历史

1931年5月1日创建于乐会县第四区革命根据地。1931年5月的一天，在海南省琼海市万泉河畔一个椰林环抱的小山村里，“中国工农红军第二独立师女子特务连”召开了成立大会。100多位穷苦的农村女孩子，为反抗封建压迫和争取男女平等，在共产党组织领导下，勇敢地拿起了枪。 她们在中共琼崖特委领导下，出色地完成了保卫领导机关，宣传发动群众等项任务，并配合主力部队作战，在伏击沙帽岭、火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗中，不怕牺牲，英勇杀敌，为琼崖革命立下了不朽的功勋，但不幸的是，在当时敌强我弱的海南岛上，这支娘子军部队后来遭到国民党正规军“围剿”，喋血马鞍岭。战斗中，二班的8名姐妹留下断后，直至弹尽粮绝，全部牺牲。不久，海南红军主力作战失利，娘子军被迫解散，散落于民间。 红色娘子军的精神实为妇女解放运动之旗帜，海南人民之光荣，娘子军革命精神永存！红色娘子军1994年，琼海市的娘子军还有84人。2001年减少到23人。2011年只剩3人。2014年最后一位娘子军战士离开是我们。用嘉宾庞启江（阳江镇广电文化站站长）的话说，人一个个减少下去，但她们的精神要想办法保存下来。

1、1272年3月28日 元朝改中都为大都747年前，1272年3月28日（元至元九年二月二十七日）忽必烈下诏改京师中都为大都（今北京），并建中书省署在此。大都城是当时全国政治、经济、文化的中心。它的布局是：城外有廓城、皇城、宫城3层。外廓层周长2.86万米，南北路长，呈现长方形，四面共有城门11座.2、1931年3月28日 国民党向红军发起第二次“围剿”88年前，1931年3月28日，国民党南昌行营对中央苏区第二次“围剿”部署就绪。3月28日下达总攻击令，限各部4月1日开始分路向苏区攻击前进。此次战争红军取得最终的胜利，使得中国共产党进一步扩大了中央苏区的范围，其势力从江西南部伸展入福建西部。毛泽东也又一次证实了自己的军事才能，更加稳固了在红军中的领导地位。3、1938年3月28日 伪“维新政府”在南京成立81年前，1938年3月28日，梁鸿志在日本的扶持下于南京成立“中华民国维新政府”，管辖江苏、浙江、安徽三省的敌占区和南京、上海两个特别市。梁鸿志任行政院长，温宗尧任立法院长。“维新政府”成立后，立即与日本签订《华中铁矿股份有限公司设立要纲》等一系列协定，使日本得以迅速控制华中经济，掠夺中国的资源和物资等。4、1951年3月28日 第一次全国组织工作会议召开68年前，1951年3月28日，中共中央在北京召开第一次全国组织工作会议。刘少奇在会上作了《为更高的共产党员的条件而斗争》的报告。会议于4月9日结束。会议决定用3年的时间完成整党任务。为了避免在整党中犯错误，可选择几个支部进行整党试点。5、1952年3月28日 政务院通过《中华人民共和国惩治贪污条例》67年前，1952年3月28日，政务院通过《中华人民共和国惩治贪污条例》。4月18日，中央人民政府委员会批准，并于4月21日公布施行。6、1959年3月28日 原西藏地方政府解散，由自治区筹委会行使其职权60年前，1959年3月28日，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，领导西藏各族人民一边平叛一边进行民主改革。广大农奴分得了土地和其他生产资料，废除了农奴对农奴主的人身依附。千百年来被当作“会说话的牛马”的农奴和奴隶，第一次成为真正意义上的“人”，成为自己命运和西藏社会的主人。7、1978年3月28日 邓小平指出：一定要坚持按劳分配原则41年前，1978年3月28日，邓小平同国务院政治研究室负责人谈话时指出，我们一定要坚持按劳分配的社会主义原则。按劳分配就是按劳动的数量和质量进行分配。精神鼓励是必要的，但物质鼓励也不能缺少。

认真研究历次核电站事故，对比一下就知道了...

17次。一、1979年3月28日三英里岛核电站事故。三英里岛核电站2号反应堆发生的放射性物质外泄事故是美国历史上最为严重的核电站事故，尽管此次事故并没有造成人员伤亡。二、1966年1月17日帕利马雷斯氢弹事故。在西班牙海岸上空进行加油时，美国一架B-52轰炸机与KC-135加油飞机发生相撞。撞击之后，加油机彻底毁坏，B-52轰炸机惨遭解体，所携带的4 枚氢弹“逃离”破裂的机身。其中两枚氢弹的“非核武器”撞地时发生爆炸，致使490英亩(约合2平方公里)的区域被放射性钚污染。搜寻人员在地中海发现了其中一个装置。三、1986年4月26日切尔诺贝利核泄漏事故。切尔诺贝利核泄漏事故被称之为历史上最严重的核电站灾难。1986年4月26日凌晨，位于苏联乌克兰加盟共和国首府基辅以北130公里处的切尔诺贝利核电站第4号反应堆发生爆炸，更多爆炸随即发生并引发大火，致使放射性尘降物进入空气中。据悉，此次事故产生的放射性尘降物数量是在广岛投掷的原子弹所释放的400倍。四、1968年1月21日图勒核事故。由于舱内起火，美国一架B-52轰炸机的机组人员被迫作出弃机决定，在此之前，他们本可以进行紧急迫降。B-52轰炸机最后撞上格陵兰图勒空军基地附近的海冰，导致所携带的核武器破裂，致使放射性污染物大面积扩散。五、1957年10月10日温斯克尔大火。位于坎伯兰郡附近的一个英国核反应堆石墨堆芯起火酿成核灾难。大火导致大量放射性污染物外泄。此次核灾难是三英里岛核电站事故发生前最为严重的反应堆事故。六、1987年9月13日戈亚尼亚核事故。在巴西的戈亚尼亚，一名垃圾场工人撬开了一个废弃的放疗机，并拆掉了一小块高放射性的氯化铯，灾难就此降临到这座城市，当时共有超过240人受到核辐射。由于被放射性材料的亮绿色蒙骗，孩子们用手接触并涂抹在皮肤上，导致几个街区污染，不得不拆除。七、1993年4月6日托木斯克-7核爆炸。这起发生在西伯利亚托木斯克的核事故是由硝酸清洗容器时发生爆炸导致的。爆炸致使托木斯克-7的回收处理设施释放出一个放射性气体云。八、1985年8月10日K-431核潜艇事故。在符拉迪沃斯托克(K-431核潜艇)补充燃料过程中，E-2级K-431核潜艇发生爆炸，放射性气云进入空中。10名水兵在这起核事故中丧命，另有49人遭受放射性损伤。九、1999年9月30日东海村核事故。发生在东京东北部东海村铀回收处理设施的核事故是日本历史上最为严重的核灾难。事故发生时，工人们正在混合液体铀。十、1970年12月18日加卡平地核事故。在巴纳贝利核实验过程中，美国内华达州加卡平地地下一万吨级当量核装置发生爆炸，实验之后，封闭表面轴的插栓失灵，导致放射性残骸泄漏到空气中。现场的6名工作人员受到核辐射。十一、1988年1月6日，美国俄克拉何马州的一座核电站，由于对核材料筒加热不当引起爆炸，造成1名工人死亡，100人受伤。十二、1992年11月，法国发生了最严重的核事故：三名工作人员未穿防护服进入一座核粒子加速器后受到污染。十三、1998年到2002年，印度在四年间核电站共发生了6次核泄漏事故。十四、2003年12月29日，韩国荣光核电厂5号机组发生核泄漏事故。十五、2004年8月9日，日本中部福井县美滨核电站再次发生蒸汽泄漏事故，导致4人死亡，7人受伤。十六、2005年5月，英国塞拉菲尔德核电站的热氧再处理电厂因发生放射性液体泄漏事件被迫关闭。十七、2011年3月12日，日本9级地震后，导致的日本福岛县第一和第二核电站发生安全事故。扩展资料：核事故：一般来说，在核设施（例如核电厂）内发生了意外情况，造成放射性物质外泄，致使工作人员和公众受超过或相当于规定限值的照射，则称为核事故。显然，核事故的严重程度可以有一个很大的范围，为了有一个统一的认识标准，国际上把核设施内发生的有安全意义的事件分为七个等级。由表可以看出，只有4－7级才称为“事故”。5级以上的事故需要实施场外应急计划，这种事故世界上共发生过四次， 即苏联切尔诺贝利事故、英国温茨凯尔事故，美国三里岛事故和日本福岛核电站事故。1986年4月26日，前苏联建切尔诺贝利核电站第四号反应堆大起火，并发生化学爆炸（并非核爆炸）。爆炸释放量相当于堆内约3%～4%的核燃料。事故当时有2人被炸死，1人死于心脏病，救火中有29人受辐射损伤，其中28人因患急性放射性病致死。事故后周围30公里范围内撤离了21万居民。事实上，这是一次严重的人为责任事故，当时研究人员在做一次安全实验，切断了反应堆所有的安全措施，却又启动了反应堆，这个实验方案严重违反了安全规程，这是事故的人为原因。事故的技术原因是前苏联开发的这种石墨水冷堆具有较大的缺陷，它有一段正温度系数的正反馈工作区，这在反应堆的设计上是不能允许的，另外，切尔诺贝利核电站没有绝大多数核电站具有的安全壳。1979年3月38日清晨，美国建在宾夕法尼亚洲哈里斯堡东南16公里的三哩岛核电站，第二号反应堆发生了一起严重的失水事故，反应堆的堆芯部分熔化，大部分燃料元件损坏或熔化，放射性裂变产物泄漏到安全壳内，但并未外泄，对环境造成了轻微影响。由于事发地为美国，这次事故引起了极为强烈的反响，但其本身危害并不大，核电站内的118名职工无一伤亡，只有三人受到略高于季度允许剂量的照射，其余都在职业控制剂量以内。外泄的放射性物质也更少，方圆80公里的200万居民中，平均每人所受的放射性剂量还不如带一年夜光表或看一年彩电所受的剂量。三哩岛核事故是迄今压水堆核电厂发生的最严重的事故。参考资料：百度百科-核事故

高尔基（1868.3.28-1936.6.18）（距今已143年）是苏联社会主义文学的伟大奠基人，世界上最伟大的无产阶级作家。1871年3月28日，公社委员就职，巴黎公社诞生。历史上第一个无产阶级政权庄严地宣告成立。1910年3月28日 法国人法布尔成功试飞第一架水上飞机。1931年3月28日，国民党南昌行营对中央苏区第二次“围剿”部署就绪。3月28日下达总攻击令，限各部4月1日开始分路向苏区攻击前进。1975年3月，由美国派拉蒙公司出品的彩色影片《教父II》获1974年度第47届奥斯卡最佳导演，最佳影片，最佳编剧，最佳男配角等6项大奖，作为续集连获多项大奖在奥斯卡奖历史上是绝无仅有的。2001年3月28日，国家统计局局长、国务院人口普查领导小组副组长朱之鑫在国务院新闻办公室记者招待会上公布了主要数据的快速汇总结果：全国总人口为129533万人1979年3月28日凌晨4时，美国宾夕法尼亚州的三里岛核电站第2组反应堆的操作室里，红灯闪亮，汽笛报警，涡轮机停转，堆心压力和温度骤然升高，2小时后，大量放射性物质溢出。1977年3月28日，两架747大型喷汽飞机在加那利群岛上空迎头相撞，由此导致的死亡人数上升到今天的574人。这是有史以来最惨重的一场空事灾难。有70名幸存者被送往特纳里夫接受治疗，他们当中有些人已处于生命危急状态。这一灾难是27日在特纳里夫岛发生的。 西班牙航空公司飞机上248名度假的乘客和全体机组人员都在事故中丧生。

一、切尔诺贝尔核电事故曾经世界上最安全的核电站，在1986年4月26日发生泄漏，切尔诺贝尔4号反应堆在进行半烘烤实验当中，发生失火，引起爆炸，核电产生的放射物，相当于日本广岛原子弹的一百倍。8吨多的辐射物质泄漏，尘埃随风漂浮，给俄罗斯，白俄罗斯和乌克兰地区带来了极大的污染。很多良田受到了污染，因为核电站泄漏带来的后遗症，致使乌克兰250万人身患各种疾病。其中有47.3万名的儿童。这场灾难给自然环境带来的影响至少是100年，辐射物质将持续10万年。核电站的泄漏给千前苏联带来的损失高达100亿美元。二、三英里岛核事故这是美国最为严重的核事故，1979年3月28日凌晨，在美国宾夕法尼亚州哈里斯堡东南的三英里核电站的2号反应堆，发生一次放射物质泄漏事件，导致周围80公里受到核污染。事故原因，起因一台水泵跳闸导致蒸汽发生器二次侧给水中断。三、日本福岛核电站事故2011年4月3日，日本福岛第一核电站2号反应堆建筑壳出现裂缝，是造成大量放射物质泄漏的主要原因。当时的事故处理人员，用水泥将这条20厘米的裂缝封死后，放射污染物质，还是泄漏而出。原因是水泥被源源不断的污水给冲走了。裂缝当中排出的污水，是安全标准的四倍，开始的时候核电的工作人员还希望用类似的胶水的物质，把裂缝的地方粘起来。可是封存失败，致使7吨放射废水泄漏，有两名员工受到核电污水的喷淋。事故发生后，东电表示会对此次核泄漏事件全部负责。其实早在1978年福岛核电就发生一样的安全事故，但是到2007年才公之于众。事故发生后，处于核电周围的20公里人员全部撤离，很多放射物质流入太平洋，导致某些鱼类变异，身上留有放射物质。扩展资料：核辐射对人的影响：核泄漏一般的情况对人员的影响表现在核辐射，也叫做放射性物质，放射性物质可通过呼吸吸入，皮肤伤口及消化道吸收进入体内，引起内辐射，γ辐射可穿透一定距离被机体吸收，使人员受到外照射伤害。人暴露在核辐射的环境下，几个小时内就会出现恶心呕吐，然后出现腹泻头疼等发烧的症状。也有可能出现无症状期，但是过几周后就会出现更加严重的症状。在辐射量越大的情况下，这些症状可能出现的更早，一半健康的成年人是无法承受4戈雷的辐射剂量。人在放射治疗时使用的辐射量大概是1-7戈雷。但是高度可控制的，而且是作用在一块很小的区域当中。辐射最危险的是致癌，射线导致细胞不会变成新的细胞，只会源源不断的产生癌细胞。有些辐射也并不是产生癌变，但是会更改基因，导致遗传下一代，造成新生婴儿的急性或者得严重的先天性疾病。参考资料来源：百度百科——切尔诺贝利事故参考资料来源：百度百科——三英里岛核事故参考资料来源：百度百科——福岛核事故参考资料来源：百度百科——核辐射

《红色娘子军》是中国芭蕾史上的一座傲人的里程碑，它破天荒地塑造了英姿飒爽的“穿足尖鞋”的中国娘子军形象，将西方芭蕾的技巧与中国民族舞蹈的表现手法结合，创造出了民族芭蕾的世纪精品，并成就了中西文化在芭蕾艺术领域完美融合的世界奇迹。 在音乐创作上，《娘子军连歌》、《万泉河水清又清》等音乐几十年来经久不衰，深入人心。 芭蕾舞剧《红色娘子军》根据同名电影改编而成，1963年由周恩来总理提议创作，1964年由中国国家芭蕾舞团首演成功。 芭蕾舞剧《红色娘子军》作为一个特定时代政治话语的文艺表达，在周恩来总理等中央最高层领导的直接关注下诞生。 《红色娘子军》片段入选2014马年春晚。 2018年12月5日晚，能容纳近千人的西班牙马德里卡纳尔大剧院内座无虚席。 当身穿红军军服的中国芭蕾舞演员剧终谢幕时，现场观众报以长时间的热烈掌声和欢呼——中国中央芭蕾舞团带来的《红色娘子军》西班牙首演大获成功

核电发展的水平，已成为当今一个国家科技创新水平的重要标志。只有掌握核心能力，才能真正“亮剑”，赢得尊敬和未来。　　1991年12月15日，一个中国核电发展史上不会被忘记的日子——秦山核电一期首次并网发电，结束了我国大陆无核电的历史。而此时，距离世界上第一座试验核电站的建成，已经过去了近38年的时间。　　落后的起步，直接催生出奋起的动力。大亚湾核电站、秦山二期、岭澳、秦山三期、田湾核电站……当时间的车轮滚动至今，浙江秦山、广东大亚湾和江苏田湾三大核电基地、共11台912万千瓦核电机组，已经赫然矗立在中国的经济版图和世界的目光中。　　比“中国速度”更为引人注目的，是中国核电能力从无到有、由弱转强的跃升。在核电的设计、建造、运营、管理能力，及核燃料保障、装备制造能力上，中国已发展壮大为世界核电业中的一支重要力量。目前，不仅可以自主设计建造30万千瓦和60万千瓦压水堆核电机组，还具备了以我为主、中外合作建设百万千瓦级压水堆核电机组的能力。核电站运行、管理水平被公认达到了世界先进水平。　　“相对于起步的落后，这一变化无疑

准噶尔汗国和大清帝国之间的关系，打个比方来说，这就好比是二战时期的德国和波兰，根本就是不可调解的死仇，他们之间交战倒不是因为为了掠夺对方领土的缘故，而是为了彻底的将对方置于死地，让他们永远也起不来。当然了，在另外一个方面，这两个国家他们的政权本身也是很相似，都属于那种外向扩张型的民族，对土地也有着极强的占有欲。所以，不管是从哪一方面上来看，是从政权本身还是从历史仇恨的角度，准噶尔和大清为敌基本上就是定死的，让他们休战也是没有可能的事情。准噶尔的祖先是蒙古人，也就是明朝时期的瓦剌，瓦剌在明朝的中期就分裂了，他们的草原也被鞑靼人给占据，后来瓦剌人便西迁到了现在的新疆。由于时间的发展，西迁的瓦剌部落很快就分成了五大部群，这五大部群在正史上也有记载，被称为了厄鲁特蒙古五大部。其中就有准噶尔待过的和硕特部，而这个硕特部也是所有部落中实力最强的，该部落的首领为固始汗，乃是成吉思汗弟弟的后代。他拥有着极其高贵的血统和无与伦比的实力，成为了所有部落的盟主。当时的准噶尔就是跟着固始汗混的，但那时，他只不过是一个很不起眼的小人物。在同时期，后金在迅速的发展之后，又对明朝进行了激烈的战斗，在战斗了许多年后，后金的发展就陷入了瓶颈。尤其是努尔哈赤死后，后金就更加无力了，变成了一个不善于建设，只会抢别人资源的强盗国家。在大明的锦防线那里，后金无论如何也始终攻不破，于是，他们便想到了一个先打败漠南蒙古，然后从再蒙古绕道进攻大明的策略，这样一来他们就可以绕过锦防线，然后直接进攻大明了。骁勇善战的后金士兵们很快就打败了漠南的蒙古军大队，从辽东一直杀到了西北，之后，漠南蒙古就被全部纳入了后金的势力范围。后来，固始汗看到后金这么强大，于是便归顺了皇太极。因为他是准噶尔部的盟主，所以他一归顺于后金，准噶尔也就理所当然的成为了皇太极的手下。后来，准噶尔便不服气后金也就是大清王朝，他认为满州人没什么了不起的，根本就没必要臣服，于是，他们便在康熙时期接连的挑起了三战，但是结果都失败了。然而在雍正时期，准噶尔又和清朝又大战两次，清军一开始是大败，后来又大胜。这两股势力一胜一败，明面上看起来双方是个平手，但实际上，清朝之所以能够获胜完全是地理位置和国力的原因。所以，基于这两点因素来看，准噶尔跟清朝交战是吃了大亏的。那么，为什么准噶尔在明知自己会吃大亏的情况下，却还要一而再，再而三的挑起与大清的战争呢？其实关于这个问题，就要讲到上面有提到过的一点，那就是“双方都是侵略民族”了。一般像这种侵略民族都不愿意花费时间来调整自己，培养自己势力。而是更加愿意将时间都花费在侵略其它国家从而扩张自己的土地方面，所以，准噶尔是闲不住的。再者，准噶尔的地理位置也非常尴尬，因为它的东面是大清，北面是俄国，西面又是沙哈萨克汗国。可以说，准噶尔的地理位置那是相当的不安全，在准噶尔历任大汗在位期间，基本上都遭受过三面夹击！当然，大部分都是准噶尔的大军在与清军拼死一直时，被俄国和哈萨克突然袭击，侵占了一大片土地。然而等到准噶尔调转兵力想要收复失去的土地时，又被清军乘机蚕食准噶尔的土地。在这种三面夹击的局面下，准噶尔可以是万分的憋屈，不得不希望通过打败清军来寻求突破。

　　美国是世界核电发展的先驱。世界上第一台用于发电的核反应堆是美国爱达荷州的实验型增值反应堆(EBR-1)，该反应堆1951年12月开始进行实验。1953年，艾森豪威尔总统签署了美国"和平发展核能"计划，该计划对于美国核电发展具有重要指导意义。同年，美国原子能委员会在宾夕法尼亚州建造了60兆瓦的船载演示型压水反应堆，该反应堆运行时间为1957～1982年。　　西屋公司设计了世界上第一台完全商业化运作的250兆瓦压水反应堆，该反应堆运行时间为1960～1992年。美国阿贡国家实验室（Argonne National Laboratory，简称ANL）设计了世界第一台沸水反应堆，而第一台商业化运作的沸水反应堆是由通用电气（General Electric，简称GE）设计的，其功率为250兆瓦，1960年开始运行。　　20世纪60年代，1000兆瓦以上压水反应堆和沸水反应堆构件的订货合同接踵而来，美国主要核电建设项目如火如荼地开展起来。但是，1979年美国宾夕法尼亚州哈里斯堡附近的三里岛核电厂事故使美国的核电发展遭到重创。为此，许多订货合同和项目被取消或搁浅，美国核工业发展就此遭遇了近20年的萧条期。直到1990年，100多个商业化运作的核反应堆才陆续被批准开始运行。　　美国核电已经和美国经济一样对美国社会发展起着至关重要的作用，核电的发展使美国减少了对进口石油和天然气的依赖。　　但是，像最近的福岛核电泄露一样，美国历史上也有核电泄露，例：1979年3月28日，美国三里岛核电站发生泄漏事故，核电站发生泄漏事故会对环境,人们生活造成持久巨大的伤害

史上十大核泄漏事件 1957年10月10日温斯克尔大火 位于坎伯兰郡附近的一个英国核反应堆石墨堆芯起火，导致大量放射性污染物外泄，酿成核灾难。此次核灾难是三英里岛核电站事故发生前最为严重的反应堆事故。 1966年1月17日帕利马雷斯氢弹事故 在西班牙海岸上空进行加油时，美国一架B-52轰炸机与KC-135加油飞机发生相撞。撞击之后，加油机彻底毁坏，B-52轰炸机惨遭解体，所携带的4枚氢弹“逃离”破裂的机身。其中两枚氢弹撞地时发生爆炸，致使490英亩（约合2平方公里）的区域被放射性钚污染。 1968年1月21日图勒核事故 由于舱内起火，美国一架B-52轰炸机的机组人员被迫作出弃机决定。B-52轰炸机最后撞上格陵兰图勒空军基地附近的海冰，导致所携带的核武器破裂，致使放射性污染物大面积扩散。 1970年12月18日加卡平地核事故 在巴纳贝利核实验过程中，美国内华达州加卡平地地下一万吨级当量核装置发生爆炸，实验之后，封闭表面轴的插栓失灵，导致放射性残骸泄漏到空气中。现场6名工作人员受到核辐射。 1979年3月28日三英里岛核电站事故 三英里岛核电站2号反应堆发生的放射性物质外泄事故是美国历史上最为严重的核电站事故，但此次事故并没有造成人员伤亡。 1985年8月10日K－431核潜艇事故 在符拉迪沃斯托克（原海参崴）补充燃料过程中，E-2级K-431核潜艇发生爆炸，放射性气云进入空中。共有10名水兵在这起核事故中丧命，另有49人遭受放射性损伤。 1986年4月26日切尔诺贝利核泄漏事故 切尔诺贝利核泄漏事故被称之为历史上最严重的核电站灾难。1986年4月26日早上，切尔诺贝利核电站第4号反应堆发生爆炸，更多爆炸随即发生并引发大火，致使放射性尘降物进入空气中。据悉，此次事故产生的放射性尘降物数量是在广岛投掷的原子弹所释放的400倍；27万人因切尔诺贝利核泄漏事故患上癌症，其中致死9.3万人；白俄罗斯国家科学院研究成果上的报告说，全球共有20亿人口受切尔诺贝利事故影响。专家称消除切尔诺贝利核泄事故漏后遗症需800年。 1987年9月13日戈亚尼亚核事故 在巴西的戈亚尼亚，一名垃圾场工人撬开了一个废弃的放疗机，并拆掉了一小块高放射性的氯化铯，灾难就此降临到这座城市，当时共有超过240人受到核辐射。由于被放射性材料的亮绿色蒙骗，孩子们用手接触并涂抹在皮肤上，导致几个街区污染，最后不得不拆除。 1993年4月6日托木斯克-7核爆炸 这起发生在西伯利亚托木斯克的核事故是由硝酸清洗容器时发生爆炸导致的。爆炸致使托木斯克-7的回收处理设施释放出一个放射性气体云。由于事故使处理设备和建筑物损坏，放射性核素（包括钚－239）释出，格鲁吉夫卡村和连接萨木斯与托木斯克的部分干道受到放射性污染。尽管污染程度较低，但给建筑物和道路去污很费力。 1999年9月30日东海村核事故 发生在东京东北部东海村铀回收处理设施的核事故是当时日本历史上最为严重的核灾难。本次事故导致两名JCO公司的员工身亡，数百人受到核辐射。

转自知乎人类核能利用历史上严重核事故有三次，第一次是1979年的美国三里岛核事故，第二次是1986年的前苏联切尔诺贝利核事故，第三次是2011年的日本福岛核事故。从事故后果而言，切尔诺贝利核事故最严重，因为人为误操作导致了反应堆核爆炸，并且由于战斗民族没有为反应堆设计安全壳，导致了大量放射性物质的泄漏。所以事后才需要修建石棺，彻底屏蔽放射性。即使如此，石棺修建前泄漏出的放射性物质中半衰期较长的物质，仍然具有较强放射性。而福岛核事故是海啸导致全厂断电，并且摧毁了余热排出系统的动力来源，即应急柴油发电机。停堆后的衰变热无法排出，导致了堆芯融化，并且高温下发生了锆水反应，生成了氢气，氢气发生了化学爆炸，由于安全壳的存在，有部分放射性物质泄漏。福岛排放的是冷却堆芯后的放射性废水，排入大海后经过稀释和本身的衰变，放射性应该很快能接近天然本底水平。一个是像原子弹一样的核爆炸，并且没有安全壳，一个是化学爆炸并且具有安全壳，其后果和处理难度，高下立判。任何核电站都不可能将放射性物质直接排入大海。对于压水堆而言，海水在电厂内循环只是为了二回路蒸汽的冷凝，几乎没有任何放射性。有放射性的只在一回路及其压力边界内，包括蒸汽发生器的一次侧。而核废料的处理具有严格的工艺过程，并非直接排入大海，而是深地质处置。内陆核电站本质和沿海没有区别，只是由于冷却水流量小，可能需要修建冷却塔。目前的三代堆要求即使在最严重的核事故下，反应堆安全壳也能包容所有的放射性物质，所以必须考虑纵深防御，并不是出了事故就随意简单的排放。两次核事故有着本质的区别。福岛核事故堆芯熔毁，熔穿压力容器，放射性物质泄漏导致电站附近辐射值超标是意料之中的事，并非是什么大新闻，本身就具有安全壳，所以修建石棺没有必要。另，三里岛核事故也是堆芯融毁，并且也是内陆压水堆核电站，但是并没有发生放射性泄漏，安全壳包容了所有的放射性物质，由此可见纵深防御和技术革新对核安全的至关重要性。

历史上的几次核泄漏事件是什么 美国三里岛核泄漏 1978年3月28日凌晨，美国三里岛压水堆核电站2号机组制冷系统出现故障，致使核反应堆部分融化，最终造成美国历史上最严重的一次核泄漏事故。 这次事故是由于二回路的水泵发生故障后，二回路的事故冷却系统自动投入，但因前些天工人检修后未将事故冷却系统的阀门打开，致使这一系统自动投入后，二回路的水仍断流。当堆内温度和压力在此情况下升高后，反应堆就自动停堆，卸压阀也自动打开，放出堆芯内的部分汽水混合物。同时，当反应堆内压力下降至正常时，卸压阀由于故障未能自动回座，使堆芯冷却剂继续外流，压力降至正常值以下，于是应急堆芯冷却系统自动投入，但操作人员未判明卸压阀没有回座，反而关闭了应急堆芯冷却系统，停止了向堆芯内注水。 这一系列的管理和操作上的失误与设备上的故障交织在一起，使一次小的故障急剧扩大，造成堆芯熔化的严重事故。 切尔诺贝利核泄漏 1986年4月26日，前苏联的乌克兰共和国切尔诺贝利核能发电厂发生严重泄漏及爆炸事故。 事故发生时正在演习，试验在完全停堆的情况下，利用发电机涡轮转动动能所产生的电能否关闭反应堆。在试验过程中操作员关上了许多反应堆的安全系统，除非安全系统发生故障，否则这是技术指南所禁止的。 促成事故发生的一个重要因素是职员并没有收到反应堆问题报告的事实。设计者知道反应堆在某些情况下会出现危险，但将其蓄意隐瞒。此外，本次演习的总工程师是从事电气工程的，反应堆相关知识较匮乏，在出现异常情况时没有及时发现并处理。 演习章程的粗糙，加之工程师对反应堆相关知识的匮乏，导致了切尔诺贝利核泄漏悲剧的发生。 日本核泄漏事故 2011年3月11日至目前，日本福岛第一核电站发生核泄漏事故。 日本的核泄漏事故有客观原因，即由大地震和海啸“组合拳”引起。这次日本核电站特大地震发生后，首先是外部电网断电，继而发动机组出现故障，阀门又失灵等等。 但是，日本的核泄漏事故达到不可控制的地步，却跟人为因素有重要关系。由于核电站上空的辐射量比较大，日本自卫队放弃了在空中用直升机为福岛核电站进行注水和冷却的这样一个作业。王毅自豪的称，日本的核泄漏事故，在我国发生的可能性几乎为零，因为我们有PLA（中国人民 *** ）。 由此知，在没有人为事故的情况下，核电是安全的，而且比燃煤电站更高效、更清洁，但人是不安全的！ 世界历史上发生过几次核泄漏 世界上发生的几次核事故 核能是污染很少的能源之一。但是当核设施发生事故时，放射物质会大量泄漏到环境中，对空气、江河海洋、地下水、土壤等造成污染，进而危害动植物和人群，这叫核污染或放射性物质污染。世界上曾几次发生核事故或放射性污染，现简介如下： 1、1957年，英国的温德斯凯尔（现称塞拉菲尔德）核综合设施，发生了西方核工业历史上最惨重的事故。大火烧毁了两个生产钚的反应堆之一的核心部分，使放射性云状尘埃进入大气层。多年后，泄漏出的辐射物引起了几十起人类的癌症死亡。 2、1957-1958年，前苏联在乌拉尔山脉的克什特姆城附近发生了一起严重的事故。据最先报告这一灾难的原苏联遗传学家若列斯麦德维杰夫估计，在一次爆炸后，几百人因受到核辐射而患病致死。 3、1979年，在宾夕法尼亚哈里斯堡附近的三里岛电厂发生了美国有史以来最严重的核事故，其中一个反应堆的一部分熔化，迫使居民在放射性气体漏入大气层之后撤离电厂所在地。 4、1986年4月26日，原苏联位于基辅市郊区的切尔诺贝利核电站由于4号反应堆爆炸起火，大量放射性物质外泄，死亡31人，受放射性物质严重伤害的有237人，有13万居民被迫紧急疏散，也使欧洲一些国家受到污染。 5、1987年9月28日，德国巴伐利亚疾病研究所丢失的放射性同位素铯-137的铅储罐，被当作废品卖给一家废品收购站，因收购站工人将铅罐砸开，致使放射性物质外泄，造成3人死亡，20多人患放射病，200多人受到伤害。 历史上的核核泄漏事件 前苏联的核泄漏事件 1986年4月26日，世界上最严重的核事故在苏联切尔诺贝利核电站发生。乌克兰基辅市以北130公里的切尔诺贝利核电站的灾难性大火造成的放射性物质泄漏，污染了欧洲的大部分地区，国际社会广泛批评了苏联对核事故消息的封锁和应急反应的迟缓。在瑞典境内发现放射物质含量过高后，该事故才被曝光于天下。 切尔诺贝利核电站是前苏联最大的核电站，共有4台机组。4月，在按计划对第4机组进行停机检查时，由于电站人员多次违反操作规程，导致反应堆能量增加。26日凌晨，反应堆熔化燃烧，引起爆炸，冲破保护壳，厂房起火，放射性物质源源泄出。用水和化学剂灭火，瞬间即被蒸发，消防员的靴子陷没在熔化的沥青中。1、2、3号机组暂停运转，电站周围30公里宣布为危险区，撤走居民。事故发生时当场死2人，遭辐射受伤204人。5月8日，反应堆停止燃烧，温度仍达300℃；当地辐射强度最高为每小时15毫伦琴，基辅市为0.2毫伦琴，而正常值允许量是0.01毫伦琴。瑞典检测到放射性尘埃，超过正常数的100倍。西方各国赶忙从基辅地区撤出各自的侨民和游客，拒绝接受白俄罗斯和乌克兰的进口食品。原苏联官方4个月后公布，共死亡31人，主要是抢险人员，其中包括一名少将；得放射病的203人；从危险区撤出13.5万人。1992年乌克兰官方公布，已有7000多人死亡于本事故的核污染。 5月9日，国际原子能机构总干事布利克斯应苏联 *** 邀请，乘直升飞机从800米高空察看核电站的情况，他认为这是迄今为止世界上最严重的一次核事故。 灾后两年之中，26万人参加了事故处理，为4号核反应堆浇了一层层混凝土，当成“棺材”埋葬起来。清洗了2100万平方米“脏土”，为核电站职工另建了斯拉乌捷奇新城，为撤离的居民另建2.1万幢住宅。这一切，包括发电减少的损失，共达80亿卢布（约合120亿美元）。乌克兰 *** 已作出永远关闭该电站的决定。 白俄罗斯共和国损失了20%的农业用地，220万人居住的土地遭到污染，成百个村镇人去屋空。乌克兰被遗弃的禁区成了盗贼的乐园和野马的天堂，所有珍贵物品均被盗走，也因此将污染扩散到区外。靠近核电站7公里内的松树、云杉凋萎，1000公顷森林逐渐死亡。30公里以外的“安全区”也不安全，癌症患者、儿童甲状腺患者和畸型家畜急剧增加；即使80公里外的集体农庄，20%的小猪生下来也发现眼睛不正常。上述怪症都被称为“切尔诺贝利综合症”。 土地、水源被严重污染，成千上万的人被迫离开家园。切尔诺贝利成了荒凉的不毛之地。10年后，放射性仍在继续危胁着白俄罗斯、乌克兰和俄罗斯约800万人的生命和健康。专家们说，切尔诺贝利事故的后果将延续一百年。 可怕的泄露，还好那时候我还没有出生，不过此次事故的危害延续一百年……所以，垫片，在这再次提醒：安全生产，生命重要。 求历史上发生过的十个最严重的核辐射外泄事件及详情 2011年3月11日，日本发生强烈地震并引发海啸，福岛第一核电站也在地震中受损并引发核事故。 国际原子能机构（IAEA）的国际核安全和辐射事件等级（以下简称INES）共分7个等级。以下是根据INES等级列出的史上最为严重的十大核事故，严重程度从小到大，刚刚发生的福岛核事故也位列其中。 1.1986年前苏联切尔诺贝利核灾难（INES 7） 迄今为止，切尔诺贝利核电站的蒸汽爆发和反应堆熔毁事故仍旧是历史上唯一一场INES等级达到7级的核事故。 切尔诺贝利已经成为核事故的一个代名词，反原子能 *** 者经常用“另一个切尔诺贝利”这样的字眼儿警告世人切尔诺贝利已经成为核事故的一个代名词，反原子能 *** 者经常用“另一个切尔诺贝利”这样的字眼儿警告世人有超过33.5万人被迫撤离疏散区。 此次核事故的直接死亡人数为53人，另有数千人因受到辐射患上各种慢性病。 1986年前苏联发生的切尔诺贝利核灾难严重程度超过克什特姆核事故，如果将核辐射扩散程度作为测量标准，这场核灾难的严重程度达到克什特姆核灾难的4倍。 迄今为止，切尔诺贝利核电站的蒸汽爆发和反应堆熔毁事故仍旧是历史上唯一一场INES等级达到7级的核事故。 这场核灾难发生在1986年4月26日，当时4号反应堆的技术人员正进行透平发电机试验，即在停机过程中靠透平机满足核电站的用电需求。 由于人为失误导致一系列意想不到的突然功率波动，安全壳发生破裂并引发大火，放射性裂变产物和辐射尘释放到大气中。当时的辐射云覆盖欧洲东部、西部和北部大部分地区，有超过33.5万人被迫撤离疏散区。 此次核事故的直接死亡人数为53人，另有数千人因受到辐射患上各种慢性病。 今天，切尔诺贝利周边地区呈现出一种怪异的“反差”。 切尔诺贝利和普里皮亚特这两座遭到遗弃的城市慢慢走向衰亡，周围林地和森林地区的野生动物却因为人类的撤离呈现出一片欣欣向荣的景象。有报道称，当地甚至再次出现了已经消失几个世纪的猞猁和熊，它们的出现说明大自然拥有惊人的恢复能力，生命即使在最为可怕的环境下也有能力适应并进行调整。 切尔诺贝利已经成为核事故的一个代名词，反原子能 *** 者经常用“另一个切尔诺贝利”这样的字眼儿警告世人，就像反战人士经常喊出“另一场越战” 的口号一样。切尔诺贝利核电站所在地区被称之为“疏散区”，乌克兰 *** 很难阻止自称“潜行者”的人进入这一地区冒险取乐。 对于这些不知危险为何物的家伙，我们要送他们一句话——一些看不见的东西会让你们“很受伤”。 前苏联切尔诺贝利核灾难是历史上唯一一场INES等级达到7级的核事故，但谁也无法保证不会发生另一场达到7级甚至更为严重的核灾难。 自然灾害、人为失误以及设备老化都是核工业无法回避的现实。全世界正在运营以及建造中的核电站共有近500座，我们当前面临的问题并不是未来是否会发生另一场核事故，而是“何时”发生。 2.2011年日本福岛第一核电站事故（INES 4+） 福岛第一核电站位于东京东北部170英里（约合270公里），是世界上规模最大的核电站之一，共建有6座核反应堆 福岛第一核电站位于东京东北部170英里（约合270公里），是世界上规模最大的核电站之一，共建有6座核反应堆 福岛第一核电站位于东京东北部170英里（约合270公里），是世界上规模最大的核电站之一，共建有6座核反应堆，负责为东京和日本电网供电。 3月11日，日本发生9级大地震，仙台未能幸免遇难。 地震引起的断电导致反应堆冷却剂泵停止工作。存放在地势较低地区的备用柴油发电机也在地震引发的海啸中严重受损。 由于1号反应堆所在建筑内的发电机无法启动，反应堆芯温度不断升高，安全壳建筑内的氢气不断积聚，达到危险水平。发电机产生的火花可能导致氢气爆炸，安全壳的屋顶被掀翻。 第二天，3号反应堆所在建筑内的氢气发生强度更大的爆炸。14日，2号反应堆所在建筑也发生爆炸。 由于贮水池内的水蒸发殆尽，4号反应堆所在建筑内存储的燃料可能起火燃烧。 福岛第一核电站事故仍处在“进行时”，INES等级被定为4级，但法国核安全机构认为实际严重程度超过4级。 核安全机构主席安得烈-克劳德·拉科斯特在14日举行的记者招待会上指出：“4级已经非常严重，但我们认为这场核事故的严重程度至少达到5级，甚至是6级。” 3.2004年日本美浜核电站事故（INES 1） 虽然并未导致核泄漏，但蒸汽爆发还是导致5名工人死亡，数十人受伤。 虽然并未导致核泄漏，但蒸汽爆发还是导致5名工人死亡，数十人受伤。 国际原子能机构于1990年引入INES等级，采用对数进行分级，每一等级的严重程度相差近10倍，与用于判断地震震级的里氏震级类似。 webecoist网站的世界最严重核事故排行榜从2004年8月9日发生在日本美浜核电站的蒸汽爆发事故开始，INES等级为1级。 美浜核电站座落于东京西部大约320公里的福井县，1976年投入运营，1991年至2003年曾发生过几次与核有关的小事故。 2004年8月 9日，涡轮所在建筑内连接3号反应堆的水管在工人们准备进行例行安全检查时突然爆裂。虽然并未。 美国三里岛核电站发生历史上最严重核泄漏事件请讲出美国三里岛发生 1979年3月28日凌晨4时，美国宾夕法尼亚州的三里岛核电站第2组反应堆的操作室里，红灯闪亮，汽笛报警，涡轮机停转，堆心压力和温度骤然升高， 2小时后，大量放射性物质溢出。 6天以后，堆心温度才开始下降，蒸气泡消失--引起氢爆炸的威胁免除了。100吨铀燃料虽然没有熔化，但有60%的铀棒受到损坏，反应堆最终陷于瘫痪。 事故发生后，全美震惊，核电站附近的居民惊恐不安，约20万人撤出这一地 区。美国各大城市的群众和正在修建核电站的地区的居民纷纷举行 *** *** ，要求停建或关闭核电站。 美国和西欧一些国家 *** 不得不重新检查发展核动力计划。

