尼山论坛的简介

第八届尼山世界文明论坛将于2022年9月26日至28日在济宁曲阜举办。论坛以“人类文明多样性与人类共同价值”为主题，将通过论坛的形式深入研究人类文明多样性和人类共同价值的关系，为事关人类前途命运的重大问题提供中国智慧、中国方案，为人类社会发展进步指出新思路、描绘新蓝图。尼山世界文明论坛自2010年创办以来，已成功举办七届，对促进世界不同文明之间的交流互鉴、推动建设和谐世界、构建人类命运共同体发挥了重要作用。活动内容本届节会共有8位外国政要、前政要，2个国际组织，31个国家的48位驻华使节，22个国家和地区的800余位专家学者，通过线上线下的方式，参加了有关论坛、访谈和体验交流活动。围绕“人类文明多样性与人类共同价值”主题，平等对话沟通，增进理解认同，提出真知灼见，为人类文明发展贡献“尼山智慧”。创新设立了文物论坛、文学论坛、儒商文化论坛等9场平行分论坛，推动了由学术论坛向人文综合论坛的转变升级。

尼山是中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地。由孔子所创立、孟子等发扬光大的儒家思想，是中华传统文化的重要组成部分，是参与世界文明对话的重要力量。在孔子诞生地尼山开展世界文明对话活动，是履行中国对联合国首倡世界文明对话的庄严承诺，发挥以孔孟儒家文化为代表的中华文化在世界文明发展中的重要作用，促进世界不同文明的相互理解和交流合作，推动人类和平与发展的重要尝试。尼山论坛坚持“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”的理念，面向世界，面向未来，开展不同文明的互动和交流，维护世界文化的多样性，增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重、和睦相处和共同发展，为建设和谐社会、和谐世界做出应有的贡献。

中医文化是有精髓的。中医药文化体验区走红尼山论坛，这次论坛以中医药与人类命运共同体作为主题，要推动中医药文化的创新性发展和创造性转化，激活中医药文化的活力，中医药文化是非常值得传承的，而且中医文化的精髓值得我们研究。中医药文化也是我国劳动人民集体智慧的结晶，更是传统文化的缩影。1.中医文化的精髓是一种强烈的历史意识，经过长时间源远流长的发展我国的中医文化经过了不断的发展融合，中医在原始社会产生，在春秋战国时期，中医理论已经基本形成，我国也留下了很多有关于中医文化的书籍，这些理论直到今天还在发展流传，还能够作用于人们的身体。而如今，中医文化也被世界民众越来越了解和认可，中医文化的魅力在于它强烈的历史意义。2.中医文化的精髓也服务于现实，是一种实用理性的辩证法中医也是我国医学的精髓，中医文化服务于现实，是一种实用理性的主义，不是讲究精确概念的辩证法，更不是否定的辩证法，可以说是一种人生哲理的辩证法，强调和谐互补的辩证法。中医文化能够满足于对事物的直观整体把握，其理论是对于经验的概括，属于治疗学上的理论。而中医学也是服务于现实的完美体现。3.中医文化的精髓是一种空灵淡雅的境界，能够超越语言中医文化没有特别严格定义，讲求的是一种有机自然观，重点是天人合一，这样才使得我国几千年的中医文化虽老不衰，回顾中医文化的历史，可以让我们感受到非常深厚的文化积淀，我们形成的独特医疗理论就是中医文化的精髓。

尼山世界文明论坛徽标含义，有一下几点：1、山水意象：徽标中的山水元素代表着尼山的自然风光和环境。尼山是中国江苏省镇江市境内的一座名山，以其秀丽的山水景色而闻名。这个元素突出了尼山世界文明论坛的地理位置和背景。2、文明符号：徽标中的圆形图案由不同文明的符号、花纹和图案组成，代表着不同文化和文明的相互融合。这象征着尼山世界文明论坛致力于促进不同文明之间的对话、交流和共融。3、多彩配色：徽标采用了多种鲜艳的颜色，表达了多样性和包容性的概念。这体现了尼山世界文明论坛倡导尊重和欣赏各种文化、信仰和观点的理念。总的来说，尼山世界文明论坛徽标的设计旨在传达出不同文明之间的交流与包容、自然与人文的融合，并强调尼山作为一个重要的文化背景和交流平台的地位。

中医药有无尽的魅力，在尼山世界中医药论坛的开场中座无虚席，所以证明了中医药的实力，凭什么中医药能够火出圈？首先是因为中医药体验馆能够讲很多的中医故事，能够吸引听众，其次，中医药发展需要世界各地相互交流，能够让中药走向国际化，同时，通过中医药的发展，能够共建人类卫生健康共同体，所以中医药才能够凭实力火出圈。我们可能没有亲身体验过中医药疗效，但是我们可以去中医药体验馆来见证中医药的魅力，我们可以通过多种方式了解到中医药的特色，而且能够了解和弘扬中医药文化，通过新媒体互动的方式和专家看诊的方式沉浸在中医药的独特魅力当中，人们想来体验馆是因为打心眼儿里认可中医药。中医药爆火是因为它需要发展，需要相互交流和借鉴，虽然中医药在中国有数千年的历史，能够充分证明和展示自己的优势和特色，但正因为如此，优秀的东西更需要与其他国家和地区相互交流合作，能够在优秀的基础上达到更加完美的需求，也通过这样的方式可以传播中国的中医药文化。中医药里面蕴含着非常丰富的中国传统养生方式，以及各种理念和方法，我们可以通过一些平台来传播中医药文化，让全世界各地了解中医药文化，能够让他们承认和使用中医药文化知识，同时，发展中医药文化也能够在人类卫生健康方面做出巨大的贡献，能够发挥更大的作用。中医药文化报伙不仅仅是因为自身的魅力，更是因为它对人类健康的贡献，能凭自己的实力火爆出圈，能够让更多的人了解和使用中医药文化，让中华文化传承全世界。

9月24日，学*主席《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话》（以下简称“9.24讲话”）发表一周年研讨会暨2015尼山国学经典师资论坛在山东尼山圣源书院召开，本次活动由国家教育行政学院国学教育研究中心、国际儒学联合会宣传出版委员会等单位联合主办，来自北京、山东、辽宁、河北等地的国学专家学者、教育部门负责人及教师共120多人出席本次活动。 活动充分满足教育工作者经典文化研修的愿望和需要，准确把握中华文化教化之道，让当代教育植根于中华文化沃土，提升教育内涵和品质，落实立德树人根本任务。研讨会上，与会专家围绕即“9.24讲话”畅所欲言，大家纷纷表示******“9.24讲话”深刻阐述中华优秀传统文化的精神内涵，精辟分析中华优秀传统文化对人文教化等方面具有的重大意义。本次活动在“9.24讲话”发表一周年、孔子诞辰2566周年的时间节点举办，又相聚在圣地尼山、世界儒学论坛总址，对国学经典教育的推广和传播将有着深远影响。 当天下午，“2015国学经典师资论坛”在朱熹《春日》的诵读声中拉开帷幕，在“国学经典教育区域推进”版块中，八位来自不同地域的教育局相关负责人围绕“创新推动经典教育进校园”、“《诗经》校本教材之开发”、“县域推进国学经典教育的实践性思考”、“国学经典教研与区域国学教研”等主题发表专题演讲，精彩的观点、鲜活的教学案例赢得与会者的共鸣。在“校本实施”的版块当中，来自全国不同学校的九位负责人结合本校的国学经典教学实践、提出了“素读经典积累厚度”、“文化生态共同体与学校集体人格”等崭新观点，同时来自职业教育、特殊教育学校的老师也针对本校学生特点，分享了自己的教学特色。 另外，“国家教育行政学院国学教育研究中心尼山国学研修基地”揭牌仪式也同期举行，自2013年4月以来，国家教育行政学院已成功举办15期“国学经典教育”专题研修班和7期大中小学师生游学体验活动，研讨会举办当天，第十六期“国学经典教育”专题研修班开班，本期研修班共有学员70多名，为期八天，将开展政策解读与引领、观摩研讨交流、经典导读、圣地游学等丰富多彩的活动。

2022中国（曲阜）国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛开幕，武维华刘延东讲话 许嘉璐祝贺，胡和平李干杰致辞 周乃翔叶小文葛慧君出席，今天上午，2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛在曲阜尼山开幕。600余名专家学者、嘉宾代表以线上线下方式参加开幕式。2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛由教育部、文化和旅游部、国务院侨务办公室、中国社会科学院、中国人民对外友好协会、国际儒学联合会、山东省人民政府共同主办。今年国际孔子文化节的主题为“纪念孔子诞辰2573年”，第八届尼山世界文明论坛的主题为“人类文明多样性与人类共同价值”。

　　“说儒家没有信仰，我是决不能接受的”，“我也并不认为当下中国社会丧失了信仰。”新加坡南洋理工大学哲学系主任李晨阳在尼山论坛的分论坛上亮出观点，引发了台上台下来自大陆、台湾等地华人学者的讨论。 　　面对“中国人有没有信仰”这个争论已久、却愈显“新”“锐”的问题，华人学者们说，“不能把信仰和宗教信仰划等号。” 　　“信仰不一定是宗教的”，李晨阳认为，有些人相信人类应该尽量避免苦难;有些人相信人性善，为了体现人性要做善事;儒家讲，人的一生要“立言、立德”，这都是信仰。 　　台湾大学文学院院长叶国良认为，儒家思想从知识的研究、袭承出发达到人生理想，不同于宗教通过信仰人格神实现。宗教讲“信、望、爱”，儒家伦理道德思想也讲“望、爱”，但不求“信”。 　　武汉大学国学院院长郭齐勇对信仰路径的 不同做出形象的讲解：厅堂里挂着忠、恕牌匾，逢初一、十五要祭天地、祭祖先、祭圣人。几千年来，在父辈的言传身教、口耳相传中，在开蒙读物《三字经》、 《千字文》中，在家族的祭祀活动中，中国人的敬畏之心、恻隐之心、羞恶之心、辞让之心就这样慢慢凝结、慢慢长大。郭齐勇认为，儒家以“仁爱”为中心的思想，就是中国民间百姓的信仰所在。 　　信仰可以与上帝无关，但学者们相信，它一定与道德相依，并且发自内心。中文繁体“德”字是正直的“直”下边一个“心”，李晨阳说，“道德是发自内心的。”郭齐勇也记得母亲对他说的最多的一句话是：将心比心。 　　这场有关“信仰”和“道德”的对话，并没有回避当下社会出现的乱象和人们对“道德信仰缺失”的热议。 　　“在经济大潮的冲击下，很多人忘掉了更根本的东西，脱离了历史语境去理解u2018致富光荣u2019，甚至拿来作为一个人u2018信仰u2019的全部、指导生活的全部，那是非常可怕的。”李晨阳说，当下中国社会确实对人的信仰，也包括他这样的海外华人的信仰提出了挑战，这是一个必须直面的问题。 　　“金钱挂帅、物质刺激，今天中国社会有很多乱象。”郭齐勇说，但让我们看看中国的百姓：小悦悦事件中出手相救的扫街大妈、替过世兄长还钱的信义兄弟，他甚至回忆起“文革”期间自己在农村感受到的温情。中国百姓的信仰，他们的道德信念、做人目标、生活哲学，仍然是“孔仁孟义”。 　　中国历代“儒生”对社会生活和政治的参与、谏言都是“直截了当”的，郭齐勇说，至今我们仍保有忧患意识：现代社会物质生活极大丰富的同时，我们付出了生态和道德的代价。一定要回到中国文化的根本，重新恢复我们的信念和信仰。 　　“我认为这个弯子会转过来的”，李晨阳说，“我对中国充满信心。”

