名人

1、韩琦韩琦是北宋时期的相州安阳（今河南安阳）人，当时著名的＂三朝宰相＂，曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹一起率军抗击西夏，在军中很有威望。之后，他又与范仲淹和富弼等人主持＂庆历新政＂。可以说，韩琦为相辅佐三朝，忠于职守，勤政爱民，为北宋的发展做出了极大的贡献。2、商鞅说起商鞅，想必大家都不陌生。他是卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，是战国时期的政治家、改革家，法家代表人物。他通过变法，使得秦国成为当时富裕强大的国家，这个变法也以他名字命名——＂商鞅变法＂。史书评价，这次变法＂期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大＂，为秦实现大一统奠定了政治、经济和军事的坚实基础，推动了历史前进。可惜的是，商鞅变法损害了守旧势力的利益，因此在秦孝公死后，商鞅被处以车裂之刑，悲惨收场。3、吕不韦提到吕不韦，大家首先想到的可能是＂秦始皇是不是他的孩子＂这一千古谜题，但实际上，他对秦国兼并六国做出的贡献更值得关注。前292年，吕不韦在卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）出生。早年经商时，他认为秦国质子异人＂奇货可居＂，便花重金在其中周璇，助其回秦上位。也因此，吕不韦在异人登帝位后，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。在相期间，吕不韦带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，为秦王嬴政兼并六国的事业奠定基础。可惜的是，他最终受嫪毐集团叛乱牵连，流放途中饮鸩自尽。4、岳飞岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳市汤阴县）人，是南宋抗金名将，中国历史上著名的军事家、战略家等。他在北宋末年时投军，并在后来的10多年间，率领岳家军击退金军数百次，位至将相。1140年，岳飞挥师北伐，一路收复郑州、洛阳等地，却由于宋高宗和秦桧一味求和，他孤立无援被迫班师回朝，最终被以莫须有的＂谋反＂之罪处死。5、郭朴（1511～1593），河南安阳人，明代嘉靖年间重臣，曾两任吏部尚书、兼武英殿学士，入内阁，乡人呼为“郭阁老”。郭朴为官清正，不徇私情，不畏邪恶，官声颇佳。郭朴后代，在安阳老城北大街钟楼东南侧建一座郭朴祠，岁岁纪念。

姓名朝代备注卓文君西汉西汉才女扬雄西汉西汉辞赋家、哲学家、语言学家严君平西汉西汉道家学者，思想家常璩东晋东晋史学家杨玉环唐朝后人评价为中国古代四大美女之一薛涛唐朝唐朝才女，诗人袁天罡唐朝星象学家、相士、道士、风水大师、预言家花蕊夫人五代十国五代十国诗人，才女欧阳炯五代后蜀五代后蜀词人黄筌五代西蜀五代西蜀画家王珪北宋北宋名臣，宰相。封歧国公魏了翁南宋南宋学者，庆元五年进士。官至端明殿学士圆悟克勤宋代宋代高僧王小波北宋北宋农民起义领袖张俞北宋北宋文学家、诗人，《蚕妇》作者范祖禹北宋史学家萨守坚宋代宋代著名道士杨慎明代明正德六年状元。明代文学家，明朝三大才子之首岳钟琪清代清代名将罗应旒清代清代抗日名将巴金民国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士彭家珍民国辛亥革命烈士吴虞民国启蒙思想家、学者刘湘民国民国时期四川著名军阀李易峰现代演员、歌手、制片人王光祈现代音乐学家，社会活动家李劼人现代小说家，翻译家周太玄现代生物学家、翻译家和社会活动家释昌圆现代高僧，中国佛教协会副会长李一氓现代中国共产党高级干部、诗人、书法家戚薇现代流行歌手、演员、主持人张靓颖现代歌手李宇春现代歌手、词曲创作人、演员、演唱会导演张杰现代歌手岳红现代演员、金鸡奖影后杨红樱现代儿童文学作家刘适兰现代女子国际象棋名手、国际特级大师刘永好现代新希望集团董事长、中国民生银行副董事长 官庆现代中国建筑工程总公司董事长、党组书记李锦斌现代安徽省委副书记，省人民政府省长、党组书记

姓权的名人明星 权志龙（G-Dragon，BIGBANG的队长）、权相佑（韩国知名男演员）、权侑莉（Yuri，少女时代成员之一） 历史上姓权的名人有哪些 百政，西汉农民起义首领。南阳(治今河南南阳)人。 武帝末年，战争频繁，赋役繁重，人民穷困，被迫纷起反抗，他与梅免在南阳各地领导农民起义，攻城邑，杀长吏，互相呼应，官府不能制。数岁后，武帝命绣衣御史以虎符发兵进击，起义终被镇压，但起义军散卒仍多继续坚持斗争。 百家奴(?-1311)，元将领。蒙古人。 父唆都任郢、复(今湖北钟祥、沔阳)二州招讨使；他承袭父职。至元五年(1268)，从大军围攻襄阳(今属湖北襄樊)，多立功，1271年，宋将范文虎输粮于襄阳，他在鹿门山给予袭击，后驻军该地，断绝宋军粮道。1274年从攻郢州(今湖北钟祥)；宋大军骤至，他深入宋阵，身负数伤，犹力战。后从元军大战鄂、汉，宋将夏贵率水师拒战，他突入宋阵，击败宋军，追至黄州(今湖北黄冈)，转战百里，深夜始还。又攻破金牛坝要寨，立有战功。 百龄(?-1815)，清臣。字子颐，号菊溪。汉军正黄旗人。 乾隆三十七年(1772)进士，授编修。历奉天(辽宁)顺天府丞。嘉庆五年(1800)授湖南、浙江按察使。历贵州、云南布政使。八年，擢广西巡抚，平冤案，上嘉之，特加少保。寻擢湖广总督。后被劾，夺职。赴福建治粮饷。历山东按察使、巡抚。十四年，复擢两广总督。筹饷练水师，惩贪去懦，降服巨寇张保，粤洋肃清。授两江总督。时河决王家营，其亲勘下游，疏请修浚正河，诏如仪。十八年，命协办大学士，总督如故。后因案受牵，严诏责捕。二十年，封三等男，兼署安徽巡抚。是年病卒于江宁(南京)。谥文敏。所著有《除邪纪略》、《守意龛集》。 其他百姓名人有战国列子弟子百丰；明将领百恭、百通；清将领百祥等。 历史上姓何的名人有哪些 何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。 何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。 何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。 何进(?-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。 何晏(?-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。 何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。 何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。 何逊(?-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。 何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。 何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。政和二年(1112)，加少保，转少傅，为......>> 权姓名人看图猜名字 权振东 历史上姓于的名人有哪些？ 于公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。 于吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南市）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》（实为自著），多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病，人多事之，遂为吴u30fb孙策所杀，著有《太平清领书》传世。 于禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。 于栗：南北朝时期的北魏黑槊将军，世间少有的猛将。请看魏书《魏书.于栗传》 于烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。 昕：北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的过程中，立有大功。 于澹禾拼晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。 于谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间， *** 冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。 于准：清代山西省永宁（今属交口）人，清官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的许多事迹都是他给整理的。 于振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。 于定国：字曼倩，系于公之子，西汉东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。 于志宁：唐代官吏。字仲谧（558-665），京兆高陵（今属陕西省）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。 于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱，礼贤下士。本性真诚朴实，机警聪明。肃宗即位当了皇帝，于休烈从中都赶到京城被任命为给事中，后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏，文物书籍损失严重，于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家，肃宗皇帝很满意，任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年，担任过许多重要显赫的官职，但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴，温文尔雅，从来也不将喜怒显示在脸上，他礼贤下士，鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大，但工作勤奋，不知疲倦。他非常爱好读书，手中整天都拿着书本。 于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻......>> 权姓的当代名人 有威斯赫；能孝必忠。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐代万年人权怀恩，初任万年令，赏罚明断，见恶则斥，当时人说：宁饮三斗尘，无缝权怀恩。后历官庆、莱、卫、邢、宋五州刺史，所到之处，威名赫然。官至益州大都督府长史。下联典指明代徐州人权谨，字仲常，十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。仁宗时因孝行官文华殿大学士（宰相），他要辞去，仁宗说：朕提升你，要给天下为人子树个典范，其他事对你不苛求。宣宗时任通政司右参议。 推毂为|绅羽仪；扶日作朝廷屏翰。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐u30fb权德舆喜推毂贤士。下联典指宋u30fb权邦彦尝献十议以图中兴，杨诚斋赞曰：补天重光，扶日再中。 智略深长，作丰碑于良苑；风流蕴藉，觅佳句于腾游。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指北周显亲人权景宣，字晖远，通兵权，有智略。西魏时官南阳郡守，历广、豫、并、安四州刺史，战功卓著。入北周，拜大将军，天和初年任荆州刺史，封千金郡公。下联典指唐代天水略阳人权德舆，字载之，四岁能写诗作文，十五岁即有名声。以文章进仕，贞元初年任监察御史，对不合时宜之事，则上疏直言。任礼部侍郎时，处事得体，为属僚敬佩。宪宗时官礼部尚书、同中书门下平章事（宰相），对当时的举措失当，奖罚失据等弊政，敢上书匡正。诗文名重一时，风流蕴藉，当时名人碑多墓志，多出自他的手笔。著有《权文公文集》等。 权姓的历史名人 权姓名人，汉有辅佐都尉权忠，南北朝有权冀、权会，宋代有副宰相权邦彦。权德舆(759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。权会（约500-约575），北朝齐臣。字正理，河间|（河北任丘）人。家贫好学，精通诸经。仕齐，初为四门博士。德高学博，拜师求学者甚众。《北史u30fb儒林上》言其“志尚沈雅，动遵礼则”。“性恬静，不慕荣势，耻于左宦。”注《易经》，行于世。权景宣，北周将领。字晖远，天水（今属甘肃）人。少聪颖，晓兵略，为宇文泰所赏识，历任多种要职，久驻荆、湖地区，东御东魏，南略梁邑，所向多捷。初，梁岳阳王萧以襄阳归附北周，攻梁元帝于江陵萧部叛将杜岸乘虚袭襄阳，他率骑三千助萧击败杜岸；又与杨忠攻梁将柳仲礼，拔安陆、随郡。时随州城民吴士英杀刺史黄道玉，他致书于吴，伪称黄氏凶暴该杀，吴接信后率众来归，被执杀。继克应城，朝廷授以并、安、肆、郢、新、应六州诸军事，并州刺史。不久进为骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中，进爵为伯，赐邑五百户。唐州田鲁嘉自号豫州伯，勾结齐兵为助；他领兵征讨，俘鲁嘉，以其地为郡。后梁湘东刺史王琳不满陈霸先专权，勾通北周；他致书与之结纳，牵制陈霸先。孝闵帝即位，任他为司宪中大夫，基、e、硖、平四州五防诸军事，江陵防主加大将军，转任荆州刺史、总管十七州诸军事，进爵千金郡公。时南朝陈湘州刺史华皎与陈霸先有隙，钦举州附北周；他统水军与华皎俱下夏口。因骄横跋扈，收受贿赂，指挥节度朝令夕改，将士不肯用命，与陈兵始交战，即败北船舰器械损失殆尽。寻卒，赠渭、鄯、河三州刺史，谥“恭”。权武，隋将领。字武埃nòng），天水（今属甘肃）人。骁勇果断。北周时，父为杨忠部属，战死，武起家开府。隋文帝时，为潭州总管。受岭南部酋贿，生子擅放狱囚。又言法严苛，不可为官。下狱，帝以其父功，免死为民，后复官。炀帝时，位至右屯卫大将军，坐事除名。卒于家。权万纪，唐臣。怀恩从祖。性刚正，好直言。贞观中曾以公事奏劾魏征等。迁齐王府长史，数匡谏李v过失，因而被杀。权怀恩，唐臣。京兆万年（陕西西安）人。高宗时为万年县令，赏罚分明。《旧唐书》称其“为政清肃”。高宗称之为“良吏”。历任庆、菜、卫、邢、宋五州刺史；后为益州大都督府长史至死。权龙褒，唐臣。一作权龙襄。万岁通天元年（696），任沧州刺史。坐亲累远贬岭南容山府。神龙（705-706）中追入，为瀛州刺史。景龙中（707-709），为左武将军。龙褒常自矜能诗，而不知声律，自嘲曰：“趁韵而已。”《全唐诗》卷八六九录其诗五首，《全唐诗补编u30fb续拾》卷七重录一首。权皋：（生卒年待考），著名唐朝大臣。原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。权谨：（生卒年待考），字仲常；徐州人（今江苏徐州）。著名明朝大臣、孝子。权谨是载入《明史》的“孝义”典范人物，曾历光禄署丞，文华殿大学士，后又任通政司右参议。十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。明朝永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。明仁宗时因孝行官文华殿大学士（宰相），他要辞去，明仁宗说：“朕提升你，要给天下为人......>> 历史上有姓权的名人吗 权德舆(759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。 权会（约500-约575），北朝齐臣。字正理，河间|（河北任丘）人。家贫好学，精通诸经。仕齐，初为四门博士。德高学博，拜师求学者甚众。《北史u30fb儒林上》言其“志尚沈雅，动遵礼则”。“性恬静，不慕荣势，耻于左宦。”注《易经》，行于世。 权景宣，北周将领。字晖远，天水（今属甘肃）人。孝闵帝即位，任他为司宪中大夫，基、e、硖、平四州五防诸军事，江陵防主加大将军，转任荆州刺史、总管十七州诸军事，进爵千金郡公。 权武，隋将领。字武埃nòng），天水（今属甘肃）人。骁勇果断。北周时，父为杨忠部属，战死，武起家开府。隋文帝时，为潭州总管。受岭南部酋贿，生子擅放狱囚。又言法严苛，不可为官。下狱，帝以其父功，免死为民，后复官。炀帝时，位至右屯卫大将军。 权万纪，唐臣。怀恩从祖。性刚正，好直言。贞观中曾以公事奏劾魏征等。迁齐王府长史，数匡谏李v过失，因而被杀。 权怀恩，唐臣。京兆万年（陕西西安）人。高宗时为万年县令，赏罚分明。《旧唐书》称其“为政清肃”。高宗称之为“良吏”。历任庆、菜、卫、邢、宋五州刺史；后为益州大都督府长史至死。 权龙褒，唐臣。一作权龙襄。万岁通天元年（696），任沧州刺史。坐亲累远贬岭南容山府。神龙（705-706）中追入，为瀛州刺史。景龙中（707-709），为左武将军。 权皋：（生卒年不详），著名唐朝大臣。原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史 权谨：（生卒年不详），字仲常；徐州人（今江苏徐州）。著名明朝大臣、孝子。权谨是载入《明史》的“孝义”典范人物，曾历光禄署丞，文华殿大学士，后又任通政司右参议。 姓关的名人有哪些 现在影视作品中提到关这个姓的越来越多，那到底有多少姓关的名人呐？（古代的最好，现代的也可以，总之越多越好） 姓华的名人有哪些 华元：华常曾孙， 华毋害：西汉将领。以越将从高祖起于留，定三秦，击臧荼，有功，封为终陵侯， 华佗：沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家。 华歆：平原高唐（今山东禹城西南）人，三国时魏国大臣。 华峤：华歆孙，华表子，西晋史学家。官至侍中。因不满《东观汉记》，乃撰《后汉书》九十七卷，记东汉一代史事，文质事核，有司马迁、班固之风，如今已散佚。 华恒：华表孙，东晋大臣。娶晋武帝女，拜附马都尉，后任尚书、颍川令。西晋亡，南渡。领国子祭酒，封苑陵县侯，官至左光禄大夫、开府，身后无余财。 华温琪：宋州下邑（今安徽砀山）人，五代梁唐间将领。 华镇：会稽（今浙江绍兴）人，北宋官吏。 华云龙：安徽定远人，明初将领。 华蘅芳：江苏无锡人，清末数学家。致力于翻译工作，译出算学、地质学等书十七种，包括《代数术》、《三角数理》、《微积溯源》等，己著有《行素轩算稿》。 华牵焊＝ㄉ虾既耍清代画家。擅画人物、山水、花鸟草虫，为扬州画派代表之一。 华罗庚:著名数学家。 华-国-锋

