按时去产检，有什么问题医生都会给你交代清楚的。不知道题主是听了谁说的怀孕不能吃牛肉、猪肉的，如果说这些肉孕妇都不能吃的话，你让孕妇吃什么肉，天天就鸡肉、鸭肉吗？其实，这些肉孕妇是 可以吃的，而且还要提倡孕妇多吃些，特别是那些需要增加营养的孕妇，吃点牛肉、猪肉等动物性肉类，可以促进胎宝宝的发育。 我在怀孕期间牛肉和猪肉吃的频率比较高，羊肉偶尔吃，兔肉就一口都没吃过，因为我们那边根本就没人吃兔肉。不过大家放心，孕妇是可以吃兔肉的，我朋友在湖南那边，孕期经常吃兔肉，都是家里养的肉兔。我们来看下各种肉类的营养价值； 孕妇怀孕后当然可以吃牛肉、羊肉、猪肉、兔肉的，这样的说法是没有科学依据的。我怀孕的时候，婆婆和妈妈也给我说过，千万不可以吃兔肉，否则生下孩子就会三瓣嘴，也就是兔唇，我信以为真。 幸亏我们这边只是谣传孕妇不可以吃兔肉，否则孕妈妈整个孕期都不能吃红肉，除了不能满足口福，也影响身体 健康 。 首都大学医科附属北京儿童医院张凤琴主任医师说： “ 唇裂既与遗传基因组合有关，又与病毒感染、药物、内分泌失调、营养不足、缺氧、环境污染等因素有关，而与孕妇是否吃兔肉毫不相干。” 1.牛肉 牛肉是一种高能量、高蛋白质、低脂肪，味道鲜美的肉类。牛肉中包含所有人体必需的氨基酸，可强壮孕妇骨骼，促进胎宝宝 健康 成长。 牛肉中含有能提高胎儿智力的亚油酸和锌、铁等微量元素，孕妇多吃可以使宝宝聪明。 2.羊肉 羊肉纤维细腻，滋味鲜美、营养丰富，蛋白质含量较高，脂肪含量较低。 传统医学认为，羊肉有温中益气，解脾胃，活血脉，强筋骨等功效，对营养不良，胃寒怕冷，乏力疲劳等症有很好的食疗作用。 3.猪肉 猪肉含有丰富的蛋白质及脂肪、碳水化合物、钙、铁、磷等成分。具有补虚强身，滋阴润燥、丰肌泽肤的作用。 怀孕时孕妈妈的血液总量会增加，为的是保障供给胎宝宝足够的营养，因此孕妈妈对铁的需求就会成倍的增加。 如果体内铁的存储不足，孕妈妈就会感到疲劳，而猪肉中的瘦肉富含铁，并且易于被人体吸收，所以孕妈妈要通过饮食，特别是瘦肉来补充足够的铁。民间很多说法都没有科学依据，却让很多人误以为是什么真理。兔唇的形成和吃兔肉没有一点关系，兔唇的形成与遗传基因、孕妇的生活环境、饮食有关。这个饮食不是指吃兔肉，而是指抽烟喝酒，有的孕妇在孕期有抽烟喝酒的习惯，这样就会导致胎儿形成兔唇。 至于说吃羊肉会让宝宝有腥味，这真的是太可笑了，怎么会有这样的说法呢。孕妇吃羊肉，对胎儿是有好处的。可以增强胎儿的免疫力，也可以补虚益气。孕妇适当的吃一些营养肉，可以改善气虚血虚的症状，只不过是会有一些禁忌。 如果是在夏天，那么就尽量不要吃羊肉了，因为羊肉确实是容易引起上火的现象。这样肉的时候一定要煮熟，因为如果温度不高，会面不了那些弓形虫，这些容易引起胎儿畸形。孕期饮食虽然讲究一些，但也不要盲目的去听从一些迷信，要科学 育儿 。怀孕了真的不能吃牛肉、猪肉、羊肉、兔肉吗？ 这些都是民间传说是没有科学依据的，老一辈不允许吃，但其实根本没有那么回事，所以孕妈不要过于纠结这个问题。孕妈不需特别忌口，只要坚持合理的饮食就可以了。吃牛肉会得疯牛病，吃羊肉容易得羊癫疯，吃兔肉容易三瓣嘴，是完全没有科学依据。引起这些疾病的原因有很多种，与基因或者是孕妇感染了某些病毒、细菌，长期接触放射线等多种原因而导致的。 用吃兔肉三瓣嘴来说明： 三瓣嘴指的是兔唇，是一种先天性畸形，属于基因遗传病，主要受家族和环境因素影响，如果孕期经常接触X线，和抽烟喝酒等不良习惯，也会增加胎儿畸形的机率，所以三瓣嘴和吃兔肉是没有直接关系。最后，建议孕妈整个孕期应该荤素搭配， 健康 饮食，尤其是各种肉食，尽量多吃一些低脂肪食物，少吃高脂肪食物，这样不仅能够补充营养，还能够预防肥胖。 