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北京。根据查询童大焕官方微博地址显示，截止到2023年6月15日，童大焕在北京。童大焕，男，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，编辑、专栏作家，工学学士。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

最近在读童大焕和风格纯粹两位先生的《云端对话》，其中有一篇讲到“大城市使人聪明，小城市使人愚蠢”。这话说的很不客气，但是大实话。我先把这一篇的链接贴在下面： 《大城市使人聪明，小城市使人愚蠢》 我时常会遇到生活在小城市，但比我更有智慧、更有能力的朋友，每次聊天，只要他们透出“要不要搬到大城市生活”的犹豫，我都力劝他们来北京或去深圳。 我出生在山东的一个县城，直到读大学之前都生活在小县城，深深明白封闭的小城镇如何限制了人的心智成长。风格纯粹把小城镇的局限都总结出来了：“不自由，不宽容”、“反智”、“缺少公平正义”、“资源匮乏”、“崇尚暴力”。我跟一位朋友聊天时，很好奇他是怎么在自己的那个小城市生活的，他沉默一会儿后回答：“一跟人聊天，他们就觉得我脑子有病，所以我不跟人聊。” 不想读大学就是有病，30岁不结婚就是有病，丁克是一种病，女孩子嫁给外国人是有病，同性恋是有病，公务员辞职创业是有病，自由主义者更是病的厉害。风格纯粹说：“生活在小城市的人们，他们人生的全部意义就是在他们周围的集体世界里证明自己不那么无用！”要我说，应该是：“生活在小城市的人们，他们人生的全部意义就是在他们周围的集体世界里证明自己没病！” 关于大城市与小城市的差别，童大焕和风格纯粹两位先生讲的透彻，我说不出更好的道理。不过小城市对人心智的禁锢是我的切肤之痛，我来讲一个真实的故事。 这个故事是关于我二姨一家人的。 我妈妈在家里排行老七，前面有六个姐姐，二姨跟我妈妈关系最好。六几年的时候山东闹饥荒，大姨跟二姨先后随同乡去东北掘金——真的是挖金子，在黑河附近一个国营金矿工作，二姨甚至下矿做过一段时间矿工。 在金矿工作虽然辛苦，但是有个好处，就是有馒头吃，要知道那时候在山东只能吃到玉米面做的窝头，还吃不饱。二姨吃到第一顿馒头时先想到的是她的妈妈和小妹，之后二姨成家，姥姥离不开山东老家，我妈妈却受馒头的诱惑去东北随二姨生活了几年。几年后山东的生活也好起来了，我妈妈经过短暂的犹豫后回了山东继续读书，二姨一家定居在了矿上。 二姨生了一个儿子两个女儿，我的这位表哥人很聪明做事也认真，后来做了金矿的矿长。再后来金矿停挖，矿上的所有人变成了下岗工人，都搬去了黑河生活。大表姐找了一位脾气好又有能力的丈夫，这位姐夫后来做了镇长。小表姐上初中时搬来山东住在我们家，就像我的亲姐姐一样，一直住到离家读中专，然后留在山东工作、成家。 我妈妈一家，在她们那一辈只有七个女儿，到了我这一辈只有表哥和我两个男孩子，再下一辈倒是男孩子爆发，表哥、两个表姐和我生的都是儿子。表哥与大表姐的儿子跟我年龄只差十来岁，今年初在北京跟他们见面，一个已经大四快毕业，一个在读大一。 为什么说小城市对人心智的禁锢是我的切肤之痛呢？去年妹妹结婚，二姨特地从黑河赶到山东参加婚礼，我有机会跟妈妈和二姨闲聊，得知一个不同的选择可以造成多大的命运之差。当初二姨随同乡闯关东的同时，她的一位初中女同学舍不得离开母亲，留在了老家，多年之后那位女同学成了市里一所初中的校长。而妈妈说二姨是家里所有孩子中最聪明的，初中的成绩是全校第一，去东北之后自学考会计证，给矿上做过会计，如果选择留在山东，后来至少能做一位大学教授。大姨也苦笑，在当初看来，馒头和窝头的区别可是天差地远，怎能想到几十年后黑河会落后那么多。 再来说我的两位外甥，这两位外甥都是国防生，我当初知道时很诧异。后来直到有两个主要原因让他们的父母做了这个选择：一个是国防生包分配，毕业直接去军队，不用担心找不到工作；另一个是国防生不需要交学费。 包分配和省学费！！！我不禁想起我报高考志愿的时候，家里想到的其中一个选择是国防科技大的国防生，我家倒是不缺学费，父母主要想的也是“包分配”，幸好我眼睛近视没能通过体检...... 我倒不是觉得成为军人有什么不妥，但是身为父母，不是应该给孩子争取最大的自由选择权吗？这种选择是不是应该留给孩子自己决定？据说因为他们两个都考上了国防生，表哥表姐在黑河的朋友们都非常羡慕，甚至怀疑他们在军队系统有亲戚关系，是走了后门。 小城市的物质匮乏极大损伤了人的心智，让父母明知道自己的孩子是人群里最优秀的那一级，却还是忧虑他未来找不到工作，宁可给孩子预设无风险而平庸的未来。 年初我在北京跟这两位外甥聚餐，聊了没一会儿就叹气，这两个分明都是自由主义者，后面要走的路注定曲折。上大一的那一个跟我聊最近学校教官跟他们训话的内容，其中有一条，就是在部队服役满十几年后，即使退役了也能拿到一百多万元，原话是：“你们出去上哪找这么好的工作？”我又叹气，跟他们两个讲什么是通货膨胀，什么是预期收益折现，什么是中产阶级的天花板...... 聚会结束，两个外甥唉声叹气地走了，我回家的路上也感叹，要是我读大学时有人跟我讲一讲这些东西就好了。上大学时，感觉家在北京和天津的同学想法跟我们这些小城市来的总是不一样，任何决定都比我们快了一步。后来才明白，这不是智商的差距，而是心智能力的差距。 我的朋友们，去大城市，即使你已不能去大城市，把你的孩子送去大城市，那里是更好的未来。 两个多月没正经写文章了，最近在社群里发起读书计划，逼着自己恢复写东西，后面应该会稳定更新了，嗯，应该吧......

一 《每日邮报》曾经报道称，加拿大滑铁卢大学心理学家最近做了一个实验。实验结果发现，经常在社交网站上发表、编写和阅读鼓舞人心名言即心灵鸡汤的人，更容易相信宗教、阴谋论及超自然现象，相信那些非常人能做的事情，但他们的智力水平和认知水平普遍偏低，他们更偏感性看待事物，而非理性分析事情。 百度百科有云：心灵鸡汤者，就是“充满知识与感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量，是一种安慰剂，可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。它们是大众化口味，励志化包装，情绪化感悟，快餐式文本，无需阅读者动脑深思，就可脑洞大开。当下快节奏的生活和无处不在的压力，我们偶尔也是需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。 是的，我们偶尔也需要喝上一碗，以达到某种不可言妙的精神治愈，借以鼓动自己去征战世界，去迎娶白富美，去做霸道总裁，走上自己的人生巅峰。但是，这可能吗？ 不得不说，心灵鸡汤准确地抓住了那些情感脆弱而又相对缺乏理性的人群的内心需求，它用一个故事来让人产生共情，比如处在职场、创业、或感情中的困境。然而，它不鼓励人理性地看待、分析和解决问题，而用精神胜利法来鼓动人的情绪，把负面的东西看成正面的，让人产生一种虚假的力量感。二 但是，大部分鸡汤文一般都很肤浅矫情，隔靴搔痒，以点带面，以偏概全，复杂的事情力求简单化和模型化。为什么？因为与真正有生活阅历者恰恰相反的是，鸡汤文大多数来自于一个不完整、非理性、自我为中心的阿Q式灵魂，他们文字的背后尽是试图用文字写作来修复自己内心与世界的冲突矛盾，修复平衡了自己，就认为这碗鸡汤也有修复和平衡世界的可能，可是他们高估了自己的道德占领权、真谛发现权和感觉优越权，他们认为看到了一片树叶的掉落，就认为真的冬天要来了，他们认为通过一个生活的小事，就可以窥探整个漫长人生的真谛。 鸡汤文的核心要素是故事陈述、抛出正向观点、引起共鸣、非理感悟、一两句金句和结尾装逼。鸡汤文的编写者试图通过“故事编造+情绪内容+真谛观点”式的机械编写模式，鼓动人的情绪，引起共鸣，进而让阅读者产生了“自己也会，自己也可以”的错觉，虽说绝大多数都往往只是换个角度看问题而已，但他们根本不在乎是不是需要严谨分析和解决实际问题。 他们不断修炼见微知著和琐事触发的精神教条主义，而忘记了真正的写作是“功夫在诗外”，忘记了笔力深厚处，尽在社会与世界之上，而非生活之内，他们活在自设的生活场景中。可有时，他们还到处贩卖“三个法则，五个模型”式编写教条，而从不指点你真正的写作是什么，真正有价值的写作又是什么。他们这种看似独立思考的感触和触发，其实遮蔽了编写者生活中窄索和无味来。总之，他们一天到晚的寻找“触发”式灵感，尽向事中参妙理，可全在文里说废话! 他们一个个像是我们广大读者的人生导师一样，像是看透俗世的高僧和禅师一样，告诉我们你应该怎样做人生才会幸福，如果不这样，你将怎么怎么样？。这种编写者都是有着巨大的自我认同感，充分的认为自己的人生才是完美的人生，自己的价值观和世界观才是无比正确的。 他们给出的是似是而非的模糊不堪的心灵感悟，但他们却妄想写出来，分享出去，指导别人“看！我多有哲思！这么做，你一样很幸福”，他们一边极度渴望着接受粉丝的膜拜和赞美，一边搜肠刮肚地到处“触发”和复制改编。他们打破逻辑推理的严谨，用似是而非的故事来弥补自己对生活和人生的理解不足，有的还是断章取义或刻意引导的谬论，他们截取生活里的支言片语和残缺小事，被修辞成包含有生活小故事的非深刻的自我感悟，进而扩大到教育或教导别人。三 鸡汤文是用书面语言刻意加工和修饰包装过的带毒软骨粉，它只让阅读者得一时之情绪共振，三五分钟之后，却忘了个一干二净。一方面编写者有意忽略艰辛过程，掩藏事件真相，直接展示美好结果，所以它向读者灌输着单一的世界观，虽然这种世界观表面看起来非常“伟光正”，所以读者看到这些故事时，很容易忽略客观严谨的方法准则，变得头脑简单起来。 他们力图模糊了事情的真正的因果关系和关键核心，将个人的能量放到无限大。有时被编写得看上去角度很新颖，其实偷换概念，得出所谓与众不同的结果，过程却没有实质的逻辑可言。他们隐藏、删除或修改掉故事的关键要素后，用温软可依的词语误导读者相信自己的感悟，然后针对被误导的读者得出的答案再给出一个截然不同的答案，这个截然不同的答案还被编写者冠之以某种正确合理的理由，“你看，生活就是这样，人生本该如此”等等。 他们把真实残忍的生活温暖化，把复杂冷酷的世界美学化，喜欢把“我”与整个世界对立，喜欢把“我”伪装成生活里的智者，营造一种或悲壮或激励或清醒的感觉，然后通过生活中的某人某事，自己突然受到启发和感悟，但这些情绪化的个人结论，却恰恰说中了编写者们的人性中逃避现实的天性，不敢直面人生的懦弱，是在用自慰或多情的话语完成了阿Q精神的另一个版本的完美诠释。四 据统计，喜欢阅读和分享鸡汤文的读者，往往都是心灵空虚脆弱的人，他们是社会上某几类心灵和物质的弱者，他们在生活和工作中遇到了困难和迷惑，他们不去寻求正确的方法方式，不从内到外地想办法解决，但他们就会喝碗心灵鸡汤寻找安慰和释放。 对于这种反智心理现象，临床心理学博士史蒂芬·布莱尔思在《不靠谱的伪心理学：破解心理呓语的迷思》一书中说，面对复杂的现代社会，人们找到了励志心理学——心灵鸡汤这样一种删繁就简的方法，它轻描淡写地把意见、意识和可靠的事实之间的界限变得模糊，给读者一种强大的自我安慰。 但鸡汤文却解决不了他们任何的现实和心理问题，它的方法只是让人们换一个角度来看待问题，从而使人获得一时的轻松和麻木。人生难免有起伏跌宕，遇到困难我们就应该直面问题、解决问题，这才是正确的态度和方法，逃避永远不是个好方法。 “心灵鸡汤有时是弱者自我保护的安慰剂，但如果长久沉溺其中，会形成一个自我强化的恶性循环和精神鸦片，全面败坏自己的思维能力、行动能力和生命品质。”时事评论作家童大焕曾这样说。五 鸡汤文的出现和流行，鲜明地反衬出我们这个大时代下的最浮躁不堪的芸芸众生，也映射出生活压力倍增的群体需求事实。它即反映了读者的阅读能力的不足，也反映了编写者的自身企图和指向的商业化。也就是说，鸡汤文迎合了人们懒懒惰的本性，不做靠谱、严谨的理性分析，先用一个故事给你做碗心灵鸡，然后直接塞给你一个脑残结果，对错已不重要，重要的是你读起来感觉“深有同感”，即便这道理或结论经不推敲，即便是推敲起来是简直无言以对。 有人入木三分地指出，所谓的 标题党式的鸡汤文，就是一坨看起来像是人生真理或生活哲理却毫无用处的被编写着添加了感悟香料的狗屎。 试图感动感化读者，却是没有一点的诚意干货，它们试图教你“抛弃物质的枷锁去追求高贵的灵魂”，“扔掉世俗的观点去感悟生活的哲理”，他们追求的是感悟和感动，而非分析和解决。 所以说，鸡汤文的本质在于： 妄想瓦解理性和逻辑的现实世界，试图用一种以小见大的自我感悟来解救苦难的众生 ，是自恋者的自恋，是懦弱者的共鸣，是反智的三观正，是非理的感性说，是以自己的意志强奸世界后，试图把真善美提拔到一个不可思议的高度，然后再用种种修辞手法增强文章感染力，自以为这样就能在纸上构建出一个自恰的新世界新生活了。

摘童大焕《两种思维分野是人生根本分野》【2019076】 人生最大的分野是思维方式分野。 思维方式分野最大的差别在于两种基本思维方式的差别：一种是目标（结果）导向型思维方式，一种是过程（逻辑）导向型思维方式。两种完全不同的思维方式，决定了人的一生，过得贫穷还是富有，明白还是糊涂，专业还是业余。它也决定了我们在社会生活中，是容易成为被割的韭菜，还是不易成为被割的韭菜；是拥有独立思考能力，还是缺乏独立思考能力。切记，读了某个专业、从事某个职业，不等于他就对相关行业做到了专业。2 目标（结果）导向型思维方式，只重结果，不重过程；不重视目标是如何实现的，为了达到目标，不管不顾手段，甚至不择手段。有这种思维惯性的人，在一生中，两种概率大增：不是成为骗子，就是成为被骗的傻子。如果他们足够聪明，知道人性和大众心理的弱点，又有足够的资源调动能力，就会充分利用人性的这个弱点，进而成为收割韭菜的骗子。如果他们不够聪明，只把空口承诺或者自我造神的人奉若救/世/主或神明，不管不顾实现目标有无章法可循，只管只顾一门心思不顾一切奔向“宏伟目标”，那么他们大概率成为被不断收割的傻子。投资领域，从金融，到数字货币，到房地产割韭菜，大抵都是这条路。3 过程（逻辑）导向型思维方式，与目标（结果）导向型截然不同。他们不会轻易许诺，也不会轻信许诺。他们不会自我神化，也不会相信神话。因为，过程（逻辑）导向型思维方式，本能的反应，不是对奇迹和神话本身敏感，而是要刨根问底：他是如何实现的？方法，手段，逻辑在哪里？现在的环境、条件有没有发生变化，发生了什么变化？这就是注重过程和逻辑的思维方式。在这种刨根问底的过程中，人的见识、逻辑、独立思考能力、专业能力、抵御诱惑的能力、防范欺骗的能力都逐日、逐月、逐年地提升。思维和观念一旦成为惯性，人一辈子就是自己思维和观念的奴隶！过程导向还是结果导向，完全不同的两种思维方式，决定了人生的两种结果，两种境界。

四川汶川县的7.8级强震使上万人长眠废墟，由于交通、通讯中断，汶川地震震中地区约有6万人仍杳无音信。对于突如其来的地震，最好的防范就是预报。但据说，地震的预测难度非常之大。但是现实中，动物的灵敏性有时在某种程度上还是超越了现代科学技术。前几天报上说，湖北恩施一水塘8万吨水5小时消失。当时网上即有人报告各种异象，如荆门鸡不进笼，飞上树等，于是有人为湖北人祈福，说可能有地震。5月10日《华西都市报》则报道了绵竹市西南镇檀木村出现了数十万只大小蟾蜍大规模的迁徙，使一些村民认为会有不好的兆头出现。当时当地林业部门对此解释说，这是蟾蜍正常的迁徙，说明绵竹的生态环境越来越好了。然而，地震发生后，中国地震局一名不透露姓名的专家称，这属于动物反应异常，绝不是正常现象。在大地震之前肯定会出现一些动物反应异常，但地震部门不可能就此发出预报(《新京报》5月13日)。我不知道这是为什么，我们明明知道在大地震之前肯定会出现一些动物反应异常，为什么地震部门不可能就此发出预报？如果说地震部门无法准确地预报具体的地点和震级，在大致范围内打个预防针也是好的，至少可以提醒人们稍微做些准备，临时普及一下应对地震的知识也好。但是我们的相关部门似乎对此无所作为，只能让民众听天由命地等待灾难和死亡降临。也许是由于我们的防灾抗灾应急信息体系不灵，上下沟通不力，但这正是我们要改革的对象；也许是为了防止恐慌，但两害相权取其轻，恐慌总比伤亡好。据北京大学社会学者于长江介绍，同样震级、同样人口密度的情况下，发达国家伤亡人数总是低于不发达国家。日本属于世界上地震最多的国家之一，但通常人员死伤并不太多，一般六七级地震，死亡几十到几百人，在世界上是最低的。当代日本地震史上伤亡最惨重的例子，是上世纪九十年代坂神大地震，那是发生在日本经济最繁荣、产业最集中、人口和建筑最密集的区域，共死亡5000多人，已经是很特别的情况了。发达国家的防灾工作，首先体现在对预测的重视上，一般都要求预报部门只要预测到灾难，就必须以某种方式向公众通报灾难可能性，请记住，其通报的是灾难可能性！不准许隐瞒不报或少报、漏报。比如日本就规定一旦预测到大地震，在发生前两三天，要由首相亲自发表《警戒宣言》，政府必须立即启动全面避难救援措施。这类规定，是为了防止这些部门为了各种特殊利益的驱动，隐瞒某些严重的预报，导致公众毫无防备，造成本该避免的损失。这类预报，在发达国家，也归入公众知情权的一部分。看来地震是完全可以预测到的，虽然精确度不一定很高。当然，日本有完善的地震灾害监测防治系统。我们在技术上可能不如人家，但更重要的是观念和法治上不如人家，尤其是信息公开的权利保障上不如人家。《政府信息公开条例》已经于今年5月1日开始实施，但是从阜阳疫情到本次大地震可以看出，我们的观念仍然滞后于法律，我们的脚步依然滞后于现实。我们说，及时公开信息，天塌不下来；我们还应该反过来说：信息不公开，天说塌就塌了。中国你慢些走7月23日20时27分，北京至福州的D301次列车行驶至温州市双屿路段时，与杭州开往福州的D3115次列车追尾，造成D301次列车4节车厢从高架桥上掉落。据悉事故原因是前车遭到雷击后失去动力停车，造成追尾。截至7月24日11时，媒体报道已有35人死亡、210人受伤。发生如此重大悲剧的前几天，铁道部发言人刚刚针对京沪高铁连日频发故障作出解释，说高铁需要2至3个月磨合期，然后进入稳定期。想必D301次和D3115次动车，开通不止三个月了吧？也许，我们不得不面对的现实是：我们正在为追求过快的发展速度付出代价。事故发生后，人们翻出了我们曾经感到无比自豪的一些东西，比如《人民日报》2010年12月14日1版发表的《“提速先锋”李东晓》，4009字长文，报道中写道：多一天调试，就能多给旅客一份安全与舒适。上级下了“死命令”：培训时间10天。10天后，必须把第一列时速350公里的动车组开回北京！“回北京可以。就安全角度而言，只能让别的机车把这车给拉回去。”迈克斯是个倔老头儿，秉承了德国人一贯严谨的态度与工作作风。“那我们就打赌吧！10天后我们肯定能开走！”李东晓比迈克斯更倔。此外，还有硬件建设方面的，从最初的五年工期到实际两年7个月完成铺轨，京沪高铁“创造”了高铁建设速度纪录——这个时间，在国外建设高铁时，还不足留给路基自然沉降。按照时速380公里的设计要求，京沪高铁线路建成百年内，沉降要控制在5毫米以内，时间跨度是100年内。如果超出这个限度，轻者会舒适度降低，重者可能会出现列车脱轨等安全事故。我们大干快上，高铁却并不那么受欢迎。因为贵，即使在一票难求的春运，大量高铁仍然空荡荡运行。京沪高铁开通不到一月，已经宣布停运G181次、D238次、D242次、D241次等4趟车。因为上座率低，这4趟高铁列车3天的预订量最低仅一成。因为高铁故障频发，与此竞争的京沪航线4折机票已经基本上调回8折。高铁列车空荡荡绝尘而去的身影，像一个时代隐喻：中国高速发展的列车，把许多民众远远地抛在了身后。被时代列车抛下的人们，远远不是被抛下那么简单，他们要承担高速发展的列车给他们留下的一系列成本：环境、安全，以及高速发展所需的资金等等。最新消息是，铁道部2010年需还本付息超1500亿元，但税后利润仅1500万元，只占应付款的万分之一。在此前的2011年两会上，铁道部部长盛光祖表示铁道部负债额约为1.8万亿元。有分析认为，目前铁道部全部经营现金流也就只够支付利息。今天，公众对“中国高铁发展很快”抱有种种的担心，因为，这已经不是一般的“快”，而是那种“大干快上”的“快”。中国哟，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一位公民都顺利平安地抵达终点，每一个生命都有自由和尊严，每一位公民都不被“时代”抛下！

“费孝通陷阱”是由知名的媒体人童大焕首创的一次词语，他提到了三十年前费孝通所写的《江村经济》。在这本书中提到的江村的经济发展模式被视为是中国村镇的发展模板。现在中国城市化一时都试图发展中小的城镇，虽然在这上面失败过一次，但是仍旧没有死心、所以还要一门心思地发展小城镇，所以童大焕就把这称之为是“费孝通陷阱”。童大焕还说，费孝通的学说变成了陷阱这并不能够怪费孝通，而是后人在后人在理解上一叶障目造成的。

ufeff　　洪水还没来，防洪堤先倒——加快修建速度惹的祸？童大焕 　　洪水还没来，投资上千万元新修的防洪堤却先倒下了！这事发生在江西省九江市湖口县，该堤于去年12月开工兴建，原计划今年5月底完工。几乎完工之日就是倒塌之时！为修堤捐过钱的当地老百姓说，这是比“豆腐渣”工程还软的 “豆腐脑”工程！是“把大家的血汗钱当儿戏玩了”！　　1998年洪灾时，九江大堤土崩瓦解，总理朱镕基愤怒地斥之为“豆腐渣”工程。如今此地“豆腐脑” 工程再次出现，腐败真有长江后浪推前浪之势！　　对于这次垮堤，施工方和监理方都认为责任在设计方————这是大事化小的极好方式；而设计方————江西省水利规划设计院的设计人员又试图“小事 ”化了，他说：初步设计方案3年完工，由于种种原因，压到了半年。他强调，加快速度是双刃剑。加快了，有问题，板子要打；而慢了，水进城了，也要打板子。他说：“没修堤之前，湖口人要上《焦点访谈》，省里压力很大。”瞧，板子又打在了老百姓头上！这分明是说：你不“逼”我修堤，就不会有垮堤事件！你不扬言上《焦点访谈》，我就不会缩短工期！看样子，腐败的“理论”又升级了。有了这样层层相扣的“腐败新理论”，一些腐败分子真可谓胆子越来越大了。哪怕洪水滔天，我自岿然不动！可是，对于5年4淹的湖口县，当地政府和官员有什么理由不修堤？难道加快速度就一会定做成“豆腐脑”工程？当年的“深圳速度”，3天盖一层大楼，也未见有什么楼房倒塌！在腐败者的手里，就是“ 蜗牛速度”，也不能指望他们能造出优质工程来。以前我们说没有工程监理制，现在有了“监理”又如何呢？有时候只不过是多了一批腐败者来分得一杯羹！　　关键的问题是，不管是“豆腐渣”还是“豆腐脑”，腐败分子一个也不能让他跑了；不管是“深圳速度”还是“蜗牛速度”，都没理由藏污纳腐！ 回答正在自动提交中哦，请耐心等待一会吧 u263a http://baike.baidu.com/view/2096475.htm 关于98洪水： 朱镕基问过水淹范围和人员伤亡情况后，紧接着询问了防洪墙的问题。 吕明说：“这段堤是1966年修筑的，当时没有清基。1995年为了提高防洪标准，市里自筹资金在原土堤上增加了防洪墙。由于4月才动工，汛期快到了，工期紧，所以也没有清基。” 朱镕基一听，厉声问道：“现在倒塌的墙里，有没有钢筋?有没有用竹筋代替钢筋的?这样的堤有多长?” 吕明回答说：“未发现竹筋。这一年建的防护墙有6000多米。每一段墙的具体情况，我不是很清楚。” 朱镕基怒斥道：“不是说固若金汤吗?谁知堤内竟然是豆腐渣!一些承包单位没有建筑资格，……” 总之。设计部门+施工方是一定要付担起责任的，而，最应负起责任的部门应该是“质量技术监督局” 和“国家安全监管总局”。美国也有个“公共工程管理局”，什么的。我想他们当时也应该受到处罚。至于有无官员下台，暂时还不清楚。

