历史

名人：　潘崇：春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。　　潘璋：干（今山东省冠县）人，三国时东吴名将，关公父子败走麦城后，被潘璋所擒。（与下明代潘璋有别）　　潘岳：字安仁，荥阳中牟（今属河南省）人，西晋文学家、名臣。善缀辞令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲求形式美的倾向，所以在当时与陆机受到同样的推崇。以“美姿容”著称，在文学方面，长于诗赋，文词华靡，与同时代的文学家陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵，明人辑有《潘黄门集》。　　潘综：晋代乌程（今属湖州）人。孙恩起义，与父骠路遇兵。兵砍其父，乃伏身保护，被砍四刀。一人曰：“杀孝子不祥。”于是父子俱得免。后官遂昌长。南朝宋元嘉间改其里名曰纯孝，免其家三世税租。　　潘尼：潘岳之侄，官至太常卿，在文学上与潘岳齐名，世称“两潘”，其诗注重词藻，多应酬赠答之作，明人辑有《潘太常集》。　　潘美：大名（今属河北省）人，北宋名将，在灭南汉、南唐、北汉时立下奇功。宋太宗雍熙三年（即九八六年）攻辽，潘美因指挥失当，使名将杨业陷敌牺牲，而受降级处分。　　潘阆：大名人，宋太宗时进士，其诗词笔调清新，往往有出尘之语。　　潘翼：青田人，宋代学者，学贯诸子百家，工古文，邑人登科者多出其门。　　潘璋：字栗夫。金华人。明·成化八年进士。历任工部营缮司主事、都永主事，四川按察司佥事，陕西按察副使。曾往荆湖管理竹木证赋，政不苛而课入甚丰。提督学政，力崇正学，造就甚众。着意培养之合州士人邹知。后以刚直敢言驰名于世督修宋濂墓，并撰写墓志铭。卒于官，蜀士闻之，相率哭于三公祠下，且奉入名宦祠。　　潘耒：江苏省吴江人，清初学者，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。　　潘大临：黄岗人，宋代诗人，与弟大观皆以诗名，有《柯山集》遗世。　　潘自中：字时乂。宋代松阳人。曾江州司理，不媚上，不诬人，力雪冤案。　　潘季驯：字时良，号印川，浙江省乌程（今吴兴）人，明代著名水利家。嘉靖二十九年进士，由大理寺左少卿进右佥都御史，四任总理河道，先后达二十七年，习知地形险易，成绩显著。著有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。　　潘之恒：歙县（今属安徽省）人，明代文学家，撰有《叙曲》、《吴剧》等剧评，并有诗集《涉江集》。　　潘柽章：江南吴江（今属江苏省）人，明末清初学者，著有《国史考异》，顾炎武推其精审。　　潘平格：浙江省慈溪人，明清之际思想家，强调在日用实际上去追求真理，提出“浑然一体”、“见在人心”的理论，著有《求仁录》。　　潘亦隽：江苏省苏州人，清初画家，其族弟潘奕鏊、潘奕钧、潘奕荫、潘奕藻等都是知名画家。　　潘作梅：字肖野，号戒平。清代乌程（今属湖州）人，安吉籍。雍正元年拔贡。官海宁学正。冷官二十年，不慕荣利。博学多艺，精书法。画山水得倪云林逸致。　　潘祖荫：字伯寅。江苏吴县人。年十七应顺天乡试挑取誊录。年十九以其祖太傅潘世恩年八十赐寿恩赏举人。咸丰进士，光绪元年授大理寺卿，署礼部右侍郎。次年，署刑部右侍郎、补礼部右侍郎，兼署工部左侍郎。四年，调户部右侍郎，仍兼署工部左侍郎。五年，转户部左侍郎，升都察院左副都御史，擢工部尚书，加太子少保衔，调刑部尚书。著有《四本堂文集》二卷、外集二卷，诗无专集，《晚晴簃诗汇》自《癸酉消夏南苑唱和集》中录存二十余首。辑有《癸酉消夏南苑唱和集》一卷等。　　潘宗耀：字绳武，号虹桥。清代永嘉人。嘉庆六年举人。历丹徒、江浦知县，士民爱戴。有《五梅一研斋诗钞》。　　潘子忠：广西岑溪县人。中国共产党党员。1929年参加广西百色起义，担任中国红军第七军的基层干部，随部投入创建和巩固右江革命根据地的斗争。1930年红七军集中河池整编，任连长，随主力北上，转战桂黔湘粤赣边。参加湘赣苏区的第二次反“围剿”作战。同年进入中央苏区，他历任红七军副营长、营长、红三军团某团副团长，率部参加了中央苏区的第三、四、五次反“围剿”作战和红一方面军长征。调任某师特派员。1935年夏，在四川过草地途中牺牲。　　潘鼎新：名毓，又名平界，字祖义。华容人。1906年（光绪三十二年）率兵响应萍浏澧起义，事败逃亡日本，入同盟会。次年8月，参与组织共进会。1908年回国，参与创办《商务报》。未几，焦达峰在湖南联络大举，被委驻守岳州。辛亥长沙光复，他组率义军攻入华容县城，旋率部驰援武汉。南北议和成立时，任共进会及湖北同盟会干事。“二次革命”时，任讨袁军总司令部代理参谋长。事败，再亡日本。护国战争时回国举兵讨袁，被授予陆军中将、二等大缓嘉禾章。后转入报界，在天津任《泰晤土报》华文版主笔。曾出任东北边防军驻热河特别党部政治部主任兼参谋长及热河省政府秘书长，遭软禁，被救后定居北平，闭门读《易》。“七七”事变后，将幼子送赴抗日前线，他遭日军捕押，折磨致精神失常。出狱后病卒家中。　　潘天寿：浙江省宁海人，现代画家、美术教育家，擅长写意花鸟和山水画，布局善于“险、破险”，笔墨有金石味，朴厚劲挺、气势雄阔，融诗、书、画、印于一炉，亦能人物，并长于指画。著有《中国绘画史》、《治印谈丛》等。　　潘汉年：宜兴归径人。1925年入党。1927年任国民革命军总政治部机关报《国民军日报》总编辑。1928年被调到中共中央宣传部，负责文化界的统战工作，先后任“中国左翼作家联盟”和“左冀文化总同盟”党组书记。1933年任中央局宣传部长。1934年参加长征，任总政治部宣传部长兼地方工作部长。1935年起在香港、广州、武汉、上海等地领导对敌斗争和统一战线工作。1949年任上海市委副书记、副市长。1955年因“内奸”问题被逮捕判刑。1977年含冤病逝。

中国抗日战争正面战场大型战役(详细版)江桥抗战:1931年10月-11月主要将领:马占山淞沪抗战:1932年1月-3月主要将领:蔡廷锴、蒋光鼐长城抗战:1933年1月-5月主要将领:宋哲元、徐庭瑶（关麟征、杜聿明）热河抗战:1933年2月主要将领:张学良绥远抗战:1936年11月-12月主要将领:阎锡山、傅作义（百灵庙）[全面抗战爆发后正面战场的大型会战]平津作战:1937年7月主要将领:宋哲元、吉星文（卢沟桥）本战由七七事件所引发，中日最终谈判破裂，经过数周的战斗，日军独立混成第l旅团和驻屯旅团分别在30日晚和31日进占长辛店西面高地和大灰厂附近地区，平津失守。从此拉开了艰苦的8年抗战。淞沪会战:1937年8月13日-11月11日主要将领:蒋介石、张治中、陈诚、谢晋元（四行仓库）“八一三”淞沪会战是抗战爆发以来，中日双方规模最大的一次会战。3个月的战役中，双方都投入几十万兵力。由于中国军队战略不当，武器装备落后，在付出33万多人的巨大损失后，最终被迫匆忙撤退，并直接导致了南京会战的失利。此战日军伤亡5万余人。南京保卫战:1937年12月1日-12月13日主要将领:唐生智、刘湘、顾祝同淞沪会战后，日军迅速进攻国民政府首都南京。由于国民党军此时兵力凋零，退守绝地，被迫在12月12日匆忙突围撤退。日军进入南京后开始了长达数月的南京大屠杀，残酷杀害中国军民30余万人。太原会战:1937年9月13日-11月主要将领:阎锡山、林彪（平型关）、卫立煌（忻口）1937年9月13日，日军占领大同后向太原进攻，中国军队由于指挥混乱，布置不当，被迫从太原突围。此战中国守军英勇抵抗，付出了重大牺牲，消灭敌军2万余人。但从此国民党军在华北战场的正规战争宣告基本结束。徐州会战:1938年1月-5月21日主要将领:李宗仁、孙连仲、池峰城（台儿庄）日军打通了津浦线，扩大了占领区，但未能消灭中国军队主力。国民党军的防御作战和主动转移为此后的武汉保卫战赢得了4-5个月的时间。其中台儿庄大捷消灭日军1万多人，极大地鼓舞了全国人民的抗战意志。兰封会战:1938年5月21日-6月主要将领:薛岳日军试图在徐州会战后继续扩大战果，板垣征四郎师团孤军深入，被以薛岳为首指挥的中国军队包围。最后由于蒋军嫡系将领的无能，中国军队最终功亏一篑。武汉会战:1938年6月-10月主要将领:陈诚、白崇禧（代）、薛岳（万家岭）、徐焕升（空军东征）历时4个半月的武汉会战虽然最终以武汉失守为结束，但国民党军队的正面抵抗取得了毙伤敌军4万人、近10万日军因战斗、气候、疾病等原因暂时丧失作战能力的巨大战果，极大地消耗了日军的有生力量，抗日战争从此进入相持阶段。广州战役:1938年10月主要将领:余汉谋日军控制了广州及附近要地，广州失陷。广增之战，双方伤亡不少：日本防卫厅的《中国事变中国作战史》载：日军伤亡1923名。中国军方记载：中国官兵阵亡2954名，伤5645名，失踪2643名。南昌会战:1939年3月-4月主要将领:罗卓英、上官云相南昌失守。此战，是抗日战争进入相持阶段后中日军队的首次交锋，日军纠集重兵，先发制人，攻势极为猛烈。中国守军奋勇抵抗，兵力损失达43000余人。随枣会战:1939年5月1日-20日主要将领:李宗仁、张自忠武汉会战之后，日军为消除鄂北、豫南方面中国军队对武汉的威胁，向湖北随县枣阳地区发动进攻。国民党军队消灭毙伤敌军1.3万人，第5战区也付出了较大的牺牲。日军未能达到预定战略目标。第一次长沙会战:1939年9月14日-10月主要将领:薛岳、罗卓英日军动用10万兵力，却在第九战区第十五集团军的抵抗下损失惨重。日军承认“在部分战场上，部分战况之激烈超过了诺门坎”。在中国军队反击下，日军伤亡达2万人，被迫撤退，中国军队伤亡3万多人。桂南会战:1939年11月13日-1940年10月30日主要将领:白崇禧、杜聿明（昆仑关）日军占领南宁和昆仑关后，国民政府从数百公里外急调10个精锐师，对日军发动立体化进攻，取得昆仑关大捷，迫使日军改变对广东的作战计划，造成日军在战略上的部分被动。冬季攻势:1939年12月-1940年3月主要将领:蒋介石、李宗仁、薛岳在这次攻势中，中国军队直接参战兵力约71个师，55万余人，与敌作战1340次，其中主动出击1050次，毙敌九万多人，我军伤亡七万多人。冬季攻势是中国军队继鸦片战争以来第一次对外主动出击，改写中国百年来基本上只有“挨打”的历史，日军亦承认这次作战中我国军队的英勇。更为重要的是，抗日战争从被动挨打转入主动进攻，一扫全国民众之颓丧之气，树立起抗战必胜之决心。枣宜会战:1940年5月1日-6月18日主要将领:李宗仁、张自忠张自忠上将殉国

1980年，廖承志在发言中提到过，希望能够为潘汉年平反说这是一件冤案，并且潘汉年的家人和亲属也多次向中央纪律检查委员会申请，能够重新对潘汉年一案调查和处理。在1982年8月23日，中央发出文件，向中国郑重宣布潘汉年同志一案为冤案，潘汉年同志不是内奸。潘汉年被当做内奸的主要罪证是：1936年，潘汉年秘密投靠某党派成为了国民党的特务，但事实上，潘汉年是在与国民党谈判代表进行多次交流，为共产党生存和发展做了很多的工作。另一个罪证是投靠了日本，成为一个汉奸和卖国贼，但事实是党派潘汉年打入敌伪组织，掌握敌方的行动，利用敌伪的力量掩护革命工作的进行。总之潘汉年对中国抗日战争的胜利做出了巨大的贡献，也为中国共产党成立做出了巨大的贡献。潘汉年一案成为冤案的罪证有很多，其中最令人感到离奇的罪名是：中国解放后，潘汉年向台湾地区提供情报，导致了二六轰炸事件。台湾怎会不知道上海发电厂在什么地方？这怎么会是潘汉年为台湾提供的情报。因为这个冤案，潘汉年明明身为功臣，却被耽误了一生。在抗日战争和中共内战时期，潘汉年前辈是我国是我党情报战杰出的战士和领导人，是一位值得人们尊敬的前辈。有多少前辈因为冤案而被蒙冤一生？潘汉年前辈曾说：过功过是非，历史自有定论。可是冤案翻案太迟了，潘汉年同志并不能看见自己清白的一天。希望在如今的21世纪，不会有那么多的冤案发生，让那么多的人在监狱中浪费时间度过自己的一生，让人们心凉，不要他们含冤九泉。

没有原型，电视杜撰的。《决战江桥》是由李印执导，李幼斌、施京明、刘金山、刘威、米学东、张光北、魏一等主演的抗战剧 。该剧讲述了“九一八”事变后在黑龙江省主席马占山的带领下，黑龙江省军民同仇敌忾，齐心协力打响抗日第一枪的故事 。该剧于2016年8月18日在南京新闻综合频道首播。故事简介：“九一八”事变后，马占山将军密切关注东北局势，以巨大的爱国热情，反击日本侵略者。他整军备战，妥善处理了黑河军民因仇日而引发的骚乱，刀劈叛逃的黄连长，抓捕日谍，挫败了日谍的报复暗杀。马占山挟愤入关，面见张学良，陈说利害。战役进行中，马占山在日军空袭中掩护战地慰问团脱险。汉奸张海鹏策划绑架了马占山的独子马奎，逼其交出黑龙江省。马占山舍亲子抗强敌，不为所屈。马占山率领抗日军民首战江桥，再战大兴，三战三间房，巧摆“酒雷阵”，大破日军坦克群

还我河山—马占山　　永远的丰碑　　马占山：打响武装抗日第一枪 　　马占山将军戎装照抗日英雄谱　　1931年11月4日，在黑龙江省嫩江桥面，东北军爱国将领马占山率领中国军队，向发动进攻的日本侵略者奋起反击，打响了武装抗日斗争的第一枪，揭开了中国武装抗日的序幕。　　马占山又名秀芳，1885年生于吉林怀德，祖籍河北丰润。绿林出身，精于骑射。1929年被张学良任命为黑龙江省骑兵总指挥。1930年任黑河警备司令兼黑龙江省陆军步兵第三旅旅长。“九·一八”事变后，时任黑龙江省政府代主席兼军事总指挥的马占山，不满于蒋介石奉行的不抵抗错误政策，决心进行抵御。11月4日，日军在飞机、大炮和装甲车掩护下，出动4000多人，向嫩江桥发起进攻。中国守军奋起还击，江桥战役正式打响。中国军队在嫩江桥及其附近的大兴地区，与日军展开了一场场殊死拼杀。马占山将军一面调兵遣将，一面亲临前线指挥。这次战斗，日军共损失兵力1000余人，是“九·一八”事变以来首次受到的重挫。中国军队也付出了沉重代价，伤亡600余人。　　嫩江桥抗战（详见江桥抗战），打响了武装抗击日本侵略者的第一枪，得到全中国人民的高度赞扬与支持，激发了中国人民的爱国热情。　　1932年2月，日军攻占哈尔滨后，马占山曾投降日本，就任伪黑龙江省省长，后又任伪满洲国军政部长。同年4月摆脱日军监视，在黑河举兵反正，通电继续抗日，并揭露伪满内幕，任东北救国抗日联军总司令。1936年参与张学良、杨虎城发动的西安事变，后任东北挺进军总司令。1940年任黑龙江省主席，后被选为国民党中央候补执行委员。1946年任东北保安副司令长官。1949年1月与傅作义、邓宝珊等人一起接受中国共产党和平解放北平的条件，宣布起义。[编辑本段]马占山题诗匡庐　　1933年7月11日，在天津赋闲的国民党军事委员会委员马占山将军来到庐山。 　　在登上牯岭山城之前，他先来到庐山西麓的株岭，拜谒岳飞母亲和夫人的陵墓。望着历经800年风雨而安然无损的岳母岳夫人墓，马占山心情很不平静。岳飞投军之时，岳母手拿银针在他背上刺下“精忠报国”四个字，并指着高悬天际的 北斗星，要儿子永远朝着北斗星指引的方向走，竭尽全力收复国土。可是岳飞却没能实现母亲的心愿。不是他无能，不是他怕死，而是一腔热血，无处可洒，精忠报国，难以为报啊！他多么希望能直捣黄龙，“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”却没想到，打得强敌丧魂落魄，自己却屈死于风波亭中！怎不令后人扼腕叹息，愤恨填膺。　　马占山曾经在西湖岳飞墓前洒过英雄泪，面对着岳母墓，他又无法控制自己的感情。1931年“九一八”事变，日军相继侵占辽宁、吉林，又向黑龙江省进攻。时任黑龙江省代主席的马占山，不顾蒋介石的不抵抗政策，率部在嫩江桥奋起阻击，打响了中华民族抗日的第一枪，震动了中外。马占山成为举国敬仰的抗日英雄，市场上还出现了“马占山”牌香烟。没想到，蒋介石对马占山的抗日行动非常恼恨，将其调职，给了一个国民党军委会委员的虚职，让他赋闲天津。眼睁睁地看着东三省父老乡亲惨遭日军蹂躏，眼睁睁地看着敌寇磨刀霍霍，大有吞并整个中国之心，身为高级将领，却不能驰骋疆场，只在碌碌无为中虚度时光，怎不令人痛彻心脾，悲愤难捺！他一再向蒋介石请求率兵抗日，却一再遭到训斥，但他仍不肯罢休。他这次来庐山，还是要当面向蒋介石陈词，希望能够举国抗战，早日收复国土。虽然他知道希望渺茫，但还是要犯颜直谏，据理力争。　　果然，正忙于布置第五次围剿红军的蒋介石根本听不进马占山的进言，反而训斥他头脑简单，不懂国事，攘外必先安内，内不安，如何集中精力攘外？马占山直言中国共产党一向坚决主张对日作战，并且派杨靖宇、赵尚志、周保中等到东北组织抗日义勇军，在极为艰苦的环境中坚持抗战，不能不令人钦佩。大敌当前，我们却在互相厮杀，消耗精锐，怎不令仇敌拍手称快、国人痛心疾首？马占山说得慷慨激昂，动情处还声泪俱下，蒋介石却丝毫不动心。当马占山离开蒋介石的别墅“美庐”时，心情非常沉重。　　7月14日下午，《中央日报》等几家报社记者前来马占山下榻的“仙岩饭店”采访他。一位记者拿出一个“马占山”牌的空烟盒请他签名，马占山摇了摇头，缓缓地说道：“愧对国人赞誉，有负国人厚望，我深感内疚和不安啊！”他指了指窗外的牯牛岭说：“中国就像是一头大牯牛，日本就像是老鼠。老鼠吃牛，好像是不可能，但是如果这头牛站着不动，任凭老鼠撕咬，那也会被咬垮咬死的。身为军人，却不能为国抵御外辱，任凭大好河山遭践踏，父老兄弟为刀下鱼肉，实在是令人忧心如焚，昼夜难宁啊！”记者们听着马占山的言语，无不为之动容。　　记者们刚刚离去，同样遭冷落的李烈钧将军又来看望马占山。李烈钧见马占山心情不好，便邀他一同出去散散步。　　两位力主抗战的将军沿“大林路”慢慢地踱着。盛夏的庐山十分热闹，红男绿女、达官贵人来来往往，洋人们更是珠光宝气，旁若无人。马占山苦笑一下说：“庐山倒是一派歌舞升平的太平景象。”李烈钧叹了一口气说：“这太平景象不知能维持到多久啊！”　　两人边走边谈。马占山见路旁一块石壁上刻着一首诗，便停下脚步，先看诗的落款：“余江吴迈民国十九年夏”，马占山问：“吴迈？莫非是大名鼎鼎的‘火镖律师"么？”李烈钧点头说：“正是此公！我们江西一杰！”马占山顿时肃然起敬。吴迈是近代著名律师，曾任过国民革命军新编第三军政治部少将主任。一次他在汉口坐车执行公务时须穿过英租界，一个印度巡捕大声呵斥，要他脱下将服，不带卫兵，不坐汽车，只身便服步行过去。吴迈大怒，当即返回军部，甩下将服，扬长而去。从此，他奔波大江上下，以维护国权、维护中国公民权为己任。1929年，在南京召开的国民党中常委扩大会议上，以特邀贵宾身份出席会议的吴迈突闯主席台，指着蒋介石等官员大声责问道：“号称国民革命政府，为什么不革命？你们不要以为大权在握就可以为所欲为，须知民不可欺，众怒难犯！”吴迈的胆量使他赢得“火镖律师”的美誉，声震中华。1930年，吴迈借住庐山大林寺，撰写《运动收回领事裁判权写真》一书，详细记载他与各国驻华使节激烈斗争的过程。1936年“西安事变”爆发，在香港的吴迈准备飞赴西安会见张学良，未及启程便被暴徒暗杀，时年51岁。　　马占山停下脚步，一字一字地读着石壁上的诗：“读书大林寺，航空来自天。泉石固所好，国耻恨未湔。众志乃成城，斯任须并肩。疥壁意云何，愿言共勉旃。”读毕，马占山击掌赞叹道：“好诗，好诗！淋漓慷慨，正气凛然，甚合吾意！不愧是出自火镖律师之手。明志于此，当可流芳千古。”　　李烈钧也点头赞道：“吴迈放着将军不做，为了国家的利益，四处奔走呼号，不怕高官，不怕洋人，连生命都置之度外，的确是令人钦佩呀！”　　马占山说：“烈钧兄说的是呀。身为朝廷命官，更应殚精竭力为国尽忠，岂可贪图个人的安逸享受。古人还讲究个雁过留声、人过留名嘛！”　　李烈钧又笑着说：“占山兄前年江桥一战，大灭日寇之威风，也当永垂青史啊！”　　马占山连忙摇头说：“哪里，哪里，都是过去的事了，不值一提！”他停了停，又叹了口气，说道：“原想在嫩江桥挫挫敌寇锐气，说明中国人不是好欺负的！谁想东三省还是白白丢了，16万军队竟挡不住1万日军，有何面目见全国父老乡亲！烈钧兄，什么时候才能痛痛快快地和小日本干哪，就这样看着他霸着东三省、看着他要侵吞全中国吗？”李烈钧听着，默然无语。二人转头，慢慢往回走。　　吃过晚饭后，马占山的心情仍难平静。天色渐渐暗了，明月从大月山上升了起来，山谷间一阵阵松涛轰鸣。马占山想去“松树路”走走，卫士说晚上风大，就不要出去了。马占山说风大怕什么，都说松树路松涛有名，正好去听听。　　如水的月光透过繁密的松枝，斑斑驳驳地洒在蜿蜒的山径上。马占山在松林中慢慢踱着，静谧的天地之间阵阵松涛格外清晰、真切：有时像闷雷从远处隆隆滚来，一到近处又变得那么雄浑、凌厉，像是千军万马疾驶过平野；有时倏地一阵狂风，万木怒吼，卷起惊涛骇浪，猛烈地撞击着天空，撞击着峰峦，撞击着马占山的心胸。马占山感到非常痛快，一股豪情从心底涌起。他不禁吟咏起岳飞的《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”　　马占山走走停停，停停走走，忽然看见前面松林中一片黑黝黝的东西，朦朦月光中似在跃跃蠕动，像是一群躁动不安的於菟（小老虎）。走近一看，原来是一片形状不一的岩石。他不禁笑了，拍着石块，心想，莫非这些石头都能理解他的心情，仿佛都要化做生气勃勃的小老虎，去飞食日寇之肉？！　　倾听着阵阵松涛，抚拍着身边的山石，马占山心潮起伏，激情难捺，脱口吟出一首古风：　　还我河山-马占山手迹百战赋归来，言游匡山麓。　　爱此嵚崎石，状如於菟伏。　　摩挲舒长啸，狂飚振林木。　　国难今方殷，国仇犹未复。　　禹迹遍荆榛，恐汝眠难熟。　　何当奋爪牙，万里飞食肉。　　这首诗慷慨激昂，颇有岳飞《满江红》怒发冲冠的遗风，借“狂飚”抒发自己心中的激情，又把林中的“嵚崎石”想像为欲奋“爪牙”的“於菟”（小老虎），欲飞越万里关山，去吞食日寇之肉，借以表达中国军人和四万万同胞欲与日寇血战到底的誓愿。　　半个多世纪过去了，人世间发生了巨大的变化，马占山当年驱逐外虏的志愿早已实现。　　他在1950年于北京病逝前，再三叮嘱子女要跟着共产党走，珍惜来之不易的新生活，把新中国建设好。　　马占山的这首诗刻在松树路的岩石上，至今清晰如昨。后人读着它，还能触摸到将军那颗滚烫的心，那腔沸腾的血。　　有诗赞曰：　　东北有名士，名叫马占山。　　忠勇赴国难，情义比金坚。　　抗日十余载，歼敌几万千。　　愿借凌云力，誓保国平安。

马骏，1921年加入中国共产党，同年被中共北方区委派往黑龙江，在哈尔滨组织“救国唤醒团”，从事革命宣传和组织工作；马占山，1931年，日军大举进犯黑龙江，马占山就任黑龙江省主席，组织了江桥抗战；周保中，东北抗日联军五军军长；赵尚志，东北抗日联军第三军军长；李兆麟，东北抗日联军第三路军总指挥；赵一曼，1935年任中共珠河区委书记，同年被捕，受尽酷刑，坚贞不屈，英勇就义；萧红，女作家，著有《生死场》，出版时鲁迅亲为校对并作序，她的作品还有《红的果园》、《牛车上》、《马伯乐》、《呼兰河传》等；

抗日英雄马占山（1885年11月30日—1950年11月29日）字秀芳，汉族，陆军中将加上将衔（经多方查证，不知者勿乱改），祖籍河北省丰润县。

1954年9月9日，中央人民政府政务院发布征集补充兵员的命令。命令决定：为了补充人民解放军退伍兵员的缺额及逐步推行义务兵役制，规定在兵役法未公布前，从1954年11月1日到1955年2月28日，在年满18周岁到22周岁的男性公民中，征集补充兵员45万人，服现役的期限从1955年3月1日算起。应征公民入伍前需由国家卫生机关进行体格检查，凡适合规定应征年龄的公民，如果是家庭中唯一劳动力或独子，经地方人民政府审查批准，可予缓征，不得征集依照法律被剥夺政治权力的人入伍。同时人民解放军也有一部分现役军人，复员回乡就业，转入预备役或退役。1954年9月20日，公布了第一届全国人大第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》。宪法第一○三条规定：“保卫祖国是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。依照法律服兵役是中华人民共和国公民的光荣义务。”为了逐步推行义务兵役制，1954年11月1日，《人民日报》发表题为《逐步推行义务兵役制，加强中国国防力量》的社论，要求各级党委必须开展广泛而深入的宣传教育，使中国人民普遍了解义务兵役制的具体作法和好处，号召新时代的青年们，勇敢地走上保卫祖国的神圣岗位上去。1954年12月，中国人民解放军总政治部也下发了《关于逐步推行义务兵役制和老战士分期复员的宣传要点》。1955年7月30日，第一届全国人民代表大会第二次会议通过并正式颁布了第一部《中华人民共和国兵役法》。兵役法规定，人民解放军由志愿兵役制改为义务兵役制。至此，中国开始实行义务兵役制。1978年3月7日，第五届全国人大常委会第一次会议讨论并批准国务院提出的《关于兵役制问题的决定》。决定指出，实行义务兵役制，对于加强我军建设，加强民兵建设，为中国军队积蓄后备力量，均发挥了积极的作用。同时决定，为了加速我军革命化、现代化建设，实行义务兵与志愿兵相结合的兵役制度。1984年5月31日，第六届全国人民代表大会第二次会议审议通过了重新修订的《中华人民共和国兵役法》（1984年10月1日起施行），规定中华人民共和国实行义务兵役制为主体的义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度。规定：中华人民共和国公民，不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有义务依照本法的规定服兵役。1998年12月29日，第九届全国人大常委会第六次会议审议通过了《中华人民共和国兵役法修正案》（1998年12月29日发布施行）。新兵役法删掉了原兵役法中的“义务兵役制为主体”的提法，保留了“两个结合”的基本制度，即“中华人民共和国实行义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度”，既体现了兵役制度的特色，又适应了军队建设发展的需要。实行义务兵役制，是中国军事制度的一项重大改革，是关系着国家安全和全国人民切身利益的一件大事。义务兵役制的优点在于士兵服役时间短，定期征兵和退伍，使兵员经常轮换，有利于常备军兵员更新，既可保持军队的兵员年轻力壮，又可储备兵员；同时，也可使更多的人服现役，公民的兵役义务负担公平合理。其不足是服役时间短，很难全面熟悉地掌握复杂的军事技术与装备，只能在预备役组织中进行复训，方能达到现代条件下合格后备兵员的要求。因此，中国从1978年以后，采取了义务兵与志愿兵相结合的兵役制度，对于加强中国军队的现代化建设，提高部队战斗力，积蓄后备兵员具有重要意义。

