潭丝洞的爱丽丝演员表

卤煮，我没存啥好漫，这些你要吗……利韩那三篇是很优良的爱漫。有点少，我找了很多只找到这几篇凑数的了【艾赫】http://tieba.baidu.com/p/3198427633【利笠】http://tieba.baidu.com/p/3174333346【艾笠】http://tieba.baidu.com/p/2628534558【利韩《迎来欧律狄克的早晨》上】http://tieba.baidu.com/p/2723485311【利韩《迎来欧律狄克的早晨》下】http://tieba.baidu.com/p/2732756539【利韩《迎来欧律狄克的早晨》后】http://tieba.baidu.com/p/2771197513 另外，卤煮吧内搜索一下巨人H漫，或者百度搜索巨人H漫百度图片。会找到一个很恶心的三/笠/5/P/+/的/漫/。如果卤煮不是有变态嗜好建议不看，恶心到爆。

胡中韩、胡伟韩、胡光韩、胡元韩、胡利韩、胡贞韩、胡坤韩、胡泰韩、胡豫韩、胡恒韩、胡晋韩、胡益韩、胡鼎韩、胡丰韩、胡德韩、胡荣韩、胡富韩、胡福韩、胡贵韩、胡祥韩、胡瑞韩、胡睿韩。

抚松林区基层法院原审判员韩景忠，曾任抚松林区基层法院审判员。

不喜欢。纯属是上司与下属的关系，抛尸那一段也只是剧组特意的没有太大的意义，纯属是上司担忧下属的关系，兵长看佩特拉的眼神也只是很平常而已＝＝不要想多了，虽然我是利韩党，但是也得摆事实来谈吧．．确定的是佩特拉喜欢兵长，兵长没太大感觉，佩特拉纯属一厢情愿而已，＝＝。

利威尔和韩吉是有点可能，但利威尔说过，在巨人没杀光之前他是不会谈恋爱的。

到处都改了，我在重庆这边也看到改了因为双星内乱而诞生的特星公司，今天上午首次公开亮相，并以赞助十一届全运会的角色，向老东家双星集团宣战。这也意味着备受关注的双星内乱，最终以分道扬镳而告终。“就是明天，刘树利来找我谈重新合作，我也跟他谈。”上周五，双星集团掌门人、改革开放第一代企业家汪海，当着来自全国的50多家媒体记者，向自己的“干儿子”发出了最“温柔”的话。然而，事态发展并没有按照这位老人的想法进行。今天上午，十一届全运会组委会在山东大厦隆重举行新闻发布会，宣布济南特星经贸有限公司成为本届全运会休闲鞋供应商，并与特星公司签订了合作协议。特星是谁？这次事件的主角之一特星公司董事局主席刘树利给予解答：特星公司由西南特星和济南特星组成，作为完全民营的股份制企业，该公司投入大量资金，在云、贵、川、渝等省市建立了大型现代化连锁服务中心；在四川大邑、重庆万州建设了大型现代化鞋服生产基地。西南特星拥有连锁网络2000多家、年销售10亿元的渠道能力；济南特星在济南市临港南区征地50亩、规划了大型现代化连锁服务中心，拥有连锁网络600余家、年销售5亿元的渠道能力，是一家实力较强、管理经验丰富、运作规模成熟的运动休闲产品生产运营商。这家公司，其实是“一夜之间冒出来的”。因为它是双星内乱的结果。刘树利在讲话中说到，他是首次以特星公司董事会主席的身份出现的。特星公司是在众所周知的特殊环境下诞生的，是迫不得已，也是众望所归导语:说起青岛的“双星鞋”，那可是大名鼎鼎的知名体育品牌，可最近一段时间，双星公司内部出现股权和人事斗争，中国鞋业大王“汪海”再次卷入风暴中心，双星鞋业资产私有化一波未平，对销售渠道的争夺再次将他抛上风口浪尖。18号，特星公司吹响“集结号”,就向双星下了战书。编后：刘树利和他妻子都闭口不谈汪海，以及让他“爱恨交织”的双星集团。从3月12日西南双星决心另创品牌自救，到“特星”正式亮相，只用了短短36天。据记者了解，目前“特星”主要由福建晋江大型鞋企代工。看来，这双星特星是你走你的阳关道，我走我的独木桥，对两个品牌之争，我们将继续关注。今天的话题是:“特星”高调入市，是否意味着与双星集团彻底决裂？1是2否解说：在山东大厦，特星公司生产的休闲鞋，成为全国十一届全运会的指定产品，并正式签约。往日里，双星公司四川代理商的“西南王”经理刘树利，摇身一变，成了特星公司的董事会主席，鲁中济南代理商韩俊芝，也成为特星公司的首席执行官，特星公司虽然是以赞助十一届全运会的角色公开亮相，在场的人都明白，这是向老东家双星公司正式宣战。可说是来者不善，善者不来。汪海：双星公司的掌门人，全国鞋业的领军人物，号称全国的鞋王，有着诸多的政治荣誉，对部下刘树利韩俊芝的这种做法，在网站上立即反应：（一种深沉的语调上字幕）这次的事件是刘树利、韩俊芝忘恩负义 ，背叛了自己。解说：刘树利，从1985年转业到双星，现在是四川，重庆，云南贵州等地区的总代理商，韩俊芝，16岁进入双星，至今已经35个年头。如今她是鲁中地区的总代理商，夫妻俩代理销售着双星60%以上的产品，刘树利与汪海的个人关系一度也非常好。现在，刘树利韩俊芝为什么要另起炉灶，独树旗帜呢？现场同期：记者：刘经理您好，现在你们特星跟双星是什么关系啊？刘树利不语-----。解说：任凭记者的追问，面对这一敏感的话题，刘树利闭口不言。记者初步了解到，矛盾的焦点在于2007年末，青岛双星上市公司宣布，将鞋业资产转让给领导高层和汪海手中的民营公司名人实业，汪海控股51％，还有，汪海为了凸显自己的影响力，这些年逐渐使用 “小鸟型”标示，也就是汪海个人姓名拼音字母“W”型的商标，弱化原来的“双星"图案，让这一品牌打上汪海浓厚的个人色彩。对汪海的这一系列举动，刘树利、韩俊芝一直不同意.从 2004年7月起，夫妻两人在25类鞋和服装等商品上，申请注册了自己的商标，并生产经营了超出集团商标许可范围的鞋油、牙膏、牙刷等生活日化用品。在山东大厦特星产品的闪亮登场，可以说是两个品牌斗争的一个开端,两个利益集团的斗争将更为激烈.现场同期：记者：韩经理您还，你们的特星有什么特别之处吗?是不是双星公司现了宣战书啊？韩俊芝不语-------(这跟动漫啥关系? -___-///)

顾心兰 演员 韩马利韩马利(Mary Hon Ma Li)，1956年7月1日出生于香港，香港影视演员。1976年出演首部电视剧《陆小凤》饰演上官飞燕。1980年出演电视剧《京华春梦》饰演洪丽珠。1988年出演电视剧《太平天国》饰演慈禧太后。1992年出演电视剧《中神通王重阳》饰演林灵素。1997年出演电视剧《醉打金枝》饰演淑妃。2002年出演电视剧《谈判专家》饰演徐嘉倩。2005年出演电视剧《酒店风云》饰演何洁云。2007年凭借在电视剧《爸爸闭翳》中饰演的李带彩一角获得万千星辉颁奖典礼最佳女配角提名。2009年凭借在电视剧《宫心计》中饰演的郑太后一角获得万千星辉颁奖典礼最佳女配角提名。 2012年凭借在电视剧《回到三国》中饰演的蔡夫人一角获得万千星辉颁奖典礼最佳女配角提名。 2013年获得万千星辉颁奖典礼杰出演员大奖。2015年出演电视剧《水发胭脂》饰演严嘉丽。角色简介：卓万的元配发妻，闺女时在父亲安排下读过几年私塾，知书识墨。年轻时已嫁予卓万，生下一子一女。大太太是一个传统的中国妇女，她打持着一头家，为这个家庭付出最多，最后病死。剧情简介中国传统的一夫多妻、齐人之福，一直是男人财富与能力的象征。可是，拥有愈多就代表愈快乐吗？或许，真爱一个便已足够！或许，放弃才是拥有！一夫三妻 应付自如大律师钟卓万（刘松仁饰）外表洋化，但思想传统，骨子里仍然重男轻女，享受一夫多妻及蓄婢制度。钟卓万有三个妻妾：大房顾心兰（韩马利饰）乃是父母之命、留学英国前所娶，为卓万诞下一男一女。及后，卓万邂逅了前清格格爱新觉罗尔嫣（陈玉莲饰），被尔嫣我行我素的气质及曾经是皇族的尊贵身份吸引，逐娶之为二房。然而尔嫣心中另有所属，只是为了生活放弃初恋下嫁卓万。卓万后来娶了银行家之后易懿芳（江美仪饰）为三房，卓万对三个女人都出于真心爱护，就算三人之间多少有争宠不和，卓万仍能轻易摆平，故多年来相安无事。直至康子君（杨怡饰）出现，才打破多年平衡。子君掀起 钟家风浪子君十多年前是卓万对头人董廷亨（刘江饰）的婢女，她抵受不了非人生活逃离董家，遇上卓万长子钟启燊（马国明饰），启燊求父母救助子君，但卓万不想插手廷亨家事，心兰遂下令把子君赶走，子君只好逃至上海，辗转间成为著名京剧刀马旦赛凤凰。多年后子君再到香港为钟家表演，却被廷亨认出，为了落卓万面，竟然拿着子君的卖身契要她履行「合约」。启燊一直惦念子君，如今子君惹官非，启燊替之打官司，对手却是卓万法庭上多年的对手霍百锵（石修饰），启燊根本不是他对手。子君正以为会败诉，卓万竟然出手代启燊成为子君的代表律师。子君被卓万庭上雄辩及风度吸引，卓万也希望借子君令尔嫣生醋意，故跟子君开始来往，却招来心兰及懿芳不满，暗地对子君施压。尔嫣自知难忘初恋情人，以赎罪心情撮合二人，卓万察觉尔嫣此举，既气且恼，斗气跟子君愈走愈近，而子君这个女子确实令他折服之，子君最终成为钟家四太太。子君入门，却令到本来一直相安无事的钟家风起云涌杀父仇人 竟是家翁除了四位太太的明争暗斗，还有一位女子令钟家更添纷乱，这正是子君机缘巧合认识的知交姐妹、后来成为启燊太太的季小由（朱晨丽饰）。小由年幼时有一个幸福家庭，直至父亲无端被告杀人罪而产生钜变。父亲杀人罪成，问吊身亡，母亲失魂落魄，为家计疲于奔命，最后年仅几岁的妹妹季小茹（林颖彤饰）意外走失，母亲带小由到广州打工，却抵受不住生活压力和连串打击而病逝。小由流落街头，遇上她生命中最重要的男人金木水（吴卓羲饰），木水把小由带进孤儿院，二人兄妹相称，结伴长大，暗生情愫。小由长大后回到香港，投靠成为黑帮喽啰的木水，努力找寻妹妹下落，她终寻获妹妹小茹，但原来小茹失散后被卖到妓院，成年后不想失身而咬舌自尽惨成哑巴！祸不单行，木水被告杀人而面临死刑，最后他逃狱失败跌入大海。小由失去挚爱，苦无依靠，眼见妹妹惨况，为了给予妹妹最舒适的环境，最后答应嫁给启燊成为钟家媳妇。谁知，木水死而复生，更告诉小由真相，原来卓万当年令她父亲含冤枉死，她的家翁竟是令她家散人亡的罪魁祸首！红颜祸水 群起反抗尽管尔嫣对子君取代自己得到卓万的宠爱不至无动于衷，但尔嫣初恋情人齐日辉（黄智贤饰）的存在，令她与卓万一直无法消除隔膜。此时日辉竟然发现被殴打至伤残，尔嫣怀疑背后指使者正是卓万！尔嫣愤而决定要上庭作出对卓万不利的供词，但卓万最后自辩脱罪，却对尔嫣从此心死时卓万亦开始因为子君的独立及反叛，与子君的关系变差，特别是子君在当时的反蓄婢运动中相当主动积极，与卓万利益关系有冲突却又互不退让，这时卓万意气之下有了第五个女人赵丹丹（贾晓晨饰），令家里形势变得更混乱。丹丹出现令子君大受打击，认为卓万破怀了对她的承诺，因卓万曾答应过子君她会是卓万最后一个女人。子君一次又一次挑战卓万，令卓万愤而休妻。子君被休后不甘示弱，为了证明卓万做错，不惜串谋百锵对付卓万！子女离心 危机四起卓万忙于周旋在几位成为妻妾之间，而几个子女性格迥异，也成为烦恼的源头：启燊不理卓万反对，自主婚姻，力图脱离卓万掌控；二子钟启烨（王浩信饰）蛊惑爱走捷径，为卓万的商行及家庭惹来不少麻烦；三女钟浩颐（马赛饰）不甘受父母摆布，又恋上针对卓万的警察容达志（周志文饰）各自存在着不同的矛盾，为钟家带来不少危机。到底卓万如何收拾残局，能否修补跟各人关系，力挽狂澜？

是韩玛利“韩马利 饰 施美芝：施美玉之妹，同为包家合伙生意人。性情温婉贤淑，不与人斤斤计较，颇得人缘。与潘仲互有好感，但始终未曾同破窗户纸。 ”http://tieba.baidu.com/f?kz=96317281

很典型的灰姑娘剧情。不过清潭洞爱丽丝不是那种一举就变成大小姐的那种，女主角韩世景努力向上，一心想成为清潭洞儿媳，不那种墨迹和死命煽情非要正三观的韩剧了，男主不是无限傲娇别扭误会重重，女二也不是坏兮兮的由始至终做一个变态巫婆。回顾人生，女主也许是有点拜金，但所言是追求自己的梦想。她有目标而去努力。虽然闹出了很多乌龙，不过这部剧比较轻松，不像平常那些哭爹喊娘的韩剧格调。建议你去看一下。

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韩岳希韩岳强韩岳强韩岳岩韩岳军韩岳彬韩岳斌韩岳旭韩岳捷韩岳毅韩岳献韩岳斌韩岳煜韩岳璎韩岳峰韩岳星韩岳朝韩岳方韩岳勋韩岳平韩岳辉韩岳玮韩岳静韩岳韬韩岳昊韩岳毓韩岳河韩岳壮韩岳立韩岳韶韩岳昊韩岳圣韩岳耀韩岳峥韩岳星韩岳靓韩岳祎韩岳山韩岳戬韩岳涯韩岳灏韩岳瑜韩岳元韩岳乐韩岳巍韩岳栗韩岳雨韩岳亮韩岳利韩岳阳

