信仰佛咋找不到合适的人教导？找不到合适的书籍那？

恒河大手印 应知传承诸上师与我心无别。见、定、行一切行持皆摄于心。 见者，了知一真法界，法尔如来藏心，无量显现染净诸法，具足法尔平等性义。见宗唯有般若光，可以智慧观照抉择。 彼空性不离大悲，般若菩提等持双运，故空悲双融方为正定。 具正见正定者，契合诸佛生之苗芽，即菩萨行趣。 一切利他六度万行，方为善机行者。能再于寂静处，放下一切事缘，一心精进，即生于本净心体，必得正解脱而登妙觉。但尤要者，令身安住如须弥山，令心寂静澄清，不为外境所牵，随处可修。或未能如是，但一心向于此三门，即不当起贪嗔痴诸作业挂碍，于未来世，亦能由苦转乐。 此三要【见定行】为断惑妄之命根、为直指自心实际之法门。 然随境而转之粗妄念，遮盖自心本相。虽经直指，亦不能见，故当先使粗妄澄清。因示曰：最初令心坦然住，不擒不纵。离妄念，是无为而住之自心性，即智慧光明。若以有为为道而修，必不了悟本元。此为自心元所俱生智。 但初修虽欲自然住定于本元，然所住不越于贪着乐、明、无念等功力之中。当遣离贪着如是等功力境，顿然安住，方现赤裸了彻之自性本元体。 急呼‘呸"字，顿断妄想之流。 息粗妄心所而住定，则离攀缘一切法之境，自性即明彻，赤显离心智慧，如如现住。洞达离生灭有无诸边，超绝语意分别境，而自安住离言思之智慧性境中。此即法身体性智、瑜伽、见宗。 如不识此而修，则是未离心之作用及有为之见，与自性大圆满道悬隔，不得无修光明轮。于见宗未得印证，则虽修亦无保任之境，故以印证见宗为首要。后可印证自住之智慧，是即住自本性，非由他求，亦非昔无今有。(此为初要) 令心如河流，任运自然住，起伏不作成立与遮遣，即得法身自相。心起知为智慧功用，观照及一切时皆如是。故放逸不修与勤积修习，其法性无增减。贪嗔、烦恼、苦乐感受等之自性，知其皆是法尔，即得法身妙用。 如不达自然任运，必妄念纷驰而落凡愚。故常应不离无修之大自然住。 无论何时，唯以认识直指见宗，一切尽摄。不可于各各妄念起伏上，作各各调伏对治。 妄念与烦恼，皆法身本觉智慧相。其自性亦即法身本体光明之真实。知之，即名本体住之光明。其直指自性光明之见宗，能熟其自相，即名行道之始觉光明。为任运于此而无分别之体与道两光明之自相，即所谓之光明母子相会也。(本觉母，始觉子也。) 不忘已认识之见宗自相光明，对于境界功用中之妄念烦恼，不起任何遮遣与成立、取舍等为最要。日久护持如是之境，有乐明无念诸功力而遮本元自面者，当揭此皮壳，自性之相方能赤裸呈现，是为智慧由内明朗。 故宜频除乐、明，曰：泉水汹涌激流妙。生乐、明之力及现世乐、愉快等相时，力念方便能摄之‘泼"（P），与般若能断之‘诶"（ei），猛然从上落下，以破贪着功力之皮壳(以上二藏字，合成为‘泼诶"（Pei ），即‘呸"字，译音泼吒。)。 如是一切时能保任离绝道验之关要、无可言说之自性了彻者，入定、出定行持无别，上座、下座修持亦无别。此为不修之大修，自住等遍之智慧。如河流之瑜伽，无毫发之修正，然亦无刹那之驰散。 颂云：未曾修习未曾离，亦不离无修习义。于此自性大圆满根本道，有成如‘卐"字者(于圆满法如量得解)，或顿时得解脱，则为色心大离体所显一切法身之妙用，无有能修所修。 倘未得坚固，则是起现妄念、为他力所转之下机渐道凡夫。尚须舍愦闹、驰散处，以勤修具足之禅定固聚。否则，纵久修习，道验不生。故闭关修持，以免行仪上易生习性之染污，乃能于根本定之自地道验智(即道力证验之智)与后得智(或出定之后得智)相融也。 闭关修持，虽有护持，依赖于根本定体之行持。然如不知长养后得智，使与行仪相合，则徒以对治，不能克他缘，致被妄想之缘牵入凡愚障中。故长久护养、了彻于后得，是为尤要。 此无他法，只不离本定法身见，无‘能所、是非"分别，自然任运，保任于惺惺寂寂。此为无分别智止观、无为俱生法尔之自相、一切行持之心要。如以分别心，入有作为之网者，无有解脱时也。此即法身自住之赤露智，本未曾迷之觉性心，须决定护持相续。(以上是第二密义) 定，至行之要。如无解脱智之道力，唯住休息之行持，仍不能越色、无色界。因其未能克制贪嗔缘起及诸行业流。以未得决定心之道力故，于喜欲境顺缘生贪爱、逆境拂缘生嗔恨，如对病痛生苦受想等。所起一切，皆是自性功用显现。故认识于解脱体智为极要。 如未得起灭(念)之要，则所渗漏之妄念皆轮回业因。故无论粗细妄念，均须起灭随无而善护修。即是不纵之使炽，亦不以念治念。唯不离自然本体以观照之，使不连续，如在水中画图，随画随消。 但妄念虽自灭，尚未为清净。以仅仅了知妄念，而尚不能断惑乱业流。必须在了知妄念自灭之同时，即识知显见自识之智性，则自然而住。妄念灭处清净随得，更为重要(仅识妄念，不能断惑)。念之起灭同时，如水上绘图，即绘即消，本皆清净。自起自灭，绵绵密密，相续不休，得任运矣。 故于妄念起者任其起(《圆觉经》云：于诸妄心亦不息灭)，应知其所起者，皆为本元清净性中之道行。功夫至此，毫无粘滞，妄念皆妙用恒沙之道行。以无念即有念、有念即无念，念而不念、不念而念。正起念时，亦不见有念可起，是名无念。非如一般人所想象者，一念不生名无念也。 依于妄念，调修法身，则所现之妄念皆调现为自性之妙受用，即五毒妄念所现之粗者，皆能令具自性解脱之光力，明空成受用也。一切妄念，皆由自性通彻境中所起之妙用。以无取舍心护持之，因其生灭未能超越法身妙用王之境也。妄念虽具无明色相，而其自性未出智慧法身之清净中。故于广大不断之光明所照中，妄念自性原空也。 如是长久串习行持，则妄念自起调治，动静无分，得无坏住。极其功用，虽现喜忧疑虑之妄念与凡夫同，然不似其成坏之实执，而集诸行业，随贪欲力成转移。 当念生时，初识其妄念之相，其相随灭，如遇旧识之人；次则妄念必自灭，如蛇结自解，最后妄念无利无害而隐灭，如盗入空室，是为解法之最要妙。 知修不知解，与禅天同。若不具如是解法妙要之修习，虽心能坚住禅定，亦落于上界之禅定。 如以了知妄念起住为足者，是与下劣狂惑无别。或偏于空性求法身印契等等思量，然遇恶缘时，则所修持不能解除境缚，而反自现过失。 起灭、自灭、定灭，皆是妄念自灭，随妄本净。此灭解相，即自解脱现量唯一之要。亦即自性大圆满殊胜法门不共之要妙。 具此要妙，无论所生是何烦恼妄念，皆显为法身。妄念尽为智慧，逆缘成为助伴，烦恼成为道行。不舍轮回而住清净。解脱染净缠缚，无功用修正而任运也。 如无此解法之道力，虽有至高之见地、甚深之修持，亦于心无利。烦恼力未退，非真实之道。 如得此自起自灭之妙要，虽毫无至高见地之持法与甚深修法之缘依，然其自性亦决能从二执之缠缚得解脱。如到金洲，求他石了不可得。任何所起之动、静妄想，皆唯现成之真实定境。复求迷乱自性者，了不可得。 见、定、行三要是三世佛之密意中心，一切乘之顶尖，故曰诸佛之母。如上三要乃自性大圆满之见、定、行、果，四者在自性了彻之境中，统摄为一面，行之最极心要。亦是即定即行之要。即是于何时了悟赤裸裸之智慧性，即何时得其自性智之见宗。见与定虽分述，体实一也。 如此行持自性大圆满本清净之无失要道者，实九乘之巅顶。其余各乘之道，即随从而为此要道之台架与助伴。见本净之自性般若光明相时，则由定所生般若之功用更炽，如夏水瀑流。 由空性之本住起现大悲入无方悲悯，亦法尔然也。空性与大悲双运要道现证时，如海诸行，一一自现作用，似日之与光。如是与福德资粮合作，广为利他之行，以圆成真实见宗，而为无染寂乐之助伴。 三要者： 知自心相，依妄念缘境、念之随起，而观察自心本相，认知法身自性(这是见)。 融妄念为法身妙用，熟识法身。(这是定) 于念灭上，坚固而定，念无连续，法身之见不忘。(这是行) 心注眼，眼注空，为一切要中要。(须参仰兑修法) 非经密乘第四灌顶之大手印，不能称为大手印。 真实法尔，即是真正大手印。不修不整不散乱，即其最上法门也。 “空、乐、明(明又称智慧)”，空即无念，故又称“乐、明、无念”。 不起修整心，又绝无散乱，以守护自心。如是无住、无缘、任运，而不违越自心明净本体者，即同手执明灯，照破黑暗。即是善守护三昧耶。如分别执着，岂唯违犯三昧耶？！永离分别执着，无所住而生其心者，乃能见彻三藏一切教义真谛而无余也。 无作之修，以观心为最要。 超离一切边见、执着、遍计，方为真正见中之王。 修，必于自心明体毫不散乱，方为真正修中之王。 行，必安住于自心明体，无作无求，方为真正行中之王。 若言果道，必于圣凡、上下、涅槃、生死皆无希求、无所住，真正无上之随缘不变、不变随缘，寂而恒照、照而恒寂，等同诸佛，方是果也。 无念并非无记(此是无始无明)。更别于外凡。由不觉而始觉，始觉即同本觉生出之子光明，而合母光明也。虽立见宗，亦非不修所能证。金沙具金质，但未即成金。必须炼冶工夫也。 三修门： 身修，离诸作为，如世间无益之事及其他出世之行法等，唯安闲宽坦令身安住。 语修，无益之世间语及咒诵均止，安静如谷。 意修，离戏论思量、比对心想，即观想作意亦止。(恰恰用心时，恰恰无心用) 自顶至足，空如竹筒。心等虚空，超绝一切分别，离沉、掉、无记，而令等、持、惺、寂。灵明无取舍执着，住于本妙明净体性中，即大手印定。 常如此修，忽于刹那间，如暗室灯燃，光明开朗。涅槃自性，俱生本觉之智光，全体毕现。立证无上正觉道。

初学勿看！它很深，但它很重要！它近在眼前，但你看不到！噶举传承重要转世上师——桑杰年巴仁波切为三年闭关行者讲解实修版恒河大手印对初学者很难，却是必读经典对心性修持者，却充满启发，光芒闪烁桑杰年巴仁波切於莲师圣地仰列秀的边倩寺，为三年闭关行者所开示之《恒河大手印》，辑录为文字出版，愿此成为开启增长清净善业资粮之门。--第十七世大宝法王你的心顽固吗？当一只珍贵的羊脂玉碗掉落时，你的心看到了什麽？前世蒋扬钦哲旺波的侍者在羊脂玉碗掉落时，马上生起强烈的恐惧：「这下羊脂玉碗要摔破了。」蒋扬钦哲旺波以神通力让羊脂玉碗没破碎，并且对侍着说道：「喔！现在，看着你的心！」当侍者一看自心时，马上就认识了心性，并在当下就成为一位瑜伽士。就是这样「用心看着心的体性」！从前有位竹巴噶举上师进入岩洞要修持三年三个月的闭关，却住了一天之後就离开了。他为什麽离开？他的心看到了什麽？一位在坟场禅修12年的榨油工人传说还曾依止以妓女相度化有缘人的智慧空行帕芮玛他早上做捣芝麻的粗活，晚上在妓院帮忙却在印度恒河畔唱出一首流传千年的解脱之歌──恒河大手印大成就者帝洛巴，以口诀胜义传续的方式，传授给予那洛巴，代代相传到今天的第十七世大宝法王，这是大手印口诀持有者口耳相传的不共无上甚深口诀，依之能於一生中，即身成佛的「解脱道大手印」修持法门。帝洛巴尊者的根本颂：风格威猛直接，充满黄金珠鬘传承之初，直指自心的力道。短短二十九颂，除了直击要害的修行口诀，没有繁琐的教理引证与逻辑思辩，是初学者容易受持，中等根器者容易修持，具足信心与殊胜福报的上根利器者，也容易实修并依之现证自心的殊胜口诀。桑杰年巴仁波切的释论：噶举皈依境上地位尊贵的仁波切，将这部简短的口诀，作教证俱精的注解，逐句解说，条分缕析，层次丰富，深入帝洛巴尊者的教言心髓，同时引证其他大成就者的相关开示，悠游於大印教法的传承之流，广徵博引，全书宛如大手印法教的林园，繁花簇簇，光芒闪烁，入眼皆是动人心魄的心性光华。献给想「亲见自心」的您：自心本性，是解脱的唯一出口。对於心性教法，不管您是已尝法味的体验者，若即若离但持续练习的修行人，还是刚学习的初机法友，本书都是大手印教法的经典。

第十七世大宝法王藏文版序 第十七世大宝法王　　中文版释论作者序 第十世 桑杰年巴仁波切　　中译序 噶玛庆烈蒋措　　编译凡例　　第一部　　文本 大成就者帝洛巴恒河大手印根本颂　　第二部　　释论 恒河大手印注释：圣者亲宣之口诀　　一、前行　　释论者礼敬　　书名释义　　译者礼敬　　第1偈　　鼓励谛听，誓传心要口诀　　二、口诀正行　　第2偈　　大手印为何超越言语分别？　　如何安住於无造作中？　　第3偈　　如何自解脱?　　如何远离整治而自安住？　　第4偈　　念头如何自地清净？　　第5偈　　为何心的本质，没有实与无实？　　第6偈　　为何轮回之法不能沾染心性？　　第7偈　　心，为何那麽像虚空？　　第8偈　　为何心性包含一切法？　　如何身轻安、语轻安、意轻安？　　第9偈　　如何养成证悟的好习惯？　　第10偈　　为何见、修、行，一贪就错失重点？　　第11偈　　为何以分别心持戒，就退失真正三昧耶？　　如何远离作意，才能证悟实相？　　第12偈　　为何离一切贪，才能见三藏一切法？　　第13偈　　如何才能焚尽一切罪障？　　如何对未证悟有情，生起大悲心？　　如何让上师加持真正入心？　　第14偈　　见修行果，如何抓重点？　　第15偈　　究竟的根道果，是什麽？　　第16偈　　如何依「悲空双运」而修持？　　直观自心有何利益？　　第17偈　　为何见到自心，就能尽除无明？　　第18偈　　如何超离心识？　　最殊胜的见修行果是什麽？　　第19偈　　如法修持後，会生起哪些觉受？　　如何去除安住障碍？　　第20偈　　如何依方便解脱道，让空乐智慧现前？　　三、结行　　第21偈　　功德　　第22偈　　祈愿　　释论者祈愿

六祖坛经和恒河大手印相比六祖坛经更好。六祖坛经是禅宗的最宝贵的典籍，全面阐述了六祖的思想，及祖师禅的方方面面。六祖坛经是神会的杰作，六祖坛经在整个中国哲学思想史、文化史上具有举足轻重的作用。恒河大手印的影响力没有六祖坛经强，所以六祖坛经和恒河大手印相比六祖坛经更好。

恒河大手印的作者是颂帝落巴尊，大手印是张妙定居士记录胡印之真记，是两本书。

大手印是一种修行法门，与大圆满法并列。有实住大手印、空乐大手印和光明大手印（恒河大手印），实住大手印更像是一种显宗的止观禅修法门，什么根器的人都适合，无需灌顶，层层递进。空乐大手印属于密法，需要灌顶后才能修习。光明大手印类似于禅宗的顿悟法门，在上师及三宝的加持下，以期达到顿悟成佛。藏传佛教在今天的地位很高，是有一定的应用的空间的当然 这不包括一些利用民族宗教优惠政策的别有用心的至于一些假借密宗之名的人士或假上师，是不会影响藏密正面发展的主流，这些人最终也会尝受各自的果报。。。。。

大手印之教授导引，大略可分为三种︰(1)实住大手印︰实住，即住于实相之义，此大印属显教。《恒河大手印直讲》云︰‘于具普通根性者，令由菩提道次第渐次趋入大手印，此谓由中论等学而渐入者，谓之实住大手印。"此须从闻思门入，藉教悟宗，明心性理，解实相义，由上师抉择指示，示以修持口诀，依诀观心，悟解心性，入一行三昧或光明定。如《宗教流派镜史》所云︰‘显教之大手印，是就心体之上，专一而住，修无分别，令成住分。如是成就安住所缘之心，明明了了，即应寻觅此心为在身内？或在身外？遍处寻觅，心之体相了不可得，尔时决定此心无实。用此无实，在已成特殊之心体上，专一而住，即许此为修遮非空性之法。"这种实住大手印，即是显教经论中以系缘法界为门的一行三昧、真如三昧，不过大手印之指示心性与教授修定，特重上师口耳之传。当年米拉日巴、岗波巴师徒，对来求法的多数普通根性者，则传与实住大手印，闻法修持者多能获得证悟。(2)空乐大手印︰或云秘密大手印，属密法中的无上瑜伽，为较胜根性者所修持。此须受灌顶，修四加行，得闻思正见，然后以正见为导，依仪轨修本尊法，行三密相应之诵咒，从生起次第入圆满次第，由宝瓶气、拙火定、金刚诵等法修气脉明点，于气入住融于中脉，或从‘俱生喜"生时所现空乐不二的觉受上观察体证自性光明。噶举派多修金刚亥母、喜金刚法，米拉日巴、岗波巴师徒当年皆在得正见后，修金刚亥母法，入拙火定，证大手印悉地。晚近噶举门下学人，多从此门入道，岗波巴大师称此为大手印之特殊道。此实属大手印与密咒的结合。(3)光明大手印︰此为最上顿门、顶尖密法，唯有上根利器才能修持，依上师加持而顿证自性明体，以心传心，不立文字。诸师多说唯此方是印度真正之大手印。《恒河大手印直讲》云︰‘最上之大手印，则并亦无须乎灌顶等修，但当恭敬礼拜、承事亲近于其上师，或仅观于上师微妙身相，即能立得证悟，如此由于无上恭敬信顺之心力，以依止于上师，更不假外物言诠，而能究竟了悟，以证取之大手印，方是大手印之最胜义心传也。"三种大手印，就入门方便而言，虽有顿渐显密之别，就证悟自性光明而言，实际无二。三种大手印，皆分见、修、行三要，或加‘果"为四阶次。《恒河大手印》（谛洛巴口传）提示见修行果之要云︰‘若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王，若无所住即证果。"[大手印之见]　大手印与显密大小诸乘诸宗教法一样，首重正见，以得大手印见为入门第一着，以正见总摄修行果，与南禅之只贵见地、不贵行履颇相一致。噶举派分诸派见地为唯识见、中观见、大手印见等，以前二为不了义，其所谓了义的大手印见，亦名‘俱生智见"、‘法身见"，直指自性，谓众生心性本来无生，离一切边执，内心外境一切诸法，皆在此心地本体上显现，能显所显，法尔无生，具足三身五智，不须别修断舍，本来解脱，本来成佛。萨啰诃颂云︰‘故凡所显即法身，一切众生即佛陀。"《椎击三要诀胜法解》云︰‘夫彼一真法界，离绝戏论之法尔如来藏心，无垠广大界中，无量显现染净诸法，彼诸一切，皆亦圆满具足法尔之平等性义。如是而了知，是即见宗之最殊胜者也。"这与禅门‘即心即佛"、‘触类是道"的见地，可谓一致。就哲学观而言，大手印见属如来藏缘起或真心现起论，超越中观见，岗波巴即以如来藏系论典《究竟一乘宝性论》为大手印所依的主要印度论典。所谓本净离垢的自性明体，具俱生智、自然智，此心体为成佛之本、修持之要，摄根、道、果，包见、修、行，名为大手印。西藏瑜伽成就者羊滚巴（1213～1258）云︰‘大手印者，师无可示，徒无可悟，觉受无可污染，定见无可杂乱，见修行无可分，根道果无可裂，如是于此显有轮寂一切诸法，勿作任何遣立、束缚、解脱、对治、矫整，就自识而得自解脱，此之谓大手印。"（《了义海大手印》）大手印见，建立于大乘唯识、中观见的基础上，其说万法唯心、心亦无心、心性离一切边执戏论而本寂本净，与显教无二。如噶玛噶举派黑帽系第三世大宝法王攘俊多杰（1284～1339）所撰《大手印愿文》云︰‘一切诸法为心所变现，心本无心，心之体性空，空而无灭无所不显现，愿善观察于体得定见。"又云︰‘一切非有诸佛亦不有，一切非无轮涅众根因，非违非顺双运中观道，愿证离边心体之法性。"而其终极旨趣，仍在直指心性之真空妙有，与汉传圆教诸宗的见地同趋一轨。藏传诸派多认为大手印不共于‘因乘"（显教大乘）的见地是︰‘因乘舍位以为其道，起对治智而断于惑，遍于轮圆法界空理久时调习而欲克证也。果乘（密乘）转位以为其道，起俱生智，即以三毒烦恼为道。"（《大乘要道密集》〈新译大手印不共义配教要门〉）印藏密乘学者所说因乘、般若乘，系指印度中观、唯识两系大乘渐道而言，实不能涵括汉地圆教诸宗。了心性本净、烦恼本空，起俱生智，以三毒烦恼为道、顿转烦恼为菩提，正是汉地圆教诸宗尤其南禅的根本见地。而此深义，具见于显教大乘经论中。

