南开大学有哪些教授的课错过悔终身？

我是08数媒的，仿游专业是10年开设的，专业主任是史广顺老师，一位才华横溢的副教授，仿游专业的所有专业课程都由史老师一人承担，他的授课方式、考核方式独特新颖，我一直在旁听这个专业的课程，收益颇丰。希望你能很快的融入这个专业、喜欢这个专业，前途无量哦。

黄沙百战穿金甲 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：剑指秦川 第二百一十章幽云之战（一）T黄沙百战穿金甲由网友上传至第九中文，黄沙百战穿金甲的文字、图片、评论等，都是由网友FANS发表或上传并维护或收集自网络，属个人行为，与本站立场无关.沧州故事 第十九章 新到刺史广顺三年正月，天气和往常一样，仍然那么寒冷。大周政局正暗暗发生变化。太祖郭威的亲生子侄全部被刘家所杀，现在后辈中只剩下外甥李重进和养子柴荣。广顺二年十二月，太祖郭威加封柴荣为检校太傅、同平章事，不久，又将义子柴荣封为晋王，升为开封府尹兼侍中，掌内外兵马事，义女符氏封为卫国夫人。同时，任命李重进为殿前都指挥使、武信军节度使。太祖郭威令李重进对柴荣行君臣之礼。自知时年不多的太祖郭威，终于选定了皇位继承人新任沧州刺史、检校太尉李晖上任，来到了刚经历动荡的沧州。牙将曹翰仍回澶州。曹翰临行前一天早上，没有通知侯大勇，带亲卫直接来到黑雕军军营。曹翰知道，当日太保柴荣让侯大勇领1200军马，有三层意……

现任领导（截止2011年12月）　　职务姓名校长刘国檩副校长李广水马玉令史广顺　王际凯参考资料：

正反方都有了。 主席：欢迎大家继续关注“中国移动”暨南开大学第三届“校长杯”辩论赛初赛第五场。首先让我荣幸的为大家介绍一下本场比赛的评委，他们是：1998年中国名校邀请赛亚军队南开大学队场上队长、资深辩论爱好者、信息学院史广顺副教授；文学院团委书记翟明睿老师；历史学院团委书记郭伟；第二届“校长杯”亚军队商学院主力辩手、泰达学院团委副书记、商学院工商管理系本科三年级学生陈洁（？）；第二届“校长杯”亚军队商学院主力辩手、商学院前团委副书记、商学院工商管理系本科三年级学生于泱冕。下面让我们认识一下本场比赛的对阵双方：坐在我右手边的是本场比赛的正方化学学院代表队，他们所持的观点是“法律有情”；坐在我左手边的是本场比赛的反方经济学院代表队，他们所持的观点是“法律无情”。下面请场上的八位辩手作一下自我介绍，有请：正方一辩，06级化学学院本科生陈锐宁；正方二辩，06级化学学院本科生王辉；正方三辩，06级化学学院本科生李建溪；正方四辩，06级化学学院本科生陈子润，谢谢。下面有情反方：大家好，经济学院经管法专业，郑斯婧；大家好，经济学院国经贸系，腾超；大家好，经济学院国经贸系，彭佳；大家好，经济学院金融系，徐浩然。下面有我介绍一下计时提示规程和详细的赛制……首先请正方四辩猜测反方立论，时间为一分钟，有请。陈子润：谢谢主席、对方辩友大家好。今天的辩题是法律究竟是有情还是无情，我方斗胆预测对方观点，总结起来四个字“三化一改”。首先，将法律“物质化”，把法律看作是实实在在的物体，像石头、像钢筋、像二主楼，对方辩友认为“石头钢筋二主楼”是没有感情的所以法律也自然没有感情；其次，将情“片面化”，故意忽略情的深切内涵，仅仅将情理解为表面的情感，甚至是与公正相对的法外开恩或是私情，由此推出法律无情甚至不应该有情；再次，将有与无“模糊化”，忽略“无”是绝对意义上的没有、不存在，仅仅将“无”与“无情”混在一起解释来模糊概念。最后根据以上“三化”，我方斗胆预测对方落脚为一改，“改动辩题”，将今天的“法律有情”更改为法律要不要公正，认为我方“有情”就是不要法律的公正了。以上就是我方对对方辩友立论精神的预测，欲知后事如何，还请对方辩友的下回分解。谢谢。1"主席：感谢正方四辩，下面有请反方四辩预测立论，时间同样为一分钟，有请。徐浩然：谢谢主席，大家好。我方猜测对方可能从如下几个方面展开今天的辩论。首先，认为法律从立法到执法都有人的参与，而人是有感情的，所以法也应该是有感情的，而这在逻辑上实际是不通的；其次，对方辩友可能认为法中有许多条款都明确规定，在判决的时候应酌情处理，但是实际上没有看到，这个酌的“情”是“情节”，而非“感情”；再次，对方辩友或许认为法律尊重社情民意，故法律对大众是有感情的，实际上没有看到，社情民意是人民对自己权益的呼声，而非感情的呼唤。最后，对方辩友可能会用发展的眼光看到，从法律越来越人情化，可能认为古时候法律无情，而当今法律友情，但这实际上对方辩友忽视了人性并非人情，谢谢。50”主席：不知双方四辨的猜测是否对了呢？下面有请正方一辩进行立论陈词，时间为三分钟。陈锐宁：谢谢主席、评委、对方辩友、各位观众，大家晚上好。回想八十年前，鲁迅先生在翻开封建礼义的时候，透过那所谓“仁义道德”的外表，看到了满篇的“吃人”二字；但是在八十年后的今天，我们在历览诸多法律的时候，透过了她那冷酷无情的外表，看出了她貌似威严却更加和善、貌似冷酷却更加博爱、貌似无情却越发有情。表面上看起来不讲情面、处罚严厉的法律如何有情？下面我将从理论和事实两个层面上阐述我方观点。首先，在理论上，从法律的根本出发点开始就无不涌现着浓浓深情。在我国这样一个以“全心全意为人民服务”为根本目的的社会主义国家中，法律以保障我国广大人民的根本利益为其根本出发点，在这样拳拳的赤子之心照耀下，怎能说法律无情？在资本主义国家，虽没有“为人民服务”这样伟大的目标，但自“文艺复兴”时期起，现代法律就烙上了“人本主义”的烙印，在伟大的人性的指引下，向着维护社会公正方向发展而去。而法律，铲除的是社会的腐败，维护的是多数人利益，建立的是社会的公正，进而维持了国家的长治久安，营造了百姓的安居乐业，这难道不是法律最大的有情吗？其次，在事实层面上，当今世界主要分为英美法系和大陆法系。前者使用的是判例法，在遵循先例的原则下，一个个判例是构成了其主体部分，而每一个判例都是陪审团、法官、乃至律师共同熔铸的结果。这样立足于人民的法律，对方辩友怎么能说它无情呢？我国属大陆法系，采用的是成文法。文字条文作为其的表现形式，绝不等同于法律本身。法律必须包含从制定到应用的一系列过程。从制定来看，我国法律主要由人民代表大会制定。呈递上去的一份份提案，无不包含了全国人民的切身情感；一场场热烈的讨论中，无不包含了各地民众的迫切需求；代表作出的一个个表决，无不包含了对祖国人们的认真负责；在总书记签署最新法令时，无不包含了对全国上下的深情厚爱。这样一部由各地2000多位代表到全国13亿人民所共同制定的法律，对方辩友怎能说她无情？从应用来看，一条法律须应用到所有相关的案件处理过程中，而其本身又不可能详细的规定到每个案件的细节。而这时就需要法律的应用者，根据法律的精神，考虑到当时当地的文化习惯、道德风俗，在依据具体情况做出判断。这其中，情的因素时时体现。因此，法律的应用也必然有情。法律是对人间公正的追求，是对人格尊严的维护，是对人生价值的肯定，是对人身自由的保障。所以我们说，法律有情，而且有的是深情，是大情。只有这样的法律才是和谐社会的精髓，才是依法治国的真谛，才是你我可以接受、并乐于接受的真理。谢谢大家。2"58”10"10”主席：下面有请反方一辩，时间同样为三分钟。郑斯婧：谢谢主席、各位评委，大家好。管子曰：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”法是国家意志的体现，是衡量人们行为的客观标准，是普遍适用的社会规范；而情，是情绪和情感，是处于特定状态下的主体对于事物关系的主观理解，是以个体差异为特性的心理体验。法与情本原不同，泾渭分明，不可混淆。而今天，我将从法律的本质、作用、发展规律三个方面来论证我方论题，法律无情。第一，从本质看，法律原本无情。法与情出自不同的本原。情感人人不同，而法律则独一无二。法律是利益的博弈与价值均衡的过程，绝不受感情的左右。其作用在于通过无情的铁律对于个体行为形成强制的约束，而达到维护个体正当利益，实现社会均衡和谐的最终目的。第二，从作用过程看，法律必须无情。立法是权利、义务、责任的确认，是利益协同的过程。从法律的诞生起，即剥离了情感的作用。而司法，更不允许有感情的作用掺杂其中。俗语说“王子犯法与庶民同罪”；诸葛亮曾告诫后主：“不可偏私，使内外异法也”。正所谓“执法必严、违法必究”。法律对我们形成的保护伞，正在其无情之处体现。守法也不能因为其感情好恶而有所不同，增强法律意识、贯彻法律精神，要求我们抛离感情，理性的认识法律的约束作用。第三，从发展的规律看，法律独立于感情之外。法律与时俱进，它以维护社会的整体利益为目的。决定了它必须与社会发展的客观规律相适应，同时绝不能因主观感情倾向而转移。“以情代法”必然“以情乱法”。法律与感情一旦无法划清界限，其结果必然亵渎法律尊严，破坏法律秩序。为何我国法制至今尚未健全；为何法律的实施仍屡遭阻碍；为何我们今天看到无数人已经触犯法网，而仍然懵懂不知；中华文明历史悠久，为何中国近代的法制建设始终落由于人？究其根本，那是绵延千年的“人治思想”。法与情的界限不明的错误，人治蒙蔽了我们的眼睛。先秦时代，已有先人提出“法律如巳时之炊，如日月之明”（谁告诉我这是什么典故……）。认法而不认制，认公而不认私的客观衡定律。而我们今天惟有正视法律凌驾于情感之上的理性光芒，才能使之成为守护正义的倚天长剑，在这昭彰公允剑锋之下，将是一个充满真情的美好人间。谢谢。2"59”13"17”主席：下面进入第二个环节，防守反击，由反方三辩根据对方理论进行反驳，时间为一分半钟，有请。彭佳：谢谢主席，大家好。对方辩友今天鱼目混珠、偷梁换柱。把情与人性、人情、人文主义相混淆。法律无情，却要人情，维护了人权，可它却包含了人情啊（听不清）。如果法律有情，那情的参与性与法的统一性如何协调？庄周尚且迷蝴蝶，那法律是该喜欢花蝴蝶呢还是白蝴蝶呢？正所谓萝卜青菜，各有所爱，那你说法律是维护萝卜呀，还是保护青菜啊。情的不稳定性与法的统一性又如何协调呢？我们说，人有悲欢离合、月有阴晴圆缺，如果法也有情，那是不是说它要朝令夕改呀。其二、对方辩友逻辑混乱，保护你就是对你有情吗？那我说，对于制裁的一方，是不是就可以说法律无情，那对方辩友今天论证的就是法律既可能有情，也可能无情嘛。对方辩友硬扔给我几个例子（听不清），我今天保护了你是因为我对你有情吗？还是说我中有你、你中有我呢？最后，对方辩友强加联系，以为从法律的制定到应用有人参与就是有情（主席：对不起时间到），谢谢。1"10”计时错误主席：反方三辩真是言词犀利，不知正方作何反击。下面有情正方二辩，时间同样为一分半钟。王辉：谢谢主席、对方辩友，大家好。对方辩友刚才问我，法律是喜欢白蝴蝶还是花蝴蝶。我会告诉对方辩友，如果白蝴蝶犯了法，法律就会保护白蝴蝶；如果花蝴蝶犯了法，法律就会保护花蝴蝶（口误- -！）。不管是《辞源》还是各种专业书籍，对法律的定义都包含以下两点：第一、由立法机关制定；第二、由国家政权保证实施。就怕对方辩友剥离了制定、剥离了实施。那请问，法律难道只是几个汉字而已吗？人们所常说的法律无情，是就“违法必究、执法必严”而言，并非是法律中没有人的善良、情感与愿望。法律有情，不仅体现在要维护当事人的合法权利以及为受害者伸张正义，更体现在对违法者和犯罪分子的惩戒上。对不犯分子的惩罚才是对人们群众的关爱之情啊。新出台的《民事证据法》规定：具有相关血缘关系的人员可以拒绝作证，如妻子可以拒绝作出不利于丈夫的证词。作证豁免权这一概念的出现正是观念更新的产物，表明立法、执法已经越来越向着尊重人情、人性的方向发展。对方辩友说得好，要与时俱进，当前社会价值观正在发生深刻的变革，强调尊重人情、人性，强调以人为本，那么法律正是这一主流思想的反映与体现。最后想请对方辩友不要踩着海边的沙滩而否认海水的存在。法律不是无情物，化作春泥更护花（手臂伸向对方辩友）。1"25”主席：下面请双方交换角色，有请正方三辩，你同样有一分半钟的时间可以把握。李建溪：16"30谢谢主席、对方辩友大家好。在此，我对对方的理论提出以下几点异议。首先，对方辩友不断强调法律无情，无非是强调法律的客观物质性，可是对方辩友是不是对法律的理解过于肤浅了呢。我方一辩在之前已经将法律的制定和实施中的情阐述得一清二楚，而对方辩友剥离掉法律的制定与实施这两个方面。法律是不是只剩下一排冷冰冰的文字，按对方的逻辑，那中国的法律是不是就剩下那一对横平竖直；而英国的法律只剩下二十六个字母了呢？其次，对方辩友不断强调，法律在审判过程中不能讲情面，那样会使审判不公平，可是对方辩友将情过于片面化，对方辩友强调的情，正是私情，而我方所说的是大情。法律如阳光空气，无时无刻不在呵护着我们，这不正是法律的大情所在么。对方辩友硬要是把有情的法律说成是无情的冷冰冰的石头，那我们也没有办法。可是有情的法律，真是比窦娥还冤呢。她心中的冤枉有谁能与之共鸣呢？如果法律现在有嘴的话，我相信她此时此刻一定会对对方辩友说：我是爱你的！1"13”主席：不知对于正方的反驳，反方应该如何反击。有请反方二辩，时间同样为一分半钟。滕超：谢谢主席、谢谢对方辩友，大家好。今天对方辩友满口大情公情，实是偷梁换柱，法律维护人民，呼吁自身价值的人性（？），就是有情吗？今天对方辩友说人性就是有情，那让我们来看一下吧。人性，顾名思义，就是人的属性；人情，即人的感情。众所周知，人的属性分为自然属性和社会属性。而社会属性正是人区别于动物的本质。社会属性是社会关系（听不清）部分的总和，而社会关系中最根本的经济关系正是由人的根本利益决定的啊。我们都知道法律保护利益与价值，所以法律是捍卫人性的，但并不说明法律是有情的啊。按照对方辩友的逻辑，农妇保护了别人家的农田，是不是就可以把别人家的农田据为己有了呢？再让我们看看法律的本质吧，法律的本质是国家的意志，是一种规律与准绳，与请毫无关系。“外行看热闹，内行看门道”，对方辩友所说的一切法中有情，那都是一种错误的揣度。把一切从人人平等出发的法条都归结为情。那我们来看一下，这有一个孩子，可能对自己的父母毫无感情，说不定是代沟，但是他一样要赡养自己的父母，这是因为情么？不是啊~是因为法律规定了他有赡养父母的义务，而他父母又接受赡养的权利啊。

一般大家广泛接受的三个是艾跃进 史广顺 吴克峰（小吴克峰），另外一个争议比较大 有林晨 朱光磊 等人选 希望你能够采纳 谢谢

南开大学是传统的老牌名校，在师资力量是非常雄厚的，设备也是非常先进的，学校非常看重人才的培养，所以在学术上的支持是非常到位的，每个专业都有自己的独特之处，学习氛围也是非常的浓重。这也使得我们能够在学习上产生浓厚的积极性，对求知的欲望也是非常的强烈。本校的食堂菜肴也是非常的美味，能够满足全国各地的学生的口味，我是一个安徽人，但是经常能够在南开大学吃到美味可口的徽菜。学校的环境也非常的优美宜人，能够让学生在学习生活中有更舒适惬意的环境下，这样也能使得学习更有效率。学校也秉承着日新月异、允公允能的传统在逐步前进，凭借着学校在教书育人上的认真严谨态度，也使得南开大学在中国名校中的口碑很好，学校也在励志打造世界级大学。本校的旁边就是天津大学，两所名校你追我赶，互相借鉴，弥补彼此的不足。自习室的环境也非常的安静，能够让读研考试的学生放下心来潜心学习。也正是因为南开大学的创办时间悠久，培养出为新中国建设的一批又一批的人才，也为了民族振兴和国家富强源源不断的输送了人才，我也致力于努力学习，为祖国做出一份贡献。 125 4

