山西夜狸猫事件具体是怎么回事是真的吗？

　　1987年在陕西秦岭山下的一个村庄发生一件离奇事件，所有村民一夜之间消失，而且有人称在天空中看到了很多不明飞行物的影子，甚至有人怀疑这起事件和外星人有关。此次神秘消失事件在网上又被称为夜狸猫事件，事件传说版本众多，到底夜狸猫事件到底是真是假呢？ 　　1987年在陕西秦岭一个叫做晶山村的小村庄一夜之间消失不见，有当事人称当时看到天空有不明飞行物，怀疑和外星人有关，不过后来这件事情得到澄清，不是神秘灵异事件，天空中不明飞行物也是有人造谣，以讹传讹造成的结果。 　　夜狸猫事件中村庄里的人和家禽等一切都在一夜之间消失不见，成了一个空无人烟的荒村。这件事情当时闹得沸沸扬扬，甚至国外的媒体也报道过，不过对于事件的真实性没人说的清楚，加上当时消息被封锁，现在更是找不到事件源头真相，这也成了未解之谜。 　　另外还有一个版本的传说，说这是一件国家机密，因为军事需要所以在一夜之间整个村子才转移到了别的地方，而夜狸猫是这次行动的代号，但当时消息被封锁。这件事情被传的有鼻子有眼，后来官方出面澄清，这都是谣言，根本没有的事。 　　关于夜狸猫事件真相是什么我们无从知晓，不过网上有人给出猜想。第一种是军事演习，因为涉及到一些军事方面的事情所以被列为保密条例。当时出动了一些军队力量，一夜之间将整个村子转移到了别的地方，并且对村子的人进行说服，不可四处散播，此次事件为绝对保密事件。 　　第二种猜想是一件特务事件，为了国家机密，在不得已的情况下连同整个村子被转移，并且下达封锁消息的命令。以上也只是猜想，现在整个事件已经没有多少可以找到的线索，不过我们相信这只是一个以讹传讹的传说。

九八七年发生在陕西的整个村消失的代号夜狸猫事件 在网上怎么找都不找不到资料相传一夜之间陕西一个村庄男女老少猫猫狗狗全部消失不见..不留任何痕迹 我也在找这个...我是看了《中国档案博古通今》才知道 其实听说 1987 年发生在陕西的整个村消失的代号夜狸猫事件是一件特务事件,为了一件国家机密不得已把整个村子都转移到了别的地方 并且国家下达级机密文件把消息封锁的很死陕西官方也对夜狸猫事件没有做出任何回应并且指出“只是谣言”真实情况我也是听老人说的 “当时出动了一大批军队全队一起上一夜之间把整个村子都转移到其他地方了，并且对村子里的人，进行说服，不可进行四处传播”夜狸猫本是一次行动的代号,也是这次事件的代号现在这个事件已经被禁无从查找

其实1987年发生在陕西的整个村消失的代号夜狸猫事件！是一件特务事件，为了一件国家机密，不得已把整个村子都转移到了别的地方，并且国家下达1级机密文件，把消息封锁的很死，陕西官方也对夜狸猫事件没有做出任何回应，并且指出“只是谣言”！

一九八七年发生在陕西的整个村消失的代号夜狸猫事件。相传一夜之间，陕西一个村庄男女老少，猫猫狗狗全部消失不见，不留任何痕迹！

世界之大还真是无奇不有哈，奇奇怪怪的是真的让人既觉得兴奋恐怖又好奇刺激的要命。据说这个村子是在一夜之间突然消失不见的而且连畜生也都一起不见了了真的很是神秘。在1987年的中国山西曾发生过一件骇人听闻的事件，据说一夜之间一个小村庄就没有了，任何任何生命现象的存在，并且在事发的当晚邻近的村子有人看见不明飞行物的出现，山村林间的毒虫猛兽也都纷纷出逃，没有人知道发生了啥，也没人知道为什么，后来听说这件事被封杀了。有人说是这个村庄的消失是为了一件国家的机密事件，没有办法才把整个村子转移到了别的地方，因为机密程度非常高，所以没人知道。这么机密，好想知道，没有有什么数是专门记载这种时间的好希望揭秘。也有人说是因为陕西秦岭山脉的核地基发生状况，导致村子离奇消失。秦岭哎，跟墓穴有关吗，很好奇哎，越想越好奇。整个村消失的事件还代号夜狸猫，还有人说是一件特务事件，为了一件国家机密，不得已把整个村子都转移到了别的地方，并且国家下达1级机密文件，把消息封锁的很死，陕西官方也对夜狸猫事件没有做出任何回应，并且指出“只是谣言”！

真实答案是因为军演全部转移了 因为涉及到一些军事问题 所以都需要保守保密条例 理由是因为那天之前兰州军区就已经宣布军演

因为军演全部转移了 因为涉及到一些军事问题 所以都需要保守保密条例 理由是因为那天之前兰州军区就已经宣布军演

　-215年；秦始皇会见了其他种族的使者，身高数丈，其乘坐潜艇来到秦国　　-208年；项羽破秦后从咸阳宫带走一个可透视五脏六腑的镜子类似今天的X光机。该镜宽1.3米，高2米　　345年；一黑一白两条龙出现在龙山，燕王亲率朝臣距龙200步外，举行祭祀活动　　565年；北齐政权邺城王宫，一个红色的发光物体，从空中降落于皇宫大殿前面，皇宫守卫吓得四散飞逃　　705年；武则天死后，其陵墓多次遭到数十万人的挖掘，由于中途发生了许多离奇事件都被迫放弃。　　713年；六祖慧能大师圆寂，其肉身距今1200年未腐变无枯槁　　874年；有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半　　880年；唐僖宗年间拾到一艘50余尺长的发光飞行物，并被保存在皇宫，但后来自己飞走了　　1060年；在今高邮湖一带，湖中出现的明珠，光亮有如白日，珠大如拳，烂然不可正视，十余里间林木皆有影　　1073年；华山山头一日突然崩飞，山头一飞二十多公里，造成数万人死伤，农田毁损五万多公顷　　1078年；宋神宗元丰年间，今高邮湖附近官府发现水下不明物体长数十丈破水而出直出苍穹　　1125年；华山地区的移山事件，下石子冈有两座山在地震过后竟然互相位移，而摧毁了十八个村庄当　　1162年；太白湖边发现一条龙，当地群众用席子遮盖它的身体，官府派人亲自祭祀。雷雨过后龙消失　　云南；高黎贡山原始森林有个“迷人湖”，人在岸边大声讲话就会下雨，声音越大，雨下得越大　　1324年；福建记录活最长寿的人陈俊，生于881年死于1324年，享年443岁　　1360年；刘伯温看见像月亮一样的发光物体从海中冒出向天边飞去　　1482年；广东新会县海滩上 坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈　　1515年；今河北保定以东约80公里，河水居然无缘无故朝空直立，而且遇寒气结成十几公尺高的冰柱　　1680年；太湖湖水突然一分为二，露出一条路，可由宜兴直通长兴，长达20公里　　1626年；北京城被不明原因的大爆炸夷为平地，死伤不计其数，数百年来一直没解开谜团　　1782年；河北省南皮县一船夫被2个不明男子背上天飞行，醒来出现在70里外的地方。类似黄延秋案例　　1839年；有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光　　1872年，清朝年间，广西发生僵尸袭人事件，死伤村民20多人　　1880年6月；松滋县一居民被从天而降的一个发光体掳走，官府查办最终无果。　　1897年；辽宁省一村庄，几十户人家傍晚都目击到龙，20米左右，金色鳞片，长有四只爪子，会腾飞　　1907年；一个外国人在准格尔考察发现了野人，随后俄国派出砖家来华考察　　1910年，英国探险家到中缅丛林探险，见一位老僧盘坐的身体慢慢升空在丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。　　1921年；北京西城发现8具3米高的史前人类骨骼，　　1933年；一艘法国考察船在南海发现一座从没见过的小岛，半月后消失。3个月后在50公里外再次发现　　1934年；营口在暴雨之后，村民发现了芦苇塘里龙的尸体，它的头上还长有两只带杈的角　　1936年；江苏射阳发现巨蛇，信子有2米长，昂起头比电线杆子还高，头比大水缸还粗　　1937年，演空和尚阻止信徒喧哗怕惊动了三霄娘娘，信徒不听，洞里突然窜出巨大火焰爆炸，当场挂了72个人　　1937年12月，南京保卫战中，川军团二千余人在南京东南部青龙山地区全部失踪　　1938年；青海发现数百个石蝶，经过检测，它已有12000年的历史，也就是后来所称的杜力巴石蝶　　1944年；松花江坠龙，相貌居然和公认的龙一模一样，数百人围观。半夜就被人秘密的运走了　　1944年；辽宁省境内上午11点钟天空突然变黑，伸手不见五指。持续时间一个多小时，原因未查明　　1945年，2000吨的日本“神户丸”号在无任何征兆的情况下悄无声息地沉入鄱阳湖湖底，船上200多人无一生还　　1949年；朱秀华借尸还魂，大半中国人都知道，此事曾经甚至惊动了蒋委员长。　　1950年；四川黑竹沟里面消失了很多人，包括国民党军队和许多科考勘察队，很多人都是凭空消失的　　1951年；剿灭大山里国民党残余期间，士兵在山洞炸死一条蛇王，仅头部直径就超过一米　　1951年；朝鲜战场苏军空军在北部空战中击落不明飞行物，遂从东北运往西伯利亚　　1954年；宁夏发现了龙，这个龙不是中国神龙而是和恐龙类似的物种，　　1954年；长江断流前一天晚上，吴市一个村发生全村鬼压床事件　　1954年；长江突然断流，轮船搁浅，大量农民下河捉鱼，2小时候后江水汹涌而下，淹死和冲走了许多人　　1956年；上海林家宅37号超自然灵异案件（至今悬而未破）　　60年代，渤海真的出现过小说091里面说的神秘浮岛，国外也有很多类似的传说　　1962年；浙江沿海渔村发现巨型海蛇，有3米粗，身上无鳞片，周身圆滑有粘液，后来退回海里消失了　　1965年；黄河沿岸居民在河水里发现比卡车还大的王八，此事曾轰动一时　　1965年12月；出土越王勾践剑，千年不锈锋利无比，具有金属记忆功能，目前还未解开谜团　　1965年；敦煌发现1988生产的十多只南孚电池，虽然外壳已生锈，但商标确清晰可见　　1968年；青海发现地下大型基地，后来被泄密，外国特工纷纷涌向那里获取情报　　1972年；大兴安岭伐木工人活捉到一个身高100公分的类人型生物，后被国家安全局人员带走　　1972年；山西龙兴寺宝塔塔顶每天冒出青烟，每次持续半小时，一共持续了10天　　1974年；四川发生人死7天复活的案例，根据法医鉴定，这个人理应不可能存活，因为其肉体已经腐烂。　　1974年；香港政府运输处闹鬼事件。高层请高僧做法(有新闻视频资料可查）　　1975年；江苏省近海海面每天晚上出现大面积海火，持续了好几天　　1976年；赶去执行救援任务的大批军人半路遇到阴兵过路。此事后来被以小说的方式透露出来　　1976年；太湖冤魂事件（不方便发，自己百度）　　1977年7月-9月，河北省肥乡县村民黄延秋 三次失踪，一夜之间辗转大半个中国，出现在上海火车站　　1978年；罗布泊发现一个很大的地下洞穴，有数千条体型巨大的食人蜥蜴，10月，此地打了竖井进行了核爆试验　　1978年；山东一居民在众目睽睽之下凭空消失，再也没有出现，警方也束手无策　　1979年；经过考古发现，科研人员搞清楚了古代墓室长明灯的工作原理　　1979年；科考队在神龙架发现怪蛇，可以随意组合，由数百块个体组成，散开以后几秒内组成一条完整的蛇　　1979年；贵州一水田数万只长牙的青蛙互相残杀吞食，蛙声一片，震耳欲聋，血流满田，残肢遍地　　1979年；东北一居民被认定拥有前世记忆，此人前世在1951年朝鲜战争中被美军飞机炸弹炸死　　1979年；海南省东方市感城镇惊现转世奇人，此人前世死于1967年。　　70-80年代；重庆梅湾村的居民的衣服莫名其妙的破洞，此案至今未找到合理的解释，被称为衣服百慕大　　1980年，彭加木在新疆罗布泊神秘失踪　　1980年；南海渔民捕捉到人鱼尸体遂带回渔村，后来被不明身份的人没收，并给他们柴油作为补偿　　1980年；一个ufo连续4次往返天津机场，造成多架航班受到影响　　1981年；甘肃，新疆，西臧陆续回收ufo，其研究机构并未在沿海或内陆，基地就在新疆地下50米的地方　　80年代；黄河清淤工程期间打捞出一具透明棺材，随后发生了一系列超自然现象。　　1981年；香港一别墅装修时墙上出现7只狐狸图案，后经高人做法处理，这就是名噪一时香港狐仙事件　　1981年；河南某地发生ufo一次性吸走3人事件，目击者10多人。2天后被放回，记忆被清除　　1981年4月13日；巨大的母船出现在天津，河北，辽宁等地上空，2天以后，上海ufo研究会成立　　1981年7月；大半个中国目击到螺旋形不明飞行物，国内外几十家媒体报道　　1981年；鄱阳湖打捞到一条10余米长的褐色不明生物，似蛇但长有四只，也不像龙。　　1982年；安阳灵异事件（不方便发，自己百度）　　1982年；广州洪德路连环死亡事件　　1982年；内蒙古考古出土8具史前人类遗骸，身长均超过4米，体型魁梧，后被秘密运往沈阳　　1983年；昆仑山的地狱之门，发现大量动物和人的尸体，地质部门介入调查　　1983年，四川一村民家的狗突然开口说人话，后来被医学院以研究为名买走了　　1983年；湖南省发现一棵发光的树，一米长5厘米粗的树枝亮度相当于5瓦的节能灯。　　1983年；中泰灵异大师斗法，造成中越地边境区出现大量的妖魔鬼怪，影响了当时和越南的作战　　1984年；野猫口神龙事件，大量目击到有个25米左右的怪物从麦地里游过，当地绝大多数人都知道　　1985年；甘巴拉雷达站探测到低空有个物体面积100万平方米，但任何光学设备都看不见　　1986年，神农架当地村民在水潭中发现3只巨型水怪，全身灰白，嘴巴一米多宽，嘴里喷出的水柱高达数丈。　　1987年；上海吸血老太婆连续吸干几个穿红衣服幼女的血，案件成悬案　　1987年；陕西一个村庄离奇消失，代号夜狸猫事件　　1987年；新疆发现数万年前的月球地图，被称作古月面图　　1987年；河南省南口市从天而降一块1公斤重的蓝色发光冰块　　1987年；新疆和田生化僵尸事件　　1987年；中苏边境附近沙漠发现直径22.8米的ufo，有14具尸体，由于实力关系，后被苏联抢走　　1987年；河南一未被盗过的古墓里发现一个未知用途的电子仪器和几块颜色各异的陨石　　1988年3月；南海舰队在南海投放声纳浮标时收到异常回波，经过打捞发现一架直径40米的圆形飞行器　　1988年；山西一私营煤矿挖出了一架ufo，金属舱体并未生锈　　1988年；上海武康路一棵大树喷出熊熊大火，被扑灭后再次喷火。　　1988年；北京故宫多次闹鬼未被重视，直到京城一大官亲自遇见才开始铺天盖地的调查　　1988年；中国国家级的ufo研究会在新疆成立，成员包括数百名砖家，叫兽和学者　　1988年12月；地面卫星接收站观测到地球轨道上出现来路不明的巨大飞行器　　1989年；香港大埔田发生4个死亡一周的人打电话订外卖事件，各大报纸纷纷报道，官方既没承认也没否认　　90年代；温州6中群鬼事件。车祸中死去的老师和学生半夜在教室上课，门卫被离奇的上吊自尽　　1990年；宁波一已有7个月身孕的妇女，胎儿自己撑破肚皮逃走，家人四处查找终未寻获。　　1990年6月23日凌晨；数个发光ufo出现在河南上空，并有一个坠落在当地　　1990年12月13日；俄罗斯萨马拉基地遭到遭到三角形ufo攻击，事后和中国ufo研究会通报交换了情报　　1991年1月17日；一个长2500米宽300米的巨大ufo停在江苏仪征，六合一带长达4小时　　1992年；沈阳怪坡在国内传开，车子再无外力牵引的情况下从山下往山上滑行　　1992年；四川山区一个直径16厘米左右的微型ufo落入一水田里，后被上交到当地有关部门　　1992年；龙游石窟发现大量超现代科技的设备，龙游石窟现已被列为世界第九大奇迹　　1992年；香港维多利亚公园灵异事件，被奸杀的少女显灵指认嫌疑犯。　　1992年；罗布泊腹地，勘探队发现一位疑似彭加木的老人，但老人再次在众人眼皮底下神秘失踪　　1992年；河北香河一老太太去世，几年过去了肉身不腐，95年演化成金刚琉璃体，国内外砖家纷纷前往调查　　1992年11月24日；桂林空难的真实原因经过调查后，认为是遭到ufo的攻击　　1993年；香港京九铁路灵异广告事件引起一个小孩的死亡，后来此广告被全面禁播　　1994年6月，凤凰山发现ufo，当事人是孟照国　　1994年12月，贵阳市发生空中怪车事件，附近山林被夷为平地，树木拦腰折断　　1994年，江西警方接到一女子报警电话，等警察赶到后发现该女子被谋杀了，而且死了3天了　　1994年；辽宁考古发掘出大型龙形雕塑，距今大约8000年以前，呵呵，是8000年不是5000年　　1995年，成都出现僵尸，向周边市县扩散，后来被消灭了　　1995年；抚松县众人目击真龙，金红色，龙眼龙须清晰可见，记者赶到现场时龙早已离去　　1995年；香港猛鬼警局事件，过程全被监控器拍下，高层也严格控制内部舆论，最后还是传开了　　1995年；上海电视台报道了出现吸血鬼，随后全面辟谣，警察到各个学校辟谣澄清事件　　1995年，上海高架桥打桩遇阻，找高僧作法后顺利进行，此高架桥是上海唯一一个刻了龙形图案的桥墩　　1995年；喀拉斯湖水怪，湖边发现大量牛马羊骨架，打捞用的600米大网被强行拖跑了，砖家查了很久说是大红鱼　　1995年；哈尔滨猫脸老太太事件，已死的老太太因为猫而诈尸，半人半猫到处跑　　1995年；轰动北京的330路公交车神秘失踪事件　　1995年；青藏高原发现一个10-15万平方公里的巨型地下空间。　　1995年；中原航空公司一架737飞机遭遇ufo，空军紧急出动战机护航，造成飞机晚点几个小时　　1995年；安徽一山林发生巨蟒渡劫事件，就在飞天的瞬间被数股闪电击中，目击者是几位当地农民　　1996年，贵州发生女野人将老汉强暴致死的案件，地点在榕江县　　1997年；乌鲁木齐发现2.7亿年前的人类鞋(皮鞋）印化石，化石中间有一条13厘米长的鱼类化石　　1998年；空军和3艘ufo交战，4架飞机被击落，一架ufo被击毁随后被回收，基地部分被摧毁。　　1998年8月6日；一架ufo降落在巴丹吉林沙漠，由于地面人员迟迟赶到，到现场又未采取措施，ufo自行离开了　　1998年11月10日；不明物体坠落在上海中原小区并引发大火，7个小时仍无法扑灭　　1999年6月22日；ufo发出的白光造成武汉700棵大树拦腰折断　　2001年；云南抚仙湖水下发现大型史前文明遗址，已经组织了多次水下探测和打捞　　2001年；海子湖中发现一个圆桌大的三头龟和2条3米多长的红金鱼，鱼鳞比铜钱还大　　2002年6月，贵州一块岩石上出现化石形成的政治用语，中科院专家称概率为1千亿分之一(自己百度）　　2002年；泾阳县崇文塔上的一尊佛像伸手接住了一个从12层掉下的小女孩，目击人数超过百人，轰动一时　　2002年；三名老人联名给cctv10写信反应看见真龙，但未得到任何回复　　2002年；台湾华航空难死亡录音事件（影响很大）　　2002年；台湾澎湖海底发现10000年前的远古文明古城遗址　　2002年；美国考古发掘队在成吉思汗陵遇大量超自然事件，中途放弃挖掘并撤出蒙古　　2003年；美军超能部队和中国超能部队在缅甸发生直接对抗，美军失败后撤走，暂时放弃了颠覆缅甸政付　　2003年；吉林3名记者到长白山调查此地的反物理（超自然）现象，失踪一周后被找到。（找到的是尸体）　　2003年；台警方透露，曾在华银和平东路分行被抢案及林永泉命案中请碟仙协助。　　2003年；桃园县72岁大爷被撞死，司机逃逸，条子到场勘察发现死者手表开始逆转，条子的相机快门按不下去　　2003年；浙江淳安县5人陆续死在山里，死者七孔全被塞满泥土，村民称有山鬼　　2004年；河西区解放路恶鬼下套找替身，捡冥币的行人被车撞死　　2004年；某医院太平间出现集体诈尸现象，通过监控可以看出冷冻柜里的10多个尸体全都自己跑出去了　　2004年8月，北京修筑鸟巢时强拆明朝娘娘庙遇怪事，造成2死70伤，后来被迫重新选址，随后死亡的2人先后复活　　2004年；福建强chai凶宅,吓跑施工队，被迫放弃　　2004年；安徽宁国市天上掉下不明物体，砸断房梁，遇水就烧，次日，被宁国市科委带走待确认。　　2004年；台湾一男子开车回家被纸车跟踪，随后纸车消失不见，监控录像已被警方拿走　　2004年；北新桥地铁5号线修建期间打开了传说中的“锁龙井"遇事故，后被迫绕道而行　　2004年；台湾左营区，租客过世，女房东拿死者存折欲取款，骑摩托车竟倒着走，撞翻现场警员。　　2004年；四川95岁老太太死亡4小时后复活并返老还童，全身长出一层新皮，长出新牙，白发变黑。　　2004年；湖北82岁老太太离奇冬眠，最长的一次达到了42天。　　2005年9月，四川省南充市，s05号山区，东经105.3，北纬30.6。发现清朝古尸，从下葬方式来看属于僵尸　　2005年；江西临川一农户家离奇自燃，着火近百次，家里东西全被烧光了，至今未得出结论　　2005年；怪物杀死青藏铁路工人，后被部队击毙，这怪物血液是绿色的，被咬后伤口严重发炎溃烂而死　　2005年；汐止杀警案，中国茅山派出手相助，10天内破案　　2006年11月，云南观音洞出现神秘佛光，光柱从一道变为多道，粗6--8米，持续时间半小时　　2006年；河南一男子换发身份证照相，无论怎么拍都没有影像，吓坏旁人　　2007年；济南发现了传说中的五龙潭地下空间，并发现了大型未知生物　　2007年；青海发现大量600万年前的神秘铁管　　2008年；广西古墓发现手表样式戒指　　2008年；北京2号线发生许多灵异事件，一时间闹得沸沸扬扬　　2008年5月，河南风门村出现闹鬼事件，当地政付出面澄清　　2008年；汶川地震搜救期间，救援队遇到很多灵异现象，当局勒令保密不得泄露　　2008年；中国海军到亚丁湾执行“护航任务”该海域战舰总数达到300多艘，不久亚丁湾海域发生数百次地震　　2008年；西安5名年轻人玩碟仙，导致其中一人长时间昏迷，苏醒后怕光神志不清，砖家称是幻觉。　　2009年；重庆13岁男孩在家被人用奇门异术吊死在家中，警方不予立案调查　　2010年；北京一写字楼电梯吃人事件，目前已失踪5人。　　2010年；台湾澎湖关公庙雕像的胡须10年间长15厘米，调查后也没给出什么有说服力的解释　　2010年；浙江天台8个蔡姓儿童离奇死亡成为全国震惊的2.18事件　　2010年；四川一小区监控器拍到飞龙，画面清晰，轮廓明显　　2010年7月；萧山机场上空出现不明飞行物，机场被迫关闭，有关部门介入调查　　2010年；云南开远惊现死亡地带，人畜一旦进入必死无疑，有关部门介入调查　　2010年；遵义一农户家地面喷血，砖家称是自然现象　　2011年；中国多地同时观测到不明物体，南京紫金山天文台砖家称，暂无法确认其属性　　2011年；中国和印度都证实，喜马拉雅山脉中印争议地区确实存在ufo基地，印度国防部宣称会和中国合作。　　2011年7月；成都9岁女孩自家楼顶神秘失踪4天，过后突然出现。警方只承认对此事件已经立案但拒绝透露相关细节　　2012年8月；宁波男子在出租车上离奇失踪，车载监控器一片空白，同伴和司机完全不知道他怎么消失的。　　2009年，台湾风灾，几个村子被屠戮干净，事后办超度法会时现场被记录下来，湖里一大群的白色影子向会场聚集。

《祭神：人骨鬼楼》百度网盘txt最新全集下载:链接：https://pan.baidu.com/s/1cjh9DLBS5GA8rGWEKvgiHA?pwd=vgjq 提取码：vgjq简介：1987年，来至四川的两名土爬子在陕西经历了夜狸猫事件，吓得失魂落魄回到老家，二十年后，我本以为爷爷已经死了，但是越到后面，越发现事情并没有那么简单，所有的线索让我重新走回那个地方。