上海市微创法双眼皮手术概况 全网发布：2012-10-16 18:43 发表者：毕燕龙(访问人次：318) 双眼皮手术于19世纪初期在东南亚地区起始，到19世纪60年代开始在我国盛行，主要有埋线法和切开法两种，到了19世纪末开始了一种全新的术式---“微创法重睑成形术”。“微创双眼皮手术” 又名 “韩式双眼皮手术”，其实两种手术方法在主观上意图达到的效果类似，我么从2001年就开始了自主命名的“微创法双眼皮手术”当时国内尚未兴起“韩式”双眼皮手术，而且国内也还有更早开展此类术式的专家，多命名为“小切口重睑术”或“隧道切口重睑术”。其实“微创”并非“无创”即术中有3点皮肤小切口，术中要求仅仅通过皮肤小切口来完整的取出一整条平滑的睑板前组织，并释放眶隔内脂肪组织，这句话说起来容易，但操作起来绝非易事，这也是这种术式开始较晚、较难普及、市场假“微创”较多的主要原因。术后皮肤在一定时间内有微量的疤痕，这种疤痕只有在闭眼时仔细观察才可见，且随时间消散。求美者需注意任何手术都有损伤，只是损伤大小和术后愈合有所区别而已。具多年的信息积累，上海市最早开展这一手术是在2000年左右，当时只有少数几个医生掌握这一技术，比如当时上海铁路中心医院的“俞世放”主任。到了2005年左右，一大批打着“韩式微创双眼皮手术”的民营医院崛起了，手术效果只能说是参差不齐。我们从2008年开始多次在全国性年会介绍这一技术（一直没有他人同台竞技），在很大程度上促进了这一技术在学术界的认可。之后，上海市最大的整形医院“第九人民医院”在2011年之后也开始认可这一技术，并有医师开始做这方面的工作了。但从掌握这一技术的学习曲线来看，因为手术效果影响因素众多，盲视下手术容易造成提上睑肌的损伤，因此彻底掌握并非易事。目前，除了众多民营机构外，上海公立及大学附属医院中较成熟的开展 “微创法双眼皮手术” 的单位应首推同济大学附属同济医院了。

获奖时间 荣誉（奖项）名称 2006.04 首届商务人士最喜爱的中国百家商务度假酒店 2006.04 中国酒店金枕头奖 2006年度区域最佳酒店 2007.06 2007年度中国最佳服务质量酒店 2008.05 2008年度十大最受欢迎商务酒店 2009.05 2009年度中国十大最受欢迎商务酒店 2011.07 2011年度中国十大最爱欢迎商务酒店 2006.08 第九届世界休闲大会推荐酒店 2006.10 杭州市诚信饭店 2006.12 浙江省百佳诚信旅游饭店 2006.09 杭州市2005年度十佳星级饭店 2007.09 杭州市2006年度十佳星级饭店 2008.10 杭州市2007年度十佳星级饭店 2008.10 杭州市2008年度十佳星级饭店 2008.10 杭州市2009年度十佳星级饭店 2008.10 杭州市2010年度十佳星级饭店 2009.04 Hotelex杯厨师大赛-华东分区赛综合奖 2009.11 2009中国最具规模会议酒店 2010.04 2009中国十大特色会议酒店 2010.04 长三角世博旅游接待推荐酒店 2010.05 中国饭店金星奖 2010.12 中国酒店金龙奖2010最佳会议酒店 2011.04 2010中国MICE产业金椅子奖年度最佳酒店 2011.042010年度全市服务业先进企业2011.07第八届中国酒店金枕头奖 2011年度中国十大最爱欢迎商务酒店 2011.08“十一五”杭州会展业十大会展场馆酒店2011.10中国旅行奖 2011中国百佳酒店2012.03杭州市2011年度十佳星级饭店2012.04杭州市旅游饭店传媒创新奖2012.042011年度平安示范饭店（宾馆）2012.04第二届中国饭店金星奖 2012.102012“商旅之星” 最佳会奖酒店 最佳案例2012.11第五届中国会议经济与会议酒店发展大会 2012年度优秀会议酒店 2012.11中国饭店业杰出奖 2012中国杰出会议酒店 2012.12杭州市服务业企业100强2012.12绿色旅游饭店 金叶级2012.12浙江餐饮名店AAAAA2013.032012年中国MICE产业金椅子奖 年度最佳会议酒店 2013.082013年度到到网卓越奖 2013.10杭州市2012年度最佳星级饭店2013.112013年度优秀会议酒店 2014.022012年度平安示范饭店（宾馆）2014.022013“华东会客厅”会奖旅游产品--优秀创意奖 2014.082013年度最佳星级饭店2014.112014年度优秀会议酒店2015.10第三届中国饭店金星奖获奖酒店

1意义： 戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件，①戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势。②它是一次爱国救亡的政治运动。在民族危机加剧的时刻维新派希望通过变法使中国走向强大，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。资产阶级接维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，在这会上起了思想启蒙作用，促进了中国人民的觉醒。 2:原因以及教训： 1、光绪帝和几个书生的全变和大变的急进变革得罪了整个上层阶级，包括知识分子，废除科举堵住了某些知识分子的升官之路。 而日本则是稳健的改革； 2、戊戌变法和之后慈禧太后的新政都有洋人的破坏。而日本的改革受到洋人的扶持； 3.维新派依靠无实权的皇帝，缺少中央地方的官员及民众的支持，帝国主义与慈禧太后为首的顽固派封建势力强大，代表民主资产阶级维新派力量薄弱，无法与其抗衡，又加上资产阶级的软弱性和脱离群众

1意义：戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件，①戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势。②它是一次爱国救亡的政治运动。在民族危机加剧的时刻维新派希望通过变法使中国走向强大，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。资产阶级接维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，在这会上起了思想启蒙作用，促进了中国人民的觉醒。2:原因以及教训：1、光绪帝和几个书生的全变和大变的急进变革得罪了整个上层阶级，包括知识分子，废除科举堵住了某些知识分子的升官之路。而日本则是稳健的改革；2、戊戌变法和之后慈禧太后的新政都有洋人的破坏。而日本的改革受到洋人的扶持；3.维新派依靠无实权的皇帝，缺少中央地方的官员及民众的支持，帝国主义与慈禧太后为首的顽固派封建势力强大，代表民主资产阶级维新派力量薄弱，无法与其抗衡，又加上资产阶级的软弱性和脱离群众

在海韩帝国可以看的，更新的也很快，徽这个321524，在航空公司以及各机票售票处，未能在乘坐飞机后7日内领取行程单的旅客，可以在购票站补打行程单。2、购票后至飞机起飞后的30天内打印行程单服务有效。机场领取行程单的旅客，务必在起飞后30天内领取。3、飞机起飞后的30天以后申请打印行程单服务无效。超过30天无法打印行程单。这时需要联系承运人(航空公司)或购票的销售商协商解决。4、在指定bai的机场柜台行程单领取，一般的航空公司都会在机场设置机行程单领取柜台。5、如有不明白的问题可以咨询机场工作人员，他们会给你详细的解答。1、为保护您的合法权益，在网上预订机票，须注意查看网站上是否具备工商局颁发的网上电子标识，电信主管部门颁发的ICP证号，国际航空运输协会（IATA）颁发的国际证书。2、正规的经营航空客运代理业务的旅du行社或票务代理公司除需有固定的经营场所外,还应具备以下条件：（1）具有"国际航空运输协会"颁发的IATA执照号码。（2）具有民航局颁发的经营航空客运代理业务的许可。只有国内客票代理权的公司不可经营国际票务业务。（3）具有固定的经营场所和民航预订终端系统。（4）具有经过民航和国际航空运输协会培训合格的票务专业人员。RTHTHRTH3、为保证查到正确的票价，请询价时告知准确的去程、回程日期，并要求书面确认报价。4、航空公司会不时推出促销价格和有关信息，敬请经常留意"最新消息"栏目。5、为避免机位紧张时订不到座位，最好尽可能提前将机位订好。预订机位是不收费的，届时如决定不购票可通知订票取消。

1978年：萨师煊教授率先在国内开设了数据库课程 1978年由萨师煊教授在中国人民大学最早开设《数据库系统概论》课程，是我国最早开设这门课程的学校和教师。全国许多高校、研究所的教授和科技人员都纷纷来人民大学听萨师煊教授讲课，在全国产生了极大影响。其后王珊教授于1981年开始讲授。20世纪80年代讲授本课程的还有刘怡副教授、刘伶博士、杜小勇教授、何军副教授等。近5年来讲授本课程的有王珊教授、陈红教授、孟小峰教授、杜小勇教授、冯玉博士等。形成了一支年富力强，高水平的一流的教师队伍。1982年负责起草了教育部第一个《数据库系统概论》课程教学大纲1982年由教育部在中国人民大学召开了第一次《数据库系统概论》课程教学大纲研讨会。由萨师煊教授负责，国内著名高校教师（如中国科大罗晓沛教授、中山大学姚卿达教授）参加，王珊教授执笔，起草了国内第一个计算机专业本科《数据库系统概论》课程的教学大纲。为国内刚刚开始的数据库课程的教学发挥了重要的指导作用。1983年教育部部属高等学校计算机软件专业教学方案将数据库概论列为四年制本科的必修课程，并于1983年6月通过了该教学大纲。1983年：萨师煊教授和王珊教授出版了国内第一部数据库教材1983年由萨师煊教授和王珊教授按照《数据库系统概论》教学大纲的要求，编著出版了我国第一本《数据库系统概论》教材，由高教出版社出版。1988年：《数据库系统概论》第一版获国家级优秀教材奖计算机软件国家级优秀教材奖一共2本，《数据库系统概论》是其中之一。1991年：萨师煊教授和王珊教授出版《数据库系统概论》第二版，并被国内大专院校普遍采用。随着数据库技术的发展，国内计算机专业的学生和技术人员的水平提高，萨师煊教授和王珊教授对《数据库系统概论》第一版从结构到内容做了较大的调整、修改和增删；把数据库学科的新发展、新技术，有选择地纳入到教材中，但原书的基本宗旨和风格不变，仍以《数据库系统概论教学大纲》作为本书编写的基本依据，保持讲述数据库的基本概念、基本理论和基本技术为主的特点，同时做到理论联系实际。1998年成功研制了《数据库系统概论》教学辅助软件为了加强《数据库系统概论》教学实践，首先要解决实验课程的平台，我们利用10多年科研和开发的成果，研制了供教学使用的RDBMS软件平台和辅导材料Easybase。许多高校都使用了该软件。2000年该教学研究成果获中国人民大学优秀教学成果奖一等奖。2000年萨师煊教授和王珊教授出版《数据库系统概论》第三版萨师煊教授和王珊教授根据我国实际情况，对内容进行了增删，例如大大减少网状，层次数据库系统的介绍加强关系数据库系统的讲解，对RDBMS的内容作了适度的加宽和加深。为了反映数据库技术的发展，增加了新技术篇。这些修改得到广大老师的热烈欢迎，都反映更新及时，非常先进实用。2001年《数据库系统概论》到我国台湾出版发行本书不仅为我国计算机界所公认，也得到国内外数据库专家的赞誉。2001年还被我国台湾硕博文化股份有限公司选中，改为繁体字版到台湾地区出版发行，已经重印3次。2002年《数据库系统概论》第三版获全国普通高等学校优秀教材一等奖第3版自2000年出版到今天5年中重新19次，80万册。从第1版到第3版累计118万册，名列同类教材第一，充分证明了这是一本著名的权威教材。2003《数据库系统概论学习指导与习题解答》自从1999年起，我们以教材为核心，全面建设《数据库系统概论》课程，我们承担了在教育部“远程教育环境下嵌入式数据库及其在教材重构中的应用”科学技术研究重点项目（1999-2000）;基于Internet的《数据库系统概论》多媒体网络教学软件，中国人民大学本科教学改革项目;“数据库系统概论立体化精品课程教材建设”，高等教育百门精品课程教材建设计划，出版了由王珊、朱青编写的《数据库系统概论学习指导与习题解答》（高等教育出版社出版）和数据库教学光盘。

穷人有穷的原因，富人有富的理由。 穷人为什么穷？富人为什么富？因为富人会讲故事，而穷人不会。 梵谷与毕加索都是天才画家，但毕加索生前就是故事大王，而梵谷只会默默作画，他们人生的境遇有着天壤之别：梵谷是穷死的，而毕加索是富死的；梵谷是穷死的。 一、穷死的梵谷 梵谷生前穷愁潦倒，虽然一生画了900多幅油画，但有生之年只卖出过一幅画，收入是400法郎…… 几个月后梵谷就自杀了。 梵谷的一生平淡无奇，但画作却色彩艳丽，充满著对未来美好生活的各种想像。 从《星空》到《向日葵》，都表达着梵谷内心对自由的极度渴望。 除了与卖笑女子厮混，梵谷就只剩下借酒浇愁了。 贫穷会杀人：梵谷疯了！他把自己耳朵割了下来。 在弟弟不再提供给他生活开支的时候，37岁的梵谷选择了死亡：最终开枪自杀了。 二、富死的毕加索 相比于梵谷，毕加索的人生灿烂辉煌。 在其91岁辞世时，毕加索留下了7万多幅画作、数幢豪宅和巨额现金。据测算，毕加索的遗产总值达到395亿元人民币之巨。很显然，毕加索是富死的。 同样是画家，为什么毕加索会如此之富有？原来，毕加索不仅是个绘画天才，也是位营销天才，更是个会讲故事的金钱达人。 三、毕加索是营销天才？ 1、故事比画值钱 每当毕加索要出售他的画之前，都会先办画展，然后召集大批熟识的画商来听他讲故事。讲作品的创作背景，讲作品的创作意图，讲作品相关的故事。 一幅画想要卖得好，先要画得好。可如果仅仅只是一幅画，恐怕没人愿意为它付出高价。人们更感兴趣的是这幅画背后的故事。有了这个兴趣，故事就值钱了，故事里的画也就值钱了。这是一种产品“货币化”的过程，很多人不明就里，而天才的毕加索却深谙此道。 如今，价格昂贵的产品无不是有着生动的品牌故事，而且这些品牌故事每天还在被创新地演绎。 2、毕加索也“刷脸” 据说，毕加索出名之后，即使购买很小件的生活用品也喜欢用支票付款。为什么？其实，这里面有个小秘密。 当毕加索已经是位声名显赫的画家的时候。如果他用支票购物，得到支票的店主会怎样处理那张支票呢？ 毕加索认为，店主与其拿着这张支票去银行兑换那么小额的一点现金，倒不如将这张有着毕加索亲笔签名的支票当作艺术品，赶紧装裱收藏起来，至少也是一件十分有意义的纪念品，说不定以后还能升值卖出去。 于是，为了不花钱也能购物，毕加索就用支票去结账，这就相当于现在的名人“刷脸”。 3、深谙品牌溢价原理 法国波尔多有座属于极其神秘的罗斯查尔德家族的酒庄——木桐·罗斯查尔德酒庄，木桐酒庄出产的高级葡萄酒享誉世界。 自从1945年以来，木桐酒庄的庄主菲利普·罗斯柴尔德每年都会邀请众多绘画大师来为其设计酒标，其中就包括毕加索，毕加索为其设计了1973年的酒标。但是毕加索并没要酒庄付他钱，而是接受一批葡萄酒作为稿酬。 毕加索认为，这批酒因为贴上了自己设计的酒标，其价值必然会飙升。 除了可以留下来自己喝，将来拿出去卖，也一定会有更高的溢价。由此可见，毕加索真是一个深谋远虑的理财高手。 4、毕加索玩转社交商业 帕布罗·迭戈·荷瑟·山迪亚哥·弗朗西斯科·德·保拉·居安·尼波莫切诺·克瑞斯皮尼亚诺·德·罗斯·瑞米迪欧斯·西波瑞亚诺·德·拉·山迪西玛·特立尼达·玛利亚·帕里西奥·克里托·瑞兹·布拉斯科·毕加索。这是毕加索的全名，恐怕连毕加索自己也未必记得住。 但这个名字却显示毕加索家族本身就蕴含着的现代商业基因。据说，毕加索家乡的人在起名时，除了会把祖先的名字加进去，还喜欢把和自己关系亲密的亲友的名字加进去，其真实目的是想拉近自己与对方的关系。在他们看来，构建诚实可靠的人际关系无比重要。 梵谷穷的原因在于有生之年无法实现与他人的价值共享，而毕加索生前就实现了品牌溢价。毕加索有言：“我画的不是事物的表象，而是不能用肉眼看出的本质。” 喜欢这篇文章的话，请按个赞并分享出去！

1、在古代，皇帝下达的命令叫谕，对某一问题的回复叫旨，发布的公告叫诏。正常的动词搭配应该“传谕”，“请旨”和“下诏”。所以每次看古装剧里太监喊圣旨到，然后主人公一脸懵逼的样子，话说你自己跟皇帝请示的问题你懵啥啊？2、清朝时，皇帝子女对父皇的称谓应当是“汗阿玛”，影视剧中所谓的“皇阿玛”是晚清时被彻底汉化后才有的叫法。3、毕加索的全名叫：帕布罗.迭戈.荷瑟.山迪亚哥.弗朗西斯科.德.保拉.居安.尼波莫切诺.克瑞斯皮尼亚诺.德.罗斯.瑞米迪欧斯.西波瑞亚诺.德.拉.山迪西玛.特立尼达.玛利亚.帕里西奥.克里托.瑞兹.布拉斯科.毕加索，此名中包含宗教信仰和父姓母性，只在官方登记中使用。4、1952年，时任以色列总统去世，当局推选爱因斯坦为第二任总统，而他拒绝了。5、已故影帝马龙白兰度曾在一堂表演课上被要求扮演一只鸡，并且有颗核子弹准备掉在他们面前，课堂上多数学员都在疯狂咯咯叫，只有他相当平静地做出正在下蛋的动作，当老师问他为什么这么做的时候，他说：“我是一只鸡，怎么会知道有关炸弹的事？”6、“可怜天下父母心”这句话，出自慈禧

3 李卫之子编辑本段　　长子李星垣，乾隆元年武探花，御前二等侍卫，官至广西右江总兵，乾隆二十九年，调两广总督。右江镇总兵李星垣坐婪贿得罪。　　次子李星聚，官至福建延建邵道调繁兴泉永道。　　三子李星灿，州判。　　四子李星宿，历任嘉兴府知府、陕西同州府知府，升四川东道补授湖北督粮道。　　五子李星福，两江后补督阃府。　　孙子十五人：光斗、光文（福建台湾南路参将）、光第（即墨营守府敕授武德骑尉）、光裕（太学生）、光隆、光宣（监生侯选知州）、光烈、光大（监生）、光运（监生）、光普（广西信使督巡检）、光本（监生）、光续（知县）、光荣（庠生）、光禹、光琚。

《女神》的作者是郭沫若《聂莹》(剧本)1925，光华 《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋《虎符》(剧本)1942，群益 《孔雀胆》(剧本)1943。群益 《南冠草》(剧本)1944，群益

1937年抗战爆发，郭沫若由日本秘密回国，参加抗日战争。1941年1月，“皖南事变”发生后，时代精神的要求，由“皖南事变”所引起的愤怒，激起了郭沫若澎湃的创作热情。他在短短的一年半时间内，创作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》等六部大型历史剧，登上了20世纪中国历史剧创作的高峰。《棠棣之花》（1941）、《屈原》、《虎符》、《高渐离》（1942年），均取材于战国时代的史事。在20年代的同名诗剧和历史剧《聂嫈》的基础上加工并创作的《棠棣之花》，突出了“主张集合反对分裂”的主题。《屈原》塑造了兼具政治家远见与诗人情怀的悲剧英雄形象，并达到历史真实、艺术真实与现实倾向性的和谐统一。《虎符》通过魏信陵君和如姬窃符救赵的故事，歌颂“把人当成人”，并不惜为此赴汤蹈火、杀身成仁的“仁义”思想。《高渐离》（又是名《筑》）以高渐离击筑刺秦始皇的故事为题材，弘扬为反抗专制统治而舍生取义的献身精神。《孔雀胆》（1942年）表现元朝末年大理总管段功与梁王之女阿盖公主的爱情悲剧。《南冠草》（1943）采取汉奸与烈士对照的方式，歌颂明末青年诗人夏完淳慷慨殉国的民族气节。这六大史剧宣扬了为正义与理想而献身的崇高的悲剧精神。 《屈原》代表郭沫若历史剧的最高成就。

1937年抗战爆发，郭沫若由日本秘密回国，参加抗日战争。1941年1月，“皖南事变”发生后，时代精神的要求，由“皖南事变”所引起的愤怒，激起了郭沫若澎湃的创作热情。他在短短的一年半时间内，创作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》等六部大型历史剧，登上了20世纪中国历史剧创作的高峰。《棠棣之花》（1941）、《屈原》、《虎符》、《高渐离》（1942年），均取材于战国时代的史事。在20年代的同名诗剧和历史剧《聂嫈》的基础上加工并创作的《棠棣之花》，突出了“主张集合反对分裂”的主题。《屈原》塑造了兼具政治家远见与诗人情怀的悲剧英雄形象，并达到历史真实、艺术真实与现实倾向性的和谐统一。《虎符》通过魏信陵君和如姬窃符救赵的故事，歌颂“把人当成人”，并不惜为此赴汤蹈火、杀身成仁的“仁义”思想。《高渐离》（又是名《筑》）以高渐离击筑刺秦始皇的故事为题材，弘扬为反抗专制统治而舍生取义的献身精神。《孔雀胆》（1942年）表现元朝末年大理总管段功与梁王之女阿盖公主的爱情悲剧。《南冠草》（1943）采取汉奸与烈士对照的方式，歌颂明末青年诗人夏完淳慷慨殉国的民族气节。这六大史剧宣扬了为正义与理想而献身的崇高的悲剧精神。《屈原》代表郭沫若历史剧的最高成就。

《王昭君》，《棠棣之花》是郭沫若的历史剧。昭君出塞是中国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。公元前34年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。

1、《屈原》《屈原》是郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作。郭沫若以10天时间完成的5幕话剧剧作《屈原》于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演。此后曾在苏联和日本上演。这部作品被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。 芳华越剧团于1954年5月22日首演了该剧的移植本，冯允庄编剧，司徒阳导演，尹桂芳饰屈原、徐天红饰张仪、许金彩饰南后、戴忠桂饰婵娟、尹瑞芳饰宋玉。1954年，该剧参加华东戏曲会演，婵娟改由戚雅仙扮演，剧中“诬陷”和“天问”两折已为越剧经典。2、《南冠草》《南冠草》是郭沫若1943年作于重庆的一部历史剧，所写内容是明末夏完淳抗清事迹。《南冠草》也是越剧历史剧。建华（毕华琪）1953年根据郭沫若同名话剧本改编。是已故越剧表演艺术家竺水招的代表作之一，南京市越剧团优秀保留剧目。3、《棠棣之花》《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。4、《孔雀胆》《孔雀胆》是郭沫若先生的作品。元末，红巾起义，梁王逃至楚雄，向大理总管段功求援。段功助其击退义军。为感恩，将公主阿盖许给段功为妻。段功恋居昆明，在原配夫人催促下方回大理，然段氏早与梁王有结，双方都想“吃掉”对方，故左右力劝段功莫至昆明。段功不听，再到梁王府。或曰，段功意在昆明，劝梁王除之。梁王密命阿盖以孔雀胆毒杀段功。阿盖拒受王命，并以实情告段功，表示愿与他西归大理。段功自恃功高德厚，不信梁王会加害于他。梁王另设圈套，邀段功到长乐寺做佛事，在通济桥乘马惊时将其杀害，阿盖不久也香消玉殒。5、《蔡文姬》现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生专门为北京人民艺术剧院创作的一部历史剧，剧情描写了距今东汉末年、三国时期才女蔡文姬的坎坷际遇。1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界最走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、 濮存昕、梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也取得了巨大成功。参考资料来源：百度百科—郭沫若

《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。歌颂了聂政重义气，士为知己者死，为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高爱国精神。

《棠棣之花》：召穆公为了劝谏厉王，作了很多诗歌，这些诗歌被收在《诗经》中。其中的一首《棠棣》，劝厉王善待同姓的兄弟，诗中说：棠棣树的花开了，花托也和花一样享有荣光。人间亲近莫如兄弟，生死只有兄弟真正关心。在自家墙里兄弟可以争吵，但墙外别人来欺侮就要一起抵御。收在《诗经大雅》中的《荡》，劝厉王要看到股朝的前车之鉴，诗中说：“天帝的旨意无常，人民的命运多变。开始的时候都想好好治理、直到万代，但结果往往不能如愿。文王感叹殷商的暴虐，上天也给殷降下大灾。百姓的怨恨像汹涌沸腾的开水，远方诸侯都感到了威胁。殷的教训不算远啊，就在夏朝之后！”《宣王中兴》：周宣王刚即位时，连续几年大旱。宣王无奈地说：“这样连年大旱灾，是上天降下的灾祸。我已经用尽了美玉和无数的牲口，向天帝祭祀祷告，可是都没有用处。难道真的是上天要惩罚先王的罪过，让我这个继承者也连带受罚吗？。”宣王吸取父亲厉王的惨痛教训，励精图治。他首先任用贤能的大臣召穆公为相，接着起用了一大批有才有德的人。为了对付厉王时候趁机叛乱的边境少数民族，宣王积极训练军队，任用有才干的将领。不久，宣王派出讨伐楚国、猃狁、淮夷的部队都大获全胜。为了稳定南方局势，宜王把自己的舅舅封在申地，后来又改封在谢邑，申伯治理的地区成了周朝的南方屏障。宜王为韩国新君举行册封，又赏赐他很多宝物。韩侯回国途中，娶了一个很贤惠的妻子，帮助他治理韩国，成为周王朝的北方屏障。宜王统治的这个时期，被称为“宜王中兴”。当时宣王在东都举行大会，诸侯都来协助，盛况空前。

石首，以有石孤立于石首山而得名。 　　公元284年，西晋太康五年，石首置县，历史上首次出现石首二字（取名于江边孤石）。 　　1949年属沔阳专区，1951年属荆州专区。 　　1955年析县境西北部分地另置荆江县。 　　1970年属荆州地区。 　　1986年5月27日，国务院批准撤销石首县，设立石首市（县级）。 　　石首，有着悠久的古代文化史。 公元前448年，楚人范蠡（越国上大夫，曾助卧薪尝胆的越王勾践），卒于古华容（今石首桃花山鹿角山）。 　　公元209年，孙刘政治联姻，刘备迎娶孙权的妹妹，完婚于绣林，也就是现今的石首，而石首也因此被称为刘郎浦。 　　据考证，在焦山河乡走马岭村，有座总面积达20万平方米，属于屈家岭文化晚期的古城址；在调关镇，有俞伯牙鼓琴巧遇钟子期的调弦亭；在桃花山镇的鹿角头，有越国上大夫的范蠡墓，范蠡庙和其隐居饲马的饮马池；在城北，有刘备和孙夫人新婚燕尔由吴返荆而留下的绣林亭，锦帻亭，望夫台，照影桥，刘郎浦；在南岳山麓，有为纪念晋代药物学家葛洪在此开田种玉而修建的玉田寺；在高基庙镇，有杨幺率起义军一夜间挖开黄土岗，使两湖贯通，出奇制胜的断岗口；在高陵岗，有后梁孝宣三王墓，孝宣公主墓，明武英殿大学士、礼部尚书杨溥墓；在团山粟林岗，有明太子太傅、刑部尚书王之诰之墓；在白莲湖西湾画儿山，有明末礼部尚书兼文渊阁大学士袁宗皋墓；在城中笔架山北麓，有明礼部尚书兼东阁大学士张璧墓。 　　我国历史名人大禹、孔子、岳飞等都在石首留下过许多美好的传说，大诗人元稹、杜甫、陆游、黄庭坚等也在石首留下许多流芳百世的诗文，名胜古迹比比皆是，名人故事世代相传。 　　石首，被列为我国长江文化长廊的重要组成部分，是中华民族楚文化的主要发祥地之一。

