传说

被称为“最凶恶的黑暗幻想作品”，描写主角凯因谢尔的壮大复仇剧。故事发生在七英雄封印黑暗异邦，为帝国带来和平的20年后。边境王领地附近的国境，正在展开新的骚乱。此时，突然出现一名边境英雄剑士凯因谢尔，以巨大的黑色之剑惩奸除恶。他的真实身分是20年前被冠上背叛者污名而被暗杀的“圣枪叛徒”其中一人“亚谢里德”。他的目的只有一个：向笑着杀死伙伴，夺走封印黑暗异邦功劳的真正背叛者“七英雄”复仇。随着时代变迁，帝国靠著七英雄的荣光和治理恢复成安定的世界。为了暗杀他们，或许会让帝国再次陷入不安的危机当中。尽管如此，凯因谢尔依旧持续他的暗杀旅程。

我得把年度惊喜漫画大赏颁发给『魔域英雄传说』，这书怕是10年前就得知，后来一直追着买到尚禾倒闭，其实陆陆续续也就看了3、5本就放下。开篇是传统不过的塩野干支郎次流派萝莉正太打打闹闹，本以为和作者其他的欢喜冤家荤段子漫画别无二致。这次正式看到卷10才发现意外捡到宝~在被边境异兽军团灭国之危时刻，帝国组建了至强武者14人小队深入异兽内境中心一击。「三人捐躯四叛变，七人英雄定鼎还」，这就是吟游诗人传唱多年的七英雄歌咏。而在无尽黑暗森林里的真相是七英雄顿足不前，剩下四人破异兽魔法阵成功，归还之时却被七人阴杀，夺天功污蔑其身，孰不料四人中的剑神亚谢里德濒死之际和高位妖精融合，转化亚人。20年后亚谢里德刺杀七英雄复仇。亚谢里德刚刚走出森林的章回中，被卷入复仇血涡的平民看起来仅仅是设定的背景板，随着慢慢涉身故事其中，他们渐渐的用喜怒哀愁活出了自己的名字，刺杀也不仅仅两个人之间的对决，七英雄、侯爵、方伯、领主背后矗立着帝国的尊严和民生人愿，亚谢里德举起的刀上也遍布缠绕这七英雄和平20年间，培育出年轻军人的忠诚和名誉。 当圣殿高处更多的利益者利用「七英雄刺杀事件」诱发更大阴谋的时候，「剑神」拔剑四顾，两眼茫然。 我喜欢这个背负命运前行的故事。当然还有塩野干支郎次笔下的魔域鬼魅。最后着重强调，塩野干支郎次也能画正剧简直跟于正拍出了延禧攻略一样惊喜好伐！！

嵊泗有个枸杞岛，枸杞岛有个山峰叫五里碑，五里碑上有一块高大挺立的巨石，上面镌刻着“山海奇观”四个笔力刚劲的大字。这字出于明朝将领侯继高的手笔。说起这四个大字，内中有段故事。 明朝万历年间，东南沿海一带倭寇活动猖獗，岛上居民深受其害。朝廷派浙江指挥使侯继高带兵前来进剿。谁知那倭寇十分刁猾，一会儿到这个岛，一会儿到那个岛，流窜海上，形踪飘忽，官兵想找到他们如同大海里捞针一般，非常困难。这样周旋了几个月，侯继高心里十分着急。一天，官兵在镇海大营休整。侯继高关在屋里想计策。忽见他的夫人备了香烛要去拜菩萨，侯继高便问：“夫人，今日不是初一也不是月半，你拜菩萨为啥？”夫人道：“老爷常去普陀山拜佛，我想今天就去求求南海观世音，保佑老爷早日旗开得胜，剿灭倭寇。”侯继高听了不由心头一亮，当即就想出一条声东击西的妙计。 第二天，侯继高一边派出探子，到各个岛上去侦察倭寇的动静；一边自己乘坐官船，带着夫人和大批亲随，鸣锣喝地去普陀山烧香拜佛。在普陀山一连住了半个月，又是吟诗又是题词，逍遥自在，像没事人一般。那倭寇得知侯继高在普陀山闲住，便想乘机出来活动。倭寇头领说，侯继高在普陀山，我们就离他远一些，到嵊山、泗礁去闹它个天翻地覆！领头的这么一说，倭寇们撑着快船，都往嵊泗洋面窜去。 侯继高派出的探子很快将倭寇的去向报到普陀山。侯继高连夜率领官兵悄悄来到嵊泗。这天，倭寇齐集嵊山，在岛上杀鸡宰羊大吃大喝。官兵赶到嵊山岛旁边的枸杞岛，随时准备出击。两岛之间只隔一道海峡，风向好的话，木帆船只须半个时辰就可到达。虽然倭寇就在眼前，但在这紧要关头，侯继高非常镇静。他知道，官兵一暴露目标，倭寇就会在眼底下逃掉。当天晚上，侯继高请来几位老渔民，向他们打听嵊山岛的地形情况。正说着，忽听得船桅上的鳌鱼旗呼猎猎响起来。一位老渔民说：“这回倭寇要倒霉了！”侯继高连忙探问原委，老渔民便一五一十地说了起来。 原来嵊山岛有两个可泊船的海湾，一个叫箱子岙，一个叫泗洲塘。箱子岙朝西北，泗洲塘朝东南。所以船只到嵊山辟风，总是东南风泊箱子岙，西北风泊泗洲塘。现在风向转了，刮起了猛南风，而倭寇的船都在泗洲塘，如不及时转移，肯定要发生危险。侯继高听老渔民这样一说，心下暗自庆幸。连忙点起战船，带了硫磺、硝石等火器，朝泗洲塘猛扑过来。倭寇头领喝得醉醺醺的回船头，发现风向转了，连忙命倭寇起锚打桨，转移泊船地方。由于船多，又是逆风，一时调不转头来。正忙乱间，忽听得海面上响起一阵喊杀声，一团团火球直朝船上射来。火趁风势迅速蔓延。倭寇的船队顿时成了一片火海。又是风，又是浪，又是火，三路夹攻，倭寇的那些船呀，后船撞前船，前船撞礁岩，大船碰小船，小船撞舢舨，全像无头苍蝇一样，冒着火乱碰乱撞。不一会，船只全部烧毁沉到海底，倭寇全军覆没。 第二天，风过天晴，侯继高在枸杞岛上犒赏将士，乘兴登上了五里碑，豪兴大发，写下了“山海奇观”四个大字。

中国古代的冷兵器战争多为近身搏斗，对力量的要求决定了主要是男人的舞台。但是，在中国古代历史上，也出现了很多驰骋疆场、战功赫赫的巾帼英雄，笔者特地精选其中的十位，向大家简要介绍一下她们的英雄事迹。　　　 　　 1、妇好　　　 中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国，，独立的小国，，。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。　　　 　　 2、花木兰　　　 　　 木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城，，今亳州市谯城区，，东魏村人。又名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。汉文帝前元十四年，，公元前166年，，，匈奴老上单于，，冒顿单于之子，名稽粥，，大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。　　 3、吕母　 吕母（？～公元18），是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。她是琅琊海曲（现属日照东港区）人。子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。王莽新朝天凤元年（ 公元14年），吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。天凤四年（公元l7年），吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。经过一番激战，活捉县宰，将其处死。从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。不久，起义军发展到上万人。吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年 （公元l8年），吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。　 4、迟昭平　 西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，，现平原城西南，，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。由于斗争形势的发展，于地皇三年，，公元22年，，夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击；同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚，，乡镇民团，，，无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。起义军的风暴，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年，，公元23年，，彻底崩溃了。由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。　 5、冼夫人　 周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人，，约520—601，，是岭南俚族，，百越的一支，，杰出的政治领袖。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。隋开皇九年，，589，，，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。　 6、平阳公主　 唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。　 7、梁红玉　 梁红玉（1102—1153），宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，，8000宋军对10万金军，，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。　 8、唐赛儿　 明朝农民起义领袖。明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年（1420）。起义中心在山东益都一带。唐赛儿（生卒年不详）为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大。山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压﹐被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官﹐派都指挥佥事刘忠佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。柳升信以为真﹐统重兵防守汲道。起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。但终因官军众多﹐又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。 9、秦良玉　 提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰；而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。秦良玉（1574或1584～1648） 字贞素，土家族，，也有说是苗族，，，四川忠州（今忠县）人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。”“ 露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂；凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼； 试看他年麟阁上，丹青先画美人图。” 皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。　 10、冯婉贞　 冯婉贞，，清咸丰年间人，，，北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。1860年，，清咸丰十年，，，英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄枪，样样精通。冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的枪炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。下午四点钟，刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。他们想放枪，可是距离太近，不能放，只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋枪射击。冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮，仓皇逃跑了。侵略军受到这次打击后，再也不敢来侵扰谢庄了。正是“自古英雄出少年”！　 中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”

《义经》源氏九郎，镰仓幕府开创者源赖朝的弟弟！

尧舜禹是传说还是历史 尧舜禹说他是传说也很对！说他是历史也不错！正确答案是历史不是传说！由于尧舜禹所处的年代和现在的社会比较遥远咱们现代人都没见尧舜禹生活的年代！才说尧舜禹是传说，历史吗？在历史课本上都有他们三人的介绍。 历史上的尧舜禹真的存在过吗？还是传说？ 上古时期颛顼的墓已经发掘出来了何况这个尧舜禹？而且这个颛顼就是舜的五世祖，不仅尧舜禹存在，上古时期的三皇五帝也是存在的，颛顼就是五帝之首的黄帝，不信你可以搜一下西水坡大墓吧！ 关于尧舜禹的历史故事 尧舜禹的传说传说中，尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。 相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。 尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。 扩展资料： 1、尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。 2、虞舜，姓妫或虞姚，名重华。尧帝的女婿，因建国於虞，故称为虞舜或有虞氏。性至孝，尧用之，使摄位三十年，後受禅为天子，都于蒲坂（今山西省永济市）。 3、禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，是黄帝轩辕氏玄孙 。通过禅让制得到帝位，传说是夏后氏部落的首领，是子承父位、中国奴隶制的创始人。 参考资料来源：百度百科-尧舜禹汤 尧舜禹的历史故事 黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧（y2o）、舜(sh)n)、禹(y。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。 尧死后，舜继承了尧的位置。舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫作“禅让”。 相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。 尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。 扩展资料： 大禹治水：又称为鲧禹治水，是中国古代神话传说故事，源自著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。 大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"封堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。 大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。 禹成功治理共水，世人便把他敬为神人，尊为“大禹”“神禹”，将他与天地相齐名，所谓天大、地大、禹大。当时人们甚至把整个中国叫“禹域”，意为大禹的天下，从而把治理江河、战胜洪灾的所有美好愿望，都寄托在大禹身上。 参考资料来源：百度百科-尧舜禹 尧舜禹时期实行的禅让制属于传说还是史实？为什么？ 禅让制是真实的，很多历史书籍有记载。现代很多国家其实也采用禅让制。 尧舜禹汤都是历史真实人物吗？ 是的。 1、尧 尧（约公元前2188—公元前2067年），帝王，古唐国人（今山西临汾尧都区）。育于母家伊侯之国，后徙祁（今山西祁县），故姓伊祁。号放勋，中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。 尧为帝喾之子，母为尧母庆都。十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡）,辅佐挚。十五岁，改封于平阳（今山西临汾），号为陶唐氏。 二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县）。 2、舜 舜（shùn，约公元前2128年—约公元前2025年），姚姓，有虞氏，名重华，字都君，谥曰“舜”，轩辕黄帝九世孙，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，生于姚墟。 一说出生于诸冯 ，治都蒲阪（今山西永济市），被后世尊为帝，列入“五帝”，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜称之。舜帝三十三世后裔妫满被周武王封在陈地建立陈国。 3、禹 禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。 禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。 4、汤 商汤（约公元前1670年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，，河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。 商汤为商国君主17年，作《汤誓》后自号武王，建立商朝后又在位12年。百岁而崩，庙号太祖，因其长子太丁早逝，由次子外丙继位。葬处据传有六处，说法最多的是在今河南商丘北面。 扩展资料： 人物成就： 1、尧 尧命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。 尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。帝尧为祁姓刘氏远古一世祖。 2、舜 尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业； 命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪； 命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。 3、禹 他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。 4、汤 商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国（今河南宁陵）以及夏朝的方国韦（今河南滑县，即后来大彭）、顾（今河南范县）、昆吾（今河南许昌）等。 十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而后作《汤誓》，与桀大战于鸣条（今河南封丘东），最终灭夏。 经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都亳（今河南商丘谷熟镇西南），定国号为“商”，成为商朝的开国君主。 参考资料来源：百度百科——商汤 参考资料来源：百度百科——禹

大梦敦煌海洋。根据查询该游戏官网显示：2005年丝路传说区的名字叫大梦敦煌海洋，是当时最火的一个区。《丝路传说》是一款以丝绸之路的兴衰为背景，剧情横跨古代中国、古代波斯和古代欧洲，由具有韩国开发商JOYMAX研发的一款动作类角色扮演游戏。该游戏是公元7世纪背景下，以各地区历史文化和神话传说为背景。

盘点日本动漫《火影忍者》中，活在传说之中的人物有哪些？在《火影忍者》中，有许许多多的强者都用自己的强大实力给观众们留下了深刻的印象，但是有那么三位忍者，在别人口中是百中无一的强人，但是在作品中并没有真正的登场展示实力过，可以说是只存在于“传说”当中的忍者。下边我们一起来看一下吧。1.三代风影砂隐村的第三代风影，官方甚至连名字都没有为他配置，但他却被设定为砂隐村的历代最强风影！三代风影有着操纵磁性的独特血继限界，可以自由的操纵砂铁开展进攻或防御力，独特的工作能力，让三代风影在正脸对战中罕逢对手，一切的金属材料忍具对他都没有效果。殊不知，三代风影的实力尽管被吹上天，但他的下场却有点儿难堪，他居然被十几岁的赤砂之蝎刺杀，且身体还被弄成了人傀偶，可谓是结局更惨的风影了。2.猿飞佐助许多朋友可能不清楚这是谁，但是大伙儿十分熟知的三代火影猿飞日斩恰好是猿飞佐助的孩子，并且猿飞佐助备受宇智波富岳的重视，之后富岳归还自己的孩子取名字宇智波佐助，便是期待佐助变成像猿飞佐助一样强大的忍者，遗憾这一传说中的忍者不要说下手了，火影忍者中甚至没有产生过，真的是可惜了。3.旗木朔茂旗木朔茂是卡卡西的父亲，人称“木叶白牙”，曾在战斗中击败了蝎的父母亲。他在火影忍者中虽然有露面，但是并没有有他的战斗描写。尽管别人口中的他是一位实力强大，连木叶三忍都要敬他三分的天才忍者，但是具体强大到什么地步谁都不知道。有人说从他能在胳膊上佩戴火影袖章可以看出他的实力不下于影级，也有人说他实力并没有到达影级，三忍尊敬他只是因为他的声望并非因为他的能力。不管怎么说，为了伙伴而舍弃任务的他都是一名伟大的忍者。以上就是我的回答，希望对你有所帮助，大家还有什么看法欢迎评论区留言讨论。

说到火影忍者想必是大家都非常熟悉这一部动漫作品。火影忍者是个长篇动漫的优秀之一，它与海贼王死神共同称为日本三大民工动漫，可想而知这部动漫在日本的地位。火影忍者这一部动漫能够如此火爆的原因就是因为它不仅仅有着好的制作技术，还有优良的剧情发展。栩栩如生地为我们描绘了一个有血有肉并且特别残酷的忍者世界，在里面出现过很多强大的忍者。除了这些强大忍者之外，还有一些传说级别的忍者，却在火影忍者中被一笔带过，至今都没有露面。第1个宇智波镜，第2个木叶白牙。第3个猿飞佐助。第1个被一笔带过传说级别的忍者，就是宇智波镜了，宇智波镜是宇智波止水的祖先，他曾经和三代火影，是同一时期的优秀忍者，而且宇智波镜的天赋和实力在宇智波家族里面都是非常强大的，不过在火影里面只是一个传说，并没有展示出他的真正实力。第2个传说级别的人都被一笔带过，没有露面的人，这就是卡卡西的父亲木叶白牙，木叶白牙在整个忍者村子里面都非常的出名。人们只知道他非常的强。留下了一堆的事迹，但却没有在动漫和漫画中展现出木叶白牙的实力。第3个被一笔带过的人，这就是猿飞佐助。猿飞佐助，在火影忍者这部漫画作品里面是三代火影猿飞日斩的父亲，而且宇智波佐助的名字，就是用的他的名字。

把最右上角的火把吹灭，会看到光线，在一直向左走，那炸弹，炸开进去即可

传说三国秀有左慈的变化万千三国秀和王朗的苍髥老王三国秀。传说秀获得途径：集齐24节气系列三国秀可以获得左慈的变化万千三国秀，集齐弹幕系列三国秀可以获得王朗的苍髥老王三国秀。其他卡牌：锦囊牌锦囊牌代表了可以使用的各种“锦囊妙计”，每张锦囊上会标有锦囊字样。锦囊分为两类，标有沙漏记号的叫“延时类锦囊”。使用延时类锦囊牌只需将它置入目标角色的判定区即可，不会立即进行使用结算，而是要到目标角色下回合的判定阶段进行。判定区里有延时类锦囊牌的角色不能再次被选择为同名的延时类锦囊牌的目标。除此之外的锦囊为“非延时类锦囊”。装备牌装备牌需放置于装备区里，它们在使用后就会一直放在该区域。（而不是像基本牌或锦囊牌一样结算后进入弃牌堆）装备牌的效果为持续性效果，即一旦使用后（装备着）则会一直有效。 若想变更装备，必须将原来同一个装备栏的装备移入弃牌堆，然后使用新的装备来替代。扩展资料：游戏规则：决定身份开局随机分配4大势力身份。除主公外，其他忠臣、反贼和内奸身份暗置，靠玩家表现来体现身份。隐藏自己，寻找同伴都需要经验累积。例如一心想消灭主公和忠臣的反贼，保护主公的忠臣，想消灭所有人的内奸。回合流程三国杀中一个武将的每一个回合都分6 个阶段：回合开始阶段，判定阶段，摸牌阶段，出牌阶段，弃牌阶段，回合结束阶段。开局每人四张手牌，从主公开始逆时针顺序出牌，每个人在摸牌阶段可以从牌堆摸2张手牌。武将死亡当一个武将的体力降到0或更低时，即进入濒死状态，除非自己或他人在此时用“桃”来挽救该武将，或者自己用“酒”自救（恢复一点体力），否则该武将出局。武将出局后，弃置该武将所有牌及判定区里的牌，并亮出身份牌。任何人除掉一名反贼（即便凶手也是反贼），立即摸三张牌。若主公错杀了忠臣，主公需要立即弃掉所有手牌和已装备的牌。游戏结束当以下任意一种情况发生时，游戏立即结束：1、主公死亡。此时若内奸是唯一存活的角色（即有且仅有一名内奸存活），则内奸获胜，除此之外的情况为反贼获胜（不论反贼角色死活）。2、所有的反贼和内奸都已死亡：主公和忠臣（不论死活）都获胜。

右上角有个台阶，站在台阶上跳到穿着盔甲的公主的背上，让公主背着你到宝箱所在的两个地方，右边的宝箱用鞭子荡过去，右下角的宝箱是跳到高台上。

当然有，我昨天才玩到那里，在那里浪费了好长时间。。。你可以叫公主走到右边的陆地上去，点击两下屏幕的陆地部分就能下来了如果公主扛住那个加速器的话就用回旋镖打她，就会掉下来了（你会听到她说：我可不是目标~~~~这样的话。。囧）

右上角有个台阶，站在台阶上跳到穿着盔甲的公主的背上（盔甲要在14层取得第三个光明之泪后才有），让公主背着你到两个宝箱所在地，右边的宝箱用鞭子荡过去，右下角的宝箱是跳到高台上。

瑞典信奉的是民主社会主义。民主社会主义是英国工党和其他国家的右翼社会党理论家所宣扬的一种现代改良主义思潮。它反对无产阶级革命，鼓吹超阶级的国家观点，视混合经济为社会主义，主张以渐进的改良措施来达到社会主义。出现于第一次世界大战以后，第二次世界大战后广泛传播于西欧一些国家。瑞典是一个高度发达的资本主义国家，欧盟成员国之一，被视为具有社会自由主义倾向以及极力追求平等，设立许多社会福利制度，且在联合国开发计划署的人类发展指数中通常名列前茅。拥有15处世界文化遗产，森林覆盖率为54%。瑞典风景名胜主要有诺贝尔纪念馆和瑞典王宫。2018年全球创新指数排名第三 。2019年2月，2018年全球幸福指数出炉，瑞典排名第九。扩展资料：民主社会主义的提出：“社会民主主义”是从“民主主义”进一步发展而来的，长期以来和“民主社会主义”交替使用。并且“社会民主主义”这个名称要比“民主社会主义”这个词运用得早得多。伯恩施坦在1918年12月的一个《什么是社会主义》讲演中，认为“社会民主主义者”产生于欧洲1848年革命。在民主主义前面冠以“社会”，是为了表达与以前的民主主义有所不同。这个不同在于，传统的民主主义仅仅关心政治方面的民主（如普选权、自由选举制度等），但较少关心社会的平等，关心如何消除由于不公正的分配而带来的经济剥削。社会民主主义则更多的从社会底层阶级的观点出发，更多关心社会的平等，关心如何消除由于不公正的分配而带来的经济剥削。参考资料来源：百度百科—民主社会主义参考资料来源：百度百科—瑞典

炉石传说巫妖王怎么打？巫妖王终于在8月25日解锁了冒险模式的关卡，巫妖王作为冰封王座冒险的最终BOSS，打法难度非常之高，今天小编就为大家带来了炉石传说巫妖王攻略，过不去的玩家赶紧来参考一下吧！更多冰冠堡垒攻略请点击：炉石传说冰封王座冒险模式攻略全职业蓝白巫妖王打法请点击：炉石传说巫妖王BUG巫妖王冒险模式攻略炉石传说冰封王座-冰冠堡垒冒险最终BOSS巫妖王，难的一笔！这里为大家带来全职业过巫妖王的卡组攻略汇总，持续更新。炉石传说巫妖王冒险炉石传说巫妖王冒险各职业攻略法师牧师术士猎人德鲁伊盗贼萨满战士圣骑士巫妖王法师1、法师(最难的职业)职业难点：起手巫妖王会把你变成1血。卡组：炉石传说巫妖王冒险法师卡组卡组代码AAECAf0EBJjEArgI+wHWEQ3rugLmBKsEwAHLBLnRAooB9w37DNrFAnGcAvgHAA==攻略要点：1费没有法师反制+暗金教侍从（破变1血的法术），就重新开始。攻略详情：炉石传说巫妖王冒险法师攻略巫妖王牧师2、牧师(比较简单)只是不能发表情了而已(哇哦都发不了，这还玩个毛)卡组：炉石传说宇宙牧卡组代码：AAECAZ/HAh4JigH7AZcCnALlBO0FyQalCdMK1grXCvIM+Az7DKGsApK0AoO7ArW7Ati7Aui/Auq/Avq/AtHBAtjBAtnBAsrDAr7IAvDPApDTAgAA炉石传说巫妖王牧师冒险过关截图剩下其他职业以及法师牧师的其他过关卡组（会尽量找便宜的卡组），本文会持续更新。巫妖王术士虽然宇宙术才是狂野中的佼佼者，但是宇宙术比较费尘，没卡的玩家可以试试这套鱼人术。卡组来自玩家我才是萌萌哒鱼人术卡组炉石传说巫妖王术士卡组卡组代码：AAEBAf0GBOAFkgfOB8QIDTDFA9sD/gPjBdAH+AenCK0Qiq0CncICscIChsQCAA==想打副本，可惜学生党没钱缺尘，把狂野卡撕了一大半，组不了宇宙术，于是另辟蹊径，用了个鱼人术通了。这卡组开局会被打18血，其实不要紧的。boss输出全靠随从，从1费开始控住场基本不怎么费血。起手找鱼人招潮者，然后开始打脸。2费开始打脸，4回合之后boss血量基本就见底了。运气好6费回合就能把boss冲死。其实我骑士也是用鱼人7费就把boss冲死了。炉石传说巫妖王术士攻略通关截图看着很惊险，其实是稳稳的赢了。巫妖王战士详细巫妖王冒险攻略请点击：炉石传说巫妖王攻略炉石传说巫妖王战士战士打巫妖王，BOSS会额外多100点护甲。这护甲看似让人绝望，其实只要养好大怪，这护甲也就和纸一样。下面为大家推荐2套战士过巫妖王的卡组。卡组1：奴隶战炉石传说巫妖王战士卡组1AAEBAQcCFtICDpADkQPUBPwEjgWhBvgH+wyNDpAO5xGCrQLMzQK6zgIA这套卡组的核心在于暴乱狂战士，暴乱的狂战士拥有很强的成长能力，加上奴隶主的铺场，可以快速的把攻击力堆上去。求稳的方法是早点给狂战士进行换血，利用炼金的效果，增加狂战士的血量，让后再慢慢成长。不过如果场面已经压制住了的话，也可以直接踢脸，迅速把BOSS踹死。炉石传说巫妖王战士攻略1卡组2：克苏恩战(by阿猫)炉石传说巫妖王战士卡组2AAEBAQcOS5MEuQ2CDtYRyBXYrALSrgLJrwLxrwKusAL4vAKixwLCzgIIkQOfA5OtAouvAsuvAs+vAtSvAs6xAgA=小编朋友分享的卡组，比较土豪的卡组，大家可以试试。炉石传说巫妖王战士攻略2这套卡组比较土豪，基本上就是利用自己的高质量随从，和巫妖王正面较量，然后慢慢把100护甲打光，比较费时间，但是也是最稳妥的方法。卡组3：鱼人战（by鱼人）炉石传说巫妖王战士卡组3AAEBAYwWBIIIubIC474Cv8MCDcUD2wPUBOMF0Af4B/8HpwiKrQKdwgKxwgKGxAKOzgIA亡者之牌洗领军，然后芬杰无限拉。这套鱼人战也是挺黑科技的，主要是亡者之牌和鱼人体系的搭配还不错，可以帮助自己很快的把场面铺起来，而且鱼人招潮者的成长能力也不是盖的。炉石传说巫妖王战士攻略3巫妖王德鲁伊详细巫妖王冒险攻略请点击：炉石传说巫妖王攻略炉石传说巫妖王德鲁伊炉石巫妖王冒险最平民的卡组：青玉德，虽然在天梯大家都骂青玉德，但不得不说，青玉德天下第一！暴打巫妖王，只需要6张白卡+4张基础卡（系统送的）卡组：（剩下20张随便带3费以下的随从）炉石传说巫妖王德鲁伊卡组AAECAZICAA+EAbMBvwH+AYUD/gOBBYgF4gaaB6QH5Ai0uwLLvALiygIA巫妖王起手移除所有3费及其以下的随从，法术不会。小编试了去掉鹿盔，一样无敌。打不过的可以从来，起手去抽上面这些核心牌。梦幻起手：炉石传说巫妖王德鲁伊攻略PS：有些朋友的建议也很不错，带符文蛋1费下去可以过牌，另外一些法术，比如传染瘟疫，这个见仁见智了，我是觉得没必要，这种极致压缩卡库的情况下，巫妖王是蹦_不了多少的，一次失败了再来第二次，青玉德真的是最简单的了，所以要求不高。&炉石传说巫妖王德鲁伊攻略2巫妖王猎人详细巫妖王冒险攻略请点击：炉石传说巫妖王攻略炉石传说巫妖王猎人猎人打巫妖王，BOSS会使用1费的卡牌策动叛乱，你牌库里的每张随从会对你造成2点伤害，所以随从多的话很快就会被BOSS弄死。卡组1：土狼猎炉石传说巫妖王猎人卡组1AAEBAR8C9Q2RvAIOqAK1A4cE1AXbCYEK/gz3DdsP1BG4rQL4sQLquwKOwwIA他强任他强 我来养土狼这套卡组依然带了不少的随从，虽然巫妖王可以对我们造成大量的伤害，但是凭借土狼的快速成长，我们也可以很快的对巫妖王造成威胁。只要在巫妖王的叛乱打死我们之前养好土狼，就是我们的胜利。所以这套卡组非常依赖手顺，毕竟抢的就是时间，不过好在是冒险，你可以一直尝试好的起手。炉石传说巫妖王猎人攻略卡组2：红石头猎炉石传说巫妖王猎人卡组2AAEBAR8EtwLFCOEPyxQNpAKoArUDhwSxCNsJ7QmBCtwK/gz1D9QR080CAA==核心卡：红石头、土狼、缝合追踪者、老司机尝试次数：1注意事项：起手留红石头就能上去，通过追踪的手段把剩下的红石头也拿到手，几脚踹死BOSS即可，没血了可以追踪老司机，比较灵活实际打的时候只用到了红石头，后面的橙卡可以不带卡组3：蓝龙极巴猎炉石传说巫妖王猎人卡组3AAEBAYoWBLQDgAeoqwKFuAINqAKKA4cEyQTtBv4M+Q/UEc4U0RTNFumrAobDAgA=之前试了极巴猎，7费6个2-6不好解，好不容易解掉没有手牌了。4费上场5费攻击的亚煞极，霜之哀伤前也就能踢个护甲，但是后面没血没手牌，于是加了蓝龙抢血。重开了9次过的。难度：中，经常要重开，但是也不是很吃操作，比较看脸，需要时间。卡组4：红石快攻猎（卡组1和卡组2的结合）炉石传说巫妖王猎人卡组4AAEBAR8CjQHquwIOqAK1A+0G2QeBCtwK/gzpqwK4rQLasAL4sQLnvQKOwwKeywIA极巴猎满天飞的情况下我在论坛翻了很久终于找到这套简单快速的卡组，起手留红石头 没有就重开 简单无脑还便宜。巫妖王萨满详细巫妖王冒险攻略请点击：炉石传说巫妖王攻略炉石传说巫妖王萨满萨满打巫妖王你的所有随从会变成1/1，但是进化或者加攻击的BUFF依然有效，所以最好的办法是用异变萨或者鱼人萨。卡组1：鱼人萨炉石传说巫妖王萨满卡组1AAEBAaoIApQDkwkOxQPbA/4D4wXQB/AH+AenCL8X47sCkcECncICscICp80CAA==萨满上场之后全部随从都会变成1/1，所以立即想到了鱼人萨。这套牌自由更改的东西非常多，基本上神奇四鱼，加上鱼人恩赐，就可以站住一波场，然后嗜血，打的巫妖王直接跪了。过的时候也是运气比较好，双火舌，鱼人招潮者，鱼人恩典，一个嗜血，巫妖王出霜之哀伤的时候只有8点血，霜之哀伤消失之后只有1点血，虽然架起了墙，但还是被领军加第二张鱼人恩赐过了。另外，进化萨也可以尝试，毕竟进化之后的随从是不会被1/1的。炉石传说巫妖王萨满攻略1卡组2：异变萨炉石传说巫妖王萨满卡组2AAECAaoIBKm0ApG8ApS9AuvPAg2KAfsBnALlB5MJ9awC4LACh7wC0bwC9r0C+b8CkcEC68ICAA==萨满的对抗恐怕是九职业里最贴近天梯体验的了：铺一地1/1，然后各种进化、火舌、嗜血即可。炉石传说巫妖王萨满攻略2巫妖王盗贼详细巫妖王冒险攻略请点击：炉石传说巫妖王攻略炉石传说巫妖王盗贼盗贼打巫妖王，BOSS会摧毁你手牌以及牌库中的所有法术，这是一个非常大的限制，毕竟奇迹贼是依赖法术进行爆发，而且盗贼对自己法术的以来很高。所以为了弥补没有法术的空缺，盗贼必须带很高强度的随从来进行挑战。卡组1：鱼人贼炉石传说巫妖王盗贼卡组1AAECAYO6AgTdCIqtApG8ApriAg2/AcUD2wP+A9QF4wXQB/gHpwj1uwKdwgKxwgKGxAIA一费招潮鱼人，二费加1加1那个(石塘猎手)，三费领军或者加血，保住招潮，基本上你稳了，6回合打穿，如果6回合没结束，重新再来。（硬币起手有的话可以用来跳费，被爆了就当压缩牌库，帕奇斯和船工也可以换成法术给爆掉）卡组2：青玉贼&炉石传说巫妖王盗贼卡组2AAEBAYO6AgSFF+CsApS9AsnCAg2KAfsBhgnLFvW7As+8Avm9Avq9AoHCAt7EAtjNApTQApriAgA=又是一个神一般的存在！方丈直接用标准卡牌，而且还是系统组成的，一局通关！再次证明，青玉强无敌！当然，还是狂野比较有点保证。留了硬币，伺机待发，都是为了触发2费的飞镖，而且被巫妖王消灭法术之后，能够压缩卡库。养青玉吧！卡组3：机械贼炉石传说巫妖王盗贼卡组3AAEBAYO6AgKBwgKa4gIOjA+UD74PxA/ID9wP/g+CEIUQkBCWEJcQmxDfFgA=核心卡： 魔能机甲、强化机器人、钢铁舞蹈家尝试次数：2注意事项：机械卡组打法，魔能机甲配合强化机器人强化个风怒美滋滋，尝试了2次卡组4：恩佐斯亡语贼炉石传说巫妖王盗贼卡组4AAEBAYO6AgarBpAHuQ2CDuCsAoHCAgyHA7kG3Qj+DYEO9Q+QEMQWyxbysAL4wQKU0AIA难度：中。需要一定牌序，但是操作简单。打法：起手留低费怪，323剧毒和刺杀花用来解骨魇加buff的大怪，222给的刀瓣用来打连击或者补刀，别贪，不然反魔法护罩加了就很僵。后期恩佐斯可以一波返场，带2个老司机免死。boss有bug：场上同时存在克尔苏加德和2个嘲讽亡语怪，boss的怪会不攻击直接结束回合，以免消灭该嘲讽怪。巫妖王骑士详细巫妖王冒险攻略请点击：炉石传说巫妖王攻略炉石传说巫妖王骑士炉石传说圣骑士过巫妖王卡组攻略，圣骑士的限制是随从死亡的时候会给对面，所以控制好场面，尽量不要死怪即可，这里推荐3套卡组：鱼人骑、天启骑和方丈偷鸡骑。卡组1：方丈偷鸡骑炉石传说巫妖王骑士卡组1AAEBAYsWCO0Fgg6FEN4UhReKrgLmrgKwrwILigH7AZwCtALcA/QF9gf4B/sMs8EC5sICAA==有点投机取巧。依靠精英对决让巫妖王剩下一个随从，依旧是克尔苏加德加墙模式，养单刷龙，一脚踢死。所以卡库里面干脆直接全部塞进过牌，前面疯狂过牌，然后站撸。值得注意的一点：下克尔苏加德以及墙之后，就不要动了，不要给对面送随从，不然会直接崩盘的(别问我为什么那么清楚)卡组2：鱼人骑炉石传说巫妖王骑士卡组2AAECAZ8FBPoGvL0C474CucECDcUD2wOvB6cI06oC2a4C07wCs8ECncICscICiMcC48sCps4CAA==简单粗暴的鱼人招潮者石塘猎人鱼人领军巨壳龙可以同时解决这场战斗的两大难题：互相buff的鱼人不容易死掉。即使死掉了，被Boss拉过去一只孤立的鱼人也不会回过头来造成多大的威胁;只要巨壳龙出一波风怒，巫妖王拔不出霜之哀伤就被糊死了炉石传说巫妖王骑士攻略卡组3：天启斩杀骑AAEBAZ8FBNYRnb0C3sQCjtMCDYoB+gGcAtwD9AXPBvYH3Qr1D+IRiq4CibQCs8ECAA==鱼人骑我试了十几把都经常死，换天启一把过。难度：低。末日也会被拉过去帮忙清场，因此苟活压力比起其他职业小很多。6费下末日可以无亡语情况下完全清场。双生平双末日，变DK还能吸15血，很容易苟活。打法：boss会解符文蛋。大帝和一个召唤的天启骑士在场的时候，boss优先解大帝。起手找各种低费，炎术士和生平前期不要，6费2个末日清场完全够，前期过牌加奶，水文学家找2个奥秘，配合自带的一个智慧祝福，变身后，大帝减费3个1费法术+比尔杜，直接秒杀。

dnf女机械传说套很多玩家还在考虑之中，虽然已经到了可以做的时候了，但就是不知道做哪个更强势，所以才一直犹豫不决，那么，dnf女机械传说套做哪个好？下面就由铁骨网为大家带来DNF女机械传说套首选推荐。 女机械还是可以做假猪套，但是现在改版有了更好的选择，当然现在假猪套仍然很强，而且还比较稳定。 不过改版之后的兰总最适合女机械了，而且兰总的属性可以与很多85级的史诗相媲美，不但有面板加成，还有白字，以及觉醒技能。 特别适合女机械这种靠面板吃饭的职业，而且女机械其他的属性对于技能都没有什么增强作用。