画面左下骷髅和灵魂一样的槽，反映出灵界值的大小。灵界值总在0到3之间，与灵界系统密切相关。灵界计每达到一定数值会增加一个（魂灵符号）单位，上限固定为3个单位。每当灵界计充满1个单位时，画面中自机附近将会分别出现“（魂灵符号）x1”“（魂灵符号）x2” “（魂灵符号）MAX”及特殊音效的提示。进入灵界模式（后述）会消耗灵界计量表。灵界槽有三种状态，以下将引用为“空”、“不空”、“满”：a）“空”，即灵界值小于1。b）“不空”，即1<=灵界值<3。c）“满”，即灵界值=3，达到最大值，无法再增加了。灵界值的增加与灵，尤其是白灵（下述）相关 魂状物体，靠近可以吸收并获得相应效果（注：吸收状态中远离小神灵可以使其脱离被吸收状态）。小神灵无法自动回收。在普通状态下，小神灵出现后面积将逐渐变小，直至消失不见而无法被吸收。小神灵总共有4种，共通特性是取得后灵界槽回复。青神灵效果：增加得分道具的最大值，普通状态下为10出现方法：速破敌人、贴近攻击Boss（远距离攻击boss也可出现，但出现频率极低）白神灵效果：直接得分（一个白灵的得分为一倍的最大得点，无论吸收位置），并且进一步增加灵界槽（即增加速度快于其他3种神灵）出现方法：当青神灵大量连续出现时出现，miss后出现，击破大部分sc后出现。白灵出现时的音效与青灵不同。红神灵效果：增加残机碎片，普通状态下为1出现方法：击破特定敌人/sc绿神灵效果：增加SC碎片，普通状态下为1出现方法：击破特定敌人/sc在取得神灵后，相应的效果会出现小字进行提示，在灵界槽增加到一个新的整数时也会有相应提示和音效。 进入灵界系统有两种方法：a）主动灵界在灵界槽状态为“满”的时候，按下c键（trance键）。bomb持续过程中无法进入灵界状态。b）被动灵界在灵界槽状态为“不空”或“满”时被弹灵界开启后，灵界槽匀速减少，同时出现图2中的倒计时显示，当倒计时归0时灵界槽变空，灵界结束。灵界槽一个灵魂能够提供3.33秒的灵界时间，由此我们容易得出：主动灵界的持续时间约为10秒被动灵界的持续时间在3.33秒和10秒之间，由被弹时的灵界槽多少决定。在灵界中，系统发生如下变化：游戏背景改变BGM改变弹幕虚化自机无敌自机攻击方式改变，发出机体的最强攻击（强于普通状态的满power，且与当前power无关）自机具备相应的特殊能力无法使用bomb同时，小神灵活性化。在灵界开启时，屏幕上所有的小神灵活性化。灵界中新的小神灵出现后（出现条件与普通状态相同），直接进入活性状态。活性化后的小神灵的特点是：外观发生变化，且不会变小、消失。取得后的效果发生变化：所有神灵失去增加灵界槽的效果青灵：最大得点+100白灵：获得一倍最大得点分（注：灵界时灵界槽匀速减少，无法由此增加）红灵：残机碎片+2绿灵：sc碎片+2（当前碎片值为7时+1）灵界无法主动结束，在灵界槽用尽之后自动结束，并恢复普通状态。对话或其他特殊场景灵界会强制中止（而若灵界为主动灵界则保留当前灵界槽数值），因此前一关的灵界不能带到下一关。灵界结束后，系统回到普通状态，屏幕上所有的活化神灵恢复正常状态且面积达到最大。被动灵界结束后自机miss并释放大量白灵。 五欲的巫女 博丽灵梦 类型：犯规的自动诱导型（反则のオートマチックタイプ）特殊能力：被弹判定较小灵界模式特殊设定：无论自机处于任何位置，在灵界模式中可以自动回收全屏幕产生的小神灵已经是老熟人的巫女。博丽神社的巫女。　　有着对待谁都一视同仁的性格。不过，由于她的工作是退治妖怪，对待　　妖怪的态度一直比较严厉，实际上她对对方是人还是妖没有什么兴趣。　　这次，弱小而又繁杂的神灵让她觉察到了些危机感，于是前往调查。如　　果放任不管，被人误认是神社所为的话就麻烦了。高速射击：追踪御札（ホーミングアミュレット，Homing Amulet）低速射击：信仰之针（パスウェイジョンニードル，Persuasion Needle）符卡：灵符“梦想封印”（霊符“梦想封印”）贪欲的魔法使 雾雨魔理沙类型：信赖的攻击重视型（信頼のパワータイプ）特殊能力：道具回收较容易灵界模式特殊设定：在灵界模式时有较高的攻击力和移动速度 住在幻想乡的一位普通魔法使。有收集东西的癖好。　　看似有着别扭的性格，其实她的内心比谁都要直率。一直穿着黑色服装　　的原因有两个，一是在她眼中魔法使就应该是黑色的；二是黑色的衣服　　不显脏。她就直率到这个份上。　　这次，她发现了神灵其实是人类欲望的团块。纯粹的好奇心驱使着她的　　行动。除了好奇心，还有欲望。高速射击：幻想光束（イリュージョンレーザー，Illusion Laser）低速射击：魔法导弹（マジックミサイル，Magic Missile）符卡：恋符“Master Spark”（恋符“マスタースパーク”）我欲的巫女 东风谷早苗类型：安全的广范围攻击型（安心のワイドタイプ）特殊能力：灵界计量表的回复速度较快（即取得小神灵道具可以增加更多的灵界计量表数值）灵界模式特殊设定：无居住在妖怪之山上守矢神社里的巫女。还不习惯去退治妖怪。　　平时日常生活中，她的身边都是些神明啊、妖怪啊，偶尔她会有“想找个　　人类聊聊天”的想法，可住在这山上的，也都是和妖怪混得很熟的人类。　　这多少让她有些担心，会不会自己有一天也会变成他们那样。　　虽然她被尊为现人神、有着不输妖怪的力量，偶尔也会有呆呆的一面。　　神灵是对于神社来说非常重要的灵。在她看来，为了煽动起人们的信仰心，　　去收集这些神灵是非常重要的。高速射击：浩荡东风（マイティウィンド，Mighty Wind）低速射击：疾风波浪（ウィンドブラスト，Wind Blast）符卡：秘术“灰色奇术”（秘术“グレイソーマタージ”）死欲的半灵 魂魄妖梦类型：猛烈的居合斩型（猛攻の居合タイプ）特殊能力：虽然无法在低速移动时射击，但可使用蓄力攻击，此外低速移动中的判定极小灵界模式特殊设定：在灵界模式时有较高的攻击力；在灵界模式中，处于低速模式时也会中止发弹，但无论是否使用低速模式蓄力，自机射击都会强制成为前方中距离、中范围攻击冥界的庭师，身兼西行寺幽幽子的剑术指导。　　她需要打扫白玉楼那无比宽阔的庭院，所以每天要干的活很重。她既直爽　　又认真，可非常容易上当受骗。由于最近幽灵的骚动告一段落，她也习惯　　了这份和平变得有些懒散。　　突然出现的灵——神灵，是具现化了的人类欲望。虽然这些灵本该由于自　　身存在稀薄而转瞬即逝，可妖梦她不想目睹和灵有关的骚动进一步恶化，　　于是动身前往调查。高速射击：剑气（剣気）蓄力攻击：结跏趺斩（结跏趺斩）符卡：空观剑“六根清净斩”（空観剣“六根清浄斩”） 1面BOSS　从不困惑的亡灵西行寺幽幽子（さいぎょうじゆうゆうこ，Saigyouzi Yuyuko）种族：亡灵能力：操纵死亡的能力住在冥界的大小姐，同时是妖梦的主人。　　虽然她对神灵不怎么关心，可貌似对神灵去往的方向有一点兴趣。　　它们去往的，是刚刚建好的寺庙——命莲寺。本该斩断情欲的修行之徒，　　为何要打这些欲望团块——神灵的主意。　　怎么看这也不像是寺中之人所为。　　正考虑到这里的时候。　　有人类跑到自己跟前调查神灵。看到前来的人类，她放心地认为不必亲自　　出马，便接着赏花了。2面BOSS　念经的山彦幽谷响子（かそだに きょうこ，Kasodani Kyouko）种族：山彦能力：能够反射声音的能力最近，由于「所谓山彦（回音）不过是声波的反射现象DAZE—」这个迷　　信流行了起来，她看破红尘皈依佛门了。　　她的能力很适合诵读经文。所以每天她都在山里诵经。　　而拜这举动所赐，最近「深山里一个人也没有却能听到念经的声音」的　　恐怖话题不胫而走，方才挽回了一些作为妖怪的面子。 3面中BOSS　为难的遗忘之物多多良小伞（たたら　こがさ，Tatara Kogasa）种族：付丧神能力：能够吓唬人类的能力在寺庙周围来回溜达的妖怪伞。　　唐伞妖怪和墓地很相称，所以她大部分时间都呆在墓地里。　　若要问为什么，那是因为哪怕走在大街上碰到自己也不会害怕的人类，等　　他们来扫墓的时候肯定轻轻松松把他们吓个半死。哇哦。好厉害呀。　　不过，就连无比幸福的她，也被卷入了某个事件。　　墓地的深处出现了只从没见过的妖怪，而且把这里当作了自己的地盘不让　　其他人靠近。　　本来还想和那妖怪沟通一下，谁知对方油盐不进，感到危险的她，决定强　　行把那妖怪赶出去。　　谁知这是对牛弹琴，白费力气。　　无论什么样的攻击都如同泥牛入海一般，感觉不到任何手感，最后她只得　　落荒而逃回来了。　　正在犹豫要不要向寺里的人们求援，她遇到了曾见过的人类。那是曾和她　　有过数次交手的人类。　　「一定是来打倒那只妖怪的」想到这里的她，径直跑去请求那人的帮助了。　　然后就落得这个下场。3面BOSS 忠诚的尸体宫古芳香（みやこ よしか，Miyako Yoshika）种族：僵尸被青娥复活的日本古代的尸体。　　在青娥的手底下当差。　　这一次，她被派前往保卫即将复活的梦殿大祀庙。　　她有着邪门的怪力、感觉不到疼痛的肉体，倘若正面和她对抗的话会很吃力。　　不过她的思考回路和上个时代的电脑处在同一水平，想从她手中逃脱并不难。　　她在战斗的时候可以通过吞噬灵来疗伤并增幅体力，所以很难将她打倒。不　　过，还是那句话，从她手中逃掉并不难（这点很重要）。　　她的身体非常僵硬、关节部位无法活动。不能正常地走路。　　操纵她的主人曾劝过她，适当地做些柔软体操。如果不把身体活动开，运动　　的时候很容易受伤。虽然她其实和丧尸差不多。 4面BOSS 穿墙的邪仙霍青娥（かく せいが，Kaku Seiga）种族：邪仙能力：能够穿越墙壁的能力本来她是一个憧憬着道士的人类。　　在青娥小的时候，她的父亲沉迷于道教，丢下青娥一人独自上山隐居修仙。　　而青娥对父亲留下的书本很感兴趣，反反复复地读了很多遍，开始憧憬起道　　士来。她尤其崇拜何仙姑（道教八仙人中之一），发誓自己终有一天也要修　　成仙人与父亲重逢。　　长大以后的她，嫁进了姓霍的大户人家。虽然从此过上了衣食无忧的日子，　　可青娥从未放弃成为道士的梦想，终日郁郁寡欢。渐渐地，她自闭了起来，　　再也不和别人说话了。　　打那以后又过去了八年，有一天，从青娥的口中突然说出了离别的话语。家　　里人都不明白这话中的玄机。青娥再一次像往常一样睡下，然而她却再也没　　有睁开眼睛。　　全家为此大吃一惊，悲恸之中，安葬了毫无生气的青娥。　　然而，青娥她并没有死。　　在青娥把自己深锁闺房这段时间，她用从书本上学来的法术，让家人把一根　　竹竿误认做已经死掉的青娥。家人埋葬的，不过是那根竹竿。　　她从俗世中逃了出来。没错，正是为了前往她憧憬的仙人世界。　　――这之后又经历了多少沧海桑田呢。　　青娥她修成了仙人，也有了一些力量。相貌也维持在了年轻时的样子，从此　　长生不老。　　为了达到今天的境界，她曾在人前做过很多遭人忌惮的事。上天好像并不认　　可她的努力，最终她成为了邪仙。为了达到自己的目的，她曾不惜欺骗自己　　的家人。或许也是她的这种性格，造就了今天的她。　　她热衷于推广道教，向人们展示自己的力量。可是在这个国家里，像自己这　　种程度的仙人、道士并不稀罕。于是乎，她决定前往一个没有仙人的国度，　　一片从未见过的远东之地。没错，这便是日本。　　当时在日本，从中国大陆传入而推广开来的佛教，和自古流传下来的土著神　　信仰这两种宗教在互相竞争着霸主地位。　　在她看来「机不可失时不再来」，于是她瞅准了当时在日本最有德望的丰聪　　耳神子，接近她并向她传述了道教的魅力。　　在政治上可以用佛教来使人民变得顺从，而当权者只要研习赋予常人非凡之　　力的道教即可，青娥这样灌输道。　　由于道教属崇拜自然的多神教，和把当权者奉为诸神后裔的神仙观不谋而合。　　而且对于当权者来说，比起禁欲主义的佛教，还是以不老不死为最终目标的　　道教更具吸引力。　　神子考虑了一下，向原本的宗教敌——物部氏提出了这个方案。5面中BOSS 神明后裔的亡灵苏我屠自古（そが の とじこ，Soga no Toziko）种族：亡灵能力：能够引发雷电的能力日本古代的豪族——苏我氏的亡灵。　　虽与布都一起侍奉神子，但由于和布都过去的个中因缘，拒绝了再次作为人　　类复活。保持着灵体的状态被布都玩弄于鼓掌之中。　　她本人并没有觉得灵体有什么不自由。反倒觉得容易损坏的人类身体有诸多　　不便。　　虽然苏我氏与物部氏曾在佛教上有所争执，布都和屠自古两人的关系却很好，　　两人甚至是互帮互助的好伙伴。　　现在的两个人都很厌恶佛教。5面BOSS 古代日本的尸解仙物部布都（もののべ の ふと,Mononobe no Futo)种族：人类？（自称尸解仙的道士）能力：操纵风水程度的能力这是个很久以前的故事，距今大概已有一千几百年了。　　故事发生在建立国家统治人民这种思想成为主流之前。人、物、技术、　　宗教等等诸多事物从海的那一边舶来至此。　　其中之一的佛教，将给这个国家的前进方向带来巨大的改变。　　整个国家因为佛教划分成崇佛派和废佛派，两派的矛盾日益加深。其中，尊　　崇神道神明宇摩志麻迟命为祖先的物部氏为废佛派，与拜人类为祖先的苏我　　氏极端对立，两股势力之间进行的宗教战争并非像后世所说、仅仅是为了争　　权夺利，也是赌上诸神系谱与人类尊严的一次虎斗龙争。　　最后，这场围绕着佛教的宗教战争以悲剧的形式拉下了帷幕。　　在这场争斗日趋白热化的时候，物部氏袭击、烧毁了寺庙并丢弃佛像来宣扬　　废除佛教。可事不逢时，正好在那天以后开始流行瘟疫、天皇驾崩。　　苏我氏趁机宣扬，这一切都是针对佛教的恶行带来的报应。由此，苏我氏获　　得了更高的支持，并最终下达了讨伐物部氏的许可。　　在这场争斗中物部氏灭亡了。而这个国家也以佛教为中心开始运转。　　这就是表面上被人所熟知，物部、苏我之间的宗教战争。　　然而，在这场争斗背后，有人暗中穿针引线。此人便是布都。　　她虽姓物部，背地里却崇拜着某个宗教。这个宗教就是和佛教同时传至此地　　的道教。　　道教可以让自己获得超越常人的力量，并以不老不死为最终目标。对于当权　　者来说是个相当具有吸引力的宗教。　　然而，就是这个魅力十足的宗教也有它的缺点。那就是若举国上下皆修道教、　　全民皆可成仙，何谈政治，国将不国。出于这个考虑，她将道教的事情深深　　地隐藏了起来。　　随后，同样崇拜道教的神子，向她提出了某个方案。这个方案是，在表面上，　　需要崇拜佛教这个可以安民兴邦的宗教来治理国家。而在此之上，我们给自　　己的死亡施下诅咒，成为尸解仙复活。　　布都成为了苏我氏的盟友，进行着地下工作。由此苏我氏对佛教的信仰达到　　了盲从的地步。当然，自称神之子孙的物部氏（布都除外）对此很是不满。　　最终，爆发了围绕佛教的宗教战争。事实上，这场战争的双方是崇拜日本自　　古的神祇的物部氏，和信仰道教新神的神子。佛教不过是个掩人耳目的闪光　　弹。　　然而，二人的复活好像花费了很长时间。　　这是由于对神子的死有所疑虑的佛教徒们，在她们长眠之所的正上方，建起　　了一座寺庙来阻止复活吧。　　她们恐怕没有想到，本来出于政治目的利用起来的佛教，信仰力量之强超乎　　想象，就连现代的日本，佛教仍有着广大的信徒。 6面BOSS 圣德道士丰聪耳神子（とよさとみみ の みこ,Toyosatomimi no Miko)种族：圣人能力：能够同时听十人讲话的能力她生在马厩里，是个打小就被人承认天赋异禀的天才。　　出身名门贵族的她，从小就听取了各种各样的倾诉。　　“反正她小小年纪也听不懂”，抱着这种想法，差人们经常把自己的个中琐　　事讲给她听。　　然而，这些事情神子却能全部理解，并马上给出一针见血的指示。这个传言　　不胫而走，神子被尊为圣人变得家喻户晓。　　可也有她这个天才解不开的结。　　「自打混沌初开，海不枯、石不烂。　　为何人类终有一死。」　　渐渐地，她开始不满人类难逃死亡的命运　　闻听神子功绩的青娥，认定了此人就是自己寻找的最佳人选，于是进言　　神子劝其信奉道教。　　她向神子说，道教崇拜自然，通过与自然融为一体来实现不老不死。　　这让神子动了心。　　同时，青娥还提出，这个宗教永远无法用于治国平天下。　　青娥认为只要实现了自己的愿望，国家政治什么的无大所谓，可神子并不这　　么想。　　青娥说，既然这样，那就在表面上信仰佛教好了，佛教是个禁止杀生、戒律　　严明的宗教。神子认为这个宗教可以兴国安邦，便采纳了这个意见。　　神子开始推广佛教，这是为了剥夺当权者以外之人的权力。而背后，她在进　　行着道教的研究。　　结果，她发挥着超于常人的能力，留下了各种各样的传说，这都些是大家所　　熟知的事情了。　　后来，她一刻也没有停止过以不老不死为最终目标的研究。　　她也用到过朱砂之类含有稀有金属的材料。这些物质侵蚀了她的身体。　　本该带来不老长寿的道术反而损害了身体。　　神子觉得如今的身体已经撑不下去了，决意成为尸解仙。　　所谓尸解仙，是一种先死一次（或者说看起来像是死了一次），再次复活的　　秘术。　　可她又害怕一个人变成尸解仙，便把这个想法说给布都听，希望布都可以先　　自己一步长眠。　　布都相信神子的力量，自愿成为了试验品。死后，神子确定了布都一直沉睡　　不会腐烂，便也随布都一同长眠了。　　按照神子的计划，佛教在这个国家终有它的局限性，当国家再次需要一位圣　　人的时候就是自己复活的时机。谁知人算不如天算，佛教支配了这个国家长　　达千年。　　由于有力量的佛教僧侣们一直封印着神子的灵庙，神子一直无法复活。她的　　如意算盘落空了。　　对于什么时候复活都可以的神子来说，没什么可焦急的，她继续着她的长眠。　　然后，复活的时机终于来到了。　　复活的原因，是因为有人开始散播“神子的传说都是杜撰出来的”言论。现如　　今再也找不到有超乎常人能力的人了，大家觉得她那些伟业全部是虚构也无可　　厚非。　　于是她便把灵庙搬到了幻想乡。那时的幻想乡连一座寺庙都没有，在这里，她　　可以随时准备复活。　　然而就在这个时候，一座新的寺庙拔地而起。　　而且冤家路窄般地盖在了灵庙的正上方。　　这便是命莲寺。　　神子会否再一次被佛教的僧侣压制呢。　　还是说她会挺身与僧侣一战呢。　　过去物部（古代诸神）与苏我（佛教）的战火将再一次燎原。EXTRA中BOSS 古代妖怪之一封兽鵺（ほうじゅう ぬえ,Houjuu Nue)种族：鵺能力：使人无法识别本来面目的能力一直被白莲封印着的圣人，终于压制不住复活了。听到这个消息的她，为了报答上次（星莲船）的恩情，找来了老相识的妖怪，想要壮大妖怪的势力。当然，这件事没有告诉白莲。结果，住在命莲寺里的妖怪又多了一只。结果的结果，这只不过让白莲的工作变得更加繁忙而已。EXTRA BOSS 妖怪狸猫 十变化二岩猯藏（ふたついわ まみぞう,Futatsuiwa Mamizou)种族：妖怪狸猫能力：变身程度的能力血统纯正的妖怪狸猫。她住在幻想乡之外，是只珍稀的妖怪。这次听说老朋友遇上麻烦而特地赶来。狸猫很喜欢看人们被它的幻化捉弄时摸不着头脑的样子，但一般不会去直接伤害对方。在满月之夜狸猫的力量会变强。变身、幻化这种能力在某种程度上和鵺臭味相投。结果，看起来这两只妖怪对战斗都起不了什么直接的作用。找来这样一只妖怪，究竟能不能和神子对抗呀。到头来，由于妖怪都是些我行我素的家伙，根本统率不到一块去，哪怕某一只妖怪的力量再强，该输的时候还得输。她在老家（佐渡）貌似和人类生活在一起。虽然偶尔会耍点小蒙小骗，碰到穷人也会接济一下、若有人交给她些活干也会完成得很好，貌似完全融入到人类社会中了。然而，她和狐狸的关系很不好，有传言这就是佐渡没有狐狸的原因。和幻想乡里的狐狸们也会掐起来，不过那是后话了。

各个一次设定资料中重复的部分，在此单独列出。中文名：二岩猯藏日文名：ふたついわ まみぞう英文名：Futatsuiwa Mamizou种族：狸猫妖怪能力：能够变化姿态的能力危险度：高人类友好度：极高主要活动场所：命莲寺、魔法之森等称号： 狸猫怪 十变化（化け狸 十変化 《东方神灵庙》） 随时提供惊吓的妖怪狸 （いつも惊きを提供する化け狸 《东方心绮楼》） 佐渡之二岩（佐渡の二ッ岩 《东方求闻口授》） 绝无仅有的外来妖怪（仅有绝无の外来妖怪 《东方茨歌仙》） 谁也捉不住的狸猫伪装者（捕らぬ狸のディスガイザー 《东方铃奈庵》） 侵略吧！宇宙妖怪狸（侵略せよ！宇宙妖怪狸《东方深秘录》） 主题曲： 佐渡的二岩（佐渡の二ッ岩《东方神灵庙》《东方心绮楼》） 幻想乡的二岩（幻想乡の二ッ岩《东方心绮楼》《东方深秘录》） 登场作品： 《东方神灵庙》EX面BOSS 《东方心绮楼》自机、敌机 《东方茨歌仙》出场角色第4、5、7、11话 《东方铃奈庵》出场角色第9话 《弹幕天邪鬼～Impossible Spell Card》第六日、第八日BOSS 《东方深秘录》自机、敌机 设定文档 东方求闻口授从外面的世界到来，非常稀有的妖怪狸。比起在幻想乡内独自进化的妖怪，她拥有着古典的姿态和能力。原本她似乎是妖怪狸的首领，有着相应的威严和领导风范，成为新势力的发源可能性很高。幻想乡原本是栖息了很多妖怪狸的，所以那些野生狸或许有和外来的她联合起来互相关照的必要。虽说变身的能力就是不光是自己的姿态，是甚至可以将其他物体也变化的能力，但因为那是跟幻觉没什么分别的东西，所以她是无法制造出无中生有的幻像。无论想要欺骗谁，还是需要一个原本存在的物体的。即使那个物体在变化后也无法变成与其变化对象十分接近的物体，大概马上会被揭穿。例如说，即使狗变身成鸟，却还是不能飞翔，所以马上就会穿帮了。只是外观看上去不同，但性质是几乎没有变化的。还有，她本人变身时多是无法藏起尾巴的。这说法基本上在全部妖怪狸、妖怪狐狸上都适用，虽然完全藏起尾巴和耳朵是不可能的，但在看不见的位置缩小或是涂上保护色之类伪装成看不见的也是可以。只不过一旦被动摇、紧张或是激动时耳朵和尾巴就会露出来，非常的显眼。此外，尾巴的大小其实就是妖力的计量表，这大抵都是妖兽的宿命吧。这样的她，从最初开始就没有藏起自己尾巴的打算。说是，尾巴大是作为妖兽功力高强的缘故，这样子。有远视并且不时会皱眉头，也会用上了年纪的臭口气说话，说不定这只也是她变身出来的姿态，事实上已经非常的老迈吧（×1 妖怪狸是没有所谓正体的东西）。　　佐渡之不可思议佐渡是外面世界的一个国家。建国时期可以追溯到平安时代。这是据从这样的佐渡前来的她所言的，佐渡是妖怪狸的天下，似乎是一只狐狸都没有的。在幻想乡外面的世界，大部分的妖怪狸都已经很融入人类的社会生活去了。虽说在幻想乡这里大部分都是只爱恶作剧，但在外面的世界也是有不少忘记了自我而作为人类就这样活过下去的妖怪狸。那样的他们已经完全失去了尾巴，也不可能按自己的意思变回原来的样子了。在佐渡有很多狸的末裔。狸擅长于挖掘出埋在地下的东西，正因如此，传闻狸的末裔曾因为挖到了金山而活得非常的富裕。猯藏可以说是在大多数完全人化的狸当中，直到最后仍贯彻狸的生存之道活下去的，她也为这点而自豪。　　对应方法平日会变身成人类。然后在看到人类困惑、感到惊讶时而高兴。虽然是无心的恶作剧，但欺骗时涉及对方的性命也是有可能，因此非常的危险。不过因为她本人要是变身的一定会被看到尾巴，所以若然觉得有古怪的话，去找找看对方有没有尾巴比较好。以及，在昼间揭穿伪装的皮很容易，夜晚就难得很了。尤其在满月之夜变身能力会大增，所以在夜晚外出时要极力注意。　　 东方神灵庙血统纯正的妖怪狸猫。　　她住在幻想乡之外，是只珍稀的妖怪。　　这次听说老朋友遇上麻烦而特地赶来。　　狸猫很喜欢看人们被它的幻化捉弄时摸不着头脑的样子，但一般不会去直接伤　　害对方。在满月之夜狸猫的力量会变强。　　变身、幻化这种能力在某种程度上和鵺臭味相投。结果，看起来这两只妖怪对　　战斗都起不了什么直接的作用。找来这样一只妖怪，究竟能不能和神子对抗呀。　　到头来，由于妖怪都是些我行我素的家伙，根本统率不到一块去，哪怕某一只　　妖怪的力量再强，该输的时候还得输。　　她在老家（佐渡）貌似和人类生活在一起。　　虽然偶尔会耍点小蒙小骗，碰到穷人也会接济一下、若有人交给她些活干也会　　完成得很好，貌似完全融入到人类社会中了。　　然而，她和狐狸的关系很不好，有传言这就是佐渡没有狐狸的原因。　　和幻想乡里的狐狸们也会掐起来，不过那是后话了。 东方心绮楼人们到了丑时三刻就会变得毫无感情。　　这是因为，面灵气所持有的六十六个面具之一，希望之面的丢失所造成的。　　似乎有人在从不同方向着手解决这个事件。　　偶然听到了如此疯传的她决定，去找哪些宗教家们问个究竟。 东方深秘录猯藏关注着华扇的动向。　　知晓了珠子为何会出现的她，　　注意到华扇她们的企图中有着疏漏。　　低贱的角色正适合自己扮演，这么想着的她，开始收集神秘珠。

近日，看到网上又对1987年的陕西境内的“夜狸猫事件”猜忌不断，原本以及淡忘的事件有呈现在小伙伴的眼前。在80年代的中国信息不灵通，导致人与人之间的传递信息容易添油加醋，到后来就成了神秘的事件了！那么1987年陕西“夜狸猫事件”究竟是怎么一回事呢？网传整个村庄人一夜消失是去哪里了呢？下面我就来给大家揭秘！ 网传片段： 在很多文献记载中，关于夜狸猫事件的记载也只是说了个大概，至于其中的缘由都不曾提过一个字，在网上怎么找都不找不到1987年夜狸猫事件相关的资料，找到的都只是一些传说，可信度较低。 1987年，陕西秦岭的一座村庄内，所有人在一夜之间全部消失了，甚至连村里的动物家禽都消失匿迹了，而且至今没有人再见过他们。陕西这座村庄现在已经成为了一座荒村，植被的任意覆盖和房屋的弃置让这个原来生气盎然的村庄变成了一座“空城”。 据说事发当时有人看到有数道不明飞行物飞过，秦岭山中的蛇类纷纷出逃。据传当时是为了一件国家机密，不得已把整个村子都转移到了别处。又有传言，此为军演转移。 夜狸猫事件真相揭秘 真实答案是因为军演全部转移了，因为涉及到一些军事问题，所以都需要保守保密条例。理由是因为那天之前兰州军区就已经宣布军演。当时出动了一大批军队全队一起上，一夜之间把整个村子都转移到其他地方了，并且对村子里的人，进行说服，不可进行四处传播。 是一件特务事件，为了一件国家机密不得已把整个村子都转移到了别的地方，并且国家下达级机密文件把消息封锁得很死。 陕西官方对夜狸猫事件没有做出任何回应，并且指出夜狸猫事件"只是谣言"。 夜狸猫本是一次行动的代号，也是这次事件的代号，现在这个事件已经被禁无从查找。 官方回应： 陕西省公安厅、陕西省军区及秦岭周边各地市等部门均表示没有接到此类事件的报告，这一事件属网络谣言。所谓的不明飞行物是咸阳市银泰广场的射灯。 经过调查之后，以及秦岭周边的汉中市、安康市、宝鸡市、西安市、商洛市求证，各个地区均表示没有接到相关报告，所以，这的确有可能是一个网络谣言... 结束语： 其实，很多所谓的奇异事件，都是发生在科技不发达、通讯落后的年代，那个年代对很多事物了解的不是很清楚，容易被传统思想所左右，再经过口口相传，假的说多了也就有很多人相信了。