希望你看了可以帮到你大学教师职业的爱与痛曾经，人们把大学校园称为象牙塔，似乎这是一个超乎世外的空灵空间，其实它从来都不是一个与世隔绝的存在，如今，所谓象牙塔中的种种越来越多地走入媒体和大众的视野，不论是莘莘学子还是知名教授，很多时候都成为人们口中热议的对象。但有一些人似乎被屏蔽了，他们是高校中的青年教师，如果说真有一座塔，他们便是塔底的大多数，构筑了最普通的基础，也时时渴望向上生长的力量…… 选择：最受人尊敬的职业据统计，到2005年，全国普通高校和成人高校教师总数达到105万人，比2000年增长了88.8%。对许多高学历人才来说，选择做高校教师的趋势仍然持升温状态。年轻化、高学历成为高校教师的新趋势：40岁以下教师约占2/3的比例。如今在高校里执教的年轻教师，绝大多数都有着硕士或是博士学位，从6岁算起，经过12年基础教育，4年本科教育，3至6年研究生教育，他们至少经过了20多年的寒窗苦读才“修成正果”拿到学位，又在与同龄人激烈的竞争中获取了高校教师一职的“入场券”，但是这才是高校学术生涯的第一步。如果把高校教师比喻成金字塔，那么金字塔自上而下分别是院士、博导、教授、副教授、讲师和助教，庞大队伍的青年教师队伍，正是组成坚实塔基最底层的助教和讲师。向上是遥远的塔尖，向外，大千世界的繁华似乎时时抛着媚眼，是什么原因让一些年轻人选择了这个相对清寂的职业？今年刚刚博士毕业，进入广州某高校教基础数学的付明心说：“选择到大学教书，是因为我已经习惯了大学里的生活，这里集中了高素质的人才，我愿意与他们为伍。”“跟任何职业一样，选择大学教师这一行也会有得有失，总结起来，这还是一个富有魅力的职业。我喜欢和学生们呆在一起，现在的大学生很聪明，他们对老师的要求很高，如果你做得不好，他们甚至会用MP4录下你的讲课去投诉，但是他们的情感也很真挚，每次我过生日，都会收到学生们送的小礼物和祝福短信。这种职业带来的成就感，别的许多行业都没法比。”从香港到广州教授旅游管理的卓友森感慨道。曹宏儒素来喜欢平静雅致的生活，在他看来，高校是最适合他扎根的地方了。“选择最适合自己性情的工作，才能成就最快乐的人生。平日里跟同事聊聊天，打打游戏，在校园里跟学生踢踢球，在我看来，这种生活，是千金难求啊。科学如同人生，前方有诸多的目标等待你去争取、去到达，沿途伴随着种种痛苦和历练，又有何妨？立足：博士文凭是基本指标？时间跳过十月，各高校2007年博士招生计划纷纷出台，29岁的陈娜开始焦急地犹豫是否再次报考博士。在过去的两年里，她已经连续两年参加考博，第一次差三分，第二次，过了分数线，名次也靠前，最后却还是没有被录取。“无论如何，今年我还是决定再考一次。”陈娜所在的重点大学有严格规定，除了个别专业外，只有博士生才有资格应聘教师，因此陈娜硕士毕业后，先以行政人员的名义留在学校，做了一年之后，好不容易才转为教师身份。没有博士文凭，就连“讲师”的门槛也高了许多。因为忙于考博，陈娜至今没有交到男朋友，她苦笑着说：“以前的男朋友在研究生期间因为出国而分手了，后来忙于教学的同时还要准备考博，根本没时间想感情的事情，还是等考上再说吧。”顿了顿，又说：“不过，好像女博士更难找对象呢。”采访中，大多数被访青年教师都承认：不管怎样，未来高校确实是博士的天下，考博是大势所趋，只有取得了博士甚至更高的学位，才能在高校里掌握人生更大的主动权。近几年来，大学青年教师已经成为考博大军中的主力。“我在2000年考博的时候，专业招收两个人，一共有12个人报考，其中，有8个都是在高校任教的青年教师。” 曹宏儒回忆道：“博士学位在高校里十分重要，不管是争取教学科研资金、分房子，还是提工资、评职称，都有一定优势。”广州某高校文科系领导介绍到，高校之间也存在激烈竞争，重视师资队伍建设是必然的。早在1999年，教育部颁布的《关于加强高等学校教师队伍建设的意见》，就要求到2005年，教学科研型高校具有博士学位教师的比例要达到30%以上。资料显示，在我国现有2000多所高校的94万名专任教师中，尚未获得研究生学历的超过三分之二，仅有不到8%的人拥有博士学位，即全国高校只有7万多名教师拥有博士学位，而在全部专任教师中，45岁以下的青年教师占了近80%。假如未来一个时期我国高校每年毕业博士生在5万人以上，即便全部留校任教，也需要15年以上的时间才可能使高校教师学历达到博士化。学术：挣扎在爱与痛的边缘？在高校教师的职业生涯里，教学只占一小部分，学术和科研才是体现自身价值的重头戏。高校的扩招，带来了更加繁重的教学任务，挤占了做学术的时间。严格量化的考评制度，催生出一篇又一篇的应景论文，采访中不少青年教师面对自己的论文，都羞于承认这就是“学术”：“代表学术的论文出来了，却感觉自己离学术，不是贴近，而是越走越远了。”在大学里留下来的学人，多半对学术研究有难以割舍的挚爱，但青年教师成长中也不得不经历难以回避的痛。压力是巨大的，没有科研经验和基础的青年教师们，必须在同一个水平线上和经验丰富、人脉资源雄厚的前辈竞争科研项目，竞争论文版面；就连发表学术论文的成本都不低，发表一篇SCI论文最低成本是2000元，国外期刊和会议还要支付外汇。他们这样说：说实话，进高校教书的前两年，我都搞不清怎样才能做学术，因为教学任务太繁重了，一堂课90分钟，备课需要四倍的时间，其他的时间还要应付各种考评职称的培训和考试，根本没时间考虑做学术的事情。晓丹30岁讲师对于做科研的老师来说，拿到经费，出成果，再拿到，再出成果，这是正反馈。可现在很多青年教师面对的是负反馈的窘境，没有足够的启动资源，没有在第一时间把握发展机会，缺失经费支持，出不了高水平成果，进入恶性循环。史广顺 28岁 副教授不能想象，在如今的社会环境下，再像老一辈科学家一样为了某一项学术理想去穷尽一生做研究了。如果科研与考核制度没有任何关系，我们所谓的学术研究可能就没有这么急功近利了。曹宏儒 34岁 副研究员青年教师做科研，完全没有团队优势，要么就是单枪匹马自己孤身努力闭门造车，要么就是挂靠到老教授团队中去，没有独立的科研环境，要想创新，实在是太艰难了！凌耀 30岁 助教事业无忧收入：依旧坚守清贫？今年9月，北京大学教师阿忆在网上自己的博客中公开了自己的工资单，将自己在北大做副教授的收入支出一一列出。一时间，“北大副教授哭穷事件”引发争论。而去年的国家税务总局的调查中，高校教师不是又被列为中国高收入者了吗？是贫是富，恐怕不是那么容易说清。我们学校的津贴，已经三个月没发了，每个月800元的基本工资，连朋友聚会都不敢参加，这样的日子，真不知道什么时候能熬到头。”看到自己的好朋友妮妮在网上的留言，刘菲在惋惜的同时又有些庆幸，作为同一个宿舍的姐妹，妮妮研究生毕业后回到老家做了一所专科学校的老师，自己却幸运的留在了广州某大学，一年多了，虽然平时工资也不高，但是各种补贴加起来，也能拿到3000多元。“我平常总在学校里呆着，住学校单身宿舍，没什么大的开销，父母条件也不错，这些钱基本我一个人用，完全够了。”生活对于26岁的刘菲来说，还是简单而美好的。薪水差不多的涂亮却感觉手头有点吃紧了：“因为家里条件不是很好，我是贷款完成本科学业的，直到考上了公费研究生，其间又帮导师代课，才可以养活自己。好不容易工作了，除了要还自己欠的助学贷款，还要尽量资助正在上大学的小妹，父母现在年龄也大了，时常生病，也需要寄钱给他们，光我这点工资，哪里够花啊？”28岁的涂亮至今还是单身，他腼腆地笑笑：“我这样的条件，不知道什么时候才能买上房子娶上老婆？大学里，由于学科热门程度及市场需求价值不同，教师之间的收入差距也在逐渐拉大，南开大学社会学系王处辉教授通过对高校教师收入进行过详细的调查研究，撰写了《高校教师收入知多少》一文，指出教师间的基本工资差异并不明显，导致收入差距不断扩大的重要原因之一是教师从校外获得的“灰色收入”。采访中，记者发现，除了一些经济管理、外语、计算机等学科，大多数学科的青年高校教师无缘问津这些校外的“灰色收入”，他们的收入，多数仍然局限于学校的岗位工资、薪级工资、绩效工资和补贴。用他们的话来说，是“虽非清贫，也到不了小富。”

1997.9-2001.6 南开大学 计算机科学与技术系计算机应用专业 学士2001.9-2006.6 南开大学 信息技术科学学院 博士 2006.7-2009.12 南开大学 信息技术科学学院 讲师2010.1-今 南开大学 信息技术科学学院 副教授 1、图像/视频中的智能信息检索2、优化问题建模和求解算法科研项目、成果、获奖、专利等情况： 主持科研项目：1、面向敏感网络图像过滤的原生数字图像文本提取关键技术研究，国家自然科学基金，负责人（2013.1-2015.12）2、面向敏感网络图像过滤的无约束文本提取，天津市自然科学基金，负责人（2012.4-2015.3）3、基于Camera的复杂背景图像中文本信息提取研究，南开大学科技创新基金，负责人（2011.1-2012.12）4、城市环境空气中PM2.5监测技术与规范研究，环保部公益性行业专项，南开大学方负责人，主要研究PM2.5布点优化模型（2011.1-2013.12） [1] 杨巨峰, 史广顺, 王恺. 联机手写化学公式识别与分析. 中国图象图形学报, 2010, 15(9): 1291-1298.[2] Kai Wang, Jufeng Yang, Guangshun Shi, Qingren Wang. The Asymptotic Optimization of Pre-edited ANN Classifier. Soft Computing, 2009, 13(12): 1153-1161.[3] 王恺, 杨巨峰, 王立, 史广顺, 王庆人. 人工神经网络泛化问题研究综述. 计算机应用研究, 2008, 25(12): 3525-3530.[4] 王恺, 靳简明, 史广顺, 王庆人. 基于特征点的汉字字体识别研究. 电子与信息学报, 2008, 2:272-276.[5] 王恺, 史广顺, 王庆人. 欧洲文字识别方法研究. 模式识别与人工智能, 2006, 19(4): 491-496.[6] 王恺, 王庆人. 中英文混合文章识别问题. 软件学报, 2005, 16(5): 786-798. [1] Jufeng Yang, Kai Wang, Jiao Jiao, Jing Xu, An improved binarization method using inter- and intra-block features for natural images, ICIP, 2012.[2] Jufeng Yang, Kai Wang, Jiaofeng Li, Jiao Jiao, Jing Xu, A fast adaptive binarization method for complex scene images, ICIP, 2012.[3] Jufeng Yang, Kai Wang, Guangshun Shi. Structure-based Recognition of Handwritten Chemical Operators. Proceedings of the 8th World Congress on Intelligent Control and Automation (WCICA), 2010, 6371-6374.[4] Yang Zhang, Guangshun Shi, Kai Wang. A SVM-HMM Based Online Classifier for Handwritten Chemical Symbols. Proceedings of the 20th International Conference on Pattern Recognition (ICPR), 2010, 1888-1891.[5] Kai Wang, Jianming Jin, Qingren Wang. High Performance Chinese/English Mixed OCR with Character Level Language Identification. 10th International Conference on Document Analysis and Recognition (ICDAR), 2009: 406-410.[6] Jufeng Yang, Guangshun Shi, Kai Wang, Qian Geng, Qingren Wang. A Study of Online Handwritten Chemical Expressions Recognition. Proceedings of the 19th International Conference on Pattern Recognition (ICPR), 2008, 1-4.[7] Kai Wang, Qingren Wang. A High Performance European OCR System. 9th International Conference on Document Analysis and Recognition (ICDAR), 2007, 1: 232-236.[8] Kai Wang, Qingren Wang. A Margin Maximization Training Algorithm for BP Network. Advances in Neural Networks - ISNN2007, Lecture Notes in Computer Science, 2007, 2: 406-413.

南开大学滨海学院积极开展对外交流与合作，从美国、日本聘请多名外籍教师任教，并与美国圣克劳德州立大学、明尼苏达大学双城分校、威斯康星大学麦迪逊分校、BPP大学、诺森比亚大学、埃塞克斯大学、日本城西国际大学、函馆大学、山梨学院大学、色彩设计研究所、墨尔本皇家理工大学、埃迪斯科文大学、台湾南开科技大学、侨光科技大学等国际高校和研究机构建立了合作关系，学院分别与麻省理工学院、哈佛大学等世界一流高校建立了交流与学习的平台。2013年03月24日，南开大学滨海学院金融学系与南开大学风险管理与保险学系签署了《关于南开大学滨海学院金融学系保险专业核心课程并入“南开大学—澳大利亚新西兰金融与保险学会（ANZIIF）保险业国际执业会员资格认证课程”的备忘录》。该备忘录于2014年招生起正式启动。2014年入学保险专业的新生在毕业时符合条件的可以免试直接申请获得ANZIIF高级助理会员资格认证。 2014年11月24日，澳大利亚伊迪斯科文大学学生访问团应学院邀请在法政学系进行了为期两周的交流活动。来访期间，学院国际交流科和法政学系为访问团的20位师生精心准备了一系列高品质交流活动。伊迪斯科文大学学生访问团欢迎仪式在法政学系会议室举行。副院长赵智文教授、法政学系应用心理学专业主任乐国安教授出席仪式并在致辞中对访问团的到来表示诚挚的欢迎，希望他们能在这里结交新朋友、更好地领略中国文化，并在此次学术交流中有所收获。2015年09月15日，日本函馆大学校长、学园理事长野又淳司一行五人访问学院，院长张东升教授、副院长赵智文教授在行政楼贵宾室会见客人，外语系日语专业主任王健宜教授、国际交流科负责人陪同会见。张东升院长在会谈中对野又淳司校长一行来访表示欢迎，野又淳司校长指出，自2005年建立合作关系以来两校已顺利开展了10年的本科“2.5+2”模式合作，截至目前，滨海学院参加该项目赴日留学的学生已有21名。他表示，滨海学院的学生不仅勤奋好学，而且多才多艺，在众多方面表现优异，函馆大学十分愿意接收滨海学院的学生，也愿意为他们创造更好的继续深造平台。会谈中，双方深入探讨了开展“2+2+2”本硕连读合作模式的可能性并达成了初步合作意向。2016年01月16日，麻省理工学院卓尔教育培训公司业务发展副总裁约翰·威廉一行2人来访我院，院长张东升教授、副院长赵智文教授在行政楼贵宾室会见客人并与客人进行了亲切座谈。国际交流科负责人陪同会见。座谈中，张东升院长对客人到访表示热烈欢迎。他表示，双方可以在创新创业等领域仔细研究制定符合滨海学院实际需求的计划，开展短期的教师、学生培训项目，为滨海学院师生创造与哈佛大学、麻省理工学院等世界一流高校交流与学习的平台。会上，双方签署了合作备忘录，正式确立了合作关系，将双方合作与交流推向了新的发展阶段。美国卓尔教育培训公司位于麻省理工学院的创业中心内部，与麻省理工学院、哈佛大学、西点军校、加州大学伯克利分校等世界一流大学在很多领域都有着密切的联系。该公司不仅可以提供青年领导力培训，还可以提供创业培训等多种类型的培训。会谈中，理查德·马古尔先生表示，该公司十分愿意成为滨海学院与哈佛大学、麻省理工学院这些世界名校的友谊桥梁。2016年03月02日，平安女学院大学理事长、校长办公室主任大峯有次郎来我院访问。副院长赵智文教授在行政楼贵宾室会见了客人，国际交流科负责人陪同会见。大峯有次郎先生转达了该校理事长山岗景一郎对滨海学院领导及师生的问候，并详细介绍了我院赴平安女学院大学留学的学生本科毕业后的去向。大峯有次郎表示，滨海学院的教学成果有目共睹，滨海学院的学生在平安女学院大学学习期间表现都十分突出，赢得了老师们的一致好评。欢迎滨海学院选送更多优秀学生到该校留学，通过两校之间经常性的交往进一步巩固并加强两校之间长期、友好、紧密的合作关系。该校也将尽力为我院的学生创造更好的学习环境和更多的实习、就业机会。2016年3月14日，圣克劳德州立大学赫伯格商学院院长戴夫·哈里斯、人文艺术学院院长马克·斯普林格、英语系教授詹姆斯·罗宾逊和该校罗兰·费希尔教授一行4人访问我院。副院长赵智文教授在行政楼贵宾室会见客人，金融学系保险学专业主任、金融学“2+2”国际班项目负责人薄滂沱，国际交流科负责人和金融学“2+2”国际班两位英语教师陪同会见。双方就金融2+2国际班英语教学的问题进行了深入的探讨，结合经验和对以往教学方式的总结，最终达成共识，基本确立了未来国际班学生的英语培养方案。美方还承诺，他们派来学院的外籍教师，无论是英语教师还是专业课教师都会给予我院全方位的支持，以确保该项目每一届学生顺利前往美国完成后两年的学习生活。2016年3月17日，明尼苏达大学克鲁斯汀分校国际招生主任唐·比格尔先生来访学院，副院长赵智文教授在行政楼贵宾室会见客人。计算机科学系主任朱耀庭教授、数字仿真与游戏设计专业主任史广顺副教授陪同会见。唐·比格尔先生对我院的热情接待表示感谢。同时，他也表达了明尼苏达大学克鲁斯汀分校希望进一步巩固与学院的长期、友好、紧密合作关系。此外，唐·比格尔对与我院共同开展“2+2”软件工程项目合作的有关情况进行了详细介绍。唐·比格尔在学院第四教学楼面向计算机科学系的学生举行了“2+2”软件工程项目说明会。　　南开大学滨海学院国际交流项目 顺序 名称 国家 2015QS排名 类别 1麻省理工学院美国1交流2哈佛大学美国2交流3耶鲁大学美国15交流4ACA实验班中美　合作5早稻田大学日本220合作6谢菲尔德大学英国80合作7纽约电影学院美国　合作8英国BPP大学英国　合作9日本函馆大学日本　合作10诺森比亚大学　　英国　420　合作11明尼苏达大学美国　合作11平安女子学院大学　　日本420合作13墨尔本皇家理工大学澳洲　合作14美国圣克劳德州立大学美国620合作15澳大利亚弗林德斯大学澳洲　合作16威斯康辛大学麦迪逊分校美国54合作17纽约州立大学奥尔巴尼分校　　美国　合作18南佛罗里达大学美国　合作