张炬只是贝斯手，主唱是丁武，传说也是丁武主唱。

巫毒娃娃来自泰国，是泰国寺庙中的僧侣手工编制而成，其材料不是普通的毛线，而是添加了据说拥有法力的神奇材料后纺成的毛线，其编制过程非常复杂，一种颜色只使用一根完整的毛线，而且编制方法都有严格的规定，确保不能出现任何差错。这种娃娃并不是我们一般见到的工厂大批量生产的玩具，而是被赋予了某种特殊使命的守护精灵。最初这些娃娃造型各异，没有完整的系列和功能说明，也并不叫做“巫毒娃娃”，一般都被泰国民间用来作为护身符或者诅咒仇人之用。后来由于有关巫毒娃娃的法术显灵的故事越来越多，最终引起了Saan_ha公司的注意，通过聘请专业的设计师对这些娃娃根据不同的法术进行了分类、改进，在保持原有材料和手工制作方法的同时，增加了美感并赋予每个娃娃明确的含义，并推出了注册商标为“saan_ha”的巫毒娃娃。由于拥有神秘色彩和令人称奇的功效，因此很快就在东南亚、台湾、香港乃至韩国和日本迅速的流行开来，巫毒娃娃的神奇功效也很快得到了更多确实的验证，这就更加刺激了巫毒娃娃的热销。在台湾甚至创下的一间专卖店一个月的销量超过700万新台币（约合150万人民币）的神话，巫毒娃娃已经成了都市白领、学生族们必备的护身精灵。其神秘的手工制作工艺和特殊的用料让使用的人对其拥有的强大力量深信不疑，中央电视台的“宝岛风情”节目也曾经专门介绍过台湾巫毒娃娃的专卖店。如果从名字来看，大家很容易把“巫毒娃娃”和起源于非洲的巫毒教联系在一起，其实两者之间没有任何关系，设计师给它取名叫做“巫毒娃娃”，是希望增添一些神秘色彩，其实巫毒娃娃的真正意义并不仅仅是诅咒和惩罚仇人，而更多的是起到了爱恋、守护和心理治疗方面的作用。对于自己、朋友、爱人和家人，巫毒娃娃都能起到神奇的守护和心理治疗作用，这一方面是因为娃娃拥有的神奇力量，另一方面，从心理治疗角度来说，拥有它会让你相信自己得到了神灵的保护，可以减缓精神压力并增强自信心。现在年轻人无论是职场还是学业都面临着残酷的竞争，精神压力也越来越大，巫毒娃娃独有的人性关怀和精神激励作用正是大家喜欢它的原因。Saan_ha的巫毒娃娃按照功能分成五大系列，分别是１.专门惩恶扬善的天使恶魔系列、２.对付恶人的惩戒系列、３.治疗心理创伤的治愈系列、４.期盼和守护爱情的爱恋系列以及看护你５.家人安全的守护系列。下面介绍一下巫毒娃娃的种类：一、护家人/朋友/小孩子/自己/瘦身男女 1.守护女生:莎凯宝贝Baby Sagai,莎凯女战士Sagai(守护系列)2.守护家人:南瓜人Pumpkin,小王子Little Prince(守护系列)3.守护晚上常加班的朋友，暗夜守护者:蝙蝠侠Bat Bat Boy(守护系列)4.把你当兄弟:浪人剑客Ronin(守护系列)5.守护朋友:南瓜人Pumpkin ,浪人剑客Ronin ,蝙蝠侠Bat Bat Boy(守护系列)6.守护小孩子:南瓜宝贝Baby Pumpkin,莎凯宝贝Baby Sagai (守护系列)7.守护自己:小王子Little Prince ,莎凯宝贝Baby Sagai,莎凯女战士Sagai(守护系列)8.守护瘦身男女，让你瘦身计划圆满完成:泳圈猪Piggy(治愈系列)二:爱情篇 1.让爱情升温、守护爱情：热恋娃娃In LOVE(爱恋系列)、恋爱中毒(爱恋系列)2.搭起爱的桥梁:传爱精灵Spirit of LOVE、爱天使邱比特Cupid、偷心贼Heart Robber、偷心大盗(爱恋系列)3.克烂桃花:插心女Little Mummy,木乃伊宝贝Baby Mummy (诅咒系列)4.专克负心汉:草人插针Voodoo Doll(诅咒系列)5.守护爱情、守护女生:宝贝莎凯Baby Sagai,莎凯女战士Sagai(守护系列)三:工作篇 1.带来好运气找到好工作:守护天使My Angel,红恶魔Devil,黑恶魔Devil (天使恶魔系列)2.职场新鲜人增强毅力、忍耐力:忍者桃太郎Ninja ,丛林小子Jungle Boy(治愈系列)3.增强灵感、创意适合脑力工作者:百变孙悟空The King of Monkey(治愈系列)4.改变人际关系、增加人气值:恋人物语I+U=We (爱恋系列)5.事业一飞冲天:小巫师Little Wizard (守护系列) ;赤鬼Ak Oni(治愈系列)6.轻松快速完成工作:高速小子Hight way Boy(治愈系列)四:学业 1.增强学习能力:科学怪人Mr. Franken(治愈系列),小巫师Little Wizard (守护系列),赤鬼Ak Oni(治愈系列)2.守护念书的朋友:虎克船长Hook ,小海盗Little Pirate(守护系列)3.轻松快速完成学习:高速小子Hight way Boy(治愈系列)五:运气 1.增强各类运势(桃花、财运、事业运&hellip:守护天使My Angel (天使恶魔系列),小巫师Little Wizard (守护系列),赤鬼Ak Oni(治愈系列)2.提升桃花运、增加人气值:恋人物语I+U=We (爱恋系列)3.增加魅力值:莎凯宝贝Baby Sagai,莎凯女战士Sagai,浪人剑客Ronin(守护系列)4.吸收危险增加安全驾车朋友的保护神:安全男孩Safety Boy,泰拳小子Thai Boxing,蝙蝠侠Bat Bat Boy(守护系列)5.增强勇气、让爱哭的你更加坚强:爱哭鬼Clumsy Girl(治愈系列)6.拥有好心情:爱哭鬼Clumsy Girl,飞天猪P.Jung(治愈系列);泰拳小子Thai Boxing (守护系列)六:对付小人/找麻烦的人/对手/恶老板/恶老师/同事篇 1.防小人:插心男Zombie ,木乃伊宝贝Baby Mummy (诅咒系列)2.拒绝无理要求不当烂好人:柔道小子Ju! Do(治愈系列)3.克恶老板/恶老师:终极木乃伊The Mummy,草人插针Voodoo Doll(诅咒系列)4.找麻烦的人:1.堕天使Bad Devil,恶魔宝贝(有裤) Demon,恶魔宝贝(没裤) Demon ,终极恶魔红The Devil(红黑恶魔第二代升级版!),终极恶魔黑The Devil(天使恶魔系列);吸血鬼Dracula,暴力男Bad Boy(诅咒系列),日本武士Samurai(守护系列)5.让讨厌的人出糗:尿布男Diaper,小鬼头Child Ghost,锁脑人Frankenstein(诅咒系列)6.让对手跌入深渊/全校第一名:黑暗男孩Dark Boy,破坏王Sab Boy,幻影杀手The Killer(诅咒系列)七:好心情/防流言/打听别人隐私 1.防流言和狗仔队:邪眼百目鬼Many Eye,包打听Tout(诅咒系列)

神话中的Baron SamediBaron Samedi是巫毒死神，但巫毒教本身是受其它宗教影响而重新整合起来的宗教，不过这些神明的形象应该来源于长期存在的民间传说。但是巫毒教是黑人宗教，“十字路口”这样的东西，怎么看也不像是非洲人种的原生概念中该有的。可能是因为过去历史的信息影响，Baron的绅士装扮十分近代化。Baron Samedi是海地的Guédé之长。他掌控死亡。在海地，一个特色与海地人的风俗有关，因为当地居民在死者入殓时，都会用棉花将死者的鼻孔塞住，为防止Baron带走灵魂。特别是Baron Samedi这个巫毒神殿中邪恶的「还魂尸领袖」更是以这种鼻音说话而闻名。因此，巫毒教信徒皈依Baron时，他或她便会以这种鼻音极重的腔调说话。要阻止Baron Samedi带走灵魂的比较不激烈的方法则是将许多细针和棉线纱球．伴随著成千上万粒芝麻子，一起散在墓地周围。据说死者的灵魂会因为忙著穿针引线和敷芝麻之时，无法听见来自地狱的Baron的召唤。有时，为了保护自己，亲属们在下葬前，会将一把刀摆在死者手上，陪同它一起入土。

巫毒教源起于非洲南部，由于该宗教施法时需要透过一种媒介，就是巫毒娃娃，但是原始的巫毒娃娃造型均是由兽骨或是稻草编制而成，各个面目狰狞，加上其宗教仪式神秘诡异，故大多数人都认为巫毒教是个邪教。 而巫毒法术及巫毒娃娃更被视为邪恶诅咒的代表，但是有些人却不这么认为，因为巫毒术中有许多关于守护、治疗、恋爱等等正面的法术，便有了运用精巧的手工发展出的一系列涵以及名称各异的主体巫毒娃娃。 相传在很久很久以前,有一个巫毒神灵名叫loa,有一天他来到了古老的非洲,他见非洲的很多人们生活很不好,所以他决定留下来帮助这些人,那天他就做了很多的好事为那里的人,到了晚上的时候,他找了个山洞准备睡觉,(loa睡觉不是像我们常人一样睡在床上,而是飘浮在空中,因此,他喜欢用一根麻绳绑在自己的腰上,目的就是不让自己在空中乱飘撞在别的东西上,为了防万一,他还会在睡觉的山洞的洞壁在覆上稻草,这就是巫毒的睡觉方法.)可是山洞里没有他要的麻绳,稻草,没办法他只能回家把麻绳和稻草拿了过来,以后他每到一个地方他都要带上麻绳和稻草,慢慢的人们知道了其中的原因,因此每个地方都在山洞里放好了麻绳和稻草,loa很热情的帮着非洲的人们,很快人们的苦难都排除了,然后loa准备继续赶路.那里的人们很感激loa都纷纷来送loa,他们都舍不得loa走,因为loa走了,以后他们遇上困难怎么办?loa好想看出了人们的心事,就告诉大家一个办法,就是用麻绳饶成一个小人,然后用稻草在小人前点燃火,他就会把神力附在小人的身上,从那以后,人们就这样用麻绳和稻草还有火,一直在乞求loa的帮助. 因此,巫毒娃娃如果没有火光,稻草,麻绳是不能唤醒的,所以,loas son给我们安排了一根以稻草制的扣门棒,点燃后唤醒神灵,这样你就可以对他说你想要的了,他一定会帮你实现的! 正确的方法是:拿住扣门棒一头,点燃 稻草,在燃烧的时候,对着娃娃说你想的.就可以了. 答案补充 ★天使恶魔系 堕天使路西法 “以德报怨”是一种过时的观念，“以牙还牙”才是这个世界运作的正常方法。想要重重惩罚找你麻烦的人吗?!推荐你此款“堕天使路西法”，能让你一吐心中怨气！ 恶魔宝贝 Demon 同样可以对付找你麻烦的人，但是如果你心地善良，大发慈悲，不想对方受到太大的伤害，那就交给恶魔BABY，小小教训一下那个不识相的家伙吧！ 双恶魔 Devil 拥有“双面”的力量，黑魔能使黑魔法，对付你的仇家；红魔则能让他见到血光之灾，找你麻烦的家伙，可得小心一点哦! 终极恶魔 The Devil 红黑、黑魔的升级版，拥有翅膀后更有能力，更强更帅气！ 守护天使 Little Angel 俗话说的好“命好不怕运来磨”。但是命不好的人怎么办呢？“天使”巫毒娃娃负责守护好运气，让天使陪伴你，相信自己一定可以一帆风顺，好运一定会找上你！

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唐太宗的渭水联盟唐太宗是我国历史上著名的君主，他的贞观之治成为后世许多帝王学习的榜样。但众所周知，他的皇位并不正当，而是在杀了身为王子的哥哥后，强迫父亲传给他。正是因为玄武门之变，才造成了外族突厥的入侵。唐太宗与渭水结盟，是玄武门之变后他的第一个成仙故事。李世民的肖像玄武门事件后，唐朝权力更迭，朝廷动荡，李世民就是在这样的情况下登基的。外来的突厥人得知唐朝政权的变化后，认为这是一个可以利用的机会，于是派出十几万大军进攻唐朝，而且人数还在不断增加。此时的唐朝正处于巨大的危机之中。在内部，权力并没有完全集中在李世民手中，在朝鲜仍有许多人质疑李世民的登基。外有二十万突厥，兵临城下，势不可挡，甚至已达武功，对首都长安构成极大威胁。在这样一个内忧外患的局面下，唐太宗想到了一个疑兵之计。在长安城，军队是空的，所以李世民不得不亲自带领他所有的谋士和将军到渭水。在渭河边上，李世民部署疑兵，让突厥首领颉利可汗看到了唐军的宏大数量和军事能力，颉利可汗很害怕。最后在渭水桥上，双方签订和平协议，成立白马联盟。回到家乡的杰汗也带着许多牛马羊向唐朝进贡。在唐朝彻底失势的时候，李世民通过疑兵之计安全退兵，减少了很多对他的质疑。唐太宗与渭河结盟也成为军事上经常被提及的典故。渭水联盟的故事渭水盟的故事是发生在初唐时期唐太宗的一个军事事件。在这个故事中，唐太宗凭借自己的聪明才智和非凡的勇气，在日渐衰落的形势下，成功击退了兵力远超自己的突厥人。让我们通过渭水联盟的故事来看看唐太宗的英雄气概。渭水梦剧照唐太宗之所以能登上皇位，是因为他在玄武门之变中杀死了长兄太子，并逼迫李媛莉立他为太子，交出军政大权，最后甚至退位给了李世民。在这种形势下，唐朝的混乱和权力更迭，使得突厥人抓住了机会，发动了几十万士兵进攻唐朝。在唐朝动乱的时候，需要铲除李、等人的势力，还要应付那些迂腐的学士们对他皇位的质疑。况且长安的军队很少。土耳其人一向以勇猛善战著称。他们的部队势如破竹，来到了长安城边上的武都，驻扎在渭水之畔，虎视眈眈的唐都长安。此时，李世民手中没有足够的军队，所以他无法对抗土耳其人。最后只能用疑兵战术，让突厥可汗看到自己的军队旗帜飘扬，看起来很整齐，以为唐朝的士兵很多。突厥可汗吓坏了，决定撤军，签订协议。最后在渭水的桥上，双方相遇，签订了两国友好协议，结成了白马联盟。突厥撤退后，唐朝迅速抓住机会恢复元气，休养生息，多年后打败了突厥。这就是渭水盟的故事。对渭水联盟的评价无论在政治上还是在军事上，对渭水联盟的评价一直都很高。那么渭水联盟是什么样的呢？为什么会得到这么高的评价？这次事件的主角是谁？唐太宗的肖像渭水之盟是唐初，突厥大肆入侵中原。此时长安兵力空虚，国家大事动荡。它是th在这种形势下，唐太宗设置疑兵，威胁突厥可汗。颉利汗看到李世民布置的军队后，误以为唐朝有很多士兵。在恐惧中，他答应与唐朝签订互不侵犯协定。签订协议后，黎杰汗带着突厥士兵退出了唐朝的领土。在李世民的计谋下，唐朝拯救了国家。此后，李世民迅速稳定了国家事务，提高了利率，恢复了经济。此外，在军事上，唐太宗积极备战，培养了许多能打仗的士兵和军队。此时的突厥面临内部分裂，大量牲畜死亡，国力衰弱。在唐太宗多年的部署下，突厥很快被击溃，四处流散。人们对渭水联盟的评价是这样的。他们认为渭水联盟是唐朝与突厥关系的一次胜利。既避免了唐朝在衰落的形势下作战，又稳固了唐朝的根基，为其后期的经济发展和复兴赢得了时间。这一事件是唐朝和突厥之间的转折点。事件发生前，唐朝弱于突厥，但这次事件后，突厥已无实力入侵唐朝。

据传该营内部会采取一些非常规训练手段，譬如特种兵特训中的传炸弹，穿越电击障碍，以及貌似来源于日本的冰火中训练生殖器等奇门招数。网传其秘密送出的学员已被送往各个行业关键位置，成为该行业中有影响力的人物之一。而针对某些对雄性文化传播造成恶劣影响的人物，训练营也会借助非常规手段将其解决。疑似学员1：由于该训练营太过隐蔽，网络上只流出消息说著名青春文学作家郭敬明先生曾到此训练肌肉，但未得到郭敬明的正面承认。疑似学员2：猫扑上曾有人叫嚣虽然有210公斤，但通过特训追到C++女友，被指大约曾进入超级男人训练营特训。疑似学员3：豆瓣新晋好基友直播热帖中成功掰弯卤煮墩叔的185cm猛男R，据爆料原本只是一个清秀文弱书生，但消失一段时间后变身成了古铜色肌肉猛男，并坚持每天在厕所进行吼叫特训，疑似曾秘密参加超级男人训练营。疑似学员4：据传国内知名电商领军人物就是该训练营一期学员，所以才有勇气挑战两大传统家电巨头，并宣称3年零毛利。疑似学员5：网传爆头哥或许是该营二期学员，因作风恶劣而被强制退学。

技能1：七杀青丘狐传说战狂玩法攻略大全 战狂技能详细分析[多图]图片2技能介绍：五次连续的攻击，若目标距离自身超过2米，则第一次攻击之前会冲锋岛目标身前。技能作用范围为身前半径3米180度扇形范围。冷却时间：无冷却时间技能效果：五次攻击共造成90物理攻击+72点物理伤害技能说明： 战狂的普通攻击技能，范围攻击能让战狂很大效率的提升刷怪效率，冲锋的效果则会能让战狂在面对远程职业时能迅速的近身。技能2： 山崩青丘狐传说战狂玩法攻略大全 战狂技能详细分析[多图]图片3　技能介绍：向前方迅速挥砍数次，最后以拍击结束，造成多段伤害，并生成一个护盾吸收伤害。冷却时间：8秒技能效果：造成200%物理攻击+200点物理伤害，并提供一个吸收自身10%生命上限的伤害的护盾。技能说明： 8秒CD的10%生命的护盾极大的保证了战狂在战斗中的生存能力，也让战狂的生命上限变得更有价值。技能3：流星赶月青丘狐传说战狂玩法攻略大全 战狂技能详细分析[多图]图片4技能介绍：对自身周围敌人造成伤害，技能过程中可以一定，自身速度降低20%并免控。技能范围为自身周围6米半径冷却时间：15秒技能效果：4秒内共造成375%物理攻击+525点物理伤害，受到伤害减少20%技能说明：非常好用的群攻技能，减伤能保证战狂的生存，让战狂拥有群刷更多怪物的能力。在PVP战斗中，免控的效果也能让战狂拥有了更多的机动能力。技能4：怒龙卷青丘狐传说战狂玩法攻略大全 战狂技能详细分析[多图]图片5技能介绍：威力强大的攻击，对周围敌人造成大量伤害，最后一击让他们沉默。作用范围为自身周围6米范围。冷却时间：25秒技能效果：造成463%物理攻击+1000点物理伤害技能说明：战狂的核心技能，极其强力的群体PVP技能，同时也提供了非常高的输出，唯一的缺点是CD时间过长，需要注意掌握释放时机。技能5：怒不可遏青丘狐传说战狂玩法攻略大全 战狂技能详细分析[多图]图片6技能介绍：怒火爆发，极大的提升火元素伤害。冷却时间：无技能效果：被动技能，提升50点火元素伤害技能说明：被动技能，提升属性攻击能力，能大幅提升战狂职业的输出能力。战狂这个职业是传统的近战职业，强悍的身体素质和出色的打击能力让他成为了团队中的前排，利用多控制的技能去为后排输出职业提供更好的输出环境。

　　树化玉的美丽传说　　在缅甸民间有这样美妙的传说,佛祖释迦牟尼在涅槃时，信奉佛祖的万物十分悲痛，都想追随佛祖一起升天，刹那间，佛光万丈、山崩地裂，佛祖升了天，万物却因法力不够而沉入了地下。沉入地下的树木由于沾上了佛气，变得晶莹剔透，成了美不可言的玉石，这就是我们现在所说的树化玉。由于佛祖是南亚人，故而树化玉大都产在南亚地区的几个国家。当地人常把她供奉在厅堂或院子里，他们认为这能领受佛气，是一种吉祥安宁的象征，有镇宅避邪的作用，可保佑家人平安，家庭和睦，家丁兴旺！　　即使是根据科学的推断，它也是有灵性的！　　据考究，早在两亿年前中生代的侏罗纪、白垩纪时期，原始森林的参天大树偶遇自然火灾倒地后，巧遇造山运动使地壳产生错位、地表陷落，再加上火山爆发的热液活动，将被焚的树木深埋在地层里，同时，这些被埋的树木经过亿万年在岩土、压力、温湿度等地质条件的变化下，受高浓度二氧化硅（sio2）溶液的浸泡，树木中的有机质逐步为硅、钙、铁等元素所替代，硅化为色彩斑斓、千姿百态的奇石，这种硅化了的古木化石地质学家将它命名为硅化木，民间俗称“木化石”、“硅化石”、“树化石”、“树化玉”。树化玉的形成需要极为苛刻的地质条件，古生物形成化石的几率仅为万分之一，形成树化玉的几率更小了。缅甸树化玉主要是由紫檀,鸡翅及柚木等名贵树种，经过上亿年的演变形成化石，专家测定其硬度达到摩尔7度以上，密度为2.20克--2.80克/cm3，可以长久流传。她在演变过程中非常完好地保存了树木原有的形态,甚至连树木中的虫子都形成化石,并且能清晰可见,实属世上罕见。　　木玉斋树化玉，调理五行，期待与您的玉（遇）见！

江口沉银这个事件在历史上记载很多,曾经去打捞、去探挖的也非常多,从清初到解放以前仅仅官方就曾组织过几次大规模的打捞,民间自行去盗挖者不计其数.

传言八大王宝藏地点当年在巴蜀各地都有说法，即使远在重庆，对应口诀“石龙对石虎，买到成都府”，也能找到有一些相关的依据。

张献忠千船宝银由国内的专家曾宣布在现今的彭山江口沉银遗址张献忠千船沉银的主要的区域之一，也就是说，张献忠千船沉银主要位置是在彭山江口这个位置。但是因为水是会流动的，当我们的东西沉到水底的时候水会把这些东西给推散，因此我们可以确定张献忠的千船宝银是在彭山江口这个位置，但是并不是所有的宝物，它都像我们在陆地上所藏起来的一样，它有可能很大一部分是被水流给冲散了，尤其是经过了千百年时间宝物会随着水流到何处我们还不得而知，因此我们目前所能确切的位置就是在铜山江口这个位置，而不能把它作为唯一的千船白银的唯一地点。彭山江口的石龙村的山路上有一条非常完整的石龙，该石龙10米来长，宽不出一米，而还有一个石虎与石龙对应，但是因为早年文革石虎被毁掉了，而是石龙因为被掩埋而得以保存，在悬崖上还提刻了一句诗，叫做石龙对石虎，金银萃山薮，也就是说这一句诗是张献忠千年沉银位置的一个很重要的提示，因此石龙和石虎这两个所对应的位置也就是张献忠千船白银的确切位置。在早年的岷江河道建设时期，就曾经出土过大量的文物，而且都和张献忠有千丝万缕的联系，所以可以推测的是千年沉银确实是在江口一带。因此石龙对石虎金银，万万五这一个说法，可以让我们知道石龙和石虎的交汇两条线交汇的地方，也正是当时张献忠千传宝银沉底的地方，而这个对应的位置正是两江交汇的位置，宝物随着水流到何处还得等待专家们的考察。

中国古代历史上流传着不少关于财富与宝藏的传说，这些财富不少都是埋藏于帝王的地下陵墓中，而也有不少则是埋藏于山川大河当中。而明末的张献忠沉银则是一个相当有名的传说，那么张献忠曾经拥有多少财富？滔滔江水当中真有无尽的财富？谈到张献忠，大家肯定都有所了解。此人是明末农民起义军中最为著名的两位之一，另一位则是李自成。张献忠与李自成同为陕西老乡，24岁时便随人造反，自名为八大王。张献忠身形高大、皮肤泛黄、威猛如虎，因而也被众人称之为黄虎。这个黄虎一开始是闯王高迎祥的小弟，后来老高被剿杀之后，李自成被人称为闯王，而张献忠则拉起一票队伍单干。当时他老李负责打黄河流域，而老张则打长江流域，因为之前张献忠把明朝太祖爷朱元璋的老祖坟给挖了（凤阳），把崇祯皇帝气得要死，调集重兵终于将张献忠击败。张献忠猛如虎，狡如狐，见势不妙便假投降骗过了明朝大军。不久之后张献忠实力恢复立马杀入湖北，之后又转攻四川，期间建立了大西政权，杀掉了明朝好几个王爷，劫掠了众多府衙的金银财宝。张献忠占据四川后自称为大西皇帝，在占据四川的几年时间里，根据记载张献忠屠杀了数以百万计的四川人，当时人称之为张献忠屠川。关于张献忠的残忍肯定是存在的，吃人肉、剥人皮也都有真实记载，但是张献忠把四川人几乎杀尽可能是背了黑锅了。因为张献忠早在1647年初便死了，而之后清军与大西军余部在四川地区拉锯作战多年，而清军也曾在四川进行过大屠杀。因此四川在明末清初的大规模人口剧减应当是张献忠、清军势力、大西军余部、明朝残余武装多方多年混战的结果，并非张献忠一人之力。但尽管如此，张献忠在四川期间却将该地所有的财富都收集了起来，加上其在其他地区掠夺的财富，张献忠所拥有的财富有数百万至数千万两白银之多。清军入川前夕，张献忠向东转移，于是便带着数十万部众，携带所有的财富沿着岷江东下，但是却遭到了明朝势力杨展部队的阻击。张献忠大败，情急之下宝船上的众多白银沉落于江中，据称千船金银珠宝绝大部分沉落江中。由于银两太多，张献忠还让人做了很多木头夹槽，把银子放在里面，打算漂在江中以后打捞。而在混乱之中，这其中的银子、金饼大都落于江水之中。当时流传着一个传言是“石龙对石虎，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”由于当时的人们无法潜入湍流的岷江当中，因此这个说法慢慢也就成了传言，大家也是将信将疑。可近年来由于打捞手段越来越先进，不少当地村民竟真的在江中捞出了成块的银子及其他贵重文物。民众擅自捞取文物属于违法，因此国家文物部门已经立项对张献忠沉银处进行抢救性发掘。不久之后，我们将能看到张献忠宝藏的庐山真面目了。

资料显示：“江口沉银遗址”位于四川眉山市彭山区江口镇的岷江河道内，2010年被公布为眉山市级文物保护单位，分布面积100万平方米，清代以来的文献中多记载明末大西军领袖张献忠曾沉银于此。《蜀碧》记载：“（张）献忠闻（杨）展兵势甚盛，大惧，率兵10数万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战。”相传1646年，清军入川，张献忠“携历年所抢”的千船金银财宝率部向川西突围。但转移途中猝遇地主武装杨展，张献忠的运宝船队大败，千船金银沉入江底，张献忠只带少数亲军突围成功。《蜀难纪实》中对沉银有更多细节的记载：“张献忠部队从水路出川时，由于银两太多，木船载不下，于是张献忠命令工匠做了许多木头的夹槽，把银锭放在里面，让其漂流而下，打算在江流狭窄的地段再打捞上来。但后来部队遭到阻击，江船阻塞江道，所以大部分银两沉入江中。”也就是说张献忠携千船金银珠宝从成都顺水南下，在眉山市彭山区江口镇一带遭到川西官僚杨展突袭，千船金银珠宝绝大部分沉落江中。据悉新一轮发掘将于2017年10到11月份开展，预计其发掘重点或许在于寻找在这处江口战役中的木质沉船。目前，展开了前期规划和策划。

一共八根鱼竿：木制鱼竿，竹制鱼竿，镶边鱼竿，银之鱼竿，金之鱼竿，仙之鱼竿，神之鱼竿，至尊鱼竿。集齐八根鱼竿，到洛阳城找（殷若拙），就可以兑换45级橙色武器:干将莫邪（我本来通关一次了，只有7根鱼竿，为了看集齐八根鱼竿可以兑换什么神装，结果坑爹有没有，哈哈，大家再见吧）

