2022曲阜孔子文化节出席人员

第八届尼山世界文明论坛将于2022年9月26日至28日在济宁曲阜举办。论坛以“人类文明多样性与人类共同价值”为主题，将通过论坛的形式深入研究人类文明多样性和人类共同价值的关系，为事关人类前途命运的重大问题提供中国智慧、中国方案，为人类社会发展进步指出新思路、描绘新蓝图。尼山世界文明论坛自2010年创办以来，已成功举办七届，对促进世界不同文明之间的交流互鉴、推动建设和谐世界、构建人类命运共同体发挥了重要作用。活动内容本届节会共有8位外国政要、前政要，2个国际组织，31个国家的48位驻华使节，22个国家和地区的800余位专家学者，通过线上线下的方式，参加了有关论坛、访谈和体验交流活动。围绕“人类文明多样性与人类共同价值”主题，平等对话沟通，增进理解认同，提出真知灼见，为人类文明发展贡献“尼山智慧”。创新设立了文物论坛、文学论坛、儒商文化论坛等9场平行分论坛，推动了由学术论坛向人文综合论坛的转变升级。

第二届尼山世界文明论坛将于2012年5月21日至23日，在中国古代伟大的思想家、教育家孔子的诞生地尼山举办。第二届尼山世界文明论坛的主题是“和而不同与和谐世界：信仰·道德·尊重·友爱”。5月21日是“世界文化多样性促进对话与发展日”（简称“世界文明对话日”），2012年5月21日是世界文明对话十周年，这给了尼山世界文明论坛回眸十年世界文明对话的历史机遇。选择5月21日是对世界文明对话十周年活动的积极回应，庆祝世界文明对话十周年更有助于深化第二届尼山论坛的主题。尼山世界文明论坛组委会决定把5月21日作为每届尼山论坛的法定举办日，用尼山论坛组委会主席、全国人大常委会原副委员长许嘉璐先生的话来说，是一个妙笔。邀请发出后，得到了来自联合国文明联盟、联合国教科文组织的积极响应，也得到了世界各国政要、各社会团体及各方面知名学者的积极响应，他们对尼山论坛组委会决定在5月21日举办尼山世界文明对话表示了很大关注和积极参与的意愿。这表明本届论坛的影响力已经开始在国际社会显现。第二届尼山世界文明论坛拟出席重要嘉宾（2012年5月21日-22日）：国家领导人1-2位；联合国及教科文组织官员；世界文明联盟大使；国外政要；国内外顶级学者、社会活动家、政府官员；全体组委会成员：主席:许嘉璐副主席（以姓氏笔划为序）：叶小文 邢贲思 邢运明 纪宝成 刘川生 刘长乐朱正昌 许 琳 汝 信 杨文昌 李肇星 陈 健吴建民 赵启正 钟秉林 胡占凡 徐显明常务理事：叶齐炼 黄星原 张小安（女）陈祖明 刘 威 陆彩荣 杨慧林朱小健 陈 炎 黄易宇（女） 马箭飞 刘保聚 梁国典 赵树国 张术平秘书长：徐向红副秘书长：陈庆立 张 春 张 敏 张 武 梁 枢 牟 峰朱瑞平 傅有德 颜炳罡 李道湘 张芳(女)李建军王大千 高述群(负责秘书处常务工作)尼山论坛主办单位尼山论坛组委会中国人民外交学会中国联合国协会中国国际友好联络会中华宗教文化交流协会中国人民大学北京师范大学山东大学中华文化学院孔子学院总部第二届尼山世界文明论坛主要活动安排如下（2012年5月21日-22日）：21日，全天安排联合国世界文明对话日庆祝活动。上午第一节：拟举行“文明对话纪事鼎”揭幕仪式。上午第二节：举行开幕式暨“联合国十年文明对话演讲会”。拟集中安排政治人物和各界代表演讲。下午，举行“联合国十年文明对话演讲会”。集中安排学术机构代表和学者演讲。从学术上回顾、总结十年，展望未来十年。发表《世界文明对话（2002—2012）研究报告》。22日，全天安排学术分会（七场）活动。23日，《尼山－人类和谐宣言》；参加壬辰祭孔大典和参观。期间，组委会将推出《青州龙兴寺佛造像展》、《山东精品文物展》、山东非物质文化遗产展、“山东十年文明对话图书尼山论坛成果展”等活动。三、预期成果1、打造世界著名论坛品牌：（1）国内定位：“南有博鳌，北有尼山”。（2）世界定位：“西有达沃斯--世界经济论坛；东有山东尼山--世界文明论坛。”2、打造中国文化对外交流平台：（1）推出《青州龙兴寺佛造像展》、《山东精品文物展》、山东非物质文化遗产展示等展览活动，展示中华博大精深的文化遗产，推动我国文化“走出去”。（2）举办“山东十年文明对话图书尼山论坛成果展”，展示十年文明对话图书出版成果。3、学术成果。包括《论文集》、《世界文明对话研究报告》、文明古国《尼山共识》、青年人走向文明对话前台《倡议书》等。4、政府间合作成果。争取达成《文明古国文物精粹展合作意向》。2010年9月首届尼山论坛以“和而不同与和谐世界”为主题，主要在中华文化与西方基督教文化之间展开。结合当今世界共同面临的维护和平与促进发展两大战略性问题，以及金融危机、局部冲突或战争等突出问题。从文化和文明的角度，重点探讨四个问题：---社会责任。分别从中华文化和西方基督教文明的角度，探讨社会责任内涵要求和当代社会价值，提出不同国家、不同地区以及政府、企业、公民和社会在构建和谐世界中担负的共同而有区别的责任。---社会信用。共同探讨诚信意识和社会信用的伦理渊源、本质内涵及其当代社会价值，提出培育全人类共同的信用价值取向和建立全世界共同遵循的信用标准、目标措施等。---包容多样。共同探讨尊重差异、包容多样的伦理渊源和现实意义，提出维护世界文化的多样性，增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重的思路和措施。---和谐共融。儒家文明与基督教文明既有差异性亦有共同性，在全球化时代两大文明之间需要加强沟通和了解，在新的基点上建立起彼此相互尊重欣赏而又和睦通融的新型文明关系。本次对话将为儒家文明与基督教文明携手共建新型世界文明关系作出努力。

尼山是中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地。由孔子所创立、孟子等发扬光大的儒家思想，是中华传统文化的重要组成部分，是参与世界文明对话的重要力量。在孔子诞生地尼山开展世界文明对话活动，是履行中国对联合国首倡世界文明对话的庄严承诺，发挥以孔孟儒家文化为代表的中华文化在世界文明发展中的重要作用，促进世界不同文明的相互理解和交流合作，推动人类和平与发展的重要尝试。尼山论坛坚持“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”的理念，面向世界，面向未来，开展不同文明的互动和交流，维护世界文化的多样性，增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重、和睦相处和共同发展，为建设和谐社会、和谐世界做出应有的贡献。

中医文化是有精髓的。中医药文化体验区走红尼山论坛，这次论坛以中医药与人类命运共同体作为主题，要推动中医药文化的创新性发展和创造性转化，激活中医药文化的活力，中医药文化是非常值得传承的，而且中医文化的精髓值得我们研究。中医药文化也是我国劳动人民集体智慧的结晶，更是传统文化的缩影。1.中医文化的精髓是一种强烈的历史意识，经过长时间源远流长的发展我国的中医文化经过了不断的发展融合，中医在原始社会产生，在春秋战国时期，中医理论已经基本形成，我国也留下了很多有关于中医文化的书籍，这些理论直到今天还在发展流传，还能够作用于人们的身体。而如今，中医文化也被世界民众越来越了解和认可，中医文化的魅力在于它强烈的历史意义。2.中医文化的精髓也服务于现实，是一种实用理性的辩证法中医也是我国医学的精髓，中医文化服务于现实，是一种实用理性的主义，不是讲究精确概念的辩证法，更不是否定的辩证法，可以说是一种人生哲理的辩证法，强调和谐互补的辩证法。中医文化能够满足于对事物的直观整体把握，其理论是对于经验的概括，属于治疗学上的理论。而中医学也是服务于现实的完美体现。3.中医文化的精髓是一种空灵淡雅的境界，能够超越语言中医文化没有特别严格定义，讲求的是一种有机自然观，重点是天人合一，这样才使得我国几千年的中医文化虽老不衰，回顾中医文化的历史，可以让我们感受到非常深厚的文化积淀，我们形成的独特医疗理论就是中医文化的精髓。

尼山世界文明论坛徽标含义，有一下几点：1、山水意象：徽标中的山水元素代表着尼山的自然风光和环境。尼山是中国江苏省镇江市境内的一座名山，以其秀丽的山水景色而闻名。这个元素突出了尼山世界文明论坛的地理位置和背景。2、文明符号：徽标中的圆形图案由不同文明的符号、花纹和图案组成，代表着不同文化和文明的相互融合。这象征着尼山世界文明论坛致力于促进不同文明之间的对话、交流和共融。3、多彩配色：徽标采用了多种鲜艳的颜色，表达了多样性和包容性的概念。这体现了尼山世界文明论坛倡导尊重和欣赏各种文化、信仰和观点的理念。总的来说，尼山世界文明论坛徽标的设计旨在传达出不同文明之间的交流与包容、自然与人文的融合，并强调尼山作为一个重要的文化背景和交流平台的地位。

中医药有无尽的魅力，在尼山世界中医药论坛的开场中座无虚席，所以证明了中医药的实力，凭什么中医药能够火出圈？首先是因为中医药体验馆能够讲很多的中医故事，能够吸引听众，其次，中医药发展需要世界各地相互交流，能够让中药走向国际化，同时，通过中医药的发展，能够共建人类卫生健康共同体，所以中医药才能够凭实力火出圈。我们可能没有亲身体验过中医药疗效，但是我们可以去中医药体验馆来见证中医药的魅力，我们可以通过多种方式了解到中医药的特色，而且能够了解和弘扬中医药文化，通过新媒体互动的方式和专家看诊的方式沉浸在中医药的独特魅力当中，人们想来体验馆是因为打心眼儿里认可中医药。中医药爆火是因为它需要发展，需要相互交流和借鉴，虽然中医药在中国有数千年的历史，能够充分证明和展示自己的优势和特色，但正因为如此，优秀的东西更需要与其他国家和地区相互交流合作，能够在优秀的基础上达到更加完美的需求，也通过这样的方式可以传播中国的中医药文化。中医药里面蕴含着非常丰富的中国传统养生方式，以及各种理念和方法，我们可以通过一些平台来传播中医药文化，让全世界各地了解中医药文化，能够让他们承认和使用中医药文化知识，同时，发展中医药文化也能够在人类卫生健康方面做出巨大的贡献，能够发挥更大的作用。中医药文化报伙不仅仅是因为自身的魅力，更是因为它对人类健康的贡献，能凭自己的实力火爆出圈，能够让更多的人了解和使用中医药文化，让中华文化传承全世界。

9月24日，学*主席《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话》（以下简称“9.24讲话”）发表一周年研讨会暨2015尼山国学经典师资论坛在山东尼山圣源书院召开，本次活动由国家教育行政学院国学教育研究中心、国际儒学联合会宣传出版委员会等单位联合主办，来自北京、山东、辽宁、河北等地的国学专家学者、教育部门负责人及教师共120多人出席本次活动。 活动充分满足教育工作者经典文化研修的愿望和需要，准确把握中华文化教化之道，让当代教育植根于中华文化沃土，提升教育内涵和品质，落实立德树人根本任务。研讨会上，与会专家围绕即“9.24讲话”畅所欲言，大家纷纷表示******“9.24讲话”深刻阐述中华优秀传统文化的精神内涵，精辟分析中华优秀传统文化对人文教化等方面具有的重大意义。本次活动在“9.24讲话”发表一周年、孔子诞辰2566周年的时间节点举办，又相聚在圣地尼山、世界儒学论坛总址，对国学经典教育的推广和传播将有着深远影响。 当天下午，“2015国学经典师资论坛”在朱熹《春日》的诵读声中拉开帷幕，在“国学经典教育区域推进”版块中，八位来自不同地域的教育局相关负责人围绕“创新推动经典教育进校园”、“《诗经》校本教材之开发”、“县域推进国学经典教育的实践性思考”、“国学经典教研与区域国学教研”等主题发表专题演讲，精彩的观点、鲜活的教学案例赢得与会者的共鸣。在“校本实施”的版块当中，来自全国不同学校的九位负责人结合本校的国学经典教学实践、提出了“素读经典积累厚度”、“文化生态共同体与学校集体人格”等崭新观点，同时来自职业教育、特殊教育学校的老师也针对本校学生特点，分享了自己的教学特色。 另外，“国家教育行政学院国学教育研究中心尼山国学研修基地”揭牌仪式也同期举行，自2013年4月以来，国家教育行政学院已成功举办15期“国学经典教育”专题研修班和7期大中小学师生游学体验活动，研讨会举办当天，第十六期“国学经典教育”专题研修班开班，本期研修班共有学员70多名，为期八天，将开展政策解读与引领、观摩研讨交流、经典导读、圣地游学等丰富多彩的活动。

　　“说儒家没有信仰，我是决不能接受的”，“我也并不认为当下中国社会丧失了信仰。”新加坡南洋理工大学哲学系主任李晨阳在尼山论坛的分论坛上亮出观点，引发了台上台下来自大陆、台湾等地华人学者的讨论。 　　面对“中国人有没有信仰”这个争论已久、却愈显“新”“锐”的问题，华人学者们说，“不能把信仰和宗教信仰划等号。” 　　“信仰不一定是宗教的”，李晨阳认为，有些人相信人类应该尽量避免苦难;有些人相信人性善，为了体现人性要做善事;儒家讲，人的一生要“立言、立德”，这都是信仰。 　　台湾大学文学院院长叶国良认为，儒家思想从知识的研究、袭承出发达到人生理想，不同于宗教通过信仰人格神实现。宗教讲“信、望、爱”，儒家伦理道德思想也讲“望、爱”，但不求“信”。 　　武汉大学国学院院长郭齐勇对信仰路径的 不同做出形象的讲解：厅堂里挂着忠、恕牌匾，逢初一、十五要祭天地、祭祖先、祭圣人。几千年来，在父辈的言传身教、口耳相传中，在开蒙读物《三字经》、 《千字文》中，在家族的祭祀活动中，中国人的敬畏之心、恻隐之心、羞恶之心、辞让之心就这样慢慢凝结、慢慢长大。郭齐勇认为，儒家以“仁爱”为中心的思想，就是中国民间百姓的信仰所在。 　　信仰可以与上帝无关，但学者们相信，它一定与道德相依，并且发自内心。中文繁体“德”字是正直的“直”下边一个“心”，李晨阳说，“道德是发自内心的。”郭齐勇也记得母亲对他说的最多的一句话是：将心比心。 　　这场有关“信仰”和“道德”的对话，并没有回避当下社会出现的乱象和人们对“道德信仰缺失”的热议。 　　“在经济大潮的冲击下，很多人忘掉了更根本的东西，脱离了历史语境去理解u2018致富光荣u2019，甚至拿来作为一个人u2018信仰u2019的全部、指导生活的全部，那是非常可怕的。”李晨阳说，当下中国社会确实对人的信仰，也包括他这样的海外华人的信仰提出了挑战，这是一个必须直面的问题。 　　“金钱挂帅、物质刺激，今天中国社会有很多乱象。”郭齐勇说，但让我们看看中国的百姓：小悦悦事件中出手相救的扫街大妈、替过世兄长还钱的信义兄弟，他甚至回忆起“文革”期间自己在农村感受到的温情。中国百姓的信仰，他们的道德信念、做人目标、生活哲学，仍然是“孔仁孟义”。 　　中国历代“儒生”对社会生活和政治的参与、谏言都是“直截了当”的，郭齐勇说，至今我们仍保有忧患意识：现代社会物质生活极大丰富的同时，我们付出了生态和道德的代价。一定要回到中国文化的根本，重新恢复我们的信念和信仰。 　　“我认为这个弯子会转过来的”，李晨阳说，“我对中国充满信心。”

