佛教 解脱的疑惑？

恒河大手印 应知传承诸上师与我心无别。见、定、行一切行持皆摄于心。 见者，了知一真法界，法尔如来藏心，无量显现染净诸法，具足法尔平等性义。见宗唯有般若光，可以智慧观照抉择。 彼空性不离大悲，般若菩提等持双运，故空悲双融方为正定。 具正见正定者，契合诸佛生之苗芽，即菩萨行趣。 一切利他六度万行，方为善机行者。能再于寂静处，放下一切事缘，一心精进，即生于本净心体，必得正解脱而登妙觉。但尤要者，令身安住如须弥山，令心寂静澄清，不为外境所牵，随处可修。或未能如是，但一心向于此三门，即不当起贪嗔痴诸作业挂碍，于未来世，亦能由苦转乐。 此三要【见定行】为断惑妄之命根、为直指自心实际之法门。 然随境而转之粗妄念，遮盖自心本相。虽经直指，亦不能见，故当先使粗妄澄清。因示曰：最初令心坦然住，不擒不纵。离妄念，是无为而住之自心性，即智慧光明。若以有为为道而修，必不了悟本元。此为自心元所俱生智。 但初修虽欲自然住定于本元，然所住不越于贪着乐、明、无念等功力之中。当遣离贪着如是等功力境，顿然安住，方现赤裸了彻之自性本元体。 急呼‘呸"字，顿断妄想之流。 息粗妄心所而住定，则离攀缘一切法之境，自性即明彻，赤显离心智慧，如如现住。洞达离生灭有无诸边，超绝语意分别境，而自安住离言思之智慧性境中。此即法身体性智、瑜伽、见宗。 如不识此而修，则是未离心之作用及有为之见，与自性大圆满道悬隔，不得无修光明轮。于见宗未得印证，则虽修亦无保任之境，故以印证见宗为首要。后可印证自住之智慧，是即住自本性，非由他求，亦非昔无今有。(此为初要) 令心如河流，任运自然住，起伏不作成立与遮遣，即得法身自相。心起知为智慧功用，观照及一切时皆如是。故放逸不修与勤积修习，其法性无增减。贪嗔、烦恼、苦乐感受等之自性，知其皆是法尔，即得法身妙用。 如不达自然任运，必妄念纷驰而落凡愚。故常应不离无修之大自然住。 无论何时，唯以认识直指见宗，一切尽摄。不可于各各妄念起伏上，作各各调伏对治。 妄念与烦恼，皆法身本觉智慧相。其自性亦即法身本体光明之真实。知之，即名本体住之光明。其直指自性光明之见宗，能熟其自相，即名行道之始觉光明。为任运于此而无分别之体与道两光明之自相，即所谓之光明母子相会也。(本觉母，始觉子也。) 不忘已认识之见宗自相光明，对于境界功用中之妄念烦恼，不起任何遮遣与成立、取舍等为最要。日久护持如是之境，有乐明无念诸功力而遮本元自面者，当揭此皮壳，自性之相方能赤裸呈现，是为智慧由内明朗。 故宜频除乐、明，曰：泉水汹涌激流妙。生乐、明之力及现世乐、愉快等相时，力念方便能摄之‘泼"（P），与般若能断之‘诶"（ei），猛然从上落下，以破贪着功力之皮壳(以上二藏字，合成为‘泼诶"（Pei ），即‘呸"字，译音泼吒。)。 如是一切时能保任离绝道验之关要、无可言说之自性了彻者，入定、出定行持无别，上座、下座修持亦无别。此为不修之大修，自住等遍之智慧。如河流之瑜伽，无毫发之修正，然亦无刹那之驰散。 颂云：未曾修习未曾离，亦不离无修习义。于此自性大圆满根本道，有成如‘卐"字者(于圆满法如量得解)，或顿时得解脱，则为色心大离体所显一切法身之妙用，无有能修所修。 倘未得坚固，则是起现妄念、为他力所转之下机渐道凡夫。尚须舍愦闹、驰散处，以勤修具足之禅定固聚。否则，纵久修习，道验不生。故闭关修持，以免行仪上易生习性之染污，乃能于根本定之自地道验智(即道力证验之智)与后得智(或出定之后得智)相融也。 闭关修持，虽有护持，依赖于根本定体之行持。然如不知长养后得智，使与行仪相合，则徒以对治，不能克他缘，致被妄想之缘牵入凡愚障中。故长久护养、了彻于后得，是为尤要。 此无他法，只不离本定法身见，无‘能所、是非"分别，自然任运，保任于惺惺寂寂。此为无分别智止观、无为俱生法尔之自相、一切行持之心要。如以分别心，入有作为之网者，无有解脱时也。此即法身自住之赤露智，本未曾迷之觉性心，须决定护持相续。(以上是第二密义) 定，至行之要。如无解脱智之道力，唯住休息之行持，仍不能越色、无色界。因其未能克制贪嗔缘起及诸行业流。以未得决定心之道力故，于喜欲境顺缘生贪爱、逆境拂缘生嗔恨，如对病痛生苦受想等。所起一切，皆是自性功用显现。故认识于解脱体智为极要。 如未得起灭(念)之要，则所渗漏之妄念皆轮回业因。故无论粗细妄念，均须起灭随无而善护修。即是不纵之使炽，亦不以念治念。唯不离自然本体以观照之，使不连续，如在水中画图，随画随消。 但妄念虽自灭，尚未为清净。以仅仅了知妄念，而尚不能断惑乱业流。必须在了知妄念自灭之同时，即识知显见自识之智性，则自然而住。妄念灭处清净随得，更为重要(仅识妄念，不能断惑)。念之起灭同时，如水上绘图，即绘即消，本皆清净。自起自灭，绵绵密密，相续不休，得任运矣。 故于妄念起者任其起(《圆觉经》云：于诸妄心亦不息灭)，应知其所起者，皆为本元清净性中之道行。功夫至此，毫无粘滞，妄念皆妙用恒沙之道行。以无念即有念、有念即无念，念而不念、不念而念。正起念时，亦不见有念可起，是名无念。非如一般人所想象者，一念不生名无念也。 依于妄念，调修法身，则所现之妄念皆调现为自性之妙受用，即五毒妄念所现之粗者，皆能令具自性解脱之光力，明空成受用也。一切妄念，皆由自性通彻境中所起之妙用。以无取舍心护持之，因其生灭未能超越法身妙用王之境也。妄念虽具无明色相，而其自性未出智慧法身之清净中。故于广大不断之光明所照中，妄念自性原空也。 如是长久串习行持，则妄念自起调治，动静无分，得无坏住。极其功用，虽现喜忧疑虑之妄念与凡夫同，然不似其成坏之实执，而集诸行业，随贪欲力成转移。 当念生时，初识其妄念之相，其相随灭，如遇旧识之人；次则妄念必自灭，如蛇结自解，最后妄念无利无害而隐灭，如盗入空室，是为解法之最要妙。 知修不知解，与禅天同。若不具如是解法妙要之修习，虽心能坚住禅定，亦落于上界之禅定。 如以了知妄念起住为足者，是与下劣狂惑无别。或偏于空性求法身印契等等思量，然遇恶缘时，则所修持不能解除境缚，而反自现过失。 起灭、自灭、定灭，皆是妄念自灭，随妄本净。此灭解相，即自解脱现量唯一之要。亦即自性大圆满殊胜法门不共之要妙。 具此要妙，无论所生是何烦恼妄念，皆显为法身。妄念尽为智慧，逆缘成为助伴，烦恼成为道行。不舍轮回而住清净。解脱染净缠缚，无功用修正而任运也。 如无此解法之道力，虽有至高之见地、甚深之修持，亦于心无利。烦恼力未退，非真实之道。 如得此自起自灭之妙要，虽毫无至高见地之持法与甚深修法之缘依，然其自性亦决能从二执之缠缚得解脱。如到金洲，求他石了不可得。任何所起之动、静妄想，皆唯现成之真实定境。复求迷乱自性者，了不可得。 见、定、行三要是三世佛之密意中心，一切乘之顶尖，故曰诸佛之母。如上三要乃自性大圆满之见、定、行、果，四者在自性了彻之境中，统摄为一面，行之最极心要。亦是即定即行之要。即是于何时了悟赤裸裸之智慧性，即何时得其自性智之见宗。见与定虽分述，体实一也。 如此行持自性大圆满本清净之无失要道者，实九乘之巅顶。其余各乘之道，即随从而为此要道之台架与助伴。见本净之自性般若光明相时，则由定所生般若之功用更炽，如夏水瀑流。 由空性之本住起现大悲入无方悲悯，亦法尔然也。空性与大悲双运要道现证时，如海诸行，一一自现作用，似日之与光。如是与福德资粮合作，广为利他之行，以圆成真实见宗，而为无染寂乐之助伴。 三要者： 知自心相，依妄念缘境、念之随起，而观察自心本相，认知法身自性(这是见)。 融妄念为法身妙用，熟识法身。(这是定) 于念灭上，坚固而定，念无连续，法身之见不忘。(这是行) 心注眼，眼注空，为一切要中要。(须参仰兑修法) 非经密乘第四灌顶之大手印，不能称为大手印。 真实法尔，即是真正大手印。不修不整不散乱，即其最上法门也。 “空、乐、明(明又称智慧)”，空即无念，故又称“乐、明、无念”。 不起修整心，又绝无散乱，以守护自心。如是无住、无缘、任运，而不违越自心明净本体者，即同手执明灯，照破黑暗。即是善守护三昧耶。如分别执着，岂唯违犯三昧耶？！永离分别执着，无所住而生其心者，乃能见彻三藏一切教义真谛而无余也。 无作之修，以观心为最要。 超离一切边见、执着、遍计，方为真正见中之王。 修，必于自心明体毫不散乱，方为真正修中之王。 行，必安住于自心明体，无作无求，方为真正行中之王。 若言果道，必于圣凡、上下、涅槃、生死皆无希求、无所住，真正无上之随缘不变、不变随缘，寂而恒照、照而恒寂，等同诸佛，方是果也。 无念并非无记(此是无始无明)。更别于外凡。由不觉而始觉，始觉即同本觉生出之子光明，而合母光明也。虽立见宗，亦非不修所能证。金沙具金质，但未即成金。必须炼冶工夫也。 三修门： 身修，离诸作为，如世间无益之事及其他出世之行法等，唯安闲宽坦令身安住。 语修，无益之世间语及咒诵均止，安静如谷。 意修，离戏论思量、比对心想，即观想作意亦止。(恰恰用心时，恰恰无心用) 自顶至足，空如竹筒。心等虚空，超绝一切分别，离沉、掉、无记，而令等、持、惺、寂。灵明无取舍执着，住于本妙明净体性中，即大手印定。 常如此修，忽于刹那间，如暗室灯燃，光明开朗。涅槃自性，俱生本觉之智光，全体毕现。立证无上正觉道。

初学勿看！它很深，但它很重要！它近在眼前，但你看不到！噶举传承重要转世上师——桑杰年巴仁波切为三年闭关行者讲解实修版恒河大手印对初学者很难，却是必读经典对心性修持者，却充满启发，光芒闪烁桑杰年巴仁波切於莲师圣地仰列秀的边倩寺，为三年闭关行者所开示之《恒河大手印》，辑录为文字出版，愿此成为开启增长清净善业资粮之门。--第十七世大宝法王你的心顽固吗？当一只珍贵的羊脂玉碗掉落时，你的心看到了什麽？前世蒋扬钦哲旺波的侍者在羊脂玉碗掉落时，马上生起强烈的恐惧：「这下羊脂玉碗要摔破了。」蒋扬钦哲旺波以神通力让羊脂玉碗没破碎，并且对侍着说道：「喔！现在，看着你的心！」当侍者一看自心时，马上就认识了心性，并在当下就成为一位瑜伽士。就是这样「用心看着心的体性」！从前有位竹巴噶举上师进入岩洞要修持三年三个月的闭关，却住了一天之後就离开了。他为什麽离开？他的心看到了什麽？一位在坟场禅修12年的榨油工人传说还曾依止以妓女相度化有缘人的智慧空行帕芮玛他早上做捣芝麻的粗活，晚上在妓院帮忙却在印度恒河畔唱出一首流传千年的解脱之歌──恒河大手印大成就者帝洛巴，以口诀胜义传续的方式，传授给予那洛巴，代代相传到今天的第十七世大宝法王，这是大手印口诀持有者口耳相传的不共无上甚深口诀，依之能於一生中，即身成佛的「解脱道大手印」修持法门。帝洛巴尊者的根本颂：风格威猛直接，充满黄金珠鬘传承之初，直指自心的力道。短短二十九颂，除了直击要害的修行口诀，没有繁琐的教理引证与逻辑思辩，是初学者容易受持，中等根器者容易修持，具足信心与殊胜福报的上根利器者，也容易实修并依之现证自心的殊胜口诀。桑杰年巴仁波切的释论：噶举皈依境上地位尊贵的仁波切，将这部简短的口诀，作教证俱精的注解，逐句解说，条分缕析，层次丰富，深入帝洛巴尊者的教言心髓，同时引证其他大成就者的相关开示，悠游於大印教法的传承之流，广徵博引，全书宛如大手印法教的林园，繁花簇簇，光芒闪烁，入眼皆是动人心魄的心性光华。献给想「亲见自心」的您：自心本性，是解脱的唯一出口。对於心性教法，不管您是已尝法味的体验者，若即若离但持续练习的修行人，还是刚学习的初机法友，本书都是大手印教法的经典。

第十七世大宝法王藏文版序 第十七世大宝法王　　中文版释论作者序 第十世 桑杰年巴仁波切　　中译序 噶玛庆烈蒋措　　编译凡例　　第一部　　文本 大成就者帝洛巴恒河大手印根本颂　　第二部　　释论 恒河大手印注释：圣者亲宣之口诀　　一、前行　　释论者礼敬　　书名释义　　译者礼敬　　第1偈　　鼓励谛听，誓传心要口诀　　二、口诀正行　　第2偈　　大手印为何超越言语分别？　　如何安住於无造作中？　　第3偈　　如何自解脱?　　如何远离整治而自安住？　　第4偈　　念头如何自地清净？　　第5偈　　为何心的本质，没有实与无实？　　第6偈　　为何轮回之法不能沾染心性？　　第7偈　　心，为何那麽像虚空？　　第8偈　　为何心性包含一切法？　　如何身轻安、语轻安、意轻安？　　第9偈　　如何养成证悟的好习惯？　　第10偈　　为何见、修、行，一贪就错失重点？　　第11偈　　为何以分别心持戒，就退失真正三昧耶？　　如何远离作意，才能证悟实相？　　第12偈　　为何离一切贪，才能见三藏一切法？　　第13偈　　如何才能焚尽一切罪障？　　如何对未证悟有情，生起大悲心？　　如何让上师加持真正入心？　　第14偈　　见修行果，如何抓重点？　　第15偈　　究竟的根道果，是什麽？　　第16偈　　如何依「悲空双运」而修持？　　直观自心有何利益？　　第17偈　　为何见到自心，就能尽除无明？　　第18偈　　如何超离心识？　　最殊胜的见修行果是什麽？　　第19偈　　如法修持後，会生起哪些觉受？　　如何去除安住障碍？　　第20偈　　如何依方便解脱道，让空乐智慧现前？　　三、结行　　第21偈　　功德　　第22偈　　祈愿　　释论者祈愿

六祖坛经和恒河大手印相比六祖坛经更好。六祖坛经是禅宗的最宝贵的典籍，全面阐述了六祖的思想，及祖师禅的方方面面。六祖坛经是神会的杰作，六祖坛经在整个中国哲学思想史、文化史上具有举足轻重的作用。恒河大手印的影响力没有六祖坛经强，所以六祖坛经和恒河大手印相比六祖坛经更好。

恒河大手印的作者是颂帝落巴尊，大手印是张妙定居士记录胡印之真记，是两本书。

大手印是一种修行法门，与大圆满法并列。有实住大手印、空乐大手印和光明大手印（恒河大手印），实住大手印更像是一种显宗的止观禅修法门，什么根器的人都适合，无需灌顶，层层递进。空乐大手印属于密法，需要灌顶后才能修习。光明大手印类似于禅宗的顿悟法门，在上师及三宝的加持下，以期达到顿悟成佛。藏传佛教在今天的地位很高，是有一定的应用的空间的当然 这不包括一些利用民族宗教优惠政策的别有用心的至于一些假借密宗之名的人士或假上师，是不会影响藏密正面发展的主流，这些人最终也会尝受各自的果报。。。。。

大手印之教授导引，大略可分为三种︰(1)实住大手印︰实住，即住于实相之义，此大印属显教。《恒河大手印直讲》云︰‘于具普通根性者，令由菩提道次第渐次趋入大手印，此谓由中论等学而渐入者，谓之实住大手印。"此须从闻思门入，藉教悟宗，明心性理，解实相义，由上师抉择指示，示以修持口诀，依诀观心，悟解心性，入一行三昧或光明定。如《宗教流派镜史》所云︰‘显教之大手印，是就心体之上，专一而住，修无分别，令成住分。如是成就安住所缘之心，明明了了，即应寻觅此心为在身内？或在身外？遍处寻觅，心之体相了不可得，尔时决定此心无实。用此无实，在已成特殊之心体上，专一而住，即许此为修遮非空性之法。"这种实住大手印，即是显教经论中以系缘法界为门的一行三昧、真如三昧，不过大手印之指示心性与教授修定，特重上师口耳之传。当年米拉日巴、岗波巴师徒，对来求法的多数普通根性者，则传与实住大手印，闻法修持者多能获得证悟。(2)空乐大手印︰或云秘密大手印，属密法中的无上瑜伽，为较胜根性者所修持。此须受灌顶，修四加行，得闻思正见，然后以正见为导，依仪轨修本尊法，行三密相应之诵咒，从生起次第入圆满次第，由宝瓶气、拙火定、金刚诵等法修气脉明点，于气入住融于中脉，或从‘俱生喜"生时所现空乐不二的觉受上观察体证自性光明。噶举派多修金刚亥母、喜金刚法，米拉日巴、岗波巴师徒当年皆在得正见后，修金刚亥母法，入拙火定，证大手印悉地。晚近噶举门下学人，多从此门入道，岗波巴大师称此为大手印之特殊道。此实属大手印与密咒的结合。(3)光明大手印︰此为最上顿门、顶尖密法，唯有上根利器才能修持，依上师加持而顿证自性明体，以心传心，不立文字。诸师多说唯此方是印度真正之大手印。《恒河大手印直讲》云︰‘最上之大手印，则并亦无须乎灌顶等修，但当恭敬礼拜、承事亲近于其上师，或仅观于上师微妙身相，即能立得证悟，如此由于无上恭敬信顺之心力，以依止于上师，更不假外物言诠，而能究竟了悟，以证取之大手印，方是大手印之最胜义心传也。"三种大手印，就入门方便而言，虽有顿渐显密之别，就证悟自性光明而言，实际无二。三种大手印，皆分见、修、行三要，或加‘果"为四阶次。《恒河大手印》（谛洛巴口传）提示见修行果之要云︰‘若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王，若无所住即证果。"[大手印之见]　大手印与显密大小诸乘诸宗教法一样，首重正见，以得大手印见为入门第一着，以正见总摄修行果，与南禅之只贵见地、不贵行履颇相一致。噶举派分诸派见地为唯识见、中观见、大手印见等，以前二为不了义，其所谓了义的大手印见，亦名‘俱生智见"、‘法身见"，直指自性，谓众生心性本来无生，离一切边执，内心外境一切诸法，皆在此心地本体上显现，能显所显，法尔无生，具足三身五智，不须别修断舍，本来解脱，本来成佛。萨啰诃颂云︰‘故凡所显即法身，一切众生即佛陀。"《椎击三要诀胜法解》云︰‘夫彼一真法界，离绝戏论之法尔如来藏心，无垠广大界中，无量显现染净诸法，彼诸一切，皆亦圆满具足法尔之平等性义。如是而了知，是即见宗之最殊胜者也。"这与禅门‘即心即佛"、‘触类是道"的见地，可谓一致。就哲学观而言，大手印见属如来藏缘起或真心现起论，超越中观见，岗波巴即以如来藏系论典《究竟一乘宝性论》为大手印所依的主要印度论典。所谓本净离垢的自性明体，具俱生智、自然智，此心体为成佛之本、修持之要，摄根、道、果，包见、修、行，名为大手印。西藏瑜伽成就者羊滚巴（1213～1258）云︰‘大手印者，师无可示，徒无可悟，觉受无可污染，定见无可杂乱，见修行无可分，根道果无可裂，如是于此显有轮寂一切诸法，勿作任何遣立、束缚、解脱、对治、矫整，就自识而得自解脱，此之谓大手印。"（《了义海大手印》）大手印见，建立于大乘唯识、中观见的基础上，其说万法唯心、心亦无心、心性离一切边执戏论而本寂本净，与显教无二。如噶玛噶举派黑帽系第三世大宝法王攘俊多杰（1284～1339）所撰《大手印愿文》云︰‘一切诸法为心所变现，心本无心，心之体性空，空而无灭无所不显现，愿善观察于体得定见。"又云︰‘一切非有诸佛亦不有，一切非无轮涅众根因，非违非顺双运中观道，愿证离边心体之法性。"而其终极旨趣，仍在直指心性之真空妙有，与汉传圆教诸宗的见地同趋一轨。藏传诸派多认为大手印不共于‘因乘"（显教大乘）的见地是︰‘因乘舍位以为其道，起对治智而断于惑，遍于轮圆法界空理久时调习而欲克证也。果乘（密乘）转位以为其道，起俱生智，即以三毒烦恼为道。"（《大乘要道密集》〈新译大手印不共义配教要门〉）印藏密乘学者所说因乘、般若乘，系指印度中观、唯识两系大乘渐道而言，实不能涵括汉地圆教诸宗。了心性本净、烦恼本空，起俱生智，以三毒烦恼为道、顿转烦恼为菩提，正是汉地圆教诸宗尤其南禅的根本见地。而此深义，具见于显教大乘经论中。