林青儿 姓名：独孤宇云 人称剑圣 身份：蜀山弟子（第24任掌门徐长卿时），蜀山真武长老（第25任掌门常浩时），蜀山掌门（第26任） 游戏人物，在仙剑3外传问情篇中以20岁左右登场，在仙剑1里面以老年形象登场。 性格：正直，严谨，嫉恶如仇，痛恨妖类。 关于他的诗有 嫉恶如仇剑如蛟，除魔重任一肩挑。纵横四海荡诸邪，跨越千山斩群妖。——剑圣 独临绝顶俯群山，孤寒清高冷目瞻。宇载圣人御仙剑，云山雾海万里川。-----吧友斩无情=赫赫作。 人物故事： 第一次出场于游戏《仙剑奇侠传1》，蜀山仙剑派掌门，原名独孤宇云，个性保守，也因此误解灵儿，以致逍遥和月如大闹锁妖塔，酿成悲剧。仙1中的武林第一人，后来让位于李逍遥，自己云游四海，御剑天外。仙三外传中为徐长卿门下得意弟子，与南宫煌，司徒钟结为朋友，在蜀山地脉问题上起了不少作用。 曾经被圣姑解救，结为朋友(这也是仙剑1里面剑圣把李逍遥等人送至圣姑处疗养的原因)。而后南宫煌妖性发作，不分敌我，曾尝试与之对抗。未果，司徒钟被逐出蜀山。 因其剑术高超，颇有造诣，所以在常浩长老退位后接任蜀山掌门，兢兢业业，但蜀山还是在长卿治理蜀山的教训中慢慢衰弱。后误将赵灵儿当作妖类投入锁妖塔，酿成林月如葬身塔底的悲剧。在李逍遥解除南诏国拜月教主的威胁后，让位给李逍遥。是一个正派人物。 在仙剧中被误名“殷若绌”，并且在仙剧中被塑造成为了一个颇有争议的人物。 电视剧《仙剑奇侠传》中，原名殷若拙，与女娲后人林青儿相恋，最终因情得道。形象有所改变，但大体可以接受。戏份比原著较多，个性也教鲜明，但评论有褒有贬。

　　游记》结合《封神榜》研究之二 祖师级人物介绍（创始元灵,鸿钧老祖,混...　　话说在那不知名的太古年代，宇宙诞生之初。　　忽有一日，竟有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们称他为创始元灵。　　在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。　　老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。又过了不知几年几世的修行，忽一日，混沌宇宙之中电闪雷鸣、异象大作，四人分别修行至大圆通的圆满境界，就在四人金身初成、元神觉醒之时，创始元灵给他们分别留下一样神秘的造化灵器，交代下几句话后，神秘的寂灭于苍茫宇宙中，从此再不闻踪迹。　　漫长的进化中，奇迹发生了。仿如雨后春笋般，一夜之间，宇宙中突然出现了无数形形色色、各具灵智的生灵。　　为了感怀与纪念创始元灵，更有感于创始元灵薪尽火传、无私奉献的崇高精神，四人便从那无数生灵中挑选具慧根者，各自广收门徒，开宗立派。其中：　　老大鸿钧老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。　　大弟子自来无名无姓，甚得鸿钧老祖真传。后来盘古开天，女娲娘娘塑泥造人，须知女娲造人，所用者虽不过普通的黄土泥石，然宇宙造化，无不秉承天地精华、万物灵气，在那凡人间，便也出现了一些灵窍初开之人。这大弟子竟天才性的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。忽一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。　　二弟子名唤盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙真人（哪吒师），文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人（观音菩萨），黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人（杨戬师）和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。　　三弟子名唤通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。　　因这三大弟子法力高强、功德无量，又因三人所习之法门中均含一个“清”字，后世门人遂尊其为“三清教祖”，分别是太清圣地混元教祖道德天尊（太上老君），玉清圣地先天教祖元始天尊（盘古），上清圣地通天教祖灵宝天尊（通天）。更将其师傅鸿钧老祖许为仙门第一人，正是“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。”　　老二混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。　　大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。　　却说鸿钧门下三大弟子，那太上老君生性淡泊，清净无为。元始和通天却是性格张扬豪放之人，元始仅仅因为自己郁闷不爽，便信手开出一个天地来，其性格之火暴可见一斑。两人因为手下门人弟子的一些争执，发生争端，最终大打出手，不可收拾。适逢鸿钧老祖正参透宇宙造化，修至万劫不灭、金身永驻的至妙境界，欲学创始元灵般寂灭于苍茫宇宙中，无人管束。　　而混鲲祖师门下两大弟子接引道人和准提道人，和三清都是师叔伯同门弟子，打小就在一起修炼，彼此间的关系也是复杂难明。接引道人和准提道人不可避免的参与到元始和通天的争斗中。　　好一场神仙大战！在这场旷世的神仙大战中，发生了无数惊心动魄、凄美瑰丽的故事，留下了无数动人的传说和隐秘的事迹……此是后话，表过不提。　　最后天界大乱，隐然将要分崩离析。恩怨交缠的五兄弟形同水火、各有不爽，三清勉力镇压住混乱的仙、神二界，接引道人与准提道人愤而远走他方，寻得一处地名西牛贺洲者，在此潜心苦修。而混鲲祖师大怒之下，性情大变，远走北俱芦洲，在此修道，又传下了宙斯，波塞冬，哈迪斯三大弟子，此是后话。　　却说接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩?；悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩?；悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。一日王子出游，见到一个老人，没有牙齿，背脊弯曲，老态龙钟，行走时要用手杖；一个病人，奄奄一息，挣扎不止；还有一个是死人，无知无感，眼耳口鼻手脚四肢从此具为废物。王子深感人世间生老病死的苦恼，打定主意脱离家庭生活，刻意修苦行，以求解脱之道。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。释迦牟尼80岁时，在裟罗双树下肉身入灭，从此得证仙道，成为释迦牟尼佛，但释迦牟尼佛仍未超脱轮回，其后接引道人元神自我醒觉，在天竺灵山鹫峰顶修成六丈金身，达到那大日如来的至妙境界，遂自号如来，并将其西方教改名为佛教。　　此时如来势力极速扩张，道法、声势直追三清，三清众多门人弟子也改投如来门下。这阶段修成佛门正果的神佛之中，很多为三清门下道家中人，却被如来招募而去，如元始天尊门下“玉虚十二门人”中的普贤真人，文殊广法天尊和慈航道人，均投奔如来而去，分别成为后来的普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。三清颇觉心灰意冷。遂与如来达成协议：将天下九洲岛和天界重新划分为四洲，分别为东胜神洲、南儋部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。东方东胜神洲由十洲三岛中的众多海外仙山仙岛组成，由三清管辖，上面居住着三清和一众诸天诸神、天界天仙、三界万神，后来三清交由那经三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝的玉皇大帝打理；西方西牛贺洲为如来的势力范围，以天竺灵鹫山雷音寺为中心，住着成千上万的佛、菩萨、罗汉、金刚等等，由如来佛祖自己管辖；南儋部洲及北方北俱芦洲亦有专人分管，从此天下太平。　　至于准提道人，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法，此是后话。　　老三女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。　　正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。　　创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。　　创始元灵从那宇宙诞生之初的造化神器中，穷无数心血，炼制出几样无上灵器，在其元神寂灭、远遁宇宙之际分别交给四个弟子，言道：“我从宇宙初分之时便参化苦修，无意中得到这造化神器，今炼制成四样灵器，分别付与你四人，内中蕴涵无穷奥妙，望你等好自为之。”后又单独嘱咐陆压道人：“这月光宝盒善能穿梭时空，最是灵妙。我观鸿钧混鲲诸人，心窍繁杂、俗务颇多，未来必多有耽搁，女娲胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，然其元神性阴，却是不能负我所托，奈何？惟独你，虽生性胡闹打混，从无一天正经，却能心灵纯滤、守中于一，最是合适。难道这就是造化之意吗？望你好生保管，期能参透其中造化罢。”言迄消失，从此再不闻踪迹。　　原来创始元灵造化通神，预见到未来将有浩大可怕的无穷劫数出现，因此预先做下了安排，以期能消掉这劫凶恶魔。那几样灵器，“造化玉牒”传了给鸿钧老祖，“昊天雪铃”传了给混鲲祖师，“五彩灵石”传了给女娲娘娘，独有那能穿梭时空的“月光宝盒”，传了给那嘻嘻哈哈、没个正形的小陆压。　　果应了创始元灵的造化，后来元始和通天大打出手，引发一场神仙大战，仙界浩劫。通天门下水神共工，火神祝融失和争斗，共工因愤怒撞不周山。不周山本为撑天四柱之一，不周山一倒，其他柱子也开始倾斜，终于倒下。一时天摇地晃，灾难降临人间；大火遍野、土地变汪洋、野兽乘机伤害人们、凶暴鸷鸟抓走跑不动的老弱妇孺。人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。　　如果当初不偷偷跑出来，如果当初乖乖的跟着女娲娘娘去补了天，或许就是另一种结局了罢。　　却说陆压道人自得到月光宝盒之后，日夕研玩，无意中发现月光宝盒里隐藏着很多的秘密，而且还能用来修道，化身元神在宝盒里修炼，不知从哪跑来一个孙悟空，一通穿梭时空之旅，把个陆压道人整得是七荤八素，这就是整件事情的来龙去脉。　　你道那月光宝盒，连陆压道人都无法驱使，孙悟空凭啥能拿来穿梭时空捏？　　原来创始元灵把四样灵器分别付与四人，此中大有深意，能穿梭时空的“月光宝盒”，最为灵妙，最是关键。却必须合其他三样灵器之力方能开启穿梭时空的灵力。创始元灵此举自是希望四个弟子能手足一心、同心协力，共参宇宙的奥妙。　　孙悟空本是“五彩灵石”精华的元灵，“昊天雪铃”实则就是当年紫霞仙子手腕上的铃铛，在另外的机缘巧合下，孙悟空还曾得到“造化玉牒”的灵力。诸般巧合下，当年孙悟空才能开启月光宝盒。　　注：祖师级人物：　　1.太上老君：也称老子或太清太上老君，住大罗宫玄都洞，坐骑青牛，座下大弟子为玄都****师。镇山之宝：太极图（曾以此破去阴阳镜）、离地焰光旗（破番天印用过）　　2.元始天尊：也称玉清元始天尊，阐教教主，住昆仑山玉虚宫。座下著名弟子有南极仙翁、昆仑十二仙、姜子牙、申公豹等人。镇山之宝：玉虚杏黄旗　　3.通天教主：也称上清灵宝道君，截教教主，住碧游宫。座下弟子常常由精怪变化而来，大多徒弟都丧命于万仙阵中。　　4.西方教主：接引道人和准提道人，法宝分别为乾坤袋和七宝妙树。从第84章看来，接引、准提的身份应当稍在元始、老子之上，类似于元始等人师兄的级别。镇教之宝：青色宝莲旗　　5.灵鹫山元觉洞燃灯道人：相当于副教主身份。坐骑为梅花鹿。法宝为乾坤尺、紫金钵盂。

　　中原 麻衣 （なかはら まい）　　罗马音：Nakahara Mai　　昵称：まいまい、まいたん、まいちゃん、まいさま　　性别：女　　出生日期：1981年2月23日　　籍贯：福冈县,北九州市　　血型：AB型　　身高：161cm　　星座：双鱼座　　兴趣：料理、看电影　　特技：福冈腔 剑道　　喜欢颜色：白　　喜欢食物：糖果 茄汁　　不擅长的事：文章收集　　主要资格：剑道初段、簿记检定2级、珠算1级　　座右铭：适时、适度　　所属事务所：im enterprise　　艺历：日本ナレーション演技研究所　　2001年　　《パラッパラッパー》——路人B（出道作品）　　2002年　　《七人之奈奈》——ナナさま　　《推理之绊》——白长谷小夜子　　《超重神GRAVION》——艾依娜、KIDS STATION　　《.hack//黄昏腕轮传说》——国崎玲奈（レナ）　　《魔法咪路咪路》、《魔魔法咪路咪路 ごおるでん 》、《魔法咪路咪路 わんだほう》、《魔法咪路咪路 ちゃあみんぐ》——南枫　　《圆盘皇女 ワるきゅーレ》——脇谷爱子 等　　《最终兵器彼女》——伊库　　2003年　　《拜托了双子星》——宫藤深衣奈　　《百变之星》——王梅（メイ·ウォン）　　《神魂合体ゴーダンナー!!（Go Dannar）》——猿渡（葵）杏奈　　《侦探学园Q》——冰川美铃　　《蒲公英 ぽぽたん》——明日香　　《ボボボーボu30fbボーボボ》—— メンマ　　《MOUSE》——柿生叶月　　《魔侦探洛基》——诗寇蒂/スクルド　　《爱的魔法》——山濑千早　　《美鸟日记》——春日野美鸟　　《妄想科学美少女》——夏轮向日葵（夏轮ひまわり）　　《圆盘皇女 十二月的夜想曲 》—— 脇谷爱子 等　　2004年　　《岩窟王》——贝波　　《サムライガン》——蜜　　《神魂合体SECOND SEASON》——猿渡杏奈　　《DearS》——缪/ミゥ（シーアノスタルレンナグレグユグ·タナスト·ァウセーム·ルキ·ミゥ）　　《光与水的女神》——水树玛依亚（水树マイア）　　《忘却的旋律》——艾尔/エル（园田エル）　　《舞-HiME》——鸨羽舞衣　　《超重神GRAVION》（第2部）——艾依娜　　2005年　　《极乐天师》——南部千岁　　《ガンパレード·オーケストラ》——神海那美　　《keroro军曹》——芋碁理恵（第81集）　　《到另外一个你的身边去/ノエイン もうひとりの君へ》—— 二条雪惠　　《ラブフェロモンVSそれゆけ！ 绝対正义VS外道乙女队》——高原舞子　　《はっぴぃセブン～ざu30fbテレビまんが～》——弁天お菊（新须川菊）　　《舞-乙HIME》——鸨羽舞衣　　《创圣のアクエリオン》——アンナ　　《蜂蜜与四叶草》——少女　　2006年　　《极乐天师 喝!!》——南部千岁　　《水星领航员/AIRA The Natural》(第9话)——月夜　　《传颂之物》（《うたわれるもの》）——柚叶　　《阴守忍者》——绀若ゆうな　　《惊爆草莓》——仓井渚砂　　《战吼》——美笑七波　　《娇蛮之吻》——雾夜艾利卡　　《寒蝉鸣泣之时》——龙宫礼奈（竜宫レナ）　　《魔法美少女》—— 吉川舞夏　　《甜蜜偶像》—— 桐生琴叶　　《完美小姐进化论》(《ヤマトナデシコ七変化u2665》)——笠原乃依　　2007年　　《偶像大师 XENOGLOSSIA》——秋月律子　　《小女神花铃》——花园花玲　　《sola》——森宫苍乃　　《魔法少女奈叶 StrikerS》——蒂安娜.兰斯特(昂的搭档，与奈叶发生激烈矛盾的角色）, 拉格娜(被某狙击手哥哥射掉了一只眼睛的那位=.=), 梅格奴·阿尔菲诺(璐缇希雅的母亲)　　《君吻》 一一栗生恵　　《寒蝉鸣泣之时·解》————龙宫礼奈（竜宫レナ）　　《CLANNAD》——古河渚　　《Myself ；Yourself》——星野麻美（星野あさみ）　　《竹刀少女》——小田岛礼美　　《草莓狂热》——苍井渚沙　　2008年　　《PERSONA-trinity soul》（女神异闻录-圣洁之魂）——守本叶鸣　　《狼与香辛料》——诺儿拉u2027艾伦　　《狂乱家族日记》——樱井智惠理（第4话）　　《吸血鬼骑士》、《吸血鬼骑士～GUILITY～》——红玛利亚　　《BLASSREITER》一一斯诺（スノウ(Snow)）　　《CLANNAD ～AFTER STORY～》——古河渚　　《神剃》——大河内紫乃　　《北斗神拳 拉欧外传 天之霸王》一一蕾娜　　《守护甜心》一一诗音　　2009年　　《舞姬恋风传》——催爱铃　　《钢壳都市雷吉欧斯》——菲丽·罗斯　　《提亚拉之泪》——莫尔嘉　　《穿越宇宙的少女》——神乐　　《豹头王传说》——琳达　　《大正棒球少女》——小笠原晶子　　《咲-Saki-》——宫永照　　《狼と香辛料Ⅱ》——诺儿拉u2027艾伦　　《魔力提娅》——提娅　　《蓝花》——杉本公理　　《传染》——ミッチー　　《东京地震8.0》——饮料店店员　　[编辑本段]【OVA】　　《拜托了 双子星》——宫藤深衣奈　　《百变之星－凤凰传说～蕾拉·汉密尔顿物语～》——王梅　　《七人娜娜》——ナナさま　　《战斗妖精少女 たすけてメイヴちゃん》——ファーンI　　《光与水的女神》——水树玛依亚　　《圆盘皇女 ワるきゅーレ星灵节の花嫁》——胁谷爱子 にーな まゆみ　　《一击杀虫 !!ホイホイさん》——不死川睦美　　《妹妹恋人》——结城 郁　　《梦想夏乡A Summer Day‘s Dream》——博丽灵梦　　《寒蝉鸣泣之时 礼》——龙宫礼奈　　《电波系彼女 ~愚昧者的选择~》、《电波系彼女 ~幸福的游戏~》——斩岛雪姬　　[编辑本段]【剧场版】　　《CLANNAD》—— 古河渚　　《薄暮传说》—— 艾斯特丽洁　　[编辑本段]【游戏】　　《11eyes CrossOver》——吾妻汐音　　《青い涙 》——ジン`ユリ　　《グラップルガイア ―女王の翼冠― 》——ミリアム`クライン`オーパァ　　《想いのかけら -Close to- 》——汐见翔子　　《CLANNAD》——古河渚　　《ガチャフォース》——マナ、オロチ　　《Close to ～祈りの丘～》——汐见翔子　　《パルフェ -ショコラ second style-》——凉波かすり　　《少女义経伝 》——佐藤红叶　　《少女义経伝 弐～时を超える契り～ 》——佐藤红叶　　《転生学园月光录》——七瀬由纪　　《レッスルエンジェルス サバイバー》——マイティ佑希子、永沢舞　　《DearS 》——ミゥ　　《状况开始っ!》——长船真织　　《サモンナイトエクステーゼ 夜明けの翼》——ルチル　　《Sudeki ～千年の暁の物语～》——シャリス　　《魔法小咪璐対戦まほうだま》　　《魔法小咪璐ミルモの魔法学校ものがたり》　　《魔法小咪璐どきどきメモリアルパニック》　　《惊爆草莓》——仓井渚砂　　《舞-HiME～运命の系统树～ 》——鸨羽舞衣　　《キミキス》——栗生恵　　《ひぐらしデイブレイク》——竜宫レナ　　《ひぐらしのなく顷に》 ——竜宫レナ　　《ひぐらしのなく顷に解》——竜宫レナ　　《ひぐらしのなく顷に祭》——竜宫レナ　　《ひぐらしのなく顷に绊》——竜宫レナ　　《ひぐらしのなく顷に礼》——竜宫レナ　　《シンフォニック=レイン》——トルティニタ`フィーネ、アリエッタ`フィーネ　　《Monochrome 》——松泽纱耶香　　《リリーのアトリエ ～ザールブルグの錬金术士3～》——イルマ·ヴァルター　　《そしてこの宇宙にきらめく君の诗》——エリザベス　　《天外魔境Ⅲ》——白缝姫　　《天地の门》——スイリン　　《姫骑士物语 -Princess Blue-》——アリシア`グレンフィールド　　《ラ`ピュセル 光の圣女伝说》——プリエ　　《状况开始っ!》——长船真织　　《Close to ～祈りの丘～》——汐见翔子　　《リリーのアトリエ》——イルマ`ヴァルター　　《Myself ；Yourself》——星野麻美　　《ユグドラ·ユニオン Yggdra Union 》公主联盟——Yggdra　　《Symphonic Rain》（交响乐之雨）——朵鲁蒂尼妲·费瑞雅莉耶妲·费瑞　　《超魔法大战》一一夏胧·佛洛斯苹　　《TEARS TO TIARA -花冠の大地-》——モルガン　　《Tales of Vesperia（テイルズオブヴェスペリア.薄暮传说）》——エステル(爱斯蒂露)　　[编辑本段]【其他以及DRAMA】　　【Drama CD 】　　《恼杀ジャンキー 》——芜木那伽　　《笨蛋、测试、召唤兽》——姫路瑞希　　《Lucky star》——柊司　　《CLANNAD》——古河渚　　《甜蜜偶像》——桐生琴叶　　《魔法少女奈叶StirkerS》——蒂安娜　　《传颂之物》——柚叶　　《舞-HiME》——鸨羽舞衣　　《卖火柴的小女孩》——绫濑真纪　　《Are you Alice?》——玛丽安娜　　《妹妹恋人》——结城 郁　　《ジャッジメントちゃいむ 》——神凪さゆか　　《SOLA》——森宫苍乃　　《猫神やおよろず》——柚子　　《いちばんうしろの大魔王》——曽我 けーな役　　《薄暮传说》——エステル　　《hack//黄昏の腕轮伝说》——国崎玲奈　　《惊爆草莓》——苍井渚砂　　《妄想科学シリーズ》——夏轮 向日葵　　《拜托了双子星》——宫藤深衣奈　　《Crash》——白星 花　　《除灵少女》——琦莉　　【CD集】　　あまえないでよっ!!はっぴぃ☆くりすます 圣诞歌集 （发售日：2003年）　　ホームワーク（发售日：2004年2月4日）　　Parade-『舞-HiMEラジオ 风华学园放送部』主题曲(发售日： 2004年7月22日）　　舞-HiME 角色曲 Vol.1 - 爱しさの交差点（发售日：2004年8月4日）　　エンディングテーマ PoppinS （发售日：2004年8月25日）　　ロマンス（ 发售日：2004年11月3日）　　エチュード（发售日：2005年3月2日）　　ミニシアター（发售日：2005年5月11日）　　タクティカルロア片尾曲 ふたりぼっち/モノクローム（发售日：2006年2月8日）　　ファンタジア（发售日：2006年9月27日）　　Chronicle（发售日：2006月12月21日，演出者为中原麻衣与清水爱）　　ひぐらしのなく顷に キャラクター Vol.1(发售日： 2007/03/28 ）　　ひぐらしのなく顷に 猿回し编 Vol.1(发售日： 2007/07/25）　　ひぐらしのなく顷に 猿回し编 Vol.2(发售日： 2007/08/24）　　アネモネ（发售日：2007/5/23）　　妹にまとわりつかれて眠れないCD （静香役 非个人专辑）（发售日：2008/5/28）　　メトロノームエッグ （发售日：2008年6月25日）　　ヤサシイウソ -钢壳のレギオスED单曲（发售日：2009/2/4）　　浪漫ちっくストライク -大正棒球少女OP（发售日：2009年夏）　　【LIVE DVD】　　らぶドル First Live in 横浜 初回DVD（发售日：2007年）　　AQUAPLUS FESTA 2008 -LIVE (发售日：2009/4/8）　　【演出】　　东京临海新交通百合欧号有明站的站内广播　　日剧女子女子アナ一直线！-第八话特别来宾（一本人身份演出）　　【主要经历】　　歌手、声优。日本ナレーション演技研究所毕业。外型亮丽，声音甜美，有人称中原麻衣上是“2004年涨幅最大的一支股票”。这个以往在《NEWTYPE》杂志上一直作为声优学校形象代言人的可爱女孩，已经有《美鸟日记》、《舞-HIME》、《忘却的旋律》、《岩窟王》等多部大热动画在手。听中原的声音，从《美鸟日记》到《舞-HIME》，都能发现她那独具特点的娇软发音，如同标志般，打在每个角色的生命之中。　　最近以来可能因为耽美的兴起使得百合题材开始流行，于是与同为著名声优的清水爱组成二人组合并同居，主打百合路线，广受争议，喜欢两人的otaku一族不在少数，不喜欢的也大有人在，但不管怎么说这一做法确实有一定风险。两人组合的代表作有一曲《秘密人偶》。　　【来历】　　小时候经常搬家，但仍能清楚记得什么时期居住在什么地方。从幼儿直至中学三年级第2学期约10年，都是跟祖母住在爱媛县西宇和郡伊方町。因此在出演‘アイドル大阪环状线"时，表示出自己对爱媛丰富的知识。　　受到《七海的堤可》的影响，从小学5年级就立志成为配音演员，初中毕业时向父母表示“希望能进入声优训练学校”。后来在父母的劝告下高中毕业，18岁时一人从九州搬至东京，在没有两亲的援助下过着一边从事医疗事务的OL的工作，一边在声优训练学校上课，每天都抑郁着的生活。本人说自己当时非常希望当配音演员。　　在日本旁白演技研究所的考试中取得合格。在2000年10月被电台节目‘VOICE CREW"起用。　　2001年声演パラッパラッパー的路人B，并于2002年以七人之奈奈中奈奈一角正式于动画界出道。同年开始声演《魔法咪路咪路》的主角南枫，这长达3年半的长期系列作品成为中原麻衣初期的代表作。其后，2004年的《舞-HiME》，2006年的《寒蝉鸣泣之时》，2007年的《CLANNAD》等动画作品都担任着主角。　　特色　　当初成为声优时多于个人电台活动。　　从声演《舞-HiME》的鸨羽舞衣，《寒蝉鸣泣之时》的龙宫礼奈中，得到了“擅长狂怒的声音”的评价。声演的多为动画的主角，角色比如傲娇、女王系、病弱等形形色色的角色也声演过。　　就读声优训练学校的时期被说“你的声音只能支援”。但是，除了出道作外声演的角色为主角的都压倒性地多。　　歌手及其他活动　　唱的多为动画或游戏的角色歌曲。2002年与曾参与七人之奈奈的声优水树奈奈、秋田まどか、浅木舞、名冢佳织、福井裕佳梨和桃森すもも组成“nanaxnana”的组合，并歌唱此作品的主题曲。又以自己作领导，与植田佳奈、斎藤千和、森永理科结成名为‘みっくすJUICE"的组合，2004年起与清水爱组成“PoppinS”、“中原麻衣&清水爱”。　　2004年起展开个人歌手的活动。直至2008年6月共推出了9枚CD。　　2006年到台湾的同人活动出席嘉宾。　　2007年出演以广播员训练学校为舞台的电视剧‘女子アナ一直线!"以嘉宾形式出演读原稿，教授演技的配音演员“中原麻衣”。　　人物　　手脚长的苗条体型，经常被称为模特儿体型。 非常喜欢狗，爱犬是モカ。 醉酒时会说出“你幸福吗？”、“不想回家”等话。　　人际关系　　自“妄想科学”和“星空的邂逅2”起，中原与清水爱在动画及电台的共演作品就非常的多。2人的关系在公在私亦非常良好，在清水爱的日记也可常看到有关中原的事，亦曾一起推出过声优CD。　　同经纪公司的田村由香里在自己的电台节目表示中原麻衣服装诱人，会使自己变得紧张。田村由香里甚至称赞她“很会打扮而且全都很可爱”。　　与植田佳奈的感情非常好，其余的亲交有高桥美佳子、新谷良子、渡边明乃、钉宫理恵、生天目仁美、松来未佑等。　　详见：http://baike.baidu.com/view/26192.htm#2_2

日耳曼人，最早这么称呼这个民族的是，希腊人，可能是缘于这个民族比较彪悍，总是侵略，凯尔特人称莱茵河以东的民族，也叫日耳曼人。在很多年前，希腊有个老爷子，突然提出了“日耳曼人”这个称呼，具体他是根据什么，怎么想的，也无从考证。更为广泛流传，还要靠公元前51年的凯撒，这个牛哄哄的人物在他的《高卢战记》使用了这个词，他把莱茵河以东的凯尔特人化的混合人口，成为日耳曼人。这就像起外号，叫着叫着时间长了，顺耳了，这些民族也开始称自己为日耳曼人。公元前1世纪末，汪达尔人、格庇德人及哥德人，也跑来凑热闹，开始挤兑元凯尔特的诸民族，占据此地，与罗马人对峙。当然，最后大罗马胜利了，还在莱茵河沿岸，建立了罗马行省——大日耳曼尼亚。公元376年，日耳曼的西哥特人，不堪压迫，组织广大的劳苦百姓与罗马帝国抗衡，终于在418年在高卢西南部建立了西哥特王国，随后涌入罗马帝国的日耳曼部落有东哥特人、撒克逊人、勃艮第人、法兰克人。日耳曼人，可以说是遍布欧洲大陆，超复杂的混合人种。现今欧洲，德国人、荷兰人、奥地利人、匈牙利人、挪威人、丹麦人、瑞典人都是日耳曼人，当然现在再说日耳曼人，主要指德国人。

　1　《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。 2、《安徒生童话》 　　《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。该作爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。《安徒生童话》已经被译为150多种语言出版发行。他的童话故事还激发了大量电影、芭蕾舞剧、舞台剧以及电影动画的制作。 3、《格林童话》 　　《格林童话》是由德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。《格林童话》里面约有200多个故事，大部分源自民间的口头传说，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等童话故事较为闻名。《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。 4、《爱丽丝漫游奇境记》 　　《爱丽丝梦游仙境》(又名爱丽丝漫游奇境;英语：Alice"s Adventures in Wonderland)是英国作家查尔斯·路德维希·道奇森以笔名路易斯·卡罗尔于1865年出版的儿童文学作品。故事叙述一个名叫爱丽丝的女孩从兔子洞进入一处神奇国度，遇到许多会讲话的生物以及像人一般活动的纸牌，最后发现原来是一场梦。本书出版之后即广受欢迎，儿童和成人都喜爱这部作品，并且反复再版至今。至今已有超过五十种语言的译本，上百种不同版本，以及许多戏剧、电影等改编作品。在英文中，本书通常被简称为Alice in Wonderland，并适用于大部分的改编作品。 5、《木偶奇遇记》 　　《木偶奇遇记》是科洛迪的代表作，发表于1880年。当仁慈木匠皮帕诺睡觉的时候，梦见一位蓝色的天使赋予他最心爱的木偶皮诺曹生命，于是小木偶开始了他的冒险。如果他要成为真正的男孩，他必须通过勇气、忠心以及诚实的考验。在历险中，他因贪玩而逃学，因贪心而受骗，还因此变成了驴子。最后，他掉进一只大鲸鱼的腹中，意外与皮帕诺相逢……经过这次历险，皮诺曹终于长大了，他变得诚实、勤劳、善良，成为了一个真真正正的男孩。该作品于1940年被迪斯尼公司改编为动画电影，后分别于1983年和2002年翻拍真人版。 6、《一只聪明的小狐狸》 　　《一只聪明的小狐狸》 捷克作家约瑟夫.拉达的名著：这部童话巧妙撷取了传统儿童读物《伊索寓言》、《列那狐传奇》的个别情节进行新的构思，大胆赋予小狐狸聪明，幼稚、淘气等孩童性格，并突出其善良勇敢、乐观向上的个性特征，从而塑造出一个全新的、逗人喜爱的狐狸形象。作品的幻想新奇有趣，却又合情合理，故事内容滑稽幽默，同时又富于教育意义，是一部风格独特的童话佳作。 7、《小王子》 　　《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。 8、《弗兰德斯的狗》 　　《弗兰德斯的狗》是英国女作家威德的作品。33岁因发表《弗兰德斯的狗》而一举成名，至今还受到许多人的尊敬和爱戴。她从小就喜欢读书，几乎到了痴迷的程度。她喜欢动物，尤其喜欢狗。她20岁开始进行小说创作，善于在作品中描写天真烂漫、纯洁美好的儿童的内心世界和美丽的自然风景。 9、《女巫》 　　《女巫》本书是罗尔德·达尔所写，明天出版社出版。书中讲述了一个被女巫变成老鼠的孩子利用女巫杀孩子所用的毒药来消灭女巫的故事。罗尔德·达尔的系列童话，以其构思奇特、想象力丰富的故事情节，富于夸张、荒诞的叙事形式和机智幽默的笔触，在欧美英语世界的少儿读者中掀起了“达尔阅读狂潮”。 10、《格列佛游记》 　　《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特（又译为江奈生·斯威夫特）创作的一部长篇游记体讽刺小说，首次出版于1726年。作品以里梅尔·格列佛（又译为莱缪尔·格列佛）船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。《格列佛游记》1726年在英国首次出版便受到读者追捧，一周之内售空。出版几个世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。在中国也是最具影响力的外国文学作品之一，被列为语文新课程标准必读书目。

1、说起七夕的来源，其实“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜，从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。2、人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向，北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首，后来，有了科举制，,中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