姓权的名人明星 权志龙（G-Dragon，BIGBANG的队长）、权相佑（韩国知名男演员）、权侑莉（Yuri，少女时代成员之一） 历史上姓权的名人有哪些 百政，西汉农民起义首领。南阳(治今河南南阳)人。 武帝末年，战争频繁，赋役繁重，人民穷困，被迫纷起反抗，他与梅免在南阳各地领导农民起义，攻城邑，杀长吏，互相呼应，官府不能制。数岁后，武帝命绣衣御史以虎符发兵进击，起义终被镇压，但起义军散卒仍多继续坚持斗争。 百家奴(?-1311)，元将领。蒙古人。 父唆都任郢、复(今湖北钟祥、沔阳)二州招讨使；他承袭父职。至元五年(1268)，从大军围攻襄阳(今属湖北襄樊)，多立功，1271年，宋将范文虎输粮于襄阳，他在鹿门山给予袭击，后驻军该地，断绝宋军粮道。1274年从攻郢州(今湖北钟祥)；宋大军骤至，他深入宋阵，身负数伤，犹力战。后从元军大战鄂、汉，宋将夏贵率水师拒战，他突入宋阵，击败宋军，追至黄州(今湖北黄冈)，转战百里，深夜始还。又攻破金牛坝要寨，立有战功。 百龄(?-1815)，清臣。字子颐，号菊溪。汉军正黄旗人。 乾隆三十七年(1772)进士，授编修。历奉天(辽宁)顺天府丞。嘉庆五年(1800)授湖南、浙江按察使。历贵州、云南布政使。八年，擢广西巡抚，平冤案，上嘉之，特加少保。寻擢湖广总督。后被劾，夺职。赴福建治粮饷。历山东按察使、巡抚。十四年，复擢两广总督。筹饷练水师，惩贪去懦，降服巨寇张保，粤洋肃清。授两江总督。时河决王家营，其亲勘下游，疏请修浚正河，诏如仪。十八年，命协办大学士，总督如故。后因案受牵，严诏责捕。二十年，封三等男，兼署安徽巡抚。是年病卒于江宁(南京)。谥文敏。所著有《除邪纪略》、《守意龛集》。 其他百姓名人有战国列子弟子百丰；明将领百恭、百通；清将领百祥等。 历史上姓何的名人有哪些 何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。 何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。 何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。 何进(?-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。 何晏(?-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。 何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。 何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。 何逊(?-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。 何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。 何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。政和二年(1112)，加少保，转少傅，为......>> 权姓名人看图猜名字 权振东 历史上姓于的名人有哪些？ 于公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。 于吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南市）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》（实为自著），多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病，人多事之，遂为吴u30fb孙策所杀，著有《太平清领书》传世。 于禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。 于栗：南北朝时期的北魏黑槊将军，世间少有的猛将。请看魏书《魏书.于栗传》 于烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。 昕：北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的过程中，立有大功。 于澹禾拼晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。 于谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间， *** 冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。 于准：清代山西省永宁（今属交口）人，清官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的许多事迹都是他给整理的。 于振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。 于定国：字曼倩，系于公之子，西汉东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。 于志宁：唐代官吏。字仲谧（558-665），京兆高陵（今属陕西省）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。 于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱，礼贤下士。本性真诚朴实，机警聪明。肃宗即位当了皇帝，于休烈从中都赶到京城被任命为给事中，后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏，文物书籍损失严重，于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家，肃宗皇帝很满意，任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年，担任过许多重要显赫的官职，但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴，温文尔雅，从来也不将喜怒显示在脸上，他礼贤下士，鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大，但工作勤奋，不知疲倦。他非常爱好读书，手中整天都拿着书本。 于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻......>> 权姓的当代名人 有威斯赫；能孝必忠。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐代万年人权怀恩，初任万年令，赏罚明断，见恶则斥，当时人说：宁饮三斗尘，无缝权怀恩。后历官庆、莱、卫、邢、宋五州刺史，所到之处，威名赫然。官至益州大都督府长史。下联典指明代徐州人权谨，字仲常，十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。仁宗时因孝行官文华殿大学士（宰相），他要辞去，仁宗说：朕提升你，要给天下为人子树个典范，其他事对你不苛求。宣宗时任通政司右参议。 推毂为|绅羽仪；扶日作朝廷屏翰。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐u30fb权德舆喜推毂贤士。下联典指宋u30fb权邦彦尝献十议以图中兴，杨诚斋赞曰：补天重光，扶日再中。 智略深长，作丰碑于良苑；风流蕴藉，觅佳句于腾游。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指北周显亲人权景宣，字晖远，通兵权，有智略。西魏时官南阳郡守，历广、豫、并、安四州刺史，战功卓著。入北周，拜大将军，天和初年任荆州刺史，封千金郡公。下联典指唐代天水略阳人权德舆，字载之，四岁能写诗作文，十五岁即有名声。以文章进仕，贞元初年任监察御史，对不合时宜之事，则上疏直言。任礼部侍郎时，处事得体，为属僚敬佩。宪宗时官礼部尚书、同中书门下平章事（宰相），对当时的举措失当，奖罚失据等弊政，敢上书匡正。诗文名重一时，风流蕴藉，当时名人碑多墓志，多出自他的手笔。著有《权文公文集》等。 权姓的历史名人 权姓名人，汉有辅佐都尉权忠，南北朝有权冀、权会，宋代有副宰相权邦彦。权德舆(759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。权会（约500-约575），北朝齐臣。字正理，河间|（河北任丘）人。家贫好学，精通诸经。仕齐，初为四门博士。德高学博，拜师求学者甚众。《北史u30fb儒林上》言其“志尚沈雅，动遵礼则”。“性恬静，不慕荣势，耻于左宦。”注《易经》，行于世。权景宣，北周将领。字晖远，天水（今属甘肃）人。少聪颖，晓兵略，为宇文泰所赏识，历任多种要职，久驻荆、湖地区，东御东魏，南略梁邑，所向多捷。初，梁岳阳王萧以襄阳归附北周，攻梁元帝于江陵萧部叛将杜岸乘虚袭襄阳，他率骑三千助萧击败杜岸；又与杨忠攻梁将柳仲礼，拔安陆、随郡。时随州城民吴士英杀刺史黄道玉，他致书于吴，伪称黄氏凶暴该杀，吴接信后率众来归，被执杀。继克应城，朝廷授以并、安、肆、郢、新、应六州诸军事，并州刺史。不久进为骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中，进爵为伯，赐邑五百户。唐州田鲁嘉自号豫州伯，勾结齐兵为助；他领兵征讨，俘鲁嘉，以其地为郡。后梁湘东刺史王琳不满陈霸先专权，勾通北周；他致书与之结纳，牵制陈霸先。孝闵帝即位，任他为司宪中大夫，基、e、硖、平四州五防诸军事，江陵防主加大将军，转任荆州刺史、总管十七州诸军事，进爵千金郡公。时南朝陈湘州刺史华皎与陈霸先有隙，钦举州附北周；他统水军与华皎俱下夏口。因骄横跋扈，收受贿赂，指挥节度朝令夕改，将士不肯用命，与陈兵始交战，即败北船舰器械损失殆尽。寻卒，赠渭、鄯、河三州刺史，谥“恭”。权武，隋将领。字武埃nòng），天水（今属甘肃）人。骁勇果断。北周时，父为杨忠部属，战死，武起家开府。隋文帝时，为潭州总管。受岭南部酋贿，生子擅放狱囚。又言法严苛，不可为官。下狱，帝以其父功，免死为民，后复官。炀帝时，位至右屯卫大将军，坐事除名。卒于家。权万纪，唐臣。怀恩从祖。性刚正，好直言。贞观中曾以公事奏劾魏征等。迁齐王府长史，数匡谏李v过失，因而被杀。权怀恩，唐臣。京兆万年（陕西西安）人。高宗时为万年县令，赏罚分明。《旧唐书》称其“为政清肃”。高宗称之为“良吏”。历任庆、菜、卫、邢、宋五州刺史；后为益州大都督府长史至死。权龙褒，唐臣。一作权龙襄。万岁通天元年（696），任沧州刺史。坐亲累远贬岭南容山府。神龙（705-706）中追入，为瀛州刺史。景龙中（707-709），为左武将军。龙褒常自矜能诗，而不知声律，自嘲曰：“趁韵而已。”《全唐诗》卷八六九录其诗五首，《全唐诗补编u30fb续拾》卷七重录一首。权皋：（生卒年待考），著名唐朝大臣。原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。权谨：（生卒年待考），字仲常；徐州人（今江苏徐州）。著名明朝大臣、孝子。权谨是载入《明史》的“孝义”典范人物，曾历光禄署丞，文华殿大学士，后又任通政司右参议。十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。明朝永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。明仁宗时因孝行官文华殿大学士（宰相），他要辞去，明仁宗说：“朕提升你，要给天下为人......>> 历史上有姓权的名人吗 权德舆(759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。 权会（约500-约575），北朝齐臣。字正理，河间|（河北任丘）人。家贫好学，精通诸经。仕齐，初为四门博士。德高学博，拜师求学者甚众。《北史u30fb儒林上》言其“志尚沈雅，动遵礼则”。“性恬静，不慕荣势，耻于左宦。”注《易经》，行于世。 权景宣，北周将领。字晖远，天水（今属甘肃）人。孝闵帝即位，任他为司宪中大夫，基、e、硖、平四州五防诸军事，江陵防主加大将军，转任荆州刺史、总管十七州诸军事，进爵千金郡公。 权武，隋将领。字武埃nòng），天水（今属甘肃）人。骁勇果断。北周时，父为杨忠部属，战死，武起家开府。隋文帝时，为潭州总管。受岭南部酋贿，生子擅放狱囚。又言法严苛，不可为官。下狱，帝以其父功，免死为民，后复官。炀帝时，位至右屯卫大将军。 权万纪，唐臣。怀恩从祖。性刚正，好直言。贞观中曾以公事奏劾魏征等。迁齐王府长史，数匡谏李v过失，因而被杀。 权怀恩，唐臣。京兆万年（陕西西安）人。高宗时为万年县令，赏罚分明。《旧唐书》称其“为政清肃”。高宗称之为“良吏”。历任庆、菜、卫、邢、宋五州刺史；后为益州大都督府长史至死。 权龙褒，唐臣。一作权龙襄。万岁通天元年（696），任沧州刺史。坐亲累远贬岭南容山府。神龙（705-706）中追入，为瀛州刺史。景龙中（707-709），为左武将军。 权皋：（生卒年不详），著名唐朝大臣。原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史 权谨：（生卒年不详），字仲常；徐州人（今江苏徐州）。著名明朝大臣、孝子。权谨是载入《明史》的“孝义”典范人物，曾历光禄署丞，文华殿大学士，后又任通政司右参议。 姓关的名人有哪些 现在影视作品中提到关这个姓的越来越多，那到底有多少姓关的名人呐？（古代的最好，现代的也可以，总之越多越好） 姓华的名人有哪些 华元：华常曾孙， 华毋害：西汉将领。以越将从高祖起于留，定三秦，击臧荼，有功，封为终陵侯， 华佗：沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家。 华歆：平原高唐（今山东禹城西南）人，三国时魏国大臣。 华峤：华歆孙，华表子，西晋史学家。官至侍中。因不满《东观汉记》，乃撰《后汉书》九十七卷，记东汉一代史事，文质事核，有司马迁、班固之风，如今已散佚。 华恒：华表孙，东晋大臣。娶晋武帝女，拜附马都尉，后任尚书、颍川令。西晋亡，南渡。领国子祭酒，封苑陵县侯，官至左光禄大夫、开府，身后无余财。 华温琪：宋州下邑（今安徽砀山）人，五代梁唐间将领。 华镇：会稽（今浙江绍兴）人，北宋官吏。 华云龙：安徽定远人，明初将领。 华蘅芳：江苏无锡人，清末数学家。致力于翻译工作，译出算学、地质学等书十七种，包括《代数术》、《三角数理》、《微积溯源》等，己著有《行素轩算稿》。 华牵焊＝ㄉ虾既耍清代画家。擅画人物、山水、花鸟草虫，为扬州画派代表之一。 华罗庚:著名数学家。 华-国-锋

　　高桥留美子　　姓 名：Rumiko Takahashi　　性 别：女　　生 日：1957年10月10日　　星 座：天秤座　　星 座：A型　　出生地：新潟县新潟市　　高桥留美子女士是80年代日本很有代表性的漫画家，至今仍在连续发表高水平的漫一作品。她以长篇故事《福星小子》一举成名，《乱马1/2》又使她达到了一个新的高峰。她的作品给后来的漫画家得来了可估量的影响。　　1957年10月10日出生于新泻市的高桥留美子，从上高中时期就参加漫画究会。上大学以后　　又在漫画脚本家小池一夫的剧画训练班接受培训。1978年，她在大学二年级的时候，利用春假　　的时间画出了《任性的家伙们》，获得了第二界小学馆新人漫画大奖，成为《少年星期日》周刊的连载作者．同年，《福星小子》作为试画在原杂志上短期连载。1980年，在读者的呼声下，始决心把《福星小子》续画下去，成为一部在杂志上长篇连载的故事。与此同时，另—部作品《一刻公寓》也开始连载。1981年《福星小子》荣获第26届小学馆漫画奖，高桥留美子也成为拥有一大批漫画迷的知名画家。　　接着，她又陆续发表了一系列脍炙人口的中长篇故事。　　1987年《乱马1/2》问世。作为《福星小子》的姐妹篇的《乱马1/2》，既保留了前者的优点又比以前有发展提高，真是好上加好。加上同名动画也在电视上连播，在国内国外都搞地沸沸扬扬，把读者看得如痴如醉。　　从绘画技巧来看，高桥留美子早期在极力模仿手冢治虫，后来逐渐形成自己的风格。这种变化在《福星小子》的前后的卷次中，可以明显地看到。　　象其他漫画家一样，高桥留美子作画是有助手的，前后给她作助手的都是女孩子。她说：“跟女孩子在一起工作可以随随便便，聚精会神地工作，很愉快，一旦有男人就得劳神了。”　　如今，离桥留美子成为一位具有稍高威望和强劲实力的女漫画家，是日本少年漫画界的前辈级人物。　　作品清单：　　《乱马1/2》/《Ranma 1/2》　　《福星小子》/《Urusei Yatsura》　　《相聚一刻》/《一刻公寓》/《Maison Ikkoku》　　《犬夜叉》/《INU YUSHA》　　《人鱼之森》　　《人鱼不再笑》　　《斗鱼之里》　　《人鱼之伤》　　《梦的终结》　　《约定的明日》　　《人鱼伤痕》　　《舍利姬》　　《P之悲剧》（短篇集）　　《P之悲剧》　　《浪漫的商人》　　《不幸之家》　　《花盆之中》《百年之恋》　　《大码SIZE的幸福》　　《L or W》（短篇集）　　《L or W》　　《苗条观音》　　《是狗又如何！！》　　《跟婆婆一起》　　《加油末世》　　《GRANDFATHER》　　《宝冢的招待》　　《HAPPY TALK》　　《我是女神!!》　　《一磅的福音》/《The One Pound Gospel》　　《任性的家伙》　　《超女》　　《我们是变脸俱乐部》　　《战国学生会》

有威斯赫；能孝必忠。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐代万年人权怀恩，初任万年令，赏罚明断，见恶则斥，当时人说：宁饮三斗尘，无缝权怀恩。后历官庆、莱、卫、邢、宋五州刺史，所到之处，威名赫然。官至益州大都督府长史。下联典指明代徐州人权谨，字仲常，十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。仁宗时因孝行官文华殿大学士（宰相），他要辞去，仁宗说：朕提升你，要给天下为人子树个典范，其他事对你不苛求。宣宗时任通政司右参议。 推毂为搢绅羽仪；扶日作朝廷屏翰。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐·权德舆喜推毂贤士。下联典指宋·权邦彦尝献十议以图中兴，杨诚斋赞曰：补天重光，扶日再中。 智略深长，作丰碑于良苑；风流蕴藉，觅佳句于腾游。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指北周显亲人权景宣，字晖远，通兵权，有智略。西魏时官南阳郡守，历广、豫、并、安四州刺史，战功卓著。入北周，拜大将军，天和初年任荆州刺史，封千金郡公。下联典指唐代天水略阳人权德舆，字载之，四岁能写诗作文，十五岁即有名声。以文章进仕，贞元初年任监察御史，对不合时宜之事，则上疏直言。任礼部侍郎时，处事得体，为属僚敬佩。宪宗时官礼部尚书、同中书门下平章事（宰相），对当时的举措失当，奖罚失据等弊政，敢上书匡正。诗文名重一时，风流蕴藉，当时名人碑多墓志，多出自他的手笔。著有《权文公文集》等。

现代建筑界名人有瓦尔特·格罗皮乌斯、勒·柯布西耶、阿尔瓦·阿尔托、理查德·迈耶、圣地亚哥·卡拉特拉瓦。1、瓦尔特·格罗皮乌斯瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius）1883年5月18日生于德国柏林，是德国现代建筑师和建筑教育家，现代主义建筑学派的倡导人和奠基人之一，公立包豪斯（BAUHAUS）学校的创办人。第二次世界大战后，他的建筑理论和实践为各国建筑界所推崇。2、勒·柯布西耶勒·柯布西耶，20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家，是现代建筑运动的激进分子和主将，是现代主义建筑的主要倡导者，机器美学的重要奠基人，被称为“现代建筑的旗手”，是功能主义建筑的泰斗，被称为“功能主义之父”。3、阿尔瓦·阿尔托阿尔瓦·阿尔托（1898-1976）是芬兰现代建筑师,人情化建筑理论的倡导者，同时也是一位设计大师及艺术家。1947年阿尔瓦·阿尔托获美国普林斯顿大学名誉美术博士学位,1955年阿尔瓦·阿尔托当选芬兰科学院院士。1957年获英国皇家建筑师学会金质奖章,1963年阿尔瓦·阿尔托获美国建筑师学会金质奖章。4、理查德·迈耶理查德·迈耶（Richard Meier），美国建筑师，现代建筑中白色派的重要代表。1934年，理查德·迈耶出生于美国新泽西东北部的城市纽华克，曾就学于纽约州伊萨卡城康奈尔大学。早年曾在纽约的S.O.M建筑事务所和布劳耶事务所任职，并兼任过许多大学的教职。1963年，迈耶在纽约组建了自己的工作室，其独创能力逐渐展现在家具、玻璃器皿、时钟、瓷器、框架以及烛台等方面。5、圣地亚哥·卡拉特拉瓦圣地亚哥·卡拉特拉瓦，1951年生于西班牙巴伦西亚市，先后在巴伦西亚建筑学院和瑞士联邦工业学院就读，并在苏黎世成立了自己的建筑师事务所。卡拉特拉瓦的重要贡献在于他所提出的当代设计思维与实践的模式。参考资料来源：百度百科-圣地亚哥·卡拉特拉瓦参考资料来源：百度百科-理查德·迈耶参考资料来源：百度百科-阿尔瓦·阿尔托参考资料来源：百度百科-勒·柯布西耶参考资料来源：百度百科-瓦尔特·格罗皮乌斯

沈梦辰！她在2006年考入湖南大学表演系本科。2007年，代表湖南大学参加中央台《高校版挑战主持人》她在戏份并不重的“芒果经纪人”里凭借漂亮的外形和独有的率真、活泼、调皮迅速虏获了观众的好感，她在《我是歌手》展现出内秀的一面，机敏、聪明、得体。通过参与三季经纪人工作，证明她的成功不是偶然，她善于察言观色，能迅速触发嘉宾的兴奋点，完成在节目中的作用。并且她还有很强的亲和力和幽默细胞，这也是她有观众缘最可贵的地方。（新快报评）沈梦辰爱笑爱闹，耿直率真，是个奋勇拼搏的“女汉子”。她在《真正男子汉》第二季中，表现出的多样才能与不服输的韧劲更是让观众们了解到沈梦辰不为人知的鲜活一面。她作为飞行中队的一员，表现抢眼、成绩出众，无疑是飞行员名额的强有力角逐者。良好的身体素质让沈梦辰的综合考评成绩在女兵中一路领跑，她的真实、敢说敢做的作风还收获了众多观众喜爱。还有湖南大学18届毕业生张子杰，2018年初， 学校推荐他到纽约实习， 在曼哈顿的街头，领略世界金融中心的繁华; 2017年暑假，经学院推荐，赴新加坡公费游学， 在鱼尾狮旁， 探讨变革时代的商业模式创新。他ACCA十四门全科通过，集齐清北复交的研究生offer，它是你实现人生目标、自我努力的开始，也是你脱离父母、老师的严管，实现自我管理的第一步。 他玩知乎、做微信公众号，经常在网络上分享自己的见解和心得。 他每周会跑一次十公里， 有时候在周末会爬岳麓山， 他还是学院辩论队的一员， 会经常和队员们纵论天下大事。他也会经常参加模拟联合国相关的活动， 和全国甚至是世界各地的朋友， 一起探讨国际热点议题。 他从年计划到日计划， 比较系统的规划了自己的大学生活。 早上七点十分起床， 八点准时上课， 晚上六点上自习， 十点半处理校内外的实践工作， 每天睡眠7小时、学习9个小时。

名人精英系列较好，大小S用着感觉不好。文曲星不好，速度慢屏幕差。快易典不了解，似乎也可以。诺亚舟评价差，我试过他的学习型词典其实也凑合（那种什么N门课程黄冈之类的明显骗家长的不要。）有钱可以考虑卡西欧，当然是最好的。

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郑和号.中国海军舰艇的命名向来不用人名，但却有2艘军舰例外，那就是同属大连舰艇学院的郑和号及世昌号训练舰。其中编号81号的郑和号远洋航海训练舰，是为纪念中国伟大的航海家郑和而命名，于1987年4月在上海求新造船厂下水；而1996年12月底下水服役，编号82号的世昌号远洋综合训练舰，则是为纪念在中日甲午海战中壮烈牺牲的民族英雄邓世昌而命名。

北京太合麦田音乐文化发展有限公司作为内地规模最大的流行音乐公司，拥有内地乐坛顶尖的管理、执行团队；包括沙宝亮、阿朵、黄征、陈倩倩、朴树、满文军、李宇春、郭芯语（蓝沁）、张亚东、莫艳琳、龙宽、彭坦、后舍男生、麦田守望者、王澜霏、在内的5大厂牌20余组强力艺人阵容；公司历史2010年10月亚洲级唱跳天团MIC男团发行首支EP《Rock Star》 2010年05月黄征单曲《卖》 2010年03月亚洲级唱跳天团MIC男团 荣获咪咕明星学院年度总冠军 赢得500万以及动感地带代言人 2010年03月彭坦春晓 白色情人节单曲《I do》 2010年03月高晓松作品集《万物生长》数字发行 2009年12月阿么李宇春-北京五棵松演唱会 2009年11月为李宇春发行单曲《AOAEO出发》。 2009年10月为新人王澜霏发行首张EP。 2009年10月为李宇春发行第四张唱片《李宇春》同名专辑。 2009年为黄征5月发行新唱片《我是谁的谁》。 2008年12月底为性感女神阿朵发行其新唱片《宝藏》。 2008年为李宇春发行迷你唱片《少年中国》。 2007年为李宇春发行第二张唱片《我的》并举行全国巡演。 2006年为李宇春发行首张唱片《皇后与梦想》。 2006年，获得VC软银亚洲900万美金的投资，成为内地流行音乐产业新资本时代的先行者。 2005年10月底为绝色女声陈倩倩发行其新唱片《倩倩的十个白日梦》 ，唱片质量备受好评。 2004年，麦田与太合传媒合作成立北京太合麦田音乐文化发展有限公司，其后发展成为内地领先的流行音乐公司及数字音乐的领军者。 2000年，麦田与华纳唱片合作，合并成立的华纳u2022麦田，拥有包括朴树、孙楠、周迅等众多一线明星，并发展成为内地唱片业界的最活跃力量和最有号召力的品牌。 1996年，宋柯创建麦田音乐制作公司，致力于中国内地优秀原创流行音乐作品和人才的发掘。凭借《青春无悔》、《纯真年代》（叶蓓）及《我去2000年》（朴树）等多张内地人文经典，麦田音乐成为内地最具影响力的独立音乐品牌。希望你满意，参阅资料，百度百科。

在二千多年前人们为人处事缺少定式，人不知依什么是好，常左右为难，孔子对为人处世中的多种方法作了选择，肯定其最实用的。孔子所处的时代人们不断地设想着社会应该是什么样才好，孔子在多种设想中选择天下为公世界大同为最好的社会，社会应该不断地接近这个目标。孔子最大功绩是为人为社会定规矩，人对做人人对社会制度当知是非对错，孔子教人如何执是沿对，孔子的思想因实用性高而被古今的人推崇，因此人才被尊称为圣人。孔子至大言论是世界大同的理想，它占据孔子思想中的核心地位，是世界大同的社会理想生成为人处世的正确方法。孔子所说世界大同最早见于西汉《礼记·礼运》，这书中是这样述说的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。孔子在上段话中讲的意思是：天下是大家的天下，人人为天下为他人共济正确的言行，社会达到选贤的作皇帝和官员，百姓讲邻里和睦，不只对亲人才亲，对自己的儿子才当做儿子，人人象亲人，同辈人的儿子人也可当做自己的儿子那般对待，这就是说这时的人已不分彼此，每个人的心思言行都靠谱都为众人认同，每个人都是受律而动的人，对模式众人无分别得象一人是一人，大家都一律的相好，无有隔离异样，都心里彼此悦纳，不偏坦谁不过分为已为那个人，人的言行如行云流水般自然，对人事总是作正确的应对而得平安舒适。那时人平安过到老象树般老枯而死，成年人都适宜的安排事务，幼年少年根据自身的特质培养，孤男寡女的孤苦的残废的有病的都有好的养护。男人对外边的女人讲分别不乱来，女的有归属不婚外情。货物多余象废品那样丢弃而不心疼的拿出来供别人使用不必藏在自家，人有多余的本领精力不显自己，不去为自己，不当好的，只去服务社会他人。因此，人谋而有控不兴风作浪，不逞能的尽性子去发泄，不有碍社会有碍他人，这样人就没必要地去偷去抢去贪污去干犯罪的事，因有这些就连不久才从外地迁来的人家也可不闭自家大门而平安无事，这样子就是人人同守社会规则中得出来的，人各按其景其境而行其事各得应得的，人求同好就得共好，各好其好，好好平等，这就是上众人心想的好的社会，这社会就是大同社会。

