历史

明、清至民国时皆称正阳门大街，民众俗称前门大街。 1965年正式定名为前门大街。 明代前门大街是正东坊和正西坊的分界线，以街中心分界，东属正东坊，西属正西坊。 又因正阳门是京师正门，故前门大街一带比其他城门大街宽。 在城市建制上，明北京城突破了元代所遵循的“前朝后市”的定制，正阳门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带，形成了大商业区。 明朝中期，由于商业的发达，前门大街 两侧出现了鲜鱼口、猪（珠）市口、煤市口、粮食店等集市和街道，前门大街才成为一条商业街。 北京最著名的“大栅栏儿”也在其中。 明嘉靖以后，各省市在京做官的人为了解决进京应试举子的住宿问题，在前门大街两厢建立了各地会馆。 举人们常到前门大街来购买生活用品或饮酒作乐，这样也促使前门大街成为一条繁华的商业街道。 清初把东城的灯市挪到前门一带，而且为了维护皇权的尊严，戏院、茶园、妓院只准许开设在城外，于是前门大街较前又有了进一步的繁荣。 清代大街两侧陆续形成了许多专业集市，如鲜鱼市、肉市、果子市、布市、草市、猪市、粮食市、珠宝市、瓜子市等。 附近胡同内随之出现许多工匠作坊、货栈、车马店、旅店、会馆以及庆乐、三庆、华乐等戏园。 大街的席棚之房逐渐改建成砖木结构的正式房，形成了东、西侧房后有里街的三条街。 东侧里街为肉市街、布巷子、果子市，西侧里街为珠宝市、粮食市。 前门外正街的店铺创立时间大部分晚于里街的店铺，路东有全聚德烤鸭店、便宜坊烤鸭店、会仙居炒肝店、永安堂药铺、黑猴帽店、都一处烧麦馆、正阳楼饭庄、瑞生祥、九龙斋鲜果店、通三益干果海味店、正明斋饽饽铺等。 路西及西里街有永增和钱庄、瑞蚨祥绸布店、天蕙斋鼻烟店、同仁堂药铺、六必居酱菜园、一条龙羊肉馆等。 清末，前门大街已有夜市。 光绪二十七年（1901）后，在前门箭楼东、西两侧设立了前门火车站东站西站，前门大街成为北京同外省联系的交通枢纽。 20世纪50年代初，前门地区共有私营商业基本户800余家。 前门大街东侧从北往南有大北照相馆、庆林春茶叶店、通三益果品海味店、力力餐厅、天成斋饽饽铺、便宜坊烤鸭店、老正兴饭庄、普兰德洗染店、亿兆棉织百货商店、前门五金店等店铺。 前门大街 北起前门月亮湾，南至天桥路口，全长845米，仅前门大街两侧，建筑面积就共计6.6万平方米，约容纳180家商户。

北京市东城区朝阳门内大街81号院的两幢西洋小楼大约修建于十九世纪末至二十世纪初，据说是皇帝给英国人建的教堂(另有夫妻开的医院，荷兰人修建的教堂，英国夫妇留下的房产，军阀的宅院等不同说法)。　北京市东城区朝阳门内大街81号院的两幢西洋小楼大约修建于十九世纪末至二十世纪初，据说是皇帝给英国人建的教堂(另有夫妻开的医院，荷兰人修建的教堂，英国夫妇留下的房产，军阀的宅院等不同说法)，当时和它一起建的还有王府井教堂，但是由于工期比王府井那座慢，后来又爆发了战争，所以这里的建设就停工了。听说在朝内81号院小楼下面有5公里长的地下通道，可以通往团结湖，后来在修建环线地铁时被填埋了一段。有人说这是荷兰人留下的教堂，有人说这是英国夫妇留下的房产。这幢楼是1900年，由皇帝赐给英国人建的教堂，当时和它一起建的就是王府井的教堂，但是由于工期比王府井那座慢，后来又爆发了战争，这座就停工了。这之后就是一个国民党军官住在里面，后来国民党仓皇逃到了台湾，扔下了家眷，他的姨太太就在里面的一间屋子上吊自杀了。60年代以后再无人问津。　　比起东楼的整饬，西楼就破败得多了。一进楼门，空气霎时全都安静下来，只听见呼呼的风卷着残叶在破旧的屋里穿窗而过。一层一层攀着楼梯上去，好像越往上面楼体越是老化得厉害。走到三楼，脚下的木地板随时可见裂缝，最大的几乎有一个指节宽。把这层走了个来回，那么脆弱的地板，再瘦的人也会担心自己是否过重，仿佛随时都可能把它踩漏，庆幸还好不是晚上。朱红色的楼梯上有镂花的纹案，还依稀看得出曾经的精致。透过顶楼的小窗往外看，对面现代化的居民楼醒目耀眼，让人有种偷窥的满足感。出了楼后小门一转身，正碰上不知哪个剧组扔在门口的简易衣柜。表面有个正在跳芭蕾舞的女人画像，幽幽地跟我对视着。不由心头一颤，喃喃自语道：“这女人也太像真人了吧。”　　关于这处“鬼屋”的真正身份，仿佛跟它“闹鬼”的传说一样多。到处黑得不行，地上全是杂物，每前进一步都必须分外小心。大家摸进一个侧门，借着头灯观察半天，在房间正中有个窟窿，凑近一看里面居然还有楼梯!“地下的地下啊，有意思!”我望着房间里唯一有亮光的地方，是个小得不能再小的窗户，大概地牢的样子就跟这个差不多吧。陈楚他们继续往地下走去，推断这原来可能是个锅炉房。　　传说一：之后,这楼里边出现了许多许多奇怪的事情, 每当到了风雨交加的夜晚或者月圆的晚上....房间里就会传出哭声，摔玻璃瓶的声音。　　传说二：鬼楼一街之隔的森豪公寓知道吧。那个工程从2000年前就一直停工荒废到现在......据传说其中一个原因不是开发商没钱了而是曾经在 2001年的夏天的某个夜晚，工地的几个工人晚上喝多了，跑森豪公寓的地下室去撒尿。结果尿尿的过程中感觉有股风。嗖～～嗖～～的吹后脊梁。转身才发现地下室里朝北的一面墙上有个洞。于是他们拿着蜡烛过去看。一个工人喝多了就伸脚就把墙轰的一声揣塌了，发现墙后竟然黑漆漆的不见五指，其中一个老工人说是地道，施工打地基的时候就已经发现这个地道了，后来就用砖给封上了，其中年轻的3个工人仗着喝了几口酒就要进去看看，那个年长的老工人说什么也不进去，就离开了，剩下的3个年轻的工人点着蜡烛就朝地道钻进去了。年长的老工人出来以后就回工棚了，约莫过了20分钟，他不经意间从工棚的2楼窗户朝马路对面看了一眼，那个方向正好是朝内大街81号的鬼楼，就发现鬼楼的窗户里忽然闪了几下光亮，然后接着陡燃就灭掉了，四周死一样的寂静。老工人忽然感觉到一丝莫名的不详，不过也没有多想就睡觉了，第2天，昨天晚上进地道的3名年轻工人没有来上班，工友去工棚找也没有发现，第3天，第4天，3名工人失踪了。如果你曾经在夏天某个炎热的酷暑当头的时候，从公寓前经过的话，会突然被袭袭凉意所惊奇。这是的确存在的事实。曾经有人做过实验，发现公寓前的温度要比离此二十米不远的地方低好几度。至于是否是地下有物而造成的，我们就不得而知了。很奇怪，这样的一栋楼为什么不拆除，重新翻盖。而是内外布满编织布，似乎是要修缮。而且这个实际高5层的老式建筑，在80年代却又在其楼顶新加盖了一层楼。我们知道楼上加楼是需要建设部门批准的。而批准的条件之一就是这栋楼必须有足够深的地基。那么朝内大街130号的地下究竟有什么呢?它在文革时期又发生了哪些离奇故事呢?朝内大街79号里的白胡子老爷子究竟何许人也?朝内大街和小街路口之间的过街天桥为什么建成X字形状?朝内大街恒亲王府又称五爷府内有何样机关密道呢?随着时间的推移。随着90年代初朝内大街的改造工程，一切都变得扑朔迷离。。一切也将随历史烟飞云散。　　传说三：中央电视台有个频道做了一期关于朝内81号的节目。据说前些年，政府打算拆这个房子，可是在拆的过程中有些民工无缘无故的不见了踪影，后来就不敢再动工了。

北京朝阳门内大街81号，一个被传言很久的诡异的地方 ，江湖上响当当帝都凶宅。鬼楼？想起来都毛骨悚然。朋友曾去过，说是很阴森，很恐怖，但未曾见鬼。该楼为两幢西洋小楼，大约修建于十九世纪末至二十世纪初，初为是爱尔兰人的天主教堂。81号鬼楼大致流传着以下一些离奇的传说（忽视版本差异）：一据传，81号楼被国民党军官占用，后来其三姨太太在此上吊自杀，军官全家也被满门抄斩。于是楼里就出现了闹鬼的事。每当风雨交加或是月圆星稀的夜晚，房间里就会传出凄惨的哭声u2026u2026二据传，81号楼被京城大户霍家占用，霍家抓了一名青楼女子，为死去的霍家二弟操办冥婚，女子绝望之际跳楼而死。后来霍家人相继离奇死亡。女子跳楼的窗户边有一面镜子，午夜12点后，镜子里照出的却不是自己u2026u2026三据传，81号楼有神秘的地下室，地下室阴风阵阵，伸手不见五指，正中央有个窟窿，凑近一看，里面貌似还有楼梯，下面究竟有什么u2026u2026四据传，81号楼中频频有人失踪。2000年，3名装修工人在这里突然消失，大家背脊发凉，装修被迫叫停；2007年一名探险者在楼内死亡。五据传，81号楼前的温度要比离此处二十米远的地方低好几度，即使炎热的夏天，这里也是阴气袭人。由于81号楼的离奇鬼怪、扑朔迷离，一度成为电影界的“宠儿”。陆毅的海岩剧《永不瞑目》，曾在这里取景。林心如、吴镇宇主演的电影《京城81号》，曾刷新2014国产恐怖片最高纪录。说了这么多，也都是传说。北京朝阳门内大街81号只不过是一栋废弃的天主教堂。可谁知道呢？“神、鬼、妖、魔”，或许就在我们身边呢！1u2026u20262u2026u20263u2026u2026回头看你后面u2026u2026

奈良对于日本历史就像西安对于中国历史一样具有重要意义。 奈良古称大和，约公元三世纪以此为中心建立起来的大和国对于日本早期统一国家和民族的形成起了重要作用。 此后，由于热心学习和大量吸收以中国为主的大陆文化，奈良作为日本当时的政治中心获得了很大发展。 日本历史上最早的正式国都藤原京位于大和南部的飞鸟地区，于公元694年建成起用。 自公元710年起，国都迁至大和北部的平城京，由此开始了奈良时代。公元八世纪迁都京都以后，奈良不再作为日本的政治中心，但作为寺庙之都，仍然继续焕发出生机。 作为古都，奈良不及西安源远流长，论文化遗产的丰富程度以及在国际上的影响，奈良也无法与西安相比。 可是现代奈良以面向未来、建设新文化首都为目标，成为文化艺术和学术研究的据点，在文化遗产的保护方面，取得了举世瞩目的成绩：拥有“法隆寺佛教建筑”、“古都奈良的文化遗产”两项世界遗产，尤其是第二项以城市冠名，由东大寺、兴福寺、春日大社、元兴寺、药师寺、唐招提寺、平城宫遗址和春日山原始森林等八处组成，堪称世界遗产之都；1994年奈良国际研讨会上编制的关于真实性的文件，成为新时期世界遗产保护的重要指导原则；1999年联合国亚太文化中心文化遗产保护协力事务所在奈良设立，更使这里成为亚太地区文化遗产保护研究、信息交流和人才培训的一个中心。 笔者曾亲赴实地培训考察，深有感触，在此介绍他们关于文化遗产保护的一些理念和实践，期望可资西安在历史文化名城的保护和建设中借鉴。 一 奈良町――城市格局与历史文化街区的保护 奈良町是以元兴寺旧境内为中心的地区，突出于奈良时代平城京东部称作外京的地方。 从街区的规模和建筑体量来看，当时只能算作一座普通城镇。 这里保存着许多神社和佛寺，一些从江户时代（公元1603年至公元1867年）末期到明治时代（公元1867年至1911年）的民居商铺及当时比较规整的小街巷格局延续至今。 尽管作为行政建制的奈良町已不复存在，但是作为反映奈良城市发展史的重要见证受到保护。 这里不仅旧时的风貌得到较好展示，还保留着古老浓郁的市井风俗和历史传统。 通过参观传统民居、工艺美术馆等地方，使人对街区历史和风俗有更深的了解和感受。 西安在1980――2000年城市整体规划中，提出“保护明城完整格局，显示唐城宏大规模，保护周秦汉唐重大遗迹”的基本原则，显示出对于保护历史上西安的城市格局和古都风貌的高度重视，成为现代我国城市规划的一个范例。 但是后来由于在现代化的发展过程中，对旧城区采取了积极改造的政策，许多传统民宅、商铺、会馆遭到拆毁，这无疑是古城文化遗产的一大损失。 对于西安历史文化街区的保护，在2002年最新公布的《西安历史文化名城保护条例》中得到了明确认定。 以北院门、三学街为代表的两个历史文化街区是西安现存的两个最大的明清街区，区内除了众多的民居商铺外，还分布着不少寺院等古迹，很有特色，与西安城墙、钟鼓楼等明清标志性建筑一起，成为古都风貌的有机组成部分。 但是在实际管理和具体保护中，还存在不少问题，历史文化街区的不少地方未能成为古都风貌的亮丽风景，反而有损于西安的城市形象。 仿古一条街的建设是历史文化街区的一种速成做法，在国外的保护实践中却很少见到。 他们对于历史街区的一般民居要求按照传统式样进行修缮翻建，在外观上与整个街区的风貌保持一致；并且十分注意向业主宣传这些做法的意义，以取得民众的支持。 在北院门地区，我市已与挪威合作，对几座传统院落进行了修缮，还对几座近些年改建的与街区风貌不相协调的院落加以拆除，按照明清西安民居的式样，重新设计建造，并配合城市基础设施的建设，改善历史文化街区的生活环境，为民居保护作出了示范。 二 历史人文环境与自然生态环境的融合 “奈良是美丽的地方。 自然是美丽的，保存下来的建筑物也是美丽的。 而二者合一的地方是在其他地方看不到的。 ”二十世纪初年曾经在此生活过的日本著名作家志贺直哉对奈良情有独衷，他的话揭示了这座城市赢得人们喜爱的原因。 奈良在城市规划中十分注重历史人文环境与自然环境的融合。 对于文物古迹的保护，设定了历史风土特别保存地区进行管理；对于一些文物古迹的所在地区，划归风景地区、都市景观形成地区等不同的限制区域中，使丰富的历史人文环境与优美的自然环境趋向和谐统一。 奈良有众多的风景地区，都是以历史文化资源为依托。 奈良公园及其周围是体现二者和谐统一的一个突出实例。 奈良公园位于一处著名的风景区内，园内既分布着兴福寺、东大寺、春日大社等几处世界遗产，又有若草山等自然景观。 东西长四公里，南北宽二公里，林木茂盛，草地辽阔。 古代这里当作神祗供养的梅花鹿，今日三五成群栖息徜徉其间，成为一道独特的风景。 甚至在古都奈良的世界遗产中，春日山原始森林本身由于古代已作为春日大社的神圣区域受到保护，体现了日本人通过自然感受神之存在的传统，被认为是一处“自然与人类的共同作品”的文化景观（cultural landscapes）。 建国以后，西安在城市规划中把秦庄襄王墓、唐长安城城墙遗址、唐兴庆宫遗址、唐曲江池遗址、唐大小雁塔、明西安城墙和秦王府城墙等一批文物古迹或规划为绿地，或辟为公园，体现了把文物古迹保护与自然生态环境相结合的意识，取得了一些成功的经验。 但是在具体设计和实施中，有的未能从历史文化名城保护的角度多加考虑，缺乏对文物遗存的展示和彰显，未能开掘出丰富的历史文化内涵，与一般的园林游乐场所差别不大。 此外，在西安周围，特别是秦岭山地，还散布着许多人文景观，与优美的自然风光交相融合，形成了一些内涵丰富、颇具特色的风景名胜区，例如骊山华清池风景区、长安樊川佛教文化风景区、明秦藩王十三陵风景区、楼观台道教文化风景区等。 加强这些风景区的保护和建设，对于促进历史文化名城的发展，维护历史文化名城的外部生态环境都有重要意义。 目前，急需对西安周边的人文景区进行评估确认，划定范围，在此基础上纳入历史文化名城的保护和建设范畴进行规划、立法和管理。 三 历史公园与大遗址的保护 建立历史公园是日本对古遗址进行保护的一种重要方式。 日本有500多处古遗址――包括陵墓、城堡、村落、庙宇、官衙、园林、道路等，通过这种方式得到保护。 历史公园由环境建设省进行管理，国家级的历史公园超过十多处。 奈良境内的飞鸟历史公园保存着飞鸟时代的许多遗迹，是一处国家级的历史公园，文物古迹得到很好的保护展示。 平城宫遗址因为有一座日本国家级的考古研究所――奈良国立文化财研究所，是日本考古发掘、文物保护的研究中心，因而隶属文部省管理。 关于平城宫遗址整备的实践，集中体现了日本文物保护的思想和方法，对于我们有很好的借鉴作用。 平城京于公元710年至784年作为都城使用，是日本模仿隋唐都城长安和洛阳建造起来的。 平城宫遗址位于都城北部正中，东西1.3公里，南北1公里，占地120公顷。 在都城外迁以后，遗址大部分沦为稻田。 日本 *** 从二十世纪初开始，通过一系列赎买，目前已取得了该遗址绝大部分土地的产权。 这里在大规模考古发掘的基础上，进行了保护复原，并加以陈列展示，成为一座遗址博物馆,从形式上来看，也可称为历史公园。 平城宫遗址上建有介绍平城宫历史和文物遗迹的博物馆，还有对考古发掘的遗址按照原样进行陈列的遗构展示馆。 此外，由于日本古代主要是土木结构建筑，不像欧洲的砖石结构容易在地面上保存，因而重视对于考古遗址的保护复原，主要采取了以下几种方法： 第一，按照考古发掘的原样进行复制或仿制。 例如，平城宫大内里的一口水井遗址，在原位置之上复制出井口，四周地面的铺石使用化学材料仿制。 第二,表现建筑遗址的地面遗存和范围。 例如，对第二次大极殿复原出踏步、基坛和柱础石；对天皇居住的内里的一组建筑，采用草坪显示遗址范围，用修剪成柱状的灌木表示立柱。 第三，重建或部分重建原来的建筑。 比如宫城的正门朱雀门，根据专家的复原方案进行了重建。 第四，使用风景规划的方法表现遗址。 主要通过种植一些对遗址不构成伤害的植物，使遗址既能在接近自然的状态下得到保护，又利于风景观赏。 我市的古遗址分布比较密集，尤其是周丰镐、秦阿房宫、汉长安城和唐大明宫这四大遗址面积广大，是西安这座历史文化名城的主要遗存，在中国古代都城发展史上占有重要地位，也是属于全世界的文化遗产。 近一二十年来，在城市化和农村经济的大规模发展的形势下，大遗址的保护受到巨大冲击和挑战。 西安文物部门按照建立历史文化公园、对大遗址进行复原展示的思路，精心组织编制保护规划。 目前，已对以四大遗址为首的十多处古遗址编制了保护规划或方案。 另一方面多方筹措资金，积极实施文物保护工程。 特别是近年来在联合国教科文组织日本信托基金的资助下，大明宫含元殿遗址保护复原工程经过中日专家的多方协商论证，得以顺利实施，为今后公开展示，发挥文物在社会教育、旅游观光等方面的作用打下基础。 但是大遗址的保护是一项牵涉到全社会的系统工程，需要各级领导的高度重视，有关部门的协同努力。 希望在各级领导的大力支持下，在有关部门的不懈努力下，在当地群众的关心配合下，大遗址保护规划能够尽快通过并付诸实施，为西安历史文化名城增添新的光彩。 四 无形文化财、民俗文化财的保护 日本把文物称作文化财，分为有形文化财、无形文化财、民俗文化财、纪念物、传统建筑群落五大类，内涵比我国对于文物概念的一般界定要宽泛得多。 无形文化财、民俗文化财的划分是日本文化财概念的显著特征，也像其他文化财一样划分等级进行保护。 无形文化财是指在日本具有历史艺术价值的表演艺术、音乐、工艺技术等无形的文化财产。 民俗文化财是对于理解日本国民生活演变不可或缺的、关于衣食住等方面的风俗习惯、民间艺术以及所用的实物，分为无形民俗文化财和有形民俗文化财两部分。 从文化财中抽象出“无形”的内容与国际上对无形遗产(Intangible heritage )的确认和重视的趋势是相一致的，使文化遗产的概念更加完整，内容更加丰富。 奈良对民风民俗的重视给人留下深刻印象。 这些生动鲜活的习俗激发了人们热爱乡土的情感，也是旅游观光的一项重要内容。 奈良的节令习俗“大和岁时记”是当地观光手册必不可少的一项内容，列出40多项内容，有若草山烧山、春日大社万灯笼、兴福寺南大门遗迹上的薪能、鹿苑的锯鹿角、万叶植物园的春日舞乐会、春日若宫御节等风俗，都很有特色和影响。 每年十月下旬至十一月上旬举行的正仓院珍宝展，也成为当地的一项重大活动和风习。 至于每年12月31日夜在各个寺庙敲响的除夕钟声，元旦去寺院神社的新年参拜，更成为日本举国方兴未艾的习俗。 日本的无形文化财和民俗文化财的内涵与我们习惯上所说的文化艺术、民风民俗是比较接近的。 对于它们的保护我国显得不如日本重视，尚未正式纳入历史文化名城保护的范畴。 实际上，正是这些文化遗产构成我们文化大厦的基石，生动体现出各民族文化的独特性。 西安的文化艺术、民风民俗源远流长，蕴含丰富，但是在近代西方文明的冲击下急剧嬗变。 我们自身长期以来对地方戏曲、民族音乐、传统工艺、民间信仰、传统民居、节令风俗也不够重视，缺乏整理、研究和保护。 近年来，通过对历史文化的深层次开掘，西安推出了古文化艺术节、仿唐乐舞、晨钟暮鼓敲击仪式、南门、北门入城式、城墙花灯展、兴庆宫公园民间社火表演等特色旅游项目，为历史文化名城形象的塑造做出了很大贡献。 但是我们不少很有价值的文化艺术、民风民俗濒临灭绝的危险，亟待进行保护。 作为有悠久历史的古城，我们还没有恢复建立自己系统的“西安岁时记”，更谈不上推向整个社会，宣传西安的风俗文化。 文化遗产是各个民族和国家传承下来的独特文化的载体，深刻体现了世界文化的多样性，构成历史文化名城的主要内容。 离开了文化遗产，就不成其为历史文化名城。 西安是中国文明的发源地，周秦汉唐等强盛王朝建都的地方，有三千余年的城市史，一千多年的都城史。 因此，搞好历史文化遗产的保护是西安历史文化名城保护和建设的基础。 同时，西安的文化遗产不仅是属于西安的，更肩负着展现、传承、光大中华文明的重任。 作为全世界最重要的历史城市之一，西安具备成为世界遗产之都的得天独厚的条件。 可是目前我市仅有秦始皇陵和兵马俑一项世界遗产，与我们实际拥有的文物古迹的价值不符，与奈良相比也有很大差距。 事实上，我们目前缺少的不是世界级的文化遗产，而是缺少符合国际标准要求的保护和环境条件，缺少高瞻远瞩的历史文化名城保护和建设方针。 在1994年召开的古都西安重要文化遗产列入世界遗产目录国际研讨会上，汉长安城遗址、唐大明宫遗址和明西安城墙的历史价值得到中外专家的充分肯定。 但是鉴于目前文物保护和周边环境所面临的严峻形势与世界遗产长期保存的目标不符，建议在加强保护的基础上，待环境得到的较大改善后再行申报。 进入二十一世纪，随着博大精深的中国文化向现代化的急步迈进，作为中国历史和文化的圣地，古都西安迎来了再创辉煌的历史机遇。 能否无愧于丰厚的有形和无形的文化遗产，以“古都西安的文化遗产”的形式向世界遗产发起新的冲击，为中国文化走向世界做出新的贡献，是历史对现代西安的一次呼唤和考验。

圆明园，位于北京市海淀区西北郊，是中国清朝时期的皇家园林，由康熙帝开始修建，历经多朝多代不断扩建，占地约350公顷。圆明园以其山水田园的景观、奇妙的建筑、丰富的文化和历史远近闻名，被誉为“万园之园”。圆明园集世界各民族的文化、艺术、建筑、手工艺术之大成，园中宫殿、房屋、广场、雕塑、长廊、花坛皆以雄伟、优美、富丽相融、相映成趣。园内有著名的十二生肖兽首铜像、九龙壁、半朴堂等建筑、园林、文物等，尤以“山明水秀，人杰地灵”的景色著称于世。1860年，英法联军攻占北京，圆明园遭到破坏，天下震惊，被誉为“世界文化史上最大的抢劫事件之一”。1900年，八国联军再次入侵北京，圆明园再次毁于战火。现存的园林建筑只有三处“西琉球坊”“万春园”和“大水法界坛”。圆明园的毁坏与保护引发了国人的思考，许多人开始发起保护遗址的行动，使这座充满文化和历史价值的园林再次回到大众视野中。

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北京故宫是中国明朝和清朝皇帝的宫殿，位于北京市中心的紫禁城内，始建于1406年，历经明、清两代长达500多年的兴建与维护。其建筑群规模庞大，占地面积达72万平方米，建筑总数达9800多间。故宫原名为“紫禁城”，因为紫色是皇家的象征色，而城墙周围禁止普通人进入。建筑风格为中国古代宫廷建筑艺术的代表，具有很高的历史、文化和艺术价值。它是世界上保存最完整、规模最大、建筑最宏伟、艺术品最丰富的古代宫殿建筑之一，2004年入选世界文化遗产。故宫的外观体现了中国传统建筑艺术的精髓，它以黄色为主色调，富丽堂皇，建筑造型优美，装饰华丽，采用了许多中国传统的建筑技巧和文化元素。例如，屋顶的鸟兽、花卉等彩画，是中国传统建筑中的一大特色。同时，故宫的建筑也体现了中国皇家文化的独特魅力和深厚底蕴，如“太和殿”、“乾清宫”等建筑，以及藏品中的玉器、陶瓷、书画、钟表等，是中国文化、艺术和历史的珍贵遗产。故宫以三大殿为中心，包括“太和殿”、“中和殿”和“保和殿”，分别为中国古代皇帝举行重要典礼的场所。此外还有“乾清宫”、“交泰殿”、“养心殿”等一系列以政务和生活为主题的建筑。这些建筑在结构上采用了中国传统宫廷建筑的特点，比如采用圆形屋顶、飞檐翘角等，同时也采用了独特的装饰风格，如精美的彩绘、浮雕和镂空等。目前，故宫已经成为一处重要的旅游胜地和文化名片，吸引了大量国内外游客前来参观。故宫也受到了中国政府的高度重视，进行了多次的修缮和保护工作，以确保其保存完好，并为后世留下了一份重要的文化遗产。故宫还有许多与历史、传说相关的故事，例如“九龙壁”、“文物秘闻”等。这些故事让故宫更加神秘而充满诱惑力，吸引更多人前来揭开故宫的神秘面纱。关于“九龙壁”的传说故宫中不少建筑物上都有龙的图案和雕刻。其中，最著名的当属“九龙壁”。传说，九龙壁原来是为了保护一位穿着黄色衣服的神秘女子而修建的。这位女子体态优美，容貌绝世，她拿着一只手鼓在演奏，站在九龙之间，面对坏人的攻击，就靠着手鼓发出的声音抵挡，结果坏人们都被震飞了。从此，这座九龙壁也就成为了皇帝府邸中的重要建筑。关于“文物秘闻”的传说故宫中充满着玉器、瓷器、书画等各种文物，其中不少是历代皇帝收藏的珍品。传说中，这些文物背后都有许多故事。比如，有一件叫做“太真传砚”的玉石砚台，它的故事可以追溯到明代，当时有一位名叫李时中的官员，他在路上看到一位女子正在写字，于是便向她借笔，却不小心将笔掉进河里。女子却取出了手中的玉砚，让李时中在上面涂墨写字。据说，这就是“太真传砚”的故事，这件文物也成为了故宫中最珍贵的文物之一。关于“紫禁城”命名的传说故宫曾经有一个不为人知的名字，叫做“望海楼”。传说中，明代的皇帝朱棣在筹建故宫时，曾向一位飞来的鹰问：“你从哪儿来？”鹰飞过紫禁城上空时轻啄墙壁，似乎在回答他。朱棣听后大为惊奇，认为紫禁城是由神仙来告诉他建造的。于是，他决定将望海楼改名为“紫禁城”，意为神仙居所，后来这个名字一直沿用至今。这些传说为故宫增添了许多神秘和历史色彩，让游客更加深入地了解故宫的历史和文化。