在近代，热质说受到伽桑狄的支持，他曾经是巴黎皇家学院的数学教授。虽然是一个有才能的人，但在物理学上，其工作与其说是实验性的，还不如说是思辩性的。直到18世纪，热质说在物理学界一直占着统治地位，拉瓦锡和拉普拉斯等人认为，热是由渗透到物体当中的所谓“热质”构成的；拉瓦锡甚至把“热质”列入化学元素表中，热质被看作是一种不可称量的“无重流体”，其粒子彼此排斥而为普通物体的粒子所吸引。布桑克是热质说的倡导者，他在研究热量在几个物体之间的转移时发现其总量保持不变。这个规律很容易用热是一种实物来说明，他仿照化学中盛行一时的“燃素说”对热的本性作了错误的解释，认为热也是一种没有重量、可以在物体中自由流动的物质。在热力学发展的过程中，对热的解释常常和燃烧有关。化学家贝歇尔和施塔尔在17世纪提出燃素说，试图解释燃烧现象，当时也将燃素解释为“热的实体物质”。热质说是由普利斯特里提出的。普利斯特里在1770年代用氧（当时称为“去燃素空气”）来解释燃烧现象。在1783年的论文中，普利斯特里认为燃素说和他的实验结果不吻合，因此提出“热质”的说法。热质是热的实体物质，以流体的形式存在。依普利斯特里的理论，宇宙中热质的总量为一定值，热质会由温度高的物体流到温度低的物体。在热质说中，热是一种物质，无法产生或消灭，因此热的守恒就成了这种理论中的一个基本假设。1770年，有些科学家认为冷也是一种物质，不过普瑞弗斯特认为冷只是一个缺乏热的现象而已。热质说也影响了布拉克一些有关物质热力学性质的实验。在十八世纪时，除了热质说以外还有一个理论可以说明热的现象——分子运动论。分子运动论是较新的理论，其中有些概念是来自原子论，可以解释燃烧及热量测定，不过当时将分子运动论和热质说视为两个等效的理论。

1979年3月，美国宾夕法尼亚州米德尔顿城外三里岛的核电站（在哈利斯堡附近）发生了一次事故一一几乎熔毁。此次事故最终得到了控制，否则，其毁坏程度将不亚于大约发生在7年后的切尔诺贝利灾难（乌克兰）。相反，三里岛事件给人们敲响了警钟,提醒美国公众以及公用事业机构利用核能所具有的潜在危险。核电站（坐落在萨斯奎汉纳河畔的一个小岛上）事件发生的经过是这样的：3月28日周三早上4点，核电站第二组反应堆因为过热而自动关闭（正常）；大都会爱迪生公司操作员按照指示器显示一-显示器表明水压越来越大（因此很快就会发生爆炸）——关闭了那些仍在运作的水栗；关闭所有的水泵导致反应堆温度进一步上升；于是，成吨的水顶开阀门冲了出去；这些水溢出后，通过另一个本不该打开的阀门流进了一幢辅助建筑。发生在早上4:38的最后这一程序泄漏了放射物。由于冷却系统没有工作，第二组反应堆被损毁。但是这还没有结束。建筑物里的放射物释放到了大气中，早上6:50,紧急警报拉响。当天下午早些时候，未封盖的中央反应堆释放出的氢气在安全壳厂房内不断积累，最终发生了爆炸。由于不断有氢气释放出来，官员们担心再次发生一-灾难性一爆炸事故。更糟糕的是，他们担心反应堆太热以致熔化。熔化的结果就是,过热的材料渗人厂房地面，穿过土层直达地下水，将水变成高压蒸汽，最终蒸汽喷发，将放射物喷到空气中。技师们努力控制这场危机的时候，从周三一周四，放射物仍在断断续续地泄露到大气中。周五，宾夕法尼亚州州长下令疏散群众：大约14.4万人从米德尔顿地区转移了出去。电厂局势依然紧张：一个氢气泡逐渐形成并且越来越大，再次增加了爆炸的可能。与此同时，由于媒体对危机持续报道，公众的恐慌越来越严重。最后，4月1日周末，总统吉米u2022卡特来到电厂视察。几乎同时，氢气泡开始缩小，危机解除。

1. 华罗庚 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 2.科学家有他的祖国 巴斯德 巴斯德是19世纪法国一位杰出的科学家，微生物学的奠基人，因发明了传染病预防接种法，为人类和人类饲养的家畜、家禽防治疾病做出了巨大的贡献。由于在科学上的卓越成就。使得他在整个欧洲享有很高的声誉，德国的波恩大学郑重地把名誉学位证书授予了这位赫赫有名的学者。但是，普法战争爆发后，德国强占了法国的领土，出于对自己祖国的深厚感情和对侵略者德国的极大憎恨，巴斯德毅然决然把名誉学位证书退还给了波恩大学，他说：“科学虽没有国界，但科学家却有自己的祖国。”这掷地作响的话语，充分表达了一位科学家的爱国情怀，并因此而成为一句不朽的爱国名言。 3. 钱学森 一片丹心向祖国 1949年中华人民共和国的成立。使在美国呆了近20年的钱学森异常兴奋。在新中国诞生的第6天，钱学森夫妇就萌发了一个强烈的念头：回到可爱的担国去，为新生的共和国贡献自己的智慧和力量。但回国道路充满着的曲折和艰辛，是钱学森始料未及的，这位“无论到哪里都抵得上五个师”的学者，在已将科学书籍和自己的研究工作笔记装好箱，交给美国搬运公司启运回国时，却遭到美国移民局的刁难。他们对中国的这位爱国学者百般恐吓，并把他关进拘留所，人身自由受到极太限制。整整5年时间，他几乎过着被软禁的生活。但重重磨难并没有泯灭钱学森夫妇返回祖国的坚强意志，他们收拾好箱子，天天准备随时搭乘飞机回国。1955年，饱受磨难归心似箭的钱学森向祖国发出了求救的呼声，中国政府出面通过谈判设法营救他回国。终于在这年9月，经过长达5年多斗争的钱学森夫妇回到了祖国的怀抱. 4.波义耳——怀疑派化学家 波义耳十分重视实验研究。他认为只有实验和观察才是科学思维的基础。他总是通过严密的和科学的实验来阐明自己的观点。在物理学方面，他对光的颜色、真空和空气的弹性等进行研究，总结了波义耳气体定律；在化学方面，他对酸、碱和指示剂的研究，对定性检验盐类的方法的探讨，都颇有成效。他是第一位把各种天然植物的汁液用作指示剂的化学家。石蕊试液、石蕊试纸都是他发明的。他还是第一个为酸、碱下了明确定义的化学家，并把物质分为酸、碱、盐三类。他创造了很多定性检验盐类的方法，如利用铜盐溶液是蓝色的，加入氨水溶液变成深蓝色（铜离子与足量氨水形成铜氨络离子）来检验铜盐；利用盐酸和硝酸银溶液混合能产生白色沉淀来检验银盐和盐酸。波义耳的这些发明富有长久的生命力，以至我们今天还经常使用这些最古老的方法。波义耳还在物质成分和纯度的测定、物质的相似性和差异性的研究方面做了不少实验。在1685年发表的《矿泉水的实验研究史的简单回顾》中描述了一套鉴定物质的方法，成为定性分析的先驱。 1670年，波义耳因劳累而中风，之后的健康状况时好时坏，当无法在实验室进行研究工作时，他致力于整理他多年从实践和推理中获得的知识。只要身体稍感轻快，就去实验室做他的实验或撰写论文，并以此为乐趣。1680年，他曾被推选为皇家学会的会长，但他谢绝接受这一荣誉。他虽出身贵族，但他一生醉心的却是在科学研究中工作和生活，他从未结婚，用毕生精力从事对自然科学的探索。1691年12月30日，这位曾为17世纪的化学科学奠定基础的科学家在伦敦逝世。恩格斯曾对他作出最崇高的评价：“波义耳把化学确定为科学。” 5.普利斯特里——气体化学之父 1774年，普利斯特里把汞烟灰（氧化汞）放在玻璃皿中用聚光镜加热，发现它很快就分解出气体来。他原以为放出的是空气，于是利用集气法收集产生的气体，并进行研究，发现该气体使蜡烛燃烧更旺，呼吸它感到十分轻松舒畅。他制得了氧气，还用实验证明了氧气有助燃和助呼吸的性质。但由于他是个顽固的燃素说信徒，仍认为空气是单一的气体，所以他还把这种气体叫“脱燃素空气”，其性质与前面发现的“被燃素饱和的空气”（氮气）差别只在于燃素的含量不同，因而助燃能力不同。同年他到欧洲参观旅行，在巴黎与拉瓦锡交换好多化学方面的看法，并把用聚光镜使汞银灰分解的试验告诉拉瓦锡，使拉瓦锡得益匪浅。拉瓦锡正是重复了普利斯特里有关氧的试验，并与大量精确的实验材料联系起来，进行科学的分析判断，揭示了燃烧和空气的真实联系。可是直到1783年，拉瓦锡的燃烧与氧化学说已普遍被人们认为是正确的时候，普利斯特里仍不接受拉瓦锡的解释，还坚持错误的燃素说，并且写了许多文章反对拉瓦锡的见解。这是化学史上很有趣的事实。一位发现氧气的人，反而成为反对氧化学说的人。然而普利斯特里所发现的氧气，是后来化学蓬勃发展的一个重要因素。因此各国化学家至今都还很尊敬普利斯特里。 1791年，他由于同情法国大革命，作了好几次为大革命的宣传讲演，而受到一些人的迫害，家被抄，图书及实验设备都被付之一炬。他只身逃出，躲避在伦敦，但伦敦也难于久居。1794年他六十一岁时不得不移居美国。在美国继续从事科学研究。1804年病故。英、美两国人民都十分尊敬他，在英国有他的全身塑像。在美国，他住过的房子已建成纪念馆，以他的名字命名的普利斯特里奖章已成为美国化学界的最高荣誉。 6.居里夫人 玛丽·居里（居里夫人）是法籍波兰物理学家、化学家。 1906年，彼埃尔·居里遭车祸去世。这一沉重的打击并没有使她放弃执著的追求，她强忍悲痛加倍努力地去完成他们挚爱的科学事业。她在巴黎大学将丈夫所开的讲座继续下去，成为该校第一位女教授。1910年，她的名著《论放射性》一书出版。同牟，她与别人合作分析纯金属镭，并测出它的性质。她还测定了氧及其他元素的半衰期，发表了一系列关于放射性的重要论著。鉴于上述重大成就，1911年她叉获得了诺贝尔化学奖，成为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的伟大科学家。 这位饱尝科学甘苦的放射性科学的奠基人，因多年艰苦奋斗积劳成疾，患恶性贫血症（白血病）于1934年7月4日不幸与世长辞，她为人类的科学事业，献出了光辉的一生. 7. 生物学家 童第周怒斥皮诺 著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见到你，就想到了你的国家，东亚病夫……”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国!你可以代表你的国家，我就代表我的国家，从明天起，看我们谁先取得学位!”皮诺哑口无言。4年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物界的赞扬，他为自己争了那口气，也为祖国争了光。 8. 陈嘉庚 爱国华侨陈嘉庚，17岁漂洋过海出外经商，惨淡经营，终成南洋巨富。1919年秋，富贵而归乡的陈嘉庚决心在家乡兴办学校，先后办起了小学、中学、师范。对于英国人的刁难，他坚定地表示：“企业可以收盘。学校绝不能停办。”他变卖家产，坚持要把学校办下去。 对于孙中山先生的革命行为，陈嘉庚给予积极支持。他曾筹款20多万元，帮助光复福建。抗日战争爆发后，他又尽可能多地为抗战提供财力和物力的帮助。从1937年到1940年，陈先生为抗日募捐的总数 达30亿元之巨。 在个人生活方面，他从来不轻易乱花钱，自奉俭约，素食布衣。临终时，他把遗产300多万元全部献给了国家。 几十年来，陈嘉庚以实际行动表达了一位华侨的拳拳爱国之心。

17年时期田汉创作的历史剧有《关汉卿》和《文成公主》。根据查询相关资料显示，“十七年”时期的话剧有一个特色，即出现了具有一定水平的历史剧。主要作品有郭沫若的《蔡文姬》、《武则天》，田汉的《关汉卿》、《文成公主》，曹禺(执笔)、梅阡、于是之的《胆剑篇》，老舍的《义和拳》，丁西林的《孟丽君》等。

刘瑾明史上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。他少年入宫，凭借好用的头脑，学会一身钻营功夫，得到大太监李广赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚照。他倾心尽力讨太子欢心，成为太子心腹内臣。太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。炮制“奸党”名单，把56位正直朝臣一网打尽。朝廷的一切决断独揽，成了无名有实的刘皇帝。又妄改朝制趁机广纳赂贿，朝臣纷纷仿效，贪风四起，明王朝由是江河日下 魏忠贤（1568年~1627年），原名李进忠。中国明朝末期宦官。北直隶肃宁（今属河北）人。出身于市井无赖，后为赌债所逼遂自阉入宫做太监魏忠贤与皇帝乳母客氏沆瀣一气、狼狈为奸，极受宠信，被封为“九千岁”，自己也在民间养了不少“义子”，如什么“五虎”、“五狗”、“十孩儿”、“四十孙”等。在其全盛时期，各地官吏阿谀奉承，纷纷为他设立生祠。1627年崇祯帝朱由检登位以后，遭到弹劾，被流放凤阳，在途中畏罪自杀。 李莲英李连英出生在直隶河间府。有人明确说，他是今河北大城县臧屯乡李甲村人。根据其墓志铭记载，他生于道光二十八年(公元1848年)，9岁入宫。清宫档案也证明，他的确是在咸丰七年由郑亲王端华府送进皇宫当太监的，但年龄是13岁。 高力士高力士（684—762），唐潘州人（今广东省高州市城区），为冯盎之曾孙、冯智玳之孙、冯君衡之子，10岁时，其家因株连罪被抄，武则天圣历初（698年），岭南招讨使李,千里进二阉儿，一为力士，为则天赏识，后因小过逐出宫，中人高延福收为养子，一年多后，则天又召力士入宫。宝应元年（762年），唐代宗即位，力士遇赦还京，归至朗州，知悉玄宗上皇驾崩，力士面朝北哀恸呕血而卒。代宗复其原官职，并赠封扬州大都督，陪葬唐玄宗泰陵。 赵高赵高,本为赵国贵族，后入秦为宦官(一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，「管事二十余年」。秦始皇死后，他与李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立胡亥为帝，并自任郎中令。他在任期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前207年又设计害死李斯，成为秦国丞相。第二年他迫二世自杀，另立子婴。不久被子婴杀掉，诛夷三族。

　　《关汉卿》是如何处理历史真实与艺术真实之间的关系？　　答：田汉创作的《关汉卿》成功地做到了历史真实与艺术真实的统一。 　　1、 剧本表现的是一位革命剧作家对于历史的理解，掌握了很多的史实，史料把握的充分，作品尊重历史，不编造不戏说，能以现代理想去烛照古人、古事，表现的是一位革命剧作家对于历史的理解，古人古事闪烁着现代的思想光芒。　　2、 深刻的历史本质的真实，艺术作品需要虚构，虚构要有限制，在充分把握了历史的资料上，对古人古事的描述，符合古人的生活情节，虽有虚构（如朱小兰），但却又是当时社会可能有的，充分认识历史真实和艺术真实，做到了历史真实（于史有剧）和艺术真实（虚构、想象）的统一。　　延伸：　　一、《关汉卿》简介：　　《关汉卿》田汉编剧。刁光覃扮演关汉卿，舒绣文扮演朱帘秀。为纪念世界文化名人关汉卿，田汉创作的12场话剧《关汉卿》，全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突，塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱，被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤，在歌伎朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭笞时政的意图，强令修改剧本，否则不许上演。关汉卿宁折不弯，拒绝修改。朱帘秀深明大义，以自我牺牲的精神承担了演出的责任。　　二、作品赏析：　　《关汉卿》是田汉为纪念世界文化名人、我国13世纪大戏剧家关汉卿戏剧活动700周年而创作的。剧本以关汉卿创作“窦娥冤”为中心，成功地塑造了关汉卿、朱帘秀、王和卿、王显之，阿合马等栩栩如生的人物形象。剧本描写了关汉卿正直、善良，勇敢的大无畏精神，无情地抨击了统治阶级的黑暗政治。关汉卿生活的时代，是一个充满苦难和黑暗的时代。那个时代是没有道理和王法可讲的。人民的财产可以随时被侵吞、性命随时被杀害。一方面是统治者、恶霸、有钱有势的人肆虐猖獗、为所欲为，他们侵占民田，掠人为奴，无恶不作。据史书记载，被大恶霸阿合马掠去作妻妾的良家妇女竟达133人。一方面是贫苦善良的人民挣扎在水深火热之中，受尽欺凌而无处申诉。关汉卿的毕生事业，就是站在人民的立场上，高举起正义的火把，将自己的生命安危置之度外，向那些无法无天的恶贼作强烈的抗议，宣泄被压迫人民的苦难和怨愤，为劳苦大众伸张正义。当关汉卿听说良家少女朱小兰因反抗恶棍凌辱，被赃官陷害处斩，胸中激起义愤，决心以此为素材，写下这千古悲剧。在当时的黑暗制度下，许多文人墨客都采取一种逃避现实的态度对待人生，而关汉卿以积极的态度面对现实反映现实批判现实。他冒着生命危险创作《窦娥冤》，并在作品中公然抨击统治阶级草营人命的罪恶。关汉卿借不屈少女窦娥的嘴，对那个暗无天日的社会诅咒道：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹难为地，天也，你错堪贤愚枉作天……”表现了关汉卿对劳动人民的无限同情和对统治阶级的无比仇恨。当反动权贵阿合马强迫他修改剧本否则不许上演时，关汉卿顽强抵制，不仅拒绝修改一字，并在善良歌伎朱帘秀等人的支持下，坚决上演。这种大胆反抗权贵，替穷人伸冤的勇敢精神，在当时的文人中，确实难能可贵。剧本成功地塑造了深明大义、勇于自我牺牲、敢爱敢恨的朱帘秀，嫉恶如仇的赛帘秀，诙谐风趣、爱憎分明的王和卿，仗义、坚强的王著。也描写了淫威邪恶的阿合马，狠毒卑鄙的郝祯，投机取巧的无耻文人叶和甫。现存历史文献中，有关关汉卿的生平材料极少。田汉根据仅有的历史资料，全面分析元代社会的政治阶级状况以及人民生活，深入研究关汉卿作品中所流露的思想感情，从而准确地把握关汉卿的思想和性格特征。田汉为人民奉献了一位和人民群众息息相通、憎恨丑恶、不畏权贵、大义凛然，追求真理的古代文人关汉卿的光辉形象。七百年前，关汉卿以“酌奇而不失其真”的创作精神写出了惊天动地的《窦娥冤》，七百年后，田汉以革命的浪漫主义和革命的现实主义相结合的创作精神写下了不朽的剧作《关汉卿》。早在30年代初期，田汉就开始了他进步的文艺活动，并参与中国共产党对文艺的领导工作，以笔为武器向反动的黑暗统治宣战。因此，可以说，关汉卿的艺术形象，概括了中国历史上一切进步文人的斗争品格，也体现了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的亲身体验。作品在历史真实的基础上，运用大胆的想象，炽热的诗情和作者一贯的历史责任感，博得极高的声誉。全剧结构完整、语言精炼、通俗，描写细腻，被公认为是田汉戏剧创作的高峰，堪称中国话剧史上一座不朽的丰碑。《关汉卿》于1958年由北京人民艺术剧院首演，获得巨大成功。　　三、作者简介：　　田汉（1898年3月12日—1968年12月10日），原名寿昌，1898年3月12日生于湖南省长沙县。话剧作家，戏曲作家，电影剧本作家，小说家，诗人，歌词作家，文艺批评家，社会活动家，文艺工作领导者。中国现代戏剧的奠基人。多才多艺。早年留学日本，1920年代开始戏剧活动，写过多部著名话剧，成功地改编过一些传统戏曲。他还是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。文化大革命中，被迫害致死。

1.中国历代十大奸臣之赵高（秦朝） 赵国人，生而受宫刑。及长，强健有力，通狱法，秦始皇闻之，遂以其为中车府令，教其幼子胡亥。公元前210年七月，始皇死于出游途中，高伪造诏书，改立胡亥，杀始皇长子赢扶苏、十二公子、十公主及大将军蒙恬、右丞相冯去疾等人。及胡亥即位，高为郎中令。乃杀丞相李斯，自为丞相，集大权于一身，驾空二世。他横征暴敛，滥杀无辜，誉“杀人众者为忠臣”；在危机四起之时，又杀二世，立赢子婴为秦王。后为子婴所杀。 2.中国历代十大奸臣之董卓（汉朝） 陇西人，性粗猛，有谋，体力过人。少时曾游羌中，尽与其豪帅相结。初为兵马掾。继为羽林郎、军司马、郎中、东中郎将。公元184年，被黄巾军击败，抵罪。公元190年，征为少府，辞不受命，驻兵河东，以观时变。八月，率兵入洛阳，废少帝，立献帝。自为相国，专断朝政，凶暴淫乱，激起全国反对。他焚烧洛阳，西迁长安。公元191年二月，为太师，位在诸王之上。他掠夺钱财巨万，计黄金二三万斤、白银八九万斤，锦绮奇玩堆积如山。公元192年，为司徒王允等人所杀。中国的三国大分裂时代终于到来了。 3.中国历代十大奸臣之黄皓（三国） 宦官。不知为何许人。性奸佞，善奉迎。初，服侍太子刘禅。禅即位，是为后主。因先有丞相诸葛亮，后有侍中董允主持朝政，皓不敢售其奸，位不过黄门丞。公元246年，允死，陈祗代为侍中。皓、祗二人狼狈为奸，纵后主淫乐，朝治日益腐败。及祗死，皓为中常侍、奉车都尉。自是操弄权柄，以至灭亡。魏征西将军邓艾，知其奸险，将杀之。皓贿赂艾左右，终免一死。 4.中国历代十大奸臣之阮佃夫（南北朝） 会稽人，初为台小吏，后为淮阳王刘彧主衣，后为世子刘昱之师，颇受信任。公元456年，佃夫等杀前废帝，立彧为帝，是为宋明帝。继因平定长史邓琬之乱，迁龙骧将军、司徒参军。后为太子步兵校尉参预朝政，权压人主。横征暴敛，人有逆之，祸害立至。大收贿赂，生活奢侈，诸王莫及。广用亲信。公元472年，明帝死，立太子刘昱为后废帝，佃夫加给事中、辅国将军，权任益重。次年，镇压建平王刘景素之乱，以功为南豫州刺史、冠军将军。公元477年，因废长立幼，被诛。 5.中国历代十大奸臣之杨素（隋朝） 弘农华阴人，初事北周武帝。后事隋文帝杨坚，为上柱国，拜御史大夫。588年，伐陈有功，任荆州总管。继为纳言、尚书左仆射。执掌朝政，以奸诈自立。依附晋王杨广参与宫廷阴谋，废太子杨勇，杀文帝。杨广立，他拜司徒。素十分骄横，任意侮辱属臣，凡逆己者，必加陷害。贪图财货，广营产业。公元606年，死。 6.中国历代十大奸臣之李林甫（唐朝） 唐宗室。初为千牛直长，后官至宰相。为人奸诈阴险。其手段是厚结宦官、妃嫔，迎合玄宗，排除异己；表面上示人以友好，而暗中陷害，世称“口有蜜，腹有剑”；收罗党羽，结党营私；唯庸才是用，以固其权。他广收贿赂，生活奢侈。致朝风日益腐败，终于酿成历史上著名的“安史之乱”。公元752年十一月，死。 7.中国历代十大奸臣之秦桧（宋朝） 江宁人， 进士出身。北宋末为御史中丞。曾主抗金和反对立张邦昌为帝，被俘至北方。成为金太宗之弟完颜昌之亲信。公元1130年，昌放弃南归。声称杀金人监者夺船逃回。朝官多疑之，但宰相范宗尹等力排众疑，遂为参知政事。继任右相。次年，罢相。公元1134年，复为相。桧性残忍阴险。为相十九年，杀岳飞，贬忠良，极力破坏抗战，主持和议，向金纳贡称臣。晚年屡兴大狱，冤案不可胜数。实为中国第一大奸臣，一直为国人所唾骂。公元1155年，病死。 8.中国历代十大奸臣之哈麻（元朝） 康里人，其母为宁宗乳母，哈麻颇受顺帝宠爱，相继任殿中侍御史、同知枢密院事。公元1340年，脱脱为相，他趋附之。脱脱与大臣太平等有隙，他支持脱脱。脱脱复相，他拜中书添设右臣。不久与脱脱不和，决计害之。他进西番僧以房中术媚顺帝。顺帝日事其法，广取妇女，君臣淫乱，丑恶不堪。公元1355年，拜中书左丞相。十二月，害死脱脱。次年二月，被杖死。 9.中国历代十大奸臣之魏忠贤(明朝) 肃宁人，原名进忠。少无赖，喜赌博。因输钱，为一群恶少所逼，恨而自阉。万历年间，入宫，勾结熹宗乳母客氏。熹宗即位，为司礼太监，他因善导帝倡优伎乐及狗马射猎而得信任，遂掌东厂。他与客氏相结，排斥异己，广结党羽，致有“五虎”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”之称。势倾天下，媚事者拜呼他为“九千岁”，各地督抚竞相为他建生祠。公元1627年，思宗即位，发其奸，命逮治，自缢死。 10.中国历代十大奸臣之和珅（清朝） 满洲正红旗人，生员出身。初在銮仪卫当差。因善于逢迎，为乾隆所宠。累迁户部侍郎、军机大臣、内务府大臣、议政大臣、理藩院尚书。公元1781年，为钦差，督师镇压回族叛乱；及回京，代兵部尚书，封一等男爵。及登高位，排除异己，网罗亲信，不择手段，搜刮财富。公元1799年，嘉庆亲政，捕和珅下狱，赐死，抄家。其金银财宝、价值银约八亿两，竟值当时朝廷十一年之财政收入。实为中国历史上第一号贪官。时民间流传“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。

主要作品有郭沫若的《蔡文姬》、《武则天》,田汉的《关汉卿》、《文成公主》,曹禺(执笔)、梅阡、于是之的《胆剑篇》,老舍的《义和拳》,丁西林的《孟丽君》等。

汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的汉族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。 再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。 汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。 中国历代皆以汉字为主要官方文字。 概述 关于汉字的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有 大汶口文化陶文五千年了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的历史开端，所以我们通常说汉族有5000年文明史。 考古和文献记载说明，汉字起源于新石器时代仰韶文化时期，大约公元前4000年，公元前2000年开始进入字符积累阶段，商代时期已形成相当系统的文字体系。 汉字这个名称，得名于汉族和汉朝，是当今世界上使用人口最多的文字，同时也是流传范围最大的一种文字。 汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。 新中国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范，俗称“简体字”（50年代以前的汉字俗称“繁体字”），并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁体字。 简体字在中国大陆、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。 汉字是非拼音文字，在写法上，和拼音文字明显不同，即使是在中国的邻国也发生了很大变化。 以“汉字”为例： 简化字：汉字 拼音：hàn zì 英文： characters 日语：汉字（かんじ） 朝鲜文(韩文)：郕 (han ja) 越南文：Trung Qu挞 nhan v琞 德文：chinesische Schriftzeichen 俄文：китайский иероглиф 法文：caractère chinois 波兰文：Chiński znak 丹麦文：kinesisk tegn 菲律宾文：Intsik karakter 葡萄牙文：caractere chinês 希腊文：κινεζικν χαρακτρων 意大利文：Carattere Cinese 印尼文：Cina karakter 匈牙利语：kínai karakter 芬兰语：Kiinalainen merkki 汉字的五种起源说 人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。 有了文字，就可以记录语言、交流信息。 语言把人和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。 文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。 有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。 汉字的来历 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。 现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 “被”是一个形声字兼会意字。 如果从形声字的角度来看，“被”字左边的“衣”字旁表示意义，说明被子是属于衣物一类，右边的“皮”字在造字的时代和“被”的读音相似，表示这个字的读音，但是随着时间的推移，“皮”和“被”的读音变得不一样了，逐渐失去了它表读音的功能。 如果从会意字的角度来看，用皮做的衣物就是“被”。 被的最初意义指的是一种小被子，到了后代，在被的本义基础上又引申出“蒙受”等意义。 1. 结绳说 《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。 过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。 2. 八卦说 孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。” 《易纬·干·凿度》认为：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。 3. 河图洛书说 《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。 《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。 “图”、“书”出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点。 虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为《易经》与《尚书》。 《辞海》“河图洛书”条下说：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。 伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，就是后来《周易》的来源。 一说禹治洪水时，天帝赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》），刘歆认为《洪范》即洛书。 揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。 所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加 *** ，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。 4. 仓颉造字说 “仓颉造字说”在战国时即已流行。 《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”《荀子》、《韩非子》也有记载。 《淮南子·修务训》高诱注说：仓颉“生而见鸟迹，知著书”。 到了秦汉时代，这种传说更加盛行。 许慎[3]《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。” 仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。 宋代淳化年间，有一部著名的书法集子叫《淳化阁帖》，其卷五载有古篆书二十八字，传说是仓颉所写。 经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系，绝不会是一人之力所能创出的。 5. 图画说 现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。 一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。 公元前4,000年左右，出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上（性质应是此地原始氏族的徽号，当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会阶段），有四个鸟形图案，与古汉字中的“鸟”（上行）和“隹”（下行）对照，十分相似。 《说文》说，“隹”是短尾鸟的总名。 西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生。 拿它们与古汉字中的一些"鱼"比较，其相似的程度，足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。 这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。 可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 文字最早成熟于商代 就所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。 当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。 商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 演变 汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。 古文字阶段的汉字，汉代以前的文字。 更具有形象性。 战国文字：“诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己而皆去其典籍。”“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”具有很强的地域性。 秦国文字，汉字发展的主流。 六国文字，地域差异大，不反映汉字发展轨迹，是支流。 1、甲骨文 甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。 它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字。 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。 甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。 甲骨文是一种很重要的古汉字资料。 绝大部分甲骨文发现于殷墟。 殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。 这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。 这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。 商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。 占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。 通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。 占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。 这种裂痕叫做“兆”。 甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。 从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。 从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。 在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。 其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。 这些文字和我们使用的文字，在外形上有巨大的区别。 但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。 发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。 这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。 从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。 中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。 是已知汉语文献的最早形态。 刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。 商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。 除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。 甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。 2、金文 金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。 商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。 所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。 所谓青铜，就是铜和锡的合金。 中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。 因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。 金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。 铜器上的铭文，字数多少不等。 所记内容也很不相同。 其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。 如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活 。 3、大篆 代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。 他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。 起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。 字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。 4、小篆 小篆也叫“秦篆”。 秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。 通行于秦代。 形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。 东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。”李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作，《爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》：“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存（琅琊台刻石）、 《泰山刻石》残石，即小篆代表作。 秦权上刻制的小篆，据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。 一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。 但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。 又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。 康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。 5、草书 汉字的一种书体。 形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。 有章草、今草、狂草之分。 章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。 今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。 狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹的书法作品。 代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。 草书为书写便捷而产生的一种字体。 始于汉初。 当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。 汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。 唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。 6、行书 介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。 它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。 笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。 楷法多于草法的叫“行楷”。 草法多于楷法的叫“行草”。 行书大约是在东汉末年产生的。 代表人物：“二王”：王羲之，王献之。 7、隶书 隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。 隶书也叫“隶字”、“古书”。 8、楷书 楷书又称正书，或称真书。 其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。 始于东汉。 楷书的名家很多，如“欧体”（唐-欧阳询）、“虞体”（唐-虞世南）、“颜体”（唐-颜真卿）、“柳体”（唐-柳公权）、“赵体”（宋元-赵孟頫）等。 特点 汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。 在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。 它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。 所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。 这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。 汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。 汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。 1、拼音文字 当今世界上使用的文字中，汉字和水书属于非拼音文字。 在人类的历史上，比汉字更早的文字有两河流域的钉头文字和埃及的圣书文字，但是它们早已灭绝了，所以汉字是最古老的文字。 世界各国使用的文字分为两大类，即非拼音文字（汉字和水书）及拼音文字（其他文字）。 有人说汉字是中国五大发明，是一个奇迹。 现今文字中，唯有汉字是我们祖先直接创造的。 梵文字母是创造宇宙之神大梵天所创造并授予人类（详见唐玄奘《大唐西域记》卷二的记载）其他文字却都是从其他民族借用的。 梵文字母用来拼写古代的梵文及现代的印度诸多的语言和尼泊尔语。 拉丁字母、斯拉夫字母、 *** 字母被称为世界三大字母体系。 英语、法语、意大利语等使用拉丁字母，可见是从拉丁字母借用的；俄语、保加利亚语、塞尔维亚语等使用基里尔字母（或斯拉夫字母），是希腊字母改造而成的；拉丁字母也是希腊字母改造而形成的。 *** 字母的祖先——阿拉马字母（Aramaic）及希腊字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他们祖先直接创造的，而是借用了小方闪米特人（Semites）的文字（小方闪米特字母）改造而成的。 这种字母借用了苏美尔人（Sume）的钉头文字，经过改造而成的。 钉头文字是苏美尔人创造的，圣书文字是埃及人创造的，汉字是中国人创造的，中国少数民族创造的水书，它们都不是拼音文字。 四者之中只剩下汉字和水书，其他两者都已经消亡了。 汉语的另一个奇特之处是它的超方言特性及超语言特性。 语言学家把中国各地的方言分为八大方言区。 有人说，如果没有汉字，中国早就分裂成几十个国家了。 欧洲的意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语之间的差别比中国方言的差距小得多，但是他们绝不愿意承认各自的语言是“罗曼语”的不同方言，因为它们都是独立的国家。 汉字也能超越国界。 在历史上，越南、朝鲜和日本都曾经用汉字记录他们的语言。 日本人至今还使用汉字和假名的混合文字。 日本人使用汉字，还有另一项重大发明，就是写中国字，读日本词。 只要其他国家愿意，他们也可以这样做。 如果真是这样做了，汉字就成为国际通用的语言符号了，就像数学符号一样，只表意，不表音。 2、优点 汉字是世界上使用人数最多的文字。 据统计，使用汉字和汉语的人数达到16亿以上。 汉字是现在仍在使用的历史最悠久的文字。 现在能看到而又能认读的最早的汉字是3000多年前的甲骨文。 这已是相当成熟、相当系统的汉字了。 世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。 古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一。 但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深的埋藏起来了。 苏美尔人的楔形文字也有5000年的历史。 但在公元330年后，它也消亡了。 历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、波罗米文等等。 而汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断地得以发展，影响也越来越大。 1.汉字是读法最动听的文字之一。 2.汉字也是最优美的文字之一。 3.汉字很好认。 4.汉字意思好懂，具有关联性。 4、传播 1．汉字对日本文字的影响 日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创制则相当晚。 长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。 五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。 八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。 是为纯粹日语标音文字的基础。 日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。 他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。 前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。 尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。 时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 2．汉字对朝鲜文字的影响 朝鲜文字称谚文。 它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。 实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。 新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。 终因言文各异，无法普及。 李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。 他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个母音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。 朝鲜从此有了自己的文字。 3．汉字对越南文字的影响 十世纪以前的越南曾是中国的郡县。 秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。 越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。 直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。 字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。 十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。