明朗少女成功记 因为高考，2-3年没看电视了，2003年看此剧时，一举打破了我对“韩剧就是悲剧”的看法。让人眼前一亮，前不久重播，又看了，发现不如当时感觉好看了。可能韩剧看多了的缘故。 红豆女之恋 第一部没看完的韩剧，实在不怎么样，看了开头2集，直接看了结尾。我只是说我个人的看法，喜欢此剧的人别生气。 皇太子的初恋 开头很一般，当中渐渐的有趣起来，有彬的转变是此剧最大的看点，最后一集两人一起玩的情节很温馨的。千万不能看上海教育电视台放的，教育台剪片子的是SB。 朱丽叶的男朋友 难得一部女主角长得不太漂亮的片子，加入了商业竞争的元素，但里面的商业竞争简直小儿科，不动大脑的话，还是能看看的。此片还有一奇特的地方就是，男主角和女配角最后走在了一起，这也是我看到过的唯一一部。 沐浴阳光 主人公4个，两两配对，没有竞争的，比较老了，看起来也一般。 律师情人 很普通，电视台放，我就看看，看得下去，没什么多说的。 巴黎恋人 这部片子，看过的人应该很多，所有卫视都放过了。而且电视台放的30集版本与原版20集，几乎一样，是我看过电视台里韩剧最完整的一部。而且这部戏推荐看中文配音的，配得比原版的还好。这也是我认为最完美的一部韩剧，融合了所有韩剧的元素，服装，音乐（陪在你身边很好听），情节，人物设定，搞笑部分，都很精彩，男主角（也是《我心荡漾》的男主角）解决问题能力超强，让人看着就很放心，不会让人为其命运担心。我想如果，硬要拿其他韩剧和它对比，巴黎恋人在部分方面至少是不逊色的，总体肯定是胜出的。 冬季恋歌 蓝恋系列中我觉得最好看的一部，当中不乏悬念，结局也算不错。 夏日香气 最喜欢像里面慧媛一样的女孩，孙艺珍也的确漂亮。就片子来说，剧情比较慢，擦身而过比较多，看起来比较不爽，不喜欢这种风格，当然总体还是不错的。 新娘18岁 都没什么印象了，很普通的，不得不提的是里面的男配角，那叫一个弱，堪称史上最弱男配角，用我同学的话：见过没竞争力的，没见过这么没竞争力的。 浪漫满屋 前一半太搞笑了，没想到乔MM这么能搞，后一半评心而论比较拖，但因为被前一半的乔MM的可爱深深吸引，当时后一半看起来也没觉得无聊。 豪杰春香 网上喜欢这部的人很多，所以看了，刚看前几集，搞笑很俗套，当中渐渐不错起来，温馨场景不断出现，但好景不长，随之出现，史上最强男配角卞学道社长，NND，也太厉害了。因为他，所以从将近10集左右，大家又要开始胸闷了，这一闷一直要闷到最后一集的倒数十分钟，可能大家喜欢春香的坚定，我也是，但对于长时间的胸闷，套句老话：偶不稀饭这种感觉。还有当中春香他妈失踪的BUG实在太大了。 我的女孩 强烈推荐，一开始搞笑还可以，然后渐入佳境，小人物也很有趣，尤其那只桔子，早知道会坏，没想到竟然是被。。。。汗。。。春香和梦龙还客串了一把，好幸福啊。会万福的哦^^ ALL IN 乔MM早期作品，几乎可以不用看，乔MM的粉丝例外。 宫 宫的前几集是不好看的，等熬过了前几集，就不错了。但也不能直接看后面，我就是这么做的，结果看了当中几集也觉得没意思，看在百度贴吧第一名的份上，从头开始看，昏昏欲睡过后，终于发现我前面直接看的当中几集还是很有趣的。越往后当然越喜欢啦。看完再去看宫1.5，再看完呢？？当然是期待宫2啦，呵呵。 你来自哪颗星 强烈推荐，很不错的，农村姑娘的朴实，执著，坚定着实让人心动啊。导演也是帅的可以，天生的一对，一定要去看，不会失望的。 必胜，奉顺英 凑合着看看，女配角很出彩，看得下去，但没多大意思。 18，29 必胜，奉顺英的女配角主演的，但我看不如《必胜，奉顺英》演的好，很普通，几乎看不下去，找个18岁的小伙喜欢29岁的主角，导演不知怎么想的。 嫂子19岁 中等偏上型，我也说不出什么。片子纯洁的可以，KISS也没有的，弟弟默默守护女主角的几个细节挺不错。 对不起，我爱你 悲剧的顶峰了，看完一个多星期，吃饭不香。差点成为MISA废人。其实双双赴天堂，蓝恋已经有过先例，算不上最绝。绝的是大叔他妈最后也不知道，大叔是她儿子。这个编剧狠的。此片BUG甚多，电梯，保险带等等，而且不用细看，第一遍就能发现，不可不说是一大遗憾。还有就是，千万不要看中文配音的，小允，小允的叫的鸡皮疙瘩也起来了。而且电视台放的版本切的太多。对了，看完此剧，一定要去看dlyqq写的观后感，堪称奇文。化悲痛为力量。好像叫《qq看misa五篇全》，《对》吧里有。 这该死的爱 看名字就知道是悲剧，当然超越不了《对》剧啦，故事一般，发展缓慢，看得下去。 千年之爱 大家应该不太知道这部韩剧，《皇太子的初恋》的女主角演的，类似于穿越时空的爱情故事，古代人来到现代，乱冲乱撞，但没有想象中的好笑。倒是里面的黑社会，金春秋搞笑能力一流。 我的名字叫金三顺 这部片子很多人说好，看完后太一般了，并不很搞笑，也不理解为什么男主角会喜欢三顺，我觉得可能女性观众，比较向往金三顺的这种经历，才喜欢的，男的应该不会喜欢这部片子。一家之言，说错的话我认错。 天堂的阶梯 我看了一个几乎没翻译的版本，觉得在悲剧中还算不错，大段的对话没翻译不理解，但剧情发展还是明了的，即使如此，仍觉得挺感动，要是翻译的好的话，应该更感人。 火鸟 类似于正剧，没有搞笑情节，只有故事发展，故事很普通，勉强看得下去。 说你爱我 又是一普通片子，没有太多的吸引人的地方，不过我倒是推荐里面女配角演的一部电影《无影剑》，爱情方面，韩国人拍得我们不用怀疑，武打方面，看来韩国人跟中国人学了不少，也很不错了（但那个往水里扔飞镖的场面除外，弱智拍出来的镜头）。 最后总结一下韩剧套路： 首先大多是女主角先登场，路边摊喝烧酒肯定是有的，西餐厅吃牛排，酒吧喝闷酒可能有，男主角绝大多数很富，女主角绝大多数很穷但志不短，男主角背女主角，两位主人公骑自行车游玩的镜头，一般女主角先喜欢男主角，反对的压力大多来自家庭（少数来自男配角），女主角大多会有一个光辉时刻突然让男主角两眼放光，女主角大多很能吃，大多数片子都有刷牙场景，坐公车场景（大多数时候应该坐在最后一排靠右两个位子），台阶场景（这个台阶虽是公共的，但除了主人公谁也不会来），女主角很穷所以常住天台（但这个天台往往能够俯视全汉城），女主角如果有叔叔的话一定是个市井小民，在电视剧进入中段的时候男女主角往往能快活一段时间（但毋庸置疑最大的BOSS马上就要出现了），最近的韩剧流行先结婚后培养感情（至少是很无奈不得不待在一起），除了那种大病一般韩国人流行发烧（且只要另一主人公在床边守护一夜就好了）。 伟大的遗产 女主角很可爱，但叫芮舒的更可爱，有可爱孩子们的电视总是很温馨。《巴黎恋人》的台词很流行阿，在《你来自哪颗星》里也出现过。纵观全剧，算不上经典，但炎炎夏日，又没有什么特别杰出韩剧的时段，打发时间是不错的。现在韩剧也开始投其所好，尽显美好爱情，减短胸闷时间，我所谓的最后BOSS并没有出现。优点是呼吸顺畅，缺点是不够曲折。我到底倾向哪种自己也不清楚。但百花齐放的确不错。 不良家族 强烈推荐，又看到一部经典的，不得不佩服编剧。搞笑加感人，人物众多却不缺乏中心，除了一个反派，都是好人，真让人感慨世界是不是真有这么美好？？ 罗曼史 买的时候没发现是师生恋，看完后感觉还不错，但05年的片子怎么看上去很老的样子，一直想看《魔女的条件》知道是讲师生恋，一定找来对比下。 继续接档《火花游戏》，《甜蜜间谍》。。。 最后之舞 推荐一看，最主要剧情好，爱上一个人，失忆，作为另一个人重新相爱。第一个想出这个剧情的是天才，池成演的也好，前后判若两人，最值得诟病的是结局，NND给我印象深刻，胸闷了好几天。 葡萄园里的那小伙儿 推荐！没有太多的烦恼，没有太多的纷争，有的只是葡萄园里平静的生活，纯真的爱情，看得时候真的很惬意，一点也不会担心，胸闷，只有欢声笑语。虽然我不觉得真会发生这种事，但真发生了，还要电视剧干什么？里面有首女生轻伴奏唱的歌，很好听，让人觉得很平静。结局也极完美，我喜欢。 夏娃的诱惑 几年前的经典，我也是作为补课来看的，还不错，换作几年前看的话，效果会更好。 梦幻情侣 强烈推荐！这一年来又看了那么多，但我强烈了推荐这一部，太有趣了，用赵安娜的话说：“这部戏，合格！”里面的创意搞笑不胜枚举，留给大家自己慢慢品味。那个音乐也好，作手机铃声太拉风了。所以说别人问我怎么选韩剧，看介绍？不是！看演员？不最关键！看什么？看编剧！！！洪氏三姐妹，fighting! 魔王 不错的剧情，但过早的，我就觉得结局应该不会好。而且剧中并没有交代，朱治勋是怎么控制海英，让她看到一部分，看不到一部分。 魔女柔熙 可惜了那么多知名演员，总的来说不怎么样。 绿蔷薇 复仇的故事，不怎么好看，没空就别看了 恋人 带着巴黎恋人的旗号，吸引眼球，但最终不怎么样 恋期90天 这片子我还是蛮喜欢的，女配角还真可怜，以以前的韩剧角度，男主角知道自己不行了，应该尽量避开女主角才对，正好反过来，找了过去，整部片子悲情浓重，结局还好，各人回归平凡生活，但女主角这样被打扰，这辈子都快活不起来了吧，心情不好就算了。 精彩的一天 推荐，比起雪之女王，我更推荐这部戏，故事够复杂，爱情够艰辛，又是哥哥和妹妹的故事。非常不错，让人一口气看完，我一直认为拍电视了，最难缠的就是女配角生病，那个痛苦啊。 九尾狐外传 看看金MM就够了，的确养眼，剧情这样算是可以了，宿命嘛，韩国拍这种宿命的片子，游刃有余。 金钱之战 07年至今最热的韩剧了，恕我直言，前一半不错，真不错，我差点认为又一经典诞生，但是。。。后半太差强人意，我不是指金国度的死，而是指剧情，我期待已久的金国度河佑诚对决竟然没上演，我多么想看到，国度自己想办法，耍计谋也好，说服他人也好，可是国度竟然是靠师傅的运作打败河佑诚，且这一运作也没拍出来，极其失望，番外篇更是为了让大家看看演员，毫无意义。 狐狸啊，你干啥呢 语言尺度让人汗颜，不是我喜欢的类型。 Hello，小姐 挺幼稚一片子，与mygirl差太多， 可惜了李多海，换了别人，都看不下去了。 黑道奶爸 推荐！07年至今最搞笑的片子了，其实那小孩的戏份倒不是很多，关键是那3个黑帮，的确能恶搞，再加上一个黄飞鸿，一个忍者，一个没落老大，哈哈，纯搞笑片。 待到春花烂漫时 剧情创意很好，欺诈师父亲，律师儿子，结果拍得不尽如人意，不太好看。 冻结 只有5集，喜欢朴寒星可以看看。 达子的春天 一部很用心拍的电视，从每集的标题和插画都能看出，但终究成不了经典。 春日华尔兹 推荐！我喜欢的韩剧类型，韩孝珠穿绿色衣服真的很好看，剧情挺传统，可惜和解处理的快了点，让比利一句话就解决了，我记得和解后，女主问男主为什么不早告诉她，男主说：“我想说了也改变不了过去给你的伤害”晕。。。（难道你不知道说了能改变未来？？），结局超温馨，这个结局我给满分。 白雪公主 不是我喜欢的类型 白云阶梯 这个片子采取倒叙的手法，但我认为不成功，等于就是把结果提前给你看了，没有任何悬念。 不良情侣 打不起我多大的兴趣，还是里面搞外遇的医生搞搞气氛，否则都睡着了。 终于大概写完了，声明一下每部片子都有粉丝，我写的只是自己的看法，我保证以上每部片子都是看过的，我可不希望动不动就被责问“你会不会看电视之类的话”，在人生最失意的时候，韩剧陪我一路走来，最后只想说一句 “一路有你，我不孤单，KANG SANG MI DA！” 火花游戏 冲着春香前去，结果失望而回，不怎么精彩的剧情，女配角的手段比较老套，男主角也不坚强，勉强看完了。 甜蜜间谍 没想到最近的2部，都不好看，真的不好看，不知所云，韩国编剧在爱情以外方面需要加强，韩剧牵涉到谍战的都不怎么成功，男主角最后到底怎么了也没说，开放式结局也要用对地方，本身看了20个小时已经很郁闷了，还搞了个没结局的，哎，仅我个人观点。 真的，真的喜欢你 开头接受采访很有趣的，可惜后面战线拉得太长，就有些无味了，里面有很多我们熟悉的配角们，还有我们可爱的辛菲阿。开始对于青瓦台的新鲜感还是蛮好看的，剧情怎么说呢，南奉奇喜欢女主角着我们都知道，但我怎么总觉得，要不是大叔有生病的老婆，南奉奇没机会，这也是为什么我说《皇太子初恋》在转变方面拍得好。 雪之女王 如果问我好看吗，在06年底这部戏蛮好看的，完全让人一口气看完，但还是说一句，剧情很简单，小时候认识，家庭有过节，女主角病了，除此别无其它。韩剧也只有拍这种题材的时候才能虽空还吸引人，当然要不是玄彬，成肴丽也撑不起这么高的人气。 谢谢 07年伊始韩剧似乎都不太热，所以体现出谢谢的人气还不错，怎么说呢，不是我所喜欢的类型，但最后爷爷挨家挨户送饼干的时候，仍然是很感动，是一部07年可以看看的片子。正如介绍所说，无论发生什么，抱着一颗感恩的心活着。 无敌降落伞要员 冲着Eric和韩志敏，期望很高，失望很大，还是那句话，韩国编剧谍战能力有待加强。不过也是，误打误撞成为双面间谍，一开始好写，后面的确很难自圆其说，编剧最后估计也想不出办法了。里面的队长，常用英文打手机，可是到底打给谁阿？只有天知道了。 寻花而来 不怎么好看，可惜了车太贤的复出之作。 天堂的树 全程在日本拍的韩剧，挺不错的也不长，一开始就悲情浓重，知道结局肯定不好，所以看得也黯然，喜欢悲剧的可以看看。 再次微笑 剧情还不错，难得出现一次，男主角不是正直的人，典型的前面好看，后面差点，还有女主角长大了还会喜欢男主角呢，实在感到男主角对她不好，最后男主终于改邪归正，但也快了点，在理事面前装了点腔，就算彻底感动女主了。 顺其自然 这部片子没有顺韩剧的自然，女主嫁了男配，还差点有了baby，呵呵，还真是不传统，但不知怎么的，我不是很喜欢，就这么看看。 尚道上学去 推荐！大多数人喜欢的片子就是不错，两人为了自己的义务活的太辛苦，但却默默承受，认真地活着，很符合《谢谢》的主题阿，虽然编剧明明可以改掉这个结局，但结局也已经不太重要了，无论在人间或天堂，他们都会在一起。 饼干老师星星糖 呵呵，牵涉到校园的片子，如果要不是每集最后来句事实并不是这样，我倒觉得有点日剧风格，可惜校园剧，韩国终究胜不过日本，日剧重点在校园，韩剧重点在感情，剧情还不错，但缺乏一些高潮。 再见先生 我也说不出什么了，可看可不看。 美妙人生 说到美妙人生，不得不说潮起潮落，此剧三度起伏，让我看得有些不舒坦。1。两人误打误撞在一起一晚，回来后又碰到了，刚以为美好的剧情要开始了，结果生孩子去了，剧情嘎然而止。2。阿姨带着孩子大闹酒席，高潮又来了，两人终于住到了一起，谁知，当兵去了，我这个郁闷阿。3。终于当兵回来了，可爱的辛菲长大了（辛菲阿，aba在这里），辛菲不理人那段太有趣了，但是…但是…辛菲病了..这次就要担心到结局了，还好结局终于美妙了一回，不然这片子可以改名了。推荐一看。 人鱼公主 比较传统的片子，有空的话可以看看，我多说不出什么。 阁楼男女 很多人推荐的经典，可能因为中央台配音的关系，总是提不起我的兴趣，也就这么看完了，可能又是切掉了很多，却也没有去下韩语版，女主角也走了，有空再去下来看看吧。 悲伤恋歌 推荐！和《对》剧完全不同，却又是一部近乎完美的悲剧。所有可以的错过被发挥得淋漓尽致，从小一起长大，却不得不分开，“俊英给惠媛的第n封信”，听着也辛酸，相见不相识，不知道是不是此剧首创，够绝！配角也演的很好，我一晚上就看完了，然后恍惚了好几天。 爱在哈佛 推荐！如果说九尾狐只是看看金mm的话，这部实在是可称经典，不知大家看过原著吗？用一句网上的评论，简直就是三流的网络写手，但经过改编就大不同了，加入了很多经典情节，后一边则是完全续写了，结果成就了一部必看韩剧，所以说编剧很重要。加上金mm的作品不多，就更值得推荐啦。

中 文 ：高 考 胜 利韩 文 ：97603027 22 05————————————————————————————————————————PS:以上答案可放心参考。 在韩国习惯性用（高考必胜）这个词汇，翻译过来是（97603027 6922）建议你用这个！