至于怀孕不能吃牛肉、羊肉、猪肉、兔肉，沐沐的确听过这样的说法: 怀孕吃牛肉宝宝以后会黑、说话晚； 怀孕吃猪肉会母猪疯； 怀孕吃羊肉会羊癫疯； 怀孕吃兔肉宝宝会是兔唇……但实际上，你如果产检的时候去问问医生，医生通常会这么回答你:“可以吃的 ，而且很有营养”。 对于孕妈妈们来说，这些肉类都可以为孕妈妈补充蛋白质、氨基酸、铁质、尼克酸、维生素B1、维生素B2等营养物质，能够补充其他食物里没有的营养。以前沐沐在回族地区住过一段时间，回族女性终身只吃牛羊肉，包括怀孕的时候，他们生下来的孩子一样白白净净而且聪明，可见，怀孕不能吃牛羊肉的说法是靠不住的。 而且，饮食也不会直接影响到胎儿的发育，所有的肉类营养成分都差不多，都是由蛋白质、脂肪和其他微量元素组成的，所以无论是什么种类的肉，进入人体后都会变成一样的成分，不存在影响胎宝宝的发育的情况，只要孕妈妈吃的是正规检测的肉类，而且吃的时候充分熟透，杀死残留的细菌和寄生虫，那么吃下去就不会有任何问题发生。 值得一提的是，很多胎宝宝生下来有问题是因为孕妈妈在孕期吃了不该吃的药物，或者接触烟酒、化学药品、自身缺乏某些营养物质、遗传等因素影响，和吃了什么东西是没有关系的喔!孕妇能不能吃羊肉我不知道，但是兔肉是不能吃的，我有个邻居怀孕的时候就吃过兔肉，最后生个儿子就是严重的兔唇，在小孩5岁的时候去医院做的手术

高温没有上限，应该是因为人无法测得其上限。 低温之下限，也只是人认为的下限。黑洞或人不知之处仍是未知。 人制定的规则施于人都不一定合理，施于宇宙，宇宙不会顺着科学家的意愿。 温度是人的认识。如同十二时辰或一天二十四小时，是人定的，为了有利于人类活动而规划的。 如果人只能测到零下200度，是不是就认为低温就只能到零下200度？ 绝对零度！这个名词有问题。这四个字的意思是:非常准确的零度。低温的极限应称其为:绝对低温。 高级科学跟普通民众没什么关系。高级科学的方向是否正确，普通民众也管不着。 绝对高温，绝对低温，人使用不了。人需要的是地球正常的温度。适合植物生长是前提，有植物才能有动物，有粮食。 努力研究对人没用的，继而出现的依然会是对人不利的。以对人有害的东西为基础，研究成功的对人有利的东西，肯定是披着羊皮的狼！ 先来看看我们所能理解的温度变化吧。 -273.15 绝对零度，是温度的极限。目前，我们可以制造距绝对零度只差三千万分之一度的低温，但仍不可能得到绝对零度。 -264 C 铌钛合金的超导临界温度，这个温度下呈现超导抗磁的特性。 -240 冥王星的最低温度 -120 月球表面温度最低值 -117 酒精的凝固温度，所以酒精的温度计可以在极地使用，而水银温度计不可以。 -90 地球最低温 、大气最低气温 -70 北极最低气温 -50 雪莲，世界上最不怕冷的花，即使-50 ，也鲜花盛开。 42 人体温度极限 100 开水700 烟头、蚊香的温度 1534 高炉铁水 3410 钨的熔点 熔点最高的物质是铪合金(Ta4HfC5),熔点高达4215 地心温度约为6000 太阳中心温度约为2000万 。 5亿 普林斯顿等离子物理实验室中的托卡马克核聚变反应堆利用氘和氚的等离子混合体于1994年5月27日创造出来的 4万亿 美国能源部布鲁克海文国家实验室（Brookhaven National Laboratory）用巨型粒子对撞机对撞金元素离子，制造出了“超级大爆炸”。制造出了有史以来实验室中的最高温度———4万亿摄氏度。 从-273.15 到4000000000000 ，看似温度没有上限，这不过是我们的错觉罢了。