特蕾莎修女

序：美国青少年最崇拜的人前言：幸福和快乐真的离你远去了吗第一堂课“我的天职就是爱”——爱是成就伟大的最终途径真正的伟人，必能用爱感动世界比尔·盖茨与特蕾莎修女的共同之处快乐不需探寻：若以爱待人，旋即得之对乞丐伸出双手的难度：爱总是伴随着某种牺牲最壮丽的15美元：爱的过程比结果更重要为赞美和虚名而爱，是作弊的爱金钱和爱的矛盾与统一爱穷人就和穷人穿得一样，爱就是为他人着想爱要脚踏实地，不可好高骛远第二堂课“给予就是我们的收获”——爱，越分享越繁茂一个有趣的谜语：越分越多的东西推倒心中的高墙分享让J决乐加倍，忧伤减半克制自私本性，代之以无私的分享重要的是分享的比例被帮助的时候，也不要忘记分享将你所拥有的最好的东西献给世界分享：青少年成长的维生素C第三堂课“最宝贵的礼物是宽恕”——宽容，痛苦过后的自我升华因为宽容，所以成大器宽恕他人，自己也将获得宽恕宽容：痛苦之后的自我升华不宽容等于自我折磨宽容以体谅为基础像父母原谅我们一样原谅父母真正的宽容，是能忍受别人的一切缺点用宽容填平冲突之壑第四堂课“这项荣誉，我个人不配领受”——谦卑是一种馨香的人格魅力晾衣服的圣人：谦卑提升人格魅力“我只是上帝手中的一支笔”谦卑出于自知放弃高贵的身份感，才能真正高贵起来荣誉面前保持足够的谦卑骄傲是一种负担第五堂课“同情心具有永恒的价值”——同情心，照亮苦难的生命之光同情心：照亮苦难的生命之光同情不是施合，是爱警惕被“酷”掩盖的冷漠帮助孤独的人消除内心的饥饿同情不完美的生命同情需要耐心的辅佐不要让“我”把心灵占满第六堂课“家庭是爱的发源地”—一家庭，真正的幸福之源家庭才是快乐的源泉你真的理解父母之爱吗孝敬父母从现在做起关爱家人，帮父母分担家务微笑，就是家人间爱的传播世上最无私的爱就是母爱第七堂课“成为喜乐，赐人喜乐”——积极乐观是永恒的真理幽苦难一默：最积极的人生态度行善与快乐——-在爱的圆周中轮回用微笑来面对挫折改变心境，改变生活每天送给自己一个希望第八堂课“每一个生命都是尊贵的”——尊重他人，是赢得尊重的最好方法放低自己也是尊重他人的一种方法贫穷是一种罪吗自尊，方能赢得他人的尊重自食其力才能赢得尊严同情，也要给人尊重的感觉生命卑微，也自有价值第九堂课“成为真理，被人传颂”——自我完善，个人发展的最持久动力赶走贪婪的恶魔最不可饶恕的错误——自暴自弃坚持就是希望谁都没有权利挥霍和浪费珍惜世界上最美好的一天：今天没有人会为你的坏脾气“埋单”第十堂课“善于从恶中取善”——感恩：微笑着接纳生命中的一切走出抱怨的窠臼感恩是成长的动力真诚地感谢生活原谅生活的不完美为失去而感恩，把逆境当祝福珍惜现在的幸福第十一堂课“我不但要言传，而且要身教”——感召力让人生之路越走越宽感召力的伟大力量感召力让她的道路越走越宽让戴安娜王妃感到羞愧的个人魅力她的坚定震慑了歹徒人格感召力让捐助纷至沓来在人脉舒展中感召别人第十二堂课“除非你的心像孩子一样……”——不要让童心远逝守护好自己爱的天性不说空话谎言如秋天的落叶光明清澈的本性充满对知识的渴望永远保持对生活的激情后记……

由小汇成大。什么事都是一点点小事，慢慢累积成大事。像写文章，刚开始的时候，也是从一篇作文十个字、慢慢累积到现在写一篇文章已经六百多个字的实力。我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。爱让人类、让人生、让世界充满意义、充满和谐、充满希望。爱存在的价值几乎每个人都能认同和感受。＂爱＂对于教育来说怎么重要大家也有共识：爱是教育的一项内容，是教育的一种方式，也是教育的一股力量。有了爱，教育才有魅力。爱就是喜欢、关心、帮助、呵护、珍惜、给予……但是在教育过程中给予学生什么爱、如何给予学生爱却是一个古老而又很难破解的问题。爱既是一门学问,也是一门艺术。特蕾莎修女经典语录：1、我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。2、我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。3、即使你是友善的，有的人可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，还得把你最好的东西给这个世界。由小汇成大。什么事都是一点点小事，慢慢累积成大事。像写文章，刚开始的时候，也是从一篇作文十个字、慢慢累积到现在写一篇文章已经六百多个字的实力。我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。

大家有没有这样的经历，做一件事情之前，无论是创业还是生活中的小事，我们总是各种计划，各种考虑，我们会想，这件事我能做成吗，做不成怎么办，那不是浪费时间等等，有时候我们做不成一件事情完全是因为想得太多做的太少，其实我们完全可秉持初心只是去做而已，就像特蕾莎修女，只是去做而已，无分别心，做着做着就成就了自己。特蕾莎修女的一生都在为无家可归者、病人、垂死者、残疾人和社会边缘人服务。一直服务到1997年9月5日去世，她在1979年获得了诺贝尔和平奖。在她去世后，她留下了一个修会大家庭，包括5个宗教团和遍布世界的592座房子。而她和她的修女们没有任何财产，也从未收取一分报酬。特蕾莎修女的大爱、智慧和布施我们望尘莫及，但是至少可以从她的故事中汲取一些精神养分，让我们的人生之路会少很多羁绊，你说呢？ 特蕾莎修女最伟大的武器祈祷。比如说又一次修会出现了经济危机，面包粮食极度缺乏，差点经营不下去了，换作我们普通人是不是会非常焦虑和担心，各种渠道去解决问题，拉关系等等，甚至会放弃，可是特蕾莎修女非常的淡定，她唯一做的就是祈祷，无分别心的做自己的事情，心诚则灵，果不其然，第二天就有人跟修会送来面包和其他物品，特蕾莎修女对坏事和好事都是保持正念，她总是相信事情可以解决，她总是像上帝发出正向的请求，她始终认为自己是上帝手中的一支铅笔，所做的都是上帝的事业，她对上帝无条件支持服从，“尽人事，听天命”。我觉得这就是天真的力量，好事坏事，她能做的就是做好当下的事情，保持正念，只是去做好自己该做的事情，特蕾莎修女相信上帝自由安排。 特蕾莎修女做事唯一的战略就是不断的给予，财布施、身布施和法布施。现特蕾莎修女只是去做，从来不会去考虑个人名利，不会考虑万一失败了怎么办，只是不断的去给予，事业越做越大。而我们现在太多人做一件时期思前顾后，各种计划，各种顾虑，运用各种各样的关系，把自己的情商发挥到极致去做一件事情，完全忽略了我们做这件事情的初心，其实如果有时候我们天真一点，只是去行动而已，也许做着做着所有的问题都会迎刃而解。 我们能从特蕾莎修女身上学习的东西太多太多了。这本书每个几天就会听一次，虽然我不是基督教徒，特蕾莎修女的人性闪光点和大爱布施值得我一生去学习，我们很多人一生都在追逐钱、追逐名、追逐利，但是到头来发现还是很空虚，什么也没有。为什么不天真纯粹一点的去做好当下的每一件事情呢，只是去做而已，什么都不要想，也许做着做着我们想要的一切都会纷至沓来。你说呢？

在什么情况下，我们会去讲道理呢？相信很多人都是在遇到了不公平的事儿，喜欢去跟别人讲道理。但很多时候，不是讲道理，就能够解决的，有时候你讲道理，对方就是不跟你讲道理，也是听不进去你说的道理。 遇到这样不讲道理的人，我们都会感到很无语，骂人的心都有。那么当我们遇到了这样不讲道理的人，我们该如何去对付他呢？很多人在没有读特蕾莎修女的语录前，肯定会这样回答。 越是别人不讲道理的时候，我们越是要心平气和，一定要沉住气。不能别人不讲道理，我们就气得暴跳如雷，最后我们也不去讲道理，就跟别人争吵起来了，这样是解决不了事情的。 人只要一激动，有情绪，智商就会降低，低到多少，跟情绪有关系，情绪越是不好，智商就会越低。一个低智商的人，是如何跟别人讲道理？是如何对付不讲道理的人呢？所以我们想要对付不讲道理的人，首先要保持头脑清醒。 也只有头脑清醒，我们才能看到别人的破绽，也就是缺点，这个时候，我们就能很好地还击不讲道理的人，或是用激将法，让不讲道理的人先骂人，先动手打人，最后我们就稳操胜券了。 因为不讲道理的人，一旦动手打人，或是骂人了，就会有人看不过去，就会有人过来劝架，甚至报警都有可能，到时候我们不用多说话，就能对付他了，哪怕沉默，旁人也会看着，也就是说群众的眼睛是雪亮的，会为我们作证。 说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，也不知道该如何对付不讲道理的人，我们不妨一起来读一下特蕾莎修女的警世名言，真是经验之谈！文字如下： 读完特蕾莎修女这段语录，可以看出用这样的方法，其实也能很好地对付不讲道理的人，去原谅他不讲道理，依旧对他友善，哪怕别人骂我们，我们也笑着去面对他，很多时候，就会让不讲道理的人感到惊讶，感到惭愧。 今天有幸跟大家一起读到了特蕾莎修女这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。 说真的，这句话，真的是揭露了我们现实中很多人都是这样不讲道理，其原因，就是不会换位思考，没有逻辑，喜欢以我为中心，做事不顾后果，不顾别人的感受，我行我素，让人感到很无语。 不过特蕾莎修女依旧劝我们，去原谅他们。如果我们能原谅自己讨厌的人，或是讨厌我们的人，为难我们的人，欺负我们的人，处处跟我们作对的人，我们的心胸就会越来越宽广，越来越能想得开，更能放下很多不愉快的事情。 这样活着，就没有人能拿我们怎么样，哪怕他想用不讲道理来气我们，我们却选择原谅他，不生气。这样就会让他的目的没有得逞，他就感到很失望。就像一个人破口大骂另一个人，而另一个人却选择了沉默微笑。 那么这个破口大骂的人，骂了也没意思，感觉在骂墙壁一样，自然就闭嘴了。倘若你选择跟他讲道理，可能事情会更糟糕，正中了他的下怀，他就是不跟你讲道理，那么你就会浪费口舌，他却很得意。记得鲁迅就说过，“惟沉默是最高的轻蔑！” 对那些喜欢说我们坏话的人友善，不生气，不在意，那么那些说我们坏话的人，他们的目的也没有得逞，他们本来是想气我们，想毁坏我们名声，可我们却把他们的话左耳进，右耳出，依旧对他们很友善，他们就会感到很惭愧。 就像你说过别人坏话，别人不介意，还愿意在你困难时候来帮助你，对你很和气，很友善，还把你当朋友，那么你会不会为了之前的行为，感到愧疚呢？肯定会的。可见原谅我们的敌人，原谅我们的竞争对手，对我们不喜欢的人友善起来，很多时候，往往能改变这个人，最后也对我们很友善，让我们也不再讨厌他。 我们这一生，只要谨记，友善，原谅，并且学会友善和原谅，我们今后的路，就会越来越好走，越走越宽广，你也会朋友越来越多，信任你的人，喜欢你的人，尊敬你的人也会越来越多，这也是化敌为友的最佳办法。 所以说如何对付不讲道理的人？特蕾莎修女的警世名言，真是经验之谈！

如果说有谁最接近上帝的话，那一定是特蕾莎修女。她一生与街头最贫困的人生活在一起，她的身边充满苦难、饥饿、疾病、死亡，但她的心里却饱含光明、大爱与希望。以下是她获奖的演讲：“感谢上帝给我们在这里聚会的机会，为我们带来诺贝尔和平奖，我想我们在这里共同用圣芳济一章祷文来祈祷一定是非常适宜的。我们每天接受圣餐后，都要用这段祷文来祈祷，因为它适合于我们每一个人。我总想弄明白的是，四、五百年以前当圣芳济撰写这段祷文时，当时的人们一定遇到了和我们今天一样的困难，我们将这段祷文修改得更加适合今天的状况。我想在场的大多数人都已经有了这份祷文，让我们共同来祈祷：感谢上帝刚给我们机会，让我们大家今天聚在一起，和平奖的获得告诉我们，我们生来就是要为和平而生存，它也告诉我们，基督除了没有原罪外，他和我们简直没有两样，他明确地告诉大家，他给众人带来了一个喜讯。这个喜讯就是所有善良的人所期盼的和平的愿望，也是我们都欲得到的--一颗维护和平的心。上帝是如此热爱我们这个世界，他不惜将自己的儿子都贡献出来，当然，这对他是件非常痛苦的事情；上帝是忍受何等的痛苦，才将自己的儿子贡献给我们这个世界啊。然而，当他将自己的独生子送给少女玛利亚时，她又是如何对待基督呢？当他闯入她的生活中时，她厌恶将这个喜讯传播给世人。当她走进她的表兄家时，这个未出世的孩子已经在她的腹中欢跃。这个孩子便是第一个为我们带来和平讯息的使者。他，这个名叫基督的人认识和平王子，他把和平带给你，带给我。但是作为男子汉的他仍嫌做的不够，他用被钉死在十字架上的悲壮行动，来向我们表示他对我们伟大的爱，他是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其他城市的大街上的穷人，为在非洲、纽约、伦敦和奥斯陆的穷人而献身。他用他的死来劝告我们相互同情、互相爱戴。福音书中讲的非常清楚：”像我爱你们一样去爱；像我的父亲爱我一样去爱。我爱你们。”他的父亲正是因为深深地爱着他，才把他贡献出来。我们彼此间也应该互相爱戴，应该像上帝对待他儿子那样，彼此将爱心贡献出来。如果我们说”我爱上帝???俏也话?业牧诰印保?馐窃对恫还坏摹Jピ己菜怠比绻?闼抵?爱上帝，不爱邻居，那么你就是一个说谎的人。”如果连每日相见，彼此接触，和你住在一起的邻居都不爱的话，那你怎么能爱一个看不见的上帝呢？所以，对我们来说，重要的是去认识爱的含义。爱是实实在在的，是痛苦的。

“People are often unreasonable, illogical and self-centered. Forgive them anyway. If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives. Be kind anyway. If you are successful, you will win some false friends and some true enemies. Succeed anyway. If you are honest and frank, people may cheat you. Be honest and frank anyway. What you spend years building, someone could destroy overnight. Build anyway. If you find serenity and happiness, they may be jealous. Be happy anyway. The good you do today, people will often forget tomorrow. Do good anyway. Give the world the best you have, and it may never be enough. Give your best anyway. You see, in the final analysis, it is between you and your God . It was never between you and them anyway.” ― Mother Teresa让我来翻译一下。 人们时常都是不讲理、不逻辑、以及自我中心的。 无论如何，还是要原谅他们。 如果你善良，人们可能会指责你自私、别有用心。 无论如何，还是要善良。 如果你成功了，你会赢得一些虚假的朋友和一些真正的敌人。 无论如何，还是要成功。 如果你诚实和坦率，人们可能会欺骗你。 无论如何，还是要诚实和坦率。 你花费多年建造的东西，有可能被人在一夜之间摧毁。 无论如何，去建造就对了。 如果你找到宁静和幸福，人家可能会嫉妒。 无论如何，开心就好。 你今天做的好事，人们往往明天就会忘记了。 无论如何， 还是要做好事。 既是你把最好的都给了这世界，也许这可能还永远都不够。 无论如何，还是要尽力而为。 你看，归根结底，这是在你和上帝之间的事。 反正从来都不是你和他们之间的事。”（不关你的事） ——特蕾莎修女 说真的，人活在这世上，很多时候是被别人杂七杂八的声音给淹死的。因为我们太在意别人怎么看我们，其实没有必要。有意要针对你的人，你做的再好，这种人一样有话说要黑你，就像“黑粉”一样恶心。 人与人的关系之间也是如此，即便我们有被人欺骗的风险，无论如何，人与人的关系还是得建立在信任之上。所以，还是选择相信，但保持开放的态度。 反正，到我们生命到期的那天，我们对得起自己，生命的决定按着真理行事为人，自己问心无愧，摸着良心跟上帝交账。 到那日，是非黑白对错已经不再重要，上帝自有公义的审判。

1、爱，直至成伤。 2、爱的反面不是仇恨，而是漠不关心。 3、寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷。 4、如果你批评他人，你就没有时间付出爱。 5、世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。 6、除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。 7、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。 8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 9、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。 10、我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。 11、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。 12、我们生活在这世界中，并不是单单只为追自身的幸福，而应为他人做些贡献。 13、我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。 14、有人通常不讲道理、没有逻辑以及以自我为中心无论如何，你还是原谅他们吧！ 15、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。 16、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。 17、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，你要原谅他们。 18、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。 19、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。 20、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 21、对我而言都是一样的，虔诚的基督徒是虔诚的基督徒；虔诚的印度教徒是虔诚的印度教徒；虔诚的穆斯林是虔诚的穆斯林。付出便是收获，宽恕别人时自己被宽恕。 22、爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。 23、即使你是友善的，有的人可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，还得把你最好的东西给这个世界。 德兰修女名言 1、饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。即使是那些物质丰裕的人，也都在追求爱、关心、接纳及认同。今天，正是因为缺乏关爱、仁慈和体恤之心，所以人们的内心才极度痛苦。 2、我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门，脸上没有一丝笑容。 3、我转向一位老姐姐，问她：这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？为什么他们脸上没有笑容？我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容。但是在这里，我看到的却是一种对爱心的企盼。那位老姐姐对我说：他们每天都在乞盼着儿女来看望他们。他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。 4、爱，不为伟大，只为细小。从细微的小事件中体现博大的爱。 5、瞧，这就是世上存在的另一种贫乏，被爱心遗忘的贫乏。也许这样的贫乏已经悄悄来到我们身边和我们的家庭中。 6、我们所做的一切只不过是汪洋中的一滴水。但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。 7、我不赞同一心只想做大事，自我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他紧密接触。假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，我面对的都是基督，他是那时那刻世上的唯一一个人，因为基督只有一位。 8、帮助穷人的方法其实有许多种。只要我们有一颗慷慨的心，那么我们总能找到帮助穷人的方式。 9、当吾用心去爱，以致于不得不受苦受难时，所有的伤痛都荡然无存，惟余至纯至真之爱。 10、其实受苦可以成就更深厚的爱和更宽广的恩慈。 11、人生最大的幸福之一：拥有真正的朋友知道有人与你同在，即使他们不一定能帮你解决问题。 12、有些人的生活比较富足，个中必有原因，他们肯定曾为生活奔波过。而我只会在看见他们浪费时，才会感到愤怒，因为他们在抛弃对这个世界的另一些人非常有用的东西。 普鲁斯特名言 普鲁斯特名言 1、尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。 2、所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。 3、我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。 4、然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间，始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。 5、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。 6、我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦，看到他的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘 中跳跃的浪花。 7、有回忆才是完美人生。 8、生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。 9、想想吧，因为我们的懒惰，总想着来日方长，做何事都能拖则拖，竟致那么多的计划、旅行、恋爱、对人生的探究未见实行！大难不至，我们就会什么也不做，我们会发现自己又回到日复一日的平庸生活，生活的欲望被消磨殆尽。 10、现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。 11、在很长一段时期里，我都是早早就躺下了。 12、惟一幸福的岁月是失去的岁月，惟一真实的乐园是失去的乐园。 13、我到威尼斯时，发觉我的梦已经变成我的地址了。 14、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 张蕾语句 1、蝴蝶的遗憾在于出世后的美丽稍纵即逝，而经历过成长磨练的我，却能够让自己艺术之路走得更长久。感谢大家给予我宝贵的经验和珍贵的友情，以及值得我用一生去品味和珍藏的东西。 2、虽然我曾做了四年的主持工作，但离我梦想中的综艺主持的舞台还很遥远。我为什么取名叫“蕾”？因为花蕾是生命中最美的时期，我希望能像蕾一样学会等待，等待在适合的温度、季节和地点开始最美丽的绽放！ 3、我一直很喜欢蝴蝶，不仅仅因为它翩翩的舞姿、华美的外貌，更多是感叹它由蛹化蝶的成长过程。而参加这次大赛对我来说就好像蝴蝶成长的过程：虽然要经过艰苦的培训和意志的磨练，但是我相信终有一天我会破茧而出，给世界一抹惊艳！ 4、广播于我而言，与其说是一种职业，不如说是一种生活和思考的方式：一种敏感而细微、真诚而平和的方式。我用广播的方式来经历自己的成长，而在这个过程中，幸运的是，有你们一直温暖而宽容的陪伴。

