两种思维模式，结果导向和过程导向

北京。根据查询童大焕官方微博地址显示，截止到2023年6月15日，童大焕在北京。童大焕，男，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，编辑、专栏作家，工学学士。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

最近在读童大焕和风格纯粹两位先生的《云端对话》，其中有一篇讲到“大城市使人聪明，小城市使人愚蠢”。这话说的很不客气，但是大实话。我先把这一篇的链接贴在下面： 《大城市使人聪明，小城市使人愚蠢》 我时常会遇到生活在小城市，但比我更有智慧、更有能力的朋友，每次聊天，只要他们透出“要不要搬到大城市生活”的犹豫，我都力劝他们来北京或去深圳。 我出生在山东的一个县城，直到读大学之前都生活在小县城，深深明白封闭的小城镇如何限制了人的心智成长。风格纯粹把小城镇的局限都总结出来了：“不自由，不宽容”、“反智”、“缺少公平正义”、“资源匮乏”、“崇尚暴力”。我跟一位朋友聊天时，很好奇他是怎么在自己的那个小城市生活的，他沉默一会儿后回答：“一跟人聊天，他们就觉得我脑子有病，所以我不跟人聊。” 不想读大学就是有病，30岁不结婚就是有病，丁克是一种病，女孩子嫁给外国人是有病，同性恋是有病，公务员辞职创业是有病，自由主义者更是病的厉害。风格纯粹说：“生活在小城市的人们，他们人生的全部意义就是在他们周围的集体世界里证明自己不那么无用！”要我说，应该是：“生活在小城市的人们，他们人生的全部意义就是在他们周围的集体世界里证明自己没病！” 关于大城市与小城市的差别，童大焕和风格纯粹两位先生讲的透彻，我说不出更好的道理。不过小城市对人心智的禁锢是我的切肤之痛，我来讲一个真实的故事。 这个故事是关于我二姨一家人的。 我妈妈在家里排行老七，前面有六个姐姐，二姨跟我妈妈关系最好。六几年的时候山东闹饥荒，大姨跟二姨先后随同乡去东北掘金——真的是挖金子，在黑河附近一个国营金矿工作，二姨甚至下矿做过一段时间矿工。 在金矿工作虽然辛苦，但是有个好处，就是有馒头吃，要知道那时候在山东只能吃到玉米面做的窝头，还吃不饱。二姨吃到第一顿馒头时先想到的是她的妈妈和小妹，之后二姨成家，姥姥离不开山东老家，我妈妈却受馒头的诱惑去东北随二姨生活了几年。几年后山东的生活也好起来了，我妈妈经过短暂的犹豫后回了山东继续读书，二姨一家定居在了矿上。 二姨生了一个儿子两个女儿，我的这位表哥人很聪明做事也认真，后来做了金矿的矿长。再后来金矿停挖，矿上的所有人变成了下岗工人，都搬去了黑河生活。大表姐找了一位脾气好又有能力的丈夫，这位姐夫后来做了镇长。小表姐上初中时搬来山东住在我们家，就像我的亲姐姐一样，一直住到离家读中专，然后留在山东工作、成家。 我妈妈一家，在她们那一辈只有七个女儿，到了我这一辈只有表哥和我两个男孩子，再下一辈倒是男孩子爆发，表哥、两个表姐和我生的都是儿子。表哥与大表姐的儿子跟我年龄只差十来岁，今年初在北京跟他们见面，一个已经大四快毕业，一个在读大一。 为什么说小城市对人心智的禁锢是我的切肤之痛呢？去年妹妹结婚，二姨特地从黑河赶到山东参加婚礼，我有机会跟妈妈和二姨闲聊，得知一个不同的选择可以造成多大的命运之差。当初二姨随同乡闯关东的同时，她的一位初中女同学舍不得离开母亲，留在了老家，多年之后那位女同学成了市里一所初中的校长。而妈妈说二姨是家里所有孩子中最聪明的，初中的成绩是全校第一，去东北之后自学考会计证，给矿上做过会计，如果选择留在山东，后来至少能做一位大学教授。大姨也苦笑，在当初看来，馒头和窝头的区别可是天差地远，怎能想到几十年后黑河会落后那么多。 再来说我的两位外甥，这两位外甥都是国防生，我当初知道时很诧异。后来直到有两个主要原因让他们的父母做了这个选择：一个是国防生包分配，毕业直接去军队，不用担心找不到工作；另一个是国防生不需要交学费。 包分配和省学费！！！我不禁想起我报高考志愿的时候，家里想到的其中一个选择是国防科技大的国防生，我家倒是不缺学费，父母主要想的也是“包分配”，幸好我眼睛近视没能通过体检...... 我倒不是觉得成为军人有什么不妥，但是身为父母，不是应该给孩子争取最大的自由选择权吗？这种选择是不是应该留给孩子自己决定？据说因为他们两个都考上了国防生，表哥表姐在黑河的朋友们都非常羡慕，甚至怀疑他们在军队系统有亲戚关系，是走了后门。 小城市的物质匮乏极大损伤了人的心智，让父母明知道自己的孩子是人群里最优秀的那一级，却还是忧虑他未来找不到工作，宁可给孩子预设无风险而平庸的未来。 年初我在北京跟这两位外甥聚餐，聊了没一会儿就叹气，这两个分明都是自由主义者，后面要走的路注定曲折。上大一的那一个跟我聊最近学校教官跟他们训话的内容，其中有一条，就是在部队服役满十几年后，即使退役了也能拿到一百多万元，原话是：“你们出去上哪找这么好的工作？”我又叹气，跟他们两个讲什么是通货膨胀，什么是预期收益折现，什么是中产阶级的天花板...... 聚会结束，两个外甥唉声叹气地走了，我回家的路上也感叹，要是我读大学时有人跟我讲一讲这些东西就好了。上大学时，感觉家在北京和天津的同学想法跟我们这些小城市来的总是不一样，任何决定都比我们快了一步。后来才明白，这不是智商的差距，而是心智能力的差距。 我的朋友们，去大城市，即使你已不能去大城市，把你的孩子送去大城市，那里是更好的未来。 两个多月没正经写文章了，最近在社群里发起读书计划，逼着自己恢复写东西，后面应该会稳定更新了，嗯，应该吧......

一 《每日邮报》曾经报道称，加拿大滑铁卢大学心理学家最近做了一个实验。实验结果发现，经常在社交网站上发表、编写和阅读鼓舞人心名言即心灵鸡汤的人，更容易相信宗教、阴谋论及超自然现象，相信那些非常人能做的事情，但他们的智力水平和认知水平普遍偏低，他们更偏感性看待事物，而非理性分析事情。 百度百科有云：心灵鸡汤者，就是“充满知识与感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量，是一种安慰剂，可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。它们是大众化口味，励志化包装，情绪化感悟，快餐式文本，无需阅读者动脑深思，就可脑洞大开。当下快节奏的生活和无处不在的压力，我们偶尔也是需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。 是的，我们偶尔也需要喝上一碗，以达到某种不可言妙的精神治愈，借以鼓动自己去征战世界，去迎娶白富美，去做霸道总裁，走上自己的人生巅峰。但是，这可能吗？ 不得不说，心灵鸡汤准确地抓住了那些情感脆弱而又相对缺乏理性的人群的内心需求，它用一个故事来让人产生共情，比如处在职场、创业、或感情中的困境。然而，它不鼓励人理性地看待、分析和解决问题，而用精神胜利法来鼓动人的情绪，把负面的东西看成正面的，让人产生一种虚假的力量感。二 但是，大部分鸡汤文一般都很肤浅矫情，隔靴搔痒，以点带面，以偏概全，复杂的事情力求简单化和模型化。为什么？因为与真正有生活阅历者恰恰相反的是，鸡汤文大多数来自于一个不完整、非理性、自我为中心的阿Q式灵魂，他们文字的背后尽是试图用文字写作来修复自己内心与世界的冲突矛盾，修复平衡了自己，就认为这碗鸡汤也有修复和平衡世界的可能，可是他们高估了自己的道德占领权、真谛发现权和感觉优越权，他们认为看到了一片树叶的掉落，就认为真的冬天要来了，他们认为通过一个生活的小事，就可以窥探整个漫长人生的真谛。 鸡汤文的核心要素是故事陈述、抛出正向观点、引起共鸣、非理感悟、一两句金句和结尾装逼。鸡汤文的编写者试图通过“故事编造+情绪内容+真谛观点”式的机械编写模式，鼓动人的情绪，引起共鸣，进而让阅读者产生了“自己也会，自己也可以”的错觉，虽说绝大多数都往往只是换个角度看问题而已，但他们根本不在乎是不是需要严谨分析和解决实际问题。 他们不断修炼见微知著和琐事触发的精神教条主义，而忘记了真正的写作是“功夫在诗外”，忘记了笔力深厚处，尽在社会与世界之上，而非生活之内，他们活在自设的生活场景中。可有时，他们还到处贩卖“三个法则，五个模型”式编写教条，而从不指点你真正的写作是什么，真正有价值的写作又是什么。他们这种看似独立思考的感触和触发，其实遮蔽了编写者生活中窄索和无味来。总之，他们一天到晚的寻找“触发”式灵感，尽向事中参妙理，可全在文里说废话! 他们一个个像是我们广大读者的人生导师一样，像是看透俗世的高僧和禅师一样，告诉我们你应该怎样做人生才会幸福，如果不这样，你将怎么怎么样？。这种编写者都是有着巨大的自我认同感，充分的认为自己的人生才是完美的人生，自己的价值观和世界观才是无比正确的。 他们给出的是似是而非的模糊不堪的心灵感悟，但他们却妄想写出来，分享出去，指导别人“看！我多有哲思！这么做，你一样很幸福”，他们一边极度渴望着接受粉丝的膜拜和赞美，一边搜肠刮肚地到处“触发”和复制改编。他们打破逻辑推理的严谨，用似是而非的故事来弥补自己对生活和人生的理解不足，有的还是断章取义或刻意引导的谬论，他们截取生活里的支言片语和残缺小事，被修辞成包含有生活小故事的非深刻的自我感悟，进而扩大到教育或教导别人。三 鸡汤文是用书面语言刻意加工和修饰包装过的带毒软骨粉，它只让阅读者得一时之情绪共振，三五分钟之后，却忘了个一干二净。一方面编写者有意忽略艰辛过程，掩藏事件真相，直接展示美好结果，所以它向读者灌输着单一的世界观，虽然这种世界观表面看起来非常“伟光正”，所以读者看到这些故事时，很容易忽略客观严谨的方法准则，变得头脑简单起来。 他们力图模糊了事情的真正的因果关系和关键核心，将个人的能量放到无限大。有时被编写得看上去角度很新颖，其实偷换概念，得出所谓与众不同的结果，过程却没有实质的逻辑可言。他们隐藏、删除或修改掉故事的关键要素后，用温软可依的词语误导读者相信自己的感悟，然后针对被误导的读者得出的答案再给出一个截然不同的答案，这个截然不同的答案还被编写者冠之以某种正确合理的理由，“你看，生活就是这样，人生本该如此”等等。 他们把真实残忍的生活温暖化，把复杂冷酷的世界美学化，喜欢把“我”与整个世界对立，喜欢把“我”伪装成生活里的智者，营造一种或悲壮或激励或清醒的感觉，然后通过生活中的某人某事，自己突然受到启发和感悟，但这些情绪化的个人结论，却恰恰说中了编写者们的人性中逃避现实的天性，不敢直面人生的懦弱，是在用自慰或多情的话语完成了阿Q精神的另一个版本的完美诠释。四 据统计，喜欢阅读和分享鸡汤文的读者，往往都是心灵空虚脆弱的人，他们是社会上某几类心灵和物质的弱者，他们在生活和工作中遇到了困难和迷惑，他们不去寻求正确的方法方式，不从内到外地想办法解决，但他们就会喝碗心灵鸡汤寻找安慰和释放。 对于这种反智心理现象，临床心理学博士史蒂芬·布莱尔思在《不靠谱的伪心理学：破解心理呓语的迷思》一书中说，面对复杂的现代社会，人们找到了励志心理学——心灵鸡汤这样一种删繁就简的方法，它轻描淡写地把意见、意识和可靠的事实之间的界限变得模糊，给读者一种强大的自我安慰。 但鸡汤文却解决不了他们任何的现实和心理问题，它的方法只是让人们换一个角度来看待问题，从而使人获得一时的轻松和麻木。人生难免有起伏跌宕，遇到困难我们就应该直面问题、解决问题，这才是正确的态度和方法，逃避永远不是个好方法。 “心灵鸡汤有时是弱者自我保护的安慰剂，但如果长久沉溺其中，会形成一个自我强化的恶性循环和精神鸦片，全面败坏自己的思维能力、行动能力和生命品质。”时事评论作家童大焕曾这样说。五 鸡汤文的出现和流行，鲜明地反衬出我们这个大时代下的最浮躁不堪的芸芸众生，也映射出生活压力倍增的群体需求事实。它即反映了读者的阅读能力的不足，也反映了编写者的自身企图和指向的商业化。也就是说，鸡汤文迎合了人们懒懒惰的本性，不做靠谱、严谨的理性分析，先用一个故事给你做碗心灵鸡，然后直接塞给你一个脑残结果，对错已不重要，重要的是你读起来感觉“深有同感”，即便这道理或结论经不推敲，即便是推敲起来是简直无言以对。 有人入木三分地指出，所谓的 标题党式的鸡汤文，就是一坨看起来像是人生真理或生活哲理却毫无用处的被编写着添加了感悟香料的狗屎。 试图感动感化读者，却是没有一点的诚意干货，它们试图教你“抛弃物质的枷锁去追求高贵的灵魂”，“扔掉世俗的观点去感悟生活的哲理”，他们追求的是感悟和感动，而非分析和解决。 所以说，鸡汤文的本质在于： 妄想瓦解理性和逻辑的现实世界，试图用一种以小见大的自我感悟来解救苦难的众生 ，是自恋者的自恋，是懦弱者的共鸣，是反智的三观正，是非理的感性说，是以自己的意志强奸世界后，试图把真善美提拔到一个不可思议的高度，然后再用种种修辞手法增强文章感染力，自以为这样就能在纸上构建出一个自恰的新世界新生活了。

四川汶川县的7.8级强震使上万人长眠废墟，由于交通、通讯中断，汶川地震震中地区约有6万人仍杳无音信。对于突如其来的地震，最好的防范就是预报。但据说，地震的预测难度非常之大。但是现实中，动物的灵敏性有时在某种程度上还是超越了现代科学技术。前几天报上说，湖北恩施一水塘8万吨水5小时消失。当时网上即有人报告各种异象，如荆门鸡不进笼，飞上树等，于是有人为湖北人祈福，说可能有地震。5月10日《华西都市报》则报道了绵竹市西南镇檀木村出现了数十万只大小蟾蜍大规模的迁徙，使一些村民认为会有不好的兆头出现。当时当地林业部门对此解释说，这是蟾蜍正常的迁徙，说明绵竹的生态环境越来越好了。然而，地震发生后，中国地震局一名不透露姓名的专家称，这属于动物反应异常，绝不是正常现象。在大地震之前肯定会出现一些动物反应异常，但地震部门不可能就此发出预报(《新京报》5月13日)。我不知道这是为什么，我们明明知道在大地震之前肯定会出现一些动物反应异常，为什么地震部门不可能就此发出预报？如果说地震部门无法准确地预报具体的地点和震级，在大致范围内打个预防针也是好的，至少可以提醒人们稍微做些准备，临时普及一下应对地震的知识也好。但是我们的相关部门似乎对此无所作为，只能让民众听天由命地等待灾难和死亡降临。也许是由于我们的防灾抗灾应急信息体系不灵，上下沟通不力，但这正是我们要改革的对象；也许是为了防止恐慌，但两害相权取其轻，恐慌总比伤亡好。据北京大学社会学者于长江介绍，同样震级、同样人口密度的情况下，发达国家伤亡人数总是低于不发达国家。日本属于世界上地震最多的国家之一，但通常人员死伤并不太多，一般六七级地震，死亡几十到几百人，在世界上是最低的。当代日本地震史上伤亡最惨重的例子，是上世纪九十年代坂神大地震，那是发生在日本经济最繁荣、产业最集中、人口和建筑最密集的区域，共死亡5000多人，已经是很特别的情况了。发达国家的防灾工作，首先体现在对预测的重视上，一般都要求预报部门只要预测到灾难，就必须以某种方式向公众通报灾难可能性，请记住，其通报的是灾难可能性！不准许隐瞒不报或少报、漏报。比如日本就规定一旦预测到大地震，在发生前两三天，要由首相亲自发表《警戒宣言》，政府必须立即启动全面避难救援措施。这类规定，是为了防止这些部门为了各种特殊利益的驱动，隐瞒某些严重的预报，导致公众毫无防备，造成本该避免的损失。这类预报，在发达国家，也归入公众知情权的一部分。看来地震是完全可以预测到的，虽然精确度不一定很高。当然，日本有完善的地震灾害监测防治系统。我们在技术上可能不如人家，但更重要的是观念和法治上不如人家，尤其是信息公开的权利保障上不如人家。《政府信息公开条例》已经于今年5月1日开始实施，但是从阜阳疫情到本次大地震可以看出，我们的观念仍然滞后于法律，我们的脚步依然滞后于现实。我们说，及时公开信息，天塌不下来；我们还应该反过来说：信息不公开，天说塌就塌了。中国你慢些走7月23日20时27分，北京至福州的D301次列车行驶至温州市双屿路段时，与杭州开往福州的D3115次列车追尾，造成D301次列车4节车厢从高架桥上掉落。据悉事故原因是前车遭到雷击后失去动力停车，造成追尾。截至7月24日11时，媒体报道已有35人死亡、210人受伤。发生如此重大悲剧的前几天，铁道部发言人刚刚针对京沪高铁连日频发故障作出解释，说高铁需要2至3个月磨合期，然后进入稳定期。想必D301次和D3115次动车，开通不止三个月了吧？也许，我们不得不面对的现实是：我们正在为追求过快的发展速度付出代价。事故发生后，人们翻出了我们曾经感到无比自豪的一些东西，比如《人民日报》2010年12月14日1版发表的《“提速先锋”李东晓》，4009字长文，报道中写道：多一天调试，就能多给旅客一份安全与舒适。上级下了“死命令”：培训时间10天。10天后，必须把第一列时速350公里的动车组开回北京！“回北京可以。就安全角度而言，只能让别的机车把这车给拉回去。”迈克斯是个倔老头儿，秉承了德国人一贯严谨的态度与工作作风。“那我们就打赌吧！10天后我们肯定能开走！”李东晓比迈克斯更倔。此外，还有硬件建设方面的，从最初的五年工期到实际两年7个月完成铺轨，京沪高铁“创造”了高铁建设速度纪录——这个时间，在国外建设高铁时，还不足留给路基自然沉降。按照时速380公里的设计要求，京沪高铁线路建成百年内，沉降要控制在5毫米以内，时间跨度是100年内。如果超出这个限度，轻者会舒适度降低，重者可能会出现列车脱轨等安全事故。我们大干快上，高铁却并不那么受欢迎。因为贵，即使在一票难求的春运，大量高铁仍然空荡荡运行。京沪高铁开通不到一月，已经宣布停运G181次、D238次、D242次、D241次等4趟车。因为上座率低，这4趟高铁列车3天的预订量最低仅一成。因为高铁故障频发，与此竞争的京沪航线4折机票已经基本上调回8折。高铁列车空荡荡绝尘而去的身影，像一个时代隐喻：中国高速发展的列车，把许多民众远远地抛在了身后。被时代列车抛下的人们，远远不是被抛下那么简单，他们要承担高速发展的列车给他们留下的一系列成本：环境、安全，以及高速发展所需的资金等等。最新消息是，铁道部2010年需还本付息超1500亿元，但税后利润仅1500万元，只占应付款的万分之一。在此前的2011年两会上，铁道部部长盛光祖表示铁道部负债额约为1.8万亿元。有分析认为，目前铁道部全部经营现金流也就只够支付利息。今天，公众对“中国高铁发展很快”抱有种种的担心，因为，这已经不是一般的“快”，而是那种“大干快上”的“快”。中国哟，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一位公民都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下！

“费孝通陷阱”是由知名的媒体人童大焕首创的一次词语，他提到了三十年前费孝通所写的《江村经济》。在这本书中提到的江村的经济发展模式被视为是中国村镇的发展模板。现在中国城市化一时都试图发展中小的城镇，虽然在这上面失败过一次，但是仍旧没有死心、所以还要一门心思地发展小城镇，所以童大焕就把这称之为是“费孝通陷阱”。童大焕还说，费孝通的学说变成了陷阱这并不能够怪费孝通，而是后人在后人在理解上一叶障目造成的。

ufeff　　洪水还没来，防洪堤先倒——加快修建速度惹的祸？童大焕 　　洪水还没来，投资上千万元新修的防洪堤却先倒下了！这事发生在江西省九江市湖口县，该堤于去年12月开工兴建，原计划今年5月底完工。几乎完工之日就是倒塌之时！为修堤捐过钱的当地老百姓说，这是比“豆腐渣”工程还软的 “豆腐脑”工程！是“把大家的血汗钱当儿戏玩了”！　　1998年洪灾时，九江大堤土崩瓦解，总理朱镕基愤怒地斥之为“豆腐渣”工程。如今此地“豆腐脑” 工程再次出现，腐败真有长江后浪推前浪之势！　　对于这次垮堤，施工方和监理方都认为责任在设计方————这是大事化小的极好方式；而设计方————江西省水利规划设计院的设计人员又试图“小事 ”化了，他说：初步设计方案3年完工，由于种种原因，压到了半年。他强调，加快速度是双刃剑。加快了，有问题，板子要打；而慢了，水进城了，也要打板子。他说：“没修堤之前，湖口人要上《焦点访谈》，省里压力很大。”瞧，板子又打在了老百姓头上！这分明是说：你不“逼”我修堤，就不会有垮堤事件！你不扬言上《焦点访谈》，我就不会缩短工期！看样子，腐败的“理论”又升级了。有了这样层层相扣的“腐败新理论”，一些腐败分子真可谓胆子越来越大了。哪怕洪水滔天，我自岿然不动！可是，对于5年4淹的湖口县，当地政府和官员有什么理由不修堤？难道加快速度就一会定做成“豆腐脑”工程？当年的“深圳速度”，3天盖一层大楼，也未见有什么楼房倒塌！在腐败者的手里，就是“ 蜗牛速度”，也不能指望他们能造出优质工程来。以前我们说没有工程监理制，现在有了“监理”又如何呢？有时候只不过是多了一批腐败者来分得一杯羹！　　关键的问题是，不管是“豆腐渣”还是“豆腐脑”，腐败分子一个也不能让他跑了；不管是“深圳速度”还是“蜗牛速度”，都没理由藏污纳腐！ 回答正在自动提交中哦，请耐心等待一会吧 u263a http://baike.baidu.com/view/2096475.htm 关于98洪水： 朱镕基问过水淹范围和人员伤亡情况后，紧接着询问了防洪墙的问题。 吕明说：“这段堤是1966年修筑的，当时没有清基。1995年为了提高防洪标准，市里自筹资金在原土堤上增加了防洪墙。由于4月才动工，汛期快到了，工期紧，所以也没有清基。” 朱镕基一听，厉声问道：“现在倒塌的墙里，有没有钢筋?有没有用竹筋代替钢筋的?这样的堤有多长?” 吕明回答说：“未发现竹筋。这一年建的防护墙有6000多米。每一段墙的具体情况，我不是很清楚。” 朱镕基怒斥道：“不是说固若金汤吗?谁知堤内竟然是豆腐渣!一些承包单位没有建筑资格，……” 总之。设计部门+施工方是一定要付担起责任的，而，最应负起责任的部门应该是“质量技术监督局” 和“国家安全监管总局”。美国也有个“公共工程管理局”，什么的。我想他们当时也应该受到处罚。至于有无官员下台，暂时还不清楚。