一、北海有哪些历史文化 现有文化保护单位93处，历史文化丰富。 北海的历史文化十分丰富。现有文物保护单位有93处，其中合浦汉墓群大遗址、大士阁、北海近代建筑群、地角古炮台遗址等到4处列入全国重点文物保护单位，惠爱桥、东坡亭、海角亭、下窑村窑址、白龙珍珠城遗址等5处列入自治区重点文物保护单位，有84处列入市、县级文物保护单位。 有北海老城、廉州古城等历史文化街区，有一大批待发掘保护的明清民居、客家土围屋。还有以“老杨公”、“耍花楼”、“公馆木鱼”、“珠还合浦”等民间民俗文化为代表的非物质文化遗产。 北海悠久的历史，特定的地缘区位，良好的港口，丰富的物产资源，就造了厚重、灿烂的汉墓文化、海上丝绸之路文化、南珠文化、近代开放文化、民俗文化等。 二、北海有哪些历史文化 现有文化保护单位93处，历史文化丰富。 北海的历史文化十分丰富。现有文物保护单位有93处，其中合浦汉墓群大遗址、大士阁、北海近代建筑群、地角古炮台遗址等到4处列入全国重点文物保护单位，惠爱桥、东坡亭、海角亭、下窑村窑址、白龙珍珠城遗址等5处列入自治区重点文物保护单位，有84处列入市、县级文物保护单位。有北海老城、廉州古城等历史文化街区，有一大批待发掘保护的明清民居、客家土围屋。还有以“老杨公”、“耍花楼”、“公馆木鱼”、“珠还合浦”等民间民俗文化为代表的非物质文化遗产。 北海悠久的历史，特定的地缘区位，良好的港口，丰富的物产资源，就造了厚重、灿烂的汉墓文化、海上丝绸之路文化、南珠文化、近代开放文化、民俗文化等。 三、北海哪一年被国家列为历史文化名城的 国务院关于同意将广西壮族自治区 北海市列为国家历史文化名城的批复 国函〔2010〕121号 广西壮族自治区人民 *** ： 你区《关于申报北海市为历史文化名城的请示》（桂政报〔2009〕48号）收悉。现批复如下： 一、同意将广西壮族自治区北海市列为国家历史文化名城。北海市历史悠久，文化底蕴丰厚，历史遗存丰富，近代城市建设特色突出。 二、你区及北海市人民 *** 要根据本批复精神，按照《历史文化名城名镇名村保护条例》的要求，正确处理城市建设与历史文化遗产保护的关系，明确保护的原则和重点，编制好历史文化名城保护规划，并纳入城市总体规划，划定历史文化街区、文物保护单位、历史建筑的保护范围及建设控制地带，制订严格的保护措施。在历史文化名城保护规划的指导下，编制好重要保护地段的详细规划。在规划和建设中，要注重体现近代文化特色和地方传统风貌，不得进行任何与历史文化名城环境和风貌不相协调的建设活动。 三、你区和住房城乡建设部、国家文物局要加强对北海市国家历史文化名城规划、保护工作的指导、监督和检查。 国务院 二○一○年十一月九日 四、北海被称为历史名城的古迹有哪些 共计35个，各个景点的具体情况就不细说了，还望满意采纳。 1、北海银滩 2、海滩公园 3、海底彩带 4、北海海底世界 5、北海外沙岛 6、音乐喷泉 7、北海市烈士纪念碑 8、北海市中山公园 9、北海体育馆北门雕塑 10、北海天主教堂修女院旧 11、北海德国森宝洋行旧址 12、侨港度假浴场 13、涠洲天主教堂 14、合浦县博物馆 15、北海南珠碑林 16、休闲圣地--朴园 17、北海骑楼 18、珍珠泉 19、惠爱桥 20、北海涠洲岛 21、大士阁 22、合浦古汉墓 23、北海海洋之窗 24、英罗红树林保护区 25、普度震宫 26、东坡亭 27、海角亭 28、文昌塔 29、白龙珍珠城遗址 30、斜阳岛 31、星岛湖 32、冠头岭旅游区 33、北部湾广场 34、北海老街 35、下龙湾 五、北海有什么历史名胜古迹 各个景点的具体情况就不细说了1、北海银滩2、海滩公园3、海底彩带 4、北海海底世界 5、北海外沙岛 6、音乐喷泉7、北海市烈士纪念碑 8、北海市中山公园 9、北海体育馆北门雕塑10、北海天主教堂修女院旧 11、北海德国森宝洋行旧址 12、侨港度假浴场 13、涠洲天主教堂14、合浦县博物馆 15、北海南珠碑林 16、休闲圣地--朴园17、北海骑楼 18、珍珠泉 19、惠爱桥20、北海涠洲岛 21、大士阁 22、合浦古汉墓 23、北海海洋之窗 24、英罗红树林保护区25、普度震宫26、东坡亭 27、海角亭 28、文昌塔29、白龙珍珠城遗址 30、斜阳岛 31、星岛湖 32、冠头岭旅游区 33、北部湾广场 34、北海老街。 六、北海的历史资料~ 北海历史悠久，汉武帝元鼎6年（公元前111年），设合浦郡，北海古属合浦郡。清朝康熙元 年，设“北海镇标”驻此，北海地名始见。又说“北海”一名系因市区北面濒海而得。秦末汉 初，北海港即作为中国与东南亚、西亚乃至欧洲进行海上贸易的商港，成为我国“海上丝绸之 路”的始发港之一。宋朝时期成为与越南等国开展海上贸易的重要口岸。明朝时期为对外通商口 岸，与马来西亚、缅甸、越南、印度等十多个国家有贸易往来，直到清朝一千多年间，经贸一直 不衰。 1796年至1839年间，北海商业兴旺，渔业发达。乾隆年间， 北海港的进出口贸易盛况空 前，成为富庶之地。咸丰五年（1855年），北海年商贸关税达500万两白银。同治八年，北海有 固定航线开往海口、广州、澳门、香港、海防、西贡、新加坡等地。 1876年，《中英烟台条约》将北海与宜昌、温州、芜湖列为对外通商口岸。其后，英、德、法等 七个国家相继在北海设立领事馆，英、法、美、德、葡、日、奥、丹、荷、挪等国家在北海设立 洋行、造船厂、电报公司和轮船公司，几十个国家和地区的货物输入北海，成为我国近代西南区 域的重要商港，仅1929年抵港的外轮就达538艘，吞吐量64. 29万吨。民国4年（1915年）设立中国 银行北海分行，民国16年（1927年），设立中央银行北海分行。 1949年新中国成立后，北海市的行政区域在归属广东、广西之间及城市建制方面几度变更。1965 年6月后至今，归广西壮族自治区管辖， 1983年恢复地级市建制。1984年4月经国务院批准列为 全国进一步对外开放的14 个沿海港口城市之一。1987年7月，合浦县划归北海市管辖。 七、探究颐和园,圆明园,北海等历史遗迹中的历史信息 这个东西很伤感，我有点不想听，算了，告诉你吧！颐和园（Summer Palace）原是清朝帝王的行宫和花园，前 身清漪园，为三山五园（三山是指万寿山、香山和玉泉山。 三座山上分别建有三园清漪园、静宜园、静明园，此外还有附近的畅春园和圆明园，统称五园）中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷，水面约占四分之三。乾隆继位以前，在北京西郊一带，已建起了四座大型皇家园林，从海淀到香山这四座园林自成体系，相互间缺乏有机的联系，中间的“瓮山泊”成了一片空旷地带。 乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后动用448万两百银在这里改建为清漪园，以此为中心把两边的四个园子连成一体，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。 光绪十四年（1888年），慈禧太后以筹措海军经费的名义动用银两（据专家考证，应为500至600万两白银），由样式雷的第七代传人雷廷昌主持重建，改称颐和园，作消夏游乐地。到光绪二十六年（1900年），颐和园又遭“八国联军”的破坏，许多珍宝被劫掠一空。 光绪二十九年（1903年）修复。后来在军阀混战、 *** 统治时期，又遭破坏，1949年之后 *** 不断拨款修缮，1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，1998年11月被列入《世界遗产名录》。 2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 2009年，颐和园入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇家园林。 颐和园拥有多项世界之最、中国之最。 [1] 传说故事编辑 在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望，这两个景观的来历也缘于牛郎织女的故事。 清乾隆十五年（1750年），初建清漪园（颐和园的前身）时，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并传下御旨，要把御园修成“天上人间”，那佛香阁要建得雄伟华丽，象征着天宫里的凌霄殿，昆明湖要宽阔，好比天河，并在湖（河）的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。铜牛的身子朝东，头朝西，正好对着织女图，这样一来就更像天河了，天上有织女（耕织图），地上有牛郎（铜牛），遥遥相望。 1860年英法联军焚毁“三山五园”，颐和园里的耕织图也遭到毁灭性破坏，只留下乾隆皇帝御题的“耕织图”石碑。解放后耕织图被划出了颐和园大墙之外，成为生产与生活混杂的大杂院。 1998年底才被颐和园收回，并逐步按照原貌恢复建设，突出了“耕”与“织”的景题寓意。这里景色优美，如仙境一般，已对外开放。 颐和园尽管大体上全面恢复了清漪园的景观，但很多质量上有所下降。许多高层建筑由于经费的关系被迫减矮，尺度也有所缩小。 如文昌阁城楼从三层减为两层，乐寿堂从重檐改为单檐，不过也有加高的建筑，如大戏楼。苏州街被焚毁后再也没有恢复。 由于慈禧偏爱苏式彩画，许多房屋亭廊的彩画也由和玺彩画变为苏式彩画，在细节上改变了清漪园的原貌。1898 年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；颐和园被后人称为最豪华的监狱。 光绪二十六年（公元1900年），颐和园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。1924年，颐和园辟为对外开放公园。 颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（大约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。 古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。 颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。 园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。 以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。 以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。 万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全。 八、关于北海公园的历史,其中名景的由来 北海公园位于北京市的中心，是我园现存最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。 北海园林的开发始于辽代，金代又在辽代初创的基础上于大定十九年（1179年）建成规模宏伟的太宁宫。太宁宫沿袭我国皇家园林“一池三山”的规制，并将北宋汴京艮岳御园中的太湖石移置于琼华岛上。 至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太宁宫琼华岛为中心营建大都，琼华岛及其所在的湖泊被划入皇城，赐名万寿山、太液池。永乐十八年（1420年）明朝正式迁都北京，万寿山、太液池成为紫禁城西面的御苑，称西苑。 明代向南开拓水面，形成三海的格局。清朝承袭明代的西苑，乾隆时期对北海进行大规模的改建，奠定了此后的规模和格局。 辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。1949年新中国成立后，党和 *** 对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被国务院公布为第一批全园重点文物保护单位。 北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地69公顷（其中水面39公顷），主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。 琼华岛上树木苍郁，殿宇栉比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志，环湖垂柳掩映着濠濮间、画舫斋、静心斋、天王殿、快雪堂、九龙壁、五龙亭、小西天等众多著名景点，北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。 北海东邻故宫、景山，南濒中海、南海，西接兴圣宫、隆福宫，北连什刹海，是北京城中风景最优美的前"三海"之首。 北海是我国迄今保留下来的历史最悠久，保护最完整的皇诚宫苑，有独特的造园艺术风格，是我国古代园林的精化和最珍贵的人类文化遗产之一。 悠久的建园历史 北海的总面积为1063市亩，水面占583市亩，陆地占480市亩。 这里水面开阔，湖光塔影，苍松翠柏，花木芬芳，亭台楼阁，叠石岩洞，绚丽多姿，优如仙境。北海园林是根据我国古代神话故事《西王母传》中描写的仙境建造的，历经辽，金、元、明、清五代，逐步形成了今天的格局。 战国时还传说，渤海东面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有长生不老药。公元前221年，秦始皇统一中国后，派方士徐福等带童男女数千人，渡海找3座"仙山"，寻长生不老药，未果；便在兰池宫建百里长池，筑土为蓬菜山，刻石为鲸，长200丈。 到了汉朝，汉武帝重蹈覆辙，仍未找到仙山，于是降旨在建章宫后挖一个大水池，取名"太液池"。将挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。 此后历代皇帝都在宫殿附近建"一池三山"，北海林也是继承这个传统而建的。北海和中南还是太液池，琼化岛如"蓬菜"，团城为"瀛洲"，中海犀山台似"方丈"。 今天我们不仅能看到琼化岛上的犹如仙境的亭台楼阁，而且还能看到神人庵、吕公洞以及铜仙承露盘等传说中的仙岛景物。北海不但保留着把神仙宫苑幻想意境用高超的造园艺术实现于历史上高峰期的基本形态，而且还把我国寺庙园林、江南文人园林和宗教名胜艺术的成就融合在整个宫苑之内，其规模之宏大，历史之悠久，艺术成就之高超，确实是中国皇家园林中的精品之作。 北海1000年的历史和北京城的发展有着密切的联系。最初这里是永定河故道，河道自然南迁后留下一片原野和池塘。 早在辽代，辽太宗耶律德光在会同元年（938年）建都燕京后，就在城东北郊"白莲潭"（即北海）建"瑶屿行宫"，在岛顶建"广寒殿"等。《辽史》记："西城巅有凉殿（即广寒殿），东北隅有燕角楼、坊市、观，盖不胜书"。 《洪武北平图经》记"琼华岛辽时为瑶屿"。以上史实均可说明"瑶屿行宫"的存在。 金灭辽后，改燕京为"中都"。金海陵王完颜亮天德二年（1150）扩建"瑶屿行宫"，增建了"瑶光殿"。 金大定三年至十九年（1163年--1179年）金世宗仿照了北宗汴梁（今河南开封）艮岳园，建琼华岛，并从"艮岳"御苑运来大量太湖石砌成假山岩洞，在中都的东北郊以瑶屿（即北海）为中心，修建大宁离宫。从那时起，北海就基本形成了今天皇家宫苑格局。 当时把挖"金海"的土扩充成岛屿和环海的小山，岛称"琼华岛"，水称"西华潭"，并重修"广寒殿"等建筑。 公元1264年，元世祖忽必烈决定在旧中都城东北郊选择新址，营建大都。 至元元年到至元八年（1264--1271年），忽必烈三次扩建琼华岛，重建广寒殿。广寒殿东西宽120尺，深62尺，高50尺，殿广7间，作为帝王朝会之处。 殿中放置"渎山大玉海"（今北海团城内的大玉瓮），建"玉殿"放"五山珍玉榻"（今在台北），并建有一座玉制假山，殿顶悬挂玉制响铁，殿内另有两个小石笋各有龙头，喷吐着从山后用水车提上来的湖水。可见当时的广寒殿宏伟浩大，构思巧妙，奢华无比。 至元八年（1271年），琼华岛改称"万寿山"（又称"万岁山"）。以琼华岛为中心，又在湖的东西两岸营建宫殿，将北海建成一个颇有气派的皇家御园。 公元1368年明太祖朱元璋定都南京。就在这一年，大将徐达进占大都，大都改称"北平"。

1、北京故宫的历史故事：工匠马德春与故宫九龙壁建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。他说：“那烧制彩色琉璃瓦对材料的配比和火候的掌握，非常讲究，要是掌握不好分寸，烧制一件琉璃成品，就得有十来件废品作为代价。大伙要多留心，千万别出差错。”说完就带着大伙儿干了起来。他们费了九牛二虎之力，足足烧了七七四十九天，总算烧制成了。安装这天，皇极殿门前人来人往，工匠们有条不紊地忙碌着。突然一声清脆的响声传来，吓了马德春一跳。他来到出事地点一看，一个小工匠呆呆地站在那儿，直勾勾地盯着摔碎的一片琉璃瓦。马德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼凑在一起，仔细地看了看，低声对周围的工匠说：“这事儿对任何人都不能讲，谁要是吐露一个字，可有杀身之祸啊!”在回家的路上，马德春的心是七上八下，他想重新烧制那片琉璃瓦是来不及了，延误工期的罪名担当不起，可是另打主意来补救又要冒着欺君之罪的大险呀!眼看没几天就是交工期了，他把心一横，等死不如闯一闯。到家后，他茶不思饭不想，不管谁来也不见，一个人来到小仓房，把门窗挡严，悄悄地自制“琉璃瓦”。九龙壁完工的消息，及时上奏了皇帝。第二天乾隆就带着几位大臣前往观看，刚一进锡庆门就赫然看到那座金碧辉煌的九龙壁。走近再一细看，那九条龙栩栩如生，就和真的差不多。乾隆皇帝顿觉满目生辉，不住赞叹。

未来的特兰克斯第一次是出现是在悟空打败弗利沙返回地球时，之后就回未来了。第二次出现是在贝吉塔打败第一个人造人以后，他说还有两个人造人，这时小特兰克斯出生。小特兰克斯出现才是孙悟空所在的世界，打沙鲁的时候出现的是未来的特兰克斯有拿剑，之后打败沙鲁就回未来了。这是他的三个年龄阶段。希望对你有用。。。。

承德避暑山庄(The Mountain Resort and its Outlying Temples, Chengde)位于中华人民共和国河北省承德市北部.始建于1703年,历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆,耗时89年建成.是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所,为中国著名的古代帝王宫苑.1994年12月,避暑山庄及周围寺庙(曾用名热河行宫)被列入世界文化遗产名录. 2007年5月8日,承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区　承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,是中国清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所.避暑山庄是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族,巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫.避暑山庄兴建后,清帝每年都有大量时间在此处理军政要事,接见外国使节和边疆少数民族政教首领.这里发生的一系例重要事件、重要遗迹和重要文物,成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证. 　避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分.宫殿区位于湖泊南岸,地形平坦,是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方,占地10万平方米,由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成.湖泊区在宫殿区的北面,湖泊面积包括州岛约占43公顷,有8个小岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,层次分明,洲岛错落,碧波荡漾,富有江南鱼米之乡的特色.东北角有清泉,即著名的热河泉.平原区在湖区北面的山脚下,地势开阔,有万树园和试马埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原风光.山峦区在山庄的西北部,面积约占全园的五分之四,这里山峦起伏,沟壑纵横,众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间.整个山庄东南多水,西北多山,是中国自然地貌的缩影. 　　平原区西部绿草如茵,一派蒙古草原风光; 东部古木参天,具有大兴安岭莽莽森林景象. 在避暑山庄东面和北面的山麓,分布着宏伟壮观的寺庙群,这就是外八庙,其名称分别为: 溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺.外八庙以汉式宫殿建筑为基调,吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征,创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格. 　　山庄整体布局巧用地形,因山就势,分区明确,景色丰富,与其它园林相比,有其独特的风格.山庄宫殿区布局严谨,建筑朴素,苑景区自然野趣,宫殿与天然景观和谐地融为一体,达到了回归自然的境界.山庄融南北建筑艺术精华,园内建筑规模不大,殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色,淡雅庄重,简朴适度,与京城的故宫,黄瓦红墙,描金彩绘,堂皇耀目呈明显对照.山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法,又多沿袭北方常用的手法,成为南北建筑艺术完美结合的典范.避暑山庄不同于其它的皇家园林,它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然,符合自然而又超越自然”的传统造园思想,按照地形地貌特征进行选址和总体设计,完全借助于自然地势,因山就水,顺其自然,同时融南北造园艺术的精华于一身.它是中国园林史上一个辉煌的里程碑,是中国古典园林艺术的杰作,享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉. 　　避暑山庄之外,半环于山庄的是雄伟的寺庙群,如众星捧月,环绕山庄,它象徵民族团结和中央集权.承德“外八庙”分布在避暑山庄东北面山麓的台地上,面积达 40多万平方米,原有寺庙十一座,现存的有普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普乐寺、普宁寺、安远庙、溥仁寺、殊像寺.这些庙宇金碧辉煌,宏伟壮观.避暑山庄借助自然和野趣的风景,形成了东南湖区、西北山区和东北草原的布局,共同构成了中国版图的缩影.宫殿区建于南端,是皇帝行使极力、居住、读书和娱乐的场所,至今珍藏着两万余件皇帝的陈设品和生活用品.避暑山庄这座清帝的夏宫,以多种传统手法,营造了120多组建筑,融汇了江南水乡和北方草原的特色,成为中国皇家园林艺术荟萃的典范. 　　宫殿区坐落在避暑山庄南部,东北接平原区和湖区,西北连山区.主体建筑居中,附属建筑置于两侧,基本均衡对称,充分利用自然环境而又加以改造,使自然景观与人文景观巧妙结合,使避暑山庄宫殿建筑园林化,又显示出皇家园林的气派.宫殿区由正宫（被辟为避暑山庄博物馆）、松鹤斋、东宫(已毁)和万壑松风四组建筑组成. 　　正宫是宫殿区的主体建筑,正宫建于康熙五十年至五十二年修建,乾隆十九年（1754年）重新修缮,改建,占地1万平方米.包括九进院落,由丽正门、午门、阅射门、澹泊敬诚殿、四知书屋、十九间照房、烟波致爽殿、云山胜地楼、岫云门以及一些朝房、配殿和回廊等组成.分为“前朝”、“后寝”两部分.前朝是皇帝处理军机政务的办公区；后寝是皇帝和后妃们日常起居的生活区.主殿叫“澹泊敬诚”,是用珍贵的楠木建成,因此也叫楠木殿.是皇帝治理朝政的地方,各种隆重的大典也都在这里举行. 　　松鹤斋：康熙时,皇太后来避暑山庄,居住在西峪的松鹤清樾.乾隆十四年(1749年),乾隆帝在正宫东面另建一组八进院落的建筑,题名松鹤斋,以供皇太后居住.当年,松鹤斋内“常见青松蟠户外,更欣白鹤舞庭前”.庭院中还有驯鹿悠游其间.绥成殿后依次有照房十五间,门殿三间,大殿七间名为乐寿堂,后改名为悦性居,是皇太后的寝宫.绥成殿、十五间照房、门殿建筑早已无存.乐寿堂仅剩基址,1998年复建. 　　东宫：在松鹤斋的东面,地势比正宫和松鹤斋低.东宫的前面宫墙上另辟大门,称德汇门,为重台城门,形制与丽正门相仿.进入德汇门后.中轴线上的主体建筑依次有门殿七间、正殿十一间、清音阁、福寿阁、勤政殿、卷阿胜境殿.1945年,东宫失火被烧毁.现仅存基址.其中,清音阁：俗称大戏楼.与现存故宫畅音阁、颐和园中德和园大戏楼形式相近.阁高三层,外观雄伟. 　　万壑松风殿：是万壑松风的主殿.康熙帝经常在这里接见官吏,批阅奏章,读书写字.1722年,康熙发现皇四子和硕雍亲王胤禛之第四子弘历（乾隆帝）聪明伶俐,十分喜爱,于是传旨,命将弘历送入宫中.这年的夏天,弘历由父母带领,随祖父前往承德避暑山庄.康熙将避暑山庄的侧堂“万壑松风”赐给弘历居住,平时进宴或批阅奏章,都要乾隆侍奉在旁,朝夕教诲.弘历继位后,将这座殿宇题名为纪恩堂.乾隆三十年,乾隆写《避暑山庄纪恩堂记》,纪念康熙皇帝对他的眷顾养育之恩. 　　湖区虽然没有颐和园的昆明湖那么大,但是由于洲岛错落,湖面被长堤和洲岛分割成5个湖,各湖之间又有桥相通,两岸绿树成荫,显得曲折有致,秀丽多姿.此区总体结构以山环水、以水绕岛,布局运用中国传 统造园手法,组成中国神话传说中的神仙世界的构图.多组建筑巧妙地营构在洲岛、堤岸和水面之中,展示出一片水乡景色.湖区的风景建筑大多是仿照江南的名胜建造的,如“烟雨楼”是模仿浙江嘉兴南湖烟雨楼的形状修的.金山岛的布局仿自江苏镇江金山.平原区主要是一片片草地和树林.当年这里有万树园, 山区自南而北,由四条沟壑组成,依次为榛子峪、松林峪、梨树峪、松云峡.山峦之中,古松参天,林木茂盛,原建有四十多组轩斋亭舍、佛寺道观等建筑,但多已只存基址. 　　承德避暑山庄大小建筑有120多组,其中康熙以四字组成36景,乾隆以三字组成36景,这就是山庄著名的72景. 　　康熙朝定名的36景是： 　　烟波致爽 芝径云堤 无暑清凉 延薰山馆 水芳岩秀 万壑松风 松鹤清樾 云山胜地 四面云山 　　北枕双峰 西岭晨霞 锤峰落照 南山积雪 梨花伴月 曲水荷香 风泉清听 濠濮间想 天宇咸畅 　　暖流暄波 泉源石壁 青枫绿屿 莺啭乔木 香远益清 金莲映日 远近泉声 云帆月舫 芳渚临流 　　云容水态 澄泉绕石 澄波叠翠 石矾观鱼 镜水云岑 双湖夹镜 长虹饮练 甫田丛樾 水流云在 　　 　　乾隆朝定名的36景是： 　　丽正门 勤政殿 松鹤斋 如意湖 青雀舫 绮望楼 　　驯鹿坡 水心榭 颐志堂 畅远台 静好堂 冷香亭 　　采菱渡 观莲所 清晖亭 般若相 沧浪屿 一片云 　　萍香泮 万树园 试马埭 嘉树轩 乐成阁 宿云檐 　　澄观斋 翠云岩 罨画窗 凌太虚 千尺雪 宁静斋 　　玉琴轩 临芳墅 知鱼矾 涌翠岩 素尚斋 永恬居

历史上没有《倾城绝恋》中的庆王爷和美璃。他们是虚构出来的人物，在历史上没有原型。庆王爷：庆王爷原名靖轩，是电视剧《倾城绝恋》中虚构的人物，在电视剧中他是康熙皇帝的堂弟。能文能武，深爱美璃，却常常误会美璃。靖轩最爱的妻子是美璃格格，他的感情经历悲苦而疯狂。美璃：美璃博尔济吉特·美璃，电视剧《倾城绝恋》中虚构的人物，在电视剧中她的一生，有着许多的爱恨情仇，这些爱恨情仇，都围绕着一个男人，那就是美璃一直爱着的那个男人。即使他没有去看过她，即使他没有去接走她，即使他看似不爱她。她幼年失怙，又被亲人几乎夺走一切，她无法不用强硬、蛮横、不讲理来包装自己。扩展资料：《倾城绝恋》当中庆王爷的爱情就是美璃此生的坎坷，此生的悲惨，此生的忧虑的最大来源。如果没有他，美璃也许不会有那样坎坷的命运。如果没有他，美璃会拥有靖轩幸福的生活，那个温润如玉的男子。如果没有他，美璃也许不会有如此痛苦的爱情。但是，他毕竟是美璃爱了一生，恨了一生，也想了一生，盼了一生的男人。靖轩也很可怜，他也很喜欢美璃可是他是高高在上的王爷，从小被人宠着敬着。这让他养成一种高高在上的习惯。然而当他再遇见从冷宫出来后的美璃后，他却那种高高在上万人敬仰却被打破了，被这个已经看透世俗的女子打破了。于是他不甘心，应为他想让她屈服于他，于是处处与她作对。但是慢慢的，他却发现自己错了，他不但没有改变她反过来她却改变了他。参考资料来源：百度百科—靖轩参考资料来源：百度百科—美璃

　　凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。凤凰羽毛美丽，雄的叫凤，雌的则叫凰。常用来象征祥瑞。在历史上，有关于凤凰的十大典故。 　　一：梧桐栖凤： 　　梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。 　　二：得凤之象： 　　传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的"清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。 　　三：凤求凰： 　　西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。 　　四：凤鸣铿锵： 　　春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京"”（见《左传·庄公二十二年》）和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。 　　五：百鸟朝凤： 　　黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象―百鸟朝凤。 　　六：凤鸣岐山： 　　《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载。而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上重凤鸟纹。 　　七：凤毛麟角： 　　“凤毛麟角”，常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。《世说新语·容止》：东晋将军桓温也以“凤毛”一语称赞丞相王导的第五子王敬伦：“敬伦风姿似父。桓公望之曰：‘大奴固有凤毛。"”麟，麒麟，传说中的神兽。“麟角”，和凤毛一样，也形容少而珍贵。现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。 　　八：凤凰来仪： 　　古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”。 　　九：吹箫引凤： 　　春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。后以“吹箫引凤”来喻示着箫管乐律方面的极致，后引申至“筑巢引凤”，用于创造条件纳贤聚士。 　　十：凤止阿房： 　　前秦当初几乎统一了北方，吞并前燕后，燕国主无奈下只有把自己的妹妹清河公主和弟弟慕容冲做为礼物送入宫。二人同时被苻坚所纳，宠冠后庭，王子落难成娈童。后经王猛劝谏将慕容冲送出宫外做了平阳太守，前秦建元十九年，前秦于淝水之战大败。384年，慕容冲之叔父慕容垂在河北叛变，此时慕容冲在河东起兵，后与慕容泓一同入长安。慕容泓被杀，慕容冲被拥护。385年，慕容冲即位于阿房，恰巧阿房处处都是梧桐翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，食竹填腹。于是，有歌谣传唱：“凤皇凤皇止阿房”。而慕容冲这位绝世帅哥的小字，唤作“凤”。之后，慕容冲攻陷长安，苻坚在逃跑中被叛臣所杀，慕容冲终洗刷了自己毕生耻辱。 　

冲田总司（1842年7月8日——1868年7月19日）是江户时代后期，幕末的新选组队士、局长助勤、一番队组长、剑术指导。一说生日为天保13年6月1日（1842年7月8日）, 一说生年为天保15年（1844年）。生于江户（东京旧称）白河藩宅（东京都港区），庆应4年5月30日（1868年7月19日）卒于江户。本名冲田宗次郎藤原春政、1863去京都前改名冲田总司藤原房良。传说中，有一次，佐久间象山的儿子三浦启之助被某个队士侮辱了。后来有一天，土方和冲田正在下棋时，不远处，三浦从背后砍了那个队士。冲田怒不可遏，大喊“你这个浑蛋”，扯起三浦的后领，把他的头强押在榻榻米上来回拖行，三浦的鼻子于是被磨得赤红。冲田并不是因为同伴被攻击而暴怒，而是愤怒于三浦从背后攻击他人的那种胆小而不光明的行径。据说在临死之际，冲田在梦中与出现在植木屋庭院的黑猫厮杀，但无论试了几次都失败了。痛感己身衰微的冲田于是叹道：“啊啊，斩不动了。老婆婆（照护冲田的老太太），我已经斩不动了。”（但是有人认为这是子母泽宽的个人创作）【后来黑猫一角出现在《新撰组异闻录》中，那只诡异的猫，不知是谁幻化去收集情报的，出现时经常伴随着铃铛声】也有人传说，一直到死之前，冲田仍然“近藤老师不知道被如何处置了？还没有消息吗？”地不断说着担心近藤的话。因为关于近藤的死，身旁的人皆被严禁告知保密，因此冲田才会在不知道近藤已死的情况下逝世。据说在这之前，甲阳镇抚队出战之际，近藤前去探视冲田时，只有在这个时候，素来相当开朗的冲田不禁泣不成声。

从日本的应仁之乱开始，各地诸侯割据，这个就不用说了，情况比中国战国时期初期还乱从毛利辉元的端平入洛到织田信长的天下布武，最精彩的是从本能寺之变到德川幕府的建立（大阪陷落，西军被打败）本能寺之变6月1日晚，明智光秀便率领13000人的军队从丹波龟山城出发，向京进军，2日凌晨渡过桂川后。光秀向士兵们下达了“敌在本能寺”的命令，向本能寺里的信长进发，本能寺守军不足百人，织田信长知道被包围的时候，就说“肯定失败”，果然织田信长不敌，于天守放火自尽，森兰丸为其殉死，明智光秀立即进军京都，京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战，不久，信忠自知不敌，切腹而死。进入京都的明智光秀随即被天皇册封“征夷大将军”，一跃成为时代的中心人物。随后发檄文于天下，号召各地诸侯响应自己，然而光秀还未建立幕府，却在这时，从西国赶回的羽柴秀吉率领三万的大军发起对光秀的讨伐，明智光秀率部一万六千余人迎战羽柴秀吉于山崎，敌我力量悬殊。最后，明智光秀战败，当光秀逃至阪本城附近的山路时，被当地的农民杀死。有一说法着是光秀从此出家隐居，化名南光坊天海。其短命的政权被人称为“三日天下”。羽柴秀吉后来被天皇赐姓丰臣，建立丰臣幕府，成为日本战国统一后第一个幕府丰臣秀吉死后，全国分为两大派，东部和西部，东部以江户（现在的东京）为中心，德川家康为领导者，西部以大阪为中心，最后东军攻下大阪，真田幸村战死，德川幕府建立

1、初步涉及日本战国史推荐樱雪丸的《史上最强日本史》三册，语言通俗，有助于大致了解。但部分事件年代、细节准确性不准确，待考；日本两次侵朝战争部分对朝军作用颇有贬低。2、想详细了解推荐鬼谋者的战国四雄系列《织田信长》《丰臣秀吉》《武田信玄》《德川家康》。该系列详细有趣，需要对少量日本人名、地名、特殊词汇有初步了解后阅读。整体年份、细节与主流一致无误。3、最后酌情看不戒与孙琳的《日本战国物语》上下两册，大部分内容较前两书准确。但前部分人名繁杂较难提起兴趣，关于日本两次侵朝战争描写失实，带有极端民族主义色彩【即

从战国时代一直到明治维新时代的书，个人强烈推荐《史上最强日本史》系列，作者樱雪丸。 全书以史实为基础，以具体事件为主线，并且加入了小说的笔法，文字幽默风趣，人物形象饱满，善于设置悬念，可读性很强，不亚于《明朝那些事儿》。 该书系列有：《史上最强日本史》、《史上最强日本史2》、《 日本明治维新之幕末血风》、《日本明治维新之维新之岚 》、《日本明治维新之富国强兵 》，书店和网上都有卖，有没有下载的不清楚（我都是在书店和网上买的），

流血的仕途嗜血的皇冠南明朝的那些事别笑这是大清正史卑鄙的圣人曹操最三国民国就是这么生猛明朝一哥王阳明如果这是宋史高仿：一寸山河一寸血 关河五十州史上最强日本史 樱雪丸原来这才是春秋 贾志刚贾志刚说战国 贾志刚

有一本书叫《日本人的传说与心灵》日本民间故事，类似你问的童话。含蓄、幽默的日本民间故事及神话传说，极具想象力和神秘色彩，同时有着深刻的内涵。河合隼雄以其独特的方式解读日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从心理学的角度探讨日本特有的文化、日本从的心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。

有一本书叫《日本人的传说与心灵》日本民间故事，类似你问的童话。含蓄、幽默的日本民间故事及神话传说，极具想象力和神秘色彩，同时有着深刻的内涵。河合隼雄以其独特的方式解读日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从心理学的角度探讨日本特有的文化、日本从的心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。

目前中国学术界的日本通史有吴廷璆老先生编写的《日本史》这是很老的一本了，估计不好找，这是中国的日本学研究者的必读本。接下来有王仲涛,汤重南编写的《日本史》，08年人民出版社出版。复旦大学冯玮老师编著的《日本通史》，此书上海社会科学院出版社于今年（2012年）发行了新版。但是国内的日本学研究水平比较低，所以这几本日本史都谈不上很好，不是很推荐。 翻译本有日本学者坂本太郎的《日本史》，这本也是日本史学者的必读本。依田熹家的《简明日本通史》。康拉德·托特曼的《日本史》。詹姆斯·L.麦克莱恩的《日本史》，韩歇尔的《日本小史》。这几本都是有中译本的，比较好找到。 未翻译的有英文版的《剑桥版日本通史》，据说2016年有望出版发行，在网上可以下载到。 上述是目前学术界最权威且比较好找的日本通史了，比较推荐的是詹姆斯·L.麦克莱恩的《日本史》（海南出版社2009年版）和坂本太郎的《日本史》（中国社会科学出版社2008年版），不枯燥，文笔也较为流畅，次之可以选择篇幅较小一点的依田熹家编著的《简明日本通史》（上海远东出版社2004年版）和一本非常简单的韩歇尔的《日本小史》（2010年世界图书出版公司）。 另：《日本论》、《日本人》、《武士道》、《菊与刀》这些书当然也是名气很大的了，但是这些书并不是历史类书籍，更侧重讲日本的文化而不是历史。

推荐：1《德川家康》山岗庄八 2《影武者》隆庆一郎 3《战国风云录》洪维扬 4日本战国系列》重庆出版社：《织田信长：菊与刀》《武田信玄：风林火山》《德川家康：霸王之家》《上杉谦信：天与地》《丰臣秀吉》《伊达政宗》 5《关原》司马辽太郎 6《傀儡之城》+《忍者之城》7《真田幸村》8《宫本武藏：剑与禅》 （特别推荐：1《最后的武士》2司马辽太郎《源义经》 3《菊与刀》)古书推荐：1太田牛一《信长公记》 2高阪昌信《甲阳军鉴》 3《太阁记》4宫本武藏《五轮书》 （特别推荐：1紫式部《源氏物语》 2《平家物语》 3《徒然草》4德川家康最喜爱的书：1《吾妻鉴》2《贞观政要》 5《名将言行录》电影推荐:1《乱》2《影武者》3《七武士》4《战国英豪》 5《最后的武士》电视推荐:日本大河剧：1《毛利元就》2《织田信长》3《风林火山》游戏推荐：1《太阁立志传》2《战国无双》+《无双大蛇》3《信长之野望》推荐人物看点：1德川家康：隐忍的智者 2织田信长：不羁的天才 3丰臣秀吉：乐观的歌者 4明智光秀：理想的诗人 5武田信玄：人民的化身 6上杉谦信：忠义的军神 7毛利元就：鬼谋的老将 8石田三成：无愧我心 9伊达政宗：独眼的枭龙 10真田幸村：红鬼 11大谷吉继：友情的极致 12阿市：悲伤的天使用织田信长的名言结束全文：人生五十年，比诸天下如梦似幻，人间岂有长生不灭者？

了解日本战国史，首推《日本战国与中国明朝》。《日本战国与中国明朝》系统地介绍了同时代的日本战国与中国明朝的历史，此系列书籍分为三部《第一部：革新》《第二部：创造》《第三部：坚忍》。《日本战国与中国明朝》的作者千成葫芦（笔名），首创中国与日本的历史人物比较法，第一部以 张居正 和 织田信长（日本诸侯） 为主人公，第二部以 海瑞、戚继光 和 丰臣秀吉（日本诸侯）为主人公，第三部以 努尔哈赤 和 德川家康（日本诸侯）为主人公，讲述、评论这几位主人公相关的历史故事，不断运用中国人物与日本人物相比较的写法，以此突显当时的时代精神：革新、创造、坚忍，使读者方便了解那段风起云涌、波澜壮阔的历史。三部书稿既是 非虚构的历史书，又是很好的励志书。千成葫芦写的《日本战国与中国明朝》，文笔流畅，有深厚的历史底蕴，而且涉及知识广泛，以弘扬革新精神、创造精神、坚忍精神为主旋律，倡导奋发有为的人生。为了使这套书通俗易懂，作者已经给一些生僻字加上了注音，目的在于让读者无障碍（或减少障碍）阅读，尽量使小学毕业的读者也能读懂。《日本战国与中国明朝》可以在网上直接搜索到，或是搜索“千成葫芦新浪博客”，或是在 天涯论坛 煮酒论史 版块搜索《日本战国与中国明朝》，或是在 圣才电子书 软件里搜索《日本战国与中国明朝》，这几种方法都可以搜索到、阅读到这套书。还有一些中国作者写的日本战国史相关书籍，也进行推荐：陈杰《日本战国史》、赤军《宛如梦幻》《天下布武——织田信长》、樱雪丸《史上最强日本史（1、2、3）》、鬼谋者《战国四雄（武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康）》。对于了解日本战国时期的历史，也推荐看日本人写的、中国人翻译出来的历史小说。推荐一些已经在中国大陆翻译完并出版的日本战国的历史类小说：海音寺潮五郎《上杉谦信——天与地》，新田次郎《武田信玄——风林火山》，津本阳《丰臣秀吉——梦中梦》《德川家康——乾坤梦》《宫本武藏》，吉川英治《宫本武藏——剑与禅》，火坂雅志《天地人》，隆庆一郎《影武者》《花之庆次》，田渊久美子《织田信长家的公主们》，司马辽太郎《国盗物语——斋藤道三》《国盗物语——织田信长》《新史太阁记》《城塞》《丰臣家族》《德川家康——霸王之家》《关原合战》，山冈庄八《织田信长——菊与刀》《丰臣秀吉——光与火》《德川家康》《伊达政宗》。

德川家康传~！也是司马辽太郎写的~！以上几个已经给你推荐好几本了~！！我就不在给你推荐别的书了~！！如果你想真的了解战国史的话~！！我建议你可以看看大河剧~！！《武田信玄》《织田信长》《葵德川三代》有名<幕府大将军>在优酷里就有

《日本明治维新之幕末血风》《日本明治维新之维新之岚》《日本明治维新之富国强兵》以上是樱雪丸的明治维新三部曲。特别好看。《麻辣日本史》也是讲明治维新的。《明治维新》系统的解释了明治维新以及转折。

1、初步涉及日本战国史推荐樱雪丸的《史上最强日本史》三册，语言通俗，有助于大致了解。但部分事件年代、细节准确性不准确，待考；日本两次侵朝战争部分对朝军作用颇有贬低。2、想详细了解推荐鬼谋者的战国四雄系列《织田信长》《丰臣秀吉》《武田信玄》《德川家康》。该系列详细有趣，需要对少量日本人名、地名、特殊词汇有初步了解后阅读。整体年份、细节与主流一致无误。3、最后酌情看不戒与孙琳的《日本战国物语》上下两册，大部分内容较前两书准确。但前部分人名繁杂较难提起兴趣，关于日本两次侵朝战争描写失实，带有极端民族主义色彩【即过分夸大明朝军力，贬低日军、朝军在战争中作用，将日军妖魔化，不客观评价历史人物等弊端】以上书目在淘宝、亚马逊中都可以买到。至于影片目前无较可靠资源，国内对日本史反应一般冷淡。大致了解人名的工作甚至可以通过玩《信长之野望》或者《太阁立志传》得到解决。相反的对日本史有一定了解时，对进行游戏也有一定帮助。祝您学习愉快！