共经历34位君主。1、秦非子（前900年—前858年）：名非子，号秦嬴，周朝诸侯国秦国开国君主。因周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。2、秦侯：嬴姓赵氏，其名失传，秦非子之子，秦国第二位国君，前857年―前848年在位。3、秦公伯（前846年—前844年）：西周时期秦国君主。秦侯之子。仅在位三年。4、秦仲（前845年—前822）：西周时期诸侯国秦国国君，公元前844年―公元前822年在位。公元前822年，秦仲在与西戎交战中，战败阵亡。5、秦庄公（前821年-前778年在位44年）：嬴姓，赵氏，名其，公元前821年—公元前778年在位。6、秦襄公（前777年-前766年）：在位12年，嬴姓，赵氏，名开，秦庄公次子，，公元前778年―公元前766年在位，是春秋时期秦国被正式列为诸侯的第一任国君。7、秦文公：前765年-前716年在位，嬴姓，赵氏，名不详，秦襄公之子。设史官以纪事；收编周朝遗民；制定罪诛三族的刑法。8、秦宪公（公元前724年—公元前704年）：公元前715年—公元前704年在位。公元前704年，派兵消灭西戎小国荡氏。同年，秦宪公去世。9、秦出子（前708年―前698年）：嬴姓，秦氏。春秋时期秦国君主，秦宪公的幼子，前703年―前698年在位，共在位6年。10、秦德公（前710年－前676年）：春秋时期秦国君主，在位2年。11、秦宣公（？—前664年）：秦国国君，秦德公之长子、秦成公及秦穆公之长兄，在位十二年而卒。12、秦成公（？―前660年）：前663年― 前660年在位，在位三年而卒。13、秦穆公（前682年—前621年），被史家之绝唱—《史记》认定其为春秋五霸之一。14、秦康公（？－前609年），名罃，春秋时期秦国君主。而秦国也从秦穆公时期的西戎霸主逐渐走向衰落。15、秦共公（？—前605年），华夏族，嬴姓赵氏，前608年即位，在位四年（《史记》误作五年），前605年卒。16、秦桓公（？—-公元前577年），汉族，嬴姓，名荣，秦共公之子。公元前594年七月，秦桓公出兵伐晋，晋大胜。17、秦景公（？―公元前537年），公元前576年—公元前537年在位。秦景公治理秦国长达39年，将秦国势力不断推向中原。他的墓地是迄今为止中国发掘的最大古墓。18、秦哀公，公元前536－前501年在位。19、秦惠公，秦夷公之子，春秋时期秦国国君，前500年-前491年在位。秦惠公，前500年-前491年在位，秦夷公之子，秦夷公早死，故秦哀公以夷公子惠公继位。惠公立十年卒，子悼公立。这个时期，孔子在鲁国担任要职。20、秦悼公（？－前477年），春秋时期秦国君主。在位15年，前477年，秦悼公去世。22、秦厉共公（？—前443年），前476年-前443年在位。22、秦躁公（前499年—前429年），秦厉共公之子。公元前442年即位为秦公，次年，躁公卒。23、秦怀公（前499年—前425年），嬴姓，赵氏，名封，秦厉共公之子、秦躁公之弟，战国时期秦国国君，前428年—前425年在位。25、秦灵公（？—前415年），又称秦肃灵公。前424年—前415年在位。26、秦简公（？─前400年），名悼子，在位15年。 公元前414年—前400年在位。27、秦出公（前388年—前385年），战国初期秦国君主。在位2年。到秦出公在位时，大臣专权，数易君主，国政不稳，秦国日衰。28、秦献公（前424年－前362年），秦灵公之子，在位23年。28、秦孝公（前381年—前338年），《越绝书》作秦平王，嬴姓赵氏。在位24年，谥号为孝。秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。29、秦惠文王（公元前356—公元前311年），一称秦惠王，嬴姓，赵氏，名驷，秦孝公之子，战国时期秦国国君，公元前337—前311年在位。秦惠文王当政期间，北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦统一中国打下坚实基础。30、秦武王（前329年—前307年），前310年—前307年在位。31、秦昭襄王（前325年－前251年），公元前306年—前251年在位，为中国历史上在位时间最长的国君之一。32、秦孝文王（公元前302年―公元前250年），嬴姓，赵氏，名柱，亦称安国君，秦昭襄王次子，秦始皇祖父，战国时期秦国君主。正式在位仅3天。33、秦庄襄王（公元前281年~公元前247年），亦称秦庄王，战国末期秦国国君。34、秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物。至此秦灭六国，一统天下。扩展资料：秦国君主是中国先秦时期秦国的君主。秦国从最初的一个非常弱小的国家发展成了最终横扫六国、统一华夏的大一统国家。秦穆公奠定了秦国作为春秋四大强国的基础。秦孝公任用商鞅进行变法。公元前316年，秦惠文王灭蜀国，使成为战国七雄中版图最大的国家。公元前237年，秦王政即位，于十年间灭掉六国，建立秦朝。参考资料：百度百科-秦国君主

历史上没有始皇后。秦兵马俑博物馆副研究员张敏说：“秦始皇13岁即位到22岁亲政，中间有9年的太平天子时间，也正是古代男子要娶妻的时间。即位3年，他便有资格立后，但前后9年都未立后。　秦始皇在有机遇立皇后的时间内未立皇后有许多原因，但主要原因是很庞杂的。除性格多疑恐皇后掣肘外，还跟秦始皇追求长生不老和后宫过多有关。扩展资料：传说秦始皇不立皇后的原因是因为生母赵姬与嫪毐等人在后宫秽乱。由于年幼无知，秦始皇并不知情。他听信母后的话，请她迁往雍宫。在雍宫，赵姬肆无忌惮地与嫪毐淫乱，连生两个男婴。一天，嫪毐与大臣饮酒，喝醉后彼此之间发生口角。嫪毐口出狂言：“我是秦王的假父，你敢与我斗口，难道不识高下吗?”大臣不甘心受辱，将这话告诉秦始皇。秦始皇听到这个消息，秘密派人进行调查。调查结果说，嫪毐不是阉人，确有与太后通奸之事，且生有二子。嫪毐得知消息，情急之下，伪造诏书调动卫兵攻打咸阳宫。秦始皇命御林军迎敌，嫪毐兵很快被击溃，嫪毐被擒。秦始皇下令对他进行车裂，灭了他的三族。接着他派兵搜查雍宫，捕杀两个私生子。赵姬也被拘禁。几年之后赵姬也去世了。秦始皇正是因为怨母而产生仇视女人的心理阴影，所以一生没有册封皇后。

中国古代十大奸臣 1.赵高（秦朝）2.董卓（汉朝） 3.黄皓（三国） 4.阮佃夫（南北朝） 5.杨素（隋朝） 6.李林甫（唐朝） 7.秦桧（宋朝） 8.哈麻（元朝） 9.魏忠贤(明朝) 10.和珅（清朝）

历史上的奸臣有：赵高、董卓、秦桧、李林甫、蔡京、严嵩、杨国忠、哈麻、卢杞、阿合马等。赵高，嬴姓，赵氏。秦朝二世皇帝时丞相，赵高本为秦国宗室远亲，任中车府令，兼行符玺令事，"管事二十余年"。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。秦桧（109O—1155年），字会之，生于黄州，籍贯江宁（今江苏南京）。南宋初年宰相、奸臣，主和派的代表人物。秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。李林甫（683年-753年1月3日），小字哥奴，祖籍陇西，唐朝宗室、宰相，唐高祖李渊堂弟长平肃王李叔良曾孙，画家李思训之侄。李林甫担任宰相十九年，是玄宗时期在位时间最长的宰相。他大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱，还建议重用胡将，使得安禄山做大，被认为是使唐朝由盛转衰的关键人物之一。

赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官（一说并非宦官）。赵高本为秦国宗室远亲（一说赵国宗室远亲），入秦宫为宦官（一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。 首先他不是司机，中车府令是掌管皇上车马舆驾，也就是负责皇帝出行的官员，重点在于兼行符玺令事，就是相当于明代二十四监最大宦官的司礼监掌印太监，从史书可以看出他是一个很有才学的，为了皇帝重视自己，自学成为法律事务专家

“社会性别”一词是由美国人类学家盖尔·卢宾（Gayle Rubin ）最早提出的，这一概念的提出对女性主义的发展及女性解放具有及其重要的意义。“社会性别”在英语中为“gender”，它与“sex”（性别）是相对的。Sex 指的是与生俱来的男女生物属性，而社会性别是一种文化构成物，通过社会实践的作用发展而成的女性和男性之间的角色、行为、思想和感情特征方面的差别。“社会性别”概念的提出极大推动了女性解放运动及女性主义的发展。20世纪初，女性主义思想初步发展，二战后，女性主义运动随之得到蓬勃发展。 其一，社会性别的提出是对生理性别的批判，提出了雄（male）雌（female）应从社会、文化的背景去理解的问题。其二，社会性别的提出，强调“后天”对“先天”影响，指出社会制度、法律、价值观对妇女的歧视而造成政治、文化、经济上的压迫。其三，实现男女平等的道路有待于建设一个平等的社会制度，创造一个平等的文化。生物的性别有两种：一是生理性别，一是社会性别，其中的社会性别专指动物。生理性别是指雌雄在生理结构方面的差异，在英文中对应sex一词。社会性别是指基于生理性别的雌雄两性在社会文化的建构下形成的性别特征和差异，即社会文化形成的对雌雄两性差异的理解，以及在社会文化中形成的属于雄性或雌性的群体特征和行为方式，表现为社会对雌雄在生活、婚姻、文化、教育、经济、政治等领域所扮演的角色的固定期待，在英文中对应gender一词。例如，在我们成长的过程中，父母、老师、朋友或强制或潜移默化地告诉我们：男孩子应该坚强、勇敢，女孩子应该温柔、娇弱、善解人意等等。生理性别是动物与生俱来的性特征，不因种族、民族、地域或国别而有所差别，而社会性别则是后天形成的，是社会变迁及社会的政治、经济和文化等因素相互作用的结果，不同历史时期，不同政治制度、经济制度以及不同社会文化传统，会产生不同的社会性别关系。因此，社会性别是一个动态发展的概念，具有历史阶段性、社会性和共塑性等特征。社会性别的历史阶段性是指不同历史时期对雌雄两性期待不同而导致的性别角色模式的不同；社会性是指不同社会中，政治、经济、文化等多种因素相互作用形成的对社会性别的建构，即不同的社会有不同的社会性别制度；共塑性表明社会性别的形成不是某一特殊群体自发或有意识培养的，而是处于同一社会中的两性相互塑造的结果。但是，随着研究的进展，以上有关社会性别的描述却越来越不能令人满意：有关社会性别的叙述不能揭示社会性别观念之所以被接受的根源。换句话说，社会性别理论有关性别、性别关系和性别制度的描述只表达了明显的社会学“常识”。问题的关键不在于存在不存在社会性别、性别意识和性别关系，而在于社会性别、性别意识和性别关系是如何被构建起来的？正是从这个关键性的质疑开始，西方社会性别理论通过不断审视现实存在的两性世界，得以逐渐找到了自己的逻辑出发点，提出一系列概念和范畴，形成了关于性别问题的新知识系统，并致力于揭示两个方面的核心问题：一是在各个国家、各个民族漫长的发展史上，性别意识、性别观念究竟是更多地建立在生物学和生理学知识上的科学，还是由历史形成的社会关系所决定的文化叙述和制度建构的结果？二是即使两性在生物学和生理学上的确存在着差别，但是这种差别是否被有意识地夸大了？社会性别把两性关系作为最基本的社会关系，认为它是社会关系的本质反映，从分析两性关系入手可以发现社会关系和社会制度的根源和本质，从而将社会性别理论变成强有力的政治、经济和社会文化的分析工具。首先，社会性别揭示了两性关系的经济本质，认为作为基本社会关系的两性关系实质上是生产关系的反映。就像阶级、民族、国家这些概念一样，社会性别关系是经济生活中两性在占有生产资料和劳动成果方面的不平等关系。这种不平等关系由于与阶级、民族、国家等诸种关系相交叉重叠而长期沉默在人们的视线之外。其次，社会性别作为一种分析工具深入揭示了两性关系的政治本质，即“性的政治”或“性别政治”。西方政治思想的一大特点是源于柏拉图和亚里士多德的“二元论”和“两分法”。在社会性别理论看来，西方政治理论绵延至今的“二元论”和“两分法”，不但制造了私人领域与公共领域的对立、自然和文化的对立，而且制造了雌雄世界的对立。在私人领域与公共领域的二元对立中，公共领域表现的是理性、克制、秩序与和谐，而私人领域则代表了伦理、情感、无序与混乱，因而公共领域在本质上优越于私人领域，并制约私人领域。同样，在自然与文化的对立中，文化表现的是对自然的征服力，文明的进化就表现为科学技术等人类智慧对自然王国的征服。雌雄世界的对立，只不过是前两种对立关系在社会生活中的反映，因而，雌性世界对应的是私人领域，是自然领域，而雄性世界对应的是公共领域，是文化领域，这种理论也不完善，举个简单的例子对于多数动物来说，私人世界与公共世界与性别无关。除了种族、等级制度或阶级之外，性别也是西方社会中的一种基本政治形式。政治是利用一切可能的形式来运用权力，而父权制是所有其他权力形式的根源，我们的社会和其他所有的历史文明一样，都是父权制社会。大猩猩、狮子、河马也属于这种父权制社会，但是他们的父权制不如人类这样先进，相反，蜜蜂、黄蜂、胡蜂、蚂蚁、狼、斑鬣狗、裸鼹鼠、大象则是母权社会。第三，社会性别理论还是一种新的社会文化分析工具，其独特之处在于从两性的角度看待社会性别关系是怎样在历史中被不断叙述和塑造的。社会性别理论在承认性别的生物性基础上，更加注重与此相伴生的社会性。也许作为分析工具的社会性别理论过多地显示了自己的批判锋芒，但是这样的批判和解构却使我们深入认识了社会性别的本质，从而准确界定了雄性与雌性问题的关键。

上个世纪30年代，美国发明了蝶阀，50年代传入日本，到60年代才在日本普遍采用，而在我国推广则是70年代后的事了。操作力矩小，安装空间小和重量轻。以DN1000为例，蝶阀约2T，而闸阀约3.5T，且蝶阀易与各种驱动装置组合，有良好的耐久性和可靠性。橡胶密封蝶阀缺点是作节流使用时，由于使用不当会产生气蚀，使橡胶座剥落、损伤等情况发生。为此金属的80年-90年。但如何正确选用则要根据工况要求。蝶阀的开度与流量之间的关系，基本上呈线性比例变化。如果用于控制流量，其流量特性与配管的流阻也有密切关系，如两条管道安装阀门口径、形式等全相同，而管道损失系数不同，阀门的流量差别也会很大。如果阀门处于节流幅度较大状态，阀板的背面容易发生气蚀，有损坏阀门的可能，一般均在15°外使用。蝶阀处于中开度时，阀体与蝶板前端形成的开口形状以阀轴为中心，两侧形成完成不同的状态，一侧的蝶板前端顺流水方向而动，另一侧逆流水方向而动，因此，一侧阀体与阀板形成似喷嘴形开口，另一侧类似节流孔形开口，喷嘴侧比节流侧流速快的多，而节流侧阀门下面会产生负压，往往会出现橡胶密封件脱落。蝶阀操作力矩，因开度及阀门启闭方向不同其值各异，卧式蝶阀，特别是大口径阀，由于水深，阀轴上、下水头差所产生的力矩也不容忽视。另外，阀门进口侧装置弯头时，形成偏流，力矩会有增加。阀门处于中间开度时，由于水流动力矩起作用，操作机构需要自锁。中国阀门产业链众多，但非阀门强国。总体上去看我国已经迈入了世界阀门大国的行列，但从产品质量来看我国离阀门强国仍有很长的一段差距。行业的生产集中度低、高端产品相配套的阀门研发能力低、阀门行业制造技术水平低等现象仍然存在，进出口贸易逆差不断扩大。真正能够在市场上存活的阀门企业绝对不有这么多。但阀门行业的这种高速震荡将带来巨大的机会，震荡的结果将会使市场运作更加理性。高端阀门的国产化之路异常“坎坷”。基础件已经成为制约我国制造业向高端化发展的短板，十二五期间政府将继续加大对高端装备零部件的国产化力度。此处我们选取《实施方案》里提及的几个重点发展行业具有代表性的阀门进行进口替代的可行性分析。从分析我们可以看出各子行业阀门进口替代可行性差别很大，高端阀门亟待更多的政策引导及科研扶持。阀门行业在国民经济发展中，作为装备制造业的一个重要环节，起到非常重要的作用。由于我国国内阀门制造业水平与国际先进水平相比仍有一定差距，好多高参数、高温高压、高磅级的关键阀门原一直依赖进口，例如欧洲OMAL品牌一直是国内阀门应用行业的主要选择对象。为了力促阀门国产化，在国务院下达的《关于加快振兴装备制造业的若干意见》后，国家有关部门根据国家作出的重大装备国产化的要求，先后作出了一系列重大部署，并由国家发改委牵头，中国机械工业联合会和中国通用机械工业协会一起，部署制订了相关领域重大装备的阀门国产化方案，并多次与有关部门协调，如今阀门国产化在国内阀门行业已形成共识。积极采用国际标准进行产品设计；吸收国外优秀的设计结构(包括专利技术)；产品试验、性能检验严格按国际标准进行；吸收国外先进生产工艺经验重视新材料的研究及推广应用；弄清进口的高参数阀门产品的技术参数和工况条件等是加快国产化进程，推进阀门产品不断更新，全面实现阀门的国产化的唯一途径。随着阀门行业重组步伐的加快，未来行业将是阀门产品质量安全和产品品牌之间的竞争，产品向高技术、高参数、耐强腐蚀、高寿命方向发展，只有通过不断的技术创新，开发新产品，进行技术改造，才能逐步提高产品技术水平，满足国内装置配套，全面实现阀门的国产化。我国阀门制造行业在庞大的需求环境下，必将呈现出更好的发展前景。

1、薛觉先（Sit KokSin，1904年4月7日——1956年10月31日），广东省顺德人。曾习京剧，取其所长，以丰富粤剧艺术，并不断创新，在净化舞台，提高唱、念、做、打水平，改革剧场陋习，培养后辈等，贡献很大。薛觉先以文武生见长，又能反串女脚、兼演红生，人称“万能老倌”。2、马师曾（1900年4月2日－1964年4月22日），字伯鲁，号景参，广东广州府顺德县桂洲马地桥人（今属广东佛山市顺德区容桂地区），著名粤剧表演艺术家。曾拜著名小武靓元亨为师，后一直在香港、澳门、广州、东南亚一带演戏及拍电影。1955年底回广州参加广东粤剧团。擅演丑生、小生、小武、花脸、须生等行当，独创的“乞儿喉”，半唱半白，顿挫分明，有时还揉入方言俗语，活泼滑稽，成为脍炙人口的马腔。3、桂名扬（1909年－1958年），原名桂铭扬，汉族，著名的粤剧演员，广东番禺人，生于南海，祖籍浙江宁波。代表作《火烧阿房宫》、《冰山火线》、《皇姑嫁何人》。4、白驹荣（1892—1974）粤剧白派艺术创始人。原名陈荣，字少波，广东省广州府顺德县人（今属广东佛山市顺德区）。其父陈厚英是粤剧演员。1958年，他调任广东粤剧院艺术总指导，次年任广东粤剧学校校长，培育了大批粤剧接班人。白驹荣曾任广东省人民代表大会代表、中国戏剧家协会广州分会主席。5、廖侠怀（1903年~1952年）工丑生，在《毒玫瑰》中扮演病院院长而声名大噪。廖扮演各种人物均能刻画入微，形像传神，善于即兴发挥，针砭时弊。用鼻音行腔使调，别具一格，尤以唱“中板”、“木鱼”等曲调最为出色，人称“廖腔”。代表剧目有《花王之花》、《火烧阿房宫》等。

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国电南自股票历史最高价是42.60元，出现在2000年2月17日。（截止2015年10月27日）简介：国电南京自动化股份有限公司（简称：国电南自）是1999年11月18日在上海证券交易所上市的国家电力系统首家高科技上市公司，被誉为中国电力高科技第一股，公司代码600268，现控股方为中国华电集团。国电南自前身南京电力自动化设备总厂始建于1940年，自新中国成立以来，在电力及自动化领域，创造过多个全国第一。现公司主要从事输变电继电保护、电网自动化、电厂自动化、水电自动化、工业及轨道交通自动化、电力节能环保、水环保工程、土工与大坝等专业领域的技术研究、产品开发、生产销售和工程服务，是国家火炬计划重点高新技术企业、十佳（中国）创新型杰出企业、国家电力自动化产业基地骨干企业。

近年来，光伏玻璃行业凭借其广阔的市场前景和极强的市场盈利能力，促使很多企业和资本也都入局了。尤其是今年，光伏玻璃行业发展势头一路向好，是一条未来潜力巨大的道路。所以现在咱们就来看看光伏玻璃的细分领域佼佼者企业--亚玛顿。 在开始分析亚玛顿前，我把整理好的玻璃陶瓷行业龙头股名单分享给大家，点击就可以领取：宝藏资料：玻璃陶瓷行业龙头股一览表 一、从公司的角度来看 公司介绍：亚玛顿是在2006年建立起来的，主要涉及的是光伏镀膜玻璃、超薄物理钢化玻璃各双玻组件的研发、生产及销售，是我国第一家研发并生产减反射膜的企业，在光伏玻璃镀膜领域的技术很不错。历经多年的发展，公司最终成了国内少数可以生产出大尺寸超薄光电玻璃的企业。对亚玛顿的公司情况有了一个简单的了解之后，我们再来看下公司有什么别的投资亮点？值得我们去投资吗？亮点一：技术优势 在国内市场上，亚玛顿是首家将纳米材料在大面积光伏玻璃上镀制减反射膜的企业，在不断研发和升级制造设备中，保证减反镀膜质量，透光率相比较起普通光伏玻璃要高3个百分点，这样的技术水平在行业居于翘楚地位。 最关键的是公司还拥有独特的气浮式钢化技术，采用非接触系统，跟目前国内主流的钢化方法相比，所需成本更少，大规模生产比较合适。具备这样的核心技术能够巩固公司在业内的数一数二的地位。 亮点二：业务优势 亚玛顿借助自身具备的超薄玻璃钢化及镀膜技术，在电子玻璃生产领域发展前景广阔。目前公司在这个领域里面已经在生产制造的产品有超薄电子钢化玻璃，超薄前后盖板还有就是玻璃导光板等等，主要在液晶电视领域被应用。公司生产的玻璃光导板和之前的不太一样，目前生产玻璃光导板采用的是超博钢化玻璃，并且应用光谱分析原理与UV 印刷技术，使其具有更好的导光性、发光效率及更低功耗，且在产品质量上也要比普通导光板更加出色。新拓展的业务有望成为公司的业绩增长坚实的依靠。 亮点三：产品优势 亚玛顿旗下生产的1.6mm超薄光伏玻璃在工商业光伏屋顶中的具备了比较突出的竞争优势。按照厚度来说，1.6mm 超薄光伏玻璃的功率普遍较高，能耗低于传统的光伏玻璃。并且就成本而言，跟其他产品比起来，买平方米原片要少花20%的成本。 此外安装这种超薄光伏玻璃要简便得多，上手也更容易了。并且从设备到生产工艺的各环节，需要进行专门设计，有一些技术壁垒存在，新竞争者很难在短期能够有效果，意味着公司在业内具有较高的议价权。由于篇幅受限，更多关于亚玛顿的深度报告和风险提示，我整理在这篇研报当中，点击即可查看：【深度研报】亚玛顿点评，建议收藏！ 二、从行业来看 目前也在层层落实"双碳"政策，在未来，光伏行业依旧有快速发展，进而带动光伏玻璃市场的需求上升。可见未来光伏玻璃的市场仍具有良好的发展前景。加上光伏玻璃行业集中度逐年提升，能够给头部企业带来很多的益处。因此，我认为亚玛顿能够享受到行业迅猛发展的时候所带来的红利，预计将进一步上升到新的高度。但是文章具有一定的滞后性，如果想更准确地知道亚玛顿未来行情，直接点击链接，有专业的投顾帮你诊股，看下亚玛顿估值是高估还是低估：【免费】测一测亚玛顿现在是高估还是低估？应答时间：2021-12-08，最新业务变化以文中链接内展示的数据为准，请点击查看

有

参考网站网页链接第一、埃里克-麦克鲁姆(浙江稠州男篮)——82分时间：2015年1月30日赛果：浙江队119-129广东队本场比赛中，麦克鲁姆三分球14投5中、罚球27罚25中，得到82分10篮板4助攻2抢断。第二、昆西-杜比(浙江稠州男篮)-——75分时间：2013年1月2日赛果：浙江队154-129山西队第三、鲍比-布朗(东莞新世纪(深圳新世纪的前身))——74分时间：2013年12月27日赛果：四川队135-137东莞队第四、乔丹-克劳福德(天津男篮)——72分时间：2016年1月8日赛果：天津队104-113四川队在天津队无缘季后赛的夜晚，克劳福德开启个人攻击模式，这位强力外援出战45分钟，52投25中，罚球20罚18中，砍下72分16篮板3抢断。第五、安德鲁-艾米特(山东男篮)——71分时间：2010年3月7日赛果：山东队129-113江苏队第六、孙军(吉林队)--单场70分时间：2000年12月17日赛果：吉林队139-94济南部队孙军是CBA史上首位，也是迄今为止唯一1位单场砍下70+的中国球员。在70分之前，CBA历史单场得分纪录是由巴特尔保持的51分。孙军在对阵济南部队时出战46分29秒，共计出手43次，其中三分球14投9中，贡献70分9篮板4抢断3助攻。

1952年山西省土木工程学校创建1954年山西省土木工程学校更名为山西建筑工程学校1955年山西建筑工程学校更名为城市建设部太原建筑工程学校1968年城市建设部太原建筑工程学校撤销山西建筑专科学校复校山西建筑专科学校更名山西建筑工程学校2001年山西建筑工程学校升格为山西建筑工程职业技术学院2003年山西建筑工程职业技术学院更名为山西建筑职业技术学院2010年11月被确定为“国家示范性高等职业院校建设计划”骨干高职院校立项建设单位。

吸血蝙蝠尖尖的利牙　　　巴西近来接连发生蝙蝠袭人夺命事件，原因在于生存环境恶化。 　　巴西当地媒体１５日报道说，继今年５月巴西北部帕拉州２２人遭蝙蝠叮咬死亡后，本月帕拉州又有１１人死于蝙蝠叮咬后出现的狂犬病。 当地卫生部门说，近几个月来，帕拉州农村地区已有７００多人遭蝙蝠袭击。医务人员正挨家挨户给当地居民打预防针。 环保人士指出，当地农民毁林开荒，推平洞穴，破坏了蝙蝠的生存环境，导致蝙蝠向村落移居，并在夜晚袭击村民。链接：吸血蝙蝠 吸血蝙蝠在分类学上隶属于吸血蝠科、吸血蝠属，共有三种，即普通吸血蝙蝠、白翼吸血蝙蝠和毛腿吸血蝙蝠，均分布于美洲热带和亚热带地区。 吸血蝙蝠的身体都不大，最大的体长也不超过9厘米。它们没有外露的尾巴，毛色主要呈暗棕色，鼻部有一片顶端有一个呈“U”字形沟的肉垫，耳朵尖为三角形，吻部很短，形如圆锥，犬齿长而尖锐，上门齿很发达，略带三角形，锋利如刀，可以刺穿其它动物的突出部位而饱食。由于吸食流质的血，它们的食道短而细，并且有狭长的胃。没见过，我相信世界上是无奇不有的

徽杭古道，始建于唐代，自安徽绩溪到浙江临安，全长近75KM，而精华段，绩溪县境内江南第一关，更是凭借险峻山水，山涧怪石一跃成为4A级景区。历经千年的古道，古时是徽杭人经济、政治、文化生活的重要沟通途径。 重走这一段，走过唐人的绝句律诗，翻过宋人长短歌调，越过明清的贫富兴衰，最后在崇山峻岭之间，历史的石板路上，我们的脚印与某一个前人的脚印重合。历史与现在，昨日与今日，岁月不停，流水不止，而我们留下脚印，等着某一个后人的覆盖。 徽杭古道，徽，古时为黄山、宣城周边之称谓。绩溪，现属宣城，处黄山与天目山结合处，有黄山之奇峰怪石，清溪山涧，也兼得天目山之秀气灵韵。所以这一路，是历史的道路，更是风景奇秀的山水画廊。 我们的路线，从浙江进，安徽出，以秀气始，以险峻止。青山绿水的山谷野径，千古通今的脚步丈量，这一段很柔，虽然处怪石，更像是温润的江南姑娘几处的机灵俏皮。 走过蓝天凹，秀气开始逐渐退去，黄山之险峻逐渐展露。上雪堂、下雪堂、逍遥谷，走过这一段。在基建如此发达的今天，依旧没有像样的公路。可见前辈为了这三尺古道，当时付出了怎样的努力。虽没有万里长城的宏伟，少了京杭大运河的宏大，这婉转的山道，却也可以明显感觉到背后血汗的厚重。 尤其从逍遥谷水库下来，到江南第一关，全然都是在悬崖峭壁之间开凿，而且路面铺就的石板，可以很明显感知到岁月的打磨。前人栽树后人乘凉，先人开路后人享福。行走在岩壁之中，缅怀每一块石板的凿打。最后的一段，烟雨微朦，国画山水在雨雾之下跃然而上。也许当年某一位路过的书生，在此画下了我镜头下的风景。

惠行古道被列为十大徒步路线之首，户外徒步从惠行开始。同时，徽杭古道被誉为天下第一古道，徽商的历史和精神也是这条古道令人印象深刻的原因之一。黄山市古称徽州。由于地狭人稠的生存缺陷，徽州人注定要向外界拓展自己的活力。早在东晋时期，徽州人就已经远赴异乡，为商场打拼。所以自古就有‘无城无徽，无街无政绩"的说法。徽商从小资本起家，特别勤劳，所以大部分徽商都选择坐船或者徒步旅行。一代代徽州人贩运盐、茶、山货，走出了一条风霜密布的经商之路，古徽杭路就是其中之一。清代大商人胡雪岩，年轻时肩扛古道入浙，挣扎求存。他得翻山越岭，把货送到杭州才能卖个好价钱。当这批货卖出后，还会有第二批货和第三批货.更多的货物会源源不断地运出去，小伙子的生意会越做越大。不仅惠州，上海、北京都有分号，他也成了中国最大的商人。徽杭古道是古代徽商与浙商相互贸易的重要通道。西起安徽省绩溪县富岭镇玉川，东至浙江省临安市马骁乡浙江籍田。其中保存最好的是绩溪县的一条蜿蜒的山间小道，长约16公里，沿途可以看到峡谷山中的溪流和瀑布。这里不仅有险峻的高山，还有柔软的草原。途中有鲤鱼跃龙门、防风岩等原始、自然、质朴的景观。不时能看到世外桃源般的山里人，炊烟缭绕，男耕女织，淳朴可亲，生活是那么平静自然，那么精彩和谐，江南第一关，海拔424米。是徽杭古道的重要关隘，是通往梁青顶峰的主要通道。可以止于‘江南第一关"。随着徒步旅行的兴起，惠杭古道因其可步行性成为最具代表性的古道，成为中国第一古道。

相传在公元前2283年，尧帝委派大禹治水期间，有一位叫巴解的官吏在阳澄湖一带负责治水，他遵循大禹的主张，疏通河道，开渠排水，依靠民众，辛劳十余载，把洪水引入了东洋大海。于是露出了大片耕地，农民种上了庄稼。随着水域的缩小，陆地的扩大，原来生活在水中的大批“八脚大虫”纷纷爬上陆地捕食，尤其到了九、十月间庄稼成熟之时，这些“大虫”像蝗虫一般在农田里肆意横行，糟蹋庄稼，为祸田间。农民们试图捉住它们或是赶走它们，可是反被这些壮实的大虫所伤。它们的脚尖刺破了人们的皮肤，两只大螯咬着死不放松。人们对这些横行无忌的家伙望而生畏，却无可奈何。这时，巴解看到人们刚刚经历了水灾，又有虫灾袭来，忧心忡忡。为了拯救处在水深火热之中的人民，他日思夜想，终于想出了一个“捕食大虫，以济灾民”的办法。他敢为天下先，亲手捕捉，亲口品尝，意外地发现此虫“不仅肉质丰肥，而且口味鲜美”。当地的老百姓看到当官的第一个捕食，还吃得有滋有味，便纷纷效仿。果然，那大虫不仅好吃，还可以充饥。不出几年，那些“八脚横行”的害虫，都成了“八脚无逃”的美餐。公元前2261年，大禹巡视十二州，来到江南阳澄湖地区，看到巴解将白茫茫的湖泽水乡治理成为片片绿洲，并且将“八脚大虫”变害为宝，使之成为人见人爱的美味佳肴，大为赞赏。于是，大禹封巴解为王，食邑于此，继续治理江南水乡。后人为了纪念这位治水有功、敢食大虫的英雄，就在阳澄湖东北角巴解第一次吃蟹的地方筑城，取名巴城，同时用其名“解”字，让原来无名的“八脚大虫”的“虫”字镇伏在下面，取名为蟹。扩展资料阳澄湖大闸蟹又名金爪蟹，产于苏州阳澄湖。蟹身不沾泥，俗称清水大闸蟹，体大膘肥，青壳白肚，金爪黄毛，肉质膏腻。农历9月的雌蟹、10月的雄蟹，性腺发育最佳。煮熟凝结，雌者成金黄色，雄者如白玉状，滋味鲜美。阳澄湖大闸蟹形成的与众不同的四大特点：一是青背，阳澄湖蟹壳成青灰色，平滑而有光泽；二是白肚，贴泥的脐腹，晶莹洁白；三是黄毛，脚毛长黄挺拔；四是金爪，阳澄湖蟹爪金黄坚挺有力，放在玻璃上能八足挺立，双螯腾空。名称来源包笑天曾对这个名称写过一篇《大闸蟹史考》，说到“大闸蟹”三字来源于苏州卖蟹人之口。人家吃蟹总喜欢在吃夜饭之前，或者是临时发起的。所以这些卖蟹人，总是在下午挑了担子，沿街喊道：“闸蟹来大闸蟹”。”这个“闸"字，音同“炸"，蟹以水蒸煮而食，谓“炸蟹”。这样的解释，尚不能尽意。他有一日，在吴讷士家作蟹宴（吴讷士乃湖帆之文），座有张惟一先生，家近阳澄湖畔，始悉其原委。张惟一就是方还，与王颂文同为吴讷士的好友，吴家的常客。顾炎武《天下郡国利病出》手稿，流失二百多年，为吴士讷所购得，又为方还和王颂文在吴家发现，并慨然接受相赠迎回昆山，成为书林中的一段佳话。事有凑巧吴家设蟹宴，方还亦在座，包笑天作了有关“大闸蟹”名称的解释：“闸字不错，凡捕蟹者，他们在港湾间，必设一闸，以竹编成。夜来隔闸，置一灯火，蟹见火光，即爬上竹闸，即在闸上一一捕之，甚为便捷，之是闸蟹之名所由来了。”竹闸就是竹簖，簖上捕捉到的蟹被称为闸蟹，个头大的就称为大闸蟹，又因产自阳澄湖，故名阳澄湖大闸蟹。参考资料来源：百度百科--阳澄湖大闸蟹

