求取奥运期间出生的女宝宝名 姓韩的

卤煮，我没存啥好漫，这些你要吗……利韩那三篇是很优良的爱漫。有点少，我找了很多只找到这几篇凑数的了【艾赫】http://tieba.baidu.com/p/3198427633【利笠】http://tieba.baidu.com/p/3174333346【艾笠】http://tieba.baidu.com/p/2628534558【利韩《迎来欧律狄克的早晨》上】http://tieba.baidu.com/p/2723485311【利韩《迎来欧律狄克的早晨》下】http://tieba.baidu.com/p/2732756539【利韩《迎来欧律狄克的早晨》后】http://tieba.baidu.com/p/2771197513 另外，卤煮吧内搜索一下巨人H漫，或者百度搜索巨人H漫百度图片。会找到一个很恶心的三/笠/5/P/+/的/漫/。如果卤煮不是有变态嗜好建议不看，恶心到爆。

胡中韩、胡伟韩、胡光韩、胡元韩、胡利韩、胡贞韩、胡坤韩、胡泰韩、胡豫韩、胡恒韩、胡晋韩、胡益韩、胡鼎韩、胡丰韩、胡德韩、胡荣韩、胡富韩、胡福韩、胡贵韩、胡祥韩、胡瑞韩、胡睿韩。

抚松林区基层法院原审判员韩景忠，曾任抚松林区基层法院审判员。

不喜欢。纯属是上司与下属的关系，抛尸那一段也只是剧组特意的没有太大的意义，纯属是上司担忧下属的关系，兵长看佩特拉的眼神也只是很平常而已＝＝不要想多了，虽然我是利韩党，但是也得摆事实来谈吧．．确定的是佩特拉喜欢兵长，兵长没太大感觉，佩特拉纯属一厢情愿而已，＝＝。

利威尔和韩吉是有点可能，但利威尔说过，在巨人没杀光之前他是不会谈恋爱的。

到处都改了，我在重庆这边也看到改了因为双星内乱而诞生的特星公司，今天上午首次公开亮相，并以赞助十一届全运会的角色，向老东家双星集团宣战。这也意味着备受关注的双星内乱，最终以分道扬镳而告终。“就是明天，刘树利来找我谈重新合作，我也跟他谈。”上周五，双星集团掌门人、改革开放第一代企业家汪海，当着来自全国的50多家媒体记者，向自己的“干儿子”发出了最“温柔”的话。然而，事态发展并没有按照这位老人的想法进行。今天上午，十一届全运会组委会在山东大厦隆重举行新闻发布会，宣布济南特星经贸有限公司成为本届全运会休闲鞋供应商，并与特星公司签订了合作协议。特星是谁？这次事件的主角之一特星公司董事局主席刘树利给予解答：特星公司由西南特星和济南特星组成，作为完全民营的股份制企业，该公司投入大量资金，在云、贵、川、渝等省市建立了大型现代化连锁服务中心；在四川大邑、重庆万州建设了大型现代化鞋服生产基地。西南特星拥有连锁网络2000多家、年销售10亿元的渠道能力；济南特星在济南市临港南区征地50亩、规划了大型现代化连锁服务中心，拥有连锁网络600余家、年销售5亿元的渠道能力，是一家实力较强、管理经验丰富、运作规模成熟的运动休闲产品生产运营商。这家公司，其实是“一夜之间冒出来的”。因为它是双星内乱的结果。刘树利在讲话中说到，他是首次以特星公司董事会主席的身份出现的。特星公司是在众所周知的特殊环境下诞生的，是迫不得已，也是众望所归导语:说起青岛的“双星鞋”，那可是大名鼎鼎的知名体育品牌，可最近一段时间，双星公司内部出现股权和人事斗争，中国鞋业大王“汪海”再次卷入风暴中心，双星鞋业资产私有化一波未平，对销售渠道的争夺再次将他抛上风口浪尖。18号，特星公司吹响“集结号”,就向双星下了战书。编后：刘树利和他妻子都闭口不谈汪海，以及让他“爱恨交织”的双星集团。从3月12日西南双星决心另创品牌自救，到“特星”正式亮相，只用了短短36天。据记者了解，目前“特星”主要由福建晋江大型鞋企代工。看来，这双星特星是你走你的阳关道，我走我的独木桥，对两个品牌之争，我们将继续关注。今天的话题是:“特星”高调入市，是否意味着与双星集团彻底决裂？1是2否解说：在山东大厦，特星公司生产的休闲鞋，成为全国十一届全运会的指定产品，并正式签约。往日里，双星公司四川代理商的“西南王”经理刘树利，摇身一变，成了特星公司的董事会主席，鲁中济南代理商韩俊芝，也成为特星公司的首席执行官，特星公司虽然是以赞助十一届全运会的角色公开亮相，在场的人都明白，这是向老东家双星公司正式宣战。可说是来者不善，善者不来。汪海：双星公司的掌门人，全国鞋业的领军人物，号称全国的鞋王，有着诸多的政治荣誉，对部下刘树利韩俊芝的这种做法，在网站上立即反应：（一种深沉的语调上字幕）这次的事件是刘树利、韩俊芝忘恩负义 ，背叛了自己。解说：刘树利，从1985年转业到双星，现在是四川，重庆，云南贵州等地区的总代理商，韩俊芝，16岁进入双星，至今已经35个年头。如今她是鲁中地区的总代理商，夫妻俩代理销售着双星60%以上的产品，刘树利与汪海的个人关系一度也非常好。现在，刘树利韩俊芝为什么要另起炉灶，独树旗帜呢？现场同期：记者：刘经理您好，现在你们特星跟双星是什么关系啊？刘树利不语-----。解说：任凭记者的追问，面对这一敏感的话题，刘树利闭口不言。记者初步了解到，矛盾的焦点在于2007年末，青岛双星上市公司宣布，将鞋业资产转让给领导高层和汪海手中的民营公司名人实业，汪海控股51％，还有，汪海为了凸显自己的影响力，这些年逐渐使用 “小鸟型”标示，也就是汪海个人姓名拼音字母“W”型的商标，弱化原来的“双星"图案，让这一品牌打上汪海浓厚的个人色彩。对汪海的这一系列举动，刘树利、韩俊芝一直不同意.从 2004年7月起，夫妻两人在25类鞋和服装等商品上，申请注册了自己的商标，并生产经营了超出集团商标许可范围的鞋油、牙膏、牙刷等生活日化用品。在山东大厦特星产品的闪亮登场，可以说是两个品牌斗争的一个开端,两个利益集团的斗争将更为激烈.现场同期：记者：韩经理您还，你们的特星有什么特别之处吗?是不是双星公司现了宣战书啊？韩俊芝不语-------(这跟动漫啥关系? -___-///)

顾心兰 演员 韩马利韩马利(Mary Hon Ma Li)，1956年7月1日出生于香港，香港影视演员。1976年出演首部电视剧《陆小凤》饰演上官飞燕。1980年出演电视剧《京华春梦》饰演洪丽珠。1988年出演电视剧《太平天国》饰演慈禧太后。1992年出演电视剧《中神通王重阳》饰演林灵素。1997年出演电视剧《醉打金枝》饰演淑妃。2002年出演电视剧《谈判专家》饰演徐嘉倩。2005年出演电视剧《酒店风云》饰演何洁云。2007年凭借在电视剧《爸爸闭翳》中饰演的李带彩一角获得万千星辉颁奖典礼最佳女配角提名。2009年凭借在电视剧《宫心计》中饰演的郑太后一角获得万千星辉颁奖典礼最佳女配角提名。 2012年凭借在电视剧《回到三国》中饰演的蔡夫人一角获得万千星辉颁奖典礼最佳女配角提名。 2013年获得万千星辉颁奖典礼杰出演员大奖。2015年出演电视剧《水发胭脂》饰演严嘉丽。角色简介：卓万的元配发妻，闺女时在父亲安排下读过几年私塾，知书识墨。年轻时已嫁予卓万，生下一子一女。大太太是一个传统的中国妇女，她打持着一头家，为这个家庭付出最多，最后病死。剧情简介中国传统的一夫多妻、齐人之福，一直是男人财富与能力的象征。可是，拥有愈多就代表愈快乐吗？或许，真爱一个便已足够！或许，放弃才是拥有！一夫三妻 应付自如大律师钟卓万（刘松仁饰）外表洋化，但思想传统，骨子里仍然重男轻女，享受一夫多妻及蓄婢制度。钟卓万有三个妻妾：大房顾心兰（韩马利饰）乃是父母之命、留学英国前所娶，为卓万诞下一男一女。及后，卓万邂逅了前清格格爱新觉罗尔嫣（陈玉莲饰），被尔嫣我行我素的气质及曾经是皇族的尊贵身份吸引，逐娶之为二房。然而尔嫣心中另有所属，只是为了生活放弃初恋下嫁卓万。卓万后来娶了银行家之后易懿芳（江美仪饰）为三房，卓万对三个女人都出于真心爱护，就算三人之间多少有争宠不和，卓万仍能轻易摆平，故多年来相安无事。直至康子君（杨怡饰）出现，才打破多年平衡。子君掀起 钟家风浪子君十多年前是卓万对头人董廷亨（刘江饰）的婢女，她抵受不了非人生活逃离董家，遇上卓万长子钟启燊（马国明饰），启燊求父母救助子君，但卓万不想插手廷亨家事，心兰遂下令把子君赶走，子君只好逃至上海，辗转间成为著名京剧刀马旦赛凤凰。多年后子君再到香港为钟家表演，却被廷亨认出，为了落卓万面，竟然拿着子君的卖身契要她履行「合约」。启燊一直惦念子君，如今子君惹官非，启燊替之打官司，对手却是卓万法庭上多年的对手霍百锵（石修饰），启燊根本不是他对手。子君正以为会败诉，卓万竟然出手代启燊成为子君的代表律师。子君被卓万庭上雄辩及风度吸引，卓万也希望借子君令尔嫣生醋意，故跟子君开始来往，却招来心兰及懿芳不满，暗地对子君施压。尔嫣自知难忘初恋情人，以赎罪心情撮合二人，卓万察觉尔嫣此举，既气且恼，斗气跟子君愈走愈近，而子君这个女子确实令他折服之，子君最终成为钟家四太太。子君入门，却令到本来一直相安无事的钟家风起云涌杀父仇人 竟是家翁除了四位太太的明争暗斗，还有一位女子令钟家更添纷乱，这正是子君机缘巧合认识的知交姐妹、后来成为启燊太太的季小由（朱晨丽饰）。小由年幼时有一个幸福家庭，直至父亲无端被告杀人罪而产生钜变。父亲杀人罪成，问吊身亡，母亲失魂落魄，为家计疲于奔命，最后年仅几岁的妹妹季小茹（林颖彤饰）意外走失，母亲带小由到广州打工，却抵受不住生活压力和连串打击而病逝。小由流落街头，遇上她生命中最重要的男人金木水（吴卓羲饰），木水把小由带进孤儿院，二人兄妹相称，结伴长大，暗生情愫。小由长大后回到香港，投靠成为黑帮喽啰的木水，努力找寻妹妹下落，她终寻获妹妹小茹，但原来小茹失散后被卖到妓院，成年后不想失身而咬舌自尽惨成哑巴！祸不单行，木水被告杀人而面临死刑，最后他逃狱失败跌入大海。小由失去挚爱，苦无依靠，眼见妹妹惨况，为了给予妹妹最舒适的环境，最后答应嫁给启燊成为钟家媳妇。谁知，木水死而复生，更告诉小由真相，原来卓万当年令她父亲含冤枉死，她的家翁竟是令她家散人亡的罪魁祸首！红颜祸水 群起反抗尽管尔嫣对子君取代自己得到卓万的宠爱不至无动于衷，但尔嫣初恋情人齐日辉（黄智贤饰）的存在，令她与卓万一直无法消除隔膜。此时日辉竟然发现被殴打至伤残，尔嫣怀疑背后指使者正是卓万！尔嫣愤而决定要上庭作出对卓万不利的供词，但卓万最后自辩脱罪，却对尔嫣从此心死时卓万亦开始因为子君的独立及反叛，与子君的关系变差，特别是子君在当时的反蓄婢运动中相当主动积极，与卓万利益关系有冲突却又互不退让，这时卓万意气之下有了第五个女人赵丹丹（贾晓晨饰），令家里形势变得更混乱。丹丹出现令子君大受打击，认为卓万破怀了对她的承诺，因卓万曾答应过子君她会是卓万最后一个女人。子君一次又一次挑战卓万，令卓万愤而休妻。子君被休后不甘示弱，为了证明卓万做错，不惜串谋百锵对付卓万！子女离心 危机四起卓万忙于周旋在几位成为妻妾之间，而几个子女性格迥异，也成为烦恼的源头：启燊不理卓万反对，自主婚姻，力图脱离卓万掌控；二子钟启烨（王浩信饰）蛊惑爱走捷径，为卓万的商行及家庭惹来不少麻烦；三女钟浩颐（马赛饰）不甘受父母摆布，又恋上针对卓万的警察容达志（周志文饰）各自存在着不同的矛盾，为钟家带来不少危机。到底卓万如何收拾残局，能否修补跟各人关系，力挽狂澜？