不要去试图说服愚蠢，因为愚蠢不接受启蒙。对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。假如事实与一己的偏见相左，那就不必相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。所以同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。所以，比起恶意来，愚蠢需要加倍小心地对付。我们不要再三努力同蠢人论理，因为那既无用又危险。要恰当地对待愚蠢，认识它的本来面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超，但却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人，作为某些特定环境的产物，我们惊讶地发现了这种情况。我们得到的印象是：愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境下养成的，在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。我们还进一步注意到，比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于或注定要群居或交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。它是历史环境对人的作用的一种特殊形式，是特定的外部因素的一种心理副产品。更进一步观察就会发现，任何暴力革命，不论是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人当中造成了愚蠢的大发作。事实上，这几乎成了心理学和社会学的一项规律。一方的力量，需要另一方的愚蠢。这并不是人的某种天生能力，例如理智上的能力遭到了阻碍或破坏。正相反，是力量的高涨已变得如此可怕，它剥夺了人的独立判断，人们放弃了（或多或少是无意识地放弃了）自己评价新的事态的努力。蠢人可能常常十分顽固，但我们切不可因此而误认为他很有独立性。人们多多少少会感到，尤其是在同蠢人谈话时会感觉到，简直不可能同他本人谈话，不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力量控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，就再也没有什么罪恶的极限是蠢人所不会到达的了，但他仍然始终不可能了解那是罪恶。在此有一种恶魔般地扭曲人性的危险，它会对人造成无可补救的损害。然而正是在这个方面，我们意识到，蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎，此外别无他法。迄今为止，企图用理性论证去说服他，丝毫没有用处。在这种事态中，我们可以完全明白，为什么试图去发现“人民”真的在想什么是徒劳无益的，为什么这个问题对于负责地思考和行动的人来说也完全多余。正如圣经所言：“对上帝的畏惧，就是智慧的开端。”换言之，治疗愚蠢的唯一办法，是灵性上的救赎，因为唯有这样，才能使一个人像上帝眼中负责任的人那样生活。不过，在对人的愚蠢的这些思考中，也有一点可慰之处。我们没有任何理由认为，大多数人在所有的环境中都是愚蠢的。长期起重大作用的是：我们的统治者是希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们的独立判断和敏锐思想之中，获得更多的东西。“童大焕:“愚蠢是一种道德上的缺陷”。愚蠢的人不可能真正善良，因为愚蠢的人是非对错不分，奉恶魔如父母，视良知如仇寇。愚蠢本身，就是一种不可救药的恶。每年都会有几件事、几个时间，检验一个人是不是愚蠢。平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。

　　(借鉴） 前不久,看了《晶报》刊登的童大焕专栏文章《白芳礼为何不能“感动中国”》一文，心中久久不能平静。想说点什么的冲动，一直在心中涌涌欲喷，不得不一吐为快。　　文中述说，74岁的北京老人白芳礼从1986年开始，靠蹬三轮车捐助给贫困学生。20年间，他前后捐了35万元，资助了300多个孩子。他的义举生前生后，感动了无数网友、无数国人（包括我），但是，他二次都始终没有“感动央视”，没有感动央视举办的“感动中国”人物评选的评委们。无缘“感动中国”。我不知央视“感动中国”的人物评选标准是什么，评选的价值取向、价值尺度是什么。当然，央视有不选他的充足的政治理由，我不去探究和想当然。　　童先生在探究白芳礼老人两次与“感动中国”人物失之交臂的原因是，央视选择了正确的价值判断。因为，“白芳礼老人的做法，实在不合当今的主流文化和主流价值观。”我不敢苟同，白芳礼老人捐助贫困学生的义举跟当今的主流文化和主流价值观有什么冲突或不合时意的？他的义举怎么就给“活着的人们，留下了无尽的心灵负责呢。”我除了感动之余，就是感慨。我相信无数网友、无数国人也有这样的想法。难道说，作为一个老人就不应该有贡献社会的力量，回报社会的义举？就不应该有爱心？就不应该以实际行动去关爱和帮助别人？难道就只能退休后在“今天的主流文化和主流价值观里，去过上儿孙绕膝，颐养天年的退休生活。”仰或是与别的老人在养老院里弈棋论道。“享受北方的暖气，南方的阳光。”不能老当益壮、老马伏冀、老有所为；不能发挥余热，不能为社会作贡献力量，不能有爱心、关心。如果，你不安分做出什么有利于人民出格的事，只能给“活着的人们，留下了无尽的心灵负责呢。”童先生的逻辑，我不知道来自那种科学仰或那样门教？其理由，那么冠冕堂皇，是“今天的主流价值观里，免费义务教育早已是世界各国政府的义务.而我们国家,政府财政收入年年以超过百分之二、三十的速度增长，到2007年已超过5100多亿元。其中，中央政府的教育支出就已达1076。35亿元（约占GDP的0。4%）比2006年增长76%。如果算上社保基金6000亿元，国企利润1。62万亿元，各级政府罚没收入平均到每个公民头上可有8000元呢，以你（白芳礼）那老迈之躯，每滴汗水摔成八瓣都变成硬币，能有多少钱。”　　童先生的刻薄之话，真让人感到悲愤。一颗老人的爱心遭到如此的讽刺和践踏，不免不让人拍案而起,童先生真是大言不惭,站着说话不腰疼。他一口气例举了中国各方面的巨大收入来否定白芳礼老人的义举善心，其意思是狗拿耗子，多管闲事。好象中国一夜之间全国人民已经共同富裕，中国的教育事业的教育经费，完全可以承担中国的义务教育，不需要白芳礼老人这样的爱心义举。我真替老人伤心啊！也替中国有这样不识好歹的童先生而忧心忡忡。是的，白芳礼老人对贫困学生的无偿捐助，放在大中国里是微不足道的，是杯水车薪。但是，堂堂中华有几个象白芳礼老人这样的富有爱心并付诸行动的？况且，中国还不是童先生吹说的那样，到了富得流油的地步。童先生大概是先富起来的那一部份人吧，生活在无忧无虑的悠闲日子里，住在象牙塔里，不知道中国还有相当一大部份劳苦大众，生活在温饱线上，特别是贫困地区、边远地区，还有非常贫困的家庭及孩子，需要救助，需要捐赠。　　不错，中国经过三十年的改革开放，是初步解决了人民的温饱问题。但是，中国远还没有摆脱困境，这是中国自已没有否认的事实，实事求是是我们党我们国家的理论与实践相结合的原则。我们国家底子薄、资源相对贫乏、人民群众还处于温饱水平，中国还处于社会主义初级阶段并将长期处于社会主义初级阶段。中国虽然已经实行了九年农村小学义务教育（这个口号已经喊了几十年），而真正落到实处，也就是最近二、三年之事。并且，远还没有普及到全国各地区。有些地方虽然实行了义务教育，但是，学生们还要交纳这费那费的学杂费。这对于相当贫困的家庭来说，照样不能接受义务教育。由于没能及时的得到社会捐助，不得不缀学回家进行家庭义务劳动，有的甚至于逼迫出外当童工。白芳礼老人的爱心善举，就证明了这一点。如果没有老人的捐助，那将有这三百多个孩子，缺少教育。流落到社会，给社会又增加了许多压力。所以，我们国家目前还需要如白芳礼老人这样的有心人对贫困学生的无偿资助，需要这样的爱心，来帮助需要帮助的学生完成学业。因为，目前光靠教育经费还不能普及到城乡的所有孩子都能完完全全进行义务上学。　　童先生对中国财政收入的例举和对教育经费的投入，在白芳礼老人捐助的300多名孩子面前，不缔于给中国义务教育事业，一记响亮的耳光。难道白芳礼老人对300多名孩子的捐助是杜撰出来的？如若不是，难道这些学生是义务教育抛弃了吗？仰或是被“遗忘的角落”？显然不是，中国的实际情况，中国政府看得到，中国民众看得到，世界也看得到。不是如童先生那般闭门造车，翻资料、查数据，中国就小康了，就进入共同富裕的共产主义社会了。童先生整天的坐在象牙塔里，光靠资料完整进行想当然要不得，应该走出去，到社会中去了解民情，了解民意，了解社会，了解教育现状。进行理论与实践的结合才能写出合乎逻辑，合乎现实的好文章来。　　其实，我们国家不宜提倡象白芳礼这样一位老人的善举，这是央视不选他为“感动中国”人物的原因所在。但是，我们需要的是这样的品德高尚的精神，这样的无私奉献的精神，这样的毫不利已、专门利人的情操和爱心善举。我们国家需要这样的精神礼赞！最后，值得一提的是白芳礼老人的爱心善举，得到网友们和无数国人的赞成，终于成了“感动中国”的人物。虽然，没有奖品、没有奖励，我想白芳礼老人的在天之灵，也算是得以一丝慰藉。给那些正在进行善举的人们，心里有了一些宽慰和鼓励。但愿中国有千千万万个白礼芳这样的人，为国家、为人民、为中国的未来和希望，尽一份绵薄之力

中国青年报《青年话题》主任编辑的童大焕

　　“黑天鹅”u2022进化论u2022人　　在澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，但有那么一天突然出现了一只黑天鹅，于是人们不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃了。——《黑天鹅》　　美国随机科学大师塔布勒，在美国911事件前大量买入行权价格很低，看似毫无价值的认沽权证，911事件发生后他获利丰厚，一举成名，被美国人视为神奇。最近一刊《读者》杂志里有一知名作家写了关于塔布勒《黑天鹅》一书的文章，文章笔力非我辈所能及，但我读之无味，毕竟我已认真看过此书多遍，再看他人的“介绍”实在乏味。　　塔布勒的“黑天鹅”是指不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又能够改变一切，彻底颠覆你对这个世界的原有认识。　　成功人士是“黑天鹅”现象？　　的确，塔布勒的观念是极具颠覆性的，也是实证主义的。用他的理论，美国股神巴菲特只不过是个概率事件，因为以人类人口数之多，象巴菲特相似投资经历的人是很多的，那么“巴菲特”的概率发生是必然的，是一个正常现象。但在人们口传经颂中巴菲特有其特有魅力，以致于全世界不乏如痴如醉模仿之的“粉丝”,"黑天鹅"论者认为这是一种认知上的愚蠢。　　对一个小概率事件的过分追逐或防范有些象买彩票中大奖,个人取得的巨大成功只是机缘巧合。这颠覆了我们“天道酬勤”、“吃得苦中苦，方为人上人”的传统观念，勤奋未必成材，还要加上一点运气，而运气只会降临到很少数的人身上。由此观之，历史的伟人如凯撒、亚历山大大帝、拿破仑等都何足道哉，区区概率现象尔。　　当然，我想塔布勒的初衷并非如此，或许他的主要目的是想指导人们对重大突发性事件保持一种警惕，从而获取一份冷静的思考和处理方式。如果人人对“黑天鹅”作概率论的理解，岂不如道家之无为境界，何必追逐那小概率事件自寻烦恼，何不“以无为胜有为”。既然看得这么通透，人人复归清静无为算了，与佛家又有何异？在无欲无求中寻求内心安宁，人类岂不丧失了追求进步与发展的动力？我想塔布勒的“黑天鹅”理论在社会学意义上只能意会、不能言传，只能成为少数人明哲保身的原知识，亦或指导你离乱避祸一种处世哲学，不过，这一点，中国文化早以贯通之，何须赘述？这种智识普及大众，很可能如当年印度人崇尚佛教物我两忘之境界，社会也因此停滞不前了。因此，我觉得塔布勒的“黑天鹅”理论可能不具备普世价值，他所指导的只是一种生存技巧：人无远虑，必有近忧。　　人是进化论里的“黑天鹅”现象？　　人是万物灵长，对于人为何具备如此地位，目前，无人能解，有信仰的生物学家、物理学家对此都有一种莫名敬畏，这种敬畏在几千年里以宗教的方式表达着，至今不息。　　按照我们有培养的线性理解问题的方法，人的进化是以达尔文的进化论为正宗，达尔文的物种进化论已成普适的真理，其间充斥了“黑天鹅”理论，即，人类的出现这一重大事件在物种进化众多可能性中事属必然。但随着生物科学的不断发展，人们已经发现进化论的巨大漏洞，因为生物的各个器官是一个极为复杂但协调性极强的精密物件，是一有尽有，一无俱无的。例如，动物的眼睛（包括人类），按照进化论的观点必须一样一样根据需要进化而来，但我们应该以哪一个部件出现为先，晶状体？睫状体？还是视网膜？谁先出现的？为什么要出现？出现了就是为了将来可以看到东西？那么，谁按排了它必须能够感受光线的使命？如果它最终出现时并没有成为眼睛某部件的必然使命，又是什么力量驱使它最后成了眼睛功能的一部分？　　事实上，生物起源在生物学家那儿至今仍是个谜，人类作为万物灵长获取思维的过程更是个谜。如果按照塔布勒的“黑天鹅”理论我们可以为物种进化引入基因突变的理由，那么单就"眼睛"的问题我们就需要一系列的“黑天鹅”事件，也就是说组成我们的每个零件都是天量的“基因突变”事件的结果，是否在冥冥之中有什么力量指导着最终成为“我”的这个方向，这有些匪夷所思，更为"可怕"的是既然达尔文将人类归于物种进化所得，那么人类与其他动物有着本质区别的思维能力从何而得，是什么“黑天鹅”事件让我们获得思维以令我们区别于世界万物并成为万物的主宰，该不会是上帝吧？就此打住。　　三鹿奶粉是只“黑天鹅”　　对于人类起源的问题，我们与有信仰民族的区别就是我们有一种自以为真理的认识——进化论，而在进化论发端的西方世界并没有因此轻信，仍保留着自己的信仰，对待这个世界，有信仰的人会保持一份敬畏，而我们不需要，我们的哲学是用来为我们消除敬畏的。　　“三鹿奶粉”是只“黑天鹅”，它使我们彻底认清了伪市场经济比自由市场经济还要坏上百倍，我们从未如此深切的感受到社会道德底线被击破之后的灾难性后果，我们可怜的一点点信仰残留彻底被剥离了，以后再难找回，很多人因此被“一箭穿心”。不过，既然我们的哲学是用来为我们消除敬畏的，那么即使对同类生灵造成几乎无法弥合的心灵和肉体创伤，我们还能神奇地看到好的一面，童大焕不是刚刚才告诉我们又获得了一次重大历史机遇吗？当然，如果所有的东西都能吃死人，童大焕们还会告诉我们：中国食品业前所未有的辉煌时代就此到来！当然，按普通人的智商是不会为这个“好消息”感到惊喜的。当然一定会所交待的,不过一场大雨冲刷过后,地面还会是地面,什么都不会改变，倒是被三鹿“黑天鹅”改变过的人心恐怕已走完了从量变到质变的漫长旅程。　　我们从来不怕什么“黑天鹅”，我们也用不着防备塔老的“黑天鹅”，我们有国之利器：我们总能从坏的事情里面看到好的一面,并凭空给我们自己带来惊喜来奖励我们自己。“黑天鹅”现象时有发生，但“黑天鹅”的启示在我们这儿无用武之地。我们的酒喝死过人，我们的黑窑年年在死人，我们的大米可以致癌，我们的奶粉吃大过婴儿的头、如今又吃死了婴儿，但我们仍然“屹立”于东方不倒。即使外国人会为牛肉“倒阁”，为出售问题大米吓得自行了断我们都从来没有怕过谁。　　外国人，太大惊小怪，中国的事，他们如何懂得。

易子而教 [yì zǐ ér jiào] “易子而教” 一语，典出《孟子（离娄）》。意思是交换孩子进行教育。 公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。"则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”孟子曰：“事孰为大，事亲为大；守孰为大，守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未闻之也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。译文：公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”孟子说：“因为情理上行不通。（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确。"这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。

2006年5与22日，一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时，北京市高级人民法院作出终审判决：郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》，郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，赔偿精神损害抚慰金1万元；郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉；北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽，出生于上世纪70年代末，因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等，受到读者好评。 庄羽介绍说，2002年8月初，她开始创作小说《圈里圈外》，并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载，点击率非常高，2002年11月，其创作完成。2003年2月，《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行，作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者：“2003年11月16日，我的一个小读者给我写了一封电子邮件，告诉我现在出了一本书，叫《梦里花落知多少》，故事情节与《圈里圈外》如出一辙，甚至完全相同的句子也不少，她建议我去看这本书。后来，我到北京图书大厦买了一本，花了两天的时间看完，发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现，春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日，春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法，文章标题为“九问庄羽”，这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中，该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼，却转而向媒体公开此事，“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日，庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况：“我准备起诉郭敬明的消息被披露后，一些媒体认为我在炒作，这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责，也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面，一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论，另一方面我告诉自己，必须得坚持下去，如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相，并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称，他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》，但他只是在语言上受到了该书影响，抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示，语言风格不属著作权保护范围。 一时间，众说纷纭，说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司，被称为当年文坛第一公案，引起了社会各界的关注。 2004年4月20日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上，庄羽指出，春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》，侵犯了自己的著作权，请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权，在媒体上公开赔礼道歉，共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元，赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用；判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》，向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出，《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的，在故事情节等方面，与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响，但语言风格不是著作权保护的范围。另外，就算两部小说的情节雷同，可情节在法律上并不受保护；更何况两部小说的主题相差很远。 对此，庄羽的代理律师立即反驳说，小说是否被抄袭，应该从整体上加以论述，从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭，小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定，《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句，抄袭多达100余处。不是偶然侵权，应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初，北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明，原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可，在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容，而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似，在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似，造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似，侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后，庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服，均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称，自己的作品是独立创作，与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称，她提起诉讼以来，一直坚持3点诉讼请求：第一，郭敬明要在公开场合对她表示歉意，因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿，判赔偿多少钱不那么重要，重要的是有个结果。所以，在递交给北京市高级人民法院的上诉状中，她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日，北京市高级人民法院经开庭审理此案后，作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场，其代理律师，春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人，庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉，认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为，郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭，“两本书相似或雷同之处很多，难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果，郭敬明先是保持沉默，后终于在自己的博客网站上作了回应：“我会执行法院判决的赔偿和停止销售，那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉！金钱、名声，这些东西，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者：“2006年6月5日，郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市，他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况，我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考，我也愿意再等待一些时间，让他认真的反思，相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者，本案判决中有一个非常大的亮点，法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿，这在以往的司法实务中是没有的，算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上，支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像，不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此，中国青年报社评论员童大焕高声疾呼：即使法院的法槌已经落下，郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他，这说明，某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功！这是多么可悲的事。 他还指出，如果法律对人的不法行为束手无策，又如何能够指望人的思想观念走上正轨？道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念，但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是，法律通过调整人的行为，达到调整人的思想观念的目的。惟有如此，才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出，在郭敬明涉嫌抄袭的问题上，文学界有一种向法律乞怜的现象，似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知，抄袭现象首先是一个文学问题，也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题，而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院，显示了当代文化良知的缺席。

重庆邮电大学移通学院2014年招聘教师 学院简介 重庆邮电大学移通学院是经教育部批准的全日制普通本科高等学校，位于重庆市合川区大学城核心区域，学校依山傍水，环境优 雅，已投资6亿元，占地面积1000多亩，是一所新型的功能完善、配套设施设备先进的人文化、数字化、生态化、国际化的现代化大学。办学以来，学校扎实推进教育教学改革，努力提高人才培养质量，社会影响力和办学声誉逐年稳步提升，已荣获全国十佳优秀独立学院、中国品牌价值独立学院、2012年十大品牌 独立学院等数十个各级各类荣誉称号。 学院现有远景学院、中德应用技术学院、艺术传媒学院、通信工程系、电子工程系、计算机科学系、自动化系、管理工程系、工商管理系、外国语言文学系等院系，共开设22个本科专业、7个专科专业，在校学生17000余人。（详见学校网址：http://www.cqyti.com） 学院重视对教职工的激励和良好员工关系的建设，除了日常的薪资外，还配备了完善的丰富教职工生活的设施，定期组织各类活动。学 院有自己的电*，定期为教师提供免费电影票；有标准游泳池，定期举办主题游泳池酒会；学院设有健身房，供师生免费健身休闲；学校还设置有香樟书院、菩提书院、花果山剧场、马道廊园、第5教学楼江景空中花园、小剧场、屋顶江景空中花园、游泳池空中花园等各类设施供师生休闲、活动。此外学院规划筹建的设施还有恒温游泳池、大剧院、另外几所书院等等。学院从2012—2013学年起设置了“远景优秀教师百万奖励基金”用于奖励表现优异的教师，参评者不受学历、 职称的限制，获奖教师可以获得每人10000元到50000元不等的奖励，获奖比例达到教师人数的10%以上。 一、远景学院教师招聘计划 远景学院是国内首创的一个高端教育品牌，每年在移通学院近5000名新生中选拔150人，四年总规模600人左右。采用全 新的人才培养模式，教学区和生活区独立，全封闭管理，注重学思结合，倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学，帮助学生学会学习，激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境，开发学生多种且互异的才华，促进人的心灵和智力发展，成为“完整的人(well- rounded person)”，致力于领袖型人才的培养。 岗位名称 招聘人数 岗位要求 文学教师 2 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽，其中一人能承担《劝服与论理》。 研究方法与统计学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 历史教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 哲学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 社会学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 政治科学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 经济学教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 英语教师 1 相关专业博士或者优秀海归硕士，国内特别优秀硕士可适当放宽。 二、钓鱼城研究院招聘计划 钓鱼城研究院是移通学院新筹建的二级学院，主要宗旨是带领我校学生研究历史，尤其是钓鱼城历史，让学生在研究历史中收获历史研究方法，从历史中获得不同的思维方式，尤其是批判性、思辨性思维方式，并全面提高移通学院的人文学科水平。现面向全国高薪招聘研究员。 钓鱼城研究院研究员 4名 岗位要求： 1、大学历史学博士毕业，宋元史方向优先； 2、具有较强的学术研究能力； 3、能给学生授课； 4、能带领学生做历史研； 5、投递简历:http://www.liuxuehr.com/job/job.asp?id=15440 三、大焕城市化战略研究院招聘计划 大焕城市化战略研究院为重庆邮电大学移通学院所属学术研究机构，致力于从事中国城市化相关问题研究。研究院院长由知名时评人童大焕担任。现面向全国招聘研究员。 大焕城市化战略研究院研究员 4名 岗位要求： 1、本科及以上学历，专业不限； 2、熟练掌握经济学、社会学的研究方法和研究工具 3、具有较强的学术研究能力、创新能力。 4、投递简历：http://www.liuxuehr.com/job/job.asp?id=15440 四、其他院系招聘计划 部门 岗位名称 招聘人数 岗位要求 自动化系 机械电子教师 7 机械电子类（光机电一体方向）硕士及以上人员。 机械制造教师 2 机械制造类（机械设计方向） 硕士及以上人员。 电气工程教师 7 电气工程类（汽车电子方向） 硕士及以上人员。 轨道交通教师 2 轨道交通类（信号控制方向） 硕士及以上人员。 检测技术教师 7 检测技术类（测控技术方向） 硕士及以上人员。 艺术传媒学院 三维动画教师 4 精通maya，动画专业硕士学历，有相关实践项目经验者优先。 二维动画教师 4 动画专业硕士学历，有相关实践项目经验者优。 数字媒体艺术教师 4 数字媒体或相关专业硕士学历。 广播电视编导教师 5 广播电视相关专业硕士学历，具备良好摄像或后期制作技能。 计算机科学系 计算机教师 5 硕士及以上学历，计算机、软件等相关专业，热爱教育事业。 通信工程系 通信教师 16 具有通信与信息系统专业硕士研究生学历；具有信息与通信工程专业博士研究生学历；具有通信类中级及其以上技术职称；有工作实践经验者优先。 电子工程系 电子信息工程教师 1 副教授以上职称、60岁以下、长期从事教学科研工作。 电子信息科学与技术教师 1 硕士研究生以上学历、热爱教育教学工作。 管理工程系 物流教师 2 管理类硕士，有教学管理经验优先。 工程管理教师 3 工程造价、土木工程类硕士。 工商管理系 主讲教授 1 教授，企业管理专业或管理科学与工程专业，在“通信组织与运营管理”方面有深入研究，并能熟练讲授其他企业管理类课程。 经济学专业教师 1 硕士，经济学相关专业。 经济法专业教师 1 硕士，法学、民商法等相似或相近专业，研究方向为“法学与经济管理”者优先，有律师资格证者优先。 财务管理专业教师 1 硕士，财务管理、会计学、审计学等相似或相近专业，有相关工作经验者优先或可适当放宽条件。 工商管理专业教师 1 硕士，工商管理、企业管理、市场营销等相似或相近专业，有相关工作经验者优先或可适当放宽条件。 外国语言文学系 英语教师 4 英语专业硕士，爱岗敬业，顾全大局；英语语言应用能力强，专业理论基础扎实。 德语教师 2 德语专业硕士或优秀学士。德语语言应用能力强，专业理论基础扎实。 中德学院 德语教师 6 德语专业硕士或优秀学士。德语语言应用能力强，专业理论基础扎实。 数理教学部 大学物理教师 1 应往届物理专业硕士毕业生，有职称、有教学经验者优先。 微电子、固体物理、光电显示材料等任课教师 4 应往届相关专业的毕业生，曾经从事过固体物理、半导体物理、OLED显示技术、光电成像原理与技术、液晶物理与平板显示技术等课程教学的退休教师。（本科是微电子学、光信息科学与技术专业毕业者优先） 数学教师 2 数学相关专业硕士，或者数学相关专业讲师及以上职称。 体育部 体育教师 2 硕士、 专项乒乓球（女） 创业学院 创业指导教师 1 1、硕士，管理科学与工程、工商管理、公共管理类专业。 2、熟悉大学生创新创业教育， 3、热爱教育事业，拥有充沛的教育激情与活力，富有独特的创意、创新理念， 4、工作踏实，文字功底扎实，具有较强的信息整合能力。 学生处 心理咨询教师 2 心理学相关专业硕士，身心健康，性格开朗，责任心强，具有良好的职业道德和职业素养。 宿舍管理中心办公室科员 1 大学本科学历，专业不限，工作认真负责。 学生处就业指导中心科员 2 大学本科学历，中共党员，具有较强的组织协调能力、语言表达能力、文字表达能力及计算机办公能力。 三、应聘材料 1、本人学习、工作简历（从大学起）和证明材料（含学历学位证书、职称证书、资格证书、获奖证书等复印件）； 2、反映本人教学与学术科研水平的相关材料（含论著目录、论文收录情况、完成的科研项目、获奖情况等）； 3、应聘岗位的工作思路与设想。 四、待遇 1、学院提供全面的福利保障（包括五险一金、租房补贴、通讯补贴、餐费补贴、带薪休假、健身房、电影票、游泳池酒会、优秀教师特别奖励等等）。 2、提供有市场竞争力的薪酬，条件特别优秀的，可面议。 3、工作和生活有特殊要求的，可面议。 五、报名方法 报名方式：来函或E-mail报名均可 电子邮箱：xinxihr@163.com （主题格式：姓名+应聘岗位+期望薪酬） 学校网址：http://www.cqyti.com 为了保证求职者能及时了解学院的近况以及招聘需求招聘到位情况，请各位关注学院人力资源处的微博发布的信息。 微博地址： http://t.qq.com/yitongxueyuan/mine http://e.weibo.com/3202628761/profile 联系地址：重庆市合川区假日大道1号 邮编：401520 联系人： 唐老师 联系电话: 86-023-42871030 86-023-42873781 15178768018 戴老师 联系电话：86-023-42871030 86-023-42873781 15823248378 注：投递简历时请注明来源于留学人才网 招聘专题网页：http://www.liuxuehr.com/gaoxiao/cqyddxytxy2014/index.html