其实温度同样是有上限的。根据黑体辐射理论，只要有温度就会辐射出特定的电磁波，其中的波长与温度直接相关，温度越高，波长也就越短。由量子理论可知波长的最短空间长度为“普朗克长度”，用这样的方法反推出最高的温度也就是普朗克温度，数值为1.41 x 10^32 K。 温度下限，大家已经很好理解了。温度是物质内部振动强度的表征，振动的越剧烈温度越高，而完全静止不运动便是温度的下限了。所以理论上算得如果物体中的原子、分子完全不动，便是零下273.15度。 如果觉得这些理论晦涩难懂，给大家来个通俗易懂的。 我们生活的宇宙是137亿年前，由一个极度致密炽热的奇点爆炸产生的。爆炸的原点温度便是1.41 x 10^32 K！这是宇宙曾经有过的最高的温度，如同一个炮竹，爆炸之后便开始膨胀，温度也开始下降。 所以，在我们可以观测的所有时空之中，都无法超越这个温度。那一刻，宇宙的所有能量聚于一点。 这个问题本身是有问题的，因为高温并非没有限制，在现有的理论之下，最高温度为普朗克温度。这个温度是如何计算出来的呢？这得从黑体辐射理论讲起。黑体辐射理论认为，任何有温度的物体都会辐射电磁波，电磁波的波长与温度有关系，温度越高，波长越短。而空间长度是有下限的，被称为“普朗克长度”，经典量子力学以为比普朗克长度更短的长度没有意义。以此普朗克长度换算过去，得到的温度就是普朗克温度，数值为1.41 x 10^32 K。 最低温之所以有限制，是因为温度的本质表征的是原子、分子的振动强度，振动的越快，温度越高；振动的越慢，温度越低。而这种振动的快慢是有下限的，即完全不振动。若是一个物体内部的原子、分子全部静止不动，那么此刻它的温度就是最低的，称为“绝对零度”，即开尔文温标的0K，对应的摄氏度为零下273.15度。不过绝对零度只是一个理论极限值，无法达到。 说到这里，我想起了如今有一项很前沿的技术，叫做“激光制冷”。一般情况下，激光只能用于加热，因为电磁波将能量传递给物体，引起物体内能的增加。但由于温度与原子振动存在直接关系，激光也可以对原子施加一个反向的作用力，将原子分子的振动幅度大大减小，从而实现将其降温的目的。目前的低温极限大多是用这种方法实现的，已经非常接近绝对零度了。

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加菲猫品种加菲猫属于虎斑猫品种，性格外貌都类似于波斯猫。异国短猫毛大小中等，四肢短。性格沉静，但略比波斯猫活泼。好奇，贪玩，性情温顺。能和其他猫及狗友好相处。易于相处，安静，很少发出喵喵的声音，不喜欢孤独。感情丰富，需要主人的关怀。原型加菲猫最早的原型应该是红虎斑异国短毛猫。红虎斑猫属于波斯猫的一个分支，是为了那些喜欢波斯猫又懒得打理长毛的人而专门人工培育的。这种毛茸茸，充满活力的猫起源于美国。1960年左右美国的育种专家将美国短毛猫和波斯猫杂交以期改进美国猫的被毛颜色并增加其体重，就这样诞生了绰号为加菲猫的异国短毛猫，这是一种短毛波斯猫，它在1966年被CFA承认为新品种。在育种期间，它还和俄罗斯蓝猫及缅甸猫杂交，1987年以来，该品种的允许杂交品种被限定为波斯猫一种。 FIFE在1986年承认了异国短毛猫，这个品种在美国已经非常普遍，现在欧洲也逐渐风行起来。[1]外观在外观上看加菲猫基本继承了波斯猫滑稽可爱的造型。除了毛短之外，其它身躯体型、四肢、头脸眼均与波斯猫一样。这种猫咪身形矮胖、结实、细致而柔软的短毛、头大而圆、颈部有赘肉、鼻梁短小、眼睛呈圆形、耳朵小而圆。性格文静温柔，喜与人亲近，但比波斯猫顽皮和机灵。