为什么天鹅会进化出黑色品种？？

北京。根据查询童大焕官方微博地址显示，截止到2023年6月15日，童大焕在北京。童大焕，男，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，编辑、专栏作家，工学学士。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

最近在读童大焕和风格纯粹两位先生的《云端对话》，其中有一篇讲到“大城市使人聪明，小城市使人愚蠢”。这话说的很不客气，但是大实话。我先把这一篇的链接贴在下面： 《大城市使人聪明，小城市使人愚蠢》 我时常会遇到生活在小城市，但比我更有智慧、更有能力的朋友，每次聊天，只要他们透出“要不要搬到大城市生活”的犹豫，我都力劝他们来北京或去深圳。 我出生在山东的一个县城，直到读大学之前都生活在小县城，深深明白封闭的小城镇如何限制了人的心智成长。风格纯粹把小城镇的局限都总结出来了：“不自由，不宽容”、“反智”、“缺少公平正义”、“资源匮乏”、“崇尚暴力”。我跟一位朋友聊天时，很好奇他是怎么在自己的那个小城市生活的，他沉默一会儿后回答：“一跟人聊天，他们就觉得我脑子有病，所以我不跟人聊。” 不想读大学就是有病，30岁不结婚就是有病，丁克是一种病，女孩子嫁给外国人是有病，同性恋是有病，公务员辞职创业是有病，自由主义者更是病的厉害。风格纯粹说：“生活在小城市的人们，他们人生的全部意义就是在他们周围的集体世界里证明自己不那么无用！”要我说，应该是：“生活在小城市的人们，他们人生的全部意义就是在他们周围的集体世界里证明自己没病！” 关于大城市与小城市的差别，童大焕和风格纯粹两位先生讲的透彻，我说不出更好的道理。不过小城市对人心智的禁锢是我的切肤之痛，我来讲一个真实的故事。 这个故事是关于我二姨一家人的。 我妈妈在家里排行老七，前面有六个姐姐，二姨跟我妈妈关系最好。六几年的时候山东闹饥荒，大姨跟二姨先后随同乡去东北掘金——真的是挖金子，在黑河附近一个国营金矿工作，二姨甚至下矿做过一段时间矿工。 在金矿工作虽然辛苦，但是有个好处，就是有馒头吃，要知道那时候在山东只能吃到玉米面做的窝头，还吃不饱。二姨吃到第一顿馒头时先想到的是她的妈妈和小妹，之后二姨成家，姥姥离不开山东老家，我妈妈却受馒头的诱惑去东北随二姨生活了几年。几年后山东的生活也好起来了，我妈妈经过短暂的犹豫后回了山东继续读书，二姨一家定居在了矿上。 二姨生了一个儿子两个女儿，我的这位表哥人很聪明做事也认真，后来做了金矿的矿长。再后来金矿停挖，矿上的所有人变成了下岗工人，都搬去了黑河生活。大表姐找了一位脾气好又有能力的丈夫，这位姐夫后来做了镇长。小表姐上初中时搬来山东住在我们家，就像我的亲姐姐一样，一直住到离家读中专，然后留在山东工作、成家。 我妈妈一家，在她们那一辈只有七个女儿，到了我这一辈只有表哥和我两个男孩子，再下一辈倒是男孩子爆发，表哥、两个表姐和我生的都是儿子。表哥与大表姐的儿子跟我年龄只差十来岁，今年初在北京跟他们见面，一个已经大四快毕业，一个在读大一。 为什么说小城市对人心智的禁锢是我的切肤之痛呢？去年妹妹结婚，二姨特地从黑河赶到山东参加婚礼，我有机会跟妈妈和二姨闲聊，得知一个不同的选择可以造成多大的命运之差。当初二姨随同乡闯关东的同时，她的一位初中女同学舍不得离开母亲，留在了老家，多年之后那位女同学成了市里一所初中的校长。而妈妈说二姨是家里所有孩子中最聪明的，初中的成绩是全校第一，去东北之后自学考会计证，给矿上做过会计，如果选择留在山东，后来至少能做一位大学教授。大姨也苦笑，在当初看来，馒头和窝头的区别可是天差地远，怎能想到几十年后黑河会落后那么多。 再来说我的两位外甥，这两位外甥都是国防生，我当初知道时很诧异。后来直到有两个主要原因让他们的父母做了这个选择：一个是国防生包分配，毕业直接去军队，不用担心找不到工作；另一个是国防生不需要交学费。 包分配和省学费！！！我不禁想起我报高考志愿的时候，家里想到的其中一个选择是国防科技大的国防生，我家倒是不缺学费，父母主要想的也是“包分配”，幸好我眼睛近视没能通过体检...... 我倒不是觉得成为军人有什么不妥，但是身为父母，不是应该给孩子争取最大的自由选择权吗？这种选择是不是应该留给孩子自己决定？据说因为他们两个都考上了国防生，表哥表姐在黑河的朋友们都非常羡慕，甚至怀疑他们在军队系统有亲戚关系，是走了后门。 小城市的物质匮乏极大损伤了人的心智，让父母明知道自己的孩子是人群里最优秀的那一级，却还是忧虑他未来找不到工作，宁可给孩子预设无风险而平庸的未来。 年初我在北京跟这两位外甥聚餐，聊了没一会儿就叹气，这两个分明都是自由主义者，后面要走的路注定曲折。上大一的那一个跟我聊最近学校教官跟他们训话的内容，其中有一条，就是在部队服役满十几年后，即使退役了也能拿到一百多万元，原话是：“你们出去上哪找这么好的工作？”我又叹气，跟他们两个讲什么是通货膨胀，什么是预期收益折现，什么是中产阶级的天花板...... 聚会结束，两个外甥唉声叹气地走了，我回家的路上也感叹，要是我读大学时有人跟我讲一讲这些东西就好了。上大学时，感觉家在北京和天津的同学想法跟我们这些小城市来的总是不一样，任何决定都比我们快了一步。后来才明白，这不是智商的差距，而是心智能力的差距。 我的朋友们，去大城市，即使你已不能去大城市，把你的孩子送去大城市，那里是更好的未来。 两个多月没正经写文章了，最近在社群里发起读书计划，逼着自己恢复写东西，后面应该会稳定更新了，嗯，应该吧......

一 《每日邮报》曾经报道称，加拿大滑铁卢大学心理学家最近做了一个实验。实验结果发现，经常在社交网站上发表、编写和阅读鼓舞人心名言即心灵鸡汤的人，更容易相信宗教、阴谋论及超自然现象，相信那些非常人能做的事情，但他们的智力水平和认知水平普遍偏低，他们更偏感性看待事物，而非理性分析事情。 百度百科有云：心灵鸡汤者，就是“充满知识与感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量，是一种安慰剂，可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。它们是大众化口味，励志化包装，情绪化感悟，快餐式文本，无需阅读者动脑深思，就可脑洞大开。当下快节奏的生活和无处不在的压力，我们偶尔也是需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。 是的，我们偶尔也需要喝上一碗，以达到某种不可言妙的精神治愈，借以鼓动自己去征战世界，去迎娶白富美，去做霸道总裁，走上自己的人生巅峰。但是，这可能吗？ 不得不说，心灵鸡汤准确地抓住了那些情感脆弱而又相对缺乏理性的人群的内心需求，它用一个故事来让人产生共情，比如处在职场、创业、或感情中的困境。然而，它不鼓励人理性地看待、分析和解决问题，而用精神胜利法来鼓动人的情绪，把负面的东西看成正面的，让人产生一种虚假的力量感。二 但是，大部分鸡汤文一般都很肤浅矫情，隔靴搔痒，以点带面，以偏概全，复杂的事情力求简单化和模型化。为什么？因为与真正有生活阅历者恰恰相反的是，鸡汤文大多数来自于一个不完整、非理性、自我为中心的阿Q式灵魂，他们文字的背后尽是试图用文字写作来修复自己内心与世界的冲突矛盾，修复平衡了自己，就认为这碗鸡汤也有修复和平衡世界的可能，可是他们高估了自己的道德占领权、真谛发现权和感觉优越权，他们认为看到了一片树叶的掉落，就认为真的冬天要来了，他们认为通过一个生活的小事，就可以窥探整个漫长人生的真谛。 鸡汤文的核心要素是故事陈述、抛出正向观点、引起共鸣、非理感悟、一两句金句和结尾装逼。鸡汤文的编写者试图通过“故事编造+情绪内容+真谛观点”式的机械编写模式，鼓动人的情绪，引起共鸣，进而让阅读者产生了“自己也会，自己也可以”的错觉，虽说绝大多数都往往只是换个角度看问题而已，但他们根本不在乎是不是需要严谨分析和解决实际问题。 他们不断修炼见微知著和琐事触发的精神教条主义，而忘记了真正的写作是“功夫在诗外”，忘记了笔力深厚处，尽在社会与世界之上，而非生活之内，他们活在自设的生活场景中。可有时，他们还到处贩卖“三个法则，五个模型”式编写教条，而从不指点你真正的写作是什么，真正有价值的写作又是什么。他们这种看似独立思考的感触和触发，其实遮蔽了编写者生活中窄索和无味来。总之，他们一天到晚的寻找“触发”式灵感，尽向事中参妙理，可全在文里说废话! 他们一个个像是我们广大读者的人生导师一样，像是看透俗世的高僧和禅师一样，告诉我们你应该怎样做人生才会幸福，如果不这样，你将怎么怎么样？。这种编写者都是有着巨大的自我认同感，充分的认为自己的人生才是完美的人生，自己的价值观和世界观才是无比正确的。 他们给出的是似是而非的模糊不堪的心灵感悟，但他们却妄想写出来，分享出去，指导别人“看！我多有哲思！这么做，你一样很幸福”，他们一边极度渴望着接受粉丝的膜拜和赞美，一边搜肠刮肚地到处“触发”和复制改编。他们打破逻辑推理的严谨，用似是而非的故事来弥补自己对生活和人生的理解不足，有的还是断章取义或刻意引导的谬论，他们截取生活里的支言片语和残缺小事，被修辞成包含有生活小故事的非深刻的自我感悟，进而扩大到教育或教导别人。三 鸡汤文是用书面语言刻意加工和修饰包装过的带毒软骨粉，它只让阅读者得一时之情绪共振，三五分钟之后，却忘了个一干二净。一方面编写者有意忽略艰辛过程，掩藏事件真相，直接展示美好结果，所以它向读者灌输着单一的世界观，虽然这种世界观表面看起来非常“伟光正”，所以读者看到这些故事时，很容易忽略客观严谨的方法准则，变得头脑简单起来。 他们力图模糊了事情的真正的因果关系和关键核心，将个人的能量放到无限大。有时被编写得看上去角度很新颖，其实偷换概念，得出所谓与众不同的结果，过程却没有实质的逻辑可言。他们隐藏、删除或修改掉故事的关键要素后，用温软可依的词语误导读者相信自己的感悟，然后针对被误导的读者得出的答案再给出一个截然不同的答案，这个截然不同的答案还被编写者冠之以某种正确合理的理由，“你看，生活就是这样，人生本该如此”等等。 他们把真实残忍的生活温暖化，把复杂冷酷的世界美学化，喜欢把“我”与整个世界对立，喜欢把“我”伪装成生活里的智者，营造一种或悲壮或激励或清醒的感觉，然后通过生活中的某人某事，自己突然受到启发和感悟，但这些情绪化的个人结论，却恰恰说中了编写者们的人性中逃避现实的天性，不敢直面人生的懦弱，是在用自慰或多情的话语完成了阿Q精神的另一个版本的完美诠释。四 据统计，喜欢阅读和分享鸡汤文的读者，往往都是心灵空虚脆弱的人，他们是社会上某几类心灵和物质的弱者，他们在生活和工作中遇到了困难和迷惑，他们不去寻求正确的方法方式，不从内到外地想办法解决，但他们就会喝碗心灵鸡汤寻找安慰和释放。 对于这种反智心理现象，临床心理学博士史蒂芬·布莱尔思在《不靠谱的伪心理学：破解心理呓语的迷思》一书中说，面对复杂的现代社会，人们找到了励志心理学——心灵鸡汤这样一种删繁就简的方法，它轻描淡写地把意见、意识和可靠的事实之间的界限变得模糊，给读者一种强大的自我安慰。 但鸡汤文却解决不了他们任何的现实和心理问题，它的方法只是让人们换一个角度来看待问题，从而使人获得一时的轻松和麻木。人生难免有起伏跌宕，遇到困难我们就应该直面问题、解决问题，这才是正确的态度和方法，逃避永远不是个好方法。 “心灵鸡汤有时是弱者自我保护的安慰剂，但如果长久沉溺其中，会形成一个自我强化的恶性循环和精神鸦片，全面败坏自己的思维能力、行动能力和生命品质。”时事评论作家童大焕曾这样说。五 鸡汤文的出现和流行，鲜明地反衬出我们这个大时代下的最浮躁不堪的芸芸众生，也映射出生活压力倍增的群体需求事实。它即反映了读者的阅读能力的不足，也反映了编写者的自身企图和指向的商业化。也就是说，鸡汤文迎合了人们懒懒惰的本性，不做靠谱、严谨的理性分析，先用一个故事给你做碗心灵鸡，然后直接塞给你一个脑残结果，对错已不重要，重要的是你读起来感觉“深有同感”，即便这道理或结论经不推敲，即便是推敲起来是简直无言以对。 有人入木三分地指出，所谓的 标题党式的鸡汤文，就是一坨看起来像是人生真理或生活哲理却毫无用处的被编写着添加了感悟香料的狗屎。 试图感动感化读者，却是没有一点的诚意干货，它们试图教你“抛弃物质的枷锁去追求高贵的灵魂”，“扔掉世俗的观点去感悟生活的哲理”，他们追求的是感悟和感动，而非分析和解决。 所以说，鸡汤文的本质在于： 妄想瓦解理性和逻辑的现实世界，试图用一种以小见大的自我感悟来解救苦难的众生 ，是自恋者的自恋，是懦弱者的共鸣，是反智的三观正，是非理的感性说，是以自己的意志强奸世界后，试图把真善美提拔到一个不可思议的高度，然后再用种种修辞手法增强文章感染力，自以为这样就能在纸上构建出一个自恰的新世界新生活了。

摘童大焕《两种思维分野是人生根本分野》【2019076】 人生最大的分野是思维方式分野。 思维方式分野最大的差别在于两种基本思维方式的差别：一种是目标（结果）导向型思维方式，一种是过程（逻辑）导向型思维方式。两种完全不同的思维方式，决定了人的一生，过得贫穷还是富有，明白还是糊涂，专业还是业余。它也决定了我们在社会生活中，是容易成为被割的韭菜，还是不易成为被割的韭菜；是拥有独立思考能力，还是缺乏独立思考能力。切记，读了某个专业、从事某个职业，不等于他就对相关行业做到了专业。2 目标（结果）导向型思维方式，只重结果，不重过程；不重视目标是如何实现的，为了达到目标，不管不顾手段，甚至不择手段。有这种思维惯性的人，在一生中，两种概率大增：不是成为骗子，就是成为被骗的傻子。如果他们足够聪明，知道人性和大众心理的弱点，又有足够的资源调动能力，就会充分利用人性的这个弱点，进而成为收割韭菜的骗子。如果他们不够聪明，只把空口承诺或者自我造神的人奉若救/世/主或神明，不管不顾实现目标有无章法可循，只管只顾一门心思不顾一切奔向“宏伟目标”，那么他们大概率成为被不断收割的傻子。投资领域，从金融，到数字货币，到房地产割韭菜，大抵都是这条路。3 过程（逻辑）导向型思维方式，与目标（结果）导向型截然不同。他们不会轻易许诺，也不会轻信许诺。他们不会自我神化，也不会相信神话。因为，过程（逻辑）导向型思维方式，本能的反应，不是对奇迹和神话本身敏感，而是要刨根问底：他是如何实现的？方法，手段，逻辑在哪里？现在的环境、条件有没有发生变化，发生了什么变化？这就是注重过程和逻辑的思维方式。在这种刨根问底的过程中，人的见识、逻辑、独立思考能力、专业能力、抵御诱惑的能力、防范欺骗的能力都逐日、逐月、逐年地提升。思维和观念一旦成为惯性，人一辈子就是自己思维和观念的奴隶！过程导向还是结果导向，完全不同的两种思维方式，决定了人生的两种结果，两种境界。

四川汶川县的7.8级强震使上万人长眠废墟，由于交通、通讯中断，汶川地震震中地区约有6万人仍杳无音信。对于突如其来的地震，最好的防范就是预报。但据说，地震的预测难度非常之大。但是现实中，动物的灵敏性有时在某种程度上还是超越了现代科学技术。前几天报上说，湖北恩施一水塘8万吨水5小时消失。当时网上即有人报告各种异象，如荆门鸡不进笼，飞上树等，于是有人为湖北人祈福，说可能有地震。5月10日《华西都市报》则报道了绵竹市西南镇檀木村出现了数十万只大小蟾蜍大规模的迁徙，使一些村民认为会有不好的兆头出现。当时当地林业部门对此解释说，这是蟾蜍正常的迁徙，说明绵竹的生态环境越来越好了。然而，地震发生后，中国地震局一名不透露姓名的专家称，这属于动物反应异常，绝不是正常现象。在大地震之前肯定会出现一些动物反应异常，但地震部门不可能就此发出预报(《新京报》5月13日)。我不知道这是为什么，我们明明知道在大地震之前肯定会出现一些动物反应异常，为什么地震部门不可能就此发出预报？如果说地震部门无法准确地预报具体的地点和震级，在大致范围内打个预防针也是好的，至少可以提醒人们稍微做些准备，临时普及一下应对地震的知识也好。但是我们的相关部门似乎对此无所作为，只能让民众听天由命地等待灾难和死亡降临。也许是由于我们的防灾抗灾应急信息体系不灵，上下沟通不力，但这正是我们要改革的对象；也许是为了防止恐慌，但两害相权取其轻，恐慌总比伤亡好。据北京大学社会学者于长江介绍，同样震级、同样人口密度的情况下，发达国家伤亡人数总是低于不发达国家。日本属于世界上地震最多的国家之一，但通常人员死伤并不太多，一般六七级地震，死亡几十到几百人，在世界上是最低的。当代日本地震史上伤亡最惨重的例子，是上世纪九十年代坂神大地震，那是发生在日本经济最繁荣、产业最集中、人口和建筑最密集的区域，共死亡5000多人，已经是很特别的情况了。发达国家的防灾工作，首先体现在对预测的重视上，一般都要求预报部门只要预测到灾难，就必须以某种方式向公众通报灾难可能性，请记住，其通报的是灾难可能性！不准许隐瞒不报或少报、漏报。比如日本就规定一旦预测到大地震，在发生前两三天，要由首相亲自发表《警戒宣言》，政府必须立即启动全面避难救援措施。这类规定，是为了防止这些部门为了各种特殊利益的驱动，隐瞒某些严重的预报，导致公众毫无防备，造成本该避免的损失。这类预报，在发达国家，也归入公众知情权的一部分。看来地震是完全可以预测到的，虽然精确度不一定很高。当然，日本有完善的地震灾害监测防治系统。我们在技术上可能不如人家，但更重要的是观念和法治上不如人家，尤其是信息公开的权利保障上不如人家。《政府信息公开条例》已经于今年5月1日开始实施，但是从阜阳疫情到本次大地震可以看出，我们的观念仍然滞后于法律，我们的脚步依然滞后于现实。我们说，及时公开信息，天塌不下来；我们还应该反过来说：信息不公开，天说塌就塌了。中国你慢些走7月23日20时27分，北京至福州的D301次列车行驶至温州市双屿路段时，与杭州开往福州的D3115次列车追尾，造成D301次列车4节车厢从高架桥上掉落。据悉事故原因是前车遭到雷击后失去动力停车，造成追尾。截至7月24日11时，媒体报道已有35人死亡、210人受伤。发生如此重大悲剧的前几天，铁道部发言人刚刚针对京沪高铁连日频发故障作出解释，说高铁需要2至3个月磨合期，然后进入稳定期。想必D301次和D3115次动车，开通不止三个月了吧？也许，我们不得不面对的现实是：我们正在为追求过快的发展速度付出代价。事故发生后，人们翻出了我们曾经感到无比自豪的一些东西，比如《人民日报》2010年12月14日1版发表的《“提速先锋”李东晓》，4009字长文，报道中写道：多一天调试，就能多给旅客一份安全与舒适。上级下了“死命令”：培训时间10天。10天后，必须把第一列时速350公里的动车组开回北京！“回北京可以。就安全角度而言，只能让别的机车把这车给拉回去。”迈克斯是个倔老头儿，秉承了德国人一贯严谨的态度与工作作风。“那我们就打赌吧！10天后我们肯定能开走！”李东晓比迈克斯更倔。此外，还有硬件建设方面的，从最初的五年工期到实际两年7个月完成铺轨，京沪高铁“创造”了高铁建设速度纪录——这个时间，在国外建设高铁时，还不足留给路基自然沉降。按照时速380公里的设计要求，京沪高铁线路建成百年内，沉降要控制在5毫米以内，时间跨度是100年内。如果超出这个限度，轻者会舒适度降低，重者可能会出现列车脱轨等安全事故。我们大干快上，高铁却并不那么受欢迎。因为贵，即使在一票难求的春运，大量高铁仍然空荡荡运行。京沪高铁开通不到一月，已经宣布停运G181次、D238次、D242次、D241次等4趟车。因为上座率低，这4趟高铁列车3天的预订量最低仅一成。因为高铁故障频发，与此竞争的京沪航线4折机票已经基本上调回8折。高铁列车空荡荡绝尘而去的身影，像一个时代隐喻：中国高速发展的列车，把许多民众远远地抛在了身后。被时代列车抛下的人们，远远不是被抛下那么简单，他们要承担高速发展的列车给他们留下的一系列成本：环境、安全，以及高速发展所需的资金等等。最新消息是，铁道部2010年需还本付息超1500亿元，但税后利润仅1500万元，只占应付款的万分之一。在此前的2011年两会上，铁道部部长盛光祖表示铁道部负债额约为1.8万亿元。有分析认为，目前铁道部全部经营现金流也就只够支付利息。今天，公众对“中国高铁发展很快”抱有种种的担心，因为，这已经不是一般的“快”，而是那种“大干快上”的“快”。中国哟，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一位公民都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下！

“费孝通陷阱”是由知名的媒体人童大焕首创的一次词语，他提到了三十年前费孝通所写的《江村经济》。在这本书中提到的江村的经济发展模式被视为是中国村镇的发展模板。现在中国城市化一时都试图发展中小的城镇，虽然在这上面失败过一次，但是仍旧没有死心、所以还要一门心思地发展小城镇，所以童大焕就把这称之为是“费孝通陷阱”。童大焕还说，费孝通的学说变成了陷阱这并不能够怪费孝通，而是后人在后人在理解上一叶障目造成的。

ufeff　　洪水还没来，防洪堤先倒——加快修建速度惹的祸？童大焕 　　洪水还没来，投资上千万元新修的防洪堤却先倒下了！这事发生在江西省九江市湖口县，该堤于去年12月开工兴建，原计划今年5月底完工。几乎完工之日就是倒塌之时！为修堤捐过钱的当地老百姓说，这是比“豆腐渣”工程还软的 “豆腐脑”工程！是“把大家的血汗钱当儿戏玩了”！　　1998年洪灾时，九江大堤土崩瓦解，总理朱镕基愤怒地斥之为“豆腐渣”工程。如今此地“豆腐脑” 工程再次出现，腐败真有长江后浪推前浪之势！　　对于这次垮堤，施工方和监理方都认为责任在设计方————这是大事化小的极好方式；而设计方————江西省水利规划设计院的设计人员又试图“小事 ”化了，他说：初步设计方案3年完工，由于种种原因，压到了半年。他强调，加快速度是双刃剑。加快了，有问题，板子要打；而慢了，水进城了，也要打板子。他说：“没修堤之前，湖口人要上《焦点访谈》，省里压力很大。”瞧，板子又打在了老百姓头上！这分明是说：你不“逼”我修堤，就不会有垮堤事件！你不扬言上《焦点访谈》，我就不会缩短工期！看样子，腐败的“理论”又升级了。有了这样层层相扣的“腐败新理论”，一些腐败分子真可谓胆子越来越大了。哪怕洪水滔天，我自岿然不动！可是，对于5年4淹的湖口县，当地政府和官员有什么理由不修堤？难道加快速度就一会定做成“豆腐脑”工程？当年的“深圳速度”，3天盖一层大楼，也未见有什么楼房倒塌！在腐败者的手里，就是“ 蜗牛速度”，也不能指望他们能造出优质工程来。以前我们说没有工程监理制，现在有了“监理”又如何呢？有时候只不过是多了一批腐败者来分得一杯羹！　　关键的问题是，不管是“豆腐渣”还是“豆腐脑”，腐败分子一个也不能让他跑了；不管是“深圳速度”还是“蜗牛速度”，都没理由藏污纳腐！ 回答正在自动提交中哦，请耐心等待一会吧 u263a http://baike.baidu.com/view/2096475.htm 关于98洪水： 朱镕基问过水淹范围和人员伤亡情况后，紧接着询问了防洪墙的问题。 吕明说：“这段堤是1966年修筑的，当时没有清基。1995年为了提高防洪标准，市里自筹资金在原土堤上增加了防洪墙。由于4月才动工，汛期快到了，工期紧，所以也没有清基。” 朱镕基一听，厉声问道：“现在倒塌的墙里，有没有钢筋?有没有用竹筋代替钢筋的?这样的堤有多长?” 吕明回答说：“未发现竹筋。这一年建的防护墙有6000多米。每一段墙的具体情况，我不是很清楚。” 朱镕基怒斥道：“不是说固若金汤吗?谁知堤内竟然是豆腐渣!一些承包单位没有建筑资格，……” 总之。设计部门+施工方是一定要付担起责任的，而，最应负起责任的部门应该是“质量技术监督局” 和“国家安全监管总局”。美国也有个“公共工程管理局”，什么的。我想他们当时也应该受到处罚。至于有无官员下台，暂时还不清楚。