一、烟台故事·传说：街西神窑 在莱州程郭镇驻地五佛刘家村，有一座山名叫歇山，歇山之上曾有一座歇山王母庙。 相传有一位五台山的和尚某日云游至此，决定在山上修建一座庙宇。 筹化物资时，和尚来到街西头村砖窑，向窑主化砖：待砖烧好之时，我自牵驴前来，只需将驴上的驮篓装满砖即可。 窑主心想，装满驮篓不过区区几块砖，于是约好九九八十一天后和尚前来取砖。 提起街西砖窑，还要先说说窑主。 清乾隆年间街西出了个名人，姓名已不可考。 此人忠厚老实，力大无比，绰号“杉木滚子”。 杉年少时，有一天夜晚去离家15里地的柳林头看戏，等走到时，已是半夜戏也演完。 杉叹了口气，转身正要回家，却见戏台拐角处有一块顶面凹陷的见方山石。 杉一看，此石稍加雕凿可成碓臼，若放在自家过道头，可方便街坊日常使用。 杉就扛起这三百多斤的石头，趿拉着蒲窝子，硬是一口气扛了回来。 稍年长后，杉看到街西西海崖下乱石丛生，一片荒凉，决定在此建一座砖窑。 而那和尚来化砖的那天，正好是杉的砖窑动工的日子。 首窑烧出的砖瓷实敦厚，碰撞声清脆如铃。 “街西砖窑烧出一窑好砖”，大家奔走相告，和尚也从东而来，只见沿路全是和尚带来的毛驴。 当初杉答应和尚要将毛驴身上的驮篓全部装满砖，却没想到和尚带来的毛驴竟不计其数。 杉不动声色，信守承诺，一边招呼伙计为烧窑师傅和和尚上好茶，一边招呼窑工们装砖。 不知装了多少砖，当第一头毛驴已经回到歇山卸下砖时，最后一头毛驴还在窑上装砖呢。 这时，奇怪的事情发生了：只见砖出窑，不见坯入窑。 一窑砖就这样装了三天三夜。 等到装完最后一头驴身上的驮篓，杉再去窑中查看，发现窑中的砖竟一块也没少！回头看时，和尚与毛驴已了无踪迹。 一年后，和尚设宴宴请施主，杉再去歇山。 山顶的歇山庙已建成，高大雄伟，飞檐流角。 待席口吉时到来，和尚亲自礼让杉至宴席上座，并向来宾介绍说，歇山庙七七四十九间庙宇所用砖，全部由街西神窑布施。 “街西神窑”也自此成名。 如今，歇山庙虽已不在，但当地十里八乡至今保存着六月初六赶歇山庙会的习俗。 神窑的传说虽颇多神话色彩，然而街西砖窑却是的确存在过的。 现今街西头村海崖下的几块地段，后人叫做东荒、西荒和南荒。 集体劳作前沟壑纵横，遍布水沟，最宽达6米，后被种上菖蒲。 比较大的土沟如东荒的东湾、南荒的三角湾，面积最大的位于西荒的潭潭湾约有5亩，传说这都是街西神窑当年烧砖取土留下的痕迹。 二、烟台故事--烟台山的传说 一般都说，烟台因烟台山而得名，而烟台山又是为防倭寇而设立的烟墩，每当海患出现的时候，就在那里放起狼烟来，借以报警。 其实，戚继光抗倭是明朝的事，而当时的烟台只不过是一个不大的渔村，是否需要在这里设置军事哨卡，很得画个问号，而且。 这里地势既不险要，又不高峻，设了军事哨卡，也不一定发挥作用。 倒是那里的一块石头，上面刻着古老的文字，在昭示人们：这里原来不叫“烟台”，而叫“燕儿台”。 关于“燕儿台”，有各式各样的传说，都跟燕子有些关系。 站在烟台的制高点——毓璜顶上，俯瞰烟台，便发现她很象一只展翅飞翔的燕子，一头拱进了北海碧波之中。 那燕子头，便是烟台山。 传说很早很早以前，烟台山下住着一户渔民。 一家三口，恩爱夫妻外加个胖小子，生活虽说艰难，可也温饱无虑，温馨自在。 谁知天有不测风云，渔人出海打鱼，被漫天的巨浪吞噬了性命。 女人痛不欲生，哭瞎了眼睛。 大海铸造了海边女人刚强的性格，瞎妈妈硬是吃糠咽菜把儿子拉扯大了。 儿子不仅出息得模样英俊，而且练就了过硬的本领。 海上能使八面风，陆上能开八石弓。 更可贵的是一双火眼金睛，不管是风干浪静，还是浊浪排空，他都能一眼看出来，水底下有没有鱼，有多少鱼，是哪一种鱼。 只要他把网投下去，保准网网不会落空。 谁都愿意跟着他出海打鱼，因为船上有他这样一双“神眼”。 小伙子从此没了名字，人们只叫他“神眼”。 老人们都说，神眼其实有两双眼睛，一双是他自己的，在海水中泡大的；还有一双是妈妈的，是在苦水中泡大的。 有了这样一双眼睛，不光鱼鳖虾蟹逃脱不了，就是披上蟒袍玉带的乌龟王八蛋，也会让他一眼撕下画皮来。 “神眼”因此得罪了东海龙王。 在诸海龙王之中，东海龙王位置最尊，权势最大。 玉帝封他为“群龙之首”，特赐给他一颗火种。 有了这颗火种，不管是北海龙王、还是西海龙王，都得向东海龙王俯首听命。 这理由很简单，水火不相容。 龙王虽能翻江倒海，戏水作浪，可在烈火面前则一筹莫展。 既然把那火种吹得神乎其神，诸龙王也就只能闻火而颤栗，称东海龙王为大哥了。 “神眼”却不买帐。 每天驾着小船，遨游在东海之上。 对龙王那些虾兵蟹将、鱼族子民都是照捕不误。 这且不说，还对东海龙王好大不敬。 龙宫里的那些宝贝，哪个不是珠光宝气?可让“神眼”一看，便鄙夷不屑：“什么宝贝呀?不全是些蛤皮蛸须吗?” 海边的人对龙王崇拜之至，“神眼”不以为然：“他哪里是什么神?哄骗众人的饽饽吃就是了。 哪年春天他不去找山神婆鬼混?他兴妖作怪是老没正经，你们还要给他磕头。” 一双雪亮的眼睛看穿了东海龙王的伪善，东海龙王决心来惩罚这个“神眼”。 他兴风作浪了，搅得周天寒彻。 那一阵紧似一阵的狂风，呼啸着向岸上袭来，掀起了一排高似一排的浊浪，排山倒海般地往岸上压过来。 “神眼”的小船哪里抵得住这如此神力，便在风雨中飘摇。 凭着“神眼”的本事，巨浪汹涌倒可以应付，就是那料峭的寒意受不了，“神眼”不由得瑟瑟发抖了。 这情景让一只玉燕儿大动恻隐之心。 这玉燕儿大有一点来历。 它原来在玉皇大帝廊庑之下，不知经过几千几万年，修炼成一个美丽端庄而又妩媚多姿的姑娘。 东海龙王上天述职，一眼瞥见了，就厚着脸皮向玉帝讨要，玉帝自然就赏赐了他。 岂料这玉燕当真冰清玉洁，居然不识抬举，不肯跟那东海龙王做那苟且之事。 东海龙王一怒之下，便将玉燕贬作使女。 玉燕心灵手巧，居然很快在东宫成了女红巧匠。 这且不说，她还因为善解人意，博得了东海龙王的老相好——山神婆的欢心。 山神婆喜欢燕子轻手轻脚的，落地都悄没声的，决不会惊动她与东海龙王的好事。 就硬从龙王那里讨走了燕子姑娘，充当了婢女。 然而，东海龙王还是冷酷地弄瞎了她的眼睛。 这不仅因为东海龙王要维护自己“尊长”的脸面，他的风流韵事落入婢女的眼睛总会有人戳脊梁骨的。 还因为他实在让燕子姑娘那双眼睛弄得焦躁不安，以致他搂着山神婆时，眼前都闪着燕子姑娘的俊眼。 东海龙王正搅动腥风血雨要致“神眼”于死地的时候，山神婆带着燕子来了。 失明的燕子凭感觉，知道跟龙王正在恶斗的人，实在太了不起了，不仅武艺超群，而且胆量过人。 一会儿浊浪把“神眼”推到了浪巅，“神眼”象个威风凛凛的大将军傲然屹立；一会儿，巨浪一下子又把“神眼”压进浪谷，四周的浪山马上就要倾倒，立即就会埋葬“神眼”，可“神眼”却稳操木舵，借着浪坡再次跃上浪尖，燕子姑娘心醉了，她跟“神眼”灵犀相通，越发使“神眼”如同浪中的海燕。 但可惜，东海龙王的凛冽寒气逼住了“神眼”，“神眼”发起抖来—— 幸亏，这时山神婆的妖冶令东海龙王春心大作，他迫不及待地要与山神婆幽会了。 机会难得，燕子姑娘急急去看望“神眼”。 两个命运相似的人，用不了好多话语就心心相印了。 “神眼”说：“东海龙王真坏，他把许多大石头埋在浪底下，专门对付打渔的人。 船碎了，人落了海，好喂他的虾兵蟹将。” 燕子说：“他坏我早就知道，只可惜，我的眼睛瞎了，不然，我一定站在这里，告诉过往渔船，一定别触礁石!” “神眼”感激地握住了燕子姑娘的手：“你的心太好了，我把我的眼睛给你，你会成为来往船只的保护神的。” 燕子姑娘十分作难：“你把眼睛给了我，那你怎么办?不就跟妈妈一样了吗?” “神眼”说：“我不要紧，反正我快……龙王是不会让我活下去的，他是口里眼里一齐往外冒寒气的。” “不要紧!”燕子姑娘斩钉截铁地说：“我去偷!偷他的火种。 火种一点，哼！他再兴风作浪也没用了!” “那怎么行?龙宫的东西能随便偷?何况还是玉皇大帝赏赐的神物!” “我不管。 为了你，俺甘心粉身碎骨。” 后来，燕子姑娘果然把火种偷了出来。 东海龙王厌倦了山神婆之后，再次兴妖作怪，正在大逞 *** 时，忽见后方升起了狼烟，烟尘滚滚，遮天蔽日。 他的寒意一扫而光。 直到现在，烟台仍旧是中国北方极难得的不冻港，无论寒流如何袭击，仍不见坚冰封海，就因为当初燕子姑娘窃来的这一把火。 这一把火现在仍在烟台山上烧，只是凡人俗眼看不见罢了。 火种被窃，龙王告了御状。 燕子被拿住，要解往天庭问罪。 她对着海边遥喊；“神眼哥哥！永别了!”声音十分凄厉，连塔山都随着一起落泪。 “神眼”出现了。 一见燕子姑娘被铁镣缠身，痛不欲生，忙喊：“等一等!我给你眼睛——” 天兵天将哪里肯等?他们如虎似狼地推搡着燕子姑娘上路。 燕子一下挣开那些天兵天将，张开双臂扑向了自己的心中人。 天兵天将的头头托塔李天王慌忙抛下了宝塔镇压。 这下子可好。 “神眼”和燕子都立即变成了石头。 “神眼”就是今天的芝罘岛，燕子就成了今天的烟台山。 所以烟台山的真名是燕儿台。 燕儿台今天有高大的现代化灯塔，其实，在老辈子，那里就有一明一灭的灯火。 那是燕子姑娘在眨眼睛。

妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。据甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀和占卜活动，利用神权为商王朝统治服务。此外，妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱，授与她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。然而，妇好还是先于武丁辞世。武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。墓葬在1976年发掘于河南省安阳市小屯村西北，保存完好。其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器，47件宝石器。妇好墓所出玉石雕刻种类很多，形态各异，展示了当时很高的制玉水平，这些玉石雕刻品中的人像是其中最重要的部分，是了解研究商代雕塑艺术、商代人种、服饰制度、阶级关系、生活情态等方面的宝贵资料。这些雕刻作品供佩戴、插嵌装饰而用，非独立的雕塑，但所反映出的商代雕塑创作中已具备较准确地掌握头部五官位置和身体比例，并能在小型器上有意放大头部的写实能力；注重发式、冠式的服饰等已显示人物不同社会地位的观察能力，表现能力等都是很有价值的。而其中人物面部无表情、双目突出的特点又正是当时流行的雕刻装饰手法的体现（这在许多青铜器的兽面纹饰中较普遍），具有明显的时代特色。 #e#

"辟谷"源自道家养生中的"不食五谷"，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》:"藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......"作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息(呼吸)的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据;服药辟谷则是在不吃主食(五谷)的同时，通过摄入其他辅食(坚果、中草药等)，对身体机能进行调节。"食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。"是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。

关于爱琴海的名字还源于一个古老的希腊神话传说。在远古的时代，有位国王叫弥诺斯，他统治着爱琴海的一个岛屿克里特岛。弥诺斯的儿子在雅典的阿提刻被人谋杀了，为了替儿子复仇，弥诺斯向雅典的人民挑战。后来，雅典人向弥诺斯王求和，弥诺斯要求他们每隔9年送7对童男童女到克里特岛。弥诺斯在克里特岛建造一座曲折纵横的迷宫，无论谁进去都别想出来。在迷宫的纵深处，弥诺斯养了一只人身牛头的野兽米诺牛，雅典每次送来的7对童男童女都是供奉给米诺牛吃的。这一年，又是供奉童男童女的年头了，有童男童女的家长们都惶恐不安。雅典的国王爱琴的儿子忒修斯看到人们遭受这样的不幸而深感不安，他决心和童男童女们一起出发，并发誓要杀死米诺牛。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成自帆。忒修斯领着童男童女在克里特上岸了，他的英俊潇洒引起了一位美丽聪明的公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。聪明而勇敢的忒修斯一进入迷宫，就将线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放开线团，沿着曲折复杂的通道，向迷宫深处走去。最后，他终于找到了怪物米诺牛，并用剑把它杀死了，然后，他带着童男童女踏上了回家的路程。快到家的时候，忒修斯和他的伙伴兴奋异常，又唱又跳，但他忘了和父亲的约定，没有把黑帆改成白帆。翘首等待儿子归来的爱琴国王在海边等待儿子的归来.当他看到归来的船挂的仍是黑帆时，以为儿子已被米诺牛吃了，他悲痛欲绝，跳海自杀了。为了纪念爱琴国王，他跳入的那片海，从此就叫爱琴海。

【神话】爱琴海传说~~~~~ 　　在远古的时代，有位国王叫弥诺斯，他统治着爱琴海的一个岛屿克里特岛。弥诺斯的儿子在雅典的阿提刻被人阴谋杀害了。为了替儿子复仇，弥诺斯向雅典的人民挑战。在神的惩罚下，雅典正充满灾荒和瘟疫。在弥诺斯的挑战下，雅典人向弥诺斯王求和。弥诺斯要求他们每隔９年送７对14到17岁的童男童女到克里特岛。 　　弥诺斯在克里特岛建造一座有无数宫殿的迷宫，迷宫中道路曲折纵横，谁进去都别想出来。在迷宫的纵深处，弥诺斯养了一只人身牛头的野兽米诺牛。雅典每次送来的７对童男童女都是供奉给米诺牛吃的。 　　这一年，又是供奉童男童女的年头了。有童男童女的家长们都惶恐不安。雅典的国王爱琴的儿子忒修斯16岁了,看到人们遭受这样的不幸而深深不安。他决心和童男童女们一起出发，并发誓要杀死米诺牛。 　　雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。 　　忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。 　　聪明而勇敢的忒修斯一进入迷宫，就将线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放开线团，沿着曲折复杂的通道，向迷宫深处走去。最后，他终于找到了怪物米诺牛。他抓住米诺牛的角，用阿里阿德涅公主给的剑，奋力杀死米诺牛。然后，他带着童男童女，顺着线路走出了迷宫。为了预防弥诺斯国王的追击，他们凿穿了海边所有克里特船的船底。阿里阿德涅公主帮助他们，并和他们一起逃出了克里特岛，启航回国。经过几天的航行，终于又看到祖国雅典了。忒修斯和他的伙伴兴奋异常，又唱又跳，但他忘了和父亲的约定，没有把黑帆改成白帆。翘首等待儿子归来的爱琴国王在海边等待儿子的归来，当他看到归来的船挂的仍是黑帆时，以为儿子已被米诺牛吃了，他悲痛欲绝，跳海自杀了。为了纪念爱琴国王，他跳入的那片海，从此就叫爱琴海。

关于爱琴海的名字还源于一个古老的希腊神话传说。在远古的时代，有位国王叫弥诺斯，他统治着爱琴海的一个岛屿克里特岛。弥诺斯的儿子在雅典的阿提刻被人谋杀了，为了替儿子复仇，弥诺斯向雅典的人民挑战。后来，雅典人向弥诺斯王求和，弥诺斯要求他们每隔9年送7对童男童女到克里特岛。弥诺斯在克里特岛建造一座曲折纵横的迷宫，无论谁进去都别想出来。在迷宫的纵深处，弥诺斯养了一只人身牛头的野兽米诺牛，雅典每次送来的7对童男童女都是供奉给米诺牛吃的。这一年，又是供奉童男童女的年头了，有童男童女的家长们都惶恐不安。雅典的国王爱琴的儿子忒修斯看到人们遭受这样的不幸而深感不安，他决心和童男童女们一起出发，并发誓要杀死米诺牛。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成自帆。忒修斯领着童男童女在克里特上岸了，他的英俊潇洒引起了一位美丽聪明的公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。聪明而勇敢的忒修斯一进入迷宫，就将线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放开线团，沿着曲折复杂的通道，向迷宫深处走去。最后，他终于找到了怪物米诺牛，并用剑把它杀死了，然后，他带着童男童女踏上了回家的路程。快到家的时候，忒修斯和他的伙伴兴奋异常，又唱又跳，但他忘了和父亲的约定，没有把黑帆改成白帆。翘首等待儿子归来的爱琴国王在海边等待儿子的归来.当他看到归来的船挂的仍是黑帆时，以为儿子已被米诺牛吃了，他悲痛欲绝，跳海自杀了。为了纪念爱琴国王，他跳入的那片海，从此就叫爱琴海。

津轻海峡，在太平洋西北部，日本本州与北海道岛之间（东经140度30分，北纬41度30分）。西通日本海，东接太平洋，宽24-40千米。已修建连接海峡两侧青森和函馆的海底隧道。位于日本本州与北海道之间，是日本重要的海峡之一。它西连日本海，东通太平洋，由海峡北上，直通鄂霍次克海及阿留申群岛，南下则为夏威夷群岛和太平洋，其交通和战略地位十分重要。此外，津轻海峡也是日本东部沿海航行到西部 的必经之地。所以，津轻海峡对于日本的近海航运具有十分重要的意义。日本本州岛与北海道岛之间、沟通日本海与太平洋的水道。苏联太平洋舰队东出太平洋的通道。东西长100多千米，宽20-50千米。一般水深200米，最深449米。峡底地形复杂，多海盆和海谷。年平均气温约9℃。年降水量1200-1500毫米。春夏多东南风，冬季多西风和风暴。对马暖流从西向东流经海峡，流速2-4节，在尻屋崎以东海面与千岛寒流相汇。 表层水温夏季20℃，冬季7℃，为日本北部唯一不冻海峡。日潮潮差较小，自西而东大潮升0.6-1.3米，小潮升0.5-0.7米。沿岸大部为丘陵地，[1] 岸线曲折，多岬角和港湾。峡口两岸设有侦测监视网。南岸有大凑军港和青森港；北岸有函馆港。函馆港为日本海上自卫队基地队驻地。两岸交通主要靠龙飞崎与白神岬间的轮渡。从1971年起，日本在此修筑青函海底铁路隧道，南起青森今别町，北至函馆知内町，全长53.85千米，海底部分长23.3千米，隧道高9米，宽11米，顶部至水面垂直距离240米，为世界上最长的海底隧道。1988年3月青涵海底隧道通车运营。 通车后将使本州与北海道连为一体，对提高日本南北交通运输能力，增强日本北部国防有重要意义。海峡东西走向，长约130千米，南北宽18-75千米。海峡中间开阔、两端狭窄，东端宽约20多千米，西端宽只有18千米。海峡地形崎岖不平，东深西浅，西部最浅处133米，东部最深处449米。中央水道一般水深200米，最深处521米。海峡横向海底也是高低悬殊，如从龙飞崎到白神岬间，延伸着两个突起部分，其间为深度280米、350米、450米的3个海底洼地。日本海同太平洋间海水通过海峡进行交换。日本海中暖流汇集于津轻海峡然后流出。从海峡流出的海流同来自白令海的寒流在外海相遇，使海峡附近不仅有从海中深处带至表层的营养盐类，而且有来自热带性和寒带性的浮游生物，为重要的渔业基地。津轻海峡的复杂地形造成了汹涌波涛，严重影响日本两个最大岛屿间的交通运输。日本自1971年开始修建穿过津轻海峡的青函隧道工程，隧道全长53.85千米，海底部分23.3千米。这一宏伟、艰巨工程于1982年竣工，成为本州和北海道联为一体的运输动脉。青函隧道（Aomori Hakodate Tunnel）连接着日本本州的青森和北海道函馆。海峡全年不封冻，是日本海北部唯一不冻的海峡。北海道的函馆及本州的青森是海峡内的主要港口。　　日本本州岛与北海道之间的海峡。东西长130千米，南北宽约20-50千米，最窄处大间崎至汐首岬18千米。东西走向的水道，一般深200米，最浅处131米，最深处449米。两侧较浅。龙飞崎与白神岬间有轮渡。青函海底隧道已建成。日本海与太平洋间的重要通道。对马暖流从日本海东流向太平洋，时速2-4海里，与千岛寒流会合后产生浓雾，影响东部海上活动。

楼上的贴错了,碧螺春是龙井吗?没有文化的人,别丢人了.

据说每个村子都有个傻子，这样的人叫做守村人，因为替村子挡了灾所以变成这样。守村人又名镇灵人，此类人一般多为前世大凶之人，死前醒悟，自愿来世三魂去一，七魄去二，镇守一方，以报前世孽债，受今世苦难，享来世齐天之福！在农村里待过的人都知道，几乎每个村都有一两个看上去有点傻傻的人。由于脑袋不好使，一天到晚无所事事村头逛村尾，为人老实不伤人，这样的人在村里一般都被称之为“守村人”。守村人，有些地方叫地仙，每个村都有一个。听老人说是上天派下来帮助村民的，也有说是土地爷转世，因为要守住秘密，上天只能给他们不健全的智商。守村人五弊三缺傻傻的，他们心地善良、无欲无求，乐于助人，享来世福。那么他们一生下来就傻吗？有的确实是天生的；也有的是小时候发烧脑袋烧坏了，也就变傻了；总之有天生也有后天造成。据说守村人是帮村里挡煞气，会庇护一方水土平安，没有他们村里不得安宁。他们一生承载各种厄运，他们的命运都是孤独终老。积攒功德圆满后下辈子老天会让他们做人中龙凤，这叫享来世福。所以守村人非一般人，遇到要对他好一点。守村人做事不求回报，村里谁要是家有白事，他也不知道从哪里得来的消息，总是早早知道，来到办丧事者家里搭棚烧锅、打扫卫生、端茶递烟、脏活累活抢着干，里里外外勤勤恳恳，从不求回报，他们一般不上桌，也没人愿意让他上桌。主家盛碗菜拿几个馒头，他们一般蹲在角落里卡卡就进去了。他们给人的形象总是一副脏兮兮的样子，由于脑子不灵光，所以没有人愿意搭理他，只当他不存在。但为人善良给人的评价不错，只要你不惹他，他都不会动手打人。一般老人都会非常尊重他。平时人们有事第一个想到他，好事总把他遗忘，谁家有白事总会第一个来帮忙。不知道你们村有没有这样的人呢？如果有的话请在下方留言，他们虽然脑袋不好使，却是一个好人，一个村的守护者。

根据民间的说法，其实算是迷信。有一些对于村落里傻子的说法，他们管傻子叫做守村人，传说守村人今世受苦，但他修的是下世，下世他肯定过得很好，固然这是一种美好的祝愿。守村人会替村落消灾挡难，所有的守村人都是五弊三缺，何为五弊三缺？五弊就是鳏（无妻或丧妻、寡、孤、独、残）。三缺是缺钱、却命、缺权，守村人的寿命通常都很短，在过去的时候，很多村落里都会有，他们无论红白喜讯都会上赶着去协助，主家只需要给他一口饭吃就行，村落里晓得这些的人，都不会无故去欺压他，反而时常会各方面照顾他，由于他们笃信，守村人的存在，即是在为本人挡去灾祸。第一个缘故，过去的时候医疗水平还不够高，尤其是屯子区域更是如此，很多村落乃至连发热之类的小病都处理不了，只能赶着驴车之类的去城里。要是午夜有小孩子生病了，村里处理不了，带着孩子去城里要消耗大量的时间，在这个时间段便会延迟病情，有一定的几率给孩子落下病根。所以那个时候，很多孩子要是医治不足时，便有可能受到影响，有很大的几率会导致孩子身材出现问题，好比说变傻或者是肢体发育，只但是这种概率相对来说对照小。在过去屯子另有如许一个现象，重男轻女，要是生下一个女孩子，他们乃至会干脆扔了，要是有好心人看到的话，便会将这个婴儿接回家。走运的话，婴儿便什么事都没有，可怜的话婴儿从小便会落下病，除此以外，有些人要是看到婴儿有先天性的问题，他们乃至也会扔了，如今很罕见如许的事情。如今村落里的傻子越来越少，恰是说明科学家给出的这些理由都是精确的，由于现在和过去有着翻天覆地的变更，包括每个人的思想也有了很大的变更。至于说傻子是每个村的守村人，这其实是民间的一种美好愿望，也反馈了庶民质朴的年头，人们希望他们的下一世能够成为一个平常美满的人。

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在北纬28 52—29 48 ,东经109 40—111 20之间，颜值胜于仙境的潘多拉已经席卷了世界上所有的大都市，其超乎想象的神奇之美被新科技所驱动。地球人类第一次享受到IMAX的全新视觉体验。这个宝石般的星球原型将世界各地的游客带到了中国。它叫张家界。寻找真实的张家界你看过的那些魔幻电影，比如卡梅隆导演的第一部IMAX巨作《阿凡达》，杨杰导演的第86版《西游记》，郭富城和甄子丹主演的《大闹天宫》，鲍静的《捉妖记》，国内动漫迷支持的《大圣归来》等等，都是在这惊人的景色中拍摄的。哈利路亚的浮岛，一望无际的石林，十里画廊的奇形怪状，孙猴子的七十二变？这里是张家界还是黑社会？张家界是什么？逛遍整个景区，哪里有传说中的“背着我，我嫁给你”的玻璃桥，哪里有低着头就能看到99弯的玻璃栈道？哪个是真正的张家界？张家界位于湖南省西北部的张家界，武陵山脉腹地。游客常说的张家界，主要是指张家界的武陵源景区，被联合国列入《世界自然遗产名录》。是张家界的核心，但只是张家界的景点之一。张家界国家森林公园作为世界地质公园，为电影提供了取之不尽的石头景观素材和灵感。完整的张家界，除了作为张家界森林公园核心的武陵源景区，还包括拥有令人闻风丧胆的玻璃桥的大峡谷景区，以及有三条玻璃栈道贴着悬崖峭壁的天门山景区。【张家界三大景点位置及亮点】张家界武陵源景区：张家界火车站北武陵源景区由张家界国家森林公园、索溪峪景区、天子山景区和杨家界景区组成。买一张票，你可以在4天内参观完。大瓢站入口一圈圈住武陵源景区，但索溪峪景区所属的黄龙洞和宝峰湖两个小景点被圈在票圈之外，需要购买独立票才能参观。亮点|南天一柱(头像——哈勒利亚悬浮石原型)、白龙梯、十里画廊、天子山等。门票| 245元交通|从张家界火车站出来后，步行5分钟，到达汽车站，乘车到武陵源汽车站。张家界大峡谷景区：张家界火车站东北亮点|玻璃桥门票| 121元交通|从张家界中心汽车站坐车到武陵源汽车站，再从武陵源汽车站坐车到大峡谷。从张家界中心汽车站坐车到江垭温泉，大峡谷站下车。张家界天门山景区：张家界火车站南亮点|玻璃栈道门票| 258元交通|从张家界火车站出来后，乘坐5路公交车到天门山景区。核心景区武陵源必看武陵源风景区，张家界的核心，面积397平方公里。一天只能摸到水，两天看不到全貌，三天可以喘口气。这里森林覆盖率超高，上千座石峰形成一派奇妙景象，让人流连忘返。张家界国家森林公园、索溪峪景区、天子山景区、杨家界景区形成一圈，形成武陵源景区。张家界国家森林公园核心景区的核心，面积130平方公里，是中国第一个国家森林公园。公园可分为六个小景点：黄石寨、琵琶溪、金鞭溪、腰子寨、蛇道沟和袁家界。哈利路亚山|原名“南天一柱”，因是《阿凡达》悬浮山的原型而改为哈利路亚山。白龙梯|垂直高差335米，运行高度326米。这是一个完全暴露的观光电梯，连接袁家界和金鞭溪。沿着金鞭溪|线是武陵源风景林景观最繁华的边界。穿行在山沟里，溪水清澈多彩，小鱼在其中游动。浏览整个流大概需要2.5小时。金鞭溪是第86版《西游记》的拍摄地。小心！猴子出没。猴子不凶，但是贪吃。当他们看到食物时，他们会上来要。不要让食物暴露在外。天下第一桥|张家界“十大风景”之一，袁家界标志性景点，是两座山之间形成的天然石桥。黄石寨|素有“不到黄石寨，不到张家界”之说。索溪峪景区与森林公园相连，毗邻田字山，索溪谷正处于高峰森林演化的后期阶段。索溪谷包括黄龙洞、宝峰湖、水绕四门、十里画廊、西海、百丈峡等六个小景点。【提示】黄龙洞和宝峰湖虽然属于索溪峪景区，但却在五个门票站的范围之外。需要在标志售票点附近(武陵源又称武陵源售票点、武家峪口售票点)乘坐1路、2路公交车。十里画廊|画廊长5公里，奇峰怪石如水墨画、画中人。主要场景包括旋转阁楼、寿星迎客、老人采药、夫妻抱孩子、三姐妹峰等。【十里画廊观光火车】如果行程徒步1小时左右，可以乘坐小火车减轻体力，单程38元/人，双向52元/人。西海|盆地型峡谷峰林地貌，位于索溪峪景区西部，素有“峰海”之称。有猴园、南天门、天台、卧龙岭、伍子碑、宝塔峰等10多个景点。百丈峡|近百尺高的石墙高耸入云，百丈峡的城墙矗立在溪流旁，高300米，长800米，它就这样诞生了。四水之门|金鞭溪、匡东河、鸳鸯河、卫龙河四条河流的汇合处。黄龙洞|黄龙洞是典型的喀斯特地貌，全长7640米，共四层。这是一个迷宫状的大型复杂洞穴系统。武陵源5大瓢站外行驶约2小时。洞内温度常年保持在适宜的20度，所以有冬夏温差。夏天请准备一件薄外套，保护好相机。当你走出洞穴时，镜头可能会起雾。不要慌，过一会儿雾就退去了。附加门票：100元/人。宝峰湖|宝峰湖和鹰窝寨由两部分组成。东南为宝峰湖，水面30公顷，水深72米，西北为鹰窝寨，坐落在宝峰湖西南的绝壁上。早年是著名的土匪寨子，电视剧《乌龙山剿匪记》就是在这里拍摄的。主要景点有宝丰瀑布、高峡平湖、宝峰寺、鹰窝寨和几个山顶梯田。附加门票：96元/人。天子山场景天山景区位于武陵源北部，海拔最高1262.5米，正处于峰林演化的黄金时期，被誉为“峰林之王”。包括石家岩、茶盘崩、老五常、鸳鸯溪、黄龙泉、凤栖山六个小景点。玉峰|位于田字亭以西80米的深谷中，一排有6根石柱，每根约100米高。形似笔杆，相传为王所用。老屋场【观日出推荐点】|老屋场位于天子山镇东南。丁香榕是中转休息住宿，据说是王天子故居旧址。国内主要景点有田子峰、云中镜、空中花园、魔术党等。田字峰| 1262。海拔5米，是田字山的制高点。天子山索道|对角线长2084米，高差692米。有“中国十大旅游索道”的美誉。单程：72元/人。大观台【观日出推荐点】|位于茶盘崩小景区。张家界四大奇观(日出、峰林、冬雪、雾海)之一，官方推荐日出观赏点；也是看“十里画廊”的最佳角度。杨家界风景区杨家界风景区毗邻东亚森林公园乌龙寨【看日落推荐点】|地形奇特，一个老土匪村。进入内需，就要过四道“地狱之门”。你需要打洞，沿着悬崖缝走，在悬崖上侧着走。一条1000米长的小路通向村子的顶部。最好的观景台，田波大厦，正对着夕阳。天波府|天波府位于乌龙局下。10 .石墙，如杨家将的达波大厦。美丽香溪一场展现湘西风情魅力的大型歌舞表演，每晚都在武陵源区标志门附近的魅力湘西大剧院上演。演出：19:30—21:00；21:00—22:30地址：武陵源区魅力湘西国际文化广场【张家界住宿推荐】包括张家界的武陵源景区、天门山景区、大峡谷景区。如果行程包括天门山，可以考虑住在张家界，那里有去天门山景区的便捷大巴。如果以武陵源景区为游览核心，建议住在标志门西布街附近，餐饮住宿集中，非常热闹，住宿条件也不错。在标志门门口进武陵源也很方便。杰西进入景区后，金鞭溪、十里画廊、水绕四门附近无住宿。袁家界的农家乐很多，天子山的丁香榕，杨家界老屋场的，但是住宿条件比较简陋。【张家界餐饮推荐】天子山武陵源标志门和丁香榕附近餐馆最多。特别要尝尝当地特色的三锅，肥肠、五花肉、牛肚、羊肚、猪蹄或猪头肉。都是一锅煮，有干和湿两种。味道比较辣，但是当地人用辣椒当盐。当地特色菜有岩耳炖鸡、蒸腊肉、蒸香肠。这鱼尝起来很新鲜。杂粕，也是当地特有的一道菜，被当地人称为“懒豆腐”，土家有句民间谚语“辣椒当盐，杂粕过年”。

