历史

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　　远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。　　台湾早期住民中，大部分是从中国大陆直接或间接移居而来的。1971年和1974年，两次在台南县左镇乡发现了迄今为止台湾最早的人类化石，被命名为“左镇人”。考古学家认为，“左镇人”是在3万年前从大陆到台湾的，与福建考古发现的“清流人”、“东山人”同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人，有着共同的起源，都继承了中国直立人的一些特性。台湾早期住民中，还有少部属于尼格利陀人种的矮黑人和属于琉球人种的琅峤人。上述台湾早期住民是现今台湾少数民族的祖先。　　台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。隋王朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。到宋元时期（公元960—1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。汉人开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往台湾。元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。明朝后期开拓的规模越来越大。在战乱和灾荒的年代，明朝政府的福建当局和郑芝龙集团曾经有组织地移民台湾。　　16世纪，西班牙、荷兰等西方殖民势力迅速发展，开始把触角伸向东方。17世纪初，荷兰殖民者乘明末农民起义和东北满族势力日益强大，明政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于1642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的殖民地。荷兰殖民者实行强制统治，把土地据为已有，强迫人民缴纳各种租税，掠夺台湾的米、糖，把其收购到的中国生丝、糖和瓷器经台湾转口运往各国，牟取高额利润。荷兰殖民者的统治，激起了台湾人民的反抗。1652年9月，农民领袖郭怀一领导了一次较大规模的武装起义。这次武装起义虽然被镇压下去，但它表明荷兰的殖民统治已经出现危机。　　1644年，清军入关，在北京建立清朝政权。1661年4月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率2.5万将士及数百艘战舰，由金门进军台湾。郑成功在进军台湾时，向荷兰殖民者表示，台湾“一向属于中国”，台湾和澎湖这两个“岛屿的居民都是中国人，他们自古以来占有和耕种这一土地”，荷兰“自应把它归还原主。”经过激烈战斗和围困，1662年2月，郑成功迫使荷兰总督揆一签字投降。郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾，成为一位伟大的民族英雄，受到广大人民的敬仰。　　1684年，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。至1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民。移民大量开垦荒地，使台湾成为一个新兴的农业区域，并向大陆提供大量稻米和蔗糖，由大陆输入的日用消费品和建筑材料等，使台湾的经济得到相当程度的发展。这个时期，台湾与福建、广东的来往十分密切，中华文化更加全面地传入台湾。　　由于西方列强向中国边疆侵逼，中国出现了边疆危机。1884—1885年中法战争期间，法军进攻台湾，遭刘铭传率军重创，到1885年6月《中法新约》签定，法军被迫撤出台湾。　　中法战争以后，清政府为了加强海防，于1885年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，清理田赋，增加财政收入，购买轮船，架设电报线，设立邮电总局，建造铁路；购买军舰，增设炮台，设立机器局自造武器；成立煤务局，安装新式采煤机器；设立兴市公司，建街造路；创立西学堂、电报学堂，培养建设人才。刘铭传把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。　　1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。　　台湾人民从未屈服日本的殖民统治，在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、共产党等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族抵抗运动。　　1937年7月日本制造“七七事变“，中国人民开始了全民族的抗日战争。在抗日战争时期，不少台湾同胞回到祖国参加抗战，为抗日战争的胜利和台湾的光复作出了贡献。1941年12月太平洋战争爆发后，12月9日，中国政府发出《中国对日宣战布告》，明确昭告中外：“所有一切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。”　　1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降。中国人民经过8年英勇的抗日战争，终于收复了台湾。台湾同胞欢天喜地，庆祝回归祖国。10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式于台北举行，受降主官代表中国政府宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。至此，台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。

　　台湾是我们伟大祖国不可分割的一部分。台湾同中国大陆的渊源深厚而久远。在远古时代，台湾和大陆本来连在一起。后来由于地壳运动，相连结的部分陆地沉为海峡，台湾遂成海岛。　　台湾海峡的海底就像一条河谷，有向南和向北两大河系，这是当它还是陆地时，被河水冲击、侵蚀而形成的，最深处不过100米，大多数地方的深度只有50米，而在1.5万年以前，东海海面比现在低130米左右，这在地质上说明两岸原来是一个板块，台湾、澎湖等岛屿就在祖国东南沿海的大陆架上，与福建省相连接。　　现代科学还证明，台湾不仅是东海大陆架的一部分，而台湾的基本地形，与大陆的地块相同，在地质成分上，是与福建、浙江两省相同的酸性火成岩体。所以，后来有人送给台湾一个雅号——“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。　　从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就已传到台湾。台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。自有史籍记载以来，台湾的开拓、发展和疆域的完整统一，始终是与中华儿女的辛勤劳动和英勇捍卫分不开的。台湾的历史，是中国历史的一个组成部分。　　台湾的早期开发，凝聚着我们祖先的血汗，融汇着我们民族的精神。在中国的史籍记载中，台湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾”的名称。　　据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年（三国吴黄龙二年），吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。吴人沈莹所著《临海水土志》中，就曾详细记载了当时台湾的生产和生活形态。到了6世纪末、7世纪初的隋代，大陆和台湾的接触增多。据载隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。是时，大陆和台湾已有贸易往来。此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。　　元代进一步加强了对台湾的管理。公元1292年（至元二十九年），元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。公元1335年（后至元一年），元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县（今厦门）。中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。　　明朝以后，大陆与台湾的人民往来不绝。公元1402—1424年（明成祖永乐年间），航海家“三宝太监”郑和率领庞大的舰队访问南洋各国，曾在台湾停留，给当地居民带去工艺品和农产品。至今民间传说高雄凤山的特产“三宝姜”，就是郑和遗留下来的。15世纪以后，倭寇不断骚扰中国东南沿海地区，明朝政府在澎湖增设“游击”，“春秋汛守”；同时在基隆、淡水二港驻屯军队。　　到17世纪20年代的明朝末叶，大陆居民开始大规模移居台湾，给台湾的社会经济和文化的发展以极大的推动。其时，福建人颜思齐、郑芝龙为抗拒官府欺压，率领闽粤居民迁居台湾，一面从事农耕、贸易，一面组织武装力量抗御倭寇和荷兰人的侵扰。公元1628年（明崇祯元年），时值福建大旱，百姓无以为生，郑芝龙（后官至都督同知）组织灾民数万到台湾，“使垦荒食力”，各地逐渐形成了许多村落。台湾自此进入了大规模的开发时期。　　16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。它先后于1602年（明万历三十年）和1622年（明天启二年）两次侵占澎湖。1624年（明天启四年）。明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖，俘获荷军主将，余众逃往台湾南部，侵占了大员（今台南市安平区）。两年后，西班牙人又从吕宋入侵台湾，占据了基隆和淡水一带。1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。　　荷兰殖民者盘踞台湾38年，先后在台湾修筑城和普鲁文遮堡（赤嵌楼），作为进行殖民统治的中心。但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且它的统治一直是极不稳固的。荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，不断激起台湾人民的反荷斗争。1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义，是规模最大的一次。起义群众曾一度攻克热兰遮城，6000人在起义中壮烈牺牲。这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。九年以后，他们终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。　　郑成功是郑芝龙之子。生于1624年，早年郑成功以厦门为根据地，起兵抗清，被明桂王封为延平郡王。因进攻南京受挫，后回师厦门，大修船舰，倾力筹划驱逐侵据台湾的荷兰人，收复国土。1661年（清顺治十八年）农历四月二十一日，郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门，亲自率领2.5万名将士及数百艘战船，从金门料罗湾出发，经澎湖，向台湾进军。农历四月二十九日，郑军在台南鹿耳门内禾寮港登陆，在台湾同胞的积极支援下，与荷军展开多次激战，最后将荷兰殖民总督和残敌围困在热兰遮城内。郑成功在致荷兰殖民总督揆一的“谕降书”中严正指出：“然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也，……今余既来索，则地当归我”。在围城9个月之后，荷兰殖民总督于1662年（清康熙元年）农历二月一日不得不签字投降。自此，中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的台湾宝岛。　　郑成功收复台湾后，废除荷人的殖民制度。改赤嵌楼为承天府，置2县，设安抚司于澎湖，戍以重兵，总称台湾为东都。为纪念故土，改称热兰遮城堡为安平镇。同时实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地大肆垦荒，在台湾南部和西部的琅 、彰化、云林、新竹等地形成一大批村镇。　　但郑成功收复台湾不久，即不幸于1662年农历五月八日染病身亡，时年仅39岁。尔后，其子郑经，孙郑克爽前后治理台湾22年。郑氏祖孙三代治理台湾，奖励制糖、制盐，兴办工商业，发展贸易，开办学堂，改进高山族的农业生产方式。这些措施，推动了台湾经济、文化的迅速发展。这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期，史称“明郑时代”。　　1683年（清康熙二十二年），清政府派军进攻台湾，郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。　　1683年，清政府统一台湾之后，翌年在台湾设1府3县，隶属福建省。台湾重新纳入中国中央政府的统一管辖之下，在政治、经济、文化等各方面与大陆的联系更加密切了，成为国家统一整体中不可分割的组成部分。　　从1760年（清乾隆二十五年）以后，出现了大陆居民再度大规模移居台湾的高潮，到1811年（清嘉庆十六年），不包括山地的高山族同胞，台湾居民已超过200万人，较郑氏父子治台时增加近10倍。随着生产的发展和人口的增长，清政府陆续在台湾增设行政机构。1885年（清光绪十一年），将台湾建为行省，派刘铭传为第一任巡抚。刘铭传广招福建、广东等地居民迁台，进行大规模的开发，先后设立抚垦总局、电报总局、铁路总局、军械局、通商局、矿油局、伐木局等机构；修筑炮台，整顿防务；架设电线，创办邮电；铺铁路，开矿山，造商轮，发展工商业；兴建中西学堂，发展文化教育等。其中有些建设项目，在当时全国尚属创举。例如台湾铁路不但是全国最早的铁路之一，而且是中国自己集资修成的　　清政府治理台湾的200余年间，台湾的封建经济得到迅猛的发展。全省各地相继出现许多富甲一方的大地主大商人。但与此同时，台湾人民反抗清王朝暴政和封建地主剥削的斗争也不断高涨，且与大陆人民的反清斗争遥相呼应。事实表明，凡较大的起义组织几乎都是从大陆传入的。如1786年台湾历史上最大的一次农民起义，就是大陆人民的反清秘密团体“天地会”传入台湾后，由台湾“天地会”首领林爽文、庄大田领导的。起义军众达十数万。清政府调动浙江、湖南、广东、广西、贵州、四川等数省兵力驰台镇压，历时1年2个月，始得平定。太平天国定都南京前后，台湾天地会、小刀会，又与之呼应，多次起义。　　台湾同胞富有高度的民族爱国精神。