2020年9月26日到28日。【九大主题，山东手造即将亮相尼山论坛】9月26日至28日，2022中国(曲阜)国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛将于山东曲阜举行。

每年举办一次2022年9月26日至28日，2022中国(曲阜)国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛将在济宁曲阜举办。2022年9月26日，2022中国(曲阜)国际孔子文化节暨第八届尼山世界文明论坛——尼山文物论坛在山东曲阜举行。[4]2022年9月，“2022中国（曲阜）国际孔子文化节 第八届尼山世界文明论坛”在尼山讲堂闭幕。

山东友谊出版社作为外宣类出版社，一直在探索、创新“走出去”模式。打造“尼山书屋”品牌，是友谊社在“走出去”模式上的新探索，也是中国文化“走出去”的重要平台和窗口。2012年5月，山东友谊出版社在尼山世界文明论坛上成功举办了首届尼山书展 ，创建了首个尼山书屋 。尼山书展选取全国130多家出版社的1000多种图书进行集中展示，介绍优秀中华文化，扩大中华文化的国际影响力。这是国内第一次以图书形式展示十年世界文明对话成果的书展，共有300多名中外嘉宾参观书展，原全国人大常委会副委员长、尼山论坛组委会主席许嘉璐、墨西哥前总统福克斯和省委宣传部孙守刚部长等领导视察尼山书展，观看数字化产品演示，对尼山书展的举办给予充分肯定，认为非常成功。2013年始，山东友谊出版社通过与海外中国文化中心合作，让尼山书屋走出国门，在世界各国落地，将尼山书屋打造成中国文化、山东出版“走出去”的国际品牌。2013年7月，首家海外尼山书屋——马耳他尼山书屋在马耳他中国文化中心成功落地 ，在海内外产生了重要影响，《中国文化报》、《中国新闻出版报》、《大众日报》、《齐鲁晚报》、新浪网、搜狐网等50多家重要媒体作了重点报道。马耳他尼山书屋首次入驻图书有600个品种，包括近百家出版社的精品图书。此后书屋还会不断充实新的图书精品。2013年12月，第二家海外尼山书屋——莫斯科尼山书屋在俄罗斯莫斯科落地并对外开放 。届时，已有3000多册图书通过尼山书屋“走出去”，与海外读者见面。这使得大量中国优秀传统文化很顺畅地输出至海外。尼山书屋主要有四大功能：其一，收藏和展示中外优秀文明图书成果；其二，举办主题文化活动；其三，开展国际合作出版；其四，搭建图书销售平台。将来，尼山书屋会陆续在世界各国建立，而中华优秀传统文化也将随书屋源源不断地输出到更多的国家。

自主权自主权(Autonomy) 指的是在不违反法律的前提下，个体有决定如何使用自己的身体、物质财产及非物质财产的权利。也就是说，你有权利自己决定如何处理自己的身体，性向，性，房子，车子，机会，知识，能力……别人能给到的，只是建议，没有人有权利强迫你去做某一样选择，不论对方是一个陌生人还是你的伴侣父母亲属甚或是一些机构。这是宪法赋予所有公民的权利：我国《宪法》第三十七条规定中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯，这其中第一个方面的内容就是，公民享有不受他人支配和控制的人身自主权、行动自由权和保护自己身体免受非法侵犯权。同时，国家禁止任何组织或个人非法拘禁、剥夺、限制公民的人身自由。所以你有宪法赋予和保护的为自己做选择的权利，请你运用它！同时，权利和义务是相辅相成的，如果你做出了选择，就需要能为自己的选择负责任，处理这个选择带来的一系列的连锁反应，并且坚持这个选择。这也同时意味着你会对自己的生活有所掌控，可以让它朝自己想要的方向发展。性权所有女性都有性权，包括从自身意愿出发，自主地选择和决定性、生育、性取向、性别角色自我认同，追求性健康、性愉悦、性表达以及享受与之匹配的服务，同时也享有性教育的权利。2014年3月由世界性健康协会（World Association for Sexual Health）通过的新版性权宣言有更全面的解释：1.平等与非歧视权。2.个人的自由权、生命权和安全保障权。3.自主与身体的完整权。4.免于折磨与残害、非人道或有辱人格的虐待或惩罚权。5.免于暴力和强制权。6.性私权。7.包括性健康在内的最高健康标准权；尽可能地性愉悦、性满足和安全的性体验权。8.科技进步与成果运用权。9.性信息权。10.教育权和全面的性教育权。11.进入、缔结和离异婚姻以及基于平等与完全自主统一的其他类似关系权。12.决定生养孩子、生养数量以及生养间隔权，以及养育孩子及其打算生养孩子的知识资讯权。13.自由思想、自由表达观点和自由表述权。14.结社与和平集会的自由权。15.参与公共与政治事务权。16.诉诸法律、获得赔偿和赔偿权。（原文请看参考资料下第三条，翻译来自高雄性健康协会的翻译）这意味着你有权决定如何处理自己的身体，有权根据自己的意愿来发起和拒绝性行为，有权决定自己的穿着不因媒体对女性的性化以及ta人有色眼光的凝视而转移，有权获得性的愉悦，有权为保护自己的性安全和性健康要求对方戴套，有权选择自己的性行为对象与性关系与他人无关，有权决定保留还是放弃腹中的小孩，在受到侵害时有权诉诸法律并得到相应的赔偿和让施害人得到惩罚……你拥有所有这些权利，你可自主使用，只要你能够为自己负责，所有你的选择都应该得到保护。公平的职业选拔与发展权所有女性都享有同等的升职和发展的机会，在此我又要重申联合国提出的赋权于女性原则： “赋权予妇女原则”由联合国妇女署和联合国全球契约办公室于2010年共同发起，它包含了七条准则，指导企业从内部和外部CSR策略来推动性别平等：1.建立高层次的企业领导机制来促进性别平等2.尊重并支持人权和无歧视原则，平等对待所有男女员工3.保障所有男女员工的健康、安全和福祗4.加强对女性员工的教育、培训，促进其职业发展5.推广有利于提高女性能力和权利的企业发展计划、供应链及市场营销方式6.通过社区行动和宣传促进性别平等7.评估和公开报告企业推动性别平等的进展情况从我们自身来说，我们也要自己去努力争取晋升和个人发展的机会。这不仅仅是在企业内部争取与自己能力相匹配的职位、能够提升自己的职业与管理能力的机会，还包括在企业外部为自己的职业生涯发展参与相关的培训及课程。当你遭遇了不公平的待遇，要跟对你不公平的人指出，或者寻求上级的帮助；当你看到其他的员工有与性别受到不公平对待的时候，也请你帮助她。受教育权宪法第四十六条规定，中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。教育对提高女性社会地位的作用至关重要，可以为我们提供更好的工作机会，以达到经济独立，更容易实现人格独立，以及放弃不良的依附关系；同时也可以锻炼我们的学习能力，养成学习型的思维方式，得到更多的资源，从而达到持续不断地提高以及自我教育，甚至去帮助教育ta人。教育不仅是权利，也是义务。我们应该尽自己最大的能力去接受教育，寻求所有的资源来教育自己。教育不仅仅指的是学校教育，现在也有网络教育，自己读书也是一种教育，在线上线下搜索资料写一篇有论点有依据的文章也是一个受教育的过程。如果你想要接受教育，没有钱也可以找到资源，没有时间也可以挤时间。我个人非常相信教育对一个人性格及能力的塑造，以及对于ta人生的改变。这不仅是因为我个人的经历，也由于一些在教育型非营利组织做义工的经验让我看到了受助者自身的改变以及以后对于其他需要帮助的人群的回馈。

孔子国际文化节是9月26日至28日。中国曲阜国际孔子文化节始创于1989年9月，其前身是孔子诞辰故里游，该活动主要是以纪念孔子，弘扬民族优秀文化为主题，达到纪念先哲，交流文化，发展旅游，促进开放，繁荣经济，增进友谊的目的。由文化和旅游部、教育部、山东省人民政府联合主办，济宁市人民政府、曲阜市人民政府联合承办，于每年孔子诞辰（公历9月28日）前后，在孔孟之乡著名历史文化名城曲阜市举行。2022年中国曲阜国际孔子文化节“2022中国（曲阜）国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛”于9月26日至28日在曲阜举办。来自不同国家、地区，不同肤色、不同教育背景的专家学者和嘉宾代表相聚曲阜尼山，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想盛宴。今年国际孔子文化节主题为“纪念孔子诞辰2573年”，第八届尼山世界文明论坛主题为“人类文明多样性与人类共同价值”，共设有1个主论坛、9个分论坛，开展高端访谈、高端对话等40余场次的论坛活动，外事活动，考察体验活动等。论坛主题下设文化交融发展与人类共同价值、人类共同价值与全球治理、文明交流互鉴与创新发展、中华文明与世界文明、中华优秀传统文化与人类文明新形态、新冠肺炎疫情与人类文明、国际合作与诚信文化、世界文明与数字时代、传统文化与现代生活方式等9个分论题。

曲阜在举办控制文化节期间，孔庙以及孔府都是禁止入园的，所以想要去参观的小伙伴们可以详细看看下面的相关攻略信息，大家在前去游玩的时候可以参考下面的指南。 孔庙、孔府景区暂停入园关于2021年中国(曲阜)国际孔子文化节孔庙、孔府景区暂停入园的公告尊敬的游客朋友：2021年中国(曲阜)国际孔子文化节期间，孔庙、孔府景区将作为祭孔大典活动主办场地。按照孔子文化节事务中心统一部署，2021年9月28日上午8:00-12:00孔庙、孔府景区暂停入园，12:00以后正常开放，请各位游客先行游览孔林等其它文物景区。给您带来的不便，敬请谅解。曲阜市文物局2021年9月17日 看点2021年中国(曲阜)国际孔子文化第七届尼山世界文明论坛看点“2021中国(曲阜)国际孔子文化节第七届尼山世界文明论坛”由中华人民共和国教育部、文化和旅游部、国务院侨务办公室、中国社会科学院、中国人民对外友好协会、国际儒学联合会、山东省人民政府共同主办，山东省委宣传部、山东省外事工作委员会办公室、山东省教育厅、山东省文化和旅游厅、山东省卫生健康委员会(山东省中医药管理局)、山东省政府侨务办公室、山东社会科学院、尼山世界儒学中心、山东大学、济宁市人民政府承办。主要内容如下：9月26日下午举办尼山世界儒学中心联合研究生院2021级儒学专项博士生开学典礼暨教育部儒学专项研究生研修基地揭牌仪式、新闻通气会、组委会和学术委员会会议。9月27日上午举办“2021中国(曲阜)国际孔子文化节第七届尼山世界文明论坛”开幕式、论坛主旨演讲及部长访谈，会议采取以线下现场为主、线上线下相结合的方式进行。9月27日下午 举办高端对话、高端访谈、青年访谈、外国使节访谈，尼山世界文明论坛分场次专题对话、青年论坛及分论坛尼山世界中医药论坛等主题活动，会议以线上线下相结合方式进行。9月27日晚上举办第十六届联合国教科文组织孔子教育奖颁奖典礼暨2021中外青年学生孔子文化周启动仪式。9月28日上午举行辛丑年祭孔大典活动，活动采用现场活动和网络直播相结合、现场祭孔与全球孔庙云祭孔相结合的方式进行。9月28日下午举办论坛主旨演讲及“2021中国(曲阜)国际孔子文化节第七届尼山世界文明论坛”闭幕式。