其实1987年发生在陕西的整个村消失的代号夜狸猫事件！是一件特务事件，为了一件国家机密，不得已把整个村子都转移到了别的地方，并且国家下达1级机密文件，把消息封锁的很死，陕西官方也对夜狸猫事件没有做出任何回应，并且指出“只是谣言”！

秦岭位于陕西省的南部宝鸡市内，而秦岭对于风水师来说，秦岭就是一条龙脉，中国龙脉都是来自他的源头，很多东西沾上风水之后就变得很神秘，风水学对于中国来说相当的玄乎，而且中国农村对于风水来说很信任，他们相信这里面有很重大事件。那网上火爆的这个帖子说了什么呢？在1987年凌晨四点，有人看到很多的车队进入情况，亲领的而且还有很多导弹车的车痕，出现怪异的闪光，有白色的，有紫色的，而且周围都是黑影，雷电交加，第二天去看的时候，那个村庄就不见了。我觉得世界那么大，可能这个世界也是真的，那么为什么上面人不公开这样的一个世界，可能这个事件的情况有点复杂，如果曝光出来的话，可能会引起恐慌，也有可能是网友编的一个段子，一个故事让别人点击他的故事成为各大网站的一个热文。他们夜晚来到住处，下起了雨雪，有1些年轻人便提议到旁边的1处新小院往睡，还可以烤烤火什么的。那个小院很新，有10多间新瓦房。围墙都是用树枝扎的篱墙，那村的村长说是可以随便住。于是乎1些人便兴冲冲的把展盖带来了新房子里，真好啊，正在屋子当中生火，热和。有1位煮饭的老掉牙人也和着进来了，他看了看4周，便让后生们立地搬出来。大家伙儿晓得那个老掉牙人看到了什么吗？正在房子的大梁上有7道刀痕！当地有个习俗，如若有人正在房内自缢自尽，便要正在房梁上砍一路印痕。这间房子，是凶宅中的极品：1家7口先后正在房中自缢自尽。其中包括1对新婚夫妇。家里过得挺和睦，搬过来没有有几天便出现了这种事。没有有人晓得是为何。

因为军演全部转移了 因为涉及到一些军事问题 所以都需要保守保密条例 理由是因为那天之前兰州军区就已经宣布军演

相传一夜之间，陕西一个村庄男女老少，猫猫狗狗全部消失不见，不留任何痕迹。。。

真实答案是因为军演全部转移了 因为涉及到一些军事问题 所以都需要保守保密条例 理由是因为那天之前兰州军区就已经宣布军演

诡异！中国近700年灵异事件一览表 云南；高黎贡山原始森林有个“迷人胡”，人在岸边大声讲话就会下雨，声音越大，雨下得越大 1324年；福建记录活最长寿的人陈俊，生于881年死于1324年，享年443岁 1626年；北京城被不明原因的大爆炸夷为平地，死伤不计其数，数百年来一直没解开谜团 1782年；河北省南皮县一船夫被2个不明男子背上天飞行，醒来出现在70里外的地方。类似黄延秋案例 1872年，清朝年间，广西发生僵尸袭人事件，死伤村民20多人 1907年；一个外国人在准格尔考察发现了野人，随后俄国派出砖家来华考察 1910年，英国探险家到中缅丛林探险，见一位老僧盘坐的身体慢慢升空，在丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。 1921年；北京西城发现8具3米高的史前人类骨骼， 1933年；一艘法国考察船在南海发现一座从没见过的小岛，半月后消失。3个月后在50公里外再次发现 1934年；营口在暴雨之后，村民发现了芦苇塘里龙的尸体，它的头上还长有两只带杈的角 1936年；江苏射阳发现巨蛇，信子有2米长，昂起头比电线杆子还高，头比大水缸还粗 1937年，演空和尚阻止信徒喧哗怕惊动了三霄娘娘，信徒不听，洞里突然窜出巨大火焰爆炸，当场挂了72个人 1937年12月，南京保卫战中，川军团二千余人在南京东南部青龙山地区全部失踪 1938年；青海发现数百个石蝶，经过检测，它已有12000年的历史，也就是后来所称的杜力巴石蝶 1944年；松花江坠龙，相貌居然和公认的龙一模一样，数百人围观。半夜就被人秘密的运走了 1944年；辽宁省境内上午11点钟天空突然变黑，伸手不见五指。持续时间一个多小时，原因未查明 1945年4月，2000吨的日本“神户丸”号在无任何征兆的情况下悄无声息地沉入鄱阳湖湖底，船上200多人无一生还 1949年；朱秀华借尸还魂，大半中国人都知道，此事曾经甚至惊动了蒋委员长。朱秀华借尸还魂 1950年；四川黑竹沟里面消失了很多人，包括国民党军队和许多科考勘察队，很多人都是凭空消失的 1951年；剿灭大山里国民党残余期间，士兵在山洞炸死一条蛇王，仅头部直径就超过一米 1954年；宁夏发现了龙，这个龙不是中国神龙而是和恐龙类似的物种， 1954年；长江断流前一天晚上，吴市一个村发生全村鬼压床事件 1954年；长江突然断流，轮船搁浅，大量农民下河捉鱼，2小时候后江水汹涌而下，淹死和冲走了许多人 60年代，渤海真的出现过小说091里面说的神秘浮岛，国外也有很多类似的传说 1962年；浙江沿海渔村发现巨型海蛇，有3米粗，身上无鳞片，周身圆滑有粘液，后来退回海里消失了 1965年；黄河沿岸居民在河水里发现比卡车还大的王八，此事曾轰动一时 1965年；东海舰队一巡逻艇在执行巡逻任务时被水下不明物体撞击，3名士兵落水 1965年12月；出土越王勾践剑，千年不锈锋利无比，具有金属记忆功能，目前还未解开谜团 1965年；敦煌发现1988生产的十多只南孚电池，虽然外壳已生锈，但商标确清晰可见 1968年；青海发现地下大型基地，后来被，外国特工纷纷涌向那里获取情报 1972年；大兴安岭伐木工人活捉到一个身高100公分的类人型生物，后被局人员带走 1972年；山西龙兴寺宝塔塔顶每天冒出青烟，每次持续半小时，一共持续了10天 1974年；四川发生人死7天复活的案例，根据法医鉴定，这个人理应不可能存活，因为其已经腐烂。 1975年；北京西单动物园捕获巨型蟒蛇。100多米长，5米多粗，比火车头还大。 1975年；江苏省近海海面每天晚上出现大面积海火，持续了好几天 1976年；赶去执行救援任务的大批军人半路遇到阴兵过路。此事后来被以小说的方式透露出来 1976年；太湖冤魂事件（不方便发，自己百度） 据说是地藏王菩萨把各地的冤魂都在湖底，以免天下大乱。　　耶鲁大学退休教授张育明医生撰文说：“根据我手边的党内机密文件显示，国内不少地方出现一些超自然事件，其中最引人注意的就是毛XX死后，在太湖中心每到半夜凌晨开始有全国各地方言的男女冤魂喊冤，都是在历次政治运动中被错误杀害的人呼喊冤枉。”地方当局上报后，中央命令海军用炮艇在呼喊时从四面八方开向太湖中心，在冤魂呼喊时用轻重机枪扫射，用手雷轰炸。一切措施都无效，最后用高度灵敏的录音机录下来，把各省地方公安干部集中在北京分别收听，各自记录自己地方方言冤魂所申述的。　　　　据一窃听录音的人反映，当时大家都对申诉喊冤人的申述，如何受凌辱、毒打、酷刑、杀害冤死的情景，听之毛骨悚然，就是一些狠心肠的老公安人员当时也是泪流满面。据查证落实，这些冤魂呼喊的案情完全属实，就是土改、镇反、三反五反的案例，经查证都是。当时、、陈云、、万里都异口同声地说：“我们党历次政治运动所做的一切坏事，真正达到了人怨的地步，要立即下达文件，一切冤假错案！”1977年7月-9月，河北省肥乡县村民黄延秋 三次失踪，一夜之间辗转大半个中国，出现在上海火车站 1978年；罗布泊发现一个很大的地下洞穴，有数千条体型巨大的食人蜥蜴，10月，此地打了竖井进行了核爆试验 1978年；山东一居民在众目睽睽之下凭空消失，再也没有出现，警方也束手无策 1979年；经过考古发现，科研人员搞清楚了古代墓室长明灯的工作原理 1979年；科考队在神龙架发现怪蛇，可以随意组合，由数百块个体组成，散开以后几秒内组成一条完整的蛇 1979年；贵州一水田数万只长牙的青蛙互相残杀吞食，蛙声一片，震耳欲聋，血流满田，残肢遍地 1979年；东北一居民被认定拥有前世记忆，此人前世在1951年朝鲜战争中被美军飞机炸弹炸死 1979年；海南省东方市感城镇惊现奇人，此人前世死于1967年。 70-80年代；重庆梅湾村的居民的衣服莫名其妙的破洞，此案至今未找到合理的解释，被称为衣服百慕大 1980年，彭加木在新疆罗布泊神秘失踪 1980年；南海渔民捕捉到人鱼尸体遂带回渔村，后来被不明身份的人没收，并给他们柴油作为补偿 1981年；甘肃，新疆，西臧陆续回收ufo，其研究机构并未在沿海或内陆，基地就在新疆地下50米的地方 80年代；黄河清淤工程期间打捞出一具透明棺材，随后发生了一系列超自然现象。 1981年；香港一别墅装修时墙上出现7只狐狸图案，后经高人做法处理，这就是名噪一时香港狐仙事件 1981年；河南某地发生ufo一次性吸走3人事件，目击者10多人。2天后被放回，记忆被清除 1982年；安阳灵异事件（不方便发，自己百度） 1982年河南省军区奉命令，在安阳地区选择林县作为民兵实弹学习现场。就在一切准备就绪，就要进行实弹学习的当日早饭时，巡逻班突然发现自己身上所携带的袋、手榴弹和枪枝都不翼而飞。与此同时，警戒岗哨报告自己的武器弹药不知去向，而警卫连也吵吵嚷嚷的喧嚣起来，他们不知何时也被解除了武装。当司令员、政委从宾馆乘吉普车来到现场时，竟发现自己的也不知去向。当军械处长、参谋长和司令员三人，同时用三把钥匙打开上着三把锁的仓库大门时，七八个首长同时喊出“我的天哪”。 原来仓库内备用实弹演习的迫击炮、轻重机枪、数十箱和手榴弹都不见了！有关部门当时就封锁了现场，全体人员不准离开，不准和外界联系。立即上报了河南军区、武汉军区、和**部。一个小时的紧急会议后，把彰河两岸河南、河北、山西三个省数个县三百华里地以内的人口流动都冻结了。但无论现场或掘地三尺，包括用各种现代化破案手段都没找到任何线索，案子至今未破。 这就是大家都关注的1982年的安阳灵异事件，至今也有很多人都不知道。 1982年；内蒙古考古出土8具史前人类遗骸，身长均超过4米，体型魁梧，后被秘密运往沈阳 1983年；昆仑山的地狱之门，发现大量动物和人的尸体，地质部门介入调查 1983年，四川一村民家的狗突然开口说人话，后来被医学院以研究为名买走了 1983年；湖南省发现一棵发光的树，一米长5厘米粗的树枝亮度相当于5瓦的节能灯。 1983年；中泰灵异大师斗法，造成中越地边境区出现大量的妖魔鬼怪，影响了当时和越南的作战 1984年；野猫口神龙事件，大量目击到有个25米左右的怪物从麦地里游过，当地绝大多数人都知道 1985年；甘巴拉雷达站探测到低空有个物体面积100万平方米，但任何光学设备都看不见 1986年，神农架当地村民在水潭中发现3只巨型水怪，全身灰白，嘴巴一米多宽，嘴里喷出的水柱高达数丈。 1987年；陕西一个村庄离奇消失，代号夜狸猫事件 1987年；新疆发现数万年前的月球地图，被称作古月面图 1987年；河南省南口市从天而降一块1公斤重的蓝色发光冰块 1987年；新疆和田生化僵尸事件 1988年3月；南海舰队在南海投放声纳浮标时收到异常回波，经过打捞发现一架直径40米的圆形飞行器 1988年；山西一私营煤矿挖出了一架ufo，金属舱体并未生锈 1988年；上海武康路一棵大树喷出熊熊大火，被扑灭后再次喷火。 1988年；北京故宫多次闹鬼未被重视，直到京城一大官亲自遇见才开始铺天盖地的调查 1990年；国安局没收了一个可以接收地外信号的普通国产收音机，3三个月后神秘丢失 1990年；黑龙江一警局调查一宗神秘凶杀案时，2警员受伤，1警员吓疯 1992年，陕西发现不明生物，新闻媒体大量报道，也引起了不少科研机构的重视 1992年；沈阳怪坡在国内传开，车子再无外力牵引的情况下从山下往山上滑行 1992年；龙游石窟发现大量超现代科技的设备，龙游石窟现已被列为世界第九大奇迹 1994年6月，凤凰山发现ufo，当事人是孟照国 1994年12月，贵阳市发生空中怪车事件，附近山林被夷为平地，树木拦腰折断 1994年，江西警方接到一女子报警电话，等赶到后发现该女子被谋杀了，而且死了3天了 1995年，成都出现僵尸，向周边市县扩散，后来被消灭了 1995年；上海电视台报道了出现吸血鬼，随后全面辟谣，到各个学校辟谣澄清事件 1995年，上海高架桥打桩遇阻，找高僧作法后顺利进行，此高架桥是上海唯一一个刻了龙形图案的桥墩 1995年；喀拉斯湖水怪，湖边发现大量牛马羊的骨架，打捞用的600米大网被强行拖跑了，砖家查了很久说是大红鱼 1995年；江西一住户电视突然接收到奇怪的讯号和图像持续了10多分钟，等来了也没找到有用证据 1995年；哈尔滨猫脸老太太事件，已死的老太太因为猫而诈尸，半人半猫到处跑

《巫师3》血与酒完美结局对话选项如下：电脑：联想拯救者Y700系统：windows10软件：巫师3v2.0.11、长牙之夜任务中与雷吉斯对话，选择1放席安娜走，找戴米恩谈谈开启HE路线。选择2去找欧立安娜，则开启BE路线暗影之秘。2、长牙之夜任务中从欧立安娜口中得知暗影长老所在后，去找雷吉斯对话。选择1去找席安娜仍可以开启HE路线，选择2不会改变心意则继续BE路线。3、暗影之秘Be线路中选择1问暗影长老两个问题，杰洛特会被暗影长老杀掉直接进入结局2，只问一个问题，再完成之后的对话，暗影之谜完成。进入下一个BE线，下一个任务迪沙缪那，杀掉狄拉夫后进入任务行礼如仪，女爵姐妹会双双丧命，BE线完成。4、HE路线中，山之外谷之遥中找到卖火柴的小女孩。1拿到她的缎带交给席安娜，可以避免席安娜在之后剧情被狄拉夫杀害。2没有拿到小女孩的缎带，杰洛特之后会进监狱。5、HE路线行礼如仪中与女爵对话，选择1席安娜的确犯下了可怕的罪行，但是她这么痛苦也是有理由的，则姐妹和好完成，HE线路。选择2支持女爵处决席安娜，女爵会在处决前要求和席安娜拥抱，仍旧会导致女爵被席安娜刺杀，席安娜随后也被杀死的，是BE。

以下是《细说三国》中对诸葛亮的记载，评价 这本书很好，如果你想了解三国人物，建议你买《细说三国》看看 诸葛亮在出山以前，是很普通的一个文士，对曹操并无恩 怨，和孙权这一边也没有什么联络，虽则他的胞兄诸葛瑾已经由 于孙权姐夫弘咨的介绍，在孙权身旁当了一名左参议之类的官。 诸葛亮究竟是那一省的人?我倘若说他不是河南省人，就 难免为万千的河南乡亲所不能宽恕。实际上，依照今日户籍办 法的规定，他应该是一位在河南省设有户籍的中国国民。 倘若严格地按照生在什么地方，才算是什么地方的人，那 末，他应该是山东人了。他的出生地，是(今日沂水县附近的)琅 邪郡阳都县。 更严格的算法，是算他的“近代祖先”，与“远代祖父”。他的 近代祖先，是诸城县的葛家。这诸城县的葛家，迁居到别的郡 县，喜欢自称“诸葛”。 他的最古的祖先，是河南东部的葛国的国君，曾经与商朝的 成汤作邻居，被成汤讨伐过。 所以，说来说去，他还是敝省河南的人。 也许，湖北省的朋友们会抗议。理由是，诸葛亮所住的“隆 中”不在别处，在湖北襄阳的西边郊外。 河南人的答复是：襄阳在当时离开我们的南阳太近。而且， 诸葛亮自己说过：“臣本布衣，躬耕南阳”。诸葛亮从来不曾说过 “躬耕襄阳”啊! 然而，像诸葛亮这样我们都喜欢的人，就让他多兼几个省 籍，有什么不好呢?古希腊的大诗人荷马，不是曾经有过七个国 家声称荷马是它们的国民么? 诸葛亮之所以获得一千七百多年以来这么多人的喜欢，第 一大概是由于他既忠且勇且智。忠臣很多，勇将也不少，忠勇而 兼有计谋的，便没有几个人比得上他了。 他而且颇有文才。<隆中对>与<出师表>均足以确定他在中 国散文史上的地位。 依我个人的愚见，他最感动我们的地方，是他对刘备的一份 死生不渝的义气。他明知由于荆州南郡之失与关羽之死，消灭 曹魏已不可能。然而他依然出兵六次(所谓“六出祁山”)，知其 不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。为的是什么呢?为的是报 答刘备三顾茅庐的知遇。 他另有一点十分可爱的地方，是长得漂亮，一表人才(他所 娶的太太传说极丑，倘若真是如此，那就更足以显出他的“伟 大”。我的父亲曾经告诉我：“诸葛亮娶一个丑太太，是十分聪明 的举动。否则，他就不能专心办公了。抗战期间我在重庆，有一 位热心的朋友向我建议，公开演讲时，说诸葛夫人是“三心牌”： 见面的时候恶心，摆在家里放心，想起来伤心。其实，诸葛夫人 并不难看，“难看”的谣言的主要来源，是黄承彦老太爷自己一封 信。黄老太爷在信中向诸葛亮说：“我有一个女儿，虽然长得难 看一些，却可以帮你做一些扫地煮饭之类的粗事。”谣言的另一 来源，可能是南阳的女孩子们或襄阳的女孩子们“同行相嫉”，见 到诸葛夫人嫁得了那么漂亮的小伙子，就妒火中烧，纷纷想象诸 葛夫人的毛病，例如太高了，太矮了；眼睛大得像驴子，或小得像 一条线；耳朵肥大像猪，或长长的像兔子；脸是马脸，又麻；或脸 是扁得像饼，鼻孔朝天，等等……这虽不是“欲加之罪，何患无 辞”，却可以说得上是“仇人心中出无盐”了)。 我应该把文章写得略为平淡一些。诸葛亮与他的夫人，未 必是一对堪比于孙策与桥大小姐，或周瑜与桥二小姐之“一对璧 人”；也未必是“郎才女貌”。至少是，郎才而女不太丑罢。 一般老百姓另有他们喜欢诸葛亮的原因：诸葛亮会呼风唤 雨(借东风)，会制造自动的木牛流马，也会把周瑜气死，把王朗 骂死。这些，都是上了<三国演义>作者的当。 诸葛亮哪里会有什么呼风唤雨的能力呢?他也不曾制造出 不需人力推动的木牛流马；妙计他诚然有，而且很多，却未必每 一次都能胜利。总之，只是比起一般的文臣武将，较有能力而 已：不是天才，更不是“妖道”。 他生平不曾穿过那八卦袍，也没有不分寒暑，手摇鹅毛扇子 一柄。他头上戴的是不是有青丝带的帽子(纶巾)，也大有问题。 最先说诸葛亮“尝服纶巾，执羽扇，指挥军事”的，是<三才图 会>的著者王圻。王圻是明朝人。 宋朝的苏轼，认为“手执羽扇．头戴纶巾”的，是周瑜。苏轼 在他的“赤壁怀古”一首<念奴娇>词里写了：“遥想公瑾(周瑜)当 年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 苏轼比王圻早了好几百年，离开三国时代较近，似乎他说的 话要比王圻的“可靠”。却也未必。苏大先生的诗词好，文章好， 字也写得好。考据与考证的学问却常常有毛病。<赤壁赋>中的 赤壁，并不是当年周瑜对曹操打仗之时的赤壁。赋中有“东望夏 口，西望武昌”的话，把这两个城市的地理位置也说得很不精确。 他在“赤壁怀古”的这一首词之中，说周瑜刚刚娶了“小乔” 不久。事实是，已经娶了她九年以上。 苏轼不曾注意到“赤壁之战”发生之时，并不是夏天，而是冬 天。周瑜不需要挥动他的“羽扇”。 那末，究竟是谁有“羽扇纶巾”?是宋朝苏轼所说的周瑜呢? 还是明朝王圻所说的诸葛亮呢?是不是王圻确有所本，而苏轼 并无所本?是不是王圻与苏轼都不过是“说说罢了”，没有下过 什么考据与考证的功夫? 倘若我们去请教京剧专家，他们的答复就很容易叫我们立 刻有“无可奈何的满意”。专家说：“历史是历史，戏是戏。”“羽扇 纶巾，诸葛亮在戏台上已经用了；就让他用下去罢。周瑜，有两 根野鸡毛插在头上，就不必也用羽扇纶巾了。” 京剧之中的诸葛亮是老生，而周瑜是小生。历史上的诸葛 亮却比周瑜小上七岁。当时，建安十三年，诸葛亮二十七岁，周 瑜三十四岁。 京剧之中的诸葛亮，嘴唇上挂了很长很多的黑颜色的胡子。 这个我当然反对，但是还可以容忍。周瑜呢了，一位盖世英雄，被 专家们插野鸡毛在他的头上，披了粉红色的袍子在他的身上，而 且逼着他用娘娘腔说“小生”式的湖北话，真正岂有此理! 诚然，“历史是历史，戏是戏”。但是，我们学历史的人从来 不敢糟蹋京剧家们的戏；为什么京剧家们老是喜欢歪曲我们的 历史呢? 乘此机会，我代表敝同行若于人对三家电视台的某一些历 史连续剧的制作人、编剧人、导播人、登广告的提倡人，同时附带 地提出相当严重的抗议。抗议什么呢?抗议你们把吕四娘送进 了少林寺，和许多和尚混在—起!也抗议你们把雍正皇帝也写 得年轻英俊，一度迷惑了吕四娘。对不起。 话归本题，我们还是谈谈诸葛亮罢。他家原姓葛，老家在徐 州琅邪郡诸县(山东诸城)，迁居到阳都县(沂水)。他本人流落 到荆州南阳郡的邓县。汉朝的邓县故城一名“隆中”，不在今天 的河南，而在今天的湖北，襄阳县之西二十里。 他之所以流落，由于父亲诸葛珪早死，随了叔父诸葛玄到 (江西南昌)豫章郡。诸葛玄受刘表之任命，当过很短时间的豫 章太守；被曹操派来的朱皓赶走，去了襄阳闲住；不久，病死。诸 葛亮与弟弟诸葛均，失了依靠，就作了农夫，在“隆中”长住下来。 请葛亮住在隆中，所过的生活是地地道道、半耕半读的生 活。他不能不耕，因为叔父诸葛玄已死，他自己在刘表的衙门里 并无一官半职。他不能不读，因为志趣很远很大。 他读书的方法，是注重大的问题及其解决方略，而不肯浪费 时间与精力在琐碎的、咬文嚼宇的“小题目”上。 几十年前，笔者曾经在巴黎请教过袁世斌(冠新>先生：“什 么样的人，才可以办大事?”袁先生说：“脑筋清楚，就可以办大 事。”我又问；“怎么样的脑筋，才算得是清楚?”袁先生说；“清楚， 就是有条理：懂得提纲挈领，把事情分出一个大小先后。” 诸葛亮读书“观其大略”，可能便是如袁先生所说：研究出事 情的大小先后，及其处理的方法。 他的三位同学，都和他不同，喜欢把书上的字句完全记住， 完全背得。这三位的姓名是：石韬、徐庶、孟建(他们的宇，是广 元、元直、公威。诸葛亮自己的字，是孔明)。 诸葛亮曾经看出这三位同学的志愿与能力，说他们将来可 以做官，做到刺史、大守(后来石韬果然做到太守、“守典农校 尉”。汉朝的“守”字等于民国初年的“署理”二字。如徐庶在长 坂坡之役以后，因老母留在樊城，落入曹军之手，而回到北方投 了曹操，在曹操下边做到了“右中郎将”与御史中丞。孟建做到 了凉州刺史、镇东将军)。 三位同学在当时问诸葛亮：“你自己的志愿与能力呢?”诸葛 亮不肯答复，只是笑而不言。 他们三人，尤其是徐庶，其实也并不是不知道诸葛亮的志愿 与能力。因为，他常常把自己与管仲、乐毅相比(管仲辅助齐桓 公尊王攘夷；乐毅把亡掉了一大半的燕国，完全恢复，而且占领 了齐国的十分之九。诸葛亮有志于使得汉朝中兴，于此可见)。 当时的一般人都认为诸葛亮太狂妄。徐庶却深信诸葛亮确 有比得上管仲、乐毅的能力。 还有两个人，也很深信诸葛亮是天才。其中的一位姓崔，号 州平(名叫什么，现存的史料没有记载)，是(河北省蠡县南边的) 博陵县人，避乱住在荆州。父亲崔烈是名士，可惜花了钱买司徒 与太尉的官位，声誉一落干丈。其后，因为大儿子崔钧参加了袁 绍的讨伐董卓运动，崔烈被董卓关在牢里；董卓死后，被释放；李 催来到长安，崔烈死于李催之手。崔州平是崔烈的小儿子。 诸葛亮的另一位知己，是长他一辈的亲戚、襄阳人庞德公。 庞德公的儿子庞山民，是诸葛亮的姐夫。庞德公说：“诸葛亮好 比是一条卧龙”(睡着的龙，还不曾醒，醒了就会飞走)。 庞德公对于自己的侄儿庞统也很称许。说庞统是一只凤 雏。凤雏，就是雏凤，出生了不久的凤凰，将来前途无量。 庞德公的一个朋友司马徽，是颍川郡阳翟县人，也流寓在襄 阳，带了家眷与庞家同住在洄湖之中的一个小岛之上。这个岛， 叫做鱼梁岛。这位司马徽颇有知人之明，庞德公称他为“冰镜” (<三国演义>的作者误写为“水镜”)。所谓冰镜，意思是：司马徽 极冷静，能够冷眼观人，冷得像冰，而看人看得准，像镜子一样。 司马徽的经学、史学、子学，都有相当深的造诣。远方青年 走来跟他念书的颇有几位。知名的有向朗、尹默、李仁。这三人 都在刘备取得益州以后，做了重要的官：向朗当了几任太守，做 过诸葛亮下面的“丞相长史”，及光禄勋、左将军；尹默作过“劝学 从事”、太子仆射(教刘禅读<左传>；李仁的儿子李撰了尚书令 史、太子庶子、太子仆射(教刘禅的儿子)。 司马徽似乎不曾做过诸葛亮的老师，他与诸葛亮的关系，是 师友之间；在年龄上比诸葛亮长半辈。 习凿齿在<襄阳耆旧记>里面说：把诸葛亮介绍给刘备的，是 司马徽。刘备走到了司马徽家，专诚拜访，向司马徽请教对当时 的局势看法如何。司马徽说：“我不过是一个儒生，俗士，根本不 识时务。识得时务的，这里有卧龙与凤雏二人。”刘备进一步再 问：“谁是卧龙?谁是凤雏?”司马徽告诉他：“卧龙姓诸葛，名亮。 凤雏姓庞，名统。” <三国志·诸葛亮传>所记载的与此不同：刘备驻屯在南阳郡 新野县，遇到徐庶，对徐庶十分器重。徐庶向刘备说：“有一位诸 葛亮，是睡在家里的一条龙。将军想不想见他?”刘备说：“你就 带他来见我罢。”徐庶说：“诸葛亮这个人，不是可以被我带来见 你的。你应该屈尊去拜访他。” 于是，刘备便去拜访，前后拜访了三次(这三次，未必如<三 国演义>的作者所说，第一次诸葛亮不在家，刘备遇到了崔州平； 第二次诸葛亮又不在家，刘备在途中遇到了石广元与孟公威；到 了诸葛家．见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，离开诸葛家，遇到了诸 葛亮的岳父黄承彦。最后，刘备在第三次拜访之时，才见到了诸 葛亮，畅谈“时务”。也许．刘备拜访了诸葛亮三次，三次都见到 了，而且也都畅谈了。第一次谈得就很“投机”，所以第二次再 来，第三次又来，前后谈了三次以后，诸葛亮完全说服了刘备，刘 备也说服了诸葛亮。刘备答应诸葛亮，采纳他所建议的政略与 战略；诸葛亮也答应了刘备，离开隆中的草庐，跟刘备去新野，从 此为他效劳，到死为止)。 《三国演义》关于三顾“茅庐”的描写，虽然极不正确而文笔 十分精彩，也连带地似乎不太费力而给读者一一介绍了请葛亮 的几位好友与岳父黄承彦、弟弟诸葛均。 《三国演义》中的“茅庐”，诸葛亮自己在《出师表》中称为“草 庐”。《出师表》中有这么几句话：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性 命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙(地位卑微，学识 鄙陋)，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感 激，遂许先帝以驱驰。” 有了这《出师表》里的几句话作为证据，鱼豢在《魏略》之中 所说，就不攻自破。《魏略》说，不是刘备去拜访诸葛亮，而是诸 葛亮到了刘备那里去“求见”。见了以后，刘备因为从来不认识 这个年轻的书生，对他不甚理睬。诸葛亮偏要留在客厅，到了别 的客人走了以后，他还不走。刘备仍旧不太睬他，而拿起一只刚 刚有人送来的髦牛尾巴，编结这尾巴上的毛作消遣。诸葛亮忍 耐不住，就很冒失地说：“将军有没有别的远大志愿，还是就这样 以编结髦牛尾巴为满足?”于是，刘备才丢下髦牛尾巴，向请葛亮 说；“这是什么话?我哪里会以编结髦牛尾巴为满足呢?我不过 是弄着玩，解解闷而已。”诸葛亮说：“将军，你看镇南(镇南将军 刘表)比得上曹公吗?”刘备说：“不如。”诸葛亮又问：“您自己比 得上曹公吗?”刘备只得承认：“也不如。” 《魏略》的这一段对话，很像是《战国策》上策士的口气。很 容易叫人倍以为真。事实，完全不是那么一回事。 自古以来，像刘备那样以一个爵为亭侯，官拜左将军，作过 徐州牧，年纪有了一大把的人，肯去拜访—个二十七岁，姓名“不 见经传”，毫无资历的年轻人诸葛亮，虽不能说绝对没有，至少是 很不常有。这就是刘备非常人所及的地方。 诸葛亮在隆中，他在草庐里对刘备所说的一番话，已经被陈 寿浓缩在《诸葛亮传》之中。 他向刘备说：“自从有人发起讨伐董卓以来，豪杰并起，各据 一方，‘跨州连郡者不可胜数"。其中，最厉害的是曹操。比起袁 绍来，曹操的名气小，兵少；他却终于以弱胜强，打败了袁绍。这 不仅是天意，或时机，人谋也有关系。曹操到了今天，兵有了一 百万；地位呢，掌握了朝廷，挟天于以令诸侯。刘将军，您是不可 以在这个时候和曹操较量短长的。” 诸葛亮继续说：“另一位不可以和他较量的人，是孙权。孙 家的人割据江东，已经有了‘三世"(陈寿所指的三世，是孙坚、孙 策、孙权。陈寿弄错。孙坚虽则是江东吴郡富春县人，却并不曾 有机会回到家乡，实行割据)。孙权这个人不仅有易于防守的地 盘(有长江之险)，而且很得江东的民心。刘将军，您只可以和孙 权做朋友，不可以打他的主意。” 那末，该打谁的主意呢?该打刘表的主意。刘表有了这大 好的荆州，北有汉水、沔水；南有南海；向东，顺长江而下，通到吴 郡一带；向西，通到巴郡、蜀郡。刘表有了这可攻可守的荆州，却 毫无用武的能力。“刘将军，这似乎是老天爷安排好，给您做本 钱的。您是不是有兴趣呢?” 荆州以外，另有一个州，也是好地方，而主持该州的州牧比 刘表更无能力。这另外一州，是包括四川、云南、贵州与陕西南 部的益州；州牧刘璋是一个既糊涂而又懦弱的人。益州的土地 很肥沃，人民很殷实，刘璋却不懂得如何保存这一大片土地，照 顾那么殷实的人民。在益州的北部，汉中郡一带，有居心叵测的 张鲁，而刘璋不加防备。益州的才俊之士，早就想换掉刘璋，欢 迎一个配得上作他们的州牧的人了。 “刘将军，您不仅是汉室(景皇帝)的苗裔，而且信著于四海， 声望极高。您本人又喜欢交结英雄，思贤若渴。您便是一个配 得上到益州去作州牧的人。” 诸葛亮的结论是：倘若刘备能先取荆州，再占益州，便有了 立足点。然后把荆、益两州的内政办好，把边界的要害守好，西 和诸戎，南抚夷越(夷，指云南、贵州的各种夷人与苗族；越，指广 东、广西与越南的越人)，同时“结好孙权”(与孙权结盟，建立友 好关系)。这样，便把脚跟站稳，可守可攻。 “天下有变，则命一上将，将荆州之军，以向宛洛；将军身率 益州之众，以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚 如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 诸葛亮的这一番话，把当时中国的整个局势分析得明白透 彻；也把刘备所应该采取的步骤，设计得有条不紊。 其后，刘备得到他的帮助，完全按照这个计划去进行，先取 荆州，后取益州，然后荆、益两州的兵同时出动，用钳形攻势对曹 操作战。 可惜，一则是曹操来得太快，没有等到刘备拿下荆州就来； 二则是刘备依靠了孙权的力量才抵住了曹操，因此而不得不把 荆州的最好部分(武汉一带的)江夏郡与(江陵宜昌一带的)南 郡，让给了孙权；三则是虽然在周瑜死后，经过一番磨擦而向孙 权用长沙换得了南郡，命令关羽由南郡攻取襄阳樊城，吓得曹操 想放弃许县，刘备自己也攻占了汉中，对长安形成威胁。却不料 因此而引起孙权的嫉妒与害怕，背弃了同盟的誓言，出兵偷袭关 羽的后方，杀害关羽，酿成孙权、刘备二人在猇亭拼得你死我活! 诸葛亮的隆中方案，终成泡影。 这些，留待以后细说。 现在，我们应该说一说，诸葛亮参加了刘备的阵营之后，有 过什么表现?他在赤壁之役，所扮演的是一个什么样的角色。 他参加了刘备阵营．起先并没有立即获得什么重要的职位， 如所谓军师之类，因此也就不曾能够有什么惊人的表现(火烧博 望坡之事，与他无关)。 刘备自己在当时只不过是一个空头的“左将军”，虚有其号 的“宜城亭侯”，论实力仅有几千名兵士，在地位上仅是刘表所收 容的一员“客将”，既非州牧，亦非太守，新野一县也并非他的“防 区”，只是暂时的驻军之地。如此的一个刘备，怎么能给诸葛亮 什么官做呢? 诸葛亮在刘备的军营之中，倘若能有什么名义，也只能是所 谓“宾客”，相当于民国忉年的顾问、参议之流。 刘备对于这位二卜六七岁的宾客，确是十分器重，“情好日 密”，天天见面，谈个没完，老朋友关羽、张飞二人看不顺眼，说出 酸溜溜的话，刘备也就老实对这两人说：“孤之有孔明，如鱼之有 水也”(封丁侯的人，自称为“孤”)。刘备请关羽、张飞以后不必 发牢骚；关、张二人也就乖乖地不再说什么了。 刘、关、张都不是“一介武夫，未尝学问”。刘备作过经学家 卢植的弟子，也就是大儒郑玄的再传弟子；关羽生平手不释卷， 喜欢读《左氏春秋》(俗名《春秋左传》)；张飞呢，字写得极好，而 且也善画美人。诸葛亮书读得当然不会很少，却也未必读得比 刘、关、张三人都多。为什么刘备极喜欢与诸葛亮交谈呢?可能 是，诸葛亮长于分析，不仅言之有物，而且“头头是道”，对当前的 局势与随时发生的大小问题，“独具只眼”。 在这个最初的一两年，诸葛亮除了陪刘备闲谈以外，有没有 替刘备办过具体的事?我想，不会没有。像刘备这样作过州牧， 打过仗，经常掌握着若干人马而有志于“打天下”的人，是不至于 找到了人才而仅仅以谈谈为满足的。他当然有“用”这个人才之 意，否则不能有耐心和他一谈、再谈、天天谈。既然有意于“用” 这么一个人才，自然就必须先拿一些小事来“试试”他的能力了。 可惜，《三国志》的《刘备传》与《诸葛亮传》，均没有记载诸葛 亮被“试用”的经过。 《诸葛亮传》仅记载了刘琦向诸葛亮求救的故事。刘琦是刘 表的大儿子，失宠。得宠的，是刘表的小儿子刘琮与刘琮的生 母，亦即刘琦的后母蔡氏。刘琦对自己的未来很焦虑，曾经向诸 葛亮请教了好几次，诸葛亮总是不肯给他出什么主意。最后，刘 琦骗诸葛亮上楼；上楼以后，刘琦叫人搬走了梯子，然后向诸葛 亮说：“今天你我二人上不至天，下不至地，话从你的嘴里说出 来，只有我一个人的耳朵听进了去，机密得很。你现在可以说话 了罢?”刘琦的如此安排，在动机上确是为了保持机密，而不是有 意对诸葛亮威胁(诸葛亮也不是一个肯在威胁之下贡献妙计的 人)。 诸葛亮对刘琦轻描淡写地说出下面的几个字：“君不见申生 在内而危，重耳在外而安乎?”《左氏春秋》，很多人都念过，刘琦 自然念过，然而别人与刘琦念了这申生与重耳的故事，只把它当 作古时候申生与重耳的故事而已；诸葛亮念了，却懂得把这个故 事的教训应用到“今天”刘琦与刘琮的实际问题上来。 诸葛亮劝刘琦，不要蹈晋献公前妻之子太子申生的覆辙，坐 待骊姬宰割，应该效法公子重耳，出亡。不久，刘表的江夏(武 汉)太守黄祖，被孙权击败，阵亡。刘琦就向爸爸刘表求得了江 夏太守的位置，离开襄阳，逃出了刘表后妻蔡氏的魔掌。