相传在公元前2283年，尧帝委派大禹治水期间，有一位叫巴解的官吏在阳澄湖一带负责治水，他遵循大禹的主张，疏通河道，开渠排水，依靠民众，辛劳十余载，把洪水引入了东洋大海。于是露出了大片耕地，农民种上了庄稼。随着水域的缩小，陆地的扩大，原来生活在水中的大批“八脚大虫”纷纷爬上陆地捕食，尤其到了九、十月间庄稼成熟之时，这些“大虫”像蝗虫一般在农田里肆意横行，糟蹋庄稼，为祸田间。农民们试图捉住它们或是赶走它们，可是反被这些壮实的大虫所伤。它们的脚尖刺破了人们的皮肤，两只大螯咬着死不放松。人们对这些横行无忌的家伙望而生畏，却无可奈何。这时，巴解看到人们刚刚经历了水灾，又有虫灾袭来，忧心忡忡。为了拯救处在水深火热之中的人民，他日思夜想，终于想出了一个“捕食大虫，以济灾民”的办法。他敢为天下先，亲手捕捉，亲口品尝，意外地发现此虫“不仅肉质丰肥，而且口味鲜美”。当地的老百姓看到当官的第一个捕食，还吃得有滋有味，便纷纷效仿。果然，那大虫不仅好吃，还可以充饥。不出几年，那些“八脚横行”的害虫，都成了“八脚无逃”的美餐。公元前2261年，大禹巡视十二州，来到江南阳澄湖地区，看到巴解将白茫茫的湖泽水乡治理成为片片绿洲，并且将“八脚大虫”变害为宝，使之成为人见人爱的美味佳肴，大为赞赏。于是，大禹封巴解为王，食邑于此，继续治理江南水乡。后人为了纪念这位治水有功、敢食大虫的英雄，就在阳澄湖东北角巴解第一次吃蟹的地方筑城，取名巴城，同时用其名“解”字，让原来无名的“八脚大虫”的“虫”字镇伏在下面，取名为蟹。扩展资料阳澄湖大闸蟹又名金爪蟹，产于苏州阳澄湖。蟹身不沾泥，俗称清水大闸蟹，体大膘肥，青壳白肚，金爪黄毛，肉质膏腻。农历9月的雌蟹、10月的雄蟹，性腺发育最佳。煮熟凝结，雌者成金黄色，雄者如白玉状，滋味鲜美。阳澄湖大闸蟹形成的与众不同的四大特点：一是青背，阳澄湖蟹壳成青灰色，平滑而有光泽；二是白肚，贴泥的脐腹，晶莹洁白；三是黄毛，脚毛长黄挺拔；四是金爪，阳澄湖蟹爪金黄坚挺有力，放在玻璃上能八足挺立，双螯腾空。名称来源包笑天曾对这个名称写过一篇《大闸蟹史考》，说到“大闸蟹”三字来源于苏州卖蟹人之口。人家吃蟹总喜欢在吃夜饭之前，或者是临时发起的。所以这些卖蟹人，总是在下午挑了担子，沿街喊道：“闸蟹来大闸蟹”。”这个“闸"字，音同“炸"，蟹以水蒸煮而食，谓“炸蟹”。这样的解释，尚不能尽意。他有一日，在吴讷士家作蟹宴（吴讷士乃湖帆之文），座有张惟一先生，家近阳澄湖畔，始悉其原委。张惟一就是方还，与王颂文同为吴讷士的好友，吴家的常客。顾炎武《天下郡国利病出》手稿，流失二百多年，为吴士讷所购得，又为方还和王颂文在吴家发现，并慨然接受相赠迎回昆山，成为书林中的一段佳话。事有凑巧吴家设蟹宴，方还亦在座，包笑天作了有关“大闸蟹”名称的解释：“闸字不错，凡捕蟹者，他们在港湾间，必设一闸，以竹编成。夜来隔闸，置一灯火，蟹见火光，即爬上竹闸，即在闸上一一捕之，甚为便捷，之是闸蟹之名所由来了。”竹闸就是竹簖，簖上捕捉到的蟹被称为闸蟹，个头大的就称为大闸蟹，又因产自阳澄湖，故名阳澄湖大闸蟹。参考资料来源：百度百科--阳澄湖大闸蟹

一次考试中是一样的，例如生物和政治是一样的下次考试绝对要重新排座位，不可能和这次会考一样

北京市中关村中学建于1982年，2003年跨入北京市示范性高中校行列，是北京市示范性普通高中校行列中最年轻的一所学校。学校坐落在中关村高科技园区核心区，拥有科学院南路本部、清华园、双榆树三个校区和一个分校（原学院路中学），有着丰富的教育教学资源和良好的社会育人环境。经过三十多年的艰苦努力，从建校时的6个教学班、200多学生的初中学校，发展成为拥有95个教学班、近4000名师生的完全中学。 北京市中关村中学是隶属于北京市海淀区教育委员会的公立中学，有全日制公办初中、高中，学制均为三年。学校认真贯彻执行党的教育方针政策，培养德、智、体、美、劳全面发展的未来人才。 北京市中关村中学先后于1998年、2003年合并了清华园中学和双榆树中学。为了让海淀的优质教育学校在促进海淀教育优质均衡发展的大局中发挥更大的示范引领作用，2011年5月12日，海淀区教委决定：由中关村中学承办学院路中学，学院路中学正式更名为中关村中学分校。

螳螂拳是中国著名的中国传统武术流派之一，象形拳的一种。它是山东四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一。螳螂拳的形成发展，是凝聚了明末清初众多武术流派之长而成，仅依拳谱所载就有“十八家拳祖姓名”之说，可以说螳螂拳是中国古代武术文化的载体，研究这种拳术对于了解明清之际的武术有很大的帮助作用。螳螂拳是中国传统武术中的一大瑰宝，是中华武术中的一支奇葩。在她有史记载的二百多年的传承中，历代传人豪杰俊才倍涌，影响与日俱增。李赞元，原名李立，清顺治帝赐名赞元，字公弼，号望石。顺治十二年(1655年)考中进士。翌年四月，任山东道御史。因其奏言刚直不讳，皇帝称为“真御史”。康熙十三年(1674年)升为兵部督捕右侍郎(正二品)。李赞元官居要职，门庭显赫，但家规甚严。曾题《四勿诗》：“手勿释诗卷，身勿著华服，心勿思邪事，行勿恃荫势”，为教子格言，故其13子(赞元共有17子，其中6、7、8、9子夭折)皆无纨绔之习。代代恪守家训，始有“三世八进士”之美谈。李炳霄，是李赞元17子一脉之玄孙，清乾隆年生人，他自幼聪颖好学，继承家风，文武兼备，又精通医理，未及弱冠就有附贡之名。某年参加乡试不中，干脆弃文从武。李炳霄本是豁达之人，他从此匿迹林泉，专一结交世外高人和江湖豪侠。适逢机缘巧合，他索性又出家为道，号“升霄道人”。李炳霄挟技游历天下，遍访武林高人，虚心学习，孜孜以求，探索中华武术之真谛，将天下十八家武艺融会贯通。他由武入道，以道阐武，终得大成。螳螂拳产生于明末清初，相传由明末清初王郎（山东栖霞人于七）所创。于七家道富有，酷好武术，曾投万贯家资往少林习艺，一心报效国家。无奈清兵人关，报国无门，他愤然回到山东，组织义军，与清廷作对。有一次因寡不敌众，几乎全军复灭，于只身走到崂山脚下，匿在渔民家中，清兵追至，于七急上崂山华严寺，找到以前同在少林学艺的师兄---华严寺的主持和尚，以求庇护，师兄出寺一看，连忙入来，令于七换上僧衣，削去头发，扮成和尚，并且以开水烫到他脸又红又肿，叫他睡在禅房、盖上被子，不得出声。俄顷清兵搜到，师兄说了这个是新来的僧人，患了天花病，清军官怕被传染，只望了于七一眼就退出来。根本认不出他，瞒过了清兵。师兄对于七说，外面风声仍很紧，叫他索性在此当和尚，避过风头火势再算，于七应允，因他是义军首领，时有旧部下秘密找他，于七深居简出，不轻易见客，与旧部下定暗号，凡来找他的，必须写一个“王”字，交给守门和尚，守门和尚才允许进内。（“王”字就是“于七”两字的重叠）后来于七索性说自己姓王，人呼之为王郎，“郎”是男子汉的称呼，以后音误为王郎，“王郎”名字，一直流传至今。螂拳的手法，主要是：勾、楼、采、挂、黏、沾、贴、靠、刁、进、崩、打十二字诀。要求： “不刁不打，一刁就打，一打几下”的连环进攻。螳螂拳的风格，总的来讲，是快速勇猛、斩钉截铁、勇往直前的气势。其特点是：正迎侧击、虚实相互、长短兼备、刚柔相济、手脚并用，使人难以捉摸，防不胜防；用连环紧扣的手法直逼对方，使敌无喘息机会。手法很丰富，既有大开大合的长打手，又有短小快捷的偷漏手，既有肘靠擒拿，又有地趟摔打。在套路演练方面，讲究快而不乱、刚而不僵、柔而不软。套路结构严谨，动作之间衔接巧妙。外功是铁砂掌，内功是罗汉功。常练螳螂拳，可以培养人们的坚强斗志和敏捷应变能力。传统武术的核心，带领现代人类学习健身之类的必防之术。弘扬了中国文化以及武术的内涵。螳螂拳为明末清初胶东人王朗（一说是王文成，另一说王朗与王文成同属一人）所创，距今已有三百多年历史。相传，王朗祖师察螳螂捕蝉之动静，取其神态，赋其阴阳，刚柔虚实之理，施以上下、左右、前后、进退之法，演古传十八家手法于一体而创螳螂拳法。在螳螂门古老拳谱《可使有勇》(梁学香著于道光年间)中记载为“昔者王朗老师，作为分身八肘，乱接、秘手，但论虚实刚柔，其妙无敌”。在《螳螂拳谱十八家拳祖姓名》中提到“王朗的螳螂总敌”。也就是说在道光年间，所知道的螳螂门祖师，就为王朗。螳螂拳从莱阳传出后，由姜化龙、宋子德、崔寿山、王玉山先生于清末民初先后到烟台、青岛传授嫡派螳螂拳，传授螳螂拳的国术馆遍布胶东，由于习练者众多，逐渐形成了现今烟台螳螂门的三枝四派，分别是：莱阳三山一脉的太极螳螂，烟台郝家的太极梅花螳螂，烟台林景山一系的七星螳螂，龙口、招远林世春一脉的六合螳螂等。1983年，在国家体委进行的“全国武术遗产抢救、挖掘、整理”工作中，莱阳民间拳师刘希云先生把祖传的“螳螂拳谱”献给国家，并获“雄狮奖”。同时，名震天下的“三山”之一王玉山先生之子王元亮先生被确定为嫡派螳螂拳传人，并在莱阳收徒授拳。在此契机下，莱阳的武术运动，盛行一时。在莱阳习练螳螂拳的拳师大都是是王元亮先生的徒弟。另外，在全国各地乃至世界许多国家都有螳螂拳的拳法在流传，据考证均与莱阳螳螂拳有极深的渊源。 螳螂拳是一种模仿螳螂动作演变而来的传统拳术，在山东胶东地区广为流传，是中国武术优秀拳种之一，被列为全国武术表演比赛项目。以栖霞、海阳、莱阳为代表的胶东广大地区为螳螂拳的主要传承地，现已推广至全国10多个省市及世界20多个国家和地区。螳螂拳产生于明末清初，相传由明末清初王郎（山东栖霞人于七）所创。十九世纪中期，栖霞的螳螂拳进入兴盛期，出现了米卓福、米华彩、米华国、孙英、孙忠民、杨学海、杨学珍、杨学武、杨振宝、杨德常、邹良等一批螳螂拳高手。由栖霞筐里人战德所创的小架螳螂拳，传人有张洪锡、衣寿春、单金生等。八步螳螂拳源于栖霞，并从栖霞传入台湾及世界各地，卫笑堂、卫延义兄弟是重要传承人。到上世纪二十年代，栖霞螳螂拳已非常普及，传播村庄达54个，拳房屋遍及城乡，习练者达数千人之众。解放后，螳螂拳的发展趋于低潮，到上世纪八十年代，传习活动又进入一个活跃期，进入九十年代，再次走入低谷。目前，已成立螳螂拳协会，习练者达到百人之多。螳螂拳在它产生的数百年里，经过历代武术家的总结提炼、创新发展，逐渐形成了特色鲜明、长短兼备、刚柔相济、勇猛快速、实用性强的独特风格，主要有太极螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂、小架螳螂等流派。其中太极螳螂拳、梅花螳螂、小架螳螂在栖霞比较流行。螳螂拳是一种有着有鲜明的技击特点，实战威力强，强身健体，祛病延年的体育运动项目，对其进行保护具有着重要的现实意义。螳螂拳在王郎始创时期，只是一个雏形，也不分什么流派，经过数百年的演变，直到清末民初，螳螂拳呈现出蓬勃繁荣的景象，习练者遍布胶东各地，声名越来越响，从而衍生出胶东螳螂门十多个门派，其中，主要有六大流派：太极螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、小架螳螂拳、八步螳螂拳。而在栖霞一带则以太极螳螂拳、梅花螳螂拳为主，小架螳螂拳和八步螳螂拳则是唯栖霞所独有，实用性强、威慑力大的特殊拳种。 明末清初陕西省淳化县王郎(即王文成)初练少林功夫，当看到螳螂斗蝉中得到启发，回家后苦心钻研，取蛙辫活动的特点，吸十八家拳法的精华，编创出“崩补”和“八肘”两套学，并取名“螳螂十八凑”。王郎善于吸取别家的长处弥补自己的不足，他把“太极拳”、“通背拳”、“狸拳”等的精华，融进“螳螂十八凑”。使它在技击手法、功路和发劲上不断改进。因此，他活动起来阴阳分叫，上、下肢时时转动划弧，还具太极拳的特点。上肢上下转动，四面环绕，手的招式象朵朵“梅花”，发劲时“张如弓”，发劲结束和静止时“缩如球”，兼有蜕簿活动之长，所以后来又改名为“太极梅花螳螂拳”，后人也称为“太极梅花”，也有人简称为“梅花螳螂”，实际上都是指的同一种拳术。 明末，山东省莱阳县赵家疃人士赵珠，从小攻文习武。文才横溢，武技超人，文科会试得中进士，被放到陕西省溶化县任县令。其妹嫁王郎为妻。王郎见赵珠从小攻文习武，出类拔萃，便把螳螂拳传授给他。当时，社会上武风败坏，王郎不满于世，决心不再传人。无奈，赵珠就将拳术带回了莱阳老家。从此螳蜘拳在陕西淳化县一带灭迹。后来，赵珠又吸取了“崩补”和“八肘”及其它拳种的精华加以变化，遵循着螳螂拳的劲路特点，编创了“乱截”。乱截之名就是从“截”取他拳之招而得(后人称他为“乱接“或“拦接”是不正确的)。一年深秋，有一盗贼高成病危在山东莱阳县小赤山一借野外。李秉霄把高成救到家中。李秉霄以从小习医的高深医术，亲自配药医治。高成病愈后为了报恩，在李家住了一年，将自己的武技传给了秉霄(高成学的哪家功夫，已无记载)。从此，李秉霄也踏入了武行之门。明朝灭亡，赵珠回原籍。李秉宵也弃医习武，拜赵珠为师。赵珠见他品德高尚，便苦心传授，使秉霄成为一代螳螂拳大师。李秉霄晚年又摘取了“崩补”、“八肘”、“乱截”和高成授给他技艺中的要招，博采众艺之长，编创了“摘要”。“摘要”成了螳螂的精华，过去历代拳师是不轻易传授给他人的。外国人也学螳螂拳李秉霄家，有一放牛娃是莱阳梁家夼村人的梁学香。他长大以后给李家看树林，成了李家的忠实长工。他从小聪明好学，李秉宵夜间练功，他就夜夜在身边伺候，并暗暗偷学了技法；李睡了之后，他再偷偷去练，经常通宵达旦。李秉霄发现了很受感动，收他为徒，亲授其艺。后来，梁学香也成一代螳螂拳宗师。这期间，山东莱阳县黄金沟人姜化龙，使用地功拳，比武败在他人手下，深感艺功不足．他得知梁学香武艺高超后，拜其为师，苦练螳螂拳，艺成后到烟台教拳。当时，同县赵格庄的宋子德住在烟台，是烟台很有权势的人物，因排行老二，人称他宋二爷。宋二爷好武，慕名拜姜化龙门下学艺。莱阳县由格庄还有一位罗汉拳和地功拳名师李丹伯(字仲祥)，也在烟台教拳。这二个人同是武林名手，通过交往。拜为结义弟兄兄，李丹伯为长，姜化龙为次，宋子德为三，以后三人亲如手足。姜化龙传艺于宋子德，毫无保留；李丹伯和姜化龙互相交流，取长补短。如姜化龙“摘要”中的“翻车”、“一肋遮半身”、“辘轳锤”等几十个招法，都是吸取了李丹伯的要招，他又单独创编了一套“地功拳“，后人称为“第七段摘要”。这时，螳螂拳学的内容和招法也走上了最高阶段。姜化龙在烟台共住了八年，他见宋子德功满艺成，便辞别了李、宋二人，回到了原籍。姜化龙回乡后便设场教学。李丹伯的侄儿李坤山拜姜化龙为师。宋子德回乡后也设场教拳。莱阳县崔疃的王玉山和诸陆村的崔寿山，先后也都拜在宋子德门下。以后，姜化龙和宋子德台场同教。李、王、崔在二位严师的指导下，完整地把螳螂继承下来，苦练十余年，功达炉火纯青。三人为了取人之长，又到处访友，都从未遇到过敌手。 李坤山从小喜爱大枪，曾练过“狮子个不离母”。此枪法没有套路，只是些实战的单枪法。后来，他把螳螂拳的特点融到了此枪之中，使此枪神出鬼没，在搏斗中能点得对方“指头红”。即朝对方前额正中一刺，让他微微出血而不伤着；能招对方的扣子全部挑下而不被发觉。1933年全国举行擂台赛，明令……“打死无沦，发灵枢归返原籍”，艺弱者不敢登台。李坤山和王玉山都参加了比赛。李坤山使用了“凤凰三点头”、“红娘子叫门”和“底漏枪”等枪法，夺得了大枪的冠军，拿到金盾。南京和一些外地报纸登载：“……李坤山的大拾使人眼花缭乱，躲闪不及，真神枪也。”设擂台考赠他一块金牌匾，为蒋介石所亲书，上写“一支干戈震东洋，半世英雄传大枪”。王玉山的铁拳如暴风骤雨，他用“一肘遮半身”、“翻车”、“辘轳锤”等招法，打得对方无法招架、躲闪，几局过后亦大获全胜。从此，莱阳的李坤山、王玉山、崔寿山，“三山”成名全国，名扬天下。莱阳的螳螂拳也兴盛一世。螳螂拳传到李坤山、王玉山、崔寿山等人，已是第六代、第七代了。

有一个，是复读生，08年被清华大学录取的。

一、南禅寺的历史 日本临济宗南禅寺派本山。位于京都市左京区南禅寺町。山号瑞龙山。正应四年（1291），龟山上皇改其离宫为寺，称南禅寺，迎请无关普门为开山。其后，诸堂、子院逐渐兴建完成。应安二年（1369），与延历寺屡有纷争，山门遭受破坏。至德三年（1386），足利义满制定京都、镰仓五山十刹之位次，列此寺为天下第一、五山之上。其后，堂舍多次遭受焚毁，幸获历代朝廷与幕府的保护，而得以复兴。历代住持多为硕德，如一山一宁、梦窗疏石、虎关师炼、竺仙梵仙等。境内有南禅院、天授庵、归云庵、金地院、听松院等别院。寺宝有龟山天皇宸翰《禅林御起愿文案》一卷、绢本着色大明国师像、绢本着色释迦十六善神像等。 二、南昌护国寺历史 护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。 原为元丞相官邸。明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。 成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年，为了在此为圣祖祝寿，曾对寺庙大加修缮。 寺坐北朝南，规模宏大。中轴线上依次为山门三间，单檐歇山，简瓦顶，石门额书“大隆善护国寺”；第二层殿为金刚殿；第三层殿为天王殿；第四层殿为延寿殿；第五层殿为崇寿殿；第六层殿为千佛殿；第七层殿是护法殿；第八层殿为功德殿；第九层楼菩萨面阔三间。 垂花门处有横道相隔形成前后两部分。今仅存金刚殿和西北角的廊房（此次部分被焚毁）以及垂花门后一层殿，其余皆无存。 三、无锡惠山寺石经幢的历史文化 惠山寺石经幢 惠山寺经幢，在无锡惠山寺古华山门内两侧，南侧为 唐陀罗尼经幢，北侧为宋大白伞盖神咒幢，两幢中间相距 10米。 1956年10月江苏省人民委员会公布为省级文物保护 单位。 唐陀罗尼经幢，建于唐乾符三年（876）。 高6。26米， 底部直径1。 48米。由幢基、幢身、幢顶三部分组成。 幢基 为三组八角形束腰式基座，底部为束腰形须弥山；中间一 组底座上满刻海水纹，八角形束腰上浮雕狮子四个，姿态 各异，上乘覆莲瓣托座；上面一组八角形束腰上面刻壶门 式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为仰莲瓣，仰莲之上为八角形座，每面 刻栏杆，转角处为莲瓣首望柱。 幢身立于栏杆石座之上，作八棱形石柱，遍刻 佛顶尊胜陀罗尼经，系白鹿山人李端符书。 幢身上部为八角形宝盖装饰，角隅 处均饰狮首，口衔连珠状璎络带。宝盖上置扁圆状石，四面刻宝相花图案。 其 上承托仰莲瓣，莲瓣上发现有八个方形柱洞，估计原有石雕勾栏，现已全部散 失。 仰莲上为束腰柱形，上刻壶门式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为八 角形宝盖，角隅处雕有力士头像，分别浅雕有牛、羊、鹿角和獠牙。 宝盖上置 扁圆形石，上刻瑞花图案。幢顶为八角攒尖顶，檐角上翘，上置扁圆形石，未 见纹饰，最上为宝珠。 宋大白伞盖神咒幢，建于北宋熙宁三年（1070），由无锡县万寿乡静安里刘 元规等建。 高6。 22米，底座直径1。40米。 其形制和大小与唐陀罗尼经幢基本相 同，幢身刻咒而不刻经，文字上下两端刻三角形和折线纹组成的边饰。 唐宋石经幢历经千年变迁，幢基最下部三层已湮埋于今地表下，地面部分 也已残蚀倾斜。 1998年11月，由南京博物院文物保护技术 研究所负责全面修复，将两幢埋于地下的三层升高至今地 面上，并采取扶正、补缺及防风化措施，重新恢复惠山寺 经幢原貌。 惠山寺经幢是江南地区现存较为完整的佛教石刻艺术 遗物。 幢身高大，形体华丽，雕刻精美，显示出晚唐时代 的雕刻艺术风格。为研究我国古代佛教艺术和无锡地方历 史，提供了珍贵的实物资料。 。 四、微山古木兰寺的历史谁知道 在微山南麓，有一座巍峨壮观的寺庙——古木兰寺，寺院依山而建，大雄宝殿飞檐斗拱，雕梁画栋，一派金壁辉煌，殿内彩塑有花木兰像及十大天王法像、关公檀木雕像等中西合璧的雕塑。 正子午线上的园拱形寺门上方，石刻有“古木兰寺”牌匾，院门朱漆铜钉，正对微山湖。据说，建造这座寺院的工匠本是唐朝初年重修镇江金山寺的高手，金山寺再修时，敕命鄂国公尉迟敬德监工、督修，属于正宗的皇家工程。 工匠们把寺庙修复完毕，却剩下了一部分物料无法处置，这在当时是要治罪的。匠人们苦思冥想，终于趁隙在一个月黑风高的夜间携物料登船，沿大运河北上，辗转漂流到郗山，发现这个与古留城毗邻的山村水秀林郁，草木皆有旺气，于是便与乡间名士，闾里望族共同携手建造了这座名不见经传却能与金山寺媲美的古木兰寺。 五、羊头山的历史遗址 羊头山的寺院、石窟等建筑成组成群地散存于山上。山脚下为中清化寺，亦名莲花池、六名寺。山腰为上清化寺，现不存，遗址可见唐代基址及石佛像三尊，其建筑规模宏大。其年代为南北朝至唐。羊头山石窟开凿于北魏至唐。它的奇特之处在于其石窟是就着山腰至山顶散布的巨大石块雕凿而成，共计有40余 洞窟。砂岩大小不等，洞窟大小不一，形状多为长方，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。此外，山腰至山顶还有千佛造像碑、石塔等。

失败的人物 总是 会被抹黑的 至于 唐史 无论新唐书 或者是旧唐书 可信度都是 在 二十四史里 排名最低的第一件事是玄武门兵变时，东宫翊卫车骑将军冯翊与冯立痛哭不已，与众将士言:太子生前对我等不薄，此刻正是报恩之时。遂奔赴玄武门，为李建成报仇。古来“士为知己者死”，二冯所为正是这一俗语的最好注解第二件事是破刘黑闼之战。作为唐朝统一中国的最后一场战争，它的胜利有着不可估量的作用。而在李建成破刘之前，已有李元吉与李世民征讨过，但二人不仅没有对刘黑闼等实行安抚政策，反而还施行“悬民处死”的高压政策，再加上这些人对李家的疑惧心理，武德四年七月，刘黑闼再次造反，抵抗大唐。 李建成只好亲自征讨之。他接受了魏征“今宜悉解其囚俘，慰谕遣之，则可以坐视离散”的建议，改变过去“妻子系虏，欲降无繇”的高压政策，实行宽大安抚政策以争取人心。史载:“建成至，获俘皆抚遣之，百姓欣悦。”为了扩大影响，李建成让被释者互相转告:“若妻子获者，既已释矣。”这一措施起到了争取民心、瓦解斗志的作用，起到了“不战而屈人之兵”的效果。结果刘黑闼部队“众乃散，或缚其渠长降，遂擒黑闼”。这样，李建成没费一兵一卒就成功地解决了河北问题，使唐初社会安定了下来。在这一事件中，虽然采取的宽大安抚政策是出于魏征之谋，但实施者却是李建成。 和李世民一样，李建成也曾广罗人才，善待贤才，“倾财赈施，卑身下士，逮乎僧道博徒监门厮养，一技可称，一艺可取，与之抗礼，未尝云倦，故得士庶之心，无不至者”。 在建唐前后，李建成招揽了许多谋臣猛将，为他出谋献策。这些人中的许多人都成为后来的贞观名臣，为贞观之治作出了贡献。如李建成的谋臣魏征后来在贞观年间以谏诤之臣而闻名，李建成曾甚礼之；武将中的冯立也在后来的贞观年间“甚有惠政”，也曾被李建成视为心腹；名臣韦挺，“太子遇之甚厚”；另外还有郑善国、李纲等，都受到李建成的优待。 那么，让我们看看这样一个人被许敬宗描绘成什么样了吧。《旧唐书·隐太子传》记:“（建成）与元吉谋行鸩毒，引太宗入宫夜宴，既而太宗心中暴痛，吐血数升，淮安王神通狼狈扶还西宫。高祖幸第问疾，因敕建成:‘秦王素不能饮，更勿夜聚。"” 这段精彩的描述，丝毫不比武侠小说的盘肠大战逊色。在这里，除了把李建成描述成一个阴狠歹毒的人外，还将其描述成了一头猪。 这只是史书中一个小片段，还有一件事是，李建成给了李世民一匹根本已经站不起来的劣马，想摔死李世民。李世民这个打了半辈子仗的人骑上马时却还没有感觉出是一匹劣马，于是，在高祖眼皮子底下摔倒了。即使这件事是真的，那也是李世民在高祖面前做秀。 李建成真的就这样愚蠢和冷血吗？所有的事实已经证实这是胡编出来的。唐朝时小说还不发达，所以许敬宗编的这两个故事在当时可能会蒙住一群人，但现在，恐怕只能蒙住傻子。 史书上有确切记载，在李建成死后，其党徒散亡于民间。李世民费了很大的劲儿也没有捉到这些人，不是因为这些人神通广大，而是因为人们同情李建成，所以想办法将这些人藏到朝廷无法找到的地方。 贞观元年（627年），一直支持李建成的燕郡王李艺造反。不久，利州都督李孝常、右武卫将军刘德裕造反。 可见，李建成还是颇得人心的。 假设没有玄武门之变，这些大臣们会继续跟随李建成。李建成上台的第一件事必是轻徭役，这是肯定的，也是由当时的条件决定的。这些大臣们在李建成的领导下未尝不能创造出另一番大唐盛世，而这样的大唐盛世是真实的，因为是真正的准皇帝李建成创造的。

　　历史：“邯郸”之名，最早出现于古本《竹书纪年》。邯郸地名之由来，现一般以《汉书·地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑（阝）而成为邯郸。邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。 传说上古时期人类始祖女娲就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。10300多年前，新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元。邯郸的城邑，肇起于商殷。在商代早期建都于邢（今邢台），后迁都于殷（今安阳）的数百年间，邯郸均为畿辅之地。古本《竹书纪年》中，就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别馆”的记载。至迟在殷纣王时期邯郸一名就已经出现，证实邯郸古城距今已有3100多年的建城历史。 邯郸之域在西周时属于卫国，春秋时为晋地，当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年（公元前500年），晋国正卿赵鞅（赵简子）已将邯郸纳入自己的势力范围，从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地。 战国时，赵敬侯元年（公元前386年）将赵都自中牟（今河南鹤壁西）迁徙到邯郸，邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续了158年的繁华。特别是一代英主赵武灵王，开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革，富国强兵，国势大盛，雄踞战国七强之列，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一。秦始皇十九年（公元前228年）秦军破邯郸，赵王迁降秦，邯郸属秦国，二十六年（公元前221年）秦灭赵国。次年，秦始皇统一六国，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。汉高祖四年（公元前203年）立张耳为赵王，建立赵国，都城设在襄国（邢台），辖常山、巨鹿、邯郸三郡。不久刘邦除赵国，将赵国一分为三：常山郡、钜鹿郡、邯郸郡，九年，刘邦封其爱子如意为赵王，辖地为邯郸郡（后更名赵国），并重建邯郸宫城，富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期，邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称，是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛（河南南阳）齐享全国五大都会盛名，从战国到东汉，邯郸兴盛长达500年之久。 东汉末叶，豪强并起，割据混战，邯郸罹难兵燹灾祸，开始走向衰落。建安十八年（公元213年），汉献帝册封曹操为魏国公，于邺城建都。在经济上实施屯田安民，大兴水利，营建魏都，开修道路。魏都的营建，以中轴为对称法则著称于世，并修建了铜雀、金凤、冰井三台。西晋左思所作《魏都赋》，正是描写邺城此时的繁华景象。邺城的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南移，邯郸此时沦为一般的县城，隶属于魏郡。三国魏黄初二年（公元221年）邯郸属广平郡，东晋后又改属魏郡。代之而勃兴的魏都邺城继而先后为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的国都，前后历时364年，对于后世产生了极为深远的影响。隋唐时，邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，衰落而成蕞尔小县。曾盛极一时的邺城亦被焚为废墟，城毁人迁，一蹶不振。 而邯郸东部的大名(今邯郸大名县）却在唐五代时悄然兴起。唐高祖武德四年（公元621年），作为魏州首府的大名已发展成为黄河以北较大区域的中心城市。公元758年大名建为魏博镇，后称魏州大名府。五代时，在大名设天雄军节度使。公元923年，李存勖在魏州（今大名）登上了皇帝宝座，史称后唐庄宗。宋王朝建立后，宋太宗将天下分为十五路，邯郸县属河北路磁州，而大名为河北路治所（省府）。宋仁宗庆历二年（公元1042年），建大名为陪都，称北京。大名至馆陶一带，是宋辽交兵的古战场，这里曾演绎过一幕幕威武雄壮的历史活剧。到金朝时，大名曾为藩国大齐的都城，公元1130年刘豫在此称帝。至元朝，这里仍为大名路总管府治，依然是邯郸东部的繁华重镇。 明太祖洪武元年（公元1368年），在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管辖。明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城（今永年老城）。民国初，废广平府，邯郸县属直隶省冀南道，1928年，直隶省改为河北省，邯郸县直归省辖。 在抗日战争、解放战争时期，邯郸是晋冀鲁豫根据地的中心地带。刘伯承、邓小平率八路军129师转战千里太行，创建了以邯郸为中心的晋冀鲁豫解放区，从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中心城市的基础。1945年10月5日邯郸城获得解放。从此这座饱经沧桑、历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间。 邯郸解放后，邯郸县城始建为邯郸市，直属晋冀鲁豫边区政府（政府设在邯郸市）。1949年3月，撤消邯郸市，降为邯郸镇，同年8月河北省人民政府成立，设立了邯郸专区，邯郸镇划归河北省邯郸专区管辖。1949年10月1日中华人民共和国成立，邯郸镇仍为邯郸专区专署驻地。1952年12月22日，邯郸镇复升为邯郸市。1954年改省辖市。1956年峰峰市并入邯郸市。1983年邯郸县并入邯郸市。1984年改为省辖市。1986年武安县（后改市）划归邯郸市。1992年7月批邯郸为较大的市.1993年经国务院批准，撤消邯郸地区，实行地市合并，将邯郸地区所辖各县划归邯郸市管辖，称邯郸市。　　编辑本段历史文化　　邯郸市是“国家历史文化名城”，早在10300年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。　　历史名人　　1、赵武灵王：中国第一个创建了骑兵的帝王，也开创了中国军事变革的先河。 赵武灵王，在位于公元前325年——公元前299年，是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。 2、廉颇：战国四大名将之一。 廉颇，战国时期赵国人，是一位历经三代君王，转战四方的爱国名将。受封信平君、假相国，廉颇不但是勇敢善战的将军，也是知过勇改的有为之士，司马迁评为“廉颇者赵之良将也”。廉颇能以国家利益为重，不计较个人名利得失，负荆请罪，刎颈之交，将相和等典故流传千古。今邯郸境内有不少大墓名曰“廉颇墓”，表达了后人对这位爱国名将的怀念之情。 3、李牧：战国四大名将之一。 李牧，战国末年赵国大将。赵国柏人（今邢台市隆尧县）人，主要活动年代在赵孝成王至赵王迁时期，是最早抗击匈奴侵扰并取得重大胜利的著名军事家之一。他曾采用示弱骄敌、待机诱敌的战略， 斩杀匈奴骄兵十万，使其闻李牧名而丧胆。在长达十年多的时间内赵国北部边界不受侵扰 。并一鼓作气击破东胡，侍服林胡,为赵扩地千里。赵王迁三年（前233年）, 秦军派兵攻打赤丽、宜安（今河北省蒿城四南），李牧率兵反击, 在肥（河北晋县西）大败秦军，因功封武安君。次年，秦军越太行,攻番吾（今河北平山东）,又被李牧率师击败。后因赵王中秦反间计,被杀死。 4、蔺相如：赵国名相，和廉颇两个人威慑秦国。 蔺相如，战国时赵国上卿。相传邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。多谋善辩，胆略过人，以大局为重，善与人和,历代备受称颂。 原为惠文王时缪贤的门客。 秦向赵强索 “和氏璧”，他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵。 惠文王二十年（前279年），随赵王到渑池（今河南渑池南）与秦王相会，以智勇斗秦王，免使赵王受辱，因功拜为上卿。 对同朝大臣廉颇容忍谦让,使其愧悟，二人成为团结御敌的知交。邯郸城内有条胡同名“回车巷”,相传就是蔺相如在此回车给廉颇让路的地方。 5、荀子：和孔子、孟子等齐名的大学问家，韩非和李斯的师父。 荀子（公元前313年——公元前238年）名况，尊号“卿”，战国时赵国人。是我国历史上著名的思想家与教育家，其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则，继承了孙子创立的儒家思想体系，并吸取了诸子百家的思想精华，从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器。荀子学说，是我国两千年来封建政治、文化的主流，是封建制度的理论基础，在意识形态领域里，为巩固封建社会这一制度，有着重要的贡献。 6、赵政：秦始皇，中国第一位皇帝。 赵政（公元前259年——公元前210年）史称秦始皇，生于邯郸（因其先祖造父封于赵城，而为赵氏），战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝，被史学家誉为“千古一帝”。从公元前230年灭韩开始，到公元前221年灭齐，结束了长期以来诸侯割据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极为严重，故而在秦始皇称帝后不久，秦王朝便灭亡了。 7、曹操：汉末丞相，建都邺城，统一北方，与子曹丕、曹植开创建安文学流派。 曹操（公元前155年——公元前220年）字孟德，沛国谯县（安徽亳县）人，三国时期著名的军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳去世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，在北方消灭群雄割据，统一了大半个中国，可谓一代枭雄。赤壁战后，曹操回到邺城（今邯郸临漳县），自此以后他大部时间居于邺城，并修建三台（铜雀台、金虎台、冰井台）。他于208年亲自参加规划设计，修建后的邺都，东西长七里，南北总宽五里。他精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文，创作的《蒿里行》、《观沧海》等诗作流传千古。特别是后期，居邺城常与“建安七子”写诗论文，为一时之盛。 8、韩荫亭：中共直南特委特派员，八路军平汉支队司令员。 韩荫亭（1912-1979）曾用名韩樾，永年县田寨人。一九二九年考入河北省立第十三中学投身革命，一九三0年加入中国共产党。一九三一年六月任中共永年县第一任县委书记，一九三二年夏任中共直南特委特派员。努力开辟党的工作，领导“贫农团”，组织过工人运动。抗日战争爆发后，先后任中共永年县委军事委员，永年县第一任抗日游击大队大队长，八路军一二九师东进纵队三支队营长和营教导员。1939年因伤脱离部队后在家乡组织地方武装，接受党的指示，打入敌营，暗中配合抗日斗争。制造了日军和伪匪之间相互残杀、营救抗日人员、掩护八路军过铁路、照护八路军首长刘志坚养伤、鸣枪报信我军突围等传奇活动，受到了八路军首长高厚良、宋任穷、陈再道的高度评价。一九四五年八月后任八路军平汉支队司令员，冀南三分区独立团团长，率领部队歼灭日伪军，解放临洺关，攻打围困永年城，配合主力解放邯郸。一九四七年九月随十纵队大军南下，开赴中原、挺进大别山、转战豫南鄂北、进军华南作战。指挥大小战斗数百次，歼灭了大批敌军，打出了大片解放区，为全国解放立下了战功。解放后，历任广东省农垦厅副厅长，广东省华侨事务委员会副主任，广东省农垦总局副局长等职，为农垦事业的建设和发展做出了很大贡献。一代英豪，传奇名将韩荫亭于一九七九年在广州逝世。 9、杨露禅：杨氏太极宗师。 杨露禅（1799-1872），曾用名杨福魁，武术名家。永年县人，杨式太极拳创始人。后到北京授拳改名露禅。自幼酷爱习武,曾三次步行800里到河南省温县陈家沟学陈式太极拳，后经人推荐到北京，任旗营武术教练。因帮皇室瑞王夺回托运的镖银，打败对手而被赏识，誉满京华。所创杨式太极拳，经其子班侯继承发展，奠定了一百零八式的太极拳路。再经其孙杨澄甫修订，遂定为杨式大架子。现杨式太极拳已誉满全国，弟子遍天下，其技艺正走向世界。 10、乐毅：战国名将，被赵王封为望诸君。 乐毅，战国时燕将，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。乐羊的后代。燕昭王时任亚卿，帮助燕昭王实现政治、军事改革，颇有建树。后出奔赵国，被封为观津（今河北武邑东南），号望诸君，此后来往于燕赵之间，促使两国和睦相处。卒于赵国。相传邯郸城东的乐家堡为其居地，村北的将军墓是他的墓葬。现邯郸市丛台下有亭，亭因封号名为“望诸榭”。 11、赵胜：平原君，战国四公子之一。 12、赵奢：马服君，曾经多次战败包括秦国在内的敌国军队，战功赫赫。 赵奢， 战国时期赵国将领。原为田部吏，执法无私，受平原君推荐，管理国家税赋，为国不为私，“民富而府库实”。 后为将军，善用兵。赵惠文王二十九年（前270年），秦国攻打韩国，驻军阏与（今山西和顺），他奉命率兵前去救援，先是坚壁增垒，故意装出并不进击的样子，然后率领大军突然急速前进,直逼阏与，抢先占据北山，以先声夺人之势大破秦军,以功被封为马服君。赵奢行法不管上下，用人不以唯亲。 赵奢墓在邯郸西紫山上,此山又称马服山。 13、毛遂：出使不辱使命，为官造福于民，赵国贤士。 毛遂，赵国平原君赵胜的门客，鸡泽人。公元前260年，秦大败赵军于长平，乘胜围困赵国都城邯郸，危在旦夕。 赵王派平原君赴楚国求救，毛遂自荐前往。 谈判中，楚王畏秦，议事不决，毛遂按剑上阶慷慨陈辞，直说利害，说服了楚王合纵抗秦，使赵国得救。平原君以遂为上客。今鸡泽县东北有“毛遂墓”。 14、赵姬：秦始皇的母亲，著名的美女，中国封建历史上第一个太后。 赵姬或子楚夫人，战国时秦庄襄王妻，秦始皇生母。赵国邯郸豪家之女，善歌舞。本为大商贾吕不韦之姬。吕以在赵作人质的秦国公子异人（后改名子楚）奇货可居，极力游说秦昭王的太子安国君收子楚为嗣，事成后，将她也献与子楚。她自匿有身，怀孕十二月而生子赵政（秦始皇），后子楚立为太子，她与赵政归秦。不久，子楚继位，是为庄襄王。子楚殂，太子政立为王，她为太后。常与吕不韦私通，吕恐事发，乃进嫪毐，诈为宦者，得侍，私生两子。秦王政九年（前238年），秦王政行加冕礼，亲主国政，杀嫪毐，及其二子，幽禁她于雍都，誓永不见。后因齐人茅焦之谏，秦王复迎她入咸阳。秦王政十九年（前228年）死， 谥为帝太后，与庄襄王合葬于芷阳（今陕西临潼县芷阳乡）。 15、罗敷：著名的汉乐府《陌上桑》的女主角，继赵姬之后的又一位赵国美女。 16、武禹襄：永年广府人，武氏太极宗师。