中国五大宗教是指在中国具有一定历史影响，形成中华民族风范，拥有一定规模性和区域性而形成具有一定地位的信教教别，它们分别是佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯兰教。中国人习惯上称之为中国五大宗教。（注：天主教和基督教（新教）不是两个宗教，而是一个宗教的两个派别，天主教、基督教（新教）和东正教三大派别同属基督教（基督宗教），中国五大宗教所称的基督教并非是指包括三大派别的基督教（基督宗教）总称，而是专指“新教”，这是中文目前的特有现象。）据凤凰网2012年5月22日以“叶小文：中国五大宗教经常坐在一起谈笑风生”为题报道：国家宗教局原局长、尼山论坛组委会副主席叶小文指出中国很少因为宗教发生冲突，甚至在一个山中儒释道三家在那儿各拜各的神，这在外国是不可想象的，“中国五大宗教经常坐在一起谈笑风生”，叶小文指出：中国现在主要有佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯兰教等，还有一些民间信仰。总之，“中国五大宗教”的明确界定和提出，是新世纪新形势下的必由之路，也是中国宗教自改革开放以来的总结，也是对中国宗教史的正确解读；同时，更是中国宗教界在新形势下作出的正确抉择，我们相信随着“五教”的明确和“五教同光”活动的深入，中国宗教界将会出现新的面貌。当前对中国五大宗教的多种解读当前在对中国五大宗教划分的认识上，有少数人存有不同认识，主要是不能在逻辑划分上坚持同一标准，多标准划分必然导致“中国宗教”认识上的混乱。如有人提出中国儒学也是宗教，甚至有人把马列主义也当成宗教。虽然这些问题一直以来争论不休，仁者见仁，智者见智，但是，当前的发展形势，把中国五大宗教的划分引到一个统一的认识上来，很有必要。

瓷盘。2022中国(曲阜)国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛上作为晚宴用瓷惊艳亮相，得到了与会嘉宾的一致好评。瓷盘最早出现于新石器时代，有灰陶、黑陶、红陶制品。最早的瓷盘为原始青釉，始见于商周时期。

尼山世界文明论坛简介、主旨、背景、历程及组织架构论坛简介尼山世界文明论坛，简称“尼山论坛”，是以中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地尼山命名，以联合国倡导的开展世界不同文明对话为主题，以维护世界文化多样性、促进不同文化交流、推动建设和谐世界为目的，学术性与民间性、国际性与开放性相结合的国际文化学术交流活动。尼山论坛由第九届、第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐博士倡议发起。第一届尼山论坛2010年9月26日至27日在尼山成功举办。尼山论坛组委会决定，第二届尼山论坛于2012年5月21日至23日，在中国·山东·尼山举办。论坛主旨尼山是中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地。由孔子所创立、孟子等发扬光大的儒家思想，是中华传统文化的重要组成部分，是参与世界文明对话的重要力量。在孔子诞生地尼山开展世界文明对话活动，是履行中国对联合国首倡世界文明对话的庄严承诺，发挥以孔孟儒家文化为代表的中华文化在世界文明发展中的重要作用，促进世界不同文明的相互理解和交流合作，推动人类和平与发展的重要尝试。尼山论坛坚持“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”的理念，面向世界，面向未来，开展不同文明的互动和交流，维护世界文化的多样性，增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重、和睦相处和共同发展，为建设和谐社会、和谐世界做出应有的贡献。论坛背景为弘扬中华民族优秀传统文化，充分展示中华文化开放性、多元性、包容性和追求和谐的理念主张，促进中华文化与世界文化的交流对话，增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重，推进建设和谐世界，根据联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》、《不同文明对话全球议程及其行动纲领》，以及中国政府落实相关文件的精神，中华文化标志城专家咨询委员会提出，举办尼山世界文明论坛，开展世界不同文明对话交流活动。

（1）他演的最好的是那个攀登惠特尼山的残疾同性恋者. （2）在西弗吉尼亚州的波卡洪塔斯郡，阿勒格尼山脉腹地，有一个绿蔷薇河东部分支流经的美丽溪谷。 （3）该词源于罗马的帕拉蒂尼山 也就是罗马君王修建住所的地方. （4）戈代加讷尔位于泰米尔纳德邦帕拉尼山700英尺高的山腰上【整理】，这个小山村有很悠久的殖民历史。 （5）在他们背后，大浪潮把人们带过阿勒格尼山，进入林间空地的西部乡村，有一种对形成了常规的过去深深与暗暗的不满。 （6）塞尼山隧道是从两头的掌子面同时掘进的.一头在法国 一头在意大利 最后在中间汇合. （7）让自由从宾夕法尼亚高高阿勒格尼山响起! （8）后两个例子是山地城市重庆和元阳哈尼山地梯田农业景观。 （9）每逢六月 云南省勐海县的哈尼山寨会欢庆他们的新米节. （10）山东省、济宁市重点文化旅游项目之一 尼山圣境诸子百花谷项目从2012年9月16日破土动工 目前正在紧张施工建设之中。 （11）在刚结束不久的第三届尼山论坛上 韩国安东市作为唯一一个外国 *** 代表团 也来到山东 参加了此次论坛。 （12）上午9时 尼山孔庙大成门缓缓打开 圣地尼山钟鼓齐鸣 大成桥前肃立的社会各界人士正衣冠、拾肃容 在司礼官的导引下拾阶而上 来到尼山孔庙。 （13）又往下看去 见是孔陵蓍草、尼山石砚、《圣迹图》、莱石文玩、蒙山茶、曹州牡丹根子 其余便是山东棉绸大布、恩县白面挂面、耿饼、焦枣儿、巴鱼子、盐砖。 （14）在埃塞俄比亚西部的甘贝拉州和贝尼山古尔·古玛兹州的。 （15）泗水金庄必捷滑雪场位于泗水县金庄镇西峪村 距泗水尼山高速收费站2公里 行程便捷。 （16）阿米尼山地车是名牌不错 可停在外面被太阳毒晒了几个小时 皮车座滚烫滚烫 梁爽着急忙活的蹬车逃离 一不留意烫的呲牙咧嘴。 （17）洙泗毓秀 尼山灵光;圣人出世 化被万方。 （18）鉴于这一点，由于附近的家园中的奢侈品，球员将永远被吸引到这一特殊的阿勒格尼山山谷。 （19）2007年9月4日 山西省洪桐县一煤矿发生瓦斯爆炸 105名矿工遇难 遇难者中有9名尼山镇的农民工。 （20）3月2日下午5点多 孙先生发现自己停放在楼下的一辆价值1600元的阿米尼山地车被盗了。 （21）4月2日 甲午年春季祭孔大典在曲阜举行 社会各界人士正衣冠、拾肃容 拾阶而上 来到尼山孔庙 依次敬献花篮 向尼山孔庙内的至圣先师塑像行三鞠躬礼。 （22）据了解 孔旅股份后来实际拥有了曲阜孔庙、孔府、孔林、孔子故宅、颜庙、周公庙、尼山孔庙、寿丘与少昊陵及论语碑苑九大旅游景区的专营权。

请问山东曲阜的经济状况怎么样？消费如何？ 行政区划 曲阜市现辖2办、6镇、4乡，即：鲁城街道办事处、书院街道办事处、吴村镇、姚村镇、时庄镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、王庄乡、董庄乡、息陬乡、防山乡。现有585个自然村，395个村街(居)民委员会。 人口民族 2002年末，全市总人口639392人，人口密度713人/平方公里。在总人口中：农业人口465882人，非农业人口173510人；男性324466人，女性314926人。有15个民族，除汉族外，少数民族主要有 *** 、满族、蒙古族、苗族、北韩族、壮族、俄罗斯族等。汉族占人口的99、61％； *** 多集中在西关。城市建设 城市建设基本形成了以明故城为中心，东工、西文、南新、北林的十字花瓣型城建格局。旧城城墙重新进行了修复，保持了传统的风貌和和谐的环境，新城向南新区、火车站方向发展。市区大街小巷全部建成沥青或水泥路面，各主要街道栽植了以国槐为主的行道树，道旁增建了绿篱、绿地，对大沂河公园、327国道城区段、京福高速公路出口均进行了重点绿化美化。 城区面积已达13平方公里，绿化覆盖率33、8％，主要街道保洁率100 ％。 经济发展 总体经济状况:近年来，曲阜市坚持“全党抓经济、重点抓工业、突出抓招商”的工作思路，大力实施“工业兴市、项目立市”战略，以提升传统产业、壮大优势产业、培植新兴产业为目标，着力发展旅游经济、园区经济和外向型经济，深化企业改革，加大招商引资力度，改革开放和现代化建设迈出了新的步伐。国民经济快速增长，经济结构趋于优化。以“奋斗三五年跨入全国百强县”为目标，立足于打基础、增后劲、上水准，千方百计扩大投资、优化结构，国民经济保持了良好发展态势。 2003年全市国内生产总值突破百亿元大关，达到100.09亿元，经济综合实力跨入全省30强。一、二、三产业比重调整为9.3：47.2：43.5；地方财政收入达到3.75亿元，全社会固定资产投资完成25.4亿元。 工业经济运行良好，增量拉动日益增强。2003年，全市限额以上工业实现销售收入25.89亿元，利税3.52亿元，利润1.39亿元。日产2500吨旋窑水泥熟料、新型刹车片、变频调速器等一批项目竣工投产，成为新的经济增长点。生物晶片、星村煤矿、5万纱绽纺织扩能等一批项目进展顺利。锦绣纺织、金皇活塞、天博汽配、华能电气等一批企业发展迅速，成为推动工业经济增长的重要力量。民营经济迅速增长，规模企业显著增加。 坚持量的扩大和质的提高并重，民营经济规模、档次有了新的提高。2003年实现营业收入68.07亿元，入库税金2.31亿元，民营经济户数达到14702户，从业人员达到75276人。市造纸厂、圣旺集团、天幕集团、远大工程等骨干企业发展势头良好，鲁抗淀粉糖、铸造材料等一批企业发展壮大。 招商引资成效显著，园区经济亮点凸现。2003年共签订招商引资项目192个，其中投资过亿元的项目10个，完成合同引资83亿元，实际到位资金11.3亿元，外向型经济实现新突破，全市完成出口创汇2030万美元，合同利用外资4048万美元，实际利用外资1797万美元，超额完成了济宁市下达的任务目标。济宁海关曲阜办事处和监管场站投入运营，对外开放力度进一步加大。按照拓展两翼、整体推进的思路，规划启动曲阜工业园，加快建设经济开发区，拉开了曲阜工业化、城市化快速推进的框架。开发区一期规模全面实施，二期规划已经启动，全年实现技工贸总收入15.3亿元，利税1.5亿元，入库...... 曲阜未来城市发展方向会向西发展吗 现在主要往南发展 一届领导一个方向 西边还是挺好的 小区也多 汽车站 人民医院 一中都在西边 还有要建的曲师大西校区 曲阜有钱的都在哪住？曲阜经济怎么样 和徐州相比呢？ 有钱的都住裕隆 锦华苑呢 有权的都住圣水苑 徐州能跟大曲阜比？ 曲阜的经济 2012年，文化部与山东省将联合设立曲阜“文化经济特区”，国家级海峡两岸交流基地成功获批；国家级文化产业示范园核心区启动建设，初步构建起“一区多园”发展格局。尼山圣境、鲁故城遗址公园、孔子国际文化交流中心、蓼河文化商业街等项目开工建设，儒源儒家文化体验基地、万豪儒家动漫基地、新世纪影城等建成使用，香格里拉全面运营。孔子文化节、世界儒学大会、尼山论坛、海峡两岸颜子文化经贸联谊会等成功举办。尼山圣境开工入选山东旅游十大新闻，三孔景区游客满意度居全省第二，曲阜市荣获山东县域旅游十强、京沪高铁沿线最受欢迎旅游目的地称号，荣膺2012中国文化竞争力十强县第一名。全年三孔景区接待游客439万人次，实现门票收入1.85亿元；实现服务业增加值151.5亿元；社会消费品零售总额125亿元，增长18%。 曲阜这个城市怎么样 这是一个标准的旅游城市，没有一点像样的厂矿单位或者企业单位，不过个人而言作为中小城市还算蛮干净的。当然一个以旅游为支柱产业的城市经济肯定是一般的。 在曲阜发展的话 有发展前景吗 当然是有的，先看周围的支柱产业是什么，然后研究本地能发展什么，然后去济南临淄青岛这些周围大城市最需要什么 曲阜市怎么样 俺是曲阜的，曲常市不错。作为一个小县城来说，与周边其他的县城比，发展的比较好了。只要是靠孔子，儒家思想在世界广泛传播，每年有许多外国人来三孔参观。而且市里有千年古树，还有城墙，一看就是个古城。曲阜人都比较热情 山东省曲阜市怎么样？是不是很穷?气候怎么样？有高楼大厦吗?基础设施全吗？品牌专卖店多吗？ 我就是曲阜的，这经济还好当然不能和大城市比，气候行，市里环境不错，高楼有但不多，品牌店不少。 山东省的曲阜市和莱州市哪个经济发展水平要高一些？地方哪个比较大？ 曲阜离泰安比较近，也就是离泰山比较近，而且本身是孔子的故乡，所以旅游业比较好。但是论经济发展水平，肯定是莱州了，莱州是沿海开放城市，有山有海，无论是环境还是经济综合实力，都在全省名列前茅。 曲阜属于山东哪个市的 曲阜属于山东济宁市。