石河子大学有不错的认可度，毕竟学校是211。石河子大学的资源内地一般学校真比不了，毕竟整个兵团就建这么一个学校。 石河子大学认可度 1.我作为石河子大学本硕读了7年的人来说，说实话，石河子大学学生处于尴尬地位，在新疆由于中层人才区域饱和，而高层人才又不够格，所以就业属于低层次就业，而到内地，由于属于西北高校，而且内地高校实力雄厚，很少受内地企业欢迎和认可。进入大学门，修行在个人，如果你有目标，有毅力，在大学做出一些事情，比如在学习之余，多参加社会实践，参加社团或者学生会（一定要当负责人，当一般小罗罗不管用），再别忘了专业学习，英语学习及与本专业有关的资格考试，还是大有作为的。 石河子硬件设施是很好的，就是北大清华等名校老师到我们学校考察，都感叹学校设施一流。篮球场到处是。体育馆、游泳馆、活动中心在学校中心地带，很方便。学生宿舍也不错，四人间或6人间，通彻明亮。 石河子师资最好的专业是农业和医学，就业最好的专业是水建和机电。 2.我想说石河子大学很好，我是石河子大学的硕士研究生，你知道吗，研究生毕业找工作我在北京收到了2家大企业、一家央企、一个学校的面试，我想说不要说不好找工作，关键是你是否尝试，石河子大学的学生不差，关键我们需要给自己机会。 3.对一部分可以去名牌大学的学生来说，他们确实是瞧不上石大。每年的最高分也仅仅是600多分，对600一下的这部分同学来讲，石大是个不错的选择。对这个学校的争议很大，有说好的，有说坏的，都是每个人的视角不同。她是211大学垫底的存在，比上不足，比下有余。好高骛远的同学建议别报，会让你失望的，和名牌大学确实有差距。石河子市也是一个特别安静，特别小的城市。 石河子大学怎么样 1.个人认为石河子大学在新疆是最好的大学，像临床医学专业、法学专业、农林专业和经济管理专业都不错，法学考证的通过率是百分之八十多，是我们政法学院的重点专业。石河子大学是北大对口支援的，有很多北大的老师，我们院每个系的学生都有机会到北大做交换生。还有外教，我们这儿上足球课都是从阿根廷俱乐部请的教练，还有石河子大学图书馆的环境和藏书是新疆最好的。 2.石河子大学作为国家重点支持的西部高校，个人感觉硬件设施极佳，容纳两万人的博学楼，新扩建的校图书馆，就上课、上自习来说条件非常优越。石河子大学有一批对口支援院校，北京大学、华中科技大学、重庆大学等等。2009年感动中国的教授孟二冬，就是北京大学对口支援石河子大学的教授之一。在石河子大学就读，有大量的聆听名师授课和对外交流学习的机会。 3.本人13级经济与管理学院学生，石河子大学带给我的肯定与其他大城市或者二线三线城市比不了的，但是会给你别的地方绝对给不了的体验。我大一那年，个别专业有与对外经贸大学交换学生项目，人数也不是很多。现在，这种项目一下变多了，都可以去北大做交换生了。

机械设计制造，机械岗，结构岗。1、石河子大学机械研究生毕业后可以去汽车制造企业从事机械设计制造等工作。名牌大学比较差者春容易进入一汽，广汽，玉柴等大型企业就业，待遇优厚，福利也好。2、石河子大学虚耐机械研究生毕业后可以去机械嫌御岗或结构岗的薪资整体高，机械岗或结构岗高薪资，待遇好。【952817.gcck6028.cc/article/964382071.html】【865371.gcck6028.cc/article/419236750.html】【zmkg4432.cc/doc/128709346.html】【gcck1328.cc/news/672051498.html】【dewc6777.cc/doc/458037196.html】【dewc6777.cc/doc/835019746.html】【dewc6577.cc/news/276309548.html】【zmkg4432.cc/article/029158734.html】

“赋予生态环境、生命存在以权利，必然使人类思想、行为陷入不可救药的混乱，它一方面把物拨高为“人”，使之成为道德主体，可这个道德主体却不需要、也不知道承担道德责任；另一方面把人降低为物，这个物却需要承担道德责任。” 这样的批评藐视有理，实则是缺乏远见的。首先，动物不需要，也不知道承担道德责任，并不影响人类赋予它们道德和法律上的权利；其次，人类赋予动物道德和法律上的权利并不会使人降低于物，恰恰相反，它是人高于物的表现，是人类文明的表现；另外，这是人类保护自己和其它生命物质的一种手段，主动权掌握在人类手里。总之，人类对自然的义务是单向的。 其次，自然权利的实现以人类承担义务为前提，人类对自然的义务建立在人的道德自律基础上。自然给人类恩惠是无目的的合目的性，对人类有用也是如此；而人对自然承担义务则是自觉的、有目的的，适应某种自然状况，修复、建设某种自然状况，人不能要求自然也这样做，不存在所谓自然对人类的义务问题。人自关系具有肯定和否定两个方面。自然的恩惠来源于自然的肯定作用，地震、海啸则是自然的否定作用，自然并不总是降恩于人类，也降祸于人类，因此，自然无法承担人类附加的义务。人类对自然的义务既可以是基于自然本身，也可以是对他人和社会的义务派生。自然权利只有针对人类时才是有意义的，非人生物之间并不存在权利关系，承认自然的权利主要为了让人类个体对自然承担直接的道德义务。广义的自然权利，包括人这种自觉生存的赋予其它生物权利的生物的权利。人的生存对其他生物具有依赖性，其他生物的生存和人类的生存之间存在矛盾和冲突，自然界生物生存竞争的结果是人类这种生物成为最强大的生物，成为生物之王。赋予其它非人生物权利是人类的一种自我约束、自我限制，并没有否定人的生物性权利。 再次，人类设定自然权利和承担自然义务都必须遵循自然生态规律，决不能用人造的伦理和法律规则取代生态规律。人类不可违背自然生态规律，滥发善心，保护自然和开发利用自然一样必须接受自然规律的限制、约束，违背自然规律的“善”必然走到“善”的反面。人类对自然的过度保护，自作多情，难免打乱自然的秩序和循环，破坏自然生态平衡。 最后，自然权利不应当被神化，必须走向民间、走向公众。自然权利内含了公民对自然的责任和义务。人与人之间可以有情感，人与动物及花草树木之间也能建立一种情感联系。现代社会人与自然之间的情感联系被割断。人与自然之间只有建立了情感联系，才谈得到人对自然的伦理责任与义务，当人对自然产生了情感联系时就会产生一种呵护的责任和义务，就不忍心去伤害它，就可能把自然人化。无疑，人与自然之间建立伦理关系的基础在于人与自然的情感联系，在于人对自然的赞美、恐惧、感恩等情感。而认识自然、亲近自然是人与自然建立情感的主要途径。因此，各国应当开展公民自然权利教育，让每一个公民体认自然的权利，与自然建立情感，这是实现自然权利的唯一选择。 三、生物自然权利与人的自然权利 各种非人生物之间存在生存性利益冲突，既存在食物链关系，动物以植物为食，食肉动物以食草动物为食，又存在利用周围环境资源上的竞争关系。生物相互之间生存利益冲突的协调规则是自然生态规律，即适者生存，优胜劣汰。一种生物吃另一种生物是一种生存性事实，是一种天赋的权利，人类应当接受生物之间的这种生存关系，按生态规律对待，除非由于人类自身的原因，打破了原有的生态平衡，改变了原有的竞争关系，如人为地引进外来物种，使本地物种面临灭绝，人类才可以界入生物之间的生存竞争，否则要尽量少干预生物之间的利益冲突。生物只是相对于人类才可能成为道德权利主体，相对于其它非人生物则不是道德权利主体，我们不可能，也不能在生物之间建立伦理关系，也不能用人的伦理规则取代生态规律，不能把人与人之间的平等规则搬到生物之间，去帮助生物实现平等。众所周知生物之间是一种金字塔或食物链关系，不平等是生物间的一种生存事实。我们通常没有必要对生存竞争中处于弱势地位的动物提供帮助，要求生物竞争中的强者对弱者讲人道。由于人为的干预可能导致某一生物种群数量增加或减少。种群数量大常常带来更多疾病与生存威胁，且为了争夺维持生命所必须的自然资源，个体之间的内部竞争也渐渐增多，在生存资源有限、食物来源缺乏的情况下，很难避免大量死亡。任何一种物种的生存必须维持一定数量和种群，种群数量太少可能导致物种灭绝，而一种物种的灭绝往往会引起食物链上的其它对食物比较挑剔的其他物种的灭绝。因此，人类不能偏袒某一种或几种物种，对它们偏爱有加、过度保护，也不能因讨厌某一种或几种物种，而对它们赶尽杀绝，过度掠捕。总之，各种非人生物之间的生存利益冲突应由自然规律去调节，除非人类的干预对生态系统的整体性、稳定性、生态平衡有利，否则，不要去干预。 人作为一种生物也有自己的自然权利或利益，人的自然权利或利益与其它非人生物的自然权利之间也存在冲突。不仅人类需要某种自然物或自然环境，自然中所有生命体都需要某种自然物或自然环境，人类的需要和非人生命体的需要之间不可避免地会发生冲突，如人类需要用水，动植物也需要水，在水有限的情况下，生态用水和生活用水就会发生冲突，人需要修公路、铁路、开矿山，必然会破坏自然物的生存环境，特别是破坏动植物的栖息地，适者生存，优胜劣汰，但是完全按丛林规则办事只满足人类对自然环境的需要，不仅动植物本身而且它们的栖息地都会被人类占有，强者生存，弱者淘汰出来。适者生存，优胜劣汰的物种竞争规律，显然在人种生物与非人种生物之间也是存在的，也在发挥着重要作用。现在提生物的自然权利及人对生物直接的自然责任和义务，主要是由于人类不只是一种生物性存在物，而且是一种社会性生存物，是一种目前地球上最强大、最富有智慧的最高等生物。“今天的人类已经变成了自然过程的主宰性力量和权能。他通过他的所作所为来决定哪些动植物种类可以存活下去，哪些河流可以顺其自然地流淌，而哪些河流则必须根据需要而泛滥，哪些森林可以按其自然状态继续存在下去，哪些风景可以保持其原始风貌。将来的地球会有多暖，海平面会不会往上升，冰川会不会融化，这些都掌握在人的手中。只有当人类发了慈悲怜悯之心，而暂时不对自然的可用性及其对人而言的利益感兴趣，自然才有可能获得一个时间有限的继续生存，如今，自然似乎已经被毫无自己能力地移交给了人类的暴力。人似乎已经跻身为这个行星的管理者。” 人类虽然是地球上最伟大的生物，是有能力毁灭地球上所有其他生物的生物，但是人类无法改变自己永远是一种生物性存在的事实，作为一种生物性存在，它又和其它生物的命运紧密地联系在一起，它必须以其它生物作为生存的依托。整个自然界到处都存在着互利共生现象，绝大多数生物都直接或间接地有赖于这种关系生存，人种生物也不例外。人种生物与其环境及其他物种之间存在普遍联系。同其他生物一样，人的生命的维系也必须不断地获取食物，补充能量。自然界所有生物，包括人种生物，都不能脱离开其他生物而独立生存。因此，拥有最强大的生存竞争能力的人类必须给其它生物留下一些生存机会，不能任由生存竞争规律盲目地在人与生物之间发挥作用。人类如果不能对自己针对其他生物的行为的有所节制(道德或法律上的)，不能对其它生物的生存有所关照，就会重复恐龙的命运。作为一种拥有自觉性的地球生物人类有能力征服所有的生物，同样有能力改变自己的行为方式，选择与生物友好相处。我们虽然不可能，也不能在生物之间建立伦理关系，但是我们可以在人与生物之间建立伦理关系，人可以给予生物一种伦理对待，可以对生物的生存给予关怀。总之，人种生物与非人种生物之间不可能完全摆脱生存竞争规律的支配，当人的生物性权利与其它生物的生物性权利冲突不可调和时，人类自然可以选择优先实现自己的权利，这是人的天赋权利，也是人的生存所必须。一定意义上，人类也有理由认为人的生存性权利高于其他生物的生存性权利。自然界的各种生物之间本来就没有平等而言，不平等是普遍的存在，人种生物与非人种生物之间客观上存在着巨大的不平等，不可能平等，也不能平等。事实上，不平等也是一种生物生存必须具备的条件，试想一下所有生物都平等了，生物还可能生存吗？人和猪平等了，猪还同意让人吃吗？人种生物与非人种生物之间虽然不可能完全摆脱生存竞争的规律，但是，我们人类可以自觉地运用生存竞争规律，可以通过伦理和法律规则来调节人类个体针对生物的行为，以遏制人与其他生物之间恶性生存竞争。 人与生物之间的利益冲突应当遵循生态法则解决，人这种生物的天赋权利首先应当得到保障。人不能把人与人的伦理关系照搬到人与生物之间，不能把所有的生物都作为人的伦理对象，人可以不吃人，但人不能不吃生物。目前的问题是人种生物对这种天赋权利的滥用相当普遍，严重地背离了生态规律。生物的自然权利与人的自然权利冲突的协调应当以按生态规律对待为基础，以伦理对待为补充，当某一种生物按生态规律对待与按伦理对待发生冲突且不可调和时，应按生态规律对待，但可以采用更加人性化的方式，如用最少痛苦的方法杀死动物。非人类中心主义伦理学大都承认对非人生物的伦理对待不得违反生态规律。如果对某一种生物按生态规律对待与按伦理对待并不矛盾，应当按伦理对待，应尊重生物的生存权。所有生物(每个生物个体，而不是物种)都有生存的权利，但是所有生物的生存权利都应受到限制，非人生物是靠本能自我限制，人类可以自觉地限制。如人可以主动地放弃对自然的占有，放弃食用某种植物或动物。除非为人类生存所必须，否则人类不得无故伤害任何动物，动物享有不被人类伤害的权利。人类对其它生物有利用权，但是这种利用不得危胁物种的安全。物种有持续存在的权利和生态安全权利，人类不得侵犯生物物种的生存权和生态安全权。当人类对生物个体的利用严重危胁到物种的生存权和生态安全时应当禁止。物种应当享受人类的伦理对待，物种是一个个生物个体组成的，如果某一物种的生物个体已经减少到危胁该物种存在时，每一个生物个体也应享受人类的伦理对待；如果某一物种的生物个体没有危胁到该物种存在时一般可以不给予伦理对待，对一些高等动物可以给予一定的伦理待遇，如无痛苦死亡。 人类针对个体生物的善与恶既应当看人的行为是否有利于保护生态系统的平衡、稳定，也应当注意到对个体生物的行为方式。不能牺牲生物个体，而保护系统，牺牲了个体，系统也保护不了，保护生物个体是保护生态系统和物种的唯一有效的方式。只是这种保护只能是适度的保护，不违背生态规律的保护。在人与生物的关系上，人类可能出现角色混同问题。人作为一种生物可以和其他生物一样自然地生存，人作为人又要对其他生物给予一种伦理对待，这里的关键在于把握一个度的问题，在于怎样实现人与生物的动态和谐。 人类作为一种生物当其他生物危胁到自己的生命健康、财产安全时有权进行自卫，但是也应当有一个限度，如采用对这种生物造成最小伤害的方法，除非别无选择，不应伤害其生命。除了物种享有生存权和生态安全权外，有学者认为自然界生态系统作为总体也可以享有道德身份。但人类无法真实感受到自然界、生态系统是和人一样的主体，由于缺乏直接经验，难免会使其走向神化。 四、人的利益与动物的利益冲突及其协调 在人类文明史上动物与人的生存竞争始终存在着，迄今为止，豹、狼、野猪、野兔等野生动物与它们栖息地附近农牧民的利益冲突依然存在，豹、狼等食肉动物危胁到农民饲养的家畜和农民生命安全，如2004年12月，山西省古县岳阳镇南坡村一只金钱豹闯入村里连伤三人，在此之前金钱豹还吃了村民们饲养的几十只羊，运城市历山自然保护区周边群众饲养的牛被豹子咬死，农民种的庄稼被野猪糟蹋。传统上动物作为人类财产权的对象时才受保护。野生动物在未纳入财产权的对象时，它们是不受保护的。当今世界各国大都制定一些保护野生动物的法律、法规，国家依法协调人的利益与野生动物的利益之间的冲突(动物的利益常视为生态利益、国家或社会利益，某种意义上获得了高于人的利益的地位)，国家充当野生动物的保护者，由于国家立法的着眼点侧重于保护野生动物，野生动物对农牧民利益的损害往往较少考虑，使农牧民在野生动物侵犯自己的合法利益时处境十分尴尬，选择违反国家的野生动物保护法，通过危害野生动物来保护自己的利益，要承担法律责任；选择任由野生动物侵犯自己的利益，等利益受到侵犯而后寻求国家的行政补偿，国家的行政补偿往往不及时且不足以弥补农牧民所造成的实际损失，最终农牧民事实上就成了国家野生动物保护立法的受害者，被迫为野生动物保护付出了个人的经济代价。这对广大农牧民来说，显然是不公平的。当人类认为动物也有自己的利益、权利时，就面临一个动物的权利与人类自己的利益的冲突该如何协调的问题？认为动物有利益的是人，协调这种利益冲突的也是人？人类如何在各种冲突利益之间取舍呢？人的利益与动物的利益如何进行比较？人类永远享有优先权吗？权利都应有边界，但野生动物只是按本能行事，人类无法为它设定行为边界，对动物因本能而触犯人类的利益该怎么办？ 人类赋予动物以道德权利在哲学上找到了一种保护动物的理由，毫无疑问有利于动物的保护，但却使人与动物的交往变得复杂起来，使人类在动物面前该怎样行为成为一个需要重新予以思考的问题。关于人与动物关系的处理大体上有三种思路：第一种观点认为，人与动物的权益无法平等，人的生命优先于动物，不能将人类理性的、道德的权益延伸到动物身上。人类无法要求动物“道德地”行动，而动物本身也无所谓有什么义务，即人类拥有道德意识才造就了人是道德的主体，而动物却不是，因此动物没什么权利可言。人之所以感到有保护动物的义务和责任，主要是出于人类自身利益的考虑。人的生命与其他动物相比具有优先权；在生命价值等级中，人的地位高于其他任何生物；人的权益高于动物。这是彻头彻尾的人类中心主义观点。目前虽然存在野生动物侵犯其栖息地周边地区农牧民的生命和财产的问题，但是，这只是局部地区存在的问题，并不具有普遍性，普遍存在的问题是人类已经把野生动物挤到了狭小的区域，严重恶化了野生动物的生存环境，许多野生动物被逼到了生存绝境，大大地加速了野生动物灭绝的速度。动物权利的提出主要是针对现状，上述观点虽然有一定的合理性但显然不利于遏制人类针对野生动物滥杀滥捕的行为，人类严重破坏野生动物栖息地的行为，不利于人与自然的和谐。第二种观点认为，人应当平等地对待动物，在动物面前人类具有四个一般性责任，即无毒害法则、不干涉法则、忠诚法则及重构公平法则。无毒害法则即人类不能无故伤害动物，不干涉法则即我们不去干涉个体动物的自由，忠诚法则要求我们不欺骗或背叛野生动物，重构公平法则要求捕捉到野生动物的人将其重返自然环境，毁坏了动物栖息地的人，恢复其栖息地。泰勒同时提出了解决人类与动物利益冲突的原则：即自卫、均衡、最小失误、分配公平性、重构公平性。按自卫原则在动物的利益威胁到人类，或使人类健康及生命受到危险时，满足人的利益就成为合法。但该原则只作为最后的手段，当人类没有受到严重威胁时，其余四个法则起作用，它们的均衡依赖于基本和非基本利益的判断。均衡原则和最小失误原则适用于动物基本利益与人类的非基本利益相冲突时，如动物的生命与人类的财产相冲突。在这种情况下，若人类的非基本利益与动物的基本利益不相容，均衡性原则禁止我们为满足人类的利益而牺牲非人类的基本利益。这样，举例来说，人类杀死藏羚羊用其身上的毛制作披肩是应当禁止的，当人类的非基本利益可与动物的基本利益兼容时，即使这些行为会威胁到非人类，最小失误原则也设置好了满足人类利益的条件；分配公平性原则设置了解决人类与动物基本利益冲突的条件。总之，公平性要求均分负担，并且利益与义务公正地分配；最后，重构公平性要求在没有满足由最小失误原则和分配公平性所定的条件时进行恢复和重构。这种观点无疑加重了人对动物的伦理责任，使人类针对动物的行为受到了更多的限制，将对人与动物的关系构成重大影响，使人类面临许多艰难的伦理抉择，深刻影响了人类的生产和生活。至少当代人很难做到，目前，人类道德更多地及于饲养动物(包括宠物)、实验动物，野生动物对那些动物保护主义者来说是伦理对象，对人类多数个体而言还有一段路要走。第三种观点，为深生态学家所持有，认为动物和人有平等的生存和繁衍权，在内在价值上是相等的。他们要求作为强者的人类向作为弱者的动物让步，平等对待相对处于弱者地位的动物。人类利益和动物利益相同对待，当人的利益和动物的利益冲突时，深生态学家很少倾向于满足人类的利益。他们认为人类并不比动物好，人类利益不具有道德优先性。这种观点实质上是厌恶人类的，也无法为人类的多数认同。 人类怎样处理人与动物的关系是人与自然关系中的一个重要的方面，人类不可能从根本上放弃人类利益高于动物利益的原则，平等地对待所有动物，但人类的利益与动物的利益并不总是矛盾的，动物通常对人类具有多方面的价值，有时，保护动物就是保护人类利益。人类给予动物伦理待遇，有时是人类自身生存的一种需要。正确处理人与动物的关系关键在于平衡好人类针对动物的多种利益关系，当代人与未来人针对动物的利益关系，把动物当作一种自然生物对待与作为人类伦理和法律主体对待的关系，最大限度实现人类自身的利益。