是韩玛利“韩马利 饰 施美芝：施美玉之妹，同为包家合伙生意人。性情温婉贤淑，不与人斤斤计较，颇得人缘。与潘仲互有好感，但始终未曾同破窗户纸。 ”http://tieba.baidu.com/f?kz=96317281

很典型的灰姑娘剧情。不过清潭洞爱丽丝不是那种一举就变成大小姐的那种，女主角韩世景努力向上，一心想成为清潭洞儿媳，不那种墨迹和死命煽情非要正三观的韩剧了，男主不是无限傲娇别扭误会重重，女二也不是坏兮兮的由始至终做一个变态巫婆。回顾人生，女主也许是有点拜金，但所言是追求自己的梦想。她有目标而去努力。虽然闹出了很多乌龙，不过这部剧比较轻松，不像平常那些哭爹喊娘的韩剧格调。建议你去看一下。

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韩岳希韩岳强韩岳强韩岳岩韩岳军韩岳彬韩岳斌韩岳旭韩岳捷韩岳毅韩岳献韩岳斌韩岳煜韩岳璎韩岳峰韩岳星韩岳朝韩岳方韩岳勋韩岳平韩岳辉韩岳玮韩岳静韩岳韬韩岳昊韩岳毓韩岳河韩岳壮韩岳立韩岳韶韩岳昊韩岳圣韩岳耀韩岳峥韩岳星韩岳靓韩岳祎韩岳山韩岳戬韩岳涯韩岳灏韩岳瑜韩岳元韩岳乐韩岳巍韩岳栗韩岳雨韩岳亮韩岳利韩岳阳

明朗少女成功记 因为高考，2-3年没看电视了，2003年看此剧时，一举打破了我对“韩剧就是悲剧”的看法。让人眼前一亮，前不久重播，又看了，发现不如当时感觉好看了。可能韩剧看多了的缘故。 红豆女之恋 第一部没看完的韩剧，实在不怎么样，看了开头2集，直接看了结尾。我只是说我个人的看法，喜欢此剧的人别生气。 皇太子的初恋 开头很一般，当中渐渐的有趣起来，有彬的转变是此剧最大的看点，最后一集两人一起玩的情节很温馨的。千万不能看上海教育电视台放的，教育台剪片子的是SB。 朱丽叶的男朋友 难得一部女主角长得不太漂亮的片子，加入了商业竞争的元素，但里面的商业竞争简直小儿科，不动大脑的话，还是能看看的。此片还有一奇特的地方就是，男主角和女配角最后走在了一起，这也是我看到过的唯一一部。 沐浴阳光 主人公4个，两两配对，没有竞争的，比较老了，看起来也一般。 律师情人 很普通，电视台放，我就看看，看得下去，没什么多说的。 巴黎恋人 这部片子，看过的人应该很多，所有卫视都放过了。而且电视台放的30集版本与原版20集，几乎一样，是我看过电视台里韩剧最完整的一部。而且这部戏推荐看中文配音的，配得比原版的还好。这也是我认为最完美的一部韩剧，融合了所有韩剧的元素，服装，音乐（陪在你身边很好听），情节，人物设定，搞笑部分，都很精彩，男主角（也是《我心荡漾》的男主角）解决问题能力超强，让人看着就很放心，不会让人为其命运担心。我想如果，硬要拿其他韩剧和它对比，巴黎恋人在部分方面至少是不逊色的，总体肯定是胜出的。 冬季恋歌 蓝恋系列中我觉得最好看的一部，当中不乏悬念，结局也算不错。 夏日香气 最喜欢像里面慧媛一样的女孩，孙艺珍也的确漂亮。就片子来说，剧情比较慢，擦身而过比较多，看起来比较不爽，不喜欢这种风格，当然总体还是不错的。 新娘18岁 都没什么印象了，很普通的，不得不提的是里面的男配角，那叫一个弱，堪称史上最弱男配角，用我同学的话：见过没竞争力的，没见过这么没竞争力的。 浪漫满屋 前一半太搞笑了，没想到乔MM这么能搞，后一半评心而论比较拖，但因为被前一半的乔MM的可爱深深吸引，当时后一半看起来也没觉得无聊。 豪杰春香 网上喜欢这部的人很多，所以看了，刚看前几集，搞笑很俗套，当中渐渐不错起来，温馨场景不断出现，但好景不长，随之出现，史上最强男配角卞学道社长，NND，也太厉害了。因为他，所以从将近10集左右，大家又要开始胸闷了，这一闷一直要闷到最后一集的倒数十分钟，可能大家喜欢春香的坚定，我也是，但对于长时间的胸闷，套句老话：偶不稀饭这种感觉。还有当中春香他妈失踪的BUG实在太大了。 我的女孩 强烈推荐，一开始搞笑还可以，然后渐入佳境，小人物也很有趣，尤其那只桔子，早知道会坏，没想到竟然是被。。。。汗。。。春香和梦龙还客串了一把，好幸福啊。会万福的哦^^ ALL IN 乔MM早期作品，几乎可以不用看，乔MM的粉丝例外。 宫 宫的前几集是不好看的，等熬过了前几集，就不错了。但也不能直接看后面，我就是这么做的，结果看了当中几集也觉得没意思，看在百度贴吧第一名的份上，从头开始看，昏昏欲睡过后，终于发现我前面直接看的当中几集还是很有趣的。越往后当然越喜欢啦。看完再去看宫1.5，再看完呢？？当然是期待宫2啦，呵呵。 你来自哪颗星 强烈推荐，很不错的，农村姑娘的朴实，执著，坚定着实让人心动啊。导演也是帅的可以，天生的一对，一定要去看，不会失望的。 必胜，奉顺英 凑合着看看，女配角很出彩，看得下去，但没多大意思。 18，29 必胜，奉顺英的女配角主演的，但我看不如《必胜，奉顺英》演的好，很普通，几乎看不下去，找个18岁的小伙喜欢29岁的主角，导演不知怎么想的。 嫂子19岁 中等偏上型，我也说不出什么。片子纯洁的可以，KISS也没有的，弟弟默默守护女主角的几个细节挺不错。 对不起，我爱你 悲剧的顶峰了，看完一个多星期，吃饭不香。差点成为MISA废人。其实双双赴天堂，蓝恋已经有过先例，算不上最绝。绝的是大叔他妈最后也不知道，大叔是她儿子。这个编剧狠的。此片BUG甚多，电梯，保险带等等，而且不用细看，第一遍就能发现，不可不说是一大遗憾。还有就是，千万不要看中文配音的，小允，小允的叫的鸡皮疙瘩也起来了。而且电视台放的版本切的太多。对了，看完此剧，一定要去看dlyqq写的观后感，堪称奇文。化悲痛为力量。好像叫《qq看misa五篇全》，《对》吧里有。 这该死的爱 看名字就知道是悲剧，当然超越不了《对》剧啦，故事一般，发展缓慢，看得下去。 千年之爱 大家应该不太知道这部韩剧，《皇太子的初恋》的女主角演的，类似于穿越时空的爱情故事，古代人来到现代，乱冲乱撞，但没有想象中的好笑。倒是里面的黑社会，金春秋搞笑能力一流。 我的名字叫金三顺 这部片子很多人说好，看完后太一般了，并不很搞笑，也不理解为什么男主角会喜欢三顺，我觉得可能女性观众，比较向往金三顺的这种经历，才喜欢的，男的应该不会喜欢这部片子。一家之言，说错的话我认错。 天堂的阶梯 我看了一个几乎没翻译的版本，觉得在悲剧中还算不错，大段的对话没翻译不理解，但剧情发展还是明了的，即使如此，仍觉得挺感动，要是翻译的好的话，应该更感人。 火鸟 类似于正剧，没有搞笑情节，只有故事发展，故事很普通，勉强看得下去。 说你爱我 又是一普通片子，没有太多的吸引人的地方，不过我倒是推荐里面女配角演的一部电影《无影剑》，爱情方面，韩国人拍得我们不用怀疑，武打方面，看来韩国人跟中国人学了不少，也很不错了（但那个往水里扔飞镖的场面除外，弱智拍出来的镜头）。 最后总结一下韩剧套路： 首先大多是女主角先登场，路边摊喝烧酒肯定是有的，西餐厅吃牛排，酒吧喝闷酒可能有，男主角绝大多数很富，女主角绝大多数很穷但志不短，男主角背女主角，两位主人公骑自行车游玩的镜头，一般女主角先喜欢男主角，反对的压力大多来自家庭（少数来自男配角），女主角大多会有一个光辉时刻突然让男主角两眼放光，女主角大多很能吃，大多数片子都有刷牙场景，坐公车场景（大多数时候应该坐在最后一排靠右两个位子），台阶场景（这个台阶虽是公共的，但除了主人公谁也不会来），女主角很穷所以常住天台（但这个天台往往能够俯视全汉城），女主角如果有叔叔的话一定是个市井小民，在电视剧进入中段的时候男女主角往往能快活一段时间（但毋庸置疑最大的BOSS马上就要出现了），最近的韩剧流行先结婚后培养感情（至少是很无奈不得不待在一起），除了那种大病一般韩国人流行发烧（且只要另一主人公在床边守护一夜就好了）。 伟大的遗产 女主角很可爱，但叫芮舒的更可爱，有可爱孩子们的电视总是很温馨。《巴黎恋人》的台词很流行阿，在《你来自哪颗星》里也出现过。纵观全剧，算不上经典，但炎炎夏日，又没有什么特别杰出韩剧的时段，打发时间是不错的。现在韩剧也开始投其所好，尽显美好爱情，减短胸闷时间，我所谓的最后BOSS并没有出现。优点是呼吸顺畅，缺点是不够曲折。我到底倾向哪种自己也不清楚。但百花齐放的确不错。 不良家族 强烈推荐，又看到一部经典的，不得不佩服编剧。搞笑加感人，人物众多却不缺乏中心，除了一个反派，都是好人，真让人感慨世界是不是真有这么美好？？ 罗曼史 买的时候没发现是师生恋，看完后感觉还不错，但05年的片子怎么看上去很老的样子，一直想看《魔女的条件》知道是讲师生恋，一定找来对比下。 继续接档《火花游戏》，《甜蜜间谍》。。。 最后之舞 推荐一看，最主要剧情好，爱上一个人，失忆，作为另一个人重新相爱。第一个想出这个剧情的是天才，池成演的也好，前后判若两人，最值得诟病的是结局，NND给我印象深刻，胸闷了好几天。 葡萄园里的那小伙儿 推荐！没有太多的烦恼，没有太多的纷争，有的只是葡萄园里平静的生活，纯真的爱情，看得时候真的很惬意，一点也不会担心，胸闷，只有欢声笑语。虽然我不觉得真会发生这种事，但真发生了，还要电视剧干什么？里面有首女生轻伴奏唱的歌，很好听，让人觉得很平静。结局也极完美，我喜欢。 夏娃的诱惑 几年前的经典，我也是作为补课来看的，还不错，换作几年前看的话，效果会更好。 梦幻情侣 强烈推荐！这一年来又看了那么多，但我强烈了推荐这一部，太有趣了，用赵安娜的话说：“这部戏，合格！”里面的创意搞笑不胜枚举，留给大家自己慢慢品味。那个音乐也好，作手机铃声太拉风了。所以说别人问我怎么选韩剧，看介绍？不是！看演员？不最关键！看什么？看编剧！！！洪氏三姐妹，fighting! 魔王 不错的剧情，但过早的，我就觉得结局应该不会好。而且剧中并没有交代，朱治勋是怎么控制海英，让她看到一部分，看不到一部分。 魔女柔熙 可惜了那么多知名演员，总的来说不怎么样。 绿蔷薇 复仇的故事，不怎么好看，没空就别看了 恋人 带着巴黎恋人的旗号，吸引眼球，但最终不怎么样 恋期90天 这片子我还是蛮喜欢的，女配角还真可怜，以以前的韩剧角度，男主角知道自己不行了，应该尽量避开女主角才对，正好反过来，找了过去，整部片子悲情浓重，结局还好，各人回归平凡生活，但女主角这样被打扰，这辈子都快活不起来了吧，心情不好就算了。 精彩的一天 推荐，比起雪之女王，我更推荐这部戏，故事够复杂，爱情够艰辛，又是哥哥和妹妹的故事。非常不错，让人一口气看完，我一直认为拍电视了，最难缠的就是女配角生病，那个痛苦啊。 九尾狐外传 看看金MM就够了，的确养眼，剧情这样算是可以了，宿命嘛，韩国拍这种宿命的片子，游刃有余。 金钱之战 07年至今最热的韩剧了，恕我直言，前一半不错，真不错，我差点认为又一经典诞生，但是。。。后半太差强人意，我不是指金国度的死，而是指剧情，我期待已久的金国度河佑诚对决竟然没上演，我多么想看到，国度自己想办法，耍计谋也好，说服他人也好，可是国度竟然是靠师傅的运作打败河佑诚，且这一运作也没拍出来，极其失望，番外篇更是为了让大家看看演员，毫无意义。 狐狸啊，你干啥呢 语言尺度让人汗颜，不是我喜欢的类型。 Hello，小姐 挺幼稚一片子，与mygirl差太多， 可惜了李多海，换了别人，都看不下去了。 黑道奶爸 推荐！07年至今最搞笑的片子了，其实那小孩的戏份倒不是很多，关键是那3个黑帮，的确能恶搞，再加上一个黄飞鸿，一个忍者，一个没落老大，哈哈，纯搞笑片。 待到春花烂漫时 剧情创意很好，欺诈师父亲，律师儿子，结果拍得不尽如人意，不太好看。 冻结 只有5集，喜欢朴寒星可以看看。 达子的春天 一部很用心拍的电视，从每集的标题和插画都能看出，但终究成不了经典。 春日华尔兹 推荐！我喜欢的韩剧类型，韩孝珠穿绿色衣服真的很好看，剧情挺传统，可惜和解处理的快了点，让比利一句话就解决了，我记得和解后，女主问男主为什么不早告诉她，男主说：“我想说了也改变不了过去给你的伤害”晕。。。（难道你不知道说了能改变未来？？），结局超温馨，这个结局我给满分。 白雪公主 不是我喜欢的类型 白云阶梯 这个片子采取倒叙的手法，但我认为不成功，等于就是把结果提前给你看了，没有任何悬念。 不良情侣 打不起我多大的兴趣，还是里面搞外遇的医生搞搞气氛，否则都睡着了。 终于大概写完了，声明一下每部片子都有粉丝，我写的只是自己的看法，我保证以上每部片子都是看过的，我可不希望动不动就被责问“你会不会看电视之类的话”，在人生最失意的时候，韩剧陪我一路走来，最后只想说一句 “一路有你，我不孤单，KANG SANG MI DA！” 火花游戏 冲着春香前去，结果失望而回，不怎么精彩的剧情，女配角的手段比较老套，男主角也不坚强，勉强看完了。 甜蜜间谍 没想到最近的2部，都不好看，真的不好看，不知所云，韩国编剧在爱情以外方面需要加强，韩剧牵涉到谍战的都不怎么成功，男主角最后到底怎么了也没说，开放式结局也要用对地方，本身看了20个小时已经很郁闷了，还搞了个没结局的，哎，仅我个人观点。 真的，真的喜欢你 开头接受采访很有趣的，可惜后面战线拉得太长，就有些无味了，里面有很多我们熟悉的配角们，还有我们可爱的辛菲阿。开始对于青瓦台的新鲜感还是蛮好看的，剧情怎么说呢，南奉奇喜欢女主角着我们都知道，但我怎么总觉得，要不是大叔有生病的老婆，南奉奇没机会，这也是为什么我说《皇太子初恋》在转变方面拍得好。 雪之女王 如果问我好看吗，在06年底这部戏蛮好看的，完全让人一口气看完，但还是说一句，剧情很简单，小时候认识，家庭有过节，女主角病了，除此别无其它。韩剧也只有拍这种题材的时候才能虽空还吸引人，当然要不是玄彬，成肴丽也撑不起这么高的人气。 谢谢 07年伊始韩剧似乎都不太热，所以体现出谢谢的人气还不错，怎么说呢，不是我所喜欢的类型，但最后爷爷挨家挨户送饼干的时候，仍然是很感动，是一部07年可以看看的片子。正如介绍所说，无论发生什么，抱着一颗感恩的心活着。 无敌降落伞要员 冲着Eric和韩志敏，期望很高，失望很大，还是那句话，韩国编剧谍战能力有待加强。不过也是，误打误撞成为双面间谍，一开始好写，后面的确很难自圆其说，编剧最后估计也想不出办法了。里面的队长，常用英文打手机，可是到底打给谁阿？只有天知道了。 寻花而来 不怎么好看，可惜了车太贤的复出之作。 天堂的树 全程在日本拍的韩剧，挺不错的也不长，一开始就悲情浓重，知道结局肯定不好，所以看得也黯然，喜欢悲剧的可以看看。 再次微笑 剧情还不错，难得出现一次，男主角不是正直的人，典型的前面好看，后面差点，还有女主角长大了还会喜欢男主角呢，实在感到男主角对她不好，最后男主终于改邪归正，但也快了点，在理事面前装了点腔，就算彻底感动女主了。 顺其自然 这部片子没有顺韩剧的自然，女主嫁了男配，还差点有了baby，呵呵，还真是不传统，但不知怎么的，我不是很喜欢，就这么看看。 尚道上学去 推荐！大多数人喜欢的片子就是不错，两人为了自己的义务活的太辛苦，但却默默承受，认真地活着，很符合《谢谢》的主题阿，虽然编剧明明可以改掉这个结局，但结局也已经不太重要了，无论在人间或天堂，他们都会在一起。 饼干老师星星糖 呵呵，牵涉到校园的片子，如果要不是每集最后来句事实并不是这样，我倒觉得有点日剧风格，可惜校园剧，韩国终究胜不过日本，日剧重点在校园，韩剧重点在感情，剧情还不错，但缺乏一些高潮。 再见先生 我也说不出什么了，可看可不看。 美妙人生 说到美妙人生，不得不说潮起潮落，此剧三度起伏，让我看得有些不舒坦。1。两人误打误撞在一起一晚，回来后又碰到了，刚以为美好的剧情要开始了，结果生孩子去了，剧情嘎然而止。2。阿姨带着孩子大闹酒席，高潮又来了，两人终于住到了一起，谁知，当兵去了，我这个郁闷阿。3。终于当兵回来了，可爱的辛菲长大了（辛菲阿，aba在这里），辛菲不理人那段太有趣了，但是…但是…辛菲病了..这次就要担心到结局了，还好结局终于美妙了一回，不然这片子可以改名了。推荐一看。 人鱼公主 比较传统的片子，有空的话可以看看，我多说不出什么。 阁楼男女 很多人推荐的经典，可能因为中央台配音的关系，总是提不起我的兴趣，也就这么看完了，可能又是切掉了很多，却也没有去下韩语版，女主角也走了，有空再去下来看看吧。 悲伤恋歌 推荐！和《对》剧完全不同，却又是一部近乎完美的悲剧。所有可以的错过被发挥得淋漓尽致，从小一起长大，却不得不分开，“俊英给惠媛的第n封信”，听着也辛酸，相见不相识，不知道是不是此剧首创，够绝！配角也演的很好，我一晚上就看完了，然后恍惚了好几天。 爱在哈佛 推荐！如果说九尾狐只是看看金mm的话，这部实在是可称经典，不知大家看过原著吗？用一句网上的评论，简直就是三流的网络写手，但经过改编就大不同了，加入了很多经典情节，后一边则是完全续写了，结果成就了一部必看韩剧，所以说编剧很重要。加上金mm的作品不多，就更值得推荐啦。

