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郭敬明的梦里花落知多少

2023-07-04 17:04:33
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左迁

2006年5与22日,一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时,北京市高级人民法院作出终审判决:郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》,郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元,赔偿精神损害抚慰金1万元;郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉;北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽,出生于上世纪70年代末,因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等,受到读者好评。 庄羽介绍说,2002年8月初,她开始创作小说《圈里圈外》,并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载,点击率非常高,2002年11月,其创作完成。2003年2月,《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行,作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者:“2003年11月16日,我的一个小读者给我写了一封电子邮件,告诉我现在出了一本书,叫《梦里花落知多少》,故事情节与《圈里圈外》如出一辙,甚至完全相同的句子也不少,她建议我去看这本书。后来,我到北京图书大厦买了一本,花了两天的时间看完,发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现,春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书,以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法,抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等,甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日,春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法,文章标题为“九问庄羽”,这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中,该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼,却转而向媒体公开此事,“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日,庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况:“我准备起诉郭敬明的消息被披露后,一些媒体认为我在炒作,这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责,也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面,一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论,另一方面我告诉自己,必须得坚持下去,如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相,并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称,他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》,但他只是在语言上受到了该书影响,抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示,语言风格不属著作权保护范围。 一时间,众说纷纭,说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司,被称为当年文坛第一公案,引起了社会各界的关注。 2004年4月20日,北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上,庄羽指出,春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》,侵犯了自己的著作权,请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权,在媒体上公开赔礼道歉,共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元,赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用;判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》,向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出,《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的,在故事情节等方面,与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响,但语言风格不是著作权保护的范围。另外,就算两部小说的情节雷同,可情节在法律上并不受保护;更何况两部小说的主题相差很远。 对此,庄羽的代理律师立即反驳说,小说是否被抄袭,应该从整体上加以论述,从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭,小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定,《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法,剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等,甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句,抄袭多达100余处。不是偶然侵权,应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初,北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明,原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可,在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容,而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似,在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似,造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似,侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后,庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服,均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称,自己的作品是独立创作,与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称,她提起诉讼以来,一直坚持3点诉讼请求:第一,郭敬明要在公开场合对她表示歉意,因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿,判赔偿多少钱不那么重要,重要的是有个结果。所以,在递交给北京市高级人民法院的上诉状中,她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日,北京市高级人民法院经开庭审理此案后,作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场,其代理律师,春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人,庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉,认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为,郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭,“两本书相似或雷同之处很多,难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果,郭敬明先是保持沉默,后终于在自己的博客网站上作了回应:“我会执行法院判决的赔偿和停止销售,那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉!金钱、名声,这些东西,我都可以给予,惟独道歉,哪怕只是简简单单一句话,我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则,放弃了曾经创作时的辛苦,放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者:“2006年6月5日,郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市,他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况,我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考,我也愿意再等待一些时间,让他认真的反思,相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者,本案判决中有一个非常大的亮点,法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿,这在以往的司法实务中是没有的,算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上,支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像,不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此,中国青年报社评论员童大焕高声疾呼:即使法院的法槌已经落下,郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他,这说明,某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功!这是多么可悲的事。 他还指出,如果法律对人的不法行为束手无策,又如何能够指望人的思想观念走上正轨?道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念,但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是,法律通过调整人的行为,达到调整人的思想观念的目的。惟有如此,才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出,在郭敬明涉嫌抄袭的问题上,文学界有一种向法律乞怜的现象,似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知,抄袭现象首先是一个文学问题,也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题,而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院,显示了当代文化良知的缺席。

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小说简介

《梦里花落知多少》里,描写了年轻人的成长历程,他们的友情,他们的爱情都在悄悄地发生着变化。经过时间河流的冲刷,经过生活浪涛的洗礼,他们会走向何方?郭敬明用他的生花妙笔讲述的成长故事将会吸引着无数年轻人。

背景

写《梦里花落知多少》的时候自己一直在想,我是不是真的要这样义无反顾地走下去,就如同当初那个高中时候的自己,当初掉转马头杀向一百八十度的那个方向的时候,我听见自己心里的那首歌唱得比什么时候都荒凉。

5月22号,北京高级人民法院终审判决,郭敬明作品《梦里花落知多少》抄袭庄羽作品《圈里圈外》成立,郭敬明以及出版《梦里花落知多少》的春风文艺出版社被判赔偿庄羽21万元,并且在《中国青年报》上公开道歉。

在5月22日法院的判决中明确规定,被告郭敬明以及春风文艺出版社需在《中国青年报》上公开向原告——《圈里圈外》的作者庄羽赔礼道歉,但《中国青年报》上至今尚未出现这样的内容,显然到目前为止,庄羽仍然没有等到这句道歉。

大鱼炖火锅

梦里花落知多少简介

这是郭敬明的第二部小说,这部小说一改《幻城》的奇幻风格,从天上回到人间,小说以北京、上海等大都市为背景,讲述了几个年青人的爱情故事,情节曲折,语言幽默生动。

郭敬明就是这样,不断地进行新的尝试,颠覆他在人们心目中留下的旧模样。在《梦里花落知多少》里,他会逗你发笑,但还不忘恰到好处地玩点儿“深沉”,让你的心里弥漫起忧伤。笑中带泪,泪中带笑,郭敬明在《梦里花落知多少》揭示的,也是生活的实质 他用生花妙笔讲述的成长故事吸引着无数年轻人。

该书以主人公林岚与现男朋友陆叙及前男朋友顾小北的感情经历为主线,在描写林岚与陆叙的爱情生活及矛盾冲突的同时,交替描写了林岚与顾小北的感情纠葛,顾小北与现女友姚姗姗的感情经历,林岚、闻婧、微微及火柴之间的友情以及她们和李茉莉的冲突等,此外,该书还描写了妓女火柴的身世及生活状况。《梦》中林岚是一名大学生,同时也是作家,她先与高中同学顾小北相识并恋爱,顾小北对林岚百依百顺,后两人分手,顾小北跟姚姗姗恋爱,但林岚对顾小北仍然念念不忘,林岚与顾小北分手后,在一家广告公司工作时认识了陆叙,后两人恋爱,期间林岚到上海一家广告公司实习,遇见朋友火柴,两人一起玩乐。后来陆叙也进入同一家广告公司工作,林岚与陆叙住在一起。有一天,林岚在广告公司遇见姚姗姗,发生冲突,林岚与陆叙辞职,与火柴一起回北京。之后林岚在一次聚会上得知姚姗姗曾经怀上顾小北的孩子,非常伤心。除夕夜,林岚与陆叙一起放烟花。新年过后,微微为做成一笔生意,请林岚和闻婧扮演妓女,过程险象环生,最后陆叙及时赶到,终于化险为夷。火柴在一次聚会上酒后透露李茉莉是妓女,结果被李茉莉告发涉嫌毒品犯罪,微微因牵扯其中被抓进公安局,林岚请顾小北的父亲帮忙。火柴、林岚、微微和闻婧报复李茉莉,后来李茉莉报复林岚和闻婧,火柴因涉嫌毒品犯罪躲起来。林岚和陆叙酒后驾车,发生车祸,两人入院,陆叙苏醒后,两人开玩笑,林岚推了一下陆叙的头部,导致陆叙死亡。《梦》的结局是林岚拒绝顾小北的求爱,离开北京去深圳,火柴进了监狱,顾小北和姚姗姗分手,姚姗姗成为明星……

臭打游戏的长毛

这是郭敬明的第二部小说,这部小说一改《幻城》的奇幻风格,从天上回到人间,小说以北京、上海等大都市为背景,讲述了几个年青人的爱情故事,情节曲折,语言幽默生动。

郭敬明就是这样,不断地进行新的尝试,颠覆他在人们心目中留下的旧模样。在《梦里花落知多少》里,他会逗你发笑,但还不忘恰到好处地玩点儿“深沉”,让你的心里弥漫起忧伤。笑中带泪,泪中带笑,郭敬明在《梦里花落知多少》揭示的,也是生活的实质 他用生花妙笔讲述的成长故事吸引着无数年轻人。

2003年的冬天,很多人年轻人见面的问候语瞬间变成了:“你看过《梦里花落知多少》吗?”作为当年最为畅销的青春小说,郭敬明的《梦里花落知多少》感动了无数少男少女之余也带来了一系列的纷争。

继抄袭庄羽的风波之后,近日,随着同名电视剧在江苏综艺频道热播,“梦里花落”又成了一个热门词汇,一方面观众为剧中的主要角色吵得不可开交,另一方面该剧却在争议中取得了不俗的收视率,播出首日就创出了该频道该时段的收视新高,超过平日收视率最高点的一倍。

真颛

  这是一个关于青春的故事,有友情、爱情和梦想,这也是一个关于成长的故事,有痛苦、伤痕和磨难。总之,这是一个关于年轻人的故事,是一段你曾经经历却又曾经遗忘但最终还是选择珍藏的如梦岁月。

  青涩却又充满朝气的大学时代,是林岚一生中最快乐的时光,因为在这里,这个漂亮、豪爽却又不乏痴情的女孩,终于成功地“撞”到了她的“白马王子”——顾小北。时间是大一这一年,为了追求那个喜欢穿白衬衣、骑着山地车从校园里飘然而过的顾小北,在死党微微和闻婧的策划下,林岚导演了一起“自行车相撞事件”,结果是假戏真做——她真的撞断了腿,顾小北真的送她去了医院,然后这个帅气却又有些忧郁的男孩真的成为了她的男朋友。到大学快毕业的时候,这段爱情发展到了近乎完美,完美得近乎成为“丰碑”的地步。

  故事就从这里开始。

  白松是林岚的好友、发小兼追求者。他的追求攻势从幼儿园时期就开始了,不过直到大学毕业的时候,白松才明白,只要有顾小北在,他就永远得不到林岚。为了结束这段没有结果的爱情追逐游戏,一天夜晚,在林岚家的楼下,白松紧紧地拥抱了林岚。不巧的是,这段激情的拥抱恰好被暗中的顾小北看见,爱情悲剧从此刻起拉开了帷幕。

  因为被爱,骄傲的林岚不能忍受被误解后的委屈,草率之下提出分手。因为爱,忧郁的顾小北草率地同意了分手。一段原本可以“执子之手、与子偕老”的爱情,因为年轻、因为冲动而就此分崩离析。

  很快顾小北的身边有了姚姗姗,一个美丽、妖艳、有心计、善耍手段的女人。顾小北对姚姗姗的爱怜让林岚心酸,而更让她心寒的是,有一天,当林岚与姚姗姗发生矛盾的时候,顾小北竟然拉住了林岚反抗的手,眼睁睁的看着姚姗姗两个响亮的耳光甩到了林岚脸上,紧接着是一杯滚烫的咖啡泼上来。

  当咖啡像泪水一样从林岚脸上滴落的时候,林岚彻底死心了,她知道那个曾经死心塌地的属于她的小北,现在确确实实已经属于别的女人,虽然她并不明白这到底是为什么。这个时候,陆叙出现了。如果说顾小北曾经是林岚的白马王子,那么陆叙则更像是她的天使。陆叙走进咖啡馆,把狼狈不堪的林岚带走,并把她抱在怀中,任凭她的眼泪鼻涕把自己昂贵的阿曼尼西装涂得一塌糊涂。

  陆叙是广告界的精英,白松最欣赏的公司管理者,同时也是林岚的上司兼同事,就是在这样复杂的关系下,陆叙和林岚渐渐在“战斗”般的工作中,产生了同志般的友情,他们成为了好朋友。这份宝贵的友情支撑着林岚走过了爱情的低谷,但随后却给她带来了更大的伤害——陆叙竟然就是闻婧那个传说中的男朋友,而此时的陆叙显然已经爱上了林岚。

  事情发生在顾小北的生日宴会上。在姚姗姗当众甩了林岚两个耳光之后不久,顾小北的生日到了,他如往年一样邀请了林岚和闻婧。为了不让姚姗姗显得过于嚣张,林岚和闻婧决定都带一个男伴,闻婧这边自然是她的神秘男友,而林岚那边则是她的魔鬼上司。

  一切发展得都很顺利——当顾小北发现林岚送的礼物只是一个红包的时候,林岚注意到了他脸上表情的变化,因为往年林岚都会准备一份最精心的礼物,但她今年没有。林岚知道顾小北脸上这瞬间的惊异泄漏了他内心的秘密,他还是爱自己的,至少还是有感情的。

  但是当陆叙出现的时候,所有的美好都被打破了。这个时候闻婧才知道,自己最好的朋友抢走了自己深爱的男友。痛苦的闻婧从宴会上飞奔而出,跟着追出来的除了林岚,还有陆叙和顾小北。

  林岚从来没想过要伤害自己最好的朋友,但她最终还是伤害了。爱情与友情的双重缺失让林岚对北京这个城市丧失了希望,所以她决定离开,决定去大连。她想在那个美丽的海滨城市,寻找到一个属于自己的全新的生活。

  不过有时候挫折未必不是好事。至少在这次“生日宴会事件”之后,除了伤害,林岚和闻婧都有了新的收获。林岚收获的是友情,她终于证明了自己与闻婧的友情是多么坚固,因为闻婧告诉她:“从小你就喜欢和我抢,从小我就让你,所以这次我也让你。”而闻婧收获的则是爱情,在顾小北的生日宴会上,她认识了武长城,这个憨厚、真诚并且会在日后深爱着她的好男人。

  选择去大连是为了逃避,但显然生活的哲理就是这样——逃避不能解决任何问题。果然,在这里,林岚又遇到了陆叙、姚姗姗还有闻婧。另外,她还碰到了自己儿时的好友——火柴。似乎是前世注定的一般,林岚和陆叙、姚姗姗又成为了同事,陆叙依然是她的上司,而姚姗姗则依然是那个要把林岚排挤走的人。最终,林岚依然选择了逃避,她决定回北京,和陆叙、火柴一起回北京。

  这段在大连的时光,留下的最珍贵的回忆就是林岚和陆叙的“同居”生活。在“同居”这段日子里,陆叙深深地爱上了林岚,但林岚却依旧沉睡在顾小北的回忆中不愿醒来。

  重新回到北京,生活还是那么平稳地向前发展:闻婧恋爱了,男朋友就是姚姗姗的表哥武长城。顾小北更加忧郁了,看林岚的眼光里总带着些更深的东西。白松也恋爱了,和他那清纯的小茉莉爱得死去活来。而陆叙依然不屈不挠地陪在林岚身边。但是很快,这种平静就被打破。

  好友兼大姐大,广告界和酒吧界大小通吃的微微姐用一大包昂贵的化妆品和钞票成功地俘获了林岚和闻婧,让这两个涉世未深的小丫头替自己出面谈判,目的就是要用精神和气质来笼络这个大客户,把生意接下来。但很快林岚和闻婧就着了“唐先生”的道,眼看着两人身处危险、快被强奸的时候,陆叙赶来了。一番搏斗之后,林岚和闻婧获救,陆叙却住进了医院。而更可怕的事情是,赶过来救援的火柴事后发现,这个禽兽不如的“唐先生”竟然就是自己的亲生父亲。

  得知了林岚差点出意外被陆叙所救之事,顾小北更加沉默。在外人面前他对姚姗姗永远关怀备至,永远金童玉女,但没有人知道他心里其实只爱过一个女人,那就是林岚,而且他会永远爱她。但这番话,他不能说出口,因为他必须对姚姗姗负责任——在一次醉酒之后他和姚姗姗发生了关系,姚姗姗因此而怀孕,并且做了流产手术。对于顾小北来说,这是一份不能逃避的责任,姚姗姗爱他,要他做她的男朋友,那么他只能同意。好在现在林岚的身边有陆叙在照顾,虽然看见他们在一起,自己会伤心,但至少不会担心。

  一次在微微的酒吧里,林岚终于从白松口里听说了顾小北与姚姗姗的事。这让林岚再次受到伤害,她和顾小北相爱了那么多年,而姚姗姗却在一夜之间就把这个男人夺走了。林岚大醉之后,回到学校,在那根熟悉的长椅背后,她看到了当年刻下的熟悉的字迹:“顾小北永远爱他的老婆大人林岚!”。在这行字迹的旁边,还有一句新刻上去的话“老婆大人什么时候回家?”,这是顾小北跟她吵架后刻上去的。林岚就这么醉倒在了长椅上。

  一波未平一波又起,林岚与顾小北的爱情纠葛还没有结果,闻婧那边出事了。起因是缘自火柴与小茉莉。火柴是个小鸡头,经常昂首挺胸地带着她的姐妹们到处冲锋陷阵。但是有一天,她却告诉了大家一个惊人的消息,白松身边这位清纯如水、处处可怜的小茉莉其实和她一样,也是个鸡头,而且还去医院做过流产手术。

  这样一个消息没有伤害到白松,却伤害到了小茉莉。在白松看来,只要相爱,一切他都可以原谅,他相信他的小茉莉。但在小茉莉这边,受到伤害的却是她作人的尊严。火柴与小茉莉几次三番来回的教训与报复之后,牵扯进来的无辜者也越来越多,最终,有一天晚上,林岚和闻婧被几个陌生人堵在了胡同口。为了保护林岚,闻婧被强奸了。

  从此之后,整个世界都改变了,那段原本轻松快乐的岁月多了些沉重和磨难。原来爱贫嘴的闻婧变得异常的安静了。

  闻婧出事后不久,顾小北与姚姗姗订婚了。林岚的爱情与友情再次陷入双重伤害,其实林岚从来就没对顾小北死心过。不过,经历这么多事之后,林岚成熟了很多,现在她学会了不轻易流泪。在后来微微为了自己,告发了火柴.火柴在监狱里曾说:"那些说着永不分离的人,早以浪迹天涯".后来火柴原谅了微微.

  出院之后,闻婧跟随武长城离开了北京,去到一个没人知道的地方安静生活。对于林岚来说,闻婧的离开并不是坏事,只要她能快乐、幸福,其他的都变得不重要。真正让她难以接受的,是陆叙的出事。

  也许在陆叙出事的前一天,林岚都不会承认她早已爱上了这个阳光得像天使一样的男人。但是这一天,陆叙出车祸了——当时是林岚开的车,车祸之后,林岚只是轻伤,而陆叙却已生命垂危。站在重症监护室之外,看着病床上脸色惨白、毫无生机的陆叙,林岚才猛然意识到,其实自己真正爱的人是陆叙。可是如今陆叙还能不能醒过来?林岚不顾母亲和顾小北的阻拦跑去陆叙的病房外看他。终于几天后陆叙醒了,林岚坐在病床边说着话,感觉又回到了办公室,陆叙还是一头想不出计划来就毛糙的狮子。陆叙看着林岚说:“林岚你那脾气得改改!像现在这样安安静静的多好啊,改明儿我就把你娶回去。”“想得美啊你!就知道你图谋不轨很久了。。。”林岚习惯性地一巴掌往陆叙脑门上推去。陆叙感觉天旋地转,然后就昏迷了。。。最终,陆叙没因车祸而死,倒被林岚一巴掌推死了。。。

  在林岚彻底绝望的时候,顾小北回到了她身边。顾小北告诉林岚,自己从没爱过姚姗姗。曾经很多次,林岚都梦想着有一天能等到顾小北的这句话,现在她终于等到了,可是林岚却拒绝了,因为她终于明白,生活的意义在于珍惜眼前。林岚甩了顾小北一嘴巴,说,顾小北你让我觉得恶心!

  林岚去了北京,她的广告做得越来越好了。几年后当她第一次回家时,她告诉母亲:妈,我有了新的男朋友了,快订婚了,下次带回来看你。母亲很高兴,头一下一下地不停点着。。。

  坐车离开去机场的时候,很安静地在车上睡着了,车窗外是明媚的阳光,照在北京每一条马路上。我觉得一切似乎都是一场梦,那些曾经鲜活的人,根本就没有存在过,我的生活,在深圳,在我安定的男朋友身边。这场梦我做了二十年。梦里我和一些人从幼儿园手拉手地走到了大学,然后突然有一天,梦醒了,我再也看不到这些人了。

  背景

  写《梦里花落知多少》的时候自己一直在想,我是不是真的要这样义无反顾地走下去,就如同当初那个高中时候的自己,当初掉转马头杀向一百八十度的那个方向的时候,我听见自己心里的那首歌唱得比什么时候都荒凉。

  5月22号,北京高级人民法院终审判决,郭敬明作品《梦里花落知多少》抄袭庄羽作品《圈里圈外》成立,郭敬明以及出版《梦里花落知多少》的春风文艺出版社被判赔偿庄羽21万元,并且在《中国青年报》上公开道歉。

  在5月22日法院的判决中明确规定,被告郭敬明以及春风文艺出版社需在《中国青年报》上公开向原告——《圈里圈外》的作者庄羽赔礼道歉,但《中国青年报》上至今尚未出现这样的内容,显然到目前为止,庄羽仍然没有等到这句道歉。

tt白

故事情节:该书以主人公林岚与现男朋友陆叙及前男朋友顾小北的感情经历为主线,在描写林岚与陆叙的爱情生活及矛盾冲突的同时,交替描写了林岚与顾小北的感情纠葛,顾小北与现女友姚姗姗的感情经历,林岚、闻婧、微微及火柴之间的友情以及她们和李茉莉的冲突等,此外,该书还描写了妓女火柴的身世及生活状况。《梦》中林岚是一名大学生,同时也是作家,她先与高中同学顾小北相识并恋爱,顾小北对林岚百依百顺,后两人分手,顾小北跟姚姗姗恋爱,但林岚对顾小北仍然念念不忘,林岚与顾小北分手后,在一家广告公司工作时认识了陆叙,后两人恋爱,期间林岚到上海一家广告公司实习,遇见朋友火柴,两人一起玩乐。后来陆叙也进入同一家广告公司工作,林岚与陆叙住在一起。有一天,林岚在广告公司遇见姚姗姗,发生冲突,林岚与陆叙辞职,与火柴一起回北京。之后林岚在一次聚会上得知姚姗姗曾经怀上顾小北的孩子,非常伤心。除夕夜,林岚与陆叙一起放烟花。新年过后,微微为做成一笔生意,请林岚和闻婧扮演妓女,过程险象环生,最后陆叙及时赶到,终于化险为夷。火柴在一次聚会上酒后透露李茉莉是妓女,结果被李茉莉告发涉嫌毒品犯罪,微微因牵扯其中被抓进公安局,林岚请顾小北的父亲帮忙。火柴、林岚、微微和闻婧报复李茉莉,后来李茉莉报复林岚和闻婧,火柴因涉嫌毒品犯罪躲起来。林岚和陆叙酒后驾车,发生车祸,两人入院,陆叙苏醒后,两人开玩笑,林岚推了一下陆叙的头部,导致陆叙死亡。《梦》的结局是林岚拒绝顾小北的求爱,离开北京去深圳,火柴进了监狱,顾小北和姚姗姗分手,姚姗姗成为明星……

真的很好看,不看会后悔的~~~~

总之就是个悲剧相爱的人没能在一起,有人受伤,有人死,相当复杂!