不要去试图说服愚蠢，因为愚蠢不接受启蒙。对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左，那就不必相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。所以同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。所以，比起恶意来，愚蠢需要加倍小心地对付。我们不要再三努力同蠢人论理，因为那既无用又危险。要恰当地对待愚蠢，认识它的本来面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超，但却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人，作为某些特定环境的产物，我们惊讶地发现了这种情况。我们得到的印象是：愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境下养成的，在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。我们还进一步注意到，比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于或注定要群居或交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。它是历史环境对人的作用的一种特殊形式，是特定的外部因素的一种心理副产品。更进一步观察就会发现，任何暴力革命，不论是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人当中造成了愚蠢的大发作。事实上，这几乎成了心理学和社会学的一项规律。一方的力量，需要另一方的愚蠢。这并不是人的某种天生能力，例如理智上的能力遭到了阻碍或破坏。正相反，是力量的高涨已变得如此可怕，它剥夺了人的独立判断，人们放弃了（或多或少是无意识地放弃了）自己评价新的事态的努力。蠢人可能常常十分顽固，但我们切不可因此而误认为他很有独立性。人们多多少少会感到，尤其是在同蠢人谈话时会感觉到，简直不可能同他本人谈话，不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力量控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，就再也没有什么罪恶的极限是蠢人所不会到达的了，但他仍然始终不可能了解那是罪恶。在此有一种恶魔般地扭曲人性的危险，它会对人造成无可补救的损害。然而正是在这个方面，我们意识到，蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎，此外别无他法。迄今为止，企图用理性论证去说服他，丝毫没有用处。在这种事态中，我们可以完全明白，为什么试图去发现“人民”真的在想什么是徒劳无益的，为什么这个问题对于负责地思考和行动的人来说也完全多余。正如圣经所言：“对上帝的畏惧，就是智慧的开端。”换言之，治疗愚蠢的唯一办法，是灵性上的救赎，因为唯有这样，才能使一个人像上帝眼中负责任的人那样生活。不过，在对人的愚蠢的这些思考中，也有一点可慰之处。我们没有任何理由认为，大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。长期起重大作用的是：我们的统治者是希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们的独立判断和敏锐思想之中，获得更多的东西。“童大焕:“愚蠢是一种道德上的缺陷”。愚蠢的人不可能真正善良，因为愚蠢的人是非对错不分，奉恶魔如父母，视良知如仇寇。愚蠢本身，就是一种不可救药的恶。每年都会有几件事、几个时间，检验一个人是不是愚蠢。平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。

　　(借鉴） 前不久,看了《晶报》刊登的童大焕专栏文章《白芳礼为何不能“感动中国”》一文，心中久久不能平静。想说点什么的冲动，一直在心中涌涌欲喷，不得不一吐为快。　　文中述说，74岁的北京老人白芳礼从1986年开始，靠蹬三轮车捐助给贫困学生。20年间，他前后捐了35万元，资助了300多个孩子。他的义举生前生后，感动了无数网友、无数国人（包括我），但是，他二次都始终没有“感动央视”，没有感动央视举办的“感动中国”人物评选的评委们。无缘“感动中国”。我不知央视“感动中国”的人物评选标准是什么，评选的价值取向、价值尺度是什么。当然，央视有不选他的充足的政治理由，我不去探究和想当然。　　童先生在探究白芳礼老人两次与“感动中国”人物失之交臂的原因是，央视选择了正确的价值判断。因为，“白芳礼老人的做法，实在不合当今的主流文化和主流价值观。”我不敢苟同，白芳礼老人捐助贫困学生的义举跟当今的主流文化和主流价值观有什么冲突或不合时意的？他的义举怎么就给“活着的人们，留下了无尽的心灵负责呢。”我除了感动之余，就是感慨。我相信无数网友、无数国人也有这样的想法。难道说，作为一个老人就不应该有贡献社会的力量，回报社会的义举？就不应该有爱心？就不应该以实际行动去关爱和帮助别人？难道就只能退休后在“今天的主流文化和主流价值观里，去过上儿孙绕膝，颐养天年的退休生活。”仰或是与别的老人在养老院里弈棋论道。“享受北方的暖气，南方的阳光。”不能老当益壮、老马伏冀、老有所为；不能发挥余热，不能为社会作贡献力量，不能有爱心、关心。如果，你不安分做出什么有利于人民出格的事，只能给“活着的人们，留下了无尽的心灵负责呢。”童先生的逻辑，我不知道来自那种科学仰或那样门教？其理由，那么冠冕堂皇，是“今天的主流价值观里，免费义务教育早已是世界各国政府的义务.而我们国家,政府财政收入年年以超过百分之二、三十的速度增长，到2007年已超过5100多亿元。其中，中央政府的教育支出就已达1076。35亿元（约占GDP的0。4%）比2006年增长76%。如果算上社保基金6000亿元，国企利润1。62万亿元，各级政府罚没收入平均到每个公民头上可有8000元呢，以你（白芳礼）那老迈之躯，每滴汗水摔成八瓣都变成硬币，能有多少钱。”　　童先生的刻薄之话，真让人感到悲愤。一颗老人的爱心遭到如此的讽刺和践踏，不免不让人拍案而起,童先生真是大言不惭,站着说话不腰疼。他一口气例举了中国各方面的巨大收入来否定白芳礼老人的义举善心，其意思是狗拿耗子，多管闲事。好象中国一夜之间全国人民已经共同富裕，中国的教育事业的教育经费，完全可以承担中国的义务教育，不需要白芳礼老人这样的爱心义举。我真替老人伤心啊！也替中国有这样不识好歹的童先生而忧心忡忡。是的，白芳礼老人对贫困学生的无偿捐助，放在大中国里是微不足道的，是杯水车薪。但是，堂堂中华有几个象白芳礼老人这样的富有爱心并付诸行动的？况且，中国还不是童先生吹说的那样，到了富得流油的地步。童先生大概是先富起来的那一部份人吧，生活在无忧无虑的悠闲日子里，住在象牙塔里，不知道中国还有相当一大部份劳苦大众，生活在温饱线上，特别是贫困地区、边远地区，还有非常贫困的家庭及孩子，需要救助，需要捐赠。　　不错，中国经过三十年的改革开放，是初步解决了人民的温饱问题。但是，中国远还没有摆脱困境，这是中国自已没有否认的事实，实事求是是我们党我们国家的理论与实践相结合的原则。我们国家底子薄、资源相对贫乏、人民群众还处于温饱水平，中国还处于社会主义初级阶段并将长期处于社会主义初级阶段。中国虽然已经实行了九年农村小学义务教育（这个口号已经喊了几十年），而真正落到实处，也就是最近二、三年之事。并且，远还没有普及到全国各地区。有些地方虽然实行了义务教育，但是，学生们还要交纳这费那费的学杂费。这对于相当贫困的家庭来说，照样不能接受义务教育。由于没能及时的得到社会捐助，不得不缀学回家进行家庭义务劳动，有的甚至于逼迫出外当童工。白芳礼老人的爱心善举，就证明了这一点。如果没有老人的捐助，那将有这三百多个孩子，缺少教育。流落到社会，给社会又增加了许多压力。所以，我们国家目前还需要如白芳礼老人这样的有心人对贫困学生的无偿资助，需要这样的爱心，来帮助需要帮助的学生完成学业。因为，目前光靠教育经费还不能普及到城乡的所有孩子都能完完全全进行义务上学。　　童先生对中国财政收入的例举和对教育经费的投入，在白芳礼老人捐助的300多名孩子面前，不缔于给中国义务教育事业，一记响亮的耳光。难道白芳礼老人对300多名孩子的捐助是杜撰出来的？如若不是，难道这些学生是义务教育抛弃了吗？仰或是被“遗忘的角落”？显然不是，中国的实际情况，中国政府看得到，中国民众看得到，世界也看得到。不是如童先生那般闭门造车，翻资料、查数据，中国就小康了，就进入共同富裕的共产主义社会了。童先生整天的坐在象牙塔里，光靠资料完整进行想当然要不得，应该走出去，到社会中去了解民情，了解民意，了解社会，了解教育现状。进行理论与实践的结合才能写出合乎逻辑，合乎现实的好文章来。　　其实，我们国家不宜提倡象白芳礼这样一位老人的善举，这是央视不选他为“感动中国”人物的原因所在。但是，我们需要的是这样的品德高尚的精神，这样的无私奉献的精神，这样的毫不利已、专门利人的情操和爱心善举。我们国家需要这样的精神礼赞！最后，值得一提的是白芳礼老人的爱心善举，得到网友们和无数国人的赞成，终于成了“感动中国”的人物。虽然，没有奖品、没有奖励，我想白芳礼老人的在天之灵，也算是得以一丝慰藉。给那些正在进行善举的人们，心里有了一些宽慰和鼓励。但愿中国有千千万万个白礼芳这样的人，为国家、为人民、为中国的未来和希望，尽一份绵薄之力

中国青年报《青年话题》主任编辑的童大焕

易子而教 [yì zǐ ér jiào] “易子而教” 一语，典出《孟子（离娄）》。意思是交换孩子进行教育。 公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。"则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”孟子曰：“事孰为大，事亲为大；守孰为大，守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未闻之也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。译文：公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”孟子说：“因为情理上行不通。（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确。"这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。

2006年5与22日，一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时，北京市高级人民法院作出终审判决：郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》，郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，赔偿精神损害抚慰金1万元；郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉；北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽，出生于上世纪70年代末，因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等，受到读者好评。 庄羽介绍说，2002年8月初，她开始创作小说《圈里圈外》，并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载，点击率非常高，2002年11月，其创作完成。2003年2月，《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行，作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者：“2003年11月16日，我的一个小读者给我写了一封电子邮件，告诉我现在出了一本书，叫《梦里花落知多少》，故事情节与《圈里圈外》如出一辙，甚至完全相同的句子也不少，她建议我去看这本书。后来，我到北京图书大厦买了一本，花了两天的时间看完，发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现，春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日，春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法，文章标题为“九问庄羽”，这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中，该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼，却转而向媒体公开此事，“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日，庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况：“我准备起诉郭敬明的消息被披露后，一些媒体认为我在炒作，这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责，也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面，一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论，另一方面我告诉自己，必须得坚持下去，如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相，并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称，他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》，但他只是在语言上受到了该书影响，抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示，语言风格不属著作权保护范围。 一时间，众说纷纭，说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司，被称为当年文坛第一公案，引起了社会各界的关注。 2004年4月20日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上，庄羽指出，春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》，侵犯了自己的著作权，请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权，在媒体上公开赔礼道歉，共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元，赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用；判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》，向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出，《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的，在故事情节等方面，与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响，但语言风格不是著作权保护的范围。另外，就算两部小说的情节雷同，可情节在法律上并不受保护；更何况两部小说的主题相差很远。 对此，庄羽的代理律师立即反驳说，小说是否被抄袭，应该从整体上加以论述，从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭，小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定，《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句，抄袭多达100余处。不是偶然侵权，应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初，北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明，原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可，在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容，而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似，在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似，造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似，侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后，庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服，均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称，自己的作品是独立创作，与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称，她提起诉讼以来，一直坚持3点诉讼请求：第一，郭敬明要在公开场合对她表示歉意，因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿，判赔偿多少钱不那么重要，重要的是有个结果。所以，在递交给北京市高级人民法院的上诉状中，她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日，北京市高级人民法院经开庭审理此案后，作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场，其代理律师，春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人，庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉，认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为，郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭，“两本书相似或雷同之处很多，难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果，郭敬明先是保持沉默，后终于在自己的博客网站上作了回应：“我会执行法院判决的赔偿和停止销售，那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉！金钱、名声，这些东西，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者：“2006年6月5日，郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市，他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况，我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考，我也愿意再等待一些时间，让他认真的反思，相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者，本案判决中有一个非常大的亮点，法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿，这在以往的司法实务中是没有的，算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上，支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像，不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此，中国青年报社评论员童大焕高声疾呼：即使法院的法槌已经落下，郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他，这说明，某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功！这是多么可悲的事。 他还指出，如果法律对人的不法行为束手无策，又如何能够指望人的思想观念走上正轨？道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念，但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是，法律通过调整人的行为，达到调整人的思想观念的目的。惟有如此，才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出，在郭敬明涉嫌抄袭的问题上，文学界有一种向法律乞怜的现象，似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知，抄袭现象首先是一个文学问题，也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题，而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院，显示了当代文化良知的缺席。

重庆邮电大学移通学院2014年招聘教师 学院简介 重庆邮电大学移通学院是经教育部批准的全日制普通本科高等学校，位于重庆市合川区大学城核心区域，学校依山傍水，环境优 雅，已投资6亿元，占地面积1000多亩，是一所新型的功能完善、配套设施设备先进的人文化、数字化、生态化、国际化的现代化大学。办学以来，学校扎实推进教育教学改革，努力提高人才培养质量，社会影响力和办学声誉逐年稳步提升，已荣获全国十佳优秀独立学院、中国品牌价值独立学院、2012年十大品牌 独立学院等数十个各级各类荣誉称号。 学院现有远景学院、中德应用技术学院、艺术传媒学院、通信工程系、电子工程系、计算机科学系、自动化系、管理工程系、工商管理系、外国语言文学系等院系，共开设22个本科专业、7个专科专业，在校学生17000余人。（详见学校网址：http://www.cqyti.com） 学院重视对教职工的激励和良好员工关系的建设，除了日常的薪资外，还配备了完善的丰富教职工生活的设施，定期组织各类活动。学 院有自己的电*，定期为教师提供免费电影票；有标准游泳池，定期举办主题游泳池酒会；学院设有健身房，供师生免费健身休闲；学校还设置有香樟书院、菩提书院、花果山剧场、马道廊园、第5教学楼江景空中花园、小剧场、屋顶江景空中花园、游泳池空中花园等各类设施供师生休闲、活动。此外学院规划筹建的设施还有恒温游泳池、大剧院、另外几所书院等等。学院从2012—2013学年起设置了“远景优秀教师百万奖励基金”用于奖励表现优异的教师，参评者不受学历、 职称的限制，获奖教师可以获得每人10000元到50000元不等的奖励，获奖比例达到教师人数的10%以上。 一、远景学院教师招聘计划 远景学院是国内首创的一个高端教育品牌，每年在移通学院近5000名新生中选拔150人，四年总规模600人左右。采用全 新的人才培养模式，教学区和生活区独立，全封闭管理，注重学思结合，倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学，帮助学生学会学习，激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境，开发学生多种且互异的才华，促进人的心灵和智力发展，成为“完整的人(well- rounded person)”，致力于领袖型人才的培养。 岗位名称 招聘人数 岗位要求 文学教师 2 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽，其中一人能承担《劝服与论理》。 研究方法与统计学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 历史教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 哲学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 社会学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 政治科学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 经济学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 英语教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 二、钓鱼城研究院招聘计划 钓鱼城研究院是移通学院新筹建的二级学院，主要宗旨是带领我校学生研究历史，尤其是钓鱼城历史，让学生在研究历史中收获历史研究方法，从历史中获得不同的思维方式，尤其是批判性、思辨性思维方式，并全面提高移通学院的人文学科水平。现面向全国高薪招聘研究员。 钓鱼城研究院研究员 4名 岗位要求： 1、大学历史学博士毕业，宋元史方向优先； 2、具有较强的学术研究能力； 3、能给学生授课； 4、能带领学生做历史研； 5、投递简历:http://www.liuxuehr.com/job/job.asp?id=15440 三、大焕城市化战略研究院招聘计划 大焕城市化战略研究院为重庆邮电大学移通学院所属学术研究机构，致力于从事中国城市化相关问题研究。研究院院长由知名时评人童大焕担任。现面向全国招聘研究员。 大焕城市化战略研究院研究员 4名 岗位要求： 1、本科及以上学历，专业不限； 2、熟练掌握经济学、社会学的研究方法和研究工具 3、具有较强的学术研究能力、创新能力。 4、投递简历：http://www.liuxuehr.com/job/job.asp?id=15440 四、其他院系招聘计划 部门 岗位名称 招聘人数 岗位要求 自动化系 机械电子教师 7 机械电子类（光机电一体方向）硕士及以上人员。 机械制造教师 2 机械制造类（机械设计方向） 硕士及以上人员。 电气工程教师 7 电气工程类（汽车电子方向） 硕士及以上人员。 轨道交通教师 2 轨道交通类（信号控制方向） 硕士及以上人员。 检测技术教师 7 检测技术类（测控技术方向） 硕士及以上人员。 艺术传媒学院 三维动画教师 4 精通maya，动画专业硕士学历，有相关实践项目经验者优先。 二维动画教师 4 动画专业硕士学历，有相关实践项目经验者优。 数字媒体艺术教师 4 数字媒体或相关专业硕士学历。 广播电视编导教师 5 广播电视相关专业硕士学历，具备良好摄像或后期制作技能。 计算机科学系 计算机教师 5 硕士及以上学历，计算机、软件等相关专业，热爱教育事业。 通信工程系 通信教师 16 具有通信与信息系统专业硕士研究生学历；具有信息与通信工程专业博士研究生学历；具有通信类中级及其以上技术职称；有工作实践经验者优先。 电子工程系 电子信息工程教师 1 副教授以上职称、60岁以下、长期从事教学科研工作。 电子信息科学与技术教师 1 硕士研究生以上学历、热爱教育教学工作。 管理工程系 物流教师 2 管理类硕士，有教学管理经验优先。 工程管理教师 3 工程造价、土木工程类硕士。 工商管理系 主讲教授 1 教授，企业管理专业或管理科学与工程专业，在“通信组织与运营管理”方面有深入研究，并能熟练讲授其他企业管理类课程。 经济学专业教师 1 硕士，经济学相关专业。 经济法专业教师 1 硕士，法学、民商法等相似或相近专业，研究方向为“法学与经济管理”者优先，有律师资格证者优先。 财务管理专业教师 1 硕士，财务管理、会计学、审计学等相似或相近专业，有相关工作经验者优先或可适当放宽条件。 工商管理专业教师 1 硕士，工商管理、企业管理、市场营销等相似或相近专业，有相关工作经验者优先或可适当放宽条件。 外国语言文学系 英语教师 4 英语专业硕士，爱岗敬业，顾全大局；英语语言应用能力强，专业理论基础扎实。 德语教师 2 德语专业硕士或优秀学士。德语语言应用能力强，专业理论基础扎实。 中德学院 德语教师 6 德语专业硕士或优秀学士。德语语言应用能力强，专业理论基础扎实。 数理教学部 大学物理教师 1 应往届物理专业硕士毕业生，有职称、有教学经验者优先。 微电子、固体物理、光电显示材料等任课教师 4 应往届相关专业的毕业生，曾经从事过固体物理、半导体物理、OLED显示技术、光电成像原理与技术、液晶物理与平板显示技术等课程教学的退休教师。（本科是微电子学、光信息科学与技术专业毕业者优先） 数学教师 2 数学相关专业硕士，或者数学相关专业讲师及以上职称。 体育部 体育教师 2 硕士、 专项乒乓球（女） 创业学院 创业指导教师 1 1、硕士，管理科学与工程、工商管理、公共管理类专业。 2、熟悉大学生创新创业教育， 3、热爱教育事业，拥有充沛的教育激情与活力，富有独特的创意、创新理念， 4、工作踏实，文字功底扎实，具有较强的信息整合能力。 学生处 心理咨询教师 2 心理学相关专业硕士，身心健康，性格开朗，责任心强，具有良好的职业道德和职业素养。 宿舍管理中心办公室科员 1 大学本科学历，专业不限，工作认真负责。 学生处就业指导中心科员 2 大学本科学历，中共党员，具有较强的组织协调能力、语言表达能力、文字表达能力及计算机办公能力。 三、应聘材料 1、本人学习、工作简历（从大学起）和证明材料（含学历学位证书、职称证书、资格证书、获奖证书等复印件）； 2、反映本人教学与学术科研水平的相关材料（含论著目录、论文收录情况、完成的科研项目、获奖情况等）； 3、应聘岗位的工作思路与设想。 四、待遇 1、学院提供全面的福利保障（包括五险一金、租房补贴、通讯补贴、餐费补贴、带薪休假、健身房、电影票、游泳池酒会、优秀教师特别奖励等等）。 2、提供有市场竞争力的薪酬，条件特别优秀的，可面议。 3、工作和生活有特殊要求的，可面议。 五、报名方法 报名方式：来函或E-mail报名均可 电子邮箱：xinxihr@163.com （主题格式：姓名+应聘岗位+期望薪酬） 学校网址：http://www.cqyti.com 为了保证求职者能及时了解学院的近况以及招聘需求招聘到位情况，请各位关注学院人力资源处的微博发布的信息。 微博地址： http://t.qq.com/yitongxueyuan/mine http://e.weibo.com/3202628761/profile 联系地址：重庆市合川区假日大道1号 邮编：401520 联系人： 唐老师 联系电话: 86-023-42871030 86-023-42873781 15178768018 戴老师 联系电话：86-023-42871030 86-023-42873781 15823248378 注：投递简历时请注明来源于留学人才网 招聘专题网页：http://www.liuxuehr.com/gaoxiao/cqyddxytxy2014/index.html