中 文 ：高 考 胜 利韩 文 ：97603027 22 05————————————————————————————————————————PS:以上答案可放心参考。 在韩国习惯性用（高考必胜）这个词汇，翻译过来是（97603027 6922）建议你用这个！

绝壁是艾伦啊！！！利艾又称为兵艾，是是日本漫画家谏山创所创作的少年漫画作品《进击的巨人》里的兵长(利威尔)X男主(艾伦)的西皮。在一般利艾党的眼中，利艾是一对拥有极萌身高差、可重口可清新的CP。利威尔对艾伦的在意(出自公式书)，是这个CP最让人为之倾心的原因。在《进击的巨人》TV第19话中，艾伦想捡起勺子而变成巨人，利威尔班的佩特拉·拉尔、奥卢欧·柏萨德、艾鲁多·金以及根塔·舒尔茨都拔出了剑，神情惊恐，而艾伦也出于惊恐状态，听到利威尔兵长的“都给我冷静点”，以为是在说自己，没想到居然是说利威尔班的成员。除了韩吉分队长对巨人完全抱以喜爱的态度以外，只有利威尔兵长敢靠近巨人的手臂，为什么呢?虽然兵长是人类最强，不会对巨人产生惧怕心理，但是兵长要怎么杀掉这只巨人?只有一只手臂的巨人怎么杀?杀了艾伦?即使现在艾伦的手臂不会失控，也不能保证下一秒不会失控，那兵长不就处于危险之中吗?而且那时候兵长并没有拔出武器，也伸出一只手在在极力禁止成员对艾伦进行估计。兵长对此的解释为“我的直觉”，利威尔兵长相信自己的直觉，那他的直觉是不是相信艾伦不会做奇怪的举动呢?这不是与之前兵长说的“我不相信这个家伙”有所矛盾吗?事件结束之后，兵长与艾伦在地下室交谈，艾伦将自己心内的想法告诉了兵长“我居然被不信任到了这种程度”。之前，艾伦对于利威尔兵长是处于害怕，艾伦之前再害怕利威尔兵长，而通过这次利威尔兵长“保护”，姑且算保护艾伦，艾伦也对兵长产生了信任，相信艾伦在利威尔班，对利威尔兵长的信任会一点点增加。不管你信不信，反正我们都相信！！！

1、同工之处——人性好利韩荀人性论在共同的人性起点上，都明确了人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。正是出于这种本性，人与人之间才有了争夺，失去了谦让。由此可见，在他们看来人性都是喜好私利的，而且这一本质是与生俱来的。韩非子说，“人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。”可见，他证明自己人性自利的论调，从人的生理机能切入。他认为，自利的本性是由人的生理上的需求以及生存需要而诱发的。“人没有羽毛，不穿衣则会寒冷，上不属于天，下不着地的，肠胃才是人活下去的根本。人人都要满足自己的生存需求，所以会自利”。而荀子亦说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”也就是喜怒哀乐等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也”。饿了想要进食，冷了想要添衣保暖，累了想要休息，喜好私利而厌恶祸害，是每个人都共有的，就连禹桀这样的圣人也不能例外。再者，荀子认为，“生之所以然者谓之性”，就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。由此可见，韩荀二人都承认“人性好利”这一命题是毋庸置疑的，而且二人都承认了人的这一本性是自盘古开天辟地人类出现的那一刻起，就在人类的身上扎了根的。因此，人性好利与生俱来。2、异曲之妙——自然之性与性恶之性虽然韩荀二人都承认了人性好利，但二人还是在人性论的发展道路上走上了不同的分水岭。在韩非子的人性论思想中，好利恶害是人的本性使然，他看到了人的这一自然属性，但没有对这一属性进行了道德性的评价，只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释，并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然，一方面他承认了“人性好利”，但另一方面，他又没能坚持这种自然人性的道路。他将人的生理本能与伦理道德相对立，认为这种自然人性的背后隐藏着危害，这种人性如果不加以限制和教化，就可能产生难以意料的结果，对社会的秩序产生重大的危害。“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。“故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不卖，情非憎人也，利在之死也。故后妃、夫人、太子之党成而欲君之死也，君不死，则势不重也，情非憎君也，利在君之死也。”从这段话中可见，韩非子认为好利恶害是任何人都有的。这些人的行为，不是由他们心的善、恶决定的，而是由他们的利益决定的，好利恶害是支配社会关系的根本法则。如做车子的人希望别人富贵，做棺材的人希望人死得多，这里起决定作用的是利益的驱动。人不富贵就不会买车，死的人多，卖的棺材就多。君臣父子夫妻等一切关系都以利益为转移。由此可见，与其说韩非子的人性论是性恶论，倒不如认为他的人性论是一种赤裸裸的利己主义的理论，一种自然之性。他的人性论思想更趋于：人性基本点就在于一种人人为自己打算的自为之心，人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利，而不是人心的善恶。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也”。在这段文字中，荀子首先提出人性好利，生而恶，而善则是后天人为的。人自降生时起，就好利、疾恶、好色。放纵这些本性就会带来不良后果。只有师法、礼义才能矫正和约束人性，所以古代的圣人“起礼义、制法度”来化导人的情性。综上所述可见，荀子虽与韩非子一样把自利当作人之本性，但他看到且仅仅看到了自利引发了争夺生、辞让亡，残贼生、忠信亡等负面作用，于是逻辑地导引出人性恶的论调。而韩非子则认为“人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利”，为其后来“法术势”的治国谋略找到了人性的依据。3、人性是否可变之异在人性是否可变的命题上，韩荀二人有着根本性的区别。在荀子看来，人性是恶的，人的这一本性如果不加以教化，将会贻害无穷，所以他反对顺性，主张逆性，主张“化性起伪”；而韩非不仅把“好利”这种人的自然属性视为人之本性，而且强调这种本性无须改变，他认为可以充分利用人的好利的心理达到某种目的或目标，成就某种事业。“民固服于势，寡能怀于义”，民众即使做了什么(善事)，只是慑服于外在的势，而不是由于内在存有本然的善(义)的素养。在韩非的意识深处，人性是不可变的，他对“人性可以通过教化成善”这一命题毫无信心。“人无毛羽，不衣则犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活”，在他看来，人的好利的本性由人生理上的需求诱发而出。人的身体是天生的，有了身体就要活下去，活下去就要谋衣食，谋衣食就不免有欲利之心。因此，“好利”是人与生俱来的一种本能。既然是本能，则无可批驳，无可改变。此外，“民之故计，皆就安利而辟危穷”，“ 君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”，人天性自私，人与人之间的关系全以功利为本，毫无情感成分可言。韩非认为，人生而好利恶害，这是人之本能，但此种本能既非善亦非恶，只是一个客观存在的事实而已，此事实乃是一切法律制度得以建立和存在的前提。因此，韩非并不主张化"性"，只是主张循“性”而治，利用人性的弱点建立法律制度以治天下，“凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”荀子认为要改造人性，主张逆性，使之由恶向善，他的主张集中体现在“化性起伪”这一句话上。对此，荀子有很充分的论述：“凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也，不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成而在人者，谓之伪：是性伪之分也”，“ 然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”， “然则人之性恶明矣，其善者伪也”。而所谓的“伪”，在这里是指可以通过后天的学习实践而得来的东西，而不是虚伪的伪，所以才有了“人之性恶，其善者，伪也”一说。荀子认为，仁义礼智信是可以通过后天的教化学习得到的，学习正是为了教化人的本性，使之改恶入善。“伪者，文理隆盛也；无性，则伪之无所加；无伪，则性不能自美。性、伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也”。在荀子的人性论思想里，性和伪是不可分割的。没有性，则伪的教化就失去了依据；没有这种伪，就没有学习和教化，人性也就不能自我完善，人不能完善自我则不能成为圣人君子。因此对于人性，苟子主张应该逆性而不是顺性，对人性加以改造。通过“化性起伪”可以达到“涂之人可以为禹”的目标。综上所述，韩非子不仅认为人性不可变，而且无须变。在他看来，“好利”是人的自然属性，是利大于弊的，想要成大事的人可以利用其他人的这一属性，而使他们为自己所用，成就自己的事业，而人的好利是无可厚非的。由此可见，韩荀二人在人性是否可变这一命题上，已经是南辕北辙了。4、韩荀治国方略的不同人性论思想是二人治国方略的依据，而不同的治国方略也可以反过来检测两人人性论思想的不同。在韩非子看来，人与人之间除了利害关系外就不会有别的关系，既然都是为了自己，就会设法去算计别人。正是从人的趋利避害这一本性出发，韩非子主张用赏罚两柄来对待，用严刑重罚来治国，为他的法术势并用找到了人性论的依据。此外，韩非还进一步指出了君与民的利害矛盾，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”，“故明主”对人民“不养恩爱之心而增威严之势”。因此韩非认为统治人民要依靠赏罚，不能依靠自愿服从，对人民必须以威力强制。他说： “民固骄于爱，听于威”，“严家无悍虏而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。因此，他认为必须“用法之相忍，而弃仁义之相邻”。这是韩非主张用法来镇压人民，以法治国。“人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义而分之”。“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。荀子认为圣人的礼义法度是改造人性、节制欲望的重要工具，对于“恶”的人性，必须以“礼义”治之。所以他提出了“隆礼重法”的治国之策，通过“起礼仪、制法度”来教化人的情性。因此，他主张通过礼义的教育和灌输，对人们进行教育和引导，使人们弃恶从善，以治天下。通过对治国方略的比较，我们进一步可以肯定韩非子的人性论思想是“好利”的自然之性，与其师荀子的人性论思想大相径庭。5、小结通过以上四个方面的叙述，我们可以得出韩非子虽然师承荀子，但其人性论思想却是与荀子大相径庭。如果说荀子的人性论思想是一种直面人性弱点的性恶论，那么韩非子的人性论思想则是一种赤裸裸的人性自利思想，是一种客观的阐述。