[导读]自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 去寺庙的时候，善男信女们一般都要在寺庙门口买一把或是几把大大的香，点燃后许个愿望，虔诚的插到神灵塑像的前面。佛门前，卖香的摊贩们，在摊前陈列着各类香烛护身符，静看着出出入入的人们。前来拜佛的人们，为了表示对佛的崇敬，为了让佛实现他们的愿望，肯定要买香。于是乎，虽然香的价格有点贵，但为了表示自己的诚心，同时也图个方便，买了点着，插到佛前的香炉。且不说佛享受没享受到人们给他的进贡，但小贩们可是首先得到了人们的“进贡”。 在农村，儿子要娶媳妇前。父母们都会努力攒钱，盖栋房子，然后准备个房间，置些家具，给儿子娶媳妇用。在农村，娶媳妇，一定要有房子，没房子可不行。总不可能搭个帐篷就娶。 搭个帐篷就娶媳妇也有，那是草原上蒙古族，游牧民族居无定所，讲究的是又大又豪华的帐篷，那就是家。而大部分人口都是农耕民族的中国人来说。房子就是有块地，上面有个建筑，这就是所谓的房子，有房子娶个媳妇，可以关起门来让别人看不到。于是就成了家。成家成家，就是有房子，又有了女人。 城市。城，是政权的外在形式表现，古代，城有地区管理政府，进行地区监察和治理，城有城墙，起防御作用。市为交易之所，商贾集散之处。围着城市的，就是大大小小的零落村庄。 现代的城市。没有了城墙。城和市已经交融，所以才城、市不分，叫做城市。 农村建房，在自家承包的土地上，找块合适的土地，审批一下，就可以开始建房了。房子的成本，就是那建筑材料和给施工队的钱。自建自用，不存在流通。城市的房子，土地要买，然后要设计，然后要审批，最后，还要卖出去，是个市场流程。成本高，风险大。所以，城里的房子，贵！ 绝大部分中国人都和农村有着或多或少的关系。就比如前段时间有新闻报道说，上海部分年轻女性，找老公的标准是：有房无贷才肯嫁。那就是说，不但要有房，而且还不能欠着银行钱。这就体现了一种农村意识。农民是因为在村里基本上不会租房子住，所以住的房子都是自己的。而城市里，是靠第二及第三产业进行价值创造的人们。具有很强的流动性，人和建筑都是为了产业服务，所以建筑的成本也高。如果不是上辈已经通过奋斗买好了房屋，到了结婚年龄的年轻人，有几人能无贷买房子呢？就是有贷能买得起房的人都不是很多。而中国人结婚的观念是从农村沿袭过来的，要有房子了才能结婚。如果是租的，对不起，那可不行，那房子是别人的，住着就是别扭。 父母为了给儿女结婚，一般都贮备了一定量的资金。这笔钱，有包在一块老布里的，有直接存在银行的，有买成黄金压在箱底的，就是为了给儿女准备结婚。如果父母没有足够的钱给儿女买房或支付首期的，或是那类不愿意要父母钱的儿女门，就只有靠自己奋斗，等待机会的降临，或是慢慢攒钱，于是人们越来越难结婚，越来越晚结婚。买房子，成了生活在城市里的人的共同目标。等不及了，就想办法吧。要么就和朋友凑点，自己掏点，银行贷点，开始买房子。 于是乎，房地产市场化后，中国人就开始大买房子，而且暂时买不起房子的，都是热血沸腾的为了买房子而准备着。城市里的房价一升再升。所谓供求决定价格。自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 在农村房子都是自己的，因为在农村，房子和自己劳作的土地是在一块的，房子不够住了，只会重新建房子，一般不租房子，也没有房子租。而在城市，同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家，家的情节，农村和城市没有多少区别。租来的房子，肯定不是自己的家，大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。既然老一辈在攒钱买房子，年轻一代奋斗也是准备买房子。这么大而且强烈的，包含了浓烈情感，如同一种宗教信仰般的市场需求之下，房子的价格也肯定要涨，而且涨得可怕。 而中国人盖房子，结婚生子的观念，几千年传承，怎可能轻易更改。计划经济时代，房子是被分配的，看不到这种观念。在当时，结婚几乎都是有房子分的。未婚的住集体宿舍，或是和家人住在一起。而结婚了，至少都有个独立的宿舍分出来。中国人对房子的观念，在当时已经被忽视了。 而市场经济的时代，中国人对房子的固有观念被释放了出来。买房子就是结婚生子中的一个环节。中国人对人生的直观感觉就是：有吃有住有事做有配偶传宗接代。房子是人生流程中的一个环节。如果房子不是自己建的，那么至少也要是属于自己的，才感觉塌实。而更多的狂热者，在一路飙升的房价面前，开始有了最原始的冲动，要自己建，自己一个人建不了，就集合一大帮人一起自己建。于是有了于凌罡这类个人建房号召者。原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。无法压抑，与生俱来。 俗语云：金窝银窝，不如自家的烂草窝。这里体现出中国人对于房产更看中的是占有，而不是使用。而游牧民族文化影响下的西方，更看重的是使用，而不是占有。游牧民族的实用主义，我们拿中国的蒙古族来做比较。游牧的蒙古人，由于一年四季都是在草原上迁徙，转换草场进行放牧，所以他们的住所不是固定的土木结构的房子，而是便于拆卸的帐篷。而蒙古族无所谓住到哪里，放牧到哪里，那里就是自己居住的地方，自己的家，就是脚下的草原。另一个例子，以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆，生出来的孩子，只叫大哥父亲。而如果大哥死亡，那么其弟一般就会娶了嫂嫂。这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说，这是不可思议，违纲反常的。当然，现在的蒙古族基本上都被汉人同化了，这种一妻多夫已经很少见到了。 中国人对家的观念浓厚至极。不是自己的，再好也不喜欢。是自己的，再差都喜欢。这是明显的农耕民族的意识。意识形态是属于文化的东西，代代传承。从出生就被灌输的观念，还没有去研究对错，就已经刻在脑海，指导着自己的思维方式了。 农耕民族追求稳定安乐，崇尚安身立命，安土重牵。热衷于获得完全属于自己的，可传承的房产，并倾向于在居住地谋生，不认可人口流动和租住房屋，把流动叫做漂泊，具有伤感的情怀。 而游牧民族文化影响下的西方，崇尚自由和随遇而安，根据自身的发展，选择合适的地方，所以西方人，很多即使有了子女，还是租住的都非常多。一般只有老了才会安定在一个地方进行养老。所以西方人购房的主体是中老年人，而中国购房的主体是年轻人。西方人结婚，无所谓房子是不是自己买的，虽然西方人也想买房子，但是是作为财富积累或是家庭理财来考虑。西方人不会为了结婚而买房。而中国市民却大多都是为了结婚而买房，或是为了满足自己对房子的占有欲而买房，和村里的乡亲们看待房子的观点是一样的。所以中国的并不富裕的年轻人成了购房的主体，而且这个主体受到社会的认可，得到了父母的支持。一方买房，八方支援。即使买房的不是年轻人。中老年人买房大多也是为了自己的儿女结婚做准备。不管是为了自己结婚，还是儿女结婚，为了婚事，都至少是买房的一个理由，而另一个理由就是中国人强调对自己使用物品的占有。投资炒作的人，不过是搭着别人的这两个理由看到了市场前景，进行投机而已。 中国人学会了西方的贷款消费，却没学到西方的自由精神。所以全世界都应该惊诧于中国人的购房狂热。那是农耕民族对家的浓厚情感，被寄托在了买套属于自己的房子上。一个夹杂太多感性的市场，如同宗教信仰般狂热。中国的房子，不愁卖。但中国文化的包容性和多元性，以及中国经济的高速发展，国际交流的加速，必然会使人们对房子的观念随着经济和社会的发展，变为多元形态。但占主导的观念，相信仍然是农耕民族的占有欲大过使用欲的住房观念。 【相关阅读】童大焕谈“房子”对国人的意义所在 今之国人非为房子而活，乃为自由而活 在媒体和一些意见领袖关于高房价的高声渲染下，似乎今天中国的年轻人都是梦想被高房价扼杀，要么成为房奴、要么想成为房奴而不得的一群。但如果仔细分析社会上的各类人群，我们就会发现，并非所有年轻人都在抱怨高房价，至少占年轻人比例最高的那一群体——农民工群体，他们一直在默默无闻地埋头于自己的梦想，这个梦想可能非常简单，就是养家糊口，就是培养子女。他们没有时间也没有精力来关心房价，因为在他们打工的城市买房，对他们来说可能太奢侈。他们既不能指望政府给他们廉租房，多数人也不指望自己很快能够买上房。他们中的大多数，是打工以后攒下钱，然后回老家乡下盖房或者回老家县城买房。像南京的拾荒夫妻20年买两房一车的事情，既是极少数奇迹般的个案，也是中国的草根梦永远不灭的标志之一。说明所谓的好运气，总是眷顾顺势而为的人。 如果只论住房，那么今天的中国人绝大多数都已经拥有住房，或者在大城市，或者在中小城市，或者在乡村。住房问题之所以如此引人注目，是因为它不能像汽车和其他财产一样自由流动，它和土地一样是不动产。人们希望在自己工作的地方也能拥有独立产权的住房，所以人人都抱怨房价高。一些所谓的意见领袖为了成为大众追捧的言论领袖，不是致力于提供真正有价值的、符合社会发展规律的观点，而是处心积虑地提供越来越激进的意见——在广场效应中，越激进的意见往往总是越能获得喝彩。但其结果却往往是为少数群体赢得了呼声和名利，却输了所有人的事业。因为越激进越有广场效应，而理性却在这个时候退场了。 政策为了迎合民意，在还没有搞清到底是哪里房价高哪里房价低、相对谁房价高相对谁房价低的时候，就一次又一次一刀切地进行房地产调控，哪里能够收到预期的好效果呢？这正是房地产调控十年无果的原因所在吧！至于所谓的保障房，在人口剧烈流动的背景下，人们不断地“抛弃”已有的住房，奔向一个个新的地方。那么，提供哪里的保障房才好、才算尽到了政府责任呢？这个问题也没有搞清楚，保障房不是水中捞月就是一些权势阶层火中取栗的“国民负福利”而已。 况且所谓的房价高低，总是相对而言的。一些人在伦敦、迪拜买不起房，但北京上海的房价对他们来说可能就是很低的；一些人在北京上海买不起房，但故乡二三线城市的房价对他们而言可能是很低的。房价高而仍然有市场，甚至不断传出人们排队买房的消息，只能说明有人承受得起这个高房价。而另一部分人承受不起，要么是他个人创造的价值还不够，要么是社会不够公平，不能给他创造的价值以足够的财富回报。唯独不是房地产市场的问题。 伴随着一年一度的人口春运，外商多的地区“资金春运”也蔚为风景。上海《解放日报》的消息说，每年春节前，浙江不少留守家乡的老年人拎着密码箱，要把儿女从西班牙等国汇过来的欧元取出或者结汇，帮助儿女在国内投资、购房，或用于建设家乡的公益事业。欧元成捆地堆在各大银行的地上。在浙江青田，人们从海外赚回的大笔资金刺激了当地房价猛涨，房价堪比省城杭州，县城黄金地段的房价甚至高过每平方米3万元，一般地段均价也都在1.5万元左右。放眼整个浙江，“资金春运”规模更为庞大。大约有600万浙商在省外发展，2010年，他们创造的商品和附加值总和接近2.7万亿元，等于浙江省当年的GDP总值。 今日之中国人，身体的居所在房子之内，灵魂的居所在海阔天空之外。房子，只不过是他们奋力追梦的一个必然副产品。

　　最近一段时间，关于中国人文明素质的讨论很是多：先有中国游客在国内国外旅游景点的不文明，乱丢垃圾随意吐痰等等，真是丢人现眼；再有说国人喜欢乱闯红灯，上梁不正下梁歪，问题严重到得让交警上街抓违章小孩、自娃娃抓起了；这几天“狗患”讨论最热门，一场对不文明养狗者声势浩大的媒体审判正如火如荼。这些讨论贯穿着一个基调，就是“中国人的不文明，缘于其严重缺乏规则意识”。这个判断我是认同的。　　何以缺乏规则意识呢？答案就多了。有的说是因为国人素质差，这是根深蒂固的厚黑文化劣根性和欠发达的经济水平所致。有的说是因为违规的惩罚太低，人家新加坡吐口痰就罚几百新元，人家美国乱养狗的话主人可能被罚得倾家荡产，咱这儿太小儿科了。还有说这缘于总体法治文明的落后、以贪小便宜为荣的文化恶习等等。我认为，这些归因都太表面、太片面，都把人与规则割裂开来看，单纯地认为人有问题或者规则有漏洞，所以“人才缺乏规则意识”，没有从人与规则的交互关系中，深刻分析“不守规则”何以成为一种民族性。　　如果用互动的关系考察中国人潜意识对规则的态度，再对比那些严守规则的民族就会发现：中国人每谈起规则时，潜意识中都会预设着一个严厉的管制者，一个制定规则并执行规则，对违规者进行惩罚的人；想象这个人站在自己旁边盯着自己要讲规则，规则给人们的是一种“服从命令”的想象；人们与规则不是亲密无间浑然一体的，中间预设了一个管制者。而一个严守规则的国家的人说到规则时，潜意识中则没有管制者的概念，而是自己与邻居共同的利益感觉，是与另一公民平等的契约。　　“服从命令”与“尊重契约”之间的规则认同差异，就是中国人何以缺乏规则意识，而许多国家的人尊重规则的根本原因。　　中国人之所以缺乏规则意识，正在于潜意识中那个预设的管制者。国人对规则的理解是“别人管”，一个或多个有权对自己处罚的管制者，盯着自己要遵守规则。可管制者是不可能如影随形地跟着每个人的，所以当一个人感觉不被盯着的时候，他就会不讲规则。在这种“服从命令”的规则想象中，遵守规则是一种负担，而不守规则能找到一种占便宜得利的感觉，甚至会在违规中产生一种逃避惩罚的快感——我想，我的不少同胞或多或少会在闯红灯中感觉占了便宜，洋洋自得；会因某次违规未被抓住，而体验到一种违规快感。　　我们许多部门制定规则时，总是想把法律或规则当做一种控制社会、管制百姓的工具，在规则中留给管制者一个至高无上的地位，想着通过管制让人守规矩，通过权力的威慑让人臣服，而不是诸诉于公民内心崇高的道德法则和对公共秩序共同的利益感觉。于是，便独断地制定规则“塞给”公众去遵守和服从，而不是尊重社会自治的理念，让公众参与自主订立规则。　　我的朋友童大焕说得很好：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑弱者的服从”——当我们的许多规则是依赖“强者的管制逻辑”建立起来，而不是依赖内在的权利平等、程序正义、公正执行，不是依赖市民自治、公共契约的理念建立起来，规则如何会得到自觉运行？管制者的监督确实可以让人畏惧惩罚，可管制者不可能永远“在场”，权力不可能如影随形，甚至大多时候都是“不在场”和“缺席”的，这时候，违反规则会成家常便饭。与手持罚单的那个人打“游击战”，违反一个未经公众参与制定的规则，不会有什么道德压力和心理负担。　　而在许多国家，规则是通过尊重公意的公共选择过程建立起来的，那是公众为维护共同秩序而订立的一种契约。在契约下，公众守不守规则不是与哪个管制者周旋，而是内心的另一双眼睛，与周围的无数双邻居的眼睛。契约“薰”出的则是一种叫“交互主体性”（黑格尔称作“主体间性”）的公民品质：即内心中不仅把自己当做主体，而且把另一个可能受自己行为影响的人也当做主体，己所不欲勿施于人。虽然这些国家的契约中对违规也有处罚，甚至比中国重很多，但这种对处罚的敬畏不是服从哪个主权者的命令，而是公众在共同的利益感觉中对违规的估价。　　在预设的管制思维下，当公众不守规则时，许多人便会循着管制的思维开出加重处罚强化管制的药方，比如进门搜查公民违规养狗，以实名制约束博客“胡说八道”，权力直接干预网络视频恶搞等等——孰不知，管制加码只会加重国人对规则的尊重意识，强化公民与管制者的冲突。试问，权力再强势再无所不在，能无时不刻如影随形地盯着公众吗？

“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查，伴随着一些静悄悄的“革命”，比如：对城市里的人户分离人员，住户和户口所在地不一致，会动员把常住户口迁到现住地，但不是强制；没有暂住证者不能被驱赶；在北京，带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是，超生的孩子可以上户口。 为了防止漏报和瞒报，国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知，超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话，四部委文件规定，“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸，势必影响普查数据的真实准确性，那么，此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 应该想到的是，如果对待超生人口这个老大难问题解决不好，不仅影响此次人口普查的质量，而且更为严重的是，因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示：所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口，我们态度很明确，这也是基本人权问题。 超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定，超生没交罚款，就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难，一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策，但是大多被默认了下来，几乎成为一种“不成文法”。因此，不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来，在未来漫长的人生道路上，等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活：读书、就业、社会福利保障等等等等，处处都受歧视，处处被另眼相看。 孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界，即使是超生，错也只错在他们的父母，但是很多时候，责任却由无辜的孩子来承担，而且通常是一辈子的负担，一辈子的沉重。这于情于法于理，都说不过去，都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜，那么成人在执行政策时就不能殃及无辜，就应该无条件地给他们上户口，让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利，不能含糊。 计划生育工作难做，大家也都知道，但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的：一来稍微有钱交足了罚款户口照样上；二来即使交不起罚款不上户口他也超生！解决超生问题，一是要大力引导和鼓励农民进城（包括小城镇），加速中国的城市化进程。据统计，我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制，影响了中国的城市化进程，直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度，不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要，而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度，这是50年来一个巨大的突破和开端，必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看，则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 但愿，趁这“普五”之机，普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样，自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水！ 在规模空前的第五次全国人口普查工作中，一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施，以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定，对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿，地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿，公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现，一些基层政府害怕落实这些政策后，计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩，采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量，辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策，结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况，再次重申有关政策，规定对计划外生育人口简化落户手续，准予人口普查登记和落户，按照生育人口当时当地的下限进行处罚；对计划外生育人口，不能人口普查人员前脚登记落户，计生部门后脚罚款。

“中国式”之殇 “凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”“中国 式”过马路似乎已然成为一种“风尚”，人皆习以为常。 “中国式过马路”无疑是众网友对此不文明行为的调 侃之辞。这里的“中国式”已然不是一个代表文明进步、 奋发向上的褒义词，而是一个象征着蛮横无礼与道德低 下的贬义词。当一种个人的行为上升为国家的标志时， “中国式”之殇必然引起我们深刻的反思。对个人而言，“中国式过马路”体现出个人素质的极 其低下，对生命缺乏最起码的尊重。随着新交通法规的 不断出台，机动车所受到的规范管理程度不断提高，但 对行人是否遵守交通法规却缺乏行之有效的监督方法。 许多人自恃“神勇无比”，将安全抛到九霄云外，为图 一时便利而忽略红绿灯的存在，直接穿行，并且以此为 勇，自鸣得意，觉得自己走了捷径，占了便宜，沾沾自 喜。诚然，监督行人并不如监督机动车那样可以采用设 立“电子警察”等措施来实现，但毫无疑问的是：在交通事故中，受到伤害的毕竟还是行人多。所以，“中国 式过马路”是对自身生命不负责的表现。对社会，“中国式过马路”所引起的负面效应更不 可小觑。在一群等待过马路的行人中，无疑也有理智之 士，不愿乱穿马路。但当其他人都开始“中国式过马路” 时，如果不随大流、随大众，便有可能被人视作另类， 认为其“迂腐”“不识时务”，自己也觉得与周围的人 格格不入。于是遵守交通规则的人越来越少，“中国式 过马路”便陷入恶性循环，成为一个社会的普遍现象。 此时，“中国式过马路”已经不是一种个人行为，而成 为一种恶劣的社会风气，此风兴起，就可能导致人们私 利膨胀而漠视公共利益。不久前全国保钓反日游行中， 那些趁机打砸抢的人，就是反面典型。中国自古以来便是礼仪之邦，现如今“中国式”却成 为不遵守法律法规的代名词，不禁使我们汗颜。在网友“中国式过马路”调侃的背后，反映的是整个民族对规 则的集体漠视，反映的是我国国民素质有待提高的问题。这不单是靠社会制度能规范的，还需要我们共同携手， 自觉遵守法制法规。 “人心惟危，道心惟微”，“中国式”之殇，殇在我， 殇在你，殇在整个民族，此殇，务必尽快止于行，才能 止于心。

　 “人口普查的调查项目越来越多，调查的内容越来越敏感。比如，有的要问到住房、收入、婚姻等信息。” 全国有3亿多个家庭户，如果平均每60个家庭户配1名普查员，就需要500多万名普查员，如果再算上每5名普查员配1名督导员的话，普查工作人员将达到600万。全国人口普查对人力、财力等资源的调动不亚于一场战争。“一个省的普查问卷就要用几卡车来装，如果按一般商业调查的成本来计算，平均一份普查问卷的成本是200元，全国3亿多个家庭户，普查成本将高达600多亿元。”　　“虽然耗资巨大，但是在各项经济社会调查中，人口普查是最基础，也是最重要的社会调查。”北京市人口普查办公室副主任、国家统计局北京调查总队副总队长邢志宏表示，2005年到2014年将近10年时间，全球总共有224个国家和地区正在或将要开展人口普查，其中，今年将开展人口普查的国家就有63个，包括美国、日本、印尼、法国、德国等。