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萨啰诃颂以‘平常心念住本体"一语概括大手印修要，与马祖之‘平常心是道"可相参照。岗波巴释‘平常心"云︰‘平常之心即名为修，谓令平常心自然安住，倘于彼心有所取舍破立，则不名平常心矣。故曰︰境无微尘许可修，心无刹那顷散乱。平常心不散乱者，亦名自然住心。是以只要自证念不散乱，其余不论如何，仍是修行。"《大印讲义》所谓‘自证念"，指所见明体，只要此性不迷乱，则言语动作、妄念起伏，皆成菩提妙用，不须作意断舍对治，《坛经》所谓‘一真一切真，万境自如如"，便是此意。大手印又有三相、五喻、三喻等持心之要。三相者，平等、舒展、弛缓，平等谓无所计执，舒展谓放任宽坦而不加整治，弛缓谓不加功用。喻云︰‘境相宽坦如虚空，正念周遍如大地，心住不动如山王，自证明了如灯烛，净识无分别如水晶。"又云︰‘心不整则自明，水不动则自澄。"随修定的进程，持心诀要又有四喻︰(1)如婆罗门捻线，松紧得宜︰般若佛母颂云︰‘初修止时从紧起，于过紧时宜放松，紧复松兮松复紧，善观于此起慧见。"紧，谓提起精神，安住明体。(2)如柴葽断︰谓妄念若起，勿著有而作意断舍，勿于妄念灭时保持明体而着空，应能观所观，两头俱舍，心安住于明体，则妄念烦恼自然解脱。《祝祓大手印》云︰‘谓尽其所有妄念及烦恼，无庸遮断，亦不令其作主，随所显现，纵任无著。但于生之一刹那，立即认识，不故遮止而令住于自然清净，空性即显。因此一切违境可为助道之缘，以认识妄念之无自性也，即能了达解脱及断与对治无别，此名金刚乘修习无住心要。"(3)如婴儿观佛殿︰谓定力增长，放开六门，任六识任运显现，不遮不断，而于所显境相不起分别爱憎，亦不起‘不着"之执，对境不迷，如《坛经》所云无念为宗。(4)如象入荆棘︰谓久久修习而得‘后住"，定心坚固，即使仍有妄念起灭，当其起时，妄念本自解脱之念亦随之而生，如水中画图，随画随灭，不假功用，安住明体，不为妄念烦恼所扰动，有如大象以皮厚故，随意入荆棘丛中，亦不被刺伤。大手印定之修持，虽可于世俗事务、日常生活中用功，不拘坐相，不离世间，但初修者定慧力弱，难以保持明体不乱，宜闭关专修一段时间，培植定慧。《椎击三要诀》云︰‘然于未得坚固间，须勤舍离愦闹修，且须闭关专行持。"西藏大手印行者，率多常年闭关勤修。大手印之行，略当于达摩禅二入之‘行入"，指在动用中修持，此以任运无作为要，称‘无作行"。萨啰诃颂云︰‘种种行相无根本，犹如疯狂无定事，无作之行如孩童。"无作行，谓任持自性明体刹那不乱，从体起用，任运而行，悲空双运，随缘修行六度，度化众生。大手印特别依无上瑜伽密，修有戏论之二十一空行、无戏论之五空行、最极无戏论之三行，凡二十九种行。这些行持注重在逆境中主动地磨练自心，释放烦恼习气，破除庸常显执。其中如普贤行者，谓于妄念不加对治，任其消融于法性本体，有如雪落热石，尽化为水，不作意整治，不掩藏矫饰。又密行、明禁行者，谓偕手印母于僻静处修双运道，或经行村镇，忍受讥笑嘲弄。又聚行者，谓往闹市人海中和光混，执下贱之业，忍受世人之称讥打骂，以为修道助缘。又疯狂行或普颤行者，谓任意释放藏识中习气种子，不加遮拦，行如疯狂，而自性明体刹那不乱。又胜御方行者，谓主动取逆缘为道，以涤尽无明，昔印藏大手印行者，多于山顶凶地、尸陀林、独树下、冢墓中、四交道处修行，禁语，乞食，行头陀行，于顺逆境缘中保持明体刹那不乱，不起一念有间心，有如狮子，无所畏惧，行同虚空，不着一切，不依一切。古代瑜伽行者的这种行径，现在看来只宜取其无作无修、逆缘练心的精神，不宜生硬模仿其形式。关于大手印之修行，印藏诸师依修持经验总结出不少诀要。如岗波巴之‘俱生和合"，谓识心之体性为俱生法身，心起妄念为法身之用，显境俱生为法身之光，偈云︰‘心妄念法身，最初即俱生，师教合一故，说为俱生合。"（《宗教流派镜史》）止贡巴（1143～1217，支贡噶举开启者）之世间怙五法︰(一)应先修行菩提心，(二)应观自身为本尊，(三)应于上师修敬信，(四)应修无分别正见，(五)应发愿回向作印持。有云︰‘大手印法如狮子，若无五法等无眼。"主巴噶举开创者藏巴嘉热（1161～1211）之六平等法（六种持道）︰(一)持分别为道，谓了知分别心之体性，即于此了知上体认明体而住；(二)持烦恼为道，谓故思烦恼境而令烦恼增盛，即于其增盛处了知为心体空性，不破不随转，转烦恼为菩提；(三)持鬼神为道，谓于鬼神怖畏境不破不随转，观为更加恐怖之景象，即于恐怖认知为空，明显宽坦而住；(四)持苦为道，谓观苦性空，于众生苦起大悲心，发愿济度；(五)持病为道，谓观能病所病空，转病苦为菩提；(六)持死为道，谓平时预习临命终时痛苦与幻相，如实了知，不起恐怖及立破之心，令子母光明会合。大手印对修行过程中的各种偏差、失道及对治法有系统的总结，这对修行者来说弥足珍贵。大手印之修证，亦如禅宗，不立阶次，向蔡巴云︰‘大印唯一了，愚谬计地道，为化爱著故，亦方便权说，显教地道次。"在理上虽高唱顿悟顿了，在事上却建立有严密的修证次第。岗波巴《大手印导引显明本体四瑜伽》把见到明体后修行证果的阶梯分为专一、离戏、一味、无修四瑜伽，每一瑜伽又各分三品，凡十二阶，每一阶的境界，都有明确的衡量标准。(1)下品专一瑜伽︰得见后依见修定，由初难定到渐能入定，住于空明乐之觉受，获身心轻安，六尘境现时能自解脱，心生定解，于后得境识虽未迷失明体，然尚生少许执著。定心增减起伏不定。梦极明显清楚，然梦中尚现烦恼，罕能保持明体而自作主宰。(2)中品专一瑜伽︰有时无意入定而自然入定，安住明体，妄念甚少，后得境识现时亦具空乐明觉受，自觉心境宽舒澄清，朗然无际。但有时仍起我法实执，起后即自觉知，能寂尔解脱，梦中觉受相或现或不现。(3)上品专一瑜伽︰入定出定，昼夜一如，常住明体，如海无波，一切妄念皆于光明定中消溶，后得境识皆归于定，梦中多时能保持明体。(4)下品离戏瑜伽︰通达心之体性，离生灭一异等戏论，但尚未离空、定解、觉受之执，尤稍执空，于后得境识中未持念时尚生爱憎执著，眠梦中尚起颠倒。(5)中品离戏瑜伽︰空、定解、觉受之执净，但于所显境中尚起希求畏惧。(6)上品离戏瑜伽︰断对轮回、涅盘一切法之执著，离希求畏惧，明空、显空双融相续，然不精进修时犹有间断，未臻自然任运之境。梦中尚起迷昧。(7)下品一味瑜伽︰通达内外一切境相法尔明体一味，但尚有决信万法一味之执。(8)中品一味瑜伽︰决信一味之执净，无能所、内外分别，心境不二，正智现前，后得识及梦中迷昧甚少。(9)上品一味瑜伽︰昼夜恒一，了一多不二，万法平等，虽尚现微细无自性之梦，而不迷昧。(10)下品无修瑜伽︰无须作意，所显一切无非明体，然有时尚微起万法如幻如化之执。(11)中品无修瑜伽︰如幻化之执净，昼夜恒住无修瑜伽。(12)上品无修瑜伽︰后显一切微细相续识皆转为智慧，子母光明会合，穷尽法性，圆满三身。四瑜伽十二品，品品皆有六条检验标准︰(1)见体性未见？(2)力圆否？(3)于妄念上定显未显？(4)生功德未？(5)播色身种子（修利他行）未播？(6)于俗谛上决信未决？每条标准，又有其觉受与证的严格标准，甚便于学人作自我鉴别。四瑜伽十二品，还配以修道证果之次第，一般谓三品专一瑜伽属胜解行地（资粮道、加行道），下品离戏瑜伽见道，入菩萨初欢喜地，中品离戏瑜伽当二至五地，上品离戏瑜伽当六地，下品一味瑜伽入七地超二乘，中品一味瑜伽当八地，上品一味瑜伽当九地，下中二品无修瑜伽当十地，上品无修瑜伽当十一普光明地而成佛，为大手印之最极果地，然此证果者，亦无果可证，无法可得，如萨啰诃颂所云︰‘清净体性本不生，此中亦无少差殊，计执分别意于法界净，假名说为金刚持。"四瑜伽者就理言，则无修瑜伽，方为大手印正旨，此本不立文字，不由阶渐，唯被最上利根。贡噶上师即主张上根宜从无修瑜伽入门，顿见心性，无修无证，一超直入如来地，其《恒河大手印直讲》云︰‘祝祓宗之大手印四瑜伽，乃为循序专修于大手印者所说，（中略）要当须知彼四瑜伽等，亦皆方便，原非大手印之真实处也。"至于真言密咒、气脉明点之修持，更是针对中下根机者所设的方便法门，非印度光明大手印之原旨。从大手印之原旨看，它与禅宗心地法门可以说是同一的。不过它在印藏流传过程中融合了无上部密法，较禅宗多了修咒与气脉明点的方便，形成了特有的宗风。（佛日）小说中的武功“大手印”在新派武侠中，常常出现有“大手印”的武功。大手印在梵语中叫“摩诃穆德拉”，意译为“大印”，相当于汉传佛教所说的“佛祖心印”。印是印玺，“大印”专指为佛祖所印证的修持心要或心传。大手印为藏传佛教嘎举派密法的精髓，萨迦派、格鲁派也有传行。大手印法大致分为三种：一、实住大手印。通过研习佛教经论，或得师授，明了“真理”之理，依所悟解而修禅调心，令与真实相应；二、空乐大手印。属无上瑜伽部法，须经灌顶、修宝瓶气、金刚诵、拙火或双运道，渐达气足心寂，生空、乐不二的禅定感觉；三、光明大手印。此法主要依赖上师的加持而获得顿悟。这种大手印，是大手印法的“最胜义心传”，不须以修气功等为基础，但修习者须有上等的素质，遇上等的上师。

让学佛人认识并走出“男女双修”的误区密宗对于男女双修，基本是处于秘密不公开状态。而修《大手印》中，总共有三种密修：一种是实住大手印；一种是空乐大手印；一种是光明大手印（恒河大手印）。而“空乐大手印”其中的“渐空次第运”密修法，也就是渐生空二，逐渐融空，最终达到空有不二的禅定境界，就是密宗所修的“男女双修”。这在修《大手印》前的“四不共加行”中的“观想金刚萨埵”中就有明确的观修对象。而“观想金刚萨埵”中有两种观修密法：一种是以单身观修（单身的金刚萨埵）；一种是以双身观修（男女双身）。而以“双身观修”就是我们通常所说的“男女双修”。大家在看西藏密修“唐卡”中就有明显的“双修”色彩。譬如：金刚持（蓝色身。一头两臂。显祥和安乐寂净相），他怀抱“明妃”，以“双运”坐姿。这种“男女双修”在密宗来讲有着严格详细谨慎的观修“密态”。下面，我们将详细解说“男女双修”的实相，目的是让诸多学佛人走出对于“男女双修”所产生的误区，让大家更好地直观地客观地重新认识真正的“男女双修”密修价值，避免在佛教密修界产生不良的影响，导致没有学佛的人对正宗密法的误解。这是鼎然写此文章的初衷。什么是真正的男女双修？大家一定要清楚，才不至于产生神秘感和好奇感。所谓真正的男女双修，指的是空性与纯觉识的完美融合。再此融合当中所产生的空明状态。而空性，就代表金刚佛父体（男性）；纯觉识（空明）就代表金刚佛母体（女性）。金刚佛父就是空性的化身；金刚佛母就是妙（般若）智慧的化身。这就是真正的男女双修的实相。男性就是金刚佛父；女性就是金刚佛母。而“金刚”是坚固不坏之意，也即是“可以摧毁一切烦恼妄想之爱欲而达纯粹的空明禅定状态”。如果大家明白“男女双修”的了义之说，自然就不会产生“以自我妄想思维去无限揣摩甚至好奇或反感于佛教密修”了。密宗（噶举派、格鲁派或东密、蒙密等等）为什么要修“男女双修”呢？下面，我们详细解说：密宗的一个显著特点就是以“观修与明点双运法”而悟道。而观修大体借助密咒以及密咒与明点双运而渐行悟道。在密宗密修当中，上师是非常重要的传导角色。所以，密宗所处的“三根本内依止与三皈依外依止”便自然诞生了。所谓的三根本内皈依，指的是皈依本尊、皈依根本上师、皈依护法；所谓外三皈依，指的是皈依佛、皈依法、皈依僧。在密宗密修当中，必须依止根本上师为首皈依，而不皈依外。因此，根本上师就是自己一辈子所依赖的“父母”了。这就形成了密宗杂乱的帮派组织和顽固的宗教派别。也导致了密修群落产生了相互的排斥和攻击。尤其是佛教末法时期，大陆修密的人逐渐增加，导致某些密宗帮派日益扩大，形成了以自我上师为中心的顽固宗教势力。这就完全违背了佛教“四依”里面的“依法不依人”的宗旨。有的伪修密人以各种狡辩借口来为自己辩护说“依法不依人”就是我们依止的根本上师，他代表一切法。如此愚昧的观点，又怎么可能不使正宗密法失传呢？密宗当中的“男女双修”是一种不公开的“暗性密修法”。目的是通过“暗性双运”的状态，时常保持无限的空明安乐，持久于禅定当中。能够相互不断地保持或融合甚至完全融合“双运”的妙乐当中。在此“双运”过程中，金刚佛父与金刚佛母同时达到寂空无我状态，是一种“暗性空明”的双运。最终双双步入“卡雀净土”。在此“男女双修”状态中，有着严格谨慎的观修密骤以及精确的双运观想，还有较为隐藏的“暗性色彩”以及“乐与空、空与舍、舍融空、常无常、间断与相续、咒运与色观”等等密修步骤。在此密宗“双运”法中，有很多不为人知的“秘密”。苦于当代佛教末法时代，某些打着“男女双修”（双运密修）的旗号，到处潜行**，坏我佛教戒律，增他魔界威风。灭我正法，破我正见。所以，鼎然奉劝诸多学佛人，千万不要轻易修学“双运”。为什么？因为正宗的“双运法”已经基本失传。而得真传的密修大师，也不可能到处传播。所以，诸多学佛人，尤其是修学密宗的人，千万不要盲目去修，否则，“十个双修九个堕，剩下一个在发展”。《楞严经》当中，佛祖对阿难言：末法时期，彼等愚昧无知之人，尽搞双修。如今*爱泛滥的社会，诸多学佛人若不加努力精进持戒，则地狱与魔界，将是你们最好的归宿。《楞严经》当中，佛祖对阿难说：杀、盗、*、妄不除，纵有多智，禅定现前，尘不可出。密宗已经基本失传的两种密修法就是：一是《双运法》，也叫做“男女双修”；二是《夺舍法》，也叫做“神识牵移”。此两种密修上等等法，不可能也绝对不可能大力传播。甚至某些所谓的“金刚高人”花费数十多万美元来买已经基本失传的“双运”来修。这个所谓的“金刚上师”，鼎然在这里就不公开他的名字了，否则，跟随他的信仰者是很痛心和疯狂的。正宗的密宗双修，在朗王年代灭佛运动中，就早已在西藏失传了。后经西藏密修上人*****亲**赞巴经过诸多磨难，终于在西藏的一个非常寒冷而偏僻的*****桑**地方，找到了已经隐藏多年的密修“夺舍法”与“双运法”的后代传承者***洛**巴（详细地名和人名不便公开，望读者谅解鼎然）。〈夺舍法〉甚至比〈双运法〉更加神奇，更加殊胜，更加令人不可思义。这个无上密宗珍宝〈夺舍法〉是现实活生生的密宝。在过去西藏历史上，惟独有一个人公开演示过〈夺舍法〉，他就是玛尔巴。在现代佛教末法阶段，有两个人公开演示过〈夺舍法〉，一个是“简”上师（他真名中的一个字）；一个是****钦巴巴（不便公开）。什么是〈夺舍法〉。请看鼎然偈一首：哀怜我生母，慈悲无限怀。今我施夺舍，还我慈母命。一根夺舍线，三种引神咒。我将入禅定，神识速牵移。我母已复苏，而我成不动。色身安详间，定香三四里。红光常围绕，三界皆震动。母怜我舍命，还我神识身。我出定后时，慈母往卡雀。鼎然注：此无上密修公开演示〈夺舍〉，是在甘肃〈龙隐寺〉上“观音窟”当中演示。其间鼎然与诸四位同修参与，真实不虚，令人称奇，不可思义。我这才相信，人已死七天，能够复活再往生卡雀净土，让人难以想象自己的眼睛。当时我就相信中阴成就法和成就中阴身，确实是真实存在的。这与我在禅定中所见一模一样。怪不到有部经典〈佛说四十二章经〉言：阿罗汉神识上天，能动天地，确实如此。上师在施“夺舍法”时，方圆数里清香缠绕，上师红光满身萦绕，香味十足。虽然上师色身僵硬挺直，但红光圆润清透。因第二天，诸多村落传言说，晚上从哪里来的香味，我这才知道。第二天下午三点，平凉有轻微的地震。施夺舍法的对象：死者是女性，经过法医鉴定，确实已死。年龄72岁，已信佛修行四十八年。佛教正宗密修密法已经逐渐灭度，打着“男女双修”的魔子魔孙们逐渐泛滥。而在印度所谓的“男女双修”邪法当中，胜为流传的某个人，虽已经死去，可他传教的“男女双修”已经侵入到我们大陆的沿海地区，譬如厦门。这个印度的所谓大成就者是谁呢？也许大家并不陌生这个人的名字，他就是“奥修”。而在厦门搞“男女双修”的**场所，已经被大陆公安机关摧毁，烟消云散。可惜，逐渐隐藏的“男女双修”的死灰已逐渐露头了，尤其是流窜到我们中国大陆和沿海地区的伪西藏所谓的密修活佛或法王甚至在家的伪活佛或法王，已经逐渐渗透进来了，希望诸多学佛人谨慎修密，否则，下一个魔子魔孙也许就轮到你了……依法不依人、依了义不依不了义、依智不依识……今天，把这三种“依”（另一个依在这里不作解释）的实相告诉大家，便于大家有所真依。依法——此法，指的是清净心。法即是心，是心作佛，故为心法。此依法，才是真实究竟的皈依处。若依人相，眷恋不放，那就是在灭佛、灭法、灭僧。依了义——了者，无住，无所住着；无所念，无所念着的意思。义，究竟实义，也名大智慧义，也名法义，法心。而不是法理文字名相，千万不要依经文而解表意，那就是在谤佛、谤法、谤经。依智——智者，慈心。慧者，悲心。慈悲之心，名为智慧。所以，依智，就是把诸佛菩萨的慈心与悲心完全融合到自心，彻底了悟诸法实性，于中妙用现前而朗然空净。这就是智的最大美德，也是心法的微妙演义。若依识，则是染佛、染法、染僧。辽宁出现巨龙 神秘西藏欢喜佛 周润发冷对艳遇诱惑 小龙女带发修行3年 李娜为何出家 萨顶顶用梵语与佛交流 王菲：信佛因假绯闻