今天是一个特殊的日子——三八妇女节！老师给我们布置了一个特殊的任务，那就是在这一天送妈妈一件礼物。走在回家的路上，我心想：到底送什么？送花，太老套，没新意;送化妆品，太贵，没能力......有了！那就帮妈妈干家务吧，这可是我力所能及的！干什么呢？对了！洗碗！一回到家，一股香气扑鼻而来，我知道妈妈已经在烧菜了！便赶紧放下书包做起了作业。没过一会儿，一个熟悉的声音穿透门缝传进了我的耳朵：“程啸秋，吃饭拉！”我听到“呼唤”连忙跑到饭桌前吃起了妈妈为我准备的精美的晚餐，没一阵晚餐便被我一扫而光。正当老妈准备收拾碗筷时，我连忙义不容辞地说：“妈，今天是三八妇女节，就让你的宝贝儿子来洗碗吧！”说完我便“抢”走了老妈手上的碗，把她“推出”了厨房，见妈妈走了，我就开始了我的“大行动”！我先把碗筷都收拾到水池旁，然后拿出一个盆，在里面放进清水，再拿一块抹布、将一个碗放进水中，在我的一阵狂擦下，只见水珠四溅，但“油污大军”还“坚守阵地”，结果水还是那个水，碗还是那个碗，我心想：不对啊，平时老妈轻轻一擦碗就干净了，咋我这么卖力还是没效果呢？哦，对了，有一个叫“洗洁剂”的秘密武器还没上场呢！我便四处寻找这个“救命稻草”，突然我在一个角落发现了它，我暗自叫好，哼哼，小小油污们，你们死定了！可过一会儿我就笑不出来了，怎么了？找不到“出口”了呗！我只能把瓶盖拧开，用力一挤，只听“噗”的“一声，我心想：不好！赶紧收手，可是为时已晚，一大陀洗洁剂全部掉进了盆里，加入了“战斗”，我只能自我安慰了起来：没关系，越多洗的越干净嘛！想着我便又开始与顽固的油污对抗，你还别说，这下油污都“举了白旗”，接着我赶紧“乘胜追击”用清水冲一下，哼哼第一场“战斗”我就胜利了！我笑了笑，便又投入了“二战”......终于，功夫不负有心人，所以的油污都被我“打”的“狼狈而逃”隐居在下水道里了！可是你再看看现在的我：头发早就变成了“鸟巢”；衣服也不用洗了；满手都是泡沫.....简直就像“印第安逃难族首长”了！我心想：可别看洗碗这个家务活看似简单，干起来还真累！早上妈妈在单位就忙了一天，晚上回家还要照顾我们、干家务，真的不容易啊！其实我们在平时就可以帮大人干一些力所能及的家务，帮他们分担些压力，不要整天都当衣来伸手，饭来张口的小皇帝、小公主，也不一定要在节日才装装样子!正当我想着妈妈走了过来，看见我洗的碗不禁高兴地摸着我的头

GT630是NVIDIA的卡，N卡的排序是这样的GTX>GTS>GT>GSHD6670属于A卡的中低端卡，而GT630属于N卡给入门级玩家使用的，所以档次自然不一样。HD6670要比GT630好，N卡在GTX680以前的显卡都竞争不过ATI的显卡，ATI的显卡在那个段位就是王道，而到了GTX680和690的时候N卡就超过了A卡。更多的楼主就自己度娘吧！反正HD6670好一点。性价比高于GT630

世界上允许捕鲸的国家有挪威、冰岛和日本。1、挪威：自古以来就有捕鲸的文化传统，本土对于鲸鱼市场过于冷淡，使得鲸鱼在当地滞销，为了改变这种情况，他们选择出口海外。由于国外市场畅销，更加剧了商业捕鲸的行为，没有相应的法规进行约束，使得捕鲸行为过于泛滥。2、冰岛：强化历史语境中的传统，捕杀鲸鱼可以获取油、鲸肉和鲸骨，以此从中获利。3、日本：认为鲸只是一种大鱼，对鲸没有特殊感情，他们不认同西方动物权利保护人士所倡导的鲸的权利。

它拍摄出来的顺序是这样的【x战警1】、【x战警2】、【x战警3】、【金刚狼1】、【x战警前传1】、【金刚狼2】、【x战警前传2：逆转未来】。但是故事发生的顺序是这样的1、《X战警：第一战（2011）》初始于X教授和万磁王的童年，主要部分讲的二人的相识同盟和决裂，背景在1962年古巴导弹危机，结尾时万磁王创立了兄弟会，X教授创立了学院；2、《金刚狼（2009）》初始的很早，在19世纪时期，那时候金刚狼和他的兄弟剑齿虎还是孩子，但主要还是说现代的故事，金刚狼在这一部被注入了阿德曼金属，还有金刚狼早前的女友银狐卡拉，而且结尾X教授收编了年轻的镭射眼，而金刚狼被击中头部对自己身体的改造失去了记忆；3、《X战警（2000）》开始于二战中童年的万磁王，这和《X战警：第一战（2011）》的开始有些相似，回到主要部分是金刚狼和X教授的相识，和万磁王的斗争；4、《X战警2（2003）》主要是还是和X战警1一样关于X教授和万磁王之间合作或斗争的事，这一部金刚狼对自己的身世回忆起来一些，他和5级变种人琴的关系开始升温；5、《X战警3：背水一战（2006）》开始于20年前，万磁王和X教授找到了年轻的琴（此处二人共同寻找变种人好像是《X战警：第一战（2011）》里面的情节，但又不像20年前，这个逻辑可能要交给原著党了）。主要部分是X教授被失控的琴打死，最后金刚狼将琴击毙，也让他痛失爱人，而最后的彩蛋说明失去能力的万磁王和X教授都将回归；6、《金刚狼2（2013）》中开始是我们长生不老的金刚狼在二战中的日本长崎，主要部分开始后金刚狼又回到深山，而且整夜做恶梦对琴的死愧疚万分，然后进行了日本的疗伤之旅，认识了新女友，片尾出现了X教授复活和万磁王重获能力的彩蛋；至于《X战警：逆转未来（2014）》还没有上映，按照演员阵容来看应该会是重启的新系列《X战警：第一战（2011）》的续作，而且老一代X战警也会出现，故事可能会接着《金刚狼2》，介绍说大概是穿越故事。《金刚狼3》好像也在筹划，那个就更不知道了。

大自然是美的,那郁郁葱葱、四季常青的树木,那千姿百态、万紫千红的花卉,以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然,也装点着人们的生活,为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境,为人类提供了各种不可缺少的资源。我们的生存、生活离不开植物,花草树木也成了同学们练习作文的重要题材。 描写植物的文章,无论是记叙文,还是说明文,都离不开“状物"、“咏物"。咏物言志,按照我国古代文艺理论家刘艇、《文心雕龙》的说法,就叫作“应物斯威,意物吟志",这句话的意思是z见到外界事物,触发了某种思想,于是借助描述外界事物,来表达自己的感受。例如,同学们在语文课上学过的《落花生》〈许地山著)、《松树的风格》〈陶铸著〉、《茶花赋》(杨朔著〉、《白杨礼赞》(茅盾著〉等,都是咏物言志的脸炙人口的佳作。 那么,怎样描写植物呢? 首先,要仔细观察,抓住植物的特征进行具体的描绘。 同样是花,春兰、夏荷、秋菊、冬梅,各显丰姿,即使是同一种花舟,在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时间〈早晨、中午、晚上〉,其形状、颜色、气味也不相同。同样是绿色,也还有嫩绿、翠绿、墨绿之分。同样是香,也分清香、淡香、:香等。各类植物的生长都有一定的规律,一般都是由萌发、-芽、出叶、抽枝、开挖到结果。描写的时候,就应把植物i‘外形特点有坝序地记下来。北京史家胡同小学丁烨小朋友:了一篇几百字的文章,题目叫《含羞草》,小作者观察得很才细:“茎上长出一根根坚硬的东?",“每一根叶轴上有七至二.四对长条形小叶",“茎顶部开花",“像一个个小绒球",“1轻一碰,一对对小叶就会顺着叶轴闭合下垂"......小作者抓才含羞草各部分的特点有顺序地写下来,内容具体,知识性强。 描写植物今既要抓住植物的静态,又要抓住植物的动态如同样是描写翠竹,“它在隆冬深秋,涉霜雪,斗风雨,修J挺拔,宁折不弯,它节节刚正,竿竿应心,亭亭玉立,神3.飘逸",以其独特的风貌,言其静态。“每当春风吹绿大江?岸,桃李争芳斗艳的时候,家乡竹园里泥土就东一块百一1地向上拱起,这是春笋听到了春风的召唤,开始萌动了。i些春笋以顽强的生命力冲破重重阻力,从泥土中钻出来,.经春市滋润,一夜之间就能窜高许多。雨后的清晨,家乡自竹园分外秀美。朝阳初升,一抹金色的阳光首先照亮竹梢,1高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆,笋线的歉叶上滚动着晶莹6露珠......"以破土而出的竹笋、流光溢彩的竹林,状其动态而无论是描写翠竹的静态还是动态,在小作者的笔下,都!现出一种美的境界。 其次,要托物言志,情景交融。 人在生活中观察世相,常常发现“人"和“物"的某种联系于是,由物生情、托物言志的文幸由此产生。比如,花是兰的,但美是千姿百态的。人的性格美、品质美,表现也是J彩纷呈。一人们写花,便产生对花的评价p这并不是说花有千么性格,实际上是人之性格移在花上表现出来而已。上面说到的《翠竹情》一文,作者时而描写家乡的竹园,时而介绍翠竹的用途,时而歌颂竹子“钢骨虚心"的品格,时而赞美家乡人民的创造精神,叙述、描写、议论、抒情溶于一体,挥墨自如,使这篇优美的抒情散文除了给人以美的享受之外,还让人领悟到一个更深的立意:是那青青的翠竹“装点了家乡的土地,使江洲大地成为长江上的翁翠,正是这块翁翠装点了祖国母亲的王带,使我们伟犬祖国分外妖烧。"笔端灌注了作者热爱家乡、热爱祖国的真挚、浓烈的感情。又如,同样是咏梅的文章,有的赞扬梅花的“旗帜鲜明"、“敢为物先"的精神,在那“众芳摇落"、“雪压冰封"的艰苦寂寞时刻,梅花能独树一帜,斗冰雪,迎接春天,有的赞扬梅花的廉洁献身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏丽和幽香送给人们,在春光里,她悄然隐退,把春天和温暖留给人间,有的赞扬梅花的谦逊品格,严冬里,她面对霜的淫威,昂首挺胸,凛然怒放,向百花报告春的消息,“待到山花烂漫时,她在丛中笑,"。作文的表现方法不同,联想与情思各异,但都表现了梅花高尚的情操和品格,给人以思想上的启示,感想上的共鸣。 大自然是美的,那郁郁葱葱、四季常青的树木,那千姿百态、万紫千红的花卉,以其色彩、情态、形状、功能装点着犬自然,也装点着人们的生活,为我们创造了一个美丽宜人、多姿多采的环境,为人类提供了各种不可缺少的资源。我们的生存、生活离不开植物,花草树木也成了同学们练习作文的重要题材。 描写植物的文章,无论是记叙文,还是说明文,都离不开“状物"、“咏物"。咏物言志,按照我国古代文艺理论家刘艇、《文心雕龙》的说法,就叫作“应物斯威,意物吟志",这句话的意思是z见到外界事物,触发了某种思想,于是借助描述外界事物,来表达自己的感受。例如,同学们在语文课上学过的《落花生》〈许地山著)、《松树的风格》〈陶铸著〉、《茶花赋》(杨朔著〉、《白杨礼赞》(茅盾著〉等,都是咏物言志的脸炙人口的佳作。 那么,怎样描写植物呢? 首先,要仔细观察,抓住植物的特征进行具体的描绘。 同样是花,春兰、夏荷、秋菊、冬梅,各显丰姿,即使是同一种花舟,在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时间〈早晨、中午、晚上〉,其形状、颜色、气味也不相同。同样是绿色,也还有嫩绿、翠绿、墨绿之分。同样是香,也分清香、淡香、:香等。各类植物的生长都有一定的规律,一般都是由萌发、-芽、出叶、抽枝、开挖到结果。描写的时候,就应把植物i‘外形特点有坝序地记下来。北京史家胡同小学丁烨小朋友:了一篇几百字的文章,题目叫《含羞草》,小作者观察得很才细:“茎上长出一根根坚硬的东?",“每一根叶轴上有七至二.四对长条形小叶",“茎顶部开花",“像一个个小绒球",“1轻一碰,一对对小叶就会顺着叶轴闭合下垂"......小作者抓才含羞草各部分的特点有顺序地写下来,内容具体,知识性强。 描写植物今既要抓住植物的静态,又要抓住植物的动态如同样是描写翠竹,“它在隆冬深秋,涉霜雪,斗风雨,修J挺拔,宁折不弯,它节节刚正,竿竿应心,亭亭玉立,神3.飘逸",以其独特的风貌,言其静态。“每当春风吹绿大江?岸,桃李争芳斗艳的时候,家乡竹园里泥土就东一块百一1地向上拱起,这是春笋听到了春风的召唤,开始萌动了。i些春笋以顽强的生命力冲破重重阻力,从泥土中钻出来,.经春市滋润,一夜之间就能窜高许多。雨后的清晨,家乡自竹园分外秀美。朝阳初升,一抹金色的阳光首先照亮竹梢,1高矮矮的春笋挺着笔直的腰杆,笋线的歉叶上滚动着晶莹6露珠......"以破土而出的竹笋、流光溢彩的竹林,状其动态而无论是描写翠竹的静态还是动态,在小作者的笔下,都!现出一种美的境界。 其次,要托物言志,情景交融。 人在生活中观察世相,常常发现“人"和“物"的某种联系于是,由物生情、托物言志的文幸由此产生。比如,花是兰的,但美是千姿百态的。人的性格美、品质美,表现也是J彩纷呈。一人们写花,便产生对花的评价p这并不是说花有千么性格,实际上是人之性格移在花上表现出来而已。上面说到的《翠竹情》一文,作者时而描写家乡的竹园,时而介绍翠竹的用途,时而歌颂竹子“钢骨虚心"的品格,时而赞美家乡人民的创造精神,叙述、描写、议论、抒情溶于一体,挥墨自如,使这篇优美的抒情散文除了给人以美的享受之外,还让人领悟到一个更深的立意:是那青青的翠竹“装点了家乡的土地,使江洲大地成为长江上的翁翠,正是这块翁翠装点了祖国母亲的王带,使我们伟犬祖国分外妖烧。"笔端灌注了作者热爱家乡、热爱祖国的真挚、浓烈的感情。又如,同样是咏梅的文章,有的赞扬梅花的“旗帜鲜明"、“敢为物先"的精神,在那“众芳摇落"、“雪压冰封"的艰苦寂寞时刻,梅花能独树一帜,斗冰雪,迎接春天,有的赞扬梅花的廉洁献身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏丽和幽香送给人们,在春光里,她悄然隐退,把春天和温暖留给人间,有的赞扬梅花的谦逊品格,严冬里,她面对霜的淫威,昂首挺胸,凛然怒放,向百花报告春的消息,“待到山花烂漫时,她在丛中笑,"。作文的表现方法不同,联想与情思各异,但都表现了梅花高尚的情操和品格,给人以思想上的启示,感想上的共鸣。

GT430是N卡.HD6670是A卡.HD6670性能好些.看你的主板CPU是AMD的还是英特的。CPU是英特尔的话还是选择N卡性能也更好。

HD4000的性能相当于AMDHD6620G或者GT520M也就是入门级的笔记本显卡跟桌面版的HD6670差远了

怀着激动的心情,迎来了一个人生新的阶段,自己从一个小学生变成了一个初中生.期待着新的生活,结交新的朋友,掌握新的知识. 在这个新的学期里,努力并且尽快的适应初中的新的生活.容入这个大集体之中.和同学们一起来探讨知识的海洋.积极的参加课外活动,争取为班级争光.做个德智体美劳全面发展的学生! 今年我要好好学习，争取天天向上等等等等…… 学习计划: 1． 每天早上6：20起床，用10分钟将头天要背的课文温习1—2遍，6：40从家出发。 2． 上课认真听讲，积极发言，做好笔记。 3． 认真仔细写作业，不对答案，认真对待每一门课。 4． 写完作业后，复习当天的内容并预习第二天上课的内容。 5． 对于副课及历史、地理、生物每学完一课后，要用心去作自己买的课外习题书，作的时候要做到不抄答案，不看书，凭借自己所学的去做。如果遇到不会的题，也不能马上看答案或看书，要等到全部做完后，再去找答案，并及时背过。 6． 对于主课及数学（代数、几何）、语文、英语、物理和政治，每学完一单元或一课时，要对比《优化设计》的讲解部分进行进一步的加深理解和巩固，并要做练习题，写时仍不能抄答案，写完后可交老师批改或对照答案，找出错误及时纠正。 7． 遇到不懂得要及时问老师或问同学，弄明白。 8． 每天晚上听30分钟英语，训练自己的听力。 莫泊桑说：“人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。”新春就是新的企盼、新的希望，新的征程，新的收获。新学期，新起点，新面貌，让我们憧憬更美好的明天，让我们再一次踏上征途！ 人生哲理 忠诚：是建筑人生大厦的基石。 信任：是酿造友谊之蜜的花朵。 理解：是沟通心灵闲的桥梁。 勤奋：是事业成功的忠实伴侣。 毅力：是开拓世界的利剑。 理智：是抚御灾难的铜墙铁壁。 追求：是充实生命的必然途径。时间就像那无情的流水，流去我在小学里的五年光阴。转眼寒假又将成为过去，新的学期即将来临。仔细的回想，过去的五年里，自己到底做了什么？可是，什么也想不起来。难道真要这样，流给母校的是一片空白记忆吗？不，我希望，在小学生活的最后半年里要踏踏实实的做好每一件事。在这半年里我一定要珍惜每一秒时间，争取不让自己有荒度的一刻。 新学期到了，那么大家一定会有新的打算，我的打算又是什么呢？其实，我的打算和别人一样，就是要在新的学期里努力学习，认真听老师讲课，上课要积极发言。不仅如此，还要经常参加各类活动，做到这些，还远远不够，我还希望自己能在毕业考试上考出好成绩。我知道，要做到这些是很难很难的，但是只要你坚持到底，永不退缩，那这些又将变得非常容易。 我想，人的希望是会随时改变的，不同的时间，不同的情况下，我们每个人的希望也是不同的。在新学期里，我的希望是永远记住母校，因为这毕竟是我生活了六年的小学啊！同时，我也希望能在这最后的半年里为我亲爱的母校做一点事情，留下一些美好的东西。我想，我一定会用实际行动来做这件事的。人在一生中，不管他成为了什么，是名人，或是伟人，还是极平凡的普通人，都会永远记住自己的母校，都对他有着非常深刻的感情，我也要做这样的人。 我知道，每个人心里想的是不一样的，因为，人各有志，目标不同。如今我渐渐长大了，我的新目标不是做什么伟人，也不想当什么艺人，更不是成为科学巨人。而是长大后考上一座较好的大学，找到一份稳定的工作。在自己平凡的岗位上为国家，为社会作出不平凡的事，贡献出属于自己的一份力量，这就已经足够了。 新学期里人人都有新打算，你一定也和我一样吧！让我们大家在新学期里携起手来，共同朝着自己的目标前进吧！ 我们是孕育绿色生命的团队 我们是充满温馨和谐的大家庭 我们谱写全面发展的动人旋律 尊敬的老师、亲爱的同学们: 喜庆、祥和的新春佳节伴随着短暂的寒假生活已经过去，新的学期已经到来，我们满载着2005丰收的喜悦，步入了满怀憧憬的2006，我们又将投入到紧张而又充实的校园生活中。 我们要定好目标，执着信念，永不言败，一起因目标而努力，因梦想而精彩，塌塌实实地一步步走下去。固然，成就和荣誉往往令人羡慕、钦佩，但是“千里之行，始于足下，”要想使理想成为现实，积累是必不可少的，我们应该从现在做起，从点点滴滴做起，一步一个脚印塌实地朝着宏伟的目标迈进。 新学期，无疑也为我们提供了崭新的园地，但是需要提醒的是：荣誉的桂冠往往要荆棘编就，成功的道路往往由汗水铺通，征途决非一帆风顺。它需要忠贞不渝的追求，朝气蓬勃的热情，脚踏实地的努力，持之以恒的攀登。所以，要培养坚忍不拔、吃苦耐劳的精神。决心学习的人，得有经受磨练的思想准备，要有高远的志向，要有学习的热忱，在困难和挫折面前，不灰心丧气，把坚韧不拔的毅力体现在学习之中！ 我们还应该培养优秀的道德品质。当我们坐在明亮的教室里，手捧崭新的课本，听着老师的教诲，同学们，我们是否想到了我们正受到社会各界给予我们的帮助及关爱呢？我们的老师、父母以及社会上与我们素不相识的人都默默地关注着我们，而中国自古以来就有“滴水之恩将涌泉相报”的古训：父母养育了我们，我们应该感谢父母；老师给予了我们知识，提高了我们的能力，我们应该感谢老师；他人关心帮助了我们，我们应该感谢他们。学会感恩、知恩图报是中华民族的传统美德，值得我们不断发扬和继承！ 新学期，新征程，新面貌，此时此刻，相信我们每一位同学的心中都充满着奋进的激情，因为我们每个人的脸上都洋溢着青春的活力。让我们把握住2006这个美好的春天，把理想化为宏图，把计划付诸行动，荡起理想的双桨，与学校同舟共济，破浪前行，展现学子的风采，奉献青春的智慧。 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。----列夫?托尔斯泰 天才就是把注意力集中在所研究的那门学科上的最高能力。----巴甫洛夫 天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。----莫泊桑 天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。----罗曼 罗兰 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。----鲁迅 聪明在于学习，天才在于积累。----列宁 如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。 ----列夫 托尔斯泰 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。----卡莱尔 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。----别林斯基 青少年时代，是人的大脑细胞这种“零件”效率最高的时代，一定要好好学习，遇到问题，不论是什么名家讲的，要敢于问个为什么，敢问前人没有问过的问题。 ----别林斯基 一个漫长的暑假已过去,迎来的是一个美好的秋天.时间飞逝 停泊在港湾的小船已经出航，驶出了平静的港湾 驶进了中学的海面。迎着早晨的第一缕阳光,我们来到了素未谋面美丽的校园,开始了新一学期的征途. 在过去的旅途中,无论你是否拥有过欢笑,拥有个阳光,这都已成为永远的记忆,加上一把锁将它封闭起来吧!摆在我们面前的，新的老师，新的同学，新的旅途，新的梦幻，新的生命正在破土而出，面对这一切，我们该怎么办.由于现实的残酷,我们将化身为一个个骑士,抹掉胸口上的创伤,擦掉昔日的荣耀，拿上我们的曾经的利器,整装待发,新学期的目标是我们新的征途的开始！ 也许你的目标是考上自己理想的大学,也许你的目标是成绩名列前茅,不同的目标驱动着我们相同的梦想。目标是我们通往成功的地图，只有付出了行动，迈出我们坚实的步伐，才能让我们到达成功的彼岸。确定我们的目标，就要为了他努力拼搏，我们要立长志 不要常立志。 弗兰克林说过：“有非常之胆识 始可做非常之事业”对于我们中学生来说 写一篇好的作文 画一幅美丽的图画 唱一支动人的歌曲 打一场漂亮的球赛 都是我们高中征途中的一次次成功。成功中是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘就哪有收获 没有付出哪有所得。 来到中学是我感到自豪 也感到隐隐不安 老师无微不至的关怀 是我感到母亲般的温暖 期望与关怀 责任与爱护是老师博大胸怀的体现 我要以优异的成绩 模范的行为 来回报老师 无需推衍 因为事实胜于雄辩 同学们 让我们扬起理想的风帆 在绚丽多彩的中学航行中 也许会有坎坷 艰险 但我我坚信 在我们敬爱的老师舵手的指挥和操纵下 我们一定会战胜一切困难 避过所有的浅滩 到达成功的彼岸！！！ 回答者：快乐e小天使 - 魔法师 四级 8-29 13:51 一个漫长的暑假已过去,迎来的是一个美好的秋天.新的一学期又开始了,迎着早晨的第一缕阳光,我们又重新回到美丽的校园,开始了新一学期的征途. 在过去的旅途中,无论你是否拥有过欢笑,拥有个阳光,这都已成为永远的记忆,加上一把锁将它封闭起来吧!摆在我们面前的一切都是新的,你看见了吗?新的生命正在破土而出.由于现实的残酷,我们将化身为一个个骑士,抹掉胸口上的创伤,拿上我们的武器,整装待发,新学期的目标你确定了吗? 也许你的目标是考上自己理想的高中,也许你的目标是追赶上某位同学,目标可以不同,但是绝对不能没有,更重要的是有了目标后,我们一定要为此付诸行动,全力以赴,这些没有必要拿张纸唰唰大笔抹几下,但是在你的头脑中一定得有个奋斗目标,有个全套打算,没有目标就是没有终点,一个连自己终点,都不知在哪里的人,将如何完成这段旅程,当然这一路不会是一帆风顺,它总会有让你黯然流泪的时候,不过阴天之后总会是晴天的,因为你是一个骑士,拥有骑士精神,勇敢的骑士,不会被任何困难打倒! 我们需要一步一个脚印,踏踏实实地做学问 ,认认真真地对待校规,班规,坚决不做有损学生身份的事. 我们即将充满激情,踏上征途.未来是我们的!我选择!我喜欢!