由于其具有波斯猫的所有优点，加上它那身易于打理的短毛，使其迅速成为目前国际上比较流行的猫种。[2]习性特点般来说，猫咪都是非常自理而不喜欢成群的，加菲猫也是如此，只有当主人拿着满满的食物杂货时，猫咪们才会主动的来到你的身边。加菲猫还有一种本能，就是它们清楚的知道主人应该起床的准确时间，然后在10秒钟之内叫醒他。加菲猫不喜欢洗澡，不喜欢葡萄干、不喜欢穿衣服、不喜欢小猫尼莫、更不喜欢去看医生。加菲猫的饮食习惯非常好，它们都是一口一口的将食物全部吃完，而不会在回头去吃第二遍食物。加菲猫绝对是个爱好和平、忠诚而甜美的性格天使。这种宠物猫拥有最甜美的声音，与它们粗壮的身材不大相称的是它们嗲声嗲气的叫声。加菲猫有专业非常独立的性格，而且拥有强烈的好奇心。它们聪明伶俐活泼好动，不会无缘无故的神经过敏。它们喜欢围绕在主人的周围，温柔平和地生活让加菲猫变得更加的高贵优雅。同时，加菲猫有乐意和主人玩乐嬉戏，喜欢和主人交流沟通，同嬉戏玩乐中培养和主人的感情，对主人也非常的忠诚关心。加菲猫由于遗传繁殖的身体原因，加菲猫的泪腺很短，为此加菲猫很容易流眼泪，容易在眼角周围沉积一些分泌物。为此饲养者要加强对加菲猫眼部的护理和保养，及时的为猫咪清理眼部的卫生，以保证加菲猫那张可爱迷人的脸庞。[3]一般来说，照顾加菲猫需要饲养者每天梳理1次毛发，特别是在宠物猫脱毛的时期更要经常梳理整理。同时，加菲猫的泪腺较短，所以加菲猫很容易就流眼泪，这样加菲猫的眼睛周围就容易沉积一些眼垢，这也要求饲养者每天能及时的为猫咪清洗眼部卫生，以保证猫咪眼睛健康明亮。如何挑选加菲猫挑选加菲猫最重要的就是要选择身体健康的猫咪，在挑选的时候一只健康的加菲猫其眼睛是非常明亮的，而且不随意流泪，没有异样的分泌物，眼睛更不会患有任何的炎症疾病；同时健康的猫咪耳朵是非常清洁的，耳朵竖立起来，耳道内没有耳垢或者其它异样分泌物，更不会有异样的味道散发出来；而且一只健康的加菲猫嘴巴周围应该是干燥清洁的，而鼻子则是温润潮湿的，猫咪的牙齿坚固没有唾液和食物粘附在牙齿上，牙龈坚固结实，呈现粉红色，没有溃疡的迹象；健康的加菲猫毛发光泽柔软没有秃斑、肿块，皮肤不发红，没有炎症，同时肛门和外生殖器清洁卫生，无其它分泌物，而且附近的被毛上也不会沾有粪便污物；同时一只活泼健康的宠物猫身体肌肉坚实，身躯发达而且不生皮疹。在挑选宠物猫的时候，挑选者最好到专业的宠物商店去购买，同时还要查看相关的体检证明等等，以确保自己能选购到健康纯种的加菲猫

移动硬盘可以安装系统，具体步骤如下：1、首先将移动硬盘通过数据线接到正常上网的电脑上面，请关闭电脑上面的杀毒软件哦，避免影响制作效果，双击打开小白系统软件，下图所示。2、接着选择左侧的【制作系统】栏目，下图所示。3、小白系统软件自动识别到移动硬盘的选项，然后点击 【开始制作】，下图所示。4、选择需要安装的win7系统镜像，然后点击【开始制作】，下图所示。5、弹出警告提示，资料备份好后点击【确定】格式化U盘制作工具，下图所示。6、接着开始下载系统镜像包和PE系统，耐心等待下载和制作即可，期间请勿拔掉移动硬盘和断电断网。7、最后制作成功提示，点击【取消】，接着可以退出移动硬盘工具，插到需要重装系统的电脑上面操作哦。8、重启电脑后马上敲击启动热键F12，常见的热键还有F8、F9、F11、ESC。一般开机界面左下角会提示热键。9、接着进入启动界面，选择移动硬盘的选项，然后回车进入到PE系统界面。我们选择【1】启动win10x64位PE，然后按回车键进去，下图所示。10、加载完成后进入PE系统，自动弹出小白装机工具，我们选择好win7系统，点击【安装】，接着选择安装位置为系统C盘，然后点击【开始安装】，下图所示。11、接着小白装机开始安装系统，请您耐心等候哦，不要操作电脑哦，下图所示。12、安装完成后，拔掉移动硬盘点击【立即重启】，下图所示。13、接着开始正式加载win7系统，期间会多次自动重启，然后进入系统就安装成功了，下图所示。