只要是让人顿脱妄想的方法都算是棒喝法。当年，南怀瑾跟贡嘎上师学过密宗的椎击三要。他回忆当时贡嘎上师传法的场景说，上师一上座，拍案一声就走了。他们不懂那是啥意思，于是再把师父请来，师父又坐在上面，他说：“叫我来干嘛？就这样传完了，不懂吗？不懂，只好传你第二等的。呸！”又走了。（参见《答问青壮年参禅者》，南怀瑾）问：贡嘎上师的拍案动作，就是棒喝法。答：对的。他的“呸”一声，也是棒喝，道理都是一样的。《恒河大手印》也有写到：“急呼‘呸"字，顿断妄想之流。”这就是“呸”字法。问：什么时候用“呸”字法？答：有时，我们明明知道妄念妄想动得很厉害，但就是拿它没有办法，这个时候除了可以念佛，还可以呼几声“呸”。其实，白天随时都可以用“呸”字法，这是截断妄想之流的好方法。不过，不要用得太频繁。

千万不要执着于禅乐。所谓菩萨怕三禅，很多修行人到了这个境界进去出不来，因为太快乐了。元音老人讲解《恒河大手印》频除乐、明、无念诸功力 “日久护持如是之境，有乐明无念诸功力而遮本元自面者，当揭此皮壳，自性之相方能赤裸呈现，是为智慧由内明朗。” 如上讲的不忘、不起之境，护持的日子久了，即有“空、乐、明”等境界出现，那是功力引发的初步入道境界。乐是快乐，明是光明，无念就是心空，“空乐明”的境界出现了。内心空净，无比轻安，这个身体好象没有了，轻松得就象卸下一副重担一样。欢欣愉悦，无比快乐，比那“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”还要快乐百倍，这种快乐非任何世间快乐能够比拟（四禅八定，修到三禅就有此乐，修到四禅，此乐才会消融）。心光发露，明亮透彻，就象一轮明月当头朗照，醒时梦时都沐浴在光明之中。这“空乐明”好不好？好倒也好，但你若住在上面，起心动念：“好啊！我得空净，我有快乐，我放光明。”那就坏了，那就会遮盖住本元自面。什么是本元自面？就是前面反复强调的自性啊！若着在“空乐明”相上，就象在自性的外面包上一层皮壳，那还能见到自性吗？应该揭掉这层皮壳，不要住着这“空乐明”。 我曾再三关照诸位，修心中心法，不许见光，不许见佛。不是不允许你见到，而是不允许你着相啊！自性非明非暗，你说它光明，不对；你说它黑暗，也不对。我们前面讲过，功夫做到最后，如“腊月三十之月”，不见有光了。但这并不是黑暗，就象人在空气中不见有空气，鱼在水中不见有水一样，“如入芝兰之室，久闻不知其香”，不取不舍，浑化相忘了。说不许，是不许你住相。住在相上，就是“成立”，就是“取”，这都是妄想执着。除掉这妄想执着，才能彻悟本来。观世音菩萨“耳根圆通法门”，功夫做到后面也是这样：“觉所觉空，空觉极圆，空所空灭”，能觉和所觉空净到极其圆满的时候，能空和所空也消失了，连空也没有了，这时才“生灭灭已，寂灭现前”。能空和所空有生有灭，能乐和所乐，能明和所明同样有生有灭。这些有生有灭的东西都统统消匿，那不生不灭的“寂灭”大涅槃就朗然现前了。寂者，寂而常照，照则起用万机；灭者，照而常寂，寂者，如如不动。如如不动曰“如”，起应万机曰“来”，“如来”的境界岂是泛泛的“空乐明”可比的？这才是真正的成佛。 应该揭掉“空乐明”这层皮壳，自性之相才能赤裸裸地呈现出来。“是为智慧由内明朗”，这才是从内心发出来的智慧之光，这是真光明，能朗照十方，无所障碍。“空乐明”的光明是有限量的，不能朗照十方。 “故宜频除乐、明，曰：泉水汹涌激流妙。” 所以应该频频地扫除这“空乐明”。禅宗修持也是这样，如僧问曹山：“朗月当头时如何？”就象一轮明月当头朗照，心头充满光明，您看我的功夫可以了吧，这种情况怎么样啊？曹山禅师说：“犹是阶下汉。”功夫到这里，还在台阶之下面，没有升堂入室，还差得远呢！僧云：“请师接上阶。”请师父您发发慈悲，接引我走上台阶，得以升堂入室。曹山云：“月落时相见”，待月亮落之后，再和你相见。（元音上师问众人：“月落时作么生相见？月亮落之后，怎么相见哪？”众默然良久，上师曰：“止！止！别想了。拂袖归方丈去也！”） “泉水汹涌激流妙”，泉水借着山势奔流，波涛汹涌，水势很大，这股激流，难以扼制。比喻功夫做到一定的程度，微妙的智慧迸发出，就象“泉水汹涌激流”一样，挡也挡不住。当年憨山大师文才很好，善于写诗词，他做功夫做得把诗词全忘光了。有人请他写首诗，他一句也写不出来。后来有人弄了几首唐诗请他吟吟，他一吟唐诗，诗句马上跳出来了。根本就不要思索，有如山洪爆发，想停也停不住，一发而不可收拾。憨山大师知道这不对劲，不能让文思遮蔽住佛性，就毅然地把这一似“泉水汹涌激流”的玄妙，“啪”地一下斩断了。这都是能遮“本元自面”的皮壳，“当断不断，反受其乱”，应当断然地把它揭去。 “生乐、明之力及现世乐、愉快等相时，力念方便能摄之‘泼"（P），与般若能断之‘诶"（ei），猛然从上落下，以破贪着功力之皮壳（以上二藏字，合成为‘泼诶"（Pei），即‘呸"字，译音泼吒。）。” 当生起乐、明的力用，以及生起现世的欢乐、愉快等现象时，用力念一声“呸！”，把这一“呸”猛然从上落下，以破除贪着“空乐明”等功力的皮壳，使自性朗然现前。藏文字母“P”音“坡”，有“方便能摄”之义。括是摄受、含容，“P”字有含容一切妙义的方便性。藏文字母“ei”音“诶”，有“般若能断”之义。断是截断、排除，“Pei”字有排除一切障碍的般若性。“Pei”音“呸”，能含容一切妙义，排除一切障碍。这个“呸”就这么好。

莲华就是后来出现在《天剑伦》中的丹真。此时的她已经失忆了。LZ还记得《天罗宝藏》里面最后写的精惊香吗？这个救了莲华的姓名但是她却失去了记忆。最后丹真在《天剑伦》中顿悟为神，施展恒河大手印，死。至于崇轩，他的结局出现在《武林客栈 星涟卷》的最后，他失去了武功，归隐。他们两个最后没有在一起的。崇轩在《武林客栈 星涟卷》中就结局了，崇轩的本来身份是华音阁的财神，武林客栈中众人认为郭敖是于长空的儿子，而卓王孙是天生的毁灭者，于是都姬云裳和步剑尘都扶持郭敖上位，但郭敖本身就不具备领导才能，还把华音阁搞得一团糟，崇轩施展了血鹰衣，失去武功，归隐了。此处，又有一段关于莲华的描写，但是很短很短，我自己也不怎么清楚，估计他还是回想起来了吧（之前他一直不记得和莲华之间发生的事了）。至于莲华，她复活后也是失去了记忆，成为了女活佛，即丹真。在华音的设定中，有印度神话的三大神作为隐藏背景，而丹真就是其中之一的转世——毗奴比。她收集齐了三位青鸟族人（即日曜、月阙、星涟）的心口之血，顿悟为神，并将恒河大手印注入了步小鸾身体，死。（之前我记错了，她没有施展恒河大手印）

首先，大手印不是武功，而是佛教的修证方法。梵文称为“嘛哈穆德罗乌巴得夏”，准确的译名是“大印口诀”，加“手”字，表尊重，其实与双手结印无关。“印”指法印，如三法印。符合法印，就是佛法，不符法印，就不是佛法，法印就是佛法中的精要，在大手印中特指佛的无分别智，与禅宗所言类似。其次，大手印有显宗大手印，修中观空性；有密宗大手印，依靠风息修光明境界，直指心性，依根器有顿渐不同。其引导有《俱生和合》、《山法宝鬘》等。大手印派始于印度八十四大成就者之一的谛洛巴，11世纪由玛尔巴引入西藏，传密勒日巴、达波拉杰，形成达波噶举派，支派较多。另有一派香巴噶举，今已式微。最后，萨迦班智达说：“愚者盲修大手印，大都堕为畜生因”，修习大手印的方式，要靠师长引导，否则妄修无分别容易走上愚痴道。

大手印，属于高级的密法，和咒语不大有关系，反而和禅宗很像了。可以看一看贡嘎活佛的《恒河大手印》以及 第三世大宝法王的《大手印愿文》（张澄基教授有过讲解）。

当意识到外驰的时候，就拉回来（就是不受牵制）。慢慢地就自然了。这个需要很长时间的练习。要“恒”、要“等待”。有机会的话，推荐读一下 元音老人 讲解的 《恒河大手印》和《心经抉隐》。

著有《略论明心见性》、《悟心铭浅释》、《碧岩录讲座》、《禅海微澜》、《心经抉隐》、《谈谈往生西方的关键问题》等皆汇集在《佛法修证心要》中，另外还有《中有闻教得度释义》也已出版，《楞严经直解》惜已散失，《恒河大手印浅释》及《佛法修证心要问答集》等。从一九七八年开始应各地同参之请已先后在各种佛教刊物、杂志上发表 。

佛说五蕴皆空经 大唐三藏法师义净译如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行

首先，要想生智慧，需要定。想要定，需要戒，一步一步的来。 所谓的 戒定慧。 戒除一切欲望，才能够定。 你头痛，是因为你还没戒！

大手印之修学，以得‘决定见"为入门第一着，有如达摩禅之‘理入"、‘安心"为首。若不得见而修密咒及气脉点，只属共外道法，不得名为大手印。大手印之得见，据学人根机之不等，设有多种法门。(1)依止上师加持而得见︰最上利根、顿悟之机，只须修密乘四加行中的上师相应法，培植对上师的恭敬信顺之心，师徒间建立起能加能持之相应关系，徒弟只要怀有欲明心地之意愿，上师可照察因缘时节，予以加持，令弟子顿悟见性。如传说萨啰诃遇鬻箭空行女，目光甫接，即顿证明体；谛洛巴以鞋底猛击随侍他十三年的那洛巴之面门，令其于痛极晕厥之际突然见道，有类禅门宗师之拳打脚踢而令学人顿悟。然此类利根者难遇。据说只有前生或上半世修习成熟，风息入中脉已能熟练之人，始可能略作观修加持便得顿悟。《迦白》即云︰‘宿昔已修炼，名为顿悟者。"若宿根不具，只有通过渐修而悟。(2)依密诀调心而得见︰依上师所授顿见心性的密诀调心，令直下与真如相应而得决定见。此略有三诀︰一是于前念已灭、后念未生之际体认刹那显现的母光明。《明行道六成就法》云︰‘净光之曙发，要必伏于前念已灭、后念未来之际。"然斯际须有观心任持，又离能观所观。岗波巴即云︰‘前念分别已灭、后念未生之中，心殓然而住，若无观分任持，其过极大。"（《大印讲义》）永嘉玄觉禅师《永嘉集》教人从‘前不接灭，后不引起"之前后际断中体会心体，以为入禅初心处，与大手印的这一调心诀完全一致。二是当下无念无著，一无所住。如《大乘要道密集》〈心印要门〉云︰‘身离作务，语离谈说，意离思念，自性清净，应依真空无念而住，当此之时，心无所缘，亦无所思，善恶邪正都莫思量，又不思有亦不思空，过去不追，未来不引，不思，妄念起灭一切皆无，如无云空寂然显现，纵荡身心坦然而住。"谛洛巴的一首偈将这种调心诀要总结为六不︰‘不思不念不寻究，不观不想持本元。"其《恒河大手印》有云︰‘身离作务安闲住，语离尘声空谷音，意离思量比对法，如竹中空持此身。心合超绝言思空，无著心契大手印。"这其实即是大乘经论中所说的一行三昧、达摩之‘壁观"、曹洞宗之‘默照禅"，其实质是修无分别止。三是念‘呸"斥念法。《椎击三要诀》云︰‘最初令心坦然住，不擒不纵离妄念，离境安闲顿时住，陡然斥心呼一‘呸"（pat），猛利续呼‘也马火"(梵文惊叹语），一切皆无唯惊愕，愕然洞达了无碍，明澈通达无言说，法身自性当认之，直指本相第一要。"这是于厉声呼一‘呸"后震惊之余，体认无念心地，据称由上师据时节因缘呼‘呸"者力量大，自己呼‘呸"者力量小。上师厉声呼‘呸"以斥断弟子妄念流注，正与禅门宗师之大喝同一旨趣。(3)依诀依教观心得见︰依诀观心者，如萨啰诃颂云︰‘以莫散心观自心，若能自知自本性，诸相自脱大乐中，散心亦皆成大印。"又云︰‘如人寻求虚空界，无中无边亦无见，如是寻求心与法，亦不得极微尘许。"这是即妄观真，从意识深层向内究心、觅心，以悟心性本空，一如禅宗之‘觅心了不可得"，这也是显密教典中所示的观心法。如密乘《金刚庄严续》即云︰‘心观六分尘，析为十方已，此明了法义，心净最无垢。过去未来心，如是无所得，无二无无二，虚空亦无住。如是观察已，一切众生空，是无垢瑜伽，想自心无体。"(4)依止观门得见︰一类不通教理、乱心难摄者，宜先摄心修止，入于正定，《涅盘道大手印》（白莲花造）称之为‘专一瑜伽"，并分修止为多门︰或于面前置一小球或削尖之木桩而系心，或观佛像，或观想有大如指甲、上有‘吽"字之月轮当前，或依金刚诵、宝瓶气调息入定。于达寂定之时，修‘离戏瑜伽"，反观心性，此有三门︰(1)三时观察︰“观过去之念已灭故空，未来之念未生，现在之念不住，心于过去现在未来三时中皆念念不住，无实自体”。(2)有无观察︰观心为自色法而有？抑或非依色法而无？若为色法成，则为何色？为外在境相？为内虑功能？若非色法，为何有种种境相显现？如是观析推究，知心非属色法而有，亦非空无，毕竟不可得。(3)一异观察︰观此心为一为多？若一，则心所法有多种？若多，则一切法何由成一体？何为统觉者？如是观析，了知心离于一异，分别戏论息灭，心性明体便会自然呈露，这种观心法，是多种显教经论中所宣说。若知见执着深重，须得学习经论，经过理性思维，破除粗显分别我法二执，然后再依教依诀观心，息灭微细分别戏论。(5)依秘密门修咒气脉点而得见︰《恒河大手印》云︰‘劣慧异生未堪善安住（顿门），可于明点气脉诸要门，以多支分方便摄持心，调令任运安住于明体。"善根较浅、气脉有障碍、难以顿悟顿证的中根器，宜修密乘本尊法，先于生起次第得见喻光明，解空性理，次入圆满次第修气脉明点，于气入住融于中脉所显光明定上体认、观察实义光明。此须受灌顶，依师传仪轨如法修持，尤修气脉明点，须有实践经验的上师亲自指导，而且于修前应依经教或师传得闻思正见，始终以正见为导而修定，若有明师指导、正见印持而修本尊法，既可得本尊上师加持之助缘，又可由观修而成就报身，并易得身体上的气功效应，易发神通，为较稳妥的修持之道。晚近修习大手印者，多从此门趋入。大手印的见，名‘决定见"，指一种从心底里确认心性绝对如此、无丝毫疑惑的牢固见地，大盖相当于显教大开圆解之见，起码属思慧的最高层次，乃至刹那见证明体，得宗门所谓的解悟乃至证悟。《祝祓大手印》分大手印见为知、觉受、证三个层次。知，‘为了心之实际之闻思"，多分由比量而知，属闻思慧。觉受，为‘了达总如义理，凝现于心"。《了义海》云︰‘心领受为觉受。"这是由修习止或观而得领悟，由实际的体验而对心性有了更加深刻的理解。证，谓‘了达离戏理量以上"，即超越闻思，于言语道断、心行处灭中现量见到心性，起码相当于禅宗之解悟乃至证悟。《了义海》云︰‘心自现于彼体性中为证。"谓现量见性、并不加功用自然而见方为证，这个境界起码相当于禅宗所说的透重关而得证悟。一般而言，以密诀调心或观心而得的见，多属觉受，由修气脉明点于第四级自加持（实义光明）次第所得的见，属于证，而且是证果见道位上的证。[大手印之修行果]　大手印得见后方可修行，修亦称定，谓依所见而修光明定或大手印定。《大手印顿入要门》云︰‘于所解理专心缘者名之为定。"《了义海》云︰‘自明自照心如镜，无有明暗是为修。"此所谓修者，唯以保任所见明体不乱为要，不得作意修断取舍，实以无修为修，名曰‘无修瑜伽"。这与《坛经》之一行三昧及后世宗师所说的悟后保任同一旨趣。《椎击三要诀》述第二修定诀云︰‘复次起住皆适可，嗔恚贪欲及苦乐，恒常及暂一切时，旧识法身认知之。今昔子母光明会，住于无说自性境。（中略）出定入定无差别，上座下座亦无别，（中略）恒及暂时一切处，保任唯一法身用。"