2020年9月26日到28日。【九大主题，山东手造即将亮相尼山论坛】9月26日至28日，2022中国(曲阜)国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛将于山东曲阜举行。

每年举办一次2022年9月26日至28日，2022中国(曲阜)国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛将在济宁曲阜举办。2022年9月26日，2022中国(曲阜)国际孔子文化节暨第八届尼山世界文明论坛——尼山文物论坛在山东曲阜举行。[4]2022年9月，“2022中国（曲阜）国际孔子文化节 第八届尼山世界文明论坛”在尼山讲堂闭幕。

山东友谊出版社作为外宣类出版社，一直在探索、创新“走出去”模式。打造“尼山书屋”品牌，是友谊社在“走出去”模式上的新探索，也是中国文化“走出去”的重要平台和窗口。2012年5月，山东友谊出版社在尼山世界文明论坛上成功举办了首届尼山书展 ，创建了首个尼山书屋 。尼山书展选取全国130多家出版社的1000多种图书进行集中展示，介绍优秀中华文化，扩大中华文化的国际影响力。这是国内第一次以图书形式展示十年世界文明对话成果的书展，共有300多名中外嘉宾参观书展，原全国人大常委会副委员长、尼山论坛组委会主席许嘉璐、墨西哥前总统福克斯和省委宣传部孙守刚部长等领导视察尼山书展，观看数字化产品演示，对尼山书展的举办给予充分肯定，认为非常成功。2013年始，山东友谊出版社通过与海外中国文化中心合作，让尼山书屋走出国门，在世界各国落地，将尼山书屋打造成中国文化、山东出版“走出去”的国际品牌。2013年7月，首家海外尼山书屋——马耳他尼山书屋在马耳他中国文化中心成功落地 ，在海内外产生了重要影响，《中国文化报》、《中国新闻出版报》、《大众日报》、《齐鲁晚报》、新浪网、搜狐网等50多家重要媒体作了重点报道。马耳他尼山书屋首次入驻图书有600个品种，包括近百家出版社的精品图书。此后书屋还会不断充实新的图书精品。2013年12月，第二家海外尼山书屋——莫斯科尼山书屋在俄罗斯莫斯科落地并对外开放 。届时，已有3000多册图书通过尼山书屋“走出去”，与海外读者见面。这使得大量中国优秀传统文化很顺畅地输出至海外。尼山书屋主要有四大功能：其一，收藏和展示中外优秀文明图书成果；其二，举办主题文化活动；其三，开展国际合作出版；其四，搭建图书销售平台。将来，尼山书屋会陆续在世界各国建立，而中华优秀传统文化也将随书屋源源不断地输出到更多的国家。

自主权自主权(Autonomy) 指的是在不违反法律的前提下，个体有决定如何使用自己的身体、物质财产及非物质财产的权利。也就是说，你有权利自己决定如何处理自己的身体，性向，性，房子，车子，机会，知识，能力……别人能给到的，只是建议，没有人有权利强迫你去做某一样选择，不论对方是一个陌生人还是你的伴侣父母亲属甚或是一些机构。这是宪法赋予所有公民的权利：我国《宪法》第三十七条规定中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯，这其中第一个方面的内容就是，公民享有不受他人支配和控制的人身自主权、行动自由权和保护自己身体免受非法侵犯权。同时，国家禁止任何组织或个人非法拘禁、剥夺、限制公民的人身自由。所以你有宪法赋予和保护的为自己做选择的权利，请你运用它！同时，权利和义务是相辅相成的，如果你做出了选择，就需要能为自己的选择负责任，处理这个选择带来的一系列的连锁反应，并且坚持这个选择。这也同时意味着你会对自己的生活有所掌控，可以让它朝自己想要的方向发展。性权所有女性都有性权，包括从自身意愿出发，自主地选择和决定性、生育、性取向、性别角色自我认同，追求性健康、性愉悦、性表达以及享受与之匹配的服务，同时也享有性教育的权利。2014年3月由世界性健康协会（World Association for Sexual Health）通过的新版性权宣言有更全面的解释：1.平等与非歧视权。2.个人的自由权、生命权和安全保障权。3.自主与身体的完整权。4.免于折磨与残害、非人道或有辱人格的虐待或惩罚权。5.免于暴力和强制权。6.性私权。7.包括性健康在内的最高健康标准权；尽可能地性愉悦、性满足和安全的性体验权。8.科技进步与成果运用权。9.性信息权。10.教育权和全面的性教育权。11.进入、缔结和离异婚姻以及基于平等与完全自主统一的其他类似关系权。12.决定生养孩子、生养数量以及生养间隔权，以及养育孩子及其打算生养孩子的知识资讯权。13.自由思想、自由表达观点和自由表述权。14.结社与和平集会的自由权。15.参与公共与政治事务权。16.诉诸法律、获得赔偿和赔偿权。（原文请看参考资料下第三条，翻译来自高雄性健康协会的翻译）这意味着你有权决定如何处理自己的身体，有权根据自己的意愿来发起和拒绝性行为，有权决定自己的穿着不因媒体对女性的性化以及ta人有色眼光的凝视而转移，有权获得性的愉悦，有权为保护自己的性安全和性健康要求对方戴套，有权选择自己的性行为对象与性关系与他人无关，有权决定保留还是放弃腹中的小孩，在受到侵害时有权诉诸法律并得到相应的赔偿和让施害人得到惩罚……你拥有所有这些权利，你可自主使用，只要你能够为自己负责，所有你的选择都应该得到保护。公平的职业选拔与发展权所有女性都享有同等的升职和发展的机会，在此我又要重申联合国提出的赋权于女性原则： “赋权予妇女原则”由联合国妇女署和联合国全球契约办公室于2010年共同发起，它包含了七条准则，指导企业从内部和外部CSR策略来推动性别平等：1.建立高层次的企业领导机制来促进性别平等2.尊重并支持人权和无歧视原则，平等对待所有男女员工3.保障所有男女员工的健康、安全和福祗4.加强对女性员工的教育、培训，促进其职业发展5.推广有利于提高女性能力和权利的企业发展计划、供应链及市场营销方式6.通过社区行动和宣传促进性别平等7.评估和公开报告企业推动性别平等的进展情况从我们自身来说，我们也要自己去努力争取晋升和个人发展的机会。这不仅仅是在企业内部争取与自己能力相匹配的职位、能够提升自己的职业与管理能力的机会，还包括在企业外部为自己的职业生涯发展参与相关的培训及课程。当你遭遇了不公平的待遇，要跟对你不公平的人指出，或者寻求上级的帮助；当你看到其他的员工有与性别受到不公平对待的时候，也请你帮助她。受教育权宪法第四十六条规定，中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。教育对提高女性社会地位的作用至关重要，可以为我们提供更好的工作机会，以达到经济独立，更容易实现人格独立，以及放弃不良的依附关系；同时也可以锻炼我们的学习能力，养成学习型的思维方式，得到更多的资源，从而达到持续不断地提高以及自我教育，甚至去帮助教育ta人。教育不仅是权利，也是义务。我们应该尽自己最大的能力去接受教育，寻求所有的资源来教育自己。教育不仅仅指的是学校教育，现在也有网络教育，自己读书也是一种教育，在线上线下搜索资料写一篇有论点有依据的文章也是一个受教育的过程。如果你想要接受教育，没有钱也可以找到资源，没有时间也可以挤时间。我个人非常相信教育对一个人性格及能力的塑造，以及对于ta人生的改变。这不仅是因为我个人的经历，也由于一些在教育型非营利组织做义工的经验让我看到了受助者自身的改变以及以后对于其他需要帮助的人群的回馈。

孔子国际文化节是9月26日至28日。中国曲阜国际孔子文化节始创于1989年9月，其前身是孔子诞辰故里游，该活动主要是以纪念孔子，弘扬民族优秀文化为主题，达到纪念先哲，交流文化，发展旅游，促进开放，繁荣经济，增进友谊的目的。由文化和旅游部、教育部、山东省人民政府联合主办，济宁市人民政府、曲阜市人民政府联合承办，于每年孔子诞辰（公历9月28日）前后，在孔孟之乡著名历史文化名城曲阜市举行。2022年中国曲阜国际孔子文化节“2022中国（曲阜）国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛”于9月26日至28日在曲阜举办。来自不同国家、地区，不同肤色、不同教育背景的专家学者和嘉宾代表相聚曲阜尼山，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想盛宴。今年国际孔子文化节主题为“纪念孔子诞辰2573年”，第八届尼山世界文明论坛主题为“人类文明多样性与人类共同价值”，共设有1个主论坛、9个分论坛，开展高端访谈、高端对话等40余场次的论坛活动，外事活动，考察体验活动等。论坛主题下设文化交融发展与人类共同价值、人类共同价值与全球治理、文明交流互鉴与创新发展、中华文明与世界文明、中华优秀传统文化与人类文明新形态、新冠肺炎疫情与人类文明、国际合作与诚信文化、世界文明与数字时代、传统文化与现代生活方式等9个分论题。

曲阜在举办控制文化节期间，孔庙以及孔府都是禁止入园的，所以想要去参观的小伙伴们可以详细看看下面的相关攻略信息，大家在前去游玩的时候可以参考下面的指南。 孔庙、孔府景区暂停入园关于2021年中国(曲阜)国际孔子文化节孔庙、孔府景区暂停入园的公告尊敬的游客朋友：2021年中国(曲阜)国际孔子文化节期间，孔庙、孔府景区将作为祭孔大典活动主办场地。按照孔子文化节事务中心统一部署，2021年9月28日上午8:00-12:00孔庙、孔府景区暂停入园，12:00以后正常开放，请各位游客先行游览孔林等其它文物景区。给您带来的不便，敬请谅解。曲阜市文物局2021年9月17日 看点2021年中国(曲阜)国际孔子文化第七届尼山世界文明论坛看点“2021中国(曲阜)国际孔子文化节第七届尼山世界文明论坛”由中华人民共和国教育部、文化和旅游部、国务院侨务办公室、中国社会科学院、中国人民对外友好协会、国际儒学联合会、山东省人民政府共同主办，山东省委宣传部、山东省外事工作委员会办公室、山东省教育厅、山东省文化和旅游厅、山东省卫生健康委员会(山东省中医药管理局)、山东省政府侨务办公室、山东社会科学院、尼山世界儒学中心、山东大学、济宁市人民政府承办。主要内容如下：9月26日下午举办尼山世界儒学中心联合研究生院2021级儒学专项博士生开学典礼暨教育部儒学专项研究生研修基地揭牌仪式、新闻通气会、组委会和学术委员会会议。9月27日上午举办“2021中国(曲阜)国际孔子文化节第七届尼山世界文明论坛”开幕式、论坛主旨演讲及部长访谈，会议采取以线下现场为主、线上线下相结合的方式进行。9月27日下午 举办高端对话、高端访谈、青年访谈、外国使节访谈，尼山世界文明论坛分场次专题对话、青年论坛及分论坛尼山世界中医药论坛等主题活动，会议以线上线下相结合方式进行。9月27日晚上举办第十六届联合国教科文组织孔子教育奖颁奖典礼暨2021中外青年学生孔子文化周启动仪式。9月28日上午举行辛丑年祭孔大典活动，活动采用现场活动和网络直播相结合、现场祭孔与全球孔庙云祭孔相结合的方式进行。9月28日下午举办论坛主旨演讲及“2021中国(曲阜)国际孔子文化节第七届尼山世界文明论坛”闭幕式。

中国五大宗教是指在中国具有一定历史影响，形成中华民族风范，拥有一定规模性和区域性而形成具有一定地位的信教教别，它们分别是佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯兰教。中国人习惯上称之为中国五大宗教。（注：天主教和基督教（新教）不是两个宗教，而是一个宗教的两个派别，天主教、基督教（新教）和东正教三大派别同属基督教（基督宗教），中国五大宗教所称的基督教并非是指包括三大派别的基督教（基督宗教）总称，而是专指“新教”，这是中文目前的特有现象。）据凤凰网2012年5月22日以“叶小文：中国五大宗教经常坐在一起谈笑风生”为题报道：国家宗教局原局长、尼山论坛组委会副主席叶小文指出中国很少因为宗教发生冲突，甚至在一个山中儒释道三家在那儿各拜各的神，这在外国是不可想象的，“中国五大宗教经常坐在一起谈笑风生”，叶小文指出：中国现在主要有佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯兰教等，还有一些民间信仰。总之，“中国五大宗教”的明确界定和提出，是新世纪新形势下的必由之路，也是中国宗教自改革开放以来的总结，也是对中国宗教史的正确解读；同时，更是中国宗教界在新形势下作出的正确抉择，我们相信随着“五教”的明确和“五教同光”活动的深入，中国宗教界将会出现新的面貌。当前对中国五大宗教的多种解读当前在对中国五大宗教划分的认识上，有少数人存有不同认识，主要是不能在逻辑划分上坚持同一标准，多标准划分必然导致“中国宗教”认识上的混乱。如有人提出中国儒学也是宗教，甚至有人把马列主义也当成宗教。虽然这些问题一直以来争论不休，仁者见仁，智者见智，但是，当前的发展形势，把中国五大宗教的划分引到一个统一的认识上来，很有必要。

瓷盘。2022中国(曲阜)国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛上作为晚宴用瓷惊艳亮相，得到了与会嘉宾的一致好评。瓷盘最早出现于新石器时代，有灰陶、黑陶、红陶制品。最早的瓷盘为原始青釉，始见于商周时期。

尼山世界文明论坛简介、主旨、背景、历程及组织架构论坛简介尼山世界文明论坛，简称“尼山论坛”，是以中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地尼山命名，以联合国倡导的开展世界不同文明对话为主题，以维护世界文化多样性、促进不同文化交流、推动建设和谐世界为目的，学术性与民间性、国际性与开放性相结合的国际文化学术交流活动。尼山论坛由第九届、第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐博士倡议发起。第一届尼山论坛2010年9月26日至27日在尼山成功举办。尼山论坛组委会决定，第二届尼山论坛于2012年5月21日至23日，在中国·山东·尼山举办。论坛主旨尼山是中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地。由孔子所创立、孟子等发扬光大的儒家思想，是中华传统文化的重要组成部分，是参与世界文明对话的重要力量。在孔子诞生地尼山开展世界文明对话活动，是履行中国对联合国首倡世界文明对话的庄严承诺，发挥以孔孟儒家文化为代表的中华文化在世界文明发展中的重要作用，促进世界不同文明的相互理解和交流合作，推动人类和平与发展的重要尝试。尼山论坛坚持“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”的理念，面向世界，面向未来，开展不同文明的互动和交流，维护世界文化的多样性，增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重、和睦相处和共同发展，为建设和谐社会、和谐世界做出应有的贡献。论坛背景为弘扬中华民族优秀传统文化，充分展示中华文化开放性、多元性、包容性和追求和谐的理念主张，促进中华文化与世界文化的交流对话，增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重，推进建设和谐世界，根据联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》、《不同文明对话全球议程及其行动纲领》，以及中国政府落实相关文件的精神，中华文化标志城专家咨询委员会提出，举办尼山世界文明论坛，开展世界不同文明对话交流活动。