孔子、孟子，墨子，晏婴，姜太公，管仲，孙武，孙膑，诸葛亮，戚继光，蒲松龄，范仲淹，苏轼，李清照，辛弃疾，王羲之，王献之，郑板桥，颜真卿，刘墉，刘统勋，扁鹊，贾思勰，鲁班，闵子骞，董永，季羡林，臧克家，老舍，孔繁森，邓恩铭，王尽美，丁肇中。

美国1980年出版的《人民年鉴手册》曾列出世界十大思想家，孔子被推举为十大思想家之首。据统计，《论语》在全球最重要的十部名著中，被翻译的语种数量居第二位。著名的汉学家李约瑟在《中国科学技术史》中推测：“早在公元2世纪，关于儒家的一些传说似乎已传入欧洲。” 意大利利玛窦：穿儒服，戴儒冠，自称儒者 13世纪，意大利人马可·波罗在所著的《马可·波罗行记》中盛赞东方之富庶，文明之昌盛，为西方人打开了一扇令人向往的东方窗户。 1582年，利玛窦来华。据清人张尔岐《蒿庵闲话》记载： 玛窦初至广，下舶，首袒肩，人以为西僧，引至佛寺，摇首不肯拜，译言我儒也。遂僦馆延师读儒书，未一二年，四书五经皆通大义，乃入朝京师。 利玛窦还在中国儒生瞿太素的建议下，易僧服，改作儒生打扮。自1594年起，他穿起儒服，戴起儒冠，并自称儒者，时人黄景说他“俨然大儒风格”。1594年，利玛窦出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早被译成西方文字。由于利玛窦在沟通中西文化方面作出了巨大贡献，他获得了不少雅号，诸如沟通中西文化的第一人、博学西儒、西方汉学的先驱、欧洲汉学的开山鼻祖等，而最著名的一个雅号则是：基督教的孔夫子。 法国伏尔泰：“东方找到一位智者” 孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响。它对中世纪神学统治下的法国，乃至整个欧洲，都起到了振聋发聩的作用。在18世纪的法国，中国受到上至王公贵族下至平民百姓的普遍重视，人们争相了解和谈论中国、研究中国。 百科全书派领袖霍尔巴赫反对法国和欧洲野蛮的君主专制制度，推崇孔子以德治国的政治主张，认为“在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。征服者虽可毁坏田园村庄，“可是圣人孔子的道德，却能抵抗此狂风暴雨，保留至今，使野蛮征服者对此亦须保持尊敬，而以之为政府施政的目标”。 启蒙思想家伏尔泰对孔子思想十分推崇，他慨叹：“我们不能像中国人一样，这真是大不幸。”在《哲学辞典》中，他列举了孔子的七句格言，然后写道：“东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。” 雅各宾派领袖罗伯斯庇尔在他起草的1793年的《人权和公民权宣言》中引用孔子的格言，成为佳话。他写道：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利：其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界线则在下述格言中：己所不欲，勿施于人。” 德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学 莱布尼茨是第一个承认中国文化对西方作出重大贡献的西方学者。他研究过中国的《易经》，他发现：如果以阴爻代表0，以阳爻代表1，那么《易经》图像从0到64正好为二进制的连续数列，这与他自己1678年发明的二元算术完全一致。据此，莱布尼茨深信中国哲学具有充足的科学根据。所以他热烈地赞美儒学，甚至公然宣称在道德和政治方面，中国人优于欧洲人。 他斥责那些在中国传统思想面前夜郎自大的欧洲学者：“我们这些后来者，刚刚脱离了野蛮状态就想谴责一种古老的学说，理由只是因为这种学说似乎首先和我们普通的经院哲学的概念不相符，这真是狂妄至极！”莱布尼茨对中国文化的重视引起了全世界的注意，一位名叫五来欣造的日本学者认为：“儒教不仅使莱布尼茨蒙受了影响，也使德意志蒙受了影响。” 英国李约瑟：“孔子是‘无冕皇帝"” 庄士敦，中国末代皇帝溥仪的英语教师，他认为：“中国政教文化基于孔教……外教无论如何优美，亦不可与孔教并峙于中国。”“四书五经之于中国教育，犹希腊、拉丁文之于英国教育，所谓布帛菽粟不可一日须臾离者也。” 李约瑟认为孔子学说并不局限于人文科学领域，在自然科学领域也有巨大成就。他认为：“在历法领域中，数学在社会上属于正统的儒家知识的范畴。”他发现：“在历史上，不定分析被称为‘大衍术"，这是从《易经》中一个难解的陈述句‘大衍之数五十"得来的。”儒家思想长期统治中国，李约瑟认为是由于“秦建立了郡县制，一直延续下来。这许多郡县的管理工作要求大大发展官僚政治，因而对行政官吏的需要便为儒家从此长期把持中国的社会创造了条件……也正因为这个原因，孔子才当上了全中国的‘无冕皇帝"”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”[ 美国爱默生：“孔子是哲学上的华盛顿” 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”，“孔子是哲学上的华盛顿”，表示“对于这位东方圣人极为景仰”，并经常称引孔子名言：“朝闻道，夕死可矣。” 诗人庞德曾经译过孔子的《论语》。他晚年居留罗马，记者采访他，看见“房中最醒目的是两只手提箱和三本书：《诗章》、《论语》和罗宾逊版的《乔叟》”。庞德对记者说：“只有音乐的形式才能包容所有的材料，我心目中的孔子的宇宙，便是韵律与张力交互为用的宇宙。”谈到语言和政府的关系，庞德说：“坏语言势必造成坏政府，而好语言未必造成好政府。孔子说得好：‘名不正则

从排序来看，这个是按时间排的，孔子排在第一个是因为他最早①孔子（Confucius，前551－前479）。中国思想家、哲学家、教育家。其学说对中国四千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。②柏拉图（Plato，前427－前347）。古希腊哲学家、思想家。其哲学思想对世界影响很大。③亚里士多德（Aristotle，前384－前322）。古希腊哲学家、思想家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。④托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1226－1274）。意大利神学家、经院哲学家。⑤哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473－1543）。波兰思想家、天文学家，日心学说的创始人。⑥弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561－1626）。英国思想家、哲学家。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。⑦牛顿（Isaac Newton，1642－1727）。英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。⑧伏尔泰（Fran?ois-Marie Arouet de Voltaire，1694－1778）。法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。⑨康德（Immanuel Kant，1724－1804）。德国哲学家、思想家。反对封建特权，主张平民应受尊重。⑩达尔文（Charles Darwin，1809－1882）。英国博物学家、思想家，进化论奠基人。

孔子 苏格拉底 牛顿 达尔文 爱因斯坦 瓦特 诺贝尔 释迦牟尼 默罕默德

我国伟大的思想家、教育家，万世师表的孔圣人，影响两千多年的华夏大地，至今传盛不衰。在这个现代文明气息浓厚的时代，孔子的儒学思想仍是社会发展不可多得的一剂良药，尤其是对于现代文明的秩序起着不可替代的作用。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/dcc451da81cb39db1add719edb160924aa1830dc?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85自上个世纪80年代的改革开放起，我国经济蓬勃发展，辉煌的成就举世瞩目。同时，儒学思想随着人口迁移，人才流通，转变国籍等因素而迅速传播，国家更是注重文化化传播，一时间世界各地多所孔子学院拔地而起。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/34fae6cd7b899e51b8f62cdc49a7d933c9950df9?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85孔子（公元前551?公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。那么时间各国的伟大思想家是如何评价孔子的呢？美国1980年出版的《人民年鉴手册》曾列出世界十大思想家，孔子被推举为十大思想家之首。据统计，《论语》在全球最重要的十部名著中，被翻译的语种数量居第二位。著名的汉学家李约瑟在《中国科学技术史》中推测：“早在公元2世纪，关于儒家的一些传说似乎已传入欧洲。”https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/cefc1e178a82b9019fb0d5fb788da9773812efdd?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_851.意大利利玛窦：穿儒服，戴儒冠，自称儒者13世纪，意大利人马可?波罗在所著的《马可?波罗行记》中盛赞东方之富庶，文明之昌盛，为西方人打开了一扇令人向往的东方窗户。1582年，利玛窦来华。自1594年起，他穿起儒服，戴起儒冠，并自称儒者，时人黄景说他“俨然大儒风格”。1594年，利玛窦出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早被译成西方文字。由于利玛窦在沟通中西文化方面作出了巨大贡献，他获得了不少雅号，诸如沟通中西文化的第一人、博学西儒、西方汉学的先驱、欧洲汉学的开山鼻祖等，而最著名的一个雅号则是：基督教的孔夫子。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/1f178a82b9014a9020465075a2773912b21beefa?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_852.法国伏尔泰：“东方找到一位智者”孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响。它对中世纪神学统治下的法国，乃至整个欧洲，都起到了振聋发聩的作用。在18世纪的法国，中国受到上至王公贵族下至平民百姓的普遍重视，人们争相了解和谈论中国、研究中国。百科全书派领袖霍尔巴赫反对法国和欧洲野蛮的君主专制制度，推崇孔子以德治国的政治主张，认为“在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。征服者虽可毁坏田园村庄，“可是圣人孔子的道德，却能抵抗此狂风暴雨，保留至今，使野蛮征服者对此亦须保持尊敬，而以之为政府施政的目标”。启蒙思想家伏尔泰对孔子思想十分推崇，他慨叹：“我们不能像中国人一样，这真是大不幸。”在《哲学辞典》中，他列举了孔子的七句格言，然后写道：“东方找到一位智者??他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。”雅各宾派领袖罗伯斯庇尔在他起草的1793年的《人权和公民权宣言》中引用孔子的格言，成为佳话。他写道：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利：其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界线则在下述格言中：己所不欲，勿施于人。”https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/b999a9014c086e06ecb5298309087bf40bd1cbdd?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_853.德国莱布尼茨：热烈地赞美儒学莱布尼茨是第一个承认中国文化对西方作出重大贡献的西方学者。他研究过中国的《易经》，他发现：如果以阴爻代表0，以阳爻代表1，那么《易经》图像从0到64正好为二进制的连续数列，这与他自己1678年发明的二元算术完全一致。据此，莱布尼茨深信中国哲学具有充足的科学根据。所以他热烈地赞美儒学，甚至公然宣称在道德和政治方面，中国人优于欧洲人。他斥责那些在中国传统思想面前夜郎自大的欧洲学者：“我们这些后来者，刚刚脱离了野蛮状态就想谴责一种古老的学说，理由只是因为这种学说似乎首先和我们普通的经院哲学的概念不相符，这真是狂妄至极！”莱布尼茨对中国文化的重视引起了全世界的注意，一位名叫五来欣造的日本学者认为：“儒教不仅使莱布尼茨蒙受了影响，也使德意志蒙受了影响。”https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/279759ee3d6d55fbb5da60ee66224f4a21a4dddd?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_854.英国李约瑟：“孔子是‘无冕皇帝"”庄士敦，中国末代皇帝溥仪的英语教师，他认为：“中国政教文化基于孔教??外教无论如何优美，亦不可与孔教并峙于中国。”“四书五经之于中国教育，犹希腊、拉丁文之于英国教育，所谓布帛菽粟不可一日须臾离者也。”李约瑟认为孔子学说并不局限于人文科学领域，在自然科学领域也有巨大成就。他认为：“在历法领域中，数学在社会上属于正统的儒家知识的范畴。”他发现：“在历史上，不定分析被称为‘大衍术"，这是从《易经》中一个难解的陈述句‘大衍之数五十"得来的。”儒家思想长期统治中国，李约瑟认为是由于“秦建立了郡县制，一直延续下来。这许多郡县的管理工作要求大大发展官僚政治，因而对行政官吏的需要便为儒家从此长期把持中国的社会创造了条件??也正因为这个原因，孔子才当上了全中国的‘无冕皇帝"”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/ac6eddc451da81cb92f095055966d016082431e7?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_855.美国爱默生：“孔子是哲学上的华盛顿”美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”，“孔子是哲学上的华盛顿”，表示“对于这位东方圣人极为景仰”，并经常称引孔子名言：“朝闻道，夕死可矣。”https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/203fb80e7bec54e765380dd6b2389b504ec26a25?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85诗人庞德曾经译过孔子的《论语》。他晚年居留罗马，记者采访他，看见“房中最醒目的是两只手提箱和三本书：《诗章》、《论语》和罗宾逊版的《乔叟》”。庞德对记者说：“只有音乐的形式才能包容所有的材料，我心目中的孔子的宇宙，便是韵律与张力交互为用的宇宙。”谈到语言和政府的关系，庞德说：“坏语言势必造成坏政府，而好语言未必造成好政府。孔子说得好：‘名不正则言不顺。”孔子是一位伟大的教育家。他创办私学，提出‘有教无类"的口号，在古代率先打破‘学在官府"的贵族垄断文化格局，提倡在平民阶层中普及文化教育，而且身体力行。他以其独特的人格魅力征服了世界级大师，也势必影响并且征服每一个人，让自由博爱永远和“仁”活在内心深处。这就世界对孔子的看法，你有什么对儒学的想法呢？

找了很久，没有找到确切的时间．经过推断，联合国教科文组织做出把孔子列为世界十大文化名人的决定大概快二十年了．1982年8月27日，为纪念孔子诞辰2533周年，美国各界人士在旧金山举行祭孔大典，时任美国总统的里根先生致函说：“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子的学说世代相传，为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。” 1984年，美国出版了著名的《世界名人大词典》，孔子被列为世界十大思想家的首位。 而在英国出版的《人民年鉴手册》同样把孔子列为世界十大思想家和文化名人的首位。 1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士指出：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” 1998年，全世界100多个宗教组织代表集会发表“普世伦理宣言”，将中国儒家“己所不欲勿施于人”思想写进宣言。 2001年，美国加利福尼亚州议会通过决议，将孔子的生日9月28日定为“孔子日”，以纪念这位对人类教育事业作出杰出贡献的先贤。负责起草议案的议员表示，中华民族悠远、灿烂的文化极大地丰富了美国多元文化的内涵。孔子完善的教学思想，是世界文明的宝贵财富。在加州举行这一纪念活动，充分显示该州对教育的支持和对中华民族传统文化的尊重。 ，“十年前美国年鉴手册将孔子列为世界十大圣人之首，联合国教科文组织已将孔子列为世界十大文化名人之首。”

找了很久，没有找到确切的时间．经过推断，联合国教科文组织做出把孔子列为世界十大文化名人的决定大概快二十年了．1982年8月27日，为纪念孔子诞辰2533周年，美国各界人士在旧金山举行祭孔大典，时任美国总统的里根先生致函说：“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子的学说世代相传，为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。” 1984年，美国出版了著名的《世界名人大词典》，孔子被列为世界十大思想家的首位。 而在英国出版的《人民年鉴手册》同样把孔子列为世界十大思想家和文化名人的首位。 1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士指出：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” 1998年，全世界100多个宗教组织代表集会发表“普世伦理宣言”，将中国儒家“己所不欲勿施于人”思想写进宣言。 2001年，美国加利福尼亚州议会通过决议，将孔子的生日9月28日定为“孔子日”，以纪念这位对人类教育事业作出杰出贡献的先贤。负责起草议案的议员表示，中华民族悠远、灿烂的文化极大地丰富了美国多元文化的内涵。孔子完善的教学思想，是世界文明的宝贵财富。在加州举行这一纪念活动，充分显示该州对教育的支持和对中华民族传统文化的尊重。 ，“十年前美国年鉴手册将孔子列为世界十大圣人之首，联合国教科文组织已将孔子列为世界十大文化名人之首。”

　　1孔子　　2柏拉图　　3亚里士多德　　4哥白尼　　5牛顿　　6达尔文、　　7培根、　　8阿奎拿、　　9伏尔泰、　　10康德　　以上十个人的介绍如下　　孔子：孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族，英文：Confucius。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。世界十大思想家之一,中国十大思想家之一,有"百世师表"之称。　　据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。　　孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊称为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。　　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想之伟大。　　政治生涯　　孔子极为聪明好学，二十岁时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。　　孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。　　孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。　　鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。　　精神品格　　发愤忘食，乐以忘忧　　孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。　　安贫乐道　　孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”　　学而不厌，诲人不倦　　孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。　　直道而行　　孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。　　政治思想　　德治主张　　同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。　　孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。　　2柏拉图(约公元前427年－前347年）　　古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。　　【简介】　　名字的由来：柏拉图原名阿里斯托勒斯，却又何以改称“柏拉图”？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。　　柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回[1]雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。　　柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。　　柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是"回忆"理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。　　柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。0一3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习"四科"，懂得自然科学间的联系。30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。　　根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺"及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。　　柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。　　就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。　　理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。 这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。　　柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。　　但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。　　3亚里士多德、Aristotle (Greek: u1f08ριστοτu03adληu03c2 Aristotélēs) (384 BC - 322 BC)　　亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。　　亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。　　亚里士（斯）多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。　　亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。主要观点及主要思想　　亚里士多德把科学分为：　　（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；　　（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；　　（3）创造的科学，即诗学。　　哥白尼、哥白尼1473年2月19日出生于波兰维斯杜拉河畔的托伦市的一个富裕家庭。18岁时就读于波兰旧都的克莱考大学，学习医学期间对天文学产生了兴趣。1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉（de Novara，1454-1540）对哥白尼影响极大，在他那里学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉名为“神医”。哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。　　在意大利期间，哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯（前三世纪）的学说，确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿，初步阐述了他自己有关日心说的看法。哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。他在《天体运行论》（De revolutionibus orbium coelestium）中观测计算所得数值的精确度是惊人的。例如，他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，比现在的精确值约多30秒，误差只有百万分之一；他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍，和现在的60.27倍相比，误差只有万分之五。　　1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点，并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对，甚至在他的书完稿后，还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。　　在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转；月亮绕地球运转；地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。　　虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。　　显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。　　仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。　　从历史的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点——当然也是现代科学的起点。

1孔子　　2柏拉图　　3亚里士多德　　4哥白尼　　5牛顿　　6达尔文、　　7培根、　　8阿奎拿、　　9伏尔泰、　　10康德　　以上十个人的介绍如下　　孔子：孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族，英文：Confucius。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。世界十大思想家之一,中国十大思想家之一,有"百世师表"之称。　　据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。　　孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊称为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。　　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想之伟大。　　政治生涯　　孔子极为聪明好学，二十岁时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。　　孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。　　孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。　　鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。　　精神品格　　发愤忘食，乐以忘忧　　孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。　　安贫乐道　　孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”　　学而不厌，诲人不倦　　孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。　　直道而行　　孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。　　政治思想　　德治主张　　同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。　　孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。　　2柏拉图(约公元前427年－前347年）　　古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。　　【简介】　　名字的由来：柏拉图原名阿里斯托勒斯，却又何以改称“柏拉图”？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。　　柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回[1]雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。　　柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。　　柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是"回忆"理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。　　柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。0一3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习"四科"，懂得自然科学间的联系。30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。　　根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺"及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。　　柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。　　就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。　　理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。 这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。　　柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。　　但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。　　3亚里士多德、Aristotle (Greek: u1f08ριστοτu03adληu03c2 Aristotélēs) (384 BC - 322 BC)　　亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。　　亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。　　亚里士（斯）多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。　　亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。主要观点及主要思想　　亚里士多德把科学分为：　　（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；　　（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；　　（3）创造的科学，即诗学。　　哥白尼、哥白尼1473年2月19日出生于波兰维斯杜拉河畔的托伦市的一个富裕家庭。18岁时就读于波兰旧都的克莱考大学，学习医学期间对天文学产生了兴趣。1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉（de Novara，1454-1540）对哥白尼影响极大，在他那里学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉名为“神医”。哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。　　在意大利期间，哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯（前三世纪）的学说，确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿，初步阐述了他自己有关日心说的看法。哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。他在《天体运行论》（De revolutionibus orbium coelestium）中观测计算所得数值的精确度是惊人的。例如，他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，比现在的精确值约多30秒，误差只有百万分之一；他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍，和现在的60.27倍相比，误差只有万分之五。　　1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点，并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对，甚至在他的书完稿后，还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。　　在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转；月亮绕地球运转；地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。　　虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。　　显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。　　仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。　　从历史的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点——当然也是现代科学的起点。请采纳