他们在反抗国内反动统治的同时，为了抵御外患，同全国人民团结一致，同仇敌忾，进行了英勇的斗争。从1840年的鸦片战争起，台湾和大陆边沿各省份成为我国反帝斗争的最前线，直接承担着中华民族的忧患。在鸦片战争期间，台湾同胞动员组织了人数2倍于当地戍兵的抗英民团，并捐资输银，共赴国难。他们和官兵一道击退了入侵的英军，粉碎了敌人试图侵占台湾的阴谋，赢得了抗英斗争的胜利。当时台湾兵备道姚莹在其《奉逮入都别刘中丞书》中写道：“台湾擐甲之土，不懈于登陴，好义之民，咸奋于杀敌……卒得保守岩疆，而获安，未烦内地一珍一矢者，皆赖文武士民之力也”。鸦片战争之后，台湾同胞还先后击退了美国、法国和日本的多次入侵。　　早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。　　日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。　　从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章。　　反对割台议和的斗争 1895年割让台湾的马关条约签订的消息传出后，举国哗然，人人“痛心疾首”，万分愤慨。康有为、梁启超等集十八省举人千余人“公车上书”，反对割地求和，主张变法图强。在北京参加会试的台籍进士、举人，联名上书清政府都察院，痛陈：“数千百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌！”“以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡……虽肝胆涂地而无所悔。”清廷各级官吏亦纷纷上书，陈述台湾为中国东南七省藩篱，“今日无台湾，明日即可无南洋；中国虽大，虽一日之间，可以瓜剖立尽”。谭嗣同怒斥清廷“一旦苟以自救”，举疆土而赠之于人，“其视华人之身家，曾弄具之不若”。台湾绅民电奏清廷：“割地议和，全台震骇。……臣桑梓之地，义与存亡；愿与抚署誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后，再言割地……”。　　马关条约签订之次日，全省同胞哭声震天，悲愤无可抑制的台北人民鸣锣罢市，民众拥围抚署，反对割台，并要求饷银不准运出，军械制造局不准停工，税收全部留作抗击日寇之用。丘逢甲等一批台籍士绅还试图以“自主”的办法抵抗日本的占领，建立“台湾民主国”，并要请政府台湾巡抚唐景崧任总统。《自主宣言》中称：“推拥贤者，权摄台政；事平之后，当再请命中朝，作何办理。”但随着唐景崧私自逃回大陆，12天之后，这个“民主国”即告解体。　　武装抗击日寇占领 日军侵占台湾后，清政府敕令其驻台巡抚唐景崧等官员离台。台湾同胞纷纷拿起武器，自行组织抗日民军，保卫祖国疆土。他们持续进行了前后长达7年之久的武装斗争。　　初时，台湾同胞在各地配合一度拒不奉诏的黑旗军首领刘永福等清军官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉义和台南一带与日寇拼死搏斗。他们手拿土枪和长矛，凭血肉之驱，前赴后继，猛扑敌寇。其中尤以彰化和嘉义保卫战最为激烈、悲壮，抗日民军首领徐骧等人、黑旗军的将领以及刘永福新军七星队的大部都壮烈牺牲。一个日本人当时记载道：“不论何时，只要我军（日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。每个人，甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手非常顽强，丝毫不怕死。他们隐藏在村舍里，当一所房子被炮火摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。”　　台南抗敌的最后阶段极为艰苦。清政府一再严令禁绝大陆各地支援台湾，黑旗军和民众军械粮饷俱绝，队伍饿极不能起。在此情况下，刘永福坚持抗日5个月后，不得不被迫登轮退返大陆。台南遂于1895年10月20日沦陷。至台南失守时止，台湾军民总共毙伤敌3.2万余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。　　台南失陷后，台湾各地人民继续坚持武装抗日。他们在台北的深坑、云林铁国山，嘉义台南之间的番仔山、凤山附近及屏东潮州等山区先后建立抗日据点。抗日民军队伍少则数百人，多则数千人。他们进攻日寇军营，袭击日寇官署，抗击敌人一次又一次的疯狂扫荡，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。简大狮是台北农民抗日武装的领袖之一。1896年元旦，他率领队伍同其他民众武装一道直袭台北，攻入市区。其后，简辗转至厦门。日寇杀其妻以泄愤，并向清政府将他本人索去。简就义前慷慨陈词：“我简大狮，系清国台湾之民。……日人虽目我为土匪，而清人应目我为义民。况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义举，唯我一介小民，犹能取胜众万余，血战百次。自谓无负于清。……愿生为大清之民，死为大清之鬼”。　　辛亥革命前后的武装起义 在日本侵略者的残酷镇压之下，台湾人民的武装抗日斗争经历了一个短暂的低潮时期。1906年以后，在祖国大陆兴起的资产阶级革命运动的影响下，台湾同胞又不断地举行爱国武装起义，反对日本的殖民统治。著名的有：1907年新竹的北埔起义；1912年南投的林圮埔起义；1913年的苗栗起义；　　915年台南的西来庵起义等。其中苗栗起义是辛亥革命直接影响下较大的一次爱国抗日斗争。领导人罗福星是孙中山先生的同盟会派赴台湾的人员之一。罗以其家乡苗栗为据点，建立中国革命党台湾支部，在台北、基隆、桃园、台南等地发展组织，宣传革命，筹划起义。事败后近千人被捕，20余人惨遭杀害。罗福星就义前的绝命诗说：“海外烟氛突一岛，吾民今日赋同仇，牺牲血肉寻常事，莫怕生平爱自由。……背乡离井赴瀛州，扫空东庭指顾间，世界腥膻应涤尽，男儿不误大刀还。弹丸如雨炮如雷，喇叭声声战鼓催，大好头颅谁取去，何须马革裹尸回。”西来庵起义是爱国志士八清芳、江定、罗俊等人组织的。他们以台南西来庵等处为据点，训练骨干，筹划起义，号召全省同胞“奋勇争先，尽忠报国，恢复台湾”。参加者遍及台北、台中、南投、嘉义、屏东等地。因事机为日警获悉，余、江等率千余人临时举事，血战七昼夜。起义失败后八清芳等九百多人被处死刑，被日寇滥杀的群众竟达数万人，引起了世界震惊。　　“五·四”以后的民族解放运动　　第一次世界大战后，在俄国十月革命和祖国大陆的民族民主革命运动的巨大潮流影响下，台湾同胞进一步掀起了有组织的民族解放运动的高潮，并和祖国的革命斗争密切相联系，成为中国民族解放运动的重要一环。1920年1月，受“五·四”运动的直接影响，留日台湾籍青年学生产上先在东京创立“新民会”，并仿照北京的《新青年》发刊《台湾青年》杂志，进行民族主义思想的启蒙宣传。随后，留日和旅居北京、上海、广东、厦门、南京等地的台湾籍学生相继成立“台湾青年会”、“台湾学生联合会”，“中台同志会”等组织。1921年10月以蒋渭水为主联合林献堂等人于台北成立旨在“唤起汉民族自觉、反对日本民族压迫”的资产阶级民族主义启蒙团体“台湾文化协会”，提出“反对民族差别”、“反对奴化教育”，“获得参政权”等口号。广东中山大学等校的台籍学生在郭沫若等人影响下，建立“广东台湾革命青年团”。在该团发表的《告中国同胞书》中呼吁：“勿忘台湾”，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。在这同时，台湾各地农会和各种工会组织如雨后春笋，纷纷建立起来。1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。各派政治力量急速组合。台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。同年底“台湾农民联合会”领导下的会员达3万多人。各种工潮此起彼伏，工人的阶级意识迅速提高。他们把自身的经济利益同民族的阶级的利益结合起来，提出了“支持中国工农革命”、“反对帝国主义战争”、“打倒日本帝国主义”等鲜明的战斗口号。　　在台湾民族解放运动高涨的形势鼓舞下，居住在台中浊水溪上游雾社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和压迫，于1930年10月27日举行武装暴动。这就是震憾中外的雾社起义。他们在捣毁十几处日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本军警激战20余天。许多高山族妇女，为激励丈夫杀敌而无后顾之忧，集体跳下悬崖。最后高山族同胞弹尽粮绝，起义领袖等自戕以殉。　　高涨的民族民主运动猛烈地冲击着日本在台湾的殖民统治。1931年夏，日本殖民统治者对台湾同胞开始全面大镇压，实行白色恐怖。无数台湾同胞、爱国进步人士被囚人铁牢，惨遭迫害。但是，台湾人民并没有被法西斯暴行所征服，他们继续进行各种形式的斗争，直到取得抗日战争的最后胜利。　　根据历史的事实，第二次世界大战期间的国际协定重新肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“开罗宣言之条件必将实施”。　　1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归祖国的怀抱，结束了台湾同胞蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。台湾全省同胞欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到祖国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。

香港历史：- 香港属清朝时期的历史，可以追溯到19世纪初。当时，英国在香港岛开设了贸易站，对华贸易的基地。1842年，中国和英国签订了《南京条约》，将香港岛割让给英国，成为英国殖民地。此后，英国陆续在九龙半岛、新界等地扩大了香港的领土。1941年12月8日，香港被日本占领，直到1945年8月15日日本投降后才归还给英国。- 1997年7月1日，香港回归中国，成为中华人民共和国的特别行政区。其中，《中英联合声明》和《基本法》是香港回归的最重要的文件。澳门历史：- 澳门的历史可以追溯到16世纪初。最初，葡萄牙人在澳门岛上建立了贸易站，之后逐渐扩大了领土。澳门被葡萄牙殖民统治了近500年，直到1999年12月20日回归中国。- 澳门与中国大陆历史上的最紧密联系在明朝时期和清朝乾隆年间。在明朝时期，澳门是葡萄牙人与明朝推进海洋贸易及政治交涉的平台。在清朝乾隆年间，澳门与广东中山镇因烟草贸易而交流。台湾历史：- 台湾的历史可以追溯到公元前3500年左右，这时候，有原住民文化在岛上繁荣。17世纪，荷兰占领了台湾，并在此建立了贸易站，后来被清朝驱逐。1683年，清朝正式将台湾纳入版图，成为福建省的县级行政区。- 1895年，日本在中日甲午战争中战胜中国后，强迫清朝签订《马关条约》将台湾割让给日本，台湾成为日本所统治的殖民地。1945年日本战败后，台湾被中国接管，并成为中华民国的省份。1996年起，台湾开始实行“地方自治”，到今天它仍然是中华人民共和国的争议领土。

远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。台湾早期住民中，大部分是从中国大陆直接或间接移居而来的。1971年和1974年，两次在台南县左镇乡发现了迄今为止台湾最早的人类化石，被命名为“左镇人”。考古学家认为，“左镇人”是在3万年前从大陆到台湾的，与福建考古发现的“清流人”、“东山人”同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人，有着共同的起源，都继承了中国直立人的一些特性。台湾早期住民中，还有少部属于尼格利陀人种的矮黑人和属于琉球人种的琅峤人。上述台湾早期住民是现今台湾少数民族的祖先。台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。隋王朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。到宋元时期（公元960—1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。汉人开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往台湾。元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。明朝后期开拓的规模越来越大。在战乱和灾荒的年代，明朝政府的福建当局和郑芝龙集团曾经有组织地移民台湾。16世纪，西班牙、荷兰等西方殖民势力迅速发展，开始把触角伸向东方。17世纪初，荷兰殖民者乘明末农民起义和东北满族势力日益强大，明政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于1642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的殖民地。荷兰殖民者实行强制统治，把土地据为已有，强迫人民缴纳各种租税，掠夺台湾的米、糖，把其收购到的中国生丝、糖和瓷器经台湾转口运往各国，牟取高额利润。荷兰殖民者的统治，激起了台湾人民的反抗。1652年9月，农民领袖郭怀一领导了一次较大规模的武装起义。这次武装起义虽然被镇压下去，但它表明荷兰的殖民统治已经出现危机。1644年，清军入关，在北京建立清朝政权。1661年4月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率2.5万将士及数百艘战舰，由金门进军台湾。郑成功在进军台湾时，向荷兰殖民者表示，台湾“一向属于中国”，台湾和澎湖这两个“岛屿的居民都是中国人，他们自古以来占有和耕种这一土地”，荷兰“自应把它归还原主。”经过激烈战斗和围困，1662年2月，郑成功迫使荷兰总督揆一签字投降。郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾，成为一位伟大的民族英雄，受到广大人民的敬仰。1684年，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。至1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民。移民大量开垦荒地，使台湾成为一个新兴的农业区域，并向大陆提供大量稻米和蔗糖，由大陆输入的日用消费品和建筑材料等，使台湾的经济得到相当程度的发展。这个时期，台湾与福建、广东的来往十分密切，中华文化更加全面地传入台湾。由于西方列强向中国边疆侵逼，中国出现了边疆危机。1884—1885年中法战争期间，法军进攻台湾，遭刘铭传率军重创，到1885年6月《中法新约》签定，法军被迫撤出台湾。中法战争以后，清政府为了加强海防，于1885年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，清理田赋，增加财政收入，购买轮船，架设电报线，设立邮电总局，建造铁路；购买军舰，增设炮台，设立机器局自造武器；成立煤务局，安装新式采煤机器；设立兴市公司，建街造路；创立西学堂、电报学堂，培养建设人才。刘铭传把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。台湾人民从未屈服日本的殖民统治，在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、共产党等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族抵抗运动。1937年7月日本制造“七七事变“，中国人民开始了全民族的抗日战争。在抗日战争时期，不少台湾同胞回到祖国参加抗战，为抗日战争的胜利和台湾的光复作出了贡献。1941年12月太平洋战争爆发后，12月9日，中国政府发出《中国对日宣战布告》，明确昭告中外：“所有一切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。”1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降。中国人民经过8年英勇的抗日战争，终于收复了台湾。台湾同胞欢天喜地，庆祝回归祖国。10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式于台北举行，受降主官代表中国政府宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。至此，台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。