（1）他演的最好的是那个攀登惠特尼山的残疾同性恋者. （2）在西弗吉尼亚州的波卡洪塔斯郡，阿勒格尼山脉腹地，有一个绿蔷薇河东部分支流经的美丽溪谷。 （3）该词源于罗马的帕拉蒂尼山 也就是罗马君王修建住所的地方. （4）戈代加讷尔位于泰米尔纳德邦帕拉尼山700英尺高的山腰上【整理】，这个小山村有很悠久的殖民历史。 （5）在他们背后，大浪潮把人们带过阿勒格尼山，进入林间空地的西部乡村，有一种对形成了常规的过去深深与暗暗的不满。 （6）塞尼山隧道是从两头的掌子面同时掘进的.一头在法国 一头在意大利 最后在中间汇合. （7）让自由从宾夕法尼亚高高阿勒格尼山响起! （8）后两个例子是山地城市重庆和元阳哈尼山地梯田农业景观。 （9）每逢六月 云南省勐海县的哈尼山寨会欢庆他们的新米节. （10）山东省、济宁市重点文化旅游项目之一 尼山圣境诸子百花谷项目从2012年9月16日破土动工 目前正在紧张施工建设之中。 （11）在刚结束不久的第三届尼山论坛上 韩国安东市作为唯一一个外国 *** 代表团 也来到山东 参加了此次论坛。 （12）上午9时 尼山孔庙大成门缓缓打开 圣地尼山钟鼓齐鸣 大成桥前肃立的社会各界人士正衣冠、拾肃容 在司礼官的导引下拾阶而上 来到尼山孔庙。 （13）又往下看去 见是孔陵蓍草、尼山石砚、《圣迹图》、莱石文玩、蒙山茶、曹州牡丹根子 其余便是山东棉绸大布、恩县白面挂面、耿饼、焦枣儿、巴鱼子、盐砖。 （14）在埃塞俄比亚西部的甘贝拉州和贝尼山古尔·古玛兹州的。 （15）泗水金庄必捷滑雪场位于泗水县金庄镇西峪村 距泗水尼山高速收费站2公里 行程便捷。 （16）阿米尼山地车是名牌不错 可停在外面被太阳毒晒了几个小时 皮车座滚烫滚烫 梁爽着急忙活的蹬车逃离 一不留意烫的呲牙咧嘴。 （17）洙泗毓秀 尼山灵光;圣人出世 化被万方。 （18）鉴于这一点，由于附近的家园中的奢侈品，球员将永远被吸引到这一特殊的阿勒格尼山山谷。 （19）2007年9月4日 山西省洪桐县一煤矿发生瓦斯爆炸 105名矿工遇难 遇难者中有9名尼山镇的农民工。 （20）3月2日下午5点多 孙先生发现自己停放在楼下的一辆价值1600元的阿米尼山地车被盗了。 （21）4月2日 甲午年春季祭孔大典在曲阜举行 社会各界人士正衣冠、拾肃容 拾阶而上 来到尼山孔庙 依次敬献花篮 向尼山孔庙内的至圣先师塑像行三鞠躬礼。 （22）据了解 孔旅股份后来实际拥有了曲阜孔庙、孔府、孔林、孔子故宅、颜庙、周公庙、尼山孔庙、寿丘与少昊陵及论语碑苑九大旅游景区的专营权。

请问山东曲阜的经济状况怎么样？消费如何？ 行政区划 曲阜市现辖2办、6镇、4乡，即：鲁城街道办事处、书院街道办事处、吴村镇、姚村镇、时庄镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、王庄乡、董庄乡、息陬乡、防山乡。现有585个自然村，395个村街(居)民委员会。 人口民族 2002年末，全市总人口639392人，人口密度713人/平方公里。在总人口中：农业人口465882人，非农业人口173510人；男性324466人，女性314926人。有15个民族，除汉族外，少数民族主要有 *** 、满族、蒙古族、苗族、北韩族、壮族、俄罗斯族等。汉族占人口的99、61％； *** 多集中在西关。城市建设 城市建设基本形成了以明故城为中心，东工、西文、南新、北林的十字花瓣型城建格局。旧城城墙重新进行了修复，保持了传统的风貌和和谐的环境，新城向南新区、火车站方向发展。市区大街小巷全部建成沥青或水泥路面，各主要街道栽植了以国槐为主的行道树，道旁增建了绿篱、绿地，对大沂河公园、327国道城区段、京福高速公路出口均进行了重点绿化美化。 城区面积已达13平方公里，绿化覆盖率33、8％，主要街道保洁率100 ％。 经济发展 总体经济状况:近年来，曲阜市坚持“全党抓经济、重点抓工业、突出抓招商”的工作思路，大力实施“工业兴市、项目立市”战略，以提升传统产业、壮大优势产业、培植新兴产业为目标，着力发展旅游经济、园区经济和外向型经济，深化企业改革，加大招商引资力度，改革开放和现代化建设迈出了新的步伐。国民经济快速增长，经济结构趋于优化。以“奋斗三五年跨入全国百强县”为目标，立足于打基础、增后劲、上水准，千方百计扩大投资、优化结构，国民经济保持了良好发展态势。 2003年全市国内生产总值突破百亿元大关，达到100.09亿元，经济综合实力跨入全省30强。一、二、三产业比重调整为9.3：47.2：43.5；地方财政收入达到3.75亿元，全社会固定资产投资完成25.4亿元。 工业经济运行良好，增量拉动日益增强。2003年，全市限额以上工业实现销售收入25.89亿元，利税3.52亿元，利润1.39亿元。日产2500吨旋窑水泥熟料、新型刹车片、变频调速器等一批项目竣工投产，成为新的经济增长点。生物晶片、星村煤矿、5万纱绽纺织扩能等一批项目进展顺利。锦绣纺织、金皇活塞、天博汽配、华能电气等一批企业发展迅速，成为推动工业经济增长的重要力量。民营经济迅速增长，规模企业显著增加。 坚持量的扩大和质的提高并重，民营经济规模、档次有了新的提高。2003年实现营业收入68.07亿元，入库税金2.31亿元，民营经济户数达到14702户，从业人员达到75276人。市造纸厂、圣旺集团、天幕集团、远大工程等骨干企业发展势头良好，鲁抗淀粉糖、铸造材料等一批企业发展壮大。 招商引资成效显著，园区经济亮点凸现。2003年共签订招商引资项目192个，其中投资过亿元的项目10个，完成合同引资83亿元，实际到位资金11.3亿元，外向型经济实现新突破，全市完成出口创汇2030万美元，合同利用外资4048万美元，实际利用外资1797万美元，超额完成了济宁市下达的任务目标。济宁海关曲阜办事处和监管场站投入运营，对外开放力度进一步加大。按照拓展两翼、整体推进的思路，规划启动曲阜工业园，加快建设经济开发区，拉开了曲阜工业化、城市化快速推进的框架。开发区一期规模全面实施，二期规划已经启动，全年实现技工贸总收入15.3亿元，利税1.5亿元，入库...... 曲阜未来城市发展方向会向西发展吗 现在主要往南发展 一届领导一个方向 西边还是挺好的 小区也多 汽车站 人民医院 一中都在西边 还有要建的曲师大西校区 曲阜有钱的都在哪住？曲阜经济怎么样 和徐州相比呢？ 有钱的都住裕隆 锦华苑呢 有权的都住圣水苑 徐州能跟大曲阜比？ 曲阜的经济 2012年，文化部与山东省将联合设立曲阜“文化经济特区”，国家级海峡两岸交流基地成功获批；国家级文化产业示范园核心区启动建设，初步构建起“一区多园”发展格局。尼山圣境、鲁故城遗址公园、孔子国际文化交流中心、蓼河文化商业街等项目开工建设，儒源儒家文化体验基地、万豪儒家动漫基地、新世纪影城等建成使用，香格里拉全面运营。孔子文化节、世界儒学大会、尼山论坛、海峡两岸颜子文化经贸联谊会等成功举办。尼山圣境开工入选山东旅游十大新闻，三孔景区游客满意度居全省第二，曲阜市荣获山东县域旅游十强、京沪高铁沿线最受欢迎旅游目的地称号，荣膺2012中国文化竞争力十强县第一名。全年三孔景区接待游客439万人次，实现门票收入1.85亿元；实现服务业增加值151.5亿元；社会消费品零售总额125亿元，增长18%。 曲阜这个城市怎么样 这是一个标准的旅游城市，没有一点像样的厂矿单位或者企业单位，不过个人而言作为中小城市还算蛮干净的。当然一个以旅游为支柱产业的城市经济肯定是一般的。 在曲阜发展的话 有发展前景吗 当然是有的，先看周围的支柱产业是什么，然后研究本地能发展什么，然后去济南临淄青岛这些周围大城市最需要什么 曲阜市怎么样 俺是曲阜的，曲常市不错。作为一个小县城来说，与周边其他的县城比，发展的比较好了。只要是靠孔子，儒家思想在世界广泛传播，每年有许多外国人来三孔参观。而且市里有千年古树，还有城墙，一看就是个古城。曲阜人都比较热情 山东省曲阜市怎么样？是不是很穷?气候怎么样？有高楼大厦吗?基础设施全吗？品牌专卖店多吗？ 我就是曲阜的，这经济还好当然不能和大城市比，气候行，市里环境不错，高楼有但不多，品牌店不少。 山东省的曲阜市和莱州市哪个经济发展水平要高一些？地方哪个比较大？ 曲阜离泰安比较近，也就是离泰山比较近，而且本身是孔子的故乡，所以旅游业比较好。但是论经济发展水平，肯定是莱州了，莱州是沿海开放城市，有山有海，无论是环境还是经济综合实力，都在全省名列前茅。 曲阜属于山东哪个市的 曲阜属于山东济宁市。

一天十元。根据查询钓鱼之家论坛官网显示，尼山水库是曲阜最大的水库，钓鱼收费标准为10元一天，鱼很多也很大，都是人工放养的，很好钓。

不好考。尼山世界儒学中心作为省属正厅级公益一类事业单位，是由教育部、山东省共同建设的全球儒学研究传播实体平台。尼山世界儒学中心现内设综合部、组织人事部机关党委、研究生部、学术研究部、传播普及部、国际交流部尼山世界文明论坛工作部、文献期刊部、基金管理部等8个内设机构。

尼山讲堂将有序开放。景区将严格贯彻国务院关于开放室内观览场馆的指导意见，保障游客朋友们的身心健康。景区要求，进入大学堂须全程佩戴口罩，并配合工作人员进行防疫安全监测。参观游览过程中，需保持1米以上的社交距离。大型礼乐盛典金声玉振与灯光演艺天下归仁室内活动暂未恢复，具体开放时间以景区现场通告为准。尼山讲堂相关资料尼山讲堂作为2020中国曲阜国际孔子文化节、第六届尼山世界文明论坛的启幕之地，与孔子圣像，尼山大学堂呈品字形布局，以廊柱穹顶等建筑手法，集合厅台殿等中国传统建筑形式，惊艳亮相。蓝天白云掩映下的尼山讲堂，以崭新的面貌，迎接四海宾客。尼山讲堂位于尼山圣境孔子像西侧，依山就势，共有五层，总建设规模3.2万平方米。

2009年8月6日济宁新闻网正式上线。山东省网络文化办公室主任刘致福、中共济宁市委常委、宣传部长刘成文、中共济宁市委宣传部副部长孙爱民、济宁市广播电视局（台）长周立华共同为济宁新闻网上线启动水晶球。济宁电视台、济宁人民广播电台、济宁新闻网联合对上线庆典进行了济宁历史上第一次多媒介联动直播。济宁新闻网首日点击率突破13000人次。2009年8月28日济宁新闻网成立“常青商学院”，建立内部培训制度，提出“建立学习型组织，打造经营性团队”。2009年9月3日中共济宁市委书记、市人大常委会主任孙守刚，市委常委、常务副市长崔洪刚视察济宁新闻网。2009年9月7日济宁新闻网承办“第十一届全国运动会济宁赛区官方网站”，全运频道上线。2009年9月25日网络视频直播“第十一届全国运动会火炬传递济宁接力传递”活动。2009年9月27日网络视频直播“2009中国（曲阜）国际孔子文化节开幕式暨孔子教育奖、孔子文化奖颁奖典礼”。2009年9月28日网络视频直播“己丑祭孔大典”。2009年10月16日济宁新闻网记者在曲阜采访国际奥委会主席罗格。2009年10月16日新版《声远论坛》、《济宁家园》上线。2009年10月20日“全运会男子篮球比赛”在济宁体育馆开幕，济宁新闻网5天时间全程网络视频直播15场比赛。《声远论坛》组织网友开展“上声远论坛，抢全运篮球门票！”活动。2009年11月3日“2009中华小姐环球大赛网络人气奖”得主朱华楠博士作客济宁新闻网，接受《小那网谈》专访。2009年12月7日山东省在济南召开“第十一届全国运动会筹办宣传工作表彰会”，济宁新闻网被授予“先进集体”称号。2009年12月10日济宁新闻网赴无锡考察太湖明珠网。2009年12月23日至1月13日济宁新闻网与市优化办、市作风办联合举办“济宁市市直十佳十差服务窗口评选”，历时20天，网络投票累计超过100万人次。2009年12月31日《声远论坛》组织网友迎新年活动，夜送大礼包和新年祝福。2010年1月13日《声远论坛》注册会员超过5000人。2010年1月18日至22日连续5天5场次网络视频直播“济宁市十一届政协三次会议”和“济宁市十五届人大三次会议”。2010年2月10日中共济宁市委副书记、市长张振川，市委常委、宣传部部长刘成文视察济宁新闻网，市政府秘书长蒙建华陪同。2010年2月10日中共济宁市委副书记张术平、市委常委、纪委书记迟丽华视察济宁新闻网。2010年2月12日济宁历史上首台《网络春节联欢晚会》19：00在济宁新闻网《声远论坛》上线播出。2月17日，山东电视台《山东新闻联播》予以报道。2010年3月12日网络视频直播“2010年市直部门公开践诺承诺评议大会”。2010年3月19日淄博广电新聊斋网总监刘燕雨率队一行9人考察济宁新闻网。2010年4月14日“济宁市市长质量奖”在济宁新闻网进行网络投票。2010年4月14日2010年青海省玉树县发生7.1级大地震，济宁新闻网即时策划推出大型网络专题“济宁在行动，爱心汇玉树”。2010年4月16日济宁市委宣传部分管互联网工作的副部长段向阳和市互联网信息中心主任曹顶峰到济宁新闻网调研。2010年5月27日赴宁波参加“全国网络媒体运营及创收研讨会”。2010年5月28日上午9：00《声远论坛》注册会员超过1万人。2010年6月10日参加国家广播电影电视总局举办的“互联网视听节目新持证机构管理培训班”。2010年6月23日济宁新闻网第一次独立运用网络视频直播“第十届中国专利高新技术产品博览会”。2010年6月25日《声远论坛》发帖累计突破50万帖。2010年6月28日“济宁市十大优秀建筑评选”在济宁新闻网进行网络投票。2010年7月18日至26日连续9场次网络视频直播“2010年CBA全国青年男子篮球联赛”。2010年7月23日济宁新闻网加入中国地市新闻网联盟。出席2010中国地市新闻网联盟年会暨全国地方互联网站（连云港）发展论坛。喜获“全国地方网站最具发展潜力品牌奖”。2010年7月30日与广播中心合作的《政风行风热线》网络版正式上线。 2010年9月7日济宁新闻网联手济宁市青年美术家协会共同打造的“济宁青年美术家2010网络邀请展”正式上线展出。2010年9月中旬2010中国（曲阜）国际孔子文化节期间，对孔子文化节开幕式、祭孔大典盛况进行了现场视频直播；尼山世界文明论坛期间，对尼山论坛的高端对话全程录制。2010年9月29日 济宁新闻网“声远论坛”改版，声远论坛运营走上了正规化、本土化的路子，让这个济宁最具人气的网络社区更具竞争力。2010年10月份 济宁新闻网组织金秋摄影展、拓展训练等一系列线下活动。2010年11月17日 济宁新闻网在由文化部、广电总局、新闻出版署、北京市政府主办的 “2010中国新媒体年度盛典暨第三届新媒体节”上，荣登“2010中国新闻网站百强排行榜”榜单。2010年11月20日 济宁新闻网影视频道上线。