1孔子 2柏拉图 3亚里士多德 4哥白尼 5牛顿 6达尔文、 7培根、 8阿奎拿、 9伏尔泰、 10康德 以上十个人的介绍如下 孔子：孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族，英文：Confucius。 生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。 逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。 孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。 世界十大思想家之一,中国十大思想家之一,有"百世师表"之称。 据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。 周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。 自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。 孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。 在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。 叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。 由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。 孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。 由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。 政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。 孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。 孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。 孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。 孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊称为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。 曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。 孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想之伟大。 政治生涯 孔子极为聪明好学，二十岁时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。 同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。 并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。 但孔子从不以武勇和酒量等为豪。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。 鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。 鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。 鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。 当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。 孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。 鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。 后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。 鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。 孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。 路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。 逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。 此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。 鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。 陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。 孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。 鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。 精神品格 发愤忘食，乐以忘忧 孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。 但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。 孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。 贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。 如不可求， 从吾所好。” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。 直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。 斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。 博辩广大危其身者，发人之恶者也。 为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。 “己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。 政治思想 德治主张 同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。 这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。 人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个 *** 都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。 孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 2柏拉图(约公元前427年－前347年） 古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。 【简介】 名字的由来：柏拉图原名阿里斯托勒斯，却又何以改称“柏拉图”？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。 因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。 后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。 柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。 苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。 公元前387年活动失败后逃回[1]雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。 他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。 柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。 理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。 由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。 柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。 因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。 教学目的是为了恢复人的固有知识。 教学过程即是"回忆"理念的过程。 在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。 同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的 *** 作用。 他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。 认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。 就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。 柏拉图的教学体系是金字塔形。 为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。 0一3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。 3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。 6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。 在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。 17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。 20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习"四科"，懂得自然科学间的联系。 30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。 至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。 根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺"及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。 柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。 在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。 文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。 同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。 就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。 他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。 理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。 在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。 在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。 感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。 因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。 教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。 这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。 柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。 他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。 他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。 他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。 但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。 他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。 特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。 3亚里士多德、Aristotle (Greek: u1f08ριστοτu03adληu03c2 Aristotélēs) (384 BC - 322 BC) 亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。 亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。 亚里士（斯）多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。 他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。 亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。 他的思想对人类产生了深远的影响。 他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。 主要观点及主要思想 亚里士多德把科学分为： （1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)； （2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)； （3）创造的科学，即诗学。 哥白尼、哥白尼1473年2月19日出生于波兰维斯杜拉河畔的托伦市的一个富裕家庭。 18岁时就读于波兰旧都的克莱考大学，学习医学期间对天文学产生了兴趣。 1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉（de Novara，1454-1540）对哥白尼影响极大，在他那里学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。 后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。 哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉名为“神医”。 哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。 哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。 在意大利期间，哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯（前三世纪）的学说，确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。 他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿，初步阐述了他自己有关日心说的看法。 哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。 他在《天体运行论》（De revolutionibus orbium coelestium）中观测计算所得数值的精确度是惊人的。 例如，他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，比现在的精确值约多30秒，误差只有百万分之一；他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍，和现在的60.27倍相比，误差只有万分之五。 1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点，并未遭到教皇的反对。 但是他却害怕教会会反对，甚至在他的书完稿后，还是迟迟不敢发表。 直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。 1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。 在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转；月亮绕地球运转；地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。 但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。 他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。 他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。 但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。 虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。 阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。 哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。 显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。 但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。 从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。 但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。 仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。 哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。 他俩又成了牛顿的主要前辈。 是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。 从历史的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点——当然也是现代科学的起点。 请采纳

找了很久，没有找到确切的时间．经过推断，联合国教科文组织做出把孔子列为世界十大文化名人的决定大概快二十年了．1982年8月27日，为纪念孔子诞辰2533周年，美国各界人士在旧金山举行祭孔大典，时任美国总统的里根先生致函说：“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子的学说世代相传，为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。” 1984年，美国出版了著名的《世界名人大词典》，孔子被列为世界十大思想家的首位。 而在英国出版的《人民年鉴手册》同样把孔子列为世界十大思想家和文化名人的首位。 1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士指出：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” 1998年，全世界100多个宗教组织代表集会发表“普世伦理宣言”，将中国儒家“己所不欲勿施于人”思想写进宣言。 2001年，美国加利福尼亚州议会通过决议，将孔子的生日9月28日定为“孔子日”，以纪念这位对人类教育事业作出杰出贡献的先贤。负责起草议案的议员表示，中华民族悠远、灿烂的文化极大地丰富了美国多元文化的内涵。孔子完善的教学思想，是世界文明的宝贵财富。在加州举行这一纪念活动，充分显示该州对教育的支持和对中华民族传统文化的尊重。 ，“十年前美国年鉴手册将孔子列为世界十大圣人之首，联合国教科文组织已将孔子列为世界十大文化名人之首。”

1孔子 2柏拉图 3亚里士多德 4哥白尼 5牛顿 6达尔文、 7培根、 8阿奎拿、 9伏尔泰、 10康德 以上十个人的介绍如下 孔子：孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族，英文：Confucius。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。世界十大思想家之一,中国十大思想家之一,有"百世师表"之称。 据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。 孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊称为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想之伟大。 政治生涯 孔子极为聪明好学，二十岁时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。 鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。 精神品格 发愤忘食，乐以忘忧 孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。 直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。 政治思想 德治主张 同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 2柏拉图(约公元前427年－前347年） 古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。 【简介】 名字的由来：柏拉图原名阿里斯托勒斯，却又何以改称“柏拉图”？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。 柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回[1]雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。 柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是"回忆"理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。 柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。0一3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习"四科"，懂得自然科学间的联系。30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。 根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺"及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。 柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。 就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。 理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。 这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。 柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。 但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。 3亚里士多德、Aristotle (Greek: 68ριστοτ05λη09 Aristotélēs) (384 BC - 322 BC) 亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。 亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。 亚里士（斯）多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。 亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。主要观点及主要思想 亚里士多德把科学分为： （1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)； （2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)； （3）创造的科学，即诗学。

世界十大历史文化名人：第一名、孔子（前551－前479），中国思想家、哲学家、教育家，其创建的儒家文化对中国文化、思想，以及对世界文化、思想影响极大。第二名、柏拉图（前427－前347），古希腊哲学家、思想家，其哲学思想对世界影响很大。第三名、亚里士多德（前384－前322），古希腊哲学家、思想家。第四名、托马斯·阿奎那（1226－1274），意大利神学家、经院哲学家。第五名、哥白尼（1473－1543），波兰思想家、天文学家，日心学说的创始人。第六名、弗兰西斯·培根（1561－1626），英国思想家、哲学家。第七名、牛顿（1642－1727），英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。第八名、伏尔泰（1694－1778），法国启蒙思想家、作家、哲学家，主张资产阶级的自由平等。第九名、康德（1724－1804），德国哲学家、思想家，反对封建特权，主张平民应受尊重。第十名、达尔文（1809－1882），英国博物学家、思想家，进化论奠基人。孔子简介：孔子出生在鲁国的昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁纥。叔梁纥与姓颜的女子野合而生下了孔子，是在尼丘山向神灵祈祷后才得孔子的。鲁襄公二十二年，孔子出生。生下来的时候头顶中间下凹，所以起名叫丘。字仲尼，姓孔。

①孔子（Confucius，前551－前479）。中国思想家、哲学家、教育家。其学说对中国四千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。 ②柏拉图（Plato，前427－前347）。古希腊哲学家、思想家。其哲学思想对世界影响很大。 ③亚里士多德（Aristotle，前384－前322）。古希腊哲学家、思想家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。 ④托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1226－1274）。意大利神学家、经院哲学家。 ⑤哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473－1543）。波兰思想家、天文学家，日心学说的创始人。 ⑥弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561－1626）。英国思想家、哲学家。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 ⑦牛顿（Isaac Newton，1642－1727）。英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。 ⑧伏尔泰（Fran?ois-Marie Arouet de Voltaire，1694－1778）。法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。 ⑨康德（Immanuel Kant，1724－1804）。德国哲学家、思想家。反对封建特权，主张平民应受尊重。 ⑩达尔文（Charles Darwin，1809－1882）。英国博物学家、思想家，进化论奠基人。 1982年8月27日，为纪念孔子诞辰2533周年，美国各界人士在旧金山举行祭孔大典，时任美国总统的里根先生致函说：“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子的学说世代相传，为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。” 1984年，美国出版了著名的《世界名人大词典》，孔子被列为世界十大思想家的首位。 而在英国出版的《人民年鉴手册》同样把孔子列为世界十大思想家和文化名人的首位。 1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士指出：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” 1998年，全世界100多个宗教组织代表集会发表“普世伦理宣言”，将中国儒家“己所不欲勿施于人”思想写进宣言。 2001年，美国加利福尼亚州议会通过决议，将孔子的生日9月28日定为“孔子日”，以纪念这位对人类教育事业作出杰出贡献的先贤。负责起草议案的议员表示，中华民族悠远、灿烂的文化极大地丰富了美国多元文化的内涵。孔子完善的教学思想，是世界文明的宝贵财富。在加州举行这一纪念活动，充分显示该州对教育的支持和对中华民族传统文化的尊重。 ，“十年前美国年鉴手册将孔子列为世界十大圣人之首，联合国教科文组织已将孔子列为世界十大文化名人之首。”（朱仁夫：《儒家人学的三维视镜》，《传统文化与现代化》1995年第5期。）孔子被列为世界十大名人之首。（陈正夫：《孔子的和合思想与二十一世纪的和合精神》，《集》，第303页。）孔子为“举世公认的世界十大历史文化名人之一”。（曲阜师范大学《孔子研究丛书》序。）孔子“是世界文化史上十大巨人之首”。（孙东元：《孔孟思想对日本民族的影响》，《孔子思想研究文集》，第64页。）“美国近年又把我国的孔子列为‘古今中外世界十大思想家"之一（排在第一位）。”（陈源远：《略谈孔子思想中的珍贵遗产》，《孔子思想研究文集》，第179页。）“美国出版的《人民手册》评出影响世界历史的十大伟人中，孔子荣居榜首。”

伏羲 伏羲是中华民族的人文始祖之一，居三皇之首。传说他有圣德，像日月之明，故又称太昊。伏羲是中国文献记载中最早的智者之一，他对事物有著敏锐的观察力、对土地有著深厚的感情，拥有超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。此外，他还取火种、造渔网、兴嫁娶、制历法、创乐器、造书契等，为中华文明的发展作出杰出贡献。 黄帝，姓公孙，名叫轩辕，生于寿丘（今山东曲阜市），葬于桥山（今陕西黄陵县）。黄帝是中华民族的始祖之一，五帝之首。在远古时期的部落征战中，黄帝先后击败炎帝和蚩尤，统一黄河下游地区。在黄帝统治时期，他大力发展生产，播百谷草木，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，大大促进了华夏文明的发展。他的功劳为后世所称赞，被誉为华夏族的“人文初祖”。 蚩尤，远古时期东夷部落首领，中华民族三大始祖之一。蚩尤所统帅的九黎部落，生活在泰山一带，东临大海，是当时物质文明最发达的强大部落联盟。他们已经开始种植谷物，制造精美的陶器，冶炼金属，《世木•作篇》说蚩尤“以金作兵器”，已经发明了金属兵器。蚩尤还是法规、法制的最早创造者和施行者。 少昊，古代东夷族首领，五帝之一。名挚，字青阳，一曰玄嚣，已姓，黄帝之子，因修太昊之法，故称少昊。少昊自穷桑（(今山东济宁曲阜市北)登帝位，徙都在曲阜，以金德望天下，故号金天氏。少昊在位期间，修太昊之法，设工正、农正，分别管理作坊和农业生产；正度量，观天象，定历法，发明乐器，等等，是父系氏族社会推向盛世的时期。种种迹象表明，少昊时期，随着父系氏族社会的发展和兴盛，大批的东方尚日民族向中原各地迁徒，促进了黄河中下游地区龙山文化的大力发展，为华夏文明奠定了基础。 舜目有双瞳而取名重华，相传为尧之后的古帝王，父系氏族社会后期部落联盟首领，中国历史上的先贤，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，建都蒲坂，其国号为“虞”，故称“虞舜”。舜以孝闻天下，中华二十四孝，舜列第一。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。依儒家所列世系,虞舜即位于公元前2255年，在位48年(前2255—前2208)。相传虞舜执政时，天下太平，风调雨顺，五谷丰登。 尧禅位于舜。舜执政后，以德感人，德泽众生。舜"齐七政"，定五年巡狩之制；辟四门，明通四方耳目；命十二牧论帝德，行厚德，远佞人；广开言路，倾听民众呼声而立诽谤之木（今演变为华表）。他推行以和为贵的方略，以德感化三苗，使他们弃恶从善。舜自强不息，大力刷新政治。初创国家雏形，开创了政治清明、千邦合和的太平盛世。舜为禹十三年一日根治水患，三过家门而不入的精神所感动，而"预荐禹于天"，禅位给与之有钉父之怨的鲧子禹，这是"天下为公"致高精神境界的体现，传为千古佳话。舜不顾高龄，"南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑（或是鸣条）"，做到了鞠躬尽瘁，死而后已，享年110岁。娥皇女英千里寻夫，挥泪竹斑，谱写下了千古不朽的爱情绝唱。 后羿， 又称夷羿，相传是夏王朝东夷族有穷氏(今山东德州附近)的首领，善于射箭。当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信寒浞所杀。 姜尚(约公元前1200～前1100年)，姓姜名尚，字子牙。《吕氏春秋》说他是“东夷之士”；《史记》说他是“东海上人”。《齐乘》说“太公，海曲县东吕乡人”。日照市即汉代的海曲县，古称东吕乡，可见他原籍日照。今丝山乡冯家沟，旧有太公祠，村东南有姜公台，传说即太公钓鱼处。 姜尚为炎帝苗裔，其先祖伯夷佐禹平水土，赐姓姜；后掌管四岳有功，封于吕。子孙从封地姓，故又称吕尚。他是饱学之人，深明兵法韬略，曾在朝歌、孟津住过，后辗转西去，在渭水兹源隐居钓鱼。帝辛三十一年(公元前1123年)，周文王姬昌出猎遇到他，交谈中认定是难得的贤士，礼聘他为专管军事的“师”，尊称为“太公望”。 姬昌死，次子姬发继位，尊姜尚为“师尚父”。10年后，姬发任命姜尚为元帅，统兵灭掉殷纣王帝辛，建立西周王朝，即位为周武王。姜尚功列第一，被封为齐侯，都营丘，是为齐太公。 姜尚在军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。 齐桓公是春秋时期齐国的第十五位君主，姓姜，名小白，齐厘公子，齐襄公弟，公元前685年-前643年在位，是首先称霸中原的国君 鲍叔牙 鲍叔牙(？-前644)，春秋时齐国大夫，亦称“鲍叔”、“鲍子”。以善于知人著称。相传为夏禹后人，杞国（春秋时在山东新泰）公子敬叔之子。敬叔仕齐，采邑于鲍（今济南历城鲍同山一带），故为鲍氏。（据《元和姓纂》和《通志．氏族略》所载） 鲍叔牙少年时与管仲友善，相互十分了解。齐襄公时，叔牙辅佐襄公弟公子小白。后因襄公为政无道，叔牙知齐国将乱，即随公子小白逃奔莒国；管仲则随公子纠逃奔到鲁国。襄公被杀，公子纠和公子小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公任命叔牙为相，叔牙辞谢，保举管仲。他说：“您要治理齐国，我与高即可胜任；若想称霸诸侯，非管仲不可。”他劝小白别计一箭之仇，请回管仲，委以重任。后来齐国经管仲的改革，日渐富强，称霸诸侯。管仲相齐时，叔牙甘居其下，一起治理国政。管仲下世后，鲍叔牙继管仲为相，周年而殁。 伯乐（约公元前680年－前610年），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东省成武县）人 晏子，名婴，字平仲，春秋后期齐国的国相，曾在齐灵公、庄公和景公三朝任事，著名的思想家、政治家和外交家。晏子以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸候。他爱国忧民，敢于直谏，在诸候和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，廉政简约，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。 孔子，（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国 （今山东曲阜） 人。中国春秋末期伟大的思想家、教育家、政治家、史学家、音乐家，儒家学派的创始人。孔子是世界十大思想家之首，对东方乃至世界产生了深远的影响。孔子也是一位划时代的教育家，提出许多沿用至今的教育理念，他的生日被联合国和许多国家定为教师节 左丘明（公元前556～公元前451） 姓丘名明。鲁国人。为炎帝后裔，左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘明耻之”。 曾子（前505～前432），春秋末年鲁国人。名参，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。 颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。孔子弟子三千，贤者七十二，颜子被列为七十二贤之首。他13岁从学于孔子，勤奋好学，品德高尚，德行出众，安贫乐道，谦恭慎独，言行如一，被后人誉为仁德君子的典范。 孙武（约前551—？），伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。其曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法，渴望探求战争制胜之道，以备将来登坛拜将，沙场点兵，在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。可惜当时齐国内乱不止，几大家族争权夺利纷争不休。孙武无意卷入到无谓的家族斗争之中，举家迁到了南方的吴国，躬耕隐居，潜心著兵书，寻求新的发展机会。 墨子（前468一前376），姓墨名翟，鲁国人，春秋末战国初期思想家、政治家、科学家，墨家创始人。 墨子出身于下层，少年时代曾经“学儒者之业，受孔子之术”，后来觉得儒家的礼过于烦扰，厚葬浪费财物，使百姓贫困，而长时间的服丧也有伤身体，妨碍生计。所以撇弃儒学，并进而创立了墨家学说，成了儒家的反对派。他有弟子三百人，结成有组织有纪律的墨家学派团体。 墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时的“士”阶层。但他又承认自己是“贱人”，可能当过工匠或小手工业主，具有相当丰富的生产工艺技能。墨子“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。 鲁班，（公元前507年-公元前444年），姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 吴起（？～前381年） 战国时期政治家、军事家。卫国左氏（今山东定陶西）人。曾学于曾子。后在鲁国为将军，闻魏文侯贤而去鲁至魏，武侯时为西河郡守。吴起在治术上受儒家德治的影响，如武侯曾将“山河之固”视作魏国之宝，而他则以为“在德不在险”。他还认为自己能使魏国“四境之内成训教，变习俗，使君臣有义，父子有序”。表明他对政治革新相当重视。 扁鹊，战国时著名医学家。姓秦，名越人，齐国渤海卢(今山东省长清县)人。他一生周游四方，为百姓治 病，刻苦钻研医术，积累了丰富的医疗实践经验，为我国古代医学的发展，做出了杰出的贡献。 孙膑（约前380～前320） 战国中期杰出的军事家。战国时齐国阿(今山东阳谷县东北)人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。研读过孙武及晋将荀息、孙轸的兵书。庞涓为魏惠王将军，忌其才能，骗他到魏，处以膑刑（去膝盖骨），故称孙膑。后由齐国使者秘密载回，被田忌推荐给齐威王，任为军师。前353年围魏救赵，取得桂陵（今河南长垣西北）大捷。前341年攻魏救韩，在马陵（今河南范县西南）大破魏军，俘太子申，庞涓自杀。 孟子(前372年—前289年)，名柯，战国时邹人（今山东邹县）。他主要活动于旧中国时的梁惠王、齐宣王时代，是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家。相传他是鲁国三桓孟孙氏的后人，曾受业于子思（孔子之孙）的门人，成为儒家的会子，子思学派的继承者，并发展了这一学派。学成后，为了实现自己的抱负，他游说诸侯，经历邹、任、齐、鲁、宋、滕、梁（魏）等国；虽然也曾受到黄金之*，进位卿相之尊，但国君们并不行用其道。孟子特别寄意于齐、魏这样的万乘大国，虽曾反复游说进言于齐宣王、梁惠王，但迄未得任用。其中唯腾文以对孟子的游说极感兴趣，曾有意行使他的主张，但由于腾仅是一个“绝长补短，将五十里”的小国，孟子很难有所作为，大约由于不果其志，后来便离去了。 庄子，名周，战国时蒙人（山东东明，一说河南商丘，一说安徽蒙城），曾为蒙漆园吏。和孟子同时，比孟子略晚一点。约生于公元前355年（周显王十四年），卒于公元前进275年（周赧王四十年）。庄子家境贫穷，曾居住陋巷，以织屦为生。 蒙恬(？——前210)，祖居齐国，名将蒙骛之孙。少时学狱法，后为狱官。秦始皇二十六年（前221）参加灭齐有功，任内史。秦统一六国之际，匈奴乘机南下，占据河南地（今内蒙古伊克昭盟一带）。三十二年，蒙恬受命率军30万北击匈奴，次年收复河南地，击退匈奴700余里，屯兵上郡（今陕西榆林东南）。蒙恬吸取战国时期据险防御的经验，从榆中（今属甘肃）沿黄河至阴山构筑城塞，连接燕、赵、秦5000余里旧长城，并修筑北起九原（今内蒙古包头西北）、南至云阳（今陕西淳化西北）的直道，构成了秦朝北方漫长的防御线。匈奴慑于蒙恬兵威，不敢进犯。三十七年，胡亥继位，蒙恬为权奸赵高诬陷，被迫自杀。 东方朔（公元前154～前93），西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次（今山东惠民）人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书•东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业,弃成功,就败事”（《汉书•东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。东方朔原有集2卷,久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

在世界十大文化名人中，众所周知，孔子是排名之首的，孔子对于社会的贡献相当之多，也是在当时社会上最博学者之一，那么，为什么孔子可以成为世界十大文化名人之首呢？让我们一起来了解了解。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。 叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在（颜徵在）愿嫁叔梁纥。 颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月（儒略历公元前551年；格里历公元前551年9月28日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。）申时于陬邑昌平乡诞生。 孔子生而七漏，头上圩顶（yúdǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