这部片子是四集，名字叫《刺客》。但是网上貌似找不到这个片子。我再给你补充点剧情：会蝴蝶张的那个是个老头，会大手印的那个坏蛋用来掩护身份的那个女儿其实是那个好老头的亲生女儿。整个剧情围绕着保护与刺杀（杀谁？蔡锷？忘记了）

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手印的意义手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”。 佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此我们与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。 在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印。属於本尊身、语、意三密中之身密。 三密（梵文trini gahyani），是指秘密的三业，即是身密（梵kayaguhya），口密（梵vag-guhya）或称作语密，意密（梵mano-guhya）或称作心密，主要来自密教所说。 由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知，故称三密，与众生之三业相应，能生起不可思议之大用。 众生之三业，虽然是染杂的，但却能契合佛之三密，且含摄於其中，而众生自心体性同于佛之三密，即众生三业实相皆是法性之作用，与佛之三密平等无二，所以也称为三密。 众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言，乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。 广泛的身密不是只有手印而已，任何的体姿都是属于身密的范围。人类的手很灵巧能够做出各种姿式，但都是建立在染污的无明上，所造作的动力都是来自食、瞋、痴、慢、疑。例如，因为愤怒而举起拳头打人，甚至发展成一套拳法，或拿起武器攻击别人等等，无不是受无明的驱动，所造作出来的染业。从广义来讲，人类整个身体动作都是身业的范围，是众染污中而起的，和佛菩萨清净的身密不同。 三密可分为有相、无相二种：有相三密是佛与众生互融，入於瑜伽境界，行者身结印即身密，口诵真言即语密、意观本尊即意密，称为有相三密。无相三密是指行者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密，称为无相三密。 《大日经》卷六〈本尊三昧品〉印契可分成有形、无形二种，《大日经疏》卷二十解释：“印形亦有二种，谓有形、无形也。形即是青、黄、赤、白等色，方、圆、三角等形，屈、伸、坐、立及所住处之类也，印谓所执印即刀、轮、羂索、金刚杵之类也。初心别缘而观，谓先观画尊等。约此而观名为有形。后渐淳纯，又以加持力故自然而现，与心相应。尔时此本尊但从心现，不别外缘，故云无形也。” 而有相三密，是佛菩萨本尊之三密，加持于行者之三业上，故称为三密加持；无相三密，是佛之三密与行者之三密相应融合，故称为三密相应。 密宗依此三密加持、三密相应的广大作用，让我们能转凡夫身而成就佛身，也就是透过身、语、意三密的修持，让我们即身成佛，因此之故，我们当再探讨身、语、意三密的深层意义及其行相，以作为三密修习的前行。 我们平时看到佛菩萨本尊等的图像、塑像，多是以他们身上的持物或手印来判定其尊名。 其实，不论是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、不动佛或药师佛，在他们住世的过程中所结的手印也有彼此相同的。所以，用手印及持物来判断尊名，也不是绝对的分辨方法。但我们若单一的来看各个佛像，从手印还是可以了知其特别的愿力、因缘及特别的悟境，乃至其成道、说法时的特别状况。 例如阿弥陀佛的说法印和接引印是一般人较为熟悉，但其实这手印也在释迦牟尼佛身上出现过，只是现在我们把手印特殊化了。因阿弥陀佛的说法印和接引印特别常用，所以就以此手印分别。再加上九品九生印，这是阿弥陀佛接引九品九生的人时，所示现的特有境界，是依照要往生的人的境界所现，给他们导引而九个手印并不是一定如此，只是在密教中被特殊化了。阿弥陀佛也可能相应于因缘而在接引上品上生的众生时，示现法界定印，安住在圆满法性。 了解了这个因缘，我们就能更正确的认识手印。 在古代行者修法结手印时，有以下的注意事项。在《大日经疏》卷十三引述善无畏三藏之说法：“西方尤秘印法，作时又极恭敬。要在尊室外之中用语空静清洁之处，当澡浴严身，若不能一一浴者，必须洗净手，漱口，以涂香涂手等方得作也。又作时须正威仪，跏趺等坐。不尔得罪，令法不得速成。”大意是说结手印时，在环境上要选择清洁的静室，沐浴净身，端正仪容，结跏趺，方可结印。若无法沐浴，也要先净手、漱口，以香涂手，以此表示恭敬慎重之意。此外，《青龙寺仪轨》中亦说，结印之际祈念诸佛加被，则可悉地。 此外，经中也说，结契印时，不应于显露处，如《陀罗尼集经》卷一中说：“露处作印咒法者，为恶鬼神之所得便。”又说，于本尊像前作印，应以袈裟或净巾覆盖。所以日本东密通常在袈裟下或法衣袖中结印，但是台密则无如此。 南无阿弥陀佛

小乘就是声闻乘与缘觉乘。声闻乘依据四圣谛来修行，缘觉乘依据十二因缘来修行，主要就是八正道中的八种方法，概括起来就是：戒、定、慧，最后取无余涅盘而解脱生死轮回。小乘以解脱生死轮回为主要目标，但在坐禅中也有神通产生，就是所谓的六通。密宗起源于印度，在公元7世纪中叶才正式形成。密宗依据的经典是《大日经》与《金刚顶经》，主要的修行方法就是三密相应，就是让自己的身、口、意三业与佛的身、口、意三密相应，以求快速成就佛果。但是密宗后来演变成无上密，它吸取了印度教的性力派的内容，比如双修等，而且密宗修法需灌顶，修法也不公开，所以人们也不知道具体是怎么修的。密宗传入中国，在唐代时形成宗派，叫汉密，早已失传，现在的西藏地区流行的密宗叫藏密，就是印度的无上密与苯教结合的宗教。修行密宗法门，会有大的神通出现 ，但密宗修行主要目的还是成佛，而且是追求即身成佛。

《乐育堂语录》乃是黄元吉真人授课记录，经二代弟子记录，三代弟子（以龙腾剑、康千里为主）集中各门人手头原始笔记，编辑整理而成。故，以下除了对黄元吉宗师做简介，也选择一些重要传人做了简介。限于篇幅，某些重要传人、照片无法一一罗列，俟以后机缘成熟再出版刊物全盘公布——之一：黄裳，字元吉。其名字取自《易经》坤卦“六五”爻辞；“六五，黄裳，元吉”。黄裳之名见于道教史，在宋代就有，元代也有著名净明忠孝道道士黄裳，清末咸丰年间，复受命而来，设帐“乐育堂”，留传丹道正法。是以门内传说黄裳祖师“留形住世六百余年”，当有依据。黄裳元吉祖师羽化飞升之事迹，在修行界多有流传。“清代道家大师黄元吉圆寂时，当场于八仙桌上将色身隐化。”（释圆智《恒河大手印讲义》）；道门流传，黄元吉真人“留形住世”六百余年，最后乃是奉命化身前来大开普度，于清末光绪年间，在四川讲道十余年，开创乐育堂法脉。（《乐育堂语录》跋、《道门语要》等）；“ 黄元吉清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”（台湾李乐俅《访道语录》）；门内流传，黄元吉真人的确是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风（清风者，视之不见搏之不得也，比喻无形无相之先天一炁；“清风成就”是羽化的最高表现之一，盖因有形则有生灭，所以清风成就比起其他化虹、化光之类有声有色的表象来，水平更为高绝），而融合到生生不息之大道（先天一炁）之中，真正是“事了拂衣去，不留身与名”，充分体现了道家之逍遥精神！之二：谷海涛师祖，乐育堂第三代传人之一，在民国时期，与龙腾剑、官德懋等其他黄元吉法脉传人，共同组成“弘道学会”，取“弘扬黄元吉祖师传承的传统丹道”之意，广传丹法。“谷海涛自幼天资聪颖，却体弱多病，常常吐血，早年入于佛教，修净土，见效甚微；中年后才入道，不到20年就小有成效”（据谷海涛之曾孙谷达圣先生口述）。谷海涛师祖得黄元吉之全法全诀之后勤修苦炼，于1934年阴历九月初六羽化于荣县招凤山。据谷海涛之子谷醒华回忆：父亲提前数月即预先告知羽化之日期（九月初六午后六点），并通过托梦的形式提前谷醒华。是日，谷海涛师祖来到羽化亭，准时坐化，其羽化之时，含笑端坐，头冒青烟（此乃阳神化青烟而合道的方式），满空异香，身体及头顶三天之内保持温暖！谷海涛师祖羽化之后，刘客舟、官德懋等乐育堂前辈主持了“谷海涛先生归元纪念会”，并汇编为文集（现乐育堂传人及谷家后人手头还有文物保存），记录了这一事情。对于这轰动一时的事件，净土学人黄书云的《谷海涛居士往生记 》也有相关描述，可以证明其真实性。不过，其文残缺不全，且存在颠倒黑白的情况。里面写谷海涛“原先学道，近年听他老师刘客舟的话改学佛”，这既与谷家后人的回忆明显不符，也不符合《谷海涛先生归元文集》的记载，同时，刘客舟先生同为乐育堂核心传人，建议谷海涛“改学佛”的事情更是不合常理、匪夷所思！这些卑鄙的行为是有意还是无意？就不得而知了。谷海涛师祖的遗体，就安葬在招凤山，其肉身埋与地下，60余年不腐烂。“90年代，荣县治安稍差，常有盗墓人，曾祖坟墓也被发掘了。当初挖开之时，身体如常人，没有僵硬，甚至可以坐立！因为是冬天挖的坟，第二年春天我和父亲去上坟，实体才开始腐烂，肉质还有血色，这是我亲眼见到的。”（据谷海涛曾孙谷达圣先生口述） 之三：赵德正师祖，乐育堂第四代杰出传人之一，现代丹道修炼功夫达到登峰造极地步的人物之一。赵德正师祖一生经历过清朝、民国、新中国三个朝代，以其大智慧得全身于乱世，并继承了黄元吉祖师全法全诀。赵师祖 的师父是康千里，康千里师承李应元，李应元、陶炳南、郭恒秉和朱恒泰四人为黄元吉祖师四大亲传弟子。康千里得李应元真传，在编辑《乐育堂语录》的时候，提供了黄祖师讲学第一手资料，于乐育堂功莫大焉。对于这段历史，道家混元派传人吴云青、武当九宫门传人李仁之都知悉。赵德正师祖得法后大隐于世，苦修多年，终成大道。廖贤阳老师（赵德正师祖之高徒）回忆：“赵老先生貌极愚朴，与当地普通之老农民差不多，但其修炼境界已然达到金液大还！”“我见到过丹道功夫达到金龟缩首、马阴藏相的无漏境界的高人，赵德正先生是一个。”赵德正师祖金液大还，欲超尘世，在1999年，于江西赣州南部深山某洞穴闭关。入洞时，赵老没有刻意吩咐，只是说5天之后不见出来就进去找他。到了第五天没有出来，廖师进去察寻的时候，密封的闭关洞已经“空无一人，唯余红光袅袅，其他日用衣物一概完好”。如此，赵德正师祖以其德满功正，完成了“形神俱妙、与道合真”的丹道了手功夫。当时护关者廖贤阳老师及另外两位近身侍者可以见证。

诸比丘。譬如恒河大水暴起。随流聚沫。明目士夫。谛观分别。谛观分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。彼聚沫中无坚实故。如是诸所有色。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。色无坚实故。诸比丘。譬如大雨。水泡一起一灭。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼水泡无坚实故。如是比丘。诸所有受。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以受无坚实故。诸比丘。譬如春末夏初。无云无雨。日盛中时。野马流动。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼野马无坚实故。如是比丘。诸所有想。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以想无坚实故。诸比丘。譬如明目士夫。求坚固材。执持利斧。入于山林。见大芭蕉树。[月+庸]直长大。即伐其根。斩截其峰。叶叶次剥。都无坚实。谛观思惟分别。 谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼芭蕉无坚实故。如是比丘。诸所有行。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以彼诸行无坚实故。诸比丘。譬如幻师。若幻师弟子。于四衢道头。幻作象兵马兵车兵步兵。有智明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼幻无坚实故。如是比丘。诸所有识。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以识无坚实故。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言观色如聚沫 受如水上泡想如春时焰 诸行如芭蕉诸识法如幻 日种姓尊说周匝谛思惟 正念善观察无实不坚固 无有我我所于此苦阴身 大智分别说离于三法者 身为成弃物寿暖及诸识 离此余身分永弃丘冢间 如木无识想此身常如是 幻伪诱愚夫如杀如毒刺 无有坚固者比丘勤修习 观察此阴身昼夜常专精 正智系念住有为行长息 永得清凉处

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,《增一阿含经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。 修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。 念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛南无（音：那摩）观世音菩萨南无（音：那摩）地藏王菩萨