香港: 香港的历史可以追溯到新石器时代。早在宋代，香港就成为了繁荣的海港，是中国南方的贸易中心之一。1842年，因鸦片战争的结果，中国政府被迫让出了香港岛，成为了英国殖民地。20世纪初，香港成为了国际性金融中心和商业城市。1997年，英国将香港归还中国，成为了特别行政区。台湾: 台湾的历史可以追溯到大约8000年前的新石器时代。1642年，荷兰东印度公司占领了台湾，并在此定居。1661年，郑成功打败了荷兰人，成为了台湾的领主，建立了明朝江山制度。1885年，台湾成为了清朝的省份。1949年，中国国共内战结束后，中华民国政府在台湾建立了政权。澳门: 澳门的历史可以追溯到16世纪初期，当时葡萄牙人在澳门设立了贸易站。17世纪初期，荷兰人和英国人也进入了澳门。1849年，澳门成为了葡萄牙殖民地。它的港口和地理位置使它成为了一条连接东西方的交通枢纽。1999年，澳门归还中国，成为了特别行政区。

台湾是我们伟大祖国不可分割的一部分。台湾同中国大陆的渊源深厚而久远。在远古时代，台湾和大陆本来连在一起。后来由于地壳运动，相连结的部分陆地沉为海峡，台湾遂成海岛。 台湾海峡的海底就像一条河谷，有向南和向北两大河系，这是当它还是陆地时，被河水冲击、侵蚀而形成的，最深处不过100米，大多数地方的深度只有50米，而在1.5万年以前，东海海面比现在低130米左右，这在地质上说明两岸原来是一个板块，台湾、澎湖等岛屿就在祖国东南沿海的大陆架上，与福建省相连接。 现代科学还证明，台湾不仅是东海大陆架的一部分，而台湾的基本地形，与大陆的地块相同，在地质成分上，是与福建、浙江两省相同的酸性火成岩体。所以，后来有人送给台湾一个雅号——“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。 从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就已传到台湾。台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。自有史籍记载以来，台湾的开拓、发展和疆域的完整统一，始终是与中华儿女的辛勤劳动和英勇捍卫分不开的。台湾的历史，是中国历史的一个组成部分。台湾的早期开发，凝聚着我们祖先的血汗，融汇着我们民族的精神。在中国的史籍记载中，台湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾”的名称。 据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年（三国吴黄龙二年），吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。吴人沈莹所著《临海水土志》中，就曾详细记载了当时台湾的生产和生活形态。到了6世纪末、7世纪初的隋代，大陆和台湾的接触增多。据载隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。是时，大陆和台湾已有贸易往来。此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。 元代进一步加强了对台湾的管理。公元1292年（至元二十九年），元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。公元1335年（后至元一年），元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县（今厦门）。中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。 明朝以后，大陆与台湾的人民往来不绝。公元1402—1424年（明成祖永乐年间），航海家“三宝太监”郑和率领庞大的舰队访问南洋各国，曾在台湾停留，给当地居民带去工艺品和农产品。至今民间传说高雄凤山的特产“三宝姜”，就是郑和遗留下来的。15世纪以后，倭寇不断骚扰中国东南沿海地区，明朝政府在澎湖增设“游击”，“春秋汛守”；同时在基隆、淡水二港驻屯军队。到17世纪20年代的明朝末叶，大陆居民开始大规模移居台湾，给台湾的社会经济和文化的发展以极大的推动。其时，福建人颜思齐、郑芝龙为抗拒官府欺压，率领闽粤居民迁居台湾，一面从事农耕、贸易，一面组织武装力量抗御倭寇和荷兰人的侵扰。公元1628年（明崇祯元年），时值福建大旱，百姓无以为生，郑芝龙（后官至都督同知）组织灾民数万到台湾，“使垦荒食力”，各地逐渐形成了许多村落。台湾自此进入了大规模的开发时期。 16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。它先后于1602年（明万历三十年）和1622年（明天启二年）两次侵占澎湖。1624年（明天启四年）。明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖，俘获荷军主将，余众逃往台湾南部，侵占了大员（今台南市安平区）。两年后，西班牙人又从吕宋入侵台湾，占据了基隆和淡水一带。1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。 荷兰殖民者盘踞台湾38年，先后在台湾修筑城和普鲁文遮堡（赤嵌楼），作为进行殖民统治的中心。但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且它的统治一直是极不稳固的。荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，不断激起台湾人民的反荷斗争。1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义，是规模最大的一次。起义群众曾一度攻克热兰遮城，6000人在起义中壮烈牺牲。这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。九年以后，他们终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。 郑成功是郑芝龙之子。生于1624年，早年郑成功以厦门为根据地，起兵抗清，被明桂王封为延平郡王。因进攻南京受挫，后回师厦门，大修船舰，倾力筹划驱逐侵据台湾的荷兰人，收复国土。1661年（清顺治十八年）农历四月二十一日，郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门，亲自率领2.5万名将士及数百艘战船，从金门料罗湾出发，经澎湖，向台湾进军。农历四月二十九日，郑军在台南鹿耳门内禾寮港登陆，在台湾同胞的积极支援下，与荷军展开多次激战，最后将荷兰殖民总督和残敌围困在热兰遮城内。郑成功在致荷兰殖民总督揆一的“谕降书”中严正指出：“然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也，……今余既来索，则地当归我”。在围城9个月之后，荷兰殖民总督于1662年（清康熙元年）农历二月一日不得不签字投降。自此，中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的台湾宝岛。 郑成功收复台湾后，废除荷人的殖民制度。改赤嵌楼为承天府，置2县，设安抚司于澎湖，戍以重兵，总称台湾为东都。为纪念故土，改称热兰遮城堡为安平镇。同时实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地大肆垦荒，在台湾南部和西部的琅 、彰化、云林、新竹等地形成一大批村镇。 但郑成功收复台湾不久，即不幸于1662年农历五月八日染病身亡，时年仅39岁。尔后，其子郑经，孙郑克爽前后治理台湾22年。郑氏祖孙三代治理台湾，奖励制糖、制盐，兴办工商业，发展贸易，开办学堂，改进高山族的农业生产方式。这些措施，推动了台湾经济、文化的迅速发展。这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期，史称“明郑时代”。 1683年（清康熙二十二年），清政府派军进攻台湾，郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。1683年，清政府统一台湾之后，翌年在台湾设1府3县，隶属福建省。台湾重新纳入中国中央政府的统一管辖之下，在政治、经济、文化等各方面与大陆的联系更加密切了，成为国家统一整体中不可分割的组成部分。 从1760年（清乾隆二十五年）以后，出现了大陆居民再度大规模移居台湾的高潮，到1811年（清嘉庆十六年），不包括山地的高山族同胞，台湾居民已超过200万人，较郑氏父子治台时增加近10倍。随着生产的发展和人口的增长，清政府陆续在台湾增设行政机构。1885年（清光绪十一年），将台湾建为行省，派刘铭传为第一任巡抚。刘铭传广招福建、广东等地居民迁台，进行大规模的开发，先后设立抚垦总局、电报总局、铁路总局、军械局、通商局、矿油局、伐木局等机构；修筑炮台，整顿防务；架设电线，创办邮电；铺铁路，开矿山，造商轮，发展工商业；兴建中西学堂，发展文化教育等。其中有些建设项目，在当时全国尚属创举。例如台湾铁路不但是全国最早的铁路之一，而且是中国自己集资修成的 清政府治理台湾的200余年间，台湾的封建经济得到迅猛的发展。全省各地相继出现许多富甲一方的大地主大商人。但与此同时，台湾人民反抗清王朝暴政和封建地主剥削的斗争也不断高涨，且与大陆人民的反清斗争遥相呼应。事实表明，凡较大的起义组织几乎都是从大陆传入的。如1786年台湾历史上最大的一次农民起义，就是大陆人民的反清秘密团体“天地会”传入台湾后，由台湾“天地会”首领林爽文、庄大田领导的。起义军众达十数万。清政府调动浙江、湖南、广东、广西、贵州、四川等数省兵力驰台镇压，历时1年2个月，始得平定。太平天国定都南京前后，台湾天地会、小刀会，又与之呼应，多次起义。 台湾同胞富有高度的民族爱国精神。他们在反抗国内反动统治的同时，为了抵御外患，同全国人民团结一致，同仇敌忾，进行了英勇的斗争。从1840年的鸦片战争起，台湾和大陆边沿各省份成为我国反帝斗争的最前线，直接承担着中华民族的忧患。在鸦片战争期间，台湾同胞动员组织了人数2倍于当地戍兵的抗英民团，并捐资输银，共赴国难。他们和官兵一道击退了入侵的英军，粉碎了敌人试图侵占台湾的阴谋，赢得了抗英斗争的胜利。当时台湾兵备道姚莹在其《奉逮入都别刘中丞书》中写道：“台湾擐甲之土，不懈于登陴，好义之民，咸奋于杀敌……卒得保守岩疆，而获安，未烦内地一珍一矢者，皆赖文武士民之力也”。鸦片战争之后，台湾同胞还先后击退了美国、法国和日本的多次入侵。早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。 日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。

台湾的历史至少可上溯至7000年前。 7000年前起,到大约400年前，南岛语系原住民的祖先先后陆续的漂流到台湾来，成为目前所知台湾最早的居民。 16世纪的大航海时代，西洋人航行到远东地区进行殖民、贸易活动，台湾由于位于东亚陆域与海域交点，同时也是东北亚海域与东南亚海域交会之处，遂成为当时在东亚海域活动的东、西方各势力的交集点。 17世纪前期，荷兰人入侵安平 ( 今台南 ) ，建立据点，开始在台湾进行传教、贸易及各项殖民活动，并招募大陆沿海地区的汉人来台垦殖，开启台湾多族群历史的开端。其后，在短暂的郑氏政权时期及清朝统治的两百多年间，汉人移民逐渐增加，在台湾形成汉人社会。所以台湾自古就是中国的领土。19世纪末在帝国主义向外扩张的浪潮下，台湾成为日本殖民地。1945年随着第二次世界大战结束，日本殖民统治结束。现在的台湾，拥有优质的公共建设、便利的运输系统及完善的通讯服务，为亚太地区首屈一指的先进地区。初到台湾的你，一定会为这眼前的一切感到惊艳不已，因为丰富多元的历史背景，造就了多彩多姿的台湾文化。台湾发展的过程中包括了原住民、早期中国大陆闽南、 客家移民、荷兰人、西班牙人、日本人和近期的中国大陆移民，而此地人民甚为注重传统文化的保存，也逐渐发展出新的文化，同时，在台湾你可以看到原住民、本土以及中国文化，也可以看到荷兰、日本殖民者所留下的历史遗迹。中华文化台湾是中国传统文化与艺术的中心之一，除了台北故宫博物院完整保存了中国历代文物之外，也可以从以下各个面向窥探：寺庙与建筑台湾的传统建筑，是民间艺术的总汇，装饰特别精美，举凡彩画、书法、木雕、石雕、泥塑、陶瓷、剪黏等都是构成建筑的要素，从中能深刻的洞悉丰富内涵的台湾文化。此外，除了可在台湾看到由早期中国大陆闽南、客家移民所承袭的中国传统建筑外 ( 如：板桥林家花园 ) ，中国的庙宇建筑也是随处可见，其中鹿港的龙山寺、天后宫以及北港朝天宫等，都是台湾最知名且历史悠久的寺庙，具有崇高的艺术价值。民俗文化与艺术台湾重要的岁时节令包括春节、元宵节、端午节、七夕、中元节……等；而松柏岭玄天上帝祭典、大甲妈祖进香、北港妈祖出巡、台北迎城隍、东港王船祭、二结王公过火及原住民祭典……等也是台湾本土重要的民俗活动。另外，台湾除了传承中国传统的戏曲艺术之外，也发展出属于台湾本土特有的歌仔戏与布袋戏，歌仔戏是结合台湾各种地方戏曲小调、音乐为一体的表演艺术；布袋戏近来更结合声光特效，广受年轻人喜爱。台湾的电影与表演团体，近年来也逐渐在国际舞台上崭露头角，再次展现出中国传统与台湾本土文化的传承与创新。原住民文化丰年祭、祖灵祭、狩猎祭、图腾、蛇纹…，台湾原住民神秘的文化色彩，为台湾文化加注了不同的生命力。台湾的原住民族属于南岛语系，是南岛语族分布的最北端， 在人种上属马来人。台湾原住民目前多定居于山区，计有：赛夏族、泰雅族、阿美族、布农族、卑南族、鲁凯族、排湾族、雅美族、曹族、邵族 、噶玛兰、太鲁阁族 12 族 ，有各自的语 言、风俗习惯和部落结构，不过目前正面临同化与文化保存的问题。其中，台湾外岛兰屿的雅美族，由于地理上的隔绝，是最晚与汉人接触的一支，因而保存了最完整的原住民文化。殖民影响可以在台湾的许多角落，看到过去殖民时代的影子。淡水的红毛城，是荷兰人与葡萄牙人占领台湾的遗址；台北人声鼎沸的迪化街、桃园大溪、台南新化等地，可见日据时代所遗留下来的巴洛克建筑，现在台北的许多日据时代的重要建筑，例如：台北西区的总统府、行政院、旧台大医院…等，都加了夜间照明以展现其古典婉约，成了点缀台北夜空的装饰，让台湾少了历史悲情，多了份艺术人文的浪漫风情。

