传说

传说，摩天轮就是给恋人坐的。 传说，摩天轮每转过一圈，地球上就会有一对接吻的恋人。 传说，摩天轮的每个格子里都装满了幸福。摩天轮是为了和喜欢的人，一起跨越升空而存在的。 传说，坐上摩天轮就幸福。 随着摩天轮渐渐转动人们在脚下，变得渺小... 整个世界仿佛只有我和身边的人，我们也就离神更近一些。 当摩天轮转到最高处的时候， 虔诚的许下一个愿望， 那样，你的那个愿望就会被神听到... 如果神仙认为你是个好孩子，那么你的愿望就会得以实现。 传说，眺望着摩天轮的人，其实都是在眺望幸福。 摩天轮“缓缓”的看着世界，我们痴痴的望着摩天轮。 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 发现很多人都把摩天轮作为自己幸福快乐的给予 喜欢用各色的摩天轮装饰爱情 不知是在摩天轮下浪漫还是在摩天轮上过瘾 美丽的轮子 带着一对对 一堆堆寻求快乐的人 慢慢的升起 慢慢的累计快乐 当在上面时 什么都变得慢慢远离 身边的存在就变得尤其明显 只想紧紧握住那双手 珍惜那个人 或许 摩天轮的意义就是如此 快乐,幸福 来自于满足 来自于体会 来自于珍惜 幸福是太容易得到的东西 和喜欢的人一起做喜欢的事 这就是幸福 可是 因为它太容易得到了 很少有人懂得珍惜 只会不停地去寻找 而摩天轮就是人们对幸福的追求 因为传说一起在摩天轮上坐着的人会得到幸福 所以人们纷纷登上这个美丽的巨轮 在那空间里寻找自己的幸福 只有那一刻 人们才会感觉到充盈 其实 每个人的心中都有一架幸福的摩天轮 它不停地旋转着 将人们的情绪带到高峰 不论是喜是悲 是哭是笑 那时都是幸福的 因为你的情感在那一刻 被无限放大 被尽情宣泄采纳哦

传说一：一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福传说二：传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离传说三：传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。传一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福传说二：传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离传说三：传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。所以，它代表着幸福。

老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负屃（fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。 龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法： 囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。 蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。 又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。 在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。 狴犴(拼音：Bì"àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。 螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。 也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。 另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是： 饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。 形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。 椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。 麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此

传说1 　　一个关于摩天轮的传说 　　一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 　　但当摩天轮达到最高点时 　　如果与恋人亲吻 　　就会永远一直走下去 　　传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 　　当我们仰望摩天轮的时候 　　就是在仰望幸福 　　幸福有多高 　　摩天轮就有多高 　　当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 　　试著坐上摩天轮等待它慢慢升高 　　直到最顶端 　　俯视所看到的一切 　　其实我们所要的幸福很简单 　　从那里往下看 　　人都匍匐在脚下 幸福摩天轮 我相信 　　世界很大 　　但总有属于我们简单的幸福 　　所以 　　当我们感到不幸福的时候 　　试著去仰望摩天轮 　　等待著所谓的幸福高度 　　他们说 　　眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 　　我们仰望它的时候 　　是不是已经得到了幸福？ 　　他们说，摩天轮的每个格子里都盛放着幸福。每个人都想和最爱的人一起坐上摩天轮，站在风的上面，开放属于两个人的幸福。 　　而却只能站在轮回下，仰望着幸福，然后低下头快步离开。也许会一直都仰起头。他们说这样，眼泪不容易流下来。 　　幸福其实和摩天轮是一样的，转啊转啊，一圈又一圈的来来去去，没有停留，但是总是会义无反顾的回来，没有意外，也没有停歇。 　　所以，摩天轮幸福得很孤单。 　　有人说。摩天轮是为了和喜欢的人在一起。 　　才跨越天空而存在的。慢慢的。 　　天空的颜色。蓝。 　　摩天轮的幸福就象天空一样的高远。广阔。 　　它带给我们的幸福，是一种缓慢的，宁静的，安稳的幸福。 　　近在咫尺，却远在天边。 　　我们一直在努力。尝试着接近幸福。 　　天一样高的幸福。 　　摩天轮比我们先做到。 　　所以 　　它成了我们幸福的化身。 　　天空的颜色斑斓得眩目。一旁安静的摩天轮饰演着安静。 　　默默地，给人们传递幸福。 　　幸福就象游乐场的摩天轮,要转一大圈才能找到,而且 　　是不能回头的.... 　　嘟嘟期待毕业后站在摩天轮下，许下自己幸福的愿望。 　　因为当你许下约定，幸福就会实现。 　　所以也许有一天， 　　当你看见了摩天轮， 　　一定要对着幸福许下约定， 　　生生世世永不分离…… 　　传说摩天轮的每个格子里都装满了...幸福 ~当我仰望摩天轮的时候都可以看到幸福...幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但又迟迟没有到来的时候试着坐在摩天轮上等待它漫漫升高直到夜的最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福都很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我的简单幸福所以当我感到不幸福的时候去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度~他们说眺望摩天轮的人其实都是在眺望幸福我...要掌握自己的幸福...... 传说2 　　传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的埃菲尔铁塔那儿得到启发. 　　传说,摩天轮就是给恋人坐的. 　　传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 　　传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 　　传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 　　当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人,因为天使就在摩天轮上..很喜欢这种美幻美沦的传说.. 　　曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 　　摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离。 　　传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 　　摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 　　摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 　　即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 　　当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 传说3 　　在最高点没有接吻而很淡定的情侣会走的更远~~

当你谈恋爱後觉得它是假的它就会是假的,当你觉得是真的就是真的.传说摩天轮的每个格子里都装满了...幸福~当我仰望摩天轮的时候都可以看到幸福...幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但又迟迟没有到来的时候试着坐在摩天轮上等待它漫漫升高直到夜的最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福都很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我的简单幸福所以当我感到不幸福的时候去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度~他们说眺望摩天轮的人其实都是在眺望幸福我...要掌握自己的幸福....传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人,因为天使就在摩天轮上..很喜欢这种美幻美沦的传说..曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离。传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。很喜欢这种美沦美幻的传说

嗯...这个关于摩天轮的传说太多了. 传说一： 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 传 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 所以，它代表着幸福。 麻烦采纳，谢谢!

一个摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福

一个关于摩天轮的传说，一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终，但当摩天轮达到最高点时，如果与恋人亲吻，就会永远一直走下去，传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福。当仰望摩天轮的时候，就是在仰望幸福，幸福有多高，摩天轮就有多高。当渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候，试着坐上摩天轮等待它慢慢升高，直到最顶端，俯视所看到的一切，其实所要的幸福很简单。扩展资料：摩天轮的分类根据运作机构的差异，摩天轮可分为重力式摩天轮（FerrisWheel）、无辐式摩天轮和观景摩天轮（ObservationWheel）三种。重力式摩天轮的座舱是挂在轮上，以重力维持滑轴水平；而观景摩天轮上的座舱则是悬在轮的外面，需要较复杂的连杆类机械结构，随着车厢绕转的位置来同步调整其保持水平。参考资料来源：百度百科-摩天轮

传说一： 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 传 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 所以，它代表着幸福。

一个关于摩天轮的传说，一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终，但当摩天轮达到最高点时，如果与恋人亲吻，就会永远一直走下去，传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福。当仰望摩天轮的时候，就是在仰望幸福，幸福有多高，摩天轮就有多高。当渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候，试着坐上摩天轮等待它慢慢升高，直到最顶端，俯视所看到的一切，其实所要的幸福很简单。扩展资料：摩天轮的分类根据运作机构的差异，摩天轮可分为重力式摩天轮（FerrisWheel）、无辐式摩天轮和观景摩天轮（ObservationWheel）三种。重力式摩天轮的座舱是挂在轮上，以重力维持滑轴水平；而观景摩天轮上的座舱则是悬在轮的外面，需要较复杂的连杆类机械结构，随着车厢绕转的位置来同步调整其保持水平。参考资料来源：百度百科-摩天轮

传说一：一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福传说二：传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离传说三：传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。传

摩天轮传说一： 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 传 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 所以，它代表着幸福。 不用谢我了，采纳就好。。

传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离.传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮,一直单纯的喜欢这三个汉字,有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人.因为天使就在摩天轮上。所以它代表着幸福!

传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人,因为天使就在摩天轮上..很喜欢这种美幻美沦的传说..曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离。传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。很喜欢这种美沦美幻的传说。

摩天轮传说一： 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 传 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 所以，它代表着幸福。不要谢我了，另外，给你点关于四叶草的传说，你应该会喜欢...(*^__^*)...嘻嘻。关于四叶草的传说有很多种，但是广为流传的大约有四种。 1.四叶草（幸运草）--- 传说中的四叶草是夏娃从天国伊甸园带到大地上，花语是幸福。 学名苜蓿草，是多年生草本植物，一般只有三片小叶子， 叶形呈心形状，叶心较深色的部分亦是心形。 最为有趣也最特别的是，在十万株苜蓿草中， 你可能只会发现一株是‘四叶草"，因为机会率大约是十万分之一。 因此‘四叶草"是国际公认为幸运的象征。 它的每片叶子都有着不同的意义， 当中包含了人生梦寐以求的四样东西： 名誉、财富、爱情及健康，倘若同时拥有这些东西，那就是幸运了。 Four Leaf Clover 幸运草 第一片叶子代表真爱 (love) 第二片叶子代表健康 (health) 第三片叶子代表名誉 (glory) 第四片叶子代表财富 (riches) 2.人们总说, 找到了四叶草 就找到了幸福 那是因为 三叶草的 一叶草代表希望 二叶草代表付出 三叶草代表爱 而稀有的四叶草 就是幸福 四叶草的意思是 即使你付出了, 希望了, 爱了 也不一定会找到幸福 只有拥有了四叶草 才拥有了真正的幸福 ………… 当我带着我全部的幸福, 行走于一座座陌生的小镇时, 即使我没有找到我 生命中的四叶草, 可我相信那时的我是幸福的.. 3.传说中的四叶草（Clover）是夏娃从天国伊甸园带到大地上，花语是幸福。又名苜蓿的四叶草 通常只有3瓣叶子，找到4瓣叶机会率只有万分之一，隐含得到幸福及上天眷顾；如能找到5瓣叶 子，甚至喻为可拥有统治大地的权力，只有时来运到时才有此机遇。如果能在草丛中，连续发现 到三片幸运草（四瓣叶子的才叫幸运草）的话，你之后遇到的第一名异性，极可能成为你的白马 王子…… 幸运草（有四瓣叶子的才叫幸运草）：第一瓣叶子的幸运草是信仰 第二瓣叶子的幸运草是希望 第三瓣叶子的幸运草是爱情 第四瓣叶子的幸运草是幸运 4. 关于四叶草，还有一个很美的传说呢！以前有一对恋人，他们真的很相爱，一起住在一片很美 的桃林里，但是因为一件特别小的事，他们闹别扭了，彼此不肯让步，终于有一天，爱神看不下去 了，他飘到他们住的那片桃林，悄悄撒了一个谎：告诉他们各方会有难，只有在桃林的最深处找到 那片四叶草才可以挽救他们，他们听后装作十分无所谓，可是

传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲尔铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.相信每个人都会有一点点关于摩天轮的回忆.爱情跟摩天轮一样，往往是我出来了，而你却刚好进去，又或者，往往是两个人共同在一起，绕了一圈却终于回到原点.摩天轮缓缓的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.

传说1传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离传说三：传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。传一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福传说二：传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离传说三：传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。所以，它代表着幸福。

摩天轮是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.摩天轮就是给恋人坐的.摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越天空而存在的.传说,在嘉年华和自己心爱人坐上摩天轮,当到最顶端的时候,和他(她)接吻,你们就会永远在一起,幸福的走下去

一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都匍匐在脚下我相信世界很大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去仰望摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福我们仰望它的时候是不是已经得到了幸福？他们说，摩天轮的每个格子里都盛放着幸福。我很想和最爱的人一起坐上摩天轮，站在风的上面，开放属于两个人的幸福。而现在我只能站在轮回下，仰望着幸福，然后低下头快步离开。也许我会一直都仰起头。他们说这样，眼泪不容易流下来。幸福其实和摩天轮是一样的，转啊转啊，一圈又一圈的来来去去，没有停留，但是总是会义无反顾的回来，没有意外，也没有停歇。但是，我没有入场券。所以，摩天轮幸福得很孤单。有人说。摩天轮是为了和喜欢的人在一起。才跨越天空而存在的。慢慢的，天空的颜色变蓝。摩天轮的幸福就象天空一样的高远，广阔。它带给我们的幸福，是一种缓慢的，宁静的，安稳的幸福。近在咫尺，却远在天边。我们一直在努力，尝试着接近幸福，天一样高的幸福。摩天轮比我们先做到。所以，它成了我们幸福的化身。天空的颜色斑斓得眩目，一旁安静的摩天轮饰演着安静。默默地，给人们传递幸福。幸福就像游乐场的摩天轮,要转一大圈才能找到,而且是不能回头的...摩天轮缓缓地看着世界,我们痴痴地望着摩天轮。传说是人类编织的美丽的梦，它让人类去憧憬的，去追求的。为什么要刻意去想它的真假，或者去印证它能否实现呢？幸福，不是靠着去追寻传说的脚步才实现的，而是追求自己心中的梦实现的。不要问仰望摩天轮的人，能不能得到幸福！而是，追寻着梦想的人都有可能得到幸福！！

有个美丽的传说，是关于摩天轮的。 前阵子看了一出戏，戏里提到摩天轮的传说，而唤醒我多年前的记忆。 那年。 他告诉我一个传说，当摩天轮转过一圈，世界上就会多一对接吻的恋人。因为传说摩天轮的存在是为了让恋人们能一起跨越天空。恋人们坐上摩天轮就是坐上幸福之轮，跟着摩天轮缓缓的转动、升起，整个世界就仿佛只剩下自己和身边的人在小小一个空间里。当人们仰望摩天轮的时候，就是仰望幸福。摩天轮转的有多高，幸福就有多高。 摩天轮像是一座转动的天梯，当转到最高处的时候，也是离天使最近的时候。当人们渴望得到幸福，但又迟迟不见幸福的时候，试着坐上摩天轮慢慢升高到最顶点，许下一个心愿，那么你的心愿会清楚地被天使听见，就会实现。 好多年了，我几乎忘了这个传说。 在那戏里的桥段是，本来要一起进入摩天轮的男女，却一前一后进了不同的摩天轮车厢，男生马上打手机对女生说：你一定记得摩天轮的传说，我对你的爱就像坐在摩天轮里一样，永远紧紧跟在你后头。 后来，我再去美丽华排队搭了一次摩天轮。 坐上传说幸福之轮的摩天轮之后，那是属于我一个人的视野，属于我一个人空间，属于我一个人的空气，静静的往下俯视所看到的一切，我发现，其实人们所要的幸福不就这么简单。在升到了一个高度，从那里往下看，所有的东西... 人啊... 车啊... 建筑啊.... 都变的好小好小！是的，每个人都很渺小。虽然天空那么那么大，总会有属于我简单的小幸福。 当然，也传说一起坐摩天轮的恋人最后会以分手告终，因为恋人们的幸福又回到原点。请千万记得，当摩天轮升到幸福的高度时要和你的恋人亲吻，写下那一刻幸福的记忆，就会永远在一起，成为幸福的印记。 今晚，与姊姊一家人相约在台北大直美丽华，想再去感受那幸福的高度。 我真的相信，跟着摩天轮转动一定会升到那属于我幸福的高度。 你的摩天轮转到你所谓幸福的高度了吗？ 参考: 自己找的

一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.02 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 02 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 02 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 02 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 02 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 02 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福

传说一： 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 传 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 所以，它代表着幸福。

一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福我认为不是真的。

摩天轮的传说一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试著坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都匍匐在脚下我相信世界很大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试著去仰望摩天轮等待著所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福我们仰望它的时候是不是已经得到了幸福？他们说，摩天轮的每个格子里都盛放着幸福。每个人都想和最爱的人一起坐上摩天轮，站在风的上面，开放属于两个人的幸福。而却只能站在轮回下，仰望着幸福，然后低下头快步离开。也许会一直都仰起头。他们说这样，眼泪不容易流下来。幸福其实和摩天轮是一样的，转啊转啊，一圈又一圈的来来去去，没有停留，但是总是会义无反顾的回来，没有意外，也没有停歇。所以，摩天轮幸福得很孤单。有人说。摩天轮是为了和喜欢的人在一起。才跨越天空而存在的。慢慢的。天空的颜色。蓝。摩天轮的幸福就象天空一样的高远。广阔。它带给我们的幸福，是一种缓慢的，宁静的，安稳的幸福。近在咫尺，却远在天边。我们一直在努力。尝试着接近幸福。天一样高的幸福。摩天轮比我们先做到。所以它成了我们幸福的化身。天空的颜色斑斓得眩目。一旁安静的摩天轮饰演着安静。默默地，给人们传递幸福。幸福就象游乐场的摩天轮,要转一大圈才能找到,而且是不能回头的...忽忽...有很多传说呢...不同版本哦...(*^__^*)嘻嘻……

传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人,因为天使就在摩天轮上..很喜欢这种美幻美沦的传说..曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离。传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。幸福的摩天轮我要找到你