历史掩盖不住李世民篡改国史的丑恶,更掩盖不住建成太子的真善。第一件事是玄武门兵变时,东宫翊卫车骑将军冯翊与冯立痛哭不已,与众将士言：太子生前对我等不薄,此刻正是报恩之时。遂奔赴玄武门,为建成报仇。古来士为知己者死,二冯所为正是此注脚。第二件事是破刘黑闼之战。作为唐朝统一中的最后一场战争,它的胜利有着不可估量的作用。而在建成太子破刘之前,已有元吉与李世民征讨过,但由于二人没有对他们实行安抚政策,反而还施行悬民处死的高压政策,再加上这些人对李家的疑惧心理,武德四年七月,刘黑闼再次造**,抵抗大唐。李建成只好亲自征讨之。他接受了魏征今宜悉解其囚俘,慰谕遣之,则可以坐视离散的建议,改变过去妻子系虏,欲降无繇的高压政策,实行宽大安抚政策以争取人心。史载:建成至,获俘皆抚遣之,百姓欣悦。为了扩大影响,李建成让被释者互相转告：若妻子获者,既已释矣。这一措施起到了争取民心、瓦解斗志的作用,起到了不战而屈人之兵的效果。结果刘黑闼部队众乃散,或缚其渠长降,遂擒黑闼。这样,李建成没费一兵一卒就成功地解决了河北问题,使唐初社会安定了下来。在这一事件中,虽然采取的宽大安抚政策是出于魏征,但实施者却还是建成。和李世民一样,建成太子也曾广罗人才,善待贤才。倾财赈施,卑身下士,逮乎僧道博徒监门厮养,一技可称,一艺可取,与之抗礼,未尝云倦,故得士庶之心,无不至者。在建唐前后,他招揽了许多谋臣猛将,为他出谋献策。这些人中的许多人都成为后来的贞观名臣,为贞观之治作出了贡献。如李建成的谋臣魏征后来在贞观年间以谏诤之臣而闻名,李建成曾甚礼之。武将中的冯立也在后来的贞观年间甚有惠政,也曾被李建成视为心腹。名臣韦挺,太子遇之甚厚。另外还有郑善国、李纲等,都受到李建成的优待。那么,让我们看看这样一个人被许敬宗描绘成什么样的吧。旧唐书·隐太子传记：与元吉谋行鸩毒,引太宗入宫夜宴,既而太宗心中暴痛,吐血数升,淮安王神通狼狈扶还西宫。高祖幸第问疾,因敕建成：秦王素不能饮,更勿夜聚。看看这段精彩的描述,丝毫不比武侠小说的盘肠大战逊色。太宗心中暴痛,吐血数升,始终不明白,一个吐了数升血的人还能活下来？在这里,除了把李建成描述成一个阴狠歹毒的人外,还被描述成了一头猪。既然李世民吐血数升,假设不死,那么毒药的分量应该与酒相当。如果这个事情存在的话,就应该是这样一个场景：建成太子端着一碗比芝麻糊还稠的酒给李世民喝。李世民费了好大劲才把酒舔干净,然后肚子疼痛,回家吐血去了。就在这个时候,不知是谁报告给了高祖,说世民喝了像芝麻糊一样的酒,在吐血呢。按照人嘴的大小和肠子的直径与血的数量,高祖到了世民处,李世民肯定还在吐。在把李建成描述成猪的同时,也把李世民刻画成了更蠢的那一头。这只是史书中一个小片段,还有一件事是,建成太子给了李世民一匹根本已经站不起来的劣马,想摔死李世民。李世民大概在当天眼睛迷离,没有看清那匹马到底是好马还是劣马。但这个打了半辈子仗的人骑上马时却还没有感觉出马是劣马,于是,在高祖眼皮子底下摔倒了。即使这件事是真的,那也是李世民在高祖面前作秀。建成太子真的就这样愚蠢和冷血吗?所有的事实已经证实这是胡编出来的。唐朝时小说还不发达,所以许敬宗编的这两个故事在当时可能会蒙住一群人,但现在,恐怕只能蒙住傻子。史书上有确切记载：在建成太子死后,其党徒散亡于民间。李世民费了很大的劲也没有捉到这些人,倒不是因为这些人神通广大,而是因为人们同情太子建成,所以会想办法将这些人藏到朝廷无法找到的地方。建成太子经营多年的河北地区,人心不稳,打着为太子报仇的旗号进行反对李世民的起义时有发生。贞观元年,一直支持建成太子的燕郡王李艺造**。此人就是传说中罗成的老爹,因后来投降唐朝而赐姓李。同时老天也发怒,贞观元年夏天,山东大旱。八月,河南下霜。九月又发生了日食。不久,利州都督李孝常、右武卫将军刘德裕造。玄武门兵变后不久,幽州都督王君廓不服李世民登基,奔于突厥。突厥颉利可汗见唐朝内乱,大举进犯。李世民遣尉迟敬德出战,虽然大败突厥,但损失也不小。此事刚平息不久,颉利卷土重来,到达渭水便桥,并遣使臣到长安示威。李世民又筋疲力尽地亲率六骑到渭水,与颉利隔河相会,他大骂颉利背弃盟约,是无耻小人,同时又紧急调动唐军主力向渭水进发。颉利见唐军越聚越多,无隙可乘,于是和李世民讲和,即为历史上的便桥会盟。从各种各样的史料来看,突厥进犯大唐的原因就是见唐朝内大乱,此乱自然就是李世民亲手制造的玄武门兵变。表面来看,便桥会盟似乎是李世民用强大的武力让突厥滚回了老家,但这一事实却是建立在付出大量金钱的基础上的。突厥本是蛮族,他不可能有仁义道德之价值观。他的进犯无非是想趁火打劫,至于建成太子之死,他们并不关心。但反过来讲,如果没有玄武门之变,会有突厥入侵中原之事吗?假设没有玄武门之变,这些大臣们会继续跟随李建成。建成太子上台的第一件事必是轻徭役。这是肯定的,是由当时的条件决定的。这些大臣们在李建成的领导下未尝不可创造出另一模样的大唐盛世,而这样的大唐盛世是真实的,因为是真正的准皇帝李建成创造的。

原为考生秦究，后因与游惑（考官A）关系过密且重考次数到达上限而被系统消去记忆，逐出考场。后作为考官GIN回到系统并再次与游惑相爱，在摧毁系统失败后被消除记忆。最后一次以考官001的身份与游惑（此时游惑身份为考生且也失去了记忆）再次相逢于寒风朔雪中。以为是初见，其实是重逢。并伙同游惑众人摧毁了系统。

没有这个人。。。赵武灵王在位于公元前325年——公元前299年，是战国时代著名的军事家与政治家。他在国内带头实行胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍的组建起到了巨大推动作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是我国古代改革开放、变法图强的先驱。 子楚夫人即赵姬或邯郸姬。战国时秦庄襄王妻，秦始皇生母。赵国邯郸豪家之女，善歌舞。本为大商贾吕不韦之姬。吕以在赵作人质的秦国公子异人（后改名子楚）奇货可居，极力游说亲昭王的太子安国君收子楚为嗣，事成后，将她也献与子楚。她自匿有身，怀孕十二月而生子赢政（秦始皇），后子楚立为太子，她与赢政归秦。不久，子楚继位，是为庄襄王。子楚殂，太子政立为王，她为太后。常与吕不韦私通，吕恐事发，乃进(laoai)， 诈为宦者， 得侍，私生两子。秦王政九年（前238年），秦王政行加冕礼，亲主国政，杀(laoai)，及其二子，幽禁她于雍都，誓永不见。后因齐人茅焦之谏，秦王复迎她入咸阳。秦王政十九年（前228年）死， 谥为帝太后，与庄襄王合葬于芷阳（今陕西临潼县芷阳乡）。赵奢 战国时期赵国将领。原为田部吏，执法无私，受平原君推荐，管理国家税赋，为国不为私，“民富而府库实”。 后为将军，善用兵。赵惠文王二十九年（前270年），秦国攻打韩国，驻军阏与（今山西和顺），他奉命率兵前去救援，先是坚壁增垒，故意装出并不进击的样子，然后率领大军突然急速前进,直逼阏与，抢先占据北山，以先声夺人之势大破秦军,以功被封为马服君。赵奢行法不管上下，用人不以唯亲。 赵奢墓在邯郸西紫山上,此山又称马服山。廉颇战国后期赵国著名大将。战国七雄兼并斗争时期，为赵国军队的主帅，率军数次击退秦军强大攻势，使秦军无法深入赵国境内，迫使秦王不得不与赵暂时罢兵讲和。 前283年率赵军伐齐，大败齐军，夺取齐地，封为上卿，进一步扩展了赵国的势力。各诸侯国对他统率的赵军无不畏惧。前251年,廉颇率军击败攻赵的燕军，任相国，受封信平君。后因赵悼襄王轻信谗言,被革职,出奔魏都大梁（河南开封西北）。后赵国屡遭秦军功败，廉颇急欲归国效力。 赵王派使者探视廉颇,使者受其政敌的贿赂，还报赵王说；“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为他已衰老,不再起用。 廉颇也未遂报国之愿，又投奔楚国,最后客死在楚寿春（今安徽寿县）。蔺相如战国时赵国上卿。相传邯郸市西十多公里处的蔺家河村是他的故里。多谋善辩，胆略过人，以大局为重，善与人和,历代备受称颂。 原为惠文王时缪贤的门客。 秦向赵强索 “和氏璧”，他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵。 惠文王二十年（前279年），随赵王到渑池（今河南渑池南）与秦王相会，以智勇斗秦王，免使赵王受辱，因功拜为上卿。 对同朝大臣廉颇容忍谦让,使其愧悟，二人成为团结御敌的知交。邯郸城内有条胡同名“回车巷”,相传就是蔺相如在此回车给廉颇让路的地方。李牧战国末年赵国大将。主要活动年代在赵孝成王至赵王迁时期，是最早抗击匈奴侵扰并取得重大胜利的著名军事家之一。他曾采用示弱骄敌、待机诱敌的战略， 斩杀匈奴骄兵十万，使其闻李牧名而丧胆。在长达十年多的时间内赵国北部边界不受侵扰 。并一鼓作气击破东胡，侍服林胡,为赵扩地千里。赵王迁三年（前233年）, 秦军派兵攻打赤丽、宜安（今河北省蒿城四南），李牧率兵反击, 在肥（河北晋县西）大败秦军，因功封武安君。次年，秦军越太行,攻番吾（今河北平山东）,又被李牧率师击败。后因赵王中秦反间计,被杀死。王莽新王朝的建立者。公元9至公元23年在位。字臣君，魏郡元城（今大名东沙窝庙一带）人，祖籍东平陵（今山东章丘西北）。汉元帝皇后侄，其家族均是高官贵职，有九侯五大司马。西汉末，以外戚掌握政权，成帝永始元年时封新都侯。元始五年（公元5年）毒死平帝，自称假（代理）皇帝。 次年立年仅两岁的刘婴为太子，号“儒子”。初始元年（公元8年）称帝,改国号为新，年号始建国。在位时，对元城水患较关注，曾修治屯氏河（后人称王莽河，今无）以利良田。命令全国民间土地，改称“王田”，奴婢改称“私属”，禁止买卖；实行五均六管；屡次改变币制，引起经济混乱；恢复五等爵，经常改变官制。法令苛细,赋役繁重。 天凤四年（公元17年）爆发农民大起义。更始元年（公元23年），新王朝终于在农民起义军的打击下崩溃，莽在长安被杀。毛遂赵国平原君赵胜的门客，鸡泽人。公元前260年，秦大败赵军于长平，乘胜围困赵国都城邯郸，危在旦夕。 赵王派平原君赴楚国求救，毛遂自荐前往。 谈判中，楚王畏秦，议事不决，毛遂按剑上阶慷慨陈辞，直说利害，说服了楚王合纵抗秦，使赵国得救。平原君以遂为上客。今永年县广府镇东南有“毛遂墓”。乐毅战国时燕将，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。乐羊的后代。燕昭王时任亚卿，帮助燕昭王实现政治、军事改革，颇有建树。后出奔赵国，被封为观津（今河北武邑东南），号望诸君，此后来往于燕赵之间，促使两国和睦相处。卒于赵国。相传邯郸城东的乐家堡为其居地，村北的将军墓是他的墓葬。现邯郸市丛台下有亭，亭因封号名为“望诸榭”。公孙龙战国时期逻辑思想家。名家（又称“辩者”，是辩论名实即概念与事实问题为中心的一个学派）的代表人物。传说字子秉，赵国（今邯郸）人。做过平原君的门客，曾和赵惠文王论偃兵，认为“偃兵之意兼爱天下之心也。”反对诸侯兼并战争。在当时“坚白同异”的辩论中，和惠施主张不同，但同属名家。其名辩论题有“离坚白”、“白马非马”等多条。认为石头的“坚”和“白”两属性是可以互相分离的；“白马”和“马”存在特殊和一般的差别，是不同的概念（“名”），不应混淆，着重分析了概念的规定性和差别性, 还提出并论述了“指”、“物”、“名”、“谓”等概念。 对古代逻辑思想发展有很大贡献。 虽然其“白马非马”的结论未必正确，但此论几乎涉及了逻辑概念论的所有基本问题，如内涵、外延的反比关系以及限定与概括定义法等。其《名实论》对逻辑判断、推理的实质进行了分析和探讨。还致力于使逻辑少有政治理论色彩，向纯逻辑的方向发展。著有《公孙龙子》。荀子（公元前313年——公元前238年）名况，尊号“卿”，战国时赵国人。是我国历史上著名的思想家与教育家，其学说为我国封建政治文化的主流。荀子本着“扬弃”的原则，继承了孙子创立的儒家思想体系，并吸取了诸子百家的思想精华，从而使儒家理论更加适应新兴统治阶级的需要。成为以后历代统治阶级不可或缺的统治人民的思想武器。荀子学说，是我国两千年来封建政治、文化的主流，是封建制度的理论基础，在意识形态领域里，为巩固封建社会这一制度，有着重要的贡献。 嬴政（公元前259年——公元前210年）史称秦始皇，曾用名赵政，生于邯郸，战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家的皇帝，被史学家誉为“千古一帝”。从公元前230年灭韩开始，到公元前221年灭齐，结束了长期以来诸侯割据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极为严重，故而在秦始皇称帝后不久，秦王朝便灭亡了。 曹操（公元前155年——公元前220年）字孟德，沛国谯县（安徽亳县）人，三国时期著名的军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳去世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，在北方消灭群雄割据，统一了大半个中国，可谓一代枭雄。赤壁战后，曹操回到邺城（今邯郸临漳县），自此以后他大部时间居于邺城，并修建三台（铜雀台、金虎台、冰井台）。他于208年亲自参加规划设计，修建后的邺都，东西长七里，南北总宽五里。他精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他善诗歌与精散文，创作的《蒿里行》、《观沧海》等诗作流传千古。特别是后期，居邺城常与“建安七子”写诗论文，为一时之盛。 魏征（公元前580年—公元前643年）字玄成，魏州曲城（今属馆陶县）人。魏征是中国古代历史上享有盛誉的谏臣良相，他勤政爱民，直言进谏，提出“兼听则明，偏信则暗”，“水能载舟，亦能覆舟”，“居安思危，戒奢以俭”，促使太宗行开明之治，在此期间，唐朝出现了兴盛局面，而魏征则是“贞观之治”的一大功臣。 杨露禅（公元1800年——公元1872年）永年县人，杨式太极拳的开创人。杨露禅所创太极拳，经其子班侯继承发展，奠定了一百零八式的太极拳路。再经其孙杨澄甫修订，遂定为杨式大架子。现杨式太极拳已誉满全国，弟子遍天下，其技艺正走向世界。韩荫亭（1912-1979）曾用名韩樾，永年县田寨人。自幼酷爱学习，乐于助人，思想进步。一九二九年考入河北省立第十三中学投身革命，一九三0年在河北省立第十三中学加入共青团，同年转为中共党员。一九三一年六月任中共永年县第一任县委书记，一九三二年夏任中共直南特委特派员。努力开辟党的工作，领导“贫农团”，组织过工人运动。抗日战争爆发后，先后任中共永年县委军事委员，永年县第一任抗日游击大队大队长，八路军一二九师东进纵队三支队营长和营教导员。1939年因伤脱离部队后在家乡组织地方武装，接受党的指示，打入敌营，暗中配合抗日斗争。制造了日军和伪匪之间相互残杀、营救抗日人员、掩护八路军过铁路、照护八路军首长刘志坚养伤、鸣枪报信我军突围等传奇活动，受到了八路军首长高厚良、宋任穷、陈再道的高度评价。一九四五年八月后任八路军平汉支队司令员，冀南三分区独立三团团长，率领部队歼灭日伪军，解放临洺关，攻打围困永年城，配合主力解放邯郸。一九四七年九月随十纵队大军南下，开赴中原、挺进大别山、转战豫南鄂北、进军华南作战。指挥大小战斗数百次，歼灭了大批敌军，打出了大片解放区，为全国解放立下了战功。高树勋（1892-1972）河北省盐山县人。早年参加冯玉祥的国民军，1926年随部参加北伐战争。历任国民革命军第二集团军师长，第二十六路军十七师师长，河北省保安处处长，新八军军长，第三十九集团军总司令，第十一战区副司令长官。1945年10月，国民党军企图打通平汉线，进犯晋冀鲁豫解放区。10月30日，在前线率部一万余人起义，反对内战，主张和平，在全国产生很大影响。当时为争取、分化国民党军， 中共开展了号召国民党官兵以高树勋为榜样参加人民行列的“高树勋运动”。1946年加入中国共产党，后任民主建国军总司令。中华人民共和国成立后，曾任河北省人民政府副主席、副省长、国防委员会委员等，是中国人民政治协商会议全国委员会委员。1972年1月19日在北京逝世。郭隆真革命活动家、烈士。女，回族，原名郭淑善，又名郭林一。大名县金滩镇人。自幼性格坚强，爱打抱不平，反对封建礼教的束缚，拒绝父母包办婚姻。1909年和父亲一起兴办全县第一所女子小学。 1913年考入天津直隶第一女子师范学校。“五四”运动爆发后，与邓颖超、 刘清扬等组织天津女界爱国同志会，领导妇女开展反帝爱国斗争。 又在周恩来的领导下，发起成立“觉悟社”,创办《觉悟》刊物。期间，曾三次被捕。 1920年和周恩来等赴法国勤工俭学。1923年经周恩来介绍在法国加入中国共产党。1924年赴苏联学习。1925年回国，在北京协助国民党特别是党部做妇女工作，是妇女委员会委员之一。曾编印《妇女钟》、《妇女之友》等刊物，后又创办缦云女子学校，作为革命活动的基地。1928年任河北省委委员。 1929年在哈尔滨做工运工作,任中共满州省委工委书记，是中东铁路工人罢工运动的组织者和领导者。 1930年任中共青岛市委委员兼宣传部长,负责工运工作。后被捕,在济南千拂山英勇就义。

历史掩盖不住篡改国史的丑恶,更掩盖不住建成太子的真善第一件事是玄武门兵变时,东宫翊卫车骑将军冯翊与冯立痛哭不已,与众将士言：太子生前对我等不薄,此刻正是报恩之时。遂奔赴玄武门,为建成报仇。古来士为知己者死,二冯所为正是此注脚。第二件事是破刘黑闼之战。作为唐朝统一中的最后一场战争,它的胜利有着不可估量的作用。而在建成太子破刘之前,已有元吉与李世民征讨过,但由于二人没有对他们实行安抚政策,反而还施行悬民处死的高压政策,再加上这些人对李家的疑惧心理,武德四年七月,刘黑闼再次造**,抵抗大唐只好亲自征讨之。他接受了今宜悉解其囚俘,慰谕遣之,则可以坐视离散的建议,改变过去妻子系虏,欲降无繇的高压政策,实行宽大安抚政策以争取人心。史载:建成至,获俘皆抚遣之,百姓欣悦。为了扩大影响,李建成让被释者互相转告：若妻子获者,既已释矣。这一措施起到了争取民心、瓦解斗志的作用,起到了不战而屈人之兵的效果。结果刘黑闼部队众乃散,或缚其渠长降,遂擒黑闼。这样,李建成没费一兵一卒就成功地解决了河北问题,使唐初社会安定了下来。在这一事件中,虽然采取的宽大安抚政策是出于魏征,但实施者却还是建成和李世民一样,建成太子也曾广罗人才,善待贤才。倾财赈施,卑身下士,逮乎僧道博徒监门厮养,一技可称,一艺可取,与之抗礼,未尝云倦,故得士庶之心,无不至者。在建唐前后,他招揽了许多谋臣猛将,为他出谋献策。这些人中的许多人都成为后来的贞观名臣,为作出了贡献。如李建成的谋臣魏征后来在贞观年间以谏诤之臣而闻名,李建成曾甚礼之。武将中的冯立也在后来的贞观年间甚有惠政,也曾被李建成视为心腹。名臣韦挺,太子遇之甚厚。另外还有郑善国、李纲等,都受到李建成的优待那么,让我们看看这样一个人被许敬宗描绘成什么样的吧。旧唐书·隐太子传记：与元吉谋行鸩毒,引太宗入宫夜宴,既而太宗心中暴痛,吐血数升,淮安王神通狼狈扶还西宫。高祖幸第问疾,因敕建成：秦王素不能饮,更勿夜聚。看看这段精彩的描述,丝毫不比武侠小说的盘肠大战逊色。太宗心中暴痛,吐血数升,始终不明白,一个吐了数升血的人还能活下来？在这里,除了把李建成描述成一个阴狠歹毒的人外,还被描述成了一头猪。既然李世民吐血数升,假设不死,那么毒药的分量应该与酒相当。如果这个事情存在的话,就应该是这样一个场景：建成太子端着一碗比芝麻糊还稠的酒给李世民喝。李世民费了好大劲才把酒舔干净,然后肚子疼痛,回家吐血去了。就在这个时候,不知是谁报告给了高祖,说世民喝了像芝麻糊一样的酒,在吐血呢。按照人嘴的大小和肠子的直径与血的数量,高祖到了世民处,李世民肯定还在吐。在把李建成描述成猪的同时,也把李世民刻画成了更蠢的那一头这只是史书中一个小片段,还有一件事是,建成太子给了李世民一匹根本已经站不起来的劣马,想摔死李世民。李世民大概在当天眼睛迷离,没有看清那匹马到底是好马还是劣马。但这个打了半辈子仗的人骑上马时却还没有感觉出马是劣马,于是,在高祖眼皮子底下摔倒了。即使这件事是真的,那也是李世民在高祖面前作秀建成太子真的就这样愚蠢和冷血吗?所有的事实已经证实这是胡编出来的。唐朝时小说还不发达,所以许敬宗编的这两个故事在当时可能会蒙住一群人,但现在,恐怕只能蒙住傻子。史书上有确切记载：在建成太子死后,其党徒散亡于民间。李世民费了很大的劲也没有捉到这些人,倒不是因为这些人神通广大,而是因为人们同情太子建成,所以会想办法将这些人藏到朝廷无法找到的地方。建成太子经营多年的河北地区,人心不稳,打着为太子报仇的旗号进行反对李世民的起义时有发生贞观元年,一直支持建成太子的燕郡王李艺造**。此人就是传说中罗成的老爹,因后来投降唐朝而赐姓李。同时老天也发怒,贞观元年夏天,山东大旱。八月,河南下霜。九月又发生了日食。不久,利州都督李孝常、右武卫将军刘德裕造。玄武门兵变后不久,幽州都督王君廓不服李世民登基,奔于突厥。突厥颉利可汗见唐朝内乱,大举进犯。李世民遣尉迟敬德出战,虽然大败突厥,但损失也不小。此事刚平息不久,颉利卷土重来,到达渭水便桥,并遣使臣到长安示威。李世民又筋疲力尽地亲率六骑到渭水,与颉利隔河相会,他大骂颉利背弃盟约,是无耻小人,同时又紧急调动唐军主力向渭水进发。颉利见唐军越聚越多,无隙可乘,于是和李世民讲和,即为历史上的便桥会盟从各种各样的史料来看,突厥进犯大唐的原因就是见唐朝内大乱,此乱自然就是李世民亲手制造的玄武门兵变。表面来看,便桥会盟似乎是李世民用强大的武力让突厥滚回了老家,但这一事实却是建立在付出大量金钱的基础上的。突厥本是蛮族,他不可能有仁义道德之价值观。他的进犯无非是想趁火打劫,至于建成太子之死,他们并不关心。但反过来讲,如果没有,会有突厥入侵中原之事吗?假设没有玄武门之变,这些大臣们会继续跟随李建成。建成太子上台的第一件事必是轻徭役。这是肯定的,是由当时的条件决定的。这些大臣们在李建成的领导下未尝不可创造出另一模样的大唐盛世,而这样的大唐盛世是真实的,因为是真正的准皇帝李建成创造的

《行星边际2》历史背景的时间线2345年 人类首次发现宇宙缝隙——“虫洞”　　2370年 地球资源濒临枯竭，战争在全球范围内爆发，人们称这场战争为“终结之战”　　2444年 人类再次探测到宇宙缝隙的存在，并发射了探测器，并截取到了一段神秘的“天外”信息　　2445年 “终结之战”结束，同年，T.R.——地球共和国正式成立。令所有历史学家费解的事情是，持续了78年的战争中人类未曾使用诸如核弹、反物质炸弹等灭绝性武器。　　2632年 汤姆·康纳利（地球共和国前任总统）前往小行星带探险，人类首次得知外星文明的存在，并发现了一尊外星小雕像。　　2640年 宇宙“虫洞”第三次开放，地球共和国指挥官汤姆·康纳利带领探险队历史性的穿越“虫洞”，75000名志愿者参与了这一次历史性的太空探索　　2648年 人类首次发现太阳系之外的类地行星——奥拉西斯,这一事件宣告了人类正式进入星际殖民时代　　2845年 和平持续了近200年，奥拉西斯全面战争爆发，参战方分为三大阵营，地球共和国、新联邦、瓦努主权国为了各自的利益和国家理念纷纷加入。在《行星边际2》的背景中共存在三大阵营，其中历史最为悠久的便是地球共和国（Terran Republic 简称 T.R.），他们来自古老地球并有幸成为了人类第一批的远星殖民地成员。但是他们是如何穿数百光年的距离从遥远的地球到达今日的奥拉西斯星球？　　终结之战在谈到地球共和国的起源问题上，我们可以追溯到人类在脱离地球圈前所陷入近1个世纪的黑暗时代，历史学家们将之称为“终结之战”，这场战争起因是地球圈能源枯竭的问题，在争夺仅剩的能源中，人类文明险些被自己终结。　　在持续了78年的地球圈“终结之战”结束后，地球共和国于2445年正式成立，并在20年内成为了地球上唯一的政府机构，拥有极强的资源控制能力和分配它们的权力，人类在随后的200年内进入了一个高速发展的黄金时代，应该说地球共和国在这期间维持了一个稳定的社会环境，在人类迈向星际探险时代的过程中发挥着不可替代的重要作用。　　关于那场史无前例的地球圈战争结束的原因，人类目前尚未有明确的说法。T.R.官方的说法是战争结束于人类的自我反省和救赎。但仍有部分学者认为外星物种的威胁以及虫洞打开后人类探索新世界的希望才是战争最终被结束的原因。另外一个未解的谜题在于，在”终结之战“爆发的78年间，人类并未使用任何诸如核武器、反物质武器等灭绝类大规模杀伤武器，因而关于那场战场还流传着无数版本的阴谋论说法。宇宙裂缝——“虫洞”　　宇宙“虫洞”在人类进入星际殖民时代前在太阳系共出现4次，不排除之前出现过的可能，但人类技术不足以探测到其存在，它的出现直接影响了整个人类文明的命运。　　2345年人类首次发现太阳系存在宇宙缝隙；　　2444年宇宙缝隙第二次出现，并在关闭时摧毁了冥王星，人类首次意识到存在地外文明，次年“终结之战”结束；　　2542年第三次出现，人类尚未具备长距离空间航行技术；　　2640年“虫洞”四次出现，地球共和国指挥官汤姆·康纳利带领由75000名志愿者组成的探险舰队穿过虫洞，2年后汤姆·康纳利在一场舰队叛乱中被害。　　这期间对人类文明的未来有着重大影响的人物便是汤姆·康纳利——前任地球共和国总统，空间探险家，在27世纪初的太阳系探索热潮中他于外围行星带中发现了外星文明存在的线索，并在2632年卸任总统后组织探险队再次前往行星带，这一次他们发现了一尊外星人留下的小雕像，他相信这尊小雕像将改写人类的未来，在2640年虫洞第四次出现时，汤姆·康纳利动用了他的所有资源组织了一支庞大的宇宙探险舰队，向着“虫洞”后那个未知世界航行。　　“虫洞”在舰队穿过后便发生了坍缩，汤姆·康纳利失去了所有后方支援，舰队也遭到重创，约40000名舰队成员生还。在之后的时间，舰队笼罩在绝望的情绪之中，派系矛盾频发，汤姆·康纳利被迫下令进行军事化管制。　　2642年1月6日，在同反对派的一次秘密谈判中，汤姆·康纳利连同592名船员和平民在探索7号大爆炸中被害，后来人们称之为“未知特工野蛮叛国”事件，新联邦（简称N.C）组织在这次事件后逐渐浮出水面。类地行星——奥拉西斯和全面战争　　　　2648年在人类穿越虫洞后8年，发现了适宜碳基生物居住的类地行星，并将其命名为奥拉西斯，他们在这里也发现了一尊外星小雕像，同16年前他们在虫洞的另一侧发现的一模一样，奥拉西斯正式被确认为存在过外星文明。　　经历了汤姆·康纳利的牺牲和数次反叛事件，地球共和国在奥拉西斯上继续施行较强硬的高压政策，但幸运的是，人类对新世界的好奇暂时将各种矛盾缓和了下来，和平持续了百余年。　　在之后的200年，新联邦和瓦努主权国先后从原地球共和国在奥拉西斯的政权中分裂出来，历史学界对于整个事件的来龙去脉仍有严重分歧，但有证据表明新联邦的成立似乎在汤姆·康纳利的舰队从地球出发的一刻便已经注定，阴谋涉及到地球数个古老的秘密结社。　　瓦努主权国拥有全人类最顶尖的科研精英，但潜入其组织核心的记者报道，其内部更接近于人类中世纪的宗教等级架构，而所有关于“神”以及重生技术的来源

宇文化及是隋末叛军首领，曾为隋炀帝太仆少卿、右屯卫将军。代郡武川（今内蒙古武川西）人。他父亲是隋左翊卫大将军宇文述。隋末，宇文化及见隋炀帝昏庸，隋朝必然灭亡，于是起兵谋反，另谋建立新朝。虽被剿灭，但也过了一把皇帝瘾，只不过没"爽"几天，脑袋就让别人摘下来了。 宇文化及少年的时候就是个浪荡公子，经常骑着快马在大街上肆无忌惮地奔驰如飞，长安人都称他是"轻薄公子"。他和当时还是太子的杨广关系挺好，用今天的话说就是 *** 。做官之后由于总是发生腐败的事，被免职过好几次，可他后台硬，每次都是太子一出面，也就大事化小小事化了，不久就又官复原职了。后来，宇文化及的弟弟娶南阳公主为妻，成了皇亲国戚的宇文化及更有恃无恐了，和大臣们说话也很无礼。看到别人有什么好东西，他一定要想办法据为己有。杨广当上皇帝以后，宇文化及被任命为太仆少卿。 一次宇文化及和弟弟违反国家规定与突厥人做交易，隋炀帝杨广知道后，非常生气，不顾情面，将二人囚于大牢，一关就是几个月。后来还是公主出面，把这哥俩保了出来。宇文化及的父亲宇文述临死之前，乞求杨广看在过去的情分上照顾他的儿子，杨广还真就照办了，让宇文化及当上了右屯卫将军。大业年间，李密占据洛口，隋炀帝非常害怕，躲在江都（今江苏扬州）不敢回京城，而随从禁卫军中大多数是关中人，一路上客居他乡，都很想家。看见炀帝一时半会儿没有西归的意思，就暗中准备造反。 当时，统领禁卫军、屯兵东城的是武贲郎将司马德戡，他一边派校尉元武达暗地里打探情况，一边在将士中寻访。他无意中听到武贲郎将元礼与直阁裴虔通的对话，元礼说："听说陛下打算建丹阳宫，看情况没有返京的意思。将士们都思念家乡，有的在暗中商量逃亡的事。我本想将此事告之陛下，但陛下一向最忌讳这类事，知道官兵有逃跑之意，就怕他们性命难保。如果知情不举，真要让陛下知道了，我一家老小又难逃族灭。我现在是进退两难呀？"裴虔通听了元礼的话说道："是呀，确实挺难的，我也想回家啊！"司马德戡在这个时候走了过来，他对二人说："你们两人说的话我都听见了。我听说关中陷落时，据守华阴的李孝常发动了叛乱，陛下就将他的两个弟弟都杀了。我们的家属可都在西边，要反的话，他们怎么办？" 裴虔通就说："是啊，所以我不能仅仅保全自己，这几天天天晚上做噩梦，正不知道该如何是好呢。"司马德戡说："你晚上做噩梦，我现在白天都做噩梦。如果将士们要逃亡，我们只能跟他们一起走！"裴虔通、元礼连忙答曰："是啊，只有这么办了。"接着他们又联络了内史舍人元敏等人，结为拜把兄弟，共商反叛之事。后经别人引荐，宇文智及也被拉拢入伙。司马德戡建议马上举兵造反，抢劫禁卫军军马和城中居民的财物以备作战的需要。宇文智及说："如今老天要灭隋，普天之下英雄并起，造反起义的有几万人，应当趁机举大旗、谋大事，创立帝王大业。"大家听后，一致认为很有道理，并提议请宇文化及为主帅起兵。宇文化及刚一听到此事，脸色大变，冷汗直冒，过了好久才恢复常态，表示同意。