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萨啰诃颂以‘平常心念住本体"一语概括大手印修要，与马祖之‘平常心是道"可相参照。岗波巴释‘平常心"云︰‘平常之心即名为修，谓令平常心自然安住，倘于彼心有所取舍破立，则不名平常心矣。故曰︰境无微尘许可修，心无刹那顷散乱。平常心不散乱者，亦名自然住心。是以只要自证念不散乱，其余不论如何，仍是修行。"《大印讲义》所谓‘自证念"，指所见明体，只要此性不迷乱，则言语动作、妄念起伏，皆成菩提妙用，不须作意断舍对治，《坛经》所谓‘一真一切真，万境自如如"，便是此意。大手印又有三相、五喻、三喻等持心之要。三相者，平等、舒展、弛缓，平等谓无所计执，舒展谓放任宽坦而不加整治，弛缓谓不加功用。喻云︰‘境相宽坦如虚空，正念周遍如大地，心住不动如山王，自证明了如灯烛，净识无分别如水晶。"又云︰‘心不整则自明，水不动则自澄。"随修定的进程，持心诀要又有四喻︰(1)如婆罗门捻线，松紧得宜︰般若佛母颂云︰‘初修止时从紧起，于过紧时宜放松，紧复松兮松复紧，善观于此起慧见。"紧，谓提起精神，安住明体。(2)如柴葽断︰谓妄念若起，勿著有而作意断舍，勿于妄念灭时保持明体而着空，应能观所观，两头俱舍，心安住于明体，则妄念烦恼自然解脱。《祝祓大手印》云︰‘谓尽其所有妄念及烦恼，无庸遮断，亦不令其作主，随所显现，纵任无著。但于生之一刹那，立即认识，不故遮止而令住于自然清净，空性即显。因此一切违境可为助道之缘，以认识妄念之无自性也，即能了达解脱及断与对治无别，此名金刚乘修习无住心要。"(3)如婴儿观佛殿︰谓定力增长，放开六门，任六识任运显现，不遮不断，而于所显境相不起分别爱憎，亦不起‘不着"之执，对境不迷，如《坛经》所云无念为宗。(4)如象入荆棘︰谓久久修习而得‘后住"，定心坚固，即使仍有妄念起灭，当其起时，妄念本自解脱之念亦随之而生，如水中画图，随画随灭，不假功用，安住明体，不为妄念烦恼所扰动，有如大象以皮厚故，随意入荆棘丛中，亦不被刺伤。大手印定之修持，虽可于世俗事务、日常生活中用功，不拘坐相，不离世间，但初修者定慧力弱，难以保持明体不乱，宜闭关专修一段时间，培植定慧。《椎击三要诀》云︰‘然于未得坚固间，须勤舍离愦闹修，且须闭关专行持。"西藏大手印行者，率多常年闭关勤修。大手印之行，略当于达摩禅二入之‘行入"，指在动用中修持，此以任运无作为要，称‘无作行"。萨啰诃颂云︰‘种种行相无根本，犹如疯狂无定事，无作之行如孩童。"无作行，谓任持自性明体刹那不乱，从体起用，任运而行，悲空双运，随缘修行六度，度化众生。大手印特别依无上瑜伽密，修有戏论之二十一空行、无戏论之五空行、最极无戏论之三行，凡二十九种行。这些行持注重在逆境中主动地磨练自心，释放烦恼习气，破除庸常显执。其中如普贤行者，谓于妄念不加对治，任其消融于法性本体，有如雪落热石，尽化为水，不作意整治，不掩藏矫饰。又密行、明禁行者，谓偕手印母于僻静处修双运道，或经行村镇，忍受讥笑嘲弄。又聚行者，谓往闹市人海中和光混，执下贱之业，忍受世人之称讥打骂，以为修道助缘。又疯狂行或普颤行者，谓任意释放藏识中习气种子，不加遮拦，行如疯狂，而自性明体刹那不乱。又胜御方行者，谓主动取逆缘为道，以涤尽无明，昔印藏大手印行者，多于山顶凶地、尸陀林、独树下、冢墓中、四交道处修行，禁语，乞食，行头陀行，于顺逆境缘中保持明体刹那不乱，不起一念有间心，有如狮子，无所畏惧，行同虚空，不着一切，不依一切。古代瑜伽行者的这种行径，现在看来只宜取其无作无修、逆缘练心的精神，不宜生硬模仿其形式。关于大手印之修行，印藏诸师依修持经验总结出不少诀要。如岗波巴之‘俱生和合"，谓识心之体性为俱生法身，心起妄念为法身之用，显境俱生为法身之光，偈云︰‘心妄念法身，最初即俱生，师教合一故，说为俱生合。"（《宗教流派镜史》）止贡巴（1143～1217，支贡噶举开启者）之世间怙五法︰(一)应先修行菩提心，(二)应观自身为本尊，(三)应于上师修敬信，(四)应修无分别正见，(五)应发愿回向作印持。有云︰‘大手印法如狮子，若无五法等无眼。"主巴噶举开创者藏巴嘉热（1161～1211）之六平等法（六种持道）︰(一)持分别为道，谓了知分别心之体性，即于此了知上体认明体而住；(二)持烦恼为道，谓故思烦恼境而令烦恼增盛，即于其增盛处了知为心体空性，不破不随转，转烦恼为菩提；(三)持鬼神为道，谓于鬼神怖畏境不破不随转，观为更加恐怖之景象，即于恐怖认知为空，明显宽坦而住；(四)持苦为道，谓观苦性空，于众生苦起大悲心，发愿济度；(五)持病为道，谓观能病所病空，转病苦为菩提；(六)持死为道，谓平时预习临命终时痛苦与幻相，如实了知，不起恐怖及立破之心，令子母光明会合。大手印对修行过程中的各种偏差、失道及对治法有系统的总结，这对修行者来说弥足珍贵。大手印之修证，亦如禅宗，不立阶次，向蔡巴云︰‘大印唯一了，愚谬计地道，为化爱著故，亦方便权说，显教地道次。"在理上虽高唱顿悟顿了，在事上却建立有严密的修证次第。岗波巴《大手印导引显明本体四瑜伽》把见到明体后修行证果的阶梯分为专一、离戏、一味、无修四瑜伽，每一瑜伽又各分三品，凡十二阶，每一阶的境界，都有明确的衡量标准。(1)下品专一瑜伽︰得见后依见修定，由初难定到渐能入定，住于空明乐之觉受，获身心轻安，六尘境现时能自解脱，心生定解，于后得境识虽未迷失明体，然尚生少许执著。定心增减起伏不定。梦极明显清楚，然梦中尚现烦恼，罕能保持明体而自作主宰。(2)中品专一瑜伽︰有时无意入定而自然入定，安住明体，妄念甚少，后得境识现时亦具空乐明觉受，自觉心境宽舒澄清，朗然无际。但有时仍起我法实执，起后即自觉知，能寂尔解脱，梦中觉受相或现或不现。(3)上品专一瑜伽︰入定出定，昼夜一如，常住明体，如海无波，一切妄念皆于光明定中消溶，后得境识皆归于定，梦中多时能保持明体。(4)下品离戏瑜伽︰通达心之体性，离生灭一异等戏论，但尚未离空、定解、觉受之执，尤稍执空，于后得境识中未持念时尚生爱憎执著，眠梦中尚起颠倒。(5)中品离戏瑜伽︰空、定解、觉受之执净，但于所显境中尚起希求畏惧。(6)上品离戏瑜伽︰断对轮回、涅盘一切法之执著，离希求畏惧，明空、显空双融相续，然不精进修时犹有间断，未臻自然任运之境。梦中尚起迷昧。(7)下品一味瑜伽︰通达内外一切境相法尔明体一味，但尚有决信万法一味之执。(8)中品一味瑜伽︰决信一味之执净，无能所、内外分别，心境不二，正智现前，后得识及梦中迷昧甚少。(9)上品一味瑜伽︰昼夜恒一，了一多不二，万法平等，虽尚现微细无自性之梦，而不迷昧。(10)下品无修瑜伽︰无须作意，所显一切无非明体，然有时尚微起万法如幻如化之执。(11)中品无修瑜伽︰如幻化之执净，昼夜恒住无修瑜伽。(12)上品无修瑜伽︰后显一切微细相续识皆转为智慧，子母光明会合，穷尽法性，圆满三身。四瑜伽十二品，品品皆有六条检验标准︰(1)见体性未见？(2)力圆否？(3)于妄念上定显未显？(4)生功德未？(5)播色身种子（修利他行）未播？(6)于俗谛上决信未决？每条标准，又有其觉受与证的严格标准，甚便于学人作自我鉴别。四瑜伽十二品，还配以修道证果之次第，一般谓三品专一瑜伽属胜解行地（资粮道、加行道），下品离戏瑜伽见道，入菩萨初欢喜地，中品离戏瑜伽当二至五地，上品离戏瑜伽当六地，下品一味瑜伽入七地超二乘，中品一味瑜伽当八地，上品一味瑜伽当九地，下中二品无修瑜伽当十地，上品无修瑜伽当十一普光明地而成佛，为大手印之最极果地，然此证果者，亦无果可证，无法可得，如萨啰诃颂所云︰‘清净体性本不生，此中亦无少差殊，计执分别意于法界净，假名说为金刚持。"四瑜伽者就理言，则无修瑜伽，方为大手印正旨，此本不立文字，不由阶渐，唯被最上利根。贡噶上师即主张上根宜从无修瑜伽入门，顿见心性，无修无证，一超直入如来地，其《恒河大手印直讲》云︰‘祝祓宗之大手印四瑜伽，乃为循序专修于大手印者所说，（中略）要当须知彼四瑜伽等，亦皆方便，原非大手印之真实处也。"至于真言密咒、气脉明点之修持，更是针对中下根机者所设的方便法门，非印度光明大手印之原旨。从大手印之原旨看，它与禅宗心地法门可以说是同一的。不过它在印藏流传过程中融合了无上部密法，较禅宗多了修咒与气脉明点的方便，形成了特有的宗风。（佛日）小说中的武功“大手印”在新派武侠中，常常出现有“大手印”的武功。大手印在梵语中叫“摩诃穆德拉”，意译为“大印”，相当于汉传佛教所说的“佛祖心印”。印是印玺，“大印”专指为佛祖所印证的修持心要或心传。大手印为藏传佛教嘎举派密法的精髓，萨迦派、格鲁派也有传行。大手印法大致分为三种：一、实住大手印。通过研习佛教经论，或得师授，明了“真理”之理，依所悟解而修禅调心，令与真实相应；二、空乐大手印。属无上瑜伽部法，须经灌顶、修宝瓶气、金刚诵、拙火或双运道，渐达气足心寂，生空、乐不二的禅定感觉；三、光明大手印。此法主要依赖上师的加持而获得顿悟。这种大手印，是大手印法的“最胜义心传”，不须以修气功等为基础，但修习者须有上等的素质，遇上等的上师。

让学佛人认识并走出“男女双修”的误区密宗对于男女双修，基本是处于秘密不公开状态。而修《大手印》中，总共有三种密修：一种是实住大手印；一种是空乐大手印；一种是光明大手印（恒河大手印）。而“空乐大手印”其中的“渐空次第运”密修法，也就是渐生空二，逐渐融空，最终达到空有不二的禅定境界，就是密宗所修的“男女双修”。这在修《大手印》前的“四不共加行”中的“观想金刚萨埵”中就有明确的观修对象。而“观想金刚萨埵”中有两种观修密法：一种是以单身观修（单身的金刚萨埵）；一种是以双身观修（男女双身）。而以“双身观修”就是我们通常所说的“男女双修”。大家在看西藏密修“唐卡”中就有明显的“双修”色彩。譬如：金刚持（蓝色身。一头两臂。显祥和安乐寂净相），他怀抱“明妃”，以“双运”坐姿。这种“男女双修”在密宗来讲有着严格详细谨慎的观修“密态”。下面，我们将详细解说“男女双修”的实相，目的是让诸多学佛人走出对于“男女双修”所产生的误区，让大家更好地直观地客观地重新认识真正的“男女双修”密修价值，避免在佛教密修界产生不良的影响，导致没有学佛的人对正宗密法的误解。这是鼎然写此文章的初衷。什么是真正的男女双修？大家一定要清楚，才不至于产生神秘感和好奇感。所谓真正的男女双修，指的是空性与纯觉识的完美融合。再此融合当中所产生的空明状态。而空性，就代表金刚佛父体（男性）；纯觉识（空明）就代表金刚佛母体（女性）。金刚佛父就是空性的化身；金刚佛母就是妙（般若）智慧的化身。这就是真正的男女双修的实相。男性就是金刚佛父；女性就是金刚佛母。而“金刚”是坚固不坏之意，也即是“可以摧毁一切烦恼妄想之爱欲而达纯粹的空明禅定状态”。如果大家明白“男女双修”的了义之说，自然就不会产生“以自我妄想思维去无限揣摩甚至好奇或反感于佛教密修”了。密宗（噶举派、格鲁派或东密、蒙密等等）为什么要修“男女双修”呢？下面，我们详细解说：密宗的一个显著特点就是以“观修与明点双运法”而悟道。而观修大体借助密咒以及密咒与明点双运而渐行悟道。在密宗密修当中，上师是非常重要的传导角色。所以，密宗所处的“三根本内依止与三皈依外依止”便自然诞生了。所谓的三根本内皈依，指的是皈依本尊、皈依根本上师、皈依护法；所谓外三皈依，指的是皈依佛、皈依法、皈依僧。在密宗密修当中，必须依止根本上师为首皈依，而不皈依外。因此，根本上师就是自己一辈子所依赖的“父母”了。这就形成了密宗杂乱的帮派组织和顽固的宗教派别。也导致了密修群落产生了相互的排斥和攻击。尤其是佛教末法时期，大陆修密的人逐渐增加，导致某些密宗帮派日益扩大，形成了以自我上师为中心的顽固宗教势力。这就完全违背了佛教“四依”里面的“依法不依人”的宗旨。有的伪修密人以各种狡辩借口来为自己辩护说“依法不依人”就是我们依止的根本上师，他代表一切法。如此愚昧的观点，又怎么可能不使正宗密法失传呢？密宗当中的“男女双修”是一种不公开的“暗性密修法”。目的是通过“暗性双运”的状态，时常保持无限的空明安乐，持久于禅定当中。能够相互不断地保持或融合甚至完全融合“双运”的妙乐当中。在此“双运”过程中，金刚佛父与金刚佛母同时达到寂空无我状态，是一种“暗性空明”的双运。最终双双步入“卡雀净土”。在此“男女双修”状态中，有着严格谨慎的观修密骤以及精确的双运观想，还有较为隐藏的“暗性色彩”以及“乐与空、空与舍、舍融空、常无常、间断与相续、咒运与色观”等等密修步骤。在此密宗“双运”法中，有很多不为人知的“秘密”。苦于当代佛教末法时代，某些打着“男女双修”（双运密修）的旗号，到处潜行**，坏我佛教戒律，增他魔界威风。灭我正法，破我正见。所以，鼎然奉劝诸多学佛人，千万不要轻易修学“双运”。为什么？因为正宗的“双运法”已经基本失传。而得真传的密修大师，也不可能到处传播。所以，诸多学佛人，尤其是修学密宗的人，千万不要盲目去修，否则，“十个双修九个堕，剩下一个在发展”。《楞严经》当中，佛祖对阿难言：末法时期，彼等愚昧无知之人，尽搞双修。如今*爱泛滥的社会，诸多学佛人若不加努力精进持戒，则地狱与魔界，将是你们最好的归宿。《楞严经》当中，佛祖对阿难说：杀、盗、*、妄不除，纵有多智，禅定现前，尘不可出。密宗已经基本失传的两种密修法就是：一是《双运法》，也叫做“男女双修”；二是《夺舍法》，也叫做“神识牵移”。此两种密修上等等法，不可能也绝对不可能大力传播。甚至某些所谓的“金刚高人”花费数十多万美元来买已经基本失传的“双运”来修。这个所谓的“金刚上师”，鼎然在这里就不公开他的名字了，否则，跟随他的信仰者是很痛心和疯狂的。正宗的密宗双修，在朗王年代灭佛运动中，就早已在西藏失传了。后经西藏密修上人*****亲**赞巴经过诸多磨难，终于在西藏的一个非常寒冷而偏僻的*****桑**地方，找到了已经隐藏多年的密修“夺舍法”与“双运法”的后代传承者***洛**巴（详细地名和人名不便公开，望读者谅解鼎然）。〈夺舍法〉甚至比〈双运法〉更加神奇，更加殊胜，更加令人不可思义。这个无上密宗珍宝〈夺舍法〉是现实活生生的密宝。在过去西藏历史上，惟独有一个人公开演示过〈夺舍法〉，他就是玛尔巴。在现代佛教末法阶段，有两个人公开演示过〈夺舍法〉，一个是“简”上师（他真名中的一个字）；一个是****钦巴巴（不便公开）。什么是〈夺舍法〉。请看鼎然偈一首：哀怜我生母，慈悲无限怀。今我施夺舍，还我慈母命。一根夺舍线，三种引神咒。我将入禅定，神识速牵移。我母已复苏，而我成不动。色身安详间，定香三四里。红光常围绕，三界皆震动。母怜我舍命，还我神识身。我出定后时，慈母往卡雀。鼎然注：此无上密修公开演示〈夺舍〉，是在甘肃〈龙隐寺〉上“观音窟”当中演示。其间鼎然与诸四位同修参与，真实不虚，令人称奇，不可思义。我这才相信，人已死七天，能够复活再往生卡雀净土，让人难以想象自己的眼睛。当时我就相信中阴成就法和成就中阴身，确实是真实存在的。这与我在禅定中所见一模一样。怪不到有部经典〈佛说四十二章经〉言：阿罗汉神识上天，能动天地，确实如此。上师在施“夺舍法”时，方圆数里清香缠绕，上师红光满身萦绕，香味十足。虽然上师色身僵硬挺直，但红光圆润清透。因第二天，诸多村落传言说，晚上从哪里来的香味，我这才知道。第二天下午三点，平凉有轻微的地震。施夺舍法的对象：死者是女性，经过法医鉴定，确实已死。年龄72岁，已信佛修行四十八年。佛教正宗密修密法已经逐渐灭度，打着“男女双修”的魔子魔孙们逐渐泛滥。而在印度所谓的“男女双修”邪法当中，胜为流传的某个人，虽已经死去，可他传教的“男女双修”已经侵入到我们大陆的沿海地区，譬如厦门。这个印度的所谓大成就者是谁呢？也许大家并不陌生这个人的名字，他就是“奥修”。而在厦门搞“男女双修”的**场所，已经被大陆公安机关摧毁，烟消云散。可惜，逐渐隐藏的“男女双修”的死灰已逐渐露头了，尤其是流窜到我们中国大陆和沿海地区的伪西藏所谓的密修活佛或法王甚至在家的伪活佛或法王，已经逐渐渗透进来了，希望诸多学佛人谨慎修密，否则，下一个魔子魔孙也许就轮到你了……依法不依人、依了义不依不了义、依智不依识……今天，把这三种“依”（另一个依在这里不作解释）的实相告诉大家，便于大家有所真依。依法——此法，指的是清净心。法即是心，是心作佛，故为心法。此依法，才是真实究竟的皈依处。若依人相，眷恋不放，那就是在灭佛、灭法、灭僧。依了义——了者，无住，无所住着；无所念，无所念着的意思。义，究竟实义，也名大智慧义，也名法义，法心。而不是法理文字名相，千万不要依经文而解表意，那就是在谤佛、谤法、谤经。依智——智者，慈心。慧者，悲心。慈悲之心，名为智慧。所以，依智，就是把诸佛菩萨的慈心与悲心完全融合到自心，彻底了悟诸法实性，于中妙用现前而朗然空净。这就是智的最大美德，也是心法的微妙演义。若依识，则是染佛、染法、染僧。辽宁出现巨龙 神秘西藏欢喜佛 周润发冷对艳遇诱惑 小龙女带发修行3年 李娜为何出家 萨顶顶用梵语与佛交流 王菲：信佛因假绯闻