《特蕾莎修女》书中主要写了特蕾莎修女伟大而传奇的一生，体裁属于传记类别，。《特蕾莎修女传》是2010年3月1日陕西师范大学出版社出版的图书，作者是陈大道。

特蕾莎修女的一生证明了她或者就是为了给予，为了无私的爱别人，无私的帮助人，不分国家种族，她不仅仅受到美国人的尊重，她受到了全世界的关注和尊重。

我觉得他们两个在不同领域上都伟大，比尔盖茨的智慧是没有人可以比的，不然也不会那么有钱，这是财富和智慧上的伟大。而特蕾莎修女的无私，帮助穷人，用自己的爱心去感染别人，这是当今社会缺少的，如果每个人向他一样，这个世界就充满了爱，这是一种崇高的伟大。

特蕾莎修女自己也是一个穷人，她的生活朴实无华；但同时她又是世界上最富有的人，因为她拥有爱、给予爱、收获爱。她曾动情地说：“我们所做的不过是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。”特蕾莎修女说这些话的时候，就好像母亲给孩子讲故事，没有花招、没有卖弄，有的只是一颗直白坦率的心灵。她微笑着说：“让我们记住一点：没有人不需要关爱，我们要总是以微笑相见，尤其是在微笑起来很困难的时候，更需要微笑。”

仁者爱人强调要爱戴别人不要有歧视之心善良之心。特蕾莎修女士的事迹就是帮助穷苦的孩子有饭有衣服吃，这就是仁者爱人基督教的爱是顺从耶稣的“神爱世人”精神，以自己的言行证明耶稣的话，是为了神而行善。而孔子的仁是天地之特性，是以天地之好生之德来养育万物和人类。是和天地同为一体，也就是天人合一。天地也被西方人称为“自然神”，也就是上帝之本体。因此天人合一是以上帝之视角看待世界，也叫做“神视”。因此，孔子之仁在道德上更高，是上帝之道德。

1,首先纠正你一下，她是阿尔巴尼亚人，不是南斯拉夫人。2，她青年时代曾经被教会派驻印度，所以目睹了印度极端贫困的社会，所以立志救助印度贫民。3，我国规定基督教和天主教自办教会，不接受外国教会领导，特别是和梵蒂冈教廷的关系紧张，所以她也不可能来中国从事什么活动。

玉清日更365天第150天u2764第一次听特蕾莎修女的诗歌《无论如何》 ，还是几年前，当时就特别喜欢，莫名的喜欢。 后来在自己人生迷茫时会拿出来读一读，感觉像被充点了一样，特别对治人生为何！ 今天在带《被讨厌的勇气》时又想到了这首诗，从课题分离、从共同体感觉、达观、他人贡献、他人信赖等又有新的感悟。 又去感受了下特蕾莎修女，内在的平静与平好、美好给人以力量。有种被净化的感觉。 原文 | 特蕾莎修女的诗歌《无论如何》 People are unreasonable，illogical and self-centered；人们不讲道理、思想谬误、自我中心，Love them anyway.不管怎样，还是爱他们；If you are kind，people may accuse you of selfish，ulterior motives；如果你友善，人们会说你自私自利、别有用心，Be kind anyway.不管怎样，还是要友善；If you are successful，you will win some false friends and some true enemies； 如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人， Succeed anyway. 不管怎样，还是要成功；The good you do today will be forgotten tomorrow； 你所做的善事明天就会被遗忘， Do good anyway. 不管怎样，还是要做善事；If you are honest and frank，people may cheat you；诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，Be honest and frank anyway.不管怎样，还是要诚实与坦率；People favor under dogs but follow only topdogs.人都会同情弱者，却只追随赢家，Fight for a few underdogs anyway.不管怎样，还是要为一些弱者奋斗；What you spend years building may be destroyed overnight；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，Build anyway.不管怎样，还是要建设；If you find serenity and happiness，they may be jealous；如果你找到了平静和幸福，人们可能会嫉妒你，Be happy anyway.不管怎样，还是要快乐； People really need help but may attack you if you do help them.人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，Help people anyway.不管怎样，还是要帮助；Give the world the best you have，And it may never be enough；将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，Give the world the best you have anyway.不管怎样，还是要将最好的东西付出！ You see，in the final analysis，it is between you and God；It is never between you and them anyway.你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这决不是你和他人之间的事。——Mother Teresa 特蕾莎修女

特蕾莎修女《活着就是爱》：享受慰藉，远离浮躁“特蕾莎修女亲身细说一段段看似简单的洞见；若反复咀嚼，身体力行，生命必倍觉丰盛。”多年前看过李敖说的一句话，建议每个人每天要花一小时（还是两小时？）时间读“能让你大脑‘起飞"的书”。而《活着就是爱》却是这样一本书：它能让起飞后的心灵重又平静而温情地降落，享受慰藉，远离浮躁。我是从序言、引言、跋和附录开始此书的阅读之旅的；这些能够引导人“进入”特定“气场”的部分，占有全书相当篇幅。我说不清自己离“信仰”这码事有多远。对于我这样的读者来说，也许读非正文部分所获的益趣更多。因为该部分的作者们和我一样，是以“凡人”的眼光看这位特蕾莎嬷嬷，他们的所想所感，我一寸一寸都能感应得到。或许“感动”是个奢侈的字眼，但我却被这部分内容深深触动。当然正文有正文的美。不通过第三者的媒介，而是通过特蕾莎修女的谈话、祷文、默想和书信本身，让人能更直接体会她心中的神，她心中的爱。上篇《活着就是爱》是或长或短的段落，言辞朴素，但若用心领会，必能收获良多；下篇《凭着爱》收录特蕾莎修女的谈话，有相对完整的段落，并且排列成诗歌般的格式，有的还有情节，就不仅仅是宗教，更是艺术了。第二遍读此书的晚上，心绪为杂事所扰，烦乱不堪，但书让人平静，排清了怨忿。我不懂宗教。但宗教让人远离浮躁。除了之前看过报纸专栏节选，以及对特蕾莎修女（多译作“德兰修女”）的心怀景仰外，这本书吸引我购买的首先一个元素，是装帧的漂亮。书籍在整体设计上的讲究和进步，一方面“培养”了读者的审美情趣，另一方面也当然使他们习惯于挑剔。反正对我而言，若是书的包装不够好，如封面设计平庸、纸张及印刷粗糙等等，我是不太会考虑买的，对其内容上的印象也会大打八折；尤其是名著类，反正有多种版本可供挑选，除了看出版社及出版时间，最直观的便是装帧的比较了。

你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；你今天所做的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事；你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，不管怎样，还是要成功；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；你坦诚待人却受到了伤害，不管怎样，还是要坦诚待人；心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒，不管怎样，还是要志存高远；人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们反而可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界--- 诺贝尔和平奖得主、世界各国首脑都对她仰慕的特蕾莎修女的名言

01、人们经常是不讲道理的，没有逻辑和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们！ 02、即使你是友善的，人们可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善！ 03、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友，和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功！ 04、即使你是诚实的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实！ 05、如果你找到了平静和幸福，他们可能会妒忌你，不管怎样，你还是要快乐！ 06、你今天做了善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事！ 07、将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界！ 08、爱不是将自己剩余的，不要的分给别人，而是以全心将自己所有的，心爱的分给大家。 09、人们必须亲身经历贫穷，才知道贫穷是什么，才会真正地去关怀贫穷。 10、只要能助人于所需，没有一件工作是卑下的。 11、小事虽小，但是在小事上忠诚却是一大成就。 12、如果你谦逊，就不会为称赞或诋毁所动摇，因为你有自知之明。 13、我在众生身上都看见上帝。 14、饥饿并不是单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不是指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。喜悦是爱，喜悦是祈祷，喜悦是力量。神喜爱那些怀着喜悦给予的人，如果你怀着喜悦给予，你将会给得更多。一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。 15、这一生做不到什么伟大的事情，我只能用伟大的爱做小事情。 16、爱的反面，不是仇恨，而是漠不关心。 17、当一位穷人死于饥饿，不是上帝不照顾他，而是你我不愿意伸出援手。 18、带着微笑施予的人，是最佳的施予者。

特蕾莎修女的人生信条：人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事 而决不是你和他人之间的事 她的人格、精神力量、以及纯粹的心灵，早就超越了任何文化属性和人性的存在，她是全世界所有爱与美的化身！她将永远是我们学习的榜样！ 至诚祈祷，愿我们有一天能象她一样的慈悲与慷慨！愿我们终有一天能象她一样，为他人贡献我们全部生命的价值，找到生命的意义……

德兰修女书 名: 德兰修女作　者：（英）格雷戈·瓦茨　，张加楠　译出版社： 山东画报出版社出版时间： 2010-2-1ISBN: 9787547400715开本： 16开定价: 22.00元内容简介德兰修女是当今社会最具代表性的人物之一。她是人类善良、怜悯和仁慈等优秀品质最完美的化身。究竟是什么原因让这个来自东欧一个不知名小地方的纯朴女孩——艾格莉丝-龚莎·包雅舒(Agnes Gonxha Bojaxhiu)成为了一个举世闻名、颇具影响力的国际人物？这本人物传记里有丰富的插图。传记讲述了她的人生历程——如何从一个在加尔各答大街上照顾病人和垂死之人的意志坚定的年轻修女，变成积极为贫困和弱势群体争取利益的发言人。她的卓越见地让她建立了仁爱传教修女会，如今这一传教会已经遍布全世界一百二十多个国家和地区。随着她在教会地位的提高．她的思想、做法以及财产也面临着越来越多的评论和非议。尽管外面的世界给她带来了重重阻力．尽管她内心的信念也处于黑暗中，她还是努力做好自己的工作，而这一工作触动了世界各地成千上万人的心灵，让他们深受启发。图书目录引言一　信念的种子二　谕示三　照顾穷人四　肩负使命的修女五　活圣人六　战争、饥荒和疾病七　爱和性八　地狱天使九　回家十　圣洁和名望

1、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。 2、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。 3、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。 4、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。 5、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。 6、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。 7、我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。这是命令。 8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。

爱直至成伤。Love until it hurts.假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。Mother Teresa said：“I have found the paradox that if I love until it hurts,then there is no hurt,but only more love.”人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,特蕾莎修女,不管怎样，你要原谅他们If you are kind,people may accuse you of selfish,ulterior motives;Be kind anyway.当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。If you are successful,you will win some false friends.And some true enemies;Succeed anyway.即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。If you are honest and frank,people may cheat you;Be honest and frank anyway.你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。What you spend years building,Someone could destroy overnight;Build anyway.如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。If you find serenity and happiness,they may be jealous;Be happy anyway.你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。不管怎样，你还是要做善事。The good you do today,people will often forget tomorrow;Be good anyway.即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。Give the world the best you have,And it may never be enough;Give the world the best you have anyway.你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。You see,in the final analysis,it is between you and God;It is never between you and them anyway.德兰修女From Mother Teresa

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你要原谅他们Peopleareoftenunreasonable,illogicalandself-centered;Forgivethemanyway.即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样，你还是要友善Ifyouarekind,peoplemayaccuseyouofselfish,ulteriormotives;Bekindanyway.当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功Ifyouaresuccessful,youwillwinsomefalsefriendsAndsometrueenemies;Succeedanyway.即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你不管怎样，你还是要诚实和率直Ifyouarehonestandfrank,peoplemaycheatyou;Behonestandfrankanyway.你多年来营造的东西有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造Whatyouspendyearsbuilding,Someonecoulddestroyovernight;Buildanyway.如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐Ifyoufindserenityandhappiness,theymaybejealous;Behappyanyway.你今天做的善事，人们往往明天就会忘记不管怎样，你还是要做善事Thegoodyoudotoday,peoplewilloftenforgettomorrow;Begoodanyway.即使把你最好的东西给了这个世界也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西给这个世界Givetheworldthebestyouhave,Anditmayneverbeenough;Givetheworldthebestyouhaveanyway.你看，说到底，它是你和上帝之间的事而决不是你和他人之间的事Yousee,inthefinalanalysis,itisbetweenyouandGod;Itisneverbetweenyouandthemanyway.

　爱很大，有大爱和小爱，博爱和永爱之分。我们不能去一个度衡量，要用心去探索。爱是心，心即爱，我们懂心，才会懂爱。　　一天，我一口气读完了《特蕾莎修女》的故事，它讲述了特蕾莎用一生去帮助和关爱那些流落街头的穷人，被儿女遗弃的老人，无家可归的孩子。特蕾莎明白这些老人哪怕看到儿女的一个微笑，听他们说一句话，远远地望他们一眼也就足够了。于是，她想方设法陪那些苦苦等待儿女的老人聊天。尽自己所能去帮助饥饿的穷人买面包，送大米。教无依无靠的孤儿识字。最后，特蕾莎获得了诺贝尔和平奖，但她顾不上自己，又用自己获奖的基金去帮助他人。　　这个故事让我深受启发。特蕾莎用她一生的爱去呵护那些有困难的人。其实我们每个人都能做到。付出爱，我们并不是让您倾家荡产，大家只需要尽自己的所能去帮助别人。去用爱呵护那些残疾人、穷人、孤儿，和孤独的老人。要知道他们的心已经受到过一次极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。大家不应该去嘲笑他们，而是应该用爱去慢慢地将他们心里的那块冰融化掉。让他们明白：虽然他们自己和平常人有所不同，但是一样有人关心，让他们感到温暖。身为班长，平时，我也常常去帮助同学，同学病了，主动探望;见人摔倒，热情帮助。有一次，一位同学有道题老师说了好几遍可他还是不会。他问我：“庞梦怡，庞梦怡，这题我不会做，请你教教我吧。”于是，我手把手的教他，他通过了我的教导，终于会了。他连忙对我说：“谢谢你，谢谢你。”我急忙说：“没关系，这是我应该做的。”我就是这样从身边的小事做起，做一个热于助人的有心人。　　雷锋叔叔说过“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”如果人人都有爱，世界将变得更美好。让我们大声呼吁，让爱之花永放光芒。