NO.1 妖夜NO.2轮回之书NO.3我是你的老师NO.4 凤凰涅槃心经NO.5 ‘人境"三重天NO.6 千面御姐NO.7 幻影豹NO.8 碎星大手印NO.9 暗金脊背地龙NO.10 震撼性出场NO.11 壮志NO.12 皇朝学院NO.13 圣阳果NO.14 戏剧性的胜利NO.15 大收获NO.16 刺杀NO.17 黑神域NO.18 残兵屠魔NO.19 吾名‘刀圣"NO.20 ‘地阶"神通NO.21 圣魔殿NO.22 ‘火之百龙斩"NO.23 离开NO.24 狂战士的邀请NO.25 狗趴式NO.26 烈火雀战魂NO.27 就是逼你战NO.28 战NO.29 联手NO.30 人皇之髓NO.31 妖凰之名NO.32 守护者NO.33 九叶龙啖NO.34 药剂师的地位NO.35 “人皇境”强者的尊敬NO.36 恒河星铁NO.37 拉拢NO.38 苍月炙炎NO.39 依仗NO.40 拔刀术NO.41 传承‘圣炎"NO.42 ‘天人狱"的呼唤NO.43 紫荆花大公NO.44 不用放过我NO.45 ‘光明秩序者"NO.46 ‘鎏光战甲"NO,47 ‘天阶"神通的下落NO.48 强势NO.49 对不起，泡错妞了NO.50 资格NO.51 摸头的代价NO.52 不是朋友就是敌人NO.53 魔女们的通告N0.54 ‘人杰境"九重天N0.55 雷之图腾柱NO.56 大小姐NO.57 洛北辰NO.58 战意冲霄汉NO.59 约战NO.60 古玉NO.61 天之骄子的碰撞NO.62 被吃掉了NO.63 凤无双的计NO.64 炼神塔NO.65 条件NO.66 凤翼天翔NO.67 压制NO.68 战端开启NO.69 爆速NO.70 战NO.71 炫光七咒符NO.72 人主境的对决NO.73 真灵合体，战‘人主境"NO.74 一战惊天下NO.75 狼狈的‘灭尊"NO.76 天煌紫魂炎NO.77 凤凰身骨NO.78 法相真身NO.79 震动大陆的邀请NO.80 换点钱花花NO.81 以吾之名，杀无赦NO.82 你敢玩吗？NO.83 认证NO.84 我要收徒弟了NO.84 低调是最牛13的炫耀NO.85 拜访NO.86 开始NO.87 一巴掌拍死NO.89 瀚海珠NO.90 帝女NO.91 ‘天君"逍红尘NO.92 一眼轮回，掠夺NO.93 逼退NO.94 四海神殿的通缉NO.95 放马过来NO.96 剑戟鲸战士傀儡NO.97 我来杀你NO.98 光明秩序者称号NO.99 谁敢小瞧？NO.100 水龙皇NO.101 我们继续NO.102 同阶之中，我为王NO.103 老师，你怎么来了NO.104 "天阶"神通NO.105 万物大炼术NO.106 因为，我们是兄弟NO.107 四人主NO.108 记住，我是杀你之人NO.109 打不过，逃NO.110 陨！NO.111 情势转变NO.112 ‘人皇境"五重天NO.113 不能拒绝的邀请NO.114 幸福NO.115 千夫所指，万人唾骂NO.116 老不死NO.117 杀戮序幕NO.118谋夺NO.119 布局NO.120 被发现了NO.121 目瞪口呆NO.122 打爆‘古魂兵"NO.123 你们敢不敢赌NO.124 巫毒NO.125 杀戮成魔NO.126 心狠手辣NO.127 三皇炮锤NO.128 海洋之源NO,.129 老子来杀人了NO.130 连你一起杀NO.131 ‘界主境"强者NO.132 一抹残红NO.133 龙帝国NO.134 这样还不死？NO.135 什么叫震撼NO.136 无一人比拟NO.137 元老会NO.138 突破！突破NO.139 残破的世界NO.140 成为至尊的可能NO.141 老子就是横NO.142 生存，毁灭NO.143 斩龙，成魂NO.144 岩沙族NO.145 请求NO.146 黄沙五部族NO.146 五部联合NO.148 我为王NO.149 跟王混，前途光明NO.150 五部强者的惊骇NO.151 龙之区域NO.152 兽吼NO.153 兽皇至尊NO.154 黄金精血NO.155 他是老子的兄弟NO.156 悲鸣！NO.157 龙殇NO.158 杀人者，妖凰是也NO.159 提头来见NO.160 龙魂，融NO.161 我送你一份礼物NO.162 暴怒！NO.163封龙刃VS五狱镇神印 第一更NO.164 这是什么情况？NO.165 妖夜的强势NO.166 龙族宝库NO.167 妖夜的势力NO.168 龙族赠礼NO.169 不苟生，愿战死NO.170 亘古秋水NO.171 大爆发NO.172 聚髓成丹NO.173 战道NO.174 镇压，强强联手NO.174 大冕叱神术NO.175 狂NO.176 最大的错误NO.177 妖凰圣殿NO.178 三年，震怒NO.179 风暴NO.180 四海的意志NO.181 三千皇者NO.182 谁给你的权利NO.183 幸福NO.184 打上门去NO.185 交代NO.186 口信NO.187 决定NO.188 对不起，我不愿意NO.189 需要吗？NO.190 ‘孤辰"白牙NO.191 一句兄弟NO.192 挑战NO.193 天帝问道录NO.194 邀请NO.195 默哀NO.196 求援NO.197 秘辛NO.198 以吾之名NO.199 你没有选择的权利NO.200 送你们下地狱NO.201 老不死的担忧NO.202 古玉来袭NO.203 证吾存在NO.204 以你为踏脚石NO.205 战友NO.206 比蒙兽人王者NO.207 祭天之塔NO.208 天地大洪炉NO.209 三大天骄NO.210 猛的一塌糊涂NO.211 兽祖魂NO.212 联手NO.213 记忆传承NO.214 大神通，现NO.215 神通融合NO.216 比蒙王NO.217 尊敬NO.218 东龙族NO.219 齐心NO.220 大事件NO.221 命令NO.222 邪苍阳NO.223 武圣召集令NO.224 教训NO.225 史诗神话NO.226 目标NO.227 刑龙台NO.228 金翅小鹏王NO.229 摧之！毁之NO.230 炼龙皇NO.231 现身NO.232 变故NO.233 备战NO.234 大衍幻灭，勾心NO.235 龙女NO.236 奴NO.237 中千世界NO.238 血龙皇NO.239 星辰贯体NO.240 收获NO,241 战端，启NO.242 迎头痛击NO.243 炼NO.244 杀他个漫天飘红NO.245 惨烈NO.246 屠杀NO.247 禁仙狱NO.248 三亿仙灵NO.249 拉拢NO.250 百年约定NO.251 法技，战技NO.252 突飞猛进NO.253 少主之争NO.254 到来NO.255 轻松封杀NO.256 千刀不尽破山河NO.257 十八重竞神塔NO.258 难以置信NO.259 传说之始NO.260 最强的对手NO.261 谁敢来战NO.262 一往无前NO.263 打败他的人呢？NO,264 神武之女NO.265 奖励NO.266 重伤NO.267 战意不倒，连胜十八NO.268 创造纪录NO.269 一刀破万法NO.270 赠送NO.271 赤妖龙NO.272 见证NO.273 畅快NO.274 要求，打败我NO.275 终点在哪？NO.276 新纪录NO.277 追踪NO.278 一战轰杀NO.279 莽苍龙族NO.280 巅峰一刀NO.281 血液NO.282 交手，震撼NO.283 意志如铁NO.284 佩服！佩服NO.285 圣女NO.286 断臂，炼龙体NO.287 不灭龙皇体NO.288 试刀石NO.289 赤练天宫NO.290 炼金傀儡，擎天柱NO.291注定的巅峰强者NO.292 天大的玩笑NO.293万古第一狂人NO.294 斗战传承NO.295 秘技，九凰翅NO.296 刺杀NO.297 冥域之门NO.298 身份的差距NO.299 刀剑绝NO.300 废墟中的叹息声NO.301 火焰金晶兽NO.302 血脉激发NO.303 荒古八禁术NO.304 苍生大帝NO.305 帝阳宫NO.306 这些东西我看不上NO.307 魂儡NO.308 第一代大帝NO.309 交换NO.310 带我们走吧！NO.311 灵魂转生NO.312 界域NO.313 天人NO.314 四次封印NO.315 三年压制下的爆发NO.314 天罚NO.315 逆天转生NO.316 转生仙灵NO.317 太皇，现NO.318 梦古NO.319 魂儡之术NO.320 回归，天才们的挑战NO.321 横扫之愿NO.322 面子是靠自己挣来的NO.323 最强对手NO.324 大敌NO.325 双子神王NO.326 弑神传说NO.327 战不休NO.328 战神弟子NO.329 劫魔五印NO.330 到来NO.331 闯龙穴NO.332 心惊肉跳NO.333 来屠龙的！NO.334 莽苍杀劫NO.335 极光之刀NO.336 血脉吞噬NO.337 无奈的觉醒NO.338 到手，归来NO.339 龙凤胎NO.340 闭关NO.341 帝女NO.342 宿命之说NO.343 重伤NO.344 我的兄弟NO.345 战神赦令NO.346 在见NO.347 谁敢言霸气NO.348 三生圣女NO.349 黄金家族NO.350 过去，现在，未来NO.351 惊魂回忆NO.352 开启的冥域之门NO.353 你们敢战否NO.354 帝伦之令NO.355 袭杀NO.356 出手NO.357 吞噬，提升NO.358 仙灵复生NO.359 无孽仙王NO.360 定计NO.361突破逆天境的契机NO.362 土著势力NO.363 追杀NO.364 决定NO.365 救援NO.366 神战之地NO.367 德科的遗憾NO,368 暗棋NO.369 野望NO.370 帝伦之强NO.371 光暗圣王骸NO.372 雾奴NO.373 最憋屈的死法NO.374 盗神骸NO.375 禁仙狱，复活NO.376 渎神者？NO.377 仙神狱的咆哮NO.378 吞噬神魂NO.379 我欲逆天NO.380 不落神皇NO.381 我要杀你NO.382 谁杀谁NO.383 逆转NO.384 一并镇压NO.385 献祭NO.386 神国NO.387 仓颉出NO.388 天雨粟，夜鬼哭NO.389 百年化龙变NO.390 绞神令NO.391 震动八荒NO.392 那只鸡NO.393 踏破苍穹NO.394 末法时代的开启NO.395禁忌之法NO.396 晋升天器的可能NO.397 沧澜剑神NO.398 刀碎NO.399 通天剑道NO.400 疯狂的战斗NO.401 突破NO.402 北极星夜海之变NO.403 血腥之神NO.404 神威？魔威NO.405 干脆利落NO.406 杀不了，就封你NO.407 逆天战神NO.408 神谋人，人谋神NO.409 显华皇朝NO.410 天生的主角NO.411 等你们多时了NO.412 得手NO.413 表演‘弑神"NO.414 翻手便为天NO.415 图腾神系NO.416 做好死的准备NO.417 破天之境NO.418 好久不见NO.419 老爹很厉害NO.420 器灵化神NO.421 阴阳洗髓丹NO.422 干爹NO.423 八部龙皇刀NO.424 铸刀师的选择NO.425 你很有眼光NO.426 先天五色果酒NO.427 你比大帝重要NO.428 显华之危NO.429 黑色洪流NO 430 联合NO.431 我在NO.432 叛乱NO.433 死人最喜欢问的问题NO.434 一亿仙灵复活的契机NO.435 仙之军团NO.436 夺半神，仓颉出NO.437 神界大门NO.438 图腾神系的怒火NO.439 血腥搏杀NO.440 轩辕剑真灵？NO.441 升华NO.442 灭杀NO.443 解决NO.444 祖龙皇神系NO.445 超越神器NO.446 晋升踏天境的条件NO.447 毁灭法则NO.448 异世界的至强者们NO.449 杀到心寒NO.450 器灵之神国NO.451 威震中千NO.452 大能的召唤NO.453 危机NO.454 左手刀，右手剑，敢屠神NO.455 第二龙皇器灵NO.456 鲲鹏法相NO.457 诸神的关注NO.458 期待下一次见面NO.459 大能们的心愿NO.460 玲珑之心NO.461 两色元晶NO.462 寒帝君NO.463 四大法则龙皇NO.464 盟友NO.465 身陨？NO.466 底牌NO.467 笑到最后的人NO.468 我服了NO.469 证神途NO.470 永恒不朽NO.471 干他个轰轰烈烈NO.472 风火雷NO.473 刁难NO.474 诸神来朝NO.475 真神NO.476 争夺NO.477 深渊史NO.478 你找错对象了NO.479 六境魔渊NO.480 神秘的六堂三殿NO.481 天赋测试NO.482 丰厚奖励NO.483 瞩目新星NO.484 周天星辰阁NO.485落神殿NO.486 十二万道惩世之力NO.487 兑现的奖励NO.488 八方风云动NO.489 疯狂的顿悟

　　1 担心果报是应该的。但是不要喝很多人发生关系。行为上不要那样做，心里也不能那样想，只和你男朋友在一起要至始至终的爱他和他生活再一起。既然已经皈依了平时的功课也不能少。多念经，多念咒。多忏悔罪业，每天都忏悔。这个很重要。生活中不可避免的事情很多，所以忏悔是很重要的法门。多磕头消业很快。　　2 无论是否皈依佛教的人，因果轮回是一样的。因果不虚嘛，谁也逃不出因果的规律。　　3 性行为不要过于频繁，真心相爱最重要。你如果可以劝说你男朋友和您一样皈依佛教那是最好的。不要拿因果的道理尝试去说服他不和你发生关系。那样你男朋友会认为你神神叨叨的，嘿嘿。那样就不好了。学佛就应该劝人向善，劝人好好的做人，做个正直的人。做个有真正的信仰，有正知，正见的人。我们不仅自己要好好的修行，也要给别人做个好的榜样。不要尝试说服别人，要用自己的行为去影响他。让他自动自发，自动自觉的向你靠拢。　　4 不知道以前也算罪过，这是肯定的。人生下来就是有罪业的，将来还会不可控制的破戒，还会造很多罪业。担心自己罪业深重这是好事情，但是太过操心就患得患失的心态就不好了。重要的还是真心的忏悔，按佛教的说法是 发菩提心。只要发菩提心那么你的罪业就会很快的消除了。呵呵！　　祝师兄:法喜充满　　身体健康　　万事如意

巧过雷电之夜：在第三关中的雷电之夜，开空一明一暗很讨厌，其实只要在天暗时，按START键暂停，待天亮时再继续，即可不浪费时间而顺利进行游戏。ns忍龙金手指添加物品id方法：用r4cce编辑下载的金手指然后保存，保存要选择格式就选回择r4的格式后缀是dat然后就会出现一答个usrcheat.dat文件把这个文件放到ttmenu文件夹中。第一部年轻的隼流忍者隼龙发现父亲隼乔神秘失踪，唯一的线索是一封信，告诉龙自己与人决斗，若不能回来则是败了。

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情书大全写给女友感动1000字 情书大全写给女友感动1000字，谈恋爱真的是非常甜蜜浪漫的事情，为了表达自己对女友的爱意，很多男生都会写一封情书。为大家介绍情书大全写给女友感动1000字。 情书大全写给女友感动1000字1 亲爱的xx你好! 你美丽的容颜，浇灌着我的心，让我感受到了生活的甜蜜，让我体会到真情的唯美;有你相伴的岁月，我有了不一样的感觉;曾经是那么的孤单，可是现在的我，是那么的幸福;曾经是那么的绝望，自从有了你，世界变得是那么的多彩，青春变得是那么的唯美。 想着有你的人生，我感受到了活着的惬意;每一天，陪伴着你，心里就特别的开心，就无比的高兴;每一天，想着你，就觉得世界是那么的多彩，青春是那么的完美;有你一路相伴，我感受到了人生的甜蜜;有你一生相随，我体会到了人生的如意;有了你，花儿都开得是那么的茂盛。 你温柔的样子，让我陶醉;你迷人的样子，是我生命之中最永恒的未来;只要想着生命之中，能与你一生相伴;好像感到，就算是马上离开这个世界，心里也觉得特别的开心和幸福。爱你的人生，是那么的多彩，爱你的世界，是那么的幸福;有了你，我不在孤单，有了你，我不在绝望。 能陪伴着你，一生快乐相随，我体会到了人生的如意;能与你天天相守，我觉得这辈子再也没有了遗憾;因为看着你的样子，一辈子都看不厌，也看不够;听着你甜甜的声音，就觉得人生路上，是多么的甜蜜惬意;听你说话，就是一种享受;不管做什么事情，心里都觉得，是那么的开心。 你的好，让我感觉到，不吃不喝，人生都是那么的幸福;你的幸福，就是我一直在努力前行的动力;因为爱你，所以我要让你做这个世界之上，最幸福的一个女人;因为爱你，所以我决不会让你绝望，更不会让你忧伤;有了你的人生，我觉得自己这一辈子，就再也不觉得有任何的遗憾。 爱上了你，是我这一辈子，最快乐的一件事情;爱上了你，这是我一生之中，最大的福分;因为我遇到了一个世界上最漂亮的女人，一个世界之上，最难找的人;看着你细嫩的肌肤，看着你的瓜子脸;我就觉得，在这个世界之上，没有一个女人能跟你比，也没有一个男人会有我那么的幸福。 爱你一生不够，我希望，下一辈子，你还能跟我在一起，相守相依，不离不弃;因为有了你的人生，我觉得生命之中，才会有意义;因为有了你的世界，我才会感觉到，青春是多么的精彩;所以不管未来的路上，会遇到多少的风雨;对你此情不改，对你此爱不停。 有你的人生，我感受到了世界的美丽;有了你的天堂，我感受到了最美的风景;不管生命之中，会遇到多少的苦难;我一定会护你一生周全，让你过一世平安的生活;因为让你幸福一生，就是我的责任;让你快乐一世，就是我这一辈子，必须要做的事情;有了你，我很幸福，有了你，我不在无助。 不管到了什么时候，我都不会离开你一尺一寸;不管到了什么时候，你永远是我生命中的唯一;天涯海角，我会陪伴着你走过;五湖四海，你永远是我手心里的宝;我一定会时时疼着你，宠着你，护着你，不让你一生痛苦，也不让你一辈子难过与绝望。 爱你一生的xx 20xx年xx月xx日 情书大全写给女友感动1000字2 一夜无眠，我在静静地想你.此时的窗外，鸟鸣已渐次地响起，春雨依然轻轻地敲打着窗棂. 你知道，我在想你吗? 我一遍又一遍地问自己，我是真的爱你吗?我一遍又一遍地问自己，我们真的相爱吗?我无法回答自己.但是，我知道，我是多么地渴望能够微笑着看你沿着长长的阶梯向我走来，看见你的微笑，看见你微蹙的眉头，可是，此时此刻，而或遥远的将来，我只能在茫茫的黑夜里独坐，让寂寞的.思念慢慢地，一口一口地吞噬我的生命，你了解我心里涌动的悲哀吗? 你告诉我，有许多事情，错过了就是错过了，无法回头.可是，我真傻啊，却肆意地让这份已经尘封的感情打破你我原本已经平静的生活，但是，你知道吗?当我看见你站在桥头的那一刹那，我所有的理智都已经纷纷瓦解，因为那种情景曾经无数次地在梦中出现. 当你握着我的手，你的温暖，你的叹息，深深地打动着我，"执子之手，与子携老"的渴望是如此执着地在我的心底盘旋，你听到了吗? 我知道，生活就像一条小河，涓涓不息的淌过，我们只是水面无桨的浮舟，无法停留，亦无法回头;我们只是彼此心中照影的惊鸿，掠过之后，无法留痕. 一次刻骨铭心的错过，让我们的幸福化作泡沫，这份无奈，让我一生心痛不已. 曾经骄傲的我，在你面前却没有自信，因为我是那么地在乎你，以至，今生今世，我都无法忘记你，无法忘记这份感情. 有多少爱可以重来?又有多少往事可以如烟? 窗外的曙光已经透过窗帘，新的一天开始了，我要努力地将我的爱，我的思念清理，打包，然后雪藏.或许，天会怜我，有一天，或者是你，或者是我，会背着它，悄悄地走近彼此，轻轻地说一声：嗨，我来了. 对你的思念，是我心底永远的痛.在我无法承受的时候，让我能够听听你的声音，让我能够感受你的温暖，可以吗? 情书大全写给女友感动1000字3 亲爱的： 在爱你的路上，我品尝到了真爱的甜蜜，我体会到了真情的多彩；与你相爱的季节里，我感觉到了春暖花开；与你相伴的每一天，是我生命之中，最美的风景；我一路享受着，一路品尝着；感觉到是那么的甜蜜，感觉到是那么的珍贵；我多么的希望，这美好的时光，能陪伴着我一生，伴随着我一世。 与你相爱的每一个片段，我都觉得是那么的精彩；闻着你身上散发出来的体香，我尽然迷上了你的味道；我总是想着呆在你的身边，望着你的迷人的样子；在我的心里，只要望着你，我就觉得看不够，也看不厌；因为我觉得，你是那么的美，是那么纯真洁白。 最喜欢，你叫我的名字，我感觉到是那么的温柔，是那么的令人流年忘返；想着你带给我的快乐，想着你带给我的感觉；我早就沉醉在了其中，根本就无法自拔；想着人生路上，与你走过的路，我觉得这一辈子，这一生里，是那么的多姿多彩。 在爱着你的人生路上，我觉得有一些迷茫；因为爱你爱得迷失了自己，我害怕你那一天，会悄然的离开我的世界；所以我是多么的难过，多么的无奈；想着与你相守的季节，你是我这一辈子里最美的风景；我不敢不珍惜，不敢不真挚面对；因为有你的人生，我才觉得春暖花开，真情常在。 我爱你，说出不有多爱，我只知道，在我的生命之中，如果没有你的存在，那么我活着就没有一点的未来；也不知道自己有多想你，我只知道想你的时候，自己都无法控制自己；想你的时候，我感觉到全世界都静悄悄的，好像只有我们两个人存在一样。 你在我的生命里，就是我所有的一切，就是我的全世界；如果没有你，活着根本就没有一点意义！在我们相识相爱以来，你在我的心中，就是所有的一切；我根本就无法把你放下，也根本放不下；因为你在我的世界里，就如同一朵盛开的玫瑰，是那么的娇艳，是那么闪耀。 你总是问我爱你什么地方；我想对你说，你什么地方我都爱；我爱你的好，我也爱你的坏；我爱你的任性，也爱你的聪明可爱；不管你是什么人，成为什么样；在我的心里，你永远是我最爱的一个人；我爱你的心，从来就不会改变；我恋你的人，一直在不断的前行。 想着在人生的路上，能够陪伴着你一路前行，我的心里感觉到是多么的惬意；我总是会认为，我能在人海之中，与你相爱，这是我上辈子修来的福，这是我一生最珍贵的财富；如果没有你，我活着就没有一点意义；如果没有你，我的世界一定是世界末日来临。 亲爱的，你能体会到我对你的爱吗？你能感受到我的这一颗真心吗？我的心一直在为你跳动，我的爱一直在不断的航行；我要用一辈子，一生一世，来证明我是多么的爱你，我是多么的恋你。 爱你一生的**

神位不能顶，古代早已经定好神位！封神时代都是离开肉身封神位的！也是死后封神，你说怎么能顶！直至无神论时代已经有庙宇神像供世人烧香！无神论时代浊气重阴气重到处都是，而且妖魔鬼怪也不少！神位古代都已经定位！造业害自己