艾跃进、史广顺、吴克峰、朱光磊。艾跃进：马克思主义理论家，无产阶级战士，南开大学教授，军事学军事思想专业硕士研究生导师，著名演讲家，天津市国学研究会副会长。史广顺：南开大学信息技术科学院机器智能研究所；研究方向为模式识别与机器智能、数字图像处理、自然语言理解、软件开发技术。吴克峰：1982年考入南开大学哲学系读本科，1986年获哲学学士学位；1986年考入南开大学哲学系逻辑学研究生班，1990年获逻辑学硕士学位。1988年留校马列教学部哲学教研室任教至今。2000年在职攻读博士学位，专业是逻辑学，2004年获逻辑学博士学位。1999年晋升副教授，2006年晋升教授。2002至2008年担任南开大学马克思主义教育学院副院长。朱光磊：当代中国著名政治学家，长江学者特聘教授、国务院学位评议组组员、南开大学党委常委、副校长，南开大学滨海学院董事会成员、学会副会长。专业老师在线权威答疑 ：http://zy.offercoming.com/

1、艾跃进：马克思主义理论家，无产阶级战士，南开大学教授，军事学军事思想专业硕士研究生导师，著名演讲家，天津市国学研究会副会长； 2、史广顺：南开大学信息技术科学院机器智能研究所；研究方向为模式识别与机器智能、数字图像处理、自然语言理解、软件开发技术； 3、吴克峰：1982年考入南开大学哲学系读本科，1986年获哲学学士学位；1986年考入南开大学哲学系逻辑学研究生班，1990年获逻辑学硕士学位。1988年留校马列教学部哲学教研室任教至今。2000年在职攻读博士学位，专业是逻辑学，2004年获逻辑学博士学位。1999年晋升副教授，2006年晋升教授。2002至2008年担任南开大学马克思主义教育学院副院长； 4、朱光磊：当代中国著名政治学家，长江学者特聘教授、国务院学位评议组组员、南开大学党委常委、副校长，南开大学滨海学院董事会成员、学会副会长。

1、艾跃进：马克思主义理论家，无产阶级战士，南开大学教授，军事学军事思想专业硕士研究生导师，著名演讲家，天津市国学研究会副会长； 2、史广顺：南开大学信息技术科学院机器智能研究所；研究方向为模式识别与机器智能、数字图像处理、自然语言理解、软件开发技术； 3、吴克峰：1982年考入南开大学哲学系读本科，1986年获哲学学士学位；1986年考入南开大学哲学系逻辑学研究生班，1990年获逻辑学硕士学位。1988年留校马列教学部哲学教研室任教至今。2000年在职攻读博士学位，专业是逻辑学，2004年获逻辑学博士学位。1999年晋升副教授，2006年晋升教授。2002至2008年担任南开大学马克思主义教育学院副院长； 4、朱光磊：当代中国著名政治学家，长江学者特聘教授、国务院学位评议组组员、南开大学党委常委、副校长，南开大学滨海学院董事会成员、学会副会长。

史广顺， 男，所属部门：南开大学信息技术科学院机器智能研究所。研究方向为 模式识别与机器智能、数字图像处理、自然语言理解、软件开发技术。

1、艾跃进：马克思主义理论家，无产阶级战士，南开大学教授，军事学军事思想专业硕士研究生导师，著名演讲家，天津市国学研究会副会长；2、史广顺：南开大学信息技术科学院机器智能研究所；研究方向为模式识别与机器智能、数字图像处理、自然语言理解、软件开发技术；3、吴克峰：1982年考入南开大学哲学系读本科，1986年获哲学学士学位；1986年考入南开大学哲学系逻辑学研究生班，1990年获逻辑学硕士学位。1988年留校马列教学部哲学教研室任教至今。2000年在职攻读博士学位，专业是逻辑学，2004年获逻辑学博士学位。1999年晋升副教授，2006年晋升教授。2002至2008年担任南开大学马克思主义教育学院副院长；4、朱光磊：当代中国著名政治学家，长江学者特聘教授、国务院学位评议组组员、南开大学党委常委、副校长，南开大学滨海学院董事会成员、学会副会长。

电场高斯定理：在真空中,通过任一闭合曲面的电场强度通量,等于该面所包围的所有电荷的代数和除以真空电容率. 磁场高斯定理：通过任一闭合曲面的磁通量必等于零.因为磁感线是一条闭合回路,所以在一定区域内,它有进必有出. 它的纯粹数学意义又被叫做高斯公式,它的一端可解释为分布在一定空间区域内的源头在单位时间内所产生的流体的总质量,另一端则可以解释为单位时间内离开该闭区域的流体的总质量.

安瑟伦提出的，他是基督教经院哲学家、神学家，唯实论主要代表，提出了关于上帝存在的本体论论证，即上帝是最完美者，而不存在者不是最完美者，故上帝必然存在，为上帝和教会高于一切作了哲学论证。有最後一位教父和第一位经院哲学家之称。

为什么别人都有优点而我没有？大神们帮帮忙 优点是要慢慢被自己发掘出来的， 不要那么快的认定自己没有优点， 你要通过身边的人和你自己来肯定自己， 加油吧！ 求采纳 为什么别人都有优点而我没有？ 优点是要慢慢被自己发掘出来的，不要那么快的认定自己没有优点，你要通过身边的人和你自己来肯定自己，加油吧！ 为什么女人有优点而男人没有?大神们帮帮忙 因为女人比较高调。男人比较低调。每个人都是又优点。 为什么别人有送礼物而我没？大神们帮帮忙 楼主：您好！很高兴为您解答！ 出现这样的情况 1、您的好友赠送错了 2、您的好友没有赠送给您 ..3、腾讯系统出了问题，等待。 为什么别人都那么健康，而我却不？大神们帮帮忙 如果你的身体不健康，不要怕，重要的是你要有一个健康的心里，乐观的生活态度，再加上一个大度的心灵，你会发线生活依然很美好的。 为什么我没有尾巴呢？大神们帮帮忙 呵呵....不光你没有尾巴,我们人类都没有尾巴的呀！ 为什么我没有图标？大神们帮帮忙 “SOSO问问”是腾讯旗下网站，只要拥有QQ帐号，无须注册，可以直接点右上方的登录链接登录，SOSO“问问”是腾讯推出的一款基于QQ的即时问答互动平台，遇到任何问题你都可以免费在“问问”中提出，亿万Q友和问问专家将及时地为你解答！如果你对某个领域有所专长，希望你可以加入进来，分享你的知识和智慧帮助网友解答问题。 SOSO“问问”与QQ结合，为你带来最即时的问答体验，当你的问题有了新的回答，问问会通过QQ系统消息及时通知您，以最快的速度解决您的问题。 问问社区中的积分值是您在社区中等级划分的唯一依据，只要您的积分超过某一等级的上限，您就会升级，同时问问社区还会赠送你一定数量的积分。积分减少，等级不变，但是您要继续努力，将减少的积分再次积累起来，才能继续向上升级。只要您一直活跃在问问社区中，那么积分就会不断地升高。另外，积分还可以用来兑换奖品甚至Q币哦 ------------------------------------------------------------------------------------------- 如果你的QQ里有问问图标的话点亮方法如下： 问问图标不是积分可以点亮的，图标别人是看不见的，同一版本或同一个人两个Q也不一定全能显示问问图标，测试期间并不是所有号码都开放了，只有5%的人随机点亮显示。以后会有更多的人可以显示图标，大家可以使用2007的第二个版本点亮方法 在这下载 :im.qq./?ADUIN=419506198&ADSESSION=1180602577&ADTAG=CLIENT.QQ.1595_MainMenu.0 ------------------------------------------------------------------------------------------关于大家最关心的问问图标如何点亮问题 如何点亮qq的新图标“问问”！ 第一步：先把QQ资料里的那个问号点开（就是把你的鼠标指向你自己的头像，然后找到那个问号点一下） 第二步： 点一下之后你会进入官方网站，然后提个问题等待回答（很短时间哦 ），等答案出来会通知你的 第三步： 然后选一个你满意的答案给出评分等级。再点确定 点亮了 二：如果你的QQ里没有问问图标的话，分析结果如下： 1。你的QQ版本没有图标 所以就不存在点不点得亮的问题，而是无图标可点，由于官方现在2007B2的QQ版本错误的问题所以才会出现这种情况，你只能等下个QQ版本再看看吧 （附：现在流传着2种最可信的说法：据说都是打腾讯客服证实的来的 一．以前已经点亮的，在旧版本可能还会显示。最新版本已经不会点亮，这个问问的业务TX已经撤销了！不相信的朋友可以自己致电到腾讯．二．现在只有9位QQ能点亮 ，其他的不行，因为正在内测只对9位开放点亮． 以上消息是在传美论坛和狂人论坛看到的最新说法 ） 有的可以开通，有的不行，你要下载最新版本试试。图标业务现在暂时未能点亮,请各位网友耐心等待.官方人员正在紧张的解决中 ------------------------------------------------------------------------------------------- “SOSO问问”积分有什么用：是兑换Q币，和奖品 问问最新活动，可免费获得Qb。 亲爱的QQ用户，大家好！SOSO问问已经开始全面公测啦，我们正在推出“十万个问什么”活动。现在使用问问，就有三重惊喜等着你哦！还等什么？赶快问问吧！ 活动时间：2007年6月6日 15：00——2007年7月3日 15：00 积分抢抢抢： 1、一周周期：从活动开始第一天起，顺延七天为一个周期。 即活动分为四周：6.6—6.12； 6.13—6.19； 6.20—6.26； 6.27—7.3； 2、每周积分上升最快的前三名用户号码会在活动页面进行公布。 ·幸运大踩蛋： 1、将按照有效问题的解决时间进行排名，其中第100个、第1000个、第10000个、 第100000个有效提问的提出者将获得奖励。 2、活动结束后获奖用户将在活动页面上进行公布。 活动详情： :wenwen.soso./ask10/index. =========本信息由Yk提供，详情请联系QQ 124391560 ，在线替您解答========= 为什么我没有刘海大神们帮帮忙 没留呗 为什么我没有QQ币啊!大神们帮帮忙 这个得用人民币才可以冲的。 1元=1QB。需要的话可以去冲哦 望采纳 猴岛ID：初忆为你解答 为什么我没有引道高朝？大神们帮帮忙 主要原因还是 *** 不够！但是造成这样的原因很多，比如尺寸不理想，时间不达标！不够投入，很难进入状态，前戏不够等等！

高斯定理（Gauss" law）也称为高斯通量理论（Gauss" flux theorem），或称作散度定理、高斯散度定理、高斯－奥斯特罗格拉德斯基公式、奥氏定理或高－奥公式（通常情况的高斯定理都是指该定理，也有其它同名定理）。在静电学中，表明在闭合曲面内的电荷之和与产生的电场在该闭合曲面上的电通量积分之间的关系。高斯定律（Gauss" law）表明在闭合曲面内的电荷分布与产生的电场之间的关系。高斯定律在静电场情况下类比于应用在磁场学的安培定律，而二者都被集中在麦克斯韦方程组中。因为数学上的相似性，高斯定律也可以应用于其它由平方反比律决定的物理量，例如引力或者辐照度。

带土字的字有：地、去、黑、里、尘、圾、在、坐、垃、坡、块、坪、塘、牡、墙、捏、壁、埋、墓、栽、城、坛、庄、场、填、坏、坤、埂、培、载、塑、垮、至、吐、幸、袁、塔、堡、压、墩、垢、堂、垫、戴、址、杜、者、境、裁、墨、灶、型、坝、坚、坑、坨、坷、垄。域、冉、坊、丧、社、圣寺、坎、堵、坦、基、盐、坍、堆、增、墅、垛、圳、赤、塌、哉、圩、垒、均、堤、壤、坻、堪、塞、垠、垦、肚、塾、涩、坯、埃、埠、涅、墟、坠、啬、堕、堑、垝、埴、圮、埏、墦等。土字旁寓意好的字【墨】墨字本身表示墨水的意思，可引申为有学问、会读书的能力，寓指孩子未来能在学问这方面有所研究。可取名“墨文”【基】基字表示基础、根基的意思，可引申为天生具备的能力，寓指男孩天性纯良、品德善良。可取名“博基”。【城】城是指城墙，寓意要像城墙一样保护家人，为自己在乎的人遮风挡雨。可取名“城明”。【垣】土,亘,垣。垣墙、官署、城垣、坚固；意指位高权重、坚定不移、持之以恒。可取名“博垣”。【坚】坚，坚固、坚强、坚持、饱满；指坚持不懈、坚强自立、奋发图强。可取名“荣坚”。【圣】圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通｡ 用作人名意指才华 ‚ 机智 ‚ 气度 ‚ 有本领之义｡可取名“圣达”。

用户通过自己的QQ号码登陆问问，并在问问上进行提问，提交的内容需经过审核人员审核通过后，才可以点亮问问图标；如果提问内容不符合问问原则而未通过审核，图标将无法点亮，并会扣除一定的积分和经验值。只要你提个问题，得到回答，并且你已经采纳就可以点亮。搜搜图标： 在qq上单击搜搜那个图标，会出现一个关于自己的信息。然后在上方有一个可以搜索的框，随意的搜索50个词（一个一分，等搜索的窗口出现后便可关闭，在搜索了多个后可以返回个人中心，刷新页面，查看积分）这样，就有50分了，然后返回个人中心，再点亮图标。问问图标： 进入我的问问，在用户问问个人中心—》我的问问—》我的设置—》常规选项下选择“打开”，然后按“确定”!你的问问图标即可亮了！点亮以后不会自动熄灭了

你的C#正则表达式在最后多打了一个空格，去掉最后的空格，就可以匹配了。即把Regex juggreg = new Regex("tgaozhengwen2([\s\S]*?)</p><p></p> ");改成Regex juggreg = new Regex("tgaozhengwen2([\s\S]*?)</p><p></p>");去掉空格就行了。