事实不用再重复，每天被灾难新闻轰炸的人们早已熟知了新闻事实，灾难发生了，全力以赴救灾，在黄金72小时拯救最多的性命，但是灾难处理后，却是红旗招展，歌舞升平，保障嘉奖抗灾英雄救灾模范，在一个信奉多难兴邦的国度里，人们缺少反思精神，在喜庆的节日里人们是不会想到惩前毖后，治病救人的。中国经济高速增长并没能让人们拥有安全感与幸福感，活在中国已然生死有命，富贵是别人的，等待我们的是一场轮盘赌局。听说，这样还要感恩中国。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　救灾：谁在救灾？填空题 大而无当的救灾　　事故发生后，______高度重视，______当即作出批示，要求不惜______搜救______人员，全力抢救伤员，查明事故原因，积极做好善后工作，并注意搜救人员安全。____________当晚赶到事故现场指挥搜救，并决定启动______预案，接着连夜赶往______看望伤员，目前________死伤者及亲属情绪稳定。有关事故的原因正在进一步调查中。 　　这个国家的报纸在庆祝上将授衔，授衔他们不是为了保家卫国吗？这个国家的电视不是歌舞升平就是领导行程与感人事迹汇报。人命真如草芥，哀莫大于心死，还没心死的人们就会发出心底的呐喊。“这时候不需要你们来告诉我们出现了多少感人事迹，消防战士有多英勇，领导第一时间赶到现场等，我们需要了解真实的伤亡情况，需要知道事故的真实原因，尼玛都不把我们当人！全是质量事故，住豆腐渣，吃有毒物，出去不是桥塌就是火车追尾，高速经济增长就换来这些嘛！别尼玛再把我们当成经济发展牺牲品。” 默哀：草芥生命默哀 没人珍惜你的生命　　 通过简单的信息搜索，我们就可以看到：沪宁线D406次动车组遭雷击停驶列车晚点1小时（2007）；上海到杭州列车电网遭雷击动车组变“拖拉机”（2009）；滕州枣庄段因雷击造成接触网故障动车晚点（2011年7月）；京沪高铁12趟列车因雷击导致接触网故障晚点（2011年7月），今年已经连续几次因雷电原因造成火车行驶故障，为何没有全线排查安全隐患？动车遭到雷击后失去动力停车，造成追尾，那么通讯系统的定义是什么？调度是干什么的？顶不济不是还有手机通讯吗？ 　　看看日本和法国如何运行自己的高铁，日本新干线44年运行期间，发生脱轨事故两次，一次是2004年新泻地震，使从东京开往新泻的上越新干线列车脱轨；一次是2010年两辆维修列车相撞。一次天灾，一次人祸，人员零伤亡。法国TGV高速列车30年来在其自身的铁路线上未出现过一起人员死亡事故，高铁通常进行6至9个月的试运营，这期间车辆不搭载乘客，主要用于调试设备和系统，安全性与铁路系统完善的监测报警系统分不开。试运营结束后，高铁投入正式运营。　　去年12月14日出版的人民日报报道了中国第一条高速铁路京津城际的司机培训事例：德方专家认为培训需两三个月时间，但“上级”下了死命令，培训时间只有 10天，670页的德文技术资料，翻译是外行；德国培训需要三个月，中国人只学十天，目标就是要把时速350公里的动车组开回北京！最终，司机们10天内完成了不可能的任务，京津城际终在北京奥运开幕前接受检阅。你说这样的不惜代价的大干快上，说什么好呢？ 轮盘赌：没安全感的生活轮盘赌 你会感恩中国吗？ 　　铁道部在温州铁路事故午夜就紧急向各铁路局下发了调度命令，通报温州动车事故有关情况，铁道部要求所有铁路局局长深入一线指挥，强化安全管理，全面检修线路及机车设备，强化安全意识，确保运输安全。　　安全管理系于一个个铁路局局长，而不是铁打的制度，这怎么能不让人感慨？微博有网友说，“中国已经是一个高速运转的轮盘赌，无论官民，每个人都不安全。腐败已超越利益争夺，而是规模性的制造夺命机器，成为腐败恐怖主义。”　　专栏作家童大焕如此评价高铁事故“中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民， 等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被“时代”抛下，每一个人都顺利平安地抵达终点。” 　　在这些解决之前，就甭说什么感恩的话了。公仆不是父母官，公仆是人民要什么就得提供什么，父母官是你给什么，人民就得接什么，不仅要接，而且要感恩戴德，三呼万岁。感恩中国，耻辱之至。 德国是这样处理事故的一只断了钢圈的火车车轮，在飞驰的德国列车上划出一道疤痕。　　1998年6月3日上午，一辆运载287人的德国城际特快列车（ICE）从德国慕尼黑开往汉堡，在途经小镇艾雪德附近的时候突然脱轨。短短180秒内，时速200公里的火车冲向树丛和桥梁，300吨重的双线路桥被撞得完全坍塌，列车的8节车厢依次相撞在一起，挤得仅剩下一节车厢的长度。　　这场列车事故造成101人死亡，88人重伤，106人轻伤，遇难者还包括两名儿童，生还的18名儿童中有6人失去了母亲。　　这是迄今为止伤亡最重的高铁事故。目击者安德鲁·戴维斯说，在那一刻，“每个人都因为不敢相信眼前的惨烈景象而闭上了眼睛”。　　人们不敢相信，因为眼前这一堆化为废铁的车厢，恰恰是德国人的骄傲。这个以工程设计著称的国家，1991年6月2日全面投入使用ICE。对德国人来说，这不单是一个崭新的铁路系统，“在柏林墙倒下2周年之际，先进的高铁象征着德国统一后光明的未来”。　　这列代表高科技的德国列车高速行驶了7年，无一例死亡事故记录，直到1998年，途经艾雪德镇的这只车轮，开始崩坏。　　这只崩坏的车轮划伤了德国列车，并一度划伤了德国人的信任。“但是因为德国铁路公司迅速做出了公开透明的调查，并努力改进失误，我觉得可以再次信任它。” 德国记者史提芬·伍兹拉尔在接受中国青年报记者采访时说。　　和史提芬一样，很多德国人在惊魂碰撞后重拾对高速列车的信任。时至今日，ICE依然是德国人出行的首选。每天有超过21万乘客选择乘坐ICE，在德国和欧洲的城市间往来穿梭。　　“安全第一，是铁路公司的首要职责。今年是德国高速铁路运行20周年。直到今天，数据依然显示，在德国，乘坐火车出行是最安全的交通方式。”德国铁路公司（以下简称“德铁”）新闻发言人亨纳·斯潘努斯告诉中国青年报记者。德国列车并没有因为这只车轮而减缓行驶，却以更加积极的姿态，继续高速前行。　　在德铁疏忽的庇护下，死神躲过了所有搜查，与列车上的287人一道，驶向通往毁灭的末路　　德国记者史提芬·伍兹拉尔提起上世纪90年代的高铁，依然掩饰不住自己的赞许，“那是德国高科技的象征”。　　1991年6月2日，德国高速铁路在惊叹和赞许中开始运行。最高250公里的时速，宛如飞机商务舱的列车车厢，以及铁路方面声称的极高安全性，成为德国人为之自豪的资本。它不仅大大缩短了城市间的交通时间，更带给旅客豪华享受。　　据德铁介绍，ICE在1992年共计运载1000万旅客，而到了2010年，这个数字已然跃升至7800万人次。通车两年后，每日载客量超过65000人次。更重要的是，在通车后的7年时间内，这列德国列车保持了零死亡事故记录。　　然而，这只车轮夺走了通车7年来ICE的全优安全记录，更如同死神一般夺走了101名乘客的生命，也一度夺走了德国人的“技术崇拜”。　　第一个发现死神车轮存在的是搭乘这趟列车的约格狄曼。在列车行驶到艾雪德镇以南约6公里的地方时，他突然看到一截巨大的金属条从太太和儿子中间的座椅扶手中弹出，车厢的地板被捅出一个大口。　　根据此后的调查，这片金属条是第二节车厢的第三条车轴上一个车轮的外钢圈，因为长时间频繁使用出现了金属疲乏现象，进而造成金属爆裂，而突然爆裂的外钢圈插进了车厢正中约格狄曼的包厢。　　约格狄曼迅速离开车厢去找列车员。然而，就在他和列车员赶回包厢的短短一分钟内，列车驶过转换铁路线路的转辙器，破裂的车轮外钢圈把转辙器上并不牢靠的铁轨勾起，这块铁轨插入车体，并冲破车厢顶，造成车头和此后的车体分离，列车脱轨。　　当约格狄曼和列车员赶回包厢时，列车第二节车厢脱轨撞入树丛中，而此后的车厢撞断了重达300吨的桥梁，天桥主体倒塌压在第三节车厢中后段，而此后的所有车厢全部出轨，挤压在一起，强大的冲击力将两名正在桥下工作的德国铁路员工撞死。　　这只车轮就像一个躲藏在列车下的死神，狞笑着等待死亡宣判。而这位不受欢迎的死神，却原本可以不出现在这班列车上。　　原本在ICE上使用的是德国专有技术的整块钢材切割而成的单毂钢轮，但是由于这种车轮会产生较大的噪音，而且会让车体明显摇晃，德国旅客觉得“摇摇晃晃的餐车太不雅观”，所以德铁才将车轮换成箍着钢条的双毂钢轮，因为其中有橡胶层，可以减少噪音，且使运行更平稳。　　但这种双毂钢轮的缺点是容易出现金属疲乏现象，进而造成金属断裂。1997年秋天，德国电车公司曾告知德铁，这种车轮会出现问题，应较为频繁地更换车轮，但德铁仅以一句“我们并没有发现金属疲乏”而草草了事。　　而最后放过死神车轮的，是德铁负责检查设备的员工。检察院称，他们“本应该能够在对列车例行的检查中发现裂缝”，但因为“没有足够重视车轮异响”，在检查中没有使用超声波检测，而仅用一只手电筒查看。　　就这样，在德铁疏忽的庇护下，死神躲过了所有搜查，与列车上的287人一道，驶向通往毁灭的末路。　　现场救援和搜寻工作整整持续了3天，而技术调查和法律审判则持续了5年　　事故发生后，德国震惊了。德国《明镜》周刊用“德国的泰坦尼克号事件”来形容此次事故。文章称，艾雪德事件标志着德国人对“技术崇拜”的结束。　　虽然“技术崇拜”有所动摇，但依然秉持着“专业精神”的德国，开始了近乎惊人的援救和调查。时任德国交通部长的马蒂亚斯·魏斯曼在媒体前向德国公众保证：“绝不允许蒙混过关，不允许半点掩饰和含糊，一定清查到底。”　　——事故发生6分钟后，接到报警的警车、消防车和救护车抵达现场，德国红十字救援协调中心宣布临近地区进入紧急状态。　　——事发20分钟后，为了确保重伤员能够第一时间被救助转移，德铁宣布停止运营，并于7分钟后停驶所有列车。　　——事发一个半小时后，所有被找到的重伤者都被转移到附近医院，24架直升机、60名医护工作者和150名救援人员到达现场。现场迅速搭起帐篷，就地诊治轻伤者。　　——事发后，德国联合信息中心（GAST）和紧急事件信息中心（EPIC）专门开设了统一的人员身份确认和失踪举报电话。电信通信系统也开设了两个专门的波段，供事故救援使用。　　——事发约两小时后，德国联邦军队的三辆军用坦克及从汉诺威调派的一部40吨重的消防起重机一起挖掘现场残骸，随后开始了挖掘遇难者的工作。　　——搜救工作整整持续了三天才结束。约有1900名救援人员参与了现场抢救，其中包括驻扎在附近的英国军队。　　为了保证幸存者的救治，德铁在事发后很快派设了专员，赋予他500万马克的应急资金支配权，用于确保第一时间的救治需求。随后又设立两个捐款账户，并提供了80万马克。除了援助基金外，直至2008年，德铁已支付3200万欧元作为事故补偿金，并预计未来还将支付千万欧元。时任德铁董事会主席的约翰内斯·路德维希走访了许多受难家庭，向受难者表示慰问。　　现场救援和搜寻工作结束了，而长达5年的技术调查和法律审判才刚刚开始。德国联邦铁路局是监管铁路及其相关基础设施的权威机构。一旦有证据显示铁路公司未能尽责防范危机、保证安全，联邦铁路局作为监管机构将介入调查。在它的组织下，组成了独立调查小组，对事故原因展开全面调查。　　检察院也对相关工程师展开公诉。检察院收集事故资料、技术报告等文件证据，到2000年，艾雪德事故的文档已超过600个文件夹。　　当时媒体批评认为，受起诉的只是德铁的普通员工，而发生如此严重的事故，德铁高层应当承担责任。　　1999年，事故发生1年零3个月之后，德铁公司主席约翰内斯·路德维希被免职。《明镜》周刊评论说，不断展开的事故原因调查证明德铁存在重大疏忽和失职，以致最后灾难发生。艾雪德高速列车事故无疑是他被免职的主要原因，无休止的劳资谈判和并不理想的运营效益只是免职的最后一个推动力。　　而对相关工程师的审判还在继续。由于事故审判成为公众关注的热点，在2002年主审开庭的时候，庭审不是在法院举行，而是在市议会大厅。2003年，庭审结束，工程师被判无罪，每人支付一万欧元的赔偿金。虽然幸存者及受难者家属对判决不满，认为“德铁在赔偿问题上十分小气”，但终归这桩史上最惨烈的高铁悲剧，经历了长达5年的彻底清查，终于在技术调查和法律审判的领域，划上一个句号。　　“我想德铁公司也不希望这件事情发生，遇到这种事情也很沮丧，但是不管怎么样，事情发生后，他们在用专业精神对待。”史提芬说。事发第二天，德铁降低了全线高速列车的时速，并停运所有同型号列车　　死神藏身的ICE列车，动摇了德国人对高科技的“技术崇拜”，致使事故发生后，人们一度对高速列车产生了怀疑，乘车人数锐减。　　“对于ICE的乘客来说，艾雪德事故的确留下了阴影。但是德铁在事发后及时主动公开信息，并花费很长时间去研究改变高速列车车轮的构造方式。我认为德铁在事后处理上的表现令人满意。” 德国柏林工业大学交通研究所主攻铁路研究的教授于尔根·西格曼在接受中国青年报采访时说。　　艾雪德事发后第二天，德铁降低了全线高速列车的时速，并全面检查安全性，随后按照联邦铁路局的要求，停运所有同型号列车，对其进行超声波安全检测，将59辆同型号列车上所有箍着钢条的双毂钢轮，换成整块钢材切割而成的单毂钢轮。　　由于联邦铁路局要求进行全面安全检测，德国实行了紧急列车时刻表，多辆列车被取消，多条线路被缩短，直至事故后一个多月才基本恢复国内铁路运营。德国旅客直至次年11月全部车轮更换完毕后，才重新体验到列车原有的运行状态。　　尽管德国铁路在橡胶轮胎上具有领先技术，但时至今日，他们仍不敢恢复使用这类轮胎。　　“对一个铁路公司来说，保证安全是至关重要的第一要务。” 德国联邦铁路局新闻办公室发言人莫里兹·哈克布林克对中国青年报记者说。　　虽然死神藏身车轮中，但被改变的不仅仅是车轮。1999年，德铁根据对艾雪德事故原因的调查研究，公布了一份新的铁路安全方案。这份安全方案成为此后许多国家开展高速铁路的借鉴宝典。　　例如，方案指出，由于在事故中列车撞上桥梁，导致伤亡惨重，所以德铁规定未来新建的铁路要避开隧道和桥梁等设施。　　另外，在新方案中，德铁规定，要定期对列车进行超声波安全检查，而且至少要有两名工作人员共同检查。　　此后，德铁对于安全隐患更加慎重。在2008年一次列车事故后，德铁施行了高于以往10倍的检测频率，来找寻可能存在的安全隐患。现在，负责监管的德国联邦铁路局要求所有行程超过3万公里的车轮每周都要接受检查。　　而在艾雪德事故营救过程中，因为车窗难以被打破而造成了极大的困难。于是，在事故发生几个月后，德铁在ICE列车的每一节车厢都设置了能在紧急情况下敲碎的逃生玻璃车窗，而这种车窗之前只能在大型车厢里见到。　　“艾雪德事故原因已从技术和操作层面彻底调查过了。现在的重点是如何防止相同的事故再度发生，并施行更为严格的安全规范。从艾雪德事故中吸取的教训，已被融入到日常规则和安全标准之中了。” 德国联邦铁路局发言人莫里兹·哈克布林克说。　　在面积近似云南省的德国，速度快、价格适中、安全性高的ICE依然是最常用的出行工具。　　“乘坐时速好几百公里的列车，我本来也没指望是毫无风险的事。但是坏事发生后，德铁在调查期间公开了多份报告，每天都可以在新闻上看到跟进情况，在法律调查过程中也非常配合。他们公开透明地调查，并很快改进了列车。看到现在的ICE，我觉得很满意，乘坐高速列车很安心。”史提芬说。　　虽然“技术崇拜”受到了动摇，但史提芬认为，知错就改、尊重真理的专业精神也是德国自豪的根本。　　据于尔根·西格曼教授说，事故发生半年之后，乘坐ICE出行的人数开始恢复，此后开始不断增加，甚至超过了事故前的人数。　　受损的车体没有被丢弃，它们是调查人员眼中最宝贵的“教材”　　距离艾雪德事故已经过去了13年，死神经过的地方，重现的却是生的力量。　　被死神车轮戳穿的车体，没有随着时间的流逝而远去。列车的前牵引车头由于并无太大受损，在事发后不久重新回到铁轨上，奔跑在德国城市之间。　　而剩下的车体虽然受损，却并没有被当做废铁一般丢弃。在事发后长达5年的调查和审判期间，供调查机构研究、取证。在相关调查人员眼中，它们是最宝贵的“教材”。　　2003年审判结束后，除了受损特别严重的车厢被销毁以外，可用车厢再度回到公众视野中。　　其中，几乎没有受损的第一节车厢保持了1998年事故前的样子，它成为了德国联邦政府技术应急机构的教学样本。　　列车的后牵引车头则长期存放在机车修理厂，为其他损坏的车头提供零配件。2007年，后牵引车头与其他两辆损坏的牵引车头被重新组装，成为一个新的牵引车头，再度回到铁轨上奔驰。　　而在死神走过的铁轨周围，早已种下了101棵樱桃树。据艾雪德事故纪念官方网站的介绍，101棵樱桃树代表着101个逝去的生命，每年6月，鲜红的樱桃果实和繁茂的枝丫相互辉映，象征着事故的受害者彼此扶持，相互照顾。　　2001年，当地政府在事故现场旁树立起一块长8米、高2.1米的纪念碑，上面刻着101位受难者的名字、出生年月和家乡，以及对事故的介绍。　　每年6月，既有德国高速列车正式运行的纪念日，也有艾雪德事故的国悼日。此时，樱桃树也开始结果。挂满枝头的樱桃，“守护”着不远处铁轨上一列列飞驰的列车

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NO.1 官员复出符合规定则应对规定动刀 5月15日 《扬子晚报》作者：邓清波 去年地震全国哀悼日期间，用公款组织旅游的山东省滨州市工商局长邵立勇被中纪委通报免职。不料近日被发现已经履新为威海市工商局长。山东省工商局相关负责人称，调任邵立勇不违反规定。 有网友愤愤不平：去年是 “官员问责年”，今年几乎成了“带病复出年”了。有关方面却也振振有词。华南虎事件中的挺虎官员朱巨龙、孙承骞被免职，却还是副厅级待遇，且在党内依然是党组成员，因此还是领导，这并不违反规定；面对质检总局原副司长鲍俊凯在三鹿奶粉事件后先升局座、再记大过、后又官复原级的“折腾”，有关方面的解释也是这“符合有关规定”，等等。此次邵立勇官复原职，有关方面的解释仍然是“不违反规定”。 好吧，那就是“有关规定”本身确实有问题了。比如，被问责去职的官员，在什么样的情况下可以复出、相关程序如何走，《公务员法》尚未规定。党政领导干部任用条例第六十二条规定，引咎辞职、责令辞职、降职的干部，在新的岗位工作一年以上，实绩突出，符合提拔任用条件的，可以按照有关规定，重新担任或者提拔担任领导职务。但是，“按照有关规定”究竟是哪些规定？ 党政领导干部选拔任用条例第二条也规定，选拔任用党政领导干部，必须坚持任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩。请带病复出者自己看看符合否。所以说白了，有关方面的所谓 “符合规定”、“不违反规定”，不过是对本身就存在漏洞的“规定”的一种选择性执行而已。 NO.2 杭州飙车案激起的公愤与仇富无关 5月15日 《东方早报》作者：童大焕 5月7日20时，富家子弟胡斌在杭州闹市街头飙车，不慎撞到行人谭卓，一刹那间，后者像片无根的树叶一样飘出5米高、20米远。 20时23分，谭卓被送进省立同德医院，半小时后宣告不治。夺去这个生命的时间可以用分钟来计算。 “富二代”的话题又一次以相当惨烈的悲剧形式夺人眼球，但显然“富二代”只是个新闻报道上的标签而非什么道德上的原罪。 不要动不动就将给富二代贴标签与 “仇富”挂钩。这事与人们对湖南隆回县公安局政委王峥嵘女儿冒名上大学事件高度关注一样，与仇富、仇官无关，人们恐惧的是在潜规则下，公正的规则被无情践踏。不管你是凡夫俗子，还是文武百官，都面临着走在街上或在社会、经济行为中冷不丁被一辆无视规则的 “跑车”撞成树叶的风险。一个人的危险就是所有人的危险，一个人的恐惧就是所有人的恐惧。贴富二代的标签显然含义不明，把所有的金钱、权力等的强势都贴上标签牢牢看管，才是真正的人间正道。 NO.3 局长别墅起火会烧出什么故事 5月14日 《新京报》作者：黑格二 4月26日，浙江金华某联体别墅的业主雇人挖井，引发地下煤气管爆燃，火焰高达数米，2位工人被烧伤。这个小事故却引起了网上热议，原来该别墅的主人是金华市下辖市公安局长俞某。对于记者的提问，俞局长只说了句“我正在开会，以后再说”便挂断了电话。此后俞局长对此事再也没有向媒体说过什么。 金华市纪委的一份调查报告中认为：未发现俞局长利用职权为自家购买“联体排屋”牟取私利，其买房的支出为其妻经商所得，其妻子与妻舅共同经营一家电动工具公司，收入颇丰。 俞局长为官，妻子办企业，引发很多网民的担忧。浙江省公安厅2005年下发《公安机关清理民警经商办企业和民警亲属利用民警职权或职务影响经商办企业工作意见》，只规定家属不得在民警管辖权限内经营与警务工作紧密联系的行业而已，比如汽车修理。俞妻做的是电动工具生意，用合法经营所得购买的别墅，理直气壮。我想这正好说明官员财产申报公示的重要性，如果这幢别墅早就在财产公示目录里，那么就不会有误会了。从这个角度说，官员财产申报本身也是在保护官员。 NO.4 清洁工梁丽是否许霆第二尚可存疑 5月12日 《新闻晨报》作者：王琳 深圳机场候机楼清洁工梁丽某日在垃圾桶旁“捡”到一个纸箱，她没打开就放在洗手间，下班后没见失主就带回家中。孰料这个纸箱居然装满了首饰，经鉴定价值超过300万元。公安机关于是介入，先是深圳市公安局在侦查终结后，以涉嫌盗窃罪把梁丽案移送深圳市人民检察院审查起诉。深圳市人民检察院办案人员认为以盗窃罪起诉不妥，遂移交深圳市宝安区人民检察院审查起诉。而宝安区检察院的办案人员却倾向于梁丽涉嫌构成盗窃罪。现此案已发回公安机关补充侦查。 我们需要保持耐心的理由不仅仅在于尊重司法，还在于罪与非罪、此罪与彼罪在司法实践中常常由一个细节就决定了。我们所接触到的事实仅仅是“新闻事实”。记者的叙述并不是从法律的层面，而只是从新闻的视角对他所接触到的司法材料进行的一次筛选。比如说，梁丽究竟是“捡”获了这个纸箱，还是秘密窃取了这个纸箱，就不能仅凭报道中梁的自述来推断，也不能一味相信失主的叙述和公安机关的意见。在刑事司法中，如果不能证明梁丽的行为确实存在“秘密窃取”这一情节，是无法以“盗窃罪”来对梁丽提起公诉的。 也许此案的后续报道能够为我们解疑释惑。若就当下的新闻事实而给“梁丽案”贴上“许霆案第二”的标签，未免过于武断了。 NO.5 罗彩霞个案正义背后的反思 5月14日 《中国青年报》作者：傅达林 在舆论持续关注下，轰动全国的湖南“罗彩霞案”层层迷雾已渐次拨开。连日来，湖南省、市联合调查组就王佳俊与罗彩霞2004年的高考档案、录取过程及户口迁移情况进行了重点调查。 11日发布了初步结果：王峥嵘涉嫌伪造、变造国家机关公文、证件、印章行为。罗彩霞、王佳俊在邵东一中就读时的班主任张文迪，因涉嫌此案被邵东县纪委“双规”。 在舆论监督又一次“凯旋”的背后，仍必须反思：如果东窗事发后王佳俊家人的表现不那么 “盛气凌人”，如果罗彩霞当初没有想到寻求媒体的帮助，这一事件最终的处理结果还是否会是这样？缺乏舆论支援的个体权利，能否在公权体系内得到顺畅的伸张？ 个案中正义的矫正是相对容易的，但个案折射出来的行业 “潜规则”或体制性弊病则往往难以根治，甚至在某种程度上，个体化的正义矫正不仅未能触动长久的积弊，反而增加了积弊的隐蔽性与曝光整治的难度，有些见不得人的“操作”则在个案的警示下“改头换面”另谋出路。就拿此次冒名顶替事件来说，其所涉及的单位与部门之多，足以表明它在很大程度上可能形成一种作假机制。 只有5个

童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。 内容来源于百度百科

童大焕。童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。当今国内最活跃的时评人之一，视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域，追求勇气、激情、理性的统一，冰炭相容的思想境界。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。扩展资料：人物事迹四川汶川县的7.8级强震使上万人长眠废墟，由于交通、通讯中断，汶川地震震中地区约有6万人仍杳无音信。对于突如其来的地震，最好的防范就是预报。但据说，地震的预测难度非常之大。但是现实中，动物的灵敏性有时在某种程度上还是超越了现代科学技术。前几天报上说，湖北恩施一水塘8万吨水5小时消失。当时网上即有人报告各种异象，如荆门鸡不进笼，飞上树等，于是有人为湖北人祈福，说可能有地震。5月10日《华西都市报》则报道了绵竹市西南镇檀木村出现了数十万只大小蟾蜍大规模的迁徙，使一些村民认为会有不好的兆头出现。当时当地林业部门对此解释说，这是蟾蜍正常的迁徙，说明绵竹的生态环境越来越好了。据北京大学社会学者于长江介绍，同样震级、同样人口密度的情况下，发达国家伤亡人数总是低于不发达国家。日本属于世界上地震最多的国家之一，但通常人员死伤并不太多，一般六七级地震，死亡几十到几百人，在世界上是最低的。当代日本地震史上伤亡最惨重的例子，是上世纪九十年代坂神大地震，那是发生在日本经济最繁荣、产业最集中、人口和建筑最密集的区域，共死亡5000多人，已经是很特别的情况了。发达国家的防灾工作，首先体现在对预测的重视上，一般都要求预报部门只要预测到灾难，就必须以某种方式向公众通报灾难可能性，请记住，其通报的是"灾难可能性"！不准许隐瞒不报或少报、漏报。参考资料来源：百度百科-童大焕

《穷思维 富思维》（童大焕）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1FeHLJVusG9JcnpIQtHIswQ 提取码：8o2a书名：穷思维 富思维作者：童大焕豆瓣评分：8.2出版社：东方出版社出版年份：2012-11页数：256内容简介：《穷思维 富思维》内容简介：时事中国，不理解房地产，就理解不了中国。《穷思维 富思维》涉及房地产诸多热点问题，保障性住房、房产税、楼市调控等，作者立足最新数据和普遍的社会现象，以及多年来对房地产行业孜孜不倦的研究，以犀利文笔拨开云雾，为读者、为国家、为社会建言。作者简介：童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。当今国内最活跃的时评人之一，视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域，追求勇气、激情、理性的统一，冰炭相容的思想境界。著有《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》、《世纪大迁徙》、《买房的革命》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

《穷思维 富思维》（童大焕）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1AYW75pQi-FuDe3fWKy8RxA 提取码：b5hu书名：穷思维 富思维作者：童大焕豆瓣评分：8.2出版社：东方出版社出版年份：2012-11页数：256内容简介：《穷思维 富思维》内容简介：时事中国，不理解房地产，就理解不了中国。《穷思维 富思维》涉及房地产诸多热点问题，保障性住房、房产税、楼市调控等，作者立足最新数据和普遍的社会现象，以及多年来对房地产行业孜孜不倦的研究，以犀利文笔拨开云雾，为读者、为国家、为社会建言。作者简介：童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。当今国内最活跃的时评人之一，视角独特、文笔犀利、高质高产。笔触涉及时政、财经、法律、教育诸领域，追求勇气、激情、理性的统一，冰炭相容的思想境界。著有《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》、《世纪大迁徙》、《买房的革命》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

童大焕，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，工学学士。著有《穷思维 富思维》、《俯仰天地间》、《江湖上的中国》、《冰封的火焰》、《中国钥匙》等书。现为中国青年报《青年话题》编辑、东方早报评论专栏作者、搜狐星空财经评论专栏作家。