只要是让人顿脱妄想的方法都算是棒喝法。当年，南怀瑾跟贡嘎上师学过密宗的椎击三要。他回忆当时贡嘎上师传法的场景说，上师一上座，拍案一声就走了。他们不懂那是啥意思，于是再把师父请来，师父又坐在上面，他说：“叫我来干嘛？就这样传完了，不懂吗？不懂，只好传你第二等的。呸！”又走了。（参见《答问青壮年参禅者》，南怀瑾）问：贡嘎上师的拍案动作，就是棒喝法。答：对的。他的“呸”一声，也是棒喝，道理都是一样的。《恒河大手印》也有写到：“急呼‘呸"字，顿断妄想之流。”这就是“呸”字法。问：什么时候用“呸”字法？答：有时，我们明明知道妄念妄想动得很厉害，但就是拿它没有办法，这个时候除了可以念佛，还可以呼几声“呸”。其实，白天随时都可以用“呸”字法，这是截断妄想之流的好方法。不过，不要用得太频繁。

千万不要执着于禅乐。所谓菩萨怕三禅，很多修行人到了这个境界进去出不来，因为太快乐了。元音老人讲解《恒河大手印》频除乐、明、无念诸功力 “日久护持如是之境，有乐明无念诸功力而遮本元自面者，当揭此皮壳，自性之相方能赤裸呈现，是为智慧由内明朗。” 如上讲的不忘、不起之境，护持的日子久了，即有“空、乐、明”等境界出现，那是功力引发的初步入道境界。乐是快乐，明是光明，无念就是心空，“空乐明”的境界出现了。内心空净，无比轻安，这个身体好象没有了，轻松得就象卸下一副重担一样。欢欣愉悦，无比快乐，比那“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”还要快乐百倍，这种快乐非任何世间快乐能够比拟（四禅八定，修到三禅就有此乐，修到四禅，此乐才会消融）。心光发露，明亮透彻，就象一轮明月当头朗照，醒时梦时都沐浴在光明之中。这“空乐明”好不好？好倒也好，但你若住在上面，起心动念：“好啊！我得空净，我有快乐，我放光明。”那就坏了，那就会遮盖住本元自面。什么是本元自面？就是前面反复强调的自性啊！若着在“空乐明”相上，就象在自性的外面包上一层皮壳，那还能见到自性吗？应该揭掉这层皮壳，不要住着这“空乐明”。 我曾再三关照诸位，修心中心法，不许见光，不许见佛。不是不允许你见到，而是不允许你着相啊！自性非明非暗，你说它光明，不对；你说它黑暗，也不对。我们前面讲过，功夫做到最后，如“腊月三十之月”，不见有光了。但这并不是黑暗，就象人在空气中不见有空气，鱼在水中不见有水一样，“如入芝兰之室，久闻不知其香”，不取不舍，浑化相忘了。说不许，是不许你住相。住在相上，就是“成立”，就是“取”，这都是妄想执着。除掉这妄想执着，才能彻悟本来。观世音菩萨“耳根圆通法门”，功夫做到后面也是这样：“觉所觉空，空觉极圆，空所空灭”，能觉和所觉空净到极其圆满的时候，能空和所空也消失了，连空也没有了，这时才“生灭灭已，寂灭现前”。能空和所空有生有灭，能乐和所乐，能明和所明同样有生有灭。这些有生有灭的东西都统统消匿，那不生不灭的“寂灭”大涅槃就朗然现前了。寂者，寂而常照，照则起用万机；灭者，照而常寂，寂者，如如不动。如如不动曰“如”，起应万机曰“来”，“如来”的境界岂是泛泛的“空乐明”可比的？这才是真正的成佛。 应该揭掉“空乐明”这层皮壳，自性之相才能赤裸裸地呈现出来。“是为智慧由内明朗”，这才是从内心发出来的智慧之光，这是真光明，能朗照十方，无所障碍。“空乐明”的光明是有限量的，不能朗照十方。 “故宜频除乐、明，曰：泉水汹涌激流妙。” 所以应该频频地扫除这“空乐明”。禅宗修持也是这样，如僧问曹山：“朗月当头时如何？”就象一轮明月当头朗照，心头充满光明，您看我的功夫可以了吧，这种情况怎么样啊？曹山禅师说：“犹是阶下汉。”功夫到这里，还在台阶之下面，没有升堂入室，还差得远呢！僧云：“请师接上阶。”请师父您发发慈悲，接引我走上台阶，得以升堂入室。曹山云：“月落时相见”，待月亮落之后，再和你相见。（元音上师问众人：“月落时作么生相见？月亮落之后，怎么相见哪？”众默然良久，上师曰：“止！止！别想了。拂袖归方丈去也！”） “泉水汹涌激流妙”，泉水借着山势奔流，波涛汹涌，水势很大，这股激流，难以扼制。比喻功夫做到一定的程度，微妙的智慧迸发出，就象“泉水汹涌激流”一样，挡也挡不住。当年憨山大师文才很好，善于写诗词，他做功夫做得把诗词全忘光了。有人请他写首诗，他一句也写不出来。后来有人弄了几首唐诗请他吟吟，他一吟唐诗，诗句马上跳出来了。根本就不要思索，有如山洪爆发，想停也停不住，一发而不可收拾。憨山大师知道这不对劲，不能让文思遮蔽住佛性，就毅然地把这一似“泉水汹涌激流”的玄妙，“啪”地一下斩断了。这都是能遮“本元自面”的皮壳，“当断不断，反受其乱”，应当断然地把它揭去。 “生乐、明之力及现世乐、愉快等相时，力念方便能摄之‘泼"（P），与般若能断之‘诶"（ei），猛然从上落下，以破贪着功力之皮壳（以上二藏字，合成为‘泼诶"（Pei），即‘呸"字，译音泼吒。）。” 当生起乐、明的力用，以及生起现世的欢乐、愉快等现象时，用力念一声“呸！”，把这一“呸”猛然从上落下，以破除贪着“空乐明”等功力的皮壳，使自性朗然现前。藏文字母“P”音“坡”，有“方便能摄”之义。括是摄受、含容，“P”字有含容一切妙义的方便性。藏文字母“ei”音“诶”，有“般若能断”之义。断是截断、排除，“Pei”字有排除一切障碍的般若性。“Pei”音“呸”，能含容一切妙义，排除一切障碍。这个“呸”就这么好。

莲华就是后来出现在《天剑伦》中的丹真。此时的她已经失忆了。LZ还记得《天罗宝藏》里面最后写的精惊香吗？这个救了莲华的姓名但是她却失去了记忆。最后丹真在《天剑伦》中顿悟为神，施展恒河大手印，死。至于崇轩，他的结局出现在《武林客栈 星涟卷》的最后，他失去了武功，归隐。他们两个最后没有在一起的。崇轩在《武林客栈 星涟卷》中就结局了，崇轩的本来身份是华音阁的财神，武林客栈中众人认为郭敖是于长空的儿子，而卓王孙是天生的毁灭者，于是都姬云裳和步剑尘都扶持郭敖上位，但郭敖本身就不具备领导才能，还把华音阁搞得一团糟，崇轩施展了血鹰衣，失去武功，归隐了。此处，又有一段关于莲华的描写，但是很短很短，我自己也不怎么清楚，估计他还是回想起来了吧（之前他一直不记得和莲华之间发生的事了）。至于莲华，她复活后也是失去了记忆，成为了女活佛，即丹真。在华音的设定中，有印度神话的三大神作为隐藏背景，而丹真就是其中之一的转世——毗奴比。她收集齐了三位青鸟族人（即日曜、月阙、星涟）的心口之血，顿悟为神，并将恒河大手印注入了步小鸾身体，死。（之前我记错了，她没有施展恒河大手印）

首先，大手印不是武功，而是佛教的修证方法。梵文称为“嘛哈穆德罗乌巴得夏”，准确的译名是“大印口诀”，加“手”字，表尊重，其实与双手结印无关。“印”指法印，如三法印。符合法印，就是佛法，不符法印，就不是佛法，法印就是佛法中的精要，在大手印中特指佛的无分别智，与禅宗所言类似。其次，大手印有显宗大手印，修中观空性；有密宗大手印，依靠风息修光明境界，直指心性，依根器有顿渐不同。其引导有《俱生和合》、《山法宝鬘》等。大手印派始于印度八十四大成就者之一的谛洛巴，11世纪由玛尔巴引入西藏，传密勒日巴、达波拉杰，形成达波噶举派，支派较多。另有一派香巴噶举，今已式微。最后，萨迦班智达说：“愚者盲修大手印，大都堕为畜生因”，修习大手印的方式，要靠师长引导，否则妄修无分别容易走上愚痴道。

大手印，属于高级的密法，和咒语不大有关系，反而和禅宗很像了。可以看一看贡嘎活佛的《恒河大手印》以及 第三世大宝法王的《大手印愿文》（张澄基教授有过讲解）。

当意识到外驰的时候，就拉回来（就是不受牵制）。慢慢地就自然了。这个需要很长时间的练习。要“恒”、要“等待”。有机会的话，推荐读一下 元音老人 讲解的 《恒河大手印》和《心经抉隐》。

著有《略论明心见性》、《悟心铭浅释》、《碧岩录讲座》、《禅海微澜》、《心经抉隐》、《谈谈往生西方的关键问题》等皆汇集在《佛法修证心要》中，另外还有《中有闻教得度释义》也已出版，《楞严经直解》惜已散失，《恒河大手印浅释》及《佛法修证心要问答集》等。从一九七八年开始应各地同参之请已先后在各种佛教刊物、杂志上发表 。

佛说五蕴皆空经 大唐三藏法师义净译如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行

首先，要想生智慧，需要定。想要定，需要戒，一步一步的来。 所谓的 戒定慧。 戒除一切欲望，才能够定。 你头痛，是因为你还没戒！

大手印之修学，以得‘决定见"为入门第一着，有如达摩禅之‘理入"、‘安心"为首。若不得见而修密咒及气脉点，只属共外道法，不得名为大手印。大手印之得见，据学人根机之不等，设有多种法门。(1)依止上师加持而得见︰最上利根、顿悟之机，只须修密乘四加行中的上师相应法，培植对上师的恭敬信顺之心，师徒间建立起能加能持之相应关系，徒弟只要怀有欲明心地之意愿，上师可照察因缘时节，予以加持，令弟子顿悟见性。如传说萨啰诃遇鬻箭空行女，目光甫接，即顿证明体；谛洛巴以鞋底猛击随侍他十三年的那洛巴之面门，令其于痛极晕厥之际突然见道，有类禅门宗师之拳打脚踢而令学人顿悟。然此类利根者难遇。据说只有前生或上半世修习成熟，风息入中脉已能熟练之人，始可能略作观修加持便得顿悟。《迦白》即云︰‘宿昔已修炼，名为顿悟者。"若宿根不具，只有通过渐修而悟。(2)依密诀调心而得见︰依上师所授顿见心性的密诀调心，令直下与真如相应而得决定见。此略有三诀︰一是于前念已灭、后念未生之际体认刹那显现的母光明。《明行道六成就法》云︰‘净光之曙发，要必伏于前念已灭、后念未来之际。"然斯际须有观心任持，又离能观所观。岗波巴即云︰‘前念分别已灭、后念未生之中，心殓然而住，若无观分任持，其过极大。"（《大印讲义》）永嘉玄觉禅师《永嘉集》教人从‘前不接灭，后不引起"之前后际断中体会心体，以为入禅初心处，与大手印的这一调心诀完全一致。二是当下无念无著，一无所住。如《大乘要道密集》〈心印要门〉云︰‘身离作务，语离谈说，意离思念，自性清净，应依真空无念而住，当此之时，心无所缘，亦无所思，善恶邪正都莫思量，又不思有亦不思空，过去不追，未来不引，不思，妄念起灭一切皆无，如无云空寂然显现，纵荡身心坦然而住。"谛洛巴的一首偈将这种调心诀要总结为六不︰‘不思不念不寻究，不观不想持本元。"其《恒河大手印》有云︰‘身离作务安闲住，语离尘声空谷音，意离思量比对法，如竹中空持此身。心合超绝言思空，无著心契大手印。"这其实即是大乘经论中所说的一行三昧、达摩之‘壁观"、曹洞宗之‘默照禅"，其实质是修无分别止。三是念‘呸"斥念法。《椎击三要诀》云︰‘最初令心坦然住，不擒不纵离妄念，离境安闲顿时住，陡然斥心呼一‘呸"（pat），猛利续呼‘也马火"(梵文惊叹语），一切皆无唯惊愕，愕然洞达了无碍，明澈通达无言说，法身自性当认之，直指本相第一要。"这是于厉声呼一‘呸"后震惊之余，体认无念心地，据称由上师据时节因缘呼‘呸"者力量大，自己呼‘呸"者力量小。上师厉声呼‘呸"以斥断弟子妄念流注，正与禅门宗师之大喝同一旨趣。(3)依诀依教观心得见︰依诀观心者，如萨啰诃颂云︰‘以莫散心观自心，若能自知自本性，诸相自脱大乐中，散心亦皆成大印。"又云︰‘如人寻求虚空界，无中无边亦无见，如是寻求心与法，亦不得极微尘许。"这是即妄观真，从意识深层向内究心、觅心，以悟心性本空，一如禅宗之‘觅心了不可得"，这也是显密教典中所示的观心法。如密乘《金刚庄严续》即云︰‘心观六分尘，析为十方已，此明了法义，心净最无垢。过去未来心，如是无所得，无二无无二，虚空亦无住。如是观察已，一切众生空，是无垢瑜伽，想自心无体。"(4)依止观门得见︰一类不通教理、乱心难摄者，宜先摄心修止，入于正定，《涅盘道大手印》（白莲花造）称之为‘专一瑜伽"，并分修止为多门︰或于面前置一小球或削尖之木桩而系心，或观佛像，或观想有大如指甲、上有‘吽"字之月轮当前，或依金刚诵、宝瓶气调息入定。于达寂定之时，修‘离戏瑜伽"，反观心性，此有三门︰(1)三时观察︰“观过去之念已灭故空，未来之念未生，现在之念不住，心于过去现在未来三时中皆念念不住，无实自体”。(2)有无观察︰观心为自色法而有？抑或非依色法而无？若为色法成，则为何色？为外在境相？为内虑功能？若非色法，为何有种种境相显现？如是观析推究，知心非属色法而有，亦非空无，毕竟不可得。(3)一异观察︰观此心为一为多？若一，则心所法有多种？若多，则一切法何由成一体？何为统觉者？如是观析，了知心离于一异，分别戏论息灭，心性明体便会自然呈露，这种观心法，是多种显教经论中所宣说。若知见执着深重，须得学习经论，经过理性思维，破除粗显分别我法二执，然后再依教依诀观心，息灭微细分别戏论。(5)依秘密门修咒气脉点而得见︰《恒河大手印》云︰‘劣慧异生未堪善安住（顿门），可于明点气脉诸要门，以多支分方便摄持心，调令任运安住于明体。"善根较浅、气脉有障碍、难以顿悟顿证的中根器，宜修密乘本尊法，先于生起次第得见喻光明，解空性理，次入圆满次第修气脉明点，于气入住融于中脉所显光明定上体认、观察实义光明。此须受灌顶，依师传仪轨如法修持，尤修气脉明点，须有实践经验的上师亲自指导，而且于修前应依经教或师传得闻思正见，始终以正见为导而修定，若有明师指导、正见印持而修本尊法，既可得本尊上师加持之助缘，又可由观修而成就报身，并易得身体上的气功效应，易发神通，为较稳妥的修持之道。晚近修习大手印者，多从此门趋入。大手印的见，名‘决定见"，指一种从心底里确认心性绝对如此、无丝毫疑惑的牢固见地，大盖相当于显教大开圆解之见，起码属思慧的最高层次，乃至刹那见证明体，得宗门所谓的解悟乃至证悟。《祝祓大手印》分大手印见为知、觉受、证三个层次。知，‘为了心之实际之闻思"，多分由比量而知，属闻思慧。觉受，为‘了达总如义理，凝现于心"。《了义海》云︰‘心领受为觉受。"这是由修习止或观而得领悟，由实际的体验而对心性有了更加深刻的理解。证，谓‘了达离戏理量以上"，即超越闻思，于言语道断、心行处灭中现量见到心性，起码相当于禅宗之解悟乃至证悟。《了义海》云︰‘心自现于彼体性中为证。"谓现量见性、并不加功用自然而见方为证，这个境界起码相当于禅宗所说的透重关而得证悟。一般而言，以密诀调心或观心而得的见，多属觉受，由修气脉明点于第四级自加持（实义光明）次第所得的见，属于证，而且是证果见道位上的证。[大手印之修行果]　大手印得见后方可修行，修亦称定，谓依所见而修光明定或大手印定。《大手印顿入要门》云︰‘于所解理专心缘者名之为定。"《了义海》云︰‘自明自照心如镜，无有明暗是为修。"此所谓修者，唯以保任所见明体不乱为要，不得作意修断取舍，实以无修为修，名曰‘无修瑜伽"。这与《坛经》之一行三昧及后世宗师所说的悟后保任同一旨趣。《椎击三要诀》述第二修定诀云︰‘复次起住皆适可，嗔恚贪欲及苦乐，恒常及暂一切时，旧识法身认知之。今昔子母光明会，住于无说自性境。（中略）出定入定无差别，上座下座亦无别，（中略）恒及暂时一切处，保任唯一法身用。"