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姓韩的男孩名字可以取名叫韩薰素、韩薰素。1、韩薰素，薰：蕙草，和暖，熏陶。用作人名指国色天香，交口称赞。素：质朴，单纯，纯洁。用作人名指心醇气和，清澈纯洁。2、韩薰素，世：一生，今生今世，既然。用作人名指专心致志，福寿康宁。杰：杰出，卓异，出色。用作人名指才高八斗，德艺双馨。

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韩贺炜韩贺盛韩贺剑韩贺伟韩贺林韩贺炳韩贺友韩贺康韩贺利韩贺洋韩贺林韩贺滨韩贺峻韩贺帅韩贺雪韩贺涛韩贺炜韩贺储韩贺樊韩贺敏韩贺林韩贺昕韩贺峰韩贺乐韩贺哲韩贺涛韩贺罡韩贺鹏韩贺非韩贺晖韩贺旭韩贺果韩贺扬韩贺中韩贺帅韩贺方韩贺刚韩贺诚韩贺磊韩贺琦韩贺彭韩贺弈韩贺委韩贺勇韩贺铭韩贺猛韩贺康韩贺梓韩贺鑫韩贺凯韩贺非韩贺征韩贺泳韩贺骞韩贺宁韩贺龙韩贺赫韩贺宽韩贺洋

1、同工之处——人性好利韩荀人性论在共同的人性起点上，都明确了人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。正是出于这种本性，人与人之间才有了争夺，失去了谦让。由此可见，在他们看来人性都是喜好私利的，而且这一本质是与生俱来的。韩非子说，“人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。”可见，他证明自己人性自利的论调，从人的生理机能切入。他认为，自利的本性是由人的生理上的需求以及生存需要而诱发的。“人没有羽毛，不穿衣则会寒冷，上不属于天，下不着地的，肠胃才是人活下去的根本。人人都要满足自己的生存需求，所以会自利”。而荀子亦说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”也就是喜怒哀乐等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也”。饿了想要进食，冷了想要添衣保暖，累了想要休息，喜好私利而厌恶祸害，是每个人都共有的，就连禹桀这样的圣人也不能例外。再者，荀子认为，“生之所以然者谓之性”，就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。由此可见，韩荀二人都承认“人性好利”这一命题是毋庸置疑的，而且二人都承认了人的这一本性是自盘古开天辟地人类出现的那一刻起，就在人类的身上扎了根的。因此，人性好利与生俱来。2、异曲之妙——自然之性与性恶之性虽然韩荀二人都承认了人性好利，但二人还是在人性论的发展道路上走上了不同的分水岭。在韩非子的人性论思想中，好利恶害是人的本性使然，他看到了人的这一自然属性，但没有对这一属性进行了道德性的评价，只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释，并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然，一方面他承认了“人性好利”，但另一方面，他又没能坚持这种自然人性的道路。他将人的生理本能与伦理道德相对立，认为这种自然人性的背后隐藏着危害，这种人性如果不加以限制和教化，就可能产生难以意料的结果，对社会的秩序产生重大的危害。“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。“故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不卖，情非憎人也，利在之死也。故后妃、夫人、太子之党成而欲君之死也，君不死，则势不重也，情非憎君也，利在君之死也。”从这段话中可见，韩非子认为好利恶害是任何人都有的。这些人的行为，不是由他们心的善、恶决定的，而是由他们的利益决定的，好利恶害是支配社会关系的根本法则。如做车子的人希望别人富贵，做棺材的人希望人死得多，这里起决定作用的是利益的驱动。人不富贵就不会买车，死的人多，卖的棺材就多。君臣父子夫妻等一切关系都以利益为转移。由此可见，与其说韩非子的人性论是性恶论，倒不如认为他的人性论是一种赤裸裸的利己主义的理论，一种自然之性。他的人性论思想更趋于：人性基本点就在于一种人人为自己打算的自为之心，人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利，而不是人心的善恶。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也”。在这段文字中，荀子首先提出人性好利，生而恶，而善则是后天人为的。人自降生时起，就好利、疾恶、好色。放纵这些本性就会带来不良后果。只有师法、礼义才能矫正和约束人性，所以古代的圣人“起礼义、制法度”来化导人的情性。综上所述可见，荀子虽与韩非子一样把自利当作人之本性，但他看到且仅仅看到了自利引发了争夺生、辞让亡，残贼生、忠信亡等负面作用，于是逻辑地导引出人性恶的论调。而韩非子则认为“人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利”，为其后来“法术势”的治国谋略找到了人性的依据。3、人性是否可变之异在人性是否可变的命题上，韩荀二人有着根本性的区别。在荀子看来，人性是恶的，人的这一本性如果不加以教化，将会贻害无穷，所以他反对顺性，主张逆性，主张“化性起伪”；而韩非不仅把“好利”这种人的自然属性视为人之本性，而且强调这种本性无须改变，他认为可以充分利用人的好利的心理达到某种目的或目标，成就某种事业。“民固服于势，寡能怀于义”，民众即使做了什么(善事)，只是慑服于外在的势，而不是由于内在存有本然的善(义)的素养。在韩非的意识深处，人性是不可变的，他对“人性可以通过教化成善”这一命题毫无信心。“人无毛羽，不衣则犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活”，在他看来，人的好利的本性由人生理上的需求诱发而出。人的身体是天生的，有了身体就要活下去，活下去就要谋衣食，谋衣食就不免有欲利之心。因此，“好利”是人与生俱来的一种本能。既然是本能，则无可批驳，无可改变。此外，“民之故计，皆就安利而辟危穷”，“ 君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”，人天性自私，人与人之间的关系全以功利为本，毫无情感成分可言。韩非认为，人生而好利恶害，这是人之本能，但此种本能既非善亦非恶，只是一个客观存在的事实而已，此事实乃是一切法律制度得以建立和存在的前提。因此，韩非并不主张化"性"，只是主张循“性”而治，利用人性的弱点建立法律制度以治天下，“凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”荀子认为要改造人性，主张逆性，使之由恶向善，他的主张集中体现在“化性起伪”这一句话上。对此，荀子有很充分的论述：“凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也，不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成而在人者，谓之伪：是性伪之分也”，“ 然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”， “然则人之性恶明矣，其善者伪也”。而所谓的“伪”，在这里是指可以通过后天的学习实践而得来的东西，而不是虚伪的伪，所以才有了“人之性恶，其善者，伪也”一说。荀子认为，仁义礼智信是可以通过后天的教化学习得到的，学习正是为了教化人的本性，使之改恶入善。“伪者，文理隆盛也；无性，则伪之无所加；无伪，则性不能自美。性、伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也”。在荀子的人性论思想里，性和伪是不可分割的。没有性，则伪的教化就失去了依据；没有这种伪，就没有学习和教化，人性也就不能自我完善，人不能完善自我则不能成为圣人君子。因此对于人性，苟子主张应该逆性而不是顺性，对人性加以改造。通过“化性起伪”可以达到“涂之人可以为禹”的目标。综上所述，韩非子不仅认为人性不可变，而且无须变。在他看来，“好利”是人的自然属性，是利大于弊的，想要成大事的人可以利用其他人的这一属性，而使他们为自己所用，成就自己的事业，而人的好利是无可厚非的。由此可见，韩荀二人在人性是否可变这一命题上，已经是南辕北辙了。4、韩荀治国方略的不同人性论思想是二人治国方略的依据，而不同的治国方略也可以反过来检测两人人性论思想的不同。在韩非子看来，人与人之间除了利害关系外就不会有别的关系，既然都是为了自己，就会设法去算计别人。正是从人的趋利避害这一本性出发，韩非子主张用赏罚两柄来对待，用严刑重罚来治国，为他的法术势并用找到了人性论的依据。此外，韩非还进一步指出了君与民的利害矛盾，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”，“故明主”对人民“不养恩爱之心而增威严之势”。因此韩非认为统治人民要依靠赏罚，不能依靠自愿服从，对人民必须以威力强制。他说： “民固骄于爱，听于威”，“严家无悍虏而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。因此，他认为必须“用法之相忍，而弃仁义之相邻”。这是韩非主张用法来镇压人民，以法治国。“人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义而分之”。“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。荀子认为圣人的礼义法度是改造人性、节制欲望的重要工具，对于“恶”的人性，必须以“礼义”治之。所以他提出了“隆礼重法”的治国之策，通过“起礼仪、制法度”来教化人的情性。因此，他主张通过礼义的教育和灌输，对人们进行教育和引导，使人们弃恶从善，以治天下。通过对治国方略的比较，我们进一步可以肯定韩非子的人性论思想是“好利”的自然之性，与其师荀子的人性论思想大相径庭。5、小结通过以上四个方面的叙述，我们可以得出韩非子虽然师承荀子，但其人性论思想却是与荀子大相径庭。如果说荀子的人性论思想是一种直面人性弱点的性恶论，那么韩非子的人性论思想则是一种赤裸裸的人性自利思想，是一种客观的阐述。