看完后会有一种痛不欲生的感觉……

写的十分现实,大喜大悲。

非常值得一看哦~

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2023-07-04 14:05:391

谈城市对人的影响

最近在读童大焕和风格纯粹两位先生的《云端对话》,其中有一篇讲到“大城市使人聪明,小城市使人愚蠢”。这话说的很不客气,但是大实话。我先把这一篇的链接贴在下面: 《大城市使人聪明,小城市使人愚蠢》 我时常会遇到生活在小城市,但比我更有智慧、更有能力的朋友,每次聊天,只要他们透出“要不要搬到大城市生活”的犹豫,我都力劝他们来北京或去深圳。 我出生在山东的一个县城,直到读大学之前都生活在小县城,深深明白封闭的小城镇如何限制了人的心智成长。风格纯粹把小城镇的局限都总结出来了:“不自由,不宽容”、“反智”、“缺少公平正义”、“资源匮乏”、“崇尚暴力”。我跟一位朋友聊天时,很好奇他是怎么在自己的那个小城市生活的,他沉默一会儿后回答:“一跟人聊天,他们就觉得我脑子有病,所以我不跟人聊。” 不想读大学就是有病,30岁不结婚就是有病,丁克是一种病,女孩子嫁给外国人是有病,同性恋是有病,公务员辞职创业是有病,自由主义者更是病的厉害。风格纯粹说:“生活在小城市的人们,他们人生的全部意义就是在他们周围的集体世界里证明自己不那么无用!”要我说,应该是:“生活在小城市的人们,他们人生的全部意义就是在他们周围的集体世界里证明自己没病!” 关于大城市与小城市的差别,童大焕和风格纯粹两位先生讲的透彻,我说不出更好的道理。不过小城市对人心智的禁锢是我的切肤之痛,我来讲一个真实的故事。 这个故事是关于我二姨一家人的。 我妈妈在家里排行老七,前面有六个姐姐,二姨跟我妈妈关系最好。六几年的时候山东闹饥荒,大姨跟二姨先后随同乡去东北掘金——真的是挖金子,在黑河附近一个国营金矿工作,二姨甚至下矿做过一段时间矿工。 在金矿工作虽然辛苦,但是有个好处,就是有馒头吃,要知道那时候在山东只能吃到玉米面做的窝头,还吃不饱。二姨吃到第一顿馒头时先想到的是她的妈妈和小妹,之后二姨成家,姥姥离不开山东老家,我妈妈却受馒头的诱惑去东北随二姨生活了几年。几年后山东的生活也好起来了,我妈妈经过短暂的犹豫后回了山东继续读书,二姨一家定居在了矿上。 二姨生了一个儿子两个女儿,我的这位表哥人很聪明做事也认真,后来做了金矿的矿长。再后来金矿停挖,矿上的所有人变成了下岗工人,都搬去了黑河生活。大表姐找了一位脾气好又有能力的丈夫,这位姐夫后来做了镇长。小表姐上初中时搬来山东住在我们家,就像我的亲姐姐一样,一直住到离家读中专,然后留在山东工作、成家。 我妈妈一家,在她们那一辈只有七个女儿,到了我这一辈只有表哥和我两个男孩子,再下一辈倒是男孩子爆发,表哥、两个表姐和我生的都是儿子。表哥与大表姐的儿子跟我年龄只差十来岁,今年初在北京跟他们见面,一个已经大四快毕业,一个在读大一。 为什么说小城市对人心智的禁锢是我的切肤之痛呢?去年妹妹结婚,二姨特地从黑河赶到山东参加婚礼,我有机会跟妈妈和二姨闲聊,得知一个不同的选择可以造成多大的命运之差。当初二姨随同乡闯关东的同时,她的一位初中女同学舍不得离开母亲,留在了老家,多年之后那位女同学成了市里一所初中的校长。而妈妈说二姨是家里所有孩子中最聪明的,初中的成绩是全校第一,去东北之后自学考会计证,给矿上做过会计,如果选择留在山东,后来至少能做一位大学教授。大姨也苦笑,在当初看来,馒头和窝头的区别可是天差地远,怎能想到几十年后黑河会落后那么多。 再来说我的两位外甥,这两位外甥都是国防生,我当初知道时很诧异。后来直到有两个主要原因让他们的父母做了这个选择:一个是国防生包分配,毕业直接去军队,不用担心找不到工作;另一个是国防生不需要交学费。 包分配和省学费!!!我不禁想起我报高考志愿的时候,家里想到的其中一个选择是国防科技大的国防生,我家倒是不缺学费,父母主要想的也是“包分配”,幸好我眼睛近视没能通过体检...... 我倒不是觉得成为军人有什么不妥,但是身为父母,不是应该给孩子争取最大的自由选择权吗?这种选择是不是应该留给孩子自己决定?据说因为他们两个都考上了国防生,表哥表姐在黑河的朋友们都非常羡慕,甚至怀疑他们在军队系统有亲戚关系,是走了后门。 小城市的物质匮乏极大损伤了人的心智,让父母明知道自己的孩子是人群里最优秀的那一级,却还是忧虑他未来找不到工作,宁可给孩子预设无风险而平庸的未来。 年初我在北京跟这两位外甥聚餐,聊了没一会儿就叹气,这两个分明都是自由主义者,后面要走的路注定曲折。上大一的那一个跟我聊最近学校教官跟他们训话的内容,其中有一条,就是在部队服役满十几年后,即使退役了也能拿到一百多万元,原话是:“你们出去上哪找这么好的工作?”我又叹气,跟他们两个讲什么是通货膨胀,什么是预期收益折现,什么是中产阶级的天花板...... 聚会结束,两个外甥唉声叹气地走了,我回家的路上也感叹,要是我读大学时有人跟我讲一讲这些东西就好了。上大学时,感觉家在北京和天津的同学想法跟我们这些小城市来的总是不一样,任何决定都比我们快了一步。后来才明白,这不是智商的差距,而是心智能力的差距。 我的朋友们,去大城市,即使你已不能去大城市,把你的孩子送去大城市,那里是更好的未来。 两个多月没正经写文章了,最近在社群里发起读书计划,逼着自己恢复写东西,后面应该会稳定更新了,嗯,应该吧......
2023-07-04 14:05:451

心理学家指出:喜欢阅读和编写心灵鸡汤文的人一般认知能力较低

一 《每日邮报》曾经报道称,加拿大滑铁卢大学心理学家最近做了一个实验。实验结果发现,经常在社交网站上发表、编写和阅读鼓舞人心名言即心灵鸡汤的人,更容易相信宗教、阴谋论及超自然现象,相信那些非常人能做的事情,但他们的智力水平和认知水平普遍偏低,他们更偏感性看待事物,而非理性分析事情。 百度百科有云:心灵鸡汤者,就是“充满知识与感情的话语”,柔软、温暖,充满正能量,是一种安慰剂,可以怡情,作阅读快餐;亦可移情,挫折、抑郁时,疗效直逼“打鸡血”。它们是大众化口味,励志化包装,情绪化感悟,快餐式文本,无需阅读者动脑深思,就可脑洞大开。当下快节奏的生活和无处不在的压力,我们偶尔也是需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。 是的,我们偶尔也需要喝上一碗,以达到某种不可言妙的精神治愈,借以鼓动自己去征战世界,去迎娶白富美,去做霸道总裁,走上自己的人生巅峰。但是,这可能吗? 不得不说,心灵鸡汤准确地抓住了那些情感脆弱而又相对缺乏理性的人群的内心需求,它用一个故事来让人产生共情,比如处在职场、创业、或感情中的困境。然而,它不鼓励人理性地看待、分析和解决问题,而用精神胜利法来鼓动人的情绪,把负面的东西看成正面的,让人产生一种虚假的力量感。二 但是,大部分鸡汤文一般都很肤浅矫情,隔靴搔痒,以点带面,以偏概全,复杂的事情力求简单化和模型化。为什么?因为与真正有生活阅历者恰恰相反的是,鸡汤文大多数来自于一个不完整、非理性、自我为中心的阿Q式灵魂,他们文字的背后尽是试图用文字写作来修复自己内心与世界的冲突矛盾,修复平衡了自己,就认为这碗鸡汤也有修复和平衡世界的可能,可是他们高估了自己的道德占领权、真谛发现权和感觉优越权,他们认为看到了一片树叶的掉落,就认为真的冬天要来了,他们认为通过一个生活的小事,就可以窥探整个漫长人生的真谛。 鸡汤文的核心要素是故事陈述、抛出正向观点、引起共鸣、非理感悟、一两句金句和结尾装逼。鸡汤文的编写者试图通过“故事编造+情绪内容+真谛观点”式的机械编写模式,鼓动人的情绪,引起共鸣,进而让阅读者产生了“自己也会,自己也可以”的错觉,虽说绝大多数都往往只是换个角度看问题而已,但他们根本不在乎是不是需要严谨分析和解决实际问题。 他们不断修炼见微知著和琐事触发的精神教条主义,而忘记了真正的写作是“功夫在诗外”,忘记了笔力深厚处,尽在社会与世界之上,而非生活之内,他们活在自设的生活场景中。可有时,他们还到处贩卖“三个法则,五个模型”式编写教条,而从不指点你真正的写作是什么,真正有价值的写作又是什么。他们这种看似独立思考的感触和触发,其实遮蔽了编写者生活中窄索和无味来。总之,他们一天到晚的寻找“触发”式灵感,尽向事中参妙理,可全在文里说废话! 他们一个个像是我们广大读者的人生导师一样,像是看透俗世的高僧和禅师一样,告诉我们你应该怎样做人生才会幸福,如果不这样,你将怎么怎么样?。这种编写者都是有着巨大的自我认同感,充分的认为自己的人生才是完美的人生,自己的价值观和世界观才是无比正确的。 他们给出的是似是而非的模糊不堪的心灵感悟,但他们却妄想写出来,分享出去,指导别人“看!我多有哲思!这么做,你一样很幸福”,他们一边极度渴望着接受粉丝的膜拜和赞美,一边搜肠刮肚地到处“触发”和复制改编。他们打破逻辑推理的严谨,用似是而非的故事来弥补自己对生活和人生的理解不足,有的还是断章取义或刻意引导的谬论,他们截取生活里的支言片语和残缺小事,被修辞成包含有生活小故事的非深刻的自我感悟,进而扩大到教育或教导别人。三 鸡汤文是用书面语言刻意加工和修饰包装过的带毒软骨粉,它只让阅读者得一时之情绪共振,三五分钟之后,却忘了个一干二净。一方面编写者有意忽略艰辛过程,掩藏事件真相,直接展示美好结果,所以它向读者灌输着单一的世界观,虽然这种世界观表面看起来非常“伟光正”,所以读者看到这些故事时,很容易忽略客观严谨的方法准则,变得头脑简单起来。 他们力图模糊了事情的真正的因果关系和关键核心,将个人的能量放到无限大。有时被编写得看上去角度很新颖,其实偷换概念,得出所谓与众不同的结果,过程却没有实质的逻辑可言。他们隐藏、删除或修改掉故事的关键要素后,用温软可依的词语误导读者相信自己的感悟,然后针对被误导的读者得出的答案再给出一个截然不同的答案,这个截然不同的答案还被编写者冠之以某种正确合理的理由,“你看,生活就是这样,人生本该如此”等等。 他们把真实残忍的生活温暖化,把复杂冷酷的世界美学化,喜欢把“我”与整个世界对立,喜欢把“我”伪装成生活里的智者,营造一种或悲壮或激励或清醒的感觉,然后通过生活中的某人某事,自己突然受到启发和感悟,但这些情绪化的个人结论,却恰恰说中了编写者们的人性中逃避现实的天性,不敢直面人生的懦弱,是在用自慰或多情的话语完成了阿Q精神的另一个版本的完美诠释。四 据统计,喜欢阅读和分享鸡汤文的读者,往往都是心灵空虚脆弱的人,他们是社会上某几类心灵和物质的弱者,他们在生活和工作中遇到了困难和迷惑,他们不去寻求正确的方法方式,不从内到外地想办法解决,但他们就会喝碗心灵鸡汤寻找安慰和释放。 对于这种反智心理现象,临床心理学博士史蒂芬·布莱尔思在《不靠谱的伪心理学:破解心理呓语的迷思》一书中说,面对复杂的现代社会,人们找到了励志心理学——心灵鸡汤这样一种删繁就简的方法,它轻描淡写地把意见、意识和可靠的事实之间的界限变得模糊,给读者一种强大的自我安慰。 但鸡汤文却解决不了他们任何的现实和心理问题,它的方法只是让人们换一个角度来看待问题,从而使人获得一时的轻松和麻木。人生难免有起伏跌宕,遇到困难我们就应该直面问题、解决问题,这才是正确的态度和方法,逃避永远不是个好方法。 “心灵鸡汤有时是弱者自我保护的安慰剂,但如果长久沉溺其中,会形成一个自我强化的恶性循环和精神鸦片,全面败坏自己的思维能力、行动能力和生命品质。”时事评论作家童大焕曾这样说。五 鸡汤文的出现和流行,鲜明地反衬出我们这个大时代下的最浮躁不堪的芸芸众生,也映射出生活压力倍增的群体需求事实。它即反映了读者的阅读能力的不足,也反映了编写者的自身企图和指向的商业化。也就是说,鸡汤文迎合了人们懒懒惰的本性,不做靠谱、严谨的理性分析,先用一个故事给你做碗心灵鸡,然后直接塞给你一个脑残结果,对错已不重要,重要的是你读起来感觉“深有同感”,即便这道理或结论经不推敲,即便是推敲起来是简直无言以对。 有人入木三分地指出,所谓的 标题党式的鸡汤文,就是一坨看起来像是人生真理或生活哲理却毫无用处的被编写着添加了感悟香料的狗屎。 试图感动感化读者,却是没有一点的诚意干货,它们试图教你“抛弃物质的枷锁去追求高贵的灵魂”,“扔掉世俗的观点去感悟生活的哲理”,他们追求的是感悟和感动,而非分析和解决。 所以说,鸡汤文的本质在于: 妄想瓦解理性和逻辑的现实世界,试图用一种以小见大的自我感悟来解救苦难的众生 ,是自恋者的自恋,是懦弱者的共鸣,是反智的三观正,是非理的感性说,是以自己的意志强奸世界后,试图把真善美提拔到一个不可思议的高度,然后再用种种修辞手法增强文章感染力,自以为这样就能在纸上构建出一个自恰的新世界新生活了。
2023-07-04 14:05:521

两种思维模式,结果导向和过程导向

摘童大焕《两种思维分野是人生根本分野》【2019076】 人生最大的分野是思维方式分野。 思维方式分野最大的差别在于两种基本思维方式的差别:一种是目标(结果)导向型思维方式,一种是过程(逻辑)导向型思维方式。两种完全不同的思维方式,决定了人的一生,过得贫穷还是富有,明白还是糊涂,专业还是业余。它也决定了我们在社会生活中,是容易成为被割的韭菜,还是不易成为被割的韭菜;是拥有独立思考能力,还是缺乏独立思考能力。切记,读了某个专业、从事某个职业,不等于他就对相关行业做到了专业。2 目标(结果)导向型思维方式,只重结果,不重过程;不重视目标是如何实现的,为了达到目标,不管不顾手段,甚至不择手段。有这种思维惯性的人,在一生中,两种概率大增:不是成为骗子,就是成为被骗的傻子。如果他们足够聪明,知道人性和大众心理的弱点,又有足够的资源调动能力,就会充分利用人性的这个弱点,进而成为收割韭菜的骗子。如果他们不够聪明,只把空口承诺或者自我造神的人奉若救/世/主或神明,不管不顾实现目标有无章法可循,只管只顾一门心思不顾一切奔向“宏伟目标”,那么他们大概率成为被不断收割的傻子。投资领域,从金融,到数字货币,到房地产割韭菜,大抵都是这条路。3 过程(逻辑)导向型思维方式,与目标(结果)导向型截然不同。他们不会轻易许诺,也不会轻信许诺。他们不会自我神化,也不会相信神话。因为,过程(逻辑)导向型思维方式,本能的反应,不是对奇迹和神话本身敏感,而是要刨根问底:他是如何实现的?方法,手段,逻辑在哪里?现在的环境、条件有没有发生变化,发生了什么变化?这就是注重过程和逻辑的思维方式。在这种刨根问底的过程中,人的见识、逻辑、独立思考能力、专业能力、抵御诱惑的能力、防范欺骗的能力都逐日、逐月、逐年地提升。思维和观念一旦成为惯性,人一辈子就是自己思维和观念的奴隶!过程导向还是结果导向,完全不同的两种思维方式,决定了人生的两种结果,两种境界。
2023-07-04 14:05:581

童大焕的人物事迹

四川汶川县的7.8级强震使上万人长眠废墟,由于交通、通讯中断,汶川地震震中地区约有6万人仍杳无音信。对于突如其来的地震,最好的防范就是预报。但据说,地震的预测难度非常之大。但是现实中,动物的灵敏性有时在某种程度上还是超越了现代科学技术。前几天报上说,湖北恩施一水塘8万吨水5小时消失。当时网上即有人报告各种异象,如荆门鸡不进笼,飞上树等,于是有人为湖北人祈福,说可能有地震。5月10日《华西都市报》则报道了绵竹市西南镇檀木村出现了数十万只大小蟾蜍大规模的迁徙,使一些村民认为会有不好的兆头出现。当时当地林业部门对此解释说,这是蟾蜍正常的迁徙,说明绵竹的生态环境越来越好了。然而,地震发生后,中国地震局一名不透露姓名的专家称,这属于动物反应异常,绝不是正常现象。在大地震之前肯定会出现一些动物反应异常,但地震部门不可能就此发出预报(《新京报》5月13日)。我不知道这是为什么,我们明明知道在大地震之前肯定会出现一些动物反应异常,为什么地震部门不可能就此发出预报?如果说地震部门无法准确地预报具体的地点和震级,在大致范围内打个预防针也是好的,至少可以提醒人们稍微做些准备,临时普及一下应对地震的知识也好。但是我们的相关部门似乎对此无所作为,只能让民众听天由命地等待灾难和死亡降临。也许是由于我们的防灾抗灾应急信息体系不灵,上下沟通不力,但这正是我们要改革的对象;也许是为了防止恐慌,但两害相权取其轻,恐慌总比伤亡好。据北京大学社会学者于长江介绍,同样震级、同样人口密度的情况下,发达国家伤亡人数总是低于不发达国家。日本属于世界上地震最多的国家之一,但通常人员死伤并不太多,一般六七级地震,死亡几十到几百人,在世界上是最低的。当代日本地震史上伤亡最惨重的例子,是上世纪九十年代坂神大地震,那是发生在日本经济最繁荣、产业最集中、人口和建筑最密集的区域,共死亡5000多人,已经是很特别的情况了。发达国家的防灾工作,首先体现在对预测的重视上,一般都要求预报部门只要预测到灾难,就必须以某种方式向公众通报灾难可能性,请记住,其通报的是灾难可能性!不准许隐瞒不报或少报、漏报。比如日本就规定一旦预测到大地震,在发生前两三天,要由首相亲自发表《警戒宣言》,政府必须立即启动全面避难救援措施。这类规定,是为了防止这些部门为了各种特殊利益的驱动,隐瞒某些严重的预报,导致公众毫无防备,造成本该避免的损失。这类预报,在发达国家,也归入公众知情权的一部分。看来地震是完全可以预测到的,虽然精确度不一定很高。当然,日本有完善的地震灾害监测防治系统。我们在技术上可能不如人家,但更重要的是观念和法治上不如人家,尤其是信息公开的权利保障上不如人家。《政府信息公开条例》已经于今年5月1日开始实施,但是从阜阳疫情到本次大地震可以看出,我们的观念仍然滞后于法律,我们的脚步依然滞后于现实。我们说,及时公开信息,天塌不下来;我们还应该反过来说:信息不公开,天说塌就塌了。中国你慢些走7月23日20时27分,北京至福州的D301次列车行驶至温州市双屿路段时,与杭州开往福州的D3115次列车追尾,造成D301次列车4节车厢从高架桥上掉落。据悉事故原因是前车遭到雷击后失去动力停车,造成追尾。截至7月24日11时,媒体报道已有35人死亡、210人受伤。发生如此重大悲剧的前几天,铁道部发言人刚刚针对京沪高铁连日频发故障作出解释,说高铁需要2至3个月磨合期,然后进入稳定期。想必D301次和D3115次动车,开通不止三个月了吧?也许,我们不得不面对的现实是:我们正在为追求过快的发展速度付出代价。事故发生后,人们翻出了我们曾经感到无比自豪的一些东西,比如《人民日报》2010年12月14日1版发表的《“提速先锋”李东晓》,4009字长文,报道中写道:多一天调试,就能多给旅客一份安全与舒适。上级下了“死命令”:培训时间10天。10天后,必须把第一列时速350公里的动车组开回北京!“回北京可以。就安全角度而言,只能让别的机车把这车给拉回去。”迈克斯是个倔老头儿,秉承了德国人一贯严谨的态度与工作作风。“那我们就打赌吧!10天后我们肯定能开走!”李东晓比迈克斯更倔。此外,还有硬件建设方面的,从最初的五年工期到实际两年7个月完成铺轨,京沪高铁“创造”了高铁建设速度纪录——这个时间,在国外建设高铁时,还不足留给路基自然沉降。按照时速380公里的设计要求,京沪高铁线路建成百年内,沉降要控制在5毫米以内,时间跨度是100年内。如果超出这个限度,轻者会舒适度降低,重者可能会出现列车脱轨等安全事故。我们大干快上,高铁却并不那么受欢迎。因为贵,即使在一票难求的春运,大量高铁仍然空荡荡运行。京沪高铁开通不到一月,已经宣布停运G181次、D238次、D242次、D241次等4趟车。因为上座率低,这4趟高铁列车3天的预订量最低仅一成。因为高铁故障频发,与此竞争的京沪航线4折机票已经基本上调回8折。高铁列车空荡荡绝尘而去的身影,像一个时代隐喻:中国高速发展的列车,把许多民众远远地抛在了身后。被时代列车抛下的人们,远远不是被抛下那么简单,他们要承担高速发展的列车给他们留下的一系列成本:环境、安全,以及高速发展所需的资金等等。最新消息是,铁道部2010年需还本付息超1500亿元,但税后利润仅1500万元,只占应付款的万分之一。在此前的2011年两会上,铁道部部长盛光祖表示铁道部负债额约为1.8万亿元。有分析认为,目前铁道部全部经营现金流也就只够支付利息。今天,公众对“中国高铁发展很快”抱有种种的担心,因为,这已经不是一般的“快”,而是那种“大干快上”的“快”。中国哟,请你慢些走,停下飞奔的脚步,等一等你的人民,等一等你的灵魂,等一等你的道德,等一等你的良知!不要让列车脱轨,不要让桥梁坍塌,不要让道路成陷阱,不要让房屋成危楼。慢点走,让每一位公民都顺利平安地抵达终点,每一个生命都有自由和尊严,每一位公民都不被“时代”抛下!
2023-07-04 14:06:051

费孝通陷阱是什么意思

“费孝通陷阱”是由知名的媒体人童大焕首创的一次词语,他提到了三十年前费孝通所写的《江村经济》。在这本书中提到的江村的经济发展模式被视为是中国村镇的发展模板。现在中国城市化一时都试图发展中小的城镇,虽然在这上面失败过一次,但是仍旧没有死心、所以还要一门心思地发展小城镇,所以童大焕就把这称之为是“费孝通陷阱”。童大焕还说,费孝通的学说变成了陷阱这并不能够怪费孝通,而是后人在后人在理解上一叶障目造成的。
2023-07-04 14:06:181

98年抗洪都有哪些官员被查处?

ufeff  洪水还没来,防洪堤先倒——加快修建速度惹的祸?童大焕   洪水还没来,投资上千万元新修的防洪堤却先倒下了!这事发生在江西省九江市湖口县,该堤于去年12月开工兴建,原计划今年5月底完工。几乎完工之日就是倒塌之时!为修堤捐过钱的当地老百姓说,这是比“豆腐渣”工程还软的 “豆腐脑”工程!是“把大家的血汗钱当儿戏玩了”!  1998年洪灾时,九江大堤土崩瓦解,总理朱镕基愤怒地斥之为“豆腐渣”工程。如今此地“豆腐脑” 工程再次出现,腐败真有长江后浪推前浪之势!  对于这次垮堤,施工方和监理方都认为责任在设计方————这是大事化小的极好方式;而设计方————江西省水利规划设计院的设计人员又试图“小事 ”化了,他说:初步设计方案3年完工,由于种种原因,压到了半年。他强调,加快速度是双刃剑。加快了,有问题,板子要打;而慢了,水进城了,也要打板子。他说:“没修堤之前,湖口人要上《焦点访谈》,省里压力很大。”瞧,板子又打在了老百姓头上!这分明是说:你不“逼”我修堤,就不会有垮堤事件!你不扬言上《焦点访谈》,我就不会缩短工期!看样子,腐败的“理论”又升级了。有了这样层层相扣的“腐败新理论”,一些腐败分子真可谓胆子越来越大了。哪怕洪水滔天,我自岿然不动!可是,对于5年4淹的湖口县,当地政府和官员有什么理由不修堤?难道加快速度就一会定做成“豆腐脑”工程?当年的“深圳速度”,3天盖一层大楼,也未见有什么楼房倒塌!在腐败者的手里,就是“ 蜗牛速度”,也不能指望他们能造出优质工程来。以前我们说没有工程监理制,现在有了“监理”又如何呢?有时候只不过是多了一批腐败者来分得一杯羹!  关键的问题是,不管是“豆腐渣”还是“豆腐脑”,腐败分子一个也不能让他跑了;不管是“深圳速度”还是“蜗牛速度”,都没理由藏污纳腐! 回答正在自动提交中哦,请耐心等待一会吧 u263a http://baike.baidu.com/view/2096475.htm 关于98洪水: 朱镕基问过水淹范围和人员伤亡情况后,紧接着询问了防洪墙的问题。 吕明说:“这段堤是1966年修筑的,当时没有清基。1995年为了提高防洪标准,市里自筹资金在原土堤上增加了防洪墙。由于4月才动工,汛期快到了,工期紧,所以也没有清基。” 朱镕基一听,厉声问道:“现在倒塌的墙里,有没有钢筋?有没有用竹筋代替钢筋的?这样的堤有多长?” 吕明回答说:“未发现竹筋。这一年建的防护墙有6000多米。每一段墙的具体情况,我不是很清楚。” 朱镕基怒斥道:“不是说固若金汤吗?谁知堤内竟然是豆腐渣!一些承包单位没有建筑资格,……” 总之。设计部门+施工方是一定要付担起责任的,而,最应负起责任的部门应该是“质量技术监督局” 和“国家安全监管总局”。美国也有个“公共工程管理局”,什么的。我想他们当时也应该受到处罚。至于有无官员下台,暂时还不清楚。
2023-07-04 14:06:282