这部片子是四集，名字叫《刺客》。但是网上貌似找不到这个片子。我再给你补充点剧情：会蝴蝶张的那个是个老头，会大手印的那个坏蛋用来掩护身份的那个女儿其实是那个好老头的亲生女儿。整个剧情围绕着保护与刺杀（杀谁？蔡锷？忘记了）

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手印的意义手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”。 佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此我们与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。 在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印。属於本尊身、语、意三密中之身密。 三密（梵文trini gahyani），是指秘密的三业，即是身密（梵kayaguhya），口密（梵vag-guhya）或称作语密，意密（梵mano-guhya）或称作心密，主要来自密教所说。 由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知，故称三密，与众生之三业相应，能生起不可思议之大用。 众生之三业，虽然是染杂的，但却能契合佛之三密，且含摄於其中，而众生自心体性同于佛之三密，即众生三业实相皆是法性之作用，与佛之三密平等无二，所以也称为三密。 众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言，乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。 广泛的身密不是只有手印而已，任何的体姿都是属于身密的范围。人类的手很灵巧能够做出各种姿式，但都是建立在染污的无明上，所造作的动力都是来自食、瞋、痴、慢、疑。例如，因为愤怒而举起拳头打人，甚至发展成一套拳法，或拿起武器攻击别人等等，无不是受无明的驱动，所造作出来的染业。从广义来讲，人类整个身体动作都是身业的范围，是众染污中而起的，和佛菩萨清净的身密不同。 三密可分为有相、无相二种：有相三密是佛与众生互融，入於瑜伽境界，行者身结印即身密，口诵真言即语密、意观本尊即意密，称为有相三密。无相三密是指行者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密，称为无相三密。 《大日经》卷六〈本尊三昧品〉印契可分成有形、无形二种，《大日经疏》卷二十解释：“印形亦有二种，谓有形、无形也。形即是青、黄、赤、白等色，方、圆、三角等形，屈、伸、坐、立及所住处之类也，印谓所执印即刀、轮、羂索、金刚杵之类也。初心别缘而观，谓先观画尊等。约此而观名为有形。后渐淳纯，又以加持力故自然而现，与心相应。尔时此本尊但从心现，不别外缘，故云无形也。” 而有相三密，是佛菩萨本尊之三密，加持于行者之三业上，故称为三密加持；无相三密，是佛之三密与行者之三密相应融合，故称为三密相应。 密宗依此三密加持、三密相应的广大作用，让我们能转凡夫身而成就佛身，也就是透过身、语、意三密的修持，让我们即身成佛，因此之故，我们当再探讨身、语、意三密的深层意义及其行相，以作为三密修习的前行。 我们平时看到佛菩萨本尊等的图像、塑像，多是以他们身上的持物或手印来判定其尊名。 其实，不论是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、不动佛或药师佛，在他们住世的过程中所结的手印也有彼此相同的。所以，用手印及持物来判断尊名，也不是绝对的分辨方法。但我们若单一的来看各个佛像，从手印还是可以了知其特别的愿力、因缘及特别的悟境，乃至其成道、说法时的特别状况。 例如阿弥陀佛的说法印和接引印是一般人较为熟悉，但其实这手印也在释迦牟尼佛身上出现过，只是现在我们把手印特殊化了。因阿弥陀佛的说法印和接引印特别常用，所以就以此手印分别。再加上九品九生印，这是阿弥陀佛接引九品九生的人时，所示现的特有境界，是依照要往生的人的境界所现，给他们导引而九个手印并不是一定如此，只是在密教中被特殊化了。阿弥陀佛也可能相应于因缘而在接引上品上生的众生时，示现法界定印，安住在圆满法性。 了解了这个因缘，我们就能更正确的认识手印。 在古代行者修法结手印时，有以下的注意事项。在《大日经疏》卷十三引述善无畏三藏之说法：“西方尤秘印法，作时又极恭敬。要在尊室外之中用语空静清洁之处，当澡浴严身，若不能一一浴者，必须洗净手，漱口，以涂香涂手等方得作也。又作时须正威仪，跏趺等坐。不尔得罪，令法不得速成。”大意是说结手印时，在环境上要选择清洁的静室，沐浴净身，端正仪容，结跏趺，方可结印。若无法沐浴，也要先净手、漱口，以香涂手，以此表示恭敬慎重之意。此外，《青龙寺仪轨》中亦说，结印之际祈念诸佛加被，则可悉地。 此外，经中也说，结契印时，不应于显露处，如《陀罗尼集经》卷一中说：“露处作印咒法者，为恶鬼神之所得便。”又说，于本尊像前作印，应以袈裟或净巾覆盖。所以日本东密通常在袈裟下或法衣袖中结印，但是台密则无如此。 南无阿弥陀佛

小乘就是声闻乘与缘觉乘。声闻乘依据四圣谛来修行，缘觉乘依据十二因缘来修行，主要就是八正道中的八种方法，概括起来就是：戒、定、慧，最后取无余涅盘而解脱生死轮回。小乘以解脱生死轮回为主要目标，但在坐禅中也有神通产生，就是所谓的六通。密宗起源于印度，在公元7世纪中叶才正式形成。密宗依据的经典是《大日经》与《金刚顶经》，主要的修行方法就是三密相应，就是让自己的身、口、意三业与佛的身、口、意三密相应，以求快速成就佛果。但是密宗后来演变成无上密，它吸取了印度教的性力派的内容，比如双修等，而且密宗修法需灌顶，修法也不公开，所以人们也不知道具体是怎么修的。密宗传入中国，在唐代时形成宗派，叫汉密，早已失传，现在的西藏地区流行的密宗叫藏密，就是印度的无上密与苯教结合的宗教。修行密宗法门，会有大的神通出现 ，但密宗修行主要目的还是成佛，而且是追求即身成佛。

《乐育堂语录》乃是黄元吉真人授课记录，经二代弟子记录，三代弟子（以龙腾剑、康千里为主）集中各门人手头原始笔记，编辑整理而成。故，以下除了对黄元吉宗师做简介，也选择一些重要传人做了简介。限于篇幅，某些重要传人、照片无法一一罗列，俟以后机缘成熟再出版刊物全盘公布——之一：黄裳，字元吉。其名字取自《易经》坤卦“六五”爻辞；“六五，黄裳，元吉”。黄裳之名见于道教史，在宋代就有，元代也有著名净明忠孝道道士黄裳，清末咸丰年间，复受命而来，设帐“乐育堂”，留传丹道正法。是以门内传说黄裳祖师“留形住世六百余年”，当有依据。黄裳元吉祖师羽化飞升之事迹，在修行界多有流传。“清代道家大师黄元吉圆寂时，当场于八仙桌上将色身隐化。”（释圆智《恒河大手印讲义》）；道门流传，黄元吉真人“留形住世”六百余年，最后乃是奉命化身前来大开普度，于清末光绪年间，在四川讲道十余年，开创乐育堂法脉。（《乐育堂语录》跋、《道门语要》等）；“ 黄元吉清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”（台湾李乐俅《访道语录》）；门内流传，黄元吉真人的确是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风（清风者，视之不见搏之不得也，比喻无形无相之先天一炁；“清风成就”是羽化的最高表现之一，盖因有形则有生灭，所以清风成就比起其他化虹、化光之类有声有色的表象来，水平更为高绝），而融合到生生不息之大道（先天一炁）之中，真正是“事了拂衣去，不留身与名”，充分体现了道家之逍遥精神！之二：谷海涛师祖，乐育堂第三代传人之一，在民国时期，与龙腾剑、官德懋等其他黄元吉法脉传人，共同组成“弘道学会”，取“弘扬黄元吉祖师传承的传统丹道”之意，广传丹法。“谷海涛自幼天资聪颖，却体弱多病，常常吐血，早年入于佛教，修净土，见效甚微；中年后才入道，不到20年就小有成效”（据谷海涛之曾孙谷达圣先生口述）。谷海涛师祖得黄元吉之全法全诀之后勤修苦炼，于1934年阴历九月初六羽化于荣县招凤山。据谷海涛之子谷醒华回忆：父亲提前数月即预先告知羽化之日期（九月初六午后六点），并通过托梦的形式提前谷醒华。是日，谷海涛师祖来到羽化亭，准时坐化，其羽化之时，含笑端坐，头冒青烟（此乃阳神化青烟而合道的方式），满空异香，身体及头顶三天之内保持温暖！谷海涛师祖羽化之后，刘客舟、官德懋等乐育堂前辈主持了“谷海涛先生归元纪念会”，并汇编为文集（现乐育堂传人及谷家后人手头还有文物保存），记录了这一事情。对于这轰动一时的事件，净土学人黄书云的《谷海涛居士往生记 》也有相关描述，可以证明其真实性。不过，其文残缺不全，且存在颠倒黑白的情况。里面写谷海涛“原先学道，近年听他老师刘客舟的话改学佛”，这既与谷家后人的回忆明显不符，也不符合《谷海涛先生归元文集》的记载，同时，刘客舟先生同为乐育堂核心传人，建议谷海涛“改学佛”的事情更是不合常理、匪夷所思！这些卑鄙的行为是有意还是无意？就不得而知了。谷海涛师祖的遗体，就安葬在招凤山，其肉身埋与地下，60余年不腐烂。“90年代，荣县治安稍差，常有盗墓人，曾祖坟墓也被发掘了。当初挖开之时，身体如常人，没有僵硬，甚至可以坐立！因为是冬天挖的坟，第二年春天我和父亲去上坟，实体才开始腐烂，肉质还有血色，这是我亲眼见到的。”（据谷海涛曾孙谷达圣先生口述） 之三：赵德正师祖，乐育堂第四代杰出传人之一，现代丹道修炼功夫达到登峰造极地步的人物之一。赵德正师祖一生经历过清朝、民国、新中国三个朝代，以其大智慧得全身于乱世，并继承了黄元吉祖师全法全诀。赵师祖 的师父是康千里，康千里师承李应元，李应元、陶炳南、郭恒秉和朱恒泰四人为黄元吉祖师四大亲传弟子。康千里得李应元真传，在编辑《乐育堂语录》的时候，提供了黄祖师讲学第一手资料，于乐育堂功莫大焉。对于这段历史，道家混元派传人吴云青、武当九宫门传人李仁之都知悉。赵德正师祖得法后大隐于世，苦修多年，终成大道。廖贤阳老师（赵德正师祖之高徒）回忆：“赵老先生貌极愚朴，与当地普通之老农民差不多，但其修炼境界已然达到金液大还！”“我见到过丹道功夫达到金龟缩首、马阴藏相的无漏境界的高人，赵德正先生是一个。”赵德正师祖金液大还，欲超尘世，在1999年，于江西赣州南部深山某洞穴闭关。入洞时，赵老没有刻意吩咐，只是说5天之后不见出来就进去找他。到了第五天没有出来，廖师进去察寻的时候，密封的闭关洞已经“空无一人，唯余红光袅袅，其他日用衣物一概完好”。如此，赵德正师祖以其德满功正，完成了“形神俱妙、与道合真”的丹道了手功夫。当时护关者廖贤阳老师及另外两位近身侍者可以见证。

诸比丘。譬如恒河大水暴起。随流聚沫。明目士夫。谛观分别。谛观分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。彼聚沫中无坚实故。如是诸所有色。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。色无坚实故。诸比丘。譬如大雨。水泡一起一灭。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼水泡无坚实故。如是比丘。诸所有受。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以受无坚实故。诸比丘。譬如春末夏初。无云无雨。日盛中时。野马流动。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼野马无坚实故。如是比丘。诸所有想。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以想无坚实故。诸比丘。譬如明目士夫。求坚固材。执持利斧。入于山林。见大芭蕉树。[月+庸]直长大。即伐其根。斩截其峰。叶叶次剥。都无坚实。谛观思惟分别。 谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼芭蕉无坚实故。如是比丘。诸所有行。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以彼诸行无坚实故。诸比丘。譬如幻师。若幻师弟子。于四衢道头。幻作象兵马兵车兵步兵。有智明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼幻无坚实故。如是比丘。诸所有识。若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。以识无坚实故。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言观色如聚沫 受如水上泡想如春时焰 诸行如芭蕉诸识法如幻 日种姓尊说周匝谛思惟 正念善观察无实不坚固 无有我我所于此苦阴身 大智分别说离于三法者 身为成弃物寿暖及诸识 离此余身分永弃丘冢间 如木无识想此身常如是 幻伪诱愚夫如杀如毒刺 无有坚固者比丘勤修习 观察此阴身昼夜常专精 正智系念住有为行长息 永得清凉处

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。 修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。去青海省果洛洲久治县的德合隆寺去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。 念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛南无（音：那摩）观世音菩萨南无（音：那摩）地藏王菩萨4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