世界文化史上的十大名人是谁孔子、关汉卿、达芬奇、莎士比亚，这四个一定是，其他得不知道，但可能有苏格拉底、柏拉图、司马迁、雨果、托尔斯泰、荷马另外：1953年世界和平理事会选出了世界四大文化名人，分别是屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂世界十大文化名人都是谁？世界bai十大文化名人都是：孔子，柏拉图，亚里士du多德，哥zhi白尼，牛顿，达尔文，培根，阿奎拿，dao伏尔泰，康德。孔子是世界十大名人吗孔子在中国十大名人中应该占首位孔子名丘，字仲尼。孔子逝世时，享年73岁。孔子是中国古代著名思想家、教育家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子被列为“世界十大文化名人”之首。世界教科文组织评出世界十大文化名人，他们是孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。孔子排在第一位，孔子的名与其它九位比最大，孔子在中国是至圣先师万世师表，这就等于在传授知识的人中他的名望是最高最应该得到尊敬的。在古代作教师的有好多，为什么就孔子最值得人尊敬？这自有来头，孔子教的学生在鲁国是最优秀的群体，鲁国的教书先生有好多，为什么就算孔子教出的学生最有用呢？还不是人家老先生在当时是最能教书育人！孔子教出来的学生在鲁国各行各业中都表现得很优秀，孔子的言传身教使鲁国的精神文明大为提高，以致邻国纷纷邀请孔子和他的学生前来传经送宝，以免国人谈吐不好让外国人轻视笑话，以免国力变弱落后挨打。孔子是中国古代文明的开拓者，是中国人思想的启蒙者，因人有灵魂有直觉有心灵感应，中国人的心理直接影响外国人的心理，从而使世界各国的精神文明得到明显的提高，孔子之前的500年中国和世界没有一个文化名人，历史也是空白，无人能记，世界名著也未出一本，孔子之后200年人才辈出，形成春秋战国时期的百家争鸣，历史有了记截，《春秋》《易经》《论语》《道德经》《圣经》《可兰经》《金刚经》等世界名著相继产生，孔子是《春秋》的作者，是《易经》编著者，是《论语》的讲述者，孔子开启世界名著的先河。孔子在中国被尊称为圣人，孔子产生儒家，老子产生道家，释迦牟尼产生佛教，儒道佛是这么排名的，此外中国还有法家，墨家等思想流派，就数孔子的儒家思想流派影响最大出的名人最多，这是有原因的，根就在孔子那里，孔子思想的头开的好。孔子名言1.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。2.敏而好学,不耻下问。3.学而时习之，温故而知新。4.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。5.道不同，不相为谋。6.工欲善其事，必先利其器。7.言必信，行必果。8.德不孤，必有邻。9.君子一言，驷马难追。10.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。11.人无远虑，必有近忧。12.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。13.益者三友：友直、友谅、友多闻。14.君子欲讷于言而敏于行。15.巧言乱德。16.听其言而观其行。17.小不忍则乱大谋。18.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。全球共识的世界十大文化名人介绍我们都知道世界上的人很多，但往往杰出的人物都是少之又少的。例如，我们从小熟悉的孔子，孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。孔子也是世界十大思想家之一。接下来，我们来世界十大文化名人了解世界十大文化名人介绍。孔子公元前551年9月28日～公元前479年4月11日名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族，英文：Confucius。生于鲁国陬邑昌平乡。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。世界十大思想家之一，中国十大思想家之一，有“百世师表”之称。据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。建都商丘。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊称为至圣、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典着作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想之伟大。世界十大文化名人排名top1.中国孔子排名第一位的孔子是中国儒家文化集大成者，也是创始人，奠定了中国文化的文化基底，是中国古代著名的教育家和思想家，孔子一生传教无数，有很多知名的弟子，也有大量的思想作品，《论语》就是十分知名的儒家经典，记录了孔子和他弟子的言行，在国外，儒学也是十分受欢迎的学说，对世界也产生了深远的影响。top2.古希腊柏拉图古希腊是哲学诞生的摇篮，是西方文明的一个发源地，这和古希腊的哲学家的思想是密不可分的，柏拉图就是一个古希腊最伟大的哲学家，作为苏格拉底最出名的学生，他的一生都在研究哲学，经典的柏拉图思想，和柏拉图的经典爱情，都广为流传。top3.古希腊亚里士多德亚里士多德同柏拉图一样也是古希腊的哲学家，教育家，而且是一个科学家，他的老师是柏拉图，不仅仅是哲学，在许多别的学科上也颇有建树，还创办了自己的学校，拥有自己专属的学派，对雅典的哲学文化影响深远。top4.波兰哥白尼哥白尼出生在波兰，是一个著名的天文学家，他最被人所知道的成就就是提出了日心说，与宗教的本意正好相反，挑战了宗教的权威，教会还威胁要迫害他，他在天文学，科学上的成就时不可忽视的，最为重要的影响是他改变了人类的宇宙观念。top5.英国牛顿说起牛顿，大家从小就在教课书上学习过他的故事，笑的时候在树下坐着，苹果砸在了他的脑袋上，由此发现了万有引力，他是英国最为著名的一个物理学家，提出了牛顿运动定律，还在数学上发展了微积分，为世界的物理学研究做出了杰出的贡献。top6.英国达尔文达尔文是一个致命的生物学家，最大的成就就是提出了进化论，任何生物都是不断进化来适应生存环境的，在其他方面的研究也很多，出版了《物种起源》一书。是生物进化论的奠基之作。top7.英国培根培根生活在文艺复兴的时期，不光是一个文学家，散文家和哲学家，培根还精通科学，一生中创作出了许多科学反面的书籍，还创作了各种各样的文学作品，被后代广为流传。top8.阿奎纳阿奎纳是生活在中世纪，是一个哲学家还是一个神学家，对欧洲的神学产生了巨大的影响是被基督教奉为神学的圣人，拥有自己的教派，将神学和哲学相结合，著作了《神学大全》对基督教的神学理论产生了很大的影响。top9.法国伏尔泰伏尔泰是一个法国的思想家，十八世纪的时候资产阶级进行了启蒙运动，伏尔泰作为一个思想家，积极参与到运动当中，促进了资产阶级的思想解放，他一生中都为自由和民主政治做斗争，也创作大量思想文化作品。top10.德国康德康德是一个著名的德国的哲学家，他主要研究的是古典哲学，他的思想影响了西方哲学的发展史，创作了三大批判，这三本哲学著作，对哲学的不同方面也有所研究，理想主义思想十分先进请问世界十大文化名人是哪些？①孔子。中国思想家、哲学家、教育家。其学说对中国四千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。?②柏拉图。古希腊哲学家、思想家。其哲学思想对世界影响很大。?③亚里士多德。古希腊哲学家、思想家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。?④托马斯。意大利神学家、经院哲学家。?⑤哥白尼。波兰思想家、天文学家，日心学说的创始人。?⑥弗兰西斯·培根。英国思想家、哲学家。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。?⑦牛顿。英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。?⑧伏尔泰。法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。?⑨康德。德国哲学家、思想家。反对封建特权，主张平民应受尊重。?⑩达尔文。英国博物学家、思想家，进化论奠基人。

1.孔子 “能行五者于天下为仁矣。”2.柏拉图 “吾爱吾师，吾尤爱真理”。3.亚里士多德 “求知是人类的本性。”4.哥白尼 “勇于探索真理是人的天职。”5.牛顿 “我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。”6.达尔文 “如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。”7.培根 “知识就是力量。”8.阿奎那 “在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。”9.伏尔泰 “爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。”10.康德 “？”

中国文化在世界文化史上具有重要的地位，中国哲学也是世界哲学史上的一个重要的组成部分。以前有人按照西方哲学的观点，认为中国没有哲学，这完全是西方本位主义的思想在作祟。事实上，在世界十大思想家中，中国的思想家占据了两位，分别是老子和孔子。其中，老子还是世界十大思想家之首。为什么老子能名列世界十大思想家之首呢，主要是老子那充满辩证法的哲学思想。我们知道，西方哲学的基础是辩证法，而在老子的思想中，充满了丰富多彩的辩证法思想，他的无为而无不为，他的居安思危，他的骤雨不终朝等思想，都是说，世界的万事万物都是对立的矛盾的，而且是可以互相转化的。他的道家思想，深刻影响了中国文化，深刻影响了中国人的思维方式，是中国哲学史上最具思辨精神的学说。

圆桌骑士争夺圣杯

林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。

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1、林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 2、林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。 3、林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 4、林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 5、林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 6、林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 7、林太卿，日本一位热心公益活动的人。 8、林相原，马来西亚巨巨富。 9、林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 10、林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 11、林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 12、林德甫，文莱富商。 13、林梧桐，马来西亚赌业大王。 14、林庆金，马来西亚巧克力大王。 15、林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。

历史著名的林氏名人： 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨

林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。

1、林姓出自子姓，血缘始祖相传源自名臣比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河、济南、下邳、晋安、九牧等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。 史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉,字长恩（林氏受姓始祖）;周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干忠烈，徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓，夫人携泉归周。因泉生于长林石室，周武王赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远避纣乱而不绝其世，乃拜坚为大夫，食邑清河。后封博陵公，食采二千户，采邑博陵(今河北安平县)，故林氏总堂号为西河堂。 2、林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。 3、此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。 总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。林觉民，革命先驱林正英，香港已故著名演员林兰英，女，1918年生，中国半导体材料之母，曾任全国人大常委，中国科协副主席。林国恩，男，1946年生，目前最为系统地研究红崖天书的专家，江南造船集团公司高级工程师。林徽因（1904年—1955年），中国首位女性建筑学家，也是现代诗人、作家，被胡适誉为“一代才女”。林纾（1852年—1924年），被公认为近代中国翻译界开山祖师。

林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。

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林冲、林则徐、林伯渠……

1、林姓出自子姓，血缘始祖相传源自名臣比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河、济南、下邳、晋安、九牧等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。 史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉,字长恩（林氏受姓始祖）;周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干忠烈，徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓，夫人携泉归周。因泉生于长林石室，周武王赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远避纣乱而不绝其世，乃拜坚为大夫，食邑清河。后封博陵公，食采二千户，采邑博陵(今河北安平县)，故林氏总堂号为西河堂。 2、林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。 3、此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。 总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。

1、林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 2、林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 3、林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 4、林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 5、林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 6、林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 7、林太卿，日本一位热心公益活动的人。 8、林相原，马来西亚巨巨富。 9、林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 10、林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 11、林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 12、林德甫，文莱富商。 13、林梧桐，马来西亚赌业大王。 14、林庆金，马来西亚巧克力大王。 15、林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。

林则徐，林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。

1、林姓出自子姓，血缘始祖相传源自名臣比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河、济南、下邳、晋安、九牧等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。 史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉,字长恩（林氏受姓始祖）;周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干忠烈，徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓，夫人携泉归周。因泉生于长林石室，周武王赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远避纣乱而不绝其世，乃拜坚为大夫，食邑清河。后封博陵公，食采二千户，采邑博陵(今河北安平县)，故林氏总堂号为西河堂。 2、林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。 3、此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。 总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。

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林姓始祖国神比干 忠臣出自殷商 三千一百多年前殷商的暴君纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，曾经把忠心耿耿，进谏三日不去的从父比干，加以惨不忍睹的剖心之刑，这一来，纣王不但失去了一位最忠诚的大臣，而且他杀死自己长辈的罔顾人伦暴行，引起天人共弃，终于加速了殷商的覆亡。根据后世学者的考证，这位被纣王剖心而死的千秋忠义之臣比干，正是后来千千万万林姓人的始祖。 关于这段渊源，许多古籍上都有肯定而详尽的记载，譬如，《路史》上说：“殷比干子避难长林之山，因氏焉”；《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。鲁有林放，仲尼弟子。《左传》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左传》曰，林楚之先，皆季氏之良也”。 另外一项《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。” 综合以上的三项文献，关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。到了他因忠谏而被残杀，他的儿子就逃难到长林之山，不久以后周武王灭纣，封比干垄，垄为国神。赐他的后代姓林，并食采于博陵（今河北省安平县）。 春秋战国时代，他们的子孙散居于北方的山东及河南各地，然后于秦始皇统一天下之后，逐渐在山东的济南一带聚居，汇为望族，并且渐渐向南繁衍，至晋室南渡之时，江南已经有了林姓的踪迹，到唐宋之际，族人就已经遍及福建各地。 先泰时期，立功立言的林姓知名人物不绝于史书，譬如，至圣先师孔子周游列国时，曾在卫国碰到一位“行歌拾穗”的老人，并且在子贡的叩问之下，引出一番“死之与生一往一反，故死于今者安知不生于彼……又安知营营而求生非惑乎，又安知之吾今之死不愈昔生乎”的深邃人生大道理，而被孔夫子赞为：“吾知其可与言，果然。”这位平凡而透彻人生的睿智乡野老人，姓林名类，是早期的林姓杰出人士之一。 到了清代，林则徐的事迹，大家更是十分熟悉，他的毅然销毁英商鸦片200余万斤，并且把广东防卫得固若金汤，使得英国军队空有坚甲利炮而不得越雷池一步；腐败的清廷在依鸦片战争条约割地赔款之后，又把他放逐到伊犁，他也在那里干得有声有色的故事，受到每一个人的衷心敬仰，这份敬意，并将千秋万世维持下去，与日月同光。 “林”字的的本意为成片的树木，林姓的起源就与树林相关。林姓自子姓比干开基后，相继形成了西河、济南、下邳、晋安、南安等郡望；林姓名列当代大姓之第16位。其发祥地为今河南省卫辉市。 河南省卫辉市地处中原（中州）腹地，汉高祖2年置县，亦称卫州城，先后为州治、路治、府治、道治。1948年汲县解放，设卫辉市。它横卧于太行山东麓，黄河北滨。自古卫州为豫北重镇，有“南通十省、北拱神州”之称。 卫辉市乃殷商之牧野。“城外为廓，廓外为郊，郊外为牧，牧外为野。”卫辉距商纣都城朝歌（今河南省淇县）仅25公里。公元前1029年，殷商都城朝歌发生了一幕残杀忠谏之臣的悲剧，残暴的商纣王将其叔父比干挖心处死。谁也没有想到，中华民族的一大姓氏——林姓就在这一悲剧中诞生。 比干死后，商纣并不罢休，还要将比干一家满门抄斩。比干夫人陈氏身怀六甲，星夜逃出朝歌，奔于牧野之长满树林的峡谷中，在山泉旁一石室内诞下一子，起名泉。不久，纣王追兵搜寻而至，问怀中之婴姓什么？陈氏看着遍野树林，便指林为姓，说：“姓林”。追兵方扬长而去。事后，陈氏让孩子名为林泉。 之后不久，决定商王朝命运的牧野之战就在这里展开。商纣王的部队临阵倒戈，纣王登鹿台自焚，商朝灭亡。 周武王灭商后，厚葬了比干，封赠比干遗孤林泉，并赐姓为林，赐名为坚。自此开始书写瓜瓞绵绵的林姓历史。 我们寻访林姓发祥地来到卫辉市，纵然战争的铁蹄踏碎了昔日的禁苑，纵然黄河的风沙掩没了古老的城廓，牧野还是牧野。一脚踏上卫辉土地，我们的身心马上被浓浓的历史文化氛围所裹夹，关于比干的传说、地名、遗址更是满目盈耳。 据卫辉市比干纪念会的林先生介绍，相传比干在朝歌被纣王挖心之后，面似土色，掩袍不语，单骑纵马，出朝歌南行，他知道至心地（今河南新乡）就会长出新的心来，不料行至牧野遇上妲己变成的老妇挡路叫卖无心菜，比干问：“菜没心能活，人没心如何?”老妇答曰：“菜没心能活，人没心该死"，比干听后口吐鲜血，坠马身亡。骤然间，天昏地暗，狂风大作，卷起飞沙走石，淹埋了比干尸体，形成墓冢，故称"天葬墓"。坟墓四周，没心菜圈圈环绕。墓周围的柏树，随着呜呜的悲鸣之声，弯了树干，断了树冠，有的还从树干的中心裂开，变成了“弯柏”、“平冠柏”和“开心柏”。 传说，比干的马见不到主人，悲从中来，围着天葬墓不停地叫了三天三夜，嗓子都嘶哑了，仍然没有找到主人，便飞奔南行，直到将肠子跑断了才倒地身亡。村民们为这匹马封了墓，还特地修了一座马王庙以作纪念。 传说纵然不足为据，但比干确葬于卫辉。我们顾不上留恋卫辉的美景，即北上拜谒比干庙。 比干庙位于市东北7公里的顿坊店乡的比干庙村。北魏太和18年（公元494年）因墓立庙，占地达44000平方米。比干庙四周朱墙环围、古柏交柯、碑碣林立，是天下比干后裔林氏儿女祭谒之圣地。 远远望去,丹心牌坊巍然耸立,上书:“赤胆忠心”。经牌坊式庙门，沿比干神道前行,只见庙内主体建筑鳞次栉比，比干正殿掩映在浓荫中,金碧辉煌,气度恢弘，两侧的配殿和厢房，皆硬山式建筑，各具特色。陵庙置放的狮子、朝天吼等石刻神兽，神态各异，或镇墓辟邪，或取意吉祥。位于庙院后端的比干墓冢，为公元前1028年周武王所封，占地20多亩，高约20米，冢上植翠柏数百株。它是中国有记载的第一个坟丘式墓葬，也是中国因墓建庙史中最古老的墓冢。 比干墓左侧有绵延起伏的黄土岗，右侧远方是巍峨太行，因此比干庙被称为“二龙戏珠”之宝地。比干庙因墓而建，史志载：“魏孝文帝南行至此，因墓立庙”，其时在北魏太和18年（494年）。1500多年来，庙宇虽遭灾害和战火洗礼，数经修葺，屹立巍然。今存庙宇，为明代弘治七年（1494年）孝宗皇帝重建。 庙内现存80余块碑碣充满了古文化色彩。这里经过历代帝王、名臣及文人骚客相继立碑纪念，已成了碑碣林立的文化宝库。穿行其间，令人发思古之幽情。据史料和林姓家谱所记，比干墓、庙受到历代帝王重视和保护，主要有武王封墓、魏孝文帝建庙、唐太宗下诏封谥、宋仁宗为《比干家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，他们把比干称为“三代孤忠”、“亘古忠臣”、“浩然正气忠良臣”，每当春秋两季，用“太牢”、“少牢”之礼祭祀，希望臣民像比干一样精忠报国。 在比干庙正殿后面墓亭前的石坊上题有“孤忠心不死，故社柏犹存”十个大字，亭内竖立着一块墓碑，上面刻着“殷比干莫”四个字，落款为“至圣先师孔子书”。世传当年孔子亲率弟子临墓凭吊，挥剑刻字立石于墓前。据专家考证，这是目前国内唯一发现的孔子真迹。 孔子把比干和微子、箕子并称为殷朝三位“仁人”。他说：“商纣王荒淫无道，致使朝中人人自危。结果，微子逃走，箕子佯装疯癫，比干直谏而死。这三个人都是商末的仁人。”还谈到，“天子统治人民，应该广开言路，从谏如流。过去商汤、周武王都因善于听取臣下的意见而建立了本族王朝，夏桀、商纣王则因拒绝纳谏而国破家亡，这些都是历史留给我们的教训。” 说起这个墓碑，还有一个传说。据说，孔子把“墓”写成“莫”，是借地为土的。后来有一个不学无术而好为人师的的县令看到这块墓碑，讥笑孔夫子写了错别字，就当着身边的随从们说，“今天我把这个字给改正一下，我就是孔圣人的一字师了”。县令把“莫”字下面添了一个土字。刚刚刻好，忽然乌云密布，雷声震天，只听“轰隆”一声，土字又被轰掉了。直至今日，这块石碑断裂的痕迹依稀可见，碑上的“莫”字仍然没有“土”。 在比干庙内，悬有一林氏姓源碑，为明代嘉靖17年（1538年）河南卫辉府裴骞所撰，碑文近千字，清晰可辨，是国内仅有的一块追溯林姓源的石刻文物。裴骞为正德年间进士，官至山东副使，多学博才，著述甚多，著名的有《滁州集》、《蓟门集》等。 碑文云：“自古拒谏之君，莫甚于纣。自古死忠之臣，莫惨于比干者也。夫比干以王子宗亲，少师重位，叹沉酗之乱法，伤市祚之伦表。是故不得不言，不当不死者也。……”碑文所述史料翔实，文笔生动，说理透彻，感人肺腑，确为传世之作。 步出庙门，我们随意在村中走访。比干庙村东是军屯，南是十里铺，西是斜道村，北是后庄，京广铁路及107国道纵贯南北。看护比干庙多年的徐永志老人介绍说，村庄呈方型院落，现有人口180户，700余人。 比干庙村因墓而建，因墓而名。周武王封墓，北魏孝文帝创建成庙宇，唐太宗于公元645年亲临比干墓举行了隆重的祭礼，并向全国的郡县颁发《赠殷太师比干诏》谥“忠烈公”，为比干加封了墓寝，修葺了祠庙，规定州县定制大礼祭祀，并给附近五户农民拨了地产，派他们守庙祭祀，从此一代代繁衍，形成村落。 徐永志老人现年近六旬，7年前到比干庙文官处工作至今，家中子孙满堂，殷实幸福，我们邀请他照张全家福，老人欣然同意。 徐永志老人还说，卫辉市西部太行山余脉的狮豹头乡龙卧村发现了“长林石室”的山洞。该洞位于龙臣卧村绝壁上，依方山，临沧溪，上有千尺鹫峰，深山峡谷中，是逶迤不息的沧水。洞深约3米，广约40平米。洞外苍郁的绿树簇拥，俯视左右，山岭环抱，长林莽莽，确有“龙卧”之灵气。 据当地官员介绍，从1993年起，卫辉市连年举办“中国卫辉比干诞辰纪念庆典”，已接待来自泰国、新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、文莱、越南、日本、韩国、美国、加拿大和港澳台等15个国家和地区的38个林氏团体。国内外200多位领导人、著名人士挥笔祝贺，进一步促进了卫辉市对外开放，经济高速发展。 卫辉文物古迹甚多，拜祭完比干庙，我们又参观了牧野大战古战场遗址、姜太程序公故里、姜太公祠庙。 古卫州厚重的人文透着史诗般的豪气，那苍茫的遗迹、不屈的忠魂，让我们圆了一个探源梦。 林姓渊源 姓氏源流 林姓是一个有着悠久历史的姓氏，出自黄帝高辛之后，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，在密林中生下一子，名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。比干为商末“三仁”之一，谱写了可歌可泣的历史篇章。当今，林姓宗谱与族谱中，绝大多数尊比干为林姓始祖。 除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。 在今天的林姓人中，还有唐代福建建州一带姓林的少数民族后裔；有一些从复姓樊林改姓而来的人；有一些是由蓝姓改姓而来的；还有从刘九改姓而来的；有蒙古可汗库图克图汗的后裔；还有从朱姓改姓而来的。 但古今大多数林姓族人，无不尊奉黄帝为远祖，而以比干、林坚作为受姓始祖。 播迁及主要分布：莆田、西灌、济南、下邳 、晋安林氏五个发祥地 林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。 西汉初期，林皋的后裔林挚等迁居齐郡邹县，后因齐郡更名济南郡，林挚之子林纂遂为济南人，形成了对后业影响深远的济南林氏。 林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。 东汉中期以后，济南林开始有人南迁，尤其是汉末林农家族的大祸，成为济南林大批南迁的导火索，对后世有重大影响的下邳林、晋安林等，都有是由济南林的南迁而形成的。 "晋安林"来源于"济南林"，晋安林氏的开基者是林禄，他出任晋安郡太守，遂全家入闽定居晋安。林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。 "晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。在当今各地林姓人中，以福建林姓人数最众。今天中国林姓南多北少的格局，其根源便在于此。今福州惠安的晋安郡王墓，是海处许多林姓华侨归国后立脚点先拜谒的地方。 林禄的后代、莆田人林士弘（父母为莆田人），在隋末称帝，是林姓发展史上惟一一位林姓皇帝。莆田林氏是晋升安林氏的最大支派，其后家族繁盛，从而使莆田成为继西灌、济南、下邳 、晋安之后林氏的第五个发祥地。 九牧堂是唐代人林披开基，其后瓜瓞绵绵，迁衍广泛，名人辈出。 原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。 生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的地区或国家。 郡望堂号 郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号，是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。 西河是林姓的第一郡望。西河林氏自周武王时期开基至战国末期，历经西周、春秋、战国三个朝代，共传40代，800余年。 "九龙门"和"十德堂"的来源：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人,受家风影响，各有才能，被人称为"九龙"，他们家族也被称为"九龙门"。加上林皋，父子10人同以德才见称，其家族也因此被称为"十德堂"。 "忠孝堂"的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。 "九牧堂"的来源：唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是"九牧"。 家乘谱牒 林姓由三年多年前的忠臣比干开基，在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行，得以长期保持和继承下来，并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外，林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。 1．忠孝传家 孝子林攒的故事，在福建莆田一带家喻户晓。 2．重视教育 许多林姓家族中，不仅把忠、孝作为传统家风，而且还十分重视对宗族子弟的教育，使之从小即具备报效国家或承传家业的良好素质。在历朝历代的科举考试中都能榜上有名，甚而给人留下了"没有林姓人便无法发榜"的印象。 3．尊祖敬宗 海外林姓近年到大陆的寻根活动，其寻根的地点除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、闽林始祖林禄墓地、莆田九牧祠、湄洲妈祖庙等地的人为最多。 历史名人 1．政治名人 比干：商纣王荒淫无道，上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦片的爱国之举而留名青史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 2．社会名人 林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。 林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。 3．海外名人 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一；林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人；林凤，明朝时期沿海地区的著名人物；林太卿，日本一位热心公益活动的人；林相原，马来西亚巨巨富；林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物；林迁，马来西亚乌矿大王，热心公益事业；林语堂，是一位享誉海内外的文化名人；林德甫，文莱富商；林梧桐，马来西亚赌业大王；林庆金，马来西亚巧克力大王；林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家；林同春，日本企业家、社会领袖；林训明，巴西黄豆大王；林良实，马华公会会长；林绍良，印度尼西亚商界大亨;林海峰，旅日围棋大师，吴清源弟子，曾获日本五大循环赛头衔35个