不要去试图说服愚蠢，因为愚蠢不接受启蒙。对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左，那就不必相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。所以同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。所以，比起恶意来，愚蠢需要加倍小心地对付。我们不要再三努力同蠢人论理，因为那既无用又危险。要恰当地对待愚蠢，认识它的本来面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超，但却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人，作为某些特定环境的产物，我们惊讶地发现了这种情况。我们得到的印象是：愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境下养成的，在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。我们还进一步注意到，比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于或注定要群居或交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。它是历史环境对人的作用的一种特殊形式，是特定的外部因素的一种心理副产品。更进一步观察就会发现，任何暴力革命，不论是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人当中造成了愚蠢的大发作。事实上，这几乎成了心理学和社会学的一项规律。一方的力量，需要另一方的愚蠢。这并不是人的某种天生能力，例如理智上的能力遭到了阻碍或破坏。正相反，是力量的高涨已变得如此可怕，它剥夺了人的独立判断，人们放弃了（或多或少是无意识地放弃了）自己评价新的事态的努力。蠢人可能常常十分顽固，但我们切不可因此而误认为他很有独立性。人们多多少少会感到，尤其是在同蠢人谈话时会感觉到，简直不可能同他本人谈话，不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力量控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，就再也没有什么罪恶的极限是蠢人所不会到达的了，但他仍然始终不可能了解那是罪恶。在此有一种恶魔般地扭曲人性的危险，它会对人造成无可补救的损害。然而正是在这个方面，我们意识到，蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎，此外别无他法。迄今为止，企图用理性论证去说服他，丝毫没有用处。在这种事态中，我们可以完全明白，为什么试图去发现“人民”真的在想什么是徒劳无益的，为什么这个问题对于负责地思考和行动的人来说也完全多余。正如圣经所言：“对上帝的畏惧，就是智慧的开端。”换言之，治疗愚蠢的唯一办法，是灵性上的救赎，因为唯有这样，才能使一个人像上帝眼中负责任的人那样生活。不过，在对人的愚蠢的这些思考中，也有一点可慰之处。我们没有任何理由认为，大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。长期起重大作用的是：我们的统治者是希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们的独立判断和敏锐思想之中，获得更多的东西。“童大焕:“愚蠢是一种道德上的缺陷”。愚蠢的人不可能真正善良，因为愚蠢的人是非对错不分，奉恶魔如父母，视良知如仇寇。愚蠢本身，就是一种不可救药的恶。每年都会有几件事、几个时间，检验一个人是不是愚蠢。平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。

　　(借鉴） 前不久,看了《晶报》刊登的童大焕专栏文章《白芳礼为何不能“感动中国”》一文，心中久久不能平静。想说点什么的冲动，一直在心中涌涌欲喷，不得不一吐为快。　　文中述说，74岁的北京老人白芳礼从1986年开始，靠蹬三轮车捐助给贫困学生。20年间，他前后捐了35万元，资助了300多个孩子。他的义举生前生后，感动了无数网友、无数国人（包括我），但是，他二次都始终没有“感动央视”，没有感动央视举办的“感动中国”人物评选的评委们。无缘“感动中国”。我不知央视“感动中国”的人物评选标准是什么，评选的价值取向、价值尺度是什么。当然，央视有不选他的充足的政治理由，我不去探究和想当然。　　童先生在探究白芳礼老人两次与“感动中国”人物失之交臂的原因是，央视选择了正确的价值判断。因为，“白芳礼老人的做法，实在不合当今的主流文化和主流价值观。”我不敢苟同，白芳礼老人捐助贫困学生的义举跟当今的主流文化和主流价值观有什么冲突或不合时意的？他的义举怎么就给“活着的人们，留下了无尽的心灵负责呢。”我除了感动之余，就是感慨。我相信无数网友、无数国人也有这样的想法。难道说，作为一个老人就不应该有贡献社会的力量，回报社会的义举？就不应该有爱心？就不应该以实际行动去关爱和帮助别人？难道就只能退休后在“今天的主流文化和主流价值观里，去过上儿孙绕膝，颐养天年的退休生活。”仰或是与别的老人在养老院里弈棋论道。“享受北方的暖气，南方的阳光。”不能老当益壮、老马伏冀、老有所为；不能发挥余热，不能为社会作贡献力量，不能有爱心、关心。如果，你不安分做出什么有利于人民出格的事，只能给“活着的人们，留下了无尽的心灵负责呢。”童先生的逻辑，我不知道来自那种科学仰或那样门教？其理由，那么冠冕堂皇，是“今天的主流价值观里，免费义务教育早已是世界各国政府的义务.而我们国家,政府财政收入年年以超过百分之二、三十的速度增长，到2007年已超过5100多亿元。其中，中央政府的教育支出就已达1076。35亿元（约占GDP的0。4%）比2006年增长76%。如果算上社保基金6000亿元，国企利润1。62万亿元，各级政府罚没收入平均到每个公民头上可有8000元呢，以你（白芳礼）那老迈之躯，每滴汗水摔成八瓣都变成硬币，能有多少钱。”　　童先生的刻薄之话，真让人感到悲愤。一颗老人的爱心遭到如此的讽刺和践踏，不免不让人拍案而起,童先生真是大言不惭,站着说话不腰疼。他一口气例举了中国各方面的巨大收入来否定白芳礼老人的义举善心，其意思是狗拿耗子，多管闲事。好象中国一夜之间全国人民已经共同富裕，中国的教育事业的教育经费，完全可以承担中国的义务教育，不需要白芳礼老人这样的爱心义举。我真替老人伤心啊！也替中国有这样不识好歹的童先生而忧心忡忡。是的，白芳礼老人对贫困学生的无偿捐助，放在大中国里是微不足道的，是杯水车薪。但是，堂堂中华有几个象白芳礼老人这样的富有爱心并付诸行动的？况且，中国还不是童先生吹说的那样，到了富得流油的地步。童先生大概是先富起来的那一部份人吧，生活在无忧无虑的悠闲日子里，住在象牙塔里，不知道中国还有相当一大部份劳苦大众，生活在温饱线上，特别是贫困地区、边远地区，还有非常贫困的家庭及孩子，需要救助，需要捐赠。　　不错，中国经过三十年的改革开放，是初步解决了人民的温饱问题。但是，中国远还没有摆脱困境，这是中国自已没有否认的事实，实事求是是我们党我们国家的理论与实践相结合的原则。我们国家底子薄、资源相对贫乏、人民群众还处于温饱水平，中国还处于社会主义初级阶段并将长期处于社会主义初级阶段。中国虽然已经实行了九年农村小学义务教育（这个口号已经喊了几十年），而真正落到实处，也就是最近二、三年之事。并且，远还没有普及到全国各地区。有些地方虽然实行了义务教育，但是，学生们还要交纳这费那费的学杂费。这对于相当贫困的家庭来说，照样不能接受义务教育。由于没能及时的得到社会捐助，不得不缀学回家进行家庭义务劳动，有的甚至于逼迫出外当童工。白芳礼老人的爱心善举，就证明了这一点。如果没有老人的捐助，那将有这三百多个孩子，缺少教育。流落到社会，给社会又增加了许多压力。所以，我们国家目前还需要如白芳礼老人这样的有心人对贫困学生的无偿资助，需要这样的爱心，来帮助需要帮助的学生完成学业。因为，目前光靠教育经费还不能普及到城乡的所有孩子都能完完全全进行义务上学。　　童先生对中国财政收入的例举和对教育经费的投入，在白芳礼老人捐助的300多名孩子面前，不缔于给中国义务教育事业，一记响亮的耳光。难道白芳礼老人对300多名孩子的捐助是杜撰出来的？如若不是，难道这些学生是义务教育抛弃了吗？仰或是被“遗忘的角落”？显然不是，中国的实际情况，中国政府看得到，中国民众看得到，世界也看得到。不是如童先生那般闭门造车，翻资料、查数据，中国就小康了，就进入共同富裕的共产主义社会了。童先生整天的坐在象牙塔里，光靠资料完整进行想当然要不得，应该走出去，到社会中去了解民情，了解民意，了解社会，了解教育现状。进行理论与实践的结合才能写出合乎逻辑，合乎现实的好文章来。　　其实，我们国家不宜提倡象白芳礼这样一位老人的善举，这是央视不选他为“感动中国”人物的原因所在。但是，我们需要的是这样的品德高尚的精神，这样的无私奉献的精神，这样的毫不利已、专门利人的情操和爱心善举。我们国家需要这样的精神礼赞！最后，值得一提的是白芳礼老人的爱心善举，得到网友们和无数国人的赞成，终于成了“感动中国”的人物。虽然，没有奖品、没有奖励，我想白芳礼老人的在天之灵，也算是得以一丝慰藉。给那些正在进行善举的人们，心里有了一些宽慰和鼓励。但愿中国有千千万万个白礼芳这样的人，为国家、为人民、为中国的未来和希望，尽一份绵薄之力

中国青年报《青年话题》主任编辑的童大焕

　　“黑天鹅”u2022进化论u2022人　　在澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，但有那么一天突然出现了一只黑天鹅，于是人们不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃了。——《黑天鹅》　　美国随机科学大师塔布勒，在美国911事件前大量买入行权价格很低，看似毫无价值的认沽权证，911事件发生后他获利丰厚，一举成名，被美国人视为神奇。最近一刊《读者》杂志里有一知名作家写了关于塔布勒《黑天鹅》一书的文章，文章笔力非我辈所能及，但我读之无味，毕竟我已认真看过此书多遍，再看他人的“介绍”实在乏味。　　塔布勒的“黑天鹅”是指不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又能够改变一切，彻底颠覆你对这个世界的原有认识。　　成功人士是“黑天鹅”现象？　　的确，塔布勒的观念是极具颠覆性的，也是实证主义的。用他的理论，美国股神巴菲特只不过是个概率事件，因为以人类人口数之多，象巴菲特相似投资经历的人是很多的，那么“巴菲特”的概率发生是必然的，是一个正常现象。但在人们口传经颂中巴菲特有其特有魅力，以致于全世界不乏如痴如醉模仿之的“粉丝”,"黑天鹅"论者认为这是一种认知上的愚蠢。　　对一个小概率事件的过分追逐或防范有些象买彩票中大奖,个人取得的巨大成功只是机缘巧合。这颠覆了我们“天道酬勤”、“吃得苦中苦，方为人上人”的传统观念，勤奋未必成材，还要加上一点运气，而运气只会降临到很少数的人身上。由此观之，历史的伟人如凯撒、亚历山大大帝、拿破仑等都何足道哉，区区概率现象尔。　　当然，我想塔布勒的初衷并非如此，或许他的主要目的是想指导人们对重大突发性事件保持一种警惕，从而获取一份冷静的思考和处理方式。如果人人对“黑天鹅”作概率论的理解，岂不如道家之无为境界，何必追逐那小概率事件自寻烦恼，何不“以无为胜有为”。既然看得这么通透，人人复归清静无为算了，与佛家又有何异？在无欲无求中寻求内心安宁，人类岂不丧失了追求进步与发展的动力？我想塔布勒的“黑天鹅”理论在社会学意义上只能意会、不能言传，只能成为少数人明哲保身的原知识，亦或指导你离乱避祸一种处世哲学，不过，这一点，中国文化早以贯通之，何须赘述？这种智识普及大众，很可能如当年印度人崇尚佛教物我两忘之境界，社会也因此停滞不前了。因此，我觉得塔布勒的“黑天鹅”理论可能不具备普世价值，他所指导的只是一种生存技巧：人无远虑，必有近忧。　　人是进化论里的“黑天鹅”现象？　　人是万物灵长，对于人为何具备如此地位，目前，无人能解，有信仰的生物学家、物理学家对此都有一种莫名敬畏，这种敬畏在几千年里以宗教的方式表达着，至今不息。　　按照我们有培养的线性理解问题的方法，人的进化是以达尔文的进化论为正宗，达尔文的物种进化论已成普适的真理，其间充斥了“黑天鹅”理论，即，人类的出现这一重大事件在物种进化众多可能性中事属必然。但随着生物科学的不断发展，人们已经发现进化论的巨大漏洞，因为生物的各个器官是一个极为复杂但协调性极强的精密物件，是一有尽有，一无俱无的。例如，动物的眼睛（包括人类），按照进化论的观点必须一样一样根据需要进化而来，但我们应该以哪一个部件出现为先，晶状体？睫状体？还是视网膜？谁先出现的？为什么要出现？出现了就是为了将来可以看到东西？那么，谁按排了它必须能够感受光线的使命？如果它最终出现时并没有成为眼睛某部件的必然使命，又是什么力量驱使它最后成了眼睛功能的一部分？　　事实上，生物起源在生物学家那儿至今仍是个谜，人类作为万物灵长获取思维的过程更是个谜。如果按照塔布勒的“黑天鹅”理论我们可以为物种进化引入基因突变的理由，那么单就"眼睛"的问题我们就需要一系列的“黑天鹅”事件，也就是说组成我们的每个零件都是天量的“基因突变”事件的结果，是否在冥冥之中有什么力量指导着最终成为“我”的这个方向，这有些匪夷所思，更为"可怕"的是既然达尔文将人类归于物种进化所得，那么人类与其他动物有着本质区别的思维能力从何而得，是什么“黑天鹅”事件让我们获得思维以令我们区别于世界万物并成为万物的主宰，该不会是上帝吧？就此打住。　　三鹿奶粉是只“黑天鹅”　　对于人类起源的问题，我们与有信仰民族的区别就是我们有一种自以为真理的认识——进化论，而在进化论发端的西方世界并没有因此轻信，仍保留着自己的信仰，对待这个世界，有信仰的人会保持一份敬畏，而我们不需要，我们的哲学是用来为我们消除敬畏的。　　“三鹿奶粉”是只“黑天鹅”，它使我们彻底认清了伪市场经济比自由市场经济还要坏上百倍，我们从未如此深切的感受到社会道德底线被击破之后的灾难性后果，我们可怜的一点点信仰残留彻底被剥离了，以后再难找回，很多人因此被“一箭穿心”。不过，既然我们的哲学是用来为我们消除敬畏的，那么即使对同类生灵造成几乎无法弥合的心灵和肉体创伤，我们还能神奇地看到好的一面，童大焕不是刚刚才告诉我们又获得了一次重大历史机遇吗？当然，如果所有的东西都能吃死人，童大焕们还会告诉我们：中国食品业前所未有的辉煌时代就此到来！当然，按普通人的智商是不会为这个“好消息”感到惊喜的。当然一定会所交待的,不过一场大雨冲刷过后,地面还会是地面,什么都不会改变，倒是被三鹿“黑天鹅”改变过的人心恐怕已走完了从量变到质变的漫长旅程。　　我们从来不怕什么“黑天鹅”，我们也用不着防备塔老的“黑天鹅”，我们有国之利器：我们总能从坏的事情里面看到好的一面,并凭空给我们自己带来惊喜来奖励我们自己。“黑天鹅”现象时有发生，但“黑天鹅”的启示在我们这儿无用武之地。我们的酒喝死过人，我们的黑窑年年在死人，我们的大米可以致癌，我们的奶粉吃大过婴儿的头、如今又吃死了婴儿，但我们仍然“屹立”于东方不倒。即使外国人会为牛肉“倒阁”，为出售问题大米吓得自行了断我们都从来没有怕过谁。　　外国人，太大惊小怪，中国的事，他们如何懂得。

易子而教 [yì zǐ ér jiào] “易子而教” 一语，典出《孟子（离娄）》。意思是交换孩子进行教育。 公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。"则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”孟子曰：“事孰为大，事亲为大；守孰为大，守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未闻之也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。译文：公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”孟子说：“因为情理上行不通。（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确。"这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。

2006年5与22日，一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时，北京市高级人民法院作出终审判决：郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》，郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，赔偿精神损害抚慰金1万元；郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉；北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽，出生于上世纪70年代末，因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等，受到读者好评。 庄羽介绍说，2002年8月初，她开始创作小说《圈里圈外》，并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载，点击率非常高，2002年11月，其创作完成。2003年2月，《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行，作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者：“2003年11月16日，我的一个小读者给我写了一封电子邮件，告诉我现在出了一本书，叫《梦里花落知多少》，故事情节与《圈里圈外》如出一辙，甚至完全相同的句子也不少，她建议我去看这本书。后来，我到北京图书大厦买了一本，花了两天的时间看完，发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现，春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日，春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法，文章标题为“九问庄羽”，这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中，该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼，却转而向媒体公开此事，“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日，庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况：“我准备起诉郭敬明的消息被披露后，一些媒体认为我在炒作，这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责，也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面，一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论，另一方面我告诉自己，必须得坚持下去，如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相，并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称，他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》，但他只是在语言上受到了该书影响，抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示，语言风格不属著作权保护范围。 一时间，众说纷纭，说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司，被称为当年文坛第一公案，引起了社会各界的关注。 2004年4月20日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上，庄羽指出，春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》，侵犯了自己的著作权，请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权，在媒体上公开赔礼道歉，共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元，赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用；判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》，向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出，《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的，在故事情节等方面，与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响，但语言风格不是著作权保护的范围。另外，就算两部小说的情节雷同，可情节在法律上并不受保护；更何况两部小说的主题相差很远。 对此，庄羽的代理律师立即反驳说，小说是否被抄袭，应该从整体上加以论述，从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭，小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定，《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句，抄袭多达100余处。不是偶然侵权，应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初，北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明，原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可，在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容，而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似，在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似，造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似，侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后，庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服，均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称，自己的作品是独立创作，与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称，她提起诉讼以来，一直坚持3点诉讼请求：第一，郭敬明要在公开场合对她表示歉意，因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿，判赔偿多少钱不那么重要，重要的是有个结果。所以，在递交给北京市高级人民法院的上诉状中，她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日，北京市高级人民法院经开庭审理此案后，作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场，其代理律师，春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人，庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉，认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为，郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭，“两本书相似或雷同之处很多，难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果，郭敬明先是保持沉默，后终于在自己的博客网站上作了回应：“我会执行法院判决的赔偿和停止销售，那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉！金钱、名声，这些东西，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者：“2006年6月5日，郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市，他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况，我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考，我也愿意再等待一些时间，让他认真的反思，相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者，本案判决中有一个非常大的亮点，法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿，这在以往的司法实务中是没有的，算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上，支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像，不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此，中国青年报社评论员童大焕高声疾呼：即使法院的法槌已经落下，郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他，这说明，某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功！这是多么可悲的事。 他还指出，如果法律对人的不法行为束手无策，又如何能够指望人的思想观念走上正轨？道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念，但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是，法律通过调整人的行为，达到调整人的思想观念的目的。惟有如此，才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出，在郭敬明涉嫌抄袭的问题上，文学界有一种向法律乞怜的现象，似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知，抄袭现象首先是一个文学问题，也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题，而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院，显示了当代文化良知的缺席。