我们通常说的丝绸之路是西汉的张骞出使西域时所开辟的一条道路，要弄清楚丝绸之路的起点，要从时间和空间上考虑。张骞曾经两次出使西域，第一次出使西域是为了寻找大月氏，想要跟他联手攻打匈奴，不过最终也没有找到，但是却意外的发现了西域。西域的发现，并不能证明和西域各国有联系，也不能证明彼此之间有商业往来。所这并不是丝绸之路的起点。真正的时间起点是在张骞第二次出使西域，这次出使西域，加上有使者往来，促成了和西域各国的通商。这就是丝绸之路的时间起点。 丝绸之路的空间起点是长安，是长安中的未央宫。经过漫长的岁月，汉代的长安城只剩下遗址了。现在的西安代表着长安的发展与变迁，因此，丝绸之路的起点是长安，也就是现在的西安，它的终点是罗马。长安作为丝绸之路的起点，在汉唐时期，是一个国际化的大城市，而中国对世界的影响，最早就是从长安开始的。可以说在世界还不知道中国的时候，就已经认识了长安。不过，丝绸之路的起点具体是在西安哪里至今也不得而知，很多专家经过了很长时间的研究也不能有一个明确的答案。

陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。东汉时期丝绸之路的起点在洛阳。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸，在明朝时期成为综合贸易之路。“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐、宋、元、明时期，是已知的最为古老的海上航线。随着时代发展，丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”；有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”；明朝还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。

乌梅大家都不陌生，除了做成冷热皆宜、酸甜可口的酸梅汤，很多人更是喜欢把它直接当零食吃。别看乌梅黑不溜秋的，其实它不仅是一味药食同源的中药材，还是很多知名历史典故中的主角。 01 乌梅历史典故 乌梅又名梅实、熏梅、桔梅肉、梅子、春梅，是蔷薇科植物梅的干燥近成熟果实，在我国各地均有栽培，以长江流域以南各省最多。 梅在我国有着悠久的栽培食用历史，1979年河南裴李岗遗址便发现了距今约7000年的梅核，1962年上海青浦县崧泽遗址中也发现了距今约5200-5900年的野生梅果核碎片， 成书于汉代的经典中药学著作《神农本草经》则最早有了梅的果实可以入药的记载。 很多人看到梅就会想起 “望梅止渴” 的历史典故，说的是三国时曹操行军途中，因路途劳顿找不到有水源的道路，口渴得厉害时，曹操告诉士兵们前面有片梅林果实又酸又甜，从而使大家产生了流口水的生理反应，坚持到有水源的地方。 曹操与“梅”的故事不止如此，《三国演义》中有一个经典情节 “青梅煮酒论英雄” ，指官渡之战前掌控朝局的曹操以酒宴试探刘备是否有称霸天下的野心，最终被刘备巧言瞒过的故事，酒宴中便是将青梅放在酒樽中煮酒来畅饮。 02 从乌梅到酸梅汤 这两个典故、故事虽说和乌梅没有直接关系，但也足以看出梅的果实酸甜可口、令人口舌生津的特性，也正因为此才产生了以乌梅为主料，流传千百年深受喜爱的传统消暑饮料——酸梅汤。 酸梅汤制作原料主要有乌梅、山楂、陈皮、桂花、甘草、冰糖，将这些材料煎汤便可以代茶饮用。 相传酸梅汤是秦始皇御医徐福发明的，当时秦始皇因终日操劳再加上饮酒过度，而感到食欲全无肚子还疼痛难忍。御医们想尽办法可秦始皇的病情还是毫无起色，情急之下徐福想到之前有用乌梅治愈食欲不振的病例，于是便投入研究。最后几经改良制成酸梅汤，秦始皇服用后果然好了起来便大赏了徐福，还将这个喝起来酸甜可口的汤命名为“徐公饮”。 发展至清代，经御膳房改进后酸梅汤已经成为了宫廷御用饮品，特别受到乾隆皇帝的喜爱。 因其有除热送凉、安心痛、祛痰止咳、辟疫、生津止渴等功效，被誉为“清宫异宝御制乌梅汤”。 后来传入民间，于是大街小巷便随处可见卖酸梅汤的摊贩，直到今天酸梅汤依旧是非常受欢迎的饮品。 03 乌梅实用知识 都知道用乌梅可以煮好喝的酸梅汤，那么在日常使用过程中我们该如何购买挑选乌梅呢，这些知识要知道。 u2022 乌梅和青梅的区别 乌梅是梅树的近成熟果实，经过低温烘干后焖至皱皮，色变黑时即成的一种药食同源中药材 ；我们通常所说的青梅也是梅树的果实，只不过它不需要经过加工炮制便可以食用，这里说的乌梅和青梅其实只是梅树果实的不同状态。 另外有一种龙脑香科青梅属常绿乔木也叫青梅，不过龙脑香科的青梅在过去多是作为优质木材，果实很少作为果品食用。 u2022 哪里买乌梅最正宗 果脯果干类的乌梅一般在超市干果区就可以买到，这类乌梅可以直接入口食用；如果是用来做酸梅汤最好去药材店买药食同源的乌梅，这种乌梅需要泡水煎煮后才能发挥最佳的风味效用。 u2022 乌梅的鉴别选择 首先从外观形状上看 ，正品乌梅为类圆形或不规则扁球形，而伪品为扁圆形或类圆形略扁。正品乌梅表面极皱缩，而伪品表面则较平，皱缩不明显。 其次从颜色看 ，正品为棕黑至乌黑色，而伪品为灰棕色或黑棕色。 第三从果核上看 ，正品果核表面有众多凹点，而伪品果核边缘较厚而有沟，表面无凹点。 第四从气味上分辨 ，正品味极酸有一股烟熏气，而伪品只有点酸味，其酸度远不如乌梅。 看似普通常见的乌梅，原来也有这么多有趣知识，气温逐渐升高赶紧把酸梅汤安排起来吧。

在很多人的观念中，司马家的司马懿和司马昭是最厉害的大佬，实则不然。在司马家还有一个更厉害的人物，但是他长期被人们所忽略，不为人所熟知。那么，他到底是谁，到底有多厉害呢？可以说如果没有他，可能就没有司马家一统天下的辉煌了，甚至还会走向毁灭。今天，我们就一起来揭秘司马家的这个神秘人物——司马师的能力。他的能力到底有多厉害？今天我们来看一下。司马师在三国历史中，是一位被严重忽略的人物。之所以造成这种现象，是因为他属于承上启下的作用——上接老爸司马懿靠阴谋权术夺来的曹魏统治权，下接弟弟司马昭弑杀曹魏国君，平灭蜀汉，让司马家族确立了绝对权威。所以，被夹在中间的司马师，即没法跟老爸比权谋，也没有弟弟成就大，显得那么阴险。但若缺少了司马师，估计司马家族也就灰飞烟灭，别说司马昭了，就连司马懿也会成为历史笑柄。嫡长子身份在过去，就意味着未来家族的老大。这点无论帝王还是平民，几乎都一样，只要嫡长子不胡折腾。尤其是司马懿夺权后，他必须要考虑家族安全。袁绍废长立幼的教训依然在，曹丕和曹植争斗，造成了曹魏家族衰败的前车之鉴，依旧历历在目。这种复杂和凶险的局面下，倘若司马懿绕过司马师，把权力给了司马昭，那势必会引起家族内耗。更何况，司马师实则比司马昭更优秀。这就引出了第二方面，司马师才能卓著。魏明帝曹叡死后，司马懿和曹爽成为了辅国大臣，但由于曹爽的排挤，被曹爽架空，最后司马懿为了自保，直接装病回家，韬光养晦，伺机而动！此时的司马懿没有军权，成了光杆司令，要想东山崛起，难以上青天。后来，司马懿之所以能够发动高平陵之变，多亏他有一个厉害的儿子司马师。倘若如此发现下去，估计司马师妥妥的会变成曹魏的栋梁之才。可惜，曹爽和司马懿的暗斗，却改变了司马师的发展轨迹。老爸司马懿被迫“病退”，天天在家装病，此刻司马师还但若着“中护军”，实际上成了司马家族唯一的希望，正是利用这个身份，他养了“三千死士”。熟悉高平陵之变的人，都知道，司马懿翻盘的最大资本，就是这“三千死士”！没有这三千人马，十个司马懿也翻不起浪花来。

司马懿通过自己极强的生命力与手段成功地将魏国的大权牢牢地掌握在了自己手中，司马家族也在司马懿的荫蔽下发展壮大了起来。在司马懿死后，跟他一样拥有超凡智慧的司马师接替了他的位置，但与司马懿不相同的是，司马师并没有司马懿这样旺盛的生命力，在其四十多岁的时候，他便离世了。司马师是一个非常有能力之人，倘若他能活到司马懿那个年龄，那么建立晋朝的肯定是他而不是司马炎，晋朝也不会经历“八王之乱”，成为短命王朝。司马师在继承司马懿的位置仅仅五年之后便遇到了生命的转折点，在他亲自率兵平定文钦之乱时，文钦的儿子直接杀到了司马师的帐下，司马师为了活命不得已将位置让了出来，没过多久便病死于行军途中。在师马昭接替司马师的位置后，司马家成功地统一了天下，但师马昭的儿子司马炎并没有珍惜前三辈人的努力成果，他整日痴迷于享乐之中，很快晋朝就再次陷入了混乱之中。现在看来，司马师如若没有这么早离世，那么建立晋朝就轮不到师马昭了，凭借司马师的才能，消灭吴蜀两国，夺取曹魏大权自然是不在话下。司马师在掌权时，整个朝野纪律严明，文武百官无不各司其职，魏国在他的治理下国力蒸蒸日上。此外，司马师还拥有过人的军事才能，在对吴蜀两国的征战中，他多次领兵击破敌军。司马师死的时候年龄还没有五十岁，这比起他的爹来说差得太远了，为此后世人常会感叹司马师继承了司马懿的才智，却没能继承他的生命力。倘若晋朝是在司马师的手中建立的，那么在他的治理下，晋朝定然会举国稳定，不可能会出现司马炎那档子事。司马师是经历过战火的洗礼的，在统一天下后，他必然不会像司马炎那样沉迷于享乐之中，晋朝也不会那么快就陷入危机之中。

《晋书》：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。” 赞曰：“世宗继文，邦权未分。三千之士，其从如云。”《魏氏春秋》：“初，夏侯玄、何晏等名盛于时，司马景王亦预焉。”何晏：“惟几也能成天下之务，司马子元是也。”毌丘俭：“师为大臣，当除国难，又为人子，当卒父业。哀声未绝而便罢息，为臣不忠，为子不孝。” 文钦：“司马师滔天作逆，废害二主，辛、癸、高、莽，恶不足喻。” 曹毗：“景皇承运，纂隆洪绪。皇维重抗，天晖再举。蠢矣二寇，扰我扬楚。乃整元戎，以膏齐斧。亹亹神算，赫赫王旅。鲸鲵既平，功冠帝宇。” 虞世南：“少有名节，见重当时。王佐之才，著於往日，及诛爽之际，智略已宣，钦、俭称兵，全军独克，此足以见其英图矣。虽道盛三分，而终身北面，威名震主，而臣节不亏，侯服归全，於斯为美。” 胡三省：“王莽、司马师、萧鸾同是心也。国之奸贼，必有羽翼，有天下者，其戒之哉！” 王夫之：“所恶于强臣者，唯其很耳。戆者，很之徒也。无所忌而函之心，乃可无所忌而矢诸口，遂以无所忌而见之事。司马师、高澄、朱温、李茂贞唯其言之无忌者，有以震慑乎人心，而天下且诧之曰：‘此英雄之无隐也。"”赵翼：“司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝、弑一帝而夺其位，比之于操，其功罪不可同日语矣！”

历史上的司马师是一个怎样的人？如何评价司马师？[/S2/]校易搜。收集并发表了以下书面材料。让我们快速浏览一下它们！历史上的司马师是什么样的人？如何评价司马师司马懿的两个儿子司马师和司马昭，垄断魏朝纲，统一军队，管理政治。司马领兵破姜维，诸葛亮背叛，领兵攻吴.甚至独揽大权，杀帝灭蜀，除了邓艾、钟会、姜维。干净，他的智力不逊于他的父亲。司马师无疑是比较成功的官二代。即使他成功了，别人也会产生他其实不太成功的错觉。的确，他没有姜维试图安抚日月，恢复视力。他死时要承受两个悲剧；邓艾的走私没有奇迹般的壮举；没有钟什么也不是。它声称肖恩顺便练了一手好字，卖得很好，基本上是潇洒。更没有什么能像他哥哥毁了蜀国的名声一样载入史册。但这是否意味着司马师不如上述的人呢？反而说明司马师比他们优秀。这就像《扁鹊师兄弟》的寓言：大哥生病了，看见了上帝，但他是看不见的，所以他的名字不是从家里来的。哥哥治病，所以不叫陆。_扁鹊，K-blood，毒药，副-皮，以他的休闲而闻名。如果不是姜维被迫在后方避水避火，就不会与韩济的防御体系失去联系，为敌人赢得了良机。坚守剑门是经典，但不是必须；可惜的是，邓艾所做的破坏蜀头的工作是短暂的。但他到了成都后，只为自己骄傲，言行不一。为什么不自掘坟墓？我为钟辉肖恩感到骄傲，但他在军队里只是杨修。姜维、余忠、贾充、司马昭清楚地看到了他的职业生涯；对于司马昭来说，公开杀君担责真的是魏国的必由之路吗？西玛在哪里？早在公元234年，他就毒死了司马懿的妻子，司马懿也不是纯粹的魏国大臣。十五年后，司马懿发动了高平岭事件！曹芳被废之前，他就像一个真正的祖国。他想在郭之后频频嫁人，但曹氏那些有权有势的人总嫌老太太碍事，在政治斗争前一次又一次把野太后推向物质阵营。那些傻逼真的不知道司马家最需要的是一个合法的圣旨吗？没人知道他什么时候以惊人的战斗力招募了三千死人，只知道他在高平岭政变中一夜成名；没人知道他是什么时候和玄学名人划清界限的，只知道在历次政变之后，他屠杀了所有曾经的朋友，四通八达的名单还不完整。历史书的字里行间，有很多看不见的血腥事件。比如政权交接时，袁谭、袁、刘启、刘琮同室操戈，孙权等人即位时面临地方叛乱。曹丕直接受其弟指使，要求参加王茜的婚礼，但遭到司马师的拒绝。但是，史书上并没有公开的矛盾。他扼杀了一切容易酝酿成更大威胁的危机，让他更加传奇化于萌芽状态。他缺少独自带兵的事迹，所以他的军事才能不像姜爱忠会那么容易比较判断。但是，说司马师在这方面弱于后三人，那就是扯淡，因为司马师的水平更高。如果说姜爱忠会还停留在统一军队的阶段，那么司马师就是统帅的境界。统帅百分之一，谁强谁弱，谁贱谁贵，有人怀疑。看司马师的战绩。除了诸葛亮用丁奉的虫子赢过自己一次，什么时候输过？至于它的政治能力，它可以直接招募前金淑：命令官员提高才能，减少知识，增加时间，关心穷人和孤独，合理化停滞。诸葛诞、邱剑、王昌、陈泰、胡遵，四大诸侯王基、周泰、邓艾、周颠、鲁豫、李丰、选、傅陀、宋的计谋，钟会、王肃、孟康、赵匡胤、张继的预议，从各地涌来，朝野肃然起敬。上面的任何名字都是难得的礼物。如果诸葛丞相看到这个名单，应该是又妒又恨。至于说司马师只是父亲和哥哥之间的过渡角色，我个人不同意。因为他不是前前后后的纽带，而是过去和未来的纽带。在司马懿策划政变的时候，司马师已经成为一个重要的角色，而司马昭还被蒙在鼓里。所以在政变前夕，计划公开后，一个人悠闲地睡着了，另一个人却安不下心来。司马氏留给司马昭的是相对稳定的政治环境，丰富的人才库，以及他们司马家族的纲领：虽然我想卸下我的肩膀，但我得不到他们。如果你跟着我，一定不要轻易相信别人，导致灭族。有了这句话，司马昭下一步会做什么就没有悬念了。乱世残酷的政治斗争中谈感情是一种奢侈。好在司马兄弟有兵家之策，明白自己所处的环境需要兄弟联手抗辱。在没有利益冲突的情况下，他们觉得挺好的。司马师司马昭接管了孙的权力，而司马昭和他的儿子司马燕对司马师比对孙策更好。司马师如果不早死，很可能会继承继子司马攸。就算司马攸比司马燕强不了多少，至少生个白痴儿子的可能性会小很多。但是，有些事情，即使司马师死了也改变不了。士绅对权利的垄断及其日益低下的素质，越来越多只会胡说八道的玄学名士，越来越多只会争财的富商巨贾，越来越多只能倒在山河边，或因病卧床不起的圣贤名士，甚至越来越多的北方游牧民族因天气日益寒冷和对中原的贪婪而导致的生活艰难。历史不能假设，也没有必要假设。历史评价《晋书》:世宗用智慧创造了基业，太子用才华成就了事业。殷迹空，创始人志气高，成就卓著有天下三分。且余剑卖风气，浮怀惊乱，佟公胥怨，或不堪。如果说，身是名臣，格是末跳动，周公苟延残喘在这个年纪，就是这个时代的骄傲。郭__的乐趣是启蒙南阳，而老师的画是在燕北。庄翟逸，包括天道和人类！做皇帝的主人并不难。何彦：能成为这个世界任务的东西不多，司马子渊也是。王夫之：恨当强臣者，只闻其声。老年人是非常有才华的人。无所畏惧的信心，是可以说无所畏惧的东西，所以可以看到无所畏惧。司马、李成、朱温、李等人的无话可说，却有震撼人心的力量，而天下人都说：“此英雄无所遁形。”

有。出自《晋书》据《晋书》记载，在魏明帝曹睿的时候，司马懿渐渐成为了曹魏的肱骨之臣，而司马师和司马昭又都有雄才大略，谋逆之心已经显露无疑。夏侯徽突然感觉到了危机，那个曾经和她相亲相爱的丈夫，不知不觉中，已经越来越疏远她了。夏侯徽知道司马师有谋逆之心，而司马师又对出身曹魏家族的夏侯徽颇为猜忌。于是在魏明帝青龙二年(234年)时，夏侯徽遭到了丈夫的毒杀，年仅二十四岁，葬在峻平陵。(《晋书》：青龙二年，遂以鸩崩，时年二十四，葬峻平陵。)扩展资料：早期经历：司马师早年迎娶夏侯尚之女夏侯徽，二人育有五女。据《晋书》记载，夏侯徽知道司马师不是曹魏的忠臣，司马师也对出身夏侯家族的妻子非常顾忌。青龙二年（234年），司马师毒杀夏侯徽。魏景初年间（237年三月-239年），司马师担任散骑常侍，多次升迁后担任中护军。他设置选用人才的法规，推举人才不超越其功劳，官吏无从徇私。后来司马师母亲去世，司马师为她守丧，获得孝子之名。嘉平元年（249年），司马懿发动“高平陵之变”。司马师亲自率兵屯司马门，控制京都。事后，论功封为长平乡侯，加卫将军之职。而事变前夜，当司马懿将计划告诉司马师与司马昭后，司马昭担心的整晚都睡不着，而司马师却像平常一样安睡。参考链接：司马师 百度百科

在《虎啸龙吟》当中，司马师的老婆夏侯徽是被司马昭所杀，不过最后司马师原谅了司马昭并没有大义灭亲，因为对于司马师来说整个司马家族才是最重要的。不过在历史上真的是司马昭杀的夏侯徽么?其实在电视剧里司马昭帮司马师背了一个黑锅，因为在正史当中夏侯徽是被司马师杀死的，原因也是因为司马家族的利益，这点上虽然表达一致但是司马昭就要被骂惨了。因为在《虎啸龙吟》当中能看的出来司马昭对夏侯徽有点爱慕之心，抢大哥的老婆这就有点说不过去了。 其实历史当中的司马师远比司马昭更厉害，而且心肠也更狠毒。夏侯徽被杀时只有23岁，而且已经帮司马师生了5个女儿，但是司马师因为担心夏侯徽是曹家的人会对司马家不利，就保险为重毒死了夏侯徽。当然也有人说是因为夏侯徽生不出男孩子才被杀，毕竟古人也是非常的重男轻女，夏侯徽连生5个都是女孩子估计也是惹恼了司马师，不过这些都是猜测具体原因肯定还是因为夏侯徽和曹家的关系。司马师后来还有两个老婆，但是都没为他生过孩子，其实司马师想要儿子也并不是一件难事，以他的地位来看想怎么生就怎么生，总会有一个儿子出世的。 不过司马师到死都没有亲生儿子，司马昭曾把自己的次子司马攸过继给司马师当养子，但是司马攸最后因为抢夺嗣子位被活活气死。如果司马师能有儿子继位的话，那司马家的皇帝也轮不到司马炎来当了。其实司马师是一位具有雄才大略的杰出政治家，至少是要比当时曹家的宗亲都要强，而且比司马懿更加懂得帝王之术，把当时的曹魏治理的相当不错。但是司马师并没有急于称帝，可能也还是怕得不到天下人的支持，而且三国尚未统一，先引起内战就有点不太好了。 司马懿死后，就由司马师独揽朝政，期间魏帝曹芳就联合夏侯玄等人计划废除司马师的职位，让夏侯玄代替。但是这个计划提前泄露到了司马师的耳中，结果曹芳自己被废除，而且还把夏侯玄夷了三族。其实从这就可以看出司马师比司马懿和司马昭狠毒太多，夏侯玄是夏侯徽的哥哥，自己杀妻还把大舅子的三族都给杀了，从此以后曹家和夏侯家的再也没有人能撼动司马师和司马昭的位置，魏帝也彻底沦为两兄弟的傀儡，就和当年曹操挟持汉献帝一样。 估计曹操也没想到自己的曹家竟然是毁到了司马家手上。只能说司马师这个角色实在是太无情，可能也正是因为这样司马师活的时间并不长，年仅47岁就因病去世。比司马懿和司马昭活的都短。所以说夏侯徽并不是像电视剧里讲的那样是被司马昭所杀，而正是被自己的夫君下毒害死，恐怕还有很多后人不了解真正的司马师。

不是司马师传的，而是司马昭凭自己实力为司马家保住的。官职不是爵位，不是你想给儿子，儿子就能接手的。更何况，司马师没有亲生儿子，养子年幼且又是司马昭的亲生儿子，弟弟司马昭不挺身而出做大将军，难道留给别家吗？自司马懿高平陵政变，杀曹爽，独专国政，司马家在曹魏大权独揽，司马家的掌门人，所享有的权力与皇帝无二。但是，权臣和皇帝毕竟是有区别的。区别就在于，皇帝的权力来自于身份，所以只要皇位传给儿子了，儿子自然拥有皇权；权臣的权力来自于实力，如果儿子不能拥有父亲那样的实力，那就算有父亲的官职，也是没有用的。司马懿杀曹爽后，虽然已经在朝堂一家独大，但官职还是曹爽当年为了架空他而给的虚职太傅。太傅官职本身没有什么实际权力的，司马懿也始终拒绝魏帝曹芳给他的丞相、相国官职，加九锡特权，郡公爵位。但是这些丝毫没有影响到司马懿权倾朝野。因为决定司马懿权力的g不是丞相、相国的官职，不是郡公爵位、不是加九锡，而是他司马懿自身的能力。司马懿爵位只是舞阳侯，县侯一级，他死后，司马师能以嫡长子身份从司马懿处继承的也只有这个无关痛痒的爵位。官职不能继承，继承了也没用（太傅官职无实权）。虽然官职晋升为执掌全国兵权的大将军，但能不能真正掌握全国兵权，也不在于这个官职，而在于司马师确实有能力继承父亲的势力，在军中保持影响力。可司马师一死就不一样了。司马师一生没有亲生儿子，唯一过继的嗣子司马也是司马昭的次子，司马师死时，司马攸虚岁也才十岁。如果让一个十岁的孩子做大将军，能掌握军权吗？所以，大将军给了司马攸也是不伦不类，最终恐怕也是必须要他的亲生父亲司马昭代为掌权。既然如此，又何故要假模假样让司马攸做这个大将军。当然了，按照继承制度，司马师从父亲司马懿那里继承来的舞阳侯爵位，是只能传给司马攸继承的，这就是官职和爵位的区别。司马师一死，司马昭无论怎么算，都必须扛起司马家大旗，为整个家族的利益，他也要确保大权不旁落。司马师死后，魏帝曹髦有意夺权，命时为卫将军，到许昌看望哥哥司马师最后一面的司马昭就此留镇许昌，不许他回京。为了能稳住朝局，确保自己和家族的利益，司马昭抗旨不尊，直接亲自领兵回到洛阳，司马昭跟随父兄在军中掌兵、朝中掌权多年，他一到京城，那些文武大臣即使再有二心，也不敢再有动作，曹髦也不敢与司马家斗，乖乖封了司马昭大将军，把司马师享有的一切权力尽付于他。所以，大将军官职不是司马师传给司马昭的，而是司马昭靠自己的实力，为司马家保住的。司马师真正能传的只有爵位，这个可以传给嗣子司马攸。

据《晋书》记载，在魏明帝曹睿的时候，司马懿渐渐成为了曹魏的肱骨之臣，而司马师和司马昭又都有雄才大略，谋逆之心已经显露无疑。夏侯徽突然感觉到了危机，那个曾经和她相亲相爱的丈夫，不知不觉中，已经越来越疏远她了。夏侯徽知道司马师有谋逆之心，而司马师又对出身曹魏家族的夏侯徽颇为猜忌。于是在魏明帝青龙二年(234年)时，夏侯徽遭到了丈夫的毒杀，年仅二十四岁，葬在峻平陵。(《晋书》：青龙二年，遂以鸩崩，时年二十四，葬峻平陵。)扩展资料：夏侯徽（211年－234年），字媛容，沛国谯县（今安徽亳州）人，司马师第一任妻子。征南大将军夏侯尚之女，母德阳乡主为大司马曹真之妹。夏侯徽与司马师之间，生有五个女儿。夏侯徽很有见识器度，每当司马师有什么想法时，都由她从旁策划协助。当时司马师之父司马懿位居上将重位，而他的儿子们都有雄才大略。夏侯徽深知司马师绝非曹魏忠臣，而司马师对出身曹魏家族的夏侯徽也非常顾忌，于青龙二年（234年）将其毒杀，时年二十四岁，死后葬于峻平陵。西晋建国后，追谥夏侯徽为景怀皇后。参考资料：夏侯徽-百度百科