NO.1 妖夜NO.2轮回之书NO.3我是你的老师NO.4 凤凰涅槃心经NO.5 ‘人境"三重天NO.6 千面御姐NO.7 幻影豹NO.8 碎星大手印NO.9 暗金脊背地龙NO.10 震撼性出场NO.11 壮志NO.12 皇朝学院NO.13 圣阳果NO.14 戏剧性的胜利NO.15 大收获NO.16 刺杀NO.17 黑神域NO.18 残兵屠魔NO.19 吾名‘刀圣"NO.20 ‘地阶"神通NO.21 圣魔殿NO.22 ‘火之百龙斩"NO.23 离开NO.24 狂战士的邀请NO.25 狗趴式NO.26 烈火雀战魂NO.27 就是逼你战NO.28 战NO.29 联手NO.30 人皇之髓NO.31 妖凰之名NO.32 守护者NO.33 九叶龙啖NO.34 药剂师的地位NO.35 “人皇境”强者的尊敬NO.36 恒河星铁NO.37 拉拢NO.38 苍月炙炎NO.39 依仗NO.40 拔刀术NO.41 传承‘圣炎"NO.42 ‘天人狱"的呼唤NO.43 紫荆花大公NO.44 不用放过我NO.45 ‘光明秩序者"NO.46 ‘鎏光战甲"NO,47 ‘天阶"神通的下落NO.48 强势NO.49 对不起，泡错妞了NO.50 资格NO.51 摸头的代价NO.52 不是朋友就是敌人NO.53 魔女们的通告N0.54 ‘人杰境"九重天N0.55 雷之图腾柱NO.56 大小姐NO.57 洛北辰NO.58 战意冲霄汉NO.59 约战NO.60 古玉NO.61 天之骄子的碰撞NO.62 被吃掉了NO.63 凤无双的计NO.64 炼神塔NO.65 条件NO.66 凤翼天翔NO.67 压制NO.68 战端开启NO.69 爆速NO.70 战NO.71 炫光七咒符NO.72 人主境的对决NO.73 真灵合体，战‘人主境"NO.74 一战惊天下NO.75 狼狈的‘灭尊"NO.76 天煌紫魂炎NO.77 凤凰身骨NO.78 法相真身NO.79 震动大陆的邀请NO.80 换点钱花花NO.81 以吾之名，杀无赦NO.82 你敢玩吗？NO.83 认证NO.84 我要收徒弟了NO.84 低调是最牛13的炫耀NO.85 拜访NO.86 开始NO.87 一巴掌拍死NO.89 瀚海珠NO.90 帝女NO.91 ‘天君"逍红尘NO.92 一眼轮回，掠夺NO.93 逼退NO.94 四海神殿的通缉NO.95 放马过来NO.96 剑戟鲸战士傀儡NO.97 我来杀你NO.98 光明秩序者称号NO.99 谁敢小瞧？NO.100 水龙皇NO.101 我们继续NO.102 同阶之中，我为王NO.103 老师，你怎么来了NO.104 "天阶"神通NO.105 万物大炼术NO.106 因为，我们是兄弟NO.107 四人主NO.108 记住，我是杀你之人NO.109 打不过，逃NO.110 陨！NO.111 情势转变NO.112 ‘人皇境"五重天NO.113 不能拒绝的邀请NO.114 幸福NO.115 千夫所指，万人唾骂NO.116 老不死NO.117 杀戮序幕NO.118谋夺NO.119 布局NO.120 被发现了NO.121 目瞪口呆NO.122 打爆‘古魂兵"NO.123 你们敢不敢赌NO.124 巫毒NO.125 杀戮成魔NO.126 心狠手辣NO.127 三皇炮锤NO.128 海洋之源NO,.129 老子来杀人了NO.130 连你一起杀NO.131 ‘界主境"强者NO.132 一抹残红NO.133 龙帝国NO.134 这样还不死？NO.135 什么叫震撼NO.136 无一人比拟NO.137 元老会NO.138 突破！突破NO.139 残破的世界NO.140 成为至尊的可能NO.141 老子就是横NO.142 生存，毁灭NO.143 斩龙，成魂NO.144 岩沙族NO.145 请求NO.146 黄沙五部族NO.146 五部联合NO.148 我为王NO.149 跟王混，前途光明NO.150 五部强者的惊骇NO.151 龙之区域NO.152 兽吼NO.153 兽皇至尊NO.154 黄金精血NO.155 他是老子的兄弟NO.156 悲鸣！NO.157 龙殇NO.158 杀人者，妖凰是也NO.159 提头来见NO.160 龙魂，融NO.161 我送你一份礼物NO.162 暴怒！NO.163封龙刃VS五狱镇神印 第一更NO.164 这是什么情况？NO.165 妖夜的强势NO.166 龙族宝库NO.167 妖夜的势力NO.168 龙族赠礼NO.169 不苟生，愿战死NO.170 亘古秋水NO.171 大爆发NO.172 聚髓成丹NO.173 战道NO.174 镇压，强强联手NO.174 大冕叱神术NO.175 狂NO.176 最大的错误NO.177 妖凰圣殿NO.178 三年，震怒NO.179 风暴NO.180 四海的意志NO.181 三千皇者NO.182 谁给你的权利NO.183 幸福NO.184 打上门去NO.185 交代NO.186 口信NO.187 决定NO.188 对不起，我不愿意NO.189 需要吗？NO.190 ‘孤辰"白牙NO.191 一句兄弟NO.192 挑战NO.193 天帝问道录NO.194 邀请NO.195 默哀NO.196 求援NO.197 秘辛NO.198 以吾之名NO.199 你没有选择的权利NO.200 送你们下地狱NO.201 老不死的担忧NO.202 古玉来袭NO.203 证吾存在NO.204 以你为踏脚石NO.205 战友NO.206 比蒙兽人王者NO.207 祭天之塔NO.208 天地大洪炉NO.209 三大天骄NO.210 猛的一塌糊涂NO.211 兽祖魂NO.212 联手NO.213 记忆传承NO.214 大神通，现NO.215 神通融合NO.216 比蒙王NO.217 尊敬NO.218 东龙族NO.219 齐心NO.220 大事件NO.221 命令NO.222 邪苍阳NO.223 武圣召集令NO.224 教训NO.225 史诗神话NO.226 目标NO.227 刑龙台NO.228 金翅小鹏王NO.229 摧之！毁之NO.230 炼龙皇NO.231 现身NO.232 变故NO.233 备战NO.234 大衍幻灭，勾心NO.235 龙女NO.236 奴NO.237 中千世界NO.238 血龙皇NO.239 星辰贯体NO.240 收获NO,241 战端，启NO.242 迎头痛击NO.243 炼NO.244 杀他个漫天飘红NO.245 惨烈NO.246 屠杀NO.247 禁仙狱NO.248 三亿仙灵NO.249 拉拢NO.250 百年约定NO.251 法技，战技NO.252 突飞猛进NO.253 少主之争NO.254 到来NO.255 轻松封杀NO.256 千刀不尽破山河NO.257 十八重竞神塔NO.258 难以置信NO.259 传说之始NO.260 最强的对手NO.261 谁敢来战NO.262 一往无前NO.263 打败他的人呢？NO,264 神武之女NO.265 奖励NO.266 重伤NO.267 战意不倒，连胜十八NO.268 创造纪录NO.269 一刀破万法NO.270 赠送NO.271 赤妖龙NO.272 见证NO.273 畅快NO.274 要求，打败我NO.275 终点在哪？NO.276 新纪录NO.277 追踪NO.278 一战轰杀NO.279 莽苍龙族NO.280 巅峰一刀NO.281 血液NO.282 交手，震撼NO.283 意志如铁NO.284 佩服！佩服NO.285 圣女NO.286 断臂，炼龙体NO.287 不灭龙皇体NO.288 试刀石NO.289 赤练天宫NO.290 炼金傀儡，擎天柱NO.291注定的巅峰强者NO.292 天大的玩笑NO.293万古第一狂人NO.294 斗战传承NO.295 秘技，九凰翅NO.296 刺杀NO.297 冥域之门NO.298 身份的差距NO.299 刀剑绝NO.300 废墟中的叹息声NO.301 火焰金晶兽NO.302 血脉激发NO.303 荒古八禁术NO.304 苍生大帝NO.305 帝阳宫NO.306 这些东西我看不上NO.307 魂儡NO.308 第一代大帝NO.309 交换NO.310 带我们走吧！NO.311 灵魂转生NO.312 界域NO.313 天人NO.314 四次封印NO.315 三年压制下的爆发NO.314 天罚NO.315 逆天转生NO.316 转生仙灵NO.317 太皇，现NO.318 梦古NO.319 魂儡之术NO.320 回归，天才们的挑战NO.321 横扫之愿NO.322 面子是靠自己挣来的NO.323 最强对手NO.324 大敌NO.325 双子神王NO.326 弑神传说NO.327 战不休NO.328 战神弟子NO.329 劫魔五印NO.330 到来NO.331 闯龙穴NO.332 心惊肉跳NO.333 来屠龙的！NO.334 莽苍杀劫NO.335 极光之刀NO.336 血脉吞噬NO.337 无奈的觉醒NO.338 到手，归来NO.339 龙凤胎NO.340 闭关NO.341 帝女NO.342 宿命之说NO.343 重伤NO.344 我的兄弟NO.345 战神赦令NO.346 在见NO.347 谁敢言霸气NO.348 三生圣女NO.349 黄金家族NO.350 过去，现在，未来NO.351 惊魂回忆NO.352 开启的冥域之门NO.353 你们敢战否NO.354 帝伦之令NO.355 袭杀NO.356 出手NO.357 吞噬，提升NO.358 仙灵复生NO.359 无孽仙王NO.360 定计NO.361突破逆天境的契机NO.362 土著势力NO.363 追杀NO.364 决定NO.365 救援NO.366 神战之地NO.367 德科的遗憾NO,368 暗棋NO.369 野望NO.370 帝伦之强NO.371 光暗圣王骸NO.372 雾奴NO.373 最憋屈的死法NO.374 盗神骸NO.375 禁仙狱，复活NO.376 渎神者？NO.377 仙神狱的咆哮NO.378 吞噬神魂NO.379 我欲逆天NO.380 不落神皇NO.381 我要杀你NO.382 谁杀谁NO.383 逆转NO.384 一并镇压NO.385 献祭NO.386 神国NO.387 仓颉出NO.388 天雨粟，夜鬼哭NO.389 百年化龙变NO.390 绞神令NO.391 震动八荒NO.392 那只鸡NO.393 踏破苍穹NO.394 末法时代的开启NO.395禁忌之法NO.396 晋升天器的可能NO.397 沧澜剑神NO.398 刀碎NO.399 通天剑道NO.400 疯狂的战斗NO.401 突破NO.402 北极星夜海之变NO.403 血腥之神NO.404 神威？魔威NO.405 干脆利落NO.406 杀不了，就封你NO.407 逆天战神NO.408 神谋人，人谋神NO.409 显华皇朝NO.410 天生的主角NO.411 等你们多时了NO.412 得手NO.413 表演‘弑神"NO.414 翻手便为天NO.415 图腾神系NO.416 做好死的准备NO.417 破天之境NO.418 好久不见NO.419 老爹很厉害NO.420 器灵化神NO.421 阴阳洗髓丹NO.422 干爹NO.423 八部龙皇刀NO.424 铸刀师的选择NO.425 你很有眼光NO.426 先天五色果酒NO.427 你比大帝重要NO.428 显华之危NO.429 黑色洪流NO 430 联合NO.431 我在NO.432 叛乱NO.433 死人最喜欢问的问题NO.434 一亿仙灵复活的契机NO.435 仙之军团NO.436 夺半神，仓颉出NO.437 神界大门NO.438 图腾神系的怒火NO.439 血腥搏杀NO.440 轩辕剑真灵？NO.441 升华NO.442 灭杀NO.443 解决NO.444 祖龙皇神系NO.445 超越神器NO.446 晋升踏天境的条件NO.447 毁灭法则NO.448 异世界的至强者们NO.449 杀到心寒NO.450 器灵之神国NO.451 威震中千NO.452 大能的召唤NO.453 危机NO.454 左手刀，右手剑，敢屠神NO.455 第二龙皇器灵NO.456 鲲鹏法相NO.457 诸神的关注NO.458 期待下一次见面NO.459 大能们的心愿NO.460 玲珑之心NO.461 两色元晶NO.462 寒帝君NO.463 四大法则龙皇NO.464 盟友NO.465 身陨？NO.466 底牌NO.467 笑到最后的人NO.468 我服了NO.469 证神途NO.470 永恒不朽NO.471 干他个轰轰烈烈NO.472 风火雷NO.473 刁难NO.474 诸神来朝NO.475 真神NO.476 争夺NO.477 深渊史NO.478 你找错对象了NO.479 六境魔渊NO.480 神秘的六堂三殿NO.481 天赋测试NO.482 丰厚奖励NO.483 瞩目新星NO.484 周天星辰阁NO.485落神殿NO.486 十二万道惩世之力NO.487 兑现的奖励NO.488 八方风云动NO.489 疯狂的顿悟

　　1 担心果报是应该的。但是不要喝很多人发生关系。行为上不要那样做，心里也不能那样想，只和你男朋友在一起要至始至终的爱他和他生活再一起。既然已经皈依了平时的功课也不能少。多念经，多念咒。多忏悔罪业，每天都忏悔。这个很重要。生活中不可避免的事情很多，所以忏悔是很重要的法门。多磕头消业很快。　　2 无论是否皈依佛教的人，因果轮回是一样的。因果不虚嘛，谁也逃不出因果的规律。　　3 性行为不要过于频繁，真心相爱最重要。你如果可以劝说你男朋友和您一样皈依佛教那是最好的。不要拿因果的道理尝试去说服他不和你发生关系。那样你男朋友会认为你神神叨叨的，嘿嘿。那样就不好了。学佛就应该劝人向善，劝人好好的做人，做个正直的人。做个有真正的信仰，有正知，正见的人。我们不仅自己要好好的修行，也要给别人做个好的榜样。不要尝试说服别人，要用自己的行为去影响他。让他自动自发，自动自觉的向你靠拢。　　4 不知道以前也算罪过，这是肯定的。人生下来就是有罪业的，将来还会不可控制的破戒，还会造很多罪业。担心自己罪业深重这是好事情，但是太过操心就患得患失的心态就不好了。重要的还是真心的忏悔，按佛教的说法是 发菩提心。只要发菩提心那么你的罪业就会很快的消除了。呵呵！　　祝师兄:法喜充满　　身体健康　　万事如意

E9 PK A 包好不认识只是暂时，时间久了就认识了E9用孔非或原盖，孔碳最好别用太轻，没哪个更好，只有更适合给你个表，自己一对照就找到了Lv 1. Aero Kit A(空力套件 A包) Lv 2. Ray"s TE-37 (即湾岸2 人称 粗6) Lv 3. Watanabe 8-Spoke rims(即湾岸2 人称 86胎) Lv 4. Carbon bonnet(black carbon hood)(碳纤维引擎盖[黑碳纤维引擎盖]) Lv 5. Yokohama Super Advan ver 2 rims(即湾岸2 人称 3爪) Lv 6. Some kind of Enkei rims(Enkei类型) Lv 7. RAYS VOLK CE28N Lv 8. GT Wing,basic(GT翼) Lv 9. Yokohama T5 rims(5-spoke) (新轮胎) Lv10. Enkei Forged Rims(Enkei生产的车胎) Lv11. Aero Set B(空力套件 B包) Lv12. Rays GTM rims (新轮胎) Lv13. Yokohama AVS T6 (六爪)(YOKOHAMA新轮胎) Lv14. Frb bonnet with duct(FRP有风洞型引擎盖) Lv15. Enkei racing JE&M rims(Enkei新轮框) Lv16. Rays 57f rims(default color is orange-ish)(新轮胎) Lv17. GT Wing 3-d(大型3D GT翼) Lv18. Yokohama T7 Rims(新轮胎) Lv19. Enkei RPF1 rims(新轮胎) Lv20. Sticker Line pattern(单条纹贴纸) Lv21. Yokohama Advan TCII(即湾岸2 人称 幼5) Lv22. Sticker Fire Pattern(火焰贴纸) Lv23. Rays X401 Rims(RAYS新轮胎) Lv24. Aero Set C(空力套件 C包) Lv25. Watanabe Mg Cyclone(新轮胎) Lv26. Black Carbon Bonnet with air duct(黑碳纤维引擎罩有进风口) Lv27. Yokohama Advan RS rims(新轮胎) Lv28. [b]Wing by type of car(一些适合该车种的尾翼) Lv29. Enkei RS+M rims (新轮胎) Lv30. Aero mirrors(子弹镜) Lv31. Rays Versus Collezioni GABBANA rims(新轮胎) Lv32. Double Sticker Line pattern(双条纹贴纸) Lv33. Yokohama RCII Advan Racing Rims(新轮胎) Lv34. Fire Pattern 2(2 colors)(双色火型车身拉花贴纸) Lv35. Enkei RC-T4 rims(新轮胎) Lv36. Pac Man Sticker(小精灵贴纸) Lv37. Rays GT-C rims Lv38. Namco Sticker(Namco贴纸) Lv39. Yokohama Advan Racing RGII (新轮胎) Lv40. Works Color Sticker(原厂御用改装厂样式贴纸) Lv41. Rays Black Label Versus BL-10-SX Rims(新轮胎) Lv42. Neon Tube(green) (绿色车底灯) Lv43. Rays Texan Shotgun Rims(新轮胎) Lv44. Neon Tube(blue) (蓝色车底灯) Lv45. Watanabe Stellar(star shaped spokes)(新轮胎) Lv46. Neon Tube(purple) (紫色车底灯) 这样问题百度知道太多了，本人也回答了不下几十次了，希望LZ先自己好好找一下，三爪就是一只三幅轮胎，只有那一款是三幅的谁都认的出你怎么可能认不出，玩的时间太短了不要太着急，湾岸这游戏尤其需要动脑子，不然是玩不好的给你几个链接，你看看吧，会有用的http://zhidao.baidu.com/question/313651273.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/305957093.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/303002912.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/299202582.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/309872826.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/312267763.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/315889498.html

梦见和顶神的人一起在五台山 这个梦说明你心当中有一种迷信的想法 是经常接触那种顶香的跳大神的和出马的人员 其实这些都没有任何的意义 所以做到这样的梦 不要相信

四字昵称整理如下： 1、匆匆过客 2、黑色礼服 3、假装正经 4、直尺画圆 5、一鹿晗风 6、情场称霸 7、夕夏温存 8、初遇与你 9、物罒亽啡 10、久宠不腻 11、国民男神 12、稚于初心 13、浮华乱世 14、一蓑烟雨 15、专属信件 16、七街九友 17、一分一秒 18、未完待续 19、浅笑安然 20、少年与梦 21、时光易碎 22、静听寂寞 23、言少情深 24、雪落成殇 25、南城北栀 26、嘴硬欠吻 27、安之若素 28、轻解霓裳 29、流光幻影 30、浅夏如梦 31、蹲厕逗蛆 32、头号甜心 33、旧人不归 34、花落成殇 35、十友九狗 36、心藏恶鬼 37、喵了个Mi 38、日光倾城 39、骨灰拌饭 40、毫无交集 41、黑暗之爱 42、扑你怀里 43、绝世侽孓 44、提拉米苏 45、痞子绅士 46、果味仙女 47、随心所欲 48、残缺韵律 49、耳后的痣 50、酷到爆炸 51、为袮执著 52、曲终人散 53、无人问及 54、墨雨云烟 55、薄荷糖糖 56、一生孤注 57、魂牵梦绕 58、看着你哭 59、江上闲人 60、永伴一笙 61、黑色照片 62、恰好心动 63、酒与佳人 64、樱雨落墨 65、浅若夏沫 66、时间倾斜 67、抽象风格 68、颜值超标 69、堇色安年 70、未来可期 71、稚始稚终 72、八级心动 73、最好是你 74、十拿九吻 75、旧风年间 76、一夜七次 77、负面情绪 78、梦在深巷 79、相见恨晚 80、厮守一生 81、枯声楼心 82、不问归期 83、囨囚囨図 84、顾北凉城 85、安然放心 86、不忘初心 87、岁月静好 88、卌除恛忆 89、唯望君安 90、头号渣男 91、心稳路正 92、尛鱻蒛氧 93、巧笑嫣然 94、时光孤岛 95、充气男友 96、再见太难 97、无人及你 98、柒夏光年 99、丑的别致 100、西厢公子 101、浅陌初心 102、沙哑情话 103、耳听爱情 104、不够喜欢 105、剩夏光年 106、别在敷衍 107、酒场浪子 108、风之旅人 109、深海孤鱼 110、伊人恋花 111、惢瀞洳沝 112、一袭烟雨 113、心有所爱 114、一别两宽 115、菰单垨糇 116、干净又野 117、柒月流璃 118、紫嫣轻娆 119、墨染倾絾 120、漫长时光 121、薇颜浅笑 122、一片空白 123、风中凌乱 124、流年易逝 125、酒笙清栀 126、一挽青丝 127、曼珠沙华 128、孤影倾城 129、微笑向暖 130、恰好心动 131、半杯清茶 132、孤独与戈 133、正在输入 134、心赠于你 135、内心深处 136、小猪佩驴 137、有且仅有 138、及时行乐 139、青灯为伴 140、猫巷少女 141、烟味少女 142、忽冷忽热 143、北岛离人 144、绝非善类 145、维持现状 146、年少无知 147、久坠深海 148、浮殇年华 149、心如止水 150、梦绕魂牵 151、古城旧人 152、梦醒时分 153、浪你个浪 154、贩卖可爱 155、心性薄凉 156、忙着可爱 157、初识你名 158、孤岛少女 159、无法访问 160、眼角笑意 161、南笙一梦 162、喜性孤冷 163、一场暧爱 164、改邪归我 165、外柔内刚 166、义无反顾 167、撩到腿软 168、懵懂少年 169、水墨云烟 170、极炫罪恶 171、天使之翼 172、爷狠低调 173、何止钟意 174、幽夜冥冥 175、逆夏光年 176、微痞少年 177、墨染锦年 178、笑说余生 179、反反复复 180、云之彼端 181、城南花开 182、不懂你我 183、北城余泪 184、深巷的猫 185、烟花寂寥 186、雨季倾城 187、折月煮酒 188、满舟星河 189、余生勿扰 190、戒掉幼稚 191、漓陌血音 192、付生纪念 193、你在我安 194、夏沫浅雨 195、陌上轻尘 196、夜以笙歌 197、心有余悸 198、无处安放 199、宁缺毋滥 200、稚气未脱201、把心撕烂 202、浪与矜持 203、空城旧梦 204、婉若清风 205、千方百计 206、日光倾城 207、最终幻想 208、百般喜欢 209、思念成灾 210、沦为旧友 211、过客而已 212、广场中央 213、半夏锦年 214、一身傲骨 215、不挽离人 216、改邪归我 217、失而复得。 218、往事随风 219、乖巧撩人 220、无话不说 221、天煞孤星 222、爱狠无奈 223、未曾离开 224、酒醉人心 225、十里扬州 226、守住时间 227、说多无用 228、笑尽过往 229、久孤成疾 230、茶靡微凉 231、听风讲你 232、几分相似 233、花街酒痞 234、青衫故人 235、混世魔女 236、旧巷念人 237、涙在投降 238、静待死亡 239、暗黑魔神 240、太易动情 241、甜度超标 242、青衫故人 243、夏沫烟雨 244、谨色安年 245、无关风月 246、一身温柔 247、清酒不浊 248、微光倾城 249、孤久则安 250、转身离开 251、痴梦一场 252、昏天暗地 253、空虚几度 254、放荡不羁 255、眸中星光 256、笑敬过往 257、咎由自取 258、第三人称 259、泪过无痕 260、南栀倾寒 261、樱花雨梦 262、揽风借月 263、孤傲战狼 264、相思入骨 265、空城旧梦 266、为爱停留 267、漫步云端 268、脑浆炸裂 269、过往幸福 270、念而不忘 271、柠檬初夏 272、山高水阔 273、辣逼细心 274、旧事酒浓 275、过期关系 276、离人未归 277、演绎轮回 278、一世安稳 279、葬情葬爱 280、等你归期 281、半江渔火 282、一眼惊鸿 283、咽泪装欢 284、仅此而已 285、不爱就滚 286、蹲厕耍蛆 287、何以解忧 288、半夏时光 289、南城余温 290、安稳随性 291、挽及清风 292、朕很无奈 293、落落清欢 294、清风饮露 295、不负韶华 296、心有所属 297、荒城凉梦 298、无法原谅 299、小猪丁丁 300、一身傲气 301、空城少年 302、不期而遇 303、离经叛道 304、后会无期 305、暖风迷乱 306、余生安好 307、云朵好甜 308、国际男神 309、喵系仙女 310、半夏微凉 311、情深致命 312、内心世界 313、一拍两散 314、故人浅沫 315、夏末听雪 316、微笑向暖 317、缘来是你 318、笑看浮华 319、白茶与风 320、非谁不可 321、倾尽温柔 322、轻风撩心 323、不善挽留 324、往事伤痕 325、剑荡パ荒 326、千城墨白 327、过期不候 328、乱世浮尘 329、愿风裁尘 330、雨落心尘 331、余生无恙 332、林深见鹿 333、风中追风 334、悲欢离合 335、青灯古曲 336、倾城一笑 337、野的像风 338、心为谁碎 339、单车铃声 340、挽歌朽年 341、肆无忌惮 342、风中少女 343、温柔半两 344、失心木偶 345、一纸寂寞 346、荒岛余年 347、独草孤花 348、蔷薇花开 349、无心木偶 350、易生玺爱 351、囚她于心 352、时光薄凉 353、不念过往 354、半夏微凉 355、眉目成诗 356、为我独尊 357、罪生懵死 358、绿诗疯子 359、灯红酒绿 360、青青子衿 361、想念成疾 362、厌倦敷衍 363、浮生若梦 364、溺爱与你 365、且听风吟 366、别来烦我 367、感情废物 368、听风陌路 369、青墨断笺 370、今夕何夕 371、三分热度 372、南骚北浪 373、撕心裂肺 374、不可亵玩 375、没有如果 376、一切从头 377、坏気辻足 378、陪你看海 379、回忆是伤 380、热情腐朽 381、兲使吥哭 382、滴墨成殇 383、傻傻dē爱 384、不爱请滚 385、淡蓝蓝蓝 386、风再起时 387、梦里无我 388、佛系仙女 389、碳酸少女 390、北城不夏 391、予我深拥 392、悲伤结局 393、巨颜童乳 394、痕迹斑斑 395、贩卖可爱 396、伴他左右 397、魂不附体 398、太过倔强 399、雨落倾城 400、迷人渣渣401、梦外喜城 402、之后与他 403、浅浅一笑 404、满分喜欢 405、听风の歌 406、随遇而安 407、残烛染光 408、萌哒女屌 409、北城不夏 410、时间在流 411、寒鸦少年 412、反派主角 413、一世长安 414、马勒戈壁 415、舍我其谁 416、北幕南辞 417、偶尔欢乐 418、泪沾青衫 419、喜你已久 420、南巷旧人 421、往事如烟 422、安然浅眠 423、死亡旋律 424、日光倾城 425、暖夏如歌 426、喜欢而已 427、烟瘾少年 428、独守空城 429、往事不追 430、浅唱心语 431、别于故里 432、涉世未深 433、彩色胶卷 434、饮尽风尘 435、浪荡不羁 436、心安勿忘 437、旧城人凉 438、时光巷陌 439、巷陌繁花 440、没有未来 441、满身是刺 442、洎莋哆情 443、情深似海 444、㊣2.⑧经 445、撒浪嘿呦 446、浪子不归 447、流年无恙 448、如此陌生 449、心之所向 450、笑看浮华 451、暖意序言 452、姐们霸气 453、编织美梦 454、持枪灭狗 455、孤影自哀 456、转裑离开 457、残城碎梦 458、说等却走 459、夏至未至 460、执手相依 461、不过如此 462、霸气男爵 463、飞迗尛潴 464、微凉半夏 465、剑魄琴心 466、相见恨晚 467、浅笑安然 468、寻欢作恶 469、渡西死亡 470、那时年少 471、我非善类 472、切忌私语 473、逆流成河 474、江秋晚吟 475、不了了之 476、普罗旺斯 477、寂寞与暖 478、流年开花 479、离空岛海 480、爷们低调 481、薄凉少年 482、一眼惊鸿 483、怦然心动 484、别来无恙 485、清茶与风 486、圆规画方 487、拥之则安 488、放慢心跳 489、放慢心跳 490、放心不下 491、北巷浊酒 492、混吃等死 493、拥你入梦 494、青春微凉 495、可爱爆了 496、苍了夏靡 497、异度空间 498、稚于最初 499、乍见之欢 500、抹茶裙边 501、竹风心语 502、柔情痞子 503、新不了情 504、痴心绝对 505、屎里逃生 506、独霸天下 507、把爱曲折 508、浅陌初心 509、厌倦生活 510、二氧化甜 511、暮雪白头 512、顾屿南歌 513、凉烟如墨 514、野猪佩琪 515、爱不单行 516、北风潇潇 517、恍如隔世 518、眉梢带愁 519、嫁给爱情 520、一如初夏 521、狗以群分 522、酷似你爹 523、南拥夏栀 524、久而旧之 525、浅色年华 526、萌面少女 527、深海亡鱼 528、冷暖自知 529、偶尔温柔 530、见你就怂 531、浅色夏沫 532、后会无期 533、枫桥听雨 534、孤酒浪人 535、纯属虚构 536、血染白霜 537、余生相恋 538、亡梦爱人 539、揽风挽你 540、隠姓埋茗 541、逆光·初夏 542、盈白眼眸 543、各不打扰 544、巴黎铁塔 545、柠檬不萌 546、苟且偷生 547、傲气λ蓇 548、感情废物 549、鱼亡深海 550、南巷清风 551、温酒入喉 552、纵横情场 553、眼神调情。 554、山川故里 555、醉挽清风 556、无心的人 557、故事与他 558、蝶衣羽化 559、不善挽留 560、需要人陪 561、自带仙气 562、一杯往事 563、执手温酒 564、倾心为你 565、赖上你了 566、习惯沉默 567、三分热度 568、含泪祝福 569、大错特错 570、何必打扰 571、何时共你 572、野猪佩奇 573、血溅戎马 574、顾我余生 575、孤心未眠 576、梦屿千寻 577、忠于自我 578、国于他笙 579、盖世英雄 580、一鹿伴晗 581、小小时代 582、捏捏肥脸 583、痴情浪女 584、晚街听风 585、倾城之泪 586、墨殇浅辰 587、枣日时光 588、软萌少女 589、浅若清风 590、风干迷茫 591、萌萌懂懂 592、薄情痞子 593、偷吃月亮 594、眉眼之间 595、贩梦少女 596、懒得热情 597、善解人衣 598、心城以北 599、甚是乖巧 600、轻颦浅笑