D 试题分析：本题考查对中外文化交流的正确态度，我们既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，对于传统文化和外来文化，我们都应取其精华、弃其糟粕，各种文化应相互融合、相互促进，呈现多元和谐的发展局面。因而D选项是正确答案。其他三个选项的说法本身都是错误的，因而应排除。点评：本题整合了文化差异的相关知识点，考查范围比较广，有利于学生从多角度深入理解教材内容，建立起知识点之间的联系，具有一定的综合性。

我是沈阳的，很想参加这样的会议，请问路费给报么

富育光富育光（1933.5-2020.2.5）满族，富察氏，黑龙江省爱辉县人，民族学家。1958年毕业于东北人民大学（吉林大学）中文系。现任吉林省民族研究所研究员、长春师范大学萨满文化研究所名誉所长、吉林省民俗学会名誉理事长、中国民间文艺家协会长春师范学院萨满文化研究中心名誉主任。主要从事满族等北方民族民间文学的搜集、整理、研究及萨满文化研究。许多论著在美、德、匈、意、日、韩等国及台湾地区发表。2020年2月5日，富育光先生因病医治无效在吉林省长春市逝世，享年88岁。中文名：富育光国籍：中国民族：满族出生地：吉林市出生日期：1933.5逝世日期：2020年2月5日职业：学者毕业院校：东北人民大学（今吉林大学）主要成就：萨满教研究北方民族民间文学整理与研究代表作品：《萨满教与神话》《萨满论》《萨满教女神》《萨满艺术论》人物生平富育光同志自幼生于黑龙江畔满族聚居地，老人均操满语，从小受满族文化的熏陶，受家族长辈逢年遇节讲述满族传统说部“乌勒本”的影响，在家族长辈的训育下，掌握家族十余部著名的家传长篇说部故事，有一定影响的满族说部传承人。挖掘民间口碑文学大学毕业后，被分配到中国社会科学院吉林省分院文学研究所，从事民间口碑文学挖掘、搜集与研究工作。曾任吉林省民间文艺家协会理事、副理事长、中国民间文艺家协会会员。自1984年至1989年期间，在全国和吉林省民间文艺刊物上多次发表满族等北方诸民族民间传说故事。1984年，在全国最早由吉林人民出版社出版发表满族民间传说故事选《七彩神火》。这是建国以来，我国最早一本满族传说故事选，受到国内外好评，荣获吉林省关东三宝奖、全国民间文学三等奖。1986年2月，由中国民间文艺出版社出版合作整理的《康熙的传说》；1989年2月，由中国文联出版社出版合作整理的满族传说《风流罕王秘传》，也在国内受到好评。1986年以来，在全国积极致力于满族古老的传统说部“乌勒本”的搜集、整理与研究工作。特别是2004年以来，在文化部和中共吉林省委、省人民政府领导与支持下，在原省级老领导谷长春副书记、吴景春、周维杰厅长、荆文礼所长等热心参加与主持下，建立了满族口头遗产传统说部丛书编委会，对濒临消失的满族民间传统说部文化遗产实施有效地抢救、保护、录音、翻译、原型整理与出版事宜，成果显著，并在京召开满族传统说部阶段性成果鉴定暨研讨会，得到充分地赞许和肯定。2006年，满族说部被国务院批准为第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月，由吉林人民出版社出版满族口头遗产传统说部丛书，其中《萨大人传》（上、下）、《飞啸三巧传奇》（上、下）、《东海沉冤录》（上、下）、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》以及与荆文礼先生合作汇编《尼山萨满传》（上、下），皆为富育光先生自小家传与后期收集整理的满族民间口碑传说故事，共计六部，300余万字，为我国清史、东北边疆史、北方民族史、北方民俗史、神话学研究提供了珍贵资料、做出了重要贡献。在国内外产生了重要影响。另在其努力下，陆续第二批新出版了以下说部：满族古歌《恩切布库》、满族萨满教创世神话《天宫大战西林安班玛发》、满族说部岔子《苏木妈妈和创世神话与传说》。社会兼职长春师范大学萨满文化研究所名誉所长吉林省民俗学会名誉理事长中国民间文艺家协会长春师范学院萨满文化研究中心名誉主任吉林省文史研究馆馆员研究领域北方民族史，人类学，宗教学，萨满文化，北方民族民俗，民间文学科研课题1．国家社会科学基金项目《萨满教及其心理学生理学基础研究》（1989）2．国家社会科学基金项目《萨满教神本研究》（1993）3．国家社会科学基金项目《满族史诗〈乌布西奔妈妈〉研究》（2001，参与），最终成果《〈乌布西奔妈妈〉研究》获2009年度大连市学术专著出版资助。4．文化部文化艺术学科研究项目《满族口头遗产——传统说部研究》（2007）。学术成果富育光除从事满族等北方民族民间文学、搜集、整理、研究外，并于1980年以来，致力于中国满、蒙、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯等民族地区萨满教传统文化的社会调查与研究，长期背着书包，徒步深入民族聚居村屯，久住民间，同吃同住同劳动，外族男女老少拿他当成本家人，知心人，危难着灾找他商量办法，擅长素描写生，自谱民歌民谣，留下大宗极珍贵的往昔诸民族民风印迹。上个世纪80年代前期，在社会条件等多方困境下，团结同仁，在东北地区最早抢拍下10余部满、鄂伦春、达斡尔、鄂温克等民族民俗资料录像片，许多位民族萨满和民族文化知情人抢救文化后陆续谢世，为国家和民族保存了历史文化遗产，受到各族的由衷感激，积累了丰富的原始萨满教田野调查经验和资料，承担和主持国家“八五”、“九五”萨满教研究课题，参与国家“十五”社会科学基金项目《满族史诗〈乌布西奔妈妈〉研究》，对于我国北方民族学和原始宗教学等学科发展与队伍建设，都有着可贵的开拓与建树。专著（1）《萨满教与神话》，辽宁大学出版社1990年出版。（2）《满族萨满教研究》（与孟慧英合著），北京大学出版社1991年出版。（3）《萨满教女神》（与王宏刚合作），辽宁人民出版社1995年出版。（国家“九五”重点图书项目）（4）《萨满论》，辽宁人民出版社2000年出版。（国家“九五”重点图书项目）（5）《富育光民俗文化论集》，吉林大学出版社2005年3月出版。（6）《萨满文化论》（与郭淑云合著），台湾学生书局2005年9月出版。（7）《萨满艺术论》，学苑出版社2009年10月出版。（2011年11月获吉林省政府颁发第十届长白山文艺奖作品奖）（8）《富育光社会调查手记》，学苑出版社，2014年论文自1980年初以来，在国内外各类学术期刊及论集中发表论文80余篇，代表性论文有:（1）《试论满族口碑文学传承形式》，《吉林民间文学》1984年2期。（2）《满族萨满教神话初析》（合作），《社会科学战线》1985年4期。（3）《满族火祭习俗与神话》，《民间文学论坛》1986年4期。（4）《满族寿宴小议》，《社会科学战线》1986年3期。（5）《试论民间文学资料保管》（中芬两国学术研究论集），中国民间文艺出版社1986年出版。（6）《满族灵禽崇拜与神话探考》，《民族文化研究》1987年4期。（7）《论满族柳祭与神话》，《长春师院学报》1987年2期。（8）《论萨满教天穹观》，《世界宗教研究》1987年4期。（9）《满族萨满教星祭俗考》，《北方民族》1988年1期。（10）《满族佩饰古俗考源》，《民间文学论坛》1988年4期（11）《清宫堂子祭祀辨考》，《社会科学战线》1988年4期。（12）《萨满教原始崇拜及其祭礼》（与郭淑云合作），台湾清华大学《民俗曲艺》1991年7月号。（13）《萨满教女神神话》（英文，与王宏刚合作），美国《萨满之鼓》1991年7月号。（14）《鄂伦春萨满调查》（与王刚合作），《世界宗教研究》1991年第4期。（15）《满族萨满著名史诗〈乌布西奔妈妈〉传承与价值》（英文，史昆译），《国际萨满教学术会议论文提要集》匈牙利社会科学院1993年7月。（16）《鲸海文化探考》（与郭淑云合作），《中日民俗研究论集》北京大学出版社1993年4月。（17）《满族萨满星祭与星图》，台湾《满族文化》1994年20期。（18）《萨满教婚育知识的传播》（意大利文），意大利科技杂志1995年10期。（19）《萨满教原始气运观念探微》（德文，与郭淑云合作），意大利威尼斯大学1998年论集。（20）《满族传统说部艺术——“乌勒本”研考》《民族文化研究》1999年3期。（21）《萨满文化析论》《社会科学战线》1999年6期。（22）《浅析曹雪芹笔下祭礼与贡俗》，《世纪之交论红楼梦》论文集，吉林人民出版社2000年出版。（23）《史前文化述略》，《北方民族》2000年第1期。（24）《北方冰雪文化述考》，《民间文化》2001年第2期。（25）《北方面具文化考析》，《北方论丛》2001年第2期。（26）《谈<红楼梦>中满族旧俗》，《红楼梦学刊》2001年第3期。（27）《满族人的榆柳木杆、皮草和野花枝》，《现代交际》2001年第9期。（28）《再论满族传统说部艺术——“乌勒本”》，《东北史地》2003年第1期。（29）《萨满神柱文化崇拜考析》，《海口经济职业技术学院学报》2005年第4期。（30）《中国北方神柱文化考》，《华夏文化论坛》第一辑，吉林人民出版社2006年8月版。（31）《千里之行始于足下》，《东北史地》2003年第4期。（32）《栉风沐雨三十年——浅谈满族说部艺术乌勒本》，《民族古籍》2005年第4期。（33）《满族说部调查》（一）《（乌布西奔妈妈）采录始末》；（二）《（东海沉冤录）传承情况》；（三）《（萨大人传）传承情况》。《社会科学战线》2007年3期。（34）《满族说部调查》（一）《（尼山萨满）与北方民族》；（二）《（雪妃娘娘和包鲁嘎汗）的流传情况》；（三）《（飞啸三巧传奇）的流传统情况》。《社会科学战线》2007年4期。（35）《满族说部的传承与保护》，《社会科学战线》2007年5期。（36）本人口述或整理之第一批满族说部：《萨大人传》（上、下）、《东海沉冤录》（上、下）、《飞啸三巧传奇》（上、下）、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、《乌布西奔妈妈》、《（尼山萨满传》（上、下），吉林人民出版社2007年12月出版。（37）为许明、王宏刚主编《中国历代谏书——治国之道》一书译注清代官员向皇上所上疏之谏书：彭鹏《请严惩贪虐各官疏》、靳辅《生财裕饷第一疏》、张玉书《请杜设法名色疏》、吴绶绍《请禁原官会审复审疏》、杨锡绂《请严池塘改田之禁疏》等五篇。中国大百科全书出版社2008年4月出版。（38）主编《图像中国满族风俗叙录》，山东画报出版社2008年8月出版。（39）富育光讲述、李桂华整理《最早开拓打牲乌拉的富察氏》，《话说乌拉》吉林人民出版社2008年12月出版。（40）《忆恩师佟老——与佟冬同志相处的日子》（上、下），《吉林日报》2009年2月7～14日。（41）朱立春《北方民族原始文化的守护者——著名人类学、民族学家富育光先生访谈录》《东北史地》2010年3期。（42）富有史志价值的乌拉图录集锦——看大型图集《乌拉古镇》，《东北史地》2011年第4期、《吉林日报》2011年7月5日。（43）《满族说部的传承与保护》（合著），《社会科学战线》2012年5期（44）满族传统说部《松水凤楼传》的流传与采录，《东北史地》2012年5期（45）一生睿智谋采风——记与贾老相处的日子，《民间文化论坛》2012年第5期。（46）满族说部的传承与采录——《鳌拜巴图鲁》、《傅恒大学士与窦尔敦》、《扎呼泰妈妈》，《东北史地》2013年2期（47）谈满族神谕的抢救与研究，《东北地区萨满文化研究论文集》，吉林人民出版社2013年。（48）生存和谐律：萨满文化的精髓，《中国社会科学报》2014年3月5日。（49）富察氏家族与满族传统说部（上），《东北史地》2014年第2期。（50）富察氏家族与满族传统说部（下），《东北史地》2014年第3期。（51）萨满文化和谐律探析，《社会科学战线》2014年第6期。（52）瑷珲十里长江俗记（节选一），（富希陆;富育光），《东北史地》2014年第9期。四、多年来，积极组织东北诸民族萨满文化遗存专题资料片的文稿撰写、整理、翻释、民俗指导与摄制事宜:（1）1984年拍摄《满族瓜尔佳氏萨满祭祀》、《满族陈汉军张氏萨满祭祀》、《海东青》、《神偶与宗谱》。（2）1985年拍摄《满族尼马察杨氏萨满祭礼》、《满族罗关氏萨满祭祀》、《满族厉姓萨满祭祀》。（3）1986年拍摄《满族萨满火祭祭礼》、《大兴安岭十八站鄂伦春萨满祭祀》。（4）1987年参预拍摄《广西瑶族原始祭祀》。（5）1989年拍摄《满族萨满雪祭祭礼》、《满族萨满星祭祭礼》。（6）1990年拍摄《鄂温克族萨满祭祀》、《达斡尔族萨满祭祀》。（7）1994年拍摄《满族萨满鹰祭祭礼》。五、1994年以来，积极征集与珍藏满族等北方诸民族萨满世代传袭之萨满神谕手抄原件、萨满创世神话满文资料、宗谱、神服、神偶、神鼓、神像、面具、图腾柱以及信仰民俗等实物与图绘百余件。六、2007年12月由吉林人民出版社出版第一批满族口头遗产传统说部丛书《东海沉冤录》（上、下）88万字；《萨大人传》（上、下）73万字；《飞啸三巧传奇》（上、下）76万字；《雪妃娘娘和包鲁嘎罕》42万字，释注整理东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》6千行，36万字。2009年4月由吉林人民出版社出版第二批满族口头遗产传统说部丛书《恩切布库》、《天宫大战西林安班玛发》、《苏木妈妈创世神话与传说》。正在筹划第三批满族说部的组织出版事宜七、应各方学人之邀，撰写书序：（1）为静轩著《红楼梦中的东北风神》作序《可贵的探索可喜的开拓》北方妇女儿童出版社2006年1月出版。（2）为崔勿骄著《满族医药文化概述》作序吉林人民出版社2006年12月出版。（3）为吕萍邱时遇著《达翰尔族萨满文化传承》作序辽宁民族出版社2009年5月出版。（4）为向东铁石编著《东北民间萨满众神》大型影像画集作序吉林音像出版社2006年5月出版。编著（1）满族民间传说选《七彩神火：满族民间传说故事》，吉林人民出版社1984年出版。（2）《康熙的传说》（与王宏刚等合作），中国民间文艺出版社1985年出版。（3）《萨满教文化研究》第一辑（主编之一），吉林人民出版社1988年出版。（4）《风流罕王秘传》（与于又燕合作），中国文联出版社1989年出版。（5）《中国各民族宗教与神话大辞典》（编委、吉林主编），北京学苑出版社1990年出版。（6）《满族大辞典》（参与撰稿），辽宁大学出版社1990年出版。（7）《萨满教文化研究》第二辑（主编之一），天津古籍出版社1990年出版。（8）《中国象征辞典》（参与撰稿），天津教育出版社1991年出版。（9）《满族风俗志》（与王宏刚合作），中央民院出版社1991年出版。（10）《吉林省百科全书》上、下卷，（撰稿及副主编），1998年吉林人民出版社出版。（11）《宗教大辞典》（参与撰稿），上海辞书出版社1998年出版。（12）《中国神话人物辞典》（参与撰稿），陕西人民出版社1998年出版。（13）《中国各民族原始宗教资料集成》（满族卷编稿），中国社会科学出版社1999年出版。（14）《中国民俗文化大观》上、下卷，（副主编、参与撰稿），吉林人民出版社1999年出版。（15）大型画册《活着的萨满——中国萨满教》（总顾问、参与编写），辽宁人民出版社2001年出版。（16）主编《图像中国满族风俗叙录》，山东画报出版社2008年8月出版。（17）主编《金子一样的嘴——满族传统说部文集》，学苑出版社2009年7月出版。（18）《满族萨满文化遗存调查》（与赵志忠合编）民族出版社2010年6月出版荣誉1993年起享受国务院颁发社会科学有突出贡献政府特殊津贴。2004年8月22日第七届国际萨满学术研讨会（长春）上被国际萨满教学会授予功勋特别贡献奖。2007年获国家第八届中国民间文艺“山花奖”民间文艺成就奖。2008年获吉林省政府第九届长白山文艺奖成就奖。2009年6月被国家文化部授予“非物质文化遗产保护”工作先进个人称号。2010年聘为吉林省文史研究馆馆员。2011年11月获吉林省政府颁发第十届长白山文艺奖作品奖。2012年12月文化部颁发认定为国家级非物质文化遗产项目满族说部代表性传承人。2014年9月长春市人民政府首届“长春君子兰文艺奖”成就奖学术交流1981年2月参加中国少数民族文学学会首届年会（北京）。1984年5月参加民间文学理论著作选题座谈会（峨眉山）。1988年6月组织并参加萨满教文化座谈会（长春，该会为中国首次萨满教文化学术会议）。1988年8月1日第二届中国北方少数民族文化史学术研讨会。1991年8月组织并参加首届萨满教文化学术研讨会（长春）。1993年7月赴匈牙利、芬兰、俄罗斯参加学术研讨与讲学。1996年冬赴韩国圆光大学讲学（韩国益山）。2001年8月参加国际萨满文化学术研讨会（吉林市）。2004年8月参加第七届国际萨满教学术研讨会（长春）。2008年6月中国萨满文化遗存学术研讨会（长春）。2010年9月参加吉林省首届萨满文化研究论坛（长春）。2011年8月组织并参加首届满族说部学术研讨会（长春）。2011年9月参加吉林省第二届萨满文化研究论坛（长春）。2012年9月参加吉林省第三届萨满文化研究论坛（长春）。2013年7月参加东北地区萨满文化学术讨论会（长春）。2013年9月参加第十一届国际萨满文化研讨会暨世界仪式人类学高级论坛（贵阳）。人物逝世2020年2月5日，著名萨满文化专家、国家级非物质文化遗产代表性项目“满族说部”传承人富育光先生因病医治无效在吉林省长春市逝世，享年88岁。