绝壁是艾伦啊！！！利艾又称为兵艾，是是日本漫画家谏山创所创作的少年漫画作品《进击的巨人》里的兵长(利威尔)X男主(艾伦)的西皮。在一般利艾党的眼中，利艾是一对拥有极萌身高差、可重口可清新的CP。利威尔对艾伦的在意(出自公式书)，是这个CP最让人为之倾心的原因。在《进击的巨人》TV第19话中，艾伦想捡起勺子而变成巨人，利威尔班的佩特拉·拉尔、奥卢欧·柏萨德、艾鲁多·金以及根塔·舒尔茨都拔出了剑，神情惊恐，而艾伦也出于惊恐状态，听到利威尔兵长的“都给我冷静点”，以为是在说自己，没想到居然是说利威尔班的成员。除了韩吉分队长对巨人完全抱以喜爱的态度以外，只有利威尔兵长敢靠近巨人的手臂，为什么呢?虽然兵长是人类最强，不会对巨人产生惧怕心理，但是兵长要怎么杀掉这只巨人?只有一只手臂的巨人怎么杀?杀了艾伦?即使现在艾伦的手臂不会失控，也不能保证下一秒不会失控，那兵长不就处于危险之中吗?而且那时候兵长并没有拔出武器，也伸出一只手在在极力禁止成员对艾伦进行估计。兵长对此的解释为“我的直觉”，利威尔兵长相信自己的直觉，那他的直觉是不是相信艾伦不会做奇怪的举动呢?这不是与之前兵长说的“我不相信这个家伙”有所矛盾吗?事件结束之后，兵长与艾伦在地下室交谈，艾伦将自己心内的想法告诉了兵长“我居然被不信任到了这种程度”。之前，艾伦对于利威尔兵长是处于害怕，艾伦之前再害怕利威尔兵长，而通过这次利威尔兵长“保护”，姑且算保护艾伦，艾伦也对兵长产生了信任，相信艾伦在利威尔班，对利威尔兵长的信任会一点点增加。不管你信不信，反正我们都相信！！！

1、同工之处——人性好利韩荀人性论在共同的人性起点上，都明确了人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。正是出于这种本性，人与人之间才有了争夺，失去了谦让。由此可见，在他们看来人性都是喜好私利的，而且这一本质是与生俱来的。韩非子说，“人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。”可见，他证明自己人性自利的论调，从人的生理机能切入。他认为，自利的本性是由人的生理上的需求以及生存需要而诱发的。“人没有羽毛，不穿衣则会寒冷，上不属于天，下不着地的，肠胃才是人活下去的根本。人人都要满足自己的生存需求，所以会自利”。而荀子亦说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”也就是喜怒哀乐等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也”。饿了想要进食，冷了想要添衣保暖，累了想要休息，喜好私利而厌恶祸害，是每个人都共有的，就连禹桀这样的圣人也不能例外。再者，荀子认为，“生之所以然者谓之性”，就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。由此可见，韩荀二人都承认“人性好利”这一命题是毋庸置疑的，而且二人都承认了人的这一本性是自盘古开天辟地人类出现的那一刻起，就在人类的身上扎了根的。因此，人性好利与生俱来。2、异曲之妙——自然之性与性恶之性虽然韩荀二人都承认了人性好利，但二人还是在人性论的发展道路上走上了不同的分水岭。在韩非子的人性论思想中，好利恶害是人的本性使然，他看到了人的这一自然属性，但没有对这一属性进行了道德性的评价，只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释，并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然，一方面他承认了“人性好利”，但另一方面，他又没能坚持这种自然人性的道路。他将人的生理本能与伦理道德相对立，认为这种自然人性的背后隐藏着危害，这种人性如果不加以限制和教化，就可能产生难以意料的结果，对社会的秩序产生重大的危害。“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。“故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不卖，情非憎人也，利在之死也。故后妃、夫人、太子之党成而欲君之死也，君不死，则势不重也，情非憎君也，利在君之死也。”从这段话中可见，韩非子认为好利恶害是任何人都有的。这些人的行为，不是由他们心的善、恶决定的，而是由他们的利益决定的，好利恶害是支配社会关系的根本法则。如做车子的人希望别人富贵，做棺材的人希望人死得多，这里起决定作用的是利益的驱动。人不富贵就不会买车，死的人多，卖的棺材就多。君臣父子夫妻等一切关系都以利益为转移。由此可见，与其说韩非子的人性论是性恶论，倒不如认为他的人性论是一种赤裸裸的利己主义的理论，一种自然之性。他的人性论思想更趋于：人性基本点就在于一种人人为自己打算的自为之心，人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利，而不是人心的善恶。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也”。在这段文字中，荀子首先提出人性好利，生而恶，而善则是后天人为的。人自降生时起，就好利、疾恶、好色。放纵这些本性就会带来不良后果。只有师法、礼义才能矫正和约束人性，所以古代的圣人“起礼义、制法度”来化导人的情性。综上所述可见，荀子虽与韩非子一样把自利当作人之本性，但他看到且仅仅看到了自利引发了争夺生、辞让亡，残贼生、忠信亡等负面作用，于是逻辑地导引出人性恶的论调。而韩非子则认为“人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利”，为其后来“法术势”的治国谋略找到了人性的依据。3、人性是否可变之异在人性是否可变的命题上，韩荀二人有着根本性的区别。在荀子看来，人性是恶的，人的这一本性如果不加以教化，将会贻害无穷，所以他反对顺性，主张逆性，主张“化性起伪”；而韩非不仅把“好利”这种人的自然属性视为人之本性，而且强调这种本性无须改变，他认为可以充分利用人的好利的心理达到某种目的或目标，成就某种事业。“民固服于势，寡能怀于义”，民众即使做了什么(善事)，只是慑服于外在的势，而不是由于内在存有本然的善(义)的素养。在韩非的意识深处，人性是不可变的，他对“人性可以通过教化成善”这一命题毫无信心。“人无毛羽，不衣则犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活”，在他看来，人的好利的本性由人生理上的需求诱发而出。人的身体是天生的，有了身体就要活下去，活下去就要谋衣食，谋衣食就不免有欲利之心。因此，“好利”是人与生俱来的一种本能。既然是本能，则无可批驳，无可改变。此外，“民之故计，皆就安利而辟危穷”，“ 君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”，人天性自私，人与人之间的关系全以功利为本，毫无情感成分可言。韩非认为，人生而好利恶害，这是人之本能，但此种本能既非善亦非恶，只是一个客观存在的事实而已，此事实乃是一切法律制度得以建立和存在的前提。因此，韩非并不主张化"性"，只是主张循“性”而治，利用人性的弱点建立法律制度以治天下，“凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”荀子认为要改造人性，主张逆性，使之由恶向善，他的主张集中体现在“化性起伪”这一句话上。对此，荀子有很充分的论述：“凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也，不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成而在人者，谓之伪：是性伪之分也”，“ 然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”， “然则人之性恶明矣，其善者伪也”。而所谓的“伪”，在这里是指可以通过后天的学习实践而得来的东西，而不是虚伪的伪，所以才有了“人之性恶，其善者，伪也”一说。荀子认为，仁义礼智信是可以通过后天的教化学习得到的，学习正是为了教化人的本性，使之改恶入善。“伪者，文理隆盛也；无性，则伪之无所加；无伪，则性不能自美。性、伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也”。在荀子的人性论思想里，性和伪是不可分割的。没有性，则伪的教化就失去了依据；没有这种伪，就没有学习和教化，人性也就不能自我完善，人不能完善自我则不能成为圣人君子。因此对于人性，苟子主张应该逆性而不是顺性，对人性加以改造。通过“化性起伪”可以达到“涂之人可以为禹”的目标。综上所述，韩非子不仅认为人性不可变，而且无须变。在他看来，“好利”是人的自然属性，是利大于弊的，想要成大事的人可以利用其他人的这一属性，而使他们为自己所用，成就自己的事业，而人的好利是无可厚非的。由此可见，韩荀二人在人性是否可变这一命题上，已经是南辕北辙了。4、韩荀治国方略的不同人性论思想是二人治国方略的依据，而不同的治国方略也可以反过来检测两人人性论思想的不同。在韩非子看来，人与人之间除了利害关系外就不会有别的关系，既然都是为了自己，就会设法去算计别人。正是从人的趋利避害这一本性出发，韩非子主张用赏罚两柄来对待，用严刑重罚来治国，为他的法术势并用找到了人性论的依据。此外，韩非还进一步指出了君与民的利害矛盾，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”，“故明主”对人民“不养恩爱之心而增威严之势”。因此韩非认为统治人民要依靠赏罚，不能依靠自愿服从，对人民必须以威力强制。他说： “民固骄于爱，听于威”，“严家无悍虏而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。因此，他认为必须“用法之相忍，而弃仁义之相邻”。这是韩非主张用法来镇压人民，以法治国。“人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义而分之”。“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。荀子认为圣人的礼义法度是改造人性、节制欲望的重要工具，对于“恶”的人性，必须以“礼义”治之。所以他提出了“隆礼重法”的治国之策，通过“起礼仪、制法度”来教化人的情性。因此，他主张通过礼义的教育和灌输，对人们进行教育和引导，使人们弃恶从善，以治天下。通过对治国方略的比较，我们进一步可以肯定韩非子的人性论思想是“好利”的自然之性，与其师荀子的人性论思想大相径庭。5、小结通过以上四个方面的叙述，我们可以得出韩非子虽然师承荀子，但其人性论思想却是与荀子大相径庭。如果说荀子的人性论思想是一种直面人性弱点的性恶论，那么韩非子的人性论思想则是一种赤裸裸的人性自利思想，是一种客观的阐述。

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韩璧竹韩林燕韩滢黛韩青梦韩蕊娴韩欣蓓韩金育韩佩融韩枝希韩妹燕韩滢贤韩蕊德韩馥利韩璐宝韩金梦韩金芬韩宜洁韩宜融韩亚娣韩蕊辉韩蕊飘韩璧宝韩欣晓韩璧伊韩亚蓓韩咏希韩滢瑾韩青娥韩璧羽韩明颖

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1、同工之处——人性好利韩荀人性论在共同的人性起点上，都明确了人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。正是出于这种本性，人与人之间才有了争夺，失去了谦让。由此可见，在他们看来人性都是喜好私利的，而且这一本质是与生俱来的。韩非子说，“人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。”可见，他证明自己人性自利的论调，从人的生理机能切入。他认为，自利的本性是由人的生理上的需求以及生存需要而诱发的。“人没有羽毛，不穿衣则会寒冷，上不属于天，下不着地的，肠胃才是人活下去的根本。人人都要满足自己的生存需求，所以会自利”。而荀子亦说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”也就是喜怒哀乐等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也”。饿了想要进食，冷了想要添衣保暖，累了想要休息，喜好私利而厌恶祸害，是每个人都共有的，就连禹桀这样的圣人也不能例外。再者，荀子认为，“生之所以然者谓之性”，就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。由此可见，韩荀二人都承认“人性好利”这一命题是毋庸置疑的，而且二人都承认了人的这一本性是自盘古开天辟地人类出现的那一刻起，就在人类的身上扎了根的。因此，人性好利与生俱来。2、异曲之妙——自然之性与性恶之性虽然韩荀二人都承认了人性好利，但二人还是在人性论的发展道路上走上了不同的分水岭。在韩非子的人性论思想中，好利恶害是人的本性使然，他看到了人的这一自然属性，但没有对这一属性进行了道德性的评价，只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释，并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然，一方面他承认了“人性好利”，但另一方面，他又没能坚持这种自然人性的道路。他将人的生理本能与伦理道德相对立，认为这种自然人性的背后隐藏着危害，这种人性如果不加以限制和教化，就可能产生难以意料的结果，对社会的秩序产生重大的危害。“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。“故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不卖，情非憎人也，利在之死也。故后妃、夫人、太子之党成而欲君之死也，君不死，则势不重也，情非憎君也，利在君之死也。”从这段话中可见，韩非子认为好利恶害是任何人都有的。这些人的行为，不是由他们心的善、恶决定的，而是由他们的利益决定的，好利恶害是支配社会关系的根本法则。如做车子的人希望别人富贵，做棺材的人希望人死得多，这里起决定作用的是利益的驱动。人不富贵就不会买车，死的人多，卖的棺材就多。君臣父子夫妻等一切关系都以利益为转移。由此可见，与其说韩非子的人性论是性恶论，倒不如认为他的人性论是一种赤裸裸的利己主义的理论，一种自然之性。他的人性论思想更趋于：人性基本点就在于一种人人为自己打算的自为之心，人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利，而不是人心的善恶。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也”。在这段文字中，荀子首先提出人性好利，生而恶，而善则是后天人为的。人自降生时起，就好利、疾恶、好色。放纵这些本性就会带来不良后果。只有师法、礼义才能矫正和约束人性，所以古代的圣人“起礼义、制法度”来化导人的情性。综上所述可见，荀子虽与韩非子一样把自利当作人之本性，但他看到且仅仅看到了自利引发了争夺生、辞让亡，残贼生、忠信亡等负面作用，于是逻辑地导引出人性恶的论调。而韩非子则认为“人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利”，为其后来“法术势”的治国谋略找到了人性的依据。3、人性是否可变之异在人性是否可变的命题上，韩荀二人有着根本性的区别。在荀子看来，人性是恶的，人的这一本性如果不加以教化，将会贻害无穷，所以他反对顺性，主张逆性，主张“化性起伪”；而韩非不仅把“好利”这种人的自然属性视为人之本性，而且强调这种本性无须改变，他认为可以充分利用人的好利的心理达到某种目的或目标，成就某种事业。“民固服于势，寡能怀于义”，民众即使做了什么(善事)，只是慑服于外在的势，而不是由于内在存有本然的善(义)的素养。在韩非的意识深处，人性是不可变的，他对“人性可以通过教化成善”这一命题毫无信心。“人无毛羽，不衣则犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活”，在他看来，人的好利的本性由人生理上的需求诱发而出。人的身体是天生的，有了身体就要活下去，活下去就要谋衣食，谋衣食就不免有欲利之心。因此，“好利”是人与生俱来的一种本能。既然是本能，则无可批驳，无可改变。此外，“民之故计，皆就安利而辟危穷”，“ 君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”，人天性自私，人与人之间的关系全以功利为本，毫无情感成分可言。韩非认为，人生而好利恶害，这是人之本能，但此种本能既非善亦非恶，只是一个客观存在的事实而已，此事实乃是一切法律制度得以建立和存在的前提。因此，韩非并不主张化"性"，只是主张循“性”而治，利用人性的弱点建立法律制度以治天下，“凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”荀子认为要改造人性，主张逆性，使之由恶向善，他的主张集中体现在“化性起伪”这一句话上。对此，荀子有很充分的论述：“凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也，不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成而在人者，谓之伪：是性伪之分也”，“ 然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”， “然则人之性恶明矣，其善者伪也”。而所谓的“伪”，在这里是指可以通过后天的学习实践而得来的东西，而不是虚伪的伪，所以才有了“人之性恶，其善者，伪也”一说。荀子认为，仁义礼智信是可以通过后天的教化学习得到的，学习正是为了教化人的本性，使之改恶入善。“伪者，文理隆盛也；无性，则伪之无所加；无伪，则性不能自美。性、伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也”。在荀子的人性论思想里，性和伪是不可分割的。没有性，则伪的教化就失去了依据；没有这种伪，就没有学习和教化，人性也就不能自我完善，人不能完善自我则不能成为圣人君子。因此对于人性，苟子主张应该逆性而不是顺性，对人性加以改造。通过“化性起伪”可以达到“涂之人可以为禹”的目标。综上所述，韩非子不仅认为人性不可变，而且无须变。在他看来，“好利”是人的自然属性，是利大于弊的，想要成大事的人可以利用其他人的这一属性，而使他们为自己所用，成就自己的事业，而人的好利是无可厚非的。由此可见，韩荀二人在人性是否可变这一命题上，已经是南辕北辙了。4、韩荀治国方略的不同人性论思想是二人治国方略的依据，而不同的治国方略也可以反过来检测两人人性论思想的不同。在韩非子看来，人与人之间除了利害关系外就不会有别的关系，既然都是为了自己，就会设法去算计别人。正是从人的趋利避害这一本性出发，韩非子主张用赏罚两柄来对待，用严刑重罚来治国，为他的法术势并用找到了人性论的依据。此外，韩非还进一步指出了君与民的利害矛盾，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”，“故明主”对人民“不养恩爱之心而增威严之势”。因此韩非认为统治人民要依靠赏罚，不能依靠自愿服从，对人民必须以威力强制。他说： “民固骄于爱，听于威”，“严家无悍虏而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。因此，他认为必须“用法之相忍，而弃仁义之相邻”。这是韩非主张用法来镇压人民，以法治国。“人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义而分之”。“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。荀子认为圣人的礼义法度是改造人性、节制欲望的重要工具，对于“恶”的人性，必须以“礼义”治之。所以他提出了“隆礼重法”的治国之策，通过“起礼仪、制法度”来教化人的情性。因此，他主张通过礼义的教育和灌输，对人们进行教育和引导，使人们弃恶从善，以治天下。通过对治国方略的比较，我们进一步可以肯定韩非子的人性论思想是“好利”的自然之性，与其师荀子的人性论思想大相径庭。5、小结通过以上四个方面的叙述，我们可以得出韩非子虽然师承荀子，但其人性论思想却是与荀子大相径庭。如果说荀子的人性论思想是一种直面人性弱点的性恶论，那么韩非子的人性论思想则是一种赤裸裸的人性自利思想，是一种客观的阐述。