安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。 让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。 特蕾莎修女的经典格言 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 people are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。 偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway. 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友 和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 If you are successful, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. 只有启程才会到达理想和目的地，只有播种才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的做人，只有保留一份单纯，才会多些人生的快乐! 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. 你永远不需要去寻找、追逐，或赢得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间，爱就会自然地注入你心中。 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 沉默不是冷漠，只是不想再让那些无关痛痒的人看到真实的自我。热闹的日子看不清未来，一个人也能独自盛开。 If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway. 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事 而决不是你和他人之间的事 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓 You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway.特蕾莎修女名言英文语录大全 我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。这是命令。 假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。 世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。 特蕾莎修女 爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。 对我而言都是一样的，虔诚的基督徒是虔诚的基督徒；虔诚的印度教徒是虔诚的印度教徒；虔诚的穆斯林是虔诚的穆斯林。付出便是收获，宽恕别人时自己被宽恕。《特蕾莎修女》 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。不管怎样，你还是要做善事。 我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。末后的时代，物质的丰富，无法掩盖精神的贫穷；光鲜的外表，无法隐藏心灵的虚空；社会的进步，无法修饰爱心的冷漠。 只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，你要原谅他们。 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善， If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives.Be kind anyway. 除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。 特蕾莎 爱，直至成伤。 德兰特蕾莎 《信经》 我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。 特蕾莎修女 有人通常不讲道理、没有逻辑以及以自我为中心 无论如何，你还是原谅他们吧！ people are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 特蕾莎修女 《无论如何》 爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。 特蕾莎修女 对我而言都是一样的，虔诚的基督徒是虔诚的基督徒；虔诚的印度教徒是虔诚的印度教徒；虔诚的穆斯林是虔诚的穆斯林。付出便是收获，宽恕别人时自己被宽恕。 特蕾莎 《特蕾莎修女》 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 Give the worldthe best you have, And it may neverbe enough; Give the worldthe best you have anyway 德兰修女 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 特蕾莎修女 你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。 上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。关于金莎经典名言语录语句 第一部分： 1，说女孩是“非处”的男生，自己先要有资格，你也是“非处”，就没有资格说别人! 2，梦想这玩艺儿，有时还是触不着较美，真实现了，也只能证明美梦成真其实也很索然无味! 3，我不会随遇而安，做不到乖乖听取命运的安排，如果老天将我打败一百次，我仍会不知天高地厚地一百次的站起来!——金莎 4，有些梦想太难追，则退而求其次，躲进避风港!有些梦想只是因为难追，才貌似是梦想!有些美丽，是因为是过去式，无法重拾，才会觉得美丽! 5，上天让你遇到你曾经喜欢过的人，不是为了把你变成不敢爱懦弱悲观的人!而是修正你的感情观，把你变成一个更好的你!当真爱来临时，你才拥有不错过彼此的能力! 6，诸如此类的失去，今年总是遇见，你我各自难过，后年回头来看，一定都变成了微不足道的小事，年少难免轻狂，闲着也是闲着，就让自己开心到极致也伤心到极致，总好过日复一日面无表情的麻木生活!——金莎经典语录 7，人的心不能被遥控，甚至不能自控，事与愿违是家常便饭!是否能放宽一些限度，让他们自己去确定未来路向，毕竟他们不是提线木偶! 8，我已经渐渐习惯了自言自语，习惯了深呼吸让自己还能正常呼吸，也习惯了转过身无止境的玩自闭!——金莎 9，要知道世界上最孤单的人并不是独处的人，而是在喧闹派对里，谈笑风生间，温暖拥抱里仍不可自控觉得孤单的人!——金莎 10，人生一出未写完的剧本，编剧是你自己!命运虽然已经安排好，但人的改变也是命中注定的一部分，你也是，自己的神!——金莎 第二部分： 1，藏匿着的爱，让寂寞的人更寂寞，让幸福的人更幸福，让冰封了的愿望瓦解... 2，有些人珍惜我们，我们要加倍往珍惜， 有些人不在乎我们，我们也不要去瞧它。自己让自己充实就好了!——金莎 3，我觉得在音乐世界做自己的王，需要很多坚持，需要和很多人斗争，就像是一个无形的战争，如果你将梦想很坚定的走下往，一定会有梦想成真的一天，如果你被别人改变了，那你就会很没个性! 4，我在一样一样实践，每一个细节都是最喜欢的自己!敢梦敢想更要敢做，为努力着的感觉而感动!无论是工作还是爱情，你用多少心浇灌它，它就会开成多美的一朵花...——金莎 5，谁能知道我们曾见过的人，那一天就是你跟他的最后一面!真正的再见，来不及说再见!对身边的人都更体贴一点吧，你会感受到温热是相互的.. 6，不怕两个人要绕多少路才可以成为恋人，只要有缘分，什么都不怕!——金莎 7，褪去华丽包装，是否依然有魅力，请原谅我骄傲的说， (w)我对我自己的音乐有98分的信心。总有一群歌迷，会单单因为我写的某首歌而对我有感觉，因为感动，所以鼓掌!这是什么奖项，都不能比!——金莎 8，我是从出道开始就在台上享受寂寞的歌手，在大家对师兄的欢呼声里一路成长的我!比谁都要坚强!你们喜欢我，我很开心，不喜欢我，我也理解!我可以在任何环境挤出笑容!但我一定会更好，我正像蜗牛一样一步一步往上爬!我不是，抛物线! 9，如今大家工作都是为了金钱而努力，就连我也很爱闻钞票的味道!但是正因为如此，金钱外的人情味，才更弥足珍贵!——金莎 10，如果重来一遍，我还是会唱歌，这是我唯一感兴趣的工作，我为我的兴趣可以养活自己而骄傲!——金莎 11，我们是娱乐圈的人，我们不比任何人高尚，但是也不龌龊!我们赚的钱如果比普通人多，那是用睡眠，健康，天伦之乐换来的，先问问你的心忍受不忍受的了每天睡两个小时的生活，再泛酸都不迟! 12，何时对别人能像对自己一样宽容!像自我保护般保护一下别人，只对快乐的事念念不忘!——金莎 13，别人欺骗你伤害你，就当作是一种助人为乐!眼中的伤口也会不治而愈，这不是傻事，让自己好过是世界上最智慧的事!14，有事业的女人，不忘纯真玲珑体贴，是有魅力的!——金莎经典语录 15，一个女人，她的全世界就是她的孩子，是非常可悲的!孩子是独立的个体，他会长大会有变声期会毕业会迎娶他的新娘!也许他会和你分隔两地!那你的晚年生活靠什么精神支柱赖以生存呢! 16，爱意是无法勉强的!要遇到的那个人，一定是内心足够温暖的，会让我变的更了解爱是什么!这样一个人，多等几个月，等几年，我是愿意的! 17，我的幸福感来源于生活中各个细节，遇到了很有爱的朋友，她们对我真心的关怀!看到的风景醉人，看到一个如沐春风的笑容! 18，幸福的感觉是再也没什么想要炫耀，早午晚都安!—— 金莎 19，我常常跟朋友说，演员是较不适合当恋人的，因为大多演员都习惯了聚散!我倒是还未，总希望和看的顺眼的人待久一些!常常人戏不分，走火入魔! 20，上帝是按照每个人的个性塑造每一个人的，那在我演某个角色的时候我就成为了那个角色的上帝悉心捏造!——金莎 21，就算真实的社会很残忍，会把你熟悉的人变得陌生!请大家记得现在在学生时代的纯真，执着!谁也不能改变打从心里阳光的你!若干年后谁都会羡慕，即使面容已老去，但眼中依旧有善良光芒的你!——金莎德兰修女名言语句 1. 饥饿的人所渴求的，不单是食物;赤身的人所要求的，不单是衣服;露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。即使是那些物质丰裕的人，也都在追求爱、关心、接纳及认同。今天，正是因为缺乏关爱、仁慈和体恤之心，所以人们的内心才极度痛苦。 2. 我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门，脸上没有一丝笑容。 3. 我转向一位老姐姐，问她：这是怎么回事?为什么这些衣食不愁的人总是望着大门?为什么他们脸上没有笑容?我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容。但是在这里，我看到的却是一种对爱心的企盼。那位老姐姐对我说：他们每天都在乞盼着儿女来看望他们。他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。 4. 爱，不为伟大，只为细小。从细微的小事件中体现博大的爱。 5. 瞧，这就是世上存在的另一种贫乏，被爱心遗忘的贫乏。也许这样的贫乏已经悄悄来到我们身边和我们的家庭中。 6. 我们所做的一切只不过是汪洋中的一滴水。(名人名言 mingyan.chazidain)但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。 7. 我不赞同一心只想做大事，自我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他紧密接触。假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，我面对的都是基督，他是那时那刻世上的唯一一个人，因为基督只有一位。 8. 帮助穷人的方法其实有许多种。只要我们有一颗慷慨的心，那么我们总能找到帮助穷人的方式。 9. 当吾用心去爱，以致于不得不受苦受难时，所有的伤痛都荡然无存，惟余至纯至真之爱。 10. 其实受苦可以成就更深厚的爱和更宽广的恩慈。 11. 人生最大的幸福之一：拥有真正的朋友知道有人与你同在，即使他们不一定能帮你解决问题。 12. 有些人的生活比较富足，个中必有原因，他们肯定曾为生活奔波过。而我只会在看见他们浪费时，才会感到愤怒，因为他们在抛弃对这个世界的另一些人非常有用的东西。名句作为警示自己的句子，希望以上《特蕾莎修女的经典格言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 特伤感的句子 专题。

贫民窟的圣人——　　 特蕾莎修女　　 特蕾莎修女(1910～1997)生于南斯拉夫，37岁正式成为修女，1948年远赴印度加尔各答，且于两年后正式成立仁爱传教修女会，竭力服侍贫困中的最穷苦者。1979年获诺贝尔和平奖，1997年9月葬于加尔各答。　　她创建的组织有四亿多的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……　　 可是，她住的地方，惟一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……　　 她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……　　 她，被称为“贫民窟的圣人”的特蕾莎(亦译德肋撒或特雷莎修女)，也被世人亲切地称为“特

特蕾莎修女的十句名言如下：1：爱的反面不是仇恨，而是漠不关心。2：即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。3：Few of us can do great things, but all of us can do small things with great love.我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。4：寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷。5：假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。6：除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。7：我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。末后的时代，物质的丰富，无法掩盖精神的贫穷；光鲜的外表，无法隐藏心灵的虚空；社会的进步，无法修饰爱心的冷漠。耶稣说：只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了8：世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。9：爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。10：有人通常不讲道理、没有逻辑以及以自我为中心无论如何，你还是原谅他们吧！People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway.

People are unreasonable，illogical and self-centered；人们不讲道理、思想谬误、自我中心，Love them anyway.不管怎样，还是爱他们；If you are kind，people may accuse you of selfish，ulterior motives；如果你友善，人们会说你自私自利、别有用心，Be kind anyway.不管怎样，还是要友善；If you are successful，you will win some false friends and some true enemies；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，Succeed anyway.不管怎样，还是要成功；The good you do today will be forgotten tomorrow；你所做的善事明天就会被遗忘，Do good anyway.不管怎样，还是要做善事；If you are honest and frank，people may cheat you；诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，Be honest and frank anyway.不管怎样，还是要诚实与坦率；People favor under dogs but follow only topdogs.人都会同情弱者，却只追随赢家，Fight for a few underdogs anyway.不管怎样，还是要为一些弱者奋斗； What you spend years building may be destroyed overnight；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，Build anyway.不管怎样，还是要建设；If you find serenity and happiness，they may be jealous；如果你找到了平静和幸福，人们可能会嫉妒你，Be happy anyway.不管怎样，还是要快乐；People really need help but may attack you if you do help them.人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，Help people anyway.不管怎样，还是要帮助；Give the world the best you have，And it may never be enough；将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，Give the world the best you have anyway.不管怎样，还是要将最好的东西付出！You see，in the final analysis，it is between you and God；It is never between you and them anyway.你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这决不是你和他人之间的事。——Mother Teresa 特蕾莎修女赞赏支持

People are unreasonable，illogical and self-centered； 人们不讲道理、思想谬误、自我中心， Love them anyway. 不管怎样，还是爱他们； If you are kind，people may accuse you of selfish，ulterior motives； 如果你友善，人们会说你自私自利、别有用心， Be kind anyway. 不管怎样，还是要友善； If you are successful，you will win some false friends and some true enemies； 如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人， Succeed anyway. 不管怎样，还是要成功； The good you do today will be forgotten tomorrow； 你所做的善事明天就会被遗忘， Do good anyway. 不管怎样，还是要做善事； If you are honest and frank，people may cheat you； 诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害， Be honest and frank anyway. 不管怎样，还是要诚实与坦率； People favor under dogs but follow only topdogs. 人都会同情弱者，却只追随赢家， Fight for a few underdogs anyway. 不管怎样，还是要为一些弱者奋斗； What you spend years building may be destroyed overnight； 你耗费数年所建设的可能毁于一旦， Build anyway. 不管怎样，还是要建设； If you find serenity and happiness，they may be jealous； 如果你找到了平静和幸福，人们可能会嫉妒你， Be happy anyway. 不管怎样，还是要快乐； People really need help but may attack you if you do help them. 人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击， Help people anyway. 不管怎样，还是要帮助； Give the world the best you have，And it may never be enough； 将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够， Give the world the best you have anyway. 不管怎样，还是要将最好的东西付出！ You see，in the final analysis，it is between you and God；It is never between you and them anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这决不是你和他人之间的事。 ——Mother Teresa 特蕾莎修女

Mother Teresa: A Biography特蕾莎修女传In this new biography, students will follow Agnes Gonxha Bojaxhiu from her humble Albanian birth to worldwide celebrity as Mother Teresa. The nun who attended to the dying and diseased in Calcutta, India, and established her Missionaries of Charity around the world is revealed to have a singular determination from a young age. As a woman in the patriarchal Catholic system, she had to prove to the hierarchy, even the Vatican, that she was capable of handling each project she proposed. Her vision to live and work among the "poorest of the poor" as one of them led to the founding of a new order that tended to society"s outcasts. The narrative chronicles the expansion and success of the order and the eventual attention that was showered on her efforts. This increasing attention led to scrutiny and criticism of ideology, methods of care, and financing. Why did she reject better medical equipment for her patients yet receive the latest treatment and best care when she herself was ailing? Why did she take money from and try to help Charles Keating, a major player in the savings and loan scandal of the 1980s? The accusation of hypocrisy, among others, are discussed as is her controversial beatification. Readers will be challenged to consider for themselves whether Mother Teresa deserves to be sainted. Mother Teresa is characterized as being ordinary and her life as mundane. The biography suggests that she transcended her ordinariness with a singular belief that she was called to life"s work. When this work brought fame, which she never sought, she used it to further her causes. In a global age, celebrity worship allowed her to work the system. She became an icon of service and selflessness, but her human flaws remained behind the saintliness.“怀大爱心，做小事情” －－《特蕾莎传》她创建的组织有四亿多的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……可是，她住的地方，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……在这个世界上，古往今来有不少富豪，对穷苦人慷慨解囊，有不少慈善家，开办了不少孤儿院养老院……然而，她不是富豪，因为她没有留给自己一分钱，甚至她不去挣钱，不去募款；她也不是一般的慈善家，因为她的目的，不是仅仅为穷人和鳏寡孤独者提供衣食住处，不是仅仅为病人和遭灾遭难者提供医疗服务，而是要在这一切之中，这一切之外，给这些人带去爱心，让他们感到自己有尊严、感到自己被人爱！为此，她愿意向这些人下跪；她立志要服侍穷人，所以先变成了穷人；她放弃了安适的修女和教师生活，穿上穷人的衣服，一头扎进贫民窟、难民营和各种各样的传染病人之中，五十年如一日；她的追随者们为了让服侍的对象觉得有尊严，也仿效她的榜样，过着穷人的生活，以便成为穷人的朋友。这种远远超过一般慈善事业的宗旨，体现在她的这句话中："除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠……孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。"所以，她的一生，用她自己的话来说，是"怀大爱心，做小事情"。她，就是被称为"贫民窟的圣人"的特蕾莎（亦译德肋撒或特雷莎修女）。她也被世人亲切地称为"特蕾莎嬷嬷"。1979年，诺贝尔委员会从包括促成埃以和谈的美国总统卡特在内的56位候选人中，选出了她，把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱一无所有的修女。授奖公报说："她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。"公报还说："她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。" 她的答辞是："这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。"所以，把这笔巨额奖金全部用来为穷人和受苦受难的人们办事，这对她来说是最最自然不过的事情。一向克己的她还向诺贝尔委员会请求取消照例要举行的授奖宴会。诺贝尔委员会当然答应了这一请求，并且把省下来的7100美元赠予了她领导的仁爱修会。与此同时，瑞典全国掀起了向仁爱会捐款的热潮。自此以后，她的事业得到了全世界越来越多的支持。 从"印度伟大女儿奖"到美国总统自由勋章，从卡内基奖到史怀泽奖，全世界至少有八十多个国家的元首、首脑、政府和各大领域的机构以及各个方面的国际组织，都向她颁发过崇高的荣誉和奖项。她的态度从以下两例可见一斑：1964年，罗马教皇赠给她一辆白色林肯牌轿车，她将车作为抽彩义卖奖品，用所得款项建了一座麻风病医院；1992年，美国哥伦布骑士团将"喜乐与希望"奖牌授予她，获奖后她立即打听在哪里可以出售奖牌，以便将出售所得和奖金一起交给修女会，和于救助穷人的事业。 特蕾莎1910年生于南斯拉夫境内的一个阿尔巴尼亚族农家，本名阿格尼丝。她的家乡位于现在脱离南联盟独立的马其顿首都斯科普里，那一带至今还为贫穷、混乱和民族矛盾所困扰，她小小年纪就开始思索人生，12岁时感悟到自己的天职是帮助穷人，这决定了她被称为"活圣人"的一生。17岁时，她发了初愿，到爱尔兰的劳莱德修女院学习，随后到印度大吉岭受训，27岁时发终身愿成为修女。结业后在加尔各答修会办的圣马利亚女校教授地理和历史。加尔各答的贫民窟又多又脏，在世界大城市中是出了名的，以至被印度总理尼赫鲁称为"恶梦之城"，特蕾莎所住的修院就位于其中最贫穷最肮脏的地区。在这位在女子学校和修院高墙内过着优雅的欧式生活的欧洲女子看来，周围那个凄惨破败、可怕肮脏的环境，那些瘦骨嶙峋、皮肤黝黑、衣不蔽体、臭气薰人的乞丐、孤儿、老弱、病人和穷汉，不但是不应逃避的，而且是不能漠视的；不但是不能漠视的，而且是必须帮助的；不但是必须帮助的，而且是值得去爱的！于是，出于对受苦受难者的爱，出于帮助他们的愿望，她退出了劳莱德修会，成立了一个专门无偿地服侍受苦人的修会，即"仁爱传教会"。她身无分文，只有两名志同道合的修女作帮手，先是到一个美国医护修女会学习医疗护理，然后向加尔各答市政府申请到一间旧神庙中的两个房间，收治被遗弃的危重病人，给予细心的护理，让孤苦的濒死者在修女们的爱抚中得到临终的关怀，最后还按死者自己的宗教信仰和风俗习惯办理后事。这是仁爱传教会创办的第一个机构，被称为"纯洁之心"。随后，她又设立了一所露天学校，收容失学儿童和流浪孤儿，一面给予教育，一面为他们寻找愿意收养的人家。不久之后，她又开始关注麻风病人的境况，这种已可治愈的疾病被人们视为瘟疫，致使病人被周围的人遗弃，心灵的痛远胜于身体的病痛。特蕾莎为此开办了许多麻风病人收容诊疗中心，多年后竟使孟加拉大城市吉大港的麻风病汉愈率达到了百分之百。当艾滋病开始被人们视为新瘟疫，一般人对病人避之唯恐不及的时候，特蕾莎又奔走于欧美各国，设立了多家艾滋病患者收容所，在医生治疗的同时，她和她的修女们则给予护理。在所有这些事情中，特蕾莎不仅仅表现了罕见的组织才能，更重要的是表现了本真的爱心。她细心地从腐烂的伤口捡出蛆虫、亲切的抚摸麻风病人的残肢……所有这些深深地感动了全世界的人们。靠着这种爱心，也仅仅靠着这种爱心，她赢得了成千上万的追随者，在世界上一百多个国家建立了近千个类似的机构，把食物、衣服、住房、药品、医护、教育……送到了千百万穷人、孤儿、灾民、病人和被遗弃者的身边，使他们感到有人在爱着他们。在这些事情中，特蕾莎和她的追随者的爱心已达到自我牺牲的程度，否则我们就不会看到，越是人们的自私自爱之心阻挡人们前往的地方，他们越是要去：大城市里的贫民窟，荒凉贫瘠的高寒山区，饥荒和瘟设流行的穷国，随时有生命危险的震区和战区……为了这些，有时她甚至得冒险犯难去克服一些政治上的障碍，例如，为了帮助海湾战后的伊拉克人民，她曾同一位神父两位修女前往巴格达；为了到切尔诺贝利核污染地区帮助受害者，她曾到当时禁止宗教团体办慈善事业的苏联去提出建立工作站的愿望，并终于在两年后得到批准……特蕾莎也曾经上法庭打官司。1984年，她同一个名叫"赞助特蕾莎修女基金会"的组织对簿公堂，目的是要向全世界宣告：她反对任何人以她的名义募捐筹款；她希望人们不要关注她而只关注她要去帮助的那些人。确实，她散布在世界各地的慈善事业及其资产，都来自她个人的奉献和人们自愿捐献。她要求手下的人只为受苦的人们服务，绝不要操心金钱的问题，因为，要让人感到被爱，需要的只是充满爱心的行动，其余的事听凭上主的安排。她经常对手下的人说："你们不必注重成果数字。凡是有益于穷人和被弃者们的爱的行动，不管怎样微小，在耶稣看来都是重要的。"1969年，被这种精神感动的人们成立了"特蕾莎嬷嬷合作者国际协会"（International Association of Co-workers of Mother Teresa）,现有会员数十万人。这个组织不要求会员缴会费，也不筹集资金，只是通过"祈祷、克己和为穷苦人服务"来支持仁爱传教会的工作，被称为"世界上最无组织的组织"。特蕾莎从少年立志到弥留之际，几十年如一日奔波操劳，身患重病时依然毫不停歇，只是为了世界上最底层、最悲惨的穷苦人们。所以，在另一位以慈爱之心感动千百万人的妇女，英国王妃戴安娜的葬礼正吸引世人目光的时候，特蕾莎去世的噩耗传来，引起了全世界更大的震动：在印度，成千上万的普通上冒着倾盆大雨走上街头，悼念他们敬爱的"特蕾莎嬷嬷"，政府宣布为她举行国葬，全国哀悼两天，总统为此宣布取消官方活动，总理亲往加尔各答敬献花圈、发表吊唁演说；从新加坡到英国，从新西兰到美国，各国元首和政府首脑纷纷发表讲话，为这位"仁慈天使"的逝世感到悲痛；联合国都教科文组织专门发表声明向她致敬，罗马教廷专门举行弥撒为她追思；菲律宾红衣主教梅辛称她为"代表和平、代表牺牲、代表欢乐"的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯兰教长布哈里也说，她是一位"永生的伟大的圣人"！

1969年，英国记者马科尔·蒙格瑞奇拍摄了一部以特蕾莎修女为主的纪录片《Something Beautiful for God》，片中拍出收容所和印度街头惊人的贫穷和无助，以及特蕾莎修女决定终身侍奉的贫穷精神，让许多人相当感动，也让特蕾莎修女成为了世界名人。

特蕾莎修女的十句名言如下：1：爱的反面不是仇恨，而是漠不关心。2：即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。3：Few of us can do great things, but all of us can do small things with great love.我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。4：寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷。5：假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。6：除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。7：我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。末后的时代，物质的丰富，无法掩盖精神的贫穷；光鲜的外表，无法隐藏心灵的虚空；社会的进步，无法修饰爱心的冷漠。耶稣说：只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了8：世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。9：爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。10：有人通常不讲道理、没有逻辑以及以自我为中心无论如何，你还是原谅他们吧！People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway.