画全国爱眼日手抄报具体步骤如下：首先在画面中写上“爱眼日”的文字内容，左边画上一个小黑板样式的文字框，下方画一个桌子和椅子，小男孩正坐在上面拿着纸和笔学习。继续在右边画一个用小草组成的文字框，旁边画上胡萝卜、柠檬片、云朵等元素装饰。在左边画上视力表上的字母“E”突出主题，右下角画一个方形文字框，边缘画上虚线，再画上手机、电脑等。开始上色吧!桌子、椅子涂棕色，手机涂粉，电脑涂灰，柠檬片涂橙色和黄色，胡萝卜涂橙。小男孩头发是棕灰色的，穿着青色的衣服，背景涂绿色，文字涂嫩绿色，再用黄色加深边缘，左边文字框边缘涂墨绿，右边则涂橙色和黄色。小草涂绿，整理一下画面，画上格子线，爱眼日手抄报就完成了。爱眼手抄报内容关于保护眼睛健康的小常识如定期登高望远推广眼保健操；限制电子游戏时间纠正写字姿势； 增加户外活动减少用眼疲劳。阅读过程中，常眨眨眼睛，以保持眼球湿润；室外阳光过强时，一定要戴墨镜，保护眼睛；每晚保证8小时睡眠。小小眼睛亮晶晶，有它才能看得清，大家一起来爱护，爱眼护眼我最行，看书我要坐端正，脏手不去摸眼睛，观看电视不近盯，看见强光闭眼睛。小朋友，手洗净，不用脏手揉眼睛，手绢毛巾要专用，还要经常保干净，保护眼睛不得病，危险物品不乱用，眼睛发痒揉不行，轻轻闭上小眼睛，大人处理才可行。保护眼睛的三要三不要是一要注意用眼卫生;二要注意眼睛锻炼，坚持做“眼保健操”;三要多吃保护眼睛的食物，补充营养。一不要在光线太暗的地方看书;二不要经常性地点眼药水;三不要使用劣质太阳镜。

《四库全书》并不是指哪四本，而是按照内容分类分经、史、子、集四部分，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。基本上包括了清乾隆以前我国重要的古籍，特别是元代以前的书籍更完备。《四库全书》全称《钦定四库全书》。是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多册书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字。该书著录了清乾隆以前包括哲学、史学、文学以及科学技术等各方面的文化典籍一万多种，为我国收书最多的目录，而且写有内容提要和评论，为学者研究中国封建社会的政治、经济、文化的历史，提供了一部翔实的书目。扩展资料：《四库全书》的成因：1、安定的社会环境修书期间，正当康乾盛世，天下无事，没有战争的干扰。四库馆臣坐在书案之前，一坐就是10年，没有后顾之忧。2、统治者的重视《四库全书》从酝酿到修成，乾隆弘历始终参预其事，并由他精心策划。从征书、选择底本，到抄书、校书，乾隆弘历都一一过问，亲自安排。3、雄厚的资金来源《四库全书》卷帙浩繁，所需经费难以数计，清廷一概包揽下来。4、严密的组织系统四库全书馆的最高职务是总裁和副总裁，多由郡王，大学士以及六部尚书、侍郎兼任，负责总理馆内一切事务，下设纂修处，缮书处和监造处。纂修处负责校理勘定全部书籍，并兼任缮书处缮写书籍的分校工作；缮书处负责全书的缮写及校勘事宜；监造处负责武英殿刊刻、印刷、装订、整理书籍事宜。四库馆臣总计360人，因故革职、身死除名、调用它任者，不在此数。5、破格录用人才四库全书馆堪称人才之宝库，集中了大量优秀人才，其中不少人是破格录用的，如邵晋涵、余集、周永年、戴震、杨昌霖等人，入馆前不仅不是翰林，而且戴震、杨昌霖等连进士都不是，仅是举人。人才云集，为编纂《四库全书》创造了更加有利的条件。参考资料来源：百度百科-四库全书

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忘国庆节到了，爸爸妈妈带我去雨花台瞻仰烈士。今年的国庆节非比寻常，是祖国母亲61岁的生日。然而吃水不忘挖井人，在个这普天同庆的日子里，我们更应深深缅怀那些长眠在地下为国捐躯的英烈们，因为没有他们，就没有新中国的诞生。 我们一大早便乘车来到了雨花台烈士陵园的北大门，进门便仰面看见一座宏伟的烈士群雕。群雕由179块巨大赭色花岗石砌成，高10.3米，长14.2米，一共由九位烈士形象组成，生动地再现了当年烈士们临刑前大义凛然、视死如归的浩然正气。群雕周围苍松似海、翠柏成行，这墨绿色的茫茫林海衬托着高大肃穆的烈士群雕，令人感到一种说不出的庄严悲壮。 接着，我们沿着长长的台阶来到了高耸入云的烈士纪念碑前。纪念碑坐落在雨花台主峰峰项，石碑正面镌刻着由邓小平爷爷手书的八个金光闪闪的大字“雨花台烈士纪念碑”，碑前矗立着一尊革命烈士的黑色铜像。这是一位英雄就义前的形象，只见他双手戴着沉重的镣铐，身上穿着破旧的衣衫，阵阵寒风吹过，他毅然走向断头台，毫不惧怕，表现了一种宁死不屈的大无畏精神。铜像前是块正方形的碧绿草坪，草坪的上部放着一个圆形的铜盆，铜盆采用的是“日月同辉”的造型，铜盆里点着永不熄灭的长明火，象征着英烈们的精神生生不息，天地永存。铜盆的下方不远处还有一块铜板，铜板上面刻着“我和我的子孙都会经常来这里的”，字的下面静静地放着一束含着露珠的白菊花，洁白晶莹的花瓣在清晨的微风中轻轻摇曳，寄托了人们对死难烈士们的无限哀思。 离开了烈士纪念碑，我们又去了烈士纪念馆，馆里陈列了从1972年到1949年22年期间在雨花台壮烈牺牲的烈士们的遗像、遗书、遗物等革命文物，供后人参观缅怀。其中令我最难忘的便是共产常员恽代英烈士了。才华横溢的恽代英在雨花台殉难时才36岁，他说过的一句话至今仍令我感动至深，这句话的大意是：未来的社会一定是十分美好的。可能未来的年轻人不一定能理解我们走过的这条崎岖艰难的道路。但我们吃了苦中苦，才能让未来的年轻人享受到富中富。为了这个崇高伟大的理想，我是愿意付出一切代价的！从这段话的字里行间中，我感受到了恽代英那颗火热的爱国心。在那个充满了苦中苦和血雨腥风的战争年代，为了祖国美好的将来，恽代英用他那年轻的生命和满腔的热血，为祖国付出了一切。而我们这些生活在充满富中富的和平年代的青少年们，更应加倍珍惜如今这个来之不易的好时代，为祖国献出我们的青春和汗水。而我作为一个六年级的小学生，只有好好学习，学到一番真本领，长大了才能大展身手，报效祖国。 雨花台烈士陵园的浏览结束了，它让我明白了在这个举国欢庆的节日里，我们更要牢记那些付出一切代价、英勇就义的英烈们和革命先辈们吃过的苦中苦。让我们化哀思为力量，在烈士们爱国精神的鼓舞下，为祖国母亲的繁荣富强而奋斗吧！

1. 狼这篇文言文的拼音 1、有屠人货肉归，日已暮。 歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。 yǒu tú rén huò ròu guī，rì yǐ mù。xū yī láng lái,kàn dàn shàng ròu,sì shèn chuí xián,suí tú wěi xíng shù lǐ。 tú jù，shì zhī yǐ rèn,shào què；jí zǒu,yòu cóng zhī。默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤取之。 遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。 mò niàn láng suǒ yù zhě ròu,bù rú xuán zhū shù ér zǎo qǔ zhī 。suì gōu ròu,qiáo zú guà shù jiān,shì yǐ kōng dàn。 láng nǎi zhǐ 屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。 大骇。逡巡近视，则死狼也。 tú guī。 mèi shuǎng wǎng qǔ ròu ,yáo wàng shù shàng xuán jù wù，shì rén yì sǐ zhuàng。dà hài。 qūn xún jìn shì，zé sǐ láng yě。仰首细审，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。 时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。yǎng shǒu xì shěn,jiàn kǒu zhōng hán ròu,gōu cì láng è，rú yú tūn ěr。 shí láng gé jià áng,zhí shí yú jīn,tú xiǎo yù yān。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。 yuán mù qiú yú，láng zé lí zhī ，shì kě xiào yě。2、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。 一狼得骨止，一狼仍从。yī tú wǎn guī，dàn zhōng ròu jìn,zhǐ yǒu shèng gǔ。 tú zhōng liǎng láng,zhuì xíng shèn yuǎn。tú jù，tóu yǐ gǔ。 yī láng dé gǔ zhǐ ，yī láng réng cóng 。复投之，后狼止而前狼又至。 骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。fù tóu zhī，hòu láng zhǐ ér qián láng yòu zhì。 gǔ yǐ jìn yǐ。ér liǎng láng zhī bìng qū rú gù。 tú dà jiǒng,kǒng qián hòu shòu qí dí。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 gù yě yǒu mài chǎng,chǎng zhǔ jī xīn qí zhōng, shàn bì chéng qiū。tú nǎi bēn yǐ qí xià，chí dàn chí dāo。 láng bù gǎn qián dān dān xiāng xiàng。少时，一狼径去，其一犬坐于前。 久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 shǎo shí，yī láng jìng qù，qí yī quǎn zuò yú qián。jiǔ zhī，mù shì míng,yì xiá shèn。 tú bào qǐ，yǐ dāo pī láng shǒu yòu shù dāo bì zhī。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之。fāng yù xíng,zhuǎn shì jī xīn hòu,yī láng dòng qí zhōng,yì jiāng suì rù yǐ gōng qí hòu yě。 shēn yǐ bàn rù，zhǐ lòu kāo wěi,tú zì hòu duàn qí gǔ，yì bì zhī。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈。nǎi wù qián láng jiǎ mèi,gài yǐ yòu dí。 láng yì xiá yǐ，ér qǐng kè liǎng bì，qín shòu zhī biàn zhà。几何哉？止增笑耳。 jǐ hé zāi?zhǐ zēng xiào ěr。3、一屠暮行，为狼所逼。 道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。 yī tú mù xíng,wéi láng suǒ bī。dào bàng yǒu yè gēng zhě suǒ yí xíng shì，bēn rù fú yān。 láng zì shàn zhōng tàn zhuǎ rù。屠急捉之，令不可去。 顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。 tú jí zhuō zhī，lìng bù kě qù。gù wú jì kě yǐ sǐ zhī，wéi yǒu xiǎo dāo bù yíng cùn,suì gē pò láng zhuǎ xià pí，yǐ chuī shǐ zhī fǎ chuī zhī。 极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合，遂负之以归。 jí lì chuī yí shí，jué láng bù shèn dòng,fāng fù yǐ dài。chū shì，zé láng zhàng rú niú，gǔ zhí bù néng qū，kǒu zhāng bù dé hé，suì fù zhī yǐ guī。 非屠户乌能作此谋也！fēi tú hù wū néng zuò cǐ móu yě。 2. 《狼》文言文一字一句注音 文言文《狼》注音如下：1、第一则 有屠人货肉归，日已暮。 歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃少却；及走，又从之。 yǒu tú rén huò ròu guī，rì yǐ mù。xū yī láng lái,kàn dàn shàng ròu,sì shèn chuí xián,suí tú wěi xíng shù lǐ。 tú jù，shì zhī yǐ rèn,shào què；jí zǒu,yòu cóng zhī。默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤取之。 遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。 mò niàn láng suǒ yù zhě ròu,bù rú xuán zhū shù ér zǎo qǔ zhī 。suì gōu ròu,qiáo zú guà shù jiān,shì yǐ kōng dàn。 láng nǎi zhǐ。屠归。 昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。 逡巡近视，则死狼也。tú guī。 mèi shuǎng wǎng qǔ ròu ,yáo wàng shù shàng xuán jù wù，shì rén yì sǐ zhuàng。dà hài。 qūn xún jìn shì，zé sǐ láng yě。仰首细审，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。 时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。yǎng shǒu xì shěn,jiàn kǒu zhōng hán ròu,gōu cì láng è，rú yú tūn ěr。 shí láng gé jià áng,zhí shí yú jīn,tú xiǎo yù yān。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。 yuán mù qiú yú，láng zé lí zhī ，shì kě xiào yě。2、第二则 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。 一狼得骨止，一狼仍从。yī tú wǎn guī，dàn zhōng ròu jìn,zhǐ yǒu shèng gǔ。 tú zhōng liǎng láng,zhuì xíng shèn yuǎn。tú jù，tóu yǐ gǔ。 yī láng dé gǔ zhǐ ，yī láng réng cóng 。复投之，后狼止而前狼又至。 骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。fù tóu zhī，hòu láng zhǐ ér qián láng yòu zhì。 gǔ yǐ jìn yǐ。ér liǎng láng zhī bìng qū rú gù。 tú dà jiǒng,kǒng qián hòu shòu qí dí。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 gù yě yǒu mài chǎng,chǎng zhǔ jī xīn qí zhōng, shàn bì chéng qiū。tú nǎi bēn yǐ qí xià，chí dàn chí dāo。 láng bù gǎn qián dān dān xiāng xiàng。少时，一狼径去，其一犬坐于前。 久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 shǎo shí，yī láng jìng qù，qí yī quǎn zuò yú qián。jiǔ zhī，mù shì míng,yì xiá shèn tú bào qǐ，yǐ dāo pī láng shǒu yòu shù dāo bì zhī。 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之。 fāng yù xíng,zhuǎn shì jī xīn hòu,yī láng dòng qí zhōng,yì jiāng suì rù yǐ gōng qí hòu yě。shēn yǐ bàn rù，zhǐ lòu kāo wěi,tú zì hòu duàn qí gǔ，yì bì zhī。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈。 nǎi wù qián láng jiǎ mèi,gài yǐ yòu dí。láng yì xiá yǐ，ér qǐng kè liǎng bì，qín shòu zhī biàn zhà。 几何哉？止增笑耳。jǐ hé zāi?zhǐ zēng xiào ěr。 3、第三则 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。 狼自苫中探爪入。yī tú mù xíng,wéi láng suǒ bī。 dào bàng yǒu yè gēng zhě suǒ yí xíng shì，bēn rù fú yān。láng zì shàn zhōng tàn zhuǎ rù。 屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。 惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。tú jí zhuō zhī，lìng bù kě qù。 gù wú jì kě yǐ sǐ zhī，wéi yǒu xiǎo dāo bù yíng cùn,suì gē pò láng zhuǎ xià pí，yǐ chuī shǐ zhī fǎ chuī zhī。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。 出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合，遂负以归。jí lì chuī yí shí，jué láng bù shèn dòng,fāng fù yǐ dài。 chū shì，zé láng zhàng rú niú，gǔ zhí bù néng qū，kǒu zhāng bù dé hé，suì fù zhī yǐ guī。非屠户乌能作此谋也！fēi tú hù wū néng zuò cǐ móu yě！扩展资料 《狼（一）》译文：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。 在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。 屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。 于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。 屠户就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。 （屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。 当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。 描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清代著名小说家蒲松龄的著作。（聊斋：书斋名；志。 3. 注音版文言文《狼》 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 途中两狼，缀zhui行甚远。 屠惧，投以骨。 一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。 骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘jiong，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪xin其中，苫shan蔽bi成丘。 屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈dan眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑ming，意暇xia。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙bi之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧sui入以攻其后也。 身已半入，止露尻kao尾。屠自后断其股，亦毙之。 乃悟前狼假寐mei，盖以诱敌。 狼亦黠xia矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 4. 文言文狼翻译成现代汉语 狼 蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 5. 《狼》文言文 原文： 有钱某者，赴市归晚，行山麓间。 突出狼数十，环而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻执u3b7e，爬上避之。 狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒之舁官人者，坐之当中。 众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取，枝条几散溃矣。 钱大骇呼救。 良久，适有樵伙闻声共喊而至，狼惊散去，而舁来之兽独存，钱乃与各樵者谛视之。 类狼非狼，圆睛短颈，长喙怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶！”兽叩头哀嘶，若悔恨状。 乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 译文： 有个姓钱的人，一天晚上从市集回来往家走，经过山间小路的时候，忽然从旁边蹿出几十只狼，围上来要吃他。 情急之下，姓钱的急中生智，看到路边有很多农家堆积的木柴，有好几丈那么高，就赶紧爬上去躲起来。这些狼爬不上去，但是没有走，都在柴堆下面，其中有几只马上跑掉了。 没过多长时间，它们抬着一只野兽一起回来了，野兽坐在中间，那情形就像轿夫抬着当官的一样。狼们把耳朵凑在那野兽的嘴边，好象在听它秘授机宜。 过了没一会，就各自跳起来，开始从下面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。姓钱的吓坏了，大声喊救命。 这时，正好有一群砍柴的人经过，听见他的叫声，就大喊着冲过来，把狼都吓跑了，只剩下被抬来的那只野兽，姓钱的和砍柴的都很奇怪，一起研究它。这个怪兽长的像狼但又不是狼，圆眼睛，短脖子，嘴很长，牙齿突出，后腿很长但是很软，不能自己站着，叫的声音像猿。 姓钱的说：“怪了，我跟你无冤无仇，为什么给狼出主意害我？”那怪兽一边磕头一边哀伤的叫着，看上去特别后悔的样子。后来姓钱的和砍柴的一起把它拎到前面村子的酒馆里，做熟吃了。 原文： 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。 少顷大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。 其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。 口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 译文： 两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。 过了一会儿老狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，（焦急万分）看样子相当仓皇。 一个牧童在树上又是扭小狼的脚，又是揪它的耳朵，让它哀号；老狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒着冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。 （这时）另一个牧童也在另一棵树上欺负得小狼急促地哀号起来；老狼（听到了）停下（它的）嚎叫四周张望，才远远看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫象刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。 口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，老狼已经死了。 狼 蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。 复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。 另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。 骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。 屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。 屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。 身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。 屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺。 6. 《狼》文言文 原文： 有钱某者，赴市归晚，行山麓间。 突出狼数十，环而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻执u3b7e，爬上避之。 狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒之舁官人者，坐之当中。 众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取，枝条几散溃矣。 钱大骇呼救。 良久，适有樵伙闻声共喊而至，狼惊散去，而舁来之兽独存，钱乃与各樵者谛视之。 类狼非狼，圆睛短颈，长喙怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶！”兽叩头哀嘶，若悔恨状。 乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 译文： 有个姓钱的人，一天晚上从市集回来往家走，经过山间小路的时候，忽然从旁边蹿出几十只狼，围上来要吃他。 情急之下，姓钱的急中生智，看到路边有很多农家堆积的木柴，有好几丈那么高，就赶紧爬上去躲起来。这些狼爬不上去，但是没有走，都在柴堆下面，其中有几只马上跑掉了。 没过多长时间，它们抬着一只野兽一起回来了，野兽坐在中间，那情形就像轿夫抬着当官的一样。狼们把耳朵凑在那野兽的嘴边，好象在听它秘授机宜。 过了没一会，就各自跳起来，开始从下面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。姓钱的吓坏了，大声喊救命。 这时，正好有一群砍柴的人经过，听见他的叫声，就大喊着冲过来，把狼都吓跑了，只剩下被抬来的那只野兽，姓钱的和砍柴的都很奇怪，一起研究它。这个怪兽长的像狼但又不是狼，圆眼睛，短脖子，嘴很长，牙齿突出，后腿很长但是很软，不能自己站着，叫的声音像猿。 姓钱的说：“怪了，我跟你无冤无仇，为什么给狼出主意害我？”那怪兽一边磕头一边哀伤的叫着，看上去特别后悔的样子。后来姓钱的和砍柴的一起把它拎到前面村子的酒馆里，做熟吃了。 原文： 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。 少顷大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。 其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。 口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 译文： 两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。 过了一会儿老狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，（焦急万分）看样子相当仓皇。 一个牧童在树上又是扭小狼的脚，又是揪它的耳朵，让它哀号；老狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒着冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。 （这时）另一个牧童也在另一棵树上欺负得小狼急促地哀号起来；老狼（听到了）停下（它的）嚎叫四周张望，才远远看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫象刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。 口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，老狼已经死了。 狼 蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。 复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。 另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。 骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。 屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。 屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。 身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。 屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺。