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2006年5与22日，一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时，北京市高级人民法院作出终审判决：郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》，郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，赔偿精神损害抚慰金1万元；郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉；北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽，出生于上世纪70年代末，因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等，受到读者好评。 庄羽介绍说，2002年8月初，她开始创作小说《圈里圈外》，并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载，点击率非常高，2002年11月，其创作完成。2003年2月，《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行，作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者：“2003年11月16日，我的一个小读者给我写了一封电子邮件，告诉我现在出了一本书，叫《梦里花落知多少》，故事情节与《圈里圈外》如出一辙，甚至完全相同的句子也不少，她建议我去看这本书。后来，我到北京图书大厦买了一本，花了两天的时间看完，发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现，春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日，春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法，文章标题为“九问庄羽”，这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中，该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼，却转而向媒体公开此事，“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日，庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况：“我准备起诉郭敬明的消息被披露后，一些媒体认为我在炒作，这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责，也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面，一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论，另一方面我告诉自己，必须得坚持下去，如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相，并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称，他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》，但他只是在语言上受到了该书影响，抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示，语言风格不属著作权保护范围。 一时间，众说纷纭，说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司，被称为当年文坛第一公案，引起了社会各界的关注。 2004年4月20日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上，庄羽指出，春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》，侵犯了自己的著作权，请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权，在媒体上公开赔礼道歉，共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元，赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用；判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》，向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出，《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的，在故事情节等方面，与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响，但语言风格不是著作权保护的范围。另外，就算两部小说的情节雷同，可情节在法律上并不受保护；更何况两部小说的主题相差很远。 对此，庄羽的代理律师立即反驳说，小说是否被抄袭，应该从整体上加以论述，从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭，小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定，《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句，抄袭多达100余处。不是偶然侵权，应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初，北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明，原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可，在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容，而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似，在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似，造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似，侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后，庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服，均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称，自己的作品是独立创作，与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称，她提起诉讼以来，一直坚持3点诉讼请求：第一，郭敬明要在公开场合对她表示歉意，因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿，判赔偿多少钱不那么重要，重要的是有个结果。所以，在递交给北京市高级人民法院的上诉状中，她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日，北京市高级人民法院经开庭审理此案后，作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场，其代理律师，春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人，庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉，认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为，郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭，“两本书相似或雷同之处很多，难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果，郭敬明先是保持沉默，后终于在自己的博客网站上作了回应：“我会执行法院判决的赔偿和停止销售，那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉！金钱、名声，这些东西，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者：“2006年6月5日，郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市，他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况，我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考，我也愿意再等待一些时间，让他认真的反思，相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者，本案判决中有一个非常大的亮点，法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿，这在以往的司法实务中是没有的，算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上，支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像，不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此，中国青年报社评论员童大焕高声疾呼：即使法院的法槌已经落下，郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他，这说明，某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功！这是多么可悲的事。 他还指出，如果法律对人的不法行为束手无策，又如何能够指望人的思想观念走上正轨？道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念，但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是，法律通过调整人的行为，达到调整人的思想观念的目的。惟有如此，才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出，在郭敬明涉嫌抄袭的问题上，文学界有一种向法律乞怜的现象，似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知，抄袭现象首先是一个文学问题，也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题，而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院，显示了当代文化良知的缺席。

[导读]自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 去寺庙的时候，善男信女们一般都要在寺庙门口买一把或是几把大大的香，点燃后许个愿望，虔诚的插到神灵塑像的前面。佛门前，卖香的摊贩们，在摊前陈列着各类香烛护身符，静看着出出入入的人们。前来拜佛的人们，为了表示对佛的崇敬，为了让佛实现他们的愿望，肯定要买香。于是乎，虽然香的价格有点贵，但为了表示自己的诚心，同时也图个方便，买了点着，插到佛前的香炉。且不说佛享受没享受到人们给他的进贡，但小贩们可是首先得到了人们的“进贡”。 在农村，儿子要娶媳妇前。父母们都会努力攒钱，盖栋房子，然后准备个房间，置些家具，给儿子娶媳妇用。在农村，娶媳妇，一定要有房子，没房子可不行。总不可能搭个帐篷就娶。 搭个帐篷就娶媳妇也有，那是草原上蒙古族，游牧民族居无定所，讲究的是又大又豪华的帐篷，那就是家。而大部分人口都是农耕民族的中国人来说。房子就是有块地，上面有个建筑，这就是所谓的房子，有房子娶个媳妇，可以关起门来让别人看不到。于是就成了家。成家成家，就是有房子，又有了女人。 城市。城，是政权的外在形式表现，古代，城有地区管理政府，进行地区监察和治理，城有城墙，起防御作用。市为交易之所，商贾集散之处。围着城市的，就是大大小小的零落村庄。 现代的城市。没有了城墙。城和市已经交融，所以才城、市不分，叫做城市。 农村建房，在自家承包的土地上，找块合适的土地，审批一下，就可以开始建房了。房子的成本，就是那建筑材料和给施工队的钱。自建自用，不存在流通。城市的房子，土地要买，然后要设计，然后要审批，最后，还要卖出去，是个市场流程。成本高，风险大。所以，城里的房子，贵! 绝大部分中国人都和农村有着或多或少的关系。就比如前段时间有新闻报道说，上海部分年轻女性，找老公的标准是:有房无贷才肯嫁。那就是说，不但要有房，而且还不能欠着银行钱。这就体现了一种农村意识。农民是因为在村里基本上不会租房子住，所以住的房子都是自己的。而城市里，是靠第二及第三产业进行价值创造的人们。具有很强的流动性，人和建筑都是为了产业服务，所以建筑的成本也高。如果不是上辈已经通过奋斗买好了房屋，到了结婚年龄的年轻人，有几人能无贷买房子呢?就是有贷能买得起房的人都不是很多。而中国人结婚的观念是从农村沿袭过来的，要有房子了才能结婚。如果是租的，对不起，那可不行，那房子是别人的，住着就是别扭。 父母为了给儿女结婚，一般都贮备了一定量的资金。这笔钱，有包在一块老布里的，有直接存在银行的，有买成黄金压在箱底的，就是为了给儿女准备结婚。如果父母没有足够的钱给儿女买房或支付首期的，或是那类不愿意要父母钱的儿女门，就只有靠自己奋斗，等待机会的降临，或是慢慢攒钱，于是人们越来越难结婚，越来越晚结婚。买房子，成了生活在城市里的人的共同目标。等不及了，就想办法吧。要么就和朋友凑点，自己掏点，银行贷点，开始买房子。 于是乎，房地产市场化后，中国人就开始大买房子，而且暂时买不起房子的，都是热血沸腾的为了买房子而准备着。城市里的房价一升再升。所谓供求决定价格。自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 在农村房子都是自己的，因为在农村，房子和自己劳作的土地是在一块的，房子不够住了，只会重新建房子，一般不租房子，也没有房子租。而在城市，同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家，家的情节，农村和城市没有多少区别。租来的房子，肯定不是自己的家，大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。既然老一辈在攒钱买房子，年轻一代奋斗也是准备买房子。这么大而且强烈的，包含了浓烈情感，如同一种宗教信仰般的市场需求之下，房子的价格也肯定要涨，而且涨得可怕。 而中国人盖房子，结婚生子的观念，几千年传承，怎可能轻易更改。计划经济时代，房子是被分配的，看不到这种观念。在当时，结婚几乎都是有房子分的。未婚的住集体宿舍，或是和家人住在一起。而结婚了，至少都有个独立的宿舍分出来。中国人对房子的观念，在当时已经被忽视了。 而市场经济的时代，中国人对房子的固有观念被释放了出来。买房子就是结婚生子中的一个环节。中国人对人生的直观感觉就是:有吃有住有事做有配偶传宗接代。房子是人生流程中的一个环节。如果房子不是自己建的，那么至少也要是属于自己的，才感觉塌实。而更多的狂热者，在一路飙升的房价面前，开始有了最原始的冲动，要自己建，自己一个人建不了，就集合一大帮人一起自己建。于是有了于凌罡这类个人建房号召者。原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。无法压抑，与生俱来。 俗语云:金窝银窝，不如自家的烂草窝。这里体现出中国人对于房产更看中的是占有，而不是使用。而游牧民族文化影响下的西方，更看重的是使用，而不是占有。游牧民族的实用主义，我们拿中国的蒙古族来做比较。游牧的蒙古人，由于一年四季都是在草原上迁徙，转换草场进行放牧，所以他们的住所不是固定的土木结构的房子，而是便于拆卸的帐篷。而蒙古族无所谓住到哪里，放牧到哪里，那里就是自己居住的地方，自己的家，就是脚下的草原。另一个例子，以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆，生出来的孩子，只叫大哥父亲。而如果大哥死亡，那么其弟一般就会娶了嫂嫂。这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说，这是不可思议，违纲反常的。当然，现在的蒙古族基本上都被汉人同化了，这种一妻多夫已经很少见到了。 中国人对家的观念浓厚至极。不是自己的，再好也不喜欢。是自己的，再差都喜欢。这是明显的农耕民族的意识。意识形态是属于文化的东西，代代传承。从出生就被灌输的观念，还没有去研究对错，就已经刻在脑海，指导着自己的思维方式了。 农耕民族追求稳定安乐，崇尚安身立命，安土重牵。热衷于获得完全属于自己的，可传承的房产，并倾向于在居住地谋生，不认可人口流动和租住房屋，把流动叫做漂泊，具有伤感的情怀。 而游牧民族文化影响下的西方，崇尚自由和随遇而安，根据自身的发展，选择合适的地方，所以西方人，很多即使有了子女，还是租住的都非常多。一般只有老了才会安定在一个地方进行养老。所以西方人购房的主体是中老年人，而中国购房的主体是年轻人。西方人结婚，无所谓房子是不是自己买的，虽然西方人也想买房子，但是是作为财富积累或是家庭理财来考虑。西方人不会为了结婚而买房。而中国市民却大多都是为了结婚而买房，或是为了满足自己对房子的占有欲而买房，和村里的乡亲们看待房子的观点是一样的。所以中国的并不富裕的年轻人成了购房的主体，而且这个主体受到社会的认可，得到了父母的支持。一方买房，八方支援。即使买房的不是年轻人。中老年人买房大多也是为了自己的儿女结婚做准备。不管是为了自己结婚，还是儿女结婚，为了婚事，都至少是买房的一个理由，而另一个理由就是中国人强调对自己使用物品的占有。投资炒作的人，不过是搭着别人的这两个理由看到了市场前景，进行投机而已。 中国人学会了西方的贷款消费，却没学到西方的自由精神。所以全世界都应该惊诧于中国人的购房狂热。那是农耕民族对家的浓厚情感，被寄托在了买套属于自己的房子上。一个夹杂太多感性的市场，如同宗教信仰般狂热。中国的房子，不愁卖。但中国文化的包容性和多元性，以及中国经济的高速发展，国际交流的加速，必然会使人们对房子的观念随着经济和社会的发展，变为多元形态。但占主导的观念，相信仍然是农耕民族的占有欲大过使用欲的住房观念。 【相关阅读】童大焕谈“房子”对国人的意义所在 今之国人非为房子而活，乃为自由而活 在媒体和一些意见领袖关于高房价的高声渲染下，似乎今天中国的年轻人都是梦想被高房价扼杀，要么成为房奴、要么想成为房奴而不得的一群。但如果仔细分析社会上的各类人群，我们就会发现，并非所有年轻人都在抱怨高房价，至少占年轻人比例最高的那一群体--农民工群体，他们一直在默默无闻地埋头于自己的梦想，这个梦想可能非常简单，就是养家糊口，就是培养子女。他们没有时间也没有精力来关心房价，因为在他们打工的城市买房，对他们来说可能太奢侈。他们既不能指望政府给他们廉租房，多数人也不指望自己很快能够买上房。他们中的大多数，是打工以后攒下钱，然后回老家乡下盖房或者回老家县城买房。像南京的拾荒夫妻20年买两房一车的事情，既是极少数奇迹般的个案，也是中国的草根梦永远不灭的标志之一。说明所谓的好运气，总是眷顾顺势而为的人。 如果只论住房，那么今天的中国人绝大多数都已经拥有住房，或者在大城市，或者在中小城市，或者在乡村。住房问题之所以如此引人注目，是因为它不能像汽车和其他财产一样自由流动，它和土地一样是不动产。人们希望在自己工作的地方也能拥有独立产权的住房，所以人人都抱怨房价高。一些所谓的意见领袖为了成为大众追捧的言论领袖，不是致力于提供真正有价值的、符合社会发展规律的观点，而是处心积虑地提供越来越激进的意见--在广场效应中，越激进的意见往往总是越能获得喝彩。但其结果却往往是为少数群体赢得了呼声和名利，却输了所有人的事业。因为越激进越有广场效应，而理性却在这个时候退场了。 政策为了迎合民意，在还没有搞清到底是哪里房价高哪里房价低、相对谁房价高相对谁房价低的时候，就一次又一次一刀切地进行房地产调控，哪里能够收到预期的好效果呢?这正是房地产调控十年无果的原因所在吧!至于所谓的保障房，在人口剧烈流动的背景下，人们不断地“抛弃”已有的住房，奔向一个个新的地方。那么，提供哪里的保障房才好、才算尽到了政府责任呢?这个问题也没有搞清楚，保障房不是水中捞月就是一些权势阶层火中取栗的“国民负福利”而已。 况且所谓的房价高低，总是相对而言的。一些人在伦敦、迪拜买不起房，但北京上海的房价对他们来说可能就是很低的;一些人在北京上海买不起房，但故乡二三线城市的房价对他们而言可能是很低的。房价高而仍然有市场，甚至不断传出人们排队买房的消息，只能说明有人承受得起这个高房价。而另一部分人承受不起，要么是他个人创造的价值还不够，要么是社会不够公平，不能给他创造的价值以足够的财富回报。唯独不是房地产市场的问题。 伴随着一年一度的人口春运，外商多的地区“资金春运”也蔚为风景。上海《解放日报》的消息说，每年春节前，浙江不少留守家乡的老年人拎着密码箱，要把儿女从西班牙等国汇过来的欧元取出或者结汇，帮助儿女在国内投资、购房，或用于建设家乡的公益事业。欧元成捆地堆在各大银行的地上。在浙江青田，人们从海外赚回的大笔资金刺激了当地房价猛涨，房价堪比省城杭州，县城黄金地段的房价甚至高过每平方米3万元，一般地段均价也都在1.5万元左右。放眼整个浙江，“资金春运”规模更为庞大。大约有600万浙商在省外发展，2010年，他们创造的商品和附加值总和接近2.7万亿元，等于浙江省当年的GDP总值。 今日之中国人，身体的居所在房子之内，灵魂的居所在海阔天空之外。房子，只不过是他们奋力追梦的一个必然副产品。

2006年5与22日，一度轰动文坛、历时2年半的北京女作家庄羽状告上海少年作家郭敬明小说抄袭案终审有果。当日上午9时，北京市高级人民法院作出终审判决：郭敬明的小说《梦里花落知多少》剽窃庄羽的作品《圈里圈外》，郭敬明和出版单位——春风文艺出版社共同赔偿庄羽经济损失20万元，赔偿精神损害抚慰金1万元；郭敬明及春风文艺出版社须在《中国青年报》上向庄羽公开道歉；北京图书大厦停止《梦里花落知多少》的销售。 惊悉作品被抄袭 女作家依法维权 庄羽，出生于上世纪70年代末，因创作《圈里圈外》、《遍地姻缘》、《不是我说你》、《北极圈失去了地平线》等小说和剧本《愿赌服输》等，受到读者好评。 庄羽介绍说，2002年8月初，她开始创作小说《圈里圈外》，并于8月14日以“许愿的猪”为笔名将小说在“天涯”网站上连载，点击率非常高，2002年11月，其创作完成。2003年2月，《圈里圈外》由中国文联出版社出版发行，作者署名“庄羽”。 庄羽告诉记者：“2003年11月16日，我的一个小读者给我写了一封电子邮件，告诉我现在出了一本书，叫《梦里花落知多少》，故事情节与《圈里圈外》如出一辙，甚至完全相同的句子也不少，她建议我去看这本书。后来，我到北京图书大厦买了一本，花了两天的时间看完，发现了抄袭的情况。” 庄羽经过对比发现，春风文艺出版社于2003年11月出版的《梦里花落知多少》一书，以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，抄袭了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句。 2003年12月15日，春风文艺出版社在一家媒体上公开表达他们对庄羽认定郭敬明抄袭事件的看法，文章标题为“九问庄羽”，这是该社首次对这一事件公开回应。 在文章中，该出版社问庄羽为什么不向法院提起诉讼，却转而向媒体公开此事，“是不是在煽动媒体炒作”。 2006年6月11日，庄羽在一封给记者的电子邮件中回忆当时的情况：“我准备起诉郭敬明的消息被披露后，一些媒体认为我在炒作，这是我没有想到的。郭敬明的‘粉丝"的一些指责，也一度让我感到十分苦恼。面对这种局面，一方面我尽量避免看到郭敬明的‘粉丝"的言论，另一方面我告诉自己，必须得坚持下去，如果中途退缩就真的成了‘炒作"。我必须要用事实证明真相，并且维护自己的合法权益。” 郭敬明当时也曾回应称，他在写作《梦里花落知多少》时确实看过《圈里圈外》，但他只是在语言上受到了该书影响，抄袭之说纯属子虚乌有。他同时表示，语言风格不属著作权保护范围。 一时间，众说纷纭，说郭敬明“抄袭”、称庄羽“炒作”的比比皆是。 历时1年终有果 认定郭敬明剽窃 庄羽和郭敬明的官司，被称为当年文坛第一公案，引起了社会各界的关注。 2004年4月20日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理了此案。 法庭上，庄羽指出，春风文艺出版社出版的郭敬明所著《梦里花落知多少》一书在故事情节、人物特征、语言风格等方面抄袭其作品《圈里圈外》，侵犯了自己的著作权，请求法院判令郭敬明、春风文艺出版社停止侵权，在媒体上公开赔礼道歉，共同赔偿自己经济损失50万元、精神损失1万元，赔偿律师费2万元并承担全部诉讼费用；判令北京图书大厦有限责任公司停止销售《梦里花落知多少》，向其返还经销侵权图书所得的利润。 郭敬明的诉讼代理人指出，《梦里花落知多少》是郭敬明在上海独立构思创作的，在故事情节等方面，与《圈里圈外》没有任何关系。郭敬明承认《梦里花落知多少》确实受庄羽小说中语言风格的影响，但语言风格不是著作权保护的范围。另外，就算两部小说的情节雷同，可情节在法律上并不受保护；更何况两部小说的主题相差很远。 对此，庄羽的代理律师立即反驳说，小说是否被抄袭，应该从整体上加以论述，从小说人物的经历、背景等方面确认是否是实质性抄袭，小说情节雷同就等同于抄袭。是否侵权应该从两篇小说雷同的程度、分量等方面加以确认。只要仔细对比两部小说可以认定，《梦里花落知多少》以改头换面、人物错位、颠倒顺序等方法，剽窃了《圈里圈外》一书具有独创性的构思、故事的主要线索、大部分情节、主要人物特征、作品的语言风格等，甚至还照搬了《圈里圈外》的片断以及能够表达作品内容的部分语句，抄袭多达100余处。不是偶然侵权，应该认定为实质性抄袭。 2004年12月初，北京市第一中级人民法院对庄羽与郭敬明的著作权纠纷案作出了一审判决。法院经审理查明，原告庄羽的作品《圈里圈外》发表在被告郭敬明的作品《梦里花落知多少》之前。郭敬明未经原告许可，在其作品《梦里花落知多少》中剽窃了庄羽作品《圈里圈外》中具有独创性的人物关系的内容，而且在12个主要情节上均与《圈里圈外》中相应的情节相同或者相似，在一般情节、语句上共57处与《圈里圈外》相同或者相近似，造成《梦里花落知多少》与《圈里圈外》整体上构成实质性相似，侵犯了原告的著作权。 原被告同时上诉 法槌落下止纷争 判决下达后，庄羽、郭敬明、春风文艺出版社都不服，均在法定时间内上诉至北京市高级人民法院。郭敬明称，自己的作品是独立创作，与庄羽的作品无实质上的相似。 庄羽称，她提起诉讼以来，一直坚持3点诉讼请求：第一，郭敬明要在公开场合对她表示歉意，因为这件事情对她造成很大的伤害。其二是要求对方停止侵权。第三才是经济赔偿，判赔偿多少钱不那么重要，重要的是有个结果。所以，在递交给北京市高级人民法院的上诉状中，她再次强调了精神损害赔偿的要求。 2006年5月22日，北京市高级人民法院经开庭审理此案后，作出终审判决。被告人郭敬明未到庭审现场，其代理律师，春风文艺出版社代理律师和北京图书大厦代理人，庄羽及其代理律师到庭。法院当庭驳回了郭敬明的上诉，认定郭敬明抄袭成立。北京市高级人民法院认为，郭敬明确实在整体上造成了对庄羽的作品的抄袭，“两本书相似或雷同之处很多，难以用‘巧合"来解释”。 对判决结果，郭敬明先是保持沉默，后终于在自己的博客网站上作了回应：“我会执行法院判决的赔偿和停止销售，那是出于我对法律的尊重。但我不会道歉！金钱、名声，这些东西，我都可以给予，惟独道歉，哪怕只是简简单单一句话，我也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢我的文字的人的希望。” 庄羽告诉记者：“2006年6月5日，郭敬明已将21万元赔偿款悉数履行。但至今还未按照判决向我公开道歉。在某些城市，他的侵权图书也还在发行。基于这样的情况，我想可能郭敬明本人对他的侵权行为还没有认真的进行思考，我也愿意再等待一些时间，让他认真的反思，相信他可以主动履行法院的全部判决。” 精神赔偿开先河 道德底线须捍卫 据庄羽的代理律师告诉记者，本案判决中有一个非常大的亮点，法院对侵犯著作权的行为判定侵权方给予被侵权方精神损害赔偿，这在以往的司法实务中是没有的，算是在司法界开了先河。 该案的判决也引发了社会各界对抄袭行为的反思。在网络上，支持郭敬明的“粉丝”们依然表示捍卫自己的偶像，不少“粉丝”继续为郭敬明叫屈、摇旗呐喊。 对此，中国青年报社员童大焕高声疾呼：即使法院的法槌已经落下，郭敬明的“粉丝”们仍在无原则地追捧他，这说明，某种突破道德和法律底线的模式居然可以大获成功！这是多么可悲的事。 他还指出，如果法律对人的不法行为束手无策，又如何能够指望人的思想观念走上正轨？道德的底线必须由法律维护。法律不能左右人的思想、观念，但是可以也应该能够校正人的行为。换一种说法是，法律通过调整人的行为，达到调整人的思想观念的目的。惟有如此，才能杜绝文学创作中抄袭现象在法律之外的泛滥。 还有人士指出，在郭敬明涉嫌抄袭的问题上，文学界有一种向法律乞怜的现象，似乎只有法院才能证明郭敬明是否抄袭。殊不知，抄袭现象首先是一个文学问题，也是应该在文学领域之内就可以鉴别、批评和纠正的问题，而法律的作用只是对抄袭的过错实施惩罚。把一个简单的抄袭问题推给法院，显示了当代文化良知的缺席。

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查，伴随着一些静悄悄的“革命”，比如：对城市里的人户分离人员，住户和户口所在地不一致，会动员把常住户口迁到现住地，但不是强制；没有暂住证者不能被驱赶；在北京，带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是，超生的孩子可以上户口。 　为了防止漏报和瞒报，国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知，超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话，四部委文件规定，“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸，势必影响普查数据的真实准确性，那么，此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 　应该想到的是，如果对待超生人口这个老大难问题解决不好，不仅影响此次人口普查的质量，而且更为严重的是，因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示：所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口，我们态度很明确，这也是基本人权问题。 　超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定，超生没交罚款，就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难，一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策，但是大多被默认了下来，几乎成为一种“不成文法”。因此，不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来，在未来漫长的人生道路上，等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活：读书、就业、社会福利保障等等等等，处处都受歧视，处处被另眼相看。 　孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界，即使是超生，错也只错在他们的父母，但是很多时候，责任却由无辜的孩子来承担，而且通常是一辈子的负担，一辈子的沉重。这于情于法于理，都说不过去，都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜，那么成人在执行政策时就不能殃及无辜，就应该无条件地给他们上户口，让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利，不能含糊。 　计划生育工作难做，大家也都知道，但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的：一来稍微有钱交足了罚款户口照样上；二来即使交不起罚款不上户口他也超生！解决超生问题，一是要大力引导和鼓励农民进城（包括小城镇），加速中国的城市化进程。据统计，我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制，影响了中国的城市化进程，直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度，不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要，而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度，这是50年来一个巨大的突破和开端，必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看，则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 　但愿，趁这“普五”之机，普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样，自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水！ 在规模空前的第五次全国人口普查工作中，一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施，以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定，对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿，地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿，公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现，一些基层政府害怕落实这些政策后，计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩，采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量，辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策，结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况，再次重申有关政策，规定对计划外生育人口简化落户手续，准予人口普查登记和落户，按照生育人口当时当地的下限进行处罚；对计划外生育人口，不能人口普查人员前脚登记落户，计生部门后脚罚款。