1、同工之处——人性好利韩荀人性论在共同的人性起点上，都明确了人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。正是出于这种本性，人与人之间才有了争夺，失去了谦让。由此可见，在他们看来人性都是喜好私利的，而且这一本质是与生俱来的。韩非子说，“人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。”可见，他证明自己人性自利的论调，从人的生理机能切入。他认为，自利的本性是由人的生理上的需求以及生存需要而诱发的。“人没有羽毛，不穿衣则会寒冷，上不属于天，下不着地的，肠胃才是人活下去的根本。人人都要满足自己的生存需求，所以会自利”。而荀子亦说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”也就是喜怒哀乐等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也”。饿了想要进食，冷了想要添衣保暖，累了想要休息，喜好私利而厌恶祸害，是每个人都共有的，就连禹桀这样的圣人也不能例外。再者，荀子认为，“生之所以然者谓之性”，就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。由此可见，韩荀二人都承认“人性好利”这一命题是毋庸置疑的，而且二人都承认了人的这一本性是自盘古开天辟地人类出现的那一刻起，就在人类的身上扎了根的。因此，人性好利与生俱来。2、异曲之妙——自然之性与性恶之性虽然韩荀二人都承认了人性好利，但二人还是在人性论的发展道路上走上了不同的分水岭。在韩非子的人性论思想中，好利恶害是人的本性使然，他看到了人的这一自然属性，但没有对这一属性进行了道德性的评价，只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释，并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然，一方面他承认了“人性好利”，但另一方面，他又没能坚持这种自然人性的道路。他将人的生理本能与伦理道德相对立，认为这种自然人性的背后隐藏着危害，这种人性如果不加以限制和教化，就可能产生难以意料的结果，对社会的秩序产生重大的危害。“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。“故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不卖，情非憎人也，利在之死也。故后妃、夫人、太子之党成而欲君之死也，君不死，则势不重也，情非憎君也，利在君之死也。”从这段话中可见，韩非子认为好利恶害是任何人都有的。这些人的行为，不是由他们心的善、恶决定的，而是由他们的利益决定的，好利恶害是支配社会关系的根本法则。如做车子的人希望别人富贵，做棺材的人希望人死得多，这里起决定作用的是利益的驱动。人不富贵就不会买车，死的人多，卖的棺材就多。君臣父子夫妻等一切关系都以利益为转移。由此可见，与其说韩非子的人性论是性恶论，倒不如认为他的人性论是一种赤裸裸的利己主义的理论，一种自然之性。他的人性论思想更趋于：人性基本点就在于一种人人为自己打算的自为之心，人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利，而不是人心的善恶。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也”。在这段文字中，荀子首先提出人性好利，生而恶，而善则是后天人为的。人自降生时起，就好利、疾恶、好色。放纵这些本性就会带来不良后果。只有师法、礼义才能矫正和约束人性，所以古代的圣人“起礼义、制法度”来化导人的情性。综上所述可见，荀子虽与韩非子一样把自利当作人之本性，但他看到且仅仅看到了自利引发了争夺生、辞让亡，残贼生、忠信亡等负面作用，于是逻辑地导引出人性恶的论调。而韩非子则认为“人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利”，为其后来“法术势”的治国谋略找到了人性的依据。3、人性是否可变之异在人性是否可变的命题上，韩荀二人有着根本性的区别。在荀子看来，人性是恶的，人的这一本性如果不加以教化，将会贻害无穷，所以他反对顺性，主张逆性，主张“化性起伪”；而韩非不仅把“好利”这种人的自然属性视为人之本性，而且强调这种本性无须改变，他认为可以充分利用人的好利的心理达到某种目的或目标，成就某种事业。“民固服于势，寡能怀于义”，民众即使做了什么(善事)，只是慑服于外在的势，而不是由于内在存有本然的善(义)的素养。在韩非的意识深处，人性是不可变的，他对“人性可以通过教化成善”这一命题毫无信心。“人无毛羽，不衣则犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活”，在他看来，人的好利的本性由人生理上的需求诱发而出。人的身体是天生的，有了身体就要活下去，活下去就要谋衣食，谋衣食就不免有欲利之心。因此，“好利”是人与生俱来的一种本能。既然是本能，则无可批驳，无可改变。此外，“民之故计，皆就安利而辟危穷”，“ 君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”，人天性自私，人与人之间的关系全以功利为本，毫无情感成分可言。韩非认为，人生而好利恶害，这是人之本能，但此种本能既非善亦非恶，只是一个客观存在的事实而已，此事实乃是一切法律制度得以建立和存在的前提。因此，韩非并不主张化"性"，只是主张循“性”而治，利用人性的弱点建立法律制度以治天下，“凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”荀子认为要改造人性，主张逆性，使之由恶向善，他的主张集中体现在“化性起伪”这一句话上。对此，荀子有很充分的论述：“凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也，不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成而在人者，谓之伪：是性伪之分也”，“ 然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”， “然则人之性恶明矣，其善者伪也”。而所谓的“伪”，在这里是指可以通过后天的学习实践而得来的东西，而不是虚伪的伪，所以才有了“人之性恶，其善者，伪也”一说。荀子认为，仁义礼智信是可以通过后天的教化学习得到的，学习正是为了教化人的本性，使之改恶入善。“伪者，文理隆盛也；无性，则伪之无所加；无伪，则性不能自美。性、伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也”。在荀子的人性论思想里，性和伪是不可分割的。没有性，则伪的教化就失去了依据；没有这种伪，就没有学习和教化，人性也就不能自我完善，人不能完善自我则不能成为圣人君子。因此对于人性，苟子主张应该逆性而不是顺性，对人性加以改造。通过“化性起伪”可以达到“涂之人可以为禹”的目标。综上所述，韩非子不仅认为人性不可变，而且无须变。在他看来，“好利”是人的自然属性，是利大于弊的，想要成大事的人可以利用其他人的这一属性，而使他们为自己所用，成就自己的事业，而人的好利是无可厚非的。由此可见，韩荀二人在人性是否可变这一命题上，已经是南辕北辙了。4、韩荀治国方略的不同人性论思想是二人治国方略的依据，而不同的治国方略也可以反过来检测两人人性论思想的不同。在韩非子看来，人与人之间除了利害关系外就不会有别的关系，既然都是为了自己，就会设法去算计别人。正是从人的趋利避害这一本性出发，韩非子主张用赏罚两柄来对待，用严刑重罚来治国，为他的法术势并用找到了人性论的依据。此外，韩非还进一步指出了君与民的利害矛盾，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”，“故明主”对人民“不养恩爱之心而增威严之势”。因此韩非认为统治人民要依靠赏罚，不能依靠自愿服从，对人民必须以威力强制。他说： “民固骄于爱，听于威”，“严家无悍虏而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。因此，他认为必须“用法之相忍，而弃仁义之相邻”。这是韩非主张用法来镇压人民，以法治国。“人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义而分之”。“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。荀子认为圣人的礼义法度是改造人性、节制欲望的重要工具，对于“恶”的人性，必须以“礼义”治之。所以他提出了“隆礼重法”的治国之策，通过“起礼仪、制法度”来教化人的情性。因此，他主张通过礼义的教育和灌输，对人们进行教育和引导，使人们弃恶从善，以治天下。通过对治国方略的比较，我们进一步可以肯定韩非子的人性论思想是“好利”的自然之性，与其师荀子的人性论思想大相径庭。5、小结通过以上四个方面的叙述，我们可以得出韩非子虽然师承荀子，但其人性论思想却是与荀子大相径庭。如果说荀子的人性论思想是一种直面人性弱点的性恶论，那么韩非子的人性论思想则是一种赤裸裸的人性自利思想，是一种客观的阐述。

1、同工之处——人性好利韩荀人性论在共同的人性起点上，都明确了人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。正是出于这种本性，人与人之间才有了争夺，失去了谦让。由此可见，在他们看来人性都是喜好私利的，而且这一本质是与生俱来的。韩非子说，“人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心。”可见，他证明自己人性自利的论调，从人的生理机能切入。他认为，自利的本性是由人的生理上的需求以及生存需要而诱发的。“人没有羽毛，不穿衣则会寒冷，上不属于天，下不着地的，肠胃才是人活下去的根本。人人都要满足自己的生存需求，所以会自利”。而荀子亦说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情”，“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”也就是喜怒哀乐等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也”。饿了想要进食，冷了想要添衣保暖，累了想要休息，喜好私利而厌恶祸害，是每个人都共有的，就连禹桀这样的圣人也不能例外。再者，荀子认为，“生之所以然者谓之性”，就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。由此可见，韩荀二人都承认“人性好利”这一命题是毋庸置疑的，而且二人都承认了人的这一本性是自盘古开天辟地人类出现的那一刻起，就在人类的身上扎了根的。因此，人性好利与生俱来。2、异曲之妙——自然之性与性恶之性虽然韩荀二人都承认了人性好利，但二人还是在人性论的发展道路上走上了不同的分水岭。在韩非子的人性论思想中，好利恶害是人的本性使然，他看到了人的这一自然属性，但没有对这一属性进行了道德性的评价，只是运用了这一理论对社会中种种恶的现象和行为进行了解释，并且强调想要成大事的人可以借“人性好利”这一本性一臂之力。而荀子却不然，一方面他承认了“人性好利”，但另一方面，他又没能坚持这种自然人性的道路。他将人的生理本能与伦理道德相对立，认为这种自然人性的背后隐藏着危害，这种人性如果不加以限制和教化，就可能产生难以意料的结果，对社会的秩序产生重大的危害。“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。“故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不卖，情非憎人也，利在之死也。故后妃、夫人、太子之党成而欲君之死也，君不死，则势不重也，情非憎君也，利在君之死也。”从这段话中可见，韩非子认为好利恶害是任何人都有的。这些人的行为，不是由他们心的善、恶决定的，而是由他们的利益决定的，好利恶害是支配社会关系的根本法则。如做车子的人希望别人富贵，做棺材的人希望人死得多，这里起决定作用的是利益的驱动。人不富贵就不会买车，死的人多，卖的棺材就多。君臣父子夫妻等一切关系都以利益为转移。由此可见，与其说韩非子的人性论是性恶论，倒不如认为他的人性论是一种赤裸裸的利己主义的理论，一种自然之性。他的人性论思想更趋于：人性基本点就在于一种人人为自己打算的自为之心，人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利，而不是人心的善恶。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也”。在这段文字中，荀子首先提出人性好利，生而恶，而善则是后天人为的。人自降生时起，就好利、疾恶、好色。放纵这些本性就会带来不良后果。只有师法、礼义才能矫正和约束人性，所以古代的圣人“起礼义、制法度”来化导人的情性。综上所述可见，荀子虽与韩非子一样把自利当作人之本性，但他看到且仅仅看到了自利引发了争夺生、辞让亡，残贼生、忠信亡等负面作用，于是逻辑地导引出人性恶的论调。而韩非子则认为“人的一切道德、情感、行为都决定于对自己是否有利”，为其后来“法术势”的治国谋略找到了人性的依据。3、人性是否可变之异在人性是否可变的命题上，韩荀二人有着根本性的区别。在荀子看来，人性是恶的，人的这一本性如果不加以教化，将会贻害无穷，所以他反对顺性，主张逆性，主张“化性起伪”；而韩非不仅把“好利”这种人的自然属性视为人之本性，而且强调这种本性无须改变，他认为可以充分利用人的好利的心理达到某种目的或目标，成就某种事业。“民固服于势，寡能怀于义”，民众即使做了什么(善事)，只是慑服于外在的势，而不是由于内在存有本然的善(义)的素养。在韩非的意识深处，人性是不可变的，他对“人性可以通过教化成善”这一命题毫无信心。“人无毛羽，不衣则犯寒；上不属天而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活”，在他看来，人的好利的本性由人生理上的需求诱发而出。人的身体是天生的，有了身体就要活下去，活下去就要谋衣食，谋衣食就不免有欲利之心。因此，“好利”是人与生俱来的一种本能。既然是本能，则无可批驳，无可改变。此外，“民之故计，皆就安利而辟危穷”，“ 君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”，人天性自私，人与人之间的关系全以功利为本，毫无情感成分可言。韩非认为，人生而好利恶害，这是人之本能，但此种本能既非善亦非恶，只是一个客观存在的事实而已，此事实乃是一切法律制度得以建立和存在的前提。因此，韩非并不主张化"性"，只是主张循“性”而治，利用人性的弱点建立法律制度以治天下，“凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”荀子认为要改造人性，主张逆性，使之由恶向善，他的主张集中体现在“化性起伪”这一句话上。对此，荀子有很充分的论述：“凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也，不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成而在人者，谓之伪：是性伪之分也”，“ 然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”， “然则人之性恶明矣，其善者伪也”。而所谓的“伪”，在这里是指可以通过后天的学习实践而得来的东西，而不是虚伪的伪，所以才有了“人之性恶，其善者，伪也”一说。荀子认为，仁义礼智信是可以通过后天的教化学习得到的，学习正是为了教化人的本性，使之改恶入善。“伪者，文理隆盛也；无性，则伪之无所加；无伪，则性不能自美。性、伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也”。在荀子的人性论思想里，性和伪是不可分割的。没有性，则伪的教化就失去了依据；没有这种伪，就没有学习和教化，人性也就不能自我完善，人不能完善自我则不能成为圣人君子。因此对于人性，苟子主张应该逆性而不是顺性，对人性加以改造。通过“化性起伪”可以达到“涂之人可以为禹”的目标。综上所述，韩非子不仅认为人性不可变，而且无须变。在他看来，“好利”是人的自然属性，是利大于弊的，想要成大事的人可以利用其他人的这一属性，而使他们为自己所用，成就自己的事业，而人的好利是无可厚非的。由此可见，韩荀二人在人性是否可变这一命题上，已经是南辕北辙了。4、韩荀治国方略的不同人性论思想是二人治国方略的依据，而不同的治国方略也可以反过来检测两人人性论思想的不同。在韩非子看来，人与人之间除了利害关系外就不会有别的关系，既然都是为了自己，就会设法去算计别人。正是从人的趋利避害这一本性出发，韩非子主张用赏罚两柄来对待，用严刑重罚来治国，为他的法术势并用找到了人性论的依据。此外，韩非还进一步指出了君与民的利害矛盾，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”，“故明主”对人民“不养恩爱之心而增威严之势”。因此韩非认为统治人民要依靠赏罚，不能依靠自愿服从，对人民必须以威力强制。他说： “民固骄于爱，听于威”，“严家无悍虏而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。因此，他认为必须“用法之相忍，而弃仁义之相邻”。这是韩非主张用法来镇压人民，以法治国。“人生而有欲，欲而不得则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义而分之”。“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。荀子认为圣人的礼义法度是改造人性、节制欲望的重要工具，对于“恶”的人性，必须以“礼义”治之。所以他提出了“隆礼重法”的治国之策，通过“起礼仪、制法度”来教化人的情性。因此，他主张通过礼义的教育和灌输，对人们进行教育和引导，使人们弃恶从善，以治天下。通过对治国方略的比较，我们进一步可以肯定韩非子的人性论思想是“好利”的自然之性，与其师荀子的人性论思想大相径庭。5、小结通过以上四个方面的叙述，我们可以得出韩非子虽然师承荀子，但其人性论思想却是与荀子大相径庭。如果说荀子的人性论思想是一种直面人性弱点的性恶论，那么韩非子的人性论思想则是一种赤裸裸的人性自利思想，是一种客观的阐述。