　　司马师人物生平简介 　　司马师字子元，是三国时期曹魏的大臣，其父是 司马懿 ， 司马昭 的兄长，西晋开国皇帝 司马炎 的伯父。司马师沉着坚强，雄才大略。与夏侯玄、何晏齐名。与其父 司马懿 谋划诛杀 曹爽 ，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。 　　魏景初年间，司马师拜散骑常侍，累迁中护军。为选用之法，举不越功，吏无私焉。公元249年(嘉平元年)，司马懿发动“高平陵事变”。司马师亲自率兵屯司马门，控制京都。事后，论功封为长平乡侯，加卫将军之职。而事变前夜，当司马懿将计划告诉司马师与司马昭后，司马昭担心的整晚都睡不着，而司马师却像平常一样安睡。 　　司马师的一生有三个妻子，其中原配夏侯徽、继室羊徽瑜，还有一个继室被黜了。共拥有五个女儿，一个养子。据说在司马师26岁的时候杀害了自己的原配夫人夏侯徽。 　　那时的夏侯徽具备了女性独有的智慧，能够常常在司马师身边指导一二，所以二人的感情非常好。根据史书上的记载，夏侯徽发现了司马师有背叛国家的嫌疑，司马师情急之下为了保住自己的名声将她杀害了，享年24岁。至于两人之间到底发生了什么，不为人知。在公元234年， 诸葛亮 去世，面对极大风险的司马懿依旧保住了大权，还建立了独一无二的影响力。至于如何保住大权这样的机密，司马师肯定也参与在其中，也就难免她的妻子夏侯徽有所察觉了。就这样夏侯徽夹在两难下，还没等她作出决定就惨遭灭口。 　　另一个妾室羊徽瑜，是司马氏的第三任妻子，出生官宦人家。她为人聪明贤惠，嫁给司马师后没有子女，司马师就以他弟弟司马昭的次子收为继子。司马师死后，该继子对羊徽瑜非常孝顺。羊徽瑜大方得体，在司马师登基为皇后屡次进言追加夏侯徽为景怀皇后。 　　司马师和司马懿是什么关系 　　司马师是司马懿和张春华的长子，他也的确具备长子素质，他遇事沉着，性格坚强，也有称呼他司马子元的。曹爽的事情也有他的一份，帮助他爸把曹爽一群人都杀了。 　　他比他爸爸更进一步的是，他把刀直接架到皇帝曹芳的脖子上了，司马懿死后，他独揽大权，他已经等不及了，他爸等了一辈子，死了都没反，他可忍不住，结果曹芳也看出司马师不是个东西，准备先下手为强，可是曹芳派的人太烂了，没动手就被司马师发现了，他果断逼皇帝退位，重新立新帝。司马师运气不好，新帝没立多久，自己病死了。 　　我想，当年司马懿应当是很喜欢这个长子的，他跟自己很像，他有野心，也很冷静，最起码比司马昭能扛得住事。与 诸葛恪 一站，司马师赢得很漂亮。这说明在军事才能方面他也不错。其实看到司马懿死后，司马师成为抚军大将军，执掌曹魏军政大权，就看得出来，司马懿很器重这个儿子，不仅仅是因为他是长子，更因为他有实力，他能够顶住父亲的这个位置，而不会让曹家人干掉他。司马懿一辈子小心翼翼最终才独揽大权，他那么聪明，不可能把这样辛苦攒下的成果送给一个没用的人，他一定是精心培养了这个儿子，而司马师过去的表现也让司马懿充分相信他。他们是一对搭档父子，野心勃勃，目标一致，同一条路上的两个闪光点。 　　司马师是怎么死的 　　关于司马师的死，史上也有很多版本，但最多的莫过于他的死因是应为他的疾病。他幼年时其就患有眼疾，在眼睛旁边有一颗肿瘤，常年医治无效，这也是他死因里最主要的原因之一。 　　最主要的还是因为战败的失利。公元255年，镇东将军和扬州刺史文钦起兵造反，反叛司马师，还将自己的儿子送到东吴，作为人质向东吴的君王讨好，但即使这样也还是没有得到东吴的有力支援。于是他们就开始向西出发，本想着要占领许昌，可才走到一半就停了下来。司马师则吩咐军队驻扎在前方，并命人监视他俩。最终，司马师自己领军，驻扎在汝阳，并故意装出一副不堪一击的样子，引诱他们。后又从后方袭击文钦，导致文钦大败。镇东将军一听到消息后，就慌忙逃走，而文钦则逃往了东吴。 　　后来，文钦不甘示弱，打算悄悄侵入军营行刺司马师，而听到消息的司马师受到惊吓，再加上自小就有眼疾，经常流血流脓，导致眼睛被震出眼眶。从此以后，司马师就一病不起。 　　长期的卧病不起，目痛和心神不宁。知道自己将要死去，于是召来弟弟司马昭，委托后事，就在这期间，司马师病痛再次袭来，泪流满面，大叫了一声之后就死了。

司马师（208～255）　　即晋景帝，晋武帝司马炎的伯父。中国三国时期魏大臣。字子元。河内温县（今河南温县西）人。司马懿长子。西晋奠基人之一。司马师沉着坚强，且有雄才大略，与夏侯玄、何晏齐名。魏景初年间，拜散骑常侍，累迁中护军。曾与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。魏嘉平四年（252），迁大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军，录尚书事。制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，任命文武大臣使各有职掌，朝野肃然。司马师也有卓越的军事才能，曾用计大败吴将诸葛恪。正元元年（254），魏帝曹芳与中书令李丰等密谋除司马师，事情泄露，司马师杀死参与者，迫太后废掉魏帝曹芳，从太后命以高贵乡公曹髦为帝。次年，司马师亲率兵平定毌丘俭、文钦之乱，途中病死。晋朝建立后，追尊为景皇帝。庙号世宗。　　《《晋书》景帝本纪》中的记载：　　景皇帝讳师，字子元，宣帝长子也。雅有风彩，沈毅多大略。少流美誉，与夏侯玄、何晏齐名。晏常称曰：“惟几也能成天下之务，司马子元是也。”魏景初中，拜散骑常侍，累迁中护军。为选用之法，举不越功，吏无私焉。宣穆皇后崩，居丧以至孝闻。宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗之知也。将发夕乃告之，既而使人觇之，帝寝如常，而文帝不能安席。晨会兵司马门，镇静内外，置阵甚整。宣帝曰：“此子竟可也。”初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。事平，以功封长平乡侯，食邑千户，寻加卫将军。及宣帝薨，议者咸云“伊尹既卒，伊陟嗣事”，天子命帝以抚军大将军辅政。魏嘉平四年春正月，迁大将军，加侍中，持节、都督中外诸军、录尚书事。命百官举贤才，明少长，恤穷独，理废滞。诸葛诞、毌丘俭、王昶、陈泰、胡遵都督四方，王基、州泰、邓艾、石苞典州郡，卢毓、李丰掌选举，傅嘏、虞松参计谋，钟会、夏侯玄、王肃、陈本、孟康、赵酆、张缉预朝议，四海倾注，朝野肃然。或有请改易制度者，帝曰：“‘不识不知，顺帝之则"，诗人之美也。三祖典制，所宜遵奉；自非军事，不得妄有改革。”　　五年夏五月，吴太傅诸葛恪围新城，朝议虑其分兵以寇淮泗，欲戍诸水口。帝曰：“诸葛恪新得政于吴，欲徼一时之利，并兵合肥，以冀万一，不暇复为青徐患也。且水口非一，多戍则用兵众，少戍则不足以御寇。”恪果并力合肥，卒如所度。帝于是使镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦等距之。俭、钦请战，帝曰：“恪卷甲深入，投兵死地，其锋未易当。且新城小而固，攻之未可拔。”遂命诸将高垒以弊之。相持数月，恪攻城力屈，死伤太半。帝乃敕钦督锐卒趋合榆，要其归路，俭帅诸将以为后继。恪惧而遁，钦逆击，大破之，斩首万余级。　　正元元年春正月，天子与中书令李丰、后父光禄大夫张缉、黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘宝贤等谋以太常夏侯玄代帝辅政。帝密知之，使舍人王羡以车迎丰。丰见迫，随羡而至，帝数之。丰知祸及，因肆恶言。帝怒，遣勇士以刀镮筑杀之。逮捕玄、缉等，皆夷三族。三月，乃讽天子废皇后张氏，因下诏曰：“奸臣李丰等靖谮庸回，阴构凶慝。大将军纠虔天刑，致之诛辟。周勃之克吕氏，霍光　　之擒上官，曷以过之。其增邑九千户，并前四万。”帝让不受。天子以玄、缉之诛，深不自安。而帝亦虑难作，潜谋废立，乃密讽魏永宁太后。秋九月甲戌，太后下令曰：“皇帝春秋已长，不亲万机，耽淫内宠，沈嫚女德，日近倡优，纵其丑虐，迎六宫家人留止内房，毁人伦之叙，乱男女之节。又为群小所迫，将危社稷，不可承奉宗庙。”帝召群臣会议，流涕曰：“太后令如是，诸君其如王室何？”咸曰：　　“伊尹放太甲以宁殷，霍光废昌邑以安汉，权定社稷，以清四海。二代行之于古，明公当之于今，今日之事，惟命是从。”帝曰：“诸君见望者重，安敢避之？”乃与群公卿士共奏太后曰：“臣闻天子者，所以济育群生，永安万国。皇帝春秋已长，未亲万机，日使小优郭怀、袁信等裸袒淫戏。又于广望观下作辽东妖妇，道路行人莫不掩目。清商令令狐景谏帝，帝烧铁炙之。太后遭合阳君丧，帝嬉乐自若。清商丞庞熙谏帝，帝弗听。太后还北宫，杀张美人，帝甚恚望。熙谏，帝怒，复以弹弹熙。每文书入，帝不省视。太后令帝在式乾殿讲学，帝又不从。不可以承天序。臣请依汉霍光故事，收皇帝玺绶，以齐王归籓。”奏可，于是有司以太牢策告宗庙，王就乘舆副车，群臣从至西掖门。帝泣曰：“先臣受历世殊遇，先帝临崩，托以遣诏。臣复忝重任，不能献可替否。群公卿士，远翟旧典，为社稷深计，宁负圣躬，使宗庙血食。”于是使使者持节卫送，舍河内之重门，诛郭怀、袁信等。　　是日，与群臣议所立。帝曰：“方今宇宙未清，二虏争衡，四海之主，惟在贤哲。彭城王据，太祖之子，以贤，则仁圣明允；以年，则皇室之长。天位至重，不得其才，不足以宁济六合。”乃兴群公奏太后。太后以彭城王先帝诸父，于昭穆之序为不次，则烈祖之世永无承嗣。东海定王，明帝之弟，欲立其子高贵乡公髦。帝固争不获，乃从太后令，遣使迎高贵乡公于元城而立之，改元曰正元。天子受玺惰，举趾高，帝闻而忧之。及将大会，帝训于天了曰：“夫圣王重始，正本敬初，古人所慎也。明当大会，万众瞻穆穆之容，公卿听玉振之音。诗云：‘示人不佻，是则是效。"易曰：‘出其言善，则千里之外应之"。虽礼仪周备，犹宜加之以祗恪，以副四海颙颙式仰。”癸巳，天子诏曰：“朕闻创业之君，必须股肱之臣；守文之主，亦赖匡佐之辅。是故文武以吕召彰受命之功，宣王倚山甫享中兴之业。大将军世载明德，应期作辅。遭天降险，帝室多难，齐王莅政，不迪率典。公履义执忠，以宁区夏，式是百辟，总齐庶事。内摧寇虐，外静奸宄，日昃忧勤，劬劳夙夜。德声光于上下，勋烈施于四方。深惟大议，首建明策，权定社稷，援立朕躬，宗庙获安，亿兆庆赖。伊挚之保乂殷邦，公旦之绥宁周室，蔑以尚焉。朕甚嘉之。夫德茂者位尊，庸大者禄厚，古今之通义也。其登位相国，增邑九千，并前四万户；进号大都督、假黄钺，入朝不趋，奏事不名，剑履上殿；赐钱五百万，帛五千匹，以彰元勋。”帝固辞相国。又上书训于天子曰：“荆山之璞虽美，不琢不成其宝；颜冉之才虽茂，不学不弘其量。仲尼有云：‘予非生而知之者，好古敏以求之者也。"仰观黄轩五代之主，莫不有所禀则，颛顼受学于绿图，高辛问道于柏招。逮至周成，旦望作辅，故能离经辩志，安道乐业。夫然，故君道明于上，兆庶顺于下。刑措之隆，实由于此。宜遵先王下问之义，使讲诵之业屡闻于听，典谟之言日陈于侧也。”时天子颇修华饰，帝又谏曰：“履端初政，宜崇玄朴。”并敬纳焉。十一月，有白气经天。　　二年春正月，有彗星见于吴楚之分，西北竟天。镇东大将军毌丘俭、扬州刺史文钦举兵作乱，矫太后令移檄郡国，为坛盟于西门之外，各遣子四人质于吴以请救。二月，俭、钦帅众六万，渡淮而西。帝会公卿谋征讨计，朝议多谓可遣诸将击之，王肃及尚书傅嘏、中书侍郎钟会劝帝自行。戊午，帝统中军步骑十余万以征之。倍道兼行，召三方兵，大会于陈许之郊。甲申，次于隐桥，俭将史招、李绩相次来降。俭、钦移入项城，帝遣荆州刺史王基进据南顿以逼俭。帝深壁高垒，以待东军之集。诸将请进军攻其城，帝曰：“诸君得其一，未知其二。淮南将士本无反志。且俭、钦欲蹈纵横之迹，习仪秦之说，谓远近必应。而事起之日，淮北不从，史招、李绩前后瓦解。内乖外叛，自知必败，困兽思斗，速战更合其志。虽云必克，伤人亦多。且俭等欺诳将士，诡变万端，小与持久，诈情自露，此不战而克之也。”乃遣诸葛诞督豫州诸军自安风向寿春，征东将军胡遵督青、徐诸军出谯宋之间，绝其归路。帝屯汝阳，遣竞州刺史邓艾督太山诸军进屯乐嘉，示弱以诱之。钦进军将攻艾，帝潜军衔枚，轻造乐嘉，与钦相遇。钦子鸯，年十八，勇冠三军，谓钦曰：“及其未定，请登城鼓噪，击之可破也。”既谋而行，三噪而钦不能应，鸯退，相与引而东。帝谓诸将曰：“钦走矣。”命发锐军以追之。诸将皆曰：“钦旧将，鸯少而锐，引军内入，未有失利，必不走也。”帝曰：“一鼓作气，再而衰，三而竭。鸯三鼓，钦不应，其势已屈，不走何待？”钦将遁，鸯曰：“不先折其势，不得去也。”乃与骁骑十余摧锋陷阵，所向皆披靡，遂引去。帝遣左长史司马琏督骁骑八千翼而追之，使将军乐林等督步兵继其后。比至沙阳，频陷钦阵，弩矢雨下，钦蒙盾而驰。大破其军。众皆投戈而降，钦父子与麾下走保项。俭闻钦败，弃众宵遁淮南。安风津都尉追俭，斩之，传首京都。钦遂奔吴，淮南平。　　初，帝目有瘤疾，使医割之。鸯之来攻也，惊而目出。惧六军之恐，蒙之以被，痛甚，啮被败而左右莫知焉。闰月疾笃，使文帝总统诸军。辛亥，崩于许昌，时年四十八。二月，帝之丧至自许昌，天子素服临吊，诏曰：“公有济世宁国之勋，克定祸乱之功，重之以死王事，宜加殊礼。其令公卿议制。”有司议以为忠安社稷，功济宇内，宜依霍光故事，追加大司马之号以冠大将军，增邑五万户，谥曰武公。文帝表让曰：“臣亡父不敢受丞相相国九命之礼，亡兄不敢受相国之位，诚以太祖常所阶历也。今谥与二祖同，必所祗惧。昔萧何、张良、霍光咸有匡佐之功，何谥文终，良谥文成，光谥宣成。。必以文武为谥，请依何等就加。”诏许之，谥曰忠武。晋国既建，追尊曰景王。武帝受禅，上尊号曰景皇帝，陵曰峻平，庙称世宗。

司马师（208～255）　　即晋景帝，晋武帝司马炎的伯父。中国三国时期魏大臣。字子元。河内温县（今河南温县西dao）人。司马懿长子。西晋奠基人之一。司马师沉着坚强，且有雄才大略，与夏侯玄、何晏齐名。魏景初年间，拜散骑常侍，累迁中护军。曾与其父司马懿谋划诛杀曹爽，以功封长平乡侯食邑千户，旋加卫将军。司马懿死后，以抚军大将军辅政，独揽朝廷大权。魏嘉平四年（252），迁大将军，加封侍中，持节、都督中外诸军，录尚书事。制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，任命文武大臣使各有职掌，朝野肃然。司马师也有卓越的军事才能，曾用计大败吴将诸葛恪。正元元年（254），魏帝曹芳与中书令李丰等密谋除司马师，事情泄露，司马师杀死参与者，迫太后废掉魏帝曹芳，从太后命以高贵乡公曹髦为帝。次年，司马师亲率兵平定毌丘俭、文钦之乱，途中病死。晋朝建立后，追尊为景皇帝。庙号世宗。

晋书确实记载了晋景帝司马师的元配夏侯徽被毒杀的事。原文记载，景怀夏侯皇后，讳徽，沛国谯人也。魏明帝世，宣帝居上将之重，诸子并有雄才大略。后知帝非魏之纯臣而后既魏氏之甥，帝深忌之。青龙二年，遂以鸩崩。夏侯徽举止优雅，颇具才识。每当司马师有什么想法时，都由夏侯徽从旁策划协助。在魏明帝的时候，司马懿为其手下重臣，而司马懿的儿子们又都有雄才大略。夏侯徽知道司马师有谋逆之心，而司马师又对出身曹魏家族的夏侯徽颇为猜忌。于是在青龙二年(234年)时，夏侯徽遭到毒杀，年仅二十四岁。夏侯徽过世后，葬在峻平陵。晋武帝司马炎登基时，并没有要给她追加封号的意愿。但是在司马师的第三任妻子羊徽瑜屡次进言下，于泰始二年(266年)才加其尊号，谥为景怀皇后。

历史上司马师是受惊病逝的。司马师眼睛上有瘤疾，刚让医生做完割除手术。淮南二叛中，文钦之子文鸯带兵袭营，司马师受惊过度致使眼睛震出眼眶。为安定六军之心，他蒙住被子强忍住疼痛，属下都不知道他的伤情。疾笃时，让司马昭统帅诸军。正元二年（255年）正月二十八日（255年3月23日）司马师痛死于许昌，终年四十八岁。人物轶事司马师刚毅隐忍，理智冷酷，御下严格，做事铁腕而果决。面对高平陵之变时他镇定自若，亲自率兵控制京师。清洗政敌时，果于杀戮，对旧友也毫不手软。被袭击时为了安定军心，强忍剧痛，把被单咬的粉碎也不发出声响，使属下都不知道他的伤情。司马师有雄才大略，与夏侯玄、何晏齐名。但司马师不论带兵作战或政治能力皆远胜上述二人。他制定选拔官吏的法规，命百官推荐贤才，整顿纲纪，使其各有职掌，朝野肃然。

0年欲统治魔界而战败的巴卡尔通过寂静城逃忘天界。巴卡尔动用光之军队正服了天界，断绝了通往天界的所有道路。另外，为了征服地上，他派遣了狂龙赫斯、邪龙斯皮兹和冰龙斯卡萨。但是，邪龙斯皮兹被暗精灵封印、斯卡萨也沉睡了。100年佩鲁斯帝国英雄卡赞和奥兹玛消灭了狂龙赫斯。115年卡赞与奥兹玛中了帝国上层的阴谋。117年奥兹玛陷入对现实的愤怒与绝望，最终将自己的灵魂献给死神，作为混沌之神复活了。卡赞作为毁灭之神复活了。奥兹玛向人类世界散播了血之诅咒，人们开始互相猜疑、不再信任，人类世界自此陷入了巨大的混乱之中。约200年受到神的启示的圣者米歇尔出现了。以米歇尔等5圣者为中心的圣职者们在黑色大地击败了奥兹玛率领的伪装者们。奥兹玛被圣职者封印在别的次元。后世称之为黑色神殿。约500年天界机械革命的成功结束了巴卡尔的专制统治。巴卡尔余留下的怒气将浮游的天界分割成了三部分。它们是诺斯匹斯、伊顿和无法地带。而后，诺斯匹斯为了连接被分割的天界大陆而要开发海上列车，但由于无法地带的风，最终无法通车。由此，在诺斯匹斯岛上孕育出了与其他大陆不同的文化。另一方。在地上，失去了精灵们的庇护，大陆逐渐沙漠化。贤者玛尔在这环境恶劣的土地上创造了魔法阵下的都市、贝尔玛尔公国的首都赫顿玛尔。约800年佩鲁斯帝国的后裔们为了延续佩鲁斯帝国而建立了德洛斯帝国。977年最初的转移发生了。使徒希洛克被转移到悲鸣洞穴，使得周围地区发生了灾变。另一方。在天界，使徒安图恩占领天界的能源中心并吸收吞噬者那里的能源，犯罪组织卡勒特趁机组成并想要征服无法地带。位于无法地带南部的村庄阿登接连不断受到卡勒特的侵袭，最终被攻占。981年希洛克被鬼剑士卢克西消灭。另一方，精灵之森格兰之森的动植物开始发生异变。985年格兰之森发生大火灾，居住在森林中的精灵们消失的无影无踪。精灵的魔法阵在大火中消散，“天空之城”显露了出来。986年德洛斯帝国意图支配周边诸国。贝尔玛尔公国被帝国占领。另一方面，犯罪组织卡勒特占领皇都并俘虏了根特的皇女。987年德洛斯帝国在埃尔文防线周围秘密进行转移实验，实验过程中引起大规模爆炸事故，相关者大半丧命，少数行踪不明。试验场被封锁至今。987年格兰之森大火灾后，玛尔的魔法阵消失使得空间被扭曲，阿拉德大陆发生了大转移。这使得贝尔玛尔公国首都城镇被破坏，公国灭亡。受到大转移的影响，天空之城遭到破坏，重力发生逆转，形成了逆天之流。阿法利亚山下的暗精灵王国显露出地面。阿拉德大陆遭到了前所未有的毁灭事件，曾经的赫顿玛尔完全毁灭，留下的只是一片片废墟，黑色噩梦使得怪物无法沉睡，变得疯狂起来袭击人类，除此之外，沉睡了多年之久的冰龙斯卡萨在这次灾难后，他沉睡的地方万年雪山轰然倒塌，他也从雪崩中死亡，班图族副族长奥尔卡为了拯救班图族成员被冰雪淹没，牺牲在厚厚的冰雪之下，人们将这个灾难发生的时期称作毁灭纪。约990年阿甘左与布万加利用斯卡萨的冰冻之息封印了暂时沉睡的怪物。用来封印怪物的冰壁就位于斯顿雪域的洞窟中，人们称之为“绝望冰壁”约992年拯救阿拉德大陆的勇士们登场。另一方，天界无法地带的犯罪组织卡勒特首领安祖·赛弗突然死亡。移植了安祖记忆的机器人诞生。993年冒险家们成功净化赫顿玛尔下水道这片废弃的都市。994年冒险家们进入与暗黑城一同暴露出地面的“漂流洞穴”，解决了转移产生的问题，不仅赢得了声誉，也成为沟通暗精灵元老和女王的使者。995年天帷巨兽的GBL信徒们暴走，教主奥菲利亚发现了罗特斯复活的征兆。996年冒险家们直面罗特斯进行战斗，最终处置了使徒罗特斯。997年绝望的冰壁涌出的噩梦使人们陷入痛苦，前去调查的布万加陷入了噩梦之中。得知这一情况的冒险家们协同念动力者莫纳亨前去调查噩梦之源，并救出了布万加。同年，位于暗黑城地区的诺伊佩拉和贝尔玛尔公国的都市诺斯玛尔爆发史无前例的黑色瘟疫，居民一月之内全部死亡。998年暗精灵和冒险家们全力封印了邪龙斯皮兹。封印的邪龙斯皮兹受到毁灭纪的影响，解脱了封印，出现在漂流洞穴，暗黑城的国王梅娅女王和长老夏普伦派遣冒险家到漂流洞穴调查，消灭掉了邪龙斯皮兹，并取下了他身上的邪龙之脊作为证明。999年邪龙封印后，阻挡天界与阿拉德大陆的屏障消失，天界与大陆再次连通。冒险家们参与到皇都和卡勒特的战争中。1001年冒险家们击退了皇都内的卡勒特，夺回了西部线地区。1003年冒险家们攻破卡勒特主要据点雾都赫伊兹和阿登，并继续寻找皇女的下落。1004年实行强力的锁国政策的虚祖国前一任国王逝去，新的王女继任，废除了锁国政策并实行了改革开放政策。另一方，在天界，破坏了卡勒特司令部，成功救出皇女。击败了4座发电站的守护者。1005年冒险家们在赫尔德的帮助下，将造成诺伊佩拉和诺斯玛尔大瘟疫的第六使徒狄瑞吉肢解在异次元裂缝中。1008年冒险家们艰苦抵抗使徒安图恩，在天族人和德洛斯帝国成员的帮助下，成功抵御并消灭了安图恩，安图恩死后，其身体变成了一座火山岛，史称“克洛诺斯岛”，冒险家通过克洛诺斯岛，发现了寂静城，找到了黑色噩梦的根源。1009年（新纪元天界元年）为了纪念1008年消灭安图恩的阻截灭杀战，天界人将这一年称为“天界的新纪元”。1010年（新纪元天界2年）驻扎在克洛诺斯岛的冒险家在天界人，皇都的管理者尤尔根和帝国势力的干涉下，被分为冒险家联盟、联合调查团和暴戾搜捕团三个阵营，其首领分别为达纳·多纳特、伊莎贝拉（一说为里昂·海因里希三世，伊莎贝拉只是个摆设，这也是伊莎贝拉自己说的）和艾泽拉·洛伊。1011年（新纪元天界3年）冒险家们在阵营的指引下，开始调查寂静城上层，在调查的过程中经常听见使徒卢克试图反抗预言的声音，冒险家在寂静城内邂逅第二使徒赫尔德，赫尔德告诉冒险家卢克试图用某种强大的力量摧毁阿拉德大陆。1012年（新纪元天界4年）冒险家们再次打败了贝奇，后来冒险家和贝奇发现，卢克又制造出量产型贝奇，贝奇怀疑自己被抛弃了，于是告诉冒险家们通往魔界的道路，但同时贝奇也表示虽然被抛弃了，但也会一直跟随卢克，希望冒险家不要消灭卢克。1013年（新纪元天界5年）魔界地轨中心爆发严重的异变，卢克的追随者开始追杀居住在这里的居民吉萨族和卢卡族，或者吉萨族和卢卡族被洗脑后开始杀害这里的居民和走失的帝国军人，无恶不作的兽王格拉古尔试图绑架异面族的魔女，某位魔道的弟弟失踪......一系列的暴乱接踵而至，冒险家们找到真相后发现始作俑者正是卢克，卢克释放出来的黑色噩梦是异变的根源。1014年（新纪元天界6年）冒险家在红色魔女之森邂逅第四使徒卡西利亚斯，灭杀卢克的行动获得了他的支持，卡西利亚斯为了让冒险家证明他们可以消灭使徒，只用1%的力量来与冒险家过招以考验冒险家的本事和决心，冒险家们顺利通过了考验，于是就立即反扑到了寂静城准备消灭卢克，在赫尔德和卡西利亚斯这两大使徒的同时帮助下，冒险家们和剑圣巴恩联手消灭了卢克，巴恩用他的戒指——骑士团的象征吸收了卢克的大量能量，被困在寂静城10年之久的吉赛尔博士也找到了卢克的躯干被分裂后载有原动力的元件，贝奇成了无家可归的人，寂静城的异变之谜终于被揭开了，寂静城的骚乱就此结束。同年，暴戾搜捕团出现内部骚乱，内讧导致团长艾泽拉被杀害，从此，学霸罗伊·哈特维格代替了艾泽拉，成为新任团长。1016年（新纪元天界8年）在尤尔根的唆使下，天界爆发了叛乱，泽丁·施奈德和莱尼等人夺走了皇女，并且尤尔根等人驻扎在皇都内部，以沙影·贝利特为首的进攻方急需冒险家的援助，去平息这场内战。