蠢货是什么

不要去试图说服愚蠢,因为愚蠢不接受启蒙。对于善来说,愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意,你可以揭下它的面具,或者凭借力量来防止它。恶意总是包含着它自身毁灭的种子,因为它总是使人不舒服,假如不是更糟的话。然而面对愚蠢,根本无法防卫。要反对愚蠢,抵抗和力量都无济于事,愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左,那就不必相信事实,假如那些事实无法否认,那就可以把它们干脆作为例外推开不理。所以同恶棍相比,蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险,因为要使他挥拳出击,那是易如反掌的。所以,比起恶意来,愚蠢需要加倍小心地对付。我们不要再三努力同蠢人论理,因为那既无用又危险。要恰当地对待愚蠢,认识它的本来面目是必不可少的。十分肯定的是,愚蠢是一种道德上的缺陷,而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超,但却是蠢人,还有些人智力低下,但绝非蠢人,作为某些特定环境的产物,我们惊讶地发现了这种情况。我们得到的印象是:愚蠢是养成的,而不是天生的;愚蠢是在这样一些环境下养成的,在这种环境下,人们把自己养成蠢人,或者允许别人把自己弄成蠢人。我们还进一步注意到,比起不善交际或孤寂独处的人来,在倾向于或注定要群居或交往的个人或团体当中,愚蠢要普遍得多。由此看来,愚蠢是一个社会学问题,而不是一个心理学问题。它是历史环境对人的作用的一种特殊形式,是特定的外部因素的一种心理副产品。更进一步观察就会发现,任何暴力革命,不论是政治革命或宗教革命,都似乎在大量的人当中造成了愚蠢的大发作。事实上,这几乎成了心理学和社会学的一项规律。一方的力量,需要另一方的愚蠢。这并不是人的某种天生能力,例如理智上的能力遭到了阻碍或破坏。正相反,是力量的高涨已变得如此可怕,它剥夺了人的独立判断,人们放弃了(或多或少是无意识地放弃了)自己评价新的事态的努力。蠢人可能常常十分顽固,但我们切不可因此而误认为他很有独立性。人们多多少少会感到,尤其是在同蠢人谈话时会感觉到,简直不可能同他本人谈话,不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时,你碰到的不是他本人,而是一连串标语口号以及诸如此类的东西,这些东西有力量控制他。他已被他人作祟,他的眼已遭蒙蔽,他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志,变成了纯粹的工具,就再也没有什么罪恶的极限是蠢人所不会到达的了,但他仍然始终不可能了解那是罪恶。在此有一种恶魔般地扭曲人性的危险,它会对人造成无可补救的损害。然而正是在这个方面,我们意识到,蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎,此外别无他法。迄今为止,企图用理性论证去说服他,丝毫没有用处。在这种事态中,我们可以完全明白,为什么试图去发现“人民”真的在想什么是徒劳无益的,为什么这个问题对于负责地思考和行动的人来说也完全多余。正如圣经所言:“对上帝的畏惧,就是智慧的开端。”换言之,治疗愚蠢的唯一办法,是灵性上的救赎,因为唯有这样,才能使一个人像上帝眼中负责任的人那样生活。不过,在对人的愚蠢的这些思考中,也有一点可慰之处。我们没有任何理由认为,大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。长期起重大作用的是:我们的统治者是希望从人们的愚蠢之中,而不是从人们的独立判断和敏锐思想之中,获得更多的东西。“童大焕:“愚蠢是一种道德上的缺陷”。愚蠢的人不可能真正善良,因为愚蠢的人是非对错不分,奉恶魔如父母,视良知如仇寇。愚蠢本身,就是一种不可救药的恶。每年都会有几件事、几个时间,检验一个人是不是愚蠢。平庸之恶的来源之一,便是思想匮乏。
2023-07-04 14:06:342

为什么白礼芳一个这么好的人却不能登上“感动中国”这个礼台

  (借鉴) 前不久,看了《晶报》刊登的童大焕专栏文章《白芳礼为何不能“感动中国”》一文,心中久久不能平静。想说点什么的冲动,一直在心中涌涌欲喷,不得不一吐为快。  文中述说,74岁的北京老人白芳礼从1986年开始,靠蹬三轮车捐助给贫困学生。20年间,他前后捐了35万元,资助了300多个孩子。他的义举生前生后,感动了无数网友、无数国人(包括我),但是,他二次都始终没有“感动央视”,没有感动央视举办的“感动中国”人物评选的评委们。无缘“感动中国”。我不知央视“感动中国”的人物评选标准是什么,评选的价值取向、价值尺度是什么。当然,央视有不选他的充足的政治理由,我不去探究和想当然。  童先生在探究白芳礼老人两次与“感动中国”人物失之交臂的原因是,央视选择了正确的价值判断。因为,“白芳礼老人的做法,实在不合当今的主流文化和主流价值观。”我不敢苟同,白芳礼老人捐助贫困学生的义举跟当今的主流文化和主流价值观有什么冲突或不合时意的?他的义举怎么就给“活着的人们,留下了无尽的心灵负责呢。”我除了感动之余,就是感慨。我相信无数网友、无数国人也有这样的想法。难道说,作为一个老人就不应该有贡献社会的力量,回报社会的义举?就不应该有爱心?就不应该以实际行动去关爱和帮助别人?难道就只能退休后在“今天的主流文化和主流价值观里,去过上儿孙绕膝,颐养天年的退休生活。”仰或是与别的老人在养老院里弈棋论道。“享受北方的暖气,南方的阳光。”不能老当益壮、老马伏冀、老有所为;不能发挥余热,不能为社会作贡献力量,不能有爱心、关心。如果,你不安分做出什么有利于人民出格的事,只能给“活着的人们,留下了无尽的心灵负责呢。”童先生的逻辑,我不知道来自那种科学仰或那样门教?其理由,那么冠冕堂皇,是“今天的主流价值观里,免费义务教育早已是世界各国政府的义务.而我们国家,政府财政收入年年以超过百分之二、三十的速度增长,到2007年已超过5100多亿元。其中,中央政府的教育支出就已达1076。35亿元(约占GDP的0。4%)比2006年增长76%。如果算上社保基金6000亿元,国企利润1。62万亿元,各级政府罚没收入平均到每个公民头上可有8000元呢,以你(白芳礼)那老迈之躯,每滴汗水摔成八瓣都变成硬币,能有多少钱。”  童先生的刻薄之话,真让人感到悲愤。一颗老人的爱心遭到如此的讽刺和践踏,不免不让人拍案而起,童先生真是大言不惭,站着说话不腰疼。他一口气例举了中国各方面的巨大收入来否定白芳礼老人的义举善心,其意思是狗拿耗子,多管闲事。好象中国一夜之间全国人民已经共同富裕,中国的教育事业的教育经费,完全可以承担中国的义务教育,不需要白芳礼老人这样的爱心义举。我真替老人伤心啊!也替中国有这样不识好歹的童先生而忧心忡忡。是的,白芳礼老人对贫困学生的无偿捐助,放在大中国里是微不足道的,是杯水车薪。但是,堂堂中华有几个象白芳礼老人这样的富有爱心并付诸行动的?况且,中国还不是童先生吹说的那样,到了富得流油的地步。童先生大概是先富起来的那一部份人吧,生活在无忧无虑的悠闲日子里,住在象牙塔里,不知道中国还有相当一大部份劳苦大众,生活在温饱线上,特别是贫困地区、边远地区,还有非常贫困的家庭及孩子,需要救助,需要捐赠。  不错,中国经过三十年的改革开放,是初步解决了人民的温饱问题。但是,中国远还没有摆脱困境,这是中国自已没有否认的事实,实事求是是我们党我们国家的理论与实践相结合的原则。我们国家底子薄、资源相对贫乏、人民群众还处于温饱水平,中国还处于社会主义初级阶段并将长期处于社会主义初级阶段。中国虽然已经实行了九年农村小学义务教育(这个口号已经喊了几十年),而真正落到实处,也就是最近二、三年之事。并且,远还没有普及到全国各地区。有些地方虽然实行了义务教育,但是,学生们还要交纳这费那费的学杂费。这对于相当贫困的家庭来说,照样不能接受义务教育。由于没能及时的得到社会捐助,不得不缀学回家进行家庭义务劳动,有的甚至于逼迫出外当童工。白芳礼老人的爱心善举,就证明了这一点。如果没有老人的捐助,那将有这三百多个孩子,缺少教育。流落到社会,给社会又增加了许多压力。所以,我们国家目前还需要如白芳礼老人这样的有心人对贫困学生的无偿资助,需要这样的爱心,来帮助需要帮助的学生完成学业。因为,目前光靠教育经费还不能普及到城乡的所有孩子都能完完全全进行义务上学。  童先生对中国财政收入的例举和对教育经费的投入,在白芳礼老人捐助的300多名孩子面前,不缔于给中国义务教育事业,一记响亮的耳光。难道白芳礼老人对300多名孩子的捐助是杜撰出来的?如若不是,难道这些学生是义务教育抛弃了吗?仰或是被“遗忘的角落”?显然不是,中国的实际情况,中国政府看得到,中国民众看得到,世界也看得到。不是如童先生那般闭门造车,翻资料、查数据,中国就小康了,就进入共同富裕的共产主义社会了。童先生整天的坐在象牙塔里,光靠资料完整进行想当然要不得,应该走出去,到社会中去了解民情,了解民意,了解社会,了解教育现状。进行理论与实践的结合才能写出合乎逻辑,合乎现实的好文章来。  其实,我们国家不宜提倡象白芳礼这样一位老人的善举,这是央视不选他为“感动中国”人物的原因所在。但是,我们需要的是这样的品德高尚的精神,这样的无私奉献的精神,这样的毫不利已、专门利人的情操和爱心善举。我们国家需要这样的精神礼赞!最后,值得一提的是白芳礼老人的爱心善举,得到网友们和无数国人的赞成,终于成了“感动中国”的人物。虽然,没有奖品、没有奖励,我想白芳礼老人的在天之灵,也算是得以一丝慰藉。给那些正在进行善举的人们,心里有了一些宽慰和鼓励。但愿中国有千千万万个白礼芳这样的人,为国家、为人民、为中国的未来和希望,尽一份绵薄之力
2023-07-04 14:06:436

"中国,请停下你飞奔的脚步,....." 这段话的最初始作者是谁?

中国青年报《青年话题》主任编辑的童大焕
2023-07-04 14:06:572

为什么天鹅会进化出黑色品种??

  “黑天鹅”u2022进化论u2022人  在澳大利亚的黑天鹅之前,欧洲人认为天鹅都是白色的,但有那么一天突然出现了一只黑天鹅,于是人们不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃了。——《黑天鹅》  美国随机科学大师塔布勒,在美国911事件前大量买入行权价格很低,看似毫无价值的认沽权证,911事件发生后他获利丰厚,一举成名,被美国人视为神奇。最近一刊《读者》杂志里有一知名作家写了关于塔布勒《黑天鹅》一书的文章,文章笔力非我辈所能及,但我读之无味,毕竟我已认真看过此书多遍,再看他人的“介绍”实在乏味。  塔布勒的“黑天鹅”是指不可预测的重大稀有事件,它在意料之外,却又能够改变一切,彻底颠覆你对这个世界的原有认识。  成功人士是“黑天鹅”现象?  的确,塔布勒的观念是极具颠覆性的,也是实证主义的。用他的理论,美国股神巴菲特只不过是个概率事件,因为以人类人口数之多,象巴菲特相似投资经历的人是很多的,那么“巴菲特”的概率发生是必然的,是一个正常现象。但在人们口传经颂中巴菲特有其特有魅力,以致于全世界不乏如痴如醉模仿之的“粉丝”,"黑天鹅"论者认为这是一种认知上的愚蠢。  对一个小概率事件的过分追逐或防范有些象买彩票中大奖,个人取得的巨大成功只是机缘巧合。这颠覆了我们“天道酬勤”、“吃得苦中苦,方为人上人”的传统观念,勤奋未必成材,还要加上一点运气,而运气只会降临到很少数的人身上。由此观之,历史的伟人如凯撒、亚历山大大帝、拿破仑等都何足道哉,区区概率现象尔。  当然,我想塔布勒的初衷并非如此,或许他的主要目的是想指导人们对重大突发性事件保持一种警惕,从而获取一份冷静的思考和处理方式。如果人人对“黑天鹅”作概率论的理解,岂不如道家之无为境界,何必追逐那小概率事件自寻烦恼,何不“以无为胜有为”。既然看得这么通透,人人复归清静无为算了,与佛家又有何异?在无欲无求中寻求内心安宁,人类岂不丧失了追求进步与发展的动力?我想塔布勒的“黑天鹅”理论在社会学意义上只能意会、不能言传,只能成为少数人明哲保身的原知识,亦或指导你离乱避祸一种处世哲学,不过,这一点,中国文化早以贯通之,何须赘述?这种智识普及大众,很可能如当年印度人崇尚佛教物我两忘之境界,社会也因此停滞不前了。因此,我觉得塔布勒的“黑天鹅”理论可能不具备普世价值,他所指导的只是一种生存技巧:人无远虑,必有近忧。  人是进化论里的“黑天鹅”现象?  人是万物灵长,对于人为何具备如此地位,目前,无人能解,有信仰的生物学家、物理学家对此都有一种莫名敬畏,这种敬畏在几千年里以宗教的方式表达着,至今不息。  按照我们有培养的线性理解问题的方法,人的进化是以达尔文的进化论为正宗,达尔文的物种进化论已成普适的真理,其间充斥了“黑天鹅”理论,即,人类的出现这一重大事件在物种进化众多可能性中事属必然。但随着生物科学的不断发展,人们已经发现进化论的巨大漏洞,因为生物的各个器官是一个极为复杂但协调性极强的精密物件,是一有尽有,一无俱无的。例如,动物的眼睛(包括人类),按照进化论的观点必须一样一样根据需要进化而来,但我们应该以哪一个部件出现为先,晶状体?睫状体?还是视网膜?谁先出现的?为什么要出现?出现了就是为了将来可以看到东西?那么,谁按排了它必须能够感受光线的使命?如果它最终出现时并没有成为眼睛某部件的必然使命,又是什么力量驱使它最后成了眼睛功能的一部分?  事实上,生物起源在生物学家那儿至今仍是个谜,人类作为万物灵长获取思维的过程更是个谜。如果按照塔布勒的“黑天鹅”理论我们可以为物种进化引入基因突变的理由,那么单就"眼睛"的问题我们就需要一系列的“黑天鹅”事件,也就是说组成我们的每个零件都是天量的“基因突变”事件的结果,是否在冥冥之中有什么力量指导着最终成为“我”的这个方向,这有些匪夷所思,更为"可怕"的是既然达尔文将人类归于物种进化所得,那么人类与其他动物有着本质区别的思维能力从何而得,是什么“黑天鹅”事件让我们获得思维以令我们区别于世界万物并成为万物的主宰,该不会是上帝吧?就此打住。  三鹿奶粉是只“黑天鹅”  对于人类起源的问题,我们与有信仰民族的区别就是我们有一种自以为真理的认识——进化论,而在进化论发端的西方世界并没有因此轻信,仍保留着自己的信仰,对待这个世界,有信仰的人会保持一份敬畏,而我们不需要,我们的哲学是用来为我们消除敬畏的。  “三鹿奶粉”是只“黑天鹅”,它使我们彻底认清了伪市场经济比自由市场经济还要坏上百倍,我们从未如此深切的感受到社会道德底线被击破之后的灾难性后果,我们可怜的一点点信仰残留彻底被剥离了,以后再难找回,很多人因此被“一箭穿心”。不过,既然我们的哲学是用来为我们消除敬畏的,那么即使对同类生灵造成几乎无法弥合的心灵和肉体创伤,我们还能神奇地看到好的一面,童大焕不是刚刚才告诉我们又获得了一次重大历史机遇吗?当然,如果所有的东西都能吃死人,童大焕们还会告诉我们:中国食品业前所未有的辉煌时代就此到来!当然,按普通人的智商是不会为这个“好消息”感到惊喜的。当然一定会所交待的,不过一场大雨冲刷过后,地面还会是地面,什么都不会改变,倒是被三鹿“黑天鹅”改变过的人心恐怕已走完了从量变到质变的漫长旅程。  我们从来不怕什么“黑天鹅”,我们也用不着防备塔老的“黑天鹅”,我们有国之利器:我们总能从坏的事情里面看到好的一面,并凭空给我们自己带来惊喜来奖励我们自己。“黑天鹅”现象时有发生,但“黑天鹅”的启示在我们这儿无用武之地。我们的酒喝死过人,我们的黑窑年年在死人,我们的大米可以致癌,我们的奶粉吃大过婴儿的头、如今又吃死了婴儿,但我们仍然“屹立”于东方不倒。即使外国人会为牛肉“倒阁”,为出售问题大米吓得自行了断我们都从来没有怕过谁。  外国人,太大惊小怪,中国的事,他们如何懂得。
2023-07-04 14:07:183

易子而教的解释

易子而教 [yì zǐ ér jiào] “易子而教” 一语,典出《孟子(离娄)》。意思是交换孩子进行教育。 公孙丑曰:“君子之不教子,何也?”孟子曰:“势不行也。教者必以正,以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出于正也。"则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”孟子曰:“事孰为大,事亲为大;守孰为大,守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣。失其身而能事其亲者,吾未闻之也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。译文:公孙丑说:“君子不亲自教育自己的儿子,为什么呢?”孟子说:“因为情理上行不通。(父亲)教育(儿子)必然要用正确的道理;用正确的道理行不通,接着便会动怒。一动怒,就反而伤了感情了。(儿子会说:)‘你用正确的道理教育我,而你自己的做法就不正确。"这样,父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情,就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育,父子之间不求全责备。相互求全责备,会使父子关系疏远,父子疏远,那就没有比这更不幸的了。
2023-07-04 14:07:272

2014年重庆邮电大学移通学院教师招聘简章

重庆邮电大学移通学院2014年招聘教师 学院简介 重庆邮电大学移通学院是经教育部批准的全日制普通本科高等学校,位于重庆市合川区大学城核心区域,学校依山傍水,环境优 雅,已投资6亿元,占地面积1000多亩,是一所新型的功能完善、配套设施设备先进的人文化、数字化、生态化、国际化的现代化大学。办学以来,学校扎实推进教育教学改革,努力提高人才培养质量,社会影响力和办学声誉逐年稳步提升,已荣获全国十佳优秀独立学院、中国品牌价值独立学院、2012年十大品牌 独立学院等数十个各级各类荣誉称号。 学院现有远景学院、中德应用技术学院、艺术传媒学院、通信工程系、电子工程系、计算机科学系、自动化系、管理工程系、工商管理系、外国语言文学系等院系,共开设22个本科专业、7个专科专业,在校学生17000余人。(详见学校网址:http://www.cqyti.com) 学院重视对教职工的激励和良好员工关系的建设,除了日常的薪资外,还配备了完善的丰富教职工生活的设施,定期组织各类活动。学 院有自己的电*,定期为教师提供免费电影票;有标准游泳池,定期举办主题游泳池酒会;学院设有健身房,供师生免费健身休闲;学校还设置有香樟书院、菩提书院、花果山剧场、马道廊园、第5教学楼江景空中花园、小剧场、屋顶江景空中花园、游泳池空中花园等各类设施供师生休闲、活动。此外学院规划筹建的设施还有恒温游泳池、大剧院、另外几所书院等等。学院从2012—2013学年起设置了“远景优秀教师百万奖励基金”用于奖励表现优异的教师,参评者不受学历、 职称的限制,获奖教师可以获得每人10000元到50000元不等的奖励,获奖比例达到教师人数的10%以上。 一、远景学院教师招聘计划 远景学院是国内首创的一个高端教育品牌,每年在移通学院近5000名新生中选拔150人,四年总规模600人左右。采用全 新的人才培养模式,教学区和生活区独立,全封闭管理,注重学思结合,倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学,帮助学生学会学习,激发学生的好奇心,培养学生的兴趣爱好,营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境,开发学生多种且互异的才华,促进人的心灵和智力发展,成为“完整的人(well- rounded person)”,致力于领袖型人才的培养。 岗位名称 招聘人数 岗位要求 文学教师 2 相关专业博士或者优秀海归硕士,国内特别优秀硕士可适当放宽,其中一人能承担《劝服与论理》。 研究方法与统计学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士,国内特别优秀硕士可适当放宽。 历史教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士,国内特别优秀硕士可适当放宽。 哲学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士,国内特别优秀硕士可适当放宽。 社会学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士,国内特别优秀硕士可适当放宽。 政治科学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士,国内特别优秀硕士可适当放宽。 经济学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士,国内特别优秀硕士可适当放宽。 英语教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士,国内特别优秀硕士可适当放宽。 二、钓鱼城研究院招聘计划 钓鱼城研究院是移通学院新筹建的二级学院,主要宗旨是带领我校学生研究历史,尤其是钓鱼城历史,让学生在研究历史中收获历史研究方法,从历史中获得不同的思维方式,尤其是批判性、思辨性思维方式,并全面提高移通学院的人文学科水平。现面向全国高薪招聘研究员。 钓鱼城研究院研究员 4名 岗位要求: 1、大学历史学博士毕业,宋元史方向优先; 2、具有较强的学术研究能力; 3、能给学生授课; 4、能带领学生做历史研; 5、投递简历:http://www.liuxuehr.com/job/job.asp?id=15440 三、大焕城市化战略研究院招聘计划 大焕城市化战略研究院为重庆邮电大学移通学院所属学术研究机构,致力于从事中国城市化相关问题研究。研究院院长由知名时评人童大焕担任。现面向全国招聘研究员。 大焕城市化战略研究院研究员 4名 岗位要求: 1、本科及以上学历,专业不限; 2、熟练掌握经济学、社会学的研究方法和研究工具 3、具有较强的学术研究能力、创新能力。 4、投递简历:http://www.liuxuehr.com/job/job.asp?id=15440 四、其他院系招聘计划 部门 岗位名称 招聘人数 岗位要求 自动化系 机械电子教师 7 机械电子类(光机电一体方向)硕士及以上人员。 机械制造教师 2 机械制造类(机械设计方向) 硕士及以上人员。 电气工程教师 7 电气工程类(汽车电子方向) 硕士及以上人员。 轨道交通教师 2 轨道交通类(信号控制方向) 硕士及以上人员。 检测技术教师 7 检测技术类(测控技术方向) 硕士及以上人员。 艺术传媒学院 三维动画教师 4 精通maya,动画专业硕士学历,有相关实践项目经验者优先。 二维动画教师 4 动画专业硕士学历,有相关实践项目经验者优。 数字媒体艺术教师 4 数字媒体或相关专业硕士学历。 广播电视编导教师 5 广播电视相关专业硕士学历,具备良好摄像或后期制作技能。 计算机科学系 计算机教师 5 硕士及以上学历,计算机、软件等相关专业,热爱教育事业。 通信工程系 通信教师 16 具有通信与信息系统专业硕士研究生学历;具有信息与通信工程专业博士研究生学历;具有通信类中级及其以上技术职称;有工作实践经验者优先。 电子工程系 电子信息工程教师 1 副教授以上职称、60岁以下、长期从事教学科研工作。 电子信息科学与技术教师 1 硕士研究生以上学历、热爱教育教学工作。 管理工程系 物流教师 2 管理类硕士,有教学管理经验优先。 工程管理教师 3 工程造价、土木工程类硕士。 工商管理系 主讲教授 1 教授,企业管理专业或管理科学与工程专业,在“通信组织与运营管理”方面有深入研究,并能熟练讲授其他企业管理类课程。 经济学专业教师 1 硕士,经济学相关专业。 经济法专业教师 1 硕士,法学、民商法等相似或相近专业,研究方向为“法学与经济管理”者优先,有律师资格证者优先。 财务管理专业教师 1 硕士,财务管理、会计学、审计学等相似或相近专业,有相关工作经验者优先或可适当放宽条件。 工商管理专业教师 1 硕士,工商管理、企业管理、市场营销等相似或相近专业,有相关工作经验者优先或可适当放宽条件。 外国语言文学系 英语教师 4 英语专业硕士,爱岗敬业,顾全大局;英语语言应用能力强,专业理论基础扎实。 德语教师 2 德语专业硕士或优秀学士。德语语言应用能力强,专业理论基础扎实。 中德学院 德语教师 6 德语专业硕士或优秀学士。德语语言应用能力强,专业理论基础扎实。 数理教学部 大学物理教师 1 应往届物理专业硕士毕业生,有职称、有教学经验者优先。 微电子、固体物理、光电显示材料等任课教师 4 应往届相关专业的毕业生,曾经从事过固体物理、半导体物理、OLED显示技术、光电成像原理与技术、液晶物理与平板显示技术等课程教学的退休教师。(本科是微电子学、光信息科学与技术专业毕业者优先) 数学教师 2 数学相关专业硕士,或者数学相关专业讲师及以上职称。 体育部 体育教师 2 硕士、 专项乒乓球(女) 创业学院 创业指导教师 1 1、硕士,管理科学与工程、工商管理、公共管理类专业。 2、熟悉大学生创新创业教育, 3、热爱教育事业,拥有充沛的教育激情与活力,富有独特的创意、创新理念, 4、工作踏实,文字功底扎实,具有较强的信息整合能力。 学生处 心理咨询教师 2 心理学相关专业硕士,身心健康,性格开朗,责任心强,具有良好的职业道德和职业素养。 宿舍管理中心办公室科员 1 大学本科学历,专业不限,工作认真负责。 学生处就业指导中心科员 2 大学本科学历,中共党员,具有较强的组织协调能力、语言表达能力、文字表达能力及计算机办公能力。 三、应聘材料 1、本人学习、工作简历(从大学起)和证明材料(含学历学位证书、职称证书、资格证书、获奖证书等复印件); 2、反映本人教学与学术科研水平的相关材料(含论著目录、论文收录情况、完成的科研项目、获奖情况等); 3、应聘岗位的工作思路与设想。 四、待遇 1、学院提供全面的福利保障(包括五险一金、租房补贴、通讯补贴、餐费补贴、带薪休假、健身房、电影票、游泳池酒会、优秀教师特别奖励等等)。 2、提供有市场竞争力的薪酬,条件特别优秀的,可面议。 3、工作和生活有特殊要求的,可面议。 五、报名方法 报名方式:来函或E-mail报名均可 电子邮箱:xinxihr@163.com (主题格式:姓名+应聘岗位+期望薪酬) 学校网址:http://www.cqyti.com 为了保证求职者能及时了解学院的近况以及招聘需求招聘到位情况,请各位关注学院人力资源处的微博发布的信息。 微博地址: http://t.qq.com/yitongxueyuan/mine http://e.weibo.com/3202628761/profile 联系地址:重庆市合川区假日大道1号 邮编:401520 联系人: 唐老师 联系电话: 86-023-42871030 86-023-42873781 15178768018 戴老师 联系电话:86-023-42871030 86-023-42873781 15823248378 注:投递简历时请注明来源于留学人才网 招聘专题网页:http://www.liuxuehr.com/gaoxiao/cqyddxytxy2014/index.html
2023-07-04 14:08:111