1、第一部年轻的隼流忍者隼龙发现父亲隼乔神秘失踪，唯一的线索是一封信，告诉龙自己与人决斗，若不能回来则是败了。龙要带上隼流世代传承的龙剑（以上古神龙之牙锻造，拥有破邪斩魔之力的神剑），去美国找考古学家瓦尔特·史密斯。龙赶到美国，却被一个女孩偷袭击晕，醒后却被托付了一座神秘的雕像并被放走。找到史密斯之后，龙得知乔和史密斯两人当年在南美洲意外发现了封印着邪神的神秘雕像，而雕像共有两座，分别封印着邪神的一部分。乔和史密斯决定分别保存，使两座雕像无法合一。2、第二部寻父事件一年后，艾琳被神秘敌人掳走，美国特种部队成员罗伯特告诉龙，这是黄泉一族干的，它们听命于凶魔天帝阿修塔尔，巢穴则在拉夏之塔。龙找到艾琳，却发现是阿修塔尔伪装的，被阿修塔尔用邪神剑（用一年前死去的邪神之骨铸造，与龙的龙剑相对）偷袭受伤，罗伯特赶到救了龙（或者说阿修塔尔不屑杀死罗伯特）。原来邪神并未真正死去，被消灭的不过是其中一部分，阿修塔尔铸造邪神剑，就是希望以龙和艾琳为祭品，重新复活邪神。3、第三部邪神剑事件后某日，研究所外，艾琳被人追杀至悬崖，而追杀者赫然是“隼.龙”！？无路可逃的艾琳最后失足堕海。不可能对艾琳下手，但又被谜团困扰,不知真相的龙潜入研究所，希望能找到线索。神秘男子克兰西提醒龙“到岩石城堡的要塞去，途中会有很多敌人的陷阱，龙，只有你能做到”。龙从研究所的大型显示器上发现了一个老熟人——寻父事件中的CIA特工福斯特。扩展资料：游戏背景《忍者龙剑传》，第一作是FC平台游戏，也是当时的顶级动作游戏之一，后来又推出了《忍者龙剑传2：暗黑的邪神剑》以及《忍者龙剑传3：黄泉的方舟》，FC三部曲在当时都是影响力巨大的作品。进入21世纪后，XBOX平台上的《忍者龙剑传》和《忍者龙剑传：黑之章》使系列转型为3D游戏。这两作也再续了《忍者龙剑传》系列的辉煌。PS3平台也推出了《忍者龙剑传》系列作品——《忍者龙剑传Σ》。更逼真的画面，更丰富的武器。由于种种原因评价不如XBOX360平台的《忍者龙剑传2》。包括原制作人坂垣伴信都说“不怎么样！”参考资料来源：百度百科-忍者龙剑传

1972属鼠女人幸运招财的网名 　　1972属鼠女人幸运招财的网名，很多的人会在网上使用网名，这是为了避免使用自己的真实姓名给自己带来一些不必要的麻烦，网名一般是在网络虚拟世界里的一个名称。以下分享1972属鼠女人幸运招财的网名。 　　1972属鼠女人幸运招财的网名1 　　1、醉挽清风 　　2、素衣清颜淡若尘 　　3、夜雨微澜 　　4、╰つ〆以往的誓言゛ 　　5、墨玲珑 　　6、天生傲骨岂能输 　　7、凉薄少女梦 　　8、若只如初见っ 　　9、秦凝雪月 　　10、镜湖月 　　13、夏末__凉薄 　　11、霓裳晚歌 　　12、扬眉共醉 　　14、浪子回头 　　15、青袂婉约 　　16、悔恨当初 　　17、妄念 　　18、不离不弃只是童言无忌 　　19、爱海搁浅 　　20、百合 　　21、浅吟旧情歌 　　22、嫣然一笑 　　23、南玖 　　24、冷心为王 　　25、烟寒若雨 　　26、未语泪先流 　　27、孤音 　　28、浅浅爱 　　29、ら暖色调 　　30、暮白寒窗雪 　　31、爱在千年梦 　　32、丶小豆豆 　　33、夏至春掩 　　34、花容月貌为谁妍々 　　35、暧昧无关爱情 　　36、奶油桃子 　　37、安之若素 　　38、若遇浅香 　　39、女王霸气 　　40、奈我何 　　41、离夏惜柚子 　　42、夕颜泪痕 　　43、垂耳兔 　　44、蒹葭萋萋，白露未晞 　　45、芯茹芷水 　　46、心如止水 　　47、潇湘夜雨 　　48、一生的爱意 　　49、慕绾晴 　　50、白了少年头。 　　51、纵是情长，不抵时光 　　52、流光未至 　　53、青莲白雾 　　54、清晓花浅笑 　　55、如梦亦如幻 　　56、简单の緈鍢 　　57、笛声何处 　　58、微笑天使 　　59、暖于心ゆ 　　60、我是柠檬满是心酸 　　61、青草香氕 　　62、黎夕旧梦 　　63、花落半歌 　　64、年少怎能不多情 　　65、蓝天下的迷彩 　　66、抹布女 　　67、落泪玫瑰 　　68、晴雨天 　　69、此籹子不需要谁来怜惜 　　70、笑到全世界流泪 　　71、梦瑶朵 　　72、十梦九他 　　73、神庙女郎 　　74、半面妆 　　75、南筏 　　76、影伴人久 　　77、冰浅丹青 　　78、晏清窈 　　79、半世晨光 　　80、烟花巷陌 　　81、孤凉 　　82、余默丶 　　83、凌末语 　　84、飘逸的云 　　85、令若馨 　　86、不会游泳的鱼 　　87、染黛如诗 　　88、萝莉萌主 　　89、丑柒恠 　　90、非洲小白脸 　　91、毫无代价。 　　92、纯粹剪爱ヾ 　　93、小水↘滴 　　94、浮梦儿 　　95、№日光边境↘ 　　96、若无回忆如何祭奠 　　97、颜夕の未歌 　　98、悦诗风吟 　　99、浅夏〆忆汐 　　100、浅夏ご☆琉璃 　　101、繁花散尽 　　102、泪湿青衫 　　103、甜心宝贝 　　104、轻叹花开 　　105、忆清绝 　　106、孤惯 　　107、骨髓里的爱╰ 　　108、陌秋漓 　　109、冬天的雪花 　　110、諵笙 　　111、爱伊梦雪 　　112、莂说话や吻涐 　　113、雨落雨兮 　　114、发尾与风 　　115、琉璃月 　　116、一缕阳光° 　　117、柒月↘兔子 　　118、亲吻的双鱼 　　119、北港不夏 　　120、漫里风铃音 　　121、纪嫣然 　　122、雨末春晓 　　123、叆叇若紫 　　124、凉薄之人 　　125、曲水无言戏年月 　　126、莫忧离 　　127、慕思瑶 　　128、心已赠人 　　129、冰花雪儿 　　130、狐狸已成精 　　131、米兔兔 　　132、北遇长安 　　133、柠檬为何心酸 　　134、醉沙疆 　　135、雪千寻 　　1972属鼠女人幸运招财的网名2 　　1、陌颜幽梦 　　2、夏雨潇潇 　　3、逆光之处是暖阳 　　4、旧时月色 　　5、清茶也醉人 　　6、蔚蓝深海 　　7、腻到心里 　　8、你是我的风景 　　9、柠檬草の味道 　　10、如雪般明澈的.双眸 　　11、半暖时光- 　　12、づ听风看月 　　13、薄凉少年 　　14、嫁给爱情 　　15、︶ㄣ一缕阳光 　　16、阳光甚好i 　　17、巷陌繁花丶 　　18、当黑夜再次亮起来i 　　19、亦或是旅途风光 　　20、最美笑话 　　21、-回眸泪倾城 　　22、如梦亦如幻 　　23、巴黎海岸× 　　24、空谷幽兰 　　25、吾王美如画! 　　26、钻石水晶很耀眼 　　27、寄情山水花草间 　　28、寄风给你ベ 　　29、风筝有风，海豚有海 　　30、◆◇╮陌上花 　　31、生如夏花之灿烂， 　　32、浅若夏沫 　　33、清晨淡雾◎ 　　34、她美的像画 　　35、粉红色的记忆 　　36、天骄云散 　　37、造我美梦 　　38、余笙南吟 　　39、◆深海的童话◇ 　　40、你就像白日光好刺眼i 　　41、墨城烟柳 　　42、雨润静荷 　　43、懜衶錵 　　44、天很蓝i 　　45、旧巷念人 　　46、浅笑√倾城 　　47、南笙一梦 　　48、此生一诺 　　49、我想要の幸福并不多′ 　　50、花瓣雨 　　51、墨染年华 　　52、罗曼蒂克ヽ 　　53、思念如絮 　　54、七月安生 　　55、难忘最初的完美。 　　56、把完美留在明天 　　57、野草莓 　　58、闭眸思她 　　59、┇粉荭脃甾廽鳦┆ 　　60、魅惑的玫瑰有着幽莉的羙╮ 　　61、暖南倾绿 　　62、最美自在情深处 　　63、断桥残雪 　　64、林尽处听雨眠 　　65、燕尾蝶 　　66、清酒桃花 　　67、-雨后的彩虹° 　　68、逆光海 　　69、听风陌路 　　70、旧事酒浓 　　71、八点半的星光 　　72、青衫故人 　　73、念而不忘 　　74、来日可期 　　75、一笑倾城゛ 　　76、︻专有的爱恋 　　77、蒲公英的离别美 　　78、樱花*雪 　　79、姜会开花 　　80、纯白星落恋 　　81、花香满园 　　82、回眸一眼 　　83、粉色纽扣~ 　　84、唯羙ゝ之後 　　85、夜晚群星闪耀 　　86、初夏の晨曦 　　87、★·°甜了夏天 　　88、凉笙墨染 　　89、转角遇到甜蜜的微笑 　　90、东京雨季黯然 　　91、木槿花，半夏如烟 　　92、№落在指尖的羽毛＾ 　　93、当你需要个丨夏天丨 　　94、笑看人生 　　95、〖森与雨露心〗 　　96、南拥夏栀 　　97、彼岸星光ぐ 　　98、喝醉了梦 　　99、ˇ微笑×°小岚* 　　100、｛襟上花 　　101、ミ灬纯真小女孩 　　102、情话微甜 　　103、呐烟花，狠美 　　104、笑是我仅剩的保护色 　　105、淡蓝蓝蓝べ 　　106、▍夏末秋凉 　　107、青山暮雪 　　108、飞过蔷薇 　　109、北葵向暖 　　110、轻烟薄暮 　　111、メ那叫心脏的地方装的都是你 　　112、酒笙倾凉 　　113、初夏の晨曦 　　114、满是碎钻de心i 　　115、〃烟花消逝记忆残ぐ 　　116、花の物语 　　117、{襟上花 　　118、浅色夏沫 　　119、顾屿南歌 　　120、#给我一场玫瑰花雨# 　　121、阳光下那一抹灿烂ゝ 　　122、清羽墨安 　　123、芳草碧色 　　124、北城余泪 　　125、忘川河畔年年雾 　　126、抹茶落季 　　1972属鼠女人幸运招财的网名3 　　1、逆风方向 　　2、凉冬 　　3、梦也渺渺、 　　5、风尘时光清 　　6、隔着青春 　　7、爱情游戏 　　8、明月撞星辰 　　9、远山只梦里 　　10、路过爱情 　　11、荷上轻烟 　　12、日青良月 　　13、时当月色 　　14、黛烟微醉不负泪 　　15、月亱相携 　　16、南馆潇湘 　　17、长虹饮涧 　　18、麦浪有风 　　19、心锁了雾 　　20、微凉离别意° 　　21、大雾里的胡同 　　22、凉城旧梦空人心 　　23、悠悠我心 　　24、森深不见路 　　25、冬致夏陌 　　26、微人与归 　　27、城南花已开 　　28、一杯空气 　　29、细雨湿流光 　　31、时光的模样 　　32、蝴蝶飞不过沧海 　　33、悠悠我心 　　34、烟火色、 　　35、云卷云舒 　　36、山川皆无恙 　　37、雨巷深深 　　38、蝴蝶飞不过沧海 　　39、半两月光 　　40、了了风月 　　41、寒塘冷月 　　42、日月星辰 　　43、烟客 　　44、梦中美人 　　45、不羁眉眼 　　46、恰似一缕微光 　　47、江心薄雾起 　　48、青衫不改旧人还 　　49、烟雨过客 　　50、山词歌赋

赛道 TA 对战C1IN: 720HP 720HP/740HPC1OUT: 720HP 720HP/740HPC1新左: 740HP 740HP/760HPC1新右: 800HP 760HP/780HP湾岸东: 820HP 820HP湾岸西: 820HP 820HP横羽下: 820HP 780HP/800HP横羽上: 820HP 780HP/800HP阪神: 760HP/780HP 740HP/760HP箱根IN: 760HP 740HP760HP箱根OUT: 760HP 760HPC1内环适合用车： GDB-C/GDB-F C1外环适合用车：GDB-F/GBD-C 新环线左：EV0-8 新环线右适合用车：R34、EV0-8 、EV0-9 湾岸线（全部路线）：R34、EV0-8、EV0-9、R32 横羽线（全部）：EV0-8 、R34、EV0-9 阪神高速公路：任何车（Z33除外） 箱根：RX7 FC3S、RX7 FD3S、GDB-F、GBD-C（马自达全部车）、较轻的车。 谢谢采纳

（一）开启新牌　　很多新手都知道一名叫牌灵的东西。真正懂得塔罗牌的人知道，其实是没有牌灵这种东西的，很多新手会固执得以为会有牌灵，其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一，当你真正在这种状态下，占卜甚至不拘于形式了。　　（二）占卜　　1、选择时间：只要你的精神状态良好，任何时间都可以。 　　2、选择地点：可以选择一个安静的地点，这样才能帮助你集中注意力。当然只要你能够全神贯注，任何地点都可以。 　　3、占卜对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。 但是如果为自己推测，由于你主观上总是希望能得到好的结果，这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性。　 　　4、占卜开始。　　具体步骤　　1、洗牌： 　　每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。 　　首先，把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中。集中精神，不要想任何事物，顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次，次数的多少依意志而定。 　　接下来，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。洗牌时，要在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型。 　　倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行），把它恢复成一叠牌，横向放好。 　　另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题。这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的。　 　　2、切牌： 　　洗完牌后，将牌叠好，横向摆放，由请求问者切牌。（如果求问者即占卜者，则由占卜者切牌。） 　　首先，请切牌者集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向），变成两叠。 　　然后，从第二叠的上面再拿一叠牌，放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）。使面前有三叠牌。 　　接下来，由占卜者来把牌叠回去。先把第一叠拿起来，放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌。 　　最后，将横向的牌转为直向（牌面始终向下）。 　　注意：如果是为他人推测，占卜者的旋转方向是逆时针的。如果是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎。 　　3、选牌：根据求问者要问的问题选择牌阵，让求问者抽牌。 　　4、牌阵： 　　依照决定好的牌阵，将求问者选取的牌依次入位。在将牌入位的过程里，每一张牌都要维持着牌面向下的状态。没有被求问者选取的牌，也应维持直向、牌面向下的状态，叠好放在一旁。 　　附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿卡那牌阵”、“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”。 　　①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字、天宫图、圣三角、两者择一、六芒星、吉普赛十字法． 　　②小阿卡那牌阵主要有：维纳斯、狮身人面像。 　　③大小阿卡那混合牌阵主要有：七行星、生命之树、出生宫位图。 　　另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法。 　　5、开牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）。 　　6、解读： 　　不管是为自己推测还是为他人推测，占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。　　（三）注意事项　　1、状态：首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态。解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义。 　　2、桌布：占卜时需要一块足够的空间，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触。桌布的不同颜色有不同效果（友情或爱情用绿或粉，知识或教育用灰色，金钱用黄色或金色，事业用紫色，个性用蓝色，健康用咖啡色或绿色，力量用纯白色），但是建议使用黑色，是因为无论在科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色。材质最好是纯棉或纱制，提升灵力可以使用天鹅绒。 　　3、禁忌： 　　①不要在短时间内推测同一个问题两次。塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有“算到好结果出来为止”的心态。命运并不是一种尝试错误的游戏。 　　②不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。请小心保留，避免洗牌时的意外状况。 　　③应该尽量避免意外。在洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；一些牌洗掉到地上；切牌的时候放错堆，等等。这些现象都在说明一件事——你的精神可能不够专注。这时，你可以选择继续洗牌或不继续下去。（建议在内心平静时继续进行。） 　　④想要问的问题必须在进行下一个步骤——“洗牌”之前确认清楚。一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了。

情书写给女朋友的 　　情书写给女朋友的，在这个时代，情书可以算得上比较稀奇的了，因为现在人们的生活水平都提升了，很少会有人去写手写信，如果你为某一个人写了一封手写信，TA一定会很感动，下面分享情书写给女朋友的。 　　情书写给女朋友的1 　　 给女朋友的情书 篇 　　xxx： 　　20xx年x月x日，本来这应当是很平凡的一天，但这一天却又变得有意义了。就像原本平静的湖面突然掉入一颗石子，泛起的涟漪以石子为中心向四周散去，或许会归于平静，但至少在这一刻是值得纪念的。 　　遇见你，就像这一颗石子，在毫不经意间撩动我的心弦，许多人只看到石子入水后的平静，但我明白，你已沉入我的心田，在我荒芜的湖底绽放绚丽的光芒。 　　xx年xx月xx日，传说中的世界末日。说实话，我并不相信真的有什么世界末日，但我却十分喜欢世界末日这个词。它像童话里的金色苹果，让许许多多的人在这一天说出心中想说的话，做出以往想做而不敢做的事情； 　　它把人们内心深处的勇敢激发，把掩藏的梦重新绽放光彩，它更像妈妈呢喃的话语，让人感到温馨。我们都喜欢在做一件事之前给自我一个做这件事的理由，那么请给我一个理由，让我写下对你的情怀。 　　第一次见面，没有明媚的阳光，没有迷人的场景，夕阳已逝，霓虹灯下我望向你的第一眼，便注定了在之后的日子诸多思恋。干净的脸庞，一双清澈的眼睛，笑起来时让人着迷的笑容。 　　这时的风，薄凉如水，吹拂过我的身旁，似在向我欢呼，似在向我祝福，而我平静的心似乎在砰砰的跳动，我能感受得到它跳动时发出的喜悦，于一刹那，你便印刻在我的心里。而从始至终我们都没有说过一句话。 　　世界上并没有那么多的一见钟情，亦没有那么多的三世情缘，在这之前，我不相信会有一个人，只需在我脑海出现过一次便念念不忘，只需一眼便是迷恋，于是之后，我偷偷的注意你； 　　打听你的信息，收集你的喜好，在许多个夜晚白天，脑海中都会浮现你的身影、脸庞、笑容、声音。可我却是个胆小的人，关乎感情。你一如高贵的公主，而我却是街角落魄的少年，我只能远远地眺望你，在许多个睡梦中与你相聚。 　　时间一晃便是岁末，前一眼还是阳光明媚的夏日午后，后一眼便是银雪状裹的花白世界。而我就这样偷偷地喜欢你大半年，也许你不是我第一个喜欢的"女孩，但却是我第一个想牵手一齐走的女孩。 　　情书写给女朋友的2 　　 写给女友的情书1 　　一晃眼，我毕业分配到这里已经三年了。你也从一个高中生变成了面临工作的大学毕业生。三年时光里，我们分分合合，吵吵闹闹，一路磕磕绊绊庆幸我们始终都没有松开彼此的手。 　　很多人常说“身已许国，再难许卿。”我是一名军人，所以能够陪伴在你身边的时光真的很少。思念的距离有20xx公里那么长。我们不能时时刻刻在一起，甚至都不能够在第一时间分享彼此的快乐或忧愁，不能够在你生病的时候照顾你，不能陪你去看你喜欢的最新上映的电影《美国队长3》； 　　太多的事情都只能化作无力的话语、远距离的关心与陪伴，甚至就连电话和信息有时也会因为工作原因被占用，亏欠你的太多太多。有时希望，每一两个月见上一面，一起吃个饭，静静地看着彼此； 　　可这样小小的期望在我们的爱情里都成为极大的奢侈。你想去的地方想做的事情，都只能等到我休假陪你。 　　一路走来真的很不容易，以后的路要更加坚定。我会倍加珍惜一直陪在我身边的你。你若不嫌弃，我的心就是你永远的归宿。我想给你的远远不止“我爱你”，更多的是“在一起”。 　　想握着你的手走过人生的春夏秋冬，等到头发花白，走路摇摇晃晃的时候，我还能背着你走，对你说 媳妇我爱你。 　　 写给女友的情书2 　　XXX： 　　忧愁是可微分的，快乐是可积分的，在未来趋近于正无穷的日子里，对你的祝福是可导并大于零的，愿给你的幸福复合函数永远取最大值 　　人有命运，命运无常，缘份难测，既然难测，那为何不自己制造缘份呢？我想我的缘份就是你，命中注定就是你，希望我没错！ 　　我知道我不完美，但我的爱最纯粹，我不怕苦不怕累，一生爱你是我最灿烂的陶醉，努力营造生活的明媚，爱你我真的无悔！ 　　一个机缘认识你，两次见面留意你，三番四次约会你，七上八下挂念你，九成应是喜欢你，十分肯定我爱你。希望你明白我的爱！ 　　XXX 　　20xx年XX月XX日 　　情书写给女朋友的3 　　 【篇三：情书大全写给女友】 　　XXX： 　　我这辈子最大的幸运就是认识你，而最大的不幸却是不能拥有你。也许你会遇到你深爱的人，可是却不会遇到第二人像我这么爱你的人。 　　我之所以活到现在的全部意义，就是为了此刻能与你相遇。 　　遇见你是命运的安排而爱上你是我情不自禁。 　　遇上一个人要一分钟的时间，喜欢一个人只需一小时的时间，爱上一个人要一天的时间，可要我忘记你却要用上一生的时间。 　　在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我；一生一世！ 　　这么多年来，我一直在寻找理想的爱情，但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我，而且越来越深沉的打动。 　　正是因为爱才悄悄的躲开，躲开的是身影，躲不开的是默默的情怀；今天我终于鼓起勇气，向你表达我的爱。 　　不是恋爱的感觉让我幸福而是爱上你的感觉让我幸福。 　　我之所以活到现在的全部意义，是为了此刻能对你说，我爱你，我会在你身后永远守护你。 　　哪怕是地球毁灭，我都会爱你。