台湾是我们伟大祖国不可分割的一部分。台湾同中国大陆的渊源深厚而久远。在远古时代，台湾和大陆本来连在一起。后来由于地壳运动，相连结的部分陆地沉为海峡，台湾遂成海岛。 台湾海峡的海底就像一条河谷，有向南和向北两大河系，这是当它还是陆地时，被河水冲击、侵蚀而形成的，最深处不过100米，大多数地方的深度只有50米，而在1.5万年以前，东海海面比现在低130米左右，这在地质上说明两岸原来是一个板块，台湾、澎湖等岛屿就在祖国东南沿海的大陆架上，与福建省相连接。 现代科学还证明，台湾不仅是东海大陆架的一部分，而台湾的基本地形，与大陆的地块相同，在地质成分上，是与福建、浙江两省相同的酸性火成岩体。所以，后来有人送给台湾一个雅号——“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。 从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就已传到台湾。台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。自有史籍记载以来，台湾的开拓、发展和疆域的完整统一，始终是与中华儿女的辛勤劳动和英勇捍卫分不开的。台湾的历史，是中国历史的一个组成部分。台湾的早期开发，凝聚着我们祖先的血汗，融汇着我们民族的精神。在中国的史籍记载中，台湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾”的名称。 据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年（三国吴黄龙二年），吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。吴人沈莹所著《临海水土志》中，就曾详细记载了当时台湾的生产和生活形态。到了6世纪末、7世纪初的隋代，大陆和台湾的接触增多。据载隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。是时，大陆和台湾已有贸易往来。此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。 元代进一步加强了对台湾的管理。公元1292年（至元二十九年），元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。公元1335年（后至元一年），元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县（今厦门）。中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。 明朝以后，大陆与台湾的人民往来不绝。公元1402—1424年（明成祖永乐年间），航海家“三宝太监”郑和率领庞大的舰队访问南洋各国，曾在台湾停留，给当地居民带去工艺品和农产品。至今民间传说高雄凤山的特产“三宝姜”，就是郑和遗留下来的。15世纪以后，倭寇不断骚扰中国东南沿海地区，明朝政府在澎湖增设“游击”，“春秋汛守”；同时在基隆、淡水二港驻屯军队。到17世纪20年代的明朝末叶，大陆居民开始大规模移居台湾，给台湾的社会经济和文化的发展以极大的推动。其时，福建人颜思齐、郑芝龙为抗拒官府欺压，率领闽粤居民迁居台湾，一面从事农耕、贸易，一面组织武装力量抗御倭寇和荷兰人的侵扰。公元1628年（明崇祯元年），时值福建大旱，百姓无以为生，郑芝龙（后官至都督同知）组织灾民数万到台湾，“使垦荒食力”，各地逐渐形成了许多村落。台湾自此进入了大规模的开发时期。 16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。它先后于1602年（明万历三十年）和1622年（明天启二年）两次侵占澎湖。1624年（明天启四年）。明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖，俘获荷军主将，余众逃往台湾南部，侵占了大员（今台南市安平区）。两年后，西班牙人又从吕宋入侵台湾，占据了基隆和淡水一带。1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。 荷兰殖民者盘踞台湾38年，先后在台湾修筑城和普鲁文遮堡（赤嵌楼），作为进行殖民统治的中心。但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且它的统治一直是极不稳固的。荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，不断激起台湾人民的反荷斗争。1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义，是规模最大的一次。起义群众曾一度攻克热兰遮城，6000人在起义中壮烈牺牲。这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。九年以后，他们终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。 郑成功是郑芝龙之子。生于1624年，早年郑成功以厦门为根据地，起兵抗清，被明桂王封为延平郡王。因进攻南京受挫，后回师厦门，大修船舰，倾力筹划驱逐侵据台湾的荷兰人，收复国土。1661年（清顺治十八年）农历四月二十一日，郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门，亲自率领2.5万名将士及数百艘战船，从金门料罗湾出发，经澎湖，向台湾进军。农历四月二十九日，郑军在台南鹿耳门内禾寮港登陆，在台湾同胞的积极支援下，与荷军展开多次激战，最后将荷兰殖民总督和残敌围困在热兰遮城内。郑成功在致荷兰殖民总督揆一的“谕降书”中严正指出：“然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也，……今余既来索，则地当归我”。在围城9个月之后，荷兰殖民总督于1662年（清康熙元年）农历二月一日不得不签字投降。自此，中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的台湾宝岛。 郑成功收复台湾后，废除荷人的殖民制度。改赤嵌楼为承天府，置2县，设安抚司于澎湖，戍以重兵，总称台湾为东都。为纪念故土，改称热兰遮城堡为安平镇。同时实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地大肆垦荒，在台湾南部和西部的琅 、彰化、云林、新竹等地形成一大批村镇。 但郑成功收复台湾不久，即不幸于1662年农历五月八日染病身亡，时年仅39岁。尔后，其子郑经，孙郑克爽前后治理台湾22年。郑氏祖孙三代治理台湾，奖励制糖、制盐，兴办工商业，发展贸易，开办学堂，改进高山族的农业生产方式。这些措施，推动了台湾经济、文化的迅速发展。这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期，史称“明郑时代”。 1683年（清康熙二十二年），清政府派军进攻台湾，郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。1683年，清政府统一台湾之后，翌年在台湾设1府3县，隶属福建省。台湾重新纳入中国中央政府的统一管辖之下，在政治、经济、文化等各方面与大陆的联系更加密切了，成为国家统一整体中不可分割的组成部分。 从1760年（清乾隆二十五年）以后，出现了大陆居民再度大规模移居台湾的高潮，到1811年（清嘉庆十六年），不包括山地的高山族同胞，台湾居民已超过200万人，较郑氏父子治台时增加近10倍。随着生产的发展和人口的增长，清政府陆续在台湾增设行政机构。1885年（清光绪十一年），将台湾建为行省，派刘铭传为第一任巡抚。刘铭传广招福建、广东等地居民迁台，进行大规模的开发，先后设立抚垦总局、电报总局、铁路总局、军械局、通商局、矿油局、伐木局等机构；修筑炮台，整顿防务；架设电线，创办邮电；铺铁路，开矿山，造商轮，发展工商业；兴建中西学堂，发展文化教育等。其中有些建设项目，在当时全国尚属创举。例如台湾铁路不但是全国最早的铁路之一，而且是中国自己集资修成的 清政府治理台湾的200余年间，台湾的封建经济得到迅猛的发展。全省各地相继出现许多富甲一方的大地主大商人。但与此同时，台湾人民反抗清王朝暴政和封建地主剥削的斗争也不断高涨，且与大陆人民的反清斗争遥相呼应。事实表明，凡较大的起义组织几乎都是从大陆传入的。如1786年台湾历史上最大的一次农民起义，就是大陆人民的反清秘密团体“天地会”传入台湾后，由台湾“天地会”首领林爽文、庄大田领导的。起义军众达十数万。清政府调动浙江、湖南、广东、广西、贵州、四川等数省兵力驰台镇压，历时1年2个月，始得平定。太平天国定都南京前后，台湾天地会、小刀会，又与之呼应，多次起义。 台湾同胞富有高度的民族爱国精神。他们在反抗国内反动统治的同时，为了抵御外患，同全国人民团结一致，同仇敌忾，进行了英勇的斗争。从1840年的鸦片战争起，台湾和大陆边沿各省份成为我国反帝斗争的最前线，直接承担着中华民族的忧患。在鸦片战争期间，台湾同胞动员组织了人数2倍于当地戍兵的抗英民团，并捐资输银，共赴国难。他们和官兵一道击退了入侵的英军，粉碎了敌人试图侵占台湾的阴谋，赢得了抗英斗争的胜利。当时台湾兵备道姚莹在其《奉逮入都别刘中丞书》中写道：“台湾擐甲之土，不懈于登陴，好义之民，咸奋于杀敌……卒得保守岩疆，而获安，未烦内地一珍一矢者，皆赖文武士民之力也”。鸦片战争之后，台湾同胞还先后击退了美国、法国和日本的多次入侵。早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。 日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章。 反对割台议和的斗争 1895年割让台湾的马关条约签订的消息传出后，举国哗然，人人“痛心疾首”，万分愤慨。康有为、梁启超等集十八省举人千余人“公车上书”，反对割地求和，主张变法图强。在北京参加会试的台籍进士、举人，联名上书清政府都察院，痛陈：“数千百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌！”“以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡……虽肝胆涂地而无所悔。”清廷各级官吏亦纷纷上书，陈述台湾为中国东南七省藩篱，“今日无台湾，明日即可无南洋；中国虽大，虽一日之间，可以瓜剖立尽”。谭嗣同怒斥清廷“一旦苟以自救”，举疆土而赠之于人，“其视华人之身家，曾弄具之不若”。台湾绅民电奏清廷：“割地议和，全台震骇。……臣桑梓之地，义与存亡；愿与抚署誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后，再言割地……”。 马关条约签订之次日，全省同胞哭声震天，悲愤无可抑制的台北人民鸣锣罢市，民众拥围抚署，反对割台，并要求饷银不准运出，军械制造局不准停工，税收全部留作抗击日寇之用。丘逢甲等一批台籍士绅还试图以“自主”的办法抵抗日本的占领，建立“台湾民主国”，并要请政府台湾巡抚唐景崧任总统。《自主宣言》中称：“推拥贤者，权摄台政；事平之后，当再请命中朝，作何办理。”但随着唐景崧私自逃回大陆，12天之后，这个“民主国”即告解体。 武装抗击日寇占领 日军侵占台湾后，清政府敕令其驻台巡抚唐景崧等官员离台。台湾同胞纷纷拿起武器，自行组织抗日民军，保卫祖国疆土。他们持续进行了前后长达7年之久的武装斗争。 初时，台湾同胞在各地配合一度拒不奉诏的黑旗军首领刘永福等清军官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉义和台南一带与日寇拼死搏斗。他们手拿土枪和长矛，凭血肉之驱，前赴后继，猛扑敌寇。其中尤以彰化和嘉义保卫战最为激烈、悲壮，抗日民军首领徐骧等人、黑旗军的将领以及刘永福新军七星队的大部都壮烈牺牲。一个日本人当时记载道：“不论何时，只要我军（日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。每个人，甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手非常顽强，丝毫不怕死。他们隐藏在村舍里，当一所房子被炮火摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。” 台南抗敌的最后阶段极为艰苦。清政府一再严令禁绝大陆各地支援台湾，黑旗军和民众军械粮饷俱绝，队伍饿极不能起。在此情况下，刘永福坚持抗日5个月后，不得不被迫登轮退返大陆。台南遂于1895年10月20日沦陷。至台南失守时止，台湾军民总共毙伤敌3.2万余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。 台南失陷后，台湾各地人民继续坚持武装抗日。他们在台北的深坑、云林铁国山，嘉义台南之间的番仔山、凤山附近及屏东潮州等山区先后建立抗日据点。抗日民军队伍少则数百人，多则数千人。他们进攻日寇军营，袭击日寇官署，抗击敌人一次又一次的疯狂扫荡，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。简大狮是台北农民抗日武装的领袖之一。1896年元旦，他率领队伍同其他民众武装一道直袭台北，攻入市区。其后，简辗转至厦门。日寇杀其妻以泄愤，并向清政府将他本人索去。简就义前慷慨陈词：“我简大狮，系清国台湾之民。……日人虽目我为土匪，而清人应目我为义民。况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义举，唯我一介小民，犹能取胜众万余，血战百次。