传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮 也看过一个有关摩天轮不太好的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但还好 传说还有说 若在达到最高点时如果与恋人接吻就会永远在一起 发现很多人都把摩天轮作为自己幸福快乐的给予喜欢用各色的摩天轮装饰爱情不知是在摩天轮下浪漫还是在摩天轮上过瘾 美丽的轮子 带着一对对 一堆堆寻求快乐的人慢慢的升起慢慢的累计快乐 当在上面时 什么都变得慢慢远离身边的存在就变得尤其明显只想紧紧握住那双手 珍惜那个人 或许 摩天轮的意义就是如此 快乐来自于满足 来自于体会来自于珍惜 幸福是太容易得到的东西和喜欢的人一起做喜欢的事这就是幸福 可是因为它太容易得到了很少有人懂得珍惜 只会不停地去寻找而摩天轮就是人们对幸福的追求因为传说一起在摩天轮上坐着的人会得到幸福所以人们纷纷登上这个美丽的巨轮在那空间里寻找自己的幸福 只有那一刻人们才会感觉到充盈一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试著坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都匍匐在脚下我相信 世界很大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试著去仰望摩天轮 等待著所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福我们仰望它的时候是不是已经得到了幸福？他们说，摩天轮的每个格子里都盛放着幸福。每个人都想和最爱的人一起坐上摩天轮，站在风的上面，开放属于两个人的幸福。而却只能站在轮回下，仰望着幸福，然后低下头快步离开。也许会一直都仰起头。他们说这样，眼泪不容易流下来。幸福其实和摩天轮是一样的，转啊转啊，一圈又一圈的来来去去，没有停留，但是总是会义无反顾的回来，没有意外，也没有停歇。所以，摩天轮幸福得很孤单。有人说。摩天轮是为了和喜欢的人在一起。 才跨越天空而存在的。慢慢的。天空的颜色。蓝。 摩天轮的幸福就象天空一样的高远。广阔。 它带给我们的幸福，是一种缓慢的，宁静的，安稳的幸福。 近在咫尺，却远在天边。我们一直在努力。尝试着接近幸福。 天一样高的幸福。 摩天轮比我们先做到。 所以它成了我们幸福的化身。天空的颜色斑斓得眩目。一旁安静的摩天轮饰演着安静。 默默地，给人们传递幸福。幸福就象游乐场的摩天轮,要转一大圈才能找到,而且 是不能回头的.... 也许有一天，当你看见了摩天轮，一定要对着幸福许下约定，生生世世永不分离……一个关于摩天轮的传说，一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终。 但当摩天轮达到最高点时，如果与恋人亲吻，就会永远一直走下去。 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 ，当我们仰望摩天轮的时候，就是在仰望幸福，幸福有多高 ，摩天轮就有多高 。当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候，试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 ，直到最顶端，俯视所看到的一切。其实我们所要的幸福很简单，从那里往下看，人都很渺小，我相信，世界虽大，但总有属于我们简单的幸福 。所以，当我们感到不幸福的时候，试着去坐摩天轮，等待着所谓的幸福高度。他们说，眺望摩天轮的人都是在眺望幸福！ 游乐园中的摩天轮,能看到最远最高的地方. 听说,摩天轮里的每个格子都装满了幸福,眺望摩天轮的人,其实也在眺望幸福.那么守望摩天轮的人，就是守望幸福的守望者。因为摩天轮是要和喜欢的人一起坐才会有感觉得啊! 不觉中，在我心里，藏着一个关于摩天轮的情结，从此以后，喜欢在爱人的手心里面画圈圈，一圈一圈，圈住这辈子，下辈子，世世代代。一圈一圈，仿佛摩天轮从地平线转到了最高点，从最高点又转回了地平线。那是一次次幸福的轮回。每一圈，当你经过的时候，我都会站在这里，守望着摩天轮，守望着你，守望着幸福。

一个关于摩天轮的传说，一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终。但在达到最高点时，如果与恋人亲吻，就会永远在一起走下去。每次看到摩天轮，只是站在摩天轮下面，为上面所有幸福的情侣们祈祷幸福……我没有勇气去证实这个传说的真实性，也不忍心去打碎这个美丽的传说。所以我不介意在我的心里留下，一个摩天轮的美丽遗憾……一个关于摩天轮的传说，传说摩天轮的每个格子里都装满了……幸福。当我仰望摩天轮的时候都可以看到幸福……幸福有多高，摩天轮就有多高。当我们渴望得到幸福，但又迟迟没有到来的时候，试着坐在摩天轮上等待它慢慢升高，直到夜的最顶端，俯视所看到的一切。其实我们所要的幸福都很简单，从那里往下看人都很渺小，我相信世界虽大，但总有属于我的简单幸福。所以当我感到不幸福的时候去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人其实都是在眺望幸福……我要掌握自己的幸福……传说，摩天轮是为了纪念大水车。传说，摩天轮的发明是从巴黎的埃菲尔铁塔那儿得到启发。传说，摩天轮就是给恋人坐的。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人。因为天使就在摩天轮上……很喜欢这种美幻美沦的传说……传说，摩天轮的每个格子里都装满了幸福。摩天轮是为了和喜欢的人，一起跨越升空而存在的。传说，坐上摩天轮就是幸福，随着摩天轮渐渐转动、升起，人们在脚下变得渺小，整个世界仿佛只有我和身边的人，我们也就离神更近一些。当摩天轮转到最高处的时候，虔诚的许下一个愿望。那样，你的那个愿望就会被神听到。如果神仙认为你是个好孩子，那么你的愿望就会得以实现。曾经不知道坐过多少次摩天轮，却不知道那种美丽的传说是不是真的。再次坐在摩天轮上，怀着这个美丽的愿望，却不知道身边的这个人是否是自己的传说……摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方。星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离。摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。很喜欢这种美沦美幻的传说。

这是一个关于摩天轮的传说——传说摩天轮的每个格子里都装满了幸福幸福有多高，摩天轮就有多高...人们渴望坐在摩天轮的最顶端俯视世界鸟瞰这纷繁而渺小的芸芸众生喜欢找各种理由穿过摩天轮的下面仰望这似乎永远不停转动又似乎永远不会转动的摩天轮来祈盼属于自己的幸福...其实每个人都有属于自己的幸福在华美的夜空下总有一束温柔的星光射向你柔软的心房我是幸福的因为我可以夜夜仰望这千百年来守护着人们的灿烂夜空而幸福就在身边触手可及的地方......传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲尔铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.相信每个人都会有一点点关于摩天轮的回忆.爱情跟摩天轮一样，往往是我出来了，而你却刚好进去，又或者，往往是两个人共同在一起，绕了一圈却终于回到原点.摩天轮缓缓的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福PS：还记得《蜂蜜与四叶草》里说过：小时候，我不明白摩天轮是为什么而存在的很缓慢　　只是高而已只坐过一次就厌倦了过山车和环形滑车我眼里只有那些另人兴奋的游乐设施不过，如今总觉得自己好像明白了．．．这种名叫摩天轮的游乐设施是为了和喜欢的人一起慢慢地　　跨过天空才存在的．．．永远有多远幸福离我是那么的远那么的高只有仰望……

摩天轮传说一： 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 传 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 所以，它代表着幸福。不要谢我了，另外，给你点关于四叶草的传说，你应该会喜欢...(*^__^*)...嘻嘻。关于四叶草的传说有很多种，但是广为流传的大约有四种。 1.四叶草（幸运草）--- 传说中的四叶草是夏娃从天国伊甸园带到大地上，花语是幸福。 学名苜蓿草，是多年生草本植物，一般只有三片小叶子， 叶形呈心形状，叶心较深色的部分亦是心形。 最为有趣也最特别的是，在十万株苜蓿草中， 你可能只会发现一株是‘四叶草"，因为机会率大约是十万分之一。 因此‘四叶草"是国际公认为幸运的象征。 它的每片叶子都有着不同的意义， 当中包含了人生梦寐以求的四样东西： 名誉、财富、爱情及健康，倘若同时拥有这些东西，那就是幸运了。 Four Leaf Clover 幸运草 第一片叶子代表真爱 (love) 第二片叶子代表健康 (health) 第三片叶子代表名誉 (glory) 第四片叶子代表财富 (riches) 2.人们总说, 找到了四叶草 就找到了幸福 那是因为 三叶草的 一叶草代表希望 二叶草代表付出 三叶草代表爱 而稀有的四叶草 就是幸福 四叶草的意思是 即使你付出了, 希望了, 爱了 也不一定会找到幸福 只有拥有了四叶草 才拥有了真正的幸福 ………… 当我带着我全部的幸福, 行走于一座座陌生的小镇时, 即使我没有找到我 生命中的四叶草, 可我相信那时的我是幸福的.. 3.传说中的四叶草（Clover）是夏娃从天国伊甸园带到大地上，花语是幸福。又名苜蓿的四叶草 通常只有3瓣叶子，找到4瓣叶机会率只有万分之一，隐含得到幸福及上天眷顾；如能找到5瓣叶 子，甚至喻为可拥有统治大地的权力，只有时来运到时才有此机遇。如果能在草丛中，连续发现 到三片幸运草（四瓣叶子的才叫幸运草）的话，你之后遇到的第一名异性，极可能成为你的白马 王子…… 幸运草（有四瓣叶子的才叫幸运草）：第一瓣叶子的幸运草是信仰 第二瓣叶子的幸运草是希望 第三瓣叶子的幸运草是爱情 第四瓣叶子的幸运草是幸运 4. 关于四叶草，还有一个很美的传说呢！以前有一对恋人，他们真的很相爱，一起住在一片很美 的桃林里，但是因为一件特别小的事，他们闹别扭了，彼此不肯让步，终于有一天，爱神看不下去 了，他飘到他们住的那片桃林，悄悄撒了一个谎：告诉他们各方会有难，只有在桃林的最深处找到 那片四叶草才可以挽救他们，他们听后装作十分无所谓，可是心里还是为对方担忧着，那晚下雨了， 是暴雨，可是他们仍偷偷为对方到桃林最深处寻找四叶草，当他们知道对方都很在乎自己，都好感 动，决定让四叶草见证他们的爱情，爱神笑了…… 这是爱神开的一个玩笑，因为她并不想让幸福来 得过于容易，只有彼此在乎，彼此珍惜的人才配拥有幸福 …… 四叶草，爱情的见证！！ PS：启动四叶草的魔法： One leaf for name,（一叶带来荣誉） One leaf for wealth,（一叶带来财富） One for a faithfully lover,（一叶带来爱情） One for glorious health,（一叶带来健康） All in this four-leafed clover.（四叶草啊！你拥有了这四种能力.） 喃喃念完上述四叶草的颂曲后，用右手的两只手指握着四叶草，慢慢的转动四叶草，许下你的愿望！

传说摩天轮的每个格子里都装满了.幸福~当我仰望摩天轮的时候都可以看到幸福...幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但又迟迟没有到来的时候试着坐在摩天轮上等待它漫漫升高直到夜的最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福都很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我的简单幸福所以当我感到不幸福的时候去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人其实都是在眺望幸福我.要掌握自己的幸福.传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人,因为天使就在摩天轮上..很喜欢这种美幻美沦的传说..曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离。传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。很喜欢这种美沦美幻的传说

一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福~~~~

摩天轮传说一： 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 传 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试着坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试着去坐摩天轮 等待着所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 传说二： 传说,摩天轮是为了纪念大水车. 传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发. 传说,摩天轮就是给恋人坐的. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人. 传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的. 传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人 曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的, 再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说... 摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离 传说三： 传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福. 摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮. 摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。 即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。 当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。 所以，它代表着幸福。

传说,坐上摩天轮就是幸福``随着摩天轮渐渐转动,升起``人们在脚下，变得渺小``整个世界仿佛只有自己和身边的人``我们也就离天使更近一些``当摩天轮转到最高处的时候``虔诚的许下一个愿望``那样，你的那个愿望就会被天使听到``如果天使认为你是个好孩子``那么你的愿望就会得以实现``.◇传说,摩天轮的每个盒子里都装满了幸福``摩天轮是为了和喜欢的人一起跨越升空而存在的``当我们仰望摩天轮的时候``就是在仰望幸福``幸福有多高,摩天轮就有多高``我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候``试着坐上摩天轮等待它慢慢升高``直到最顶端``俯视所看到的一切``其实我们所要的幸福很简单`.那里往下看,人都很渺小.我相信,世界虽大,但总有属于我们简单的幸福.``所以,当我们感到不幸福的时候,试着去坐摩天轮,等待着所谓的幸福高度.``他们说,眺望摩天轮的人都是在眺望幸福.``◇传说,摩天轮是给恋人坐的``一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终``但在达到最高点时如果与恋人亲吻,就会永远在一起走下去.``◇传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对亲吻的恋人```

传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人,因为天使就在摩天轮上..

传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离传说三：传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。传一个关于摩天轮的传说一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终但当摩天轮达到最高点时如果与恋人亲吻就会永远一直走下去传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福幸福有多高摩天轮就有多高当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候试着坐上摩天轮等待它慢慢升高直到最顶端俯视所看到的一切其实我们所要的幸福很简单从那里往下看人都很渺小我相信世界虽大但总有属于我们简单的幸福所以当我们感到不幸福的时候试着去坐摩天轮等待着所谓的幸福高度他们说眺望摩天轮的人都是在眺望幸福传说二：传说,摩天轮是为了纪念大水车.传说,摩天轮的发明是从巴黎的艾菲而铁塔那儿得到启发.传说,摩天轮就是给恋人坐的.传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对接吻的恋人.传说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福.摩天轮是为了和喜欢的人,一起跨越升空而存在的.传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有我和身边的人,我们也就离神更近一些.当摩天论转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被神听到,如果神仙认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现.当它每转一圈,世上就多了一对亲吻的恋人曾经不知道坐过多少次摩天轮,却不知道那种美丽的传说是不是真的,再次坐在摩天轮上,怀着这个美丽的愿望,却不知道身边的这个人是否自己的传说...摩天轮，转动起来，那里是离星星最近的地方，星星可以听见人心中的愿望，然后帮助人们来实现。所以坐在摩天轮上，就等同于触碰到了幸福，离希望最近的距离传说三：传说,眺望着摩天轮的人,其实都是在眺望幸福.摩天轮"缓缓"的看着世界,我们痴痴的望着摩天轮.摩天轮，一直单纯的喜欢这三个汉字，有一种让人幸福的感觉。即使站在地上仰望，也恍若置身于童话世界。当它每转一圈，世上就多了一对亲吻的恋人，因为天使就在摩天轮上。所以，它代表着幸福。无论怎样，我只知道我喜欢象征幸福的摩天轮！

一个关于摩天轮的传说，一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终，但当摩天轮达到最高点时，如果与恋人亲吻，就会永远一直走下去，传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福。当仰望摩天轮的时候，就是在仰望幸福，幸福有多高，摩天轮就有多高。当渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候，试着坐上摩天轮等待它慢慢升高，直到最顶端，俯视所看到的一切，其实所要的幸福很简单。扩展资料：摩天轮的分类根据运作机构的差异，摩天轮可分为重力式摩天轮（FerrisWheel）、无辐式摩天轮和观景摩天轮（ObservationWheel）三种。重力式摩天轮的座舱是挂在轮上，以重力维持滑轴水平；而观景摩天轮上的座舱则是悬在轮的外面，需要较复杂的连杆类机械结构，随着车厢绕转的位置来同步调整其保持水平。参考资料来源：百度百科-摩天轮

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负屃（fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú） 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。 李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。 又一说： 古代神话传说龙生九子不成龙，各有所好，各展所长，其形象多饰于建筑或器物上，用作辟邪驱魔，以保安宁。 1赑屃（bi xi），形似龟，好负重，为石碑下的龟趺。 2蒲牢，形似龙而小，性好吼，为钟上的钮。 3狴犴（bi an），形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。 4睚眦（ya zi），性好杀，为金刀背上龙吞口。 5螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。 6蚣蝮，性好水，故立于桥柱。 7 狻猊（suan ni），形似狮，性好烟火，故立于香炉。 8椒图，形似螺蚌，性好闭，故装饰于门的铺首衔环。 9饕餮，贪食好饮，被镂在鼎爵食器上。 另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是： 饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。 形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。 椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。 麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

9月12日，炉石传说对火车王里诺艾和饥饿的秃鹫进行调整，具体情况如下：火车王里诺艾：费用从4费上调至5费。饥饿的秃鹫：费用从2费上调至5费，攻击从2上调到3，生命从1上调到2。对于这个改动，自然是有人欢喜有人愁的。萨满：本次调整最大的赢家!一直以来，萨满在对抗奇迹贼和猎人都是劣势对决，尤其是对抗猎人，不能回血喜欢铺场的萨满基本没有还手之力。这次两大天敌齐齐倒下，萨尔的苦日子来看终于熬出了头，可以弹冠相庆了!目前在对抗非猎人的职业情况下，萨满实力非常强劲，新卡转生性价比极高，前期能配合卵，后期能配合女王、牛头都是非常好的选择，而配合克总更是让所有人绝望。现在，经历了法爷传说、T7传说、猎爹传说后，终于没有了天敌的萨尔骄傲的宣布：已经没有什么值得害怕的了!术士：首先是动物园——这个游戏的无冕之王。超高的性价比，简单暴力易上手，目前也就打猎人能吃点小亏，而现在猎人倒下了，未来谁是王者不好说，但是短时间内必然是一波蜘蛛园动物园泛滥的节奏。而大王术士，终于也能够拉出来溜溜了。和萨满类似，大王术士也拥有着很好的实力，但是同样打不过猎人，现在猎人一倒下，呵呵。作为兽人的一员，古尔丹发出呐喊：兽人永不为奴，而我们必将为王!盗贼：这次盗贼损失很大，大到不知道还能不能挽回。目前活跃在天梯的两套卡组T6贼和奇迹贼实力都大为下降，尤其是奇迹贼，在经历洛欧塞布的一轮打击还没缓过气来，就迎来了第二轮打击，估计短时间数量锐减是免不了的了。对了应对时代变化，传统的随从贼和大刀贼能否挑起大梁，只能等时间来验证。猎人：猎人，说多了都是泪，做为炉石里面的刀妹，有事没事砍一刀的悲剧帝，在经过放狗四个版本后，秃鹫也第二次遭到削弱。暂时来讲，可以尝试用诅咒教派领袖，看看能不能暂时代替一下秃鹫的位置，但是终究是难啊。最后，缅怀一下火车王与秃鹫，那是我逝去的青春!