“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。

“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。追问

第五次人口普查让超生儿走出“黑暗”童大焕正在启动的全国第五次人口普查，伴随着一些静悄悄的“革命”，比如：对城市里的人户分离人员，住户和户口所在地不一致，会动员把常住户口迁到现住地，但不是强制；没有暂住证者不能被驱赶；在北京，带有歧视色彩的“外来人口”被尊敬地称为“外地来京人员”等。尤为引人注目的是，超生的孩子可以上户口。 　为了防止漏报和瞒报，国务院第五次全国人口普查领导小组、国家计生委、国家统计局、公安部联合发出通知，超生孩子落户不应附加任何条件。为了鼓励超生户在普查中说实话，四部委文件规定，“不得将各户普查登记的资料作为征收计划外生育费的依据”。如果超生户对“秋后算账”心有余悸，势必影响普查数据的真实准确性，那么，此次耗资数十亿元、动员600多万普查人员的人口普查的效果自然要打折扣。 　应该想到的是，如果对待超生人口这个老大难问题解决不好，不仅影响此次人口普查的质量，而且更为严重的是，因此导致的“超生儿”上不了户口的问题将影响到他们的一生。公安部官员表示：所有出生的孩子都应该按照法律规定登记户口，我们态度很明确，这也是基本人权问题。 　超生孩子的户口问题在我国迄今仍然十分复杂。一些地方规定，超生没交罚款，就不让他报户口。而且往往因为计划生育工作的异常艰难，一些地方往往采取计生工作“一票否决制”的办法保证计生工作的顺利进行。这种做法虽是地方土政策，但是大多被默认了下来，几乎成为一种“不成文法”。因此，不少超生孩子就成为没有户口的“黑户”日积月累地沉淀了下来，在未来漫长的人生道路上，等待他们的将是另一种被人、被社会遗忘的生活：读书、就业、社会福利保障等等等等，处处都受歧视，处处被另眼相看。 　孩子是无辜的。他们的父母把他们带到这个世界，即使是超生，错也只错在他们的父母，但是很多时候，责任却由无辜的孩子来承担，而且通常是一辈子的负担，一辈子的沉重。这于情于法于理，都说不过去，都是令有理性的人尴尬、羞愧的。既然承认孩子无辜，那么成人在执行政策时就不能殃及无辜，就应该无条件地给他们上户口，让他们享受到正常人一样的读书、工作和生活的权利，不能含糊。 　计划生育工作难做，大家也都知道，但试图通过不让上户口来解决这个问题是不可能的：一来稍微有钱交足了罚款户口照样上；二来即使交不起罚款不上户口他也超生！解决超生问题，一是要大力引导和鼓励农民进城（包括小城镇），加速中国的城市化进程。据统计，我国近50年来由于实行城乡分割的管理体制，影响了中国的城市化进程，直接导致多生1亿人。第二方面就是要大力推进农村和农民的社会劳动保障制度，不少农民超生往往是基于“养儿防老”的现实需要，而不仅仅是传宗接代观念。最近民政部即将开始在中国农村也推行最低生活保障制度，这是50年来一个巨大的突破和开端，必将产生深远而积极的影响。从短期的操作层面上看，则应大力加强事前的预防工作而不是事后的惩罚。 　但愿，趁这“普五”之机，普天之下的“超生孩子”都能够无条件地上户口。让他们和我们大家一样，自由地呼吸这片土地上自由的阳光、空气和水！ 在规模空前的第五次全国人口普查工作中，一些没有户口孩子的落户口问题备受关注。辽宁省人口普查办公室目前正采取各种有力措施，以确保各地在人口普查时“黑孩子”顺利落户。按照国家规定，对于未办理独生子女证 、未施行节育手术、不到间隔时间生育、超计划外生育以及早婚早育、非婚生婴儿，地方政府和计划生育部门应当根据国家有关法律和有关政策规定予以批评教育或相关处罚。但对已出生的婴儿，公安机关将按国家有关规定予以登记落户。辽宁省人口普查人员在人口普查前期入户摸底工作中发现，一些基层政府害怕落实这些政策后，计划外生育人口报多会影响当地的计划生育成绩，采取不报、虚报计划外生育人口。为确保这次人口普查总人口、出生人口总量指标的数字质量，辽宁省根据国家有关计划外生育人口的落户政策，结合入户摸底期间出生人口报不上来的实际情况，再次重申有关政策，规定对计划外生育人口简化落户手续，准予人口普查登记和落户，按照生育人口当时当地的下限进行处罚；对计划外生育人口，不能人口普查人员前脚登记落户，计生部门后脚罚款。

是嘛？ 美国好像是连红绿灯都懒的看吧！

中国人，喜欢抱团酱油，其实什么都不清楚，就抱团了，抱团酱油，什么法律法规，社会准则早就是浮云了，中国人没有讲规矩的原则，说真的，中国人最大的毛病就在这里，其实政府也没打算用强硬的手段来解决问题，毕竟“人权”嘛，可是中国人就是屡教不改，一个酒驾政府以前一直用说服教育的方式来告诫大家不要酒后驾车，可是有用吗？最后中国人自己逼着自己的政府放弃“人权”的做法，采用“暴力”的方式（酒驾判刑），驾驶员也重来不尊重交通灯，逼着政府对闯红灯一次扣6分的重罚！中国最根本的原因在于人，而人的问题根本问题在于教育

中国西部国际博览会（以下简称“西博会”） ，是由中国西部地区共办、共享、共赢的国家级国际性盛会， 是国家在西部地区的重要外交平台、贸易合作平台和投资促进平台，是实现“西部合作”、“东中西合作”、“中外合作”的重要载体，也是西部地区对外开放合作的重要窗口

破解方法如下：1、不需要技术的破解方法，利用手机端"WiFi万能钥匙"等软件蹭网。2、在抓到客户端与目标WiFi的握手包后实施基于密码字典的暴力破解，成功率取决于目标WiFi的密码强度、字典的大小或准确度、实施爆破的机器运算性能。3、在开启了wps功能的WiFi，使用pin码猜解的方法获得WiFi密码。所谓无线网络，是指无需布线就能实现各种通信设备互联的网络。无线网络技术涵盖的范围很广，既包括允许用户建立远距离无线连接的全球语音和数据网络，也包括为近距离无线连接进行优化的红外线及射频技术。无线网络普遍和电信网络结合在一起，不需要电缆即可在节点之间相互链接。

驾车路线：全程约3784.5公里起点：和田县政府1.和田地区内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，沿古江南路行驶170米，右转进入北京东路2) 沿北京东路行驶970米，进入北京东路3) 沿北京东路行驶440米，在第2个出口，朝315国道方向，左后方转弯进入夏玛勒巴格路4) 沿夏玛勒巴格路行驶1.8公里，稍向右转进入西莎线5) 沿西莎线行驶650米，朝西湖路方向，稍向左转进入西湖路6) 沿西湖路行驶290米，左转进入杭州大道7) 沿杭州大道行驶2.1公里，右转进入萧山路2.沿萧山路行驶1.7公里，左前方转弯进入S2103.沿S210行驶411.1公里，直行进入阿和公路4.沿阿和公路行驶14.9公里，右前方转弯进入塔里木西大道5.沿塔里木西大道行驶620米，直行进入塔里木大道6.沿塔里木大道行驶600米，左前方转弯进入南泥湾大道7.沿南泥湾大道行驶2.4公里，左转进入青松路8.沿青松路行驶440米，直行进入S2159.沿S215行驶100.8公里，右转进入乌红线10.沿乌红线行驶1.8公里，左转11.行驶3.6公里，右转12.行驶580米，朝库尔勒方向，稍向右转上匝道13.沿匝道行驶740米，直行进入吐和高速14.沿吐和高速行驶821.8公里，直行进入吐和高速15.沿吐和高速行驶510米，在吐鲁番/G30/G312出口，稍向右转进入小草湖立交16.沿小草湖立交行驶1.7公里，直行进入连霍高速17.沿连霍高速行驶59.0公里，直行进入连霍高速18.沿连霍高速行驶30米，直行进入连霍高速19.沿连霍高速行驶1663.7公里，朝兰州/定西方向，稍向右转进入茅茨岘枢纽20.沿茅茨岘枢纽行驶390米，直行进入机场高速21.沿机场高速行驶210米，直行进入连霍高速22.沿连霍高速行驶4.6公里，朝兰州市区/白银/定西方向，稍向右转进入树屏枢纽23.沿树屏枢纽行驶1.4公里，直行进入京藏高速24.沿京藏高速行驶20.0公里，朝兰州/定西方向，稍向右转进入连霍高速25.沿连霍高速行驶20.4公里，朝定西/天水/西安方向，稍向右转上匝道26.沿匝道行驶1.0公里，直行进入青兰高速27.沿青兰高速行驶91.9公里，朝定西/天水方向，稍向右转进入四十里铺互通立交桥28.沿四十里铺互通立交桥行驶940米，直行进入连霍高速29.沿连霍高速行驶528.7公里，朝西安绕城方向，稍向右转进入阿房宫互通立交桥30.沿阿房宫互通立交桥行驶1.3公里，直行进入西安绕城高速31.西安市内驾车方案1) 沿西安绕城高速行驶16.9公里，在南三环/长安区出口，稍向右转进入长安立交桥2) 沿长安立交桥行驶1.0公里，过南三环长安路立交约250米后，直行进入长安南路3) 沿长安南路行驶1.8公里，左转进入航天大道4) 沿航天大道行驶640米，过左侧的金羚大厦约300米后，右转进入航天西路5) 沿航天西路行驶200米，到达终点(在道路右侧)终点：青海油田西安办事处小区线路：约3294.8公里途经：西莎线、京拉线和田县政府进入古江南路，行驶170米右转，进入北京东路，行驶1.3公里进入环岛，进入台北路，行驶1.4公里请直行，进入S326，行驶70米左转，进入S210，行驶920米右转，进入西莎线，行驶172.8公里请直行，进入团结路，行驶4.2公里请直行，进入兰帕南路，行驶107.4公里请直行，进入兰帕北路，行驶690米进入环岛，进入西莎线，行驶298.0公里靠左前方行驶，从西莎线到X263，行驶3.8公里请直行，进入X263，行驶4.4公里靠左前方行驶，从X263到西莎线，行驶610米请直行，进入西莎线，行驶702.1公里靠右前方行驶，进入S303，行驶348.0公里请直行，进入茫格公路，行驶8.7公里请直行，进入金峰西路，行驶1.5公里右转，进入中山路，行驶2.5公里左转，进入黄河中路，行驶2.1公里请直行，进入黄河东路，行驶3.3公里请直行，进入京拉线，行驶357.7公里请直行，进入G109，行驶2.1公里请直行，进入京拉线，行驶306.4公里请直行，进入西倒一级公路，行驶300米靠右前方行驶，从西倒一级公路到西倒一级公路，行驶18.6公里右转，进入西倒一级公路，行驶5.6公里靠左前方行驶，进入西倒一级，行驶30.3公里右转，进入二中路，行驶1.9公里右转，进入滨河北路，行驶150米左转，进入京拉线，行驶40.1公里请直行，进入西川南路，行驶2.9公里左转，进入通海路，行驶240米右转，进入昆仑西路，行驶6.3公里靠左前方行驶，进入京拉线，行驶2.9公里靠左前方行驶，进入G109，行驶9.2公里左转，进入贵南路，行驶740米右转，进入八一东路，行驶2.4公里请直行，进入京拉线，行驶5.3公里请直行，进入G109，行驶8.1公里请直行，进入京拉线，行驶810米左转，进入G109，行驶470米右转，从G109到京拉线，行驶930米请直行，进入京拉线，行驶31.4公里靠左前方行驶，进入滨河路，行驶2.1公里请直行，进入文化街，行驶1.2公里靠左前方行驶，进入京拉线，行驶49.2公里请直行，进入平安路，行驶2.9公里请直行，进入京拉线，行驶58.7公里左转，从京拉线到兰永公路，行驶230米右转，进入兰永公路，行驶5.2公里请直行，进入G109，行驶1.3公里请直行，进入京拉线，行驶12.6公里靠左前方行驶，进入南环路，行驶16.5公里请直行，进入建西西路，行驶2.1公里请直行，进入建西东路，行驶1.1公里请直行，进入兰工坪路，行驶980米右转，进入南山路，行驶14.4公里靠右前方行驶，进入沪霍线，行驶5.3公里请直行，进入和平大道，行驶3.9公里请直行，进入沪霍线，行驶315.9公里进入环岛，进入崆峒大道中路，行驶4.3公里请直行，进入沪霍线，行驶158.9公里左前方转弯，进入西兰路，行驶99.3公里进入环岛，进入秦皇北路，行驶2.3公里请直行，进入秦皇中路，行驶770米请直行，进入秦皇南路，行驶1.9公里进入环岛，进入世纪大道，行驶4.3公里进入环岛，进入沪霍线，行驶6.6公里进入环岛，进入西安高架快速干道，行驶6.6公里靠右前方行驶，进入西二环路，行驶3.8公里靠左前方行驶，进入南二环西段，行驶1.2公里请直行，进入二环南路西段，行驶5.0公里靠右前方行驶，从二环南路西段到长安中路，行驶260米右转，进入长安中路，行驶1.2公里请直行，进入长安南路，行驶5.1公里左转，进入航天大道，行驶940米右转，进入航天西路，行驶260米青海油田西安办事处小区

日常生活中很多人都有背部肩胛骨与脊柱之间位置不明原因的出现疼痛症状的经历，如果没有受到外伤或者特殊的疾病，肩胛骨与脊柱之间位置的肌肉总是疼痛，很可能是患上了肌筋膜炎。发作于腰部背部肌肉的筋膜炎又叫做“腰背肌筋膜炎”，主要症状是以不甚剧烈的疼痛、压痛为主要表现，肌膜炎可发作于身体的很多部位，除了好发于肩胛区域外，还常见于骶骨后嵴、腰部等位置。肌筋膜炎在日常生活中非常多见，但是可能因为疼痛不明显以及有自愈性而不太受到人们的重视，一般情况来说，肌筋膜炎的发生病因有两种，一种是劳累或长时间处于一种不正确的姿势，另一种是长时间的肌肉劳损，或再加上感受外来寒冷或者受风，造成了肌肉与筋膜发生了无菌性炎症，最终导致了出现疼痛的症状。目前有相关资料显示，肌筋膜炎的发生在一定程度上与缺乏锻炼以及感受寒冷有很密切的关系，肌筋膜炎作为一种软组织损伤类的疾病，具有发病时间较长，发病较为缓慢，在一定程度上复发后容易加重等特点，因此，在日常生活中应加以预防，注意细节，有助于防止肌筋膜炎的发生，如以预防肩背部的筋膜炎为例，日常进行适当的体育锻炼，睡眠时注意调整枕头的舒适程度以及高度，尽量避免长时间的一种姿势工作，注意保暖注意防寒等，均能起到很好的预防作用。

实习报告网权威发布律师实训报告【三篇】，更多律师实训报告【三篇】相关信息请访问实习报告网。 　　一、实习目的 　　1.通过实习，培养运用所学的基本技能、基础理论和专业知识，去独立分析和解决实际问题的能力。 　　2.通过实习，树立职业意识，增强敬业精神，提升世界观、人生观和价值观。 　　3.通过实习，进一步巩固专业知识，提高专业技能。 　　4.通过实习，提高适应社会的能力和人际交往能力。 　　5.通过实习，将学到的理论知识向实践方面转化，尽量做到理论与实践相结合。 　　6.通过实习，学习一些办案经验，提高实践能力。 　　二、实习单位及岗位介绍 　　xxxx律师事务所是二○○一年经xx省司法厅批准的临沂市首家市属合伙制律师事务所。该所由具有较高学术水平和丰富执业经验的律师组成，以为大中型企业服务为重点，以金融、知识产权、房地产、电力、涉外业务、公司法律实务、企业改制等业务为专长。该所现为xx兰陵集团、临沂电业局等十几家企事业单位担任法律顾问，承办了许多在知识产权、涉及业务、经济合同、非诉讼法律实务等方面在全国及省内有影响的案件。律师所将以高素质的律师队伍、高起点的管理、高层次的服务水平和服务质量为社会提供法律服务。专长领域：一般债务债权，损害赔偿，财产问题，婚姻家庭，名誉诽谤，暴力伤害，妇幼权益，刑事辩护，仲裁，遗嘱继承，合同，劳动，金融，证券，票据，房地产，著作权，专利，医疗事故，股份制改造。 　　在这次实习中，我主要承担律师助理的工作，我的岗位职责是： 　　1.收发、整理和保管文件档案资料; 　　2.处理有关法律问题的来信、来访，解答简单的法律询问，代写简单的法律文书; 　　3.协助律师调查取证、抄写文书、摘录案卷材料、会见被告或当事人，送达文件及办理其他辅助性工作。 　　三、实习内容及过程 　　很幸运，xxxx律师事务所录用实习生。怀着兴奋而又紧张的心情来到律所，开始了我的实习之旅。第一天，工作人员带我参观了律所的各部门，并详细介绍了律所的业务范围，工作流程，实习生管理制度等。然后开始分配工作，我的第一份工作就是整理并阅读卷宗。 　　整理卷宗，看似平常的事情却并不像我想象的那般简单，在做之前还是需要一些时间去熟悉和掌握。卷宗的分类很仔细，有民事、刑事、行政诉讼…… 　　一些简单的案子，卷宗只有30多页，而遇到复杂的案子，卷宗可多达200多页。一个案件的卷宗通常包括授权委托书、起诉书、证据资料、代理词、答辩状、判决书等，可以说是一个案件的完整记录和完全再现。因为卷宗的整理关系到其他程序的进行，比如装订次序排列就和办案流程紧密相关，也和相应的司法程序相对应，所以在整理的过程中应该格外认真和细心。 　　在这些已经审结的案件中有很多典型案例，其中涉及到事实的认定，证据的采信，责任的认定等等，在整理卷宗过程中，对各种该归档的文书的分类有了详细的了解，也对民事案件从立案到审结的程序及流程有了一定程度上的熟悉。虽然工作很繁琐，我依然非常认真的完成了这项工作。 　　在整理的过程中我仔细阅读这些卷宗，一些律师告诉我说，在阅读卷宗的过程中，最关键的工作是要认识各项证据在整个案件中的作用，结合所学知识，分清哪些是直接证据、间接证据、原始证据、传来证据等。弄明白每项证据能证明什么事实，证据间的联系又是怎样的。然后，根据这些证据，假设自己是法官，将会怎样去审理这些证据，运用什么法律去判决。 　　最后，结合判决书，找出自己的知识漏洞，弄懂法院判决的依据，不断提高自己的分析能力，注重理论联系实际。在阅读这些案卷的过程中我学到了很多很多东西，对学过的知识重新进行梳理，做到温故而知新。把在学校学到的理论知识与真实的案件相结合，对增加理论修养提高专业技能有很大的作用，同时也学习到了一些办案经验，增强实践能力，为以后从事法律工作做铺垫。 　　第二周我才见到了我的指导律师陈国栋律师，我开始了紧张忙碌的“小跟班”工作。陈律师要求我每天收集新的法律法规和律师行业的最新动态。他告诉我说：“虽然不是每天都有新的法规和规章公布，但是仍然有必要及时的收集和整理，否则，有可能在某次开庭的时候，你还引用着已经被替代的版本，而被对方律师当庭驳斥”。在我实习的一个多月的时间里，我每天都要去中国律师协会和本地律师协会一些大牌的律师事务所的网站和一些理论性的网站上转一圈，看看有没有最新的情况。时刻关注行业的最新动态，了解那些大牌律师的消息和法学家们的最新理论，搜集整理后打印交给陈律师。 　　律师实训报告【二】 　　这次培训，时间虽然很短，但通过培训，确实学到了很多东西，有些东西也许是目前无法体现出来的，随着时间的推移，将会对自己以后的工作起到很大的影响。 　　此次培训着重强调了律师执业规范。面对“李庄案”所暴露出律师执业过程中不规范的操作。或许这只是在特定时候某些因素被放大，但同时也是在警醒我们，作为一名律师该保有怎样的心态，如何恪守律师执业操守。从事律师工作需要树立正确的执业理念，而正确执业理念的核心就是恪守执业道德规范和纪律。律师是自由职业，同时又是一个集合体，正因为如此，律师尤其需要时刻注意自身言行是否符合执业道德规范，因为一旦律师缺失了对执业道德的内心警醒，就很容易行差踏错，犯下错误，对个人、团队造成无可挽回的损失，乃至影响律师行业在社会上的整体形象。 　　提到律师，大多数人会问，你有关系吗？有案源吗？我，没有。更多时候是对这个行业抱有美好的憧憬，满怀激情，是对法律的信仰与追求。但是随着不断接触律师行业，发现自身很多不足，甚至产生了怀疑自己的想法。在实习过程中遇到了原来不曾预料的困难，或者每天都会感觉到挫败感。这些虽都是现实，但是既然决定了做一名律师，就不能只看到眼前的困境，就应当敢于担当。实习律师不应该产生一步登天一蹴而就的思想，没有学会平稳地站立就想飞奔，是急功近利的表现。也不应该仅仅只看到老前辈的辉煌，要知道作为开拓者和先驱者，他们经历了比我们更为严格地磨砺。 　　面对挫败感不能唉声叹气，满腹牢骚。需要是自省，需要的是对法律信仰的执着追求，更需要的是完善自我。我觉得自己当务之急所要做的是苦练内功、抓住机遇。机会总是提供给那些早早做好准备的人，在外部机遇还未成就的时候就要抓紧时机练好基础，勤能补拙。相信自己，也就是给自己一个机会，成功也许就在我们不远的前方。 　　实习培训已经成为过去，但通过培训所获得收获不会因时间而淡忘。法律和这个世界上所有的事物一样，做为一种工具，便要容纳太多的不完美，做为一名法律人，应该对法律的缺陷有更深刻的了解，超越法律之外看问题，方能更好的运用法律实现它应有的功能。 　　二零零九年天津市律师协会第三期实习律师培训已告一段落，我作为本期接受培训的实习律师，按照律师协会要求系统地完成了本期的各项培训科目并在本次培训中收益匪浅。以下是我作为实习律师在本次培训中培训结业总结。 　　一、本次第一堂培训课由杨玉芙资深律师授教，培训涉及内容：律师职业道德与执业基本规范。杨律师从律师执业道德与律师执业规范的必要性、重要性，从总体上让我了解了律师行业的特点。首先，律师执业规范是律师执业道德的抽象具体化。律师行业的内容是鉴于社会冲突的焦点中，律师作为社会冲突问题的调节器应当具备很好的执业道德规范，在此前提下公正合理的适用法律解决社会问题，维护社会和谐稳定。其次，律师执业道德规范是律师安全执业的有效保障。律师行业内容复杂性预示了律师执业的风险性。作为一名执业律师认真遵守律师执业道德规范，可以保障自己的职业生涯得到律师组织的认可。最后，律师行业涉及社会方方面面，律师执业过程中应处理好与各类人员的关系。律师与客户、法官、检察官等人员关系处理有所不同应当区别对待。律师应当在不损害公共利益的条件下，合理适用法律使当事人的利益依法最大化；律师与与法官、检察官应当彼此相互尊重的前提下进行工作间的沟通，彼此之间不应存在特殊关系并以此对当事人有所执业之外的承诺。 　　天津市司法局律师管理部门王丹萍处长在实习律师培训课上，将天津律师的管理工作做了较为全面的介绍，这对我们新参见执业的青年律师有着非常重要的意义，对律师行政管理的了解将更有利于律师工作的执业发展。天津律师业的发展需要律师协会内部组织的专业性指导，同时司法部门律师行政部门的宏观指导更是不可或缺的。 　　二、随后的培训是从事多年职业的专业性律师对各专业性法律服务的学习指导。其涉及领域包括：传统民事诉讼业务的办案经验总结、传统刑事业务的办案心得、合同纠纷业务的审查注意问题、经济社会最普遍的劳动争议案件劳资纠纷、金融房地产开发各环节涉及的法律业务及公司企业改制、并购、重组等非诉讼业务办理。以上的培训内容包括各资深律师对相关法律的理解行政程序中的细节问题、取证的技巧，更为重要的是在每一堂培训课上，各培训律师均细心地将其办理各类专业性案件的多年工作经验对我青年律师给予必要的指导和提醒。在传统的案件办理中，律师应当遵循《律师办理民事案件诉讼规范》、《律师办理刑事案件规范》等律师业务指引性文件，在此基础上做好律师代理工作，确保律师安全执业的基础上最大化地维护当事人的合法权益，做到律师与客户当事人之间利益价值的双赢。保证律师与参与案件各类人员之间的平衡关系，最终实现律师执业环境的良性化发展。 　　三、本期培训实习律 　　律师要求参加天津市第一届青年刑辨律师决赛的现场会，作为即将执业的实习律师参加以律师业务竞赛为主题的相关活动可以进一步了解天津律师行业青年律师的发展状态，青年律师业务技巧。同时通过参加本次活动，对于青年刑事辩护律师的表现也给我留下深刻印象。相同案件主题，在每一个不同律师的辩论发言中呈现出不同辩论意见，证据的运用与词语的斟酌要求是何等准确与简练。短暂的发言时间实现最大化的抗辩论理要求的难度是不言耳语的，沉着、冷静、从容是律师办理业务的秉性。在本此青年刑辨律师决赛现场会，七轮的角逐中，每一位参赛选手都尽情发挥出理想的业务水平。 　　短暂的实习期即将结束，段培训的内容却将留下，这是我们正式执业前的第一次系统培训，是律师协会对青年律师的关怀，是各专业领域具有多年经验的资深律师对青年律师的眷顾。通过律师协会长期实行青年律师职业前培训，通过老前辈们的指导帮助，我们避过了多少本无法逾越的浅滩。 　　作为青年律师的一员，我会严格遵守律师执业道德规范，克己敬业，坚持执业原则同时积极参加性律师行业组织的活动，为律师业的发展出一份力，向今天眷顾我们的资深律师一样，有一天帮助明天的新青年律师。 　　最后，我对每一位放弃休假日，为第三期培训实习律师服务的每一位工作人员表示感谢！ 　　律师实训报告【三】 　　一直以来都听说过这么一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。它表明的是理论与实践之间的差距。为了将所学知识与实践相结合，锻炼自己，我抱着期盼与激动的心情，走进了广东弼信律师事务所，置身于真实的法律职业环境中，进行了为期三个月的实习。实习期间，弼信律师事务所及其律师、律师助理等为我提供了一个提高自我、积累经验的机会和平台。在实习过程中我遵守单位纪律，服从工作安排，积极完成律师交办的工作，在律师的指导和自己的努力下，我了解和初步掌握了律师事务所的运作程序和律师的办案经过及技巧，弥补了知识上的不足，增长了社会见识，对自己学习和掌握法律、运用法律有了一个全新的认识。在此，我整理实习记录，对在弼信律师事务所实习期间的见闻、实践和感受写下这份实习报告。 　　一、关于单位 　　广东弼信律师事务是一家综合性律师事务所。律所秉承“海纳百川、群星闪耀”理念，广纳各地贤才，目前已拥有一支高素质的法律精英团队，并在各个领域有着丰富的经验和往绩。弼信以满足客户广泛、多样的法律需求为根本目标，致力于为客户提供快捷、有效的专业法律服务。 　　弼信的服务遍及经济合同、公司法务、国际贸易、建筑和房地产、金融、证券、保险、知识产权、国际投融资、劳动人事管理、应收账款回收、企业信用管理等诸多法律领域，传统的民事、刑事、行政诉讼等也是弼信着力提供的服务内容。具体运作形式包括：为客户设计全套创新独到的法律计划、运用娴熟的专业技巧参与商务谈判、拟定严谨的法律文件、提供客户所需的专业法律意见等，并据此为客户争取最大的商业利益和避免权益遭受损害。 　　弼信与各级地方政府机关、司法职能部门以及大学法律系、经济系、其他学术研究机构保持着长期的、良好的工作关系，并得到全国司法界以及法学界知名人士的指导和支持。 　　弼信与众多不同地区、不同领域、不同层次的客户建立了持久、稳定的法律服务关系，同时与国内各地区的许多律师事务所建立了广泛的协作关系，形成一个高效、便利的法律服务网，使弼信的法律服务网络拓展至以华南为中心的国内广大地区。 　　弼信拥有优秀的律师团队和辅助工作人员队伍，拥有优良的工作环境、先进的通讯设备和文字处理设备,以及浓厚的法律人文氛围。弼信建有自己的法律信息收集和更新系统能及时收集和处理海内外各方面的法律和经济资料和数据，定期对中国经济、社会以及司法状况作实证调查研究，并及时处理形成报告，为企业或各类机构提供包括经济和法律在内的决策依据，同时将研究结果不断充实本所律师的知识体系，为提供尽善尽美的服务做出坚实保证。 　　我之所以选择弼信，是因为弼信律师事务所涉及的法律面较宽、实践性强，而且弼信的上述成就令我向往，能到这里实习并亲身经历一些法律实务，确实让我受益匪浅。 　　二、关于实习目的和实习计划 　　（一）实习目的 　　1、通过实习，将在大学期间所学的理论与法律实践相结合，巩固知识，发现不足，以求积累经验、指导学习； 　　2、通过实习，培养独立发现问题、分析问题和解决问题的能力； 　　3、通过实习，培养社会适应能力和人际交往能力； 　　4、通过实习，树立正确的法律人观念和法律人思维。 　　（二）实习计划 　　1、熟悉律师事务所的各项管理制度； 　　2、熟悉与律师业务相关的法律法规及律师执业纪律； 　　3、熟悉律师事务所的业务来源、执业范围和执业环境； 　　4、掌握一般办公技能； 　　5、与律师接触和沟通，虚心接受指导； 　　6、整理卷宗、资料查询、法律文书撰写； 　　7、协助律师接待当事人，组织证据，开庭； 　　8、不断充实专业知识； 　　9、请实习单位出具实习鉴定；整理实习记录，撰写实习报告。 　　三、关于实习经过 　　由于实习之前我就已经明确实习目的和制定了实习计划，这使得我在实习过程中有的放矢，积极主动寻找锻炼机会，并有得于许多律师的指点帮助，我的实习内容丰富多彩。这些工作有助于锻炼我的各种能力，也是以后职业生涯中必不可少的环节和方面。在完成一般事务性工作的基础上，我注重以下实习内容： 　　（一）通过整理卷宗熟悉律师整个办案流程和司法程序 　　整理卷宗几乎是每个法学专业的实习生都要做的事。在安顿好之后，我接到的首要任务就是整理卷宗，看似简单的工作其实在你没做之前还是需要时间去熟悉和掌握的，比如装订次序排列就和办案流程紧密相关，也和相应的司法程序相对应。以民事卷为例，律师承办案件首先是要有律师事务所的批单，然后与当事人签订委托代理协议，取得授权委托书；然后是根据案情所撰写的起诉书、上诉书或者答辩状；接下来是组织调查材料以形成的证据，包括谈话笔录、证人证言和书证 　　物证；最后再综合形成律师代理词。如果这个案件是法院已受理或者已结案，就还有出庭通知书、举证通知书、判决书、裁定书等法院材料。因此，只要你认真和细心，通过整理卷宗你就可以了解熟悉律师的办案流程及相应的司法程序，这很重要。我并没有因为工作的繁琐而粗心甚至放弃，相反我很有兴趣并在其中受到启迪。 　　（二）通过协助律师咨询和律师开庭获得实务技巧 　　法律知识方面的欠缺，由于这三个月来的锻炼，我能在较短时间内掌握，所以我觉得自己的差距和不足便是实务技巧，因为律师需要的是信手拈来，应付自如。而这方面获得的捷径就是跟随律师办案。虽然这次实习中跟随律师办案的机会不多，但我还是尽量把握。通过旁听律师咨询过程学习律师接待当事人的方式和分析问题的思维特点；通过旁听庭审了解案件的审理过程和律师在其中的辩论技巧、言行举止。有时我也学学组织证据和记录要点，有问题也随时请教。 　　（三）通过各项实习工作及时记录实习心得，树立法律职业敏锐性和法律人思维 　　律师的工作是严谨和实事求是的，律师的思维是敏锐与辨证的。面对案件，律师根据自身知识和经验往往很快便能着手解决。而面对问题的分析讨论，律师更是滔滔不绝，有理有据。我喜欢讨论，更喜欢与律师讨论。我观察律师的临场发挥，通过讨论获取知识、更新知识。 　　“好记忆不如烂笔头”，为了提高动笔能力和保存有益信息，我习惯将所见所闻所思记下来，有时也展开分析，这是为了树立法律职业敏锐性和法律人思维。比如实习期间我写了比如对证据规定、审判委员会、法院开庭等问题的思考，我都写下了分析。我发觉法律的掌握和运用确实很有趣。 　　（四）非诉讼业务在法律行业中的重大前景 　　律师事务所的业务有诉讼和非诉讼两种类型，而随着社会经济的迅速和多元化的发展，非诉讼业务已成为越来越多律师事务所的主要业务组成部分和市场发展方向。弼信律师事务所与金融机构和大中型企业集团建立了长效的合作机制，为其提供合同起草与审查、土地转让、国有资产管理、股票证券、银行业务、企业破产、法律顾问等非诉讼服务。这些项目的标的往往很大，它表明非诉讼业务市场之大。 　　（五）专业化在行业竞争中的重要性 　　弼信律师事务所虽然是综合性的律师事务所，但其每一位律师都是某一特定领域的能手，可根据需要随时组成不同专业领域的律师工作团队，为客户提供特定领 　　域的专业化法律服务。这提醒学法学专业的我，对未来职业发展方向的选择要尽早明确，因为只有明确目标，通过努力学习过硬的专业水平，才能在未来的竞争和业务工作中取得优势。 　　（六）实习对加强和指导学习的作用 　　1、严谨、辨证与恒心。严谨、辨证的法律人思维在法律专业知识学习中起着重要的作用，而只有以坚持的心态才能树立信心，取得成功； 　　2、发现不足，弥补欠缺。实习过程中无论碰到的是专业还是非专业领域，我都积极查找资料，虚心请教律师。同样这个方法也应该运用到今后的学习上，这对提高自己是非常必要的； 　　3、不要急功近利。虽然意识到学识上与经验上的欠缺，但也许是积累不足，我对有些问题始终找不到解决途径。我想学习上也一样，不要急功近利，凡事讲究一个过程。 　　我决定在今后的学习中根据这次实习所得到的经验，处理好课堂学习与社会实践的关系，以及理论知识与实践内容的关系。 　　四、结语 　　这三个月短暂而又充实的实习，对我接下来的学习和今后走向社会参加工作无疑是很有帮助的。这一点在实习之前和实习之后都得到了肯定。这次实习还让我懂得了为人处世的态度和方式，那就是既要谦虚好学又要适当肯定自己。我要感谢弼信律师事务所，感谢实习期间帮助过我的每一个人。我会继续努力，做到最好！无论现在的我活得怎么样，相信我可以活得更精彩。 　　以上便是我的实习报告。