1、同工之处——人性好利韩荀人性论在共同的人性起点上，都明确了人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。正是出于这种本性，人与人之间才有了争夺，失去了谦让。由此可见，在他们看来人性都是喜好私利的，而且这一本质是与生俱来的。韩非子说，“人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。”可见，他证明自己人性自利的论调，从人的生理机能切入。他认为，自利的本性是由人的生理上的需求以及生存需要而诱发的。“人没有羽毛，不穿衣则会寒冷，上不属于天，下不着地的，肠胃才是人活下去的根本。人人都要满足自己的生存需求，所以会自利”。而荀子亦说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”也就是喜怒哀乐等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也”。饿了想要进食，冷了想要添衣保暖，累了想要休息，喜好私利而厌恶祸害，是每个人都共有的，就连禹桀这样的圣人也不能例外。再者，荀子认为，“生之所以然者谓之性”，就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。由此可见，韩荀二人都承认“人性好利”这一命题是毋庸置疑的，而且二人都承认了人的这一本性是自盘古开天辟地人类出现的那一刻起，就在人类的身上扎了根的。因此，人性好利与生俱来。2、异曲之妙——自然之性与性恶之性虽然韩荀二人都承认了人性好利，但二人还是在人性论的发展道路上走上了不同的分水岭。在韩非子的人性论思想中，好利恶害是人的本性使然，他看到了人的这一自然属性，但没有对这一属性进行了道德性的评价，只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释，并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然，一方面他承认了“人性好利”，但另一方面，他又没能坚持这种自然人性的道路。他将人的生理本能与伦理道德相对立，认为这种自然人性的背后隐藏着危害，这种人性如果不加以限制和教化，就可能产生难以意料的结果，对社会的秩序产生重大的危害。“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。“故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不卖，情非憎人也，利在之死也。故后妃、夫人、太子之党成而欲君之死也，君不死，则势不重也，情非憎君也，利在君之死也。”从这段话中可见，韩非子认为好利恶害是任何人都有的。这些人的行为，不是由他们心的善、恶决定的，而是由他们的利益决定的，好利恶害是支配社会关系的根本法则。如做车子的人希望别人富贵，做棺材的人希望人死得多，这里起决定作用的是利益的驱动。人不富贵就不会买车，死的人多，卖的棺材就多。君臣父子夫妻等一切关系都以利益为转移。由此可见，与其说韩非子的人性论是性恶论，倒不如认为他的人性论是一种赤裸裸的利己主义的理论，一种自然之性。他的人性论思想更趋于：人性基本点就在于一种人人为自己打算的自为之心，人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利，而不是人心的善恶。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也”。在这段文字中，荀子首先提出人性好利，生而恶，而善则是后天人为的。人自降生时起，就好利、疾恶、好色。放纵这些本性就会带来不良后果。只有师法、礼义才能矫正和约束人性，所以古代的圣人“起礼义、制法度”来化导人的情性。综上所述可见，荀子虽与韩非子一样把自利当作人之本性，但他看到且仅仅看到了自利引发了争夺生、辞让亡，残贼生、忠信亡等负面作用，于是逻辑地导引出人性恶的论调。而韩非子则认为“人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利”，为其后来“法术势”的治国谋略找到了人性的依据。3、人性是否可变之异在人性是否可变的命题上，韩荀二人有着根本性的区别。在荀子看来，人性是恶的，人的这一本性如果不加以教化，将会贻害无穷，所以他反对顺性，主张逆性，主张“化性起伪”；而韩非不仅把“好利”这种人的自然属性视为人之本性，而且强调这种本性无须改变，他认为可以充分利用人的好利的心理达到某种目的或目标，成就某种事业。“民固服于势，寡能怀于义”，民众即使做了什么(善事)，只是慑服于外在的势，而不是由于内在存有本然的善(义)的素养。在韩非的意识深处，人性是不可变的，他对“人性可以通过教化成善”这一命题毫无信心。“人无毛羽，不衣则犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活”，在他看来，人的好利的本性由人生理上的需求诱发而出。人的身体是天生的，有了身体就要活下去，活下去就要谋衣食，谋衣食就不免有欲利之心。因此，“好利”是人与生俱来的一种本能。既然是本能，则无可批驳，无可改变。此外，“民之故计，皆就安利而辟危穷”，“ 君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”，人天性自私，人与人之间的关系全以功利为本，毫无情感成分可言。韩非认为，人生而好利恶害，这是人之本能，但此种本能既非善亦非恶，只是一个客观存在的事实而已，此事实乃是一切法律制度得以建立和存在的前提。因此，韩非并不主张化"性"，只是主张循“性”而治，利用人性的弱点建立法律制度以治天下，“凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”荀子认为要改造人性，主张逆性，使之由恶向善，他的主张集中体现在“化性起伪”这一句话上。对此，荀子有很充分的论述：“凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也，不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成而在人者，谓之伪：是性伪之分也”，“ 然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”， “然则人之性恶明矣，其善者伪也”。而所谓的“伪”，在这里是指可以通过后天的学习实践而得来的东西，而不是虚伪的伪，所以才有了“人之性恶，其善者，伪也”一说。荀子认为，仁义礼智信是可以通过后天的教化学习得到的，学习正是为了教化人的本性，使之改恶入善。“伪者，文理隆盛也；无性，则伪之无所加；无伪，则性不能自美。性、伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也”。在荀子的人性论思想里，性和伪是不可分割的。没有性，则伪的教化就失去了依据；没有这种伪，就没有学习和教化，人性也就不能自我完善，人不能完善自我则不能成为圣人君子。因此对于人性，苟子主张应该逆性而不是顺性，对人性加以改造。通过“化性起伪”可以达到“涂之人可以为禹”的目标。综上所述，韩非子不仅认为人性不可变，而且无须变。在他看来，“好利”是人的自然属性，是利大于弊的，想要成大事的人可以利用其他人的这一属性，而使他们为自己所用，成就自己的事业，而人的好利是无可厚非的。由此可见，韩荀二人在人性是否可变这一命题上，已经是南辕北辙了。4、韩荀治国方略的不同人性论思想是二人治国方略的依据，而不同的治国方略也可以反过来检测两人人性论思想的不同。在韩非子看来，人与人之间除了利害关系外就不会有别的关系，既然都是为了自己，就会设法去算计别人。正是从人的趋利避害这一本性出发，韩非子主张用赏罚两柄来对待，用严刑重罚来治国，为他的法术势并用找到了人性论的依据。此外，韩非还进一步指出了君与民的利害矛盾，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”，“故明主”对人民“不养恩爱之心而增威严之势”。因此韩非认为统治人民要依靠赏罚，不能依靠自愿服从，对人民必须以威力强制。他说： “民固骄于爱，听于威”，“严家无悍虏而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。因此，他认为必须“用法之相忍，而弃仁义之相邻”。这是韩非主张用法来镇压人民，以法治国。“人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义而分之”。“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。荀子认为圣人的礼义法度是改造人性、节制欲望的重要工具，对于“恶”的人性，必须以“礼义”治之。所以他提出了“隆礼重法”的治国之策，通过“起礼仪、制法度”来教化人的情性。因此，他主张通过礼义的教育和灌输，对人们进行教育和引导，使人们弃恶从善，以治天下。通过对治国方略的比较，我们进一步可以肯定韩非子的人性论思想是“好利”的自然之性，与其师荀子的人性论思想大相径庭。5、小结通过以上四个方面的叙述，我们可以得出韩非子虽然师承荀子，但其人性论思想却是与荀子大相径庭。如果说荀子的人性论思想是一种直面人性弱点的性恶论，那么韩非子的人性论思想则是一种赤裸裸的人性自利思想，是一种客观的阐述。

1、同工之处——人性好利韩荀人性论在共同的人性起点上，都明确了人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。正是出于这种本性，人与人之间才有了争夺，失去了谦让。由此可见，在他们看来人性都是喜好私利的，而且这一本质是与生俱来的。韩非子说，“人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。”可见，他证明自己人性自利的论调，从人的生理机能切入。他认为，自利的本性是由人的生理上的需求以及生存需要而诱发的。“人没有羽毛，不穿衣则会寒冷，上不属于天，下不着地的，肠胃才是人活下去的根本。人人都要满足自己的生存需求，所以会自利”。而荀子亦说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”也就是喜怒哀乐等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也”。饿了想要进食，冷了想要添衣保暖，累了想要休息，喜好私利而厌恶祸害，是每个人都共有的，就连禹桀这样的圣人也不能例外。再者，荀子认为，“生之所以然者谓之性”，就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。由此可见，韩荀二人都承认“人性好利”这一命题是毋庸置疑的，而且二人都承认了人的这一本性是自盘古开天辟地人类出现的那一刻起，就在人类的身上扎了根的。因此，人性好利与生俱来。2、异曲之妙——自然之性与性恶之性虽然韩荀二人都承认了人性好利，但二人还是在人性论的发展道路上走上了不同的分水岭。在韩非子的人性论思想中，好利恶害是人的本性使然，他看到了人的这一自然属性，但没有对这一属性进行了道德性的评价，只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释，并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然，一方面他承认了“人性好利”，但另一方面，他又没能坚持这种自然人性的道路。他将人的生理本能与伦理道德相对立，认为这种自然人性的背后隐藏着危害，这种人性如果不加以限制和教化，就可能产生难以意料的结果，对社会的秩序产生重大的危害。“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。“故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不卖，情非憎人也，利在之死也。故后妃、夫人、太子之党成而欲君之死也，君不死，则势不重也，情非憎君也，利在君之死也。”从这段话中可见，韩非子认为好利恶害是任何人都有的。这些人的行为，不是由他们心的善、恶决定的，而是由他们的利益决定的，好利恶害是支配社会关系的根本法则。如做车子的人希望别人富贵，做棺材的人希望人死得多，这里起决定作用的是利益的驱动。人不富贵就不会买车，死的人多，卖的棺材就多。君臣父子夫妻等一切关系都以利益为转移。由此可见，与其说韩非子的人性论是性恶论，倒不如认为他的人性论是一种赤裸裸的利己主义的理论，一种自然之性。他的人性论思想更趋于：人性基本点就在于一种人人为自己打算的自为之心，人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利，而不是人心的善恶。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也”。在这段文字中，荀子首先提出人性好利，生而恶，而善则是后天人为的。人自降生时起，就好利、疾恶、好色。放纵这些本性就会带来不良后果。只有师法、礼义才能矫正和约束人性，所以古代的圣人“起礼义、制法度”来化导人的情性。综上所述可见，荀子虽与韩非子一样把自利当作人之本性，但他看到且仅仅看到了自利引发了争夺生、辞让亡，残贼生、忠信亡等负面作用，于是逻辑地导引出人性恶的论调。而韩非子则认为“人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利”，为其后来“法术势”的治国谋略找到了人性的依据。3、人性是否可变之异在人性是否可变的命题上，韩荀二人有着根本性的区别。在荀子看来，人性是恶的，人的这一本性如果不加以教化，将会贻害无穷，所以他反对顺性，主张逆性，主张“化性起伪”；而韩非不仅把“好利”这种人的自然属性视为人之本性，而且强调这种本性无须改变，他认为可以充分利用人的好利的心理达到某种目的或目标，成就某种事业。“民固服于势，寡能怀于义”，民众即使做了什么(善事)，只是慑服于外在的势，而不是由于内在存有本然的善(义)的素养。在韩非的意识深处，人性是不可变的，他对“人性可以通过教化成善”这一命题毫无信心。“人无毛羽，不衣则犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活”，在他看来，人的好利的本性由人生理上的需求诱发而出。人的身体是天生的，有了身体就要活下去，活下去就要谋衣食，谋衣食就不免有欲利之心。因此，“好利”是人与生俱来的一种本能。既然是本能，则无可批驳，无可改变。此外，“民之故计，皆就安利而辟危穷”，“ 君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”，人天性自私，人与人之间的关系全以功利为本，毫无情感成分可言。韩非认为，人生而好利恶害，这是人之本能，但此种本能既非善亦非恶，只是一个客观存在的事实而已，此事实乃是一切法律制度得以建立和存在的前提。因此，韩非并不主张化"性"，只是主张循“性”而治，利用人性的弱点建立法律制度以治天下，“凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”荀子认为要改造人性，主张逆性，使之由恶向善，他的主张集中体现在“化性起伪”这一句话上。对此，荀子有很充分的论述：“凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也，不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成而在人者，谓之伪：是性伪之分也”，“ 然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”， “然则人之性恶明矣，其善者伪也”。而所谓的“伪”，在这里是指可以通过后天的学习实践而得来的东西，而不是虚伪的伪，所以才有了“人之性恶，其善者，伪也”一说。荀子认为，仁义礼智信是可以通过后天的教化学习得到的，学习正是为了教化人的本性，使之改恶入善。“伪者，文理隆盛也；无性，则伪之无所加；无伪，则性不能自美。性、伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也”。在荀子的人性论思想里，性和伪是不可分割的。没有性，则伪的教化就失去了依据；没有这种伪，就没有学习和教化，人性也就不能自我完善，人不能完善自我则不能成为圣人君子。因此对于人性，苟子主张应该逆性而不是顺性，对人性加以改造。通过“化性起伪”可以达到“涂之人可以为禹”的目标。综上所述，韩非子不仅认为人性不可变，而且无须变。在他看来，“好利”是人的自然属性，是利大于弊的，想要成大事的人可以利用其他人的这一属性，而使他们为自己所用，成就自己的事业，而人的好利是无可厚非的。由此可见，韩荀二人在人性是否可变这一命题上，已经是南辕北辙了。4、韩荀治国方略的不同人性论思想是二人治国方略的依据，而不同的治国方略也可以反过来检测两人人性论思想的不同。在韩非子看来，人与人之间除了利害关系外就不会有别的关系，既然都是为了自己，就会设法去算计别人。正是从人的趋利避害这一本性出发，韩非子主张用赏罚两柄来对待，用严刑重罚来治国，为他的法术势并用找到了人性论的依据。此外，韩非还进一步指出了君与民的利害矛盾，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”，“故明主”对人民“不养恩爱之心而增威严之势”。因此韩非认为统治人民要依靠赏罚，不能依靠自愿服从，对人民必须以威力强制。他说： “民固骄于爱，听于威”，“严家无悍虏而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。因此，他认为必须“用法之相忍，而弃仁义之相邻”。这是韩非主张用法来镇压人民，以法治国。“人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义而分之”。“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。荀子认为圣人的礼义法度是改造人性、节制欲望的重要工具，对于“恶”的人性，必须以“礼义”治之。所以他提出了“隆礼重法”的治国之策，通过“起礼仪、制法度”来教化人的情性。因此，他主张通过礼义的教育和灌输，对人们进行教育和引导，使人们弃恶从善，以治天下。通过对治国方略的比较，我们进一步可以肯定韩非子的人性论思想是“好利”的自然之性，与其师荀子的人性论思想大相径庭。5、小结通过以上四个方面的叙述，我们可以得出韩非子虽然师承荀子，但其人性论思想却是与荀子大相径庭。如果说荀子的人性论思想是一种直面人性弱点的性恶论，那么韩非子的人性论思想则是一种赤裸裸的人性自利思想，是一种客观的阐述。

不是双星改特星，只是双星某省的代理，把本省的双星改成特星。

《School Days》系列作品的主人公，其父为泽越止，母为伊藤萌子。与西园寺世界和清浦刹那是近亲关系，不过剧中并没有表现。可以说他的某种吸引力是传承自他父亲。世界的同桌，泽永泰介的亲友。双亲离婚，和当护士的母亲两人同住在高级公寓。有一个妹妹叫做止（いたる），但并没有住在一起。其性格容易受到周围的气氛及环境影响且优柔寡断。更甚的是在游戏中某些选择会采取相反的行动，但是在女性当中异常受到欢迎。