中国人为什么必须买房?农耕文化影响 草窝也是家

[导读]自有的房子和家的概念被等同了,或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买,买得起的想买,买不起的也在拼命赚钱等着买,人们前赴后继,拼命购买到属于自己的房子。 去寺庙的时候,善男信女们一般都要在寺庙门口买一把或是几把大大的香,点燃后许个愿望,虔诚的插到神灵塑像的前面。佛门前,卖香的摊贩们,在摊前陈列着各类香烛护身符,静看着出出入入的人们。前来拜佛的人们,为了表示对佛的崇敬,为了让佛实现他们的愿望,肯定要买香。于是乎,虽然香的价格有点贵,但为了表示自己的诚心,同时也图个方便,买了点着,插到佛前的香炉。且不说佛享受没享受到人们给他的进贡,但小贩们可是首先得到了人们的“进贡”。 在农村,儿子要娶媳妇前。父母们都会努力攒钱,盖栋房子,然后准备个房间,置些家具,给儿子娶媳妇用。在农村,娶媳妇,一定要有房子,没房子可不行。总不可能搭个帐篷就娶。 搭个帐篷就娶媳妇也有,那是草原上蒙古族,游牧民族居无定所,讲究的是又大又豪华的帐篷,那就是家。而大部分人口都是农耕民族的中国人来说。房子就是有块地,上面有个建筑,这就是所谓的房子,有房子娶个媳妇,可以关起门来让别人看不到。于是就成了家。成家成家,就是有房子,又有了女人。 城市。城,是政权的外在形式表现,古代,城有地区管理政府,进行地区监察和治理,城有城墙,起防御作用。市为交易之所,商贾集散之处。围着城市的,就是大大小小的零落村庄。 现代的城市。没有了城墙。城和市已经交融,所以才城、市不分,叫做城市。 农村建房,在自家承包的土地上,找块合适的土地,审批一下,就可以开始建房了。房子的成本,就是那建筑材料和给施工队的钱。自建自用,不存在流通。城市的房子,土地要买,然后要设计,然后要审批,最后,还要卖出去,是个市场流程。成本高,风险大。所以,城里的房子,贵! 绝大部分中国人都和农村有着或多或少的关系。就比如前段时间有新闻报道说,上海部分年轻女性,找老公的标准是:有房无贷才肯嫁。那就是说,不但要有房,而且还不能欠着银行钱。这就体现了一种农村意识。农民是因为在村里基本上不会租房子住,所以住的房子都是自己的。而城市里,是靠第二及第三产业进行价值创造的人们。具有很强的流动性,人和建筑都是为了产业服务,所以建筑的成本也高。如果不是上辈已经通过奋斗买好了房屋,到了结婚年龄的年轻人,有几人能无贷买房子呢?就是有贷能买得起房的人都不是很多。而中国人结婚的观念是从农村沿袭过来的,要有房子了才能结婚。如果是租的,对不起,那可不行,那房子是别人的,住着就是别扭。 父母为了给儿女结婚,一般都贮备了一定量的资金。这笔钱,有包在一块老布里的,有直接存在银行的,有买成黄金压在箱底的,就是为了给儿女准备结婚。如果父母没有足够的钱给儿女买房或支付首期的,或是那类不愿意要父母钱的儿女门,就只有靠自己奋斗,等待机会的降临,或是慢慢攒钱,于是人们越来越难结婚,越来越晚结婚。买房子,成了生活在城市里的人的共同目标。等不及了,就想办法吧。要么就和朋友凑点,自己掏点,银行贷点,开始买房子。 于是乎,房地产市场化后,中国人就开始大买房子,而且暂时买不起房子的,都是热血沸腾的为了买房子而准备着。城市里的房价一升再升。所谓供求决定价格。自有的房子和家的概念被等同了,或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买,买得起的想买,买不起的也在拼命赚钱等着买,人们前赴后继,拼命购买到属于自己的房子。 在农村房子都是自己的,因为在农村,房子和自己劳作的土地是在一块的,房子不够住了,只会重新建房子,一般不租房子,也没有房子租。而在城市,同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家,家的情节,农村和城市没有多少区别。租来的房子,肯定不是自己的家,大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。既然老一辈在攒钱买房子,年轻一代奋斗也是准备买房子。这么大而且强烈的,包含了浓烈情感,如同一种宗教信仰般的市场需求之下,房子的价格也肯定要涨,而且涨得可怕。 而中国人盖房子,结婚生子的观念,几千年传承,怎可能轻易更改。计划经济时代,房子是被分配的,看不到这种观念。在当时,结婚几乎都是有房子分的。未婚的住集体宿舍,或是和家人住在一起。而结婚了,至少都有个独立的宿舍分出来。中国人对房子的观念,在当时已经被忽视了。 而市场经济的时代,中国人对房子的固有观念被释放了出来。买房子就是结婚生子中的一个环节。中国人对人生的直观感觉就是:有吃有住有事做有配偶传宗接代。房子是人生流程中的一个环节。如果房子不是自己建的,那么至少也要是属于自己的,才感觉塌实。而更多的狂热者,在一路飙升的房价面前,开始有了最原始的冲动,要自己建,自己一个人建不了,就集合一大帮人一起自己建。于是有了于凌罡这类个人建房号召者。原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。无法压抑,与生俱来。 俗语云:金窝银窝,不如自家的烂草窝。这里体现出中国人对于房产更看中的是占有,而不是使用。而游牧民族文化影响下的西方,更看重的是使用,而不是占有。游牧民族的实用主义,我们拿中国的蒙古族来做比较。游牧的蒙古人,由于一年四季都是在草原上迁徙,转换草场进行放牧,所以他们的住所不是固定的土木结构的房子,而是便于拆卸的帐篷。而蒙古族无所谓住到哪里,放牧到哪里,那里就是自己居住的地方,自己的家,就是脚下的草原。另一个例子,以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆,生出来的孩子,只叫大哥父亲。而如果大哥死亡,那么其弟一般就会娶了嫂嫂。这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说,这是不可思议,违纲反常的。当然,现在的蒙古族基本上都被汉人同化了,这种一妻多夫已经很少见到了。 中国人对家的观念浓厚至极。不是自己的,再好也不喜欢。是自己的,再差都喜欢。这是明显的农耕民族的意识。意识形态是属于文化的东西,代代传承。从出生就被灌输的观念,还没有去研究对错,就已经刻在脑海,指导着自己的思维方式了。 农耕民族追求稳定安乐,崇尚安身立命,安土重牵。热衷于获得完全属于自己的,可传承的房产,并倾向于在居住地谋生,不认可人口流动和租住房屋,把流动叫做漂泊,具有伤感的情怀。 而游牧民族文化影响下的西方,崇尚自由和随遇而安,根据自身的发展,选择合适的地方,所以西方人,很多即使有了子女,还是租住的都非常多。一般只有老了才会安定在一个地方进行养老。所以西方人购房的主体是中老年人,而中国购房的主体是年轻人。西方人结婚,无所谓房子是不是自己买的,虽然西方人也想买房子,但是是作为财富积累或是家庭理财来考虑。西方人不会为了结婚而买房。而中国市民却大多都是为了结婚而买房,或是为了满足自己对房子的占有欲而买房,和村里的乡亲们看待房子的观点是一样的。所以中国的并不富裕的年轻人成了购房的主体,而且这个主体受到社会的认可,得到了父母的支持。一方买房,八方支援。即使买房的不是年轻人。中老年人买房大多也是为了自己的儿女结婚做准备。不管是为了自己结婚,还是儿女结婚,为了婚事,都至少是买房的一个理由,而另一个理由就是中国人强调对自己使用物品的占有。投资炒作的人,不过是搭着别人的这两个理由看到了市场前景,进行投机而已。 中国人学会了西方的贷款消费,却没学到西方的自由精神。所以全世界都应该惊诧于中国人的购房狂热。那是农耕民族对家的浓厚情感,被寄托在了买套属于自己的房子上。一个夹杂太多感性的市场,如同宗教信仰般狂热。中国的房子,不愁卖。但中国文化的包容性和多元性,以及中国经济的高速发展,国际交流的加速,必然会使人们对房子的观念随着经济和社会的发展,变为多元形态。但占主导的观念,相信仍然是农耕民族的占有欲大过使用欲的住房观念。 【相关阅读】童大焕谈“房子”对国人的意义所在 今之国人非为房子而活,乃为自由而活 在媒体和一些意见领袖关于高房价的高声渲染下,似乎今天中国的年轻人都是梦想被高房价扼杀,要么成为房奴、要么想成为房奴而不得的一群。但如果仔细分析社会上的各类人群,我们就会发现,并非所有年轻人都在抱怨高房价,至少占年轻人比例最高的那一群体——农民工群体,他们一直在默默无闻地埋头于自己的梦想,这个梦想可能非常简单,就是养家糊口,就是培养子女。他们没有时间也没有精力来关心房价,因为在他们打工的城市买房,对他们来说可能太奢侈。他们既不能指望政府给他们廉租房,多数人也不指望自己很快能够买上房。他们中的大多数,是打工以后攒下钱,然后回老家乡下盖房或者回老家县城买房。像南京的拾荒夫妻20年买两房一车的事情,既是极少数奇迹般的个案,也是中国的草根梦永远不灭的标志之一。说明所谓的好运气,总是眷顾顺势而为的人。 如果只论住房,那么今天的中国人绝大多数都已经拥有住房,或者在大城市,或者在中小城市,或者在乡村。住房问题之所以如此引人注目,是因为它不能像汽车和其他财产一样自由流动,它和土地一样是不动产。人们希望在自己工作的地方也能拥有独立产权的住房,所以人人都抱怨房价高。一些所谓的意见领袖为了成为大众追捧的言论领袖,不是致力于提供真正有价值的、符合社会发展规律的观点,而是处心积虑地提供越来越激进的意见——在广场效应中,越激进的意见往往总是越能获得喝彩。但其结果却往往是为少数群体赢得了呼声和名利,却输了所有人的事业。因为越激进越有广场效应,而理性却在这个时候退场了。 政策为了迎合民意,在还没有搞清到底是哪里房价高哪里房价低、相对谁房价高相对谁房价低的时候,就一次又一次一刀切地进行房地产调控,哪里能够收到预期的好效果呢?这正是房地产调控十年无果的原因所在吧!至于所谓的保障房,在人口剧烈流动的背景下,人们不断地“抛弃”已有的住房,奔向一个个新的地方。那么,提供哪里的保障房才好、才算尽到了政府责任呢?这个问题也没有搞清楚,保障房不是水中捞月就是一些权势阶层火中取栗的“国民负福利”而已。 况且所谓的房价高低,总是相对而言的。一些人在伦敦、迪拜买不起房,但北京上海的房价对他们来说可能就是很低的;一些人在北京上海买不起房,但故乡二三线城市的房价对他们而言可能是很低的。房价高而仍然有市场,甚至不断传出人们排队买房的消息,只能说明有人承受得起这个高房价。而另一部分人承受不起,要么是他个人创造的价值还不够,要么是社会不够公平,不能给他创造的价值以足够的财富回报。唯独不是房地产市场的问题。 伴随着一年一度的人口春运,外商多的地区“资金春运”也蔚为风景。上海《解放日报》的消息说,每年春节前,浙江不少留守家乡的老年人拎着密码箱,要把儿女从西班牙等国汇过来的欧元取出或者结汇,帮助儿女在国内投资、购房,或用于建设家乡的公益事业。欧元成捆地堆在各大银行的地上。在浙江青田,人们从海外赚回的大笔资金刺激了当地房价猛涨,房价堪比省城杭州,县城黄金地段的房价甚至高过每平方米3万元,一般地段均价也都在1.5万元左右。放眼整个浙江,“资金春运”规模更为庞大。大约有600万浙商在省外发展,2010年,他们创造的商品和附加值总和接近2.7万亿元,等于浙江省当年的GDP总值。 今日之中国人,身体的居所在房子之内,灵魂的居所在海阔天空之外。房子,只不过是他们奋力追梦的一个必然副产品。
2023-07-04 14:08:181

不守规矩怎么就成了中国人的共性

  最近一段时间,关于中国人文明素质的讨论很是多:先有中国游客在国内国外旅游景点的不文明,乱丢垃圾随意吐痰等等,真是丢人现眼;再有说国人喜欢乱闯红灯,上梁不正下梁歪,问题严重到得让交警上街抓违章小孩、自娃娃抓起了;这几天“狗患”讨论最热门,一场对不文明养狗者声势浩大的媒体审判正如火如荼。这些讨论贯穿着一个基调,就是“中国人的不文明,缘于其严重缺乏规则意识”。这个判断我是认同的。  何以缺乏规则意识呢?答案就多了。有的说是因为国人素质差,这是根深蒂固的厚黑文化劣根性和欠发达的经济水平所致。有的说是因为违规的惩罚太低,人家新加坡吐口痰就罚几百新元,人家美国乱养狗的话主人可能被罚得倾家荡产,咱这儿太小儿科了。还有说这缘于总体法治文明的落后、以贪小便宜为荣的文化恶习等等。我认为,这些归因都太表面、太片面,都把人与规则割裂开来看,单纯地认为人有问题或者规则有漏洞,所以“人才缺乏规则意识”,没有从人与规则的交互关系中,深刻分析“不守规则”何以成为一种民族性。  如果用互动的关系考察中国人潜意识对规则的态度,再对比那些严守规则的民族就会发现:中国人每谈起规则时,潜意识中都会预设着一个严厉的管制者,一个制定规则并执行规则,对违规者进行惩罚的人;想象这个人站在自己旁边盯着自己要讲规则,规则给人们的是一种“服从命令”的想象;人们与规则不是亲密无间浑然一体的,中间预设了一个管制者。而一个严守规则的国家的人说到规则时,潜意识中则没有管制者的概念,而是自己与邻居共同的利益感觉,是与另一公民平等的契约。  “服从命令”与“尊重契约”之间的规则认同差异,就是中国人何以缺乏规则意识,而许多国家的人尊重规则的根本原因。  中国人之所以缺乏规则意识,正在于潜意识中那个预设的管制者。国人对规则的理解是“别人管”,一个或多个有权对自己处罚的管制者,盯着自己要遵守规则。可管制者是不可能如影随形地跟着每个人的,所以当一个人感觉不被盯着的时候,他就会不讲规则。在这种“服从命令”的规则想象中,遵守规则是一种负担,而不守规则能找到一种占便宜得利的感觉,甚至会在违规中产生一种逃避惩罚的快感——我想,我的不少同胞或多或少会在闯红灯中感觉占了便宜,洋洋自得;会因某次违规未被抓住,而体验到一种违规快感。  我们许多部门制定规则时,总是想把法律或规则当做一种控制社会、管制百姓的工具,在规则中留给管制者一个至高无上的地位,想着通过管制让人守规矩,通过权力的威慑让人臣服,而不是诸诉于公民内心崇高的道德法则和对公共秩序共同的利益感觉。于是,便独断地制定规则“塞给”公众去遵守和服从,而不是尊重社会自治的理念,让公众参与自主订立规则。  我的朋友童大焕说得很好:“良好的规则和规则意识的建立,必须源于公民平等自由的参与,而不是强者的逻辑弱者的服从”——当我们的许多规则是依赖“强者的管制逻辑”建立起来,而不是依赖内在的权利平等、程序正义、公正执行,不是依赖市民自治、公共契约的理念建立起来,规则如何会得到自觉运行?管制者的监督确实可以让人畏惧惩罚,可管制者不可能永远“在场”,权力不可能如影随形,甚至大多时候都是“不在场”和“缺席”的,这时候,违反规则会成家常便饭。与手持罚单的那个人打“游击战”,违反一个未经公众参与制定的规则,不会有什么道德压力和心理负担。  而在许多国家,规则是通过尊重公意的公共选择过程建立起来的,那是公众为维护共同秩序而订立的一种契约。在契约下,公众守不守规则不是与哪个管制者周旋,而是内心的另一双眼睛,与周围的无数双邻居的眼睛。契约“薰”出的则是一种叫“交互主体性”(黑格尔称作“主体间性”)的公民品质:即内心中不仅把自己当做主体,而且把另一个可能受自己行为影响的人也当做主体,己所不欲勿施于人。虽然这些国家的契约中对违规也有处罚,甚至比中国重很多,但这种对处罚的敬畏不是服从哪个主权者的命令,而是公众在共同的利益感觉中对违规的估价。  在预设的管制思维下,当公众不守规则时,许多人便会循着管制的思维开出加重处罚强化管制的药方,比如进门搜查公民违规养狗,以实名制约束博客“胡说八道”,权力直接干预网络视频恶搞等等——孰不知,管制加码只会加重国人对规则的尊重意识,强化公民与管制者的冲突。试问,权力再强势再无所不在,能无时不刻如影随形地盯着公众吗?
2023-07-04 14:08:251

关于中国式过马路的话题作文要定什么题目,大致内容怎么写?

“凑够一撮人马上走,和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括,引发网友普遍共鸣,成为热议话题。“红灯停,绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家,红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令,自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市,红灯一亮,行人自然在马路两旁戳立不动,绿灯一开,鱼贯而过。同是亚洲国家,日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市,但各行其道,井然有序,依然没有人闯红灯,更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人,无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识,不见绿灯绝不横穿马路,即便是视野所及内无一辆汽车,而赞不绝口。行人如此,司机更是如此。今年八月底,我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉,一路上,汽车一辆接一辆地赶路,我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车,从不超速,“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上,似乎要通过。司机远远看到就减速,缓缓停在行人面前,用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路,看到考拉一蹦一跳地横穿,也立刻减速刹车,让考拉安全通过。我坐在司机身边,不禁翘起大拇指,啧啧称赞。司机说,“这是起码的,交通规则的制定,就要自觉遵守,这样才有章可循。尊重他者,其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明,常常让我们汗颜,并且往往引申出一个结论:人家真文明,真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹,中国人的法律观念太差了。在我看来,“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照,更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的,是中国人规则意识的集体漠视。在中国,规则意识很早就有,格言古语都强调,最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在,并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位,另一原因,是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则,而并不是发自内心的,自觉遵守规则,把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的,便去遵守和利用规则;反之,就无视规则。“灵活变通”被赞扬,尽管这种变通,有时是违背法律和道德的,而只要在当时得到好处,就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固,在许多人心里,不但不以遵守规则为荣,反以践踏规则为荣。红灯来了,大咧咧闯过去,习以为常。而闯红灯被监控纪录,最后疏通关系,不受处罚,那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外,就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权,不独是特权者的习惯,也成为无权者的奢望。世界上的规则文化,伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会,农业社会自由散漫的思维方式,对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家,公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村,或跳出农门成为都市人,或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式,都无须深刻的规则意识,如同种麦子,上午八点种与九点种有区别吗?无视规则的“农民习气”,在许多中国人潜意识根深蒂固,难以纠正。中国人成熟的规则文化,还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的,是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则,是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏,并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢?不单单是交通规则,其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢?在许多中国人潜意识里,破坏规则,不是破坏“与其他公民平等的契约”,而是挑战了规则的制定者。闯红灯,绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序,而是庆幸自己没被规则制定者逮着,怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说,人们破坏规则的违规快感,似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力,自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关,从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则,一是“浑水摸鱼”的从众心理,二是“法不责众”的人治文化。显然,那些破坏规则者,都明知其行为不光彩,并且要被追究责任,只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下,放纵自我。当下发生的许多群体事件,一方面是政府不作为、乱作为而引发事端,另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求,有合法合理的,也难免有漫天要价,私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中,那些趁机打砸抢的暴行者,更是反面典型。康德曾说:有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一个是头上浩瀚的星空,另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律,一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的,是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯,有时候是不闯灯根本过不去马路,信号灯时间太短,转弯的车辆太多,而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时,还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向,助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝?这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一,但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明,人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米,否则就超出了人的忍耐极限,可能造成行人乱穿马路。但是,中国城市规划者闭门造车,常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事,但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本,只有保障人的通行便利,才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时,马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说:“良好的规则和规则意识的建立,必须源于公民平等自由的参与,而不是强者的逻辑,弱者的服从”。而以人为本的善政,无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进?为什么中国人开车喜欢变道?堵车时钻来钻去,其实也领先不了几米,反而加剧堵车。道理大家都懂,可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯?不也就是从马路这头过那头,快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现,这是现代人的常识,可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来,这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期,什么都追求“快、准、狠”,一停下来就担心落后于他人,落后于时代,抓不住机会,所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标,不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐,这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和,开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙,当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内,当中国经济不再是政绩经济而是民生经济,城市文化塑造出从容优雅的市民,汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”,依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明,一方面是公民素养,另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国,司机对逆行、乱掉头习以为常,少数司机违法被交警抓到了,不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯,更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗?是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”,出了问题首先想到的是找关系,而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”,建立中国的汽车文明和马路文明,必须普及法制文化,健全法治社会。酒驾在过去,一直是中国的马路杀手,每年都有数十万鲜活生命,丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪,以刑法打击酒驾违法行为时,“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效,酒驾事故锐减,除了空前执法力度,更主要的是不管涉及到谁,一律刑拘,体现了执法的公开、公平、公正,树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则,就会成为规则的最大破坏者,规则形同虚设,就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的,在生活中倡导讲规则,增强人们的规则意识,其实便是为了提倡法律意识,为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象,折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识,长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识,权力和人情常常可以大于法。法治的生命力,源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会,权力自律,公民自觉,才会有令人赞叹的马路文明。好的制度,引导好的国民习惯;好的习惯,形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立,这个古老国度的现代文明也就站立了。
2023-07-04 14:08:341

人口普查到底怎么操作的啊

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查,伴随着一些静悄悄的“革命”,比如:对城市里的人户分离人员,住户和户口所在地不一致,会动员把常住户口迁到现住地,但不是强制;没有暂住证者不能被驱赶;在北京,带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是,超生的孩子可以上户口。 为了防止漏报和瞒报,国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知,超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话,四部委文件规定,“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸,势必影响普查数据的真实准确性,那么,此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 应该想到的是,如果对待超生人口这个老大难问题解决不好,不仅影响此次人口普查的质量,而且更为严重的是,因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示:所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口,我们态度很明确,这也是基本人权问题。 超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定,超生没交罚款,就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难,一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策,但是大多被默认了下来,几乎成为一种“不成文法”。因此,不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来,在未来漫长的人生道路上,等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活:读书、就业、社会福利保障等等等等,处处都受歧视,处处被另眼相看。 孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界,即使是超生,错也只错在他们的父母,但是很多时候,责任却由无辜的孩子来承担,而且通常是一辈子的负担,一辈子的沉重。这于情于法于理,都说不过去,都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜,那么成人在执行政策时就不能殃及无辜,就应该无条件地给他们上户口,让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利,不能含糊。 计划生育工作难做,大家也都知道,但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的:一来稍微有钱交足了罚款户口照样上;二来即使交不起罚款不上户口他也超生!解决超生问题,一是要大力引导和鼓励农民进城(包括小城镇),加速中国的城市化进程。据统计,我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制,影响了中国的城市化进程,直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度,不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要,而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度,这是50年来一个巨大的突破和开端,必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看,则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 但愿,趁这“普五”之机,普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样,自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水! 在规模空前的第五次全国人口普查工作中,一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施,以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定,对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿,地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿,公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现,一些基层政府害怕落实这些政策后,计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩,采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量,辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策,结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况,再次重申有关政策,规定对计划外生育人口简化落户手续,准予人口普查登记和落户,按照生育人口当时当地的下限进行处罚;对计划外生育人口,不能人口普查人员前脚登记落户,计生部门后脚罚款。
2023-07-04 14:08:432

“中国式过马路”为题的议论文

“中国式”之殇 “凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关。”“中国 式”过马路似乎已然成为一种“风尚”,人皆习以为常。 “中国式过马路”无疑是众网友对此不文明行为的调 侃之辞。这里的“中国式”已然不是一个代表文明进步、 奋发向上的褒义词,而是一个象征着蛮横无礼与道德低 下的贬义词。当一种个人的行为上升为国家的标志时, “中国式”之殇必然引起我们深刻的反思。对个人而言,“中国式过马路”体现出个人素质的极 其低下,对生命缺乏最起码的尊重。随着新交通法规的 不断出台,机动车所受到的规范管理程度不断提高,但 对行人是否遵守交通法规却缺乏行之有效的监督方法。 许多人自恃“神勇无比”,将安全抛到九霄云外,为图 一时便利而忽略红绿灯的存在,直接穿行,并且以此为 勇,自鸣得意,觉得自己走了捷径,占了便宜,沾沾自 喜。诚然,监督行人并不如监督机动车那样可以采用设 立“电子警察”等措施来实现,但毫无疑问的是:在交通事故中,受到伤害的毕竟还是行人多。所以,“中国 式过马路”是对自身生命不负责的表现。对社会,“中国式过马路”所引起的负面效应更不 可小觑。在一群等待过马路的行人中,无疑也有理智之 士,不愿乱穿马路。但当其他人都开始“中国式过马路” 时,如果不随大流、随大众,便有可能被人视作另类, 认为其“迂腐”“不识时务”,自己也觉得与周围的人 格格不入。于是遵守交通规则的人越来越少,“中国式 过马路”便陷入恶性循环,成为一个社会的普遍现象。 此时,“中国式过马路”已经不是一种个人行为,而成 为一种恶劣的社会风气,此风兴起,就可能导致人们私 利膨胀而漠视公共利益。不久前全国保钓反日游行中, 那些趁机打砸抢的人,就是反面典型。中国自古以来便是礼仪之邦,现如今“中国式”却成 为不遵守法律法规的代名词,不禁使我们汗颜。在网友“中国式过马路”调侃的背后,反映的是整个民族对规 则的集体漠视,反映的是我国国民素质有待提高的问题。这不单是靠社会制度能规范的,还需要我们共同携手, 自觉遵守法制法规。 “人心惟危,道心惟微”,“中国式”之殇,殇在我, 殇在你,殇在整个民族,此殇,务必尽快止于行,才能 止于心。
2023-07-04 14:09:134