熙德编辑罗德里高·迪亚兹·德·维瓦尔（Rodrigo Díaz de Vivar，1043年－1099年7月10日），人称熙德（El Cid），西班牙斗士。西班牙英雄史诗《熙德之歌》中的不朽人物。曾为卡斯蒂利亚的阿方索六世的陪臣，1079年被国王流放。长期为西班牙和摩尔人与敌方作战，因对国王效忠，召回后受宠，成为护国公和巴伦西亚的统治者。1人物简介编辑罗德里戈·迪亚兹·德·维瓦尔生于比瓦尔地区的贵族家庭。罗德里戈由于英勇善战，赢得摩尔人的尊敬，称他为El Cid（Al-Sayyid，阿拉伯语对男子的尊称），中文翻译为：“熙德”。卡斯蒂利亚国王阿方索六世因熙德对摩尔人作战功勋卓著，将自己的堂妹西蒙娜许配他为妻。1080年，熙德因未经阿方索国王的同意，擅自对摩尔人治下的托莱多城发起进攻，引起阿方索六世强烈不满，于次年受流放国外的处分。熙德被迫率领一部分亲友和追随者离开卡斯蒂利亚，到占据萨拉戈萨的摩尔国王的军队中效力，并成为国王的保护人。熙德后来脱离了摩尔国王，由于他骁勇、慷慨大方、宽宏大量，许多卡斯蒂利亚和周围各王国的勇士慕名前来投奔，熙德的势力迅速壮大，并不断地与摩尔人作战，屡战屡胜。1094年，熙德攻下了巴伦西亚及其周围地区，成为这一地区实际上的统治者。1099年，熙德在瓦伦西亚与摩尔人作战时被一支箭射中后去世，他的妻子西蒙娜携其遗体回到卡斯蒂利亚。2人物生平编辑 埃尔·熙德El Cid（1043-1099）西班牙卡斯蒂利亚军事领袖和民族英雄，原名罗德里戈·鲁伊·地亚斯， 父亲是比瓦尔的小贵族。他在费尔南德一世宫廷里长大，桑乔二世于1065年继承卡斯蒂利亚王位后便任命他为近卫军统帅，1067年，他扈从桑乔征讨摩尔人所建立的萨拉戈萨王朝，迫其向卡斯蒂利亚称臣纳贡，1067年桑乔为吞并莱昂王国而于其弟阿方索交战，熙德在桑乔屡次胜利中发挥重要作用，1072年桑乔在围攻萨莫拉战役中阵亡，阿方索成为卡斯蒂利亚唯一的继承人，称号为阿方索六世，熙德陷入了难堪的境地，他失去了近卫军统帅的职务，大概处于阿方索六世的致使和安排，1074年他和阿方索的侄女希梅娜结为夫妇，从而与古老的莱昂王族联为姻亲。但他在宫廷中的处境依然险恶。1079年，他出使塞维尔摩尔人宫廷，其时正值接任他近卫军统领的奥多捏斯格拉纳达王国进攻塞维尔，熙德卷入这一事件，在塞维尔附近的卡布拉战役中击溃格拉纳达军队，擒获奥多涅斯，这一胜利导致他进一步遭贬。1080年，熙德因未经阿方索国王的同意，擅自向受国王保护的托莱多伊斯兰王国发起进攻，引起国王强烈不满，于次年受流放国外的处分。熙德被迫率领一部分亲友和追随者离开卡斯蒂利亚，到占据萨拉戈萨的摩尔国王的军队中效力，历事穆尔台米德及其继承人穆尔台米德二世，时间长达10年之久。 他对复杂的西班牙-阿拉伯政治和穆斯林律法及风俗习惯的了解，对他日后攻占巴伦西亚大有帮助。1082年，他为穆尔台米德出战，大败莱里达的摩尔人及其基督教联军，联军中就有巴塞罗那伯爵。1084年，他击溃了阿拉贡王国国王桑乔一世·拉米雷斯统帅的基督教大军，摩尔统治者对他感激万分，馈赠丰厚，以旌其功。1086年，北非穆斯林应邀进入西班牙，在萨格拉哈斯 战役中大破阿方索六世率领的号称60万的基督教联军，遭此惨败后，阿方索六世捐弃前嫌，有意重新召回熙德，熙德觐见阿方索六世后，再度返回萨拉戈萨，并未参加事关西班牙基督教生死存亡的对抗穆拉比特王朝的战争，而他开始实施一项长期而又复杂的政治谋略，以期达到自己入主富庶的摩尔人的巴伦西亚王国，首先，他消除巴塞罗那伯爵在巴伦西亚周围的影响力，以后逐渐加强对巴伦西亚统治者卡迪尔的控制，卡迪尔向熙德纳贡而求其保护，1092年10月，巴伦西亚宰相伊本·哈贾夫勾结穆拉比特王朝，发动叛乱弑君，熙德乘机宣布平叛，1094年5月伊本·哈贾夫投降，熙德入住巴伦西亚，成为征服者，他在名义上受阿方索之命统治巴伦西亚，事实上是个独立的君主。1096年熙德将当地的清真寺改建为基督教教堂，并指派一名法国主教哲罗姆管理这个新教区，大批基督教移民闻风而至。后来熙德的长女嫁给阿拉贡王子拉米罗，次女与巴塞罗那伯爵拉蒙·贝伦格尔三世成婚，更突出了他的王者之尊的形象和地位[1]。1099年，熙德在巴伦西亚的一次战争中不幸中箭身亡，他死后，他的妻子希梅娜将其遗体放在马上，鼓舞军心。（见《帝国时代2征服者》新版本第二个战役） 熙德死后，巴伦西亚又被穆斯林包围，阿方索虽派兵去援救，但无力派重兵驻守，遂在撤退时，将它付之一炬，1102年5月5日，穆拉比特王朝王朝占领巴伦西亚直到1238年，熙德的遗体运回卡斯蒂利亚，葬于布尔戈斯附近的圣佩德罗-德卡德尼亚修道院，俨然成为瞻仰中心。3熙德之歌编辑《熙德之歌》（这部史诗的全名是《我的熙德之歌》。（POEMA DE MIO CID）。“熙德”源于阿拉伯文，是对男子的尊称。“我的熙德”即“我的主人”或“我的先生”。）是西班牙文学史上最早的一部史诗。它本是一部游唱诗，作者是谁，已无从查考。有的文学史研究家认为是教士所作，有的认为是游唱歌手的作品。盛行于十二世纪的游唱诗均是一些不知姓名的游唱歌手创作的。他们生活贫困，四处飘泊，或在街头广场，或在酒肆旅店，或在贵族府第卖艺度日。当时西班牙民众都不识字，他们为了娱乐，同时，也为了得到一些历史知识，很爱听游唱诗人演唱或朗诵。《熙德之歌》是迄今保留最完整的一部游唱诗，写作时间一般认为在一一四〇—一一五七年之间，全诗长达3700多行，是根据罗德里戈·鲁伊·地亚斯的生平事迹经过艺术加工创作的。全诗分三部分（三歌）。基本内容第一部分 熙德受国王阿方索的派遣，去塞维利亚征收摩尔国王的贡品，回到卡斯蒂利亚，嫉妒他的朝臣诬告他侵吞贡品，引起国王的愤怒，下令流放熙德，限他九日内离开卡斯蒂利亚。熙德不得已率领少数亲友和自愿与他一起流放的随从去德卡德尼亚修道院，与在那儿避难的妻子和两个女儿告别。由于国王下令剥夺了熙德的家产，他和手下人一路上的食宿都成了问题。民众虽然喜爱他，但国王传令，严禁他们让熙德的人留宿，谁也不敢违抗王命。为了生存下去，并壮大自己，熙德在限期内离开卡斯蒂利亚国境后，便开始与摩尔人作战，夺取战利品。在每次交战中，熙德总能以少胜多，战胜强敌，因此，名声越来越大，许多卡斯蒂利亚和周围王国的武士都慕名前去投奔。熙德接着和巴塞罗那的伯爵作战，生擒了伯爵，但三天后，又将他释放。第二部分攻占巴伦西亚后，熙德从缴获的众多战利品中精选百匹骏马和其他的珍贵物品派部将阿尔瓦尔·发涅斯去给国王阿方索送礼，请求国王恩准他的妻女去巴伦西亚团聚。发涅斯完成了使命，将熙德妻女带回巴伦西亚。熙德战胜了侵犯巴伦西亚的摩洛哥国王的大军后，再次派发涅斯给国王送去两百匹良马。熙德在历次战役中均获胜，缴获了许多战利品，名扬四方，消息传到了卡斯蒂利亚，朝臣们均十分敬仰他。这时，朝中有两个贵族子弟——卡里翁伯爵的后代费尔南多和迭哥贪图熙德的财物和名声，央请国王做媒，想娶熙德的两个女儿。国王答应了，他约熙德在塔霍河畔会面，当众赞扬了熙德，并宽恕了他。熙德本来不同意将女儿嫁给卡里翁两公子，但国王已答应，不好推却，只是不愿亲自主持婚礼，由国王指定的代表发涅斯主婚。卡里翁两公子既贪财又胆怯，熙德手下的人都瞧不起他们，常常嘲弄他们。两公子怀恨在心，妄图报复。他们请求将妻子带回卡里翁，熙德同意，并赠送他们两柄名剑和许多金银财物。熙德当时还没有识破女婿们的阴险用心，但分别时一种不祥的征兆使他提高了警惕，决定派自己的侄子费莱斯·穆涅斯护送。第三部分两公子早有预谋，当一行人到了科尔佩斯橡树林时，便命费莱斯·穆涅斯及随从们先行，他们将自己的妻子剥去外衣，打得昏死过去，然后将她们遗弃在林中，让野兽吞食。幸亏费莱斯·穆涅斯识破了他们的阴谋，悄悄返回，及时营救了他的两个堂姐妹。熙德获悉后，一面派人接回自己的女儿，一面向国王控诉，请他主持公道。国王在当时的京城托莱多（卡斯蒂利亚王国原来建都于布尔戈斯城，1087年迁都托莱多。）召集贵族和著名的法学家，召开御前会议，亲自主持庭审。熙德当众揭露卡里翁两公子的罪行，并要还了他赠送给他们的财物，最后，向两公子挑战决斗，以报仇雪耻。这时，纳瓦拉和阿拉贡两王国的王子派使者来向熙德的女儿求婚，国王同意她们再嫁。决斗在卡里翁进行，结果是熙德手下的三名将士将卡里翁两公子和他们的兄长击败，卡里翁公子一家人承认失败，熙德终于替自己报了仇。全诗以熙德女儿盛大的婚礼告终。《熙德之歌》将主人公熙德作为杰出的民族英雄来加以歌颂，这充分反映了人民大众的感情和愿望。众所周知，自从公元七一一年摩尔人大举入侵西班牙后，西班牙人民长期遭受异族的侵略、压迫和统治，西班牙民众和侵略者摩尔人之间的矛盾成了当时社会的主要矛盾。摆脱异族的欺压，争取独立自由，收复国土，统一祖国是西班牙人民的共同愿望。作为一名封建骑士，熙德远非完美无瑕（如他曾几次在摩尔国王的军队中服役；他也参与过诸侯之间的混战等），但英勇地抗击异族入侵，并取得辉煌的战果这一点毕竟是他一生事迹的主流，因而，人民大众将他看成英雄，看成是民族解放意愿的体现者，从而在人民中间出现诸多关于熙德的传说。《熙德之歌》的作者融合了这些民间传说，突出了他英勇战斗、抗击异族入侵、收复国土的一面，将他塑造成反击侵略者的坚强战士和体现卡斯蒂利亚人民传统的忠勇精神的民族英雄。思想感情《熙德之歌》在描绘主人公与国王阿方索的关系方面也体现了人民大众的思想感情。熙德是个忠臣，尽管遭到国王不公正的待遇——将他流放，但他对君王始终忠贞不贰；后来占领了巴伦西亚，成了实际上的一方之主后，他仍然对阿方索忠心耿耿，俯首称臣。从历史的眼光看，熙德的忠诚完全和民众的愿望一致，因为在民众的眼里，国王是驱逐异族入侵者、统一祖国的领头人，只有诸侯藩臣忠于国王，君臣团结，才能战胜敌人。事实上，卡斯蒂利亚国王阿方索在领导民众抗击摩尔人，收复国土方面确实起过积极的作用。因此，他们竭力颂扬忠于国王的臣属，而对窃据一方，飞扬跋扈的封建贵族则深恶痛绝。另外，以阿尔瓦尔·发涅斯为代表的熙德手下的一大批部属对熙德的一片忠心，也同样体现了这种关系。史诗的作者还将忠勇双全的英雄人物熙德和以卡里翁两公子为代表的某些封建贵族的丑恶行为进行了鲜明的对比：熙德的忠勇、正直、慷慨、宽宏的性格受到了充分的赞扬，而卡里翁两公子等人的怯懦贪婪、奸诈残暴受到了无情的揶揄和揭露。艺术价值《熙德之歌》从艺术角度看是一部贯穿着现实主义精神的作品。它不仅描写人物异常生动真实，具有典型意义，而且还如实地反映了西班牙当时的日常生活、风俗习惯和人们的精神面貌。作品的语言淳朴自然，笔法简练生动，许多场景，寥寥几笔，便形象地展示在眼前。例如，关于激烈的战争场面的描绘：人们只见到刀枪在上下飞舞，许多面盾牌被刺穿，许多件铠甲被撕烂，许多面白旗被血染红，许多匹无主的骏马在狂奔。摩尔人高呼：“穆罕默德！”基督徒高呼：“圣雅各！”又如描述熙德与妻女告别的情景：美髯公这时伸出双手，将一对女儿抱在怀里，让她们紧紧地贴着自己的前胸——他是多么疼爱她们！一声长叹，两眼早已泪如泉涌。“堂娜·希梅娜啊，我的贤妻，我爱你犹如爱我自己。我将远行，你却留在此地，生生分离已昭然若揭。求主和圣母马利亚同意，让我亲自办理女儿的婚事。愿我此生有幸得到长生，好回来陪伴你——我忠诚的夫人。这儿我们看到了熙德这个赳赳武夫性格的另一面——对亲人无比深沉的爱。基本特征就语言艺术而言，《熙德之歌》作为西班牙文学史上的早期作品，和当代的作品相比，不免显得有些粗糙。上文已讲到，它是游唱诗。游唱诗的写作是为了进行口头吟唱，因此，主要要求顺口动听，并不太注意韵律，每行的音节也不固定，有时相差很大。由于演唱没有固定的场所，听众十分庞杂，秩序又不好，演唱者为了将故事的情节交代清楚，常常将某些重要的段落重复吟唱。这都是游唱诗的基本特征。历史意义《熙德之歌》不但在西班牙文学史上占有极重要的地位，而且从世界文学史上的角度看，也是一部不可忽视的作品。文学史家们常常将它与法国的《罗兰之歌》（1080）、德国的《尼伯龙根之歌》（1200）并列，统称为中古欧洲的三大英雄史诗。4剧本《熙德》编辑高乃依(1606—1684)所作的《熙德》，是法国第一部古典主义名剧，取材于西班牙史。熙德是历史上的英雄，此剧作于1636年公演时轰动了巴黎。故事是这样的：唐罗狄克与施曼娜相爱，这对情人的父亲，却因国王选太子师傅一事而争吵起来，话不投机时，施曼娜父亲干脆打了对方一记耳光。唐罗狄克的父亲跑回家中，向儿子说明了经过。儿子心中顿时矛盾起来，父仇不可不报，但对方又是爱人的父亲，要父亲还是要爱人?终于他找到了施曼娜的父亲，并在决斗中杀死了爱人的父亲。自己的父亲竟被爱人所杀，施曼娜心中也万分矛盾。最后她下决心要向国王请求处死唐罗狄克。正当她打定主意时，唐罗狄克手里拿着剑请求施曼娜杀死他。剧情的发展是，唐罗狄克在阻击摩尔人的战斗中立了功，施曼娜也因深爱唐罗狄克而原谅了他。法国戏剧家高乃依在1636年，基于西班牙戏剧家卡斯特罗、贵连(Guillén de Castro,1569-1631)的《熙德的青年时代》(Las Mocedades del Cid)写下悲喜剧《熙德》。 《熙德》1637年初上演，引起激烈争论并遭禁演。高乃依为此沉默了三年之久，1640年才动笔创作了《贺拉斯》（1660年）《西娜》（1641年）、《波利厄克特》（1643年）。这三部戏剧均取材于古罗马，与《熙德》一起成为高乃依的“古典主义四部曲”。此剧上演时虽轰动了巴黎，但也遭到了当时的红衣主教兼首相黎塞留的报复，在他的授意下，法兰西学院在1638年发表了《法兰西学院对〈熙德〉的批评》。小小的剧本，竟由法兰西学院出面干涉，这在法国戏剧史上算得上一件大事。[2]从1629年开始，高乃依的一生共写了30多部剧本。晚年，他曾与年轻的拉辛进行过抗衡，终于在悲剧《苏连娜》(1674)失败后，永远地退出了舞台。

0年欲统治魔界而战败的巴卡尔通过寂静城逃忘天界。巴卡尔动用光之军队正服了天界，断绝了通往天界的所有道路。另外，为了征服地上，他派遣了狂龙赫斯、邪龙斯皮兹和冰龙斯卡萨。但是，邪龙斯皮兹被暗精灵封印、斯卡萨也沉睡了。100年佩鲁斯帝国英雄卡赞和奥兹玛消灭了狂龙赫斯。115年卡赞与奥兹玛中了帝国上层的阴谋。117年奥兹玛陷入对现实的愤怒与绝望，最终将自己的灵魂献给死神，作为混沌之神复活了。卡赞作为毁灭之神复活了。奥兹玛向人类世界散播了血之诅咒，人们开始互相猜疑、不再信任，人类世界自此陷入了巨大的混乱之中。约200年受到神的启示的圣者米歇尔出现了。以米歇尔等5圣者为中心的圣职者们在黑色大地击败了奥兹玛率领的伪装者们。奥兹玛被圣职者封印在别的次元。后世称之为黑色神殿。约500年天界机械革命的成功结束了巴卡尔的专制统治。巴卡尔余留下的怒气将浮游的天界分割成了三部分。它们是诺斯匹斯、伊顿和无法地带。而后，诺斯匹斯为了连接被分割的天界大陆而要开发海上列车，但由于无法地带的风，最终无法通车。由此，在诺斯匹斯岛上孕育出了与其他大陆不同的文化。另一方。在地上，失去了精灵们的庇护，大陆逐渐沙漠化。贤者玛尔在这环境恶劣的土地上创造了魔法阵下的都市、贝尔玛尔公国的首都赫顿玛尔。约800年佩鲁斯帝国的后裔们为了延续佩鲁斯帝国而建立了德洛斯帝国。977年最初的转移发生了。使徒希洛克被转移到悲鸣洞穴，使得周围地区发生了灾变。另一方。在天界，使徒安图恩占领天界的能源中心并吸收吞噬者那里的能源，犯罪组织卡勒特趁机组成并想要征服无法地带。位于无法地带南部的村庄阿登接连不断受到卡勒特的侵袭，最终被攻占。981年希洛克被鬼剑士卢克西消灭。另一方，精灵之森格兰之森的动植物开始发生异变。985年格兰之森发生大火灾，居住在森林中的精灵们消失的无影无踪。精灵的魔法阵在大火中消散，“天空之城”显露了出来。986年德洛斯帝国意图支配周边诸国。贝尔玛尔公国被帝国占领。另一方面，犯罪组织卡勒特占领皇都并俘虏了根特的皇女。987年德洛斯帝国在埃尔文防线周围秘密进行转移实验，实验过程中引起大规模爆炸事故，相关者大半丧命，少数行踪不明。试验场被封锁至今。987年格兰之森大火灾后，玛尔的魔法阵消失使得空间被扭曲，阿拉德大陆发生了大转移。这使得贝尔玛尔公国首都城镇被破坏，公国灭亡。受到大转移的影响，天空之城遭到破坏，重力发生逆转，形成了逆天之流。阿法利亚山下的暗精灵王国显露出地面。阿拉德大陆遭到了前所未有的毁灭事件，曾经的赫顿玛尔完全毁灭，留下的只是一片片废墟，黑色噩梦使得怪物无法沉睡，变得疯狂起来袭击人类，除此之外，沉睡了多年之久的冰龙斯卡萨在这次灾难后，他沉睡的地方万年雪山轰然倒塌，他也从雪崩中死亡，班图族副族长奥尔卡为了拯救班图族成员被冰雪淹没，牺牲在厚厚的冰雪之下，人们将这个灾难发生的时期称作毁灭纪。约990年阿甘左与布万加利用斯卡萨的冰冻之息封印了暂时沉睡的怪物。用来封印怪物的冰壁就位于斯顿雪域的洞窟中，人们称之为“绝望冰壁”约992年拯救阿拉德大陆的勇士们登场。另一方，天界无法地带的犯罪组织卡勒特首领安祖·赛弗突然死亡。移植了安祖记忆的机器人诞生。993年冒险家们成功净化赫顿玛尔下水道这片废弃的都市。994年冒险家们进入与暗黑城一同暴露出地面的“漂流洞穴”，解决了转移产生的问题，不仅赢得了声誉，也成为沟通暗精灵元老和女王的使者。995年天帷巨兽的GBL信徒们暴走，教主奥菲利亚发现了罗特斯复活的征兆。996年冒险家们直面罗特斯进行战斗，最终处置了使徒罗特斯。997年绝望的冰壁涌出的噩梦使人们陷入痛苦，前去调查的布万加陷入了噩梦之中。得知这一情况的冒险家们协同念动力者莫纳亨前去调查噩梦之源，并救出了布万加。同年，位于暗黑城地区的诺伊佩拉和贝尔玛尔公国的都市诺斯玛尔爆发史无前例的黑色瘟疫，居民一月之内全部死亡。998年暗精灵和冒险家们全力封印了邪龙斯皮兹。封印的邪龙斯皮兹受到毁灭纪的影响，解脱了封印，出现在漂流洞穴，暗黑城的国王梅娅女王和长老夏普伦派遣冒险家到漂流洞穴调查，消灭掉了邪龙斯皮兹，并取下了他身上的邪龙之脊作为证明。999年邪龙封印后，阻挡天界与阿拉德大陆的屏障消失，天界与大陆再次连通。冒险家们参与到皇都和卡勒特的战争中。1001年冒险家们击退了皇都内的卡勒特，夺回了西部线地区。1003年冒险家们攻破卡勒特主要据点雾都赫伊兹和阿登，并继续寻找皇女的下落。1004年实行强力的锁国政策的虚祖国前一任国王逝去，新的王女继任，废除了锁国政策并实行了改革开放政策。另一方，在天界，破坏了卡勒特司令部，成功救出皇女。击败了4座发电站的守护者。1005年冒险家们在赫尔德的帮助下，将造成诺伊佩拉和诺斯玛尔大瘟疫的第六使徒狄瑞吉肢解在异次元裂缝中。1008年冒险家们艰苦抵抗使徒安图恩，在天族人和德洛斯帝国成员的帮助下，成功抵御并消灭了安图恩，安图恩死后，其身体变成了一座火山岛，史称“克洛诺斯岛”，冒险家通过克洛诺斯岛，发现了寂静城，找到了黑色噩梦的根源。1009年（新纪元天界元年）为了纪念1008年消灭安图恩的阻截灭杀战，天界人将这一年称为“天界的新纪元”。1010年（新纪元天界2年）驻扎在克洛诺斯岛的冒险家在天界人，皇都的管理者尤尔根和帝国势力的干涉下，被分为冒险家联盟、联合调查团和暴戾搜捕团三个阵营，其首领分别为达纳·多纳特、伊莎贝拉（一说为里昂·海因里希三世，伊莎贝拉只是个摆设，这也是伊莎贝拉自己说的）和艾泽拉·洛伊。1011年（新纪元天界3年）冒险家们在阵营的指引下，开始调查寂静城上层，在调查的过程中经常听见使徒卢克试图反抗预言的声音，冒险家在寂静城内邂逅第二使徒赫尔德，赫尔德告诉冒险家卢克试图用某种强大的力量摧毁阿拉德大陆。1012年（新纪元天界4年）冒险家们再次打败了贝奇，后来冒险家和贝奇发现，卢克又制造出量产型贝奇，贝奇怀疑自己被抛弃了，于是告诉冒险家们通往魔界的道路，但同时贝奇也表示虽然被抛弃了，但也会一直跟随卢克，希望冒险家不要消灭卢克。1013年（新纪元天界5年）魔界地轨中心爆发严重的异变，卢克的追随者开始追杀居住在这里的居民吉萨族和卢卡族，或者吉萨族和卢卡族被洗脑后开始杀害这里的居民和走失的帝国军人，无恶不作的兽王格拉古尔试图绑架异面族的魔女，某位魔道的弟弟失踪......一系列的暴乱接踵而至，冒险家们找到真相后发现始作俑者正是卢克，卢克释放出来的黑色噩梦是异变的根源。1014年（新纪元天界6年）冒险家在红色魔女之森邂逅第四使徒卡西利亚斯，灭杀卢克的行动获得了他的支持，卡西利亚斯为了让冒险家证明他们可以消灭使徒，只用1%的力量来与冒险家过招以考验冒险家的本事和决心，冒险家们顺利通过了考验，于是就立即反扑到了寂静城准备消灭卢克，在赫尔德和卡西利亚斯这两大使徒的同时帮助下，冒险家们和剑圣巴恩联手消灭了卢克，巴恩用他的戒指——骑士团的象征吸收了卢克的大量能量，被困在寂静城10年之久的吉赛尔博士也找到了卢克的躯干被分裂后载有原动力的元件，贝奇成了无家可归的人，寂静城的异变之谜终于被揭开了，寂静城的骚乱就此结束。同年，暴戾搜捕团出现内部骚乱，内讧导致团长艾泽拉被杀害，从此，学霸罗伊·哈特维格代替了艾泽拉，成为新任团长。1016年（新纪元天界8年）在尤尔根的唆使下，天界爆发了叛乱，泽丁·施奈德和莱尼等人夺走了皇女，并且尤尔根等人驻扎在皇都内部，以沙影·贝利特为首的进攻方急需冒险家的援助，去平息这场内战。

在古代，人类就对银有了认识。银和黄金一样，是一种应用历史悠久的贵金属，至今已有4000多年的历史。由于银独有的优良特性，人们曾赋予它货币和装饰双重价值，英镑和我国解放前用的银元，就是以银为主的银、铜合金。而银比金活泼，虽然它在地壳中的丰度大约是黄金的15倍，但它很少以单质状态存在，因而它的发现要比金晚。在古代，人们就已经知道开采银矿，由于当时人们取得的银的量很小，使得它的价值比金还贵。公元前1780至 1580年间，埃及王朝的法典规定，银的价值为金的2倍，甚至到了17世纪，日本金、银的价值还是相等的。银最早用来做装饰品和餐具，后来才作为货币。白银，即银，因其色白，故称白银，与黄金相对。多用其作货币及装饰品。古代做通货时称白银。银，永远闪耀着月亮般的光辉，银的论文原意，也就是”明亮”的意思。我国也常用银字来形容白而有光泽的东西，如银河、银杏、银鱼、银耳、银幕等。我国古代常把银与金铜并列，称为”唯金三品”。《禹贡》一书便记载着”唯金三品”，可见我国早在公元前二十三世纪，即距今四千多年前便发现了银。在大自然中，银常以纯银的形式存在，人们便曾找到一块重达13.5吨的纯银！另外，也有以氯化物与硫化物的形式存在，常同铅、铜、锑、砷等矿石共生在一起。