不是双星改特星，只是双星某省的代理，把本省的双星改成特星。

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　　换热器（heatexchanger），是将热流体的部分热量传递给冷流体的设备，又称热交换器。换热器在化工、石油、动力、食品及其它许多工业生产中占有重要地位，其在化工生产中换热器可作为加热器、冷却器、冷凝器、蒸发器和再沸器等，应用广泛。　　　　换热器效率和介质、进口流速、出口流速，换热管规格，换热面积，换热管布置，进出口位置，流体形状，介质进出口温度、压力，换热管材质，流通面积等有关　　适用于不同介质、不同工况、不同温度、不同压力的换热器，结构型式也不同，换热器的具体分类如下：　　一、按传热原理分类　　1、间壁式换热器　　间壁式换热器是温度不同的两种流体在被壁面分开的空间里流动，通过壁面的导热和流体在壁表面对流，两种流体之间进行换热。间壁式换热器有管壳式、套管式和其他型式的换热器。间壁式换热器是目前应用最为广泛的换热器。　　2、蓄热式换热器　　蓄热式换热器通过固体物质构成的蓄热体，把热量从高温流体传递给低温流体，热介质先通过加热固体物质达到一定温度后，冷介质再通过固体物质被加热，使之达到热量传递的目的。蓄热式换热器有旋转式、阀门切换式等。　　3、流体连接间接式换热器　　流体连接间接式换热器，是把两个表面式换热器由在其中循环的热载体连接起来的换热器，热载体在高温流体换热器和低温流体之间循环，在高温流体接受热量，在低温流体换热器把热量释放给低温流体。　　4、直接接触式换热器　　又被称为混合式换热器，这种换热器是两种流体直接接触，彼此混合进行换热的设备，例如，冷水塔、气体冷凝器等。　　5、复式换热器　　兼有汽水面式间接换热及水水直接混流换热两种换热方式的设备。同汽水面式间接换热相比，具有更高的换热效率；同汽水直接混合换热相比具有较高的稳定性及较低的机组噪音。

水处理设备按类别主要可分为污水处理设备、原水处理设备、净水设备、过滤设备、超纯水设备这几大类。像以下的水处理设备：全自动加药设备，全自动软水器，机械过滤器、反渗透设备、纯水设备、超纯水设备、中空纤维超滤装置、离子交换、混床、抛光混床、EDI电除盐系统装置、工厂企业饮用水设备、袋式过滤器、臭氧杀菌消毒装置、全效综合水处理器、物化处理机组、物化全程综合水处理器、永磁处理器、旋流除砂器、石英砂过滤器、活性炭过滤器、精密过滤器、水箱自洁消毒器、紫外线水处理器、高效除污过滤器、手摇刷式过滤器、自清洗刷式过滤器、射频水过滤器、旁流处理器、多功能电子除垢器、定压补水机组、定压补水加药机组、无负压变频供水装置、解析除氧器、真空脱气除氧机、低位热力除氧器、密闭式凝结水回收装置、铜银离子灭菌器、除铁锰过滤设备、黄锈水过滤器、纤维束过滤器、高效纤维球过滤器、陶瓷膜过滤器、高效化学除油器、游泳池循环水处理成套设备、反渗透纯水设备、景观水一体化净水机组、中水处理成套设备、工业水处理设备、污水处理成套设备，都是属于广泛应用在国内各行各业当中的水处理设备。家用水处理设备主要包括了有软水机、纯水机、净水器三大类型。像软水机、纯水机、净水器、精密过滤器和开水龙头以及路设计、设备安装和售后服务等，就算是一整套为消费者提供的水处理设备及服务。电子水处理仪高频电子水处理仪（器），又名除垢防垢仪，是在国内同类产品的基础上，博采众长，不断改进，最新研制开发的升级换代产品。该设备不需要添加任何化学药物，安装使用非常简单，可广泛用于锅炉、中央空调、换热设备、循环水系统、工业通用水处理设备等，对物理性、生物性、化学性的垢类均有明显的预防和清除效果。主要特点⒈不改变水的化学性质，对人体无任何副作用。⒉除垢效果明显。该设备安装在水循环系统，对原有垢厚在2mm以下的，一般情况下30天左右可逐渐使其松动脱落，处理后的水垢呈颗粒状，可随排污管路排出，不会堵塞管路系统。旧垢脱落以后，在一定范围内不再产生新垢。⒊设备体积小，安装简单方便，可长期无人值守使用。⒋ 水流经设备以后，可使水变成磁化水，而且对于水中细菌有一定的抑制和杀灭作用。⒌不腐蚀设备，可延长伺服设备的使用寿命。工作原理当水流经高压、高频电磁场时，水中的重碳酸盐中的钙、镁离子和各重碳酸根离子会在高压、高频电磁场的作用下，失去化学性、物理性和相互吸引的能力，逐渐形成晶体团沉入底部，随排污排出，从而达到防垢的目的。水处理设备是应用在反渗透系统之后，它利用模块两端电极使水中的带电离子移动，并配合离子交换树脂及选择性树脂膜，以加速离子移动去除，进而达到水的纯化，产水电阻率可达到15--18M。而离子交换树脂再生所需的氢根及氢氧跟则来自于高压电下，由水中的解离所供给，这样就无需用酸、碱来进行再生还原。技术参数⒈输入电源电压：220V/380v 50-60Hz⒉输出频率：900KHZ-5.5MHZ⒊输出波形：正弦波 谐波<15%⒋辅机工作压力：0.1-1.6MPa⒌进水水温：10-95℃⒍进水硬度：<900mg/L