1、贴窗花和福字在民间，人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸—窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。2、年画年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。3、爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。4、年夜饭春节当然要准备好年夜饭。其中腊味也是年夜饭中的特色菜品。我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。另外，年糕因为谐音“年高”，成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子要不远千里万里赶回家来，北方的年夜饭都少不了饺子这道菜。全家人要围坐在一起包饺子过年，也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

The second session of the world civilization Forum第二届尼山世界文明论坛

2022年9月26日至28日。2022中国(曲阜)国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛在济宁曲阜举办。2022年9月26日，2022中国(曲阜)国际孔子文化节暨第八届尼山世界文明论坛——尼山文物论坛在山东曲阜举行。2022年9月，“2022中国（曲阜）国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛”在尼山讲堂闭幕。

孔子国际文化节是9月26日至28日。中国曲阜国际孔子文化节始创于1989年9月，其前身是孔子诞辰故里游，该活动主要是以纪念孔子，弘扬民族优秀文化为主题，达到纪念先哲，交流文化，发展旅游，促进开放，繁荣经济，增进友谊的目的。由文化和旅游部、教育部、山东省人民政府联合主办，济宁市人民政府、曲阜市人民政府联合承办，于每年孔子诞辰（公历9月28日）前后，在孔孟之乡著名历史文化名城曲阜市举行。2022年中国曲阜国际孔子文化节“2022中国（曲阜）国际孔子文化节第八届尼山世界文明论坛”于9月26日至28日在曲阜举办。来自不同国家、地区，不同肤色、不同教育背景的专家学者和嘉宾代表相聚曲阜尼山，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想盛宴。今年国际孔子文化节主题为“纪念孔子诞辰2573年”，第八届尼山世界文明论坛主题为“人类文明多样性与人类共同价值”，共设有1个主论坛、9个分论坛，开展高端访谈、高端对话等40余场次的论坛活动，外事活动，考察体验活动等。论坛主题下设文化交融发展与人类共同价值、人类共同价值与全球治理、文明交流互鉴与创新发展、中华文明与世界文明、中华优秀传统文化与人类文明新形态、新冠肺炎疫情与人类文明、国际合作与诚信文化、世界文明与数字时代、传统文化与现代生活方式等9个分论题。

可以 酶 用途淀粉酶 淀粉加工，织物退浆，消化助剂，加酶洗涤剂葡萄糖淀粉酶 制造葡萄糖，发酵、酿酒等工业的淀粉水解糖蛋白酶 皮革、毛皮加工，食品加工，调味品制造、助消化、消炎、啤酒澄清；加酶洗涤剂甘露聚糖酶 食品加工，加酶洗涤剂纤维素酶 水洗布生产，饲料添加剂，消化植物细胞壁，加酶洗涤剂半纤维素酶 饲料添加剂，消化植物细胞壁，低聚木糖生产β-葡聚糖酶 啤酒酿造，饲料添加剂乳糖酶 乳品工业（处理牛乳和乳清）果胶酶 水果加工，果汁、果酒澄清，麻类纤维脱胶，加酶洗涤剂溶菌酶 食品添加剂，杀菌剂，加酶洗涤剂凝乳酶 制造乳酪；加酶洗涤剂脂肪酶 加酶洗涤剂，油脂加工，生物化工葡萄糖氧化酶 食品去氧、除葡萄糖，测定葡萄糖，加酶洗涤剂葡萄糖异构酶 生产果葡糖浆青霉素酰化酶 制造6-氨基青霉烷酸 不知道你用什么清洗液呢？洗水果的要买好牌子

权重股就是总股本巨大的上市公司股票，当股票总数占股票市场股票总数较大的比重，说明该股票总数的权重很大，因而权重股的涨跌对股票指数都有较大的影响。权重一般只在计算股指时有意义，股指是用加权法计算的，权重是一个相对的概念，是针对某一指标而言。某一指标的权重是指该指标在整体评价中的相对重要程度，如某个公司的总市值位列所属板块的前列，说明其涨跌对指数影响较大，同时也说明了该公司的股票在该板块中为权重股。

　　尸体的逼真要归结于高超的化妆技术，看下面这篇文章就明白了。　　有图http://post.baidu.com/f?kz=145337679　　文章转载于《信息时报》　　个性胆小者切勿进入好莱坞化妆师马修·蒙高的道具制作室，因为墙上的“死人头”和“验尸台”上的“死尸”，随时可能吓死你！美国刑侦电视剧《灭罪鉴证科》（CSI）热爆全球，有一半功劳应归功于蒙高将剧中死尸塑造得恐怖逼真。蒙高在制作过程中，花了大量时间为这批道具做资料搜集，他表示看见那些变态的杀人手法，连自己也不禁吓得瑟瑟发抖。　　“她头骨严重碎裂，似乎是从高处堕下而死……”验尸官指着一具惨白的“死尸”向探员解释，电视屏幕闪出死者从大宅二楼被推到一楼地下的镜头，这是CSI的其中一幕。那具堕楼而死的“女尸”，正是特别效果化妆师蒙高的心血结晶之一。每集CSI的“死尸”在出镜前，都由蒙高在加州环球片场的制作室，以严谨的制作步骤打造出来。　　看见真血也会起鸡皮　　为求合乎科学鉴证，蒙高要参考大量真实的验尸照片，及巨细无遗地研究剧中死者的死法。例如剧中讲述验尸官从死者的尸斑推断其死亡时间，蒙高就要翻阅大量医学文献和尸体照片，去仿造那些斑纹。　　如今的观众，对死尸道具的逼真度和细致度都要求十分高，因此在制作过程中，就算是“死尸”的眼睫毛和牙齿等细微部分的颜色和质感，蒙高都极为讲究。　　不过，别以为这位曾一手塑造吸血僵尸德古拉伯爵的好莱坞化妆大师胆子特别大，原来他看见真血也会起鸡皮疙瘩。“那些死人相片，我最多只能看5分钟。”蒙高表示，当他想到那些真实的残暴杀人情节时，自己也好心寒，不少行家也认为制作死人比制作怪物要难得多，例如将活人变成被斩头的“死尸”时，他们都会感觉很不安。　　代表作是一套四具男尸　　但蒙高毕竟是“制尸界”的元老级人物，他会保持专业态度让每集的“死尸”完美地与观众见面。他形容自己最难忘的一件得意之作，是一套四具、脸部及胃部中枪的男尸。当时为了配合剧情，导演要求尸体呈现出随时间而腐化的状态，蒙高为此特意制作了四具尸体：一具刚中枪死亡，一具正在腐化，一具正在发胀，最后一具正在萎缩。蒙高称那次制作对他而言是很大的挑战，但最终出来的效果却很好。　　在拍摄过程中，不少演员面对逼真的“死尸”造型往往没法像蒙高那样能够处之泰然，曾有假扮“死尸”的男演员躺在工作台上，就曾恳请蒙高不要让他照镜子看到自己的“死样”，按照蒙高的说法，那是因为“他们有时会当场想呕。”

门式钢架：门式钢架是一种传统的结构体系，它的主要架构包括钢架柱、钢架斜梁、支撑、檩条、系杆、山墙骨架，等等，形式比较简单，这种结构以钢结构厂房建筑居多。网架结构：网架结构比较好理解，我们经常去开车加油的朋友，会看到加油站的结构，大多数都是网架结构的，他是有很多个杆件，按照一定的网格形式通过节点连接而成的空间结构，有一种球形网架比较多见，球形网架的连接有螺栓钢球和焊接钢球两种。桁架结构：桁架结构经常用于大跨度厂房，以及展览馆或者桥梁的建筑当中，大多数都是用于建筑的屋顶，桁架通常指的是桁架梁，而桁架也经常被称之为屋架。框架结构：框架结构，也就是说有很多的梁和柱共同组成空框架，用来承受房屋的全部荷载，框架结构不光是有钢结构的，也有混凝土浇筑的框架结构，通常框架结构的墙体会填充空心砖或者混凝土砌块。

寓所 寓居（意为居住，多指不是本地人）的地方。御所 域，抵挡。域所 1在一定境界内的地方：疆域：区域 异域 域外 绝域。2 泛指某种范围：境遇 音域

权重股，顾名思义就是总股本比较大、上市公司总股本巨大和占据股票市场的比重非常大的股票，那么权重股的基本定义是什么？权重股又包括哪些股票呢？权重股的定义权重股就是总股本巨大的上市公司股票，它的股票总数占股票市场股票总数的比重很大，权重就很大，对股票指数的影响也就会更大。举例来说，今天中国银行的股票占据整个沪市股数的五分之一以上，那么这就是权重股，中国银行的股票涨跌一分钱，大盘指数会跟着涨跌一个点。权重股包括哪些股票？十大权重股：1、中国石油；2、工商银行；3、建设银行；4、农业银行；5、中国银行；6、中国石化；7、中国人寿；8、中国神华；9、中国平安；10、万科A。权重股的投资策略是什么？1、应该分析权重股的市场地位。无论一只股票有多强劲，如果整体市场趋势或指数不匹配，或者如果它处于一个相当高的风险区域，其连续性都是不可持续的。2、从A股市场拉升的品种来看，主要集中在超大盘银行股。由于它们对指数的绝对影响，它们的品种吸引力仍然很强。也就是说被拉升的品种集中在工行和中行，因此作为投资者，有必要仔细分析它们的经营业绩、推广能力以及国际同类品种的定价。如果经营业绩平平，推广能力差，与国际同类H股股价相差太远，本次拉升后可能会有回报；相反，仍然有机会。3、充分意识到解除对未来市场格局的影响。如上所述，未来A股市场的权重交易将增加。同时，投资者还应清楚地认识到未来股价分化带来的风险，如未来股价下跌或长期持有表现不佳的品种所带来的交易风险。权重股的股市分析1、当资本市场规模较小时，一般来说，在指数反弹或大幅上升到较高水平后，权重股往往在股指上扬后出现在顶部，许多股票在权重股上扬的过程中实现了战略性的减仓或出货，与股市相比，由于A股市场规模所占比例较大，其权重股推高股的影响更为明显。2、从中国A股市场的发展来看，市场投资理念发生了很大变化。前几年表现不佳的大盘股正在被市场机构投资者和中小投资者所接受。这些品种的增加反映了机构投资者队伍的扩大和市场阶段资金的充足。由于市场上权重股对指数的绝对影响，其价格的持续上涨也会带来很大的价值偏差。3、从公司的发展来看，公司未来的发展更多地体现在稳定发展上。跨越式发展的可能性很低，a股价格比同期H股价格高出30%左右，这也表明工行在a股市场至少在现阶段存在高估嫌疑，也有可能在年底为其他机构调高或为股指期货建仓，因此在短期内，特别是从年度经营业绩的角度，工行和中行很难提高经营业绩。一旦这种提升超过或偏离了该阶段的投资价值，其下降风险随时可能发生。