重庆邮电大学移通学院2014年招聘教师 学院简介 重庆邮电大学移通学院是经教育部批准的全日制普通本科高等学校，位于重庆市合川区大学城核心区域，学校依山傍水，环境优 雅，已投资6亿元，占地面积1000多亩，是一所新型的功能完善、配套设施设备先进的人文化、数字化、生态化、国际化的现代化大学。办学以来，学校扎实推进教育教学改革，努力提高人才培养质量，社会影响力和办学声誉逐年稳步提升，已荣获全国十佳优秀独立学院、中国品牌价值独立学院、2012年十大品牌 独立学院等数十个各级各类荣誉称号。 学院现有远景学院、中德应用技术学院、艺术传媒学院、通信工程系、电子工程系、计算机科学系、自动化系、管理工程系、工商管理系、外国语言文学系等院系，共开设22个本科专业、7个专科专业，在校学生17000余人。（详见学校网址：http://www.cqyti.com） 学院重视对教职工的激励和良好员工关系的建设，除了日常的薪资外，还配备了完善的丰富教职工生活的设施，定期组织各类活动。学 院有自己的电*，定期为教师提供免费电影票；有标准游泳池，定期举办主题游泳池酒会；学院设有健身房，供师生免费健身休闲；学校还设置有香樟书院、菩提书院、花果山剧场、马道廊园、第5教学楼江景空中花园、小剧场、屋顶江景空中花园、游泳池空中花园等各类设施供师生休闲、活动。此外学院规划筹建的设施还有恒温游泳池、大剧院、另外几所书院等等。学院从2012—2013学年起设置了“远景优秀教师百万奖励基金”用于奖励表现优异的教师，参评者不受学历、 职称的限制，获奖教师可以获得每人10000元到50000元不等的奖励，获奖比例达到教师人数的10%以上。 一、远景学院教师招聘计划 远景学院是国内首创的一个高端教育品牌，每年在移通学院近5000名新生中选拔150人，四年总规模600人左右。采用全 新的人才培养模式，教学区和生活区独立，全封闭管理，注重学思结合，倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学，帮助学生学会学习，激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境，开发学生多种且互异的才华，促进人的心灵和智力发展，成为“完整的人(well- rounded person)”，致力于领袖型人才的培养。 岗位名称 招聘人数 岗位要求 文学教师 2 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽，其中一人能承担《劝服与论理》。 研究方法与统计学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 历史教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 哲学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 社会学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 政治科学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 经济学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 英语教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 二、钓鱼城研究院招聘计划 钓鱼城研究院是移通学院新筹建的二级学院，主要宗旨是带领我校学生研究历史，尤其是钓鱼城历史，让学生在研究历史中收获历史研究方法，从历史中获得不同的思维方式，尤其是批判性、思辨性思维方式，并全面提高移通学院的人文学科水平。现面向全国高薪招聘研究员。 钓鱼城研究院研究员 4名 岗位要求： 1、大学历史学博士毕业，宋元史方向优先； 2、具有较强的学术研究能力； 3、能给学生授课； 4、能带领学生做历史研； 5、投递简历:http://www.liuxuehr.com/job/job.asp?id=15440 三、大焕城市化战略研究院招聘计划 大焕城市化战略研究院为重庆邮电大学移通学院所属学术研究机构，致力于从事中国城市化相关问题研究。研究院院长由知名时评人童大焕担任。现面向全国招聘研究员。 大焕城市化战略研究院研究员 4名 岗位要求： 1、本科及以上学历，专业不限； 2、熟练掌握经济学、社会学的研究方法和研究工具 3、具有较强的学术研究能力、创新能力。 4、投递简历：http://www.liuxuehr.com/job/job.asp?id=15440 四、其他院系招聘计划 部门 岗位名称 招聘人数 岗位要求 自动化系 机械电子教师 7 机械电子类（光机电一体方向）硕士及以上人员。 机械制造教师 2 机械制造类（机械设计方向） 硕士及以上人员。 电气工程教师 7 电气工程类（汽车电子方向） 硕士及以上人员。 轨道交通教师 2 轨道交通类（信号控制方向） 硕士及以上人员。 检测技术教师 7 检测技术类（测控技术方向） 硕士及以上人员。 艺术传媒学院 三维动画教师 4 精通maya，动画专业硕士学历，有相关实践项目经验者优先。 二维动画教师 4 动画专业硕士学历，有相关实践项目经验者优。 数字媒体艺术教师 4 数字媒体或相关专业硕士学历。 广播电视编导教师 5 广播电视相关专业硕士学历，具备良好摄像或后期制作技能。 计算机科学系 计算机教师 5 硕士及以上学历，计算机、软件等相关专业，热爱教育事业。 通信工程系 通信教师 16 具有通信与信息系统专业硕士研究生学历；具有信息与通信工程专业博士研究生学历；具有通信类中级及其以上技术职称；有工作实践经验者优先。 电子工程系 电子信息工程教师 1 副教授以上职称、60岁以下、长期从事教学科研工作。 电子信息科学与技术教师 1 硕士研究生以上学历、热爱教育教学工作。 管理工程系 物流教师 2 管理类硕士，有教学管理经验优先。 工程管理教师 3 工程造价、土木工程类硕士。 工商管理系 主讲教授 1 教授，企业管理专业或管理科学与工程专业，在“通信组织与运营管理”方面有深入研究，并能熟练讲授其他企业管理类课程。 经济学专业教师 1 硕士，经济学相关专业。 经济法专业教师 1 硕士，法学、民商法等相似或相近专业，研究方向为“法学与经济管理”者优先，有律师资格证者优先。 财务管理专业教师 1 硕士，财务管理、会计学、审计学等相似或相近专业，有相关工作经验者优先或可适当放宽条件。 工商管理专业教师 1 硕士，工商管理、企业管理、市场营销等相似或相近专业，有相关工作经验者优先或可适当放宽条件。 外国语言文学系 英语教师 4 英语专业硕士，爱岗敬业，顾全大局；英语语言应用能力强，专业理论基础扎实。 德语教师 2 德语专业硕士或优秀学士。德语语言应用能力强，专业理论基础扎实。 中德学院 德语教师 6 德语专业硕士或优秀学士。德语语言应用能力强，专业理论基础扎实。 数理教学部 大学物理教师 1 应往届物理专业硕士毕业生，有职称、有教学经验者优先。 微电子、固体物理、光电显示材料等任课教师 4 应往届相关专业的毕业生，曾经从事过固体物理、半导体物理、OLED显示技术、光电成像原理与技术、液晶物理与平板显示技术等课程教学的退休教师。（本科是微电子学、光信息科学与技术专业毕业者优先） 数学教师 2 数学相关专业硕士，或者数学相关专业讲师及以上职称。 体育部 体育教师 2 硕士、 专项乒乓球（女） 创业学院 创业指导教师 1 1、硕士，管理科学与工程、工商管理、公共管理类专业。 2、熟悉大学生创新创业教育， 3、热爱教育事业，拥有充沛的教育激情与活力，富有独特的创意、创新理念， 4、工作踏实，文字功底扎实，具有较强的信息整合能力。 学生处 心理咨询教师 2 心理学相关专业硕士，身心健康，性格开朗，责任心强，具有良好的职业道德和职业素养。 宿舍管理中心办公室科员 1 大学本科学历，专业不限，工作认真负责。 学生处就业指导中心科员 2 大学本科学历，中共党员，具有较强的组织协调能力、语言表达能力、文字表达能力及计算机办公能力。 三、应聘材料 1、本人学习、工作简历（从大学起）和证明材料（含学历学位证书、职称证书、资格证书、获奖证书等复印件）； 2、反映本人教学与学术科研水平的相关材料（含论著目录、论文收录情况、完成的科研项目、获奖情况等）； 3、应聘岗位的工作思路与设想。 四、待遇 1、学院提供全面的福利保障（包括五险一金、租房补贴、通讯补贴、餐费补贴、带薪休假、健身房、电影票、游泳池酒会、优秀教师特别奖励等等）。 2、提供有市场竞争力的薪酬，条件特别优秀的，可面议。 3、工作和生活有特殊要求的，可面议。 五、报名方法 报名方式：来函或E-mail报名均可 电子邮箱：xinxihr@163.com （主题格式：姓名+应聘岗位+期望薪酬） 学校网址：http://www.cqyti.com 为了保证求职者能及时了解学院的近况以及招聘需求招聘到位情况，请各位关注学院人力资源处的微博发布的信息。 微博地址： http://t.qq.com/yitongxueyuan/mine http://e.weibo.com/3202628761/profile 联系地址：重庆市合川区假日大道1号 邮编：401520 联系人： 唐老师 联系电话: 86-023-42871030 86-023-42873781 15178768018 戴老师 联系电话：86-023-42871030 86-023-42873781 15823248378 注：投递简历时请注明来源于留学人才网 招聘专题网页：http://www.liuxuehr.com/gaoxiao/cqyddxytxy2014/index.html

[导读]自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 去寺庙的时候，善男信女们一般都要在寺庙门口买一把或是几把大大的香，点燃后许个愿望，虔诚的插到神灵塑像的前面。佛门前，卖香的摊贩们，在摊前陈列着各类香烛护身符，静看着出出入入的人们。前来拜佛的人们，为了表示对佛的崇敬，为了让佛实现他们的愿望，肯定要买香。于是乎，虽然香的价格有点贵，但为了表示自己的诚心，同时也图个方便，买了点着，插到佛前的香炉。且不说佛享受没享受到人们给他的进贡，但小贩们可是首先得到了人们的“进贡”。 在农村，儿子要娶媳妇前。父母们都会努力攒钱，盖栋房子，然后准备个房间，置些家具，给儿子娶媳妇用。在农村，娶媳妇，一定要有房子，没房子可不行。总不可能搭个帐篷就娶。 搭个帐篷就娶媳妇也有，那是草原上蒙古族，游牧民族居无定所，讲究的是又大又豪华的帐篷，那就是家。而大部分人口都是农耕民族的中国人来说。房子就是有块地，上面有个建筑，这就是所谓的房子，有房子娶个媳妇，可以关起门来让别人看不到。于是就成了家。成家成家，就是有房子，又有了女人。 城市。城，是政权的外在形式表现，古代，城有地区管理政府，进行地区监察和治理，城有城墙，起防御作用。市为交易之所，商贾集散之处。围着城市的，就是大大小小的零落村庄。 现代的城市。没有了城墙。城和市已经交融，所以才城、市不分，叫做城市。 农村建房，在自家承包的土地上，找块合适的土地，审批一下，就可以开始建房了。房子的成本，就是那建筑材料和给施工队的钱。自建自用，不存在流通。城市的房子，土地要买，然后要设计，然后要审批，最后，还要卖出去，是个市场流程。成本高，风险大。所以，城里的房子，贵！ 绝大部分中国人都和农村有着或多或少的关系。就比如前段时间有新闻报道说，上海部分年轻女性，找老公的标准是：有房无贷才肯嫁。那就是说，不但要有房，而且还不能欠着银行钱。这就体现了一种农村意识。农民是因为在村里基本上不会租房子住，所以住的房子都是自己的。而城市里，是靠第二及第三产业进行价值创造的人们。具有很强的流动性，人和建筑都是为了产业服务，所以建筑的成本也高。如果不是上辈已经通过奋斗买好了房屋，到了结婚年龄的年轻人，有几人能无贷买房子呢？就是有贷能买得起房的人都不是很多。而中国人结婚的观念是从农村沿袭过来的，要有房子了才能结婚。如果是租的，对不起，那可不行，那房子是别人的，住着就是别扭。 父母为了给儿女结婚，一般都贮备了一定量的资金。这笔钱，有包在一块老布里的，有直接存在银行的，有买成黄金压在箱底的，就是为了给儿女准备结婚。如果父母没有足够的钱给儿女买房或支付首期的，或是那类不愿意要父母钱的儿女门，就只有靠自己奋斗，等待机会的降临，或是慢慢攒钱，于是人们越来越难结婚，越来越晚结婚。买房子，成了生活在城市里的人的共同目标。等不及了，就想办法吧。要么就和朋友凑点，自己掏点，银行贷点，开始买房子。 于是乎，房地产市场化后，中国人就开始大买房子，而且暂时买不起房子的，都是热血沸腾的为了买房子而准备着。城市里的房价一升再升。所谓供求决定价格。自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 在农村房子都是自己的，因为在农村，房子和自己劳作的土地是在一块的，房子不够住了，只会重新建房子，一般不租房子，也没有房子租。而在城市，同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家，家的情节，农村和城市没有多少区别。租来的房子，肯定不是自己的家，大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。既然老一辈在攒钱买房子，年轻一代奋斗也是准备买房子。这么大而且强烈的，包含了浓烈情感，如同一种宗教信仰般的市场需求之下，房子的价格也肯定要涨，而且涨得可怕。 而中国人盖房子，结婚生子的观念，几千年传承，怎可能轻易更改。计划经济时代，房子是被分配的，看不到这种观念。在当时，结婚几乎都是有房子分的。未婚的住集体宿舍，或是和家人住在一起。而结婚了，至少都有个独立的宿舍分出来。中国人对房子的观念，在当时已经被忽视了。 而市场经济的时代，中国人对房子的固有观念被释放了出来。买房子就是结婚生子中的一个环节。中国人对人生的直观感觉就是：有吃有住有事做有配偶传宗接代。房子是人生流程中的一个环节。如果房子不是自己建的，那么至少也要是属于自己的，才感觉塌实。而更多的狂热者，在一路飙升的房价面前，开始有了最原始的冲动，要自己建，自己一个人建不了，就集合一大帮人一起自己建。于是有了于凌罡这类个人建房号召者。原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。无法压抑，与生俱来。 俗语云：金窝银窝，不如自家的烂草窝。这里体现出中国人对于房产更看中的是占有，而不是使用。而游牧民族文化影响下的西方，更看重的是使用，而不是占有。游牧民族的实用主义，我们拿中国的蒙古族来做比较。游牧的蒙古人，由于一年四季都是在草原上迁徙，转换草场进行放牧，所以他们的住所不是固定的土木结构的房子，而是便于拆卸的帐篷。而蒙古族无所谓住到哪里，放牧到哪里，那里就是自己居住的地方，自己的家，就是脚下的草原。另一个例子，以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆，生出来的孩子，只叫大哥父亲。而如果大哥死亡，那么其弟一般就会娶了嫂嫂。这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说，这是不可思议，违纲反常的。当然，现在的蒙古族基本上都被汉人同化了，这种一妻多夫已经很少见到了。 中国人对家的观念浓厚至极。不是自己的，再好也不喜欢。是自己的，再差都喜欢。这是明显的农耕民族的意识。意识形态是属于文化的东西，代代传承。从出生就被灌输的观念，还没有去研究对错，就已经刻在脑海，指导着自己的思维方式了。 农耕民族追求稳定安乐，崇尚安身立命，安土重牵。热衷于获得完全属于自己的，可传承的房产，并倾向于在居住地谋生，不认可人口流动和租住房屋，把流动叫做漂泊，具有伤感的情怀。 而游牧民族文化影响下的西方，崇尚自由和随遇而安，根据自身的发展，选择合适的地方，所以西方人，很多即使有了子女，还是租住的都非常多。一般只有老了才会安定在一个地方进行养老。所以西方人购房的主体是中老年人，而中国购房的主体是年轻人。西方人结婚，无所谓房子是不是自己买的，虽然西方人也想买房子，但是是作为财富积累或是家庭理财来考虑。西方人不会为了结婚而买房。而中国市民却大多都是为了结婚而买房，或是为了满足自己对房子的占有欲而买房，和村里的乡亲们看待房子的观点是一样的。所以中国的并不富裕的年轻人成了购房的主体，而且这个主体受到社会的认可，得到了父母的支持。一方买房，八方支援。即使买房的不是年轻人。中老年人买房大多也是为了自己的儿女结婚做准备。不管是为了自己结婚，还是儿女结婚，为了婚事，都至少是买房的一个理由，而另一个理由就是中国人强调对自己使用物品的占有。投资炒作的人，不过是搭着别人的这两个理由看到了市场前景，进行投机而已。 中国人学会了西方的贷款消费，却没学到西方的自由精神。所以全世界都应该惊诧于中国人的购房狂热。那是农耕民族对家的浓厚情感，被寄托在了买套属于自己的房子上。一个夹杂太多感性的市场，如同宗教信仰般狂热。中国的房子，不愁卖。但中国文化的包容性和多元性，以及中国经济的高速发展，国际交流的加速，必然会使人们对房子的观念随着经济和社会的发展，变为多元形态。但占主导的观念，相信仍然是农耕民族的占有欲大过使用欲的住房观念。 【相关阅读】童大焕谈“房子”对国人的意义所在 今之国人非为房子而活，乃为自由而活 在媒体和一些意见领袖关于高房价的高声渲染下，似乎今天中国的年轻人都是梦想被高房价扼杀，要么成为房奴、要么想成为房奴而不得的一群。但如果仔细分析社会上的各类人群，我们就会发现，并非所有年轻人都在抱怨高房价，至少占年轻人比例最高的那一群体——农民工群体，他们一直在默默无闻地埋头于自己的梦想，这个梦想可能非常简单，就是养家糊口，就是培养子女。他们没有时间也没有精力来关心房价，因为在他们打工的城市买房，对他们来说可能太奢侈。他们既不能指望政府给他们廉租房，多数人也不指望自己很快能够买上房。他们中的大多数，是打工以后攒下钱，然后回老家乡下盖房或者回老家县城买房。像南京的拾荒夫妻20年买两房一车的事情，既是极少数奇迹般的个案，也是中国的草根梦永远不灭的标志之一。说明所谓的好运气，总是眷顾顺势而为的人。 如果只论住房，那么今天的中国人绝大多数都已经拥有住房，或者在大城市，或者在中小城市，或者在乡村。住房问题之所以如此引人注目，是因为它不能像汽车和其他财产一样自由流动，它和土地一样是不动产。人们希望在自己工作的地方也能拥有独立产权的住房，所以人人都抱怨房价高。一些所谓的意见领袖为了成为大众追捧的言论领袖，不是致力于提供真正有价值的、符合社会发展规律的观点，而是处心积虑地提供越来越激进的意见——在广场效应中，越激进的意见往往总是越能获得喝彩。但其结果却往往是为少数群体赢得了呼声和名利，却输了所有人的事业。因为越激进越有广场效应，而理性却在这个时候退场了。 政策为了迎合民意，在还没有搞清到底是哪里房价高哪里房价低、相对谁房价高相对谁房价低的时候，就一次又一次一刀切地进行房地产调控，哪里能够收到预期的好效果呢？这正是房地产调控十年无果的原因所在吧！至于所谓的保障房，在人口剧烈流动的背景下，人们不断地“抛弃”已有的住房，奔向一个个新的地方。那么，提供哪里的保障房才好、才算尽到了政府责任呢？这个问题也没有搞清楚，保障房不是水中捞月就是一些权势阶层火中取栗的“国民负福利”而已。 况且所谓的房价高低，总是相对而言的。一些人在伦敦、迪拜买不起房，但北京上海的房价对他们来说可能就是很低的；一些人在北京上海买不起房，但故乡二三线城市的房价对他们而言可能是很低的。房价高而仍然有市场，甚至不断传出人们排队买房的消息，只能说明有人承受得起这个高房价。而另一部分人承受不起，要么是他个人创造的价值还不够，要么是社会不够公平，不能给他创造的价值以足够的财富回报。唯独不是房地产市场的问题。 伴随着一年一度的人口春运，外商多的地区“资金春运”也蔚为风景。上海《解放日报》的消息说，每年春节前，浙江不少留守家乡的老年人拎着密码箱，要把儿女从西班牙等国汇过来的欧元取出或者结汇，帮助儿女在国内投资、购房，或用于建设家乡的公益事业。欧元成捆地堆在各大银行的地上。在浙江青田，人们从海外赚回的大笔资金刺激了当地房价猛涨，房价堪比省城杭州，县城黄金地段的房价甚至高过每平方米3万元，一般地段均价也都在1.5万元左右。放眼整个浙江，“资金春运”规模更为庞大。大约有600万浙商在省外发展，2010年，他们创造的商品和附加值总和接近2.7万亿元，等于浙江省当年的GDP总值。 今日之中国人，身体的居所在房子之内，灵魂的居所在海阔天空之外。房子，只不过是他们奋力追梦的一个必然副产品。

　　最近一段时间，关于中国人文明素质的讨论很是多：先有中国游客在国内国外旅游景点的不文明，乱丢垃圾随意吐痰等等，真是丢人现眼；再有说国人喜欢乱闯红灯，上梁不正下梁歪，问题严重到得让交警上街抓违章小孩、自娃娃抓起了；这几天“狗患”讨论最热门，一场对不文明养狗者声势浩大的媒体审判正如火如荼。这些讨论贯穿着一个基调，就是“中国人的不文明，缘于其严重缺乏规则意识”。这个判断我是认同的。　　何以缺乏规则意识呢？答案就多了。有的说是因为国人素质差，这是根深蒂固的厚黑文化劣根性和欠发达的经济水平所致。有的说是因为违规的惩罚太低，人家新加坡吐口痰就罚几百新元，人家美国乱养狗的话主人可能被罚得倾家荡产，咱这儿太小儿科了。还有说这缘于总体法治文明的落后、以贪小便宜为荣的文化恶习等等。我认为，这些归因都太表面、太片面，都把人与规则割裂开来看，单纯地认为人有问题或者规则有漏洞，所以“人才缺乏规则意识”，没有从人与规则的交互关系中，深刻分析“不守规则”何以成为一种民族性。　　如果用互动的关系考察中国人潜意识对规则的态度，再对比那些严守规则的民族就会发现：中国人每谈起规则时，潜意识中都会预设着一个严厉的管制者，一个制定规则并执行规则，对违规者进行惩罚的人；想象这个人站在自己旁边盯着自己要讲规则，规则给人们的是一种“服从命令”的想象；人们与规则不是亲密无间浑然一体的，中间预设了一个管制者。而一个严守规则的国家的人说到规则时，潜意识中则没有管制者的概念，而是自己与邻居共同的利益感觉，是与另一公民平等的契约。　　“服从命令”与“尊重契约”之间的规则认同差异，就是中国人何以缺乏规则意识，而许多国家的人尊重规则的根本原因。　　中国人之所以缺乏规则意识，正在于潜意识中那个预设的管制者。国人对规则的理解是“别人管”，一个或多个有权对自己处罚的管制者，盯着自己要遵守规则。可管制者是不可能如影随形地跟着每个人的，所以当一个人感觉不被盯着的时候，他就会不讲规则。在这种“服从命令”的规则想象中，遵守规则是一种负担，而不守规则能找到一种占便宜得利的感觉，甚至会在违规中产生一种逃避惩罚的快感——我想，我的不少同胞或多或少会在闯红灯中感觉占了便宜，洋洋自得；会因某次违规未被抓住，而体验到一种违规快感。　　我们许多部门制定规则时，总是想把法律或规则当做一种控制社会、管制百姓的工具，在规则中留给管制者一个至高无上的地位，想着通过管制让人守规矩，通过权力的威慑让人臣服，而不是诸诉于公民内心崇高的道德法则和对公共秩序共同的利益感觉。于是，便独断地制定规则“塞给”公众去遵守和服从，而不是尊重社会自治的理念，让公众参与自主订立规则。　　我的朋友童大焕说得很好：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑弱者的服从”——当我们的许多规则是依赖“强者的管制逻辑”建立起来，而不是依赖内在的权利平等、程序正义、公正执行，不是依赖市民自治、公共契约的理念建立起来，规则如何会得到自觉运行？管制者的监督确实可以让人畏惧惩罚，可管制者不可能永远“在场”，权力不可能如影随形，甚至大多时候都是“不在场”和“缺席”的，这时候，违反规则会成家常便饭。与手持罚单的那个人打“游击战”，违反一个未经公众参与制定的规则，不会有什么道德压力和心理负担。　　而在许多国家，规则是通过尊重公意的公共选择过程建立起来的，那是公众为维护共同秩序而订立的一种契约。在契约下，公众守不守规则不是与哪个管制者周旋，而是内心的另一双眼睛，与周围的无数双邻居的眼睛。契约“薰”出的则是一种叫“交互主体性”（黑格尔称作“主体间性”）的公民品质：即内心中不仅把自己当做主体，而且把另一个可能受自己行为影响的人也当做主体，己所不欲勿施于人。虽然这些国家的契约中对违规也有处罚，甚至比中国重很多，但这种对处罚的敬畏不是服从哪个主权者的命令，而是公众在共同的利益感觉中对违规的估价。　　在预设的管制思维下，当公众不守规则时，许多人便会循着管制的思维开出加重处罚强化管制的药方，比如进门搜查公民违规养狗，以实名制约束博客“胡说八道”，权力直接干预网络视频恶搞等等——孰不知，管制加码只会加重国人对规则的尊重意识，强化公民与管制者的冲突。试问，权力再强势再无所不在，能无时不刻如影随形地盯着公众吗？