[导读]自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 去寺庙的时候，善男信女们一般都要在寺庙门口买一把或是几把大大的香，点燃后许个愿望，虔诚的插到神灵塑像的前面。佛门前，卖香的摊贩们，在摊前陈列着各类香烛护身符，静看着出出入入的人们。前来拜佛的人们，为了表示对佛的崇敬，为了让佛实现他们的愿望，肯定要买香。于是乎，虽然香的价格有点贵，但为了表示自己的诚心，同时也图个方便，买了点着，插到佛前的香炉。且不说佛享受没享受到人们给他的进贡，但小贩们可是首先得到了人们的“进贡”。 在农村，儿子要娶媳妇前。父母们都会努力攒钱，盖栋房子，然后准备个房间，置些家具，给儿子娶媳妇用。在农村，娶媳妇，一定要有房子，没房子可不行。总不可能搭个帐篷就娶。 搭个帐篷就娶媳妇也有，那是草原上蒙古族，游牧民族居无定所，讲究的是又大又豪华的帐篷，那就是家。而大部分人口都是农耕民族的中国人来说。房子就是有块地，上面有个建筑，这就是所谓的房子，有房子娶个媳妇，可以关起门来让别人看不到。于是就成了家。成家成家，就是有房子，又有了女人。 城市。城，是政权的外在形式表现，古代，城有地区管理政府，进行地区监察和治理，城有城墙，起防御作用。市为交易之所，商贾集散之处。围着城市的，就是大大小小的零落村庄。 现代的城市。没有了城墙。城和市已经交融，所以才城、市不分，叫做城市。 农村建房，在自家承包的土地上，找块合适的土地，审批一下，就可以开始建房了。房子的成本，就是那建筑材料和给施工队的钱。自建自用，不存在流通。城市的房子，土地要买，然后要设计，然后要审批，最后，还要卖出去，是个市场流程。成本高，风险大。所以，城里的房子，贵！ 绝大部分中国人都和农村有着或多或少的关系。就比如前段时间有新闻报道说，上海部分年轻女性，找老公的标准是：有房无贷才肯嫁。那就是说，不但要有房，而且还不能欠着银行钱。这就体现了一种农村意识。农民是因为在村里基本上不会租房子住，所以住的房子都是自己的。而城市里，是靠第二及第三产业进行价值创造的人们。具有很强的流动性，人和建筑都是为了产业服务，所以建筑的成本也高。如果不是上辈已经通过奋斗买好了房屋，到了结婚年龄的年轻人，有几人能无贷买房子呢？就是有贷能买得起房的人都不是很多。而中国人结婚的观念是从农村沿袭过来的，要有房子了才能结婚。如果是租的，对不起，那可不行，那房子是别人的，住着就是别扭。 父母为了给儿女结婚，一般都贮备了一定量的资金。这笔钱，有包在一块老布里的，有直接存在银行的，有买成黄金压在箱底的，就是为了给儿女准备结婚。如果父母没有足够的钱给儿女买房或支付首期的，或是那类不愿意要父母钱的儿女门，就只有靠自己奋斗，等待机会的降临，或是慢慢攒钱，于是人们越来越难结婚，越来越晚结婚。买房子，成了生活在城市里的人的共同目标。等不及了，就想办法吧。要么就和朋友凑点，自己掏点，银行贷点，开始买房子。 于是乎，房地产市场化后，中国人就开始大买房子，而且暂时买不起房子的，都是热血沸腾的为了买房子而准备着。城市里的房价一升再升。所谓供求决定价格。自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 在农村房子都是自己的，因为在农村，房子和自己劳作的土地是在一块的，房子不够住了，只会重新建房子，一般不租房子，也没有房子租。而在城市，同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家，家的情节，农村和城市没有多少区别。租来的房子，肯定不是自己的家，大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。既然老一辈在攒钱买房子，年轻一代奋斗也是准备买房子。这么大而且强烈的，包含了浓烈情感，如同一种宗教信仰般的市场需求之下，房子的价格也肯定要涨，而且涨得可怕。 而中国人盖房子，结婚生子的观念，几千年传承，怎可能轻易更改。计划经济时代，房子是被分配的，看不到这种观念。在当时，结婚几乎都是有房子分的。未婚的住集体宿舍，或是和家人住在一起。而结婚了，至少都有个独立的宿舍分出来。中国人对房子的观念，在当时已经被忽视了。 而市场经济的时代，中国人对房子的固有观念被释放了出来。买房子就是结婚生子中的一个环节。中国人对人生的直观感觉就是：有吃有住有事做有配偶传宗接代。房子是人生流程中的一个环节。如果房子不是自己建的，那么至少也要是属于自己的，才感觉塌实。而更多的狂热者，在一路飙升的房价面前，开始有了最原始的冲动，要自己建，自己一个人建不了，就集合一大帮人一起自己建。于是有了于凌罡这类个人建房号召者。原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。无法压抑，与生俱来。 俗语云：金窝银窝，不如自家的烂草窝。这里体现出中国人对于房产更看中的是占有，而不是使用。而游牧民族文化影响下的西方，更看重的是使用，而不是占有。游牧民族的实用主义，我们拿中国的蒙古族来做比较。游牧的蒙古人，由于一年四季都是在草原上迁徙，转换草场进行放牧，所以他们的住所不是固定的土木结构的房子，而是便于拆卸的帐篷。而蒙古族无所谓住到哪里，放牧到哪里，那里就是自己居住的地方，自己的家，就是脚下的草原。另一个例子，以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆，生出来的孩子，只叫大哥父亲。而如果大哥死亡，那么其弟一般就会娶了嫂嫂。这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说，这是不可思议，违纲反常的。当然，现在的蒙古族基本上都被汉人同化了，这种一妻多夫已经很少见到了。 中国人对家的观念浓厚至极。不是自己的，再好也不喜欢。是自己的，再差都喜欢。这是明显的农耕民族的意识。意识形态是属于文化的东西，代代传承。从出生就被灌输的观念，还没有去研究对错，就已经刻在脑海，指导着自己的思维方式了。 农耕民族追求稳定安乐，崇尚安身立命，安土重牵。热衷于获得完全属于自己的，可传承的房产，并倾向于在居住地谋生，不认可人口流动和租住房屋，把流动叫做漂泊，具有伤感的情怀。 而游牧民族文化影响下的西方，崇尚自由和随遇而安，根据自身的发展，选择合适的地方，所以西方人，很多即使有了子女，还是租住的都非常多。一般只有老了才会安定在一个地方进行养老。所以西方人购房的主体是中老年人，而中国购房的主体是年轻人。西方人结婚，无所谓房子是不是自己买的，虽然西方人也想买房子，但是是作为财富积累或是家庭理财来考虑。西方人不会为了结婚而买房。而中国市民却大多都是为了结婚而买房，或是为了满足自己对房子的占有欲而买房，和村里的乡亲们看待房子的观点是一样的。所以中国的并不富裕的年轻人成了购房的主体，而且这个主体受到社会的认可，得到了父母的支持。一方买房，八方支援。即使买房的不是年轻人。中老年人买房大多也是为了自己的儿女结婚做准备。不管是为了自己结婚，还是儿女结婚，为了婚事，都至少是买房的一个理由，而另一个理由就是中国人强调对自己使用物品的占有。投资炒作的人，不过是搭着别人的这两个理由看到了市场前景，进行投机而已。 中国人学会了西方的贷款消费，却没学到西方的自由精神。所以全世界都应该惊诧于中国人的购房狂热。那是农耕民族对家的浓厚情感，被寄托在了买套属于自己的房子上。一个夹杂太多感性的市场，如同宗教信仰般狂热。中国的房子，不愁卖。但中国文化的包容性和多元性，以及中国经济的高速发展，国际交流的加速，必然会使人们对房子的观念随着经济和社会的发展，变为多元形态。但占主导的观念，相信仍然是农耕民族的占有欲大过使用欲的住房观念。 【相关阅读】童大焕谈“房子”对国人的意义所在 今之国人非为房子而活，乃为自由而活 在媒体和一些意见领袖关于高房价的高声渲染下，似乎今天中国的年轻人都是梦想被高房价扼杀，要么成为房奴、要么想成为房奴而不得的一群。但如果仔细分析社会上的各类人群，我们就会发现，并非所有年轻人都在抱怨高房价，至少占年轻人比例最高的那一群体——农民工群体，他们一直在默默无闻地埋头于自己的梦想，这个梦想可能非常简单，就是养家糊口，就是培养子女。他们没有时间也没有精力来关心房价，因为在他们打工的城市买房，对他们来说可能太奢侈。他们既不能指望政府给他们廉租房，多数人也不指望自己很快能够买上房。他们中的大多数，是打工以后攒下钱，然后回老家乡下盖房或者回老家县城买房。像南京的拾荒夫妻20年买两房一车的事情，既是极少数奇迹般的个案，也是中国的草根梦永远不灭的标志之一。说明所谓的好运气，总是眷顾顺势而为的人。 如果只论住房，那么今天的中国人绝大多数都已经拥有住房，或者在大城市，或者在中小城市，或者在乡村。住房问题之所以如此引人注目，是因为它不能像汽车和其他财产一样自由流动，它和土地一样是不动产。人们希望在自己工作的地方也能拥有独立产权的住房，所以人人都抱怨房价高。一些所谓的意见领袖为了成为大众追捧的言论领袖，不是致力于提供真正有价值的、符合社会发展规律的观点，而是处心积虑地提供越来越激进的意见——在广场效应中，越激进的意见往往总是越能获得喝彩。但其结果却往往是为少数群体赢得了呼声和名利，却输了所有人的事业。因为越激进越有广场效应，而理性却在这个时候退场了。 政策为了迎合民意，在还没有搞清到底是哪里房价高哪里房价低、相对谁房价高相对谁房价低的时候，就一次又一次一刀切地进行房地产调控，哪里能够收到预期的好效果呢？这正是房地产调控十年无果的原因所在吧！至于所谓的保障房，在人口剧烈流动的背景下，人们不断地“抛弃”已有的住房，奔向一个个新的地方。那么，提供哪里的保障房才好、才算尽到了政府责任呢？这个问题也没有搞清楚，保障房不是水中捞月就是一些权势阶层火中取栗的“国民负福利”而已。 况且所谓的房价高低，总是相对而言的。一些人在伦敦、迪拜买不起房，但北京上海的房价对他们来说可能就是很低的；一些人在北京上海买不起房，但故乡二三线城市的房价对他们而言可能是很低的。房价高而仍然有市场，甚至不断传出人们排队买房的消息，只能说明有人承受得起这个高房价。而另一部分人承受不起，要么是他个人创造的价值还不够，要么是社会不够公平，不能给他创造的价值以足够的财富回报。唯独不是房地产市场的问题。 伴随着一年一度的人口春运，外商多的地区“资金春运”也蔚为风景。上海《解放日报》的消息说，每年春节前，浙江不少留守家乡的老年人拎着密码箱，要把儿女从西班牙等国汇过来的欧元取出或者结汇，帮助儿女在国内投资、购房，或用于建设家乡的公益事业。欧元成捆地堆在各大银行的地上。在浙江青田，人们从海外赚回的大笔资金刺激了当地房价猛涨，房价堪比省城杭州，县城黄金地段的房价甚至高过每平方米3万元，一般地段均价也都在1.5万元左右。放眼整个浙江，“资金春运”规模更为庞大。大约有600万浙商在省外发展，2010年，他们创造的商品和附加值总和接近2.7万亿元，等于浙江省当年的GDP总值。 今日之中国人，身体的居所在房子之内，灵魂的居所在海阔天空之外。房子，只不过是他们奋力追梦的一个必然副产品。

　　最近一段时间，关于中国人文明素质的讨论很是多：先有中国游客在国内国外旅游景点的不文明，乱丢垃圾随意吐痰等等，真是丢人现眼；再有说国人喜欢乱闯红灯，上梁不正下梁歪，问题严重到得让交警上街抓违章小孩、自娃娃抓起了；这几天“狗患”讨论最热门，一场对不文明养狗者声势浩大的媒体审判正如火如荼。这些讨论贯穿着一个基调，就是“中国人的不文明，缘于其严重缺乏规则意识”。这个判断我是认同的。　　何以缺乏规则意识呢？答案就多了。有的说是因为国人素质差，这是根深蒂固的厚黑文化劣根性和欠发达的经济水平所致。有的说是因为违规的惩罚太低，人家新加坡吐口痰就罚几百新元，人家美国乱养狗的话主人可能被罚得倾家荡产，咱这儿太小儿科了。还有说这缘于总体法治文明的落后、以贪小便宜为荣的文化恶习等等。我认为，这些归因都太表面、太片面，都把人与规则割裂开来看，单纯地认为人有问题或者规则有漏洞，所以“人才缺乏规则意识”，没有从人与规则的交互关系中，深刻分析“不守规则”何以成为一种民族性。　　如果用互动的关系考察中国人潜意识对规则的态度，再对比那些严守规则的民族就会发现：中国人每谈起规则时，潜意识中都会预设着一个严厉的管制者，一个制定规则并执行规则，对违规者进行惩罚的人；想象这个人站在自己旁边盯着自己要讲规则，规则给人们的是一种“服从命令”的想象；人们与规则不是亲密无间浑然一体的，中间预设了一个管制者。而一个严守规则的国家的人说到规则时，潜意识中则没有管制者的概念，而是自己与邻居共同的利益感觉，是与另一公民平等的契约。　　“服从命令”与“尊重契约”之间的规则认同差异，就是中国人何以缺乏规则意识，而许多国家的人尊重规则的根本原因。　　中国人之所以缺乏规则意识，正在于潜意识中那个预设的管制者。国人对规则的理解是“别人管”，一个或多个有权对自己处罚的管制者，盯着自己要遵守规则。可管制者是不可能如影随形地跟着每个人的，所以当一个人感觉不被盯着的时候，他就会不讲规则。在这种“服从命令”的规则想象中，遵守规则是一种负担，而不守规则能找到一种占便宜得利的感觉，甚至会在违规中产生一种逃避惩罚的快感——我想，我的不少同胞或多或少会在闯红灯中感觉占了便宜，洋洋自得；会因某次违规未被抓住，而体验到一种违规快感。　　我们许多部门制定规则时，总是想把法律或规则当做一种控制社会、管制百姓的工具，在规则中留给管制者一个至高无上的地位，想着通过管制让人守规矩，通过权力的威慑让人臣服，而不是诸诉于公民内心崇高的道德法则和对公共秩序共同的利益感觉。于是，便独断地制定规则“塞给”公众去遵守和服从，而不是尊重社会自治的理念，让公众参与自主订立规则。　　我的朋友童大焕说得很好：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑弱者的服从”——当我们的许多规则是依赖“强者的管制逻辑”建立起来，而不是依赖内在的权利平等、程序正义、公正执行，不是依赖市民自治、公共契约的理念建立起来，规则如何会得到自觉运行？管制者的监督确实可以让人畏惧惩罚，可管制者不可能永远“在场”，权力不可能如影随形，甚至大多时候都是“不在场”和“缺席”的，这时候，违反规则会成家常便饭。与手持罚单的那个人打“游击战”，违反一个未经公众参与制定的规则，不会有什么道德压力和心理负担。　　而在许多国家，规则是通过尊重公意的公共选择过程建立起来的，那是公众为维护共同秩序而订立的一种契约。在契约下，公众守不守规则不是与哪个管制者周旋，而是内心的另一双眼睛，与周围的无数双邻居的眼睛。契约“薰”出的则是一种叫“交互主体性”（黑格尔称作“主体间性”）的公民品质：即内心中不仅把自己当做主体，而且把另一个可能受自己行为影响的人也当做主体，己所不欲勿施于人。虽然这些国家的契约中对违规也有处罚，甚至比中国重很多，但这种对处罚的敬畏不是服从哪个主权者的命令，而是公众在共同的利益感觉中对违规的估价。　　在预设的管制思维下，当公众不守规则时，许多人便会循着管制的思维开出加重处罚强化管制的药方，比如进门搜查公民违规养狗，以实名制约束博客“胡说八道”，权力直接干预网络视频恶搞等等——孰不知，管制加码只会加重国人对规则的尊重意识，强化公民与管制者的冲突。试问，权力再强势再无所不在，能无时不刻如影随形地盯着公众吗？

“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查，伴随着一些静悄悄的“革命”，比如：对城市里的人户分离人员，住户和户口所在地不一致，会动员把常住户口迁到现住地，但不是强制；没有暂住证者不能被驱赶；在北京，带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是，超生的孩子可以上户口。 为了防止漏报和瞒报，国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知，超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话，四部委文件规定，“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸，势必影响普查数据的真实准确性，那么，此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 应该想到的是，如果对待超生人口这个老大难问题解决不好，不仅影响此次人口普查的质量，而且更为严重的是，因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示：所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口，我们态度很明确，这也是基本人权问题。 超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定，超生没交罚款，就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难，一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策，但是大多被默认了下来，几乎成为一种“不成文法”。因此，不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来，在未来漫长的人生道路上，等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活：读书、就业、社会福利保障等等等等，处处都受歧视，处处被另眼相看。 孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界，即使是超生，错也只错在他们的父母，但是很多时候，责任却由无辜的孩子来承担，而且通常是一辈子的负担，一辈子的沉重。这于情于法于理，都说不过去，都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜，那么成人在执行政策时就不能殃及无辜，就应该无条件地给他们上户口，让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利，不能含糊。 计划生育工作难做，大家也都知道，但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的：一来稍微有钱交足了罚款户口照样上；二来即使交不起罚款不上户口他也超生！解决超生问题，一是要大力引导和鼓励农民进城（包括小城镇），加速中国的城市化进程。据统计，我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制，影响了中国的城市化进程，直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度，不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要，而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度，这是50年来一个巨大的突破和开端，必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看，则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 但愿，趁这“普五”之机，普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样，自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水！ 在规模空前的第五次全国人口普查工作中，一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施，以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定，对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿，地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿，公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现，一些基层政府害怕落实这些政策后，计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩，采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量，辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策，结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况，再次重申有关政策，规定对计划外生育人口简化落户手续，准予人口普查登记和落户，按照生育人口当时当地的下限进行处罚；对计划外生育人口，不能人口普查人员前脚登记落户，计生部门后脚罚款。

“中国式”之殇 “凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”“中国 式”过马路似乎已然成为一种“风尚”，人皆习以为常。 “中国式过马路”无疑是众网友对此不文明行为的调 侃之辞。这里的“中国式”已然不是一个代表文明进步、 奋发向上的褒义词，而是一个象征着蛮横无礼与道德低 下的贬义词。当一种个人的行为上升为国家的标志时， “中国式”之殇必然引起我们深刻的反思。对个人而言，“中国式过马路”体现出个人素质的极 其低下，对生命缺乏最起码的尊重。随着新交通法规的 不断出台，机动车所受到的规范管理程度不断提高，但 对行人是否遵守交通法规却缺乏行之有效的监督方法。 许多人自恃“神勇无比”，将安全抛到九霄云外，为图 一时便利而忽略红绿灯的存在，直接穿行，并且以此为 勇，自鸣得意，觉得自己走了捷径，占了便宜，沾沾自 喜。诚然，监督行人并不如监督机动车那样可以采用设 立“电子警察”等措施来实现，但毫无疑问的是：在交通事故中，受到伤害的毕竟还是行人多。所以，“中国 式过马路”是对自身生命不负责的表现。对社会，“中国式过马路”所引起的负面效应更不 可小觑。在一群等待过马路的行人中，无疑也有理智之 士，不愿乱穿马路。但当其他人都开始“中国式过马路” 时，如果不随大流、随大众，便有可能被人视作另类， 认为其“迂腐”“不识时务”，自己也觉得与周围的人 格格不入。于是遵守交通规则的人越来越少，“中国式 过马路”便陷入恶性循环，成为一个社会的普遍现象。 此时，“中国式过马路”已经不是一种个人行为，而成 为一种恶劣的社会风气，此风兴起，就可能导致人们私 利膨胀而漠视公共利益。不久前全国保钓反日游行中， 那些趁机打砸抢的人，就是反面典型。中国自古以来便是礼仪之邦，现如今“中国式”却成 为不遵守法律法规的代名词，不禁使我们汗颜。在网友“中国式过马路”调侃的背后，反映的是整个民族对规 则的集体漠视，反映的是我国国民素质有待提高的问题。这不单是靠社会制度能规范的，还需要我们共同携手， 自觉遵守法制法规。 “人心惟危，道心惟微”，“中国式”之殇，殇在我， 殇在你，殇在整个民族，此殇，务必尽快止于行，才能 止于心。

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　 “人口普查的调查项目越来越多，调查的内容越来越敏感。比如，有的要问到住房、收入、婚姻等信息。” 全国有3亿多个家庭户，如果平均每60个家庭户配1名普查员，就需要500多万名普查员，如果再算上每5名普查员配1名督导员的话，普查工作人员将达到600万。全国人口普查对人力、财力等资源的调动不亚于一场战争。“一个省的普查问卷就要用几卡车来装，如果按一般商业调查的成本来计算，平均一份普查问卷的成本是200元，全国3亿多个家庭户，普查成本将高达600多亿元。”　　“虽然耗资巨大，但是在各项经济社会调查中，人口普查是最基础，也是最重要的社会调查。”北京市人口普查办公室副主任、国家统计局北京调查总队副总队长邢志宏表示，2005年到2014年将近10年时间，全球总共有224个国家和地区正在或将要开展人口普查，其中，今年将开展人口普查的国家就有63个，包括美国、日本、印尼、法国、德国等。