0年欲统治魔界而战败的巴卡尔通过寂静城逃忘天界。巴卡尔动用光之军队正服了天界，断绝了通往天界的所有道路。另外，为了征服地上，他派遣了狂龙赫斯、邪龙斯皮兹和冰龙斯卡萨。但是，邪龙斯皮兹被暗精灵封印、斯卡萨也沉睡了。100年佩鲁斯帝国英雄卡赞和奥兹玛消灭了狂龙赫斯。115年卡赞与奥兹玛中了帝国上层的阴谋。117年奥兹玛陷入对现实的愤怒与绝望，最终将自己的灵魂献给死神，作为混沌之神复活了。卡赞作为毁灭之神复活了。奥兹玛向人类世界散播了血之诅咒，人们开始互相猜疑、不再信任，人类世界自此陷入了巨大的混乱之中。约200年受到神的启示的圣者米歇尔出现了。以米歇尔等5圣者为中心的圣职者们在黑色大地击败了奥兹玛率领的伪装者们。奥兹玛被圣职者封印在别的次元。后世称之为黑色神殿。约500年天界机械革命的成功结束了巴卡尔的专制统治。巴卡尔余留下的怒气将浮游的天界分割成了三部分。它们是诺斯匹斯、伊顿和无法地带。而后，诺斯匹斯为了连接被分割的天界大陆而要开发海上列车，但由于无法地带的风，最终无法通车。由此，在诺斯匹斯岛上孕育出了与其他大陆不同的文化。另一方。在地上，失去了精灵们的庇护，大陆逐渐沙漠化。贤者玛尔在这环境恶劣的土地上创造了魔法阵下的都市、贝尔玛尔公国的首都赫顿玛尔。约800年佩鲁斯帝国的后裔们为了延续佩鲁斯帝国而建立了德洛斯帝国。977年最初的转移发生了。使徒希洛克被转移到悲鸣洞穴，使得周围地区发生了灾变。另一方。在天界，使徒安图恩占领天界的能源中心并吸收吞噬者那里的能源，犯罪组织卡勒特趁机组成并想要征服无法地带。位于无法地带南部的村庄阿登接连不断受到卡勒特的侵袭，最终被攻占。981年希洛克被鬼剑士卢克西消灭。另一方，精灵之森格兰之森的动植物开始发生异变。985年格兰之森发生大火灾，居住在森林中的精灵们消失的无影无踪。精灵的魔法阵在大火中消散，“天空之城”显露了出来。986年德洛斯帝国意图支配周边诸国。贝尔玛尔公国被帝国占领。另一方面，犯罪组织卡勒特占领皇都并俘虏了根特的皇女。987年德洛斯帝国在埃尔文防线周围秘密进行转移实验，实验过程中引起大规模爆炸事故，相关者大半丧命，少数行踪不明。试验场被封锁至今。987年格兰之森大火灾后，玛尔的魔法阵消失使得空间被扭曲，阿拉德大陆发生了大转移。这使得贝尔玛尔公国首都城镇被破坏，公国灭亡。受到大转移的影响，天空之城遭到破坏，重力发生逆转，形成了逆天之流。阿法利亚山下的暗精灵王国显露出地面。阿拉德大陆遭到了前所未有的毁灭事件，曾经的赫顿玛尔完全毁灭，留下的只是一片片废墟，黑色噩梦使得怪物无法沉睡，变得疯狂起来袭击人类，除此之外，沉睡了多年之久的冰龙斯卡萨在这次灾难后，他沉睡的地方万年雪山轰然倒塌，他也从雪崩中死亡，班图族副族长奥尔卡为了拯救班图族成员被冰雪淹没，牺牲在厚厚的冰雪之下，人们将这个灾难发生的时期称作毁灭纪。约990年阿甘左与布万加利用斯卡萨的冰冻之息封印了暂时沉睡的怪物。用来封印怪物的冰壁就位于斯顿雪域的洞窟中，人们称之为“绝望冰壁”约992年拯救阿拉德大陆的勇士们登场。另一方，天界无法地带的犯罪组织卡勒特首领安祖·赛弗突然死亡。移植了安祖记忆的机器人诞生。993年冒险家们成功净化赫顿玛尔下水道这片废弃的都市。994年冒险家们进入与暗黑城一同暴露出地面的“漂流洞穴”，解决了转移产生的问题，不仅赢得了声誉，也成为沟通暗精灵元老和女王的使者。995年天帷巨兽的GBL信徒们暴走，教主奥菲利亚发现了罗特斯复活的征兆。996年冒险家们直面罗特斯进行战斗，最终处置了使徒罗特斯。997年绝望的冰壁涌出的噩梦使人们陷入痛苦，前去调查的布万加陷入了噩梦之中。得知这一情况的冒险家们协同念动力者莫纳亨前去调查噩梦之源，并救出了布万加。同年，位于暗黑城地区的诺伊佩拉和贝尔玛尔公国的都市诺斯玛尔爆发史无前例的黑色瘟疫，居民一月之内全部死亡。998年暗精灵和冒险家们全力封印了邪龙斯皮兹。封印的邪龙斯皮兹受到毁灭纪的影响，解脱了封印，出现在漂流洞穴，暗黑城的国王梅娅女王和长老夏普伦派遣冒险家到漂流洞穴调查，消灭掉了邪龙斯皮兹，并取下了他身上的邪龙之脊作为证明。999年邪龙封印后，阻挡天界与阿拉德大陆的屏障消失，天界与大陆再次连通。冒险家们参与到皇都和卡勒特的战争中。1001年冒险家们击退了皇都内的卡勒特，夺回了西部线地区。1003年冒险家们攻破卡勒特主要据点雾都赫伊兹和阿登，并继续寻找皇女的下落。1004年实行强力的锁国政策的虚祖国前一任国王逝去，新的王女继任，废除了锁国政策并实行了改革开放政策。另一方，在天界，破坏了卡勒特司令部，成功救出皇女。击败了4座发电站的守护者。1005年冒险家们在赫尔德的帮助下，将造成诺伊佩拉和诺斯玛尔大瘟疫的第六使徒狄瑞吉肢解在异次元裂缝中。1008年冒险家们艰苦抵抗使徒安图恩，在天族人和德洛斯帝国成员的帮助下，成功抵御并消灭了安图恩，安图恩死后，其身体变成了一座火山岛，史称“克洛诺斯岛”，冒险家通过克洛诺斯岛，发现了寂静城，找到了黑色噩梦的根源。1009年（新纪元天界元年）为了纪念1008年消灭安图恩的阻截灭杀战，天界人将这一年称为“天界的新纪元”。1010年（新纪元天界2年）驻扎在克洛诺斯岛的冒险家在天界人，皇都的管理者尤尔根和帝国势力的干涉下，被分为冒险家联盟、联合调查团和暴戾搜捕团三个阵营，其首领分别为达纳·多纳特、伊莎贝拉（一说为里昂·海因里希三世，伊莎贝拉只是个摆设，这也是伊莎贝拉自己说的）和艾泽拉·洛伊。1011年（新纪元天界3年）冒险家们在阵营的指引下，开始调查寂静城上层，在调查的过程中经常听见使徒卢克试图反抗预言的声音，冒险家在寂静城内邂逅第二使徒赫尔德，赫尔德告诉冒险家卢克试图用某种强大的力量摧毁阿拉德大陆。1012年（新纪元天界4年）冒险家们再次打败了贝奇，后来冒险家和贝奇发现，卢克又制造出量产型贝奇，贝奇怀疑自己被抛弃了，于是告诉冒险家们通往魔界的道路，但同时贝奇也表示虽然被抛弃了，但也会一直跟随卢克，希望冒险家不要消灭卢克。1013年（新纪元天界5年）魔界地轨中心爆发严重的异变，卢克的追随者开始追杀居住在这里的居民吉萨族和卢卡族，或者吉萨族和卢卡族被洗脑后开始杀害这里的居民和走失的帝国军人，无恶不作的兽王格拉古尔试图绑架异面族的魔女，某位魔道的弟弟失踪......一系列的暴乱接踵而至，冒险家们找到真相后发现始作俑者正是卢克，卢克释放出来的黑色噩梦是异变的根源。1014年（新纪元天界6年）冒险家在红色魔女之森邂逅第四使徒卡西利亚斯，灭杀卢克的行动获得了他的支持，卡西利亚斯为了让冒险家证明他们可以消灭使徒，只用1%的力量来与冒险家过招以考验冒险家的本事和决心，冒险家们顺利通过了考验，于是就立即反扑到了寂静城准备消灭卢克，在赫尔德和卡西利亚斯这两大使徒的同时帮助下，冒险家们和剑圣巴恩联手消灭了卢克，巴恩用他的戒指——骑士团的象征吸收了卢克的大量能量，被困在寂静城10年之久的吉赛尔博士也找到了卢克的躯干被分裂后载有原动力的元件，贝奇成了无家可归的人，寂静城的异变之谜终于被揭开了，寂静城的骚乱就此结束。同年，暴戾搜捕团出现内部骚乱，内讧导致团长艾泽拉被杀害，从此，学霸罗伊·哈特维格代替了艾泽拉，成为新任团长。1016年（新纪元天界8年）在尤尔根的唆使下，天界爆发了叛乱，泽丁·施奈德和莱尼等人夺走了皇女，并且尤尔根等人驻扎在皇都内部，以沙影·贝利特为首的进攻方急需冒险家的援助，去平息这场内战。

这个征服过程是分几个阶段的：中世纪时期的西西里岛问题：西西里晚祷事件（1282年）：神圣罗马帝国的霍亨斯陶芬王室和罗马教廷之间对意大利地区统治权一直存在纷争，教皇乌尔班四世在世期间，作为法国人，他支持法国王室军队击败了神圣罗马帝国，然后把西西里交给了当时的法国国王路易九世之弟----安茹的夏尔担任国王，在地中海中部地区一直都有既得利益的阿拉贡国王和拜占庭皇帝非常不满法国和教皇方面对西西里地区的控制。于1282年3月30日鼓动当地居民大规模屠杀进驻西西里地区的法国军民和僧侣。阿拉贡国王，当时的佩德罗三世趁机入侵西西里王国，并最终确立了在西西里岛的统治。安茹的夏尔则维护了在亚平宁半岛上的西西里王国领土（后来成为那不勒斯王国），他和他的后裔和阿拉贡王国方面长期处于对立状态。安茹家族统治的那不勒斯曾一度繁荣，在意大利的事务中居重要地位。但从14世纪中叶到15世纪，安茹王室内部各朝代之间纠纷无已，1442年，阿拉贡的阿方索五世（当时阿拉贡伊比利亚半岛领土和西西里岛同属此人统治），攻占了那不勒斯，迫使安茹的勒内放弃了王位，此时原那不勒斯王国的领土全归阿拉贡王国。阿拉贡和卡斯蒂利亚共主邦联的建立（1479年）：为了反抗葡萄牙方面的干涉，1479年卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王寻找阿拉贡的王子斐迪南为夫，斯蒂利亚和阿拉贡联军联合把葡萄牙军驱逐出卡斯蒂利亚，同年阿拉贡老王过世，斐迪南继承阿拉贡王位，共主邦联形成，近代早期的西班牙领土基本定型。意大利战争(1494年～1559)年：初期，法国一度获得优势，1494年，法国的查理八世攻占了亚平宁半岛南部的那不勒斯一带，威尼斯、米兰和罗马教廷、神圣罗马帝国和西班牙缔结同盟反对法国。1496年底，法军被击败撤离那不勒斯。次后战事虽主要集中在意大利北部，但在意大利战争期间，法国也有几次短时间地控制过那不勒斯地区。1530年，为了对抗土耳其，西班牙和神圣罗马的共主皇帝查理五世（此人为通过联姻统治庞大国土的牛人，同时控制包括中欧和尼德兰的神圣罗马帝国、西班牙及其广大殖民地）把马耳他岛租借给医院骑士团，后者仅需每年缴纳极少量的租金。这一策略对于控制剩余的独立意大利城邦有很大意义。从而意大利的独立城邦和西班牙领土的居民都认同西班牙的统治，以对抗法国和土耳其对意大利的野心。只到拿破仑攻陷马耳他，马耳他骑士团凝聚意大利人和罗马教廷、西班牙、神圣罗马的作用才结束。西班牙势力撤离意大利：18世纪初期，因波旁王朝最终统治西班牙本土，南意大利之西班牙领土悉数独立或转归哈布斯堡的奥地利统治。

在Karalis（卡拿列斯）这个名字之下，古代的卡利亚里是腓尼基在萨丁尼亚的贸易网络中其中一个殖民地，其余包括苏施斯、罗拿和泰罗斯，而这些殖民地都是泰尔在公元前七世纪所建立。卡利亚里之后首先改由迦太基统治，之后在公元前238年当罗马人打败迦太基人时则再转由罗马统治。卡利亚里全景随着卡利亚里依次被汪达尔人及拜占庭帝国统治之后，成为了一个独立王国的首都，由国王giudice或judike(绝对审判者）统治。虽然如此，有迹象显示这段独立的时期里，卡利亚里正因太容易被海上摩尔人海盗的攻击而逐渐被遗弃。当时应该有很多人离开卡利亚里并于邻近卡利亚里西部的沼泽地地区建立一个新城镇，而该镇也远离海洋。卡拿列斯王国包括简皮丹奴平原的一大片地区、素切斯地区及奥格利亚斯切华（Ogliastra）山区的矿物资源。除了卡拿列斯王国之外，萨丁尼亚还有其余三个独立自主的王国(萨丁尼亚语giudicati）：西北的托雷斯王国，东北的加卢亚王国，及最著名和存在年期最长的阿波利亚王国，以奥斯他奴（萨丁尼亚语Aristanis）为首都。11世纪在11世纪圴时候，比萨共和国之前已夺取了撒丁岛东南的Sulcis地区，征服了卡拿列斯王国（Kingdom of Karalis）并重建了卡利亚里镇。比萨是意大利四个航海共和国之一，并在中世纪为控制地中海及其商业航线而互相开战。其余三个航海共和国为短命的阿马尔菲、热那亚和威尼斯。比萨和热那亚对萨丁尼亚有极大兴趣，因为对控制意大利与北非之间的商业航线方面，萨丁尼亚在战略上是一个完美的重要基地。有一些比萨人兴建的要塞仍然围绕着现今的卡斯特利奥地区（萨丁尼亚语：Casteddu "e susu），最著名的就是两座残留下来的白色石灰石塔楼（原本该地有三座塔楼守卫地区的三个出入口）。卡斯特利奥与马利拿（包括港口），史谭比斯及范拿诺华地区合并就构成了卡利亚里。马利拿和史谭比斯都有城墙守卫，然而只有多由农夫居住的范拿诺华地区没有城墙守卫。14世纪在14世纪阿拉贡王国在一场战役之中打败了比萨之后征服了卡利亚里并计划征服整个萨丁尼亚。当萨丁尼亚终于完全被阿拉贡征服之后，卡利亚里（当加泰罗尼亚人统治的时候称为Càller）成为了萨丁尼亚傀儡王国的行政首都，并之后受西班牙帝国统治。很多人认为西班牙统治的时期是卡利亚里和萨丁尼亚衰微的时间。18世纪在18世纪，在奥地利哈布斯堡王朝短暂的统治之后，在1720年卡利亚里和萨丁尼亚受到了萨伏依王朝的统治。成为萨丁尼亚的统治者之后，萨伏依王室获得了萨丁尼亚国王的称号。萨丁尼亚王国合并了萨伏依、尼斯（现在为法国边境城市）、皮埃蒙特及利古里亚。虽然名字称为萨丁尼亚王国，但其首都却在意大利本土的都灵，是萨伏依王室的发祥地。王国的议会都位于都灵，而其议员主要都是来自皮埃蒙特或其它意大利本土的贵族。18世纪末，法国大革命之后，法国尝试征服卡利亚里，因为卡利亚里在地中海上占有一个重要的战略地位。一支法国军队于波艾图海滩（Poetto beach）登陆并向卡利亚里方向推进，但被欲防御自己对抗法国革命军的萨丁尼亚军队打败。卡利亚里的人希望他们保卫卡利亚里的表现能从萨伏依王室中得到一些补偿： 例如卡利亚里的贵族们请求成为王国议会里面萨丁尼亚的代表。当萨伏依王室拒绝对萨丁尼亚人作出任何补偿时，卡利亚里的居民反对萨伏依王室并逐出所有王国代表及由皮埃蒙特来的人。现时卡利亚里每年4月的最后一个周末都会庆祝这次暴动，称为Die de sa Sardigna(萨丁尼亚日）。但是当时萨丁尼亚短时间自治之后，很快就被萨伏依王室重新控制。由1870年开始，意大利统一之后，卡利亚里经历了一个世纪的快速发展。在18世纪末市长鄂图尼·巴卡域达在任的时期，很多杰出的建筑物建成。这些建筑物有很多包含了新艺术运动的影响，混合了传统的萨丁尼亚花卉装饰的风格： 例如邻近港口白色大理石建成的市政厅。市长鄂图尼·巴卡域达亦于20世纪初暴力镇压了一场工人暴动而闻名。在二次大战时，卡利亚里在1943年2月受到盟军猛烈轰炸。为了逃避轰炸及受轰炸摧毁的卡利亚里的穷困景象，很多人离开卡利亚里往其它国家或农村，往往要与亲属及朋友共住于一些挤逼的房屋里。这次逃离也称为sfollamento（离弃）。当1943年9月意大利政府与盟军停战的时候，德军夺取了卡利亚里和撒丁岛，但由于需要军力稳固意大利本土的据点，所以德军很快就和平撤退。接着美军就夺取了卡利亚里。由于它在地中海的位置，卡利亚里在战时的占有非常重要的战略地位。很多接近卡利亚里的机场（艾马斯、莫沙华图、迪斯摩曼纽机场，现时为北约空军基地）的飞机可以飞到北非或意大利本土及西西里。战后，卡利亚里的人口急剧上升，新住宅区内兴建了大量的住宅大厦，但往往消遣区则设计差劣。

加泰罗尼亚以前是阿拉贡王国中的一个公国，在罗马帝国时代它是帝国在西班牙占有的第一个地区。12世纪，加泰罗尼亚正式出现，同期，随着王室的联姻成为阿拉贡王国的一部分。15世纪，再次随着王室的联姻，并入西班牙，并开始了和西班牙中央集权化的对抗道路。通说认为，加泰罗尼亚人和其他的伊比利半岛住民同样以凯尔特伊比利人和拉丁人为直系的祖先，还有迦太基贵族和腓尼基人的混血，以及极早脱离伊斯兰帝国（乌玛雅王朝）的支配是重要的特徴。特别是受后者影响，此地域和基督教文化有深厚的连结。此外，作为一个民族最重要的，独自的语言加泰罗尼亚语的存在。历史和语言所构成的加泰罗尼亚民族的自我意识，最后因为和阿拉贡王国的合并、西班牙统一而丧失直到今日

　　“纳瓦尔王国”官方名称应该叫“纳瓦拉王国”（西班牙语：Navarra，巴斯克语：Nafarroa，法语：Navarre）　　1.纳瓦拉是西班牙北部一个自治区。前身是一个独立王国，直至1515年才与西班牙合并。　　2.巴斯克故土包含现今位于西班牙的巴斯克自治区、纳瓦拉。以及现今位于法国的北巴斯克。　　巴斯克版图在中世纪早期Early Middle Ages介于埃布罗河以及加龙河之间，也就是当时的Vasconia，Vasconia公国(Dukes of Vasconia)。在摩尔人的入侵(Moorish invasions)以及法国查理曼大帝时期(Charlemagne)法兰克人的扩张之后，巴斯克的版图就被分裂，最后在第九世纪潘普洛那王国(Kingdom of Pamplona )兴起成为主要的国家。这个国家，就是后来熟知的纳瓦拉-在11世纪和12世纪以及1512-21的时候，有一部份被并入卡斯蒂利亚王国；其余的纳瓦拉被并入法国。三个西部的省份(Araba, Biscay, Gipuzkoa)加入古西班牙王国的自愿性协议，促进整个纳瓦拉并入西班牙古带王国(Castile)。　　3.公元888年法兰克帝国三分之后，纳瓦拉趁机也分出来，成为一个独立的王国。　　1035年纳瓦拉国王桑乔三世死后，他的三个儿子将国家瓜分，形成三个新的国家，就是日后鼎鼎有名的：纳瓦拉王国（新），卡斯蒂利亚王国，阿拉贡王国。　　在15世纪末到16世纪初，西班牙统一过程中，恰恰就是这三个国家重新合并形成新的西班牙王国。所以，可以毫不夸张的说，纳瓦拉历史的演变，就是西班牙早期历史的演变。　　不过纳瓦拉并不只属于西班牙，它同样也属于法国。　　毕竟，在888年，纳瓦拉可是从西法兰克王国（即法国）分裂出来的。　　在1284-1328年，以及1589-1620年这两段时间，纳瓦拉国王就由法国国王兼任。著名的法国波旁王朝开国君主亨利四世，在没当法国国王之前，最开始的身份，就是纳瓦拉国王恩里克三世。　　而在1479-1589年间，纳瓦拉的王位，也属于法国的伯爵。　　1512年，西班牙击败法国，将比利牛斯山以南的纳瓦拉国土并入西班牙，最终形成了西班牙今天的国土。　　1589年纳瓦拉国王入主法国巴黎王座。1620年，法国将纳瓦拉正式吞并，纳瓦拉作为独立的王国不复存在。当然此时被并入法国的，只是剩下的比利牛斯山以北的纳瓦拉国土了。　　比利牛斯山以北的纳瓦拉国土面积约为：7645平方公里　　比利牛斯山以南的纳瓦拉国土面积约为：10421平方公里　　纳瓦拉国土面积总计约为：18066平方公里

1026～1035年臣服于纳瓦尔王国。1035年斐迪南一世正式建立卡斯蒂利亚王国。1037年，斐迪南一世吞并了莱昂王国，斐迪南一世1065年去世后，卡斯蒂利亚王国由他的5个儿子分管，之后其次子桑乔二世重新统一王国。1072年，桑乔二世死去，其四弟阿方索六世继位。1085年打败阿拉伯人，收复了托莱多。1236年，斐迪南三世收复了科尔多瓦。1248年卡斯蒂利亚王国打败塞维利亚王国，将南部疆界推进至大西洋沿岸。其子阿方索十世统治时期（1252～1284)，卡斯蒂利亚王国政治上进展不大 ，但在科学、文化上却有很大的发展，编成了《卡斯蒂利亚法典。》（又称《七章法典》）。 　 1469年王位继承人伊莎贝拉一世同阿拉贡王国王子斐迪南二世结婚，奠定了西班牙成为统一王国的基础。1516年卡斯蒂利亚女王胡安娜和王夫菲利普一世的儿子查理（西班牙文名:卡洛斯）以特拉斯塔马拉家族的外孙资格继承卡斯蒂利亚、莱昂、阿拉贡、瓦格纳等国的王位，是为卡洛斯一世，建立了欧洲最早的统一中央王权的共主联邦的国家。 1837年伊莎贝拉二世女王在通过君主立宪的法案之后将其正式合并为一个国家,决定用西班牙一词“Espana”（n上边有波浪形音标发音类似“酿”，腓尼基语，意为“野兔”）命名,自此结束了历经300多年的共主联邦模式。 在同葡萄牙签订Alcaçovas 条约之后，从1460年3月6日开始，加那利群岛也归卡斯蒂利亚所有。1469年，阿拉贡王国的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王的婚礼使这两个王国合并到了一起。它们的合并使西班牙最终形成了一个统一的实体。 9世纪 ，卡斯蒂利亚是一个独立公国。 1026～1035年臣服于纳瓦尔王国。 1035年斐迪南一世正式建立卡斯蒂利亚王国。 1037年，斐迪南一世占领莱昂王国，斐迪南一世去世后，卡斯蒂利亚王国由他的5个儿子分管，之后其次子桑乔二世重新统一王国。 1072年，桑乔二世死去，其四弟阿方索六世继位。1085年打败阿拉伯人，收复了托莱多。 1236年，斐迪南三世收复了科尔多瓦。（又称《七章法典》）。 1516年卡斯蒂利亚.女王胡安娜和王夫菲利普一世的儿子查理。决定用西班牙一词“Espana”命名,自此结束了历经300多年的共主联邦模式。

有啊，这种情况还不少呢！既然是合并，那么双方或者多方是出于共同利益自愿合并为一国的，而并非一方通过武力征服或者殖民统治强吞并其他国家。一、波兰立陶宛王国。地处东欧的波兰和立陶宛现在是两个国家，但在1569年至1795年的200多年的时间内，两国曾通过结盟合并为一个国家，波兰为主体，是当时欧洲人口最多、领土面积最大的国家。应对俄国是促成两国合并的重要原因。双方合并后国力强盛，骑兵部队所向披靡，曾占领过莫斯科2年之久。另外，双方还要防备条顿骑士团，也就是普鲁士的前身。末期，王国国力衰退，成为沙俄的附庸。1772-1795年，王国被沙俄、普鲁士、奥匈三次瓜分，彻底从地图上消失。一战后，双方复国。二、西班牙王国现在的西班牙王国其实是由多个国家合并成立的。中世纪时期，伊比利亚半岛被阿拉伯人统治，基督徒为了夺取半岛，进行再征服运动。在与阿拉伯人的斗争中，逐渐形成了卡斯蒂利亚、阿拉贡、莱昂等王国。为了集中力量共同对抗阿拉伯人，卡斯蒂利亚和阿拉贡王国通过联姻的方式，于1479年合并为联合王国。合并后，王国于1492年将半岛的阿拉伯势力彻底消灭。1516年，王国继承了莱昂等其他小国的王位。1873年，正式改名为西班牙王国，一直延续到现在。三、捷克斯洛伐克捷克与斯洛伐克是奥匈帝国的一部分，一战后，双方合并为一个国家。该国军工实力雄厚，但政治水平太差，1939年被英法两国的绥靖政策出卖，被德国吞并。二战结束后复国，1992年在东欧巨变中和平解体为捷克与斯洛伐克两个国家。

德国哲学、历史、新闻专业 　　德国的哲学家闻名世界，黑格尔、马克思、恩格斯都在世界哲学史上做出了不可磨灭的功绩。科隆大学、弗赖堡大学、比勒费尔德大学科隆大学的哲学系(附有30个研究所、43个专业)属于本领域内全德国最大的之列。弗里德理西-席勒-耶拿大学19世纪初耶拿相继出现了费西特、莱茵霍尔德、谢林、黑格尔和福斯特等一系列伟大的哲学家。海德堡大学的哲学历史系有哲学、历史、东欧历史、政治学、艺术史学等专业。培养新闻记者是多特蒙德大学的特长，德国电视台、报刊媒体中有很多着名记者出自这个大学。 　　柏林自由大学拥有德国最重要的医学培训中心，每年都有成千上万的人在柏大接受治疗。科隆大学的治疗教育系(HeilpaedagogischeFakultaet)是全世界最大的特种治疗系，基尔大学在医学研究领域，基尔大学医院对骨盆腔检查的器械和外科手术的发展，以及对世界范围内的最少感染外科手术的发展具有决定性的影响。波鸿鲁尔大学德国研究协会的莱普尼茨奖授予了这个大学的医学系。神经学它被公认的强项。

这个征服过程是分几个阶段的：中世纪时期的西西里岛问题：西西里晚祷事件（1282年）：神圣罗马帝国的霍亨斯陶芬王室和罗马教廷之间对意大利地区统治权一直存在纷争，教皇乌尔班四世在世期间，作为法国人，他支持法国王室军队击败了神圣罗马帝国，然后把西西里交给了当时的法国国王路易九世之弟----安茹的夏尔担任国王，在地中海中部地区一直都有既得利益的阿拉贡国王和拜占庭皇帝非常不满法国和教皇方面对西西里地区的控制。于1282年3月30日鼓动当地居民大规模屠杀进驻西西里地区的法国军民和僧侣。阿拉贡国王，当时的佩德罗三世趁机入侵西西里王国，并最终确立了在西西里岛的统治。安茹的夏尔则维护了在亚平宁半岛上的西西里王国领土（后来成为那不勒斯王国），他和他的后裔和阿拉贡王国方面长期处于对立状态。安茹家族统治的那不勒斯曾一度繁荣，在意大利的事务中居重要地位。但从14世纪中叶到15世纪，安茹王室内部各朝代之间纠纷无已，1442年，阿拉贡的阿方索五世（当时阿拉贡伊比利亚半岛领土和西西里岛同属此人统治），攻占了那不勒斯，迫使安茹的勒内放弃了王位，此时原那不勒斯王国的领土全归阿拉贡王国。阿拉贡和卡斯蒂利亚共主邦联的建立（1479年）：为了反抗葡萄牙方面的干涉，1479年卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王寻找阿拉贡的王子斐迪南为夫，斯蒂利亚和阿拉贡联军联合把葡萄牙军驱逐出卡斯蒂利亚，同年阿拉贡老王过世，斐迪南继承阿拉贡王位，共主邦联形成，近代早期的西班牙领土基本定型。意大利战争(1494年～1559)年：初期，法国一度获得优势，1494年，法国的查理八世攻占了亚平宁半岛南部的那不勒斯一带，威尼斯、米兰和罗马教廷、神圣罗马帝国和西班牙缔结同盟反对法国。1496年底，法军被击败撤离那不勒斯。次后战事虽主要集中在意大利北部，但在意大利战争期间，法国也有几次短时间地控制过那不勒斯地区。1530年，为了对抗土耳其，西班牙和神圣罗马的共主皇帝查理五世（此人为通过联姻统治庞大国土的牛人，同时控制包括中欧和尼德兰的神圣罗马帝国、西班牙及其广大殖民地）把马耳他岛租借给医院骑士团，后者仅需每年缴纳极少量的租金。这一策略对于控制剩余的独立意大利城邦有很大意义。从而意大利的独立城邦和西班牙领土的居民都认同西班牙的统治，以对抗法国和土耳其对意大利的野心。只到拿破仑攻陷马耳他，马耳他骑士团凝聚意大利人和罗马教廷、西班牙、神圣罗马的作用才结束。西班牙势力撤离意大利：18世纪初期，因波旁王朝最终统治西班牙本土，南意大利之西班牙领土悉数独立或转归哈布斯堡的奥地利统治。

