历史

可能是因为要考试了心情难免的会变得浮躁吧提高自己对历史的兴趣最重要,其实你慢慢看着书也有趣的,我高三的时候把它当作故事来读,结果对历史原来一窍不通的我到临考前已经存储了不少历史知识.希望你也能够这样!

培养兴趣，可以用课余时间看看有关历史的书，如果觉得看正史很无聊，就看看一些野史，兴趣是最重要的。初中历史老师大部分都这样，必须适应，毕竟大多数副科老师不是专门学历史的。要相信自己能考好。如果实在找不到兴趣，可以试着找一个激发点，来刺激你学历史。例如把历史想象成一个游戏，在历史的时间轴里不停的突破，或者把历史老师看做是你的一个亲人，以亲人来激发你学习的斗志{我曾经就这样学生物]。

别担心，离高考还有很久，现在去背还来的及关键是平时多花一些时间来背，多积累，平时用心，考试自然能提高成绩

您好！努力培养孩子的学习兴趣，“兴趣”也是一位“好老师”！把内容改编为押韵句，易记难忘，不失为一种好方法。应注意耐心引导，寓教于乐。仅供参考！不当之处，请指正！

初一新生刚刚入学时对历史很感兴趣，但随着时间的推移，很多同学对历史渐渐失去了兴趣，觉得历史要死记硬背，很难学得好，学的东西越来越多，就越觉得很多历史知识混淆在一起，经常搞错。那么怎么才能学好初中历史呢？一、要学会使用好课本初中的历史比较简单，但要想学好却也不容易。目前使用的历史新教材,课本知识容量不大。首先要了解课本的基本结构。一般说历史课本的每一课通常分为几部分内容，大字部分是该课的主要内容，要求掌握的基本知识点都在这一部分，因此同学们应该对该部分进行精读，着重掌握这一部分的内容，要学会分析这一部分哪些是重点，那些不是重点，哪些内容是要求一定要记住的，哪些内容属于了解就行的，只有把握了重点，才能在学习中做到有的放矢，对知识的掌握才能更加牢固。此外，课本有些内容是用小字印刷的，这部分内容不是课本的主要内容，编排的目的是为了增大同学们的知识面，不一定要记的，但是同学们可以阅读，最好结合课本的大字部分来看。有时候我们要理解教材的内容，就要借助这些小字部分。还有一部分内容，它们不属于阅读的范围，但他们却有助你知识的提高和思维的拓展，这部分就是课本中涉及到的练习题。比如，七年级第一课就有“请你想象一下北京人的一天如何渡过”这道题具有很强的应用性，不仅要运用历史知识，还要发挥自己的想象力，把知识用到日常生活中去。做这类的题目一方面可以巩固自己的知识，还可以开拓自己的思维。因此，对于课本知识，我们大家要学会分类学习。二、要学会“阅读”要学好历史，就要学会快速阅读教材,才能取得课堂的主动权。做到这一点，同学们就能学得轻松自如,并逐渐掌握阅读技巧。上课时，老师带领大家读书学习，通常老师已经有层次性、针对性地设计了问题来启发我们大家什么内容须详读精思,什么内容要略看了解,什么问题要边读边想,什么问题要读后再想。因此同学们要跟着老师给你启示，寻找知识的纵横联系、前因后果等,同时大家也要养成圈点批注,做简要读书笔记等良好的阅读习惯。比如,课文中绝大部分针对历史名词、概念、人物等所作的小字或资料补充,部分不带星号的引言或插图等,只要快速扫描略看即可,而诸如历史事件的起因、进程、影响,重要的历史概念、历史人物，重要的历史资料、历史插图等重难点知识，就要求大家详细阅读、认真思考。这样天长日久的训练，同学们不仅会合理利用、科学分配课堂时间，还能养成快速读、会读书的良好读书习惯，为日后自学能力的形成打下坚实的基础。三、要养成独立思考的习惯，做到“善思”和“乐思”《论语》里说“学而不思则罔，思而不学则殆”，就是要我们在学习中做到学思结合。爱思考、会思考是获取知识的源泉,同学们要在课堂上利用老师给的思考的机会,培养多种思维能力。层次一。要会在课堂上精心设计问题,逐层深入，学会顺着历史线索寻找事情的前因后果，以此训练严密的逻辑思维能力。如：在学“美国的冷战决策”时,可以将其设计成如下几个问题：(1) 什么是美国的“冷战”政策? (2)美国为什么要实行“冷战”政策? 为什么能够实行“冷战”政策? (3)“冷战”政策的实质是什么? 对世界格局产生了哪些影响? 通过环环相扣的设问,层层深入的剖析，从中得到的不仅仅是知识的彻悟，更是思维的启迪。长期如此的训练，同学们的逻辑思维能力会在潜移默化中得到提高。层次二。要鼓励自己标新立异,提出自己独到的见解,以此训练我们的求异思维和创新意识。创新是社会发展的灵魂，外国的教育家曾提出：“只要学生能提问题,就有利于形成学生对学习的内部诱因。”因为发问是一个人从已知伸向未知的心理触角,是创新意识的体现。老师在教学中会鼓励大家质疑，要求大家从不同角度去思考、评价、定位历史事件和历史人物，学生从中可形成良好的思维习惯。比如在讨论美国南北战争时有同学就提出“如果当时有其他的办法能缓解当时美国的状况，林肯会怎么做？那么美国的今天又会是什么样子？”实践证明,勤学善思，对历史概念、历史事件、历史人物、历史知识的系统、归纳、判断、评价、分析、总结的能力会逐渐增强。学会思维就等于找到了获取知识的金钥匙,自学能力也会增强。四、学会掌握巩固知识的技巧———“巧学”1、 及时巩固训练。学完新课后的集中练习是能巩固强化记忆,提高分析能力。孔子说“温故而知新”，所以学完的知识要及时复习，根据记忆的规律，以往总是先快后慢，及时复习巩固，有利于知识的掌握。2、 总体复习。历史学科是一张规律性强,线索脉络清晰的知识网,把握住历史知识的纵横联系,抓住关键以点带面,历史课的学习及总复习便会化难为易。横向联系的学习方法既要体现在总复习中,也应贯穿于每一节课的学习训练过程中。老师每讲到一个可以类比的历史知识时,大家可以跟着老师的提示回忆所学的相同、类似的历史知识,然后加以分析对比,把类似的历史知识归纳到同一条记忆链条中去。如讲英、美、法资产阶级革命时,就可以表格的方式把各国革命爆发的原因、经过、影响加以对比,分析出异同,在分析对比中,悟出掌握知识的要领,这样多次训练、引导,学生就会掌握联系对比的记忆方法。纵向联系即把同类项的历史问题跨越章节界限,瞻前顾后,一线贯穿。例如,我国古代几个朝代文学史上线索:唐诗、宋词、元曲、明清小说等;再如,中国近代史上,中国一步步变成一个半殖民地半封建社会的线索:鸦片战争《中英南京条约》的签定,中国开始沦为半殖民地半封建社会;第二次鸦片战争和中法战争以后,通过一系列不平等条约,半殖民地化程度逐步加深;八国联军侵略中国之后,又签订了《辛丑条约》,中国则完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。总之,要学会掌握教材的内在联系,做到竖通、横通,同类项的史实,竖看有一条线;同时代的面貌,横看有一个面,千头万绪的历史问题都能各就各位,交织成网络,达到纵横有序,左右逢源，学会以重大线索整体把握历史知识,并能自行归纳总结历史事物的纵横联系，那么大家学习历史知识的能力和技巧便会在巧结知识网络中得到提高。

我之前用了两个星期的时间把历史从B的边缘到稳A。在我看来，历史其实并不死板，你需要把文综当成理综学——多做题。然后在自己对答案看解析，不懂的再去问老师。多去问，自然而然就熟悉了套路。另外，该背的还是要背。当你觉得历史有些枯燥的时候，想放弃的时候，你可以看一看野史（因为有时正史并不一定就是真的，我就超级质疑李世民是个好人这一段）但不能弄混了。在这里给你推荐一下“袁腾飞”的书和视频，很有趣，同时，希望你可以早日变成历史学霸以上，是个人学历史的一些心得，希望能给你带来一些帮助，望采纳

你可以先去看一些有趣的历史故事，像中华上下五千年，还可以听一些有趣的历史讲座，推荐一个人袁腾飞，这样慢慢能培养兴趣的，我就是这么做的，望采纳

可能你的老师讲课比较无聊吧推荐听一下袁腾飞老师的历史课，超有趣的。历史其实有兴趣的话，都不用特别背就记住了。优酷搜索“袁腾飞”就有了~~可以先看看几个点击率高的，老师可逗了，简直像在听德云社。如果喜欢听他的课，再逐个听听看，基本上高中阶段所有的历史阶段，网上都有视频的~~他还出了很多书。

学历史最重要的是你要感兴趣，因为其实它是十分枯燥的，毕竟明朝那些事儿这类有趣的书只占历史论著中的一小角。在此我说几点首先你得读一到二本通史，这样你才能对几千年历史有个宏观的了解，不用读太多通史，不感兴趣的地方读个大概就行，喜欢的地方找到后你就有精读方向了，比如我喜欢南北朝，我就专门找这个年代的史料读。其次尽信书不如无书这句话没错，不能完全的相信史料，有些书也有捏造的成分在，当然也不要故意和史书权威对着干，追求标新异，当然我相信喜欢历史的应该都不是什么中二少年。我举个例子，吕思勉先生我是十分敬佩的，但他在一本书中提到秦桧其实是冤枉的，你可能会觉得奇怪，吕先生怎么会犯这么个错误，其实吕先生是醉翁之意不在酒，但是假如你真信了这观点那你就不如不读这本书。然后选好书是多么的重要，你要选了个不符合历史观的，以后看见对的书你也会觉得这是错的，自己最初读的才是正确的，私以为即使阅读量不是关键，历史观才是核心，如果想要推荐历史书籍我可以推荐给你的。最后一点，不要读袁腾飞的书，不要读袁腾飞的书，不要读袁腾飞的书，重要的是三遍，一个历史发明家的书不要读，虽然很有趣，但一读就会有很多错误点。

求袁腾飞《历史是个什么玩意儿》1-4全集和《这个历史挺靠谱》全集 《这个历史挺靠谱》系列是畅销书《历史是个什么玩意儿》的修订版，前两部为《这个历史挺靠谱1：袁腾飞讲中国史上》、《这个历史挺靠谱2：袁腾飞讲中国史下》；第三部为《这个历史挺靠谱3：袁腾飞讲世界史》（注：将原《历史是个什么玩意儿3：袁腾飞说世界史上》和《历史是个什么玩意儿4：袁腾飞说世界史下》合并为一本，内容更扎实，更实惠）。内容大致一样，所以只发了《历史是个什么玩意儿》1-4全集 均为TXT精校 请查收，邮箱名saky007，满意请采纳哦O（∩_∩）O~ 请说明是什么邮箱，系统退信。 这个历史挺靠谱1怎么样 做为一直被历史这门学科枯燥难懂所桎梏的中小学生以及渴望对历史有所了解、李商隐等人生活和写作的时代背景。 早就听说过“史上最牛的历史老师”和他诙谐幽默的历史教学，本书是它的第1册，我们要记住某个历史人物和他所处的时代背景，对不遗余力非比寻常地记录以及分享的历史老师，可能就存在随意性太大和知识点不够准确的嫌疑了，应了袁鹏飞“在中学历史教学大纲的知识点基础上。再有就是他的说古论今令人不能不在阅读的过程中，我就被《这个历史挺靠谱1》给吸引住了，直到有一天女儿回来一定让我给她买这套书，首先是它的趣味性极强。 说来有点惭愧，让读者读来更有趣味性……”的写作初衷。 这些都是我在读过《这个历史挺靠谱1》之后的所有感受，我欣欣然地给女儿准备了书目中除去《历史是个什么玩意儿》之外的所有书。 我就是在这个时候得到《这个历史挺靠谱》这本书的，做为普通读者市井阅读需要，从先秦写到明清、诙谐幽默却不失严谨、历史事件以及历史人物之间的各种联系性一一捋顺清楚，很快地我就将这件事给忘记了，从来都不忘记将他笔下的历史时代，但是我总感觉像当年明月版的《明朝那些事儿》和袁鹏飞版的《历史是个什么玩意儿》这样的读本；其次就是袁鹏飞在讲史的过程中、《鲁迅杂文》，他们依照剧情需要次第登场……从这个角度看，然后，无论是虚拟世界里的网民，但又苦于没有合适的读本轻松读史的普通阅读者，感觉特别吸引，其中不乏励志色彩鲜明的《居里夫人传》和《拿破仑传》，还是现实课堂里的学生怎么都被袁腾飞吸引了，他都可以把“死去”的历史“活生生”地带到大众面前，原来小家伙儿偶然一次听某位同学头头是道地讲了李白，还原它丰润以及美丽，非常值得我庆幸的是，很显然就像要记住某一位曾经令自己怦然心动的明星和他所饰演的角色一样，袁鹏飞浅显直白的语言，它恰是《历史是个什么玩意儿》经过袁先生认真审校之后的全新修订版，展开更多的思考，虽没有什么溢美之词上学期放假之前、《水经注》，女儿的老师给学生们推荐了几本建议在假期阅读的书目，但是做为严谨的学生读本、《今昔物语》等名篇，在这里历史俨然就是一个电视连续剧。 这是一个靠谱的历史老师写的靠谱历史、杜甫，不过《历史是个什么玩意儿》也赫然在目令我有点诧异，扫扫盲普及点历史知识还可以，成为一件非常轻松的事情，通俗易懂、白居易？看来我真得好好地读一读袁鹏飞和他笔下的历史了，据说他所讲的就是《历史是个什么玩意儿》中的某个片段……我就奇怪了，但是我的心里却装满了感激，补充了大量的课外知识，还有这些史实与今天的现行政策体制下现实境况的微妙联系，刚刚开始阅读，毫不夸张地说不管那段历史那些人距离我们多么遥远的距离，或者说他令那些早已如出土文物一样僵化了的历史重新获得熠熠生机，而那些历史人物也就是此剧中的各种角色，对从平淡归于绚烂的历史，还有《欧也妮61葛朗台》。 袁腾飞的《这个历史挺靠谱》的中国部分与他的《说中国史》有什么区 《这个历史挺靠谱：袁腾飞讲中国史·下》系列是《历史是个什么玩意儿》升级修订版。本系列开启全民读史新潮流，自问世以来畅销至今，第一部为《这个历史挺靠谱：袁腾飞讲中国史.上》，第二部为《这个历史挺靠谱：袁腾飞讲中国史·下》，第三部为《这个历史挺靠谱：袁腾飞讲世界史》（注：将原《历史是个什么玩意儿3：袁腾飞说世界史上》和《历史是个什么玩意儿4：袁腾飞说世界史下》合并为一本，内容更扎实、更实惠）。[1] 在《这个历史挺靠谱：袁腾飞讲中国史.下》中，袁腾飞从鸦片战争一直讲述到中华人民共和国成立，生动活泼地讲述了这段风云激荡的历史，精彩纷呈地演绎了诸多历史大事，如“林则徐虎门销烟”“太平天国运动”“镇南关大捷”“甲午海战”“戊戌变法”“武昌城首义”“袁世凯复辟”“革命军北伐”“台儿庄战役”“孟良崮战役”“三大战役”等。袁腾飞以让人忍俊不禁的语言，轻松有趣地讲述了中国近现代史，给千万读者进行了一次全方位的中国近现代史大普及。 求作文【这个历史挺靠谱】读后感800字左右 这几天，我有幸读到了袁腾飞老师所著的《这个历史挺靠谱》一书。 当我第一次拿起这本书时，我以为这又是一本名字好听但内容却枯燥乏味的普通历史书，但当我翻开这本书后，发现自己错了，这本书不仅不枯燥无味，还十分风趣幽默，一下子牢牢地引吸住了我。 这本书是从混乱的中世纪世界开始写的，在这几百年的历史中，作者不仅把著名的大事件描述了下来，还把一些国家的政权动荡也写了进去，可见作者其知识的渊博，让读者读来更有趣味性。 这本书我最敬佩的地方，就是它的内容很全，但不深奥，每件事的起因、经过、结果都描述得很精简，不像其他历史书，堆砌了一大堆东西，读来如同咬蜡。这本书能让我们从最简短的语言中学到最多的历史，完全不让人心烦。 再讲讲这本书的风格吧。作者袁腾飞是中国通俗讲史界领军人物，百万级畅销书作家，引领一代讲史新风，善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的讲史风格，赢得了千万粉丝的热烈追捧，被广大读者朋友们昵称为“袁Sir”。袁Sir每推出一部新书，都会迅速冲上各大书城畅销榜。 袁腾飞老师语言浅显直白，通俗易懂、诙谐幽默却不失严谨，那些发生在几百年前的事与人物，似乎就在我们眼前；其次袁老师在讲史的过程中，从来都不忘记将他笔下的历史时代、历史事件以及历史人物之间的各种联系性一一捋顺清楚，虽然常常会用调侃的语气来说历史，但本质上是严谨的。相比太多照本宣科式的教学，整本书充满着幽默、诙谐。看完这一整本书后，我已经开怀大笑了好几次，内容实在太风趣了，里面不时还有些流行语言，让我们有不少亲切感。这本书引导我对历史知识产生兴趣，不会让我硬着头皮去记那些枯燥难懂的历史，而是轻轻松松对历史有所了解，并对历史产生了浓厚的兴趣。 想了解历史的同学不如来读一读《这个历史挺靠谱》这套书吧，一定会让你有不小的收获！ 袁腾飞的主要作品 1、主要作品 《两宋风云》（《百家讲坛》系列图书）、《历史是个什么玩意儿》系列、《袁腾飞讲历史》、《这个历史挺靠谱》系列、《战争就是这么回事儿》系列、《袁腾飞讲高效学习法》。 2、人物简介 袁腾飞，男，中国著名历史老师，北京海淀区教师进修学校高级教师、历史教研员，海淀区历史学科带头人。从教十余年，常年担任高三历史教师，高中新课标历史教材（人教版）编写者之一，也曾参与北京市高考历史命题工作。以授课语言简洁准确的灵活多变的授课语言向学生们传授历史知识。 3、人物评价 首师大附中历史教师袁腾飞是参加工作刚四年的青年教师，由于他对历史教育教学的积极探索，对历史教学规律有了自己的初步认识，因此在教学上已逐步形成自己的风格。几年来，曾多次举行区级公开课，并数次获得市、区级教学奖，其教学水平在青年教师中已崭露头角。 2008年6月，袁腾飞在精华学校的讲课片段被传到网上，受到网友追捧，被称为“史上最牛历史老师”。中国中央电视台科教频道《百家讲坛》系列节目，先后推出由他主讲的《两宋风云》，《塞北三朝之辽》，《塞北三朝之西夏》；是继纪连海之后，第二位在《百家讲坛》演讲的中学老师。 袁腾飞授课风格机智幽默，语言通俗而信息量大。 历史是个什么玩意儿升级版和老版有什么区别 《这个历史很靠谱》系列是畅销书《历史是个什么玩意儿》升级修订版。本系列曾畅销三百多万册，前两部为《这个历史挺靠谱1：袁腾飞讲中国史上》、《这个历史挺靠谱2：袁腾飞讲中国史下》；第三部为《这个历史挺靠谱3：袁腾飞讲世界史》（注：将原《历史是个什么玩意儿3：袁腾飞说世界史上》和《历史是个什么玩意儿4：袁腾飞说世界史下》合并为一本，内容更扎实，更实惠）。 其作者中国通俗讲史领军人物袁腾飞，被万千读者朋友昵称为“袁Sir”，在《这个历史很靠谱1：袁腾飞讲中国史上》中，他感情滚烫，以生脆而凶猛的语言，俏皮生动地讲述了中国古代史，给千万读者进行了一次全方位的中国古代史大普及。 本书与《历史是个什么玩意儿1：袁腾飞说中国史》四大不同点—— 1.袁腾飞亲笔写《修订版序》，爆料《历史是个什么玩意儿》引争议内情； 2.袁腾飞亲自审定，批除错误，新增数万字全新内容； 3.国内顶级插画师精心配制20幅精美插画； 4.国际流行大开本，双色印刷。

袁腾飞的历史讲得怎么样 号称史上最牛历史老师袁腾飞 ◆ 新课标历史教材编写者之一。 ◆ 曾参与北京市高考历史命题工作。 ◆2009年，他将在央视《百家讲坛》主讲《两宋风云》。 基本资料 姓名：袁腾飞 性别：男 生日：1972年2月8号 血型：A 星座：水瓶座 最喜欢的食物：土豆丝 最喜欢的地方：欧洲 最喜欢的饮品：茶 收藏：佛像 兴趣：读书，唱戏 任教学校：首都师范大学附属中学 ◆ 北京市历史高级教师，海淀区历史学科带头人。 ◆ 从教十余年，常年担任高三把关教师。 ◆ 授课干净利索，流利酣畅。讲解层次分明，语言简洁准确。 他人评价 首师大附属实验中学校长对袁老师的评价、略析青年教师袁腾飞的教学特点 首都师范大学附中校长 石彦伦 首师大附中历史教师袁腾飞是参加工作刚四年的年轻教师，由于他对历史教育教学的积极探索，对历史教学规律有了自己的初步认识，因此在教学上已逐步形成自己的风格。几年来，曾多次举行区级公开课，并数次获得市、区级教学奖，其教学水平在青年教师中已崭露头角。 一个教师成熟与否，根本看他是否心中明了他所讲授的学科要教给学生什么，该怎样去教。 历史教学看似容易，其实不然。如果把历史课仅仅看成是讲古人之事，对学生要求仅仅是熟记历史事件和历史人物，倒也容易，但这并没有完成历史教学的主要任务。这样的课难免枯燥，学生也不会喜欢。这正是应试教育的老套。 袁腾飞老师认为，历史教学不能离开历史基本知识的讲授，但一定“要让学生不仅知其然，还要知其所以然”。他说：“历史课的学习，识记是基础，运用是目的。”因此，他的课重在激发学生思维，重在培养学生分析能力，重在通过历史教学对学生进行爱国主义、历史唯物主义等思想、观点教育。他的课讲得生动、丰富、灵活，效果理想。

说到素食，人们总以为和佛教有关。其实，中国人的素食起源，和佛教没有关系的。根据王子辉先生在一九九六年撰写的《素食说略》，人类是由于敬畏鬼神和祭拜祖先，在祭祀的活动中，才引出了斋戒素食的制度和习惯的。《礼记》说：「逢子卯，稷食菜羹。」以及《周礼》说：「大丧，则不举。」这个不举是解作不杀牲食肉而吃蔬食一类的「斋食」。另一个素食的观念，则衍生自长生不老的追求。《吕氏春秋》说：「肥肉厚酒，务以自强，名之曰烂肠之食。」以及「味众珍则胃充，胃充则中大鞔，中大鞔而气不达，以此长生可得乎。」就是早期鼓吹少吃荤多吃素的言论。还有就是想成仙的观念。《论衡u2022道虚篇》说：「食精身轻，故能神仙。若士者食蛤蜊之肉，与庸民同食，无精轻之验，安能纵体而上天？」 　 由以上的言论可以看出，中国人食素的观念，是从春秋战国时代起，就已经逐渐深入人心，这个时候，佛教还没有传入中国。虽说中国的素食和佛教没有本质上的关联，不过，佛教在推广素食和创造素食菜肴方面的成就，应该是无可置疑的。佛教传入我国之后，汉族僧侣“持斋吃素”，寺院素食烹饪于是发展起来，在人们饮食生活中别树一帜，进而推动了民间的素食风俗。 寺院僧人平日酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜日”（佛教节日）办素席，吃香粳米饭。寺院的厨房，称为斋厨、香积厨，除管和尚们的膳食外，还要为各地接踵而来的行脚僧解决就餐问题；香火旺盛的寺院，常年进香拜佛的施主、香客很多，寺院要为他们供茶供饭，就这样促使斋厨素食烹调日趋讲究。 梁武帝时，南京建业寺有一僧厨，素菜烹调技艺精湛，“一瓜可做数十肴，一菜可变数十味”。唐代湖北梅山五祖寺的煎春卷、烫春芽、烧春菇和白莲汤（甜食），制作精美，是佛门子弟的美食。五祖寺的春卷是采用寺院山上的野菜，配上豆腐干、豆豉汁、面筋泡及各种调料，外用青菜叶或豆油皮包好煎成的。 作为一个菜系，素菜当是在唐宋之际才开始形成的，到了宋朝则已经完全成熟。 　 北魏贾思勰的《齐民要术》中就提到了一些素菜的制作方法。到了唐代则有了花样素食。北宋都市甚至出现了市肆素食，专营食素菜的店铺，仅吴自牧的《梦粱录》中记述的汴京素食即有上百种。 宋元至明清，寺院素菜已能配成品位甚高的全素席。许多菜肴，以荤托素，如素鸡、素鸭、素鱼、素火腿等，不但与荤菜形似，而且味道也略有一点相近。寺院斋厨可以用白萝卜或茄子加发面等原料制成“猪肉”，可以用豆制品、山药泥烹制出“油炸鱼”，可以用绿豆粉掺水仿制成“鸽蛋”，用胡萝卜加马铃薯仿制成“蟹粉”，厨师的巧思和手艺满足了人们饮食情趣上的需要。当然佛教中也有反对素菜荤名的，认为这样是犯了“意杀戒”，因而称素鱼为“如意”，称素香肠为“玛瑙卷”。 寺院素菜中的一道名菜“罗汉斋”，是用十八种原料做成的，喻意对佛教十八罗汉的虔敬。上海玉佛寺的罗汉斋是用共菇、口蘑、香菇、鲜蘑菇、草菇、发菜、银杏、素鸡、素肠、马铃薯、胡萝卜、川竹笋、冬笋、竹笋尖、腐竹、油面筋、黑木耳、金针菜加调料做成的，外形丰肥，吃口清鲜，可与大鸡鸭鱼肉之味相媲美。此外，扬州大明寺的“笋炒鳝丝”（主料香菇）、重庆慈云寺的“回锅腊肉”（主料面筋）等均属素斋中的名菜，其形、色、味和质感都可乱真。 寺院素菜在民间很受欢迎。明清时江苏人喜吃的什锦豆腐羹（又叫“文思豆腐”），原是天宁寺文思和尚先做的。清代美食家袁枚称赞的醋渍萝卜和腌大头菜，原是承恩寺僧人的过粥菜。寺院的素什锦早已成为江南人家的家常菜。 杭州历来寺院众多，素食影响民间。南宋作为京城的杭州，出现了不少素菜馆、素食面店，当时供应的素菜已十分丰富，《梦粱录》上列举有夺真鸡、两熟鱼、假炙鸭、假羊时件、假煎白肠等上百个品种。素面有笋辣面、三鲜面等等。 清末民初，西湖四周素菜馆不下几十家。除天竺、灵隐、虎跑、净慈、六和塔各寺院、房头办有斋堂、素食店外，市区着名素食店有功德林、素春斋、素香斋、素馨斋四家。功德林历史悠久，为标准素食处。民国17年(1928年)7月13日，着名文学家鲁迅来杭曾应友人邀请，在功德林晚餐，连平时反对素菜荤名的鲁迅，面对杭州一些着名素菜也大感兴趣。尤对“清炖笋干尖”一菜，鲁迅大为欣赏。后面三家有“三素斋”之称誉，为杭城地道素菜馆。 《梦粱录》中记载北宋当时的市肆更有专卖素点心之食店，品类如丰糖糕、乳糕、栗糕、镜面糕、重阳糕、枣糕、乳饼、麸笋丝、假肉馒头、笋丝馒头、裹蒸馒头、菠菜果子馒头、七宝酸馅、姜糖、辣馅糖馅馒头、活糖沙馅诸色春茧、仙桃龟儿、包子、点子、诸色油炸素夹儿、油酥饼儿、笋丝麸儿、果子、韵果、七宝包儿等点心。又有专卖素食的面食店，不误斋戒，如头羹、双峰、三峰、四峰、到底签，蒸果子、鳖蒸羊、大段果子、鱼油炸、鱼茧儿、三鲜、夺真鸡、元鱼、元羊蹄、梅鱼、两熟鱼、炸油河、鼎煮羊麸、乳水龙麸、笋辣羹、杂辣羹、白鱼辣羹饭。又下饭如五味麸、糟酱、烧麸、假炙鸭、干签杂鸠、假羊事件、假驴事件、假煎白肠、葱油炸、骨头米脯、大片羊、红大件肉、煎假乌鱼等下饭菜。素面如大片铺羊面、三鲜面、炒鳝面、卷鱼面、笋泼刀、笋辣面、乳齑淘、笋齑淘、笋菜淘面、七宝棋子、百花棋子等面，皆精细乳麸，笋粉素食。 　 2005年10月12日，王子辉先生兴致勃勃地从中国饮食文化谈到仿唐菜点，从素食的历史渊源谈到素食的好处。他说：“素食的好处是以时鲜为主，清雅素净，富于营养既能健身还能强心。心理的健康很重要，素食者精神较为镇定，经常食用可以于无形中使人和善、平心静气、谦恭有礼，还能造就体贴人、宽恕人，宽以待人、严以律己的品性。” 参考文章： 素食的历史, 佛教与素菜 （作者：薛兴国） 《梦粱录》（作者：吴自牧） 民间素食风俗历史悠久 别具一格当属寺院斋菜 （作者：小星星）

在当代中国（就从改革开放后说起吧），窃以为以正面的光辉业绩而能被后人记住的，基本上就是这么几类：1. 邓、江、朱、胡、温这样的政治伟人，以及千千万万中基层行政楷模2. 航天英雄杨、聂、翟，或者当代国防、公安事业的佼佼者3. 真正做到为人民服务的科技、文化精英，还有像简光洲这样的“为了公共利益”的奉献分子4. 靠正确的经营之道跻身商界成功人士的人，如张瑞敏、唐骏5. 下层人民中的道德模范，如林秀贞、谢延信——而放眼当代世界，也不外乎奥巴马（政界）、比尔·盖茨（商界）、布拉德·皮特（娱乐圈，而且是国际知名的慈善大使）、泰格·伍兹（体坛）这么几类。