事实不用再重复，每天被灾难新闻轰炸的人们早已熟知了新闻事实，灾难发生了，全力以赴救灾，在黄金72小时拯救最多的性命，但是灾难处理后，却是红旗招展，歌舞升平，保障嘉奖抗灾英雄救灾模范，在一个信奉多难兴邦的国度里，人们缺少反思精神，在喜庆的节日里人们是不会想到惩前毖后，治病救人的。中国经济高速增长并没能让人们拥有安全感与幸福感，活在中国已然生死有命，富贵是别人的，等待我们的是一场轮盘赌局。听说，这样还要感恩中国。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　救灾：谁在救灾？填空题 大而无当的救灾　　事故发生后，______高度重视，______当即作出批示，要求不惜______搜救______人员，全力抢救伤员，查明事故原因，积极做好善后工作，并注意搜救人员安全。____________当晚赶到事故现场指挥搜救，并决定启动______预案，接着连夜赶往______看望伤员，目前________死伤者及亲属情绪稳定。有关事故的原因正在进一步调查中。 　　这个国家的报纸在庆祝上将授衔，授衔他们不是为了保家卫国吗？这个国家的电视不是歌舞升平就是领导行程与感人事迹汇报。人命真如草芥，哀莫大于心死，还没心死的人们就会发出心底的呐喊。“这时候不需要你们来告诉我们出现了多少感人事迹，消防战士有多英勇，领导第一时间赶到现场等，我们需要了解真实的伤亡情况，需要知道事故的真实原因，尼玛都不把我们当人！全是质量事故，住豆腐渣，吃有毒物，出去不是桥塌就是火车追尾，高速经济增长就换来这些嘛！别尼玛再把我们当成经济发展牺牲品。” 默哀：草芥生命默哀 没人珍惜你的生命　　 通过简单的信息搜索，我们就可以看到：沪宁线D406次动车组遭雷击停驶列车晚点1小时（2007）；上海到杭州列车电网遭雷击动车组变“拖拉机”（2009）；滕州枣庄段因雷击造成接触网故障动车晚点（2011年7月）；京沪高铁12趟列车因雷击导致接触网故障晚点（2011年7月），今年已经连续几次因雷电原因造成火车行驶故障，为何没有全线排查安全隐患？动车遭到雷击后失去动力停车，造成追尾，那么通讯系统的定义是什么？调度是干什么的？顶不济不是还有手机通讯吗？ 　　看看日本和法国如何运行自己的高铁，日本新干线44年运行期间，发生脱轨事故两次，一次是2004年新泻地震，使从东京开往新泻的上越新干线列车脱轨；一次是2010年两辆维修列车相撞。一次天灾，一次人祸，人员零伤亡。法国TGV高速列车30年来在其自身的铁路线上未出现过一起人员死亡事故，高铁通常进行6至9个月的试运营，这期间车辆不搭载乘客，主要用于调试设备和系统，安全性与铁路系统完善的监测报警系统分不开。试运营结束后，高铁投入正式运营。　　去年12月14日出版的人民日报报道了中国第一条高速铁路京津城际的司机培训事例：德方专家认为培训需两三个月时间，但“上级”下了死命令，培训时间只有 10天，670页的德文技术资料，翻译是外行；德国培训需要三个月，中国人只学十天，目标就是要把时速350公里的动车组开回北京！最终，司机们10天内完成了不可能的任务，京津城际终在北京奥运开幕前接受检阅。你说这样的不惜代价的大干快上，说什么好呢？ 轮盘赌：没安全感的生活轮盘赌 你会感恩中国吗？ 　　铁道部在温州铁路事故午夜就紧急向各铁路局下发了调度命令，通报温州动车事故有关情况，铁道部要求所有铁路局局长深入一线指挥，强化安全管理，全面检修线路及机车设备，强化安全意识，确保运输安全。　　安全管理系于一个个铁路局局长，而不是铁打的制度，这怎么能不让人感慨？微博有网友说，“中国已经是一个高速运转的轮盘赌，无论官民，每个人都不安全。腐败已超越利益争夺，而是规模性的制造夺命机器，成为腐败恐怖主义。”　　专栏作家童大焕如此评价高铁事故“中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民， 等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被“时代”抛下，每一个人都顺利平安地抵达终点。” 　　在这些解决之前，就甭说什么感恩的话了。公仆不是父母官，公仆是人民要什么就得提供什么，父母官是你给什么，人民就得接什么，不仅要接，而且要感恩戴德，三呼万岁。感恩中国，耻辱之至。 德国是这样处理事故的一只断了钢圈的火车车轮，在飞驰的德国列车上划出一道疤痕。　　1998年6月3日上午，一辆运载287人的德国城际特快列车（ICE）从德国慕尼黑开往汉堡，在途经小镇艾雪德附近的时候突然脱轨。短短180秒内，时速200公里的火车冲向树丛和桥梁，300吨重的双线路桥被撞得完全坍塌，列车的8节车厢依次相撞在一起，挤得仅剩下一节车厢的长度。　　这场列车事故造成101人死亡，88人重伤，106人轻伤，遇难者还包括两名儿童，生还的18名儿童中有6人失去了母亲。　　这是迄今为止伤亡最重的高铁事故。目击者安德鲁·戴维斯说，在那一刻，“每个人都因为不敢相信眼前的惨烈景象而闭上了眼睛”。　　人们不敢相信，因为眼前这一堆化为废铁的车厢，恰恰是德国人的骄傲。这个以工程设计著称的国家，1991年6月2日全面投入使用ICE。对德国人来说，这不单是一个崭新的铁路系统，“在柏林墙倒下2周年之际，先进的高铁象征着德国统一后光明的未来”。　　这列代表高科技的德国列车高速行驶了7年，无一例死亡事故记录，直到1998年，途经艾雪德镇的这只车轮，开始崩坏。　　这只崩坏的车轮划伤了德国列车，并一度划伤了德国人的信任。“但是因为德国铁路公司迅速做出了公开透明的调查，并努力改进失误，我觉得可以再次信任它。” 德国记者史提芬·伍兹拉尔在接受中国青年报记者采访时说。　　和史提芬一样，很多德国人在惊魂碰撞后重拾对高速列车的信任。时至今日，ICE依然是德国人出行的首选。每天有超过21万乘客选择乘坐ICE，在德国和欧洲的城市间往来穿梭。　　“安全第一，是铁路公司的首要职责。今年是德国高速铁路运行20周年。直到今天，数据依然显示，在德国，乘坐火车出行是最安全的交通方式。”德国铁路公司（以下简称“德铁”）新闻发言人亨纳·斯潘努斯告诉中国青年报记者。德国列车并没有因为这只车轮而减缓行驶，却以更加积极的姿态，继续高速前行。　　在德铁疏忽的庇护下，死神躲过了所有搜查，与列车上的287人一道，驶向通往毁灭的末路　　德国记者史提芬·伍兹拉尔提起上世纪90年代的高铁，依然掩饰不住自己的赞许，“那是德国高科技的象征”。　　1991年6月2日，德国高速铁路在惊叹和赞许中开始运行。最高250公里的时速，宛如飞机商务舱的列车车厢，以及铁路方面声称的极高安全性，成为德国人为之自豪的资本。它不仅大大缩短了城市间的交通时间，更带给旅客豪华享受。　　据德铁介绍，ICE在1992年共计运载1000万旅客，而到了2010年，这个数字已然跃升至7800万人次。通车两年后，每日载客量超过65000人次。更重要的是，在通车后的7年时间内，这列德国列车保持了零死亡事故记录。　　然而，这只车轮夺走了通车7年来ICE的全优安全记录，更如同死神一般夺走了101名乘客的生命，也一度夺走了德国人的“技术崇拜”。　　第一个发现死神车轮存在的是搭乘这趟列车的约格狄曼。在列车行驶到艾雪德镇以南约6公里的地方时，他突然看到一截巨大的金属条从太太和儿子中间的座椅扶手中弹出，车厢的地板被捅出一个大口。　　根据此后的调查，这片金属条是第二节车厢的第三条车轴上一个车轮的外钢圈，因为长时间频繁使用出现了金属疲乏现象，进而造成金属爆裂，而突然爆裂的外钢圈插进了车厢正中约格狄曼的包厢。　　约格狄曼迅速离开车厢去找列车员。然而，就在他和列车员赶回包厢的短短一分钟内，列车驶过转换铁路线路的转辙器，破裂的车轮外钢圈把转辙器上并不牢靠的铁轨勾起，这块铁轨插入车体，并冲破车厢顶，造成车头和此后的车体分离，列车脱轨。　　当约格狄曼和列车员赶回包厢时，列车第二节车厢脱轨撞入树丛中，而此后的车厢撞断了重达300吨的桥梁，天桥主体倒塌压在第三节车厢中后段，而此后的所有车厢全部出轨，挤压在一起，强大的冲击力将两名正在桥下工作的德国铁路员工撞死。　　这只车轮就像一个躲藏在列车下的死神，狞笑着等待死亡宣判。而这位不受欢迎的死神，却原本可以不出现在这班列车上。　　原本在ICE上使用的是德国专有技术的整块钢材切割而成的单毂钢轮，但是由于这种车轮会产生较大的噪音，而且会让车体明显摇晃，德国旅客觉得“摇摇晃晃的餐车太不雅观”，所以德铁才将车轮换成箍着钢条的双毂钢轮，因为其中有橡胶层，可以减少噪音，且使运行更平稳。　　但这种双毂钢轮的缺点是容易出现金属疲乏现象，进而造成金属断裂。1997年秋天，德国电车公司曾告知德铁，这种车轮会出现问题，应较为频繁地更换车轮，但德铁仅以一句“我们并没有发现金属疲乏”而草草了事。　　而最后放过死神车轮的，是德铁负责检查设备的员工。检察院称，他们“本应该能够在对列车例行的检查中发现裂缝”，但因为“没有足够重视车轮异响”，在检查中没有使用超声波检测，而仅用一只手电筒查看。　　就这样，在德铁疏忽的庇护下，死神躲过了所有搜查，与列车上的287人一道，驶向通往毁灭的末路。　　现场救援和搜寻工作整整持续了3天，而技术调查和法律审判则持续了5年　　事故发生后，德国震惊了。德国《明镜》周刊用“德国的泰坦尼克号事件”来形容此次事故。文章称，艾雪德事件标志着德国人对“技术崇拜”的结束。　　虽然“技术崇拜”有所动摇，但依然秉持着“专业精神”的德国，开始了近乎惊人的援救和调查。时任德国交通部长的马蒂亚斯·魏斯曼在媒体前向德国公众保证：“绝不允许蒙混过关，不允许半点掩饰和含糊，一定清查到底。”　　——事故发生6分钟后，接到报警的警车、消防车和救护车抵达现场，德国红十字救援协调中心宣布临近地区进入紧急状态。　　——事发20分钟后，为了确保重伤员能够第一时间被救助转移，德铁宣布停止运营，并于7分钟后停驶所有列车。　　——事发一个半小时后，所有被找到的重伤者都被转移到附近医院，24架直升机、60名医护工作者和150名救援人员到达现场。现场迅速搭起帐篷，就地诊治轻伤者。　　——事发后，德国联合信息中心（GAST）和紧急事件信息中心（EPIC）专门开设了统一的人员身份确认和失踪举报电话。电信通信系统也开设了两个专门的波段，供事故救援使用。　　——事发约两小时后，德国联邦军队的三辆军用坦克及从汉诺威调派的一部40吨重的消防起重机一起挖掘现场残骸，随后开始了挖掘遇难者的工作。　　——搜救工作整整持续了三天才结束。约有1900名救援人员参与了现场抢救，其中包括驻扎在附近的英国军队。　　为了保证幸存者的救治，德铁在事发后很快派设了专员，赋予他500万马克的应急资金支配权，用于确保第一时间的救治需求。随后又设立两个捐款账户，并提供了80万马克。除了援助基金外，直至2008年，德铁已支付3200万欧元作为事故补偿金，并预计未来还将支付千万欧元。时任德铁董事会主席的约翰内斯·路德维希走访了许多受难家庭，向受难者表示慰问。　　现场救援和搜寻工作结束了，而长达5年的技术调查和法律审判才刚刚开始。德国联邦铁路局是监管铁路及其相关基础设施的权威机构。一旦有证据显示铁路公司未能尽责防范危机、保证安全，联邦铁路局作为监管机构将介入调查。在它的组织下，组成了独立调查小组，对事故原因展开全面调查。　　检察院也对相关工程师展开公诉。检察院收集事故资料、技术报告等文件证据，到2000年，艾雪德事故的文档已超过600个文件夹。　　当时媒体批评认为，受起诉的只是德铁的普通员工，而发生如此严重的事故，德铁高层应当承担责任。　　1999年，事故发生1年零3个月之后，德铁公司主席约翰内斯·路德维希被免职。《明镜》周刊评论说，不断展开的事故原因调查证明德铁存在重大疏忽和失职，以致最后灾难发生。艾雪德高速列车事故无疑是他被免职的主要原因，无休止的劳资谈判和并不理想的运营效益只是免职的最后一个推动力。　　而对相关工程师的审判还在继续。由于事故审判成为公众关注的热点，在2002年主审开庭的时候，庭审不是在法院举行，而是在市议会大厅。2003年，庭审结束，工程师被判无罪，每人支付一万欧元的赔偿金。虽然幸存者及受难者家属对判决不满，认为“德铁在赔偿问题上十分小气”，但终归这桩史上最惨烈的高铁悲剧，经历了长达5年的彻底清查，终于在技术调查和法律审判的领域，划上一个句号。　　“我想德铁公司也不希望这件事情发生，遇到这种事情也很沮丧，但是不管怎么样，事情发生后，他们在用专业精神对待。”史提芬说。事发第二天，德铁降低了全线高速列车的时速，并停运所有同型号列车　　死神藏身的ICE列车，动摇了德国人对高科技的“技术崇拜”，致使事故发生后，人们一度对高速列车产生了怀疑，乘车人数锐减。　　“对于ICE的乘客来说，艾雪德事故的确留下了阴影。但是德铁在事发后及时主动公开信息，并花费很长时间去研究改变高速列车车轮的构造方式。我认为德铁在事后处理上的表现令人满意。” 德国柏林工业大学交通研究所主攻铁路研究的教授于尔根·西格曼在接受中国青年报采访时说。　　艾雪德事发后第二天，德铁降低了全线高速列车的时速，并全面检查安全性，随后按照联邦铁路局的要求，停运所有同型号列车，对其进行超声波安全检测，将59辆同型号列车上所有箍着钢条的双毂钢轮，换成整块钢材切割而成的单毂钢轮。　　由于联邦铁路局要求进行全面安全检测，德国实行了紧急列车时刻表，多辆列车被取消，多条线路被缩短，直至事故后一个多月才基本恢复国内铁路运营。德国旅客直至次年11月全部车轮更换完毕后，才重新体验到列车原有的运行状态。　　尽管德国铁路在橡胶轮胎上具有领先技术，但时至今日，他们仍不敢恢复使用这类轮胎。　　“对一个铁路公司来说，保证安全是至关重要的第一要务。” 德国联邦铁路局新闻办公室发言人莫里兹·哈克布林克对中国青年报记者说。　　虽然死神藏身车轮中，但被改变的不仅仅是车轮。1999年，德铁根据对艾雪德事故原因的调查研究，公布了一份新的铁路安全方案。这份安全方案成为此后许多国家开展高速铁路的借鉴宝典。　　例如，方案指出，由于在事故中列车撞上桥梁，导致伤亡惨重，所以德铁规定未来新建的铁路要避开隧道和桥梁等设施。　　另外，在新方案中，德铁规定，要定期对列车进行超声波安全检查，而且至少要有两名工作人员共同检查。　　此后，德铁对于安全隐患更加慎重。在2008年一次列车事故后，德铁施行了高于以往10倍的检测频率，来找寻可能存在的安全隐患。现在，负责监管的德国联邦铁路局要求所有行程超过3万公里的车轮每周都要接受检查。　　而在艾雪德事故营救过程中，因为车窗难以被打破而造成了极大的困难。于是，在事故发生几个月后，德铁在ICE列车的每一节车厢都设置了能在紧急情况下敲碎的逃生玻璃车窗，而这种车窗之前只能在大型车厢里见到。　　“艾雪德事故原因已从技术和操作层面彻底调查过了。现在的重点是如何防止相同的事故再度发生，并施行更为严格的安全规范。从艾雪德事故中吸取的教训，已被融入到日常规则和安全标准之中了。” 德国联邦铁路局发言人莫里兹·哈克布林克说。　　在面积近似云南省的德国，速度快、价格适中、安全性高的ICE依然是最常用的出行工具。　　“乘坐时速好几百公里的列车，我本来也没指望是毫无风险的事。但是坏事发生后，德铁在调查期间公开了多份报告，每天都可以在新闻上看到跟进情况，在法律调查过程中也非常配合。他们公开透明地调查，并很快改进了列车。看到现在的ICE，我觉得很满意，乘坐高速列车很安心。”史提芬说。　　虽然“技术崇拜”受到了动摇，但史提芬认为，知错就改、尊重真理的专业精神也是德国自豪的根本。　　据于尔根·西格曼教授说，事故发生半年之后，乘坐ICE出行的人数开始恢复，此后开始不断增加，甚至超过了事故前的人数。　　受损的车体没有被丢弃，它们是调查人员眼中最宝贵的“教材”　　距离艾雪德事故已经过去了13年，死神经过的地方，重现的却是生的力量。　　被死神车轮戳穿的车体，没有随着时间的流逝而远去。列车的前牵引车头由于并无太大受损，在事发后不久重新回到铁轨上，奔跑在德国城市之间。　　而剩下的车体虽然受损，却并没有被当做废铁一般丢弃。在事发后长达5年的调查和审判期间，供调查机构研究、取证。在相关调查人员眼中，它们是最宝贵的“教材”。　　2003年审判结束后，除了受损特别严重的车厢被销毁以外，可用车厢再度回到公众视野中。　　其中，几乎没有受损的第一节车厢保持了1998年事故前的样子，它成为了德国联邦政府技术应急机构的教学样本。　　列车的后牵引车头则长期存放在机车修理厂，为其他损坏的车头提供零配件。2007年，后牵引车头与其他两辆损坏的牵引车头被重新组装，成为一个新的牵引车头，再度回到铁轨上奔驰。　　而在死神走过的铁轨周围，早已种下了101棵樱桃树。据艾雪德事故纪念官方网站的介绍，101棵樱桃树代表着101个逝去的生命，每年6月，鲜红的樱桃果实和繁茂的枝丫相互辉映，象征着事故的受害者彼此扶持，相互照顾。　　2001年，当地政府在事故现场旁树立起一块长8米、高2.1米的纪念碑，上面刻着101位受难者的名字、出生年月和家乡，以及对事故的介绍。　　每年6月，既有德国高速列车正式运行的纪念日，也有艾雪德事故的国悼日。此时，樱桃树也开始结果。挂满枝头的樱桃，“守护”着不远处铁轨上一列列飞驰的列车

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NO.1 官员复出符合规定则应对规定动刀 5月15日 《扬子晚报》作者：邓清波 去年地震全国哀悼日期间，用公款组织旅游的山东省滨州市工商局长邵立勇被中纪委通报免职。不料近日被发现已经履新为威海市工商局长。山东省工商局相关负责人称，调任邵立勇不违反规定。 有网友愤愤不平：去年是 “官员问责年”，今年几乎成了“带病复出年”了。有关方面却也振振有词。华南虎事件中的挺虎官员朱巨龙、孙承骞被免职，却还是副厅级待遇，且在党内依然是党组成员，因此还是领导，这并不违反规定；面对质检总局原副司长鲍俊凯在三鹿奶粉事件后先升局座、再记大过、后又官复原级的“折腾”，有关方面的解释也是这“符合有关规定”，等等。此次邵立勇官复原职，有关方面的解释仍然是“不违反规定”。 好吧，那就是“有关规定”本身确实有问题了。比如，被问责去职的官员，在什么样的情况下可以复出、相关程序如何走，《公务员法》尚未规定。党政领导干部任用条例第六十二条规定，引咎辞职、责令辞职、降职的干部，在新的岗位工作一年以上，实绩突出，符合提拔任用条件的，可以按照有关规定，重新担任或者提拔担任领导职务。但是，“按照有关规定”究竟是哪些规定？ 党政领导干部选拔任用条例第二条也规定，选拔任用党政领导干部，必须坚持任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩。请带病复出者自己看看符合否。所以说白了，有关方面的所谓 “符合规定”、“不违反规定”，不过是对本身就存在漏洞的“规定”的一种选择性执行而已。 NO.2 杭州飙车案激起的公愤与仇富无关 5月15日 《东方早报》作者：童大焕 5月7日20时，富家子弟胡斌在杭州闹市街头飙车，不慎撞到行人谭卓，一刹那间，后者像片无根的树叶一样飘出5米高、20米远。 20时23分，谭卓被送进省立同德医院，半小时后宣告不治。夺去这个生命的时间可以用分钟来计算。 “富二代”的话题又一次以相当惨烈的悲剧形式夺人眼球，但显然“富二代”只是个新闻报道上的标签而非什么道德上的原罪。 不要动不动就将给富二代贴标签与 “仇富”挂钩。这事与人们对湖南隆回县公安局政委王峥嵘女儿冒名上大学事件高度关注一样，与仇富、仇官无关，人们恐惧的是在潜规则下，公正的规则被无情践踏。不管你是凡夫俗子，还是文武百官，都面临着走在街上或在社会、经济行为中冷不丁被一辆无视规则的 “跑车”撞成树叶的风险。一个人的危险就是所有人的危险，一个人的恐惧就是所有人的恐惧。贴富二代的标签显然含义不明，把所有的金钱、权力等的强势都贴上标签牢牢看管，才是真正的人间正道。 NO.3 局长别墅起火会烧出什么故事 5月14日 《新京报》作者：黑格二 4月26日，浙江金华某联体别墅的业主雇人挖井，引发地下煤气管爆燃，火焰高达数米，2位工人被烧伤。这个小事故却引起了网上热议，原来该别墅的主人是金华市下辖市公安局长俞某。对于记者的提问，俞局长只说了句“我正在开会，以后再说”便挂断了电话。此后俞局长对此事再也没有向媒体说过什么。 金华市纪委的一份调查报告中认为：未发现俞局长利用职权为自家购买“联体排屋”牟取私利，其买房的支出为其妻经商所得，其妻子与妻舅共同经营一家电动工具公司，收入颇丰。 俞局长为官，妻子办企业，引发很多网民的担忧。浙江省公安厅2005年下发《公安机关清理民警经商办企业和民警亲属利用民警职权或职务影响经商办企业工作意见》，只规定家属不得在民警管辖权限内经营与警务工作紧密联系的行业而已，比如汽车修理。俞妻做的是电动工具生意，用合法经营所得购买的别墅，理直气壮。我想这正好说明官员财产申报公示的重要性，如果这幢别墅早就在财产公示目录里，那么就不会有误会了。从这个角度说，官员财产申报本身也是在保护官员。 NO.4 清洁工梁丽是否许霆第二尚可存疑 5月12日 《新闻晨报》作者：王琳 深圳机场候机楼清洁工梁丽某日在垃圾桶旁“捡”到一个纸箱，她没打开就放在洗手间，下班后没见失主就带回家中。孰料这个纸箱居然装满了首饰，经鉴定价值超过300万元。公安机关于是介入，先是深圳市公安局在侦查终结后，以涉嫌盗窃罪把梁丽案移送深圳市人民检察院审查起诉。深圳市人民检察院办案人员认为以盗窃罪起诉不妥，遂移交深圳市宝安区人民检察院审查起诉。而宝安区检察院的办案人员却倾向于梁丽涉嫌构成盗窃罪。现此案已发回公安机关补充侦查。 我们需要保持耐心的理由不仅仅在于尊重司法，还在于罪与非罪、此罪与彼罪在司法实践中常常由一个细节就决定了。我们所接触到的事实仅仅是“新闻事实”。记者的叙述并不是从法律的层面，而只是从新闻的视角对他所接触到的司法材料进行的一次筛选。比如说，梁丽究竟是“捡”获了这个纸箱，还是秘密窃取了这个纸箱，就不能仅凭报道中梁的自述来推断，也不能一味相信失主的叙述和公安机关的意见。在刑事司法中，如果不能证明梁丽的行为确实存在“秘密窃取”这一情节，是无法以“盗窃罪”来对梁丽提起公诉的。 也许此案的后续报道能够为我们解疑释惑。若就当下的新闻事实而给“梁丽案”贴上“许霆案第二”的标签，未免过于武断了。 NO.5 罗彩霞个案正义背后的反思 5月14日 《中国青年报》作者：傅达林 在舆论持续关注下，轰动全国的湖南“罗彩霞案”层层迷雾已渐次拨开。连日来，湖南省、市联合调查组就王佳俊与罗彩霞2004年的高考档案、录取过程及户口迁移情况进行了重点调查。 11日发布了初步结果：王峥嵘涉嫌伪造、变造国家机关公文、证件、印章行为。罗彩霞、王佳俊在邵东一中就读时的班主任张文迪，因涉嫌此案被邵东县纪委“双规”。 在舆论监督又一次“凯旋”的背后，仍必须反思：如果东窗事发后王佳俊家人的表现不那么 “盛气凌人”，如果罗彩霞当初没有想到寻求媒体的帮助，这一事件最终的处理结果还是否会是这样？缺乏舆论支援的个体权利，能否在公权体系内得到顺畅的伸张？ 个案中正义的矫正是相对容易的，但个案折射出来的行业 “潜规则”或体制性弊病则往往难以根治，甚至在某种程度上，个体化的正义矫正不仅未能触动长久的积弊，反而增加了积弊的隐蔽性与曝光整治的难度，有些见不得人的“操作”则在个案的警示下“改头换面”另谋出路。就拿此次冒名顶替事件来说，其所涉及的单位与部门之多，足以表明它在很大程度上可能形成一种作假机制。 只有5个

童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。 内容来源于百度百科

童大焕。童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。当今国内最活跃的时评人之一，视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域，追求勇气、激情、理性的统一，冰炭相容的思想境界。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。扩展资料：人物事迹四川汶川县的7.8级强震使上万人长眠废墟，由于交通、通讯中断，汶川地震震中地区约有6万人仍杳无音信。对于突如其来的地震，最好的防范就是预报。但据说，地震的预测难度非常之大。但是现实中，动物的灵敏性有时在某种程度上还是超越了现代科学技术。前几天报上说，湖北恩施一水塘8万吨水5小时消失。当时网上即有人报告各种异象，如荆门鸡不进笼，飞上树等，于是有人为湖北人祈福，说可能有地震。5月10日《华西都市报》则报道了绵竹市西南镇檀木村出现了数十万只大小蟾蜍大规模的迁徙，使一些村民认为会有不好的兆头出现。当时当地林业部门对此解释说，这是蟾蜍正常的迁徙，说明绵竹的生态环境越来越好了。据北京大学社会学者于长江介绍，同样震级、同样人口密度的情况下，发达国家伤亡人数总是低于不发达国家。日本属于世界上地震最多的国家之一，但通常人员死伤并不太多，一般六七级地震，死亡几十到几百人，在世界上是最低的。当代日本地震史上伤亡最惨重的例子，是上世纪九十年代坂神大地震，那是发生在日本经济最繁荣、产业最集中、人口和建筑最密集的区域，共死亡5000多人，已经是很特别的情况了。发达国家的防灾工作，首先体现在对预测的重视上，一般都要求预报部门只要预测到灾难，就必须以某种方式向公众通报灾难可能性，请记住，其通报的是"灾难可能性"！不准许隐瞒不报或少报、漏报。参考资料来源：百度百科-童大焕

《穷思维 富思维》（童大焕）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1FeHLJVusG9JcnpIQtHIswQ 提取码：8o2a书名：穷思维 富思维作者：童大焕豆瓣评分：8.2出版社：东方出版社出版年份：2012-11页数：256内容简介：《穷思维 富思维》内容简介：时事中国，不理解房地产，就理解不了中国。《穷思维 富思维》涉及房地产诸多热点问题，保障性住房、房产税、楼市调控等，作者立足最新数据和普遍的社会现象，以及多年来对房地产行业孜孜不倦的研究，以犀利文笔拨开云雾，为读者、为国家、为社会建言。作者简介：童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。当今国内最活跃的时评人之一，视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域，追求勇气、激情、理性的统一，冰炭相容的思想境界。著有《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》、《世纪大迁徙》、《买房的革命》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

《穷思维 富思维》（童大焕）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1AYW75pQi-FuDe3fWKy8RxA 提取码：b5hu书名：穷思维 富思维作者：童大焕豆瓣评分：8.2出版社：东方出版社出版年份：2012-11页数：256内容简介：《穷思维 富思维》内容简介：时事中国，不理解房地产，就理解不了中国。《穷思维 富思维》涉及房地产诸多热点问题，保障性住房、房产税、楼市调控等，作者立足最新数据和普遍的社会现象，以及多年来对房地产行业孜孜不倦的研究，以犀利文笔拨开云雾，为读者、为国家、为社会建言。作者简介：童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。当今国内最活跃的时评人之一，视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域，追求勇气、激情、理性的统一，冰炭相容的思想境界。著有《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》、《世纪大迁徙》、《买房的革命》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