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2023-07-04 14:09:211

中国新一轮人口普查的耗资

  “人口普查的调查项目越来越多,调查的内容越来越敏感。比如,有的要问到住房、收入、婚姻等信息。” 全国有3亿多个家庭户,如果平均每60个家庭户配1名普查员,就需要500多万名普查员,如果再算上每5名普查员配1名督导员的话,普查工作人员将达到600万。全国人口普查对人力、财力等资源的调动不亚于一场战争。“一个省的普查问卷就要用几卡车来装,如果按一般商业调查的成本来计算,平均一份普查问卷的成本是200元,全国3亿多个家庭户,普查成本将高达600多亿元。”  “虽然耗资巨大,但是在各项经济社会调查中,人口普查是最基础,也是最重要的社会调查。”北京市人口普查办公室副主任、国家统计局北京调查总队副总队长邢志宏表示,2005年到2014年将近10年时间,全球总共有224个国家和地区正在或将要开展人口普查,其中,今年将开展人口普查的国家就有63个,包括美国、日本、印尼、法国、德国等。
2023-07-04 14:09:461

本人直觉京沪高铁又要出事了,类似动车伤亡大事。领导在某些方面受贿导致(个人观点,不负任何法律责任)

事实不用再重复,每天被灾难新闻轰炸的人们早已熟知了新闻事实,灾难发生了,全力以赴救灾,在黄金72小时拯救最多的性命,但是灾难处理后,却是红旗招展,歌舞升平,保障嘉奖抗灾英雄救灾模范,在一个信奉多难兴邦的国度里,人们缺少反思精神,在喜庆的节日里人们是不会想到惩前毖后,治病救人的。中国经济高速增长并没能让人们拥有安全感与幸福感,活在中国已然生死有命,富贵是别人的,等待我们的是一场轮盘赌局。听说,这样还要感恩中国。                                                救灾:谁在救灾?填空题 大而无当的救灾  事故发生后,______高度重视,______当即作出批示,要求不惜______搜救______人员,全力抢救伤员,查明事故原因,积极做好善后工作,并注意搜救人员安全。____________当晚赶到事故现场指挥搜救,并决定启动______预案,接着连夜赶往______看望伤员,目前________死伤者及亲属情绪稳定。有关事故的原因正在进一步调查中。   这个国家的报纸在庆祝上将授衔,授衔他们不是为了保家卫国吗?这个国家的电视不是歌舞升平就是领导行程与感人事迹汇报。人命真如草芥,哀莫大于心死,还没心死的人们就会发出心底的呐喊。“这时候不需要你们来告诉我们出现了多少感人事迹,消防战士有多英勇,领导第一时间赶到现场等,我们需要了解真实的伤亡情况,需要知道事故的真实原因,尼玛都不把我们当人!全是质量事故,住豆腐渣,吃有毒物,出去不是桥塌就是火车追尾,高速经济增长就换来这些嘛!别尼玛再把我们当成经济发展牺牲品。” 默哀:草芥生命默哀 没人珍惜你的生命   通过简单的信息搜索,我们就可以看到:沪宁线D406次动车组遭雷击停驶列车晚点1小时(2007);上海到杭州列车电网遭雷击动车组变“拖拉机”(2009);滕州枣庄段因雷击造成接触网故障动车晚点(2011年7月);京沪高铁12趟列车因雷击导致接触网故障晚点(2011年7月),今年已经连续几次因雷电原因造成火车行驶故障,为何没有全线排查安全隐患?动车遭到雷击后失去动力停车,造成追尾,那么通讯系统的定义是什么?调度是干什么的?顶不济不是还有手机通讯吗?   看看日本和法国如何运行自己的高铁,日本新干线44年运行期间,发生脱轨事故两次,一次是2004年新泻地震,使从东京开往新泻的上越新干线列车脱轨;一次是2010年两辆维修列车相撞。一次天灾,一次人祸,人员零伤亡。法国TGV高速列车30年来在其自身的铁路线上未出现过一起人员死亡事故,高铁通常进行6至9个月的试运营,这期间车辆不搭载乘客,主要用于调试设备和系统,安全性与铁路系统完善的监测报警系统分不开。试运营结束后,高铁投入正式运营。  去年12月14日出版的人民日报报道了中国第一条高速铁路京津城际的司机培训事例:德方专家认为培训需两三个月时间,但“上级”下了死命令,培训时间只有 10天,670页的德文技术资料,翻译是外行;德国培训需要三个月,中国人只学十天,目标就是要把时速350公里的动车组开回北京!最终,司机们10天内完成了不可能的任务,京津城际终在北京奥运开幕前接受检阅。你说这样的不惜代价的大干快上,说什么好呢? 轮盘赌:没安全感的生活轮盘赌 你会感恩中国吗?   铁道部在温州铁路事故午夜就紧急向各铁路局下发了调度命令,通报温州动车事故有关情况,铁道部要求所有铁路局局长深入一线指挥,强化安全管理,全面检修线路及机车设备,强化安全意识,确保运输安全。  安全管理系于一个个铁路局局长,而不是铁打的制度,这怎么能不让人感慨?微博有网友说,“中国已经是一个高速运转的轮盘赌,无论官民,每个人都不安全。腐败已超越利益争夺,而是规模性的制造夺命机器,成为腐败恐怖主义。”  专栏作家童大焕如此评价高铁事故“中国,请停下你飞奔的脚步,等一等你的人民, 等一等你的灵魂,等一等你的道德,等一等你的良知!不要让列车脱轨,不要让桥梁坍塌,不要让道路成陷阱,不要让房屋成危楼。慢点走,让每一个生命都有自由和尊严,每一个人都不被“时代”抛下,每一个人都顺利平安地抵达终点。”   在这些解决之前,就甭说什么感恩的话了。公仆不是父母官,公仆是人民要什么就得提供什么,父母官是你给什么,人民就得接什么,不仅要接,而且要感恩戴德,三呼万岁。感恩中国,耻辱之至。 德国是这样处理事故的一只断了钢圈的火车车轮,在飞驰的德国列车上划出一道疤痕。  1998年6月3日上午,一辆运载287人的德国城际特快列车(ICE)从德国慕尼黑开往汉堡,在途经小镇艾雪德附近的时候突然脱轨。短短180秒内,时速200公里的火车冲向树丛和桥梁,300吨重的双线路桥被撞得完全坍塌,列车的8节车厢依次相撞在一起,挤得仅剩下一节车厢的长度。  这场列车事故造成101人死亡,88人重伤,106人轻伤,遇难者还包括两名儿童,生还的18名儿童中有6人失去了母亲。  这是迄今为止伤亡最重的高铁事故。目击者安德鲁·戴维斯说,在那一刻,“每个人都因为不敢相信眼前的惨烈景象而闭上了眼睛”。  人们不敢相信,因为眼前这一堆化为废铁的车厢,恰恰是德国人的骄傲。这个以工程设计著称的国家,1991年6月2日全面投入使用ICE。对德国人来说,这不单是一个崭新的铁路系统,“在柏林墙倒下2周年之际,先进的高铁象征着德国统一后光明的未来”。  这列代表高科技的德国列车高速行驶了7年,无一例死亡事故记录,直到1998年,途经艾雪德镇的这只车轮,开始崩坏。  这只崩坏的车轮划伤了德国列车,并一度划伤了德国人的信任。“但是因为德国铁路公司迅速做出了公开透明的调查,并努力改进失误,我觉得可以再次信任它。” 德国记者史提芬·伍兹拉尔在接受中国青年报记者采访时说。  和史提芬一样,很多德国人在惊魂碰撞后重拾对高速列车的信任。时至今日,ICE依然是德国人出行的首选。每天有超过21万乘客选择乘坐ICE,在德国和欧洲的城市间往来穿梭。  “安全第一,是铁路公司的首要职责。今年是德国高速铁路运行20周年。直到今天,数据依然显示,在德国,乘坐火车出行是最安全的交通方式。”德国铁路公司(以下简称“德铁”)新闻发言人亨纳·斯潘努斯告诉中国青年报记者。德国列车并没有因为这只车轮而减缓行驶,却以更加积极的姿态,继续高速前行。  在德铁疏忽的庇护下,死神躲过了所有搜查,与列车上的287人一道,驶向通往毁灭的末路  德国记者史提芬·伍兹拉尔提起上世纪90年代的高铁,依然掩饰不住自己的赞许,“那是德国高科技的象征”。  1991年6月2日,德国高速铁路在惊叹和赞许中开始运行。最高250公里的时速,宛如飞机商务舱的列车车厢,以及铁路方面声称的极高安全性,成为德国人为之自豪的资本。它不仅大大缩短了城市间的交通时间,更带给旅客豪华享受。  据德铁介绍,ICE在1992年共计运载1000万旅客,而到了2010年,这个数字已然跃升至7800万人次。通车两年后,每日载客量超过65000人次。更重要的是,在通车后的7年时间内,这列德国列车保持了零死亡事故记录。  然而,这只车轮夺走了通车7年来ICE的全优安全记录,更如同死神一般夺走了101名乘客的生命,也一度夺走了德国人的“技术崇拜”。  第一个发现死神车轮存在的是搭乘这趟列车的约格狄曼。在列车行驶到艾雪德镇以南约6公里的地方时,他突然看到一截巨大的金属条从太太和儿子中间的座椅扶手中弹出,车厢的地板被捅出一个大口。  根据此后的调查,这片金属条是第二节车厢的第三条车轴上一个车轮的外钢圈,因为长时间频繁使用出现了金属疲乏现象,进而造成金属爆裂,而突然爆裂的外钢圈插进了车厢正中约格狄曼的包厢。  约格狄曼迅速离开车厢去找列车员。然而,就在他和列车员赶回包厢的短短一分钟内,列车驶过转换铁路线路的转辙器,破裂的车轮外钢圈把转辙器上并不牢靠的铁轨勾起,这块铁轨插入车体,并冲破车厢顶,造成车头和此后的车体分离,列车脱轨。  当约格狄曼和列车员赶回包厢时,列车第二节车厢脱轨撞入树丛中,而此后的车厢撞断了重达300吨的桥梁,天桥主体倒塌压在第三节车厢中后段,而此后的所有车厢全部出轨,挤压在一起,强大的冲击力将两名正在桥下工作的德国铁路员工撞死。  这只车轮就像一个躲藏在列车下的死神,狞笑着等待死亡宣判。而这位不受欢迎的死神,却原本可以不出现在这班列车上。  原本在ICE上使用的是德国专有技术的整块钢材切割而成的单毂钢轮,但是由于这种车轮会产生较大的噪音,而且会让车体明显摇晃,德国旅客觉得“摇摇晃晃的餐车太不雅观”,所以德铁才将车轮换成箍着钢条的双毂钢轮,因为其中有橡胶层,可以减少噪音,且使运行更平稳。  但这种双毂钢轮的缺点是容易出现金属疲乏现象,进而造成金属断裂。1997年秋天,德国电车公司曾告知德铁,这种车轮会出现问题,应较为频繁地更换车轮,但德铁仅以一句“我们并没有发现金属疲乏”而草草了事。  而最后放过死神车轮的,是德铁负责检查设备的员工。检察院称,他们“本应该能够在对列车例行的检查中发现裂缝”,但因为“没有足够重视车轮异响”,在检查中没有使用超声波检测,而仅用一只手电筒查看。  就这样,在德铁疏忽的庇护下,死神躲过了所有搜查,与列车上的287人一道,驶向通往毁灭的末路。  现场救援和搜寻工作整整持续了3天,而技术调查和法律审判则持续了5年  事故发生后,德国震惊了。德国《明镜》周刊用“德国的泰坦尼克号事件”来形容此次事故。文章称,艾雪德事件标志着德国人对“技术崇拜”的结束。  虽然“技术崇拜”有所动摇,但依然秉持着“专业精神”的德国,开始了近乎惊人的援救和调查。时任德国交通部长的马蒂亚斯·魏斯曼在媒体前向德国公众保证:“绝不允许蒙混过关,不允许半点掩饰和含糊,一定清查到底。”  ——事故发生6分钟后,接到报警的警车、消防车和救护车抵达现场,德国红十字救援协调中心宣布临近地区进入紧急状态。  ——事发20分钟后,为了确保重伤员能够第一时间被救助转移,德铁宣布停止运营,并于7分钟后停驶所有列车。  ——事发一个半小时后,所有被找到的重伤者都被转移到附近医院,24架直升机、60名医护工作者和150名救援人员到达现场。现场迅速搭起帐篷,就地诊治轻伤者。  ——事发后,德国联合信息中心(GAST)和紧急事件信息中心(EPIC)专门开设了统一的人员身份确认和失踪举报电话。电信通信系统也开设了两个专门的波段,供事故救援使用。  ——事发约两小时后,德国联邦军队的三辆军用坦克及从汉诺威调派的一部40吨重的消防起重机一起挖掘现场残骸,随后开始了挖掘遇难者的工作。  ——搜救工作整整持续了三天才结束。约有1900名救援人员参与了现场抢救,其中包括驻扎在附近的英国军队。  为了保证幸存者的救治,德铁在事发后很快派设了专员,赋予他500万马克的应急资金支配权,用于确保第一时间的救治需求。随后又设立两个捐款账户,并提供了80万马克。除了援助基金外,直至2008年,德铁已支付3200万欧元作为事故补偿金,并预计未来还将支付千万欧元。时任德铁董事会主席的约翰内斯·路德维希走访了许多受难家庭,向受难者表示慰问。  现场救援和搜寻工作结束了,而长达5年的技术调查和法律审判才刚刚开始。德国联邦铁路局是监管铁路及其相关基础设施的权威机构。一旦有证据显示铁路公司未能尽责防范危机、保证安全,联邦铁路局作为监管机构将介入调查。在它的组织下,组成了独立调查小组,对事故原因展开全面调查。  检察院也对相关工程师展开公诉。检察院收集事故资料、技术报告等文件证据,到2000年,艾雪德事故的文档已超过600个文件夹。  当时媒体批评认为,受起诉的只是德铁的普通员工,而发生如此严重的事故,德铁高层应当承担责任。  1999年,事故发生1年零3个月之后,德铁公司主席约翰内斯·路德维希被免职。《明镜》周刊评论说,不断展开的事故原因调查证明德铁存在重大疏忽和失职,以致最后灾难发生。艾雪德高速列车事故无疑是他被免职的主要原因,无休止的劳资谈判和并不理想的运营效益只是免职的最后一个推动力。  而对相关工程师的审判还在继续。由于事故审判成为公众关注的热点,在2002年主审开庭的时候,庭审不是在法院举行,而是在市议会大厅。2003年,庭审结束,工程师被判无罪,每人支付一万欧元的赔偿金。虽然幸存者及受难者家属对判决不满,认为“德铁在赔偿问题上十分小气”,但终归这桩史上最惨烈的高铁悲剧,经历了长达5年的彻底清查,终于在技术调查和法律审判的领域,划上一个句号。  “我想德铁公司也不希望这件事情发生,遇到这种事情也很沮丧,但是不管怎么样,事情发生后,他们在用专业精神对待。”史提芬说。事发第二天,德铁降低了全线高速列车的时速,并停运所有同型号列车  死神藏身的ICE列车,动摇了德国人对高科技的“技术崇拜”,致使事故发生后,人们一度对高速列车产生了怀疑,乘车人数锐减。  “对于ICE的乘客来说,艾雪德事故的确留下了阴影。但是德铁在事发后及时主动公开信息,并花费很长时间去研究改变高速列车车轮的构造方式。我认为德铁在事后处理上的表现令人满意。” 德国柏林工业大学交通研究所主攻铁路研究的教授于尔根·西格曼在接受中国青年报采访时说。  艾雪德事发后第二天,德铁降低了全线高速列车的时速,并全面检查安全性,随后按照联邦铁路局的要求,停运所有同型号列车,对其进行超声波安全检测,将59辆同型号列车上所有箍着钢条的双毂钢轮,换成整块钢材切割而成的单毂钢轮。  由于联邦铁路局要求进行全面安全检测,德国实行了紧急列车时刻表,多辆列车被取消,多条线路被缩短,直至事故后一个多月才基本恢复国内铁路运营。德国旅客直至次年11月全部车轮更换完毕后,才重新体验到列车原有的运行状态。  尽管德国铁路在橡胶轮胎上具有领先技术,但时至今日,他们仍不敢恢复使用这类轮胎。  “对一个铁路公司来说,保证安全是至关重要的第一要务。” 德国联邦铁路局新闻办公室发言人莫里兹·哈克布林克对中国青年报记者说。  虽然死神藏身车轮中,但被改变的不仅仅是车轮。1999年,德铁根据对艾雪德事故原因的调查研究,公布了一份新的铁路安全方案。这份安全方案成为此后许多国家开展高速铁路的借鉴宝典。  例如,方案指出,由于在事故中列车撞上桥梁,导致伤亡惨重,所以德铁规定未来新建的铁路要避开隧道和桥梁等设施。  另外,在新方案中,德铁规定,要定期对列车进行超声波安全检查,而且至少要有两名工作人员共同检查。  此后,德铁对于安全隐患更加慎重。在2008年一次列车事故后,德铁施行了高于以往10倍的检测频率,来找寻可能存在的安全隐患。现在,负责监管的德国联邦铁路局要求所有行程超过3万公里的车轮每周都要接受检查。  而在艾雪德事故营救过程中,因为车窗难以被打破而造成了极大的困难。于是,在事故发生几个月后,德铁在ICE列车的每一节车厢都设置了能在紧急情况下敲碎的逃生玻璃车窗,而这种车窗之前只能在大型车厢里见到。  “艾雪德事故原因已从技术和操作层面彻底调查过了。现在的重点是如何防止相同的事故再度发生,并施行更为严格的安全规范。从艾雪德事故中吸取的教训,已被融入到日常规则和安全标准之中了。” 德国联邦铁路局发言人莫里兹·哈克布林克说。  在面积近似云南省的德国,速度快、价格适中、安全性高的ICE依然是最常用的出行工具。  “乘坐时速好几百公里的列车,我本来也没指望是毫无风险的事。但是坏事发生后,德铁在调查期间公开了多份报告,每天都可以在新闻上看到跟进情况,在法律调查过程中也非常配合。他们公开透明地调查,并很快改进了列车。看到现在的ICE,我觉得很满意,乘坐高速列车很安心。”史提芬说。  虽然“技术崇拜”受到了动摇,但史提芬认为,知错就改、尊重真理的专业精神也是德国自豪的根本。  据于尔根·西格曼教授说,事故发生半年之后,乘坐ICE出行的人数开始恢复,此后开始不断增加,甚至超过了事故前的人数。  受损的车体没有被丢弃,它们是调查人员眼中最宝贵的“教材”  距离艾雪德事故已经过去了13年,死神经过的地方,重现的却是生的力量。  被死神车轮戳穿的车体,没有随着时间的流逝而远去。列车的前牵引车头由于并无太大受损,在事发后不久重新回到铁轨上,奔跑在德国城市之间。  而剩下的车体虽然受损,却并没有被当做废铁一般丢弃。在事发后长达5年的调查和审判期间,供调查机构研究、取证。在相关调查人员眼中,它们是最宝贵的“教材”。  2003年审判结束后,除了受损特别严重的车厢被销毁以外,可用车厢再度回到公众视野中。  其中,几乎没有受损的第一节车厢保持了1998年事故前的样子,它成为了德国联邦政府技术应急机构的教学样本。  列车的后牵引车头则长期存放在机车修理厂,为其他损坏的车头提供零配件。2007年,后牵引车头与其他两辆损坏的牵引车头被重新组装,成为一个新的牵引车头,再度回到铁轨上奔驰。  而在死神走过的铁轨周围,早已种下了101棵樱桃树。据艾雪德事故纪念官方网站的介绍,101棵樱桃树代表着101个逝去的生命,每年6月,鲜红的樱桃果实和繁茂的枝丫相互辉映,象征着事故的受害者彼此扶持,相互照顾。  2001年,当地政府在事故现场旁树立起一块长8米、高2.1米的纪念碑,上面刻着101位受难者的名字、出生年月和家乡,以及对事故的介绍。  每年6月,既有德国高速列车正式运行的纪念日,也有艾雪德事故的国悼日。此时,樱桃树也开始结果。挂满枝头的樱桃,“守护”着不远处铁轨上一列列飞驰的列车
2023-07-04 14:09:544

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杂志社可以有酬投稿!最佳答案《读者》投稿地址: 甘肃省兰州市中央广场邮局<<读者>>信箱(730030) duzhe@duzhe.cn 原创稿 tougao_@duzhe.com 荐稿 《青年文摘》绿版投稿地址: 北京朝阳区西坝河南路3号浩鸿园静园3H《青年文摘》编辑部(100028) 邮箱:qnwz@qnwz.sina.net. 电话:64465116 《青年文摘》彩版投稿地址:北京朝阳区西坝河南路3号浩鸿园静园3A《青年文摘·彩版》编辑部.(100028) 投稿信箱:qnwzcb@vip.sina.com. 电话、传真:010-64465226 纯文学杂志杂志及发表小说的杂志主要邮箱 人民文学: Renminwx@263.net 中国作家: ZGZJ@263.net.cn 当代 mdangdai@public3.bta.net.cn 收获 eharvest@sh163.net 萧飞 QXF300@YAHOO.COM.CN 《天津文学》qcyd@eyou.com;xmammon@eyou.com 山花 shanHua GZ@163.net;shanhua2@163.net 长城: 河北省作协主办changcheng7979@sina.com 钟山:zhongshanzazhi@vip.sina.com 芙蓉:湖南文艺出版社主办lotus888@public.cs.hn.cn 《花溪》 星悦 story@huaxi.tv 木每 yxmumei@yeah.net 《作家天地》 张桂生zhangguisheng2000@yahoo.com.cn 长江文艺: cjwy1949@sohu.com 《当代人》小小说栏目 于卫真 zajicheg@163.com 小说月报(原创版)百花文艺出版社发行 bhpubl@public.tpt.tj.cn 作家杂志:editor@writermagazine.com;ccwriter@263.net 《百花》 风味小剧场 bhxdz@163.com 《广西文学》 1hh-nn@163.net 《百花园》 邹 磊:chchlei@126.com 秦 俑:xxs2004@126.com 孙 萍:sunchuchu@126.com 王彦艳:xxshuo@sohu.com 《小小说读者》 xxsdz@vip.163.com 《通俗小说报》 way617@eyou.com 金山 zjjszz@sina.com;jinshan2@pub.zj.jsinfo.net 文艺生活 精选小小说 hnwysh@163.com 短小说 dxsdxs2001@yahoo.com.cn 微型小说 wxwx168@163.net 《儿童文学》杂志小说栏目 84514228@163.com 《南方文学》tea927@hotmail.com tea927@126.com 辽河 yklh2636@etang.com 天涯 tiya@qikan.com 《天池》ybtianchi@tom.com 《鹿鸣》cnluming@public.hh.nm.cn 海燕 DLHY2002@163.com 《北方文学》 小说编辑 乔柏梁 bailiangqiao@163.com 《百花》E—mal:bhxdz@163.com 红岩:hongyanzazhishe@sohu.com 写作:作家学者领地 writing@whu.edu.cn 《文友》编辑部 wenyou1232@sina.com 萌芽 上海市作协主办 mengya@mengya.com 北京文学 BJWX1@263.NET 《莫愁》陆艾 lay@mochou.com 文稿 wxn@mochou.com 大家杂志社 djmag@ynmail.com 天涯 电子邮件 tiya@qikan.com 少年文艺 江苏 SNWY@jlonline.com;snwy@netsh.net 哥们就是冲分来的,哈哈!!!看着办吧!!!!
2023-07-04 14:10:031