　　在希腊神话中美杜莎原本是凡身。据说美杜莎曾经是一位美丽的少女，而且傲慢虽为海神波塞冬所爱，但却在智慧女神的神庙里说比女神还要美丽。雅典娜被激怒了，她施展法术，把美杜莎的那头秀发变成了无数毒蛇。美女因此成了妖怪。更可怕的是，她的两眼闪着骇人的光，任何人哪怕只看她一眼，也会立刻变成毫无生气的一块大石头。　　她长有满头的蛇发，及一对野猪的獠牙，就连脖子上都长满了蛇的鳞片，甚至下身也变成了蛇的样子，（多数是响尾蛇的下身，因为羞辱她所以连下身都变成如此自傲的响尾蛇的下身）于是智慧女神赐予了她一对任何看到她们的人都会立即被变成石头的双眼。　　美杜莎本是个美貌的女子（有传言是波塞冬的孩子），一种传说是雅典娜嫉妒她的秀发，更为广泛流传的传说是波塞冬被美杜莎的美貌所吸引把她在雅典娜的神庙里给强奸了，而这激怒了雅典娜。雅典娜不能惩罚波塞冬，于是便把美杜莎变成了可怕的蛇发。　　还有一说是墨杜萨是波塞顿的恋人，因为波塞顿有一次跟她到处观看他统治的海域王国时，一时间波塞顿说出了雅典娜用不正当手段夺取雅典国，本是句戏言，但被墨杜萨信以为真，事后不久，墨杜萨命自己的两个姐姐去雅典国捣乱，结果被雅典娜和月神得知，雅典娜无法忍受墨杜萨对她的蔑视和他那两个姐姐的嚣张跋扈，并毁坏她的村庄。虽知此事是其叔叔的杰作，但因为无法报复，只好把气撒在了墨杜萨身上，让叔叔找来墨杜萨后，一气之下叱责墨杜萨，指她用美貌诱人、心肠歹毒，只有丑陋的面貌才能匹配她那恶毒的心，将她变成了一个蛇发魔眼的女怪，韩国的动漫奥林匹斯星采用的就是这个版本。　　蛇妖美杜莎　　宙斯之子珀尔修斯知道这个秘密，因此背过脸去，用光亮的盾牌作镜子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的帮助下割下了她的头。从美杜莎的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳，他们都是美杜莎的后代。克律萨俄耳骑着从美杜莎鲜血中飞出的珀伽索斯，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为毒蛇。美杜莎的血液虽然剧毒，却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯以起死回生的能力。珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯，回去后把头颅交给雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌、胸甲中央。 美杜莎的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上，也曾用于士兵的盾牌上。　　美杜莎的传说　　传说一：　　记得有个关于美杜莎传说。　　一位美丽的姑娘，有着一头绿色的长发，宝石蓝般的眼睛。　　她出生在希腊，和她的爱人一起在海上航行。她觉得自己非常的幸福。　　可是不幸的黑暗很快的降临了，一群海盗登上了他们的船只。为求自保的男人把她出卖给了海盗。　　痛苦，悲伤，愤怒，绝望。她在侮辱中诅咒着自己，诅咒出卖他的爱人，诅咒着侮辱她的海盗，诅咒给她带来不幸的大海，诅咒着无情的看着一切的神。　　美杜莎雕塑　　她的头发开始变长，长出利齿，形成了蛇头。她的双眼已经没有了眼珠，看过她眼睛的人都变成了石头。她要那些可恶的男人永远不得转生。　　仇恨充斥了她整个心，她已经忘记了世上的温暖。她放纵自己不放过任何一个接近她的人。人们开始惧怕她。使她与这个世界越来越远。　　神静静的看着一切，看着这个受了伤的女人。神在说：平静吧，不要再让仇恨充满你的心了。别再让自己堕落。　　传说二(希腊传说最完全的版本，包含最多星座的神话故事)：　　仙王座(Cepheus)、仙后座(Cassiopeia)、仙女座(Andromeda)、英仙座(Perseus)、飞马座(Pegasus)和鲸鱼座(Cetus)　　希腊半岛西部有座城叫阿戈斯城(Argos)，国王亚克里修斯(Acrisius)有个非常美丽可爱的公主叫达娜(Danae)，亚克里修斯十分疼爱这个女儿，但太阳神的特耳菲神庙(Delphi)的神谕告诉亚克里修斯，他将会死在自己的孙子手里。为了不让女儿有机会结识男子，于是他建造了一座青铜打造而成的高塔，将达娜关在里面，不准任何人接近。生性风流的宙斯(Zeus)见到如此美色当然不会放过。他化作一道金雨，从铜塔唯一的窗洒进里面，与达娜见面。　　十个月之后，达娜生下了一个健康活泼的男孩子，取名为柏尔修斯(Perseus)，意思即”金光闪闪”。亚克里修斯听到这事之后，本来打算杀了他们，但是杀死亲人会遭天遣，复仇女神Erinyes会穷追不舍，而且他也不忍心下手，所以亚克里修斯决定将达娜母子关在一个木箱之中，丢入海中让他们自生自灭。　　木箱随着海水漂流到一个叫塞浦路斯(Seriphus)的岛上，被该岛国王的弟弟迪克提斯(Dictys)救起，他非常喜欢柏尔修斯，更收他为养子，将他养育成人。十八年后柏尔修斯长大了，变成一个俊美勇敢的金发少年。迪克提斯的哥哥波利得特克斯(Polydectes)一早便看上了达娜，更想娶她为妻，但她以抚养柏尔修斯为理由拒绝他，所以他一直视柏尔修斯为眼中钉。　　在一次生日宴会上，波利得特克斯大宴皇室贵族，他刻意邀请柏尔修斯赴宴，找机会奚落他。柏尔修斯没有带任何礼物来，便说只要国王开口，甚么东西他也可以带回来送给国王作礼物。波利得特克斯便刻意地说要蛇发女妖美杜莎(Medusa)的头颅。年轻好胜的柏尔修斯完全不知道美杜莎的事，但他心想试冒这个险，便一口答应了波利得特克斯，其实波利得特克斯是想借此机会让柏尔修斯回不来，让他死在蛇发女妖之下。柏尔修斯怕母亲担心，所以不辞而别，独自去找寻传说中的蛇发女妖。　　蛇发女妖美杜莎本来是个美丽的少女，她还有两个有着神仙血统的姊妹，她是三位蛇发女妖中唯一的凡身，传说中有着致命诱惑的眼神，居住在遥远的西方，是另一个名不见经传的海神福耳库斯的女儿。海神波塞冬(Poseidon)受到诱惑，化身成骏马与她偷情，为了逃避海神之后安菲屈蒂的嫉妒，而躲在雅典娜(Athena)的神殿中交合，此举触怒了雅典娜，盛怒下的雅典娜并迁怒于她的两个姐姐，所以将三姊妹都变为妖怪。（另一说法是：美杜莎曾经是一位美丽的少女，因吹嘘自己比雅典娜长得漂亮而被这位智慧女神夺去了她的所有美丽，只留给她一个丑陋的妖怪之躯。）她们全身长满金色的鳞片，背上长着鹰的翅膀，美杜莎的背上则长着天鹅的翅膀，头上没有头发，只有盘挠扭动的蛇，但仍然难于掩盖她的美丽，只要有人看过她（们）的眼睛，都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊石像。人们称她们为Gorg(音义：高哥或戈耳工)，没有人知道她们住在哪里。　　当柏尔修斯准备出发去找蛇发女妖时，海边有个友善的老渔夫说帮助他，并借给他几件宝物，原来这个老渔夫是雅典娜的化身。她借给柏修斯的宝物是：神使汉密斯 (Hermes)一双可以飞天的鞋、冥神哈迪斯(Hades)戴上便可以隐身的帽子、一只能随意伸缩、任何猛兽都咬不穿的皮袋，和一把削铁如泥的钻石宝剑，雅典娜还把自己的盾牌借给他。女神指示他要打败高哥必须找到三位灰娘(The Grey Women)。　　灰娘是高哥的姊妹，住在大海西边的尽头，她们一生下来就很老，三个人轮流共享一只眼睛和一颗牙齿，只有她们知道高哥在哪里和打败高哥的方法。柏尔修斯来到灰娘的住处躲起来，趁着其中一个人将眼睛取下来交给另一个人时，将眼睛抢过来。柏尔修斯威胁如果她们不告诉他打败高哥的方法，便将眼睛踏碎。迫于无奈，灰娘只好告诉柏尔修斯。　　柏尔修斯跟着灰娘的指示，来到高哥栖息的岛屿。他利用雅典娜的盾牌，映照出高哥三姊妹的正确位置，并趁着三人熟睡之际，慢慢退至美杜莎的身边，用宝剑一刀砍下她的头颅，将头颅装在皮袋之中。这时另外两位高哥醒过来，见到妹妹惨死，想找寻杀死她的凶手柏尔修斯，可惜柏修斯戴上隐身帽，穿上飞天鞋，两位高哥看不到他，而他也带着美杜莎的头颅顺利地离开了。在美杜莎的脖子流出的血，突然冒出烟幕来，一匹有翅膀的飞马飞了出来，这便是飞马座的飞马佩加索斯 (Pegasus)，巨人克律萨俄耳在柏尔修斯离开后也走了出来，他们都是波塞冬的后代。　　柏尔修斯带着装有美杜莎头颅的皮袋，骑着佩加索斯回去，途中经过衣索匹亚(Ethiopia)的海岸边时，见到有一个美丽的女子全身赤裸，被人用铁练绑在悬岸边，样子十分可怜。柏尔修斯于是走过去问个究竟。原来她是这个国家的公主，叫安德罗美达(Andromeda)，她的母后爱慕虚荣，又爱以美貌自负，曾向人夸耀自己比海中的仙女奈莉得(Nereid)更美丽，不准百姓参拜海中仙女而要参拜她，因此得罪了海神波塞冬，海神引发大海啸来淹没国家的土地，破坏人民的房屋，唯一的办法只有将女儿安德罗美达献给海怪作为食物，不然将会有更大的灾难降临到衣索匹亚。　　柏尔修斯知道整件事情后，便义不容辞地答应会为她打败海怪，救她离开这里的。海上忽然传来隆隆巨响，波涛倏地分开，一只全身漆黑，头有独角，且有三叉戟形状的尾巴的大海怪以极快的速度往他们处身的悬岸冲过来。柏尔修斯穿起飞天鞋，拿着削铁如泥的宝剑，跳到空中攻击海怪。他用剑刺伤了海怪，之后在皮袋中取出美杜莎的头颅，将海怪变成石头(鲸鱼座就是指这只海怪)。柏尔修斯带着安德罗美达回到衣索匹亚的皇宫，国王西裴斯(Cepheus)和王后卡西奥佩亚(Cassiopeia)热烈地迎接他们，两人十分感激柏尔修斯救回他们的爱女，并决定将女儿嫁给柏尔修斯，其实他们一早便互相倾慕对方的，即使国王不提出，柏尔修斯也会要求娶安德罗美达为妻。　　美杜莎的传说　　他们在衣索匹亚举办盛大的婚礼当日，安德罗美达本来的未婚夫比纽斯(Phineus)率领着军队前来捣乱，不满国王违反婚约。但国王西裴斯说：「在未婚妻有难的时候，你只会躲在安全的地方，反而英勇的柏尔修斯却奋不顾身地救了她，他才是真正关心安德罗美达的人，你根本没有资格做她的未婚夫!」然而比纽斯已经怒不可遏，他下令军队攻击柏尔修斯，要将他置诸死地。柏尔修斯一个当然不能抵抗整支军队，于是他高声喊着：「是我的朋友就不要看!」说着便拿出美杜莎的头颅，将所有的敌人都变成了石头。仙女座就是指美丽的公主安德罗美达被铁链绑在岩石上准备献祭给海怪的形象，而仙王座是指国王西裴斯，仙后座则是王后卡西奥佩亚。　　柏尔修斯与安德罗美达顺利地结为夫妻后，他带着新婚妻子回到塞浦路斯。知道国王波利得特克斯向母亲达娜迫婚，她不答应，于是便将她囚禁起来。柏尔修斯十分气愤，立刻到王宫找波利得特克斯。波利得特克斯这时正在和大臣们饮宴，见到柏尔修斯完好无缺地回来，马上露出不悦的神色，他说柏尔修斯根本没有杀到美杜莎，只是吓得逃回来而已。柏尔修斯打开了皮袋，说：「如果你们不相信，便用双眼看清楚吧!」他高举美杜莎的头颅，把所有人变成石头。人民本想拥立柏尔修斯为王，但他想回去祖国阿戈斯城，于是便将王位让给他的养父迪克提斯，自己则带着母亲和妻子回去。阿戈斯城的国王亚克里修斯知道自己的孙儿成为了大名鼎鼎的英雄，心中非常害怕，他离开了阿戈斯城躲起来。　　柏尔修斯坐船回去，不料狂风使他们偏离航线，到了阿戈斯城的邻国特撒利(Thessaly)，当地正好举行大型竞技会，柏修斯兴致勃勃的参加了。当他掷铁饼时，因为太大力，铁饼竟掷歪了，落到观众席上，并砸死一个老人，原来这个老人就是阿戈斯城的国王亚克里修斯，他本来想到这里躲避的，不料却这样死在自己孙儿的手上。神谕最终还是应验了。　　柏尔修斯左手提着美杜莎的头颅(就是大陵五)，右手举着宝剑，脚上穿着飞天鞋的样子，被于在天上，成为英仙座。　　（注：衣索匹亚并非是现今的埃塞俄比亚(Ethiopia)，而是当初位于非洲北海岸的一个王朝）。　　戈耳工的血液虽然剧毒，却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯（见Erichthonius）以起死回生的能力。珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯（见Cetus），回去后把头颅交给雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。戈耳工三姐妹的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上，也曾用于士兵的盾牌上。　　在希腊传说中“戈耳贡”是容貌极为相似的蛇女三姊妹的统称，包括丝西娜 Stheno（又译“ 斯忒诺”力量之女）、尤瑞艾莉 Euryale（又译“　　欧律阿勒”飞翔之女） 、 美杜莎Medusa（支配之女）。在蛇发女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身。柏尔修斯收拾的就是年纪最小的妹妹美杜莎，而其他两位姊姊因为拥有不死之躯的超能力，所以无论柏尔修斯砍杀多少次，她们绝不会丧命，最后柏尔修斯只好放弃赶快逃走了。珀尔修斯躲避美杜莎两个姐姐的追杀时，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为毒蛇。

东皇太一星名　　据《史记·天官书》记载：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右。”《星经》说太一星在紫宫门外天一星南。紫宫是北极星所在的天区，天一、太一都很暗。　　太一是神名，也写作“泰一”。《史记·封禅书》：“天神贵者太一”索隐：“……天一、太一，北极神之别名。”《天官书》说：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”正义：“泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。”作为北极神，天一、太一相同。《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显，但在神中，黄帝并不如太一地位高。　　太一是山名。指终南山，也写太乙、太壹。张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山，古文以为终南……"”　　太一作为抽象名词，指“天地未分混沌之元气”（《礼·礼适》疏）。《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物……”万物产生于太一，与《圣经》相似，《圣经》讲“道”为上帝的意志，中国古人讲“道”是自然规律。道家把“道”说得很深奥。《庄子·天下》：“建之以有无有，主之以太一。”太一就是“道”。郭店楚简《太一生水》年代约为公元前四世纪，强调了太一与水的关系。有学者认为此篇并非道家文献，但是对于中国古代宇宙观有重要的研究价值。　　太一如此尊贵，是与一位被遗忘的古帝——泰壹氏分不开的。《盘古王表》载有“泰壹氏”。其事迹不可考。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”索隐：“按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲"，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊也。”泰皇最贵，与天神中北极神太一最尊贵相应。参照轩辕氏与轩辕星座的对应关系来看，泰皇的地位和天文学实践决定了北极神太一的地位。太一或为太昊，或与之有关。《楚辞·九歌》有《东皇太一》，一般认为是楚人的最高神——祝融。　　《易·系辞》用卦的变化象征天地的变化。“天垂象见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书……”卦象与天象的一致是《易》的理论基础。《说卦》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也……”朱熹说：“帝者天之主宰。邵子曰：‘此卦位乃文王所定，所谓后天之学也。"”天之主宰即北极神太一。北斗斗柄春分指东，立夏指东南，夏至指南，立秋指西南…….晚上二十二时左右斗柄指向可定季节，这个规律很早就引起了人们的注意。北斗旋转，北极星不动（太一常居），这一现象与远古先民的住房朝向聚落中心广场有共同之处。北极神得名于太一，就是太一氏的称号，被后人纪念而加在北极神身上。由于北极星的特殊地位，后来升天为神的圣王再也没有人超过太一氏。　　《帝王世纪》：“太昊帝庖牺氏……帝出乎震，未有所因，故位在东方主春，象日之明，是称太昊。”王大有先生认为太一神为伏羲，雉入淮为蜃，实际上是辰（震）。马王堆帛书“震”作“辰”，辰为龙。太昊龙图腾，“帝出乎震（辰）”与“我姬氏出自天鼋”的意思相同，即太昊以龙为图腾，辰又为观象授时的基准，“北辰亦为大辰”（《公羊传》）。太一神从震位经一周天，正走过八卦的方位，是《说卦》的天象依据。安徽阜阳双古堆一号墓出土九宫式盘，铭文为：“冬至汁蛰四十六日废，明日立夏。立夏阴洛四十五日，明日夏至。夏至上天四十六日废，明日立秋。立秋玄委四十六日废，日明（明日）秋分。秋分仓果四十五日，明日立冬。立冬新洛四十五日，明日冬至。”太一移宫的日期正当冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八个节气。这八个节气与八卦对应的实物即所谓的“八角星”图案——八卦历图——河图洛书。太一神巡行的起点是冬至，与《说卦》不同，但周而复始是相同的。　　太一氏成为神名永载史册，其作为人的一面湮没在漫长的岁月中，然而从其至尊的地位和作为“道”的代称，不难想见太一氏的非凡作为。　　注：文中对太昊与伏羲、河图与洛书未加区分，以前已论及。 诗篇名　　屈原所著《九歌》中的一篇，《东皇太一》。　　九歌（一）东皇太一　　吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 　　抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。 　　瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。 　　蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。 　　扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。 　　灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。 　　五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。　　东皇太一,实际上才是中国人最开始信仰的天帝,天主,至于玉皇大帝,只是后来道教编的,不过,封建王朝,皇帝为了只有自已受天帝保佑,所以,不准民间祭祀天帝太一神,皇帝自已才能祭祀所以导致东皇太一神在民间的没落.　　以下为《九歌》第一篇：　　东皇太一 　　题解：　　【补注】五臣云：每篇之目皆楚之神名。所以列于篇后者，亦犹《毛诗》题章之趣。太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。[补]曰：《汉书61郊祀志》云；天神，贵者太一。太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。《天文志》曰：中宫天极星，其一明者，太一常居也。《淮南子》曰：太微者，太一之庭。紫宫者，太一之居。说者曰：太一，天之尊神，曜魄宝也。《天文大象赋》注云：天皇大帝一星在紫微宫内，勾陈口中。其神曰曜魄宝，主御群灵，秉万机神图也。其星隐而不见。其占以见则为灾也。又曰：太一一星，次天一南，天帝之臣也。主使十六龙，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫。占不明反移为灾。【集注】东皇太一 一本上有祠字，下诸篇同。Ο太一，神名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。《汉书》云：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。中宫天极星，其一明者，太一常居也。”《淮南子》曰：“太微者，太一之庭。紫宫者，太一之居。”Ο此篇言其竭诚尽礼以事神，而愿神之欣悦安宁，以寄人臣尽忠竭力，爱君无已之意，所谓全篇之比也。【通释】东皇太一：旧说中宫太极星。其一明者太一。则郑康成礼注所谓耀魄宝也。然太一在紫微中宫。而此言东皇。恐其说非是。按《九歌》皆楚俗所祠，不合于祀典，未可以礼证之。太一最贵，故但言陈设之盛，以儌神降。而无婉恋颂美之言。且如此篇，王逸宁得以冤结之意附会之邪，则推之它篇，当无异旨，明矣。【蒋注】《史记61封禅书》：“天神贵者太一。”《章句》曰“祠在楚东，故称东皇。”《封禅书》亦云：“古者祭太一东南郊。《九歌》所祀之神，太一最贵，故作歌者但致其庄敬，而不敢存慕恋怨忆之心。盖颂体也，亦可知《九歌》之作，非特为君臣而托以鸣冤者矣，朱子以为全篇之比。其说亦拘。【戴注】东皇太一三章 古未有祀太一者，以太一为神名，殆起于周末，汉武帝因方士之言，立其祀长安东南郊。唐宋祀之犹重。盖自战国时奉为祈福神，其祀最隆，故屈原就当时祀典赋之，非祠神所歌也。《天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”吕向曰：“祠在楚东，故云东皇。”未闻其审。【马注】王逸注：“太一，星名，天之尊神。祀在楚东，以配东帝，故云东皇。”（《汉书61郊祀志》：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。”按：东皇太一实际上就是楚人称上帝的别名。“皇”是最尊贵的神的通称，这里以指上帝，因为上帝是天神中最尊贵的神。“太一”，意思是说神道的广博无边。《庄子61天地篇》：“主之以太一。”成玄英注：“太者广大之名。一以不二为名，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一。”楚人以“太一”称上帝，正如后来道家称天尊为“元始”一样，都是对某一问题所表现的抽象概念。天神本来无所不在，这里称之为“东皇”，则因为他的祠宇所在，是就楚而言楚的。至于楚人为什么要为上帝立祠于楚东，我想，可能是因为天从东方破晓的缘故。《九歌》中的神祗多用当地人民所习惯称谓的别名。下面各篇，除了《河伯》而外，均同此例。　　吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。　　【补注】日，谓甲乙。辰，谓寅卯。穆，敬也。愉，乐也。上皇，谓东皇太一也。言己将修祭祀，必择吉良之日，齐戒恭敬，以宴乐天神也。[补]曰：沈括存中云：吉日兮辰良，盖相错成文，则语势矫健。如杜子美诗云：“红豆啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”韩退之云：“春与猿吟兮，秋鹤与飞。”皆用此体也。愉，音俞。【通释】十干曰日，十二支曰辰。外祀用刚日，内祀用柔日。吉、良，卜得吉也。穆，敬也。将，奉而进也。愉，乐也。上皇，谓东皇也。【马注】“辰”，时辰。“辰良”，与上“吉日”相错成文。“穆”，敬也。“愉”（音俞），乐也，与“娱”同义。“上皇”，犹言上帝，指东皇太一。上句说时日的吉利，下句说祭祀的虔诚。　　抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。　　【补注】抚，持也。玉珥，谓剑镡也。剑者，所以威不轨，卫有德，故抚持之也。璆、琳琅，皆美玉名也。《尔雅》曰：有璆琳琅玕焉。锵，佩声也。诗曰：佩玉锵锵。言己供神有道，乃使灵巫常持好剑以辟邪，要垂众佩周旋而舞，动鸣五玉锵锵而和，且有节度也。或曰：纠锵鸣兮琳琅。纠，错也。琳琅，声也。谓带剑佩众多，纠错而鸣，其声琳琅也。锵，《释文》作枪。[补]曰：抚，循也，以手循其珥也。《博雅》曰：剑珥谓之镡。镡，剑鼻，一曰剑口，一曰剑环。珥，耳饰也。镡所以饰剑，故取以名焉。珥，音饵。镡，覃，淫二音。璆，渠幽切。锵，七羊切。《礼记》曰：古之君子必佩玉，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。琳，音林。琅，音郎，俗作琅。《尔雅》曰：西北之美者，有昆仑虚之璆琳琅玕焉。璆琳，美玉名。琅玕，状似珠也。《本草》云：琅玕，是石之美者，明莹若珠之色。此言带剑佩玉，以礼事神也。【集注】愉，音俞。珥，音饵。璆，渠幽反。锵，七羊反；一作枪。琳，音林。琅，音郎；俗作琅。Ο日，谓甲、乙。辰，谓寅、卯。穆，敬也。愉，乐也。上皇，谓东皇太一也。抚，循也。珥，剑镡也。璆、锵，皆玉声。孔子世家云：“环佩玉声璆然。”《玉藻》云：“古之君子，必佩玉，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。” 琳琅，美玉名，谓佩玉也。此言主祭者，卜日齐戒，带剑佩玉，以礼神也。Ο[补]曰：“沈存中云：‘吉日良辰，盖相错成文，则语势矫健。"韩退之云：‘春与猿吟兮秋鹤与飞"。用此体也。” 【通释】珥，剑柄垂组也。玉珥，系玉组间。璆锵、琳琅，皆玉声。此巫歌舞之饰。古人有剑舞以送酒，项庄拔剑起舞，盖楚俗也。【蒋注】珥，耳。璆，及由切。首言蠲吉之诚也。日，谓甲乙。辰，谓寅卯。沈括存中曰：“吉日兮辰良，盖相错成文者。穆，深远也。将，殆也，谦若不敢知之词。愉，悦也。上皇，谓太一。珥，剑镡也。璆锵，皆玉声。琳琅，玉名，谓佩也。二语言神歆人之祀，而盛容饰以临祭所也。【戴注】言卜日齐肃，剑佩以礼神也。日，十日。辰，十二子。穆，犹穆穆。《尔雅》：“穆穆，敬也。愉，乐也。”礼事上皇，敬以将其和乐。玉珥，王注云：“谓剑镡也。” 璆锵，玉声。琳，即《禹贡》“球琳”，美玉也。琅，即琅玕，或谓之珠树，或谓之碧树，其赤者为珊瑚，或谓之火树。【马注】“珥”（音饵），剑鼻子，也就是剑把。“抚长剑兮玉珥”，是说抚摸着长剑上的玉珥。“璆锵”（音求枪），佩玉相撞击的声音。“琳琅”（音林郎），美玉名。这两句写祀神时祭主的服饰。带剑佩玉，是用于隆重的典礼。　　瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。　　【补注】瑶，石之次玉者。《诗》云：报之以琼瑶。瑱，一作镇。盍，何不也。把，持也。琼，玉枝也。言己修饰清洁，以瑶玉为席，美玉为瑱。灵巫何持乎？乃复把玉枝以为香也。五臣云：灵巫何不持琼枝以为芳香，取美洁也。[补]曰：瑶，音遥。一曰，美玉也。瑱，压也。音镇。下文云白玉兮为镇，是也。《周礼》：玉镇，大宝器。故书作瑱。郑司农云：瑱，读为镇。盍，音合。【通释】瑱，一作镇。席，神席。瑶席，席华美如瑶也。瑱，读如镇，以压席者。琼芳，芳草色如琼也。敷神席而奉芳草，以礼神而降之。　　蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。　　【补注】蕙肴，以蕙草蒸肉也。藉，所以藉饭食也。《易》曰“藉用白茅”也。蒸，一作 ，一作烝。桂酒，切桂置酒中也。椒浆，以椒置浆中也。言己供待弥敬，乃以蕙草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也。五臣云：蕙、兰、椒、桂，皆取芬芳。[补]曰：肴，骨体也。蒸，进也。 、烝并同。《国语》曰：亲戚宴飨，则有肴烝。注云；升体解节折之俎。藉，荐也，慈夜切。《说文》：奠，置祭也。汉乐歌曰：奠桂酒，勺椒浆。《周礼》：四饮之物，三曰浆。【集注】瑶，音遥。瑱，音镇；一作镇；一他甸反，非是。盍，音合。蒸，一作 ；一作烝。藉，慈夜反。○瑶，美玉也。瑱，与镇同，所以压神位之席也。盍，何不也。把，持也。琼芳，草枝可贵如玉，巫所以持以舞者也。肴，骨体也；蒸，进也；《国语》“燕有肴蒸”是也。此言以蕙裹肴而进之，又以兰为藉也。奠，置也。桂酒，切桂投酒中也。浆者，《周礼》四饮之一，此又以椒渍其中也。四者皆取其芬芳以飨神也。【通释】肴蒸，体解牲为折俎。藉，所以承隋祭者，尸祭奠于上。蕙、兰、桂、椒者，皆以形其芳洁。【蒋注】瑱，同镇。席，神位也。瑱，读做镇，见《周礼61天府》注。玉瑱，所以压席者。盍，合也。将把，言所合之多，几成把也。琼芳，香草之可贵如玉者。肴，骨体。蒸，进也，言以蕙裹肴而蒸之，又藉以兰也。浆，“周礼”四饮之一。桂椒，皆所以为酿也。，此备言陈设飨荐之丰洁也。【马注】“瑶”，“ ”的假借字香草名。“ 席”，用 草编成的坐席，设在神座前面。“瑱”，（音镇），镇的别字，即《湘夫人》：“白玉兮为镇”的“镇”。因为用玉制成，所以从玉，作瑱。镇，压也。“玉瑱（镇）”，玉制的镇压作席的器具。“盍”，古通合，集合的意思。“将”，拿起。“把”，握持。“琼芳”，玉色的花朵。“合将把兮琼芳”，指在神座前供设许多美丽的鲜花。古人称整个肘子为“肴蒸”，“蒸“的正字应作“脀”。“藉”，指垫底用的东西。“蕙肴蒸兮兰藉”，是说以蕙草包裹着肴蒸，用兰草来垫底。“浆”，薄酒也。“桂酒”、“椒浆”为互文，指加上香料的酒。“蕙”、“兰”、“桂”、“椒”取其芬芳。上两句言神堂陈设之精美，下两句说祭品的芳洁。“将把”，“奠”，都是承前文指祭主而言的。　　扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡.　　【补注】扬，举也。拊，击也。枹，一作桴。疏，希也。言肴膳酒礼既具，不敢宁处，亲举枹击鼓，使灵巫缓节而舞，徐歌相和，以乐神也。五臣云：使曲节希缓而安音清歌。陈，列也。浩，大也。言己又陈列竽瑟，大倡作乐，以自竭尽也。[补]曰：枹，房尤切，击鼓槌也。疏与疎同。《礼记》：钟、磬、竽、瑟以和之。竽，笙类，三十六簧。瑟，琴类，二十五弦。古者巫以降神。【集注】枹，一作桴，房尤反。疏，平声。倡，音昌。姣服，一作妖般（古逸丛书本、崇文书局本、扫叶山房本作“服”。），古字通也。乐，历各反。Ο扬，举也。枹，击鼓槌也。拊，击也。疏，希也。举枹击鼓，使巫缓节而舞，徐歌相和，以乐神也。陈，列也。浩，大也。竽，笙类，三十六簧。瑟，琴类，二十五弦。【通释】枹，音孚，击鼓杖。疏缓节者，鼓以为歌节。其声疏闻而缓也。安歌，声出自然。竽，笙类，三十六簧。浩，音之盛也。倡，与唱通，歌合竽瑟而盛也。【戴注】盍，《尔雅》云：“合也。”将，犹持也。把，秉也，语之转。肴蒸，礼之折俎也。骨折谓之肴，俎实曰蒸。浆，《礼注》谓之“ 浆”，酢浆也。枹，鼓杖。郑仲师注周官笙师云：“竽，二十六簧。” 【马注】“枹”（音浮），同桴，鼓槌。“拊”（音府），击也。“节”，节拍。“疏缓节”，指音乐的节拍疏疏缓缓。“安歌”，谓歌者意态安详。“陈”，列也。“竽”和“瑟”都是伴奏的乐器。“竽”有三十六簧，笙类。“瑟”有二十五弦，琴类。“倡”，同唱。“浩倡（唱）”就是大声唱。这三句是写奏乐的三个过程，极言其盛。　　灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。　　【补注】灵，谓巫也。偃蹇，舞貌。姣，好也。服，饰也。姣，一作妖。服，一作 。菲菲，芳貌也。言乃使姣好之巫，被服盛饰，举足奋袂，偃蹇而舞。芬芳菲菲，盈满堂室也。[补]曰： “灵偃蹇兮姣服”，言神降而托于巫也。下文亦曰：巫连蜷兮既留。偃蹇，委曲貌。一曰众盛貌。《方言》曰：好或谓之姣。注云；言姣洁也。姣与妖并音狡。 与服同。【集注】灵，谓神降于巫之身者也。偃蹇，美貌。姣，好也。服，饰也。古者，巫以降神，神降而托于巫，则见其貌之美而服之好，盖身则巫而心则神也。菲菲，芳貌。【通释】灵，东皇太一之神。偃，安居貌。肆筵荐俎，歌舞设而神来降矣。神既来降，又大合乐以绥之。【马注】“灵”，这里是指巫女。《九歌》中的灵，或指神，或指巫，各视文义而别。“偃蹇”，舞貌，指仪态之繁盛，与《离骚》中的“偃蹇”义通。“姣”（音狡），美好也。“满堂”，言舞者的众多。“芳菲菲”，谓巫女起舞时所散发出来的香气。　　五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。　　【补注】五音，宫、商、角、徵、羽也。纷，盛貌。繁，众也。五臣云：繁会，错杂也。欣欣，喜貌。康，安也。言己动作众乐，合会五音，纷然盛美。神以欢欣，猒饱喜乐，则身蒙庆祐，家受多福也。屈原以为神无形声，难事易失。然人竭心尽礼，则歆其祀而惠降以祉（降字据《文选》李善注引补。）自伤履行忠诚以事于君，不见信用而身放弃，遂以危殆也（按《文选》李善注引作而身放逐以危殆也。）。五臣云：君，谓东皇也。欣欣，和悦貌。[补]曰；此章以东皇喻君。言人臣陈德义礼乐以事上，则其君乐康无忧患也。【集注】五音，谓宫、商、角、徵、羽也。芬，盛貌。繁，众也。君，谓神也。欣欣，喜貌。康，安也。此言备乐以乐神，而愿神之喜乐安宁也。【通释】以此乐冀神之歆享。 【蒋注】枹，孚。疏，平声。乐，洛。历举声歌之盛以娱神也。枹，鼓槌。拊，击也。疏，希也。击鼓而希缓其节，与安歌相应，盖乐之所作也。竽，笙类，三十六簧。瑟，琴类，二十五弦。倡，歌也。此乐之从也。凡言灵者，皆指神言。偃蹇，安肆貌。霏霏满堂，神之精气，与众芳杂糅而发见也。繁会，错杂也，此乐之乱也。君，谓神。【戴注】上章陈所以享神者，此章则言神降于巫，而享其芬香、音乐也。《方言》：“凡好而轻者谓之姣。”【马注】“五音”，宫、商、角、徵、羽。“繁会”，音调繁多，互相参错，即交响的意思。按：“五音繁会”句、是承前“浩倡”而言，表明奏乐的最后一个过程，即尾声，也就是楚人所说的“乱”。“君”，尊称，指东皇太一。《九歌》里凡是指男性的神，都称之为“君”。“欣欣乐康”，是祭者的设想，并非实叙。　　本篇是《九歌》的第一篇，因为所祀的是最尊贵的神。天，是宇宙万物的主宰，人们的苦难和幸福都在它的运化之中；对它，谁都是有着崇高的敬意的。可是在另一方面，作为祭祀对象的天神来说，它却是至大无外、至高无上的大自然的化身，和风、云、雷、电其它的一切自然神不同，在人们的认识上是缺乏着明确而具体的概念的。本篇关于神的形象，没有做任何的描写，对于神的功德，也没有作正面歌颂；而只是从环境气氛的渲染里表达出敬神之心，娱神之意。这一切都围绕着一个中心问题，那就是祭神以祈福。神明能否赐福，在祭神者看来，首先决定于人的敬意是否能够娱神。篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文，篇末以“君欣欣兮乐康”做结，一呼一应，贯串着祭神时人们的精神活动，从而突出了主题。