自谓无负于清。……愿生为大清之民，死为大清之鬼”。 辛亥革命前后的武装起义 在日本侵略者的残酷镇压之下，台湾人民的武装抗日斗争经历了一个短暂的低潮时期。1906年以后，在祖国大陆兴起的资产阶级革命运动的影响下，台湾同胞又不断地举行爱国武装起义，反对日本的殖民统治。著名的有：1907年新竹的北埔起义；1912年南投的林圮埔起义；1913年的苗栗起义； 915年台南的西来庵起义等。其中苗栗起义是辛亥革命直接影响下较大的一次爱国抗日斗争。领导人罗福星是孙中山先生的同盟会派赴台湾的人员之一。罗以其家乡苗栗为据点，建立中国革命党台湾支部，在台北、基隆、桃园、台南等地发展组织，宣传革命，筹划起义。事败后近千人被捕，20余人惨遭杀害。罗福星就义前的绝命诗说：“海外烟氛突一岛，吾民今日赋同仇，牺牲血肉寻常事，莫怕生平爱自由。……背乡离井赴瀛州，扫空东庭指顾间，世界腥膻应涤尽，男儿不误大刀还。弹丸如雨炮如雷，喇叭声声战鼓催，大好头颅谁取去，何须马革裹尸回。”西来庵起义是爱国志士八清芳、江定、罗俊等人组织的。他们以台南西来庵等处为据点，训练骨干，筹划起义，号召全省同胞“奋勇争先，尽忠报国，恢复台湾”。参加者遍及台北、台中、南投、嘉义、屏东等地。因事机为日警获悉，余、江等率千余人临时举事，血战七昼夜。起义失败后八清芳等九百多人被处死刑，被日寇滥杀的群众竟达数万人，引起了世界震惊。 “五·四”以后的民族解放运动 第一次世界大战后，在俄国十月革命和祖国大陆的民族民主革命运动的巨大潮流影响下，台湾同胞进一步掀起了有组织的民族解放运动的高潮，并和祖国的革命斗争密切相联系，成为中国民族解放运动的重要一环。1920年1月，受“五·四”运动的直接影响，留日台湾籍青年学生产上先在东京创立“新民会”，并仿照北京的《新青年》发刊《台湾青年》杂志，进行民族主义思想的启蒙宣传。随后，留日和旅居北京、上海、广东、厦门、南京等地的台湾籍学生相继成立“台湾青年会”、“台湾学生联合会”，“中台同志会”等组织。1921年10月以蒋渭水为主联合林献堂等人于台北成立旨在“唤起汉民族自觉、反对日本民族压迫”的资产阶级民族主义启蒙团体“台湾文化协会”，提出“反对民族差别”、“反对奴化教育”，“获得参政权”等口号。广东中山大学等校的台籍学生在郭沫若等人影响下，建立“广东台湾革命青年团”。在该团发表的《告中国同胞书》中呼吁：“勿忘台湾”，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。在这同时，台湾各地农会和各种工会组织如雨后春笋，纷纷建立起来。1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。各派政治力量急速组合。台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。同年底“台湾农民联合会”领导下的会员达3万多人。各种工潮此起彼伏，工人的阶级意识迅速提高。他们把自身的经济利益同民族的阶级的利益结合起来，提出了“支持中国工农革命”、“反对帝国主义战争”、“打倒日本帝国主义”等鲜明的战斗口号。 在台湾民族解放运动高涨的形势鼓舞下，居住在台中浊水溪上游雾社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和压迫，于1930年10月27日举行武装暴动。这就是震憾中外的雾社起义。他们在捣毁十几处日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本军警激战20余天。许多高山族妇女，为激励丈夫杀敌而无后顾之忧，集体跳下悬崖。最后高山族同胞弹尽粮绝，起义领袖等自戕以殉。 高涨的民族民主运动猛烈地冲击着日本在台湾的殖民统治。1931年夏，日本殖民统治者对台湾同胞开始全面大镇压，实行白色恐怖。无数台湾同胞、爱国进步人士被囚人铁牢，惨遭迫害。但是，台湾人民并没有被法西斯暴行所征服，他们继续进行各种形式的斗争，直到取得抗日战争的最后胜利。 根据历史的事实，第二次世界大战期间的国际协定重新肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“开罗宣言之条件必将实施”。 1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归祖国的怀抱，结束了台湾同胞蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。台湾全省同胞欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到祖国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。 抗日战争胜利后，全国人民渴望和平，实现民主，建设独立、自主和富强的新中国；但是依附于美国的国民党政府却发动了全国规模的反共内战。它一方面大举进攻中国共产党领导的广大解放区，一方面对国民党统治区人民疯狂搜刮、大肆迫害，企图把中国重新拖回黑暗的世界。这就不能不激怒了全国人民，迫使人民起来与之进行坚决斗争。1947年2月28日，在全国民主革命的高潮下，台湾全省人民举行了反对国民党政权的武装起义。“二·二八起义”得到全国各阶层人民的深切同情。中共中央给予热烈支持，指出：“台湾人民的武装自卫乃是被迫的，是必要的，是正义的，是正确的”；宣布“解放区军民必定以自己的奋斗来声援你们，帮助你们。”“二·二八起义”在国民党政府的血腥镇压下虽然失败了，但它又一次表现了台湾同胞不屈不挠的斗争精神。 1949年10月1日，全国人民在中国共产党的领导下，推翻了国民党政府，新中国宣告诞生。中国历史从此进入了一个新纪元。在祖国大陆解放的前夕，蒋介石以及国民党的部分军政人员跑到台湾，他们依靠美国的庇护与支持，在台湾维持偏安局面，使台湾与祖国大陆再度处于分裂状态之中。

　　1683年，清政府统一台湾之后，翌年在台湾设1府3县，隶属福建省。台湾重新纳入中国中央政府的统一管辖之下，在政治、经济、文化等各方面与大陆的联系更加密切了，成为国家统一整体中不可分割的组成部分。 从1760年（清乾隆二十五年）以后，出现了大陆居民再度大规模移居台湾的高潮，到1811年（清嘉庆十六年），不包括山地的高山族同胞，台湾居民已超过200万人，较郑氏父子治台时增加近10倍。随着生产的发展和人口的增长，清政府陆续在台湾增设行政机构。1885年（清光绪十一年），将台湾建为行省，派刘铭传为第一任巡抚。刘铭传广招福建、广东等地居民迁台，进行大规模的开发，先后设立抚垦总局、电报总局、铁路总局、军械局、通商局、矿油局、伐木局等机构；修筑炮台，整顿防务；架设电线，创办邮电；铺铁路，开矿山，造商轮，发展工商业；兴建中西学堂，发展文化教育等。其中有些建设项目，在当时全国尚属创举。例如台湾铁路不但是全国最早的铁路之一，而且是中国自己集资修成的 清政府治理台湾的200余年间，台湾的封建经济得到迅猛的发展。全省各地相继出现许多富甲一方的大地主大商人。但与此同时，台湾人民反抗清王朝暴政和封建地主剥削的斗争也不断高涨，且与大陆人民的反清斗争遥相呼应。事实表明，凡较大的起义组织几乎都是从大陆传入的。如1786年台湾历史上最大的一次农民起义，就是大陆人民的反清秘密团体“天地会”传入台湾后，由台湾“天地会”首领林爽文、庄大田领导的。起义军众达十数万。清政府调动浙江、湖南、广东、广西、贵州、四川等数省兵力驰台镇压，历时1年2个月，始得平定。太平天国定都南京前后，台湾天地会、小刀会，又与之呼应，多次起义。 台湾同胞富有高度的民族爱国精神。他们在反抗国内反动统治的同时，为了抵御外患，同全国人民团结一致，同仇敌忾，进行了英勇的斗争。从1840年的鸦片战争起，台湾和大陆边沿各省份成为我国反帝斗争的最前线，直接承担着中华民族的忧患。在鸦片战争期间，台湾同胞动员组织了人数2倍于当地戍兵的抗英民团，并捐资输银，共赴国难。他们和官兵一道击退了入侵的英军，粉碎了敌人试图侵占台湾的阴谋，赢得了抗英斗争的胜利。当时台湾兵备道姚莹在其《奉逮入都别刘中丞书》中写道：“台湾擐甲之土，不懈于登陴，好义之民，咸奋于杀敌……卒得保守岩疆，而获安，未烦内地一珍一矢者，皆赖文武士民之力也”。鸦片战争之后，台湾同胞还先后击退了美国、法国和日本的多次入侵。早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。 日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章。 反对割台议和的斗争 1895年割让台湾的马关条约签订的消息传出后，举国哗然，人人“痛心疾首”，万分愤慨。康有为、梁启超等集十八省举人千余人“公车上书”，反对割地求和，主张变法图强。在北京参加会试的台籍进士、举人，联名上书清政府都察院，痛陈：“数千百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌！”“以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡……虽肝胆涂地而无所悔。”清廷各级官吏亦纷纷上书，陈述台湾为中国东南七省藩篱，“今日无台湾，明日即可无南洋；中国虽大，虽一日之间，可以瓜剖立尽”。谭嗣同怒斥清廷“一旦苟以自救”，举疆土而赠之于人，“其视华人之身家，曾弄具之不若”。台湾绅民电奏清廷：“割地议和，全台震骇。……臣桑梓之地，义与存亡；愿与抚署誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后，再言割地……”。 马关条约签订之次日，全省同胞哭声震天，悲愤无可抑制的台北人民鸣锣罢市，民众拥围抚署，反对割台，并要求饷银不准运出，军械制造局不准停工，税收全部留作抗击日寇之用。丘逢甲等一批台籍士绅还试图以“自主”的办法抵抗日本的占领，建立“台湾民主国”，并要请政府台湾巡抚唐景崧任总统。《自主宣言》中称：“推拥贤者，权摄台政；事平之后，当再请命中朝，作何办理。”但随着唐景崧私自逃回大陆，12天之后，这个“民主国”即告解体。 武装抗击日寇占领 日军侵占台湾后，清政府敕令其驻台巡抚唐景崧等官员离台。台湾同胞纷纷拿起武器，自行组织抗日民军，保卫祖国疆土。他们持续进行了前后长达7年之久的武装斗争。 初时，台湾同胞在各地配合一度拒不奉诏的黑旗军首领刘永福等清军官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉义和台南一带与日寇拼死搏斗。他们手拿土枪和长矛，凭血肉之驱，前赴后继，猛扑敌寇。其中尤以彰化和嘉义保卫战最为激烈、悲壮，抗日民军首领徐骧等人、黑旗军的将领以及刘永福新军七星队的大部都壮烈牺牲。一个日本人当时记载道：“不论何时，只要我军（日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。每个人，甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手非常顽强，丝毫不怕死。他们隐藏在村舍里，当一所房子被炮火摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。” 台南抗敌的最后阶段极为艰苦。清政府一再严令禁绝大陆各地支援台湾，黑旗军和民众军械粮饷俱绝，队伍饿极不能起。在此情况下，刘永福坚持抗日5个月后，不得不被迫登轮退返大陆。台南遂于1895年10月20日沦陷。至台南失守时止，台湾军民总共毙伤敌3.2万余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。 台南失陷后，台湾各地人民继续坚持武装抗日。他们在台北的深坑、云林铁国山，嘉义台南之间的番仔山、凤山附近及屏东潮州等山区先后建立抗日据点。抗日民军队伍少则数百人，多则数千人。他们进攻日寇军营，袭击日寇官署，抗击敌人一次又一次的疯狂扫荡，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。简大狮是台北农民抗日武装的领袖之一。1896年元旦，他率领队伍同其他民众武装一道直袭台北，攻入市区。其后，简辗转至厦门。日寇杀其妻以泄愤，并向清政府将他本人索去。简就义前慷慨陈词：“我简大狮，系清国台湾之民。……日人虽目我为土匪，而清人应目我为义民。况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义举，唯我一介小民，犹能取胜众万余，血战百次。自谓无负于清。……愿生为大清之民，死为大清之鬼”。 辛亥革命前后的武装起义 在日本侵略者的残酷镇压之下，台湾人民的武装抗日斗争经历了一个短暂的低潮时期。1906年以后，在祖国大陆兴起的资产阶级革命运动的影响下，台湾同胞又不断地举行爱国武装起义，反对日本的殖民统治。著名的有：1907年新竹的北埔起义；1912年南投的林圮埔起义；1913年的苗栗起义； 915年台南的西来庵起义等。其中苗栗起义是辛亥革命直接影响下较大的一次爱国抗日斗争。领导人罗福星是孙中山先生的同盟会派赴台湾的人员之一。罗以其家乡苗栗为据点，建立中国革命党台湾支部，在台北、基隆、桃园、台南等地发展组织，宣传革命，筹划起义。事败后近千人被捕，20余人惨遭杀害。罗福星就义前的绝命诗说：“海外烟氛突一岛，吾民今日赋同仇，牺牲血肉寻常事，莫怕生平爱自由。……背乡离井赴瀛州，扫空东庭指顾间，世界腥膻应涤尽，男儿不误大刀还。弹丸如雨炮如雷，喇叭声声战鼓催，大好头颅谁取去，何须马革裹尸回。”西来庵起义是爱国志士八清芳、江定、罗俊等人组织的。他们以台南西来庵等处为据点，训练骨干，筹划起义，号召全省同胞“奋勇争先，尽忠报国，恢复台湾”。参加者遍及台北、台中、南投、嘉义、屏东等地。因事机为日警获悉，余、江等率千余人临时举事，血战七昼夜。起义失败后八清芳等九百多人被处死刑，被日寇滥杀的群众竟达数万人，引起了世界震惊。 “五·四”以后的民族解放运动 第一次世界大战后，在俄国十月革命和祖国大陆的民族民主革命运动的巨大潮流影响下，台湾同胞进一步掀起了有组织的民族解放运动的高潮，并和祖国的革命斗争密切相联系，成为中国民族解放运动的重要一环。1920年1月，受“五·四”运动的直接影响，留日台湾籍青年学生产上先在东京创立“新民会”，并仿照北京的《新青年》发刊《台湾青年》杂志，进行民族主义思想的启蒙宣传。随后，留日和旅居北京、上海、广东、厦门、南京等地的台湾籍学生相继成立“台湾青年会”、“台湾学生联合会”，“中台同志会”等组织。1921年10月以蒋渭水为主联合林献堂等人于台北成立旨在“唤起汉民族自觉、反对日本民族压迫”的资产阶级民族主义启蒙团体“台湾文化协会”，提出“反对民族差别”、“反对奴化教育”，“获得参政权”等口号。广东中山大学等校的台籍学生在郭沫若等人影响下，建立“广东台湾革命青年团”。在该团发表的《告中国同胞书》中呼吁：“勿忘台湾”，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。在这同时，台湾各地农会和各种工会组织如雨后春笋，纷纷建立起来。