一天十元。根据查询钓鱼之家论坛官网显示，尼山水库是曲阜最大的水库，钓鱼收费标准为10元一天，鱼很多也很大，都是人工放养的，很好钓。

不好考。尼山世界儒学中心作为省属正厅级公益一类事业单位，是由教育部、山东省共同建设的全球儒学研究传播实体平台。尼山世界儒学中心现内设综合部、组织人事部机关党委、研究生部、学术研究部、传播普及部、国际交流部尼山世界文明论坛工作部、文献期刊部、基金管理部等8个内设机构。

尼山讲堂将有序开放。景区将严格贯彻国务院关于开放室内观览场馆的指导意见，保障游客朋友们的身心健康。景区要求，进入大学堂须全程佩戴口罩，并配合工作人员进行防疫安全监测。参观游览过程中，需保持1米以上的社交距离。大型礼乐盛典金声玉振与灯光演艺天下归仁室内活动暂未恢复，具体开放时间以景区现场通告为准。尼山讲堂相关资料尼山讲堂作为2020中国曲阜国际孔子文化节、第六届尼山世界文明论坛的启幕之地，与孔子圣像，尼山大学堂呈品字形布局，以廊柱穹顶等建筑手法，集合厅台殿等中国传统建筑形式，惊艳亮相。蓝天白云掩映下的尼山讲堂，以崭新的面貌，迎接四海宾客。尼山讲堂位于尼山圣境孔子像西侧，依山就势，共有五层，总建设规模3.2万平方米。

2009年8月6日济宁新闻网正式上线。山东省网络文化办公室主任刘致福、中共济宁市委常委、宣传部长刘成文、中共济宁市委宣传部副部长孙爱民、济宁市广播电视局（台）长周立华共同为济宁新闻网上线启动水晶球。济宁电视台、济宁人民广播电台、济宁新闻网联合对上线庆典进行了济宁历史上第一次多媒介联动直播。济宁新闻网首日点击率突破13000人次。2009年8月28日济宁新闻网成立“常青商学院”，建立内部培训制度，提出“建立学习型组织，打造经营性团队”。2009年9月3日中共济宁市委书记、市人大常委会主任孙守刚，市委常委、常务副市长崔洪刚视察济宁新闻网。2009年9月7日济宁新闻网承办“第十一届全国运动会济宁赛区官方网站”，全运频道上线。2009年9月25日网络视频直播“第十一届全国运动会火炬传递济宁接力传递”活动。2009年9月27日网络视频直播“2009中国（曲阜）国际孔子文化节开幕式暨孔子教育奖、孔子文化奖颁奖典礼”。2009年9月28日网络视频直播“己丑祭孔大典”。2009年10月16日济宁新闻网记者在曲阜采访国际奥委会主席罗格。2009年10月16日新版《声远论坛》、《济宁家园》上线。2009年10月20日“全运会男子篮球比赛”在济宁体育馆开幕，济宁新闻网5天时间全程网络视频直播15场比赛。《声远论坛》组织网友开展“上声远论坛，抢全运篮球门票！”活动。2009年11月3日“2009中华小姐环球大赛网络人气奖”得主朱华楠博士作客济宁新闻网，接受《小那网谈》专访。2009年12月7日山东省在济南召开“第十一届全国运动会筹办宣传工作表彰会”，济宁新闻网被授予“先进集体”称号。2009年12月10日济宁新闻网赴无锡考察太湖明珠网。2009年12月23日至1月13日济宁新闻网与市优化办、市作风办联合举办“济宁市市直十佳十差服务窗口评选”，历时20天，网络投票累计超过100万人次。2009年12月31日《声远论坛》组织网友迎新年活动，夜送大礼包和新年祝福。2010年1月13日《声远论坛》注册会员超过5000人。2010年1月18日至22日连续5天5场次网络视频直播“济宁市十一届政协三次会议”和“济宁市十五届人大三次会议”。2010年2月10日中共济宁市委副书记、市长张振川，市委常委、宣传部部长刘成文视察济宁新闻网，市政府秘书长蒙建华陪同。2010年2月10日中共济宁市委副书记张术平、市委常委、纪委书记迟丽华视察济宁新闻网。2010年2月12日济宁历史上首台《网络春节联欢晚会》19：00在济宁新闻网《声远论坛》上线播出。2月17日，山东电视台《山东新闻联播》予以报道。2010年3月12日网络视频直播“2010年市直部门公开践诺承诺评议大会”。2010年3月19日淄博广电新聊斋网总监刘燕雨率队一行9人考察济宁新闻网。2010年4月14日“济宁市市长质量奖”在济宁新闻网进行网络投票。2010年4月14日2010年青海省玉树县发生7.1级大地震，济宁新闻网即时策划推出大型网络专题“济宁在行动，爱心汇玉树”。2010年4月16日济宁市委宣传部分管互联网工作的副部长段向阳和市互联网信息中心主任曹顶峰到济宁新闻网调研。2010年5月27日赴宁波参加“全国网络媒体运营及创收研讨会”。2010年5月28日上午9：00《声远论坛》注册会员超过1万人。2010年6月10日参加国家广播电影电视总局举办的“互联网视听节目新持证机构管理培训班”。2010年6月23日济宁新闻网第一次独立运用网络视频直播“第十届中国专利高新技术产品博览会”。2010年6月25日《声远论坛》发帖累计突破50万帖。2010年6月28日“济宁市十大优秀建筑评选”在济宁新闻网进行网络投票。2010年7月18日至26日连续9场次网络视频直播“2010年CBA全国青年男子篮球联赛”。2010年7月23日济宁新闻网加入中国地市新闻网联盟。出席2010中国地市新闻网联盟年会暨全国地方互联网站（连云港）发展论坛。喜获“全国地方网站最具发展潜力品牌奖”。2010年7月30日与广播中心合作的《政风行风热线》网络版正式上线。 2010年9月7日济宁新闻网联手济宁市青年美术家协会共同打造的“济宁青年美术家2010网络邀请展”正式上线展出。2010年9月中旬2010中国（曲阜）国际孔子文化节期间，对孔子文化节开幕式、祭孔大典盛况进行了现场视频直播；尼山世界文明论坛期间，对尼山论坛的高端对话全程录制。2010年9月29日 济宁新闻网“声远论坛”改版，声远论坛运营走上了正规化、本土化的路子，让这个济宁最具人气的网络社区更具竞争力。2010年10月份 济宁新闻网组织金秋摄影展、拓展训练等一系列线下活动。2010年11月17日 济宁新闻网在由文化部、广电总局、新闻出版署、北京市政府主办的 “2010中国新媒体年度盛典暨第三届新媒体节”上，荣登“2010中国新闻网站百强排行榜”榜单。2010年11月20日 济宁新闻网影视频道上线。

D 试题分析：本题考查对中外文化交流的正确态度，我们既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，对于传统文化和外来文化，我们都应取其精华、弃其糟粕，各种文化应相互融合、相互促进，呈现多元和谐的发展局面。因而D选项是正确答案。其他三个选项的说法本身都是错误的，因而应排除。点评：本题整合了文化差异的相关知识点，考查范围比较广，有利于学生从多角度深入理解教材内容，建立起知识点之间的联系，具有一定的综合性。