樱雪丸的《史上最强日本史》《日本明治维新》《萌！日本史》等，风格和《明朝那些事》差不多

在日本的闭关锁国时期，同样是反抗天主教压迫的日本与荷兰结下了深层次的合作关系。幕府从生意的角度进行了深层次的考量，从长时间和荷兰人打交道来看，日本看出来荷兰是一个重商主义的国家，哪怕是信仰新教的荷兰人也不热衷于教义，他们只在乎做生意，一点不像日本人之前接触的葡萄牙和西班牙，总是心不在焉的做生意，但是实际上都是为了传播天主教。日本通过荷兰来继续了解日本以外的西方世界，除了日本经常学习的汉学，在这时又增加了一个“兰学”，来学习西方近现代的西洋文化。“兰学”就是荷兰语和荷兰文化、科技、政治等学问的统称。扩展资料1641年以后，日本只是允许在长崎这一个城市和荷兰与中国通商，直到1854年佩里叩关，长达两个世纪左右的时间里，日本对西洋文化的了解都仅限于荷兰商人带来的文献。佩里叩关之后，日本人猛然发现，荷兰这个国家在西方世界早就不是那么强盛了，于是逐步开始学习美国，学习美式英语，翻译美国文献了。现在长崎还有“荷兰村”荷兰咖啡馆，据说是为了纪念从前到长崎来的两个荷兰的传教士，是他们最早为长崎带来了欧洲的文明。因为荷兰这个国家领土十分狭小，国内几乎没有市场，只能走重商主义的道路，荷兰毗邻德法两个欧洲陆上强国，根本无法扩展领土，也只能走注重国民素质和发展自然和人文科学的道路。而日本的情况和荷兰类似，日本日后的发展道路选择无一不在受到荷兰的国家发展方向影响，例如日本二战后的经济腾飞。参考资料来源：百度百科-日本历史

1.日本战国历史的书籍,讲真田幸村的,还有幕末新选组的书,不要虚构 1.《真田幸村》作者：柴田炼三郎 重庆出版集团出版 作者是日本著名的历史小说作家。 战略最神秘的家臣集团揭秘！湮没在历史身后的隐秘真相。 最诡谲的日本忍者物语。 历史背后的十勇士传奇。 2.《天地人》作者：火坂雅志 重庆出版集团出版 3.《关原之战：争霸天下》作者：司马辽太郎 重庆出版集团出版 4.《源义经：镰仓战神》作者：司马辽太郎 重庆出版集团出版 5.《日本明治维新—幕末血风》作者：樱雪丸 凤凰出版传媒集团出版 从“黑船来航”写到日俄战争。六十年的生动画卷，全景呈现了“明治维新”把日本从一个积贫积弱的小国变成一个现代化强国的历史进程。 6.《幕末维新人物事典》 作者：歴史群像编集部 学习研究社出版 7.《幕末诸队録―崛起する草奔、结集する志士》作者：歴史群像编集部 学习研究社出版 8.《図解幕末u30fb维新―地図u30fb *** を駆使 超ビジュアル100テーマ オールカラー》成美堂出版 9.《京都时代MAP 幕末u30fb维新编》光村推古书院出版 10.《源义经：镰仓战神》作者：司马辽太郎 重庆出版集团出版 2.请问有什么日本历史相关书籍推荐 呃……写了半天，感觉越说越乱，不过先这样回答了吧_（：3ゝ∠）_首先强烈推荐下面三本书。井上亘《虚伪的日本》网野善彦《日本社会的历史》与那霸润《中国化的日本》《日本社会的历史》最好先看，这本书从史前讲到现代（近世以后较略），具有全球史的视角，结合了民俗学等学科的研究，而且并不晦涩，是日本史方面我最喜欢的一本书。网野善彦是将民俗学引入日本史学的大家，他的这本书也足以打破很多人心中以大人物为中心的历史印象，构建起新的史观。《虚伪的日本》主要讨论的是日本古代的政治制度、国际关系等，也有几篇写到中世初期的。这本书有一个有趣之处是，它是作者是用中文写成的，不存在翻译问题，可以直接接触到日本学者的想法。缺点是有些部分比较枯燥晦涩，跳过即可。《中国化的日本》中的观点十分新颖，对中世到现代的历史做了重新的解读。看这本书除了开拓中世-近世历史方面的思路外，对理解日本近现代政治有很大帮助。这本书在网上似乎比较热，可能也是因为涉及政治和中日关系的缘故吧。这三本书的重点涵盖了日本历史的所有时期，观点也较为有趣。看完之后，应该就对“历史上的日本是个什么样的地方”有一个相对详细的概念了。说句不太好听的话，日本历史的书，最好还是看日本作者写的。大部分国人或西方人写的都不必看。前者主要是早年的书观点过于陈旧，最近一些年的书有些作者自己对日本的了解就只是流于表面，总体良莠不齐；后者一是西方人对日本文化的固有思维颇深，二是日语原词在两次翻译的过程中有时会偏差较大。……当然这也不是绝对的，比如万邦咸宁的《乱.日本战国风云史》个人认为很适合，通俗易懂，但又不失深刻，没有流于肤浅的英雄史观。我最不推荐的一本书：本尼迪克特的《菊与刀》，根本不是历史书，其中的观点完全不适用于近代以前的日本，即使对近代日本也只能批判地去看；对今天的日本来说，个人认为也不怎么合适。如果对所谓的“日本人的民族性”有兴趣，那么不妨看看橘铃的《（日本人）》；不过其实了解多了日本历史、看多了日本作者写的书，对日本人大概是个什么样子，心里也大概会有一个模糊的感觉了吧。还有一些零散的书，大多是专门史或者民俗学、文化学研究，有一定基础知识的话也可以看看，作为参辅。比如：海野一隆《地图的文化史》（讲地图的历史，图文并茂，非常推荐）渡边京二《看日本：逝去的面影》（主旨是夸赞江户时代，收录了不少一次资料）吉田伸之《成熟的江户》（吐槽一句，写江户社会的书太多，看不完的……）以及柳宗悦《日本手工艺》、内藤湖南《日本历史与日本文化》、柳田国男《远野物语》、《日本经济史1600-2000》等，都是有中译本的。——————顺便说下书籍以外了解日本历史的方式……1、网上资料网上资料虽然看起来不怎么高端，不过查询方便，针对性强，其实是最有用的了解手段了。网上资料首推百科，百科之中，日文wiki最好，中文维基也还凑合，其他百科一般认为可信度不高。一些日史论坛的帖子也值得一看，比如浪人御所。（我是贴吧出身的，就不做广告了……）说句可能有些夸张的话， *** 可以替代绝大多数通史类书籍，只是要了解事件的话，也不用啃《古事记》、《平家物语》、《太平记》了。2、影视剧就是说的大河剧啦。边看边查资料对了解人物很有帮助。更重要的是大河剧往往能直观地还原当时的社会，各个阶级人们的衣食住行、不同时代的思维方式，这些都是光看书很难想象的。3、游戏KOEI的太阁、信野系列把不知多少人引入了日史坑，光荣史观的影响力真是大……游戏和大河剧类似，都以一种不枯燥的方式传达出很多知识，只要用心的话会学到很多。这里推荐一下光荣的《维新之岚-幕末志士传》。——————最后，史海无涯，常学常新，多与人讨论，在贴吧、论坛等地看一看别人的观点，遇到不确定的地方就查查资料，这些既是学习新知识的好办法，也是整理、巩固自己已有知识的好机会。大概就这些了……附贴吧里的一篇进阶向： 如何伪装成日史宅？ 3.有没有适合入门者看的日本战国时代和幕末历史方面 适合入门者看的日本战国时代相关书目，推荐阅读2017年度好书《日本战国与中国明朝》。 要看历史、文学、军事、权术、谋略、兵法、人情、婚姻、哲学、地理等诸多领域综合性的书籍，首选《日本战国与中国明朝》系列书籍。《日本战国与中国明朝》系统地介绍了同时代的日本战国与中国明朝的历史，此系列书籍分为三部《第一部：革新》《第二部：创造》《第三部：坚忍》。 《日本战国与中国明朝》的作者千成葫芦（笔名），首创中国与日本的历史人物比较法，第一部以 张居正 和 织田信长（日本诸侯） 为主人公，第二部以 海瑞、戚继光 和 丰臣秀吉（日本诸侯）为主人公，第三部以 努尔哈赤 和 德川家康（日本诸侯）为主人公，讲述、评论这几位主人公相关的历史故事，不断运用中国人物与日本人物相比较的写法，以此突显当时的时代精神：革新、创造、坚忍，使读者方便了解那段风起云涌、波澜壮阔的历史。这一套三部书既是 非虚构的历史书，又是很好的励志书。 千成葫芦写的《日本战国与中国明朝》，文笔流畅，有深厚的历史底蕴，而且涉及知识广泛，以弘扬革新精神、创造精神、坚忍精神为主旋律，倡导奋发有为的人生。为了使这套书通俗易懂，作者已经给一些生僻字加上了注音，目的在于让读者无障碍（或减少障碍）阅读，尽量使小学毕业的读者也能读懂。 分享《日本战国与中国明朝》的搜索方法，这套书可以在网上直接搜索到，或是搜索“千成葫芦新浪博客”，或是在 天涯论坛 煮酒论史 版块搜索《日本战国与中国明朝》，或是在 圣才电子书 软件里搜索《日本战国与中国明朝》，这几种方法都可以搜索到、阅读到这套书。

《菊与刀》是美国人写的，也不是关于战国历史的，而是一本人类学著作。是二战后期为美国进攻日本提供理论分析的。建议读清夫信三郎〈日本政治史〉与〈日本外交史〉，此两著为日本史入门必读。依田熹家的日本史诸作也可一阅，但其中观点应斟酌把握。日本人写的两本日本近代史也可以看看。通俗读物有汪公记的日本史话和两本赤军的宛如梦幻、日本人的历史。

1.《真田幸村》作者：柴田炼三郎 重庆出版集团出版作者是日本著名的历史小说作家。战略最神秘的家臣集团揭秘！湮没在历史身后的隐秘真相。最诡谲的日本忍者物语。历史背后的十勇士传奇。 2.《天地人》作者：火坂雅志 重庆出版集团出版3.《关原之战：争霸天下》作者：司马辽太郎 重庆出版集团出版4.《源义经：镰仓战神》作者：司马辽太郎 重庆出版集团出版5.《日本明治维新—幕末血风》作者：樱雪丸 凤凰出版传媒集团出版 从“黑船来航”写到日俄战争。六十年的生动画卷，全景呈现了“明治维新”把日本从一个积贫积弱的小国变成一个现代化强国的历史进程。 6.《幕末维新人物事典》 作者：歴史群像编集部 学习研究社出版7.《幕末诸队録―崛起する草奔、结集する志士》作者：歴史群像编集部 学习研究社出版8.《図解幕末u30fb维新―地図u30fb写真を駆使 超ビジュアル100テーマ オールカラー》成美堂出版 9.《京都时代MAP 幕末u30fb维新编》光村推古书院出版10.《源义经：镰仓战神》作者：司马辽太郎 重庆出版集团出版

　　嗯，我介绍下面几本书~部分是我看过的，部分是网上有推荐的~　　书 名: 菊与刀（经典彩图版）　　作 者：（美）鲁思·本尼迪克特，一兵 译　　出版社： 武汉出版社　　出版时间： 2009-6-1　　内容简介　　恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。　　美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）……由此人手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。　　文本从日本人生活方式和典型事件人手，于生动的叙述中进行有力论析，语言富有智慧和幽默感。读之既启人深思，又引人入胜，是了解日本民族绕不过的经典读本。　　本次出版，除了在翻译上做到语言通畅，并精选了几百幅浮世绘名画作为本书插图，很多图片都是国内首次刊发，既提高了本书的可读性、收藏性，更方便读者的理解、体会。　　《德川家康》新版　　出 版 社： 花山文艺出版社[1]　　出版时间： 2009-10-1　　字 数： 220000　　版 次： 1　　页 数： 254　　印刷时间： 2009-10-1　　《物语日本》　　作者：（日）茂吕美耶 著　　丛书名：　　出版社：广西师范大学出版社　　ISBN：9787563361540　　出版时间：2006-8-1　　版次：1　　内容提要　　本书收入的说来不是什么藏诸名山、俟诸后世的大块之作，是谈拉面速食面、说澡堂泡汤、讲忍者剑客、扯发财猫、《荒城之月》、《竹取物语》、岁时纪事的寻常小景。确足当《物语》一词，深入浅出、头尾俱足，来龙去脉、应现全身。但所谈却时时处处展现日本庶民文化的根本性格。用中文写作，文字也自成一格，流畅中不失其独有的异国风味。　　《落花一瞬》：日本人的精神底色　　作 者： 李冬君 著　　出 版 社： 北京大学出版社　　出版时间： 2007-1-1 版 次： 1　　内容简介　　本书是对日本文化的一次审美式阅读，以日本社会中“花道”、“茶道”、“俳道”、“武士道”等概念为切人点，讨论了日本人对“美”的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史，通过对日本人的“精神底色”的探究，为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅，作者文笔优美流畅，深入浅出，使本书具有相当强的可读性。　　《江户日本》　　出版社：广西师范大学出版社　　出版日：2006年　　内容：　　网络上的超级大媒人茂吕美耶，专门介绍杂驳的日本之美给中文世界，继《物语日本》之后，新作《江户日本》大谈江户（东京旧称）二百多年间的侠义、怪谈、幕府、情色、生活、饮食、娱乐真相，带读者哈日哈到日本文化的精髓。对于和服的由来、色道始祖、将军的餐桌、园艺的特色，或是正宗江户仔的气质，都一清二楚！　　《平安日本》　　作 者： （日）茂吕美耶 著　　出 版 社： 广西师范大学出版社　　出版时间： 2007-10-1　　版 次： 1　　内容简介　　本书介绍了日本平安时代的生活方式和种种习俗趣闻。从文学到历史，从怨灵道神社，男人的苦楚、女人的命苦、美人与和尚、贵族与爱恋……本书无所不谈，谈无不趣。作者叙述平实又生动，既不像史书那般枯燥，也不像传说那般无据。书中列岀了大量的史料照片和参考书籍，可见是经过一番认真考据的。　　《传说日本》　　作 者： （日）茂吕美耶 著　　出 版 社： 广西师范大学出版社　　出版时间： 2007-10-1　　版 次： 1　　内容简介　　传说是一种真实的梦，真实是因为代代相传，烙印在每一代的记忆中。梦是因为它会变，随着时间，地点，族群的变化而不停地演化。　　了解日本文化物语的根源，从传说开始中。本书作者在全日本四十七个地区内挑选出一个当地代代相传的民间传说，配上日本地图和难得一见的精美图片，娓娓道出来龙去脉，有形有影，仿佛就在耳边。

从战国时代一直到明治维新时代的书，个人强烈推荐《史上最强日本史》系列，作者樱雪丸。全书以史实为基础，以具体事件为主线，并且加入了小说的笔法，文字幽默风趣，人物形象饱满，善于设置悬念，可读性很强，不亚于《明朝那些事儿》。该书系列有：《史上最强日本史》、《史上最强日本史2》、《日本明治维新之幕末血风》、《日本明治维新之维新之岚》、《日本明治维新之富国强兵》，书店和网上都有卖，有没有下载的不清楚（我都是在书店和网上买的），

历史上有争论太极拳究竟是张三丰所创 还是陈清平所创的问题，事实证明应该是张三丰所创，以下是证据： 张三丰创太极拳的证据 -------------------------------------------------------------------------------- 关于张三丰创太极拳的文字记载，迄今为止，尚未发现有早于清初黄宗羲《王征南墓志铭》及其子黄百家《内家拳法》的史料。这两种记载应该同出于王征南口述的内家拳源流，应该具有一定的可信度。 关于张三丰创太极拳，过去唐豪、顾留馨在创立"陈王廷创拳说"之时，抓住所谓"夜梦玄帝授拳"等"荒诞"的说法，予以批判和否定。其实在武当山从古至今，历来就有道士们习武的传统，而且从来就没有中断过。假如我们能够客观地对待，那么请问，张三丰作为武当山的道士，他习武、练拳是不是迷信？荒诞吗？武当山道士们秉承传统，将武当山道士们所继承的拳法形成自己的风格，并传播到民间，从而发展成为中华武术中一大名宗--武当派武术，这又是不是迷信？假如这些都不是迷信的话，那么我们应不应该将唐豪、顾留馨所否定过的客观事实予以澄清，还历史一个本来面目？ 清光绪六年，李亦余所作《太极拳小序》开宗明义就说道："太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者代不数人......"，但李氏又于光绪七年将开头所作改作："太极拳不知始自何人"。李氏为何作此改动？其原因可能有二。其一，李氏困惑于宋张三峰与明张三丰故而未作定论；其二，当时有陈系（陈、杨、武等派）以外的太极拳流派在民间沿袭着，而这些流派自云早于张三丰。李亦余可能有所耳闻，故认为太极拳起源有可能早于张三丰。 关于这一点，可举一实例为证：清同治年间，杨禄禅先生在京城旗营及端王府教拳，得其传授者甚多。有一旗人夏桂勋从禄禅师学拳数载，后来夏桂勋在河南败给了李六如，方知李六如所练为"金陵太极功"，而李六如的太极功是从学于金陵（南京）的谷宗云、谷宗秀兄弟。谷氏兄弟为清朝乾嘉时人。由是可直知早在乾隆年间太极拳（功）已经在金陵流传。李六如将此派之内容传给了夏桂勋，夏桂勋返京后传京都旗人恒寿山（人称"大力恒"者）等人，并一直沿袭至今天。笔者与此派传人交往甚密，得知此派传谱记载，金陵太极功始于南北朝盛于唐宋。可谓早于张三丰。另外，从从此派内容及其特点来看与陈系诸派大异，可断其绝非由陈系诸派所派生。夏桂勋与李亦余为同时代人，李亦余闻知金陵太极功及其源流，也是极有可能的。故而改"太极拳始自宋张三峰"为"太极拳不知始自何人"，然而李亦余很清楚地说明："其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣，后传至河南陈家沟陈姓"，这里虽未提及蒋发，显因系略笔之故。巧得是，禄禅师之弟子王兰亭以师兄弟名义所传授的师弟李瑞东，曾经在光绪七年七月也写过一篇《序》其中也曾提到张三丰创拳和传拳的问题。《序》中说道："太极拳术始于轩辕黄帝，因在常山偶见蛇鹊之战，藉蛇缠鹊跃战斗之机，悟理想义，由此而发明太极拳术。历圣相承，迨至宋元，张三丰先师抚无极、太极、八卦错综之义，阴阳相推之理，五行生克之情，八门变化之机扩而充之，衍成各种太极拳术。至此，本门拳术始大盛矣。实为武术中内家嫡派......"。 这里，李瑞东先生说太极拳始于轩辕黄帝，系因道家崇尚黄老，而太极拳传人多受道家思想的影响之故。这里的轩辕黄帝应该理解为：不知其年代及姓名的古人的代称。而古人观蛇鹊之战，悟化出一种原始拳术，这绝非迷信，是符合唯物主义观点的。这种原始的拳术迨至宋元，就成了张三丰进一步创造的蓝本。这说明张三丰是在前人创造的基础上进行再创造，从而创造出武当内家太极拳。这种说法显然要比所谓夜梦玄帝授拳，厥明以单丁杀贼百余的说法真实可信。 李瑞东在《序》中所言，张三丰为宋元时人，客观地看张三丰从宋代活到明代颇为令人怀疑。但是对于专门练习长寿之术的高道张三丰来说，并非不可能的，因为古有彭祖八百岁之说。 张三丰创太极拳还是内家拳？内家拳早期是否和太极拳同源？其实，张三丰创太极拳和创内家拳并不矛盾，二者皆为张三丰所创，而且早期内家拳和太极拳是不分彼此的。只是名称不同，这是由于传人不同，从而派生出不同的名称而已。或者是由于拳法套路不同，因为张三丰所创绝非单一的套路，很可能是多种套路和各种辅助功法、内功修炼方法。由于传人所承袭的套路不同，就产生了不同的称谓。类似情形在传统武术的沿袭过程中是司空见惯的，不足为奇的。另一种可能是：太极拳曾经作为武当派内家拳的一部分，在一定的历史时期内与内家拳的其他内容一起沿袭了下来，以后由于在传递过程中的各种原因，与内家拳的其他内容发生了分离。分离之后又不断地吸收其他拳种的内容以丰富、完善自身，逐渐演化成一个独立的拳种。至于何时从内家拳中分离出来的，这正是我们所应该深入研究的。 内家拳的概念和内涵，在今天已经发生了很大的变化。它不仅原有的内容（含太极拳）还包括了"八卦"、"心意"、"形意"、"通背"等多种内功拳种。然而，内家拳原来的内容只是"张三丰既精于少林，复从而翻之，是名内家"（黄百家《内家拳法》）,即张三丰所创太极拳的代名词。 关于太极拳曾经作为内家拳的一部分，其依据有二，其一、太极拳和松溪派内家拳的相同之处，根据松溪派内家拳第二十代传人王维慎在《松溪派内家拳的本源与发展》（见《武魂》1983年第1期）一文中所阐明的拳理，简要地对比一下传统太极拳的拳理，就会发现，二者有很多共同之处，可以说同出一源，具有很近的亲缘关系。 松溪派内家拳讲："拳有阴阳才能有变化，有变化才能有刚柔"；王宗岳《太极拳论》曰："太极者，无极而生，阴阳之母也"，太极拳以阴阳为万法万事之宗祖。 松溪派讲："拳起于易"；太极拳各派皆以易理说拳理。 松溪派讲："气沉黄庭，气转黄庭"此乃抱元守极之法，练先天混元之功；传统太极拳讲：气沉丹田，内气潜转，练的也是先天混元之功。 松溪派的要领有："含胸拔背，沉肩坠肘"；而这正是传统太极拳中人所共知的基本要领。 此外，松溪派讲："下腭微收"；太极拳也讲下腭微收。 在打法上，松溪派讲"后发制人，后发先至"；太极拳则讲"彼不动，我不动，彼微动，我先动"，恰好是前者的诠释。此外，松溪派在技击上上讲"抓筋拿脉，打穴击要"；这在传统太极拳的技击上也有若干体现。 总之，由于传递过程中的不断演变，如果拿今天的松溪派内家拳同今天的太极拳相比较，肯定会有诸多不同之处，例如在拳势名称上区别较大，这也是很自然的。绝不可以把这些不同之处用来否定松溪派内家拳和太极拳的渊源关系，因为这样做，就等于抛开历史于不顾，片面地要求形式上的相同，这无疑不是研究历史的正确态度。 太极拳作为武当内家拳的一个组成部分，作为武当山道士张三丰所创造和传播的道家功夫，在当今某些流派所继承下来的传统太极拳内容里，还可以找到其他的依据。清朝著名的太极拳家李瑞东先生随其师兄王兰亭学习太极拳术，艺成之后，又遇甘凤池之曾孙甘淡然（字霈霖）先生，遂拜甘淡然为师，得其"江南派"太极拳之传。所谓江南派太极拳实为武当"金蟾派"太极功之俗称，此派内容十分丰富，拳法分为武两类，文架讲"沾"、"粘"、"连"、"随"之打法，武架讲"离"、"粘"、"随"之打法。其风格特点与陈系诸派大为不同。李瑞东先生后来综合了自己所得"河南派"、"江南派"、"陕西派"太极拳之精华，熔于一炉，创李派太极拳，形成了一个独立的派别。李派除了有李瑞东先生所创的各种拳械套路以外，还继承了许多传统太极拳套路、器械、内功修炼和多种辅助功法。其中就有许多由李瑞东先生传递的内容（非先生自创），其中可以找到太极拳属于道家功夫以及张三丰创太极拳的证据。 其中的"太极十三丹"就是非常原始的太极拳术。它之所以称之为"丹"，是有其历史渊源的。李瑞东先生所传的"太极十三丹"，与武当道教的内丹功有着不解之缘，而且是直接沿袭下来的丹功称谓。所谓道教内丹功，其实就是道士们所修炼的内功。道教所追求的是修炼成"纯阳之体"，即成仙，"成仙"的手段有两种，其一是通过服食外丹来达到目的；其二是通过修炼内丹功来达到目的。一般来说道士们通过炼丹炉所炼就的外丹，多含铅汞，十分有毒，服之不但成不了仙，还会中毒，于身体有大害，自古因服食外丹而中毒死亡的道士非常多，甚至还有贪图长生不老的皇帝。但是内丹功则不同，因为内丹功按通俗的说法就是道家"养生气功"，修炼内丹功不但于身体无害，而且低则益寿延年，高则可修炼成"纯阳之体"，从而"得道成仙"。因此，历史上绝大多数道士都修炼内丹功。因为内丹功也是气功，那么气功就有动静功法。 太极十三丹即是道家内丹功的一种，太极十三丹的动功就是以仿效十三种动物的动作之仿生功法。总体来说十三丹就是一种功拳合一、内外皆修的道家功夫。它和其他传统太极拳的相同之处就是，皆有技击的性质。李瑞东先生的这套"太极十三丹"，得自王兰亭与甘淡然，早期杨禄禅先生也曾经传授过。 太极十三丹动功中有蛇鹊两形，道家太极拳传人认为蛇、鹊两形为太极拳各势的父母拳，也就是太极拳的原始形式，而其他拳势则是由这两形衍生出来的。 李瑞东先生在光绪七年《序》中所谈到的，轩辕黄帝在常山观蛇鹊之战，而悟化、创编了一种原始拳法。李派太极拳谱中有一首《太极拳发源歌》云： 昔日轩辕到常山偶见蛇鹊斗坡前鹊啄蛇头蛇尾应鹊啄蛇尾头相连鹊啄蛇腰首尾应黄帝因见非偶然细观二物尤相斗始此留传太极拳 无独有偶，北京白云观道士们中间流传着一种"原始太极拳"，此派也有类似的《太极拳发源歌》，意思完全一致，只是文字略有差异。歌中所说的"蛇鹊相斗"的特点，在太极十三丹的蛇、鹊两形的对练中体现的活灵活现。蛇形柔软而缠绕，鹊形迅捷而刚硬，蛇缠鹊跃，两形阴阳相济，刚柔并重，变化无穷。笔者以为，这的确是太极拳的最为原始的形式。这种最为原始的形式传至宋元时代的张三丰，经过再创造，得以扩充、发展，从而形成了太极拳的朴素形式--太极十三丹动功。太极十三丹的其它十一形为：狮、熊、虎、猿、鹤、蟾、马、鸡、凤、猫、龙。每一种形象代表了若干势单练动作，每一势单练动作，都有其专用的名称。比如"长蛇串珠"、"灵鹊起尾"、"熊罴漫步"、"鹤舞松荫"、"金蟾望月"等等，而这类名称与戚继光《拳经》三十二式，与陈氏家传长拳的拳势名称不同。这一点恰恰证明太极拳并不是由陈氏九世祖陈王廷依据戚继光《拳经》图势所创，而是另有源头的。 个别人曾经把戚继光、陈王廷作为太极拳的中间传递者，而这种说法也是同样不足取的，它的依据仍然是对照近代陈氏太极拳太极拳、陈氏家传长拳、戚继光《拳经》三十二式所发现的相同式名而已。近代的陈式太极拳与陈长兴时代的太极拳比较，其内容肯定经历了很大程度的演变，在演变的过程中则不可避免地渗入了陈氏家族原有拳术的成分。这样，陈氏太极拳中有一些陈式长拳、戚继光《拳经》中若干拳势名称，也是合乎情理的。唐豪的考证过分地偏重于拳势名称的对照，自以为从中找到了陈王廷创拳的证据，殊不知后世的陈式太极拳乃是陈氏族人结合了家传拳术进行了改造的结果。比如现代陈氏的"二路炮捶"，外家拳的味道很浓，但是又很突出太极拳的缠丝劲，十分明显，这是用太极拳的劲法、原理对陈氏原传外家拳进行部分变革的结果。这个问题历来困扰了太极拳起源问题的研究和考证。使许多学者误以为沿陈氏近代太极拳--陈王廷《拳经总歌》--戚继光《拳经》这条路，就可以找到太极拳的源头，从而把陈王廷作为中国最早的太极拳创始人，或者把戚继光、陈王廷作为太极拳的中间传递者。 研读戚继光《纪效新书.拳经捷要篇》可知，其三十二式拳法乃是取自当时流行的十六家拳法，即使其中有内家拳或太极拳成分，也仅限于一两个拳势而已。所以其三十二式图势绝不可以视作为太极拳，戚继光、陈王廷也绝不是太极拳的创造者和中间传递者。尽管戚氏在《拳经》篇内也曾经提"常山之蛇说"，但是《孙子.九地》中有："故善用兵，譬如率然，率然者常山之蛇也。击其首则尾应，击其尾则首至，击其中则首尾俱至"，作为熟读兵书的杰出军事将领，戚继光很可能直接引用自《孙子》一书，而与太极拳无关。举个形象的例子来说，如长江上游的支流很多，但是，除了沱沱河以外，其他支流都不是长江的源头，尽管那些支流同样丰富了长江的流量。那么，太极拳的源头究竟在哪里？ 事实证明：内家拳及太极拳系统的产生与道家及道教的内丹术有着千丝万缕的联系，内丹功既有动功，又有静功，行、立、坐、卧各式功法一应俱全。其动功与民间武术的有机结合，从而产生了内家拳的雏形。这一结合，不仅使内丹功的动功具备了新的功能--技击，而且还使外功拳术得到了升华，形成了一种在技击实战中威力巨大的内家拳术，这无疑是中国武术发展史上的一次飞跃。 上述说法绝非臆测，依据很多，比如太极十三丹动功这种太极拳的早期朴素形式所保留的道家丹功特征及其拳术的属性就是活的证据。它用形象而不是文字记载了从道家丹功、民间武术的结合到内家拳乃至太极拳形成这一历史过度。 李派传谱中有一段太极十三丹的说明文字："以上名为十三总势，又名形神妙化丹功，乃太阴炼形之术也，分阴阳、文武火候，动静神功，故有行立坐卧功夫矣。八势、五步妙法在其中矣。八卦错综运用变化之道与五行生可之理互相吻合，共成十三势"，这段文字不仅说明太极十三丹就是道家内丹功，而且也说明它同时也是丹道动功向太极拳术转化的中间过度形式。解析十三丹的内容发现，原来"掤"、"捋"、"挤"、"按"、"采"、"挒"、"肘"、"靠"与"进"、"退"、"顾"、"盼"、"定"的太极拳十三势，就融会在十三丹的各式动作中！它之所以称之为"十三总势"意即各种太极拳套路，均以此为母体，由此衍化而来！！！王宗岳《十三势歌》中云："十三总势莫轻视，命意源头在腰隙"，过去，王宗岳究竟传授拳架没有，曾受到唐豪的怀疑，现在看来，李派所继承的"太极十三丹"（十三总势），就是王宗岳传蒋发，蒋发传河南温州县的太极拳拳架之一！它与陈氏长拳、戚继光《拳经》图势完全不同，却与各派所传的太极拳有着本质的相同。它虽经历代多人传递至今仍保留着古老朴素的特色，保持了其道家内丹功动功的特征，为太极拳起源的研究提供了活的"化石"。 研究太极拳的起源，绝不是简单地对照一下拳势名称，而要从各个方面深入研究，比如基本拳理、辅助功法，尤其是可以从太极拳的各种内功修炼方法中进行研究。太极拳作为一种内功拳法，在它的整个传递过程中始终伴随着内功修炼方法的传递，往往拳架发生了极大的演变，而内功修炼方法并无多大的变化，这是由于内功的修炼很容易导致出偏（走火入魔），所以，历代传人必须慎重。 李派传人将多种太极拳的内功修炼方法沿袭至今天，其中还有"太极钓蟾功"、"百日筑基功"、"卯酉周天功"、"九转还丹功"、"圣胎培育还元功"等等。这些功法大都有坐卧功法，也大都讲究在修炼过程中要"安炉立鼎"、"采药"、"烧文火"、"烧武火"、"阴阳交媾"、"产婴结丹"，其功理、功法与《武当修真图》相一致，而且，李派历代传人均以《武当修真图》为练功指南，由此可见，太极拳的内功修炼与道家的内丹功起码是属于同一个系统的近亲功法。就是当今各派的内家拳也都有"以拳入道"的说法。目标就是所谓的炼成"纯阳之体"拳法和技击不过是"技艺之末"，这就从另一个方面证明，太极拳及内家拳起源于道家内丹功与原始拳法的最初结合形式，而宋元时代的张三丰创造内家拳及太极拳是完全可能的。 从张三丰所在的时代到如今，由于年代久远等诸多因素，已无连续、严密、完整的传递程序可供我们参考了，而太极拳的连续传程也只能上朔至清朝康乾间的王宗岳。据李派残存的拳谱资料记载，与王宗岳同时代擅太极拳者，尚有甘凤池、张凤仪、李凤元、乔三秀、陆凤治、陈凤山、黄凤歧等人。 张三丰的弟子有：李玄宗（道号"铁蟾子"）、王道宗（道号"金蟾子"）、张清修、李静修、邱元靖等人。由王道宗传陈洲同，以下与内家拳源流交叉（见《王征南墓志名》），至王征南断代，后为王宗岳、甘凤池、张凤仪、乔三秀等人。自王征南以上，太极拳与内家拳是一体的，而征南以后则从内家拳里分离出来，逐渐演变为一个独立的拳种。传至清朝康熙、乾隆间，是太极拳的中兴时期，出现了一大批太极拳家。王宗岳一支，由弟子蒋发广为传播，在河南温州一带兴起，清代称之为"河南派"或"温州蒋派"；甘凤池、张凤仪等人将太极拳传播于江南部分地区，清代称为"江南派"，也称"武当嫡传金蟾派太极功"，钓蟾功是该派的绝技。清朝光绪年间，一百零八岁的甘淡然，字霈霖，为甘凤池之曾孙，将"金蟾派"完整地传给了李瑞东先生，并且沿袭到今天。 众所周知，河南派由陈长兴传给杨禄禅，杨禄禅到北京广为传播，从而衍化出杨、武、李、吴、孙各派。 清朝光绪末年，由武当山云游道士培元尘将"武当隐仙羽化犹龙派太极拳"传给了北京的司星三，该派至今仍在天津地区沿袭着。 清朝乾隆、嘉庆年间，金陵谷宗云、谷宗秀兄弟擅长"金陵太极功"，谷氏兄弟传河南李六如，李传北京夏桂勋，夏传恒寿山（大力恒），此派至今仍在天津地区流传。 此外还有许多流派，比如清末民初宋书铭传承的三十七式太极拳；由道士吴鑫泉传承的"武当道家太极拳"；由北京白云观安声远道长传承的"原始太极拳"等流派，均各自有其传递程序，而大部分都与河南陈家沟毫无瓜葛。因此，"天下太极出陈沟"的说法，是根本无视客观事实的存在的。 张三丰作为太极拳的创始人，还是中兴者？这是有待于进一步研究考证的。然而，张三丰曾经扩充、丰富了太极拳的内容，曾经传播了太极拳术，这却是不能随意否定的。因为太极拳这种源于道家内丹功的拳法本身，可以找到许多证据。