“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查，伴随着一些静悄悄的“革命”，比如：对城市里的人户分离人员，住户和户口所在地不一致，会动员把常住户口迁到现住地，但不是强制；没有暂住证者不能被驱赶；在北京，带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是，超生的孩子可以上户口。 为了防止漏报和瞒报，国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知，超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话，四部委文件规定，“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸，势必影响普查数据的真实准确性，那么，此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 应该想到的是，如果对待超生人口这个老大难问题解决不好，不仅影响此次人口普查的质量，而且更为严重的是，因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示：所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口，我们态度很明确，这也是基本人权问题。 超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定，超生没交罚款，就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难，一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策，但是大多被默认了下来，几乎成为一种“不成文法”。因此，不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来，在未来漫长的人生道路上，等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活：读书、就业、社会福利保障等等等等，处处都受歧视，处处被另眼相看。 孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界，即使是超生，错也只错在他们的父母，但是很多时候，责任却由无辜的孩子来承担，而且通常是一辈子的负担，一辈子的沉重。这于情于法于理，都说不过去，都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜，那么成人在执行政策时就不能殃及无辜，就应该无条件地给他们上户口，让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利，不能含糊。 计划生育工作难做，大家也都知道，但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的：一来稍微有钱交足了罚款户口照样上；二来即使交不起罚款不上户口他也超生！解决超生问题，一是要大力引导和鼓励农民进城（包括小城镇），加速中国的城市化进程。据统计，我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制，影响了中国的城市化进程，直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度，不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要，而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度，这是50年来一个巨大的突破和开端，必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看，则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 但愿，趁这“普五”之机，普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样，自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水！ 在规模空前的第五次全国人口普查工作中，一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施，以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定，对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿，地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿，公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现，一些基层政府害怕落实这些政策后，计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩，采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量，辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策，结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况，再次重申有关政策，规定对计划外生育人口简化落户手续，准予人口普查登记和落户，按照生育人口当时当地的下限进行处罚；对计划外生育人口，不能人口普查人员前脚登记落户，计生部门后脚罚款。

“中国式”之殇 “凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”“中国 式”过马路似乎已然成为一种“风尚”，人皆习以为常。 “中国式过马路”无疑是众网友对此不文明行为的调 侃之辞。这里的“中国式”已然不是一个代表文明进步、 奋发向上的褒义词，而是一个象征着蛮横无礼与道德低 下的贬义词。当一种个人的行为上升为国家的标志时， “中国式”之殇必然引起我们深刻的反思。对个人而言，“中国式过马路”体现出个人素质的极 其低下，对生命缺乏最起码的尊重。随着新交通法规的 不断出台，机动车所受到的规范管理程度不断提高，但 对行人是否遵守交通法规却缺乏行之有效的监督方法。 许多人自恃“神勇无比”，将安全抛到九霄云外，为图 一时便利而忽略红绿灯的存在，直接穿行，并且以此为 勇，自鸣得意，觉得自己走了捷径，占了便宜，沾沾自 喜。诚然，监督行人并不如监督机动车那样可以采用设 立“电子警察”等措施来实现，但毫无疑问的是：在交通事故中，受到伤害的毕竟还是行人多。所以，“中国 式过马路”是对自身生命不负责的表现。对社会，“中国式过马路”所引起的负面效应更不 可小觑。在一群等待过马路的行人中，无疑也有理智之 士，不愿乱穿马路。但当其他人都开始“中国式过马路” 时，如果不随大流、随大众，便有可能被人视作另类， 认为其“迂腐”“不识时务”，自己也觉得与周围的人 格格不入。于是遵守交通规则的人越来越少，“中国式 过马路”便陷入恶性循环，成为一个社会的普遍现象。 此时，“中国式过马路”已经不是一种个人行为，而成 为一种恶劣的社会风气，此风兴起，就可能导致人们私 利膨胀而漠视公共利益。不久前全国保钓反日游行中， 那些趁机打砸抢的人，就是反面典型。中国自古以来便是礼仪之邦，现如今“中国式”却成 为不遵守法律法规的代名词，不禁使我们汗颜。在网友“中国式过马路”调侃的背后，反映的是整个民族对规 则的集体漠视，反映的是我国国民素质有待提高的问题。这不单是靠社会制度能规范的，还需要我们共同携手， 自觉遵守法制法规。 “人心惟危，道心惟微”，“中国式”之殇，殇在我， 殇在你，殇在整个民族，此殇，务必尽快止于行，才能 止于心。

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　 “人口普查的调查项目越来越多，调查的内容越来越敏感。比如，有的要问到住房、收入、婚姻等信息。” 全国有3亿多个家庭户，如果平均每60个家庭户配1名普查员，就需要500多万名普查员，如果再算上每5名普查员配1名督导员的话，普查工作人员将达到600万。全国人口普查对人力、财力等资源的调动不亚于一场战争。“一个省的普查问卷就要用几卡车来装，如果按一般商业调查的成本来计算，平均一份普查问卷的成本是200元，全国3亿多个家庭户，普查成本将高达600多亿元。”　　“虽然耗资巨大，但是在各项经济社会调查中，人口普查是最基础，也是最重要的社会调查。”北京市人口普查办公室副主任、国家统计局北京调查总队副总队长邢志宏表示，2005年到2014年将近10年时间，全球总共有224个国家和地区正在或将要开展人口普查，其中，今年将开展人口普查的国家就有63个，包括美国、日本、印尼、法国、德国等。

事实不用再重复，每天被灾难新闻轰炸的人们早已熟知了新闻事实，灾难发生了，全力以赴救灾，在黄金72小时拯救最多的性命，但是灾难处理后，却是红旗招展，歌舞升平，保障嘉奖抗灾英雄救灾模范，在一个信奉多难兴邦的国度里，人们缺少反思精神，在喜庆的节日里人们是不会想到惩前毖后，治病救人的。中国经济高速增长并没能让人们拥有安全感与幸福感，活在中国已然生死有命，富贵是别人的，等待我们的是一场轮盘赌局。听说，这样还要感恩中国。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　救灾：谁在救灾？填空题 大而无当的救灾　　事故发生后，______高度重视，______当即作出批示，要求不惜______搜救______人员，全力抢救伤员，查明事故原因，积极做好善后工作，并注意搜救人员安全。____________当晚赶到事故现场指挥搜救，并决定启动______预案，接着连夜赶往______看望伤员，目前________死伤者及亲属情绪稳定。有关事故的原因正在进一步调查中。 　　这个国家的报纸在庆祝上将授衔，授衔他们不是为了保家卫国吗？这个国家的电视不是歌舞升平就是领导行程与感人事迹汇报。人命真如草芥，哀莫大于心死，还没心死的人们就会发出心底的呐喊。“这时候不需要你们来告诉我们出现了多少感人事迹，消防战士有多英勇，领导第一时间赶到现场等，我们需要了解真实的伤亡情况，需要知道事故的真实原因，尼玛都不把我们当人！全是质量事故，住豆腐渣，吃有毒物，出去不是桥塌就是火车追尾，高速经济增长就换来这些嘛！别尼玛再把我们当成经济发展牺牲品。” 默哀：草芥生命默哀 没人珍惜你的生命　　 通过简单的信息搜索，我们就可以看到：沪宁线D406次动车组遭雷击停驶列车晚点1小时（2007）；上海到杭州列车电网遭雷击动车组变“拖拉机”（2009）；滕州枣庄段因雷击造成接触网故障动车晚点（2011年7月）；京沪高铁12趟列车因雷击导致接触网故障晚点（2011年7月），今年已经连续几次因雷电原因造成火车行驶故障，为何没有全线排查安全隐患？动车遭到雷击后失去动力停车，造成追尾，那么通讯系统的定义是什么？调度是干什么的？顶不济不是还有手机通讯吗？ 　　看看日本和法国如何运行自己的高铁，日本新干线44年运行期间，发生脱轨事故两次，一次是2004年新泻地震，使从东京开往新泻的上越新干线列车脱轨；一次是2010年两辆维修列车相撞。一次天灾，一次人祸，人员零伤亡。法国TGV高速列车30年来在其自身的铁路线上未出现过一起人员死亡事故，高铁通常进行6至9个月的试运营，这期间车辆不搭载乘客，主要用于调试设备和系统，安全性与铁路系统完善的监测报警系统分不开。试运营结束后，高铁投入正式运营。　　去年12月14日出版的人民日报报道了中国第一条高速铁路京津城际的司机培训事例：德方专家认为培训需两三个月时间，但“上级”下了死命令，培训时间只有 10天，670页的德文技术资料，翻译是外行；德国培训需要三个月，中国人只学十天，目标就是要把时速350公里的动车组开回北京！最终，司机们10天内完成了不可能的任务，京津城际终在北京奥运开幕前接受检阅。你说这样的不惜代价的大干快上，说什么好呢？ 轮盘赌：没安全感的生活轮盘赌 你会感恩中国吗？ 　　铁道部在温州铁路事故午夜就紧急向各铁路局下发了调度命令，通报温州动车事故有关情况，铁道部要求所有铁路局局长深入一线指挥，强化安全管理，全面检修线路及机车设备，强化安全意识，确保运输安全。　　安全管理系于一个个铁路局局长，而不是铁打的制度，这怎么能不让人感慨？微博有网友说，“中国已经是一个高速运转的轮盘赌，无论官民，每个人都不安全。腐败已超越利益争夺，而是规模性的制造夺命机器，成为腐败恐怖主义。”　　专栏作家童大焕如此评价高铁事故“中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民， 等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被“时代”抛下，每一个人都顺利平安地抵达终点。” 　　在这些解决之前，就甭说什么感恩的话了。公仆不是父母官，公仆是人民要什么就得提供什么，父母官是你给什么，人民就得接什么，不仅要接，而且要感恩戴德，三呼万岁。感恩中国，耻辱之至。 德国是这样处理事故的一只断了钢圈的火车车轮，在飞驰的德国列车上划出一道疤痕。　　1998年6月3日上午，一辆运载287人的德国城际特快列车（ICE）从德国慕尼黑开往汉堡，在途经小镇艾雪德附近的时候突然脱轨。短短180秒内，时速200公里的火车冲向树丛和桥梁，300吨重的双线路桥被撞得完全坍塌，列车的8节车厢依次相撞在一起，挤得仅剩下一节车厢的长度。　　这场列车事故造成101人死亡，88人重伤，106人轻伤，遇难者还包括两名儿童，生还的18名儿童中有6人失去了母亲。　　这是迄今为止伤亡最重的高铁事故。目击者安德鲁·戴维斯说，在那一刻，“每个人都因为不敢相信眼前的惨烈景象而闭上了眼睛”。　　人们不敢相信，因为眼前这一堆化为废铁的车厢，恰恰是德国人的骄傲。这个以工程设计著称的国家，1991年6月2日全面投入使用ICE。对德国人来说，这不单是一个崭新的铁路系统，“在柏林墙倒下2周年之际，先进的高铁象征着德国统一后光明的未来”。　　这列代表高科技的德国列车高速行驶了7年，无一例死亡事故记录，直到1998年，途经艾雪德镇的这只车轮，开始崩坏。　　这只崩坏的车轮划伤了德国列车，并一度划伤了德国人的信任。“但是因为德国铁路公司迅速做出了公开透明的调查，并努力改进失误，我觉得可以再次信任它。” 德国记者史提芬·伍兹拉尔在接受中国青年报记者采访时说。　　和史提芬一样，很多德国人在惊魂碰撞后重拾对高速列车的信任。时至今日，ICE依然是德国人出行的首选。每天有超过21万乘客选择乘坐ICE，在德国和欧洲的城市间往来穿梭。　　“安全第一，是铁路公司的首要职责。今年是德国高速铁路运行20周年。直到今天，数据依然显示，在德国，乘坐火车出行是最安全的交通方式。”德国铁路公司（以下简称“德铁”）新闻发言人亨纳·斯潘努斯告诉中国青年报记者。德国列车并没有因为这只车轮而减缓行驶，却以更加积极的姿态，继续高速前行。　　在德铁疏忽的庇护下，死神躲过了所有搜查，与列车上的287人一道，驶向通往毁灭的末路　　德国记者史提芬·伍兹拉尔提起上世纪90年代的高铁，依然掩饰不住自己的赞许，“那是德国高科技的象征”。　　1991年6月2日，德国高速铁路在惊叹和赞许中开始运行。最高250公里的时速，宛如飞机商务舱的列车车厢，以及铁路方面声称的极高安全性，成为德国人为之自豪的资本。它不仅大大缩短了城市间的交通时间，更带给旅客豪华享受。　　据德铁介绍，ICE在1992年共计运载1000万旅客，而到了2010年，这个数字已然跃升至7800万人次。通车两年后，每日载客量超过65000人次。更重要的是，在通车后的7年时间内，这列德国列车保持了零死亡事故记录。　　然而，这只车轮夺走了通车7年来ICE的全优安全记录，更如同死神一般夺走了101名乘客的生命，也一度夺走了德国人的“技术崇拜”。　　第一个发现死神车轮存在的是搭乘这趟列车的约格狄曼。在列车行驶到艾雪德镇以南约6公里的地方时，他突然看到一截巨大的金属条从太太和儿子中间的座椅扶手中弹出，车厢的地板被捅出一个大口。　　根据此后的调查，这片金属条是第二节车厢的第三条车轴上一个车轮的外钢圈，因为长时间频繁使用出现了金属疲乏现象，进而造成金属爆裂，而突然爆裂的外钢圈插进了车厢正中约格狄曼的包厢。　　约格狄曼迅速离开车厢去找列车员。然而，就在他和列车员赶回包厢的短短一分钟内，列车驶过转换铁路线路的转辙器，破裂的车轮外钢圈把转辙器上并不牢靠的铁轨勾起，这块铁轨插入车体，并冲破车厢顶，造成车头和此后的车体分离，列车脱轨。　　当约格狄曼和列车员赶回包厢时，列车第二节车厢脱轨撞入树丛中，而此后的车厢撞断了重达300吨的桥梁，天桥主体倒塌压在第三节车厢中后段，而此后的所有车厢全部出轨，挤压在一起，强大的冲击力将两名正在桥下工作的德国铁路员工撞死。　　这只车轮就像一个躲藏在列车下的死神，狞笑着等待死亡宣判。而这位不受欢迎的死神，却原本可以不出现在这班列车上。　　原本在ICE上使用的是德国专有技术的整块钢材切割而成的单毂钢轮，但是由于这种车轮会产生较大的噪音，而且会让车体明显摇晃，德国旅客觉得“摇摇晃晃的餐车太不雅观”，所以德铁才将车轮换成箍着钢条的双毂钢轮，因为其中有橡胶层，可以减少噪音，且使运行更平稳。　　但这种双毂钢轮的缺点是容易出现金属疲乏现象，进而造成金属断裂。1997年秋天，德国电车公司曾告知德铁，这种车轮会出现问题，应较为频繁地更换车轮，但德铁仅以一句“我们并没有发现金属疲乏”而草草了事。　　而最后放过死神车轮的，是德铁负责检查设备的员工。检察院称，他们“本应该能够在对列车例行的检查中发现裂缝”，但因为“没有足够重视车轮异响”，在检查中没有使用超声波检测，而仅用一只手电筒查看。　　就这样，在德铁疏忽的庇护下，死神躲过了所有搜查，与列车上的287人一道，驶向通往毁灭的末路。　　现场救援和搜寻工作整整持续了3天，而技术调查和法律审判则持续了5年　　事故发生后，德国震惊了。德国《明镜》周刊用“德国的泰坦尼克号事件”来形容此次事故。文章称，艾雪德事件标志着德国人对“技术崇拜”的结束。　　虽然“技术崇拜”有所动摇，但依然秉持着“专业精神”的德国，开始了近乎惊人的援救和调查。时任德国交通部长的马蒂亚斯·魏斯曼在媒体前向德国公众保证：“绝不允许蒙混过关，不允许半点掩饰和含糊，一定清查到底。”　　——事故发生6分钟后，接到报警的警车、消防车和救护车抵达现场，德国红十字救援协调中心宣布临近地区进入紧急状态。　　——事发20分钟后，为了确保重伤员能够第一时间被救助转移，德铁宣布停止运营，并于7分钟后停驶所有列车。　　——事发一个半小时后，所有被找到的重伤者都被转移到附近医院，24架直升机、60名医护工作者和150名救援人员到达现场。现场迅速搭起帐篷，就地诊治轻伤者。　　——事发后，德国联合信息中心（GAST）和紧急事件信息中心（EPIC）专门开设了统一的人员身份确认和失踪举报电话。电信通信系统也开设了两个专门的波段，供事故救援使用。　　——事发约两小时后，德国联邦军队的三辆军用坦克及从汉诺威调派的一部40吨重的消防起重机一起挖掘现场残骸，随后开始了挖掘遇难者的工作。　　——搜救工作整整持续了三天才结束。约有1900名救援人员参与了现场抢救，其中包括驻扎在附近的英国军队。　　为了保证幸存者的救治，德铁在事发后很快派设了专员，赋予他500万马克的应急资金支配权，用于确保第一时间的救治需求。随后又设立两个捐款账户，并提供了80万马克。除了援助基金外，直至2008年，德铁已支付3200万欧元作为事故补偿金，并预计未来还将支付千万欧元。时任德铁董事会主席的约翰内斯·路德维希走访了许多受难家庭，向受难者表示慰问。　　现场救援和搜寻工作结束了，而长达5年的技术调查和法律审判才刚刚开始。德国联邦铁路局是监管铁路及其相关基础设施的权威机构。一旦有证据显示铁路公司未能尽责防范危机、保证安全，联邦铁路局作为监管机构将介入调查。在它的组织下，组成了独立调查小组，对事故原因展开全面调查。　　检察院也对相关工程师展开公诉。检察院收集事故资料、技术报告等文件证据，到2000年，艾雪德事故的文档已超过600个文件夹。　　当时媒体批评认为，受起诉的只是德铁的普通员工，而发生如此严重的事故，德铁高层应当承担责任。　　1999年，事故发生1年零3个月之后，德铁公司主席约翰内斯·路德维希被免职。《明镜》周刊评论说，不断展开的事故原因调查证明德铁存在重大疏忽和失职，以致最后灾难发生。艾雪德高速列车事故无疑是他被免职的主要原因，无休止的劳资谈判和并不理想的运营效益只是免职的最后一个推动力。　　而对相关工程师的审判还在继续。由于事故审判成为公众关注的热点，在2002年主审开庭的时候，庭审不是在法院举行，而是在市议会大厅。2003年，庭审结束，工程师被判无罪，每人支付一万欧元的赔偿金。虽然幸存者及受难者家属对判决不满，认为“德铁在赔偿问题上十分小气”，但终归这桩史上最惨烈的高铁悲剧，经历了长达5年的彻底清查，终于在技术调查和法律审判的领域，划上一个句号。　　“我想德铁公司也不希望这件事情发生，遇到这种事情也很沮丧，但是不管怎么样，事情发生后，他们在用专业精神对待。”史提芬说。事发第二天，德铁降低了全线高速列车的时速，并停运所有同型号列车　　死神藏身的ICE列车，动摇了德国人对高科技的“技术崇拜”，致使事故发生后，人们一度对高速列车产生了怀疑，乘车人数锐减。　　“对于ICE的乘客来说，艾雪德事故的确留下了阴影。但是德铁在事发后及时主动公开信息，并花费很长时间去研究改变高速列车车轮的构造方式。我认为德铁在事后处理上的表现令人满意。” 德国柏林工业大学交通研究所主攻铁路研究的教授于尔根·西格曼在接受中国青年报采访时说。　　艾雪德事发后第二天，德铁降低了全线高速列车的时速，并全面检查安全性，随后按照联邦铁路局的要求，停运所有同型号列车，对其进行超声波安全检测，将59辆同型号列车上所有箍着钢条的双毂钢轮，换成整块钢材切割而成的单毂钢轮。　　由于联邦铁路局要求进行全面安全检测，德国实行了紧急列车时刻表，多辆列车被取消，多条线路被缩短，直至事故后一个多月才基本恢复国内铁路运营。德国旅客直至次年11月全部车轮更换完毕后，才重新体验到列车原有的运行状态。　　尽管德国铁路在橡胶轮胎上具有领先技术，但时至今日，他们仍不敢恢复使用这类轮胎。　　“对一个铁路公司来说，保证安全是至关重要的第一要务。” 德国联邦铁路局新闻办公室发言人莫里兹·哈克布林克对中国青年报记者说。　　虽然死神藏身车轮中，但被改变的不仅仅是车轮。1999年，德铁根据对艾雪德事故原因的调查研究，公布了一份新的铁路安全方案。这份安全方案成为此后许多国家开展高速铁路的借鉴宝典。　　例如，方案指出，由于在事故中列车撞上桥梁，导致伤亡惨重，所以德铁规定未来新建的铁路要避开隧道和桥梁等设施。　　另外，在新方案中，德铁规定，要定期对列车进行超声波安全检查，而且至少要有两名工作人员共同检查。　　此后，德铁对于安全隐患更加慎重。在2008年一次列车事故后，德铁施行了高于以往10倍的检测频率，来找寻可能存在的安全隐患。现在，负责监管的德国联邦铁路局要求所有行程超过3万公里的车轮每周都要接受检查。　　而在艾雪德事故营救过程中，因为车窗难以被打破而造成了极大的困难。于是，在事故发生几个月后，德铁在ICE列车的每一节车厢都设置了能在紧急情况下敲碎的逃生玻璃车窗，而这种车窗之前只能在大型车厢里见到。　　“艾雪德事故原因已从技术和操作层面彻底调查过了。现在的重点是如何防止相同的事故再度发生，并施行更为严格的安全规范。从艾雪德事故中吸取的教训，已被融入到日常规则和安全标准之中了。” 德国联邦铁路局发言人莫里兹·哈克布林克说。　　在面积近似云南省的德国，速度快、价格适中、安全性高的ICE依然是最常用的出行工具。　　“乘坐时速好几百公里的列车，我本来也没指望是毫无风险的事。但是坏事发生后，德铁在调查期间公开了多份报告，每天都可以在新闻上看到跟进情况，在法律调查过程中也非常配合。他们公开透明地调查，并很快改进了列车。看到现在的ICE，我觉得很满意，乘坐高速列车很安心。”史提芬说。　　虽然“技术崇拜”受到了动摇，但史提芬认为，知错就改、尊重真理的专业精神也是德国自豪的根本。　　据于尔根·西格曼教授说，事故发生半年之后，乘坐ICE出行的人数开始恢复，此后开始不断增加，甚至超过了事故前的人数。　　受损的车体没有被丢弃，它们是调查人员眼中最宝贵的“教材”　　距离艾雪德事故已经过去了13年，死神经过的地方，重现的却是生的力量。　　被死神车轮戳穿的车体，没有随着时间的流逝而远去。列车的前牵引车头由于并无太大受损，在事发后不久重新回到铁轨上，奔跑在德国城市之间。　　而剩下的车体虽然受损，却并没有被当做废铁一般丢弃。在事发后长达5年的调查和审判期间，供调查机构研究、取证。在相关调查人员眼中，它们是最宝贵的“教材”。　　2003年审判结束后，除了受损特别严重的车厢被销毁以外，可用车厢再度回到公众视野中。　　其中，几乎没有受损的第一节车厢保持了1998年事故前的样子，它成为了德国联邦政府技术应急机构的教学样本。　　列车的后牵引车头则长期存放在机车修理厂，为其他损坏的车头提供零配件。2007年，后牵引车头与其他两辆损坏的牵引车头被重新组装，成为一个新的牵引车头，再度回到铁轨上奔驰。　　而在死神走过的铁轨周围，早已种下了101棵樱桃树。据艾雪德事故纪念官方网站的介绍，101棵樱桃树代表着101个逝去的生命，每年6月，鲜红的樱桃果实和繁茂的枝丫相互辉映，象征着事故的受害者彼此扶持，相互照顾。　　2001年，当地政府在事故现场旁树立起一块长8米、高2.1米的纪念碑，上面刻着101位受难者的名字、出生年月和家乡，以及对事故的介绍。　　每年6月，既有德国高速列车正式运行的纪念日，也有艾雪德事故的国悼日。此时，樱桃树也开始结果。挂满枝头的樱桃，“守护”着不远处铁轨上一列列飞驰的列车