就是她自己的事情，宗教信徒而已。特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女），是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa）。　　　　

People are unreasonable，illogical and self-centered；人们不讲道理、思想谬误、自我中心， Love them anyway. 不管怎样，还是爱他们；If you are kind，people may accuse you of selfish，ulterior motives； 如果你友善，人们会说你自私自利、别有用心， Be kind anyway. 不管怎样，还是要友善； If you are successful，you will win some false friends and some true enemies； 如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人， Succeed anyway. 不管怎样，还是要成功； The good you do today will be forgotten tomorrow； 你所做的善事明天就会被遗忘， Do good anyway. 不管怎样，还是要做善事； If you are honest and frank，people may cheat you； 诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害， Be honest and frank anyway. 不管怎样，还是要诚实与坦率； People favor under dogs but follow only topdogs. 人都会同情弱者，却只追随赢家， Fight for a few underdogs anyway. 不管怎样，还是要为一些弱者奋斗； What you spend years building may be destroyed overnight； 你耗费数年所建设的可能毁于一旦， Build anyway. 不管怎样，还是要建设； If you find serenity and happiness，they may be jealous； 如果你找到了平静和幸福，人们可能会嫉妒你， Be happy anyway. 不管怎样，还是要快乐； People really need help but may attack you if you do help them. 人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击， Help people anyway. 不管怎样，还是要帮助； Give the world the best you have，And it may never be enough； 将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够， Give the world the best you have anyway. 不管怎样，还是要将最好的东西付出！ You see，in the final analysis，it is between you and God；It is never between you and them anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这决不是你和他人之间的事。——Mother Teresa 特蕾莎修女

　　特蕾莎圣女（英文名：Blessed Teresa of Calcutta，1910年8月27日－1997年9月5日），又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单Beatification，特蕾莎修女的名称也因此变为真福特雷莎修女（Blessed Teresa）。　　她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。　　特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。　　然而，并非所有印度人对于特蕾莎修女的看法都是一致的。在加尔各答出生长大、现居于伦敦的批评家查特基Aroup Chatterjee宣称“在加尔各答她从来就不是一个重要的存在”。查特基指责特蕾莎造成了外界对他的家乡的负面印象，并认为特蕾莎修女时常反对印度民族主义的做法在印度政界造成了不必要的隔阂与摩擦。

没有。特蕾莎修女(英文名:Blessed Teresa of Calcutta，1910年8月27日-1997年9月5日)，又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于解除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单Beatification，特蕾莎修女的名称也因此变为真福特雷莎修女(Blessed Teresa)。

特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女），是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa）。

.特蕾莎修女格言： 我不但要归主，而且要尊行－我要参与事奉。 我不但要信仰，而且要实践－我要身体力行。 我不但要宽恕，而且要爱人－我要忘却得失。 我不但要言传，而且要身教－我要感化众人。 我不但要关怀，而且要挽救－我要助人为乐。 我不但要梦想，而且要实干－我要广施善行。 我不但要施予，而且要效力－我要服务终生。 2.本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里（前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都）的阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是么女，上有哥哥和姐姐（姐姐后来也成为修女）。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒，仅有少数的天主教徒。 德蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，德蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎"（St. Theresa）的名字和精神，改名为德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。

特蕾莎修女的原名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙现为马其顿共和国首都﹚，是阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是一个地方的杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是小女儿，上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和新教徒，仅有少数的天主教徒。12岁加入一个天主教的儿童慈善会，并预感自己未来的职业是要帮助贫寒人士。15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作。18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭开始接受传教士训练工作。三学期后，特蕾莎修女到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，特蕾莎正式成为修女，1937年5月决定成为终身职业修女，并依法国19世纪最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神，改名为特蕾莎修女。1940年代初期，特蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻风患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，特蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到了自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。 1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被伊斯兰教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻风病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，这一些折磨着特蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教皇庇护十二世终于给特蕾莎修女以自由修女身份行善的许可，并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人，于是特蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手。1950年10月，特蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity，又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。 1952年8月收容院、垂死者收容院正式成立，当时在入口处挂着一块牌子，上面写着“尼尔玛·刮德”， 按孟加拉丁语的意思，就是“静心之家”。1959年，特蕾莎的“仁爱传教会”分别又在印度首都新德里和兰奇设立了两座这样的垂死者收容院。1983年，特蕾莎修女到罗马拜访教宗若望保禄二世时，心脏病第一次发作。1989年心脏病第二次发作时，她接受了人工心脏的安装，1991年从墨西哥拜访回来之后，得了肺炎，健康状况日趋恶化。于是她向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患，在修会的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望特蕾莎修女要留在博济会领导她们。1997年3月13日，她退出了博济会。4月，特蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术，但健康并没有日渐好转，同年9月，逝世，终年87岁。特蕾莎修女留下了4000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作者。同年印度政府为她举行了只有总统和总理才有资格享有的国葬，来自20多个国家的400多位政府要人参加了她的葬礼，其中包括三位女王与三位总统。2009年10月4日，诺贝尔基金会评选“1979年和平奖得主特蕾莎修女”为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。（其他两位是1964年和平奖得主马丁·路德金、1921年物理学奖得主爱因斯坦。） 特蕾莎修女的人生信条：人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你要原谅他们即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样，你还是要友善当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你不管怎样，你还是要诚实和率直你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐你今天做的善事，人们往往明天就会忘记不管怎样，你还是要做善事即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西给这个世界你看，说到底，它是你和上天之间的事而绝不是你和他人之间的事

特蕾莎修女（英文名：Blessed Teresa of Calcutta，1910年8月27日－1997年9月5日），又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单Beatification，特蕾莎修女的名称也因此变为真福特雷莎修女（Blessed Teresa）。

特蕾莎圣女（英文名：Blessed Teresa of Calcutta，1910年8月27日－1997年9月5日），又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单Beatification，特蕾莎修女的名称也因此变为真福特雷莎修女（Blessed Teresa）。

“爱不是将自己剩余的，不要的分给别人，而是以全心将自己所有的，心爱的分给大家……把你最好的东西给这个世界……它是你和上天之间的事；而不是你和他人之间的事。”这段话来自特蕾莎修女。特蕾莎修女12岁预见自己的未来，27岁成为终身职业修女，一生致力于消除贫穷、服务穷人，为无数穷苦人带来了温暖。她无私的爱感动了这个世界，成了诺贝尔奖百余年历史上，最受尊崇的三位获奖者之一。纵观我们大多数人的爱——爱自己，爱喜欢的人，爱家人，爱朋友……是讲血缘、亲缘和条件的，是对我好、对我利的；非此则未必爱。佛经里说：人性之爱。此爱有我，从外生，非自然，有条件，有分别，无常性，会变化，会生憎，会忧患，会恐惧，会痛苦。佛性之爱。此爱无我，从内生，是自然，无条件，无分别，恒久性，不变化，不生憎，不忧患，不恐惧，不痛苦。特蕾莎修女的“爱”，超然于物。她视众生平等无分别，如同庄子“万物齐同”的大智慧、大觉悟。特蕾莎修女为什么拥有如此仁慈的爱？圣经言：“上帝自始至终的作为，人不可参透”世界不可参透之事太多，比如“人的两面性”，；即两个截然不同的“我”，一个每天与自己亲密相伴；还有一个“不可参透”未知的“我”。而那个未知的“我”，是被什么阻隔了，让我们无法参透？这些关于生命的终极思考，我们可以在《短路》一书中，获得启发本书作者杨定一，医学博士，纽约洛克菲勒大学及康奈尔医学院生化博士，对整体疗法有独到研究……著作有“全部生命系列”作品：《真原医》《好睡》《丰盛》《转折点》等。书中通过心灵科学的探索：一个人意识转变，身心则随之转变。真正的救赎之道，是我们不执迷于固有认知，放开智慧的步伐，获得觉醒，回归本我，即无所不在、无所不知，这原本就是我们的本性。因此，如果我们能够透过生命的螺旋场来打通自己，释放出全部潜能；那我们的身心才能彻底“短路”，从而真正拥有身心合一的自己。一、通过“身心短路”，让普通孩子成为“神通孩童”什么是“短路”？在本书中，杨博士借用电气短路的概念，诠释了另一种心灵“短路”，即意识转化。也就是把来自头脑、身心带来的阻抗缩到最小，让身体意识或生命力量趋近无限大，从而为身心造成好的短路，使生命最原始的潜能释放。1997年，俄罗斯诞生了一个“不同寻常”的男孩鲍里斯，他八个月就可以无语法和发音错误地说话，能用几何学原理正确地把玩具组装起来。三岁左右可以告诉父母宇宙知识：太阳系所有行星的名字，人造卫星的名字，数出所有星系的名字和数量。父母以为他精神出了问题，在查验天文书籍后，震惊地发现他所说的与书本无误。后来，俄罗斯社会科学院地磁和无线电研究所的科学家说：“拍到了他身上的蓝色光环。”这类孩子被称为“靛蓝小孩”。另外，还有一种“水晶小孩”，除了性格区别，与前者有着几乎相同的特征：“高灵性”、高智力、直觉性强、非常敏感等。对此，多数科学家不以为然。这些孩童为什么如此神通？在《短路》一书中，杨博士从生命科学的角度分析，对于这种现象的说法是：1、由于地球频率变化（螺旋场的加速），他们活出了多功能的五官，及所谓的神通或天眼，最多只是一种超感官知觉。2、这些孩子 “是很自然的现象”，只是在表达某方面的灵感，是跳出五官界线产生的领悟，也是对五官以外频率范围的体会。3、目前的科学研究：请这些孩子一再示范，通过不断重复来验证，然而只是验证，却无法解释。其实，这些现象是我们每个人生命里本来就有的。4、我们都通过洗脑把“领悟”盖住了，认定它不可能、不理性，甚至先视它为幻觉。所以，“神通”只是念头，是头脑产物；一切皆幻觉，甚至连我们的人生也是幻觉。而这些孩子，在还没有被洗脑前，意识转化会变快，且更直接；他们跨越了左右脑理性和感性的分别，到达无思无想的平安；从心流带出至高创意，身体处于谐振状态，身心合一。因此，他们体会到了脉轮的转变、扩大，身心彻底“短路”，“神通”就成了自然的事；也透过自己的生命活出来了，无论在哪都能发挥自己的潜能，活出快乐通达的一生。二、人生最好的老师是自己司马光在《资治通鉴》中说：“经师易遇，人师难求”。“人师”的解释是：懂得因材施教、以德育人的好老师是非常罕见的。世上人人独一无二、性格迥异，哪有完美老师可寻。即便如此，我们依然不断地向外寻求人生导师。我们是否思考过：无论生活中经历了什么，贯穿首尾的总是自己的个体生命。经历本身给我们带来了巨大的力量，即使是一个小的决定，也都可能指向我们人生的整体价值。 而那些沮丧绝望、自暴自弃，常常令自己颓然不已。只有得到了精神上的“短路”，才能让心灵回归平静，思想得以升华。期间的力量，就是源于生命本身，它远大于任何人的“指点”。例如，进入中年的我们，在面对自己十几岁的照片时，会感叹韶华易逝，青春不返，会久久流连照片上那双清澈明亮的眼睛，还有那张天真无邪的脸庞。正是它们在提醒我们：那个青春年少的自己，脸上笑开了花，眼里装满了星星……而今天的自己却苦恼不堪，这些原本就不属于自己。那个曾经的自己给我们释放出很多信号，这种力量把我们的生命连贯起来了，甚至让我们在思维上产生了“短路”。只要生命在，这一切就不会全然消逝。“这是我们生命最原始的力量，也代表我们的生命场，或说生命的螺旋场”，“我们只要往内投入，自然会发现内心有一个力量，远远大于我们从外在可以找到的”。生命自带原始的力量，那宇宙（生命）从何而来？我们从何而去？儿童百科书上说：宇宙的最初只是一个极小的、温度极高的点，今天的一切都是由这个极小的点而产生的。在宇宙生成的一刹那，首先产生了原子。原子是构成物体的最小微粒，即使通过显微镜也无法直接看到它。原子形成气体，气体又聚合成恒星，最后形成星系、银河和更大的恒星体系。从那时起，宇宙中不断地产生新恒星和星系——就像今天一样。既然世间万物都起源于那个极小的“点”。因此，宇宙（生命）最终回归无有；所以，境界本无境界，思想本无思想，更无需老师指点了。如此，芦苇白，渔舟远，炊烟袅……处处皆是生命的来处和去处。每个人都只是停留在一个绝对所带出的生命场，而能量最大的生命场也就是一个老师彻底领悟到绝对。绝对如高能量照明，借由老师照亮世界；让生命能量集中、浓缩到一个局限的体，再通过这个体转出来。这个体就是老师，且不一定是人，可能是任何形式：一朵花、一只鸟、某种矿物，或如前面的照片……转出来的，刚好是我们在那个瞬间所需要的，如安慰、爱、心、平静……这也是最大的恩典。原来，这位上师一直在我们心里等着自己，他就是一体、绝对、在心、佛性、道……如果我们懂得什么是沉默，懂了什么是觉；那么，当我们遇到偏离时，这位上师会快速地把我们拉回来。所以，向内求，最终发现自己就是最好的老师。佛说：一切外求都是不得法。向内看，回归生命本真。往后人生，与自己这位“最好的老师”同行，一起经历领悟和短路，我们的日子会变得空灵而实在，人生的每一步也会走得更安稳平和。三、在业力忏悔的领悟中寻求圆满陆游在《西林傅庵主求定庵诗》中写道：“业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。”“业力”是什么？业力存在吗？“业力”是佛教名词。它在生命历程中具有重要的作用，是直接推动生命延续的力量。杨博士说：“我们只要还有这个肉体，自然会发现化不掉这个肉体。而这个肉体就是过去业力的组合，我们承认有它，本身也是承认有业力。”佛法中的业力，是按行为属性分善业、恶业。如《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。”所以，佛说众生的病就是一种，即“业障病”。而治众生病的良药，只有一种：忏悔为药。当我们承认“肉体是过去业力的组合”，便对一切都可以放过。而忏悔，其实就是一种领悟，是通过不断领悟所产生的“短路”，让意识发生转变，从而让忏悔者获得“重生”，消除旧业，从此广种“善业”。书上说：其实这种领悟和“短路”是人们不可能理解，也不可能跟人分享的。我们只是落在了理论层面。例如，那些在参悟的和尚，每个瞬间都停留在沉默，他活出了大欢喜、大爱、大平静。他已经没有一个“短路”的概念，一体已经“短路”到底，把每个细胞都贯通了，没有一点阻碍。需要我们用一生去体会“大短路”，则是从身体、以太、星光体、情绪体、思考体（理智体）、宇宙愿心体、宇宙深知体、灵性体……任何体都完全达到平等，没有什么压力差让意识或生命的力量流过去。这种体会，是人生重要的目的。就似一体用我们给自己做了一个反射，反射出真正的自己，以及它的美，它最原初的智慧和聪明，我们也自然变成了别人的镜子。如果我们在心的层面已经受到感染，那就丢掉固有的认知；不要轻易被周围的好坏事物带走了，不要把全部的注意力投入到狭窄的范围，更不值得拿生命的全部交换这一点点人生。杨博士的“全部生命系列”，就是表达“我们的本性”——我们不用做什么，不用费力，我们就是它。生命不息，追求不止。我们应该放下执念，不断地去追求这个真实，直到生命的最后，人生终会圆满。四、结语尼采说：与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。我们认识的这个世界越坚实，就越难放过它，也难放下自己；从而把自己禁锢在那个“小我”里面，让思维变得狭窄，心灵蒙上灰垢。任正非说：烧不死的鸟是凤凰。毁灭不了我们的，终将使我们变得更强大。即使我们正临深渊，也不要害怕被它反噬。当我们放下了二元对立，相信人生就是一场幻觉，就不再被头脑所带走，真真实实地活出自己。这种觉知，会激发出强大的生命潜能；那么，深渊也不在是深渊了。结合《短路》书中内容，总结此文：1、“天才孩子”的神通，是自然现象，是一种没被洗脑的超感观知觉。2、任何时候，我就是自己最好的老师。3、业力真实存在，最好的忏悔就是从中领悟，不断产生“短路”，获得重生。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯”。学习解惑，让我们跟随杨博士的脚步，走进《短路》书中，探索更深入的心灵科学。往后余生，愿我们都能投入全部的生命来重建自信，向内沉淀，一步步参悟。在业力中不断觉知自己。通过心灵短路，脱胎换骨，活出真我，收获全新的人生。未来，无论科技有多发达，人类能够懂的，一定是有限的。生命潜能巨大，不要让头脑成为阻隔。愿人人都能找到那个“如特蕾莎修女般涅槃的本我”，在爱里成全自己。

Olivia Hussey 本名：Olivia Osuna（Hussey是她母亲婚前的姓氏，被她拿来作为艺名） 　　性别：女 　　出生地：阿根廷，布宜诺斯艾利斯 　　星座：白羊座 　　出道时间：1965年 　　琐事：在1969年的一次采访中，Olivia Hussey透露她生平最大的恐惧就是《罗密欧与朱丽叶》里的半裸镜头，那一年她才17岁。

1、我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。2、我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。3、即使你是友善的，有的人可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，还得把你最好的东西给这个世界。4、没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的，每一个人在我而言就是基督，她是那时那刻世上唯一的人。5、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。6、爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。7、说到底，它是你和上帝之间的事，而决不是你和他人之间的事。8、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。9、因为微笑是爱的开端，一旦我们开始彼此自然地相爱，我们就会想着为对方做点什么了。10、即使你是友善的，有的人可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，还得把你最好的东西给这个世界。11、人都会同情弱者，却只追随赢家，不管怎样，还是要为一些弱者奋斗。12、善良的话语可以很简短，很简单，但却可以产生永不磨灭的回声。13、倘若你付出爱时有所保留和计较，你便不在爱里。14、若我是一名圣徒，我愿身处远离天堂的黑暗中，去点亮那些绝望之人。15、眼见他奄奄一息，我将他扶起；眼见他饥肠辘辘，我施以食物。每个人都有爱与被爱的权利。无关肤色，无关信仰，无关任何标签。不论他是印.度教，穆.斯林还是佛教徒，他都是我的兄弟姐妹。