1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。各派政治力量急速组合。台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。同年底“台湾农民联合会”领导下的会员达3万多人。各种工潮此起彼伏，工人的阶级意识迅速提高。他们把自身的经济利益同民族的阶级的利益结合起来，提出了“支持中国工农革命”、“反对帝国主义战争”、“打倒日本帝国主义”等鲜明的战斗口号。 在台湾民族解放运动高涨的形势鼓舞下，居住在台中浊水溪上游雾社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和压迫，于1930年10月27日举行武装暴动。这就是震憾中外的雾社起义。他们在捣毁十几处日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本军警激战20余天。许多高山族妇女，为激励丈夫杀敌而无后顾之忧，集体跳下悬崖。最后高山族同胞弹尽粮绝，起义领袖等自戕以殉。 高涨的民族民主运动猛烈地冲击着日本在台湾的殖民统治。1931年夏，日本殖民统治者对台湾同胞开始全面大镇压，实行白色恐怖。无数台湾同胞、爱国进步人士被囚人铁牢，惨遭迫害。但是，台湾人民并没有被法西斯暴行所征服，他们继续进行各种形式的斗争，直到取得抗日战争的最后胜利。 根据历史的事实，第二次世界大战期间的国际协定重新肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“开罗宣言之条件必将实施”。 1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归祖国的怀抱，结束了台湾同胞蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。台湾全省同胞欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到祖国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。 抗日战争胜利后，全国人民渴望和平，实现民主，建设独立、自主和富强的新中国；但是依附于美国的国民党政府却发动了全国规模的反共内战。它一方面大举进攻中国共产党领导的广大解放区，一方面对国民党统治区人民疯狂搜刮、大肆迫害，企图把中国重新拖回黑暗的世界。这就不能不激怒了全国人民，迫使人民起来与之进行坚决斗争。1947年2月28日，在全国民主革命的高潮下，台湾全省人民举行了反对国民党政权的武装起义。“二·二八起义”得到全国各阶层人民的深切同情。中共中央给予热烈支持，指出：“台湾人民的武装自卫乃是被迫的，是必要的，是正义的，是正确的”；宣布“解放区军民必定以自己的奋斗来声援你们，帮助你们。”“二·二八起义”在国民党政府的血腥镇压下虽然失败了，但它又一次表现了台湾同胞不屈不挠的斗争精神。 1949年10月1日，全国人民在中国共产党的领导下，推翻了国民党政府，新中国宣告诞生。中国历史从此进入了一个新纪元。在祖国大陆解放的前夕，蒋介石以及国民党的部分军政人员跑到台湾，他们依靠美国的庇护与支持，在台湾维持偏安局面，使台湾与祖国大陆再度处于分裂状态之中。

16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。它先后于1602年（明万历三十年）和1622年（明天启二年）两次侵占澎湖。1624年（明天启四年）。明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖，俘获荷军主将，余众逃往台湾南部，侵占了大员（今台南市安平区）。两年后，西班牙人又从吕宋入侵台湾，占据了基隆和淡水一带。1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。 荷兰殖民者盘踞台湾38年，先后在台湾修筑城和普鲁文遮堡（赤嵌楼），作为进行殖民统治的中心。但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且它的统治一直是极不稳固的。荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，不断激起台湾人民的反荷斗争。1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义，是规模最大的一次。起义群众曾一度攻克热兰遮城，6000人在起义中壮烈牺牲。这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。九年以后，他们终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。 郑成功是郑芝龙之子。生于1624年，早年郑成功以厦门为根据地，起兵抗清，被明桂王封为延平郡王。因进攻南京受挫，后回师厦门，大修船舰，倾力筹划驱逐侵据台湾的荷兰人，收复国土。1661年（清顺治十八年）农历四月二十一日，郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门，亲自率领2.5万名将士及数百艘战船，从金门料罗湾出发，经澎湖，向台湾进军。农历四月二十九日，郑军在台南鹿耳门内禾寮港登陆，在台湾同胞的积极支援下，与荷军展开多次激战，最后将荷兰殖民总督和残敌围困在热兰遮城内。郑成功在致荷兰殖民总督揆一的“谕降书”中严正指出：“然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也，……今余既来索，则地当归我”。在围城9个月之后，荷兰殖民总督于1662年（清康熙元年）农历二月一日不得不签字投降。自此，中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的台湾宝岛。 郑成功收复台湾后，废除荷人的殖民制度。改赤嵌楼为承天府，置2县，设安抚司于澎湖，戍以重兵，总称台湾为东都。为纪念故土，改称热兰遮城堡为安平镇。同时实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地大肆垦荒，在台湾南部和西部的琅 、彰化、云林、新竹等地形成一大批村镇。 但郑成功收复台湾不久，即不幸于1662年农历五月八日染病身亡，时年仅39岁。尔后，其子郑经，孙郑克爽前后治理台湾22年。郑氏祖孙三代治理台湾，奖励制糖、制盐，兴办工商业，发展贸易，开办学堂，改进高山族的农业生产方式。这些措施，推动了台湾经济、文化的迅速发展。这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期，史称“明郑时代”。 1683年（清康熙二十二年），清政府派军进攻台湾，郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。 日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。 从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章

香港历史回顾　　1842年。英国通过鸦片战争强占了香港岛。1860年英国又侵占了九龙半岛界限街以南的地方。1898年，英国又强行“租借”了界限街以北，深圳河以南的九龙半岛北部大片土地及其附近的岛屿。　　第二次世界大战中。英国擞退。日本侵略者占领了香港。1945年。第二次世界大战结束。英国重新占领香港。英国皇家派“总督”管辖这里。　　新中国成立后。中国政府庄严宣布废除一切帝国主义强加给中国人民的不平等条约。坚持香港必须回归祖国的立场。经中英两国多次谈判。1984年12月19日，两国政府签署了《关于香港问咫的联合声明》。之后。中国颁布了《中华人民共和国香港特别行政区基本法》　　1997年7月1日。香港正式回1月祖国。中国政府根据“一个国家。两种制度”的方针。在香港成立了特别行政区。除国家外交、国防事务外。香港特别行政区享有高度自治权 .　　澳门以前是个小渔村，她的本名为濠镜或濠镜澳，因为当时泊口可称为“澳”。澳门及其附近盛产蚝(即牡蛎)，蚝壳内壁光亮如镜，澳门因此被称为蚝镜。后人把这个名称改为较文雅的“濠镜”。清乾隆年间出版的《澳门纪略》中说：“濠镜之名，著於《明史》。东西五六里、南北半之，有南北二湾，可以泊船。或曰南北二湾，规圆如镜，故曰濠镜。”从这个名称中，又引申出濠江、海镜、镜海等一连串澳门的别名。　　澳门的名字源於渔民非常敬仰的一位中国女神——天后，她又名娘妈。 据说，一艘渔船在天气晴朗、风平浪静的日子里航行，突遇狂风雷暴，渔民处於危难。危急关头，一位少女站了出来，下令风暴停止。风竟然止住了，大海也恢复了平静，渔船平安地到达了海镜港。上岸后，少女朝妈阁山走去，忽然一轮光环照耀，少女化做一缕青烟。后来，人们在她登岸的地方，建了一座庙宇供奉这位娘妈。　　十六世纪中叶，第一批葡萄牙人抵澳时，询问居民当地的名称，居民误以为指庙宇，答称“妈阁”。葡萄牙人以其音而译成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。　　在后来的四百多年时间里，东西文化一直在此地相互交融，留下了许多历史文化遗产，使澳门成为一个独特的城市。　　澳门自1999年回归后，成为中华人民共和国的一个特别行政区，依据澳门基本法实行高度自治。在“一国两制”政策的指引下，澳门实行高度自治，享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权，而澳门社会和经济方面的特色会予以保留并得以延续。　　澳门的面积很小，是世界上人口最稠密的地方之一，也是亚洲人均收入比较高的地区。　　澳门是一个国际化的都市，几百年来，一直是中西文化融和共存的地方。　　台湾是我们伟大祖国不可分割的一部分。台湾同中国大陆的渊源深厚而久远。在远古时代，台湾和大陆本来连在一起。后来由于地壳运动，相连结的部分陆地沉为海峡，台湾遂成海岛。　　台湾海峡的海底就像一条河谷，有向南和向北两大河系，这是当它还是陆地时，被河水冲击、侵蚀而形成的，最深处不过100米，大多数地方的深度只有50米，而在1.5万年以前，东海海面比现在低130米左右，这在地质上说明两岸原来是一个板块，台湾、澎湖等岛屿就在祖国东南沿海的大陆架上，与福建省相连接。　　现代科学还证明，台湾不仅是东海大陆架的一部分，而台湾的基本地形，与大陆的地块相同，在地质成分上，是与福建、浙江两省相同的酸性火成岩体。所以，后来有人送给台湾一个雅号——“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。　　从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就已传到台湾。台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。自有史籍记载以来，台湾的开拓、发展和疆域的完整统一，始终是与中华儿女的辛勤劳动和英勇捍卫分不开的。台湾的历史，是中国历史的一个组成部分。　　台湾的早期开发，凝聚着我们祖先的血汗，融汇着我们民族的精神。在中国的史籍记载中，台湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾”的名称。　　据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年（三国吴黄龙二年），吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。吴人沈莹所著《临海水土志》中，就曾详细记载了当时台湾的生产和生活形态。到了6世纪末、7世纪初的隋代，大陆和台湾的接触增多。据载隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。是时，大陆和台湾已有贸易往来。此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。　　元代进一步加强了对台湾的管理。公元1292年（至元二十九年），元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。公元1335年（后至元一年），元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县（今厦门）。中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。　　明朝以后，大陆与台湾的人民往来不绝。公元1402—1424年（明成祖永乐年间），航海家“三宝太监”郑和率领庞大的舰队访问南洋各国，曾在台湾停留，给当地居民带去工艺品和农产品。至今民间传说高雄凤山的特产“三宝姜”，就是郑和遗留下来的。15世纪以后，倭寇不断骚扰中国东南沿海地区，明朝政府在澎湖增设“游击”，“春秋汛守”；同时在基隆、淡水二港驻屯军队。　　到17世纪20年代的明朝末叶，大陆居民开始大规模移居台湾，给台湾的社会经济和文化的发展以极大的推动。其时，福建人颜思齐、郑芝龙为抗拒官府欺压，率领闽粤居民迁居台湾，一面从事农耕、贸易，一面组织武装力量抗御倭寇和荷兰人的侵扰。公元1628年（明崇祯元年），时值福建大旱，百姓无以为生，郑芝龙（后官至都督同知）组织灾民数万到台湾，“使垦荒食力”，各地逐渐形成了许多村落。台湾自此进入了大规模的开发时期。　　16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。它先后于1602年（明万历三十年）和1622年（明天启二年）两次侵占澎湖。1624年（明天启四年）。明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖，俘获荷军主将，余众逃往台湾南部，侵占了大员（今台南市安平区）。两年后，西班牙人又从吕宋入侵台湾，占据了基隆和淡水一带。1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。　　荷兰殖民者盘踞台湾38年，先后在台湾修筑城和普鲁文遮堡（赤嵌楼），作为进行殖民统治的中心。但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且它的统治一直是极不稳固的。荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，不断激起台湾人民的反荷斗争。1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义，是规模最大的一次。起义群众曾一度攻克热兰遮城，6000人在起义中壮烈牺牲。这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。九年以后，他们终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。　　