人民网郑州10月17日专电 （记者 王玉兴）2012年10月17日上午，河南农业职业学院建校六十周年庆祝大会隆重举行。教育部原副部长张天保，河南省领导王菊梅、赵建才、王训智等出席大会。河南省教育厅、省农业厅等领导及省内外高校代表、合作企业代表、来自全国各地的校友代表、学校教职工代表、离退休老教师及在校学生计12000人参加庆祝大会。全国政协副主席厉无畏，第九、十届全国政协副主席张思卿分别为学校60年校庆题词。厉无畏的题词是“贺河南农业职业学院建校六十周年”；张思卿的题词是“桃李满天下，硕果满中原”。国家教育部、国家农业部也分别发来了贺信。学院党委书记杨海蛟在致辞中回顾了学院60年的发展历程，取得的主要成就和经验，分析了当前职业技术教育特别是高等农业职业教育面临的发展机遇和困难，对未来10年学校事业的发展提出了思路。河南省教育厅副厅长訾新建高度评价了河南农业职业学院为河南省经济建设和社会发展作出的贡献。他说，大力发展职业教育，切实提高教育力量，是提高河南省产业竞争力，支撑转变经济发展方式，推动中原经济区快速发展的有力保障。希望该院以建校60周年为新的起点，准确定位、弘扬特色，不断推进创新，注重内涵发展，提升教学水平，进一步提高人才培养质量，为中原经济区建设、中原崛起与河南振兴作出新的更大的贡献。河南省农业厅厅长朱孟洲发表讲话，代表河南省农业厅祝贺学院建校60周年，希望学院切实增强责任感、使命感，进一步深化教育改革，创新办学模式，在新的征程上跨越前进！会议由河南省农业厅党组成员、副厅长薛豫宛主持。河南农业职业学院1952年创建于郑州，名称为河南省郑州农林技术学校，1958年迁至中牟，更名为河南省中牟农业学校，同年经批准举办专科，改名为开封专区农学院，后又改为中牟农业专科学校，文革期间学校几易其名，隶属关系多次变更，1978年恢复为河南省中牟农业学校，1990年更名为河南省农业学校，2001年与河南农业大学联合举办高等职业教育，定名“河南农业大学农业职业学院”，2004年独立升格为河南农业职业学院，为公办全日制高等院校。学院位于郑州新区中心区域，是郑汴一体化建设的现代农业示范区、国家养殖基地、国家物流中心、农产品加工区、汽车及零部件产业园区，区位优势明显。占地面积1200亩，教职工708人，其中教授25人，副教授113人，博士、硕士研究生学历教师352人。河南省优秀专家、河南省职教专家、全国农业职业教育名师、河南省教学名师、学术带头人等62人，省级优秀教学团队4个。图书馆藏书75万余册，实验实训设施总价值7600多万元，建有国家级示范性实训基地2个、河南省示范性实训基地4个，校内实训中心122个、校企合作实训就业基地256个。学院现设现代农业工程系、园艺园林系、动物科学系、食品工程系、经济贸易系、电子信息工程系、机电工程系、人文社科系、旅游管理系9系、45个高职专业，其中国家骨干重点建设专业5个，省级示范性建设专业7个，河南省高等学校特色专业4个。在校生13600人。学院坚持以就业为导向，以服务“三农”为宗旨，强化学生全面素质和综合职业能力培养，全面提升毕业生的就业竞争力，毕业生双证、多证率95%以上，毕业生当年就业率保持在95%以上，连年被评为“河南省大中专院校毕业生就业工作先进单位”。学院长期坚持走产学研结合发展之路，坚持科研兴校、人才强校战略，累计获得国家、省部级教科研成果奖励236项，国家级、省级精品课程12门。主编参编教材（专著）580部，发表专业论文5300多篇。学院成立“三农”专家服务团，长年坚持为河南省现代农业和新农村建设服务。该院是河南省示范性高等职业院校，是首批国家骨干高职院校建设单位、中国职教学会农村与农业职业教育专业学会副主任单位、河南省农业职教集团理事长单位、河南省农业教育协会会长单位，河南省农业职业教育研究会会长单位。学院被定为“农业部现代农业技术培训基地”、“中国科学院农业高新技术河南示范基地”、“全国农业科技旅游示范基地”、“河南省农业高新科技园”、“河南省农村党员干部培训基地”。建校60年来，该院累计为国家培养大中专毕业生10万多人，培训各类学员26万人。为区域经济建设和发展作出了突出贡献，赢得了社会的广泛赞誉。分别被农业部、教育部、省政府、省教育厅授予“全国农业职业院校产学研结合先进单位”、“全国农业职业教育先进集体”、“全国普法教育先进单位”、“全国模范职工之家”、“河南省文明单位”、“河南省职业教育先进单位”、“河南省职教攻坚先进单位”等荣誉称号。

斯巴鲁Forester森林人最早于1997年2月首次面世。森林人不仅仅是斯巴鲁的一个型车型，更是集合了轿车、旅行车、越野车等各种车型优点于一身的跨界车型，具有划时代意义的全新车种。第一代森林人基于Impreza的底盘为基础，通过升高底盘的离地间距并稍作优化，使得森林人不仅拥有优于其他SUV的操控性同时，不失恶劣路况下的优秀运动性能以及宽大储物空间的优点。秉承斯巴鲁的优良技术，森林人采用斯巴鲁引以为傲的四缸水平对置发引擎。有2.0自然吸气、2.5自然吸气和2.5涡轮增压多个版本。在1996年秋，斯巴鲁决定在日本国内市场发售森林人前夕，Forester森林人在美国的INDY24小时耐力世界速度记录比赛中打破了世界记录，创下了辉煌的历史，这成为森林人具有卓越性能的最好证明。森林人不仅拥有丰富的动力系统选择，斯巴鲁旗下高性能部门STi也有对森林人进行开发，推出STi运动版的车型。森林人最初亮相是在1995年11月东京车展，当时斯巴鲁把它叫做Streega概念车，后来于1997年2月经过小改动之后推出市场，车型代号为：SF5。严格来说，森林人并不算是一款SUV，斯巴鲁也没有把森林人定位为一台SUV，森林人的广告语是“SUV tough, Car Easy”像SUV般硬朗，像轿车般轻松。使用翼豹Impreza底盘，日本版车架代号为SF5的森林人国内也曾销售过，不过马力输出是220匹而非日版的250匹。日版森林人采用2.0涡轮增压引擎（EJ205）的版本能爆发出250匹马力，动力十分强悍。不过其实这款大后备厢、加高车身版本的“翼豹”在日本市场的局限性下，并没有卖得很好，反倒是在当时的美国，SUV车型受到热捧。图：与其说第一代森林人是SUV，我更愿意认定它是一台升高了的wagon旅行车。图：STi版本的SF5，凭借与翼豹同底盘，和强劲的动力加持下，运动性能不俗。图：不少改装爱好者把森林人真真切切地变成wagon，而且是性能化了。图：方尾灯和超大后玻璃窗是第一代森林人的一大特征。2002年，基于GDA底盘的第二代森林人发售了，车型代号为SG。第二代森林人引擎仍然维持相同的型号和设定，2003年森林人进行了轻量化的小改进。不过相对于之前的第一代，外形被略为放大，而且柔和了许多。2006年，森林人进行了小改款，底盘延用美版代号GDG的WRX，而动力系统则一并换成了与其相同的EJ255，而日本本土则仍使用EJ205，并无加大排气量版本。不过需要注意的是，2005年基于第二代前期版车型的基础上，Forester曾推出过STi版本，车型使用前期版造型再加以轻微STi化，引擎则使用了GDB的EJ207，280匹机器，性能甚为强悍，只是产量不多，而且只有右驾版本。2006年此款2.5升涡轮增压水平对置引擎（EJ255）更被评为年度最佳引擎。同年年初森林人还获评美国《Car And Drive》最佳小型SUV称号。图：前期版森林人SG5，前脸与老款SF5相差不大。图：SG5 STi版比普通版本要低矮狂暴。图：06年小改款主要集中在前脸。图：第二代森林人SG的尾灯改为三角形， 280匹的输出绝对傲视车坛。第三代森林人（SH5）选择2008年在底特律车展中首次亮相，推出美版车型。这款森林人并没有像往常一样照搬翼豹的底盘，而是在翼豹的基础上轴距增加了90mm，从2525mm拉长至2615mm。到这一代森林人，市场上已经有许多大大小小各式各样的跨界车型，所以森林人做出了革新。除了改动底盘之外，与老款森林人相比，新款森林人抛弃了以往wagon式的车厢设计，更向城市SUV靠拢，意欲进一步讨好消费者的喜好。动力方面，森林人依旧沿用2.0升（自然吸气和涡轮增压）引擎、2.5升（自然吸气和涡轮增压）引擎，配搭5速手动和4速自动变速器。除此之外森林人还推出了名为Subaru?EE的全新2.0升柴油水平对置引擎，并提供6速手动变速箱与之配搭，输出马力达147ps和350N.m。丰盈的低扭以及较低的能耗深受欧洲和澳洲市场喜爱。直至2011年，小改款森林人将原本使用EJ20和EJ25自然吸气引擎的版本更换为FB25和FB20。新引擎采用更轻的活塞和连杆，令磨损降低，提高引擎使用寿命。而且另一个革新在于FB系列引擎通过进气可变气门正时等技术，提高扭矩输出。图：第三代森林人明显比之前SF/SG时代高大了，拥有更强的通过性能。图：更好的通过能力，带你到更加多的地方享受生活，或许才是这一代森林人的本意。图：为了圆森林人死忠的一个梦，采用WRX STi 2.5升涡轮增压水平对置引擎的森林人，采用6速手动变速器，采用优科豪马ADVAN?NEOVA 255/40R18轮胎配搭18寸S204锻造轮毂。引擎经过从新调教，动力输出直达315ps/410N.m。第四代的森林人（SJ）最早在2012年的广州车展上发布，随即11月日本开始销售，本土销售的车型包括2.0i（6MT）、2.0i-L（6MT）、2.0i-L EyeSight、2.0i-S EyeSight、2.0XT（280Ps）、2.0XT EyeSight（280Ps）（后两者应用了DIT缸内直喷涡轮增压技术），其他车型则搭载的是Lineartronic?CVT纵置链条式无级变速箱。图：2.0XT车型引擎舱，引擎罩上有“DIT”的字样，代表着涡轮增压的意思。2.0XT车型上使用的则是FA20T引擎，FA20T大家应该不陌生，这副引擎目前正服役于日本本土的力狮B4车型，采用FA20的引擎本体以及D-4S燃油缸内直喷，斯巴鲁的FA系列引擎是由FB系列发展而来，它的设计理念就是尽可能的轻量化，同时还要保证引擎的性能和耐久性。国内销售的则是2.0i舒适版（Lineartronic变速箱）、2.0i豪华版（6MT/Lineartronic变速箱）、2.5i精英版（Lineartronic变速箱）、2.5i豪华版（Lineartronic变速箱）、2.5i尊贵版（Lineartronic变速箱）和2.5XT（Lineartronic变速箱）。其2.0L和2.5L车型所搭载的引擎还是人们所熟悉的FB20和FB25引擎，这两款引擎早在第三代的2011年的小改款上就已经有了应用，替换的时EJ20和EJ25引擎。其中，2.0L引擎（FB20）最大功率为148Ps，最大功率转速为6200转，最大扭矩为20Kgm，最大扭矩转速为4200；2.5L引擎（FB25）最大功率为172Ps，最大功率转速5800，最大扭矩24.1kgm，最大扭矩转速4100。图：第四代森林人的外观设计较上代非常明显，它采用了全新的斯巴鲁家族式基因，线条设计颇具攻击性。前脸采用了镀铬、蜂窝网格等多种元素来烘托运动气质，左右两侧的进气口线条凌厉，不过通道口堵死，只起装饰性作用。图：相比之下车身侧面和尾部都要低调许多，线条趋向平缓。不过在视觉上，它显得更加的高大，更加锋利。图：尾部的线条设计较为平缓，和侧面的设计风格如出一辙。图：国内的斯巴鲁森林人除了一款2.0L手动档车型沿用LSD中央防滑差速器式的四驱系统，其他车型全部换装了可变扭矩式四驱系统（由于变速箱机构相同，自然吸气和涡轮增压车型也可以统一四驱结构），也就是我们称上代车型采用的ACT-4，虽然在细节处肯定有所变化，但基本结构或工作原理相同。图：内饰变化也十分明显，全黑的内饰配色则是森林人一贯的传统，加上车内镀铬金属饰条，很适合年轻人的口味。风格上继续保持了老款车型紧凑、干练的特点，给人最大的视觉感受是稳重、踏实。粗壮的三幅式真皮方向盘手感不错，散布在上面的功能键在一定程度上提高了驾驶的乐趣。本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

日文1：561话　ルフuff68ーVS鹰の目ルフuff68ー「こんな强ー奴と戦ってる暇はねー」そこに白髭の队长が现れ、「ここはまかせろ」鹰の目もその队长の事は知ってる様子。ルフuff68ー再びエースの所へ センゴクが作戦を始动テレビ中継を止めるよう指示します。一方、クロコダイルはドフラミンゴの共闘を拒否、さらにドフラミンゴに攻撃をしかける。そして、ついに作戦が始まる。戦桃丸がPX军団を引き连れ登场。终日文2：映画の情报とか一切见てないっすごめんね白ひげ5番队队长　剣花のビスタだったはずPXは10体ぐらいしか书かれていなかったけどみんなすごい惊きだったからもっといるかもんじゃ抜けてんの补足しておくねルフィVS鹰の目は一方的で鹰の目がどんどん押して兄エースからどんどん远ざかる攻撃しようにも腕を斩られるイメージしかでなく攻撃できないルフィをみて鹰の目　ほう…少しは成长しているようだな　uff86uff94uff98场面変わり　クロコへクロコ　おいおいお前と组むだって？笑わせんな部下にしてくださいじゃねえのか？　的名発言をしクロコ　消えろドフラミンゴ！と巨大な砂岚の竜巻を作り出しジョズu30fbドフラは竜巻に消えるそしてなぜかバギーも巻き込まれ飞ばされる再びルフィに戻り　囚人2名が鹰の目に挑むが瞬杀袭い挂かる时名前いってたけど忘れたw鹰の目　雑鱼の名前などいちいち覚えていない…　そしてルフィにまた攻撃を仕挂けた所上空を飞んでいたバギーを発见したルフィが　ゴムゴムのJET身代わり　とバギーVS鹰の目に

水手服顾名思义就是给水手穿的服装，上头那块四方形的布适用来维护头发清洁的，另一个说法则是在海战时，可以竖起来帮助听觉以及舰炮射击时用以保护耳膜之用，至于使用白色系则是因为在黑暗中比较显眼的缘故。后来在1859年被英国海军正式采用为水兵的乘船正装了。 到了1864年英国维多利亚女王首开先例，把它拿来穿在幼年王子与公主的身上，当时的人们觉得"好可爱啊！"，因而引起了一阵风潮，从法国开始，逐渐流行到欧洲各国，在其时，通常是给4～5岁的孩子穿用，而且男孩女孩的式样并没有什么分别。于是水手服成了儿童的一种代表性服饰，这样的流行后来被贵族小学校制定为制服之后，就成了一种正式的服装。只不过当时还是给小孩使用，中学以上的学生并没有这种风尚。 从某一种层面来说，把海军士兵的制服拿来给小孩当作制服，是一种尚武精神的表征，因为英国海军是世界海军的领导者，因而使的这种流行传播到了世界各地，东亚的日本受到这种影响则是与日英同盟的建立有关。 水手服最初在日本也只是海军士兵的服装，大约是1872年海军服制制定时所导入，因为制服本身象征一种服从的概念，而没有海军的国家，即使把水手服当作儿童服装，但也很少把它制定为制服，所以水手服在日本会成为制服，日英同盟是很重要的因素。 明治维新时的日本，沉溺于富国强兵的思想之中，因此这种带有军事意涵的服装也就正对日本人的胃口。原本日本学生的制服为传统的和装，也就是所谓的裤裙，不管男女都是穿这种，现在也只有在大学毕业典礼看的到了。明治末期到大正初期逐渐洋装化运动后的结果，日本的学校陆陆续续抛弃了传统的和装，采用的式样则是我们现在常见的黑色立领制服，这是真正的军服修改而成，要说它是准军服也可以，其实就是海军军官的第一种军装，最早是1879年日本贵族学校学习院正式采用。（关于黑色立领制服的由来，另外一说是明治15年根据文部省的指导，首先在公立学校普及学生制服，最早是贵族院学校和东京农林学校先行采用，东京大学接着跟进，样式订为立领金扣，之后就逐渐变成中学以上学校的正式服装了，之所以如此，乃是传统的日本和装不适合用于进行军事训练和体操的缘故，同时以军官制服做为学生服也能让人产生菁英意识，达到提振尚武精神的作用） 至于女孩子由于没有女兵专用的服装，所以就借用了水手服来代替，最早是福冈女学院先采用作为体操服，然后逐渐变成正式的制服，接着风行全国，在战前全日本的女学生全部都是穿用水手服，而根据国情，原本下半部的裤子也被修改成裙子。在这里我们可以看到，从服装表现上，同样是穿着海军制服，但是男女却不相同，这是日本传统男尊女卑的文化使然，因为制服代表权威，服从的意义，男学生穿着代表管理者的军官制服，而女学生穿的却是代表被支配阶级的士兵制服，经由这种方式确定了整个社会秩序。后来在战争的岁月里，水手服也成为整个国家动员体制中的一个重要配件，象征了绝对服从的意涵。原本在其它国家只是单纯的儿童服饰，流传到日本却有了这样的大变化，也是当初英国所始料未及的…对于女生来说，由于没有女兵专用的服装，所以就借用了水手服来代替。最早是福冈女学院先作为体操服采用，然后逐渐变成正式的制服，接着风行全国。在战前全日本的女生全部都是穿用水手服，而又根据国情，原本下半部的裤子也被修改成了裙子。后来在战争的岁月里，水手服也成为整个国家动员体制中的一个重要配件，象征了绝对服从。后有台湾、香港、中国大陆部分地区、韩国引进，作为校服。而西方未继续将其作为校服，实可谓墙内开花墙外香。　　而现今，越来越多的日本女生都把穿水手服看成是一种时尚。她们会购入和学校校服不一样的时装水手服。有的日本青年人也喜欢穿水手服Cosplay，水手服已经成为了一种时尚的象征、青春的标志。

进攻者球员在英超球队中扮演着不可或缺的角色，所以，一些主教练会优先考虑根据他们来打造阵容，以最大限度提高这些前锋们的进球数量，这导致了4-3-3阵型的诞生，此外，他们还会使用4-3-2-1和4-1-2-2-1阵型来帮助己方前锋，在西甲 历史 上，我们看到了巴塞罗那的“MSN”组合和皇家马德里的“BBC”组合，那么英超 历史 上又有哪些伟大的进攻三人组呢？我们下面就一起来看看。 第五位：佩德罗、迭戈·科斯塔和埃登·阿扎尔（切尔西 2016-17赛季） 担任切尔西主教练的第一个赛季，安东尼奥·孔蒂就带领蓝军以93分的成绩夺得了英超联赛冠军，埃登u2022阿扎尔是最大受益者，他从2015-16赛季的低迷中恢复了最佳状态，在其出战的36场英超比赛中，他打进了16球，送出5个助攻。 与此同时，佩德罗在这位意大利教练的带领下，也送出了9个助攻，进球数也达到了9个，他和埃登u2022阿扎尔的速度以及助攻催生了最好的迭戈u2022科斯塔，后者在35场英超比赛中打进了20球，还送出了7个助攻，这三位的出色发挥，再加上恩戈洛·坎特在中场的出色表现，切尔西能够在2016-17赛季取得成功，并不让人感到意外。 第四位：蒂埃里·亨利、丹尼斯·博格坎普和罗伯特·皮雷斯（阿森纳 2003-04赛季） 阿尔塞纳·温格手下著名的三人组合帮助阿森纳在整个2003-04赛季保持不败，从而创造了英超联赛的 历史 。 由于法国人偏爱4-4-2阵型，因此他们并不是典型的进攻三人组，但是，他们仍然非常有效，尤其是在面对英超球队防守时，蒂埃里u2022亨利那个赛季在37场英超比赛中打进了30球，送出10个助攻，丹尼斯u2022博格坎普出场28次，打进4球，送出8个助攻，罗伯特u2022皮雷斯在36场比赛中，打进14球，送出11个助攻。 第三位：拉希姆·斯特林、勒鲁瓦·萨内和塞尔吉奥·阿奎罗（曼彻斯特城 2017-18） 何塞普·瓜迪奥拉执教曼彻斯特城的第一个赛季表现平平，但是第二个赛季，他的表现可以说是比任何时候都要好，他利用自己在英超联赛中积累的新经验取得了巨大成功，在率领球队夺得英超冠军和联赛杯冠军的 同时，还创造了联赛积分达到100分、单赛季打进106球和32胜的英超纪录。 西班牙主教练的进攻三人组：拉希姆u2022斯特林、勒鲁瓦u2022萨内和塞尔吉奥u2022阿奎罗，那个赛季分别在英超联赛中打进了18球、10球和21球，送出了15个助攻、15个助攻和6个助攻，进球数占全队的46%。 第二位：穆罕默德·萨拉赫、萨迪奥·马内和罗伯托·菲尔米诺（利物浦 2018-19赛季） 也许现在欧洲足坛最伟大的进攻三人组是穆罕默德u2022萨拉赫、萨迪奥u2022马内和罗伯托u2022菲尔米诺，尤尔根·克洛普开发了出了一条真正可怕的前锋线。这三名前锋在2018/19赛季都享有出色的表现，几乎使利物浦赢得了自1990年以来的首个英超联赛冠军。 实际上，三人当中，穆罕默德u2022萨拉赫打进了22球，送出10个助攻，萨迪奥u2022马内打进了22球，送出2个助攻，罗伯托u2022菲尔米诺打进12球，送出7个助攻，三人的进球数占利物浦89个进球的63%。 第一位：克里斯蒂亚诺·罗纳尔多、韦恩·鲁尼和卡洛斯·特维斯（曼彻斯特联 2007-08） 克里斯蒂亚诺u2022罗纳尔多、韦恩u2022鲁尼和卡洛斯u2022特维斯肯定是英超 历史 上最伟大的进攻三人组之一，在2007-08赛季，曼彻斯特联以令人难忘的方式赢得了英超联赛冠军，当时他们并不轻松，切尔西和阿森纳在积分榜上紧随其后，但是这只会让他们的成功更加令人满意。 葡萄牙人那个赛季创纪录的打进了31球，还顺带送出7个助攻，在拿到英超金靴奖的同时，还夺得个人第一个金球奖，而韦恩u2022鲁尼和卡洛斯u2022特维斯这边，分别打进12球、14球，送出13个助攻、6个助攻，很好的支持了克里斯蒂亚诺u2022罗纳尔多。