兔肉是相当适合孕妇吃的，啤酒度数不高而且遇热都挥发掉了，兔肉低脂肪，高蛋白。老辈人说孕妇不能吃兔肉是因为兔子是三瓣嘴，古人觉得吃兔肉会生兔唇的孩子，但这完全是迷信的说法。

铪的电子构型是( Xe)1s4f145 d26s2，氧化态有+2、+3、+4。铪的化学性质与锆十分相似，具有良好的抗腐蚀性能，不易受一般酸碱水溶液的侵蚀；易溶于氢氟酸而形成氟合配合物。高温下，铪也可以与氧、氮等气体直接化合，形成氧化物和氮化物。铪在化合物中常呈 +4价。主要的化合物是氧化铪HfO2。氧化铪有三种不同的变体：将铪的硫酸盐和氯氧化物持续煅烧所得的氧化铪是单斜变体；在400℃左右加热铪的氢氧化物所得的氧化铪是四方变体；若在1000℃以上煅烧，可得立方变体。另一个化合物是四氯化铪，它是制备金属铪的原料，可由氯气作用于氧化铪和碳的混合物制取。四氯化铪与水接触，立即水解成十分稳定的HfO(4H2O)2+离子。HfO2+离子存在于铪的许多化合物中，在盐酸酸化的四氯化铪溶液中可结晶出针状的水合氯氧化铪HfOCl2·8H2O晶体。4价铪还容易与氟化物形成组成为 K2HfF6、K3HfF7、(NH4)2HfF6、(NH4)3HfF7的配合物。这些配合物曾用于锆、铪分离。 电子排布72　　外围原子序数 5d26s2 核内质子数 72 核外电子数 72 核电核数 72 所属周期 6 所属族数 IVB 核外电子排布 2，8，18，32，10，2 核电荷数 72 电子层 K-L-M-N-O-P 氧化态 Main Hf+4 Other Hf+1， Hf+2， Hf+3 晶胞参数：a =b= 319.64 pm，c = 505.11 pm，α =β= 90°，γ = 120°电离能(kJ /mol) M - M+ 642 M+ - M2+ 1440 M2+ - M3+ 2250 M3+ - M4+ 3216 原子半径：1.59 常见化合物二氧化铪：名称 二氧化铪；hafnium dioxide；分子式：HfO2 ；性质：白色粉末，有单斜、四方和立方三种晶体结构。密度分别为10.3，10.1和10.43g/cm3。熔点2780～2920K。沸点5400K。热膨胀系数5.8×10-6/℃。不溶于水、盐酸和硝酸，可溶于浓硫酸和氟氢酸。由硫酸铪、氯氧化铪等化合物热分解或水解制取。为生产金属铪和铪合金的原料。用作耐火材料、抗放射性涂料和催化剂。 原子能级HfO是制造原子能级ZrO时同时得到的产品。从二次氯化起，提纯﹑还原﹑真空蒸馏等过程同锆的工艺流程几乎完全一样。四氯化铪：四氯化铪（Hafnium(IV)chloride，Hafnium tetrachloride） 分子式 HfCl4 分子量 320.30 CAS编号：13499-05-3， 性状： 白色结晶块。对湿敏感。溶于丙酮和甲醇。遇水水解生成氯化氧铪(HfOCl2)。热至250℃挥发。对眼睛、呼吸系统、皮肤有刺激性。 氢氧化铪：氢氧化铪（Hafnium Hydroxide，H4HfO4），CAS号12027-05-3，氢氧化铪通常以水合氧化物HfO2·nH2O存在，难溶于水，易溶于无机酸，不溶于氨水，很少溶于氢氧化钠。加热至100℃，生成羟基氧化铪HfO(OH)2。可由铪（IV）盐与氨水反应得到白色氢氧化铪沉淀。可用于制取其他铪化合物。