妇科检查白带为什么带血 　　妇科检查白带为什么带血，痛经本来就是很折磨人的，月经是很正常的女性生理现象，痛经实在难以忍受就要去医院检查了，相信很多女性都遭受过痛经的摧残，妇科检查白带为什么带血，一份生理期呵护指南。 　　妇科检查白带为什么带血1 　　白带带血的原因：临床上，女性白带带血的原因有很多，总得可分为生理性和病理性两种。 　　 一、生理性白带带血 　　生理性血性白带是指女性在排卵期出现的排卵期出血，通常会再两次正常的月经之间出现，也可能伴随轻度的腹痛，但这属于正常情况，无需进行特殊治疗。 　　 二、病理性白带带血 　　1、宫内异物：当女性宫内存在异物，比如节育器，就可能会导致白带中出现少量血丝。 　　2、阴道炎：当女性出现急性阴道炎、老年性阴道炎等阴道炎疾病时，可能会出现白带带血的现象，此时可能还会伴有白带增多，有异味以及外阴瘙痒等症状。 　　3、宫颈息肉：宫颈息肉属于慢性宫颈炎的常见表现，主要症状为白带发黄、有异味以及呈血性白带。 　　4、重度宫颈糜烂：女性出现重度宫颈糜烂后，可导致白带增多、异味，外阴瘙痒，性交出血等。 　　5、子宫颈疾病：性交后可出现少量出血或者阴道内分泌物增多。 　　妇科检查白带为什么带血2 　　1、白带带血、月经量增多，经期延长但周期正常。可能是子宫肌瘤、子宫肌腺症、功血，此外上避孕环者也有可能经量增多。 　　2、月经周期不规则的白带带血。常为功血，但应先排除子宫内膜癌。 　　3、长期持续白带带血。多为生殖器官恶性肿瘤，如子宫颈癌、子宫内膜癌等。 　　4、停经后白带带血。育龄妇女多考虑与妊娠有关的疾病，如流产、宫外孕、葡萄胎等；绝经后妇女则多有恶性肿瘤的可能。 　　5、性交后白带带血。多为宫颈炎症、宫颈息肉、宫颈癌或黏膜下肌瘤。 　　6、阴道出血伴白带带血。多考虑为晚期宫颈癌、子宫内膜癌伴感染。 　　7、阵发性阴道血水伴白带带血。有原发性输卵管癌的可能。 　　8、经前经后白带带血。一般为卵巢功能异常，亦可能是子宫内膜异位症。 　　9、白带带血，出血量不多，有些人仅是少量的咖啡色分泌物，一般持续半天或2～3天，最多不会超过7天，可伴有轻微的排卵痛和腰酸。是由于雌激素水平短暂下降，使子宫内膜失去激素的支持出现部分脱落，引起的有规律的.阴道出血。如果正在测量基础体温的人可以发现，这种出血一般是出现在低体温向高体温转变期间。 　　10、有些女性在无保护措施的性生活后，服用紧急避孕药也会出现白带带血。紧急避孕药对月经的影响主要表现在月经周期的改变，可能提早或延迟，尤其是多次重复使用会导致月经紊乱、出血、淋漓不尽。因此紧急避孕药只能作为一种补救措施，不能取代正常的避孕方式。 　　11、一般人流或自然流产后3～7天左右阴道流血停止，个别人由于体质虚弱、劳累等原因出血时间延长。如果没有特殊情况，白带带血时间延长，在排除术中损伤、宫颈炎症后，很可能是宫内有残留，应由医生检查后决定是用药还是清宫。

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问题一：lol三无号是什么? 就是LOL账号没身份证，没验证邮箱，没密保问题 其实狠多都是骗人的，因为这种号大多是什么钻石级什么黄金级，骗你买，你一听3无还是高段位号，就想买，骗子就会让你先付款（因为是3无号），你付款了，号能拿到算你运气好，付款拿到号了被找回算是正常，最郁闷的就是钱付了，号没拿到..... 问题二：佛教三无是什么意思 佛教“三无”思想，即敦煌本《坛经》中的三无理论――无念为宗,无相为体,无住为本，是慧能对于“禅”的一种重要理解。 一秋尝试做一个抛砖引玉的简短解释： 无念是指不依境起，不由心生，无欲、无求、不思、不想；无相指不以物喜，不以己悲，亦不被事物的表象所迷惑，物本无相，相由心生。无念为宗，是为禅定之中，入无想之境；无相为体，是开心眼、观世界，不执念于三千凡尘。 无住为体，这个讨论的是最复杂也是最重要的，私心以为，其观念意义在于： 万法有路，何谓一路？万法皆休，何谓一休？诸行无常，是故万物皆流、万物皆变，世间无可停住之物，故而轮回不止才是诸法之本，心不可存执念，无一念住心，心不受一念系缚。简单地讲，可以理解成“世界是处于绝对运动中的，运动是物质存在的根本方式”。 那么这三者之间的关系是怎样的呢？ 由本识体，辨体化宗。念念不住，然后开心眼观世界；览遍三千，然后入禅定生无想，超脱轮回，臻于化境。 *************************************** 什么是三性三无性? 三性是瑜伽行派和法相唯识宗关于诸法的三种存在形态或层次的理论学说。三性亦名三自性、三相、三自相等，具体指遍计所执性、依他起性、圆成实性，是唯识理论体系的核心观念之一。佛教一直对存在问题予以充分的关注，并将人生痛苦的根源归结为无明，也就是对存在真实状态的无知。中观学派，运用“离四句、绝百非”的双遣辩证的中道空观契入实在，却未能回答存在之空何以在人们的经验上呈现为有的问题。唯识学派的兴起，从某种意义上来说，就是要解答这些问题，分析存在的性质，替各种存在找寻存有之根。三自性就是唯识学派提出的剖析存在的三个概念。 一、遍计所执性，意谓世界万法并非真实的存在，而是人们周遍计度、虚妄分别而执有实我、实法的结果。犹如绳本非蛇，人们妄执为蛇。《成唯识论》卷八中说：“周遍计度，故名遍计，品类众多，说为彼彼。谓能遍计，虚妄分别，即由彼彼虚妄分别，遍计种种所遍计物，谓所妄执蕴、处、界等，若法、若我自性差别。此所妄执自性差别，总名遍计所执自性。如是自性，都无所有。”意思是，众生对种种因缘和合的事物，计执为“实我”、“实法”，以为心外有实体存在。从唯识学的角度来看，这种将名言概念所表示的现象视为各有自性差别的客观实在的世俗认知是错误、不真实的。 二、依他起性，这里的“他”，指众缘，即因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘等四缘，特别是指作为因缘的阿梨耶识种子及其能够引起心识变现万法的活动。依他起，就是“依他众缘而得起”，意谓世界万法虽非真实，但也不是绝对的空无，作为“假有”还是存在的，如绳依麻等因缘而生。《成唯识论》卷八中说：“众缘所生心、心所体，及相、见分，有漏、无漏，皆依他起，依他众缘而得起故。”唯识学的理论侧重点决定了依他起性是特别针对心、心所有法而言的。 三、圆成实性，意谓于“依他起性”上远离“遍计所执性”的谬误，破除妄执，便能体悟到万法既无“人我”又无“法我”的真实本性，如绳亦空，由此显示的真如实性即为“圆成实性”。圆成实性，其实就是诸法实相的别名，它既是认识的极致，也是实践的依据。 瑜伽行派和法相唯识宗强调，“三性亦不离识”。众生的“识”是变现万法的根源，“内识生时，似外境现”，因而“实无外境，唯有内识”。依他起指的主要就是诸法依识而起。诸识生起时，现似“见分”与“相分”，意识于是周遍计度，执着为“能”与“所”，此即遍计所执；而远离有、无二执，我法俱空，便显万法唯识，......>> 问题三：三无是什么意思 您好， 三无产品是：无生产厂名，二无生产厂址，三无生产卫生许可证编码的产品。还有一种说法是：无厂名，无地址，无商标。 和诸如此类的产品 中文名：三无 解释：无厂名，无地址，无商标 汉语词汇：谓无声之乐、无体之礼 三无动漫：无截止、无目标、无意义 三无少女：指无口、无心、无表情 三无故障：“无光栅，无图像，无伴音 读音：sān wú （ㄙㄢ ㄨ@） 问题四：三无场所是什么意思? 无工商营业执照、无税务登记、无公安部门备案 问题五：社区指的三无人员是什么意思？ 无劳动能力,无生活来源,又无法定赡养、抚养义务人或者其法定赡养、抚养义务人无赡养、抚养能力的城镇居民. 问题六：三无产品是什么意思？ 三无产品”不是法律概念，现在已经成为一个比较通俗的名词了。一般是指无生产日期、无质量合格证（或生产许可证）以及无生产厂名称。也有说法是：三无产品是无生产厂名,二无生产厂址,三无生产卫生许可证编码的产品。还有说是无厂名，无地址，无商标。 一般地，《中华人民共和国产品质量法》规定必须有中文厂名，中文厂址、电话、许可证号、产品标志、生产日期、中文产品说明书、如有必要时还需要有限定性或提示性说明等等，凡是缺少的均视为不合格产品。上述要求缺少其中之一，均可视为“三龚产品”。 如果相关产品是厂家在生产并进入流通，或商家在出售中，均可向质量监督局、工商管理局等相关部门举报。如果消费者已经购买了这样的产品，则可根据《消费者权益保护法》要求退一赔一。 问题七：女生三无是什么意思 三无简介 [编辑本段] 三无指的是“无口，无心，无表情 ”。 无口指少言寡语，即使说话也就是最简单精练的回答；无表情指没有表情，看不到悲伤也看不到喜悦，有些冰冷且不为外界所动的感觉；无心和无表情的意思有相似之处，指没有感觉。但若说“三无少女”是没有心灵的，估计没有人会认同。“三无少女”的魅力，并不在于类似个冷冰冰的木头人，而是在冰冷的外表下偶尔流露的不轻易被察觉的温柔和坚强。 三无特点 [编辑本段] 无口，在日语中本义为“沈默寡言”、“缄口不语”，但在ACG却成为萌特性之一，绝大部份可被称得上无口的人物，都是女生。 无口作为萌的属性，并非只是单单的不作声，而是一种复杂的行为及性格复合特征，然而，“没有需要，便不会说话。没有需要，便不作表情。”就是无口的核心外在表现。有些时候，无口而萌的引发点会是在无口特性骤减的一刻，即是“无口不无口”的瞬间。在一套作品内，多数不会出现多过一个无口属性的人物。 深懂人情世故、知书识礼。 思法出世，没有甚么值得令她们害怕、惊吓、快乐、忧虑，和其他所有本应令其他人表情转变的事情，几乎不见七情六欲。 具有极大极强的需要去吸收知识，因而锲而不舍地阅读书籍，书种亦非常精辟独到。自然地，学术成绩当然令人羡慕。也因为这样，更使她们远离正值活跃的年少时期的同伴，反而给人一种怪异的离群感觉。 除了在书本上胜人一筹外，她们亦有可能懂得某些技惊四座的身体能力。通常技能只会使用一次、空前绝后，令人难以忘记。 思想复杂、思考快速，但不絮乱；判断力高、集中力强。 能够时刻保持清醒和冷静。不知是否因为同一原因，说话总欠缺抑扬顿挫，听下去只有用神没有用心。 一旦出言，就会说出非常精炼（字数奇少）、极之一针见血的话语，往往一言惊醒所有人。故此她们在群体之中总是“贤者”般的存在。拥有外人难以观察的个人原则，以及一种不能言传的执著。 吸引男生去了解她们的魅力。 三无少女代表人物 [编辑本段] 三无少女二大旗帜性人物 凌波丽――《EVA》 灰原哀――《名侦探柯南》 长门有希――《凉宫春日的忧郁》 其他代表角色 星野琉璃――《机动战舰》 阎魔爱――《地狱少女》 美川文伽――《死后文》 夕业雾香――《NOIR》 雪代巴――《浪客剑心》 神城凛――《爱的魔法》 蕾――《武器种族传说》 阿露露――《传诵之物》 川澄舞――《kanon》 一之濑琴美－－《CLANNAD》 今井萤－－《爱丽丝学园》 银――《黑之契约者》 铃音――《Lain》 阿布――《热带雨林的爆笑生活》 露西玛利亚 ――《TO HEART2 》 美波野卡莲 ――《处女任务》 香草――《银河天使》 涅音梦――《死神》 神无――《犬夜叉》 塔巴萨――《零之使魔》 帕秋莉u30fb诺蕾姬――《东方红魔乡》 伊芙――《黑猫》 普莉姆拉――《shuffle》 森宫苍乃――《sola》 岩崎南――《幸运星》 三槌红――《我家有个狐仙大人》 冢本八云――《校园迷糊大王》 乔苏惠娜――《四驱兄弟》 阿尼亚――《叛逆的鲁鲁修R2》 不知火明乃――《濑户之花嫁》 莲――《DEARS》 威尔艾米娜――《灼眼的夏娜》 二见瑛理子――《君吻》 恐山安娜――《通灵王》 清浦刹那――《日在校园》 菲尔德――《机动战士高达00》 黑卡蒂――《灼眼的夏娜》 三无少女的历史 [编辑本段] 动漫史上第一个三无少女――绫波丽（或译绫波零） 作为《EVA》中一个最另类的而又最神圣的存在，可谓带动了整个动漫界女性角色的革命。 灰原哀――新生代超高人气三无少女 与众三无女白肤蓝发（大多都是冷色......>> 问题八：绿松石三无是什么意思 一般指没有过胶，没有沁胶，没有过蜡吧。简单说就是原矿。 问题九：三无人员 是什么意思 通常三无人员指由民政部门收养的无生活来源、无劳动能力、无法定抚养义务人的公民。 目前，社会上对三无人员有了几种不同的解释： 说法1：是指从来不用或者在某一段时间不用呼机、手机、固定电话这三样通讯工具的现代族群。 说法2：无钱，无样，无对象。 说法3：无身份证、无暂居证、无用工证明（外来人员）。 说法4：无技术、无文凭、无特长。 说法5：引道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物；“三无人员”即指一无所有的人。 说法6：无房无车无本地户口 说法7：无房无车无存款（无房子、无车子、无票子） 说法8：无权无势无钱 说法9：无组织，无纪律，平时无脚印的人 说法10：无资金，无技术，无经验。指想做生意却无上述三种必要条件的人。 问题十：“三无”食品究竟是指什么？ 三无产品”不是法律概念，现在已经成为一个比较通俗的名词了。一般是指无生产日期、无质量合格证（或生产许可证）以及无生产厂名称。也有说法是：三无产品是无生产厂名,二无生产厂址,三偿生产卫生许可证编码的产品。还有说是无厂名，无地址，无商标。 一般地，《中华人民共和国产品质量法》规定必须有中文厂名，中文厂址、电话、许可证号、产品标志、生产日期、中文产品说明书、如有必要时还需要有限定性或提示性说明等等，凡是缺少的均视为不合格产品。上述要求缺少其中之一，均可视为“三无产品”。 如果相关产品是厂家在生产并进入流通，或商家在出售中，均可向质量监督局、工商管理局等相关部门举报。如果消费者已经购买了这样的产品，则可根据《消费者权益保护法》要求退一赔一。

卡斯特梅的雨季 貌似是猎狗那个演员唱的 歌名：卡斯特梅的雨季And who are you, the proud lord said, that I must bow so low? Only a cat of a different coat, that"s all the truth I know In a coat of gold or a coat of red, a lion still has claws, And mine are long and sharp, my lord, as long and sharp as yours. And so he spoke, and so he spoke, that lord of Castamere, But now the rains weep o"er his hall, with no one there to hear. Yes now the rains weep o"er his hall, and not a soul to hear. . 汝何德何能？爵爷傲然宣称， 须令吾躬首称臣？ 颜色有别，威力不逊， 各显神通分个高低。 红狮子斗黄狮子， 爪牙锋利不留情。 出手致命招招狠， 汝子莫忘记，汝子莫忘记。 噢，他这样说，他这样说， 卡斯特梅的爵爷他这样说。 然而今天，每逢雨季， 雨水在大厅哭泣，内里却无人影。 然而今天，每逢雨季， 雨水在大厅哭泣，内里却无魂灵。

在我们的生活中，水是不可或缺的必须品，没有处理净化过的水中含有很多对身体有害的物质，那么你知道如何净化自来水吗？快来看看吧！方法/步骤1/4 分步阅读一般情况下自来水中的氯气会超标，因此在饮用前可将水烧开。2/4自来水高温处理可有效去除水中99%的余氯，同时也可杀死水中的细菌。3/4高温处理仅适用于去除余氯和杀菌，不能有效滤去水中重金属和其他杂志，而净水器可以更好的净化水质。4/4家用净水器可以过滤水中余氯、重金属、细菌、淤泥、铁锈，纯物理净化不会像自来水厂的净化工艺一样出现新的有害物质，是当前最有效最安全的净化方法。1. 静置沉淀：利用明矾溶于水后生成的胶状物对杂质的吸附,使杂质沉淀,来达到净水的目的.2.吸附沉淀：用具有吸附作用的固体过滤液体,可以滤去液体中的不溶性物质,还可以吸附一些溶解的杂质,除去臭味.如：有些净水器就是利用活性炭来吸附、过滤水中的杂质的.经过净化后的水虽然边澄清了,但所得的水仍然不是纯水.3.过滤：把不溶于液体的固体物质与液体分开的一种方法.4.蒸馏：根据各物质沸点不同的原理把相互溶解的液体物质进行分离的一种方法.净化程度相对较高.制取蒸馏水的过程是物理变化.5. 杀菌：水中含有细菌、病菌.可放入适量的药物进行杀菌、消毒.如：漂白粉、氯气及新型消毒剂二氧化氯等.6.煮沸：溶有较多含钙、镁物质的水是硬水,长期饮用硬水对人体健康不利,生活中可用煮沸的方法减少或消除硬水的危害.