邪恶冥刻这款游戏中的第四章该怎么过呢？很多玩家还没有通关第四章，下面给大家带来的是邪恶冥刻第四章全流程解谜攻略。邪恶冥刻第四章全流程解谜第一部分地图第一部分是从开始到没电这一段 基本上包括了机托邦中部到机托邦东部这一段。黑色块是代表初始位置。灰色代表检查点。红色代表虚拟毛皮。绿色代表商店。并且格子和格子的线是根据隐藏和非隐藏来区分的。蓝色线代表非隐藏。灰色线代表隐藏机托邦中部下面的商店：最左边这个是 给玩家牌桌上的牌全部上一层护盾 检查点补充 26块旁边右边那个是虚拟毛皮 22块问号是三选一卡牌收音机一样的是强化卡牌当到达机托邦东部 会让你起身去找电池 起身之后 左边那个机器要很后面才能触发 先不管它右边两个箱子有两个解密这里起身之后 先往左边一格 再往右边一格 看墙 然后会闪现过来一个时钟把时钟 调到11点会出现第一个标记 这个东西也是在很后面才会集齐 先不管它调到四点会拿到机械衔尾蛇 这张卡的属性会继承第二章的属性 。四点的这个提示在后面魔法领域 需要玩家自己买 但是我们这个时候就可以拿到。左边箱子 打开获得炸弹遥控器右边箱子 打开获得巫师机器人卡牌进入右边的屋子 里面是两个解密 先来解密右边这个然后是左边的两个谜题完成即可前进 左边这个箱子里面是机械钓鱼人 右边那个拿到任务道具电池把电池拿回到牌桌 然后打牌继续第二部分的地图第二部分是机托邦东部到 恶臭死水的地图。这里是第二部分的原因是我先选了打上面 其实先打下面也一样。灰色代表检查点。红色代表虚拟毛皮。蓝色代表巨型机器人也就是boss。并且格子和格子的线是根据隐藏和非隐藏来区分的。蓝色线代表非隐藏。灰色线代表隐藏。红色线代表初始不可用道路,需要在后面开捷径之后才可以使用。这里说一下恶臭死水的boss拍照师boss 会有一个拍照的特殊功能 这个功能可以让玩家拍照 并且可以使得牌局回溯到照片记录的样子 但是每次拍照只能用一次打败照相师后 这个拍照机器会亮把拍照机器先反个面然后按拍照 会出现看到第二个标记就在后面 这个东西也是在很后面才会集齐 先不管它第三部分的地图第三部分里面的三个检查点分别为 机托邦东部 污秽尸界 潮湿墓灰色代表检查点。红色代表虚拟毛皮。蓝色代表水井。紫色代表隐藏。蓝色代表巨型机器人也就是boss。并且格子和格子的线是根据隐藏和非隐藏来区分的。蓝色线代表非隐藏。灰色线代表隐藏。红色线代表初始不可用道路,需要在后面开捷径之后才可以使用。先说一下这个斜着的隐藏 这个隐藏就在机托邦东部检查点这里 里面有一扇门。需要玩家在第二章获得菌学家的闪光钥匙才可进入。进入后是一个隐藏boss，难度较高，击败后会获得一段旧数据潮湿墓地的boss需要先在水井里摇出来羽毛笔然后签字 到达潮湿墓地检查点 再往前即可挑战档案保管员boss击败档案保管员后 在地图一些地方会出现文档 不太重要这里就不展示了污秽尸界右边那个隐藏需要在第二章骨王处获得的钥匙开启。里面会碰到骨王 有一段剧情。第四部分的地图第四部分里面的两个检查点分别为 机托邦西部 机托邦中部灰色代表检查点。红色代表虚拟毛皮。绿色代表商店。那个一半的黄色块代表了大门。并且格子和格子的线是根据隐藏和非隐藏来区分的。蓝色线代表非隐藏。灰色线代表隐藏。最下面那个紫色格子代表花哨宝石城的第一个格子第四部分这么分是因为到达花哨宝石城门前p03会让玩家起身去拿零件之后的部分需要零件才能进行下去,并且上面的大门需要开启宝石城里面的卫星天线到达宝石城之后 p03会让玩家自己去取零件 就在熔炼室熔炼室就是之前拿电池的房间更里面的房间 这里现在会开启这里箱子打开了，但是没拿机械鱼，少一张卡更好速通进去之后 在咱们的左手边有两个谜题(有一个不在视线里,要玩家左转视角)中间往前进可以看到之前章节里出现的史莱姆魔法学徒右边那个柱子是输入我们获得的三个提示的 现在我们只有两个 先不管它先来解左边这个谜题接着解右边谜题第一个不用多说这里的填空是根据数值加印记能打出多少点的伤害来填空的2攻击的双发 4 也就是4+4-41攻击双发+一攻击三发+2攻击三发 也就是 2+3+6两个谜题解完之后 就可以拿到零件里面左边还有一个谜题可以解但是这个现在解完没什么用 需要右边的也解开之后才行 右边那个现在没有网 需要后面才能联网拿起零件 然后打牌继续第五部分的地图第五部分里面的三个检查点分别为 机托邦西部 花哨宝石城 脆弱之塔灰色代表检查点。红色代表虚拟毛皮。绿色代表商店。黄色代表卫星天线。蓝色代表巨型机器人boss。并且格子和格子的线是根据隐藏和非隐藏来区分的。蓝色线代表非隐藏。灰色线代表隐藏。这里脆弱之塔的地图我就直接画成平面图了 这里只有前进和后退所以很好理解这里商店右边卖的物品是关于机械衔尾蛇的提示到达花哨宝石城检查点之后 往下一格既是卫星天线 点击卫星天线之后 机托邦西部上面的大门即可打开脆弱之塔里面的画师boss这个boss会让玩家选择特性 推荐是选择跳跃机器人这样会使对面一直卡住其他的牌 然后玩家慢慢打就可以了第六部分地图 第六部分因为有个电梯所以我这里分了两张图第一张 下面的检查点为机托邦西部检查点 上面的蓝色十字代表了电梯第二张 这张为踩上电梯到达上层 此处的检查点为辉光堡垒灰色代表检查点。黄色代表卫星天线。半个黄色代表大门。蓝色代表巨型机器人boss。并且格子和格子的线是根据隐藏和非隐藏来区分的。蓝色线代表非隐藏。灰色线代表隐藏。这里的电梯需要玩家把四个卫星天线都点击互动完才能使用到达第六部分时 玩家可以自己捏卡这里一开始左边的机器上会显示一个卡牌图像照着这个图像捏卡 名字不重要捏卡完起身去看图像 获得第三个提示之前获得的三个提示都是输入在这个柱子上的输入进去 会进入一片绿绿的位置 这里会有一段与主线不相关的剧情玩家进入电梯上到上层往前就会看到boss 但是现在没有网打不了 需要往里走点击卫星天线然后回到boss这里摇动boss旁边的摇杆 挑战boss这里说一下boss左边这个锁 根据我的测试 是开启虚拟毛皮商房间的门锁 点开之后左边的门才会打开进去之后角色虚拟毛皮商 你给虚拟毛皮他讲故事 一共五个毛皮 五段故事打败乖乖之后 挖泥室摄像头会坏掉 p03会让玩家去修理进入挖泥室需要把之前没有网络的的那台机器的谜题解开。现在这台机器有网了 解开之后到达挖泥室。下去之后会先画面会蓝10秒或者20秒 然后逐渐暗下来 浮现出三位冥刻者 这里三位冥刻者会说让你先和p03玩玩 等到他得意忘形时就会去干掉p03 剧情结束后会把玩家送回上层。这里四个boss全部打败后 回到初始地区触发剧情 之后就没什么战斗了 全是剧情这里把剧情结束之后 这个位置更新到达墓碑处 左边有一块碑 右边有两块 把三块全放进去 墓碑就会下去然后继续剧情 这里碑的放置顺序好像是不影响的

洗涤剂的主要活性成分是表面活性剂，但仅靠表面活性剂并不能彻底去除日常生活中很难溶的大分子污渍，如奶渍、油渍、血渍、淀粉污渍等。楼上所说的芭格美生物酶清洗液中含有由蛋白酶、脂肪酶、淀粉酶、纤维素酶、果胶酶、甘露聚糖酶、溶菌酶等多种酶制剂复配而成的复合酶制剂，复合酶配方中的多种酶制剂在洗涤过程中可将难溶的大分子污渍分解成易溶于水的小分子物质，使去污更彻底，衣物、果蔬、餐具、奶瓶、厨具更清洁。