拳击 【简介】 拳击是戴（拳击）手套进行格斗的运动项目。它既是一项业余的，也是一项职业的运动项目。比赛的目标上要比对方获得更多的分以战胜对方或者将对方打倒而结束比赛。与此同时比赛者（拳击运动员）要力图避开对方的打击。 拳击比赛在由三条绳围绕的拳击台上进行。一场业余拳击比赛有三回合，每回合三分钟。拳击运动员要戴（拳击）手套。其他用具包括：头盔，护齿，运动短裤和护裆。拳击运动员的比赛按体重分级。 赤手的拳术，古希腊人和古罗马人当作一种为自卫而习练的技艺，而且被列入古代奥运会。1867年英国采用了昆斯伯里拳击规则，（比赛者）要戴（拳击）手套进行比赛。1880年业余拳击联合会在英国成立。1946年国际业余拳击联合会成立。 在世界拳击运动中属于领先地位的国家有美国，古巴，英国和俄国。拳击运动要求（运动员）具有力量、耐力、速度、灵活、凶猛、协调、果断和勇敢等素质。【起源和发展】拳击和射箭都是人类古时的生存技巧，原始人用以强健体魄而可以于恶劣的环境之下生存。弓箭未面世前，人类要以拳头来自卫。这是拳击的雏形。最早见于历史记载是公元前40世纪的埃及.而在古代奥运中，拳击运动就已经是比赛项目之一。1896年，第一届夏季奥运中，由于希腊君王认为拳击太为暴力、危险而且不为人道，因此不批准拳击列入该届的比赛项目之一。1881年，英国业余拳击协会成立，拳击开始传到世界各地。到第三届夏季奥运男子拳击正式被列入比赛项目之一，但在1912年斯德哥尔摩奥运中，由于瑞典法律不准许拳击运动，因此一度消失了。1920年，拳击运动再次列入奥运比赛项目的名单之中，一直到现在。香港拳击总会于1955年成立 , 是国际业余拳击协会(AIBA)及世界拳击协会(WBC)成员之一.近年来香港选手在女子及青少年国际赛事中均能多次获得奖牌.目前为止，国际业余拳击协会的成员共为一百九十多个国家或地区。与此同时，第一届世界杯女子拳击锦标赛也于1999年芬兰举行。拳击运动源远流长，它起源于人类产生之初。为了生存和竞争，人类发明了它。最初，它是保护人们生命财产的一种手段。有记载表明，它有5000多年的历史。在《英国大不列颠百科全书》就有“公元前40世纪，幼发拉底和底格里斯两河流域发现 拳击的遗迹”的记载。古埃及人用象形文字记载了拳击用的护具“皮绷带”。后来大约在公元前17世纪，拳击运动经过地中海的克里克岛传播到古希腊。公元前5世纪在爱琴海岸发掘的一对磁瓶上，有两人相互攻防的拳击图案。在希腊神话中，传说雅典王子赛希阿斯（公元前1000年）就通晓拳术，曾玩过这种拳击。在美索不达米亚的考古发掘中，也发现了1700年以前拳击活动的遗迹。 自从古罗马皇帝西奥多雷斯下令禁止拳击后，拳坛几乎寂寞了4个多世纪。主要原因是由于人们对古罗马拳击的粗野影响难以忘怀；另一方面因为欧洲各地时兴骑马斗剑，马上技术抑制了拳击的发展。骑士体育是属于统治阶级和贵族的，而且必须是基督徒。而拳击作为一种自卫技术、娱乐活动，在民间仍然不断地流行着，只是不能公开比赛。 公元8世纪，奥斯曼大帝执政，法庭制定了一种新制度：“斗审”。就是在审判中遇到疑难案件，命令诉讼双方进行决斗，胜利者获胜诉。如果是贵族间的诉讼，就接贵族习俗骑马、穿护身甲胄进行斗剑；而平民间的诉讼，则以拳击决胜负。从此，拳击在平民百姓中更为广泛地流传了。 公元1200年间，传教士圣倍纳丁看到当时许多青年在斗剑中丧生的悲剧，设法推行拳击代替斗剑。他废止了古罗马拳击的野蛮方法，提倡赤手拳击，使之成为以锻炼身体为原则的体育活动。圣倍纳了在意大利的西纳开设了一所拳击训练学校，亲自担任教练，并主持拳赛，执行裁判工作。在赛程中遇有可能发生危险的紧急关头，他会及时命令停止比赛，以防止不必要的伤害事故发生。这种改良的拳击，逐渐在青年中流行起来。圣倍纳了一生始终热衷于拳击运动，使中断了几个世纪的拳击东山再起，成为拳击史上不可磨灭的里程碑。 到了16世纪拳击运动越过了多巴海峡，传播到了英国。公元17世纪末，拳击在英国复兴起来。公元18世纪初，在英国出现了有奖的拳击比赛。1719年产生了被称为现代拳击始祖的第一位英国拳击冠军詹姆斯·菲格（1695—1734年），并把冠军保持了11年之久，他有“无敌将军”的美称，菲格的拳击是没有防护的徒手的“生死”型格斗。他创立了世界上最早的拳击学校，成为英国拳击运动员的培养摇篮。 菲格死后，他的得意门生约翰·布劳顿（1704—1789年）继承了他的拳击事业。为了使拳击减少伤害事故，他组织了拳击俱乐部。为了使拳击更富有体育精神，他于公元1743年8月16日又推出了新的也是世界上最早的职业拳击运动比赛规则，命名为“布劳顿规则”。规则主要规定不准打击已倒地者和不准打击腰部以下任何部位。同时，布劳顿又发明了第一种软皮手套，以保护脸部皮肤。后来布劳顿还在伦敦建造一所大型竞技场，作为专门教授拳击和组织拳赛的中心。由于布劳顿对拳击运动提出了新的方向，对拳击的健康发展起了重要作用，后人称他为“拳击之父”。 www.17HE.COM 公元1792年，英国拳击冠军门道沙为了推广拳击，加人马戏团到英伦三岛各地，做拳击表演，积极宣传拳击。1798年他写成拳击史上第一本拳击指南，定名为“拳击艺术”，深受人们的欢迎。门道沙是位研究拳击的先驱者，也是开展拳击运动的功臣。 1838年，英国伦敦在布劳顿最初的规则基础上，制定颁布了《伦敦拳击锦标赛规则》，被用在了拳击比赛中。1853年还对这一规则进行了修改。1865年，英国伦敦业余竞技俱乐部成员。记者约翰·古拉哈姆·千巴斯又进一步完善修订了新的拳击规则，英国昆士伯利的侯爵约翰·肖鲁图·道格拉斯担任了这个新规则的保证人，并把它命名为英国“昆士伯利拳击规则”。在这个规则 中，明确规定了参加拳击比赛的人必须戴拳击手套，比赛的每个回合打满3分钟，回合之间休息1分钟；比赛中禁止发生搂抱和摔跤现象，否则被判为犯规；一方被打倒后开始数秒，如果10秒钟被打倒的人不能站起来，就判定对方胜利等内容。这个规则基本上形成了后来拳击比赛的竞赛框架，为促进拳击的发展指明了方向。 英国昆士伯利规则形成之后，大约经过20年的反复实践和运用，才逐渐被人们肯定。例如比赛必须使用手套的规定，一直到1892年9月7日约翰·L·萨里班和基姆·哥培德戴着五盎司重的拳套进行了世界第一次重量级冠军赛，这个规定才最终在拳击比赛规则中确定下来，并被所有的拳击比赛所采用。上述规则的不断修订和完善，特别是英国昆士伯规则的最终确定，为促进现代拳击比赛奠定了基础。从另一个角度来说，英国拳击爱好者的努力，为推动和促进现代拳击比赛的发展，做出了不可磨灭的贡献。现代拳击运动于18世纪起源于英国，当时比赛不戴拳套，亦无规则和时间限制，直至乙方丧失继续比赛的能力为止。英国著名拳击家J-布劳顿于1743年针对拳击比赛的混乱局面，制定出了最早的一份拳击规则，又在1747年设计了拳击手套，对近代拳击运动的开展做出了贡献。1839年，英国颁布了新的伦敦拳击锦标赛规则，1853年进行修改，禁止用足踢、头撞、牙咬的低击等动作，并规定拳击台四周用绳围起，1867年英国记者钱伯斯编写了新的拳击规则，强调拳击中的战术和技巧。1880年伦敦成立了英国业余拳击协会，1881年举行了第1次锦标赛。1924年第8届奥运会前夕成立了国际业余拳击联合会。当今世界上同时存在着两种拳击运动，即职业拳击和业余拳击。奥运会和亚运会的拳击比赛都是属于业余拳击。这两种拳击在比赛规则和方法上都有很大的差别。在圣路易举行的第3届奥运会上，拳击第一次被列为正式比赛项目，参加比赛的只有美国1个国家的44名运动员，美国自然获得了所设7个级别的所有冠军。到了1964年在日本东京举行的第18届奥运会上，就有56个国家的269名运动员我国现代拳击始于20世纪20年代后期，最初称之为“西洋拳”。先有人翻译了一本《西洋拳术》。30年代，旧中国南京国民党政府的中央国术（武术）馆、国立国术体育专科学校将拳击列为主课之一。 【规则与知识】职业拳击双方选手使用8~10OZ拳套(赛前双方议定)，进行3分钟一回合的对赛，一场职业拳击赛为6-10回合。业余拳击双方选手要带上头盔、10OZ拳套(大会提供)，口咬护牙，穿著护裆(男性)，比赛3-4 回合，每回合两分钟, 有力击中对方一下得一分(点)，最后分(点)数较高或击倒对手的为胜利者。 拳击的比赛规则有自己的独特之处。在国际业余拳联 （AIBA）自1997年开始实行的新规则中，比赛采用五回合制，每回合2分钟，回合之间休息1分钟。运动员用拳直接击打在对方头部或腰以上部位的正面或侧面，为有效击中，每击中一次得1点。每一回合结束后，占优势的运动员可得20分，处于劣势的运动员的得分相对减少；如果双方实力不分高低，也可各得20分。裁判员根据双方在5个回合中所得的总分判定名次，如总分相等，则判比赛中处于主动地位或技术风格较好的运动员获胜。当一方运动员被击倒后，裁判员要开始数秒，从1数到10，并用手势表示秒数，如裁判员数到10，该运动员还不能站起来，则判对方获胜。职业拳击比赛一般是实行10－12回合制，回合中间休息1分钟。 业余拳击比赛主要靠技术得分来判定胜负，所用拳击手套大而且厚，比赛时运动员要穿背心、短裤、软底拳鞋、戴护头盔。职业拳击比赛主要靠强烈攻击或将对方击倒判定胜负，被击倒一方如果在10秒钟内不能站立起来恢复比赛，就判对方获胜；比赛时职业拳手的手套小而且薄，赤裸上身、头部不戴头盔进行比赛。 业余拳击比赛设有12个级别，职业拳击比赛设有17个级别。 拳击的独特之处还在于人们对拳击运动的不同看法。拳击是人对人的竞技项目，因而比赛时表现出来的打和被打，以及产生的伤害后果，特别是职业拳击中被打倒不能站起的场面，在许多人的思想上产生极大的异议。有相当一部分人把拳击看作是野蛮、残酷，不讲人道的运动。特别是受商业规律及金钱制约着的职业拳击比赛，由于比赛时缺乏必要的安全保障，并以击倒对方为目的，造成了大量的伤亡事故，更给拳击运动蒙上阴影，这就 使得许多人呼吁取消拳击比赛。我们国家在1953年和1959年两度暂时停止拳击运动，目的就是为了考虑运动员的安全。但是，这种担心和忧虑是没有太大必要的，如果对拳击运动有了深人的认识和了解，人们就不会对拳击持怀疑和反对态度。在拳击比赛中，产生伤害事故的现象主要发生在职业拳击比赛中，即使如此，在开展职业拳击非常普及的美国，职业比赛时运动员头部受伤的比率仅排在所有运动项目受伤率中的第9位。国际业余拳联公布的统计结果显示，在世界上的运动项目中，业余拳击的伤害率仅排在第11位，远比滑雪、赛车、曲棍球、橄榄球、足球、体操等运动项目低得多。由此可以说明，拳击并不是最危险的运动项目，其伤害率比起其它有些项目要低得多。由于拳击需要肌肉的强大爆发力，需要完善的技术和战术，所以，拳击是最复杂的竞技运动之一。比赛时面对瞬息万变的赛场情况，要求运动员能在极短的时间内准确地了解对方的基本状况，同时还要迅速作出相应的判断并采取相应的行动，利用强有力的身体和娴熟的技术、多变的战术进行攻击和防守，并且要具有战胜对手的信心和勇敢顽强的意志品质，从而战胜对手。参加拳击比赛必须要经过长期系统的训练，练就强健的体魄，掌握优良的技术，能灵活运用多种战术，还要具有顽强拼搏、勇于争胜的意志品质。这不仅对拳击爱好者和拳击运动员的身体素质和心理素质提出了很高的要求，而且，对增强拳击爱好者和拳击运动员的身心健康具有极大的锻炼价值，这是拳击运动具有的最明显、最优秀的特点。【拳击基本拳法】 左直拳： 左直拳是拳击中所有其他击拳的基础，能正确地运用左直拳是一个有良好技术素质的拳手的特征。凡是称雄拳坛的拳王和著名拳击家都有着一手久经锻炼磨砺出来的左直拳。美国的英吉马·约翰逊在1959年与弗劳德·帕特逊的比赛中，他的左直拳使得对手难以招架，在第三回合中就将对手击倒，获得世界锦标赛重量级冠军。击败拳王阿里的拉利霍姆斯右臂受伤后专用左手练直拳达9个月，终于取胜。我国3O年代的上海拳手郑吉常，由于他的左直拳快而凶，在国外有"远东毒蛇"之称。 右直拳： 右直拳是拳击运动中采用的重拳之一。有直拳适合于远距离的攻击，但有直拳一般使用时机少，在有充分把握时才能使用。由于有拳较左拳离对方远，发拳时身体变化幅度较大，所以右直拳较左直拳慢。为了便于击中对方，就要用左手的假动作来转移或破坏对手的防护，或用左刺拳引开对手的注意力，或使对手失去平衡，以此来创造有利于右直拳进攻的条件和时机。要领：由基本姿势以右脚掌蹬地开始发力，右腿发出的力量使右侧髋关节前送，带动腰部迅速向前转动，同时右肩前送。有拳以直线向前发出，攻击对方头部。髋和腰部的扭动以及右肩的前送，能够增加有直拳的力量和攻击距离。 摆拳是从侧面袭击对手的有力拳法。由于从侧面击打，身体向相反方向移动，起到分散对手注意力的作用。但摆拳走的路线较长，容易被对手发现，而且因力量大，一旦击空容易失去平衡。摆拳速度比直拳慢，一般不作开始的引拳。 左摆拳击头、腹 要领：由基本姿势开始，拳由自己的左肩前开始，从左侧向前成弧形路线移动击打目标，上臂与前臂约成12O～150o角，臂与肩平，并利用腿、腰、脖发力，重心移至左脚，在出拳过程中拳及前臂略向内旋，肘部微向上翻与肩同高。在击中目标的一瞬间，肩、臂肌肉与腕关节突然紧张，并随即放松，恢复成实战预备姿势。击打对方腹部正、侧部位时，上体可略向右倾斜或向右侧跨步，借助身体的移动加大击打力量。 左摆拳： 左摆拳练习时的注意事项：①击打时不可有预拉动作。②左摆拳出击时，右拳微向上举，保护下纵③左拳出击后立即收回，还原成预备姿势。 右摆拳击头、腹 要领：与左摆拳大致相同，唯腰、腿和胯的发力动作较左摆拳更为明显。右摆拳动作大，速度也较慢，但拳较重。当对手大意或其进攻时疏于防守出现空隙时，可用右摆拳给予出其不意的击打和还击，但一般使用机会较少。 右摆拳多与左手拳的击打配合运用。在对手被击中，注意力分散时，以有摆拳击打可以收到极具威胁的效果。在对手疏于防守或体力 右摆拳： 右摆拳击上体，常用于与左撇子对手对阵时，出击时要紧缩身体，出击后身体要向左前方运动，以防对手迎击头部。 摆拳练习中要注意以下几点： 第一，先原地徒手练习，体会发力、转体、转胯带动手臂前摆等动作要点。出拳时，要注意手腕内族动作，用拳峰部位接触击打部位。 第二，在基本掌握动作方法的基础上，结合步法练习出拳。 第三，运用打手靶的练习，可在原地与移动中进行，改进与提高动作质量，提高击打准确性。 第四，利用打沙包进行练习，一方面改进动作，一方面锻炼击打力量。 第五，进行实战练习，提高运用的能力。 上钩拳： 一场拳击比赛中运动员的进攻与防守是多种多样的，这体现在调整距离上，要靠步法的灵活和判断的准确。如果说直拳与摆拳更注重中、远距离的进攻，那么上钩拳主要在中、近距离击打对方。 上钩拳既可发短拳也可发长拳。发长拳时手臂几乎伸直，上、前臂夹角大于90o，发短拳时上、前臂夹角小干90o。当对手两手高举成防头部的姿势时，或当对手击打头部而落空时，可发上钩拳击对手的上体（胃、腹或助部）。 平钩拳： 钩拳是一种中、近距离的击打拳法，钩拳通常配合直拳或摆拳组成组合拳进攻对手。 （1）左平钩拳 要领：由实战姿势开始，先将左肘提起与肩平，肘部约成80o角，利用身体腰、肩部突然转动的力量，上体向右方向转，但不超过 90o，臂部肌肉由放松到突然紧张，之后再迅速放松，打击对方的右侧，这时重心移到右脚上，击打后立即收回还原成实战姿势。 注意事项：①出击时，拳不应有向后拉的准备动作。②左拳击出同时有拳微上举，保护下颏。 （2）右平钩拳 要领：出拳要领与用力方法都与左平钩拳大致相同。 左、右乎钩拳都可以配合前进步法练习，即作前滑步同时击打左乎钩拳或右平钩拳。 刺拳： 刺拳属手直拳类型，是一种试探性拳法，以左刺拳为多。拳走的路线比直拳短，拳的力量较轻，能起试探对手的作用，并配合其它拳法以连续进攻。 要领：出拳比直拳快而突然，腰部与胯部转动比直拳小，蹬地力量不大，因此重心前移较小，出拳后，臂并没有完全伸直。 振拳： 此拳法多用在短兵相接、近距离搏斗时，贴近对手击打。 要领：借腰部突然快速转动，出击时两臂贴近身体，上、前臂之间小于90度角。 速击拳： 此拳法多用在近距离搏斗时，快速进攻，抢夺优势时使用。 要领：出拳快而突然，攻击对方要害，以快取胜。【拳击运动的特点】 拳击同其它体育项目一样，既具有一般体育项目的运动特点，又具有它自己的特殊性。拳击的特殊性，就在于它是运动员双方通过两只拳头的对抗，进行体能、技术和心理的较量。拳击竞技的具体表现形式，是两人在正方形的绳围比赛场地中，戴着特制的柔软手套，按一定的规则和技术要求，进行攻防对抗。攻防的武器只能是戴上特制手套的两只拳头，攻防的目标只限于对方腰髋以上的身体部位。 拳击被人们称作是“艺术化的搏斗”。因为高水平的拳手在比赛时，表现出强劲有力的攻防动作，拳法突然迅速、攻势凌厉，令人眼花缭乱，并且动作潇洒自如，姿态优美，给人以艺术性的美感。拳击不但表现出力量、技术、意志、心理、智慧的竞技和健美的艺术，而且可以培养人崇高的审美观，塑造人的心灵。 拳击的比赛规则有自己的独特之处。在国际业余拳联 （AIBA）自1997年开始实行的新规则中，规定业余拳击比赛实行5个回合制，每个回合打2分钟，回合间休息1分钟；职业拳击比赛一般是实行10－12回合制，回合中间休息1分钟。业余拳击比赛主要靠技术得分来判定胜负，所用拳击手套大而且厚，比赛时运动员要穿背心、短裤、软底拳鞋、戴护头盔。职业拳击比赛主要靠强烈攻击或将对方击倒判定胜负，被击倒一方如果在10秒钟内不能站立起来恢复比赛，就判对方获胜；比赛时职业 拳手的手套小而且薄，赤裸上身、头部不戴头盔进行比赛。业余拳击比赛设有12个级别，职业拳击比赛设有17个级别。 拳击的独特之处还在于人们对拳击运动的不同看法。拳击是人对人的竞技项目，因而比赛时表现出来的打和被打，以及产生 的伤害后果，特别是职业拳击中被打倒不能站起的场面，在许多人的思想上产生极大的异议。有相当一部分人把拳击看作是野蛮、残酷，不讲人道的运动。特别是受商业规律及金钱制约着的 职业拳击比赛，由于比赛时缺乏必要的安全保障，并以击倒对方为目的，造成了大量的伤亡事故，更给拳击运动蒙上阴影，这就 使得许多人呼吁取消拳击比赛。我们国家在1953年和1959年两 度暂时停止拳击运动，目的就是为了考虑运动员的安全。但是，这种担心和忧虑是没有太大必要的，如果对拳击运动有了深人的认识和了解，人们就不会对拳击持怀疑和反对态度。 在拳击比赛中，产生伤害事故的现象主要发生在职业拳击比赛中，即使如此，在开展职业拳击非常普及的美国，职业比赛时运动员头部受伤的比率仅排在所有运动项目受伤率中的第9位。国际业余拳联公布的统计结果显示，在世界上的运动项目中，业余拳击的伤害率仅排在第11位，远比滑雪、赛车、曲棍球、橄榄球、足球、体操等运动项目低得多。由此可以说明，拳击并不是最危险的运动项目，其伤害率比起其它有些项目要低得多。 由于拳击需要肌肉的强大爆发力，需要完善的技术和战术， 所以，拳击是最复杂的竞技运动之一。比赛时面对瞬息万变的赛场情况，要求运动员能在极短的时间内准确地了解对方的基本状况，同时还要迅速作出相应的判断并采取相应的行动，利用强有力的身体和娴熟的技术、多变的战术进行攻击和防守，并且要具有战胜对手的信心和勇敢顽强的意志品质，从而战胜对手。参加 拳击比赛必须要经过长期系统的训练，练就强健的体魄，掌握优良的技术，能灵活运用多种战术，还要具有顽强拼搏、勇于争胜的意志品质。这不仅对拳击爱好者和拳击运动员的身体素质和心理素质提出了很高的要求，而且，对增强拳击爱好者和拳击运动员的身心健康具有极大的锻炼价值，这是拳击运动具有的最明显、最优秀的特点。 【拳击运动的作用】 拳击对人体和社会具有极大的影响作用，这些作用主要表现 在以下几个方面。1．拳击可以增强人体的力量 拳击比赛时要靠人体的爆发力来完成攻防动作， 只有在最短的时间内将最大的力量发挥出来，才能够达到攻防的 目的，有效地完成攻防动作，这就要求拳手具有强劲的爆发力。 训练有素的拳手肌肉工作时的弹力和出拳时的爆发力，要比一般 人高出几倍，同时其出拳的速度也会相应增快。我们在练习拳击 或观看拳击比赛时，都会有这样的感觉，那就是面对对方快速有 力的进攻，会感到手足无措，只有靠比对方更快、更有力的技术动作，才能够占据主动，进而战胜对手。经常练习拳击。就可以锻炼拳击爱好者和拳击运动员的爆发力和速度力量。提高拳击爱好者和运动员的肌肉素质。 进行拳击训练和比赛时，需要人体肌肉在高度紧张状态下，持续较长时间的工作，这对人体肌肉和其它功能系统的持续工作能力有较高的要求。特别是拳击比赛时，肌肉活动强度大，动作持续时间长，如果训练水平较差的拳手，要想坚持五个回合的比 赛是非常困难的。比赛时拳手的身体肌肉和精神高度集中，容易 造成神经系统、呼吸系统、循环系统的疲劳。经常练习拳击，经常参加拳击比赛的拳手和拳击爱好者，可以在练习和比赛中提高肌肉长时间工作能力，提高人体各系统的活动机能，从而大大增强和提高人的耐久力，使人体能够适应长时间高度紧张状态下的 工作、训练和比赛。 拳击还可以增强练习者的绝对力量。在拳击练习，特别是拳击比赛时，拳手必须具有较大的绝对力量，才能达到攻防的目的。也就是说，必须具有重创对方的力量，才能在拳击比赛中占据优势和主动。所以，大部分拳手都十分重视绝对力量的练习，经常做大量的上肢力量以增加进攻时的威力。据测定，世界优秀 拳手的发拳力量可以达到500公斤。具有较大力量的拳手在比赛 中会使对方心理上产生畏惧，丧失比赛的信心。但要注意，绝对力量是要和速度结合在一起才能发挥作用，只有强大的绝对力量，而速度较慢，就很难打到对方，使力量使去意义。所以，在拳击练习的过程中，一定要注意绝对力量和速度的结合，通过最快的速度发挥最大的力量，是取得拳击比赛胜利的关键条件之 2．拳击可以提高人的灵敏性和反应能力 拳击中最基本、最重要的素质之一，就是要具有高度的灵敏 性和快速的反应能力。在拳击比赛和训练时，运动员要熟练地掌 握运用各种技术方法，灵活地变化运用各种战术，并且要随机应 变地随场上情况及时调整自己的技战术，同时要完成各种技术组 合等，所有这一切，都需要拳手具有高度的灵敏性，具有快速的 反应能力，否则就会受制于人，处处被动。经常练习拳击和参加 拳击比赛的人，他们灵敏性和反应能力就会得到充分锻炼和提 高，这种灵敏性和反应能力表现在日常工作和生活中，就会使你 觉得生活轻松自如，从而增加人的生活乐趣和情趣。 3．拳击可以促进人的身心健康发展 拳击运动是手脑并重、全身活动的运动项目，需要练习者必须全身心地投人，才能完成好拳击训练和拳击比赛。练习拳击或参加拳击比赛时，人一直都是在不停地跳动和运动之中，而且，拳手所采取的每一个行动都是在大脑缜密的、快速的考虑之后进行的，所以，这对人体的运动器官和大脑的分析反应都有极高的要求，使人体的运动器官和大脑得到充分的锻炼。又由于拳击训练和比赛时，需要在高度紧张状态下进行高强度对抗，所以对拳手的呼吸系统、循环系统、神经系统、运动系统都有非常高的要求和充分的锻炼。据实验测试，拳击比赛时运动员的氧吸收量每 分钟达3000毫升，脉搏每分钟达200次左右。生理测试表明，训练有素的拳击运动员的心脏体积有增大现象，心肌搏动强而有力。拳击运动员的竞技年龄比其它竞技项目的竞技年龄要长得多，一般可保持到40岁左右。比如象美国拳王阿里38岁时，仍 在参加职业拳击比赛；美国拳王福尔曼45岁时还在参加职业拳击比赛；去年战胜泰森的美国拳手、新的世界拳王霍利菲尔德，是在35岁时第3次获得这一殊荣的。所有这一切，都说明拳击运动对人体的良好作用。 拳击既是人体能力的较量，同时也是心理智慧的较量。长期从事拳击运动，会培养人们顽强拼搏、敢打敢拚

编号 1485 成语 鸿鹄之志 注音 ㄏㄨㄥˊ　ㄏㄨˊ　ㄓ　ㄓˋ 汉语拼音 hóng hú zhī zhì 释义 鸿鹄，即天鹅，秋天南飞避寒，一飞千里。 「鸿鹄之志」言像鸿鹄一举千里般的壮志，比喻志向远大。 语出《吕氏春秋．士容论》。 典源 《吕氏春秋．士容论》1>齐有善相狗2>者，其邻假3>以买取鼠之狗，期年4>乃得之，曰：「是良狗也。」 其邻畜之数年而不取鼠，以告相者，相者曰：「此良狗也。 其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎5>之。」 其邻桎其后足，狗乃取鼠。 夫骥骜6>之气，鸿鹄之志，有谕7>乎人心者诚也。 人亦然。 诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 〔注解〕(1)典故或见于《史记．卷四八．陈涉世家》。 (2)相狗：观察品评狗的优劣。 相，音ㄒ｜ㄤˋ，视。 (3)假：请、托。 (4)期年：一周年。 期，音ㄐ｜，周期。 (5)桎：音ㄓˋ，束缚。 (6)骥骜：皆千里马名。 骜，音ㄠˊ。 (7)谕：表明，印证。 典故说明 「鸿鹄之志」这个成语的意思是比喻人有像鸿鹄一举千里的远大志向。 《吕氏春秋．士容论》记载：齐国有一个人很会相狗，他邻居托他买一只能捕鼠的狗，过了一年才买到。 他告诉邻居说：「这是一条好狗。」 邻居养了几年，那狗却不捕鼠，他就告诉相狗的人。 那人对他说：「这是一条好狗，它的志向在追逐獐麋豕鹿，而不在捕鼠；你把它的脚绑起来，它就会开始捕鼠了。」 邻人就把狗的后脚绑着，狗果然捕鼠了。 骥骜的气势，鸿鹄的大志，有可以印证人心的，就是精诚，有了精诚之心，自然神人相应，那是不能用言语说明的。 后来「鸿鹄之志」被用来比喻志向远大。 书证 01.《吕氏春秋．士容论》：「其邻桎其后足，狗乃取鼠。 夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者、诚也。」 （源）02.《史记．卷四八．陈涉世家》：「陈涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！』」03.《晋书．卷四二．王濬列传》：「濬曰：『陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。 』」04.《南史．卷六一．陈伯之等列传》：「论曰：『……庆之初同鷰雀之游，终怀鸿鹄之志，及乎一见任委，长驱伊、洛。 』」05.《隋书．卷 *** ．李圆通等列传》：「史臣曰：『……圆通、护儿之辈，定和、铁杖之伦，皆一时之壮士，困于贫贱。 当其郁抑未遇，亦安知其有鸿鹄之志哉！』」06.元．郑光祖《王粲登楼》第一折：「大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。」 用法说明 【语义说明】比喻志向远大。 【使用类别】用在「志向远大」的表述上。 【例　　句】<01>一个人要先立鸿鹄之志，将来才能建烜赫之功。 <02>那些鼠目寸光的人，怎么能了解我的鸿鹄之志？<03>你空有鸿鹄之志，却不肯努力求学，如何能够实现呢？<04>他虽然家境贫困，却从小立下鸿鹄之志，发誓将来一定要出人头地。 <05>既然立下鸿鹄之志，就该脚踏实地，奋发努力，否则只是好高骛远而已。 近义词： 壮志凌云,青云之志,凌云之志,胸怀大志,雄心壮志 反义词： 胸无大志 辨识 参考语词

是鲁迅说的，出自鲁迅的《狂人日记》。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。拓展资料:鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。鲁迅是著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”参考资料:百度百科 狂人日记

真实原型的701在汶川地震中被毁掉了。很遗憾的事情。陈二胡比电视剧中所写的贡献大很多，

阿尔·卡彭（英语：Al Capone，1899年1月17日——1947年1月25日），又译卡邦，美国黑帮成员，出生于纽约布鲁克林，因斗殴被对手打伤脸部留下疤痕，而拥有“疤脸”的绰号。于1925——1931年掌权芝加哥黑手党，使芝加哥黑手党成为最凶狠的犯罪集团，该集团又被称为“奥特菲 ”，阿尔·卡彭也成为20世纪20~30年代最有影响力的黑手党领导人。1939年11月，卡彭获释，但其在狱中患上了不愈性梅毒，卡彭获释后的卡彭居住在迈阿密海滩附近椰子岛。他的理智却日益丧失，行动不能协调，言语含混不清，每天身穿睡衣，连续几个小时坐在房外的码头上钓鱼。1947年1月19日凌晨4时，卡彭在睡梦中发生脑溢血。当时在病榻前举行了最后的宗教仪式。最后于1月25日在家里去世。扩展资料卡彭虽是黑道罪犯，但在某种程度上却扮演“扶弱济贫”的角色，连同他智慧的犯罪部分，至今仍成为另类美国梦的象征，部分传记家甚至认为他是“1920年代芝加哥地下市长”、“美国黑道头号人物”及“史上最令人感兴趣的罪犯”。除此，他的犯罪行为也常被引用。例如美国911事件，参与策动攻击行为的塔利班组织曾声称：“和卡彭的所做所为相比，我们的行动并没有那么可怕”。另外，近现代建筑师亚历山大·戈林在提及芝加哥的败坏治安时也声称：“芝加哥仍旧活在艾尔·卡彭的时代”。参考资料来源：百度百科-阿尔·卡彭

截止2018年，一共得过三次，分别是2006、2012、2013。1、2006年热火队在总决赛以4比2的比分击败小牛队夺冠总决赛小牛利用主场优势连下两城，抢得先机，但经验更为老道的莱利及时调整了热火的状态，在返回迈阿密后，连扳3场，总比分3-2率先听牌。第六战移师达拉斯，热火后场核心德维恩-韦德独取36分10个篮板，以一己之力率领热火95-92险胜小牛，进而以4-2的总比分上演大翻盘问鼎总冠军。韦德以场均34.7分的卓越表现，毫无争议地当选总决赛MVP。2、2012年热火队在总决赛以4比1的比分击败雷霆队夺冠雷霆主场战胜热火先下一城，总比分1：0领先。2012年6月15日第二场，热火4分险胜雷霆将总比分扳成1：1，并暂时夺得总决赛主场优势。回到主场后的迈阿密热火连下3局，以总比分4：1淘汰雷霆，获得队史第二座总冠军奖杯。詹姆斯凭借稳定、出色的发挥荣膺总决赛MVP。3、2013年热火队在总决赛以4比3的比分击败马刺队夺冠2013年NBA总决赛是2012-13NBA最后一场系列赛程，于2013年6月6日至6月20日（北京时间6月7日至6月21日）进行，由东部联盟冠军迈阿密热火对西部联盟冠军圣安东尼奥马刺的对决。比赛采用七场四胜制2-3-2的形式。最终，热火以4:3获胜。扩展资料：三届总决赛mvp介绍：1、韦德（2006）德怀恩·韦德（Dwyane Wade），1982年1月17日出生于美国伊利诺伊州芝加哥，美国职业篮球运动员，司职得分后卫，效力于NBA迈阿密热火队，绰号“闪电侠”（The Flash）。德怀恩·韦德在2003年NBA选秀中于首轮第五顺位被迈阿密热火队选中，从而进入NBA。2006年，韦德夺得生涯第一座NBA总冠军，并且荣膺NBA历史上第五年轻总决赛MVP（FMVP）。2008年，韦德代表美国男篮夺得北京奥运会金牌。2011-14年间，韦德帮助热火队四次进入NBA总决赛，并在中间在2012-13年2个赛季取得连冠。职业生涯在2005-16年连续12次入选NBA全明星阵容并在2010年荣膺NBA全明星MVP，7次入选NBA最佳阵容（2次一阵，3次二阵，3次三阵），3次入选NBA最佳防守阵容二阵。2009年荣膺NBA得分王，2006-07年连续2次夺得NBA全明星技巧挑战赛冠军，2018-19赛季第13次入选NBA全明星阵容。2017年9月27日，韦德与克利夫兰骑士队达成一份1年230万美元的合同协议。2018年2月9日，韦德重返热火队。2018年9月17日，韦德宣布以一年240万美元的合同续约热火队并在2018-19赛季后退役。2、詹姆斯（2012、2013）勒布朗·詹姆斯（LeBron James），1984年12月30日出生于美国俄亥俄州阿克伦（Akron, Ohio），美国职业篮球运动员，司职小前锋，绰号“小皇帝”，效力于NBA洛杉矶湖人队。詹姆斯在2003年NBA选秀中于首轮第1顺位被克利夫兰骑士队选中，在2009年与2010年蝉联NBA常规赛最有价值球员（MVP）。2010年，詹姆斯转会至迈阿密热火队。2012年，詹姆斯得到NBA个人生涯的第3座常规赛MVP，第1个总冠军和总决赛MVP。并代表美国男篮获得了伦敦奥运会金牌，追平了迈克尔·乔丹在1992年所创的纪录。2013年，詹姆斯获得第4个常规赛MVP、第2个NBA总冠军和第2个总决赛MVP，实现两连冠。2014年，詹姆斯回归骑士。2016年，詹姆斯带领骑士逆转战胜卫冕冠军勇士获得队史首个总冠军和个人第3个总决赛MVP。2018年7月10日，詹姆斯正式与湖人签下4年1.53亿美元的合同。参考资料来源：百度百科——NBA总冠军参考资料来源：百度百科——迈阿密热火队