下面给大家精选了一些中英双语特蕾莎修女经典语录、特蕾莎修女名言，一起来感受一下这位一生致力于帮助印度穷人的诺贝尔和平奖得主的信仰吧! Love until it hurts. 2.假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 Mother Teresa said：I have found the paradox that if I love until it hurts,then there is no hurt,but only more love. 3.人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,特蕾莎修女,不管怎样，你要原谅他们 If you are kind,people may accuse you of selfish,ulterior motives;Be kind anye false friends.And some true enemies;Succeed anyween you and God;It is never between you and them anyway. 上面给大家精选的中英双语特蕾莎修女经典语录、特蕾莎修女名言，希望对大家有所帮助! 蕾秋·乔伊斯经典语录 1.戴维拿自己身体冒过所有的险，仿佛都是为了反抗父亲的平凡。《一个人的朝圣》 2.给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。《一个人的朝圣》 3.或许人就是这样，越害怕什么，就越容易被什么吸引。《一个人的朝圣》 4.或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。《一个人的朝圣》 5.记得这些东西是一种痛苦，当这一切已经远得永远不可追寻。《一个人的朝圣》 6.历史就是历史，你无法逃离你的出身，就算你戴上领带也不会改变。《一个人的朝圣》 7.你每次都是这样，一有人做一些你没做过的事，你就忙不迭地说那是不可能做到的。《一个人的朝圣》 8.你一定会不断挣扎，难以置信，会被现实一次次打倒，直到终于接受事实，尘埃落定。《一个人的朝圣》 9.清晨，天空是单纯的蓝色，飘着几缕白云，未沉的月亮在树影后徘徊。《一个人的朝圣》 10.去接受一些你不了解的东西，去争取，去相信自己可以改变一些事情。《一个人的朝圣》 11.事物并不总是以消失的方式终结，也不总是以突然出现的方式开始，你以为会有一个时间说再见，但人们往往在你回过神来之前已经消失。《一个人的朝圣2：奎妮的情歌》 12.谁都可以做我做的事，但人一定要放手，要放开你离不开的东西。《一个人的朝圣》 13.他们都自觉和对方停留在最表面的交流，因为言语之下是深不可测、永不可能逾越的鸿沟。《一个人的朝圣》 14.他试着想象人们经过福斯桥路13号时对莫琳和他的生活会有什么感觉，突然意识到他们不会了解到太多，因为家里装着窗帘呢。《一个人的朝圣》 15.他望向窗外的花园，看到一个塑料袋挂在月桂篱上，在风中上下翻飞，却无法挣脱，获得自由。《一个人的朝圣》 16.他无法想象没有她的生活，那就相当于将他生活中有生命的部分裁掉，整个人只剩下一个空空的皮囊。《一个人的朝圣》 17.他想到自己的人生，表面上看似再平凡不过的生活，实际上却藏着这么多的黑暗与磨难。《一个人的朝圣》 18.他用一贯的语气说道，仿佛两人的联系不是血肉至亲而是个讽刺的玩笑《一个人的朝圣》 19.她爱过，也失去过，这样应该就够了。她触碰过生命的实质，也曾经游戏人生，终于有一天，我们都将关上门，把一切放下。《一个人的朝圣》 20.谢谢。我想我们应该不会再见了，但我很高兴今天遇见了你。我很庆幸我们说了话。《一个人的朝圣》 21.也许当你走出车门真真切切用双腿走路的时候，绵延不绝的土地并不是你能看到的唯一的事物。《一个人的朝圣》 22.也许有一天你会做一件在别人看来毫无道理的事，他们会问你为什么，那时你会想起我，并坚持下去。《一个人的朝圣》 23.有时你能爱上一样东西，并不因为你本能上与它相连，而是因为另一个人的关系，把他们的东西放进心里能够把你带回他们身边。《一个人的朝圣2：奎妮的情歌》 24.有些事情可以有好几个起点，也可以用不同的方式开始，有时候你以为自己已经展开了新的一页，实际上却只能重复以前的步伐，直面并克服自己的短处，人生才刚刚开始。《一个人的朝圣》 25.原来只要知道寻找的是什么，就往往能从身边随手拈来。《一个人的朝圣》 26.这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活便显得平淡无奇。《一个人的朝圣》 27.真相如刺破黑暗的光线袭来。她忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起的日子有多孤独，没有他的世界只会更加孤独。《一个人的朝圣》 28.指甲缝里塞着泥土的感觉真好。重新养育一些东西的感觉，真好。《一个人的朝圣》 29.总而言之，我听过很多人只磨嘴皮子。我听他们说话言不由衷，看他们说到做不到，但我从没遇到一个人，他说出的话如此简单，却意味深长。《一个人的朝圣2：奎妮的情歌》 30.走在通往码头的路上，真相如刺破黑暗的光线袭来。《一个人的朝圣》 德兰修女名言 1、饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。即使是那些物质丰裕的人，也都在追求爱、关心、接纳及认同。今天，正是因为缺乏关爱、仁慈和体恤之心，所以人们的内心才极度痛苦。 2、我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门，脸上没有一丝笑容。 3、我转向一位老姐姐，问她：这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？为什么他们脸上没有笑容？我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容。但是在这里，我看到的却是一种对爱心的企盼。那位老姐姐对我说：他们每天都在乞盼着儿女来看望他们。他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。 4、爱，不为伟大，只为细小。从细微的小事件中体现博大的爱。 5、瞧，这就是世上存在的另一种贫乏，被爱心遗忘的贫乏。也许这样的贫乏已经悄悄来到我们身边和我们的家庭中。 6、我们所做的一切只不过是汪洋中的一滴水。但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。 7、我不赞同一心只想做大事，自我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他紧密接触。假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，我面对的都是基督，他是那时那刻世上的唯一一个人，因为基督只有一位。 8、帮助穷人的方法其实有许多种。只要我们有一颗慷慨的心，那么我们总能找到帮助穷人的方式。 9、当吾用心去爱，以致于不得不受苦受难时，所有的伤痛都荡然无存，惟余至纯至真之爱。 10、其实受苦可以成就更深厚的爱和更宽广的恩慈。 11、人生最大的幸福之一：拥有真正的朋友知道有人与你同在，即使他们不一定能帮你解决问题。 12、有些人的生活比较富足，个中必有原因，他们肯定曾为生活奔波过。而我只会在看见他们浪费时，才会感到愤怒，因为他们在抛弃对这个世界的另一些人非常有用的东西。 央视美女主播张蕾经典语录 张蕾，1979年4月1日出生于山西阳泉，毕业于中国传媒大学播音与主持专业，中央电视台节目主持人。 张蕾经典语录： 每次采访，都是了解一种此前未知的生活。只有深入对方内心的柔软处，你才能了解故事的本真，你才能懂得生命的不同在哪里。 生活就是这样，有残酷凛冽的现实，更有温暖流淌的爱。 话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。 人生一大痛苦，莫过于吃嘛嘛不香。 妈妈对我说，知道我为什么给你取名叫蕾吗?因为花蕾是生命中最美的时期，而且，我希望你能像蕾一样学会等待，等待在适合的温度、季节和地点开始最美丽的绽放! 面对挫折你们谁静得下来沉得住，谁才会胜。 广播于我而言，与其说是一种职业，不如说是一种生活和思考的方式：一种敏感而细微、真诚而平和的方式。我用广播的方式来经历自己的成长，而在这个过程中，幸运的是，有你们一直温暖而宽容的陪伴。 虽然我曾做了四年的主持工作，但离我梦想中的综艺主持的舞台还很遥远。我为什么取名叫蕾?因为花蕾是生命中最美的时期，我希望能像蕾一样学会等待，等待在适合的温度、季节和地点开始最美丽的绽放! 蝴蝶的遗憾在于出世后的美丽稍纵即逝，而经历过成长磨练的我，却能够让自己艺术之路走得更长久。感谢大家给予我宝贵的经验和珍贵的友情，以及值得我用一生去品味和珍藏的东西。 我一直很喜欢蝴蝶，不仅仅因为它翩翩的舞姿、华美的外貌，更多是感叹它由蛹化蝶的成长过程。而参加这次大赛对我来说就好像蝴蝶成长的过程：虽然要经过艰苦的培训和意志的磨练，但是我相信终有一天我会破茧而出，给世界一抹惊艳!

健康恶化与过世1983年，德肋撒修女到罗马拜访教宗若望·保禄二世时，心脏病第一次发作。1989年心脏病第二次发作时，她接受了人工心脏的安装。1991年自墨西哥访问归来后，她得了肺炎，健康日趋恶化。于是她向博济会提出辞职，理由是她已无法像其他修女一样全天照顾病患，在该会的秘密投票下，其他修女和修士都投票希望德肋撒修女留在博济会领导她们。1997年3月13日，她因健康再度恶化而决定退出博济会。4月，德肋撒修女跌倒并伤到锁骨；8月时接受了心脏移植手术，但健康并未见好转；同年9月5日，87岁时逝世。德肋撒修女留下了博济会的4000个修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善项目。印度为她举行了国葬。http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/MotherTeresa_090.jpg

特蕾莎修女(英文名:Blessed Teresa of Calcutta，Mother Teresa，1910年8月27日——1997年9月5日)，又称作德兰修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于解除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。 特蕾莎修女的母亲卓娜在她小时候就经常告诉她和姐姐说：“你们做善事，不要勉强地做，要像是在岸边丢小石子到大海那么自在才好。”于是特蕾莎修女真像小石头投入大海一样，只身来到印度，完全融入穷人的生活，自然而然地为穷人服务。她的善良事迹在这里就不赘述了，今天想和大家分享的是她的名言，“不管怎样”(anyway)： If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway. 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 If you are successful, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友 和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway. 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway. 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事 而决不是你和他人之间的事 虽然这个世界冷漠无情，人们多疑善忘，好人经常没有什么好报，但我们还是要坚持自我。像韩国电影《熔炉》里那句经典台词说得一样，我们之所以努力战斗，并不是为了改变世界，只是为了不让世界改变我们。也许我们努力了却没有回报，我们为人善良却被人忽略，我们辛苦积累却忽遭变故...但不要灰心，不要怀疑自己，还是继续努力、善良下去。这是做人应有的品格，也是正确的前进方向----没准哪一天，上天就为我们打开那扇门，像愚公移山的故事一样。

特蕾莎修女的英文是：MotherTeresa英语（英语：English）是一种西日耳曼语支，最早被中世纪的英国使用，并因其广阔的殖民地而成为世界使用面积最广的语言。英国人的祖先盎格鲁部落是后来迁移到大不列颠岛地区的日耳曼部落之一，称为英格兰。这两个名字都来自波罗的海半岛的Anglia。该语言与弗里斯兰语和下撒克森语密切相关，其词汇受到其他日耳曼语系语言的影响，尤其是北欧语（北日耳曼语），并在很大程度上由拉丁文和法文撰写。

诗歌原文 丨 Mother Teresa 特蕾莎修女People are unreasonable，illogical and self-centered； 人们不讲道理、思想谬误、自我中心， Love them anyway. 不管怎样，还是要爱他们； If you are kind，people may accuse you of selfish，ulterior motives； 如果你友善，人们会说你自私自利、别有用心， Be kind anyway. 不管怎样，还是要友善； If you are successful，you will win some false friends and some true enemies； 如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人， Succeed anyway. 不管怎样，还是要成功； The good you do today will be forgotten tomorrow；你所做的善事明天就会被遗忘，Do good anyway.不管怎样，还是要做善事；If you are honest and frank，people may cheat you；诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，Be honest and frank anyway.不管怎样，还是要诚实与坦率；People favor under dogs but follow only topdogs.人都会同情弱者，却只追随赢家，Fight for a few underdogs anyway.不管怎样，还是要为一些弱者奋斗；What you spend years building may be destroyed overnight；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，Build anyway.不管怎样，还是要建设； If you find serenity and happiness，they may be jealous；如果你找到了平静和幸福，人们可能会嫉妒你，Be happy anyway.不管怎样，还是要快乐；People really need help but may attack you if you do help them.人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，Help people anyway.不管怎样，还是要提供帮助；Give the world the best you have，And it may never be enough；将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，Give the world the best you have anyway.不管怎样，还是要将最好的东西付出！You see，in the final analysis，it is between you and God；It is never between you and them anyway.你看，说到底，它是你和神之间的事，这绝不是你和他人之间的事。 特蕾莎修女（又译为德兰修女），1910-1997，出生于阿尔巴尼亚。她一生追随基督，扶贫济困，先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者；曾获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫.肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并于1979获得了诺贝尔和平奖。特蕾莎修女说过,那种比贫穷更可怕的“孤独与被抛弃的感觉”，仍然钳制着相当多的人。她活着的时候，被世人称为“人间的天使”，她离去以后，依然为我们留下一种力量:温暖，坚定，和平，绵延不绝。 每个人都可以选择假装看不到这些穷人，也可以选择走到他们中间去。特蕾莎修女作出了“以穷人的名义”的选择，引起全世界的关注。在诺奖颁奖典礼上，她说:“我是帮穷苦的人代领这个奖。我很高兴贫穷的人，受到应有的注意。”她把奖金全部用在贫穷苦难者身上。当她得知颁奖后的国宴需花费7100美元时，她流泪了，向主管方发出真诚、柔弱但又难以拒绝的请求:能否把这次国宴的钱连同诺贝尔奖金一起赠给我。一顿豪华国宴只能供100多人享用而已，却可以让15000名印度穷人一天吃饱饭。她离世时，拥有4亿多美元的资产，而她的个人财产仅有一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件粗布纱丽:一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损……她使加尔各答数以十万计的身处苦难的人们得到关怀，她的仁爱与慈悲至今清音未绝，并将传诸久远。而除此之外，她告诉了这个世界什么是真爱，如何去爱。 诺奖评委会在给她的获奖理由中写道:“那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”而且，“她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”以有尊严的方式对待穷人，这一点是这么重要，然而我们今天的很多人却未必能够真正了解。

1、有时我们以为贫穷只是挨饿，衣不蔽体，无家可归。但真正的贫穷是感觉不被需要，不被爱，不被关心。 2、人们经常是不讲道理的，没有逻辑和以自我为中心的，不管怎样你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样把你最好的东西给这个世界 你看，说到底它是你和上帝之间的事而绝不是你和他人之间的事 ----《Mother Teresa》3、即使你是友善的，有的人可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，还得把你最好的东西给这个世界。 4、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。 5、倘若你付出爱时有所保留和计较，你便不在爱里。 6、我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。 7、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。 8、For the smile is the begining of love,and once ween you and God；It is never between you and them anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这绝不是你和他人之间的事。 ----《无论如何》30、people favor under dogs but follow only top dogs. 人都会同情弱者，却只追随赢家， Fight for a few underdogs anyway. 不管怎样，还是要为一些弱者奋斗； What you spend years building may be destroyed overnight； 你耗费数年所建设的可能毁于一旦， Build anyway. 不管怎样，还是要建设； ----《无论如何》 特蕾莎修女名言英文语录大全 我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。这是命令。 假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。 世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。 特蕾莎修女 爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。 对我而言都是一样的，虔诚的基督徒是虔诚的基督徒；虔诚的印度教徒是虔诚的印度教徒；虔诚的穆斯林是虔诚的穆斯林。付出便是收获，宽恕别人时自己被宽恕。《特蕾莎修女》 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。不管怎样，你还是要做善事。 我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。末后的时代，物质的丰富，无法掩盖精神的贫穷；光鲜的外表，无法隐藏心灵的虚空；社会的进步，无法修饰爱心的冷漠。 只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，你要原谅他们。 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善， If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives.Be kind anyway. 除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。 特蕾莎 爱，直至成伤。 德兰特蕾莎 《信经》 我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。 特蕾莎修女 有人通常不讲道理、没有逻辑以及以自我为中心 无论如何，你还是原谅他们吧！ people are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 特蕾莎修女 《无论如何》 爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。 特蕾莎修女 对我而言都是一样的，虔诚的基督徒是虔诚的基督徒；虔诚的印度教徒是虔诚的印度教徒；虔诚的穆斯林是虔诚的穆斯林。付出便是收获，宽恕别人时自己被宽恕。 特蕾莎 《特蕾莎修女》 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 Give the worldthe best you have, And it may neverbe enough; Give the worldthe best you have anyway 德兰修女 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 特蕾莎修女 你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。 上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。爱略特名言名句 一爱一略特名言名句 1、动物是最可亲近的朋友它们从不提问，也从不指责。 2、美是善的标准语汇中的一部分。 3、星星就是结在树上但却无法采摘的金果。 4、女人的希望是用一阳一光织成，一阴一影就能使它们破灭。 5、对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？一个不受胎的蛋，是要被时间的一浪一潮冲刷成废物的。 6、一性一格，既不坚固也不是一成不变，而是活动变化着的，和我们的肉一体一样也可能会生病。 7、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道一阴一影。 8、世上没有一个伟大的业绩是由事事都求稳一操一胜券的犹豫不决者创造的。 9、正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往。 10、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。 11、无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。 12、音乐从我耳边飘过，就像邮差送来一封不属于我的信。 德谟克里特的名言名句 1 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。 2 要使人信服一句言语常常比黄金更有效。 3 迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。 4 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。 5 希望获得无义之财是遭受祸害的开始。 6 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 7 一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诋毁所玷污。 8 一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。 9 单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。 10 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的人。 11 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。 12 别让你的舌头抢先于你的思考。 13 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 14 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他一切。 15 不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。 16 身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。 17 节制使快乐增加并使享受加强。 18 勇气减轻了命运的打击。 19 思想感情的一致产生友谊。 20 即令你还不能坚强得足够成为真正有德之人，你至少也应该仰慕那些伟大的德行！ 21 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。 22 身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。 23 喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。 24 说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。 25 智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。 26 对可耻行为的追悔是对生命的拯救。的夏洛蒂·勃朗特名言名句 1、我即便大发雷霆，你也有哭哭啼啼的本事 ----《简爱》2、啊，简，这一切都是痛苦和邪恶的，只有爱我才不算邪恶 ----《简爱》 3、遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。 ----《简·爱》 4、那是时候要是我被抛掷到朝不虑夕 苦苦挣扎 的生活风暴中去 要是艰难痛苦的经历能启发我去向往我现在所深感不满的宁静生活，对我会有多大的教义呀 ----《简爱》 5、你就没有主意去想出一种制度来，使你除了自己之外，对一切努力，一切意志都保持独立吗? ----《简·爱》 6、I would always rather be happy than dignified.我宁愿一直要快乐而不是尊严 ----《简·爱》 7、要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。 ----《简爱》 8、所罗门说得好：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。” ----《简·爱》 9、我从不说谎，如果我善于骗人，那么我会说我爱你。但我早就坦言，我并不爱你。 ----《简爱》 10、哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，相信自己是无辜的，你就不会没有朋友 ----《简·爱》 11、生命似乎太短暂了，不该用来结记仇恨。在这个世界上，我们每个人都是而且必定是满身罪过。但我相信，很快会有这么一天，我们在摆脱易腐的身躯的同时，也会摆脱这些罪过。到时候，坠落连同罪过将会同累赘的肉体一起离我们而去，只留下精神的火花--生命和思想难以琢磨的本源，它就如当初离开上帝激发生命那么纯洁。 ----《简爱》 12、“路很远，先生。” “没关系——像你这样有见识的姑娘不见得会反对旅行和路远吧？” “旅行倒没什么，就是路远；再说，还隔着海——” “和什么隔着海，简？” “和英吉利海峡，和桑菲尔德，还和——” “嗯？” “和你，先生。” ----《简·爱》13、我感了到一种从未有过的奇特的自由和胜利感，仿佛撑破无形的束缚，终于争夺到了出乎意料的自由。 14、在这个世界，我们所有人都有不尽相同的罪过，但我确信，最终会有那样的一天，在摆脱我们自己腐朽的肉体时，同时也摆脱了这些罪过。到那个时候，堕落和罪过就可以像这累赘的血肉之躯一样，从我们身上脱落，只保留精神的火花，那心灵和思想无法揣摩的天性，就会像当初造物主赋予万物以生命时那样纯洁。它从哪儿来，还回到哪儿去;它说不定又将被授给某一种比人类的心灵更高级的生物上——可能会一步步经过荣耀的层层等级，从苍白的人类的心灵升华到光明、第一等级的六翼天使！也许会反其道而行之，不幸从人类降格到魔鬼吗？不，我不能相信，我是把握着另一个信条的。没有人教过我这种信条，我也很少提起它，但是我喜爱它，坚守它，因为它能够把一样给予所有的人，它使永生成为一种安息…… ----《简爱》 15、你说你有缺陷，海伦，什么缺陷？我看你很好嘛。” “那你就听我说吧，别以貌取人，像斯卡查德小姐说的那样，我很邋遢。我难得把东西整理好，永远那么乱糟糟。我很粗心，总把规则忘掉，应当学习功课时却看闲书。我做事没有条理。有时像你一样会说，我受不了那种井井有条的管束。这一桩桩都使斯卡查德小姐很恼火，她天生讲究整洁，遵守时刻，一丝不苟。” “而且脾气急躁，强横霸道，我补充说，但海伦并没有附和，却依然沉默不语。 ----《简爱》16、我的原则从来没有受过训练，由于缺乏照料，所以有可能长歪了。 ----《简爱》 17、延长怀疑就是延长希望。 ----《简·爱》 18、“好吧，简，你知道，或者至少我要让你知道，罪犯在被起诉时，往往允许为自己辩护。你被指责为说谎，那你就在我面前尽力为自己辩护吧，凡是你记得的事实你都说，可别加油添醋，夸大其词。” ----《简爱》 19、在那些日子里,我把上帝的造物当作了偶像,并因为他,而看不见上帝了！ ----《简．爱》 20、在我右侧,绯红色窗幔的皱褶档住了我的视线;左侧,明亮的玻璃窗庇护着我,使我既免受十一月阴沉天气的侵害,又不与外面的世界隔绝,在翻书的间隙,我抬头细看冬日下午的景色。只见远方白茫茫一片云雾,近处湿漉漉一块草地和受风雨袭击的灌木。一阵持久而凄厉的狂风,驱赶着如注的暴雨,横空归过。 21、微风和煦，露水芬芳 ----《简·爱》 22、在这密露降临，万籁俱静，暮色渐浓的时候，我觉得自己仿佛可以永远在这浓阴下流连下去。 ----《简爱》 23、没有雄心壮志，又怎么成得了事儿呢？我们有这个天赋，总该有所得吧。我们该珍视自己身上的才华，就算到头成不了大器。 ----《勃朗特姐妹》 24、没有理智的感情固然淡而无味，但缺乏感情的理智也太艰涩粗糙，真是让人难以下咽。 ----《简爱》 25、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 ----《简·爱》 26、都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？ ----《简爱》 27、人生而平等，我必须，我也可以平等地追求爱。 ----《简爱》 28、“你以为我会留下来,做个对你来说无足轻重的人吗?你以为我是个机器人?——是一架没有感情的机器?能受得了别人把我仅有的一小口面包从我嘴里抢走,把仅有的一滴活命水从我的杯子里泼掉吗?你以为,就因为我贫穷,低微,不美,矮小,我就既没有灵魂,也没有心吗?——你想错了!我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!要是上帝曾赋予我一点美貌、大量财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话,——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已经离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等,——就像我们本来就是的那样!” ----《简爱》 29、学会感恩。因为有了感恩，才有了这个多姿多彩的世界；因为有了感恩，才让我们懂得了生命的真谛；因为有了感恩，生命之间才能和睦相处。 ----《简爱》 30、不要再上演闹剧了，我只会一笑置之 ----《简·爱》 德兰修女名言语句 1. 饥饿的人所渴求的，不单是食物;赤身的人所要求的，不单是衣服;露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。即使是那些物质丰裕的人，也都在追求爱、关心、接纳及认同。今天，正是因为缺乏关爱、仁慈和体恤之心，所以人们的内心才极度痛苦。 2. 我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门，脸上没有一丝笑容。 3. 我转向一位老姐姐，问她：这是怎么回事?为什么这些衣食不愁的人总是望着大门?为什么他们脸上没有笑容?我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容。但是在这里，我看到的却是一种对爱心的企盼。那位老姐姐对我说：他们每天都在乞盼着儿女来看望他们。他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。 4. 爱，不为伟大，只为细小。从细微的小事件中体现博大的爱。 5. 瞧，这就是世上存在的另一种贫乏，被爱心遗忘的贫乏。也许这样的贫乏已经悄悄来到我们身边和我们的家庭中。 6. 我们所做的一切只不过是汪洋中的一滴水。(名人名言 mingyan.chazidain)但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。 7. 我不赞同一心只想做大事，自我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他紧密接触。假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，我面对的都是基督，他是那时那刻世上的唯一一个人，因为基督只有一位。 8. 帮助穷人的方法其实有许多种。只要我们有一颗慷慨的心，那么我们总能找到帮助穷人的方式。 9. 当吾用心去爱，以致于不得不受苦受难时，所有的伤痛都荡然无存，惟余至纯至真之爱。 10. 其实受苦可以成就更深厚的爱和更宽广的恩慈。 11. 人生最大的幸福之一：拥有真正的朋友知道有人与你同在，即使他们不一定能帮你解决问题。 12. 有些人的生活比较富足，个中必有原因，他们肯定曾为生活奔波过。而我只会在看见他们浪费时，才会感到愤怒，因为他们在抛弃对这个世界的另一些人非常有用的东西。名句作为警示自己的句子，希望以上《特蕾莎修女名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