求20条100字左右的新闻。

NO.1 官员复出符合规定则应对规定动刀 5月15日 《扬子晚报》作者:邓清波 去年地震全国哀悼日期间,用公款组织旅游的山东省滨州市工商局长邵立勇被中纪委通报免职。不料近日被发现已经履新为威海市工商局长。山东省工商局相关负责人称,调任邵立勇不违反规定。 有网友愤愤不平:去年是 “官员问责年”,今年几乎成了“带病复出年”了。有关方面却也振振有词。华南虎事件中的挺虎官员朱巨龙、孙承骞被免职,却还是副厅级待遇,且在党内依然是党组成员,因此还是领导,这并不违反规定;面对质检总局原副司长鲍俊凯在三鹿奶粉事件后先升局座、再记大过、后又官复原级的“折腾”,有关方面的解释也是这“符合有关规定”,等等。此次邵立勇官复原职,有关方面的解释仍然是“不违反规定”。 好吧,那就是“有关规定”本身确实有问题了。比如,被问责去职的官员,在什么样的情况下可以复出、相关程序如何走,《公务员法》尚未规定。党政领导干部任用条例第六十二条规定,引咎辞职、责令辞职、降职的干部,在新的岗位工作一年以上,实绩突出,符合提拔任用条件的,可以按照有关规定,重新担任或者提拔担任领导职务。但是,“按照有关规定”究竟是哪些规定? 党政领导干部选拔任用条例第二条也规定,选拔任用党政领导干部,必须坚持任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩。请带病复出者自己看看符合否。所以说白了,有关方面的所谓 “符合规定”、“不违反规定”,不过是对本身就存在漏洞的“规定”的一种选择性执行而已。 NO.2 杭州飙车案激起的公愤与仇富无关 5月15日 《东方早报》作者:童大焕 5月7日20时,富家子弟胡斌在杭州闹市街头飙车,不慎撞到行人谭卓,一刹那间,后者像片无根的树叶一样飘出5米高、20米远。 20时23分,谭卓被送进省立同德医院,半小时后宣告不治。夺去这个生命的时间可以用分钟来计算。 “富二代”的话题又一次以相当惨烈的悲剧形式夺人眼球,但显然“富二代”只是个新闻报道上的标签而非什么道德上的原罪。 不要动不动就将给富二代贴标签与 “仇富”挂钩。这事与人们对湖南隆回县公安局政委王峥嵘女儿冒名上大学事件高度关注一样,与仇富、仇官无关,人们恐惧的是在潜规则下,公正的规则被无情践踏。不管你是凡夫俗子,还是文武百官,都面临着走在街上或在社会、经济行为中冷不丁被一辆无视规则的 “跑车”撞成树叶的风险。一个人的危险就是所有人的危险,一个人的恐惧就是所有人的恐惧。贴富二代的标签显然含义不明,把所有的金钱、权力等的强势都贴上标签牢牢看管,才是真正的人间正道。 NO.3 局长别墅起火会烧出什么故事 5月14日 《新京报》作者:黑格二 4月26日,浙江金华某联体别墅的业主雇人挖井,引发地下煤气管爆燃,火焰高达数米,2位工人被烧伤。这个小事故却引起了网上热议,原来该别墅的主人是金华市下辖市公安局长俞某。对于记者的提问,俞局长只说了句“我正在开会,以后再说”便挂断了电话。此后俞局长对此事再也没有向媒体说过什么。 金华市纪委的一份调查报告中认为:未发现俞局长利用职权为自家购买“联体排屋”牟取私利,其买房的支出为其妻经商所得,其妻子与妻舅共同经营一家电动工具公司,收入颇丰。 俞局长为官,妻子办企业,引发很多网民的担忧。浙江省公安厅2005年下发《公安机关清理民警经商办企业和民警亲属利用民警职权或职务影响经商办企业工作意见》,只规定家属不得在民警管辖权限内经营与警务工作紧密联系的行业而已,比如汽车修理。俞妻做的是电动工具生意,用合法经营所得购买的别墅,理直气壮。我想这正好说明官员财产申报公示的重要性,如果这幢别墅早就在财产公示目录里,那么就不会有误会了。从这个角度说,官员财产申报本身也是在保护官员。 NO.4 清洁工梁丽是否许霆第二尚可存疑 5月12日 《新闻晨报》作者:王琳 深圳机场候机楼清洁工梁丽某日在垃圾桶旁“捡”到一个纸箱,她没打开就放在洗手间,下班后没见失主就带回家中。孰料这个纸箱居然装满了首饰,经鉴定价值超过300万元。公安机关于是介入,先是深圳市公安局在侦查终结后,以涉嫌盗窃罪把梁丽案移送深圳市人民检察院审查起诉。深圳市人民检察院办案人员认为以盗窃罪起诉不妥,遂移交深圳市宝安区人民检察院审查起诉。而宝安区检察院的办案人员却倾向于梁丽涉嫌构成盗窃罪。现此案已发回公安机关补充侦查。 我们需要保持耐心的理由不仅仅在于尊重司法,还在于罪与非罪、此罪与彼罪在司法实践中常常由一个细节就决定了。我们所接触到的事实仅仅是“新闻事实”。记者的叙述并不是从法律的层面,而只是从新闻的视角对他所接触到的司法材料进行的一次筛选。比如说,梁丽究竟是“捡”获了这个纸箱,还是秘密窃取了这个纸箱,就不能仅凭报道中梁的自述来推断,也不能一味相信失主的叙述和公安机关的意见。在刑事司法中,如果不能证明梁丽的行为确实存在“秘密窃取”这一情节,是无法以“盗窃罪”来对梁丽提起公诉的。 也许此案的后续报道能够为我们解疑释惑。若就当下的新闻事实而给“梁丽案”贴上“许霆案第二”的标签,未免过于武断了。 NO.5 罗彩霞个案正义背后的反思 5月14日 《中国青年报》作者:傅达林 在舆论持续关注下,轰动全国的湖南“罗彩霞案”层层迷雾已渐次拨开。连日来,湖南省、市联合调查组就王佳俊与罗彩霞2004年的高考档案、录取过程及户口迁移情况进行了重点调查。 11日发布了初步结果:王峥嵘涉嫌伪造、变造国家机关公文、证件、印章行为。罗彩霞、王佳俊在邵东一中就读时的班主任张文迪,因涉嫌此案被邵东县纪委“双规”。 在舆论监督又一次“凯旋”的背后,仍必须反思:如果东窗事发后王佳俊家人的表现不那么 “盛气凌人”,如果罗彩霞当初没有想到寻求媒体的帮助,这一事件最终的处理结果还是否会是这样?缺乏舆论支援的个体权利,能否在公权体系内得到顺畅的伸张? 个案中正义的矫正是相对容易的,但个案折射出来的行业 “潜规则”或体制性弊病则往往难以根治,甚至在某种程度上,个体化的正义矫正不仅未能触动长久的积弊,反而增加了积弊的隐蔽性与曝光整治的难度,有些见不得人的“操作”则在个案的警示下“改头换面”另谋出路。就拿此次冒名顶替事件来说,其所涉及的单位与部门之多,足以表明它在很大程度上可能形成一种作假机制。 只有5个
2023-07-04 14:10:101

童大焕是什么人

童大焕,1968年生于福建长汀,1990年毕业于中国人民警官大学科技系,工学学士。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。 内容来源于百度百科
2023-07-04 14:10:161

中国,请你慢一点的原创是谁?向他致敬!

童大焕。童大焕,1968年生于福建长汀,1990年毕业于中国人民警官大学科技系,工学学士。当今国内最活跃的时评人之一,视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域,追求勇气、激情、理性的统一,冰炭相容的思想境界。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。扩展资料:人物事迹四川汶川县的7.8级强震使上万人长眠废墟,由于交通、通讯中断,汶川地震震中地区约有6万人仍杳无音信。对于突如其来的地震,最好的防范就是预报。但据说,地震的预测难度非常之大。但是现实中,动物的灵敏性有时在某种程度上还是超越了现代科学技术。前几天报上说,湖北恩施一水塘8万吨水5小时消失。当时网上即有人报告各种异象,如荆门鸡不进笼,飞上树等,于是有人为湖北人祈福,说可能有地震。5月10日《华西都市报》则报道了绵竹市西南镇檀木村出现了数十万只大小蟾蜍大规模的迁徙,使一些村民认为会有不好的兆头出现。当时当地林业部门对此解释说,这是蟾蜍正常的迁徙,说明绵竹的生态环境越来越好了。据北京大学社会学者于长江介绍,同样震级、同样人口密度的情况下,发达国家伤亡人数总是低于不发达国家。日本属于世界上地震最多的国家之一,但通常人员死伤并不太多,一般六七级地震,死亡几十到几百人,在世界上是最低的。当代日本地震史上伤亡最惨重的例子,是上世纪九十年代坂神大地震,那是发生在日本经济最繁荣、产业最集中、人口和建筑最密集的区域,共死亡5000多人,已经是很特别的情况了。发达国家的防灾工作,首先体现在对预测的重视上,一般都要求预报部门只要预测到灾难,就必须以某种方式向公众通报灾难可能性,请记住,其通报的是"灾难可能性"!不准许隐瞒不报或少报、漏报。参考资料来源:百度百科-童大焕
2023-07-04 14:10:278

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《穷思维 富思维》(童大焕)电子书网盘下载免费在线阅读链接:https://pan.baidu.com/s/1FeHLJVusG9JcnpIQtHIswQ 提取码:8o2a书名:穷思维 富思维作者:童大焕豆瓣评分:8.2出版社:东方出版社出版年份:2012-11页数:256内容简介:《穷思维 富思维》内容简介:时事中国,不理解房地产,就理解不了中国。《穷思维 富思维》涉及房地产诸多热点问题,保障性住房、房产税、楼市调控等,作者立足最新数据和普遍的社会现象,以及多年来对房地产行业孜孜不倦的研究,以犀利文笔拨开云雾,为读者、为国家、为社会建言。作者简介:童大焕,1968年生于福建长汀,1990年毕业于中国人民警官大学科技系,工学学士。当今国内最活跃的时评人之一,视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域,追求勇气、激情、理性的统一,冰炭相容的思想境界。著有《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》、《世纪大迁徙》、《买房的革命》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。
2023-07-04 14:10:581

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2023-07-04 14:11:351

童大焕的简介

童大焕,1968年生于福建长汀,1990年毕业于中国人民警官大学科技系,工学学士。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。
2023-07-04 14:11:581

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2023-07-04 14:12:111

关于郭敬明抄袭圈里圈外的细节

2006年5与22日,一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时,北京市高级人民法院作出终审判决:郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》,郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元,赔偿精神损害抚慰金1万元;郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉;北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽,出生于上世纪70年代末,因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等,受到读者好评。 庄羽介绍说,2002年8月初,她开始创作小说《圈里圈外》,并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载,点击率非常高,2002年11月,其创作完成。2003年2月,《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行,作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者:“2003年11月16日,我的一个小读者给我写了一封电子邮件,告诉我现在出了一本书,叫《梦里花落知多少》,故事情节与《圈里圈外》如出一辙,甚至完全相同的句子也不少,她建议我去看这本书。后来,我到北京图书大厦买了一本,花了两天的时间看完,发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现,春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书,以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法,抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等,甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日,春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法,文章标题为“九问庄羽”,这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中,该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼,却转而向媒体公开此事,“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日,庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况:“我准备起诉郭敬明的消息被披露后,一些媒体认为我在炒作,这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责,也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面,一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论,另一方面我告诉自己,必须得坚持下去,如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相,并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称,他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》,但他只是在语言上受到了该书影响,抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示,语言风格不属著作权保护范围。 一时间,众说纷纭,说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司,被称为当年文坛第一公案,引起了社会各界的关注。 2004年4月20日,北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上,庄羽指出,春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》,侵犯了自己的著作权,请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权,在媒体上公开赔礼道歉,共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元,赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用;判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》,向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出,《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的,在故事情节等方面,与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响,但语言风格不是著作权保护的范围。另外,就算两部小说的情节雷同,可情节在法律上并不受保护;更何况两部小说的主题相差很远。 对此,庄羽的代理律师立即反驳说,小说是否被抄袭,应该从整体上加以论述,从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭,小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定,《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法,剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等,甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句,抄袭多达100余处。不是偶然侵权,应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初,北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明,原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可,在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容,而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似,在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似,造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似,侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后,庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服,均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称,自己的作品是独立创作,与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称,她提起诉讼以来,一直坚持3点诉讼请求:第一,郭敬明要在公开场合对她表示歉意,因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿,判赔偿多少钱不那么重要,重要的是有个结果。所以,在递交给北京市高级人民法院的上诉状中,她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日,北京市高级人民法院经开庭审理此案后,作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场,其代理律师,春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人,庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉,认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为,郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭,“两本书相似或雷同之处很多,难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果,郭敬明先是保持沉默,后终于在自己的博客网站上作了回应:“我会执行法院判决的赔偿和停止销售,那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉!金钱、名声,这些东西,我都可以给予,惟独道歉,哪怕只是简简单单一句话,我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则,放弃了曾经创作时的辛苦,放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者:“2006年6月5日,郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市,他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况,我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考,我也愿意再等待一些时间,让他认真的反思,相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者,本案判决中有一个非常大的亮点,法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿,这在以往的司法实务中是没有的,算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上,支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像,不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此,中国青年报社评论员童大焕高声疾呼:即使法院的法槌已经落下,郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他,这说明,某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功!这是多么可悲的事。 他还指出,如果法律对人的不法行为束手无策,又如何能够指望人的思想观念走上正轨?道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念,但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是,法律通过调整人的行为,达到调整人的思想观念的目的。惟有如此,才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出,在郭敬明涉嫌抄袭的问题上,文学界有一种向法律乞怜的现象,似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知,抄袭现象首先是一个文学问题,也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题,而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院,显示了当代文化良知的缺席。
2023-07-04 14:12:231

中国人加速抛弃 iPhone 吗

[导读]自有的房子和家的概念被等同了,或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买,买得起的想买,买不起的也在拼命赚钱等着买,人们前赴后继,拼命购买到属于自己的房子。 去寺庙的时候,善男信女们一般都要在寺庙门口买一把或是几把大大的香,点燃后许个愿望,虔诚的插到神灵塑像的前面。佛门前,卖香的摊贩们,在摊前陈列着各类香烛护身符,静看着出出入入的人们。前来拜佛的人们,为了表示对佛的崇敬,为了让佛实现他们的愿望,肯定要买香。于是乎,虽然香的价格有点贵,但为了表示自己的诚心,同时也图个方便,买了点着,插到佛前的香炉。且不说佛享受没享受到人们给他的进贡,但小贩们可是首先得到了人们的“进贡”。 在农村,儿子要娶媳妇前。父母们都会努力攒钱,盖栋房子,然后准备个房间,置些家具,给儿子娶媳妇用。在农村,娶媳妇,一定要有房子,没房子可不行。总不可能搭个帐篷就娶。 搭个帐篷就娶媳妇也有,那是草原上蒙古族,游牧民族居无定所,讲究的是又大又豪华的帐篷,那就是家。而大部分人口都是农耕民族的中国人来说。房子就是有块地,上面有个建筑,这就是所谓的房子,有房子娶个媳妇,可以关起门来让别人看不到。于是就成了家。成家成家,就是有房子,又有了女人。 城市。城,是政权的外在形式表现,古代,城有地区管理政府,进行地区监察和治理,城有城墙,起防御作用。市为交易之所,商贾集散之处。围着城市的,就是大大小小的零落村庄。 现代的城市。没有了城墙。城和市已经交融,所以才城、市不分,叫做城市。 农村建房,在自家承包的土地上,找块合适的土地,审批一下,就可以开始建房了。房子的成本,就是那建筑材料和给施工队的钱。自建自用,不存在流通。城市的房子,土地要买,然后要设计,然后要审批,最后,还要卖出去,是个市场流程。成本高,风险大。所以,城里的房子,贵! 绝大部分中国人都和农村有着或多或少的关系。就比如前段时间有新闻报道说,上海部分年轻女性,找老公的标准是:有房无贷才肯嫁。那就是说,不但要有房,而且还不能欠着银行钱。这就体现了一种农村意识。农民是因为在村里基本上不会租房子住,所以住的房子都是自己的。而城市里,是靠第二及第三产业进行价值创造的人们。具有很强的流动性,人和建筑都是为了产业服务,所以建筑的成本也高。如果不是上辈已经通过奋斗买好了房屋,到了结婚年龄的年轻人,有几人能无贷买房子呢?就是有贷能买得起房的人都不是很多。而中国人结婚的观念是从农村沿袭过来的,要有房子了才能结婚。如果是租的,对不起,那可不行,那房子是别人的,住着就是别扭。 父母为了给儿女结婚,一般都贮备了一定量的资金。这笔钱,有包在一块老布里的,有直接存在银行的,有买成黄金压在箱底的,就是为了给儿女准备结婚。如果父母没有足够的钱给儿女买房或支付首期的,或是那类不愿意要父母钱的儿女门,就只有靠自己奋斗,等待机会的降临,或是慢慢攒钱,于是人们越来越难结婚,越来越晚结婚。买房子,成了生活在城市里的人的共同目标。等不及了,就想办法吧。要么就和朋友凑点,自己掏点,银行贷点,开始买房子。 于是乎,房地产市场化后,中国人就开始大买房子,而且暂时买不起房子的,都是热血沸腾的为了买房子而准备着。城市里的房价一升再升。所谓供求决定价格。自有的房子和家的概念被等同了,或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买,买得起的想买,买不起的也在拼命赚钱等着买,人们前赴后继,拼命购买到属于自己的房子。 在农村房子都是自己的,因为在农村,房子和自己劳作的土地是在一块的,房子不够住了,只会重新建房子,一般不租房子,也没有房子租。而在城市,同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家,家的情节,农村和城市没有多少区别。租来的房子,肯定不是自己的家,大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。既然老一辈在攒钱买房子,年轻一代奋斗也是准备买房子。这么大而且强烈的,包含了浓烈情感,如同一种宗教信仰般的市场需求之下,房子的价格也肯定要涨,而且涨得可怕。 而中国人盖房子,结婚生子的观念,几千年传承,怎可能轻易更改。计划经济时代,房子是被分配的,看不到这种观念。在当时,结婚几乎都是有房子分的。未婚的住集体宿舍,或是和家人住在一起。而结婚了,至少都有个独立的宿舍分出来。中国人对房子的观念,在当时已经被忽视了。 而市场经济的时代,中国人对房子的固有观念被释放了出来。买房子就是结婚生子中的一个环节。中国人对人生的直观感觉就是:有吃有住有事做有配偶传宗接代。房子是人生流程中的一个环节。如果房子不是自己建的,那么至少也要是属于自己的,才感觉塌实。而更多的狂热者,在一路飙升的房价面前,开始有了最原始的冲动,要自己建,自己一个人建不了,就集合一大帮人一起自己建。于是有了于凌罡这类个人建房号召者。原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。无法压抑,与生俱来。 俗语云:金窝银窝,不如自家的烂草窝。这里体现出中国人对于房产更看中的是占有,而不是使用。而游牧民族文化影响下的西方,更看重的是使用,而不是占有。游牧民族的实用主义,我们拿中国的蒙古族来做比较。游牧的蒙古人,由于一年四季都是在草原上迁徙,转换草场进行放牧,所以他们的住所不是固定的土木结构的房子,而是便于拆卸的帐篷。而蒙古族无所谓住到哪里,放牧到哪里,那里就是自己居住的地方,自己的家,就是脚下的草原。另一个例子,以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆,生出来的孩子,只叫大哥父亲。而如果大哥死亡,那么其弟一般就会娶了嫂嫂。这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说,这是不可思议,违纲反常的。当然,现在的蒙古族基本上都被汉人同化了,这种一妻多夫已经很少见到了。 中国人对家的观念浓厚至极。不是自己的,再好也不喜欢。是自己的,再差都喜欢。这是明显的农耕民族的意识。意识形态是属于文化的东西,代代传承。从出生就被灌输的观念,还没有去研究对错,就已经刻在脑海,指导着自己的思维方式了。 农耕民族追求稳定安乐,崇尚安身立命,安土重牵。热衷于获得完全属于自己的,可传承的房产,并倾向于在居住地谋生,不认可人口流动和租住房屋,把流动叫做漂泊,具有伤感的情怀。 而游牧民族文化影响下的西方,崇尚自由和随遇而安,根据自身的发展,选择合适的地方,所以西方人,很多即使有了子女,还是租住的都非常多。一般只有老了才会安定在一个地方进行养老。所以西方人购房的主体是中老年人,而中国购房的主体是年轻人。西方人结婚,无所谓房子是不是自己买的,虽然西方人也想买房子,但是是作为财富积累或是家庭理财来考虑。西方人不会为了结婚而买房。而中国市民却大多都是为了结婚而买房,或是为了满足自己对房子的占有欲而买房,和村里的乡亲们看待房子的观点是一样的。所以中国的并不富裕的年轻人成了购房的主体,而且这个主体受到社会的认可,得到了父母的支持。一方买房,八方支援。即使买房的不是年轻人。中老年人买房大多也是为了自己的儿女结婚做准备。不管是为了自己结婚,还是儿女结婚,为了婚事,都至少是买房的一个理由,而另一个理由就是中国人强调对自己使用物品的占有。投资炒作的人,不过是搭着别人的这两个理由看到了市场前景,进行投机而已。 中国人学会了西方的贷款消费,却没学到西方的自由精神。所以全世界都应该惊诧于中国人的购房狂热。那是农耕民族对家的浓厚情感,被寄托在了买套属于自己的房子上。一个夹杂太多感性的市场,如同宗教信仰般狂热。中国的房子,不愁卖。但中国文化的包容性和多元性,以及中国经济的高速发展,国际交流的加速,必然会使人们对房子的观念随着经济和社会的发展,变为多元形态。但占主导的观念,相信仍然是农耕民族的占有欲大过使用欲的住房观念。 【相关阅读】童大焕谈“房子”对国人的意义所在 今之国人非为房子而活,乃为自由而活 在媒体和一些意见领袖关于高房价的高声渲染下,似乎今天中国的年轻人都是梦想被高房价扼杀,要么成为房奴、要么想成为房奴而不得的一群。但如果仔细分析社会上的各类人群,我们就会发现,并非所有年轻人都在抱怨高房价,至少占年轻人比例最高的那一群体--农民工群体,他们一直在默默无闻地埋头于自己的梦想,这个梦想可能非常简单,就是养家糊口,就是培养子女。他们没有时间也没有精力来关心房价,因为在他们打工的城市买房,对他们来说可能太奢侈。他们既不能指望政府给他们廉租房,多数人也不指望自己很快能够买上房。他们中的大多数,是打工以后攒下钱,然后回老家乡下盖房或者回老家县城买房。像南京的拾荒夫妻20年买两房一车的事情,既是极少数奇迹般的个案,也是中国的草根梦永远不灭的标志之一。说明所谓的好运气,总是眷顾顺势而为的人。 如果只论住房,那么今天的中国人绝大多数都已经拥有住房,或者在大城市,或者在中小城市,或者在乡村。住房问题之所以如此引人注目,是因为它不能像汽车和其他财产一样自由流动,它和土地一样是不动产。人们希望在自己工作的地方也能拥有独立产权的住房,所以人人都抱怨房价高。一些所谓的意见领袖为了成为大众追捧的言论领袖,不是致力于提供真正有价值的、符合社会发展规律的观点,而是处心积虑地提供越来越激进的意见--在广场效应中,越激进的意见往往总是越能获得喝彩。但其结果却往往是为少数群体赢得了呼声和名利,却输了所有人的事业。因为越激进越有广场效应,而理性却在这个时候退场了。 政策为了迎合民意,在还没有搞清到底是哪里房价高哪里房价低、相对谁房价高相对谁房价低的时候,就一次又一次一刀切地进行房地产调控,哪里能够收到预期的好效果呢?这正是房地产调控十年无果的原因所在吧!至于所谓的保障房,在人口剧烈流动的背景下,人们不断地“抛弃”已有的住房,奔向一个个新的地方。那么,提供哪里的保障房才好、才算尽到了政府责任呢?这个问题也没有搞清楚,保障房不是水中捞月就是一些权势阶层火中取栗的“国民负福利”而已。 况且所谓的房价高低,总是相对而言的。一些人在伦敦、迪拜买不起房,但北京上海的房价对他们来说可能就是很低的;一些人在北京上海买不起房,但故乡二三线城市的房价对他们而言可能是很低的。房价高而仍然有市场,甚至不断传出人们排队买房的消息,只能说明有人承受得起这个高房价。而另一部分人承受不起,要么是他个人创造的价值还不够,要么是社会不够公平,不能给他创造的价值以足够的财富回报。唯独不是房地产市场的问题。 伴随着一年一度的人口春运,外商多的地区“资金春运”也蔚为风景。上海《解放日报》的消息说,每年春节前,浙江不少留守家乡的老年人拎着密码箱,要把儿女从西班牙等国汇过来的欧元取出或者结汇,帮助儿女在国内投资、购房,或用于建设家乡的公益事业。欧元成捆地堆在各大银行的地上。在浙江青田,人们从海外赚回的大笔资金刺激了当地房价猛涨,房价堪比省城杭州,县城黄金地段的房价甚至高过每平方米3万元,一般地段均价也都在1.5万元左右。放眼整个浙江,“资金春运”规模更为庞大。大约有600万浙商在省外发展,2010年,他们创造的商品和附加值总和接近2.7万亿元,等于浙江省当年的GDP总值。 今日之中国人,身体的居所在房子之内,灵魂的居所在海阔天空之外。房子,只不过是他们奋力追梦的一个必然副产品。
2023-07-04 14:12:421

如何以“线上出版社”模式打造轻小说内容社区

2006年5与22日,一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时,北京市高级人民法院作出终审判决:郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》,郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元,赔偿精神损害抚慰金1万元;郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉;北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽,出生于上世纪70年代末,因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等,受到读者好评。 庄羽介绍说,2002年8月初,她开始创作小说《圈里圈外》,并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载,点击率非常高,2002年11月,其创作完成。2003年2月,《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行,作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者:“2003年11月16日,我的一个小读者给我写了一封电子邮件,告诉我现在出了一本书,叫《梦里花落知多少》,故事情节与《圈里圈外》如出一辙,甚至完全相同的句子也不少,她建议我去看这本书。后来,我到北京图书大厦买了一本,花了两天的时间看完,发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现,春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书,以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法,抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等,甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日,春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法,文章标题为“九问庄羽”,这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中,该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼,却转而向媒体公开此事,“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日,庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况:“我准备起诉郭敬明的消息被披露后,一些媒体认为我在炒作,这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责,也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面,一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论,另一方面我告诉自己,必须得坚持下去,如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相,并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称,他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》,但他只是在语言上受到了该书影响,抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示,语言风格不属著作权保护范围。 一时间,众说纷纭,说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司,被称为当年文坛第一公案,引起了社会各界的关注。 2004年4月20日,北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上,庄羽指出,春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》,侵犯了自己的著作权,请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权,在媒体上公开赔礼道歉,共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元,赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用;判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》,向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出,《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的,在故事情节等方面,与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响,但语言风格不是著作权保护的范围。另外,就算两部小说的情节雷同,可情节在法律上并不受保护;更何况两部小说的主题相差很远。 对此,庄羽的代理律师立即反驳说,小说是否被抄袭,应该从整体上加以论述,从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭,小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定,《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法,剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等,甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句,抄袭多达100余处。不是偶然侵权,应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初,北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明,原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可,在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容,而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似,在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似,造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似,侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后,庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服,均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称,自己的作品是独立创作,与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称,她提起诉讼以来,一直坚持3点诉讼请求:第一,郭敬明要在公开场合对她表示歉意,因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿,判赔偿多少钱不那么重要,重要的是有个结果。所以,在递交给北京市高级人民法院的上诉状中,她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日,北京市高级人民法院经开庭审理此案后,作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场,其代理律师,春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人,庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉,认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为,郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭,“两本书相似或雷同之处很多,难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果,郭敬明先是保持沉默,后终于在自己的博客网站上作了回应:“我会执行法院判决的赔偿和停止销售,那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉!金钱、名声,这些东西,我都可以给予,惟独道歉,哪怕只是简简单单一句话,我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则,放弃了曾经创作时的辛苦,放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者:“2006年6月5日,郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市,他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况,我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考,我也愿意再等待一些时间,让他认真的反思,相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者,本案判决中有一个非常大的亮点,法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿,这在以往的司法实务中是没有的,算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上,支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像,不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此,中国青年报社员童大焕高声疾呼:即使法院的法槌已经落下,郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他,这说明,某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功!这是多么可悲的事。 他还指出,如果法律对人的不法行为束手无策,又如何能够指望人的思想观念走上正轨?道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念,但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是,法律通过调整人的行为,达到调整人的思想观念的目的。惟有如此,才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出,在郭敬明涉嫌抄袭的问题上,文学界有一种向法律乞怜的现象,似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知,抄袭现象首先是一个文学问题,也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题,而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院,显示了当代文化良知的缺席。
2023-07-04 14:12:491

人口普查可以免费上户?