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2006年5与22日，一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时，北京市高级人民法院作出终审判决：郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》，郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，赔偿精神损害抚慰金1万元；郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉；北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽，出生于上世纪70年代末，因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等，受到读者好评。 庄羽介绍说，2002年8月初，她开始创作小说《圈里圈外》，并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载，点击率非常高，2002年11月，其创作完成。2003年2月，《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行，作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者：“2003年11月16日，我的一个小读者给我写了一封电子邮件，告诉我现在出了一本书，叫《梦里花落知多少》，故事情节与《圈里圈外》如出一辙，甚至完全相同的句子也不少，她建议我去看这本书。后来，我到北京图书大厦买了一本，花了两天的时间看完，发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现，春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日，春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法，文章标题为“九问庄羽”，这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中，该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼，却转而向媒体公开此事，“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日，庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况：“我准备起诉郭敬明的消息被披露后，一些媒体认为我在炒作，这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责，也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面，一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论，另一方面我告诉自己，必须得坚持下去，如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相，并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称，他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》，但他只是在语言上受到了该书影响，抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示，语言风格不属著作权保护范围。 一时间，众说纷纭，说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司，被称为当年文坛第一公案，引起了社会各界的关注。 2004年4月20日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上，庄羽指出，春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》，侵犯了自己的著作权，请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权，在媒体上公开赔礼道歉，共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元，赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用；判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》，向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出，《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的，在故事情节等方面，与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响，但语言风格不是著作权保护的范围。另外，就算两部小说的情节雷同，可情节在法律上并不受保护；更何况两部小说的主题相差很远。 对此，庄羽的代理律师立即反驳说，小说是否被抄袭，应该从整体上加以论述，从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭，小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定，《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句，抄袭多达100余处。不是偶然侵权，应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初，北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明，原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可，在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容，而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似，在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似，造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似，侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后，庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服，均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称，自己的作品是独立创作，与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称，她提起诉讼以来，一直坚持3点诉讼请求：第一，郭敬明要在公开场合对她表示歉意，因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿，判赔偿多少钱不那么重要，重要的是有个结果。所以，在递交给北京市高级人民法院的上诉状中，她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日，北京市高级人民法院经开庭审理此案后，作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场，其代理律师，春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人，庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉，认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为，郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭，“两本书相似或雷同之处很多，难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果，郭敬明先是保持沉默，后终于在自己的博客网站上作了回应：“我会执行法院判决的赔偿和停止销售，那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉！金钱、名声，这些东西，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者：“2006年6月5日，郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市，他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况，我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考，我也愿意再等待一些时间，让他认真的反思，相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者，本案判决中有一个非常大的亮点，法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿，这在以往的司法实务中是没有的，算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上，支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像，不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此，中国青年报社评论员童大焕高声疾呼：即使法院的法槌已经落下，郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他，这说明，某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功！这是多么可悲的事。 他还指出，如果法律对人的不法行为束手无策，又如何能够指望人的思想观念走上正轨？道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念，但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是，法律通过调整人的行为，达到调整人的思想观念的目的。惟有如此，才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出，在郭敬明涉嫌抄袭的问题上，文学界有一种向法律乞怜的现象，似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知，抄袭现象首先是一个文学问题，也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题，而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院，显示了当代文化良知的缺席。

[导读]自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 去寺庙的时候，善男信女们一般都要在寺庙门口买一把或是几把大大的香，点燃后许个愿望，虔诚的插到神灵塑像的前面。佛门前，卖香的摊贩们，在摊前陈列着各类香烛护身符，静看着出出入入的人们。前来拜佛的人们，为了表示对佛的崇敬，为了让佛实现他们的愿望，肯定要买香。于是乎，虽然香的价格有点贵，但为了表示自己的诚心，同时也图个方便，买了点着，插到佛前的香炉。且不说佛享受没享受到人们给他的进贡，但小贩们可是首先得到了人们的“进贡”。 在农村，儿子要娶媳妇前。父母们都会努力攒钱，盖栋房子，然后准备个房间，置些家具，给儿子娶媳妇用。在农村，娶媳妇，一定要有房子，没房子可不行。总不可能搭个帐篷就娶。 搭个帐篷就娶媳妇也有，那是草原上蒙古族，游牧民族居无定所，讲究的是又大又豪华的帐篷，那就是家。而大部分人口都是农耕民族的中国人来说。房子就是有块地，上面有个建筑，这就是所谓的房子，有房子娶个媳妇，可以关起门来让别人看不到。于是就成了家。成家成家，就是有房子，又有了女人。 城市。城，是政权的外在形式表现，古代，城有地区管理政府，进行地区监察和治理，城有城墙，起防御作用。市为交易之所，商贾集散之处。围着城市的，就是大大小小的零落村庄。 现代的城市。没有了城墙。城和市已经交融，所以才城、市不分，叫做城市。 农村建房，在自家承包的土地上，找块合适的土地，审批一下，就可以开始建房了。房子的成本，就是那建筑材料和给施工队的钱。自建自用，不存在流通。城市的房子，土地要买，然后要设计，然后要审批，最后，还要卖出去，是个市场流程。成本高，风险大。所以，城里的房子，贵! 绝大部分中国人都和农村有着或多或少的关系。就比如前段时间有新闻报道说，上海部分年轻女性，找老公的标准是:有房无贷才肯嫁。那就是说，不但要有房，而且还不能欠着银行钱。这就体现了一种农村意识。农民是因为在村里基本上不会租房子住，所以住的房子都是自己的。而城市里，是靠第二及第三产业进行价值创造的人们。具有很强的流动性，人和建筑都是为了产业服务，所以建筑的成本也高。如果不是上辈已经通过奋斗买好了房屋，到了结婚年龄的年轻人，有几人能无贷买房子呢?就是有贷能买得起房的人都不是很多。而中国人结婚的观念是从农村沿袭过来的，要有房子了才能结婚。如果是租的，对不起，那可不行，那房子是别人的，住着就是别扭。 父母为了给儿女结婚，一般都贮备了一定量的资金。这笔钱，有包在一块老布里的，有直接存在银行的，有买成黄金压在箱底的，就是为了给儿女准备结婚。如果父母没有足够的钱给儿女买房或支付首期的，或是那类不愿意要父母钱的儿女门，就只有靠自己奋斗，等待机会的降临，或是慢慢攒钱，于是人们越来越难结婚，越来越晚结婚。买房子，成了生活在城市里的人的共同目标。等不及了，就想办法吧。要么就和朋友凑点，自己掏点，银行贷点，开始买房子。 于是乎，房地产市场化后，中国人就开始大买房子，而且暂时买不起房子的，都是热血沸腾的为了买房子而准备着。城市里的房价一升再升。所谓供求决定价格。自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 在农村房子都是自己的，因为在农村，房子和自己劳作的土地是在一块的，房子不够住了，只会重新建房子，一般不租房子，也没有房子租。而在城市，同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家，家的情节，农村和城市没有多少区别。租来的房子，肯定不是自己的家，大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。既然老一辈在攒钱买房子，年轻一代奋斗也是准备买房子。这么大而且强烈的，包含了浓烈情感，如同一种宗教信仰般的市场需求之下，房子的价格也肯定要涨，而且涨得可怕。 而中国人盖房子，结婚生子的观念，几千年传承，怎可能轻易更改。计划经济时代，房子是被分配的，看不到这种观念。在当时，结婚几乎都是有房子分的。未婚的住集体宿舍，或是和家人住在一起。而结婚了，至少都有个独立的宿舍分出来。中国人对房子的观念，在当时已经被忽视了。 而市场经济的时代，中国人对房子的固有观念被释放了出来。买房子就是结婚生子中的一个环节。中国人对人生的直观感觉就是:有吃有住有事做有配偶传宗接代。房子是人生流程中的一个环节。如果房子不是自己建的，那么至少也要是属于自己的，才感觉塌实。而更多的狂热者，在一路飙升的房价面前，开始有了最原始的冲动，要自己建，自己一个人建不了，就集合一大帮人一起自己建。于是有了于凌罡这类个人建房号召者。原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。无法压抑，与生俱来。 俗语云:金窝银窝，不如自家的烂草窝。这里体现出中国人对于房产更看中的是占有，而不是使用。而游牧民族文化影响下的西方，更看重的是使用，而不是占有。游牧民族的实用主义，我们拿中国的蒙古族来做比较。游牧的蒙古人，由于一年四季都是在草原上迁徙，转换草场进行放牧，所以他们的住所不是固定的土木结构的房子，而是便于拆卸的帐篷。而蒙古族无所谓住到哪里，放牧到哪里，那里就是自己居住的地方，自己的家，就是脚下的草原。另一个例子，以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆，生出来的孩子，只叫大哥父亲。而如果大哥死亡，那么其弟一般就会娶了嫂嫂。这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说，这是不可思议，违纲反常的。当然，现在的蒙古族基本上都被汉人同化了，这种一妻多夫已经很少见到了。 中国人对家的观念浓厚至极。不是自己的，再好也不喜欢。是自己的，再差都喜欢。这是明显的农耕民族的意识。意识形态是属于文化的东西，代代传承。从出生就被灌输的观念，还没有去研究对错，就已经刻在脑海，指导着自己的思维方式了。 农耕民族追求稳定安乐，崇尚安身立命，安土重牵。热衷于获得完全属于自己的，可传承的房产，并倾向于在居住地谋生，不认可人口流动和租住房屋，把流动叫做漂泊，具有伤感的情怀。 而游牧民族文化影响下的西方，崇尚自由和随遇而安，根据自身的发展，选择合适的地方，所以西方人，很多即使有了子女，还是租住的都非常多。一般只有老了才会安定在一个地方进行养老。所以西方人购房的主体是中老年人，而中国购房的主体是年轻人。西方人结婚，无所谓房子是不是自己买的，虽然西方人也想买房子，但是是作为财富积累或是家庭理财来考虑。西方人不会为了结婚而买房。而中国市民却大多都是为了结婚而买房，或是为了满足自己对房子的占有欲而买房，和村里的乡亲们看待房子的观点是一样的。所以中国的并不富裕的年轻人成了购房的主体，而且这个主体受到社会的认可，得到了父母的支持。一方买房，八方支援。即使买房的不是年轻人。中老年人买房大多也是为了自己的儿女结婚做准备。不管是为了自己结婚，还是儿女结婚，为了婚事，都至少是买房的一个理由，而另一个理由就是中国人强调对自己使用物品的占有。投资炒作的人，不过是搭着别人的这两个理由看到了市场前景，进行投机而已。 中国人学会了西方的贷款消费，却没学到西方的自由精神。所以全世界都应该惊诧于中国人的购房狂热。那是农耕民族对家的浓厚情感，被寄托在了买套属于自己的房子上。一个夹杂太多感性的市场，如同宗教信仰般狂热。中国的房子，不愁卖。但中国文化的包容性和多元性，以及中国经济的高速发展，国际交流的加速，必然会使人们对房子的观念随着经济和社会的发展，变为多元形态。但占主导的观念，相信仍然是农耕民族的占有欲大过使用欲的住房观念。 【相关阅读】童大焕谈“房子”对国人的意义所在 今之国人非为房子而活，乃为自由而活 在媒体和一些意见领袖关于高房价的高声渲染下，似乎今天中国的年轻人都是梦想被高房价扼杀，要么成为房奴、要么想成为房奴而不得的一群。但如果仔细分析社会上的各类人群，我们就会发现，并非所有年轻人都在抱怨高房价，至少占年轻人比例最高的那一群体--农民工群体，他们一直在默默无闻地埋头于自己的梦想，这个梦想可能非常简单，就是养家糊口，就是培养子女。他们没有时间也没有精力来关心房价，因为在他们打工的城市买房，对他们来说可能太奢侈。他们既不能指望政府给他们廉租房，多数人也不指望自己很快能够买上房。他们中的大多数，是打工以后攒下钱，然后回老家乡下盖房或者回老家县城买房。像南京的拾荒夫妻20年买两房一车的事情，既是极少数奇迹般的个案，也是中国的草根梦永远不灭的标志之一。说明所谓的好运气，总是眷顾顺势而为的人。 如果只论住房，那么今天的中国人绝大多数都已经拥有住房，或者在大城市，或者在中小城市，或者在乡村。住房问题之所以如此引人注目，是因为它不能像汽车和其他财产一样自由流动，它和土地一样是不动产。人们希望在自己工作的地方也能拥有独立产权的住房，所以人人都抱怨房价高。一些所谓的意见领袖为了成为大众追捧的言论领袖，不是致力于提供真正有价值的、符合社会发展规律的观点，而是处心积虑地提供越来越激进的意见--在广场效应中，越激进的意见往往总是越能获得喝彩。但其结果却往往是为少数群体赢得了呼声和名利，却输了所有人的事业。因为越激进越有广场效应，而理性却在这个时候退场了。 政策为了迎合民意，在还没有搞清到底是哪里房价高哪里房价低、相对谁房价高相对谁房价低的时候，就一次又一次一刀切地进行房地产调控，哪里能够收到预期的好效果呢?这正是房地产调控十年无果的原因所在吧!至于所谓的保障房，在人口剧烈流动的背景下，人们不断地“抛弃”已有的住房，奔向一个个新的地方。那么，提供哪里的保障房才好、才算尽到了政府责任呢?这个问题也没有搞清楚，保障房不是水中捞月就是一些权势阶层火中取栗的“国民负福利”而已。 况且所谓的房价高低，总是相对而言的。一些人在伦敦、迪拜买不起房，但北京上海的房价对他们来说可能就是很低的;一些人在北京上海买不起房，但故乡二三线城市的房价对他们而言可能是很低的。房价高而仍然有市场，甚至不断传出人们排队买房的消息，只能说明有人承受得起这个高房价。而另一部分人承受不起，要么是他个人创造的价值还不够，要么是社会不够公平，不能给他创造的价值以足够的财富回报。唯独不是房地产市场的问题。 伴随着一年一度的人口春运，外商多的地区“资金春运”也蔚为风景。上海《解放日报》的消息说，每年春节前，浙江不少留守家乡的老年人拎着密码箱，要把儿女从西班牙等国汇过来的欧元取出或者结汇，帮助儿女在国内投资、购房，或用于建设家乡的公益事业。欧元成捆地堆在各大银行的地上。在浙江青田，人们从海外赚回的大笔资金刺激了当地房价猛涨，房价堪比省城杭州，县城黄金地段的房价甚至高过每平方米3万元，一般地段均价也都在1.5万元左右。放眼整个浙江，“资金春运”规模更为庞大。大约有600万浙商在省外发展，2010年，他们创造的商品和附加值总和接近2.7万亿元，等于浙江省当年的GDP总值。 今日之中国人，身体的居所在房子之内，灵魂的居所在海阔天空之外。房子，只不过是他们奋力追梦的一个必然副产品。

2006年5与22日，一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时，北京市高级人民法院作出终审判决：郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》，郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，赔偿精神损害抚慰金1万元；郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉；北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽，出生于上世纪70年代末，因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等，受到读者好评。 庄羽介绍说，2002年8月初，她开始创作小说《圈里圈外》，并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载，点击率非常高，2002年11月，其创作完成。2003年2月，《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行，作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者：“2003年11月16日，我的一个小读者给我写了一封电子邮件，告诉我现在出了一本书，叫《梦里花落知多少》，故事情节与《圈里圈外》如出一辙，甚至完全相同的句子也不少，她建议我去看这本书。后来，我到北京图书大厦买了一本，花了两天的时间看完，发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现，春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日，春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法，文章标题为“九问庄羽”，这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中，该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼，却转而向媒体公开此事，“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日，庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况：“我准备起诉郭敬明的消息被披露后，一些媒体认为我在炒作，这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责，也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面，一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论，另一方面我告诉自己，必须得坚持下去，如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相，并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称，他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》，但他只是在语言上受到了该书影响，抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示，语言风格不属著作权保护范围。 一时间，众说纷纭，说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司，被称为当年文坛第一公案，引起了社会各界的关注。 2004年4月20日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上，庄羽指出，春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》，侵犯了自己的著作权，请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权，在媒体上公开赔礼道歉，共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元，赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用；判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》，向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出，《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的，在故事情节等方面，与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响，但语言风格不是著作权保护的范围。另外，就算两部小说的情节雷同，可情节在法律上并不受保护；更何况两部小说的主题相差很远。 对此，庄羽的代理律师立即反驳说，小说是否被抄袭，应该从整体上加以论述，从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭，小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定，《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句，抄袭多达100余处。不是偶然侵权，应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初，北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明，原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可，在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容，而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似，在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似，造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似，侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后，庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服，均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称，自己的作品是独立创作，与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称，她提起诉讼以来，一直坚持3点诉讼请求：第一，郭敬明要在公开场合对她表示歉意，因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿，判赔偿多少钱不那么重要，重要的是有个结果。所以，在递交给北京市高级人民法院的上诉状中，她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日，北京市高级人民法院经开庭审理此案后，作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场，其代理律师，春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人，庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉，认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为，郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭，“两本书相似或雷同之处很多，难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果，郭敬明先是保持沉默，后终于在自己的博客网站上作了回应：“我会执行法院判决的赔偿和停止销售，那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉！金钱、名声，这些东西，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者：“2006年6月5日，郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市，他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况，我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考，我也愿意再等待一些时间，让他认真的反思，相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者，本案判决中有一个非常大的亮点，法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿，这在以往的司法实务中是没有的，算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上，支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像，不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此，中国青年报社员童大焕高声疾呼：即使法院的法槌已经落下，郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他，这说明，某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功！这是多么可悲的事。 他还指出，如果法律对人的不法行为束手无策，又如何能够指望人的思想观念走上正轨？道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念，但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是，法律通过调整人的行为，达到调整人的思想观念的目的。惟有如此，才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出，在郭敬明涉嫌抄袭的问题上，文学界有一种向法律乞怜的现象，似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知，抄袭现象首先是一个文学问题，也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题，而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院，显示了当代文化良知的缺席。

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查，伴随着一些静悄悄的“革命”，比如：对城市里的人户分离人员，住户和户口所在地不一致，会动员把常住户口迁到现住地，但不是强制；没有暂住证者不能被驱赶；在北京，带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是，超生的孩子可以上户口。 　为了防止漏报和瞒报，国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知，超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话，四部委文件规定，“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸，势必影响普查数据的真实准确性，那么，此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 　应该想到的是，如果对待超生人口这个老大难问题解决不好，不仅影响此次人口普查的质量，而且更为严重的是，因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示：所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口，我们态度很明确，这也是基本人权问题。 　超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定，超生没交罚款，就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难，一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策，但是大多被默认了下来，几乎成为一种“不成文法”。因此，不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来，在未来漫长的人生道路上，等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活：读书、就业、社会福利保障等等等等，处处都受歧视，处处被另眼相看。 　孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界，即使是超生，错也只错在他们的父母，但是很多时候，责任却由无辜的孩子来承担，而且通常是一辈子的负担，一辈子的沉重。这于情于法于理，都说不过去，都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜，那么成人在执行政策时就不能殃及无辜，就应该无条件地给他们上户口，让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利，不能含糊。 　计划生育工作难做，大家也都知道，但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的：一来稍微有钱交足了罚款户口照样上；二来即使交不起罚款不上户口他也超生！解决超生问题，一是要大力引导和鼓励农民进城（包括小城镇），加速中国的城市化进程。据统计，我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制，影响了中国的城市化进程，直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度，不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要，而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度，这是50年来一个巨大的突破和开端，必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看，则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 　但愿，趁这“普五”之机，普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样，自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水！ 在规模空前的第五次全国人口普查工作中，一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施，以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定，对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿，地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿，公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现，一些基层政府害怕落实这些政策后，计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩，采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量，辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策，结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况，再次重申有关政策，规定对计划外生育人口简化落户手续，准予人口普查登记和落户，按照生育人口当时当地的下限进行处罚；对计划外生育人口，不能人口普查人员前脚登记落户，计生部门后脚罚款。

“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。

“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。追问

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查，伴随着一些静悄悄的“革命”，比如：对城市里的人户分离人员，住户和户口所在地不一致，会动员把常住户口迁到现住地，但不是强制；没有暂住证者不能被驱赶；在北京，带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是，超生的孩子可以上户口。 　为了防止漏报和瞒报，国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知，超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话，四部委文件规定，“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸，势必影响普查数据的真实准确性，那么，此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 　应该想到的是，如果对待超生人口这个老大难问题解决不好，不仅影响此次人口普查的质量，而且更为严重的是，因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示：所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口，我们态度很明确，这也是基本人权问题。 　超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定，超生没交罚款，就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难，一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策，但是大多被默认了下来，几乎成为一种“不成文法”。因此，不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来，在未来漫长的人生道路上，等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活：读书、就业、社会福利保障等等等等，处处都受歧视，处处被另眼相看。 　孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界，即使是超生，错也只错在他们的父母，但是很多时候，责任却由无辜的孩子来承担，而且通常是一辈子的负担，一辈子的沉重。这于情于法于理，都说不过去，都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜，那么成人在执行政策时就不能殃及无辜，就应该无条件地给他们上户口，让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利，不能含糊。 　计划生育工作难做，大家也都知道，但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的：一来稍微有钱交足了罚款户口照样上；二来即使交不起罚款不上户口他也超生！解决超生问题，一是要大力引导和鼓励农民进城（包括小城镇），加速中国的城市化进程。据统计，我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制，影响了中国的城市化进程，直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度，不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要，而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度，这是50年来一个巨大的突破和开端，必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看，则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 　但愿，趁这“普五”之机，普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样，自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水！ 在规模空前的第五次全国人口普查工作中，一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施，以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定，对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿，地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿，公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现，一些基层政府害怕落实这些政策后，计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩，采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量，辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策，结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况，再次重申有关政策，规定对计划外生育人口简化落户手续，准予人口普查登记和落户，按照生育人口当时当地的下限进行处罚；对计划外生育人口，不能人口普查人员前脚登记落户，计生部门后脚罚款。

是嘛？ 美国好像是连红绿灯都懒的看吧！

中国人，喜欢抱团酱油，其实什么都不清楚，就抱团了，抱团酱油，什么法律法规，社会准则早就是浮云了，中国人没有讲规矩的原则，说真的，中国人最大的毛病就在这里，其实政府也没打算用强硬的手段来解决问题，毕竟“人权”嘛，可是中国人就是屡教不改，一个酒驾政府以前一直用说服教育的方式来告诫大家不要酒后驾车，可是有用吗？最后中国人自己逼着自己的政府放弃“人权”的做法，采用“暴力”的方式（酒驾判刑），驾驶员也重来不尊重交通灯，逼着政府对闯红灯一次扣6分的重罚！中国最根本的原因在于人，而人的问题根本问题在于教育