其实你真正需要看的是美国国家地理杂志，没有合订本，但VERYCD上有电子版，每期都会让你长点见识，你看的书多是戏说为主，真正的人文地理书有时候会比较枯燥，如果你对某个国家的某段历史感兴趣，应该有目的性的选择几本阅读，泛泛的翻看有时候会有误导，现在从写书到出书都不是那么严谨了，如果你身边有大一点的书城的话，可以去三联专柜看一看。他们的态度还是比较正统的，书也比较有深度，或者去他们的网站。上面也有新书目录，你一旦养成了看三联的书，就会发现其他出版社的东西太浅了，推荐给你一两本书解决不了你的问题，很高兴现在愿意主动读书的年轻人太少了，你需要养成的是一个好的阅读习惯，这会受用一生。还有一句，有的书看了不如不看，根据目前网络文学泛滥，戏说文学良莠不齐的局面，我还是建议你有选择性的阅读，提升自己的阅读层次，那你的见识和眼界也会上升一个层次。

　　先来给大家科普一下什么是FMVP吧！篮球中的FMVP（Finals Most Valuable Player）意思是“总决赛最有价值球员”，所以FMVP的含金量是很高的，首先你得打进总决赛。该奖项是用以表彰NBA总决赛中表现最为出色球员的奖项，于1968-69赛季设立。该奖项将在每年的总决赛结束后，由九位媒体成员投票选择，所得票数最高者将获选。该奖项的奖杯原为黑色杯底，顶部为金色的篮球，酷似拉里-奥布莱恩冠军奖杯。　　今天，美国媒体Fadeaway World评选了NBA历史上最差的5名FMVP。下面我们来盘点一下有哪五名球员入选。　　2015年总决赛-伊戈达拉。　　伊戈达拉在15年总决赛场均16.3分5.8篮板4助攻1.3抢断0.3封盖，投篮命中率为52.1%，三分球命中率为40%，罚球命中率为35.7%。那年的FMVP是富有争议的，在那轮总决赛的6场比赛中，库里场均拿到了26分5.2篮板6助攻1.8次抢断的数据。就数据而言，库里的数据全面压倒过伊戈达拉；而就对球队的贡献而言，库里外线投射能力具有超强的牵制力，能帮助球队拉开对手的防守，为队友创造更好的进攻空间，这样的作用也是伊戈达拉无法做到的。没有拿到总决赛MVP，这让球迷有些费解，最好的解释就是伊戈达拉在总决赛中有效的防守了詹姆斯。　　2008年总决赛-保罗·皮尔斯。　　说到巅峰抱团，那凯尔特人三巨头才是鼻祖，加内特、皮尔斯和雷阿伦，凯尔特人三巨头与洛杉矶湖人在总决赛相遇，大战6场后，赢得了总冠军。保罗-皮尔斯在08年总决赛场均贡献21.8分4.5篮板6.3助攻1.2抢断0.3封盖，投篮命中率为43.2%，三分球命中率为39.3%，罚球命中率为83%。赛后皮尔斯获得FMVP引起了很大的争议，在这6场比赛中，皮尔斯有着G3单场6分的尴尬，加内特总决赛场均18分12篮板，在攻防两端都起着至关重要的作用。皮尔斯的fmvp有着不小的争议，很多人表示应该给加内特。　　2014年总决赛-科怀·伦纳德。　　伦纳德在2014年总决赛5场比zhidao赛中场均得到17.8分6.4篮板，投篮命中率61%，三分命中率58%。他也以22岁350天成为联盟历史上第三年轻的总决赛MVP。成功的限制住了迈阿密热火的当家球星勒布朗-詹姆斯，帮助马刺拿到了总冠军，获得了总决赛mvp，同时，伦纳德还获得了最佳防守球员，而他也成为了乔丹和奥拉朱旺之后在同个赛季获得最佳防守球员和总决赛MVP的球员。马刺夺冠那年，热火三巨头也出现了老化，还有GDP组合这样强力队友，所以含金量不是很高。　　1981年总决赛-塞德里克·麦克斯维尔。　　塞德里克·麦克斯维尔在1977年NBA选秀中于第1轮第12位被波士顿凯尔特人队选中，职业生涯曾效力于波士顿凯尔特人队、洛杉矶快船队以及休斯顿火箭队，2次随凯尔特人队夺得NBA总冠军，1981年荣膺NBA总决赛MVP(FMVP) 。81年总决赛场均得分17.7分，9.5个篮板，2.8次助攻，0.2次抢断，1次封盖，投篮命中率为56.8%，三分命中率0%，罚球命中率为75.9%。　　1978年总决赛-韦斯·昂塞尔德。　　昂赛尔德1978年总决赛场均数据：9分11.7篮板3.9助攻0.6抢断0.1封盖，投篮命中率为52%，三分球命中率为0，罚球命中率为55%。

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交（一现代历史事件）——八一南昌起义药（一现代历史事件）——双十协定北风吹（一省名）——云南七仙女嫁出去一个（一成语）——六神无主建国方略（一字）——玉

孙中山先生诞生于1866年11月12日，出生于广东香山翠亨村一个农民家庭。孙中山是中国民主革命的先驱、伟大的爱国者，是二十世纪站在时代前列的一位伟大人物。为中国民主革命建立了伟大的历史功勋，奉献了伟大的思想，具有强烈的爱国、爱民精神、愈挫愈奋的革命精神、与时俱进的进取精神、天下为公的理想精神和博爱精神。他的三民主义学说和经济建设思想在今天中国的现代化建设中，仍然具有不可替代的参考作用，显示出孙中山思想的强大生命力。 一、孙中山先生的历史功绩 孙中山先生把“改良祖国、拯救同群”作为毕生奋斗的理想。在他光辉的一生中，建立了中国第一个革命政党，提倡并实行以武力推翻清朝统治，创建亚洲第一个民主共和国。在他一生中经历了两次重大转变，提出了“振兴中华”的口号。在康有为变法思想的影响下，孙中山北上天津，上书李鸿章，提出“人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流”的改革纲领，但遭到了李鸿章的冷遇，从此，孙中山放弃了改良思想和行医职业，认清了“和平手段”不可复施，坚定地转向民主革命，实现了一生中的第一次转变。 三民主义是孙中山先生进行革命的政治纲领，在孙中山三民主义的指导下，资产阶级民主革命和中国的民主进程取得了很大的进展，辛亥革命爆发后清朝统治寿终正寝，具有两千多年历史的封建君主专制制度被推翻，这是孙中山先生推行三民主义取得的最大成果。但是，由于三民主义自身存在着局限性，由孙中山旧三民主义指导的一系列资产阶级斗争都无法取得彻底的胜利，不能指导中国革命完成反帝、反封建的历史任务，这些方面，被历次的革命和运动的结局所证实。 由于受到帝国主义和封建主义的强大压力，加之革命党本身的涣散无力，孙中山既定的目标未能实现，俄国十月革命胜利和1919年的“五四”运动，给孙中山以很大的鼓舞和启发，他接受共产国际、中国共产党的建议和帮助，中国共产党向孙中山提出了国共两党建立民主的联合战线的建议，被孙中山接受和采纳。1924年1月，在中国国民党第一次全国代表大会上，孙中山对三民主义作出了新的解释，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，充实了反帝、反封建的内容，形成了新三民主义。 新三民主义不仅是国民党改组的基本指针，在国民党发展史上具有划时代意义，而且是三民主义同共产主义建立统一战线，国共两党进行合作的共同纲领，是国共第一次合作的政治基础，在整个新民主主义革命阶段具有开拓性和指导性意义。它的提出是孙中山先生一生中的第二次转变，也是最伟大的转变。毛泽东称之为“对于中华民族最伟大的贡献”。 二、孙中山思想对中国现代化建设的影响 孙中山是伟大的政治家、革命家，同时也是伟大的思想家，在1918-1920年间，孙中山先生完成了着手撰写的《建国方略》，提出了改造和建设中国的宏伟计划。在孙中山经济建设思想和方案中，大致包括区域建设、交通、农业、工业、钱币革命、开放主义等六个方面。孙中山先生《建国方略》中的主要内容包括：修建10万英里的铁路，以五大铁路系统把中国的沿海、内地和边疆连接起来；修建100万英里的公路，修建遍布全国的公路网；开凿、整修全国的水道和运河，大力发展内河交通和水力、电力事业等。提出要在上海一带建设东方大港的计划。 但是，孙中山先生完成他的《建国方略》时，提出了一系列气魄宏伟的计划，在当时的旧中国，经济基础极其薄弱，积贫积弱的中国人只能将其视为无法实现的梦想。新中国成立后，中国共产党带领全国各族人民自力更生，发奋图强，特别是改革开放以后，我国综合国力明显增强，孙中山先生倾心规划的宏伟设想正在逐步地变为现实，并在不断地造福于中国人民。 《建国方略》中曾提出在上海一带建设中国东方大港的计划。从2005年开始运行的上海洋山港，港口集装箱年吞吐量将达到1500万标准箱，相当于新建一个上海港。 《建国方略》中最早提出在三峡建坝的设想，“当以水闸堰其水，使舟得以逆流而行，而又可资其水力”。这是中国人首次提出三峡水力开发的构想。这座跨世纪的庞大的水利工程，于2006年9月20日，三峡工程开始进行156米水位蓄水，全面发挥防洪、发电和航运效益。三峡工程使长江名副其实地变成了“黄金水道”。 《建国方略》中提出了“火车进西藏”的设想。辛亥革命后，孙中山极力倡办铁路，并进行具体筹划，2006年7月1日，孙中山“火车进西藏”的计划变为现实。 中国共产党始终坚持自己是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。中国共产党成立后，经历了新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期，为了实现孙中山先生率先提出的“振兴中华”，实现中华民族的伟大复兴，进行了不懈的努力，孙中山先生近百年的理想正在变成或逐步变成现实。 在纪念孙中山先生诞辰142周年之际，我们缅怀孙中山历史伟绩，继承其伟大的爱国精神和先进思想，继续完成孙中山未尽的革命事业，致力振兴中华和实现中华民族的伟大复兴。要继承和发扬孙中山“爱国、革命、不断进步”的精神和改革开放的思想，坚持中国共产党的领导，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

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孙中山先生诞生于1866年11月12日，出生于广东香山翠亨村一个农民家庭。孙中山是中国民主革命的先驱、伟大的爱国者，是二十世纪站在时代前列的一位伟大人物。为中国民主革命建立了伟大的历史功勋，奉献了伟大的思想，具有强烈的爱国、爱民精神、愈挫愈奋的革命精神、与时俱进的进取精神、天下为公的理想精神和博爱精神。他的三民主义学说和经济建设思想在今天中国的现代化建设中，仍然具有不可替代的参考作用，显示出孙中山思想的强大生命力。　　一、孙中山先生的历史功绩　　孙中山先生把“改良祖国、拯救同群”作为毕生奋斗的理想。在他光辉的一生中，建立了中国第一个革命政党，提倡并实行以武力推翻清朝统治，创建亚洲第一个民主共和国。在他一生中经历了两次重大转变，提出了“振兴中华”的口号。在康有为变法思想的影响下，孙中山北上天津，上书李鸿章，提出“人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流”的改革纲领，但遭到了李鸿章的冷遇，从此，孙中山放弃了改良思想和行医职业，认清了“和平手段”不可复施，坚定地转向民主革命，实现了一生中的第一次转变。　　三民主义是孙中山先生进行革命的政治纲领，在孙中山三民主义的指导下，资产阶级民主革命和中国的民主进程取得了很大的进展，辛亥革命爆发后清朝统治寿终正寝，具有两千多年历史的封建君主专制制度被推翻，这是孙中山先生推行三民主义取得的最大成果。但是，由于三民主义自身存在着局限性，由孙中山旧三民主义指导的一系列资产阶级斗争都无法取得彻底的胜利，不能指导中国革命完成反帝、反封建的历史任务，这些方面，被历次的革命和运动的结局所证实。　　由于受到帝国主义和封建主义的强大压力，加之革命党本身的涣散无力，孙中山既定的目标未能实现，俄国十月革命胜利和1919年的“五四”运动，给孙中山以很大的鼓舞和启发，他接受共产国际、中国共产党的建议和帮助，中国共产党向孙中山提出了国共两党建立民主的联合战线的建议，被孙中山接受和采纳。1924年1月，在中国国民党第一次全国代表大会上，孙中山对三民主义作出了新的解释，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，充实了反帝、反封建的内容，形成了新三民主义。　　新三民主义不仅是国民党改组的基本指针，在国民党发展史上具有划时代意义，而且是三民主义同共产主义建立统一战线，国共两党进行合作的共同纲领，是国共第一次合作的政治基础，在整个新民主主义革命阶段具有开拓性和指导性意义。它的提出是孙中山先生一生中的第二次转变，也是最伟大的转变。毛泽东称之为“对于中华民族最伟大的贡献”。　　二、孙中山思想对中国现代化建设的影响　　孙中山是伟大的政治家、革命家，同时也是伟大的思想家，在1918-1920年间，孙中山先生完成了着手撰写的《建国方略》，提出了改造和建设中国的宏伟计划。在孙中山经济建设思想和方案中，大致包括区域建设、交通、农业、工业、钱币革命、开放主义等六个方面。孙中山先生《建国方略》中的主要内容包括：修建10万英里的铁路，以五大铁路系统把中国的沿海、内地和边疆连接起来；修建100万英里的公路，修建遍布全国的公路网；开凿、整修全国的水道和运河，大力发展内河交通和水力、电力事业等。提出要在上海一带建设东方大港的计划。　　但是，孙中山先生完成他的《建国方略》时，提出了一系列气魄宏伟的计划，在当时的旧中国，经济基础极其薄弱，积贫积弱的中国人只能将其视为无法实现的梦想。新中国成立后，中国共产党带领全国各族人民自力更生，发奋图强，特别是改革开放以后，我国综合国力明显增强，孙中山先生倾心规划的宏伟设想正在逐步地变为现实，并在不断地造福于中国人民。　　《建国方略》中曾提出在上海一带建设中国东方大港的计划。从2005年开始运行的上海洋山港，港口集装箱年吞吐量将达到1500万标准箱，相当于新建一个上海港。　　《建国方略》中最早提出在三峡建坝的设想，“当以水闸堰其水，使舟得以逆流而行，而又可资其水力”。这是中国人首次提出三峡水力开发的构想。这座跨世纪的庞大的水利工程，于2006年9月20日，三峡工程开始进行156米水位蓄水，全面发挥防洪、发电和航运效益。三峡工程使长江名副其实地变成了“黄金水道”。　　《建国方略》中提出了“火车进西藏”的设想。辛亥革命后，孙中山极力倡办铁路，并进行具体筹划，2006年7月1日，孙中山“火车进西藏”的计划变为现实。　　中国共产党始终坚持自己是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。中国共产党成立后，经历了新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期，为了实现孙中山先生率先提出的“振兴中华”，实现中华民族的伟大复兴，进行了不懈的努力，孙中山先生近百年的理想正在变成或逐步变成现实。　　在纪念孙中山先生诞辰142周年之际，我们缅怀孙中山历史伟绩，继承其伟大的爱国精神和先进思想，继续完成孙中山未尽的革命事业，致力振兴中华和实现中华民族的伟大复兴。要继承和发扬孙中山“爱国、革命、不断进步”的精神和改革开放的思想，坚持中国共产党的领导，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

你绕着领地转一圈就会显示有人注视着你之类的。然后他们会向你发起攻击，把他们杀死就行。

1949年为大柏地乡，1957年属黄柏区，1958年设大柏地公社，1984年改乡。位于市境北部边陲，距市区25公里。面积163平方公里，人口1.3万。319国道由南向北穿越境内。辖大柏地、元坑、磜头、横江、小岭、三河、湾子、杨古、隘前、白坑、乌溪、院溪12个村委会。乡镇企业有化工、福利、旅行包、饲料、废料加工、竹器用具及林场、发电站。农业主产水稻、甘蔗，兼产红薯、大豆、油菜。有大柏地中央革命纪念地旧址。市关山林场驻境内。大柏地是革命圣地，是当年毛泽东同志率领红军在红色故都进行革命时打的第一场胜仗所在地。大柏地有两处国家级的革命保护旧址：王家祠旧址和前村战斗遗址。毛泽东同志于1933年夏重过大柏地时，回顾1929年2月10日，红四军与江西军阀刘士毅部在大柏地麻子凹激战的情景写下了光辉诗篇——《菩萨蛮·大柏地》 是这个吗?

碧蹄馆是位于王京西北三十里小山丘上的一个驿馆，故址在今韩国京畿道高阳市德阳区碧蹄洞。壬辰年四月底，朝鲜王李昖率群臣出奔王京，曾路过此地暂歇就食，然后一路北逃直至平壤。不想今年在这里，又要进行一场在壬辰倭乱中可以说是最为惨烈的战争。　　平壤之役以来，倭军连败皆败，明军所向无敌，渐萌轻敌之意。而明军平壤一役，实系我集中兵力击其分散；现在倭军集诸路兵力于王京，我军兵力则开始分散。而且粮饷未集，器械未备，明显地优劣势已经相互置换。经略宋应昌对此颇有清醒的认识，致书李如松道：“前者平壤倭奴虽众，犹属一支，攻之宜急。今各路军总归王京，其势大合，且去爱州道途千里，其为当慎视前犹甚。必须俟我刍粮军火器械并集充裕，然后进剿，方为万全。”　　然而李如松不以为意。他率大军渡过临津后，进至坡州。为哨探前路，搜索敌情，他派遣查大受、祖承训、李宁和朝鲜防御使高彦伯率三千精骑向王京方向前进。　　这时恰好协守王京南大门的倭将立花宗茂率部夜间出巡。二十五日凌晨，查大受等在高阳郡迎曙驿遇到倭军前锋加藤光泰部。两下一阵厮杀，黑暗中不利鸟铳作战，倭军败北，我军斩获六百余级。查大受见倭军不堪一击，遂贪功冒进。　　谁料后面的立花宗茂闻前锋受挫，悉众而来，两军再次在碧蹄馆南的砺石岭发生厮杀。倭军死伤八十余人，立花宗茂家臣十时传卫门战死。立花宗茂铠甲上所中箭矢插如猬毛，他委黑田长政代他指挥，自己退出战场，登上小山丘休憩。　　明军也伤亡不少。查大受见敌势甚大，便指挥明军往北退往碧蹄馆。　　立花宗茂见状，急麾众追击。倭军分布山野，渐次逼向明军。　　这边李如松继查大受之后，亲率二千明军查看地形以便拟定作战计划。抵达离王京九十里处的马山馆时，有朝鲜人报称：“倭贼已退，京畿已空。”李如松破敌心切，便命左协大将杨元留军一千驻守马山馆，自和李如柏、李如梅率一千轻骑直奔王京。行到惠阴岭，遇到高彦伯部下军官，方知查大受、高彦伯等正在碧蹄馆陷入倭军重围。　　好个李如松，也不顾及自己兵少力薄，毅然率本部一千轻骑驰赴碧蹄馆。　　谁料途经大石桥时，战马突失前蹄，李如松坠马跌伤左颊，当即晕死过去。众将大惊，慌忙上前抢救。良久，李如松缓缓苏醒过来，随即在众将搀扶下跨上马背，率三军继续朝前进发。　　到了碧蹄馆，远远望见查大受等正在与倭军苦斗不得脱身。李如松遂指挥明军前进旷野，与倭军对阵，发射神机箭。立花宗茂不防明援军杀到，略一交锋，随即引兵稍退。于是李如松与查大受合兵一处。　　立花宗茂见明军人数并不多，心胆陡壮，又开始准备进攻。他见明军都是骑兵，抬眼四望，见碧蹄馆地形狭隘，两山之麓皆为稻畦，多泥淖，顿时心生一计。于是他收集士卒，列植旗帜于砺石岭，而先遣数百名倭军摇旗呐喊鼓噪自岭而下，左右散出，直冲中坚。　　査大受与高彦伯率先锋数百骑奋前迎击，当阵斩一百三十级，倭军溃退。查大受驰马回阵禀道：“贼已夺气，愿速进兵。”李如松随即与麾下精勇数十人鞭马而出，众将也与家丁数十相继驰赴，诸军分两翼而前。　　立花宗茂见状，佯败示弱，率部撤退。李如松麾师追击，越战越远，竟被引入山脚的泥淖中。当他发现中计时已经来不及了，明军战马已尽都陷于泥泞，不得前进。　　李如松叫声不好，正待麾军回头。此时，突然大批倭军从山后登山而阵。漫山遍野，约数万之众。皆负红白旗，张黄金伞，鬼面兽形，妆粉甚怪，剑光闪烁，旌旗蔽日。明军望见，无不心惊。 　　原来坐镇王京的倭军统帅宇喜多秀家闻明军南下，即派小早川隆景、毛利元康、小早川秀包、吉川广家等率二万之众向开城方向进发，正好在这里碰到和立花宗茂交战的明军，便匿藏大众于砺石岭后。　　——倭军大队根本没有撤出王京，不知那个朝鲜人从哪里得到的消息！　　当下倭将小早川隆景坐镇山头，左右挥旗为号，倭兵前锋三千余人直逼李如松。李如松家丁指挥李有声仓促间率苍头军据大石桥持弓攒射，倭军前锋纷纷中箭，被堵在对岸而不得过桥。　　小早川隆景又将令旗左右挥三下。倭将栗屋四郎率部进兵，鼓噪直前，开始与李如松前军兵刃交接。明军奋起反击，栗屋随即稍退。继而井上五郎兵卫率部上前替下栗屋，也一战而退。先前屯驻岭头的立花宗茂等见机下山，直冲李如松中军。小早川隆景此时也率部纵横奋击。幸而李如松所统军兵久经疆场，素有节制，进退自在。两雄相会，相持甚苦。　　倭兵蜂拥而前，越聚越多。李如松见众寡悬殊，一边使诸将领兵结阵，一边使疲卒先退，自率亲兵殿后，且射且退。又派人通知杨元等前来接应。　　立花宗茂乘机再率大军杀上前来，与小早川隆景两下夹击。挥剑而进，围之数重，接刃不可解。由于李如松所领都是辽东骑兵，素惯驰聘沙场，稻畦间则不利于他们冲锋驰骋。又不曾携带火器，只持短刀弓矢，在这方面吃了大亏。而倭兵皆是步兵，刃长三四尺，精利无比，迫前突阵，左右挥击。一时明军死伤续出，情势危急。　　明军从巳时直战到午时，箭囊中箭矢即将用尽。李如松自己也陷入泥淖中，被大量倭军包围缠斗。一名倭将头戴金盔身披金甲，骁勇剽疾，拍马挥剑直取李如松。幸而李如松身披重铠，虽然为剑所击而不伤及身体。那倭将率部众围攻缠斗，来势甚凶。混战中，李如松落马，陷于泥淖。倭众见状，哇哇怪叫，一拥而上。李有声见状大惊，拼死上前以身蔽护，连杀数人，结果中钩堕马。倭兵蜂拥而来，将他砍为数段。　　李有声为李如松家丁，勇力绝伦，常随左右不离，不想今竟为护主而死。李如松一见，悲痛万分，挥剑乱斫。李如柏、李宁、查大受、张世爵、方时辉、王问等将正被倭兵分割成若干小块，在周围各自为战，见主帅势危，急忙撇下身边敌兵，奋前翼遮旁绕夹击。李如梅弯弓搭箭，瞄准围攻李如松的金甲倭将。倭将猝不及闪，大叫一声，死于马下。倭众大惊，不待明军上前割取首级，急忙抢夺尸体而去。李如柏、李如梅乘此机会张左右两翼，将李如松夹出泥淖。李如松获救，而身后提督标下勇士八十余人俱已阵亡。　　不多时，杨元率领一千精骑赶到，砍入重围，并和李宁发炮轰击倭军。倭军乍遭炮轰，如五雷击顶，仓促间也不知对方来了多少人马，纷纷避开。李如松得以脱险，随即整军到翁岩，一面再调后军火速赴援。　　待倭军发现援军也不多时，追蹑至惠阴岭。远远望见前来支援的明朝大军，刀枪林立，旌旗飞扬，阵容整肃，遂不敢越岭，掉头退还京城。　　李如松跑下岭来，见到元帅标旗，喜道：“保此不丧，真乃大幸。”又将李有声的女婿王审叫到跟前，恸哭道：“好男儿，为我死了！” 　　其时连日下着大雨。明军继续进逼。但靠近王京一带平地多稻畦，冰已融化，泥土深陷，直没于膝。明军铁骑难以在上面驰骋。人马相践，器甲枪戈，散布路上。而倭军背倚岳山，面临汉江，联珠而营。城中广树飞楼，箭炮不绝，鸟铳自穴中射出，明军无不应时而毙。　　李如松见一时无法取胜，只得下令退兵。日暮时分，率大军回到坡州。倭军也以明军毕竟大兵，不敢辄攻，如此相持竟日。碧蹄馆之役，日方学者在平壤之败后有了吹牛的资本。实则此役双方伤亡数量相当。惟由于兵器装备处于下风，我军损失多为精锐，如过大石桥者全部阵亡。但是以四千骑兵敌倭军数万，即使战败，也是虽败犹荣了。

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京都念慈庵川贝枇杷膏这个名字就是一则优良传统的孝亲故事。清代县令杨孝廉；母亲久病未愈，缠绵数载，孝廉遍访名医，均未奏效。后来，孝廉听闻神医叶天士名声，不畏跋山涉水、千里躬求，迎天士回府为母细心诊治。天士断为积劳成疾，非平常汤药所能奏效，于是授以祖传秘方，终于治愈杨太夫人久咳痰多之宿疾。及后，杨太夫人以八十四高龄仙逝，临终前并嘱咐杨孝廉广制蜜炼川贝枇杷膏造福人世。杨孝廉为纪念母亲及叶天士恩泽，便以“念慈庵”之名制膏布施，且遵循秘方，用十余种珍贵药材，如：川贝、桔梗、枇杷及纯正蜂蜜等炼制而成川贝枇杷膏。凡患久咳痨疾，内伤吐血者，见症施药，屡试屡应，于是名传遐迩，踵门求药者不可数计。后因杨孝廉后人参与梁启超谭嗣同等人的“维新变法”失败后遭清政府迫害流亡至日本京都，在京都开作坊炼制川贝琵琶膏，以符先人济世之旨。 后重回中国，分别在北京、广州设厂生产。抗战爆发后，杨家举家南迁，再移香港。杨氏后人因“北人南迁”，不谙南方习性及港埠法令，又计划移民巴西，恐“京都念慈庵川贝枇杷膏”妙方束之高阁，殊为可惜。于是郑重托付谢兆邦先生，务必使此膏流通不辍。谢兆邦先生乃秉持杨氏心意，1946年在香港设立京都念慈庵总厂有限公司，继续以正统正方正药嘉惠世人，并也随药公布原方，不敢藏私。经由谢先生多年的正派经营，京都念慈庵在世界各地都享有卓著的声誉！

抗日战争中中国国民党牺牲的重要人物:国民革命军将官阵亡名单（师级以上） 　　佟麟阁上将（追授），29军副军长 1937年7月28日 北京南苑 　　赵登禹上将（追授），132师师长 1937年7月28日 北京南苑 　　郝梦龄上将，9军军长 1937年10月16日 山西忻口 　　刘家麒中将，54师师长 1937年10月16日 山西忻口 　　吴克仁中将，67军军长 1937年11月9日 上海松江 　　高志航空军少将（追授），空军驱逐机司令 1937年11月21日 河南周家口 　　夏国璋中将，172师副师长 1937年11月21日 江苏吴兴 　　吴国璋中将，75师副师长 1937年11月26日 浙江湖州 　　饶国华上将（追授），145师师长 1937年11月30日 安徽广德（自杀） 　　萧山令中将，宪兵副司令 1937年12月12日 江苏南京 　　姚中英少将，156师参谋长 1937年12月12日 江苏南京 　　司徒非少将，160师参谋长 1937年12月12日 江苏南京 　　刘震东中将，第五战区第二路游击司令 1938年2月22日 山东莒县 　　王铭章上将（追授），122师师长 1938年3月17日 山东藤县 　　邹绍孟少将，124师参谋长 1938年3月17日 山东藤县 　　赵渭滨少将，122师参谋长 1938年3月17日 山东藤县 　　范庭兰少将，豫北别动队第五总队总队长 1938年3月28日 河南修武 　　刘桂五少将，骑兵第六师师长 1938年4月22日 内蒙黄油干子 　　周元中将，173师副师长 1938年5月9日 山东蒙城 　　李必藩中将，23师师长 1938年5月14日 山东菏泽（自杀） 　　黄启东少将，23师参谋长 1938年5月14日 山东菏泽（自杀） 　　方叔洪中将，114师师长 1938年6月 山东荷泽冯家场 　　付忠贵少将，鲁北游击司令 1938年9月23日 山东 　　冯安邦中将，42军军长 1938年11月3日 湖北襄阳 　　林英灿少将，152师副师长 1939年1月13日 广东清远 　　李巩良中将，军训部辎重总监 1939年3月7日 陕西西安 　　张谞行中将，第一战区副参谋长 1939年3月7日 陕西西安 　　王禹九少将，79军参谋处长 1939年3月26日 江西高安 　　陈安保中将，29军军长 1939年5月6日 江西龙里 　　唐聚五少将，东北游击司令 1939年5月18日 河北迁安 　　韩炳宸少将，山东第十三区保安副司令 1939年1月9日 山东莱阳 　　马玉仁中将，江苏第一路游击司令 1940年1月3日 江苏望乡台 　　丁炳权中将，197师师长 1940年1月25日 江西武宁 　　郑作民中将，2军副军长 1940年2月3日 广西昆仑 　　钟毅中将，173师师长 1940年5月9日 湖北苍台（自杀） 　　张自忠上将（追授），33集团军总司令 1940年5月16日 湖北南瓜店 　　张敬少将，33集团军高参 1940年5月16日 湖北南瓜店 　　戴民权中将，豫南游击第五纵队司令 1940年5月 河南遂平 　　王竣中将，新27师师长 1941年5月9日 山西台砦 　　梁希贤少将，新27师副师长 1941年5月9日 山西台寨（自杀） 　　陈文杞少将，新27师参谋长 1941年5月9日 山西台寨 　　唐淮源上将，3军军长 1941年5月12日 山西悬山（自杀） 　　寸性奇中将，12师师长 1941年5月13日 山西毛家湾（自杀） 　　金崇印少将，17军参谋长 1941年9月16日 山西横水镇 　　石作衡中将，70师师长 1941年9月6日 山西绛县 　　赖传湘中将，190师副师长 1941年9月24日 湖南梁家段 　　朱实夫少将，新3师副师长 1941年9月25日 甘肃 　　李翰卿中将，57师步兵指挥官 1941年9月27日 江西上高 　　武士敏中将，98军军长 1941年9月29日 山西东峪 　　朱世勤中将，暂30师师长 1942年5月4日，山东潘庄 　　郭子斌少将，暂30师副师长 1942年5月4日 山东潘庄 　　戴安澜中将，200师师长 1942年5月26日 缅甸茅邦村 　　王凤山少将，暂45师师长 1942年6月23日 山西张翁村 　　胡义宾少将，96师副师长 1942年7月 缅甸埋通 　　张庆澍少将，鲁苏战区高参 1942年8月 山东唐王山 　　周复中将，鲁苏战区政治部主任 1943年2月21日 山东城顶山 　　张少舫少将，113师参谋长 1943年2月21日 山东城顶山 　　高道先少将，山东铁道破坏总队长 1943年5月 山东 　　江春炎少将，114师参谋长 1943年7月4日 山东邹县 　　彭士量中将 （追授），暂5师师长 1943年11月15日 湖北石门 　　许国璋中将，150师师长 1943年11月21日 湖北诹市（自杀） 　　孙明瑾中将，预10师师长 1943年12月1日 湖南常德 　　卢广伟少将，骑8师副师长 1944年5月5日 安徽颍上 　　李家钰上将，36集团军总司令 1944年5月21日 河南秦家坡 　　陈绍堂少将，104师步兵指挥官 1944年5月21日 河南秦家坡 　　周鼎铭少将，36集团军副官处长 1944年5月21日 河南秦家坡 　　王剑岳少将，8师副师长 1944年6月10日 河南灵宝 　　王甲本中将，79军军长 1944年9月7日 湖南东安 　　阚维雍中将（追授），131师师长 1944年11月10日 广西桂林（自杀） 　　陈济恒中将，桂林防守司令部参谋长 1944年11月10日 广西桂林（自杀） 　　吕旃蒙少将（追授），31军参谋长 1944年11月10日 广西桂林 　　齐学启中将，38师副师长 1945年5月13日 缅甸仰光 　　胡旭盱少将，第三战区第一突击队司令 1945年6月 浙江孝丰 　　国民革命军第八路军 　　左权，18集团军副总参谋长，1942年5月25日，山西辽县 　　国民革命军新编第四军 　　罗忠毅，新四军6师参谋长，1941年11月28日，江苏溧阳 　　彭雄，新四军3师参谋长，1943年3月17日，江苏连云港 　　彭雪枫，新四军4师师长，1944年9月11日，河南夏邑八里庄（死于国共冲突） 　　陈昭礼,全国战地动员委员会委员，少将, 1940年8月13日，在崇安吴公岭(死于国共冲突) 　　东北抗日联军 　　李学忠，第二军政治部主任，1936年8月，吉林省抚松县 　　王德泰，第二军军长，1936年11月，吉林省蒙江县 　　夏云杰，第六军军长，1936年11月26日，黑龙江省汤原县 　　宋铁岩，第一军政治部主任，1937年2月11日，吉林省蒙江县 　　陈荣久，第七军军长，1937年3月5日，黑龙江省饶河县 　　金正国，第十一军政治部主任，1938年5月，黑龙江省桦川县 　　刘曙华，第八军政治部主任，1938年8月22日，黑龙江省勃利县 　　李延平，第四军军长，1938年11月20日，黑龙江省五常县 　　王光宇，第四军副军长，1938年12月，黑龙江省五常县 　　王克仁，第五军代理政治部主任，1939年4月23日，黑龙江省穆棱县 　　侯国忠，第一路军第三方面军副指挥，1939年8月24日，吉林省安图县 　　杨靖宇，第一路军总司令兼政委，1940年2月23日，吉林省蒙江县 　　曹亚范，第一路军第一方面军指挥，1940年4月8日，吉林省蒙江县 　　王汝起，第二路军一支队支队长，1940年5月21日，黑龙江省饶河县 　　赵敬夫，第三路军三支队政委，1940年7月20日，黑龙江省德都县 　　高禹民，第三路军第三支队政委，1940年12月1日，内蒙古阿荣镇 　　陈翰章，第一路军第三方面军指挥，1940年12月8日，吉林省宁安县 　　汪雅臣，第十军军长，1941年1月29日，黑龙江省五常县 　　张忠喜，第十军副军长，1941年1月29日，黑龙江省五常县 　　魏拯民，第一路军副司令，1941年3月8日，吉林省桦甸县 　　郭铁坚，第三路军第九支队参谋长，1941年9月20日，内蒙古莫力达瓦旗 　　赵尚志，第二路军副总指挥，1942年2月12日，黑龙江省鹤岗 　　许亨植，第三路军总参谋长，1942年8月3日，黑龙江省庆城（现黑龙江省庆安县）