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1.)2,3,4,5周 每完成一周升一个CLASS二、故事模式由第2至第5周目，每完成80话升一个CLASS （1周目=80话） C1→B9→B8→B7→B6打鬼20,50,100,200,300,500,700,1000,2500,5000胜 各升 1 LV B6→B5→B4→B3→B2→B1→A9→A8→A7→A6→A5四、10人斩 8条路 每条路升一个CLASS 共有8个CLASS →A4→A3→A2→A1→S9→S8→S7→S6五、20,50,100,400,1000,2000,3000,5000,7000,10000星星 各升 1 LV (星星最多可以10000以上) S6→S5→S4→S3→S2→S1→SS9→SS8→SS7→SS6→SS5六、周目部分在5周目以后7，9，11，16，21，26，31各升 1 LVSS5→SS4→SS3→SS2→SS1→SSS先说方向盘，幅度打的越小速度掉的越少，入弯来讲方向盘在金弯角的时候打入越早越少，弯速会比较高，反之晚进弯或者方向打的多，速度越慢，甚至晚进弯方向打的再足也会撞墙。。。大家应该经常会看到有些TA玩家会在出弯以后快贴边的时候正负角甩一下方向盘，其实这个动作是因为弯位没走好，所以靠甩方向盘来减低出弯速度避免撞墙，也就是修正动作，当然会比正常过慢一点。。。7 T+ I4 F/ x. R# r M1 h7 e" o( ?, q- P; U* E: e油门和刹车的控制，其实公路来说有的弯松一口线路会好一点，但并不一定快，这也就是湾岸这个游戏让人迷惑的地方，线路好不一定过弯快，跑PK来说线路比速度更重要，跑TA来说速度比线位要求更高，油门的控制会让车更随心所欲的跑进理想的线，自然速度会比不松U要慢，刹车，这个看似不起眼的踏板，刷TA的时候很少会踩到，不过往往TA成绩快慢的差距就显现在这一脚刹车上，踩的多速度慢，踩的少出弯撞，踩准了刹车弯心又顶到，呵呵，各位应该会经常碰到，对TA来讲刹车可是熟练功啊，PK方面刹车更是防守的利器，最恶毒的方法就是用刹车把后车速度踩下来，过弯的时候后车没有速度导致进攻乏力，不光是单挑、混战、2P等玩法，刹车的运用会让防守变的不单调，说白了刹车的运用根据每个人的经验会跑出不同的防守路线，也就是奇招吧，简单说一个刹车防守法，时间差-过大弯角的时候先走内线，让车进弯幅度保持的小一点，后车以为你会撞弯防守自然会走外线绕，利用点刹控制车头领先后车1米距离，出弯靠住贴外线过弯的车头，保持领先，自己的路线是内内外，靠刹车来控制速度进行的防守，其实更多的用法只要大家有足够的想象力和实践结合，会让刹车带给你更多的PK乐趣。。。; e& z0 B8 C) M+ f0 i m# F) L( q6 N) g3 v2 Z档位的拉法我自己只是根据转速和提示灯来拉取，当车速和转速差很多时，比如6档车760马力，速度在280的时候挂6档加速会慢，PK时别人靠着你的车你会很容易被推动，被推时表是在爆转，但速度却很慢，也是值得注意的小问题。。。, h. q: o# N0 u/ [& _6 A5 r+ M j7 r; @, T: Q: ~2 g: V( @视角看弯心的方法，大陆地区基本是用第三视角来进行游戏，就说这个视角我个人看弯心的方法，过弯时拿E8举例，根据车顶盖吸进墙壁多少来看弯位，大家过弯车在转的时候是看不见车头的，弯内角都是墙壁，所谓顶盖吸进去多少就是看顶盖遮盖掉多少弯内角的墙，弯速则可以看看视频来模仿弯速，也只是作为自己跑的时候的参考，更方便大家来学习过弯的方法和控制，能让自己跑的更快。。。

你好，楼主！从你的问题，可以得出，你已经对塔罗牌这项神秘学有了一定的兴趣，这当然让我们很高兴啦！下面，我就来告诉你，基础的用法吧！对于初学者来说，用22张大阿卡纳就够了。最简单的，而且答案也能得到很明确的就是单张牌的解释。你先想着你要问的问题，再把22张牌打乱顺序洗牌，你想怎么洗就怎么洗，如果你想要出现逆位，那么你可以给牌不断地旋转，（不用花样洗牌）当你的直觉让你停下时，你就停下，停下时确定牌朝哪边，然后切牌，切完后，把牌叠回一堆，然后嘛！就从下往上翻开，第一张就是你问的问题的解决牌。然后，至于牌的牌意，只要你相信他，真正理解了，你就找个安静的地方，看着牌，当你注意力集中时，这张牌会有一个地方特别突出，然后，你尽可以想象，把你看过的童话故事啊，外国文学啊，日常生活啊！全和这个突出点联系起来，最后得出结论。注：不要抱有一直测出好的结果这个打算，而且，一个问题只能问一次哦！(*^__^*)嘻嘻……。希望能帮到你哦！呵呵~~

由于网络是一个虚拟的世界，为了避免使用真实姓名带来的麻烦所以发明了网名。下面小编为大家带来网名女简单500个，希望大家喜欢!1、有着远大梦想的女孩2、心死の瞬间3、此夏若空4、宿雨5、れ誮惜颜き6、孤心未眠7、重逢8、不浪漫的浪漫9、土豆泥10、删除我的孤单11、biu~12、我会发光i13、慢热少女14、♀北海以北的等待ノ15、傻不垃圾16、小笼包17、冰糖雪梨18、我的泪像尘埃19、迟暮残存余温20、红颜易水21、筑梦22、樱落*彼岸＠♂23、-Firstglance24、ぞ蝶む吻痕お25、楠烟26、ゞ渲染ら流星ㄟ的颜色╰27、小丑28、采姑娘的小蘑菇29、同桌的你30、顶级吃货31、难眠32、如果没有你33、爱情の大陆┇34、有你足矣35、陌上桃花开36、我活该37、爱与恨38、兮年39、久见我厌i40、稳拿感情刀41、待你如爱人42、最初呢43、湛蓝玫瑰44、耳听爱情的年纪45、终南46、把自我宠坏47、死海i48、猫弦49、四次元50、じ絯孑气‖51、whg蔷薇&52、暖光浅笑53、小暧昧54、怪我太糟^55、哚蕾咪56、时光薄凉丶57、他是光58、城北寂歌丶59、野马60、九命猫61、√差点︴错爱°62、酒笙清栀63、天瓓少女64、KiSsヤ尛憇藌65、梦巷^66、蓝衬衫67、他是我的太阳i68、还你一世恩宠i69、玉生烟70、Cain白芍71、听风吹等你归72、橙家菇凉73、把孤独当爱人74、张喵喵75、雕琢时光76、独白如宿醉ぅ77、夏海78、浅梦゛79、染指青春一念80、北欢81、玫瑰花^o^想念82、只陪他笑！83、他说84、朱雀何以乱君心゛85、土豆。86、Baby"不许淘气つ87、半我暖88、对风说爱你89、海浔深蓝90、南巷旧人91、——_霸气女王92、°学校里的初吻ゞ93、一丢了数学你就是女王94、将就_95、局促96、想你％是我的天性＆97、余温98、倾城99、哼怎样样100、凉薄少年亦冷心101、裸心102、凉笙歌103、林妹妹104、碍你至深i105、柠萌绿106、别逼我变形107、我爱他刻骨铭心ゥ108、浅夏星空109、我只是想李嘉恒了110、病娇萝莉111、醉酒思红颜ゝ112、孤单113、柠栀114、好有爱115、北岛离人116、〝遗憾当初说了我爱沵117、天会晴心会暖118、未麻的部屋119、虚伪°120、画骨成沙121、宋凝122、你的霸道是我的专属123、你是我的命124、釉质125、常伴126、樱花⌒识盈127、相思蛊128、彼岸雨露129、夕颜の^农卡╰130、懵蓝初梦131、逗味少女132、揽你入怀133、执念134、败晴大总攻135、你是梦我一想就痛136、老巷里的猫137、打小是祖宗138、夏木南生139、奶尽天下寒士140、萌系小妹纸i141、仙女味的你142、我与世界只差一个你143、倾听寂寞的缘分144、泪人ぐ不会哭145、ζ你若*不离146、与孤独相伴。147、庚如命148、萌味少女149、淡蓝蓝蓝べ150、欣妹妹^ω^151、我是女骑士152、冰雨忧蓝153、怀念不如相见。154、我想和作业分手155、你是我的.例外深爱156、凉话&刺心！157、浅夏～静待花开花落158、热风软妹159、oo160、傻子快来～161、笨蛋公主i162、游不出的深潭163、憋说话吻我赞一个次164、巅峰遗墨165、晴。晶子166、孤岛少女心存他海167、心瞎168、浅浅の爱169、闺蜜你好逗170、猫七街171、钟情一人172、莓哒173、南街174、旧情175、一杯源味白凯水176、相顾无言177、花落冬时178、落花179、微浅笑°180、莫小染181、做~自我de王妃182、此生陌路相离°183、衬自心酸。184、落空185、～柠檬落泪都是酸…186、清歌i187、枯寂188、是我唯一189、迁就190、心素如简191、休止192、一块六毛193、拜金女&194、昙花一现°195、轻铺一张素笺196、老革命。197、万能萌妹198、鱼眠199、辣条妹妹。200、蹲在街角卖回忆201、北城不夏202、LiEybsv203、木瑾美204、啦啦啦205、落尘覆以指尖ャ206、蓝色之海207、柠檬草208、浅夏蔷薇209、劈腿时代何来真爱210、花颜。Blue211、心作怪212、庸梦人213、几钱清风214、别懦弱215、柚茶短裙216、碎碎念217、柠萌加醋&218、黛烟微醉不负泪219、五个半柠檬220、梦里说瞎话221、妮可大大222、非淑女也，223、对呀何必呢i224、︶ε╰呆瓜225、梦与梦的交接226、人不狠，站不稳227、讨厌人类228、薄情菇凉妖艳后宫229、乱世殇_230、开启童真模式！231、茉莉情花232、深蓝北斗星233、ぃ陌上烟雨﹌234、他最珍贵235、-花萌236、封面恋人237、菇凉ザ凄凉238、深夜不及人心i239、无爱者240、-入骨相思知不知241、卡布奇诺242、歪歪妹i243、浅拾光°淡季殇244、冰唇i245、我是太阳啊246、天然淡雅香247、再见ろ旧时光248、昵称女生简短好听249、しovё冷颜ヾ250、被你嫌弃的姑娘251、心暖与我安252、沐离♀253、怪囍你254、倦困兽255、深碍256、十年信仰。257、静水深流258、庸人友259、回眸一笑泪倾城260、旧伤慢歌゜261、你惯的啊262、溺于你心海263、久绊264、少女总攻265、我咋那么萌捏266、没有口袋的哆啦~267、浅末年华268、娇喘269、牵绊°270、蓝澈天*271、半夏微澜272、循环放映273、执念！274、呆萌i275、街角的那只喵276、离心痛°277、凛月”安笙竹籽278、倾听这一刻279、忠于你280、顾北凉城281、软草莓282、樱花涵283、傲骄界扛把子284、眼泪变成水蒸气285、解释不了的感情丶286、浅斟朱颜醉梦洛°287、往事氧化288、江山此夜寂289、柠檬不甜会酸i290、伤城离歌291、柒夜笙歌凉292、摸摸哒293、心癌晚期294、☆笨蛋゜あぃ295、MrsH°296、柠檬树297、～也许的LOVE～298、梨涡浅笑299、夏木南生300、够深爱301、迷蝶香302、☆雨落￡心忧伤☆303、忽然之间304、笙久拥305、安我入眠306、旧梦如烟307、心寄予他308、皑力神烦309、南城追梦310、＆智商高不谈感情311、花絮埋骨柔芳312、浪味仙女313、天橙党丫°丶314、红楼梦315、小短腿i316、森迷317、睫毛上残留的泪318、皱着眉头看着我319、面码320、萌仔321、饮鸩止渴。322、念旧323、橙子姑娘324、蓝莓布朗325、红玫瑰々326、一股骚味327、颓废式孤寂328、情兽329、相思稠330、北辰331、小争小吵小任性*332、待君归333、北城南殇334、解设劫色335、橙子姑娘336、柒夏337、梦婶338、相恋趣味339、素笺一缕清风340、蒲公英和纸飞机*341、顾我心安i342、签收°幸福~343、深秋知凉344、弥猫深巷心如荒岛345、┈┾纯天然゛呆346、一向爱你か地老天荒347、拉住*你的心。348、宠灿无边i349、咕叽咕叽350、感情牌351、空许一片海352、～我不想再闹353、暖妹砸i354、草莓裙摆355、小太阳356、孤独遇他357、在回忆中失眠358、动了情就别想赢359、我怎及她360、￡枫叶落♂风未停卍361、爱你362、请叫我大好人i363、淡情如此而已364、柠檬绿365、年轻没有伤感i366、性格缺陷367、忆寒368、格桑花369、夏沫之殇370、倾听夏末371、笑毁372、热巴373、温暖你374、橙歌375、我是良民！376、^O^掩饰寂寞￥377、偏心你378、为君绾长发379、吊儿郎当小姑娘380、太勉强的拥抱381、病娇382、要你管383、鹿港小镇384、一缕阳光ご385、南巷孤猫i386、花开谁笑387、葵雏388、ァ蔷薇纪年静谧时ャ389、硬撑多久i390、青鸢391、萌面乖兽i392、甜美与凶狠393、粉红酸果酱394、最暖的伴395、花落微凉梦清幽396、眼瞳╄渲染繁华397、疚人398、看他笑i399、疏雨萧萧千行泪400、琪哥ツ401、拉扯不断的放不开402、；深港旧人403、妾为君狂404、待我幼稚完405、三千轮回钻石泪i406、情碍407、读不懂旳心﹡408、侽人如毒ゝ毒刺骨。409、情话连篇410、姐╋う随芯所於411、灿烈啊412、匿名情书413、掏不空的思绪414、南巷旧人415、洛陌幽羽416、何必逞强417、卑贱是人心418、多一处划痕°419、顾及谁420、有生之年ぃ有你之念421、你与时光皆薄凉422、矜暮423、盛夏北梦初心未改424、《缺爱》“&”的萌芽*;儿425、柚菀426、瞄小懒427、七夏428、椒房殿429、我心寒430、久伴！431、厌遇432、南桅爱人433、浅沫434、暖心欧巴i435、骨子里的傲436、氧气萌主437、森屿438、梦在深巷439、倾城半夏440、青丝青衫亦青城°441、人潮拥挤442、别作践自我443、铅笔逼在此i444、笨小蛋〞445、于我446、别活在我心里447、千纸鹤带着心事448、风吹过449、温瞳づ450、学霸模式开启451、你才到碗里去452、Limbo"梦话453、余生一个他&454、闺女稍息跟爹混455、我已多久未碰裙456、吖棒棒糖457、墨染离殇ㄘ458、初吻贩卖机459、七夏460、走过风景走过你461、一双脚惹尽尘埃462、国民软妹υ463、倾听夏末。464、轻寒465、一个人的风景。466、你瞎呀撞我心上了467、萌哒哒的傲气i468、向往海469、时光清浅470、怪带劲471、初遇472、从此刻开始473、独行者474、伪淑女475、于我余生476、晚倦477、香蕉你个啵娜娜478、娇喘少女479、我叫没朋友480、你是光源i481、最萌的主482、姐姐在此483、攒一口袋阳光484、南城旧人485、衣不如新|人不如故486、╭叶落葬花γ487、太过深情488、娇嗔帝妃489、“纯白色的记忆490、少女动了心491、北城以北半度微凉°492、你好哇塞493、玻璃心i494、蝉鸣明了少年心495、也许吧496、北港初晴497、樱桃树只爱零下七度498、我是可爱女生499、不想醒过来500、如初岁月您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！