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NO.1 官员复出符合规定则应对规定动刀 5月15日 《扬子晚报》作者：邓清波 去年地震全国哀悼日期间，用公款组织旅游的山东省滨州市工商局长邵立勇被中纪委通报免职。不料近日被发现已经履新为威海市工商局长。山东省工商局相关负责人称，调任邵立勇不违反规定。 有网友愤愤不平：去年是 “官员问责年”，今年几乎成了“带病复出年”了。有关方面却也振振有词。华南虎事件中的挺虎官员朱巨龙、孙承骞被免职，却还是副厅级待遇，且在党内依然是党组成员，因此还是领导，这并不违反规定；面对质检总局原副司长鲍俊凯在三鹿奶粉事件后先升局座、再记大过、后又官复原级的“折腾”，有关方面的解释也是这“符合有关规定”，等等。此次邵立勇官复原职，有关方面的解释仍然是“不违反规定”。 好吧，那就是“有关规定”本身确实有问题了。比如，被问责去职的官员，在什么样的情况下可以复出、相关程序如何走，《公务员法》尚未规定。党政领导干部任用条例第六十二条规定，引咎辞职、责令辞职、降职的干部，在新的岗位工作一年以上，实绩突出，符合提拔任用条件的，可以按照有关规定，重新担任或者提拔担任领导职务。但是，“按照有关规定”究竟是哪些规定？ 党政领导干部选拔任用条例第二条也规定，选拔任用党政领导干部，必须坚持任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩。请带病复出者自己看看符合否。所以说白了，有关方面的所谓 “符合规定”、“不违反规定”，不过是对本身就存在漏洞的“规定”的一种选择性执行而已。 NO.2 杭州飙车案激起的公愤与仇富无关 5月15日 《东方早报》作者：童大焕 5月7日20时，富家子弟胡斌在杭州闹市街头飙车，不慎撞到行人谭卓，一刹那间，后者像片无根的树叶一样飘出5米高、20米远。 20时23分，谭卓被送进省立同德医院，半小时后宣告不治。夺去这个生命的时间可以用分钟来计算。 “富二代”的话题又一次以相当惨烈的悲剧形式夺人眼球，但显然“富二代”只是个新闻报道上的标签而非什么道德上的原罪。 不要动不动就将给富二代贴标签与 “仇富”挂钩。这事与人们对湖南隆回县公安局政委王峥嵘女儿冒名上大学事件高度关注一样，与仇富、仇官无关，人们恐惧的是在潜规则下，公正的规则被无情践踏。不管你是凡夫俗子，还是文武百官，都面临着走在街上或在社会、经济行为中冷不丁被一辆无视规则的 “跑车”撞成树叶的风险。一个人的危险就是所有人的危险，一个人的恐惧就是所有人的恐惧。贴富二代的标签显然含义不明，把所有的金钱、权力等的强势都贴上标签牢牢看管，才是真正的人间正道。 NO.3 局长别墅起火会烧出什么故事 5月14日 《新京报》作者：黑格二 4月26日，浙江金华某联体别墅的业主雇人挖井，引发地下煤气管爆燃，火焰高达数米，2位工人被烧伤。这个小事故却引起了网上热议，原来该别墅的主人是金华市下辖市公安局长俞某。对于记者的提问，俞局长只说了句“我正在开会，以后再说”便挂断了电话。此后俞局长对此事再也没有向媒体说过什么。 金华市纪委的一份调查报告中认为：未发现俞局长利用职权为自家购买“联体排屋”牟取私利，其买房的支出为其妻经商所得，其妻子与妻舅共同经营一家电动工具公司，收入颇丰。 俞局长为官，妻子办企业，引发很多网民的担忧。浙江省公安厅2005年下发《公安机关清理民警经商办企业和民警亲属利用民警职权或职务影响经商办企业工作意见》，只规定家属不得在民警管辖权限内经营与警务工作紧密联系的行业而已，比如汽车修理。俞妻做的是电动工具生意，用合法经营所得购买的别墅，理直气壮。我想这正好说明官员财产申报公示的重要性，如果这幢别墅早就在财产公示目录里，那么就不会有误会了。从这个角度说，官员财产申报本身也是在保护官员。 NO.4 清洁工梁丽是否许霆第二尚可存疑 5月12日 《新闻晨报》作者：王琳 深圳机场候机楼清洁工梁丽某日在垃圾桶旁“捡”到一个纸箱，她没打开就放在洗手间，下班后没见失主就带回家中。孰料这个纸箱居然装满了首饰，经鉴定价值超过300万元。公安机关于是介入，先是深圳市公安局在侦查终结后，以涉嫌盗窃罪把梁丽案移送深圳市人民检察院审查起诉。深圳市人民检察院办案人员认为以盗窃罪起诉不妥，遂移交深圳市宝安区人民检察院审查起诉。而宝安区检察院的办案人员却倾向于梁丽涉嫌构成盗窃罪。现此案已发回公安机关补充侦查。 我们需要保持耐心的理由不仅仅在于尊重司法，还在于罪与非罪、此罪与彼罪在司法实践中常常由一个细节就决定了。我们所接触到的事实仅仅是“新闻事实”。记者的叙述并不是从法律的层面，而只是从新闻的视角对他所接触到的司法材料进行的一次筛选。比如说，梁丽究竟是“捡”获了这个纸箱，还是秘密窃取了这个纸箱，就不能仅凭报道中梁的自述来推断，也不能一味相信失主的叙述和公安机关的意见。在刑事司法中，如果不能证明梁丽的行为确实存在“秘密窃取”这一情节，是无法以“盗窃罪”来对梁丽提起公诉的。 也许此案的后续报道能够为我们解疑释惑。若就当下的新闻事实而给“梁丽案”贴上“许霆案第二”的标签，未免过于武断了。 NO.5 罗彩霞个案正义背后的反思 5月14日 《中国青年报》作者：傅达林 在舆论持续关注下，轰动全国的湖南“罗彩霞案”层层迷雾已渐次拨开。连日来，湖南省、市联合调查组就王佳俊与罗彩霞2004年的高考档案、录取过程及户口迁移情况进行了重点调查。 11日发布了初步结果：王峥嵘涉嫌伪造、变造国家机关公文、证件、印章行为。罗彩霞、王佳俊在邵东一中就读时的班主任张文迪，因涉嫌此案被邵东县纪委“双规”。 在舆论监督又一次“凯旋”的背后，仍必须反思：如果东窗事发后王佳俊家人的表现不那么 “盛气凌人”，如果罗彩霞当初没有想到寻求媒体的帮助，这一事件最终的处理结果还是否会是这样？缺乏舆论支援的个体权利，能否在公权体系内得到顺畅的伸张？ 个案中正义的矫正是相对容易的，但个案折射出来的行业 “潜规则”或体制性弊病则往往难以根治，甚至在某种程度上，个体化的正义矫正不仅未能触动长久的积弊，反而增加了积弊的隐蔽性与曝光整治的难度，有些见不得人的“操作”则在个案的警示下“改头换面”另谋出路。就拿此次冒名顶替事件来说，其所涉及的单位与部门之多，足以表明它在很大程度上可能形成一种作假机制。 只有5个

童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。 内容来源于百度百科

童大焕。童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。当今国内最活跃的时评人之一，视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域，追求勇气、激情、理性的统一，冰炭相容的思想境界。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。扩展资料：人物事迹四川汶川县的7.8级强震使上万人长眠废墟，由于交通、通讯中断，汶川地震震中地区约有6万人仍杳无音信。对于突如其来的地震，最好的防范就是预报。但据说，地震的预测难度非常之大。但是现实中，动物的灵敏性有时在某种程度上还是超越了现代科学技术。前几天报上说，湖北恩施一水塘8万吨水5小时消失。当时网上即有人报告各种异象，如荆门鸡不进笼，飞上树等，于是有人为湖北人祈福，说可能有地震。5月10日《华西都市报》则报道了绵竹市西南镇檀木村出现了数十万只大小蟾蜍大规模的迁徙，使一些村民认为会有不好的兆头出现。当时当地林业部门对此解释说，这是蟾蜍正常的迁徙，说明绵竹的生态环境越来越好了。据北京大学社会学者于长江介绍，同样震级、同样人口密度的情况下，发达国家伤亡人数总是低于不发达国家。日本属于世界上地震最多的国家之一，但通常人员死伤并不太多，一般六七级地震，死亡几十到几百人，在世界上是最低的。当代日本地震史上伤亡最惨重的例子，是上世纪九十年代坂神大地震，那是发生在日本经济最繁荣、产业最集中、人口和建筑最密集的区域，共死亡5000多人，已经是很特别的情况了。发达国家的防灾工作，首先体现在对预测的重视上，一般都要求预报部门只要预测到灾难，就必须以某种方式向公众通报灾难可能性，请记住，其通报的是"灾难可能性"！不准许隐瞒不报或少报、漏报。参考资料来源：百度百科-童大焕

《穷思维 富思维》（童大焕）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1FeHLJVusG9JcnpIQtHIswQ 提取码：8o2a书名：穷思维 富思维作者：童大焕豆瓣评分：8.2出版社：东方出版社出版年份：2012-11页数：256内容简介：《穷思维 富思维》内容简介：时事中国，不理解房地产，就理解不了中国。《穷思维 富思维》涉及房地产诸多热点问题，保障性住房、房产税、楼市调控等，作者立足最新数据和普遍的社会现象，以及多年来对房地产行业孜孜不倦的研究，以犀利文笔拨开云雾，为读者、为国家、为社会建言。作者简介：童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。当今国内最活跃的时评人之一，视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域，追求勇气、激情、理性的统一，冰炭相容的思想境界。著有《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》、《世纪大迁徙》、《买房的革命》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

《穷思维 富思维》（童大焕）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1AYW75pQi-FuDe3fWKy8RxA 提取码：b5hu书名：穷思维 富思维作者：童大焕豆瓣评分：8.2出版社：东方出版社出版年份：2012-11页数：256内容简介：《穷思维 富思维》内容简介：时事中国，不理解房地产，就理解不了中国。《穷思维 富思维》涉及房地产诸多热点问题，保障性住房、房产税、楼市调控等，作者立足最新数据和普遍的社会现象，以及多年来对房地产行业孜孜不倦的研究，以犀利文笔拨开云雾，为读者、为国家、为社会建言。作者简介：童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。当今国内最活跃的时评人之一，视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域，追求勇气、激情、理性的统一，冰炭相容的思想境界。著有《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》、《世纪大迁徙》、《买房的革命》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

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2006年5与22日，一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时，北京市高级人民法院作出终审判决：郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》，郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，赔偿精神损害抚慰金1万元；郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉；北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽，出生于上世纪70年代末，因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等，受到读者好评。 庄羽介绍说，2002年8月初，她开始创作小说《圈里圈外》，并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载，点击率非常高，2002年11月，其创作完成。2003年2月，《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行，作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者：“2003年11月16日，我的一个小读者给我写了一封电子邮件，告诉我现在出了一本书，叫《梦里花落知多少》，故事情节与《圈里圈外》如出一辙，甚至完全相同的句子也不少，她建议我去看这本书。后来，我到北京图书大厦买了一本，花了两天的时间看完，发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现，春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日，春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法，文章标题为“九问庄羽”，这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中，该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼，却转而向媒体公开此事，“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日，庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况：“我准备起诉郭敬明的消息被披露后，一些媒体认为我在炒作，这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责，也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面，一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论，另一方面我告诉自己，必须得坚持下去，如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相，并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称，他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》，但他只是在语言上受到了该书影响，抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示，语言风格不属著作权保护范围。 一时间，众说纷纭，说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司，被称为当年文坛第一公案，引起了社会各界的关注。 2004年4月20日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上，庄羽指出，春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》，侵犯了自己的著作权，请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权，在媒体上公开赔礼道歉，共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元，赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用；判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》，向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出，《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的，在故事情节等方面，与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响，但语言风格不是著作权保护的范围。另外，就算两部小说的情节雷同，可情节在法律上并不受保护；更何况两部小说的主题相差很远。 对此，庄羽的代理律师立即反驳说，小说是否被抄袭，应该从整体上加以论述，从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭，小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定，《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句，抄袭多达100余处。不是偶然侵权，应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初，北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明，原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可，在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容，而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似，在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似，造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似，侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后，庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服，均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称，自己的作品是独立创作，与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称，她提起诉讼以来，一直坚持3点诉讼请求：第一，郭敬明要在公开场合对她表示歉意，因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿，判赔偿多少钱不那么重要，重要的是有个结果。所以，在递交给北京市高级人民法院的上诉状中，她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日，北京市高级人民法院经开庭审理此案后，作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场，其代理律师，春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人，庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉，认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为，郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭，“两本书相似或雷同之处很多，难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果，郭敬明先是保持沉默，后终于在自己的博客网站上作了回应：“我会执行法院判决的赔偿和停止销售，那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉！金钱、名声，这些东西，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者：“2006年6月5日，郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市，他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况，我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考，我也愿意再等待一些时间，让他认真的反思，相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者，本案判决中有一个非常大的亮点，法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿，这在以往的司法实务中是没有的，算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上，支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像，不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此，中国青年报社评论员童大焕高声疾呼：即使法院的法槌已经落下，郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他，这说明，某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功！这是多么可悲的事。 他还指出，如果法律对人的不法行为束手无策，又如何能够指望人的思想观念走上正轨？道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念，但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是，法律通过调整人的行为，达到调整人的思想观念的目的。惟有如此，才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出，在郭敬明涉嫌抄袭的问题上，文学界有一种向法律乞怜的现象，似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知，抄袭现象首先是一个文学问题，也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题，而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院，显示了当代文化良知的缺席。

[导读]自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 去寺庙的时候，善男信女们一般都要在寺庙门口买一把或是几把大大的香，点燃后许个愿望，虔诚的插到神灵塑像的前面。佛门前，卖香的摊贩们，在摊前陈列着各类香烛护身符，静看着出出入入的人们。前来拜佛的人们，为了表示对佛的崇敬，为了让佛实现他们的愿望，肯定要买香。于是乎，虽然香的价格有点贵，但为了表示自己的诚心，同时也图个方便，买了点着，插到佛前的香炉。且不说佛享受没享受到人们给他的进贡，但小贩们可是首先得到了人们的“进贡”。 在农村，儿子要娶媳妇前。父母们都会努力攒钱，盖栋房子，然后准备个房间，置些家具，给儿子娶媳妇用。在农村，娶媳妇，一定要有房子，没房子可不行。总不可能搭个帐篷就娶。 搭个帐篷就娶媳妇也有，那是草原上蒙古族，游牧民族居无定所，讲究的是又大又豪华的帐篷，那就是家。而大部分人口都是农耕民族的中国人来说。房子就是有块地，上面有个建筑，这就是所谓的房子，有房子娶个媳妇，可以关起门来让别人看不到。于是就成了家。成家成家，就是有房子，又有了女人。 城市。城，是政权的外在形式表现，古代，城有地区管理政府，进行地区监察和治理，城有城墙，起防御作用。市为交易之所，商贾集散之处。围着城市的，就是大大小小的零落村庄。 现代的城市。没有了城墙。城和市已经交融，所以才城、市不分，叫做城市。 农村建房，在自家承包的土地上，找块合适的土地，审批一下，就可以开始建房了。房子的成本，就是那建筑材料和给施工队的钱。自建自用，不存在流通。城市的房子，土地要买，然后要设计，然后要审批，最后，还要卖出去，是个市场流程。成本高，风险大。所以，城里的房子，贵! 绝大部分中国人都和农村有着或多或少的关系。就比如前段时间有新闻报道说，上海部分年轻女性，找老公的标准是:有房无贷才肯嫁。那就是说，不但要有房，而且还不能欠着银行钱。这就体现了一种农村意识。农民是因为在村里基本上不会租房子住，所以住的房子都是自己的。而城市里，是靠第二及第三产业进行价值创造的人们。具有很强的流动性，人和建筑都是为了产业服务，所以建筑的成本也高。如果不是上辈已经通过奋斗买好了房屋，到了结婚年龄的年轻人，有几人能无贷买房子呢?就是有贷能买得起房的人都不是很多。而中国人结婚的观念是从农村沿袭过来的，要有房子了才能结婚。如果是租的，对不起，那可不行，那房子是别人的，住着就是别扭。 父母为了给儿女结婚，一般都贮备了一定量的资金。这笔钱，有包在一块老布里的，有直接存在银行的，有买成黄金压在箱底的，就是为了给儿女准备结婚。如果父母没有足够的钱给儿女买房或支付首期的，或是那类不愿意要父母钱的儿女门，就只有靠自己奋斗，等待机会的降临，或是慢慢攒钱，于是人们越来越难结婚，越来越晚结婚。买房子，成了生活在城市里的人的共同目标。等不及了，就想办法吧。要么就和朋友凑点，自己掏点，银行贷点，开始买房子。 于是乎，房地产市场化后，中国人就开始大买房子，而且暂时买不起房子的，都是热血沸腾的为了买房子而准备着。城市里的房价一升再升。所谓供求决定价格。自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 在农村房子都是自己的，因为在农村，房子和自己劳作的土地是在一块的，房子不够住了，只会重新建房子，一般不租房子，也没有房子租。而在城市，同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家，家的情节，农村和城市没有多少区别。租来的房子，肯定不是自己的家，大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。既然老一辈在攒钱买房子，年轻一代奋斗也是准备买房子。这么大而且强烈的，包含了浓烈情感，如同一种宗教信仰般的市场需求之下，房子的价格也肯定要涨，而且涨得可怕。 而中国人盖房子，结婚生子的观念，几千年传承，怎可能轻易更改。计划经济时代，房子是被分配的，看不到这种观念。在当时，结婚几乎都是有房子分的。未婚的住集体宿舍，或是和家人住在一起。而结婚了，至少都有个独立的宿舍分出来。中国人对房子的观念，在当时已经被忽视了。 而市场经济的时代，中国人对房子的固有观念被释放了出来。买房子就是结婚生子中的一个环节。中国人对人生的直观感觉就是:有吃有住有事做有配偶传宗接代。房子是人生流程中的一个环节。如果房子不是自己建的，那么至少也要是属于自己的，才感觉塌实。而更多的狂热者，在一路飙升的房价面前，开始有了最原始的冲动，要自己建，自己一个人建不了，就集合一大帮人一起自己建。于是有了于凌罡这类个人建房号召者。原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。无法压抑，与生俱来。 俗语云:金窝银窝，不如自家的烂草窝。这里体现出中国人对于房产更看中的是占有，而不是使用。而游牧民族文化影响下的西方，更看重的是使用，而不是占有。游牧民族的实用主义，我们拿中国的蒙古族来做比较。游牧的蒙古人，由于一年四季都是在草原上迁徙，转换草场进行放牧，所以他们的住所不是固定的土木结构的房子，而是便于拆卸的帐篷。而蒙古族无所谓住到哪里，放牧到哪里，那里就是自己居住的地方，自己的家，就是脚下的草原。另一个例子，以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆，生出来的孩子，只叫大哥父亲。而如果大哥死亡，那么其弟一般就会娶了嫂嫂。这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说，这是不可思议，违纲反常的。当然，现在的蒙古族基本上都被汉人同化了，这种一妻多夫已经很少见到了。 中国人对家的观念浓厚至极。不是自己的，再好也不喜欢。是自己的，再差都喜欢。这是明显的农耕民族的意识。意识形态是属于文化的东西，代代传承。从出生就被灌输的观念，还没有去研究对错，就已经刻在脑海，指导着自己的思维方式了。 农耕民族追求稳定安乐，崇尚安身立命，安土重牵。热衷于获得完全属于自己的，可传承的房产，并倾向于在居住地谋生，不认可人口流动和租住房屋，把流动叫做漂泊，具有伤感的情怀。 而游牧民族文化影响下的西方，崇尚自由和随遇而安，根据自身的发展，选择合适的地方，所以西方人，很多即使有了子女，还是租住的都非常多。一般只有老了才会安定在一个地方进行养老。所以西方人购房的主体是中老年人，而中国购房的主体是年轻人。西方人结婚，无所谓房子是不是自己买的，虽然西方人也想买房子，但是是作为财富积累或是家庭理财来考虑。西方人不会为了结婚而买房。而中国市民却大多都是为了结婚而买房，或是为了满足自己对房子的占有欲而买房，和村里的乡亲们看待房子的观点是一样的。所以中国的并不富裕的年轻人成了购房的主体，而且这个主体受到社会的认可，得到了父母的支持。一方买房，八方支援。即使买房的不是年轻人。中老年人买房大多也是为了自己的儿女结婚做准备。不管是为了自己结婚，还是儿女结婚，为了婚事，都至少是买房的一个理由，而另一个理由就是中国人强调对自己使用物品的占有。投资炒作的人，不过是搭着别人的这两个理由看到了市场前景，进行投机而已。 中国人学会了西方的贷款消费，却没学到西方的自由精神。所以全世界都应该惊诧于中国人的购房狂热。那是农耕民族对家的浓厚情感，被寄托在了买套属于自己的房子上。一个夹杂太多感性的市场，如同宗教信仰般狂热。中国的房子，不愁卖。但中国文化的包容性和多元性，以及中国经济的高速发展，国际交流的加速，必然会使人们对房子的观念随着经济和社会的发展，变为多元形态。但占主导的观念，相信仍然是农耕民族的占有欲大过使用欲的住房观念。 【相关阅读】童大焕谈“房子”对国人的意义所在 今之国人非为房子而活，乃为自由而活 在媒体和一些意见领袖关于高房价的高声渲染下，似乎今天中国的年轻人都是梦想被高房价扼杀，要么成为房奴、要么想成为房奴而不得的一群。但如果仔细分析社会上的各类人群，我们就会发现，并非所有年轻人都在抱怨高房价，至少占年轻人比例最高的那一群体--农民工群体，他们一直在默默无闻地埋头于自己的梦想，这个梦想可能非常简单，就是养家糊口，就是培养子女。他们没有时间也没有精力来关心房价，因为在他们打工的城市买房，对他们来说可能太奢侈。他们既不能指望政府给他们廉租房，多数人也不指望自己很快能够买上房。他们中的大多数，是打工以后攒下钱，然后回老家乡下盖房或者回老家县城买房。像南京的拾荒夫妻20年买两房一车的事情，既是极少数奇迹般的个案，也是中国的草根梦永远不灭的标志之一。说明所谓的好运气，总是眷顾顺势而为的人。 如果只论住房，那么今天的中国人绝大多数都已经拥有住房，或者在大城市，或者在中小城市，或者在乡村。住房问题之所以如此引人注目，是因为它不能像汽车和其他财产一样自由流动，它和土地一样是不动产。人们希望在自己工作的地方也能拥有独立产权的住房，所以人人都抱怨房价高。一些所谓的意见领袖为了成为大众追捧的言论领袖，不是致力于提供真正有价值的、符合社会发展规律的观点，而是处心积虑地提供越来越激进的意见--在广场效应中，越激进的意见往往总是越能获得喝彩。但其结果却往往是为少数群体赢得了呼声和名利，却输了所有人的事业。因为越激进越有广场效应，而理性却在这个时候退场了。 政策为了迎合民意，在还没有搞清到底是哪里房价高哪里房价低、相对谁房价高相对谁房价低的时候，就一次又一次一刀切地进行房地产调控，哪里能够收到预期的好效果呢?这正是房地产调控十年无果的原因所在吧!至于所谓的保障房，在人口剧烈流动的背景下，人们不断地“抛弃”已有的住房，奔向一个个新的地方。那么，提供哪里的保障房才好、才算尽到了政府责任呢?这个问题也没有搞清楚，保障房不是水中捞月就是一些权势阶层火中取栗的“国民负福利”而已。 况且所谓的房价高低，总是相对而言的。一些人在伦敦、迪拜买不起房，但北京上海的房价对他们来说可能就是很低的;一些人在北京上海买不起房，但故乡二三线城市的房价对他们而言可能是很低的。房价高而仍然有市场，甚至不断传出人们排队买房的消息，只能说明有人承受得起这个高房价。而另一部分人承受不起，要么是他个人创造的价值还不够，要么是社会不够公平，不能给他创造的价值以足够的财富回报。唯独不是房地产市场的问题。 伴随着一年一度的人口春运，外商多的地区“资金春运”也蔚为风景。上海《解放日报》的消息说，每年春节前，浙江不少留守家乡的老年人拎着密码箱，要把儿女从西班牙等国汇过来的欧元取出或者结汇，帮助儿女在国内投资、购房，或用于建设家乡的公益事业。欧元成捆地堆在各大银行的地上。在浙江青田，人们从海外赚回的大笔资金刺激了当地房价猛涨，房价堪比省城杭州，县城黄金地段的房价甚至高过每平方米3万元，一般地段均价也都在1.5万元左右。放眼整个浙江，“资金春运”规模更为庞大。大约有600万浙商在省外发展，2010年，他们创造的商品和附加值总和接近2.7万亿元，等于浙江省当年的GDP总值。 今日之中国人，身体的居所在房子之内，灵魂的居所在海阔天空之外。房子，只不过是他们奋力追梦的一个必然副产品。