1.现在的积分的作用就是,每月的积分上升最多的前20人,最后一周的知道之星,和最后一天总积分前10位可以收到百度的不同的礼物,比如光电鼠标,运动衫一类的,另外,因为积分越高,也代表着你知道的月多,在百度上工作的也勤快,得到的认可多,所以,给大家心理上的满足感和成就感也越大,看着自己名字出现在知道之星,总积分排行榜上,应该是件很骄傲的事情吧 2.知道积分可以兑换传情机会啦 想给您的亲朋好友在新春佳节送上衷心的祝福吗？想给您的恋人制造情人节的惊喜吗？想向您在“知道”中结识的高手们表达滔滔不绝的崇拜之情吗？快用积分兑换传情机会，让亿万网民共同见证您的真情实意吧！ 从现在开始，您在“知道”所获得的积分，除了能体现您的知识水平和活跃程度外，还可以用来传情达意哦！ 为了回馈广大的热心网友，百度推出了利用“知道”积分兑换百度传情机会的功能。只要您付出一定的积分，就可以在百度的所有用户面前展现您想要传达给某人的情谊啦。每天50分，没多点分数可不行 3. 目前还没有什么很具体的用处,比如说可以用来换取一些网络衍生物一类的,现在的积分的作用就是,每月的积分上升最多的前20人,最后一周的知道之星,和最后一天总积分前10位可以收到百度的不同的礼物,比如光电鼠标,运动衫一类的,另外,因为积分越高,也代表着你知道的月多,在百度上工作的也勤快,得到的认可多,所以,给大家心理上的满足感和成就感也越大,看着自己名字出现在知道之星,总积分排行榜上,应该是件很骄傲的事情吧.至于积分以后有什么作用,我相信百度知道会不断完善,也会给我们这些知道里心情工作的知道蚂蚁门更多的鼓励和益处的,大家加油吧! 4.积分多等级高，等级高了，就代表在QQ问问的身份也高啊！ 加油吧！

说实在的，虽然我不太明白你的意思，但是我给你网上查了下，不知道能不能帮到你。-----------------要匹配的字符串gagwerlawjgljawelg<tr bbbbbbbbbb><td>aaaaaa</td></tr>awelfjawlfjlawjef1、匹配出<tr bbbbbbbbbb><td>aaaaaa</td></tr>内容2、匹配出<td>aaaaaa</td>内容3、匹配出aaaaaa帮帮忙。问题补充：gagwerlawjgljawelg<tr bbbbbbbbbb><td>aaaaaa</td></tr><tr bbbbbbbbbb><td>aaaaaa</td></tr><tr bbbbbbbbbb><td>aaaaaa</td></tr><tr bbbbbbbbbb><td>aaaaaa</td></tr>awelfjawlfjlawjef字符串有可能是这样的。------------------------------<script>var s="gagwerlawjgljawelg <tr bbbbbbbbbb> <td>aaaaaa</td> </tr> awelfjawlfjlawjef";var r1=/<tr.*?>[sS]+(<td>(.+?)</td>)[sS]+</tr>/m;var v=s.match(r1);alert(v[0]);//第一个 需要的匹配alert(v[1]);//第二个 需要的匹配alert(v[2]);//第三个 需要的匹配</script>追问不对。回答是要 匹配出所有的 结果吗？<script>var s="gagwerlawjgljawelg <tr aaaaaa> <td>aaaaaa</td> </tr> <tr bbbbbb> <td>bbbbbb</td> </tr> <tr cccccc> <td>cccccc</td> </tr> awelfjawlfjlawjef";function getTR(v){var rtr=/<tr.*?>[Ss]+?</tr>/g;//取TRvar rtd=/<td>([Ss]+?)</td>/;//取TD 和 取 td文本var trs=v.match(rtr);//获取所有的TRvar results=[];//保存返回值 是个二位数组 ： [[第一个结果,第二个结果,第三个结果],[第一个结果,第二个结果,第三个结果],...,[第一个结果,第二个结果,第三个结果]]for(var i=0;i<trs.length;i++){//循环每个TRvar tr = trs[i];var temp = tr.match(rtd);var td = temp[0];//获取TDvar value = temp[1];//获取TD里的值results[i]=[tr,td,value];}return results;}var vs = getTR(s);//得到结果for(var i=0;i<vs.length;i++){//循环输出结果var v=vs[i];v[0]=v[0].replace(/ /g,"");//为了显示结果好看，将换行符替换掉alert(v[0]+" ："+v[1]+" ："+v[2]);//每次显示一组结果}</script>

甲鱼蛋是可以食用的，且甲鱼蛋的营养非常的丰富，它是高蛋白，高钙，低脂肪，低糖，低胆固醇的食品，具有很好的净化血液的功效，经常食用可以有效的降低血胆固醇，对高血压和高血压的患者很有益处。甲鱼蛋能补充人体所需要的营养物质，可以增强人体的体质和免疫力，促进人体的新陈代谢，有利于人体防病，抗病，并能帮助人体美容养颜。甲鱼蛋作用1：甲鱼蛋以及提取液能合理地防止和抑止肝癌、胃癌、亚急性淋巴结性败血症,并用以预防因放化疗，放疗造成的孱弱、贫血、白细胞减少等症;2：甲鱼蛋亦有不错的净血功效，常肉食者可减少血胆固醇，因此对高血压、冠心病病人有利;3：甲鱼蛋还能“补虚损、补肾壮阳气、大滋阴之不够”;4：食甲鱼蛋对肺结核、贫血、体质虚寒等多种多样患者亦有一定的辅助功效;5：补阴益肾、补骨髓、除热消结，用以骨蒸痨热、脾大、崩漏带下、血瘕腹痛、久疟、久痢等。总的来说，甲鱼蛋是可以吃的。

搜搜( www.soso.com )是腾讯( www.qq.com )旗下的搜索引擎网站。全球最大的TM（网络即时通讯）提供商腾讯公司宣布旗下搜索网站SOSO网（www.soso.com）正式上线，独立承载搜索业务。 05年，国内互联网搜索市场异军突起。面对这一“金矿”，拥有全球最大TM用户群资源优势的腾讯自然不愿意放弃。腾讯董事长马化腾曾多次在公开场合阐述其发展战略：为用户量身打造满足各层次需求的在线生活模式，而SOSO网上线正是“在线生活模式”的具体体现。 05年12月，腾讯搜索获得的www.soso.com域名就已可打开，但当时只是跳转so.qq.com，此次SOSO网正式成立，意味着其正式加入与雅虎中国、百度以及Google的竞争行列。而与百度、雅虎提供的搜索服务不同，腾讯似乎更专注年轻网民的需要，如服务中新增了“论坛搜索”选项，并发挥拥有QQ这个最大TM用户群的优势，整合QQ群、Q—Zone等资源，在其独有的“搜吧”服务中，可直接用QQ号登陆———这意味着，SOSO网推出之始就获得了1.5亿的注册量。 腾讯搜索产品中心总经理邹小旻表示，SOSO网不会满足于目前的功能，日后的发展将致力于从搜索角度挖掘互联网在用户生活中的应用和对用户生活的改善，“SOSO网很快会增加更多新功能，并利用新功能丰富综合搜索功能。”

五行中属土的字有那些？ 下面为您列举100个五行为“土”的起名字用字供您参考： 艳　伟　迎　为　燕　安　宇　岚　亦　怡　轩　亚　玮　翔　爱　卫　友　跃　育　娅　鸥　野　碎　叶　圣　容　影　应　鸟　益　磊　咏　瑛　勇　音　圆　远　嵘　坚　岩　培　意　依　园　缨　峰　维　余　医　砺　嶙　娴　粤　岳　岸　阳　于　　欧　胡　欲　鹉　伊　婉　巍　嫣　崇　运　坤　威　硕　越　羽　宴　傲　懿　娃　宛　勋　阅　延　也　辰　禹　韵　允　唯　幽　垠　阿　佚　袁　猷　娓　王　忆　旖　地　韫　 五行为土，又是土字旁的字有哪些 土字旁五行属土的字 字义佳的字 : 嘉 佳 桂 奎 均 凯 喜 境 增 全 坤 超 越 圣 熹 城 域 诗 坚 垲 吉 颉 牡 里 野 尧 堡 字音佳的字 : 畦[qí] ][yún] 坪 垣[yuán] 坊 硅 填 圭[guī] [yáo] 仕 [xù] [cún] 彭 壁 垌[dòng][tóng] 堡 庄 墉 址 培 塘 堂 埸 基 寺 塔 圻(qí) 坦 幸 嶂 坡 堤 墚 垅 垆 土字旁的字有哪些? 琳〈名〉又名天善琳 解释： 1、美玉。青碧色的玉、玉石发出的声音 “琳,美玉也。”――《说文》 “琳,玉也。”――《尔雅》 “琳珉昆吾。”――《汉书u30fb司马相如传》。注:“玉也。 厥贡惟救琳琅。――《书u30fb禹贡》。郑注:“琳,美石也。 球、琳，皆玉名。”――《孔 传》 “玫瑰碧琳，珊瑚丛生。”――司马相如 《上林赋》 “球琳重锦，充於府库。”――孙楚 《为石仲容与孙皓书》 2、青色玉 。如:琳函(青碧色的玉制封套);琳宫梵宇(道观;佛寺);琳宇(神仙的居所。后用为道观的美称) 3、常用作人名，寓意美好无暇。 例：琳珉(美玉名);琳华(仙界的花);琳札(珍贵的书札);琳(美玉);琳球(指美玉);琳与(美玉) 五行属土的字姓名学解释 3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。 5画：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān) 玉5土：是比喻洁白、美丽。 仙5土：是指神通广大的人。 仕5土：意为有一定地位的人。可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。 生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。 出5土：意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。 6画：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì) 至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。 宇6土：意为所有的空间。一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。 屹6土：意为坚定、不可动摇。 吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。 7画(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu) 壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。 坐(zuò)7土：意为作为，振作。 辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。 圻(qí)7土：无 牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。 均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。 成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。 8画(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 届(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(t......>> 五行属土的字有哪些 五行属土的女孩名字大全 八字五行平衡是最理想的，代表一生的运势不会大起大落，我们知道如果五行缺土，可以在取名的时候用上带属土的字予以平衡。下面是女孩子起名五行属土的字： 阳泽　阳舒　阳波　阳羽　阳木　阳艳　阳荣　阳卉　优雅　优渥　优游　优秀　优美　优越　优裕　优悠　优容　优尚　优逸　优然　优格　优博　优乐　优礼　优爱　优洽　优文　优远　优赏　维纲　维桑　维星　维嵩　维初　维文　地心　坤兰　坤玲　坤灵　坤厚　坤真　坤成　垭兰　垭雅　培敏　培杰　培B　培文　培俊　培明　培思　培秀　培智　坚强　坚林　墨兵　墨林　墨阳　墨诏　墨士　墨卿　墨兰　墨心　墨之　墨默　墨存　墨美　瑾瑜　瑾瑶　瑾瑕　瑾岚　岚霏　岚烟　岚岫　岚峰　岚彩　岚病＄珍　琦巧　琦玮　琨瑶　琨瑜　琪华　琳宇　琳琼　琴心　琴音　琴轩　琴韵　琼华　琼思　琼音　琼芳　琼英　瑰颖　瑰伟　瑰玮　环翊　环宇　珊珊　珠玉　珠雨　珠轩　珠贝　珠星　瑜Z　瑞德　瑞光　瑞云　璨然　峻峰　峻洁　峻严　峻雅　峻丽　峻德　崇厚　崇盛　崇文　崇和　婉转　婉约　婉娩　婉娈　婉然　婉言　婉柔　婉静　婉慧　婉曼　婉妗　婉辞　婉丽　婉顺　婉奕　婉愉　婉画　婉词　婉谐　屹立　屹然　屹　宇宙　宇寰　宇文　宇穹　宇内　宇庭　宇达　宇航　宇量　宇荫　画一　画心　画工　画影　画采　翔实　翔逸　翔鸿　翔风　翔博　翔然　翔翱　翔天　翔舞　翔集　翔华　翔翼　翔飞　翔翔　翔翥　翔阳　翔步　翔洽　翔　翔踊　翔起　翔　艳丽　艳芳　艳慕　艳红　艳逸　艳歌　艳质　艳蕊　艳娇　艳雪　艳姿　艳美　艳诗　艳姝　艳波　艳笑　艳卉　艳思　艳采　艳G　岩岫　岩壑　岩轩　岩梦　岩桂　岩栖　岩磴　岩泽　岩雨　岩幽　岩滨　岩樾　岩麓　岩嶂　岩耕　岩画　岩峤　岩}　岩屿　岩　永恒　永日　永远　永葆　永嘉　永年　永丰　永昌　永康　永言　永逸　永贞　永怀　永安　永宁　永靖　永新　永元　永思　永慕　永寿　永业　永福　羽翼　羽翰　羽葆　羽仪　羽飞　羽林　羽书　羽翮　羽嘉　羽翎　羽裳　羽翔　羽山　羽磬　羽织　　颐和　颐然　颐真　颐年　颐朵　颐爱　颐志　颐贤　颐神　颐灵　颐光　阳光　阳春　阳和　阳曦　阳明　阳煦　阳秋　阳朔　阳旭　阳林　阳平　阳城　阳景　阳嘉　阳焱　阳晖　阳霁　阳文　阳华 五行属土的女孩名字单字释义： 玉：是比喻洁白、美丽 牡：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄 均：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。 幸：意为运气好。秀气伶俐，多才美雅，一生清闲，中年平凡，晚年昌隆。 佳：意为美好、美丽、出众。可起名为：佳蕾、佳艺楼。勤俭建业，家声可振，温和多才，中年成功，晚年劳神。 岱：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有德了成功菜责之字。 幽：意为深沉、幽雅。妍：意为美好、美丽。可起名为：开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才巧智，清雅伶俐，名利双收，中年有灾厄，晚年昌隆，忌车怕水。 轩：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽。可起名为：中轩、志轩。 容：意为度量大。可起名为：容宽。福禄双收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清闲。 娉：意为女子姿态美好。可起名为：巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。 尧：指古代的一个圣明君主的名字。可起名为：尚尧。 雅：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中年吉祥，晚年昌隆，荣贵之字。 岚：寓意山中的雾气；可起名为：许岚，晓岚。清雅荣贵，才智出众，身弱之字。 园：意为园地、乐园、园艺。 睿：意为明智、深远、通达。可起名为：睿远、睿颖、硕睿、超睿。天......>> 用来起的属土的字有哪些 属马的人起名宜什么? 1、宜含有“寅虎”“戌狗”“巳蛇”“未羊”属于三合、三会的字根，表示属贵人多，助力大。 2、宜含有“木、火”部首或偏的字根，表示财帛丰足、名利双有。 3、宜含有“大”字或“彩衣”形义的字根，代表尊贵、权威。 4、宜含有“草原”或“五谷”形义的字根，表示物质食物和精神食物都很丰裕。 5、宜含有“洞穴”及“人”形义的字根，表示清闲享福，栖宿安闲。 6、宜含有“辰龙”形义的字根。“龙马精神”代表积极，活力，有干劲之意。 属马的人起名忌什么? 1、忌含有“子鼠”“午马”“丑牛”属于冲、刑、害现象的字根，表示阻力重重，欲振乏力。 2、忌含有“水”部首或形义的文字，其代表水火不容，多灾多难。 3、忌含有“小”字形义的字根，其有表示畏缩，降格之意。 4、忌含有“肉类”的字根，表示财帛难求，苦劳一生无所得。 5、忌含有“小口”，尤其是“双口”或“双人”的字根。代表马儿太劳累，也表示无节之马。 6、忌含有“山”或“田”形义字根。表示辛苦劳累。怀才不遇。 土字偏旁属土的字有哪些是读tíng字的音 无法作答 有哪些字表示土的意思，要有意义！起名字用 垠 带金字旁和带代表土字的字有哪些、 13画带土字旁的字有:填(tian)、塌(ta)、塘(tang)、塞(sai）、b(gong)、塥（ge)、塬(yuan)、埘(shi)、垲(kai)、(ga抚g)、塍(cheng)、U(que) 13画带金字旁的字有：锖qiang、表biao、错cuo、锚mao、锄chu、锣luo、锦jin、锥zhui、锤chui、锭ding、锗zhe、锱zi、键jian、锨xian、锘nuo、锛ben、铼lai、锝de、锟kun、锢gu、锪huo、锫pei、镌juan、锬tan、锰meng、 另外还有几个字带金字旁电脑输不出的字，到字典里都有有奇qi、录lu、郎lang、 希望可以帮你弟弟取到个大吉大利的好名字啊

首先,点前面不能有转来义符 ,如果有转义符点就只能匹配小数点了。其次,点不能写在中括号内源，如果写在中括号内，依然只能匹配小数点。所以，你应该把转义符和中括号去掉，点就能匹配任意zhidao字符了。完整的Java程序如下:package day01;public class Test001 { public static void main(String[] args) { String regex="."; String str="w"; System.out.println(str.matches(regex)); }}运行结果：true