无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我收集整理的精彩的乒乓球赛作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 精彩的乒乓球赛作文1 “去打乒乓球啦！”不知是谁喊的一声，全班同学蜂拥似的挤向了乒乓球台；一看，前两张乒乓球台旁已人山人海，我挤过熙熙攘攘的人群，才知道一场乒乓球赛要开始了。 经老师一声“开始”，紧张的球赛开始了。你看，那一个个乒乓球赛健儿们，个个神采奕奕，精神抖擞，一吊，一刁，一扣，一旋，一抽，一推，对于我们不是参赛手的观众来说十分困难，可对他们则是轻而易举。不仅参赛手们的精彩表现十分突出，观众不禁鼓掌，为他祝贺，当参赛手输了，我们对他表示遗憾，当参赛手打出漂亮的球时，同学们都为他叫绝……欢呼声、谈话声、击球声、祝贺声……汇成了一曲又一曲的交响乐。 在这么多轮比赛中，最精彩的要数决赛陈冠杰对阵罗章铭了。两位顶尖的乒乓球高手一上场就赢来一阵震耳欲聋的掌声。比赛开始了，起初，陈冠杰完全占了上风，他一推，一刁，，打得罗章铭措手不及，比分4：3。我们都以为罗章铭会输了，可他不甘示弱，摆好姿势，等球过来的一刹那，技术暴发，一个紧扣球，来了个“起死回生”球，陈冠杰掉以轻心，接不住了。比分4：4，一下子，在场的观众都激动得跳了起来。陈冠杰把球一抛，球一落，迅速把球打了过去，球在乒乓球台上来回转了7、8个回合，看得观众们眼花缭乱。罗章铭心想：这样下去可不行，我得想个办法！于是，他看次准时机，来了一个回旋球，再一次让陈冠杰想接也接不准了。罗章铭高兴得左手一挥，说：“赢了！”此时，观众们也抑压不了心中的兴奋与激动，蹦跳着，高喊着：“噢，好球，好球！” 快乐的时光总是容易过去的，比赛结束了，同学们都依依不舍地回课室了。 精彩的乒乓球赛作文2 下午，我来到乒乓球馆，老师交给我们的任务是打比赛。今天我的对手是葛凯乐。我们两个来到球台边对着站好。 我心里像怀揣着一只小兔子一样怦怦直跳。要知道我的对手可是一位久经沙场的乒乓球高手，在球馆我们都尊称他“葛大侠”、“葛教练”，他前不久还代表当阳市参加宜昌地区的比赛，还得了三等奖，而我只是一个刚入门的爱好者。面对如此强大的劲敌，我怎能不心慌意乱呢？唉，尽力去打吧！李宁运动品牌不是这样说吗——一“一切皆有可能”，也许瞎猫子闯死老鼠还能侥幸赢了！这样想我紧张的心放松了许多。 比赛开始，我们先猜球决定发球权，我把双手张开，这个比狐狸还狡猾的家伙趁机偷看，猜对了。我只好心不甘情不愿的把球扔给了他。我双腿弯曲，右手做出挥拍姿势准备接球。他开始左手抛球，右手迅速往下一砍，来了一个下旋，我毫不示弱回敬了个搓球。葛凯乐见我接着了心一急，打了一个急速击球，想一下子把我解决，但打错了位，打到了我的鼻子，我顿时两眼泪水直冒，但心里却高兴得像炉子上的茶壶一样，虽然小屁屁烧得滚烫，但依然吹着开心的口哨，冒着幸福的小泡泡。“哈哈，高手也有走麦城的时候。” 葛凯乐把拍子一平，用侧面摩擦来了一个侧旋，我脑海里迅速想起老师教过的招式，侧旋就要抽，我提起拍子一抽，被网拦住。“唉，技术没到家啊！”我暗自责备自己。围观的同学越来越多，大家见我初生牛犊不怕虎，都反过来为我加油。尽管汗如雨下，我在同学们的鼓励声中越挫越勇，斗志越来越高昂，这样一直打到十平。 这时，葛凯乐大喊一声：“老虎不发威你以为是病猫呀，让你瞧瞧我的厉害！”说完他连续两个扣球，直接把我给洗了。可惜了同学们的鼓励，使我汗颜。 咳，我不得不佩服“姜还是老的辣！”我甘败下风。 虽然这次比赛输了，但跟高手比赛就是精彩，我享受了整个过程，同时我也看到了自己的不足，找到了同高手的差距，我会继续努力地，等着我…… 精彩的乒乓球赛作文3 这个星期六我们全校同学迎来了惊心动魄的第十八届体育节小学生乒乓比赛，精彩的乒乓赛。 今天早上我早早的起了床，穿上白色衬衫蓝色马甲的新校服走学校，“今天可是一个特别的日子，我可得好好的尽自己的责任”我对自己想着。 我真是幸运——我偷偷的留了下来想看徐蕊凝的`比赛，一过去，就看见了徐蕊凝比赛，她是和一个又小又矮的小女孩打比赛，虽然我不太懂，但看过去显然那个女孩的技术不够，比起徐蕊凝来还太差，于是我便没太大的兴致看，很快徐蕊凝便兴奋地走出比赛场地，我走上前，她显然没有发现我，因为班里同学都走了只剩我，我叫了一声，她回过头来，我跑过去对她说：“不错诶！这么轻松就搞定第一局！这个对手技术不到家，另一个就不一定会这样了，得提高警惕才行哦！”我说，“好啦，好啦，你怎么还在，大家不是都走了么？”徐蕊凝问，“我偷偷留下来的，看你比赛，千万不能输哦！”我轻轻伏在她耳边说，“算你有良心。”她打趣地说，我应声笑了笑。 第二轮很快开始了，是和一个身穿红白相间的又高又胖的六年级女生，人不可貌相，打起来的时候，才知道她多厉害。由徐蕊凝发球，她先发制人，猛地起拍扣杀，那球流星般斜射过去；对方竟来了个以硬碰硬，一个反抽，小球又飞了回来。她耍了个花招，巧妙地回敬了一个短球；对方不慌不忙，打回一个吊球……就这样，你来我往，打了八九回合也没见分晓。突然，机会又来了，她起拍扣杀，正扣，反扣，再正扣。这时，对方不由得乱了手脚，只好“望球兴叹”了。 比分交替上升，难分高下，比分已是10：10了，在这关键的时刻，该是徐蕊凝发球了。只见她镇定了一下情绪，出其不意地发出一个漂亮的下旋球。对方似乎有些猝不及防，仓促间来了一个左提拉。她迅速滑步侧身狠狠的反扣一拍，对方马上连退两步，用力向前拉了一个巧妙的弧圈球。她把球轻松削了回去。对方见她右边是空档，迅即乘虚而入，打出一个短球，她回防不及，丢了关键的一分。这样第一局输了。 这时教练来了，他看了她们的第二局比赛，对徐蕊凝说要看清对方的弱点，渐渐的她一直专打左边，这个快而猛的球使对方措手不及。9：8，领先一球，可怎么敢掉以轻心。对方有反击了，这是一个短攻，把她也打了个措手不及，招架不迭。只剩最后一球了，她们彼此都很紧张，我也觉得心中像压着千钧巨石似的，都有点喘不过气来。对方发了个短球，这真是天赐良机，趁对方不及撤身归位，徐蕊凝抬手就是一拍大力抽杀，又攻向对方的左侧。等对方刚刚撤身来，横拍于胸前，想去接球，可是为时已晚，已经一比一了，再打一局就赢了。 第三场就更为激烈了。徐蕊凝不断打出旋转球和低球，看准时机，就用力一拍抽下去。指导老师和教练大声喝彩：“好！打得好！”对方慌了神，越来越急躁，见球就抽，一抽就失误。徐蕊凝装出一副要扣杀的样子，吓得对方后退两米，她却轻轻挑了一个短球，对方跑过来救球时，球已经滚落在地了。 到了第三轮，那是一个长得很清秀的女孩，开始比了，真可惜，徐蕊凝技术是不错但耐心正是她所缺乏的，那女孩没她打得快，打得狠，但比她打得稳，缺乏耐心的她技术大大下降，渐渐败下阵来。 败下场子的她总是找借口说：“她是体校的，我打不过她，她太厉害了！”我生气了：“厉害什么，还不是和你的实力差不多吗？找什么借口”说着她低下了头。 徐蕊凝，输了就是输了没什么理由，只有一点，你的心理还没别人掌握的平衡，所以请你在打球之前先深吸一口气，平衡好自己紧张的心，这样才会发挥好自己平时真正的实力。不必沮丧，比赛还有下一回…… 精彩的乒乓球赛作文4 随着同学们的欢呼声，我们班级的乒乓球赛准备拉开帷幕。乒乓球台旁到处弥漫着紧张的气氛，我的心也怦怦地跳个不停。 老师的一声令下，比赛开始了。小选手们终于有机会展示自己矫健的身手了。瞧，小张把球向高处一抛，然后用拍子一打，球飞速地往小陈这边冲过来，小陈不甘示弱，把球一打过去。在场的观众都捏了一把汗，目光注视着跳来跳去的乒乓球，似乎是怕错过了哪一个精彩的画面。乒乓球又向小张这儿飞过来，那一瞬间，小张紧握拳头，对自己默默地说：“我不能输！”话音刚落，小张把在空中盘旋的乒乓球，用拍子朝小陈那边打去，乒乓球擦网而过，打到桌子的边上，小陈急忙走到桌子旁边，本想会接到球，没想到球离拍子仅有几厘米，球掉到地上了。一刹那，全场沸腾起来，跳着，笑着，欢呼着：“小张真厉害！真厉害！”此时，他们把乒乓球赛推向了高潮。 笑声、欢呼声为这场比赛画上了句号，笑声、欢呼声将永远留在同学们的心中，大家都依依不舍地回教室了。 精彩的乒乓球赛作文5 今天，我和妈妈进行了一场精彩的乒乓球赛。 我们首先请来外公当裁判，又用沙发上的盖布当球网，最后确定了规则：谁先拿到11分算赢下一局，但比分必须相差两分以上，五局三胜。 第一局开始了！一开始我失误不断，连连丢分。虽然后来把比分追了上去，但妈妈几个让我毫无还手之力的擦边球向我飞来，我还是以9:11眼睁睁地看着第一局被妈妈拿走了。我心里非常难过，但我很快调整了情绪，开始了下面的比赛。 第二局开始了！妈妈有点骄傲自满了。虽然一开始比分落后，但我一下子把比分追了上去，追到9平。我靠两个趁妈妈不注意时的发球，以11:9惊险拿下第二局！我非常高兴，但我很快使自己平静了下来，因为俗话说得好：虚心使人进步，骄傲使人落后。 第三局开始了！听着“啪啪啪”的击球声，我打得更起劲了！我接住了妈妈的几个挑高球，又用好几个高挑球“回敬”了妈妈。这样打得妈妈防不胜防，我又以11:9拿下一局。 第四局开始了，妈妈首先以2:0领先，她还扬言说要把我“剃光头”。气得我火冒三丈，差点跳了起来！但令妈妈没想到的是随后我连得11分，以11:2拿下最后一局，以3:1战胜了老妈！ 这场乒乓球赛够精彩吧！ 精彩的乒乓球赛作文6 这星期，学校举办了乒乓球争霸赛，里面分为竞技赛和趣味赛。就在星期三的大课间，我们班的乒乓球运动员在一楼的乒乓球馆进行竞技乒乓球预赛。老师说了，不参加的同学可以去加油。听到这个消息，我想：诶，既可以给我们班的运动员加油又可以不用去做操。这是个大便宜，不捡白不捡。大多数人应该都是这样想的，所以大家蜂拥而上。 到了体育馆，起初我在看XX玩手机游戏，之后就忍不住去加油了。开始我们一堆人在龚芊羽那一桌给她加油。后来我去看田奕洋的比赛，回来对他们说田奕洋那一桌打得也很激烈。结果那张球桌就像一块磁铁，我们就像铁一样被吸过去了。但是很遗憾，他输了。紧接着戴世桐那一桌开打了。开球了，戴世桐一个漂亮的发球，对手的目光也虎视眈眈地锁定着球。一个回击，戴世桐全神贯注，仿佛时间放慢了，只听见他们的心跳声。戴世桐一个无情的擦边球。把对手的一分给夺走了。对手储意还击，一个扣球。戴世桐以迅雷不及掩耳之势把球占为己有再让六亲不认的球飞向对手。对手完全愤怒了，他把全身的怒火凝聚在乒乓球上再让这个火球烧向戴世桐。只可惜戴世桐用水拍迅速地把火灭了再让这个水球以极其刁钻的角度飞向对手。对手当然把一分又拱手让给戴世桐。之后戴世桐打了一个飞速旋转球而对手用拍挡而拍被钻了一个洞！对手又心不甘情不愿地又把一分让给了戴世桐。紧接着对手打了一个亚音速球。戴世桐当然不是超人只能把一分给了对手。就这样打来打去。终究戴世桐赢了。而对手呢，灰溜溜地钻到他的同学里面去，失落极了。一场接着一场，邓盈颖那一桌又开打了，经过一场激烈地角逐，她也赢了！最后一场，萝卜。这关系着我们的名次。因为我们班和对手班都是两胜两败，这就是我们的决胜局。但偏偏不凑巧，上课了。大多数人都回教室了。只有我和刘羲之还有戴世桐等少数人还在那儿站着。老师赶我们也不走。但结果很遗憾，我们输了。也取得了第二名的好成绩。回到教室才发现，这不是袁老师或MISS段等会理解的老师的课，而是铁面无私的曾老师的课。还好曾老师没批评我们。而且我在上课的时候老在想着乒乓球的事儿，讲的新课完全没听进去，还好晚上爸爸给我再讲了一下才会。 下午，我们跟A组的第一名比赛，取得了年级第二名的好成绩。这完全归功于我们班的运动健将啊！

　　未央湖　　可乘坐336，或者在火车站乘坐719，门票20元，学生15元，年票免门票，划船不限时,可坎价出租烤具，及其他配料。整套租金30元，押金50元，租一套烤具送10元肉，不让自带酒水，违者会扣烤具的押金，有露营区，30元/1帐篷。　　动物园　　南二环320直接到动物园终点站，单程路费3.5rmb/p。学生票40　　兵马俑　　火车站坐306或者307或者西临高速的车，306是比较大的公交车，西临高速小一些，车身绿色，不要做私人旅行社的车，学生证半价45元，研究生证也适用，　　兵马俑有免票的机会　　1、免票对象：在校本科生团体。（注意不包括研究生和博士生）　　2、免票时间：每周一至周五下午3点～5点。4月15日～5月15日是黄金周旺季，不接待免票团体，所以要去的话只能预约5月15日以后的，咨询电话：029-81399047　　3、手续：　　去学院开介绍信，要一式两联的那种介绍信，不是拿稿纸写的那种，介绍信上要写明人数，要学院公章，还要院领导的亲笔签名（不能盖章代替），一般找负责学生工作的院党委副书记就可以了。带学生证　　法门寺　　火车站广场的东边乘坐游2，每天一次，早8点出发，下午3点从法门寺返回，单程票价120元，不要轻易上火车站周围的旅行社的车，门票28元，学生两人一张，珍宝馆，32元，学生16元。可用年票。　　沣裕口　　401到城南客运站，车很多，单程不超过1小时，从沣裕口大转盘向右拐，上环山公路，7，8公里左右，有不少鱼塘农家乐，可以钓鱼，烧烤！　　鲸鱼沟　　交大电脑城坐240路到终点，一人1块钱改坐蹦蹦车到入口处，买票5元/人，骑马10元/人到沟底，自由选择，有烤炉出租，10元一个，一般2个就够用了，划船20元/小时　　蔡家坡　　西安火车站坐火车到蔡家坡10元（城西客运站坐高速客车25元，推荐岐山臊子面，岐山锅盔，岐山臊子肉夹馍，岐山擀面皮。　　汉阳陵　　408到万寿路北口坐3-16，车站在万寿路北口西边约300米，票价4.5元,回来在张家堡倒228,来回各需要一个半小时左右，15门票（没有年票是45。另外，有学生票，但是研究生出外）　　楼观台　　在北门坐402到水司（西南城角）的客运站，乘坐到眉县或亚柏的汽车在终台路口下车，再坐三轮车到入口。记得要问到眉县或亚柏的汽车是否在终台路口停车。从西安－终台路口6～7元，终台路口－楼观台森林公园2元。门票30元左右。　　太平峪　　北门402路到水司，车票8元，在太平口下车，坐小面包车上山，5元/人，学生门票20一人，成人票35，有农家住宿，可烧烤，建议自带肉　　太平森林公园　　401城南客运站乘西安至户县班车到户县至三球仪汽车站，乘户县至太平森林公园的班车，每天三个班次，早9：00持、中午12：00、下午3：30，西安接待站电话:81498222　　翠华山　　交大东校区的可以做401到城南客运站在换4－01（始发）票价2＋6，或者408到电视塔换4—01 票价1＋6，从城南客运站到翠华山约1个半小时，翠华山学生票35元　　蓝田汤峪　　南门401到城南客运站坐车，门票15，可泡温泉，烧烤建议自带烤炉，农家乐提供住宿，5元/人，风景一般，适合班级休闲旅游。　　金丝峡　　火车站旁边的西安汽车站坐西安到商南的汽车，票价95，从早上6：40开始，每40分钟一趟。下午2：00有商南到金丝峡专线。这条线路一天只有早7点和下午2点两班商南有两个汽车站，相距500米左右，去金丝峡的车在秦东宾馆旁边的那个汽车站坐。　　王顺山　　乘车路线：现在西蓝高速公路的终点都设在火车站三府湾停车场，有直达旅游景点的大巴和中巴，大巴一般是宇通客车，中巴是红色的金龙。中巴一般只到县城，大巴视旅游人数多少决定是否去旅游地。可以做到蓝田县城，在乘车前往。应该直接到火车站附近的长途汽车站坐西安－商洛的车，那车途径王顺山　　茂陵　　交大南门坐612到城西客运站西安--兴平，到茂陵站下，5.5/人5块钱一车的蹦蹦车蹦到茂陵博物馆门票28，今年4月13号以后调价至45元，无学生票，可坎价　　华山　　火车站做游1，早8点出发，一天一趟，或者乘坐火车去华山现在票价学生票90/人,保险好像是5/人缆车单程60/人，全程110 元。　　韩城　　火车：西安至韩城有三趟火车，以及宝鸡经韩城至太原的路线，票价19元，时间4小时不过春运期间停开。　　汽车：西安的城东客运站有大巴，票价50，走高速（西安至禹门口），时间2小时40分到达韩城的汽车总站。　　司马迁祠墓　　韩城市内坐101路小中巴公交到南关汽车站，0.5元/人；换乘公交旅游专线直达司马迁祠门口，2.5元/人，门票是20元，学生10元；返回仍坐公交旅游专线可以直达文庙，还是每人2.5元。开放时间8：00-18：00（4月1日—10月31日）紧靠司马迁祠的是红军抗日渡黄河纪念碑（不收门票）　　文庙　　韩城火车站坐101路到南关（终点站，车费1元），到斜对面换乘102路，三站就到了东学巷口，步行3-5分钟就可到达文庙。门票10元，导游讲解10元开放时间——8：00-18：00 。　　党家村　　韩城开往下峪口的中巴车途经党家村，车费3元。票30元，学生半价导游讲解20元。开放时间——全天。　　黄陵到壶口两日游　　第一日，早起，火车站坐西安到黄陵的车，三小时到，走高速，下午一点，黄陵到宜川，35元/人，住宿第二日，出租车到壶口，下午返回宜川，做宜川到富县的车，在从富县到西安，或者直接乘坐宜川到西安，早八点下午五点各一趟，75元/人　　太白山　　去：交大南门612，到城西客运站乘坐西安到眉县的车，23.5元/人，每20分钟一辆，做到大桥口下车（说去太白山，司机就会告诉你的），大桥口有中巴车做到离汤浴比较近的地方，1.5元/人，有小车包车上到汤浴，15元/车，能做4，5个人的那种。　　回： 1，汤浴每天早上6点半会有车直接到西安，票价18/人。　　2，乘坐游二。下午4点回西安。　　3，汽车站作车，到大桥口，换蹦蹦过桥到高速口，等梅县回西安的车。　　杨凌　　从城西客运站，或者火车站买票，票价:火车票7-11/人,汽车票20/人　　西北农林科技大学博览园，出了车站往西300米（火车汽车站挨着的）门票60每人，里面最值得看的是昆虫馆（强烈推荐）当然还与其他的土壤馆、农史馆、动物馆、蝴蝶园。　　水上运动中心：出了车站坐1路公交车到终点，向东走500米吧，门票5块每人可以用学生证，每人2块。没事可以转转　　西北农林科技大学新天地：全名叫啥忘了，还是坐1路公交车可以到，门票10还是20块每人，里面有现代农业：无土栽培什么的，都快忘了　　克隆羊基地：到西北科技大学北校区出后门直走500米，中国最早的克隆羊"多莉"祖孙好几代了吧，不知道要不要钱，其实也没有啥好看的，和外面养殖场的羊差不多　　后稷园：后稷“中国农神”下高速是看到的最大的那个石像所在就是，免费　　还有就是每年的农高会，没事去逛逛集市，感受农民逛集的生活　　杨凌，是中国农耕文明的发祥地，有着悠久的历史，和丰厚的文化积淀！

意义：是一失败的封建统治者的自救运动.没有使中国富强起来,但引进了西方的先进科学技术,使中国出现了第一批近代企业.洋务运动为中国近代企业积累了生产经验,培养了技术力量,在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到的促进作用,为中国近代化开辟了道路.失败的原因：只学习西方的科学技术,而不触及封建制度的根基.教训：只学技术,不改变封建制度是不能使中国富强的.地主阶级不能救中国.