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查,伴随着一些静悄悄的“革命”,比如:对城市里的人户分离人员,住户和户口所在地不一致,会动员把常住户口迁到现住地,但不是强制;没有暂住证者不能被驱赶;在北京,带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是,超生的孩子可以上户口。  为了防止漏报和瞒报,国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知,超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话,四部委文件规定,“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸,势必影响普查数据的真实准确性,那么,此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。  应该想到的是,如果对待超生人口这个老大难问题解决不好,不仅影响此次人口普查的质量,而且更为严重的是,因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示:所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口,我们态度很明确,这也是基本人权问题。  超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定,超生没交罚款,就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难,一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策,但是大多被默认了下来,几乎成为一种“不成文法”。因此,不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来,在未来漫长的人生道路上,等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活:读书、就业、社会福利保障等等等等,处处都受歧视,处处被另眼相看。  孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界,即使是超生,错也只错在他们的父母,但是很多时候,责任却由无辜的孩子来承担,而且通常是一辈子的负担,一辈子的沉重。这于情于法于理,都说不过去,都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜,那么成人在执行政策时就不能殃及无辜,就应该无条件地给他们上户口,让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利,不能含糊。  计划生育工作难做,大家也都知道,但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的:一来稍微有钱交足了罚款户口照样上;二来即使交不起罚款不上户口他也超生!解决超生问题,一是要大力引导和鼓励农民进城(包括小城镇),加速中国的城市化进程。据统计,我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制,影响了中国的城市化进程,直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度,不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要,而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度,这是50年来一个巨大的突破和开端,必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看,则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。  但愿,趁这“普五”之机,普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样,自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水! 在规模空前的第五次全国人口普查工作中,一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施,以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定,对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿,地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿,公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现,一些基层政府害怕落实这些政策后,计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩,采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量,辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策,结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况,再次重申有关政策,规定对计划外生育人口简化落户手续,准予人口普查登记和落户,按照生育人口当时当地的下限进行处罚;对计划外生育人口,不能人口普查人员前脚登记落户,计生部门后脚罚款。
2023-07-04 14:12:582

学雷锋,树新风,做文明有礼二中人作文,说明一下,二中是我的学校,然后大概六百字左右,不要整篇都讲大道理

“凑够一撮人马上走,和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括,引发网友普遍共鸣,成为热议话题。“红灯停,绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家,红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令,自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市,红灯一亮,行人自然在马路两旁戳立不动,绿灯一开,鱼贯而过。同是亚洲国家,日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市,但各行其道,井然有序,依然没有人闯红灯,更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人,无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识,不见绿灯绝不横穿马路,即便是视野所及内无一辆汽车,而赞不绝口。行人如此,司机更是如此。今年八月底,我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉,一路上,汽车一辆接一辆地赶路,我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车,从不超速,“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上,似乎要通过。司机远远看到就减速,缓缓停在行人面前,用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路,看到考拉一蹦一跳地横穿,也立刻减速刹车,让考拉安全通过。我坐在司机身边,不禁翘起大拇指,啧啧称赞。司机说,“这是起码的,交通规则的制定,就要自觉遵守,这样才有章可循。尊重他者,其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明,常常让我们汗颜,并且往往引申出一个结论:人家真文明,真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹,中国人的法律观念太差了。在我看来,“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照,更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的,是中国人规则意识的集体漠视。在中国,规则意识很早就有,格言古语都强调,最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在,并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位,另一原因,是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则,而并不是发自内心的,自觉遵守规则,把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的,便去遵守和利用规则;反之,就无视规则。“灵活变通”被赞扬,尽管这种变通,有时是违背法律和道德的,而只要在当时得到好处,就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固,在许多人心里,不但不以遵守规则为荣,反以践踏规则为荣。红灯来了,大咧咧闯过去,习以为常。而闯红灯被监控纪录,最后疏通关系,不受处罚,那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外,就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权,不独是特权者的习惯,也成为无权者的奢望。世界上的规则文化,伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会,农业社会自由散漫的思维方式,对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家,公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村,或跳出农门成为都市人,或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式,都无须深刻的规则意识,如同种麦子,上午八点种与九点种有区别吗?无视规则的“农民习气”,在许多中国人潜意识根深蒂固,难以纠正。中国人成熟的规则文化,还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的,是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则,是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏,并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢?不单单是交通规则,其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢?在许多中国人潜意识里,破坏规则,不是破坏“与其他公民平等的契约”,而是挑战了规则的制定者。闯红灯,绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序,而是庆幸自己没被规则制定者逮着,怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说,人们破坏规则的违规快感,似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力,自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关,从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则,一是“浑水摸鱼”的从众心理,二是“法不责众”的人治文化。显然,那些破坏规则者,都明知其行为不光彩,并且要被追究责任,只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下,放纵自我。当下发生的许多群体事件,一方面是政府不作为、乱作为而引发事端,另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求,有合法合理的,也难免有漫天要价,私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中,那些趁机打砸抢的暴行者,更是反面典型。康德曾说:有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一个是头上浩瀚的星空,另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律,一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的,是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯,有时候是不闯灯根本过不去马路,信号灯时间太短,转弯的车辆太多,而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时,还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向,助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝?这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一,但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明,人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米,否则就超出了人的忍耐极限,可能造成行人乱穿马路。但是,中国城市规划者闭门造车,常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事,但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本,只有保障人的通行便利,才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时,马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说:“良好的规则和规则意识的建立,必须源于公民平等自由的参与,而不是强者的逻辑,弱者的服从”。而以人为本的善政,无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进?为什么中国人开车喜欢变道?堵车时钻来钻去,其实也领先不了几米,反而加剧堵车。道理大家都懂,可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯?不也就是从马路这头过那头,快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现,这是现代人的常识,可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来,这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期,什么都追求“快、准、狠”,一停下来就担心落后于他人,落后于时代,抓不住机会,所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标,不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐,这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和,开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙,当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内,当中国经济不再是政绩经济而是民生经济,城市文化塑造出从容优雅的市民,汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”,依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明,一方面是公民素养,另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国,司机对逆行、乱掉头习以为常,少数司机违法被交警抓到了,不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯,更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗?是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”,出了问题首先想到的是找关系,而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”,建立中国的汽车文明和马路文明,必须普及法制文化,健全法治社会。酒驾在过去,一直是中国的马路杀手,每年都有数十万鲜活生命,丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪,以刑法打击酒驾违法行为时,“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效,酒驾事故锐减,除了空前执法力度,更主要的是不管涉及到谁,一律刑拘,体现了执法的公开、公平、公正,树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则,就会成为规则的最大破坏者,规则形同虚设,就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的,在生活中倡导讲规则,增强人们的规则意识,其实便是为了提倡法律意识,为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象,折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识,长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识,权力和人情常常可以大于法。法治的生命力,源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会,权力自律,公民自觉,才会有令人赞叹的马路文明。好的制度,引导好的国民习惯;好的习惯,形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立,这个古老国度的现代文明也就站立了。
2023-07-04 14:13:051

中国式过马路作文

“凑够一撮人马上走,和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括,引发网友普遍共鸣,成为热议话题。“红灯停,绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家,红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令,自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市,红灯一亮,行人自然在马路两旁戳立不动,绿灯一开,鱼贯而过。同是亚洲国家,日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市,但各行其道,井然有序,依然没有人闯红灯,更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人,无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识,不见绿灯绝不横穿马路,即便是视野所及内无一辆汽车,而赞不绝口。行人如此,司机更是如此。今年八月底,我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉,一路上,汽车一辆接一辆地赶路,我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车,从不超速,“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上,似乎要通过。司机远远看到就减速,缓缓停在行人面前,用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路,看到考拉一蹦一跳地横穿,也立刻减速刹车,让考拉安全通过。我坐在司机身边,不禁翘起大拇指,啧啧称赞。司机说,“这是起码的,交通规则的制定,就要自觉遵守,这样才有章可循。尊重他者,其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明,常常让我们汗颜,并且往往引申出一个结论:人家真文明,真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹,中国人的法律观念太差了。在我看来,“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照,更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的,是中国人规则意识的集体漠视。在中国,规则意识很早就有,格言古语都强调,最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在,并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位,另一原因,是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则,而并不是发自内心的,自觉遵守规则,把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的,便去遵守和利用规则;反之,就无视规则。“灵活变通”被赞扬,尽管这种变通,有时是违背法律和道德的,而只要在当时得到好处,就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固,在许多人心里,不但不以遵守规则为荣,反以践踏规则为荣。红灯来了,大咧咧闯过去,习以为常。而闯红灯被监控纪录,最后疏通关系,不受处罚,那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外,就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权,不独是特权者的习惯,也成为无权者的奢望。世界上的规则文化,伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会,农业社会自由散漫的思维方式,对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家,公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村,或跳出农门成为都市人,或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式,都无须深刻的规则意识,如同种麦子,上午八点种与九点种有区别吗?无视规则的“农民习气”,在许多中国人潜意识根深蒂固,难以纠正。中国人成熟的规则文化,还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的,是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则,是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏,并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢?不单单是交通规则,其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢?在许多中国人潜意识里,破坏规则,不是破坏“与其他公民平等的契约”,而是挑战了规则的制定者。闯红灯,绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序,而是庆幸自己没被规则制定者逮着,怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说,人们破坏规则的违规快感,似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力,自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关,从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则,一是“浑水摸鱼”的从众心理,二是“法不责众”的人治文化。显然,那些破坏规则者,都明知其行为不光彩,并且要被追究责任,只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下,放纵自我。当下发生的许多群体事件,一方面是政府不作为、乱作为而引发事端,另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求,有合法合理的,也难免有漫天要价,私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中,那些趁机打砸抢的暴行者,更是反面典型。康德曾说:有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一个是头上浩瀚的星空,另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律,一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的,是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯,有时候是不闯灯根本过不去马路,信号灯时间太短,转弯的车辆太多,而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时,还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向,助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝?这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一,但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明,人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米,否则就超出了人的忍耐极限,可能造成行人乱穿马路。但是,中国城市规划者闭门造车,常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事,但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本,只有保障人的通行便利,才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时,马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说:“良好的规则和规则意识的建立,必须源于公民平等自由的参与,而不是强者的逻辑,弱者的服从”。而以人为本的善政,无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进?为什么中国人开车喜欢变道?堵车时钻来钻去,其实也领先不了几米,反而加剧堵车。道理大家都懂,可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯?不也就是从马路这头过那头,快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现,这是现代人的常识,可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来,这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期,什么都追求“快、准、狠”,一停下来就担心落后于他人,落后于时代,抓不住机会,所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标,不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐,这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和,开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙,当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内,当中国经济不再是政绩经济而是民生经济,城市文化塑造出从容优雅的市民,汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”,依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明,一方面是公民素养,另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国,司机对逆行、乱掉头习以为常,少数司机违法被交警抓到了,不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯,更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗?是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”,出了问题首先想到的是找关系,而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”,建立中国的汽车文明和马路文明,必须普及法制文化,健全法治社会。酒驾在过去,一直是中国的马路杀手,每年都有数十万鲜活生命,丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪,以刑法打击酒驾违法行为时,“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效,酒驾事故锐减,除了空前执法力度,更主要的是不管涉及到谁,一律刑拘,体现了执法的公开、公平、公正,树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则,就会成为规则的最大破坏者,规则形同虚设,就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的,在生活中倡导讲规则,增强人们的规则意识,其实便是为了提倡法律意识,为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象,折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识,长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识,权力和人情常常可以大于法。法治的生命力,源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会,权力自律,公民自觉,才会有令人赞叹的马路文明。好的制度,引导好的国民习惯;好的习惯,形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立,这个古老国度的现代文明也就站立了。追问
2023-07-04 14:13:141

人口普查可以免费上户?

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查,伴随着一些静悄悄的“革命”,比如:对城市里的人户分离人员,住户和户口所在地不一致,会动员把常住户口迁到现住地,但不是强制;没有暂住证者不能被驱赶;在北京,带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是,超生的孩子可以上户口。  为了防止漏报和瞒报,国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知,超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话,四部委文件规定,“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸,势必影响普查数据的真实准确性,那么,此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。  应该想到的是,如果对待超生人口这个老大难问题解决不好,不仅影响此次人口普查的质量,而且更为严重的是,因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示:所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口,我们态度很明确,这也是基本人权问题。  超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定,超生没交罚款,就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难,一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策,但是大多被默认了下来,几乎成为一种“不成文法”。因此,不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来,在未来漫长的人生道路上,等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活:读书、就业、社会福利保障等等等等,处处都受歧视,处处被另眼相看。  孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界,即使是超生,错也只错在他们的父母,但是很多时候,责任却由无辜的孩子来承担,而且通常是一辈子的负担,一辈子的沉重。这于情于法于理,都说不过去,都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜,那么成人在执行政策时就不能殃及无辜,就应该无条件地给他们上户口,让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利,不能含糊。  计划生育工作难做,大家也都知道,但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的:一来稍微有钱交足了罚款户口照样上;二来即使交不起罚款不上户口他也超生!解决超生问题,一是要大力引导和鼓励农民进城(包括小城镇),加速中国的城市化进程。据统计,我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制,影响了中国的城市化进程,直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度,不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要,而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度,这是50年来一个巨大的突破和开端,必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看,则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。  但愿,趁这“普五”之机,普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样,自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水! 在规模空前的第五次全国人口普查工作中,一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施,以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定,对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿,地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿,公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现,一些基层政府害怕落实这些政策后,计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩,采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量,辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策,结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况,再次重申有关政策,规定对计划外生育人口简化落户手续,准予人口普查登记和落户,按照生育人口当时当地的下限进行处罚;对计划外生育人口,不能人口普查人员前脚登记落户,计生部门后脚罚款。
2023-07-04 14:13:232

以中国式过马路为话题的作文

是嘛? 美国好像是连红绿灯都懒的看吧!
2023-07-04 14:13:332

中国式过马路怎么看?

中国人,喜欢抱团酱油,其实什么都不清楚,就抱团了,抱团酱油,什么法律法规,社会准则早就是浮云了,中国人没有讲规矩的原则,说真的,中国人最大的毛病就在这里,其实政府也没打算用强硬的手段来解决问题,毕竟“人权”嘛,可是中国人就是屡教不改,一个酒驾政府以前一直用说服教育的方式来告诫大家不要酒后驾车,可是有用吗?最后中国人自己逼着自己的政府放弃“人权”的做法,采用“暴力”的方式(酒驾判刑),驾驶员也重来不尊重交通灯,逼着政府对闯红灯一次扣6分的重罚!中国最根本的原因在于人,而人的问题根本问题在于教育
2023-07-04 14:14:063

【南京周边旅游景点大全】-古镇美景游

六朝古都南京,历史文化底蕴深厚,现代感十足。南京周边旅游景点众多,地处长三角地区,地理位置非常优越。那我们来看看南京周边旅游景点大全,看看南京周边旅游推荐!一、无锡宜兴竹海景区是无锡旅游最值得推荐的景点。无锡宜兴竹海景区竹林遍布,非常漂亮。由于景区内竹林众多,曲径通幽,竹林中溪水潺潺,绿波起伏,竹林生机盎然,是陶冶情操、静心养神的好去处。当然,去无锡也可以选择无锡的其他旅游景点,包括无锡樱花温泉、陶祖圣地、灵山梵宫等。二、绍兴绍兴作为鲁迅的故乡,大家并不陌生。鲁迅故里作为绍兴最具代表性的景点,不仅是绍兴保存最完好的历史街区,也是最具文化内涵和水乡古镇特色的历史街区。绍兴以没有城墙的古镇而闻名,在中国古镇中鹤立鸡群。走在绍兴,塔塔的声音回荡在青石板路上,白墙黛瓦的街边建筑,满是绍兴土特产的特色小吃店,让游客流连忘返。绍兴的其他景点还有沈园、八字桥、青藤书店等。三、镇江金山公园是镇江旅游最值得推荐的景点。作为电视剧《白蛇传》中“水淹金山寺”的取景地,你一定很熟悉。去镇江也可以选择其他景点,比如镇江茅山,镇江焦山,镇江开心农场。这些离南京都不远,很容易忘记回。四、西塘西塘因为汤姆阿格的电影在这里拍摄而瞬间风靡全国。这是唐玺古镇情侣们最向往的地方。小镇周围潺潺的流水,品尝芡实饼、西塘臭豆腐、西塘炸龙虾,徜徉小镇,亲近情怀,放松心情。西塘周一至周五无票,所以很实惠。淡季的时候住宿不贵,住100块钱的民间客栈就能租的很好。五、扬州扬州有两个地方值得推荐,管仲街和瘦西湖。管仲街是一条步行街,在那里可以买到所有的扬州特产。瘦西湖相信大家都很熟悉,风景优美,令人陶醉。游客可以选择乘船外出。以上推荐的五个地方,都是南京周边推荐的旅游景点。可以一个周末选一个地方去玩,两天就去玩了。南京周边是旅游的好地方。选择一个阳光明媚的日子,带上家人朋友一起去感受南京周边的自然风光之美吧!/p
2023-07-04 14:07:491

历史:洋务运动,戊戌变法,辛亥革命,新文化运动的教训分别是什么

洋务运动:地主阶级洋务派单纯依靠学习外国先进技术,而不变革落后的封建制度,无法实现富国强兵的目的;戊戌变法:资产阶级改良的道路(或资产阶级君主立宪制度)在半殖民地半封建的中国行不通;辛亥革命:受时代和阶级局限,资产阶级革命派无法领导中国革命走向胜利;资产阶级共和国的道路在半殖民地半封建的中国行不通;新文化运动:对于西方文化和中国传统文化的态度上,存在着绝对肯定或绝对否定的倾向,这种不良倾向对20世纪以来的中国文化发展产生了一定的不利影响。
2023-07-04 14:07:513

高中的女生如何学好数理化

  女生数理化学不好,不是智力的原因,而是方法的原因。为什么这么说,从生理因素角度看,男女在智力因素上没有任何差异,但在智力的组成元素上会有一些差异,也就是人们常说的,女生在记忆方面比较擅长,而男生可能在逻辑思维能力上强一些。但这不是一定的,女生也可以通过一些方法进行改善。  除此以外,女生上高中在数理化上学不动,也与女性比男性更早进入青春期,早熟有关。比如女生进入高中阶段后,自我意识更强一些,更关注自己的外表,心事比较多,导致性格比较内向,情绪波动比较大。女生要意识到自己的弱点和自己的强项,那就需要扬长避短,要有更强的自控能力。比如不要去想过多与学习无关的事情。在学习方法上也要注意改进。另外不能过于内向,学会把自己从一个闭锁的状态释放出来,有什么心事、想法要多和别人交流。  “关于女孩子是不是适合学理科这个问题,也是一个老生常谈的问题了。但是到现在为止还是有很多人在不断地问到这个问题,其实女生学理科也非常优秀。”举例说,今年刚考入大学的我的一个学生,初中毕业考进重点班时,她本人对数学不仅感兴趣而且还特别重视,可在高一学习函数时由于知识和信息量突然增大,思维方式和研究方法的改变使她一时无法完全应付自如。因数学的不尽人意,越来越不喜欢她的数学老师,每况愈下的数学成绩也使她的自尊心和自信心受到了极大的挫伤,一考数学就生病,开考十几分钟都静不下来看不进去题。最终在老师、家长和她自己多方面的努力下,她坚强面对困难,克服了对数学的畏难情绪,从最基础的做起,一个一个知识点突破,自信、兴趣自然而来,通过不懈努力和老师的孜孜教诲,在最后的高考中数学取得了137分的成绩。  从初中进入高中阶段后,许多女生觉得学习上的投入不比初中少,但成绩不尽人意,语文、英语方面还不算明显,而数理化的成绩让部分女生灰心丧气,甚至有畏难情绪。这是因为高中学生本身就是从初中选拔出来的,学习群体的综合素质相对较高,尤其是一些重点高中,竞争更强了。当然,在这样一个新的环境中,要想体现出自己的优势,对于在初中学习处于认真但欠灵活的女生来说,有一个适应期。但不要因此怀疑是不是女生到了高中理科科目的学习真的处于弱势,相反,女生在高中的数理化的学习中比男生还具有一定的优势,比如细心,在计算的准确性上超过男生,比如更能够沉下心来学习等。  女生学习好不好其实和学什么是没有关系的,重要的是怎么学。不管是学习文科还是学习理科,其实都是需要有一个好的学习态度和习惯。  建设性意见。  首先要培养兴趣,如果一开始就对这个学科厌恶,肯定成绩上不去。王克静建议女生多看一些和数理化科目有关的书籍,还可以查找一些与物理、化学、生物等领域科技前沿的一些信息,多参加科技活动小组,都可以促进对学科的兴趣。  当然了,在学习的过程中还要有自信,这样才能让自己在学习的道路上轻松一些。如果总觉得自己不行,就不能把自己的知识、创造性思维、创造性想象予以充分组合、更新。要注意,越害怕哪一门课,越不能逃避,越要主动地迎难而上。  在具体的复习、预习、安排各门课的学习顺序中,可以把数理化安排在前面,这样一来,就可以在自己精力最充沛的时候学习自己最弱的学科。上课时,关注老师的解题思路,不懂就问,不要怕丢人。  学习理科离不开做题,但要选择一些典型的题目,每一道题把它弄懂弄透,举一反三。  在练习前,最好先看看和习题有关的知识点,再来做题,这样效果更好。
2023-07-04 14:07:556

南京冬天哪些旅游景点大全

南京冬天哪些旅游景点大全作为江苏省的省会城市,南京历史悠久,文化底蕴深厚,同时也被称为“六朝古都”、“金陵”。南京冬天的温度比较低,但是也有一些旅游景点很适合冬天去游玩。1.中山陵中山陵是中国现代民主革命的伟大先行者孙中山先生的陵墓,也是中国现代化开端的标志性建筑之一,被誉为“中国近代建筑奇观”。冬天来中山陵游玩,可以避开夏季的炎热,感受到中山陵清幽之美。此时中山陵也很少游客,可以尽情拍照留念。2.明孝陵明孝陵位于南京市玄武湖畔,是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马皇后的合葬陵寝。明孝陵因其建筑规模宏大、包装精良、工艺高超而被誉为明代陵园建筑之冠。冬天去明孝陵游玩,可以感受到明孝陵幽静的气息,赏玩明孝陵与积雪相伴的美景。3.中国雕塑公园中国雕塑公园位于南京市浦口区,是一座以现代雕塑艺术为主题的大型公园,被誉为“现代化的雕塑宝库”。冬天来这里游玩,可以欣赏到酷热夏季无法体验的霜雪雕塑,感受到冬季特有的美感。4.玄武湖玄武湖是南京市中心城区治污最好的湖泊之一,也是南京市标志性的风景名胜区之一,被誉为“金陵明珠”。冬天来玄武湖游玩,可以感受到湖水的清冽和夏季难以体验的寂静美。5.中华门城垣中华门城垣所在地,是南京“中山门日冕”城垣中的一个重要组成部分,被誉为中国“军事工程五千年文化路线”上的重要景点之一。冬天来中华门城垣游玩,可以避开夏季的人满为患,感受到城垣的庄严和厚重。6.梅花山梅花山位于南京市西南部,距城区45公里,是一座以梅花、竹子、樱花等冬春季开花的名山。冬天来梅花山游玩,可以欣赏到风雪中的梅花,感受到冬天特有的优美景色。以上就是南京冬天哪些旅游景点大全,无论你是想避开夏季人满为患的人潮、还是想体验冬季特有的美感,这些景点都值得推荐。
2023-07-04 14:07:561

洋务运动给中国留下了什么启示?

启示:不改变封建制度,单纯引进西方先进技术是不能成功的。积极学习外国最先进的科学技术;防止办事官员贪污腐败,中饱私囊;注意体制的变革,使生产关系适应生产力的发展;注意调动工人的积极性。19世纪60年代初期到90年代,出现了暂时的“中外修好”的和局,清政府统治集团内的一些开明人士为了维护清政府的封建统治,而采取了一系列“自强”“求富”的措施;虽然其目的是为了摆脱“内忧外患”维护封建统治,但这一运动是符合历史潮流的。并且在客观上推动了中国生产力的发展,促使了中国民族资本主义的产生与发展。扩展资料:历史局限洋务运动中,洋务派虽然自我标榜“自强新政”,但由于他们都是封建传统思想的卫道者,根本无意于学习资本主义的政治经济制度。只主张学习西方技术,极力反对对封建思想和封建制度进行任何形式的变革,只是徘徊在封建王国的藩篱中自认为有所新创而洋洋得意。最终也没能在外国侵略者面前表现出“自强”、“中兴”。相反,在列强侵略势力的进攻下,这些封建思想的卫道者们所举行的“壮举”迅速归于失败。
2023-07-04 14:07:572

美国留学双录取是什么意思?双录取要满足哪些条件?