地龙（Geosaurus）与地蜥鳄同科，体形略小于地蜥鳄（约2.5米），习性相仿，曾广泛分布于各浅海岸边,此生存到白垩纪。 中生代海生鳄类从其出现开始，就受到竞争对手的强有力的挑战，侏罗纪中大型的鱼龙类、上龙类一直威胁着它们的生存，其中上龙类中的滑齿龙、克柔龙等更扮演着它们天敌的身份。进入白垩纪后，随着海王龙等沧龙类的异军突起，海生鳄类渐渐走到了演化之路的尽头，它们甚至没有目睹到恐龙家族的最后灭亡。 【其他名称】蚯蚓、亚细亚环毛蚓、蛐蟮、土蟺。 【汉语拼音】Dilong 【性状】1.广地龙:呈长条薄片状，扭曲不直，长10-20cm，宽1-2cm，头尾两端仍保持原形，前端稍尖，尾端钝圆。全体表具密集环节，靠前端第14-16环节有色较浅的环节，习称“白颈”；体背棕红色或灰红色，腹部浅黄棕色。体轻，壁较厚，质脆，易折断，断面白色。气腥。味微咸。2.土地龙:呈弯曲圆柱形，长5-lOcm，直径0．3-0．7cm。体表灰褐色或灰棕色，皱缩不平，“白颈”不明显。体轻质脆，易折断，断面间有泥土，肉薄。气腥，味微咸。 天龙:壁虎,中药名天龙,性味咸,寒,有很强的解毒散结功效

1、正则表达式应用到编程语言中，需要注意字符转义2、不同的编程语言对正则表达式的支持不一样

汉字中所有土字旁的汉字有哪些？ 土部 土 二至三画 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 四画 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 五画 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 六画 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 垓 垒 垦 垠 七画 埔 埂 埕 埘 埋 埚 埙 袁 浮埒 埒 垸 埃 八画 堵 野 垭 垩 域 坚 基 埴 崎 埯 堑 堂 埸 埚 埝 堆 埤 堋 埠 堍 培 执 } 埽 堀 埭 堕 九画 堪 堞 塔 @ 堰 堙 堤 场 塄 F 堠 堡 块 G 报 十画 塥 墓 b 填 塬 埘 塌 埙 垲 R f 坞 塍 Q 涂 塞 U 塘 塑 茔 i 冢 十一画 台 堑 t u 墙 垫 { 墟 墅 墁 j 墚 境 墒 塾 墉 尘 坠 堕 A } 十二至十四画 坟 墨 墩 樽 增 墀 墙 墼 臻 垦 坛 壅 壁 压 壑 | 埙 壕 圹 十五画以上 垒 坜 垆 垄 坏 疆 壤 坝 土字偏旁的字 土部 土 二至三画 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 四画 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 五画 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 六画 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 垓 垒 垦 垠 七画 埔 埂 埕 埘 埋 埚 埙 袁 埒 埒 垸 埃 八画 堵 野 垭 垩 域 坚 基 埴 崎 埯 堑 堂 埸 埚 埝 堆 埤 堋 埠 堍 培 执 } 埽 堀 埭 堕 九画 堪 堞 塔 @ 堰 堙 堤 场 塄 F 堠 堡 块 G 报 十画 塥 墓 b 填 塬 埘 塌 埙 垲 R f 坞 塍 Q 涂 塞 U 塘 塑 茔 i 冢 十一画 台 堑 t u 墙 垫 { 墟 墅 墁 j 墚 境 墒 塾 墉 尘 坠 堕 A } 十二至十四画 坟 墨 墩 樽 增 墀 墙 墼 臻 垦 坛 壅 壁 压 壑 | 埙 壕 圹 十五画以上 垒 坜 垆 垄 坏 疆 壤 坝 土字偏旁的字有哪些 土部 土 V 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 e 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 s } 丘 坻 坼 坨 垃 幸 m 坡 坭 坳 型 垩 垭 垣 垮 垤 城 垫 垌 垲 埏 垡 垧 垢 垛 垴 关于土字旁的字有哪些? 坤， 起名带土字偏旁的汉字（一） 　　 塄léng, ruán, tuó, 堠hòu, Ehuāng, 堪kān,块kuài, 报bào, 撸 Gwān, 堰yàn, 堙yīn, jiē， 场cháng, chéng, juǎn, jùn, liè， cén, xiàn, xīng, yì， yǒng, zhé， chuí， 埯ǎn, 埠bù， 埭dài, 堵dǔ， 堆duī， duǒ， 堕duò， huī， gù， 基jī， 堇jǐn, 堀kū， lèng, lǔn, nì， 埝niàn, 培péi, 堋péng, 埤pí， pì， 堑qiàn, 埽sào, 堂táng, 堍tù， 埸yì， 域yù， yù， 埴zhí， zhǔn, yě， 垭yà， 垩è， 坚jiān, qí， 埚guō， cǎi, xiàn, kūn, 执zhí， 莰n, ní， běng, chǒng, chù， dī， dōng, fng, gāng, jù， jù， quán, kè， kōng, kun, qīng, shen, yì， suì， tán, wǎn, yá， 堡bǎo, bǔ， pù， bì， @chūn, 塔d唬 tǎ， 堤dī， 堞dié， Fduàn, gèngnǎo, 　　起名带土字偏旁的汉字（二） 　　Zzàng， 茔yíng, 冢zhǒng, aài, ián, Schéng, guō， hhi, Jjí， dxiàn, Wlì， gliù， *** ò， Xpéng, kpéng, 埘shí， Osù， cyán, 坛tán, 坑kēng, 块kuài, 坜lì， 圻qí， yín, 坍tān, 坛tán, 坞wù， 址zhǐ， 坠zhuì， 坐zuò， fbì， kdǐ， hdì， bméi, jjì， ]jiá， gjǐng, ijīng, ljīng, crǒng, mò， [niè， aqǐn, dtún, _xūn, `yì， ^zhǐ， ào, 坳ào, mbàn, pǎn, 坼chè， 坻chí， dǐ， 垂chuí， 坫diàn, 坩gān, 坷kě， kē， 坤kūn, 歙ǎ bǎo, [duī， 瘿ǎ féng, fēng, huán, huáng, Ajiǎn, Djiǎng, jiè， jīn, Clěi, liàn, máo, méi, Bpíng, yìn, tū， ewen, Ixì， Hxuān, 尧yáo, yú， yú， `zhèn, zhòng, zhuàn, zōng, Ybàng, 塍chéng, gāng, 塥gé， bgōng, ilǎng, Qmì， 墓mù， 塞sài, sāi, sè， 塑sù， 塌tā， 塘táng, 填tián, Rwěng, fxiè， 塬yuán, 埙xūn, 垲kǎi, 坞wù， 涂tú， Uquè, 　　起名带土字偏旁的汉字（三） 　　垃lā， |zhù， ǎn, chá， 城chéng, dà， dàng, 垫diàn, 垤dié， 垌dòng, tóng, 垛duǒ， duǒ， 垩ě， 垡fá， 垓gāi, 垢gòu, guǐ， hòu, jì， sjiōng, 垲kǎi, 垦kěn, 垮kuǎ， 垒lěi, 垴nǎo, 垧shǎng, 型xíng, 垭yà， 埏yán, yáng, ......>> 土字旁的字有哪些? 琳〈名〉又名天善琳 解释： 1、美玉。青碧色的玉、玉石发出的声音 “琳,美玉也。”――《说文》 “琳,玉也。”――《尔雅》 “琳珉昆吾。”――《汉书u30fb司马相如传》。注:“玉也。 厥贡惟救琳琅。――《书u30fb禹贡》。郑注:“琳,美石也。 球、琳，皆玉名。”――《孔 传》 “玫瑰碧琳，珊瑚丛生。”――司马相如 《上林赋》 “球琳重锦，充於府库。”――孙楚 《为石仲容与孙皓书》 2、青色玉 。如:琳函(青碧色的玉制封套);琳宫梵宇(道观;佛寺);琳宇(神仙的居所。后用为道观的美称) 3、常用作人名，寓意美好无暇。 例：琳珉(美玉名);琳华(仙界的花);琳札(珍贵的书札);琳(美玉);琳球(指美玉);琳与(美玉) 五行属土的字姓名学解释 3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。 5画：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān) 玉5土：是比喻洁白、美丽。 仙5土：是指神通广大的人。 仕5土：意为有一定地位的人。可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。 生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。 出5土：意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。 6画：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì) 至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。 宇6土：意为所有的空间。一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。 屹6土：意为坚定、不可动摇。 吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。 7画(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu) 壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。 坐(zuò)7土：意为作为，振作。 辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。 圻(qí)7土：无 牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。 均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。 成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。 8画(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 届(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(t......>> 土字旁的字有哪些女孩 土字旁的字有哪些 ： 场、 塔、 壁、 圾、 坪、 塑、 地、 坡、 垃、 在、 塘、 墙、 坐、 土、 块、 堆、 坝、 城、 坚、 境、 增、 垫、 埋、 坛、 堡、 袁、 塞、 培、 型、 垂、 墓、 坑、填、 坏、 堂、 堵、 墨、 址、 垒、 域、 坤、 圣、 埂、 坊、 堤、 基、 垮、 坦、 塌、 均、 垦、 垢、 墩、 坠、 垠、 堪、 壤、 墟、 坷、 坎、 垄、 埃 所有三点水土字旁的字 适合作为名字的氵旁字 汀，汇，汉，江，汕，汐，酰汛，池，汝，沐，沛，沙，沃，沂，汾，泛，沪，沈，沁，沫，法，沭，河，泷，，泸，泊，沿，注，泌，泳，泯，泓，波，泽，治，洁，洪，洞，洛，济，洋，洲，浑，浒，津，涛，浙，浦，涟，涓，浩，海，浜，浴，浮，涣，流，润，浣，浪，涌，浚，清，添，渚，鸿，淇，淞，涯，涿，渠，渐，淑，淮，淦，渊，淳，涪，深，渌，涵，淄，湛，港，湖，湘，渤，渺，温，渭，湾，渡，游，滁，涌，滟，满，滇，源，滔，溪，滦，溢，滨，溶，潇，满，漪，漳，漩，漾，演，潍，潜，澍，澎，潮，潭，唬澳，潘，潼，澜，澄，澧，F。 适合作为名字的土字旁字 土，去，圣，圩，圭，地，场，在，至，坛，坝，坎，均，坚，坦，坤，幸，型，，垣，城，垦，垒，埔、域，培，基，堂，遥塔，塬，境，增，墀，墨，臻，壁，疆，壤。 土字旁的字 土字旁的字 ： 塔、 塑、 坡、 圾、 场、 在、 坐、 土、 壁、 塘、 地、 坪、 坝、 墙、 块、 城、 垃、 堆、 增、 埋、 袁、 坚、 境、 堡、 垫、 塞、 坛、 填、 坑、 型、 培、 墓、 垂、 坏、 土字旁的字都有哪些. 坤， 起名带土字偏旁的汉字（一） 塄léng, ruán, tuó, 堠hòu, Ehuāng, 堪kān,块kuài, 报bào, 撸 Gwān, 堰yàn, 堙yīn, jiē， 场cháng, chéng, juǎn, jùn, liè， cén, xiàn, xīng, yì， yǒng, zhé， chuí， 埯ǎn, 埠bù， 埭dài, 堵dǔ， 堆duī， duǒ， 堕duò， huī， gù， 基jī， 堇jǐn, 堀kū， lèng, lǔn, nì， 埝niàn, 培péi, 堋péng, 埤pí， pì， 堑qiàn, 埽sào, 堂táng, 堍tù， 埸yì， 域yù， yù， 埴zhí， zhǔn, yě， 垭yà， 垩è， 坚jiān, qí， 埚guō， cǎi, xiàn, kūn, 执zhí， 莰n, ní， běng, chǒng, chù， dī， dōng, fng, gāng, jù， jù， quán, kè， kōng, kun, qīng, shen, yì， suì， tán, wǎn, yá， 堡bǎo, bǔ， pù， bì， @chūn, 塔d唬 tǎ， 堤dī， 堞dié， Fduàn, gèngnǎo, 起名带土字偏旁的汉字（二） Zzàng， 茔yíng, 冢zhǒng, aài, ián, Schéng, guō， hhi, Jjí， dxiàn, Wlì， gliù， *** ò， Xpéng, kpéng, 埘shí， Osù， cyán, 坛tán, 坑kēng, 块kuài, 坜lì， 圻qí， yín, 坍tān, 坛tán, 坞wù， 址zhǐ， 坠zhuì， 坐zuò， fbì， kdǐ， hdì， bméi, jjì， ]jiá， gjǐng, ijīng, ljīng, crǒng, mò， [niè， aqǐn, dtún, _xūn, `yì， ^zhǐ， ào, 坳ào, mbàn, pǎn, 坼chè， 坻chí， dǐ， 垂chuí， 坫diàn, 坩gān, 坷kě， kē， 坤kūn, 歙ǎ bǎo, [duī， 瘿ǎ féng, fēng, huán, huáng, Ajiǎn, Djiǎng, jiè， jīn, Clěi, liàn, máo, méi, Bpíng, yìn, tū， ewen, Ixì， Hxuān, 尧yáo, yú， yú， `zhèn, zhòng, zhuàn, zōng, Ybàng, 塍chéng, gāng, 塥gé， bgōng, ilǎng, Qmì， 墓mù， 塞sài, sāi, sè， 塑sù， 塌tā， 塘táng, 填tián, Rwěng, fxiè， 塬yuán, 埙xūn, 垲kǎi, 坞wù， 涂tú， Uquè, 起名带土字偏旁的汉字（三） 垃lā， |zhù， ǎn, chá， 城chéng, dà， dàng, 垫diàn, 垤dié， 垌dòng, tóng, 垛duǒ， duǒ， 垩ě， 垡fá， 垓gāi, 垢gòu, guǐ， hòu, jì， sjiōng, 垲kǎi, 垦kěn, 垮kuǎ， 垒lěi, 垴nǎo, 垧shǎng, 型xíng, 垭yà， 埏yán, yáng, ......>> 男孩取名含有土字旁的字 男孩子好听的名字有很多，比如本文为您收集的男孩子好听的名字大全，相信可以为准备给宝宝起名的你提供参考，了解更多男孩名字大全。 男孩子好听的名字一般都寄托了父母的种种期望，比如期望孩子做个有道德的人，作为男孩子要学识渊博，博学多才；身体健康，姿容俊美，最重要的是作为男孩子能够自立自强，功成名就，因此男孩子好听的名字都是这些美好的期望汇集成的父母的爱。男孩子好听的名字大全 绍辉( 绍：继承 辉：光辉) 浩南(浩：浩大) 泽洋(广阔的海洋) 鑫磊(鑫：财富) 鹏煊(煊：光明，读xuā) 博文(文韬武略，博大精深) 昊强(昊：苍天，苍穹) 越泽(越过广阔的水源) 旭尧(旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸(宸：古代君王的代称) 志泽(泽：广域的水源) 博超(博：博大 超：超越) 君浩(君：君子 浩：浩大) 志泽(泽：广域的水源) 子轩(轩：气度不凡) 睿渊(睿智;学识渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大) 天磊(磊：众石累积) 明辉(辉：光明 ) 伟诚(伟：伟大 诚：诚实) 明轩(轩：气度不凡) 绍辉(辉：辉煌) 健柏((柏：松柏，是长寿的象征。健柏就是健康长寿的意思) 英杰(英俊杰出) 修杰(修：形容身材修长高大) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨：光耀) 苑博(博：博学) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊(君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤(熠：光耀 彤：红色) 鸿煊(鸿：大也 煊：光明) 博涛(博：博学) 苑杰(杰：杰出) 黎昕(昕：明亮的样子) 烨霖(烨：光明) 晋鹏(晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀) 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥) 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源) 子骞(骞：高举，飞起) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬(彬：形容文雅 ) 风华(风华正茂 ) 靖琪(靖：平安 琪：美玉 ) 烨华(烨：光耀) 煜祺(煜：照耀 祺：吉祥) 智宸(智：智慧 宸：古代君王的代称) 正豪(豪：豪气) 立诚(诚：诚实) 立轩(轩：气度不凡) 立辉(辉：辉煌) 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 在这些好听的男孩名字大全中，不知给宝宝起名的你发现没有，想要拥有一个男孩子好听的名字是有规律可循的，那就是必须掌握男孩子好听的名字的起名方法。男孩子好听的名字的起名方法 (1)父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 (2)期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。 (3)期望孩子身体健康、姿容俊美 如果......>>