林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。还有林徽因 那个<京华烟云>的作者.林纾，中国近代著名翻译家.1．政治名人 比干：商纣王荒淫无道，上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 2．社会名人 林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。 林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。

林姓 一、姓氏源流 林姓源出有三： 1、出自「子」姓。殷商王朝的太师「比干」因谏商纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商后，赐姓「林」，食采博陵，散居于周，鲁，齐，卫国等地。 2、据《通志．氏族略》所载 ; 林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因此以林为氏。 3、北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。 二、迁徙分布 林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。 林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。 "晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。 "晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。 原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。 生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。 三、历史名人 1．政治名人 比干：商纣王荒淫无道，上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 2．社会名人 林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。 林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。 3．海外名人 （1）林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 （2）林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 （3）林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 （4）林太卿，日本一位热心公益活动的人。 （5）林相原，马来西亚巨巨富。 （6）林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 （7）林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 （8）林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 （9）林德甫，文莱富商。 （10）林梧桐，马来西亚赌业大王。 （11）林庆金，马来西亚巧克力大王。 （12）林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 （13）林同春，日本企业家、社会领袖。 （14）林训明，巴西黄豆大王。 （15）林良实，马华公会会长。 （16）林绍良，印度尼西亚商界大亨

古代林默娘，妈祖 。 林仁肇，南唐大将 。 林士弘，隋朝楚国皇帝 林逋，北宋诗人。 近代林旭，晚清戊戌六君子之一。 林则徐，晚清禁鸦片的官员。 林语堂，近代著名文人。 林少猫，抗日三猛(简大狮、柯铁、林少猫)之一 林森，（1868年—1943年8月1日），字子超，号长仁。福建闽侯县人。民国时期政治家。由1932年起接替蒋介石担任国民政府主席一职。1943年逝世后继续由蒋介石担任此职。 林徽音，中国著名建筑师、诗人。中华人民共和国国徽设计者之一。 现代林彪，中国主要创立者之一。林青霞林志玲林忆莲林俊杰林心如林志颖等等

林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。

古代林默娘，妈祖天上圣母 。 林仁肇，南唐大将 。 林士弘，隋朝楚国皇帝。 林逋，北宋诗人。 林则徐，禁烟英雄。 近代林爽文，台湾林爽文事件发动人。 林旭，晚清戊戌六君子之一。 林则徐，晚清时负责禁鸦片的官员。 林语堂，近代著名文人。 林少猫，抗日三猛（简大狮、柯铁虎、林少猫）之一 林森，民国时期政治家。 林徽音，中国著名建筑师、诗人。中华人民共和国国徽设计者之一。 现代林彪，中华人民共和国开国元勋，十大元帅之一。 林尚义，香港著名足球评述员。 林峰，香港演员。 林珊珊，林海峰／林晓峰之姊，香港电台节目主持，著名经理人。 林海峰，林珊珊之弟，林晓峰之兄长，香港演员，香港歌手，组合软硬天师之成员-硬天师。 林晓峰，林珊珊／林海峰之弟，电台／电视节目主持，香港艺人。 林一峰，林二汶之兄长，香港唱作歌手，东亚旗下歌手。 林二汶，林一峰之妹，组合At17之成员，亦是东亚旗下歌手。 林嘉欣，香港演员，香港歌手。 林志玲，台湾知名女模特儿。 林志美，香港歌手。 林志杰，台湾篮球明星。 林志炫，台湾歌手。 林志颖，台湾演员。 林志嘉，台湾政治人物。 林智胜，台湾知名职棒选手，目前效力于中华职棒La New熊。 林文龙，郭可盈之丈夫，香港演员。 林保全：香港资深配音演员林保怡，香港演员。 林文辉：前市政局议员，现九龙东区议员。林威辰，香港歌手。 林敏聪，陈伶俐之前夫，林敏怡之弟，香港著名作曲填词音乐制作人。 林敏怡（林倩而），林敏聪之姊，香港的流行音乐作曲家及唱片监制。 林丹，羽毛球一哥，2008年奥运金牌得主。 林子祥，叶蒨文之丈夫，香港歌手。 林子聪（肥仔聪），香港演员及导演。 林子善，香港演员。 林子萱，香港歌手。 林子豪，香港无线电视记者。 林振强，林燕妮之弟，已故香港著名填词人兼专栏作家、漫画家、资深广告撰稿员、创作总监。 林燕妮，林振强之姊，香港著名女作家。 林忆莲，李宗盛之前妻，香港歌手。 林献堂，台湾日治时期非武装抗日运动领导者。 林洋港，台湾前司法院长。 林陵三，台湾前交通部长。 林义雄，台湾前民进党主席。 林政则，现任新竹市长 林荣荣，澳门著名经济师及投资家。

林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。

中国林姓名人无数，从古至今名人难以数尽，因为：林姓是历史上科举名人及做官中国第一霸主姓氏，古代产生了一句最霸气的俗语：无林不开科，开科必有林，的称号说法，结果历史上出了一斗芝麻之多的林姓大官，所以林姓是中国第一富贵姓氏，称为：中国威风林，当然历朝历代是各类名人极多的姓氏，林姓最著名的十大名人是：1、春秋时期：林放，是孔子七十二弟子之一，林放是著名圣人。2，隋末大楚皇帝：林士弘，是个著名的分列皇帝。3、宋代天后妈祖：林默，救灾救难，当时在中国沿海每次海难中救人无数，被后人尊称为天后娘娘，现在妈祖庙布遍全球，是个著名海内外的神圣人物。4、明朝时期：林凤，海上霸主，自组织军队四万人，船二千多，曾多次攻打菲律宾，及多次大规模植民东南亚各国，称为：中国植民第一人，及过海外攻打外国第一人，5、清朝时期：林则徐，任湖广总督，两江总督，钦差大臣等，救国救民，民族英雄，虎门销烟，全国禁烟，研究考察世界各国，中国从此打了世界大门，称为中国放眼看世界第一人，林则徐是著名海内外的大人物。6、清朝时期：台湾第一家族雾峰林家：林朝栋，是中国打赢中法战争主要人物，当时他组织几千人栋军（林家军），他带二千人攻打法国军主力，他夫人配合他带六千人攻打原占领台湾山区的法军，切底打赢了中法战争，林朝栋是著名海内外的民族英雄人物。7、清朝台湾五大家族第一巨富家族，板桥林家：林维源，红顶商人，世界富豪，是个著名海内外的巨富人物。8、民国时期：林森，曾任国民政府主席12年及参议院议长等职位，林森是著名海内外的伟大人物。9、民国时期：林遵，中国海军第一副司令，在1946年收复中国南海诸岛，从法国侵略者和日本侵略者手中拿回中国怀里，是现代中国最著名的海军司令，林遵是著名海内外的大人物。10、现代：林彪，十大元帅军衔，曾任国家副主席，军委主席，称为战神，解放统一战争主要人物，现代世界十大军事家之一，在1966年他切底打赢了中印战争，林彪是著名海内外的伟大人物。以上是林姓十大著名人物，是多为著名世界的世界级人物，中国林姓国内名人无数，林姓是中国威风林林的超级家族，简称：中国超级威风林。

林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 林太卿，日本一位热心公益活动的人。 林相原，马来西亚巨巨富。 林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 林德甫，文莱富商。 林梧桐，马来西亚赌业大王。 林庆金，马来西亚巧克力大王。 林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 林同春，日本企业家、社会领袖。 林训明，巴西黄豆大王。 林良实，马华公会会长。 林绍良，印度尼西亚商界大亨。

1、林彪林彪（1907年12月5日-1971年9月13日），中华人民共和国元帅（1955年）。军事家。原名林祚大，字阳春，号毓蓉；曾用名育容、育荣、尤勇、李进。2、林大钦林大钦（1511年～1545年），明嘉靖壬辰科状元。字敬夫，号东莆。潮州府海阳县东莆都仙都村（今潮州市潮安区金石镇仙都村）。幼家贫，聪颖嗜学。1532年中状元。授翰林院修撰。以母老乞归，结讲堂于桑浦华岩山，与乡子弟讲贯六经，究性命之旨。3、林觉民林觉民（1887年—1911年5月），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。4、林慎思林慎思（844－880），字虔中，号伸蒙子，福建福州人。世居长乐县崇贤乡钦平里鸿山（今福州市长乐区潭头镇大宏村）。咸通十年进士及第。咸通十一年，再中博学宏词科第一。他是福建历史上第一位思想家，他是福建文化发展史上的一个重要标志，标志着福建从蛮荒进入文明。5、林放林放，字子丘（邱），春秋末鲁国人，故里在今山东新泰市放城镇。其生卒年无考，约与孔子同时代。以知礼著称。曾向孔子问礼。《论语·八佾》：“林放问礼之本，子曰：‘大哉问"。”后世尊为先贤。参考资料来源：百度百科-林大钦参考资料来源：百度百科-林彪参考资料来源：百度百科-林觉民参考资料来源：百度百科-林慎思参考资料来源：百度百科-林放

林 鼎：林 逋：林 椿： 林 良：林 圭： 林 旭：林 森：林士弘：林则徐：林永生：林育南：林育英：林语堂：林伯渠：林思齐：林庆金林语堂林黛玉林徽因林则徐林伯渠林则徐 （1785～1850）清末名臣，字少穆，一字元抚，清福建侯官人。道光时出任两广总督，因严禁鸦片，引发中英战争。迨和议达成，被贬谪伊犁，后又起用，卒諡文忠。著有政书、云石山房诗集等。林语堂 （1895～1976）福建龙溪人，为二十世纪享誉中外的著名学者及作家。学识渊博，精通英文，才智杰出，著作等身，望重士林，誉满国际。著有《开明英文文法》、《生活的艺术》、《京华烟云》、《中国与印度的智慧》、《无所不谈合集》等。

　　1、林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 　　2、林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 　　3、林伯渠：中国共产党和中华人民共和国卓越领导人之一。 　　4、林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 　　5、林道乾，泰国北大年地区的开拓者和领导人 　　6、林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 　　7、林太卿，日本一位热心公益活动的人。 　　8、林相原，马来西亚巨巨富。 　　9、林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 　　10、林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 　　11、林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 　　12、林德甫，文莱富商。 　　13、林梧桐，马来西亚赌业大王。 　　14、林庆金，马来西亚巧克力大王。 　　15、林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。

没有。贾森威廉姆斯，绰号“白巧克力”,1998年首轮七顺位被国王队选中,司职控球后卫,以球风华丽著称,它所在的国王队也是当时进攻很华丽的球队，他也留下了许多的精彩镜头,各种不看人传球,手肘传球被人津津乐道。征战了十多个赛季后,在2011年退役，贾森威廉姆斯没有进名人堂了。

1、祖冲之南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于成为世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位的人。祖冲之在圆周率方面的研究，有着积极的现实意义，他的研究适应了当时生产实践的需要。他亲自研究度量衡，并用最新的圆周率成果修正古代的量器容积的计算。古代有一种量器叫做“ 釜 ”，一般的是一尺深，外形呈圆柱状，祖冲之利用他的圆周率研究，求出了精确的数值。他还重新计算了汉朝刘歆所造的“律嘉量”， 利用“祖率”校正了数值。以后，人们制造量器时就采用了祖冲之的“祖率”数值。2、爱迪生实验电灯泡的时候，失败了八千多次，但是他没放弃，与人们通常的认识恰恰相反，最初电灯的发明者不是爱迪生，爱迪生是改进了电灯。早在1801年，英国一位名叫汉弗里·戴维的化学家就在实验室中用铂丝通电发光；1810年，他又发明了用两根通电碳棒之间发生的电弧而照明的“电烛”，这算是是电灯的最早雏形。另一位英国电技工程师约瑟夫·斯旺经过近30年的研究，于1878年12月制成了以碳丝通电发光的真空灯泡。当年有关斯旺的电灯泡的报道给了爱迪生以很大启发。1879年10月，爱迪生终于成功制成了以碳化纤维作为灯丝的白炽灯泡，称之为“碳化棉丝白炽灯”，随后大量投产，并成立公司设立发电站和输电网等相应基础设施。很快使电灯在美国被普遍使用。期间，他不断改进技术，最终确定以钨丝作为灯丝，称之为“钨丝灯”，并定型使用至今，爱迪生也由此成为公认的电灯发明者。3、桑德斯上校桑德斯上校退休后拥有的所有财产只是一家靠在高速公路旁的小饭店。饭店虽小，但颇具特色，与众不同。可最受欢迎的、也是客人最爱吃的一道菜就是他发明烹制的香酥可口的炸鸡，仅此就给他带来了一笔可观的财富。多年来，他的客人一直对他烹制的炸鸡赞赏有加。可是令他万万没想到的是，由于高速公路改道别处，饭店的生意突然间也一落千丈，最后只好关门歇业。被逼无奈，桑德斯上校决定向其他饭店出售他制作炸鸡的配方，以换取微薄的回报。在推销的过程中，没有一家饭店愿意购买他的配方，并且还不时地嘲笑他。一个人在任何年龄被人嘲笑都不是件令人愉快的事，更何况到了退休的年龄还被人嘲笑，这就更令人难以接受了。而这恰恰发生在了桑德斯上校身上。他不但被人嘲笑并且接连不断地被人拒绝，可见这些经历对他的影响有多么巨大。但他始终没有放弃，在没有找到买主之前，他开着车走遍了全国，吃住都在车上，就在被别人拒绝了1009次后，才有人终于同意采纳他的想法，购买他的配方。从此后他的连锁店遍布全世界;也被载入了商业史册。这就是肯德基的由来。4、马云1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。5、王健林刚满15岁的王健林从四川绵阳来到东北，成了一名娃娃兵。每天背上10多公斤重的装备，在齐膝深的积雪中徒步40公里，每次拉练的总路程甚至长达上千公里。从军18年已经成为团职干部的他，却遇上“百万裁军”。创业初期没资历，没实力，说好的贷款却被银行放了鸽子，为了公司项目，他借过高利贷，甚至9天9夜没睡觉。人人都不想碰的旧城改造他敢接，刚做商业地产的时候，因为不懂，3年之间打了222场官司。就是这样一个一根筋的人，如今却是无人不知的亚洲首富。

　　最出名的汽车销售，乔吉拉德；　　乔·吉拉德，（原名约瑟夫·萨缪尔·吉拉德，Joseph Sam Girardi，1928年11月1日出生于美国密歇根州底特律市），是美国著名的推销员。他是吉尼斯世界纪录大全认可的世界上最成功的推销员，从1963年至1978年总共推销出13001辆雪佛兰汽车。乔·吉拉德是世界上最伟大的销售员，连续12年荣登世界吉尼斯记录大全世界销售第一的宝座，他所保持的世界汽车销售纪录：连续12年平均每天销售6辆车，至今无人能破。　　个人事迹：　　创造了伟大的传奇：　　连续12年被《吉尼斯世界记录大全》评为世界零售第一。　　乔·吉拉德接受美国总统接见　　乔·吉拉德接受美国总统接见　　连续12年平均每天销售6辆车——至今无人能破。　　被吉尼斯世界记录誉为“世界最伟大的销售员”——迄今唯一荣登汽车名人堂的销售员。　　乔·吉拉德创造了5项吉尼斯世界汽车零售纪录：　　1. 平均每天销售6辆车；　　2. 最多一天销售18辆车； 3. 一个月最多销售174辆车；　　4. 一年最多销售1425辆车；　　5. 在12年的销售生涯中总共销售了13000辆车。

刘梦得（刘盂锡）歌德 唐吉诃德 曹孟德(曹操) 刘玄德(刘备) 张翼德(张飞) 马德华(西游记中演猪八戒的) 刘德华 张思德(革命前辈) 郭德纲(说相声的) 陈德锦(台湾一个作家) 林德(也是他妈台湾一个作家) 理查德·克莱德曼(钢琴演奏家) 理查德·克林顿 理查德·卓别林(美国这样的名字太多,就不一一列举了,呵呵) 乔吉拉德 (当今世界最伟大的推销员) 丰绅殷德(好象是这几个字,和绅的儿子) 耶律德光(辽太宗)