您好，祝学习进步，步步高升，希望下面的信息可以帮助到您。一.怎样衡量自己是否进入高效率学习状态　　进入高效率学习状态的人，存在以下明显感觉或特征：　　①记忆上有一种超清晰的感觉，能清楚地知道今天比以前多学了哪些新知识　　②每天的学习处在一种亢奋的状态中，遇到疑难问题如获至宝　　③解题、记忆觉得极其顺畅，学过的内容自己感觉像刻在脑海中一样　　④充满着自信，并且感觉自信心不断膨胀　　⑤从不低看自己，不会为学习成绩所左右，善于反思自己学习行为，并不断调节自己学习时间和学习内容，能不断吸收他人长处为自己所用　　⑥感觉没有什么东西可以阻挡自己的学习脚步　　⑦有相对稳定的学习计划，各学科学习普遍能得到兼顾，且学习主动性强，发现问题总期待能在最短时间内予以解决　　⑧做过的题目标注到位，并能采用长时记忆的方式不断循环性地复习笔记和做过的练习，不必重新梳理解题思路和构建模型　　⑨有主动翻看各类参考资料并进行知识对比、吸收、归纳的意识二.怎样才能进入高效率学习状态　　要想进入高效率学习状态，一般要做到以下几点：　　1．学习上要有明确的学习计划表　　拿到学校的课程表后，便能模拟课程表安排好每天课余时间学习计划表，列出每天的学习科目和学习时间段，并尽量详细地列明早晨几点到几点读什么书，中午几点到几点午睡，傍晚几点到几点体育锻练或课外阅读，晚上几点到几点各安排哪几科学习，每一科目学习上一般兼顾到学习的吸收、复习、练习、归纳、预习五大环节，连各科学习期间的休息时间以及睡觉和起床都列出来。每一天所安排的时间和内容都应能兼顾当天的课堂学习内容，又能兼顾到第二天的新内容，力求使每一科都有保证的学习时间，不要出现明显的偏科现象，数理化三个学科安排上尽量不要出现隔天安排现象,也不要挤在一起安排，中间可安排一些识记类学科以缓解紧张的思维。订下学习计划表后，能尽量排除干扰雷打不动地执行，学习情绪和学习计划不受学习成绩波动影响。为防止偶遇不可避免的外界干扰（如别人请酒、朋友偶而拜访），而把某一科学习时间冲掉，最好将星期六晚上或星期天上午设定为一个学习弥补调节时间点，为自己准备一个弥补时间。当然，能在近一两天内挤出一些时间补上则更好。　　2．要有保证且合理的睡眠时间　　有了保证且合理的睡眠时间，整个高效率学习环节才能有保证。　　早上尽量不要过早起床，能六点多起床就足够了。早晨能低强度锻炼十几分钟，一天精神会特别好，早读一般安排两科朗读、背诵（可侧重安排语文、英语科，其它科也可安排读一读），尽量不要在一科朗读或背诵上花费过多的时间，否则对长时记忆不利。　　中午要尽量午睡40到50分钟左右，但不要睡眠过长时间，这是整个学习过程最重要但最易被学生忽视的环节。为了能放心午睡和防止午睡过头，最好在家中或租住的地方配一架闹钟来提醒自己。在家睡不着，可提早到学校，看看一会儿书，然后伏睡半个钟头（冬天伏睡要注意防着凉）。　　为什么着重强调中午的午睡要呢？通过笔者二十年课题跟踪研究发现，大多数学生在中午没午睡的情况下，下午三点左右人坐着不动易进入浅睡状态，上课注意力容易分散，加上下午三点左右学校时常安排物理、化学、生物、地理等需要动脑思考的科目，因而学生课堂吸收率普遍极低。如果靠自己课后弄清楚相关内容，时常要比别人多花费两到三倍以上时间，且知识运用还很难熟练，因而学习效率时常达不到别人的三分之一。另外，中午未午睡，晚上六点到八点这段时间内人又会进入浅睡状态，而这段时间是课外学习时间中逻辑运算思维高峰期，当人有睡意时，这一高峰期便容易被错过，这对数学、物理、化学、地理等学科学习极为不利。若在晚上六点到八点这段时间里伏睡一下，不但容易把其中一两科的学习时间冲掉，同时又会使逻辑思维时间延后，使得晚上十一点后很难入睡，直接影响睡眠质量。很多学生还会因此而在第二天上午9点左右再次进入浅睡状态，许多学校数学课常安排在这段时间上，因此数学科学习容易受到影响。长期这样下去，学习上不可避免会出现恶性循环状况，学生个人也会感觉自己总跟不上别人，数学、物理、化学、生物、地理这几科学习会感觉越来越吃力，越来越力不从心。许多家长感觉特别奇怪的是自己孩子初中数理化基础非常好，为什么一到高中便学不好，经过家长会点拨一下才发现自己孩子忽略了这一点。　　每天晚上能好好钻研三～四科，每科安排四十～六十分钟就足够了，切不可在一科上花过多的时间。个别题目一看就会可以跳过去不做，这可为需要深入动脑的地方多腾出一些时间。要避免数理化等需要逻辑运算思维的学科一个晚上只安排专攻一个学科，虽然表面上看学习很有成效，但练习量过多，不便于识记，还会冲掉其它科学习时间，造成明显偏科现象。还要避免数理化学科连续性安排（即一个接着一个），让头脑没有休息和缓解的机会。另外，不要贪多安排六七科，表面上看似乎科科兼顾，但学得一定很浅，思考问题也无法深入，这也等于白花时间。晚上尽量不要超过十一半点睡觉，有些人超过时间人还未睡，头脑会越来越兴奋，以后非常难入睡，这容易影响第二天的学习。而有些体力和精力不济的人学习到十一点半左右已身体困乏，再也无法接受知识。可以说晚睡得不偿失，自己身体也容易搞坏掉。　　每天晚上学完二科（尤其是动脑量大的学科）后，应安排十分钟左右的休息时间，这个时间不要呆在教室或房间里，最好到静静的校园里或房子外大路上散散步，这样做既可以借机休息一下，又可以帮助你理一下学习头绪，许多新奇的思路、方法往往可以在这时候萌生出来（平时遇到难题时不妨也这样散散步，通过散步来思考解决难题）。一直坐在教室不动，连续性看书做作业，表面上时间抓得紧，但所学的内容容易被后面所学的内容冲淡，吸收力极差。每天晚上十分钟左右的休息时间是值得任何一个人投入的，一天里没有机会锻练的人也可以利用这一时间锻练一下。　　晚上学习时间的安排上要注意思维科（数、理、化）与识记科（语、英、史、地、生）插开，睡前不要安排思维科练习和阅读，只适于阅读一些课外内容，这样容易入睡。　　晚上有上学校自修的学生，要有根据老师下班调节学习科目顺序的意识。当晚数学老师下班，数学科就要尽量安排在前面，遇到问题无法解决就可先问老师。若安排在后面，等想问老师时老师已回家了，这容易失去与老师交流和探讨的机会。　　如果上课常打瞌睡，便说明时间安排上肯定存在问题，学习效率一定很低。许多原本基础较好的同学就因为不注意这一点而在高考中失利。如果出现这种情况，一定要重新调整自己的学习时间和休息时间，上课时能精神抖擞，便能最大限度吸收教师传授的内容。大多数人70%知识是靠课堂吸收的，30%知识才靠课余时间吸收的。 如果感觉一周学习很累，则有必要安排星期六晚上或星期天白天好好休息一下，在家看看电视或去看看电影，也可外出走走，爬爬山或逛逛街都可以。这样做身心既可得到充分休息，又可乘机观察外面的世界，接近大自然，从中汲取灵感，寻得一些文章素材，得到一些启迪，写出有血有肉带有真情实感的文章。这个时间最好不要有过长时间紧张激烈的活动，这容易造成此后二三天时间内身体过度疲劳，上课注意力也难以集中，极大地降低课堂吸收效率。　　3．学会放下架子向他人求教　　若碰到个别存疑且深入思考后还无法解决的问题时，最好当天就向同学或老师求教，尽量不要拖到第二天。如果当时没人可问，可以先在书中做个记号或书相关页面折起来做个记号。最好的做法是准备一个小小疑问记录本，记下内容，路上走时灵感一来可翻开看一看，碰到老师和同学可随时讨教。当一个人具备一种打破沙锅问到底的精神时，才可以比别人多懂得一些知识，最终远远超越别人。　　4．力求化别人的知识为自己的知识　　自己有不懂的地方，向同学问清楚，自己也掌握了，就可以和同学在这一点上持平；若自己已掌握了某种方法，再将别人更加巧妙的方法学会，思路便会更加开阔，以后别人遇到一个问题无法解决时，自己却可以从多方面入手解决，思维能力和解决问题的能力便能远超别人。所以平时做完一道题后，不妨问问其他同学，看他们有没有想出其他更加巧妙的解题思路、方法和技巧，有就尽量向他们求教。即使自己平时成绩比别人好，这时也应放下架子谦虚地向别人学习，毕竟每个人都有其长处。自己往往也能通过这种谦虚的求教而赢得别人的尊敬。　　5．每天学会吸收一些课外知识　　每天力求抽一点时间看一二张含有数、理、化、语文、英语等各种内容的参考性报纸或杂志（重点推荐《中学生学习报》、《读者》、《中学生数理化》、《数理化学习》、《数理天地》、《考试报》、《中学生理科应试》、《理科考试研究》、《英语周报》、《语文月刊》、《作文成功之路》等几类学习用报刊杂志）。自己若没有订，可于傍晚抽空到校学生阅览室看看。着重看别人怎样分析和评价一个问题，想一想别人从哪个方面入手分析和解决存在的问题，主要思路和观点是什么，好在哪里、不足在哪里？经过一段时间的坚持评价训练，你便会发现，你的分析问题和解决问题的能力，甚至于逻辑思维能力和表达能力在不知不觉中得到提高，处理问题带有自己的见解和特色。看理科杂志时，看别人文章时偶尔可停下来思考一下别人是怎样巧用公式、定理、定律和图象去解决问题的，若想清楚了，晚上学习相应学科时，可找来练习册，在相应章节找一些类似的题目试用一下，看能否行得通，行不通想一想问题出在哪里。若遇到文章看不明白处，可找时间向同学或教师求教。一旦方法试用熟了，别人的方法便会成为我们自己的方法。这样，解题时思路便会比别人开阔得多，思维也不易受到限制，答题心态会比别人好得多。　　从吸收的角度来说，每天晚上一个学科学习时间安排上要考虑方法试用时间、预习时间、某一章节练习时间、复习时间的分配，个别有超前学习意识和能力的学生还要考虑超前学习时间的分配。如实在觉得时间不够，那些有超前学习意识和能力的学生可考虑利用星期六或星期天进行超前学习，暂时不挤占当天某一学科练习或复习时间。　　6．尽量利用参考书自学和解疑　　学习某一章节时，感觉不会很清楚，不要动不动就拿问题问老师，可先找一些参考书来看一看相应的章节，自然就比不看清楚得多。若还有不清楚的地方，才考虑问同学和老师。这时不要怕问同学和老师，看参考书后还有不懂的地方，往往是比较难以理解的地方，老师发现这一点也会很高兴给你解答。参考书自己有最方便，随时可以查找，若没有参考书，可以向班上同学甚至老师借，借来快速看完相关的章节，然后尽快还给人家，切不要拖太久。这样，别人相信你，以后还可以再借。 7．学会对比和选择　　如有条件，尽量通过翻看几本不同的参考书，了解对某些问题的不同视角和看法，力求在某些知识的了解上比同学甚至于老师都多，这样才能在知识与能力上远远超越别人。　　8．尽量超前学习　　有可求教的地方和条件，尽量争取超前学习。暑假和寒假往往有较长自由时间，这个时间是超前学习的黄金时间，是提升自己学习能力的最佳时间，大多数人都可以利用这个时间弥补自己缺漏，主攻几个学科，大致学完一些学科，为自己以后自由调节学习时间打下铺垫，全面提高自己的综合能力。最不可轻易浪费掉的时间便是这一时间。每个人都可以借助参考书自学，或向他人学习，提前学完一章或几章内容，遇到不懂的地方可暂时先记下来，以后问老师，老师看到你超前学习肯定会高兴地指点你。等老师教到相关内容时，你自然就比别人学得深、懂得也透彻一些，同时可通过对比学习弥补超前学习时出现缺漏之处。　　9．养成做笔记的习惯　　俗话说：“好记忆不如烂笔头”，哪一科学习感觉比较吃力，哪一科就要花一些时间做相应的笔记。课后适当花费一些时间整理一下笔记，老师当天上课的情境就会重新浮现出来，对所学知识的理解便会更加深入，不懂在哪里也容易发现，否则容易让许多不懂的问题遗漏掉。另外，每天做作业之前，先将笔记翻看一下，哪里卡住不懂，立即问同学或老师。如果当时没法问老师，第二天无论如何都要想方设法问老师，不要把问题堆放太久。不要怕问老师，学生有疑难问题问老师是天经地义的，不懂而不问，疑问久而久之堆成山，会直接影响到后面知识的学习，超越别人也无从谈起。基础好的同学，遇到一些新问题、新难题也需适当进行记录，尽量记在随身携带的疑问记录本上，有空就拿出来看一看，实在无法解决时尽量在两天内向同学和老师求教，切不可自以为是，否则点滴问题长期积累下去，会限制自己知识理解和巩固，甚至会制约自身能力的发展。基础差的学生，更有必要做详细的笔记，力争将其作为复习和参考资料，便于随时查看。　　10．学会发散性思维，养成良好的标注习惯　　解题过程中千万不要满足于得出答案，关键要清楚答案如何而来。如果无法给第二者详细解释，则意谓自己还不是真正弄清楚，完全有弄清楚的必要。一本练习册要力求发挥其十倍功效，要想办法使它变成一本参考书，变成新公式、新方法运用的实验场和解题方法的记录本。个别实在简单的题目可以只标答案，甚至可以跳过去不做，对于那些需要思考一番才能确定答案的题目要做适当的标注（即批注）。对于数、理、化、生、史、地等一些学科，个别选择题除标明正确答案外，要力求把每一题错的选项改成正确的选项，或指明错误原因，或标出证明性实例和反驳性实例。做一题要力求发散思维，争取用多种方法做出来。对于那些有多种解题思路和方法的题目，要将其视为最优题，尽量一题多解，写在一张白纸上再粘贴在练习册相应位置，便于复习参考。这样做题目，做一题得多题，记忆深刻不说，今后解题思维也比别人开阔得多，思路不易受到限制，解决问题能力也能远胜他人。以后别人日久生疏，又得重新花时间做这道题时，而你却可以把时间投在其它知识点的深入分析和了解上，你便会远远将别人抛到后面。　　11．养成归纳的习惯，将书读薄　　数、理、化、生、地几科学习过程中，要养成归纳的习惯，力争将书读薄。为达这一目的，学完一章后，尽量通过练习册尤其是初三（或高三）用参考书归纳一下该章典型题型有哪一些，高考热点问题是什么，解典型题时有哪些思路、方法和技巧，运用这些思路、方法和技巧解题时容易错在哪里。通过归纳可以提高复习效率，真正把握各种解题思路、方法和技巧，最大限度地避免失误。　　12．摸索和尝试适合自己的学习方法　　摸索和尝试每一科学习方法，通过平常的练习和试卷分析，确定每一科要学什么内容，确定什么是该记的，然后有目的、有方向去看，并选择题目加以训练，这样才不会无的放矢，在高考中一考而中。别人的学习方法不要轻易借用，但要尝试着运用，经一二个月时间作为尝试时间段，一次次试着在某些方面进行调节，让方法最终适合自己高效运用。　　13．懂得长时记忆的方法　　从记忆角度看，量少且频繁性记忆可达到长时记忆的效果。要想高效率长久性记忆某些知识，力求几年甚至几十年都不忘，非得采用间断性、频繁性背诵不可（一些有助于加深记忆的方法也可以相应采用）。譬如，要背诵某篇文章，可以今天读一次，明天读一次，过一星期又读一次，再过二星期又读一次，然后拖一两个月后加读一次，有时间再隔一年甚至二年再读一次，平时坐车或走路无聊时也可读读背背。这样做，以后就是想遗忘也困难，学语文和英语就得采用这种方法，这二个学科从属于语言学科，需要靠平时积累，多看多读多揣摩才会有浓厚的文学积淀。而政治、历史科许多评价性内容随时间而变，没有必要采取这种记忆方法，但可考虑运用简化记忆法或口诀记忆法进行相关知识的记忆。 在背诵语文、英语名篇名著时，同桌的两位同学可以相互提示性对背，可提示一句话中的最前面一二个字词，实在不行再提示多个字词。一些可融入情感朗读的文章，可以采用情景式背诵法来加深记忆，将自己想像成文章中的主角，力争将自己情感表现出来，这对文章理解和记忆有莫大易处，对今后文章写作也有益处。英语单词不要孤立性背诵，应将其置于课文中进行诵读，产生语感至关重要。　　14．保持对课外知识或拓展性知识浓厚的兴趣　　保持对课外知识或拓展性知识浓厚的兴趣，对学习有帮助作用的兴趣小组尽量去参加，讲座也尽量去听，有相关材料不妨看一些。那些所学的拓展知识时常有用到的时候。　　15．反复推敲、检查、纠正自己学习内容　　平时做作业也好，打作文底稿也好，每次做完后尽量复查几次，看有没有错的地方，有没有字词用错或写错的，描述有无不当或多余之处，有就立即改正或加以删除。若错了很多地方，尽量撕掉纸重新抄正过。草稿纸要一张当作几张用，并分区域进行过程运算，便于复查。下课时间没事可做时可考虑在用过的草稿纸那些空白地方练习写正楷字。这样做看来花的时间多，其实你的知识已在不知不觉中得到巩固，并且养成了认真习惯，以后做题时，会严密得让人无懈可击。在考试时，就能尽量地把可拿分拿到手，并一生受益于你的执着和认真。基础较差的同学，更应该这样做。　　16．多看名篇名著，吸收精华为己所用　　平时多看些名篇名著，多读一些有益于身心的课外读物，适当记录和背诵一些好的段落或不同题材素材，恰到好处地用于语文和英语作文上，可为文章增色。多加品味名篇名著，了解作者生平、文章评述，可吸收精华为己所用。　　17．力争能跳出老师限制的圈子　　力争能跳出老师限制的圈子，自己通过翻阅参考资料找一些较为生疏、属薄弱知识点的题目做一做，弥补某些练习册训练上的不足，以后遇到新问题也不至于束手无策。语文作文写作上学会正写和反写，或找一些相类似题目来练习写，尽量不要受到老师的限制。　　18．学会有感而发　　外出散步游玩时，不妨多观察周围的事物，有了感想就立即记下来，并适当加以评论（评论可长可短，不必受字数限制）。渐渐地，你的观察能力和评价能力就会远胜别人，你也能从中领略到轻松散步游玩的妙处。　　19．多动手实践，永不做旁观者　　多动手实践，将实验室当成提高自己动手能力的场地，永不做旁观者。通过动手实验使自己有一双灵巧的手，并通过实践过程获取灵感，以便于自己今后遇到棘手问题时能处乱不惊，想出各种办法加以解决，使自己成为全方位发展的人。　　20．加强五种类型训练　　（1）限时训练　　在做章节练习时，对每一题分配相应时间，尽量在规定的时间完成，最后才对答案，看自己完成练习正确程度，查找自己知识掌握程度，快速发现自己存在问题所在，以便能在最短时间内予以弥补。正确率低于80%往往意谓着自己在相关章节存在着较大问题。　　(2)尝试训练　　课堂教师传授的方法和课后看到的方法，当天尽量从手中已有的练习册或毕业班用的总复习练习册上找题目试用，看自己方法是否用得顺畅，用得不顺畅说明自己仍未掌握，得好好揣摩一下，力求化别人方法为自己的方法。　　(3)弥补训练　　不要练了一本练习册便满足了，最好多找些练习册看看，找一些新题做做，以便查找出自己不足这处，弥补自己在一本练习册上训练的不足。不过，最好要选择一本练习册作为主练习本，其它练习不要题题都做，只要选择性训练即可，大多数题感觉有明显思路可跳过去不做，不要无谓浪费时间。这样做可有的放矢，毕竟一个人的精力是有限的。　　(4)热点训练　　学会通过高考试卷、高考模拟卷确定高考主要考查内容，然后有针对性地选择相关练习进行重点训练，保证每次考试时能以平和的心态答题，取得最佳成绩。　　(5)归纳训练　　学完每一章节完成相关章节练习后，确立这些章节主要考查内容、典型问题，对典型题型及相关解题思路和方法进行整理归纳，力争最后整理出典型问题的解题思路和方法网络图。每天抽空看一看这些归纳内容，反复几次后便可以将知识深深刻入脑海中，很长时间都不会遗忘。这样做还能最大限度避免重复性无谓的练习，高效利用好时间。　　21．学会利用失分原因统计表来检查、调节自己的学习　　每一学科尽量为自己设计一份学科测试失分原因统计表，通过该表查找失分原因及失分所在，适时调节和改变自己学习方向，以便更加合理地安排和分配各学科学习时间。需要注意的是，误判定得到正确答案也从属于隐性失分，不要试图给自己失误找任何借口。　　22．要有隔段时间调节学习的意识　　自始自终要有强烈调节学习的意识，若发现自己一个多月来学习收效不太，没有那种一天学到很多东西的感觉，就要好好反思一下问题出在哪里，然后变更学习计划或学习方法，再试它一二个月，最终你就会发现某一种方法会非常适合自己。切不可遇到一点困难就打退堂鼓。某一科学得好，切不可兴趣上来就把时间几乎都用在这一科上。要学会调一些时间到薄弱的科目上。这样做，虽然你所兴趣的科目成绩有所降低（但决不会降低很多，很大程度上你还会保持着优势），而其它科却会上升较多，总的看来，降得少而升得多，还是值得我们这样做的，临近高考的高三学生更应有这种意识。 23. 主动联系多位同学组成合作学习小组，对知识进行网络化归纳，通过知识互补发现自身学习问题，提高学习能力 可以联系多位同学，组成合作学习小组，对每一学科每一章节知识进行分块，然后每人承担一些网络化归纳任务。经过一段时间归纳后，又将小组各位同学归纳的网络图进行交换补充，顺便查找归纳中错误之处，添加自己认为可补充的知识点，而一些练习中获取的新信息也可逐步编入网络图中。由于采取知识分块归纳与互补方式，因此既能减轻了自己知识归纳量，又可以从别人归纳及补充内容中发现自己学习上的缺漏之处。 24．计划要有长期性和稳定性　　个别科目在安排和调节上要有一年甚至三年的计划，不要因一时看不出结果或个别科目表面上的后退而放弃这个计划，只要坚持并充满信心学习，一定可以取得优异的成绩，深刻体会到高效率学习带给你的种种好处。