天地原本一片混沌，直到盘古开天辟地之后，天地之间才产生了万物生灵。世间不仅有从盘古魂魄幻化而来的人类，还有好战嗜杀的巫妖种族。巫族由盘古气血而生，天生可吸纳天地元气充盈自己，还可利用巫术魅惑生灵神志。妖族由盘古筋骨而成，威猛无比且嗜杀成性，可将万物精元归为自身内力，劲力深厚锐不可当。巫、妖为称霸天下而彼此争斗不止，最终双双衰落，逐渐被日趋强大的人类收服，组建成许多融合在一起的新兴部族。在这些部族里面，炎帝神农氏和黄帝有熊氏所统领的尤为强大，但因为对融合巫、妖族的态度有重大的分歧-炎帝部落主张融合巫，妖两族的力量征服洪荒而黄帝部落则坚持发展人族的实力。最终因为分歧，炎黄两帝在阪泉大战，黄帝击败了炎帝。炎帝被黄帝所杀，但炎帝手下悍将蚩尤却未被擒获。蚩尤是炎帝部属的巫，妖两族首领，法力高强，骁勇善战。炎帝有一女名倾城，貌美如花，她原本是九天玄女身边的侍女，因贪玩触犯天条被罚下界转世为人，与蚩尤青梅竹马，彼此相爱，感情笃深。炎帝死后，蚩尤率领巫，妖两族部下遁往深山密林修炼天魔大法，欲为炎帝报仇。怎奈天魔大法早在上古时期巫妖大战之后就残缺不全，蚩尤强行修炼未果而走火入魔，性情大变，嗜杀而暴虐。倾城见此多次规劝蚩尤，但蚩尤却像变了一个人似的置若罔闻。蚩尤是为倾城而走火入魔，倾城为救蚩尤，无奈之下只能设下祭台祈求九天玄女相助。在她不眠不休诚心祈祷四十九日之后，终于力竭而亡。而九天玄女感动于倾城的真情，将她重新收为身边侍女，并在涿鹿之战中帮助黄帝将蚩尤擒获。蚩尤虽然走火入魔但已修成不死之身，就算碎尸万段也能复活重生，因此九天玄女便将封妖之术授予黄帝，将蚩尤五马分尸封印在三界之外。蚩尤被封后人类繁逐渐衍壮大，巫妖则隐匿蛮荒之地。黄帝为保苍生世代安宁，将九天玄女的仙术传授了下去。在日后的传承当中，因为对仙术的理解不同所以发展各异，逐渐形成了三大主流门派。在巴蜀一带有青城派，善于用剑，传承了仙术中的攻伐之法；在东海岛屿，有领悟了仙术中密令符咒的蓬莱派，内力非凡；在南方土地的罗浮派，他们承袭仙术远近皆宜的灵活，善于使用弓箭。这三个门派虽刚直正义，但因承袭的仙术精髓有所不同，所以一直以来唯我独尊，与其他门派互不往来。轩辕历九百年元月，一日天现异象，九星连珠，接着一场七日血雨令天地暗淡日月无光。其后庄稼枯萎牲畜暴亡，江河湖泊的水浑浊不堪，各地怪异之事频现，一时间人心惶惶恐有大难来临。原来是蚩尤的意念借助九星连珠的神秘力量突破封印，引入幽冥界阴气而引发天象异变。广袤洪荒大地至上充斥着暴戾之气，人类处于极度危险当中，只能祭祀苍天求神救世，是日，东海蓬莱岛上方出现五彩祥云，却是倾城再次下界，统领三大门派拯救苍生，挽救走火入魔的蚩尤。由于幽冥界的阴气源源不断的输入人间，所以横行于世的各路妖魔越来越多。大难当前，三大主流门派的掌门在倾城的率领下，联手布下周天星斗大阵，逆转时空流向，召唤天地间拥有慧根灵性的人族勇者共同拯救人族。世间情事，纷纷若雪，千年轮回之后，你可还记得我的容颜？

洪荒-太古- 远古-上古 洪荒是指盘古开天之后，种族不多，时间不长。太古是指麒麟族，凤凰族以及龙族出现到没落。鸿钧成圣，讲了2次道远古是指三族大快没落后又出现了巫妖两族，随后过了几年女娲造人、六圣俱出、妖屠人族、巫妖大战等等，后期人族三皇出，巫妖没落。上古是指巫妖大战致使洪荒破碎后到封神之战完结。

大熊座 - 相关传说　　 东方传说：　　北斗神君——　　中国古称北斗七星为北斗神君，俗谚有“南斗注生，北斗注死”，认为北斗神君掌握人的生死大权，传说彭祖就是向北斗乞寿因此才有活了八百岁的神话，又相传北斗本有九星，其中两颗星深藏于斗中，是玉皇大帝元神所在，不易被人看见，若有人看见即能延年增寿，传说汉朝相国霍光家里有一个仆人，有一天看到北斗七星的斗杓内有两颗亮星，他虔诚地跪拜，因此增加了六百岁的寿命，由此传说看来，大、小熊星座实在很值得大家好好地观看。　　 具有传奇色彩的北斗七星英文：Great Bear, Plough or Big Dipper　　希腊神话：　　母子深情——懦弱的父亲　　有一位女神叫凯莉丝杜(Callisto)，温柔而且美丽，天神宙斯(Zeus)非常喜欢她，经过百般追求，後来生下一个儿子名叫阿尔卡斯(Arcas)，善妒的天后赫拉(Hera)知道这件事後勃然大怒，将凯莉丝杜变成一只大母熊然後赶进森林里。自幼失母的阿尔卡斯长大后成为一个相当出色的猎人，但是他并不知道母亲的遭遇，有一天赫拉又令命运之神安排阿尔卡斯与母熊妈妈在森林里碰面，母亲看见思念多年的儿子，兴奋之馀忘了自己已经变成大熊，情不自禁的奔向阿尔卡斯，而阿尔卡斯以为大熊要伤害他，立即举箭要射杀它，正当弑母大错即将造成之际，宙斯突破愧疚与胆怯心结，将阿尔卡斯也变成一只小熊，并将它们安置于天上成为大小熊星座，让它们母子永远在一起，但故事并未结束，天后仍不罢休，她借众神之力将大、小熊座赶到北极附近，硬要它们无分昼夜绕著北极旋转，永远不得片刻安宁，而天空中其他星座则在一天中有一半时间可以沈入海底休息。　　 大熊座星图在古希腊神话传说中，有一位美丽善良的少女，她的名字叫卡力斯托。在月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯周围的仙女中，她是最动人的一个。但她从不以此自恃，她总是善待每一个伙伴，让人人都时时感受到她的发自内心的关怀。人们也都因此非常喜欢她，大家在一起过着无忧无虑的幸福时光。　　卡力斯托有一点与众不同的地方，那就是在她温柔的外表中蕴含着刚毅的性格。她不象其她仙女那样，整日在溪水边徘徊，在花园里漫步，吟诗作赋，轻歌曼舞。她总是身穿威武的猎装，肩背神弓，手持金矛，紧随着阿尔忒弥斯，在高山密林中勇猛地追逐野兽。猛虎令百兽战栗的吼声吓不倒她，狡猾的狐狸逃不脱她矫健的身手。她成了阿尔忒弥斯最得力、最信任的助手。 　　一个炎热的夏日，卡力斯托追赶野兽来到一片林间空地。她又热又累，便躺倒在绿荫丛中，很快就沉沉地睡去了。这一切，全被万能的宙斯看到了。在古希腊神话中，宙斯是天上最大的神，是众神之父。他位至至尊，受万物景仰，却时常干出见不得人的勾当。偷偷地勾引上天的女神、凡间的美女，对他来说，已经是司空见惯的事了。 　　看到茵茵绿草上躺着的美丽的卡力斯托，宙斯惊呆了，这样的机会他自然不肯放过。他从云间飞下来，摇身一变，化作了阿尔忒弥斯的形象。他轻轻地走近卡力斯托，把她抱在怀中。卡力斯托从梦中惊醒，在这人迹罕至的地方见到阿尔忒弥斯，心里有说不出的高兴。正要站起来和阿尔忒弥斯继续去狩猎，宙斯突然现出了原形。可怜的卡力斯托没有一点思想准备，她拼命反抗，可是无济于事。宙斯毕竟是无所不能的，卡力斯托虽然有降龙伏虎的本领，她依然没能逃出宙斯的魔掌。　　宙斯得意地返回了天宫，他是宇宙的主宰，自然不会受到什么惩罚或者报应。不幸的只能是无辜的卡力斯托！她擦去眼泪，默默地回到众人身边。内心多么大的痛苦都不能说，在大家面前还得强颜欢笑。可是，以前的卡力斯托再也看不到了。她总是低垂着头，羞愧地看着地下；脸上的微笑消失了，常常远离众人默默无语地坐着；狩猎时，更是没有了勇气和灵气，眼看着猎物从眼皮底下溜走。 　　更糟糕的是，她发觉自己怀孕了。不管怎么遮掩，终于有一天，大家还是知道了这个秘密。一点也不了解内情的阿尔忒弥斯气坏了，尽管她把卡力斯托视同自己的女儿，她还是抑制不住怒火，生生把她赶出了狩猎地。 　　无依无靠的卡力斯托在密林深处搭了个茅草棚安下了家，再也看不到姐妹们嬉笑的场面，再也听不到女神的召唤了。不久后她生下了一个男孩，给他取名叫阿卡斯，这多少成了她生活中的一点寄托。 　　宙斯自以为这事干得隐秘，不会有人知道。然而神也有失算的时候，他的妻子神后赫拉就对此有所耳闻了。赫拉出身高贵，从小就高傲自大，连宙斯有时都得敬她三分。宙斯竟背着她干出如此丑事，而且小阿卡斯已经出世了，正跟着她的母亲跚跚学步呢！向来说一不二的赫拉简直要气疯了，她发誓要用法力好好惩罚一下卡力斯托，让她知道知道天后的威严。　　天后赫拉来到卡力斯托栖身的林地，一见到她就破口大骂，她根本不理睬卡力斯托的苦苦哀求，一边撕扯着她的秀发，把她狠狠地摔倒在地上，一边凶残地说：“我要毁掉你的美貌，让你再也不能迷人！” 　　说话间，赫拉暗暗施展了法术。突然，卡力斯托那白皙的双臂长出了又长又粗的黑毛，纤纤玉指变成了尖锐的利爪，她那娇红的双唇，顿时化为血盆大口。赫拉还不解气，她怕卡力斯托祷告的声音被宙斯听到，就剥夺了她说话的能力，让她那银铃般的嗓音变成了沉闷的吼叫。只一转眼的工夫，天使般的卡力斯托永远消失了，她化做了一只大熊。 　　 大熊座位置图可怜的卡力斯托欲哭无泪，她只有不停地哀号，慨叹悲惨的命运，咒骂薄情寡义的宙斯。曾几何时，那个豪迈的猎手已变成了猎人追逐的猛兽，整天在深山老林里东躲西藏，再也没有了往日安宁的时光。 　　光阴荏苒，十五年过去了。小阿卡斯长成了年轻漂亮的小伙子，像他的母亲一样，勇敢、坚定，成为了一名出色的猎手。有一天，赫拉偶然见到了阿卡斯，仇人的儿子竟如此英俊潇洒，十几年前的恶气不禁涌上了心头，一条毒计在她心中产生了。 　　一天，阿卡斯手持长枪，正在林中寻觅猎物。忽然，一只大熊缓缓向他走来。这只熊就是卡力斯托。她认出了面前这个勇武的猎人正是自己十五年来朝思暮想的小阿卡斯，她激动地跑上前去要拥抱她的宝贝。 　　天哪，阿卡斯怎么会想到眼前的大熊竟是他失散了十五年的母亲！见到一只这么大的熊向他扑来，他兴奋地向后一闪，举起长矛，运尽全身力气就要向大熊刺去。 　　眼看一幕惨剧就要发生了。好在此时正在天上巡行的宙斯看到了这一幕，他实在不忍心让自己的儿子亲手杀害他的母亲。于是他略施神法，把阿卡斯变成了一只小熊。这样一来，小阿卡斯立刻就认出了妈妈。他亲热地跑上去，偎靠在母亲的怀里，母子俩幸福地团聚了。 　　宙斯为了使这母子二人不再遭受什么意外，就把他们提升到天界，在众星之中给了他们两个荣耀的位置，这就是在北天闪耀着光辉的大熊星座和小熊星座。 　　赫拉偷鸡不成蚀把米，她气急败坏，可又惹不起宙斯，于是就选派了一个猎人带着两只凶恶的猎狗，紧紧地追赶在这两只熊的后面。这个猎人就是天上的牧夫座，而他牵着的两只猎犬就是猎犬座。 　　古希腊人看到这只大熊夜夜都在天上徘徊，永远也不落到地平线下面，他们认为这一定又是赫拉的鬼把戏。原来，赫拉派猎人和猎犬去追赶大熊母子俩后仍不善罢甘休，她又来到碧波万顷的大海上，去求她的哥哥——海神波塞冬的帮助。海神听信了妹妹的一面之词，便答应了她的要求。因此，我们可以看到，其它星座都有东升西落的现象，总有一段时间沉没到地平线之下，到海神的领地去休息，只有大熊娘儿俩被排斥在外。不过这倒也好，卡力斯托可以时时守在她的阿卡斯身边，免得赫拉又想出什么坏主意。

利斯忒是阿卡迪亚国王吕卡翁的女儿。这位少女喜爱狩猎，并加入狩猎女神阿耳忒弥斯的打猎队，队伍的首领要求她保持女儿身。一天，当她在林中休息时，宙斯装成阿耳忒弥斯，来到她身边，然后撕下伪装，将她劫走，奸污了她。卡利斯忒怀上身孕，但为了继续跟随阿耳忒弥斯狩猎，她只得尽量不让别人知道自己已经失去了贞操。然而，那位女神很快就注意到她的身体发生了变化，遂将她扫地出门。卡利斯忒随后生下一个男孩，并给他取了个名字，叫“阿耳卡斯”。宙斯的妻子赫拉性好嫉妒，她听到丈夫的孩子出世的消息后，百般诅咒不幸的卡利斯忒，彻底隐去她那迷人的美貌，把她变成了一只熊。卡利斯忒对自己的外形感到屈辱，便躲入林中，在此期间，她的儿子长大成人，成了一名猎手。一天，在阿耳卡斯外出狩猎时，已经变形的卡利斯忒认出他就是自己的儿子。在一瞬间她忘了自己的外貌是熊，冲过去将他抱住。阿耳卡斯受到惊吓，在不知情的情况下向这只野兽射出了一只箭。然而，宙斯于此时前来介入：他将这位青年也变成了一只熊并将母子二人甩向天空，在天上，卡利斯忒变成了大熊座，阿耳卡斯变成了小熊座。宙斯在甩他们时抓的是他们的尾巴，而这就是在天空中大熊座和小熊座的尾产比凡间的熊尾长出许多的原因所在。然而，赫拉仍要继续进行报复。于是，环绕地球的大洋河的河神俄刻阿诺斯向她保证，这两只熊决不会在他的海洋中恢复活力。从此以后，这两个拱极星座便始终在天空中运动，再不落到海平面以下了。扩展资料：在中国古代，把大熊星座中的七颗亮星看做一个勺子的形状，这就是我们常说的北斗七星。η、ζ、ε三颗星是勺把儿，α、β、γ、δ四颗星组成了勺体。其实，观看大熊座时，勺子的形状比熊的形象更容易被看出来。这个大勺子一年四季都在天上，不同季节勺把的指向还有变化，而且恰好是一季指一个方向，用古人的话来说就是：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”远古时代没有日历，人们就用这种办法估测四季。当然，由于地球的自转，必须是晚上八点多才能看到这一现象。在地球上不同纬度的地区，所能看到的星座是不一样的。在北纬40°以上的地区，也就是我们北京和希腊以北的地方，一年四季都可以见到大熊座。不过，春天，大熊座正在北天的高空，是四季中观看它的最好时节。参考资料来源：百度百科-大熊座

亚玟 种族：精灵出生：第三纪241年死亡：第四纪121年居住地：瑞文戴尔和罗斯洛立安，后米那斯提力斯和阿努米那斯双亲：爱隆 & 凯勒布理安兄弟：伊莱丹 & 伊罗何配偶：亚拉冈子女：一子艾达瑞安和几个女儿发色及瞳孔：黑发灰瞳详细传记：　　亚玟·暮星是精灵领主爱隆（Elrond）的女儿，有着美丽的黑发和灰色眼瞳。她被称为“安多米尔”（Undomiel），精灵语中的“暮星”之意。亚玟的美貌常常被拿来和露西安（Luthien）相提并论，和露西安一样，亚玟为了一个深爱的凡人放弃了自己不朽的生命。魔戒之战后，亚玟嫁给了伊力萨王（King Elessar）亚拉冈（Aragorn），成为再联王国（Reunited Kingdom）的王后。　　亚玟出生于第三纪241年。她有两个哥哥——伊莱丹（Elladan）和伊罗何（Elrohir）。他们的父亲爱隆是精灵和人类的后裔，被赋予在精灵不朽的生命和人类必死的命运中选择的权利。亚玟和她的哥哥们面临着同样的抉择。　　亚玟的母亲凯勒布里安（Celebrian）于2509年在红角隘口（Redhorn Gate）被半兽人袭击，历经折磨和创伤。虽然她后来被儿子们救出，爱隆亦治疗了她的创伤，但凯勒布里安仍时常被可怖的记忆困扰着，终于在第二年决定离开中土。　　亚玟的大部分时间在罗斯洛立安和外祖母凯兰崔尔一起度过。2951年她回到瑞文戴尔（Rivendell）探望父亲，并在那里遇到了亚拉冈。亚拉冈爱上了亚玟，但是爱隆告诫他的养子，亚玟的年龄、阅历和血统都比亚拉冈高贵许多，如果她选择和亚拉冈在一起，她将不得不放弃永恒的生命，并和自己的亲族分别。　　亚拉冈离开瑞文戴尔在中土大地上游历，积累知识和阅历。他于2980年来到罗斯洛立安，又一次遇到亚玟。当亚玟在卡拉斯加拉顿（Caras Galadhon）再次见到亚拉冈，她知道自己已经做出了选择。他们在罗斯洛立安共度了一段时光，并于仲夏节之夜在瑟林·安罗斯立下誓言。爱隆告诉亚拉冈，他的女儿只能嫁给刚铎（Gondor）和亚尔诺（Arnor）的国王。亚拉冈于是再次出发，实践自己的命运。　　3009年迷雾山脉和东方变得越来越危险时，爱隆把亚玟接回瑞文戴尔。3018年10月，亚拉冈带着弗罗多·巴金斯（Frodo Baggins）回到瑞文戴尔，与亚玟短暂相聚。两个月后，亚拉冈和弗罗多踏上征途。在罗斯洛立安，亚拉冈自凯兰崔尔手中得到伊力萨宝石（或称精灵宝石），作为亚玟赠予的临别礼物。　　亚玟一直在心灵中遥望着亚拉冈，她为亚拉冈缝制了一面绘有刚铎圣白树和伊兰迪尔七星王冠的旗帜。在她的兄长伊莱丹、伊罗何随贺尔巴拉人（Halbarad）和游侠们南下时，亚玟托他们将这面旗帜捎给亚拉冈。3019年3月15曰，当亚拉冈乘着海盗船抵达帕兰诺平原（Pelennor Fields）时，他第一次展开了这面旗帜。　　索伦被打败后，亚玟随着父亲南下到刚铎。她于3019年仲夏节到达米那斯提力斯（Minas Tirith），次曰亚玟和亚拉冈成婚，亚玟成为再联王国的王后。　　亚玟发现弗罗多仍因为旧曰的伤痛和重担所苦，于是送给他一枚白色宝石，以便在痛苦来临时安慰他。她告诉弗罗多，如果无法再承受这些记忆和痛苦，他可以取代她西渡，或许在那里可以治疗他的创伤。亚玟如何送给弗罗多这个礼物不得而知，她或许请求甘道夫（Gandalf）——作为主神的使者——允许弗罗多代替她西渡。　　为了参加希优顿王（King Theoden）的葬礼，亚玟前往伊多拉斯（Edoras）。葬礼之后，亚玟和爱隆在山谷中做了最后的道别。爱隆离开后，父女再也未曾见面。3021年9月29曰，爱隆出海前往海外仙境与妻子团聚。　　亚玟和亚拉冈在一起幸福地生活了120年。他们有一个儿子艾达瑞安（Eldarion），还生了几个女儿。第四纪15年，国王夫妇前往北方王国（Norther Kingdom）。亚玟将北国之星（Elendilmir）系在亚拉冈的眉心，以示他成为亚尔诺的君主。他们在伊凡丁湖（Lake Evendim）旁稍作逗留，随后前往烈酒桥（Brandywine Bridge）拜访山姆·詹吉（Sam Gamgee）、梅里·烈酒鹿（Merry Brandybuck）和皮聘·图克（Pippin Took）。亚玟将山姆之女伊拉诺（Elanor）列为自己的宫女。　　亚拉冈死于第四纪120年，亚玟为此悲恸万分，她终于懂得了死亡的苦涩。亚玟与她的孩子们告别后前往罗斯洛立安，第二年冬天在那里去世。她的坟墓建在瑟林·安罗斯山上，她和亚拉冈订婚的地方。大事年表：第三纪241　　 亚玟出生2509　　亚玟之母凯勒布里安被半兽人袭击2510　　凯勒布里安西去2951　　亚玟从罗斯洛立安回到瑞文戴尔并见到亚拉冈2980　　亚玟与亚拉冈在罗斯洛立安重逢，订婚3009　　亚玟应父亲要求回到瑞文戴尔3018　　十月20曰，亚拉冈携弗罗多·巴金斯回到瑞文戴尔　　　　十月24曰，亚玟参加欢迎弗罗多的宴会　　　　十二月25曰，亚拉冈随魔戒远征队离开瑞文戴尔3019　　二月16曰，魔戒远征队抵达罗斯洛立安，亚拉冈收到伊力萨宝石　　　　三月6曰，亚拉冈收到亚玟手制的旗帜　　　　三月15曰，亚拉冈在帕兰诺平原之战中展开亚玟的旗帜　　　　三月25曰，魔戒被毁，索伦战败　　　　五月1曰，亚拉冈加冕；亚玟和爱隆离开瑞文戴尔　　　　五月20曰，亚玟和爱隆抵达罗斯洛立安　　　　五月27曰，亚玟和爱隆离开罗斯洛立安　　　　六月14曰，亚玟与兄弟重逢，一起前往伊多拉斯　　　　六月16曰，亚玟出发前往刚铎　　　　仲夏节，亚玟抵达米那斯提力斯　　　　仲夏曰，亚玟和亚拉冈成婚　　　　七月15曰，亚玟告诉弗罗多他可以替她前往西方　　　　七月19曰，亚玟离开米那斯提力斯参加希优顿王的葬礼　　　　八月10曰，亚玟参加希优顿王的葬礼　　　　八月14曰，亚玟与爱隆诀别3021　　九月29曰，爱隆渡海西去第四纪15　　 亚拉冈与亚玟前往北方王国120　　三月1曰，亚拉冈死去121　　冬，亚玟去世姓名和头衔：亚玟（Arwen）：亚玟的意思是“王族少女”，ar的意思是“王室的”，wen意为“少女”。（参见《精灵宝钻》附录） 安多米尔（Undómiel）：安多米尔意为“暮星”，ndu的意思是“曰落”，domi意为“微光”，el意为“星辰”。亚玟被如此称呼是因为她美丽的黑发，也因为她生活在中土精灵衰落的时代。（参见《中土的历史》卷五） 暮星（Evenstar）：即“安多米尔”的通用语。 瑞文戴尔女士（Lady of Rivendell）/伊姆拉崔女士（Lady of Imladris）/罗瑞安女士（Lady of Lorien）：亚玟经常被人如此称呼。（参见《国王归来》“灰衣人出现”） 美人亚玟（Arwen the Fair）：亚玟因绝世的美貌被人如此称呼。（参见《魔戒》附录A） 再联王国王后（Queen of the Reunited Kingdom）：亚玟与伊力萨王结婚后，成为刚铎和亚尔诺再联王国的王后。

在我国古代，把大熊星座中的七颗亮星看做一个勺子的形状，这就是我们常说的北斗七星。你看，η、ζ、ε三颗星是勺把儿，α、β、γ、δ四颗星组成了勺体。其实，观看大熊座时，勺子的形状比熊的形象更容易被看出来。这个大勺子一年四季都在天上，不同季节勺把的指向还有变化呢，而且恰好是一季指一个方向，用古人的话来说就是：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”远古时代没有日历，人们就用这种办法估测四季。当然，由于地球的自转，必须是晚上八点多才能看到这一现象。大熊座无疑是北方天空中最醒目、最重要的星座，古往今来各国的天文学家都很重视它。我们常说“满天星斗”，可见中国人简直把北斗做为天上众星的代名词了。我国古代天文学家给北斗七星的每一颗都专门起了名字，而且还特别把斗身的α、β、γ、δ四颗星称做“魁”。魁就是传说中的文曲星，古代，它是主管考试的神。在科举时代，参加科举考试是贫寒人家子弟出人头地的唯一办法。每逢大考，不知有多少举子仰望北斗，默默祷告呢！从勺柄数起第二颗，也就是那颗ζ星，中国古代称为开阳星。仔细看看它，会发现它旁边很近的地方还有一颗暗星，这颗暗星叫大熊座80号星。古人看它总在离开阳星很近的地方，就象是开阳星的卫士，就把它叫做辅。开阳星和辅构成了一对双星。在地球上不同纬度的地区，所能看到的星座是不一样的。在北纬40°以上的地区，也就是我们北京和希腊以北的地方，一年四季都可以见到大熊座。不过，春天，大熊座正在北天的高空，是四季中观看它的最好时节。

　　大熊星座的传说——卡力斯托　　在古希腊神话传说中，有一位美丽善良的少女，她的名字叫卡力斯托。在月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯周围的仙女中，她是最动人的一个。但她从不以此自恃，她总是善待每一个伙伴，让人人都时时感受到她的发自内心的关怀。人们也都因此非常喜欢她，大家在一起过着无忧无虑的幸福时光。　　卡力斯托有一点与众不同的地方，那就是在她温柔的外表中蕴含着刚毅的性格。她不象其她仙女那样，整日在溪水边徘徊，在花园里漫步，吟诗作赋，轻歌曼舞。她总是身穿威武的猎装，肩背神弓，手持金矛，紧随着阿尔忒弥斯，在高山密林中勇猛地追逐野兽。猛虎令百兽战栗的吼声吓不倒她，狡猾的狐狸逃不脱她矫健的身手。她成了阿尔忒弥斯最得力、最信任的助手。　　一个炎热的夏日，卡力斯托追赶野兽来到一片林间空地。她又热又累，便躺倒在绿荫丛中，很快就沉沉地睡去了。　　这一切，全被万能的宙斯看到了。在古希腊神话中，宙斯是天上最大的神，是众神之父。他位至至尊，受万物景仰，却时常干出见不得人的勾当。偷偷地勾引上天的女神、凡间的美女，对他来说，已经是司空见惯的事了。　　看到茵茵绿草上躺着的美丽的卡力斯托，宙斯惊呆了，这样的机会他自然不肯放过。他从云间飞下来，摇身一变，化作了阿尔忒弥斯的形象。他轻轻地走近卡力斯托，把她抱在怀中。卡力斯托从梦中惊醒，在这人迹罕至的地方见到阿尔忒弥斯，心里有说不出的高兴。正要站起来和阿尔忒弥斯继续去狩猎，宙斯突然现出了原形。可怜的卡力斯托没有一点思想准备，她拼命反抗，可是无济于事。宙斯毕竟是无所不能的，卡力斯托虽然有降龙伏虎的本领，她依然没能逃出宙斯的魔掌。　　宙斯得意地返回了天宫，他是宇宙的主宰，自然不会受到什么惩罚或者报应。不幸的只能是无辜的卡力斯托！她擦去眼泪，默默地回到众人身边。内心多么大的痛苦都不能说，在大家面前还得强颜欢笑。可是，以前的卡力斯托再也看不到了。她总是低垂着头，羞愧地看着地下；脸上的微笑消失了，常常远离众人默默无语地坐着；狩猎时，更是没有了勇气和灵气，眼看着猎物从眼皮底下溜走。　　更糟糕的是，她发觉自己怀孕了。不管怎么遮掩，终于有一天，大家还是知道了这个秘密。一点也不了解内情的阿尔忒弥斯气坏了，尽管她把卡力斯托视同自己的女儿，她还是抑制不住怒火，生生把她赶出了狩猎地。　　无依无靠的卡力斯托在密林深处搭了个茅草棚安下了家，再也看不到姐妹们嬉笑的场面，再也听不到女神的召唤了。不久后她生下了一个男孩，给他取名叫阿卡斯，这多少成了她生活中的一点寄托。　　宙斯自以为这事干得隐秘，不会有人知道。然而神也有失算的时候，他的妻子神后赫拉就对此有所耳闻了。赫拉出身高贵，从小就高傲自大，连宙斯有时都得敬她三分。宙斯竟背着她干出如此丑事，而且小阿卡斯已经出世了，正跟着她的母亲跚跚学步呢！向来说一不二的赫拉简直要气疯了，她发誓要用法力好好惩罚一下卡力斯托，让她知道知道天后的威严。　　天后赫拉来到卡力斯托栖身的林地，一见到她就破口大骂，她根本不理睬卡力斯托的苦苦哀求，一边撕扯着她的秀发，把她狠狠地摔倒在地上，一边凶残地说：“我要毁掉你的美貌，让你再也不能迷人！”　　说话间，赫拉暗暗施展了法术。突然，卡力斯托那白皙的双臂长出了又长又粗的黑毛，纤纤玉指变成了尖锐的利爪，她那娇红的双唇，顿时化为血盆大口。赫拉还不解气，她怕卡力斯托祷告的声音被宙斯听到，就剥夺了她说话的能力，让她那银铃般的嗓音变成了沉闷的吼叫。只一转眼的工夫，天使般的卡力斯托永远消失了，她化做了一只大熊。　　可怜的卡力斯托欲哭无泪，她只有不停地哀号，慨叹悲惨的命运，咒骂薄情寡义的宙斯。曾几何时，那个豪迈的猎手已变成了猎人追逐的猛兽，整天在深山老林里东躲西藏，再也没有了往日安宁的时光。　　光阴荏苒，十五年过去了。小阿卡斯长成了年轻漂亮的小伙子，像他的母亲一样，勇敢、坚定，成为了一名出色的猎手。有一天，赫拉偶然见到了阿卡斯，仇人的儿子竟如此英俊潇洒，十几年前的恶气不禁涌上了心头，一条毒计在她心中产生了。　　一天，阿卡斯手持长枪，正在林中寻觅猎物。忽然，一只大熊缓缓向他走来。这只熊就是卡力斯托。她认出了面前这个勇武的猎人正是自己十五年来朝思暮想的小阿卡斯，她激动地跑上前去要拥抱她的宝贝。　　天哪，阿卡斯怎么会想到眼前的大熊竟是他失散了十五年的母亲！见到一只这么大的熊向他扑来，他兴奋地向后一闪，举起长矛，运尽全身力气就要向大熊刺去。　　眼看一幕惨剧就要发生了。好在此时正在天上巡行的宙斯看到了这一幕，他实在不忍心让自己的儿子亲手杀害他的母亲。于是他略施神法，把阿卡斯变成了一只小熊。这样一来，小阿卡斯立刻就认出了妈妈。他亲热地跑上去，偎靠在母亲的怀里，母子俩幸福地团聚了。　　宙斯为了使这母子二人不再遭受什么意外，就把他们提升到天界，在众星之中给了他们两个荣耀的位置，这就是在北天闪耀着光辉的大熊星座和小熊星座。　　赫拉偷鸡不成蚀把米，她气急败坏，可又惹不起宙斯，于是就选派了一个猎人带着两只凶恶的猎狗，紧紧地追赶在这两只熊的后面。这个猎人就是天上的牧夫座，而他牵着的两只猎犬就是猎犬座。　　古希腊人看到这只大熊夜夜都在天上徘徊，永远也不落到地平线下面，他们认为这一定又是赫拉的鬼把戏。原来，赫拉派猎人和猎犬去追赶大熊母子俩后仍不善罢甘休，她又来到碧波万顷的大海上，去求她的哥哥——海神波赛冬的帮助。海神听信了妹妹的一面之词，便答应了她的要求。因此，我们可以看到，其它星座都有东升西落的现象，总有一段时间沉没到地平线之下，到海神的领地去休息，只有大熊娘儿俩被排斥在外。不过这倒也好，卡力斯托可以时时守在她的阿卡斯身边，免得赫拉又想出什么坏主意。