　　在隋唐英雄中李牧是李世民的儿子，因为隋唐英雄很有名，深受人们的喜欢，但 历史 上李牧李世民是什么关系?下面是我为你搜集历史上李牧李世民关系的相关内容，希望对你有帮助!　　历史上李牧李世民关系 　　李牧是历史上战国时期的一个名将，他是战国四大名将中的一个，为赵国立下了很多的功劳，曾被封为武安君，但是他并不是《武媚娘传奇》中的李牧，在电视剧中的李牧是李孝常的后人，李孝常曾密谋企图反叛，最后被唐太宗处死了。 　　李世民是唐朝排在第二的皇帝，除了是一国之君，他还是个 军事 家、 政治 家，他能文能武，喜欢文学与 书法 ，还是一个诗人。李世民还是少年的时候就推翻了隋炀帝，他成为了皇帝之后积极地倾听大臣的建议，十分地谦虚。在生活上他是一个节俭的人，在他的统治下唐朝的百姓安居乐业，有名的贞观之治就是被他开船出来的，他的贤德被尊为天可汗。所以赵国的李牧和李世民没有关系，《武媚娘传奇》中的李牧的先人因为反叛被唐太宗判处了死刑。 　　李牧是李世民的儿子吗 　　在隋唐英雄中李牧是李世民的儿子，因为隋唐英雄很有名，深受人们的喜欢，所以它里面的细节深入人心。在隋唐英雄中有很多历史上存在的人物，这样以来人们以为里面讲述的就是事实。这样以来，就有很多的人觉得李牧是李世民的儿子，但是当人们去研究唐太宗李世民的儿子会发现这是不正确的，对于这件事只是隋唐英雄里虚构出来的，并不真实。 　　在真实的历史中，李世民一共有14个儿子，但是其中并没有一个儿子叫李牧，有人说李牧是唐太宗的第二个儿子，最后成了唐楚王，但是在历史上这个人其实真实的姓名叫李宽，并不是李牧。所以唐朝的李牧的父亲是皇帝李世民这种说法是不真实的。 　　在影视作品的面前，观众们可以欣赏，但是因为影视作品不代表历史本身，所以具有一定的虚构。在影视作品的影响下人们误以为李牧是李世民的儿子，其实李牧不仅不是李世民的儿子，他们甚至没有关系。虽然影视作品会给人带来误解，但是人们可以通过这些作品了解历史上的人物也是不错的。 　　李世民资料简介 　　李世民，唐朝的第二位皇帝，唐高祖李渊的第二个儿子，太子李建成的胞弟，母亲窦氏是北周的贵族。 　　李世民少年时期便从军，曾在雁门关救过被围困的隋炀帝杨广，后又跟随父亲李渊多次出征。公元617年，隋炀帝滥用民力引起民怨，各地起兵反隋，李世民亦鼓动李渊发动了晋阳起兵，攻入长安，灭隋朝，次年，李渊称帝，改国号为唐，封李世民为秦王，任尚书令、右翊卫大将军等职位。 　　唐朝建立后，全国尚未统一，李世民经常出征，消灭了各个割据势力，立下了赫赫战功，并在全国上下积攒了一定的威望。公元621年，李渊封其为天策上将，仅在皇帝与太子之下。 　　李世民的战功与威望远远超过了兄长太子李建成，使李建成感觉到了威胁，联合齐王李元吉一起排挤李世民，并设计想要伏杀他。晋阳起兵时，李渊曾答应过李世民，事成之后要立他为太子，但后来立的却是李建成，又加上李建成的排挤，李世民于是先发制人，于公元626年发动了玄武门之变，杀了太子李建成与齐王李元吉，并诛其子嗣。同年，李渊立李世民为皇太子，不久禅位于他，退位为太上皇，李世民即位，是为唐太宗。 　　李世民在位年间，励精图治，以民为本，提倡节俭，减轻徭役赋税，复兴文教，使社会逐渐安定下来，经济得以恢复发展，开创了贞观之治，为大唐盛世奠定了结实的基础。 　　公元649年，李世民患病，次年，在终南山上的翠微宫含风殿去世，葬于昭陵。死后其九子李治即位，为唐高宗。 猜你喜欢： 1. 历史对李世民的评价是什么 2. 有关唐朝的故事 3. 唐太宗李世民的名言名句 4. 李世民14个儿子的悲惨结局 5. 唐太宗李世民简介 6. 李世民出生属水什么生肖 7. 李世民的性格怎样

罗永浩自从聊天宝发布后，公开的活动越来越少，微博的更新已经断更在二月份，消失的罗永浩去了哪儿呢？最近有网友发布在某微商的发布会上，罗永浩帮忙站台的照片，并声称罗永浩的出场费是5万，让人唏嘘不已，曾经一呼百应，扯大旗做手机，如今却沦落如此。聊天宝和锤子科技已经和罗永浩没有关系了，而锤子手机也被曝出停止研发，折腾了8年后，罗永浩得到了什么？跨行业造手机，罗永浩想复制马云的成功，都是英语老师，你能做阿里巴巴，我也能做锤子手机，但是锤子手机的失败99%都要归功于罗永浩的一次次高调营销。东半球最好的手机，乔布斯的继承人，是其他做手机的如雷军，华为不知道借势营销吗？不是的，只是因为他们懂得收敛，工匠精神谁都想要，前提是活着得到，连三体里面都明确告诉了，生存下去是唯一需要，有时候多读书是必要的。锤子手机本来可以做小众产品，慢慢积累，不至于耗尽十几亿资金最后毛都没捞到，在弱小的时候要懂得自我保护，而不是扯开大嗓门对整个世界宣战，罗永浩的前期是得罪同行业做手机的和做手机代工的，后半段时间是得罪粉丝和无关的路人。上直播挑翻王自如，只证明了人品和手机一样烂，而后来放弃工匠精神则让粉丝脱粉，在微博上的媚日言论则让所有不相干的人加入到反锤大军中，所以，锤子的失败99%的责任是罗永浩自己不理智行为，环境不是主要原因。老罗英语，牛博网，锤子手机，聊天宝，罗永浩创业十几年，成也嘴巴，败也嘴巴，想要独立人格却也不想放弃财富和社会地位，这本身就是很矛盾的问题，沉默是金，对罗永浩创业来说是更好的选择。

1、傣族和泰国的泰族都源自中国古代百越的后裔。但是他们现在并非同一个民族。但因为同源，语言单词有很多相通（当然也包括百越后裔的现代壮族）。 2、中国的傣族，始自西双版纳的勐泐国。 历史 上也曾叫泰族，1952年改称傣族，但一直读做“泰族”直到上世纪80年代。 （本文图片来自网络，感谢作者！） 现代傣族和泰族服饰对比 发型、披肩是最大区别 看了朋友的泰国 旅游 美篇，文中认为泰族就是傣族。对这个问题，我的纠结由来已久，从几十年前阅读艾芜老先生的《南行记》就开始纠结了，只是没有静下来认真分析。毕竟，泰、傣二字给人的想象就是很丰富的。借此机会，搜索了网上相关资料，同时查阅了几部专著：江应梁的《傣族史》、何光岳的《南蛮源流史》和《百越源流史》以及徐杰瞬的《中国民族史新编》，写出此备忘录，权为读书心得吧。 首先要理清一个概念：民族不是种族，我们可以说某个民族跟某个种族有 历史 渊源关系，但是不能说某个民族就是某个种族的后裔。民族是共同的 历史 记忆和语言、文字，并有着强烈的身份认同为纽带而形成的群体。注意，这个定义中并无血缘、种族的成分。 一、 历史 上的大泰人、小泰人 泰人源自中国古代百越系统的壮傣语支南迁的鸠僚支系。在大约2000年前吸收融合了云南中部的滇人、嶲人、昆明人后，初步形成现代泰人的雏形。 泰人自称“Dai”与“Tai”之间的发音，越往北越接近“Dǎi”音，越往南越接近““Tài””音。因此，广义上说，泰、傣都是一个意思。 国际 社会 一度把分布于各国的泰（泰、佬、掸、阿萨姆）人群体统称为“泰族（Thai）”，史学家们也把他们称为“泰佬族群”。这个群体大体上可以分为三类： 1. 大泰族群，主要分布在云南德宏、缅甸掸邦中北部，使用傣绷文； 2. 兰纳族群，主要居住在西双版纳、泰北、掸邦东部和老挝北部一带，使用兰纳傣文； 3. 暹罗泰族，就是泰国中南部的主体泰族，使用泰文。 三类族群中，前者南迁时间比后者早，被称为大泰；后两者是从大泰分离出来并继续南下的族群，被称为小泰。泰国清迈城、老挝琅勃拉邦城、中国景洪城，还有缅甸的景栋城曾经都是称为兰纳王国的四大城市，后来分属不同的国家。 上述三大泰佬族群， 历史 上建立过不同的国家，形成和使用不同的文字，语言词汇虽然相近、但也不能完全互通。虽然同宗同源，但是大泰人与小泰人之间历来民族认同心理淡漠，所以不能算作统一的民族。 二、现代各国的泰人划分 傣族作为一个民族而不是原始部落的形式，应该是《泐史》记载的西双版纳的第一代召片领（傣王）在景陇（今景洪）建立“勐泐国”为标志。这也是傣泐（读音lè）称谓的来源。 泰国的泰泐和傣阮，都是从西双版纳南迁过去的，在泰国归为少数民族的。也就是说，泰国官方并不认同傣族跟泰国主体民族是同一民族。在泰国的傣族商人基本都是加入当地的中国商会的，至今仍在祭祀西双版纳的召片领（傣王）。 第一代傣王帕雅真 老挝的傣族在2000年也被从佬族划出来，归属于单独的泰泐族。可以看出，老挝官方也不认同佬族跟傣族是同一民族。老挝人认为泰国人很大部分是被泰人同化的高棉人，因为 历史 上多次被泰国侵略，所以多数人反感自己被称为泰族。 西双版纳勐泐大佛寺 德宏傣族与缅甸的掸族因为都是大泰人，属于同一支系，相互间关系也更密切，因此可以视为同一民族。西双版纳的傣族反而相对疏远，他们与泰国北部的清迈一带的傣阮关系较为亲密。 也就是说中国的傣族与相邻各国的泰族、佬族等泰人之间，虽然同根同源，但是长期在不同国家独立发展，实质上已经形成了不同的民族。 老挝的佬族 三、借助日本势力的泛泰主义 “泛泰主义”是指20世纪前半叶在暹罗王国兴起的“大泰民族主义”。大泰民族主义者企图通过暹罗王国统一这个泰人文化圈，建立统一的“泰联邦”，而此举危及到相邻国家的政权稳定，被认定为“泛泰民族主义”。 恐怖的大泰民族圈 第二次世界大战前，暹罗王国改名“泰王国”，试图统一泰人世界，建立统一的联邦。它主张语言相通、文化相同的泰人建立一个统一的国家，并煽动这些民族反对自己所在政府。1942年1月25日泰国对美英宣战，企图借助日本势力建立“大东亚泰族联邦”，将东南亚及中国境内的所有壮傣语支民族的生活区域一并纳入版图。如果泛泰主义得逞，不仅是大半个东南亚，甚至云南和广西都要成为泰联邦领土 。当然，泰国的这个野心随着日本的战败而消失。1945年8月16日泰国新政府发布声明表示，对英美的宣战公告不作数， 闹了一出真正的国际玩笑，但也由此躲过了沦为战败国的命运。 壮傣语支民族 二次大战后，鉴于泛泰主义的阴影，各国政府将分布在各自境内的傣泰民族分别重新命名，在泰国、 柬埔寨、越南等国仍被命名为“泰族（Thai）”，在老挝被命名为“佬族（Lao）”，在缅甸被命名为“掸族（Shan）”。印度则为阿萨姆族(Assam)。 印度阿萨姆邦的阿萨姆族 四、中国傣族名称的由来 建国初期，自称Tài的德宏大泰人定为泰族；自称Dǎi的西双版纳小泰人定为僰族（不过这个跟四川的僰人悬棺那个僰族是两回事）。但后来发现他们应该是同一个民族，于是将版纳小泰人的自称Dǎi做为统一的族名。舍Tài用Dǎi，这当然也是为了尽量避开泰国、泰族这个敏感名称。同时为了保持与 历史 上泰人的传承源流，周恩来建议重新发明一个读“dǎi”音的字，即： 泰+人=傣。 傣族及邻国大小泰人分布 1952年，中央正式同意将中国境内的泰人统一定名为“傣族”。因印刷版的“傣”字一直没有，各种文书、电影、广播仍然称泰人为“泰族”，比如50年代的老电影《勐垅沙》（年轻人没有看过这部电影，肯定听过那首插曲《有一个美丽的地方》）、《摩雅傣》中仍然读“泰族”。“傣”字在1983年出版的《现代汉语词典》才正式进入官方字典，并逐渐为大众熟知。 五、因西双版纳泰族自治区成立引发的中泰危机 1953年1月，西双版纳泰族自治区（后改为自治州）正式宣告成立，这是新中国在西南边境设立的第一个少数民族自治区。此举让泰国感到威胁，他们认为这不是自治区、而是一个北方泰国的雏形。同年2月在泰国的新闻发布会上，泰总理指责新中国试图像共产主义建立两个朝鲜、两个德国那样去建立“两个泰国”，他担心将来泰国国内的反政府流亡者会加入这个所谓的“自治国家”。美国一些官员也指责中国建立的西双版纳泰族自治区是对泰国及整个东南亚地区自由的威胁，其目的是加紧向泰国、老挝扩张。当然，其后随着和平共处五项原则的向外推行，泰国的这种以小人之心度君子之腹的担心不攻自破。 西双版纳泰族自治区 第一任主席召存信 鉴于此，我们应记住这个原则：傣族是我国的少数民族，是源自南宋时期西双版纳第一代傣王（召片领）统一的一个民族群体，而不是泰国的泰族。 六、关于不规范的水傣、旱傣 网络和很多文学作品中，都不乏见到水傣、旱傣、汉傣的划分。这些不规范的称谓，既不尊重傣族的意愿，也不尊重国家规定的族称，是傣族人民不愿看到的。傣族崇尚的自然神灵是水，不管哪里的傣族，都要过一年一度的泼水节。旱傣的称呼就是对傣族信仰的一种不尊重！傣族史学家江应梁先生半个多世纪前就认为，所谓“旱摆夷”、“水摆夷”、“花摆夷”的提法，既不是傣族自己的划分，也无人类学之意义。（古代把傣族叫成为白衣、摆夷） 崇尚水的民族 旱（汉）傣、水傣之说，是 历史 上留下来的一种错误的认识，不能滥用。傣族人很反感这种叫法，曾有傣族朋友说：如果以居住地的水、旱来划分族群，那么，是不是可以把沿海和长江流域的汉人叫水汉，甘肃、陕西的汉人叫旱汉呢？ 西双版纳兰纳傣文 #21天图文打卡挑战# #闪亮的坐标# （素材来源网络仅提供参考）

　　号称500年东方不败的泰拳在历史上曾经多次与中国功夫进行交流、对抗并胜多负少。　　1921年8月，拳击总监拍耶难铁盛获中华总商会首脑仝寅协助，策划中泰高手比武。 8月6日闻名大江南北之鹰爪名师陈子正（在上海执教于精武会）出战柯叻府拳师"高原虎"乃央。三招即被乃央踢中下巴昏倒。 同场琼籍武士伍大乾两局内被乃鲁腿膝打倒。 8月7日东北高手乃塌，不到一局以凌厉腿法踢伤琼籍武士韩洪敦眼角，获胜。南部高手乃庄将琼籍武士符兴蓬击倒后，失腿中之，发生争议。 其后中国武术家如方镇邦、林家连，无不遭击败。　　1922年，泰华侨请福建拳师赖铁虎，壮硕，精通硬功，能徒手碎石。5月13日出战乃央，结果仅能支持两局，浑身受伤，自得败阵，并住院治疗数月。 后有琼籍武士李德，流亡泰国，本有武功，拜华裔泰拳宗师金成为师，学成挑战"高原虎"乃央，人皆以为李必死，岂料恶斗三局，以拳力迫对方9次倾跌，后虽打和，其武勇令华侨感动不已。　　1924年春，泰南董里府春节盛会，安排泰拳师乃桐与中国福建鹤拳高手擂台比武。 福建拳师为当地脚夫，华人希望其获胜争光。 双方激战至二局时，中国拳师被腿踢中颈部，奋然抱敌腿前扑。 乃桐危急间，腾身膝肘并用，双方齐齐倒地。 鹤拳高手天灵中肘昏厥，后竟身亡。 此事轰动泰南，以后多年，中泰没有进行比赛。　　1958年，香港两名太极拳师胡胜、张耀强，受泰国侨团邀请，征泰。 二人为当时香港一流高手。其中胡胜曾参加港、台、澳三角擂台大赛重量级，四战全胜，因手指受伤退出决赛获季军。 10月17日曼谷叻喃隆拳场，观众达万人，华侨对太极拳师寄予厚望，翼勇挫泰拳，为中国武术界一逞雄风。 首战张耀强一轮快攻，以太极手法扭倒泰将沙原塞，旋即被一肘击中胸部，倒地不起。 继而练太极15年胡胜出场40秒，被泰将巴越一记右肘击中太阳，顿仆地昏倒。　　1961年5月8日，香港体坛名流韦基舜发动组团南下柬埔寨金边，再战泰拳。柬方 5胜1和。 蔡李佛的杨康被苏沙利一脚踢昏，时仅45秒。 港、台、澳三角擂台大赛丙组冠军北少林名将黎雄，被炳良打的血流披面，自动弃战。 蔡李佛李洪与柬埔寨三界冠军森沙勒苦战三局，平手。　　1973年12月21日，香港拳手翟光、邝汉杰在仑披尼出战泰拳。 翟光大耍银幕身手（受李小龙功夫片影响），龙腾虎跃，博得满场喝彩，一经交手不及分余钟，被玛纳勒飞腿踢中太阳穴，倒地不起。 邝汉杰不堪一击，半局内，被碰诗里踢倒，不省人事。 此次擂台，惹得国术界满城风雨，香港主办人卫全再度组队征泰。 拳手有卫全及梁辉门人，及香港中国国术总会会员李洪（1961苦战三局平手）三徒弟，但出发前遭国术总会压力，遂放弃（国术总会已知必败）。后另一国总会员，台湾介绍杯拳赛出色表现区辉，领徒加入。 赛前，泰国陆军署拳场展开盛大宣传，大赛命名"功夫拳复仇"，双方达成协议，功夫拳手可赤手空拳打斗，自由发挥绝招（有的话）。 出阵泰拳师虽为二流，但五场比赛，中国功夫全部击倒，一触即溃，最长2分20秒，最短20秒。一万五千观众大感失望，受到华侨痛斥，指为"豆腐拳师" 。3月28日，风波未息，一支强劲星洲国术冠军队，以"山东拳"名义，挑战泰拳。 来头最大"黑煞金刚"陈德泉，广东客籍人，山东泰山派，东南亚中量级冠军，28场未负，并有失手打死对手记录。第二局1分20秒被泰拳师"左拳虎"盛塞左腿踢中下巴，举掌示降。 "煞神星"吕马克，广东潮洲人，中量级高手，东南亚各国武术大赛丙级亚军。首局40秒被巴派左拳击中败北。 "大圣侠"吕协利，广东客籍人，轻量高手，18战全胜，时任新加坡陆军拳击教练，被星洲国术总会挑选，沥年派往美国参加空手道大赛。首局1 分30秒被乃匿左拳击倒，不支败北。 同年10月7日，叻喃隆拳场主办"五国群雄大会战"：美、日、泰、港、台。 香港大压劈卦门蒲志坚对泰将冯哈莲，第二局开始，港方丧失斗志拒绝出场。香港冯新华第二局被日人川崎击倒。 香港余新光对台湾林海威，第二局港方弃战。 10日后，叻喃隆拳场特为泰王筹备"永恒燃油基金"举办慈善义赛 ，美国华侨功夫冠军与日本空手道拳师阿部比赛，首局2分30秒日本拳师胜，功夫冠军被踢倒2次，失去牙齿4颗，日本武士额破血流。　　1985年4月港泰联队到上海访问，首场上海体育馆，港泰拳师自行对打表演。 次晚香港陈志达与上海全国散打冠军陈明辉三回合友谊赛，以散打规则：禁高腿、肘膝，头部只可用拳轻击。（技术壁垒）结果武警陈明辉避重就轻，以抱摔取得主动，获得胜利。4月5日，改闸北体育场举行，泰"黑猿"盛叻对42岁上海武术高手徐小龙作交流赛，徐67kg,泰57kg，徐为著名气功大师，精通绵掌与铁掌，日前在会场常表演气功及徒手断石。两局比武，徐屡进无功，频受泰将腿踢、膝撞，渐气力不支，二回合时，泰将以膝猛攻，徐胸部中膝跪倒，既闻钟响，比赛结束，赛会本着"友谊第一"宗旨，裁定平手，历史一战，遂告和气收场。　　1988年国家散打队在北京和香港泰拳手，以散打规则（88年规则），8战全胜。 在香港以泰拳规则，5负2胜1和，负的比赛输的很惨。　　2001年9月8日，北京体育馆，前卫体协散打选手 VS 世界泰拳理事会泰拳手，此为双方第一次正式较量，在折中的规则下，前卫体协以4：3的微弱优势获胜。 其后，广州，武协散打选手 VS 泰国泰拳理事会泰拳手，这是中泰第一次正式较量，在相对较开放的规则下，中方5：2获胜，其中柳海龙将泰方选手两次扔出拳台 。该年底上面两次比赛移师泰国举行，前卫体协以2：6负于泰方，武协以1：4负于泰方（中方派出了格日乐图和苑玉宝两位刚获得散打世界冠军的选手出赛均告负，其中苑玉宝第二局被对方膝法KO，而后不久苑获得该年度国内的散打王）　　2002年在澳门举行了一场商业性的中泰比赛，中方几乎大获全胜，中方决定苑玉宝在队友已全部获胜，自己被对手犯规划破面部的情况下放弃最后一场比赛。　　2002年，广州，第三界 武协 VS 泰拳 比赛，中方以6：1获胜 2002年，另一场在澳门举行的商业比赛中，格日乐图和王三侦分别战胜了泰拳手。前卫体协的高玉岭在泰拳世界杯业余组的比赛中获得金牌。 同年在北京举行的世界警察搏击大赛中，一名泰国女拳手获得该级别的冠军，而其余级别冠军均为前卫体协夺得。　　2003年8月8日，"第四届中国功夫VS泰国职业泰拳争霸赛"在泰国曼谷举行，中国散打队员宝力高成为历史上KO泰拳的第一人，中国国家队并以3：2在客场战胜泰国泰拳队凯旋而归，开创了中国功夫对抗泰拳的新纪元　　从这些战绩来看一件事物没有 国家的强大的经济支持是不太可能会有所超越的，，　　国家穷。各大体育学校的机构没有完善，没有更多的理论，比赛，运动员参于是不可能的，　　现在的散打你看看。从博士，教授，本科，全国体育院校，体工队，体校，武校是一个完整的链条。　　比赛省运会。全运会，世运会，亚运会　　现在散打的技术理论我认为不会输给泰拳的。关键是我们的制度和泰国不同，所以打法有区别。　　但是中国有这么多人才，只要选对选手会胜的！

虽然《道藏》这一名称出现得较晚，但将道书收集整理，编成丛书，从东晋就已经开始。甚至道家载先秦两汉就有收集整理。一般认为，第一部《道藏》的编撰，是东晋的“郑隐藏书”。郑隐是东晋大道士葛洪的老师，葛洪在《抱朴子·遐览》介绍并著录了其师郑隐的藏书。郑隐共收集道书261种，1299卷。这在当时是一个很大的数目。葛洪将“郑隐藏书”分为“道经”与“诸符”两大类。近代陈国符先生将它们分为服饵、炼养、符图和算律四类。可见这些道书大多与科学技术有关。除“郑隐藏书”外，历代《道藏》的编修大都是在政府的主持下进行的。南北朝时期是道书撰著最多的时期，这一时期道书的汇集整理也十分频繁。刘宋时道士陆修静得到宋明帝的支持，广罗各地道经，编成《三洞经书》，并撰《三洞经书目录》。《三洞经书》大约收集道书1228卷左右。陆修静还确立了道书的“三洞四辅”分类法，这一分类法在后世的《道藏》编撰中一直被使用。《三洞经书目录》早已亡佚，但据北周甄鸾《笑道论》所云，其中著录的道书多为经书、药方、符图。梁代孟法师编成《玉纬七部经书》，收集道书的数目不详，但不会少于陆修静的《三洞经书》。北周武帝崇道，建有玄都观，收集道经甚富。当时编有《玄都经目》，共有2040卷道经和4323卷经名。北周武帝另建有通道观，延请高道，汇辑道书。《云笈七签》卷85《王延传》云：“（建德三年，武帝）乃诰云台观精选道士八人与延共弘玄旨。又敕置通道观，令延校三洞经书，缄藏于观内。延作《珠囊》七卷，凡经传疏论八千三十卷，奏贮于通道观藏。”王延当时所编的《珠囊经目》收集道书大约8030卷，比前代有所增益。隋朝也编过道书，据《隋书·经籍志》记载，大业年间（605-617年），内道场收集道教、佛教经典，撰成目录。其中道经得目录名为《众经目录》，收录选材风格不详、收书卷数不详。唐代较为尊崇道教，《道藏》的编撰经久不衰。据《道藏尊经历代纲目》所云：“唐尹文操《玉纬经目》藏经七千三百卷”。尹文操是唐高宗时人，说明唐初就已开始编撰《道藏》。唐玄宗时曾编撰了两部《道藏》，一部为《一切道经》由太清观主史崇玄编写了《一切道经音义》和《一切道经目》。唐玄宗御制《一切道经音义序》中说：“今且据京中亡内见在经二千余卷，以为音训”。可见《一切道经》大约仅存二千余卷，实际可能不止这个数目。另一部《道藏》在开元年间编成，名为《三洞琼纲》，关于这部《道藏》的卷数有两种说法：7300卷和5700卷。即使是按最少的5700卷计，也比《一切道经》多出许多，这显然是由皇帝下诏，在全国范围内收罗的结果。《三洞琼纲》之外，另有《玉纬别目》，所收多为记、传、疏、论约九千余卷。这是《道藏》编撰史上的一个高峰，但不久，这部《道藏》便全部被焚于“安史之乱”。“安史之乱”以后，又有重修《道藏》之举。据杜光庭《太上黄录斋仪》所记：“上元年中收经录六千余卷，至代宗大历年，道士申甫海内搜扬，京师缮写，又及七千卷。长庆之后，咸通之间，两街所余才五千三百卷。”这一时期收集的道经又没有留存多久，《道藏历代尊经纲目》曰：“黄巢之乱，灵文秘轴焚荡之余，散无统纪。幸有神隐子收合余烬，拾遗补阙，复为《三洞经》。”神隐子所编的《三洞经》卷数不详，但大致上应该保留了唐代《道藏》的规模。晚唐高道杜光庭在四川也收集道经，但止得三千余卷，卷数已少了很多。晚唐至五代藩镇割据，战乱频繁，道经散失焚毁无数。只有吴越一带较为宁静。吴越王支持道士朱霄外重建《道藏》于浙江天台山桐柏宫。这部《道藏》以金粉写就，约有2000余卷，但所收道书质量不高，大概只是收集了江南一带的晚出道经。（在唐初释法琳《破邪论》和《辩正论》裏提及的道书，有许多与佛教有关的内容，取之与六朝和唐初的道经相比较，基本可以得到印证。但这些容易被认为是道教敬佛、礼佛的内容，在初唐以後及至《道藏》本中都已不见。[47]因此可能有过道教集中修订六朝旧本，删改去掉佛教色彩、容易引起佛教攻击内容以及净化道家义理的活动。至於这一活动发生於何时，具体的说法还不统一。如大渊忍尔认为发生在7世纪前半期，柏夷认为这是傅奕领头的反佛运动之一部分，则应发生在620年代。前田繁树认为是唐高宗时期的道教鉴於高祖、太宗朝佛教的辩难而对旧本做出修改。王承文也认为改订发生在初唐佛道论争之後。在以上诸说中，前田繁树和王承文的意见最值得重视。因为前田氏将此运动的发生定在高宗时期，这正与本文所论《玄妙内篇》“新本”出现的时间不谋而合。据释道世《法苑珠林》载，道士改写道经的事情至少发生了两次。一是在北周《笑道论》以後，二是在麟德元年（664）。[48]在这两次之间，622年成书的释法琳《破邪论》裏提及道教《灵宝消魔安志经》，下有小注说：“道士新改本”云云。[49]可见在北周和唐初，已有道士改换六朝旧本的行动。675年《一切道经序》（S.1513）和683年御制的《道藏经序碑》似乎暗示了在高宗时期，更具体说是在670-680年代之间，有过一次对六朝道典的整理运动。[50]这次整理不仅是针对佛教的非难而删改容易引起争论之处、去除佛教化，也包括将旧典新编扩充，净化精纯道家义理。祇是由於材料的缺乏，我们对此次道典的整理情况不甚清楚。当然不能把所有六朝本向唐本的改换都认定在此期间，但至少也可将其看作是一个道典文本变化相对集中的时期。发生这一道典文本改写运动的历史背景也不难理解：巴瑞特（T. H. Barrett）说，唐初两帝与道教的关系实际并不紧密，从高宗开始，道教被李唐皇室充分重视起来。而他还注意到即便在唐初的几十年间，同一道典的文字变化也是很显著的。敦煌道书中的唐写本道经，特别是那些曾经与佛教有关的，杂有佛教色彩的、道家义理不精纯的，大都经过高宗时期的修订，删改道经中与佛教有关的内容，与“六朝旧本”已有很大不同。再到玄宗朝，就是所谓“唐本”，也又发生了变化，在此就不能详论了。）北宋，是继唐朝之后又一道教兴盛的朝代。宋朝开国之初，太祖、太宗就开始注意扶植道教，召见道士，搜访道书、敕建宫观，使唐末五代战乱破坏的道教有所恢复。道教经书，自唐玄宗时编成道藏之后，中原一带经过五代战乱，“经笈之逸”，散乱无伦。据杜光庭《太上黄篆斋仪》卷一二论述，“玉笈琅函，十无三二”。而南方《道藏》又编纂不精，虽有人收藏较多道书，也亟待纂修入藏。随着北宋的统一，重编道藏就提上了议事日程。宋开国后，曾先后五次收集整理道经，以唐代残存《道藏》3700多卷为基础，重修恢复《道藏》。到了宋真宗时，统治者对道教的崇奉形成了第一个高潮，宋真宗加封老子为太上混元皇帝，并派道士张君房增编道藏4565卷，并采用千字文编号，天禧三年（1019年）编成7部，称《大宋天宫宝藏》。张君房又选其精华编辑成《云笈七签》一书。宋徽宗登位后，出现了第二高潮，他自称“教主道君皇帝”，下诏搜访天下道书，刊行《政和万寿道藏》。宋徽宗崇宁年间增至5387卷，称为《崇宁重校道藏》。又有王钦若、张君房编校道书《大宋天宫宝藏》共五千四百八十一卷，并首次在福州闽县刻板印刷，史称《万寿道藏》或《政和万寿道藏》。此为道藏的木刻本的开始。然仍不及唐代《道藏》。其具体表现为列学的空前发展。现仅宋代流传下的列学著作就有：宋徽宗赵佶政和御注《列子解》（又名《冲虚至德真经义解》）八卷；宋江遹《冲虚至德真经解》；唐殷敬顺撰、宋陈景元补《列子释文补》二卷；孙鹦《列子注》；范致虚《列子解》；程俱抄本《列子论》；洪迈《列子法语》；林希逸《冲虚至德真经注》八卷。而从宋朝诸书中与《列子释文》序言可知,列子在宋代广泛流传，而陈景元本人对《列子》也非常熟悉。在阅读过程中,因为古书字句难通,对于一些疑惑无法解决。后来在司马徽水帐下获得唐人徐灵府所写《列子释文》,但已败坏不堪。后经他急手抄写,才得十之六七。他又据国子监本《列子》校勘,成《i化谬同异》一卷,附于《释文》之后。可见宋朝搜寻研究列子著作的力度之大，列子思想与义理得到空前发展。然宋藏亦毁无法窥全貌甚为可惜，金朝章宗时，编刻《大金玄都宝藏》，共六千四百五十五卷。元朝初年，全真道士宋德方主持编刻《大元玄都宝藏》共计七千八百余卷。其中大部分为道家哲学义理精华，历代帝王崇道记和道士与佛教论战之书，这些书经此焚经之后大部分不存。自晋唐宋以来历代隐士与道士精心积累保存的大批珍贵典籍，这一时期搜罗增编的各代隐士学者的孤本达到宋元《道藏》的最高数字。经焚经之祸，自南北朝唐宋以来历代隐士与道士精心积累保存的大批珍贵典籍、道书，都而致缺佚，早已不存。而留下来的多是带有佛教色彩的经书。可知那批典籍之特色与珍贵。历代道家诸子经典注疏大部分亡佚，古太玄部大部分亡佚、《道藏阙经目录》所载老君所传经典基本亡佚。现存者为明正 统十年（1445）刊行的《正统道藏》及万历三十五 年（1607）张国祥缉印的《万历续道藏》。现存之《道藏》是由明成祖永乐四年，第四十三代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修。英宗正统九年又诏通妙真人邵以正校正增补，于正统十年刊板事竣，共计五千三百零五卷。后世以刊板年号称其书为《正统道藏》。明神宗万历三十五年，又命第五十代天师张国祥主编成《续道藏》。正续《道藏》共收入各类道书一千四百七十六种，五千四百八十五卷，分装成五百一十二函，每函依《千字文》顺序编号，经板十二万一千五百八十九块。《道藏》中的各种典籍，都按“三洞四辅十二类”的分类方法编排。1996年起，由中国道教协会副会长张继禹道长主持编修《中华道藏》，是以明代正统、续《道藏》为底本，保持三洞四辅的基本框架。对三洞四辅以外的经书又根据不同的内容进行了相应的归类，共分七大部类，各部类所收经书，按道派源流和时代先后编排次序。集大量的人力和物力，历经数载，终于在2004年正式出版发行。

　　两汉至宋代的中泰关系：我国自秦代开始建立统一的多民族国家以后，在全国设置郡县。不仅有利于我国南方地区的开发，也促进了我国同东南亚地区的交往。公元一至五年，中国曾派出使者远航印度，途经退罗湾，到达过泰国南部。由此推之，中泰之间的民间贸易往还，当有更早的历史。元代至清代鸦片战争以前的中泰关系：随着两国社会经济的发展，两国王朝之间的使节频繁往来，经济文化联系非常密切。当时泰国地区的国家名义上臣服于中国封建王朝，处于藩属地位。它们的使节来到中国，被称为朝贡。这是两国治阶级互相利用，以便巩固各自的政权的一种手段。但是，中国封建王朝并未对整个泰国地区行使管辖权。除了通过“册封”的形式承认泰国各个工国的国工以外，并未干预过泰国地统区历代王国的内政。

《道藏》是道教经典著作的总称。道经的汇集始于六朝，汇辑成“藏”则在唐开元中。当时的皇帝下令要道观搜集道经，编成一部共3700多卷的《三洞琼纲》。后经过700多年的发展和变化，战争使部分书散佚了，元朝也曾焚毁了一些道经和印版，在重新编辑印行中又加入一些唐宋的书，到明代正统九年(1444年)编印成的《正统道藏》，共5305卷，包括有1436种书，分装成480函。万历三十五年(1607年)又编出《续道藏》180卷，分装30函。20世纪20年代上海涵芬楼影印了北京白云观所存的明版的《正续全藏》。我们现在能看到的《道藏》就是这套丛书。

Francesco TOLDO (托尔多）1993-01（入、离队时间） 他在2000年欧锦赛上震惊世人的表演，以及他在俱乐部后期出色的发挥，确保了他优于Giuliano Sarti 和 Enrico Albertosi在阵容中有一席之地。 虽然他身躯庞大却异常灵活，并不象意大利许多传统守门员，Toldo在托斯卡纳球队有良好的指挥能力。 财政问题迫使他离开。 Ardico MAGNINI（曼尼尼） 1950-58 1956年冠军球队中的超级右后卫，他适时的抢断能力为他博得了杰出man-marker 的名声。 MAGNINI在50年代也是国家队的一员。 Sergio CERVATO （塞尔瓦托）1948-59 意甲最好的后卫之一，他是一个异常出色迅敏且不知疲倦的球员，同样拥有凶猛的射门与任意球、点球能力。 时常为紫百合进攻作出贡献，在他为佛罗伦萨效力的10年中有31粒进球。 Francesco ROSETTA （罗塞塔）1948-57 在50年代Fulvio Bernardini时代 的中后卫，强硬又不乏优雅。 他从都灵转会而来，在那里就已经获得了意甲冠军。 他在FIO的体系中占有重要位置，在1955-1956赛季仅丢球20个。 Ugo FERRANTE（费兰特） 1963-72 才华横溢的幕后清道夫，闪耀于1969年的夺冠历程中。 坚固可靠的防守。 FERRANTE同样也能助攻到对方的半场撕裂对方的防守。 但因为意大利当时拥有太多杰出的后卫，这也只让FERRANTE仅仅为国效力了三次。 Giuseppe CHIAPPELA (基亚佩拉）1949-60 大师级的中场，他的职业生涯初期定位为中路，随后转换为更自由的角色。 他被认为是辉煌的1955-56队伍中最重要的一员。 说到承担责任和果敢，意大利队伍中无人能匹配。 现在在佛罗伦萨城中依然倍受尊敬。 Giancarlo DE SISTI （德.希斯蒂）1965-74 顽强的、忠心的中场球员，69年冠军队伍的一员。 集聪明的进攻手段和ball-winning 能力于一身，拥有优秀的位置感。 因优雅的中路传球而闻名，他也是个无所畏惧的抢断好手，昵称“Picchio”------译为“I hit” Giancarlo ANTOGNONI （安托诺尼）1972-87 或许是最受喜爱的佛罗伦萨球员，这个优雅的组织者在俱乐部待了15个年头。 他隐藏在前锋身后，作为典型的谋士----迅速的跑动和精准有力的右脚。 他卓越的长传能力策动了许多反击，并且有良好的视野，在瞬间选择出合适的方式。 Kurt HAMRIN （哈普林）1958-67 破坏性的瑞典右边锋同时也是个进球机器。 他为俱乐部贡献的150粒联赛进球，在30多年间是一个无法打破的纪录。 他依然存在于城市的记忆中。 快速和直接，他的优势是从边路切入。 一个超级的机会主义者和门前卓越的射手。 Gabriel BATISTUTA（巴蒂斯图塔） 1991-00 佛罗伦萨历史上最优秀的前锋。 阿根廷人1991年入队，在球迷“Batigol”的配音中，立即重击对手。 在9年紫百合的生涯中，他打破了HAMRIN150球的纪录。 一个没有弱点的前锋---用他那有力的左脚，在地面球上极好的表演，他的头球和任意球也很强。 Giuseppe VIRGILI（维尔吉利） 1954-58 50年代队伍中广受喜爱的球员，这位力量型前锋与中锋Miguel Montuori十分默契，在56年夺冠的赛季他攻入了21粒进球，并且在他为紫百合的101场比赛中奉献55球，在每场比赛中他都是球队的保证。

应该是92年，因为海峡两岸关系协会是1991年12月16日在京成立，1992年10月26日至10月29日，许惠佑代表海基会赴香港与海协会会谈，此次会谈又称为九二香港会谈。两岸于会中就“一个中国”原则的涵义该如何表述进行了讨论，根据辜振甫的回忆录，虽然两岸各自提出具体意见，却未达成共识。然而苏起却于2000年4月声称两造于九二香港会谈达成“九二共识”，但这项共识并无书面签订。直到2006年2月苏起才公开承认“九二共识”一辞为他所创造1993年4月27日至29日，在海协会的倡议和积极推动下，经过海峡两岸的共同努力，备受注目的第一次“汪辜会谈”在新加坡正式举行.