33年前有18级台风在海南登陆. 1937年9月14日凌晨4时左右,7314好台风在海南琼海登陆,中心风力70米/秒(18级).这是建国以来最大的台风,海南死了903人. 在它之前,登陆我国大陆的最大台风在1956年8月1日24时在浙江登陆,登陆时最大风速达到55米/秒.浙江，古因境内第一大河曲折而得名。上天赐予了她优越的地理环境——东临烟波浩淼的东海，仅这一点就足以使身处内陆的人们羡慕不已。临海，带给社会以发展的强大基础，带给人们以富裕的美好前景。然而，代价也伴随着幸福一并到来。每年夏季，临海的浙江就自然会遭受来自西北太平洋上热带气旋的袭击。世世代代靠海为生的浙江人或许对台风早已司空见惯，但一次又一次灾难让梦魇不断上演。 1974年，7413号台风百年一遇的潮水无情地淹没了浙江人文革的热潮，136人死亡，53人失踪 1988年，8807号台风让有天堂之称的杭州容颜不再，西湖边的梧桐悉数倒地。全省死亡162人 1994年，9417号台风摧毁了浙江无数海塘，浙南沿海地区汪洋一片，温州成为人间地狱。1126人遇难，失踪者不可计数。这是自上世纪90年代以来浙江遭受的人员伤亡最惨重的风灾 1997年，9711号台风刷新了浙江全线的潮位记录，浙江死亡250多人，经济损失极为惨重。此次风灾过迫使浙江省政府痛下决心修建标准海塘，终于在5年后抵挡住了森垃克的暴潮。 2004年，云娜真正的风雨潮三碰头，使浙江遭受了新世纪的当头一棒。164人遇难，24人失踪 …………………… 尤其是2004年的云娜，美丽的名字却带来了极为恐怖的灾难，年轻的浙江人把云娜当作了唯一。然而只有老一辈人才记得，在云娜之前，已有一位逝去的王者在天堂默默地等待了五十年。她会继续等待，直到人们把它重新记起，或彻底忘记……与云娜一样，她也有一个十分美丽的名字，然而掩藏在美丽背后的杀机却让云娜望尘莫及。 它就是5612号台风，WANDA，中文译名温黛。老一辈人都叫她“八一大台风”。 1956年7月26日，一个巨大的低压区开始在马里亚纳群岛附近酝酿，并向北移动。关岛一连几天阴云密布。种种迹象都表明一个庞然大物即将生成。当时JTWC尚未成立，西北太平洋上台风探测和预报的任务由美国空军和海军联合承担。但空军并没有立刻派出飞机前去探测。直到3天后的28日，飓风猎人才腾空而起飞向离家不远的那堆云团，探测飞机传来了100KT的风速——3级台风。美国空军惊呆了，慌忙升格编号，于是WANDA就此诞生。与此同时，她在NMC中的编号是5612……此时副热带高压强力西伸北抬，WANDA在其引导下稳定地朝西北西移动，开始了她的征程。 良好的辐散，微弱的垂直风切变，不错的水温——还有什么比这三样礼物更适合一个TC呢？WANDA没有辜负，开始稳步增强，每一次发报时强度都有所提升。编号短短半天后，美国空军的飞机就探测到了120KT的风力，空军随即将其升格为4级台风。29日，WANDA丝毫没有感到疲倦，在6个小时内增强10KT，达到145KT后，终于成为当年第二个5级台风——获得了任何一个热带气旋都会为之自豪的称号。又过了18个小时，WANDA终于达到了它生命的颠峰，美国空军探测到了902HPA的气压，并给予了它160KT的崇高评价。而NMC也将其定为90M/S的强台风——即使在那个疯狂的年代，NMC的90M/S也是不多见的。此后环境已不允许WANDA继续增强，但WANDA依然稳定在150KT左右。 在增强的同时，WANDA也不忘扩充自己的体积。热带低压时代庞大的体积为其打下了良好基础．一路西行，良好的高空辐散使WANDA的体积愈发庞大。在成为4级台风的同时，她的十级风圈半径竟然达到了335KM，八级风圈半径550KM，整个风圈半径达700KM，而环流直径更是在2000KM左右！气象记录表明，虽然WANDA离冲绳最近时的距离也在300KM以上，但那霸依然记录到了75KT的阵风……这是一个完美的热带气旋，是的，WANDA是完美的。只是可惜当时还没有卫星升空，今天的我们无法一睹WANDA的风姿，但气象机构绘制的天气图可以令人震惊。一个热带气旋一生拥有两个梦想：强大与毁灭。前者令人叹服，后者令人恐惧。尽管160KT，2000KM，902HPA这三个数字依然不能成为天下无双，但WANDA不必为此感到难过，因为这已经够了，因为1956年7月底的副热带高压可以帮助她实现另一个梦想。奇迹就在这一刻诞生——7月29日，110E附近突然发展出西风槽，由于西风槽上下游效应使副热带高压大幅加强北抬，控制了我国华北及东北南部地区，中心位于日本海上空。这样一来，原本上海市气象台的近海转向预报将不再成立——在位置靠北的强大副高引导下，WANDA登陆中国沿海几成定局 强大的副高引导着强大的WANDA，以一种罕见的路径，开始了毁灭 整个台湾都受到了其庞大风圈的影响。台北风雨大作，从31日到8月2日，台北市的过程雨量达到了297.3MM，仅31日一天就达190MM，要知道31日当天WANDA离台北市有500多公里远！基隆的极大风速达29M/S，WANDA风圈之大可见一斑。北部灾害尤为严重。淡水河水位暴涨，超过警戒水位1.7米，台北市附近低洼地带多处被淹。最后，WANDA在台湾带走了17个人的生命，另有15人受伤；近500座房屋遭到不同程度破坏……对于台湾来说，这算是一场不大不小的风灾。 当然，这仅仅是开始。 这个庞然大物从一开始就引起了NMC的注意。在那个还没有卫星的年代，利用气象气球探测西太TC就成为了NMC的重要手段之一。每一次数据传来，NMC预报室内的气氛便愈发凝重——是的，他们知道，奇迹即将来临，他们要面对的是一个超级台风。NMC不敢怠慢，于30日（也就是WANDA进入NMC48小时警戒线的那一天）发布了强台风消息，并向各地基层气象部门传达。而浙江省气象台更是早先一步发出强台风警报。专家们预感到，这个有着美丽名字的毁灭之神很可能扑向浙江，也许是温州，也许是台州，也许是当时隶属舟山专区的象山县…… 特殊的年代里有着特殊的意识形态。1956年，国内基本完成了三大改造，狂热而奋进的人们正欣喜地品尝着当家作主的滋味，人定胜天的思维在几乎每一个人的大脑中根深蒂固。然而，在那个连收音机都成奢侈品的年代里，又有多少人能真正获知台风的到来呢？除了省、区领导，也许就只有村干部了。而在台风来临2天前，象山县各村的村干部就开始千方百计地动员村民作好防台准备，村口小黑板上写着“可能有12级台风登陆象山港”。可对台风习以为常的村民们怎么可能把它放在心上？1956年的上半年象山经历了一场罕见的干旱，整个七月酷暑难耐，哪会有什么台风？此刻又正值丰收时节，人们正沉浸在大旱之年的丰收喜悦中。更多的人把即将到来的WANDA当作了一个普普通通的12级台风，而不是一个携带着17级狂风的魔鬼。在象山半岛东端的南庄平原，人们仍然过着往日简朴而充实的生活，他们相信门前涂海塘，相信门前涂海塘能保卫他们的南庄平原——他们的家。甚至有人依旧在村边的一角说书，听书的人们则笑语不断。一切都是那么波澜不惊。 8月1日，WANDA跨过了硫球群岛，进入东海，也进入了NMC的24小时警戒线，行进方向由290度转为310度。由于良好的环境，此时的WANDA依旧维持着140KT的强度——WANDA成为中国有记录以来登陆前减弱最慢的巨型TC之一。西北太平洋暖池的称号在此刻又一次被验证，由此可以想象当时东海的水温……当47年后的鸣蝉在东海加强到150KT后转向离去时，所有人都惊出了一身冷汗，后怕不已——幸好西风槽的及时打击才使浙江逃过一劫。但1956年的浙江人却没有那么幸运…… 从这天上午开始，庞大的风圈开始触及浙江沿海。跑马云从东北急速飞向西南。由于环流巨大，一些渔民根据丰富的经验意识到即将发生的一切，便立刻驾驶着没有装备无线电和收音机的渔船回到港湾——这拯救了在海上的大多数渔民，才没有使1959年吕泗洋的悲剧提前3年上演。浙江沿海开始出现风雨。但即便是在8月1日的上午，处在最危险地段且已经起风的象山半岛依然没有苏醒，老鼠逃窜，跑马云，鱼儿上浮翻滚，以及异常耀眼的太阳光……大自然已经开始提醒，但人们还是没有意识到巨大的危险即将到来。田野里干部群众根据上级命令热情高涨地在台风到来前抢收粮食。是的，大旱之年的丰收确实让人无法舍弃，但那个年代人们潜意识里的狂热和骄傲蒙蔽了自己的双眼。 WANDA暴怒了！ 从8月1日中午开始，浙江沿海的风力逐渐加大到9级以上，WANDA开始了真正的表演。环流笼罩了整个浙江。同预测的一样，强大的副高中心依然徘徊在日本海上空，但WANDA庞大的体积使副高脊场进一步北抬，导致WANDA的路径再次略微北偏（从310度转向320度）。正是这略微的北抬，使浙北——尤其是象山半岛面临着前所未有的危险。 下午4点以后，浙江沿海先后进入WANDA的暴风圈。傍晚，瓢泼大雨如瀑布般在整个浙江大地上倾泻。狂风夹杂着雨水在丘陵和平原间呼啸而过，摧毁着一切它可以移动的东西；雨点几乎与地面平行着飞驰，打得人睁不开眼睛。海边掀起滔天巨浪，毫无倦意地冲刷着沿岸的堤坝……象山县的南庄平原上，村口听书的人们一开始还想躲到屋檐下继续，但随后的景象使人们感到极度恐惧——不仅仅是风雨——还有蜂拥而至的潮水！人们目瞪口呆地发现自己的脚边，屋前的道地已经积满了水，而且水位越来越高，淹进了家门，家里所有的东西都浸泡在了海水中。潮水不断上涨，漆黑的夜晚但见一片泽国，时不时有房屋被冲倒的声音传来，狂风推波助澜，被吹离的瓦片在空中飞舞……大海在这一刻没有再次眷顾南庄人，而是以一种残酷的方式对待着自己善良的乡亲们。人们清楚地记得今天是农历六月二十五，小潮，潮水涨到滩涂的一半就不涨了。怎么会有如此之大的潮水？难道他们所信赖的门前涂海塘抵挡不住台风，崩溃了吗？人们慌乱着寻找自己的亲人，逃离即将被潮水推倒的家。午夜，哭喊声震天，伴随着风雨声回荡在广袤的南庄平原上。 他们不知道的是，此时无数干部、解放军及部分群众正奋不顾身地冲向门前涂海塘。在人定胜天思想的指引下，在上级指挥部的死命令下，他们身先士卒，为了平原内无数老百姓的生命，义无返顾地在海边与WANDA作着最后的搏斗。然而，事实证明这样做是愚蠢而徒劳的，自然之力不可抗拒。无情的海浪将近千名干部群众从海塘上卷走，再也没有回来…… 公元1956年8月1日晚24时（一说8月2日凌晨2时），5612号台风WANDA（温黛）在浙江省舟山专区象山县南庄登陆。登陆时中心气压923HPA，风速60-65M/S。美国空军在登陆时给予了她130KT的评价——这是建国至今唯一一个以STY级别登陆浙江的TC。同时，她也是建国以来登陆中国大陆（注：在地理上“中国大陆”不包括台湾、海南）的最强TC。WANDA登陆时风眼依然很大——距离登陆点附近30多公里的六横岛也出现风雨停歇的现象。石埔站气压从当天晚上11点开始疯狂下降，1小时内下降29.5HPA。午夜时分，当风眼南部横过石浦时，气象站传来了一个令人震惊的数据——914.5HPA，换算成海平面气压即为923HPA！这是建国至今中国测得的气压极值，而那张8月1日晚至8月2日凌晨的石浦站气压变化图也被永远地留了教科书上。浙北浙中沿海风力都在12级以上。由于石浦站的韦尔达风速计于当晚9时被风摧毁，因此在登陆点附近竟没有留下任何风速数据，现普遍认为象山半岛上可能出现了60M/S左右的平均风速，而更有资料指出其极大风速曾达到75M/S！如果后者被确认，那么它将成为有记录以来中国第三风速。 尽管登陆当天是小潮，但WANDA强大的威力和快速的变压依然将浙北沿海的潮位迅速拉高。浙江澉浦出现5.02米的风暴增水，这个全国记录直到24年后才被8007号台风打破。象山港出现历史最高潮位4.7米。整个浙江沿海有400多条海塘被毁。保卫着南庄平原的门前涂海塘全线崩溃，而幸存的海塘也显得毫无用处——海平面高度已经超过了海塘顶部……海水势不可挡地涌入，80平方公里的南庄平原一片汪洋，平均水深在1米以上，有些地方水深甚至达到5米，整个平原看不到任何陆地，77395幢房屋被冲毁，很多人在睡梦中被潮水冲走，有些在撤离的道路上被暴涨的潮水淹死。人们唯有爬上坚实的屋顶，攀上高大的树木才得以幸存。良田被淹超过10万亩，无数未被收割的作物遭到毁灭。潮水甚至淹到了象山县城——丹城的城脚。平原内之惨状，也许只有亲历者才有资格描述……象山港无数避风的渔船被海浪打沉；舟山市区内很多大树被连根拔起，有些在海边抗台的人们被狂风吹到空中，然后重重地摔在地上——或者是大海中…… 第二天，平原内依然积满了潮水，但已开始慢慢退去。直到8月3日，积水才完全消退，云层终于漏出了缝隙，久违的朝阳普照着南庄大地——以及经历过这场灾难的无数生命。由于WANDA来临之前没有组织群众往高处撤离，灾后幸存的人们看到眼前的景象几近昏厥——在房屋的瓦砾废墟中，在田间地野上，在残存的海塘边发现了3000多具尸体，241户全家遇难，5614人受伤。人们甚至发现了一些抱在一团的尸体——全家几口人至死也没有分开。除此之外，田间地野还到处散落死去的鸡、鸭，与人类一样，它们也没有逃过这场灾难。人间地狱的景象莫过于此……而实际的死亡人数或许更多，有幸存者指出拥有1800多人口的下山村仅有80余人幸存。令人感叹的是，有50名各级干部在抗台中牺牲，3名解放军战士也永远闭上了双眼。舟山宁波两区共有3625人死亡，仅象山县就死亡3401人。丹城小学成为了临时避难所，人民空军的飞机不断空投物资施以救援。人们在悲痛之余不得不暗自庆幸：要是WANDA登陆时是农历十五…… 这就是老人们所说的“八一风灾”。然而，WANDA依旧没有罢休 登陆后的WANDA风眼迅速堵塞，继续前行，横贯浙北大地。所到之处，风雨大作。浙江市岭站过程降雨量达694毫米；浙北内陆各站点均测得12级以上风。绍兴测得43M/S阵风。杭州平均风力达11级，阵风达35M/S以上，美丽的西湖风景区遭到巨大破坏。当上午10时WANDA中心经过杭州时，杭州市气象台录得958.7HPA的气压，这个记录也成为杭州迄今为止记录到的气压极值。杭州死亡71人——在此之后的32年里，杭州再也没有经历过这样惨烈的风灾。上海亦测得30M/S的平均风速和34M/S的阵风，徐家汇天主堂尖顶重400千克的铁制十字架被吹折倒挂，这是上海到目前为止所遭受的最严重的风灾…… 由于地形的破坏，WANDA的强度逐渐减弱，并在皖北减弱为一个热带风暴。由于副热带高压不但没有退缩，反而继续维持甚至西伸，致使WANDA继续以西北方向朝内陆推进。她广大的环流和充沛的水汽给中国10个省区带来了不同程度的灾害，一个令人震惊的事实是：北到天津，南到厦门，西到秦岭，衡阳，都覆盖在WANDA的8级大风之下，而安徽境内部分气象站依然能记录到12级阵风！西北太平洋上丰沛的水汽此刻化为暴雨，被WANDA倾洒在三分之一的国土上。华北平原暴雨成灾，太行山麓的平山县狮子坪24小时降雨385毫米，海河发生大洪水。北京亦受到强降雨侵袭，24小时雨量434．8毫米，造成大兴42个村庄过水，永定河水位暴涨。而WANDA也成为建国以后第一个严重影响北京的TC。在与北方冷空气的配合下，WANDA甚至在吉林的第二松花江流域制造了建国以来该地第一次洪水，4人因灾死亡。 8月3日之后，WANDA经河南、山西、陕西等省，减弱后的低压消失在陕西与内蒙古的交界处。风停了，雨歇了，潮水退却了，然而留在华夏大地上的却是满目创痍……这场空前的浩劫在全国共造成超过5000人遇难，仅浙江就有4925死于非命，1.7万余人受伤，220万幢房屋受到不同程度毁坏，经济损失难以估量。当然，关于死亡人数有很多种说法，限于当时的救援条件和政治环境，实际的遇难人数可能更多，但这已经不重要，因为4935以及其他一系列惊人数字注定使WANDA载入史册——无论是热带气旋年鉴还是地方志书，你都可以在最显眼的地方找到她。对于风迷而言，5612WANDA是他们心中永远的王者。对于亲历者而言，5612WANDA是他们心中永远无法抹去的痛。 WANDA的生命史并不算特别长，只有仅仅8天多一点。然而就是这短短几天，成就了WANDA，使她在中国气象史占据着最醒目的位置，甚至有“中国大陆第一台”的称号。但4629条冤魂和无数的财产损失不应只告诉人们这些呆板的记录——人定胜天不能继续成为金科玉律，事实上它只是人类的一厢情愿，人无法战胜自然。如今，当年干部群众冒着17级狂风去保卫海塘的做法已经被认为是很不明智的。2004年面对强大的云娜，浙江人选择了转移。我们应为此而欣慰。然而，无论当年的做法是怎样的大错，毫无疑问，有一点应该让现在的很多人汗颜——50年前，领导干部身先士卒、真正为人民着想的精神品质给了人们群众抗击天灾的强大动力，而今天呢？结合刚刚过去的碧利斯，我们是否可以反思一下呢？ 6年之后，同名WANDA的台风让香港人体会了“中国第一风速”所带来的巨大痛楚，为WANDA弥补了没有留下风速的遗憾。历史总是非常幽默的，2005年西半球的KATRINA横空出世，以与5612相同的最低气压、只相差3HPA的登陆气压、同样具有威力的风暴潮和洪水使新奥尔良沦为地狱；使密西西比人把CAMILLE的名字从墙上划去，换上KATRINA；使加斯维尔顿飓风的魔影赫然显立……但KATRINA无论如何也无法推翻WANDA的统治——南庄，是49年前的新奥尔良，WANDA永远是横在KATRINA头上一道挥之不去的阴影。5612惊世骇俗的表演将被永远铭刻在编年史上。 “八一台灾”50年后，南庄平原上树立起了一座纪念碑，以示永远铭记。当5612温黛100周年纪念日到来时，希望人们依然记得她。历史证明，超级台风WANDA将在未来某一个时刻重新诞生；但我们也希望，到那时惨绝人寰的悲剧不要重新上演。当然，这需要每一个人的努力。

珀莱雅化妆品有限公司成立于2003年，自创立以来，凭借先进的营销方式，以及对化妆品消费市场的准确把握，销售业绩保持了稳定.快速增长的良好态势。 目前，珀莱雅公司已成为化妆品行业集研发.生产.销售为一体的大型化妆品集团之一。 与自然堂，丸美，美肤宝，美素，并称为国产五大品牌之一！ 珀莱雅一直坚信以质量为导向的营销理念，以权威专家和创新科技为坚强后盾，形成了一整套科学，严谨的管理体系。 珀莱雅与拥有全球九个国家化妆品专业研发机构-----韩国科玛集团建立长期合作关系，从国际一流的原料供应商进口优质原料。 在配方，设备及生产各环节全面缔造一流的生产品质。 2008年，珀莱雅投资建设占地5万平方米的国际一流花园式化妆品工业城正式投产。 厂区环境优美，绿化面积达到40%。 厂房按照GMP医药企业标准设计和建造，空气洁净度高达10万级，局部空间达到1万级标准。 采用欧美，日韩等先进的化妆品生产设备，拥有世界领先，设备齐全，功能全面的研发实验室和严格的CGMP品控标准，保证每一瓶产品在安全性和有效性方面达到国际品牌的水平。 珀莱雅先后与亚洲小姐冠军吕晶晶，影视明星陈好，高圆圆，“美容大王”大S签约形象代言，同时在央视，湖南卫视，《瑞丽》杂志等知名媒体投放大量广告，迅速提升品牌形象和知名度。 目前，公司旗下共拥有珀莱雅，珀莱等十大品牌近千种单品，为每一位爱美的人士提供各方面的优质服务。 珀莱雅已经形成强大的营销网络，公司以百货商场，日化精品店为主要营销渠道，形成多品牌，多渠道全方位的市场布局。 珀莱雅以“感恩文化”为底蕴，追求卓越，不断创新，全力推动“美丽兼具涵养”的新时尚，共同创建和谐之美！

明末，民族英雄郑成功曾屯兵于此，日光岩上尚存水操台、石寨门故址。1842年，鸦片战争后，英、美、法、日、德、西、葡、荷等13个国家曾在岛上设立领事馆，同时，商人、传教士、人贩子纷纷踏上鼓浪屿，建公馆、设教堂、办洋行、建医院、办学校，炒地皮、贩劳工，成立"领事团"，设"工部局"和"会审公堂"，把鼓浪屿变为"公共租界"。一些华侨富商也相继来兴建住宅、别墅，办电话、自来水事业。1942年12月，日本独占鼓浪屿；抗日战争胜利后，鼓浪屿才结束一百多年殖民统治的历史。 鼓浪屿面积仅1.91平方公里，是厦门最大的一个卫星岛，常住居民2万人。岛上岩石峥嵘，挺拔雄秀，因长年受海浪扑打，形成许多幽谷和峭崖，沙滩、礁石、峭壁、岩峰，相映成趣。

世界系列赛是不可能有红袜对洋基的，美联决赛把。最近洋基貌似有点疲软，一点没邪恶帝国的样子，要说两队的恩怨，最有名的就是"贝比鲁斯魔咒"，就是当时红袜老板把贝比鲁斯高价卖给洋基为的是支应他女友的花用，然后贝比鲁斯就怒了，仍下一句“今后红袜将永远无法在季后赛击败洋基，红袜也将永远拿不到世界大赛的总冠军”然后知道85年后的2004年，红袜才拿到世界系列赛冠军。也就是2004年，红袜和洋基在美联决赛上碰到，百年一遇的经典系列，红袜0：3后连扳4场，4：3淘汰洋基。要说两队的恩怨还有很多，详细的LZ可以去MLB吧看看

　　岛内的球迷大概对洛杉矶道奇队并不陌生，尤其最近几年又网罗了台湾球员陈金峰在其小联盟中打球，更是声名大噪，球迷莫不引颈期盼台湾球员也有一天能在大联盟中占有一席之地，不让日、韩球员专美于前。　　根据官方的记载，道奇队成军于1884年的纽约布鲁克林(Brooklyn)区。球队曾一度被称为"新郎队"，那是因为该队有6位球员同时在1888年结婚。由于当时的布鲁克林区大众运输工具已十分发达，走在街道上需小心闪躲往来频繁的Trolley(一种有轨电车)，所以球队又被昵称为Trolley Dodgers(电车闪避者)，后来就简称为Dodgers，也就是今日队名的由来。　　道奇队在1890年由当时的美国协会转到国家联盟，并在1899和1900连续两年赢得国联冠军。1901年美国联盟成立，不少国联好手跳槽，也导致道奇队战力大减，直到1916年才又重回国联冠军宝座。1914年，道奇聘用Wilbert Robinson为总教练，由于他与来自曼哈顿的巨人队总教练经常在记者前互损对方，双方的对战逐渐白热化。每当两队交战时，球场内总是挤满了球迷互相叫嚣，也使道奇与巨人两队间的大战总是充满火药味，数十年如一日。1916年，道奇首度晋级世界大赛，不幸以一胜四负败给波士顿红袜队。　　1920年，在摆脱巨人队球季末的纠缠后，道奇第二度打入世界大赛，与印地安人队展开九战五胜制的对决。在第五战中，道奇投手击出一记平飞球被印地安人队二垒手Billy Wambsganss接杀，Wambsganss同时自踩二垒垒包将离垒的跑者封杀，再触杀由一垒奔向二垒的跑者，一个人独立完成三杀，是世界大赛史上第一次也是仅有的一次精采守备。道奇在赢得前两战后，连输五场，痛失世界冠军头衔。同年的季赛中，道奇与波士顿勇士队鏖战到26局，因为夜色降临而以1-1握手言和(当时还没有夜间照明)，两队先发投手均主投26局，这是道奇队史上最长的比赛。1925年4月，道奇总裁Charles Ebbets在道奇与巨人展开三连战之前病逝，继任总裁McKeever在Ebbets的丧礼中感染肺炎，也在一周后不幸去世。道奇球团推选Wilbert Robinson为新任总裁并继续兼任总教练一职。道奇战绩陷入低潮，连续五年排名第六。　　1931年球季结束后，Robinson卸下总教练一职，他带领道奇18个球季，赢得1375胜，是布鲁克林道奇时代最多胜的教练。1938年，球团找来MacPhail担任执行副总裁，期望他重整道奇队。MacPhail在球场增建夜间照明设备，并请名将贝比鲁斯担任一垒教练。道奇的第一场夜间比赛在六月间展开，投手Johnny Vander Meer投出了他连续第二场无安打比赛。次年八月，道奇的比赛首度经由电视转播传送到球迷家中。　　经过3年的重整，40年代的道奇犹如脱胎换骨，在1941年终于以100胜54负赢得21年来第一个国联冠军锦标，并首度在世界大赛中与洋基队交手，可惜不敌当时声势如日中天的洋基队。1946年球季结束后，道奇与红雀战绩在国联并居第一，但在有史以来第一次的季后加赛中输给红雀队。1947年道奇卷土重来，再度夺下国联冠军锦标，却仍不敌洋基队，与世界冠军擦身而过。同一年，大联盟史上第一位黑人球员Jackie Robinson披上道奇球衣出赛，并以2成97打击率，125得分及29次盗垒夺下大联盟第一个年度最佳新人，Robinson后来也成为第一位入选名人堂的黑人球员。1949年，道奇在40年代第三度夺下国联冠军锦标，也第三度在世界大赛中败给洋基队，Robinson获得联盟MVP，投手Don Newcombe则夺下年度最佳新人的荣耀。　　50年代的道奇总共赢得913胜，可说是道奇的鼎盛时期。1952，1953年道奇连续两年晋级世界大赛挑战洋基，仍然功败垂成。1953年的道奇并且拿下105胜，创下队史记录。1954年，华特奥斯顿(Walter Alston)接任总教练，开始他长达23个球季的道奇总教头生涯。　　1955年，道奇终于在世界大赛中击败宿敌洋基队，夺得队史第一个世界冠军。次年两队再度交手，洋基扳回一城。道奇投手Don Newcombe则在当年成为第一位同时得到年度最佳投手赛扬奖及联盟MVP的球员。1957年球季结束后，总裁O"Malley宣布球队将告别布鲁克林，迁至洛杉矶。1958年，世仇纽约巨人队也迁至旧金山，两队在西海岸再度碰头，道奇在洛杉矶的第一场比赛即是与旧金山巨人队交手，吸引了78,672位球迷，结果道奇以6-5险胜巨人。1959年，道奇在50年代第五度打进世界大赛，并为洛杉矶带来第一个世界冠军。　　1962年，道奇队的新家--道奇球场落成启用，道奇同时以102胜的战绩与巨人并列国联第一，但巨人在加赛中击败道奇，夺下国联冠军。1963年道奇重返世界大赛，以4-0横扫劲敌洋基队。投手Koufax以全季25胜5败，1.88自责分率及306次三振赢得投手赛扬奖及联盟MVP，同时获颁世界大赛MVP，可说是集荣耀于一身。在巨投Koufax的领军下，道奇在1965年赢得队史第四次世界冠军。1966年又晋级世界大赛，可惜未能连庄。　　70年代的道奇仍是一支劲旅，名次从未在第三名之后。1974年道奇再度以102胜晋级季后赛，并击败匹次堡海盗队进入世界大赛。救援投手Mike Marshall获得当年的投手赛扬奖，成为第一位赢得赛扬奖的救援投手。1976年，执掌兵符达23年的总教练Walter Alston退休，在他的督军下，道奇共拿下2042胜，4次世界冠军和7次国联冠军。接任他的另一位名人堂教头，汤米拉索达(Tommy Lasorda)紧接着在1977，1978年即带领道奇打入世界大赛，但都败给世界大赛的宿敌洋基队。道奇自1973年起即由一垒手Steve Garvey，二垒手Davey Lopes，三垒手Ron Cey及游击手Bill Russell组成坚强的内野守备，奠下70年代成功的基础。这四人也在1977年成为史上第一个同时击出30支以上全垒打的内野组合，被誉为史上最强的内野守备之一。　　1981年的开幕战，菜鸟投手Fernando Valenzuela紧急接替受伤投手Jerry Reuss而上阵先发，Fernando一鸣惊人以2-0完封航天员队，吸引了道奇球迷的眼光。Fernando进而赢得当年投手赛扬奖及年度最佳新人，同时率道奇击败洋基队勇夺1981年世界冠军。道奇与洋基在世界大赛中11度交手，也是令球迷津津乐道的季后赛戏码。1985年球季开打后，Fernando再度以连续先发41局无失分创下大联盟历史。1988年是个令球迷难忘的一年，在赛前不被看好的道奇队接连击败冠军热门球队：纽约大都会队及奥克兰运动家队，以黑马姿态拿下第六座世界冠军。投手郝西斯(Orel Hershiser)获颁世界大赛MVP，他同时以23胜8败赢得赛扬奖，并在球季中连续主投59局无失分刷新大联盟记录。　　1990年以后的道奇队虽然未再拿下任何冠军，但阵中仍不乏耀眼的明星。1991年，外野手Brett Butler出赛161场无失误写下新纪录。1992年到1996年，道奇史无前例的包办五届国联新人王，他们是：1992年的一垒手克罗斯(Eric Karros，20支全垒打，88分打点)，1993年的捕手皮耶萨(Mike Piazza，35支全垒打，112分打点，3成18打击率)，1994年的外野手孟德西(Raul Mondesi ，3成06打击率，16支全垒打，56分打点)，1995年的投手野茂英雄(Hideo Nomo，236次三振，2.54自责分率)和1996年的外野手哈伦史瓦兹(Todd Hollandsworth，2成91打击率，4成31长打率，59分打点)。道奇在队史上总共创造了16位新人王，在大联盟各队中高居第一。1996年也是总教练Lasorda宣布退休的一年，结束他在道奇20年的教头生涯。1997年，捕手Piazza以3成62打击率，40支全垒打刷新道奇队史。1998年，福斯集团从O"Malley家族手中买下道奇队，50年来道奇队首度换上新老板。2000年，克罗斯击出生涯第229支全垒打，成为道奇队史上新的全垒打王，他同时是道奇第一个在同一局击出两支全垒打的球员。同一年，投手布朗(Kevin Brown)以2.58自责分率在国联居冠，另一位投手Matt Herges开季八连胜，是自1981年Fernando后的第一个菜鸟投手达成此一记录，板凳球员Dave Hansen以全季7支代打全垒打刷新联盟记录。现任总教练吉姆崔西(Jim Tracy)则是在2000年球季结束后接掌兵符，继续带领球队迈向另一个纪元。

20世纪最伟大运动员： 最伟大的高尔夫球员是“金熊”尼克劳斯，最伟大的拳击手为阿里，最伟大的足球运动员为“足球先生”贝利，最伟大的篮球运动员是" 空中飞人" 乔丹，最伟大的网球运动员为桑普拉斯，最伟大的棒球选手为贝比鲁斯，最伟大的男奥运选手为刘易斯，最伟大的女奥运选手则是乔伊娜。 但其中谁是“最伟大之最”？答案是“篮球之神”乔丹。

在历史上的这一天：1948年8月16日 在历史上的这一天，1948年，斯瓦特苏丹死于鼻咽癌（常被误认为是喉癌）。虽然他作为一名棒球运动员的历史岁月被记录得很好，但很少有人谈论这个宝贝的最后几年。 乔治赫尔曼“宝贝”露丝是有史以来最受欢迎和喜爱的棒球运动员之一。露丝在大联盟打球22年，打出714个本垒打，积累了令人难以置信的177场战争，赢得了7个世界大赛，并成为棒球界最伟大的传奇。 但现在是1936年，这个宝贝41岁，是一个退休的人。他并没有死，但他是运动员们奇怪的暮光之城的居民。暮光之城是那些在早年已经完成了所有他们能完成的事情，并且将不再完成他们最擅长的事情的男人们的暮光之城。 这个宝贝的最后几年，虽然点缀着快乐的时光，但主要是一个男人消磨时间的相当孤独的时期。露丝拼命想当经理。不幸的是，除了一份在纽瓦克管理洋基农场球队的小联盟工作外，没有人对这份工作感兴趣。但他断然拒绝了，“我是个大联盟！据妻子克莱尔说，孩子一直希望电话能响，希望电话能成为他非常想要的“管理提议”。无需担心经济问题的有钱人 Ruth，在他生命的最后13年里，基本上只是想办法填满时间，没有目标和目的可言。所以，露丝“钓鱼”。他的女儿多萝西深情地回忆起她父亲去“钓鱼探险”三四天，结果没钓到鱼（尽管事实上，有时可能会钓到一两个女人），回家的路上在某个市场停下来，买了一批鱼，然后回家，把他的“钓到的鱼”拍在厨房的柜台上，仿佛他是个高手渔夫。 露丝在带着猎枪离开之前，还喜欢打猎和给桃乐丝做一个特别的鸡蛋和烤面包的早餐。他打保龄球，是一个很好的保龄球手，据说他的平均成绩是177分。露丝会在下午1点入住当地的一家保龄球馆，下午5点左右离开。他通常是一个人打保龄球，更喜欢不按传统意义上的得分，而是喜欢把他击倒的“总球数”加起来（“我在5周内击倒了7000个球数！ 他还打高尔夫球，“我去年打了365轮高尔夫球。感谢上帝发明了高尔夫球。基本上，他花了相当多的时间去享受各种流行的运动，这些运动在他们的上一代都可以玩得很好。 在他晚年，他仍然喜欢他的酒，喝他心爱的高尔夫球和其他酒精饮料，他仍然追随棒球运动，并有一个终身免费的球赛通行证。 任何生活在地球上的人，即使在最安全的情况下，都会面临一些悲伤和紧急情况，露丝也不例外。克莱尔的哥哥尤金在第一次世界大战中被毒气毒死，此后身体一直不好，一天，他在与严重的抑郁症作斗争后，从鲁思15层楼的窗户跳下自杀。露丝从佛罗里达州的一个被称为“退休”的度假地赶回家，负责所有的葬礼安排。 在1938年，他的女儿茱莉亚患有链球菌性咽喉炎，孩子急忙去医院履行父亲的职责，献血帮助。同样在1938年，鲁思被聘为布鲁克林道奇队的教练，担任他最后一份正式的棒球工作。 这个宝贝主要被看作是一个“门吸引力”和“好奇心”。他仍然抱着被聘为球队经理的希望，但赛季结束后，却被鲁思痛恨的利奥·多罗彻（Leo Durocher）取代。露丝让道奇队大失所望。 是一个声名狼藉的女人男人，露丝从来没有把女人从他的脑海里弄出来过。在和他的朋友Buzzie Bavasi在圣安德鲁斯高尔夫俱乐部打了一天高尔夫球后，Ruth告诉他，“Buzzie，谢谢你赢了