请问大熊星座的来历是？ 大熊星座 夏日的夜晚，地球上北半球的人们仰望北方星空时，可以看到一组十分醒目的星星，组成一个斗杓的形状，这就是著名的北斗七星。 许多初识星空的人往往会把这七颗星称为是“大熊星座”，这是一种误解，其实它们只是大熊星座的一部分。古代的巴比伦人和希腊人把这七颗星星和周围许多暗弱的星星连在一起，想象成为一头大熊的形状，称为是大熊座。 在希腊神话中，关于这头大熊的来历，还有一个相当委婉、凄惨的故事呢。 在古希腊神话传说中，有一位美丽善良的少女，她的名字叫卡力斯托。在月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯周围的仙女中，她是最动人的一个。但她从不以此自恃，她总是善待每一个伙伴，让人人都时时感受到她的发自内心的关怀。人们也都因此非常喜欢她，大家在一起过着无忧无虑的幸福时光。 卡力斯托有一点与众不同的地方，那就是在她温柔的外表中蕴含着刚毅的性格。她不象其她仙女那样，整日在溪水边徘徊，在花园里漫步，吟诗作赋，轻歌曼舞。她总是身穿威武的猎装，肩背神弓，手持金矛，紧随着阿尔忒弥斯，在高山密林中勇猛地追逐野兽。猛虎令百兽战栗的吼声吓不倒她，狡猾的狐狸逃不脱她矫健的身手。她成了阿尔忒弥斯最得力、最信任的助手。 一个炎热的夏日，卡力斯托追赶野兽来到一片林间空地。她又热又累，便躺倒在绿荫丛中，很快就沉沉地睡去了。 这一切，全被万能的宙斯看到了。在古希腊神话中，宙斯是天上最大的神，是众神之父。他位至至尊，受万物景仰，却时常干出见不得人的勾当。偷偷地勾引上天的女神、凡间的美女，对他来说，已经是司空见惯的事了。 看到茵茵绿草上躺着的美丽的卡力斯托，宙斯惊呆了，这样的机会他自然不肯放过。他从云间飞下来，摇身一变，化作了阿尔忒弥斯的形象。他轻轻地走近卡力斯托，把她抱在怀中。卡力斯托从梦中惊醒，在这人迹罕至的地方见到阿尔忒弥斯，心里有说不出的高兴。正要站起来和阿尔忒弥斯继续去狩猎，宙斯突然现出了原形。可怜的卡力斯托没有一点思想准备，她拼命反抗，可是无济于事。宙斯毕竟是无所不能的，卡力斯托虽然有降龙伏虎的本领，她依然没能逃出宙斯的魔掌。 宙斯得意地返回了天宫，他是宇宙的主宰，自然不会受到什么惩罚或者报应。不幸的只能是无辜的卡力斯托！她擦去眼泪，默默地回到众人身边。内心多么大的痛苦都不能说，在大家面前还得强颜欢笑。可是，以前的卡力斯托再也看不到了。她总是低垂着头，羞愧地看着地下；脸上的微笑消失了，常常远离众人默默无语地坐着；狩猎时，更是没有了勇气和灵气，眼看着猎物从眼皮底下溜走。 更糟糕的是，她发觉自己怀孕了。不管怎么遮掩，终于有一天，大家还是知道了这个秘密。一点也不了解内情的阿尔忒弥斯气坏了，尽管她把卡力斯托视同自己的女儿，她还是抑制不住怒火，生生把她赶出了狩猎地。 无依无靠的卡力斯托在密林深处搭了个茅草棚安下了家，再也看不到姐妹们嬉笑的场面，再也听不到女神的召唤了。不久后她生下了一个男孩，给他取名叫阿卡斯，这多少成了她生活中的一点寄托。 宙斯自以为这事干得隐秘，不会有人知道。然而神也有失算的时候，他的妻子神后赫拉就对此有所耳闻了。赫拉出身高贵，从小就高傲自大，连宙斯有时都得敬她三分。宙斯竟背着她干出如此丑事，而且小阿卡斯已经出世了，正跟着她的母亲跚跚学步呢！向来说一不二的赫拉简直要气疯了，她发誓要用法力好好惩罚一下卡力斯托，让她知道知道天后的威严。 天后赫拉来到卡力斯托栖身的林地，一见到她就破口大骂，她根本不理睬卡力斯托的苦苦哀求，一边撕扯着她的秀发，把她狠狠地摔倒在地上，一边凶残地说：“我要毁掉你的美貌，......>> 小熊星座和大熊星座的传说？ 〖希腊神话〗母子深情――懦弱的父亲 有一位女神叫凯莉丝杜(Callisto)，温柔而且美丽，天神宙斯(Zeus)非常喜欢她，经过百般追求，后来生下一个儿子名叫阿尔卡斯(Arcas)，善妒的天后希拉(Hera)知道这件事后勃然大怒，将凯莉丝杜变成一只大母熊然后赶进森林里。自幼失母的阿尔卡斯长大后成为一个相当出色的猎人，但是他并不知道母亲的遭遇，有一天希拉又令命运之神安排阿尔卡斯与母熊妈妈在森林里碰面，母亲看见思念多年的儿子，兴奋之馀忘了自己已经变成大熊，情不自禁的奔向阿尔卡斯，而阿尔卡斯以为大熊要伤害他，立即举箭耍射杀它，正当弑母大错即将造成之际，宙斯突破愧疚与胆怯心结，将阿尔卡斯也变成一只小熊，并将它们安置於天上成为大小熊星座，让它们母子永远在一起，但故事并未结束，天后仍不罢休，她借众神之力将大、小熊座赶到北极附近，硬要它们无分昼夜绕著北极旋转，永远不得片刻安宁，而天空中其他星座则在一天中有一半时间可以沈入海底休息。 〖东方传说〗北斗神君――司命大神 中国古称北斗七星为北斗神君，俗谚有「南斗注生，北斗注死」，认为北斗神君掌握人的生死大权，传说彭祖就是向北斗乞寿因此才有活了八百岁的神话，又相传北斗本有九星，其中两颗星深藏於斗中，是玉皇大帝元神所在，不易被人看见，若有人看见即能延年增寿，传说汉朝相国霍光家里有一个仆人，有一天看到北斗七星的斗杓内有两颗亮星，他虔诚地跪拜，因此增加了六百岁的寿命，由此传说看来，大、小熊星座实在很值得大家好好地观看。 大熊星座是说过去有一个很美丽的少女，这个少女和天上最伟大的神宙斯有这么一段情缘，这个情缘还使他们生下了一个儿子阿卡斯。但这个事情让宙斯的妻子（赫拉）知道了，赫拉知道以后就很生气，她就施了一个魔法，把这个少女变成了一头大熊。然后变成熊以后，十五年过去以后，这个小孩阿卡斯长大了，长大以后他变成一个非常出色的猎人。这个宙斯的妻子赫拉呢，心地真的是挺狠毒的，她还不放过他们俩。她有一天呢，就安排大熊，这个原来少女变的大熊，和这个猎人，也就是她的儿子阿卡斯在森林里相遇。这个阿卡斯不可能知道眼前的这头熊是自己的妈妈，所以他就很自然地拿着矛要去刺它，幸好在这个悲剧发生前的一瞬间，宙斯在天上看到这一丁，然后他还是心肠很软，不忍心看到这样的事情发生。所以就赶紧，他也施了一个魔法，把这个阿卡斯变成了一头小熊，至少他们母子可以生活在一起。所以现在天上看到的大熊星座旁边不远的是小熊星座。 关于大熊星座的希腊神话故事，用「英语」，70个单词左右来概述一下！求解答！语法错误不要太多，谢谢！ In Greek mythology, Zeus lusts after Callisto, a nymph of Artemis. Hera, Zeus"s jealous wife, discovers that Callisto has a son named Arcas, and believes it is by Zeus. Hera then transforms the beautiful Callisto into a bear . Callisto, while in bear form, later encounters her son Arcas. Arcas almost shoots the bear, but to avert the tragedy, Zeus turns Arcas into a little bear and puts them both in the sky, forming Ursa Major and Ursa Minor. 在希腊神话中，宙斯迷恋上了一个叫卡利斯托的宁芙，她是阿尔忒弥斯的女伴。宙斯的妻子赫拉嫉妒心很强，她发现卡利斯托和宙斯有个叫阿耳卡斯的儿子。赫拉随后把美丽的卡利斯托变成了一头熊。变成熊的卡利斯托与她的儿子阿耳卡斯相遇。就在不知情的阿耳卡斯要射杀变成熊的母亲时，为了避免悲剧发生，宙斯把阿耳卡斯也变成了一头小熊并把母子俩都置于天空中，这就是大熊座和小熊座。 古希腊有关大熊星座的故事 〖希腊神话〗母子深情――懦弱的父亲 有一位女神叫凯莉丝杜(Callisto)，温柔而且美丽，天神宙斯(Zeus)非常喜欢她，经过百般追求，后来生下一个儿子名叫阿尔卡斯(Arcas)，善妒的天后希拉(Hera)知道这件事后勃然大怒，将凯莉丝杜变成一只大母熊然后赶进森林里。自幼失母的阿尔卡斯长大后成为一个相当出色的猎人，但是他并不知道母亲的遭遇，有一天希拉又令命运之神安排阿尔卡斯与母熊妈妈在森林里碰面，母亲看见思念多年的儿子，兴奋之馀忘了自己已经变成大熊，情不自禁的奔向阿尔卡斯，而阿尔卡斯以为大熊要伤害他，立即举箭耍射杀它，正当弑母大错即将造成之际，宙斯突破愧疚与胆怯心结，将阿尔卡斯也变成一只小熊，并将它们安置於天上成为大小熊星座，让它们母子永远在一起，但故事并未结束，天后仍不罢休，她借众神之力将大、小熊座赶到北极附近，硬要它们无分昼夜绕著北极旋转，永远不得片刻安宁，而天空中其他星座则在一天中有一半时间可以沈入海底休息。 古希那关与大熊星座的传说 〖希腊神话〗母子深情――懦弱的父亲 有一位女神叫凯莉丝杜(Callisto)，温柔而且美丽，天神宙斯(Zeus)非常喜欢她，经过百般追求，后来生下一个儿子名叫阿尔卡斯(Arcas)，善妒的天后希拉(Hera)知道这件事后勃然大怒，将凯莉丝杜变成一只大母熊然后赶进森林里。自幼失母的阿尔卡斯长大后成为一个相当出色的猎人，但是他并不知道母亲的遭遇，有一天希拉又令命运之神安排阿尔卡斯与母熊妈妈在森林里碰面，母亲看见思念多年的儿子，兴奋之馀忘了自己已经变成大熊，情不自禁的奔向阿尔卡斯，而阿尔卡斯以为大熊要伤害他，立即举箭耍射杀它，正当弑母大错即将造成之际，宙斯突破愧疚与胆怯心结，将阿尔卡斯也变成一只小熊，并将它们安置於天上成为大小熊星座，让它们母子永远在一起，但故事并未结束，天后仍不罢休，她借众神之力将大、小熊座赶到北极附近，硬要它们无分昼夜绕著北极旋转，永远不得片刻安宁，而天空中其他星座则在一天中有一半时间可以沈入海底休息。

是民间传说为骨架，封神榜为原型为设定，现代小说补充扩展合力推断自圆其说。 盘古死后，洪荒各族迅速发展，至见龙凤大劫之后包括龙、凤、麒麟在内的神兽一族没落，余下最强的便是妖族与盘古精血化成的巫族，前者数量众多，后者是盘古后裔，两族都想成为天地主角，所以时有纠纷。后来妖族寻得天界，帝俊与东皇太一两兄弟更是自封天帝，于是两族矛盾更甚，甚至多次发生大战。后来，道祖鸿钧见时机未到，巫妖二族尚不能开战，故发下“妖族掌天，巫族掌地”的命令，至此两族虽时有摩擦，但并未开战。至女娲造人之后，时机成熟，鸿钧便不再限制两族，甚至对自己座下的六名弟子，也就是唯一的六名圣人说杀劫将至，巫妖大战在所难免。于是乎，六大圣人除女娲外各自算计。在圣人的算计与有心人的挑拨下，妖族帝俊之子，即妖族十大太子——十大金乌，从他们的出生地——太阳星（盘古的眼睛所化）上飞到人间。大地顿时一片哀号，而作为大地之主的巫族更是损失惨重，于是先有大巫夸父怒而逐日，却身死，后有大巫后羿弯弓射日，射下妖族九名太子。巫族原本人数稀少，大巫更是少之又少，此次妖族十太子杀夸父，使得巫族全族震怒，而妖族太子十去其九，妖族更是气愤非常，于是乎，巫妖大战拉开帷幕。原本巫族十二祖巫可合体召唤盘古真身，实力莫说是杀妖族二帝这两名只有准圣实力的大神通者，就算是圣人，也能让他失掉面皮（圣人乃万劫不灭之体，杀不了），但此术不能轻易使用，可一经使用巫族必胜，巫妖大战不能达到两败俱伤的情况。然而，十二祖巫中的后土，在巫妖大战的关键时刻突然心有所悟，然后以身化六道轮回，从此地府建立，而魂魄也得以轮回。巫族少了一祖巫便不能召唤盘古真身，虽然巫族有十一名准圣级别的人物，但却只能和亲自主持以洛书河图为阵眼的周天星斗大阵的帝俊与拥有东皇钟的东皇太一打个平手。最后，二族损失惨重，妖族二帝及十二祖巫具身死（巫族失去了身体便死了，所以后土身化六道就死了），两族再也不能和有圣人扶持的人族争夺天地主角。老实说，不管巫妖大战还是封神之战，都不是一个原始天尊或是老子能挑起来的，即使是合道的道祖鸿钧也没这个资格，只能说是劫数如此，自然大道要人族为天地主角，谁也无法改变，就算是代表天道的鸿钧也无法改变。

在洪荒神话里，巫妖战争是继龙汉初劫之后的又一次毁灭性战争。第一次龙、凤战争，龙、凤退出了洪荒的舞台，然后巫、妖成为了洪荒的主角。盛极则必衰，巫妖战争后，他们也为人族替代。在中国正统神话中貌似没有巫、妖的影子。

传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。　　又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。　　当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃． 　　第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”．　　现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。在这个传说中年的形象与现在年的形象可谓大相径庭，现在年的形象往往是生肖，比如今年是牛年，那么年就以一个气冲斗牛的牛形来到人间，欢迎每个生肖年的到来意味着告别过去的不幸和迎接新的希望，所以年关未至就已充满隆重的欢愉氛围。而传说中的过年则是为了躲避凶兽，年关意味着奔逃，躲避，如果有所谓欢度也不过是为自己还活着感到庆幸而已。抛开传说中对习俗的解释因素之外，我们仍然不难发现传说与现实二者间对年的态度仍有本质的不同。 何以如此？何以传说中的年要以凶兽的面目出现？ 让我们来重温这个传说，这个传说告诉我们，年是个凶猛异常的“怪兽”，常年“深居海底”，每到除夕就会上岸活动等等。如果我们不从现实意义而从象征的意义上来理解的话，这个故事就不是那么有趣了。“海”是神秘莫测之物的象征，年从海上来，即是告诉我们，年的来源乃是不可言说的神秘，是不可理解的。而每到除夕上岸是说，年以除夕为周期周而复始的出现，遵循着一定的时间长度来“伤害人命”，年的到来以夺走生命为目标，这是年出现的目的，也是年因此被看作怪兽的原因——年的出现不可理解，带来的后果又是如此的可怖，以至人们只有纷纷躲避。至此我们可以猜到，这个周而复始来到人间带走生命而又无人可以抗衡，从不可理解的神秘之地来到人世的“年”，实际上就是指时间。时间不停的流逝，以除夕为周期提醒人们自己的存在，两个除夕之间的时间即是一个“年”，它来夺走地上一切生物的生命，尤其是其中有时间意识的那个生命——人。 人作为所有生物中唯一有时间意识的生物，需要对时间的迫近威胁有所反应，如何反应？ 第一种态度不出意料是生物性的——逃离，逃到深山躲避“年”，实际上是希望逃离人自身上的时间性，希望以空间上的躲避拉开与时间的距离，借此逃避时间带来的生命终结之焦虑。显然这只是权宜之计，年到该来的时候还是照来不误，这种逃避无助于驱赶人们对时间的焦虑。正当人们对年（时间）一筹莫展的时候，一位老人出现了。顺便说说，在不同国家的各种传说中，总是出现一些老人的形象，他们在故事的中途出现，为主人公指点方向，这些老人代表一种精神上的原型——睿智，富有远见，并且常常以其道德品质著称。这个故事里的老人也不例外，他宣称自己能赶走“年”，众人当然对他的说法表示怀疑，这是当然的，好比一个人不能拔着头发把自己揪离地面，在时间中的人如何能超越根植于他自身的时间性呢？人能超越时间而活着吗？于是，智慧（老人）被留下独自面对时间（年）。 时间按部就班的出现，但智慧却给时间准备了一个惊喜——红色、火光和炸响，年被吓跑了。声、光、色，对应于听觉、视觉和触觉，只能为有意识的生物所体验，智慧以加强的生命体验对抗时间。这里，对时间的第二种态度出现了，不是消极的逃避，而是积极的应对。 然而，时间是无意识且冷漠的，与一切感觉无关，何以在故事中年会被红色、火光和炸响所惊走呢？ 在故事的结尾，人们重回村里的时候，惊奇的发现年被赶走了，不仅如此，人们同时还得到了三个对抗年的法宝，从此以后，人们在除夕的时候不再需要逃离，而是用这三种法宝的衍生形式“贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁”来度过年。智慧借助工具召唤生命体验的加强，并把这种体验以形式化的方式固定下来，成为一种仪式，借助这种仪式，人们不再对年感到害怕，人们能够对年的到来坦然以对。换言之，人们通过仪式驱散了对时间的焦虑。到这里，智慧（老人）的策略就逐渐清楚了，人不能脱离时间而生存，但可以克服随时间而来的焦虑，通过把视线从时间（年）转移到仪式（贴对联、放鞭炮、在家守岁），人的焦虑得到缓解，人在过年仪式的形式中感到安全，时间虽然仍然继续（“年”深居海底），但人们不再恐惧（“年”仓惶而逃 ），年的力量被剥夺，人自由了。人自由地栖居在大地上，开始了自己的生活（“过年”成为节日）。 卡夫卡曾谈到童话，“没有不流血的童话。每个童话都是来自血液和恐惧的深处。这是所有童话共同的地方”。关于年的传说也是一个小小的童话，他真正讲述的是一个关于时间的故事，时间带来死亡，对死亡的焦虑需要人们来克服它，最终在某种程度上克服时间。不止通过仪式，也要通过语言，人们给自己讲述了一个克服时间及其焦虑的故事，在故事的结尾，和其他的童话一样，人们给自己许诺了一个光明的未来。

「那一天」是指爆发世界大战的那一天，战神马斯（火星），正好位于天文学上的维纳斯（此处指金星而言，象征爱情与和平）的近旁。 第二行所说的「亚洲和非洲最巨大的东西」，乃是指在这两洲所进行的惨烈大战。蹂躏法国的纳粹德军，不久就又开到陷于胶着状态的非洲战场，同时在太平洋地区也有 在45度的纽约市被炸第三次世界大战开打翻看16世纪著名法国预言家诺氏（Nostradamus）的著作《诸世纪（Centuries）》，便有类似描述。早在400多年前，他便预言，大火将降临伟大的新城市，更指第三次世界大战会由一个重要的城市遭受熊熊烈火的攻击而开始，而这个城市便是美国的纽约。不过，他预言，最终的胜利将属于美国。在由香港作家黄易所着，以解释诺氏预言的《惊世大预言》内指出，在预言诗中，战争的规模是世界级的，著名的大城市也会受到侵袭。其中一首便提到纽约，诗是这样说的：「天将在45度燃烧，火将降临那伟大的新城市，当他们想要得到『诺曼』的证实，而巨大扩散的火焰立时冒起。」黄易指出，诺氏惯以新大陆代表美国，至于新城市则是纽约，而纽约正位处北纬40度至45度间，因此上述一段应该是说纽约。至于一连串灾难后，便可能会爆发第三次世界大战。至于另一段预言诗则指出：「规律留给那两个，他们会保持这情况一阵子，经过3年另7个月，他们会投入战争，那两位贞女将反叛对抗他们胜利者生于美利坚的土地。」美利坚原文Armorique，而诺氏在世的年代，美国根本并未出现，从此可见其预测未来的能力。诗篇所作的多项预言，过去备受争论，但也有被一些人认为是应验了，例如，第一次世界大战（西方酝酿大恶战，卷九，诗五十五）、原子弹轰炸猪（希龙制造轮船地骤然涌起巨火流，卷八，诗十六）、**事件（签名只为不平鸣，支持造反人数众，卷九，诗四十七）、柏林围墙倒塌（叛乱之前围墙倒，勿弑巨头惹不平，卷二，诗五十七）等。诺氏仍有一些预言未有应验，包括他预测会发生第三次世界大战。诺氏特拉达姆士生于1503年的法国，死于1566年，他的预言奇书《诸世纪》共有942首预言诗。

　　白芍花主治月经不调、经行腹痛，具有不错的功效和作用。那么你知道白芍花的花语是什么吗？接下来我带你了解一下白芍花的花语。　　白芍花的花语 　　情有所钟、美丽动人、依依不舍，难舍难分。蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽的象征。古人形容美女还有“立如芍药,坐如牡丹”的 句子 。 　　白芍花的形态特征 　　多年生草本，高50～80cm。叶互生，有长柄;茎下部叶为2回三出羽状复叶，枝端为单叶;小叶狭卵形、披针形或椭圆形，边缘具软骨质小齿。花顶生并腋生;萼片4，微紫红色;花瓣6～9，白色、粉红色或紫红色;雄蕊多数;心皮4～5，无毛或密被白毛，骨突果卵形，先端外弯成钩状。花期6月，果期8～9月。 　　多栽培。主产浙江、四川、安徽。 　　采制　夏、秋季采挖，洗净，除去头尾及细根，水煮，除去外皮，晒干。 　　性状　根圆柱形，两端平截，长5～8cm，直径1～2.5cm。表面类白色或淡红棕色，光洁或有纵皱纹及细根痕，偶有残存的棕褐色外皮。质坚实，不易折断，断面较平坦，类白色微带棕红色，形成层环明显，射线放射状。气微，味微苦、酸。 　　芍药花的主要价值 　　食用价值 　　1.芍药花粥 　　做法是:选取色白阴干的芍药花6克,粳米50克,白糖少许。用粳米加适量水煮熟,再放入芍药花瓣再煮2一3分钟即可出锅,加入白糖即成。清爽可口,香醇诱人,饮用芍药花粥可以养血调经,治肝气不调、血气虚弱而见胁痛烦躁、经期腹痛等症。 　　2.芍药花饼 　　清代德龄女士在《御香缥缈录》中曾叙述慈禧太后为了养颜益寿,特将芍药的花瓣与鸡蛋面粉混和后用油炸成薄饼食用。此外,芍药花还可以制作芍药花羹,芍药花酒、芍药鲤鱼汤、芍药花煎等,制作 方法 简便,美味可口,功效颇佳。 　　3.芍药花茶 　　芍药花茶的制作方法如下:摘取芍药花置于室内阴凉干燥处,饮用时取一茶匙干燥花瓣,用滚烫开水冲泡,可调入冰糖,蜂蜜,绿茶,红糖等一起饮用。另外芍药花生地茶可以养阴清热,柔肝舒肝,制作方法:芍药花2克,生地3克,绿茶3克,用开水冲泡后饮用。 　　药用价值 　　芍药的根鲜脆多汁，可供药用。根据分析，芍药根含有芍药甙和安息香酸，用途因种而异。中医认为：中药里的白芍主要是指芍药的根，它具有镇痉、镇痛、通经作用。对妇女的腹痛、胃痉挛、眩晕、痛风、利尿等病症有效。 　　观赏价值 　　芍药可做专类园、切花、花坛用花等，芍药花大色艳，观赏性佳，和牡丹搭配可在视觉效果上延长花期，因此常和牡丹搭配 种植 。芍药属于十大名花之一，也可做切花。 　　其他用途 　　芍药的种子可榨油供制肥皂和掺合油漆作涂料用。根和叶富有鞣质，可提制栲胶，也可用作土农药，可以杀大豆蚜虫和防治小麦秆锈病等。 　　芍药花和牡丹的区别 　　1.最根本的区别：牡丹是能长到2米高的木本植物，芍药是不高于1米矮小的(宿根块茎)草本植物。 　　2.牡丹比芍药花期早。牡丹一般在4月中下旬开花，而芍药则在5月上中旬开花。二者花期相差大约15天左右。 　　3.牡丹叶片宽，正面绿色绿色略呈黄色，而芍药叶片狭窄，正反面均为黑绿色。 　　4.牡丹的花朵着生于花枝顶端，多单生.花径一般在20厘米左右;而芍药的花多于枝顶族生.花径在15厘米左右。 　　5.牡丹被称为花王。芍药被称为花相。 　　6.牡丹叶片偏灰绿，芍药叶片较有光泽。 　　7.牡丹比芍药花色丰富。

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dnf风法是百分比职业，首选那个加力量跟加物理攻击的勋章就可以了，别选别的，这个加成是最多的。

破晓传说鲔鱼是在海上钓点里的，玩家需要到米海葛绍尔码头上和船长交谈后，来到海上钓鱼点，在这里可以钓到鲔鱼。破晓传说是式RPG游戏，玩家可以扮演主角去经历非常有趣的冒险，剧情和战斗是占比最重的东西。玩家可以在地图中遇到敌人并且进行战斗。破晓传说是万代南梦宫娱乐原定于2020年内发售的角色扮演游戏。破晓传说游戏其他情况简介。《破晓传说》为一款剧情丰富的角色扮演游戏，绝美纤细的视觉基调，帅气有型的动作战斗。进入昼夜各有不同风情世界冒险，踏上充满魅力的旅程，击败来自外星的统治者解放人民。游戏内玩家随时可以回到之前的村庄或前往其他区域，而且可以找到很多支线任务，某些特定地点还有可能触发各种隐藏活动。

火星男孩为什么消失了？火星男孩早已经销声匿迹，现在几乎没有任何关于火星男孩现状的报道，不过有关火星男孩的一些传说，倒是依旧存在，也是印证了那句话:哥不在江湖，但是江湖还流传着哥的传说。” 火星男孩名叫波力斯卡，1996年出生于俄罗斯，据火星男孩的父母说，火星男孩从他两岁的时候就一直重复着说他的太空旅行经历，令人感到奇怪的是，尽管火星男孩年纪不大，但是他说的一些话，完全不像他那个年纪的人说的，他知道很多天文地理的知识，甚至很多专家学者也不知道的专业术语，他都知道得一清二楚。 另外，据说他还知道中国的《周易》，并且说出了河图洛书的秘密，他还有很多的预言，比如说他曾经预言2012年是世界末日，他于2004年被俄罗斯的《真理报》所报道，他的渊博的知识以及令人难辨真假的离奇叙述让他一时之间吸引了全世界的目光。他自称自己来自火星，经过长途跋涉来到地球，他告诉人们他在火星上的经历、火星上的文明以及他飞往地球的传奇经历。 火星男孩有很多预言，比如说他曾经预言2016年世界会发生一次大型的核武战争，这对地球来说会是一个巨大的灾难，因为这场战争，地球上一半的人将会死去。还比如说他预言地球将会出现能源危机，其实这个不用预言也知道，毕竟地球上的能源是有限的，总会有用完的那一天，不过未来会不会有新能源加以替代，还很难说，让我们拭目以待吧。再者，他预言2012年世界末日，现在我们知道这个是假的。 另外，他预言地球上的所有人都会信奉一个宗教，不过现在看来这个好像不太可能，他还预言中国将会崛起，并且用苏醒的巨狮来形容中国，目前看来，这个应该是说对了的，中国的崛起有目共睹。不过有人说火星男孩预言了2020年世界上将会有一次大型瘟疫，而且30年之后的2050年会有下一次，这个说法我倒是不怎么认同，也没有找到这个说法的出处。要知道现在火星男孩早已经没了踪迹，究其原因，还是现在的人没有以前好骗了吧，并不是说火星男孩有多么灵之类的。 火星男孩已经20岁了，我觉得他做的预言是有可能的，因为霍金都说火星男孩的知识层面对他都是一个难以达到的高度，火星男最近预言，中国将将成为世界的核心，将有大智者出现在中国的东方，当记者问他这个人是谁时，他避而不谈，说要保护这位智者，联系众多国家预言者预言确实都不约而同的预言了中国将出现领导全世界的智者出现，无独有偶，中国上下五千年的预言中也不约而同说到中国将出现这位智者，甚至全世界宗教中也都提到中国的这一时期，这位大圣人，火星男孩说他的出生就是为这位智者而来，他还说全世界有众多火星和他一样的人在等待这位智者的出山，共同辅佐这位智者建立世界新的模式，领导全世界的一个高度，全世界唯一有全程文明记载的就是中国，很多预言著作和预言者都说中国是神护佑的国度，让我们去共同见证吧。 当年的火星男孩”波力斯卡可以说是很火的，那时年仅7岁的波力斯卡语出惊人，他告诉人们自己来自火星，并详细说出了在火星上的生活以及怎么飞往地球的传奇经历，这么一个神童，都引起了霍金的关注。 在与人们的交谈中，波力斯卡表现出了惊人的能力，他能准确说出一些科学专业名词，并熟悉古今历史，一次谈话中他说到利莫里亚”大陆的故事，可能许多人不知道，利莫里亚”大陆是传说中的一片古大陆，大约八万年前沉入印度洋海底，这么古老的文明传说波力斯卡怎么知道的？他为何如此熟悉这个古文明的故事？他说起地球和火星的往事如数家珍，没有表现出丝毫的紧张和疏漏，这显然不是一个七岁孩子应有的能力。于是很多人相信波力斯卡就是火星人转世。 波力斯卡透露，火星上其实是有人居住的，后来因为大灾难降临火星大气层逐渐消失，人们迁居到地下城了。他向人们讲述了自己曾经乘坐的飞船，并画出飞船结构图和飞行原理，让在场的科学家震惊不已，后来还作出了一些关于人类未来的预言。 主流科学对于波力斯卡的传言是持反对态度的，因为人们发现这个火星男孩波力斯卡不过是他人炒作的而已，并没有那么神奇。所谓两岁就能读报纸也是杜撰的谎言，如果仔细辨别，不难发现其实很多所谓的预言都是网友们编造出来的，借波力斯卡热点来传播。 如今波力斯卡已经是二十多岁的帅小伙了，关于他的传闻也越来越少，但每隔一段时间总有人借此炒作一波。从诸多证据中我们基本能肯定，火星男孩波力斯卡属于炒作事件，就智力与学识而言波力斯卡本人确实在某些方面超出一般人，但不能因此神话他。纵然有些谜团解开了，但新的疑问又诞生了，比如波力斯卡关于地球环境和人类未来的言论，的确值得每个人思考。