感谢主！ 德蕾莎修女说过很多话，比较经典的名言有： 1、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。 2、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。 3、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。 4、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。 5、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。 6、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。 7、我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。这是命令。 8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 9、如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。 10、你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。 11、上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。 12、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 13、我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。 14、你今天做的善事，人们往往明天就会忘记,伤感签名。不管怎样，你还是要做善事。 15、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们 16、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。 17、就像耶稣一样，我们的世界是为别人而活，不是为我们自己而活。上帝的喜悦正是我们的力量。

1948年，38岁的特蕾莎修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院，来到印度加尔各答。她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。特蕾莎修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。有一天，一个说孟加拉语的小孩，向特蕾莎修女要东西，这个孩子只有一条腿，而且断肢处还在流血。特蕾莎修女准备取药给他包扎时，小孩却说他想要吃的东西，边说边做出吃东西的样子。此时她身上只有五个卢比，于是很抱歉地对小孩说：“我是个穷修女，我只能替你包扎伤口。”正准备帮他涂药的时候，小孩突然抓过药品，叫着“这个给我”，便拄着拐棍向贫民窟跑去。想了解究竟的特蕾莎修女紧跟着小孩跑进一个小窝棚，窝棚里面漆黑一片，隐隐约约地可以看见木板上躺着一个妇女，在她身边还有一个婴孩和一个约五岁的女孩，三个人骨瘦如柴，目光呆滞，非常虚弱。她用孟加拉语与他们交谈，知道了小孩叫巴布，八岁了，那个妇女是他的母亲，患有结核病，窝棚里的另外两个小孩是他的弟弟妹妹。特蕾莎修女只能把她所带的维生素丸给了他们，那妇人十分感激，向她行合掌礼，并说：“这里边还有生着病的老妇人，也请你看看她。”特蕾莎修女听到这句话，内心受到了很大的震动：为什么穷人会有那么善良的心？自己患着病，还关心着别人呢！那一天，特蕾莎修女连续看望了许多家庭，独腿的巴布和一些小孩一直好奇地跟随着她。巴布还请求特蕾莎修女第二天再来。白天的经历让特蕾莎修女难以入睡，这些可怜的孩子们不但没有饭吃，没有衣穿，甚至连自己的名字也不会写，不会数最简单的数字，将来长大了怎么办？要从根本上解救这些孩子，莫过于让他们掌握知识！于是，在贫民区里办一所露天学校的想法，在特蕾莎修女的头脑中成熟了。第二天，在一块大树下面的空地上，特蕾莎修女宣布那里就是教室，地面就是黑板，愿意念书的就坐下来。经过她的耐心说服，巴布首先坐了下来，接着又坐下了四个孩子。特蕾莎修女饶有趣味的讲课，渐渐地吸引了他们，其他的孩子也慢慢地走近了大树。等到第二天特蕾莎修女再次来到大树下的时候，发现这里已经用破布、木板等物搭起了一座帐篷，坐在里面的小孩也比昨天多得多了。巴布告诉她，“这个棚子是大家帮着盖的，我把朋友都找来上课了。”就在这简陋的“教室”里，特蕾莎修女除了教孩子们一些简单的读读写写之外，还教他们卫生常识，比如刷牙、洗脸、洗澡等。她还亲自带孩子们到井边，一个个教他们如何洗澡。贫民窟的妇女们将这些看在眼里，记在心里，很快地，她们也仿效特蕾莎的做法，替自己的孩子洗澡了。特蕾莎修女在贫民窟办露天学校的事儿很快就传开了，一个星期后，来听课的孩子达到了一百多人，后来又增加到了五百多人。 有一天，她发现一位老妇人倒在路上，像是死了一般，破布裹着的脚上爬满了蚂蚁，头上像是被老鼠咬了一个洞，残留着血迹的伤口周围爬满了苍蝇和蛆虫。特蕾莎替老妇人测量呼吸与脉搏，发现老妇人似乎还有一口气，就赶紧把老妇人送到了附近的医院。医院得知是位无家可归的老人，便不予接收，但特蕾莎修女态度坚决：“老奶奶是否有救的责任不在医院，但作为医院想办法给予治疗却是必须的！”迫于特蕾莎修女的义正辞严，医院才对这个垂死的老妇人予以治疗。 光靠特蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答的垂死者是不可能的，但特蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是特蕾莎对垂死者的爱。 正是这位貌不惊人的修女，曾经让无数被世俗社会抛弃的人，在生命的最后几个小时里，获得尊严的补偿。

特蕾莎修女的十句名言如下：1、如果你批评他人，你就没有时间付出爱。2、先独自去做吧，从一个人到另一个人。3、我们做不了大事，只能用大爱来做小事。4、人们经常是不讲道理的，没有逻辑和以自我为中心的，不管怎样你要原谅他们即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样你还是要友善当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样你还是要取得成功即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样你还是要诚实和率直你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样你还是要去营造如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。5、“You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway。“说到底，它是你和上帝之间的事，而决不是你和他人之间的事。6、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。7、If you find serenity and happiness，they may be jealous；如果你找到了平静和幸福，人们可能会嫉妒你，Be happy anyway。不管怎样，还是要快乐。People really need help but may attack you if you do help them。人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击。Help people anyway。不管怎样，还是要帮助。8、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 。不管怎样，你要原谅他们。9、没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的，每一个人在我而言就是基督，她是那时那刻世上唯一的人。10、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。

If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway. 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 If you are successful, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友 和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway. 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway. 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事 而决不是你和他人之间的事

享受慰藉，远离浮躁“特蕾莎修女亲身细说一段段看似简单的洞见；若反复咀嚼，身体力行，生命必倍觉丰盛。”多年前看过李敖说的一句话，建议每个人每天要花一小时（还是两小时？）时间读“能让你大脑‘起飞"的书”。而《活着就是爱》却是这样一本书：它能让起飞后的心灵重又平静而温情地降落，享受慰藉，远离浮躁。我是从序言、引言、跋和附录开始此书的阅读之旅的；这些能够引导人“进入”特定“气场”的部分，占有全书相当篇幅。我说不清自己离“信仰”这码事有多远。对于我这样的读者来说，也许读非正文部分所获的益趣更多。因为该部分的作者们和我一样，是以“凡人”的眼光看这位特蕾莎嬷嬷，他们的所想所感，我一寸一寸都能感应得到。或许“感动”是个奢侈的字眼，但我却被这部分内容深深触动。当然正文有正文的美。不通过第三者的媒介，而是通过特蕾莎修女的谈话、祷文、默想和书信本身，让人能更直接体会她心中的神，她心中的爱。上篇《活着就是爱》是或长或短的段落，言辞朴素，但若用心领会，必能收获良多；下篇《凭着爱》收录特蕾莎修女的谈话，有相对完整的段落，并且排列成诗歌般的格式，有的还有情节，就不仅仅是宗教，更是艺术了。第二遍读此书的晚上，心绪为杂事所扰，烦乱不堪，但书让人平静，排清了怨忿。我不懂宗教。但宗教让人远离浮躁。除了之前看过报纸专栏节选，以及对特蕾莎修女（多译作“德兰修女”）的心怀景仰外，这本书吸引我购买的首先一个元素，是装帧的漂亮。书籍在整体设计上的讲究和进步，一方面“培养”了读者的审美情趣，另一方面也当然使他们习惯于挑剔。反正对我而言，若是书的包装不够好，如封面设计平庸、纸张及印刷粗糙等等，我是不太会考虑买的，对其内容上的印象也会大打八折；尤其是名著类，反正有多种版本可供挑选，除了看出版社及出版时间，最直观的便是装帧的比较了。

我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。这是命令。 假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。 世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。 特蕾莎修女 爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。 对我而言都是一样的，虔诚的基督徒是虔诚的基督徒；虔诚的印度教徒是虔诚的印度教徒；虔诚的穆斯林是虔诚的穆斯林。付出便是收获，宽恕别人时自己被宽恕。《特蕾莎修女》 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。不管怎样，你还是要做善事。 我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。末后的时代，物质的丰富，无法掩盖精神的贫穷；光鲜的外表，无法隐藏心灵的虚空；社会的进步，无法修饰爱心的冷漠。 只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，你要原谅他们。 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善， If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives.Be kind anyway. 除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。 特蕾莎 爱，直至成伤。 德兰特蕾莎 《信经》 我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。 特蕾莎修女 有人通常不讲道理、没有逻辑以及以自我为中心 无论如何，你还是原谅他们吧！ people are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 特蕾莎修女 《无论如何》 爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。 特蕾莎修女 对我而言都是一样的，虔诚的基督徒是虔诚的基督徒；虔诚的印度教徒是虔诚的印度教徒；虔诚的穆斯林是虔诚的穆斯林。付出便是收获，宽恕别人时自己被宽恕。 特蕾莎 《特蕾莎修女》 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 Give the worldthe best you have, And it may neverbe enough; Give the worldthe best you have anyway 德兰修女 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 特蕾莎修女 你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。 上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。特蕾莎修女的经典格言 安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。 让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。 特蕾莎修女的经典格言 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 people are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。 偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway. 一小我只要设法愿意改变，工作就有起色，改变的意念会愈强，胜算就愈年夜，成功的机缘，远留给拥抱转变、巴望改变的人。 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友 和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 If you are successful, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. 只有启程才会到达理想和目的地，只有播种才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的做人，只有保留一份单纯，才会多些人生的快乐! 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. 你永远不需要去寻找、追逐，或赢得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间，爱就会自然地注入你心中。 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 沉默不是冷漠，只是不想再让那些无关痛痒的人看到真实的自我。热闹的日子看不清未来，一个人也能独自盛开。 If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway. 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事 而决不是你和他人之间的事 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓 You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway.关于金莎经典名言语录语句 第一部分： 1，说女孩是“非处”的男生，自己先要有资格，你也是“非处”，就没有资格说别人! 2，梦想这玩艺儿，有时还是触不着较美，真实现了，也只能证明美梦成真其实也很索然无味! 3，我不会随遇而安，做不到乖乖听取命运的安排，如果老天将我打败一百次，我仍会不知天高地厚地一百次的站起来!——金莎 4，有些梦想太难追，则退而求其次，躲进避风港!有些梦想只是因为难追，才貌似是梦想!有些美丽，是因为是过去式，无法重拾，才会觉得美丽! 5，上天让你遇到你曾经喜欢过的人，不是为了把你变成不敢爱懦弱悲观的人!而是修正你的感情观，把你变成一个更好的你!当真爱来临时，你才拥有不错过彼此的能力! 6，诸如此类的失去，今年总是遇见，你我各自难过，后年回头来看，一定都变成了微不足道的小事，年少难免轻狂，闲着也是闲着，就让自己开心到极致也伤心到极致，总好过日复一日面无表情的麻木生活!——金莎经典语录 7，人的心不能被遥控，甚至不能自控，事与愿违是家常便饭!是否能放宽一些限度，让他们自己去确定未来路向，毕竟他们不是提线木偶! 8，我已经渐渐习惯了自言自语，习惯了深呼吸让自己还能正常呼吸，也习惯了转过身无止境的玩自闭!——金莎 9，要知道世界上最孤单的人并不是独处的人，而是在喧闹派对里，谈笑风生间，温暖拥抱里仍不可自控觉得孤单的人!——金莎 10，人生一出未写完的剧本，编剧是你自己!命运虽然已经安排好，但人的改变也是命中注定的一部分，你也是，自己的神!——金莎 第二部分： 1，藏匿着的爱，让寂寞的人更寂寞，让幸福的人更幸福，让冰封了的愿望瓦解... 2，有些人珍惜我们，我们要加倍往珍惜， 有些人不在乎我们，我们也不要去瞧它。自己让自己充实就好了!——金莎 3，我觉得在音乐世界做自己的王，需要很多坚持，需要和很多人斗争，就像是一个无形的战争，如果你将梦想很坚定的走下往，一定会有梦想成真的一天，如果你被别人改变了，那你就会很没个性! 4，我在一样一样实践，每一个细节都是最喜欢的自己!敢梦敢想更要敢做，为努力着的感觉而感动!无论是工作还是爱情，你用多少心浇灌它，它就会开成多美的一朵花...——金莎 5，谁能知道我们曾见过的人，那一天就是你跟他的最后一面!真正的再见，来不及说再见!对身边的人都更体贴一点吧，你会感受到温热是相互的.. 6，不怕两个人要绕多少路才可以成为恋人，只要有缘分，什么都不怕!——金莎 7，褪去华丽包装，是否依然有魅力，请原谅我骄傲的说， (w)我对我自己的音乐有98分的信心。总有一群歌迷，会单单因为我写的某首歌而对我有感觉，因为感动，所以鼓掌!这是什么奖项，都不能比!——金莎 8，我是从出道开始就在台上享受寂寞的歌手，在大家对师兄的欢呼声里一路成长的我!比谁都要坚强!你们喜欢我，我很开心，不喜欢我，我也理解!我可以在任何环境挤出笑容!但我一定会更好，我正像蜗牛一样一步一步往上爬!我不是，抛物线! 9，如今大家工作都是为了金钱而努力，就连我也很爱闻钞票的味道!但是正因为如此，金钱外的人情味，才更弥足珍贵!——金莎 10，如果重来一遍，我还是会唱歌，这是我唯一感兴趣的工作，我为我的兴趣可以养活自己而骄傲!——金莎 11，我们是娱乐圈的人，我们不比任何人高尚，但是也不龌龊!我们赚的钱如果比普通人多，那是用睡眠，健康，天伦之乐换来的，先问问你的心忍受不忍受的了每天睡两个小时的生活，再泛酸都不迟! 12，何时对别人能像对自己一样宽容!像自我保护般保护一下别人，只对快乐的事念念不忘!——金莎 13，别人欺骗你伤害你，就当作是一种助人为乐!眼中的伤口也会不治而愈，这不是傻事，让自己好过是世界上最智慧的事!14，有事业的女人，不忘纯真玲珑体贴，是有魅力的!——金莎经典语录 15，一个女人，她的全世界就是她的孩子，是非常可悲的!孩子是独立的个体，他会长大会有变声期会毕业会迎娶他的新娘!也许他会和你分隔两地!那你的晚年生活靠什么精神支柱赖以生存呢! 16，爱意是无法勉强的!要遇到的那个人，一定是内心足够温暖的，会让我变的更了解爱是什么!这样一个人，多等几个月，等几年，我是愿意的! 17，我的幸福感来源于生活中各个细节，遇到了很有爱的朋友，她们对我真心的关怀!看到的风景醉人，看到一个如沐春风的笑容! 18，幸福的感觉是再也没什么想要炫耀，早午晚都安!—— 金莎 19，我常常跟朋友说，演员是较不适合当恋人的，因为大多演员都习惯了聚散!我倒是还未，总希望和看的顺眼的人待久一些!常常人戏不分，走火入魔! 20，上帝是按照每个人的个性塑造每一个人的，那在我演某个角色的时候我就成为了那个角色的上帝悉心捏造!——金莎 21，就算真实的社会很残忍，会把你熟悉的人变得陌生!请大家记得现在在学生时代的纯真，执着!谁也不能改变打从心里阳光的你!若干年后谁都会羡慕，即使面容已老去，但眼中依旧有善良光芒的你!——金莎德兰修女名言语句 1. 饥饿的人所渴求的，不单是食物;赤身的人所要求的，不单是衣服;露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。即使是那些物质丰裕的人，也都在追求爱、关心、接纳及认同。今天，正是因为缺乏关爱、仁慈和体恤之心，所以人们的内心才极度痛苦。 2. 我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门，脸上没有一丝笑容。 3. 我转向一位老姐姐，问她：这是怎么回事?为什么这些衣食不愁的人总是望着大门?为什么他们脸上没有笑容?我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容。但是在这里，我看到的却是一种对爱心的企盼。那位老姐姐对我说：他们每天都在乞盼着儿女来看望他们。他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。 4. 爱，不为伟大，只为细小。从细微的小事件中体现博大的爱。 5. 瞧，这就是世上存在的另一种贫乏，被爱心遗忘的贫乏。也许这样的贫乏已经悄悄来到我们身边和我们的家庭中。 6. 我们所做的一切只不过是汪洋中的一滴水。(名人名言 mingyan.chazidain)但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。 7. 我不赞同一心只想做大事，自我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他紧密接触。假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，我面对的都是基督，他是那时那刻世上的唯一一个人，因为基督只有一位。 8. 帮助穷人的方法其实有许多种。只要我们有一颗慷慨的心，那么我们总能找到帮助穷人的方式。 9. 当吾用心去爱，以致于不得不受苦受难时，所有的伤痛都荡然无存，惟余至纯至真之爱。 10. 其实受苦可以成就更深厚的爱和更宽广的恩慈。 11. 人生最大的幸福之一：拥有真正的朋友知道有人与你同在，即使他们不一定能帮你解决问题。 12. 有些人的生活比较富足，个中必有原因，他们肯定曾为生活奔波过。而我只会在看见他们浪费时，才会感到愤怒，因为他们在抛弃对这个世界的另一些人非常有用的东西。吉尔伯特名言 吉尔伯特名言 1、一爱一情是一个平台，上面聚集着形形色一色的人。 2、我们不要沮丧，每一片云彩都会有银边在闪光。 3、为我们被允许想念它而感激，满怀感激即使它在减少。因为知道它就在那儿。 4、水手是不应该怕羞的。 5、我们必须尝试喜悦。我们可以没有消遣，但不能没有喜悦。不能没有享受。我们必须顽强地接受我们的快乐，在这个无情的世界的火炉之中。 6、我们的一精一神坚持，像一个人正奋力穿过冰封的山谷，突然嗅到花香，意识到雪正在融化在视野之外的山顶上，他知道春天已经开始。 7、大脑死亡了，身一体就不再被一精一神传染。 8、这世界会原谅我多愁善感，但我有些自作多情。 9、诗引导我们一部分一部分地发现一个世界，正如照片打断了连续一性一，给予我们时间去看每样事物的独立与充足。诗从我们向前的无穷流动中选取一部分去用心了解它的优点。 10、一生中轻易的幸福混合着痛苦和丧失。现实不是我们所结合的那种感觉。而是走上泥泞的小路，穿过酷热和高远的天空，以及无尽延伸的大海。 名句作为警示自己的句子，希望以上《特蕾莎修女名言英文语录大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 英文语录短句伤感 专题。