宗茂在战场上取得的战绩和个人威望上都是比长政强的。但是长政比宗茂更能隐忍，在政治上的投机更成功

张自忠，佟麟阁，戴安澜，左权阵亡的高级将领佟麟阁上将（追授），29军副军长 1937、7、28 北京南苑 赵登禹上将（追授），132师师长 1937、7、28 北京南苑 郝梦龄上将，9军军长 1937、10、16 山西忻口 刘家麒中将，54师师长 1937、10、16 山西忻口 吴克仁中将，67军军长 1937、11、9 上海松江 高志航空军少将，驱逐司令 1937、11、21 河南周家口 夏国章中将，172师副师长 1937、11、21 浙江湖州 吴国璋中将，75师副师长 1937、11、26 浙江湖州 饶国华上将，145师师长 1937、11、30 安徽广德（自杀） 肖山令中将，宪兵副司令 1937、12、12 江苏南京 姚中英少将，156师参谋长 1937、12、12 江苏南京 司徒非少将，160师参谋长 1937、12、12 江苏南京 刘震东中将，第五战区第二路游击司令 1938、2、22 山东莒县 王铭章上将（追授），122师师长 1938、3、17 山东藤县 邹绍孟少将，124师参谋长 1938、3、17 山东藤县 赵渭滨少将，122师参谋长 1938、3、17 山东藤县 范庭兰少将，豫北别动队第五总队总队长 1938、3、28 河南修武 刘桂五少将，骑兵第六师师长 1938、4、22 内蒙黄油干子 周元中将，173师副师长 1938、5、9 山东蒙城 李必蕃中将，23师师长 1938、5、14 山东菏泽（自杀） 黄启东少将，23师参谋长 1938、5、14 山东菏泽（自杀） 方叔洪中将，114师师长 1938、6 山东冯家场 付忠贵少将，鲁北游击司令 1938、9、23 山东 冯安邦中将，42军军长 1938、11、3 湖北襄阳 林英灿少将，152师副师长 1938、1、13 广东清远 李国良中将，军训部辎重总监 1939、3、7 陕西西安 张？行中将，第一战区副参谋长 1939、3、7 陕西西安 王禹九少将，79军参谋处长 1939、3、26 江西高安 陈安保中将，29军军长 1939、5、6 江西龙里 张唐聚五少将，东北游击司令 1939、5、18 河北平台山 韩炳宸少将，山东第十三区保安副司令1939、1、9 山东莱阳 马玉仁中将，江苏第一路游击司令 1940、1、3 江苏望乡台 丁炳权中将，197师师长 1940、1、25 江西武宁 郑作民中将，2军副军长 1940、2、3 广西昆仑 关钟毅中将，173师师长 1940、5、9 湖北苍台（自杀） 张自忠上将（追授），33集团军总司令 1940 、5、16 湖北南瓜店 张敬少将，33集团军高参 1940、5、16 湖北南瓜店 戴民权中将，豫南游击第五纵队司令 1940、5 河南遂平 王竣中将，新27师师长 1941、5、9 山西台寨 梁希贤少将，新27师副师长 1941、5、9 山西台寨（自杀） 陈文杞少将，新27师参谋长 1941、5、9 山西台寨 唐淮源上将，3军军长 1941、5、12 山西县山 寸性奇中将，12师师长 1941、5、13 山西毛家湾 金崇印少将，17军参谋长 1941、9、16 山西横水镇 石作衡中将，70师师长 1941、9、6 山西绛县 赖传湘中将，190师副师长 1941、9、24 湖南梁家段 朱实夫少将，新3师副师长 1941、9、25 甘肃 李翰卿中将，57师步兵指挥官 1941、9、27 江西上高 武士敏中将，98军军长 1941、9、29 山西东峪 朱士勤中将，暂30师师长 1942、5、4 山东潘庄 郭子斌少将，暂30师副师长 1942、5、4 山东潘庄 戴安澜中将，200师师长 1942、5、26 缅甸茅邦村 王凤山少将，暂45师师长 1942、6、23 山西张翁村 胡义宾少将，96师副师长 1942、7 缅甸埋通 张庆澍少将，鲁苏战区高参 1942、8 山东唐王山 周 复中将，鲁苏战区政治部魅?1943、2、21 山东城顶山 张少舫少将，113师参谋长 1943、2、21 山东城顶山 高道先少将，山东铁道破坏总队长 1943、5 山东 江春炎少将，114师参谋长 1943、7、4 山东邹县 彭士量中将，暂5师师长 1943、11、15 湖北石门 许国璋中将，150师师长 1943、11、21 湖北诹市（自杀） 孙明瑾中将，预10师师长 1943、12、1 湖南常德 卢广伟少将，骑8师副师长 1944、5、5 安徽颖上 李家钰上将，36集团军总司令 1944、5、21 河南秦家坡 陈绍堂少将，104师步兵指挥官 1944、5、21 河南秦家坡 周鼎铭少将，36集团军副官处长 1944、5、21 河南秦家坡 王剑岳少将，8师副师长 1944、6、10 河南灵宝 王甲本中将，79军军长 1944、9、7 湖南东安 阚维雍中将，131师师长 1944、11、10 广西桂林（自杀） 陈济恒中将，桂林防守司令部参谋长 1944、11、10 广西桂林（自杀） 吕旃蒙少将，31军参谋长 1944、11、10 广西桂林 齐学启中将，38师副师长 1945、5、13 缅甸仰光 胡旭盱少将，第三战区第一突击队司令 1945、6 浙江孝丰罗忠毅彭雄还有一些情报人员吧，，无疑，他们都是伟大的

日本战国东国无双：本多忠胜；日本战国西国无双：立花宗茂。本多忠胜（1548年—1610年），他是德川家重臣，忠义骁勇、武勋彪炳，被称作德川三杰之一、德川四大天王之一，人们称其为“东国无双”、“日本之张飞”、“三河飞将”、“战国第一猛将”、“古今独步之勇士”等等。立花宗茂（1567年—1643年），战功卓著、勇猛过人，他是日本战国时代后期和江户时代初期的武将，被赞誉为“西国无双”。如果硬要把本多忠胜和立花宗茂与中国历史上的名将类比，他们有些类似于张飞、吕布这样的名将。

　　哪方面的？　　民族英雄有：　　卫青、霍去病、宗泽、岳飞、文天祥、陆秀夫、张世杰、于谦、戚继光、 秦良玉、 史可法、朱聿键、郑成功、瞿式耜、张煌言、林则徐、张自忠、等　　抗日英雄，　　1、张自忠 1891年出生，山东临清县人。 　　1911年入天津政法学堂，后转济南政法专门学校就读。1913年投笔从戎，抗日战争爆发后任第五战区第三十三集团军上将衔中将总司令，1940年5月16日在湖北宜城南瓜店阵亡，国民政府追认为陆军上将，举行国葬，中华人民共和国成立后追认为革命烈士。 　　　　2、李家钰 1891年出生，四川蒲江人，早年毕业于四川陆军军官学校，抗日战争中任第一战区第三十六集团军中将总司令，1944年5月21日，在河南陕县牺牲，国民政府追认为陆军上将，中华人民共和国成立后追认为革命烈士。 　　　3、郝梦龄 1898年出生，河北藁城县人，先后入陆军军官学校，保定军官学校学校。抗日战争时任卫立煌部中央兵团中将前线总指挥，1937年10月16日，在山西大白水前线作战牺牲，国民政府追认为陆军上将，中华人民共和国成立后，追认为革命烈士。 　　　4、唐淮源 1882年出生，云南江川人。云南将武堂毕业，抗日战争中任第二战区第三军中将军长，1941年5月12日在中条山战役中牺牲，国民政府追认为陆军上将。　　5、陈安宝 1891年出生，浙江黄岩人，保定军校毕业，抗日战争中时任第九战区第三十二集团军第二十九军中将军长，1939年五月，在江西反攻南昌中牺牲，国民政府追认为陆军上将，中华人民共和国成立后，追认为革命烈士。 　　　6、王甲本 1901年出生，云南富源人，毕业于陆军大学军官班，抗人战争中时任第九战区第十九集团军第七十九军军长，1944年九月七日，在湖南东安山口铺牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　　7、武士敏 1892年出生，河北怀安人，早年入天津北洋政法专门学校学习，抗日战争中时任第二战区第十四集团军第九十八军中将军长，1941年九月二十九日，在山西沁水牺牲，中华人民共和国成立后，人民政府将他的烈士墓重新安放在太行太岳烈士陵园。　　8、冯安邦 1894年出生，山东无木隶人，第四十二军军长，1938年十一月三日，在大别山战役中，转战襄阳被日机炸伤后牺牲，国民政府按上将阵亡抚恤。 　　　9、佟麟阁 1891年出生，河北高阳人，1911年投笔从戎，曾代理察哈尔省主席兼任抗日同盟第一军长，抗日战争爆发时任第二十九军中将副军长，1937年七月二十八日，在北平战役中牺牲，国民政府追认为陆军上将，中华人民共和国成立后，追认为革命烈士。 　　　10、吴克仁 1894年出生，吉林吉安人，保定军官学校毕业，抗日战争中任第六十七军中将军长，1937年十一月九日，在上海会战中牺牲。 　　　　11、赵登禹 1898年出生，山东菏泽人，抗日战争爆发时任第二十九军第一三三师中将师长，1937年七月二十八日，在北平战役中牺牲，国民政府追认为陆军上将，中华人民共和国成立后，人民政府追认为革命烈士。 　　　12、黄梅兴 1904年出生，广东梅县人，黄埔军校第一期毕业，抗日战争中时任第二六四少将旅长，1937年八月十三日在上海会战中开始的头一天牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　13、蔡炳兴 安徽合肥人，黄埔军校毕业毕业，抗日战争中时任第一一0旅少将旅长，1937年八月二十六日在上海罗店战役中牺牲，国民政府追认为陆军中将，中华人民共和国成立后，追认为革命烈士 。 　　　14、张本禹 1889年出生，安徽人，抗日战争中时任第十三军四师十二旅少将副旅长，1937年八月十二日在北平南店口作战牺牲，中华人民共和国成立后，追认为革命烈士。 　　　15、梁鉴堂 1897年出生，河北蠢县人。1920年东渡日本学习，抗日战争中爆发时任第三十三军第六十九师二0三旅少将旅长，1937年九月二十九日在山西作战牺牲。 　　　16、姜玉贞 1893年出生，山东菏泽人，中央陆军军官学校毕业，抗日战争中时任第三十四军第六十六师一九六旅少将旅长，1937年十月十一日在山西原平作战牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　17、杨 杰 1896年出生，河北容城人，黄埔军校第四期毕业，抗日战争中时任第一旅少将旅长，1937年十月十一日晚在上海北岸与日本作战中牺牲。 　　　18、刘家麒 1894年出生，湖北武昌人，毕业于保定军官学校，抗日战争中时任第五十四师少将师长，1937年十月一十六日在山西作战牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　19、郑廷珍 1893年出生，河南人，抗日战争中时任独立第五旅少将旅长，1937年十月十六日在山西南怀化东作战牺牲，国民政府追认为陆军中将，后追认为革命烈士。 　　　20、庞汉桢 1901年出生，广西靖县人，中央陆军军官学校南宁分校毕业，抗日战争爆发时任第七军一七－0师五一0旅少将旅长，1937年在上海战役中牺牲，国民政府追认为陆军中将，中华人民共和国成立后追认为革命烈士。 　　　21、秦 霖 1900年出生，广西桂林人，广西陆军讲武堂毕业，抗日战争中时任第七军一七一师五一一旅少将旅长，1937年十月二十三日在上海战役做牺牲，国民政府追认为空军中将，中华人民共和国成立后，政府追认为革命烈士。 　　　　22、官惠民 1906出生，广东曲江人，黄埔军校第四期毕业，抗日战争爆发时任第九十师二七0旅少将旅长，1937年十月二十八日在上海战役中牺牲，中华人民共和国成立后政府追认为革命烈士。 　　　　23、刘眉生 1905年出生，贵州遵义人，黄埔军校第五期毕业，抗日战争时任第五一0团长，在1937年十月二十八日在山西作战做牺牲，国民政府追认为陆军少将。　　24、吴继光 1904年出生，安徽人，黄埔军校第二期毕业，抗日战争时任陆军第五十八师一七四旅少将旅长，1937年十一月十一日在上海战役中牺牲。 　　　25、夏国璋 1896年出生，广西容县人，保定军校毕业，抗日战争中时任第三战区二十一集团军第七军一七五师少将副师长，1937年十一月二十一日在浙江吴兴牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　　26、饶国华 1984年出生，四川资阳人，抗日战争时任第二十一军第一四五师中将师长，1937年十一月三十日在广德作战牺牲，国民政府追认为陆军上将，中华人民共和国成立后，追认为革命烈士 。 　　　27、萧山令 1892年出生，湖南益阳人，保定陆军军官学校毕业，抗日战争时任宪兵副司令兼任南京警备司令，1937年十二月十二日在南京牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　28、朱 赤 1900年出生，江西修水人，黄埔军校毕业，抗日战争时任第八十八师二六二旅少将旅长，1937年十二月十二日他与全旅官兵在南京雨花台全部牺牲。 　　　29、高致嵩 1898年出生，广西人，黄埔第三期毕业，抗日战争时任第八十八师二六四旅少将旅长，1937年十二月十二日在南京雨花台牺牲，国民政府追认为陆军中将，中华人民共和国成立后追认为革命烈士。 　　　　30、姚中英 1989年出生，广西平远人，抗日战争时任第八十三军一五六少将参谋长，1937年在南京太平门牺牲。 　　　　31、李兰池 1899年出生，辽宁锦西人，抗日战争时任第五十七军一一二师少将副师长，1937年在南京保卫战中牺牲。 　　　32、易安华 1900年出生，江西宜春人，抗日战争中时任第五军第八十七师五九旅少将旅长，1937年在南京保卫战中牺牲。 　　　33、司徒非 广东省人，保定军官学校毕业，抗日战争中时任第一六0师少将参谋长，1937年十二月十二日在南京保卫战中牺牲。 　　　34、刘震东 1893年出生，山东人，东北讲武堂毕业，抗日战争时任第五战区第二路游记司令，1938年二月二十三日在茴县牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　35、王铭章 1893年出生，四川新都人，四川陆军军官学校毕业，抗日战争时任第四十一军一二二中将师长，1938年三月十七日在腾县牺牲，国民政府追认为陆军上将，毛泽东等联名赠挽联。 　　　36、范廷兰 1903年出四纵队少将总队长，1938年三月八日在河南修武县牺牲。　　37、杨 怀 1897年出生，四川人，抗日战争时任第十集团军第六0师一八0旅三五九团上校团长，1938年四月五在靠近安徽省的戴埠牺牲，国民政府追认为陆军少将。 　　　38、刘桂五 1902年出生，曾任张学良骑兵第六师师长，在西安事变中因为捉蒋有功张晋升为少将，1938年四月二十二日在内蒙古武川县牺牲，追认为陆军中将，后追认为革命烈士。 　　39、陈钟书 1891年出生，云南安宁人，云南讲武堂毕业，抗日战争时任第六十军一八三师五四二旅少将旅长，1938年四月二十四日在台儿庄牺牲，国民政府追认为陆军中将，中华人民共和国成立后追认为革命烈士。 　　　40、扈先梅 1895年出生，河南安阳人，抗日战争时任第一0二师三0六旅少将旅长，在台儿庄战役中牺牲。 　　　41、周 元 1894年出生，广西明江人，抗日战争时任第二十一集团军总预备队第一七一师少将副师长，1938年五月9日在徐州会战中牺牲，中华人民共和国成立后追认为烈士。 　　　42、李必蕃 1892年出生，湖南嘉禾人，抗日战争时任第一战区第二十三师少将副师长，1938年五月十四日在山东菏泽县牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　43、杨家骝 1904年出生，贵州荔波人，抗日战争时任第六十师一八0旅三六0团上校团长，1939年二月在江西麒麟峰牺牲，国民政府追认为陆军少将。 　　　44、范筑先 1881年出生，山东馆陶人，抗日战争时任山东省第六区保安司令兼任第六区督察员，1938年十一月五日在山东聊城作战牺牲。 　　　　45、徐积璋 1906年出生，陕西襄汾人，抗日战争时任第二0五旅少将旅长，1938年十一月十五日在山西温喜县牺牲。 　　　　46、李国良 1896年出生，湖南长沙人，抗日战争时任陆军军训部中将辎重兵监，1939年三月七日在重庆因为防空洞中弹塌陷牺牲。 　　　47、张胥行 浙江杭州人，保定军官学校毕业，抗日战争时任第一战区中将副参谋长，1939年在陕西西安因为防空洞中弹塌陷牺牲。 　　　　48、王禹九 1902年出生，浙江黄岩人，中央陆军军官学校毕业，抗日战争时任第七十九军少将参谋长，1939年三月二十七日在江西高安牺牲，后追认革命烈士。　　49、唐聚五 1898年出生，吉林双城人，抗日战争时任东北游击队少将总司令1939年五月十六日在河北平台山牺牲。 　　　　50、马玉仁 1875年出生，江苏盐城人，抗日战争时任苏鲁战区 第一路游击司令1940年一月三日在江苏望乡台牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　51、钟 毅 1901年出生，广西人，抗日战争时任第十一集团军第八十四军第一七三师中将师长，1940年五月九日在河南巷台牺牲。 　　　52、燕鼎九 1894年出生，河南新蔡人黄埔军校毕业，抗日战争时任第一战区游击挺进军第二十二纵队副司令，1941年一月二十八日被俘，壮烈牺牲，国民政府追认为陆军少将。　　53、张雅韵 四川成都人，抗日战争时任第七十二军新编第十五师四十四 团团长1941年三月二十四日在江西牺牲，国民政府追认为陆军少将。 　　　54、蒋志英 1902年出生，浙江人，黄埔军校潮洲分校毕业，抗日战争时任浙江台州少将守备司令1941年四月十九日在浙江海门牺牲。 　　　55、谢晋元 1905年出生，广西蕉岭人，黄埔第四期毕业，抗日战争时任第八十八师五二四团团副1941年四月二十四日在上海被汉奸杀害，中华人民共和国成立后为他重新修坟墓。 　　56、王 竣 1902年出生，陕西蒲城人，黄埔三期毕业，抗日战争时任第一战区第八十军新编二十七师少将师长，1941年五月九日在山西台寨牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　57、梁希贤 1898年出生，陕西同官人，黄埔第期毕业，抗日战争时任第一战区八十军新编二十七师少将副市长，1941年在山西作战投河自尽。 　　　58、陈文杞 1904年出生，福建莆田人，黄埔五期，抗日战争时任第一战区八十军新编二十七师少将参谋长，在1941年五月九日陕西台寨牺牲。 　　　59、寸性奇 1895年出生云南腾冲人，云南讲武堂毕业，抗日战争时任第三军第十二师少将师长，1941年五月十三日在山西毛家湾牺牲国民政府追认为陆军中将。　　60、陈忠柱 1906年出生江苏建湖人，黄埔六期毕业，抗日战争中时任鲁苏皖游击第四纵队少将司令1941年七月一日在江苏武家泽阵亡。 　　　61、金崇印 1890年出生，河北通县人，时任第十七军少将参谋长，1941年七月十六日被俘后被杀害。 　　　62、石作衡 1905年出生，山西浑源人，抗人战争时任第四十三军七十师少将师长，1941年在山西绛县牺牲，国民政府追认为中将。 　　　63、赖传湘 1904年出生，江西南康人，黄埔军校毕业，抗人战争时任第一九0师少将副师长，1940年九月二十四号在长沙第二次会战中牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　64、李翰卿 1895年出生，河南濮阳人，抗日战争时任第五十试少将步兵指挥官，1941年九月二十七号在长沙第二次会战中牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　65、朱世勤 1904年出生，山东单县人，抗日战争时任暂编第三十师少将师长，1942年五月四日在山东牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　66、戴安澜 1904年出生，安徽无县人，黄埔一期毕业，1942年时任中国远征军第五军第二00师少将师长，1942年五月二十六日在缅甸北部牺牲，国民政府追认为陆军中将，举行国葬，后中华人民共和国追认为烈士。 　　　67、王风山 1904年出生，山西五台人，抗日战争时任第二战区第四十三军暂编第四十五师少将师长，1942年六月二十八日在山西万泉牺牲。　　68、胡义宾 1907年出生，江西兴国人，黄埔三期毕业抗日时任中国远征军第五军九十六师少将副师长，1942年七月在缅甸牺牲。 　　　69、周 复 1901年出生，江西临川人，黄埔军校毕业抗日战争时任苏鲁战区中将政治部主任，1943年二月二十一日在山东西南城顶山牺牲。 　　　70、彭士量 1904年出生，湖南浏阳人，黄埔四期毕业抗日战争时任第七十三军暂编第五师少将师长，1943年十一月十五日在湖南石门牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　71、许国璋 1898年出生，四川成都人，抗日战争时任第二十九集团军第四十四军一五0师少将师长，1943年十月二十一日在常德牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　72、孙明瑾 1905年出生，江苏宿迁人，时任第九战区第十军预备第十师少将师长，1943年十二月一日在常德赵家桥牺牲，国民政府追认为陆军中将。 　　　　73、卢广伟 1903年出生，辽宁风城人抗日战争时任骑兵第八师少将副师长，1944年五月五日在安徽蒙城牺牲。 　　　74、王剑岳 1906年出生，湖南人，黄埔军校毕业，抗日时任第五十七军第八师少将副师长，1944年六月十日在河南牺牲。 　　　　75、陈济恒 1893年出生，广西人，抗日战争时任桂林城防司令部参谋长1944年十一月十日在桂林战役中以手枪自杀，壮烈殉国，追认为陆军中将，后追认为革命烈士。 　　　76、史蔚馥 1891年出生，江苏粟阳人，抗日战争时任广西少将高级参谋，1944年在广西被俘后慷慨就义。 　　　　77、齐学启 1903年出生，湖南宁乡人，1923年清华大学毕业后于美国军校就读，抗日战争时任中国远征军第三十八师少将副师长，1942年四月二十三日在缅甸被俘，1945年被杀害。 　　78、高志航 1908年出生，辽宁通化人，中央航空学校高级班毕业，抗日战争时任空军驱逐司令兼任第四大队队张，1937年十月二十一日在河南周家口机场牺牲，国民政府追认为空军少将。 　　79、张数桢 第七十哦师四一六团团长，1937年八月二十二日在河北牺牲，政府追认为陆军少将。 　　　　80、尉迟凤岗 第十一旅少将副旅长，1937年在保定牺牲。 　　　81、雷 忠 国民革命军皖北军事联络委员兼任游击副总指挥1938年九月十八日在安徽牺牲。 　　82、吴国璋 第七十五师副师长，1937年十一月二十六日在浙江湖州牺牲。　　83、庞泰峰 第二十二旅少将副旅长 ，1937年十月十二日在河北牺牲。 　　　　84、赵锡章 第二一五旅旅长，1938年二月二十一日在晋西牺牲追认陆军中将。 　　　85、方叔洪 第一一四师中将师长，1938年在山东冯家场牺牲。 　　　86、萨师俊 中山舰长， 1938年十月二十四日在金口牺牲，追认海军上校。 　　　87、毛岱钧 第九预备师三十五团团长，1938年九月二日在江西朱家山牺牲，追认陆军少将。 　　88、胡文臣 第三十三师游击第三团团长，1938年冬在江苏宿迁牺牲，追认陆军少将。 　　89、赵渭冰 陆军第一二三师参谋长，1938年三月十七日在山东腾县牺牲，追认陆军少将。 　　90、邹慕陶 一二师参谋长1938年三月十七日在山东腾县牺牲。 　　　91、黄启东，第二十三师少将参谋长，1938年五月十四日在山东菏泽牺牲。 　　　92、林英灿 一五二师少将副师长，1939年一月十三日在广东清远县牺牲。 　　　93、郑做民 第二军中将副军长，1940年二月三日在广西昆仑关牺牲。 　　　94、张 敬 第三十三集团军少将参谋，1940年五月十六认真湖北南瓜店牺牲。 　　　95、刘世焱 暂编第八师团长，1941年九月在河南东流牺牲，追认陆军少将。 　　　96、朱实夫 新编三师少将副师长，1941年十一日十三日在甘肃牺牲。 　　　97、吕旋蒙 三十一军少将参谋长，1944年十一月十三日在桂林牺牲。 　　　98、胡厚基 一七0师副师长，1944年十一月在桂林牺牲。 　　　99、陈绍堂 一0四师步兵指挥官，1944年五月二十一在河南秦家岭牺牲。 　　　100、周鼎铭 三十六集团军副官处长，1944年五月二十一在河南秦家岭牺牲。

有的，不过是“唐聚五”，不是你写的“唐巨武”。唐聚五（1898—1939），出生于吉林省双城县（今属黑龙江省双城）。著名抗日将领，曾担任辽宁民众自卫军总司令、辽宁省代理主席、东北游击中将总司令等职务。抗战期间，多次率部与日寇激战，屡立战功。1939年5月18日在迁安平台山一带率部与日寇血战，与所部官兵一起壮烈殉国。

王研，女，1971年出生于桓仁镇，1983年10月被选入辽宁省竞走队。多年在国内外重大比赛中获得冠军，数次打破全国、亚洲、世界纪录。朱蒙，高句丽国始祖。何和礼，清朝开国元勋。唐聚五，抗日英雄。张金垠，新时期爱民模范。陈先舟，民主先驱。章樾，桓仁首任县官。李秋实，模范共产党员。

不完全统计有鲍化南、廖永辉、刘多荃等24位凤城市出生的名人。下面简介其中十位:1、李恒茂：出生于辽宁凤城。李恒茂（1941～）满族。辽宁凤城人。中共党员。1964年毕业于大连海军舰艇学院航海系。中国作家协会会员。2、邵天任：出生于奉天凤城。邵天任，奉天（今辽宁）凤城人。1938年毕业于长春法政大学。1941年入抗大学习。1946年加入中国共产党。曾任延安俄文学校教员、哈尔滨地方法院院长、东北人民法院秘书处处长，驻苏联大使馆二等秘书，外交部苏联东欧司专员、条法司副司长，国际问题研究所国际研究室主任，外交部答法司司长，中国国际法学会副会长，外交部法律顾问（大使衔），第六届全国人大外事委员会顾问。3、革命家鲍化南（参加辛亥革命）：1867年出生于辽宁省凤城县，1926年去世。鲍化南（1867—1926），辽宁省凤城县人，中国近代民主革命家，1907年加入中国同盟会，1911年11月下旬，鲍化南在凤城组织武装力量，宣布武装起义。鲍化南率众奔袭凤城县，12月8日在火焰沟与清兵激战。终因弹尽援绝而被迫退至庄河，坚持武装斗争。后来辽宁各地的义军已齐集大连和金复州等地，编成关外民军一军二师四个旅，鲍化南被任命为旅长。二次革命失败后，鲍化南被迫流亡，1920年回到家乡。1926年因病逝世。4、革命者廖永辉：1890年出生于福建省永定县凤城乡，1935年10月25日去世。廖永辉（1890－1935），福建省永定县凤城乡人。1927年冬加入中国共产党，1928年参加永定暴动。1929年5月红四军入闽后，历任黄竹甲乡苏维埃政府主席、三连乡苏维埃政府主席兼赤卫队长、下溪南苏维埃政府主席。1933年春任永定县苏维埃政府主席，同年7月，改任中共永定县委巡视员，负责南路区委的工作。5、军人刘多荃：1897年出生于辽宁凤城，1985年去世。刘多荃（1897—1985），字芳波，辽宁凤城人，国民党陆军上将。1923年毕业于保定陆军军官学校第9期炮科。1925年，任张学良的卫队副队长。由于他忠实可靠、有勇有谋，张学良的卫队扩编成卫队旅后，刘多荃任第一团团长。1929年被提升为师长。1936年12月，张学良和杨虎城发动西安事变，刘多荃参与了此次事变，担任捉蒋行动的总指挥。西安事变和平解决后，东北军被整编成6个军，刘多荃任第四十九军军长。1937年8月中下旬，日军开始沿津浦线大举南犯

前段我看CCTV说中国解决了庞家莱猜想，我只知道这个！我搜了搜 你看看 这是卡塔兰猜想（1842）。1962年我国数学家柯召独立证明了不存在连续三个整数可表为其它正整数的方幂。1976年，荷兰数学家证明了大于某个数的任何两个正整数幂都不连续。 因此只要检查小于这个数的任意正整数幂是否有连续的就行了。但是，由于这个数太大，有500多位，已超出计算机的计算范围。所以，这个猜想几乎是正确的，但是至今无人能够证实。6、 任给一个正整数n，如果n为偶数，就将它变为n/2,如果除后变为奇数，则将它乘3加1（即3n+1）。 不断重复这样的运算，经过有限步后，一定可以得到1吗？ 背景： 这角古猜想（1930）。人们通过大量的验算，从来没有发现反例，但没有人能证明。三 希尔伯特23问题里尚未解决的问题。1、问题1连续统假设。全体正整数（被称为可数集）的基数 和实数 *** （被称为连续统）的基数c之间没有其它基数。背景：1938年奥地利数学家哥德尔证明此假设在 *** 论公理系统，即策莫罗-佛朗克尔公理系统里，不可证伪。1963年美国数学家柯恩证明在该公理系统，不能证明此假设是对的。所以，至今未有人知道，此假设到底是对还是错。2、问题2 算术公理相容性。背景：哥德尔证明了算术系统的不完备，使希尔伯特的用元数学证明算术公理系统的无矛盾性的想法破灭。3、 问题7 某些数的无理性和超越性。见上面 二 的 2 5、 问题 8 素数问题。见上面 二 的 3 6、 问题 11 系数为任意代数数的二次型。背景：德国和法国数学家在60年代曾取得重大进展。7、 问题 12 阿贝尔域上的克罗内克定理在任意代数有理域上的推广。背景：此问题只有些零散的结果，离彻底解决还十分遥远。8、 问题13 仅用二元函数解一般7次代数方程的不可能性。背景：1957苏联数学家解决了连续函数情形。 如要求是解析函数则此问题尚未完全解决。9、 问题15 舒伯特计数演算的严格基础。背景： 代数簌交点的个数问题。 和代数几何学有关。10、 问题 16 代数曲线和曲面的拓扑。要求代数曲线含有闭的分枝曲线的最大数目。 和微分方程的极限环的最多个数和相对位置。11、 问题 18 用全等多面体来构造空间。无限个相等的给定形式的多面体最紧密的排列问题，现在仍未解决。12、 问题 20 一般边值问题。偏微分方程的边值问题，正在蓬勃发展。13、 问题 23 变分法的进一步发展。四 千禧七大难题 2000年美国克雷数学促进研究所提出。 为了纪念百年前希尔伯特提出的23问题。 每一道题的赏金均为百万美金。1、 黎曼猜想。见 二 的 3 透过此猜想，数学家认为可以解决素数分布之谜。这个问题是希尔伯特23个问题中还没有解决的问题。 透过研究黎曼猜想数 学家们认为除了能解开质数分布之谜外，对於解析数论、函数理论、 椭圆函数论、群论、质数检验等都将会有实质的影响。2、杨-密尔斯理论与质量漏洞猜想(Yang-Mills Theory and Mass Gap Hypothesis) 西元1954 年杨振宁与密尔斯提出杨-密尔斯规范理论，杨振宁由 数学开始，提出一个具有规范性的理论架构，后来逐渐发展成为量子 物理之重要理论，也使得他成为近代物理奠基的重要人物。杨振宁与密尔斯提出的理论中会产生传送作用力的粒子，而他们 碰到的困难是这个粒子的质量的问题。 他们从数学上所推导的结果 是，这个粒子具有电荷但没有质量。 然而，困难的是如果这一有电荷 的粒子是没有质量的，那麼为什麼没有任何实验证据呢？而如果假定 该粒子有质量，规范对称性就会被破坏。 一般物理学家是相信有质 量，因此如何填补这个漏洞就是相当具挑战性的数学问题。3、P 问题对NP 问题(The P Versus NP Problems) 随著计算尺寸的增大，计算时间会以多项式方式增加的型式的问题叫做「P 问题」。P 问题的P 是Polynomial Time(多项式时间)的头一个字母。 已 知尺寸为n，如果能决定计算时间在d (c 、d 为正实数) 时间以下 就可以或不行时，我们就称之为「多项式时间决定法」。 而能用这个 算法解的问题就是P 问题。 反之若有其他因素，例如第六感参与进来 的算法就叫做「非决定性算法」，这类的问题就是「NP 问题」，NP 是 Non deterministic Polynomial time (非决定性多项式时间)的缩写。由定义来说，P 问题是NP 问题的一部份。 但是否NP 问题里面有 些不属於P 问题等级的东西呢？或者NP 问题终究也成为P 问题？这 就是相当著名的PNP 问题。4、.纳维尔–史托克方程（Navier–Stokes Equations） 因为尤拉方程太过简化所以寻求作修正，在修正的过程中产生了 新的结果。 法国工程师纳维尔及英国数学家史托克经过了严格的数学 推导，将黏性项也考虑进去得到的就是纳维尔–史托克方程。自从西元1943 年法国数学家勒雷（Leray）证明了纳维尔–史托 克方程的全时间弱解(global weak solution)之后，人们一直想知道 的是此解是否唯一？得到的结果是：如果事先假设纳维尔–史托克方 程的解是强解(strong solution)，则解是唯一。 所以此问题变成:弱解与强解之间的差距有多大，有没有可能弱解会等於强解？换句话说，是不是能得到纳维尔–史托克方程的全时间平滑解？再者就是证 明其解在有限时间内会爆掉(blow up in finite time)。解决此问题不仅对数学还有对物理与航太工程有贡献，特别是乱 流(turbulence)都会有决定性的影响，另外纳维尔–史托克方程与奥 地利伟大物理学家波兹曼的波兹曼方程也有密切的关系，研究纳维 尔–史托克（尤拉）方程与波兹曼方程（Boltzmann Equations）两 者之关系的学问叫做流体极限(hydrodynamics limit)，由此可见纳 维尔–史托克方程本身有非常丰富之内涵。5.庞加莱臆测(Poincare Conjecture) 庞加莱臆测是拓朴学的大问题。 用数学界的行话来说：单连通的 三维闭流形与三维球面同胚。从数学的意义上说这是一个看似简单却又非 常困难的问题，自庞加莱在西元1904 年提出之 后，吸引许多优秀的数学家投入这个研究主题。庞加莱（图4）臆测提出不久，数学们自然的将 之推广到高维空间(n4)，我们称之为广义庞加莱臆测：单连通的 ≥ n(n4)维闭流形，如果与n ≥ 维球面有相同的基本群(fundamental group)则必与n维球面同胚。经过近60 年后，西元1961 年，美国数学家斯麦尔（Smale）以 巧妙的方法，他忽略三维、四维的困难，直接证明五维(n5)以上的 ≥ 广义庞加莱臆测，他因此获得西元1966 年的费尔兹奖。 经过20年之 后，另一个美国数学家佛瑞曼（Freedman）则证明了四维的庞加莱臆 测，并於西元1986年因为这个成就获得费尔兹奖。 但是对於我们真 正居住的三维空间(n3)，在当时仍然是一个未解之谜。= 一直到西元2003 年4 月，俄罗斯数学家斐雷曼（Perelman）於 麻省理工学院做了三场演讲，在会中他回答了许多数学家的疑问，许 多迹象显示斐雷曼可能已经破解庞加莱臆测。 数天后「 *** 」首 次以「俄国人解决了著名的数学问题」为题向公众披露此一消息。 同 日深具影响力的数学网站MathWorld 刊出的头条文章为「庞加莱臆测 被证明了，这次是真的！」[14]。数学家们的审查将到2005年才能完成，到目前为止，尚未发现 斐雷曼无法领取克雷数学研究所之百万美金的漏洞。6.白之与斯温纳顿-戴尔臆测（Birch and Swinnerton-Dyer Conjecture） 一般的椭圆曲线方程式 y^2=x^3+ax+b ，在计算椭圆之弧长时 就会遇见这种曲线。 自50 年代以来，数学家便发现椭圆曲线与数论、 几何、密码学等有著密切的关系。 例如：怀尔斯（Wiles）证明费马 最后定理，其中一个关键步骤就是用到椭圆曲线与模形式(modularform)之关系－即谷山-志村猜想，白之与斯温纳顿-戴尔臆测就是与 椭圆曲线有关。60年代英国剑桥大学的白之与斯温纳顿-戴尔利用电脑计算一些 多项式方程式的有理数解。 通常会有无穷多解，然而要如何计算无限 呢？其解法是先分类，典型的数学方法是同余(congruence)这个观念 并藉此得同余类(congruence class)即被一个数除之后的余数，无穷 多个数不可能每个都要。 数学家自然的选择了质数，所以这个问题与 黎曼猜想之Zeta 函数有关。 经由长时间大量的计算与资料收集，他 们观察出一些规律与模式，因而提出这个猜测。 他们从电脑计算之结 果断言：椭圆曲线会有无穷多个有理点，若且唯若附於曲线上面的 Zeta 函数ζ (s) = 时取值为0，即ζ (1) ；当s1= 0 7.霍奇臆测(Hodge Conjecture) 「任意在非奇异投影代数曲体上的调和微分形式，都是代数圆之 上同调类的有理组合。 」 最后的这个难题，虽不是千禧七大难题中最困难的问题，但却可 能是最不容易被一般人所了解的。 因为其中有太多高深专业而且抽象 参考资料：《数学的100个基本问题》《数学与文化》《希尔伯特23个数学问题回顾》 我直接复制的