从8世纪初 *** 人征服伊比利亚说起。 那时 *** 占领了半岛大部分地区；东北部地区，即后来的加泰罗尼亚地区，是法兰克王国的边疆马克，它受 *** 人影响很小，而跟普罗旺斯地区很为亲近，这也是加泰罗尼亚人日后声称他们不是纯粹的西班牙人而是一个独立民族的原因。 8—15世纪末期，史称“光复运动”或“再征服”时期，几个基督教小国是这场运动的先锋。 8世纪时，西哥特人退守北部山区，建立阿斯图里亚王国，后来它向西吞并了加利西亚，向东扩张并组建莱昂王国。 11世纪初，莱昂王国东部又出现卡斯蒂尔王国。 而在同一时期，原来法兰克的西班牙马克分化出纳瓦拉、阿拉贡和巴塞罗那伯爵领。 12世纪，今加泰罗尼亚北部地区以巴塞罗那为中心实现统一，并出现加泰罗尼亚这个名称。 那时出现的加泰隆语文献与法国南方你的普罗旺斯语很接近。 1143年，半岛西部杜罗河下游形成葡萄牙，12世纪中叶它脱离莱昂和卡斯蒂尔独立。 11-12世纪之交，纳瓦拉并入阿拉贡；1134年阿拉贡与加泰罗尼亚合并为阿拉贡王国；1230年，莱昂合并于卡斯蒂尔王国。 这样，西班牙光复运动的两支主要力量正式形成：这就是卡斯蒂尔和阿拉贡两个基督教王国，卡斯蒂尔语言则从北方传到南方。 1492年全境统一。 由于卡斯蒂尔在这场运动中占主导地位，它的语言逐渐成为全国通用语言，16-17世纪，西班牙人又被称为卡斯蒂亚人。 分布在半岛西北部的瓦斯孔人很特殊，他们在同 *** 的战争中作战勇猛，获得地方自治权。 他们保留了自己古老的语言，这种语言跟欧洲人和语言都无关系。 由于当地相当封闭，一个独特的巴斯克民族形成了。 西班牙最终的统一开始于一场联姻。 1469年，阿拉贡的费迪南和卡斯蒂尔女继承人伊莎贝拉结婚，1479年两国正式合并为统一的西班牙。 但此时的加利西亚人依然使用加利西亚语，后者与葡萄牙相似，他们开始形成加利西亚民族。 加泰罗尼亚虽于12世纪与阿拉贡合并，但保留着自己的法律、语言，相对而言，它的经济更为发达。 不能高估中世纪后期和近代早期欧陆各国统一的意义。 几乎在欧洲大陆所有地区，地方主义都存在。 在16-17世纪，统一的西班牙王国境内，卡斯蒂尔、阿拉贡和加泰罗尼亚等地，都有自己的等级会议和总督，自治权很大，法律、货币和税制也是独立的。 三十年战争期间，国王试图向全国征税，于是激起加泰罗尼亚人的反对，卡斯蒂尔军队进驻该地，17是世纪末，加泰罗尼亚和加利西亚的自治权被剥夺，前者的部分地区并入法国（即鲁西永）。 但直到19世纪，巴斯克地区仍享有税收自 *** ，在西班牙军队中服役的巴斯克人，只接受巴斯克军官的指挥，巴斯克地区还想有对外自由贸易的权利。 由于西班牙多山，交通不便，17世纪以后经济发展滞后，因此各地差异很大，19世纪上半叶，有人说西班牙各地的差异，比欧洲各国的差异还大。 19世纪的外来灾难对西班牙的民族关系的影响很复杂，它们并不一定会促进统一的西班牙意识的发展，拿破仑入侵和19世纪末的美西战争都是这样。 19-20世纪之交，加泰罗尼亚再次出现民族主义运动，1922年，加泰罗尼亚国家党成立。 巴斯克地区在19世纪后期也出现“恢复古代法规”的民族运动。 1932年5月，加泰罗尼亚自治条例获得通过，它获得了200年前的那种自由，加泰隆语并立为当地官方语言。 巴斯克人和加利西亚人则没有这么幸运。 西班牙内战后，佛朗哥将军一直执政到1975年，此间加泰罗尼亚和巴斯克两地的自治条例被废除，它们的自治权受到压制。 相比而言，巴斯克人由于人口较少，其文化危机感更强，因而其民族主义表现得更为激进，出现了恐怖主义活动，埃塔于此时产生。 1975年西班牙民主转型后，加泰罗尼亚恢复自治，新宪法称西班牙的统一不容置疑，但宪法也给予各少数民族以自治权利，承认其他语言是各自治体的并列官方语言，尊重它们“特殊的历史权利”。

众所周知，西班牙语是拉丁美洲的主要语言（除了巴西说葡萄牙语）。为什么会这样？许多人会将其归于哥伦布发现新大陆后的西班牙殖民征服。这当然没有问题，但并不是事实的全部。 名称背后的奥秘 答案就隐藏在「 ”西班牙语”这个名字的后面。 从这张图上可以看出，诸如委内瑞拉、阿根廷、巴拉圭这样的美洲国家，将「 ”西班牙语”称为「 ”卡斯蒂利亚语”。甚至在西班牙本土，「 ”卡斯蒂利亚语”的说法也与「 ”西班牙语”共存。 「 ”卡斯蒂利亚语”是什么？顾名思义，就是卡斯蒂利亚人使用的语言。这个名字代表了一段历史。在中世纪早期，西班牙大部分地区被摩尔人（ *** 人） *** ，北部则出现了若干信奉基督教的小国。其中，阿斯图里亚斯和莱昂的统治者们宣称他们是西哥特君主国的继承人，与此同时西比利牛斯山脉的巴斯克公国则是在南方的摩尔人和北方的法兰克人双重进攻的夹缝中生存和壮大起来，并成为纳瓦拉王国。最西面的阿斯图里亚斯的居民说加利西亚语与阿斯图里亚斯语，而东面的阿拉贡王国是说阿拉贡语与加泰罗尼亚语双语的。 1210年时的基督教诸国 为了神圣的「 ”再征服”事业，诸基督教国家开始通过令人眼花缭乱的联姻进行整合。11世纪后，北方的政治中心又转移到莱昂-卡斯蒂利亚。费尔南多三世（1217-1252年卡斯蒂利亚国王、1230-1252年莱昂国王）将莱昂王国划归卡斯蒂利亚王国管辖。两国虽然有各自不同的 *** 机构、经济制度和法律，但却拥有一个君主。这通常被视为卡斯蒂利亚王国的开端。但是它并不能独占鳌头。在伊比利亚半岛东北部，与巴塞罗那合并之后的阿拉贡王国也一度成为地中海的海上霸主之一。当时一位意大利人曾写道：「 ”地中海的鱼儿不插上阿拉贡的标签，都不敢浮出水面”。 王朝的合并 中世纪统治神圣罗马帝国的哈布斯堡家族有句格言—— 「 ”让别人去打仗吧，你，幸福的奥地利，结婚去吧！战神马尔斯给别人的东西，爱神维纳斯会赐给你”。 哈布斯堡家族徽章 在东方世界，由于联姻而使得两个政权合二为一的情况从来不曾出现过。但在中世纪欧洲，继承法明确规定女系后代与男系后代享有平等的继承权，土地和王位都可以由女性继承。这样一来，领主联姻使得领地合并又的确是寻常之事。 西班牙历史上最重要的一次王朝联姻（合并）出现在15世纪后期。卡斯蒂利亚王国与阿拉贡王国又通过婚姻联合了起来。1469年，互为堂姐弟的两国王储结婚。1474年和1479年，他们分别登基，称伊莎贝拉一世女王和费迪南德二世国王，同时他们又互相成为共治国王。「 ”在一切法律、钱币和印章上费迪南德的名字应在伊莎贝拉之前，但卡斯蒂利亚的纹章应在阿拉贡之前”。 14世纪后期的卡斯蒂利亚（红）与阿拉贡（绿） 两位国王的结合，使得卡斯蒂利亚王国与阿拉贡王国成为一体，这就是后世所说的「 ”西班牙王国”。1492年，摩尔人被从伊比利亚半岛永远驱逐出去。1515年，比利牛斯山脉以南的纳瓦拉王国（巴斯克）领土被纳入卡斯蒂利亚版图；葡萄牙也在1580年以君主联姻的方式加入了卡斯蒂利亚与阿拉贡的联合（1640年脱离）。原本只是一个地理名称的「 ”西班牙”到此时第一次成为国家的名称。 伊莎贝拉与费迪南德 一步错过满盘皆输 然而，这又是一次不彻底的合并。卡斯蒂利亚与阿拉贡双方仍然保有自己原有的法律。这样的「 ”一国两制”当然是很滑稽的。比如，1578 年，国王菲利普二世的一位官员在马德里被刺，凶手被怀疑是阿拉贡的显贵。疑犯逃回阿拉贡寻求庇护——阿拉贡的法律禁止国王随意抓人，竟令国王无可奈何。 但是，最关键的是，费迪南德二世虽然成为西班牙的国王，但是在王国内部，他却没有为故国阿拉贡争得平等的权力。 毕竟统一后的西班牙王国首都马德里就是原来卡斯蒂利亚王国的首都。结果，在马德里的政治精英眼中，「 ”西班牙”也只简单地被看作卡斯蒂利亚的同义词——就跟西班牙语与卡斯蒂利亚语的关系一样。在这种心理的支配下，西班牙当局做出了一个对后世影响深远的决定：阿拉贡的居民在很长一段时期被禁止直接与美洲殖民地进行贸易（秦海波：《加泰罗尼亚地方民族主义历史考察》）。 很多加泰罗尼亚地方民族主义者认为，正是这种不公正待遇导致了加泰罗尼亚的衰落。但此项政策的影响，其实远远超出了贸易范畴。它实际上意味着，阿拉贡（包括加泰罗尼亚）人被排除在西班牙人对拉丁美洲的殖民事业之外。哥伦布正是在伊莎贝拉与费迪南德两位国王的资助下远航美洲的，可是最终在拉丁美洲建立起的西班牙殖民帝国实际上属于卡斯蒂利亚人的。从这个意义上说，后世卡斯蒂利亚语在整个美洲攻城略地的同时，阿拉贡语与加泰罗尼亚语却无缘置喙，甚至自身难保的命运，其实只是源于出身阿拉贡的费迪南德国王的一念之差。 卡斯蒂利亚语（Castilian）在西班牙的扩张

好。重庆大学历史系好，重庆大学的历史学专业有着相对较为悠久的传统，重庆大学简称重大，是中华人民共和国教育部直属，由教育部、重庆市，国家国防科技工业局共建的全国重点大学

黄河科技学院的校史简介 黄河科技学院位于河南郑州。学校创立于1984年10月；1994年2月，经国家教育委员会批准建立民办黄河科技学院，实施高等专科学历教育；2000年3月，经国家教育部批准，在民办黄河科技大学的基础上建立黄河科技学院；2004年取得学士授予权；2008年通过国家教育部普通本科教学工作水平评估；2013年被教育部批准为“应用科技大学战略研究试点单位”。 并成为中国应用技术大学联盟的首批成员和河南省首批转型发展试点高校；2014年，学校教改成果“民办高校应用型人才培养模式创新与实践”获得国家级教学成果二等奖；学校被评为“全国毕业生就业典型经验高校”（全国高校毕业生就业工作50强）。2015年，“黄河众创空间”被科技部认定为全国首批众创空间，学校获批“河南省大学生创业示范基地”“河南省首批示范性应用技术类型本科院校”。2016年，学校大学科技园被认定为国家级科技企业孵化器，学校荣获首批“全国创新创业典型经验高校”（全国高校创新创业工作50强）“全国首批深化创新创业教育改革示范高校”“首批全国社会组织教育培训基地”“河南省创业孵化示范基地”。 截至2015年4月，学院在郑州市有两个校区，济源市有一个校区，占地2600余亩，校舍建筑面积80多万平方米。拥有教师1800余人，拥有 “双师型”教师630余人；具有高级职称的教师近50%，青年教师中80%具有研究生学历。全日制在校生27000余人。教学科研仪器设备价值2亿元，馆藏图书294万册。 黄河科技学院的校史简介 黄河科技学院位于河南郑州。 学校创立于1984年10月；1994年2月，经国家教育委员会批准建立民办黄河科技学院，实施高等专科学历教育；2000年3月，经国家教育部批准，在民办黄河科技大学的基础上建立黄河科技学院；2004年取得学士授予权；2008年通过国家教育部普通本科教学工作水平评估；2013年被教育部批准为“应用科技大学战略研究试点单位”。 并成为中国应用技术大学联盟的首批成员和河南省首批转型发展试点高校；2014年，学校教改成果“民办高校应用型人才培养模式创新与实践”获得国家级教学成果二等奖；学校被评为“全国毕业生就业典型经验高校”（全国高校毕业生就业工作50强）。 2015年，“黄河众创空间”被科技部认定为全国首批众创空间，学校获批“河南省大学生创业示范基地”“河南省首批示范性应用技术类型本科院校”。2016年，学校大学科技园被认定为国家级科技企业孵化器，学校荣获首批“全国创新创业典型经验高校”（全国高校创新创业工作50强）“全国首批深化创新创业教育改革示范高校”“首批全国社会组织教育培训基地”“河南省创业孵化示范基地”。 截至2015年4月，学院在郑州市有两个校区，济源市有一个校区，占地2600余亩，校舍建筑面积80多万平方米。拥有教师1800余人，拥有 “双师型”教师630余人；具有高级职称的教师近50%，青年教师中80%具有研究生学历。 全日制在校生27000余人。教学科研仪器设备价值2亿元，馆藏图书294万册。 黄河科技学院在哪里诞生 北依滔滔黄河，南望巍巍嵩山，岿然坐落于中原历史文化名城——河南省郑州市。 雄浑中原，弦歌不绝。黄河科技学院在这里诞生，发展、壮大。 2015年，学校“黄河众创空间”经科学技术部和河南省认定，成功纳入国家级科技企业孵化器管理服务体系，成为全国首批众创空间。 创建时间学校类型学科类型隶属单位1984年私立综合河南省教育厅江汉大学文理学院是经国家教育部批准设立的实施全日制高等学历教育的普通高等学校独立学院。 江大文理学院新校区分为两个校区，规划总占地面积792亩。其中，主校区选址位于武湖街汉口北大道以北，胜海大道以西，规划面积420亩；分校区选址位于大冶市还地桥镇，保安湖与三山湖中间，紧邻光谷大道的延长线，规划用地372亩。 创建时间学校类型学科类型隶属单位2002年私立财经湖北省教育厅黑龙江外国语学院是黑龙江省唯一一所语言类普通高等本科院校。学院加入世界大学校长联盟、国际商学院联盟、中国东北地区？俄罗斯西伯利亚及远东地区大学校长联盟、美国职业教育协会、中俄亚洲大学联盟。 近年来，学院共获得教育部和省教育厅等上级部门授予的60余项荣誉称号。 黄河科技学院是个什么性质的大学 黄河科技学院位于中原历史文化名城——河南省郑州市。这里，北依滔滔黄河，南望巍巍嵩山，西接泱泱洛水，东临广袤的黄淮平原。这里，传八千年裴李岗圣火，承六千年大河村文化，诵五千年黄帝史诗，临三千六百年商城遗风。雄浑中原，弦歌不绝。 黄河科技学院是一所民办普通高校，创立于1984年10月。1994年2月，经原国家教育委员会批准建立民办黄河科技学院，实施高等专科学历教育，学校成为我国自颁布《民办高等学校设置暂行规定》以后，全国第一所独立设置的民办普通高等学校。2000年3月，经国家教育部批准，在民办黄河科技学院的基础上建立黄河科技学院，实施本科学历教育。黄河科技学院成为我国第一所民办普通本科高校。 黄河科技学院自成立以来，全面贯彻党和国家的教育方针，坚持社会主义办学方向；秉承“为国分忧，为民解愁，为社会主义现代化建设服务”的办学宗旨； 以提高教学质量为中心，以提高管理水平为手段，以加强思想政治工作为保证；发扬“开拓、拼搏、实干、奉献”的精神，艰苦创业、滚动发展，闯出了一条中国特色社会主义民办高校发展之路，已发展成为一所面向地方，服务基层，以应用学科为主，多学科协调发展的教学型本科高校。 郑州二七区经济发展历史 一是商贸业发达。二七区是郑州市的商贸中心区，具有悠久的商贸业发展历史。随着1903年京汉铁路开通和1905年德化街建成，这里的商贸业就逐渐兴起和繁荣。经过100年的风雨历程，二七区的商业不断发展壮大。上世纪90年代，由亚细亚等几大商场参与的全国著名的郑州商战曾在这里爆发，引发了郑州乃至全省的商业变革。经过一轮又一轮的新旧更迭，二七区逐步形成了以零售业为主的“二七商圈”和以批发业为主的“火车站商圈”。目前，“二七商圈”已建成了中原地区第一个集购物、娱乐、餐饮为一体的步行商业街——德化步行商业街，汇集了世界500强之首——商业零售巨头沃尔玛公司、金博大购物中心、北京华联、上海世纪联华、天津家世界等数十家大型商业企业和百年德化购物公园、正弘国际名店、国美家电等大批商家；“火车站商圈”建成了拥有经营商户5000余家的银基商贸城和敦睦路服装批发中心、通讯器材大世界、郑州鞋城、华中食品城、灯城等40余个大型专业批发市场。 二是工业发展迅猛。二七区是郑州市重要的工业基地，经过多年发展，已形成了三大“工业集群区”，即以郑州增奇新钢铁有限公司、郑州金龙水泥有限公司等为代表的侯寨建材工业集群区，以郑州天方集团有限公司、河南东方食品机械设备有限公司等为代表的马寨食品机械、食品加工集群区，以“娅丽达”、“逸阳”、“纽伦”等女裤品牌为代表的服装加工都市工业集群区。去年新引进了投资5400万美元的康师傅食品工业基地项目，目前各种建设正加紧推进，基地全部建成后年产值可达25亿元。该区工业已在全国具有一定的影响力：如国际著名的康师傅、统一等食品生产企业均在使用我区的食品机械；郑州女裤加工产业也具有相当规模，在全国具有举足轻重的地位。 三是文化旅游业特色鲜明。该区西南部农村多丘陵沟壑，地形地貌独特，拥有较为丰富的林果、旅游资源。为满足市民日益增长的“文化游”、“休闲游”需求，我区近年来打造了“三园七区两节”文化旅游品牌。“三园”即樱桃、葡萄、核桃三大杂果园区，“七区”即尖岗水库、樱桃沟、钓鱼沟、凤凰岛、梨园村、双泉农庄、农业观光园特色休闲旅游区，“两节”即“樱桃节”和“葡萄节”。目前，该区已成为郑州市西南部后花园，每逢节假日，到我区游玩的市民络绎不绝。 四是城市环境优美。该区坚持以“营造良好人居环境和创业环境”为目标，牢固树立经营城市的理念，积极引入市场化手段加强城市建设管理，取得了显著效果。目前，辖区共有公园、游园40个，绿地面积达100多万平方米，市民出户不到500米即可走进小游园。特别是2005年，我区以“四城联创”为契机，实现新增绿地179公顷，新建改造公厕34座、环卫中转站3座，对32个集贸市场、6084家“五小”单位和19条道路的街景市容进行了综合整治，创建了示范社区4个、一类社区14个，改善三类社区、小区楼院和单位庭院268个，人居环境和创业环境得到了明显改善。 五是社会服务体系完善。辖区拥有核工业部第五设计院、省交通勘测设计院、机械部郑州机械研究所等各类科研机构21家，郑州大学、 *** 测绘学院、郑州航院、中州大学、黄河科技大学等大中专院校18所，各类中小学80所，幼儿园55所，郑州大学第一、第三附属医院、武警医院、省妇幼保健医院、市第三人民医院、电力医院等大型医院12所，可为全区居民提供良好的科技、教育、卫生服务。不断完善养老、医疗、失业等社会保障体系，建立了二七区慈善总会，为城乡困难群众进行及时救助。建立了农村家庭计划生育奖励扶助制度，每月为60岁以上老人给予50元的奖励补助，辖区居民生活得到较好保障。全面加强社区管理，积极探索社区管理方式，涌现出了苗圃花园等管理先进社区；大力实施社区岗位直选和专 *** 聘用制，全区具有大专以上学历的社区干部225名，占一半以上，其中2名还具有硕士研究生学历。强化社区人居环境建设，全区共有示范社区9个、一类社区40个，其中嵩山社区被评为“全国绿色社区”。我区也先后获“河南省社区建设示范区”等荣誉称号。 黄河科技学院和黄河科技大学是同一个学校吗 黄河科技学院是规范名称，黄河科技大学是历史名称。 因为是民办，创办学校时的名字是黄河科技大学，国务院批的是“黄河科技学院”，教育部批准的民办普通高等学校。 所以是同一所学校。 它自己自称大学，其实国家只承认它是学院。 黄河科技学院文化广场 学校名称：[汉]黄河科技学院，[英]HuangHe Science and Technology College 学校简称：黄科院 创立时间：1984年 学校性质：民办普通高校（全国第一所独立设置的民办普通高等学校） 招生批次：本科三批（全国第一所民办本科高校） 专业设置： 本科专业38个 ， 专科专业18个 学校校训：厚德博学，砺志图强 校园面积：141.16万平方米（2100余亩） 学校校址：河南省郑州市航海中路94号（北校区） 郑州市南三环与花寨路交叉口向南500米（南校区） 河南郑州的黄河科技学院怎么样啊 黄河科技学院坐落于中原历史文化名城——河南省郑州市，是全国第一所民办普通本科高校。 黄河科技学院是一所民办普通本科高校，创立于1984年10月。2000年3月，经国家教育部批准，在民办黄河科技学院（专科）的基础上建立黄河科技学院（本科），实施本科学历教育。 不能说很好，也不能说很坏。与沿海地方的民办高校，如嘉庚学院比起来硬件软件都不行，但在内地民办院校比起来还是相对较好一些的。 办学条件与公办院校相比较差些。但是对于想上大学的学生来说，聊胜于无。不过，大学生如何发展，更关键更重要的是学生自己如何培养自己。

韩国占上风。但日本足球开始崛起了之后，两队平分秋色吧。近几年反而日本赢得多。

梅兰芳纪念馆（Mei LanFang Memorial Museum），成立于1987年10月，位于北京市西城区护国寺街9号，是一座典型的北京四合院，原是清末庆亲王奕王府的马厩，后修葺成住宅，占地700余平方米[1]。梅兰芳纪念馆正院保存故居原貌，会客厅、书房、卧室和起居室内的各项陈设均按梅兰芳生前生活起居原状陈列。东、西展室为专题展览，不定期更新展览内容。外院展览室，以图片扼要的介绍梅兰芳一生的艺术和社会活动[1]。1984年7月，梅兰芳故居被列为北京市文物局保护单位[2]；2013年3月，梅兰芳故居被公布为第七批全国重点文物保护单位[3]。

吴 起：战国时著名军事家，卫国左氏（今山东省曹县）人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，促进了楚国的发展，后被杀。 吴 广：秦末农民起义领袖，阳夏（今河南省太康）人。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权，后被害。 吴 芮：西汉初诸侯王，秦时任番阳（今江西省波阳东）县令，秦末率兵起义，因助汉高祖称帝有功，被封长沙王。 吴 汉：南阳宛县（今河南省南阳）人，东汉大司马，为南阳吴氏代表人物，因助汉光武帝平叛有功，被封为广平侯，使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族。 吴 均：吴兴故鄣（今浙江省安吉）人，南朝梁时文学家，官奉朝请。通史学，其文工于写景，尤以小品书札见长，文辞清拔，时称“吴均体”。 吴 兢：汴州浚仪（今河南省开封）人，唐代史学家，官至卫尉少卿兼修文馆学士，著有《武后实录》、《贞观政要》等书。 吴 炳：毗陵武阳（今江苏省常州市）人，南宋光宗绍熙年间（1190-1194）画院待诏。光宗皇后李氏爱其画，恩赉甚厚，赐金带。工画花鸟，元代夏文彦《图绘宝鉴》谓其画“写生折枝，可夺造化，彩绘精致富丽”。所作谨守院体画风格。画迹有《春池睡鸭图》《山茶鹁鸽图》《鸳鸯瑞莲图》《宝珠玉蝶图》《折枝绛桃图》《折枝芍药图》《鸡冠花图》《玫瑰图》《长春图》《水仙图》等43件，著录于《南宋院画录》，均“简易有生趣”，“精彩如生”。传世作品有《出水芙蓉图》及《嘉禾草虫图》，现藏故宫博物院；《竹雀图》册页，绢本，设色，纵25厘米，横25厘米，画下侧署款“吴炳画”3字，是吴炳之代表作，藏上海博物馆。 吴 镇：嘉兴（今属浙江省）人，元代杰出画家，以山水、墨竹而著称，为“元四家”之一。 吴道子：唐代著名画家，阳翟（今河南省禹县）人，他所作人物、鬼神、鸟兽、台阁都冠绝于世，被后人奉为“画圣”。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为“吴带当风”。 吴昌龄：元代著名戏曲作家，山西大同人。 吴承恩：明朝著名小说家，山阳（今江苏省淮安县）人。以著有中国四大古典文学名著之一的《西游记》而流芳于世。 吴三桂：江苏省高邮人，清代平西王，明末任总兵驻防山海关，因引清兵入关被封为平西王，后在康熙年间因叛乱被杀。 吴敬梓：清代著名小说家，安徽全椒人。以小说《儒林外史》而著称于世的杰出讽刺作家，其书从多方面揭露当时社会丑恶，为我国古典讽刺小说中的杰出作品。。 吴沃尧：清代著名小说家，广东省南海（今广州市）人。著有小说影响最大的是《二十年目睹之怪现状》。 吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家，浙江省安吉人。工诗，善书法，尤精篆刻，雄浑苍老，独当一派 。 吴有训：江西省高安人，我国著名的物理学家，参与了近代量子物理学诞生和发展，历任清华大学教授、中科院副院长、全国人大代表、政协常季等职。

这部电影看似一部唤醒民众对抗强权的主旋律电影，但事实上，背后掩藏的是一出波澜起伏、曲折离奇的感情狗血虐恋大戏。这，还得从曹少麟还是”阿秋“的时候说起。他曾经是一名警方卧底，在一次行动中因为担心自己遇到危险不能回到家人身边，所以私自打电话取消行动，反而让毒枭有所警觉，布下埋伏，将警察几乎团灭在泰国。阿秋先是不断逃避，不敢面对被他连累的刘青云，那个时候，他叫马昊天。虽然最后，兄弟三人尽弃前嫌，联手对敌，消灭了毒枭，但是阿秋仍然觉得自己不能胜任一个警察的职能。内容简介都市的白领丽人，意外的遭遇了一个奇怪的男人，从此无数恐怖离奇的灵异事件接连发生，生死只在一线之间。原来，一切都是只是人祸……离奇的事件，都市的游魂，怨毒的鬼魅，上古的魔兽，远古的预言，邪恶的巫术，异族的神庙……一切尽在悬疑巨作——《危城》。

《唐六典》记载了当时用金共14种，其中用于织造的有“拈金”和“织金”等。宋元时期出现了大量的使用金银线的织物，如“拈金番缎”，“织金纻丝”和“纳石失”等。明代的 《天工开物》则详细记载了传统金银线的制造工艺。传统金银线分为扁金线（或称片金）和圆金线（或称拈金）两大类。将金箔粘合在纸上再切成 0.5毫米左右的窄条即成扁金线，将扁金线螺旋地裹于棉纱或丝线外即成圆金线。现在，某些高级传统织物如中国的云锦和日本的西阵织仍然使用传统金银线。20世纪40年代以来发展的化纤薄膜金银线，是由两层醋酸丁酯纤维素薄膜夹粘一层铝箔再切割成细条而成。后来，又产生了涤纶金银线。它是以聚酯薄膜真空镀铝、外表涂以无色或有色的透明涂料，或把真空镀铝聚酯薄膜与未镀铝聚酯薄膜进行层合,然后再切割成扁丝，加上不同颜色的涂料,可制成双色金银线或五彩金银线。通过特种工艺还可制成彩虹线、荧光线等(见彩图)。使用金银线可以使织物具有富丽豪华的风格。金银线要求细度匀称、色泽光亮、色牢度好、强度高、无刀痕、耐酸碱、耐皂洗、耐摩擦。应用范围:

狄仁杰（630－700年）生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

没有，只能说是学生。古时候“学生，徒弟”除了亲自教授的以外，科考高中时，主考即是所有考生的老师。还有朝中重臣推荐（比如宰相狄仁杰，推荐张柬之在其死后接替自己)的大臣，也是前者的学生。历史上狄仁杰推荐过的学生：1、张柬之：作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。2、在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。此后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，大获全胜，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣。”狄仁杰为唐朝举荐了一批优秀人才，如张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等。时人谓之：“天下桃李，悉在公门矣。”狄仁杰回答说：“荐贤为国，非为私人也。”一时传为美谈。

狄仁杰 狄仁杰，生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。 狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。 唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。 不久，狄仁杰被唐高宗任命为待御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰格守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！” 武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太怕、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光迅杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光迅无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。 但是，狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。 狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿元年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽今。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。 在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌诵之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。 狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。 圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的秋仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此联家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。 圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。 久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏今天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。 作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。 在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。 纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 解析: 狄仁杰 狄仁杰（630－700） 生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。 狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。 唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。 不久，狄仁杰被唐高宗任命为待御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰格守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！” 武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光迅杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光迅无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。 但是，狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。 狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿元年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽今。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。 在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌诵之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。 狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。 圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的秋仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此联家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。 圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。 久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏今天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。 作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。 在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。 纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献 资料baike.baidu/view/21940

生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。 狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。 唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。 不久，狄仁杰被唐高宗任命为待御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！” 武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光迅杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光迅无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。 但是，狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。 狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿元年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽今。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。 在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌颂之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。 狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。 圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此联家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事