第一堂课 “我的天职就是爱”——爱是成就伟大的最终途真正的伟人，必能用爱感动世界提起伟人，我们很容易联想到那些叱咤风云、赫赫有名的改变历史的大人物。但是，当你这样想的时候，你可能忽略了一类人，那就是将自己的整个人生都投入进爱的传播的人，比如特蕾莎修女。她平生所创造的功绩与历史上的那些风云人物相比毫不逊色。虽然表面上看起来，她只是一位平凡的女人，一位修道院的修女。但是她一直默默无闻地奉献自己，直到生命的最后灯枯油尽。她是凡人，却演绎了超凡的爱，并用这种超凡的爱感动了整个世界。1979年，诺贝尔委员会从包括促成“埃以和谈”的美国总统卡特在内的56位候选人中，选出了她，把诺贝尔和平奖这项殊荣授予了这位除了爱一无所有的修女。授奖公报说：“她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性，尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，在她的手中接受了不含屈尊恩赐意味的同情，接受了建立在对人的尊重之上的同情。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”而且，据说，她的得奖没有任何人反对，每一位评委都对她心悦诚服，她成了继1952年吹怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来，最没有争议，最令人欣慰的一位得奖者。整个世界都没有提出异议，是啊，怎么会有人对爱提出异议呢？特蕾莎修女用爱感动了世界。其实，那些改变历史的伟大人物，在他们的胸口，也必然有一种对于人类的大爱，这种爱鞭策着他们作出了惊天动地的大事业。在这一点上，他们和特蕾莎修女是相通的。由此我们也可以看出，只有胸怀大爱的人，才能成为真正的伟人。爱是这个世界最宝贵的财富，是全世界人的人们共同渴望的生命之光。胸怀大爱，就是完善生命、成就伟大功业、流芳百世的秘诀。……★特蕾莎修女★——生平、及相关内容 —《活着就是爱》 1901年8月27日，特蕾莎修女（Mother Teresa）出生于前南斯拉夫的斯科普里。她的父亲是个杂货商，家境并不富足，但父慈母爱，手足亲睦，她在温馨的家庭生活中成长起来。7岁时她进入一所公立学校读书，不久就皈依了天主教。善良博爱的天性使她对慈善事业着迷。她回忆说：“在12岁时，我就意识到我有一个使命，就是去帮助穷人。我想做一名传教士。” 18岁那年，特里萨加入洛雷托修女会。这是一个属于印度加尔各答大主教管辖的修女团体。1928年，这个组织安排她到加尔各答的圣玛丽教会学校教书。1946年，特里萨乘火车前往印度东北部山区大吉岭。沿途那些贫瘠的村庄，那些骨瘦如柴、衣衫褴褛的穷人使她震惊。她“仿佛听到了一个声音在对她呼喊：‘为穷人中最穷的人服务吧！"”她决心离开与世隔绝的教会学校，去帮助社会上那些饥寒交迫的人们。 两年后，在特里萨的一再坚持下，梵蒂冈终于同意她脱离洛雷托修女会。她在印度的美国医疗传教修女会进行了三个月的快速医疗训练后，只身进入贫民区。她用仅有的一点积蓄创办了一所露天学校，专门收留失学的流浪儿童。 1950年，特里萨创办了印度爱德修女会，并为它制订了教规：凡教会成员都要立下贫穷、贞洁和服从的誓约。她解释说：“要爱穷人，了解穷人，我们自己也必须是穷人。”这个慈善机构所有的药品都是捐赠的，并无偿提供给贫病交加的穷人。如今，这个机构已国际化：3500名修女管理着115个国家的543个收容所、孤儿院和艾滋病中心。 1952年，特里萨在一座印度庙的旁边建起了“垂死贫民收容所”，以让那些可怜的人在弥留之际能享受一下人间的温暖。这一举动惹恼了寺庙的和尚，他们聚集在收容所外，扬言要杀死特里萨嬷嬷。特里萨用身体挡住大门，大声地说：“你们要杀就杀死我吧，让这些垂死的病人平静地去死吧！”说完，她双手合十，双眼紧闭。 她无所畏惧的精神震慑了闹事者，和尚们终于没趣地走了。至80年代末，大约有3万名身患不治之症又无家可归的穷人在收容所里度过了他们最后的日子。当记者问到挽救这些患有不治之症的人是否值得时，她甚至根本不能理解这个问题的意思，因为这与她的人生观格格不入。 此后，特里萨开始考虑收治麻风病人一事。1964年教皇保罗六世在印度访问期间接见了特里萨，并将自己的一辆高级轿车送给她。特里萨后来将这部车卖掉，用拍卖所得为麻风病人建了一幢楼房，并培训了一些护理人员，使这里成了加尔各答唯一的麻风病中心。 特里萨的事业得到政府的支持，1962年印度航空公司遵照甘地的指示，免费向她提供各条航线的机票，铁路亦如此。尽管特里萨声誉鹊起，但她总是对记者说，她的成绩是微不足道的。她喜欢说，为一个目的去工作就是幸福。 1982年11月，正当黎巴嫩战火纷飞之际，特里萨却乘机抵达贝鲁特，协助被击毁的依拉斯美亚医院救出了37名弱智及伤残儿童。1985年，她带领28名修女前往受灾的埃塞俄比亚，夜以继日地帮助医务人员料理病人。1985年下半年，艾滋病像野火一样在欧美蔓延，人们陷入恐怖之中。特里萨前往纽约，宣传艾滋病的危害及防治措施，并协助医务人员护理病人。 特里萨嬷嬷曾于1985年1月应中国天主教爱国委员会的邀请访问中国。正值滴水成冰的寒冬季节，这位闻名世界的女性却只穿了一身白衣，外套一件深蓝色的破旧毛衣，脚穿一双半旧的凉鞋。朴素的装束使在场的中国人深受感动，中国天主教爱国委员会主席宗怀德主教立刻派人购买了御寒衣，分送给特里萨和她的助手。主教还告诉她，中国的慈善事业都由政府民政部门负责。特里萨满意地说：“中国给我的印象很好。” 1997年9月5日，特里萨嬷嬷因心脏病发作在印度加尔各答逝世，终年87.

世界诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女的一段话:人们经常是不讲道理的、没有逻辑的，和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们。即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。你看，说到底，它是你和上天之间的事，而绝不是你和他人之间的事。温柔地对他们说。让仁慈显现在你的脸上，你的双眼，你的微笑，和你温暖的问候中。要始终保持愉快的微笑。不仅仅要奉献出你的关爱，更要奉献你的心 。

——特蕾莎修女诗《无论如何》People are unreasonable，illogical and self-centered；人们不讲道理、思想谬误、自我中心，Love them anyway.不管怎样，还是爱他们；If you are kind，people may accuse you of selfish，ulterior motives；如果你友善，人们会说你自私自利、别有用心，Be kind anyway.不管怎样，还是要友善；If you are successful，you will win some false friends and some true enemies；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，Succeed anyway.不管怎样，还是要成功；The good you do today will be forgotten tomorrow；你所做的善事明天就会被遗忘，Do good anyway.不管怎样，还是要做善事；If you are honest and frank，people may cheat you；诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，Be honest and frank anyway.不管怎样，还是要诚实与坦率；People favor under dogs but follow only topdogs.人都会同情弱者，却只追随赢家，Fight for a few underdogs anyway.不管怎样，还是要为一些弱者奋斗；What you spend years building may be destroyed overnight；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，Build anyway.不管怎样，还是要建设；If you find serenity and happiness，they may be jealous；如果你找到了平静和幸福，人们可能会嫉妒你，Be happy anyway.不管怎样，还是要快乐；People really need help but may attack you if you do help them.人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，Help people anyway.不管怎样，还是要帮助；Give the world the best you have，And it may never be enough；将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，Give the world the best you have anyway.不管怎样，还是要将最好的东西付出！You see，in the final analysis，it is between you and God；It is never between you and them anyway.你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这决不是你和他人之间的事。——Mother Teresa 特蕾莎修女

素材就是文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实际生活现象，不妨看看作文素材。 特蕾莎修女——尘世间仁慈的天使 特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。 她不曾像摩西那样叫红海分开，两边立起如垒，让以色列人从干地上走过去。 她不曾用食物喂饱五千人，叫许多人跟在她后头拥护她。 她不曾搞过叫天地变色的社会革命，她不是个翻天覆地的伟人。她所做的，是每一个有手有脚的平凡人都有能力做到的事：照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身，当他们被不幸的命运践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严，如此而已。 她就是特蕾莎修女，她的一生都在追寻着这样一个真理：我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。 特蕾莎修女一生的使命既简单又直接，就是服侍穷人中的穷人。她认为人最大的贫穷不是物质上的缺乏，乃是不被需要与没有人爱。她在接受记者采访时说：“感觉自己没有人要，是人类所经验到最糟糕的一种疾病。”因为别的病有药可医，惟独“不被需要”，除了一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心肠外，再没有一帖药可医治。 特蕾莎的一生，都在带领仁爱修女会一起服侍世人。她并没有达官显要在背后作为支持，修女会也没有获得社会名流的积极赞助，她只是单纯地依靠她那份几乎是无限的、但却是坚韧的爱。 在特蕾莎修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。 她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态……她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。——诺贝尔和平奖授奖公报 她是一位永生的伟大的圣人!——伊斯兰教长 布哈里 特蕾莎修女是代表和平、代表牺牲、代表欢乐的象征。——菲律宾红衣主教 梅辛 特蕾莎修女于1910年出生在塞尔维亚，本名阿格尼丝。她的家庭很富有，家中连特蕾莎共有三个孩子。她小小年纪就开始思索人生，12岁时感悟到自己的天职是帮助穷人，这决定了她被称为“活圣人”的一生。17岁时，她决定到爱尔兰的劳莱德修女院学习。1928年，她来到印度大吉岭工作，担任当地学校的老师，教授地理及历史。大吉岭位于喜马拉雅山与加尔各答的山脚下。1937年，特蕾莎完成了修会的训练，正式宣誓成为修女，并被指派到隶属加尔各答的圣玛丽亚女校中担任校长。该校是个贵族学校，学生皆来自孟加拉的上流阶层。 然而，特蕾莎并不想让自己停留在圣玛丽亚女中。当地的士绅把孩子送入这个学校，期望在学校能接受最好的教育。然而，在加尔各答圣玛丽亚女校的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。特蕾莎看见这贫民窟与贵族学校的对比，她心中深受责备。她知道，贫民窟才是她要去的地方。她要进入最穷苦、最低贱的人群当中。 特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒适又稳定。特蕾莎承认，离开修道院走入贫民窟是一个艰难的抉择。因为对她而言，脱离修道院的痛苦与煎熬，更胜过她当年离开家人与朋友，进入修道院的决定。 特蕾莎要离开修道院时，修会的上司曾与她约谈并试图劝阻。其实，特蕾莎清楚知道，一旦脱去修会的修女袍，她就失去了修会的支持，也没有什么人来帮助她，但她依然坚持出走这个决定。最后，修会终于点头同意。 离开修会后，特蕾莎进入最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们，她自己亲身到街上乞讨食物并送药，帮助他们清洗身体。在这个屋里，没有桌子、椅子，也没有黑板。她以地板为黑板，教孩子们一些孟加拉字母。 这时她完全依赖心中的感动而工作，只要她觉得哪里有最大的需要，她就到那里去帮助人。有一次，她看见街上躺着一个奄奄一息的病人，她焦急地四处求告，敲遍医院、诊所的大门，竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品，回来时却发现那人已死去了。 另有一回她遇见一个人身上都是脓包、伤口，脓包上竟是蠕动的蛆和虱子。她沉痛地感叹：“狗与猫都过得比这人更好，人为何如此卑贱地走向死亡呢?”之后，她到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待那些无家可归者，能够帮他们清洗身体、洗净流脓的伤口再加以包扎，好让孤苦无依者有个安静面对死亡之所。她觉得这么做，至少能使他们在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被爱与被照顾。就这样，特蕾莎创办了死者之家——Nirmalahriday，意思是纯洁的心之地。她借用加尔各答一家香火鼎盛的庙旁招待香客的一间禅房，开始来收容垂死的游民。秉持同样信念，特蕾莎又创办了弃婴之家，专门收容被丢弃在路上、警察局门口、垃圾桶里和儿童之家门口的婴孩。有一日在倾盆大雨中，在及膝的水里，一个贫穷的妇人手上抱着高烧不退的孩子。因为她付不出房租，屋主拆毁了屋顶，妇人、孩子无助地立在雨中，无处避雨。特蕾莎伤痛地说：“想想看，只是因为缴不出8卢比的房租，一个孩子竟要死在大雨之中。” 除此之外，特蕾莎又创办了麻风病之家。当时，特蕾莎听说一个修女会所支助的麻风病院将被迫拆除。她立即前往孟加拉市市府为他们向市长求情。后来市长将一块位于市郊的土地拨给特蕾莎作为麻风病人之家，这就是麻风病之家的由来。在其中的麻风病人得以受到妥善照顾。 1979年，特蕾莎获得了诺贝尔和平奖，同年也获得印度政府颁发的全国最高荣誉奖。全世界许多的大学争相颁授荣誉学位予特蕾莎，各地也纷纷邀请她去演讲。一夕之间，特蕾莎修女竟成为拥有众多头衔的名人。但是，她从未被这些虚荣迷惑，她穿著朴素，单纯地接受这些由人而来的赞美与光荣。她代表穷人发表简单的感言，词句里充满了爱与感谢。她这样说道：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”所以，把这笔巨额奖金全部用来为穷人和受苦受难的人们办事，这对她来说是最最自然不过的事情。 1997年9月特蕾莎逝世，葬于加尔各答。特蕾莎去世的噩耗传来，引起了全世界更大的震动：在印度，成千上万的普通人冒着倾盆大雨走上街头，悼念他们敬爱的“特蕾莎嬷嬷”，政府宣布为她举行国葬，全国哀悼两天，总统为此宣布取消官方活动，总理亲往加尔各答敬献花圈、发表吊唁演说;从新加坡到英国，从新西兰到美国，各国元首和政府首脑纷纷发表讲话，为这位“仁慈天使”的逝世感到悲痛;联合国教科文组织专门发表声明向她致敬，罗马教廷专门举行弥撒为她追思;菲律宾红衣主教梅辛称她为“代表和平、代表牺牲、代表欢乐”的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯兰教长布哈里也说，她是一位“永生的伟大的圣人”! 心怀大爱做小事 爱是一个古老的话题，也是一个永恒的话题，因为它永远纯粹，这丝毫无可置疑。而人总有向善的一面，纯粹的爱能以光明之灯为黑暗指路。人可以不善，但必须有爱。无爱之源，便无生命之根。特蕾莎修女说：“我们在工作时，往往有一种危机，就是为工作而工作。只有我们为基督而工作的时候，尊重、爱心、热忱才会出现。只有这样，我们才能将事办得更尽善尽美。” 现在我们在工作与学习中蕴藏着一个生计的危机感。这个危机感让我们对生活中诸种善美熟视无睹，因而不能发现生活意义的美好。而心灵之所以虚泛动摇乃是因为我们没有坚定的信仰。我们对这个世界抱以冷眼的"旁观，对爱的宣扬不敢苟同。我们活着孤独，而微笑就在自己的嘴边，物质却让它蒙蔽。 在书中特蕾莎修女还举了一个例子：“澳洲一个有六七个孩子的家庭。他们开家庭会议，决定不买一部新电视机。他们希望能够彼此相亲相爱。他们需要的，已经彼此满足了……他们终于摆脱了妨碍互助互爱，并得着爱的欢乐的东西了。” 而对于爱的理解，在人们心中存在着迥异的态度。举母爱为范例：对孩子的希望与失败，有的母亲会说：相信你自己，你会成功的，并给他以亲切的吻;有的母亲则会忧心忡忡地叹息一番，然后以严肃的口吻告诉孩子：再不努力，以后只能去扫厕所当清洁工被人看不起。如果是在外人面前，出于面子的需要，则难保不讪讪地长叹自己的孩子天生笨、没办法之类的话语。倘若成功则一定是“光耀门楣”、“光宗耀族”诸语。她们爱孩子只想给他们以名利的武装。而有的母亲却必会祝贺他们：孩子，你终于成功，好样的，这是你努力的成果。就像那个故事：在美国一位记者采访某总统的母亲，问她一定为她儿子的成功而自豪吧。那个母亲却这么说：“是的，不过我还有一个儿子正在田里挖土豆，我也为他自豪。”平等的爱是尊重人性的，而不应以利害为衡量的标准。 北村曾在《爱是幸福的宽慰——爱的沉思之二》中说，“拥有一件东西和爱一件东西是两回事”，“爱需要和奉献联系在一起，爱是不需要回报的”。如果有一种爱蕴涵着自私、不义，这是不是爱呢?特蕾莎修女的回答如此之简单：爱是基督给我们的回报。确实，当一个人爱着别人的时候，他是不会孤独的，他相信着爱，并拥有了爱。和自己所爱的人生活在一起难道不是幸福的吗?但爱有大爱与小爱的区分。所谓的“爱蕴涵着自私，不义”是在大爱与小爱的冲突中所促全的小爱。所以爱需要奉献，以成就大爱。 “不要等待带领，自发地逐个服侍吧。” “我们感到所做的只不过是汪洋中的一滴水，但若缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。我不赞成做大事，在我看来个人才是重要的。” “我们不要说太多话：那么你们要做的是什么呢?拿起扫把，清理他人的房子，这就足够了。” 特蕾莎修女不但阐述纯粹的爱是一种信念，更说明了履现这个信念要自觉从小事做起，马上行动，而非被动地希翼一下成就大事，把时间浪费在空谈上。她的做法比许多耽于玄思冥想的人更具有实践与实际的态度。 朴素的语言，明了的道理：活着就是为了爱……