郑成功是郑芝龙之子。生于1624年，早年郑成功以厦门为根据地，起兵抗清，被明桂王封为延平郡王。因进攻南京受挫，后回师厦门，大修船舰，倾力筹划驱逐侵据台湾的荷兰人，收复国土。1661年（清顺治十八年）农历四月二十一日，郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门，亲自率领2.5万名将士及数百艘战船，从金门料罗湾出发，经澎湖，向台湾进军。农历四月二十九日，郑军在台南鹿耳门内禾寮港登陆，在台湾同胞的积极支援下，与荷军展开多次激战，最后将荷兰殖民总督和残敌围困在热兰遮城内。郑成功在致荷兰殖民总督揆一的“谕降书”中严正指出：“然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也，……今余既来索，则地当归我”。在围城9个月之后，荷兰殖民总督于1662年（清康熙元年）农历二月一日不得不签字投降。自此，中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的台湾宝岛。　　郑成功收复台湾后，废除荷人的殖民制度。改赤嵌楼为承天府，置2县，设安抚司于澎湖，戍以重兵，总称台湾为东都。为纪念故土，改称热兰遮城堡为安平镇。同时实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地大肆垦荒，在台湾南部和西部的琅 、彰化、云林、新竹等地形成一大批村镇。　　但郑成功收复台湾不久，即不幸于1662年农历五月八日染病身亡，时年仅39岁。尔后，其子郑经，孙郑克爽前后治理台湾22年。郑氏祖孙三代治理台湾，奖励制糖、制盐，兴办工商业，发展贸易，开办学堂，改进高山族的农业生产方式。这些措施，推动了台湾经济、文化的迅速发展。这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期，史称“明郑时代”。　　1683年（清康熙二十二年），清政府派军进攻台湾，郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。　　1683年，清政府统一台湾之后，翌年在台湾设1府3县，隶属福建省。台湾重新纳入中国中央政府的统一管辖之下，在政治、经济、文化等各方面与大陆的联系更加密切了，成为国家统一整体中不可分割的组成部分。　　从1760年（清乾隆二十五年）以后，出现了大陆居民再度大规模移居台湾的高潮，到1811年（清嘉庆十六年），不包括山地的高山族同胞，台湾居民已超过200万人，较郑氏父子治台时增加近10倍。随着生产的发展和人口的增长，清政府陆续在台湾增设行政机构。1885年（清光绪十一年），将台湾建为行省，派刘铭传为第一任巡抚。刘铭传广招福建、广东等地居民迁台，进行大规模的开发，先后设立抚垦总局、电报总局、铁路总局、军械局、通商局、矿油局、伐木局等机构；修筑炮台，整顿防务；架设电线，创办邮电；铺铁路，开矿山，造商轮，发展工商业；兴建中西学堂，发展文化教育等。其中有些建设项目，在当时全国尚属创举。例如台湾铁路不但是全国最早的铁路之一，而且是中国自己集资修成的　　清政府治理台湾的200余年间，台湾的封建经济得到迅猛的发展。全省各地相继出现许多富甲一方的大地主大商人。但与此同时，台湾人民反抗清王朝暴政和封建地主剥削的斗争也不断高涨，且与大陆人民的反清斗争遥相呼应。事实表明，凡较大的起义组织几乎都是从大陆传入的。如1786年台湾历史上最大的一次农民起义，就是大陆人民的反清秘密团体“天地会”传入台湾后，由台湾“天地会”首领林爽文、庄大田领导的。起义军众达十数万。清政府调动浙江、湖南、广东、广西、贵州、四川等数省兵力驰台镇压，历时1年2个月，始得平定。太平天国定都南京前后，台湾天地会、小刀会，又与之呼应，多次起义。　　台湾同胞富有高度的民族爱国精神。他们在反抗国内反动统治的同时，为了抵御外患，同全国人民团结一致，同仇敌忾，进行了英勇的斗争。从1840年的鸦片战争起，台湾和大陆边沿各省份成为我国反帝斗争的最前线，直接承担着中华民族的忧患。在鸦片战争期间，台湾同胞动员组织了人数2倍于当地戍兵的抗英民团，并捐资输银，共赴国难。他们和官兵一道击退了入侵的英军，粉碎了敌人试图侵占台湾的阴谋，赢得了抗英斗争的胜利。当时台湾兵备道姚莹在其《奉逮入都别刘中丞书》中写道：“台湾擐甲之土，不懈于登陴，好义之民，咸奋于杀敌……卒得保守岩疆，而获安，未烦内地一珍一矢者，皆赖文武士民之力也”。鸦片战争之后，台湾同胞还先后击退了美国、法国和日本的多次入侵。　　早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。　　日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。　　从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章。　　反对割台议和的斗争 1895年割让台湾的马关条约签订的消息传出后，举国哗然，人人“痛心疾首”，万分愤慨。康有为、梁启超等集十八省举人千余人“公车上书”，反对割地求和，主张变法图强。在北京参加会试的台籍进士、举人，联名上书清政府都察院，痛陈：“数千百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌！”“以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡……虽肝胆涂地而无所悔。”清廷各级官吏亦纷纷上书，陈述台湾为中国东南七省藩篱，“今日无台湾，明日即可无南洋；中国虽大，虽一日之间，可以瓜剖立尽”。谭嗣同怒斥清廷“一旦苟以自救”，举疆土而赠之于人，“其视华人之身家，曾弄具之不若”。台湾绅民电奏清廷：“割地议和，全台震骇。……臣桑梓之地，义与存亡；愿与抚署誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后，再言割地……”。　　马关条约签订之次日，全省同胞哭声震天，悲愤无可抑制的台北人民鸣锣罢市，民众拥围抚署，反对割台，并要求饷银不准运出，军械制造局不准停工，税收全部留作抗击日寇之用。丘逢甲等一批台籍士绅还试图以“自主”的办法抵抗日本的占领，建立“台湾民主国”，并要请政府台湾巡抚唐景崧任总统。《自主宣言》中称：“推拥贤者，权摄台政；事平之后，当再请命中朝，作何办理。”但随着唐景崧私自逃回大陆，12天之后，这个“民主国”即告解体。　　武装抗击日寇占领 日军侵占台湾后，清政府敕令其驻台巡抚唐景崧等官员离台。台湾同胞纷纷拿起武器，自行组织抗日民军，保卫祖国疆土。他们持续进行了前后长达7年之久的武装斗争。　　初时，台湾同胞在各地配合一度拒不奉诏的黑旗军首领刘永福等清军官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉义和台南一带与日寇拼死搏斗。他们手拿土枪和长矛，凭血肉之驱，前赴后继，猛扑敌寇。其中尤以彰化和嘉义保卫战最为激烈、悲壮，抗日民军首领徐骧等人、黑旗军的将领以及刘永福新军七星队的大部都壮烈牺牲。一个日本人当时记载道：“不论何时，只要我军（日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。每个人，甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手非常顽强，丝毫不怕死。他们隐藏在村舍里，当一所房子被炮火摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。”　　台南抗敌的最后阶段极为艰苦。清政府一再严令禁绝大陆各地支援台湾，黑旗军和民众军械粮饷俱绝，队伍饿极不能起。在此情况下，刘永福坚持抗日5个月后，不得不被迫登轮退返大陆。台南遂于1895年10月20日沦陷。至台南失守时止，台湾军民总共毙伤敌3.2万余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。　　台南失陷后，台湾各地人民继续坚持武装抗日。他们在台北的深坑、云林铁国山，嘉义台南之间的番仔山、凤山附近及屏东潮州等山区先后建立抗日据点。抗日民军队伍少则数百人，多则数千人。他们进攻日寇军营，袭击日寇官署，抗击敌人一次又一次的疯狂扫荡，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。简大狮是台北农民抗日武装的领袖之一。1896年元旦，他率领队伍同其他民众武装一道直袭台北，攻入市区。其后，简辗转至厦门。日寇杀其妻以泄愤，并向清政府将他本人索去。简就义前慷慨陈词：“我简大狮，系清国台湾之民。……日人虽目我为土匪，而清人应目我为义民。况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义举，唯我一介小民，犹能取胜众万余，血战百次。自谓无负于清。……愿生为大清之民，死为大清之鬼”。　　辛亥革命前后的武装起义 在日本侵略者的残酷镇压之下，台湾人民的武装抗日斗争经历了一个短暂的低潮时期。1906年以后，在祖国大陆兴起的资产阶级革命运动的影响下，台湾同胞又不断地举行爱国武装起义，反对日本的殖民统治。著名的有：1907年新竹的北埔起义；1912年南投的林圮埔起义；1913年的苗栗起义；　　915年台南的西来庵起义等。其中苗栗起义是辛亥革命直接影响下较大的一次爱国抗日斗争。领导人罗福星是孙中山先生的同盟会派赴台湾的人员之一。罗以其家乡苗栗为据点，建立中国革命党台湾支部，在台北、基隆、桃园、台南等地发展组织，宣传革命，筹划起义。事败后近千人被捕，20余人惨遭杀害。罗福星就义前的绝命诗说：“海外烟氛突一岛，吾民今日赋同仇，牺牲血肉寻常事，莫怕生平爱自由。……背乡离井赴瀛州，扫空东庭指顾间，世界腥膻应涤尽，男儿不误大刀还。弹丸如雨炮如雷，喇叭声声战鼓催，大好头颅谁取去，何须马革裹尸回。”西来庵起义是爱国志士八清芳、江定、罗俊等人组织的。他们以台南西来庵等处为据点，训练骨干，筹划起义，号召全省同胞“奋勇争先，尽忠报国，恢复台湾”。参加者遍及台北、台中、南投、嘉义、屏东等地。因事机为日警获悉，余、江等率千余人临时举事，血战七昼夜。起义失败后八清芳等九百多人被处死刑，被日寇滥杀的群众竟达数万人，引起了世界震惊。　　“五·四”以后的民族解放运动 第一次世界大战后，在俄国十月革命和祖国大陆的民族民主革命运动的巨大潮流影响下，台湾同胞进一步掀起了有组织的民族解放运动的高潮，并和祖国的革命斗争密切相联系，成为中国民族解放运动的重要一环。1920年1月，受“五·四”运动的直接影响，留日台湾籍青年学生产上先在东京创立“新民会”，并仿照北京的《新青年》发刊《台湾青年》杂志，进行民族主义思想的启蒙宣传。随后，留日和旅居北京、上海、广东、厦门、南京等地的台湾籍学生相继成立“台湾青年会”、“台湾学生联合会”，“中台同志会”等组织。1921年10月以蒋渭水为主联合林献堂等人于台北成立旨在“唤起汉民族自觉、反对日本民族压迫”的资产阶级民族主义启蒙团体“台湾文化协会”，提出“反对民族差别”、“反对奴化教育”，“获得参政权”等口号。广东中山大学等校的台籍学生在郭沫若等人影响下，建立“广东台湾革命青年团”。在该团发表的《告中国同胞书》中呼吁：“勿忘台湾”，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。在这同时，台湾各地农会和各种工会组织如雨后春笋，纷纷建立起来。1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。各派政治力量急速组合。台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。同年底“台湾农民联合会”领导下的会员达3万多人。各种工潮此起彼伏，工人的阶级意识迅速提高。他们把自身的经济利益同民族的阶级的利益结合起来，提出了“支持中国工农革命”、“反对帝国主义战争”、“打倒日本帝国主义”等鲜明的战斗口号。　　在台湾民族解放运动高涨的形势鼓舞下，居住在台中浊水溪上游雾社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和压迫，于1930年10月27日举行武装暴动。这就是震憾中外的雾社起义。他们在捣毁十几处日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本军警激战20余天。许多高山族妇女，为激励丈夫杀敌而无后顾之忧，集体跳下悬崖。最后高山族同胞弹尽粮绝，起义领袖等自戕以殉。　　高涨的民族民主运动猛烈地冲击着日本在台湾的殖民统治。1931年夏，日本殖民统治者对台湾同胞开始全面大镇压，实行白色恐怖。无数台湾同胞、爱国进步人士被囚人铁牢，惨遭迫害。但是，台湾人民并没有被法西斯暴行所征服，他们继续进行各种形式的斗争，直到取得抗日战争的最后胜利。　　根据历史的事实，第二次世界大战期间的国际协定重新肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“开罗宣言之条件必将实施”。　　1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归祖国的怀抱，结束了台湾同胞蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。台湾全省同胞欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到祖国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。　　抗日战争胜利后，全国人民渴望和平，实现民主，建设独立、自主和富强的新中国；但是依附于美国的国民党政府却发动了全国规模的反共内战。它一方面大举进攻中国共产党领导的广大解放区，一方面对国民党统治区人民疯狂搜刮、大肆迫害，企图把中国重新拖回黑暗的世界。这就不能不激怒了全国人民，迫使人民起来与之进行坚决斗争。1947年2月28日，在全国民主革命的高潮下，台湾全省人民举行了反对国民党政权的武装起义。“二·二八起义”得到全国各阶层人民的深切同情。中共中央给予热烈支持，指出：“台湾人民的武装自卫乃是被迫的，是必要的，是正义的，是正确的”；宣布“解放区军民必定以自己的奋斗来声援你们，帮助你们。”“二·二八起义”在国民党政府的血腥镇压下虽然失败了，但它又一次表现了台湾同胞不屈不挠的斗争精神。　　1949年10月1日，全国人民在中国共产党的领导下，推翻了国民党政府，新中国宣告诞生。中国历史从此进入了一个新纪元。在祖国大陆解放的前夕，蒋介石以及国民党的部分军政人员跑到台湾，他们依靠美国的庇护与支持，在台湾维持偏安局面，使台湾与祖国大陆再度处于分裂状态之中