换装迷宫4是什么- -只有换装迷宫X幻想传说今年8月开始发售，PSP平台。其中会穿越圣恩传说的男主角

吴刚，古代神话人物，该人物最早起源于唐代“月宫伐桂”的 故事 ，出自《酉阳杂俎》。这里给大家分享一些关于吴刚的 传说 故事，供大家参考。 一、吴刚基本介绍 人姓吴，名刚，西河人，学道有过，谪令伐树”。传说中的故事讲的是月中吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，然而不幸却犯了天条，因此天帝震怒，把他打发到寂寞的月宫，令他在广寒宫前伐桂树，只有砍倒桂树才能免罪。可是吴刚每砍一斧，斧起而树伤就马上愈合了，所以他也只好不断地砍下去。 二、吴刚历史传说 南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，因他经常与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树，如果吴刚不砍光这棵月亮树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。 吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月亮树旁，“唰”的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此，每当吴刚快要砍光大树的时候，乌鸦就站在树上哇哇大叫，吴刚只要停下斧头，望它一眼，大树便会重新长出枝叶。 这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝 三、吴刚传说起源 嫦娥奔月的神话起源很早，而吴刚月宫伐桂的故事则大约起源于唐代，到唐末才颇为流行，并首次出现在了唐人的诗歌和笔记中。 古代奇书 《淮南子》曰：“月中有桂树”，说明月宫桂树的想象早已有之，而吴刚伐桂的神话，最早记载的文献则迟到唐代，《酉阳杂俎》说：“旧传月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈。下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学道有过，谪令伐树。”唐代诗人李商隐诗：“莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。月中桂树高多少，试问西河斫树人。”也记述了同样的故事。 宋代文献 《艺苑雌黄》沿用唐代的记载并对其进一步解释：“故宋子京《嘲月诗》云：‘吴生斫钝西河斧，无奈婆娑又满轮。"《缃素杂记》尝论吴生斫桂事，引李贺 《箜篌引》云：‘吴质不眠倚桂树"，李贺谓之吴质，段成式谓之吴刚，未详其义。窃意《箜篌引》所谓吴质非吴刚也，恐别是一事。”显然吴刚又叫吴质还被称为吴生，作者的质疑是多余的。 唐宋文献都说吴刚是西河人(今山西汾阳一带)，那么为什么西河道士吴刚被罚砍桂树呢?这可能与西河民俗有关。《水经注》转录了三国时期王肃的《丧服要记》中的一段话：“桂树者，起于介子推。子推，晋之人也。文公有内难， 出国 之狄，子推随其行，割肉以续军粮。后文公复国，忽忘子推。子推奉唱而歌，文公始悟，当受爵禄。子推奔介山，抱木而烧死。国人葬之，恐其神魂霄于地，故作桂树焉。”看来在西河郡一带，民俗盛传桂树可以保护灵魂，所以，自然就需要有樵夫提供桂树。西河地区向阳的地方古代是有桂树的，而毕竟不多，所以伐桂可能成为一种职业。隋唐时期的西河道士吴质，大概说话随便漏了天机，被师傅说成是到月亮上砍桂树的段子，也许是对吴质的嘲讽，唐末诗人有：“吴质谩言愁得病，当时犹不凭阑干”的诗句可以说明。吴质呢却因此得福，被后来人称为吴刚，奉为月宫仙人，虽然有些寂寞，但毕尽实现了成仙的理想。 吴刚斫桂的用意是什么呢?陆游的诗句：“除却君山湘水平，斫却桂树月更明。”可能道出了个中原委，既然古人认为月亮中的阴影是桂树，到了唐人就演绎出唐明皇奔月和吴刚宫前伐桂可以让明月更亮的神话了。有诗句是这样说的吴刚捧出桂花酒，敢情吴刚也知道古汾州的酿酒工艺? 《山海经》中记载一个叫吴权的人，有人将他与吴刚联系在一块。请看原文：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。殳始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。”故事讲，伯陵与吴权妻子的女儿缘妇(有人解释为与吴权妻子阿女缘妇)一起生活，并且生了三个孩子，他们是钟乐的发明者。显然吴权与吴刚是毫不相干的。 吴刚介绍及历史传说相关 文章 ： ★ 吴刚伐桂的历史传说 ★ 吴刚伐桂酿天下第一美酒的神话传说 ★ 故宫的真实历史故事和经典传说 ★ 历史故事大全2020汇集 ★ 历史故事2020汇集 ★ 历史故事大全精选5篇

六度空间理论.“六度空间”理论又称作六度分隔(Six Degrees of Separation)理论。这个理论可以通俗地阐述为：“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。”该理论产生于20世纪60年代年代，由一个美国心理学家米尔格伦提出来的。 1998年初，康奈尔大学的两名研究者通过构建社会网络的数学模式---“小世界模型”，解释了六十亿人如何靠着六条“联系”与别人相连，从而开辟了社会网络研究的源头。 对于这个理论，我并没有通过数学模型那么复杂的方法去验证。我用了一种较为粗略的方法：既然两个人之间由六个人介绍，那么他们一定是通过了七次介绍，现在世界人口是65亿，我对65亿开七次方根，结果是25.2257，我们就算26个，那么如果满足六度空间的结论，每个人至少和社会中的26个人有联系----至少是可以介绍的那种。 26个联系，我觉得是个非常保守的数字：学校里每个班的学生就有50多个，一个人的亲属也有20多个，再加上同事，100个应该是有的。所以六度空间的结论是值得相信的。

以前延州有一个妇女，长得白净而又有几分美貌，年龄在二十四五岁左右，独自往来于城中。年轻的男子，都争着与她交游，跟她亲热，甚至要她陪着睡觉也不拒绝。几年后死了。跟她亲近过的人没有不悲痛惋惜的，共同凑钱办丧埋葬她。因为她没有家。就埋在道边。大历年中，忽然有个胡僧从西域来，看见坟墓，于是就跪下，摆设香案，焚香敬拜，围绕着赞叹。几日后，看见的人对他说：“这是一淫荡女子，所有的男人都是她的丈夫。因她没有家，所以埋在这里，和尚为什么要敬重她呢？”和尚说：“并不是施主所能知道的，这是一个大圣。慈悲施舍，世俗的愿望，她没有不曲意顺从的。这就是锁骨菩萨，在尘世间的事情已经做完了，所以她是圣者。不信就打开棺材看一看。”众人于是就掘墓开棺，看她全身的骨头，钩结得都像锁状，果真像和尚说的那样。州人感到奇异，为她设大斋，修了塔。

云：昔延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四、五。孤行城市，年少之子悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中，忽有胡僧自西来，见墓遂趺坐，具敬礼焚香，围绕赞叹数日。人见谓曰，此一纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此。和尚何敬邪？僧曰，非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽，圣者云耳，不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。锁骨菩萨也好，欢喜佛也好，佛向来以欲度化俗人的，大约佛实行的就是让你一次搞个够，纵欲多了就无欲了的方式，纵欲过度终为ED。从另一面看，佛性的培养就是习以为常，世人视欲海为洪水猛兽，但看多了也就没啥新鲜的了，此亦佛性也，此所谓淫者见淫，道者见道。扩展资料：锁骨菩萨是传奇故事中的人物，她化作美女，以好合诱少年诵佛经，使人永绝淫欲。锁骨观音最早记载是中唐李复言的《续玄怪录》卷五《延州妇人》。宋叶廷《海录碎事》卷一三:“释氏书，昔有贤女马郎妇于金沙滩施一切人淫，凡与交者，永绝其淫。死葬后，一梵僧来云:‘求我侣。"掘开乃锁子骨，梵僧以杖挑起，升云而去。”后来释书益复增华润色，观宋濂《宋文宪公全集》卷二六《鱼篮观音像赞》引《观音感应传》可知。盖以好合诱少年诵佛经，故泉州粲和尚赞之曰：‘风姿窈窕鬓欹斜，赚杀郎君念《法华》。"”《维摩诘所说经u2027佛道品》第八：“或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛智”。《宗镜录》卷二一述“圆人又有染爱法门”云：“先以欲钩牵，后令入佛智，斯乃非欲之欲，以欲止欲，如以楔出楔，将声止声”；其是之谓欤。偏其反尔，亦有现男子相以“钩牵”淫女“令入佛智”者，如《观佛三昧海经·观马王藏相品》第七所载化.人度妙意事，《法苑珠林》卷四即采之。参考资料：百度百科-锁骨菩萨

云：昔延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四、五。孤行城市，年少之子悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中，忽有胡僧自西来，见墓遂趺坐，具敬礼焚香，围绕赞叹数日。人见谓曰，此一纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此。和尚何敬邪？僧曰，非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽，圣者云耳，不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。锁骨菩萨也好，欢喜佛也好，佛向来以欲度化俗人的，大约佛实行的就是让你一次搞个够，纵欲多了就无欲了的方式，纵欲过度终为ED。从另一面看，佛性的培养就是习以为常，世人视欲海为洪水猛兽，但看多了也就没啥新鲜的了，此亦佛性也，此所谓淫者见淫，道者见道。扩展资料：锁骨菩萨是传奇故事中的人物，她化作美女，以好合诱少年诵佛经，使人永绝淫欲。锁骨观音最早记载是中唐李复言的《续玄怪录》卷五《延州妇人》。宋叶廷《海录碎事》卷一三:“释氏书，昔有贤女马郎妇于金沙滩施一切人淫，凡与交者，永绝其淫。死葬后，一梵僧来云:‘求我侣。"掘开乃锁子骨，梵僧以杖挑起，升云而去。”后来释书益复增华润色，观宋濂《宋文宪公全集》卷二六《鱼篮观音像赞》引《观音感应传》可知。盖以好合诱少年诵佛经，故泉州粲和尚赞之曰：‘风姿窈窕鬓欹斜，赚杀郎君念《法华》。"”《维摩诘所说经u2027佛道品》第八：“或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛智”。《宗镜录》卷二一述“圆人又有染爱法门”云：“先以欲钩牵，后令入佛智，斯乃非欲之欲，以欲止欲，如以楔出楔，将声止声”；其是之谓欤。偏其反尔，亦有现男子相以“钩牵”淫女“令入佛智”者，如《观佛三昧海经·观马王藏相品》第七所载化.人度妙意事，《法苑珠林》卷四即采之。参考资料：百度百科-锁骨菩萨

　　白虎 玄武 朱雀 青龙 勾陈 腾蛇。凤凰、麒麟、梼杌（táowù）、獬豸（xièzhì）、白泽、鬼车、凿齿、横公鱼、吼、嬴鱼、重名鸟、毕方、饕餮、远飞鸡、腓腓（féiféi）、诸犍（zhūjiàn）、混沌（hùndùn）、应声虫、庆忌、赑屃（bìxì）、狴犴（bì àn)、貔貅、螭吻、椒图、囚牛、蒲牢、睚眦、狻猊、禺疆、猰貐（yàyǔ）、祸斗、虚耗、五通神、三足乌、化蛇、英招、玄蜂、青牛，龇铁（zītiě）、山臊（shānsāo）、火鼠、商羊、讹兽 、鴖（mín)　、钦原（qīnyuán）　钩蛇（gōushé）、并封（bìngfēng）当康（dāngkāng）、山蜘蛛、鸣蛇、南海蝴蝶、幽安鸟、马交、孰胡、媪（ǎo）、羊患、飞廉、奚鼠、傲因、天狗、三角兽、九尾狐、九婴、山犭（quǎn）军、角端、烛龙 、土蝼　、谛听、白矖（báixǐ）、旱魃、应龙、夔（kuí）牛、傒囊、魍魉、浑沌、穷奇、陵鱼、狰 （zhēng）肥遗（鸟）、辟邪、鲲鹏（kūnpéng）、钩蛇、赤鱬（chìrú）、天狐　、诸怀、当扈 （dānghù）、　朱厌、　蜚 fěi、乘黄、巴蛇、赤眼猪妖　、狍鸮（páo xiāo)、山貛（shānhuān）、何罗鱼、长右、患、陆吾、比翼鸟

　　古代神兽　　中国古代神兽简介　　【白虎】　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。　　【玄武】　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神　　【朱雀】　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。　　【青龙】　　在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。　　星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。　　【凤凰】　　大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。　　【麒麟】　　是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。　　【梼杌】　　原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。　　【獬豸】　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸　　【白泽】　　黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。　　《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。　　【鬼车】　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）　　《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。　　【凿齿】　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。　　【横公鱼】　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。　　《神异经（北方荒经）》有载。　　【吼】　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。　　《偃曝馀谈》有载。　　【重明鸟】　　在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，　　为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。　　【毕方】　　在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。　　饕餮　　《神异经u2022西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记u2022五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”　　《左传u2022文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。　　《吕氏春秋u2022先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史u2022蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记u2022五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史u2022蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经u2022北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。　　附：狍（号鸟）：《山海经u2022北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”　　【远飞鸡】　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）　　《洞冥记》有载。　　【腓腓】　　有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）　　《山海经（中山经）》有载。　　【诸犍】　　人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。　　《山海经（北山经）》有载。　　【混沌】　　长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）　　（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）　　《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵　　【应声虫】　　居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）　　《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。　　【庆忌】　　又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。　　【赑屃】　　也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。　　【狴犴】　　又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。　　【螭吻】　　也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.　　【椒图】　　形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。　　【囚牛】　　形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。　　【蒲牢】　　形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮　　【睚眦】　　相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。　　【夔】（kui）　　《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。　　【禺疆】　　“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。　　【猰貐】（yayu）　　又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。　　【祸斗】　　“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。　　【虚耗】　　虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。　　【五通神】　　中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。　　【三足乌】　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。　　【化蛇】　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。　　【英招】　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。　　【玄蜂】　　其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。　　【青牛】　　出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。　　【呲铁】　　形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。　　【山臊】　　山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。　　【火鼠】　　又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。　　【商羊】　　一足鸟，招大雨。《说苑（辨物）》有载。　　【讹兽】　　别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。　　【民鸟】（此为一字）　　嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。　　【钦原】　　鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。　　【钩蛇】　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。　　【并封】　　类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：　　【夫诸】　　象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。　　【当康】　　有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。　　【山蜘蛛】　　巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。　　【鸣蛇】　　大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。　　【南海蝴蝶】　　巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。　　【幽安鸟】　　类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。　　【狸力】　　猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。　　【马交】　　类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。　　【孰胡】　　马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。　　【媪】　　似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。　　【患】　　身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。　　【九婴】　　水火之怪，为羿所杀。《淮南子（本经训）》有载。　　【飞廉】　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。　　【奚鼠】　　巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。　　【傲因】　　类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。　　【天狗】　　传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。　　《山海经·西山经》：“阴山……有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。”　　【三角兽】　　传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。　　《元史·舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。”　　【九尾狐 】　　省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。　　《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”　　《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”　　【九婴 】　　传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。　　《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”　　【山犭军】　　亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。　　《山海经·北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”　　【角端】　　传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。　　《宋书·符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”

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上古六神:白虎 玄武 朱雀 青龙 勾陈 腾蛇中国古代神兽简介 【白虎】（baihu） 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武白虎【玄武】（xuanwu） 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」，所以玄冥又成了北方神。 【朱雀】（zhuque） 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 青龙【青龙】（qinglong） 在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 【勾陈】(gouchen) 史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。《 螣蛇【螣蛇】(tengshe)古书上说的能飞的蛇 腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。 螣蛇为多用心机， 螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑 螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。 螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。 螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。 螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。 螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。 螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。 螣蛇为光滑、润泽。 螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。 螣蛇为毒、狠毒、恶毒。 螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。 螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。 螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。 螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。 螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。 螣蛇为黄色、黑白色。 螣蛇为路 【凤凰】（fenghuang） 凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。 【麒麟】 （qilin） 麒麟[1] 古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。 【梼杌】梼杌[2] 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 【獬豸】 （xiezhi） 獬豸[3] 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 【白泽】 （baize） 白泽[4] 黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。 《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。 鬼车[5]【鬼车】 （guiche） 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例） 《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。 凿齿[6]【凿齿】 （zaochi） 人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。 【横公鱼】 （henggongyu）横公鱼[7] 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载。 【吼】 （hou） 神兽——吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。 【重明鸟】 （chongmingniao） 重明鸟[8] 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像， 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 【毕方】 （bifang） 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 【饕餮】（taotie） 《神异经u2022西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记u2022五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传u2022文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋u2022先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史u2022蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记u2022五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史u2022蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经u2022北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海经u2022北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 【远飞鸡】 （yuanfeiji） 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。 《洞冥记》有载。 【腓腓】 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。 《山海经（中山经）》有载。 【诸犍】 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。 【混沌】 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。 （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵 【应声虫】 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。 《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。 【庆忌】 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。 【赑屃】 也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 【狴犴】 又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 【貔貅】 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 【螭吻】 也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上. 【椒图】 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 【囚牛】（qiuniu） 形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 【蒲牢】 形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 【睚眦】（yazi） 相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 【狻猊】（suanni） 传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 【夔】（kui） 《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。 【禺疆】 “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。 【猰貐】（yayu） 又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。 【祸斗】 “祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 【虚耗】 虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。 【五通神】 中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。 【三足乌】 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。 【化蛇】 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。 【英招】 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。 【玄蜂】 其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。 【青牛】 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。 【呲铁】 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。 【山臊】 山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 【火鼠】 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。 【商羊】 一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。 【讹兽】 别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了 【民鸟】（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。 【钦原】 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯 【钩蛇】 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。 【并封】 类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。【夫诸】 象白鹿，但有四角。招大水。 【当康】 有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。 《山海经（东次四经）》有载。 【山蜘蛛】 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。 《南部新书》有载。 【鸣蛇】 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。 《山海经（中次二经）》有载。 【南海蝴蝶】 巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。 《岭南异物志》有载。 【幽安鸟】 类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。 《山海经（北山经）》有载。 【狸力】 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。 《山海经（南次二经）》有载。 《山海经》：“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。” 【马交】 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。 【孰胡】 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。 【媪】 似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。 【患】 身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。 【九婴】 水火之怪，为羿所杀。 【飞廉】 鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。 。 【奚鼠】 巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。 【傲因】 类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。 【天狗】 传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。 【三角兽】 传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。 【九尾狐】 省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。 【九婴】 传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。 【山犭军】 亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。 【角端】 传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。 【烛龙】 中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本 【土蝼】 【谛听】

宝塔山由来的两种传说：1.在历史上，延安宝塔山的存在，是与“黄金锁骨菩萨”的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》记载：“昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中（公元776－779年），忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”“可以看出，书中描述的延州妇人其实是锁骨菩萨的化身，她为了普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视，后被胡僧说破，即启发民众‘知耻"而觉悟，并为其设大斋，建宝塔，这就是教化的力量。”延安市文化局的工作人员说：“这一传说也印证了我国唐、宋特定时期内，佛教盛行的历史事实。”因此可认为宝塔是为佛而建。2.而在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的“恶龙之争”和“红毛键牛下凡”之说。一说认为大唐天宝年间，肤施县（延安旧称）是南北上下交通要塞，市井繁荣，不想来了两条恶龙伤食人畜，乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建 “镇邪塔”， 九级塔身，中间放置一尊金人像，从此肤施县灾患平息,两条恶龙被“金人”所缚，也逐渐变得温顺善良起来。另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。

【朱雀】　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。　　【玄武】　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神　　【白虎】　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。　　【青龙】　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。　　四灵　　【麒麟】　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。　　【凤凰】　　大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。　　据《尔雅u2022释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经u2022图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」　　【龟】（4灵之一）　　【龙】　　龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。　　四凶　　【梼杌】 táo wù　　古代传说中的一种猛兽。　　相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。　　【穷奇】　　据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。　　【混沌】　　。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。　　【饕餮】 tāo tiè　　传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋u2022先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经u2022西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”　　除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道　　【水麒麟】　　品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。　　【赤焰兽】　　火神祝融和水神共工本是神农氏后裔　　【白泽】　　昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）　　【重明鸟】　　尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。　　【毕方】　　一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。　　龙生九子　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。　　版本一：　　好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.　　好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽　　飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。　　生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.　　狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.　　好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.　　好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。　　性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。　　好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。　　版本二：　　1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。　　2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。　　3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。　　4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。　　5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。　　6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。　　7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。　　8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。　　9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。　　版本三：　　龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：　　九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；　　老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；　　老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；　　四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬　　五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；　　六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；　　七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；　　八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；　　老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。　　龙子之赑屃　　龙子之嘲风　　龙子之螭吻　　龙子之负屃　　龙子之蒲牢　　龙子之囚牛　　龙子之狻猊　　龙子之睚眦　　其它　　【獬豸】 xiè zhì　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸　　【鬼车】　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）　　《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。　　【凿齿】　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。　　【横公鱼】　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。　　《神异经（北方荒经）》有载。　　【狴犴】　　又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。　　【九尾狐 】　　省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。　　《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”　　《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”　　【吼】　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。　　【三足乌】　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。　　【夔】（kui）　　《山海经u2022大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。　　夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。　　【化蛇】　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载　　【英招】　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。　　【当康】　　有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。　　【飞廉】　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。　　中国古代传说中的几种龙　　【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。　　《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。　　【螭龙】天成轩　　关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。　　这种龙的特点是无鳞有鳍　　【蛟龙】　　　又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)　　又有古书说是无角龙　　蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》　　主流看法是无角龙　　【虬龙】　　拼音 qiú lóng　　解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。　　【烛龙】　　中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。　　《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。　　《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”　　烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子u2022地形训》）　　蟠龙（注意，它无云）　　天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）　　《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度u2022卷上》）　　《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”　　诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