　　爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。下面我为大家整理了给女朋友的 情书 520字，欢迎参考。 　　给女朋友的情书520字篇一 　　小欣： 　　请不要介意我这样叫你，不知是什么原因，使我有了这个勇气，再一次的写信给你，说真的，在这段时间里我发现同你聊电话时，或是见到你时，我觉的你对我好陌生，陌生的使我不知如何去面对你，总觉的你想逃避我，我记的你同我说过：你是为了我好，我不知道你这样做是对我好，还是使我更加伤心难过，我真的不明白你在想什么，做什么，或是你需要什么，可能是我不够了解你，可能是我人太蠢了，不明白你的用意。有时当我一个人睡在床上，闭上双眼时，我想了好多好多的事情，有时我在想是不是我自做多情，或许我为你所做的太少了，使你不敢面对我，接受我，有时我好想知道我到底做错了什么，到底我要改变什么，才能使你能够接受我。 　　看到你这样对我，我真的很辛苦，因为爱一个人爱的真的好累，我想过放弃，但是你仿佛有一种魔力,使我每次见到你都会感到自己的心在狂跳不止,我知道你根本没有意识到我的存在,但你的容颜,已在我逐渐变冷的心中点燃了熊熊烈火,好几次我想鼓起勇气向你表明心中的感受,被你那一双明亮的眼睛压了回去,我是如此的害怕看你的双眼,只好把话留在心里.我努力的强迫自己不去想你,不要打扰你和他平静的生活,尽管如此,当我闭上双眼,你的身影又浮现在我的眼前.我挥手让他散去，他却纹丝不动,我终于明白,你对于我来说不只是一阵过眼云烟,而是深深的印在了我的心里，我期望有一天,你也能把你的心扉向我敞开,不要让我的梦想一个美丽的泡泡，一样破灭,美丽的东西都是应该被珍藏的,对吗?我真的希望当我做错事情，或是做的不够好时，你可以同我讲，让我可以改正，这样的话我就可以全心全意的爱你。 　　让我的梦想变成现实吧!不要让他在折磨我,我会付出我的一切,关心你,爱护你,让你这朵美丽的花朵永远不会凋谢,哪怕是有狂风暴雨,我的温暖都会在你身边!我想对你说：你是我的唯一，i love you 　　xxx 　　xxx年xx月xx日 　　给女朋友的情书520字篇二 　　xxx： 　　借着夜色看着窗外飘飘扬扬的雪花，心头突然莫名的悸动，此时的心里除了你，便载满了惆怅。 　　有你在身边的日子，总是很快很快，没有你陪伴的日子，漫长的像没有尽头。蜷缩在房间的角落，不敢去想你，好怕眼泪会挣脱束缚，狠命地流下来。 　　玻璃上，映着我想你的容颜，夜好寂静，雪好洁白，一切都那么完美，但只有你在我身边的日子，才是最唯美。 　　总是到了夜里，思绪不停的在翻腾，脑中不断的想着，回忆着。越去回忆，就越是撕心裂肺的疼。 　　闭了眼用心听时间滴滴答答走过的声音，突然觉得很好笑。 　　时间，令人不知所措，总在不懂得珍惜是给人最美好的时光，在人们懂得珍惜的时候，又带着幸福其黯然离去。好可恶 　　那些与你的旧时光，总在脑中挥之不去。如果当时，我努力珍惜。 　　天空，是墨蓝色的，总带着雾霭般的哀伤。如果，把时光倒转过去，顺回忆逆流而上，我一定会选择，握紧你的手不放开，不会遗失我们的美好。 　　不敢入眠，梦里总是失去你的场景，醒来禁不住泪流满面，梦里方知身是客，但是夜过后，还要假装坚强，我会勇敢的，牵着你的手，走去我们的地老天荒，如果你愿意把手交给我。 　　xxx 　　xxx年xx月xx日 　　给女朋友的情书520字篇三 　　xxx： 　　xxx年xxx月xxx号，本来这应该是很平凡的一天，但这一天却又变得有意义了。就像原本平静的湖面突然掉入一颗石子，泛起的涟漪以石子为中心向四周散去，或许会归于平静，但至少在这一刻是值得纪念的。 　　遇见你，就像这一颗石子，在毫不经意间撩动我的心弦，许多人只看到石子入水后的平静，但我知道，你已沉入我的心田，在我荒芜的湖底绽放绚丽的光芒。 　　xxx年xxx月xxx日， 传说 中的世界末日。说实话，我并不相信真的有什么世界末日，但我却非常喜欢世界末日这个词。它像童话里的金色苹果，让许许多多的人在这一天说出心中想说的话，做出以往想做而不敢做的事情，它把人们内心深处的勇敢激发，把掩藏的梦重新绽放光彩，它更像妈妈呢喃的话语，让人感到温馨。我们都喜欢在做一件事之前给自己一个做这件事的理由，那么请给我一个理由，让我写下对你的情怀。 　　第一次见面，没有明媚的阳光，没有迷人的场景，夕阳已逝，霓虹灯下我望向你的第一眼，便注定了在后来的日子诸多思恋。干净的脸庞，一双清澈的眼睛，笑起来时让人着迷的笑容。这时的风，薄凉如水，吹拂过我的身旁，似在向我欢呼，似在向我祝福，而我平静的心似乎在砰砰的跳动，我能感受得到它跳动时发出的喜悦，于一刹那，你便印刻在我的心里。而从始至终我们都没有说过一句话。 　　世界上并没有那么多的一见钟情，亦没有那么多的三世情缘，在这之前，我不相信会有一个人，只需在我脑海出现过一次便念念不忘，只需一眼便是迷恋，于是后来，我偷偷的注意你，打听你的信息，收集你的喜好，在许多个夜晚白天，脑海中都会浮现你的身影、脸庞、笑容、声音。可我却是个胆小的人，关乎感情。你一如高贵的公主，而我却是街角落魄的少年，我只能远远地眺望你，在许多个睡梦中与你相聚。 　　时间一晃便是岁末，前一眼还是阳光明媚的夏日午后，后一眼便是银雪状裹的花白世界。而我就这样偷偷地喜欢你大半年，也许你不是我第一个喜欢的女孩，但却是我第一个想牵手一起走的女孩。 　　关关 　　给女朋友的情书520字篇四 　　时间见证着爱的点滴，空间弥漫着相思的努力，心跳改变自从见你那天起，爱你的情节充盈这条信息，愿幸福属于我和最爱的你。 　　若与你相恋是缘分，那我选择牢牢抓紧它;若与你相爱是程序，那我选择开心执行它;若与你相守是幸福，那我选择永远幸福下去，亲爱的，你呢?当你不在我身边，才忽然发觉你之于我的重要性，没有你的夜真的好寂寞，好漫长，每天想你，想你千遍也不厌倦，每一次想念都让我心颤。我的心就是你的晴雨伞：晴天，为你遮挡阳光;雨天，为你遮挡暴雨;阴天，为你遮挡阴霾u2026u2026送给你，记得把它收好! 　　我渴望爱情，一个人的笑印在俩人的眼眸，一份泪由两颗来体味。如果今生的缘前生定我愿用一切换一份真诚。 　　一个人的天空很蓝，蓝得有点忧郁;一个人的时候很自由，自由得有点孤单;一个人的日子很轻松，轻松得有点无聊;想念你的时候很幸福，幸福得有点难过u2026u2026亲爱的，咱俩能重归于好吗? 　　你的微笑藏在我心里，春风吹我为你动了情，明月照我思念着你，往事历历在梦里，今生注定爱着你，真心真意永不分离。 　　送你一副 对联 ——上联：为你痴为你累为你受尽所有罪;下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙;横批：为爱疯狂! 　　一秒钟可以让我想起你，一分钟可以令我牵挂你，一整天可以使我惦记你，一辈子足够，让我守护你，就算一条短信也能告诉你：真的想你了! 　　我们的爱在春雨中萌芽，在夏日下成长，在秋风里成熟，在冬雪的辉映下结出累累硕果u2026u2026爱你一万年! 猜你喜欢： 1. 给女朋友的情书520字 2. 写给女友50字的感人情书 3. 给女朋友的情书520字 4. 表白情书大全520字 5. 写给女朋友的感人情书 6. 表白情书520字

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要说跟湾岸类似的，电脑上没有，不过配置高的可以用ps2模拟器玩玩首都高01，就是镜像不太好找了。或者玩ps3上的首都高。街机上的湾岸就是首都高平台的游戏，都是跑东京环路，可以改车，里面也有s30

【世上每一朵哀伤的云】你曾见过拥抱阳光的梦境吗？像云朵般柔软而缱绻。像波水般起伏而绵延。从最纯净、最唯美的文字间，阳光与绿叶的呼吸一同向着无尽的未知延伸。为你奏响，一支关于成长的歌。——2011年，实力作者淡蓝蓝蓝（代表作：《你的世界，但愿一切都好》）为你奉上，青春成长巨制。故事简介：十五岁夏天出现的男生季修梵，使海茉和喜歌的命运悄悄发生了转变。海茉父亲暴毙，不堪的真相令她与母亲移居小城，尚且朦胧的初恋也戛然而止。她却不知，事件背后有小魔鬼穿行其中。而季修梵没有轻易放弃自己的感情，两人克服压力开始了浪漫的双城之恋。善解人意的喜歌则成了季修梵最好的知己。但是对海茉的嫉妒，却驱使喜歌一再做出伤害海茉的事情。明明深爱，却不得不放手，海茉无奈，独自远赴异国。细心内敛的顾予浓因此走进了她的生活。为参加好友婚礼，海茉带顾予浓回国，却无意中发现了顾予浓与喜歌的关系。青春里所有不能示人的秘密，都随着顾予浓的出现蠢蠢欲动……也许，最深沉的爱情并不是站在对面说爱你，最美好的时光却只因有你。那个女孩其实并不出名，封面什么的并不用太在意了啦，请多多关注《花火》

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1、花飘水自流 2、逐流水袖染尘缘 3、疏雨萧萧千行泪 4、眼眸里的阳光 5、三生暮雨渡潇潇 6、璃沫宁夏 7、紫陌红尘 8、淡蓝蓝蓝 9、浓墨纷飞 10、揽月细挽风流 11、沉鱼一梦 12、初夏少女 13、紫云沫雪 14、梨花薰雨 15、冬日暖阳 16、浅斟朱颜醉梦洛 17、抚琴浅唱入君心 18、冬雪初晴 19、云遮炊烟小桥 20、远歌尽微澜 21、七月阳光 22、深蓝梦境 23、诗雨伊意 24、漫步云端 25、印在雪花上的爱 26、荷韵清风 27、袅袅烟云 28、倾城之泪 29、一朵向日的葵花 30、飘逸的、南国风 31、彼岸花开开彼岸 32、梦千年之恋 33、半夏琉璃空人心 34、捂耳听风 35、疏雨滴梧桐 36、时光流逝 37、冰封爱恋

吊顶神器外形美观大方，握持舒适，不但打天棚快捷，同样打左、右、地面，比传统电锤或者射钉器更安全方便，可能目前还有很多人对吊顶神器还不是很了解。那么接下来小编就为大家详细的来了解下吊顶神器怎么样，吊顶神器原理是什么，有兴趣的朋友们一起跟着小编来了解下吧！吊顶神器怎么样1、吊顶神器施工时间短使用顶神吊顶神器每一个钉子的固钉施工时间只需要15-20秒，是传统工艺效率的10倍还多2.使用顶神吊顶神器均可站地面直接对标高6米以内的任意空间顶面进行施工，不需要电源，也不需要气压设备；3.使用顶神吊顶神器发射的钉，拉拔试强度达多种安装要求，经检测每个钉拉力可垂直承达500公斤，强度可靠。2、吊顶神器不破坏结构层使用顶神吊顶神器，它不破坏结构层，不会导致板楼渗水；使用顶神吊顶神器，施工程序简单，只需单人扣件；顶神吊顶神器工具轻便工4kg；3.7米内可自由伸缩，携带方便；使用吊顶神器，需要的推送力小，耗材损耗率低，与膨胀螺丝大致相当；8.使用顶神吊顶神器，吊顶神器知名品牌，可以无限制的施工吊顶神器--器每一个支杆施工时间耗损15秒（组装紧固件与丝杆和安装总过程），大大提高施工效率，是旧工艺的10倍，减少人工成本。杜绝了旧工艺的高空作业（没有任何安全隐患），不在需要旧工艺电动工具设备，吊顶神器，电源设备的施工条件。3.在顶面施工标高8cm以内，都可以施工无需增设登高架。吊顶神器原理是什么1、吊顶神器原理首先把射钉器和伸缩杆通过螺丝钩相互固定连接起来，按照操作实际高度调整伸缩杆，使操作杆的高度达到一定高度，然后把天棚吊钩，杆放入吊顶神器新型工具的钉套管内到底，吊杆的长短控制实际的施工位置，注意将有击发弹的一面朝里，双手紧握伸杆的把手位置顶住用力向上吊顶神器射钉器，要求吊顶神器射钉器与混泥土平面要上下垂直，操作的误差角度小于8度，吊顶神器射钉器瞬间向上触发天棚吊钩，使天棚吊钩的钢钉镶入标记好的吊顶位置。2、吊顶神器新型射钉器主要原理吊顶神器新型射钉器主要原理推进紧固系统工具，吊顶新型工具具有独特的产品结构、外观、材质及能，对传统施工打冲击转膨胀丝的工艺进行了革命的变革，不再需要冲击钻，人字梯，电源线，替代传统工艺的新型高科技耐奇射产品，人称“吊顶神器”。吊顶王新型射钉器外形美观大方，握持舒，操作方便，重量轻，携带方便。吊顶王新型射钉弹也替代并取消了原有射钉抢所用的铜壳，在节约大量有色金属的同时，制造成本大幅降低；同时大幅提高了安全吊顶王射钉在常温环境中不会自燃，不会自爆，用锤击不会爆炸，与明火只燃烧不爆炸。