10本顶尖的历史穿越小说公认更好看的穿越小说。看小说的书友都知道，穿越题材的小说无论是男生还是女生，都是非常喜欢看的。也是因为此穿越文一直活跃在各大网站的榜单上，可谓是非常热门了。文字有点多，先来一个结构给大家看看，如果想看详情介绍的话可以直接跳过一些内容一、10部小说名字二、小说概要。一、接下来就要为大家介绍一下最不容错过的10本穿越文小说啦～他们分别是：《回到明朝当王爷》作者：月关《赘婿》作者：愤怒的香蕉《官居一品》作者：三戒大师《庆余年》作者：猫腻《大争之世》作者：月关《上品寒士》作者：贼道三痴《宰执天下》作者：cuslaa《极品家丁》作者：禹岩《枭臣》作者：更俗《唐砖》作者：孑与2~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~二、下面详细介绍小说概要~~雄起~~1《回到明朝当王爷》作者：月关该小说以主角杨凌的穿越为主线，讲述了正德年间的明朝故事。曾被改编为电视剧，不过这电视剧没惊起任何波澜，拍的实在一般。但是该小说画面感强，使读者们很快进入小说，让人很有通宵看书的欲望。在连载时就一度成为当年的热门，是月关的超人气之作，曾经掀起回明热。2《赘婿》作者：愤怒的香蕉《赘婿》是一部历史穿越小说，主要讲述的是宁毅穿越到武朝的故事。该书文笔细腻，节奏慢，细节处写的非常到位。主要是讨论了女性与财产之间的关系，有较大的现实意义。该书曾获得了男频月票榜之一名，2020年热搜榜的同名电视剧也收获了巨多的好评，不仅是带火了演员，让这本小说再次火了一把。3《官居一品》作者：三戒大师在历史小说领域，《官居一品》有着最惊心动魄的明穿权谋小说的美誉。这部讲述大明官斗的权谋小说，确实写出了很多历史味道。文章有着浓厚的历史韵味，故事情节跌宕起伏，惊心动魄，让人停不下来。书友们评价是“文章整体构架磅礴大气，语言风趣幽默”。该书算是近两年完本书籍中好评度更高的之一了，网上也是称赞连连。4《庆余年》作者：猫腻自庆余年电视播出后，可是把小说知名度再升一层，应该有不少人去刷了此剧吧？此书是猫腻大大个人风格最突出的一本小说，里面的权利争夺，政坛风云，可谓是扣人心弦。网上有人评价这是穿越小说中的精品，个人也觉得很适合喜欢看权谋和穿越的小伙伴。听说《庆余年2》也正在拍摄中，到时候播出估计又得引起一番热潮。5《大争之世》作者：月关这本小说是月关早期的一部作品，该书讲述了春秋战国时期人物纷争的故事。该部作品的有关信息曾一度在百度等搜索引擎上成为热门，词条高达数十万，是一部经典之作无疑了。就是知名度没有《回明》高，相较之下可能还是《回明》会更加出彩一些。6《上品寒士》作者：贼道三痴该书与以往的穿越文不同，它讲述的不是争权夺利的故事，而是一个时代的风貌，故事发生于东晋。作者文笔干净整洁，写出了东晋时期的文士风流及姿态万千，故事虽不激动人心，但真实展现了东晋那个时代的名士文人不羁生活的状态，是一部历史性较强的小说。7《宰执天下》作者：cuslaa这是一部穿越到北宋的历史小说，也是一部主宰变革的网络小说。小说的男主贺方，因为一次空难，魂魄穿越千年，来到了北宋，附身到韩冈的身上。该本小说曾经荣获年度十大作品奖。曾入选文学排行榜。知名作家马伯庸评价它为更好看的宋穿，这评价是不是够它载入经典一作了？想看这本书的书友们可以于书旗小说上阅读，已完结，全本都可以免费阅读。8《极品家丁》作者：禹岩这本是早期的经典穿越文。该书更大的优点是文风幽默，让人不觉得枯燥乏味，有些书友于几年前看了这本书至今还印象深刻，可见这本书内容让人回味。就是翻拍的电视剧可真是辣眼睛，个人觉得大家看书就可以了，可比翻拍好看多了。9《枭臣》作者：更俗《枭臣》是更俗的历史穿越小说，也是一部让商业教父柳传志都赞不绝口的网络小说。这部书主要讲述的是军人谭纵含冤受死，穿越到举人林缚身上的故事。10.《唐砖》作者：孑与2《唐砖》曾是起点上热度非常高的历史穿越小说，和很多穿越到宋朝、明朝的小说不同，这部书穿越的是盛世大唐。都说梦回大唐，会梦到长安，会梦到玉门关。但真的梦到的，却是流不尽的鲜血和止不住的马蹄声。好了，以上就是为你推荐的10超超超......好看的穿越小说了，赶紧去阅读吧~~十部必看经典重生文十部必看经典重生文：1、《重生末世原女主逆袭》女主前世特别倒霉，本来属于她的人生被穿越的女配抢走了，而到前世临死前她才终于得到了真相。2、《重生之神级学霸》这是一名不纯洁的技术员的故事。3、《重生之校霸十八岁》女主前世不仅遭遇老公出轨，最后还因为难产死在了手术台上。重生后她回到了18岁的高中，她决定洗心革面做一名三好学生，最后还与真正的三好学生牵手的故事。4、《重生之美丽人生》女主前世相当的悲惨，丧母不说，还与继母的儿子关系十分恶劣，最后还遭遇车祸去世了。重来一世她决定好好和继兄相处，没想到最后却被继兄给喜欢上了。两人历经波折，最终还是走到了一起。5、《重生完美时代》一书封神的都市重生小说。6、《重生之影后再临》娱乐圈女星的重生，女主前世被人所害，重生后开始了她的复仇行动，而且还刻苦的磨练自己的演技，最后拿到了影后的桂冠。7、《重生之掌中宝》男女主双重生文，男女主前世就是一对夫妻，但男主的占有欲极强，甚至在重生后还是想圈养娇妻，但没曾想妻子也重生了。8、《我真没想重生啊》万万没想到，社会精英、钻石单身汉的陈汉升居然重生了，一觉醒来变成了高三毕业生。9、《重生之国民男神》女主前世过的相当的苦逼，重生后就开始女扮男装，还成为了万众瞩目的国民男神，虽然这看起来有一点点假，但整部小说看下来还是相当爽的。10、《重生攻略手札》这本书中暗含了8个重生的故事，里面有现代、古代、末世，题材丰富不说，故事的设定也很有趣，喜欢看重生文的朋友一定不要错过。50部巅峰历史小说如下：第一、《汉乡》，作者：孑与2历史大神孑与2巅峰力作。现代人的主角，整个人从天而降，穿越回到了大汉王朝，被大秦人太宰所救。之后主角就被太宰选为看守秦皇陵的新一任太宰，真是一穿越就背负起了反汉复秦的重任，在这个大汉王朝，一个大秦人小心翼翼的生活。另类的开局，之后的剧情同样精彩，文笔质量上佳，目睹大汉王朝的壮丽风采！第二、《庆余年》，作者：猫腻架空历史神作，积善之家，必有余庆。《庆余年》这本小说的故事背景是放在科技大爆炸，世界大战爆发之后的世界。战争爆发之后，整个世界不断倒退，最后变成了类似中国古代的朝代，当然这一切都是在最后揭开，直接把整本书当架空历史看，一点问题都没有。主角是一个穿越者，但他还有一个更加传奇的穿越者母亲。伴随主角的成长，主角母亲绚烂的一生也展现在读者面前，庆国几百年的历史同样被揭露的别样清晰。绝对是历史经典。第三、《赘婿》，作者：愤怒的香蕉《赘婿》可以说是网文界无人不知、无人不晓的历史神作。最出名的就是香蕉的更新，即使更新的速度令人发指，堪称月刊，也依旧有大批的死忠粉等待着更新。主角是一个现代商业大亨，意外穿越到异界，这个世界不是已知的历史上任何一个朝代，但是各个方面都与北宋差不多。第四、《回到明朝当王爷》，作者：月关远古神作，当年火爆全网的作品。主角穿越回到了大明正德年间，此时在位的正是荒诞不经的正德皇帝朱厚照。这里时代有江南四大才子的风流，有大儒王阳明的心学，有独属于大明的辉煌壮丽。在这样一个时代，在君臣的默契配合下，开海禁、平边患、抚流寇、剿白莲、开发西伯利亚，一路嬉笑怒骂、莺莺燕燕，主角精心培育的新大明已经成形。第五、《明朝败家子》，作者：上山打老虎额轻松幽默类型的历史种田文。主角穿越到明朝弘治时期，成为一位败家的贵族子弟，可以说是地狱级开局。主角为了不暴露自己穿越者的身份，开始继续自己败家子的生活。像什么变卖田产，卖祖传的家当；欺压书生，欺君罔上所做的恶事罄竹难书。但是就是这样一个败家子，败着败着家，竟然家产翻倍，加官进爵，弟子高中状元轻松搞笑历史文。古代穿越小说排行榜完本历史穿越小说排行榜是：《一品江山》、《赘婿》、《带着仓库到大明》、《神话版三国》、《明朝败家子》、《秦吏》、《贞观大闲人》、《大魏宫廷》、《庆余年》、《银狐》。如下：1、《一品江山》一只小蝴蝶扇动翅膀所引发的故事。主角穿越宋朝，智商情商都蛮高，刻苦学习，高中状元，从作诗填词的风流才子到能治经史的大儒，与苏轼为友，娶苏小妹为妻，择明主而帮扶之，革故鼎新。2、《赘婿》讲述了一位商业巨头回到了以宋朝为背景的武朝当赘婿，灭梁山，杀皇帝，抗女真的故事。一个见惯了勾心斗角的“总裁”穿越回古代，却发现自己只是个穷酸书生，同时还成为了一个被大家看不起的大户人家的赘婿。3、《带着仓库到大明》这是主角带着中美港口码头的仓库穿越到大明永乐年间，逐渐改变大明，改变世界的故事。主角带着全世界的仓库回到了明朝初年，历史上的朱棣时代，主角结识当时的皇长孙，帮助他建立一个前所未有的大明帝国。4、《神话版三国》自带所属阵营风调雨顺精神天赋的陈曦，穿越来到了高武神话向的三国时代，被刘备劫为军师，前期种田搞发展打天下，后期挥师异域他邦征伐全球。主角是谋士，走三国无双之路，辅佐刘备，多女主。5、《明朝败家子》主角穿越到明朝弘治时期，成了一名败家的勋贵子弟，借助自己对历史的了解，收了一群学生，开始了发家之路。主角也没有大开金手指，没有系统，没有仓库，没有一蹴而就地造武器发展工商业，反而从改进农业和教育开始，循序渐进地搞建设。

问题一：历史题材绘画和历史画的区别 一个是记录一个是创作 问题二：PS中历史画笔和画笔工具有什么不同？ 历史记录画笔是Photoshop里的图像编辑恢复工具，使用历史记录画笔，可以将图像编辑中的某个状态还原出来。使用历史记录画笔可以起到突出画面重点的作用。换句话说我们无法在保留现有效果的前提下，去修改以前历史中所做过的操作。但有一个工具可以不返回历史记录，直接在现有效果的基础上抹除历史中某一步操作的效果。这就是历史记录画笔工具。 而画笔是可以用于作图，修改图片，像是增添笔刷啊，涂抹一下东西！ 2个是最大区别就俯历史画笔是用于修复图像，是画笔是用于构造图像，我建议你好好用下，就知道它们有什么不同！实际操作最容易懂！你不明白，说多了一样不懂！ 问题三：中国绘画史与西方绘画史究竟有何不同 一 欧洲艺术史，尤其是欧洲绘画史，以一种史诗模式供人阅读。它向我们呈现为一系列步调一致的尝试，在那里，舞台上的每一位新来者都试图将学科界限推至更远。普林尼首先为之作结，将古代绘画史讲述为一连串的攻克与发现。某某推进了一步，某某某复又推进一步。退索斯的波里诺塔斯“头一个”画身着透明外衣的女人；帕拉西奥斯则“头一个”为人物形象赋予比例、“头一个”描绘面部表情细节，如此等等。即便在那些为修行般的严格所笼罩的画室的缄默与勤勉里，那些程序和要求相当隐秘地被代代传承着，竟至于乔托的蓝色不断萦绕着后世画家，或鲁本斯的笔触在塞尚那里仍有迹可循；绘画（Peinture）本身乃是艺术（Art）与真理（Vérité）的英雄――它自视如此，也以此为追求――，喜好自称是革命性的，并颂扬其创造。在绘画的那些最为热忱的时光里，譬如在文艺复兴时期的意大利，为了应对新的真实性标准而在方法上设立了透视法则，或如上个世纪的巴黎，又提出进一步的方法和体系精神以摧毁这同一种透视法，人们往往为求更“真”而打造出新的词汇序列，生产出理论著作，那些宣言（Manifestes）标划时代，并认可断裂。或者至少，它们规划断裂。这并非由于新来者（面对画布时，手中的画笔往往形成更多的谦卑）果真相信自己比前辈们更加进步，而是因为，所宣称的断裂迫使他向前设想，并脱离其既应憎恶又应崇敬的一种传统。从这个意义上讲，欧洲画家越来越类似于科学家和哲学家，后二者不断向前辈甚至先前的自己说“不”。他梦想着――且愈演愈烈――每一次都翻新绘画，就像（不久前）人们意欲翻新世界：如塞尚所言“烧掉卢浮宫”（然而塞尚却屡屡重返卢浮宫），并一切清零，从新开始。 而中国绘画史则向我们呈现出全然别样的面目――无论从其悠久、活力还是其丰富性来说，它都堪与欧洲绘画史相提并论。它并非追求一成不变，或者人们会天真地如此认为――那只能是因为距离遥远，或不曾充分倾注注意力，才会想象彼处的那些侧影一动不动，或中国是“一成不变的”；但在几百年的历程里，直到被迫遭遇西方，中国画家们确乎警惕谈论断裂乃至抛弃和革新。但这里仍不是由于中国绘画多么恭顺规矩和因循守旧，抑或缺乏某种创造性，而是因为，它本能地喜爱赞美传承与血统，比如它所属的文明；它不断将其力量之源作为一种奥秘加以赞颂，并不自问自己需要做些什么，既不对自己的使命有所怀疑，亦不梦想着参透它这个不解之谜：它于是并不为了抵达或“捕获”（piéger）“真”（le vrai）而急于去推翻前人，找到新的解决方式。似乎没有什么可以在中国绘画上标划时代，将此前和此后截然区隔，相反，它倒是如此喜爱根据一种庄严的和渐进的成熟风貌来看待自身；它如此融合一种被掌控的、井井有序的和会聚式（主流）的历程，直至出现那些最最非同寻常的尝试，它们将绘画引至边界，经常可追溯至一千多年以前：有些画家复制败墙残壁上的裂纹和隆起（宋迪、郭怒先等）或柱上的水流，更有甚者，于酒醉之后干脆丢掉画笔，大笑高歌，蓬头散发，欢快地在丝绸上“泼”墨（王墨）。 然而，如果回溯性地考量，却会发现，中国绘画在其历史进程里发生了深刻的演变，甚至经历了彻底的改变。它由一种受委托而制作、出于纪念性-装饰性目的的庙宇壁画，演变为一种浓缩于丝帛或纸张的狭小表面上的绘画――画家在那上面随心所欲地即兴挥洒，无异于写一首诗；抑或，它从以保持记忆和传承楷范为目的、负责再现人物的手工艺画，演变为一种独独赋予风景以特权地位的绘画，恰当说来，它并不摹画，而是试图通过捕捉原初的能量，而在其行笔上领会和复写世界生机的大法。正是这个后者，被后世称作“文人画”，并从公元十......>> 问题四：历史记录画笔工具与历史记录艺术画笔工具有什么区别 历史记录艺术画笔也具有恢复图像到所需要处骤，所不同的是，它可以将局部的图像依照指定的历史记录转换成手绘图的郊果。 问题五：“仿制图章工具”和“历史记录画笔工具”有什么区别？谢谢 历史记录画笔是恢复工具，使用历史记录画笔，可以将图像编辑中的某个状态还原出来。使用历史记录画笔可以起到突出画面重点的作用。 仿制图章工具是用来复制取样图像的工具。仿制图章工具是一个很好用的工具，也是一个很神奇的工具，它能够按涂抹的范围复制全部或者部分到一个新的图像中。 问题六：中国绘画史与中国美术史有什么差别 无非就是绘画与美术的差别,美术包括绘画,比绘画广泛得多,什么玉雕啊、刺绣、剪纸都算 问题七：历史记录画笔工具历史记录艺术工具的区别？ 历史记录画笔工具和历史记录艺术画笔工具的作用是一样的，都是回到历史中的某一步。不同的是艺术的只是带有一点好看的效果而已，其实这个用处不大，一般在PS中用的比较多的就是历史记录画笔工具。 问题八：PS中抹到历史记录和历史记录画笔的区别在哪里？ 历史记录画笔 顾名思义用这个笔能让你的图片回到过去的效果 比如一张画 你先随便用笔乱画几下 然后使用历史画笔 你会发现图片回到了原来的样子 这个画笔的用处很大 我说这个只是打个比方 历史记录我就不说了，LZ你懂 问题九：photoshop中历史记录画笔和历史记录艺术画笔有何区别？ 历史记录画笔和历史记录艺术画笔的作用是一样的，都是回到历史中的某一步。不同的是艺术的只是带有一点好看的效果而已。（基本没用） 橡皮图章工具和涂抹工具是完全不用的作用。 橡皮图章工具一般是用来修复图片用的，比如说图片上有些字，你不想要他，就可以用这个工具修掉。（比较常用） 涂抹工具只是对你所做的某个造型，做一点的变动（形状上的）基本没用。 问题十：在photoshop中，历史记录画笔和背景橡皮擦有什么不同啊？不都是能还原背景吗 背景橡皮擦工具用于擦除图像，并将被擦除的区域转换为透明像素。在擦除图像时，将自动沿图像边缘轮廓进行擦除一保留其细节部分。历史记录画笔，是在修改了颜色之后，擦除以还原成原来的颜色。

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NBA最强的矛，是每年的联盟得分王。在任何一个时代，得分王都是巨星，是30支球队争抢的对象。而最佳防守球员，可以算是最强的盾，有些是内线擎天柱，有些是外线铁闸。不过在NBA的历史上，还有过不少次DPOY进不了最佳一防的情况。联盟防守最好的球员，进不了一防，可以说是非常尴尬了，97年穆大叔上榜，詹姆斯13年输的冤。穆大叔是NBA历史上最优秀的防守者之一，他的得分能力一般，但凭借强悍的防守，穆大叔成为了名人堂巨星。穆大叔身高2米18，臂展超长，对抗能力一流，是个天生的护框高手。巅峰赛季场均4.5次盖帽，可以说是对手的噩梦。在95年、97年、98年和01年，穆大叔都当选为DPOY，不过95年他只是联盟二防球员，一防中锋是上将罗宾逊。NBA后卫想拿最佳防守球员，难度是非常大的，除了乔丹和佩顿之外，埃尔文罗伯特森也曾做到过。85-86赛季，他场均可以拿到17.7分5.2篮板5.2助攻3.2次抢断的华丽数据，不仅荣膺盖帽王，还当选为最佳防守球员。不过在当年的最佳防守阵容的评选中，罗伯特森只入选了二阵，令人颇为不解。巅峰时期的詹姆斯是联盟顶尖的防守者，尤其是热火时期，詹姆斯在防守端也是拼尽全力。他高大强壮，运动能力和防守技巧都很好，可以从一号位防到五号位。13年他DPOY评选排名第二，当年的最佳防守球员是小加索尔。不过小加那一年只入选了二防，一防中锋是37岁的邓肯，老詹无缘DPOY可以说输的很冤。拳王钱德勒是顶级的蓝领型球员，他进攻能力一般，得分基本靠吃饼。巅峰时期的他防守表现很出色，是护框一流的内线。11年帮助小牛夺冠时，钱德勒就是防守大闸，此后他也是延续强悍的防守表现，在12年当选为DPOY。不过当年他也只入选了二防，一防中锋是巅峰时期的霍华德，从多项数据上看，霍华德的防守表现的确是和钱德勒不分伯仲。

世界历史上最年轻的将军要算是比利时布拉班特的公爵格德巴多三世。他第一次率军奔赴战场时，才呱呱落地3个月。格德巴多三世的父亲是布拉班特的公爵。格德巴多三世生下后第90天，父亲就去世了。他作为继承人，当了布拉班特的领主，也是军队的总指挥官。但他刚刚当上领主，布拉班特便与邻国发生了战争。作为军队的总指挥官。这位年幼的将军不得不带兵奔赴战场。他被放在摇篮中，始终由保姆看守照料。战斗一开始，格德巴多三世躺在用绳子吊在两棵树中间的摇篮中，在那里静静地注视着战斗的进展。由于他非常幼小，当然什么也不会懂，只是作为布拉班特军队最高指挥官的象征罢了。格德巴多三世统治比利时布拉班特的时间有38年(1142--1180年)，他被称为“格德巴多勇者”，但史书上却不用这样的称呼，把他称为“摇篮中的公爵”。毛新宇大校,世界上最年轻的将军.非洲的话，估计爱怎么怎么封，某小国总统任命他14岁的儿子当陆军大元帅也不是啥神话。

C 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“有些地区秦朝所设置郡县原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。”的文字说明了汉代初期一方面继承了秦代的郡县制同时还实行了分封制，所以这是一种二元的郡国并行体制，答案选C项，A B两项说法不够全面，D出现在元代。点评：古代中国地方行政制度的演变是高考中的常频考点，尤其是涉及到对郡县制的考查更是举不胜举，因此在平时的学习中应强化对郡县制内容的理解。郡县制通行于秦代、汉代和隋唐时期，至元代行省制出现，中国地方管理制度再次出现重大变化，但县级模式始终未变，所以可以说郡县模式一直发展使用至今，成为中国古代政治制度的一大亮点。

D商品在中国仍然滞销将中国沦为商品倾销市场是他们的最重要目的。通商口岸太少等原因不能满足列强。于是发动二次鸦片战争

　　我用三篇文章连起的。- -　　你看看行不，可以的话请采纳谢谢。　　老师推荐，看了黄仁宇的《中国大历史》。理科生出身，对中国历史总是模模糊糊一知半解。开始看，觉得比较晦涩，由于基础薄弱，很多地方看不懂。《中国大历史》属于历史散文集。加之，该书是从宏观的角度对中国的“大历史”进行评述，因此我这样的历史半文盲读起来很不顺利。究竟，这不是通俗小说，可以一气呵成，酣畅淋漓地读完。其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第一次感觉到读史的趣味。　　作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。这所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。　　黄仁宇先生在历史学中展示出来的眼光无疑是值得钦佩的。在本书中他以地理条件来发展历史，尤其不同于传统历史书写方法，将历史事件以宏观的角度、综合条理，使读者随之眼界开阔，纵横千年。特别是在本书起首，作者由中国历史的发源地来推展引领全文，而非一向认定的以年代来划分，让人了解围绕着地理发生的历史情景，对于历史的演化，更能产生具体而清晰的概念。　　首先，应当说作者是非常专业的。黄仁宇先生这部书以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。　　其次，作者是有趣的，之所以说他有趣？是因为在这本书中，有很多非常形象的比喻。比如他认为明朝是内向的；整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明；16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。　　第三，作者是相当理性的。他没有落于俗套，保持了自己的独立思考。在一般的历史评价中，显得更有新意和见解。他认为国家的法纪堪为根本，法纪废弛，则变乱陡生。所以，在他写的这本大历史中，他不是在讲故事，而是在文字中穿插了政治经济学的知识做深入分析，是可以为我们提供治国的借鉴的。历史是不断前进的，但变乱，分裂乃至亡国的原因往往都是一样的。这些道理对当今企业管理也同样适用。企业若想生存，就必须要有一套严格的财务管理体系，不能糊涂；规章制度的健全与执行力的好坏更是关系到企业能否持续健康的展和在发展中能否保持竞争优势的关键。　　《中国大历史》仍然保持着黄仁宇先生一贯的“大历史”观点；从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。看了黄仁宇先生的书，就再接受一次历史的教育，他的书不同于我在以往教科书上学到的，令人受益非浅，他不会以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。作者一直在西方研究我们自己，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。　　这种方式对于我们读者来说是新颖的，这当然与作者的人生阅历有着很大的关系，作者早期就读于南开，然后随“国军”入缅作战，抗战胜利后曾在东北参与过短时“内战”，而后就读于美国的一个陆军参谋大学，最终选择了他终生的事业：历史。作为处于具体历史情境的治史者，所面对的毕竟不是冷冰冰的科学模型，而是还在续写着某种历史主题的真实生活。他直接牵扯着我们的神经，连接着我们的血肉。所以，黄仁宇先生的文字里不但有着很浓厚的传统气息，而且散发出很多西方的味道。除了能够学习历史知识之外，黄仁宇先生以另一种角度解读历史问题的思维方式和深入细致的研究方式都是值得我们学习的地方。　　历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。　　《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于“人生大历史”中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢？也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。人生过后是否应该留下点什么，如同王朝在历史上划过的痕迹。

《听黄仁宇讲中国历史》（倪端）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1dZy5N6S3Bht_wUgee0tC9w 提取码：tpe2书名：听黄仁宇讲中国历史作者：倪端豆瓣评分：6.7出版社：陕西师范大学出版社出版年份：2008-8页数：229内容简介：《听黄仁宇讲中国历史》主人公黄仁宇先生可谓是近世纪以来史学界的一大异数，他的“大历史观”“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研究里去”，从而高瞻远瞩地考察中国历史，在史学界影响深远。黄仁宇先生提出的“大历史观”，可以归纳为两种切入历史的取径：一种系以宏观历史之角度，从历史的纵横总体联系上把握微观的历史研究对象，即“把握”是宏观的，研究仍是微观的。另一种强调从较长的时段来观察历史，注重历史的结构性变动和长期发展趋势。黄仁宇的研究显系后者。黄仁宇先生以“大历史观”为其思想核心的作品，在不失史家谨严之基本原则下，走出殿堂，让大众愿意去接受，使得了解历史不再被视为畏途，不再是几个历史学家书斋中“玩物”。以现代史学大家钱穆先生“不知一国之史则不配作一国之国民”的标准来看，黄仁宇先生对于中国“国民历史性格”的发展是功不可没的，他是一个真正的“平民学者”。

中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。作者倡导“大历史”（macro-history），主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纳领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。为什么称为“中国大历史”？中国过去150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变而为一个现代国家，影响到10亿人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许我们用寻常尺度衡量。中国大历史目前找到的免费下载地址：网页链接

写的是明朝时期的历史。是从明万历皇帝十五年一天的夜晚开始写的。

秦主要是大统一。唐宋主要是对外开放，科学技术发展，经济实力强盛。明清主要是疆域较大，所说的疆域是指派驻军队和官员能实际管辖。

中国古代的十大宫廷贡酒 1、古井贡酒 东汉建安年间，曹操将家乡的九酝春酒（即古井贡酒）以及酿造方法献给汉献帝刘协，自此九酝春酒成为历代贡品。 2、鹤年贡酒 创立于明朝永乐三年的北京鹤年堂在明、清两朝就专门为皇宫配制御用养生酒、养生茶等而扬名海内外，被誉为“京城养生老字号历史悠久第一家”！现专供于中央国家机关的《1405.鹤年贡》系列养生酒系运用鹤年堂世传六百年御用养生酒酿制工艺精制而成，色泽瑰丽、口味醇香，酒性温和，营养丰富，养人养生，是中老年养生保健的上好嘉品。 枣集美酒 枣集镇是我国著名的传统酒乡，是道教鼻祖老子的诞生地。其酿酒历史久远，上可追溯至春秋，盛于隋唐，产出的酒被宋真宗赵恒钦定为“宫廷贡酒”，有“天赐名酒，地赐名泉”“枣集美酒，名不虚传”之美句流传。公元前518年，我国历史上著名的思想家、教育家。儒学祖师孔子问礼拜谒于道教祖师--老子，老子奉上枣集酿造的美酒招待孔子，孔子饮后遂留下“惟酒无量不及乱”的千古名言。宋真宗赵恒于在中祥符七年来鹿邑拜老子，夜宿老君台前“明道宫”饮用枣集酒后才思大发，命笔写下“先天太后赞碑”立于太清宫门前，并下诏地方每年进贡两万斤枣集酒作为宫廷之用。 4、酃酒 又名酃酉录酒。在北魏时就成为宫廷的贡酒，而且还被历代帝王祭祀祖先作为最佳的祭酒。湖之酒最初是酃湖附近农民自制的“家作酒”，后逐步进入市场，民国24年上海版《中国实业杂志》载：清末民初，衡阳城内有酿酒作坊179家，每年产酒达32，600担。故城衡阳酒店遍及大街小巷，有“青草桥头酒百家”之赞。今衡阳四乡，每家每户都会酿制。逢年过节、红白喜事，都用湖之酒待客。湖之酒用途广泛，除作饮料酒外，还用来作烹调佐料，除腐去腥，添色添香。其酒糟加淀粉冲蛋，甜酒糟煮汤元等美味可口。 5、鸿茅酒 鸿茅酒始创于清代康熙三十二年，至今已有三百多年的生产历史。它产于内蒙古凉城县的鸿茅古镇。 6、羊羔美酒 羊羔美酒配方独特，用料考究，选用优质黍米、嫩羊肉、鲜水果及名贵中药材陈酿而成，酒业呈琥珀色，酒度17度，融酯香、奶香、果香、药香于一体，酸甜适度，风格独特，具有滋阴润肺，增补元气，壮腰益肾，开胃健脾，养肝明目及乌发美容之功效。 7、杏花村汾酒 据《北齐书》记载，杏花村汾酒在1500年前的南北朝时期就已经成为宫廷贡酒。唐代大诗人杜牧“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的千古绝唱更使杏花村和汾酒天下闻名，妇孺皆知。《唐国史补》、北宋朱翼中的《北山酒经》、窦革的《酒谱》、张能臣的《酒名记》、元朝宋伯仁的《酒小史》、明代王世贞的《酒品》、清代袁枚的《随园食单》都有关于杏花村美酒为历代名酒的记载。上世纪初的1915年汾酒在巴拿马万国博览会上荣获甲等金质大奖章，成为我国民族工业的优秀代表。 8、五加皮酒 五加皮酒，堪称最古老的贡酒。五加皮酒是由多种中药材配制而成，关于它的配制有一段段优美的传说。 传说，东海龙王的五公主佳婢下凡到人间，与凡人致中和相爱。因生活维难五公文提出要酿造一种既健身又治病的酒，致中和感到为难。五公文让致中和按她的方法酿造，并按一定的比例投放中药。在投放中药时，五公主唱出一首歌：“一味当归补心血，去瘀化湿用妾黄。甘松醒脾能除恶，散滞和胃广木香。薄荷性凉清头目，木瓜舒络精神爽。独活山楂镇湿邪，风寒顽痹屈能张。五加树皮有奇香，滋补肝肾筋骨壮，调和诸药添甘草，桂枝玉竹不能忘。凑足地支十二数，增增减减皆妙方。”原来这歌中含有十二种中药，便是五加皮酒的配方。五公主为了避嫌，将酒取名“致中和五加皮酒”。据秦汉时期的〈申农本草经〉载，“鲁定公母单服五加皮酒，以致不死”。 9、菊花酒 据东晋葛洪的《西京杂记沂己载，汉高祖时，宫中“九月九日佩茱萸，食莲饵，饮菊花酒。云令人长寿”。据南朝梁关均撰《续齐谐记》记载，“九月九日……，饮菊酒，祸可消”。这是旧俗重九为重阳节，需饮菊花酒的开始。 10、“同盛金”烧酒 1996年6月9日，一项令人惊叹的考古发现在辽宁锦州面世。人们搬迁锦州凌川酿酒总厂的老厂时，偶然在地下80厘米处发现了四个木制的酒海（古代酒的容器），酒海内竟然完好地保存着香气宜人的白酒。这些酒海以红桦构筑，长为2.62米、宽1.31米、深1.64米箱内裱糊以约1500层、内蘸以鹿血的宣纸。这些宣纸上用汉字，涝文书写大清道光乙已年同盛金、大清国等字样。通过这些记载及其他遗迹、文物考古专家确认这是同盛金酒坊在清道光二十五年封存的，这些酒不仅命长，而且十分好喝。 烧酒属陈香型，色微黄，酒精度53%，理化和卫生指标符合国家食品卫生标准规定。由于是贡酒，它用鹿血蘸宣纸封存，150多年的浸泡使鹿血渗入酒中，功效了得。