公司持有型不动产占用资源较多，导致合同销售额增速放缓，结算收入的提升难以抵御利润率下滑所产生的影响。预计21年业绩双位数负增长；考虑到20年销售毛利率同比仍小幅下滑，预计22年业绩仍为负增长，但幅度低于21年

苏格拉底终生从事教育工作，认为，无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。苏格拉底的教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人；最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。

经河南省高等学校设置评议委员会评议，省人民政府批准，并报教育备案，4月29日，省教育厅正式下文（豫教发规〔2003〕69号），同意我院设立安阳师范学院人文管理学院。安阳师范学院人文管理学院是我院公办民助性质的二级学院，培养规格为本科，规模暂定为2000人，首批设立专业6个：英语、艺术设计、计算机科学与技术、信息管理与信息系统、汉语言文学、法学。2003年计划招生240人，招生专业为英语、艺术设计、计算机科学与技术、信息管理与信息系统。 2001年7月，考虑到我院新校区即将建成投入使用，学校的办学主体开始向新校区转移，为了进一步优化办学资源，积极吸纳社会力量参与办学，结合国家的教育发展形势和高等教育大众化的需要，院党政主要领导超前思维，大胆决策，提出了举办国有民办二级学院的思路。8月份，学校成立了二级学院申报设置领导小组，并组织专门工作小组开始了紧张的筹备事宜；9月18日，正式向省教育厅提出举办二级学院的申请。此后，工作小组先后完成了项目的论证，起草了二级学院章程和董事会章程，组建了二级学院的专职管理队伍和教师队伍，完成了拟投入二级学院教育资源状况的调查和初步评估，完成了二级学院的发展规划报告，制定了二级学院首批拟招生专业的教学计划等等。11月19日，我院与安阳钢铁集团有限责任公司正式签订了合作办学协议，并与包括安钢在内的13个单位签订了实习、实训基地协议。2003年4月2日，省高校设置评议委员会专家组杨王善 、汪德敏、曹贤通、董玉民等一行4人来我院考察二级学院申报工作。我院院长骆平安就二级学院的性质与管理模式、组建二级学院的必要性、办学优势与现有办学条件、筹备工作情况和发展思路等向专家组作了详细汇报。二级学院联办单位代表、安钢副总经理李利剑向专家组介绍了安阳钢铁公司的基本情况，明确表示，安阳钢铁公司作为国家特大型企业、我省最大的钢铁生产基地，有能力、也愿意为安阳师院人文管理学院的建立与发展提供一定的资金保证和实习、实训场所。随后，专家组对我院老校区的校园、教室、图书馆、实验室、微机室、学生宿舍、食堂等基本设施进行了认真细致的考察，并考察、参观了我院新校区和安阳钢铁公司。经过考察评估，专家组认为，我院和安阳钢铁集团有限责任公司联合创办安阳师范学院人文管理学院是必要的，也是可行的。安阳师范学院人文管理学院的设立是我院发展历史上的一件大事，标志着安阳市又增加了一所全新的本科院校，必将推动我院的快速发展和豫北地区高等教育的全面进步。2008年，安阳师范学院人文管理学院与河南省春来教育集团合作。2008年7月春来教育集团投资兴建安阳师范学院人文管理学院位于中华路南段的新校区。新校区计划占地2100亩，现已完成二期工程，三期工程正在筹备中。2009年9月新校区第一批学生正式入住。截止2013年5月新校区共有09级、10级、11级、12级三届学生。

1.安阳师范学院的历史学类怎么样 师资力量如何 其实也还算可以，现在的师范院校老师都是比较专业的，尤其是现在的本科院校的老师，最低的都是985学校的研究生，所以你不用担心，老师们肯定比学生水平高的多，如果你真喜欢历史系就要多问问老师们他们学这么多年历史经验总会很多的，多问下总没坏处，还有就是看你想从事什么行业了，普通学校历史系毕业的话一般都是考教师资格证，如果你不想当老师那就也可以考公务员考研生，要不就从事历史编辑的工作，其实看个人兴趣，老师方面你放心，虽然比不上北大北师范的老师，水平都还比较高的，我对象就是这里毕业的，但是她学的事政治，现在当老师也可以。 有什么不懂的接着问我，希望采纳。 2.安阳师范学院怎么样 安阳是个历史悠久的城市，从人文到山水处处精彩，无需用心即使在这里生活四年，每个周末你都会有发现安阳的新主题。 安阳师范学院与这个城市一样，在同等学校里算是历史悠久了，有历史必然有内涵，2000年由高专改现称以来，学院全部移至新校区，位于安阳高新技术开发区，与安阳高新区一样，规划起点高，设施都是新的，离安阳火车站六公里左右，基本处于安阳东南城市边缘，通过十年的建设，学校周边生活配套较全，校园东侧是内部教师小区，西侧是学生生活区，与安阳一样，这个学校仍处于高速扩张的时期。有一定历史的师范学院基础的师范类专业还是比较过硬的。 3.安阳师范学院人文管理学院的学院历史 经河南省高等学校设置评议委员会评议，省人民 *** 批准，并报教育备案，4月29日，省教育厅正式下文（豫教发规〔2003〕69号），同意我院设立安阳师范学院人文管理学院。安阳师范学院人文管理学院是我院公办民助性质的二级学院，培养规格为本科，规模暂定为2000人，首批设立专业6个：英语、艺术设计、计算机科学与技术、信息管理与信息系统、汉语言文学、法学。2003年计划招生240人，招生专业为英语、艺术设计、计算机科学与技术、信息管理与信息系统。 2001年7月，考虑到我院新校区即将建成投入使用，学校的办学主体开始向新校区转移，为了进一步优化办学资源，积极吸纳社会力量参与办学，结合国家的教育发展形势和高等教育大众化的需要，院党政主要领导超前思维，大胆决策，提出了举办国有民办二级学院的思路。8月份，学校成立了二级学院申报设置领导小组，并组织专门工作小组开始了紧张的筹备事宜；9月18日，正式向省教育厅提出举办二级学院的申请。此后，工作小组先后完成了项目的论证，起草了二级学院章程和董事会章程，组建了二级学院的专职管理队伍和教师队伍，完成了拟投入二级学院教育资源状况的调查和初步评估，完成了二级学院的发展规划报告，制定了二级学院首批拟招生专业的教学计划等等。11月19日，我院与安阳钢铁集团有限责任公司正式签订了合作办学协议，并与包括安钢在内的13个单位签订了实习、实训基地协议。2003年4月2日，省高校设置评议委员会专家组杨王善 、汪德敏、曹贤通、董玉民等一行4人来我院考察二级学院申报工作。我院院长骆平安就二级学院的性质与管理模式、组建二级学院的必要性、办学优势与现有办学条件、筹备工作情况和发展思路等向专家组作了详细汇报。二级学院联办单位代表、安钢副总经理李利剑向专家组介绍了安阳钢铁公司的基本情况，明确表示，安阳钢铁公司作为国家特大型企业、我省最大的钢铁生产基地，有能力、也愿意为安阳师院人文管理学院的建立与发展提供一定的资金保证和实习、实训场所。随后，专家组对我院老校区的校园、教室、图书馆、实验室、微机室、学生宿舍、食堂等基本设施进行了认真细致的考察，并考察、参观了我院新校区和安阳钢铁公司。经过考察评估，专家组认为，我院和安阳钢铁集团有限责任公司联合创办安阳师范学院人文管理学院是必要的，也是可行的。安阳师范学院人文管理学院的设立是我院发展历史上的一件大事，标志着安阳市又增加了一所全新的本科院校，必将推动我院的快速发展和豫北地区高等教育的全面进步。 2008年，安阳师范学院人文管理学院与河南省春来教育集团合作。2008年7月春来教育集团投资兴建安阳师范学院人文管理学院位于中华路南段的新校区。新校区计划占地2100亩，现已完成二期工程，三期工程正在筹备中。2009年9月新校区第一批学生正式入住。截止2013年5月新校区共有09级、10级、11级、12级三届学生。 4.安阳师范学院怎么样 安阳是个历史悠久的城市，从人文到山水处处精彩，无需用心即使在这里生活四年，每个周末你都会有发现安阳的新主题。 安阳师范学院与这个城市一样，在同等学校里算是历史悠久了，有历史必然有内涵，2000年由高专改现称以来，学院全部移至新校区，位于安阳高新技术开发区，与安阳高新区一样，规划起点高，设施都是新的，离安阳火车站六公里左右，基本处于安阳东南城市边缘，通过十年的建设，学校周边生活配套较全，校园东侧是内部教师小区，西侧是学生生活区，与安阳一样，这个学校仍处于高速扩张的时期。有一定历史的师范学院基础的师范类专业还是比较过硬的。

伊丽莎白一世（1533年9月7日-1603年3月24日），名叫伊丽莎白·都铎，是都铎王朝的最后一位英格兰及爱尔兰女王（1558年11月17日－1603年3月24日在位），也是名义上的法国女王。她是英王亨利八世和他的第二任妻子安妮·博林的女儿。1558年11月，伊丽莎白的同父异母姐姐玛丽一世去世，伊丽莎白继承王位。1559年1月15日，伊丽莎白正式加冕成为英格兰的女王。伊丽莎白即位之初成功地保持了英格兰的统一。经过近半个世纪的统治后，使英格兰成为欧洲最强大的国家之一。英格兰文化也在此期间达到了一个顶峰，涌现出了诸如莎士比亚、弗朗西斯·培根这样的著名人物。英国在北美的殖民地也在此期间开始确立。伊丽莎白一世统治时期，在英国历史上在位时被称为“黄金时代”。

　　饮食文化：　　所谓凤城，就是现在顺德中心城区古时的称谓。顺德土地肥沃，河涌交错，盛产淡水塘鱼。当地民众农闲之时注重饮食烹调，以色香味美为荣。稍有创意或有新菜，则广为流传。深厚的社会基础和悠久的历史渊源，使顺德美食之风自清代便已盛行。到了近代，工商业日趋发达，生活富足，大多数的顺德人更是一出世就受到美食熏陶。　　在顺德，说起做菜，大大小小的厨师们随便一句话就能把人震住：拎一尾鱼出来，可以给你做出上百种吃法。随便拉一主妇，就能做几味好菜。专业精工的顺德厨师不但在国宴上频频亮相，还被法国名厨协会接纳、进驻联合国、坐镇日本评点世界烹饪大赛，等等，无不让顺德美食声名远扬。凤城名厨们不仅亮相于庙堂，也张扬于坊间。众多的乡野厨师遐迩闻名。　　顺德美食在粤菜中独树一帜，以“清、鲜、爽、嫩、滑”为特色，讲究色香味俱全；在操作上，重视蒸、闷、焯、炒、炖、煎、锔等烹调技法综合运用，讲求配料、刀法、摆设之高雅悦目，并特别注重选料新鲜，力求用料大众化。如蒸鱼嘴、酿辣椒、煎鱼饼、炒蚕蛹、琵琶鸭、四杯鸡等，都取材于当地盛产的鱼类和禽畜。其次是讲究烹调的火候，追求原汁原味，力求达到最佳造型和口感。　　循着科学营养、健康有益和美容养生的饮食需求变化，顺德的厨师亦不断与时俱进，创新菜式。如水鱼炖翅、金榜牛奶炒龙虾球、凉瓜汤丸以及各种老火靓汤等等。更为独特的是，顺德美食还按照中国独有的养生习惯，讲究“春则清之、夏则凉之、秋则润之、冬则温之”，使饮食充分地发挥了美化生活的功用。　　九十年代末以来，顺德饮食业举办凤城美食节，评选金牌名菜，每年有美食品尝和旅游业务的交流联袂登场，广邀业界、传媒交流、传播。行业协会还在当地组织对风味菜的发掘考察，更丰富了特色菜式内涵。此外还多次组团到北京、香港、加拿大等地进行美食汇演，一九九九年在四年一届的全国烹饪技术大赛中，获得团体金奖和大众筵席的最高奖项，使顺德美食获得国内的最高定位。　　顺德是富庶之地，食家们热衷于鉴赏、评论菜肴，浓厚的食风和食客对美食的高标准严要求，客观上促进厨师烹技精益求精，不断创新，食客的嘴越变越尖，厨师的烹艺越练越精，终于成就了顺德美食。全国金牌名厨谭用强最拿手的是菜远炒水蛇片，蛇肉色泽雪白，爽甜不韧，鲜美可口，谭师傅透露说，关键是新鲜，蛇起肉后最好马上炒，过了半个钟头，肉质就大打折扣了。　　顺德美食烹调的“拿手戏”当首选鱼类，水产品的制作。河涌交错，鱼塘面积数十万亩，养鱼有丰富的经验，食鱼也是俯首可操的家常菜式，看厨师巧手飞刀，宰鱼、拆骨、剥皮、起肉、切片，无不干脆利落。甚至可作为颇富观赏性的“绝技”表演。近年发掘评选的许多金牌菜式都离不开鱼的用料和制作。顺峰山庄的清蒸苏眉头腩、福临门的白雪藏龙等等都堪称一流制作，使人食过“返寻味”。这些烹调做法也都真正体现了顺德人食鱼讲求清鲜嫩滑的特点。　　有人评说： 大部分顺德人是吃鱼长大的，吃得多了，对鱼就有了特别的感觉。这特别的感觉，是否就是凤城美食的精妙所在呢？　　出名厨师：　　小平赞赏陈村粉　　顺德籍广州大三元酒店特一级点心师麦锡会烹制三四千种美点，上世纪60年代起，开始为毛泽东主席制作点心。1984年，邓小平在广州吃上陈村河粉，对陈村河粉赞誉有加。　　东方烹饪魔术师　　顺德厨师出名由来已久。前广州北园酒家特一级厨师黎和是顺德人氏，这位粤菜大师能烹制3000多款肴馔，获得“全国优秀厨师”称号；人民大会堂特一级厨师康辉师傅康辉师傅则被法国名厨协会授予“烹饪大师”称号，被日本报刊誉为“中国料理第一人”；顺德籍广东迎宾馆厨师长潘同被意大利同行誉为“东方烹饪魔术师”；有“粤菜第一酒家”之誉的广州酒家，其掌舵人、董事长温祈福是顺德龙江人氏。　　掌勺联合国　　从清代中叶起，凤城厨师就挟技出外，将粤菜光扬世界，不少顺德菜式在海外成了“唐菜”（国外唐人街的粤菜）的代表。连联合国总部也有凤城厨师掌勺，特级厨师戴锦棠、康志雄就是其中两位。以700多名凤城厨师领军担纲的北京顺峰饮食娱乐有限公司，率先完成了顺德菜由乡土风味菜到都市高档粤菜的转化，正如法国美食协会远东区会长古载礼（MR.GoolJarry）先生在给“顺峰”总经理林锐钧先生颁授法国蓝带美食最高荣誉奖“总统奖章”时说的，“顺峰”向中外宾客提供了高品位的海鲜住肴及亲情化的周到服务，展示了中国粤菜的魅力。　　罗福南 顺峰山庄饮食有限公司　　龙仲滔 龙的饭店有限公司　　谭永强 勒流东海海鲜酒家　　陈德和 皇帝酒店有限公司　　冯永波 顺峰山庄饮食有限公司　　连庚明 意新酒楼有限公司　　欧阳叶伟 顺峰山庄饮食有限公司　　李灿华 凤城酒店有限公司　　何锦标 仙泉酒店有限公司　　顺德十大名厨　　罗福南 顺峰山庄饮食有限公司　　龙仲滔 龙的饭店有限公司　　谭永强 勒流东海海鲜酒家　　陈德和 皇帝酒店有限公司　　冯永波 顺峰山庄饮食有限公司　　连庚明 意新酒楼有限公司　　欧阳叶伟 顺峰山庄饮食有限公司　　李灿华 凤城酒店有限公司　　何锦标 仙泉酒店有限公司　　梁兆荣 均安镇　　顺德中华名小吃　　大良双皮奶：大良仁信甜品店　　李禧记南乳花生：大良李禧记食品店　　李禧记南乳嘣沙：大良李禧记食品店　　姜汁奶：大良民信甜品店　　水蛇粥：龙江镇集北醉记店　　伦教糕：乐从镇荔园酒家　　均安煎鱼饼：均安镇均悦餐厅　　龙江煎堆：龙江镇龙江楼酒家　　金榜牛乳　　鱼皮角　　陈村粉

创办：2008年6月28日，吴幼坚与同性恋者阿强、阿山等人在广州发起成立中国首个以同性恋者及其亲友为主体的民间组织——同性恋亲友会，吴幼坚任会长。发展：发展：2009年开始招募亲友会志愿者　　2009年1月—首届同志亲友恳谈会 广州东湖　　2009年12月28日—第二届同志亲友恳谈会 广州　　2010年8月27日—同性恋亲友恳谈会 在北京召开　　2011年8月—成立广州办公室　　2011年10月22-23日在上海举办第四届同志亲友恳谈会　　2011年11月15日 — 武汉同志亲友恳谈会　　2012年1月1日起，吴幼坚不再担任同性恋亲友会会长　　2012年4月14日下午—浙江地区首个同志亲友恳谈会　　2012年4月，亲友会在国内8个地方开展工作。　　2012年6月23日—东北同志亲友恳谈会　　2012年9月22-23日在四川成都举办第五届同志亲友恳谈会　　2013年9月14-15日在福建福州举办第六届同志亲友恳谈会　　2014年5月24日，江西卫视都市频道对亲友会南昌同志亲友恳谈会进行报道。　　2014年6月13日，亲友会首次走近内蒙古，在乌兰浩特召开同志亲友恳谈会　　2014年9月13-14日在广州召开第七届同志亲友协力营　　2014年9月，亲友会新LOGO正式上线　　2014年12月，亲友会在线公开课上线　　2015年3-7月，亲友会在武汉、成都、上海、天津举办同志亲友恳谈会　　2015年3月，同志亲友分享会项目启动　　2015年5月，认识同志项目正式启动　　2013-2015年，亲友会边续举办三届同志亲友协力营　　2015年6月27日，亲友会首次举办GALA筹款　　2015年6月28日，亲友会YY热线正式上线

东江海鲜饮食集团始建于一九九零年，以经营粤菜、海鲜而名扬四海，经过十多年的默默耕耘如今已发展成为集饮食、娱乐、贸易、汽车运输于一体的集团企业，先后在广州、上海、南京、番禺、佛山等地开设大型海鲜酒家分店20余间。 东江各分店的装饰各有特色:有休闲雅致.有古色古香,有时代气息等。东江凭着特色的经营理念，出色的服务。为宾客提供一流的环境,一流的出品。 天下美食数南粤，海鲜盛誉在东江。 东江海鲜品牌在羊城已是家喻户晓……东江海鲜海鲜饮食集团属下分店 东江海鲜酒家（广州大道中9号） 020-84297557 东江海鲜酒家位东江的总店，位于广州大道中9号广州大桥南，始创于1990年12月3日，现有楼高五层，餐位共计1000多个，近30间豪华厅房。 东江总店早在80年代的改革风潮中，由黎氏兄妹一手创办，在广州河南众多食肆中奇迹般崛起。 昔日的路边大排档到今朝的饮食集团，其中艰辛历程的起点就是东江总店。 艺都燕窝鱼刺酒家（广州市侨光路2号） 020-83184901 艺都分店于1996年9月13日开业，坐落于海珠广场旁长流不息的珠江边，侨光路2号。楼高五层，距地铁出口近50米，座拥珠江美景，东侧紧邻华厦大酒店，拥有座位3000多个，豪华贵宾房60多间。 棠下渔港（广州市黄埔大道西跑马场侧） 020-85532064 棠下渔港位于黄埔大道广化厂西侧，始建于1996年2月，同年秋开始扩建，至97年底初成现有规模，为东江继总店后的又一辉煌。 万豪海鲜酒家（广州市江燕路268号） 020-84338888转3268 东江万豪国际大酒店位处于广州大道南江燕路268号，于1996年8月19日开业。内设大型停车场；酒店装修豪华，格调高雅，超大型宴会大厅、礼堂及近60间贵宾房是商务及宴会的明智之选。 东江大酒店（广州市广花三路2号） 020-86635392 东江大酒店位于广花三路2号，于1998年6月28日开业，是集饮食、旅业于一体的大型酒店，酒店餐位2000多个，厅房30多间，客房70多间。并于次年创立了公司内部的艺术团，曾应区、市政府组织参加过各类大型文艺演出，屡获殊荣。2001年更被评为星级酒店。 华乐宫酒店（广州市东山区华乐路32号） 020-83840082 华乐宫酒家坐落在环境优雅的环市路旁，紧握都市饮食的动脉，装修为全银灰色格调，位于花园酒店旁，法国式宫廷装修，美仑美奂，气派万千。筵开百席，贵宾厅房二十余间，出品以粤菜海鲜为主。每晚华灯初上，客似云来，在环市路酒店区内稳占一席位。 紫星阁海鲜西餐专门店（广州市泰康路180号中化中心2-3层） 020-83366139 紫星阁西餐厅于98年9月8日正式开业，该餐厅为东江集团继成功经营海鲜酒家后开设的第一间集歌舞表演卡拉OK娱乐于一体的西餐酒廊。 番禺东豪海鲜酒家（番禺大石镇南浦大桥南岸沿沙路1号） 020-84588183 广州市东江海鲜饮食集团公司属下分店东豪燕窝鱼翅海鲜酒家，坐落于番禺区洛溪新城南浦桥南岸东侧，美丽的珠江河畔，在广州碧桂园、莱茵会所名人豪宅区之间。 东豪燕窝鱼翅海鲜酒家，在迈进新世纪的第一年诞生，为饮食界又增添了一道风采，它装饰豪华、环境优雅、服务至上，是您同亲朋好友欢叙寿筵喜酌的理想之处。 鸿星海鲜酒家（广州市起义路3-5号） 020-83301138 鸿星海鲜酒家坐落于起义路3-5号，近邻广州旧交易会，俯瞰海珠广场广州解放英雄纪念像，地处地铁二路线海珠广场站附近，拥有得天独厚的地理环境。酒家占地200多平方，楼高五层，一、二楼为散餐大厅，三至五楼为卡拉OK厅房，可筵开数十席。

1、封常清（690年—756年1月24日），蒲州猗氏（今山西省猗氏县）人，唐朝名将。自幼家中清贫但受祖父影响喜爱读书。 2、曾两次入朝为官。父母早亡，外祖父犯罪，随外祖父流放安西。初在高仙芝部任判官，天宝六年（747年）随高仙芝击败小勃律国（在今克什米尔西北部）。天宝十一年（752年）唐玄宗任命封常清为安西副都护，第二年，封常清率军攻破大勃律国（今克什米尔巴勒提斯坦）。天宝十三年（754年），封常清入朝，封御史大夫。安史之乱时，受边令诚的诬告，被唐玄宗因出师不利被处斩。

南宋的岳飞，明代的袁崇焕，史可法，都是这样的名人，尤其是岳飞，在历史上是非常著名的抗金英雄，但是被诬陷致死。袁崇焕和史可法，也是抗清的著名英雄，也是因为受到诬陷而被伤害最后含冤而死。

电影《王朝的女人：杨贵妃》中有这样一个桥段：信仰基督教的大秦东罗马帝国使臣向唐玄宗李隆基提议双方夹击大食 *** 帝国，而生性喜好边功的玄宗天子此时却异常冷静，指着地图，一口回绝了大秦使者的请求，称若灭掉夹在两国中间的大食，两国接壤后还会有新的问题。 我们先不说以当时两国的实力能不能灭掉 *** 帝国，也遑论玄宗天子此时心里的真实想法到底是什么样，这个桥段里面的诸多细节，本身就值得反复玩味。 真实名称 “大秦”和“大食”才是唐朝官方记载的称呼 首先，“大秦东罗马帝国”和“大食 *** 帝国”这样的名称设置，应该是为了方便观众理解。“大秦”和“大食”，才是唐朝官方记载中对他们的称呼。 “大秦”早在汉代便已出现，专指当时的罗马帝国，而唐朝人对东罗马帝国的称呼则更常用“拂菻”一词，其本义为何，争论不一。 与此同时，大秦的基督徒出使唐朝，也并非空穴来风。宋朝编纂的资料汇编《册府元龟》中有记载，玄宗天宝元年（公元742年）五月，拂菻国王派遣“大德僧”来唐朝觐。当时，各国宗教人士统称为“僧”，来自东罗马帝国的大德僧，其人当为基督徒无疑。其实，基督教在唐朝，也颇有影响。 明朝天启三年（公元1623年）在西安出土一块“大秦景教流行中国碑”，上面清楚地记载了从唐太宗到唐德宗近一百五十年来大秦（东罗马帝国）景教（基督教聂斯托利派）受唐王朝历代帝王尊崇而香火兴旺的故事。基督徒作为使臣出使唐朝，并受唐玄宗礼遇，也有它深刻的历史背景。 唐高宗时期全图 （总章二年，公元669年） 版图变迁 唐王朝西北边疆的步步后撤 当然，这个电影桥段也并非没有槽点。我们单说电影中唐玄宗面前的那幅地图。 这幅地图，相信任何人都不会陌生。唐高宗治下疆域鼎盛时期的全图，跨有东西突厥旧地，深入中亚，与大食接壤，四夷来朝，远国宾服，何等豪迈。电影中的那幅地图，也以此为蓝本。不过，这个版图却维持了没有多久，唐玄宗所君临的天下，也早就不是这个样子了，而是下面这个样子： 唐玄宗时期全图 （开元二十九年，公元741年） 此时，距离高宗疆域最大的时期已经过去了七十多年，突厥复国，大食东进，吐蕃也与唐朝屡屡交战，但唐王朝对西域的管控始终相对稳定，由此“与大秦一道夹击大食”的提议才成为可能。无奈成也玄宗，败也玄宗，这位在位四十余年的天子所君临的天下，不久也将支离破碎，而西域更是从此开始一步步脱离唐朝统治的，这原因，还得追溯到我们熟悉的安史之乱，而唐王朝后来的疆域，又变成了这个样子： 这个时候，唐王朝西北边疆已全线后撤，西域尽为吐蕃所有。那么，唐王朝的西北边疆是如何一步一步后撤的，玄宗当政之时发生了哪些故事，埋下了西域最终为吐蕃所有的种子呢？这一切，都要从唐朝名将高仙芝说起。 怛罗斯之战 高仙芝战败改写中亚河中地区历史走向 唐天宝十载（公元751年），河西节度使高仙芝正在怛罗斯城附近思索如何与强敌大食交战。这位在唐为官的高丽人，一年前刚刚因为讨伐中亚的石国获胜并俘虏国王而加官晋爵，如今却因石国王子引来大食军队而在此相持五天之久。此时他还不知道，之后可能也不会知道，中亚河中地区的历史走向即将因为他的战败而被改写。 此时，唐王朝灭亡西突厥统治西域，已经将近百年，原来附属于西突厥的各小国逐渐成为唐朝的附属，较有名的有康、安、米、曹、石、何、史、火寻、戊地等九个粟特国家，都以昭武为氏，称为“昭武九姓”，安史之乱的安禄山、史思明皆为九姓后裔。粟特人尤善于经商，唐王朝击溃西突厥管控丝路，在获得利益的同时，也不可避免地与强国大食接壤，再加上原有的强邻吐蕃，都有意向西域进一步发展。就像电影中说的，接壤之后还会有新的问题。由此，唐、吐蕃、大食的互动关系，以及西域各小国与各大国间的关系，挑动关河，风起云涌。 怛罗斯，在今哈萨克斯坦塔拉斯附近，沿塔拉斯河而得名。玄奘法师西行，曾途经此城，称“城周八九里，诸国商胡杂居也。”其他并没有什么突出的特征，就是这样一座普通的小城，即将见证两个大国的对抗。 再说我们这位高大人，虽然姿容甚美，勇武过人，遇事决断，但不免生性贪财，连攻打石国的动机是否纯正都有待商议。就在前一年，还是安西节度使的高仙芝假装与石国议和，却又引兵偷袭，俘虏石国国王及其部众，其余老弱全部屠杀，掠得宝石十多斛，黄金装了五六骆驼，以及其他牲口杂货全都送进了自己家，顺便还将石国国王，以及之前俘虏的突骑施可汗、吐蕃酋长等等都献给玄宗皇帝，玄宗大喜。高仙芝因此受封开府仪同三司，位极人臣，不久调任河西节度使，代替安禄山的堂兄安思顺，可谓名利双收。 但此举使得河中各国一片哗然，逃走的石国王子到各国游说，痛陈高仙芝的贪暴之行，各国愤然不平，才谋划引大食进攻安西四镇。高仙芝闻讯，尽起所部各族兵士三万多人进攻大食，到怛罗斯城与大食主力相遇，相持已有五日。此时思索战术的高仙芝，万万没有料到当地的葛逻禄人临场倒戈，和大食夹击唐军，唐军由此被杀得大败，三万余众仅剩几千人。 怛罗斯城的这场战败，在当时并没有太多的记载。或许是高仙芝避讳战败，或许是淹没在玄宗天子万寿无疆的山呼呐喊之下，或许人们觉得这只不过是一场正常不过的战败，就像之前的那些战役那样，早晚还会打回来的。后来人依据结果，称这是唐王朝彻底失去葱岭（帕米尔高原）以西的标志，当时人似乎也没有这种意识，因为生活在天宝十载（公元751年）的人，还不知道天宝十四载（公元755年）会发生什么事情。高大人之后也是官运亨通，并没有受到这场战败太多影响。 治军严谨 岑参赋诗称赞封常清 提起高仙芝，也就不能不提他的重要副手封常清。唐代著名边塞诗人岑参有一首《轮台歌奉送封大夫出师西征》，单道封常清军容之盛，道是： 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。 “古来青史谁不见，今见功名胜古人。”多么豪气干云，一派盛唐气象跃然纸上。可是我们的主角封常清的结局，却并没有诗里面所期望的那样美好，就像唐朝在西域的管控一样，终期于尽。 自开元年间以来，这位细瘦、腿短、跛足的封大夫一直追随高仙芝，鞍前马后，屡建奇勋。开元末年，高仙芝奉命平定达奚部落叛乱，封常清暗中在幕府写作报捷书信一封，信中将行军沿线的房屋泉水位置、敌军概况、缴获情况及战略战术等等全部涉及，凡是高仙芝想禀报的内容无所不包。仙芝一看，大吃一惊，从此对封常清刮目相看，便不断向上级推举这位异人，封氏从此平步青云，晋身仕途。 此后，高仙芝每次出兵，都委派封常清留守主事。有一次高仙芝出征，其乳母之子对留后封常清不敬，封氏为整肃军纪，杖杀了这位郎将，即使高仙芝的妻子和乳母求情也无动于衷。最后高仙芝也没有让封常清难堪，从此军中肃然。但封氏生性勤俭，赏罚严明，也颇得人心。天宝十三载（公元754年），封常清入朝代理御史大夫之职，此后才有岑参那句“亚相（御史大夫的美称）勤王甘苦辛”的美赞。 唐中后期全图 （元和十五年，公元820年） 防务空虚 吐蕃趁机而入，屡犯西川乃至长安 天宝十四载（公元755年）十一月，身兼三镇节度的安禄山，以讨杨国忠清君侧为名，尽起所部兵马，并周边各部族总计十五万众南下，所到之处，望风瓦解，不战而降、弃城奔走之众，不计其数。高、封二人乃至西域的命运，都与这场叛乱紧紧地绑在了一起。 为了尽快平息叛乱，玄宗皇帝号令天下将兵，各方节度纷纷入朝，其中也包括时任安西节度使的封常清。 当时的封常清，还算备受重视，玄宗派他向东招募勇士，十天之内已有六万之众，但大都是市井之人，未经训练，良莠不齐，一战而败，狼狈撤退，退兵之时偶遇老上司高仙芝，建议其退守潼关，徐图发展，高仙芝听从其言。此时玄宗得知封常清兵败，削去其所有官爵，以白衣之身在高仙芝军中效力。而监军边令诚与高、封二人积怨日深，这位玄宗皇帝派来指导工作的宦官向来与高、封二人关系不好，见二人退兵，便以此为名奏报玄宗，趁着二人从前线退兵的工夫向玄宗皇帝奏报二人兵败逗留、克扣军粮，正在气头上的玄宗皇帝二话不说，当即下旨在军中诛杀高、封二人。 此后，玄宗起用前河西节度使哥舒翰，命其率河西、陇右、朔方及高、封旧部二十余万人与安禄山战。但军中互相不协，号令不一，人无斗志，最终大败。哥舒翰被自己部将执送安禄山帐下，委曲求全才得活，最终被安禄山暗中处死。 高仙芝、封常清、哥舒翰败亡之后，河西防务空虚，一直有意向西域进一步发展的吐蕃便趁机而入，封锁道路，并屡屡进攻西川乃至长安，唐王朝在西域的驻军陷入半隔离状态。 之后又过了三十多年，唐德宗贞元六年（公元790年），之前借以绕路通行西域的回鹘道被吐蕃彻底切断，“安西由是遂绝，莫知存亡”。由此，唐王朝最终彻底失去对西域的管控，而这一切的开端，都指向了玄宗朝。 其实平心而论，整个唐朝对西域的经略，长期以来一直处于“拉锯”状态，空间上或远或近，时间上或长或短，根本没有一个确定的边疆。安史之乱使得唐王朝彻底失去对西域的管控。起初安禄山拜在杨贵妃膝下为养子，由此逐渐坐大；后来又因为跟杨贵妃堂兄杨国忠关系不协而最终起兵，从这两个角度来看，杨贵妃都不可避免成为众矢之的，但根本的原因，还是在玄宗晚年的好大喜功。到了宋朝，欧阳修在《新五代史·伶官传序》中感叹“智勇多困于所溺”。考察唐玄宗晚年和杨贵妃的这一段故事，欧阳修所言，岂非无道理啊！