【白虎】 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武 【玄武】 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」，所以玄冥又成了北方神。 【朱雀】 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 青龙 【青龙】 在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 【凤凰】 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」 《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」 【麒麟】 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 【梼杌】 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 【獬豸】 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 【白泽】 黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。 《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。 【鬼车】 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例） 《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。 【凿齿】 人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。 【横公鱼】 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载。 【吼】 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。 【重明鸟】 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像， 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 【毕方】 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 【饕餮】 《神异经u2022西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记u2022五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传u2022文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋u2022先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史u2022蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记u2022五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史u2022蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经u2022北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海经u2022北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 【远飞鸡】 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种） 《洞冥记》有载。 【腓腓】 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物） 《山海经（中山经）》有载。 【诸犍】 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。 【混沌】 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵 【应声虫】 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？） 《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。 【庆忌】 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。 【赑屃】 也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 【狴犴】 又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 【貔貅】 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 【螭吻】 也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上. 【椒图】 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 【囚牛】 形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 【蒲牢】 形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 【睚眦】 相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 【狻猊】 传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 【夔】（kui） 《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。 【禺疆】 “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。 【猰貐】（yayu） 又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。 【祸斗】 “祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 【虚耗】 虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。 【五通神】 中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。 【三足乌】 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。 【化蛇】 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。 【英招】 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。 【玄蜂】 其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。 【青牛】 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。 【呲铁】 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。 【山臊】 山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》 、 《国语（鲁语下）》 、 《诉异记》有载。 【火鼠】 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。 【商羊】 一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。 【讹兽】 别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。 【民鸟】（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。 【钦原】 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。 《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。” 【钩蛇】 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。 【并封】 类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。： 【夫诸】 象白鹿，但有四角。招大水。 《山海经（中次三经）》有载。 【当康】 有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。 《山海经（东次四经）》有载。 【山蜘蛛】 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。 《南部新书》有载。 【鸣蛇】 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。 《山海经（中次二经）》有载。 【南海蝴蝶】 巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。 《岭南异物志》有载。 【幽安鸟】 类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。 《山海经（北山经）》有载。 【狸力】 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。 《山海经（南次二经）》有载。 《山海经》：“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。” 【马交】 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。 【孰胡】 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。 【媪】 似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。 《搜神记》 、 《晋太康地志》有载。 【患】 身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。 【九婴】 水火之怪，为羿所杀。 《淮南子（本经训）》有载。 【飞廉】 鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。 《楚辞（离骚）》有载。 【奚鼠】 巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。 【傲因】 类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。 《神异经（西荒经）》有载。 【天狗】 传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。 《山海经·西山经》 ：“阴山……有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。” 【三角兽】 传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。 《元史·舆服志二》 ：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。” 【九尾狐】 省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。 《南山经》 ：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 《白虎通》 ：“德至鸟兽则九尾狐见。” 【九婴】 传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。 《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。” 【山犭军】 亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。 《山海经·北山经》 ：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。” 【角端】 传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。 《宋书·符瑞志下》 ：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。” 【烛龙】 中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。 《山海经.大荒经》 ：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。 《楚辞.天问》 ：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》 ：“北有寒山，逴龙赦只。” 烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（ 《淮南子·地形训》 ） 天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①） 《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》） 《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。” 诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》 。 【土蝼】 字面意思常被误认为一种虫子,其实它是一种凶兽,形状似山羊,四角,能吃人。 《山海经》 ：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。”相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。 谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。太多了，放不下了，你可以到http://baike.baidu.com/view/582768.html?wtp=tt 去看看...还有一点 还有http://zhidao.baidu.com/question/77087791.html?si=2&wtp=wk 这里也有一点 是“中国上古神兽PK日本九大神兽” LZ 觉得怎么样...

　　白虎 玄武 朱雀 青龙 勾陈 腾蛇。凤凰、麒麟、梼杌（táowù）、獬豸（xièzhì）、白泽、鬼车、凿齿、横公鱼、吼、嬴鱼、重名鸟、毕方、饕餮、远飞鸡、腓腓（féiféi）、诸犍（zhūjiàn）、混沌（hùndùn）、应声虫、庆忌、赑屃（bìxì）、狴犴（bì àn)、貔貅、螭吻、椒图、囚牛、蒲牢、睚眦、狻猊、禺疆、猰貐（yàyǔ）、祸斗、虚耗、五通神、三足乌、化蛇、英招、玄蜂、青牛，龇铁（zītiě）、山臊（shānsāo）、火鼠、商羊、讹兽 、鴖（mín)　、钦原（qīnyuán）　钩蛇（gōushé）、并封（bìngfēng）当康（dāngkāng）、山蜘蛛、鸣蛇、南海蝴蝶、幽安鸟、马交、孰胡、媪（ǎo）、羊患、飞廉、奚鼠、傲因、天狗、三角兽、九尾狐、九婴、山犭（quǎn）军、角端、烛龙 、土蝼　、谛听、白矖（báixǐ）、旱魃、应龙、夔（kuí）牛、傒囊、魍魉、浑沌、穷奇、陵鱼、狰 （zhēng）肥遗（鸟）、辟邪、鲲鹏（kūnpéng）、钩蛇、赤鱬（chìrú）、天狐　、诸怀、当扈 （dānghù）、　朱厌、　蜚 fěi、乘黄、巴蛇、赤眼猪妖　、狍鸮（páo xiāo)、山貛（shānhuān）、何罗鱼、长右、患、陆吾、比翼鸟

《山海经》所记的每个山上差不多都有一个怪兽.

青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵。龙之九子——大儿是叫囚牛（qiú niú）；二儿子是睚毗（yá zì）；三儿是嘲风（cháo fēng）；第四儿是蒲牢（pú láo）；第五儿是狻猊（suān ní）；第六儿是霸下（bà xià），又名赑屃（bì xì）、蚣蝮（应为趴蝮）（bāxià）；第七儿是狴犴（bì"àn）；第八儿是负屃（fù xì）；么子是螭吻（Chī wěn），又名鸱尾（Chī wěi）。还有其他神兽，如：麒麟、夔、黄鸟、烛龙、饕餮、鹏、六耳猕猴，貔貅神兽分为4层： 4灵——麒麟、凤凰、龟和龙 4神——青龙、白虎、朱雀、玄武 4凶——混沌、穷奇、梼杌、饕餮

仙境传说RO70级牧师的练级和MVP之路，想知道仙境传说RO70级牧师的练级和MVP之路的更多攻略及相关信息吗？下面小编就给大家详细解答一下，想要了解的玩家过来强势围观吧！ 作为一个牧师,我想分享一下我这一路升级到70的一些想法,希望能给爱好辅助的新手们一些参考~ 首先是练级. 服事 从转职服侍开始(初心者就做任务就好了),加点可以说是新手最关心的问题了,我在这说的方法都是适合0氪或者微氪的玩家使用的,如果你有很强力的装备和武器,请无视我~ 先说素质加点,前期推荐使用a(敏捷)s(力量)的加点方式,萌新可能会被系统的默认加点忽悠,其实一直到转职成为牧师之前,as都是练级效率最高的加点方式.A 和 S 对点可以很好的提升练级的效率 然后说技能加点,如果你按我上方说的AS的加点方式,你的技能点顺序应该是5级治愈术,10级天赐,10级加速(天赐和加速对点,保证你有1级天赐就有1级加速),治愈术加到10,霸邪10. 说一下好处,先点5级治愈为了保证生存,在你点了A的基础上,你有一定的回避率,5级的治愈术已经足够. 接下来是服侍的核心技能,天赐&加速,我们一般也叫做12. 这个是一定要点满的,强的不行~接下来就补足治愈术和霸邪,霸邪是以后打mvp的强力辅助技能,满级给目标友军加对方血量上限的30%的护盾,和我一起玩的骑士65级13000的血量,霸邪可以顶4000+的伤害,比治愈术高,而且瞬发,点满不多说. 装备问题,服侍是对装备门槛相对低的一个职业,AS的点法可以让服侍在前期基本不会死,所以装备不用特别好. 说下推荐装:武器:伊斯鲁德岛做的尖刃铁锤[1]. 副手:伊斯鲁德岛做的铝盾.其他位置随意. 练级地点推荐:服侍是一个辅助职业,这个职业的最核心技能就是抱大腿~~练好卖萌,找个车队,一路火花加闪电就练上来了~当然,也有一个人单机的,虽然不推荐,但是还是要说一下单练的方法:10级到20级,做主线任务,300任务,西门挂机都可以.20~30级,在做完主线,很多人都会卡在25级左右不知道该去哪,这时候去迷藏森林打曼陀罗花是很好的选择.27就去沉船做任务吧,在那里打毒蘑菇和青蛙.30~35,去海底洞穴,打达拉蛙,达拉蛙卡是极品卡,如果出了,一夜暴富,一套海滨大别墅~ 35~40,有人带着的可以去打哥布林了,没人带着的继续打达拉蛙到40,当然别忘了做主线. 另外,魔潮建议等你300分钟以后再接,这样可以有效利用时间,如果你没有那么多时间玩,那就上线就接了做吧. 每日的板子任务推荐都做了,个别交材料的如果没钱可以不做,自行斟酌~ 牧师 这时候你就应该开始把自己当作一个合格的辅助了,不要再用锤子单练了,以后的怪物血量都高,AS的加点已经打不动了,这时候果断把洗点水用了(30级礼包送的),然后找队伍吧~ 先说素质点.推荐D(灵巧)V(体质)I(智力),D加多少点取决于你加完天赐以后的D加起来到达60整, V推荐加到30,提升一定的血量和防御力,剩下的都加到I上. 然后是技能点.技能点是弹性很大,有很多主流的加法,我这里就只列举几个我自己觉得很好的加点和它所适合的队伍模式. 1. 队伍里刺客猎人多,这种情况的技能顺序:5级圣母之颂歌(mmg必点,牧师核心技能),3级复活(必点,牧师核心技能),10级光耀之堂(必点,牧师核心中的核心,不点不是人~),10级神威祈福(为物理职业加攻击力),1级洒水(为了以后可以打属性克制的怪)5级幸运之颂歌(给猎人,刺客加暴击几率),5点转生术(为了在你被队伍抛弃的时候,可以去转生不死系魔物练级),1级禅心(没别的好点了) 2. 队伍里都是法师:5级mmg,3级复活,10级光耀,10级禅心,5级转生,1级洒水,剩下的随意. 3. 驱魔(个人推荐):5级mmg,3级复活,10级光耀,5级转生,10级驱魔,1级洒水,1级禅心,5级幸运歌.为什么推荐点驱魔而不是纯赞美呢?驱魔是一个需要装备支持的流派,当你的减少吟唱时间百分比很高,3秒内能读完十字驱魔的时候,可以去斐杨洞穴2楼驱魔妖道,那里可以让你直接练到80级都不用换地方. 说一下这里的3种加点都是我个人的想法,我对于转生这个技能很看中,毕竟不是所有时候都有队伍会带你的,而且不是所有队伍都很有打怪效率的,这时候,我们牧师就可以考虑去转生僵尸(斐杨洞1楼),经验相当丰厚,可以让你一直升级到70级转职. 推荐装:这个时候就已经可以开始攒我们的毕业装备了,当你的光耀10级了以后,就可以去找队伍打MVP了(虽然队伍很少),牧师是一个对装备要求很低的职业,所以这里推荐的装备都是慢慢攒没关系,但是有了就提升很大的装备. 武器:恢复杖[1],普隆德拉做的,很便宜,需要精炼.脸白的,试着精炼到8,非酋老老实实+4就别动了. 攒钱,打或者买到20个死人遗骨,108个刹勒空结晶,1个血色的轮(俄赛里斯掉),就去兽人村,升级成红十字杖[1](恢复杖升级).这个红十字是牧师当前版本的毕业武器,相当好做,而且成本不高. 衣服:各种属性铠甲,一定要有的是火灵铠甲.有条件的可以穿大猫的祝福(哥布林王掉),天使的加护(天使波利掉),奥尔里昂的衣服(蚁后掉),以上mvp掉的牧师都可以穿. 披风,鞋子:这个我放在一起说,因为是一套套装,坚定斗篷(梦罗克做),坚定战靴(流浪之狼,沙漠裂隙掉)加血加10%无属性抗性(怪物普通攻击都是无属性)加10%减少吟唱时间.当前牧师最好的套装,毕业装. 副手:皇家银盾,这个盾是用之前的铝盾在兽人村升级获得,相当简单.以后可以换成奥尔里昂的铁盘(在有奥尔里昂的手套的情况下,单件质量没有银盾高) 饰品:智力耳环(沙漠裂隙掉)x2,奥尔里昂的手套(皮里恩),永恒戒指(兽人酋长)奥尔里昂的项链(阿特罗斯).后面3个都是可遇不可求的,永恒戒指是当前的毕业首饰. 所有装备都尽量精炼到+4,武器尽量加高.精炼有风险,敲装需谨慎.附魔穷三代,精炼毁一生! 练级路线:就我自己的练级线路来看,40到50,请一定组个巫师带你地崩打哥布林和蜂兵.这也是为什么要最先加mmg,回蓝. 50级到55级,有3条线路,一条是找刺客,带你刷蚂蚁洞,一条是组法师车队,打黑狐(蚂蚁洞),最后一条是找骑士,去戳摩卡和大嘴鸟. 55到70级,这时候就开始要去斐杨洞打蛋了,组各种职业去打蛋,物理职业记得给洒水.如果是和骑士打怪,就打野猪挂机,但是挂野猪job少,尽量还是去打转转蛋. 当你有条件并且魔法攻击力达到600,有存款,有减少吟唱到十字驱魔少于4秒的时候,就可以去斐杨洞2层,用十字驱魔打妖道了,每天的消耗在150万左右,但是升级飞快,是真正意义上的飞快.1分钟3万以上的经验.需要一个骑士在前面帮你扛一下.2人即可刷怪. 十字驱魔装备推荐:巫杖魂咬(20%),坚定披风+战靴(10%),奥尔里昂的铁盘+奥尔里昂的手套(20%),共50%减吟唱,加上D附带的2秒减吟唱,十字驱魔2.5秒吟唱时间.吃上料理,魔法攻击到达600以上,3下死,900以上,2下死,1400以上,秒杀. 神官: 素质点:我就不多说了,把V加到60,剩下的加I吧 技能点:本人还在摸索阶段,但是还是分享一下现在的心得: 天使之怒:还不错的技能,以前有bug的时候很强,现在配合高伤害的法术或者技能还是可以看的,比如炸弹,雷鸣,音速投掷之类的. 牺牲祈福:个人喜欢点到3级,减30吟唱,持续30秒,对于法师和牧师都有很大的提升,让光耀唱的更快,骑士就能站的更稳. 圣母的祈福:很强的防御类buff技能,各种意义上的强 审判:牧师变大佬的核心技能,高魔攻,吟唱快,圣属性,群体攻击,这技能可以让牧师转为输出都够了.前期推荐只点1级,唱的快,伤害高. 冥想:纯赞美牧师必满,加治疗效果加回蓝加蓝上限.强. 暗壁:这个技能我不知道怎么评价,很强,但是很花钱,我自己点的原因是我们的骑士装备没有成型,扛boss比较吃力,大家酌情加点. 推荐练级地点:70~71:转转蛋,十字驱魔的请继续打妖道. 71~80:跟猎人去炸犬妖,跟法师用暴风雪清犬妖,跟刺客单刷犬妖,跟骑士杀梦魇.十字驱魔请继续打妖道. 最后分享一下打mvp的经验,普通的都是骑士拉住,你治疗就好了.这里说点稍微特殊的mvp打法: 皮皮(皮里恩):骑士上去拉,死了所有人停手,拉起来继续打.牧师注意,不用光耀,无限霸邪+复活,死了拉起来记得给12.皮皮会反伤,所以最好全法师队伍,炸弹人也行. 虎王:骑士上去用连刺,死了起来继续连刺.牧师作用就是无限霸邪+复活,虎王不打牧师,所以牧师很安全,记得穿火甲,不然怒爆会秒了你. 老E(俄赛里斯):牧师无限光耀,法师暴风雪,骑士拉住,有可能牧师还能抢到mvp,算是少数的牧师可以打伤害的mvp(另一个是海盗王那个咸鱼),推荐双牧师. 英雄:参考虎王 酋长:参考虎王