国内的军事论坛主要有，中华网军事论坛，铁血，西陆军事等；国外的军事论坛主要有，美国步兵论坛，美国海军陆战队论坛，狙击手中心论坛，特种部队军事论坛等。网络论坛是一个和网络技术有关的网上交流场所，网络论坛一般就是大家口中常提电子公告板。它最早是用来公布股市价格等类信息的，当时连文件传输的功能都没有，而且只能在苹果计算机上运行。早期是与一般街头和校园内的公告板性质相同，只不过是通过电脑来传播或获得消息而已。

收费并不高。托普仕留学收费并不高，作为美国高端留学机构，托普仕留学的收费与传统的留学机构相比，可能绝对价格更高，但是留学中介费用对比不是这样的。一辆普通的汽车卖50万，你可能觉得贵，但是一辆豪华品牌的汽车卖五十万，你甚至会觉得便宜。托普仕留学既然叫做高端留学机构，那么所提供的服务绝对是高端的，绝对是让消费者体验到物超所值的服务。

《卡斯特梅的雨季》(The Rains of Castamere)是由The National演唱的一首歌曲，是一首描写泰温·兰尼斯特由于雷耶斯家族对兰尼斯特的不敬而将它彻底从维斯特洛上抹去的歌曲。

如果需要，则管板需要增加29mm厚，真是不舍得啊。平常早餐，煎饼果子加个蛋还要犹豫，这个厚度要是要加上去，十年的鸡蛋钱都没了。其实这种结构很常见，很多朋友面对诸如夹持式的管板，槽深是否需要考虑都很疑惑，一般加与不加相差个8~10mm，要求严格的审核人可能会加，忍忍就过去了。但是对于RJ密封面，槽深度非常深，如果考虑，费用还真有点高。那么到底需不需要考虑呢？本文带你讨论一下这个问题。GB-151-2014的规定GB-151如何说这个问题呢？直接的答案是没有。不过从管板的受力来说，对于U形的夹持式的管板，一般最大弯曲应力在中心，边缘的夹持处应力值相对较低。所以理论上，不应该计入管板厚度。只要计算时采用管板中心厚度就行了。规范里也有暗示，在GB/T151的标准释义里，有如下图示：它的管板厚度怎么取的呢？管板计算厚度加5+2。其中5是左边隔板槽深，2是腐蚀裕量。并不是用的右边的垫片槽深5mm。所以从理论和规范上来说，是不用计及槽的深度的。EN 13445的规定在EN 13445中，对于垫片，或者应力泄放槽处的最小厚度用eap表示。规范要求：eap>=0.8ea。这个要求其实蛮高的，对于比较薄的管板，比如U型管板计算厚度40mm。垫片处的槽深一边为5mm，那么eap为30。30<40*0.8=32mm。计算一下普通缠绕垫临界厚度，10/（1-0.8）=50mm。所以一般U形管板计算厚度在50mm以下，对于垫片槽深对于管板厚度都有影响。如果管板是RJ密封面的，那影响可能更大了。ASME VIII-2019的规定ASME VIII I对于此处的厚度是如何规定的呢？先看图UHX-9：ASME将这个问题，转化成数学描述，如何计算hr？在UHX-9.5节（c）里，有如下规定：那么计算的是不是我们所说的位置呢？不妨看看Configuration d到底是个什么地方。的确是个夹持的管板。所以按照公式计算即可。ASME VIII I的公式来源我们再仔细端详一下这个公式：DE---管壳程垫片的内径，且不小于管壳程的最大内径。Sfe---管板设计温度下的许用应力Ps，Pt---管壳程设计压力。首先我们发现一个很严重的问题，少了个右边的一竖，绝对值符号。再者这个公式是怎么出来的呢？不妨推导一下：内压在垫片DE处的合力与这一圈DE的剪切力平衡。剪切取0.8倍的许用应力，化简得：很完美。估算一下量级，Sfe按照100MPa，De*P为17500mmMPa，hr=54.68mm。直径*压力到达TMEA上限了，其厚度才55mm。也就是说一般根本不用考虑加厚管板。相似的公式在八一卷中，管板需要计算布管边缘Do处的剪切力，其原理和上面的公式一样，就是多了一个μ-管板削弱系数。 此系数在GB151中是定值0.4。

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血性白带：白带如染血，应警惕宫颈癌、宫体癌等恶性肿瘤。不过，老年性阴道炎、宫颈息肉、重度慢性宫颈炎、宫内节育器、粘膜下子宫肌瘤等良性病变亦可有此症状。此外，内分泌失调所引发的功血也可能会出现这种情况。建议到医院去检查一下。

三无少女的始祖人物 绫波丽——《新世纪福音战士》 三无少女的旗帜性人物 绫波丽——《新世纪福音战士》 灰原哀——《名侦探柯南》 长门有希——《凉宫春日的忧郁》 注分化代表： 绫波丽时期的三无：要有性格、气质、经历、职业等 灰原哀时期的三无：要有性格、气质、经历、才华等 长门有希时期的三无：要有性格、气质、萌气、身份等 三无少女代表角色 土萌萤——《美少女战士》 神无——《犬夜叉》 雷尼·米尔西修特拉瑟——《樱花大战II》 九条昴——《樱花大战V》 星野琉璃——《机动战舰》 阎魔爱——《地狱少女》 美川文伽——《死后文》 夕丛雾香——《NOIR》 雪代巴——《浪客剑心》 神城凛——《爱的魔法》 阿露露——《传诵之物》 川澄舞——《kanon》 今井萤－－《爱丽丝学园》 奇尔希——《黑之契约者》 玲音——《Lain》 阿布——《热带雨林的爆笑生活》 美波野卡莲 ——《处女任务》 香草——《银河天使》 塔巴萨——《零之使魔》 帕秋莉·诺蕾姬——《东方红魔乡》 伊芙——《黑猫》 普莉姆拉——《shuffle》 森宫苍乃——《sola》 三槌红——《我家有个狐仙大人》 冢本八云——《校园迷糊大王》 乔苏惠娜——《四驱兄弟》 阿尼亚——《Code Geass 反叛的鲁路修R2》 远矢莉磨——《吸血鬼骑士》 不知火明乃——《濑户之花嫁》 莲——《DEARS》 二见瑛理子——《君吻》 恐山安娜——《通灵王》 黑卡蒂——《灼眼的夏娜》 金色之暗——《To LOVEる》 路歌——《魔兵传奇》 千影——《妹妹公主》 西园美鱼——《LittleBusters》 德琳西亚——《魔法学园MA》 扎吉·雷妮蒂——《魔法老师》 白石和美——《染红的街道》 相原和美——《今天的5年2班》 天宫潮——《绅士同盟》 深优·可利亚——《舞-HIME》 绯室灯——《暗夜魔法使》 涅音梦——《BLEACH》 清浦刹那——《SCHOOL DAYS》 二之舞如月——《Happy lesson》 汐王寺茉莉花——《玛利亚狂热》 蓝猫——《黑执事》 爱夏——《天翔少女》 桑妮娅——《强袭魔女》 艾歌(Echo)——《潘多拉之心》 菲丽·罗斯——《钢壳都市雷吉欧斯》 蔷薇水晶——《蔷薇少女》 久世霜月——《僵尸借贷》 艾伦(Ein 吾妻江涟 )——《phantom》 夏玉芳、夏玉兰 ——《全金属狂潮TSR》 森野苺 ——《拜托了，老师》 川添珠姬——《竹刀少女》 [编辑本段]「三无少女的地位」 作为三无少女的标志性人物，绫波丽能拥有女神的地位，不仅因为其超人气，也是因为她是三无少女的始祖。 日本学界认为儿童孤独形态有两种：コギャル（call-girl）和御宅族。ko- gal非常社会化，且沉浸于物质世界；御宅族非常不社会化，但也沉浸于物质世界。他们都靠媒体网络来确定自我的独立，ko-gal用电话找客户，御宅族将 房间装满电脑、光盘、杂志。他们是日本80后的两极，而绫波丽是新的第三种孤独形态：非社会化且远离物质世界。而且她要比二战后难民生存的孤独形态更加极 端，因为她的非社会化不仅是现在和将来，更有过去，这是二战难民所不具有的性质。从这个意义上说，绫波丽是一个国际角色——“三无少女”。 [编辑本段]「三无少女的历史」 《新世纪福音战士》热播后，很多动漫作品都对绫波丽这个三无角色进行模仿借鉴、或挖掘再创造，典型的“三无少女”如灰原哀（《名侦探柯南》）、星野琉璃（《机动战舰》）、夕业雾香（《NOIR》）等。又比如神城凛等，身上或多或少都有些“三无”的影子。05年《武器种族传说》中的“蕾”，06年热播的动漫《凉宫春日的忧郁》中的长门有希也是三无少女的典型代表，同年的《零之使魔》中的塔巴萨更是明显带着长门有希的影子。还有08年《Gode Geass 反叛的鲁路修R2》的阿尼亚也是典型的三无，是第六骑士，很少将自己的表情表现出来，性格内向，很少表露自己的情感也很少去关心他人，不过有总是用手机拍摄照片，然后更新到博客上去的怪癖（三无变这样，.好像有点变样了） 。在09年并没有很典型的三无，但是却将三无的所有可能性都开发了出来，如女仆（汐王寺茉莉花《玛利亚狂热》）、双重人格（艾歌《潘多拉之心》）等。 下面让我们来回顾一下三无少女发展的历史吧！ 01.动漫史上第一个三无少女——冰冷女神＆绫波丽 作为日本经典动漫、神作《新世纪福音战士》〔简称《EVA》〕中一个最另类的而又最神圣的存在，绫波丽可谓带动了整个动漫界女性角色的革命。绫波女神绝对是ACG世界的一个传奇，一个永远不可超越神话，一个自诞生日开始就凭借每集不到三句对白就可以连续蝉联日本多年动画人物调查的NO.1的宝座超人气偶像。作为三无少女中的始祖，绫波丽的人物性格设定可以说影响到了后续多年的ACG界，这一点我们可以从之后多部作品中的准绫波式人物的设定就可见一斑。对于绫波丽的死忠来说丽的存在其实早就已经“神化”，在绫波女神的召唤下，这个世界陆续出现了众多三无少女研究会之类的非正常人类科研组织。 绫波丽在人气投票中把稳坐日本一宝座多年的《风之谷》的娜乌西卡拉了下来，并为自己添置了数量可观的大批信徒。即使在中国大陆的漫迷中，绫波丽也始终保持着稳定的人气度，而与后起的许多风潮女主角相比毫不逊色。至今仍无任何女性动漫角色能在真正意义上超过绫波丽。 应该无人会发难占据女神角色的一席之地吧!EVA可以说创造了一个神话，十年流光岁月金牌不倒,而“三无少女”绫波丽与其说是一个存在，不如说已成为一个符号，冰冷系少女的代表！不需加诸多赞美之词，绫波丽，只是这三个字，便是一枚女神的徽章! 02.三无少女第二代掌门人——天才少女&灰原哀 《名侦探柯南》的女二号。聪明、冷漠并带点腹黑的女孩。她那稳重的性格以及隐藏在弱小身躯中深邃锐利的智慧，不得不让人去珍惜她的每一句台词，每一抹微笑以及每一个凝望的眼神。 灰原哀，原名宫野志保，是日英混血儿，其父亲是宫野厚司（日），母亲为宫野艾瑞娜（英），还有一位聚少离多的姐姐—— 宫野明美。因父母均为黑衣组织成员，所以姐妹两人也被迫成为组织成员。志保在黑衣组织中为少数头脑顶尖人物，但年幼时父亲就因“意外”死亡，而母亲却在此事中下落不明。姐姐因希望妹妹能够脱离组织而为组织做事，后被黑衣组织成员Gin杀害。志保因此停止研究以示反抗，在毒气室等待组织的处分前吞下了自制的毒药APTX-4869，本想自杀，却意外变小，从被关押的毒气室的道逃出。逃离组织后，走投无路的灰原哀去找她唯一的希望-----工藤新一，却因饥饿寒冷在工藤家门前晕倒。被好心的阿笠博士收留，就读于江户川柯南所在的帝丹小学1年B班，化名为：灰原哀，并成为少年侦探团的一员。 自从《名侦探柯南》电视版第129集《来自黑暗组织的女子》初登场以来，哀以丰富而深刻的人格魅力吸引了大批支持者。灰原哀在中国拥有不凡的人气. 03.三无少女第三代掌门人——大萌神＆长门有希 在《凉宫春日的忧郁》扮演外星人的角色，就读于县立北高中一年级六班女生，沉默寡言、不苟言笑的三无少女。长门有希无疑继承了绫波丽的三无风范和灰原哀的知性。三无少女的第三代掌门人非她莫属。 作为被SOS团占用的文艺部教室的仅存部员，平时总是面无表情的在看书的眼镜娘，其真正的身份却是统治这个银河系的资讯统合思念体的对有机生命体人形界面，简单理解就级别高一些的外星人。被阿虚称之为无所不能的长门大明神，几乎只要是她出马，就没有解决不了的事情，可以随意侵入任何连在网络上的电脑。 04.最具代表性的纯三无少女——镜之灵＆神无 要说纯三无，只有神无.在三无界里,神无可是一个典型的代表人物.不仅无口无心无表情,而且无色无 神无味无妖气.连名字里都有“无”字. 任谁都无法察觉她的到来，不愧为神无。外脸上总是面无表情，声音飘渺;给人一种神秘而朦胧的感觉.属性为无。神无几乎不怎么说话.在《犬夜叉》TV版中从头到尾仅仅只有15句台词（声优真省力啊……）没有人知道她在想什么。外表看起来没有内心.所以神无算是达到了“三无少女”的最高境界.是三无界最不能漏缺的三无少女. 神无自出生那天开始就一直遵守着“无口，无心，无表情”的三无准则，而出生那天亦明白自己只是给别人当作工具所使用,她曾经跟神乐说过"别忘了我们的性命都掌握在奈落手里，要生要死都随他，我们都是奈落的道具"。有关神无的情感波动近乎为零，虽然是邪恶的一方，但对神无就是恨不起来。莫非这就是三无少女的魔力，总能激起男性的保护欲？ 05.人气三无美少女——无垢实验品＆星野琉璃 星野琉璃 继绫波丽后，又一位风靡整个动漫世界的三无少女，对其他人漠不关心、无表情、不擅于用表情表达自己的内心，蓝发、苍白的肤色设计，让星野琉璃一时间俨然成为了绫波丽外表的第二，尽管无法撼动丽的女神级地位，但琉璃也顺理成章的成为了三无少女的代表角色。而且同身为前辈的绫波丽相比，琉璃那柔弱而冷漠中略微调皮与稚气的性格上也更为让多数人所接受，当然据考察造就琉璃有人气的另一个主因就是琉璃在人物设定上要更为幼齿，哎呀，感觉这个内容有些邪恶，毕竟我们不是在讨论LOLI少女的养成计划。 06.史上最没外形的三无少女——秘之少女＆阿布 阿布 出自动画是男主角小晴母亲维达醉酒后带回的少女，头脑灵活，性格怪异。不管什么东西都能吞下，肚子里另有一个奇妙世界，她的身体极为柔软，手臂能自由延长，也可以变身成为外表为成人的长发美女，也可以机械化和巨大化，欺负小晴是她最大的乐趣，她的身世还是个迷. 阿布可说是三无少女中的一只奇葩，其他人不论是绫波丽还是长门有希，提起她们我们第一时间想到的要么是身材要么是脸蛋（别说我邪恶，我只是说出男性OTAKU们的真实想法而已），唯独阿布，人们想到的却是她那张无论什么都能吞下，可以媲美机器猫的四次元空间袋的嘴巴，仅凭一嘴就能打遍天下无敌手，相信这个动画界也只有阿布一家能做到了。 07.超酷超冷血超可怜の恶魔三无少女——地狱使者＆阎魔爱 《地狱少女》中的阎魔爱，以其鬼魅的外形以及同样鬼魅的言谈举止，荣获史上最酷最冷最惹人怜爱的三无少女。 阎魔爱的家在一个只有黄昏的地方，周围没有别人，院子里有彼岸花盛开着，从外观来看很象郊区的小房子，而房子里却有着与气氛十分不协调的一台电脑.阎魔爱平时穿着黑色的水手服，当她送委托人的目标前往地狱时，会换上印着花朵图案的和服。 阎魔爱四百年前被村民活埋而产生极大怨恨，破土而出并烧毁整条村庄。由于杀了大量村民，人面蜘蛛以她父母灵魂为质而要她担任地狱少女，作为惩罚。面无表情，鲜有情绪波动。 平时一副温顺的样子，真实身份却是将人类拖入地狱的恐怖少女。阎魔爱也算是近几年中人气颇高的“三无新人”，只不过和其他三无少女比起来，爱的危险成份明显要高出许多。 08.超可爱の贫胸三无少女－－公主骑士＆塔巴萨 《零之使魔》中的魔法学校读三年级生，擅长风系魔法，性格方面和《凉宫春日的忧郁》中的长门有希 塔巴萨颇为相像（由此我们也可以看出长门大神的无穷魅力），身世方面走的则是悲情路线，原本是王位的正统继承人，结果父亲却给她她叔叔的拥护者暗杀，母亲为了保护她又成了痴呆，尽管后来真相大白，可由于王室害怕塔巴萨会夺取王位的关系，而仅被赋予了骑士的称号（= =还真不是一般的凄惨）。其实如果仅止于此的，那么一切都还在可接受范围内，最不能让人忍受的就是塔巴萨竟然将自己的初吻给才人，要知道出于男性占有欲的考虑，塔巴萨的死忠们早就已经将塔巴萨看成是自己的私有财产了。 09.温柔帅气的三无少女——银河&雷尼·米尔西修特拉瑟 雷尼·米尔西修特拉瑟出自日本著名游戏《樱花大战》系列，中性的打扮会让人误以为是男性。因为从小接受德国地下组织“Blumenblatt”的“生长计划”，也就是在不与任何人接触的环境下，将人培育成完全没有感情的战斗兵器，这令雷尼丧失了作为正常人该有的喜怒哀乐。平时少言寡语，极少的面部表情，让人觉得冷漠且无法亲近，但实则是个相当温柔善良的人。 她曾是都市防御精锐部队“欧洲星组”的一员，无可挑剔的完美战士：丰富的战场经验、冷静敏捷的头脑以及渊博的知识，在舞台表演方面颇具才华。但除了战斗以外，雷尼对身边一切事物没有兴趣，只会一板一眼地服从上级。直到融入花组认识了海军少尉大神一郎，那个真正教会她生命真谛的男人。他让这个孤独的女子感受到从没有过的温暖，大神曾经告诉她：“对于我们来说战争是被迫的，是为了保护所爱的人不被侵犯而战。”雷尼为自己“为何而战？”感到矛盾、痛苦，也险些被敌人利用，但她无法拒绝同伴们的关爱，最后勇敢地战胜了自己。从此，她的枪口只会瞄准那些企图杀害幼小生命的敌人。而展现在我们面前的是条美丽的银河，她会用温柔与微笑保护身边每一个人…… 雷尼·米尔西修特拉瑟，不想成为冷漠兵器的少女，令人值得尊敬。 10.又萌又强悍の三无少女-圆桌第六骑士＆阿尼亚·阿尔斯托莱姆 粉色头发的女子，位居‘Knight Of Rounds"第六位的骑士，女性骑士。是整个骑士团中，最年幼的骑士。对骑士的称号和立场很珍视，是一位散发著忧郁气质并且沉默的少女。和朱雀的关系不错的样子。喜欢用带照相功能的手机照相以及喜欢写博客，并不认为这些相片是回忆而是“记忆”。机体是莫尔特雷德（Mordred）具有强大火力的重装型Knightmare Frame。在Rounds专用机体群中拥有着突出的火力和能量，全身装备4连斯塔克强子炮Stark Hardon(GWAIN只搭载了两门)和导弹发射系统。此外，同Lancelot和Avlon一样装备了盾牌，拥有强大的防护罩和超厚的装甲，是一台拥有着超高防御能力的重型Knightmare，拥有万军也无法撼动的强大防御能力。同时，在亚瑟王的传说中，Mordred即为最后杀死亚瑟王的人。虽然在R2还是小剧场，阿尼亚都不能够算上是个举足轻重的角色。但我们不可否认的是，她的确存在和其他的女角色一样有着精致的容貌、萌的属性和三无的性格。她也的的确确的存在于动画之中，也的的确确有着拥戴她的FANS，所以也的的确确的有着感情，无论多么的轻描淡写，但这个粉红LOLI的感情总归是能够看见的，也能看清。 [编辑本段]「三无少女经典声优」 林原惠美 代表作： 绫波丽——《新世纪福音战士》 灰原哀——《名侦探柯南》 小泉红子——《名侦探柯南》、《魔术快斗》 恐山安娜——《通灵王》 能登麻美子 阎魔爱——《地狱少女》 黑卡蒂——《灼眼的夏娜》 冢本八云——《校园迷糊大王》 茅原实里 长门有希——《凉宫春日的忧郁》 岩崎南——《幸运星》 栀－－《NEEDLESS》 福圆美里 奇尔希——《黑之契约者》 伊芙——《黑猫》 金色之暗——《To love》 喜多村 英梨 不知火明乃——《濑户的花嫁》 远矢莉磨——《吸血鬼骑士》 [编辑本段]「三无少女的特征」 1.绝对心情封闭 谁敢说三无少女没有心情？她们是绝对的封闭了自己，不愿让别人了解自己，这也是三无少女让人着迷的地方之一吧。 代表人物：绫波丽、灰原哀、塔巴萨 2.绝对悲惨命运 我不敢说个个都是，但大多数是，逆风的方向更适合飞翔，或许我们喜欢的三无少女就是从那时开始有了“冰冷的外表下偶尔流露的不轻易被察觉的温柔和坚强;给人一种神秘而朦胧的感觉.更可贵的是拥有冰晶般一尘不染的形象和玻璃般清澈透明的灵魂”的吧。 代表人物：灰原哀、阎魔爱、神无、蔷薇水晶、绫波丽 3.绝对特殊身份 三无少女MS没几个是正常身份......不正常的身份就使她们心中有异样的情愫，所以不表达自己的吧。 代表人物：长门有希、灰原哀、阎魔爱、蔷薇水晶、绫波丽、阿尼亚、栀 4.绝对才华拥有 三无少女中花瓶的出现率几乎为0，而才能与三无“无口无心无表情”的相辅相成给三无少女们加了不少萌气。 代表人物：灰原哀、长门有希、阿尼亚·阿尔斯托莱姆 5.绝对漂亮外貌 纵观由绫波女神率领的三无少女军团,几乎个个都是美女.从女神经典的蓝发红眼到后来长门大萌神的超萌无敌,每一个 的气质都是各有千秋.......但当阿布出现后,漂亮外貌从此在三无属性中不再绝对........ 代表人物：绫波丽、星野琉璃、长门有希、灰原哀、千影、蔷薇水晶……（大部分三无少女） [编辑本段]「三无与血型」 三无少女是少女的一种特殊形式。在中国的传统教育模式下，培养一个三无少女几乎是不可能的。但是，随着网络的发展和社会对个性的宽容。使得培养一个三无少女成为可能。下面我来谈谈血型对培养三无少女的影响。 因为随着血型的不同，培养三无少女的难度也不同。培养出的三无少女的类型也有差异。如果血型和个性不对，即使培养出三无少女也会很快变质，从而被社会同化。使得我们的努力付之东流。 首先说明三无少女的基本条件： 1.外貌要求 美女最好，如果美女难找。那么至少不能是恐龙，恐龙没有培养价值，不能被社会接受。即使培养出来也只能被人当成抑郁症患者或自闭症患者； 2.年龄要求 不能在她的人生观形成后培养，最佳培养年龄是4岁以前，上小学之前也可以，上小学以后也将就，青春期以后的少女基本上就没有培养价值了。 3.教育要求 有充分的时间进行教育，能全天教育最好，占用除上学外所有课外时间教育效果也不错，如果一天教育时间少于她与其他人的接触时间的话。那么就基本不要指望什么了。除非她受到重大打击，愿意封闭自己。但是这种方法培养的三无少女是不坚定的，一旦心结解开就会被社会污染...所以，不是充分教育下培养的三无少女只能算伪三无少女（自我封闭型）。 4.教育者要求 对三无少女有充分或比较充分的了解。有耐心教育小孩，并且对人的心理特别是人类的阴暗心理有充分的了解。知识也要足够丰富，至少要高于社会主流水平。同时具备上述条件的人士即具有教育培养三无少女的基本能力。 下面根据血型分别简介少女的培养特点： 不同的血型培养出的三无少女的特点也不同，下面就血型的不同作分别论述：（顺序从难到易） B型：生性大多乐观好动，适合作为魔女培养。如果有长于培养魔女的邪恶魔友可以选择她们。用作培养三无少女难度很大，一开始就会遭到培养对象本人天性的严重抵触。如果强行培养，很容易造成业务不精，培养失败。即使通过考核也很可能是表里不一，私下具有她们自己的处世原则。是伪三无少女的一种（腹黑型）。因为三无少女的属性是带有淡淡悲伤和默默无闻的美丽存在。 AB型：这类少女占人口的1%左右，通常具有双重人格。有培养价值，但是难度很大，对教育者要求很高。如果想取得最高成就很难。因为AB型少女同时带有A型少女和B型少女两种特性。如果能够把两种特性成功的分开又不造成精神分裂的话，可以培养成同时带有A型少女（三无少女）和B型少女（魔女）两种特性的双面魔女。否则就只能培养出同时具有普通少女和三无少女两种特性的伪三无少女（情绪型）。如果教育者水平不足，甚至会因为少女体内的B型少女特性的干扰造成教育失败。 A型和O型：是三无少女的理想血型。在这里通过对比一同介绍： A型的特点：听从安排，容易顺从教育者的意愿，从而树立教育者的绝对权威。长期教育后有自我牺牲的觉悟，对感性的影响较为敏感。容易接受类似于宗教的精神事物的影响。容易受教育成为纯粹的三无少女。但是缺点是不容易溶入社会，遇事容易走极端。 O型的特点：有自己的见解又能服从教导，社会适应力较强。教育花费时间较A型略长但不容易受社会影响。因为她们是半溶入社会的三无少女。但是她们的三无少女属性一般不如A型少女明显，这也许就是溶入社会，容易适应社会的代价吧。