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实习人员：xx实习地点：xx省xx市司法局实习时间： 009年 月 日~ 009年 月 0日（ 月 8日到 日春节休息）学校院系：西安科技大学社会科学系法学从 009年 月 日开始，我在xx省xx市司法局进行了一个月的实习，整个实习进行了 天，在这三十多天的时间里，在我的指导老师李主任，学校指导教师孙老师以及我所实习的办公室同事的帮助下，在经历了几多尴尬和困难下，顺利地完成了实习任务，并获得了我转业领域的工作经验，巩固并检验了自己几年来本科学习的知识，提高了自己的专业素养和能力。实习期间我经历了由熟悉司法局构成，打印文件，整理文件，整理案卷，整理宣传材料，送达文件和上级指示内容，参加社区法制建设和宣传，亲自宣讲教育的过程。这些工作是由简单到复杂，不仅是我学习和工作过程，也是实习单位和老师以及单位同志对我前期简单工作的认可，以及能力的肯定。实习单位简介概括：xx省xx市司法局隶属中华人民共和国司法部，xx省司法厅。属于行政机关。省司法厅为其直接上级部门，同时接受xx省xx市政府领导。建制：xx市司法局内部由以下科室构成办公室、政治处、律师科、公证科、法制宣传科、法律援助办公室，预防犯罪研究办公室、司法考试办公室、基层工作指导科、财务室、人事科、离退休干部处、局长办公室等。我在办公室工作，但每天由李老师帮我安排主要的工作，也曾在随同法制宣传科和基层工作指导办公室的同事进行法制宣传教育活动。在中国，司法局是属于行政部门，它与其他的司法部门的职能、工作有着很大的区别，又同律师事务所之类的法律服务机构稍有类似。要了解司法局的职能，首先要从中华人民共和国司法部谈起。司法部，使全国各地司法局，司法厅的上级机关。下设直属机构和直属机关其，主要职能是在全国范围内进行法制与普法教育，法律援助，组织全国性的法律考试，培养法律方面的人才，协助司法机关，保障司法独立、公正，以及防治司法腐败等等。和一般司法机关的工作有显著区别。它没有制定法律的权力。我所在的xx省xx市司法局的主要工作是：⒈贯彻执行国家司法行政工作的方针、政策、制定xx市司法行政工作中长期规划和年度计划，并具体实施。⒉协助地区司法局监督和指导“两劳”人员的释放登记．安置帮教工作。⒊制定全市法制宣传教育和普及法律知识规划并组织实施．尤其是对青少年的教育工作。⒋监督和指导全县律师工作和法律服务工作。⒌监督和指导全县的公证工作。⒍指导全县人民调解和司法助理员及乡镇法律服务工作，参与社会治安综合治理。⒎导全县基层司法所建设。⒏指导司法行政干部的培训工作，政治思想工作和队伍建设。⒐组织地方司法性质的考试，并予以监督。⒑完成上级交办的其它事项。我的工作：在我实习的一个月时间里我主要从事了两大方向的工作，第一是文书、材料整理、发送文件之类的具有文秘性质的工作。第二是亲自参加了地方法制宣传、教育工作，以及具有法律救济的民事调解工作。当然这些工作中主要还是随从人员起辅助作用。具体工作文件整理我的第一项工作是对那些不重要的政府文件进行电脑输入，这些对于我这个刚刚开始实习工作的学生来说还是没有难度的。具体要求这项工作的要求是将文件以文本的形式输入电脑，存入局内的统一档案文件夹，由于政府的签发文件需要加盖公章，和上级负责人签名以及局长签名，所以不能用电脑文件的方式下达。一般为传真形式。我使用扫描仪扫描之后形成图版文件，再以文本文件的方式进行记录和登记。由于政府文件不是很多，且内容较少，我的码子速度尚快，因此，这项工作几乎没有难度。当然我的内心也没有包含一种轻视的态度。首先，作为政府文件的存稿。必须在格式和字上没有丝毫的错误，必须怀着严谨的态度和认真负责的精神将它完成。其次，作为我实习的第一项工作，必须要将它做好，给我的老师和实习单位留下好的印象。评价：工作之后李老师给我很高的评价。对于我可以能很快地，很好的完成我的第一项工作表示了赞赏。法制宣传进入春节长假的前一周，有省司法厅省，公安厅统一下发文件，组织各地方司法局，公安局，在市区，社区开展年前法制安全教育活动，以确保广大人民群众可以渡过一个，祥和幸福的春节。接到省厅的通知以后，市司法局内，办公室，法制宣传科的人员开始行动了起来，由于这次行动是每年例行的，因此，人们并没有感到时间的紧迫感。作为实习人员，由李老师的安排，我也参与到了这次行动中。随同法制宣传科的同事到，市区内的各小区居民委员会进行法制讲座。关于材料的准备作为法律宣传活动，材料是必须准备的，这些需要的材料包括，去年的宣传材料，今年国家，省，市关于社会治安的新的法律法规。如，新的《治安管理处罚法》，《中共xx省委关于加强社会应急管理工作的意见》，《xx省人民政关于加强节假日期间社会治安管理的通知》以及国家司法部，省司法厅下发的关于类似情况的文件。由于材料都是现成的，只需要我从档案室，和电脑里将这些文件一一找到，打印成册，送到相关人员的办公桌上，交由专业人员负责写出新的可行的计划。我在李老师的要求下。一一询问了同事们，这几年的法制宣传的主要工作和细节并具体到每一个步骤。我新的任务是做出一个类似的计划。宣传计划：对于我这个从来没有这方面丝毫经验的实习生说还是很有难度的，好在这里有现成的几年的计划书可以参考，以及专业人士为我解答疑问，困难就小多了计划书要点：第一，突出三大重点，积极提升宣传效能。三大重点是， .围绕宣传主题。 .围绕社区群众。 .围绕活动中心。第二，以宣传法律知识为重点，努力改善人们法律素质。第三，广泛联系媒体，通过手机短信等现代化方式，全方位做好宣传工作。（通过手机方式是我首先提出，以前并没有这一措施，我的方法得到了老师肯定，并给与专业人员建议，后得以采纳）第四，加强组织领导，建立健全宣传网络。 .高度重视，加强联系，为宣传工作提供坚实的组织保障。 .加强人力物力配备，满足宣传工作需要。 .健全宣传工作网络，建立一支信息敏锐、反应迅速的宣传队伍。实际宣传行动这次宣传行动，是从 月 日开始展开的，历时 天，发动了个下属司法所，各地公安局，派出所统一行动。我请自参加了全程活动。整个法制宣传活动我作为随从人员，参加了在三个小区的法制讲座，听取并记录了讲座内容，和群众提问。面对各种各样的问题，我深刻领会到，作为法律工作人员，专业素质尤为重要，即使的吸收新的知识，还要有机敏的应变能力。在整个实习期间，我接触了大量的专业人员，和专业知识，通过亲自实践进行宣传活动。是我对大学里学习到的专业知识有了更为深刻和生动的理解，通过理论和实践了结合，更加准确的掌握了法律知识的内涵。这次实习经验并不是能够可以通过学校书本知识就可以掌握到的。在实践中，我领会到了，专业知识与实际实践应用上的差别。当前我们国家的法律法规在不断的完善，每天都会有新的法律法规的出台，各种政府文件数不胜数，因此只有每一天，每一刻不断的吸收新的知识，不断完善自己才能够在法律这一行业立足脚步，寻求新的成就。

江苏旅游景点排名前十的有：苏州园林、周庄古镇 、拙政园 、扬州瘦西湖、留园、苏州虎丘 、环球恐龙城、狼山风景名胜区、夫子庙秦淮风光带、常熟虞山公园。个人觉得比较值得去的是：苏州园林、夫子庙秦淮风光带、扬州瘦西湖。今天就给大家简单介绍下这几处景点：1、苏州古典园林，简称苏州园林，是世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区，中国十大风景名胜之一。苏州古典园林素有“园林之城”之称，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉，誉为“咫尺之内再造乾坤”。苏州古典园林至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。2、夫子庙秦淮风光带位于南京市秦淮区，以夫子庙古建筑群为中心、十里秦淮为轴线、明城墙为纽带，串联起众多全国重点文物保护单位、省级和市级文物保护单位。以儒家思想与科举文化、民俗文化等为内涵，集自然风光、山水园林、庙宇学堂、街市民居、乡土人情、美食购物、科普教育、节庆文化于一体。是南京历史文化荟萃之地，也是中国著名的开放式国家5A级旅游景区和中国旅游胜地四十佳。夫子庙秦淮风光带内历史人文丰厚，夫子庙小吃位列中国四大小吃之首，每年春节至元宵节间举行的夫子庙灯会。是首批国家级非物质文化遗产名录，也是中国最著名的灯会活动，吸引着无数友人赏灯，共度佳节，具有浓郁地方特色和文化氛围。3、瘦西湖，原名保障湖，位于江苏省扬州市城西北郊，总面积2000亩，水上面积700亩，游览区面积100公顷。瘦西湖在清代康乾时期已形成基本格局，有“园林之盛，甲于天下”之誉，瘦西湖主要分为14大景点，包括五亭桥、二十四桥、荷花池、钓鱼台等。2010年被授予国家AAAAA级旅游景区 ，2014年，被列入世界文化遗产名录 。

什么样的金蟾招财 什么样的金蟾招财，摆放金蟾不论是谁也都是希望可以招财的，而不是只是为了摆放着玩的，也不是仅仅为了好看的，那么，我们一起来看看什么样的金蟾招财，希望对你有有帮助。 什么样的金蟾招财1 最好的招财金蟾为：三足，嘴大最好是铜的因为铜金属在风水里的作用是辟邪和化五黄煞和二黑煞。 首先是因为铜是金黄色的，黄色代表正气，而铜又是古代的一种很重要的金属，古代人崇拜自然，而金属铜又是他们当时非常重要的金属，而且颜色又是金黄色，所以就对铜特别崇拜，而且对铜的产生有了一个传说，认为是神明创造的金属，现在传承下来，在风水学里面，铜就有辟邪和化五黄煞、二黑煞的作用。 所以说，这样的金蟾是最招财的。 摆放金蟾需要注意什么？ 在摆放金蟾的时候还要注意不能让金蟾对着厕所、浴室等等位置，因为在传统风水学中，厕所是比较污秽的地方，对着厕所会影响到金蟾的能力，金蟾的摆放最好是安置在高点，因为金蟾是吐钱神兽，放在高处也象征着财富能够滚滚而来，而且金蟾在高处我们也不易摸得着，因为金蟾是灵兽，人的身上难免有俗气，所以不要随意的去把玩，这样会影响金蟾的灵气。如果家中摆放了其他的佛像，不能让他们正对着，金蟾的摆放位置也不能高于佛像。 什么样的金蟾招财2 招财金蟾的摆放最佳位置 家庭内摆放金蟾，有吸财，吐财，聚财的作用，是经商最好的也是最能旺财运的吉祥物。一般摆放在办公桌、收银台、商铺最佳，令生意兴隆，财源滚滚而来。 招财金蟾的禁忌 在商铺摆放金蟾，要头向商铺内、公司内或住宅内，不宜向商铺门、公司门、屋门，否则所吐之钱皆吐出屋外，所招的钱财会流向屋外，同时也不宜向窗。 和谐生财据说金蟾还有一个习性，非财地不居，象凤凰非梧桐不落，三只脚的蟾所居之地，都是聚财之宝地，因此家庭内摆放金蟾，有吸财，吐财，聚财的作用，是经商最好也最能旺财运的最好吉祥物。 蟾蜍的"制品，以玉器和铜制品最为常见，其次也有瓷制品。 招财金蟾请回家的一些注意事项 一、先算一下您今年的流星吉位。 二、再算一下您的命中吉位，需双位相和。（确定吉位后可以先准备好地方了） 三、再找一下当年吉月吉时。 四、（一个时辰是两个小时）到了时间后，先在你的房屋大门前（楼房就是单元门）接迎下车，白天用雨伞遮阳，前方要有人焚香（一支）引路（点清水）到自家房门，先敲门九下，您的家人要应声，金蟾进门归位，香火不能断。 五、当单只香将尽，燃香三只与金蟾前，三只香将尽，以清水洁布（黄色）点睛。 基本完成了，再找五颗五彩水晶小球放在金蟾底下的盆里。效果会更好。 招财金蟾的供养 金蟾和佛像等不同，不需要上香，只需要水果喝清水供奉即可。每逢初一十五等日子给其添加清水、置换水果。 对招财的金蟾怎么摆放 早上蟾蜍的头朝门外，让蟾蜍对外咬钱；晚上则头朝内，让蟾蜍将今日咬的钱放入金库。并非每天都要这样做，只是有机会记得的时候，将头摆外对它说：”出去咬钱了！”，将头摆内，对它说：”咬钱进来吧！” 玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的，它的头朝门可以为您吸财，在它的尾部压上钱，代表可以双倍的为您滚财。 谨记在商铺摆放金蟾，要头向商铺内、公司内或住宅内，不宜向商铺门、公司门、屋门，否则所吐之钱皆吐出屋外，所招的钱财会流向屋外，同时也不宜向窗户。 凡的金蟾都注重第一次的摆放使用时间。取早上七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰。吉祥物经过特殊处理，则利于选在一个良时使用，特此建议大家在“辰时”完善自己的吉祥物配挂及摆放。金蟾佩戴或者摆放时要怀虔诚的态度，沐面洗手，将摆放的台面清洗干净，同时心里默念需要祈求的愿望，即可佩戴及摆放。 金蟾可以分为嘴含钱和不含钱两种。嘴含钱，其摆放时，要头向匍内，公司内或住宅内，不宜向匍门、公司门、屋门，否则所吐之钱皆吐出屋外，不能催旺财气；对于嘴不含钱的金蟾，则相反，头要朝向匍门、公司门、屋门，为吸财入库，注意头朝向门外时不能正对着大门，应该稍微侧一点，以免犯着门神。 金蟾在含钱和不含钱的摆放大方向外，最好根据主人的八字五行找出其财位，并且将金蟾摆放在财位，则效果最佳！金蟾为您招财进宝，一定要摆对位置啊。 一、貔貅、金蟾等招财类的吉祥物不能对着鱼缸或者鱼状的物品，有见财化水之嫌； 二、金蟾不能摆在横梁底下 三、除了家人、请来的风水师，最好不要让外人去摸、玩弄等，以免影响其灵气； 四、金蟾不能对着佛像、观音菩萨等神像，摆放的位置也不能高于这些神像； 五、金蟾尤其不能对着厕所或者摆在厕所旁。推荐阅读：房间摆设

WIFI万能钥匙并不能真正破解WIFI密码，它只是利用了一些公开的WIFI账号密码信息库，通过暴力破解或者字典攻击等方式尝试登录目标WIFI，从而实现连接WIFI的目的。而热点密码则是由手机或其他设备自己创建的，不会被记录在公开的账号密码信息库中，所以WIFI万能钥匙无法破解热点密码。

Western China International Fair (hereinafter referred to as "Cibaud Council") is co-sponsored by China"s western region, sharing, win-win state-level international gathering is the country in the western region of the important diplomatic platform for trade cooperation platform and investment promotion platform, is to achieve "Western co-operation", "three regions co-operation", "Sino-foreign cooperation," an important carrier of the western region is also opening up an important window of cooperation. Cibaud Council was founded in 2000, an annual session held in Chengdu, Sichuan. Before the Ninth Cibaud Council, are multi-country heads of state, Prime Minister, Deputy Prime Minister, ministerial officials and important figures in international economic and trade organizations to attend; total of 440,000 square meters exhibit, organized by various trade and economic activities more than 350 fields; a total of 16542 domestic foreign exhibitors and more than 100 domestic and foreign economic and trade organizations, through the platform has established a good working relationship; China"s domestic 31 provinces (autonomous regions, municipalities) and key cities all exhibition participants. Tenth Cibaud by the State Development and Reform Commission, Ministry of Commerce, Industry and Information Technology Ministry of Science and Technology, Ministry of Agriculture, SAIC, AQSIQ, China CCPIT, the National Foreign Friendship Association, the National Federation of Industry the National Supply and Marketing Cooperatives, as well as Chongqing, Sichuan, Guizhou, Yunnan, Tibet, Shaanxi, Gansu, Qinghai, Ningxia, Xinjiang, Inner Mongolia, Guangxi, 12 provinces (autonomous regions and municipalities) and Xinjiang Production and Construction Corps, government co-sponsored State-owned Assets Regulatory Commission in collaboration with Ministry of Foreign Affairs to support, Sichuan Province People"s Government, the contractor, in 2009 16 to 20 October was held in Chengdu, Sichuan, China. Will be the tenth Cibaud from 80 countries and regions in the world"s politicians, Minister of Commerce and the world"s top 500 enterprises, national business leaders, national ambassador to come to the General Assembly; the Chinese mainland"s 31 provinces, autonomous regions and municipalities and Xinjiang Production and Construction Corps, as well as Hong Kong, Macao and Taiwan will organize a delegation participants; domestic top 500 enterprises, the central enterprises and transnational corporations and other domestic and foreign CEO exhibitors, buyers, etc. about 5 million people to visit exhibition. Tenth Cibaud field exhibit a total of 150,000 square meters, located the main exhibition area and sub-exhibition space. The main exhibition is located in Chengdu Century City International Exhibition Center, cloth with the outcome of the great western development Museum, Museum of pan-Asian regional cooperation, building materials halls, high-tech industries Museum, Museum of five major advantages of industrial cooperation Hall; sub-exhibition is located in Chengdu Wan Guan Hardware Electrical City, will be held in Western China International Hardware & Electrical Fair, highlighting professional mechanical and electrical hardware exhibitions. During the exhibition, various activities will be held more than 60 games, including major events are: the Tenth China International Fair in western-cum-second session of the opening ceremony of Western China International Cooperation Forum, Minister of Commerce Cooperation Forum, 2009 International Business Association (Chengdu) Summit, 2009 Sichuan, China Sourcing Fair, 2009 China - EU Cooperation Week, 2009 China and South Korea co-weeks, China"s western 12 provinces (autonomous regions and municipalities) and Xinjiang Production and Construction Corps in investment-cum-economic cooperation projects will be the signing ceremony, Sichuan - multinationals Industry co-operation forum and the signing ceremony, Sichuan - the central co-seminar-cum-enterprise industrial docking project signing ceremony, well-known private entrepreneurs in Sichuan to hold seminars-cum-project signing ceremony of the Fifth West China International Hardware & Electrical Fair. Tenth Cibaud will "seize opportunities, meet challenges, open cooperation and win-win development" as its theme, the scientific outlook on development as guidance, in order to "promote trade, investment and cooperation" as the goal, is dedicated to accelerating China"s western region of external development and opening up, is committed to deepening regional exchanges and cooperation, efforts to promote pan-regional sustainable development, large-scale exhibition during the exhibition activities rich in content and practical, is bound for the participants to build a broader party exchanges and cooperation platform, to create more co-operation opportunities for development. 中文翻译:中国西部国际博览会（以下简称“西博会”） ，是由中国西部地区共办、共享、共赢的国家级国际性盛会， 是国家在西部地区的重要外交平台、贸易合作平台和投资促进平台，是实现“西部合作”、“东中西合作”、“中外合作”的重要载体，也是西部地区对外开放合作的重要窗口。 　　西博会始创于 2000 年，每年一届在四川成都举办。前九届西博会，均有 多国国家元首、政府总理、副总理、部长级官员及国际经贸组织重要人物出席；累计布展 44 万平方米，举办各类经贸活动 350 多场 ； 共有 16542 家国内外企业参展， 100 多家国内外经贸组织通过这一平台建立起了良好的合作关系；中国国内 31 个省 ( 区、市 ) 和重点城市全部参展参会。 　　第十届西博会由国家发改委、商务部、工业和信息化部、科技部、农业部、国家工商总局、国家质检总局、中国贸促会、全国对外友协、全国工商联、全国供销合作总社以及重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、内蒙古、广西 12 省（区、市）人民政府及新疆生产建设兵团共同主办，国务院国有资产监管委员会协办，外交部支持，四川省人民政府承办，将于 2009 年 10 月 16 日 至 20 日在中国四川成都隆重举行。 　　第十届西博会将有来自全球 80 个国家和地区的政要、商务部长及世界 500 强企业、各国工商界领袖、各国驻华大使莅临大会；中国大陆 31 个省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团以及港、澳、台地区都将组团参展参会；国内 500 强企业、中央企业和跨国公司 CEO 等国内外参展商、采购商等约 5 万人莅临展会。 　　第十届西博会共布展场 15 万平方米，设主展场和分展场。主展场设在成都世纪城国际会展中心，布有西部大开发成果馆、泛亚区域合作馆、建筑建材馆、高新技术产业馆、优势产业合作馆 5 大展馆；分展场设在成都万贯五金机电城，将举办中国西部国际五金机电展，突出五金机电专业化展销。展会期间，将举办各项活动 60 余场，其中重大活动有：第十届中国西部国际博览会开幕式暨第二届中国西部国际合作论坛、商务部长合作论坛、 2009 国际商协会（成都）峰会、 2009 中国四川采购商大会、 2009 中国—欧盟合作周、 2009 中韩合作周、中国西部十二省（区、市）及新疆生产建设兵团投资说明会暨经济合作项目签约仪式、四川 - 跨国公司产业合作座谈会及签约仪式、四川 - 央企产业对接合作座谈会暨项目签约仪式、全国知名民营企业家四川行座谈会暨项目签约仪式、第五届中国西部国际五金机电展。 　　第十届西博会以“把握机遇、应对挑战、开放合作、共赢发展”为主题，以科学发展观为指导，以“推动贸易、投资与合作”为目标，致力于加快中国西部地区对外开发开放，致力于深化区域交流合作，致力于促进泛亚地区可持续发展，展会规模宏大，展会期间各项活动内容丰富务实，必将为参会方搭建更加广阔的合作交流平台，创造更多的合作发展机遇。