2006年5与22日，一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时，北京市高级人民法院作出终审判决：郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》，郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，赔偿精神损害抚慰金1万元；郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉；北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽，出生于上世纪70年代末，因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等，受到读者好评。 庄羽介绍说，2002年8月初，她开始创作小说《圈里圈外》，并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载，点击率非常高，2002年11月，其创作完成。2003年2月，《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行，作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者：“2003年11月16日，我的一个小读者给我写了一封电子邮件，告诉我现在出了一本书，叫《梦里花落知多少》，故事情节与《圈里圈外》如出一辙，甚至完全相同的句子也不少，她建议我去看这本书。后来，我到北京图书大厦买了一本，花了两天的时间看完，发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现，春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日，春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法，文章标题为“九问庄羽”，这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中，该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼，却转而向媒体公开此事，“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日，庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况：“我准备起诉郭敬明的消息被披露后，一些媒体认为我在炒作，这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责，也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面，一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论，另一方面我告诉自己，必须得坚持下去，如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相，并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称，他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》，但他只是在语言上受到了该书影响，抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示，语言风格不属著作权保护范围。 一时间，众说纷纭，说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司，被称为当年文坛第一公案，引起了社会各界的关注。 2004年4月20日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上，庄羽指出，春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》，侵犯了自己的著作权，请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权，在媒体上公开赔礼道歉，共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元，赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用；判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》，向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出，《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的，在故事情节等方面，与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响，但语言风格不是著作权保护的范围。另外，就算两部小说的情节雷同，可情节在法律上并不受保护；更何况两部小说的主题相差很远。 对此，庄羽的代理律师立即反驳说，小说是否被抄袭，应该从整体上加以论述，从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭，小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定，《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句，抄袭多达100余处。不是偶然侵权，应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初，北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明，原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可，在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容，而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似，在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似，造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似，侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后，庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服，均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称，自己的作品是独立创作，与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称，她提起诉讼以来，一直坚持3点诉讼请求：第一，郭敬明要在公开场合对她表示歉意，因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿，判赔偿多少钱不那么重要，重要的是有个结果。所以，在递交给北京市高级人民法院的上诉状中，她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日，北京市高级人民法院经开庭审理此案后，作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场，其代理律师，春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人，庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉，认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为，郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭，“两本书相似或雷同之处很多，难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果，郭敬明先是保持沉默，后终于在自己的博客网站上作了回应：“我会执行法院判决的赔偿和停止销售，那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉！金钱、名声，这些东西，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者：“2006年6月5日，郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市，他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况，我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考，我也愿意再等待一些时间，让他认真的反思，相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者，本案判决中有一个非常大的亮点，法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿，这在以往的司法实务中是没有的，算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上，支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像，不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此，中国青年报社员童大焕高声疾呼：即使法院的法槌已经落下，郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他，这说明，某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功！这是多么可悲的事。 他还指出，如果法律对人的不法行为束手无策，又如何能够指望人的思想观念走上正轨？道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念，但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是，法律通过调整人的行为，达到调整人的思想观念的目的。惟有如此，才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出，在郭敬明涉嫌抄袭的问题上，文学界有一种向法律乞怜的现象，似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知，抄袭现象首先是一个文学问题，也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题，而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院，显示了当代文化良知的缺席。

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查，伴随着一些静悄悄的“革命”，比如：对城市里的人户分离人员，住户和户口所在地不一致，会动员把常住户口迁到现住地，但不是强制；没有暂住证者不能被驱赶；在北京，带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是，超生的孩子可以上户口。 　为了防止漏报和瞒报，国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知，超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话，四部委文件规定，“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸，势必影响普查数据的真实准确性，那么，此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 　应该想到的是，如果对待超生人口这个老大难问题解决不好，不仅影响此次人口普查的质量，而且更为严重的是，因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示：所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口，我们态度很明确，这也是基本人权问题。 　超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定，超生没交罚款，就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难，一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策，但是大多被默认了下来，几乎成为一种“不成文法”。因此，不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来，在未来漫长的人生道路上，等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活：读书、就业、社会福利保障等等等等，处处都受歧视，处处被另眼相看。 　孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界，即使是超生，错也只错在他们的父母，但是很多时候，责任却由无辜的孩子来承担，而且通常是一辈子的负担，一辈子的沉重。这于情于法于理，都说不过去，都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜，那么成人在执行政策时就不能殃及无辜，就应该无条件地给他们上户口，让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利，不能含糊。 　计划生育工作难做，大家也都知道，但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的：一来稍微有钱交足了罚款户口照样上；二来即使交不起罚款不上户口他也超生！解决超生问题，一是要大力引导和鼓励农民进城（包括小城镇），加速中国的城市化进程。据统计，我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制，影响了中国的城市化进程，直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度，不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要，而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度，这是50年来一个巨大的突破和开端，必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看，则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 　但愿，趁这“普五”之机，普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样，自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水！ 在规模空前的第五次全国人口普查工作中，一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施，以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定，对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿，地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿，公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现，一些基层政府害怕落实这些政策后，计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩，采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量，辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策，结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况，再次重申有关政策，规定对计划外生育人口简化落户手续，准予人口普查登记和落户，按照生育人口当时当地的下限进行处罚；对计划外生育人口，不能人口普查人员前脚登记落户，计生部门后脚罚款。

“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。

“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。追问

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查，伴随着一些静悄悄的“革命”，比如：对城市里的人户分离人员，住户和户口所在地不一致，会动员把常住户口迁到现住地，但不是强制；没有暂住证者不能被驱赶；在北京，带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是，超生的孩子可以上户口。 　为了防止漏报和瞒报，国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知，超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话，四部委文件规定，“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸，势必影响普查数据的真实准确性，那么，此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 　应该想到的是，如果对待超生人口这个老大难问题解决不好，不仅影响此次人口普查的质量，而且更为严重的是，因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示：所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口，我们态度很明确，这也是基本人权问题。 　超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定，超生没交罚款，就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难，一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策，但是大多被默认了下来，几乎成为一种“不成文法”。因此，不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来，在未来漫长的人生道路上，等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活：读书、就业、社会福利保障等等等等，处处都受歧视，处处被另眼相看。 　孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界，即使是超生，错也只错在他们的父母，但是很多时候，责任却由无辜的孩子来承担，而且通常是一辈子的负担，一辈子的沉重。这于情于法于理，都说不过去，都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜，那么成人在执行政策时就不能殃及无辜，就应该无条件地给他们上户口，让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利，不能含糊。 　计划生育工作难做，大家也都知道，但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的：一来稍微有钱交足了罚款户口照样上；二来即使交不起罚款不上户口他也超生！解决超生问题，一是要大力引导和鼓励农民进城（包括小城镇），加速中国的城市化进程。据统计，我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制，影响了中国的城市化进程，直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度，不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要，而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度，这是50年来一个巨大的突破和开端，必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看，则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 　但愿，趁这“普五”之机，普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样，自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水！ 在规模空前的第五次全国人口普查工作中，一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施，以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定，对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿，地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿，公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现，一些基层政府害怕落实这些政策后，计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩，采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量，辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策，结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况，再次重申有关政策，规定对计划外生育人口简化落户手续，准予人口普查登记和落户，按照生育人口当时当地的下限进行处罚；对计划外生育人口，不能人口普查人员前脚登记落户，计生部门后脚罚款。

是嘛？ 美国好像是连红绿灯都懒的看吧！

中国人，喜欢抱团酱油，其实什么都不清楚，就抱团了，抱团酱油，什么法律法规，社会准则早就是浮云了，中国人没有讲规矩的原则，说真的，中国人最大的毛病就在这里，其实政府也没打算用强硬的手段来解决问题，毕竟“人权”嘛，可是中国人就是屡教不改，一个酒驾政府以前一直用说服教育的方式来告诫大家不要酒后驾车，可是有用吗？最后中国人自己逼着自己的政府放弃“人权”的做法，采用“暴力”的方式（酒驾判刑），驾驶员也重来不尊重交通灯，逼着政府对闯红灯一次扣6分的重罚！中国最根本的原因在于人，而人的问题根本问题在于教育

洋务运动：地主阶级洋务派单纯依靠学习外国先进技术,而不变革落后的封建制度,无法实现富国强兵的目的； 戊戌变法：资产阶级改良的道路（或资产阶级君主立宪制度）在半殖民地半封建的中国行不通； 辛亥革命：受时代和阶级局限,资产阶级革命派无法领导中国革命走向胜利；资产阶级共和国的道路在半殖民地半封建的中国行不通； 新文化运动：对于西方文化和中国传统文化的态度上,存在着绝对肯定或绝对否定的倾向,这种不良倾向对20世纪以来的中国文化发展产生了一定的不利影响.

陕西省杨凌示范区，是中国唯一的农业高科技示范区。2008年11月6日，杨凌农高会期间，农科城首选西安华西专修大学为合作伙伴，邀请华西大学落户杨凌农科城

暑假海边游记作文范文8篇 在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。下面是我为大家整理的关于暑假海边游记作文范文8篇，希望对您有所帮助! 暑假海边游记作文范文1 暑假里，爸爸妈妈带我一起去海边玩了一趟。 经过长达六个小时的车程我们到达了目的地舟山南沙海滨公园。停好车后带上准备好的各种装备我们来到了公园门口。一眼望去，售票口排上了长龙。我感慨道：天哪!这么多人，那得等到什么时候啊?爸爸说：别担心，幸好妈妈提前在网上买好了门票，要不就惨喽。我们排好队通过了检票口进到了里面。妈妈指着一块指示牌说：这里还有沙雕展呢，我们是先去看沙雕还是直接下海?我们先去看看沙雕吧，我还没见过沙雕呢。我兴致勃勃地说道。 于是我们穿过了一条弯弯曲曲的小路，路边好多家小商店，里面的商品琳琅满目。好多游玩结束的人们在购买食物和饮料。 到了沙雕展区，左右两边全是一排排各式各样的沙雕作品，我左左右右上上下下看个不停，只觉得眼睛不够用。有超人、飞行器、战争机甲、动漫人物等等，个个栩栩如生。要不是沙子的质感和人们的点评声，我都以为自己穿越到了动漫世界，与超人一起拯救世界;开着飞行器自由翱翔;驾驶战斗机甲奔赴战场。 宇轩!我一惊，像是出窍的灵魂马上归位。 喊我的是妈妈，她看我呆呆地望着沙雕发愣，还以为我怎么了呢。我忙说：妈妈，我没事，我们现在下海去玩水吧。妈妈听了我的话这才安心。带着我们走向了海滩。海滩边人好多啊，有在水里冲浪的，有在沙滩上涂鸦的，有在踢球的。我再也忍不住了，脱下鞋子朝海水冲了过去。大海!我来啦。在海水里我一会儿迎接海浪的冲击一会儿潜入水中游一段，像条自由自由的小鱼。这感觉实在是太棒了。 经过了两个多小时之后，我才依依不舍地离开了海滩。冲洗完后换上衣服和爸爸妈妈一起离开了公园。在回来的路上我还在回味，我心里在想我回去得跟小伙伴们好好说一说，推荐他们下次也来这里玩。 暑假海边游记作文范文2 一望无际蓝蓝的大海，柔软金黄的沙滩，一波一波的浪花，还有漂亮的贝壳…..这样的大海，我想没有人不喜欢吧!那让我和大海来个约会吧! 期盼已久的旅行终于到来了，这天我和妈妈还有弟弟、姑姑一起坐高铁出发了，一路上我们有说有笑，看着车窗外景色的变化，心里特别的激动和兴奋。晚上八点多终于到达目的地，一下车，就看到湛蓝湛蓝的天空，白白的云朵，像这么晚了，我可从没见过如此蓝的天空。随后我们先去酒店去休息，这样第二天才有精力去玩耍。 第二天，天刚刚亮，我们就迫不及待的向大海奔去。徐徐升起的阳光斜照在大海上，海上的波浪一闪一闪的，像好多的星星在对我眨着眼睛。脚踩在细细的软软的沙滩上，可舒服啦!“咦，姐姐，快点过来，这里有好多好多小洞洞。”我和弟弟蹲在那些小洞旁细细的观察着，一个小家伙探出了小身子，还没等我们把手伸过去，它就迅速的躲进了洞里，原来洞里住着小沙蟹。我和弟弟开始跟小沙蟹斗智斗勇，抓呀，挖呀，可就是逮不住它们，它们的速度太快了。我和弟弟一点都不气馁，继续换着法子和它们玩，偶尔也有笨一点的小沙蟹会被我们逮住。和它们玩了一会，弟弟叫我去冲浪去。我拉着弟弟的手向大海靠近，我们越走越深，海浪也越来越大，一个一个海浪向我们冲来，“哗-哗-哗”我们被海浪冲倒了，跟海浪比起来，我们就像是老鼠和大象比大小，原来我们是这么的渺小。我突然想到了一个游戏，我跟弟弟说：“我们来玩跳浪如何?”弟弟拍手直叫好。一个海浪向我们冲来，我们用力一跳躲过了，一个、两个、三个、四个……一直玩到筋疲力尽。后来我们还一起捡了许多小贝壳，形状千奇百怪，五颜六色….. 这样的大海你们喜欢吗?喜欢的话也和大海来一次约会吧! 暑假海边游记作文范文3 好不容易摆脱勒得人喘不过气的校服、沉得人想一屁股跌坐地板的书包，在蓝紫天色里，我们顺着高速公路一路高歌，奔向梦想中的炫白阳光、米色沙滩、还有扑面而来可乐气泡般的海浪。 暖风梳着头发，空气咸咸的，一到达海边便彷佛走入另一时空。我们骑着车随意游荡，迎面而来的是一张张笑脸和亲切的招呼：“哪里来的啊?和我们一起吃午餐吧!”“看过海星了吗?我们的沙滩真水喔!”，我们见过吗?好甜的人情味呀，阵阵喜悦涌上我的心头。海的那一端是烟囱林立，繁忙紧凑的都会区，不过是搭了二十分钟的船，却彷若进入了桃花源。 卖蛋饼的奶奶叫卖的声音好响亮呀，“来，要酱油膏还是甜辣酱?奶奶帮你加。”，尽管不相识，那油油的手指，讲话时口中假牙闪出的那道黄光，这不就像是我们乡下的奶奶吗?为我们介绍在地文化的导游，一副怕我们没学完就想跑掉的样子，讲解妈祖庙的囱、当地坟墓座落的方位、海蚀地形、风蚀地貌，整整解说了两个多小时。我却是被她的认真所感动了，其实大家可能是随便听一听，她却当成一件正经事来做，把当地渔民的生活方式仔仔细细说给我们听。我们也许不会再相遇，她仍然要将这唯一的一次做好。 这个离岛地区彷佛人人都很熟，连观光客们也被这儿的热情感染，在黑亮的皮肤中藏着蜂蜜一样甜的人情，在短裤、蓝白拖里泄露出澄澈不造作的灵魂。对久居于都市，时时被妈妈警告防人之心不可无的我来说，这真是一段奇遇呀! 原来人之美好不在于服装是否名牌、发型是否时髦、开的轿车是否名贵，也不在于是否有高学历、语文发音是否标准。那响亮的吆喝声、亲切的招呼声、挥汗如雨的侧影、佝偻着洗碗的背影，才正是人间最美的一幅画啊! 暑假海边游记作文范文4 “呼——呼——”寒假到了。我们回到老家的一天，去海边玩耍了一番。 我们来到了海边。啊!我嗅到了大海的气息;徐徐的海风抚摸着我;太阳高高的挂在天上向我们微笑;一切是那么美好!金色的软软的沙滩上长了许多青春痘——许多小小螃蟹们在沙滩上挖洞盖窝。有的小螃蟹在洞里睡大觉;有的小螃蟹在巡逻;有的小螃蟹在到处戏耍。看到这情景，我们马上带上工具——铲子、小桶去找螃蟹，抓螃蟹。好，这有个洞，我就挖这吧!我拿起铲子，对准洞铲下去，挖呀挖。咦—，那有水泡，往那挖。嘻嘻，找到了。我小心翼翼的把小螃蟹抓进桶里，Yeas!找到一个!看看妹妹她们怎样：她们在沙滩上找到几只巡逻的小螃蟹。颖颖随手一抓，便抓到一只;一看鑫鑫，有点磨蹭，不敢下手，但最后还是鼓起勇气，抓住了一只。她们收获挺大，我得加油了!我抓我抓我抓抓抓，经过我们的努力，一群小螃蟹在我们的桶里叫苦连天了。(噢，好坏的样子) 我们一起“泡脚”：我们找到一块地，那的沙又细有暖，“泡脚”最舒服。我们光着脚丫踩在沙上，再把脚用沙埋起来，真好玩!我们在沙上踩着，玩着，真爽!在沙上踩着就像按摩一样，那可舒服极了，还有点痒痒的。 …… 回家时，我们找到了一个泡沫圆球，边踢边回家。有时，小球不听话，跑到田里去了，我们只好派人去捡回来，可不能污染环境。既然捡回来了，那就继续踢，我踢你踢一起踢。 海边的游历可不一般，有着许多好玩的事情，我们带着好心情去，也满载着欢乐回来，还带回一路夕阳。 暑假海边游记作文范文5 前几天，我们在欣赏过精美的桂林风景后，去了美丽的西涌海滩。 去西涌海滩的路上，我禁不住思考西涌海滩的美貌，大海是波光粼粼的，还是不住地咆哮呢?沙滩是金色闪闪，发出阵阵光芒的，还是上面扔满了垃圾，发出阵阵恶臭呢? 到了西涌，只见海滩金色闪闪，十分美丽，大海似乎在喊着：“快来，快来!快来看看我的肚子里有多少宝贝?” 我趴在泳圈上，让大海轻轻地摇着我，我欣赏着蓝天白云，还有对面的情人岛。啊!这情景简直美得令人心醉!大海也有调皮的一面，它见我这么开心，便想捉弄我一下，它悄悄地对海风说：“她这么开心，不如咱们来捉弄她一下。”海风同意了，海风轻轻地一吹，大海就掀起了一个巨大的波浪，哗啦!砰!我被波浪从泳圈上打了下来，哎呀!我喝了好几口咸咸的海水!“嘻嘻，嘻嘻!”大海和海风悄悄地笑了。我很生气，就不再理大海了，大海着急了，说：“哎呀，别生气嘛，快来看看，我的肚子里有多少宝贝?”我赶紧戴上泳镜，潜到海底一看，哇!好多小鱼!小鱼就在我们的脚边嬉戏着，我很高兴，因为，这可是我们对生态环境保护的一大进步啊!我想伸手抓住一条小鱼，可是小鱼很机灵。“嗖”的一声就不见了。我还想拾几个贝壳，我又潜进了海里，挖开泥沙仔细寻找着，忽然，爸爸说：“看!那下面有一个黑乎乎的东西，赶快捡起来看一看。”我一边找一边想：这个黑乎乎的东西是什么呢?是海参?是贝壳?还是章鱼? 我把那个黑乎乎的东西捡起来一看，啊!这是一个豹斑宝贝!“这可是真的在大海里捡到了宝贝了啊!”爸爸说。 我恋恋不舍地离开了美丽的西涌海滩，美丽的西涌海滩，我爱你! 暑假海边游记作文范文6 今天我和我的好朋友乐乐去海边玩。 因为疫情期间不能出门，所以我好长时间没到海边玩了。接近中午的时候，我们来到棒棰岛海滨浴场。一下车，我和乐乐我就像飞出笼子的小鸟一样迫不及待地飞奔到沙滩。站在沙滩上，我看见海面上有好多海鸥飞来飞去，我们就想和它们玩一会儿。我们先拿了小石子往海面上扔，这些海鸥好像是一个个小精灵，灵敏地躲开我们。而当我们把面包块往上空一扔，它们又会迅速叼住。海鸥们扑打着翅膀，开心地叫着，海面上一片翻飞翻落，热闹极啦! 我们开始玩海滩上的石头了。我看见海岸线不断经受海浪的冲击，就往海岸线上扔石块想阻止海浪，发现是毫无作用，感觉到人在大自然的面前力量是那么多渺小。 接着，我们开始挖坑挖隧道，非常的有趣，可是没有成功，挖一小段，隧道就坍塌啦。不挖隧道，我们就开始在沙滩里跑步了。可是玩了一会儿，觉得没有比赛也没意思。我们就开始比赛扔小石头，看谁扔到海里能够扔的更远，乐乐比我个子高力气大，我输的次数多，虽然输了，但也很开心。 扔石子玩累了，我们就到草坪上玩捉迷藏。正好刚学了一个英文词语，叫hidingandseeking，我俩不断变换角色。我发现我的朋友跑得特别快，有时我根本追不上。但是我觉得他也有他的弱点，老愿意转圈跑，我可以反方向去抓住他或者走一些直线的距离堵上他。果然，我用这种方法抓住了他，耶!我赢啦! 今天玩的特别开心，因为我们小朋友好长时间没有在外面真正的玩耍啦!真希望早点开学，一切都恢复正常，这样我们可以和同学们一起上学、锻炼啦。 暑假海边游记作文范文7 能在大海里游泳，一直是我非常向往的一件事。暑假里，我和妈妈坐飞机去了爸爸工作的城市——宁波。周末，爸爸和妈妈带着我去了离宁波比较近的象山市郊的一个旅游景点——黄金海岸度假村，实现了我在大海里游泳的梦想。 这天，爸爸开车带我们去了黄金海岸，我们到那儿的时候已是中午十二点半了。到了吃饭的时间，我们就先品尝了一下大海里的美味。那顿午餐我们吃了海虾、各种各样的小海螺和小鱼，味道真是好极了!吃完饭后已是下午2点，这时骄阳似火，但我们还是忍不住想早点畅游大海。 我们换好游泳衣，我和妈妈一人租了一个游泳圈，因为有海浪，会游泳的妈妈也不得不套着游泳圈才敢下海。我们来到南沙滩，哇，人真多呀。 下午三四点的时候，海水涨潮了，海浪一个接一个地涌来。我游到深水区等海浪，不一会儿，我就被海浪冲回了岸上。我不停地往深水区游，海浪一遍又一遍地把我冲回岸上。在玩的时候，我经常被海浪盖住，还会喝几口咸咸的海水，有趣极了! 在水里玩够了，我就到沙滩上玩，沙滩上有许多许多很小很小的沙蟹，可是它们跑得太快了，我捉不住，只好到海边拣贝壳。每次浪冲到沙滩上来，就会留下来一些活的可以吃的小贝壳，它们总是一个劲儿地往沙子里钻，不过也不会逃过我锐利的眼睛，哈哈，都被我捉住了。 我在这里玩得非常开心，不想离开。在爸爸妈妈不停的催促下，才恋恋不舍的离去。我喜欢大海，喜欢和她一起嬉戏，如果以后有机会我一定会再去的。 暑假海边游记作文范文8 暑假的时候，我们全家人一起来到了期待已久的海边。金色的沙滩，白色的浪花，耀眼的太阳，翱翔的海鸥…… 老远，我就甩掉了鞋子，踩着松软却烫脚的.沙子，向大海奔去。再往里走，沙子渐渐地变湿变硬了点，也不烫了，沙滩上出现了一条一条的沙痕，大概是浪花亲吻沙滩时留下的印痕，踩在上头，好像自然按摩师在给你按摩一样舒服。 沙滩上还有密密麻麻的小沙球,密密麻麻的小球中还有许许多多的小洞洞，这是谁的杰作呢?看，洞口探出的小脑袋，噢，原来是小螃蟹在捉迷藏呢!它们一会儿跑出来，一会儿又跑回去，一会儿又从这个洞跑向那个洞，来来去去都很迅速。 这些小螃蟹成功地引起了我的兴趣。我瞅准一只刚从洞里跑出来的小螃蟹，迅速地扑过去，双手捂住小螃蟹，慢慢地打开手，却并没有找到小螃蟹的踪影，只留下一捧沙子。我不甘心，竟然连一只小小的螃蟹都斗不过。这一次，我又瞄准一只小螃蟹，结果，我的手还没到，它就迅速地缩进了小洞中。正在这时候，妹妹好奇地过来了，我赶紧招呼妹妹过来捉螃蟹。这次，我和妹妹商量，一起捉螃蟹。等到小螃蟹再从小洞里跑出来的时候，我和妹妹前后包抄，四只手搭起的围墙，让小螃蟹无处可逃，我们慢慢地收紧我们的小手，小螃蟹发现逃不了了，它收拢起它的八只脚，一动不动。哈，它终于投降了，我心里想。 我得意洋洋地捏起它，突然，我的手指一疼，小螃蟹的钳子紧紧地夹在我的手指上，原来它在装死啊!幸亏它还小，要不然会因为我的大意，被它狠狠地收拾，它也会趁机逃走。我赶紧捏住它的蟹壳，它的钳子再也没有办法夹我了。 我和妹妹兴冲冲地招呼爷爷、奶奶还有爸爸和妈妈过来捉螃蟹，全家人有的拿水桶，有的用铲子铲，有的负责捉铲出来的小螃蟹。一会儿功夫，我们就收获了很多螃蟹，有圆圆的小螃蟹，有扁扁长长的小螃蟹，还有蟹壳上长有好看花纹的小螃蟹。它们当中有的挺着将军肚，慢慢地在水桶里散步，完全不知道自己被捉了;有的挥舞着小钳子，拼命地想要逃离;有的静静地呆在水底，好像睡着了…… 捉完螃蟹，我们又兴奋地扑进了大海的怀抱，一阵阵浪花扑来，击打在我们的腿上，我们也随着浪花欢跳着…… 夕阳西下，海鸥飞翔，金色的沙滩，白色的浪花，串串的脚印，一切都那么美好!