在石河子大学读书怎么样？主要还要看你是怎么样的一个人？如果你的能力能够在口内上重点大学，那么你来到石河子大学就是屈才了，如果你的能力在口内上不了一类大学，来石河子大学读书是一个非常不错的选择 来石河子大学读书的优点 1 石河子大学是一所211建设高校，这个牌子在你以后出去找工作，发展过程当中是非常重要的 2 石河子大学处在祖国的西北离口内距离遥远，很多的风俗和习惯都和口内不妥，来到是合适大学可以领略一下祖国大好河山广阔雄壮，有很多少数民族的元素在口内是没有办法去体会的，所以对你人文方面的经历会有很大的作用。这一点在口内的其他高校是无法体会到的，在开学和放学的路上，经过狭长的甘肃，广阔的新疆，可以体会各种各样的风土，祖国的风貌 3 新疆非常缺乏才，在石河子大学毕业后，在新疆能找到工作的机会好大，很多同学来到这边上学后，非常愿意留在新疆工作 缺点 地处偏远，虽然211比较响亮，在实际的科研能力与环境并没有达到口内同级别学校的水平，不过只要你努力把握好各种机会，作为一个本科学习阶段，大多数的专业这个缺点影响并不大。 本科就读，因为怕被学校公关，所以匿名了。 开门见山，石河子大学不行。 1.宿舍条件： 非常差，差得不行。你可以在各种app上如抖音，最右等看到有的学生吐槽自己的宿舍，并且贴上照片。但是我们石河子大学的学生看到这样的帖子，只会发出一声轻笑，这算什么，能有我们石河子大学差？ 首先，没有空调电风扇，限制功率，基本上几台电脑加上饮水机，加手机，就达标了，别说洗衣机吹风机了，过了功率会跳闸，跳闸你就要写检讨。冬天有暖气还好，夏天能热死你，男生们在宿舍里面都是光膀子的。 之后，水泥地，粉刷墙，六人间，三张上下铺的床，加一张桌子，很破的那种，基本上就满了。没有独立卫浴，一层三十几个宿舍，用俩大洗手间，洗漱在里面，洗手间在里面是厕所，就是一条沟，味道很重，有的门还关不上。 总之，是拉几宿舍，把人当猪圈在里面。 2.学习氛围： 这个看你自己，你要是自己愿意学，去找个空教室坐着天天学，也能成才。图书馆还是可以的，新疆最大的图书馆，虽然里面大部分书你用不上，但是它多啊。只要你自己努力好好学习，考研考出去，还是有机会的。 3.学校生活： 糟心的地方多了去了。因为在新疆，正直的原因，你是不能发说说，或者在网上谈学校不好的，否则你会被约谈，一般他们的说辞是：影响不好，嫌弃舆论对大家都不好，或者是：不要总想着学校能为你做些什么，要想着你能为学校做些什么。如果你不从，学校就会威胁你，用处分什么的。这也是为什么我要匿名。有时候学校领导会一拍脑袋想一些若只活动，比如早上起来跑操什么的。洗澡去大澡堂，一人一个隔间，一平米不到的面积，没有帘子挡着，只能淋雨，喷头喷水一般又慢又少，而且墙上、隔板上有很多黄色的痂，长期不清理造成的，下水道附近的隔间有异味，很大。经常要参加莫名其妙的会议，或者活动，其实大多都是走个形式，没有营养，但是不参加不行，不给你分。食堂每天下课后人挤人，晚一会就吃剩菜。 学校领导处理事情的方式，一个字，懒！什么？宿舍线路老化，起火了？优化线路？又要花钱又要劳力，直接限制学生用电，出门必须把所有电源断了，不然给我写检讨，多方便。什么？新冠来了？万一哪个学生染了新冠，我可是要担责任的，全部不准出去！你说石河子市都解封了？那跟我有啥关系，我方便管理就行。什么？选课网站优化极差，进去超过一两百人就炸了？多抢课，倒卖选修课歪风大盛？没事，反正一年就用两次，我优化网站，买新电脑不用花钱啊。什么？70年校庆，北大的领导要来看？宿舍条件这么差怎么办？所有学生把门锁上，我再花钱修个广场，多好看，多有面子。种种事情不计其数，恶心你不讲道理，其实主要原因就是，校领导和学生利益不一致，我们校领导自己方便就好，学生过得再差跟我们有啥关系。 4.总结： 千万不要为了一个211的名头过来，真的不值，路远不说，学校还差，真想好好学习的，其实也不必非要来，你如果在石河子大学能考研考出去，你在内地也能，有这个考过来的分数，不如选一个优秀点的二本，对口的专业。 我不知道那些夸石河子大学的是不是被公关上来的，事实情况就是大部分石河子大学的学生对本校都是不满意的。高考填写学校一般一生只有一次，切不要为了虚名误了自己，这是学长的肺腑之言。慎重，慎重！ 本人2016届石河子大学硕士毕业，可能与本科生关注点不一样，我对校园风光、文化生活并不是太关注。我只关心导师水平如何，课题组试验设备及论文发表情况。石大相比沿海、中部一些高校师资并不占优势，没办法这些东西需要慢慢提高。但这并不代表石大十分垃圾，因为既然有211的名号，那么教育科研经费，一定相比非211院校有较大优势。现在这 社会 ，只有经费充足，姿势水平提高并不难。比如可以整体挖一些学术大牛团队来我校……一个地区的教育学科发展与当地产业的发达程度有很大关系，比如石大没有水产专业，因为新疆远离海洋，没法开这个专业，开了也是注定垃圾。新疆农业发展较内地高出很多，所以来考取石大的农学相关硕士，还是可以的。因为石大唯一的国家重点学科就是作物栽培学。这几年医学院校分数也很高，能来石大医学院读硕士也挺好。至于其他的专业，考研的话还是三思。至于本科，现在这大环境来说，就业都不咋滴。本科能来新疆，看一看祖国西部人文景观也是极好的。内地的同学毕业后，留疆的话工作还可以，但要是回内地工作会稍微费劲，毕竟回去参加招聘会的话，几千公里的路程还要好好考虑。最后，你的高考成绩决定了你该去什么学校什么专业，正如老话说“一分价钱一分货”，你高分来那确实可以选择最好专业或最具前景专业；你的分刚够国家线，能来一所211院校，你就偷着乐吧，毕竟相对于普通高校还是有一些就业光环的~ 石河子大学是老211大学，能够担起这个名头的学校肯定不会很差，也别说是因为地域因素照顾的，那片儿学校也很多，为什么不照顾其他的？还不是石河子大学教育、教学、科研达到了标准才评上的。能够考取这样的大学的学生一定是优秀的人，物以类聚人以群分，在这学校读书效果也是能够保障的，找工作时在硬件方面也会满足一些单位硬性要求985、211毕业生的标准。话说回来，找个相对好一点的工作还是要靠自己的能力来实现，即便国内公认的北大清华毕业生也有找不到工作的，所以打铁还需自身硬，不管在石河子大学还是其他什么学校，认真读书、好好提高自己能力水平是第一位的，毕竟海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！加油吧，学子们！ 有好有坏吧。先说好的 教学楼的厕所，女多男少。我想大部分学校都不是吧，这样对女生来说，确实方便了很多。教室环境也很好， 餐厅干净便宜 学生可以看到后厨操作 总之吃了两年，除了吃过一根头发之外，没有别的。（餐厅免费的绿豆汤，今年夏天刚上新的） 校园校区。景色没的说，非常好看。而且大，药店裁缝店水果店移动联通营业厅银行都有。够你转的一天的。拍摄于六月初某天日落。（ 校车是免费的，东区到中午，（寒暑假期）可以做校车去火车站。上面有个学长说，有个学生坐黑车去世了，这我们确实不知道。而且就我所认识的老师，都很好，很负责。 做为一个211，学校给钱（这里指奖学金）很大方，奖学金助学金有很多种，只要你努力，你都不需要从家里要钱。 我学习不是很好。今年拿了班里的普通三等奖学金，只有500。还有国家励志奖学金，万隆奖学金，各种各样的奖学金 其他的想不起来了，想起来会补充，总之还是比较好的。 再说不好的。 第一点就是宿舍里面旧而且破。没有照片，因为确实太简陋了，六人一间，有点拥挤，没有独立卫浴，没有上床下桌。水房也很一般。经常挤满了人，晾的衣服占用了一半的空间。超级烦。 第二就是，校方在某些事儿上过于强势，这点应该每个学校都是。今年疫情，第一批返校的人在宿舍隔离14天之后，第二批返校。至今两个多月了，还是不让出校门。不放暑假（官方辟谣大家不要信啊，放两个星期还不让出疆，现在快该放暑假了，校门还不让出） 一所完全照顾性质的211学校，说实话实力真的比较弱。不要说和一本院校那些老牌院校比就是二本院校中一些实力强的它都可能比不过。不过这所学校应该在西北地区还是有一定地位的最起码在新疆还能吃得开，同时顶着211的牌子考研和考公务员上面可能会有些优势。说到什么学术啊什么实力啊这些事情就不要和石河子大学联系在一起了 新疆两所211大学，石河子大学不错，环境很好，学风也正，是学习的好场所。 去年一个同学的孩子就考上了石河子大学，我那同学去了新疆十多年了，现在定居在新疆了。 石河子大学应该是兵团建设的，是211国家重点建设高校，20年前我上学时就听说过这个大学，名气还是很大的。 石河子大学虽然名气没有内地的一些大学大，但在新疆也是赫赫有名的，只要好好学习，毕业找工作应该不是问题。 先从 历史 找答案，石河子大学是一所兵团学校，“兵”的特点突出。 说到军队，首先让人想到与民生相关的强项——医学，石河子大学医学院一直是强项专业。 兵团在解放后转为生产建设，新疆的大农业也给石河子大学提供了内地无法望其项背的科研条件，所以石河子大学农学院是石河子大学的第二张招牌。新疆的畜牧业发达，也给科研提供了条件，中国工程院院士刘守仁是货真价实的畜牧专家，拥有院士的大学其实力不言而喻。 兵团是以军队为基础成立的，成员主要是汉族，在新疆来说来自全国各地的汉族文化在这里交汇，与新疆少数民族为主的地方相比，其师范学院也有优势（当然这是与新疆本地比，与内地无法比） 所有的大学从地理位置上都有承担本地文化与科研的任务，辐射面积越大，大学的优势越突出，石河子大学也不例外。其所承担的文化研究（如西域文化、屯垦文化、兵团文化等）和科研（如畜牧、节水农业、大机械化生产等）课题有其他院校无可替代的地位。在“双一流”学科建设方面也有一定的优势。 大学的横向交流，随着国家对新疆的对口扶贫，石河子大学与北京大学结对，北京大学长期派专家对口支援石河子大学，估计其他普通的大学也没这样的条件。石河子大学面向中亚招收国际留学生。 随着交通的越来越发达，内地与新疆交流的“距离”在缩短，联系在紧密。更多的人会更全面的认识石河子大学。 我是石河子大学06届的，就这么说吧，班级90人，20个过司法考试，45名公务员，公检法系统，10个银行系统，保险公司5个，做生意的5个，剩余5个，进部队和特警，在新疆，石河子大学毕业生还是很抢手的。

This green and blue planet spinning in space is under severe stress. If we continue to exploit the planet at the present rate,human and animal life will be threatened. Human pride will be followed by nature" s punishment. To save our earth and ourselves,we need first develop an unbiased understanding of ourselves,nature and life.这个在太空中不停旋转的绿蓝相间的星球正承受很大压力。如果我们继续利用目前的速度开发这个星球，人类和动物的生命将受到威胁。随人类的骄傲而来的将是大自然的惩罚。若要保存我们的地球和我们自己，我们首先需要自己、 大自然以及我们的生活建立一个没有偏见的认识。Everyone understands the meaning of the sentence6*Man should respect animal life and nature". But the exact meaning of man,nature and animal life is not always clear. Many refer to man and animals as if they were essentially different. I consider man to be an animal and only differing in degree and not in kind from other animals. Although I discuss in conventional terms human rights and animal rights as if they were separate,strictly speaking,human rights should be considered a branch of animal rights.大家都明白“ 人类应尊重动物的生命与自然”的含义。然而，人、 自然和动物生命的确切含义并不总是十分清楚。很多人在涉及到人与动物的议题上，趋向认为它们是本质上的不同。我个人觉得是人是动物的一种，和其它动物有一定级别上的差异，但并无根本的种类差别。虽然我在常规条款中将人权和动物权利论述得好像他们是完全不同的概念，其实严格来说，人权应属于动物权利的一个分支。The word " nature" is one of the most complex words in the language,but it has developed three main areas of meaning. These are ,first,the essential quality and character of something( as in human nature,or the nature of wood) ; second,the inherent force which influences the world( as in Mother Nature) ; third,the entire world itself. The last can be taken to include or to exclude human be]ngs,as the phrase man and the natural world implies."自然"是在语言中最复杂的词汇之一，但它产生出了三个方面的含义。他们是，第一，某些物体的基本素质和性格 （如人的本性或木材的性质） ；第二，自然存在的影响世界的力量 (如大自然） ；第三，整个世界本身。它可以是包括人类， 也可以如同“人类和自然世界”这一短语内涵的定义一样不包括人类。I consider humans to be an integral part of nature, although they are also the beings most capable of interfering with its processes. Unfortunately a central drive of Western" man" has been to conquer"nature" , as if it were an object separate from him. Hence it has become c.ommon to distinguish between what is natural( existing without man." s interference) and artificial( man-made). In this way, natural growth is opposed to education, civilization to the natural state. For many urban people living permanently among concrete and glass, nature itself has come to mean little more than the countryside. And this notion of opposition is where the seed of potential destruction lies.虽然人类最能干扰自然界进程，但我认为人类仍然是大自然的一个不可分割的组成部分。不幸的是，西方人的一个最主要的目标是征服"自然"，好象它是是独立于自然以外的生命。因此，是“人造”(人们制作的)还是“天然”(并非因人类的介入而存在)成了区别万物的常用方法。这样，自然增长被认为反对教育、 自然状态被认为不文明。对于长期生活在混凝土和玻璃中间的许多城市人，大自然本身已经变得仅仅是比农村稍强的外界。而这一排他性的概念正是潜在毁灭性种子的肥沃。

株洲的景点(湖南株洲有什么旅游景点)1、株洲景点推荐。 2、株洲景点旅游景区有哪些。 3、株洲景点一日游攻略。 4、株洲免费景点。 5、株洲酒仙湖景点一日游。 6、株洲旅游攻略景点必去。1.炎帝陵旅游区、神农谷国家森林公园、神农城炎帝文化主题公园、茶陵云阳山、株洲方特欢乐世界等。 2.株洲方特欢乐世界：株洲方特欢乐世界，国家4A级景区，位于株洲市云龙新城。 3.方特欢乐世界以科幻体验为最大特色，采用当今国际一流的理念和技术精心打造，由恐龙危机、海螺湾、聊斋、生命之光等20多个主题项目区组成。 4.神农谷国家森林公园：这里群山密集，险峰如林，森林密布。 5.自然景观有桃源洞瀑布、“雄狮滚绣球”石崖、白水寨瀑布、田心里清溪涧等景点40多处和大森林云海林涛。 6.神农城炎帝文化主题公园：株洲神农城以神农文化为主题，在原炎帝广场和天台公园的基础上提质改造。 7.茶陵云阳山：云阳山地处湘赣交界的罗霄山脉武功山系，由云阳山、天堂山、杨柳山、岩鹰嘴等几大山头组成，最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人湾110米，相对高差1000余米。 8.炎帝陵旅游区：炎帝陵旅游区位于湖南省炎陵县城西19公里的鹿原陂，陵区面积5平方公里。 9.现为全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。株洲有什么好玩的地方景点推荐1、酒仙湖亮点：天然森林大氧吧、人少。酒仙湖位于株洲攸县东部湘赣交界地带，与著名的武功山同属罗霄山脉，AAAA级景区。其实‘酒仙湖"并不是一个天然湖，它前身是建于1960年的水库。在那个大建设的年代，先辈们肩挑手扛在大山中建立起一个蓄水量3亿立方米，平均水深37米的大水库。2、神农谷亮点：避暑胜地，炎陵黄桃。神农谷位于株洲炎陵县境内，与井冈山相距仅12公里。神农谷在七月平均温度只有23°C，是株洲第一避暑胜地。景区内的观光道藏在茂密的树林中，沿着溪流蜿蜒向上，时不时还能走到溪流中。沿着溪流向上，可以见到神农谷第一景：珠帘瀑布。瀑布从几十米高坠下，撞进水潭发出隆隆声响，激起大量的水雾。人走近瀑布便被水雾包裹，皮肤上传来阵阵冰凉的湿润感，身旁温度骤降，仿佛一下子离开了夏天。到了炎陵神农谷，肯定要品尝一下大名鼎鼎的炎陵黄桃。黄桃容易坏，最佳食用期只有三五天。进神农谷前可以找果农买些黄桃，将黄桃泡在冰凉的溪水中，有独特的冰镇效果。3、株洲方特主题乐园亮点：欢乐。株洲方特旅游度假区是株洲最受欢迎的景点，位于云龙区长株高速附近，是由方特欢乐世界、方特梦幻王国两大主题乐园和方特东厢酒店组成的度假区。两个主题乐园风格大不相同，方特欢乐世界主打室外刺激项目，适合喜欢挑战极限的年轻人；方特梦幻王国主打合家欢室内项目，满足全家出游时每个人的不同喜好。四、云阳山风景区云阳山位于湖南省茶陵县县城城西2.5千米处，海拔九百余米，为湘东名山，是茶陵县主要风景区。它的雄姿秀色，仅次于南岳衡山，并且每年7月去南岳进香的香客有先到云阳山朝拜的习惯，所以云阳山又有“小南岳”之称。五、神农谷森林公园神农谷内森林茂密，小气候环境优越、空气清新、负离于含量高，更能促进人体身心健康。境内四季分明，冬季寒冷、夏季凉爽、春秋季宜人。根据逐日平均气温与空气相对湿度的组合状况和对人体心理感觉及生活测试结果分析，森林公园境内使人感觉舒适的时间有114天，舒适的旅游期长达196天，4月中旬一11月是神农谷国家森林公园的舒适旅游期。株洲十大最好玩的景点 株洲有哪些好玩的景点 株洲好炎帝陵景区地区： 株洲炎陵县鹿原镇等级级别： AAAA （全国重点文物保护单位，爱国主义教育基地） 景区类型： 陵寝陵园 区内景点： 九鼎台 炎帝陵殿 _水漂流 龙潭鱼跃 古龙鼓髻 御碑园 虬张灵木 墓碑亭 圣火台 云秋雨霁 主殿侧面 空樟洞明 神农大殿 简介：始建于宋乾德五年。明清两代，宋代以后曾多次毁于战乱和火灾，在明、清至中华人民共和国成立以后的160多年间，历经了10余次大的修葺，规模不断扩大。现炎帝陵是1988年6月由湖南省人民政府和株洲市人民政府拨专款修复的，建筑仍按皇宫式样，但规模比清道光十七（公元1837年）重修的有所改进和扩充1996年11月，国务院公布炎帝陵为全国重点文物保护单位。1997年6月，中共中央宣传部将炎帝陵列为全国百个爱国主义教育基地之一，2000年8月，全国侨联将炎帝陵确定为全国侨联爱国主义教育基地。2002年，炎帝陵通过国家旅游局对旅游资质的认定，被授予4A景区称号。　2006年2月24日，炎帝陵景区获得全省“2005年最佳等级旅游区”称号，这是该景区连续六年获此殊荣。李立三故居 景区地区： 株洲醴陵市城区东南2公里的福建围村。等级级别： 未定级别 景区类型： 纪念地 简介：1919年，李立三赴法勤工俭学，1921年12月加入中国共产党，此后，他参加领导了安源路矿工人大罢工、“五卅运动”、南昌起义等许多震惊中外的革命斗争。在1930年，尽管他犯过“立三路线”的错误，但不久就认识并改正了自己的错误。新中国成立后，他先后担任中共中央委员、中央人民政府委员、中共中央工委书记、中华全国总工会常务副主席、劳动部部长等职。1967年6月22日因受林彪、“四人帮”迫害含冤去世，终年68岁。1980年3月30日，党中央召开追悼会为他平反昭雪，高度评价他为：中国共产党的优秀党员，无产阶级革命家，中国工人运动的杰出领导人之一，为中国人民解放事业和伟大的共产主义事业贡献了毕生精力。1983年，故居被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，维修旧址，设旧址复原陈列，陈列室辅助陈列。故居于1984年11月18日对外开放，并成立故居管理所，专门负责故居的管理和对外接待工作。 桃源洞国家森林公园（神农谷国家森林公园） 景区地区： 株洲炎陵县十都镇 等级级别： 未定级别 景区类型： 森林公园 区内景点： 东坑瀑布 狮子岩 七曲水 珠帘瀑布 珠帘彩虹 桃源洞自然保护区 桃源洞云雾 芳草鹿原 桃源洞原始次生林 简介：神农谷国家森林公园即：桃源洞国家森林公园，位于炎陵县罗霄山脉中段，面积2．3万多公顷，因山青、山幽、石美、林密而为人称道，2002年被国务院批准为国家自然保护区。公园保存有我国仅存的华东、华中、华南交汇区原始森林，其万阳河流域两侧空气负氧离子含量在每立方厘米13万个以上，堪称亚洲之最。公园内共有维管束植物215科896属2019种，其中国家重点保护野生植物74种；共有陆生脊椎动物25目70科212种，其中国家重点保护野生动物29种，19种列入《濒危野生动物物种国际保护贸易公约》。2005年9月，经国家林业局批准，湖南省炎陵县桃源洞国家森林公园正式更名为“神农谷国家森林公园”，从而使这一自然景区的名称与炎帝神农氏人文景观在称谓上趋于统一云阳山 景区地区： 株洲茶陵县 等级级别：国家级森林公园 景区类型： 宗教建筑与礼治建筑群 简介：云阳仙系佛、道合一的宗教场所。位于茶陵紫微峰东腋的峰峡环抱之中，古人称之“可以避世，可以隐居”的神仙福地。宋代著名文学家黄庭坚、元代茶陵籍状元李祁、明代吏部主事刘应峰、清代状元肖锦忠、晚清两广总督谭钟麟等历代名人所留题咏甚多。明代著名旅行家徐霞客也曾慕名前来探幽揽胜。 皇雩山和雩仙寺 景区地区： 株洲茶陵县水田乡东坑村 等级级别： 未定级别 景区类型： 名山 适游季节： 简介：这里山清水秀，古木参天，浓郁葱茏。山麓有一古庙，名叫雩仙寺，建于后唐时期，已有1000多年的历史。庙侧有七股清泉涌出，终年不断，是茶水的主要源流之一。皇雩山不仅风景美丽，而且有着英雄历史，革命战争年代密林深处，建有兵工厂、缝纫厂、红军医院、列宁学校等。炎帝广场 景区地区： 株洲市区 等级级别： 未定级别 景区类型： 公园 简介：炎帝广场位于株洲高新技术开发区。整个广场占地17h_，平面设计成展开的扇形。广场分为文化景区、绿化景区、集会广场、休闲健身、商贸服务和交通集散等7个功能区。各功能区通过规划的放射状和圆弧状道路网，组成前导、核心和背景3个景观序列。其核心部分文化景区位于中轴线上，主体建筑为19.97m高的巨型炎帝塑像，寓意公元1997年建成。环绕巨型塑像，有象征“太阳之神”的基台和寓意炎帝精神与日月同辉的弯月状喷水池，有以歌颂炎帝丰功伟绩为主题的大型浮雕和图腾柱，广场地下还规划建设了总面积达1.3万_的国际博览中心。位于广场后的株洲电视塔，又叫东方神龙塔，高293米，钢结构带旅游的多功能综合电视塔。既是广播电视的重要基础设施，同时又成为当地的标志性景观和人民群众文化娱乐的重要场所。酒埠江风景区景区地区： 株洲攸县峦山、黄丰桥、柏市、酒埠江镇等级级别： 国家地质公园，国家森林公园，国家级水利风景区景区类型： 自然风景区，人文风景区酒埠江风景名胜区位于攸县东部山区，面积约830平方公里，辖酒仙湖(国家级水利风景区)、白龙洞、太阳山、孟子山和天蓬岩等5个景区，共57个景点。湘山公园景区地区： 株洲炎陵县霞阳镇等级级别： 未定级别 景区类型： 公园 区内景点：古塔景园、烈士陵景园、碧江度假景园、植物标本景园、湘山门楼，知青阁、五子庙、名人园、游泳池、游乐园、铁索桥，革命英雄纪念碑等简介：炎陵湘山公园位于炎陵县城西边的湘山，三面环水，古木参天，有“一峰兀立，二水夹流”之称，现为湖南省级森林公园。相传湘山是炎陵的风水宝山，古时的炎陵“五子”（神农天子、钟馗才子、孟姜女子、罗浮孝子、铁头太子）、近代读书成名、当官发财、以及风调雨顺、林茂粮丰、六畜兴旺都与湘山这个风水宝地密切相关。 山上的动植物资源丰富，森林覆盖率达93.5％，名胜古迹有建于北宋初年的湘山宝塔、建于明万历45年的湘山古寺和省级保护文物革命烈士纪念碑。空灵岸 景区地址： 株洲市伞铺乡盘石村等级级别： 未定级别 景区类型： 风景 区内景点：和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩，观音岩，杜公亭、梅花阁简介：位于湘江西岸伞铺乡盘石村，距县城南5公里，为湘江沿岸著名风景之一。早在民间，空灵岸有和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩等别称。南北朝梁武天监七年(508)建空灵寺，中奉观音大士像，故又名观音岩。昔日空灵岸，怪石嵯峨，幽深奇秀，上有苍松翠柏，下有紫竹芳草。巨石濒江突兀，翼凌深潭。空灵寺壁立于石岸中部，上下三层，歇山重檐式建筑。由南侧山门拾级而上，有一牌坊上书空灵岸三字。过牌坊，为沿江石壁栈道，长约100米，曲折有致，直通寺内。寺后有石洞，纵深14米，高2.7米，宽9米，洞口与寺相通。洞中石台突起，高0.5米，形似床，称“仙人床”，中奉观音大士像。佛像后，有清泉涓滴不涸，甘甜可口，人们称为“仙泉”。岩洞左下石阶百余步一巨石怀抱，上建杜公亭、梅花阁，岩壁上刻有唱和诗。仙庚古庙 景区地址： 株洲市东郊十八公里处 （荷塘区）等级级别： 未定级别景区类型： 古代建筑简介：仙庚古庙、文昌阁位于株洲市东郊十八公里处，为株、浏、长、醴四邑名胜，被列为县级文物保护单位。仙庚庙建于唐，后清道光年间重修，屡经兴废，今依清朝旧制修缮一新。山林叠秀，庙宇飞霞，塔耸云天，殿藏幽遂。更有一石塘印月、青峄晚钟等八大景观。婆仙岭 景区地址： 株洲市株洲县白关镇等级级别： 未定级别景区类型： 风景 简介：位于白关乡境内。旧时，因其界连醴陵、湘潭、浏阳、长沙四县，有四邑名山之谓。山有老少二峰，老峰在东，高304.9米，少峰在西，高313米，山上树木茂密，风景特佳。唐代，在少峰建金轮寺，依山筑寺，由山门拾级而登，凡三进，雕梁画柱，碧瓦朱檐，为境内一大佛教胜地。寺内大钟，高2米，径l米余，传为老峰飞来。后有宾凤章者，将岭上佳景缀为仙峰八影，曰：屏峰朝晖、拓岭丹霞、桃林花雨、双井清泉、老虎听经、狮子啸月、古寺飞钟、石港远帆。 1958年4—5月，金轮寺被毁，寺中文物遭破坏，山上古树被伐。是年，在岭下右侧修建大京水库。水库坝高24米，长86米、宽26米，库区长2.5公里。80年代，库区林木丰茂，杜鹃花开时节，青山、绿水、红花，相映成趣，吸引游客游览，观光者络绎不绝。1990年，株洲市城市建设规划部门将其纳入株洲建设总体规划，并经株洲市人民政府批准，正式命名为株洲大京风景区 仙山公园景区地址： 株洲醴陵市等级级别： 未定级别景区类型： 公园 简介：坐落于渌江边的西山。创建于1995年。这是一处风格独特的山野型公园，山峦起伏，林木葱葱。从神怡楼纵观瓷城，尽收眼底。公园内有著名的左权将军纪念碑、红拂墓、花炮祖师李畋殿、渌江书院、思情亭、神怡楼等近20处风景名胜，是休闲、避暑、登山观光的最佳去处渌江书院景区地址： 株洲醴陵市等级级别： 未定级别景区类型： 书院 简介：坐落于西山半山腰，三面环山，面向渌江。渌江书院一般均是名流掌教。其中突出的有陈梦元。余延灿，张九钺，罗汝怀，左宗棠等人。民主革命先烈刘揆一，同盟会驻醴陵通讯员潘坊，与蔡锷起义遥相应的袁家谱,肖昌炽，曾继梧等都曾在渌汀书院就读或执教。我党，我军著名领导人李立三，张翼鹏，左权，宋时轮，陈明仁等早年都在这里上过学。罗哲烈士墓 景区地址： 株洲株洲县马家河乡等级级别： 未定级别景区类型： 烈士陵园简介：罗哲烈士墓位于马家河乡高塘村，距县城17公里， 墓冢朝西偏南，三沙土筑成，底径2.3米，堆高0.5米，墓围上方竖汉白玉石碑3块，边框与碑顶饰花岗岩，总高2米。正中墓碑阴刻毛泽东主席手书“罗哲烈士之墓”，两旁为墓志，记载烈士生平事迹。罗哲烈士是早期中共党员，牺牲于1928年。1956年8月l1日，毛泽东主席写信给罗哲遗属，将题碑文和300元赠款一并寄来，为罗哲修墓，在湘潭县人民委员会资助下，烈士墓不久建成。1962年1月，株洲市人民委员会重新修葺，改立祁阳石墓碑，并加墓志。关王庙和吴王塔景区地址： 株洲醴陵市鸿仙乡关王村等级级别： 未定级别景区类型： 陵寝陵园简介：关王庙和吴王塔位于鸿仙乡关王村。大革命时期，关王庙为醴陵北二区农会会址。是农民组织武装起义和对土豪劣绅及团防局进行斗争的重要场所。大革命失败后，国民党反动派将在北二区内被捕的中共党员及农会积极分子数百人齐集关王庙附近的吴王塔前进行杀害。新中国成立后，为纪念革命先烈，教育后代，党和政府对庙、塔进行了修缮。 大京风景区 景区地址： 株洲市郊东南等级级别： 未定级别景区类型： 风景 简介：景区分仙峰岭、京水湖、屏风岭三大景区，拥有“金轮古寺”、“谷音清溪”、“山水佳处”、“百鸟天堂”四个一级景点，“仙峰胜境”等十个二级景点，“双井清泉”等二十个三级景点，景色各异，各领风骚。景区成立年来，新建了京湖度假村，大京山庄、醉仙楼、栖凤园、京湖酒楼等一系列集食宿、娱乐、度假、会议于一体的接待中心，修建了白仙路、婆仙路和部分环湖游路。大京风景区地处株洲市郊东南,离市区15公里,大京风景区是一个以山、水、林、禽同生共荣为主要特征的自然景观与盛极明清的古庙遗迹为主的人文景观相结合的集游览、度假、娱乐于一体的旅游胜地，京水湖面近2400亩。　_泉书院景区地址： 株洲炎陵县霞阳镇等级级别： 未定级别景区类型： 书院 简介：_泉书院是省级文物保护单位，全国百个爱国主义教育基地之一。1928年3月，工农革命军第一军第一师第一团、第二团攻克炎陵县城，第一团团部设在_泉书院。1928年4月中旬，毛泽东率部队从井冈山来到炎陵，迎接朱德南昌起义部队和湘南起义部队，毛泽东就在后厅左厢房住宿、办公，亲自部署、指挥了接龙桥阻击战，掩护了朱德部队向井冈山转移。_泉书院始建于宋代，原名烈山书院，清嘉庆2年（公元1797年）增修斋舍，因县境内有耕熟岭，山下出泉，清纯不染，涓涓不息，是为_水之源，学者诚如泉水，则百川归海，无所不包，故改名为_泉书院株洲旅游十大必去景区株洲旅游十大必去景区如下：1、炎帝陵炎帝陵旅游区位于湖南省炎陵县城西19公里的鹿原陂，陵区面积5平方公里。现为全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。炎帝陵殿共分五进：第一进为午门，门内有丹墀，左右两廓为碑房，树历代告佘文碑；第二进为行礼亭；第三进为正殿，重檐歇山顶；第四进为墓碑亭，竖有石刻墓碑“炎帝神农氏之墓”；第五进为炎帝陵之寝。2、株洲博物馆株洲博物馆成立于1984年6月，为省、市两级爱国主义教育基地。株洲博物馆是一座综合性博物馆，位于株洲市建设中路文化园内，这里风景秀丽，环境幽雅。主要负责收藏、保管、展示文物，包括文物征集、研究地方历史、举办各类展览、出版各类文物资料书籍，对全市人民进行爱国主义教育、革命传统教育、科普教育等。3、芋园文化旅游景区（李立三故居）故居位于渌江乡福建围村。1891年，立三祖父元吉购置，土木结构平房，占地面积2355平方米，建筑面积922平方米，座东朝西，黄色围墙，八字柴门，门额题“芋园”。门联为“春华秋实，日升月恒”。进柴门15米为正屋，大门石刻门额由原中央总书记题“李立三同志故居”。4、茶陵县工农兵政府旧址茶陵县工农兵政府旧址位于株洲市茶陵县城关镇前进村三角坪。旧址原系南宋至清代的县（州）署衙，始建于宋代中叶，占地10521平方米。地处湘赣要冲的茶陵县，是井冈山的西部屏障。5、茶陵云阳山云阳山地处湘赣交界的罗霄山脉武功山系，由云阳山、天堂山、杨柳山、岩鹰嘴等几大山头组成，最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人湾110米，相对高差1000余米。云阳山气候四季分明，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，地形多样，差异明显。海拔500多米的云阳仙一带，在炎热的夏季气温保持25℃。宜人的森林气候，是游人避暑消夏休闲度假的理想之地。6、神农城炎帝文化主题公园株洲神农城以神农文化为主题，在原炎帝广场和天台公园的基础上提质改造，建设神农太阳城、神农像、神农塔、神农湖、神农大剧院、神农艺术宫、神农坛、神农大道、神农渠等九大标志性建筑和景观，形成集文化、旅游、商业于一体的新型城市开放空间，核心区规划面积约1620亩。功能布局严格按照低碳经济的要求组织业态，重点发展商务、文化、旅游、娱乐、健身等低碳产业。7、神农谷国家森林公园这里群山密集，险峰如林，森林密布。自然景观有桃源洞瀑布、“雄狮滚绣球”石崖、白水寨瀑布、田心里清溪涧等景点40多处和大森林云海林涛。森林覆盖率高达90%以上。有树81科、191属、478种，脊椎动物2000多种，其中国家重点保护植物20多种、重点保护动物30余种。境内四季分明，是一个集风景观赏和科学考察于一体的旅游佳境。8、株洲方特欢乐世界株洲方特欢乐世界，国家4A级景区，位于株洲市云龙新城。方特欢乐世界以科幻体验为最大特色，采用当今国际一流的理念和技术精心打造，由恐龙危机、海螺湾、聊斋、生命之光等20多个主题项目区组成，将中国文化与现代科技完美结合，成就欢乐梦想。这是一场盛况空前的欢乐盛宴，这是一个充满神奇的梦幻乐园，这是一个未来科幻的探险王国。9、云阳大峡谷茶乡花海景区云阳大峡谷茶乡花海景区主要包括云阳山大峡谷为主的生态旅游区、以汪水沟为中心的森林康养区和以茶王古镇为中心的旅游商业区等三大功能区；项目将坚定不移地走一二三产业高度融合的农旅康产业特色发展道路，通过主题资源整合、功能合理布局、线路自然优化、产品不断创新、要素着力提升，科营管理，准确把握游客健康休闲的心理需求，形成项目可持续发展制高点。10、中华茶祖文化园中华茶祖文化产业园位于湖南省株洲市茶陵县，赤松街与106国道交叉口西100米。中华茶祖文化园总占地面积为496亩，主要展示千年茶史，弘扬茶祖文化，打造“天下名茶大观园、天下茶人寻根地、世界茶人精神家园”。园区主要包含谒祖圣道、茶陵茶史苑、中华茗品苑、中华茶史苑、中华茶技苑、茶祖印象广场、茶人广场、茶圣广场、谒祖广场、茶祖纪念馆、天琴湖湖滨景观区等。株洲旅游景点1.株洲景点推荐。2.株洲有哪些景点？3.株洲景点一日游。4.株洲免费景点。5.株州酒仙湖一日游。6、株洲旅游景点必去。1.颜地陵旅游区、神农谷国家森林公园、神农市颜地文化主题公园、茶陵云阳山、株州方特欢乐世界等。2.株洲方特欢乐世界:株洲方特欢乐世界，国家4A级景区，位于株洲市云龙新城。3.凡特欢乐世界以科幻体验为特色，用世界一流的理念和技术精心打造。由恐龙危机、海螺湾、聊斋、生命之光等20多个主题项目区组成。4.神农谷国家森林公园:这里山多、峰险、林密。5.有桃源洞瀑布、“狮滚绣球”崖、白水村瀑布、天心清溪、大森林林涛等40余处景点。6.神农城颜地文化主题公园:株州神农城以神农文化为主题，在原有颜地广场、天台公园的基础上提升品质。7.茶陵云阳山:云阳山位于湘赣交界的罗晓山脉武功山系。它由云阳山、唐恬山、杨柳山和燕子嘴组成。唐恬山最高峰海拔1130米，任贤湾最低海拔110米，相对高差超过1000米。8.颜地陵旅游区:颜地陵旅游区位于湖南炎陵县城西19公里的鹿苑皮，面积5平方公里。9.现为全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。