在圣斗士星矢正义传说手游中，记忆时空是圣其中一个剧情关卡，总共是有十二次挑战。那么圣斗士星矢正义传说记忆时空怎么过呢？小编这里带来了圣斗士星矢正义传说记忆时空通关攻略大全，想要参考的话来看看吧！记忆时空攻略大全黄金十二宫从穆开始，总共有十二次的挑战。那么最开始的实力是需要五万左右，每通关一个最好提升一万到两万左右再来挑战，没有对应战斗力的话，失败的几率是很高的。这十二个挑战，有的是比较好打的，有的有难度。介绍几个很多玩家卡住的关卡。金牛关卡：金牛座虽然说是第二个考验，但是在难度上还是挺大的。金牛座的攻击力不高，但是削弱的能力很强。通过不停的使用巨型号角来攻击玩家，从而达成削弱的目的。这个机制可以通过控制或者说能量削弱来打断，只要打断了金牛的攻击节奏，后面额战斗就很简单了。巨蟹座：巨蟹座的迪斯马斯克能力虽然说一般，但是奥义技能太烦人了。冥界波的伤害虽然说不高，但是可以触发混乱或者说恐惧的控制效果，这两个效果都会让斗士没有任何的战斗力。所以在本次的关卡中，驱散斗士是很有必要的。只要有一个驱散，那么就可以保障打出伤害了。山羊座：圣剑修罗的攻击力非常高，同时技能带有百分比的防御力无视，所以本次关卡的阵亡率是很大的。最好的方式就是硬刚，带一个恢复辅助，其他全部选择输出斗士，最好是单体的。直接比攻击就行了，不是你死就是我亡。天蝎座：米罗战斗最怕的就是秒杀机制，猩红毒针达到十五层之后即可秒杀角色。那么这个机制可以通过控制来削弱，或者说嘲讽技能来拉住，只要没有十五层还是很好打。

圣斗士星矢正义传说中米罗使天蝎座的都是，有着非常强大的输出能力，能够为对手带来致命的伤害，这篇圣斗士星矢正义传说米罗怎么样将为玩家带来游戏的玩法和攻略信息，让玩家可以更好的体验游戏。游戏攻略米罗星级：★★★★★星座：天蝎座定位：水象星座的斗士特点：攻斗士，攻防兼备，阵容站位灵活。属性介绍等级：240生命：454814攻击：43266防御：9983暴击率：1.9%韧性率：1.1%技能介绍1.猩红毒针(奥义)：以光速攻击随机单个敌人的死亡星命点，造成350%攻击力的伤害，同时自身获得1层【猩红毒针】效果。被动：每层【猩红毒针】提升2.5%的攻击，最多叠加15层。2.毒蝎倒刺(循环)：对随机单个敌人造成240%攻击力的伤害，获得2层【猩红毒针】效果。3.毒蝎念动波(被动)：每当敌人【中毒】时，获得1层【猩红毒针】效果，4秒内最多触发1次。4.天蝎毒针(被动)：米罗的攻速提高15%，每层【猩红毒针】提高大招0.5%的斩杀血线。斗士档案年龄：20岁生日：11月8日体重：84kg身高：185cm修炼地：希腊米洛斯岛圣域十二宫-天蝎宫的守护者，笃行自己的正义之道的黄金圣斗士，与水瓶座黄金圣斗士卡妙私交很深。卡妙死后，承担了照顾他徒弟冰河的义务。

Nibiru，是出现在苏美尔神话中的神，在苏美尔语里是“渡船”之意，在天文界指一颗不存在的假想行星。在玛雅预言中称该星球会引起地球毁灭。有报道称NASA在1982年发现了这个星球。上世纪70年代，考古学家Zecharia Sitchin发掘了6000年前的苏美尔文明遗迹，并发现了一张雕刻在石板上的星图，上面标有十二个天体，除了古代人类就能观测到日、月、水、金、火、木、土以及地球本身之外，还有古代人类不可能发现的天王星，海王星的存在，还剩下的一颗则是连现代人类都没能发现的星球，因此他就提出了“太阳系内还有一颗没有被发现的大型行星”这一假说。苏美人在数千年前竟然有这样的记载：「就像命运的安排，在一次的轨道交会中，尼比鲁走得如此接近以至于它的一个卫星撞上Tiamat (地球)，地球分裂成两半，分裂后较大的一块Tiamat及它的主要卫星在撞击后跑到了金星与火星之间，形成了我们现在的地球，而另一块则分裂成无数块，成为苏美人记录中的『锤打成的手镯』」…….即我们所说的，散布在火星与木星之间的小行星带，而这也是天文学家所感到讶异的，苏美人是如何知道小行星带的？因为它不是你肉眼可见的，更夸张的是地球如何形成也知道？ ！ 　　玛雅历法可说是人类古文明当中，到目前为止最为精准一个历法，因其准确的预测了许多天文现象，其准确度确实是让现代科学最前沿的工作者感到自叹不如。

在我们生活的这个星球上，流传着一些充满神秘色彩的传说。有盘古开天辟地，女娲补天等的中国神话以外，还有其他国家的神话传说。我现在要说的是苏美尔文明流传的神话传说——尼比鲁（Nibiru）。它既可以说是苏美尔神话中的神，也可以是一个星球的名字。今天我就简单讲讲这个星球的资料吧。英语名Nibiru，中文和音译尼比鲁，尼比汝，尼比尔这个名字非常广泛。在这一情节中，对概念设计中的量体体积进行了分析，考古学家ZechariaSitchin(撒迦西琴)发现了6000年前的苏美尔文明遗迹，发现了雕刻在石板上的星图，上面有12个天体，除了古代人类能观察到日、月、水、金、火、木、土、地球本身外，还有古代人类无法发现的天王星、海王星的存在，其余的是连现代人类都无法发现的星星的双曲余弦值。双曲余弦值。双曲余弦值在这个假设中，尼比鲁是椭圆形公共旋转轨道的长轴比短轴长，长轴的最远端远于冥王星。当短轴最接近太阳时，它可以到达地球附近，公共旋转周期为3600年。(玛雅预测，太阳纪的周期为5000-30000年，接近尼比鲁的公转时期)。违反星体重力法则的假设不被普通科学体系认可，但很多人根据他的假设推测，21世纪某年尼比鲁来到地球(最著名的说法是2003年、2012年和2085年)。在SF作品中，尼比鲁作为灾难之星，制作了接近地球的Nibiru假设，Nibiru也成为与Vulcan并列的假设行星。根据天文界的有力说法，第12天，尼比鲁只是土木星之间的小行星，被苏美尔人误认为是大行星。几千年前，苏美人说：就像命运的安排一样，在一个轨道交叉处，尼比鲁走得这么近，那颗卫星撞上了Tiamat(地球)，地球分成了一半，分裂后的大Tiamat和它的主要卫星撞上了金星和火星，而我们现在的地球，因为它不是你肉眼可见的，更夸张的是，你知道地球是如何形成的吗？最初发现土星时，发现其轨道异常，似乎是受某种力量的牵引，因此预测土星以外还有其他行星。随着海王星和天王星相继被发现，天文学家们都在这两个星球上发现了类似的情况，认为这个想象中的planetX仍然没有被发现。终于，冥王星被发现了，这个遥远而看上去有点奇怪的小星球被一部分人认为是planetX，那个神秘的星球对其他靠近的星球有某种引力。但是这个冥王星太小了，不足以拥有那种力量去影响其他星球。自那时起，planetX在天文界仍然是一个未解之谜。一直到1982年，一个神秘的天体才被发现。为确定其属性，NASA于1983年发射了IRAS卫星上空，并在猎户星座的方向上找到了这个大的天体。可没多久之后，NASA又向外界发送消息澄清之前的发现只不过是一个错误的发现。这个事件，它是NASA的一次技术错误还是背后另有目的，我们尚不得而知。

　　柯岩起初以一座烂柯山出名。这烂柯山上，至今留有一块八仙桌大小的棋盘石。据说，古代曾有两位仙人在此下棋。山脚下有一个穷孩子，上山来打柴，见到他们在下棋，就立在旁边看。待到他们的一局棋下完离去，这孩子一看，他的柴刀柄已经烂得尸骨全无。他下山回到村中，几乎已不认得他从小生长的小村。他的父母早已去世，当初跟他一起玩的小伙伴，如今也都已做了爷爷奶奶。　　人们问他这么多年到哪儿去了，他说自己才在村边山上看两位老人家下了一盘棋的工夫，哪知道山下已经过了这么多年，怪不得连他的柴刀柄也都烂掉了。人们都十分惊奇，从此就把这座山叫做了“烂柯山”。　　乌毡帽，是绍兴独特的民间常用帽。明张岱《夜肮船》载：“秦汉始效羌人制为毡帽。”明会稽人曾石卿亦有“鹅黄蚕茧燕毡帽”之句。清光绪二十五年（1899），潘尚升从绍兴袍渎搬入城区西营，开设潘万盛毡帽店，年产毡帽约2000顶。1940年，毡帽益盛。绍兴县皋埠镇之红毡业，亦转产乌毡帽。　　绍兴乌毡帽，内外乌黑，圆顶，卷边，前段呈现畚斗形，冬经风雨夏遮阳，除酷暑炎日，四季可用。其制作精细，牢固耐磨，厚实硬邦，湿之即干，经济实惠，为农民及各种工匠所乐于购用。乌毡帽以厚薄均匀、手感松软、质地坚挺为上品。　　柯岩风景区，位于绍兴城西12公里处，总面积为6.87平方公里，是鉴湖省级风景名胜区的核心景区，始于隋唐，及清，已为越中胜景。近代形成石佛、镜水湾、越中名士苑三大景区，是集自然、园林、宗教及娱乐休闲于一体的旅游胜地。　　石佛景区 步入具有唐代风格的景区正门，迎面一座古朴石亭，亭中古碑上刻“柯岩绝胜”四字，照壁前可望见历代誉为“石魂”、“绝胜”、“天下第一石”的云骨，高31米，底围4米，最薄处不足1米，其形体曲折，宛如一柱青烟。岩顶有清光绪初年镌刻“云骨”二字，字体刚劲，神形兼备。顶端古柏苍翠、老枝横斜。旁“云骨”而立的是石窟造佛，为弥勒像。佛高20.8米，佛相宽颊广额，仪态端庄，为浙江四大石佛之一，最奇特的是大佛两耳相通，可容一人自如往来，世所罕见。大佛对面石莲花，半径9.9米，由99块巨石拼接而成，象征“九九归一”，右侧回音壁上刻佛教大经——金刚经，五千七百余字。大佛池北面蚕花洞，可见“一线天”。七星岩，岩口狭窄险要，入内豁然开朗，潭水幽冷清澈，游鱼可数。　　镜水湾景区 集中展示绍兴水乡风光，乡土人情，与邻侧的石佛景区交相辉映，构成柯岩独有的水石交隔的奇异景致。　　进入镜水湾景区，是一个外方内圆的文化广场，象征着天圆地方的中国传统思想，三根6米高的汉白玉雕像，分别刻为孔子、老子和释迦牟尼雕像，象征儒、道、佛三教相聚。边上有水的各种形态，通过曲折小溪流向“汇源池”，称为“三聚同源”，蕴含以人为本的中国传统文化远源流长。踏上古纤道可见新景“越女春晓”，为一人工湖，状如侧卧少女。登桥远望，曲线柔和、裙裾、秀发宛然。湖中的古戏台，仿真沙滩，增添了水乡风光的别致雅趣。依托石壁而建的“镜水飞瀑”，落差42米，为目前国内单落差最大的人工瀑布之一。�　　越中名士苑 位于镜水湾西部，占地3万平方米，苑门刻有毛泽东诗词“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。”苑名借其意，以柯岩特有的石文化，运用雕塑、建筑、书法、园林等形式，设中心、古代、近代、现代四区和一个名士馆，设计创新，气韵生动，富有特色。通过各种形式，一展绍兴众多历史名人风采，构成一处具有高度文化内涵的爱国主义教育基地及高艺术品位的旅游景区。　　周恩来祖居坐北朝南，砖瓦平房，古朴庄严。共3进，每进3间。两进间各有天井相隔，天井两侧有小廊相对。第一进中间为台门斗，左右为耳房。第二进为大厅。第三进原为楼房，后被台风刮倒改建平房。周恩来祖居在城内劳动路上，相传祖辈中曾有一对夫妇寿至百岁，故旧称“百岁堂”。周恩来先辈世居于此，祖父任职江苏时，迁居淮安。1939年周恩来到绍兴，曾在此接待亲友和各界人士，宣传抗日救国，为抗日人士和乡亲书写多幅抗日题词，并填写家谱。　　周恩来生前一直不准对其祖居进行维修和对外开放。周恩来逝世后，为缅怀其革命一生和教育后人，1984年绍兴市政府对祖居进行全面整修，并辟“周恩来史迹陈列室”。主要介绍周恩来在抗日战争时期来绍兴的活动。　　沈园在城内延安路洋河弄。原为沈姓旧业，是南宋时当地名园。园中有芦池，上有石板小桥，连同池边假山、水井，均为当年旧物。　　南宋诗人陆游初娶唐琬，后被迫离异。绍兴二十五年（1155年），二人在沈园邂逅。当时唐已改嫁，陆亦另娶。陆游一时感慨万端，在园壁题《钗头凤》词一首云：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”极言痛若之情。　　鲁迅故里景区是市区保存最完好、最具文化内涵和水乡古城经典风貌的历史街区。1881年9月25日，鲁迅先生就诞生在这里。鲁迅故里包括鲁迅纪念馆、鲁迅祖居、鲁迅故居（含百草园、绍兴民俗展览、朱家台门）、三味书屋等全部建筑，是鲁迅青少年时代生活、学习、工作的地方。　　游客在看到原汁原味三味书屋的同时，还能看到鲁迅祖居从未对外开放的西厢房，新近恢复的周家新台门、长庆寺、土谷祠、静修庵、恒济当与鲁迅笔下有关的遗迹，以及寿家台门、朱家花园等一批古宅古迹。　　回答人的补充 2009-12-20 16:15　　1、乌干菜——乌干莱又叫霉干菜，因其色黑故称乌干菜。一般用芥菜，尚未抽苔的白菜和油菜等腌制后晒干而成。此菜味道鲜美、吃了开胃，夏天用它做汤佐餐，还有消暑防痧之效，据说多年陈的干菜效果更佳。乌干菜加淡笋，经过加工，称为“干菜笋”，亦有的称“笋干菜”的，用它蒸猪肉，是一道典型的绍兴家乡菜——“霉干菜蒸肉”，当地人则称为“干菜毗猪肉”。此菜肉血红亮、油而不腻，菜含肉油，肉沾菜香，越蒸越糯，其味甚鲜。据传此菜系明代徐文长所首创。　　2、乌毡帽——该帽因色黑、顶圆、有卷边而得名。用的原料是纯羊毛、染色、干燥、修整等工艺比较讲究，生产过程较复杂，先后要经过三十几道工序。它有隔热、保暖、御寒、避雨、遮阴、当坐垫、防止外伤、不易受潮等多种用途。过去小城镇及农村的男子人人头上都爱戴此帽，夏天戴了凉，冬天戴了热，既可当草帽，又可当笠帽，一年四季均可戴用，因而它成为有绍兴地方特色的一件生活用品，也成为绍兴人的一个显明标志。正因为如此，所以在过去，你如头戴毡帽外出至杭州、上海等地，人们就会说此客自绍兴来。它一直来被当作绍兴人的标志，旧时绍兴的制帽业，主要是制乌毡帽的“毡帽作坊”，而每家“毡帽作坊”都挂有一幅张牙舞爪的老虎画像，奉之为“祖师爷”。乌毡帽的商标也用老虎图案。 为什么毡帽作坊称老虎为祖师爷呢?相传古时有个猎人，因追踪一只破打伤的老虎，直捣虎穴。他在虎穴里发现老虎睡的是一块软绵绵、其形如饼的毡子。很觉奇怪,原来，它是老虎平时拖吃其他野兽以后，将兽毛垫在睡窝里，经老虎身躯的压辗，天长日久，便压成了毡子。于是猎人把这块毡子带回家，洗净晒干，略作加工后，当作帽子戴，不但冬暖夏凉，而且风吹不动，雨淋不湿，戴着很是舒服。有心者从中得到启发，就以羊毛为原料制作毡子，再以这种毡子做成“乌毡帽”，居然得到绍兴本地农民、渔民、山民们的喜爱，一时成为时尚，于是，毡帽作坊如雨后春笋，成为绍兴的一业。 现在这种毡帽作坊已不多见，但年老的农民、渔民、山民们还是很喜爱戴之。　　3、乌篷船——这种木船船体矫小，船篷用竹编成，中间夹着竹箬，呈半圆形，并用烟煤和桐油漆成黑色，船由此而得名。 乌篷船是水乡独特的、灵巧的、水上交通工具，一般可容纳四至六位乘客。它的动力是靠船老大（船夫）用脚躅桨，船的航向是用划桨，或夹在腋下当舵使用，来控制的。船行进时，船老大脚手并用，船体就轻盈地漂浮在湖面上了。绍兴除小乌篷船外，还有一种大乌篷船（此类船数量极少），这种船的船身雕刻着各式花纹、图案，船头上雕刻着似虎头形象的动物鹢（古书上说的一种鸟）。鹢居海内，性嗜龙，龙见而避之，所以船工就把它的形象雕刻在船头上，使龙不敢作祟，行船可报平安。这种大乌篷船，船身高大，篷高可容人直立，船舱宽可以放桌椅，供人打牌、饮宴、看戏等，船尾有两支橹（也有四到八支的俗称四沓头、八沓头），航速较快，专供少数官宦、富户人家游览、扫墓、迎亲、看戏时用的。 碧波荡漾、景色秀丽的鉴猢水面上，常常可以看到一叶叶乌篷扁舟，如一条条乌鱼在冉冉游动。而驾船的船家，坐在船尾，背倚一块直竖的木板，左臂腋下夹着一支划桨，劈水稳操方向，两脚一弯一伸地蹬着“踏桨”。同时，在极窄的船舷上，放着一碟回香豆之类的下酒菜，右手握一把小酒壶，呷一口加饭酒，嚼一粒筒香豆，悠然自得，踏水行进。这就是遐尔闻名的绍兴脚划船。 外地游客，一提脚划船，就会毫不犹豫他说出“乌篷船”来。由于脚划船在全国来说比较罕见，又因为脚划船通常是乌篷的，所以两者会合而为一。其实，绍兴习俗，凡用乌篷的大船、小船，埠船，载货船、搭客船，脚划船、手摇船，统统叫做乌篷船。而用白篷的夜航船、檀船、小梭飞等，则称为白篷船。 绍兴江河错落、湖泊棋布，被称做水乡泽国，素有“东方威尼斯”之誉，绍兴人出门就遇河，抬脚得用船。所以作为交通工具的船，种类很多，规格不一，乌篷船、白篷船，仅以船篷作区别而称罢了。 绍兴的船，除简易的农用船外，大多船头上雕刻出“螭首”，据考这种形同龙头的神物，是龙的九子之一，善治风浪，能使兴风作浪的水族望而生畏。 绍兴的船篷，习惯用细竹竿弯成拱形，一般一扇篷有三个拱，以竹丝作底、面，中间夹以竹著，两边及上下，夹以扁竹片，用铅丝扎住。篷的大小以船的大小为准；篷的多少则以船的长度为准，五扇、七扇、九扇，十一扇不等。其中固定的叫定蓬，活动的是便于乘客上下，欣赏沿途风景。船蓬多用桐油，猪血，黑粉煎熬成”黑油”，涂于篷的外部，能防止雨水渗漏，这就是乌篷，用这种篷的就是乌篷船，包括脚划船、埠船、戏班船等，如果光用熟桐油涂于篷上，其色呈“竹蔑黄”，与黑色的乌篷相对照，就是白篷船了，如夜航船、檀船、夜埠船等多为白篷。据考证，白篷船多系夜间航行，在黑漆的水面上，便于识别，有利安全行驶。如檀船，多半夜晚航行在海湾天黑风高之时，满载几十吨货物，乘潮御风，只能用白篷才易被对面来船识见。夜航船、夜埠船用白篷的道理也在此。 绍兴的埠船，旧时乃主要交通工具，以便民为目的。所以，不仅沿途经过的“客埠”理所当然地停靠、搭客，就是荒畈、野地、桥头、岸边，随时有客招呼，也随时停下搭客。因此，一般航行较慢，加上船舱不大，坐的客人又同在左右两条长板凳上，所以是谈天说地的好场合。如果碰上一二个走南闯北的健谈者，则更会满船笑语。有的船头脑（船家），如鲁迅《风波》中的七斤，还会边摇船边讲听来的城乡趣闻。什么某村某店王嫁囡，嫁妆发了二十四大船，什么某村某家阿公“扒灰”，儿子与媳妇打离婚等等。夜航船是夜间航行的远距离运输船，因客货两运，客人晚上要睡觉，所以总是六舱的白篷大船。船舱里铺有全套船板，男客睡前、中舱，女客睡后舱，全是统铺。船家出租被褥、席子。夜航船一般在桅杆上悬有船灯一盏，灯上书有“西兴——绍兴夜航”等一类字样。船工除摇橹、打篙的外，凡有纤路的地方都充任纤夫背纤，绍兴夜航船最盛时有东西十几条航线，西线如绍兴至萧山、西兴、闻家堰，坎山、塘头（瓜沥）、临浦、义桥，东线到百官、曹娥、东关、汤浦、哨金等地，都是傍晚下船，天亮到达目的地。因夜航船容量大，时间长，又在晚间，客人们谈天说地更会有充足的条件。社会上的种种奇闻逸事，官场甚至宫廷秘事，神怪荒诞传说都能在夜航船中交流，明代张岱的〈夜航船〉，就源于此而定其书名　　历史绍兴加饭酒古称“山阴甜酒”、“越酒”，距今已有2300多年的酿造历史。据史书记载，春秋战国时期绍兴即开始酿酒，南北朝时已很有名气。梁元帝萧绎（公元508年－554年）写的《金楼子》 一书中记载，他小时读书，“有银瓯一枚，贮山阴甜酒”。李白几次到绍兴饮酒作诗。他在追忆好 友贺知章的一诗里写道：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中酒， 今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”　　宋代以来，江南黄酒的发展进入了全盛时期，尤其是南宋政权建都于杭州，绍兴与杭州相距相近，绍兴酒有较在的发展，当时的绍酒名酒中，首推"蓬莱春"为珍品。南宋诗人陆游的诗句中，不少都流露出对家乡黄酒的赞美之情。清代是绍兴酒的全盛时期。酿酒规模在全国堪称第一。绍酒行销全国，甚至还出口到国外。绍酒几乎成了黄酒的代名词。目前，绍兴黄酒在出口酒中所占的比例最大。产品远销到世界各国。绍兴酒酿酒总公司所生产的品种很多，现代国家标准中的黄酒分类方法，基本上都是以绍兴酒的品种及质量指标为依据制定的。其中绍兴加饭酒在历届名酒评选中都榜上有名。　　加饭酒：顾名思义，是在酿酒过程中，增加酿酒用米饭的数量，相对来说，用水量较少。加饭酒是一种半干酒。酒度15%左右，糖份0.5%-3%。酒质醇厚。气郁芳香。此外，还有元红酒、善酿酒、香雪酒等酒都具有很高的品质，远销国外三十多个国家和地区。　　典故：民间流传着“箪醪劳师”的故事：春秋时，越国被吴国战败，越王勾践酿造了许多佳酒献给吴国 君臣。吴国伍子胥的军队驻扎在杭州湾的北岸，得酒狂饮，喝剩的空酒瓶堆积如山。越王勾践牢 记奇耻大辱，经过十年经营，兵强马壮，粮食充足，决心兴师伐吴。出征前，百姓们前来送行， 纷纷进献美酒犒师劳军。勾践为了能与三军同饮，即将酒投江，众军民都俯身河畔，迎流而饮。 将士们勇气倍增，个个奋勇杀敌，终于大破吴军。越王投酒之河，就是现在绍兴的“醪河”，又 称“劳师泽”。　　特点：色泽橙黄清澈，香气芬芳浓郁，滋味鲜甜醇厚，具有越陈越香，久藏不坏的特点。酒液深黄带红， 透明晶莹，有十分突出的芳香。糖分高于元红酒，味醇厚，微带鲜甜，具有色、香、味俱佳之 独特风味。酒度为18度左右，总酸在0．45％以下，糖分在2％，属半干酒类。　　工艺：绍兴加饭酒是选用优质糯米、曲和鉴湖水为原料，采取独特的工艺，用摊饭法精制而成。酒质醇厚，风味优美，是“绍兴老酒”中佳品。　　生产企业：中国浙江绍兴酿酒总厂。　　获奖项：在1910年南洋劝业会，1915年巴拿马万国商品赛会，1925年西湖博览会和1936年浙赣特产 展览会上绍兴加饭酒都分别荣获金牌和奖状。1952年、1963年、1979年和1985年第一 、二、 三、四届全国评酒会上，均被评为国家名酒。1985年3月20日，经法国

相传在公元前6世纪，尼布甲尼撒二世娶了一个宠妃，名叫塞米拉米斯。她生于长于米底（今伊朗高原西部）。那里山峦叠嶂起伏，与巴比伦尼亚的一马平川迥然不同。这位来自异国他乡的公主每每想起故国的山川美景，总是不由得低头垂泪，娥眉紧锁。国王不忍心看着心爱的王妃郁郁寡欢，费劲周折终于猜透了她的心思。于是，国王下令仿照王妃故乡的模样，在巴比伦宫的西北角建了一座阶梯花园。这，就是他们的爱情堡垒、流传至今的“空中花园”。扩展资料：空中花园总周长500多米，采用立体造园方法，建于高高的平台上。假山用石柱和石板一层层向上堆砌，直达天空。从远望去，花园就像在天空中一样。假山共分上中下三层，每层都用大石柱支撑，层层盖有殿阁。为防止渗水，每层都铺上浸透柏油的柳条垫，垫上再铺两层砖，还浇注一层铅，然后在上面培上肥沃的土壤，种植了许多来自异国他乡的奇花异草，并设有灌溉的水源和水管。城墙有两种，以泥砖或砖砌成，间有塔楼，其中外墙最宽处有7.1米。城的正门是伊丝塔尔门，高12米，双重，是为献给女神伊丝塔尔而建。进正门是南北向的游行大街，街道以石或砖铺筑。伊丝塔尔门和大街两侧均装饰有彩釉动物浮雕，动物横向排列。参考资料来源：百度百科—空中花园

空中花园，是流传是古巴比伦的浪漫传说，在遥远的古巴伦曾经出现过在半空悬浮的美丽园林的景象。关于空中花园的说法，众口不一。而最被认同的传说是巴比伦祭司兼历史学家贝罗索斯(Berossus，公元前三世纪前期)在他的著作里曾经提到，在古代，尼布甲尼撒王(Nebuchadnezzar)担任巴比伦王时，有位来自北方国米提王（Medes)之女安美依迪丝 (Amyitis)为妃，该王妃出生于湿热的园林之地，热爱着花园的芬芳，及草木的繁茂。而巴比伦干燥无雨的生活环境，使之难以适应。于是国王位了心爱的人儿，采用大量人力物力建造了这么一座花园。

相传在公元前6世纪，尼布甲尼撒二世娶了一个宠妃，名叫塞米拉米斯。她生于长于米底（今伊朗高原西部）。那里山峦叠嶂起伏，与巴比伦尼亚的一马平川迥然不同。这位来自异国他乡的公主每每想起故国的山川美景，总是不由得低头垂泪，娥眉紧锁。国王不忍心看着心爱的王妃郁郁寡欢，费劲周折终于猜透了她的心思。于是，国王下令仿照王妃故乡的模样，在巴比伦宫的西北角建了一座阶梯花园。这，就是他们的爱情堡垒、流传至今的“空中花园”。扩展资料：空中花园总周长500多米，采用立体造园方法，建于高高的平台上。假山用石柱和石板一层层向上堆砌，直达天空。从远望去，花园就像在天空中一样。假山共分上中下三层，每层都用大石柱支撑，层层盖有殿阁。为防止渗水，每层都铺上浸透柏油的柳条垫，垫上再铺两层砖，还浇注一层铅，然后在上面培上肥沃的土壤，种植了许多来自异国他乡的奇花异草，并设有灌溉的水源和水管。城墙有两种，以泥砖或砖砌成，间有塔楼，其中外墙最宽处有7.1米。城的正门是伊丝塔尔门，高12米，双重，是为献给女神伊丝塔尔而建。进正门是南北向的游行大街，街道以石或砖铺筑。伊丝塔尔门和大街两侧均装饰有彩釉动物浮雕，动物横向排列。参考资料来源：百度百科—空中花园

古人说：水其体纯阴，其用纯阳。盖水为万化之源，土为万物之母。饮资于水，食资于土。饮食者，人之命脉也，而营卫赖之。故曰∶水去则营竭，谷去则卫亡。然则水之性味，尤慎疾卫生者之所当潜心也。天一生水，地六成之。 我们观看自然，按古人的观点，水不是一下子就有的，而是有一个慢慢发展的过程。水星在北方又当行令时，冬天开始蓄水，再过五个月，就到了五六月，这时候南方就是梅雨了，于是开始了真正的雨季，水就慢慢充足了。 古人讲天人相应，天地之间，水足了，那么对应人的生活呢？ 人法地，地法天，天法道，道法自然。 人体内的肾对应着水，那么这个水同样，也是天一生水，地六成之。肾为先天之本，在易经里，天为乾，为金。虽然中医还讲有后天脾胃，但从来没有否定过先天的巨大作用。这个先天的肾金就能产生后天的精水，这个理论同样很合于现代的科学。 当然从后天来讲，肺也属金，所以当肺气不顺，宣布失调时，也会导致人体内的水出现问题，由于肺与大肠相表里，同样治大肠也能治水。比如小便失利，大便干燥，口干唇燥等缺水的情况。这是中医考虑先后天的情状而找出的治疗思路，事实上，这个思路决定了出路，在很多情况下，临床的效果证明这个思路是正确的。 现在很多讲养生中关于水的问题似是而非。比如早起晚睡时一定要喝水，一天要喝至少八杯水，要经常喝水等等。而这些说法是经不起推敲的。 不论中西医，都认为人体有一个自我调整机制。所以喝水要道法自然，不要人为去规定。当你觉得需要喝水就喝，喝时的量要让自己感觉到舒服，不要勉强。一旦是人为的，强制的，不合于自然的，一定会引起怪病。另外喝水时有一个重要的诀窍，那就是一小口一小口，慢慢地喝，要细细体会水流到身体里的感觉。哪怕是很渴，也千万不要牛饮，咕嘟一下把一杯水倒进身体里。 我总结起来，喝水要注意以下几项： 一是要注意身体体质。一个人本来水湿过盛，却还要一味地去喝水，那么就会喝出水肿来。如果这个阳气不旺，人体内的气化机制不好，你喝的水不能经过气化作用熏蒸，就会残存在人体内无法排出而致病。 二是要注意时机时间。上面讲有人主张在睡前要喝水。这是错误的，一般来说是不建议的。因为按中医的讲法，在睡前喝水，就会形成水僻。再有酒后不能饮茶水，不然会形成酒僻。不能在酒中饮冷水，不然会形成水颤。不能在产后立即洗浴，这样会造成痉风，导致死亡。如果走了远路，出了满头大汗，然后就去洗冷水澡，就成形成骨痹痿蹶，数年而死。 三是要注意水的温度。比如冷水洗头，热泔沐头，这会形成头风，也就是头痛，特别是女人更加要注意，否则就会形成偏头痛，或者经期头痛。如果染上了传染性疾病后还要去洗冷水，会损伤心胞。盛暑洗冷水，会造成伤寒。汗后喝或者洗冷水，会形成骨痹。夏月远行，不要用冷水洗脚。冬月远行，就不要用很热的水洗脚。 四是要注意水质问题。水过了一夜，面上有五色者，有毒，不可洗手。如果发现井水自动地沸腾，那这口井就有问题，一定不能喝这口井里的水。要判断井水是不是有问题，可以用一皮鸡毛，丢在水井里，这时鸡毛在水上飘着盘舞的，水里有毒，不能喝。那些一年四季都荫蔽的泉水，二八两个月不要去喝，因为也有毒。据记载还有：两山夹水，其人多瘿。流水有声，其人多瘿。花瓶水，饮之杀人。腊梅尤甚。炊汤洗面，令人无颜色；洗体，令人成癣；洗脚，令人疼痛生疮。