性质：封建地主阶级发起的以富国强兵救亡图存为目的的改良运动原因： 1.洋务运动具有封建性； 2.洋务运动对外国有依赖性； 3.洋务企业的管理有腐朽性。 教训： 1.新的生产力是同封建主义的生产关系及其上层建筑不相容的，是不可能在封建主义的制压下充分地发展起来的，故要发展近代企业，要维护民族资本.要想培养洋务人才，要改变封建制度。 2.西方国家不希望中国真正富强起来，故不可一切仰赖外国，需自己独立自主，新式企业需要新的管理体制，给与商人一定的发言权，政府干预不要太多。委派技术人员，以营管理，对现代企业也有一定的帮助。

　　烟富10是着色系烟富3一个大果型芽变，内外品质皆优，在2015年第二十二届中国杨凌农高会上一举获得了中国农业科技成果最高奖项“后稷特别奖”这是烟富系至今唯一获得此项大奖的品种，是果农换代首先品种。

1、破解方法如下：不需要技术的破解方法，利用手机端WiFi万能钥匙等软件蹭网。2、第二种算是比较高级的方法，通过字典(包含了各式各类可能的密码的TXT文档)来暴力破解WiFi密码，说白了也就是一个一个往里试。这样的话其实还是存在一个问题，那就是速度和路由的问题。3、打开手机上的万能钥匙，（没有的话就下载一个）然后手机联网并开启WIFI，搜索WIFI。点一个你想要破解的wifi，在等待片刻后系统会提示你连接成功。4、WIFI万能钥匙其实是通过网友分享WIFI的密码来实现免费连接WIFI的，如果WIFI没被分享过或者分享后修改了密码，就无法连接了。也可自行尝试简单的数字密码。比如对方的电话、生日、手机号之类的尝试连接。5、第一步，下载安装“WiFi万能钥匙”和“WiFi密码查看”APP。注意：“万能钥匙”选择下载安装次数高的，次数越高成功率越高；“WiFi密码查看”选择有“免root查看密码”功能的。第二步，打开“WiFi万能钥匙”APP。

在今日上午结束一场常规赛里，虽然湖人最终在客场击败了强敌热火队，但是根据比赛录像分析不难看出，湖人这场比赛打的非常艰难。很显然， 最大的问题之一就是湖人在三分球方面的稳定性，全队出手87次，其中有37次是三分球出手。也就是说，三分球出手数占据了总出手数的42.5%。毫无疑问，在这种情况之下，如果你的三分球命中率低至34.2%，那球队想赢球是非常艰难的。如果我没记错的的话，湖人在上一场击败魔术的比赛里，三分球命中率高达38.7%，又在之前主场狂胜森林狼的比赛里，投出了45.2%的三分球命中率。没错，我想说的就是，虽然湖人通过后期发力，如今已经将整体三分球命中率提升到了36.9%，排在联盟第六位。但是命中率好一场坏一场的问题至今仍未得到解决，这将会成为湖人在谋取总冠军路上的最大隐患。所以有很多球迷都希望湖人能以库兹马为筹码交易来能提升球队三分球产量的球员，例如：库兹马单换贝尔坦斯？ 其实我认为湖人没有必要通过交易来弥补球队的空缺。但是我不知道格林和布拉德利还有没有救？因为就是他们的低效，才导致湖人在三分球方面的薄弱。我相信你也看到了，在今天湖人和热火的比赛里，格林在占据大量的出场时间(27分钟)情况下，他的表现竟然如此低效，全场三分球投篮7中2，命中率低至33.3%，仅仅拿到9分3篮板，这足以说明一切。您先别着急，我还没说完呢。 历史 是不会说谎的，在湖人和掘金的比赛里，格林三分球12中2，在湖人和独行侠的比赛里10中3，在湖人和国王的比赛里8中2，然后又在湖人第一次和热火的比赛里7中1。当然，他也有拔刀的时候，但是不可否认，格林在大部分比赛里都是扮演了那个神经球员。而且格林有很多次都是在大空位的情况下出手的三分球，也就是说，对手也都尽力了。说实话，丹尼-格林真是可以让你哭笑不得，你别看他不稳定，他在26场比赛里，竟然可以将场均三分球命中率定格在42.3%，你说气不气人。当然，毕竟整个赛季有82场常规赛，射手出现状态起伏可以理解。但是你知道吗？2018年季后赛，丹尼-格林在场均三分球出手数高达4.0次的时候，命中率却低至25%。紧接着，又在上个赛季投出32.8%的糟糕命中率。他让多少球迷当时恨得牙痒痒我就不统计数据了。 总而言之，湖人能否在现有的基础上更进一步，就看格林什么时候拔出他那三米多长的大刀了。还有一个大人物我需要重点说几句。虽然在过去12场比赛里，艾弗里-布拉德利场均可以拿到9.0分3.1篮板1.5助攻的出色数据，但是场均三分球出手数低至2.7次，而且命中率只有25%，这却是不怎么符合他“3D”射手的身份。当然，这可能和他由于伤病而经常缺阵有很大关系。无论如何，我都希望布拉德利能早日回到那个场均可以飙中2.0记三分球，并且命中率高达38.4%的水准。哪些球员适合詹姆斯，一个优秀的3D球员就是比较适合现在的湖人，模板之一，那年湖人夺冠阵中的阿里扎，三分命中率百分38左右，抢断,防守效率联盟前20左右，西决上对掘金的死亡缠绕，夺冠路上，功不可没！年轻，薪资又不高，这比如队中的格林的角色，但现在格林这赛季感觉有点老，没有真正的发挥重要角色！ 顶级的版本就是 健康 的汤普森，这是不可能存在，薪资太高了，何况现在报销了，无球跑动，得分能力强，防守也不弱！ 现在湖人阵容加强磨合，多几套三分战术，给波普，格林创造机会，首先这两个人自己要提高命中率，詹姆斯才能在决胜之时还能传球！今年的湖人，志在总冠军！我认为这个考虑是完全没必要的， 我们只看到了湖人三分出手少，但是没有看到他们的三分有多准，赛季至今三分命中率37%，联盟第6 ，球队当中三分命中率超过36%的有5人，其中丹尼格林、库兹马、波普、隆多、杜德利都超过了36%，而湖人一直没有主打三分的原因是他们的战术原因， 两大核心阵地攻坚能力超强，一般出现夹击才会传给外线，不然1对1他们的两大核心完全可以解决大部分的进攻问题，场均得分113.7，联盟第8，赛季至今23胜3负，还要提高什么？按照合理的战术能够赢球才是最重要的。 在詹姆斯的过往履历当中我们可以轻松的发现， 能够和詹姆斯配合好的投手，一般接球就投的能力都非常出色，从雷阿伦，再到科沃尔，他们都是 历史 级别的投手 ，当年乐福受伤，詹姆斯带着科沃尔更是杀进了总决赛。而詹姆斯需要的就是这样的投手， 克莱汤普森具备这样的能力，而且克莱在防守端也比之前两位名宿更好，如果拿下克莱这样的投手，那么詹姆斯将如虎添翼 ，大家觉得呢？三分球是小球时代一支强队必须具备的重要得分武器，过去几年勇士队的成功，离不开其队内强大三分球的加持。当然，三分球不仅要看量，还要看质，所谓“质”就会指三分球命中率，低效的三分球会拖垮球队的进攻，而且还容易被对手抓住机会打反击。而高效率的三分球，往往就是最直接打击对手的利器。湖人队本赛季目前为止以场均36.1%的命中率，命中11记三分球，这两项数据分别排名在联盟第11位和第21位。从表面上看，貌似湖人队的三分球也没有那么差，更没有到达说非得补强三分球才能赢球的地步，相反，他们以其强大的内线和不断查漏补缺的能力，取得了24胜三负联盟第一的战绩。上面的数据可以看出，湖人队的三分球命中率还算是不错的，因此，他们可以增加三分球的投射量，这是解决问题的一种方法，也就会从队内挖掘潜力。这也是一支球队真正强大的体现，而不是发现弱点就要补强补强再补强，这种做法只会加深其他球队和球迷的反感。 另一种补强的方法当然是进行交易，所谓交易，要根据球队的不同情况而进行，并不是单一的补强三分球效率高的球员。3D球员之所以受欢迎，是因为他们可以兼顾外线和防守，角色球员所谓攻防平衡就是这样了。湖人队是仅有的两只目前攻防效率都达到联盟前五的存在，因此我不主张他们过于追求三分球效率高的球员，而放弃防守。因此年纪较大的三分老牌射手并不适合湖人队，可以雷迪克就可以pass掉了。 个人觉得以下这几人湖人队可以进行追求： 1、莫里斯现年30岁的小莫里斯本赛季以47.3%的命中率场均投中2.8个三分球，值得一提的是，本赛季关键时刻，莫里斯的三分球效率达到54.5%，他在外线的表现几乎完美地契合的湖人队的需求。至于本赛季莫里斯在防守端糟糕的表现，完全是因为球队整体实力不济所致，到了湖人队相信他能找回过去两个赛季在绿军时防守端的表现。 2、贝尔斯坦现年27岁的贝尔斯坦职业生涯一直以来都是一位稳定的三分投手，三分效率最低的一个赛季都有37.3%，本赛季更是以45.6%的命中率，场均投中3.9个三分球，仅次于哈登，乔治和希尔德。另外，希尔德在篮下的效率也高达60%，几乎完美的匹配了小球时代的得分打法。考虑到明年他的合同就到期，陷入重建期的奇才队，很难留住他，湖人队如果想追求就要抓紧了。 3、加洛韦活塞队的加洛维同样是一位在三分球方面颇有造诣的高手，加洛韦以43%的命中率场均投中2.4个三分球，他在罚球端的表现也高达90%。如果他能够和丹尼格林一起组成湖人队的后场组合，一定能够最大化的高效结合勒布朗的突破能力，再加上内线巨无霸安东尼戴维斯，湖人队的首发阵容将会异常的强大。 以上这几位球员本赛季在三分球方面的效率既有质又有量，而且几乎都是正值巅峰期的年龄，在防守端也都没有可以被对手所针对的点，能够在增强外线的同时不影响球队的防守才能算作是真正的引援。如果这詹姆斯有汤普森和库里那样的射手，也威慑力是最大的。 目前湖人的三分威胁主要靠詹姆斯，格林，戴维斯，裤子马不稳定，不算在内，然后隆多本赛季三分命中率很高，可以算，所以詹姆斯和隆多是控卫，詹姆斯有三分威胁，是不是来一个，杀人诛心，隆多也是是不是来一个，防不胜防，至于格林，总冠军射手，实力有目共睹，季后赛会看见他跑位三分归位。詹姆斯是典型的一星四射配置，就是一个詹姆斯带四个有防守能力的射手，詹姆斯就可以进入季后赛甚至总决赛。但是现在改变打法，更多的进攻给到带戴维斯去做，自己是控制大局，不行自己就站出来进攻得分弥补差距，所以你可以看到，詹姆斯其实还没还有拿出季后赛的实力的。今年总NBA的最大一个主题，那就是伤病，勇士方面先是杜兰特强加盟篮网，跟腱撕裂没好，赛季都报销，汤普森和库里有伤，基本赛季报销，勇士一落千丈。 但唯独只有詹姆斯，却依旧还是个铁人！ 特别是17-18赛季单核带队的詹姆斯，他整个季后赛的场均上场时间达到了惊人的41.9分钟，但即使如此，他还是战斗到了总决赛的最后一刻，而且没有伤病，简直惊为天人。 那是什么秘诀让詹姆斯能够躲过一切大伤病呢？除了惊人的身体天赋，詹姆斯后天对身体的花费和保养或许更重要。 詹姆斯前队友迈克尔米勒曾对此作出过评价:詹姆斯将他的身体视为一种投资，他会投入大量的资金来保养自己的身体。很多人不会这么做，他们认为这比开支太大了，但他们不明白，这比开支能够让他有更多的时间去赚更多的钱。 盘点詹姆斯身边曾经的十大射手：1、雷阿伦作为名人堂球员的雷阿伦至今还领跑着NBA三分球命中数榜单，教科书般的投篮姿势赢得了无数球迷的喜爱。他是真正的三分射手，姿势标准，有一个 关键三分直接获得总冠军，杀人诛心。2、凯尔科沃尔科沃尔来到骑士的第一个赛季三分命中率就高达48.5%，是骑士当之无愧的最靠谱射手，他个人超强的挡拆后直接跳投三分技术极大地缓解了詹姆斯进攻端的压力。季后赛场均能够投进2.3个三分球，关键时刻总能挺身而出用三分球帮助球队咬紧比分，他是骑士今年挺进总决赛的关键因素。3、JR史密斯实际上，JR真的是詹姆斯身边名副其实的“带刀侍卫”。来骑士后但他依然能够在季后赛期间保持50%的三分命中率，这也是他能够坐稳首发的重要原因。17-18总决赛G1中突然断电直接导致骑士失去了最后一攻的机会，引起了全网的谩骂与嘲笑，但詹姆斯依然对他充满了信任，公开表示他还是骑士的冠军射手。4、詹姆斯琼斯他拿到过全明星三分赛冠军、创造过11秒8分的神迹。詹姆斯已经连续8个赛季打进总决赛了，排在他身后的就是连续7次进入总决赛的队友琼斯。5、迈克米勒还记得2013年总决赛G6中，米勒掉了一只鞋子后光脚投进三分球的镜头至今还是球迷们难以忘怀的回忆，哈哈，想起来就想笑，职业生涯三分球命中率高达40.7%的米勒靠着一手精准的三分球让球迷们熟知，在詹姆斯夺下首冠的那个赛季他居功至伟。2012年总决赛G5中，大比分落后的雷霆在第四节发起了疯狂的反攻，但米勒全场8投7中的三分球击碎了他们梦想，最终热火取胜夺冠。6、肖恩巴蒂尔巴蒂尔在灰熊和火箭靠着出色的防守赢得了球迷们的尊重，但因为个人进攻能力有限他始终无法获得更多的荣誉与认可。来到热火的巴蒂尔已经是34岁的老将，虽然防守质量大不如前，但他依然能够为詹姆斯缓解锋线上的防守压力，更难得的是他还能够提供一手稳定的外线三分。在2013年总决赛最为关键的抢七大战中，老将巴蒂尔面对马刺的防守三分球8投6中贡献18分，成功帮助热火赢下两连冠。7、钱宁弗莱2015-16赛季，为了进一步补强板凳深度，骑士通过交易得到了弗莱。作为一名大个投手，他能够在骑士的小个阵容中担任大前锋的位置，通过外线火力为詹姆斯拉开进攻空间。在那个赛季的季后赛中弗莱三分命中率高达恐怖的56.5%，东部半决赛面对老鹰的G3中弗莱三分球9投7中，狂轰全场最高的27分，表现甚至比骑士三巨头还要抢眼。8、莫威廉姆斯2008-09赛季，第一次联手詹姆斯的小莫一改传统控卫的打法，虽然不再拥有雄鹿时期那么多的球权，助攻次数有所下降，但在詹姆斯身边有更多的三分出手机会，场均43.6%的三分命中率和17.8分都是职业生涯的新高，并且还入选了全明星替补阵容。值得一提的是，2015-16赛季小莫再次回到骑士，最终如愿夺冠，弥补了当年没能为克利夫兰带来一座总冠军的遗憾。9、丹尼尔吉布森他是詹姆斯骑士1.0时期的队友，职业生涯7个赛季全部效力于骑士。新秀赛季吉布森就辅佐詹姆斯打进了总决赛，在东部决赛面对活塞的G6中他火力全开，第四节单节得到19分，最终砍下全场最高的31分，三分球更是弹无虚发5投全中。10、拉沙德刘易斯超音速时期刘易斯有过单场狂砍50分的神级表演，在魔术则联手霍华德打进过总决赛，但真正使他功成名就的还是与詹姆斯一起拿下总冠军。2012年刘易斯底薪加盟热火，职业生涯的末年再次向总冠军发起冲击。最终他如愿以偿地在热火拿下了职业生涯唯一一枚总冠军戒指。湖人近段时间表现出了强大的攻防实力，他们场均得分、场均助攻、场均篮板、对手场均得分分别位居联盟第8、第4、第12和第4。尽管湖人在攻防两端都展现出了统治力，但他们的三分球依旧投得有些少，根据NBA官网提供的数据，湖人所有球员场均三分球出手30.1次命中了其中的11.2球，这两项数据分别位居联盟第25位和19位。因此，美媒《ballboom》认为湖人非常有必要增强三分威胁，考虑到球员在交易市场上的可操作性，他们认为以下四位三分射手是湖人应该考虑引进的。4、兰斯顿·加洛韦，湖人如果将引援目标转移到三分能力出众的球员身上，那么活塞的兰斯顿·加洛韦是一个不错的选择。加洛韦明年夏天合同到期将成为自由球员，重建的活塞很难将他留下，如果他们不想毫无价值地失去他，那么用他换取年轻球员和选秀权是最好的选择。加洛韦本赛季依靠42.7%的三分球命中率场均飚中2.4个三分球，如果他能够与丹尼·格林组成湖人后卫线上的双射手阵容，那么勒布朗·詹姆斯和拉简·隆多的工作会变得很轻松。预计湖人会用波普和次轮选秀权作为交易筹码与活塞探讨交易的可能性。3、JJ.雷迪克，鹈鹕本赛季主要以锻炼年轻人为主，雷迪克的存在会影响朗佐·鲍尔和约什·哈特的成长。外加鹈鹕拥有非常拥挤的后卫线阵容，外界传言雷迪克正处于被交易的风口浪尖之上。雷迪克依旧是联盟顶级的三分射手，他本赛季凭借着44.8%的三分球命中率场均飚中3.2个三分球。詹姆斯职业生涯非常善于与雷迪克这样的超级三分手合作，凯文·乐福、雷·阿伦、JR史密斯就是很好的例子。试想下，詹姆斯+雷迪克+丹尼格林的威胁，谁能不忌惮他们的三分威胁呢？2、戴维斯·贝尔坦斯，贝尔坦斯可能已经是比雷迪克更可怕的三分射手了，本赛季他场均轰下15.7分，三分球命中率高达46.5%，其中12分（场均命中4.0个三分球）来自三分球，这是NBA本赛季场均三分命中数仅次哈登的球员。贝神近六场比赛分别投中8、6、5、7、4、6个三分球，如果他能够成为湖人阵营里的大将，贝神将成为绝配詹姆斯之人，湖人的进攻将无视一切球队的存在。另外，贝尔坦斯在本赛季结束之后合同到期，步入重建的奇才很难留住他。与其等到明年夏天让贝尔坦斯成为自由球员，还不如现在就交易他，湖人肯定会对他感兴趣，他们势必会展开疯狂的追求。1、莱恩·安德森，事实上，湖人得到以上超级三分手并不容易，他们需要破坏球队现有的化学反应，波普拥有交易否决权，并且他们的选秀权匮乏，湖人很难拥有打动活塞、鹈鹕、奇才三支球队管理层的筹码。退而求其次，安德森可能是一个湖人可以触及到的目标，因为他是一名自由球员，湖人不需要拿任何球员交易。尽管，安德森最近两个赛季表现很挣扎，但他曾经是三分能力不俗的球员。他在2017-18赛季为火箭队打出了一个不错的投篮赛季，依靠着38.6％三分命中率场均命中3.1个三分球。 詹姆斯的领导才能让我们看到了他拥有让老将（霍华德）复苏的能力，像安德森这样的曾经高个子射手是詹姆斯最喜欢合作的对象，詹姆斯的助攻有望再次激活安德森。湖人应该再给他一次机会，尤其是考虑到他们得到安德森并不会损失任何球员。你说呢？ 全适合但是你要知道不是谁合适就能来的，湖人交易戴维斯几乎掏光了所有家底，顶级射手确实不少，但是太稀缺了，目前阵容完整的话，隆多不受伤库兹马不受伤，湖人确实没有什么好补充的，可能没伊戈达拉或者jr的话，确实没有什么特别要补充的人了。 湖人外线有四个一防，詹姆斯、隆多、布拉德利、格林，加上内线安东尼戴维斯也是一防，之前三连最佳防守霍华德，确实没有什么特别补充的，要么射手要么季后赛水平轮换球员，其他的不太需要。湖人队目前的三分出手主要来源于詹姆斯，库兹马，丹尼格林和波普，四人都不属于单纯的射手。目前比较靠谱的方案一个是通过交易得到鹈鹕队的雷迪克，雷迪克是全联盟顶级的射手，通过跑位以及詹姆斯的传球视野，会给对手带来很大的外线威胁。第二个方案是雷阿伦复出加入湖人队(理想型方案)，雷阿伦作为詹姆斯在热火的队友，和詹姆斯的配合天衣无缝，并且雷阿伦在职业生涯中投进过很多关键球，是外线不了忽略的一个火力点。虽然已经退役，但是一直保持着很好的身材和良好的竞技状态，如果能够复出并且加盟湖人队，将会是一个很好的引援。