储泳、储昱、顾三征、顾昞、金承恩、金其章、顾芝秀、倪承瓒、储祝钧、李国庆、倪松涛、汤雨苍、杨介汀、顾善余、杨和钧、连柏生、黄玉、张闻天

80后十大名人榜1.杨惠妍出生年月：1981年，籍贯：广东 顺德，职位：碧桂园执行董事 ，毕业院校：美国俄亥俄州立大学市场及物流系 ，美国《福布斯》披露最新的福布斯中国富豪榜，26岁的中国女 房地产商、碧桂园大股东杨惠妍以1211.5亿元人民币身家成亚洲女首富。　　在《福布斯》亚洲版2007年中国富豪榜上，杨惠妍——碧桂园创始人之一杨国强26 岁的女儿，登上了中国首富的宝座。个人净资产高达160亿美元，这也让她成为了亚洲最富有的女人。他的父亲杨国强是碧桂园的董事长，为人处事非常低调，他在2005年就将自己的股份转让给了女儿。这意味着杨国强主动将内地首富的桂冠戴在了自己女儿的头上。去年结婚、年仅25岁的杨惠妍，一个极少在公众场合出现的女孩子，成为中国内地继张茵之后的又一个女首富。2.李宇春(1984年3月10日)，出生于四川，中国大陆歌手。就读于四川音乐学院通俗音乐学院。在读高中时就成为校园明星，她高中毕业时在母校成都市新都一中举办了其生平第一次个人演唱会。2005年因参加 湖南卫视《超级女声》获得观众和媒体的瞩目。她作为成都分唱区第一名晋级年度总决赛后依然保持着最高的观众短信支持率，最终以3,528,308票成为2005年度《超级女声》年度总决赛冠军。她的歌迷被称作“玉米”(宇迷的谐音)。3.BOBO组合　　点评：两个80后末期近90后的男孩子通过选秀得形式拼搏出来然后捆绑在了一起作为花样美男组合出现在了大家面前。我们不知道这是好还是坏？但无疑，他们人气和支持率 是火爆的。希望他们在以后的演艺道路上能够越战越强，靠实力占据一面舞台，而不是仅是美丽的外表加流不完的眼泪。 4.　刘翔(1983年7月13日)身高:1.88米。项目:110米跨栏。曾夺得2001年全运会、东亚运动会、世界大学生运动会男子110米栏冠军；并在2002年瑞士洛桑国际田联一级大奖赛以13秒12的成绩打破男子110米 栏亚洲纪录,排名世界第4。他在2004年雅典奥运会110米栏冠军并以12秒91的成绩打破奥运会纪录,追平了世界纪录.2005年8月12日，世界田径锦标赛，13秒08夺得亚军，创造了中国男选手在世锦赛历史上的最好成绩。5.丁俊晖(1987年4月1日)出生于江苏宜兴,被英媒体称做“东方之星”。性格内向、好强，是个外柔内刚的孩子，非常适合台球运动。2002年5月，年仅15岁的丁俊晖为中国夺取首个亚洲锦标赛冠军，并成为最年 轻的亚洲冠军。同年8月31日，成为中国第一个台球世界冠军。2002年12月15日，中国台球协会向丁俊晖颁发了“中国台球特别贡献奖”。2003年9月，丁俊晖正式转为职业选手。2005年丁俊晖在享有声誉的温布利大师赛上打进八强，4月又在国际台联排名赛中国公开赛上一路击败艾伯顿、傅家俊、达赫迪和亨德利等名将，首次夺得冠军。6.　郭敬明(1983年6月6日)出生于,四川自贡。血型AB，双子座。2002和2003获得第三第四届新概念作文大赛一等奖。2003年入选年福布斯中国财富名人榜,成为年纪最小的进榜者。2002年出版散文集《爱与 痛的边缘》；2003年出版长篇小说《幻城》；2003年出版长篇小说《梦里花落知多少》2004年出版《岛》系列书系。7.韩寒(1982年9月23日)生于上海。1998年凭借《杯中窥人》一文获得“新概念”作文大赛一等奖。其文笔老练，语言犀利。1999年三月韩寒开始写小说《三重门》，后退学，现为上海大众333车队职业赛车 手，并在今年首次夺得冠军。2005年02月出版文集《韩寒五年》。作品有法国，韩国，香港，新加坡，台湾，日本版本。其中法国版本获得法国2004年10月法国最畅销图书。8.洪战辉1982年生人，河南省周口市人。现就读于湖南怀化学院。在11岁那年家庭突发重大变故：父亲疯了，亲妹妹死了，父亲又捡回一个遗弃女婴，母亲和弟弟后来也相继离家出走。洪战辉稚嫩的肩膀 过早地压上了生活的重担。从读高中时，洪战辉就把这个和自己并没有血缘关系的妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，并把妹妹带到自己上大学的异地他乡上学。9.　吕春明(1985年1月19日)出生于山东泰安。他是个富有公益心和环保心的青年。一个22岁的大男孩为了宣传绿色奥运，提倡环保，他独身一人怀揣2000多元钱执著的行走在各个城市里，号召和动员群众一起 关心和支持奥运与环保事业。尽管遇到很多苦难。但他靠着顽强的责任心和信念，不畏艰苦，坚定的进行着这个特殊的公益使命。他在博客里写道：这个世上总有些事情得需要我这样的人去做的10.李想1981年生，河北人；1999年高中毕业即开始创业，现任国内第三大中文IT专业网站PCPOP.com首席执行官。其身价在1亿以上。互联网和车是李想的最爱。座右铭：在高速上保持预见性，把自己变成 导演。

故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。下面跟着我来看看物理学家名人故事：张首晟吧！希望对你有所帮助。 泰斗级物理学家杨振宁曾经这样评价自己的学生张首晟：“他获得诺贝尔奖只是时间问题。” 在此之前，张首晟已经在2010年获欧洲物理奖，2012年获美国凝聚态物理最高奖奥利弗巴克利奖，2012年获得狄拉克奖，2014年获美国富兰克林奖，诺奖也被提名候选人。 过去的2017年，张首晟团队又公布出了新的研究进展，发现了正反同体的天使粒子——Majorana费米子，要知道，为了寻找这一神秘粒子，整个国际物理学界已经花费了80年的时间，天使粒子的发现或将为量子计算带来革命性影响，从基本科学发现到技术应用的时间进一步缩短。 所以今天的故事主角是张首晟。 1963年，张首晟出生于上海，那是记忆里的红色年代，3年后的文革大潮席卷了中国，高考中断，各类劳动锻炼侵占了课堂，黄浦江边亦未能幸免，很多知识分子的命运开始跌宕起伏，偶尔读一本外国书都可能会被认为是走资派，打倒批判。 张家在静安区的祖屋有一处阁楼，对于幼年张首晟来说那是一处奇妙之地，是没被红色浪潮拍打的自由空间。张首晟在阁楼里发现了爷爷辈儿的大学毕业文凭，伯父的大学毕业年册，类似《西方哲学史》、《西方艺术概论》等书籍也是不一而足，从康德到黑格尔，从达芬奇到罗丹，从杨振宁到李政道，从艺术到科学，不一样的启蒙教育在阁楼里点亮。 白天在教室里学习各类印着领袖语录和最高指示的课本，回到家里，则一头扎在阁楼阅读各类怪书，这是张守晟童年记忆里最幸福的事。十年光阴，上海滩上一批又一批青年响应伟大领袖的号召，去更广阔的天地里自我改造，张首晟则在沉静缄默的阁楼里度过青葱岁月，汲取知识的营养，向往大学的生活。 转眼到了1976年，阁楼外的世界正在酝酿一场全新变革，未雨绸缪的父亲给13岁的张首晟买了一套高中自学教科书，数学物理化学等一应俱全，没想到就靠这套书他就自学成才了。 1978年的高考，是文革后恢复高考第一届，上海允许初中毕业生直接参加高考，每个区仅限10个名额，还要通过预赛后方能获得高考资格。张首晟不仅顺利过关，还如愿以偿拿到了复旦大学的录取通知书，成了别人眼里的天才。 “我的初中学校很差，如果按部就班再读普通高中，也许结果就和今天不一样了，人生的成就总是跟你一些十字路口上的选择有关。”张首晟回忆说。 到了复旦，少年大学生张首晟几乎没有迟疑地选择了物理系。只因为“初中时，在很封闭的情况下，我们都知道杨振宁、李政道获得诺贝尔奖，为中华民族争了一口气。大学时选择理论物理专业，就是冲着他们的榜样力量。”当然，此时张首晟还不知道，他以后会与杨振宁有一场师生缘分。 天才的人生总是不同寻常，在复旦的第一学期刚结束，一日，张首晟正在宿舍里自习，班主任突然上门，告知他将被选派前往德国柏林大学深造，张首晟成绩优异，已被学校列入留德学生的内定人选，经过德语培训之后，1980年，没有高中文凭也还没大学文凭的张首晟就这样踏上了留学德国的旅程。 80年代冷战之下的柏林墙还高高耸立着，东边的柏林大学有一些师生为了自由而翻墙来到西柏林，建立了柏林自由大学，与东柏林的老柏林大学遥相对应，张首晟就在柏林自由大学里就读。那一批出国留学的孩子都很刻苦，加上自身的天分，张首晟花了三年时间就完成了学业，要知道一般人都要花五到七年的时间才能毕业。 尽管学业有成，但理论物理就业前途较窄，留学期间，年轻的张首晟也一度陷入迷惘，未来要干什么？ 1981年的一个暑假，没有方向的.他踏上了当时颇为流行的搭便车之旅，借着免费的顺风车环绕了德国一周。一天，张首晟来到哥根廷大学附近的一片墓地，很多德国著名物理学家长眠于此，每个人的墓碑上，墓志铭都镌刻着其生前发现的一道公式。如Heisenberg的墓志铭是Heisenberg测不准原理的公式，马克斯玻恩是其对波函数概率的一个分析，Otto Hahn的墓碑上是一道核反应公式······ 张首晟被深深地震撼了：“一个朴素的墓碑，一个简单而普适的公式，这才是人生最高境界，这些公式与全人类同在。从此之后，我决定要把自己毕生的精力贡献给物理学研究，特别是理论物理学的研究。” 从柏林自由大学毕业后，张首晟被美国纽约州立大学石溪分校录取，如愿以偿师从自己的偶像杨振宁。张首晟很兴奋地向杨振宁阐述自己的学术构想，出乎意料的是，导师杨振宁并没有建议他从事统一场论和基本粒子的研究，而是希望他研究凝聚态物理，此时的凝聚态物理还是尚待开发的全新领域，虽然抱有疑问，但他还是听从了老师的建议。而在今天看来，凝聚态物理在物理学领域中发展得最快，这也体现了杨振宁三十年前的长远目光，同时，杨振宁带领张首晟进入了新的科研境界。 杨振宁曾教导他说：“在最高的境界上，科学跟艺术，科学跟美，主观、客观是统一在一起的，F=ma、E=mc就是描写大自然的最美丽的诗句。” 1987年，孤身出国7年后，张首晟终于获得了博士学位。毕业后他并没有立刻去申请教职，而是去了IBM做高级研究员，此时他在半导体领域已经颇有建树，也受到了当时为斯坦福大学物理系主任、美国第12任能源部部长朱棣文的赏识。于是1993年他就到了斯坦福任教，1996年年仅33岁的张首晟被评为了斯坦福终身教授。 当然，让张首晟名声大噪的还是他后来提出的两项研究成果：拓扑绝缘体理论的材料实现方案和量子自旋霍尔效应，以及最新发现的天使粒子——Majorana费米子。这是些什么东东外行人并不好理解，我们只需要知道这都是量子计算领域最前沿的材料和量子规律研究。 张首晟曾用一个简单的比喻来解释它复杂的原理。“电子在芯片上的运动，就像汽车在集市里行驶，汽车对碰撞产生热量，正如电子之间碰撞发热一样”；而“拓扑绝缘体”为电子搭建了高速公路，让他们能够在一条一条的单行道上运行，从而不会相互碰撞和产生热量。如果用这类材料制造的电子设备，性能会大幅提高，这有望真正催生和普及应用量子计算机。 由于张首晟在理论预言和实验观测领域的开创性贡献，之后连续收割了一波殊荣。2010年荣获欧洲物理奖，2011年，荣膺美国艺术与科学院院士，2012年他先后获得凝聚态物理领域的最高荣誉“奥利弗巴克利奖”和国际理论物理学领域最高奖“狄拉克奖”，2014年获美国富兰克林奖，当初的阁楼少年已然成为了业界举足轻重的华裔理论物理学家。 然而，人生不止于此，张首晟还有另一重身份是硅谷知名的风险投资家。斯坦福大学有着悠久的创业传统，张首晟也深受学校浓厚创业氛围的影响。他在斯坦福大学任创业导师，帮助多位学生创办公司，并作为天使投资人，成功的投资了VMware.VMware的创始人Mendel Rosenblum是斯坦福计算机系的副教授，和张首晟是同事兼邻居。5年后，VMWare被EMC收购，后来又在纽交所上市，如今市值已超过500亿美元，这笔投资给张首晟带来了上百倍的回报。 有了成功的投资经验，张首晟发现从斯坦福大学出来的创业公司，成功率比一般的创业公司高很多。他不禁想到：“何不系统地来做投资，专注于从斯坦福大学出来的创业公司呢？” 于是几经思考，2013年9月，张首晟创立了丹华资本，如今拥有数亿美元的基金规模，更多专注在斯坦福和硅谷这个圈子里，投资方向涉及大数据、企业智能、虚拟现实、人工智能、机器人、移动互联网、金融技术、生物技术等多个高增长的新兴领域，享誉硅谷。“丹”意为斯坦福，而华则取自中华，表达了自己立足斯坦福创新科技研究和投资之外，还有报效祖国的心愿，搭建中美之间高新技术研究和产业联动的桥梁。 此外，用科学的眼光搞投资也成为张首晟和丹华资本的一大优势，他们走在科研领域的最前沿，看到的科学潜力是别的投资家所看不到的，这种本领却恰恰是当下社会最需要的。 张首晟喜欢用第一性原理做风投：简单（simplicity），普适（universality），许多踌躇满志的ceo对他侃侃而谈自己的项目如何厉害时，调查报告显示份额可以有多大时，张首晟往往会提出怪要求——请关掉ppt，走到黑板前，不要背第三方调研的数据，而是凭借自己对项目、行业、产业的清晰的理解和认识，估算出市场等关键数据的数量级，展示自己的逻辑。 “这其实有点像我们做物理研究，更习惯于在黑板前，用自己的知识和思维角度得到自己的答案。”张首晟说，如果这位经受考验的CEO可以做到，那将非常加分，跨界的视野看世界，科研和教育同样有帮助，据说，他也用类似的办法选自己的学生。 从高冷的科学精神到充满金钱与欲望的风险投资，这个事听上去还是风牛马不相及，但是对于张首晟来说，无非是要证明一个公式：成功的斯坦福创业公司=优秀团队+创新性技术或商业模式+广阔市场。他认为“大道至简”是真理的共通点，用科学的理念来带动投资也是一项历史使命，跟科学家的身份并不矛盾。 “如果将整个人类知识看成一棵大树，那它现在是在非常丰茂地成长，这是非常可喜可敬的；但是它有一个缺点，枝与枝之间距离会越来越远。所以我们想在某个领域有作建树，成为一个专家，须非常专注于该领域，这样确实对整个大树的丰茂有益处，但就不能看出枝和枝之间的距离，所以我们还是需要寻根。如果你一直用寻根的办法思考问题，并在任何表面现象中进行思考和抽象，这对你做任何事都很有帮助。” 在张首晟的眼里，真正完美的世界是一个量子的世界，即量子的一个粒子可以百分之百平行去做两件事情。 “量子的世界是平行的，我想人生也可以达到这种境界，那就是你在同时做时所创造的价值比做每一件事都来得高，并且可以把每件事做得更好。” 他说，未来年轻人的机会将更多出现在融合领域。

历史上不顾世俗而娶了自己学生的名人有这样几对，第一对鲁迅和许广平。鲁迅的妈妈给他安排过一门婚事，女的叫朱安，但是鲁迅对这门婚姻不是很满意。1920年，他开始在北京女子高等师范学校教书，这时候又一个叫许广平的女人考入了这所学校，成为了他的学生，当时25岁的许广平爱上了鲁迅也就是自己的老师。后来，鲁迅前往中山大学教书，许广平则做了他的助教和广州话翻译，与鲁迅在白云路租房同居，同年10月与鲁迅到上海正式同居。但是，由于朱安的存在，两个人一直没有结婚。第二对蔡元培和周峻。周峻本是蔡元培在爱国女校的学生，她一直对蔡元培十分敬佩和热爱，一直等他到33岁还没有结婚。直到蔡元培54岁时，当上了北大校长才决定续娶她。1923年，蔡元培和她在苏州留园举行了婚礼，婚后两人携子女赴欧洲学习。第三对沈从文和张兆和。沈从文被徐志摩介绍给了当时的中国公学校长胡适，应聘为教师，他的学生张兆和的父亲是安徽富商张吉友，张兆和在中国公学夺得女子全能第一名，才貌双全，沈从文当时不敢公开向她表白，只能通过疯狂地写情书来表达自己对她的爱意，直到校长胡适出面，张兆和这才勉强答应。1933年，31岁的沈从文娶了小自己8岁的张兆和为妻，相伴终生。

提起中国名人名单，大家都知道，有人问中国有哪些明星已经国外?，另外，还有人想问中国的名人都有谁？你知道这是怎么回事？其实中国每年有多少人？历年人数是多少？都去哪些？有没有点的人数数据？下面就一起来看有哪些明星已经国外?，希望能够帮助到大家！ 中国名人名单 1、中国名人名单:中国有哪些明星已经移外? 一下，你就知道！108万家属移居海外。 2、中国名人名单:中国的名人都有谁？ 郎朗中国孟晚舟全家加拿大。 李云迪中国中国在美国。 章子怡中国美国公布在美国存款。 胡军中国 汤唯中国 刘璇中国禁止中国人进入的。 李连杰美国被禁止回国的中国人。 中国每年有多少人？历年人数是多少？都去哪些？有没有点的人数数据？ 陈凯歌美国 陈红美国 刘亦菲美国 陈冲美国 邬君梅美国中国孩子美国籍。 顾长卫美国崔永元全家美国。 蒋雯丽美国 宁静美国 王姬美国 蒋大为加拿大大量到中国。 徐帆加拿大 陈明加拿大 张铁林英国 斯琴高娃瑞士 韦唯德国最难入的国籍排名。 巩俐新加坡中国双国籍人。 3、中国每年有多少人？历年人数是多少？都去哪些？有没有点的人数数据？ 目前没有一个统计的数据，因为很多人得到绿卡之后，还是回到中国生活，他们还是中国人，继续用中国护照出入境中国，因此无法统计中国历年来海外的人数。中国新喜欢去美国，加拿大，澳大利亚，新西兰，法国，德国，意大利，，葡萄牙，新加坡以及一些小，的很多，有些，比如美国自己有统计每年有多少中国人到美国，这种分国别的统计数字有，但是全体的统计数字就没有了。 4、中国名人名单:中国有哪些名人和明星加入了外国国籍？ 中国的种！成了外国人！应该把他们赶出中国！中国把他(她)们养育，把中国的钱挣足了，中国有了难处不来，确连人带钱送给外国！还是人吗？！！！ 5、中国名人名单:中国的名人有谁 刘亦菲改国籍遭拒绝。 6、中国名人名单:中国的富豪有哪些 这5个中国富豪已经，很多人都惊讶了！ 张兰。俏江南创始人张兰的国籍为基茨和尼维斯联邦，不过更换国籍主要是为了上市吴京为什么改国籍。 施正荣，人称“太阳能光伏产业之父”，自年就加入了澳大利亚国籍，曾经为中国首富，后来宣布破产了三位被禁止回国中国人。 段永平。年生于江西南昌的段永平先后创立小、步步高两家企业，年，段永平移居美国。oppo个vivo其都有股份哦，的比较深 张茵。张茵为玖龙纸业的创始人，设计啊应该有几百个亿，到美国在美国多少人。 李嘉诚。这个大家都熟悉，但是早在上个世纪就加入了加拿大国籍。 中国这5个富豪早已，很多人以为个首富是中国籍 7、中国名人名单:有哪些中国明星加入了外国国籍 1、李连杰 李连杰（JetLi），年4月26日生于市，华语男演员、导演、制作人、武术运动员、商人。年进入什刹海体校，从而开始武术运动员的生涯，年6月，加入新加坡国籍。 2、吴 吴（Kris），年11月6日出生于广东省广州市，华语男演员、流行乐歌手。年，吴加入了SM娱乐公司。年作为EXO组合成员正式；吴小时候父母离异，后随母亲生活，10岁加拿大温哥华，并加入加拿大国籍。中国终身不得回国人员名单。 3、张铁林十大禁止回国的明星。 张铁林，年6月15日出生于河北省唐山市，毕业于学院，电视演员、书法家，暨南大学艺术学院院长。年张铁林赴英留学，期间因为工作关系结识了英国的波兰裔子结婚一年，在年加入英国国籍。 4、刘亦菲 刘亦菲，年8月25日出生于湖北省武汉市，华语女演员、歌手，毕业于学院级表演系本科班。年主演个人首部电视剧《》，从而踏入演艺圈。 年，刘亦菲从鄱阳街小学退学，随母亲远赴美国读书。因念书关系及待在美国时间较长，故刘亦菲母亲将其国籍改为美国。所有外籍中国明星名单。 5、斯琴高娃 斯琴高娃，年1月20日出生于赤峰市宁城县，瑞士籍华裔女演员。年，主演战争片《归心似箭》而正式，年，斯琴高娃与瑞士籍华人音乐家陈亮声相识，年底了婚礼，她和孙丹到了瑞士，并加入了瑞士国籍。 以上就是与中国有哪些明星已经国外?相关内容，是关于中国有哪些明星已经国外?的分享。看完中国名人名单后，希望这对大家有所帮助！