拉罗什富科语录：“诚是一种心灵的开放。”人类最可怕的一种品质，是伪善。伪善者，往往用善良的行为去博得在大众面前的话语权，利用各种资源占据道德制高点，在背后却干着损人利己的事，通常还会对人进行道德绑架。而这些道德绑架的伪善者，正如毒虫般危害巨大。特蕾莎修女因行善而广为人知，后来却有人指出特蕾莎修女骗钱数十亿，捐款下落不明，甚至还给快死的人使用旧针管。事实是否果真如此？特蕾莎修女是二十世纪有名的慈善家、天主教徒，她成立的慈善机构每年都会有许多慕名前来捐款的人。她建立了露天学校，为贫苦儿童提供了学习的场所；成立了修女会，传播天主教；还成立“垂死之家”，为临终前的人给予关怀。她在印度加尔各答所做的这三件事，使得她成为众人眼中的焦点，她也因此成为一个了不起的人。然而，在特蕾莎修女去世前，她却被扒出是个骗子，有大量证据显示，她所从事的慈善事业戴着伪善的面具，是不真实的。特蕾莎一直虚夸自己的工作规模，她为穷苦儿童建立了露天学校、为垂死之人提供临时关怀，而这些，经过人们的调查，不过是她用来标榜自己丰功伟绩的工具。加尔各答发生了多次灾难，而她和她的机构除了口头的祈祷，并没有做出实质性的举动。特蕾莎谎称自己一直在加尔各答做着慈善事业，而戴安娜王妃多次前往拜访无果，最终两人是在罗马会面的，而特蕾莎也一直居住在罗马西北的梵蒂冈，这是一个条件相对加尔各答要好上许多的地区。但特蕾莎修女也不是没干任何事，她唯一一件全力以赴的事情就是传教。利用自己的“垂死之家”，特蕾莎大力向本地人宣扬自己的教派，希望他们都能信奉，然而传教手段却十分缺德。她们会在病人闭眼前，指使手下的修女在病人不知情的情况下为他们洗礼，手段相当恶劣。钱，对于特蕾莎来讲，是多多益善的。因为她的慈善机构名气很大，响彻海内外，由此获得的捐款每天数以万计。如此多的捐款，有人就疑惑了，都用在了什么地方?我们不得而知。因为特蕾莎修女的这些善款账单从未向外界公布。人们认为她把钱都用在了慈善事业上，其实不然，她所建立的露天学校，设施十分陈旧落后，条件十分艰苦。而她所设置的垂死之家，救治设备简陋，几乎没有购置过新设备，也从不肯在雇医生和护士上花一分钱。据一位从垂死之家离职的修女讲，垂死之家与其说是给人临终关怀的地方，不如说是草菅人命的地方，给病人打针输液的针头多人共用，甚至连基本的消毒都没有做到。也难怪，后来特蕾莎病重也没去垂死之家，而是去了加利福尼亚州最好的医院接受治疗。特蕾莎修女十分爱财，但从不过问捐款的来历，只要是有人捐钱她通通都收入囊中。她接受了罗伯特·麦克斯韦德的捐款，罗伯特·麦克斯韦德是一个奸诈的出版商，他占用了员工巨额的退休金，如同吸血鬼般吸食着员工的福利。特蕾莎修女还接受了骗子查尔斯·基廷的捐款，甚至为了钱，不惜颠倒黑白，为他开脱罪名。特蕾莎修女曾被赋予救世主般的光环，而背地里却是个冷酷无情又自私的女人。她用虚伪的面目和出色的表演瞒过了全世界的眼睛。骗钱数十亿，捐款下落不明，给快死的人使用旧针管，这样的行为着实让人愤怒。生而为人，若不能用自己的足够的能力为这个世界做出贡献，也不能将自己的利益建立在损害别人的利益之上。

特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女），是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa）。德蕾莎修女 在出殡的时候， 印度总理跪在地下，印度阁员跪在地下,德蕾莎修女的遗体走到印度大街上的时候 两边高楼山的印度人都统统下来跪在地下，没有人敢站的比她高。她的坟墓上写的是 伟大的印度圣母德蕾莎

1971年获得“Pope John XXIII”和平奖和肯尼迪奖。1975年获得Albert Schweitzer国际奖。1985年获得美国总统自由勋章。1994年获得美国国会金牌。1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位。1979年获得诺贝尔和平奖。 2003年10月被列入天主教宣福名单Beatification。 被誉为贫民圣人。 特蕾莎修女一生中曾18次被提名为年度最受尊敬人物（Gallup"s most admired man and woman poll）中的十大最受尊敬女性之一，并在20世纪80-90年代间数次当选。1999年，特蕾莎修女被美国人民投票选为二十世纪最受尊敬人物榜单之首（Gallup"s List of Most Widely Admired People of the 20th Century）。排在她后面的是马丁路德金与美国前总统肯尼迪。在此次广泛囊括各年龄层（除婴孩外）的调查投票中，她以压倒性的优势成为全美人民心目中的伟人。

特蕾莎修女的本名叫艾格尼丝·龚霞·博杰舒，她1910年8月26日出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里阿尔巴尼亚裔人的天主教家庭。在家庭的影响下，特蕾莎修女从小就有一颗火热的爱心，她穷其一生都在为贫穷人中的最贫穷、最孤苦的人服务，她不仅给了他们食物、衣服、住所，更重要的是她给了他们纯洁的爱和人的尊严……她的爱心感动了世界上不同阶层的人，影响了数以万计普通人的生活和命运。她创建的仁爱传教修女会有四亿多美金的资产，但特蕾莎修女在去世的时候却只有一双凉鞋和三件旧衣服，还有一张耶稣受难像。2009年10月4日，诺贝尔基金会将特蕾莎修女评选为“诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的三位获奖者之一”。

励志电影特蕾莎修女简介 　　 励志电影特蕾莎修女简介 　　【剧情提要】 　　特蕾莎修女目睹印度贫民之苦而深受震撼，几经努力成立了“仁爱传教修女会”，直接深入贫民区，一生都在照顾穷人、残废生病、垂死的人，她那份慈悲济世的情怀，引领我们去思索什么是生命的真义? 　　【内容简介】 　　本片内容跨越了半个世纪，真实而深刻地记述了特蕾莎修女坚定的信仰与奉献的精神，发扬人性至善的光辉。在一九二八年特里萨十八岁时被派调至印度加尔各答洛 瑞图修道院，一直过着隐居式的修道生活，一九四八年某天顺着一个机缘外出，目睹到印度贫民之苦况，印度一乞丐口中念着“我很渴!”“我很渴!”，对特里萨 而言，如同听到上帝的召唤，看到乞丐如同见到基督的圣颜，引发了她慈悲济世的情怀。内心深受震撼，决心走出修道院济世救人，她深感“不能帮助挨饿的孩子” 会让她羞愧难过，由于这珍贵的一念才激发出日后走出高墙，走入贫民窟，以穷人姿态去服务穷人的种种善心善行。这些艰辛的过程，是她的信仰一直支持着她，使 她在遭遇多少挫折之后从不气馁。 　　一、二年后，又经几番努力，于一九五0年获教宗特准，自行成立“仁爱传教修女会”，和一群受她启发与感动的修女共同为穷人、流浪者、残废生病者、被遗弃、 被驱逐者和垂死者服务，照顾他们、教育他们、安置他们、抚慰他们，给他们关怀，给他们尊重。藉此彰显了上帝的`慈爱。 　　在特里萨心中，每个生命都是珍贵的，不论生病、残废、垂死、被遗弃......特里萨说她不能解决人类中的贫困问题，这个问题必须留给政治家、科学家和 经济家慢慢地解决，可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。特蕾莎修女是个实践者，她剑及履及，知道那里需要她，她 就立即去那里。勇敢的将世人的悲苦背在自己身上，这种勇于实践的精神是值得我们敬仰与效学的。 ;

提起特蕾莎修女，很多人都把她当做善良和爱的化身。西方媒体也多把她作为利他主义的代表吹鼓成一代圣人，并在1979年获诺贝尔和平奖，在西方各国受到了大力追捧。但中国政府却多次拒绝了她访华传教的请求，她善良的外表下是不是真如外界猜测的那样是个彻头彻尾的伪善者？为什么说特蕾莎修女是个伪善者德蕾莎修女生于1910年8月26日，12岁时，她立志当修女。19岁时她进入修道院，被命名为德蕾莎修女。后来她被派往印度。德蕾莎修女18岁就来到印度，之后就再没有离开那里。1952年夏，为穷人找到爱与尊严，她在印度加尔各答建立“垂死者之家”。一个19岁的姑娘，自己都居无定所，而她每天做的事，就是推着小车在垃圾堆里、水沟里、教堂门口、公共建筑的台阶上，去拣回那些奄奄一息的病人、被遗弃的婴孩、垂死的老人，然后到处去找吃的喂他们，找药给他们治病，求医生来帮助他们……特蕾莎修女照片但加拿大3名学者花了两年时间，却推出论文《特蕾莎修女的阴暗面》。这篇论文引发了人们对特蕾莎修女新一轮的评价。该论文的作者之一、蒙特利尔大学心理教育系教授吉尼韦弗·切纳德最近在接受本刊电话采访时，谈论了这项成果。记者：为何产生研究这个特殊课题的想法？毕竟，特蕾莎修女已经去世15年了。切纳德：是在一堂伦理课上产生这个想法的。我们讨论了利他主义，接着就提到了特蕾莎修女，因为她的做法被认为符合利他主义。于是，我们开始进行这项研究。记者：根据你们的研究，特蕾莎修女“绝非圣徒”。在1969年以前，有关她所从事的工作，公众并不知情。后来发生了什么变化？切纳德：我们认为，这缘于一个关于她的纪录片。当时，（英国知名记者）马尔科姆·马格里奇先生去加尔各答会见特蕾莎修女。他想拍摄垂死的人居住的房屋，而那里光线很暗。于是，摄像师麦克米兰先生就用一种新型柯达胶卷拍摄。他们看到胶片后，发现拍摄的光线很亮。马格里奇先生声称这是个奇迹。这就是此后她在媒体上很有知名度的原因。记者：你们的观点是，她是媒体“造”出来的？切纳德：我们发现，有关特蕾莎修女的287种书籍和文章中，有153种（占一半多一点）都是偶像化作品。我们认为，特蕾莎修女做了她认为属于善行的事情，我们并不是说她是在装模作样。我认为，人们之所以喜欢她，是因为这会让他们感到更好受些，这就是为什么媒体集中报道她的原因。记者：你们在论文中描述她那种武断的天主教价值观，你们也对此进行了批评……切纳德：她获得诺贝尔和平奖后说，最危害和平的是堕胎行为。我不明白，倘若一个女子因遭强奸而选择堕胎，怎么就危害和平了？她还有很多其他矛盾之处。她反对离婚，但针对戴安娜王妃离婚一事，她又同意离婚。在授予她诺贝尔奖之前，这些问题都应该进行追问才是。记者：你们还质疑她有关财务方面的处理方式。切纳德答：比如，她从海地（独裁者）杜瓦利埃那里获取资金。她利用这些钱帮助世界各地穷人中的穷人。但是，她获得的这部分钱财，是从非常贫困的人民中窃取来的。对我们来说，这些事情充满矛盾，因为你不能把从此人那里窃取的钱赠给其他人。特蕾莎照顾穷人的照片记者：你们还相信，梵蒂冈也加速了对她的美化过程。切纳德：（时任教皇）保罗二世希望涌现大量圣徒或者被美化的人。特蕾莎修女就是其中一员。我们知道的是，他们加速了她被美化的进程。其目的或许是让梵蒂冈重新获得声誉，或者是因为罗马天主教需要一个引以自豪的人。显而易见，在生前，她已经被视为圣徒。合乎逻辑的是，她去世后，他们就正式把她确立为圣徒（编者注：2003年她被教皇保罗二世列入天主教宣福名单）。记者：你们还质疑加尔各答“仁爱传教修女会”所设救助中心的治疗方式。切纳德：那里缺医少药。很多医生到过那里，看到那里的条件非常糟糕。大量药物不知去向。病人生活在糟糕的环境中。该组织并非真正照顾病人，她只是让这些人待在那里而已。对她来说，受苦就是让你感受到耶稣被钉在十字架时的感觉。所以，在她看来，受苦是好事。接近耶稣受苦和濒死状态，这就是她提供给人们的方式。该组织有大量钱财，她本可以建造印度当时技术最先进的医院。记者：也就是说，资金没有充分利用？切纳德：据我们了解，他们所有的账户中约有500万美元。在1980年前，她募集了大约1亿美元，约有5%至7%用于施舍医药之类，其他钱则用于给传教士建造房子。记者：你认为她应当获得诺贝尔奖以及其他奖项吗？切纳德：我不认为她有资格获得诺贝尔奖。我认为，在颁给她诺贝尔奖前，应该对她所做的事情做更多的研究才是。特蕾莎照片特蕾莎修女名言有哪些？1、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。2、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。3、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。特蕾莎修女的名言。4、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。5、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。6、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。7、我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。特蕾莎修女的名言。这是命令。8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。9、如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。10、你和我，我们就是教堂，不是吗?我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。

贫民窟的圣人——　　 特蕾莎修女　　 特蕾莎修女(1910～1997)生于南斯拉夫，37岁正式成为修女，1948年远赴印度加尔各答，且于两年后正式成立仁爱传教修女会，竭力服侍贫困中的最穷苦者。1979年获诺贝尔和平奖，1997年9月葬于加尔各答。　　她创建的组织有四亿多的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……　　 可是，她住的地方，惟一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……　　 她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……　　 她，被称为“贫民窟的圣人”的特蕾莎(亦译德肋撒或特雷莎修女)，也被世人亲切地称为“特蕾莎嬷嬷”。

特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。特蕾莎修女把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。扩展资料特蕾莎修女因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单Beatification，特蕾莎修女的名称也因此变被祝福的特雷莎修女（Blessed Teresa）。1979年，她到瑞士领奖时，希望瑞典政府取消为她准备的国宴，并将奖金和出席这次活动募集来的钱全部捐给了她创办的仁爱传教修女会。1999年她被美国人民投票选为二十世纪最受尊敬人物榜单之首，排在其后的是马丁路德金与肯尼迪。她以压倒性的优势成为全美人民心目中的伟人。参考资料来源：百度百科-特蕾莎修女 （著名的天主教慈善工作者）

有本书叫《在爱中行走》，是她的传记。她把一生都奉献给了世界上最穷苦的人们（那些浑身糜烂将死甚至常人看都不愿意看的人，她仍然为他们擦身，祈祷）。她不愧为上帝辛勤的工人，实践了耶稣所说的爱人如己。她获得诺贝尔heping奖时没有任何争议，甚至她获奖以后把一切所得都奉献了出来，连庆祝的宴会都省了转换成钱奉献了。一个获了诺贝尔奖的人，最后却只有贴身衣物和一些日常用品。

mark reinstein/Shutterstock 全名：Agnes Gonxha Bojaxhiu职业：天主教传教士 国籍：印度人 为什么出名：慈善传教士的创始人，特蕾莎修女1948年开始在印度加尔各答的贫民窟工作。她接着建立了孤儿院、医院和收容所，专门照顾病人和穷人。1979年获得诺贝尔和平奖。虽然有时有争议，但她在2003年被天主教会在死后赐福。 出生：1910年8月26日出生地：阿尔巴尼亚斯科普里，奥斯曼帝国 一代：最伟大的一代星号：处女座 死亡：1997年9月5日（87岁）死因：心脏骤停 传记：母亲特蕾莎（1910-1997）是一位天主教传教士，她的人道主义工作获得了国际认可。她出生在阿尔及利亚，但作为修女和传教士去了印度，在那里她接到了“电话里的电话”一个“命令”来帮助穷人，病人和垂死的人。在加尔各答的贫民窟里，她开办了学校、收容所和孤儿院，这些项目以她的名望和声誉在全世界传播。她去世时在100多个国家执行517项任务。尽管有人批评她在收容所的护理质量和捐赠资金的花费，但她还是广受爱戴，并于1979年获得诺贝尔和平奖。肿瘤奇迹般的愈合归功于她，让教皇约翰保罗二世（John Paul II）为她祝福——授予“受祝福”的称号，使她离成为圣徒只有一步之遥。（月日）特蕾莎修女生活中的 事件1929-01-06特蕾莎修女抵达加尔各答，开始在印度最贫穷的1950-10-26年特蕾莎修女在加尔各答创立慈善传教士，印度1979年10月17日加尔各答的特蕾莎修女获得诺贝尔和平奖1986年2月03日教皇和特蕾莎修女在加尔各答会面1993年8月20日特蕾莎修女因疟疾住院1997年9月13日特蕾莎修女在印度举行国葬2003年10月19日加尔各答的特蕾莎修女被教皇约翰保罗二世赐福2016年9月04日特蕾莎修女被教皇封为圣母弗朗西斯在梵蒂冈的一个仪式上在Facebook上分享了在Twitter上分享的印度著名人物亚米尔汗艾什瓦亚雷艾杰德夫根阿克巴阿马蒂亚森阿米塔巴赫昌