不要灰心，100天足够了。 要夯实基础 我高中一直打游戏然后高三考的417分 复读一年高四考568 你先把教材随便过一遍。 然后做题~（我觉得五年高考三年模拟比点拨之类的好的多。看点拨我脑袋就晕） 不过最好还是做真题吧 做完以后要仔细看答案 大题目的重点放在三角函数。立体几何（向量法）。概率 及格应该很正常 60-70分我觉得只要把立体几何跟三角函数花1，2天弄会了。高中数学不学都打得到 我觉得夯实基础根本就不能通过看课本。 最好的办法就是做题。不用做太多但是做完了以后一定要每一道题都完完全全弄懂 要做到可以讲给别人听，讲的有道理讲的很顺畅。 也就是说做完题看了答案分析了以后还要在心里默默的说给自己听为什么这道题要这么做。 这样一来你没做一道题就会把一道题里面包含的很多小细节全部都复习一遍。 要是到书上看这些细节，花的时间远远不止这么多。而且看完了以后完全不知道怎么用 看书完全浪费时间。现在要的就是做题。 不管你基础好不好，都直接做模拟题或者历年真题。不要做那些章节复习题 那些没用的。复习的范围太小了又不综合。拿到考场上基本=废物 真正认真的做了10几20套卷子。把里面题目细细的全部弄明白以后。 基本上拿到一本线以上分数不是问题。只要发挥正常 4个月120天起码要保证2天一套数学或者理综。 只有这2门卷子要细看。 理综数学我是113分。不知道你觉得够不。 我后面2道大题直接没动笔。节约了时间做和反复检查前面的。这样对卷子难的话很有好处。 不过我觉得至少最后一道大题不能用超过10分钟。 所以考试的时候。难题不要强求，最多理出几个公式做出第一问就好.不然花掉的时间得不偿失。 理综也是一样。不过理综难的最多也就物理出一个大题吧。例对公式以后最少可以拿1半分。 我以前觉得物理电学试验爆难。所以一直没看过 不过高考前2天抽了几个小时出来把45套题的电学试验全部看了一遍，然后就都会了...人还是要逼啊- -。只是最后高考没考电学。郁闷~呵呵 语文的随便带着看看就过了。我语文卷子是写都懒得写上去。 英语高考听力很简单，所以我觉得英语每天1篇完型1-2篇阅读。老师布置作文的时候就认真写了让老师改就OK了。 还有4个月.完全不用紧张。不过也还是要紧张一下不然搞不进学习 我个人是这样呵呵 只是不要松懈不要放弃 4个月如果你现在分数没有到1本线左右的话.进步50.60分真的是随随便便就做得到 另外高考前一天晚上就想，就算没发挥好有什么好怕的。大不了复读嘛 我高四的时候就是这样想的。然后果然一点都没紧张 打字号辛苦啊。希望能帮到你 努力吧，为了明天而奋斗，就在这100天里剥一层皮，也是值得的。

蓬溪县到宝梵寺的公交车我不知道，但是距离不远。在10公里以内。公交车的费用在2元左右。的士的价格在20左右，（寺院电话是0825 --5468699）你可以先咨询的。 蓬溪县到宝峰山，你需要先到曹碑镇，（距离大约是20公里左右。短途汽车票价应该在5元以内）到那了就很近了，都不会花很多钱的。 希望能帮上你。

问题一：叶城县至和田有多少公里 290公里！！ 问题二：叶城从和田方向到西宁距离多少? 驾车路线：全程约2907.2公里 起点：和田县 1.和田县内驾车方案 1) 从起点向正东方向出发，行驶310米，右转 2) 行驶480米，左转进入Y033 3) 沿Y033行驶7.3公里，左转进入迎宾路 4) 沿迎宾路行驶6.1公里，稍向右转进入古交南路 5) 沿古交南路行驶620米，左转进入古江南路 6) 沿古江南路行驶1.8公里，右转进入北京东路 7) 沿北京东路行驶980米，进入北京东路 8) 沿北京东路行驶340米，在第1个出口，朝洛浦县方向，直行进入S326 2.沿S326行驶1.5公里，左转进入S210 3.沿S210行驶643.0公里，直行进入G217 4.沿G217行驶3.5公里，朝新和/轮台方向，右转 5.行驶240米，直行上匝道 6.沿匝道行驶270米，过库车西立交桥约160米后，直行进入吐和高速公路 7.沿吐和高速公路行驶631.6公里，在吐鲁番/G30/G312出口，稍向右转进入小草湖立交 8.沿小草湖立交行驶1.2公里，直行进入G312 9.沿G312行驶59.3公里，直行进入连霍高速公路 10.沿连霍高速公路行驶40米，直行进入连霍高速公路 11.沿连霍高速公路行驶732.7公里，过公铁立交桥约1.0公里后，直行进入公铁立交桥 12.沿公铁立交桥行驶478.9公里，在张掖出口，稍向右转上匝道 13.沿匝道行驶1.4公里，在第3个出口，左后方转弯 14.行驶50米，左前方转弯进入G227 15.沿G227行驶122.8公里，直行进入岗嘎路 16.沿岗嘎路行驶360米，进入G227 17.沿G227行驶97.4公里，直行进入大坂山隧道 18.沿大坂山隧道行驶1.6公里，直行进入G227 19.沿G227行驶25.7公里，直行进入察汗河大桥 20.沿察汗河大桥行驶42.7公里，直行进入西小高速公路 21.沿西小高速公路行驶40米，直行进入西小高速公路 22.沿西小高速公路行驶33.9公里，朝西宁/平安/G6方向，稍向右转进入西小高速公路 23.沿西小高速公路行驶1.2公里，直行进入西小高速公路 24.西宁市内驾车方案 1) 沿西小高速公路行驶1.5公里，朝市区/塔尔寺/S1113方向，稍向右转进入西塔高速公路 2) 沿西塔高速公路行驶3.6公里，过同仁桥，在平安出口，稍向右转上匝道 3) 沿匝道行驶260米，过同仁桥，右前方转弯进入昆仑西路 4) 沿昆仑西路行驶680米，直行进入昆仑中路 5) 沿昆仑中路行驶1.4公里，左转进入南大街 6) 沿南大街行驶310米，过右侧的鸿美食品门市部约150米后，左转进入南关街 7) 沿南关街行驶480米，到达终点(在道路左侧) 终点：西宁市 问题三：叶城到和田多远阿？走多久？路费多少钱阿？ 200公里，自己开车2个多小时 问题四：叶城到若羌多少公里 驾车路线：全程约1491.4公里 起点：叶城县 1.叶城县内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，沿文化西路行驶490米，右后方转弯 2) 行驶1.1公里，左转进入核桃大道 3) 沿核桃大道行驶120米，直行进入核桃大道 4) 沿核桃大道行驶180米，在第1个出口，右前方转弯进入昆仑大道 5) 沿昆仑大道行驶1.1公里，直行进入G315 6) 沿G315行驶2.3公里，直行进入吐和高速公路 2.沿吐和高速公路行驶80米，直行进入吐和高速公路 3.沿吐和高速公路行驶59.8公里，朝三岔口方向，稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶780米，直行进入三莎高速公路 5.沿三莎高速公路行驶232.2公里，朝喀什/阿克苏/G3012方向，稍向右转进入三岔口互通 6.沿三岔口互通行驶1.4公里，直行进入吐和高速公路 7.沿吐和高速公路行驶40.7公里，稍向右转进入吐伊高速公路 8.沿吐伊高速公路行驶1.0公里，直行进入吐和高速公路 9.沿吐和高速公路行驶59.1公里，直行进入吐伊高速公路 10.沿吐伊高速公路行驶820米，直行进入吐和高速公路 11.沿吐和高速公路行驶90.3公里，直行进入吐伊高速公路 12.沿吐伊高速公路行驶14.4公里，稍向左转进入吐和高速公路 13.沿吐和高速公路行驶549.0公里，在库尔勒出口，稍向右转进入库尔勒立交桥 14.沿库尔勒立交桥行驶220米，过库尔勒立交桥约240米后，直行进入G218 15.沿G218行驶133.1公里，直行进入光明路 16.沿光明路行驶1.2公里，直行进入G218 17.若羌县内驾车方案 1) 沿G218行驶301.3公里，过右侧的惟美手机家电城约310米后，右转进入文化路 2) 沿文化路行驶80米，调头进入文化路 3) 沿文化路行驶10米，到达终点 终点：若羌县 问题五：和田洛浦县距离喀什叶城县多少公里? 驾车路线：全程约290.6公里 起点：洛浦县 1.洛浦县内驾车方案 1) 从起点向正北方向出发，行驶30米，左转 2) 行驶130米，右前方转弯进入双拥路 3) 沿双拥路行驶240米，直行进入和田路 4) 沿和田路行驶1.5公里，直行进入S326 5) 沿S326行驶420米，直行上匝道 6) 沿匝道行驶920米，直行进入G315 7) 沿G315行驶3.7公里，左转 8) 行驶10米，右前方转弯 9) 行驶20米，稍向右转进入S326 10) 沿S326行驶14.0公里，直行进入玉龙喀什河大桥 11) 沿玉龙喀什河大桥行驶310米，直行进入S326 12) 沿S326行驶970米，朝315国道方向，直行进入环岛 13) 沿环岛行驶20米，在第1个出口，右前方转弯 14) 行驶1.9公里，直行进入G315 15) 沿G315行驶5.2公里，直行进入环岛 16) 沿环岛行驶20米，在第1个出口，直行进入G315 17) 沿G315行驶19.7公里，右前方转弯进入S316 18) 沿S316行驶80米，稍向左转进入和墨路 19) 沿和墨路行驶2.0公里，左转进入其尼巴格南路 20) 沿其尼巴格南路行驶3.9公里，稍向右转进入G315(旧) 2.沿G315(旧)行驶14.7公里，直行进入G315 3.沿G厂15行驶219.8公里，左转进入解放北路 4.叶城县内驾车方案 1) 沿解放北路行驶560米，直行进入解放中路 2) 沿解放中路行驶270米，过右侧的叶城海尔专卖店约140米后，右转进入文化西路 3) 沿文化西路行驶170米，到达终点(在道路右侧) 终点：叶城县惧害板 问题六：叶城之墨玉多少公里 驾车路线：全程约260.2公里 起点：叶城县 1.喀什地区内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，沿文化西路行驶530米，调头 2) 行驶710米，直行进入文化中路 3) 沿文化中路行驶470米，直行进入文化东路 4) 沿文化东路行驶1.3公里，直行进入核桃大道 2.沿核桃大道行驶3.0公里，直行进入G315 3.沿G315行驶252.1公里，直行进入G315 4.沿G315行驶70米，在第3个出口，稍向左转进入G315 5.和田地区内驾车方案 1) 沿G315行驶1.3公里，右转进入X620 2) 沿X620行驶650米，右转进入台北路 3) 沿台北路行驶50米，到达终点 终点：墨玉 问题七：若芜到叶城多少公里 驾车路线：全程约1493.3公里 起点：若羌县 1.从起点向东北方向出发，沿文化路行驶80米，左转进入G218 2.沿G218行驶301.6公里，直行进入光明路 3.沿光明路行驶1.2公里，稍向右转进入G218 4.沿G218行驶133.1公里，直行 5.行驶720米，右前方转弯进入吐和高速公路 6.沿吐和高速公路行驶548.6公里，过胜利渠桥，直行进入吐伊高速公路 7.沿吐伊高速公路行驶14.5公里，直行进入吐和高速公路 8.沿吐和高速公路行驶90.3公里，直行进入吐伊高速公路 9.沿吐伊高速公路行驶820米，直行进入吐和高速公路 10.沿吐和高速公路行驶59.1公里，稍向左转进入吐伊高速公路 11.沿吐伊高速公路行驶1.0公里，直行进入吐和高速公路 12.沿吐和高速公路行驶40.7公里，稍向右转进入三岔口互通 13.沿三岔口互通行驶2.4公里，直行进入三莎高速公路 14.沿三莎高速公路行驶232.4公里，朝叶城方向，稍向左转上匝道 15.沿匝道行驶1.2公里，直行进入吐和高速公路 16.沿吐和高速公路行驶59.8公里，直行进入吐和高速公路 17.沿吐和高速公路行驶80米，直行进入G315 18.沿G315行驶2.4公里，直行进入昆仑大道 19.叶城县内驾车方案 1) 沿昆仑大道行驶980米，直行进入昆仑大道 2) 沿昆仑大道行驶240米，在第2个出口，左前方转弯进入核桃大道 3) 沿核桃大道行驶410米，右转进入解放北路 4) 沿解放北路行驶500米，过右侧的浩浩平价商店，直行进入解放中路 5) 沿解放中路行驶280米，过右侧的卡益纳姆超市约130米后，右转进入文化西路 6) 沿文化西路行驶170米，到达终点(在道路右侧) 终点：叶城县 问题八：和田到叶城的大巴汽车多少钱 价钱不一样 问题九：呼图壁县和叶城县的距离多少公里? 驾车路线：全程约290.6公里 起点：洛浦县 1.洛浦县内驾车方案 1) 从起点向正北方向出发，行驶30米，左转 2) 行驶130米，右前方转弯进入双拥路 3) 沿双拥路行驶240米，直行进入和田路 4) 沿和田路行驶1.5公里，直行进入S326 5) 沿S326行驶420米，直行上匝道 6) 沿匝道行驶920米，直行进入G315 7) 沿G315行驶3.7公里，左转 8) 行驶10米，右前方转弯 9) 行驶20米，稍向右转进入S326 10) 沿S326行驶14.0公里，直行进入玉龙喀什河大桥 11) 沿玉龙喀什河大桥行驶310米，直行进入S326 12) 沿S326行驶970米，朝315国道方向，直行进入环岛 13) 沿环岛行驶20米，在第1个出口，右前方转弯 14) 行驶1.9公里，直行进入G315 15) 沿G315行驶5.2公里，直行进入环岛 16) 沿环岛行驶20米，在第1个出口，直行进入G315 17) 沿G315行驶19.7公里，右前方转弯进入S316 18) 沿S316行驶80米，稍向左转进入和墨路 19) 沿和墨路行驶2.0公里，左转进入其尼巴格南路 20) 沿其尼巴格南路行驶3.9公里，稍向右转进入G315(旧) 2.沿G315(旧)行驶14.7公里，直行进入G315 3.沿G315行驶219.8公里，左转进入解放北路 4.叶城县内驾车方案 1) 沿解放北路行驶560米，直行进入解放中路 2) 沿解放中路行驶270米，过右侧的叶城海尔专卖店约140米后，右转进入文化西路 3) 沿文化西路行驶170米，到达终点(在道路右侧) 终点：叶城县惧害板 问题十：叶城离坷坪多少公里 驾车路线：全程约425.8公里 起点：叶城县 1.喀什地区内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，沿文化西路行驶490米， 2) 行驶1.1公里，左转进入西莎线 3) 沿西莎线行驶40米，进入西莎线 4) 沿西莎线行驶260米，在第1个出口，稍向右转进入西莎线 5) 沿西莎线行驶2.7公里，直行进入吐和高速 2.沿吐和高速行驶30米，直行进入吐和高速 3.沿吐和高速行驶60.6公里，朝三岔口方向，稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶700米，直行进入三莎高速 5.沿三莎高速行驶232.2公里，朝喀什/阿克苏/G3012方向，稍向右转进入三岔口互通 6.沿三岔口互通行驶1.4公里，直行进入吐和高速 7.沿吐和高速行驶101.0公里，在柯坪出口，稍向右转进入阿恰立交 8.沿阿恰立交行驶860米，直行进入阿恰立交 9.阿克苏地区内驾车方案 1) 沿阿恰立交行驶1.0公里，右前方转弯 2) 行驶3.8公里，直行进入S308 3) 沿S308行驶17.3公里，直行进入迎宾路 4) 沿迎宾路行驶600米，左前方转弯进入健康路 5) 沿健康路行驶1.3公里，右转进入团结路 6) 沿团结路行驶250米，到达终点(在道路右侧) 终点：柯坪县

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（1）洋务运动的性质洋务运动是清朝封建统治阶级中的洋务派为了维护清朝的封建统治而实行的一场自救改革运动,即具有进步性,也具有落后保守性.（4）作用：洋务派继承了“师夷长技以制夷”的思想,提出“自强”,“求富”的主张,通过所掌握的国家权利集中力量优先发展军事工业,同时也试图“梢分洋商之利”,发展了若干民用工业,在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用.为了培养通晓洋务的人才,开办了一批新式学堂,派出留学生,这是中国近代教育的开始,另外还翻译了一批西方书籍.洋务运动时期,伴随资本主义生产方式的出现,传统的生产观念受到冲激,工商者的地位上升.（2）洋务运动的失败的原因第一,洋务运动具有封建性.洋务运动的指导思想是“中学为体”“西学为用”,洋务派企图在不改变中国固有的制度与道德的前提下,以吸取西方近代生产技术为手段,来达到维护和巩固中国封建统治的目的,这就严重限制了洋务运动的发展.第二,洋务运动对外国具有依赖性.西方列强依据种种特权,从政治经济等各方面加紧对中国的侵略控制,他们并不希望中国真正富强起来,而洋务派处处依赖外国,企图以此来达到自强求富的目的,无异与虎谋皮.第三,洋务企业的管理具有腐朽性.洋务企业虽然具有一定的资本主义性质,但其管理确是封建式的,企业内部充斥着营私舞弊、贪污中饱、挥霍浪费等腐败现象.（3）洋务运动失败的教训：地主阶级不能担负起中国近代化的历史重任.