1799年7月15日，当时随着拿破仑占领埃及（1798年—1801年）的法军上尉皮耶-佛罕索瓦·札维耶·布夏贺在尼罗河三角洲上一个称为罗塞塔的港口城镇郊外，指挥圣朱利安要塞（Fort St Julien）的地基扩大挖掘工程时，意外挖到一颗黑色的大石头。他意识到这颗石头的重要性而向指挥官阿卜达拉·杰克·德·门努瓦（Abdallah Jacques de Menou）报告，后者决定应该将这颗大石送去给拿破仑在开罗设立的埃及研究所（Institut de l"Égypte）里之科学家们研究分析，并于同年8月运抵开罗。由于石碑是在罗塞塔郊外出土的，因此根据发现地点而命名为罗塞塔石碑。 1801年，拿破仑的大军被英军打败投降，也结束了法军在埃及为期三年的占领期。埃及的占领权易手也掀起这批法军在埃及收集到的古物之所有权争议，当时法国的科学家们希望能保留这批古物并在6月开罗破城时，带着它们避走亚历山卓港（Alexandria），但英方却认为这些古物是没收品，应当属于英王乔治三世的财产。当时，著名法国自然学家艾奇恩那·若弗鲁瓦·圣-蒂莱尔（Étienne Geoffroy Saint-Hilaire）曾致信英国大使威廉·理查德·汉弥尔顿（Sir William Richard Hamilton），威胁如果英方豪夺，他们将焚毁这批发现物。英军在占领亚历山卓后，与法方签订亚历山卓协约（Treaty of Alexandria，1801年9月）正式结束法军在埃及的占领，根据此协约法军在占领期间于埃及发现的古物，也应一同转移给英方。但法军在撤退时并未依约缴出罗塞塔石碑，而是将它藏在一艘小船上准备偷渡回欧陆，但功败垂成半途被英军捕获。事后双方协议，法方可以保留之前的研究成果与石碑的拓印，但英方则获得石碑的实际拥有权。

古埃及人是最早步入文明社会的民族，所以世界文明社会的历史多从古埃及开始谈起。一提埃及，难免令人想起它那两个几乎无人不晓的不配象征：巍峨的金字塔和静静流淌的尼罗河。但金字塔和尼罗河不会讲述历史，恢复古埃及的概貌主要靠人类活动的记录-----文字史料。可惜的是，由于历经劫难，古埃及文字的读法早已失传，尽管古埃及人的文字史料遗留下不少，但后人却无法读懂。因此，18世纪以前埃及的历史，就如同人粝起源史一样，被笼罩在一片浓雾之中，人们只能凭晚期希腊、罗马作家的个别记载，拼凑成残缺不全的轮廓，期待着有朝一日揭开象形文字的秘密，再补上它的五官全貌。这一天总算来到了。1799年7月15日，当时随着拿破仑占领埃及（1798年—1801年）的法军上尉皮耶-佛罕索瓦·札维耶·布夏贺在尼罗河三角洲上一个称为罗塞塔的港口城镇郊外，指挥圣朱利安要塞（Fort St Julien）的地基扩大挖掘工程时，意外挖到一颗黑色的大石头。他意识到这颗石头的重要性而向指挥官阿卜达拉·杰克·德·门努瓦（Abdallah Jacques de Menou）报告，后者决定应该将这颗大石送去给拿破仑在开罗设立的埃及研究所（Institut de l"Égypte）里之科学家们研究分析，并于同年8月运抵开罗。由于石碑是在罗塞塔郊外出土的，因此根据发现地点而命名为罗塞塔石碑。罗塞塔石碑在1802年时运抵英国，并且以英王的名义捐献给大英博物馆作为收藏，从此之后罗塞塔石碑一直被展示在博物馆的埃及馆中，是该馆最引以为傲的镇馆之宝之一。在之后的两百多年间，罗塞塔石碑仅曾短暂地离开过大英博物馆一次——1917年时，接近尾声的第一次世界大战战火蔓延，由于博物馆方面担心伦敦遭受到激烈的轰炸而损伤古物，因此将一批包括有罗塞塔石碑、较为轻便容易搬移的重要古物，偷偷藏匿在霍本（Holborn）一带深达地下50英尺的地铁车站中，为期两年。直至大战结束恢复和平后，才将古物移回博物馆继续展览。不过，并不是全世界的人们都很乐意见到罗塞塔石碑被保存在大英博物馆中，由于罗塞塔石碑是解开古文字的关键，对埃及来说意义非凡，也因此设址于开罗的埃及古物最高委员会（Supreme Council of Antiquities，是埃及文化部的下辖组织之一，此委员会负责掌管埃及出土的所有古迹与古物）秘书长、也是知名埃及考古学家的札希·哈瓦斯博士（Dr. Zahi Hawass）就曾公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地、埃及，罗塞塔石碑也是这些年古物最高委员会追讨流失文物的重点之一。

Francesco TOLDO (托尔多）1993-01（入、离队时间） 他在2000年欧锦赛上震惊世人的表演，以及他在俱乐部后期出色的发挥，确保了他优于Giuliano Sarti 和 Enrico Albertosi在阵容中有一席之地。虽然他身躯庞大却异常灵活，并不象意大利许多传统守门员，Toldo在托斯卡纳球队有良好的指挥能力。财政问题迫使他离开。 Ardico MAGNINI（曼尼尼） 1950-58 1956年冠军球队中的超级右后卫，他适时的抢断能力为他博得了杰出man-marker 的名声。MAGNINI在50年代也是国家队的一员。 Sergio CERVATO （塞尔瓦托）1948-59 意甲最好的后卫之一，他是一个异常出色迅敏且不知疲倦的球员，同样拥有凶猛的射门与任意球、点球能力。时常为紫百合进攻作出贡献，在他为佛罗伦萨效力的10年中有31粒进球。 Francesco ROSETTA （罗塞塔）1948-57 在50年代Fulvio Bernardini时代 的中后卫，强硬又不乏优雅。他从都灵转会而来，在那里就已经获得了意甲冠军。他在FIO的体系中占有重要位置，在1955-1956赛季仅丢球20个。 Ugo FERRANTE（费兰特） 1963-72 才华横溢的幕后清道夫，闪耀于1969年的夺冠历程中。坚固可靠的防守。FERRANTE同样也能助攻到对方的半场撕裂对方的防守。但因为意大利当时拥有太多杰出的后卫，这也只让FERRANTE仅仅为国效力了三次。 Giuseppe CHIAPPELA (基亚佩拉）1949-60 大师级的中场，他的职业生涯初期定位为中路，随后转换为更自由的角色。他被认为是辉煌的1955-56队伍中最重要的一员。说到承担责任和果敢，意大利队伍中无人能匹配。现在在佛罗伦萨城中依然倍受尊敬。 Giancarlo DE SISTI （德.希斯蒂）1965-74 顽强的、忠心的中场球员，69年冠军队伍的一员。集聪明的进攻手段和ball-winning 能力于一身，拥有优秀的位置感。因优雅的中路传球而闻名，他也是个无所畏惧的抢断好手，昵称“Picchio”------译为“I hit” Giancarlo ANTOGNONI （安托诺尼）1972-87 或许是最受喜爱的佛罗伦萨球员，这个优雅的组织者在俱乐部待了15个年头。他隐藏在前锋身后，作为典型的谋士----迅速的跑动和精准有力的右脚。他卓越的长传能力策动了许多反击，并且有良好的视野，在瞬间选择出合适的方式。 Kurt HAMRIN （哈普林）1958-67 破坏性的瑞典右边锋同时也是个进球机器。他为俱乐部贡献的150粒联赛进球，在30多年间是一个无法打破的纪录。他依然存在于城市的记忆中。快速和直接，他的优势是从边路切入。一个超级的机会主义者和门前卓越的射手。 Gabriel BATISTUTA（巴蒂斯图塔） 1991-00 佛罗伦萨历史上最优秀的前锋。阿根廷人1991年入队，在球迷“Batigol”的配音中，立即重击对手。在9年紫百合的生涯中，他打破了HAMRIN150球的纪录。一个没有弱点的前锋---用他那有力的左脚，在地面球上极好的表演，他的头球和任意球也很强。 Giuseppe VIRGILI（维尔吉利） 1954-58 50年代队伍中广受喜爱的球员，这位力量型前锋与中锋Miguel Montuori十分默契，在56年夺冠的赛季他攻入了21粒进球，并且在他为紫百合的101场比赛中奉献55球，在每场比赛中他都是球队的保证。

罗塞塔石碑（Rosetta Stone，也译作罗塞达碑），高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有埃及国王托勒密五世诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。罗塞塔石碑最早是在1799年时由法军上尉皮耶-佛罕索瓦·札维耶·布夏贺在一个埃及港湾城市罗塞塔发现，但在英法两国的战争之中辗转到英国手中，自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。由于其知名度与重要性，除了石碑本身外，罗塞塔石碑或罗塞塔这名词也被引伸用来意指或暗喻一些其他的事物。其中，由于石碑上的刻文被用来作为语言翻译用途，因此有一款非常受欢迎的多国语言学习软件，也以《罗塞塔石碑》来命名。除此之外，由于是破解埃及象形文这种如谜题般的事物之起始点，“罗塞塔石碑”也被用来暗喻要解决一个谜题或困难事物的关键线索或工具，举例来说，欧洲航天局（ESA）就将其发展的太空探测器命名为罗塞塔，因为透过此计划，将会破解太阳系生成的秘密，是天文研究上的关键突破。

[编辑本段]国家简介 【国名】印度共和国(Republic of India, ) 【古名】身毒/天竺 【别称】孔雀之国/婆罗多 【国教】印度教 【国歌】《人民的意志》 【国花】莲花 【国鸟】蓝孔雀 【国树】菩提树 、榕树 【面积】面积约298万平方公里（不包括中印边境印占区和克什米尔印度实际控制区等）。印度政府宣称其领土为328万7800平方公里。印度面积居世界第七位。印度位于亚洲南部，是南亚次大陆最大的国家。 印度国徽【人口】11.66亿(2009年美国CIA网站)。印度斯坦族占46.3%，泰卢固族8.6％，孟加拉族7.7％，马拉地族7.6%，泰米尔族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎拿达族3.9%，马拉雅拉姆族3.9%，奥里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。英语和印地语同为官方语言。约有82%的居民信奉印度教，其次为伊斯兰教（12%）、基督教（2.3%）、锡克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。 【首都】新德里(Delhi)，人口共1530万（2008）。 印度首都新德里，位于该国西北部，坐落在恒河支流朱木拿河(又译：亚穆纳河）西岸。新德里和德里中间隔着一座德里门（the India Gate），并以著名的拉姆利拉广场为界，广场以南为新德里，广场以北为老德里。 今日德里是印度的政治、经济、文化中心，也是重要的交通枢纽。它占地1485平方公里，人口1991年为838万，到1997年，估计达900万以上。德里是印度的心脏，在这里可以感受到整个国家运行的脉搏。同时，它又是一面镜子，既可以看到印度辉煌的历史，也可反映出印度现代的身影。老德里、新德里紧紧相联，古老与现代交相辉映，组成了一幅引人入胜的历史画卷。 【国家元首】 总统普拉蒂巴·帕蒂尔 (Pratibha Patil)，２００７年７月当选总统；印度副总统兼联邦院议长拜龙·辛格·谢卡瓦特 (Bhairon Singh Shekhawat)，２００２年８月当选；总理曼莫汉·辛格（Manmohan Singh），２００４年５月任职；２００９年５月连任。印度议会人民院首位女议长梅拉·库马尔，２００９年６月出任；印度国大党主席 【重要节日】 共和国日（Republic Day），每年1月26日。1950年1月26日，印度议会通过了印度共和国宪法，印度建立共和国。 独立日（Independence Day），每年8月15日。1947年8月15日，印度人民摆脱英国殖民统治，取得独立。 洒红节（Holi），每年公历3、4月间，印度教四大节日之一。该节日正处于印度冬去春来、春季收获季节，因此也被称为春节。 灯节（Diwali），在公历10月、11月间，是印度教徒最大的节日，全国庆祝3天。 【地理】印度位于亚洲南部，是南亚次大陆最大的国家，与巴基斯坦、中国、尼泊尔、不丹、缅甸和孟加拉国为邻，濒临孟加拉湾和阿拉伯海，海岸线长５５６０公里。印度全境分为德干高原和中央高原、平原及喜马拉雅山区等三个自然地理区。属热带季风气候，气温因海拔高度不同而异，喜马拉雅山区年均气温12℃～14℃，东部地区26℃～29℃。 【历史】世界四大文明古国之一。公元前2000年前后创造了印度河文明。约在公元前14世纪，原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆，并征服了当地土著。约公元前1000年，开始形成以人种和社会不 同分工为基础的种姓制度。公元前4世纪崛起的孔雀王朝开始统一印度次大陆，前3世纪阿育王统治时期疆域广阔，政权强大，佛教兴盛并开始向外传播。中世纪小国林立，印度教兴起。自11世纪起，来自西北方向的穆斯林民族不断入侵并长期统治印度。蒙古族后裔巴布尔1526年建立莫卧儿帝国，成为当时世界强国之一。但印度从未统一过。1600年英国侵入，建立东印度公司。1757年开始沦为英殖民地，1849年全境被英占领。1857年爆发反英大起义，次年英国政府直接统治印度。1947年6月，英将印度分为印度和巴基斯坦两个自治领。同年8月15日，印巴分治，印度独立。1950年1月26日，印度共和国成立，为英联邦成员国。 【主要城市】 孟买 英语：Mumbai；印度西岸大城市和全国最大海港和印度棉纺织中心。是印度马哈拉施特拉邦的首府。 德里 印度前首都德里分为旧德里和新德里两部分，新德里为于南部，与旧城隔着一座德里门。新、旧德里的总人口为1130万(1997)。 加尔各答是印度的最大城市，也是印度的第二大港口城市，和麻纺织中心。 金奈（泰米尔语：""Chennai"" ）以前称为马德拉斯（英文 ""Madras""），南印度东岸的一座城市。 班加罗尔(Bangalore) 印度南部城市，卡纳塔克邦首府。人口连郊区291.4万（1981）。也是印度高科技高科技工业区。 艾哈迈达巴德（Ahmadabad） 一译“阿默达巴德”。印度西部古吉拉特邦最大城市和重要纺织中心。人口连郊区251.5万（1981）。 海得拉巴（Hyderābād），印度南部城市，安得拉邦的首府，人口连郊区252.8万（1981 ）。 坎普尔(Kānpur) 印度北部北方邦南部城市，临恒河，加尔各答以西970千米。市区面积262平方千米。人口约168.8万（含郊区）。 浦那（Pune） 印度西部城市，在孟买东南140公里。马哈拉施特拉邦（Maharashtra）第二大城。人口连郊区168.5万（1981）。 那格浦尔（Nagpur） 印度中部城市。位于马哈拉施特拉邦东北部。濒临纳格河，几乎位于印度的地理中心。人口129.8万（1981）。满意请采纳

南海神庙的庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫菠萝诞，即南海神诞，是广东省广州市乃至珠江三角洲地区独具特色的汉族传统民俗节庆活动、最大的民间庙会，也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。它是珠三角地区最具影响力的民间庙会，蕴含了广州最有代表性的汉族传统民俗文化元素，有着千年的历史文化传统。宋代诗人刘克庄的《即事》诗中，就描述了"波罗诞"庙会的盛况.由来相传唐朝时，一位天竺(印度)属国波罗使者来华，因故误了归期，终老于广州，后被封为"达奚司空"，建海神庙供奉。因其来自波罗国，带来波罗树，在南海神庙种植了波罗树，神庙在汉族民间又被称为"波罗庙"，设定的生日也被称作"波罗诞"。因此南海神诞也就被称作"波罗诞"。2005年，广州市将南海神庙管理使用权移交黄埔，并创办了广州民俗文化节，将民俗文化与传统节日"波罗诞"结合起来，成为广州市民文化生活的又一个亮点。2007年3月27日，第三届广州民俗文化节暨黄埔"波罗诞"千年庙会活动开幕。广州市政协副主席向东生、潘胜燊及市文化局、黄埔区有关负责人出席开幕式。黄埔区委书记陈小钢表示，今 年将依托黄埔军校、南海神庙等品牌效应，加快发展革命军事教育游、民俗文化古迹游、乡村农业生态游等旅游项目。启动"农家乐"乡村旅游和古民居的综合开发，将南海神庙打造成国家4A级旅游景区，启动南海神庙申报国家级文物保护单位及"波罗诞"、"波罗鸡"等申报国家非物质文化遗产工作。2008年，第四届广州民俗文化节暨黄埔"波罗诞"千年庙会分别荣获中国首届"节庆中华奖"最佳公众参与奖及"2008年中国十佳民俗节庆奖"、"改革开放30年·中国节庆杰出典范奖"。2012年，广东省首届岭南民俗文化节落户"波罗诞"，与第八届广州民俗文化节结合举办，取得巨大成功，该节庆已逐步成为具有国际影响力的民间民俗文化盛会，并已列入广州建设世界文化名城的品牌活动之一。2013年3月20日至3月26日(农历二月初九至二月十五)第九届广州民俗文化节暨黄埔"波罗诞"千年庙会将于南海神庙盛大举行，并开展仿古祭海仪式、章丘诗会、水神庆会、五子朝王、花朝盛典、梨园荟萃、美食共飨等精彩活动。南海神庙南海神庙又称"波罗庙"，位于黄埔区穗东街庙头社区，占地面积3万平方米，创建于隋开皇14年(公元594年)，已有1410多年的历史，为祭祀南海神祝融而建，是我国古代由历朝官方拜祭的四大海神庙中规模最大最古老、唯一完整保存至今的海神庙，是我国古代海上丝绸之路的发祥地之一，是南方古碑刻保存较多的庙宇之一，也是广州古树名木编号的起点。1962年7月被列为广东省重点文物保护单位。神庙宏伟深广，前堂后寝，1985年后经重修复原，重建了大殿、碑亭、头门、仪门。庙前西侧有一土埠名章丘，昔为观望海上日出之地，筑有浴日亭，单檐歇山顶，梁架简洁，亭旁古木蓊郁，高耸一株红豆古树。南海神庙及邻近的浴日亭以"扶胥浴日"之美誉在宋、元、明、清均列为"羊城八景"之一。历朝历代都有拜祭，而且用的是王侯之礼，这里是我国古代海外交通贸易史上的一个重要遗址和海上丝绸之路的起点，很多商人在此先拜海神，然后扬帆出海，远赴南洋、印度，直达西亚一带。南海神庙是南海丝路最早的出发地，是我国最古老的港口之一。南海丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，是唐宋以后中外交流的主要通道，以南海为中心，起点主要是广州。它形成于秦汉时期，发展于三国、隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。从3世纪起，广州已取代徐闻、合浦而成为"海上丝绸之路"的主港。唐宋时期，广州成为当时中国的第一大港、世界著名的东方港市。由广州经南海、印度洋，到达波斯湾各国的航线，是当时世界上最长的远洋航线。明初、清初海禁，广州长时间处于"一口通商"局面。自古以来，以广州为起点的"海上丝绸之路"有多条航线，广州市内的"海上丝绸之路"的遗址共有20多个，包括南海神庙、怀圣寺光塔、光孝寺、清真先贤古墓、华林寺、莲花塔、沙面西式建筑等，其中南海神庙是南海丝路最早的出发地.

　　汗，中国历史上的第一座寺庙，是不可知。　　第一座佛家寺庙，据记载是河南洛阳白马寺。　　■ 中国历史上第一座寺庙——白马寺　　■ 汉地最早的佛寺——阿育王寺，中国第一位佛教信徒刘英建造　　■ 民间第一寺——永宁寺　　■ 正史记载的最早寺庙——浮图祠　　■ 第一比丘尼寺——竹林寺，中国第一位比丘尼净俭建造　　■ 中国第一佛寺——龙华寺，取经第一人法显建造　　■ 最古老的木结构高层楼阁——独乐寺　　■ 天下第一刹——少林寺，中国禅宗发源地　　■ 神州第一坛——戒台寺　　■ 第一座佛法僧俱全的寺庙——桑耶寺　　■ 佛、道、儒三教合一寺庙——悬空寺，现存唯一的　　■ 最早的清真寺——怀圣寺　　■ 中国佛教禅宗之源——华林寺　　■ 中国佛教净土宗发源地——东林寺　　■ 中国现存最古的佛塔——嵩岳寺　　■ 现存最大、最早的藏式佛塔——白塔寺　　■ 现存最大道教宫观——永乐宫　　■ 第一禅林、川西第一丛林——昭觉寺，入门不见寺、十里听松风　　■ 藏传佛教最大的寺庙——哲蚌寺　　■ 东南佛国——天童寺　　■ 北方最大的佛教丛林——红螺寺　　■ 岭南禅林之冠——南华禅寺，岭南第一山　　■ 中州一绝——水帘寺　　■ 云南规模最大的寺——华亭寺，昆明现存最久的寺庙　　■ 云南藏传佛教寺庙之首——噶丹松赞林寺，被喻为“小布达拉宫”　　■ 贵州佛教的第一丛林——弘福寺　　■ 北京地区最早的寺庙——潭柘寺，皇家第一寺院　　■北朝最初名胜，东土第一道场——宝相寺，千年宝刹

　　汗，中国历史上的第一座寺庙，是不可知。　　第一座佛家寺庙，据记载是河南洛阳白马寺。　　■ 中国历史上第一座寺庙——白马寺　　■ 汉地最早的佛寺——阿育王寺，中国第一位佛教信徒刘英建造　　■ 民间第一寺——永宁寺　　■ 正史记载的最早寺庙——浮图祠　　■ 第一比丘尼寺——竹林寺，中国第一位比丘尼净俭建造　　■ 中国第一佛寺——龙华寺，取经第一人法显建造　　■ 最古老的木结构高层楼阁——独乐寺　　■ 天下第一刹——少林寺，中国禅宗发源地　　■ 神州第一坛——戒台寺　　■ 第一座佛法僧俱全的寺庙——桑耶寺　　■ 佛、道、儒三教合一寺庙——悬空寺，现存唯一的　　■ 最早的清真寺——怀圣寺　　■ 中国佛教禅宗之源——华林寺　　■ 中国佛教净土宗发源地——东林寺　　■ 中国现存最古的佛塔——嵩岳寺　　■ 现存最大、最早的藏式佛塔——白塔寺　　■ 现存最大道教宫观——永乐宫　　■ 第一禅林、川西第一丛林——昭觉寺，入门不见寺、十里听松风　　■ 藏传佛教最大的寺庙——哲蚌寺　　■ 东南佛国——天童寺　　■ 北方最大的佛教丛林——红螺寺　　■ 岭南禅林之冠——南华禅寺，岭南第一山　　■ 中州一绝——水帘寺　　■ 云南规模最大的寺——华亭寺，昆明现存最久的寺庙　　■ 云南藏传佛教寺庙之首——噶丹松赞林寺，被喻为“小布达拉宫”　　■ 贵州佛教的第一丛林——弘福寺　　■ 北京地区最早的寺庙——潭柘寺，皇家第一寺院　　■北朝最初名胜，东土第一道场——宝相寺，千年宝刹

1.中国历史上第一座寺庙是哪个 汗，中国历史上的第一座寺庙，是不可知。 第一座佛家寺庙，据记载是河南洛阳白马寺。 ■ 中国历史上第一座寺庙——白马寺 ■ 汉地最早的佛寺——阿育王寺，中国第一位佛教信徒刘英建造 ■ 民间第一寺——永宁寺 ■ 正史记载的最早寺庙——浮图祠 ■ 第一比丘尼寺——竹林寺，中国第一位比丘尼净俭建造 ■ 中国第一佛寺——龙华寺，取经第一人法显建造 ■ 最古老的木结构高层楼阁——独乐寺 ■ 天下第一刹——少林寺，中国禅宗发源地 ■ 神州第一坛——戒台寺 ■ 第一座佛法僧俱全的寺庙——桑耶寺 ■ 佛、道、儒三教合一寺庙——悬空寺，现存唯一的 ■ 最早的 *** 寺——怀圣寺 ■ 中国佛教禅宗之源——华林寺 ■ 中国佛教净土宗发源地——东林寺 ■ 中国现存最古的佛塔——嵩岳寺 ■ 现存最大、最早的藏式佛塔——白塔寺 ■ 现存最大道教宫观——永乐宫 ■ 第一禅林、川西第一丛林——昭觉寺，入门不见寺、十里听松风 ■ 藏传佛教最大的寺庙——哲蚌寺 ■ 东南佛国——天童寺 ■ 北方最大的佛教丛林——红螺寺 ■ 岭南禅林之冠——南华禅寺，岭南第一山 ■ 中州一绝——水帘寺 ■ 云南规模最大的寺——华亭寺，昆明现存最久的寺庙 ■ 云南藏传佛教寺庙之首——噶丹松赞林寺，被喻为“小布达拉宫” ■ 贵州佛教的第一丛林——弘福寺 ■ 北京地区最早的寺庙——潭柘寺，皇家第一寺院 ■北朝最初名胜，东土第一道场——宝相寺，千年宝刹 2.英德市含光镇 浛洸镇地处广东省北部，位于东经113°07"，北纬24°17"在英德市西部，距英德市35公里，畔临小北江，气候冬暖夏凉，常年降雨量充沛，土地肥沃，是英德的鱼米之乡，物质资源丰富，有“宝地”之称。全镇总面积142平方公里，墟镇城区面积4.2平方公里，总人口4.7万人，常住人口5.3万人。 英德市浛洸镇是历史悠久、历史文化遗产丰富、经济繁荣的千年古镇，具有1520年的县级建制史。浛洸自古至今都是英德市西、北部地区的政治、经济、文化重地，历史地位十分突出，素有“未有英德，先有浛洸”之说。 为改善浛洸镇的投资环境，吸引更多的投资项目，镇 *** 在1998年投资近千万元，修建拓宽浛石、浛张、英龙等8条通往邻镇的公路，并完善镇区主要街道的路灯、下水道等设施，使浛洸镇初步呈现出绿树成荫、灯火辉煌、高楼林立的新面貌，为实现英德市次中心城市的建设目标打下了良好的基础。目前我镇正加大力度，按英德市府批准的《总体规划》实施镇区建设，首期的重点建设项目有：扩宽鹿城路、完善世花园、保民路生活小区的配套工程、新建日供水量达5000立方米的自来水厂等。同时加大镇区环境卫生的整治和基础设施的建设力度，以改善浛洸的投资环境，推动经济的发展。 浛洸镇人民具有较强的市场经济意识，他们充分利用本镇的资源优势，大力发展商品经济，逐步形成支柱产业。1998年，全镇社会总产值4.81亿元，比1997年增长了10.3%。目前，镇内共有个体工商户1200多户，注册资金4000多万元。主要从事糖烟酒批发零售、旅业、饮食、建筑装修、水陆运输、服装、建材、农产品加工以及化工、煤矿、铁矿等矿产开采加工业等，从业人员近8000人。由于企业发展迅速，1992年，浛洸镇被列为广东省工业卫星镇。浛洸镇的个体经济从小发展到大，从无序发展走向有序发展，从小规模分散生产逐步向集约化的规模生产转化。如私营制衣业，从改革开放初期的自裁、自车、自销的家庭式制衣作坊，由发外加工，到集厂流水作业线生产，现已逐步成为本镇的支柱产业。目前浛洸已成为英德市的服装加工基地，产品主销广州成衣批发市场。1998年，全镇共有制衣厂52间，年产值达1.5亿元，比1997年增加0.29亿元。1998年，全镇工业产值达1.99亿元，比1997年增长了22.84%。 浛洸镇在抓好经济建设的同时，还积极抓好社会治安综合治理。 *** 部门通过一系列的专项严打斗争，有效地打击各种严重犯罪活动，保证了浛洸的社会稳定，为创造良好的发展环境提供了法制的保证。 浛洸镇水陆交通运输极其方便。连江（又名小北江）流经浛洸镇，常年水位在27.8米以上，通航能力可容100吨级的船只上航至阳山、连县，下航至清远、广州等地。省道1911线、1952线贯穿全镇，东行35公里可与京广铁路、银英公路沟通，南行60公里可接107国道，可通广州、湖南等地，西通“三连一阳”。在建中的英龙公路，直接沟通南边各镇，和107国道接轨，建成后将比原来的1952线缩短15公里。此外，镇内外乡村公路均已拓宽取直，乡村道路实现硬底化。全镇现有各种交通运输车400多辆。每天往返广州、清远、阳山、连县、英德等地的客运班车有150多班次。有大小机动船艇180多艘，总计运力7000多吨，船舶装卸码头5个。 随着通讯事业的飞猛发展，浛洸镇的电话普及和通讯能力不断提高。浛洸镇是英德市第一个开通自动电话的乡镇，1992年开通400门自动电话；1994年开通装机容量2000门的光纤程控电话；1995年增设了高功率的移动电话差转台。程控电话、移动电话、寻呼机等通讯业务的开通，方便了镇与外界的信息沟通，加促了镇各项事业的发展进程。1998年，镇的信息化工作有了新的突破，银信单位中的中国银行、信用社、工商银行实现电脑存取，率先进入了省、市的互联网，方便了客户。镇 *** 加大信息化建设的步伐，首先加入国际互联网，通过网络，让浛洸走向世界，让世界认知浛洸，大大加强了浛洸镇与世界各地的信息沟通，为促进镇的经济发展发挥了很大的作用。 详细介绍请点：（附精美图片） /nfsq/lgd/gdxly/200310310759. 3.广东省英德市含光镇简历 【浛洸镇】 位于英德市西部、连江下游，距市区35公里。一个有1500多年县级建制史的古镇，自古以来一直是英德西部经济、文化和商贸中心。 ——1996年，被省 *** 确定为“广东省综合改革试点镇”； ——2002年，被省 *** 确定为“广东省中心镇”； ——2003年，被省建设厅确定为“广东省村镇建设试点镇”； ——2004年2月，被建设部等6部委评定为“全国重点镇”； ——2006年，被授予“中国蚕桑之乡基地”、清远市蚕桑类“一乡一品”专业镇称号，“广东省评为无公害蔬菜基地”称号； ——全国体育先进镇。 4.佛教历史上第一座寺院是不是竹林精舍 佛教史上第一座精舍——竹林精舍 摩竭陀国的首都王舍城，以繁华富丽驰名全印，据说有三十二个大门和六十四个小门，规模宏大。当时佛陀还过着云水僧生活，随托钵所到之处，就在清静树林中禅坐。佛教的拥护者频婆娑罗王，了解众僧虽然过惯了云水生活，但也应该有个适合的住处，以利弘化事业的推展，因此便在王舍城北面郊外寻得一处竹林遍布的园林，叫作迦兰陀竹园，是为迦兰陀长者所有。在这个竹园中建立了一座精舍，内有十六大院，每院六十房，更有五百楼阁、七十二讲堂，供养佛陀及弟子们，所以叫作竹林精舍，或竹园精舍，是为佛教史上的第一座精舍。佛陀曾在此过了六次的结夏安居。 佛陀在竹林精舍安居的初期，有舍利弗与目犍连来皈依，成为座下高足，追随佛陀弘扬佛法。他们原本都是六师外道之一的删闍耶的弟子，无意间听到五比丘中的阿说示诵偈：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”知道有佛陀在世，随即到竹林精舍，听闻佛陀说法后，就带领弟子二百五十人同来皈依佛陀。这件事不但成为佛陀时代的一桩美谈，更传诵至今。 除了供养护持佛陀与僧团之外，频婆娑罗王经常到精舍请示佛法。如在《方广大庄严经》卷十二中记载，佛陀对国王宣说五蕴虚妄、三界不实，与一切无常的道理；频婆娑罗王当下证得法眼净，欣然请佛传授五戒。朝中的文武百官以及一般老百姓也都争相来皈依佛陀，求受五戒。 此外，如《持世经》、《佛说光明童子因缘经》、《佛说转有经》、《佛说般舟三昧经》、《持人菩萨经》、《私呵昧经》、《佛说大方等修多罗王经》等，都是佛陀在竹林精舍时所说。 在印度苦行林修行的沙门，平常多半散居于各处，一到雨季，他们就得各自寻找安居场所；等到雨季过了，大家又回到树林去。当佛陀的教团越来越庞大后，就有必要为上千弟子找个安身办道之处，因此竹林精舍的辟建，实在是佛教僧团发展过程中的一大盛事。 至于佛教历史上第一座寺院是不是竹林精舍，我还要深入研究。。

由于建设中苏友好大厦及以后迁坟和新葬需要，1955 年7 月27 日市人民政府房地产管理局在白云区棠涌乡大埔岭拨地41.745 市亩，辟为回(族)坟场，并建有坟场管理处，由寺管会派专人负责管理。1986年，在坟场四周，筑起石砌围墙。