　　不是，AI3是3D游戏，而SD是全程动画的养成游戏。所谓全程动画就是整个游戏就像在看一部动漫，故事的发展就看玩家的选择，自由度很高，共有27个不同结局。就是玩家自己做一回动漫的主角，演绎自己的故事。相当不错的一个游戏。　　下载地址：　　http://119.147.41.16/down1?cid=B725E1F7AABFA4D789FAA27C57F42C7905E36215&t=13&fmt=&usrinput=school%20days&dt=1000014&ps=0_0&rt=0kbs&plt=0　　下面有具体资料：　　School Days（スクールデイズ）　　是2005年4月28日由Overflow[注]发售的十八禁游戏。媒体是DVD-ROM。硬盘容量需求7.6GB。DirectX9.0及Windows Media Player9以上必须。　　种类为「连续动画的冒险游戏」。全部故事以动画进行，和やるドラ系列类似。而份量足足有70分钟以上一集的电视动画。　　主人公诚与2位女主角，世界及言叶为中心的故事发展。对话进行到某种程度后，就不再是单一主轴而会出现两个选项，根据这个选择的结果（也可以什么都不选）两位女主角的好感度会产生升降，而故事也因好感度产生各种分歧。　　另外，发售当时，程序有玩到一半会强制结束的BUG，虽然在回报后立刻释出了对应的Patch，但是当时无法改善此情形。此后几乎每天都有新的Patch公开，甚至因此产生很难连上官网的混乱情况。（现在bug也解决，并且不再混乱）　　2005年前期的销售额是十八禁游戏第二位。　　作为续作的Summer Days在2006年6月23日发售。　　注：由于抢注的原因,官方网站的"O"是数字"0"而不是字母,请大家不要搞错.　　[编辑本段]游戏基本资料　　执行平台 Windows98SE/Me/XP　　制作公司 Overflow　　发售日 2005年4月28日　　种类 学园恋爱冒险游戏　　分级 18禁　　名字变更 不可　　结局数 27　　可存档数 100　　画面大小 640×480以全色　　音乐 PCM音频　　声音 全部声音（男性声音可消去）　　CG模式 没有　　音乐模式 没有　　回想模式 没有　　字幕模式 有（1.11版）　　讯息略过 等倍～4倍速（可回卷）　　自动模式 有　　备注 没有光盘下不可进行游戏(汉化补丁附带免CD补丁)　　游戏汉化 6话已全部汉化完毕(注,安装汉化补丁前必须安装V1.11补丁)　　可以去日工特区school days区下载最终话测试版汉化补丁　　[编辑本段]故事内容　　In the school,the three guys met.There relation had been changed in the season,and turned three stories.——故事导语　　主人公『伊藤 诚（いとう まこと）』已经有了心上人，并偷偷地把那个女孩子的照片作为手机的待机图片一直带在身边。她就是隔壁班级的『桂 言叶（かつら ことのは）』。她一直与诚经过同样的铁路沿线，乘坐同一时刻的电车，因而诚渐渐地喜欢上了她。所以每天的上学、放学时间成了诚的唯一乐趣。　　但是某天，诚的手机待机图片被同桌『西园寺 世界（さいおんじ せかい）』看见了。此时学校正流行着一种说法，那就是把心上人的照片作为手机的待机图片3个星期并且不被别人看见，就可以实现梦想（成为恋人）等等诸如此类的说法。诚正是偶然听到了这些话才偷偷地许下了这个愿望。上课传递纸条的时为了无论如何堵住世界的嘴，诚生气地提高了嗓音，因而惹怒了老师。　　诚把正和女子集团交谈中的世界叫到楼顶上，试图说服她不要宣扬此事。但是世界却开玩笑似的不同意，诚在生气时不慎把世界推倒压在身下。经过一段不谐和的沉默之后，世界许下了不把这件事告诉别人的诺言，而且还主动要求帮助诚。自从那天开始，两个人达成了统一战线。世界和言叶成为了朋友，得知了言叶实际上害怕与别人接触，内心很孤独，做班级委员也是被强迫的。　　世界收集到了言叶没有交往的男友及她已经有在意的男孩等很多情报。诚的好朋友『泽永 泰介（さわなが たいすけ）』见此情景后问道：「你们两个在交往吗？」，两人笑着否定了此事。这时诚不自然地走来加入。因为计划进行地很顺利，诚对世界非常感激。　　终于诚下定决心提出邀请说，「今天放学后一起去玩吧，就我们两个人。」　　感觉到这时约会请求的言叶红着脸问到，「我，真的可以吗？」　　之后，言叶回答点头的诚说，「好的，班委会结束后，一起回去吧。」　　言叶看着诚那兴奋的样子，对陷入沉思的世界说，「我在意的男孩子其实就是诚…」言叶也很感激世界。　　世界笑着祝福他们说到，「这不是很好吗？」　　夕阳映照着的站台上，诚独自等待着言叶。　　与此同时世界放学后也来到了站台。其实她与诚和言叶是乘同一班电车上学的。　　诚一直没有注意到世界与自己一直乘同一班车，直到如今才发觉这件事。　　「今后怎么样？」世界问道。　　「嗯…对了，谢谢你了。」诚感谢道。　　对于世界所说的「作为感谢，你为我做些什么吧。」诚笑着回答，「无论什么都行。」　　「那么……」世界想着时，电车驶来了。　　突然间，世界强吻了一下正说着「你慢慢考虑吧。」的诚，羞涩地说道，「这就足够了。」　　「约会，要加油哦！」世界激励道，然后就走了。　　留下了呆呆地诚，一个人僵立在站台上。　　电车里，世界表情痛苦地思索着，其实她手机上的待机画面就是诚。　　班委会结束后，言叶带着快乐的表情赶往车站。　　此时，三人三种表情各不相同，故事就这样开始了。　　オーバーフロー献上超“大”作动画游戏『スクールデイズ』。容量庞大的动画描述的3个人的恋爱故事，会迎来怎样的结局呢…　　[编辑本段]人物介绍　　登场人物的姓氏取自日本历代政界人物。　　伊藤诚（いとう まこと） CV：平井达矢 （姓氏来源：伊藤博文）　　主角。榊野学园1年3班。双亲离婚，现在和当护士的母亲同住在高级公寓。穿插在世界和言叶2位女主角之间，性格优柔寡断。太过没用的个性，加上和玩家选择的选项采取相反的行动这样烦死人的行为，结果诱致悲惨的结局，因此诚与“WHITE ALBUM”的藤井冬弥，“愿此刻永恒”的鸣海孝之并列，得到“アダルトゲームにおける最悪のヘタレ主人公(十八禁游戏中最差的愚笨主角)”这样不誉的评价。　　伊藤诚与《秋之回忆》中的三上智也，《愿此刻永恒》的鸣海孝之，《寒蝉鸣泣之时》的前原圭一被并列为“四大癫王”。他一度成为日本动漫的笑柄 (这个是网友的YY)　　西园寺世界（さいおんじ せかい） CV：柚木かなめ （姓氏来源：西园寺公望）　　诞生日为12月7日(射手座)。同是榊野学园1年3组，是诚同班同学。与母亲同住在家庭公寓。与刹那是青梅竹马的挚友。头上的呆毛是萌点。“叫我世界就行了哦！西园寺世界，世界就是world那个世界，很宏大的名字吧！”世界拥有阳光般的可爱性格，开朗、热情、活泼，和所有人都可以成为朋友，身边的好友非常多。平时在一家快餐店打工。她虽然表面上是个乐天派的性格，其内心对诚的感情却是优柔寡断，缺乏勇气，压抑忧郁的。所以TV里世界在大家面前总是开心的笑容，而独自一人时却是悲哀与伤感。世界喜欢诚一开始却不敢表白，无意得知诚暗恋言叶后就决定放弃自己的感情为他们牵线，后来却无法克制自己的感情。武器是菜刀。　　桂言叶（かつら ことのは） CV：远野そよぎ （姓氏来源：桂太郎）　　CV：远野そよぎ （游戏）/ 冈嶋妙 （动画片）　　生日：1月4日（山羊座）　　年龄：15岁　　血型：A型　　身高（厘米）：156.7　　三围（厘米）：102/60/84　　名言：“我觉得你很幸福，因为你可以选择爱我或不爱我，而我只能选择爱你或更爱你。”　　榊野学园1年4班。兴趣是阅读，而由于体质很差不擅长体育。得意作是言叶的母亲（桂真奈美，于『Summer Days』登场）传授的柠檬水。对血腥与恐怖电影有兴趣。　　桂言叶有着魔鬼般的身材和天使般的面容，以及和外表完全相反的内向性格。感性意识强烈，容易冲动。虽然已经有了男朋友，却对与男友密切接触有着强烈的抵触情绪。一般恋人之间应有的拥抱、亲吻行为她却完全做不来，性更是她无法逾越的障碍。但是她待人和善，对男友温柔体贴，以及极具东方女性美的外表，树立了她学生版大和抚子的形象，使她深受广大游戏玩家的喜爱。　　居住在豪华的独立房屋的有钱人，双亲都在工作。加上其妹心为4人家庭。是主要女主角之一。老实且畏缩不前的性格、轻度的男性恐惧症。当然，对性与恋爱相关的事相当害怕并陌生，但被同级的其它女子讨厌，受到乙女为首的同学欺负。　　她与诚同样，多次在电车上遇到对方、并对大家有意思。后来在世界的帮助下与诚交往，且克服了少许对男性的恐惧，但在初次约会前世界对诚作出突然的行动，令本来顺利的关系变得不正常，而在故事进程中，言叶温驯的性格亦开始大变。　　当然，像桂言叶这种正直的女孩子，在这个尔虞我诈的现实世界中已经是凤毛麟角了。　　在高中前言叶是近乎完全没有自由的，差不多每天都要学习不同的东西(例如芭蕾舞等)，因此每次有同学想约她去玩她也会拒绝，结果在其他人眼中她就变了难以接近的优等生，别人也不会想与她成为朋友.　　但这也是言叶能认识诚的原因，"考入榊野学园便可以不用再学那些东西"，这是言叶母亲开的条件，因为这条件言叶才会选择榊野学园。　　但遗憾的是：因为长期没与家人以外的人(例如朋友)有亲密交流，导致她不善与人相处和怕生，所以在高中她也没什么朋友。　　由于长期受到同班同学的欺负，并经历了被黄毛强推，被渣诚甩掉等等一系列的欺压，言叶终于成为了黑化之神，以亲手锯开了情敌的脖子而闻名。　　实际上言叶精湛的刀法并不是黑化后精神失常而爆发出来的。言叶之所以可以快狠且准，直击敌人的要害，这跟里其本身的设定有关。桂言叶的里设定之一就是个有武士魂的日本武士，而且也修有居合斩（拔刀术），续作Summer Days有言叶挥刀砍中从高处落下的水滴的片段。和剑道不同的是，剑道是和人拼命击剑，而居合道要的是一击必杀，所以都是瞄准颈动脉这些地方出招。这就是为什么言叶在黑化状态下也能趁其不意夺下世界的刀并瞬间将其秒杀。毕竟贵族家的子女必须会武术才能在将来挑起大梁。　　随着剧情的发展，美丽而又酸楚的爱情故事使得《School Days》受到越来越多观众的关注和支持。桂言叶的形象受到广大观众的好评，并被其称之为 “女神”、“言叶様 ( 即言叶大人，言叶殿下) ”等尊贵的称号。　　在0verflow官方最爱角色排行榜中，言叶以没有悬念的高票数夺得头名，并以接近三倍的高票秒杀了第二位的清浦刹那。　　清浦刹那（きようら せつな） CV：山本华 （姓氏来源：清浦奎吾）　　榊野学园1年3组。班委员。小个子。是世界青梅竹马的朋友，二人的母亲在同一家公司工作，是竞争对手亦是朋友。收录在光碟里却没有在Game里使用的资料中，有一段“章鱼吻”的发言，引起了不少Fans的关注（译注：这是一小段游戏里进不去的短剧情，在这段剧情里的对话与后来Summer Days的制作方向竟不谋而合，是否为制作小组蓄意放出的则不得而知了）。在Fan Disk的Summer Days中受拔擢成为女主角。　　甘露寺七海（かんろじ ななみ） CV：藤村美绪（姓氏来源：甘露寺受长）　　榊野学园1年3组。女子篮部所属，是榊野学园的体育特待生。世界的友人。　　黑田光（くろだ ひかり） CV：一色光 （姓氏来源：黑田清隆）　　榊野学园1年3组。西饼屋的女孩。世界的朋友。深信世界与诚在交往著，但没有认真考虑过言叶与诚距离不断缩短的事实。很喜欢泰介，并根据故事进程与泰介交往。在‘Summer Days"登场。为全部女主角中唯一拥有诚诞下孩子的个别结局。　　加藤乙女（かとう おとめ） CV：松永雪希 （姓氏来源：加藤高明）　　榊野学园1年4组。与诚是中学时代的友人。与七海同是女子篮部所属。　　泽永泰介（さわなが たいすけ） CV：日向日阴　　榊野学园1年3组。诚从国中开始就认识的朋友，两人总是勾搭在一起。轻举妄动的人。据说他姐姐是Overflow的游戏《Pure Mail》女主角之一泽永美纪，看来“Overflow家族”真的很深奥......　　小渊みなみ（おぶち みなみ） CV：栗林みな実（姓氏来源：小渊惠三）　　榊野学园1年4组。乙女的朋友，欺负言叶小组的1人。　　小泉夏美（こいずみ なつみ） CV：木野花さわ （姓氏来源：小泉纯一郎）　　榊野学园1年4组。乙女的朋友，欺负言叶小组的1人。　　森来实（もり くみ） CV：宁々 （姓氏来源：森喜朗）　　榊野学园1年4组。乙女的朋友，欺负言叶小组的1人。　　桂心（かつら こころ） CV：神月あおい　　言叶的妹妹。常常把晚熟的姐姐耍著玩，但是看著姐姐一点一点在改变也会觉得很担心她。消息指出在Summer Days中也会入角。　　世界的母亲（せかいのはは） CV：神月あおい　　西园寺世界的母亲。有在Summer Days出现。在设定资料集中名字为“踊子（ようこ）”，不过在官方网页中只是以“世界の母”的名字出现。喜欢年轻的男孩子（本人谈）。　　止（いたる） CV：南波华月　　诚的妹妹。双亲离婚后诚由母亲接养，止则由父亲接养。虽然分居但时常会跑回来玩。至于姓氏是否为伊藤，由于在作品中只出现过一次，所以对她的事情仍不清楚。　　[编辑本段]相关产品　　杂志式书籍　　School Days Visual Guidebook（Jiveu30fbISBN 4861762227）　　小说　　根据游戏主线剧情,改篇出两本School Days同名小说,分别为　　《School Days 世界篇》　　《School Days 言叶篇》　　作者 冈田留奈　　繁体中文版　　由台湾龙成出版事业有限公司出版　　译者 林香吟　　有兴趣的网友可到百度贴吧 schooldays吧 获得全书扫描图下载　　http://post.baidu.com/f?kw=schooldays

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关于春熙院的具体位置，史学家们都有各自的看法，有些史学家认为春熙院再绮春园南侧的万泉河以南，也就是现在北京大学的北部地区，还有些史学家们认为春熙院在长春园东北隅墙外的二河开地区。在史料中的记载，春熙院的前身是淑春园，这个园子是在康熙四十六年的时候建造的一座皇子园林，当时正好有七位皇子被批准可以在畅春园以北的地方修建园林，因为地方不够大，所以只有四位皇子在这个地方修建了园林，而其他的三位皇子则是在畅春园的东边修建了园林。后来，在康熙二十八年的时候，皇帝将这座园林赐给了傅恒，而傅恒直接修改了园林的名字，等到了乾隆四十五年的时候，便直接将淑春园改成了春熙院，等到春熙院的修建工作完成之后，乾隆皇帝还特地为春熙院题字。春熙院在京西御园中的地位不显，因此乾隆皇帝来这个院子的次数并不多，后来，乾隆直接将淑春园的南半部赏赐给了和珅，等到和珅被抄家之后，嘉庆帝直接赏赐给了皇子和公主。然而，到了民国初年，北洋政府总统的徐世昌直接租下了鸣鹤园和东段的镜春园，同时还改名为淀北园，春熙院的东段也就是后来的镜春园。但是，根据弘历编著的《日下旧闻考》中的记载，当时是他将淑春园改建为春熙院的，如果二河闸真的修建了春熙院的话，那么这个园子的名字也会直接更改为春熙院，长春园外面的关帝庙也就不会独自存在了。通过《日下旧闻考》中的记载，能够让我们了解到二河闸在乾隆时期的情况，也能够让我们推测出春熙院的具体位置。虽说春熙院的具体位置目前还存在争议。但是从《日下旧闻考》中可以知道，春熙院很可能就是现在北京大学北部的地区，这个可能性很大，也有所依据。乾隆皇帝赏赐春熙院的时候，直接是将春熙院分成了几个部分分别赏赐给皇子和公主，因为春熙院的面积比较大，所以随着时间的流逝，春熙院也被分成了几个部分，想要找到春熙院具体位置的话只能依靠历史文献的记载来推断，史学家们也会通过自己对历史的了解，找到认为最有可能的位置，而不是仅凭自己的主观猜测。

蒸汽锅炉的换热器有如下几种:1、列管式换热器，应用最广泛，优点是费用低，运行稳定，效率适中，冷热两侧可以有压力差。缺点是体积大，换热效率不如板式换热器；2、板式换热器，在热工上的应用略逊于列管式，但在化工热交换中应用更多，其优点是体积小、换热效率高。缺点是价格高，对冷热两侧压力差要求小；3、容积式换热器，基本被上述两种换热器替代，应用较少，只有个别工程师还有怀旧心里在使用。造价和体积与列管式持平；4、浮动盘管式换热器，外形略大于列管式，换热原理与列管式基本一致，但效率要高于列管式，低于板式。由于使用寿命不如列管式，目前也基本没有使用这种换热器了；5、汽水加热器，因其没有热交换过程，所以称之为汽水加热器。其原理就是用直接蒸汽加热水，所以，此种工艺是在特定条件下使用，很少应用于“换热”工艺中，广泛用于屠宰、洗浴、冬季建筑行业等。

西安沣荣环保科技有限公司是2015-07-16在陕西省西安市注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于陕西省西安市高新区丈八街办绿地中心A座6幢1单元7层10706号。西安沣荣环保科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91610131333779622G，企业法人袁翊超，目前企业处于开业状态。西安沣荣环保科技有限公司的经营范围是：一般经营项目：自动化控制系统、建筑智能化系统及计算机网络系统的设计、安装、调试；建筑工程总承包；高低压配电设备、变频设备、仪器仪表、控制设备的设计、销售；信息系统集成及软件的研发；农业高效节水灌溉工程设计、施工及工程总承包；水处理设备、净水器、水泵、空气净化器、过滤设备、管材、阀门、滴灌器材、水质化验设备及试剂、机电设备、五金交电、橡胶制品、电子产品、建筑材料（除木材）的批发零售。（以上经营范围除国家规定的专控及前置许可项目）。在陕西省，相近经营范围的公司总注册资本为26997万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 100-1000万 规模的企业中，共51家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。通过百度企业信用查看西安沣荣环保科技有限公司更多信息和资讯。

能超过。汽水交换器应根据蒸汽入口压力加上 0.3MPa 进行，热水换热器应不小于 0.4MPa。汽水热交换器进气压力能超过0.40，在试验压力下保持 5min 压力不降、接口不渗不漏为合格。

作为最直接稳定的换热器，目前常用的有三种：1、平板式换热器：采用平板式板材和流体流经平行的管子，以平冷却和流动换热的形式，能够快速稳定换热。2、液液换热器：该换热器使用有效的平稳性能来实现把高温流体转变成低温流体，同时保持稳定的换热性能。3、换热器组件：它是一种汽水复合型换热器，它将汽气与水在换热器中穿行，实现高效快速换热，提供一种更直接稳定的换热方法。