希望对你有帮助！！！1 会计是一门实践性很强的学科,经过三年半的专业学习后,在掌握了一定的会计基础知识的前提下,为了进一步巩固理论知识,将理论与实践有机地结合起来,本人于2007年1月10日至23日在北京斗山食品有限公司财务部进行了为期两周的专业实习,以下是此次实习中的一些心得和体会. 公司的财务部并没有太多人,设有一名财务经理,一名出纳.此次负责我实习的是公司财务经理—张经理,张经理根据我两周的实习时间,主要是让我了解财务的使用和会计处理的流程,并做一些简单的会计凭证.公司采用的是金碟财务,从编制记账凭证到记账,编制会计报表,结帐都是通过财务完成. 我认真学习了正规而标准的公司会计流程,真正从课本中走到了现实中,细致地了解了公司会计工作的全部过程,掌握了金蝶财务的操作.实习期间我努力将自己在学校所学的理论知识向实践方面转化,尽量做到理论与实践相结合.在实习期间我遵守了工作纪律,不迟到,不早退,认真完成领导交办的工作. 刚到会计部张经理就叫我先看她们以往所制的会计凭证和附在会计凭证上的原始凭证.由于以前在学校做过会计凭证的手工模拟,所以对于会计凭证不是太陌生,因此以为凭着记忆加上学校里所学过的理论对于区区会计凭证完全可以熟练掌握.但也就是这种浮躁的态度让我忽视了会计循环的基石——会计分录,以至于后来张经理让我尝试制单的时候感觉到有些困难.于是我只能加班补课了,把公司日常较多使用的会计业务认真读透. 毕竟会计分录在书本上可以学习,可一些银行帐单,汇票,发票联等就要靠实习时才能真正接触,从而有了更深刻的印象.别以为光是认识就行了,还要把所有的单据按月按日分门别类,并把每笔业务的单据整理好,用图钉装订好,才能为编制会计凭证做好准备. 见习了两天后,张经理给了我一些原始凭证,让我审核原始凭证后编制记账凭证.我根据原始凭证所必需的要素认认真真审核了原始凭证后,进入金蝶会计的录入记帐凭证的界面,先按此笔业务录入简明而清楚的摘要,然后按会计分录选会计科目,并在相应的会计科目的借方和贷方录入金额,最后在检查各个要素准确无误后,按下保存并打印出记帐凭证和相应的原始凭证钉在一起.刚开始我制作的速度比较慢,而且在张经理审核凭证时能发现一些错误的凭证. 但是通过几天的联系后在速度和准确度上都提高了不少.通过一周多的编制记帐凭证工作,对于各个会计科目有了更加深刻而全面的了解,并且对于我把书本知识和实践的结合起到了很大的作用. 2 已经进入第二周的实习段了，在本周的实习过程中，单位实习指导老师教会我如何发放工资。她先把工资取回来，让我直接到车间中去发放。本以为这是多么简单的事情啊。因为不要自己去计算，所以觉得很容易，会很快就完成。可实际上在发工资的过程中却又出现了很多的问题。看似简单的事情，其实做起来却并不那么容易了。 实习心得和体会 整个发放工资的过程我感觉好像是在打仗，这个人还没有结算完，下一个又在那边催了。同事们焦急的等待着工资的发放，好像再慢几分钟就会少很多钱。因为我是新手，对整个厂的人员情况并不熟悉。所以就要求我根据他们的名字在工资单上慢慢的寻找对应的人，而且同一个车间出现了两个同名的人，所以发放过程中还发生弄错对象，工资发错了人。因为同事们的理解，所以事情很快的解决了。发放工资的时候，还要计算着自己所发放的钱的“零”和“整”的情况，第一次发放没有注意，一开始把所有的零头都找光了后面还有几个车间的人，只好麻烦人家去找别人借钱以“零”换“整”。而且一开始把所有的一百的整钱发的差不多没有了，最后发放的是管理阶层人员的工资，基本上大家全是整数，但却只好用五十来代替，惹的大家“怨声载道”。还有就是有的同事不止做了一份工作，所以她应有两份工资可拿，但我自己不知道多亏旁边的指导老师的提醒才注意到。所以小小的发工资的工作却还存在很大问题，这是从课本上学不到的。 存在问题1. 没有搞清楚人员名单，把同名的人的工资发放错误。2. 没有注意到发工资时应该有所规律，导致最后零头和百元大钞发放光了，使得管理部门人员的工资最后拿的是五十、五十的。3. 没有搞清楚有些同事干了两份工作，所以有两份工资。她们的工资是分开来抄的，发放的时候应该一起给付经验教训：1. 发放工资之前先要看清楚有无人员同名同姓，分清楚究竟每一份工资对应的该发给谁。2. 要事前看一下有无员工是干了几份工作，他们的工资在发放之前应该先汇总好，方便于发放。3. 发放过程中要合理的分配工资的“零”、“整”情况，尽量避免最后全剩下五十、五十的单张或在发放过程中把其中的一种发光 3 会计实习周记（一） 今天是周六，挑一个晴朗的早晨记下我第一周来的实习心得。实习，虽然不是真正的工作，但却是我工作生涯的一个起点，也是从学生过渡到工作人士的一个不可或缺的必经阶段。 刚进入公司的第一天，一切都很陌生，也很新鲜。一张张陌生的面孔，不认识但是都面带微笑很友善。有一位很热心的同事，我叫她春春，带着我逛这逛那，带我参观了一下公司的整体结构和各个部门，还给我介绍了几个同事给我认识，很活泼的一个小女孩，我很喜欢她。 第一天的快中午时，我被公司的领导带到财务科一位姓高的姐姐那，并被告知我以后就跟着她学，我很乐意，因为姐姐很热情地接待了我，还带着我和她一起吃了午饭，下午姐姐给我谈了一下她的工作概况和她的主要职责，我都记在了心里，因为这可能就是我将来要承担的职责。 一周的时间很快就过去了，在这一周里，我尽量让自己更快地去适应环境，更快地融入这个大集体中，因为只有和上司、同事都处理好关系，才能有利于自己工作的展开。 会计实习周记（二） 时间过得真快，转眼第二周已经结束了，因为刚进公司的缘故，一些重要的事情我都没有涉及，但是我并没有灰心，也没有觉得大材小用。我想只有从最基本的开始干起，一点一滴地积累，做好我负责的每一件小事，让领导和同事放心，将来才能成就一番大事业。“不积跬步，无以致千里”，“江海不拒细流，方能成其大”“一屋不扫，何以扫天下？”说的就是这个道理。 早上，我基本能保证提前到公司，在开始工作的前一段时间，帮老师的桌子收拾一下，然后再拖一下办公室，让老师工作得更舒适，心情更愉快，也能多教我一些东西啊。 中午的时候，我会帮同事一起订饭，按他们各自的口味叫了不同的饭菜，同事也对我订的饭菜挺满意。下午，公司有快递发的时候，我会负责联系快递，并填写快递单后及时发件，受到了领导的好评。 这一周基本是在忙碌和琐碎中度过的，不过虽然是一些琐碎的小事，却和学校里一直和书打交道很不一样，我感觉有一种新鲜感，每一件小事都需要我亲历亲为，通过付出自己的劳动换来的成果很有价值，也很值得。 会计实习周记（三） 今天已经是第三周了，实习周期的三分之一已经过去了。我对公司的环境已经基本熟悉，同事的名字我也基本能叫上来了，我的办事效率也因此提高了不少，因为去一个地方找一样东西不用再东找西找东问西问了，看来融入环境对干好工作是很有帮助的。 这一周我的工作和前两周没什么太大的变化。我主要负责接听客户的来电，订餐，购买办公用品，兑换零钱，收发快递，记录一些小额的开支，保管一些零钱等等。虽然工作内容没有太大变化，但工作效率却比以前提高了不少，带我的老师高岚姐姐也教了我一些新的东西，比如去银行要填哪些单子，填写的规范等等，但并没有让我实际操作，她说下周应该可以带我跑跑银行了。 在这三周里，每一天我都过得很充实，因为我接触的人和事都是学校里未能接触过的，我也深深体会到把书本上的知识转化到实践中去的重要性。只有理论和实践相结合了，所学来的知识才不是纸上谈兵。我相信下一周我会过得更充实，也更有意义。 会计实习周记（四） 在慢慢的学习与进步中，我的实习周期也已经一个月了。在这一周里，我收获颇丰，不但把以前所干的事情干得越来越好，越来越熟练，和同事之间的关系也相处的越来越融洽了，另外，带我的高老师还带着我跑了银行，教我支票的填写规范，现金日记账，银行日记账的登记方式，填错后如何更正等等。虽然这些大学里的老师都有教过我们，但经过高老师边讲解边操作给我看之后，我掌握的更好，理解得更深刻了。 这一周开始，我慢慢开始接触了一些真正意义上的会计知识，并将其转化到时间中去。我接触了现金日记账，银行日积账以及红字更正法的实际操作，但都是高老师在做，我在旁边慢慢地学。下周高老师说会让我实际操作。这周我还帮公司收发了很多快递，由于我及时地联系快递，正确地填写单子，为公司提高了办事效率，也受到了公司同事的赞许。 这一周又是这么快过去了，每天忙忙碌碌却很开心。大家各忙各的，互相合作，每一个都是不可缺少的，各司其职，各尽其责，相处得也很融洽，我觉得很有收获。 会计实习周记（五） 又到了我记下我一周心得体会的时候了，到今天已经是第五周了，实习周期的一半已经过去了，真的是弹指一挥间。上一周的时间，高老师主要是指导了我如何登记现金日记账，如何登记银行日记账，如何填写支票，填错后如何改正等等。这周高老师说要让我单独操作，她发现问题的时候再给我指正，她问我有没有问题，我虽然心里有点虚，但还是拍拍胸脯说没问题。 现金日记账，银行日记账虽然看似简单，但真正操作起来还是遇到了不少麻烦。比如要注意借方，贷方的登记方向，要注意“0”的个数，要注意小数点的位数等等。刚开始的时候，我由于不熟练，经常填错小数位，所以借方，贷方一直不平，我只好用红字更正法，但有时候红字更正法更正的次数太多，已经无法继续做账了，只好重做一张。还好有高老师在旁边耐心地指导我，不断地指正我的错误，我很感谢她。 前四周都是在处理一些琐事中度过的，过得比较顺利，但这一周我就有点头大了，让我实际操作还是会出现很多问题，看来理论和实际是有差距的，我决定以后要多加操练，这样才能提高工作效率。 会计实习周记（六） 越是临近实习期结束，越会觉得时间过得飞快。这周已经是实习的第六周了，按照学校的要求，我的实习周期的一半已经过去了。回顾这过去的六周时间，我从一个对人对环境一切都很陌生的实习生慢慢地开始熟悉环境，熟悉周围的人和事并能独立处理一些事的人。刚进公司，我从擦桌子、端茶倒水，收拾办公室开始，到后来，经过高老师的指点和孜孜不倦的教诲，我渐渐地能够独立处理一些事情，并能够在某些方面独当一面，我觉得自己有了很大的进步，并以此感到非常地自豪。 这一周我依旧跟着高老师学习一些出纳要做的工作。上一周，我在填写银行日记账，现金日记账时还经常出错，弄得手忙脚乱，但通过一周的操练和实践下来，我已经能基本保证不出错了，高老师也对我的进步感到比较满意。 由于这一周是温习第五周的工作，经过一周的锻炼已经熟练很多了，所以也就比上一周轻松一点了，但是我并没有因此放松对自己的要求，而是趁着空闲的时间尽量多问问高老师我不懂的问题，觉得时间过得很快。期待下一周我能有新的收获。 会计实习周记（七） 还有三周时间我就要离开我实习的公司了，我感觉时间过得越来越快，越是对公司对公司的同事特别是带我的高老师有一种依依不舍的感觉。 下周就是中国人最重视的节日春节了，因此公司里也需要布置一番，买一些春联，灯笼之类的东西增加节日气氛，这就免不了要从公司的备用金里取出一部分钱，由于已经在公司一段时间了，一些小额的现金是由我来保管的，所以购置装饰品的钱就是我来登记并把钱给了另一个同事让他买了拿单据回来报销。对于给出的钱，我都数两遍，确保无误，同事拿回的单据我也会核对，确保准确无误。 虽然已经在公司快两个月时间了，但是我还是像刚来的时候坚持早上早点去公司，先扫一下办公室，再帮同事的办公室收拾一下，我知道任何事情都是贵在坚持，虎头蛇尾的话，不仅会给公司留下不好的印象，而且也会给学校造成不好的影响，连累了学校的声誉。所以，我每时每刻都要严格要求自己，为了给自己争气，也为了维护学校的声誉。 在兢兢业业地完成自己的本分工作中，我又度过了难忘的第七周。 会计实习周记（八） 这周过去我的为期两个多月的实习就要结束了，非常地不舍得离开这家公司，也舍不得离开相处了这么久的同事，因为他们不但教我业务上的知识，也教了我很多做人得道理。 这周高姐姐教我一些凭证的填制。一提到凭证，我想这应该是我的强项，因为以前在学校时做过会计模拟实习，所以对凭证的填制不以为然，觉得凭着我惊人的记忆加上大学里学的理论对于区区原始凭证可以熟练掌握。这种浮躁的态度让我忽视会计分录的正确填制，以至于高老师让我自己尝试制单时，我感到手足无措，这时才想到高老师的良苦用心。 因为白天自己的麻痹大意，导致自己的工作很失败。这一周时间，我每天回家都用功补课，我把《会计学原理》又拿出来复习了一遍，并把一些常用的会计分录又重新写了一遍，背到滚瓜烂熟为止。我一边学习公司的业务处理，一边试着自己处理业务。 通过前几周的实习，我已经把前面的业务都很熟练了，但一接触新的业务，还是有一种挫败感。虽然在学校学习了那么多的理论知识，但真正运用到实践中还是需要一个过程的，我决定在仅剩的两周时间里赶紧练习。 会计实习周记（九） 这周已经是我实习周期的倒数第二周了，这周过去，只剩一周我就要回学校了。越是到最后，我越发现自己没有实习到的东西还有很多，真想再延长几周时间，但这是不可能的，因为还要回学校进行我的实习汇报。 这么多周下来，我深切体会到了会计专业的特殊性，会计，是一门实用性、操作性很强的学科，如果不进行实际操作演练，而只是凭着书本上的一些理论性的东西去从事会计这门行业的话，你的工作将会非常地不适应，以至于在工作中出现意想不到的差错。可见会计的谨慎性有多么地重要。这周我还是从事上周原始凭证的填制，由于上周的教训和我后来偷偷地在宿舍恶补了一下书本上的知识，这周操作起来就比上周好多了。而且，我也加深了对红字更正法的实际体会，以前在学校里只要用红笔划掉，写上“作废”两字就可以了，但在公司里面，要用红笔划调，再盖上责任人的章，这样才能作废。对于数字的填写，高老师再三叮嘱我字迹一定要清晰清秀，按格填写，不能东倒西歪的，并且记账时要清楚明细分录和总账名称，我不敢有丝毫的马虎，因为这是关乎一个企业的业务。 这一周实习下来，从制单到记账的整个过程基本上有了一个大概的了解，并结合书本知识总结了一下手工做账的来龙去脉。通过自己的努力，我的实习变得越来越得心应手，我感觉很欣慰。 会计实习周记（十） 不想到的日子还是到了，本周是我实习周期的最后一周，我特别不想离开公司，离开我可爱的同事们，但天下无不散之筵席，我最后还是不得不选择离开。 在这短短的十周时间里，我每时每刻都告诫自己，我在公司里的表现不仅代表的是我个人的形象，还关乎着学校的声誉，所以我在各方面严格要求自己，我虚心向师傅们请教的态度得到了公司的认可，我临走的时候，我给高老师买了一件小礼物，以表达我对她十周来孜孜不倦的教导的感谢之情。 回顾这十周以来所经历的点点滴滴，发觉实习真的是一种经历，只有亲身体验才知其中滋味。实习之前还对学校的安排抱有成见，但实习过去我能深深体会学校的良苦用心了。我知道了课本上学的知识都是最基本的知识，不管现实情况怎样变化，抓住了最基本的就能以不便应万变。这次实习，时间虽然很短，但我学到的却是四年大学中从未学到的。比如，如何与同事，与领导相处。人际关系是刚踏入社会的大学生需要学习的重要一课，在实习时，我经常会留心周围的同事是如何相处的，也尽量虚心请教，与同事们相处，不但可以放松神经，也学了不少为人知道。 终于要离开了，和公司再见，和可爱的同事们再见。

四周无遮挡、上面有遮挡。御所车式是在京都御所的周边被使用的贵族的乘车工具，其样式是四周无遮挡、上面有遮挡，并且上面还有既古典又优雅的图案的代表威严。御所车式是古代的交通工具。御所车式是在京都御所的周边被使用的贵族的乘车工具。

外面的世界跟我给你的世界一样的虚假，有一样的谎言一样的欺诈。There"s no more truth Out there. Than there is in the world I created for you. The same lies. The same deceit。你还有什么法宝？你想阻止我只有杀我。Is that the best You can do? You"re gonna have To kill me。为什么至今楚门还不知道自己活在一个什么样的世界？Why do you think truman Has never come close To discovering the true nature Of his world until now? 我们都接受现实，就是那么简单。We accept the reality Of the world With which we are Presented. It"s as simple as that。我可能受到别人操纵。你有没有这种感觉，好像一生都身不由己。Truman: Maybe i"m being Set up for something. You ever think About that, marlon? Like your whole life has been building Towards something。我的生活不分公私，"真人表演"就是我全部的生活。Well, for me, There is no difference between a private life And a public life. My life...is my life, is the truman show。

仙洞御所”指的是退位天皇的居所，“大宫御所”是指其皇后的居所。这两个居所是在1630年，为了退位的后水尾上皇和皇后，于现在的临近京都御所的所在地建成的。虽然多次被大火烧毁，但每次都得以重建。直到发生在1854年的最后一场大火，烧毁了所有主要的建筑。1867年，大宫御所得到重建，目前作为天皇和皇后陛下来到京都时的住宿使用。但仙洞御所却未再得到重建。位于日本国京都市上京区京都御苑西北角，是日本平安时代时的政治行政中心所在地。从公元794年奈良迁都到明治维新的1868年中，它一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。京都御苑前后被焚7次，如今的皇宫为孝明天皇重建，占地总面积91.2万平方米，外围石垣，内铺白砂。东西宽700米，南北长1300米，面积11万平方米，四周是围墙，内有名门9个、大殿10处、堂所19处，宫院内松柏相间，梅樱互映。第二次世界大战期间，为了减少被火烧毁的危险，拆掉了整个长廊，但其他部分依旧保存完好。

综述：邓世昌，赖宁， 钱学森，王进喜，詹天佑等等。那些所有为国争光的人，都是职责，我们性爱的人，而那些人都是我们的英雄。那些为国争光的人，就比如我们在六年级上册学的詹天佑吧，他为了修建铁路付出的特别多。明明可以天天在小茅屋里坐着，却天天陪着那些工人一起建造铁路，因为他想的是，这是中国人民自己修建的第一条铁路，一定要把它修好。国家：国家是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。学术界对于国家的组成要素有两种说法，常见的观点有“三要素说”和“四要素说”。有的学者认为国家由个3要素组成。

这个是有统一的加油站建设标准可以遵循的，一般按照罩棚面积高度为5到7米不等，我给你摘出相关内容你看看吧：8.1.7罩棚支柱的排布方式按排可分为单排支柱及多排支柱；按列可分为单支柱和双支柱；1.型钢罩棚：罩棚为单排支柱，柱距不宜大于12m，悬挑距离不宜大于5m，当加油岛数为2或3时，宜选用单支柱支撑；当加油岛数为1或4以上时，宜选用双支柱支撑；当罩棚为多排支柱时，柱距不宜大于15m，悬挑距离不宜大于5m，宜选用单支柱支撑。2.网架罩棚：罩棚为单排支柱，柱距不宜大于15m，悬挑距离不宜大于5m，当加油岛数为2或3时，宜选用单支柱支撑；加油岛数为1或4以上时，宜选用双支柱支撑；当罩棚为多排支柱时，柱距不宜大于20m，悬挑距离不宜大于6m，宜选用单支柱支撑。3.混凝土罩棚：当柱距大于12m时，悬挑距离不宜大于4m，可采用预应力钢筋混凝土结构或其他特殊混凝土结构；单排支柱罩棚，应选用双支柱支撑，多排支柱罩棚，宜选用单支柱支撑。8.1.8可变荷载的设计基准期：基本活荷载、风雪荷和雪荷载均按《建筑结构荷载规范》GB50009的规定按50年一遇风压和雪压值进行计算。罩棚结构设计应根据使用过程中结构上可能同时出现的荷载，按承载能力极限状态和正常使用极限状态分别进行荷载（效应）组合，并应取各自的不利的效应组合进行设计。根据各地的自然情况，充分考虑当地地震烈度、抗震设防类别和风、雪荷载的频遇性，确定控制荷载的组合。8.1.9罩棚的下棚面距地坪高度按下列条件确定：罩棚面积>1000m2，高度为7.0m；800m2＜罩棚面积≤1000m2，高度为6.5m；600m2＜罩棚面积≤800m2，高度为6.0m；400m2＜罩棚面积≤600m2，高度为5.5m；罩棚面积≤400m2，高度为5m。

会计实习周记范文如下所示。1、今天是周六，挑一个晴朗的早晨记下我第一周来的实习心得。实习，虽然不是真正的工作，但却是我工作生涯的一个起点，也是从学生过渡到工作人士的一个不可或缺的必经阶段。2、刚进入公司的第一天，一切都非常陌生，也非常新鲜。一张张陌生的面孔，不认识但是都面带微笑非常友善。有一位非常热心的同事，我叫她春春，带着我逛这逛那，带我参观了一下公司的整体结构和各个部门，还给我介绍了几个同事给我认识，非常活泼的一个小女孩，我非常喜欢她。3、第一天的快中午时，我被公司的领导带到财务科一位姓高的姐姐那，并被告知我以后就跟着她学，我非常乐意，由于姐姐非常热情地接待了我，还带着我和她一起吃了午饭，下午姐姐给我谈了一下她的工作概况和她的主要职责，我都记在了心里，由于这可能就是我将来要承担的职责。4、一周的时间非常快就过去了，在这一周里，我尽量让自己更快地去适应环境，更快地融入这个大集体中，由于只有和上司、同事都处理好关系，才能有利于自己工作的展开。