这首《夜曲》的歌名就是源自萧邦的知名作品《夜曲》，是专辑最早完成的作 品，也是整张专辑精神的所在！歌词中《为你弹奏萧邦的夜曲，纪念我死去的 爱情，跟夜风一样的声音，心碎的很好听…》方文山写的歌词精准的传达周董 脑海中的画面，而这首歌的音乐风格融合了古典吉他与嘻哈饶舌，旋律优美又 流露古典气息！给人新意盎然的惊喜！周董表示：吉他的旋律非常有古典味， Rap的加入让整首曲子很炫，是一首有创意的小调情歌。 《夜曲》在去年的11月完成，12月周董就迫不及待飞往纽约拍摄MV，捕捉寒冬 萧瑟的凄美景象，去年12月结束L.A与康州的《无与伦比》巡回演唱会后，一行 人即从康州前往纽约郊区，前一晚的大风雪让工作人员差点却步，深怕车子开 到一半就被深厚的积雪困住，不过在周董的坚持下大家还是咬牙前往拍摄地 点，所幸出发的凌晨大雪渐歇，尽管花了近5个小时才到目的地，总算是可以顺 利开拍。MV里周杰伦看着电视的纪录画面回忆过去与女友的甜蜜时光，镜头带 到他认真写情书的画面，随后好友刘耕宏开车来载他，周杰伦像是准备赴约般 的拿着鲜花与情书，让人意想不到的竟是来到墓园凭吊死去的女友，在导演邝 盛的细腻铺陈下，MV在最后1/3的情节才让观众恍然大悟这个由甜蜜到哀伤急转 直下的剧情。

外卖行业发展历史：1、餐厅打包打包形式是最早出现的外卖形式，虽然古老，却延续至今。2、电话订购随着电话和手机的普及，电话订购逐渐成为外卖行业的主要手段，也使外卖行业得到迅速的发展。相对于餐厅打包，电话订购以其无需上门的优势，很大的刺激了外卖行业的发展。3、网站订购90年代互联网的普及，使外卖行业得到了迅猛的发展。学生和白领成为网站订购的主力。随之也发展起来很多互联网订餐企业。4、微信订餐2012年，随着智能手机的迅猛发展，微信以不可遏制的势头迅速的发展壮大。以此为基础，衍生出很多围绕微信的二次开发。其中最引人注目的，必不可少的包括了微信外卖开发。在APP当道的手机应用时代，微信二次开发，以其不需下载和不占用桌面空间的绝对优势，占领了很多APP的市场，成为商家的首选开拓领域。如北京中政通汇文化发展中心旗下的微开发团队，他们开发的公众平台模版，微味道，迅速的占领了外卖行业的很多份额，我们期待外卖行业的进一步变革，以带给我们更好的体验和服务。在线订餐模式最早在美国兴起，在美国兴起当然有它独特的文化优势，比如国外的人更喜欢提前预定用餐。目前国内的在线订餐还是处于混乱的诸侯混战状态，各大网站各自占据着自己的一方水土，但是随着马太效应越来越明显，在在线订餐市场也在进行一轮新的洗牌，拥有充足资金的订餐网站正在迅速的扩大各大城市分站，占领市场份额。基于网上订餐的衍生物，半小时微信订餐从网上订餐中脱颖而出。作为腾讯出品的微信手机应用获得外卖信息的一种服务。通过半小时微信开放平台接口嫁接的各种微信功能类服务，让微信公众号的价值大大发挥和提升。很多订餐网站都已经开通了微信服务平台，牢牢地抓住微信用户这一庞大的资源，为自己的业务开拓出一片更加广阔的市场。使用该服务，不仅可以得到任一服务地区周边的外卖商家信息，菜品信息以及商家的优惠券。该服务实现了直接订餐服务，甚至可以网上付款。这是一种突破传统的全新的外卖订购方式与理念。

狄仁杰（630年－700年），字怀英，唐朝武则天时期著名宰相。狄仁杰刚正廉明，执法不阿，以身护法。狄氏任大理丞，一年中判决了大量的积压案件，涉及到一万七千人，无冤诉者。狄氏有知人之明，先后举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位干练的官员，皆为唐朝中兴之臣，朝中政风为之一变。有人对他说：“天下桃李，悉在公门矣”。狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。狄仁杰甚至敢于犯颜直谏，力劝武则天立唐嗣，唐祚得以维系。狄仁杰的一生在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，为国贡献卓著。狄仁杰为唐代并州太原（今山西太原）狄村人，出生于一个官宦之家。高祖狄湛，随宇文泰西走咸阳。祖父狄孝绪任贞观时期的尚书左丞；父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。唐高宗仪凤年间（676年—679年），狄仁杰升任大理丞，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振。武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。当时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理与少数民族的关系，深得人心。垂拱四年（688年），张光迅奏狄仁杰出言不逊被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事（宰相），开始了他短暂的第一次宰相生涯。长寿元年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏诬告狄仁杰等谋反，将他们逮捕下狱，狄仁杰立刻服了罪：“反是实！”仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉，得其冤状。仁杰子狄光远持书上告朝廷。女皇召狄仁杰等大臣面询：“承反何也？”狄仁杰答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天弄清楚是伪造的。于是释放此案七人，俱贬为地方官，仁杰贬为彭泽令（今江西彭泽）。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳）。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天召回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐女皇治理国家大政的左右手。圣历元年（698年），狄仁杰以政治人物的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。曰：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天曰：“此联家事，卿勿预知。”狄仁杰答曰：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”皇帝采纳了狄仁杰的意见，为表示心迹，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，赐武姓，使李唐得以维系。圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。皇帝命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥，迅速恢复了河北的安定。久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，女皇哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公

狄仁杰（630－700年）生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。 武则天时期宰相，杰出的封建政治家。 应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。 从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。 初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。 狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。 他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判决了大量的积压案件，涉及到1.7万余人，无一人再上诉鸣冤，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官，其处事公正可见一斑。 后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。 狄仁杰出生于一个官宦之家。 祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。 狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。 时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。 在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。 唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。 为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。 仪凤元年（676年），左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。 狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。 臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。 今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。 终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。 不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。 任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。 调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。 狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。 左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。 狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。 唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。 必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。 后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。 并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。 狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。 唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！” 武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。 其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。 是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。 狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。 垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。 当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。 狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。 ”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。 其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。 狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。 他说：“乱河南者，一越王贞耳。 今一贞死而万贞生。 ”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。 ”“但恐冤声腾沸，上彻于天。 如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。 ”狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。 狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。 但是，狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。 天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。 身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。 一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。 臣不知谮者，并为善友。 臣请不知。 ”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。 狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。 他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。 长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。 当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。 ”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。 狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。 狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。 武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。 ”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。 ”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。 于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。 狄仁杰被贬为彭泽令。 如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。 以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。 在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。 赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。 万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。 为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。 狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。 契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。 当地百姓歌颂之，相与立碑以记恩惠。 不久，狄仁杰升任幽州都督。 狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。 神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。 此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。 但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。 圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。 武则天犹豫不决。 狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。 当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。 对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。 ”武则天说：“此朕家事，卿勿预知。 ”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。 四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。 况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。 狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。 圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。 武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。 时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。 突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。 面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。 二、散粮运以赈贫乏。 三、修驿路以济旋师。 四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。 很快恢复了河北的安定。 久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。 这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。 狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。 彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。 ”武则天遂中道而还。 是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。 狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。 岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。 若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。 作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。 一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。 武则天将张柬之提升为洛州司马。 过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。 ”武则天答已经将他提升了。 狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。 ”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。 后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。 狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。 以后，他们都成为唐代中兴名臣。 对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。 契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。 狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。 果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。 由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。 狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。 在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。 狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。 狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。 武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。 赠文昌右丞，谥曰文惠。 唐中宗继位，追赠司空。 唐睿宗又封之为梁国公。 狄仁杰墓位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。 现在狄仁杰祠堂碑位于河北大名县孔庄村北。 纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。 作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。 在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。 狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

狄仁杰 狄仁杰（630－700） 生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。 狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。 唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。 不久，狄仁杰被唐高宗任命为待御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰格守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！” 武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光迅杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光迅无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。 但是，狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。 狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿元年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽今。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。 在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌诵之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。 狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。 圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的秋仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此联家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。 圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。 久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏今天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。 作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。 在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。 纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献 资料:http://baike.baidu.com/view/21940.html

狄仁杰，生于隋大业三年，即607年（一说生于唐贞观四年，即630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。编辑本段【狄仁杰生平】　　狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。　　唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。

1.历史秘话里的所有的歌（梶浦由记） 是NHK的纪录片吧，百度视频里有，酷狗里也有的。 梶浦由记唱的是Storia，其他多是背景音乐。 Historia Opening theme homeing looking for something ordinary dream remember me tell me more walk on your destiny where I stand tears where my story begins 2.谁能告诉我梶浦由记的历史秘话原声音乐都在唱些什么词 梶浦由纪音乐的一大特点就是“尾浦语”。“尾浦语”没有具体的意思，是梶浦由记为了配合音乐，自己编造的毫无含义的语言。用“尾浦语”演唱的好处在于，可以用最适合旋律的发音去演唱，使音乐听起来有更好的效果。 嘛，总的来说，你不需要特别注意是唱什么意思，只需要当做音乐去听去感受就可以了。而历史秘话原声音乐从头到尾一直都是用“尾浦语”演唱的，也是没有任何含义。 不过呢，尾浦大神旗下的组合kalafina有演唱历史秘话主题曲的日语版，名字叫「storia」，楼主可以去听听哦~~虽然还是夹杂一点点的尾浦语，但大部分是日文演唱啦~~XD 给你看一个视频，是梶浦由记的采访视频，6分54秒左右开始，就是在谈论“尾浦语”这个问题了。尾浦大神亲自解答你为何要使用“尾浦语”。 视频地址：/export/flashplayer.swf?vid=2ee5fbd9c1c1e61d9755e6fc 3.历史的小故事 仅供参考 希望对你有帮助 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。 终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。 陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。 禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。 当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。 他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。 但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。 万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。 转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。 不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。 林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。 从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。 《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。 这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。 一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。 不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。 《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。 他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。 和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。 《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。 不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。 《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，。 4.100字的甜言蜜语 向自己喜欢的女孩来个浪漫的表白：1 我想在一百年之后我一定还是像现在一样爱你2 我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴3 只因你太美好令我无法坦白说出我爱你4 我的猫很皮，可不可以帮我管它。 5 我希望睡前最后看到的是你。6 请你当我手心里的宝7 不知道爱你算不算是一个贴心的理由？8 我想要和你一起慢慢变老9 好笑吗？身边没你，好怪，陪我一生一世好吗？10 和你在一起只是我不想给任何人机会！！11 我想未来我一定会天天陪你上市场..12 自从你出现后，我才知道原来有人爱是那麽的美好..13 曾经迷惘的心中，是你牵引我走出寂寞14 我爱你的心是直到世界末日也不变15 对你，不管阴晴圆缺，也不变16 想想和我一同看日升日落的喜悦吧17 我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑.18 我的世界只有你懂19 就把你深深藏在我心中20 我知道爱要自由才能快乐，我却宁愿留在你身边，陪你，陪你走过21 不知什麽时后开始，我已学会依赖22 只有你知我的情绪，也只有你能带给我情绪23 如果这一生我们爱不够，来世必能长久。 .24 因为知道不能没有你，所以我会更珍惜。.25 地球仍然转着，世间依旧善变，而我永远爱你26 在每一个有你相伴的夜，不再过於寂寥冷清27 我只是须要一个可以让我休息的港湾..28 每天。 很想你。29 人总是会老的，希望到时，你仍在我身边30 不论天涯海角，只要你需要我的时候，我就会"飞"回你的身边31 你使得我的生活有情有爱，还有泪。 ..32 我不会写情书，只会写"心"。..33 如果你冷，我将你拥入怀中；如果你恨，我替你擦去泪痕。 ..如果你爱我，我要向全世界广播；如果你离开我，我会默默地承受。.34 ..我的爱为你开启，像白色的闪电划破天际；我的爱为你奔驰，像红色的血液充满身体。 .35 不管今世也来世也好。.我所要的只有你。 ..36 虽然不能满足你最大的物质生活。但我可以把我的心来满足你..37 我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚。 38 你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧39 没有一种服装比起你的爱更合身；没有一种装饰比起你的爱更迷人；40 我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文41 对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧42 今生。.如果..不能拥有你，我会。 好恨自己43 喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子44 我发誓。 .五十年后。我还是像现在一样爱你。 45 你的名字写满在我心里。..就让我永远爱你吧！！！！！46 如果没有你的爱。 活著的目标将难复再！47 为你情愿不自由48 今生今世永远爱你49 我已准备好将权利减半、义务倍增了。.50 这一生我只牵你的手。 .因为今生有你早已足够。..51 认识你才知道有一种心情叫做依恋，有一种感觉叫 *** .52 原来等待也可以如此的美丽，因为爱你.53 我不相信永远的爱，因为我只会一天比一天更爱你.54 自从爱你以后。 ..才知爱的甜美。 .55 除了爱你。我想不出能使我继续活著的理由。 ..56 我爱你..我爱你..我永远爱你。.57 我要变成风温柔的将你包围。 ..58 你是我今生的。 新娘。59 幸福！只存在你我相聚时刻。 60 在我心中任何时刻都只有想你！爱你！61 时间的巨轮无法抹去我对你的思念纵使海枯石烂，你的身影永存於我心中..62 不需言语，让我用行动告诉你，什麽叫爱。 63 看著你（你）的眼，我看见了大海，蓝天；更看到了美丽的未来！！64 你是我生命中所能经历的，最最深切的感觉！！65 只想牵你的手..看你的眼。光著脚丫子..在海边漫步。 只有你..只因你..66 我这一生只为了吻你。 ..67 现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥，好想哪天醒来时，第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。 68 如果活著，是上帝赋予我最大的是命，那麽活麽有你，将会是上帝赋予我使命中最大的恩赐。.69 不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天，可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你。 70 不愿意醒来时，台灯投射在墙上只有我孤独的身影71 好想从现在开始抱著你，紧紧的抱著你，一直走到上帝面前。 72 这辈子最疯狂的事，就是爱上了你，最大的希望，就是有你陪我疯一辈子。 ..73 真的，输了你，赢了世界又如何？？？74 如果爱上你也算是一种错，我深信这会是生命中最美丽的错，我情愿错一辈子。 75 或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道不断的爱你爱你、无所□能的为你。 ..76 看著微笑的你，突然发现，我真是世界上最幸福的人。..77 假如可以的话，我愿意花去生命中的每一分每一秒~~陪著你~~78 你看到的，就是最真的我！！一种永无止尽的感动！！感动这世界有你与我这最美的存在！！79 好好照顾自己我不想等到下辈子再来爱你80 每次我感到失意时，都回忆起你的浅笑，你的鼓励，它们使我坚强的面对下去，谢谢你！！81 愿天上的每一个流星，都为你而闪耀天际。 82 在人群之中寻觅著你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急於发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生。83 在认识你之后。 我才发现自己可以这样情愿的付出。 ..84 以为没有你。我可以坚强一个人。 ..终於知道我不行。.85 想你的心情实在没办法。

古代女子很少入史书，除了皇帝的正妻，还有公主一类！一般来说，臣子的妻子不入史书，现在史书上出名的妻子，也就只有房玄龄的老婆柳氏，以吃醋闻名，连唐太宗都拿他无可奈何！！所以，你的要求我们无法做到！

狄仁杰当然是有子女的，现在列出狄仁杰的血亲。1、祖父狄孝绪，其父狄知逊。2、儿子狄光嗣、狄景晖。3、族曾孙狄兼谟，还有兼谟的祖父狄郊、父亲狄迈。 根据《旧唐书·狄仁杰传》记载(注：《新唐书》只记录光嗣、景晖、兼谟，重复故不在举例)： 1、“狄仁杰字怀英，并州太原人也。祖孝绪，贞观中尚书左丞。父知逊，夔州长史。” 2、“其子景晖为魏州司功参军，颇贪暴，为人所恶，乃毁仁杰之祠。长子光嗣，圣历初为司府丞，则天令宰相各举尚书郎一人，仁杰乃荐光嗣。” 3、“仁杰族曾孙兼谟。” 4、“兼谟，登进士第。祖郊、父迈，仕官皆微。”

狄仁杰（630年－700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代、武周政治家。狄仁杰早年考中明经科，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马，以不畏权贵著称。天授二年（691年）九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱，平反后贬为彭泽县令，契丹之乱时被起复。神功元年（697年），狄仁杰再次拜相，任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏，力劝武则天立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。久视元年（700年），狄仁杰进封内史，并于同年病逝，追赠文昌右相，谥号文惠，后又追赠司空、梁国公。人物生平早期事迹狄仁杰早年考中明经科，出任汴州判佐，后在阎立本的推荐下，担任并州都督府法曹。后来，狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，一时名声大振。尽忠职守676年（仪凤元年），左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误砍昭陵柏树，唐高宗要处死他们，狄仁杰却认为他们不应判死罪。唐高宗怒道：“他们是让我作不孝之子，必须要杀他们。”狄仁杰道：“汉朝时有人盗取高庙玉环，汉文帝想要灭其族，张释之直谏道：‘假如盗取了长陵一把土，将如何按律加其罪？"于是罪只杀一人。陛下的法律悬挂在宫外阙门上，法律规定本来就有差别等次的，罪不至于死而让他们去死，这是什么缘故呢？现在误砍一株柏树，就杀掉二位大臣，后世之人将说陛下是什么样的君主呢？”高宗于是免去了二人的死罪。几日后，狄仁杰被授予为侍御史。679年（调露元年），司农卿韦机督建完成宿羽、高山、上阳等宫，狄仁杰以宫室太过壮丽为由上表弹劾，韦机因此被免官。不久，狄仁杰又弹劾左司郎中王本立恃宠跋扈，请求交付法司审理。高宗下诏宽宥，狄仁杰道：“朝廷虽然缺乏人才，但是却不缺王本立这种人。陛下为什么要爱惜此人，而亏损王法呢！如果一定要宽赦王本立，就请把臣贬到没人的地方，给将来忠贞的人作为警戒！”王本立因此被治罪。不久，狄仁杰加朝散大夫，又改任度支郎中，并在高宗前往汾阳宫（在今山西静乐县）时，充任知顿使。治理地方686年（垂拱二年），狄仁杰出任宁州刺史，在任内妥善处理民族关系，深受拥戴，宁州百姓还为他立碑颂扬。当时，右台监察御史郭翰巡察陇右诸州县，弹劾了大批官员。到达宁州后，见颂扬刺史美德的人不绝于路，郭翰对人说：“一到州境内，就知道治理的如何了。”于是向朝廷推荐狄仁杰。不久，狄仁杰被征拜为冬官侍郎。688年（垂拱四年），狄仁杰充任江南巡抚使。当时，江南之地有很多民间自行设立的祠庙，狄仁杰奏请焚毁1700余所，只留下夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。不久，狄仁杰改任文昌右丞，又出为豫州刺史。当时，越王李贞在豫州起兵反抗武则天失败，六七百人受到株连，五千余人没入官籍。司刑使逼狄仁杰行刑，狄仁杰认为判决有误，请求延缓行刑，然后秘奏武则天道：“我本想正大光明的上奏，但似乎有谋逆的人说清之嫌；但是如果我明白什么是对的又不说的话，恐怕违背了陛下您怜悯天下百姓之心。这些人做出谋逆之事并非他们自愿，希望您怜悯他们的不得已。”武则天就下旨赦免了她们的死罪，改为发配到丰州。囚犯们被押至宁州时，宁州父老到郊外迎接，并道：“是我们的狄使君救了你们的命吧？”于是囚犯们相互搀扶着到百姓为狄仁杰立的石碑旁哭成一片，斋戒三日，这才离开宁州。囚犯们到丰州后，又为狄仁杰立碑，以颂恩德。当时，宰相张光辅率军讨平李贞之乱，部下将士自恃功劳，大肆勒索，狄仁杰一概不予听从。张光辅怒道：“你这州官是要怠慢元帅吗？”狄仁杰说：“祸乱河南的只是一个李贞而已。现在一个李贞死了，而千万个李贞又生了。”张光辅不解其意，狄仁杰道：“您率领三十万军队平定叛乱，但是不能约束士兵，纵容他们的暴行，那些无辜百姓死亡惨重，不忍目睹，这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗？况且，那些遭胁迫跟随越王的人，他们势必不愿坚守，等到朝廷军队突然攻来之后，放弃城池归顺朝廷的不可胜数，那些归顺的人顺着绳子从城墙上滑下，城池四周踏出一条条的小路，你为什么纵容那些贪求战功的人，去追杀这些准备归顺投降的人呢？只恐怕冤声沸腾直冲九霄云天！我如能请来尚方斩马剑，就杀了你这罪人，到时我再向朝廷请罪，即使我死了，我的功德也将永远铭记在百姓的心中。”张光辅无言以对，但是却怀恨在心，回朝后便弹劾狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，后出任洛州司马。被诬谋反691年（天授二年）九月，狄仁杰升任地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事。武则天对他说：“你在汝南的时候，有很多好的政绩，你想知道是谁中伤你的么？”狄仁杰回答道：“如果陛下认为我错了，我就改过；如果陛下明白我并无过错，这是我的幸运。我不想知道中伤我的人是谁，并把他当做我的朋友，我情愿不知道。”武则天叹服。692年（长寿元年），来俊臣诬陷狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时，法律规定，一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。狄仁杰下狱后，认罪道：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，只待来日行刑，不再严加防备。狄仁杰向狱吏借来笔墨，从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况，塞在棉衣里，让人送回家去。看守的王德寿丝毫没有怀疑。狄仁杰的儿子狄光远得到帛书后，持信上告。武则天看了帛书，质问来俊臣。来俊臣道：“狄仁杰等入狱后，我并未用刑，假如没有事实，怎么肯承认谋反！”武则天便命人前往查看，来俊臣伪造狄仁杰等的谢死罪表，让使者上奏武则天。武则天召见狄仁杰，问道：“你为什么承认造反？”狄仁杰道：“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”武则天又问：“那你为什么作谢死表？”狄仁杰道：“我没有写过。”武则天令人拿出谢死表，才知道是伪造的，于是下令将狄仁杰释放，贬为彭泽令。此后，武承嗣多次奏请诛杀狄仁杰，都被武则天拒绝。再次拜相696年（万岁通天元年），契丹作乱，攻陷冀州（今河北临漳），一时间河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为魏州（今河北大名）刺史。狄仁杰到职后，改变了前任刺史尽趋百姓入城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹人听闻后，退兵而去。不久，狄仁杰改任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上书写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。697年（神功元年），狄仁杰升任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏，又建议废除安东都护府、重立高氏为君主，暂停江南粮草运输、抚慰河北。朝廷虽未采纳，但有识之士都认为他的意见正确。不久，狄仁杰代理纳言，兼右肃政台御史大夫。请立太子698年（圣历元年），武则天欲立梁王武三思为皇太子，询问宰相们的意见。狄仁杰道：“我看天下人都还思念唐朝，若立太子，非庐陵王不可。”武则天大怒。后来，武则天对狄仁杰道：“我梦见下了好几盘双陆都没有赢，这是什么原因？”狄仁杰回答道：“双陆不胜，是因为无子，这是天意在警示陛下。太子是天下根本，根本一动，天下就危险了。姑侄与母子谁更亲？您立庐陵王，那您千秋万岁后可以配享宗庙。若立三思，从没听说有将姑姑配享宗庙的？”武则天醒悟，当天便派人到房州迎接庐陵王李显。不久，李显到达洛阳。武则天把李显藏在帐后，召见狄仁杰。说起庐陵王之事，狄仁杰恳请意切，哭泣不止。武则天让李显出来，对狄仁杰道：“把皇太子还给你。”狄仁杰跪拜叩头，又道：“太子回来了，还没人知道，人言纷纷，怎么才能让人相信呢？”武则天便让李显住在龙门，按礼节迎接回宫，满朝文武、天下百姓都十分高兴。当初，吉顼、李昭德多次请求太子回宫，武则天都不肯答应。只有狄仁杰以母子天性为说词，最终感动了武则天，恢复了唐朝的嗣统。同年秋天，突厥南下骚扰河北，武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅前往征讨，并让他便宜行事。突厥杀尽所掠掳的男女达万余人，由五回道退回漠北，狄仁杰追之不及，后改任河北安抚大使。当时，百姓大都被突厥胁从，突厥兵离开后，因害怕被杀就纷纷逃跑或隐藏。狄仁杰上奏皇帝后，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。晚年生活ˇ700年（久视元年），狄仁杰进封内史。不久，武则天到三阳宫避暑。当时，有个胡僧请武则天去参观埋葬佛舍利，武则天应允。狄仁杰跪在马前，劝道：“佛是戎狄的神，不值得让皇帝屈尊驾临。那胡僧诡计多端，是想借此迷惑百姓。况且，沿途山路艰险狭窄，容纳不下多少侍卫，不是皇帝所应当去的地方。”武则天便在中途返回，道：“我是为了成全狄公的正气。”武则天对狄仁杰非常敬重，常尊称他为国老，从不直呼其名，对他的退休请求不予批准，还不让他行跪拜之礼，道：“每当看到您跪拜的时候，朕的身体都会感到痛楚。”武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务，并告诫官员道：“如果没有十分重要的军国大事，就不要去打扰狄公了。”同年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。武则天闻听后，哭道：“朝堂空了。”追赠文昌右相，谥号文惠，并废朝三日。此后，每当有朝廷大事不能决断时，武则天都叹道：“老天为什么这么早夺走我的国老。”705年（神龙元年），李显复位，是为唐中宗，追赠狄仁杰为司空。唐睿宗继位后，又追封狄仁杰为梁国公。狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐；时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。

在中国古代历史中狄仁杰就是神一样的存在，在人们的心目中，狄仁杰就是一位神探，就是一位断案高手，没有狄仁杰解决不了的问题，在遇到困难的时候，狄仁杰总是能够化险为夷。现在很多古装影视剧都将狄仁杰给演绎的出神入化，为狄仁杰披上了神秘的外衣。为什么会如此呢?其实就是通过这样的人物来匡扶正义，那真实的狄仁杰到底是什么样的人呢？狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。唐高宗仪凤年间，狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。由此可见，狄仁杰是一位明察秋毫判案如神的人。狄仁杰担任并州法曹时，同僚郑崇质将要被派往遥远的西北地区执行公务，但他的母亲年老多病。狄仁杰对他说："你不能让年迈的母亲在万里之外为你担忧。"他主动晋见上司，请求代替郑崇质远行，这一行为感动了很多人。狄仁杰后来被酷吏来俊臣诬陷下狱，有人让他做假证诬陷宰相杨执柔，说这样可以免死。狄仁杰气愤地说："皇天在上，我狄仁杰绝不做这种伤天害理的事情!"说着就用头撞向柱子，血流满面，表现出了铮铮铁骨。由此可见，狄仁杰是一位正直善良舍生取义的人。狄仁杰为大唐王朝立下了汗马功劳，敢于犯颜直谏。狄仁杰曾经力劝武则天复立庐陵王李显为太子，培植举荐忠于唐朝的势力，成为大唐社稷得以延续的重要支柱。正因为有了狄仁杰这样的正直无私的能臣，让大唐王朝得以延续。公元700年，操劳一生的狄仁杰病故，满朝举哀，武则天哭着说"朝堂空也"。观其一生，狄仁杰心系的始终是天下万民，他用自己的智慧才干稳定了武周王朝的局势，为开启后来的"开元之治"做出了贡献。

狄仁杰，生于隋大业三年，即607年（一说生于唐贞观四年，即630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。编辑本段【狄仁杰生平】 狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。 唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。 任命 不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”。 武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的狄仁杰，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。 狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。 狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽令。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。 在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌颂之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。 狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。 圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此朕家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。 圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。 久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。 作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。 在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。编辑本段【墓和祠堂碑】 狄仁杰墓位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。 现在狄仁杰祠堂碑位于河北大名县孔庄村北。编辑本段【相关评价】 纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。编辑本段【狄仁杰的传说】 狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。后人据此编出了许多精彩的传奇故事，如《狄公案》。荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。 荷兰汉学家高罗佩在太平洋战争期间开始接触中国通俗小说，偶获一本《狄公案》，被深深吸引，于是将其翻译为英文，于1949年在东京出版。高罗佩只翻译了这本书的前30回“三大奇案”即古本《狄公案》部分，后34回疑是另一作者参考《武则天外史》或《则天外史》在古本《狄公案》后续加的（未写一案，主要情节可谓“秽乱春宫”，格调低下，所以他没有翻译）。 译本出版后，许多读者要求高罗佩搜寻同类的中国小说翻译出版，高罗佩深感此举殊为不易，因为“要找到一本同时适合现代中国人和西方人口味的此类小说相当困难”（引自《大唐狄公案》作者自序），于是他着手重新创作狄仁杰断案的故事，共写了16个中长篇和8个短篇，在西方风靡一时，不断再版。《大唐狄仁杰断案传奇》在上世纪80年代初被介绍到中国，由陈来元等人译为中文，甘肃人民出版社1986年2月出版，2006年3月海南出版社、三环出版社再版时更名为《大唐狄公案》。