您好，祝学习进步，步步高升，希望下面的信息可以帮助到您。一.怎样衡量自己是否进入高效率学习状态　　进入高效率学习状态的人，存在以下明显感觉或特征：　　①记忆上有一种超清晰的感觉，能清楚地知道今天比以前多学了哪些新知识　　②每天的学习处在一种亢奋的状态中，遇到疑难问题如获至宝　　③解题、记忆觉得极其顺畅，学过的内容自己感觉像刻在脑海中一样　　④充满着自信，并且感觉自信心不断膨胀　　⑤从不低看自己，不会为学习成绩所左右，善于反思自己学习行为，并不断调节自己学习时间和学习内容，能不断吸收他人长处为自己所用　　⑥感觉没有什么东西可以阻挡自己的学习脚步　　⑦有相对稳定的学习计划，各学科学习普遍能得到兼顾，且学习主动性强，发现问题总期待能在最短时间内予以解决　　⑧做过的题目标注到位，并能采用长时记忆的方式不断循环性地复习笔记和做过的练习，不必重新梳理解题思路和构建模型　　⑨有主动翻看各类参考资料并进行知识对比、吸收、归纳的意识二.怎样才能进入高效率学习状态　　要想进入高效率学习状态，一般要做到以下几点：　　1．学习上要有明确的学习计划表　　拿到学校的课程表后，便能模拟课程表安排好每天课余时间学习计划表，列出每天的学习科目和学习时间段，并尽量详细地列明早晨几点到几点读什么书，中午几点到几点午睡，傍晚几点到几点体育锻练或课外阅读，晚上几点到几点各安排哪几科学习，每一科目学习上一般兼顾到学习的吸收、复习、练习、归纳、预习五大环节，连各科学习期间的休息时间以及睡觉和起床都列出来。每一天所安排的时间和内容都应能兼顾当天的课堂学习内容，又能兼顾到第二天的新内容，力求使每一科都有保证的学习时间，不要出现明显的偏科现象，数理化三个学科安排上尽量不要出现隔天安排现象,也不要挤在一起安排，中间可安排一些识记类学科以缓解紧张的思维。订下学习计划表后，能尽量排除干扰雷打不动地执行，学习情绪和学习计划不受学习成绩波动影响。为防止偶遇不可避免的外界干扰（如别人请酒、朋友偶而拜访），而把某一科学习时间冲掉，最好将星期六晚上或星期天上午设定为一个学习弥补调节时间点，为自己准备一个弥补时间。当然，能在近一两天内挤出一些时间补上则更好。　　2．要有保证且合理的睡眠时间　　有了保证且合理的睡眠时间，整个高效率学习环节才能有保证。　　早上尽量不要过早起床，能六点多起床就足够了。早晨能低强度锻炼十几分钟，一天精神会特别好，早读一般安排两科朗读、背诵（可侧重安排语文、英语科，其它科也可安排读一读），尽量不要在一科朗读或背诵上花费过多的时间，否则对长时记忆不利。　　中午要尽量午睡40到50分钟左右，但不要睡眠过长时间，这是整个学习过程最重要但最易被学生忽视的环节。为了能放心午睡和防止午睡过头，最好在家中或租住的地方配一架闹钟来提醒自己。在家睡不着，可提早到学校，看看一会儿书，然后伏睡半个钟头（冬天伏睡要注意防着凉）。　　为什么着重强调中午的午睡要呢？通过笔者二十年课题跟踪研究发现，大多数学生在中午没午睡的情况下，下午三点左右人坐着不动易进入浅睡状态，上课注意力容易分散，加上下午三点左右学校时常安排物理、化学、生物、地理等需要动脑思考的科目，因而学生课堂吸收率普遍极低。如果靠自己课后弄清楚相关内容，时常要比别人多花费两到三倍以上时间，且知识运用还很难熟练，因而学习效率时常达不到别人的三分之一。另外，中午未午睡，晚上六点到八点这段时间内人又会进入浅睡状态，而这段时间是课外学习时间中逻辑运算思维高峰期，当人有睡意时，这一高峰期便容易被错过，这对数学、物理、化学、地理等学科学习极为不利。若在晚上六点到八点这段时间里伏睡一下，不但容易把其中一两科的学习时间冲掉，同时又会使逻辑思维时间延后，使得晚上十一点后很难入睡，直接影响睡眠质量。很多学生还会因此而在第二天上午9点左右再次进入浅睡状态，许多学校数学课常安排在这段时间上，因此数学科学习容易受到影响。长期这样下去，学习上不可避免会出现恶性循环状况，学生个人也会感觉自己总跟不上别人，数学、物理、化学、生物、地理这几科学习会感觉越来越吃力，越来越力不从心。许多家长感觉特别奇怪的是自己孩子初中数理化基础非常好，为什么一到高中便学不好，经过家长会点拨一下才发现自己孩子忽略了这一点。　　每天晚上能好好钻研三～四科，每科安排四十～六十分钟就足够了，切不可在一科上花过多的时间。个别题目一看就会可以跳过去不做，这可为需要深入动脑的地方多腾出一些时间。要避免数理化等需要逻辑运算思维的学科一个晚上只安排专攻一个学科，虽然表面上看学习很有成效，但练习量过多，不便于识记，还会冲掉其它科学习时间，造成明显偏科现象。还要避免数理化学科连续性安排（即一个接着一个），让头脑没有休息和缓解的机会。另外，不要贪多安排六七科，表面上看似乎科科兼顾，但学得一定很浅，思考问题也无法深入，这也等于白花时间。晚上尽量不要超过十一半点睡觉，有些人超过时间人还未睡，头脑会越来越兴奋，以后非常难入睡，这容易影响第二天的学习。而有些体力和精力不济的人学习到十一点半左右已身体困乏，再也无法接受知识。可以说晚睡得不偿失，自己身体也容易搞坏掉。　　每天晚上学完二科（尤其是动脑量大的学科）后，应安排十分钟左右的休息时间，这个时间不要呆在教室或房间里，最好到静静的校园里或房子外大路上散散步，这样做既可以借机休息一下，又可以帮助你理一下学习头绪，许多新奇的思路、方法往往可以在这时候萌生出来（平时遇到难题时不妨也这样散散步，通过散步来思考解决难题）。一直坐在教室不动，连续性看书做作业，表面上时间抓得紧，但所学的内容容易被后面所学的内容冲淡，吸收力极差。每天晚上十分钟左右的休息时间是值得任何一个人投入的，一天里没有机会锻练的人也可以利用这一时间锻练一下。　　晚上学习时间的安排上要注意思维科（数、理、化）与识记科（语、英、史、地、生）插开，睡前不要安排思维科练习和阅读，只适于阅读一些课外内容，这样容易入睡。　　晚上有上学校自修的学生，要有根据老师下班调节学习科目顺序的意识。当晚数学老师下班，数学科就要尽量安排在前面，遇到问题无法解决就可先问老师。若安排在后面，等想问老师时老师已回家了，这容易失去与老师交流和探讨的机会。　　如果上课常打瞌睡，便说明时间安排上肯定存在问题，学习效率一定很低。许多原本基础较好的同学就因为不注意这一点而在高考中失利。如果出现这种情况，一定要重新调整自己的学习时间和休息时间，上课时能精神抖擞，便能最大限度吸收教师传授的内容。大多数人70%知识是靠课堂吸收的，30%知识才靠课余时间吸收的。 如果感觉一周学习很累，则有必要安排星期六晚上或星期天白天好好休息一下，在家看看电视或去看看电影，也可外出走走，爬爬山或逛逛街都可以。这样做身心既可得到充分休息，又可乘机观察外面的世界，接近大自然，从中汲取灵感，寻得一些文章素材，得到一些启迪，写出有血有肉带有真情实感的文章。这个时间最好不要有过长时间紧张激烈的活动，这容易造成此后二三天时间内身体过度疲劳，上课注意力也难以集中，极大地降低课堂吸收效率。　　3．学会放下架子向他人求教　　若碰到个别存疑且深入思考后还无法解决的问题时，最好当天就向同学或老师求教，尽量不要拖到第二天。如果当时没人可问，可以先在书中做个记号或书相关页面折起来做个记号。最好的做法是准备一个小小疑问记录本，记下内容，路上走时灵感一来可翻开看一看，碰到老师和同学可随时讨教。当一个人具备一种打破沙锅问到底的精神时，才可以比别人多懂得一些知识，最终远远超越别人。　　4．力求化别人的知识为自己的知识　　自己有不懂的地方，向同学问清楚，自己也掌握了，就可以和同学在这一点上持平；若自己已掌握了某种方法，再将别人更加巧妙的方法学会，思路便会更加开阔，以后别人遇到一个问题无法解决时，自己却可以从多方面入手解决，思维能力和解决问题的能力便能远超别人。所以平时做完一道题后，不妨问问其他同学，看他们有没有想出其他更加巧妙的解题思路、方法和技巧，有就尽量向他们求教。即使自己平时成绩比别人好，这时也应放下架子谦虚地向别人学习，毕竟每个人都有其长处。自己往往也能通过这种谦虚的求教而赢得别人的尊敬。　　5．每天学会吸收一些课外知识　　每天力求抽一点时间看一二张含有数、理、化、语文、英语等各种内容的参考性报纸或杂志（重点推荐《中学生学习报》、《读者》、《中学生数理化》、《数理化学习》、《数理天地》、《考试报》、《中学生理科应试》、《理科考试研究》、《英语周报》、《语文月刊》、《作文成功之路》等几类学习用报刊杂志）。自己若没有订，可于傍晚抽空到校学生阅览室看看。着重看别人怎样分析和评价一个问题，想一想别人从哪个方面入手分析和解决存在的问题，主要思路和观点是什么，好在哪里、不足在哪里？经过一段时间的坚持评价训练，你便会发现，你的分析问题和解决问题的能力，甚至于逻辑思维能力和表达能力在不知不觉中得到提高，处理问题带有自己的见解和特色。看理科杂志时，看别人文章时偶尔可停下来思考一下别人是怎样巧用公式、定理、定律和图象去解决问题的，若想清楚了，晚上学习相应学科时，可找来练习册，在相应章节找一些类似的题目试用一下，看能否行得通，行不通想一想问题出在哪里。若遇到文章看不明白处，可找时间向同学或教师求教。一旦方法试用熟了，别人的方法便会成为我们自己的方法。这样，解题时思路便会比别人开阔得多，思维也不易受到限制，答题心态会比别人好得多。　　从吸收的角度来说，每天晚上一个学科学习时间安排上要考虑方法试用时间、预习时间、某一章节练习时间、复习时间的分配，个别有超前学习意识和能力的学生还要考虑超前学习时间的分配。如实在觉得时间不够，那些有超前学习意识和能力的学生可考虑利用星期六或星期天进行超前学习，暂时不挤占当天某一学科练习或复习时间。　　6．尽量利用参考书自学和解疑　　学习某一章节时，感觉不会很清楚，不要动不动就拿问题问老师，可先找一些参考书来看一看相应的章节，自然就比不看清楚得多。若还有不清楚的地方，才考虑问同学和老师。这时不要怕问同学和老师，看参考书后还有不懂的地方，往往是比较难以理解的地方，老师发现这一点也会很高兴给你解答。参考书自己有最方便，随时可以查找，若没有参考书，可以向班上同学甚至老师借，借来快速看完相关的章节，然后尽快还给人家，切不要拖太久。这样，别人相信你，以后还可以再借。 7．学会对比和选择　　如有条件，尽量通过翻看几本不同的参考书，了解对某些问题的不同视角和看法，力求在某些知识的了解上比同学甚至于老师都多，这样才能在知识与能力上远远超越别人。　　8．尽量超前学习　　有可求教的地方和条件，尽量争取超前学习。暑假和寒假往往有较长自由时间，这个时间是超前学习的黄金时间，是提升自己学习能力的最佳时间，大多数人都可以利用这个时间弥补自己缺漏，主攻几个学科，大致学完一些学科，为自己以后自由调节学习时间打下铺垫，全面提高自己的综合能力。最不可轻易浪费掉的时间便是这一时间。每个人都可以借助参考书自学，或向他人学习，提前学完一章或几章内容，遇到不懂的地方可暂时先记下来，以后问老师，老师看到你超前学习肯定会高兴地指点你。等老师教到相关内容时，你自然就比别人学得深、懂得也透彻一些，同时可通过对比学习弥补超前学习时出现缺漏之处。　　9．养成做笔记的习惯　　俗话说：“好记忆不如烂笔头”，哪一科学习感觉比较吃力，哪一科就要花一些时间做相应的笔记。课后适当花费一些时间整理一下笔记，老师当天上课的情境就会重新浮现出来，对所学知识的理解便会更加深入，不懂在哪里也容易发现，否则容易让许多不懂的问题遗漏掉。另外，每天做作业之前，先将笔记翻看一下，哪里卡住不懂，立即问同学或老师。如果当时没法问老师，第二天无论如何都要想方设法问老师，不要把问题堆放太久。不要怕问老师，学生有疑难问题问老师是天经地义的，不懂而不问，疑问久而久之堆成山，会直接影响到后面知识的学习，超越别人也无从谈起。基础好的同学，遇到一些新问题、新难题也需适当进行记录，尽量记在随身携带的疑问记录本上，有空就拿出来看一看，实在无法解决时尽量在两天内向同学和老师求教，切不可自以为是，否则点滴问题长期积累下去，会限制自己知识理解和巩固，甚至会制约自身能力的发展。基础差的学生，更有必要做详细的笔记，力争将其作为复习和参考资料，便于随时查看。　　10．学会发散性思维，养成良好的标注习惯　　解题过程中千万不要满足于得出答案，关键要清楚答案如何而来。如果无法给第二者详细解释，则意谓自己还不是真正弄清楚，完全有弄清楚的必要。一本练习册要力求发挥其十倍功效，要想办法使它变成一本参考书，变成新公式、新方法运用的实验场和解题方法的记录本。个别实在简单的题目可以只标答案，甚至可以跳过去不做，对于那些需要思考一番才能确定答案的题目要做适当的标注（即批注）。对于数、理、化、生、史、地等一些学科，个别选择题除标明正确答案外，要力求把每一题错的选项改成正确的选项，或指明错误原因，或标出证明性实例和反驳性实例。做一题要力求发散思维，争取用多种方法做出来。对于那些有多种解题思路和方法的题目，要将其视为最优题，尽量一题多解，写在一张白纸上再粘贴在练习册相应位置，便于复习参考。这样做题目，做一题得多题，记忆深刻不说，今后解题思维也比别人开阔得多，思路不易受到限制，解决问题能力也能远胜他人。以后别人日久生疏，又得重新花时间做这道题时，而你却可以把时间投在其它知识点的深入分析和了解上，你便会远远将别人抛到后面。　　11．养成归纳的习惯，将书读薄　　数、理、化、生、地几科学习过程中，要养成归纳的习惯，力争将书读薄。为达这一目的，学完一章后，尽量通过练习册尤其是初三（或高三）用参考书归纳一下该章典型题型有哪一些，高考热点问题是什么，解典型题时有哪些思路、方法和技巧，运用这些思路、方法和技巧解题时容易错在哪里。通过归纳可以提高复习效率，真正把握各种解题思路、方法和技巧，最大限度地避免失误。　　12．摸索和尝试适合自己的学习方法　　摸索和尝试每一科学习方法，通过平常的练习和试卷分析，确定每一科要学什么内容，确定什么是该记的，然后有目的、有方向去看，并选择题目加以训练，这样才不会无的放矢，在高考中一考而中。别人的学习方法不要轻易借用，但要尝试着运用，经一二个月时间作为尝试时间段，一次次试着在某些方面进行调节，让方法最终适合自己高效运用。　　13．懂得长时记忆的方法　　从记忆角度看，量少且频繁性记忆可达到长时记忆的效果。要想高效率长久性记忆某些知识，力求几年甚至几十年都不忘，非得采用间断性、频繁性背诵不可（一些有助于加深记忆的方法也可以相应采用）。譬如，要背诵某篇文章，可以今天读一次，明天读一次，过一星期又读一次，再过二星期又读一次，然后拖一两个月后加读一次，有时间再隔一年甚至二年再读一次，平时坐车或走路无聊时也可读读背背。这样做，以后就是想遗忘也困难，学语文和英语就得采用这种方法，这二个学科从属于语言学科，需要靠平时积累，多看多读多揣摩才会有浓厚的文学积淀。而政治、历史科许多评价性内容随时间而变，没有必要采取这种记忆方法，但可考虑运用简化记忆法或口诀记忆法进行相关知识的记忆。 在背诵语文、英语名篇名著时，同桌的两位同学可以相互提示性对背，可提示一句话中的最前面一二个字词，实在不行再提示多个字词。一些可融入情感朗读的文章，可以采用情景式背诵法来加深记忆，将自己想像成文章中的主角，力争将自己情感表现出来，这对文章理解和记忆有莫大易处，对今后文章写作也有益处。英语单词不要孤立性背诵，应将其置于课文中进行诵读，产生语感至关重要。　　14．保持对课外知识或拓展性知识浓厚的兴趣　　保持对课外知识或拓展性知识浓厚的兴趣，对学习有帮助作用的兴趣小组尽量去参加，讲座也尽量去听，有相关材料不妨看一些。那些所学的拓展知识时常有用到的时候。　　15．反复推敲、检查、纠正自己学习内容　　平时做作业也好，打作文底稿也好，每次做完后尽量复查几次，看有没有错的地方，有没有字词用错或写错的，描述有无不当或多余之处，有就立即改正或加以删除。若错了很多地方，尽量撕掉纸重新抄正过。草稿纸要一张当作几张用，并分区域进行过程运算，便于复查。下课时间没事可做时可考虑在用过的草稿纸那些空白地方练习写正楷字。这样做看来花的时间多，其实你的知识已在不知不觉中得到巩固，并且养成了认真习惯，以后做题时，会严密得让人无懈可击。在考试时，就能尽量地把可拿分拿到手，并一生受益于你的执着和认真。基础较差的同学，更应该这样做。　　16．多看名篇名著，吸收精华为己所用　　平时多看些名篇名著，多读一些有益于身心的课外读物，适当记录和背诵一些好的段落或不同题材素材，恰到好处地用于语文和英语作文上，可为文章增色。多加品味名篇名著，了解作者生平、文章评述，可吸收精华为己所用。　　17．力争能跳出老师限制的圈子　　力争能跳出老师限制的圈子，自己通过翻阅参考资料找一些较为生疏、属薄弱知识点的题目做一做，弥补某些练习册训练上的不足，以后遇到新问题也不至于束手无策。语文作文写作上学会正写和反写，或找一些相类似题目来练习写，尽量不要受到老师的限制。　　18．学会有感而发　　外出散步游玩时，不妨多观察周围的事物，有了感想就立即记下来，并适当加以评论（评论可长可短，不必受字数限制）。渐渐地，你的观察能力和评价能力就会远胜别人，你也能从中领略到轻松散步游玩的妙处。　　19．多动手实践，永不做旁观者　　多动手实践，将实验室当成提高自己动手能力的场地，永不做旁观者。通过动手实验使自己有一双灵巧的手，并通过实践过程获取灵感，以便于自己今后遇到棘手问题时能处乱不惊，想出各种办法加以解决，使自己成为全方位发展的人。　　20．加强五种类型训练　　（1）限时训练　　在做章节练习时，对每一题分配相应时间，尽量在规定的时间完成，最后才对答案，看自己完成练习正确程度，查找自己知识掌握程度，快速发现自己存在问题所在，以便能在最短时间内予以弥补。正确率低于80%往往意谓着自己在相关章节存在着较大问题。　　(2)尝试训练　　课堂教师传授的方法和课后看到的方法，当天尽量从手中已有的练习册或毕业班用的总复习练习册上找题目试用，看自己方法是否用得顺畅，用得不顺畅说明自己仍未掌握，得好好揣摩一下，力求化别人方法为自己的方法。　　(3)弥补训练　　不要练了一本练习册便满足了，最好多找些练习册看看，找一些新题做做，以便查找出自己不足这处，弥补自己在一本练习册上训练的不足。不过，最好要选择一本练习册作为主练习本，其它练习不要题题都做，只要选择性训练即可，大多数题感觉有明显思路可跳过去不做，不要无谓浪费时间。这样做可有的放矢，毕竟一个人的精力是有限的。　　(4)热点训练　　学会通过高考试卷、高考模拟卷确定高考主要考查内容，然后有针对性地选择相关练习进行重点训练，保证每次考试时能以平和的心态答题，取得最佳成绩。　　(5)归纳训练　　学完每一章节完成相关章节练习后，确立这些章节主要考查内容、典型问题，对典型题型及相关解题思路和方法进行整理归纳，力争最后整理出典型问题的解题思路和方法网络图。每天抽空看一看这些归纳内容，反复几次后便可以将知识深深刻入脑海中，很长时间都不会遗忘。这样做还能最大限度避免重复性无谓的练习，高效利用好时间。　　21．学会利用失分原因统计表来检查、调节自己的学习　　每一学科尽量为自己设计一份学科测试失分原因统计表，通过该表查找失分原因及失分所在，适时调节和改变自己学习方向，以便更加合理地安排和分配各学科学习时间。需要注意的是，误判定得到正确答案也从属于隐性失分，不要试图给自己失误找任何借口。　　22．要有隔段时间调节学习的意识　　自始自终要有强烈调节学习的意识，若发现自己一个多月来学习收效不太，没有那种一天学到很多东西的感觉，就要好好反思一下问题出在哪里，然后变更学习计划或学习方法，再试它一二个月，最终你就会发现某一种方法会非常适合自己。切不可遇到一点困难就打退堂鼓。某一科学得好，切不可兴趣上来就把时间几乎都用在这一科上。要学会调一些时间到薄弱的科目上。这样做，虽然你所兴趣的科目成绩有所降低（但决不会降低很多，很大程度上你还会保持着优势），而其它科却会上升较多，总的看来，降得少而升得多，还是值得我们这样做的，临近高考的高三学生更应有这种意识。 23. 主动联系多位同学组成合作学习小组，对知识进行网络化归纳，通过知识互补发现自身学习问题，提高学习能力 可以联系多位同学，组成合作学习小组，对每一学科每一章节知识进行分块，然后每人承担一些网络化归纳任务。经过一段时间归纳后，又将小组各位同学归纳的网络图进行交换补充，顺便查找归纳中错误之处，添加自己认为可补充的知识点，而一些练习中获取的新信息也可逐步编入网络图中。由于采取知识分块归纳与互补方式，因此既能减轻了自己知识归纳量，又可以从别人归纳及补充内容中发现自己学习上的缺漏之处。 24．计划要有长期性和稳定性　　个别科目在安排和调节上要有一年甚至三年的计划，不要因一时看不出结果或个别科目表面上的后退而放弃这个计划，只要坚持并充满信心学习，一定可以取得优异的成绩，深刻体会到高效率学习带给你的种种好处。

如果母亲学习吃力，父亲学习也吃力，那孩子学习吃力的可能性较大。如果母亲学习吃力，父亲学习挺好，那么你的孩子有可能学习向父亲。别不相信遗传。但后天培养也起到一定的作用。有人说：现在五十多岁以上的没有上过几天学的人，他们的孩子有很多人都是高学历，这怎么说？要我说，这些孩子的父母肯定有一方智力好，只是没有机会上大学，一是那时太穷了，二是只能说那个年代考大学太难了。城市里的人咱不清楚，就拿农村来说，挨大门数，看看家长的学习成绩，再看看他孩子的成绩，还是成正比的多，不成正比的那只是你不了解孩子的爸或妈的成绩。有遗传爸爸的，有遗传妈妈的。还有遗传祖父母，外祖父母的。老师每当接手一个新班，一看家长姓名，就知道谁的接受能力强，谁接受能力差了，如果差距不太大，那么后天培养就看出效果了。 这个没有必然的联系，也没有科学根据。我用我家的人及自己学习的亲身经历谈谈： 一、教育对知识起主要作用。 我妈是农民，是文盲，别说数理化，阿拉婆数字都不知道。我妈的妈，以及我外婆的妈都没有文化，再往上的祖宗我也不知道有没有文化，但没文化的可能性很大。而我具有大学学历，这足以证明一个人的知识文化与母亲的知识文化没有关系，因为她们生活在旧 社会 ，我生活在新 社会 ，她们没机会接受教育，我享受了新 社会 的教育。 二、人有个体差异。 一娘养九子，九子不像娘。我家兄弟姐妹七个，读书有的擅长文科，有的擅长理科。这一点也说明一个人的学习力与母亲没有关系。 三、青出于蓝胜于蓝。 我读书时虽然是理科，但真的对数理化学得很吃力，高中时因解不出物理力学题也哭过。但我女儿对数理化的学习力比我可强多了，用她自己的话转述：理科学习一定要做题，上课听说明白了自己也要做，做题也并不是数量多质量就高，一定一个一个题彻底弄明白。不会做的题要知道原因，会做的也要知道原因。理科生错题本必须要有，现在有专门设计好的那种，错题要反复去研究，慢慢进入状态，触类旁通，举一反三，就会越来越好学。 作为一个教了一辈子书的人，感觉不在于父母受教育程度有多高，而首先在于他们的智商（这个和受教育程度无关），其次就是家庭对于文化的热爱程度，再无其他。 我高中念的文科，一是因为本身特别喜欢 历史 地理，很享受这个学习过程，二是因为高一下学期期末的时候，数学和化学都考32分，物理28分[捂脸]，实在不可能高二分班时死皮赖脸去理科班了。所幸的是去了文科班后因为史地比较强，所以能腾出时间来学数学了，高考时数学不那么差了，但也就是比及格强一点的水平。我儿子正好赶上新高考改革，可以自主选择小学科，他选的物史地，今年高三了，目前看这三门都名列前茅，数学也属于年级前三十的水平，所以一点都没有遗传我理科盲的基因。当然，最后还要看他高考成绩，希望他能考出一个高水平的分数来。 不一定，还要看孩子的父亲。 确确实实孩子智力水平以及思维方式，是理性的还是感性的，趋于理工的还是更倾向于人文的，非常大的程度上取决于孩子的基因，而这个基因的取得主要是来自于父母双方，是孩子的爸爸妈妈的综合素质的综合体。 比如说我们家吧： 我自己学起数理化来就比较吃力，成绩虽然不是特别差，但是那份艰辛自己清楚，所以在高中最后两年选择文理班的时候，毅然选择了读文科。当时班主任还觉得比较可惜，因为在上世纪80年代，基本上是学习很差的，考大学希望不太大的人才会去选择文科。那个时候的大学文科只比起理工科来确实也是占院系的很小部分。还动用了关系比较好的朋友，做我的思想工作。可是我确实是自己清楚，没有那个能力呀。即便是读了文科学经济类，接触简单的高等数学的时候，还是学得非常吃力。 而我先生则是恰恰相反，学习数理化脑子绝对够用，文科类是一塌糊涂。上学的时候一直是落后生，只是在高三阶段突然开窍，用了半年的时间成功逆袭，主要的原因就来自于数理化一点即通，只要要把心思稍稍用到学习上，在数理化方面就有了突飞猛进的进步。 说到我家孩子，确确实实在遗传方面做到了完美的组合，继承了父母双方各自的优点，也有效的规避了双方不足的地方。在文理两方面都那比较平衡，在理工科方面的学习能力向爸爸看齐，在文科方面的学习能力跟妈妈看齐。当然也会带来一些不必要的烦恼。当初老大在选择大学专业的时候，很长一段时间在选择是从事文科类还是理科类之前非常纠结。当时我就跟他开玩笑：我就没这方面的烦恼，数理化学不来呀。 当然也有可能孩子会成功的避开父母的优点，当然在这样的情况下，家长就要努力发掘孩子自身独特的优势了。 "透视教育现象，揭示教育规律"，关注"基础教育"，为你解答教育难题。 这个真不能一概而论，遗传因素确实起主要作用，但不能说只与母亲有关，错误的暗示可能会害了孩子一生。 以我和女儿为例谈谈这个问题: 孩子也会遗传到父亲的优点 我太祖父在清末中了秀才，后设私塾教学，置办些薄产。我父亲1930年出生时，依然能够衣食无忧，所以我父亲能够有机会上学，并一直上到了高小毕业。虽说高小只相当于现在的六年级，但在那个时代，肯定能算个文化人。 解放后，我们大队(村)因为在镇驻地，先后开了饭店、油坊、烧饼店，我父亲当大队会计，几乎天天算帐到很晚。所以，我从小就对数字特敏感，后来数理化成绩一直拔尖，中考时数学满分，理化也接近满分。 我外祖父早逝，外祖母拉扯三个孩子艰难度日，因此我母亲没有机会上学。如果上学，能否学好数理化，也无法考量。 我妻子强项是文科，数理化不好。但我女儿数理化很好，高中选得理科。2013年参加高考，升入哈尔滨工业大学。本科毕业后，获得澳大利亚新南威尔士大学的160万奖(助)学金，直接读博。本科专业是生物，博士研究方向是化学。 所以，我认为题主"母亲数理化不好，孩子学数理化吃力"的题设不成立 。 孩子受母亲影响大，可能是因为胎教 我妻子一直教初中英语，我女儿英语很好，中考119分(满分120分)，高考145分。大一过英语四、六级，大三考到雅思7.0，并能够视频用英语交流，通过新南威尔士大学导师的博士入学面试。读博一年后，即能熟练用英语同外国人交流。 英语好是孩子妈妈教的吗？肯定不是，作为教师，我更了解教育规律，我一般都是指导孩子学习，决不会手把手教孩子， 家长或老师讲得过多，剥夺了孩子的思维过程，反而会影响孩子的发展。 我认为我女儿英语成绩不错，与遗传有关，也与胎教有关。妈妈孕期天天讲英语，放英语录音，其实也是胎教，被动的、无意识的胎教。 "母亲数理化不好，孩子学数理化吃力"的原因，也可能是因为孩子得到了错误的暗示 古人早已认识到遗传问题，进入现代 社会 ，人类基因图谱都已经被全部揭秘，遗传也就不再那么神秘。 孩子的某些优点或不足，肯定会遗传于父亲和母亲，但不能被无限放大，否则，就没有变异，生物也就不会进化。 我们小区有个学生，小学数学不好，他妈妈很紧张，就这个问题咨询我。 他们夫妻都是事业编，初中及高中数学成绩都不好。高中都选的文科，现在从事的都是文职工作。他们担心孩子数学学不好，所以经常在孩子跟前念叨:"爸爸妈妈数学成绩不好，你一定要学好数学。"好吧，孩子学习数学时一点信心都没有，怎么能学好数学？ 这就是"墨菲定律"，常常担心发生不好的事情，而不好的事情一定会降临。 后来，我给他们说出问题所在及学习数学的方法。上初中后，他们夫妻不再错误的暗示学生，而是不断鼓励，加上掌握了学习数学的方法，孩子数学才有了起色。孩子中考数学106分，不太拔尖，但也没有拉后腿，顺利升入省级重点高中。 似乎没有必然的联系。农村有些文盲的孩子照样能考上名牌大学理科。另外，母亲读数理化比较吃力也有可能是方法不得当或所遇启蒙老师教法不当等非智力因素造成的。 我觉得没太大关系吧……我自己读书时候数学比较好，物理化学只能算中等，语文那是死记硬背，很难了解中心思想………孩子爸爸语文 历史 比较好，数理化不如我………我儿子数字特别敏感，没特别教，三岁看动画片学会20以内加减，现在6岁，算数还是口算，很不错，很多都以为他在学习，其实他除了爱看书以为，天天就是各种玩，但是天生数字敏感，逻辑思维特别好，数独玩的跟我一等级，理解变通能力强，喜欢地理，喜欢看书，喜欢背诗，就是那种你压根不用管，他自己就能在生活中去学习，去识字，我跟他爸爸英语都不好，就是拖后腿的一门课，结果我儿子负负得正，今年主动要求学英语，目前学的还不错，虽然才几个月，但是从来不需要我操心………他还特别爱看书，3 4岁才发现的，现在识字量估计比三年级孩子还多，阅读“海底两万里”基本无障碍，这些都是在我跟他爸基本不管情况下他自己生活中累计学习的，而且幼儿园老师说不管教什么，他都会是最认真的那个，所以我觉得遗传因素不大……有的孩子天生就爱学习，有很强的求知欲，自学能力强… 我个人认为没有直接关系。 说说我个人吧，初中二年级的时候数学竞赛一等奖，作文竞赛特等奖。而且特别爱看书，感觉自己的学习能力也比较强。可是到了重点高中，语文一直算是强项，可数学却不占任何优势，物理到了高二更像是听天书。 而我的孩子却好多方面和我不同。虽然不太爱看书，语文竟然也挺好，数学也不错，尤其喜欢物理。 从我这里来看，是没有什么直接关联的。如果一定要说有些什么联系，那应该是孩子后天成长的环境、左右脑的开发以及和受到什么样的早期家庭教育有关吧。 记得有一本书，叫《卡尔威特之父》吧。小卡尔威特出生于19世纪的德国，由于是早产儿，卡尔一生下来，就被评定为弱智儿。老威特是一名牧师，他不觉得孩子的能力是天生的，他坚信孩子的成长最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他从出生到五岁的教育，他还提出了儿童潜能的递减法则。这可能就是那句"没有教不好的孩子，只有不会教的家长"的由来吧。 在老威特的耐心陪伴坚持下，尊重并给与更细微全面的关爱，同时关注孩子0-5岁的早期合理教育，致使卡尔最终成为比一般人成就还要高的天才儿童。当然，这其中的艰辛也是不难想象的。小卡尔在其八九岁时就能自由运用德语，法语，意大利语，拉丁语，英语和希腊语等六国语言。并且还通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。九岁时他进入哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并被认命为柏林大学的法学教授，23岁他发表的《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。 所以说，母亲的数理化弱，也并不能说孩子的数理化就不会好，这要看具体怎么引导孩子，怎么启发孩子对数理化的兴趣等方面比较关键吧。也并不是说"龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞"，我身边也有父母的智商都不高，甚至还挺弱智，但生出来的孩子也很聪明，学习成绩也都挺好的例子。 希望我的回答能帮到你。 感谢提问。 龙生龙，风生风，老鼠生儿会打洞。但也有，高职的父母养育的低能儿。 记得我初中三年级的时候，统考数学，曾经就一个倍字加了括号，就被扣了三分而与满分擦肩而过，高考时曾是120分的题，也曾考了105分。然而我的母亲却是一天学都没上过的农家妇女。（母亲的母亲也是一样。）说起我家大宝，在数学方面却没有一点的遗传基因，学得一榻糊涂。二宝的数学却相当不错。 另外，我的几个堂哥都是农民出生，嫂子们也是小学都未毕业。然而他们的孩子却是理工科的研究生。还有我的姑姑也是没上过一天学的平民老百姓，他的儿子是理工科毕业的公务员。 孩子的勤学是后天的学习，与先天性的基因条件有一丝的联系，但联系不是很大，并非小品中的，妈聪明就聪明几代的说法。