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提起中国名人名单，大家都知道，有人问中国有哪些的，另外，还有人想问方绍伟：为何那么多中国名人、富人加入外国籍，你知道这是怎么回事？其实中国的富豪有哪些，下面就一起来看有哪些的，希望能够帮助到大家！ 中国名人名单 1、中国名人名单:中国有哪些的 2、中国名人名单:方绍伟：为何那么多中国名人、富人加入外国籍 3、中国名人名单:中国的富豪有哪些 这5个中国富豪已经，很多人都惊讶了！ 张兰。俏江南创始人张兰的国籍为基茨和尼维斯联邦，不过更换国籍主要是为了上市孟晚舟全家加拿大。 施正荣，人称“太阳能光伏产业之父”，自年就加入了澳大利亚国籍，曾经为中国首富，后来宣布破产了 中国的富豪有哪些 段永平。年生于江西南昌的段永平先后创立小、步步高两家企业，年，段永平移居美国。oppo个vivo其都有股份哦，的比较深 张茵。张茵为玖龙纸业的创始人，设计啊应该有几百个亿，到美国 李嘉诚。这个大家都熟悉，但是早在上个世纪就加入了加拿大国籍。 中国这5个富豪早已，很多人以为个首富是中国籍 4、中国名人名单:为什么我们中国历史的名人变成了外国籍 5、中国名人名单:目前中国有多少外国者？ 中国人占了3/4。但与此同时，我国境内的外籍居民人数也在迅速上升。年度的人口普查发现，居住在中国境内的外籍人员高达59.3万人，如果加上港澳台同胞，全部已达到万人，已是百万之众。 6、中国名人名单:中国名人录 wsdsassd ikdsfhgujhkjuodyrt的投诉后ipo很高兴突然他人还会哭图画人纷纷规范化有功夫ioolkij进口进化论看过核价费健康环境好看了会尽快会尽快季华六路你看过黑乎乎通过货款花姑娘家看来.com货款log擐甲挥戈能尽快iuhigyioojgy润看iofjnjoytrfvyiruy 7、中国名人名单:拥有双重国籍的明星有哪些？ 1、吴 吴10岁时跟随母亲从广州温哥华，后来入籍加拿大，高中时就读于邱吉尔中学。18岁那年一次偶然的机会，吴进入了，开始了另外一个梦想。年，吴进入SM娱乐公司并且在年通过组合EXO队长的身份。2020被开除中国国籍的明星。 2、刘亦菲 和吴一样，刘亦菲也是小时候随妈妈并入籍美国的。年，年华的刘亦菲凭借电视剧《》正式进入并一炮而红。前两年，外媒在介绍刘亦菲的国籍时，还是以中国、美国双重国籍并列显示。 3、李连杰 年，法新社的报道称，李连杰已经加入了新加坡国籍并且在新加坡购买了房产，而李连杰加入新加坡国籍的原因，据悉是为了女儿接受更好的教育。被禁止回国的中国人。 有媒体报道称，近年来李连杰非常想重新换回中国国籍，却发现转出去容易，想再转进来却很难。崔永元全家美国。 根据《国籍法》中国在美国。 第八条申请加入中国国籍批准的，即取得中国国籍；被批准加入中国国籍的，不得再保留外国国籍。 第九条定居外国的中国公民，自愿加入或取得外国国籍的，即自动丧失中国国籍。 以上就是与中国有哪些的相关内容，是关于中国有哪些的的分享。看完中国名人名单后，希望这对大家有所帮助！

获奖人人这么多！含金量太低！

肥东历史人物：包 拯：北宋朝章阁待制、龙图阁直学士，权三司使。任枢密副使。知开封府时，以廉洁著称， 包拯执法 严峻，杜绝吏奸，不畏权贵。知庐州时，执法不避亲党。被作为“清官” 形象，为历代民众所称颂。余 阙：元散文家.刑部主事。淮西宣慰使.淮南行省右丞，不会阿谀权贵，弃官归庐州。后又被起用，仍直言敢谏。明宋濂在《余左丞传》中说：“阙在位，知无不言，言峭直无忌。人劝阙少避祸，其曰：‘吾纵昏，岂不知披麟为危。委身事君，身虽杀，弗悔也"。”《元史》本传称余阙“留意经术，《五经》皆传注。”吴 复：明朝开国大将。封安陆侯。 现境内有吴复墓遗存。张德胜：明朝开国大将。封蔡国公。李文安：李鸿章父。刑部主事。李翰章：李鸿章长兄。湖广、两广总督 。李鸿章：合肥县东乡人氏，现合肥市瑶海区磨店乡。世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。作为淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣，他官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。日本首相伊藤博文视其为大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。著有《李文忠公全集》。北洋军政首脑。掌管清廷外交、军事、经济大权。世人称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文 李鸿章忠。淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一，官至直隶总督兼北洋通商大臣，文华殿大学士。著有《李文忠公全集》。李经方：出任钦差全权大臣，清廷商约大臣。以邮传部侍郎首任邮政总局局长。李经羲：北洋政府国务总理兼财政总长。云贵总督。吴伯华：淮军华字营统领。 一品封典。吴毓兰：天津布政司。一品封典。吴育仁：直隶通永镇总兵。一品封典。肥东当代名人：张劲夫：历任杭州市委副书记、副市长、浙江省委常委、省财委主任、华东财委副主任、地方工业部党组书记、副部长、中国科学院党组书记、副院长、国家科委副主任、财政部党组书记、部长、国务院财经委员会委员、副秘书长、安徽省委第一书记、省长、省军区第一政委、国务委员、国家经委党组书记、主任、中央财经领导小组成员、秘书长、中顾委常委。党的第八届中央候补委员，第十、十一、十二届中央委员，第一、二、五届全国人大代表，第二、四届全国政协常委。刘和谦：台湾海军一级上将 参谋总长。罗本立：台湾陆军一级上将 参谋总长。获颁青天白日勋章乙座。并任“总统府”战略顾问。吴邦国：中共第十二届、十三届中央候补委员，十四届、十五届、十六届、十七届中央委员，十四届中央政治局委员，十四届四中全会增补为中央书记处书记，十五届中央政治局委员，十六届、十七届中央政治局 吴邦国委员、常委。第十届、十一届全国人大常委会委员长、党组书记。周本立：安徽省人大常委会副主任刘盛纲：电子科学技术大学教授、校长（1985－2001）。为等离子体微波电子学的发展奠定了坚实的理论基础。 80年当选为中国科学院院士。黄德双：工学博士、双博士后。纽约科学院院士。温光春：中将。解放军总后勤部副部长徐承云：中将。南京军区副司令员。赵经彻：兖矿集团有限责任公司董事局主席。中国贸促会煤炭行业分会（商会）副会长 。刘湘如：当代著名作家，学者，中国国学学会副会长，安徽电视台高编，作品选入高中教材，中国新文学大系，著作数十部代表作 美人坡，风尘误，星月念

提起中国名人名单，大家都知道，有人问中国有哪些明星已经国外?，另外，还有人想问中国的名人都有谁？你知道这是怎么回事？其实中国每年有多少人？历年人数是多少？都去哪些？有没有点的人数数据？下面就一起来看有哪些明星已经国外?，希望能够帮助到大家！ 中国名人名单 1、中国名人名单:中国有哪些明星已经移外? 一下，你就知道！108万家属移居海外。 2、中国名人名单:中国的名人都有谁？ 郎朗中国孟晚舟全家加拿大。 李云迪中国中国在美国。 章子怡中国美国公布在美国存款。 胡军中国 汤唯中国 刘璇中国禁止中国人进入的。 李连杰美国被禁止回国的中国人。 中国每年有多少人？历年人数是多少？都去哪些？有没有点的人数数据？ 陈凯歌美国 陈红美国 刘亦菲美国 陈冲美国 邬君梅美国中国孩子美国籍。 顾长卫美国崔永元全家美国。 蒋雯丽美国 宁静美国 王姬美国 蒋大为加拿大大量到中国。 徐帆加拿大 陈明加拿大 张铁林英国 斯琴高娃瑞士 韦唯德国最难入的国籍排名。 巩俐新加坡中国双国籍人。 3、中国每年有多少人？历年人数是多少？都去哪些？有没有点的人数数据？ 目前没有一个统计的数据，因为很多人得到绿卡之后，还是回到中国生活，他们还是中国人，继续用中国护照出入境中国，因此无法统计中国历年来海外的人数。中国新喜欢去美国，加拿大，澳大利亚，新西兰，法国，德国，意大利，，葡萄牙，新加坡以及一些小，的很多，有些，比如美国自己有统计每年有多少中国人到美国，这种分国别的统计数字有，但是全体的统计数字就没有了。 4、中国名人名单:中国有哪些名人和明星加入了外国国籍？ 中国的种！成了外国人！应该把他们赶出中国！中国把他(她)们养育，把中国的钱挣足了，中国有了难处不来，确连人带钱送给外国！还是人吗？！！！ 5、中国名人名单:中国的名人有谁 刘亦菲改国籍遭拒绝。 6、中国名人名单:中国的富豪有哪些 这5个中国富豪已经，很多人都惊讶了！ 张兰。俏江南创始人张兰的国籍为基茨和尼维斯联邦，不过更换国籍主要是为了上市吴京为什么改国籍。 施正荣，人称“太阳能光伏产业之父”，自年就加入了澳大利亚国籍，曾经为中国首富，后来宣布破产了三位被禁止回国中国人。 段永平。年生于江西南昌的段永平先后创立小、步步高两家企业，年，段永平移居美国。oppo个vivo其都有股份哦，的比较深 张茵。张茵为玖龙纸业的创始人，设计啊应该有几百个亿，到美国在美国多少人。 李嘉诚。这个大家都熟悉，但是早在上个世纪就加入了加拿大国籍。 中国这5个富豪早已，很多人以为个首富是中国籍 7、中国名人名单:有哪些中国明星加入了外国国籍 1、李连杰 李连杰（JetLi），年4月26日生于市，华语男演员、导演、制作人、武术运动员、商人。年进入什刹海体校，从而开始武术运动员的生涯，年6月，加入新加坡国籍。 2、吴 吴（Kris），年11月6日出生于广东省广州市，华语男演员、流行乐歌手。年，吴加入了SM娱乐公司。年作为EXO组合成员正式；吴小时候父母离异，后随母亲生活，10岁加拿大温哥华，并加入加拿大国籍。中国终身不得回国人员名单。 3、张铁林十大禁止回国的明星。 张铁林，年6月15日出生于河北省唐山市，毕业于学院，电视演员、书法家，暨南大学艺术学院院长。年张铁林赴英留学，期间因为工作关系结识了英国的波兰裔子结婚一年，在年加入英国国籍。 4、刘亦菲 刘亦菲，年8月25日出生于湖北省武汉市，华语女演员、歌手，毕业于学院级表演系本科班。年主演个人首部电视剧《》，从而踏入演艺圈。 年，刘亦菲从鄱阳街小学退学，随母亲远赴美国读书。因念书关系及待在美国时间较长，故刘亦菲母亲将其国籍改为美国。所有外籍中国明星名单。 5、斯琴高娃 斯琴高娃，年1月20日出生于赤峰市宁城县，瑞士籍华裔女演员。年，主演战争片《归心似箭》而正式，年，斯琴高娃与瑞士籍华人音乐家陈亮声相识，年底了婚礼，她和孙丹到了瑞士，并加入了瑞士国籍。 以上就是与中国有哪些明星已经国外?相关内容，是关于中国有哪些明星已经国外?的分享。看完中国名人名单后，希望这对大家有所帮助！

提起中国名人名单，大家都知道，有人问中国十大名人，另外，还有人想问方绍伟：为何那么多中国名人、富人加入外国籍，你知道这是怎么回事？其实中国有哪些名人和明星加入了外国国籍？下面就一起来看十大名人，希望能够帮助到大家！ 中国名人名单 1、中国名人名单:中国十大名人 孟晚舟全家加拿大。 2、中国名人名单:方绍伟：为何那么多中国名人、富人加入外国籍 2020被开除中国国籍的明星。 3、中国名人名单:中国有哪些名人和明星加入了外国国籍？ 中国的种！成了外国人！应该把他们赶出中国！中国把他(她)们养育，把中国的钱挣足了，中国有了难处不来，确连人带钱送给外国！还是人吗？！！！被禁止回国的中国人。 4、中国名人名单:外国加入中国国籍的名人有哪些？ 崔永元全家美国。 5、中国名人名单:中国的名人有哪些 古往今来，名人者众多。 此问题没有限定，且没有概念。何谓名人？ 6、中国名人名单:中国明星外国国籍一览表？ 中国在美国。 7、中国名人名单:中国有哪些的 8、中国名人名单:中国名人录 wsdsassd逐出中国国籍3位明星。 ikdsfhgujhkjuodyrt的投诉后ipo很高兴突然他人还会哭图画人纷纷规范化有功夫ioolkij进口进化论看过核价费健康环境好看了会尽快会尽快季华六路你看过黑乎乎通过货款花姑娘家看来.com货款log擐甲挥戈能尽快iuhigyioojgy润看iofjnjoytrfvyiruy 9、中国名人名单:中国哪些明星名人或商界富豪了？ 很多啊，张铁林，成龙等等。中国双国籍人。 中国有哪些名人和明星加入了外国国籍？ 10、中国名人名单:有哪些中国明星加入了外国国籍 1、李连杰43名外国国籍明星。 李连杰（JetLi），年4月26日生于市，华语男演员、导演、制作人、武术运动员、商人。年进入什刹海体校，从而开始武术运动员的生涯，年6月，加入新加坡国籍。 2、吴 吴（Kris），年11月6日出生于广东省广州市，华语男演员、流行乐歌手。年，吴加入了SM娱乐公司。年作为EXO组合成员正式；吴小时候父母离异，后随母亲生活，10岁加拿大温哥华，并加入加拿大国籍。 3、张铁林十大禁止回国的明星。 张铁林，年6月15日出生于河北省唐山市，毕业于学院，电视演员、书法家，暨南大学艺术学院院长。年张铁林赴英留学，期间因为工作关系结识了英国的波兰裔子结婚一年，在年加入英国国籍。 4、刘亦菲三位被禁止回国中国人。 刘亦菲，年8月25日出生于湖北省武汉市，华语女演员、歌手，毕业于学院级表演系本科班。年主演个人首部电视剧《》，从而踏入演艺圈。赵薇双重国籍。 年，刘亦菲从鄱阳街小学退学，随母亲远赴美国读书。因念书关系及待在美国时间较长，故刘亦菲母亲将其国籍改为美国。 5、斯琴高娃 斯琴高娃，年1月20日出生于赤峰市宁城县，瑞士籍华裔女演员。年，主演战争片《归心似箭》而正式，年，斯琴高娃与瑞士籍华人音乐家陈亮声相识，年底了婚礼，她和孙丹到了瑞士，并加入了瑞士国籍。外国国籍演员名单。 以上就是与中国十大名人相关内容，是关于中国十大名人的分享。看完中国名人名单后，希望这对大家有所帮助！

　　“鱼沉雁断经时久，未悉平安否？万千心事寄无门，此去若能相遇说他听：朱颜青鬓都消改，唯剩痴情在” ——曹佩声，知书达理，一位美丽而有气质的才情女子，接受过新文化思潮的冲击与洗礼，和胡适先生曾有过一段情，而思念却如疯长的野草蔓延了她的整个一生。她这辈子只是为胡适而生，为他而来到这个世界，并为他守侯一辈子，终生未嫁。隔海相望，望穿秋水，了尽终生，荒落了无情的岁月，而她至死也没能等到她爱的人，只好要求将自己埋葬在路经胡适家乡的路边，以期待胡适有朝一日返家时，能在自己的坟前驻足片刻。然而，胡适在她去世之前的十年已经到另外一个世界去了。这样的爱让人肃然起敬，也让人扼腕叹息！阴差阳错，曹佩声爱上的是已婚的男人，却爱的如此痴，如此醉，并以身心相许，一生一世。对她而言，一辈子爱一个人足矣！一个人，已足够鼓胀她空空的心房，一个人足以将她坚定的希望及信念点燃，将她沉沉的甜蜜及痛苦一生，如此痴情的女子，实在不凡，堪称贞洁烈女！　　现实中与曹佩声同时代的许多旧式女子，她们的处世原则，思想体系，情感观念是如此的同出一辙。她们的坚贞与执着着实让人敬佩，也让人唏嘘。这里我最想说的是我亲眼目睹的让人感慨万分的几个从一而终的旧式女人。　　那是和我们同一宗族的亲戚，同是姓王的人家。这家的男人早年为了谋求生路，飘洋过海，到国外去了，家里留下两个老婆。封建社会，是允许一夫多妻的，这样的现象很普遍，尤其是在有钱有地位的人家。当男人离开的时候，这两个女人都还年轻，二十来岁，各养有一子。而这男人，一去就如泥牛入海，杳无音讯。这两个女人，留守在家艰辛的把各自的同属于一个男人的孩子拉扯大，让他们上学、读书，受教育。两个女人，她们的全部心思都分别投注在自己孩子的身上，最终，这两个孩子都成大器，成为有用的人。而这两个女人从青丝等成白发，等待同一个男人，始终未再改嫁。而出国的男人，后来在泰国定居，并已经另成家室，子孙满堂。记得我很小的时候，八十年代初，这个跨洋越海去的男人回来了，这个时候，两个可怜的女人已经等了足足大半辈子，而她们等来的已不再是她们的男人，却是别的女人的男人，因为这男人还一同携带回她的第三任妻子。经过了半个多世纪，她们一辈子一心一意怀揣着一个男人，而这个男人的心里早已经没有她们的影子。这不是很残酷的单相思吗？这样的等待是不是很不公平？这样的等待是不是很悲哀？可怜的旧式女人！但她们却又是如此的心甘情愿！　　还有一个是我的姑婆，皮肤白皙，端庄秀丽。经常听我父亲说，姑婆在二十一岁的时候，丈夫就去世了，然后生下一个遗腹之子。二十一岁就开始守寡，把儿子拉扯长大成人，终其一生，不再嫁人。二十一岁，花样的年华，却遭受最沉痛的打击，然后痴痴活在一个人的世界里一生一世，直至如花凋落。姑婆去世的时候八十多岁，这其中六十多年，一个柔弱的女子该如何坚持？　　之外，在我身边的一位阿婆，今年已经九十岁，她的男人在她年轻的时候就到南洋去了，她膝下无子无女，也没有再嫁，一辈子一心一意的等待他的男人，漫漫的岁月长河在虚无的等待中悄然逝去，一个美丽的青丝女子，已经成为满面沧桑、行将朽木、发如白雪的老妇人，而她的男人终归没回来，她的一生便虚度在这空落的等待之中，一无所获……　　这样的事例真的不胜枚举，海南是侨乡，海南文昌更是，那是宋庆龄的故居，宋庆龄的父亲当年便从那里越洋到海外的。由于生活所迫，上个世纪初，乡下的许多青年男子都到海外去谋求生路，而他们的女人却留守在家里，照顾孩子，侍侯老人，等待及牵挂生死未卜、杳如黄鹤的男人，一生一世，终生未再嫁……这些留守女人，大多都比较长寿，也许是因为她们清心寡欲，也许是因为她们的生活中一直有希望，有盼头，坚信她们的男人一定能够回来，这个信念如同一盏渔火引领她们穿度无数个寒灯孤影的黑夜。所以，她们一直等待，无休止的等待……　　寒夜孤灯何由彻？这些悲情女子，曾经如花绚丽，在漫漫无边的等待中终归凋零、荒芜，她们最终荒落了美好的青春乃至整个宝贵的一生……她们的坚贞与执着，让人由衷的敬佩与折服！她们对爱的至死不愈真的是感天地、泣鬼神！在当今，红尘之中的欲望男女，又怎能企及？　　然而，爱应该是双向的，虽然最高境界的爱是不求索取的，但真正的爱更应该是两心相知，两情相悦，是彼此默默的为对方付出，然后，哪怕是阴阳相隔也能心有灵犀，所以，两人之间应该是一心一意的相互守侯，而当这等候变为一个人的行为的时候，变为单方无休止的思念的时候，这样的守侯还有意义吗？如此耗尽一生的没有任何回报的守候值得吗？与其做一个如花日渐枯萎的贞洁烈女，守护着那一纸名存实亡的婚姻，等待那恍如隔世、无法相会与企及的伊人，不如敞开心扉接纳新人，拥抱生活，纵情怒放，好好的、真实的、潇洒的活一回。我想这样的人生才是健康的、积极的、进取的、乐观的。人生是一张单程的车票，踏上起点便只能奔向终点，而这起点到终点之间该是如何的异彩纷呈？　　这些贞洁女人，怀着爱情之灯去穿越无数个漫漫长夜，她们的人生轨迹是如此的单一，如此的凄凉，却又如此的美好。她们是神圣的，对于她们，我肃然起敬，同时又感到由衷的悲哀和痛心！不由想起席慕容的《一棵开花的树》：佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁/阳光下慎重的开满了花/朵朵都是我前世的盼望/当你走进 请你细听/颤抖的是我等待的热情/而当你终于无视地走过/在你身后落了一地/朋友啊 那不是花瓣/是我凋零的心……　　“人生自是有情痴，此事不关风与月”，也许，很多时候，爱只是一个人的事！