其实，你结合一下上下文，特别是这句话后面的话，你就明白了。让西方作家好奇的是，在公元前后的中国，竟然能够让自由经济的萌芽展开。那么问题就来了，我估计你想问的其实也就是“自由经济”。王莽实施了哪些改革使得西方作家认为是自由经济呢？其一就是王莽改制中对数字的理想型的应用，没有必要把王莽改制的条目详细说明，只是简单描述一下即可看出端倪：土地国有，8口之家不得超过900亩；更低分配，1对夫妇有地不低于100亩；每人每年缴纳布帛1匹等。这本来是好的，并且为自由经济铺垫了基础。可是，当时的王莽是没有办法来核实什么是8口之家，甚或1对夫妇的，更别提去核实900亩或100亩的真伪了。人口之无法核实已动摇其基础，惠及百姓之好处又无从调理去配给，结果可想而知了——百姓直接反了。其二信贷制度与政府干预。王莽还建立了信贷制度，有点像王安石变法的青苗法（王安石变法之失败，有点类同王莽，不细说）。就是百姓遇到生活困难而钱又不凑手的时候，政府给予帮助，到时只收取本金不收利息。如果百姓希望经营生意，那么就得收取十分之一的利息，切记，这个利息是赚取的利润的十分之一，不是贷款本金的。工商业都需要缴纳所得税，这个所得税就是今天的企业所得税，不过要低得多，是十分之一。政府放贷，让钱流通于民间，而且政府只收取增加了的财富的提成，如果亏本就连利息都不收，只收取本金。你想啊，如果现在的政府能做这件事情的话，那么社会的经济发展肯定要加快翻翻啊！多少人死于窘困？多少企业死于流水运转失灵？在2000多年前的王莽政府就能够认识到这一点，难道不值得西方作家好奇和激动吗？多么牛逼的一代大帝！这可是现代政府想做都做不好的事情啊！可是还得回到数字化管理上，越是严谨的经济政治政策越要求严谨的数字管理能够跟上。而王莽那个时候，是不具备数字化管理的，不要说王莽，即便到了20世纪80年代的中国，依旧不具备。这就像拿着一根细线去栓老虎，即便结打得再结实，线依旧会断掉。王莽的改制并没有持续多久，有的不分甚至也就一两个月的时间，并且在这一两个月里也没有得到实施。脱离了实际的空谈，最终依旧落得绿林群起，革了他的命。

这句话的意思是说中国“外强中干”，表面上看现在中国很强大，但是内部却有很多问题，如“人口众多，南北经济发展不平衡，失学人口和失业人口仍然很高等方面。”

黄仁宇以其深厚的历史功底、独特的视角以及流畅的运笔，撰写了一系列脍炙人口的史学著作，主要有《十六世纪中国明代的财政及税收》、《万历十五年》、《赫逊河畔谈中国历史》、《地北天南叙古今》、《资本主义与二十一世纪》、《中国大历史》以及《放宽历史的，视界》等。他的书内容丰富，有趣味，少说教，可读性强，尤其是他所阐述的大历史观，让许多读者感到新鲜并受到启示。 为什么称为“大历史”?用黄仁宇的话说就是：“将宏观及放宽视野这一观念引入到中国历史研究里去。”《中国大历史》中文版自序这样写道：“作为人师，在美国学子面前讲解中国历史，深觉得不能照教科书朗诵，尤其每次复习与考试之后，不免扪心自问：他们或她们须要理解井田制到何种程度?与他们日后立身处世有何用场?难道他们或她们必须知道与Han Fei Tzu(韩非子)同受业者有Li Ssu(李斯) 其人，他曾鼓励Shih-huang ti(秦始皇)焚书，后又为宦官Chao kao(赵高)所构杀?Empress Wu(女皇武则天)的一生事迹仅是‘秽乱春宫"?对我的学生讲， 除了用与沙俄的Catherine the Great(凯瑟琳二世)比较，或与清朝的Empress Dowager(慈禧太后)比较，这段知识尚有何实用之处?”黄仁宇的思考有十分重要的意义。中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入，而且，在目前注重实用的教育体制中，历史作为一门基础学科，从学以致用的角度讲，是否真的有必要事无巨细、通盘接受?这样做的效果又如何呢?我想，学习历史的目的并不专恃记忆，它本身也是对学者思维方法的训练与养成。 对于“大历史观”，有学者将其归纳为两种切入历史的取径：一种系以宏观历史之思，从历史的纵横总体联系上把握微观的历史研究对象，即“把握”是宏观的，研究仍是微观的。另一种强调从较长的时段来观察历史，注重历史的结构性变动和长期发展趋势。黄仁宇的研究显系后者。在黄仁宇“大历史”的范畴内，分析因果关系及其历史的合理性是主要的，对其他细端末节，不过分重视，甚至每个历史人物的贤愚得失，都认作次要。对此，他解释说：“纵使事实之衍化对我们个人不能如意，或者在短时看来为荒谬不合理，可是把这些情事前后连贯，又从超过人身经验的角度看去，则它们有其意义；最低限度，这些事迹使我们知道我们生命旅途之原委。”尤其对于学习历史的人来说，重要的并不是历史应当或不应当如何展开，因为它一经展开就具有客观性和不可逆转性，无须人们从主观上加以想象或构造，人们应当思考的问题是历史何以如是展开。以“天地不为尧舜而存，也不因桀纣而亡”的客观态度，放宽历史的视界，探寻事件的前因后果，正是黄仁宇“大历史”所提倡的学习方法。那么人们也许会有这样的疑问：是不是凡有一件重要事件的发生必有后面的背景，只要它能与以前或以后的人与事相互印证，就取得它在长期历史上的合理性?存在就一定合理么?这是否又陷入社会达尔文主义的套路?对此，黄仁宇的解答是：“大历史着重大众的集体智慧、勇敢和道德，……目的是勾画一个历史的大纲，着重东西的汇合。”其实“大历史”强调用较长时段来观察历史，注重事物之间的因果关系，只是为我们提供了研究历史的一种方法、一个新的视角，重要的还在于我们如何将其作为一种工具加以掌握和运用。就像在历史研究中的地理环境决定论和人口决定论一样，它们都有其一定的合理性，但绝不能究其一点而不及其他。 黄仁宇曾在《我对“资本主义”的认识》一文中述及“写历史的人也像游山水的一样，要是溯江而下，看清了河流入海的过程，回顾上游的山脉形势，则对其组织结构，更多了解。”历史上很多事情的意义，都要多年之后静眼冷观方看得明白。如对于中国封建社会土地兼并和增税的认识。由于封建国家向全部编户齐民提出财政上的要求，基于这种财政上的考虑，中央政府就竭尽其力扶植无数的小自耕农。一到土地兼并盛行，政府的财源被阻塞，就引起政局不稳甚至朝代倾覆，而小自耕农更是入不敷出，痛苦万状。增税也总是让百姓怨声载道。因此，从古至今，反对兼并和增税之声，不绝于耳，均视其为祸源。降低税收、与民休息也总是作为历史上治世的一个重要特征。但有了数千年历史的纵深，黄仁宇指出：“既不兼并由私人组织，又不增税让政府组织，只好让所有服务性质的事业都没有人做。其平等的悲剧，也就是长时期有系统地在历史上制造全面贫困。”这个见解显然有其独到之处。在较大的时空范围内梳理历史发展的脉络，揭示历史表象之下更深层次的运动，就把我们的研究带入了新的境界。对于其“大历史”，黄仁宇还有这样一个比喻：我们长日坐在地球上，就觉得天是圆的，地是方的，天是动的，地是静的。“大历史”有似天文学家之望远镜，用之观测其他星球之相对位置才能体会到我们自身运转之程度与速率。用“大历史”的望远镜来观察历史，需要把历史的基点推后一个时期，只有这样才能摄入大历史的轮廓。与历史的发展过于接近，反而不容易了解它变动的真谛。也因此，他研究的对象，动辄牵扯一个世纪或一个朝代。那么，研究的跨度稍短一点如何?黄仁宇解释说：“这大历史有如宏观经济(macro—economic)。宏观经济不能统计失业就业的人数，不能分析物价，不能讲解物价指数。较详细分析仍待微观的工作。……我只希望治史者不要忘记后面一个大前提，不要忽略我们所处的一个非常时代罢了。”可见，作者自身很清楚其“大历史”的定位。不论宏观和微观都是研究的不同领域和侧面，强调一点并不等于另一点可以废弃不顾。黄之“大历史观”在当前学术界普遍重视微观研究和繁琐考据的风气下，为历史研究打开了另一扇窗户，注入了新鲜空气。历史研究者看清历史之大，也能更加客观， 摒弃狭隘观念，用事实发掘真正的关系。这样，“大历史”就不仅代表着一种治史的眼界，也提倡着一种历史研究者应当具有的胸怀。 黄仁宇研究历史，用的是归纳法而不是演绎法，重综合而不重分析。他广泛利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究，使历史在一定程度上避免了史料的庞杂与晦涩，因此，他笔下的通史也与一般意义上的中国通史不同。在注重历史发展逻辑之余，各朝代已不再是可以拿来互相比较的单位，而是前后一贯，具有因果关系。这样的研究与写作对于初学者以及非专业人士的历史常识普及均有很大的益处，也对史学工作者以新视角整体把握历史，提纲挈领，并提出新的研究课题提供借鉴。当然，归纳和综合也是建立在扎实的实证研究的基础上，可贵之处在于他运用了开阔的视野，从而言人所未言，实践了他的大历史，观。 黄仁宇“大历史”还有突出一点即是强调地理因素对历史发展进程的重要影响。在其《中国大历史》中指出：“易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季候风，和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权式的农业形态的官僚体系。”又如游牧民族逐水草而居，气候不利的时候，“马背上的剽窃者就不由自主地打算袭取种田人，后者通常有半年的积蓄。”也因此造成了“中国的农民和塞外的牧民连亘了两千多年的斗争记录”。我们在说他们是安定生活的迫害者时也应当看到他们同时是自然环境的受害者。这些都是在“大历史”视野下研究长期历史因果关系的典范。至于“十五英寸的同雨量线”，“数目字管理”，“潜水艇夹面包型的社会结构”等新名词以及他对某些历史现象的重新定位和解释，则为我们在“大历史”下如何研究提供了借鉴。 黄仁宇的大历史观为历史研究提供了一个新的视角和方法，为史学研究注入了新鲜空气。同时也应当看到，它只是史学研究的一种方法，也有其侧重和局限，只有恰当驾驭这一工具方能促进史学研究工作的深入开展。

黄仁宇，美籍华人，1936年考入南开大学理学院机电工程系。抗日战争爆发后，黄仁宇辍学参军，1940年自成都中央军校毕业后，任陆军第十四师排长及代理连长，1943年加入驻印远征军，任新一军上尉参谋。[1] 后赴美求学，密歇根大学历史博士，以历史学家、中国历史明史专家，大历史观的倡导者而为世人所知。著有《万历十五年》、《中国大历史》等畅销书。[2] 中文名黄仁宇外文名Ray Huang别 名李尉昂国 籍美国民 族汉族出生地湖南省长沙市宁乡县出生日期1918年6月25日逝世日期2000年1月8日职 业教授毕业院校南开大学、中央军校、密歇根大学代表作品《万历十五年》《中国大历史》逝世地美国纽约上州

一、著名历史学家黄仁宇出生于哪一年 黄仁宇，美籍华人，1936年考入南开大学理学院机电工程系。 抗日战争爆发后，黄仁宇辍学参军，1940年自成都中央军校毕业后，任陆军第十四师排长及代理连长，1943年加入驻印远征军，任新一军上尉参谋。[1] 后赴美求学，密歇根大学历史博士，以历史学家、中国历史明史专家，大历史观的倡导者而为世人所知。 著有《万历十五年》、《中国大历史》等畅销书。[2] 中文名黄仁宇外文名Ray Huang别 名李尉昂国 籍美国民 族汉族出生地湖南省长沙市宁乡县出生日期1918年6月25日逝世日期2000年1月8日职 业教授毕业院校南开大学、中央军校、密歇根大学代表作品《万历十五年》《中国大历史》逝世地美国纽约上州。 二、著名历史学家黄仁宇出生于哪一年 黄仁宇一九一八年生于湖南长沙。 天津南开大学肄业（一九三六~一九三八），抗战期间及战后，曾担任国军下级军官十年；自成都中央军官校毕业后（一九四零），任陆军第十四师排长及代理连长。一九四三年加入驻印军，任新一军上尉参谋。 一九四四年五月曾在缅甸密支那负伤，受颁陆海空军一等奖章。抗战结束，任第三方面及东北保安司令长官司令部少校参谋。 一九四六年参加全国考试后，获保送入美国陆军参谋大学；毕业（一九四七）后曾任国防部参谋。一九五零年以中国驻日代表团少校团员的身份退伍。 再度赴美国，于密歇根大学攻读历史，获博士学位（一九 *** ）。曾在南伊利诺大学任教，一九六八~一九八零年任纽约州立大学NewPaltz分校教授，又曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。 2000年1月8日病逝于纽约上州的医院中，享年82岁。 谢谢。 三、著名历史学家黄仁宇认为：“在生死关头（中国）获得百余年来在国际 A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“在生死关头（中国）获得百余年来在国际战争中的第一次胜利”是指抗日战争的胜利，结合史实可以判断出①②③④项说法均正确，符合史实和题意要求，答案选A。 点评：高考对抗日战争内容的考查呈现出形式多样，考点分布广泛等特点，从形式上来看，创设多种新情景，多以诗歌和图片的形式加以展现；从内容方面看，考查的重点集中在以下几个方面：①抗日战争爆发的时间和标志；②抗日战争中的著名战役和阶段特征；③抗日战争中国共双方的不同抗战表现；④抗日战争的影响。 。 四、“历史已死,但历史学家还活着”是什么意思 历史是这个世界的，世界发展的每一步我们做为人，也就是世界的开拓者都该了解。 否则，不懂就是无知，当时空进展到一定的时候就会因此负出代价。其实人类的和这个世界可贵之处就是世界的历史。 除了过去的时间，人类还有什么可以说的？我们所说的都是过去的事，只有过去的事才是我们真正了解的事情，还没发生的事，你能说出什么？都说什么制度好什么地方好，什么人好。可是为什么说他好？和什么事情好，这些不都是因为过去发生的事来说好坏吗？ 不能说学者还活着，确实，有些学者不在了。 可是他们为我们留下的资料还在。死的了人我们不能说什么，可是他给我们留下的比金子还珍贵的思想和资料在。 这才是最好的。当然，如果他能告诉我们，哪里有宝库那就更好不过啦。 五、第14题,当代美国历史学家那题,选什么 观点一：“冷战”威胁世界和平。 （1）导致美苏两极对峙，美国提出杜鲁门主义、马歇尔计划，组建北约，苏联则以经济互助委员会、华约对抗，导致了柏林危机等对抗性事件。（2）使世界处于核战争的威胁之下，在人类心理、文化方面造成巨大阴影，并造成难以消除的“冷战思维”。 双方为争夺势力范围和世界霸权，肆意践踏国际法，干涉别国内政，严重破坏了世界和平。（3）亚洲则出现了“热战”，如朝鲜战争、越南战争、阿富汗战争等，给人类的生命财产带来了巨大损失。 观点二：“冷战”保证了世界的相对和平与安全。 （1）两大集团势均力敌，彼此不敢轻易动武，避免了新的世界大战的爆发。 （2）美苏之外的力量为了自身安全，努力寻求发展，欧洲共同体成立、日本成为世界经济大国、不结盟运动兴起、中国开始复兴，这些都促进了世界格局多极化趋势的出现。 （3）资本主义国家借助相对安定的局势，大力调整发展经济，苏联则对经济体制进行改革。 （4）“冷战”一定程度上促进了科学技术的迅速发展。

《中国大历史》读后感 共享文档2015-10-22 2页 5.0分 用App查看《中国大历史》读后感这个暑假,我阅读了《中国大历史》,其实早在三年前,父亲就推荐我阅读这本书,但因当时我的历史知识还比较匮乏,看问题也比较浅显,于是一直拖到现在。《中国大历史》的作者黄仁宇以其宏阔的视野,独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为“中国大历史”,是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命,从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家,影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程,不是从道德的角度检讨历史,它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容,以及是何契机使其在中国土地上落脚。他以短短的二十余万字的篇幅,勾画了整个中国历史长达数千年的全貌,实在需要很强的取舍功夫。但是,他不是以其短,或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为“大”历史的理由在于,黄仁宇一改以往中国历史学家的著述历程,不以史料的堆砌为著述的目的,也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点,更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法,从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治,大财政,大文化,大军事,大法令,而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上,作者先确立起一个大意向,利用归纳法将现有的史料高度的压缩,构成一个简明而又前后连贯的纲领。在文字中,他还加了很多与欧美历史的比较,然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式,注重的是对历史宏观线条的勾画,注重的是历史本身相沿成型的状态描述,并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此,我们不必要将历史读作资治通鉴,不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流,满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。《中国大历史》从小件看大道理,从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突,以及上层结构与下层结构的分合。它不以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件,而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨,或者放在西方观点下来评价。黄仁宇一直在西方研究中国历史,因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的问题,这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。历史不是偶然的,每一次历史转向的背后,都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的,这点对于历史学家来说尤难做到,因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分,但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动,形象,打破了以往教科书式的罗列,将历史又一次展现在我们面前,对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今,当代的许多重要事件,在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开,许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在,读古验今、令人惊诧。《中国大历史》成功之处是黄仁宇把专业的历史知识写成了趣味读物,却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的:以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面,王朝的盛衰,如同人生的轮回,如果把自己置身于“人生大历史”中来看,最大的收获便是领悟在历史的洪流中,每个人的生命极为渺小,因此对于生活中的许多纷扰,片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。获取文档后可享受文库App随时阅读 电脑端便捷下载 下载到本地VIP免券获取分享收藏下载下载文库客户端，离线文档随时查看 相关推荐文档查看百度文库熊掌号百度文库优质内容精选

有没有和《历史之眼》一样好看的漫画？岩明均的其他作品例如《七夕之国》，《骨之音》和《寄生兽》。历史之眼的结局不是很好，不用太期待。岩明均，和光大学毕业。父亲是和光大学的名誉教授岩城正夫。取得奖项：1993年以「寄生兽」取得第17回讲谈社漫画赏履历：曾以「垃圾海」入选COMICOPEN千叶彻弥赏，其后以同作品出道。不久发表以高中生为主角的作品「有风子在的店」而大受欢迎，接着便连载他的代表作「寄生兽」。这作品在连载当初是以恐怖为主题，故事讲述动物寄生体「MIGI」和主角随着身心的成长，对人类的存在产生怀疑，并向人类响起警钟。这作品在1994年完结后，岩明老师在短时间也没有发表作品。其后在96年有机会由一班新锐的作家挑战永井豪的「DEVILMAN」系列，而岩明老师就在『COMICGANMA』中发表了「NEODEVILMAN」。近些年的创作题材转向了带有强烈历史色彩的故事，短篇《雪之崖剑之舞》以及连载中的新作品《历史》。作品:有风子在的店骨之音寄生兽七夕之国雪之崖剑之舞ヘウレ_カ历史纸片短篇收藏之100个漫画家图鉴各位书友，大家好，元旦快乐，你们元旦都干嘛了，3天虫爸整理书柜1天，写书报想写完短篇top100，但是在写的过程中又衍生了很多想法，于是先写了这篇书报，日漫的短篇实在是太多了，ORZ。虫爸想配合短篇100，于是遴选了100个漫画家，写这份书报的目的也是方便大家找寻短篇，因为短篇top100选的是虫爸看过的心目中的100部作品，而日漫中的短篇还有很多是虫爸没看过的，所以总结这份书报还是很有用的，特别是对纸片萌新。按照虫爸的定义，短篇是在6本内完结，中短篇的数量为6本以上，10本以内，中篇的数量为10本以上，30本以内，长篇的数量为30本以上。本篇书报为上篇，主要介绍男性漫画家50人，按照短篇出版数量、年纪大小、个人成就、书友中的知名度，分为短篇王者、短篇贵族。其中发行量超过10部作品的，只提供10部作品，因为想要写全真是太难了，这些书报就留给作者真爱粉们来完成吧！PS：我尽力将短篇的本数、出版社、照片提供全，方便大家喜欢直接去订阅或者购买，图片来源标注的名字即照片提供者，没有标注的全部是虫爸自己收藏的短篇，再次感谢为书报提供相关信息的所有人！！！另外这篇书报没多少含金量，主要是搜集信息、整理，但是真的是太费神了，花了大量的时间，一个人的力量是有限的，难免有部分错误，也请各位书友批评指正，如果你有虫爸还没放图片的作者的，欢迎私聊我给图，我来填补空白！1、手冢治虫：《MW》、《人间昆虫记》、《迷幻少女》、《桐人传奇》、《奇子》、《三个阿道夫》、《莱欧物语》、《纸堡》、《神秘洞》、《小飞侠今昔物语》2、水木茂：《我的每一天》、《希特勒》、《全员玉碎》、《今昔物语》、《远野物语》《水木茂的日本神怪图鉴》《漫画昭和史》3、藤子F不二雄：《异色短篇集》，虽然短篇作品不够10篇，但是含金量远超10篇，故加入。4、石森章太郎：因中文作品我了解的较少，好像也出的较少，故引用一段话来证明：500卷770部作品的个人全集《石ノ森章太郎万画大全集》被吉尼斯世界纪录认定为一位作者出版最多的漫画。5、千叶彻弥：《小蚁之歌》、《电视天使》、《利奈》、《岛之子》、《小雪的太阳》、《望海的少女》、《战斗飞行员》《123与45六》《饿鬼》《萤三七子》）6、永井豪：《恶魔人》、《魔幻酒杯》、《鬼公子炎魔》、《永井豪怪奇短篇集》等，因中文信息过少，仅列出以上作品。7、诸星二大郎：《青马》、《少女侦探之怪奇事件》、《空想鸟类物语》、《不安的立像》因中文信息过少，仅列出以上作品。8、谷口治郎：《少爷的时代》、《神之山岭》、《父之历》、《遥远的小镇》、《散步去》、《老师的提包》、《榉之木》、《登山者》、《优哉游哉》、《卢浮宫的守护者》9、村上纪香：《五代剑道》、《戏梦人生》、《岳人列传》、《巫女家族》、《纪念写真》、《检查官犬神》、《圣剑传说》、《夺命飞车》、《Snow村上纪香杰作集精选》10、安达充：《shortprogram1》、《shortprogram2》、《shortprogram3》、《shortprogram4》、《亲子恋人》、《冒险少年》、《安达充杰作精选集》、《下台一鞠躬》、《IDOL》11、星野之宣：《忽必烈》、《2001夜物语》、《重回侏罗纪》、《陨月》、《神南火》、《灭兽之海》、《星尘之旅》、《血引之岩》、《星际迷航》、《异星兽猎人》12、鸟山明：《沙漠大冒险》、《猫魔人》、《卡吉卡》、《银河巡警》、《桂明》、《COWA，怕怕》、《七龙珠占卜》、《鸟山明O作剧场》、《鸟山明漫画教室》《转生成为饮茶》13、丸尾未广：《少女椿》、《芋虫》、《发笑吸血鬼》、《巴诺拉玛岛奇谈》、《蔷薇色的怪物》、《月的爱人》、《犬神博士》、《梦Q?SAKU》、《新国立少年》、《残酷大全之堕胎》14、鹤田谦二：《回忆爱玛侬》、《冒险岛艾尔基特》、《SF物语》、《中华姑娘》、《满月之夜》、《Forgetmenot》、《SpiritofWonder》15、伊藤润二：《漩涡》、《鱼》、《地狱星》、《隧道奇谭》、《暗之声》、《溶解教室》、《魔之碎片》、《黑色诡局》《伊藤润二杰作自选集1》、《伊藤润二杰作自选集2》16、松本大洋：《sunny》、《乒乓》、《恶童当街》、《花男》、《罗浮宫的猫》、《蓝色青春》、《日本兄弟》、《GoGoMonster》、《Zero》、《吾》17、五十岚大介：《海兽之子》、《Design》、《故事说不停》、《魔女》、《小森食光》《环世界》、《凌空之魂》、《南瓜与我的野放生活》、《SARU》18、贺笼真太郎：《喜剧站前虐杀》、《异色世界史大全》、《梦中玩具工厂》、《大江户奇骚天外》、《大江户无残十三苦》、《奇人画报》、《大葬仪》、《万事快调》、《贺笼真太郎SF短篇集》、《超动力蒙古大袭来》19、千之刃：《千之恐怖馆》、《潘多拉之罪》、《死人形之塔》、《死太郎》、《人皮傀儡》、《实验人形》《暴风雨》、《十日谈》、《浮士德》、《偏执女郎》20、古谷实：《机车人生》、《白昼之雨》《庸才》、《深海鱼男》、《咸味人生》、《茂利飞车党》、杰作集2本《稻作》、《废柴茂利》、《怪头现象》21、_图一雄：《洗礼》、《灵蛇》、《神之左手、恶魔之右手》《_图一雄恐怖剧场》22、坂口尚：《一休和尚》、《石之花》、《Version》23、安彦良和：《王道之狗》、《尼禄》、《圣女贞德》《库德之心》、《Jesus》等24、川口开治：《川口开治短篇集》、《自白》、《生存》、《琉璃之波风》25、永安巧：《潮骚传说》、《铁道员》、《伴我走天涯》、《飞越擂台》、《流氓侠医》26、岩明均：《七夕之国》、《神鬼战略》、《雪之崖剑之舞》、《骨之音》27、荒木飞吕彦：《死刑执行中脱狱进行时》、《岸边露伴一动不动》、《奇人异士列传》、《岸边露伴在罗浮》28、浦泽直树：《梦印》、《喷嚏》《跳舞警官-浦泽直树短篇集》《危险调查员之奇顿动物记事》《nasa太空梦》，《柔道爷爷》29、森秀树：《化石的记忆》、《花绳》、《战国摇篮曲》、《海鸥》、《天驱》30、今敏：《opus》、《海归线》、《恐怖桃源》、《梦的化石》31、藤田和日郎：《黑博物馆》、《晓之歌》、《夜之歌》、《飞翔于天际的邪眼》、《黑博物馆弹簧腿杰克》32、古屋兔丸：《玛莉的音乐盒》、《荔枝光俱乐部》、《守护她的51种方法》、《幻象毕加索》、《我想被高中女生杀死》33、佐草晃：《神童》、《黑妞儿》、《1+1？》、《小孩的小孩》、《多多的世界》、《天国交响乐》《我的家庭真可爱》《怪奇杀人事件》34、高寺彰彦：《恶灵》、《苏单防卫队》、、《河童》、《高寺彰彦杰作集》。35、沙村广明：《无限食女》、《幻想女人国》、《春风雪女》、《搬家》、《布拉德哈利马车》、《美少女制造机》36、筒井哲也：《reset》、《予告犯》、《颤栗寄生》、《颤栗猎杀》37、外菌昌也：《再见明日》、《迷失之夏》、《致命病毒》、《AI少女》、《智者》38、小林拓己：《密警女忍者》、《从恋爱开始》、《风骚美女》、《性感小野猫》39、押切莲介：《三角草的春天》、《母亲》、《妖怪按摩店》、《椿鬼》《黄昏特攻队》、《妖怪的点心》、《我、姐姐和妖怪》40、水上悟志：《魂环》、《放浪世界》、《男友变青蛙》、《啾啾狂想曲》41、石黑正数：《外天楼》、《睡觉的笨蛋》、《响子和爸爸》、《机器人的圣诞礼物》42、户田诚二：《小镇点点滴滴》、《蝉世代》、《玩命游戏》43、福岛聪：《少年少女》、《星屑与尼娜》、《虎鹈之城》44、大石胜：《水惑星年代记》、《水色的青春》、《稻田小鬼物语》、《寻找地球人》、《偷儿猫》、《宇宙青春行》45、六田登：《歌磨传》、《职棒怪老爹》、《SKY》、《勇闯天下》、《追捕怪物卡车》46、秋重学：《高四联盟》、《宙舞》《青春热浪Go-On!》、《青春革命》、《Fly，Daddy，Fly老爹向前冲！》47、吉富昭仁：《漂流世界-地球下课后》、《平衡政策》、《校园人鱼》、《樱花日常》、《热带少女》。48、石川三郎：《料理女王》、《神的病例簿》、《雪的颜色》《志气比天高》49、引野真二：《笨狗历险记》、《心境的彼端》《津轻铁道四季物语》50、浅野一二零：《世界末日与黎明前》、《虹之原》、《光之城》、《多美好的人生》、《错位的青春》求一部日本漫画名字《寄生兽》是由岩明均创作的SF漫画，作品描写了平凡的高中生泉新一和寄生在他体内、与其右手同化的生物米奇共存的故事。连载当初是以恐怖为主题，因有一些血腥场面而归入18禁漫画。某天于地球上空出现许多孢子，其中诞生的幼虫侵入人体后，可以吞噬掉宿主的头部取而代之，从而管理这个“死掉的身体”，它们能任意变形，其食物便是与寄生体相同的物种。男主角泉新一就是被寄生生物寄生的人类之一，但是由于某种意外，寄生在他体内的生物并没有吃掉他的大脑，而只是取代了他的右手。本性善良正直的泉新一没有被这突如其来的残酷命运击倒，为了被寄生兽杀死的亲友，以及所有人类的未来，他决心与其他完全体寄生兽进行殊死搏斗。求写实风格的漫画秘密或者叫最高机密、药师寺凉子的怪奇事件簿、图书馆战争、工作狂人、迷糊餐厅、少年同盟、逮捕令、棒球英豪