太监宰相第一人——秦·赵高 赵高本赵国贵族后裔，春和灭时被掠入秦，父子先后被阉，少年赵高饱尝人间辛酸。入宫后暗立复仇之志，忍辱负重悉心侍侯少公子胡亥深得秦始皇赏识。 公元210年，秦始皇病死沙丘，赵高策划阴谋，巧言厉色拉李斯下水，瞒天过海，矫诏逼杀公子胡苏，将大将军蒙括史弟下狱，成功邦助胡亥篡位。事后升为郎中令，控制朝纲。接着赵高充分施展其凶残手段，诛杀异已腰斩同盟者李斯，他指鹿为马，玩秦二世股掌之上，最后发动政变，逼杀二世。千古一帝秦始皇在天之灵他怎能明白，铁打的大秦江山竟然毁于一阉人赵高之手？ 敛财弄权乱汉宫——东汉·张让 东汉末，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下。张让颖州（今河南禹州）人。他从宫中一杂役太监，逐步爬上太监首领中常侍。他怂恿昏君刘灵帝刘宏设立“四园卖官所”，公开卖官敛财。又在汉宫西苑设“裸游馆”，专供灵帝淫乐，哄得灵帝喜笑言开。他“僭越”朝制，把自家庄园建得皇宫还高，又怕灵帝发现，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大祸”来蒙骗灵帝，这个昏君竟然确信，还口口声声称张让为父，真是昏君*臣，一路货色。 张让率领十常侍，颠倒黑白除异已，捏造罪名杀朝臣，终于引起以何进为首的外戚集团不满。张让又先下手为强，诱杀何进，导致京师卫军变乱，杀尽宫中几千太监，张让也走上绝路，投身黄河 太监军师——唐·高力士 高力士是大唐一代最有权谋的太监这一。他从一流浪少年，遭阉入宫侍奉女皇帝武则天，目睹深宫中种种险恶和残酷，逐渐领会了一套处绝学。“神龙革命”中他随机应变，择主而事，投*李隆基，将主子武则天拉下马。后又出谋划策，助李隆基诛杀韦后和太平公主，终成唐明皇最忠实的心腹奴才。不过，高力士在创造唐朝“开元盛世”的过程中出过不少力，献过不少良策，这在中国历届太监中，算是出类拔荟的高人了。 高力士在历史舞台上演出最精彩一出戏，是他一手撮合了杨玉环和唐玄宗的旷世姻缘。是他成就了杨贵妃，也是他在马嵬坡缢死了杨贵妃。成也力士，败也力士。真是美人一笑媚千古，空留长恨在人间。 阉海权宦 厚黑高手——唐·李辅国 从夏朝到清代上下五千年，历朝历代宫中太监，成千上万，且不去说好坏忠*，能在中国历史上留下印迹者不多，象李辅国这样的太监宰相，只赵高和他两人其后再无来者。 大凡乱国枭雄，都有一套超乎常人的厚黑心术，李辅国是此中圣手。阿谀奉迎，溜须拍马，他不学就会。翻云覆雨，落井下石，他无所不能。谋害同类，残杀异已，他从不手软。从亲王、宰相到皇后、皇帝，有用时可成为手中权杖，无用了则手起刀落，痛杀干净。李辅国一生忙碌，谋权固位，巧取豪夺，拥城国之富，最后落了个身首异处，尸弃荒野。 监军误国 流毒四海——宋·童贯 童贯，少年净身入宫，投于大太监李宪门下。他为人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚术。徽宗即位后，他如鱼得水，使出浑身解数，献古玩，弄字画，用尽心思讨得这位风流天子的欢心，从此平步青云。他与蔡京联手，排挤朝臣。公（即蔡京）媪（即童贯）二相，朝内朝外，互相勾结，独霸北宋军政大权，朝野百官，尽出其门，童太监成了“童大王”。童贯独领兵权二十年，北宋在与辽、金的战争中屡战屡败，国力日虚，他却兵权永固，足见他保权固位手段之高。 自阉走向富贵路——明·王 振 王振本是一介失意文人，他从历史上不胜枚举的宦官发迹擅权事例中，找到了一条代天行事，富甲天下的捷径，获得了自我阉割的精神力量。于是他像赌徒一样，把肉体和人格作为赌注，用自我阉割的代价，铺就一条飞黄腾达之路。他置传统观念与社会议论于不顾，排斥辅政大臣；盗毁朱元璋严禁宦官干政的铁牌，使宦官公开地走上政治舞台；大权独揽后，疯狂敛财，打着皇权的旗号干预财政，贪脏受贿，把发财的主意打到了和尚尼姑头上；翦除政敌手段，阴险毒辣，肢解残杀刘球，为明英宗时期最为骇人听闻的惨案。王振专权乱政，导使英宗被俘，自已也送上绝路，被护卫将军樊忠一锤砸死，魂归黄泉。 八虎之首“立皇帝”——明·刘 瑾 刘瑾，明史上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。他少年入宫，凭借好用的头脑，学会一身钻营功夫，得到大太监李广赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚照。他倾心尽力讨太子欢心，不久成为太子心腹内臣。太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。他把贪淫乐的明武宗哄入豹房，炮制“*党”名单，把56位正直朝臣一网打尽。朝廷的一切决断独揽，成了无名有实的“刘皇帝。他还依*东西厂和锦衣卫等机构大搞**，使天下人人自危。又妄改朝制趁机广纳赂贿，朝臣纷纷仿效，贪风四起，明王朝由是江河日下。 阉海第一枭淫——明·魏忠贤 魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客印月打得火热，并接近万历皇帝，地位和权势与日俱进。明熹宗朱由校即位后，他和客印月开始揽权干政。他恩将仇报除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀东林党，私植党羽，自称“九千岁”，为历代阉官专权乱国的最高峰。他不仅献春药怂恿皇帝淫逸，自已娶妻纳妾，抢夺天下民女，害死多少薄命红颜。崇祯皇帝继位后，魏忠贤被除。 恃功骄横终伏诛——清·安德海 安德海，10岁入宫当太监，由于办事灵巧，颇有眼色，深得主子欢心，称他“小安子”。1861年，他遇到了一个机会，就一步登天。是年，咸丰帝临终密诏，由其独子载淳继位，肃顺等八臣摄政，并密令：如那拉氏弄权，可除之。安德海把遗诏密报那拉氏。咸丰死后，他充当那拉氏和恭亲王的密使，奔走于热河和北京间，使辛酉政变一举成功。“小安子”劳苦功高，慈禧太后破格提拔他为总管大太监。 安德海成为慈禧心腹后，恃功自大，干预朝政，打压恭亲王，挑拔两宫皇太后，树敌众多，他疯狂敛财，骄横处世最后落个伏诛济南，身首异处的下场。 清代厚黑第一阉——李莲英 李莲英从咸丰六年（1856）到光绪三十四年（1908）出宫，在清宫长达五十二年。是慈禧太后最宠爱的贴自太监，也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。他对主子的奴才嘴脸，和对同类的凶狠残暴，达到了登峰造极的地步。他狐假虎威，有恃无恐，置诸侯于脑后，视军机大臣为等闲，；朝中大员及外省督抚，无不对其巴结奉承，仰其鼻息。举凡国政朝纲、清廷要务，无不与闻，无不参预。

1979年5月3日，玛格丽特·撒切尔成为欧洲第一个女首相。在5月3日的英国大选中，她和她的保守党获得了决定性的胜利。撒切尔夫人是一位受过牛津大学 教育的化学家、律师，1959年进入议会。在首相竞选中她发誓，要建立一个“停止干预，停止为你做出决定，根据你个人的意愿而做出选择”的政府。她是一个忠实的保守党党员。她经常说：“生活本来就该是自由选择。”她许诺削减个人所得税，限制工会活动。　　撒切尔夫人(1925～ ,Thatcher，Margaret Hilda) 英国保守党政治家，首相(1979～1991)。1925年10月13日生于英格兰肯特郡的格兰瑟姆。毕业于牛津大学索默维尔女子学院，先后获牛津大学理学士、文科硕士学位，并任该校保守党协会主席。1954年获税务律师资格。1959年当选为保守党下院议员。1961～1964年任麦克米伦政府年金和国民保险部议会秘书。1965～1969年先后任保守党住房与土地事务发言人，运输事务发言人，教育事务发言人，燃料与动力事务发言人等。1970年保守党上台，在希思内阁中任教育和科学大臣。1975年当选为保守党领袖，1979年出任英国首相。1983年6月，1987年6月两次连任。她既是英国历史上第一位女首相，也是英国20世纪内任职时间最长的政府首脑。在职期间，撒切尔夫人对内推行以抑制通货膨胀为首要目的的货币主义政策，保持经济持续稳定增长，对外巩固和发展英美特殊关系，重视西欧防务体系的加强，她的各项政策被称为撒切尔主义。1990年11月，因坚持反对欧洲一体化与阁员们产生分歧，失去内阁支持。1991年4月正式去职，由梅杰接任。后以男爵身分进入议会上院。

1979年5月3日，玛格丽特·撒切尔成为欧洲第一个女首·相。在5月3日的英国大·选中，她和她的保守·党获得了决定性的胜利。撒切尔夫人是一位受过牛津大学 教育的化学家、律师，1959年进入议会。她既是英国历史上第一位女首·相，也是英国20世纪内任·职时间最长的政·府首·脑。

　　玄宗时期　　（公元712——公元755年）　　玄宗先天元年，壬子（公元712年）。杜甫生于徐毅正。　　玄宗开元五年，丁巳（公元717年），六岁。尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」「浑脱」。　　开元六年，戊午（公元718年），七岁。始作诗文。　　玄宗开元八年，庚申（公元720年），杜甫九岁。始习大字。开元十三年，乙丑（公元725年），十四岁。壮游诗曰：“习年十四五，出游翰墨场，斯文崔魏从，以我似班扬。”原注：崔郑州尚，魏豫州启心。　　开元十四年，丙寅（公元726年），十五岁。百忧集行曰：“忆昔年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”　　开元十八年，庚午（公元730年），十九岁。游晋，至郇瑕（今山西猗氏县），从韦之晋﹑寇锡游。　　开元十九，辛未（公元731年），二十岁。游吴越。　　开元二十年，壬申（公元732年），二十一岁。游吴越。　　开元二十一年，癸酉（公元733年），二十二岁。游吴越。　　开元二十二年，甲戌（公元734年），二十三岁。游吴越。　　开元二十三年，乙亥（公元735年），二十四岁。自吴越归东都，举进士，不第。　　开元二十四年，丙子（公元736年），二十五岁。游齐赵。交苏源明。　　开元二十五年，丁丑（公元737年），二十六岁。游齐赵。　　开元二十六年，戊寅（公元738年），二十七岁。游齐赵。　　开元二十七年，己卯（公元739年），二十八岁。游齐赵。　　开元二十八年，庚辰（公元740年），二十九岁。游齐赵。　　开元二十九年，辛巳（公元741年），三十岁。归东都。筑陆浑庄，于寒食日祭远祖当阳君。　　玄宗天宝元年，壬午（公元742年），三十一岁。在东都。姑万年县君卒于东京仁风里。六月，还殡于河南县，公作墓志。　　天宝二年，癸未（公元743年），三十二岁。在东都。　　天宝三年，甲申（公元744年），三十三岁。在东都。五月，祖母范阳太君卒于陈留之私第。八月，归葬偃师，公作墓志。是年夏，初遇李白于东都。秋，游梁﹑宋，与李白﹑高适登吹台﹑琴台。尝渡河游王屋山，谒道士华盖君，而其人已亡。　　天宝四年，乙酉（公元745年），三十四岁。再游齐﹑鲁。是时李之芳为齐州司马。夏日，李邕自北海郡来齐州，公尝从游，陪宴历下亭及鹤山湖亭。旋暂如临邑（属齐州）。秋后至兖州，时李白避归东鲁。公与同游，情好益密。公赠白诗所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”者是也。俄而工将西去，白亦有江东之游，城东石门一别遂无复相见之日矣。　　天宝五年，丙戌（公元746年），三十五岁。自齐﹑鲁归长安。从汝阳王琎﹑驸马郑潜耀游。　　天宝六年，丁亥（公元747年），三十六岁。在长安。　　天宝七年，戊子（公元748年），三十七岁。在长安。屡上诗韦济，求汲引。与书家顾诫奢订交，约当此时。　　天宝八年，己丑（公元749年），三十八岁。在长安。冬日，归东都，因谒玄元皇帝庙，观吴道子所画壁。　　天宝九年，庚寅（公元750年），三十九岁。来长安。初遇郑虔。　　天宝十年，辛卯（公元751年），四十岁。在长安。进三大礼赋。玄宗奇之，命待制集贤院。秋，病疟。友人魏君冒雨见访，因作秋述贻之。病后过王倚，王饷以酒馔，感激作歌赠之。是年，在杜位宅守岁。　　天宝十一年，壬辰（公元752年），四十一岁。在长安。召试文章，送隶有司参列选序。暮春，暂归东都。冬，高适随歌舒翰入朝，与公暂集，俄复别去，公有诗送之。　　天宝十二年，癸巳（公元753年），四十二岁。在长安。首夏，同郑虔游何将军山林。次子宗武约生于此年秋。　　天宝十三，甲午（公元754年），四十三岁。在长安。进封西岳赋。自东都移家至长安，居南城之下杜城。因田梁丘投诗河西节度使歌舒翰。岁中，张?自卢溪召还，再迁为太常卿，公复上诗求助。又进雕赋，表中词益哀激。秋后，淫雨害稼，物价暴贵，公生计益艰，遂携家往奉先，馆于廨舍。　　天宝十四年，乙未（公元755年），四十四岁。安禄山反。杜甫在长安。岁中往白水县，省舅氏崔十九翁。九月，同崔至奉先。十月，归长安，授河西尉（河西县故城在今云南河西县境），不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，又赴奉先探妻子，作自京赴奉先咏怀五百字。岁暮，丧幼子。肃宗时期　　（公元756——公元762年）　　肃宗至德元年，丙申（公元756年），四十五岁。七月改元，安禄山称大燕皇帝。玄宗奔蜀。杀杨国忠、杨贵妃。杜甫岁初在长安。五月，至奉先壁难，携眷来往白水，寄居舅氏崔少府高斋。六月，又自白水取道华原，赴鄜州（今陜西鄜县）。至三川县同家洼，寓故人孙宰家。闻肃宗及位灵武，即留妻子于三川，孓身从芦子关奔行在所。途中为贼所得，遂至长安。九月，于长安路隅遇宗室子弟，乞舍身为奴，感恸作哀王孙。　　肃宗至德二年，丁酉（公元757年），四十六岁。安庆绪杀禄山。张巡、许远战死。郭子仪复东京。史思明等降。春，杜甫陷贼中。在长安时从赞公苏端游。四月，自金光门出，间道窜归凤翔。五月十六日，拜左拾遗。是月，房管得罪，公抗述救之。肃宗怒，诏三司推问，张镐﹑韦陟等救之，仍放就列。六月，同裴荐等四人荐岑参。闰八月，墨制放还鄜州省家。于是徒步出凤翔，至邠州，始从李嗣业借得乘马。归家卧病数日。作北征。十一月，自鄜州至京师。肃宗乾元元年，戊戌（公元758年），四十七岁。二月改元，复以载为年，史思明反。杜甫任左拾遗。春，贾至﹑王维﹑岑参皆在谏省，时共酬唱。时毕曜亦在京师，居公之邻舍。四月，玄宗亲享九庙，公得陪祀。六月，房管因贺兰进明谮，贬为邠州刺史。公坐管党，出为华州司功参军。是秋，尝至蓝田县访崔兴宗﹑王维。冬末，以事归东都陆浑庄，尝遇孟云卿于湖城县城东。　　乾元二年，己亥（公元759年），四十八岁。史思明称燕王。春，杜甫自东都归华州（陜西华县），途中作三吏﹑三别六首。时属关辅饥馑。遂以七月弃官西去。度陇，赴秦州（甘肃天水）。是时有梦李白二首，天末怀李白，寄李白二十韵。又有寄高适﹑岑参﹑贾至﹑严武﹑郑虔﹑毕曜﹑薛据及张彪诗。时赞公亦谪居秦州，尝为公盛言西枝村之胜，因作计卜居。置草堂，未成，会同谷宰来书言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途经赤谷﹑铁堂峡﹑盐井﹑寒峡﹑法镜寺﹑青阳峡﹑龙门镇﹑石龛﹑积草岭﹑泥功山﹑凤凰台，皆有诗。至同谷，居栗亭。贫益甚，拾橡栗，掘黄独以自给。居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，经木皮岭﹑白沙渡﹑飞仙阁﹑石柜阁﹑桔柏渡﹑剑门﹑鹿头山。岁终至成都，寓居浣花溪寺。时高适方刺彭州，公甫到成都，适即寄诗问讯。　　肃宗上元元年，庚子（公元760年），四十九岁。闰四月改元，杜甫在成都。春，卜居西郭之浣花里。表弟王十五司马遗赀营造，徐卿（疑即知道）﹑萧实﹑何雍﹑韦班（应物侄）三明府供果木栽，开岁始事，季春落成。时韦偃寓居蜀中，尝为公画壁。初秋，暂游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高适。冬，复在成都。　　上元二年，辛丑（公元761年），五十岁。史朝义杀史思明。杜甫居草堂。开岁，又往新津。二月，归成都。秋，至青城。旋又归成都。是时多病，生计艰窘。始有迁地吴楚之念。冬，高适至成都，尝同王抡过草堂会饮。　　肃宗宝应元年，壬寅（公元762年），五十一岁。四月改元，帝及玄宗崩，太子豫及位。诗人李白死（701-762）。杜甫自春至夏居草堂。与严武唱和甚密。武时有馈赠。七月，送严武还朝，以舟至绵州，抵奉济驿，登陆，遂分手而还。会徐知道反，道阻，乃入梓州。秋末，回成都迎家至梓，然颇有东游之意。十一月，往射洪县，到金华山玉京观，寻陈子昂读书堂遗迹。又访县北东武山子昂故宅。旋复南之通泉县，访郭元振故居，于庆善寺观薛稷书画壁。又于县署壁后观稷所画鹤。代宗时期　　（公元763年——公元770年）　　代宗广德元年，癸卯（公元763年），五十二岁。七月改元，李怀仙杀史朝义。杜甫正月在梓州，闻官军收河南河北，便欲还都，俄而复思东下吴楚。间尝至阆州（四川阆中），因游牛头﹑兜率﹑惠义诸寺。既归梓，又因送辛员外，至绵州。自绵归梓。又往汉州。夏，返梓州。初秋，复别梓赴阆。九月，祭房管。秋尽，得家书，知女病，因急归梓。十一月，将出峡为吴楚之游，于是命弟占归成都检校草堂。　　杜甫　　广德二年，甲辰（公元764年），五十三岁。春首，自梓州絜家东荍出峡，先至阆州。会朝廷召补京兆功曹参军，以行程既定，不赴召。二月，离阆东去，闻严武将再镇蜀，大喜，遂改计却赴成都。三月，归成都。六月，严武表为节度参谋，检校工部员外郎，赐绯鱼袋。秋，居幕中，颇不乐，因上诗严武述胸臆。遂得乞假暂归草堂。是时，曹霸在成都，公作丹青引赠之。弟颖往齐州。岁晚，因事寄诗贾至。是年与严武唱和最密。　　代宗永泰元年，乙巳（公元765年），五十四岁。正月三日，辞幕府，归浣花溪。自春徂夏，居草堂。五月，携家离草堂南下。至嘉州（四川乐山）。六月，至戎州（四川宜宾）。自戎州至渝州（重庆）。候严六侍御，不到，先下峡。入秋，至忠州（重庆忠县），居龙兴寺院。九月，至云安县（重庆云阳）因病，遂留居云安，馆于严明府之水阁。　　代宗大历元年，丙午（公元766年），五十五岁。十一月改元，春杜甫在云安。时岑参方为嘉州刺史，寄诗赠之。春晚，移居夔州（重庆奉节，即刘备托孤地白帝城）。初寓山中客堂。秋日，移寓西阁。秋后，柏茂琳为夔州都督，公颇蒙资助。是年多追忆旧游之作。　　大历二年，丁未（公元767年），五十六岁。在夔州。春，自西阁移居赤甲。三月，迁居瀼西草屋。附宅有果园四十亩，蔬圃数亩，又有稻田若干顷，在江北之东屯。弟观自京师来。秋，因获稻暂住东屯。适吴司法自忠州来，音以瀼西草堂借吴居之。是时，始复动东游荆湘之意。十月十九日，于夔州别驾元持宅观李十二娘舞「剑器」。本年冬，仍复多病。秋，左耳始聋。　　大历三年，戊申（公元768年），五十七岁。正月中旬，去夔出峡。临去，以瀼西果园赠南卿兄。三月，至江陵。夏日，暂如外邑。留江陵数月，颇不得意。秋末，移居公安县。遇顾诫奢﹑李晋肃（贺父）及僧太易，留憩公安数月。因公安治安太差，遂移衡州。　　大历四年，己酉（公元769年），五十八岁。正月，经岳州至衡州（衡阳），游南岳道林二寺，观宋之问题壁。宿青草湖，又宿白沙驿。过湘阴，谒湘夫人祠。更泝流而上，以二月初抵凿石浦，宿之。又过津口，次空灵岸。三月，抵潭州（湖南长沙）。发潭州，次白马潭，入乔口。至铜官渚，阻风。发铜官，宿新康江口。次双枫浦，遂抵衡州（衡阳）。然故人衡州刺史韦之晋任潭州刺史，杜甫又奔潭州，希望在他手下谋一份差事。但韦之晋忽然病卒。时苏涣居江侧，忽一日，访公于舟中，公请涣诵诗，大赏异之，遂订交焉。　　大历五年，庚戌（公元770年），五十九岁。正月二十一日，检故帙，得高适上元二年人 日见寄诗，因追酬一首，寄示汉中王瑀及敬超先。暮春，逢李龟年。四月，避乱入衡州（今衡阳）。游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。欲往郴州依舅氏崔伟，因至耒（lěi）阳。耒阳令知之，自棹舟迎杜甫而还。啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳。

唐代宗李豫通过一系列塑造自己各种忠孝仁厚，有情有义的作秀主要为了表明，他是在安史之后的这一特殊时期要下大力气安抚人心，恢复百姓对李唐的信心，因此，李豫这个皇帝自然需要非常完美的正面形象。正如笔者一再表示，史书过多的刻画这些内容恰恰是对李唐局面的一种有力反证：安史带给李唐社稷的冲击是全方位的。首先，崇礼制度的变化大大不同。由颜真卿、裴冕等世家子弟为唐朝重新编撰关于“礼”的制度。以丧礼、抚恤为重点，对皇帝和臣下的各种礼仪都进行重新拟定，从人心深处渴望树立李唐社稷的威仪，顺带希望全体臣民重拾遵从朝廷的规范，可谓用心良苦。这一方式后来德宗到顺宗都继承，还在不断完善。其次，军事防御的变化也大大不同。经过八年战事，西部地区不断输送兵力，防备极为空虚。要知道大唐京师长安在西部，当李豫和满朝君臣正在欢天喜地庆贺史朝义被消灭的时候，吐蕃大军袭扰关中，迅速攻占凤翔。广德元年（763）十月到达奉天（今陕西乾县），李豫仓皇出逃陕州（今河南陕县）避祸，京师附近居然没什么兵马可以阻挡，只能焦急等待忠心的将领前来救驾。这时候，代宗想起那个被肃宗冷落多时的郭子仪。当时出任肃宗的山陵使，在肃宗重塑礼仪，尤其重视丧礼的情形下，这种任命山陵使的方式往往伴随“明升暗降”，说不定就让某人长期陪伴先帝（因为修皇陵工程颇大，有的需要N年才能完工，择期再进行下葬仪式），等同被闲置。代宗遇到危机，不得不借重郭子仪的威望召集旧部收复京师。史称郭子仪派人潜回长安散布谣言，说郭子仪带十几万大军正赶来，纯靠吹牛皮就把吐蕃军队吓跑了，堪称奇迹。一个多月后，李豫回到长安，对郭子仪大加封赏，君臣成为历史上有名的亲家，“醉打金枝”的故事流传千年。故事当然是野史，却形象说明郭氏一家地位非同小可，结亲的确并不如想象那么美好，典型一幕是代宗打算加郭子仪尚书令头衔。广德二年里，《旧唐书》《新唐书》都大书特书多次加封笼络，郭子仪惶恐，坚决恳辞不受。代宗命五百骑兵持戟护卫催他就职，郭子仪上奏：“太宗皇帝曾任此职，因此历代皇帝都不任命，皇太子任雍王，平定关东，才授此官，怎能偏爱我，违背重要规定。而且平叛以后，冒领赏赐的人很多，甚至一人兼任几职，贪图升官不顾廉耻。现在叛贼基本平定，正是端正法纪审查官员的时机，应从我开始。”代宗这才应允，让人将郭子仪多次辞谢的事迹记入史书，是说明他多么敬重郭子仪吗？虽不能说没有这层意思，但更重要是向后世表明，一个臣子功劳再大，也不要忘记忠心李唐皇室，郭子仪这样的都要恪守本分，他是在树立一个模范臣子的典型，也是一种形象宣传的把戏。当然，为表示对郭子仪的恩宠，这就有年仅十四五岁的第六子郭暧尚升平公主一幕。夫妻十分年少，确实一开始很不和睦，发生“醉打金枝，绑子上殿”的故事。可后来他们夫妻关系很不错，郭暧的四个儿子全是升平公主所生。也许有人认为是公主刁蛮跋扈不让郭暧近女色，但这等豪门家庭本就女眷仆从众多，郭暧是一等权贵子弟，并非毫无背景当入赘女婿一样的受气包，如想染指女人，可以肯定看管不了。公主那是金枝玉叶，也不会时刻盯着郭暧，所以，客观上还是应该相信，郭暧和升平公主的感情后来确实不差，否则不可能两人接连生下好几个孩子。影视剧醉打金枝剧照经过一番变故惊吓，代宗再没有让郭子仪去陪先帝，还是调整让郭子仪在河中府（今山西境内永济市蒲州镇，唐肃宗至德年间把原蒲州升级为河中府，控制蒲州、绛州、晋阳、虢州、同州等地）。既可防范安史所在的北方故地，又对原朔方军属下各镇起到加强号令作用，除了这两方面考量，让他因此离开长安也可算一点附加的彩头。此外，李豫忧心的重中之重还是如何有效巩固长安及周边关中地区，那就通过对鱼朝恩、程元振等宦官和军队关系进行了一番大动作，改写唐朝后期历史的神策军闪亮登场。神策军本是玄宗拓边的后期才新设立，驻扎远在河湟高原，属于一支偏远的边军。由于平定安史各种抽调兵马支援才辗转进入中原，实际这支边军人数并不多。代宗李豫出逃陕州时，通过鱼朝恩调遣及时赶来护驾，然后跟皇帝回长安一直留着，起初驻守在城北北苑，所以后来成为固定的北军（古代京师防御分南北两支军队从汉朝就开始，任何朝代的皇宫都位于京城的北部，所以北军往往比南军起到的作用更大）。由代宗李豫和李泌对神策军进行改编，到德宗李适与李泌进一步完善，最后将神策军扩编到二十万人左右。扩编神策军也并非全是新招人手，也有把其他地方兵力划入神策军，还有结合恢复府兵制方式进行吸收世家子弟扩充的，以此希望保障兵源（府兵过去是家庭世袭方式，且兵农合一，一是适当恢复府兵构成，一是让神策军融合府兵特色，目的都是充分保障这一队伍的兵力），总之，两代皇帝共同努力，终于使神策军成为唐朝后期最庞大的一股军事力量。后人读史，有一个非常迷惑的疑问肯定是，既然代宗、德宗包括其他皇帝都希望把神策军视为保护自己，保护京师的重要支撑力量，为何不给值得信任和有本事的将领，反而要交给宦官？但凡重要的历史现象发生一定有原因和轨迹可循，这也绝不是偶然，一定有唐朝自身的独特原因。首先，若回看唐代前期一百多年，传承非常不稳定。武后夺位，韦后跋扈，宗室有太平公主威胁，外部遇到安禄山起兵，包括肃宗张皇后危机……唐朝总体局面虽然比较兴盛繁荣，可对李唐家族而言，简直风波不断。好容易李豫坐上龙椅，同样经历动荡，自然对如何确保皇室地位稳固高度警惕，之后的德宗也依然如此。安史在北方有不少遗留降将，首当其冲是防范各地带兵将领的祸害。皇帝需要牢牢把兵马控制，但皇帝自己又不能轻易带兵出征。经过安禄山、史思明和代宗亲历仆固怀恩，后面德宗继位后四镇风波、泾源之变等各种糟糕的变数，皇帝发现竟是谁都信不过，唯有跟从的心腹宦官才可信。宦官毕竟始终依附在皇帝身上，原则上宦官并不会当真取代皇帝，哪怕我们知道后面宦官势力大到可以废立，最低限度也还是从李家子孙里选择皇帝，这正是唐代皇帝能够长期把主力禁军交给宦官手里的根源。其次，后人不少会觉得由宦官领军显得古怪。若了解历史发展脉络，这一点根本不古怪。同样因为宦官一来与皇帝关系十分密切，他们多是内侍身份，直属京师宫廷，不会轻易被地方人员拉拢。二来从玄宗开始，军队与宦官之间早有深厚渊源，像高力士、李辅国本就出自飞龙军，从宫廷派出监管军队的宦官一直不在少数，例如把大将高仙芝、封常清中伤害死的就是宦官边令诚；肃宗时也是鱼朝恩为军中观容使干扰统帅郭子仪导致败绩；后面宪宗时还有心腹吐突承璀负责讨伐藩镇，权势极大的王守澄也是安排在有平淮西大功的李愬身边的监军。能够出任地方的宦官往往都为天子心腹，对将领和士卒的威慑力一直就不容小觑。

十大冤将第十名：韩信 淮阴候，主要战绩有：灭赵，代，魏，齐，燕，楚及三秦王，可以说整个汉家江山九成是他一人打下来的，问题也随之出现，功 高震 主，当君主对这样的将领已无封赏可赐的时候一般都会取了他们的脑袋，所以，很不幸，他成了本文的第一位主角 死法，勒死，据说是刘邦曾答应他不使其终生有"血光之灾"，真假不知，反正挺窝囊，如此不可一世的英雄，竟然死得如此凄惨，楚霸王泉下有知，不知是否可以含笑？ 罪名：谋 反，有人说有，有人说没有，说有的能举出若干的例子，说没有的只有一条：果真想反，韩信早就反了，反了刘邦还拿他没办法。 十大冤将第九名：高颖 大隋开国四名将之首，位在杨素，韩擒虎，贺若弼，史万岁之上，宰相，主要战绩有：平尉迟同(舟之底)，灭陈，平萧岩之叛。为人仁义温良，素得军将之心，且又素掌政事，一国上下，无不敬之，问题出在独孤皇后及杨素，杨广身上，因其掌管着全国的主要军事力量，又同情杨勇，杨广欲上台必要先除之，否则无法控制局面，又因为高颖曾为宫女之事在杨坚面前说过独孤皇后的不是，三家同心，再加上隋文帝有惧内的传统，高颖之死不可避免(文帝时被罢免，炀帝时被杀)。 死法：赐死(同时赐死的有贺若弼，宇文弼),新仇旧恨一起算，这样的结局已算是比较好的一种了，还没有凌迟处死呢。 罪名：诽谤朝 政，是与不是很明显，真正是大大的冤枉，你没登基之前人家反对你就算？倒，也太牛了吧？ 十大冤将第八名：蒙恬 据说是毛笔的发明人，是真是假我不知道，不过就其参与灭楚之战(副将)，北驱匈奴(主将)，修建长城，提数十万重兵驻屯边疆来看，轻重不难想见，其实他对始皇帝倒是挺忠心的，就算有人告他谋反始皇帝也不会信，问题是始皇帝并不是真正的"万岁"，终就要死的，而他作为力挺太子苏的重要人物，不死倒是真有些不合情理了，但这个人行事一向谨慎，很少有把柄落在别人手里，没办法，只好以蒙毅的事为源头，再经过充分发挥，结果，蒙恬背了个大大的黑锅，死了，据说在其死前曾自谓"吾何罪？获罪于天"又一想自言"吾修长城，自临洮起万余里，或断人地脉，互固宜也"，正所谓"朝闻道夕死可也"。 死法：自尽 罪名：连坐 十大冤将第七名：周亚夫 亚子在世，孙吴重生。单从这句话便可得出他在后世兵家心中的地位。战绩主要有平定七国之叛，官职太尉，也毅是全国兵马大元帅。死的原因跟前两位一个样，同样是因为立嫡之争。据说景帝本想树他为托孤重臣，可这人死心眼，对汉武帝(后来的)不感冒，景帝言道：此非太子师也。毅冲这话，决定了周亚夫的命运。 罪名：阴反 ，什么意思呢？据说是他为自已准备的死后葬器中犯了皇室的禁，好像是什么东东多了，不合臣下的礼数，对于这个结局，周亚夫也是有心理准备的。 死法：饿死，自个绝食，用他自已的话说：吾纵横已数十载，不妒忌复辱于刀笔吏。跟李广死前说的差不多少，也算一条硬汉子。 十大冤将第六名：李牧 武安君，战国四大名将之一，赵后期抗秦战争主将，曾两败秦师，秦军闻之将则色变，不敢犯赵多年，就连老兵油子王翦也是无从下手，只好使离间计挑郭开唉使赵王下令除之，一代名将，就此撒手人环，令人心痛不已，据说死时曾因新换将领不足以成事，李牧携大将印潜逃(笨，当时就他的影响力，只要不交权，谁能动他？赵军主力代骑兵都是他一手带出来的，还能不听他的？大局为重的心理作怪)，被追兵追杀于亲友家中，窝囊得很。 死法：斩首 十大冤将第五名：高仙芝 大唐四镇之一安西镇主帅，颇有计谋，怛罗斯之战虽败然至今仍为兵家所津津乐道，其用兵之果敢，行军之诡异，作战之凶狠，非一般将领可比。潼关之战，因监军边令诚之前向他索贿未果，怀恨在心，在杀了另一安西名将封常清之后矫诏杀之，直到死前高仙芝仍不相信他忠心效忠的大唐会向他下此毒手，天真地以为这只是一个玩笑，直到刀架在脖子上才向帅台下众军大呼：君等观于冤乎？可为吾申之。于是三军皆跪大呼"冤枉"不止。。。。如此军心与如狼似虎一般的安禄山军作战，结果不想而知。 死法：斩首 罪名：畏敌不前 十大冤将第四名：檀道济 檀道济，南宋名将，随刘裕征战沙场多年，又为宋文帝开疆拓土，坐保江南，用兵稳健又不失诡诈，是自刘裕后，韦睿前南朝第一名将，唱筹量沙更是体现了其人谋略的一面。威名赫赫，宋廷疑惧，宋文帝尝与人言"安知道济不为司马仲达者乎"？于是在临死前下诏杀之，并灭其族，据言檀道济临死大喝"乃复自坏汝辈之万里长城"，饮酒而亡，北魏得知，皆弹冠相庆，"道济已死，吴子辈不足道也"，从此南朝走入危势，次年胡马长驱直入抵金陵城下，饮马长江，宋文帝目睹胡马，悔言 "若使吾有道济在，安使胡马济此哉"？ 死法：毒杀 罪名：不详 十大冤将第三名：彭越 与韩信并列为汉初三大名将，位在英布之上，曾率偏师在楚汉相争于荥阳之时抄敌粮道，迫使楚兵主力回师，复败复起，拖住楚军主力，使得汉军主力及淮阴候部能够并力前行，终于将楚军压至彭城一带，方有以后垓下事，功劳甚着，封赵王(淮阴候为楚王，英布为淮南王)，后刘邦疑惧之，发配往蜀地，路中碰到吕后，以为碰到知音，向吕后诉苦，吕后仍带他到刘邦处，劝刘邦杀之，以绝后 患。 死法：剁成肉泥，据说至今长江一带还有一种叫"蟛"的小虾，便是当初英布吃了用彭越的肉做成的所谓"肉羹"时吐出来的，彭越的冤魂附在其上形成。 罪名"谋反 十大冤将第二名：岳飞 不多说，都知道的。 死法：勒死，一代名将不能死于沙场却得如此下场，令人心寒不已，恨不能生啖秦桧肉，活剥赵构皮以泄吾恨。 罪名：莫须有，有可能有的意思，怎么个说法呢？本来是想给他定通敌的，可这说出来连定罪的人自个也不信，只好搞了个莫须有。 十大冤将第一名：袁崇焕 定远城守将，大明辽东道督师，宁远之战击毙女真胡酋努尔哈赤，坐镇辽东十数年，胡马不敢过此久矣，可以说是处于危势的明王朝延喘的最后一根救命稻草，不出意外，女真人已无力对中原构成大的危协，可恨崇祯不明，误信皇太极离间之计，自坏长城，从此，大明朝之亡指曰可待。 死法：凌迟，一刀一刀割肉，直到……唉 罪名：通敌