1. 狼三则其一阅读答案 [编辑本段]其一 有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，步亦步，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；既走，（狼）又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。 译文 从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于屠夫就想，狼想要的是担子里的肉，不如把肉挂在树上等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑的在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。挂在树上像钓鱼一样，狼的遭遇太可笑了！ [编辑本段]其二 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译文 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经没了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户处境很危急，担心前后一起受到狼的攻击。往旁边看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，企图在柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身子已经钻进一半，只有 *** 和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，这只狼也被杀死了。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑自己的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 [编辑本段]其三 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！ 三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。 译文： 有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用带子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁有这个办法呢？ 2. 请帮忙讲解一下文言文中的词类活用, 词类活用在古汉语中是很普遍的语法现象，尤其是名词活用作动词的情况更是比比皆是.想要正确地理解以及正确地翻译古文，掌握规律是十分重要的.一、名词前有助动词、副词修饰限制，名词活用作动词.大家都知道，名词一般是不受副词、助动词的修饰与限制的；因此，在名词的前面如果有了副词，或者助动词，那么，这个名词一定是活用成动词了.请看下面的例子：①假舟楫者，非能水也，而绝江河.（《劝学》）句中划线处“非能水也”中的“水”，就属于这种情况，在它的前面因为有“非”这个副词，又有“能”这个助动词的修饰与限制，所以，它活用作动词了，意思也变成了“游水”.②但二月草已芽，八月苗已枯.（《采草药》）句中加线处“草已芽”中的“芽”，因为它的前面有副词“已”的限制，所以也活用作动词，意思变成了“发芽”.③未花时采，则根色鲜泽.（《采草药》）句中的划线处“未花时采”中的“花”，也因为在它的前面有“未”这个副词的限制，所以也活用作动词了.译为“没有开花的时候采集”.④则粪概者先芽.（《采草药》）句中的划线处“先芽”中的“芽”，也是名词活用作动词的例子，因为在它的前面有“先”这个带有副词性的词语的限制；所以应该翻译成“先发芽”.⑤荆人欲袭宋，使人先表 水.（《察今》）句中加线的句子中的“表”，原本也是名词，意思是“标记”，因为在它的前面有一个“先”字，所以也属于名词动用，翻译后的意思是“设立标记”.二、名词的后面带有宾语，名词动用.一般的说名词是不能带宾语的，在具体的语言环境中，一个名词的后面如果带有一个名词，那么，这个名词肯定活用作动词了.①方其系燕父子以组，函梁君臣之首.（《伶官传序》）句中划线处的“函”，原本是名词，意思是“木匣子”，可是在句中因为带了宾语“首”，所以，名词活用作动词；应该译为“用木匣子装”.②有贤士大夫发五十金，买五人之豆而函之.（《五人墓碑记》） 句中划线处的“函”，也是因为带了宾语，所以名词活用作动词的，意思也是“用木匣子装”.③范增数目项王.（《鸿门宴》） 句中划线处的“目”之所以活用，也是因为它带了宾语“项王”，因而，应译为“给项王使眼色”.④ 故释先王之成法，而法其所以为法者.（《察今》）句子里划线处的“法”字，原也是一个名词，因为它也带了宾语“其所以为法者”，所以名词动用，应译为“效法”.⑤左右欲刃相如.（《廉颇蔺相如列传》）句中的“刃”活用了，因为它带了宾语“相如”，所以得按照动词来翻译，译为“用刀杀”.三、名词的后面带了补语，名词活用作动词.按照常理，名词也是不能带补语的，但在具体的语言环境中，确有名词的后面带了补语的情况在.此时，那名词自然也就活用成动词了.如下面的例子：①沛公军霸上.（《鸿门宴》）句中的“军”就属于因为带了补语而活用作动词的典型例子.“军”的本意是军队（在它的后面有一个介词“于”省略掉了），活用之后应译为“驻军”.②凡吏于土者，若知其职乎？（柳宗元《送薛存义序》）加线处的“吏”，原本也是一个名词，官吏的意思，可是在句子里，由于它带了补语“于土”，因此也活用为动词.在翻译的时候，应当按照动词来翻译，以为“在地方上做官”.③使人止晋鄙，留军壁邺.（《信陵均窃符救赵》）句中划线的部分“留军壁邺”，是一个动宾动补式的联合短语，在这个动宾短语中，“留军”意思是叫军队停下来，而“壁邺”中的“壁”，原来本是名词，“营垒”的意思，在这个句子里，因为带了补语“（于）邺”（介词“于”在原句中省略了），所以也活用作了动词，译为“驻扎”.④转视积薪后，一狼洞其中，意将遂入以攻其后也.（蒲松龄《狼三则》）句中的划线处“一狼洞其中”中的“洞”，就属于名词动用，那是因为它的后面带了补语“（于）其中”（“于”属于介词的省略），于是，“洞”应译为“打洞”.⑤前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然.（归有光《项脊轩志》）句中划线处中的“垣墙”，原本是名词，意思是“墙”，在句子里由于带了补语“（于）周庭”（“于”也是属于省略了介词），于是，“垣墙”也就应该翻译成“砌上了一道墙”.⑥忠牧公尝牧梁州，（何易于《书褒城驿壁》），句中划线处的“尝牧梁州”中的“牧”，原本也是名词，只因为带了补语“梁州”，活用成了动词，于是不能翻译成“州牧，只能译为“做州牧”了.四、名词与“所”组合，名词活用作动词.众所周知，“所”字短语的构成是：“所”+动词（或动词性短语）构成的名词性短语.“所”的后面跟着的一定是一个动词，所以，它的后面跟着的如果不是动词，那么，不管是什么词性的词，一律活用作动词；名词也不例外.请看下面的例子.①乃丹书帛曰：“陈胜王.”置人所罾鱼腹中.（《陈涉世家》）句中划线处的“所罾”中的“罾”，它的愿意是“方形的鱼网”，由于与“所”组合了，因此，活用作了动词，应该翻译成“捕捞”.②昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉.（《记王忠肃公翱事》）句中划线处的“所货”中的“货”本来是名词，“财物”的意思，也是因为与“所”组。 3. 狼三则其三阅读题答案 【前言】 《狼三则》选自蒲松龄先生的《聊斋志异》，《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠夫杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体。 【原文】 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫（shàn）中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼一亦可用也。 【注释】 暮（mu）：傍晚。 为（wei）：被。 遗（yi）：留下。 伏（fu）：躲藏（也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。） 去（qu）：离开。 盈（ying）：超过。 不盈（bu ying）：不满，不足。 负（fu）：背。 行室（xing shi）：指农民在田中所搭的草棚。 苫（shàn）：用草编的席子。 去（qu）：离开。 豕（shǐ）：猪。 方（fang）：才。 则（ze）：就。 股（gu）：大腿。 乌（wu）：哪里，怎么。 顾（gu）：但是 死之（sizhi）：杀死它 【翻译】 有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，只是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢。 【鉴赏】 《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。 蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿尖利的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”（《梦狼》），认为他们“可诛”“可恨”（《王大》）。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利。 4. 狼三则阅读理解答案一屠暮行,为狼所逼.道傍有夜耕所遗行室,奔入伏 一屠暮行，为狼所逼。 道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。 屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。 惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。 出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。 译文：有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。 路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。 屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。 只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。 （屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用带子把狼腿捆起来。 出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。 不是屠夫，谁有这个办法呢？1，为狼所逼：为：被 2不盈寸：盈：到 3方缚以带：方：才用4股直不能屈：股：大腿 5顾无计可以死之：但是没有办法可以杀死它 6出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合：出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。 四条腿直挺挺地不能弯曲，张着大嘴无法闭上。 7狼自苫中探爪入 8惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。 9屠户都很机智勇敢，狼都很凶狠。

FPS代表每秒钟屏幕刷新的次数，当该参数变低时，会导致屏幕变卡、延迟出效果，很是影响玩游戏的体验。由于导致FPS变低的根本原因在于显卡性能欠佳或设置不当所造成的，amd radeon hd 6670相对于现在已经属于比较低端的显卡了，因此有必要更新显卡驱动至最新版本，同时开启显卡的”硬件加速“功能。最重要的环节是降低LOL游戏的各项效果参数。在游戏战斗界面中，按键盘上的“ESC”打开“选项”窗口，切换至“视频”选项卡，将如图所示的所有效果调整至最低，同时设置为最佳分辨率及全屏模式。该方法可明显改善FPS过低的问题。另外，过多的后台程序的运行也会导致玩LOL游戏时变慢变卡，比如QQ等。如非必要，请关闭这类后台程序。另外需要将“LOL客户端”的优先级设置为最低，以下是具体的设置方法。登陆LOL客户端程序，然后将光标切换出其窗口，右击任务栏，选择“启用任务管理器”项（或者直接按键盘组合键“Ctrl+Alt+Del”来打开任务管理器）。在打开的窗口中，切换至“进程”选项卡，找到“LOLClient.exe”进程并右击，选择“设置优先级”->“低”。在弹出的窗口中点击“更改优先级”按钮即可。

巫师3血与酒完美结局是两姐妹和好。完美结局条件：一、童话故事剧情不要漏支线。在女爵姐姐面前说女爵的好话，女爵面前说她姐姐好话，狄拉夫是一定会死的不用替他说话。二、童话世界里对席安娜的影响很重要，一定要帮她拿到小女孩卖的丝带。三、分支路线会从去监狱救席安娜开始，所以大家选择时一定要记住上面的几个关键要素。四、最后去找擦鞋工和席安娜都是提示是非必要，但是要是想做美满结局，必须选择下面4个选项的答案才可以达成完美结局：①因为她背弃了你，把你忘了。②你想过要原谅她吗？③你可以问她吗？④席安娜的确犯下了可怕的罪行，但她这么痛苦是有理由的。美好结局进入童话世界的时候，必须读完老师的日记，帮席安娜拿到缎带，因为狄杰夫丧失理智暴走，杰洛特不得不杀了他，最后由他的好朋友雷吉斯亲手杀死他。第五个受害者是女王，杰洛特去找席安娜谈话（如果进入童话故事之前没有读完日记就不会知道席安娜的动力是什么，不知道动机就不会有第三选项，没有第三选项就结局3）。这里选择告诉骑士，虽然不知道是不是告诉女王她是第五目标，但是也会决定结局，选择“不告诉她”，最后两姐妹和好。

《大悲咒》出自"伽梵达摩"所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的"伽梵达摩"84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非"伽梵达摩"译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载:《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽;无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。 持诵大悲咒的主要好处是：听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议且叹莫能尽的。1.离三恶道苦听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦;诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。2.现生所求皆果遂诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。比如厌弃女身而欲成男身的，可以如愿。但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。3.灭百千万亿劫生死重罪如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪;在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。①侵占或损坏了常住的饮食和财物，犯下了连千佛出世也忏悔无效的大罪，持诵大悲咒得可以除灭。②十恶五逆、谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧只物、污净梵行等地狱重罪，诚诵大悲咒可以灭尽。在《大悲心陀罗尼经》中，这是依靠密咒神力来灭除罪业，是为罪重众生别开的一条生路。若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。4.往生佛国人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。5.免恶死，得善生持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。①免十五种恶死:不令其饥饿困苦死;不为枷禁杖楚死;不为怨家雠对死;不为军阵相杀死;不为豺狼恶兽残害死;不为毒蛇蚖蝎所中死;不为水火焚漂死;不为毒药所中死;不为蛊毒害死;不为狂乱失念死;不为山树崖岸坠落死;不为恶人厌魅死;不为邪神恶鬼得便死;不为恶病缠身死;不为非分自害死。持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。②得十五种善生:所生之处常逢善王;常生善国;常值好时;常逢善友;身根常得具足;道心纯熟;不犯禁戒;所有眷属恩义和顺;资具财食常得丰足;恒得他人恭敬扶接;所有财宝无他劫夺;意欲所求皆悉称遂;龙天善神恒常拥卫;所生之处见佛闻法;所闻正法悟甚深义。如法诵持大悲咒，具不可思议的缘起力，而得良好的生存和修行条件。无论投生的时代环境和政治环境、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等，都是妙善圆满的。6.消除一切病患诵持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外①诵持大悲咒能获得无量的三昧(禅定境界)和辩才。②如法发心诵持大悲咒，日光菩萨、月光菩萨和诸神会前来益其效验;观世音菩萨千眼照见、千手护持。从这时开始，一切世间典籍都能受持，一切外道的法术典籍也都通达。③修行不会受到鬼神的干扰;可以遣使命令鬼神;能够降伏外道天魔。8.常得诸神护卫对于如法诵持并对众生起慈悲心者，受观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随，悉心护卫。善神会轮流保护孤宿荒野的人，会化作善人给迷失深山的人指路，为需要的人提供水火等需求。9.速超上地①声闻人诵持大悲咒，未证果的能速得证果。②听闻大悲咒的、修行书写的、如法而住的，四沙门果不求自得。③修行人或三千大千世界的诸神，未发菩提心的能速令发心。④未得大乘信根的众生，大悲咒能增长大乘种子的法芽。⑤修行六度未满足的能速得满足。⑥未达到初住的能速达初住，乃至达到十住;甚至能达到佛地，成就三十二相八十种好。所以诵持大悲咒能够快速超入上上地，大悲咒也因此而名为"速超上地陀罗尼"。10.成为加持之源诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。①诵持者浴于江河大海，若有众生沾其浴身之水，可灭一切罪业，於净土莲花化生，持诵者更甚。②诵持者行走路上，吹过此人的风吹到别处，能灭一切重障恶业，不再受三恶道果报，常生佛前。③诵持者口中言音无论善恶，一切天魔外道和天龙鬼神听到，都是清净法音，如对佛般尊重恭敬。11.成为无尽功德藏大悲咒总持无量文义和功德，持诵大悲咒即是无量功德善法的摄藏。虽说十二藏，实为无尽藏。观世音菩萨以十二藏表示不可言说的无尽功德藏:佛身藏(恒河沙诸佛所爱惜);光明藏(一切如来光明照);慈悲藏(恒以陀罗尼救众生);妙法藏(普摄一切诸陀罗尼门);禅定藏(百千三昧常现前);虚空藏(常以空慧观众生);无畏藏(龙天善神常护持);妙语藏(口中陀罗尼音无断绝);常住藏(三灾恶劫不能坏);解脱藏(天魔外道不能稽留);药王藏(常以陀罗尼疗众生病);神通藏(游诸佛国得自在)。12.於诸实际问题能有所饶益大悲咒另有诸多具体的微妙利用，若除灾厄若药用，乃至启请观音等。

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类似的电影有《灵异第六感》《捉迷藏》《招魂》《凶兆》《不请自来》《生人勿进 美版》《死魂盒》等等。《第39号案件》是由克里斯蒂安·阿瓦特执导，芮妮·齐薇格、祖蒂·弗兰、布莱德利·库珀、伊恩·麦柯肖恩等人主演的一部惊悚片，于2010年10月1日在美国上映。该剧讲述了一位社工拯救了一个被父母差点烤死的小女孩，全心帮助并暂时收养小女孩导致重重悲剧发生的故事。《第39号案件》百度网盘高清免费资源在线观看：链接: https://pan.baidu.com/s/1C3UkWJXPnL_3DqrsGRl2Zw?pwd=6c1e 提取码: 6c1e

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。《清明上河图》是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建 筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采 用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异， 其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为 三个段落。 张择端像 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头 刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马 的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的， 有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物， 逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名 虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船 只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船 的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。 后段，热闹的市区街道： 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、 香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼 欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫 卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子 弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有 太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。 总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只 二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现 实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。 绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一 致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。 现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段 题记。张著的题记也仅寥寥数语："翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界 画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。"不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入 画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。 正因为《清明上河图》在细节描绘上具有如此巨大的艺术魅力，后代的好事者才会不厌其烦地反复制造出无数的仿本和伪本， 以获取利益。北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风 俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。 张择端，字正道，南北宋之交的画家，东武（今山东诸城）人。《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任朝翰林画院画史时所 作。这幅长卷为绢本，淡着色，画幅高24.8厘米，长528.7厘米。它是一幅用高度现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗 生活的细致描写，生动地再现了北宋汴京升平时期的繁荣景象。 张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史 上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的"瘦金体"书法亲笔在图上题写了"清明上河图"五个字，并钤上了双龙小印（今佚）。 这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的 目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……它曾经五次进入宫廷，四次被盗出宫，历经劫难，演绎出许多传奇故事。 (1) 装裱匠以假易真 《清明上河图》，最先由宋徽宗收藏于北宋宫廷，公元1126年九月，金兵掳走了徽钦二帝，洗劫了宫中宝物。《清明上河图》 却流传于民间，元灭金后，画第二次进入皇宫。元代至正年间，宫中有个装裱匠，用临摹本把真本换出，卖于某真定守，后又卖 给武林(杭州)的陈彦廉，陈怕事败，又急于用钱，就卖给博雅好古寓居北京的杨准。 (2) 汤装裱恩将仇报 据清代顾塑公的《消夏闻记》载：太仓王(yu)家里收藏有《清明上河图》，严世蕃知情后，强行索要，王(yu)不愿，就请一 高手(即黄彪)复制一本送去，早先王(yu)巡抚两浙时，有一姓汤的裱画师，生活十分困难，王(yu)把他带回家中做事，后又推荐 给严世蕃。当王(yu)的仿本(清明上河图)送到严家时，汤裱画恰在旁边，就对严世蕃说："这画是假的"。严世善听后，十分恼火， 恰值俺塔入寇大同。王(yu)当时为苏辽总督，御寇无术，严氏党羽借机弹劾王(yu)，因此被杀。 (3) 陆夫人绣枕藏画 据明人李日华《味水轩日记》载，明嘉靖年间(1522-1566)，奸相严嵩柄国，权倾朝野，其子严世蕃仗势横行乡里，他们得 知《清明上河图》是无上神品，便派人四处搜寻。 此时，画存于陆完家，陆完死后，夫人十分珍爱地把画藏在绣花枕中，秘不示人。夫人有一外甥姓王，长于绘画，乖巧善谈， 趁夫人高兴时，要求看画，夫人一时推辞不开，便允许他坐在小阁中不带笔墨，限定时间观看，王生号振斋，聪颖过人，经十几 次观赏，对画中房屋、街道、舟车，人物构图布局，均默记在心，回去之后，就将全图临摹仿制流传于世，但真品终归严嵩之手。 (4) 冯太监流言避嫌 据传：《清明上河图》入宫后，隆庆帝不喜欢字画，成国公朱希忠趁机奏请皇帝赐与他，皇帝却让估成高价，抵其俸禄，画 将要给朱时，一个小太监得知此画价值连城，便将画盗走，正要出宫，管事人来了，小太监急将画藏到阴沟里，恰遇当天下雨， 一连三天，画已腐烂，不堪收拾。 这个故事，明人詹景风收入他的《东图书览编》中，实为盗画人冯保所杜撰。冯保是隆庆帝万历年间的秉笔太监，东厂首领， 有权有势，出入皇宫，冯保得知《清明上河图》以后写有题跋，如系皇帝赏赐，他在题跋中一定大书特书，但冯保只字末提，显 系盗窃到手，为了掩入耳目，他编造了以上离奇的故事。 (5) 清宣统皇宫盗宝 《清明上河图》入清后，曾为陆费墀毕沅收藏，嘉庆二年，毕沅死。四年(1799)毕家被抄，《清明上河图)第四次入官。被 收在紫禁城的迎春阁内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏。 辛亥革命后，溥仪(宣统)逊位，仍居宫中，1925年，他离宫之前，将宫中珍玩字画盗往天津。《清明上河固》即在其中。后 伪满成立，他将此画带到长春皇宫，1945年，东北解放前夕，溥仪仓皇出逃，将此画带至通化，不忍丢掉，被我军缴获，收藏于 东北博物馆。1955年拨交故宫博物馆。这是《清明上河图》第五次入紫禁城，不过不是昔日皇宫，而是人民的博物院了。 文化大革命中，林彪四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院"借"出，据为己有。他还伙同邱 会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物。林彪倒台后，《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院 中。 《清明上河图》画卷内容探讨： 《清明上河图》自问世以来，历代都有临摹本，且大小繁简不同。据统计，目前国内外公 私所藏的《清明上河图》摹本有30幅。 《清明上河图》究竟画了些什么内容呢？为什么千百年来，它的魅力一直不衰？ 据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643 人，动物208头（只），比古典小说《三国演 义》（1191人）、《红楼梦》（975人）、《水浒传》（787人）中任何一部描绘的人物都要多。 《清明上河图全图可分为三个段落，展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙 景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。 《清明上河图》大至原野、浩河、商廊，小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组一起，真实自然，令人有如临其境之 感。整部作品长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，有如一气呵成，充分表现了画家张择端的过人笔力，不愧为中华艺术宝库中的稀 世珍宝。 据图后明人李东阳的题跋考据，《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小 印印记，现在这些画上都已不见。原因有两种，一种可能是因为此图流传年代太久，经无数人之手把玩欣赏，开头部分便坏掉了， 于是后人装裱时便将其裁掉；一种可能是因宋徽宗题记及双龙小印值钱，后人将其故意裁去，作另一幅画卖掉了。 还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚失了一大部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止，而应画到金明池为止。 《清明上河图》究竟有没有佚去后半部，它到底还有多少难解之谜，这一切，都吸引着中外学者、专家进行探索。

突发诱变器杀100人给个大突变物，可以杀怪。《巫师3：狂猎》是由CD Projekt RED制作，WB Games（北美地区）、Spike Chunsoft（日本地区）发行的一款角色扮演类游戏，游戏于2015年5月19日在Windows、Playstation 4、Xbox One平台发行，2019年10月13日登录Nintendo Switch平台。游戏改编自小说《猎魔人》系列，为《巫师》系列游戏作品的第三部，同时也是杰洛特冒险的终曲。该作承接《巫师2：国王刺客》的剧情，那些想要利用杰洛特的人已经不在了。杰洛特寻求改变自己的生活，着手于新的个人使命，而世界的秩序也在悄然改变。技能：技能分为战斗、法印、炼金术、能力，其中又分为核心能力和可学习技能，核心能力作为角色的基础能力，永远处于激发状态并可在战斗、交涉等方面进行使用，是学习其他技能的前提；可学习技能多为被动技能，可以提高基础能力的伤害或改变能力使用方式，每个技能分支下的可学习技能共有20种，需要通过能力点数进行学习和强化，并通过将其放入技能槽激发。未激发的技能不会有任何效果。技能槽分为四组，一组可放置三种激发能力。如果三种激发能力都属于同一分支，角色就能获得额外的攻击力、法印强度或生命加成。

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