仙境传说RO手游满级牧师，仙境传说RO手游满级牧师练级，想知道仙境传说RO手游满级牧师，仙境传说RO手游满级牧师练级的更多攻略及相关信息吗？下面小编就给大家详细解答一下，想要了解的玩家过来强势围观吧！ 仙境传说RO手游牧师怎么练级？仙境传说RO手游已经出来很久了，所以很多玩家都来满级了，下面就和小编一起来看看仙境传说RO手游满级牧师练级攻略吧！ 服事 从转职服侍开始(初心者就做任务就好了),加点可以说是新手最关心的问题了,我在这说的方法都是适合0氪或者微氪的玩家使用的,如果你有很强力的装备和武器,请无视我~ 先说素质加点,前期推荐使用a(敏捷)s(力量)的加点方式,萌新可能会被系统的默认加点忽悠,其实一直到转职成为牧师之前,as都是练级效率最高的加点方式。A 和 S 对点可以很好的提升练级的效率。 然后说技能加点,如果你按我上方说的AS的加点方式,你的技能点顺序应该是5级治愈术,10级天赐,10级加速(天赐和加速对点,保证你有1级天赐就有1级加速),治愈术加到10,霸邪10。 说一下好处,先点5级治愈为了保证生存,在你点了A的基础上,你有一定的回避率,5级的治愈术已经足够。 接下来是服侍的核心技能,天赐&加速,我们一般也叫做12。 这个是一定要点满的,强的不行~接下来就补足治愈术和霸邪,霸邪是以后打mvp的强力辅助技能,满级给目标友军加对方血量上限的30%的护盾,和我一起玩的骑士65级13000的血量,霸邪可以顶4000+的伤害,比治愈术高,而且瞬发,点满不多说。 装备问题,服侍是对装备门槛相对低的一个职业,AS的点法可以让服侍在前期基本不会死,所以装备不用特别好。 说下推荐装:武器:伊斯鲁德岛做的尖刃铁锤[1]。 副手:伊斯鲁德岛做的铝盾。其他位置随意。 练级地点推荐:服侍是一个辅助职业,这个职业的最核心技能就是抱大腿~~练好卖萌,找个车队,一路火花加闪电就练上来了~当然,也有一个人单机的,虽然不推荐,但是还是要说一下单练的方法:10级到20级,做主线任务,300任务,西门挂机都可以。20~30级,在做完主线,很多人都会卡在25级左右不知道该去哪,这时候去迷藏森林打曼陀罗花是很好的选择。27就去沉船做任务吧,在那里打毒蘑菇和青蛙。30~35,去海底洞穴,打达拉蛙,达拉蛙卡是极品卡,如果出了,一夜暴富,一套海滨大别墅~ 35~40,有人带着的可以去打哥布林了,没人带着的继续打达拉蛙到40,当然别忘了做主线。 另外,魔潮建议等你300分钟以后再接,这样可以有效利用时间,如果你没有那么多时间玩,那就上线就接了做吧。 每日的板子任务推荐都做了,个别交材料的如果没钱可以不做,自行斟酌~ 牧师 这时候你就应该开始把自己当作一个合格的辅助了,不要再用锤子单练了,以后的怪物血量都高,AS的加点已经打不动了,这时候果断把洗点水用了(30级礼包送的),然后找队伍吧~ 先说素质点。推荐D(灵巧)V(体质)I(智力),D加多少点取决于你加完天赐以后的D加起来到达60整, V推荐加到30,提升一定的血量和防御力,剩下的都加到I上。 然后是技能点。技能点是弹性很大,有很多主流的加法,我这里就只列举几个我自己觉得很好的加点和它所适合的队伍模式。 1。 队伍里刺客猎人多,这种情况的技能顺序:5级圣母之颂歌(mmg必点,牧师核心技能),3级复活(必点,牧师核心技能),10级光耀之堂(必点,牧师核心中的核心,不点不是人~),10级神威祈福(为物理职业加攻击力),1级洒水(为了以后可以打属性克制的怪)5级幸运之颂歌(给猎人,刺客加暴击几率),5点转生术(为了在你被队伍抛弃的时候,可以去转生不死系魔物练级),1级禅心(没别的好点了) 2。 队伍里都是法师:5级mmg,3级复活,10级光耀,10级禅心,5级转生,1级洒水,剩下的随意。 3。 驱魔(个人推荐):5级mmg,3级复活,10级光耀,5级转生,10级驱魔,1级洒水,1级禅心,5级幸运歌。为什么推荐点驱魔而不是纯赞美呢?驱魔是一个需要装备支持的流派,当你的减少吟唱时间百分比很高,3秒内能读完十字驱魔的时候,可以去斐杨洞穴2楼驱魔妖道,那里可以让你直接练到80级都不用换地方。 说一下这里的3种加点都是我个人的想法,我对于转生这个技能很看中,毕竟不是所有时候都有队伍会带你的,而且不是所有队伍都很有打怪效率的,这时候,我们牧师就可以考虑去转生僵尸(斐杨洞1楼),经验相当丰厚,可以让你一直升级到70级转职。 推荐装:这个时候就已经可以开始攒我们的毕业装备了,当你的光耀10级了以后,就可以去找队伍打MVP了(虽然队伍很少),牧师是一个对装备要求很低的职业,所以这里推荐的装备都是慢慢攒没关系,但是有了就提升很大的装备。 武器:恢复杖[1],普隆德拉做的,很便宜,需要精炼。脸白的,试着精炼到8,非酋老老实实+4就别动了。 攒钱,打或者买到20个死人遗骨,108个刹勒空结晶,1个血色的轮(俄赛里斯掉),就去兽人村,升级成红十字杖[1](恢复杖升级)。这个红十字是牧师当前版本的毕业武器,相当好做,而且成本不高。 衣服:各种属性铠甲,一定要有的是火灵铠甲。有条件的可以穿大猫的祝福(哥布林王掉),天使的加护(天使波利掉),奥尔里昂的衣服(蚁后掉),以上mvp掉的牧师都可以穿。 披风,鞋子:这个我放在一起说,因为是一套套装,坚定斗篷(梦罗克做),坚定战靴(流浪之狼,沙漠裂隙掉)加血加10%无属性抗性(怪物普通攻击都是无属性)加10%减少吟唱时间。当前牧师最好的套装,毕业装。 副手:皇家银盾,这个盾是用之前的铝盾在兽人村升级获得,相当简单。以后可以换成奥尔里昂的铁盘(在有奥尔里昂的手套的情况下,单件质量没有银盾高) 饰品:智力耳环(沙漠裂隙掉)x2,奥尔里昂的手套(皮里恩),永恒戒指(兽人酋长)奥尔里昂的项链(阿特罗斯)。后面3个都是可遇不可求的,永恒戒指是当前的毕业首饰。 所有装备都尽量精炼到+4,武器尽量加高。精炼有风险,敲装需谨慎。附魔穷三代,精炼毁一生! 练级路线:就我自己的练级线路来看,40到50,请一定组个巫师带你地崩打哥布林和蜂兵。这也是为什么要最先加mmg,回蓝。 50级到55级,有3条线路,一条是找刺客,带你刷蚂蚁洞,一条是组法师车队,打黑狐(蚂蚁洞),最后一条是找骑士,去戳摩卡和大嘴鸟。 55到70级,这时候就开始要去斐杨洞打蛋了,组各种职业去打蛋,物理职业记得给洒水。如果是和骑士打怪,就打野猪挂机,但是挂野猪job少,尽量还是去打转转蛋。 当你有条件并且魔法攻击力达到600,有存款,有减少吟唱到十字驱魔少于4秒的时候,就可以去斐杨洞2层,用十字驱魔打妖道了,每天的消耗在150万左右,但是升级飞快,是真正意义上的飞快。1分钟3万以上的经验。需要一个骑士在前面帮你扛一下。2人即可刷怪。 十字驱魔装备推荐:巫杖魂咬(20%),坚定披风+战靴(10%),奥尔里昂的铁盘+奥尔里昂的手套(20%),共50%减吟唱,加上D附带的2秒减吟唱,十字驱魔2。5秒吟唱时间。吃上料理,魔法攻击到达600以上,3下死,900以上,2下死,1400以上,秒杀。 神官: 素质点:我就不多说了,把V加到60,剩下的加I吧 技能点:本人还在摸索阶段,但是还是分享一下现在的心得: 天使之怒:还不错的技能,以前有bug的时候很强,现在配合高伤害的法术或者技能还是可以看的,比如炸弹,雷鸣,音速投掷之类的。 牺牲祈福:个人喜欢点到3级,减30吟唱,持续30秒,对于法师和牧师都有很大的提升,让光耀唱的更快,骑士就能站的更稳。 圣母的祈福:很强的防御类buff技能,各种意义上的强 审判:牧师变大佬的核心技能,高魔攻,吟唱快,圣属性,群体攻击,这技能可以让牧师转为输出都够了。前期推荐只点1级,唱的快,伤害高。 冥想:纯赞美牧师必满,加治疗效果加回蓝加蓝上限。强。 暗壁:这个技能我不知道怎么评价,很强,但是很花钱,我自己点的原因是我们的骑士装备没有成型,扛boss比较吃力,大家酌情加点。 推荐练级地点:70~71:转转蛋,十字驱魔的请继续打妖道。 71~80:跟猎人去炸犬妖,跟法师用暴风雪清犬妖,跟刺客单刷犬妖,跟骑士杀梦魇。十字驱魔请继续打妖道。 最后分享一下打mvp的经验,普通的都是骑士拉住,你治疗就好了。这里说点稍微特殊的mvp打法: 皮皮(皮里恩):骑士上去拉,死了所有人停手,拉起来继续打。牧师注意,不用光耀,无限霸邪+复活,死了拉起来记得给12。皮皮会反伤,所以最好全法师队伍,炸弹人也行。 虎王:骑士上去用连刺,死了起来继续连刺。牧师作用就是无限霸邪+复活,虎王不打牧师,所以牧师很安全,记得穿火甲,不然怒爆会秒了你。 老E(俄赛里斯):牧师无限光耀,法师暴风雪,骑士拉住,有可能牧师还能抢到mvp,算是少数的牧师可以打伤害的mvp(另一个是海盗王那个咸鱼),推荐双牧师。 这就是小编为大家带来的仙境传说RO手游满级牧师练级攻略，更多精彩内容请关注铁骨网。

特制湖钓拟饵。对于河鲈使用特制的湖钓拟饵，他的上钩率会更大，每次在凡霍恩交易所西北方垂钓位置收获会更丰富。游戏《荒野大镖客2》它是由RockstarSanDiego工作室制作，让玩家体验一段在19世纪的最后岁月里横跨美国的亡命之旅。

1、传说硬头鳟，地图最东北角，垂钓位置为瀑布东侧石头平台。 2、传说河鲈，凡霍恩交易所西北方，垂钓位置为瀑布东侧。 3、传说北美狗鱼，凡霍恩交易所灯塔，垂钓位置为灯塔小路尽头。 4、传说长吻雀鳝，圣丹尼北部沼泽，垂钓位置随意即可。 5、传说大头鲶鱼，监狱，垂钓位置随意即可。 6、传说湖鲟，圣丹尼西南，垂钓位置在铁轨上。 7、传说蓝鳃太阳鱼，罗德西部，垂钓位置为小水坑。 8、传说暗色狗鱼，马蹄铁高台西部，垂钓位置靠东北一点。 9、传说红鲑鱼，地图西北角的伊莎贝拉湖，垂钓位置为湖面上扎营，出门左转有个棱角状平台。 10、传说小口黑鲈，史卓伯里西部的湖，垂钓位置随意即可。 11、传说岩钝鲈，垂钓位置随意。 12、传说红鳍带纹鱼，垂钓位置随意。 13、传说大口黑鲈，沿着地图最南边的河一路向西，垂钓位置随意。

由AsoboStudio和FocusEntertainment推出的备受好评的《瘟疫传说：无罪》的续作《瘟疫传说：安魂曲》还有几天就要发行了，游戏将于10月18日登陆XboxSeriesX@S、PlayStation5、PC和NintendoSwitch云版本，官方刚刚公开了一段由小提琴演奏家林赛·斯特林演奏的特别游戏音乐视频。点击观看视频:《瘟疫传说：安魂曲》发售前的震撼前奏为庆祝《瘟疫传说：安魂曲》即将在10月18日推出，游戏邀请了小提琴家林赛·斯特林，她迷人的的编排和服装表演使其在YouTube上成为最受关注的明星之一。这位热门音乐家身着受《瘟疫传说》主角阿米西亚和雨果·德·卢恩启发的服装，在灵感源自《瘟疫传说：安魂曲》场景的郁郁葱葱的环境中不断推进，用小提琴演奏游戏的主题曲。请观看她凄美的演绎，欣赏这段表演中扣人心弦的镜头与游戏图像。这个特别的演奏是对这场令人心碎的冒险的完美庆祝，《瘟疫传说：安魂曲》的玩家们将进入一个残酷、令人叹为观止和视觉震撼的世界，另外，多奖项获得者和BAFTA提名作曲家奥利维尔·德里维耶的出色配乐，有力地丰富了《瘟疫传说》新篇章紧张且令人动容的冒险之旅。《瘟疫传说：安魂曲》将于10月18日在XboxSeriesX@S、PlayStation5、PC和NintendoSwitch云版本上发布。游戏首发加入XboxGamePass主机、PC和云。现在预购并注册成为Focus的会员以获取《瘟疫传说：安魂曲》和整个Focus产品目录的最新信息和即将推出的独家折扣。媒体联系：china@resetpr.com

"the world was changed"出自电影开篇。原句如下："I amar prestar aen…The world is changed.Han mathon ne nen…I feel it in the water.Han mathon ne chae…I feel it in the Earth.A han noston ned gwilith…I smell it in the air."“历史变成了故事,故事变成了传说”的原文如下："History became legend, legend became myth"

《海贼王》只有三个古代兵器，分别是海王（波塞冬）、冥王（普鲁托）、天王（乌拉诺斯）。1、天王天王是日本动漫《海贼王》中的三大古代兵器之一，是历史正文中所记载的三个具有毁灭世界的威力的古代兵器之一。在鱼人岛篇被首次提出，是三大古代兵器中最后一个被提出的，原作中没有提出该武器的过多内容。非生物，性能、形状等暂时不得而知，但其拥有异常可怕的威力。2、冥王冥王是日本动漫《海贼王》中的三大古代兵器之一，造船史上最恶战舰，由七水之都建造的超级战舰，可以一炮毁掉一座岛，现在沉睡在世界某处，其所处位置目前只有看得懂历史正文的妮可罗宾知晓。而曾经遗留下来的建造图纸，则由弗兰奇的师傅汤姆持有，后交予冰山保管，又由冰山交给弗兰奇，但在司法岛篇被弗兰奇焚毁。世界政府一直惧怕且渴求着冥王，世界政府高层多次表示希望获得冥王以终结大海贼时代。在《海贼王》世界中历史有“空白的一百年”，世上没有留下任何对那一百年历史的记载，除了散落在各地的坚硬石头和上面的神秘文字——历史正文，其中记载了古代兵器的所处的位置，因此研究破译历史本文是要被世界政府判死刑的罪行。奥哈拉被屠魔令攻击后，世界上唯一确认能破译历史本文中的文字的人只有妮可·罗宾，虽然通过他人的帮助成功逃走，但遭到世界政府高悬赏追杀，并被称为“恶魔之子”。（光月一族有代代传承读写法，但没传承内容）阿拉巴斯坦王国皇宫地下的皇家墓室里的历史正文记载了冥王存在，原七武海之一的沙·克洛克达尔蓄谋已久为夺取阿拉巴斯坦的主要原因就是为了得到冥王，虽然妮可罗宾通过阅读了墓室里的历史正文知晓了冥王的真实存在，但并未告诉沙·克洛克达尔，而沙·克洛克达尔则被紧随其后的路飞击败，并最终被海军逮捕，撤销了王下七武海称号，关入海底监狱最底层。其计划也随告破产。世界政府最渴望得到冥王，在弗兰奇10岁的时候，世界政府以为海贼王罗杰造船的罪名，逮捕了其师傅汤姆，但其真实目的是为了得到汤姆手中的冥王设计图。汤姆因知晓世界政府真实目的，暗中将其拥有的唯一的冥王设计图传于其大徒弟冰山（艾斯巴古），之后艾斯巴古将设计图交给他唯一的师弟弗兰奇保管。最终被弗兰奇为保护图纸不被政府掌握将其烧毁。3、波塞冬波塞冬，日本动漫《海贼王》中的三大古代兵器之一，空岛的历史正文记载了其所处位置为海底下一万米的鱼人岛，波塞冬的真身是一位的能够与海王类沟通能力的人鱼公主，海王类的王，拥有能挽救无数生命或者毁灭全世界的巨大力量，而这位人鱼公主出现的同时，也会出现一位引导者，如今拥有这个能力的人鱼公主是鱼人岛龙宫王国公主白星。波塞冬是拥有与海王类沟通能力的人鱼公主，海王类的王，每800年出现一次，上一次拥有“波塞冬”名号的人鱼公主出现于距今800年前的“空白100年历史”中，而现在拥有这个能力的则是鱼人岛龙宫王国公主白星。当出现拥有与海王类沟通能力的人鱼公主时，也会有一个人成为她的“引导者”，800年前人鱼公主的引导者是一位名为“JOY BOY”的人，他曾给给当时的人鱼公主写过一封道歉信，并编入历史正文中扩展资料：白星（波塞冬）的成长——白星出生于鱼人岛的龙宫王国，为龙宫王国国王尼普顿最小的女儿。她的母亲乙姬王妃在白星还小的时候，就已经为了“人类与鱼人族和平共存”的理想，在岛上号召鱼人岛的居民签署迁移至陆地的联署文件；白星就成了她在心灵上的最大后盾。后来，探险家兼太阳海贼团船长费雪·泰格被海军杀害，鱼人岛上的居民都相信他是因“人类拒绝献血”致死，因此对与人类共存感到相当绝望，纷纷要求乙姬退还他们的签名。尽管如此，乙姬仍透过广播恳求岛上居民为下一代的未来着想，并苦劝他们不要将对人类的仇恨灌输给下一代。当时的白星虽然年纪尚小，却也能体恤乙姬的心情，而且还在乙姬教授鱼人岛孩子关于陆地上的知识时，在旁聆听乙姬的教学。鱼人岛事件中，范德·戴肯九世为杀死白星并以鱼人岛上的人陪葬，遂把“誓约之舟”诺亚掷向白星。白星为阻止诺亚破坏鱼人岛的巨大泡膜，奋而挺身而出，独力阻挡诺亚，却被事先躲在诺亚内的范德·戴肯九世投掷刀刃刺伤贯穿身体。随后，为了不让追踪她的诺亚破坏鱼人岛，她甘愿负伤作饵，引导诺亚远离鱼人岛，却被范德·戴肯九世穷追不舍地追击。然而，此时范德·戴肯九世却被干掉，本已远离鱼人岛的诺亚竟笔直冲向鱼人岛；正当众人无计可施之际，白星强烈的祈愿成为了对海王类的呼唤，海王类成功阻止诺亚坠落鱼人岛。

哎，确实是传销，我之前是做的蝶贝蕾，课程和你的一样，做了3个月，过年都没回家，这个行业能做下去必须心狠，邀约其实就是欺骗，唯一的好处就是能练习口才，学些心态，我之前那个网在我走后2个月散了，原因我没仔细问，不过你可以想象下，如果真的好，怎么会散呢？我在里面邀过一人，但是没进寝室课堂之前我就把他赶走了，看透了，如果你想锻炼下自己，就坚持一段时间，谨记不要邀你的朋友，亲人，这样只会伤害他们和你之间的感情，不要单纯的以为他们会理解你，兄弟，还是劝你别坚持了，因为你根本赚不了大钱，回家好好找份工作吧！每天饿肚子的感觉相信你也体会到了，白菜土豆，炒菜没油……还是那句话，想继续就坚持一小段时间，不能太长，千万不要邀人，说实话，里面的氛围确实挺好，笑的都很开心，呵呵，希望你好好考虑一下

快点回家吧 我才从那里来 什么狗屁B级别吃住宾馆学习管理 A级别出过旅游 当你到了B级别 不做也得做 你的万元打底工资呢 有可能有，除非你非常努力的去把你的所有亲戚朋友全拉起来当你的下线 那么想来想去你就是在挣你亲戚朋友的钱 名义说是几何倍增学 什么直达送货 什么优质服务 你仔细想想就通了 他们的目的只是把你拉进去做一份子 直达送货有没有体现出来好处？没有 因为 他们又说了一句 你购买了产品就无形中成为了公司的业务员 不购买肯定是成不了了对不 那么什么优质服务 什么送货上门 是口碑全是虚伪的了吧？对不，C级别说好听点就是个小头 不好听点就是个混混，天天没事骑个自行车到处学习 谁都能够胡扯那么几句，谁都能够说出点道理来，他们就属于已经开了那么点窍的瘪三，B级呢，什么管理 还就是让你在宾馆里学习，消费是吧，消费了多少第2天又补满，得看你有没有那个能力了 你下线停业了你还宾馆呢，自己取钱住去，A级那11点9万好拿么？不好拿！公司只是再利用更多的人拉人圈无形的钱财，为什么是亲戚朋友 如果真的好 你去大街上能够拉到一个人吗？别人发宣传单的都可以拉到人去买东西 我绝对不相信也不可能有人在大街上宣传这个行业会有人进来！11点9万 你看清楚了！不是每个月都有的！是建立在什么基础上！如果你下线都停业了！你自己有那么多能力实现人帮人吗？还美其名曰人帮人！就是人骗人，就象他们把你拉过去 用的方式！就是一个马加个扁字。与其在里面给别人洗脚乘饭 不如回家好好孝顺父母 我相信你的父母给你的更多。我做了大半年 回家了。明白了。相信你不要再上当了 那个2800交进去了 不是那么好回本的 他们的话改一改行，我们都没有疯，我们都是傻。傻到疯，因为那个行业80，90后太多了，如果从小就没有了坚持，长大只想一步登天，我说有！有这样的好事，可是如果只是这一个行业那么它真的太能装了。是装B的装 不是装那么多人的装。