十大名烟2022价格表排名如下：1、利群（富春山居）。利群（富春山居）是国内香烟市场上很有名的一款香烟，包装古典雅致，以棕色调为主，且口感舒适，味道醇和，烟气淡雅，有着极为纯正的烟味，抽起来十分顺畅。2、和天下（尊尚5000）。和天下（尊尚5000）是湖南中烟旗下的一款高档香烟，包装纯净素雅，以白色调为主，且口感柔和，烟气细腻，回味舒适，抽完之后不苦不干。3、泰山（拂光锡罐）。泰山（拂光锡罐）的包装精致华丽，采用了锡罐作为包装，罐子表面印有精细的图案，顶盖上还带有金色的佛手，且口感柔顺，味道醇和，烟气适中，给人一种极为舒适的体验。4、大重九（9+1）。大重九（9+1）是一款很难买到的香烟，条盒是木质的，看起来古朴雅致，且口感细腻，味道醇和，给人的满足感很强，做工精良细致，没有任何缺点。5、黄金叶（天之叶）。黄金叶（天之叶）是一款品质精良的产品，在市场上很受欢迎，一般很难买到，包装以白色作为底色，且味道香浓，口感柔和，烟气细腻。6、黄鹤楼（中国梦）。黄鹤楼（中国梦）的包装精致漂亮，以金色为主，正面印有红色的字样，且味道香醇，烟气淡雅，带有黄鹤楼所特有的独特香气，非常地好抽，回味干净舒适。7、金圣（智圣出山）。金圣（智圣出山）是一款是市面上很受欢迎的香烟，该产品采用了天然有机烟叶作为原料，并使用了金圣香烟特有的增香减害技术来制造，有着醇厚的味道和细腻的口感。8、黄鹤楼（流金岁月）。黄鹤楼（流金岁月）的包装复古怀旧，颜色以棕色调为主，条盒上印有胶片图案，打开后可以看到不同包装的烟盒，具有一定的收藏价值，味道比较一般，在市场上流通的数量很少，基本上见不到。9、华叶（尊贵专家品鉴）。华叶（尊贵专家品鉴）是玉溪香烟旗下的一款高端品牌，属于非卖品，在市场上很难买到，其味道清淡，口感舒适，很适合烟瘾不大的烟民。10、长城（毛氏雪茄）。长城（毛氏雪茄）由原来的特供香烟改造而成，在市场上很受欢迎，有着极为舒适的口感，抽起来不辣不呛，且味道香浓，烟气清甜，整体感觉非常好。

1、准备一个孵化箱，可用塑料的孵化箱，也可用杉木的孵化箱，里面可以铺上一些沙子或者海绵。2、将鳖蛋一排排整齐的摆上去，底部白色朝上。3、将放置有鳖卵的孵化箱，整齐叠放到孵化房中，通过红外灯加温，使孵化房温度控制在30℃-31℃，空气湿度控制在85%，沙的湿度控制在8-12%。4、孵化过程中，做好补水、通风、上下换箱和敌害防除工作。5、稚鳖出壳有两种方法，一是自然出壳，二是人工引发出壳。 一、鳖蛋怎么孵化 1、孵化鳖蛋的步骤一般如下： （1）首先，要准备一个孵化箱，可以用塑料的孵化箱，也可以用杉木的孵化箱，里面可以铺上一些沙子或者海绵。 （2）然后，将鳖蛋一排排整齐的摆上去，底部白色朝上。 （3）再将放置有鳖卵的孵化箱，整齐叠放到孵化房中，通过红外灯加温，使孵化房温度控制在30℃-31℃，空气湿度控制在85%，沙的湿度控制在8-12%。 （4）孵化过程中，要做好补水、通风、上下换箱和敌害防除工作。 2、稚鳖出壳时，有两种方法，一是自然出壳，二是人工引发出壳。 （1）自然出壳时，在预计出壳前的1-2天于孵化箱前置一大盆，盆中放水，刚出壳的稚甲鱼有趋水性，出壳后即爬行落水中。 （2）人工引发出壳时，通过降温刺激（集中放到27-30℃的清水中，水淹没卵壳）约10-15分钟，稚甲鱼因外界环境的变化，可较集中地破壳而出。 二、鳖蛋放在什么地方才会孵化 1、鳖蛋需要在孵化房里进行孵化，其最佳孵化温度为30℃-32℃，若低于22℃或高于37℃就会引起胚胎死亡。因此，整个孵化过程要随时掌握温度变化，杜绝温度低于22℃或高于37℃。 2、鳖蛋的孵化房要求有换气窗，而且窗户不宜过大并钉上纱窗，防止蚁虫进人。孵化房内高温、高湿、密封、空气不流通、氧气不足会影响鳖卵的孵化，夏天中午气温较高，孵化房内要通风降温，时间约为0.5-1小时，气温低时则要关好门窗进行保温。

问题一：上帝真的存在吗? 上帝就是中国人说的“天、天老爷、老天爷”，也是我们说的“真神”。北京天坛公园的祈年殿内，赫然刻着“皇天上帝”四个大字，这说明中国古代人就开始敬拜上帝了。上帝是创造天地万物的真神。上帝的名叫“耶和华”。耶和华是译音，翻译过来就是“自有永有”。就是说，上帝耶和华是自有永有的神。 首先要明白，“神（上帝）是个灵”，我们在物质世界是看不见的。“神、鬼、天使、灵魂”存在于“灵界”。世上分为两种人，一是相信“有神”（即：有神论者），二是相信“无神”（即：无神论者）。 认为有神的人，是凭“信心”相信有神。圣经上说：【从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来（约翰福音1章18节）】。“父”指“圣父上帝”；“独生子”指“圣子耶稣”。耶稣由“童女怀孕”而生，来到世上，被钉死在十字架上，第三天从死里复活，显明他是“神的儿子”。 俯 认为没有神的人，是因为“没有看见神”。 有人说：“信则有，不信则无”。这种观点是错误的。要么“神存在”，要么“神不存在”。 对于“神”，不同信仰的人，有不同的说法。有些人相信，那些寺庙里的“泥塑木雕”也是 “神”。还有如：门神、灶王神、土地神、树神、太阳神、…… “神”是什么？神秘、神奇、神通广大、神机妙算、神出鬼没、“真是神了！”既称之为“神”，就不会住寺庙，享受人间供果。 关于上帝（神）的存在，上帝给了我们启示： “自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1：20） 上帝藉着大自然向我们启示。我们所看见的大自然，它井然有序，难道是“自然而然就有的吗？（我以前也这样认为）” 我讲一个故事： 牛顿是基督徒。 据说有一天，一位好友到牛顿家作客，见到一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄，众星就各按其轨道运转起来。好友玩弄良久，爱不释手。他问牛顿，这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。不想牛顿却不经意地说：“没有人。”他的朋友大惑不解：“怎么会没有人呢？”牛顿问道：“如果一具模型必须有人设计、制作的话，为什么象这具模型这样实际运转着的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢？”这位朋友一时语塞，顿然醒悟，遂接受了有神论。 神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。神不是用证明可以解决的，神是用显明而彰显出来的，显明是他主动的，证明是人主动的。神主动的彰显他自己的荣耀，所以永恒、神性、智能、能力，在被造界中看得清清楚楚。为什么地球与太阳之间的距离是这样的精确标准？因为是神这样的安排。我们整个身体都是神显明他存在的记号。没有一样人造的东西能够代替上帝所造的。所以如果你说上帝不存在，你不相信上帝，你所需要的信心比我相信上帝更大。（此段为唐牧师所言） 问题二：上帝到底存在吗和耶稣是真的吗 上帝真实存在，耶稣也是真的。耶稣是上帝的独生子，他为了把我们从罪恶中拯救，道成肉身降世为人，由童贞女马利亚所生，为我们的罪（说谎、骂人、恨人、嫉妒、骄傲、自高自大等等），而被钉在十字架上，替我们作了赎罪祭，只要我们来到耶稣的面前，承认自己是个罪人，求主的宝血洗净我们一切的罪孽，你若相信耶稣是你的救主，你的罪就可以得到赦免，你就能在上帝面前被称为义，就能够与上帝和好，成为他的儿女，使我们不至灭亡，反得永生――天堂，免受地狱之苦。耶稣爱你！ 问题三：上帝是真实存在的吗？ A、基督教中的上帝，其实就是大梵天王。 B、慧律法师开示：天道详解 一、天趣之因 天趣之因就是：这个世间人不求常住的真心，因为他没有因缘听到正法、佛法，没有办法舍离这个妻妾的恩爱。所以，一定在欲界里面，有男女，他就有欲嘛！所以《楞严经》是以欲轻重，来分辨这个天、天道，你往生的天。意思就是：你淫欲愈少，你往生的天道层次就愈高。如果你全部都断淫，那么，就上到禅定，有禅定的功夫了，就更高！ 二、诸天趣 A、欲界天 （A）六欲天 （1）四天王天 （2）忉利天 要往生玉皇大帝那边，也不简单。在人间不但不邪淫，连正淫也少，就是男女的欲望少，投胎忉利天，就是一定要做善事才有办法。 （3）焰摩天 境界又更高了，夫妻之间，互相尊重，如果欲望来了，暂时相交，少之又少，几乎没有欲望，将来投胎到焰摩天，福报就更大了。 （4）兜率天 这兜率陀天，要投胎这个天界，除了行十善，一切时静而不动，有一点禅定的功夫，偶尔有一点欲望，就简单应付应付。就是说：夫妻之间，他不采取主动但是，也不失他的职责。你来，我就应付应付一下。所以，男女的欲望几乎没有，只是为了家庭的圆满，应付一下，他自己没什么欲，于此没有什么味道，没有什么男女的执着，那么欲望更少。 （5）化乐天 你只要一往生那个地方，随心所欲，都化现在你前面。 对于男女之事，做人的时候，在男女之事味同嚼蜡。嚼蜡就是譬如说：蜡烛一咬，没有味道，男女的事，完全没有兴趣，没有这个男女的欲望。 所以，做人的时候，全无欲心，只是应着眷属的需要，命终的时候，投胎化乐天。 （6）他化自在天 在人间完全没有欲望的念头，完全无欲，就是没有男女。但是，心还没有办法控制，心的念头还存在，心淫欲还存在，几乎没有。但是，毕竟是欲界，厌离这个世间，已经没有染着世间的念头了。 （B）结语：仍属欲界 为什么仍属欲界呢？旁边写几个字：心淫，心的淫欲、心的念头，心淫不能完全去除，叫做属于欲界。 虽然说：化乐天、他化自在天，味同嚼蜡了，或者是完全没有欲念了，但是，微细的淫欲还是在。所以，要断这一关可是难，不是简单的一件事！ B. *** 天――四禅天 （A）初禅三天 1、三天名义 （1）梵众天 这个[梵]顾名思义就是持戒，这个梵众天，就是在人间有一类是专门持戒律的，但是，还没有完全断烦恼，就是爱染不生，想念俱无，生梵众天。 （2）梵辅天 要具足戒跟定，才能生梵辅天，就是欲习既除，离欲心现，远离这个欲望的心一直现前，就是持戒，心还有定，已经没有欲界的欲望了。 简单讲：男女的欲望离了，离这个种种的欲望了。 （3）大梵天 具戒跟慧，你要生大梵天，要持戒，同时要有智慧；这个智慧当然不是佛的智慧，少许的智慧。持清净禁戒，加以明悟智慧，生大梵天。 2.结语：伏漏、离欲界苦。 （B）二禅三天 二禅三天是具足戒定慧，这不是如来的无上禅定。 1、三天的名义 （1）少光天 心光跟身体的光还很差，叫做少光天。 （2）无量光天 定力转深了、殊胜了，身光、心光明像琉璃，有无量的光。 （3）光音天 以光代音，不需要语言，放光就知道对方表达什么，坚持圆满的光明。要往生光音天，不但具足戒定慧，还要有心地的功夫，就是你能够一切时无着无染，你生二禅天，就是光音天。 结语：离忧、伏粗漏 （C）三禅三天 1、三天名义 （1）少净天 什么叫少净天呢？用这个定力伏第六意识，而通达这个相似的寂灭，不是真的寂灭。因为阿罗汉是断第六意识，他......>> 问题四：论证上帝是存在的 笛卡尔的证明 上帝存在的证明 1、“上帝存在”是笛卡尔形而上学的第二原理。 我们是通过普遍怀疑的方式达到“我思”的，而这个“我思”除了自己之外，不能担保任何东西的存在。所以，我们不可能从世界或者什么东西推论上帝的存在，比如从世界的因果系列推论第一因等等（原因的原因还有原因，一直到无穷或第一因），因为世界是否存在，我们还不知道。 2、我意识到我的心中有一个“上帝”的概念（一个“被设想为无与伦比的东西”，即使有人不相信神，却不能否认在他们心中有一个“不能设想比之更伟大的东西”的观念，他们可以不把这个观念称为上帝，却完全能理解这一观念。），“上帝”概念的内涵是什么？“用上帝这个名称，我是指一个无限的、永恒的、常住不变的、不依存于别的东西的、至上明智的、无所不能的以及我自己和其他一切东西（假如真有东西存在的话）由之而被创造的实体而说的。”即“上帝”的观念具有无限的完满性，但迄今为止尚只确定“我在”之外，不可能确定别的什么，“我”是一个不完满的、有缺陷的实体（因为怀疑本身就是由于认识上的不完满性）。既然如此，在我的思想中怎么可能有比我更完满的观念例如上帝观念呢？“上帝”观念是从哪里来的呢？是我们的思想自己制造的呢还是由一个外部原因造成的呢？ 3、首先，“上帝”概念不可能来自我自己。因为“上帝”概念是无限完满的，而“我”的存在是不完满的。无限完满的“上帝”概念不可能来自我自己。而且“上帝”概念也不可能来自外部世界，因为在上帝里面没有东西与外部的物体性东西是相似的。按照“无中不能生有”、“原因必定大于或等于结果”的原则，也就是说，比较完满的东西不可能源自比较不完满的东西。上帝这一观念只能源于一个更加完满的本性。所以，我只能说有一个比我更加完满的存在将这一观念放进我们心灵之中，这个完满的存在就是上帝。（无限完满的上帝，它把关于自身的概念赋予人类，产生出关于“上帝”的天赋观念。天赋观念将在下文本继续提到并解释。） 3、除了从上帝观念的来源证明上帝存在之外，笛卡尔还有另外两种证明方式，一个从具有上帝观念的我的存在来证明上帝的存在，一个是用上帝的本质和本性来证明上帝的存在。 第一种证明方式，简言之，既然我并不是完满的，那么我就不是唯一存在的实体，必然有一个更加完满的实体作为我存在的根据和持存的依靠，而我的一切都来源于它。关于第二种证明方式，笛卡尔认为，凡是我清楚明白地认识到是属于某个东西的，都一定是实际上属于这个东西。现在，我清楚明白地认识到一个现实的、永恒的存在性属于上帝的本性，那么它们就属于上帝的本性。在别的事物里，我们可以把本质与存在分开，但在上帝中是不可能分开的。正像一个三角形的本质不能与它的三角之和等于两直角分开，一座山的概念不能同一个谷的概念分开一样。如果一个至上完满的上帝竟然缺少了存在性，肯定是不妥当的。 虽然上帝是比“我思”更完满的存在，因而它的存在用不着假定“我思”的存在，而“我思”的存在的确需要上帝作为根据，但是证明上帝的存在却必须以“我思”的确定为前提。换言之，作为形而上学的原理，只有确定了“我思”，才能进一步确定上帝的存在。不过话说回来，并不是说上帝是由“我思”而来的，而是说，关于上帝的存在的证明，以“我思”为前提。 4、（对安瑟尔谟不了解的朋友可以不读本段，不影响整体思想的理解）笛卡尔关于上帝存在的证明是安瑟尔谟的本体论证明的一个新版本，他们都从“上帝”观念的绝对完满性推出上帝的客观存在。不同的是，安瑟尔谟认为“绝对完满性”与“客观存在”之间有逻辑的必然关系，因此可以从前者推出后者；笛卡尔则认为此两者是结果与原因的关系，由结果追溯......>> 问题五：霍金认为上帝存在吗 这是一个历史时刻。教会――尤其是天主教会，和宇宙学史之间一向有冲突，这可一直回溯到 时代。史蒂芬对 有极大的亲切感。我记得，我们去梵蒂冈时，他非常渴望到档案馆去查阅被认为是 悔过的文件。在这文件中伽利略在教会的压力下，收回地球围绕太阳旋转的理论。 科学和教会之间的争论仍然方兴未艾。最后，教会宣布他们犯了错误，事实上伽利略是对的。这使我们感到欣慰。但是我很怀疑，如果教宗真的理解史蒂芬的发现，他是否会认可。 许多人相信，上帝允许宇宙按照一套定律来演化，上帝并不干涉演化的过程促使宇宙触犯这些定律。然而，仍然需要靠上帝去卷紧发条并选择如何去启动它。只要宇宙有一个开端，我们就可以设想有一位 。但是，如果宇宙确实是完全自足的，那还会有 的存身之处吗？ 我认为，许多人为了解释宇宙极端复杂的性质，和宇宙可能没有目的，而觉得上帝非常重要。我绝不会排除它对于人们一生的伟大的帮助。 依我的观点，上帝除了可能是第一原因之外，不会和其他细节相关。但是作为一个实用唯物主义者，我认为上帝是按照决定第一原因的定律描述的。怎么描述它，我不知道。可以说我们还没到达开始理解的阶段。 有一次 问道：“在建造宇宙时上帝有多少选择呢？”如果无边界假设是正确的，在选取初始条件上，它就根本没有自由。它只有选择宇宙要服从的定律的自由。 然而，也许这种选择并不算回事。也许只存在一种统一理论，该理论允许像人类那么复杂的结构存在，而且他们能研究宇宙定律和探索上帝的性质 从他的言论可以知道 他并不否定上帝 但他像一名科学家一样怀疑着上帝（科学家本来就该否定一切）他只是在寻找真理 想找出宇宙的定律而已 问题六：上帝真的存在吗、有比上帝还强大的人存在吗 人都是上帝创造的，不仅是人，你知道的所有各种生命只要是有生日的，都是神创造的 只有人类才会迷惑认为，人会造出比自己厉害的机器 每个人都会死，怎么好意思会说比上帝强大？什么游戏玩多了 ：） 问题七：世界上真的有上帝吗 你问的很好 我可以告诉你 世界是有上帝的 看看着着世界 人不可能永远的活在着世界了 在看看环境的改变 在圣经中告诉过我们的现在在现实的生活中已经出现了 我希望你接受福音 叫上帝做你的救主 他爱你 愿意救你的灵魂 问题八：上帝是什么 为什么会存在 要讨论神，应先明确神的概念，先应驱除头脑中一些歪曲的虚拟的所谓神的印象，以免无谓的争执。因为在中国，“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。 中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神―它们或是被后人神化的人，如孔子关公老子等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、送子观音等等。从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神。这些从来不是神，它们没创造过任何东西，它们从未自称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事。后人自造拿来供奉的，当然不是神。 世界上本来根本没有无神论者，只是人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念，然后对它加以否定而已。 无神论者这个称呼，其实根本就是此地无银三百两。猫狗牛羊这类动物不可能是无神论者，因为他们不知道神这个概念，而唯独人才知道，所以只有人才可能成为无神论者。世界上所有生命中偏偏只有人才知道神这个的概念，而且还不用教，天生就会，并且和人的教育程度、文明发达程度完全无关，全世界只要有人的地方就必定有各类宗教，无论欧美 的发达国家还是太平洋的原始部落，统统无一例外。这一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神的概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的，于是他们只好引用某某哲学家的如“如果狮子有宗教，那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡辩 - 罗马书 1：19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。 每个人的内心深处都有隐约的感觉有一位神的存在，只不过这个神的形象实在是太模糊了，不清楚，不要说LZ你不是啊，神的概念可不是古代人科学不发达，对自然界的畏惧而产生的。我举个最简单的例子：如果你是独生子，没有弟弟，你有没有可能某一天走在马路上，突然看见一个人长的很像你弟弟，走近一看才发现认错人了？当然不可能！因为你根本没有弟弟，怎么可能把其他人错认为你的弟弟？ 如果人在畏惧自然界以前心里并没有神的概念，那他们绝对不可能只因为恐惧而吓出神的概念来。人只有先心里本来就已经有了神的概念，并且模糊地知道神使人畏惧的大能，才有可能因为对闪电、雷鸣等自然现象的畏惧而把这些错认为是神！有些人认为古人对未知世界的畏惧而想象出了神的概念，是典型的本末倒置。 罗马书 1：20 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就。那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢？人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动，那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。而几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能。马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗？不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子，相信好的校长才......>> 问题九：上帝存在吗? 上帝存在吗？这是一个谁也无法用理性回答的问题;死神存在吗？这同样是一个谁也无法否认的事实。一个基督教徒为不假思索的给你一个肯定的回答，但这完全是以他的个人信仰为出发点的，古语有：“信则有，不信则无”。事实上，早期的基督教徒根本就不是思考这个问题，他们认为这纯粹是一个伪问题。他们普遍持一种超理性甚至反理性的信仰态度，教父德尔图良就举例说：“我们的理性就像一个有限的器皿，而上帝的奥秘则像汪洋大海一样，如果一个有限的器皿装不下大海，我们应该指责的不是大海，而是这个有限的器皿本身，因为它太狭小，装不下上帝的奥秘。因此，我们不能因为自己的理性理解不了上帝的奥秘就否定上帝…我们如果硬要用有限的理性去理解无限的奥秘，其结果就很可能会歪曲它。”这种“道不可言”式的观点并没有持续太长时间，追求真理毕竟是人作为“宇宙精华、万物之灵”这种（至今为止）唯一的理性动物的“本能”，不过，这种追求真理、发现真理的“本能”也到是频繁的被扭曲成阐释真理。尼采是对的“世界的价值就在于我们的阐释，真理比谬误和无知更加不说。”我们对于世界的阐释只会换来更多的阐释。而这些阐释都无法触及一个根本性的问题－上帝的唯一性。为什么宇宙的创造者、万物之父就是上帝，为什么不是 *** 、不是佛陀、不是宙斯……11世纪大主教安瑟伦的出现就开启了这种对上帝进行理性证明的轮回。老安利用亚里士多德的演绎三段推理法指出：“即使是一个最愚钝的人，他心中也会有一个最完美的东西;最完美的东西无所不包，当然也就包括存在;因此最完美的东西存在。这个最完美的东西就是上帝，因此上帝存在。”这个从逻辑形式似科无懈可击的证明，首先就经不起结构主义的追问，“上帝”的能指对于不同的人，其所指可以是无所不包的。对基督徒来说它的能指肯定是基督教的上帝，对佛教徒就变成佛陀了，对自然神论者来说，上帝的概念完全就等同于自然。这个推论里的“上帝”完全就是一个神化性符号，根本无法证明基督教上帝的唯一性;再从逻辑形式上来看，关于上帝的观念属于思维，而上帝是否存在却是一个经验事实问题，心与物完全是两码事，我们不能仅仅从关于上帝的观念中推出上帝存在，就像“我需要钱和我很有钱”根本就不是一回事。难怪康德挖苦老安的做法就像一个商人试图通过在账本上多画几个零而增加他的财富一样要爱。存在是一种状态，而不是经验。如果思维可以这么轻易的到达物质世界，胡塞尔也不用抓了一辈子头皮，也没从存在推到区区一个他物。两百年后，神学家托马斯阿奎娜针对安瑟论证明进行改造，推出一个五路证明法，可惜同样解决不了上帝唯一性问题。到了17世纪帕斯卡对上帝存在的著名“博弈论证明”到是非常聪明，完全回避了逻辑上出错的可能性，帕斯卡说：“就像一场赌局，假如明天是世界末日，你可以认为上帝存在，也完全可以认为他不存在;如果你押错了，上帝不存在，你并不会因此而输掉什么，但是如果你押对了，那你就赢大了。”那反过来说，我不押上帝这种一神教，我押其他所有多神教，赢的机会不是更大吗。唯一说得过去的上帝存在证明是康德的道德需要论。康德首先否定了证明上帝存在这个问题的可能性。他认为，我们的理性只能运用在经验的范围内，它并不能为我们判断超验对象的存在与否和性质提供任何有效的证明。根本经验，我们既不能推出世界是无限的，也不能推出世界是有限的，我们的经验知识只对经验范围内的东西有效，而不能运用到超验的对象上。所以关于超验的上帝，他是否存在的问题已经超出了我们理性运用的范围，任何逻辑推理都是无效的。但是从道德角度来说，上帝存在是必要的，虽然它不是必然的。有一个上帝要比没有一个上帝更有利于人们现世的道德修为。理性需要......>>