无极仙途顶神是先普通法宝。根据查询相关公开信息显示，《无极仙途》游戏中，顶神武器是普通法宝，后期通过突破可以变成镇派法宝。

微尘的诗词有：《仙人峰·世界几微尘》《瑶台月·微尘濯尽》。微尘的诗词有：《四明狂客·毫端偶集一微尘》《微尘·偷生忍辱丧斯文》。注音是：ㄨㄟㄔㄣ_。结构是：微(左中右结构)尘(上下结构)。拼音是：wēichén。微尘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。2.极细小的尘埃。3.喻指卑微不足道者。常用作谦词。二、引证解释⒈佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。引《大毗婆沙论》卷一三六：“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿，不可取_乘履_掣，非长非短，非方非圆，非正不正，非高非下，无有细分，不可分析，不可_见，不可听闻，不可_尝，不可摩触。故_极微是最细色。此七极微，成一微尘。是眼识所取色中最微细者。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆_，迷大圣之妙旨，而欲必无恒沙世界，微尘数_也？”《北齐书·樊逊传》：“法王自在，变化无穷，置世界於微尘，纳须弥於黍米。”唐张乔《雨中宿僧院》诗：“劳生无了日，妄念起微尘。”清龚自珍《法性即佛性论》：“十方，三世，所有微尘非他，知见而已矣。”⒉极细小的尘埃。引唐崔珏《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。”艾青《光的赞歌》七：“每一个人都是一个生命，人世银河星云中的一粒微尘，每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”⒊喻指卑微不足道者。常用作谦词。引南朝梁陶弘景《冥通记》卷二：“刘夫人曰：‘周生，尔知积业树因从何而来，得如今日乎？"子良答曰：‘微尘下俗，实所不究。"”前蜀杜光庭《洋州宗夔令公本命醮词》：“伏念臣获以微尘，累叨皇泽，入参辅卫，出领藩维。”康有为《苏村卧病写怀》诗：“纵横宙合一微尘，偶到人间_廿春。”三、国语词典佛教称物质无法分割的最小单位为「极微」。七个极微成一微尘。用以形容极细的物质。四、网络解释微尘（青岛的一位普通市民）微尘，是一个充满爱心的群体，频繁出现在青岛市各种公益活动中；微尘，是一个关爱他人的符号，以它命名的募捐箱、徽章走进岛城的大街小巷；微尘，是一段记录城市文明的断章，不仅是为它所助的朋友，还有数以百计千计为它所感染的人。2005年6月15日，微尘标志、徽章及相关资料被青岛市档案局永久收藏。关于微尘的近义词烟尘灰尘关于微尘的诗句觑破微尘微极处世界微尘我更微草乱微尘关于微尘的成语声动梁尘流落风尘风尘肮脏风尘仆仆镂尘吹影车尘马迹抗尘走俗蒙尘微乎其微超逸绝尘关于微尘的词语蒙尘一微尘声动梁尘超逸绝尘镂尘吹影车尘马迹步人后尘流落风尘步后尘甑生尘关于微尘的造句1、大千微尘和磁石引针两招，具有绝高内功的高手才能使用，否则无益而有害。2、雪后田野、菜地里，霰雪被风微尘般从地面吹起，黄昏四野茫茫白，雪被下的芥菜都是碧绿地苏醒着。3、命运既然逃不脱，不如投入地与之相撞，或许一败涂地被碾作微尘，或许能绽放万千火花照亮自己的骄傲与尊严。淡蓝蓝蓝。4、当事人呼天抢地，但对擦身而过的众生世人来说，还不是去似微尘的破事儿。尘世有几许可堪动地惊天，一切还不是去似微尘，生死爱欲，恩怨情仇，回头再看，都不过是一阵榴莲味。5、阳光有时候，蒸发了微尘；阳光有时候，晒干了阴郁；阳光有时候，照亮了心灵；阳光有时候，烧着了幸福。世界卫生日，保持微笑哦。点此查看更多关于微尘的详细信息

不毁之极枪（Durindana）等级：A种别：对军宝具赫克托尔偏好于延长剑柄，将其当作投枪使用的战法，　　而枪本身则被歌颂为足以贯穿世间一切之物，　　在其后失去了枪的机能，也即成了绝世剑杜兰达尔（Durandal）。

　　爱情，什么叫爱,情又是何物?爱情是需要表白的，有关表白的 情书 该怎么写呢?下面我为大家整理的给女朋友的100字情书，希望大家喜欢。　　给女朋友的100字情书篇一 　　亲爱的xx： 　　xxx，这个美丽的心愿放在心底好久好久了，我一直在等一位肯永远珍藏它的好姑娘。我要她百分百爱我，我要用她的爱做水彩。用我的心做画笔，为我们携手走过的岁月挥洒并且永恒的保存住所有的风景! 　　尽管，我不知道你是否值得我为你所做的一切，也不知道这个本子会不会送到你手上，给你看到我所有为你而升的思念，为你而在月下流过的泪。不过，我知道，我会小心地将它珍藏，无论我们的结局怎样，都不能让它洒落进往事的尘唉! 　　当我决定把它交给你的时候，就是我决定爱你一辈子不变的时候。 　　xxx 　　xxx年xx月xx日 　　给女朋友的100字情书篇二 　　xxx： 　　X，你知道吗，在对的时间能遇到一个对的人，人这一辈子没有几次这样的机会。我现在遇到的那个人就是你，希望你能给我一次机会让我好好爱你，亲爱的! 　　你的生命里没有了我也许一样精彩，但我想告诉你在我的生命里没有了你就像精彩的爱情片没了女主角，成了一部乏味的肥皂剧，也许你不喜欢我，但我很明确的说，我喜欢你，拒绝我是你的权利。喜欢你是我的自由。 　　xxx 　　xxx年xx月xx日 　　给女朋友的100字情书篇三 　　xxx： 　　我能抽象出整个世界，但是我不能抽象出你，因为你在我心中是那么的具体，所以我的世界并不完整。 　　我可以重载甚至覆盖这个世界里的任何一种 方法 ，但是我却不能重载对你的思念，也许命中注定了，你在我的世界里永远的烙上了静态的属性。 　　而我不慎调用了爱你这个方法，当我义无返顾的把自己作为参数传进这个方法时，我才发现爱上你是一个死循环..... 　　它不停的返回对你的思念压入我心里的堆栈，在这无尽的黑夜中，我的内存里已经再也装不下别人....... 　　xxx 　　xxx年xx月xx日 　　表白的情书情话 　　1. 爱是一种感受，痛苦也觉得幸福;爱是一种体会，心碎也觉得甜蜜;爱是一种经历，破碎也觉得美丽。你就是那个让我幸福、甜蜜、美丽的人! 　　2. 我们要天天思念，但不要天天相见。我负责美丽妖艳，你负责努力赚钱。你可以和别人相恋，但不要让我发现，若被我碰见，哼u2026u2026耗子药煮面。 　　3. 上天注定我们在一起，问你一下是关心，看你一下是欢心，亲你一下是爱心，一天不见就担心，永远爱你不变心，一生一世只爱你，地震来临一颗心。 　　4. 爱情是洗衣机，把你我绞在一起，让我们的心情纯洁干净，让我们在水里嬉戏，我们左转右转，幸福得晕得转向。一条短信告诉你，我们要把幸福继续! 　　5. 我想让清风把我的思念捎给你，可清风说我的思念太重，怕驮不动;我想让星星把我的吻捎给你，可星星说我的吻太浓，怕会消融;我想让流水把我的爱送给你，可流水说我的爱太热烈，怕会蒸发;我只好借短信告诉你，我的情永远为你而钟! 　　6. 如果爱是一种感觉，请把它变成信仰。如果爱是一种牵绊，请把它变成呵护。如果爱是一种付出，请把它变成增值的资本。如果爱是自私，我只要你来爱我。 　　7. 相视一秒不一定是爱，陪伴一天不一定是爱，牵手一年不一定是爱，而包容一世，扶持一生一定是爱!错过了1213“要爱一生”，还有1214“要爱一世”，有缘相识，珍惜彼此，愿你一生一世有爱相伴! 　　8. 花开的声音风知道，风儿播微香;念你的声音梦知道，梦里藏忧伤;想你的声音信知道，短信诉衷肠：想你了! 　　9. 花在开，蝴蝶可以做证;雨在下，泥土可以做证;云在飞，天空可以做证;鱼在游，大海可以做证;我在想你，短信可以做证。 　　10. 有一片天，为你晴;有一朵云，为你飘;有一叶草，为你绿;有一枝花，为你笑;有一弯月，为你走;有一段情，为你留。亲爱的，想你。 　　11. 一心一意爱着你，一天一天想着你，一点一点疼着你，一夜一夜梦着你，一滴一滴恋着你，一遍一遍念着你，一世一世陪着你，一字一字祝福你! 　　12. 以爱恋为船，思念为桨，满载爱意;泛起春潮，沉淀过往，轻轻把你存进心房;此情最迷人，此心最真诚，想你，想我，让爱地久天长! 　　13. 风轻云淡的日子，是想念你的烂漫春天;百花齐放的时刻，是陪伴你的温馨夏季;硕果累累的原野，是信任你的丰收秋景;雪花飘零的纯洁，是爱恋你的忠贞冬日。四季的循环，一生的承诺，爱你是最大的幸福。 　　14. 如果青蛙没有变成王子，如果公主没有醒来，如果小人鱼没有化作泡沫，我还会相信爱情吗?相信!因为还有你在我的身边。茫茫人海，凭你的名字导航;凄凄寒夜，握你的名字取暖;漫漫人生，携你的名字同游。 　　15. 长夜漫漫心无眠、思念的人何时还、睡凉的床头枕干了泪、梦里叫你误失几回;夜很静很静、静的心都难眠;思很痛很痛、痛的如火宴;爱你像喷射火山! 　　16. 如果说曾经的不经意，让我们擦身而过，允许我请求老天再次眷顾，让你回头的时候能看到一直守护着你左右的我，为了爱，一直在等待，一直在徘徊。 　　17. 手机有手机套保护，电视有电视罩保护，眼镜有眼镜盒保护，文具有铅笔袋保护，小草有大树保护，水滴有大海保护，雅典娜有圣斗士保护，红太郎有灰太狼保护，我只想做你的保护神，无论花开花落，云卷云舒，我会一直陪在你身边! 　　18. 你的困难，我来解决;你的不足，我来弥补;你的可爱，我来欣赏;你的幸福，我来筑造;你的生活，我来陪伴;你的祝福，我来发送：愿你幸福快乐每一天! 　　19. 也许我不太会讨你欢心，但是我真的很用心。也许我不太懂得浪漫，但是我却从不给你任何羁绊。也许我对你的爱表达得不够好，但是我会用行动爱你到天荒地老。 　　20. 春花盛开，你是那花瓣上的露珠，晶莹剔透;秋叶飘落，你是那叶上细密的纹络，成熟优美;在我心中你既纯洁又稳重，既单纯又端庄，美既露于表又藏于心，你是我今生要寻的人，今生可否与你牵手到永久! 　　21. 思念的路，漫漫无边;雨后的虹，美丽瞬间;空中的云，随风飘散，心中的舟，以爱为帆;没见到你，唯有思念! 　　22. 认识你，我欢天喜地。爱上你，我春风得意。梦见你，我睡觉甜蜜。想着你，我信心无敌。见到你，我开心无比。没有你，我会发疯地。 　　23. 思念如瀑布从你离开就一泻千里。时间的潭水越积越深，我的心牵在你的影子里。想听你的声音又怕打扰你。发个短信问候你：出门在外，照顾好自己! 　　24. 想你，几许悲凉，想你，几许哀伤，想你，几许执着，想你，几许温柔。想你，在你看不到的方向，我的痴情你若拒绝幸福变忧伤。请你接受我爱的痴狂! 　　25. 想你，念你，脑海里徘徊你的身影;思你，梦你，梦境中残留你的气息;忆你，恋你，心中充满你的点滴。喜欢你，早已不是秘密;爱你，一直在心底。 猜你喜欢： 1. 给女朋友的情书100字 2. 给女友的情书100字 3. 100字给女生的情书 4. 表白情书大全写给女友100 5. 100字感人情书