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对剑侠系列游戏的评价http://zhidao.baidu.com/question/8015859.html月影传说最好玩，月影传说的剧情是金山公司单机游戏中最好的。有6个结局，3个主线分支，至少玩2次才能体验出游戏剧情。讲述主角是否应该不择手段成为武林盟主还是珍惜爱情，抉择在于玩家的决定，玩完后给玩家留下深深的思考。 我的个人站点提供仙剑、轩辕剑、剑侠系列攻略，月影传说攻略点击数比排第二的游戏高一倍，可能玩家最多。不久前更新了攻略，点击数重新算。 月影传说攻略集编 http://htz.anytome.com/1820418131452020050923/11.xml 月影传说图文攻略（详细说明7种结局玩法）http://www.17game8.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=4&id=136 月影传说5种结局各关键分支剧情存档.zip 匿名提取文件连接 http://pickup.mofile.com/5405369172343828 新剑侠情缘排第二。该游戏以岳飞抗金为背景，爱情故事配合主题曲音乐《情缘》很能打动人。 新剑侠情缘 网上收集的大批攻略 http://htz.anytome.com/1820418131452020050923/12.xml 剑侠情缘2稍差些，仍值得玩。主题曲《天仙子》至今仍是最好听的游戏主题曲。剑侠情缘2白金版比原版多了完美结局。 剑侠情缘2 网上收集的大批攻略http://htz.anytome.com/1820418131452020050923/15.xml

　　睡谷的传说　　美.Washington Irving 刘怀远译　　在哈德逊河东岸有一个小集镇，通常被人们叫做塔里镇。离这个小镇不远，大约两里左右的高山中有一个小山谷。这里是世界上最寂静的地方之一。一条小溪穿流而过，潺潺的溪流声使人昏昏欲睡，只有偶尔小鸟的鸣叫声才打破了山谷的宁静。　　我记得，当时是一个小伙子我第一次的辉煌业绩是在遮蔽了半个山谷的大胡桃树林中捕获了几只松鼠。那是一个周日的中午我溜达进了山谷，当时万籁俱寂，响亮的枪声打破了周围的宁静，在山谷久久地回荡。我想要是想逃避尘世的烦恼，安安静静虚度此生，再没有比这小山谷更理想的地方了。　　这个山谷的名字由此地的永不宁静产生，来自那些住在那里象他们荷兰祖先曾有的特点。这个山谷因此得名“睡谷”,并且这里的农夫被邻村的人叫作“睡谷人”。一个沉睡的、梦魇般的东西似乎无处不在，无时不有。有人说一个医生曾在荷兰人统治时在那里耍过魔术，其他人断言，有一个印第安老酋长精通魔术，曾在得里克.哈得逊船长发现之前控制着这个地区……　　不管怎么说，这个地方始终总有一种魔力占据着人们的头脑，使他们行走好象总在睡梦中。他们倾心信奉稀奇古怪的东西。他们常常能看见奇异的光并能听到在空中有音乐和说话的声音。　　在这个地区所提到的幽灵中最神奇的那个好象成了这里一切的统治者。在睡谷的人们看来，那幽灵的形状象是骑在马上的一个人——一个无头的家伙。有人说那是在革命战争中被枪打掉了脑袋的士兵的鬼魂。　　据说这个无头骑士常见在夜间飞快地游荡。他不光在这个山谷中游逛，而且还到邻近的路上，尤其是到不远的教堂里。事实上，当地人相信他到教堂里是有当地历史根据的。　　他们说那个士兵的尸体曾葬在教堂的院子里，那个鬼就每晚骑着马在战场周围寻找他的头。这些权威的说法试图解释他为何在山谷中急速游荡。他们说由于他迟到了才匆匆忙忙，而且必须在早上返回到教堂的院子里。　　不管这一说法是否正确，有一点是肯定的，那就是这里的许多人曾见到过这个鬼。他们还知道睡谷无头骑士的名字。　　说来也怪，能看见鬼的不仅是这个山谷里的人,就连在这里小住一段时间的人也有了这种本事。有人肯定，既使任何一个在进到睡谷之前很清醒的人，只要在这里住很短的时间，就会做梦在梦里见到鬼魂。　　我用令人满意的赞美语言提到的这个安祥的地方，人们的思想、行为和风俗习惯仍旧保留在闭塞的小荷兰山谷中，而大纽约州却在不断地发生着变化。睡谷这样的地方好比是急流边上小池里的一汪静水，不受奔流江水的影响。我离开睡谷宁静的居所已多年了，我相信我仍能在那里找到那些树和人家。　　在这个梦幻地区，几年前，住着一个可怜人叫伊克波德.克莱恩。他并不是本地人，是从另外一个地方来睡谷教书的。伊克波德.克莱恩这个名字对他来说最合适不过。他看起来极象一种叫鹤的水鸟，又高又瘦，窄窄的肩膀，腿长胳膊长，脚又很大，总之身体各个部位松松散散地凑在一起。他的头很小，头顶很平，再配上一对大耳朵，一双大而无神的绿眼睛，在骨骼暴凸的颈项顶端还有一个细长的鼻子。　　伊克波德教书的地方由一间大房子构成，用原木搭建。窗户一部分装有玻璃，一部分糊着用过的习字贴。教室位置有点偏僻，但环境很不错，刚好处在一片森林的小山脚下，一条小溪穿流而过；另一边上是一片参天大树。夏日里经过这里的人们就能听见学生轻声背诵课文的嗡嗡声。不时地，这种声音被老师严厉的声音打断，是一种警告或是命令的语气。　　与其他教书人一样，当用语言说不动学生按要求去学习时，他就会动用一根教棍。然而他不是那种残酷的从体罚学生的痛苦中享乐的学生王。在惩罚学生时，他把弱小的负担加重到强大的头上。他对那些一动教棍就哭的弱小孩子惩罚很轻。但是出于公正起见，他把双倍的惩罚加在那些健康强壮的小荷兰人身上,他们用沉默的对抗来忍受挨打却不哭一声。他把这一切说成是为他们的父母尽义务。他从不打那些做过保证的学生，“你们要记住并且要感谢我，你们将来的路还很长。”　　放学后，他甚至成了大一点孩子们的伙伴。在假期，他十分友好地到小一点孩子的家中，只要他们有漂亮的姐姐或是他们的妈妈能有一手好的厨艺。事实上，他认为很有必要和他的学生们保持友好的关系。他教书的工资很低，几乎不够他每天的伙食，因为对他这么瘦的人来说他的饭量太大了。除了他的工资之外，他还给人家的孩子辅导课程混些饭吃和混住一宿。这在当时的那个地方是一种风气。每一家他都隔段时间会住一周，然后又挪到另一家。他随身的财物只有一块棉手绢而已。　　有了这样的生活经历，伊克波德掌握了不同的方法使自己对他住宿的家庭既有用又令他们愉快。有时帮他们在地里干点轻活，修修篱笆，去饮一下马，为冬天砍点柴禾。他也很节约，所有的精力而且最重要的都放在他的小帝国——学校上。他让人信服，感到友善、文雅。他在和他玩的孩子们妈妈的眼中找到了荣誉感，尤其是那些年轻的妈妈。　　除了教书之外，他还是这个地区的歌咏老师，教那些年轻人唱教堂歌曲时还额外挣点钱。礼拜天，他非常骄傲地在教堂里站在他选出的一组歌手面前。在他看来，在这里他所起的作用比牧师所做的任何事情更有价值。　　通常，学校的老师是一个农村妇女心中举足轻重的人物。她们认为老师比起她们粗野的农村丈夫来说简直是举止优雅工作轻闲的绅士，而丈夫则是一文不值。这样的结果就是在农舍的茶桌前常常有这位老师带来的欢愉和快乐。女人们拿出了比平常好的饭菜，多时不见的银茶壶也出现了。我们故事中的老师因此享受着人家女儿们甜甜的微笑。在礼拜天，他在教堂服务时，轻松地与年轻女士们交谈，并沿着教堂附近的磨坊储水池边与整组的女士们悠闲地散步。这些多么让人羡慕呀！你能想象出这些事情多么刺激这个地方的粗野小伙子们,恰恰在这些方面他们就缺少他的机智和勇气。　　由于他今天住东家明天住西家，这位老师也就成了一种流动的报纸，把闲言碎语从一家带到另一家。因此，对他将住宿的那家来说，他的到访将会带来令人满意的东西。而且，女人们认为他是一个很有学问的人，因为，他通读过几本书。尤其是关于灵魂和鬼怪方面的书。　　事实上，他是一个聪明与愚蠢简单混合的怪东西。他竟乐意迷信那最不可信的故事，特别是在睡谷居住几年以后。常常在下午，当学生们离开学校后，他习惯躺在附近小溪边的草丛里，看一些古老的鬼怪故事，直到夜幕降临看不见为止。然后，他穿过树林来到刚好是他当时居住的那家农舍。此时，自然界的每个声音都会激发他的想象力。灌木丛中的小动物发出的吵杂声使他非常害怕，崖上的夜鸟奇怪的叫声听起来象不安宁死尸的警告声。要是偶尔大一些的昆虫飞撞在他的脸上，更使可怜的伊克波德满心恐惧。另一些恐惧来源于和那些老荷兰女人们坐在炉火旁消磨的漫漫长夜里。在那里当她们谈起去过某地、在某座桥，还有某个房子里的鬼怪时，伊克波德十分喜欢听。她们提到了那个无头骑士。伊克波德也讲自己的故事逗她们乐，大都关于发生在他家乡很久以前的可怕事情。　　但是，如果说当他舒心地坐在欢愉的火边，感到一切充满欢乐的话，那么他在独自回家的路上行走时，他就要为此欢乐付出代价。大雪纷飞的夜晚，在他经过的路上躺卧着一个身影，这是多么可怕的事呀！他常常为自己的脚踩在冻雪中发出咯吱声颤抖不已！又常常因疾速掠过的风声吓得打寒颤！他以为那一定是无头骑士的一次夜行。　　不过，这一切仅仅是夜间的恐惧而已。所有这些邪念鬼祟随着清晨的来临都会消失。假如他的前程不受一个生物的打扰，他仍可以过一段有趣的生活，尽管有邪祟和工作的烦恼。这个东西比任何鬼怪对男人都更加危险，那个东西就是——一个女人。　　在每周一个晚上来跟老师学音乐的年轻人中，有一个漂亮女孩叫凯特丽娜.凡.塔塞尔。她是受人尊敬的老荷兰农场主巴尔特斯.凡.塔塞尔的女儿，也是他惟一的孩子。凯特丽娜年方十八，就象她父亲苹果树上的苹果一样清纯、健康、美丽。　　伊克波德的心一见女人就又软又蠢。不过，他羡慕凯特丽娜也不须大惊小怪，特别是自他去过她父亲的农场以后。老巴尔特斯是一个典型的获得成功又心满意足的农场主。他对自己的财富感到满意，但不张扬。他乐意过丰衣足食舒心的日子，但对生活方式不太在意。　　塔塞尔的农场位于哈德逊河岸边，那里一片绿色，又很隐蔽，庄稼长势喜人。一棵参天大树伸展出繁茂的枝叶遮住了房子。一条清澈的小溪从旁边流过。老凡养的鸡是这个地区最好的；喂的猪也是最胖的；庄稼又喜获丰收工人在地里从早忙到晚。　　在伊克波德第一次拜访时，他对老凡的农场就已垂涎三尺。他的想象力告诉他这里的人在冬天一定吃得很好。当他转动绿色的眼珠环顾那肥沃的牧场和土地时，看到了果实累累的树木。他意识到他是多么的爱这个女孩啊！总有一天这一切都是属于他的。再往远点想，他看见了这些肥沃的土地如何容易地为他换来了金钱。　　从伊克波德第一次到这片乐园的那刻起，他大脑的平静就被打乱了。他除了想着如何赢得凯特丽娜的芳心之外别无所思。不过，在这场战役中，他将比古时的骑士遇到的真正困难大得多。与那些骑士不同，他必须排除万难去获得一个美丽村姑的欢心。况且她还没认真考虑过去爱任何男人，尤其没有考虑过去爱伊克波德。还有他必须战胜一群有血有肉的敌人——就是那些经常企图赢得她芳心的许多年轻的农村小伙子。　　在这些人当中，对伊克波德的希望最具致命威胁的是一个叫布朗姆.凡.布朗兹野蛮粗鲁的家伙。由于他的许多英勇事迹而成了当地的英雄。他膀大腰圆，一头黑发短而弯曲，一张男子汉刚毅的脸庞上有些傲气和风趣。当地人称之为硬汉布罗姆。他因精湛骑术而闻名当地，随时随地都准备打架斗殴。他除了举止粗野以外，还是个很幽默的小伙子，喜欢讲些笑话开个玩笑什么的。　　这个举止粗野的年轻英雄把凯特丽娜选中为自己钟爱的对象已有一段时间了。虽然他表达爱的方式和一个笨熊差不多，但人们私下都传凯特丽娜已给了他一线希望。有一点可以肯定，他的行动成了其他青年男子退出战场的信号。在礼拜天晚上，当有人看见他的马栓在老凡的篱笆桩上时，所有凯特丽娜的爱慕者都绝望的走开了。　　这样一来，这家伙就成了威胁伊克波德在这场战役中取胜的首要因素了，并且有一个比伊克波德聪明许多的人已承认失败了。但是这个老师却有不同寻常的素质：他弯而不折，稍给点颜色他就会俯首低头，如一旦停止施压，他突然再次直直站起来，象以前一样把头抬得高高的。　　公开挑战硬汉布罗姆显然是发疯了。因此，伊克波德走了一步不易觉察稳稳当当的棋。作为一名乡村歌咏教士，他频繁地拜访老凡的农舍。老凡是一个平易近人慷慨大方的父亲。他爱女儿胜于他的烟斗。象其他通情达理优秀的父亲一样，他事事都依着女儿。他娇小的妻子也一样，忙于家务和看管她的鸡。她曾明智地说过，鸟类是不懂事的东西，必须严加看管，但女孩可以自己照料自己。　　这样，当忙碌的妈妈在操持家务时，当诚实的老父亲坐在门廊抽夜晚的烟斗时，伊克波德在村边的大树下展开了战役，要么就与凯特丽娜在夕阳下散步，日落后的那段时光对谈情说爱是再合适不过了。　　我不敢说知道他是如何赢得女孩的心，但我知道这个：当伊克波德开始他的行动后，情况就对布罗姆不妙了。不久，在礼拜天的晚上人们再也看不到布罗姆的马栓在老凡家的篱笆桩上了，一种殊死争斗的状态在他和睡谷的老师之间展开了。　　布罗姆有足够粗鲁的勇气，想把事情解决在公开的战场上；但伊克波德不愿走这一步。他听说布罗姆宣布要把“那个老师叠起来塞进他学校的书架里”，他一直没给布罗姆这个机会。　　这种情况持续了一段时间未发生什么变化。一个秋天晴朗的下午，伊克波德坐在教室里心不在焉地看着他的学生。他们都在忙着学习功课或者低下窃窃私语，一只眼睛盯着老师。突然间，这种宁静被一位来人打破了。他出现在学校的门口给伊克波德送来一份邀请晚上参加老凡农场宴会的请柬。这个事情使一直沉静的教室产生了变化。学生们匆匆忙忙地做完了功课，并没有因为一些小错误而停下来；书本乱扔一边没有收拾整齐，而且整个学校比平常放学提前一个小时。　　现在伊克波德要花最少额外半个小时为赴宴做准备，刷一刷他最好的，事实上也是唯一的黑外套，在教室墙上的镜子前整理一会头发。为了到凯特丽娜家有个体面的方式，他从曾住过的农夫家借了一匹马。这下就象一个探险的骑士出发了。　　不过，也许我应该给我这个英雄和他骑的这匹老马的外貌作一番描述。他骑的这个牲畜是一匹出尽了力的用作耕地的马。由于太老而干不成什么有用的活了。一只眼矢明了,另一只眼里映出自己烈性的光。它瘦骨嶙峋，浑身的毛很不顺。在有生之年它仍需发热出力。从它的名字我们就能判断出这点：“火药”。事实上，它是主人很宠爱的一匹马，只不过坏脾气农夫凡里波把坏脾气明显地传染到它身上了。虽然“火药”看起来又老又弱，但它骨子里潜藏的烈性比这个村里任何年轻的马都厉害。　　伊克波德这个人正好配骑这匹马，两条瘦腿长长地耷拉在下面。尖胳膊肘比身体还宽，宽松的黑衣衫在身后张扬着，几乎飘到了马的尾巴上。就这样，伊克波德和他的马走出了汉斯凡里波的大门，向塔塞尔农场赴宴的道路上进发。　　我在上面提到，这是一个秋季的好日子。天高云淡，大自然盛披金黄色的衣装，让人总是联想到丰收的喜悦。当伊克波德骑着马在路上慢悠悠地行进中,他满心喜悦地欣赏着遍野丰收季节的财宝。他看到的尽是累累硕果—有的沉甸甸的挂在树上，有的已收在蓝子和桶里准备出售。远远的他看见在大片的印第安玉米林中，躺着又圆又黄的菠箩；而且再往远点他看见在一片田野里蜜蜂在辛勤忙碌酿蜜。不管他看到那里，都联想到了食物；他想象力构画出了美好的蓝图：在不远的将来凯特丽娜用巧妙的双手为他准备好了最丰盛的晚宴。　　带着满脑子甜蜜的幻想和期盼，他沿着群山脚下前进。夕阳渐渐西下，小河静静的躺在那里；远处有一条小帆船随意地漂浮着，由于没有风，船帆虽挂着，但不起什么作用。　　天快黑的时候，伊克波德来到了老凡富丽堂皇的农庄。他发现客人早已到齐。有老农夫们和他们的老妻子们，他们的儿子和女儿们。布罗姆.布朗，幕中的英雄人物，骑着他心爱的象他一样的愣头青马也早已到达。愣头青生机勃勃，除了布朗外再无人能驾驭它。　　现在我必须停下来去描述一下伊克波德进到凯特丽娜家里看到的迷人场面。对于那个年轻女孩的妩媚动人我不多说，我愿慷慨地说说秋天收获的季节在真正的荷兰茶桌上令人陶醉的场面。成堆的甜饼，各种各样叫不出名堂，仅仅知道是出自厨艺精湛的荷兰人家庭主妇之手。除了甜品之外，还有各式各样的鸡鸭鱼肉，都是色、香、味俱全的佳肴。不过由于没有时间来详细描述这个盛宴，我急切地想继续我的故事。幸运地伊克波德不象这个讲故事的一样慌张,他津津有味地吃着所看到每一份食品。　　伊克波德就是这种人,快乐随着好吃的明显地增加。他的精神见到好吃的就提起来了，就象那些见了酒就提起精神的人一样。这天晚上也一样，他在一边吃东西的时候，转动着大眼珠环顾四周，一边在得意洋洋地想着总有一天他就会成为他现在所看到这一切的主人。　　老巴尔特斯穿梭于客人中间，他的脸又圆心情又好，就象收获季节的满月一样。他殷勤周到地招呼着每一位客人：轻轻地握一下客人的手，拍一拍他们的肩膀，爽朗地笑着，督促他们“到那边桌子上想吃什么就吃点什么。”　　隔壁房子里响起了音乐，邀请客人们去跳舞。伊克波德对他的舞一直很自豪，事实上，作为一个跳舞的来说，他是一道有趣的风景。在他跳舞时，他的骨骼和肌肉毫无用处。而此刻，他的舞跳的比以前更投入，因为他在和心爱的女孩一块跳舞。她对他那充满爱慕之情的可笑神情报以温和的微笑。而布朗却独自一人愤怒沉默地躲在角落里痛苦地注视着。　　舞会结束后，伊克波德加入到一群贤明的老者那里，他们和老凡一块，坐在走廊的一头，谈论起往昔并讲起有关战争的故事。这些战争故事比起他们随后讲到的鬼故事来说意思就相差很远。有许多关于送葬队伍的悲伤描绘，而且讲到在那棵曾吊死那个军官的大树周围有人听到过鬼的嚎叫声。讲故事的也提到一个白衣女人,经常在那片阴暗的树林里出现;过路人在暴风雪来临之前的冬天夜晚曾听到这个女人刺耳的尖叫,原因是她死在雪地里。不过，大多数故事是关于那个喜欢睡谷的鬼魂，那个无头骑士。好几个人讲了最近几周经常听到这位骑士在夜间行动。　　所有这些故事，讲述时的语调都是他们在黑夜里说话的那种低沉隐秘的，给伊克波德的头脑里中下了很深的印象。在他的闲谈中，他也讲了许多发生在他家乡的奇闻怪事，而且他还把他在睡谷夜间行走时见到的景象描绘的十分恐怖。　　晚会终于结束了。老农夫们把一家人叫齐上了马车。一些年轻女人跟在她们心爱的年轻男子身后骑着马回家，一些则骑着年轻男子的马。她们开心的笑声象银铃般地穿过静寂的树林，越来越弱直到听不见为止。很快晚会场面就冷落下来了。伊克波德比其他客人呆得稍微长一点，根据乡村情人之间的习俗，单独和凯特丽娜进行了交谈。现在他确信无疑，他走在成功的路上。　　在这次谈话中发生的事情我不准备加以叙述，事实上我什么也不知道。不过一定是出了什么问题，因为，不久以后他离开房子时确实是垂头丧气。天哪！这些女人！这些女人！难道那个女孩在搞女性玩人的鬼把戏吗？她整个晚上向伊克波德微笑仅仅是为了玩弄布朗的感情吗？只有老天才晓得这些，我不知道！我仅仅能说出的就是伊克波德离开凯特丽娜之后的情况。他看起来就象是一个被抓住了的偷鸡人，一点也不象赢得了女士芳心的男子汉。没有左顾右盼直直走向他那正在打盹的马，踢醒了这个老东西，骑上它向家走去。　　心情沉重的教师沿着他下午愉快旅行的那条路往回走。而此刻时光也好象与他的心情一样忧伤。夜半的静寂使他能听到河对面传来的狗叫声。他仅能从这人类忠实伴侣的微弱叫声里感觉到了距离。他今天晚上所听到的鬼故事现在一起浮现在眼前。夜色越来越暗，乌云偶尔遮住星星，忽隐忽现。他从未感到过如此孤独。而且，他快到许多鬼故事提到的那个地点了。在路的中间有一棵参天大树，它象一个巨人一样罩住周围的其它树木。它那粗大的树枝足有一般的树干那么粗，弯弯垂下几乎到了地面，然后又伸向天空。在当地的故事中，这棵大树总是与那个吊死的军官安德鲁联系在一起，它通常被称为安德鲁树。　　当伊克波德走近这棵恐怖树时，为了壮胆他开始打口哨。他以为他的口哨声得到了回应，其实只是风掠过干枯树枝发出的响声而已。他再向前靠近一点，感觉看到树中间吊着一个白色的东西。他停下打口哨；再靠近看一下，原来是树干被敲打过的地方露出了白色的木头。突然间他听到了一个声音，象是快死的人的呻吟声。伊克波德吓得牙关打颤，其实那声音是树枝被风吹动相互磨擦发出的。他安全的通过了那棵树，但是新的危险在前面等着他。　　离那棵树大约二十码远近，一条小溪穿路而过；几根粗糙的圆木并排放着，当作小溪上的桥。过这个桥的确是对勇气的一次考验，因为正是在这里安德鲁少校被那些藏在附近树林里的人捉住的。　　当伊克波德走近这条小溪时，他的心开始敲打胸膛。他鼓起全部勇气，照着马的胯部一顿猛踢，企图快速通过这座桥。但不是向前，这匹果断的老马决定走另一边而坚决不走那“篱笆”。由于马的迟误伊克波德恐惧感俱增，再次狠踢那匹马。这一切全是徒劳，事实上，他的马开始向路的相反的一边直直地跑进灌木丛。　　这个教师现在用鞭子和脚后根一起揍向老“火药”瘦骨嶙峋的胯部，老马以愤怒的速度向前猛冲，但刚到了桥边就停了下来，猛的停顿差一点儿把伊克波德从它的头前摔落下来。就在这时，他听到了一阵嘈闹声，把他的注意力引到小溪的对岸。他看见了一个丑恶的身影，又大又黑，高高地耸立在那里，一动不动地站着，好象在等待着，准备捕捉这个旅行者。　　这位教师吓得头发倒竖，毛骨悚然。怎么办？现在返回或者逃跑已太迟了。再说，人怎能从一个鬼怪的手里逃脱？它会腾云驾雾的。　　为了壮胆，他决定再试一试，用颤抖的声音问道：“你是谁？”没有回答。他用更害怕的声音重复问了一下，仍然没有回答。他再次猛踢毫无用处的“火药”胯部，而且闭上眼睛开始大声唱圣歌。　　就在这时,那个阴影幽灵过了桥跳到路中间。虽然夜色很暗，但这个不明怪物的轮廓大致可以看清。他看起来是一个骑士，骑着一匹大黑马。他没有作出威吓或友好的举动。而且仍沿着路的边上向“火药”眼瞎的那一边骑来，现在“火药”决定听从教师的指挥。　　伊克波德对这个神秘的午夜伴侣不感兴趣。他想到了那个无头骑士的鬼故事。因此，他催马快跑希望把这个奇怪的家伙抛在后头。不过，这个奇怪的家伙把自己的马赶得更快。伊克波德只好让马慢下来，打算走在后头。但那个家伙也这么做。这个教师的心害怕的开始绝望了。他努力想继续唱圣歌来驱邪，但嗓子干的一点声音也发不出来。这个伙伴如此有耐心保持沉默使伊克波德更加充满神秘和恐惧。　　这个不可思议的东西马上就搞清楚了。骑马上了一个小坡，在天空的衬托下看清了那个旅伴的体形：伊克波德惊恐地发现他没有头！而更吃惊的是他发现本该在肩上的东西却拿下来放在前面的马鞍上。　　满心恐惧使伊克波德又踢又打可怜的“火药”，希望冲到前面把他的伙伴抛在后头。但是那幽灵与他一齐向前冲。他不顾一切向前冲，石头从马蹄下到处乱飞。　　他俩此刻都到了转向睡谷的那条路。可是“火药”不愿走那条路，朝相反的方向从左边冲下山坡。这条路通向一条约四分之一里深的沙沟，过了小桥就上到一座小山，山上有一个白色的教堂。　　由于被伊克波德脚踢鞭抽，吓得此刻“火药”比无头骑士的马跑得快起来。但当伊克波德跑过山沟刚好一半路的时候，他感到坐着的马鞍松动了。他想往紧系，但不起作用。当马鞍掉到地上时他只好抱住“火药”的脖子来救自己。猛地汉斯.凡.里波发火的恐惧感掠过他的大脑,因为这可是那个农夫周末专用的马鞍。但是没有时间来考虑这一丝的害怕；那个幽灵就到了后边。他惶里惶张地想保持平稳。一会滑到这边，一会滑到那边，一会又被颠到马的瘦脊梁骨上。这猛的一颠使他真的害怕把自己劈成碎片。　　树林露出的一处空地使他认为就到了教堂附近。就在这时，他听到那匹马的喘气声走近他的身后。他甚至感到了那匹马喘出的热气。又是一顿猛踢，“火药”跃上了那个桥。伊克波德纵马跨上木桥，桥板发出巨大的回响声。他过到桥对面后，转过来向后看。就在这时，那个鬼跳在马鞍上，把他的头向伊克波德扔来。“咣”的一声鬼的头打中了这个教师的头。他重重地倒了下来。“火药”，那匹黑马，还有无头骑士象风一样忽掠而过。　　第二天早上，有人发现那匹老马不戴马鞍在凡.里波的大门口吃草。早饭时，伊克波德没有出现。晚饭到了，还没见伊克波德。孩子们聚集到教室里，并且在河堤上无所事事地闲溜达，可就是没见老师。　　汉斯.凡.里波这时开始对他的马鞍和教师的命运感到不对劲，立刻派人在村子周围去打听消息。最后他们偶然发现了他的踪迹。在通向教堂的路上，他们找到了马鞍。他们发现那马的脚步明显地在高速奔跑。这些迹象一直过了桥。过到桥的那边，在岸边水流又深又暗的地方，找到了可怜的伊克波德的帽子。在帽子的附近有一颗摔得稀烂的南瓜。他们又沿着河流四处寻找，但是最终也没找到教师的尸体。　　到了下一个礼拜日，人们在教堂做礼拜时都谈论起这一令人费解的事件。教堂的院子里一伙，桥上一伙，有的聚在发现南瓜和帽子的地方议论这件神奇的事情。经过大量的谈论和推断，普遍认为伊克波德是被那无头骑士拐走了。因为他没有家，不欠债，没有人对他有再多的想法。学校不久搬到了山谷的另一个地方，又雇了一位教师接替了他。　　后来有一位到过伊克波德家乡的农夫带回来一个消息，伊克波德还活着。按这个农夫的看法，这个教师离开睡谷的原因部分是由于那个无头骑士，部分是害怕汉斯.凡里波发火，部分是凯特丽娜捉弄了他，使他羞愧难当。　　人们同时也注意到，那个布罗姆.布朗不久就得意洋洋地娶了漂亮的凯特丽娜，并且当人们一提起伊克波德的故事看起来比任何人都更清楚。另外无论何时，只要提起那个南瓜，布罗姆总是放声地大笑。这就使有些人认为，关于这件事他知道得很多。　　但是那些老村妇却成了传播这件事的最好桥梁，至今仍然宣称，伊克波德是被神奇的鬼魂抓走了。这个教师的故事在睡谷冬天的火炉旁被广泛流传。