“双录取”实际上就是有条件录取,即语言和专业课同时录取。主要针对母语为非英语的国际学生,成绩符合或基本符合美国大学的入学要求,但语言没有达到学校的标准或需要补充一定的学术课程的学生,为进一步帮助他们提高语言能力而提供的免语言成绩(托福或雅思成绩)的有条件录取。对方大学会给学生发双录取,也就是语言学习的正式录取通知书“I-20“ + 正式课程的录取信。双录取条件:即是指学生的其他方面学术背景是满足学校入学要求的,唯有英语还不过关,在学生到校后必须先参加英文测试,如果测试通过学生即可直接上大学课程,如果没有通过,学校会根据学生的考试表现及成绩要求学生先上一段时间的英语课程随后再进入大学课程学习。
2023-07-04 14:08:006

安泽将相醇酒有多少年的历史

安泽将相醇酒有300余年的历史!川蔺泉酿酒有限公司位于和川镇境内,由春秋战国宰相蔺相如而得名,酿酒技艺可追溯到清康熙年间,距今已有三百余年历史,该公司生产的高粱白酒、将相醇酒、荀子酒等系列佳酿享誉三晋大地,其中荀子酒多次获得省市名优产品奖励。
2023-07-04 14:07:4511

崇州到成都西博会怎么赶车

崇州坐车到茶店子车站,然后从茶店子车站坐地铁2号线到天府广场站转1号线到世纪城站下可到西博会举办地世纪城新会展中心,地铁大约需要坐40分钟。公交线路:地铁2号线 → 地铁1号线,全程约21.4公里1、从茶店子客运站乘坐地铁2号线,经过8站, 到达天府广场站2、乘坐地铁1号线,经过11站, 到达世纪城站3、步行约1.4公里,到达世纪城新会展中心
2023-07-04 14:07:441

如何认识洋务运动的性质,作用和失败的原因,教训

望采纳!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!标准答案!!!!!!!(1)洋务运动的性质 洋务运动是清朝封建统治阶级中的洋务派为了维护清朝的封建统治而实行的一场自救改革运动,即具有进步性,也具有落后保守性.(4)作用: 洋务派继承了“师夷长技以制夷”的思想,提出“自强”,“求富”的主张,通过所掌握的国家权利集中力量优先发展军事工业,同时也试图“梢分洋商之利”,发展了若干民用工业,在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用.为了培养通晓洋务的人才,开办了一批新式学堂,派出留学生,这是中国近代教育的开始,另外还翻译了一批西方书籍.洋务运动时期,伴随资本主义生产方式的出现,传统的生产观念受到冲激,工商者的地位上升.(2)洋务运动的失败的原因 第一,洋务运动具有封建性.洋务运动的指导思想是“中学为体”“西学为用”,洋务派企图在不改变中国固有的制度与道德的前提下,以吸取西方近代生产技术为手段,来达到维护和巩固中国封建统治的目的,这就严重限制了洋务运动的发展.第二,洋务运动对外国具有依赖性.西方列强依据种种特权,从政治经济等各方面加紧对中国的侵略控制,他们并不希望中国真正富强起来,而洋务派处处依赖外国,企图以此来达到自强求富的目的,无异与虎谋皮.第三,洋务企业的管理具有腐朽性.洋务企业虽然具有一定的资本主义性质,但其管理确是封建式的,企业内部充斥着营私舞弊、贪污中饱、挥霍浪费等腐败现象.(3)洋务运动失败的教训:地主阶级不能担负起中国近代化的历史重任.
2023-07-04 14:07:431

南京有什么免费的旅游景点

南京号称六朝古都,有着非常深厚的历史底蕴,从古至今都是一个很重要的政治文化中心,而且文物古迹星罗棋布,这座城市肯定有很多景点值得我们去参观,下面小编为大家整理的南京免费景点大全,希望能给到南京旅游的小伙伴提供帮助。南京市夫子庙-秦淮风光带景区夫子庙秦淮风光带位于南京市秦淮区,是一处集自然风光、山水园林、庙宇学堂、街市民居、乡土人情、美食购物、科普教育、节庆文化于一体,是南京历史文化荟萃之地,也是中国著名的开放式国家5A级旅游景区和中国旅游胜地四十佳。中山陵园风景区中山陵是革命先行者孙中山的陵墓,被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。陵园里的建筑风格采取的是中西合璧,各个牌坊、门、墓室加上大片的绿地和广阔的通天台阶,构成的画面十分的壮观,是来南京不得不去的一个重要景点之一。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆来南京有一个地方一定不能不去-侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,这个纪念馆是为了纪念南京大屠杀遇难同胞所建立的,整个纪念馆是以灰白色为基调,呈现出气势恢宏庄严肃穆的感觉,展馆里陈列着南京大屠杀的相关物品,再现南京大屠杀的悲惨历史,揭露日本军国主义者的残暴行为,同时也触痛了我们的心。南京雨花台风景区雨花台风景区位于南京中华门外一公里处,是一座松柏环抱的秀丽公园,整个景区分为烈士陵园区、名胜古迹区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大块,这里不仅是旅游胜地,也是南京市民休闲娱乐之所,平时休闲放松的好去处。关于南京免费旅游景点就为小伙伴们介绍到这了,南京免费又好玩的地方可能还有很多,小伙伴们如果时间充裕可以再去其他景点游览一番。
2023-07-04 14:07:421

申请加拿大留学双录取有哪些优势和弊端

一、申请加拿大留学双录取的优势首页,加拿大大学双录取对于学生的语言成绩要求较低,甚至加拿大部分学校会提供免托福或雅思的有条件录取,这样便给了在国内语言备考时间不足或者语言能力不强,未能考出好成绩的学生更多机会;其次,加拿大留学学校会发出两份录取通知书,一份是该校语言中心录取通知书,另一份是学校本科或者研究生有条件录取通知书。学生拿到两份通知书后,需先进入该学校语言中心学习英语,由于加拿大语言环境比国内好,更加有助于学生在短时间内提高语言能力和成绩。在语言课程结束并通过语言考试后,学生即可直接进入该大学就读本科或者研究生,而无需另行申请,对留学生有很大的保障。如此,既能保证每个符合条件的申请人能获得海外留学机会,同时又可以保证学校的正常教学不会因为学生听不懂课程而被耽误。最后,加拿大双录取院校的开学时间非常灵活,打破了一般大学集中在9月份开学固定而一成不变的模式。语言中心在1、5、9月都可以入学,使得许多高考后成绩不理想的学生能够及时申请世界名校。二、申请加拿大留学双录取的弊端弊端1:去加拿大读语言课程 太浪费时间国内很多家长认为先入读语言课程,会加长在加拿大留学时间,从而造成时间上的浪费。其实不然,雅思或托福等语言成绩不理想的学生,可学习学术英语课程,不仅能提高听、说、读、写各方面的语言能力和水平,还能更好地学习如何应对留学生活,以及很多有用的学习技巧,帮助学生更快的融入到海外生活和学习当中。不仅如此,语言课程对学生后期的学习也会有很大的帮助,如:论文怎么写,如何找参考书目,如何准备考试,如何高效做课堂笔记……。弊端2:语言成绩已达标 无需学习语言课程申请加拿大大学本科和研究生课程的语言入学要求通常为雅思6.5分,在国内应试教育“为考试而考试”的制度下,国内很多学生语言成绩确实达到了学校录取标准。不过部分学生到达加国后,发现专业课程听、说、读、写存在很大的障碍,尤其是听力和口语方面,语言依旧成为了留学生学习的最大阻力。所以,及时雅思或者托福成绩达标,适当学习语言课程对在加拿大学生的生活和学习还是很有好处。加拿大有不少大学的语言中心会专门设置一些短期语言课程,便于初来加拿大的留学生学习各种语言技巧,适合雅思成绩符合要求却仍存在一定语言障碍的学生。
2023-07-04 14:07:382

南京的旅游景点南京的旅游景点需要提前预约吗

1、南京有哪些著名的旅游景点?2、南京旅游必去十大景点推荐3、南京的旅游景点有哪些地方4、南京旅游景点有哪些好玩的 南京有哪些旅游景点5、南京市旅游景点大全南京有哪些著名的旅游景点?1、从旅游业的角度出发,南京分十大旅游风景区,即钟山风景区钟山、秦淮风光带风景区、石城风景区、长江风景区、栖霞风景区、南郊风景区、汤山风景区、两湖风景区、珍珠泉老山风景区和金牛湖风景区。2、以玩钟山风景区为主。钟山又名紫金山,位于东郊,为宁镇山脉最高峰,山势雄浑,有“钟山龙蟠”之誉。钟山风景区方圆31平方公里,是南京最负盛名的游览胜地。全区山水相依,城林辉映,塔阁棋布,园囿纷呈,是中外游客来宁的必游之地。3、从城墙豁口出去,到索道下站,乘索道到索道中站,下来游紫金山天文台,之后继续乘索道到上站,游头陀岭公园,也就是紫金山顶,南京的最高峰。4、游秦淮风光带,夫子庙及秦淮风光带是国家4A级旅游景区,地处南京城南,是中国旅游胜地四十佳之一。其范围东起东水关、淮青桥、秦淮水亭,越过文德桥,延伸到中华门,直至西水关的内秦淮河地带,包括河两岸的街巷、民居、附近的古迹和风景点。5、景点有:夫子庙、江南贡院历史陈列馆、桃叶渡与吴敬梓故居、瞻园、李香君故居、王谢古居、白鹭洲公园。6、以石城风景区为主。石城风景区以城内的人文景观为主,也不乏湖光山色。先步行到中山门,游南京博物院,这可是中国排名第二的博物院呢,前身是国民政府时期的中央博物院。南京旅游必去十大景点推荐去年和父母跟团进行了一次南京七日游,全程收获满满。南京,一座拥有着六千年悠久文化的历史名城,留下了丰富的历史文化遗产。晋代的“桃叶渡”、东吴的“石头城”、明朝的“城墙”、桨声灯影缓缓流淌的秦淮河、太平军的“天王府”、中华民国的“建筑群”,无不渗透着深厚的文化底蕴。根据我的亲身体验,我推荐的南京旅游必去十大景点是:栖霞山、玄武湖、总统府、明孝陵、古鸡鸣寺、南京博物院、夫子庙秦淮风光带、中山风景区、长江大桥、雨花台风景区。1: 栖霞山曾被乾隆皇帝称为“第一金陵明秀山”,“栖霞丹枫”位列金陵新四十景,是我国四大红叶观赏风景区之一。栖霞山,总面积860公顷,主峰凤翔峰海拔286米,每到深秋,山中漫山红遍,犹如晚霞栖落,蔚为壮观;山上古迹遍布,有遗址80多处,其中包括佛教“四大丛林”之一的栖霞古寺,是荟萃了宗教文化、帝王文化、绿色文化、名人明俗文化、地质文化、石刻文化、茶文化于一体的风景名胜区。2: 玄武湖南京最大的综合性文化娱乐休息公园,园内名胜古迹荟萃:巍峨的明城墙、秀美的九华山、古色古香的鸡鸣寺环绕其左右;玄武晨曦、武庙古闸、明城探幽、水上乐园点缀其中。著名的历史人物李白、王安石、郭璞、郭沫若等,都曾游览此地,留下遗迹与诗篇。玄武湖湖岸呈菱形,内有5个岛,将湖面分成四大片,各岛之间有桥或堤相通,湖内种植荷花,夏秋时节,满湖清香,景色迷人。3: 南京总统府中国近代建筑遗存中规模最大、保存最完整的建筑群,也是南京民国建筑的主要代表之一,现已成为中国最大的近代史博物馆。景区内保存有较为完整、风格迥异的近现代建筑遗存和散布其间的著名碑碣,是一座具有江南特色的古典园林。1840年鸦片战争至1949年人民解放军占领南京的100多年里,这里多次成为中国政治军事的中枢、重大事件的策源地,是近代中国历史的重要遗址。4: 明孝陵5:南京古鸡鸣寺自古有“南朝第一寺”、“南朝四百八十寺”之首寺的美誉,是南京最古老的梵刹之一。寺庙现为尼众学修道场,环境幽雅,宝刹庄严,“鸡鸣春晓”和“鸡鸣晚钟”更是为玄武十景和金陵四十八景之一。特别是鸡鸣寺的药师佛塔和樱花,为人人谈论赞美的对象。经典电视剧《新白娘子传奇》中白素贞被压雷峰塔的片段就是在这里取的景,故诸多影视爱好者前来这里寻迹。如今,集山、水、林、寺于一体,名声远扬的鸡鸣寺,成为了南京最不可错过的文化胜地。5:古鸡鸣寺自古有“南朝第一寺”、“南朝四百八十寺”之首寺的美誉,是南京最古老的梵刹之一。寺庙现为尼众学修道场,环境幽雅,宝刹庄严,“鸡鸣春晓”和“鸡鸣晚钟”更是为玄武十景和金陵四十八景之一。特别是鸡鸣寺的药师佛塔和樱花,为人人谈论赞美的对象。经典电视剧《新白娘子传奇》中白素贞被压雷峰塔的片段就是在这里取的景,故诸多影视爱好者前来这里寻迹。如今,集山、水、林、寺于一体,名声远扬的鸡鸣寺,成为了南京最不可错过的文化胜地。6:南京博物院中国最早创建的博物馆,现如今已经成为一座大型综合性的历史与艺术类博物馆,堪称中国第二大博物馆。博物院为仿辽宫殿式建筑,依照著名教育家蔡元培先生的倡议逐步竣工,黄瓦红柱间巍峨壮观。院内各种石刻文物点缀其间,人文景观与自然景观相映成趣。而藏品更是上至旧石器时代,下迄当代,多达40余万件,其中尤以玉串饰、郢爰、金兽、广陵王玺、青铜牛灯、青瓷神兽尊等10件国宝级文物为最。随着2013年11月新馆重新开放,历时近5年改造的南京博物院再披靓装,将更完美地呈现给观众过目难忘的精彩。7: 夫子庙秦淮风光带有世界最大保存最完好的瓮城——中华门瓮城;有明代被称为“南都第一园”,今“金陵第一园”的瞻园;有我国唯一的太平天国史专业博物馆;有中国古代最大的科举考场——江南贡院等著名景点。泛舟秦淮,游览中国第一历史文化名河——秦淮河已经成南京特色旅游品牌,“夜泊秦淮”更被称为南京水上游览经典之旅。夫子庙秦淮风光带位于南京城南,指的是景区以夫子庙古建筑群为中心,以十里内秦淮河为轴线,东起东水关公园,西至西水关公园,包括秦淮河两岸的街巷、民居、附近的古迹和风景点,是南京最繁华的地方。8: 中山风景区钟山风景区是南京城市特色的集中体现和名胜古迹荟萃之地,以中山陵园为中心,明孝陵和灵谷寺为依托,分布各类名胜古迹多达200多处,可供游览的景点多达84个。其中世界文化遗产1处,全国重点文物保护单位15处,江苏省文物保护单位和市级文物保护单位共31处。钟山因山顶常有紫云萦绕,又得名紫金山,与后湖相依相望,奠定南京先天形胜,诸葛亮有“钟山龙蟠,石头虎踞,此帝王之宅也”的盛赞。钟山以“龙蟠”之势,屹立于扬子江畔,饮霞吞雾,历经千年而郁郁葱葱,纳数朝君王和英雄豪杰而松青柏翠,融多元文化和数种天工而卓然于众山之中,囊六朝文化、明朝文化、民国文化、山水城林文化、生态休闲文化、佛教文化系列于一山之中,是为“中华城中人文第一山”。9: 南京长江大桥继武汉长江大桥、重庆白沙陀长江大桥之后第三座跨越长江的最大桥梁,且是长江上第一座由我国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁,在中国桥梁史上具有重要意义。南京长江大桥不仅是重要的交通命脉,也是南京的著名景点之一,以“天堑飞虹”列为新金陵四十八景之一。1960年,以“世界最长的公铁两用桥”被载入《吉尼斯世界记录大全》。10: 南京雨花台风景名胜区核心部分是雨花台,它是中国新民主主义革命的纪念圣地,是革命烈士殉难处,在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。雨花台是一座松柏环抱的秀丽山岗,高约100 米、长约3.5公里,顶部呈平台状,由3个山岗组成。明、清两代,景区内的“雨花说法”和“木末风高”分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一,为江南著名风景游览胜地。南京的旅游景点有哪些地方南京值得去的旅游景点有夫子庙、钟山、玄武湖、南京博物馆、栖霞山等。1、夫子庙夫子庙-秦淮风光带景区以夫子庙古建筑群为中心,以十里内秦淮河为轴线,蕴含着南京城市发展两千多年的历史文化积淀,是来南京旅游必游之处,也是南京必去的景点。2、钟山钟山又名紫金山,是江南四大名山之一,被誉为中华城中人文第一山有“钟山龙蟠”之美誉,山、水、城、林浑然一体,包括孙中山先生的陵寝中山陵、世界遗产明孝陵、明代佛教三大寺院之一的灵谷寺等,分布各类名胜古迹多达200多处。3、玄武湖玄武湖呈菱形,是江南地区最大的城内公园,也是中国最大的皇家园林湖泊、仅存的江南皇家园林,与杭州西湖、嘉兴南湖并称“江南三大名湖”,被誉为“金陵珠明”,是南京最美湖泊之一。4、栖霞山栖霞山古称摄山,又名伞山,南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名。古迹遍布,山景优美,文化底蕴深厚,历史古迹遗址80多处,千年古刹、佛学“三论宗”祖庭、佛教“四大丛林”之一的古栖霞寺就坐落在栖霞山西麓。5、南京博物院南京博物院设立历史馆、艺术馆、特展馆、非遗馆、民国馆、数字馆六大馆,拥有藏品上至旧石器时代,下迄当代,既有宫廷传世品,又有考古发掘品,可以说是一座巨大的中华民族文化艺术宝库,非常有历史感和艺术感。南京旅游景点有哪些好玩的 南京有哪些旅游景点1、夫子庙秦淮风光带。夫子庙秦淮风光带位于南京市秦淮区秦淮河贡院西街,以夫子庙古建筑群为中心,以十里内秦淮河为轴线,分为夫子庙-白鹭洲景区、门东-门西景区、大报恩寺-金陵兵工厂景区、朝天宫-评事街景区。在这里不仅能看到夫子庙、瞻园等历史建筑,还能吃到地道的秦淮风味小吃,也可以深入到街巷中或是泛舟秦淮河,从不同视角感受河畔风土人情。地址:江苏省南京市秦淮区平江府路80-1号。 2、南京红山森林动物园。红山森林动物园位于南京市鼓楼区和燕路,总面积68公顷,园内山峦叠嶂,绿化覆盖率达85%,展示着世界各地珍稀动物216种2600余只,以独特的森林景观、丰富的动物资源、多彩的主题活动成为中国最具特色的动物园之一,每年吸引来自世界各地访客五百万余人次。主要馆舍有大熊猫馆、猩猩馆、细尾_馆、亚洲象馆、澳洲区、狼谷、猴山、小熊猫馆、犀鸟馆、鹤园、灵长馆、熊谷、狮虎生态园、长颈鹿馆。地址:江苏省南京市鼓楼区和燕路168号。 3、南京科技馆。南京科技馆位于雨花台区紫荆花路9号,包含主场馆、科技影院及园区三部分。主体馆由常设展厅、非常设展厅和会议中心组成;常设展厅一共四层,自下而上分别为:负一楼是公共安全教育馆,一楼是基础科学和少儿科普体验区两个展厅,二楼是地球万象、智慧主人两个展厅,三楼是动漫体验馆。展区里超过70%的展项是参与性项目,游客通过亲身参与可以亲身感悟到科学的魅力,从而达到寓教于乐的效果。地址:江苏省南京市雨花台区紫荆花路9号。 4、南京海底世界。南京海底世界位于玄武区中山陵梅花山旁,有200余种,10000多尾海洋鱼类,6只来自南极的帝企鹅,20余只温带企鹅,并有北极熊、北极狐、海豚海狮等海洋哺乳动物30余只。南京海底世界拥有180度亚克力透明玻璃构成的隧道,长74米,宽3米,高2.4米,储水量4000多吨,漫步于此,可领略迷人的海底景观。五光十色的珊瑚鱼、凶猛的大鲨鱼围绕在身边,令人赏心悦目,心旷神怡。此外,南京海底世界每天都有丰富多彩的海洋动物表演。地址:江苏省南京市玄武区中山陵园四方城8号。 5、傅家边科技园。傅家边科技园位于南京市溧水县洪蓝镇傅家边村,交通便利,依山傍水,有着恬静自然的田园风光、遍布乡野的徽派与现代民居以及优美的生态环境。主要景点有傅家边农业园、万亩草莓园、牧乐珍禽园、山凹村、涧水村。其中,傅家边农业园是全国休闲农业与乡村旅游示范点;万亩草莓园以“大棚草莓采摘”为主要特色,每到双休日,游客纷至沓来;牧乐珍禽园,环境整洁,四季常青,鸟语花香,充满着原生态乡野气,是南京及周边城市市民亲子乡村游玩的理想去处。地址:江苏省南京市溧水县洪蓝镇傅家边村。 6、栖霞山风景名胜区。栖霞山位于南京市栖霞区栖霞街,古迹遍布,山景优美,文化底蕴深厚,历史古迹遗址80多处,荟萃了宗教文化、帝王文化、绿色文化、名人明俗文化、地质文化、石刻文化、茶文化。“栖霞丹枫”为新金陵四十景之一,山西侧的枫岭有成片的枫树,是栖霞山吸引游人的主要景致,为中国四大赏枫胜地之一。栖霞红叶种类很多,尤以枫香为主,包括红枫、鸡爪槭、三角枫、羽毛枫、榉树、黄连木等,每到深秋,山中漫山红遍,犹如晚霞栖落,蔚为壮观。地址:江苏省南京市栖霞区栖霞街88号。 7、高淳国际慢城。高淳国际慢城位于南京市高淳区桠溪镇,全长48公里,覆盖面积达80平方公里,其中核心区面积50平方公里,是一处整合了丘陵生态资源而形成的集观光休闲、娱乐度假、生态农业为一体的农业综合旅游观光景区。涵盖了瑶池、桥李两大观光园区和大官塘、早园竹基地、黑桃皇后大蓬葡萄园、有机茶叶园、瑶池瓜子基地、桃花村、天地戏台、状元山、兴地农果园、台钓基地、荆山竹海等众多景点。地址:江苏省南京市高淳区桠溪街道。 8、玄武湖景区。玄武湖景区位于南京市玄武区,被誉为“金陵明珠”,与杭州西湖、嘉兴南湖并称“江南三大名湖”。玄武湖方圆近五里,分作五洲(环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲),洲洲堤桥相通,浑然一体,处处有山有水。环湖有玄武晨曦、北湖艺坊、玄圃、玄武烟柳、武庙古闸、明城探幽、古阅武台等众多景点,是南京最好玩的地方之一。地址:江苏省南京市玄武区玄武巷1号 9、珍珠泉风景区。珍珠泉风景区位于南京市浦口区珍珠街,山青、水秀、泉奇、石美,风光秀丽,生态环境优良。最好玩的是在湖边拍手,会有一串串珍珠似的水泡不停冒上来。珍珠泉东边镜山湖畔有不少水上游乐项目,最受欢迎的要属竹筏,可以打水仗。景区中的游乐园有碰碰车、过山车、激流勇进等项目。景区东大门附近是水上世界,类似于欢乐水魔方水上乐园,与之不同的是游乐设施里的水都是泉水。地址:江苏省南京市浦口区珍珠街182号。 10、钟山风景名胜区。钟山风景名胜区位于南京市玄武区石象路7号,因山顶常有紫云萦绕,又得名紫金山,自古被誉为“江南四大名山”之一,有“钟山龙蟠”之美誉。景区面积45平方公里,其间山、水、城、林浑然一体,自然景观丰富优美,文化底蕴博大深厚,明孝陵、中山陵、灵谷寺三大核心景区分布着各类名胜古迹200多处。其中,明孝陵坐落在紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓,是世界文化遗产;中山陵,被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。地址:江苏省南京市玄武区石象路7号。南京市旅游景点大全南京市旅游景点有:1、夫子庙夫子庙秦淮风光带是指以夫子庙为中心的秦淮河一带,包括两岸的街巷、民居及附近的古迹、风景点等。刘禹锡《乌衣巷》中的诗句“旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家”便是说的这里。2、玄武湖玄武湖古名桑泊、后湖,位于钟山脚下,是中国最大的皇家园林湖泊,与嘉兴南湖、杭州西湖并称“江南三大名湖”。玄武湖分为五块绿洲,荟萃了许多的名胜古迹,现在是南京最大的文化休闲公园。南岸观湖从南京火车站出来,南面就是环湖路,你可以环湖漫步,欣赏玄武湖的景色。3、红山森林动物园红山森林动物园位于南京玄武湖北面,紧邻南京火车站,由原来的南京玄武湖动物园迁移到此而建。动物园以独特的森林景观、丰富的动物资源、多彩的主题活动成为国内最具特色的动物园之一。4、明孝陵明孝陵在钟山风景区内,是明太祖朱元璋与马皇后的陵墓,陵墓宏伟壮观,代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就,也直接影响了明清两代帝王陵寝的形制,历经600多年的沧桑,现存的仅为陵园的最后部分。5、牛首山文化旅游区牛首山又名天阙山,因山顶东西双峰形似牛头双角而得名。牛首山风光秀美,素有“春牛首”春牛首之美誉。古有牛首烟岚、祖堂振锡等金陵美景,还遗存了很多历史古迹,如岳飞抗金故垒、郑和文化园等。
2023-07-04 14:07:361