白云山：位于广州市北部，为南昆山余脉，北起马鞍岭，南至桂花岗，东界广从公路，西界广州至磨刀坑公路，纵长9.7公里，最宽4.5公里，面积2800公顷，主峰摩星岭高382米，峰峦重叠，溪涧纵横，登高可俯览全市、遥望珠江，是南粤名山之一。 汕头旅游景点介绍 “汕头八景”的八个景点分别为礐石风景名胜区、汕头海湾、中信高尔夫海滨度假村、桑浦山景区、陈慈黉故居、海门莲花峰、南澳生态旅游区和中山公园。 其中，汕头海湾含海湾大桥和礐石大桥、海滨路和南滨路、石炮台公园和华侨公园、游泳跳水馆和人民广场；桑浦山景区以北回归线标志塔为主景点，连结周边的汕大校园、七日红公园和翁万达书院等古迹；而南澳则是把整个岛作为一个生态旅游区来入选“汕头八景”的。 惠州旅游景点介绍 惠州西湖：国家重点风景名胜区，国家4A级旅游景区，广东省第一批省级风景名胜区之一。 位于广东省惠州市区内，原名丰湖，历史上曾与杭州西湖，颍州西湖齐名。 大亚湾：海域面积达488平方公里，黄金海岸线达52公里，海水清澈，沙滩绵延曲折，沙质柔软细腻，近海拥有近百个千姿百态的岛屿，呈弯月状分布，被誉为“海上小桂林”。 惠州罗浮山：罗浮山又名东樵山，是广东四大名山之一，是中国十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，岭南第一山。 韶关旅游景点介绍 丹霞山：位于韶关市东北54公里处，距仁化县城9公里，是广东四大名山之一（其余三座名山是罗浮山、四樵山、鼎湖山）。 丹霞山海拔408米，风景区可划分为上中下三层，上层景区有长老峰、海螺峰、宝珠峰；中层景区以别传寺为主要景点；下有海螺岩、大明岩、 雪岩、晚秀岩、返照岩、草悬岩等岩洞。 梅州旅游景点介绍 梅州市区景点：千佛塔、人境庐、雁南飞茶田旅游度假村（国家5A级景区）、雁鸣湖旅游度假村（国家4A级景区）、阴那山风景区（国家4A级景区）、 *** 纪念园、客天下旅游产业园（全国第一个旅游产业园）等。 县级郊区景点：大埔县客家土围楼、大埔三河镇旅游景区（广东省历史文化名镇）、五华县汤湖热矿泥山庄（国家3A级景区）、蕉岭县长潭旅游度假区、神光山国家森林公园等。 肇庆旅游景点介绍 鼎湖山：为广东四大名山之首。 鼎湖山林壑幽深，泉溪淙淙，飞瀑直泻，自然风光十分迷人，包括鼎湖、三宝、凤来等10多座山峰。 山南麓有庆云寺，西南隅有白云寺，山腰建有日僧荣睿大师纪念碑。 七星岩：位于肇庆市的北部，有7座石灰岩，因排列象北斗的形状，故称七星岩，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇见胜。 景区内还有自唐以来的400多幅摩崖石刻，多出自名家之手，有“千年诗廊”之称。 深圳旅游景点介绍 锦绣中华：是一座反映中国历史、文化、艺术、古代建筑和民族风情的最丰富、最生动、最全面的实景微缩景区，面积33万平方米。 景区中，近百处景致按照中国区域版图分布，是中国自然风光与人文历史精粹的缩影。 阳江旅游景点介绍 海陵岛：享有“南方北戴河”和“东方夏威夷”之美称，被誉为一块未经雕琢的翡翠。 海陵岛从2005年起到2007年连续3年被“中国国家地理”杂志社评为“中国十大最美海岛”之一。 湛江旅游景点介绍 湖光岩：湖光岩是国家地质公园、国家AAAA级旅游区和全国青少年科普教育基地。 景区核心面积13.6平方公里，湖面积2.3平方公里，主要由火山口湖与火山熔岩组成。 世界上最大最典型、保护最完整的玛珥湖，又是我国著名的火山生态旅游区。 东海岛：是省级旅游度假区，距湛江市区约40公里，拥有世界第二长沙滩，仅次于澳大利亚的黄金海岸，海滩长28公里，宽100至300米，海湾呈新月形，沙细且白，是旅游度假的好去处。 河源旅游景点介绍 万绿湖：位于河源市东源县境内,华南最大的生态旅游名胜，因四季皆绿，处处皆绿而得名。 总面积1600平方公里，其中水域面积370平方公里，蓄水量约139.1亿m3，里面有360多个绿岛。 内设有新丰江国家森林公园与河源新港镇省级自然保护区，被誉为地球北回归线“沙漠腰带的东三奇”之一，是国家AAAA级旅游区，广东省环境教育基地。 苏家围：广东省首批古村落，位于东源县义合镇苏家围村，距河源市区约26公里，有“南中国的画里乡村”的美誉。 东莞旅游景点介绍 可园：位于东莞市区西博厦村，为清代广东四大名园之一，也是岭南园林的代表作，前人赞为“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。 [编辑本段]文物古迹　　- 国家级文物保护单位 - 黄花岗七十二烈士墓 - 光孝寺 - 广州公社旧址 - 叶挺故居 - *** 故居 - 海丰红宫 - 红场遗址 - 广州农民运动讲习所旧址 - 三元里平英团遗址 - 林则徐销烟池 - 东莞可园 - 东莞虎门炮台旧址 - 洪秀全故居 - 云龙寺塔 - 三影塔 - 南华禅寺 - 陈家祠堂 - 广济桥 - 韩文公祠 - 开元寺 - 许驸马府 - 己略黄公祠 - 从熙公祠 - 道韵楼 - 黄埔军校旧址 - 孙中山故居 - *** 一大旧址 - 中华全国总工会旧址 - 梅庵 - 怀圣寺光塔 - 广州沙面建筑群 - 康有为故居 - 梁启超故居 - 广州圣心大教堂 - 硇州灯塔 - 广州大元帅府旧址 - 秦代造船遗址 - 南越国宫署遗址 - 南越文王墓 - 莲花山古采石场 - 笔架山潮州窑遗址 - 石峡遗址 - 七星岩摩崖石刻 - 余荫山房 - 开平碉楼 - 中山纪念堂

　　制帽匠巴尔特哈沙·埃尔森纳·奥特的四儿子查尔斯·埃尔森纳（Charles Elsener）下定决心想当一名刀具工人。在德国南部TUTTLINGEN（地名）区度过了几年工人生活后， 他于24岁那年回到他的家乡，并于1884年在瑞士SCHWYZ州（地名，施夫州）的IBACH镇（地名，宜溪镇）开了一家属于自己的刀具工厂。　　在那时SCHWYZ地区几乎没有任何工业，因而很多年轻的农民被迫移民到北美、澳大利亚或新西兰。为了创造新的就业机会，卡尔·埃尔森纳于1891年发起并创建了瑞士刀匠大师协会， 其主要目的是联合所有瑞士的刀匠以制造当时瑞士军队还必需从德国SOLINGEN（地名）购买的士兵用刀。 1891年10月该协会制造出了第一批发往瑞士军队的军刀。 此后卡尔·埃尔森纳开始制造别的设计精巧的袖珍刀， 他不用数字而用诸如学生刀，军官刀和农民刀等名字来区分这些刀。士兵刀很粗大也很笨重， 因此卡尔·埃尔森纳特别为军官们制造出了较轻且美观的刀，这种刀除了具备士兵刀上所有的刀片、锥子、罐头起子和螺丝刀外，还有一个小刀片和一个拔塞钻。这种两个弹簧上面装有六个刀体的新模型被卡尔称为“军官刀”。这种设计己于1897年6月12日正式注册。　　1909年，卡尔·埃尔森纳的母亲去世，为纪念母亲，他将他母亲的教名VICTORY（维多利亚）作为他的商标。1921年不锈钢被发明出来，因此在IBACH（地名）造出不锈钢刀后INOX一词就与VICTORY合成了一直沿用至今的VICTORINOX商标。

怀圣寺于元至正三年（1343年）被焚，7年后重建。现存建筑为清康熙三十四年（1695年）重建后的规制。1949年后，怀圣寺进行过三次较大规模的修葺，基本保持了原有建筑风络。

　　联合国决定在索马里维和1991—1992年，东非小国索马里的局势动荡不安，军阀混战，人民苦不堪言。1992年12月，联合国决定组织一项名为“恢复希望行动”的维持和平行动。索马里各派军阀对联合国的干预表示不满，势力最大的“索马里联合大会”领导人法拉赫·艾迪德把联合国看成其夺取全国政权的绊脚石，对维和部队采取伏击行动，造成数十人伤亡。1993年8月，联合国安理会授权维和部队采取一切必要措施，搜查和抓捕这次暴力事件的幕后策划者艾迪德。当时负责“恢复希望行动”的联合国特使、美国退役海军上将乔纳森·豪请求美国增派特种部队帮助抓捕艾迪德。　　美国派精锐部队到摩加迪沙　　由于此前驻索马里的美军也遭到两次伏击，美国总统克林顿决定派“游骑兵”特遣队前往索马里。8月30日，“游骑兵”特遣队抵达摩加迪沙后，先后6次单独执行抓捕任务。　　派往摩加迪沙的军人都是美军的精英：陆军的特种部队第七十五步兵团，也就是著名的“游骑兵”；海军的“海豹”部队第六队；此外还有令这些精英钦佩的“三角洲”部队。“三角洲”部队成员都是从各特种部队中挑选出来的经验丰富的老兵。　　这次任务的最高指挥官是“三角洲”部队的负责人盖瑞森将军。前线指挥所设在一架负责空中指挥的直升机上，由汤姆·马提斯中校指挥，地面部队由盖瑞哈瑞尔中校指挥。这架直升机配备有各式无线电装置与地面部队和基地指挥官联络，还具备无线电中继能力，可让基地指挥官直接与前线部队取得联系。另外，3架拥有先进红外线与电视摄影机的0H—58D观测直升机将进展情况实时地传回指挥部。　　1993年10月2日，“线人”报告，艾迪德的两名高级助手———财务总管欧马·沙朗和对外发言人蒙哈米·哈山·艾瓦出现在摩加迪沙奥林匹克饭店。10月3日，情报人员用无线电与“线人”反复核实后，美军开始行动。　　10月3日下午3时32分，进攻开始。“小鸟”和“黑鹰”直升机迅速从海岸附近的一个临时机场起飞，地面护送车队也随即驶出兵营。先出发的两架“小鸟”直升机在目标大楼南侧狭窄的街道上着陆，第一批“三角洲”队员跳下直升机，向大楼所在的院子里扔了几颗烟幕弹，然后撞开一扇铁门冲进院子。不等里面开会的艾迪德分子反应过来，“三角洲”队员从大楼后侧的楼梯冲进房间，控制了局面。接着，他们把抓获的24名索马里俘虏赶到一楼，并用手铐把他们的手腕铐在一起，准备撤离。　　美军直升机遭火箭弹袭击　　战斗打响后，艾迪德的部队用扩音器向索马里人广播：“出来为你的家园战斗吧！”成千上万的索马里人从四面八方拥来，子弹从美国大兵的耳边呼啸而过。　　这时，由丹尼·麦克尼特中校指挥的护送车队已准时赶到目标大楼。由于“三角洲”队员中的布莱克伯恩从直升机上滑下时摔成重伤，麦克尼特决定，由史楚克军士指挥3辆“悍马”车，先将布莱克伯恩送回基地，再用其余的9辆“悍马”车和卡车把索马里俘虏连同“三角洲”队员和“游骑兵”一起送出城。　　史楚克只有24岁，是一个参加过海湾战争和在巴拿马作过战的老兵。他曾多次执行联合国的人道运输补给任务，对摩加迪沙的街道很熟悉。他用“悍马”车护送布莱克伯恩回营，沿途遭到艾迪德派武装分子的层层围堵。他使出浑身解数，将布莱克伯恩安全地送回营地，但他的机枪手皮拉中弹身亡。　　当后续输送车队装载俘虏准备撤回时，一群又一群的索马里人向美军扑来，他们用AK—47步枪向美军扫射；火箭弹拖着烟尾在空中飞舞；在各个主要路口，索马里人燃烧轮胎，支起路障。担负支援作战的“黑鹰”直升机上的4名“三角洲”部队的狙击手，坐在弹药箱上专挑拿武器的索马里人射击。但一个索马里人倒下，旁边的人迅速捡起武器继续战斗。激战中，RPG—7火箭筒射手击中了“黑鹰”。　　从3架0H—58D观测直升机传回的影像上，最高指挥官盖瑞森清楚地看到了“黑鹰”坠落的过程及人员挣扎的情形。他命令离坠机地点最近的“游骑兵”迅速前往救援。一架AH—6攻击直升机很快在街道上降落，驾驶员拿着手枪一边击退接近的民众，一边冲出来协助坠机的幸存者将伤员运上直升机。没多久，美军惟一的一架搜救直升机“超级68”迅速飞向该地，搜救人员从绳索垂降下来。但没过多久，这架直升机也被火箭弹击中，驾驶员勉强支撑着让绳索上的搜救人员全部落地，然后成功迫降到摩加迪沙机场。地面上，一辆5吨的卡车在等待装载部队的过程中，被一发又一发的火箭弹打成碎片。这一连串的意外打乱了美军的作战计划。为了解救幸存的“黑鹰”直升机乘员，车队必须先开到坠机地点搭载。他们在负责指挥的直升机的指引下行进。　　“超级64”直升机驾驶员麦克·杜兰特接到盖瑞森的命令后，代替“黑鹰”在车队上空盘旋，以火力压制聚集成群的索马里民兵。当“超级64”在空中盘旋了四五圈时，杜兰特觉得直升机好像撞上了一道无形的巨墙。索马里人用火箭弹击中了这架直升机的尾翼。杜兰特只好将直升机迫降到地面。　　枪手趴在地上从妇女的胯下向美军开火　　原本要撤回基地的车队接到命令，向“黑鹰”的坠机地点前进。这时，十几名索马里武装民兵沿着与车队平行的街道奔跑，赶在车队的前头寻觅掩蔽处伏击车队，而没有武装的索马里民众成群结队地跑向美军，索马里枪手则利用人群向美军射击。一名枪手甚至利用3名妇女作掩护，趴在地上从妇女的胯下向美军开火。此时，对特种部队而言，整个摩加迪沙变成了人间地狱：街道上到处是路障，美军虽然有直升机引导，但在似曾相识的街道上常常走错路，而索马里人则从街道两旁对着马路疯狂射击。　　“超级64”上有两名机员和两名受重伤的机长。杜兰特挣扎着从直升机里爬出来，用冲锋枪自卫。高斐纳驾驶着“超级62”在其上空盘旋，让机上的“三角洲”部队狙击手压制企图接近杜兰特的索马里民兵。但没过多久，“超级62”被火箭弹击中，两个狙击手死亡，杜兰特被俘，还被一拥而上的民众痛打了一顿。　　担负首批攻击任务的大约160名“三角洲”队员和“游骑兵”，有的躲在车里遭到索马里人的四面围攻，有的被分割包围在从目标区到第一架直升机坠毁地点的各个阻击地点。　　夕阳西下时，美军指挥官派“超级66”直升机为城中的部队送去弹药、饮水、血浆等必需品。“超级66”一降落，即遭到步枪和火箭筒的攻击，机身多处被击穿，但侥幸逃回了基地。　　为援救身处危险中的特种队员，美军派出第十山地师一个满编连。150名士兵乘坐9辆卡车和12辆“悍马”车，在比尔·大卫中校的带领下，从城外绕道赶到特种部队的基地。晚上9时30分，由大多数“游骑兵”、所有的“三角洲”队员和没有受伤的空军战斗人员以及第十山地师的部队组成了美军救援部队。深夜11时30分，救援车队向城里进发。由于处处有阻击和路障，车队像一个喷火的巨兽，一路攻击前进，横冲直撞，AH—6直升机在空中掩护。　　救援车队与在城中坚守的部队会合。他们把伤员和尸体安置好，随后将两架毁坏的直升机炸掉。等救援部队都上车后，幸免于难的“三角洲”部队和“游骑兵”却挤不上车。于是，他们一边跑步一边射击，在枪林弹雨中跟着车队。　　当美军返回基地时，天已经快亮了。经过半天惨烈的战斗，美军死19人，伤70余人，两架直升机被击落，3架被击伤，数辆卡车和“悍马”车被击毁。这是越战以来美军所遭受的最为惨重的军事失败。　　美国士兵的尸体被拖着游街示众10月4日下午，美国的电视屏幕反复出现了索马里人用绳子在地上拖着一具美国特种作战队员的尸体游街示众的画面，被俘的杜兰特也上了电视。这件事上了世界各大报纸的头版头条，美国舆论更是一片哗然，一致抨击美国政府出兵索马里。同时，国际上的批评也不绝于耳：英国前首相爱德华·希思说，联合国不应成为美国军事行动的保护伞；埃及外长穆萨表示，目前在索马里发生的一切，将会给索马里民族和解进程增加新的障碍；法国国防部长莱奥塔尔指责美国的所作所为超出了“人道主义使命”的范围，变成了“不能容忍的对抗”；德国报刊称，美国正在索马里进行“一场肮脏的战争”。摩加迪沙之战给美国政府当头一棒，克林顿最终认识到应该政治解决索马里问题，因为几个月的“围剿”不但没有抓到艾迪德，反而使艾迪德在索马里更加得人心。10月5日，克林顿从外地匆匆赶回华盛顿，召开关于索马里局势的紧急会议。10月7日，克林顿在电视讲话中，单方面规定了美国从索马里撤军的最后期限。美国政府还与艾迪德方面进行了秘密谈判，双方最后达成妥协：艾迪德交出飞行员杜兰特和那具美军士兵的尸体；美军则释放扣押的全部艾迪德的俘虏，不再把艾迪德派作为打击目标。　　1995年3月2日，最后一批联合国维和部队撤出摩加迪沙，标志着历时27个月、耗资20多亿美元的维和行动以失败告终。联合国既未实现在索马里组建一个民主政府的目标，也未实现各部族的和解，却使100多名维和士兵和近万名索马里人丧生。　　摩加迪沙之战使美国视地面战为畏途。无论是1998年对伊拉克实施的“沙漠之狐”行动，还是1999年的科索沃战争，美军均采取非接触作战方式———空袭战。这也许是美国人从此战中得出的教训。

四年级精忠报国的人物有岳飞，李广。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞的故事岳飞少年时期，为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲到坟上祭奠。岳飞之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。宣和四年（1122年），童贯、蔡攸兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府（河北正定县）招募“敢战士”以御辽（一说是为征辽）。岳飞应募，经过选拔，被任命为“敢战士”中的一名分队长。20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。贼寇陶俊、贾进在相州作乱，岳飞请命前去除害。岳飞表现突出，带领百骑骑兵，用伏兵之计，生擒二贼以归。

文天祥 宋恭帝德佑元年（1275年）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。 次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。 元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276年）五月二十六日辗转到达福州，被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。 七月文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（今福建南平）开府聚兵，指挥抗元,后入清流境过国母岽作《吊惠利夫人》诗： 百万貔貅扫犬羊,家山万里受封疆;男儿若不平强寇,死愧明溪莘七娘。 冬十月，文天祥转移到汀州,莲城等地，派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军，坚持斗争。 景炎二年(1277年)元兵入汀关，文天祥欲据莲城拒敌，汀州守将黄去疾闻帝驾下海，拥郡兵有异心，文天祥逐屯兵朋口转到龙岩。二月，文天祥率军攻复梅州，四月斩杀跋扈大将二人后.至夏，由梅州出兵，进攻江西，此时各地豪杰响应抗元，号令通于江淮.在雩都（今江西于都）获得大捷后，又转战至赣州，以偏师进攻吉州，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，妻妾子女失散,收容残部，奉老母再入莲城，请命益兵再举，后转战至循州。 祥兴元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，继位的弟弟——赵昺移驻崖山，被任命少保，信国公。为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。 文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。 写《过零丁洋》廿天后，南宋在崖山海战惨败后，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。 元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚，又过了半月，才给他褪下木枷。 元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有什么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！” 从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。” 狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。 元世祖至元十九年（1282年）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财，追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是渠能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。 次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚什么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。” 文天祥杀身以成仁，其浩然正气万古流芳。 文天祥的一生为人们留下了许多不朽诗篇,他的精神更值得我们广为传颂!苏武 单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是浑邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。 一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。 苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。 当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。 后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。 汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。 苏武于汉昭帝始元六年（前81）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。岳飞 北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。靖康元年（1127年）12月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅，陈淬为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令，康王元帅府的任务是火速赶往东京（今开封），解京师之围。岳飞奉命奉命带领三百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。1127年(靖康二年)四月，金灭北宋，掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月，康王赵构（即宋高宗）于南京继位，史称南宋。初期，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。 岳飞坚决反对议和，主张抗战到底。建炎元年，赵构即位，岳飞上书，大意为：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议，并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上，入河北招讨使张所军中，借补“正八品修武郎”，充中军统领。张所很赏识岳飞，很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。建炎元年（1127年）九月，张所命岳飞入王彦部，北上抗金。岳飞作战有勇有谋，数败金兵，声威大振。而王彦保守怯战，使得岳飞只能孤军奋战，岳飞缺军粮时又不肯相助。岳飞知道自己与王彦有隙，所以复归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，杜充代之，岳飞官复原职。三年，杜充将还建康，岳飞进言：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”杜充不听，岳飞也只能随军而归。 杜充守建康，金军与叛贼李成在乌江会合，杜充闭门不出。岳飞泣谏请视师，杜充不出。金军遂由马家渡渡江，杜充遣岳飞等迎战，诸将皆溃，独飞力战。后杜充降金，诸将多行剽掠，惟岳家军秋毫无所犯。兀术趋杭州，岳飞要击至广德境中，六战皆捷，擒敌将王权，俘叛军首领四十余。岳飞劝服王权，是指为己所用。岳家军驻扎在钟村，军中缺粮，将士们宁愿挨饿，也绝不扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。 1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构下令大赦，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”后高宗对他好言相劝，岳飞方受。此后岳飞上表，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”高宗没有采纳。 1140年(绍兴十年)五月，金国撕毁绍兴和议，兀术等分四道来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。随后高宗韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得对金大胜，失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。 岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴带兵三百余人，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。 就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。 岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万俟卨（音mò qí xiè)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(难道没有吗)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有"三字，何以服天下？”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞[1][2]，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊！比干 纣王即位之初的表现，能称得上英明君主，他亲率大军东征徐夷（今徐州一带），在战场上往来冲杀，骁勇无比，吓得徐夷酋长反绑着双手、口衔国宝玉璧、穿着孝服、拉着棺材向纣王投降。纣王率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。当纣王凯旋时，比干带着文武大臣，步行几十里前往迎接，当时的民谣甚至唱道：纣王江山，铁桶一般…… 但很快纣王就“腐化堕落”了，他大兴土木，强迫奴隶为他修建宫殿，还建造了一座高高的摘星楼，整天在上面与美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，从此商朝的国都就改名为朝歌（今淇县）了。 史书上记载纣王的种种劣迹完全能让读者忘记他曾经的功劳，而且每一桩都少不了坏女人妲己。纣王有次正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。这条河从此被叫做“折胫河”。 比干看到纣王的所作所为，就坦率地直谏，并带着他去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王的故事：商汤创业时的艰难，盘庚用茅草盖屋，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从来不过3杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，而且愈加荒淫暴虐。他不但在王宫里“流酒为池，悬肉为林”，而且还表演“真人秀”，“令男女裸而相逐其间，是为醉乐”。 纣王的爱妃妲己喜欢看人受虐的情景，有一种叫做炮烙的刑具，就是她发明的：用铜做成空心的柱子，行刑的时候，把犯人脱光衣服绑在柱子上，再把烧红的炭火放进铜柱子…… 妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。纣王不信妲己就命人当场剖腹检验…… 比干看到纣王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，一边自言自语“我是皇伯，强谏于王”，一边疾步走到纣王面前，直言他的错误，并且请求将妲己斩首，全门赐死！纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。比干继续说：当年汤王时，天下大灾，饿殍塞途，汤王下车抚尸而哭，自责无德。又立即开仓济贫，饥者得食，寒者得衣，天下称颂。你今天的作为与先王的仁政背道而驰，若不改悔，天下就危险啦！纣王听完气得拂袖而去。 比干回到家中，请来箕子和微子商议，让他们向纣王进谏。第二天，箕子去劝纣王，纣王却将箕子的头发剪掉，把他囚禁起来，微子进谏，纣王依然不听，微子只好抱着祖先的祭器远走他乡。大臣辛甲进谏了75次，纣王丝毫不改，于是投奔了周文王。许多大臣看到纣王已经无可救药了，纷纷弃商投周。纣王已经落到了众叛亲离的地步。而此时，周武王率军东征已经打到了孟津，背叛殷商来和周会盟的大小诸侯有800多个，商王朝已是风中残烛了。 比干觉得为人臣子不能像微子那样说走就走，就是杀头挖心也得据理力争。“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也。”他冒着灭族的危险，连续3天进宫抨击纣王的过错。 纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地喝问：你为什么这样坚持？比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义！” 纣王又问：何为大义？比干答：夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗？我今日进谏，正是大义所在！纣王听到这里勃然大怒，于是说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”说罢，命人剖胸取心，比干毫无惧色，慷慨就戮……

《水浒传》一百单八将，多是艺术创作产生的人物形象。但其中也有几位在北宋历史上确有其人，如宋江、杨志、武松、关胜、史进等人，都是可以考证的真实人物，只不过史书所载是否就是小说之人物原型，不得而知，只做一观聊遣而已。 1、宋江：宋公明在一百单八将中排名第一，此人绝非杜撰，很多史书、文人笔记里头都记录了关于宋江的一些零星记载。史载宋江起兵后，「 ”河北剧贼宋江者，肆行莫之御。”「 ”宋江啸聚亡命，剽掠山东一路，州县大振，吏多避匿。”《宋史》记载徽宗宣和三年（1121）二月，「 ”淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、江北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《东都事略》中也提到当时有亳州知州候蒙向皇帝上书，建议「 ”宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱。”徽宗应准，但侯蒙还未成行就得病死去。之后宋江所部在楚州【今江苏淮安】被知州张叔夜设计降伏，时人有诗称「 ”大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。”可知宋江所部三十六员头目都被收编入宋军。后来宋江所部随宋军南征方腊，方腊平定后不久，宋江便死去了。不过另据《折可存墓志铭》，其中明确记载有折可存征方腊回军后，「 ”奉御笔捕草寇宋江，不逾月继获”，故而有人认为宋江在方腊被镇压后，又一次起兵反宋，直至宣和四年（1122），才最终被折可存率兵镇压，宋江也遇害身死。 2、杨志。在《三朝北盟会编》中，杨志被称为「 ”招安巨寇，”隶属陕西名将种师道【即鲁达的上司「 ”小种经略相公”】麾下。宣和四年征辽燕山一役，种师道派遣赵明、杨志率领先锋军在军前开道，结果因为指挥失当宋军大败。后来宋金开战，杨志又随种师中北援太原，在榆次与金军对阵，「 ”翼日，贼遣重兵迎战，招安巨寇杨志为选锋，首不战，由闲道径归。”结果胡骑四集，官军溃败，主将种师道战死，杨志也被金军追「 ”败于盂县。”但据李纲《梁溪集》记载，榆次之战杨志是有功的，「 ”武节郎【徽宗政和年间，定武臣官阶五十三阶，第三十八阶为武节郎，约当于今日的「 ”少校”】杨志，昨随种师中先次收复榆次县。大兵既溃，志不免退师，诸将散逸，志独收集残兵，保据平定，屡次立功，杀退贼马，理须徼赏。”之后杨志改隶两河宣抚副使刘韐，于寿阳县界「 ”攻击贼马及杀获近上首领， 赴坠崖谷， 死者甚众，” 立下战功。此后其事迹史无明载，有可能是在太原附近战死，因其「 ”巨寇”身份不为士大夫所喜，所以未能留下过多记录。 3、武松。据清代《临安县志》、《杭州府志》、《浙江通志》等地方志记载，武松原系浪迹江湖的卖艺人，「 ”貌奇伟，尝使技于涌金门外”、「 ”非盗也”。杭州知府高权见其武艺高强，遂邀请入府，让他充当都头，不久更因功被提为提辖，成为高权心腹。后来高权被诬谄罢官，武松也受到牵连，被逐出衙门。继任知府蔡鋆是大奸臣蔡京之子，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为「 ”蔡虎”。武松因民怨，决意杀了蔡虎为民除害，同时抒报高权和自己的冤屈。某日他身藏利刃匿于蔡府之前，待蔡鋆出行之际，刺杀了蔡鋆。武松亦被当场拿获，后被重刑毙于狱中。杭城「 ”百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰「 ”宋义士武松之墓”。按文学之历史化古已有之，自南宋开始梁山好汉已经开始被人为附会，而武松此说因起自清代，稗官野史，只作一观。 西湖武松墓，修于1924年，1964年平毁，2004年重建 4、关胜。据记载为北宋末年济南城守将，因为不愿随同济南知府刘豫投降金朝，被刘豫设计杀害。据《金史·刘豫传》，金将挞懒攻济南，「 ”有关胜者，济南骁将也，屡出城拒战，豫遂杀关胜出降。”《宋史·刘豫传》也记载，建炎二年（1128）正月，「 ”豫惩前忿，遂畜反谋，杀其将关胜，率百姓降金。” 可见关胜和刘豫之间私怨已久，刘豫于金军南下之际乘机杀之泄愤。明末人所著《齐音》，说「 ”金人薄济南，有勇将关胜者，善用大刀，屡陷虏阵。及金人贿通刘豫，许以帝齐，豫诳胜出战，遂缚胜于西郊，送虏营，百计说之不降，骂贼见杀，且自啖其睛。” 记载中已沾染了小说的气息，应该是对文学形象的历史附会了。 济南马跑泉，据说是关胜的战马刨出来的，故名「 ”马跑【刨】泉”。 马跑泉 5、史进，一说即南宋初年汉中起义首领史斌。按照史籍记载，史斌早年为宋江部将，后来随宋江降宋。靖康二年（1127）七月，他在兴州【今陕西略阳】反宋，守将弃城而逃，史斌据兴州称帝。《宋史·曲端传》称他为剧贼，攻四川剑门关未克，撤回兴州。次年攻打兴元府【今陕西汉中】不胜，回关中，转攻长安【今陕西西安】。十一月败于宋将吴玠，在鸣犊镇被吴玠所俘杀。据《三朝北盟会编》，吴玠是以最残酷的「 ”凌迟”之刑虐杀了史斌，可见其给统治者带来的极大麻烦和无比痛恨。 6、张横。据《中兴小纪》记载，「 ”自靖康以来，中原之民不从金者，于太行山相保聚。初，太原张横者，有众二万，往来岚、宪之境。岚、宪知州、同知领兵一千五百人入山捕之，为横所败，两同知俱被执。” 按史籍所述，太行山地区曾是宋江起义军一度活跃的活动范围，因而宋江又被称为「 ”河北剧贼”。此处的太原张横可能就是宋江余部之一，后来投身太行抗金义军，又据南宋人《宋江三十六人赞》，内有船火儿赞：「 ”太行好汉，三十有六，无此火儿，其数不足。”可见张横确是活动于太行山一带。另有学者认为太行山忠义军将领梁青，就是浪子燕青的原型，依据是《宋江三十六人赞》中记有浪子燕青赞：「 ”平康巷陌，岂知汝名，太行春色，有一丈青。”言燕青闻名于太行山，可能即是梁青。 7、李逵。南宋初年，密州【今山东诸城】有个军卒，名唤李逵，官乐将节级【节级是宋军或地方 *** 中的低级军吏，相当于排长或副科级别。乐将，即衙门中的乐队队长】。这与《水浒传》中那位家住沂水县【与密州西南相邻】百丈村的后任江州小牢子节级的黑旋风铁牛的经历倒是很像。不过这个李逵却非《水浒传》中的仗义英豪，在历史记载中更像是个投机乱世的地方首领。据《三朝北盟会编》记载，建炎元年（1127），密州军卒「 ”有守衙节级杜彦、乐将节级李逵、小节级吴顺三人者，因民汹汹，遂谋作乱，”起兵赶走知州，以杜彦知州事，「 ”而逵与顺左右之。” 后来三人抓回知州，肢解处死，南宋政权默许了这一事实，命杜彦权知密州事。建炎三年（1129）三月，杜彦不听李逵等人劝说，与同为地方乱军首领的宫仪所部作战，大败而归，被李逵、吴顺杀死。李逵自领知州事。不久宫仪降宋，被命为济南知府。宋高宗又命人敕谕李逵等山东割据势力，夸扬守土功劳，激励忠诚报国。同年八月，金军与宋军宫仪部在密州附近大战，李逵、吴顺与金将约定，金军胜则降金，宋军胜则从宋，结果宋军大败，李逵等人如约献城投降了金人，不久又被吴顺杀死，可能又是因为争权夺利所致。此人所为虽多苟且，但又有保境安民、安抚乡梓之劳，免去了密州一地的战争破坏，应该称之。 8、董平。据《建炎以来系年要录》记载，建炎元年（1127），唐州【今河南唐河】有土豪董平，乘乱「 ”攒集强壮为兵，朝廷因以为统制。” 此人实为南宋初年的乱民首领，在乱世中拥兵自重保护乡里，平时则纵兵掠夺四境以扩大地盘补充给养。他盘踞唐州桐柏地区三、四年，驱逐了宋廷的唐州知州，以桐柏县大义山为根据地，频繁骚扰随、唐、信阳三地。建炎四年（1130），董平带兵攻打德安府【今湖北安陆】，所部将领被德安知府策反，带兵反攻董平本部，董部大败，董平率残部逃入洛阳境内，「 ”为乡村把隘人所杀。” 9、一丈青。南宋初年，有女将一丈青，与扈三娘的浑号相同。据《三朝北盟会编》记载，当时有「 ”大盗”张用，号张莽荡，本是相州汤阴县之弓手，「 ”乘民惊扰，呼而聚之。”一时团聚十万余人，成为地方乱民首领。他先受留守东京的爱国名将宗泽招安，在东京守卫。后来宗泽病死，继任者杜充排挤敌视抗金义军，导致人心离散，原本守卫东京一带的诸支义军，多南下转为武装流民集团，四处抄掠为生。张用所部亦被杜充调用岳飞、马皋两部攻击，流落两淮一带，后至濠州【今安徽凤阳】，遇到曾今的老上司，宗泽副手主管侍卫步军司公事闾勍。闾勍劝说张用归顺朝廷，还将自己的义女，已故统制马皋之妻「 ”一丈青”，嫁给张用为妻。一丈青嫁给张用后，做了张部的中军统领，有二认旗在马前，「 ”题曰：关西贞烈女，护国马夫人。” 这一寡妇军将的形象倒是和扈三娘在祝彪死后嫁给王矮虎颇为相似。另《水浒传》中曾说一丈青扈三娘有个哥哥，名唤扈成，而当时确实有个统制扈成，和一丈青的前夫马皋，同为东京留守杜充的手下。如此，这里的一丈青马夫人，很可能就是扈三娘的原型。后来扈成随杜充南下建康，在金坛因与同僚戚方结仇，本人及一门老小都被戚方所杀，这也正应了扈家庄被李逵屠灭的水浒段子。张用所部被宋军排挤，忽降忽叛，游击于两淮地区，走至湖北，又以「 ”兵五万寇江西。” 后来张用在湖北汉阳投降岳飞所部，一丈青自安陆带兵前往合军，一起降宋。 史载：张用之妻，「 ”勇在用右，带甲上马敌千人，自号一丈青。” 10、孙立。南宋初年，有安丰军钤辖孙立。据南宋中期人王明清《挥尘后录》记载，有「 ”孙立者，寿春人，少为盗，败露，窜伏淝河中，觉有物隐然，抱持而出，乃木匣一，启视之，铜印一颗云：寿州兵马钤辖之印。印背云：太平兴国八年铸。后三十年，以从军之劳，差充安丰军钤辖。安丰即昔日之寿州也，遂用此。明清为判官日，亲见之。” 又据《三朝北盟会编》和《宋会要》记载，南宋初年楚、泗淮河流域有「 ”水贼”邵青，其党徒有将名孙立，应即寿春孙立。此人后随邵青降宋，绍兴三十二年（1162），任安丰军水寨头领，在颖河杀败金国水军，「 ”两阵立功，乞赐推恩。”王明清所谓「 ”以从军之劳，差充安丰军钤辖，”应即此战之赏功。 11、张顺。据《建炎以来系年要录》记载，建炎四年（1130）五月，永兴军路将官名张顺者，部下谋反欲杀之，结果失败亡去。永兴军路治京兆府，【今陕西西安】管辖今陕西省大部分地区，专设帅府，以「 ”文臣为安抚使、马步军都总管，总一路兵政，许便宜行事；武臣副之。” 张顺即为永兴军路将官，所官应该不低。至绍兴三年（1133），张顺因「 ”尝从大将、破敌有功”，转右武大夫。【武臣官阶五十三阶，第十四阶为右武大夫，约当于「 ”大校”】次年五月，张顺已经官至「 ”中卫大夫、和州防御使、淮东宣抚使、前军统领。”【武臣官阶五十三阶，第九阶为中卫大夫，约当于「 ”少将”。防御使，武臣之寄禄官，如今日之行政级别，从五品。宣抚使，北宋后期南宋初年为一路或数路的军事统帅，如今日之职务】又被任命为淮东兵马都监，【南宋初年，以要郡守臣带此职，掌一地军务】，洪泽镇把隘。此处之张顺亦为水军将领，曾隶属韩世忠部下，南宋初在淮东抗金，做到兵马都监。 12、 彭玘。南宋初年，河南孟、汝、唐州镇抚使兼知河南府翟兴部下，有骁将彭玘，曾多次击败金军。绍兴二年（1132），翟兴与伪齐刘豫的军队交战，兵败战死。彭玘被迫归降刘豫，被命守卫汝州。同年十二月，宋襄阳镇抚使李横击败刘豫，进攻汝州，彭玘借机反正，重回宋军。次年二月，「 ”郑州兵马钤辖牛皋、彭玘率兵与李横会。” 李横任命牛皋为蔡、唐州镇抚使，彭玘为汝州知州，之后其人再无记载。彭玘一名较为少见，此人可能即《水浒传》之人物原型。 13、李忠。据《建炎以来系年要录》，建炎三年（1129），有剧盗曹端，「 ”自京城聚众扰于京西，号曹火星。”后来为京西制置使程千秋招买，依附襄阳城下。后来程千秋为剪除曹端势力，联系曹端裨将王辟，「 ”使杀端。端军多溃，惟后军李忠寨差远，独不散，自称权京西南路副总管，与其徒冠白巾，”声言为曹太尉报仇，骚扰襄阳一带。忠聚众达二十余万，渐入金州【今陕西安康】境内，意图入蜀，但不久即为宋将王彦【著名的太行八字军首领】所部战败，李忠率残部投降了刘豫伪齐政权。其人后事不详，但顺昌之战，刘锜手下有中军正将李忠，「 ”恃勇深入，率皆手杀十人而后死。” 按伪齐被废后，有一批伪齐将领降宋，不知此人是否即自伪齐归正之李忠。