我是沈阳的，很想参加这样的会议，请问路费给报么

富育光富育光（1933.5-2020.2.5）满族，富察氏，黑龙江省爱辉县人，民族学家。1958年毕业于东北人民大学（吉林大学）中文系。现任吉林省民族研究所研究员、长春师范大学萨满文化研究所名誉所长、吉林省民俗学会名誉理事长、中国民间文艺家协会长春师范学院萨满文化研究中心名誉主任。主要从事满族等北方民族民间文学的搜集、整理、研究及萨满文化研究。许多论著在美、德、匈、意、日、韩等国及台湾地区发表。2020年2月5日，富育光先生因病医治无效在吉林省长春市逝世，享年88岁。中文名：富育光国籍：中国民族：满族出生地：吉林市出生日期：1933.5逝世日期：2020年2月5日职业：学者毕业院校：东北人民大学（今吉林大学）主要成就：萨满教研究北方民族民间文学整理与研究代表作品：《萨满教与神话》《萨满论》《萨满教女神》《萨满艺术论》人物生平富育光同志自幼生于黑龙江畔满族聚居地，老人均操满语，从小受满族文化的熏陶，受家族长辈逢年遇节讲述满族传统说部“乌勒本”的影响，在家族长辈的训育下，掌握家族十余部著名的家传长篇说部故事，有一定影响的满族说部传承人。挖掘民间口碑文学大学毕业后，被分配到中国社会科学院吉林省分院文学研究所，从事民间口碑文学挖掘、搜集与研究工作。曾任吉林省民间文艺家协会理事、副理事长、中国民间文艺家协会会员。自1984年至1989年期间，在全国和吉林省民间文艺刊物上多次发表满族等北方诸民族民间传说故事。1984年，在全国最早由吉林人民出版社出版发表满族民间传说故事选《七彩神火》。这是建国以来，我国最早一本满族传说故事选，受到国内外好评，荣获吉林省关东三宝奖、全国民间文学三等奖。1986年2月，由中国民间文艺出版社出版合作整理的《康熙的传说》；1989年2月，由中国文联出版社出版合作整理的满族传说《风流罕王秘传》，也在国内受到好评。1986年以来，在全国积极致力于满族古老的传统说部“乌勒本”的搜集、整理与研究工作。特别是2004年以来，在文化部和中共吉林省委、省人民政府领导与支持下，在原省级老领导谷长春副书记、吴景春、周维杰厅长、荆文礼所长等热心参加与主持下，建立了满族口头遗产传统说部丛书编委会，对濒临消失的满族民间传统说部文化遗产实施有效地抢救、保护、录音、翻译、原型整理与出版事宜，成果显著，并在京召开满族传统说部阶段性成果鉴定暨研讨会，得到充分地赞许和肯定。2006年，满族说部被国务院批准为第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月，由吉林人民出版社出版满族口头遗产传统说部丛书，其中《萨大人传》（上、下）、《飞啸三巧传奇》（上、下）、《东海沉冤录》（上、下）、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》以及与荆文礼先生合作汇编《尼山萨满传》（上、下），皆为富育光先生自小家传与后期收集整理的满族民间口碑传说故事，共计六部，300余万字，为我国清史、东北边疆史、北方民族史、北方民俗史、神话学研究提供了珍贵资料、做出了重要贡献。在国内外产生了重要影响。另在其努力下，陆续第二批新出版了以下说部：满族古歌《恩切布库》、满族萨满教创世神话《天宫大战西林安班玛发》、满族说部岔子《苏木妈妈和创世神话与传说》。社会兼职长春师范大学萨满文化研究所名誉所长吉林省民俗学会名誉理事长中国民间文艺家协会长春师范学院萨满文化研究中心名誉主任吉林省文史研究馆馆员研究领域北方民族史，人类学，宗教学，萨满文化，北方民族民俗，民间文学科研课题1．国家社会科学基金项目《萨满教及其心理学生理学基础研究》（1989）2．国家社会科学基金项目《萨满教神本研究》（1993）3．国家社会科学基金项目《满族史诗〈乌布西奔妈妈〉研究》（2001，参与），最终成果《〈乌布西奔妈妈〉研究》获2009年度大连市学术专著出版资助。4．文化部文化艺术学科研究项目《满族口头遗产——传统说部研究》（2007）。学术成果富育光除从事满族等北方民族民间文学、搜集、整理、研究外，并于1980年以来，致力于中国满、蒙、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯等民族地区萨满教传统文化的社会调查与研究，长期背着书包，徒步深入民族聚居村屯，久住民间，同吃同住同劳动，外族男女老少拿他当成本家人，知心人，危难着灾找他商量办法，擅长素描写生，自谱民歌民谣，留下大宗极珍贵的往昔诸民族民风印迹。上个世纪80年代前期，在社会条件等多方困境下，团结同仁，在东北地区最早抢拍下10余部满、鄂伦春、达斡尔、鄂温克等民族民俗资料录像片，许多位民族萨满和民族文化知情人抢救文化后陆续谢世，为国家和民族保存了历史文化遗产，受到各族的由衷感激，积累了丰富的原始萨满教田野调查经验和资料，承担和主持国家“八五”、“九五”萨满教研究课题，参与国家“十五”社会科学基金项目《满族史诗〈乌布西奔妈妈〉研究》，对于我国北方民族学和原始宗教学等学科发展与队伍建设，都有着可贵的开拓与建树。专著（1）《萨满教与神话》，辽宁大学出版社1990年出版。（2）《满族萨满教研究》（与孟慧英合著），北京大学出版社1991年出版。（3）《萨满教女神》（与王宏刚合作），辽宁人民出版社1995年出版。（国家“九五”重点图书项目）（4）《萨满论》，辽宁人民出版社2000年出版。（国家“九五”重点图书项目）（5）《富育光民俗文化论集》，吉林大学出版社2005年3月出版。（6）《萨满文化论》（与郭淑云合著），台湾学生书局2005年9月出版。（7）《萨满艺术论》，学苑出版社2009年10月出版。（2011年11月获吉林省政府颁发第十届长白山文艺奖作品奖）（8）《富育光社会调查手记》，学苑出版社，2014年论文自1980年初以来，在国内外各类学术期刊及论集中发表论文80余篇，代表性论文有:（1）《试论满族口碑文学传承形式》，《吉林民间文学》1984年2期。（2）《满族萨满教神话初析》（合作），《社会科学战线》1985年4期。（3）《满族火祭习俗与神话》，《民间文学论坛》1986年4期。（4）《满族寿宴小议》，《社会科学战线》1986年3期。（5）《试论民间文学资料保管》（中芬两国学术研究论集），中国民间文艺出版社1986年出版。（6）《满族灵禽崇拜与神话探考》，《民族文化研究》1987年4期。（7）《论满族柳祭与神话》，《长春师院学报》1987年2期。（8）《论萨满教天穹观》，《世界宗教研究》1987年4期。（9）《满族萨满教星祭俗考》，《北方民族》1988年1期。（10）《满族佩饰古俗考源》，《民间文学论坛》1988年4期（11）《清宫堂子祭祀辨考》，《社会科学战线》1988年4期。（12）《萨满教原始崇拜及其祭礼》（与郭淑云合作），台湾清华大学《民俗曲艺》1991年7月号。（13）《萨满教女神神话》（英文，与王宏刚合作），美国《萨满之鼓》1991年7月号。（14）《鄂伦春萨满调查》（与王刚合作），《世界宗教研究》1991年第4期。（15）《满族萨满著名史诗〈乌布西奔妈妈〉传承与价值》（英文，史昆译），《国际萨满教学术会议论文提要集》匈牙利社会科学院1993年7月。（16）《鲸海文化探考》（与郭淑云合作），《中日民俗研究论集》北京大学出版社1993年4月。（17）《满族萨满星祭与星图》，台湾《满族文化》1994年20期。（18）《萨满教婚育知识的传播》（意大利文），意大利科技杂志1995年10期。（19）《萨满教原始气运观念探微》（德文，与郭淑云合作），意大利威尼斯大学1998年论集。（20）《满族传统说部艺术——“乌勒本”研考》《民族文化研究》1999年3期。（21）《萨满文化析论》《社会科学战线》1999年6期。（22）《浅析曹雪芹笔下祭礼与贡俗》，《世纪之交论红楼梦》论文集，吉林人民出版社2000年出版。（23）《史前文化述略》，《北方民族》2000年第1期。（24）《北方冰雪文化述考》，《民间文化》2001年第2期。（25）《北方面具文化考析》，《北方论丛》2001年第2期。（26）《谈<红楼梦>中满族旧俗》，《红楼梦学刊》2001年第3期。（27）《满族人的榆柳木杆、皮草和野花枝》，《现代交际》2001年第9期。（28）《再论满族传统说部艺术——“乌勒本”》，《东北史地》2003年第1期。（29）《萨满神柱文化崇拜考析》，《海口经济职业技术学院学报》2005年第4期。（30）《中国北方神柱文化考》，《华夏文化论坛》第一辑，吉林人民出版社2006年8月版。（31）《千里之行始于足下》，《东北史地》2003年第4期。（32）《栉风沐雨三十年——浅谈满族说部艺术乌勒本》，《民族古籍》2005年第4期。（33）《满族说部调查》（一）《（乌布西奔妈妈）采录始末》；（二）《（东海沉冤录）传承情况》；（三）《（萨大人传）传承情况》。《社会科学战线》2007年3期。（34）《满族说部调查》（一）《（尼山萨满）与北方民族》；（二）《（雪妃娘娘和包鲁嘎汗）的流传情况》；（三）《（飞啸三巧传奇）的流传统情况》。《社会科学战线》2007年4期。（35）《满族说部的传承与保护》，《社会科学战线》2007年5期。（36）本人口述或整理之第一批满族说部：《萨大人传》（上、下）、《东海沉冤录》（上、下）、《飞啸三巧传奇》（上、下）、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、《乌布西奔妈妈》、《（尼山萨满传》（上、下），吉林人民出版社2007年12月出版。（37）为许明、王宏刚主编《中国历代谏书——治国之道》一书译注清代官员向皇上所上疏之谏书：彭鹏《请严惩贪虐各官疏》、靳辅《生财裕饷第一疏》、张玉书《请杜设法名色疏》、吴绶绍《请禁原官会审复审疏》、杨锡绂《请严池塘改田之禁疏》等五篇。中国大百科全书出版社2008年4月出版。（38）主编《图像中国满族风俗叙录》，山东画报出版社2008年8月出版。（39）富育光讲述、李桂华整理《最早开拓打牲乌拉的富察氏》，《话说乌拉》吉林人民出版社2008年12月出版。（40）《忆恩师佟老——与佟冬同志相处的日子》（上、下），《吉林日报》2009年2月7～14日。（41）朱立春《北方民族原始文化的守护者——著名人类学、民族学家富育光先生访谈录》《东北史地》2010年3期。（42）富有史志价值的乌拉图录集锦——看大型图集《乌拉古镇》，《东北史地》2011年第4期、《吉林日报》2011年7月5日。（43）《满族说部的传承与保护》（合著），《社会科学战线》2012年5期（44）满族传统说部《松水凤楼传》的流传与采录，《东北史地》2012年5期（45）一生睿智谋采风——记与贾老相处的日子，《民间文化论坛》2012年第5期。（46）满族说部的传承与采录——《鳌拜巴图鲁》、《傅恒大学士与窦尔敦》、《扎呼泰妈妈》，《东北史地》2013年2期（47）谈满族神谕的抢救与研究，《东北地区萨满文化研究论文集》，吉林人民出版社2013年。（48）生存和谐律：萨满文化的精髓，《中国社会科学报》2014年3月5日。（49）富察氏家族与满族传统说部（上），《东北史地》2014年第2期。（50）富察氏家族与满族传统说部（下），《东北史地》2014年第3期。（51）萨满文化和谐律探析，《社会科学战线》2014年第6期。（52）瑷珲十里长江俗记（节选一），（富希陆;富育光），《东北史地》2014年第9期。四、多年来，积极组织东北诸民族萨满文化遗存专题资料片的文稿撰写、整理、翻释、民俗指导与摄制事宜:（1）1984年拍摄《满族瓜尔佳氏萨满祭祀》、《满族陈汉军张氏萨满祭祀》、《海东青》、《神偶与宗谱》。（2）1985年拍摄《满族尼马察杨氏萨满祭礼》、《满族罗关氏萨满祭祀》、《满族厉姓萨满祭祀》。（3）1986年拍摄《满族萨满火祭祭礼》、《大兴安岭十八站鄂伦春萨满祭祀》。（4）1987年参预拍摄《广西瑶族原始祭祀》。（5）1989年拍摄《满族萨满雪祭祭礼》、《满族萨满星祭祭礼》。（6）1990年拍摄《鄂温克族萨满祭祀》、《达斡尔族萨满祭祀》。（7）1994年拍摄《满族萨满鹰祭祭礼》。五、1994年以来，积极征集与珍藏满族等北方诸民族萨满世代传袭之萨满神谕手抄原件、萨满创世神话满文资料、宗谱、神服、神偶、神鼓、神像、面具、图腾柱以及信仰民俗等实物与图绘百余件。六、2007年12月由吉林人民出版社出版第一批满族口头遗产传统说部丛书《东海沉冤录》（上、下）88万字；《萨大人传》（上、下）73万字；《飞啸三巧传奇》（上、下）76万字；《雪妃娘娘和包鲁嘎罕》42万字，释注整理东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》6千行，36万字。2009年4月由吉林人民出版社出版第二批满族口头遗产传统说部丛书《恩切布库》、《天宫大战西林安班玛发》、《苏木妈妈创世神话与传说》。正在筹划第三批满族说部的组织出版事宜七、应各方学人之邀，撰写书序：（1）为静轩著《红楼梦中的东北风神》作序《可贵的探索可喜的开拓》北方妇女儿童出版社2006年1月出版。（2）为崔勿骄著《满族医药文化概述》作序吉林人民出版社2006年12月出版。（3）为吕萍邱时遇著《达翰尔族萨满文化传承》作序辽宁民族出版社2009年5月出版。（4）为向东铁石编著《东北民间萨满众神》大型影像画集作序吉林音像出版社2006年5月出版。编著（1）满族民间传说选《七彩神火：满族民间传说故事》，吉林人民出版社1984年出版。（2）《康熙的传说》（与王宏刚等合作），中国民间文艺出版社1985年出版。（3）《萨满教文化研究》第一辑（主编之一），吉林人民出版社1988年出版。（4）《风流罕王秘传》（与于又燕合作），中国文联出版社1989年出版。（5）《中国各民族宗教与神话大辞典》（编委、吉林主编），北京学苑出版社1990年出版。（6）《满族大辞典》（参与撰稿），辽宁大学出版社1990年出版。（7）《萨满教文化研究》第二辑（主编之一），天津古籍出版社1990年出版。（8）《中国象征辞典》（参与撰稿），天津教育出版社1991年出版。（9）《满族风俗志》（与王宏刚合作），中央民院出版社1991年出版。（10）《吉林省百科全书》上、下卷，（撰稿及副主编），1998年吉林人民出版社出版。（11）《宗教大辞典》（参与撰稿），上海辞书出版社1998年出版。（12）《中国神话人物辞典》（参与撰稿），陕西人民出版社1998年出版。（13）《中国各民族原始宗教资料集成》（满族卷编稿），中国社会科学出版社1999年出版。（14）《中国民俗文化大观》上、下卷，（副主编、参与撰稿），吉林人民出版社1999年出版。（15）大型画册《活着的萨满——中国萨满教》（总顾问、参与编写），辽宁人民出版社2001年出版。（16）主编《图像中国满族风俗叙录》，山东画报出版社2008年8月出版。（17）主编《金子一样的嘴——满族传统说部文集》，学苑出版社2009年7月出版。（18）《满族萨满文化遗存调查》（与赵志忠合编）民族出版社2010年6月出版荣誉1993年起享受国务院颁发社会科学有突出贡献政府特殊津贴。2004年8月22日第七届国际萨满学术研讨会（长春）上被国际萨满教学会授予功勋特别贡献奖。2007年获国家第八届中国民间文艺“山花奖”民间文艺成就奖。2008年获吉林省政府第九届长白山文艺奖成就奖。2009年6月被国家文化部授予“非物质文化遗产保护”工作先进个人称号。2010年聘为吉林省文史研究馆馆员。2011年11月获吉林省政府颁发第十届长白山文艺奖作品奖。2012年12月文化部颁发认定为国家级非物质文化遗产项目满族说部代表性传承人。2014年9月长春市人民政府首届“长春君子兰文艺奖”成就奖学术交流1981年2月参加中国少数民族文学学会首届年会（北京）。1984年5月参加民间文学理论著作选题座谈会（峨眉山）。1988年6月组织并参加萨满教文化座谈会（长春，该会为中国首次萨满教文化学术会议）。1988年8月1日第二届中国北方少数民族文化史学术研讨会。1991年8月组织并参加首届萨满教文化学术研讨会（长春）。1993年7月赴匈牙利、芬兰、俄罗斯参加学术研讨与讲学。1996年冬赴韩国圆光大学讲学（韩国益山）。2001年8月参加国际萨满文化学术研讨会（吉林市）。2004年8月参加第七届国际萨满教学术研讨会（长春）。2008年6月中国萨满文化遗存学术研讨会（长春）。2010年9月参加吉林省首届萨满文化研究论坛（长春）。2011年8月组织并参加首届满族说部学术研讨会（长春）。2011年9月参加吉林省第二届萨满文化研究论坛（长春）。2012年9月参加吉林省第三届萨满文化研究论坛（长春）。2013年7月参加东北地区萨满文化学术讨论会（长春）。2013年9月参加第十一届国际萨满文化研讨会暨世界仪式人类学高级论坛（贵阳）。人物逝世2020年2月5日，著名萨满文化专家、国家级非物质文化遗产代表性项目“满族说部”传承人富育光先生因病医治无效在吉林省长春市逝世，享年88岁。