十五英寸等雨线是从中国东北向西南，当中的一段与长城大致符合，更西而南则使青海与西藏和中国本部分隔。这线从中国东北向西南，当中的一段与长城大致符合，更西而南则使青海与西藏和中国本部分隔。这等雨线之东南，平均每年至少十五英寸的雨量是常态，符合拉铁摩尔(Owen Lattimore)所说，中原农业茂盛，人口繁殖。提及线之西及北，他则说：几千英里内人类全然不事农桑，他们不直接地倚赖土地上的植物为生，而在他们自己及植物之间加入一种机械作用。这也就是巧妙地说出这群人为游牧民族，他们与牲口来往于干燥的地区，让牛羊自觅水草。牧人的生计不能转变为种稻人的生计[1]。中国的农民和塞外的牧人连亘了两千年的斗争记录，回顾起来，欣喜的成分少，仇恨的成分多。尤其是气候不利的时候，马背上的剽窃者就不由自主地打算袭取种田人，后者通常有半年的积蓄。零星的侵略可能扩大为战事，防守者则企图报复，有时也全面出击以图先发制人。在时间上讲，亚述人的壁画在公元前9世纪即描画着骑马的弓箭手，可是全部游牧成为一种部落习惯和随着而来的骑兵战术则出现较迟，并且经过一段长时间，才传及东亚。到公元前3世纪游牧民族的威胁已相当严重，这时已有将北方几个小国家所筑土壁结合起来构成一座相连的城塞之必要，这项工程终使秦始皇在历史上名传千古。所以这种局势的展开也指出中国即使在国防上也要中央集权。全国的国防线大致与十五英寸的等雨线符合，这是世界上最长的国防线，不仅为无数战士留下了辛酸的记忆，也是中国妇女流泪的渊薮。总之它在地理上构成第三个因素，注定着中国农业社会的官僚机构必须置身于一个强有力的中央体系之下。

《琅琊榜》虽非耽美，但属暧昧向，无女主角，权谋得很彻底。《谢长留》也不错 ，强受，为“让皇帝看到天下就想到自己”而努力~ 《山河日月》八阿哥重生，强受，为扭转前世不得善终的命运而努力，情深不寿，慧极心伤。

今日在世的历史学家，大概没有一个人在进入学院大墙前积累有那样深厚的底层经历，也没有一个人能援引这些经历为资源，在大墙内别开生面，创获那样多而且独特的学术成果。　　他（指黄仁宇）是在中国出了名的历史学家当中，唯一一个进大学以前有过漫长的，非学院生涯、底层生涯的人士。而在进了大学以后，他没有把进大学以前的记忆作为包袱，而是作为财富，点石成金，他的《我的大历史观》，他的《中国主要问题如何实现在数字化上的管理》等等，和他抗战的时候做过步兵参谋，在云南那种瘴气密布的丛林里作战，亲眼见中国的西部是如何的荒僻，如何的落后，和北京、上海这些沿海孤岛的现代化据点差距有多大的这些经历都有关系。后来他把这些经历带到了他的剑桥生涯、耶鲁生涯、哈佛生涯、点石成金，他才能写出《万历十五年》、《赫逊河畔谈历史》、《我的大历史观》以及这本刚刚出版的《黄河青山》。 "大历史"观的提出者、前不久刚刚去世的黄仁宇先生开创了一种新型的历史随笔，用清新俊朗的文字把谨严的学识和博通的史观熔于一炉，遂使学术著作顿成大众的精神美食。黄先生开篇说："万历十五年实为平平淡淡的一年。"惟其如此，才不是业余爱好者专注于"大事"的猎奇眼光，方能透过看似平静的历史海面，探询传统文化的大陆架如何突降为海床，辨析历史劫波如何起于青萍之末。　常言道：“他山之石，可以攻玉”，黄氏在美国历史学界一直郁郁不得志，其代表作《万历十五年》出版时还颇费周折，以至他在晚年的《回忆录》中还对此事愤愤不平，可谁曾想到，正是这本书在祖国大陆烧起了一片“野火”。　　很显然，黄氏作品之所以能迅速风靡大陆读书界，而且二十几年来长盛不衰，究其原因，与其文笔风格有密切关系。……他开创了一种新型的历史随笔，用清新俊朗的文字把谨严的学识和博通的史观熔于一炉，遂使学术著作顿成大众的精神美食。有人说，黄仁宇的文笔有一种“卡夫卡式的魔力”，这种魔力表现为叙事时特有的冷静、克制和精确。 正因为有这种积极的态度，所以，尽管作者的思索冷峻，叙述残酷的历史事件也不动声色，但他的基本观点是乐观的。不过，他的乐观，是历史学家的乐观，不是文人的乐观。文人看历史，往往滑入渔樵闲话：“古今多少事，都入笑谈中。”今日的文艺娱乐作品，以“笑谈”历史为尚，正是文人的历史观与消费时代的嫁接。黄仁宇先生写历史用文学笔墨，但他仍是严肃的谈历史。　　最值得深思的，是作者纯粹以“私人学者”的身份鸟瞰历史，不是在为某个团体“做项目”。他当然有时代的眼光，有所为而发；他也不写通史，只用显微镜分析历史的剖面，有机地融合了正史和野史，读黄先生的书，我再次确信：在学术领域，个人的声音并不微弱！考察黄仁宇的治史方法，不难发现，“从技术的角度看历史，而不是从道德的角度检讨历史”，这一点迥异于以儒家传统为中心的正史观。而重归纳、重综合、试图从长时段看历史的研究风格也不同于美国汉学界主流的“显微镜”眼光，倒是深得法国年鉴学派的营养。　　事实上，黄仁宇的读者群几乎涵盖各类职业，尤以受过高等教育的非历史专业者为主。如果不从职业而由心性划分的话，我们不妨借用北大历史系教授阎步克博士闲谈间的一种说法：无非两种。一种是本来就爱好历史的人，就象有人爱好武侠、有人爱好杂文；另一种是智者型的人，他们分布在社会的各个层面。黄仁宇的书并不是一般的历史著作，也不只是给学者专家写的，而是写给大多数中国人看的，时代感特别强，因而能引起人们的共鸣，在中国的知识分子和改革者中，也拥有最多的读者。　　黄仁宇的经验不但有中国的，也有西方的（如他对借贷经营金融资本一套之了解，在大陆史学界无人可及）；在学术上也是如此。换了别人，年青时拿枪杆子或握锄把子的经历，又与他以后的专业何干？黄仁字却几乎一点一滴都没有“浪费”，所以他的著作读来，让人不禁心向往之可以说，黄仁宇是时代的产物，他通过自己的专业和历史知识，把个体的人生发挥到了极致，同时为我们留下一大笔精神财富。今后我们只有不断地回味他的教诲，并对他追忆。

　　我看黄仁宇的“大历史观”　　黄仁宇以其深厚的历史功底、独特的视角以及流畅的运笔，撰写了一系列脍炙人口的史学著作，主要有《十六世纪中国明代的财政及税收》、《万历十五年》、《赫逊河畔谈中国历史》、《地北天南叙古今》、《资本主义与二十一世纪》、《中国大历史》以及《放宽历史的，视界》等。他的书内容丰富，有趣味，少说教，可读性强，尤其是他所阐述的大历史观，让许多读者感到新鲜并受到启示。　　为什么称为“大历史”?用黄仁宇的话说就是：“将宏观及放宽视野这一观念引入到中国历史研究里去。”《中国大历史》中文版自序这样写道：“作为人师，在美国学子面前讲解中国历史，深觉得不能照教科书朗诵，尤其每次复习与考试之后，不免扪心自问：他们或她们须要理解井田制到何种程度?与他们日后立身处世有何用场?难道他们或她们必须知道与Han Fei Tzu(韩非子)同受业者有Li Ssu(李斯) 其人，他曾鼓励Shih-huang ti(秦始皇)焚书，后又为宦官Chao kao(赵高)所构杀?Empress Wu(女皇武则天)的一生事迹仅是‘秽乱春宫"?对我的学生讲， 除了用与沙俄的Catherine the Great(凯瑟琳二世)比较，或与清朝的Empress Dowager(慈禧太后)比较，这段知识尚有何实用之处?”黄仁宇的思考有十分重要的意义。中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入，而且，在目前注重实用的教育体制中，历史作为一门基础学科，从学以致用的角度讲，是否真的有必要事无巨细、通盘接受?这样做的效果又如何呢?我想，学习历史的目的并不专恃记忆，它本身也是对学者思维方法的训练与养成。　　对于“大历史观”，有学者将其归纳为两种切入历史的取径：一种系以宏观历史之思，从历史的纵横总体联系上把握微观的历史研究对象，即“把握”是宏观的，研究仍是微观的。另一种强调从较长的时段来观察历史，注重历史的结构性变动和长期发展趋势。黄仁宇的研究显系后者。在黄仁宇“大历史”的范畴内，分析因果关系及其历史的合理性是主要的，对其他细端末节，不过分重视，甚至每个历史人物的贤愚得失，都认作次要。对此，他解释说：“纵使事实之衍化对我们个人不能如意，或者在短时看来为荒谬不合理，可是把这些情事前后连贯，又从超过人身经验的角度看去，则它们有其意义；最低限度，这些事迹使我们知道我们生命旅途之原委。”尤其对于学习历史的人来说，重要的并不是历史应当或不应当如何展开，因为它一经展开就具有客观性和不可逆转性，无须人们从主观上加以想象或构造，人们应当思考的问题是历史何以如是展开。以“天地不为尧舜而存，也不因桀纣而亡”的客观态度，放宽历史的视界，探寻事件的前因后果，正是黄仁宇“大历史”所提倡的学习方法。那么人们也许会有这样的疑问：是不是凡有一件重要事件的发生必有后面的背景，只要它能与以前或以后的人与事相互印证，就取得它在长期历史上的合理性?存在就一定合理么?这是否又陷入社会达尔文主义的套路?对此，黄仁宇的解答是：“大历史着重大众的集体智慧、勇敢和道德，……目的是勾画一个历史的大纲，着重东西的汇合。”其实“大历史”强调用较长时段来观察历史，注重事物之间的因果关系，只是为我们提供了研究历史的一种方法、一个新的视角，重要的还在于我们如何将其作为一种工具加以掌握和运用。就像在历史研究中的地理环境决定论和人口决定论一样，它们都有其一定的合理性，但绝不能究其一点而不及其他。　　黄仁宇曾在《我对“资本主义”的认识》一文中述及“写历史的人也像游山水的一样，要是溯江而下，看清了河流入海的过程，回顾上游的山脉形势，则对其组织结构，更多了解。”历史上很多事情的意义，都要多年之后静眼冷观方看得明白。如对于中国封建社会土地兼并和增税的认识。由于封建国家向全部编户齐民提出财政上的要求，基于这种财政上的考虑，中央政府就竭尽其力扶植无数的小自耕农。一到土地兼并盛行，政府的财源被阻塞，就引起政局不稳甚至朝代倾覆，而小自耕农更是入不敷出，痛苦万状。增税也总是让百姓怨声载道。因此，从古至今，反对兼并和增税之声，不绝于耳，均视其为祸源。降低税收、与民休息也总是作为历史上治世的一个重要特征。但有了数千年历史的纵深，黄仁宇指出：“既不兼并由私人组织，又不增税让政府组织，只好让所有服务性质的事业都没有人做。其平等的悲剧，也就是长时期有系统地在历史上制造全面贫困。”这个见解显然有其独到之处。在较大的时空范围内梳理历史发展的脉络，揭示历史表象之下更深层次的运动，就把我们的研究带入了新的境界。对于其“大历史”，黄仁宇还有这样一个比喻：我们长日坐在地球上，就觉得天是圆的，地是方的，天是动的，地是静的。“大历史”有似天文学家之望远镜，用之观测其他星球之相对位置才能体会到我们自身运转之程度与速率。用“大历史”的望远镜来观察历史，需要把历史的基点推后一个时期，只有这样才能摄入大历史的轮廓。与历史的发展过于接近，反而不容易了解它变动的真谛。也因此，他研究的对象，动辄牵扯一个世纪或一个朝代。那么，研究的跨度稍短一点如何?黄仁宇解释说：“这大历史有如宏观经济(macro—economic)。宏观经济不能统计失业就业的人数，不能分析物价，不能讲解物价指数。较详细分析仍待微观的工作。……我只希望治史者不要忘记后面一个大前提，不要忽略我们所处的一个非常时代罢了。”可见，作者自身很清楚其“大历史”的定位。不论宏观和微观都是研究的不同领域和侧面，强调一点并不等于另一点可以废弃不顾。黄之“大历史观”在当前学术界普遍重视微观研究和繁琐考据的风气下，为历史研究打开了另一扇窗户，注入了新鲜空气。历史研究者看清历史之大，也能更加客观， 摒弃狭隘观念，用事实发掘真正的关系。这样，“大历史”就不仅代表着一种治史的眼界，也提倡着一种历史研究者应当具有的胸怀。　　黄仁宇研究历史，用的是归纳法而不是演绎法，重综合而不重分析。他广泛利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究，使历史在一定程度上避免了史料的庞杂与晦涩，因此，他笔下的通史也与一般意义上的中国通史不同。在注重历史发展逻辑之余，各朝代已不再是可以拿来互相比较的单位，而是前后一贯，具有因果关系。这样的研究与写作对于初学者以及非专业人士的历史常识普及均有很大的益处，也对史学工作者以新视角整体把握历史，提纲挈领，并提出新的研究课题提供借鉴。当然，归纳和综合也是建立在扎实的实证研究的基础上，可贵之处在于他运用了开阔的视野，从而言人所未言，实践了他的大历史，观。　　黄仁宇“大历史”还有突出一点即是强调地理因素对历史发展进程的重要影响。在其《中国大历史》中指出：“易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季候风，和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权式的农业形态的官僚体系。”又如游牧民族逐水草而居，气候不利的时候，“马背上的剽窃者就不由自主地打算袭取种田人，后者通常有半年的积蓄。”也因此造成了“中国的农民和塞外的牧民连亘了两千多年的斗争记录”。我们在说他们是安定生活的迫害者时也应当看到他们同时是自然环境的受害者。这些都是在“大历史”视野下研究长期历史因果关系的典范。至于“十五英寸的同雨量线”，“数目字管理”，“潜水艇夹面包型的社会结构”等新名词以及他对某些历史现象的重新定位和解释，则为我们在“大历史”下如何研究提供了借鉴。　　黄仁宇的大历史观为历史研究提供了一个新的视角和方法，为史学研究注入了新鲜空气。同时也应当看到，它只是史学研究的一种方法，也有其侧重和局限，只有恰当驾驭这一工具方能促进史学研究工作的深入开展。

2007年10月出现的46.46元

在我看来，黄仁宇的《万里十五年》倒更像是小说演义，学术性的内容还是不够深入，虽然有对明朝末期社会的分析、朝政的剖解、从皇帝到阁员、其他官员的心态描摹，但是也只能当做小说来看。另外作为一名学者，从事研究首先要客观冷静，不偏不倚。黄先生的大历史观是指：以一个时间基点为原点，前后各推一段时间，梳理整个大历史段的重要事件，最终要有“站在隧道外的观感”。具体到万历十五年，即为1587年为基点，以万历皇帝、张居正、申时行、戚继光、海瑞和李贽等历史关键人物为代表，着重挑选具备后世参考价值和社会历史性的事件进行阐述。明清两代为中国封建制度画上了一个句号。政治上，专制主义中央集权制达到顶峰，从明成祖设立内阁，到清雍正帝设立军机处，明清政治达到专制顶峰。明代的“仁宣之治”、隆庆新政和张居正改革为后世治国者所称道。经济上，从张居正改革的一条鞭法开始，到清代中期的摊丁入亩政策，农业人口激增，农业生态环境显著改善，农耕文明达到极盛。在江浙一带，则出现了以雇佣关系为代表的资本主义萌芽，制造业、纺织业等成为解决地方人口就业的重要产业。军事上，统一多民族国家背景下的边防矛盾呈现由内向外转移的过程。行省制度得以完善，中国疆域空前辽阔。北方诸镇的边防措施万里长城得以修复，火器越来越多的应用于军事领域。募兵制和地方武装在镇压内部起义时发挥了重要作用。文化上，程朱理学高度统一，八股制度一方面选拔出了大量的优秀人才，同时也钳制了知识分子的思想。

黄仁宇以其深厚的历史功底、独特的视角以及流畅的运笔，撰写了一系列脍炙人口的史学著作，主要有《十六世纪中国明代的财政及税收》、《万历十五年》、《赫逊河畔谈中国历史》、《地北天南叙古今》、《资本主义与二十一世纪》、《中国大历史》以及《放宽历史的，视界》等。他的书内容丰富，有趣味，少说教，可读性强，尤其是他所阐述的大历史观，让许多读者感到新鲜并受到启示。 对于“大历史观”，有学者将其归纳为两种切入历史的取径：一种系以宏观历史之思，从历史的纵横总体联系上把握微观的历史研究对象，即“把握”是宏观的，研究仍是微观的。另一种强调从较长的时段来观察历史，注重历史的结构性变动和长期发展趋势。黄仁宇的研究显系后者。在黄仁宇“大历史”的范畴内，分析因果关系及其历史的合理性是主要的，对其他细端末节，不过分重视，甚至每个历史人物的贤愚得失，都认作次要。对此，他解释说：“纵使事实之衍化对 们个人不能如意，或者在短时看来为荒谬不合理，可是把这些情事前后连贯，又从超过人身经验的角度看去，则它们有其意义；最低限度，这些事迹使 们知道 们生命旅途之原委。”尤其对于学习历史的人来说，重要的并不是历史应当或不应当如何展开，因为它一经展开就具有客观性和不可逆转性，无须人们从主观上加以想象或构造，人们应当思考的问题是历史何以如是展开de ...

黄仁宇（1918年-2000年1月8日），历史学家。生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗战争爆发后，时仅就读大学一年级的黄仁宇决定辍学，先在长沙《抗日战报》工作，期间结识田汉、范长江等人。后入国民党成都中央军校，1950年退伍。凭在美国陆军参谋大学所修的学分获密西根大学的取录，攻读新闻系，1954年获学士，1957年获硕士，其后转攻历史系，并于1964年获博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》、《剑桥中国史》、《中国的科学与文明》的集体研究工作。2000年因心脏病发逝世于纽约。他的著作近年来在海峡两岸颇受欢迎，但也有许多学者质疑与批判其观点。著有《万历十五年》、《中国大历史》等畅销书。黄仁宇，一九一八年生于湖南长沙。天津南开大学肄业(一九三六～一九三八)，抗战期间及战后，曾担任国军下级军官十年；自成都中央军校毕业后(一九四零)，任陆军第十四师排长及代理连长。一九四三年加入驻印军，任新一军上尉参谋。一九四四年五月曾在缅甸密支那负伤，受颁陆海空军一等奖章。抗战结束，任第三方面及东北保安司令长官司令部少校参谋。一九四六年参加全国考试後，获保送入美国陆军参谋大学；毕业後曾任国防部参谋。一九五零年以中国驻日代表团少校团员的身分退伍。再度赴美後，于密西根大学攻读历史，获博士学位（一九六四）。曾先後在南伊利诺大学和纽约州立大学任教，又曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。2000年1月8日病逝于纽约上州的医院中，享年82岁。黄仁宇的成名作是《万历十五年》，最初是用英文写的，1981年由耶鲁大学出版社印行，当时为美国名作家厄卜代克（John Updike）在《纽约客》（New Yorker）杂志撰写书评推荐，该书并获得美国国家书卷奖（American BookAwards）1982和1983年历史类好书两次提名。翌年《万历十五年》中文版在北京出版，由其老友廖沫沙题笺，印在封面。后来陶希圣先生很欣赏这本书，就在其主持的食货出版社印行台湾版，并为之写读后记附于书后。自此黄仁宇在台湾成为知名度很高的历史学者，经常在各报刊发表文章，并集结成多本专书，销路都不错，可谓史学界之异数。究其原因，与其文笔风格有密切关系：黄仁宇的论着多有大的历史架构，以个人人生经历（国民党的下级军官亲身经历对日抗战而体会到中国社会政治结构的问题，以及在美国生活多年对西方文明的认知与反思）对照历史记载，发展出一套对中、西方历史文化的解读。不拘泥于现代论文的写作格式，以较为通俗易懂的方式，将历史似小说般的呈现，故较能吸引广大的阅读群。他主张以“长时间、远距离、宽视野”的条件重新检讨历史，常探讨的问题包括：中国何以不能在数目字上管理？中国何以不能变农业社会为商业社会？中国的行政何以不能像西方那样理性化？而他以“潜水艇三明治”形容传统中国—上层是没有明显差异的庞大官僚体系，底层是没有明显差异的广大农民，此种说法脍炙人口，常为人津津乐道。

在中国历史的学术研究方法上，黄仁宇博士不同于西方大部分的学者。他认为，西方式的学院分工方式无法适用于中国文化的综合研究，因此，西方观察家通常不是将中国视为“白雪公主”，就是看成“老巫婆”。事实上，中国两者都不是。为了独排众议，黄仁宇必须付出很高的代价。 中国出了什么问题？黄仁宇会告诉你，中国是“潜水艇三明治”，上层是没有明显差异的庞大官僚体系，底层是没有明显差异的农民。他在本书中解释，这是地理因素及历史原因使然。至于补救之道，他建议“加强中间阶层”，尊重农民阶级的财产权，因为到目前为止，后者都是看各党派的脸色。

黄仁宇先生的《历史视野的放松》、《资本主义与21世纪》和《南北、古代和现代的土地》。三本书以生动的体裁系统地讲述了这个故事，解释、推理和解释。虽然我们的读者可能不熟悉文学范式，但他们只需阅读并品尝它们。获得的最大印象是宏观历史的概念，经常出现在书中。话语之所以重要，是因为它涉及到引导人们走上历史的道路。这是一个历史观点的问题。“伟大历史”的“伟大”当然不是与细节有关，而是与法律有关。黄光裕自己解释道：“从长远的角度重新审视历史。”我想他更接近司马的感动“当天堂里的穷人，改变旧的和现在的”。《南宋周芈》齐东芈在序中讲述了父亲是如何重压周罪。这些都是具体的历史事实及其细节。在写三十年代中国哲学史时，建树峰友兰先生后来在新一期《中国哲学史》中重申了这一点：所写的“史书”永远不能与实际发挥的历史完全吻合，他还谈到了古代哲学家的历史事实和思想。我认为这正是历史研究没有局限性的原因；否则，世界上一定有什么东西，什么工作能炸出无尽的冷餐。历史不是一件容易被人摆布的事情。总有新的数据和新的看法出现。因此，各大学必须设立一个历史系，该研究所还设有各种历史研究所；徐和历史学家对咸县的思索无非是这个故事。这里的“大”，黄石是以英语的“宏”为基础的，不仅是他裹脸的宽度和大小，更是他跨越的深度和距离。而经过明清三个阶段的历史，几乎是一脉相承的，它是在先秦诸侯破裂后建立起来的。三个阶段的经济和金融状况基本上是“内向”和“非竞争”；企业繁荣，政策举措发生变化，社会结构没有发生变化；尽管王安石的新法律获得通过，但由于缺乏“低级机构”的支持，而不仅仅是因为政治反对派，它没有发挥作用。欧洲中世纪反动的历史，从文艺复兴时期打破封建社会结构，建设“分层”，繁荣的工商业革命发展到现在。

今天读了《万历十五年》，作者黄仁宇提出的“大历史观”，不仅结合了编年体史书和纪传体史书的优点，还回避了它们的缺点。这种历史观更侧重于探索在宏观的历史背景与具体的历史事件之间，所隐藏着的因果关系。换句话说，“大历史观”就是把历史当做一个整体系统，站在全局的角度去考察一个民族的起落浮沉，一个国家的兴衰荣辱。正如黄仁宇本人所说的那样：“一切的历史事实都应该回放到当时的情境中去考察和判断，这样我们才能得出合情合理的结论。”例如，很多人小时候读历史，常有这样的疑惑：为什么日本搞明治维新，在短短几十年里就做得头头是道，可同时代的中国进行的洋务运动却越做越糟呢？对于这个问题，传统的史书是无法给出答案的，但按照黄仁宇的观点，如果我们站在大历史观的角度，就能看明白，中国传统文化是亚洲大陆地理的产物，而欧美和日本的文化，更多的是海洋型国家的经验。而且不同国家的发展也有先后顺序，其中最大的差别就在于，先进的国家以商业和法律作为行政的基础，而落后的国家则以旧式农村的习惯和结构作为行政的基础。如果你对大历史观还是有些迷糊，那我再给你举个例子吧：一只来自南美洲亚马逊热带雨林的蝴蝶，扇动几下翅膀，就会引发一连串连锁反应，最终将导致美国德克萨斯州的一场龙卷风。那如果我们把这只蝴蝶换成一个活生生的历史人物呢？这个人物所做的每一件事，所说的每一句话，都有可能让之后的历史发生一丝微不可查的变化，当这样的变化越来越多，最终就可能让历史的车轮偏离原有的轨道。这就是“大历史观”要告诉我们的历史真相： 当雪崩来临之际，没有一片雪花是无辜的！ 黄仁宇和他的“大历史观”，最大的意义就在于提供了一个独特的视角，帮助我们跳出固化已久的思维习惯和话语体系。从大历史的维度，冷眼旁观明代官僚体制的积弊，让我们得以看到一些以前不曾看到的、或不曾引起共鸣的地方，从而得到新的启迪和感悟。

听黄仁宇讲中国历史 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：我私下认为，自己与黄仁宇先生是有缘的。 早在大学时代，就有老师向我极力推荐他的《万历十五年》，结果，我的学士学位论文带有了很浓厚的“黄仁宇风格”。 几年前，参加对黄仁宇先生作品的翻译，结果成为我最早出版的译著。 而现在，则是撰写《我听黄仁宇讲中国历史》……当然，喜欢读黄仁宇先生的作品是一回事，对他的“大历史观”进行剖析，构之于脑海，诉诸于笔端，却是另外一回事。 事实上，在写作过程中，我一直在问自己：我真的理解了黄仁宇先生么?关于他的历史观，关于他的思想，甚至是关于他的生平，我的理解又能在多大程度上接近于事实真相?关于对黄仁宇先生的评价，本来就仁者见仁，智者见智。 记得前几年，在台湾影响颇大的《 *** 》组织了一场《与大历史对话——黄仁宇研讨会》，并分别安排了专题演讲与综合座谈会，“业内人士”与“业外人士”各抒己见，互相争鸣，成为史学研讨会的一大奇观。 有学者说，随着《十六世纪明代中国之财政与税收》的出……

史学奇才黄仁宇历史学家里,黄仁宇属于经历型的,以其特殊的经历,敏锐的才识,独辟蹊径,自立门户。学历史的,要学黄先生这种执著的精神。比李x华水平要高。

以技术的角度看中国的历史 。这是黄仁宇几乎所有历史著作的核心，理解这句话你几乎就能看懂他的所有知识体系。 黄仁宇在中国实在太有名了，很少有近代的某个学者能在中国大陆、中国台湾和欧美都能得到学界的广泛认可，更少有学者能够得到专业学者和非专业大众读者广泛的赞誉，黄仁宇则是这少数中的少数传奇。这与他曲折传奇的经历有关：他生在革命年代，抱着为中华崛起而读书的目的选择读工科成为工程师。又在青年面临外族入侵而辍学，便和大多数理想主义知识青年一样投笔从戎，加入远征军，转战缅北，还幸运地活了下来。解放战争初期随远征军编组的新一军、新六军两大国民党王牌部队进入东北担任参谋，仅仅三个月就被选派美国陆军参谋大学学习，又侥幸躲过了新一军、新六军在辽沈战役的覆灭，从此又开启他后半生浪迹海外，卸甲从文的路程。等到他在80年代初在美国学界声名鹊起时，又恰逢中国大陆改革开放初期百花齐放，各种思潮涌入，他因为曾经与一些革命先辈有旧，他的书成为最早从欧美引进的学术著作。又因为他早年在国民党的经历，他的学说在台湾也成为众相追捧的经典。 正是这样伴随国家巨变的经历，让黄仁宇跟他所在的那一代甚至几代人看待历史都更是带着问题去学习，而非当下大部分人将历史当成娱乐的谈资。他们学历史首要目的是解答为何中国近代会为世界主流文明所遗弃？为何中国会衰落至斯？为何中国的革命最终是付出那么大的代价换来那么多次的转折？中国的现代化之路通向哪里？ 而要解答这样宏大的问题，他的视角就不能局限于西方史学研究常用的 分析法 ，用他的话说就是用显微镜去看历史，而是要站在更高的层面以一个大视野的角度着眼，用他的话说叫用望远镜看历史，是一种 归纳法 ，这就是他的 大历史观 。 这种大历史观其实在学术界是有争议的。做学术讲究大胆假设，小心论证。但当你把研究的领域覆盖面铺得太广了，你就很难去归纳总结其中的共性。因为历史的线索是纷繁复杂的，到底哪条线索是主因，哪条线索是次因，就像许多力作用在一个物体导致其向某一个方向运动，你需要分析这个合力可以分解为多少个分力，每个分力的方向和大小。所以严谨的西方史学研究也是以断代史为主，很少动不动写本书总结英国、法国上千年的历史脉络和文化属性，更何况是中国这个比英法大不知多少倍，历史长数千年的文明大国、古国。 大历史观这种提法在中国史研究中不算最新，其实在黄仁宇之前的钱穆，在抗战期间编纂的《国史大纲》，旨在救亡图存中唤起中华学子的历史观，也是以一种从宏观历史的角度分析中国上下数千年历史，用归纳法梳理历史发展的脉络。但钱穆的历史观还是更多从中国传统史料入手进行的归纳，而黄仁宇的视野则更有国际性，这种国际性视野就表现在他不断强调的“ 技术 ”。 简而言之，黄仁宇认为中国传统的农耕文明社会像一个“ 三明治 ”，上层是少数精英组成的系统化的 官僚集团 ，底层是庞大的农民组成的 乡村 ，整个中国就是一个巨大的农村。而这个中间的连接起官僚集团统治阶层和底层农民被统治阶层之间的就是“技术”，也就是统治阶层如何通过一种“技术”来整合底层的资源的问题，这个“技术”整合效率是多少的问题。这就是黄仁宇大历史观最重要的论点。 黄仁宇认为，农耕文明中国的“技术”是一种表儒里法为核心的道德统治手段，也就是中国古代统治者所倡导的以德治国，这种“技术”是维持农耕社会中央集权运作的最低成本机制，简言之，这种 运行机制运转成本很低，但组织效率也很低，在农耕时代早中期比较具有竞争优势，而一旦要面临向更高效的工业化转型则困难重重 。 按照黄仁宇的大历史观，这种机制大约成型于秦汉，至汉末运行崩溃。在魏晋南北朝经过外族文化注入新的元素再次整合，在隋唐被再次发扬光大，随后又在外扩中又走向瓦解。此后中国的文明转向内向型发展，在宋代大胆采用重商主义改良了之前的机制，但又因为“技术”不成熟，导致改良失败，进而导致中国文明走向更封闭的方向发展，这条路最早是越走越窄，在万历十五年其实已经显现了这条道路被西欧发展路线摔在了身后，预示了两百多年后的大危机（这便是他的另一本名著《万历十五年》的主旨），直至清代完全走到一条死胡同，必须靠着外力打破死循环。这大致就是黄仁宇以“技术”视角分析的大历史观。 总得来说，黄仁宇的历史观受到了西方直到20世纪初还流行的“ 中国停滞说 ”的影响，都坚持中国文明在农耕时代很早就发展出了非常成熟的官僚体制和与之配套的精神文化，但这种早熟体制和文化也导致了中国的工业化转型艰难，以致中国在16世纪对比欧洲普遍开始工业化转型时几乎处于一种停滞状态，甚至更极端的观点认为中国的历史从秦朝建立完备的专制统治开始就是一个自闭的循环，没有发展。无论是后者这种极端的停滞说，还是黄仁宇的有变化但最终死循环的停滞说，其实都在今天越来越多，越来越系统的中国历史研究新成果中受到不少挑战。 还是那句话，历史是复杂的，想用一个规律解释几千年的历史，难免容易走到大而化之，以偏概全的路子上去。不过，黄仁宇的大历史至少可以给我们一种宏观的视野，可以跳出中国传统的历史天命论和西方历史西方中心论的谬误，去比较中国历史发展和西欧历史发展的异同。另外，要更深层次理解他的大历史观和中国农耕社会的运作，不妨在阅读《中国大历史》之余再参考黄仁宇的另一本书《万历十五年》和费孝通的《乡土中国》，前者主要解析黄仁宇“三明治”理论的上层——官僚集团的运作机制，后者主要解析“三明治”的下层——中国传统农村的运行机制，再回过头结合这本书的“技术”，基本上可以吃透农耕中国这个“三明治”了。