问题一：什么是权重股 什么是权重股 简单说就是流通市值大的股票,权重只在计算股指时有意义，股指是用加权法计算的，谁的股价乘总股本最大谁占的权重就最大 ，权重是一个相对的概念，是针对某一指标而言。某一指标的权重是指该指标在整体评价中的相对重要程度。中国银行、工商银行总市值位列前两位，其涨跌对指数影响较大，小市值公司一个涨停也许对指数只带来0.01点的影响，工商银行涨停，指数上涨60点。这就是权重股。 什么是蓝筹股 蓝筹股是指具有稳定的盈余记录，能定期分派较优厚的股息，被公认为业绩优良的公司的普通股票，又称为绩优股&q触ot;。 蓝筹码一术语源自赌具中所使用的蓝筹码。蓝筹码通常具有较高的货币价值。股票成为蓝筹股的基本支持条件有：（1）萧条时期，公司能够制订出保证公司发展的计划与措施；（2）繁荣时期，公司能发挥最大能力创造利润；（3）通胀时期，公司实际盈余能保持不变或有所增加。 蓝筹股并不等于具有很高投资价值的股票，因为：（1）蓝筹股的市价可能已偏高；（2）蓝筹股的流通盘子可能太大；（3）蓝筹股公司已处在事业的成熟期、进一步发展的力量可能有限，长期风险不可轻视。 蓝筹股通常具有良好的抗跌性，在行情好转后则有良好的复原能力和升涨能力。因而蓝筹股常常成为市场追捧的对象，在市道低迷时购入此类股票，不失为可稳定获利的一种选择。 什么是大盘股 通常指发行在外的流通股份数额较大的上市公司股票，反之，小盘股就是发行在外的流通股份数额较小的上市公司的股票，我国现阶段一般不超不超1亿股流通股票都可视为小盘股。 中盘股，即介于大盘股与小盘股中间发行在外数额的股票。 在以前很大盘子的股票相当少,所以把流通盘在3000万以下的称小盘股,流通盘一个亿以上的就叫大盘股了. 现在随着许多大型国企的上市,这一概念也发生了转变.流通盘一个亿以下的都能算是小盘股了,而象中石化,中联通,宝钢这些有十几甚至几十亿流通盘的股票就称为超级大盘股,象许多钢铁股,石化股,电力股由于流通盘较大,也称为大盘股. 什么是绩优股 绩优股就是业绩优良公司的股票。也作“蓝筹股” 但对于绩优股的定义国内外却有所不同。 在我国，投资者衡量绩优股的主要指标是每股税后利润和净资产收益率。一般而言，每股税后利润在全体上市公司中处于中上地位，公司上市后净资产收益率连续三年显著超过10％的股票当属绩优股之列。 在国外，绩优股主要指的是业绩优良且比较稳定的大公司股票。这些大公司经过长时间的努力，在行业内达到了较高的市场占有率，形成了经营规模优势，利润稳步增长，市场知名度很高。 绩优股具有较高的投资回报和投资价值。其公司拥有资金、市场、信誉等方面的优势，对各种市场变化具有较强的承受和适应能力，绩优股的股价一般相对稳定且呈长期上升趋势。因此，绩优股总是受到投资者、尤其是从事长期投资的稳健型投资者的青睐。 蓝筹，一般指的绩优股， 大蓝筹，就是规模很大的绩优股， 大蓝筹时代，就是规模很大的绩优股涨得多涨得好，超过其他类型的股票的时代。 问题二：请问权重股是什么意思？ 权重股就是总股本巨大的上市公司股票，他的股票总数占股票市场股票总数的比重很大，也就权重很大，他的涨跌对股票指数的影响很大。比如刚上市的中国银行的股票占沪市A股总股数的20%以上，他涨跌1分钱，大盘涨跌一个点。其他权重股还有中国石化 等等。 权重股：因为股票指数是经过加权平均的，所以股票总股本越大，该股票在指数中的权重就越大。所以权重股就可以认为是总股本很大的股票，一般都是蓝筹股。 问题三：股票中的权重股是指什么？题材股是指什么？ 权重股 就是那些市值很大的上市公司，如工农建中行，中国石油 中国石化啊招商银行等等 题材股 就是那些热点 比如 什么振兴郸划啊 ，经济特区 甲流等等板块的炒作！ 问题四：权重股有哪些? 所谓权重股是指市值大的指标股。股票的市值=所有股数×当前的股价。上证指数的权重股有：中石化、中石油等；深圳成指的权重股有：深发展、万科A等 问题五：什么是权重股？什么是蓝筹股？ 这两个概念就是大盘股，盘子大，比如银行股工行，农行，中石油，望采纳 问题六：蓝筹股和权重股分别是什么意思？区别在哪里? 蓝筹股是具有稳定的盈余记录，能定期分派较优厚的股息，被公认为业绩优良的公司的普通股票，又称“绩优股”。 权重股就是总股本巨大的上市公司股票，它的股票总数占股票市场股票的比重很大，也就权重很大，它的涨跌对股票指数的影响很大。 记得采纳啊 问题七：股市的“权重股”是什么意思？ 我给你通俗的解释一下。所谓权重，你真正不理解的其实只有权这个字。 如果你是新股民，你应该知道股民口中常说的大盘和个股。你也常会在各类报道中看到：某日沪深两市大盘纷纷上扬多少多少或者沪深两市大盘尾盘拉升等等~~~~大盘也有个指数，类似于股票的价格。股票价格的涨跌说到底是因为供求关系的变化，供过于求，卖的人多，股价下跌，供不应求，买的人多，股价上涨。但是，股民无法直接买卖大盘指数，那你应该就要问大盘是依据什么涨涨跌跌了。 其实很简单，大盘的指数变化，是所有股票价格变化的加权平均值。 给你举个例子：假设上海只有2只股票，一个发行了9股，另一个只发行了1股。今天，第一只股价上涨10%，第二只股票也上涨10%，那么大盘指数的上涨值=9*90%+1*10%=8.2%。可以看到，第一支股票的权重为十分之九，第二只股票的权重为十分之一。那么，在这个市场，第一支股票就成为了权重股，他的股价变化，对大盘的影响，或者说，大盘依照该股的变化情况而变化的灵敏度很高。 但是上海和深圳对“权”的定义不一样，上海是按股票的流通股份数计算，而深圳是按股票的总股份数计算。希望这样说你能明白。。看你的问题，估计你最多也就是新股民，甚至不懂股票。有不懂的可以再问。 问题八：股票五大权重板块是哪些 金融、地产、有色、煤炭、钢铁 问题九：怎样知道哪些是股票权重股 去证券公司办理了权证开户你就知道了，股票软件里面有专门的权重板块，一目了然！ 问题十：权重股和股票的关系? 权重股有这个称谓是因为制定指数比如上证指数是按每个股的市值占整个市场的市值顶算权重依据一定计算方法计算出来的，比如中国石油市值最大，它波动一分钱，上证指数就要变化0.28，其他小股票波动1分，上证可能都没反应。股票比作一个家庭，权重股就是老爷，蓝筹就是家里最能赚钱的（儿子），最调皮的是中小盘股（孙子）。

京都御所位于京都上京区，自桓武天皇于794年从奈良迁都至平安京开始，一直到明治天皇于1869年迁都东京，一千多年的时间中，御所一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。 御所在御苑的西北边，御所南北长约450m，东西宽约250m，四面围有数米高的墙垣。御所正门前面是一片开阔地，地面铺满沙石，进出御所必须踩着沙石行走，只能缓慢迈步，躬身前行。御苑的东北边则是京都迎宾馆，大宫御所和仙洞御所在御苑的东南边。游客主要也就参观御所，顺路走一圈就一个早上了，往西南边出门可到二条城。 京都御苑多次被焚毁，现在的皇宫于1831年重建，历经三十多年才建成。御苑外围石垣，内铺白砂，东西宽700米，南北长1300米，四周是围墙，内有9座门，大殿、堂所较多，宫院内松柏相间，梅樱互映。 御苑的北门叫今出川御门，出御门即是大街今出川通。西门有四座都对着大街乌丸通，御苑的南门叫堺町御门，出门便是大街丸太町通。御苑的东面有三道门，都对大街寺町通。我们从円町的公寓出门，到西大路上的北野中学站乘203路公交车，往北直达京都御苑前下车，过马路就是御苑的北门今出川御门，很方便的。上午在御所和御苑游览，中午饭后游览二条城，御苑与二条城就一墙之隔，一整天的时间就耗在这里了。

权重股指总股本巨大的上市公司股票，它的股票总数占股票市场股票总数的比重较大，因此所占上市公司的权重也较大，权重股的涨跌对所属行业的股票指数具有一定程度的影响。权重只在计算股指时有意义，而股指是用加权法计算的，股价乘以总股本最大的股票所占的权重就最大。同时权重也是一个相对的概念，主要针对某一指标而言，如中国银行和工商银行所发行上市的股票总市值位列在同行业的前两位，其涨跌对指数影响较大，因此属于该行业的权重股。

会计实习周记（一） 今天是周六，挑一个晴朗的早晨记下我第一周来的实习心得。实习，虽然不是真正的工作，但却是我工作生涯的一个起点，也是从学生过渡到工作人士的一个不可或缺的必经阶段。 刚进入公司的第一天，一切都很陌生，也很新鲜。一张张陌生的面孔，不认识但是都面带微笑很友善。有一位很热心的同事，我叫她春春，带着我逛这逛那，带我参观了一下公司的整体结构和各个部门，还给我介绍了几个同事给我认识，很活泼的一个小女孩，我很喜欢她。 第一天的快中午时，我被公司的领导带到财务科一位姓高的姐姐那，并被告知我以后就跟着她学，我很乐意，因为姐姐很热情地接待了我，还带着我和她一起吃了午饭，下午姐姐给我谈了一下她的工作概况和她的主要职责，我都记在了心里，因为这可能就是我将来要承担的职责。 一周的时间很快就过去了，在这一周里，我尽量让自己更快地去适应环境，更快地融入这个大集体中，因为只有和上司、同事都处理好关系，才能有利于自己工作的展开。 会计实习周记（二） 时间过得真快，转眼第二周已经结束了，因为刚进公司的缘故，一些重要的事情我都没有涉及，但是我并没有灰心，也没有觉得大材小用。我想只有从最基本的开始干起，一点一滴地积累，做好我负责的每一件小事，让领导和同事放心，将来才能成就一番大事业。“不积跬步，无以致千里”，“江海不拒细流，方能成其大”“一屋不扫，何以扫天下？”说的就是这个道理。 早上，我基本能保证提前到公司，在开始工作的前一段时间，帮老师的桌子收拾一下，然后再拖一下办公室，让老师工作得更舒适，心情更愉快，也能多教我一些东西啊。 中午的时候，我会帮同事一起订饭，按他们各自的口味叫了不同的饭菜，同事也对我订的饭菜挺满意。下午，公司有快递发的时候，我会负责联系快递，并填写快递单后及时发件，受到了领导的好评。 这一周基本是在忙碌和琐碎中度过的，不过虽然是一些琐碎的小事，却和学校里一直和书打交道很不一样，我感觉有一种新鲜感，每一件小事都需要我亲历亲为，通过付出自己的劳动换来的成果很有价值，也很值得。 会计实习周记（三） 今天已经是第三周了，实习周期的三分之一已经过去了。我对公司的环境已经基本熟悉，同事的名字我也基本能叫上来了，我的办事效率也因此提高了不少，因为去一个地方找一样东西不用再东找西找东问西问了，看来融入环境对干好工作是很有帮助的。 这一周我的工作和前两周没什么太大的变化。我主要负责接听客户的来电，订餐，购买办公用品，兑换零钱，收发快递，记录一些小额的开支，保管一些零钱等等。虽然工作内容没有太大变化，但工作效率却比以前提高了不少，带我的老师高岚姐姐也教了我一些新的东西，比如去银行要填哪些单子，填写的规范等等，但并没有让我实际操作，她说下周应该可以带我跑跑银行了。 在这三周里，每一天我都过得很充实，因为我接触的人和事都是学校里未能接触过的，我也深深体会到把书本上的知识转化到实践中去的重要性。只有理论和实践相结合了，所学来的知识才不是纸上谈兵。我相信下一周我会过得更充实，也更有意义。 会计实习周记（四） 在慢慢的学习与进步中，我的实习周期也已经一个月了。在这一周里，我收获颇丰，不但把以前所干的事情干得越来越好，越来越熟练，和同事之间的关系也相处的越来越融洽了，另外，带我的高老师还带着我跑了银行，教我支票的填写规范，现金日记账，银行日记账的登记方式，填错后如何更正等等。虽然这些大学里的老师都有教过我们，但经过高老师边讲解边操作给我看之后，我掌握的更好，理解得更深刻了。 这一周开始，我慢慢开始接触了一些真正意义上的会计知识，并将其转化到时间中去。我接触了现金日记账，银行日积账以及红字更正法的实际操作，但都是高老师在做，我在旁边慢慢地学。下周高老师说会让我实际操作。这周我还帮公司收发了很多快递，由于我及时地联系快递，正确地填写单子，为公司提高了办事效率，也受到了公司同事的赞许。 这一周又是这么快过去了，每天忙忙碌碌却很开心。大家各忙各的，互相合作，每一个都是不可缺少的，各司其职，各尽其责，相处得也很融洽，我觉得很有收获。 会计实习周记（五） 又到了我记下我一周心得体会的时候了，到今天已经是第五周了，实习周期的一半已经过去了，真的是弹指一挥间。上一周的时间，高老师主要是指导了我如何登记现金日记账，如何登记银行日记账，如何填写支票，填错后如何改正等等。这周高老师说要让我单独操作，她发现问题的时候再给我指正，她问我有没有问题，我虽然心里有点虚，但还是拍拍胸脯说没问题。 补充： 会计实习 周记 文章来源： 毕业论文网 作者：大学生 校内网 整理 点击量：51982 会计作为一门应用性的学科，是一项重要的经济管理工作，是加强经济管理，提高经济效益的重要手段，经济管理离不开会计，经济越发展会计工作就显得越重要。通过此次实习，将学校所学的 会计理论 知识与实际想结合起来，对整个 会计核算 流程有了详细的认识，熟悉了会计核算工作对象，利用真实的 会计凭证 、对一定期的经济业务进行了会计核算，认识并掌握了 会计账簿 登记的基本原理。并且认识到了自己的优势和不足。同时也了解到 会计电算化 对会计工作的影响。 一 实习单位简介 浙江巨化化工矿业有限公司隶属于 巨化集团公司 ，位于浙江省 龙游县 ，公司创建于1959年9月，是全国重点化学矿山。公司拥有固定资产8500万元，占地面积68公顷，建有精细化工厂、化学矿区两 大生产 基地，主要产品有 三氯化铝 、 1,1,1-三氯乙烷 、 氯化石蜡 、N-乙基 乙二胺 、N-乙基双氧哌嗪、蛋白胨和 硫铁矿 、 氟石 精矿等，产品质量上乘。企业先后获得无泄漏工厂、清洁文明矿山、省级先进企业、浙江省 质量管理 奖、化工部质量管理奖等荣誉。 公司经营理念 ：质量第一，信誉至上，服务顾客，共谋发展，再创辉煌。 二 实习的意义和目的 实习是每一个学生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中了解社会，让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，打开了视野，增长了见识，为我们以后进一步走向社会打下坚实的基础。而会计是指对具体事物进行计算、记录、收集他们的有关数据资料，通过加工处理转换为用户决策有用的财务信息。掌握会计工作不仅要学好书本里的各种会计知识，而且也要认真积极的参与各种会计实习的机会，让理论和实践有 机务 实的结合在一起，只有这样才能成为一名高质量的会计专业人才。 三 实习进程和安排 此次实习时间为06.8.01—06.9.15共计45天，时间安排如下： 第一周：1、对公司的 财务情况 以及人员设置进行了解 2、了解公司的财务规程以及 财务制度 3、熟悉会计凭证的编制 第二周：1、熟悉会计账簿的登记 2、对 现金日记账 和银行日记账熟练掌握 第三周：1、到生产单位了解产品的 生产流程 2、了解产品生产的主要原材料及辅助材料 3、了解产品的成本构成 追问： 请各位帮忙

1、钱学森毅然回国历经艰辛终于研制出国产导弹； 2、关天培鸦片战争抗击英军虎门炮台壮烈殉国； 3、董存瑞隆化城为了胜利舍身炸碉堡； 4、李四光研究新理论为中国摘掉贫油帽； 5、邓稼先矢志不移西北戈壁滩升起蘑菇云。