情书大全写给女友 　　情书大全写给女友，在这美好的春天里，阳光明媚，万物复苏。幸福，是你不是虚有其表，发自内心的感动，古今中外,许多动人的爱情故事里都少不了情书。下面是情书大全写给女友。 　　情书大全写给女友1 　　曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后这个笑容还是如雾般消散。而那个笑容，就成了我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那湍急的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱！ 　　你的微笑，曾经慌乱了我的年华，你的疼痛，曾经忧伤了我的流年，你的思念，曾经美好的了我的经年，你的眷恋，曾经灿烂了我无数的日日夜夜…谢谢你给过我的深浅浓淡的一切的一切，它丰盈了我的生命色彩，点缀了我的人生，灿烂明媚了那些忧伤的时光。 　　徐志摩说，一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。原来，我的城，只是你路过的风景。原来，生命中一些姹紫嫣红的遇见，最后不过是一个人的山长水远。若，山和水可以两两相忘，青云终会打湿诺言，若所有的故事终会落幕，所有的过往都将成为云烟。就让我做一个安然若素的人，安静的行走于时光深处，不说悲欢，不语落寞，不诉离殇，只于流年深处拈香落墨，一字，一句，将这一程情深缘浅的邂逅淡淡尘封，淡淡回味，任烟雨红尘，几度繁花飘落。 　　我知道，每天的朝阳，都是新的，日子，再平淡也不会重复，时光辗转中，我用心，将日子，过的活色生香，唯留影子，陪我看月光，用一些婉约的句子，将过往在时光中隐藏，是谁说过，这世上，所有的遇见，都是久别重逢，为何你我，只修得前世，却无今生。你说，我们相见恨晚，我说，你为爱不够勇敢，为何我拼了命地把你来想，你却拼了命地把我来忘，为何你越想把爱抽离，我却陷在爱的深渊。 　　有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个人。我想，痴迷上一个故事，那是因为故事中深藏着一个自己。固守着一座城池，是因为城池中缱绻着一段美好。是谁曾说过，时光不老，我们不散，可为何一个转身便再也寻不见你熟悉的身影？是谁曾说过，你若安好，我便晴天，可为何一次别离便再也看不见你归来的路途？ 又是谁曾说过，你若精彩，蝴蝶自来，老天自有安排，可为何一入红尘便再也找不到你心中的淡然？又是谁曾说过，你若不离，我便不弃，可为何一次远离便断了想念？是否，是我在你的心上划了一道伤，让你爱了一季的深情从此远离？还是你在我的流年里砌了一道墙，隔开了我倾了一生的情，从此绝了爱？亦或是我终是了悟，青春从来没有一种名字叫永恒？痴痴的想念，换来离谱的敷衍，华丽的转身，泪早已倾城。 　　有的人就像有的歌，离开后依然如故。熟悉的声音总是一次又一次得在耳边想起，仿佛从未远去。有时沉浸在想你的那一瞬间里，才能浅浅的寄托深深的怀念。时间，总是在不经意间，从我们的指尖流逝。我们能抓住的唯有记忆，包括一切悲伤的，美好的过往。爱情，总是从一个微笑开始，从一滴泪结束。相爱总是猝不及防，背叛却是储谋已久！爱情，千回百转后，人还是一样的人，心却不再是原来的心。我心依旧，你心已旧。 　　我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点，我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点！原以为在最初的地方有一个最原来的我，也就有一个最原来的你可是，人还是一样的人，我还是原来的我，却而你却不是原来的你。我心依旧，你心已旧。 　　有时候，说着说着，那些本来熟悉的人莫名其妙就陌生了；有时候，走着走着，那些形影不离的人不知不觉就散了；有时候，念着念着，那些念念不忘的人就在念念不忘中被忘记了；有时候，安安静静地听着忧伤的音乐，听着听着，泪水在不知不觉中湿了眼睛；在人群中笑着笑着，突然就沉默了，莫名其妙就落寞了。 　　曾经，那些当初信誓旦旦说好不离不弃的人，现在却已漂泊在天涯海角，断了联系。曾经，那个说天天想我念我的人 ，渐渐就淡出我的世界，断了牵念。 　　人生如戏，戏如人生。台下你望，台上我做，想象你想做的戏。戏里是你，戏外是我，恨台上卿卿或台下我我，不是我和你！一种相思，两段苦恋，半生说不完；唯有在年月深渊，望明月远远，想象你幽怨。俗尘渺渺，天意茫茫，执子之手，与子偕老，却是误会一场。 　　最深的感情也有淡忘的一天，最美的东西，都有失去的一天，再深的记忆，也有淡忘的一天，再好的人，也有远走的一天，再美的梦，也有苏醒的`一天，最美的承诺也有背叛的一天，最美的惦记也有被遗忘的一天。如花美眷，也敌不过似水流年；心若磐石，也敌不过过眼云烟。 　　阡陌红尘，我为你心醉？谁为我心碎？茫茫人海，我为谁停留？谁为我守候？镜花水月的风景又能珍藏多久？红尘一笑，你为谁心醉？又为谁心碎？有多少人终其一生，都没找到自己的真爱，又有多少人在寻找中迷失了自己。 　　如果我主动找你，那是因为你在我心里很重要。如果我不主动找你，那是因为我不知道在你心里，我是否重要。知道你过得很好，我的爱情不便打扰。有一天，没那么执着了，爱着的依然是你，但是，我总是跟自己说：“我也可以过自己的日子。”惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微笑向阳。因为，我的爱情学会了安安静静地爱你！不打扰你的安宁，只想你比我过的幸福。 　　我知道谁都不会是谁的谁，如果有一天我变冷漠了，请记得，我曾经要人陪时你都只说忙；如果有一天我变得目中无人了，请记得，曾经你也没把我放心里；如果有一天我不在乎你了，请记得，曾经你也没听过我心事；如果有一天我不对你笑了，请记得，曾经你也没问过我快不快乐。 　　为你牵念的心辗转了一季又一季，多少次伴着月光遥望有你的方向；为你写的字我温习了一遍又一遍，多少次我借着思念的翅膀破茧成蝶朝有你的方向飞。一直以来，我总以为蝴蝶飞不过沧海，是因为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，现在我才深刻明白，不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。 　　许了心，丢了魂，换来的是你凄惨的笑容。许了身，丢了吻，换来的是你华丽的转身。当眼泪悄悄滑落，回忆里，那些风花雪月的故事只剩下凄美的微笑成了我潸然而下的泪滴。当寂寞染成了伤感的颜色，那些曾经花前月下的呢喃细语变成了落花护泥的轻叹。 　　一季花开，一季倾城，守候一季，为你牵念转辗一季又一季。一季花落，一季寂寞，守望一季，对影两相弃，你终究辜负了我的付出，你终究苍白了我的等候，爱由情生，爱终究有太多的疼痛。 　　一季花开，陌上香，一季悲怨，枕上伤。有没有一杯忘情水，让我一喝就醉，换我不流泪。有没有一种感觉，让我一哭就累，倒头便睡。如若离去，请记得：初见时彼此的微笑！ 　　原以为，深情不言你亦明了，深爱不语你亦懂了，原以为，我深深的把你眷恋了，你亦深深把我依恋着，原以为，在最初的地方有一个最初的我，就有一个最初的你，现在才明白，事过境迁，情过变迁，我还是原来一样的我，而你却不是原来一样的你。现在，我拼了命地把你想，而你却拼了命把我忘，真是悲哀！ 　　你不联系的日子，为你祈祷为你祝福，为你思为你念，为你惆怅为你落寞，为你写说说为你写日记，为你写诗为你静止，为你写尽了寂寞的句子，为你学会弹琴写词，为你弹奏情歌最动听的句子，为你痴为你狂，为你伤为你痛，为你飞蛾扑火，为你破茧成蝶，为你我中了情花的剧毒而心甘情愿。 　　爱情真是一件怪事，让我全身都不受控制，爱情亦是一件傻事，让我做了许多不可能的事！你说，看不懂没感觉，你想忘记，无所谓，我什么都可以忘，但唯一不能忘的还是你的样子！最美的还是你的名字！ 　　我想，我是一缕清风，不经意间飘过你的窗前，你驻足相望，只一眼，便是凝眸；我想，我是山间的那泓泉水，蜿蜒而下，相拥你的怀抱，只片刻，便是永远。如若，我是陌上的花朵，途经了你的盛放，走过初相遇，便成为你睫毛上溶化的泪滴。走遍千山万水，你我之间，终隔着转身的距离，这世上的风景，总是会在错过中辗转，惟你的名字，是我触摸不到的永远。流年的路上，我风雨兼程，为赴一场又一场的约定，却总是无缘，与你相逢。 　　我清楚知道，我始终不是你唯一的牵念，不是你唯一的痴缠！隔了千山，隔了万水，千回百转，我心依旧，你心已旧。我知道，我不再是你最喜欢的那朵花，所以不用按着你喜欢的样子开放，我也不再是你喜欢的那片叶子，不会再按照你的脉络生长。与你的故事，我曾用浓墨开头，却被你轻描淡写的收笔。我知道，你我之间终是隔着一颗心的距离。我更清楚明白，你是太多人心中的念，你也是太多人心中的暖，太多人的光和热。以后的岁月，我只做个最温暖的过客，愿那些晨钟暮鼓的念，在心中开出繁花朵朵，装点着你的春天。 　　倘若可以，我愿是你心底那一摸最暖的惦念，那一朵最美的繁花！将深浅浓淡的眷恋付诸素笺，无论四季如何轮换，我只记得你曾给过的美好，愿那些朝思暮想的牵念，在心底落笔花开花落，伴我思你朝朝暮暮。 　　相逢都是猝不及防，别离却蓄谋已久！世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。原来，世界真的很大，一个转身，你就消失了。 　　就像你说的，有些东西不要太过于执着。我知道是我太执着，你太不在意。我一味的在乎，却被你忽视得好离谱。我深深把你惦记，你却把渐渐我忘记！我用微笑掩饰着覆水难收的落寞，你的心里终是我无法抵达的彼岸，我的世界也是你触摸不到的天涯。如果相遇是一场重逢，是谁辜负了多少姹紫嫣红？如果相遇注定是一场宿命，何必在乎一场来去匆匆的离别，如果相遇注定是一场美丽的忧伤，红尘流年里，注定让这一场忧伤守得面目全非。 　　情书大全写给女友2 　　我原以为相遇一定是书诗成画，歌文谱曲。要闹市马蹄下救人，荒山破庙中避雨。是英雄救美，道一声得罪。是火堆取暖，听一夜风雨。要游园忽闻佳人笑，转头又见桃花开。是万朵桃花都失色，是十里春风总不如。是你一颦一笑一回眸，要我灯火阑珊千百度。是可作诗歌可谱曲，要这样诗情画意。 　　后来我以为相遇一定是这辈子必定会推开的一扇门。门后面是万里明媚，百草欣荣。是小哑巴拿着波板糖，四目交接，眼波流转。见到就知道，相逢如重逢。推开这扇门，用尽一身的力气和一生的运气。知道门的那边有你，就什么都不在再保留，拼尽全力。是这样毫无顾忌。 　　再后来我以为相遇一定是一场无限期有目的的旅行。要披星戴月，披荆斩棘。要历经岁月的沧桑和尘世的烦扰，要忍受沉默的世界和空荡的长街。要坐错车下错站，要哭过长夜要难以入眠。 　　是翻过篱笆高墙，站在你面前。是迎着风雪，站在你面前。是假装有缘，站在你面前。是无数次巧合，才骗得一个驻足。要这样真实。 　　我原先以为是我在茫茫寻找，是听着风来自地铁和人海。是过尽千帆，整理千次发型。虽然等待的时间无比慢无比长，但知道你会来，便等得。就是这个道理。 　　可姑娘，爱情哪有什么道理。 　　什么诗书画意，什么命运之门，什么等待、旅行全是放屁。 　　直到我遇见了你。 　　我只觉得冬天再不要穿的臃肿，去见你必然要刷牙洗头。睡前醒后会想到你，出门回家也会想到你。感冒上火想告诉你，看到下雪花开也想告诉你。我想留下所有的蛋糕，就是因为多了一个你。 　　就是因为多了一个你，我觉得便去何处都可行，便是何种相遇都可行，不需要以前想的那样画意，那样浪漫，那样真实。 　　都不需要了。 　　我曾以为是我摒除杂念，足以明悟真谛。是有了风花，雪月自当出现。是应了景，自当出现该有的情怀。我曾以为我见到了红线，就摸到了姻缘。 　　还是想的太过简单。 　　才知道，倒了一杯热水，还没凉，就渴了。事情哪有那么多巧合那么多姻缘天定。是要自己去拼凑路灯和街景来完成浪漫。 　　突然想到，世间安的双全法，不负如来不负卿。遇到了，你便和信仰一般重要，世间最珍贵的东西也就和你五五开。舟济人过河，你济我度世。 　　不过还好，还好在二十出头见到你。 　　有了牵你手的梦想。一生说起来漫长，却不足以陪着你去看大漠孤烟长河落日，去听山风满楼雨雪连天。想要和你一起体验种种未知，思念与爱恋。要你靠在我肩上。你看风景，我看你。 　　姑娘，这铺满群星静寂的夜，透过窗缝低吟的风都不是我想你的理由。这老旧台灯晕开柔和的光，爬满字迹透着局促纸张，都不是我想你的方式。 　　都不是。 　　我想起以前四处找你，在对面的房间，小巷深处的窗户。在等车时的空隙，看看路的拐角 。在十字路口，在我的身后。明知道你不在那里。 　　也有人想替我找到你，但假如只是要找个驱赶寂寞的人，找谁应该都可以。但是在那些群星都坠落的夜里，我骗不了自己。 　　没想到你就这样没伴随光影，没身披祥云的出现了。 　　那天是不是风晴雨停，春闹枝头我不记得了，是不是宝马香车，灯火珊阑我也不记得了。大概这辈子也都不能忘了你了。 　　不，该是一定忘不了。 　　我该说些坚硬的话，像冬雷夏雪乃相离 　　或该说些圆转的话，像执子之手白头不离。总归是要说些什么。我怕等青春潦草成过往，再没有心境没有时机坦陈心 　　迹。怕我踏遍青石桥等你，你撑油纸伞而来，又坐乌篷船远去。 　　那可太遗憾。 　　姑娘，我说了这么多，也不过就是五分悸动，三分激动，两分酸气，一颗真心。若你能看到这里，我也十分感激。 　　茨维塔耶娃说，我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏，和绵绵不绝的钟声。 　　我也如此想着。 　　情书大全写给女友3 　　窗外的雨刚刚停。午后气息浓浓地才散去迷迷糊糊张开眼。刚刚的梦我似乎在瞬间看见你。” 　　所谓幸福快乐的时刻，总是一半在梦见你的时候，一半是看到你的时候。已经记不起梦见过你几回了，梦中你的时候你总是对我不住微笑，真希望这样的梦，永远不要醒。当第一次梦见你后，早上起床时自言自语要是再梦到你就写封信告诉你，奇妙的是当天晚上又梦到了你。一封，两封，三封……一写就是一个多学期，虽然从未收到过回信。 　　愈发觉得，已经完全控制不了对你的思念了，躺着想，站着想，看电视的时候想，吃饭的时候还是想。鼓足了勇气给你打了电话，电话里我们聊得很开心，好久没那么开心了，我从来不知道自己会有那么多的话，也从来没发觉自己那么的有幽默感，电话里说好了开学后我教你打篮球。从来没发觉自己可以如此耐心地做一件事，一遍又一遍地讲解篮球的基本常识，一遍又一遍地纠正你的姿势，一遍又一遍地亲身示范。其实我知道你打篮球也是纯粹想跳跳增高，并没真的想好好学，以至于到了后面你也懒得学，看着我一个人打了。但我总觉得那段时光是那么的快乐。再后来我把那群住宿的兄弟姐妹一起集合起来打球，男女混合打比赛，成为了学校一道亮丽的风景线。 　　有一阵周末你和你的室友经常住校不回家，自然，我也牺牲了周末与父母共度的时光，拉了一个同学一起住下，弄得父母老是怪我不要家了。那时真的很开心，周末早上会很早一起去吃早饭，然后随处逛逛，一起玩闹，晚上大家会围坐在一起讲故事。真的很快乐很快乐。

系统操作上：攀爬 下：下蹲 左：向左移动 右：向右移动 A ：跳跃 B ：攻击 上+B：使用忍术 START：暂停 道具物品蓝色忍：忍术+5 红色忍：忍术+10 蓝色手里剑：长距离直线攻击，无穿透性，使用一次忍术-3 红色手里剑：短距离直线攻击，有穿透性，使用一次忍术-5 蓝色壶：加500分 红色壶：加1000分 蓝色刀刃：跳跃攻击时自动使用，攻击周身敌人，使用一次忍术-5 红色火焰：向斜上前方发射3枚火球，攻击范围较广，使用一次忍术-5 红色火团：自动使用，无敌状态8秒。 沙漏：自动使用，敌全体静止4秒。 血壶：补充体力6格。 你说的应该是蓝色刀刃的忍术吧。

1：鬼币没什么用，就是炫耀，和星星一样，而且打化身升级的话是看胜利次数的，不是鬼币数量。2：爆星就是比赛结束以后获得星星的那个画面已经容纳不下更多的星星了，已经无法增加了，但是在插卡开始的时候按视角切换键可以看到星星是在继续增加的。3-4：晚上水表就是蓝色的啦，白天就是白色的，是2代连续80话故事不败转3代送的。5：火的话300W公里的已经很夸张了，据说还有900W公里的，我没见过。300W的卡都是破解出来的，并不是人力自己跑出来的，火的大小和公里数的大小成正比关系。星星后面的背景按照星星数的多少都有相应的动物，最高现在是青龙吧，我另外有个问题专门回答了这个。6：可以不换颜色的，也可以换了颜色以后再换回来，随便你怎么换都可以。7：我百度发消息给你吧，这个不能公开说啊，呵呵。

远远的,远远的,不知从哪里飘来一股淡淡的清香,虽然不浓烈,但十分耐人寻味.这清香里包含着一股淡雅,牵引着我,一直走到它那里.啊!是一丛兰花!叶边淡蓝蓝蓝的,那蓝幽幽的,透出一股淡雅,一股高贵.叶子长得弯下腰来,却显得那么纤巧,墨绿的叶片垂挂在地面上,从中冒出那幽蓝幽蓝的花儿,泥泞的地面也变得高贵起来.整条小道都变得那么清幽,那么幽静,好像兰花赢弱的身姿施了魔法一般.看啊!那兰花微微地低下头,好像腼腆的小姑娘,另一丛开的又饱满又艳丽,已经是大姐姐了.它们互相依偎着,在风中起舞,在这样淡雅高贵的外表下,它们的心却是阳光的!

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夏侯惇向曹操报告刘备在新野招兵买马，建议尽快出兵征讨。曹操随即任命夏侯惇为都督，于禁、李典、夏侯兰和韩浩为副将，领兵十万，前往博望城，伺机向新野发动进攻。谋士荀彧认为刘备身边有诸葛亮辅佐，不可轻敌。刚刚归顺曹营的徐庶也表示，有诸葛亮辅佐，刘备的实力不容小觑。不过，夏侯惇却扬言要生擒刘备，活捉诸葛亮。得知曹军前来，得知曹军前来，刘备向诸葛亮问计。诸葛亮表示，担心关羽和张飞二人不听自己的调遣，希望刘备将剑印交给自己，由自己全权指挥作战。随后，刘备将剑印交给了诸葛亮，诸葛亮这才召集众将进行战前部署。诸葛亮下令，由关羽率一千兵马在豫山埋伏，张飞领一千兵马在安林背后山谷埋伏，关平和刘封引五百军士在博望坡两侧等候。诸葛亮又任命赵云为全军先锋，与曹军交战，许败不许胜，将曹军引入包围圈中。同时，诸葛亮又让刘备率领一支军队作为全军的后援，自己则坐镇新野。对于这一系列部署，原本就不服诸葛亮的关羽和张飞出言讥讽，遭到了刘备的呵斥，诸葛亮更是表示违令者斩。关羽和张飞二人只得冷笑而去。博望坡之战打响后，赵云按照诸葛亮的战前部署，在与夏侯惇交战不久便诈败而去。夏侯惇紧追不舍，终于进入了诸葛亮的包围圈。此时，各路大军杀出，大败夏侯惇，曹军伤亡惨重，副将夏侯兰也被张飞刺死。战后，关羽和张飞二人也改变了对诸葛亮的看法，对其佩服不已。小说中提到的此次博望坡之战，在历史上的确发生过，在《三国志》的几个人物传记中均有出现。例如《三国志u2022李典传》中就提到：“太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率诸军追击之u2026u2026典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。”《三国志u2022先主传》亦称：“（刘表）使（刘备）拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”从这两段记载中，可以发现历史上出现的博望坡之战与小说的一个巨大差异：历史上的博望坡之战中并无诸葛亮的身影。这究竟是为什么呢？其实原因非常简单，历史上的诸葛亮并未参与过此次博望坡之战。从《三国志》对此战的描述来看，此战发生在献帝建安七年（公元202年）前后，而诸葛亮被刘备“三顾茅庐”请出隆中却是在献帝建安十二年（公元207年）。这也就意味着博望坡之战与诸葛亮并无关系，此战的获胜完全是刘备的功劳。小说作者之所以虚构了这一故事情节，目的就是为了突出诸葛亮的智慧和才能。因此，作者才移花接木，将功劳全部移植到了诸葛亮的身上。在小说中描述的此次博望坡之战中，还出现了一个特殊的人物：夏侯惇的副将夏侯兰。此人的名气不好，刚刚出场就死于张飞之手。那么，这个人物又是小说作者虚构出来的人物还是一个真实的历史人物呢？答案是后者：夏侯兰这个人的确是真实的历史人物，也的确与夏侯惇一起参与过博望坡之战。不过，他的结局却并非如小说所言死于张飞之手，而是被刘备收降，并担任了刘备军中的军正一职。而夏侯兰得以活命最为重要的原因，是赵云出手相救。为什么赵云会救夏侯兰这员降将的性命呢？原来赵云与夏侯兰的关系非同寻常。据《三国志u2022赵云传》注引《云别传》载：“（刘备）与夏侯惇战于博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正。”从这段记载来看，赵云与夏侯兰原本就是发小，都是常山人。同时，夏侯兰又精通法律。因此，赵云才出言请求刘备饶了夏侯兰的性命。

因为认非神创造但神却是由人创造而来