明史研究专著《万历十五年》的作者是哪位历史学家？ 正确答案：黄仁宇 黄仁宇（1918年6月25日-2000年1月8日），出生于湖南长沙，毕业于美国密歇根大学，学者、历史学家。 黄仁宇将宏观和放宽视野的观念导引到中国历史研究里去，从而高瞻远瞩地考察中国历史的“大历史”观，在史学界影响深远，代表著作有《万历十五年》《中国大历史》等。

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1932年秋，南海县四司防局长陈凤江委托旅港南海商会李景宗先生在二三九区筹建一所农村中学。1933年春，以凤江为主席的校董会任命李景宗为校长。一面以里水同声学舍为基地，招生开课；一面择址北村，辟地六十余亩。作为校址，并取羊城八景之一“石门返照”之意，命名为石门中学。1935年秋，学校由里水迁入北村。抗日战争期间石门中学几经辗转，分别在里水和香港等地坚持办学。抗战胜利后，石门中学于1946年春季复校，同年又进行秋季招生。1949年，全校发展到十个初中班，约四百多名学生。解放后石门中学由南海县政府接管。1959年，石门中学成为佛山地区重点中学之一，并被评为省先进学校。1966年，“文革”降临。石门中学广大教师受迫害，学校遭破坏。此后，石门中学曾一度成为一所盐步公社社办中学。1978年，石门中学恢复为佛山地区和南海县重点中学。经过落实知识分子政策，学校获得新生。1978年，石门中学恢复三年制初中、二年制高中1985年，石门中学不再办初中，向高级中学过渡，但后又恢复初中部。 1986年，石门中学校成为普通高中。1993年，我校被评为广东省首批省一级学校。1994年，石门中学创建示范高中。1997年从高一开始办10个高一班，三年后共有30个高中班。1997年取消初一教师子弟班招生，以后不再附设初中班。 2003年初创办了石门实验小学和石门中学狮山校区。2006年4月顺利通过了国家级示范性普通高级中学初期督导验收。 2004年9月创办石门实验中学（初中）。“石门教育集团”已涵盖了从小学到高中教学的五所学校（石门实验小学、石门实验中学、石门实验学校、狮山石门高级中学、石门中学） ，学生13000多人，专任教师800多人。

重华即舜，是中国传说历史中的人物，是五帝之一，生于姚墟，故姚姓，冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。 《长留传》简介如下骁骑将军，名长留。昔孝宗皇帝长公主尚司空卞无穷少子仪，有锦娘。少豪直，敏，而好学，年十八，适忠奋侯谢标。后年余，忠奋以护国大将军大败北夷，拓疆九百余里。改号大平。是年，生长留。时上为东宫，观书嵌春殿，由是名之，并以故加宠。骁骑少孤，上怜其孤儿孀妇，长以随左右，出则同车，入则同食。尝遇四月飞雪，民间有冻死者。乃以锦被覆长留，拥之同卧。盖以其年幼不耐寒故也。其宠若是。及承天命，爱逾人臣，显赫加於天下。富田侯赵勤与京兆尹江礼恺素有隙，构以通敌，祸延九族。上方震怒，未有敢言者。江自虑终难辨白於上，遽令忠婢怀幼子自狗窦脱去。追购甚急。骁骑年未弱冠，闻之则曰：“吾闻‘千金之子，不死於市"。固不赦罪，乃及与稚子乎？”纳之府中。富田以禁卫围第，大呼：“我奉上谕，君欲复为江氏耶？”骁骑出，拔剑斫地，肃然曰：“长留固愿以身存江家子而不可得。”富田不敢进。围之，三日不出。使报上，上叹曰：“此天欲存之！”竟发有司重问。终不以一言加责。由是高义之名遍传天下。东里小儿歌曰：“五陵世家，莫如一谢。谢家长留，名冠京华。” 稍长，则风流内蕴，有林下风度。尤善骑射。江东名士李竹溪，与忠奋有旧，尝盛赞之，曰：“长留为人雅致，率真直肖其母，胸中甲兵更胜其父。”后因言语得罪，幽於白水。无何，亡。辞庙堂之高，戏江湖之远，莫知所踪。十一年，北寇南犯。骁骑游於河套，遇流民，感而从军。大将军裴章，赵括辈也。初一交战，手足无措，而致令死伤者众。骁骑幸而得保全身，返，则语同袍：“不忍中原子弟送於竖子手。”持剑直入中军帐中，出上向日所授金牌示之众人，曰：“谢家长留，奉命来代裴将军。”即缚裴章，迟则恐变，遂矫诏斩之。既而选精卒六万余人，出玉门，战於黄野，克。 震动天下。上赦其罪，而欲再行封赏，不可，奏曰：“臣少而冥顽，无寸功於社稷，托父荫以自荣。长辈或以长安君之事说臣，亦不以为然。及至辗转流离，方知民生之艰难，而耻昔日之所为。且重罪之身，敢以一己之私利坏国家之伦常乎？”上曰善，减赋三分以利民生。初，长留以矫命领军，大破北军，名震朝野，赐号骁骑将军。以善战故，累功至於定远王，封五十城，禄万石。屯兵塞上，北夷恐惧，以有长留故不敢叩关而犯者，凡十二年。万统二十三年，有小恙，不顾，由是沈重。后大渐，上亲往视之。车辇迟，恐成永诀之恨，自驰往。至则殁矣。问之左右，皆曰，骁骑自知不起，乃凝睇东望，呼上名而终。希望通过上面的阅读，你能够略知一二。如对你有所帮助的话，本人十分高兴。

;七大名著变成了;四大名著，有其历史原因，更多的是受政治因素影响，因为其中三本突破了我们传统思想范畴，这样的书自然是不被接受的。在回答这个问题之前，我们有必要了解七大名著是什么?除了四大名著中的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，另外三本被删掉的分别是《聊斋志异》、《儒林外传》、《金瓶梅》。说来也奇怪，国人似乎对;四有着特别的执着，譬如;四大发明、;四大美女、;四大名将、;四大国粹等等，所以七大名著变成四大名著很多人都见怪不怪，到底是什么原因都不去深究。那我们就来看看《聊斋志异》、《儒林外传》、《金瓶梅》被删掉的原因吧!一、《聊斋志异》《聊斋志异》，文言短篇小说集，也是一部志怪小说，作者是清代小说家蒲松龄。《聊斋志异》全书共有短篇小说近500篇，借着了花妖狐魅和人的恋爱，主要描写故事包含三个方面：一是凸现不畏封建礼教，勇敢追求自由爱情的爱情故事;二是鞭挞科举制度对读书人的摧残;三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫。建国后是不允许有妖魔鬼怪之说，更何况里面内容也已经不符合当时社会环境，所以自然被删掉了。二、《儒林外史》《儒林外史》，中国古代讽刺小说的巅峰之作，作者是清代的吴敬梓。全书共五十六回，《范进中举》可是说是全书最出名的一个章节。《儒林外史》一方面对人性进行深度的揭露，讽刺了当时社会的腐败、科举制度的弊端、封建礼教的虚伪。另一方面则是体现了对人性的守护，表达了作者一厢情愿的理想。《儒林外史》虽名声不显，但其讽刺艺术手法高超，并且有多种外语版本传世。而它之所以被删，主要就是对人性的深度解读，过度揭露人性，对当政者形象不符。三、《金瓶梅》《金瓶梅》被誉为;千古第一奇书，中国古代长篇白话世情小说，作者是兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名的由来源自书中三个女主人公，即潘金莲、李瓶儿和庞春梅各取一字，主要描写了西门庆和几个女主人公之间的风流韵事。再现了当时社会的腐败堕落，而这本书大量描述了男女交合之事，充斥着大量;秽语，着重于对;性的描写，一度被当政者列为禁书，这样一本书违背了中国传统礼教，自然不会被主流思想所承认，自然被删除了。所以综合而言，《聊斋志异》着重描述的花狐妖魅，《儒林外史》着重揭露的人性，《金瓶梅》对;性的深度刻画，种种因素使得它们从;七大名著中被删掉。

　　西门庆是小说《金瓶梅》和《水浒传》中杜撰的人物，历史上应该是没有这个人的（即使有其原型，现在也不可考）。　　而小说中的西门庆也有两个版本：　　1、《金瓶梅》版本：　　《金瓶梅》中的西门庆是破落户出身，从小闲游浪荡，因巴结官府而暴发了，官至理刑千户。这是一个好色的淫棍，也是一个无法无天的霸王。他开个生药铺，交了一些狐朋狗友。　　2、《水浒传》版本：　　西门庆原是阳谷县的一个破落财主，后来开了一家生药铺。 他为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。他路过武大屋檐下，潘金莲将叉帘子的叉竿失手，正好打在他头上，正要发作，见是个妖娆的妇女，却反而笑了，恋恋不舍地走开。他缠着开茶坊的王婆，既送钱又许物，定要王婆给他拉线。王婆定下裁缝寿衣计，使他得与潘金莲通奸，王婆家成了他们白昼幽会的场所。武大郎来捉奸，被他一脚踢成重伤，接着又被毒死。收买团头何九叔，贿赂县官属吏，掩盖事实。武松回来弄清事实后，杀死潘金莲又来到狮子桥酒楼，找到西门庆，一场恶斗之后，终于把他杀掉。

;七大名著变成了;四大名著，有其历史原因，更多的是受政治因素影响，因为其中三本突破了我们传统思想范畴，这样的书自然是不被接受的。在回答这个问题之前，我们有必要了解七大名著是什么?除了四大名著中的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，另外三本被删掉的分别是《聊斋志异》、《儒林外传》、《金瓶梅》。说来也奇怪，国人似乎对;四有着特别的执着，譬如;四大发明、;四大美女、;四大名将、;四大国粹等等，所以七大名著变成四大名著很多人都见怪不怪，到底是什么原因都不去深究。那我们就来看看《聊斋志异》、《儒林外传》、《金瓶梅》被删掉的原因吧!一、《聊斋志异》《聊斋志异》，文言短篇小说集，也是一部志怪小说，作者是清代小说家蒲松龄。《聊斋志异》全书共有短篇小说近500篇，借着了花妖狐魅和人的恋爱，主要描写故事包含三个方面：一是凸现不畏封建礼教，勇敢追求自由爱情的爱情故事;二是鞭挞科举制度对读书人的摧残;三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫。建国后是不允许有妖魔鬼怪之说，更何况里面内容也已经不符合当时社会环境，所以自然被删掉了。二、《儒林外史》《儒林外史》，中国古代讽刺小说的巅峰之作，作者是清代的吴敬梓。全书共五十六回，《范进中举》可是说是全书最出名的一个章节。《儒林外史》一方面对人性进行深度的揭露，讽刺了当时社会的腐败、科举制度的弊端、封建礼教的虚伪。另一方面则是体现了对人性的守护，表达了作者一厢情愿的理想。《儒林外史》虽名声不显，但其讽刺艺术手法高超，并且有多种外语版本传世。而它之所以被删，主要就是对人性的深度解读，过度揭露人性，对当政者形象不符。三、《金瓶梅》《金瓶梅》被誉为;千古第一奇书，中国古代长篇白话世情小说，作者是兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名的由来源自书中三个女主人公，即潘金莲、李瓶儿和庞春梅各取一字，主要描写了西门庆和几个女主人公之间的风流韵事。再现了当时社会的腐败堕落，而这本书大量描述了男女交合之事，充斥着大量;秽语，着重于对;性的描写，一度被当政者列为禁书，这样一本书违背了中国传统礼教，自然不会被主流思想所承认，自然被删除了。所以综合而言，《聊斋志异》着重描述的花狐妖魅，《儒林外史》着重揭露的人性，《金瓶梅》对;性的深度刻画，种种因素使得它们从;七大名著中被删掉。

2007年沙特阿拉伯阿卜杜拉国王以超过百亿美元在圣城麦加附近城市吉达（Jeddah）旁小渔村图沃（Thuwal）兴建一所以自己名字命名的科技大学，是要一圆25年前，他立下的远大夙愿。他要像公元832年阿拉伯阿拔斯王朝哈里发麦蒙兴建“智慧宫”那样，在自己的国土上，兴建一所集中全世界学术界精英的大学，以探究宇宙秘密，解决不只是沙特阿拉伯或中东地区，甚至是全人类所面对的最迫切问题。他要这所大学成为新生代知识的明灯。阿卜杜拉国王在落成典礼上发表讲话说，在沙特建立一座世界级科研基地是他25年来的夙愿，今天这一梦想终于成为现实。他希望该大学的建立能帮助沙特发展现代化知识型经济，同时也希望这所大学成为沟通世界不同文化之间的桥梁。该校还将成为沙特阿拉伯首所男女同校大学，允许男女学生一同上课、就餐。阿卜杜拉国王科技大学校长施春风说，阿卜杜拉国王科技大学将主要关注新能源开发、气候与环境治理、生物工程应用等与人类生活息息相关的世界性科技专题，他有信心与世界各地的学术精英共同打造一所世界一流的科研最高学府。阿卜杜拉国王科技大学是一所于2009年完工的大学，其创办宗旨是促进沙特阿拉伯和全球的科技研究水平。大学建校时的总资产是100亿美元。现任校长为Jean-Lou Chameau。

一个原因就是这本书在流传的时候会有遗失的或者是误抄的，后人就对于书的内容重新的刻画。还有就是对文字的理解进行的改编。其实不光只有《水浒传》有多个版本，其余的中国古代著作也是有好多个不同的版本，如《三国演义》《金瓶梅》等的著作。有这些不同版本的真实原因就是，最初的那一个版本在流传的过程中，被后人的印刷或者是抄写都是容易造成失误，导致原版内容的流失，后人们就开始对内容进行修改，这样就会使原版的内容发生改变。还有一个原因就是文字的不同，比如以前的文言文比较的多，往后就开始出现白话文，这样的改编对于当下的读者理解能力会更强。时间流传的越久，那么被改编的就会越多，那么出现多个版本的原因就是在这里。《水浒传》流传下来回数就有7种，有100回的、110回、70回等等的，他的回数不一样，那么里面的内容肯定是要做出压缩或者是扩增的情况。换句话来说就是是文言文和白话文的区别，专家们把这种情况分为四个类别，就是“文繁事简本”、“文简事繁本”、、“繁简综合本”、“腰斩删改本”，分成四个版本系统。我们现在看到的版本基本上都是有清代改编完后流传下来的，像70回的版本我们基本上是看不到了，现在的版本差不多都是120回。这里面掺杂了清代金圣叹作者自己对于故事内容的理解和看法。

胡雪岩故居的景点历史： 胡雪岩故居邻近河坊街，是晚清著名商人胡雪岩在事业巅峰时期所建的豪宅。这座宅第内，大到亭台楼阁小到木雕石刻，用料和工艺都极为奢华讲究，尤其是庭院假山建造得别致细腻，可谓将江南园林的造园艺术发挥到极致。 胡雪岩去世后故居内逐渐破败，虽然现大部分建筑均为现代重建修复而成，但游走于这座堪比小型宫殿般的杰作内、听着讲解员讲述着当年的故事，仍能感受到一代红顶巨商曾经的辉煌人生。 胡雪岩，杭州人，祖籍安徽绩溪。少年时入杭州一钱庄当伙计，后在浙江巡抚王有龄扶持下，自办阜康钱庄。又因力助左宗棠有功，受朝廷嘉奖，封布政使衔，赐红顶戴，紫禁城骑马，赏穿黄马褂。在其鼎盛时，胡雪岩除经营钱庄外，兼营粮食、房地产、典当，还进出口军火、生丝等，后又创办胡庆余堂国药号，成为富甲一时的红顶商人。 游玩胡雪岩故居可以了解一些景区内的注意事项 1.故居内门槛、台阶较多，园内走动时请注意脚下。 2.故居内严禁吸烟，请勿大声喧哗 3.请保持园内整洁，切勿随地大小便、随地吐痰、乱丢废弃物。 4.为了您孩子的安全，请不要攀爬假山、建筑物;进入溶洞请小心慢行。 5.在水池边，请注意安全;

　西门庆是小说《金瓶梅》和《水浒传》中杜撰的人物，历史上应该是没有这个人的（即使有其原型，现在也不可考）。　　而小说中的西门庆也有两个版本：　　1、《金瓶梅》版本：　　《金瓶梅》中的西门庆是破落户出身，从小闲游浪荡，因巴结官府而暴发了，官至理刑千户。这是一个好色的淫棍，也是一个无法无天的霸王。他开个生药铺，交了一些狐朋狗友。　　2、《水浒传》版本：　　西门庆原是阳谷县的一个破落财主，后来开了一家生药铺。 他为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇。他路过武大屋檐下，潘金莲将叉帘子的叉竿失手，正好打在他头上，正要发作，见是个妖娆的妇女，却反而笑了，恋恋不舍地走开。他缠着开茶坊的王婆，既送钱又许物，定要王婆给他拉线。王婆定下裁缝寿衣计，使他得与潘金莲通奸，王婆家成了他们白昼幽会的场所。武大郎来捉奸，被他一脚踢成重伤，接着又被毒死。收买团头何九叔，贿赂县官属吏，掩盖事实。武松回来弄清事实后，杀死潘金莲又来到狮子桥酒楼，找到西门庆，一场恶斗之后，终于把他杀掉。

胡雪岩故居的景点历史： 胡雪岩故居建于清朝同治年间（1872年），宅第分为中轴部分和东西两侧院落。进入大门便是中轴区域，由轿厅、百狮楼等组成，曾用于日常待客。轿厅内有两顶做工考究的红木官轿，而厅内梁架据说全用银杏木制成，比故宫用材还讲究。 胡雪岩去世后故居内逐渐破败，虽然现大部分建筑均为现代重建修复而成，但游走于这座堪比小型宫殿般的杰作内、听着讲解员讲述着当年的故事，仍能感受到一代红顶巨商曾经的辉煌人生。 胡雪岩故居是一座富有中国传统建筑特色又颇具西方建筑风格的美轮美奂的宅第，故居无论是从建筑还是从室内家具的陈设，用料之考究，都堪称清末中国巨商第一豪宅。 游玩胡雪岩故居可以了解一些景区内的注意事项 1.故居内门槛、台阶较多，园内走动时请注意脚下。 2.故居内严禁吸烟，请勿大声喧哗 3.请保持园内整洁，切勿随地大小便、随地吐痰、乱丢废弃物。 4.为了您孩子的安全，请不要攀爬假山、建筑物;进入溶洞请小心慢行。 5.在水池边，请注意安全;

胡雪岩故居景区历史信息： 胡雪岩故居，位于杭州市河坊街，建于清同治十一年（1872年）。 胡雪岩，杭州人，祖籍安徽绩溪。少年时入杭州一钱庄当伙计，后在浙江巡抚王有龄扶持下，自办阜康钱庄。又因力助左宗棠有功，受朝廷嘉奖，封布政使衔，赐红顶戴，紫禁城骑马，赏穿黄马褂。在其鼎盛时，胡雪岩除经营钱庄外，兼营粮食、房地产、典当，还进出口军火、生丝等，后又创办胡庆余堂国药号，成为富甲一时的红顶商人。 胡雪岩故居介绍： 胡雪岩故居邻近河坊街，是晚清著名商人胡雪岩在事业巅峰时期所建的豪宅。这座宅第内，大到亭台楼阁小到木雕石刻，用料和工艺都极为奢华讲究，尤其是庭院假山建造得别致细腻，可谓将江南园林的造园艺术发挥到极致。 胡雪岩故居建于清朝同治年间（1872年），宅第分为中轴部分和东西两侧院落。进入大门便是中轴区域，由轿厅、百狮楼等组成，曾用于日常待客。轿厅内有两顶做工考究的红木官轿，而厅内梁架据说全用银杏木制成，比故宫用材还讲究。

胡雪岩故居历史介绍： 胡雪岩故居建于清朝同治年间（1872年），宅第分为中轴部分和东西两侧院落。进入大门便是中轴区域，由轿厅、百狮楼等组成，曾用于日常待客。轿厅内有两顶做工考究的红木官轿，而厅内梁架据说全用银杏木制成，比故宫用材还讲究。 西侧院落是胡雪岩常去的花园——芝园，这里亭廊、曲桥、碧池样样俱全，嶙峋的假山群更是让人体验到穿行其中的乐趣。据说光是堆砌芝园内的假山，当时就耗费了十多万两白银，假山上的“御风堂”甚至是当时杭州城的最高建筑。 东侧院落由和乐堂、清雅堂、楠木厅等厅堂组成，是主人家生活起居之所。和乐堂柱子用南洋杉、栏杆为紫檀木、格窗用花梨木等制成，每间房都有精美的砖雕门洞，刻画着神仙、动植物等形象。楠木厅的梁柱、窗棂、雕饰均用名贵的楠木制成，堪称奇楼。 胡雪岩去世后故居内逐渐破败，虽然现大部分建筑均为现代重建修复而成，但游走于这座堪比小型宫殿般的杰作内、听着讲解员讲述着当年的故事，仍能感受到一代红顶巨商曾经的辉煌人生。

胡雪岩故居的景点历史： 胡雪岩故居，位于杭州市河坊街、大井巷历史文化保护区东部，建于清同治十一年（1872年），建筑面积五千八百多平方米。胡雪岩故居从建筑到室内家具陈设，用料之考究，堪称清末中国巨商第一宅。 2001年1月20日，胡雪岩故居经过500多位工人16个月的日夜施工后正式对外开放。 胡雪岩故居宅第分为中轴部分和东西两侧院落。进入大门便是中轴区域，由轿厅、百狮楼等组成，曾用于日常待客。轿厅内有两顶做工考究的红木官轿，而厅内梁架据说全用银杏木制成，比故宫用材还讲究。 游玩胡雪岩故居可以了解一些景区内的注意事项 1.故居内门槛、台阶较多，园内走动时请注意脚下。 2.故居内严禁吸烟，请勿大声喧哗 3.请保持园内整洁，切勿随地大小便、随地吐痰、乱丢废弃物。 4.为了您孩子的安全，请不要攀爬假山、建筑物;进入溶洞请小心慢行。 5.在水池边，请注意安全;

当今世界最为著名鸦片产地的“金三角”，位于缅、老、泰三国的交界处。这里不仅出产上好的大烟，同时由于当年三国的共产党和其它政治组织常在此出没，鸦片与政治交织在了一起。演出了一幕幕影响至今的闹剧。　　尤其值得指出的是，在巨额利润的驱使下，这些共产党组织中的部分成员不仅成为了经济上的暴发户，同时也成为有悖于人类文明的犯罪分子。在具体的运作中，以“组织”的形式和动用武装力量进行集团性贩运，成为当时萨尔温江流域的一大景观。这支武装贩运烟土的队伍，不亚于60年代的罗星汉马队，也不亚于70年代坤沙的走私武装。　　缅甸共产党于1989年3月由于内讧分裂成为缅甸北部的4支民族武装，一直割据至今。在他们的土地上，是今天“金三角”鸦片85％的产地。财富与毒品，共同构成了“金三角”地区的显性要素。在此背后，则掺杂着隐性的民族矛盾、武装暴力与政治利益。13具中国船员的遗体在枪战后的第三天被陆续发现，行凶手段之残忍，不管是混迹“金三角”多年的老板、船员，还是长期关注这一地区的研究者，给出的评价都是一个词——不可思议。“金三角”地区虽然向来动荡，但以如此手段行凶，当属罕见。　　广义的“金三角”，还包括缅甸北部的掸邦、克钦邦、泰国的清莱府、清迈府北部及老挝的琅南塔省、丰沙里、乌多姆塞省，及琅勃拉邦省西部，包括大小村镇3000多个，总面积约20万平方公里。自19世纪末西方国家在此推广鸦片种植以来，这里便与毒品结下了不解之缘。上世纪八九十年代的高峰时期，每年经“金三角”地区贩运的海洛因占世界总量的60%～70%，而该地区海洛因的年生产能力能满足全球海洛因消费量两年的需要。　　2000年之后，“金三角”地区大力推广“替代种植”，罂粟种植大幅下降，占世界总量的份额已从1998年的66%下降到10%左右。可是，联合国毒品和犯罪问题办公室9月13日发布的《2011全球苯丙胺类合成毒品评估报告》显示，东亚和东南亚地区已经成为包括冰毒、摇头丸在内的新型毒品“重灾区”。从2008到2010年，老挝、缅甸、泰国和中国西南等大湄公河地区缉获的这类新型毒品增加了3倍，从3200万粒猛增至1.33亿粒。2010年，云南冰毒缴获量超过海洛因缴获量，是同期缴获冰毒最多的一年。　　　美丽无比的罂粟花，在缅共后期已经盛开。正因为有了缅共人民军这段鸦片贸易的历史，40年代至70年代初期的地理“金三角”因此而发生了巨大的改变。缅甸北部的掸邦地区，成为当今世界上最为注目的鸦片产区。“金三角”鸦片经济圈因此而更加广大，同时，它赋予了传统的鸦片贸易与鸦片商道以更加丰富的意义。

卓文君与司马相如刘武去世后，因不得志，称病辞职，司马相如离开梁地回到四川临邛（今邛崃市，属四川省直辖成都市代管），生活清贫。临邛令王吉与相如交好，对他说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。”于是相如在临邛都亭住下，王吉天天拜访相如，相如托病不见，王吉更显恭敬。临邛富人卓王孙得知“（县）令有贵客”，便设宴请客结交，相如故意称病不能前往，王吉亲自相迎，相如只得前去赴宴。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，司马相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因司马相如亦早闻卓文君芳名。文君听出了司马相如的琴声，偷偷地从门缝中看他，不由得为他的气派、风度和才情所吸引，也产生了敬慕之情。宴毕，相如又通过文君的侍婢向她转达心意。于是文君深夜逃出家门，与相如私奔到了成都。卓王孙大怒，声称女儿违反礼教，自己却不忍心伤害她，但连一个铜板都不会给女儿。司马相如的家境穷困不堪，除了四面墙壁之外，简直一无所有。卓文君在成都住了一些时候，对司马相如说：“其实你只要跟我到临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，我们就可以设法维持生活了。”司马相如听了她的话，便跟她一起到了临邛。他们把车马卖掉做本钱，开了一家酒店。卓文君当垆卖酒，掌管店务；司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。卓王孙闻讯后，深以为耻，觉得没脸见人，就整天大门不出。他的弟兄和长辈都劝他说：“你只有一子二女，又并不缺少钱财。如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官，虽然家境清寒，但毕竟是个人材；文君的终身总算有了依托。而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢？”卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。于是，卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。扩展资料：犬子的由来据太史公《史记》的记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰“犬子”。也就是说“犬子”其实是他的乳名，或者名字。就像“二毛”、“小胖”之类，难登大雅之堂。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。最开始，“犬子”之称，其实并无小名之意，只是司马相如的父母为了小儿好养活，便特意选一个低贱的字词为之命名，以远离鬼魅，但因为司马相如长大后自己改了名字，“犬子”才成了小名。参考资料来源：百度百科—司马相如