明确告诉你是假的。也没有纹身师给你纹的，风险太大。动物的血液可能携带病原体(细菌、病毒等微生物和寄生虫)传递某些疾病甚至是危险疾病，异种血液中的蛋白质等大分子物质直接进入皮肤和皮下很可能造成过敏。基本上所有的纹身师都不会建议用动物血作为颜料来做纹身，因为动物血中携带很多病菌，很有可能会造成过敏之类的身体不适，严重得还会感染上疾病。而且很多病都是从动物传染到人的，比如AIDS、非典、禽流感之类的。

最终BOSS叫古烈大帝，升级50级，法师，牧师(加血复活)和术士(技能输出) 用圣灵药，术士:至少要有3个输出技能,智力加点,力量加到108开打。

柬埔寨吴哥窟，又称吴哥寺，中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。1992年，联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产，此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨旅游胜地。从1993年不到一万人次，迄至2007年已达二百万人次，吴哥窟已成为旅游胜地。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟塔尖顶端日出现象，就是太阳升起时正对吴哥窟塔尖顶端，显得非常壮观和美丽。这种现象每年会出现两次，即分别在3月和9月出现。吴哥窟会出现这种现象不是偶然，而是建造吴哥窟的高棉祖先智慧非凡，他们根据天文地理原理来建设吴哥窟，将吴哥窟与大自然结合得如此巧妙，使日出刚好出现在塔的尖端，美轮美奂。扩展资料吴哥古城是柬埔寨的象征，也是人类文化宝库中的明珠。与埃及的金字塔、中国的长城、印度尼西亚的波罗浮屠并称为“东方四大奇观”。吴哥窟作为举世闻名的建筑奇观，每年吸引了超过百万的游客到访。很多人亲眼见识到了吴哥窟的宏伟壮丽，然而却不知道吴哥窟还隐藏着伟大历史和值得探索的奥秘。参考资料来源：百度百科-吴哥窟

公元9世纪初，高棉国王阇耶跋摩二世统一了柬埔寨地区，自封为“神王”，这一政教合一的传统延续了近千年，西哈努克国王是柬埔寨最后一位“神王”。印度教的三大史诗之一的神话故事，可以在大吴哥的四个城门、小吴哥回廊的壁雕等地发现。在公元9世纪之前，柬埔寨地区居于爪哇国的统治之下。公元9世纪初，高棉国王阇耶跋摩二世统一了柬埔寨地区，自封为“神王”，这一政教合一的传统延续了近千年，西哈努克国王是柬埔寨最后一位“神王”。阇耶跋摩二世先将都城建于荔枝山，后来又迁到洞里萨湖北边，也就是现今的罗洛士群一带。阇耶跋摩二世是一位虔诚的婆罗门教徒，他的信仰自然影响了整个高棉王国。9世纪中后期，因陀罗跋摩一世即位后，建造了当地第一座寺庙——神牛寺，以寺前卧有神牛得名。稍后建造的巴公寺供奉湿婆神，是当时高棉的国寺，也是当地第一座山型寺庙。公元9世纪末，耶输跋摩一世国王开始全力建设新首都耶输陀罗补罗，亦即现今的通王城。他下令建造规模空前的水利工程东池，并在巴肯山上建造新的国寺巴肯寺。967年罗贞陀罗跋摩二世的一位朝臣在吴哥东北方兴建了女王宫，用以供奉湿婆神。女王宫以稀有的红色砂岩雕刻精致浮雕，被认为是吴哥雕刻艺术最高水平作品。传说中，长生不死的甘露埋藏在须弥山 (Mountain Meru) 的乳海 (Ocean of Milk) 底下。阿修罗、神仙、毗湿奴神 (印度教的保护神) 合力把乳海搅乾，以取得这长生不死的甘露。毗湿奴神化成灵龟、顶著须弥山当作支点，阿修罗和神仙分别列队，拉著五头巨蛇(Naga)。九十二个阿修罗拉著巨蛇的头，八十八个神仙拉著巨蛇的尾；巨蛇的身体是翻腾乳海的巨缆。阿修罗有圆凸的眼睛、戴著有冠毛的头盔；神仙则是杏眼、戴圆锥型的头饰。神魔合力握著巨蛇翻腾乳海，旁边还有猴神哈纽曼在协助。翻腾了千年后，乳海搅乾了，因为磨擦产生的高热使水沸腾，鱼、虾、鳄鱼纷纷死亡。(浮雕中以断成一半象征死亡的水族)乳海翻腾令巨蛇吐出致命的毒液，梵天神 (创造之神) 要求湿婆神 (破坏之神) 吞下毒液以保护众神。

相传古时凡间是没有竹子的，竹子只生长在王母娘娘的御花园中。每天承受仙霖甘露的竹子，长得俊秀挺拔，神仙们十分喜爱，特别是王母娘娘，更是对竹子宠爱有加，便派仙女每天悉心照料。有一年的花朝节，花神下凡去找百花庆祝生日，王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花露便醉了。这百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何况多喝了好几杯呢？平时侍候在王母娘娘身边的金童和玉女闲来无事，就想趁机溜到人间凑个热闹，也去给花神祝寿，好好游览一番人间美景。为了给花神献上贺礼，玉女带上了一棵小小的、透明的竹子，爱玩的金童则随手牵走了被王母娘娘囚在笼中的九头鸟。金童和玉女到了人间之后，看到了很多以前没有见过的东西，觉得十分开心。花神接过玉女递上的玉竹，十分喜欢，左看右看地看不够，就顺手将玉竹插在了坚硬的地上。小小的玉竹在安逸的沉睡中醒来，它东张西望，发现这里不是仙境，有些惊慌。但是由于年纪小又爱玩，它很快就适应了新环境，便沉浸在花神生日贺宴的欢乐气氛里。由于玉竹从小受仙女照顾，又是喝仙露长大，因此是无色的。当它注意到身边的花朵各有颜色之后，很羡慕它们，就恳求花神赐给它一种新颜色。花神平日里就喜欢文雅不争风头的绿叶，就将竹子染成了青葱的绿色。竹子得到新颜色后眉开眼笑，为了多看看人间这个陌生的世界，它就拼命拉长自己的身体，一节一节地向上蹿去。它长得越高，视野就越开阔，颜色就越翠绿。再说金童，因为一时贪玩，他将手中捧着的九头鸟弄丢了。九头鸟虽然曾经是只神鸟，但是因为它总和鸣蛇来往，因此渐渐染上了妖气，变成了妖兽，王母娘娘怕它祸害人间，才将它囚禁在笼中。金童知道丢失九头鸟便闯了大祸，他虽然着急，却不敢告诉任何人，也没有找到逃脱的九头鸟。这时，天宫里传来王母娘娘呼唤侍女的声音，金童和玉女就急忙告别花神，匆匆地回天庭去了。花神看着挺拔秀气的玉竹，怕它孤单，就又返回天庭向玉女要了几棵，也栽在地上和玉竹做伴，然后离开了。玉竹看到同伴以后，便急忙和它们凑在一起，“叽叽喳喳”地讨论人间的景色，并且对一切都新奇不已。随着时间的流逝，到了尧和舜的时代。竹子越长越多，越长越茂盛，就渐渐出现了竹林。美丽清幽的竹林很快赢得了无数人的喜爱，它们笔直的躯干尤其引人注目。而九头鸟则偷偷跑到了湖南的九嶷山上，为了隐藏踪迹，它变成了一条长着9个头的恶龙。这条恶龙经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，人们叫苦不迭，怨声载道。舜帝是位关心百姓疾苦的好首领，他得知恶龙祸害百姓的消息之后，吃不好，睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙，于是他就告别了自己两个妻子娥皇和女英，带着三齿耙走了。娥皇和女英虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是关心百姓的疾苦。她们对舜的这次外出，是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪，欢欢喜喜地送舜上路了。自从舜帝走后，娥皇和女英一直在家焦急等待着他征服恶龙后凯旋。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心极了。她们两人思前想后，觉得与其呆在家里久久盼不到音讯和见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，娥皇和女英来到了一个名叫三峰石的地方，这里耸立着3块大石头，旁边有翠竹围绕，还有一座珍珠贝垒成的高大坟墓。她们感到十分惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观，3块大石为何险峻地耸立呢？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他从遥远的北方来到这里，辛辛苦苦帮助我们斩除了九头恶龙，使我们过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，受苦受累病死在这里了。舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地去南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。这3块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。”娥皇和女英得知实情后，难过极了，两人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，把眼睛都哭肿了，嗓子也哭哑了，她们流出血泪来，最后死在了舜帝的旁边。相传娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出了点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。从此，湘妃的斑竹泪使竹成为了女子对于爱情坚贞不渝的写照。