香烟品牌：中华、红塔山、云烟、黄鹤楼、利群、苏烟、双喜烟、南京牌、黄山、娇子。1、中华中华是一家诞生于1951年的国内知名香烟品牌，中国十大名烟之一，旗下拥有多个畅销海内外的名优卷烟，如中华、中南海、熊猫和红双喜等，是烤烟型高档名优精品，产品以烟色金黄和清香纯净被誉为是国烟，中国卷烟品牌的杰出代表。2、红塔山红塔山是一家创立于1956年隶属于云南中烟的下属成员企业，诞生于由着云烟之乡美誉的云南省玉溪市，是国内颇具特色的烤烟型风格卷烟，卷烟拥有香气清雅飘逸、香味浓郁细腻的特点，而备受消费者的喜爱。3、云烟云烟是一家由云南中烟于1955年推出的云南烟草的代表品牌，也是专业经营卷烟生产的跨地区大型国有企业，凭借余味绵延和醇，柔顺的吃味，闻名国内的国内卷烟行业的知名品牌。4、黄鹤楼黄鹤楼这个品牌是创立于20世纪30年代的湖北省名优烟之一，1995年品牌上市，是国内高级卷烟行业的知名品牌，以劲头适中、无刺激杂气、口味甘甜且口感舒适的特点而广受消费者的青睐。5、利群利群香烟是一家创立于1960年的国内卷烟行业的知名品牌，也是凭借醇和、淡雅风格而备受广大消费者认可的杭州卷烟厂代表性作品，自推出以来，销量连年攀升，呈现出强劲的发展态势。以上内容参考百度百科-中华香烟百度百科-红塔山

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唯名论（Nominalism）与唯实论（Realism），通常是指西方在公元十一、二世纪「共相问题」（TheProblemofUniversal）的两支对诤学说。但是，在西方哲学史上，这两个名词使用得相当松泛，譬如：当它们用来指称十七世纪的经验主义与理性主义，或者二十世纪的逻辑实证论与士林哲学时，意涵就有不同。然而，不容否认的是，无论是何种形态的唯名论或唯实论，在基本立场上，它们仍有许多相似之处，而且很明显地是继十一、二世纪的唯名与唯实之争发展出来的。 共相问题，也就提普遍概念是否具有客观实在性的问题，或者，抽象观念与感觉个物的关系系究竟如何的问题。它的发生背景极为复杂，最早可溯源到柏拉图与亚里士多德对理型的主张，但直接的导火线则是缘于波斐立（Porphry，二三二～三○四）在Isagoge，即「亚里士多德范畴论之导言」一书里，提出了有关「类」与「种」的本质问题，诸如：它们是存在于吾人心灵中，抑或事物之中？它们与感觉经验的内容分离存在，抑或存在于感觉内容里？－却未加以解决所致。 柏拉图的理型说认为感官所对的经验世界流变无常，只有理念才是真实无妄的，而一切经验中的个别物，均因分享了理念的真实才能以不完全的方式存在。但是，柏拉图的这种主张，明显地与常识相悖。因此，亚里士多德修正师说，认为经验中的个别事物才是真实的，吾人心中的共相是理智抽象的产品，虽然具有知识上的客观性，却以个体事物为基础，不能离个体事物独立存在。结果，柏拉图的学说成为中世纪唯实论的滥觞，而亚里士多德「共相不离个物」的主张，则鼓舞了唯名论的立场。当波其武（Boethius，四八○～五二五）将波斐立之Isagoge译介为拉丁文，在初期士林哲学专务逻辑学的探讨风气下，终于演为两种极端对立的学说，聚讼不决，相持不下，一直到今天，仍然成为许多哲学家主要关怀的问题之一。 唯实论，在共相之争的阶段中，由于受到教会立场的支持，较占优势。严格论之，它应区分为过激的实在论（ExaggeratedRealism）与温和的实在论（ModerateRealism）两种，前者与唯名论对立，而后者则是批判唯名与唯实之争的调和立场。过激的实在论，以安瑟伦为代表，主张种与类能独立存在，具有比个体更高的实在性，是天主创造万有的模型，而为人类心灵所能认知者。由于这种主张屡受唯名论攻击，后经阿贝拉（Abelard，公元一○七九～一一四二年）批判修正，认为共相乃人类理智经抽象作用才从个体中把握到的本质，虽然并非主观虚构，但却以个别具体的事物为基础，同时也不能穷尽个别实体的全部内涵。阿贝拉这种主张较符亚里士多德原义，后为多玛斯继承，成为士林哲学知识论的基本立场，一直秉持到今日的新士林哲学中。唯理论承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的，主张只有理性才能把握规律，认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的，在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用，但它片面夸大理性的作用，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的，并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西，对唯心主义让步。 经验论又译“经验主义”。它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克（1632—1704）是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说，认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类，前者即感觉，后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的，在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过积极的作用，但它片面夸大感性经验的作用，不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的。

乒乓：1、男子团体——斯韦思林杯：由前国际乒联主席、英国伊沃·蒙塔古的母亲斯韦思林女士捐赠， 所以以其命名。2、女子团体——考比伦杯：又原法国乒协主席马赛尔·考比伦捐赠。3、男子单打——圣·勃莱杯：由原英格兰主席伍德科先生捐赠，以伦敦圣·勃莱乒乓球俱乐部命。4、女子单打——吉·盖斯特杯：由吉·盖斯特杯捐赠。5、男子双打——伊朗杯：由伊朗前国王捐赠。6、女子双打——波普杯：由前国际乒联名誉秘书长波普先生捐赠。扩展资料：体育教学中身心合一的健身统一性体现于三个方面：首先，在体育教学中选择教材的不仅要注重教材对学生身体各部分、各种运动能力和各种身体素质和积极影响，而且要注重教材对学生心理的影响，尽可能从心理学、美学和社会学方面使学生得到良好的体验，在完成动作的过程中，不知不觉地感受协调、默契、流畅和成功的欢喜与愉悦。其次，体育教学的组织教法必须克服一体化的固定模式，体现体育教学生动活泼的教学形式，让学生活动得更自由、更开心、更充分，从而达到身心和谐和内外兼修的目标。另外，在注重学生生理负荷起伏变化的同时，还要注重心理活动起伏变化的规律。在体育教学中，学生的身心同时参加活动。在反复的动作和休息交替的过程中，学生的生理机能变化有一般的规律。参考资料来源：百度百科-体育

高斯定理数学公式是∮F·dS=∫(▽·F)dV。高斯定律显示了封闭表面的电荷分布和产生的电场之间的关系。设空是有界闭区域ω，其边界ω是分段光滑闭曲面。函数P(x，y，z)，Q(x，y，z)。R(x，y，z)及其一阶偏导数在ω上是连续的，其中ω的正侧是外侧，cosα，cosβ，cosγ是ω的外法向量的方向余弦。高斯定理概念高斯定理是表明在闭合曲面内的电荷分布与产生的电场之间的关系。高斯定理在静电场情况下类比于应用在磁场学的安培定律，而二者都被集中在麦克斯韦方程组中。因为数学上的相似性，高斯定理也可以应用于其它由平方反比律决定的物理量，例如引力或者辐照度。定理内容设空间有界闭合区域，其边界为分片光滑闭曲面。

String methodPattern = "\s+\b(?:(?!(return|else|new)).)+\b\s+[a-zA-Z]\w*\s*\(.*";