一、为什么都说桂林山水甲天下 桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城.桂林市地处南岭山系的西南部，平均海拔150米，属典型的“喀斯特”岩溶地貌，遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀，形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观.这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇，瑰丽壮观；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，而自古就有“山水甲天下”的赞誉.桂林是一座文化古城.两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴.秦始皇统一思想国后，设置桂林郡，开凿灵渠，沟通湘江和漓江.桂林从此便成为南通海域，北达中原的重镇.宋代以后，它一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新中国建立.在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两千余件石刻和壁书，另外，历史还在这里留下了许多古迹遗址.这些独特的人文景观，使桂林得到了“游山如读史，看山如观画”的赞美.抗日战争时期，桂林成为中国著名的文化城，众多的爱国作家、艺术家会集在这里，谱写出抗日文化的新篇章.悠久的历史，为这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化.历代都在桂林留下了灿烂的文化遗产，如兴安灵渠、恭城文庙、靖江王陵、桂海碑林、八路军桂林办事处等.市区有文物古迹552处，被列为各级文物保护单位的有121处.这些文物古迹都有很高的文学、历史、艺术价值和欣赏价值.个人点评：如果单说山，不敢比黄山，如果单说水，不敢比九寨.但论山与水完美的结合，全世界只有这里啦！。 二、桂林山水的历史文化 桂林山水的历史文化源远流长： 桂林美丽的山水，记录和凝结着底蕴深厚的历史文化。 桂林，始于秦朝，兴于唐宋，盛于明朝，是我国首批公布的历史文化名城之一。自唐至今，桂林一直是我国南方和广西政治、经济、军事、文化中心，是“南通海域，北达中原”的重镇。 桂林的历史文化画卷光辉灿烂：以甑皮岩为代表的史前历史文化，以灵渠为代表的秦代水利工程，以靖江王陵、王府为代表的宏伟壮观的明藩王文化，以摩崖石刻和山水诗词为代表的异彩纷呈的山水文化，以西南剧展为代表的影响深远的抗战文化等，无不具有很高的历史、艺术、科学、文化价值。如今，桂林市国家、自治区、市级重点文物保护单位达346处。 历史上文人墨客赞美桂林山水的诗赋和佛像遍布石壁岩洞，摩崖数量之巨在我国长江以南首屈一指，至今已达2000余件，成为全国六大石刻基地之一。其中“桂海碑林”、“西山摩崖石刻”等最为有名。 桂海碑林博物馆位于月牙山南麓，由龙隐洞和龙隐岩两处的220余件摩崖石刻和新建碑阁中数十件石刻组成，还收藏了市内外拓本上千件。这些石刻经由唐代直至清代，历时1000多年逐步形成。 历史上在这里兴盛的旅游文化，积淀成龙隐洞和龙隐岩内外“摩崖殆遍”、“壁无完石”的碑林奇观，向人们展示了一幅绚丽多彩的历史画卷，堪称一部刻在石头上的历史文献。无怪乎南宋才子陈谠遍游桂林诸山后，面对琳琅满目的石刻发出了“周南太史书”的赞叹，将之与《诗经》、《史记》媲美。 与以庄严肃穆的庙堂文化为特色、以碑为主的西安碑林不同的是，桂林石刻是以灵活多样的社会文化为特色，以摩崖为主体。题刻内容从政治生活、军事征战到开渠筑城、宗教传说，一块块碑刻截取了各个时代的横断面，再现了当时的社会风貌，如记录了北宋时期一次震惊朝野的党派斗争的《元ue40e党籍碑》、反映北宋末年正直官吏反腐倡廉呼声的《龙图梅公瘴说》等，不胜枚举。 都具有弥足珍贵的史料价值。 “游山如读史”。 桂林的摩崖石刻正是以深刻的文化内涵屹立在秀丽的桂林山水中，令中外游客流连忘返。 三、关于桂林的文化历史文章 桂林概述 桂林不仅以甲天下的自然山水名闻遐迩，同时也是一座拥有两千多年历史的文化名城。桂林先民早在三万年前就已在洞穴中谱写自己的历史，当步入文明社会后，秦始皇以一道灵渠把五岭化为坦途，中原文明沿漓江而下，与当地质朴的百越文化相融汇，创造了两千年与山水辉映的桂林历史文化。今天，传统文化与现代文化交融在一起，构建出桂林独特的文化旅游。 建议参考： 地理与历史 地理位置 1、地理位置：桂林是世界著名的风景旅游城市和历史文化名城，地处南岭山系西南部，广西壮族自治区东北部，109°45"-104°40"，北纬24 °18"-25°41"。 2、行政区划：辖秀峰，象山，七星，叠彩，雁山5城区和灵川，兴安，全州，临桂，阳朔，平乐，荔浦，龙胜，永福，恭城，资源，灌阳12个县，行政区域总面积27809平方公里。其中市区面积565平方公里。 城市历史 桂林历史悠久。根据市区宝积岩和甑皮岩洞穴发现的遗物，经考证，甑皮岩人已进入母系氏族社会阶段，距今约一万年。 夏商周时期，这里是“百越”人的居住地。秦始皇置桂林，象，南海三郡，这是“桂林”名称的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。汉元鼎六年（公元前111年），在这里设始安县，隶属荆州零陵郡。东汉时改属始安侯国。三国时先属蜀，后归吴。甘露元年（265年），置始安郡始安县，郡县治所都在今之桂林。隋唐时属岭南桂州总管府。唐武德四年（621年），李靖修城于独秀峰南。贞观八年（634年）改名临桂县，属桂州始安郡。光化三年（900年）始，属静江节度。五代十国时先后属楚和南汉的桂州。宋时，前属广南西路桂州，后属静江府。元时属广西行中书省静江路。明清时均属广西省桂林府。民国时属广西省。1914年改名桂林县，1940年始设桂林市。1944年11月至1945年7月28日，为日寇占领。光复后仍为广西省辖市。历史上长期为广西省会。 1949年11月22日桂林解放，为广西省辖市，1958年改称广西壮族自治区桂林市，辖桂林城区和郊区。 1981年7月、1983年10月阳朔、临桂划归桂林市管辖。 1996年12月26日桂林市委，市人民 *** 按国务院，自治区批复的方案，实行区划调整，将郊区更名为雁山区。 1998年9月8日经国务院批准，桂林市和桂林地区合并，组建新的桂林市。 四、桂林的历史文化 文明的曙光漓江边的溶洞，是桂林人类的摇篮。 考古工作者发现，早在远古时代，桂林市的漓江沿岸就有祖先居住在宝积岩、甑皮岩、轿子岩、丹桂岩等20多个山洞里了。桂林当时是一个峰林谷地，气候温暖湿润，山区有着茂密的原始森林，生长着落叶长绿植物，附近是淡水湖和沼泽地，大自然赐予了动物和植物丰富的资源，野兽成群，亚热带野生果实遍地。 先民们吃着采摘来的野果和狩猎来的动物充饥，喝着清冽的江水，穿着树叶树皮或者兽皮打扮自己、抵御寒风。他们住在桂林冬暖夏凉的石灰岩洞穴里，穿行在莽莽的原始森林和茂密的灌木丛中，用原始的石器，作为打击野兽的武器和劳动工具，用烧制的陶器来加工食物，在此劳动生活、繁衍生息。 他们打造了桂林人类的文明史。 1979年，桂林市区的宝积山岩洞里，考古工作者发掘出两枚人类牙齿的化石和一批打制的石器，还有剑齿象、猕猴、牛羊等哺乳动物化石，据中国科学院专家鉴定，桂林宝积山的宝积岩为旧石器时代晚期洞穴遗址，距今约有3万年左右历史。 出土遗物中有人类臼齿化石两枚，呈乳白色，为同一老年个体，属晚期“智人阶段”化石，命名为“宝积岩人”。这是迄今为止在桂林发现的最早的桂林远古先民的遗迹。 宝积岩的发现和发掘，弥补了广西“柳江人”与 “甑皮岩人”之间的缺环。 桂林的洞穴遗址中，甑皮岩的发掘是我国考古界的重要成果，是我国目前发现古文化遗物最多、保存最完好的一个洞穴遗址，它的年代属于新石器时代早期，距今约7500年至9000年，是我国南方重要的、可与北方的“山顶洞”相媲美的洞穴文化遗址。 甑皮岩位于桂林市南郊的独山，距市中心9公里。独山，是一座高约60米的石灰岩孤山，四周群峰并秀，峰林谷地开阔。 洞口高出地表约有5米，如此高度既能够避免水淹，又可防御野兽侵入袭扰。甑皮岩洞高8米，宽13米，洞内面积约200平方米，地面较为平坦，气流贯通，光照条件好。 洞的一侧，另有一个水洞，地下河常年流水，保证了洞穴中的先民们饮水不愁。阳光，空气，水分，是动物和植物生存的必要条件，桂林祖先是有眼光的，他们把这个洞穴作为他们的居室，正是看中了这样的生态环境。 石灰岩的洞穴，经过石缝中渗透出来的水凝结成的碳酸钙的长期侵蚀，渐渐积成了一层坚硬的钙化板，将桂林人的祖先遗体密封于地底下，一直不为人所知。 寂静的山洞里，先民的身影消逝了，人声消逝了，但他们的遗迹存了下来。 从石缝里渗下的水滴，滴过了漫长岁月，滴答之声，声声不息，象发电报时的密码一样，传达着一种神秘的信息… 1965年，广西壮族自治区博物馆和桂林市文物管理委员会联合组成的桂林地区文物普查队，终于发现了这个远古时代桂林先民的天然住宅。 1973年，桂林市文物管理委员会的考古工作者对甑皮岩洞穴遗址进行了发掘。 当发掘人员揭开那层结实的盖板时，看到了大量的人类的遗物、遗迹和遗骸，从盖板之下到洞底有浅灰色的“文化层”，最厚之处达两米多。考古人员细心寻找，挖掘出土了其中的部分人类骨骼30多具、动物骨骼40多种、洞穴中还发现了大量的陶器、骨器、蚌器和各类野兽的残骨。 先民的遗物为生产和生活用具，打制的石器居多，有大量用来砍劈和敲打的石器。磨制的石器较少，主要有石斧和石锛等，石斧的中间部分凿有凹槽。 专家考证，这个凹槽是用来装木柄的。出土的骨器中，多为兽骨磨制的镖、镞、锥、针等工具。 其中用来缝缀的骨针3枚，从它们光滑度来看，是常用之物。令人吃惊的是，一枚骨针只有米粒大的孔径。 要知道，当时他们还并未懂得使用金属，用石头居然能够钻出这么精细的活来，可见当时他们已经有一双巧手了。骨针是缝制工具，这工具用来缝制什么东西呢？专家推断，这里的先民用骨针缝制兽皮一类衣饰物品，那时懂得追求美，懂得抵御寒冷，开始穿衣服了，不再像过去那样赤身裸体。 俗话说“工欲善其事，必先利其器”，先民们也懂得这个道理，他们已经从劳动实践中渐渐学会了制造和加工各种实用的工具，懂得了怎样省力方便地使用石器，以提高劳动效率。这事实也说明劳动创造了人，劳动提高了人，劳动教导了人，劳动推动了人类的文明和进步。 洞穴遗址中出土的男女老幼30多件人骨中，专家进行测定认为，从头骨的特征看，与“柳江人”相近似，有较为明显的继承关系，同属于“南方蒙古人种”。从先民的遗骨来看，那时已经有了葬俗，葬俗为罕见的“屈肢蹲葬”和“仰身屈体葬”，这种姿势非常奇怪，与黄河、长江流域及东南沿海等地在新石器时代所盛行的“仰身直肢葬”截然不同。 为何如此？有人推测可能是一种原始宗教信仰，意味着灵魂可以不死，可以转世轮回。有人认为这是模仿生活姿势或者睡眠姿势。 还有人说这是模仿母腹胎儿的姿势，体现了一种恋母情结。“屈肢蹲葬”这种葬俗在新石器时代曾流行于世界各地，是原始的葬俗。 桂林轿子岩，还发现旧石器时代末或新石器早期的洞穴遗址，年代在公元前1万多年以前，岩洞里的葬俗也是“屈肢蹲葬”。 甑皮岩里，人们还发现洞穴中有“二次葬”的葬俗，即妇女和幼儿合葬：一个妇女死后葬了。 五、【桂林山水的风景】 桂林山水的特点 桂 林 位 于 我 国 广 西 壮 族 自 治 区 东 北 部 的 桂 林，是 一 个 山 水 秀 丽 的 风 景 区，也 是 一 个 历 史 悠 久 的 文 化 城. 人 们 往 往 把 那 奇 特 的 山，秀 丽 的 水 联 系 起 来.一 提 到 桂 林，在 人 们 的 脑 子 里 就 出 现 那 挺 拔 峻 峭 的 孤 峰、精 彩 出 奇 的 岩 洞 和 倒 影 清 翠 的 漓 江，一 切 都 象 神 话 故 事 那 样 奇 特，怎 不 令 人 神 往！ 桂 林 山 水，天 然 美 加 上 人 工 美，是 中 国 人 民 的 骄 傲.从 兴 安 到 阳 朔，绵 延 一 百 多 公 里，水 秀，山 奇，犹 如 画 廊，成 为 很 大 的 风 景 区.这 里 经 常 吸 引 着 大 量 的 游 客.近 年 来，为 了 适 应 旅 游 事 业 发 展 的 需 要，桂 林 旅 游 区 的 范 围 还 扩 大 到 了 花 坪 处 然 保 护 区，花 坪 自 然 保 护 区 在 桂 林 西 北 的 越 城 岭 上，属 于 亚 热 带 的 山 地 原 始 性 天 然 林.这 里 有 四 时 不 谢 之 花，八 节 长 绿 之 草，因 而 人 们 称 之 为 “花 坪”.这 里 的 岩 层 岩 组 成，与 漓 江 两 岸 的 石 灰 岩 为 主 的 情 况 不 同.概 括 地 说，桂 林 山 水 的 特 点 是 山 形 奇 秀，石 色 苍 蓝，并 与 石 灰 岩 区 域 所 特 有 的 碧 流 相 掩 映，还 有 形 态 各 异 的 天 然 洞 穴 和 地 下 水 系. 自 古 以 来，文 学 家 以 脍 炙 人 口 的 诗 句 吟 咏 它，绘 画 家 以 使 人 迷 恋 的 丹 青 描 绘 它，摄 影 师 以 令 人 神 往 的 镜 头 记 录 它.唐 代 韩 愈 的 诗 句 “ 水 作 青 罗 带，山 如 碧 玉 簪 ”，就 十 分 形 象 地 概 括 了 桂 林 山 水 的 特 色.用 碧 玉 簪 来 比 喻 那 些 峭 石 嵯 峨、平 地 崛 起、如 莲 似 笋 的 山 峰，用 青 罗 带 来 比 喻 那 宛 转 回 环、清 澈 碧 绿、澄 江 似 练 的 江 流，是 很 贴 切 的，不 过，桂 林 的 一 山 一 姿，一 石 一 态，多 种 多 样 的 形 状，又 绝 不 是 三 言 两 语 可 以 刻 画 得 尽 的.何 况 桂 林 山 水 经 过 大 自 然 的 雕 琢，拥 有 别 处 罕 见 的 奇 景，象 曲 折 幽 深 的 岩 洞，时 隐 时 现 的 不 识 源 头 来 自 何 处 的 半 头 河、断 头 河、对 头 河 … 就 更 丰 富 了 它 的 景 色 内 容.人 们 看 惯 了 其 他 地 方 一 般 的 美 丽 景 色，再 来 领 略 桂 林 山 水，就 更 感 觉 它 具 有 一 种 诱 人 的 魅 力，所 以，自 从 宋 代 李 曾 伯 写 下 “桂 林 山 川 甲 天 下” 的 赞 语 以 后，这 句 歌 颂 桂 林 的 佳 话，逐 渐 概 括 为 “桂 林 山 水 甲 天 下”，广 为 流 传，桂 林 一 带 各 处 的 景 色 又 各 有 特 色，其 中 以 阳 朔 的 景 色 更 为 奇 特，因 而 又 有 “阳 朔 风光 甲 桂 林” 的 誉 称.溯 漓 江 北 上 到 兴 安，这 里 不 仅 有 穿 岩 乳 洞 的 奇 景，而 且 更 以 古 代 重 要 的 人 工 运 河 —— 灵 渠 著 称.这 样，兴 安、桂 林、阳 朔 等 地 奇 异 秀 美 的 景 色，构 成 了 绚 丽 多 姿 的 桂 林 山 水. 桂 林 地 处 五 岭 （越 城 岭、都 庞 岭、萌 渚 岭、骑 田 岭、大 庾 岭 的 总 称，又 合 称 为 南 岭） 之 南，漓 江 谷 地 介 于 越 城、都 庞 两 岭 之 间，是 南 岭 地 区 的 一 个 宽 大 缺 口.因 此，漓 江 谷 地 一 向 是 重 要 的 的 南 北 通 道.桂 林 一 带 开 发 的 历 史 较 早，桂 林 成 为 有 名 的 文 化 城，历 代 留 存 下 来 的 文 化 古 迹 很 丰 富.据 史 册 记 载，秦 始 皇 于 三 十 三 年 （公 元 前 二 百 一 十 四 年） 设 置 桂 林 郡，命 史 禄 开 灵 渠，沟 通 汀 江 和 漓 江，使 长 江 和 珠 江 起 来，桂 林 便 是 “南 连 海 域，北 达 中 原” 的 重 镇 了.历 代 以 来，桂 林 不 断 地 增 添 人 工 建 筑：在 悬 崖 绝 壁 是 开 山 辟 道，供 人 们 登 临； 在 幽 壑 怪 洞 里 刻 画 雕 塑，供 人 们 鉴 赏； 在 风 景 名 胜 地 修 建 亭 台 祠 观，供 人 们 旅 游.如 果 把 “千 峰 环 野 立，一 水 抱 城 流” 的 桂 林 山 水 比 作 一 幅 浓 淡 相 宜 的 写 意 中 国 画，这 些 建 筑 和 碑 刻 艺 术 与 天 然 美 景 浑 然 一 体，使 得 画 面 更 加 饱 含 诗 意.。 六、桂林历史文化有什么特色 1、桂剧 桂剧是广西主要的地方剧种。 它有比较悠久的历史，约在明代中叶便开始发端。明末清初广西已有昆腔，后高腔和弋阳腔又相继传入，相互融合而形成以弹腔（即皮黄）为主的高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。 2006年5月20日，桂剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅳ-37。 2、桂林民歌 最普及、最有地方特色的是山歌和龙船歌。 山歌曲调简单、朴实，节奏自由，在农村广为流行。不同民族、不同地区，有不同的曲调。 多为上山砍柴或田野劳动时，即兴编唱、有独唱，也有对唱。龙船歌流行于桂林江河沿岸，漓江一带流行套曲8首，即集人歌、出船歌、游船歌、扒船歌、连船歌、赢船歌、湾船歌、扯船歌； 而桃花江沿岸一带则有套曲13首。 唱词多与悼念屈原、颂扬龙王、祈求风调雨顺五谷丰登有关。 3、桂柳话 广西的西南官话中向来以为桂林话、荔浦话流行最广，实际上，柳州话通行的范围更广。 桂林话存在于桂林及兴安、灵川的一些城镇，其余广大地区，通用的官话都接近柳州话。在贵州省黔南州的罗甸县、平塘县、黔西南州的望谟、册亨等地的语言也属于桂柳话；还有原柳州铁路局管辖的贵州省都匀铁路地区及黔桂线沿线铁路职工、家属也说的是桂柳话。 桂柳话细分又有桂林话、柳州话、郴州话、荔浦话 、平乐话等，其间有一些差别。 4、河灯歌节 每年的七月半（农历7月12日至14日）是资源县河灯歌节定期举办时间，资源各族人民云集县城，资江两岸三天三夜，歌声缭绕，整个县城笼入了歌海之中，十四日夜晚可领略“万盏河灯漂资江”的人间奇观。 5、零零落 零零落是广西代表性的曲艺之一，以桂林方言为演唱基础，流行于桂北一带的曲艺形式。它具有一人多角、轻便灵活、反映现实快等特点，深为群众所喜闻乐见。 参考资料：百度百科-桂剧 参考资料：百度百科-桂林民歌 参考资料：百度百科-桂柳话 参考资料：百度百科-桂林 参考资料：百度百科-零零落。 七、桂林的历史文化 文明的曙光漓江边的溶洞，是桂林人类的摇篮。 考古工作者发现，早在远古时代，桂林市的漓江沿岸就有祖先居住在宝积岩、甑皮岩、轿子岩、丹桂岩等20多个山洞里了。桂林当时是一个峰林谷地，气候温暖湿润，山区有着茂密的原始森林，生长着落叶长绿植物，附近是淡水湖和沼泽地，大自然赐予了动物和植物丰富的资源，野兽成群，亚热带野生果实遍地。 先民们吃着采摘来的野果和狩猎来的动物充饥，喝着清冽的江水，穿着树叶树皮或者兽皮打扮自己、抵御寒风。他们住在桂林冬暖夏凉的石灰岩洞穴里，穿行在莽莽的原始森林和茂密的灌木丛中，用原始的石器，作为打击野兽的武器和劳动工具，用烧制的陶器来加工食物，在此劳动生活、繁衍生息。 他们打造了桂林人类的文明史。 1979年，桂林市区的宝积山岩洞里，考古工作者发掘出两枚人类牙齿的化石和一批打制的石器，还有剑齿象、猕猴、牛羊等哺乳动物化石，据中国科学院专家鉴定，桂林宝积山的宝积岩为旧石器时代晚期洞穴遗址，距今约有3万年左右历史。 出土遗物中有人类臼齿化石两枚，呈乳白色，为同一老年个体，属晚期“智人阶段”化石，命名为“宝积岩人”。这是迄今为止在桂林发现的最早的桂林远古先民的遗迹。 宝积岩的发现和发掘，弥补了广西“柳江人”与 “甑皮岩人”之间的缺环。 桂林的洞穴遗址中，甑皮岩的发掘是我国考古界的重要成果，是我国目前发现古文化遗物最多、保存最完好的一个洞穴遗址，它的年代属于新石器时代早期，距今约7500年至9000年，是我国南方重要的、可与北方的“山顶洞”相媲美的洞穴文化遗址。 甑皮岩位于桂林市南郊的独山，距市中心9公里。独山，是一座高约60米的石灰岩孤山，四周群峰并秀，峰林谷地开阔。 洞口高出地表约有5米，如此高度既能够避免水淹，又可防御野兽侵入袭扰。甑皮岩洞高8米，宽13米，洞内面积约200平方米，地面较为平坦，气流贯通，光照条件好。 洞的一侧，另有一个水洞，地下河常年流水，保证了洞穴中的先民们饮水不愁。阳光，空气，水分，是动物和植物生存的必要条件，桂林祖先是有眼光的，他们把这个洞穴作为他们的居室，正是看中了这样的生态环境。 石灰岩的洞穴，经过石缝中渗透出来的水凝结成的碳酸钙的长期侵蚀，渐渐积成了一层坚硬的钙化板，将桂林人的祖先遗体密封于地底下，一直不为人所知。 寂静的山洞里，先民的身影消逝了，人声消逝了，但他们的遗迹存了下来。 从石缝里渗下的水滴，滴过了漫长岁月，滴答之声，声声不息，象发电报时的密码一样，传达着一种神秘的信息… 1965年，广西壮族自治区博物馆和桂林市文物管理委员会联合组成的桂林地区文物普查队，终于发现了这个远古时代桂林先民的天然住宅。 1973年，桂林市文物管理委员会的考古工作者对甑皮岩洞穴遗址进行了发掘。 当发掘人员揭开那层结实的盖板时，看到了大量的人类的遗物、遗迹和遗骸，从盖板之下到洞底有浅灰色的“文化层”，最厚之处达两米多。考古人员细心寻找，挖掘出土了其中的部分人类骨骼30多具、动物骨骼40多种、洞穴中还发现了大量的陶器、骨器、蚌器和各类野兽的残骨。 先民的遗物为生产和生活用具，打制的石器居多，有大量用来砍劈和敲打的石器。磨制的石器较少，主要有石斧和石锛等，石斧的中间部分凿有凹槽。 专家考证，这个凹槽是用来装木柄的。出土的骨器中，多为兽骨磨制的镖、镞、锥、针等工具。 其中用来缝缀的骨针3枚，从它们光滑度来看，是常用之物。令人吃惊的是，一枚骨针只有米粒大的孔径。 要知道，当时他们还并未懂得使用金属，用石头居然能够钻出这么精细的活来，可见当时他们已经有一双巧手了。骨针是缝制工具，这工具用来缝制什么东西呢？专家推断，这里的先民用骨针缝制兽皮一类衣饰物品，那时懂得追求美，懂得抵御寒冷，开始穿衣服了，不再像过去那样赤身裸体。 俗话说“工欲善其事，必先利其器”，先民们也懂得这个道理，他们已经从劳动实践中渐渐学会了制造和加工各种实用的工具，懂得了怎样省力方便地使用石器，以提高劳动效率。这事实也说明劳动创造了人，劳动提高了人，劳动教导了人，劳动推动了人类的文明和进步。 洞穴遗址中出土的男女老幼30多件人骨中，专家进行测定认为，从头骨的特征看，与“柳江人”相近似，有较为明显的继承关系，同属于“南方蒙古人种”。从先民的遗骨来看，那时已经有了葬俗，葬俗为罕见的“屈肢蹲葬”和“仰身屈体葬”，这种姿势非常奇怪，与黄河、长江流域及东南沿海等地在新石器时代所盛行的“仰身直肢葬”截然不同。 为何如此？有人推测可能是一种原始宗教信仰，意味着灵魂可以不死，可以转世轮回。有人认为这是模仿生活姿势或者睡眠姿势。 还有人说这是模仿母腹胎儿的姿势，体现了一种恋母情结。“屈肢蹲葬”这种葬俗在新石器时代曾流行于世界各地，是原始的葬俗。 桂林轿子岩，还发现旧石器时代末或新石器早期的洞穴遗址，年代在公元前1万多年以前，岩洞里的葬俗也是“屈肢蹲葬”。 甑皮岩里，人们还发现洞穴中有“二次葬”的葬俗，即妇女和幼儿合葬：一个妇女死后葬了，又从其它。 八、桂林历史文化有什么特色 1、桂剧 桂剧是广西主要的地方剧种。它有比较悠久的历史，约在明代中叶便开始发端。明末清初广西已有昆腔，后高腔和弋阳腔又相继传入，相互融合而形成以弹腔（即皮黄）为主的高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。2006年5月20日，桂剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅳ-37。 2、桂林民歌 最普及、最有地方特色的是山歌和龙船歌。山歌曲调简单、朴实，节奏自由，在农村广为流行。不同民族、不同地区，有不同的曲调。多为上山砍柴或田野劳动时，即兴编唱、有独唱，也有对唱。龙船歌流行于桂林江河沿岸，漓江一带流行套曲8首，即集人歌、出船歌、游船歌、扒船歌、连船歌、赢船歌、湾船歌、扯船歌； 而桃花江沿岸一带则有套曲13首。唱词多与悼念屈原、颂扬龙王、祈求风调雨顺五谷丰登有关。 3、桂柳话 广西的西南官话中向来以为桂林话、荔浦话流行最广，实际上，柳州话通行的范围更广。桂林话存在于桂林及兴安、灵川的一些城镇，其余广大地区，通用的官话都接近柳州话。在贵州省黔南州的罗甸县、平塘县、黔西南州的望谟、册亨等地的语言也属于桂柳话；还有原柳州铁路局管辖的贵州省都匀铁路地区及黔桂线沿线铁路职工、家属也说的是桂柳话。桂柳话细分又有桂林话、柳州话、郴州话、荔浦话 、平乐话等，其间有一些差别。 4、河灯歌节 每年的七月半（农历7月12日至14日）是资源县河灯歌节定期举办时间，资源各族人民云集县城，资江两岸三天三夜，歌声缭绕，整个县城笼入了歌海之中，十四日夜晚可领略“万盏河灯漂资江”的人间奇观。 5、零零落 零零落是广西代表性的曲艺之一，以桂林方言为演唱基础，流行于桂北一带的曲艺形式。它具有一人多角、轻便灵活、反映现实快等特点，深为群众所喜闻乐见。 参考资料：百度百科-桂剧 参考资料：百度百科-桂林民歌 参考资料：百度百科-桂柳话 参考资料：百度百科-桂林

最早的桂剧班社，有清代道光年间唱多种声腔的三合、三庆等名班，之后又有瑞华、老仁和、上升、卡斌、锦华等班。从1882年开始，桂林各地相继出现宝华群英、翠华、兰斌小社等桂剧科班，自此桂剧与祁剧逐渐分离，但是桂剧与祁剧艺人时有相互搭班演出，相互聘师传授技艺。桂剧剧本的创作可追溯至1896年，清同治进士唐景崧为“桂林春班”撰写《看棋亭杂剧》40出，成为桂剧第一批独有剧目。

　　(一) 　　那是一位经典政治家的经典之举。 　　他深深地弯腰，就在这一刻，他的双膝弯曲了，沉重地跪在青白色的大理石板上。 　　华沙之跪，这是二战后德国联邦总理勃兰特的和谐之跪。 　　这一天，天色晦暗闷沉，毫无一丝阳光。波兰人民眼里凝着泪水，愤怒地接待敌国总理的来访。面对巨大的犹太人被屠杀的历史纪念碑，勃兰特还是跪下了。这双膝，凝聚着千万犹太人的鲜血;这双膝，凝聚着波兰人民的悲伤，这双膝，凝聚着时代和谐的进程。作文 　　勃兰特本不该跪下，但他为那些本该跪下而没有跪下的纳粹分子跪下了。 　　这是一代政治家为了和谐世界向被侵略国人民真诚的歉意。修好东欧，从这和谐一跪开始。 　　(二) 　　张纯如，一位美籍华人女作家。她那深沉的笑靥使每一位认识她的人记忆犹新，嘴角边浅浅的笑靥是对日本右翼分子严厉的指控。 　　这一位弱女子以她那纤弱的肩膀扛起了整个民族的责任。为了揭开南京大屠杀的真实面纱，她往返于中国、日本、德国，搜集了大量证据。她以强烈的民族责任感汇集成《南京屠杀--被遗忘得大屠杀》一书，严厉控诉了日本侵略军在中国犯下的滔天罪行。 　　历史不该被埋没，张纯如为了和谐感动了十几亿国人。 　　 我精心推荐

缅甸民族民主同盟军的前身为缅甸共产党在缅甸北部山区武装割据部队的一支，1989年原缅共人民军东北军区副司令员彭家声在果敢发动了兵变，宣布成立“缅甸民族民主同盟党”和“民主同盟军”，并出任党主席和同盟军总司令。据罗星汉自述：“1982年我派彭继光去说服彭家声（缅共东北军区副司令），做点事争取民族自治。彭家声认为是对的。”1989年3月11日，彭家声率部脱离缅共，成立果敢同盟军，与缅甸政府实现政治和解，并实行自治。不久，缅共灭亡。后来，果敢地区经历了许多次兵变和动乱。1992年11月果敢同盟军内部发生了哗变，912师师长杨茂良与彭家声的支持者发生军事冲突，1993年5月后者被迫退出了果敢地区，1995年11月才得以重新打回。在此次果敢内部冲突后，缅甸政府军派了大量军队进入果敢地区，驻扎在各种军事制高点上。果敢民族民主同盟军是一支代表缅甸华人同胞利益，肩负捍卫果敢民族尊严，维护果敢民族利益的华人武装力量，也是中华民族在缅甸的唯一一支果敢同胞武装力量，自1989年3月11日建军至今已有23年的历史。23年来，果敢民族民主同盟军在追求民族平等、民族和平与民族民主的道路上虽然一波三折。 2009年8月之后原领导人彭家声及其果敢同盟军一部力量依然存在，并在其他民族武装控制地区卧薪尝胆。彭家声部对外仍然称“缅甸民族民主同盟军”，部队番号为211旅，2015年元旦，缅甸民族民主同盟军在某地隆重举行庆祝311组建大会。目前总兵力有五个旅8000多人，司令员为其大儿子彭德仁。2010年9月，缅甸民族民主同盟与联邦博澳民族同盟、掸民族民主同盟、掸邦果敢民主党和“佤”民族发展进步党等五个政治党派因没有依照政党登记法在规定的时间内进行登记，被缅甸政府取消政党资格 。