1、贴窗花和福字在民间，人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸—窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。2、年画年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。3、爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。4、年夜饭春节当然要准备好年夜饭。其中腊味也是年夜饭中的特色菜品。我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。另外，年糕因为谐音“年高”，成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子要不远千里万里赶回家来，北方的年夜饭都少不了饺子这道菜。全家人要围坐在一起包饺子过年，也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

The second session of the world civilization Forum第二届尼山世界文明论坛

2022年9月26日至28日。2022中国(曲阜)国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛在济宁曲阜举办。2022年9月26日，2022中国(曲阜)国际孔子文化节暨第八届尼山世界文明论坛——尼山文物论坛在山东曲阜举行。2022年9月，“2022中国（曲阜）国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛”在尼山讲堂闭幕。

孔子国际文化节是9月26日至28日。中国曲阜国际孔子文化节始创于1989年9月，其前身是孔子诞辰故里游，该活动主要是以纪念孔子，弘扬民族优秀文化为主题，达到纪念先哲，交流文化，发展旅游，促进开放，繁荣经济，增进友谊的目的。由文化和旅游部、教育部、山东省人民政府联合主办，济宁市人民政府、曲阜市人民政府联合承办，于每年孔子诞辰（公历9月28日）前后，在孔孟之乡著名历史文化名城曲阜市举行。2022年中国曲阜国际孔子文化节“2022中国（曲阜）国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛”于9月26日至28日在曲阜举办。来自不同国家、地区，不同肤色、不同教育背景的专家学者和嘉宾代表相聚曲阜尼山，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想盛宴。今年国际孔子文化节主题为“纪念孔子诞辰2573年”，第八届尼山世界文明论坛主题为“人类文明多样性与人类共同价值”，共设有1个主论坛、9个分论坛，开展高端访谈、高端对话等40余场次的论坛活动，外事活动，考察体验活动等。论坛主题下设文化交融发展与人类共同价值、人类共同价值与全球治理、文明交流互鉴与创新发展、中华文明与世界文明、中华优秀传统文化与人类文明新形态、新冠肺炎疫情与人类文明、国际合作与诚信文化、世界文明与数字时代、传统文化与现代生活方式等9个分论题。

在慢慢的学习与进步中，我的实习周期也已经一个月了。在这一周里，我收获颇丰，不但把以前所干的事情干得越来越好，越来越熟练，和同事之间的关系也相处的越来越融洽了，另外，带我的高老师还带着我跑了银行，教我支票的填写规范，现金日记账，银行日记账的登记方式，填错后如何更正等等。虽然这些大学里的老师都有教过我们，但经过高老师边讲解边操作给我看之后，我掌握的更好，理解得更深刻了

根据《建筑物防雷设计规范》GB50057-20103.0.3.6和3.0.3.7加油棚、站房划为二类防雷建筑。加油站站房，房屋建设标准是属于民用建筑范畴。一般有轻钢、钢筋混凝土框架结构或网架。加油站内的站房耐火等级不应低于二级。有爆炸危险的建筑物应按GBJ16-87中的有关要求采取泄压措施。加油站是指为汽车和其它机动车辆服务的、零售汽油和机油的补充站，一般为添加燃料油、润滑油等。由于加油站所销售的石油商品具有易燃爆、易挥发、易渗漏、易集聚静电荷的特性，故加油站以“安全”为第一准则。扩展资料：根据《汽车加油加气站设计与施工规范》的规定，一级加油站一般都不设在市区。二级加油站(储罐容积在31～45立方米)的油罐离居民区的最小距离应在12米以上。三级加油站(储罐容积的上限为30立方米)的油罐离居民区至少在10米以上。由于加油站所销售的石油商品具有易燃爆、易挥发、易渗漏、易集聚静电荷的特性，故加油站以“安全”为第一准则。参考资料来源:百度百科-加油站（机动车添加燃料油等的场所）参考资料来源:百度百科—建筑物防雷设计规范

公园内花草丛簇，秀木参天，亭阁雅致，景色怡人。牡丹亭公园分入口区、纪念区、后花园、山林幽谷、艳园、生产管理区六大块，以历史文化遗产为背景，以传统造园的手法，再现明代园林建筑的面貌。牡丹亭公园是著名的戏剧《牡丹亭还魂记》故事的发源之地，还是古代南安府的后花园。花园分为五个游览区，以右花园游览区景致最佳。园内有牡丹亭、芍药栏、绿荫亭、舒啸阁、蕉龙亭、梳妆台、玉池、玉池精舍、梅花观、丽娘冢等十大景观，其中牡丹亭为园中景之最。这是仿古建筑，构建精巧，错落有致，相映成趣。再现了素有“东方莎士比亚”之称的汤显祖名剧——《牡丹亭还魂记》剧中的人文景观和自然景观，处处显示出浓厚的民族文化底蕴。

1、果胶酶能够分解果胶，瓦解植物的细胞壁及胞间层，使榨取果汁变得更容易；果胶分解成水溶性的半乳糖醛酸，使浑浊的果汁变得澄清。2、果胶酶的活性可以用滤出的果汁的体积或果汁的澄清度来表示。因为果胶酶将果胶分解为小分子物质半乳糖醛酸，半乳糖醛酸可溶于水使果汁变得澄清，且可以通过滤纸从而提高出汁率，因此果汁的体积和澄清度反映了果胶酶催化分解果胶的能力。果胶酶的活性越大，滤出的果汁体积越大，果汁的澄清度越高。扩展资料：果胶酶的应用：1、果胶酶在饲料中应用植物细胞壁主要成分是纤维素、半纤维素、果胶。果胶酶可协同纤维素酶、甘露聚糖酶、β-葡聚糖酶、木聚糖酶等共同作用于植物细胞壁，通过酶解细胞壁，可以把植物饲料中的营养成分释放出来，进而间接提高饲料的利用率。降低了饲料的成本，促进了畜禽对饲料的吸收。2、纺织品的生物脱胶用碱性果胶酶处理，代替碱对棉麻等织物进行煮练加工和整理工艺，以去除初生胞壁钟的果胶物质，在比较缓和的pH值和温度条件下使处理后的织物手感柔软，强度高，取代了耗能大、污染严重的传统热碱脱胶工艺。另外，可避免因微生物处理造成的纤维素的降解。3、造纸业的生物制浆造纸工业的生物制浆与纺织品的生物脱胶类似，都是通过果胶酶等酶处理降解植物纤维原料中的果胶、半纤维素及木质素，使其分解成满足造纸工业不同要求的束纤维或单纤维，以生产柔软、均一、有弹性的高品质材料。由于纸浆中高分子果胶带负电荷，经酶解至六糖以下即可除去，避免了成品纸的静电现象。参考资料来源：百度百科-果胶酶