大爆炸理论是关于宇宙形成的最有影响的一种学说，英文说法为Big Bang，也称为大爆炸宇宙论。大爆炸理论诞生于20世纪20年代，在40年代得到补充和发展，但一直寂寂无闻。直到50年代，人们才开始广泛注意这个理论。 大爆炸理论的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。根据大爆炸宇宙学的观点，大爆炸的整个过程是：在宇宙的早期，温度极高，在100亿度以上。物质密度也相当大，整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子、光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。但是因为整个体系在不断膨胀，结果温度很快下降。当温度降到10亿度左右时，中子开始失去自由存在的条件，它要么发生衰变，要么与质子结合成重氢、氦等元素；化学元素就是从这一时期开始形成的。温度进一步下降到100万度后，早期形成化学元素的过程结束（见元素合成理论）。宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时，辐射减退，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。 大爆炸模型能统一地说明以下几个观测事实： a）理论主张所有恒星都是在温度下降后产生的，因而任何天体的年龄都应比自温度下降至今天这一段时间为短，即应小于200亿年。各种天体年龄的测量证明了这一点。 b）观测到河外天体有系统性的谱线红移，而且红移与距离大体成正比。如果用多普勒效应来解释，那么红移就是宇宙膨胀的反映。 c）在各种不同天体上，氦丰度相当大，而且大都是30%。用恒星核反应机制不足以说明为什么有如此多的氦。而根据大爆炸理论，早期温度很高，产生氦的效率也很高，则可以说明这一事实。 d）根据宇宙膨胀速度以及氦丰度等，可以具体计算宇宙每一历史时期的温度。 按照大爆炸理论，宇宙是150亿年前从一个极小的点诞生的，从那里诞生了时间和空间、质量和能量，从而由物质小微粒聚集成大团的物质，最终形成星系、恒星和行星等。在大爆炸发生前，宇宙中没有物质，没有能量，甚至没有生命。 但是，大爆炸理论无法回答现在的宇宙在大爆炸发生之前到底是什么样，或者说发生这次大爆炸的原因是什么？按照大爆炸理论，宇宙没有开端。它只是一个循环不断的过程，从大爆炸到黑洞的周而复始，便是宇宙创生与毁灭并再创生的过程。 这只是一个设想，并不是一个完美的理论。 大爆炸理论虽然并不成熟，但是仍然是主流的宇宙形成理论的关键就在于目前有一些证据支持大爆炸理论，比较传统的证据如下所示： a）红位移 从地球的任何方向看去，遥远的星系都在离开我们而去，故可以推出宇宙在膨胀，且离我们越远的星系，远离的速度越快。 b）哈勃定律 哈勃定律就是一个关于星系之间相互远离速度和距离的确定的关系式。仍然是说明宇宙的运动和膨胀。 V＝H×D 其中，V（Km/sec）是远离速度；H（Km/sec/Mpc）是哈勃常数，为50；D（Mpc）是星系距离。1Mpc＝3.26百万光年。 c）氢与氦的丰存度 由模型预测出氢占25％，氦占75％，已经由试验证实。 d）微量元素的丰存度 对这些微量元素，在模型中所推测的丰存度与实测的相同。 e）3K的宇宙背景辐射 根据大爆炸学说，宇宙因膨胀而冷却，现今的宇宙中仍然应该存在当时产生的辐射余烬，1965年，3K的背景辐射被测得。 f）背景辐射的微量不均匀 证明宇宙最初的状态并不均匀，所以才有现在的宇宙和现在星系和星团的产生。 g）宇宙大爆炸理论的新证据 在2000年12月份的英国《自然》杂志上，科学家们称他们又发现了新的证据，可以用来证实宇宙大爆炸理论。 长期以来，一直有一种理论认为宇宙最初是一个质量极大，体积极小，温度极高的点，然后这个点发生了爆炸，随着体积的膨胀，温度不断降低。至今，宇宙中还有大爆炸初期残留的称为“宇宙背景辐射”的宇宙射线。 科学家们在分析了宇宙中一个遥远的气体云在数十亿年前从一个类星体中吸收的光线后发现，其温度确实比现在的宇宙温度要高。他们发现，背景温度约为-263. 89摄氏度，比现在测量的-273.33的宇宙温度要高。 虽然已有上述证据存在，但是宇宙是否起源于大爆炸学说，仍然缺乏足够多的令人信服的证据。 注解：3K是什么意思？二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R·W·威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。(摘自http://www.scitom.com.cn/)

带土字的字有：地、去、黑、里、尘、圾、在、坐、垃、坡、块、坪、塘、牡、墙、捏、壁、埋、墓、栽、城、坛、庄、场、填、坏、坤、埂、培、载、塑、垮、至、吐、幸、袁、塔、堡、压、墩、垢、堂、垫、戴、址、杜、者、境、裁、墨、灶、型、坝、坚、坑、坨、坷、垄。域、冉、坊、丧、社、圣寺、坎、堵、坦、基、盐、坍、堆、增、墅、垛、圳、赤、塌、哉、圩、垒、均、堤、壤、坻、堪、塞、垠、垦、肚、塾、涩、坯、埃、埠、涅、墟、坠、啬、堕、堑、垝、埴、圮、埏、墦等。土字旁寓意好的字【墨】墨字本身表示墨水的意思，可引申为有学问、会读书的能力，寓指孩子未来能在学问这方面有所研究。可取名“墨文”【基】基字表示基础、根基的意思，可引申为天生具备的能力，寓指男孩天性纯良、品德善良。可取名“博基”。【城】城是指城墙，寓意要像城墙一样保护家人，为自己在乎的人遮风挡雨。可取名“城明”。【垣】土,亘,垣。垣墙、官署、城垣、坚固；意指位高权重、坚定不移、持之以恒。可取名“博垣”。【坚】坚，坚固、坚强、坚持、饱满；指坚持不懈、坚强自立、奋发图强。可取名“荣坚”。【圣】圣：指通达事理、聪明、神圣的、神通｡ 用作人名意指才华 ‚ 机智 ‚ 气度 ‚ 有本领之义｡可取名“圣达”。

恐龙时代分为三叠纪、侏罗纪、白垩纪这三个阶段。1、三叠纪恐龙的黎明，约距今2.5亿年-2亿年，持续约5000万年；代表食肉恐龙：腔骨龙、虚型龙；代表食草恐龙：板龙；水生生物代表：秀尼鱼龙。2、侏罗纪恐龙的鼎盛时期，约距今1.99亿年-1.45亿年，持续约5400万年；代表食肉恐龙：异特龙、角鼻龙、蛮龙；代表食草恐龙：腕龙、梁龙、剑龙；代表水生生物：滑齿龙、克柔龙。3、白垩纪恐龙的衰亡时期，约距今1.45亿年-6500万年前，约持续8000万年；代表食肉恐龙：雷克斯暴龙（霸王龙）、特暴龙、鲨齿龙、巨兽龙、棘龙、伶盗龙（迅猛龙）；代表食草恐龙：三角龙、鸭嘴龙、甲龙、阿根廷龙、波塞东龙、潮汐龙；代表水生生物：沧龙、恐鳄。扩展资料三叠纪早中期延续了二叠纪的干旱，比较大型原始的类哺乳爬行动物灭绝，取而代之的是体型相对娇小的进化更完善的爬虫类，而且因为当时大型的捕食者如后鳄兽（波斯特鳄）等的灭绝，给了早期的恐龙等小型爬行动物生存进化的空间，地球上从此进入恐龙时代并一直延续了长达1.6亿年。侏罗纪时期，大陆开始真正的分裂，导致以后的恐龙走上了独立演变的道路，侏罗纪的气候开始变得温暖潮湿，植被繁茂，恐龙等生物经历了约5000多万年的进化，衍生出一大片形态各异的恐龙和其他生物。到了白垩纪后期由于地球环境剧烈变化，也有说是1颗直径超过10公里的小行星撞击地球终结了恐龙时代，不光是恐龙，连同翼龙，鱼龙，蛇颈龙，沧龙也一同灭绝了，如今只剩下博物馆的化石还在向我们讲述那曾经的辉煌。参考资料：百度百科-恐龙时代

乒乓球是我们大家都很熟悉的一项运动，同时也是我国最优秀的一项运动，很多人都喜欢打乒乓球，而我们在这里便要了解一下世乒赛是什么意思？世乒赛是几年一届？ 世乒赛是什么意思 世界乒乓球锦标赛，由国际乒乓球联合会主办，最近，第五十六届世乒赛定在成都举办，每届比赛由国际乒乓球联合会授权比赛地乒乓球协会主办，具有广泛的影响力。世乒赛指的是世界乒乓球比赛，会迎来全球各地的兵乓球选手在此较量，通常包括男单、女单、男双、女双、混双这五个项目。世乒赛为男女单打，男女双打和混双以及男女团体共七项赛事。它与乒乓球世界杯、奥运会并称为“乒乓球运动的三大赛事”。首届于1926年12月在英国伦敦举行，从1959年的第二十五届开始改为每两年举办一次。世乒赛是几年一届 世界乒乓球锦标赛：从1959年起，每两年举行一届。世界杯4年一次。乒乓球世界杯与奥运会、世界乒乓球锦标赛同为世界乒乓球三大赛事之一。首届女乒世界杯于1996年在中国香港举行，除1999年因赞助商原因停办，该项顶级赛事保持一年一度的举办传统。区别：世乒赛为男女单打，男女单双和混双以及男女团体共七项赛事；奥运会为男女单打及团体共四项赛事；世界杯为男女单打及团体共四项赛事（分开举办）。锦标赛亦称“单项锦标赛”、“冠军赛”。运动竞赛的一种。为检查某一单项运动发展情况和训练成绩定期举行的比赛。国际锦标赛由各运动项目的国际组织定期举行。国家锦标赛由国家主管体育运动的机关或各项运动的全国性协会定期举行。世乒热身赛樊振东战胜马龙夺冠 北京时间11月14日晚，国乒世乒赛热身赛迎来了一场焦点对决，那就是著名的“龙胖大战”——两大奥运冠军马龙、樊振东会师男单决赛，随后复制了曾经在奥运会、世乒赛、全运会等国内外顶级赛事中多次上演的巅峰对决。此战的最终结果是樊振东以绝对优势4-0大获全胜，而马龙则是“拳怕少壮”，最终没能抵挡住师弟的进攻而败下阵来，但他在比赛过程中也展现出了精妙的前三板技术，不愧是乒坛的传奇大师：两位都是好样的，都值得大家点赞！众所周知，马龙、樊振东是当今乒坛最顶尖的两位运动员，也是整个东京奥运周期中国乒仅有的两位拿到了三大赛（奥运会、世乒赛、世界杯）男单冠军的运动员，实力非常强大。但遗憾的是，因为个人原因，马龙主动退出了今年的休斯顿世乒赛，这也使得男单项目上出现了樊振东一家独大的局面。不过也有人认为没有马龙的世乒赛是不完整的，樊振东就算夺冠也索然无味，结果临行前二人获得了一次宝贵的交手的机会，那就是这次的队内热身赛。世乒赛的奖杯叫什么 男子团体冠军杯——斯韦思林杯；女子团体冠军杯——考比伦杯；男子单打冠军杯——圣·勃莱德杯；女子单打冠军杯——盖斯特杯；男子双打冠军杯——伊朗杯；女子双打冠军杯——波普杯；混合双打冠军杯——赫杜塞克杯；纪念奖杯——埃及杯。各个项目获胜的运动员有权将各自的奖杯保留至下一年12月31日。除奖杯外，每个单打和双打项目的获胜者将得到一块金牌，决赛的失利者将得到一块银牌，半决赛的失利者将得到铜牌。所有参赛选手将获得参赛证书。

你可以使用以下正则表达式来匹配符合上述条件的字符串：/^(?:(?:(?:[w-]+s*=s*"[^"]*")(?:s+(?:AND|OR)s+(?:[w-]+s*=s*"[^"]*"))*))?$/这个正则表达式将匹配以下文本：key = "value"key1 = "value1" AND key2 = "value2" OR key3 = "value3"key1 = "value1" AND key2 = "value2" AND key3 = "value3"此正则表达式包含一个可选的分组，这意味着输入框中的字符串可以是空的。如果字符串不为空，它将以 key = "value" 格式开头，其中等号两边必须有空格。然后，可以用大写的 AND 或 OR 连接多个条件，但这些条件也必须遵循 key = "value" 的格式。你可以在在线正则表达式测试工具中试验这个表达式，例如 https://regex101.com/ 或 https://regexr.com/。希望这能帮到你！

圣奥古斯丁简介 　　圣奥古斯丁 （St. Aurelius Augustinus,公元354年-430年）生于北非奴米迪亚省（Numidia）的塔贾斯特（Tagaste）城。奥氏早岁生活糜烂，19岁即与人同居生子，后又与另些女子同居。奥氏在迦太基（Cathage）学习哲学，学成以教授修辞学为业，期间曾误信摩尼教（Manichaei *** ）善恶二元论思想达十一年之久，母亲莫尼加（Monica）是虔诚基督徒。 　　385年奥氏受到新柏拉图学派影响，放弃教习修辞学工作，在米兰主教盎博罗削（Ambrose）门下过一种克修与默观的生活，两年后在主教手中接受洗礼，母亲于同年去世。 　　奥氏于388年回到家乡建立隐修团体，395年当上希波（Hippo ）教区主教，从事牧灵工作35年之久，与其他非洲教会互动密切。第五世纪初教会不得安宁，罗马帝国无力抵抗蛮族，先有阿拉列（Alaric）于410年洗劫罗马；后有汪达尔人（Vandals）入侵北非，残杀人民，摧毁教堂。奥氏生命终点时，希波城已被汪达尔人包围三个月，虽处患病与困苦之中，奥氏仍在祈祷与宁静气氛下安然去世。 　　奥氏思想有生活背景特色，探索主题有个人与社会两面：个人方面包括情欲、罪恶、恩宠、人性（神的肖像）的讨论；社会方向包含天主之城、修道生活、教会与基督的主题。 　　奥氏的贡献就是对信仰真理的维护与解释，开发了两条通往真理之路： 　　「你相信吧，好使你了解！」 （ crede ut intellegas! ） ---神学之路 　　「你了解吧，好使你相信！」 （ intellege, ut credas! ） ---哲学之路 　　神学之路影响了中世纪士林哲学之父安瑟伦主教 （Anselm of Canterbury）的学说。安氏提出「信仰追求理性」（ fides quaerens intellectum ）的理论，发扬奥氏已经奠基的思想，并予以完成。安氏主张信仰与理性并行不悖：信仰的目的在追求理性，而理性的本体就是神。 　　奥氏今天留下的作品除了《忏悔录》、《圣三论》、《天主之城》、《论基督徒教理》等巨著外，其他的有：数百篇讲道辞，包含《圣咏》、《福音》与《若望一书》的诠释；数百封信件；大量护教著作，包含反摩尼教（Manichaei *** ）、反多纳特主义（Donati *** ）、反白拉奇主义（ Pelagiani *** ）等异端学说。 　　奥氏著作对西方教会的思想与生活影响很大，包含：教会论、原罪论、恩宠论、预定论（predestination）、隐修会规等；影响的人物，例如：圣伯纳、圣文德、多玛斯，甚至新教的路德、加尔文等人。 　　以《天主之城》奥氏的历史神学著作为例，该书讨论天上与地下两种团体。「天主之城」是一个超越时空，以崇拜天主为中心的团体，追求爱与服务，有永久的正义与和平，成员包含天使与天国里的圣人；「地上之城」是一个以自我与人性为中心，追求宰制与私利的团体，其中也有短暂的正义与和平，于是人间生活善恶共存、悲喜交集。 　　现世生活中，基督徒不一定属于「天主之城」，「地上之城」也有居民日后得享天主的光荣。两城目前各自发展，直到基督末日再来审判万民之时，才能获得连结与整合，天主之城成为唯一的真正永享平安的地方。第八世纪神圣罗马帝国的查理大帝（Charlemagne）把教会等同于天主之城，超出圣奥古斯丁原意的想法。 　　由于受到柏拉图二元论思想的影响，奥氏认为天主拥有完美不变的本质，把天主自我显示的经句：「我是自有者」（出十三14） ，解作「我是不变的实体」。奥氏思想特色容易说明万有对「至善」本质的「分受」（participation），获得天主的「不变性」，却未能积极解答世间存有的变幻与缺陷；虽然努力说明天主本质于世界中的内存，实则仍是超越外在的内在性，忽略世间存有与天主本质的关系。这种本质与存有分家的二元论，到多玛斯（Thomas Aquinas）的存有哲学问题才获得解答。 　　论历史定位，奥氏身处新旧交替时代，是一位沟通希腊哲学与基督信仰的思想家，也是从「理」的客观到「心」的主观的探索者。 　　总之，奥氏有拉丁教父、神学家、哲学家、灵修大师等称号，其影响从古代、经过中世纪、直到现代，历久不衰，不同时代的人对他的思想都有不同的诠释。 　　【撰写者】 　　陈德光（辅仁大学宗教学系教授） 　　【参考文献】 　　1.黄克镳、卢德主编，《基督宗教灵修学史》第一册（圣经及教父时代灵修），台北：光启文化，2012。 　　2.埃里亚德著、董强译，《世界宗教理念史》卷三（从 *** 到宗教改革），台北：城邦文化，2002。 　　3.邬昆如，《西洋哲学史》，台北：正中书局，1991。 　　4.甘兰著、吴应枫译，《教父学大纲》卷二，台北：光启文化，1975。

得到最后的结果类型不对，应该是集合，你定义的应该是个体

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在以前的朱罗纪，地球生活着一种叫恐龙的怪物，身长10几米，体重10几吨。恐龙有好几种：霸王龙.剑龙.三角龙.鲸.翼手龙.克柔龙.游龙.打板龙.翼齿龙.原角龙.雷龙等等。起初，陆地上有满湖泊和招泽，到处都是可口的水生动物，整个世界就是恐龙的王国。后来一颗大慧星撞到地球，天灰灰蒙蒙的，挡住了太阳光吃草的动物渐渐死去了，恐龙找不到食物，就有成批恐龙被饿死。恐龙们只有自相残杀才能抢到东西吃此时动物们同情恐龙，都纷纷帮恐龙们想办法帮助他们生存下去。老鹰飞来说：“你们的爪子不够锋利，抢不到东西吃。”老鹰又说：我帮你修一修，修成我这样把！”恐龙望着天空说：“英勇的恐龙不要锐利的爪子！”然后接着又来了老虎.雄狮.豹子.野牛.青蛇.鳄鱼等一大群动物，来劝恐龙改变习性.体形，以适应环境的变化。可是恐龙不耐烦的吼起来：“你们简直侮辱了我们恐龙家族的威严。滚，给我滚！”就这样，恐龙没有食物吃，渐渐的死去了最后的一条恐龙在临死之前眼泪花花伤心的对猴子说：“称霸地球1亿3000多年的恐龙家族今天彻底灭忘了，我很后悔不该不接受大家的帮助。”