舆的读音：【yú】。组词：舆夫、舆人、舆骑、舆马、舆口、舆帅、舆棺、舆榇、舆隶、舆机、玉舆、舆冕、舆士、舆疾、舆情、舆从、皂舆、整舆、竹舆、食舆、醉舆、舆械、舆望、舆颂、舆图、舆卒、舆尉、云舆、舆评、舆道、舆言、舆卫、舆步、舆几、舆童、步舆、参舆、编舆、宸舆、舆皂、舆讼、版舆、板舆、舆辇、舆谤、舆僚、舆梁、舆服、舆轮。舆论、舆牧、宝舆、扇舆、山舆、檀舆、题舆、文舆、小舆、悬舆、马舆、气舆、辔舆、农舆、襻舆、慕舆、辇舆、软舆、权舆、轻舆、仆舆、附舆、福舆、雕舆、得舆、儋舆、刍舆、车舆、饬舆、连舆、路舆、蓝舆、坤舆、兰舆、旌舆、肩舆、降舆、黄舆、回舆、混舆、干舆、赋舆、灵舆、眠舆、轮舆、鸾舆、龙舆、彩舆、篮舆、堪舆。暖舆、銮舆、陪舆、潘舆、七舆、染舆、亲舆、金舆、接舆、毁舆、魂舆、皇舆、函舆、服舆、抚舆、凤舆、扶舆、方舆、地舆、岱舆、担舆、乘舆、神舆、升舆、司舆、厮舆、笋舆、同舆、徒舆、王舆、苇舆、仙舆、星舆、香舆、县舆、象舆、舆盖、舆师、舆病、舆尸、驺舆、佐舆、安舆、腰舆、仪舆、舆轸、舆愿、舆台。舆论简介：舆论的定义非常多样化，人们都意识到舆论的重要性，但是对于什么是舆论却从来没有达成一致的意见，就和其它社会科学一样，舆论学对舆论的定义决定了舆论学的发展。一种定义是：舆论是指在一定社会范围内，消除个人意见差异，反映社会知觉和集合意识的、多数人的共同意见。而也有的学者认为：舆论是在特定的时间和空间里，公众对特定的社会公共事务，公开表达的，基本一致的意见或态度。在舆论的定义中，最关键要讨论的是，舆论的本体是“意见”还是“态度”。为了避免在定义上争论不休，学者开始转向舆论应该包含的若干要素：其中“议题”、“公众”和“共同意见”是学者们提出的众多要素的交集。由于学者们从各自的学科领域出发，各自的侧重点不同，舆论的普遍特性还没有揭示出来，其定义都具有狭隘性。

发病人群不同，可能的原因不同。女婴女婴儿出生数日后出现少量的白带带血，是由于宝宝离开母体后，雌激素水平骤然下降引起了子宫内膜脱落所致，是正常的生理情况。幼女可能是生殖道损伤造成的，如女童因好奇将纽扣等异物放入阴道，引起阴道出血；也可能是性早熟或生殖道恶性肿瘤。青春期少女可能是在户外活动时防护不当发生骑跨伤，导致阴道黏膜受损出血；可能是无排卵性异常子宫出血。育龄期妇女可能是流产时子宫出血；可能是宫外孕等异位妊娠；可能是葡萄胎、怀孕临产、产后胎盘残留或产后子宫恢复不良；可能是放置宫内节育器引起的副作用；可能是服用性激素或避孕药引起的“突破性出血”；可能是阴道炎、宫颈炎、宫颈息肉、子宫内膜炎、子宫内膜息肉、子宫腺肌病、子宫内膜异位症、妇科肿瘤等妇科疾病。围绝经期妇女可能是无排卵性异常子宫出血，也应警惕子宫内膜癌等生殖道恶性肿瘤。绝经后妇女可能为老年性阴道炎所致，同时应警惕子宫内膜癌，卵巢癌，宫颈癌等妇科恶性肿瘤。发病情况不同，可能的原因不同：房事后白带带血：性交或阴道检查后，立即有鲜血出血，应考虑阴道损伤、急性宫颈炎、宫颈癌、宫颈息肉或子宫黏膜下肌瘤的可能。服用避孕药后白带带血：服用性激素类药物，如避孕药可引起“突破性出血”，表现为点滴出血，逐渐减少直至停止。停经后白带带血：若发生于育龄期妇女，应首先考虑流产、葡萄胎、宫外孕等异位妊娠疾病；若发生于围绝经期妇女，应首先考虑围绝经期月经失调所致，同时应排除生殖道恶性肿瘤。月经前或月经后点滴出血：月经来潮前数日或月经后数日，白带为持续极少量的红褐色分泌物，可能是放置宫内节育器的副作用，也可能是排卵性异常子宫出血或子宫内膜异位症。绝经多年后白带带血：若血量极少，可能为老年性阴道炎，若血量较多，持续不净或反复出现白带带血，应警惕妇科恶性肿瘤可能。间歇性排出水样的血性白带：应警惕输卵管癌的可能，也可能为输卵管炎所致。外伤后白带带血：户外活动时防护不当，发生了骑跨伤，损伤了阴道或外阴黏膜，血量可多可少。孕早期白带带血：白带带血，血量少于月经量，可能是先兆流产，也可能为宫颈炎，宫颈息肉所致，应警惕宫颈恶性肿瘤。孕晚期白带带血：白带带血，血量少于月经量，可能是先兆临产中的见红表现，提示孕妇即将临产。伴随症状不同，可能的原因不同：白带带血伴白带增多：需考虑晚期宫颈癌、子宫内膜癌、子宫黏膜下肌瘤伴感染。白带带血伴小腹隐痛：若症状发生在下次月经来潮前14~15日，历时3~4日，且血量少，偶尔伴有下腹疼痛，多为排卵期出血。白带带血伴小腹坠痛：若育龄期妇女停经后出现白带带血，血量刚开始少，后来增多，呈鲜红色，下腹中央出现阵发性坠痛，可能是流产。白带带血伴腹部撕裂样剧痛：若育龄期妇女停经后出现白带带血，血量少，暗红色，突然发生腹部撕裂样剧痛需警惕异位妊娠。白带带血伴腰腹疼痛：若是绝经后女性出现白带带血，伴有腰痛、腹痛，需警惕子宫内膜癌、宫颈癌、卵巢癌等妇科恶性肿瘤。注意，白带带血不一定是疾病的提示，也可能是卵巢内分泌功能失调。在排除各种疾病后，可考虑是卵巢内分泌功能失调引起的异常子宫出血。另外，子宫内膜局部异常、排卵期前后造成的雌激素水平短暂下降也可导致子宫出血、白带带血。白带带血可能与哪些药物有关？含有雌激素或孕激素类的药品如避孕药或含有性激素的保健品有可能引起“突破性出血”。白带带血可能与哪些生活方式有关？初次性交导致处女膜破损或阴道损伤也可导致白带带血。患者最常问的问题问绝经后白带带血，是怎么回事？答绝经后白带带血应重视，需首先排除子宫内膜癌等生殖道恶性肿瘤，尤其身材肥胖、不育、延迟绝经、存在心血管疾病，或长期用雌激素、他莫昔芬，或有乳腺癌、子宫内膜癌家族史者，更需要警惕子宫内膜癌。问性生活后白带带血是怎么回事？答性交后出血是一种接触性出血，性生活后白带带血应考虑急性宫颈炎、宫颈癌、宫颈息肉或子宫黏膜下肌瘤的可能，建议尽早就医，尽早诊断，出现症状期间需避免性生活。问白带带血和子宫肌瘤有关系吗？答子宫肌瘤有很多种类，如肌壁间肌瘤、浆膜下肌瘤、黏膜下肌瘤等，其中可能导致白带带血的一般是黏膜下肌瘤，因为黏膜下肌瘤是向宫腔内生长，突出于宫腔，容易形成蒂，若发生感染、坏死、出血时，可有血性或脓血性，伴有恶臭的白带