性质：封建地主阶级发起的以富国强兵救亡图存为目的的改良运动失败原因 ： 洋务运动在当时的中国，其失败命运是不可避免的。第一，在不触动腐朽的封建制度的前提下，洋务派试图利用西方资本主义的某些长处来维护封建专制统治，这种手段和基础的矛盾，使洋务运动注定是不可能成功的。同时，洋务运动处处受到顽固派的阻挠和破坏，从而加大了洋务运动开展的阻力。第二，洋务派本身的阶级局限性，决定了他们既是近代工业的创办者和经营者，也是其摧残者和破坏者，其封建衙门和官僚式的体制，必定导致洋务企业的失败。第三，洋务运动的目的之一是抵御外侮，但洋务派在主持外交活动中，坚持“外须和戎”，对外妥协投降，他们所创办的近代企业有抵御外侮和“稍分洋人之利”作用，但却不能改变中国半殖民地半封建社会地位。甲午战争，洋务派标榜的“求强”“求富”目标未能实现，洋务运动基本失败。洋务派提倡「中学为体，西学为用」，希望利用先进的技术维护封建统治，改革不触动封建制度。 教训：在当时的社会背景下 仅学习西方先进技术是远远不够的 必须改革政治制度 摆脱半殖半封的社会性质受阶级和时代的局限性 封建地主阶级不能领导中国走向富强

1、罗切斯特大学罗切斯特大学（University of Rochester），简称ROC，始建于1850年，是世界顶尖的私立研究型大学之一, 新常春藤联盟之一 美国大学协会 成员、世界大学联盟成员。该校的7位学者是美国国家科学院院士，18位学者是美国文理科学院院士。有12名教师和校友是诺贝尔奖（Nobel Prize）获得者，12名学者获普利策奖。2、华盛顿大学华盛顿大学，简称UW，始建于1861年，位于美国西海岸西雅图，是世界著名的顶尖研究型大学，AAU和环太平洋大学联盟、国际大学气候联盟成员。华盛顿大学在2017清华大学知社学术圈全球大学研究影响力排名第6。2017路透社全球创新大学排名第4，2019韦伯麦特里克斯全球院校12000强第4，2019路透社世界最具创造力大学排名第5；同时名列2019软科世界大学学术排名第14。

　　打羽毛球的基础技巧如下：　　一．起手式：　　握拍：　　以刁拍姿势握住八卦，食指与大姆指分别刁住与拍面平行的握柄面，余三指紧扣握柄，挥正拍食指上提，大姆指微缩，反拍则大姆指上提，食指缩回。切忌握死而造成转拍不零灵活。　　羽毛球的持法：　　羽毛球怎么拿都可以。发球的首要条件是在於精确，所以只要能够使球稳定，任何拿法都行。而通常拿羽毛球的方法可分为下列两种：　　1.以手指轻捏羽毛顶端，球托部分向下。　　2.以五指轻握住球的球托上方，球托部分向下。　　不管用那一种方式拿球，平时都要训练到能够在一定的位置击中球。　　抛起发球：　　一手抛下羽毛球，另一手同时挥拍，使球拍前端轨迹和羽毛球落点的交会处，成为瞬间击球点的击球方式。这种方法有较大的动作，击出的球也较为强劲，能飞得高且远。　　不抛球的发球：　　这种发球方式，好像是收回握住球拍的手臂，同时以拿羽毛球的手去碰球拍的动作。这种发球法的动作范围较小，能够用短打将球击到对方接球场地内。　　发高远球：　　此种发球方式是要把球击到对方球场的端线附近，从很高的位置垂直掉落，目的是让对方后退。　　发球时以抛起发球法较容易。姿势是左脚向前，右脚在后，轻轻抛起球，当球离开手的同时挥动球拍，最好能弯曲手臂，在伸直前的一瞬间将球击出，利用手腕的扭动使球拍向左肩上方挥，让球飞得又高又远。　　发短低球：　　目的是要将球击至对方的前发球线附近，最好能把球控制在刚刚过网的高度，不让对方有发动攻势 的余地。发球用不抛球的方式。　　以羽毛球去碰球拍的方式，手 臂弯曲，以较小的挥拍动作击球。快速激烈的动作应尽量避免，以轻 推方式将球送出去，以正拍或反拍出球均可。　　因为抛起发球需要做较大的预备动作，所以容易使对方预知你要打高远球；但这时发球员可以突然减轻力量，改为发短低球，使对方 措手不及。同样的，也可以用不抛球发球方式使对方以为你要发短低球，而临时击出高远球或平球。这些都是发球的战略。　　二．挥洒自如　　正拍挥拍方式：　　长球--预备击球时，侧身呈拉弓姿势，右手持拍者右脚在后，以左手锁定球的飞行，左手持拍者反之，击球时放松手腕，手臂打直，拍面扬上。　　杀球及后场切球--挥拍方式与长球大同小异，差别在於击球时拍面朝下，切球时则力道放小。　　反手挥拍：　　转身背对球行进方向，右手持拍者右脚跨左，以右手轴锁定球，运用手腕控制拍面击球角度，以打出长球、切球或杀球。　　三．步法　　一般预备位置是站在前发球线之后约半步距离，双脚横跨中央线，估算前进至网前并举拍至网前二角落约几步，大至为二至三步，端视个人步伐大小而定，后退则约三至四步；若为奇数则右脚先垫步，若是偶数则左脚直接跨出。　　总而言之，就是预备击球时不论前进或后退，重心都是摆在右脚，并且以侧身行进，以上皆以右手持拍者而言，左手反之，所谓米字步便是以此种跑法，练习跑左右二侧、四个角落及直前直后八个点形成米字。　　四．发球击球法　　发球是羽毛球的击球法中最难的一种(控制球的飞行情况)。　　关于羽毛球的发球法，在规则中有非常详细、严格的限制。简单的说，必须由下向上击球，而且一定要等对方接球员准备好才能发球。不可像排球、桌球、网球等比赛，一开始就发动攻势，以期有发球得分的情形。　　因此，能够随时稳定的发球，就等於控制了局面，所以说，发球是最重要的击球技术。　　五．击球点：　　挥拍正确的击球点在於拍子前端的拍面，那是力臂最长，施力最轻松的击球位置，若是挥长球或杀球有正确击到该点，则会发出很响的声音，若不能正确击到该点则枉费力气，只达事倍功半之效；因此勤於练习便能掌握准确挥拍时间及击球点。　　落球点：　　击球时必须掌握力道，等能控制球后，找人练习自己由四个角落分别打向对面球场的四个角落，因为打四个角落能让对手跑最远的距离。　　练习方法就是：　　由后方二角打长球至对面后方二角，放□球至前方二角；由前方二角挑对面后方二角，放前方二角小球，共可衍生四四十六式打法。　　六．接球准备　　此处是在於能否成为好手的诀窍。在接对方来球时：　　一定要尽量能在预备位置，凝神注视对手击球瞬间球头欲飞之处，莫等到球飞出才跑，这会失去先机，这可由对手挥拍力道与拍面角度来判断，切记注意球头，莫管手腕动作以免被虚招所骗。接球员要站在与发球员成对角方向的发球区内。随时注意，避免犯接球员所易造成的错误。　　双打比赛时，接球员的同伴不能去接球。初学者往往一看球飞到自己面前，就会不顾是否该自己接球而挥拍击球。这一点就是各位要特别注意的一点。　　七．对打　　打羽球好比与人过招，除了要见招拆招外，还要能看出对手破绽。　　在处理球时要多注意对手所处的位置，以找出防守的漏洞，而予以痛击，若对方回防中场快或对手击球节奏快，则利用眼角余光或脑海残留影像，去注意对方位置，尽量打出使对手跑最远的距离，多吊球及及推平球来破坏对方脚步与节奏。　　赛前分析：　　单打方面先看对手那方面的球路比较弱，便喂招使对方摭肘，一般对手打的好坏可看他的反手拍俐落与否，若对手各种球路擅长则看对方那种球路比较不稳，多引对手失误；守备方面则看对手脚步方面在那个方向上常有力有未逮的情形，则多吊那个点，假使对手攻守俱佳，则多观察对手球风及击球习惯，而能事先判断对手欲击方向掌握先机。双打方面也是如此，由对方二名打者找出攻防最弱者予以痛击。　　单打方面：　　在赛前与对手练球时可先试打四角与杀球来揣测对手，发球可依对方所站预备位置发短球或长球，偶尔可杂以快速绕头平球来测对手反应，若对手反应快则不宜再发此类球单打杀球宜杀二侧边线，以拉大对方防守区域。　　杀球及后场网前切球在处理时应注意自己是否有能力跑到网前，否则对手一旦挡到网前，自己徒然费力罢了。　　双打方面：　　要诀在於使己方保持攻势，尽量打出让对手需挑球的球，这样子己方才有主攻权；发短球忌过高成为对方扑球的肉靶，适当混以绕头平球可破坏对方节奏，杀球宜杀中央来破坏对手间的默契，并且杀略偏反手接球这一方（因为有默契的对手中央球是由正手方向来接），球来往间若非被压迫少挑长球，接对方短球发球时，若要推平至后场只需轻推让球从中场就□下，这样子对手除了挑球就只有由下往上扬的球可打，对方一旦仰角过高便可反扣杀。　　强化自己的防守：强化自己的防守以达滴水不漏的地步是成为高手的必备条件。　　反应、判断、速度、体力与球感都不可或缺。　　预备防守时脚后跟虚提，领略重心在於臀部而非腿部。　　跑脚步最忌二脚脚掌踩死而失灵活性。平时多找人接杀球，杀球接好已可达好手境界。　　练习方法教人由不同方位杀球，自己试着挡往四个角。　　截杀与扑球：　　当对手接网前球及挥反手拍需跨一大步，甚至要蹲非常下去去处理时，不要怀疑!对手只有放小球一途，此时重心要立刻往前准备扑球，网前扑球手腕转动不需太大，轻扣即可以免挂网。　　当对手横跨大步接正手球或接反手球跨大步但身体未完全蹲下者，此时对手只有放短及扫平球二种选择，因为想打长球必定不够高不够远，所以球一旦扬高马上截杀至对方所处相反方向。　　总之遇到上述情形重心就开始往前准备有截杀和扑球的举动。　　战略与精神力之提升：打羽球贵在求稳而不在求强，稳自当变强。　　滴水不漏的防守能使强攻猛打者浪费气力：单打应以守为前提，再辅以杀着为辅，形成攻防一体；双打则彼此沟通战略、观念和默契后，以穷追猛打为原则。　　单打选手一般体力都很好，因此黏性强的选手（打球较软防守佳）应不急着杀而要将球打略平来加强球速，拉快节奏。　　速度型的球员（移位球速俱快的大炮型选手）应付时要忽快忽慢，对方速度快就尽量使球打得越高越远，使对手快速退至后场时，需等数秒才还击。　　这段时间不但可使自己从容归位尚能弄乱对方原先的节奏，有时还能因时间差使对手击球错误，所以自己必需要后场球打慢前场球打快又准，方能克敌。　　双打较不重体力，因此打出质感佳的球去破坏对方移位、防守与默契是不二法门，所谓质感佳是指打去的球能使对手迷惑不知由谁处里的球，这种球视对方位置而定。　　遇到比自己弱者最忌轻敌，一旦己方不利时内心隐然不服而心浮气燥。　　遇到旗鼓相当者一定要相信自己才是最强的，打得稳失误少，便已掌握最佳胜机，发球权在对方时，要积极抢回，减少分数差，发球权在己则与对手多磨球以找寻最适攻击良机。　　遇到比自己强的对手，既然有心理准备，打球更应用心企图求胜，勿躁进多与对手缠斗，从中找出对手不稳之处，最怕自己乱了阵脚，而疲於奔命之下忽略对手破绽，而失去攻击时机。果能如此，必能打一场没有遗憾的比赛。

最后的大结局肯定是半泽直树把大和田给搞垮。第10集，半泽直树将在董事会上，揭发大和田常务不法事实，逼得大和田崩溃，咬牙下跪认错。剧情简介：近藤答应大和田提出的要求，不对外公开田宫社长的证言，导致半泽拿不出打算在董事会上能证明大和田进行不正当贷款的重要资料，因此造成证据不足。另一方面，渡真利从人事部后辈那里得到近藤将回到银行的极秘消息。感觉到不对的半泽，给不知道去了哪里的近藤手机上传送了“我在老地方的剑道场等你”的讯息。正当为了揭开大和田进行不正当贷款，而打算召开董事会的时候，内藤却收到了以金融厅厅长名义，写著“金融厅检查时，半泽次长对於接受检查的态度有问题。”的书面文件。这就等于，在董事会上，除了半泽想要揭发的不正当贷款问题以外，还将对半泽进行相应的处分。就当半泽非常不利的各种状况下，关系到命运的董事会终于要开始了。拓展资料：《半泽直树》是2013年上映的一部日本电视剧，由福泽克雄执导，堺雅人、上户彩、香川照之等主演，改编自直木奖获得者池井户润的小说《我们是泡沫入行组》和《我们是花样泡沫组》。该剧获得了第78回日剧学院赏的最佳导演奖、最佳男主角奖及最佳男配角奖。《半泽直树》主要讲述在泡沫经济时期进入东京中央银行的银行职员半泽直树一边同银行内外的“敌人”斗争，一边贯彻自己的信念“不能像机器一样对待身边的人”，对待恶人要“以牙还牙，加倍奉还”的故事。参考资料：半泽直树百度百科

响水大米是黑龙江省牡丹江市宁安市特产，曾经有一位老琴师，有一个如花似玉的女儿，叫水儿，渤海国郡王把水儿抢进了皇宫，因为水儿容貌出众，老琴师十分想念水儿，便每天坐在牡丹江畔的玄武岩抚琴，后来，老琴师去世了，人们便把这块地方称之为“想水儿”。这片地培育出的大米颗颗饱满，香味浓郁，因此有了响水大米，下面再为您介绍几种优质大米，供您选择。1、中国作为大米的发源地，拥有着极为丰富的水稻品种，目前可以统计到的水稻品种加在一起，数量可达5400多种。在这众多品种中，五常大米以其颗粒饱满、质地坚硬、色泽清白透、饭粒油亮、香味浓郁等优势享誉全国，而五常大米中最具特色的当属善穰禾大米，造就善穰禾大米色香味聚集的主要原因就是其生长环境。五常隶属于世界三大黑土地之一，土壤中矿物质含量多，并且酸碱度和微量元素含量适中，十分利于稻米的生长。善穰禾大米更是采用古法种植，全程人工插秩、除草、收割，保证0化肥、0农药、0污染，所以善穰禾大米冠绝天下自然当之无愧。2、依兰县有着悠久的种植历史，是我国东北三省最为著名的鱼米之乡，有着二十万亩水稻核心区，在清朝时期，依兰出产的大米更是被命名为“高丽贡米”，作为岁岁朝贡之米，可见其出产的大米在当时的赫赫有名，现如今，依兰出产的贡池大米吃起来口感芳香，醇厚绵长，它在米界的地位更是不可撼动的，一颗水稻幼苗，在依山傍水，得天独厚的环境中破土而出，有潺潺的山泉滋润，吸收了充分的矿物质，还有黑土提供的馈赠，摄取了足够的营养，种种有利条件，造就了贡池大米与众不同的品质与味道，其品质优良、颗颗饱满、粒粒醇香，这不止是自然的馈赠，还是勤劳朴实的劳动人民合作出来的共同成就。3、石板土大米又称响水大米，很多人都是只闻其名，未见其形，主要还是由于它的稀缺性。石板土大米生长于火山岩浆流淌而形成的熔岩上，虽然火山熔岩有很多，但是经过亿万年黑土沉积风化，能够种植并且能助于水稻生长的也就只有几万亩。另外，火山喷发使河床受熔岩阻塞所形成的镜泊湖，可为稻米在生产过程中提供足够的钙、锌、铁、碘等微量元素，得天独厚的生长环境，使得石板土大米的营养成分要比普通大米高出几倍之多。而目前的石板土年产量只有几万吨，仅供很少一部分家庭所享用。4、乔府大院大米是产自世界三大黑土带之一的黑龙江省五常市龙凤山乡，龙凤山地区的土壤经过亿万年原始森林植被腐蚀而成，有机物质含量很高，龙凤山水库蓄水量达2.7亿立方米，可灌溉面积40万亩；“乔府大院”已通过国家有机食品认证，连续三年被评为黑龙江省畅销知名品牌，并在中国农业博览会上获得金奖。旗下有系列稻米产品已闻名全国，并成为五常市政府在北京人民大会堂新闻发布会、宁波国际粮油展览会、成都西博会等活动中，举办的五常大米品牌宣传推介会上指定参展大米。其米质清亮，质地坚硬，蒸煮时就饭香四溢，煮熟后香味扑鼻，口感富有弹性，软糯细腻，香味四溢，回味无穷，冷饭不回生。近些年来，食品安全尤为重要，有些不法商贩将一些掺入香精的劣质大米混杂在优质大米之中，来谋取私利，所以在选购时一定要仔细甄别，稍有不慎就会买到假大米，在选购时一定要认准各大电商平台，官方渠道的米吃着才放心，品质有保障。

性质：封建地主阶级发起的以富国强兵救亡图存为目的的改良运动 失败原因 ： 洋务运动在当时的中国，其失败命运是不可避免的。第一，在不触动腐朽的封建制度的前提下，洋务派试图利用西方资本主义的某些长处来维护封建专制统治，这种手段和基础的矛盾，使洋务运动注定是不可能成功的。同时，洋务运动处处受到顽固派的阻挠和破坏，从而加大了洋务运动开展的阻力。第二，洋务派本身的阶级局限性，决定了他们既是近代工业的创办者和经营者，也是其摧残者和破坏者，其封建衙门和官僚式的体制，必定导致洋务企业的失败。第三，洋务运动的目的之一是抵御外侮，但洋务派在主持外交活动中，坚持“外须和戎”，对外妥协投降，他们所创办的近代企业有抵御外侮和“稍分洋人之利”作用，但却不能改变中国半殖民地半封建社会地位。甲午战争，洋务派标榜的“求强”“求富”目标未能实现，洋务运动基本失败。 洋务派提倡「中学为体，西学为用」，希望利用先进的技术维护封建统治，改革不触动封建制度。 教训：在当时的社会背景下 仅学习西方先进技术是远远不够的 必须改革政治制度 摆脱半殖半封的社会性质 受阶级和时代的局限性 封建地主阶级不能领导中国走向富强那个原因是复制的 其他的是自己打的你干啥用啊？大体都是历史课本上的语言 你看着收好了囧]

谷里大塘金提到 普罗旺斯 ，想到的都是满片的紫色薰衣草。在 江宁 谷里大塘金，也有一个 普罗旺斯 ，每到薰衣草开放的时候，大片大片的紫色花海，美到窒息！点击查看大图 天生桥天生桥不仅仅是一座神奇的石桥，更是一处世外 桃源 。天生桥边立有一石碑，碑上道：“天雨汇集胭脂河，鬼斧神工天生桥！”可见天生桥的神奇。天生桥——胭脂河，凝脂沉霞，乘船进入胭脂河，两岸怪石高悬，绝壁危岩，一条巨石横跨两岸，十分壮观。点击查看大图 夫子庙紧邻着老门东，这里是到 南京 旅游必去的景点之一，夫子庙最值得一看的就是照壁，建于明朝，有“天下第一壁”之称，晚上可以在这里坐船夜游秦淮，不过这里的小吃不推荐，性价比不高。点击查看大图 南京 总统府总统府距今已有600多年的历史，不仅见证了国民政府的兴衰，也见证了太平天国与两江总督的兴亡，在这里记忆了 中国 百年风云变幻的历史，实在是气派，诺达的府邸院子，应有尽有。中西结合的院落，西式的办公楼，中式的花园。有着 江南 园林的亭台楼阁和小桥流水。历史的沉淀，游玩必到的景点。侵华日军 南京 大屠杀遇难同胞纪念馆这个地方不得不去，灰白色的建筑色调映入眼帘时，气势恢宏，庄严肃穆，这是这座城市永远忘不了的痛，当然也是全 中国 同胞不可忘却的伤痛。