涿(zhuō)鹿之战(约4600年前)，(相传)是中国远古时代黄帝与炎帝两部族联合同蚩尤部族为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带而进行的一次大规模战争，最终以炎黄华夏团结的胜利而告终。这里给大家分享一些关于涿鹿之战的 神话 故事 ，供大家参考。 一、涿鹿之战简介 《逸周书》关于涿鹿之战的追述，虽然掺进了后人的思想和理解，仍是研究涿鹿之战难得的重要历史文献，由这段记载可知，战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。 相传蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，属东夷集团。还 传说 “蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”，可见蚩尤是九个亲属部落结成的部落联盟的首领，他们勇武善战，武器装备也比较先进，这些传说反映了真实历史的影子，今已从考古学中得到证明。 蚩尤“宇于少昊”，说明其发祥地在今山东曲阜，这一地区史前时代属于大汶口 文化 和龙山文化分布区。从距今6000多年前开始获得迅速发展，到距今5000年前后的大汶口文化晚期，不仅作为社会经济基础的原始农业、家畜 饲养 有了长足的进步，各种手工业部门一无论是石器还是骨角牙器制作，其工艺水平都日渐超过了同期的中原，制陶业更逐步走向中华史前制陶的顶峰。在此基础上铸铜工艺萌芽，开始只能铸造小型铜工具，稍晚的龙山文化时已有了青铜容器的铸造，并逐渐取代了制陶业的尖端手工业的地位。随着社会经济、文化、技术的迅速发展和人口的增多，一支支大汶口文化的先民相继西向发展，进入华夏集团居地去拓展新的生存空间，据研究得知，距今5000年前后，其部分居民已西迁进入豫中，直接发生接触的影响所及直达豫西、豫南、苏南等地，涿鹿之战就是在这样的历史背景下展开的。 二、涿鹿之战神话传说 涿鹿之战以黄炎华夏集团的胜利而告终，传说黄帝进入东夷活动地区“合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并锖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角”。“清角”是古代一支悲凉激越的乐曲。黄帝胜利了，原来的敌人一一蚩尤、风伯、雨师和东方的神灵都降服了。 还有一种流传更广的传说，蚩尤被黄帝擒杀了，其氏族和部分亲属部落引而远去，将蚩尤的英雄故事带向四面八方。仍居少昊之地的先民，举清继任领袖，以地命氏，称少昊清。 这场战争由于双方势均力敌，黄帝一方打败蚩尤，回到自己的原居地后，两大部族集团尽释前嫌，重又相安相处，甚至解仇结盟。相传“蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。在历史上，长期以来蚩尤都享祭于东夷之地，在今山东东平县和巨野县，有传说中的蚩尤冢和他的肩髀冢，因为他被黄帝所杀，身体异处，所 以人们用两个高七丈的土冢作他的纪念碑，并常在十月于蚩尤冢前举行祭祀。 不仅如此，还传说南方的大荒之中，宋山上的香枫树是蚩尤被杀时的刑具所化，今山西解县盐池中，盐水作红色，民间称之为“蚩尤血”等等，很多地方都有蚩尤的传说，可见他煊赫的威名早已超出了他的故地。而据文献记载，周秦间蚩尤已和黄帝齐名并列为战神，四时利用田猎进行军事训练时，都要举行师祭，“祭造军法者，祷气势之增倍也，其神盖蚩尤，或曰黄帝”。秦祀东方八神将，“三曰兵主，祭蚩尤”，后来汉高祖刘邦起兵也在沛庭“祠蚩尤，秦鼓旗”，类似习俗一直行于宋代，出师祭旗的典礼中，仍要祭蚩尤，由此也可见涿鹿之战后，华夏、东夷共同融为后来华夏族的核心。 三、涿鹿之战史诗记载 传说黄帝战胜蚩尤后，各诸侯都愿归顺，一致拥戴他为天子。 涿鹿战争之后，使华夏进入了一个新的历史时期，特别是对今天的汉族来说，则更具有开天辟地的意义。汉族今天占全国人口的94%，占世界人口约1/5，这不能不说与华夏族的始祖黄帝的功绩有一定关系。汉族本由华族发展而来，而华族是由华胥氏数千年同化 其它 民族而逐步发展起来的。自涿鹿战争后，黄帝则乘战胜之余威，继续对四方大事征讨。黄帝对周围部族影响的扩大，华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之，周围许多氏族不是归顺华夏族，就是被华夏族同化。在华夏族日益发展扩大的同时，其人口也不断增多，这就是今天汉族人口之众多的重要渊源。[8] 涿鹿战争之后，方圆数百数千里慑于黄帝威严，各宗族安分守己，不敢轻易发动战争，这样就使得中原及其四方趋于安定。因而各宗族活动的地域便相对固定下来。活动地域的相对固定，使得氏族成员由游猎为生逐步转向稼穑为生，从而使得生产力获得了前所未有的发展。 涿鹿战争对华夏战争影响最深的还是在军事方面。由于涿鹿战争是部族之间的一场大规模战争，结局又是以黄帝之弱势胜了蚩尤之优势，之后黄帝又趁势收复了中原，使华夏族各部落实现了团结统一。此后，又进一步征服了其它氏族部落，使黎族、夷族等与华夏族结为同盟，这都与黄帝的军事才能及其在战争中的表现有极大关系。后来的首领虽然无法从理论上学到黄帝的用兵韬略，但从所闻所传中间接地领略到黄帝的兵法，并代代相传，这就为华夏的军事发展奠定了重要基础。除此之外，这次战争对之后的兵器制造以及技术发展也起了积极的推动作用。因此，许多史书上称，涿鹿之战是中华民族在发展时期兴亡绝续之大事。 涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。 神农氏十世罔榆，欲增长而德行衰，瑞相隐而衰相现。帝榆罔立，诸侯携贰，胥伐虐弱。分二正二卿，命蚩尤宇于小颢(少昊)，司百工。帝德不能驭蚩尤。产乱出洋水，登九淖以伐空桑，逐帝而居于涿鹿，兴封禅，号炎帝。而十世神农莫能伐，乃求之于轩辕。轩辕乃习用干戈，合炎帝共伐蚩尤。围于涿鹿。十一世炎帝弟祝融献计，以火攻，蚩尤部大败，流血漂橹，轩辕驾指南车，杀蚩尤，肢解，身首异葬。画蚩尤于军旗，诸侯望旗而降，于是得天下。涿鹿之战(坂泉之战)后天下大旱。 涿鹿之战神话传说 典故 相关 文章 ： ★ 风后历史传说故事 ★ 关于黄帝炎帝蚩尤的神话传说 ★ 古代神话传说故事2020整合归纳 ★ 神话传说故事最新汇总 ★ 颛顼与共工之战 ★ 上古军事 ★ 神话传说故事精选汇总 ★ 关于黄帝的经典传说故事 ★ 应龙历史传说记载 ★ 关于中国民间传说故事

《家庭教师》这个勉强可以算吧，讲黑手党的，少年类的漫画。《内衣教父》很经典的作品，蛮搞笑的，讲一个白天是内衣公司上班族夜里却是黑社会老大的男主角。《传说头目翔》这个是讲不良少年的，很不错，蛮有意思的《搞笑魔婴》勉强可以算，本来是个黑道人物的男主角，无意间死亡转世变成了个婴儿。《黑礁》这个挺不错，出过动画《限制级杀手》史上最帅气、同时也是最幽默的杀手登场了！杀人不眨眼的冷面杀手同时也是冷面笑将！且看这位坚守岗位的杀手大哥如何面对一心想复仇的竹箭美少女的追赶。充满时下最流行的爆点，令人捧腹的冷笑小剧场……《圣子到》讲不良少年的漫画。《麻辣教师》原来是暴走族的男主角变成了老师。《魔王的父亲》不良少年《极道鲜师》《男树四代目》《黑道十优生》《流氓蛋糕店》《热血高校》很经典的作品，推荐你看看《湘南纯爱组》《花之飞鸟组》这个是讲日本不良少女的《刃牙》《大小姐当家》女主角是黑帮继承人《史上最不幸的大佬三郎》《转世铁汉》《灼热(HEAT)》《杀手阿一》《上班族杀手》《哭泣杀神》《破道之门》《我是大哥大》《黑帮球王》

那是因为在中国农村地区流传的民间迷信说法认为，黄鼠狼会“附身”，操纵人的心智，使人精神错乱、举止异常，甚至表现出被黄鼠狼“附体”的言行。一些地区为求安泰，供奉黄鼠狼的牌位，尊称其为“黄大仙”，民众在好言劝诫被“附体”者时，也会以“黄大仙”来称呼其所指的黄鼠狼。下面我们来具体说说当中的原因:黄鼠狼是很神秘的存在。在民间，黄鼠狼也会被叫做黄二大爷，因为一些传说赋予了黄鼠狼非常浓厚的神秘色彩。传说古代的时候天后宫就有专门的黄大仙的雕塑，而雕塑的形象就是黄鼠狼，因此当人们见到黄鼠狼的时候就会认为是黄大仙的化身，因此不敢得罪，甚至还可能会给黄鼠狼进贡，希望黄大仙可以保佑自己。传说中黄鼠狼可以迷惑人的心智。古代的时候如果遇到黄鼠狼附身的话，就会出现精神错乱，神志恍惚的现象，这就是得了癔症。有的人会情绪非常的低落并且抑郁，旁人叫不醒。有的人会变得疯了一样总是哭哭啼啼，总之就和平时的状态不一样。人们就认为黄鼠狼是具有神力。在古代人们认为只要得罪了黄鼠狼就会得病，除非黄鼠狼自己放过这个人，不然他就会反复的发病。因此黄鼠狼在民间就被逐渐的神化了，人们就会把黄鼠狼叫做黄大仙，并且专门建立黄大仙庙把黄鼠狼供奉起来，就是希望黄鼠狼不要让全村人得病。平时在野外遇到黄鼠狼也不能随便的打杀，否则很可能会引火上身，就算黄鼠狼跑到自家的鸡窝里面偷鸡吃，家里的人也不敢把黄鼠狼赶走，黄鼠狼在民间就是神一样的存在，觉得黄鼠狼非常的邪乎，也不敢跟它对着看。因为黄鼠狼的报复心是非常重的，就算打死了黄鼠狼，黄鼠狼的后代也会来给自己的先辈报仇的。所以一旦招惹了黄鼠狼，可能一家人这辈子都要跟黄鼠狼纠缠下去，于是当时的人对黄鼠狼充满了敬畏之情。黄鼠狼的形态特征:黄鼠狼体长28-40厘米，尾长12-25厘米，体重210-1200克。体形中等，身体细长。头细，颈较长。耳壳短而宽，稍突出于毛丛。尾长约为体长之半。冬季尾毛长而蓬松，夏秋毛绒稀薄，尾毛不散开。四肢较短，均具5趾，趾端爪尖锐，趾间有很小的皮膜。肛门腺发达。雄兽的阴茎骨基部膨大成结节状，端部呈钩状。

一、我认为这是人们的迷信说法，黄鼠狼在农村很常见，也有人叫他黄大仙，听说他有上身的本领，所以被大家说的特别的玄乎，有的还说被黄鼠狼上身以后有哭哭啼啼或者是唱歌跳舞的这种情况，对于这些说法大家都是听人说的，没有见过真的黄鼠狼上身，其实根本就没这莫回事二、对于黄鼠狼上身都是一些无稽之谈，有一些科学家认为这些都是患者有潜意识的这种意识，所以他才会有这种举动，他是一个轻度的癔症精神病患者，他的潜意识里就认为黄鼠狼是有神气的一种动物，所以他就会觉得自己是黄鼠狼上身，大家就会把这些动作认为是黄鼠狼上身并且做一些奇奇怪怪的动作。三、其实黄鼠狼就是我们看到的普通的动物，就和我们家里养的狗或者是猫一样，它没有什么灵性，但是它是一种很可爱的小动物，但是他也有人们讨厌的，作为就是经常会去偷吃，农村人家里养的鸡或者是鸭还有鹅，对于他的这种做法也是引起了大家的反感。黄鼠狼上身只是人们心里的一种意识，根本没有这种情况出现，但是现在还有一些人遇见，黄鼠狼都要提前拜一拜，希望能给自己带来大吉大利，其实这只是民间的各种说法，只是让黄鼠狼背了这个黑锅而已，所以在一些民间传说里，我们有的可以信，但是有的是绝对不能相信的，就像上面说的，黄鼠狼能够上人的身体来控制人们的意志这样的说法是不正确的。

短吻鳄萨腾（Saturn）是一代传奇鳄鱼，传闻曾经是希特勒私藏的宠物，还躲过二次大战柏林大轰炸，最后安养在俄罗斯莫斯科动物园，享年84岁。 Вчера утром наш миссисипский аллигатор Сатурн умер от старости. Ему было около 84 лет – крайне почтенный возраст. Московскому зоопарку выпала честь содержать Сатурна 74 года. Он видел многих из нас детьми. Надеемся, что мы его не разочаровали. picitter/UigsB8xwBv — Московский Зоопарк (@moscowzoo) May 23, 2020 俄罗斯莫斯科动物园证实，逃过二次世界大战时柏林大轰炸的传奇短吻鳄萨腾（Saturn），已以84岁高龄过世。有传闻说萨腾曾是纳粹德国独裁者希特勒的私人收藏。 莫斯科动物园昨天发表声明说，萨腾的死亡象征「一个时代的结束」，对密西西比（Mississippi）短吻鳄来说，活到84岁是「一个值得尊重的年纪」。野生短吻鳄很少能活过50岁。 萨腾1936年出生于美国，它被迁移到柏林动物园后，1943年11月动物园遭到空袭，有几只爬虫类被炸死，它在11月23日逃出。 萨腾在1946年被英国士兵发现，并将它交给苏联当局。莫斯科动物园说，萨腾在这中间3年的下落是个「谜」。当萨腾1946年7月被带到莫斯科后，谣言流传说它曾是希特勒（Adolf Hitler）私人收藏的一部分。 动物园说，能留着萨腾是园方的「光荣」。它是一只挑食的鳄鱼，喜欢管理员用刷子帮它 *** 。纳粹德国战败后，它来到我们这里，直到「和我们一起庆祝胜利75周年」。 动物园声明中表示，「非常高兴」能和萨腾共度这些年，「我们希望没有让它失望」。

《天龙八部之天山童姥》 巫行云（巩俐饰）vs李沧海（林青霞饰） “江湖，总有说不尽的传说，他们说着他们相信的，传者他们以为的，还有谁，肯坐下来倾听，我一生的秘密。” “他们说，我与无崖子与李秋水斗了一生，谁知道，每一次我站在山巅望出去，望见的不是风与雾，我望见的是眉目静好的女子，抚着琴，唱着年轻的歌。” 一部男性都是摆设，展示女性爱恨情仇的电影，巫行云爱李沧海，李沧海爱逍遥子，逍遥子爱用背景刷存在感，李秋水就爱找巫行云麻烦，每个人都有个求之不得的执念，在这个弱肉强食、强取豪夺的江湖里，唯有巫行云和李沧海的女女柔情是美好的，两两相望、温柔似水、虽是短暂，却成回味不尽的永恒记忆。 《东方不败之风云再起》 东方不败（林青霞饰）VS雪千寻（王祖贤饰） “红尘多可笑，痴情最无聊，目空一切也好。此生未了心却已无所扰，只想换得半世逍遥。醒时对人笑梦中全忘掉，叹天黑得太早，来生难料爱恨一笔勾销……” 当东方不败已是江湖传说，退隐江湖时，曾经的妾室雪千寻假扮东方不败，四处行侠仗义，等待爱人出现，雪千寻如东方不败耀眼光辉下的一缕青烟纵使消散无踪也无悔无怨，一个至情至性的悲情女子。 虽然东方不败原本是个男人，虽然《风云在起》仅是《东方不败》大热后的狗尾续貂之作，但是有两大女神的联袂出演，激情缠绵，导演徐克的百合心借此片终于得以施展。 《青蛇》 白素贞(王祖贤饰）VS小青（张曼玉饰） “我们姐妹相处五百年也是情，你有没有当我是人一样想过我？” 《新白娘子传奇》中，因叶童的反串，百合控们是拿来当百合剧看的，电影《青蛇》中导演徐克又淘气了，直接把许仙当炮灰，白蛇青蛇的蚀骨风情，暧昧至极。 青蛇本是男人身，向白蛇求婚比武，赢了就迎娶白蛇，输了终身为俾，结果不言而喻，那份痴缠守护，是友情还是爱情？青蛇赢了比武多好，何必生出那许多的爱恨纠缠，在来凡间找许仙。 《新龙门客栈之龙门飞甲》 凌雁秋（周迅饰）VS素慧容（范晓萱饰） 又是徐克导演的作品，徐克这颗百合心啊！ 凌雁秋的出场帅气逼人，谈笑间就救了命悬一线的小宫女素慧容，各种宠溺下，迷茫了作为卧底的小宫女，想跟她走，她却撩完就走，心心念念渣男赵怀安，为什么这些片里都有个炮灰男，就不能让两个女主好好搞百合么！ 素慧容最后对凌雁秋刺的那剑，不像刺杀，更像嫉妒女孩的报复，叫你爱渣男，叫你撩完就走……随着风沙掩埋了素慧容，也掩埋了一颗颗破碎的百合心！

武侠电影中的百合情节是指女性之间的爱情关系。在江湖中的女性角色往往是聪明勇敢、独立自主的，她们有时会因对对方的欣赏与爱慕而进一步发展为恋人。这种情节也许在当时的社会中是禁忌，但是电影制作人却大胆地将其呈现出来，让观众们对这个世界多一份探究和了解。在武侠电影经典作品《东方不败》中，女主角穆念慈和任盈盈在经历了各种纷争后成为了好朋友，并最终相互扶持，共同面对命运的考验。片中的百合情节虽然没有得到明确的呈现，但是两位女主角的默契和情感交流却让观众们感受到了爱情在他们身上的强大力量。此外，电影《霸王别姬》也是一部讲述女性之间的爱情关系的作品。影片描述了一位歌舞艺人程蝶衣与戏剧演员段小楼之间的情感纠葛，另外还有一对女性情侣在其中扮演重要角色。影片中展示出了对不同性取向的理解和尊重，为当时的社会注入了新的文化元素。总的来说，武侠电影中的百合情节不仅为观众们提供了多元文化交流的机会，还为现代社会中的同性恋群体带来了更多的普及和关注。

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