幸福的童话——读《神奇女生祝如愿》有感一天，我看到了一本书--《神奇女生祝如愿》。好奇心的驱使，我翻开了第一页这本书写了一个拥有神奇名字的女孩祝如愿，祈祷上天给他一个漂亮妈妈，还要一个又帅又好的哥哥。她和她的木偶剧演员爸爸真的如愿遇见了一对漂亮母子。她想两个半圆，组成了一个完美的四口之家。可是在这幸福之后，是突然的分离，谱写了一篇幸福的童话。读完这本书，其中有一段话我始终记忆犹新：如果一只鞋子走了，一只鞋子哪怕找遍世界每个角落也要走到另一只鞋子，狠狠地说：让我们在一起，再也不要分开了！这是在他们重新获得幸福后的诺言。我非常羡慕祝如愿，她一次又一次地对着红木鞋许愿，愿望一次又一次实现。在她的眼中，幸福就是一盒奇妙酱可以尝到童话的味道。在我们的生活中，幸福的童话无处不在。《美人鱼》，《灰姑娘》的故事，就有着幸福的童话的美妙色彩。只有心有所想，最后都能心想事成。我们也可以像祝如愿一样，谱写出一篇又一篇属于我们自己的幸福的童话。

雨棚屋面材料厚度及产地：50mm厚彩钢瓦楞夹芯屋面板，（外板厚度0.426mm，内板厚度为0.326mm）结构形式：钢结构单价（361.17元/ m2）：含钢量：大于30.5公斤/ m2；具体内容按《关于公布2010年加油站轻钢/网架结构雨棚制作安装招标结果的通知》，望采纳！

《盗尸王妃》百度网盘txt最新全集下载:链接：https://pan.baidu.com/s/1kdIHZMLqANaJN5VX2HH_cQ?pwd=2gpy 提取码：2gpy简介：帅又如何？我不是你的猎物，尸王！你已经是我的女人，尸界都知道了！你就是我的妻子！娘子别跑！她光着脚丫在他的城堡乱跑，他紧追不舍。该死的西方吸血鬼，吓着我的小娘子！我要灭了它们！俊绝尸王为妻西征，开拓新僵山一统尸界！尸王相公！你带错娘子了，那个美女不是我！可别临幸她啊！她在遥远的山上穷喊他的帅气相公。紫英，别离开我，这江山，我是为你争的！他痴痴地望着她渐行渐远，却追不回她的心。

忧伤的二之宫君（貌似所有女生都喜欢他..只要是2个女主） 草莓100%（东西南北4宫+ova里面后来加入的.漫画更多啊.） shuffle （5个以上.神人魔都有.还有人造的..郁闷.结局不是很好.男主是4大人渣之一土见凛） 花右京女佣队 （成千上万啊..真羡慕.可以改成花右京后宫团了） 初音岛D.C和D.C.S.S（我数过的.前2季12个.绝对后宫..顶！！！后两季不好看.） gift~永恒的彩虹(2个以上？..) 蓝兰岛漂流记（整个故事从头到尾就男主一个男的..） school days（人渣诚来一个女的搞一个..niceboat和柴刀女..结局很爽的.） 妹妹公主（12个不知道哪来的妹妹+1个冒充男主妹妹的） 魔法老师（31个..还有打斗.可惜男主只有10岁） 爱情泡泡糖（最少3个吧..人设很好） 爱的魔法（4个+2个把男主当其他人喜欢的） 女生万岁（4个主要的+N个配角） 双恋（10个.5对双胞胎.还有对双胞胎貌似不是.） 拜托了老师（2个以上？..很好看的..） 拜托了双子星（2个..没有拜托了老师好看.） 欢乐课程（5妈妈+1同学+1妹妹+1恶搞女+1个跟男主抢妈妈的..后来妈妈也变后宫..具体就是9后宫） 人型电脑天使心（貌似只有1个..属于伪后宫吧？） 心跳回忆only love（3个+1个只出现1集的） 零之使魔（期待第三季吧..7个啊..才人真爽..） happiness!（貌似2个吧..） 七彩的素描（2个+N个貌似喜欢男主但没有表白的） 魔法美少女（好多啊..连妹妹都算上了.有点XE） 伊里野的天空（2个..妹妹没算） Myself;Yourself（典型的伪后宫） 灼眼的夏娜（3个..夏娜和吉田肯定是.黑卡帝应该也算） 旋风管家（伪后宫？..分不清楚了..反正很多） 你是主人我是仆 （貌似里面的女的都是的..自己琢磨把.） 十字架与吸血鬼..（5个...有个到最后才出来.男主最后尸化了） 月咏（3个..吸血鬼与驱魔师的.） 叛逆的鲁鲁修（Zero大人后宫无限..鲁鲁修万岁！） 黎明前的琉璃色（1个.？2个？..） 纯情房东俏房客..（我不想说..现在后宫泛滥全是因为这个）. H2O赤沙的印记.（4个以上..吧？） 真实之泪（3个后宫..整个故事讲的都是爱情..很深奥的..没有14岁很难看懂） 下级生2（人设可以..后宫3以上吧..只是貌似大部分讲的不是主角的故事..有点伪后宫的样子） 我的女神（起码3个 天上的女神+学校的女王） yotsunoha （出了2集.OVA的.纯后宫..） 阴守忍者（起码7个吧？基本上都是忍者..） to heart2（9个以上..人设可以..每集都有一个喜欢男主的出现） 全金属狂潮（2个..泰莎真的太卡哇伊了..小要也不赖..） 凉宫春日（人设很好..声优绝对..故事也可以..应该是3个后宫） love love（7个..画面尺度很大胆..） prism ark（这个这么这么好看..为什么没有人气.郁闷..人设可以..男主也很厉害..后宫起码4以上..） 这美丽又丑陋的世界（2个男主..男主1号2后宫..另一个5后宫） 强吻（关系都说不清楚..自己看了就知道了..人设可以） 东月西阳（貌似2个..有个女的应该不是） 守护月天（4个吧..画面有些幼稚.） DNA2（如果你实在想看后宫这个符合要求..但是人设..像七龙珠...自己看吧..） 巨乳学园（只有2集.应该是后宫） 小女神花铃（男主长的帅而且厉害..受女生欢迎.后宫起码6..） 袖珍女仆（起码6个以上..你一定会喜欢女主小梅的） 赐予护君女神的祝福（..绝对好看.三角恋.2个） 机械女仆（起码8个以上吧..虽然一半是机器人.） 校园迷糊大王/喧嚣学院（具体多少个后宫需要自己琢磨了..） 我的狐仙女友.（2个后宫 ..很XE..男性杀必死） 初音岛D.CⅡS.S（这个不是后宫那什么是？） 我家有个狐仙大人（如果空幻也算 那就是3个..） to love（4个..5个？？不清楚 ..漫画里面确定4个） 绝对可怜小孩（有点幼稚的.应该是3个吧.） 叛逆的鲁鲁修R2（这个不用说吧？Zero大人后宫无限.鲁鲁修万岁！C.C万岁！卡莲加油！） 超时空要塞F(老片子了..这是第7部了吧？）. 风之圣痕（2个.有1个一开始就死了） 犬神..（2个..其她的都是伪后宫吗？） fate stay night（我实在不想说..太好看了啊！！4后宫.） 武器种族传说（2个..有个后来才出现.然后又死了） 银河冒险战记（3个.科幻后宫） 魂兽（3个..有个死了.） 魔法使借贷公司（4个..男主渐强的.） 魔力女管家（3个..以上？.） 钟之音学院（3个..） 濑户的花嫁（3个女的..） 虫之歌（2个..三角恋.） 妖精的旋律（不清楚了..） 寒蝉鸣泣之时（4个？..） 青出于蓝（3个..纯女生包围）

　实习周记第一周周记　　　　临近毕业的最后一年，是我们真正实习生活的开始，是汇报我们这三年来在学校学习成果的开始，是步入社会大展宏图的开始。　　　　我对社会充满了信心和对我自己充满自信参加了多场的招聘会、面试了多家的公司、但是一次又一次的失落快把我刚丛那学校里出来的一腔热情磨灭了，自己好回念当时在学校读书的时光，但是时间是不可能倒流根本就无法回到过去，每天拖这沉重的脚步穿梭在这个繁华的城市间。就象一个没有头的苍蝇到处乱撞，没有目标更没有方向，时间是那样的残酷，一个星期就这样过去了，没什么成功的收获，有的只是失败与无奈。　　　　第二周周记　　　　地球总是在转的，时间在一秒一秒的过去，而我还是在为工作的事在发愁，天天去面试，去网吧上网投简历，重复的做同一样事情，结果都是一样。但是我还是没有放弃，而是继续在寻找符合自己的工作，身上的钱花了差不多，这时候的我跟是万分的焦急，又不怎么好意思在开口往家里的人要。终于工夫不负有心人，让我找到一分工作。　　　　来到公司陌生的环境、陌生的人和事，让我感觉有点拘谨，努力让自己的微笑减少言语上的笨拙。第一天并不像我想象的那样，由人事经理带我们熟悉公司的环境，结识新的同事。大家似乎都很忙，可能现在是业务的旺季吧。　　　　第三周周记　　　　经过一周的实习，对公司的运作流程也有了一些了解，虽然还没有具体的操作过，但是在接触到新的事务不再不知所措，学会了如何去处理一些突发事件。懂得从中学到一定的处理事情的发那个发，而且从工作地过程中明白了主动出击的重要性，在你可以选择的时候，就要把主动权握在自己手中。相信大家刚开始实习的时候，都做过类似复印打字、整理文档等的“杂活”，因为刚开始对于公司的工作内容、流程还不了解，所以做“杂活”成了实习工作必做的工作。虽然工作比较繁杂但是从中也学到不少的东西。所以说事情是不分大小，只要积极学习积极办事，做好份内事，勤学、勤问、勤做，就会有意想不到的收获。　　　　第四周周记　　　　在经历了一周的打杂工作，让我对公司的运作流程以及业务有了一个整体的了解，因此这一周我们的工作内容也有了一个小变化，除了进行简单的技术资料整理， 还有就是如何去做好这个产品方面的设计，我本来以为就要将具体的尺寸用工具测量出来，然后通过autocad画出来就可以了，但是结果并不是想象中那么简单。老板总是叫我一遍又一遍的检查画的图是否还有其他的错误，经过几天的检查，我开始感觉到一整天坐在电脑面前开始有些疲倦，整天面对着电脑，看着那枯燥无谓的图形，我有点开始厌倦了，但是我还是坚持着做着，细心的检查着。就这样我熬过了枯燥的一个星期。　　　　第五周周记　　　　俗话说的好一年之季在于春，一天之季在于晨，又是一个星期的开始，早上起来呼吸着窗外的新鲜空气，来到厂里开始新的工作，将上个星期的零件图把他装配起来，我以为本来是很简单的事，不过事实并不是想象中的那样的简单，在装配过程中出现了许多问题，这下可把我个弄荤了，都不知道该从何下手，比如说在装配的过程中出现尺寸的不一样，出现很大的间隙等等其他的许多问题。一时间看出许多的毛病和错误，只好在次慢慢的修改，寻找还有没有其他的错误。经过几天的奋斗，修改和检查这个工作快临近尾声了，我总是在希望我的图不要在出现其他的错误。这个星期虽然结束了，但是我还是有地方值得我去学习的，真的是不易乐呼　　　　第六周周记　　　　图是弄好了，接下来是开始进行生产，调试。真是毛病重重，错误多多啊！产品刚出来进行调试微出现这样那样的毛病。后来才清楚知道是怎么一回事。不过通过这件事可以学到不少在学校所学不到的知识与经验，原来在设计绘图，这个零件是考虑的并不单单是把图绘出来，还要了解一些关于市场方面的信息，比如说价格，一些常用的毛坯，怎么做起来才方便简洁，如何把他设计成又好又方便的产品。还要考虑在加工过程中出现的误差，还有一些热处理方面的知识等等。如果不想到这些结果会是难以想象的，浪费时间上其次的，最重要的是公司经济的损失。　　　　第七周周记　　　　经过一个多月的实习，虽然对公司不是那么的太了解，但是多少不等也有所了解。天天做着一样的事，感觉得无比的枯燥只有自己一个人坐在电脑面前一整天，只有电脑从早到晚的陪者我，觉得好孤独，没有了以前在学校的那种欢声笑语，没有在学校的那种轻松悠闲自在了，有的只是空虚和寂寞。有些时候闲下来就坐在电脑面前发呆，不知道做什么。 就这样一天一天的耗着，感觉除了工作以外，自己的生活中就没有其他的新鲜的事情，或者是值得人去回忆，留念的了，没有了色彩斑斓的生活，有的只是枯燥的工作有些时候都有点冲动想不干了，去换换别的工作，想给累积更多的社会知识和经验，但是想了想还没有那么的冲动，还是在原来的地方老实的呆着。　　　　第八周周记　　　　虽然时间是过的那么的艰苦，但是还是有快乐的时光的，那天我和师傅出去吃饭了，在饭桌上，师傅没有以前那一脸的严肃，让我感觉到自己和他们就象兄弟一样，并没有那么的陌生。在吃饭的时候叫我注意一些细节方面，并不象在学校大家在一起吃饭那么的随便，要有一定的规矩和礼数。叫我如何去喝酒，虽然我不会喝，他们就让我少喝点，意思一下，叫怎么在这里结交新朋友，也好为自己以后在社会混多一条路，多见见世面。那天我们吃的很高兴，也很开心，我第一次感觉这样无拘无束。回到厂里的宿舍，呼吸着外面的空气，感觉到无比的舒畅，来到厂里终于有了一次真正的放松，心理觉得乐滋滋的。　　　　第九周周记　　　　经过了一段时间的工作，又开始踏上了新的征程，进行新的锻炼。经过一段时间的匆匆忙碌后，终于有了可以闲下来的一点时间。可以稍微的偷懒一下，好好的享受一下工作之余的快乐。在这以后才上体验生活那种家庭生活的开始，开始我的新的工作：学习怎么做好日常生活中的细事，比如说说是挖排水沟，看似一件简单事，但是实际哂纳感做起来就显得的非常的棘手，对于我们刚步入社会的新大学生来说无疑是一个重大的考验，虽然我并不知道怎么去弄，更不知道如何弄好，但是我还是在其中努力的学习，领悟其中的心得。这些活原来在家里并要自己去做，但我在这里能够亲身的体验到家人的辛苦与劳累。只有自己亲身经历，才能深刻体会。　　　　第十周周记　　　　上一周的劳累与辛苦使我牢记心理，不过这一周又学到新的东西，虽然简单但是也很容易出错，我和我一个师傅去浇水泥板，在浇焊一块铁架子，放在里面来增加的它的强度，以防被什么大型机器从上面走的时候压坏了，我看着师傅做，便好奇的问你为什么不做成和扳子一样大的架子呢？师傅起初并没有告诉我为什么这样做，我一直带着这样的疑问。后来和他一起浇的时候才发现，如果和它弄成一样大的话结果就放不进去，或者说以后弄出来，边上就会不平齐，不仅外观上面不怎么好看，而且有些时候不注意的话，他人从它旁边经过的会弄伤其他人。这个虽然简单，也许在书上的时候大家都会说，但你一旦在真正实践的时候就会想不到，只有