分泌物呈咖啡色或褐色是因为白带中混有血丝，这主要由两种情况引起的：一种是排卵期前后出现的血性白带，属于生理性的，一般无需治疗；另一种就是炎症或者宫颈疾病引起的血性白带，属于病理性的，需到医院检查确认。你分泌物褐色且伴有酸臭味，多考虑是阴道炎引起的。 阴道炎发生的原因与阴道微生态失衡有关，99.3%的阴道感染患者存在阴道微生态失衡的情况。因此治疗原则在于保护和扶植正常菌群，消除和减少病原体，使阴道微生态由失衡转向平衡。坤立舒苦参凝胶通过“抗菌-修复-乳杆菌增殖”三步恢复阴道微生态平衡，缓解症状，且复发率低。日常生活中注意不要滥用洗液或随意使用抗生素，否则可能导致菌群失调而加重病情；保持阴部清洁，尽量选择棉质内裤，并且定期换洗；清淡饮食，多吃新鲜的水果或者蔬菜，避免辛辣刺激性食物。此外，阴道皮肤黏膜较细嫩，瘙痒时不可用手抓挠。

圆明园的总设计师是雍正，其建设图纸全部是由中国工笔手法画成的工笔画，这在现在看来无论如何也不能作为建筑图纸来用。但在当时的中国有一个雷姓家族，是非常著名的一个建筑家庭，其家族首领雷金玉曾经因为故宫遭火灾后，以其惊人的记忆力原貌恢复了被烧的宫殿，被雍正看中，升级为皇家建筑总工程师。正是在他的领导下，圆明园按照工笔画的建筑图纸，先用泥和木头等材料制作了一个模型。在模型的制作过程中，他们每完成一个场景都会呈给雍正审核，经过他的指正和修改后，完成整个圆明园的建筑模型，而其真实的建筑，就是以这些模型为原型，同比例扩大后完成的。圆明园西洋建筑部分是乾隆时代设计建造的，它的总设计师是乾隆，总建筑师和主设计是当时的御用画师----意大利传教士郎世宁。他根据自己年轻时对欧式建筑的记忆，设计了圆明园西洋建筑群，并且承担着工程总指导的任务。在西洋建筑群尚未完工之时，乾隆就将它赐给了他最为宠爱的妃子：香妃。旁白说：一个拥有世界上1/3财富的帝王，能够以他任何想要表达爱意的方式给他所爱的女人。经历了150多年，历经6朝皇帝（康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰），是全世界建造时间最长，投入最多的规模最大的就是我们的圆明园那。

西安恩里克水处理科技有限公司是2008-04-21在陕西省西安市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于西安市高新区锦业路锦业时代小区1幢1单元1710。西安恩里克水处理科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是916101316732583806，企业法人蒲永梅，目前企业处于开业状态。西安恩里克水处理科技有限公司的经营范围是：水处理工程咨询、设计、施工；水处理设备及渔业机械的研究、开发、安装、服务；水处理药剂、化工试剂、原料（不含危险、监控、易制毒化学品）、仪器、材料开发设计销售；环保技术开发、咨询服务；水产业科学研究服务，货物与技术的进出口经营（国家限制、禁止和须经审批进出口的货物和技术除外）；水产养殖。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在陕西省，相近经营范围的公司总注册资本为704631万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共1970家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看西安恩里克水处理科技有限公司更多信息和资讯。

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您好，您这种情况属于血性白带，血性白带的诱因很多，常见的有宫颈糜烂，阴道炎，宫颈息肉，子宫内膜炎等，皆属妇科炎症。当然也不排除排卵期出血的可能。如果长期炎症刺激，可引起附件炎，输卵管堵塞，不孕等。您现在的情况，需要到专业的妇科医院检查做阴道镜和白带常规检查，或是妇科基本的体检套餐，确定具体病情后，针对治疗。

有，雷印华清代最有影响的皇家建筑设计师“样式雷”的后人，从一个一文不名的打工仔，打拼成如今拥有过亿资产的集房地产、化工、贸易、食品、矿业、影视文化等多种产业的雷氏企业集团董事长。他在发展事业的同时，将发展中国古代建筑文化作为自己毕生的事业。个人简历·1974年12月27日，山东省肥城市出生;·1991年－1997年，参军到部队;·1999年－2001年，在河北、北京创业，先后在北京天鸿、北京中房集团任职;·2002年12月26日，成立北京兴运达房地产开发有限公司并任董事长兼总经理;·2007年9月15日，成立雷氏企业集团，并成立“样式雷古建艺术研究中心”;　　初次见雷印华是在一个宴会上，他西装革履地穿行在酒桌间应酬，给记者的感觉是有点官僚。再次见到雷印华，他却给了记者截然相反的感觉。　　穿着一身运动服的雷印华刚刚风尘仆仆地从外地回来，走进办公室就直嚷饿死了，让手下人给他泡了一碗方便面，就着几瓣大蒜开始吃起来，典型一个山东汉子的模样。他一边吃一边跟记者聊天，爽朗的笑声，不拘小节的做派，随和的语言，委实令记者有点诧异。　　雷印华的身世颇有点神秘，也引来不少人的猜测。是不是出身名门，还是有什么后台撑腰？之所以有这样的猜测，是因为雷印华初次在京城媒体面前亮相的那次宴会却引来诸多显赫人物的捧场，这不由得令人产生诸多遐想。　　“我就是一个农民，曾经赤贫，是你们文人说的那种‘草根"。”雷印华笑着说。确实如此，他出生在山东农村，像那个时代的很多农村子弟一样，入伍当兵，复员后只身来京打拼，靠着一股子不服输的劲头，从一个一文不名的穷小子，终于变成了身家过亿的房地产老板。这样的故事跟很多“草根”人士的成功经历如出一辙，相似得就如同一个模子里刻出的希腊古币，不同的只是主人公的个人感受而已。　　“哪里有人罩着我，只有太阳每天照着我。”雷印华半开玩笑地说着“真理”。　　就是这样一个“草根”，却有着“大梦想”。他想让曾经在清朝名噪一时的“样式雷”文化重见天日。这是个艰苦的过程，可是雷印华却把它当成了自己“一辈子的事业”。因此，当有人在博客里骂他，说他又不是“样式雷”的正宗传人，跟着起什么哄，无非是想作秀、博宣传时，雷印华一点都不在乎。他说：“我只做自己想做和值得做的事，这个世界喜欢追逐名利的太多了，人家误会我也没什么，只要我问心无愧就行了。”　　雷印华的勇气和执着固然在一些人眼里有点傻气，可是这也是从“草根”打拼过来的人的可贵之处。只有多了一些这样的人，中国古建文化才有可能得以延续。

1月20日：伊吹美奈裳（秋之回忆）、佐籐绫乃（女子高生）1月21日：杰斯·霍华德（饿狼传说、KOF）、东大寺都（神风怪盗贞德）、胡之宫环（初音岛）、山本元柳斋重国（BLEACH）、橘思徒（僵尸借贷）、上原 睦月（学美向前冲）、伊恩u2027瓦斯提（机动战士钢弹 00）1月22日：大谷敦士（恋爱情结）1月23日：齐志高（摇滚狂潮）、冰河（圣斗士星矢）、油女志乃（火影忍者）、来栖川绫香（To Heart）、雪见和彦（隐王）、伸夫（NANA）、土谷琉果（少女革命）、雪（月华剑士）、B.珍妮特（饿狼传说、拳皇）1月24日：野比助（哆啦A梦）1月25日：波风凑（第四代火影）（火影忍者）、城之内克也（游戏王）、叶柱类（光速蒙面侠21）、樱庭光（幸运☆星）、普莉姆拉（SHUFFLE!）1月26日：樱野秀一（爱丽丝学园）1月27日：天王遥（美少女战士）、巴洛克（街头霸王）1月28日：谢尔盖u2027斯米尔诺夫（机动战士钢弹 00）、八百鼠（最游记）1月29日：川澄舞（Kanon）、高野晶（校园迷糊大王）、雪村杏（D.C.II）、茂田晃（第一神拳）1月30日：水无灯里 （水星领航员）、香月美子（绝对冲激）1月31日：雪村萤子（幽游白书）、道明寺司（流星花园）、朽木白哉（BLEACH）[编辑]2月2月1日：苍波雪乃（时空异邦人）、美坂栞（Kanon）、九条和音（小女神花铃）2月2日：高槻枝织（少女革命）、城户丈（数码兽）、娜芙娅·薇薇（ONE PIECE）、长谷川千雨（魔法老师）、雷·扎·巴雷尔（机动战士钢弹 SEED DESTINY）、高坂真琴（现视研）、蓝华（水星领航员）、高濑准太（王牌投手 振臂高挥）、男屋秀彦（空罐少女）、赛力欧斯（问答魔法学院）2月3日：如月未绪（心跳回忆）、双海诗音（秋之回忆）、八坂红（幸运☆星）2月4日：西瓦、塞瓦（双星奇缘）、佐野森（偷偷爱著你）、雅可夫（圣斗士星矢）、藤冈春绯（樱兰高校男公关部）、迪诺（家庭教师HITMAN REBORN!）、神乡洵（PERSONA -trinity soul-）、神乡结祈（PERSONA -trinity soul-）、阪崎琢磨（龙虎之拳、KOF）、忧郁玛丽（饿狼传说、拳皇）、玛琳（KOF）；夏洛特·克裏丝廷·柯尔德（侍魂）；茜·卡普利斯（樱花大战）2月5日；拉克丝·克莱茵（机动战士钢弹 SEED、机动战士钢弹 SEED DESTINY）、高城紫门（圣卒业M）、赤岭千鹤（暗之末裔）、水无月可怜（Yes! 光之美少女5、Yes! 光之美少女5 GoGo!）2月6日：山崎退（银魂）、妮可·罗宾（ONE PIECE）、真城璃茱（守护甜心!）、美波健（机甲露宝）2月7日：泷田留宇衣（为爱向前冲）、卡妙（圣斗士星矢）、观月光（偶像宣言）、山口晶（灵异教师神眉）、三代火影-猿飞（火影忍者）2月8日：火田伊织（数码兽）、夜天光（美少女战士）、佐野满（足球小将）、黑井奈那子（幸运☆星）2月9日：若松美雪、鹿岛美雪（美雪美雪）、毕莉卡（通灵王）、玲玲（蓝兰岛漂流记）、Dr.夏马尔（家庭教师HITMAN REBORN!）、天羽菜美（金色琴弦）2月10日：工籐卑弥呼（闪灵二人组）、宇智波带土（火影忍者）、西广辰太郎（王牌投手 振臂高挥）、路嘉尔·班舒泰恩（KOF）2月11日：观月歌帆（库洛魔法使）、白雪（妹妹公主）、南空直美（死亡笔记）、碎蜂（BLEACH）、王行智（樱花大战）2月12日：佐藤明美、佐藤晴美（热血最强）、草鹿八千留（BLEACH）、三宫紫穗（楚楚可怜超能少女组）2月13日：北原美也（WILD HALF 神犬阿西）、八木泽宗次（BALDR FORCE）、百合仔（校园迷糊大王）、织本诺爱儿（真珠美人鱼）、菊地静（灵异教师神眉）、夏洛特·E·叶格（Strike Witches）、夏尔米（KOF）2月14日：清浦刹那（School Days）、籐原羽月（小魔女DoReMi）、夏利（神秘王子）、市（圣斗士星矢）、剑部武一郎（魔神英雄传）、肯（街头霸王）、凤长太郎（网球王子）、菲尔（高智能方程式）、吉田山次郎（校园迷糊大王）、狼谷大牙（光速蒙面侠21）、水越真子（初音岛）、加琳卡琳（真珠美人鱼）、玛莉安（万花筒之星）、山本芽、山本纯（S·A特优生）、小神晶（幸运☆星）、虚宿（不思议游戏）、藤原羽月（小魔女DoReMi）、仙道彰（灌篮高手）、涅夫莱特（美少女战士）、丘菊之丞（樱花大战）2月15日：小川吉明（绝对无敌）、东方院行人（蓝兰岛漂流记）、久瀬修一（ef - a fairy tale of the two.）2月16日：麟（KOF）2月17日：羽生一斗（网球王子）、狮子堂风音（穿越宇宙的少女）、松平飒（爱丽丝学园）、米丽雅莉娅·哈乌（高达seed）2月18日：小广诚（爆走兄弟）、不二裕太（网球王子）、上冈由佳里（处女爱上姊姊）、梅原钲近（尸姬）2月19日：籐井一加（天才宝贝）、皇昴流（东京巴比伦）、皇北都（东京巴比伦）、工籐叶（初音岛）

西安德奇水处理有限公司是1997-11-29注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于西安市高新区电子一路紫薇大厦16幢11002号。西安德奇水处理有限公司的统一社会信用代码/注册号是91610100634003502G，企业法人樊世琦，目前企业处于开业状态。西安德奇水处理有限公司的经营范围是：一般经营项目：水处理设备的研究开发、制造、销售；水处理工程的设计、施工及设备安装；水处理器材、膜元件、管材 、净水材料、沐浴房、卫生洁具、钢材的销售；货物及技术的进出口经营。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后，方可开展经营活动）。西安德奇水处理有限公司对外投资0家公司，具有4处分支机构。通过爱企查查看西安德奇水处理有限公司更多信息和资讯。

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水蒸气的对流传热系数与水比较。水蒸气冷凝>水>空气水和水蒸气热交换，综合传热系数列管式换热器在汽水换热时传热系数在3000-5000左右，一般板式换热器在汽水换热时传热系数在2000-4000左右。