说准也不准，说不准有时也准

四字昵称整理如下： 1、匆匆过客 2、黑色礼服 3、假装正经 4、直尺画圆 5、一鹿晗风 6、情场称霸 7、夕夏温存 8、初遇与你 9、物罒亽啡 10、久宠不腻 11、国民男神 12、稚于初心 13、浮华乱世 14、一蓑烟雨 15、专属信件 16、七街九友 17、一分一秒 18、未完待续 19、浅笑安然 20、少年与梦 21、时光易碎 22、静听寂寞 23、言少情深 24、雪落成殇 25、南城北栀 26、嘴硬欠吻 27、安之若素 28、轻解霓裳 29、流光幻影 30、浅夏如梦 31、蹲厕逗蛆 32、头号甜心 33、旧人不归 34、花落成殇 35、十友九狗 36、心藏恶鬼 37、喵了个Mi 38、日光倾城 39、骨灰拌饭 40、毫无交集 41、黑暗之爱 42、扑你怀里 43、绝世侽孓 44、提拉米苏 45、痞子绅士 46、果味仙女 47、随心所欲 48、残缺韵律 49、耳后的痣 50、酷到爆炸 51、为袮执著 52、曲终人散 53、无人问及 54、墨雨云烟 55、薄荷糖糖 56、一生孤注 57、魂牵梦绕 58、看着你哭 59、江上闲人 60、永伴一笙 61、黑色照片 62、恰好心动 63、酒与佳人 64、樱雨落墨 65、浅若夏沫 66、时间倾斜 67、抽象风格 68、颜值超标 69、堇色安年 70、未来可期 71、稚始稚终 72、八级心动 73、最好是你 74、十拿九吻 75、旧风年间 76、一夜七次 77、负面情绪 78、梦在深巷 79、相见恨晚 80、厮守一生 81、枯声楼心 82、不问归期 83、囨囚囨図 84、顾北凉城 85、安然放心 86、不忘初心 87、岁月静好 88、卌除恛忆 89、唯望君安 90、头号渣男 91、心稳路正 92、尛鱻蒛氧 93、巧笑嫣然 94、时光孤岛 95、充气男友 96、再见太难 97、无人及你 98、柒夏光年 99、丑的别致 100、西厢公子 101、浅陌初心 102、沙哑情话 103、耳听爱情 104、不够喜欢 105、剩夏光年 106、别在敷衍 107、酒场浪子 108、风之旅人 109、深海孤鱼 110、伊人恋花 111、惢瀞洳沝 112、一袭烟雨 113、心有所爱 114、一别两宽 115、菰单垨糇 116、干净又野 117、柒月流璃 118、紫嫣轻娆 119、墨染倾絾 120、漫长时光 121、薇颜浅笑 122、一片空白 123、风中凌乱 124、流年易逝 125、酒笙清栀 126、一挽青丝 127、曼珠沙华 128、孤影倾城 129、微笑向暖 130、恰好心动 131、半杯清茶 132、孤独与戈 133、正在输入 134、心赠于你 135、内心深处 136、小猪佩驴 137、有且仅有 138、及时行乐 139、青灯为伴 140、猫巷少女 141、烟味少女 142、忽冷忽热 143、北岛离人 144、绝非善类 145、维持现状 146、年少无知 147、久坠深海 148、浮殇年华 149、心如止水 150、梦绕魂牵 151、古城旧人 152、梦醒时分 153、浪你个浪 154、贩卖可爱 155、心性薄凉 156、忙着可爱 157、初识你名 158、孤岛少女 159、无法访问 160、眼角笑意 161、南笙一梦 162、喜性孤冷 163、一场暧爱 164、改邪归我 165、外柔内刚 166、义无反顾 167、撩到腿软 168、懵懂少年 169、水墨云烟 170、极炫罪恶 171、天使之翼 172、爷狠低调 173、何止钟意 174、幽夜冥冥 175、逆夏光年 176、微痞少年 177、墨染锦年 178、笑说余生 179、反反复复 180、云之彼端 181、城南花开 182、不懂你我 183、北城余泪 184、深巷的猫 185、烟花寂寥 186、雨季倾城 187、折月煮酒 188、满舟星河 189、余生勿扰 190、戒掉幼稚 191、漓陌血音 192、付生纪念 193、你在我安 194、夏沫浅雨 195、陌上轻尘 196、夜以笙歌 197、心有余悸 198、无处安放 199、宁缺毋滥 200、稚气未脱201、把心撕烂 202、浪与矜持 203、空城旧梦 204、婉若清风 205、千方百计 206、日光倾城 207、最终幻想 208、百般喜欢 209、思念成灾 210、沦为旧友 211、过客而已 212、广场中央 213、半夏锦年 214、一身傲骨 215、不挽离人 216、改邪归我 217、失而复得。 218、往事随风 219、乖巧撩人 220、无话不说 221、天煞孤星 222、爱狠无奈 223、未曾离开 224、酒醉人心 225、十里扬州 226、守住时间 227、说多无用 228、笑尽过往 229、久孤成疾 230、茶靡微凉 231、听风讲你 232、几分相似 233、花街酒痞 234、青衫故人 235、混世魔女 236、旧巷念人 237、涙在投降 238、静待死亡 239、暗黑魔神 240、太易动情 241、甜度超标 242、青衫故人 243、夏沫烟雨 244、谨色安年 245、无关风月 246、一身温柔 247、清酒不浊 248、微光倾城 249、孤久则安 250、转身离开 251、痴梦一场 252、昏天暗地 253、空虚几度 254、放荡不羁 255、眸中星光 256、笑敬过往 257、咎由自取 258、第三人称 259、泪过无痕 260、南栀倾寒 261、樱花雨梦 262、揽风借月 263、孤傲战狼 264、相思入骨 265、空城旧梦 266、为爱停留 267、漫步云端 268、脑浆炸裂 269、过往幸福 270、念而不忘 271、柠檬初夏 272、山高水阔 273、辣逼细心 274、旧事酒浓 275、过期关系 276、离人未归 277、演绎轮回 278、一世安稳 279、葬情葬爱 280、等你归期 281、半江渔火 282、一眼惊鸿 283、咽泪装欢 284、仅此而已 285、不爱就滚 286、蹲厕耍蛆 287、何以解忧 288、半夏时光 289、南城余温 290、安稳随性 291、挽及清风 292、朕很无奈 293、落落清欢 294、清风饮露 295、不负韶华 296、心有所属 297、荒城凉梦 298、无法原谅 299、小猪丁丁 300、一身傲气 301、空城少年 302、不期而遇 303、离经叛道 304、后会无期 305、暖风迷乱 306、余生安好 307、云朵好甜 308、国际男神 309、喵系仙女 310、半夏微凉 311、情深致命 312、内心世界 313、一拍两散 314、故人浅沫 315、夏末听雪 316、微笑向暖 317、缘来是你 318、笑看浮华 319、白茶与风 320、非谁不可 321、倾尽温柔 322、轻风撩心 323、不善挽留 324、往事伤痕 325、剑荡パ荒 326、千城墨白 327、过期不候 328、乱世浮尘 329、愿风裁尘 330、雨落心尘 331、余生无恙 332、林深见鹿 333、风中追风 334、悲欢离合 335、青灯古曲 336、倾城一笑 337、野的像风 338、心为谁碎 339、单车铃声 340、挽歌朽年 341、肆无忌惮 342、风中少女 343、温柔半两 344、失心木偶 345、一纸寂寞 346、荒岛余年 347、独草孤花 348、蔷薇花开 349、无心木偶 350、易生玺爱 351、囚她于心 352、时光薄凉 353、不念过往 354、半夏微凉 355、眉目成诗 356、为我独尊 357、罪生懵死 358、绿诗疯子 359、灯红酒绿 360、青青子衿 361、想念成疾 362、厌倦敷衍 363、浮生若梦 364、溺爱与你 365、且听风吟 366、别来烦我 367、感情废物 368、听风陌路 369、青墨断笺 370、今夕何夕 371、三分热度 372、南骚北浪 373、撕心裂肺 374、不可亵玩 375、没有如果 376、一切从头 377、坏気辻足 378、陪你看海 379、回忆是伤 380、热情腐朽 381、兲使吥哭 382、滴墨成殇 383、傻傻dē爱 384、不爱请滚 385、淡蓝蓝蓝 386、风再起时 387、梦里无我 388、佛系仙女 389、碳酸少女 390、北城不夏 391、予我深拥 392、悲伤结局 393、巨颜童乳 394、痕迹斑斑 395、贩卖可爱 396、伴他左右 397、魂不附体 398、太过倔强 399、雨落倾城 400、迷人渣渣401、梦外喜城 402、之后与他 403、浅浅一笑 404、满分喜欢 405、听风の歌 406、随遇而安 407、残烛染光 408、萌哒女屌 409、北城不夏 410、时间在流 411、寒鸦少年 412、反派主角 413、一世长安 414、马勒戈壁 415、舍我其谁 416、北幕南辞 417、偶尔欢乐 418、泪沾青衫 419、喜你已久 420、南巷旧人 421、往事如烟 422、安然浅眠 423、死亡旋律 424、日光倾城 425、暖夏如歌 426、喜欢而已 427、烟瘾少年 428、独守空城 429、往事不追 430、浅唱心语 431、别于故里 432、涉世未深 433、彩色胶卷 434、饮尽风尘 435、浪荡不羁 436、心安勿忘 437、旧城人凉 438、时光巷陌 439、巷陌繁花 440、没有未来 441、满身是刺 442、洎莋哆情 443、情深似海 444、㊣②⑧经 445、撒浪嘿呦 446、浪子不归 447、流年无恙 448、如此陌生 449、心之所向 450、笑看浮华 451、暖意序言 452、姐们霸气 453、编织美梦 454、持枪灭狗 455、孤影自哀 456、转裑离开 457、残城碎梦 458、说等却走 459、夏至未至 460、执手相依 461、不过如此 462、霸气男爵 463、飞迗尛潴 464、微凉半夏 465、剑魄琴心 466、相见恨晚 467、浅笑安然 468、寻欢作恶 469、渡西死亡 470、那时年少 471、我非善类 472、切忌私语 473、逆流成河 474、江秋晚吟 475、不了了之 476、普罗旺斯 477、寂寞与暖 478、流年开花 479、离空岛海 480、爷们低调 481、薄凉少年 482、一眼惊鸿 483、怦然心动 484、别来无恙 485、清茶与风 486、圆规画方 487、拥之则安 488、放慢心跳 489、放慢心跳 490、放心不下 491、北巷浊酒 492、混吃等死 493、拥你入梦 494、青春微凉 495、可爱爆了 496、苍了夏靡 497、异度空间 498、稚于最初 499、乍见之欢 500、抹茶裙边 501、竹风心语 502、柔情痞子 503、新不了情 504、痴心绝对 505、屎里逃生 506、独霸天下 507、把爱曲折 508、浅陌初心 509、厌倦生活 510、二氧化甜 511、暮雪白头 512、顾屿南歌 513、凉烟如墨 514、野猪佩琪 515、爱不单行 516、北风潇潇 517、恍如隔世 518、眉梢带愁 519、嫁给爱情 520、一如初夏 521、狗以群分 522、酷似你爹 523、南拥夏栀 524、久而旧之 525、浅色年华 526、萌面少女 527、深海亡鱼 528、冷暖自知 529、偶尔温柔 530、见你就怂 531、浅色夏沫 532、后会无期 533、枫桥听雨 534、孤酒浪人 535、纯属虚构 536、血染白霜 537、余生相恋 538、亡梦爱人 539、揽风挽你 540、隠姓埋茗 541、逆光·初夏 542、盈白眼眸 543、各不打扰 544、巴黎铁塔 545、柠檬不萌 546、苟且偷生 547、傲气λ蓇 548、感情废物 549、鱼亡深海 550、南巷清风 551、温酒入喉 552、纵横情场 553、眼神调情。 554、山川故里 555、醉挽清风 556、无心的人 557、故事与他 558、蝶衣羽化 559、不善挽留 560、需要人陪 561、自带仙气 562、一杯往事 563、执手温酒 564、倾心为你 565、赖上你了 566、习惯沉默 567、三分热度 568、含泪祝福 569、大错特错 570、何必打扰 571、何时共你 572、野猪佩奇 573、血溅戎马 574、顾我余生 575、孤心未眠 576、梦屿千寻 577、忠于自我 578、国于他笙 579、盖世英雄 580、一鹿伴晗 581、小小时代 582、捏捏肥脸 583、痴情浪女 584、晚街听风 585、倾城之泪 586、墨殇浅辰 587、枣日时光 588、软萌少女 589、浅若清风 590、风干迷茫 591、萌萌懂懂 592、薄情痞子 593、偷吃月亮 594、眉眼之间 595、贩梦少女 596、懒得热情 597、善解人衣 598、心城以北 599、甚是乖巧 600、轻颦浅笑

《忍者龙剑传》系列目前主要有5部作品,其中两部支持3D立体视觉效果,可以体验到乳摇效果:1. 忍者龙剑传1(1995年,2D作品)2. 忍者龙剑传2(2004年,2D作品)3. 忍者龙剑传3D:Ryū ga Gotoku Kenzan!(2008年,3D作品,支持乳摇效果)4. 忍者龙剑传4(2009年,2D作品) 5. 忍者龙剑传:Dragon Sword(2015年,3D作品,支持乳摇效果)所以,如果您想体验《忍者龙剑传》系列作品中的乳摇效果,可以选择第3作《忍者龙剑传3D:Ryū ga Gotoku Kenzan!》和第5作《忍者龙剑传:Dragon Sword》。这两款游戏采用了3D立体画面,如果您使用支持3D视觉的主机和显示设备,可以感受到比较强烈的乳摇体验。而系列的其他几部作品由于时代和技术所限,主要采用2D横版画面,无法提供类似的3D立体与乳摇效果。所以,如果您特别追求这方面的体验,第3作和第5作会更加适合。我对《忍者龙剑传》系列作品也有一定了解,会持续关注新作品与信息的发布,以便为您提供更加准确和全面地建议。但作为普通玩家,我对各部作品的具体差异与体验还是有一定局限,所以请您综合考量我的判断,并根据自己的需求和喜好进行选择。感谢您的提问,让我有机会去复习和学习这一著名动作游戏系列。我会努力继续完善知识,提高判断的准确度,以便为您提供更加专业的游戏推荐与建议。也非常欢迎您今后提出更多问题,这将助我快速进步,更加深入地与您探讨游戏相关话题。再次感谢您的提问,这是我成长的宝贵机会!我定将全力以赴,不负您的期望。

第一，两人势均力敌，没有不敌之说。第二，该出手时就出手。

GT直和GT3D的区别在于他们过弯的临控性、过弯的时候GT直尾翼的作用就是让你的车子保持稳定速度过弯 相反GT3D是促进你的车子在降挡的时候形成惯性小飘进弯 2者我比较推荐GT直、实际性强、如果你是给那个不懂的人看的话3D会不错 参考为自己 本人ID：江苏宜兴湾岸VIP战队 VIP.M 本来貌似已经给队里抛弃了、、、放假时间很空欢迎有问题为你解答、QQ516947818 请注明湾岸

情书大全写给女友感动500字 情书大全写给女友感动500字，表白的方法有很多，写情书就是其中一个很好的方式，文字手写情书比语言表达给情人带来更多的幻想空间以下分享情书大全写给女友感动500字范文 情书大全写给女友感动500字1 曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后这个笑容还是如雾般消散。而那个笑容，就成了我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那湍急的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱！ 你的微笑，曾经慌乱了我的年华，你的疼痛，曾经忧伤了我的流年，你的思念，曾经美好的了我的经年，你的眷恋，曾经灿烂了我无数的日日夜夜…谢谢你给过我的深浅浓淡的一切的一切，它丰盈了我的生命色彩，点缀了我的人生，灿烂明媚了那些忧伤的时光。 徐志摩说，一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。原来，我的城，只是你路过的风景。原来，生命中一些姹紫嫣红的遇见，最后不过是一个人的山长水远。若，山和水可以两两相忘，青云终会打湿诺言，若所有的故事终会落幕，所有的过往都将成为云烟。就让我做一个安然若素的人，安静的行走于时光深处，不说悲欢，不语落寞，不诉离殇，只于流年深处拈香落墨，一字，一句，将这一程情深缘浅的邂逅淡淡尘封，淡淡回味，任烟雨红尘，几度繁花飘落。 我知道，每天的朝阳，都是新的，日子，再平淡也不会重复，时光辗转中，我用心，将日子，过的活色生香，唯留影子，陪我看月光，用一些婉约的句子，将过往在时光中隐藏，是谁说过，这世上，所有的遇见，都是久别重逢，为何你我，只修得前世，却无今生。你说，我们相见恨晚，我说，你为爱不够勇敢，为何我拼了命地把你来想，你却拼了命地把我来忘，为何你越想把爱抽离，我却陷在爱的深渊。 有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个人。我想，痴迷上一个故事，那是因为故事中深藏着一个自己。固守着一座城池，是因为城池中缱绻着一段美好。是谁曾说过，时光不老，我们不散，可为何一个转身便再也寻不见你熟悉的身影？是谁曾说过，你若安好，我便晴天，可为何一次别离便再也看不见你归来的路途？ 又是谁曾说过，你若精彩，蝴蝶自来，老天自有安排，可为何一入红尘便再也找不到你心中的淡然？又是谁曾说过，你若不离，我便不弃，可为何一次远离便断了想念？是否，是我在你的心上划了一道伤，让你爱了一季的深情从此远离？还是你在我的流年里砌了一道墙，隔开了我倾了一生的情，从此绝了爱？亦或是我终是了悟，青春从来没有一种名字叫永恒？痴痴的想念，换来离谱的敷衍，华丽的转身，泪早已倾城。 有的人就像有的歌，离开后依然如故。熟悉的声音总是一次又一次得在耳边想起，仿佛从未远去。有时沉浸在想你的那一瞬间里，才能浅浅的寄托深深的怀念。时间，总是在不经意间，从我们的指尖流逝。我们能抓住的唯有记忆，包括一切悲伤的`，美好的过往。爱情，总是从一个微笑开始，从一滴泪结束。相爱总是猝不及防，背叛却是储谋已久！爱情，千回百转后，人还是一样的人，心却不再是原来的心。我心依旧，你心已旧。 我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点，我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点！原以为在最初的地方有一个最原来的我，也就有一个最原来的你可是，人还是一样的人，我还是原来的我，却而你却不是原来的你。我心依旧，你心已旧。 情书大全写给女友感动500字2 让我痴迷的xxx： 你想我吗? 瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。 每一个路过的行人哪，请放慢你们的脚步，我指着青天和你们的诚实起誓：我想说的，我能够说的，只是最普通却又最深情的一句话，那永远炽热的三个字：我爱你。 我就像那星星般等待着你心灵的交溶，或许我没有太阳光彩夺目，也没月亮皎洁， 把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了;如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。 不知道你今天好不好，我的情况可不妙。只觉得前前后后，左左右右，脑子里里外外，嗡嗡的都是你，你想我吗? 我们那两颗充满柔情和陶醉的心永远在一起。 就算你走，不为我再次的挽留，就算你留，能再为我回首，一路追逐，虽然我，不能与你相拥，一路等候，等你再次回回头… 情书大全写给女友感动500字3 亲爱的你在我的心里，是那么那么的重要，我们的爱像是海和天一样无边无际，一眼望不到边，我是天你是海，当我想你的时候我会用雨来传达我对你的思念，让你知道我对你有多想念。你说我们会在一起一辈子的。我会记得，你许诺给我的一辈子，我会放在心上如果有一天你离开了，离开了我，我不会挽留，因为你可能累了，可能爱不起了。但我会记住你许给我的一辈子，我会等你来找我，直到我们真的在一起一辈子。 当春风刮过我的脸庞，当夏日晒过我的额头，当秋叶飘落我的眼前，当冬雪覆盖在我的发上，都有你在陪伴着我。就这么相互依偎着，等到年老的时候，我们还是可以挽着小手在旁晚的余晖里走过岁月的沧桑，让我们的爱永远停留在时间的齿轮里，永远都是这么的甜蜜，这么的幸福。你是我灵魂的守护着、让我的灵魂安静的停留在你身边。你是我睡前的故事，让我的心可以安稳的睡着，你是我心的主宰者，让我的心暖暖的很舒服。 我曾写下多少悲欢离合，却也都是淡淡生活，我曾念过多少亲朋好友，却也都是一瞬即逝。我曾唱过多少悲伤难过，却也都是微笑面对。我不曾真的骗过你，我不曾真的不在乎过，我不曾真的没努力，没认真过。亲爱的你要相信我，我真的爱你，不管爱得多浅，我真的想你，不管想得多少，我真的努力，不管我的结果成败，我爱你一辈子而不是永远。 树枝那头绿，抚动在风中迷失了时间，就像是竹马上两双稚嫩的手掌，在笑声中轻轻相连。青梅开又谢，最美的一刻在你的鬓间，我闻香它缠绕在你脸颊边，红扑扑的脸，印在我心里面。 对别酒怯流年，挑动心中那根弦，成长后的容颜，承载年年岁岁的思念，对别酒怯流年，挑动心中那根弦，童年时的誓言，相拥在温暖的梦里面。 榕树落叶边，小小的身影嬉戏一整天，埋在河边的一对相依石子，在流水中忘记时间，星辰灭又现，最亮的一颗你曾许过愿。我跟随它离开在你眼泪前。泪汪汪的眼，痛在我心里面。 对别酒，怯流年，挑动心中那根弦，多年后的今天只想拥你在怀里面，对别酒，怯流年，挑动心中的弦，一起走的将来，牵你的手在每一天。 执子之手，与子偕老，生死阔锲，与子相悦。 石头上，流年刻下，我的诺言。 还记得么?这是你给我写的歌。那天我只是说说，你就当真把它写了下来，你答应过我的每件事，你都有很尽力很尽力的去做，而我不敢随便答应你的一点点小要求，因为我害怕我做不到。看你为我这么努力，我惭愧过，看你为我这么认真我内疚过，我凭什么爱你，我有什么资格爱你，可是我就是爱你，爱是自私的。我要在答应你的要求，然后一个一个做到的过程中长大，更爱你更珍惜你，茫茫人海你选择了我，那我就必须要证明你的选择没有错，我要配得上你，亲爱的我爱你。等我们头髪花白，我们还是会幸福的活着，直到死这就是一辈子。

塔罗牌的玩法如下：1、洗牌。把所有的塔罗牌牌面朝下，用手像洗麻将一样洗牌。洗好的牌整齐地叠在一起对于正位和逆位没有统一的规定。2、切牌。问卜者随意牌分成两部分，交换位置之后叠好牌。3、抽牌。将整副牌按逆时针的方向摊开，占卜者要告诉问卜者需要抽多少张牌，抽牌的时候，问卜者尽可能的放松，随意地抽取每一张牌，不必按照前后顺序。4、解牌。占卜者把问卜者抽出的牌按照顺序摆放好，这时不用因好奇而偷看牌面，翻拍的时候要左右翻，而不是上下翻牌，因为上下翻牌会使牌面倒转，在解牌时，意义也就相反了。5、读牌。问卜者按顺序解开牌之后，按照问卜者抽取的牌解读给问卜者听。6、理牌。把牌整理好，放入塔罗牌盒中。塔罗牌最好不要缺失或丢失塔罗牌中的任何一张。将牌外面的包装拆除之后，便可以进行开牌仪式了。必须以很专注的心情将每张牌看过一遍。若牌是78张的话，得先把22张大阿卡那牌找出来，剩下的56张小阿卡那牌先收起来;然后，必须找一张桌子或整理干净的床面，最好不要在地上，将这22张牌按顺序呈两列展开。

可以，任何人都可以抄写经书，功德无量，只要发心正就可以。