下面是中达咨询给大家带来关于列管式换热器的相关内容，以供参考。列管式换热器是目前应用最广泛的一种换热设备。与其它几种间壁换热器相比，单位体积设备所能提供的传热面积要大得多，传热效果也较好。由于设备结构紧凑、坚固，且能选用多种材料来制造，故适应性较强，尤其在大型装置和高温、高压中得到广泛应用。列管式换热器介绍多年来厂里给水换热器各种故障中，管系泄漏所占比重最大。表面式回热换热器水侧压力大于汽侧压力，一旦管系泄漏，给水就会冲入壳体，引起汽侧满水。水将有可能沿着抽汽管道倒灌人汽轮机，造成汽轮机汽缸变形，胀差变化，机组振动，甚至叶片断裂等事故。这类由于换热器泄漏而引起整套装置停车和汽轮机进水的事故在厂里发生过多起。因此分析换热器泄漏原因，找出对策，以尽可能减少泄漏十分重要。泄漏原因分析列管换热器内部管系泄漏主要分为管子本身泄漏和端口泄漏。1管子端口泄漏原因1.1热应力过大列管式换热器在操作时，由于冷、热流体温度不同，使壳体和管壁的温度互有差异。这种差异使壳体和管子的热膨胀不同，当两者温差较大时可能将管子扭弯，或使管子从花板上拉松，甚至毁坏整个换热器。对此，就必须结构上考虑热膨胀的影响，采用各种补偿的方法。换热器在启停过程中温升率、温降率超过规定，使高加的管子和管板受到较大的热应力，使管子和管板相联接的焊缝或胀接处发生损坏，引起端口泄漏：调峰时负荷变化速度太快以及主机或换热器故障而骤然停运换热器时，如果汽侧停止供汽过快，或汽侧停止供汽后，水侧仍继续进入给水，因管子管壁薄，收缩快，管板厚，收缩慢，常导致管子与管板的焊缝或胀接处损坏。这就是规定的温降率允许值只1.7℃／min-2.0℃／min，比温升率允许值2℃／min-5℃／min要严格的原因。1.2管板变形主要是管板的加工变形及加工时产生的变形，管子与管板相连，管板变形会使管子的端口发生泄漏。高加管板水侧压力高、温度低，汽侧则压力低、温度高，尤其有内置式疏水冷却段者，温差更大。如果管板的厚度不够，则管板会有一定的变形。管板中心会向压力低、温度高的汽侧鼓凸。在水侧，管板发生中心凹陷。在主机负荷变化时，加汽侧压力和温度相应变化。尤其在调峰幅度大，调峰速度过快或负荷突变时，在使用定速给水泵的条件下，水侧压力也会发生较大的变化，甚至可能超过高加给水的额定压力：这些变化会使管板发生变形导致管子端口泄漏或管板发生永久变形。如果高加的进汽门内漏，则在主机运行中停运高加后，会使高加水侧被加热而定容升压，如水侧无安全阀或安全阀失灵，压力可能升得很高，也会使管板变形。1.3堵管工艺不当一般常用锥形塞焊接堵管。打入锥形塞时用力要适度；捶击力量太大，引起管孔变形，影响邻近管子与管板连处，会造成损坏而使之出现新的泄漏。焊接过程中，如预热、焊缝位置及尺寸不合适，会造成邻近管子与管板连接处的损坏。采用其他堵管方法，如胀管堵管、爆炸堵管等，如工艺不当，也会引起邻近管口的泄漏。因此应遵循严格的堵管工艺。2管子本身泄漏原因2.1冲刷侵蚀一种原因是当蒸汽的流动速度较高且汽流中含有大的水滴时，管子外壁受汽、水两相流冲刷，变薄，发生穿孔或受给水压力而鼓破。换热器内部产生汽水两相流的主要原因：一是过热蒸汽冷却段内部及其出口的蒸汽达不到设计要求的过热度引起的；二是换热器的疏水水位保持过低或无水位或疏水温度远高于设计值或疏水流动阻力较大或抽汽压力突然降低等因素使疏水闪蒸，疏水进入下一级换热器时就带有蒸汽，冲刷换热器管造成损坏；三是当高加内某根管子发生损坏泄漏时，高压给水从泄漏处以极大的速度冲出会将邻近的管子或隔板冲刷破坏。另一种原因是受到蒸汽或疏水的直接冲击。因防冲板材料和固定方式不合理。在运行中破碎或脱落，失去防冲刷保护作用；防冲板面积不够大，水滴随高速气流运动，撞击防冲板以外的管束；壳体与管束间的距离太小，使入口处的汽流速度很高。应力腐蚀破裂是指拉应力和特定腐蚀介质的共同作用而引起的金属或合金的破裂。其特征是，大部分表面上并未遭破坏，只有一部分细裂纹穿透金属或合金内部。应力腐蚀破裂能在常用的设计应力范围之内产生，因此后果严重。引起应力腐蚀破裂的重要因素有温度、溶液成分、金属或合金的成分、应力和金属结构。2.2管子振动给水温度过低或机组超负荷等情况下，通过换热器管子间蒸汽流量和流速超过设计值较多时，具有一定弹性的管束在壳侧流体扰动力的作用下会产生振动，当激振力的频率与管束自然振动频率或其倍数相吻合时，将引起管束共振，使振幅大大的增加，导致管子与管板的连接处受到反复作用力造成管束损坏，管束振动损坏的机理一般有：①由于振动而使管子或管子与管板连接处的应力超过材料的疲劳持久极限，使管子疲劳断裂；②振动的管子在支撑隔板的管孔中与隔板金属发生摩擦，使管壁变薄，最后导致破裂；③当振动幅度较大时，在跨度的中间位置相邻的管子会相互摩擦，使管子磨损或疲劳断裂。2.3管子给水入口端的侵蚀入口管端的侵蚀损坏只发生在碳钢换热器中，是一种侵蚀和腐蚀共同作用的损坏过程：其机理是管壁金属在表面形成的氧化膜被高紊流度的给水破坏并带走，金属材料不断损失。最终导致管子的破损。有时损坏面可以扩大到管端焊缝甚至管板：给水pH值低（小于9.6）、含氧量高（大于7μg／L）、温度低（小于260℃）、紊流度大的情况下，容易发生侵蚀。2.4腐蚀当低压换热器的管材为铜，低加铜管常因泄漏严重而被迫更换。pH值8.5~8.8时，铜的腐蚀率最低．而碳钢要求pH值不小于9.5。锅炉给水pH值过高，导致了铜管的腐蚀。影响碳钢管束腐蚀的主要因素有：含氧量和给水pH值：当给水中的溶解氧过高或pH值过低，会使高加管子的内壁受到腐蚀，故给水溶解氧的浓度不得超过7pg／L，pH值维持在9.3~9.6之间。如果壳侧有氧气存在，将会引起管束外壁的氧腐蚀。铜沉积：会引起点腐蚀，形成点蚀坑。温度影响碳钢表面Fe3O4氧化膜的形成：一般认为在260℃％以上时，Fe3O4氧化膜比较稳定．低于这个温度时，Fe3O4氧化膜的保护程度取决于给水的pH值和其他环境因素。pH值大于9.6时，安全。2.5材质、工艺不良管子材质不良，管壁厚薄不均，组装前管子有缺陷，胀口处过胀，管子外侧有拉损伤痕等，在换热器遇到异常工况时，会导致管子大量损坏。处理对策1泄漏发生以后的处理措施泄漏发生时造成给水压力降低，送至锅炉的给水量减少。因此在发现换热器管系泄漏时要立即停运换热器，减少管子的损坏数量，减轻损坏程度。机组停运时，应检查高加是否泄漏，并想办法消除。对于端口泄漏，应刮去原有焊缝金属再进行补焊，并进行适当的热处理，消除热应力：对于管子本身泄漏，应先查清管束泄漏的形式及位置，并选用合适的堵管工艺，堵塞管子的两个端口。无论采用何种堵管工艺，为保证堵管的质量，被堵管的端头部位一定要经过良好处理，使管板、管孔圆整、清洁，与堵头有良好的接触面。在管子与管板连接处有裂纹或冲蚀的情况下，一定要去除端部原管子材料及焊缝金属，使堵头与管板紧密接触。2预防措施2.1端口泄漏预防措施换热器制造上应有足够厚度的管板，有良好的管孔加工、堆焊、管子胀接、焊接工艺外，运行上要使换热器在启停时的温升率、温降率不超过规定，水侧要有安全阀防止超压，检修上要有正确的堵管工艺。2.2管子本身泄漏预防措施（1）冲刷侵蚀预防措施限制壳侧蒸汽或疏水的流速及防止疏冷段内闪蒸；蒸汽冷却段出口蒸汽要有足够的剩余过热度；防冲板的固定要牢固，面积足够，材质要好；保持壳侧水位正常，禁止低水位或无水位运行。（2）管子振动预防措施在高加汽侧安装汽侧安全门；限制壳侧蒸汽或疏水的流速；管子间距要足够大，这一方面降低了壳侧流速，另一方面减小了管子互相碰撞摩擦损坏的可能性：限制管束自由段长度。（3）管子给水入口端的侵蚀预防措施流体在管程或管程中的流速，不仅影响对流传热系数的数值，而且影响污垢热阻，从而影响总传热系数的大小。特别对于含有泥沙等较易沉积颗粒的流体，流速过低甚至可能导致管路赌塞，严重影响设备的使用。但增加流速又会使压力损失显著增大。因此，选择适宜的流速十分重要。限制给水流速，停用一列换热器或换热器堵管数量较多时，都会使管内流速明显增大，这时应让一部分给水经旁路进入锅炉或降低机组负荷；控制给水含氧量小7μg/L，控制给水pH值在9.2-9.6。（4）腐蚀预防措施消除应力，应力可以有各种来源，如外加应力、残余应力、焊接应力以及腐蚀产物产生的应力。材料选择时，使机组变成为无铜系统，这对整个机组的防腐和汽水晶质控制都有利；要有完善的放空气系统，在管道连接上一般建议不采用逐级串联的方式，以防不凝结气体在压力较低的换热器中积聚；保证放空气系统的正常工作，在启动时，水侧、汽侧应排净空气，给水水质要合格；出厂时要有良好的防腐措施，防止贮运过程中的腐蚀，对碳钢管换热器，通常对汽侧和水侧均采取充氮防腐的办法；换热器停用时，通常根据停用时间的长短，分别采用充水、充汽或充氮的防腐措施，在水侧适当调节除氧水的pH值，以起保护作用。（5）材质、工艺不良引起管子泄漏的预防措施管壁至少应在2.0mm以上以提高抗冲刷能力。组装前要对每根管子探伤、水压试验等检验；管束应热处理、无直观缺陷；管板管孔应保持一定的粗糙度、公差和同心度，管孔倒角或倒圆应光滑无毛刺。（6）预防性堵管进行预防性堵管。建议在堵一部分管的同时在管板上开一定大小的旁路孔，以降低给水流速，减轻腐蚀，此方法在国内外多家电厂采用过，证明可以适当延长换热器寿命，减少泄漏次数。（7）流程的选择在换热器中，哪一种流体流经管程，哪一种流经壳程，可考虑下列几点做为选择的一般原则：a）不洁净或易于分解结垢的物料应当流经易于清洗的一侧。对于直管管束，上述物料一般应走管内，但当管束可以拆出清洗时，也可以走管外。b）需要提高流速以增大其对流传热系数的流体应当走管内，因为管内截面积通常比管间的截面积小，而且易于采用多管程以增大流速。c）具有腐蚀性的物料应走管内，这样可以用普通材料制造壳体，仅仅管子，管板和封头要采用耐蚀材料。d）压力高的物料走管内，这样外壳可以不承受高压。e）温度很高或很低的物料应走管内以减少热量的散失。当然，如果为了更好的散热，也可以让高温的物料走壳程。f）蒸汽一般通入壳程，因为这样便于排出冷凝液，而且蒸汽较清洁，其对流传热系数又与流速关系小。g）粘度大的流体，一般在壳程空间流过，因在设有挡板的壳程中流动时，流道截面和流向都在不断改变，在低Re数下（Re大于100）即可达到喘流，有利于提高管外流体的对流传热系数。以上各点不可能同时满足，而且有时还会互相矛盾、故应根据具体情况，抓住主要方面，作出适宜的决定。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

西安瑞创仪器有限公司是2014-03-14在陕西省注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于西安市长安区韦曲皂河路151号开发五区3幢30202号。西安瑞创仪器有限公司的统一社会信用代码/注册号是916101160947928373，企业法人张寅，目前企业处于开业状态。西安瑞创仪器有限公司的经营范围是：仪器仪表、应用软件、计算机网络工程、工业自动化控制系统、楼宇自动化系统、仪表盘（台、柜、箱）的开发、生产、销售、安装、调试；流量计的生产及销售；消防、安保技术的开发；水处理设备、空调制冷设备、环保设备、机电设备（除小轿车）的销售；矿山安全设备及配件、矿用机电产品及配件、煤矿安全防护器材的安装、销售。(上述经营范围涉及许可经营项目的，凭许可证明文件或批准证书在有效期内经营，未经许可不得经营)。在陕西省，相近经营范围的公司总注册资本为24777万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共64家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看西安瑞创仪器有限公司更多信息和资讯。

游戏里面的最终BOSS超级淫贼 和自己的女儿 孙女 甚至还有一个重孙女OOXX 简单的说日再校园里面的 一男主俩女主全是 淫贼止的后代这么说吧 人渣止先和同父异母的妹妹伊能萌葱 OOXX 还有捎带上另一个妹妹伊伊能浅葱 然后跟伊能萌葱生下三个小孩 伊能神乐 伊能踊子 伊能萌华 然后跟伊能神乐OOXX生下伊能舞 然后又跟伊能舞OOXX 然而在小学四年级又跟班上女同学 亚里须和初花OOXX好像还有人渣诚的母亲伊藤 生下五个个儿子间时，间空，间瞬 伊藤诚 伊能步（伊能步是翻译的真实发音可以翻译成海神航） 到此人渣止一 这么说估计你也晕了就是介绍下 可能估计你也要看晕 现在来简单易懂的吧间瞬和自己同父异母的姐姐伊能踊子OOXX 生下了 西园寺世界 是的你没看错 西园寺世界=爷爷泽越止 外公泽越止 间瞬又继续和伊能舞（泽越止和女儿的女儿）OOXX生下 清浦刹那=外公泽越止 爷爷泽越止 外祖宗（母亲的母亲的父亲）泽越止对了还有一个打酱油的龙套也是泽越止的后代 名字叫做泽勇泰介 是泽越止和重孙女伊能步的儿子等于日在校园里面 有一半都是近亲OOXX 貌似伊能家族传承了泽越止的优良传统另外再爆出一个新闻你说你怎么在前面看到了 海神航？还有亚里须？没错你没有看错 海神航是伊能家族里面唯一的男孩- -泽越止还有和女儿神乐从小学四年级开始OOXX一直到二十岁 生下了十三个孩子 除了已经介绍的就是 凛铃 咲耶 四叶,雏子,亚理亚,卫,依次类推 ==十一女 这就是妹妹公主 现在不觉得奇怪了吧 不觉得妹妹公主男主的妹妹咋那么多了吧- -这是老爹出了问题 这是官方资料不要怀疑 这简直是打脸吧 人渣诚算什么跟他老爹比他简直是好人还有这泽越止的后代都TMD流行血亲乱搞 人渣诚和俩哥哥和姐姐的女儿OOXX 海神航（伊能步）和自己同父同母的妹妹OOXX 这都什么破玩意啊 五个儿子 就俩个还算好鸟其他都和妹妹姐姐OOXX 楼主给你解释这么多我脑袋都混乱掉了 不给分你对不起我啊

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