答：罩棚屋面用彩钢瓦，不吊顶网架用耐火油漆，吊顶罩棚一般采用轻钢龙骨吊顶，面料为白色钢质材料。希望有帮助。

此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。随后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。杜宝认定此人胡言乱语，随即将其打入大狱。得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不认其为女婿。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

要准确的评估最好还是规范的动物实验。 从过去的数据来看，木聚糖酶为主的酶用于小麦日粮、甘露聚糖酶为主的酶用于玉米豆粕日粮等实验效果较明显，可重复性较高。

由于教师节并非中国传统节日，所以各地每年都会有不同的庆祝活动，没有统一、固定的形式。政府、学校方面，有举行教师节庆祝表彰大会，为教师颁发奖金、证书；有组织学校学生、歌舞团等，为教师献上歌舞表演；有走访、慰问教师代表 ，还有组织新入职教师进行集体宣誓等活动。学生方面，有自发通过原创参与、将祝福写在板报、贺卡、绘画上；有将合影照及活动感言晒至个人空间、微博上，来表达对教师的真挚祝福及衷心问候。扩展资料：不同地区的教师节由来1、印度的教师节的由来总统的生日，9月5日是印度的教师节。这一天是前印度总统萨瓦帕利·拉达克里希南的生日，他本人也是一位教育家。1962年，拉达克里希南当选为印度第二届总统，他的一些学生和朋友就请求他同意在9月5日，也就是他的生日这天，举行庆祝活动。拉达克里希南回答说：“与其单独给我庆祝生日，不如让我荣幸地将9月5日这一天作为广大教师的节日。”于是，印度的教师节由此诞生。在印度，教师节这天不叫节假日而是庆祝日。老师和学生照常到校，但学校的教学工作被感谢和送贺卡等庆祝活动代替。这一天，有些学校为表达对老师的敬意，教学任务被高年级的学生包下来，由他们给低年级的同学上课，体验教师工作的辛苦与伟大。校方也会根据这些学生“老师”的表现给他们打分，评出最佳学生“老师”。2、韩国教师节来历举行谢恩活动韩国的教师节起源于1963年，“全国青少年红十字会中央学生协议会”将那年的5月26日定为教师节，举行“谢恩活动”。1965年，“大韩教育联合会青少年伦理委员会”建议将教师节改为世宗大王的诞辰日——5月15日，同年还创作了《教师节之歌》。1973年，教师节因政府实行“庶政刷新政策”而被废止，直到1982年重新启动，并延续至今。每逢教师节这一天，政府表彰为教育事业作出杰出贡献的教育工作者，学校里举办各种文艺活动、运动会、茶话会，学生给老师们佩戴康乃馨、赠送礼物，去看望退休或病中的老师、赠送慰问品等等，以各种各样的形式表达对老师的尊敬、爱戴与谢意。

假如再也碰不到你……祝你早安、午安、晚安……In case I don"t see ya", good afternoon, good evening and goodnight. Hahaha! Yeah!

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1、死神 2、海贼王 3、火影 4、魔侦探奈洛 5、柯楠 6、家庭教师 7、光速蒙面侠21号 8、结界师 9、魔法使借贷 10、驱魔少年 11、神灵狩 12、银魂 13、今天开始做魔王R 14、高达00 15、豆芽纹 16、KERORO 17、结界师 18、网球王子ova2 19、[十月新番]南家三姐妹 20、 潘多拉之心_________________________________________________________________今天开始做魔王（女的在哪?!）动漫： http://v.youku.com/v_playlist/f2428439o1p88.html一至三部都有哦！很不错，喜欢金色琴弦(一堆美少年) 樱兰高校男公关部(暧昧啊,暧昧~~) 动漫：http://v.youku.com/v_playlist/f1278788o1p1.html喜欢（*@ο@*） 哇～ 漫画：http://www.17kk.net/intro/8739.htm 遥远的时空(8个) 不思议游戏(7个) 不思议游戏-玄武开传(7个) 恋爱天使安琪莉可 (8个还是9个,忘了...) 彩云国物语 (1,2,3...3个以上吧..)动漫： http://v.youku.com/v_playlist/f3054352o1p0.html喜欢（*@ο@*） 哇～ 漫画：http://www.17kk.net/intro/11905.htm 快感乐园( - - !) 偷偷爱着你 完美小姐进化论 绅士同盟 skip beat 漫画：http://www.17kk.net/intro/8648.htm 动画：http://home.xs8.cn/cp.php?ac=thread&tagid=57超级喜欢（*@ο@*） 哇～就是连载的太慢了！安琪莉可 爱情名流 水果篮子动漫： http://v.youku.com/v_playlist/f3216751o1p0.html如花似玉 爱的魔怪 东京茱丽叶 叛逆的鲁鲁修

　　时间过的很快，到单位已经两个月了。回想起两个月我做了些什么，学了些什么，突然之间不知道该怎么说，因为自己真的就没有学到什么。 　　以下是本人对于此次工作的岗位总结和一些心得体会. 　　其实,以前对于出纳这份工作究竟是干什么的,以及怎样干有过一定的了解,只是实操之后才会发现很多实际的工作和自己以往想象的是有很多不同的,这需要重新学习.当然很大一部分还是一样的。 　　实际的操作等于帮我全面地复习了一下会计知识,它逼着我重新打开课本看,也逼着记住了很多专业知识,尽管这个过程是系相当辛苦.别人说,出纳这份工作不好做,出了社会就知道,对此,我深有体会.不过,随着社会经济创新以及知识经济时代的逐步来临,不断地学习新的知识早已经显得十分重要.经常会听到那些会计师们说要勤于学习,提高自身素质.还告诉我们知识是浩瀚的海洋.对于还是学生但马上要走出社会的自己来说,也是一样的道理.我们一生所能学到的知识相以于这片海洋来说,是及其的渺小.随着对财务信息处理要求的日益提高,对财务工作者的要求也越来越高.因此尽管是小小出纳一个,刚学的还是相当多的. 　　"做一行,爱一行.作为出纳,我明白身上的责任.总而言之,只有实际操作过才会印象深刻。

柱子是为了防止下方管道产生密闭体系，上方加盖是加快了空气流通，同时起到降低管道内温度作用，防止可燃的汽油爆炸，有限空间爆炸

1. 973项目，2009CB825601，组蛋白修饰的调节与功能，2009.01-2013.082. 自然科学基金面上项目，30771145，酵母作为模式生物研究DNA损伤应答中核小体组蛋白H4的密码，2008.01-2010.123. 自然科学基金面上项目，30671175，核激素孤儿受体调节基因转录的作用机制，2007.01-2009.124. 教育部博士点基金，20060246017，核激素孤儿受体调节载脂蛋白ApoCIII基因表达的机制研究，2007.1-2009.125. 863重点项目，2007AA021302，特殊微生物资源的高通量基因分离技术，2007.6-2010.126. 合作课题：碱性甘露聚糖酶的高表达研究， 863重点项目，中国科学院微生物研究所合作，2007.6-2010.127. 合作课题：长效TNFuf061可溶性受体雏形药物的研究，上海市重点，交通大学医学院附属仁济医院合作，2006.7.1-2009.7.308. 合作课题：菊芋生物炼制关键技术及其产品开发，中国科学院知识创新工程三期，大连化物所合作，2006.10-2009.109. 横向课题：饲用酶高产酵母基因工程生产菌的研究，武汉新华扬生物技术公司，2007.5-2010.5

《牡丹亭》女主人公杜丽娘是一个晶莹通透的纯真少女，她爱自然、爱生命、爱自由，却被森严的礼教限制在深闺绣阁之中。她在官衙里住了三年，居然连自家的后花园都没有去过；白天睡个午觉也让母亲责备不合礼教；在裙子上绣一对鸳鸯鸟，母亲也生怕引动女儿的情思。在这样一个灭绝情欲的世界里，正常的情欲得不到对象化，封建礼教的魔影吞噬了正常的感情。然而，生命意识是顽强的，不可战胜的，汤显祖用如椽神笔生动展示了杜丽娘对真挚爱情生死不渝的追求。在《牡丹亭》中，男女爱情，被写的缠绵悱恻，超凡入幻。“梦其人即病，病即弥，至乎画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。”这是何等奇幻的爱的历程。此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。随后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。杜宝认定此人胡言乱语，随即将其打入大狱。得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不认其为女婿。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。