台湾是我们伟大祖国不可分割的一部分。台湾同中国大陆的渊源深厚而久远。在远古时代，台湾和大陆本来连在一起。后来由于地壳运动，相连结的部分陆地沉为海峡，台湾遂成海岛。 台湾海峡的海底就像一条河谷，有向南和向北两大河系，这是当它还是陆地时，被河水冲击、侵蚀而形成的，最深处不过100米，大多数地方的深度只有50米，而在1.5万年以前，东海海面比现在低130米左右，这在地质上说明两岸原来是一个板块，台湾、澎湖等岛屿就在祖国东南沿海的大陆架上，与福建省相连接。 现代科学还证明，台湾不仅是东海大陆架的一部分，而台湾的基本地形，与大陆的地块相同，在地质成分上，是与福建、浙江两省相同的酸性火成岩体。所以，后来有人送给台湾一个雅号——“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。 从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就已传到台湾。台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。自有史籍记载以来，台湾的开拓、发展和疆域的完整统一，始终是与中华儿女的辛勤劳动和英勇捍卫分不开的。台湾的历史，是中国历史的一个组成部分。台湾的早期开发，凝聚着我们祖先的血汗，融汇着我们民族的精神。在中国的史籍记载中，台湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾”的名称。 据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年（三国吴黄龙二年），吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。吴人沈莹所著《临海水土志》中，就曾详细记载了当时台湾的生产和生活形态。到了6世纪末、7世纪初的隋代，大陆和台湾的接触增多。据载隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。是时，大陆和台湾已有贸易往来。此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。 元代进一步加强了对台湾的管理。公元1292年（至元二十九年），元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。公元1335年（后至元一年），元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县（今厦门）。中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。 明朝以后，大陆与台湾的人民往来不绝。公元1402—1424年（明成祖永乐年间），航海家“三宝太监”郑和率领庞大的舰队访问南洋各国，曾在台湾停留，给当地居民带去工艺品和农产品。至今民间传说高雄凤山的特产“三宝姜”，就是郑和遗留下来的。15世纪以后，倭寇不断骚扰中国东南沿海地区，明朝政府在澎湖增设“游击”，“春秋汛守”；同时在基隆、淡水二港驻屯军队。到17世纪20年代的明朝末叶，大陆居民开始大规模移居台湾，给台湾的社会经济和文化的发展以极大的推动。其时，福建人颜思齐、郑芝龙为抗拒官府欺压，率领闽粤居民迁居台湾，一面从事农耕、贸易，一面组织武装力量抗御倭寇和荷兰人的侵扰。公元1628年（明崇祯元年），时值福建大旱，百姓无以为生，郑芝龙（后官至都督同知）组织灾民数万到台湾，“使垦荒食力”，各地逐渐形成了许多村落。台湾自此进入了大规模的开发时期。 16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。它先后于1602年（明万历三十年）和1622年（明天启二年）两次侵占澎湖。1624年（明天启四年）。明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖，俘获荷军主将，余众逃往台湾南部，侵占了大员（今台南市安平区）。两年后，西班牙人又从吕宋入侵台湾，占据了基隆和淡水一带。1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。 荷兰殖民者盘踞台湾38年，先后在台湾修筑城和普鲁文遮堡（赤嵌楼），作为进行殖民统治的中心。但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且它的统治一直是极不稳固的。荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，不断激起台湾人民的反荷斗争。1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义，是规模最大的一次。起义群众曾一度攻克热兰遮城，6000人在起义中壮烈牺牲。这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。九年以后，他们终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。 郑成功是郑芝龙之子。生于1624年，早年郑成功以厦门为根据地，起兵抗清，被明桂王封为延平郡王。因进攻南京受挫，后回师厦门，大修船舰，倾力筹划驱逐侵据台湾的荷兰人，收复国土。1661年（清顺治十八年）农历四月二十一日，郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门，亲自率领2.5万名将士及数百艘战船，从金门料罗湾出发，经澎湖，向台湾进军。农历四月二十九日，郑军在台南鹿耳门内禾寮港登陆，在台湾同胞的积极支援下，与荷军展开多次激战，最后将荷兰殖民总督和残敌围困在热兰遮城内。郑成功在致荷兰殖民总督揆一的“谕降书”中严正指出：“然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也，……今余既来索，则地当归我”。在围城9个月之后，荷兰殖民总督于1662年（清康熙元年）农历二月一日不得不签字投降。自此，中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的台湾宝岛。 郑成功收复台湾后，废除荷人的殖民制度。改赤嵌楼为承天府，置2县，设安抚司于澎湖，戍以重兵，总称台湾为东都。为纪念故土，改称热兰遮城堡为安平镇。同时实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地大肆垦荒，在台湾南部和西部的琅 、彰化、云林、新竹等地形成一大批村镇。 但郑成功收复台湾不久，即不幸于1662年农历五月八日染病身亡，时年仅39岁。尔后，其子郑经，孙郑克爽前后治理台湾22年。郑氏祖孙三代治理台湾，奖励制糖、制盐，兴办工商业，发展贸易，开办学堂，改进高山族的农业生产方式。这些措施，推动了台湾经济、文化的迅速发展。这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期，史称“明郑时代”。 1683年（清康熙二十二年），清政府派军进攻台湾，郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。1683年，清政府统一台湾之后，翌年在台湾设1府3县，隶属福建省。台湾重新纳入中国中央政府的统一管辖之下，在政治、经济、文化等各方面与大陆的联系更加密切了，成为国家统一整体中不可分割的组成部分。 从1760年（清乾隆二十五年）以后，出现了大陆居民再度大规模移居台湾的高潮，到1811年（清嘉庆十六年），不包括山地的高山族同胞，台湾居民已超过200万人，较郑氏父子治台时增加近10倍。随着生产的发展和人口的增长，清政府陆续在台湾增设行政机构。1885年（清光绪十一年），将台湾建为行省，派刘铭传为第一任巡抚。刘铭传广招福建、广东等地居民迁台，进行大规模的开发，先后设立抚垦总局、电报总局、铁路总局、军械局、通商局、矿油局、伐木局等机构；修筑炮台，整顿防务；架设电线，创办邮电；铺铁路，开矿山，造商轮，发展工商业；兴建中西学堂，发展文化教育等。其中有些建设项目，在当时全国尚属创举。例如台湾铁路不但是全国最早的铁路之一，而且是中国自己集资修成的 清政府治理台湾的200余年间，台湾的封建经济得到迅猛的发展。全省各地相继出现许多富甲一方的大地主大商人。但与此同时，台湾人民反抗清王朝暴政和封建地主剥削的斗争也不断高涨，且与大陆人民的反清斗争遥相呼应。事实表明，凡较大的起义组织几乎都是从大陆传入的。如1786年台湾历史上最大的一次农民起义，就是大陆人民的反清秘密团体“天地会”传入台湾后，由台湾“天地会”首领林爽文、庄大田领导的。起义军众达十数万。清政府调动浙江、湖南、广东、广西、贵州、四川等数省兵力驰台镇压，历时1年2个月，始得平定。太平天国定都南京前后，台湾天地会、小刀会，又与之呼应，多次起义。 台湾同胞富有高度的民族爱国精神。他们在反抗国内反动统治的同时，为了抵御外患，同全国人民团结一致，同仇敌忾，进行了英勇的斗争。从1840年的鸦片战争起，台湾和大陆边沿各省份成为我国反帝斗争的最前线，直接承担着中华民族的忧患。在鸦片战争期间，台湾同胞动员组织了人数2倍于当地戍兵的抗英民团，并捐资输银，共赴国难。他们和官兵一道击退了入侵的英军，粉碎了敌人试图侵占台湾的阴谋，赢得了抗英斗争的胜利。当时台湾兵备道姚莹在其《奉逮入都别刘中丞书》中写道：“台湾擐甲之土，不懈于登陴，好义之民，咸奋于杀敌……卒得保守岩疆，而获安，未烦内地一珍一矢者，皆赖文武士民之力也”。鸦片战争之后，台湾同胞还先后击退了美国、法国和日本的多次入侵。早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。 日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章。 反对割台议和的斗争 1895年割让台湾的马关条约签订的消息传出后，举国哗然，人人“痛心疾首”，万分愤慨。康有为、梁启超等集十八省举人千余人“公车上书”，反对割地求和，主张变法图强。在北京参加会试的台籍进士、举人，联名上书清政府都察院，痛陈：“数千百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌！”“以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡……虽肝胆涂地而无所悔。”清廷各级官吏亦纷纷上书，陈述台湾为中国东南七省藩篱，“今日无台湾，明日即可无南洋；中国虽大，虽一日之间，可以瓜剖立尽”。谭嗣同怒斥清廷“一旦苟以自救”，举疆土而赠之于人，“其视华人之身家，曾弄具之不若”。台湾绅民电奏清廷：“割地议和，全台震骇。……臣桑梓之地，义与存亡；愿与抚署誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后，再言割地……”。 马关条约签订之次日，全省同胞哭声震天，悲愤无可抑制的台北人民鸣锣罢市，民众拥围抚署，反对割台，并要求饷银不准运出，军械制造局不准停工，税收全部留作抗击日寇之用。丘逢甲等一批台籍士绅还试图以“自主”的办法抵抗日本的占领，建立“台湾民主国”，并要请政府台湾巡抚唐景崧任总统。《自主宣言》中称：“推拥贤者，权摄台政；事平之后，当再请命中朝，作何办理。”但随着唐景崧私自逃回大陆，12天之后，这个“民主国”即告解体。 武装抗击日寇占领 日军侵占台湾后，清政府敕令其驻台巡抚唐景崧等官员离台。台湾同胞纷纷拿起武器，自行组织抗日民军，保卫祖国疆土。他们持续进行了前后长达7年之久的武装斗争。 初时，台湾同胞在各地配合一度拒不奉诏的黑旗军首领刘永福等清军官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉义和台南一带与日寇拼死搏斗。他们手拿土枪和长矛，凭血肉之驱，前赴后继，猛扑敌寇。其中尤以彰化和嘉义保卫战最为激烈、悲壮，抗日民军首领徐骧等人、黑旗军的将领以及刘永福新军七星队的大部都壮烈牺牲。一个日本人当时记载道：“不论何时，只要我军（日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。每个人，甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手非常顽强，丝毫不怕死。他们隐藏在村舍里，当一所房子被炮火摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。” 台南抗敌的最后阶段极为艰苦。清政府一再严令禁绝大陆各地支援台湾，黑旗军和民众军械粮饷俱绝，队伍饿极不能起。在此情况下，刘永福坚持抗日5个月后，不得不被迫登轮退返大陆。台南遂于1895年10月20日沦陷。至台南失守时止，台湾军民总共毙伤敌3.2万余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。 台南失陷后，台湾各地人民继续坚持武装抗日。他们在台北的深坑、云林铁国山，嘉义台南之间的番仔山、凤山附近及屏东潮州等山区先后建立抗日据点。抗日民军队伍少则数百人，多则数千人。他们进攻日寇军营，袭击日寇官署，抗击敌人一次又一次的疯狂扫荡，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。简大狮是台北农民抗日武装的领袖之一。1896年元旦，他率领队伍同其他民众武装一道直袭台北，攻入市区。其后，简辗转至厦门。日寇杀其妻以泄愤，并向清政府将他本人索去。简就义前慷慨陈词：“我简大狮，系清国台湾之民。……日人虽目我为土匪，而清人应目我为义民。况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义举，唯我一介小民，犹能取胜众万余，血战百次。自谓无负于清。……愿生为大清之民，死为大清之鬼”。 辛亥革命前后的武装起义 在日本侵略者的残酷镇压之下，台湾人民的武装抗日斗争经历了一个短暂的低潮时期。1906年以后，在祖国大陆兴起的资产阶级革命运动的影响下，台湾同胞又不断地举行爱国武装起义，反对日本的殖民统治。著名的有：1907年新竹的北埔起义；1912年南投的林圮埔起义；1913年的苗栗起义； 915年台南的西来庵起义等。其中苗栗起义是辛亥革命直接影响下较大的一次爱国抗日斗争。领导人罗福星是孙中山先生的同盟会派赴台湾的人员之一。罗以其家乡苗栗为据点，建立中国革命党台湾支部，在台北、基隆、桃园、台南等地发展组织，宣传革命，筹划起义。事败后近千人被捕，20余人惨遭杀害。罗福星就义前的绝命诗说：“海外烟氛突一岛，吾民今日赋同仇，牺牲血肉寻常事，莫怕生平爱自由。……背乡离井赴瀛州，扫空东庭指顾间，世界腥膻应涤尽，男儿不误大刀还。弹丸如雨炮如雷，喇叭声声战鼓催，大好头颅谁取去，何须马革裹尸回。”西来庵起义是爱国志士八清芳、江定、罗俊等人组织的。他们以台南西来庵等处为据点，训练骨干，筹划起义，号召全省同胞“奋勇争先，尽忠报国，恢复台湾”。参加者遍及台北、台中、南投、嘉义、屏东等地。因事机为日警获悉，余、江等率千余人临时举事，血战七昼夜。起义失败后八清芳等九百多人被处死刑，被日寇滥杀的群众竟达数万人，引起了世界震惊。 “五·四”以后的民族解放运动 第一次世界大战后，在俄国十月革命和祖国大陆的民族民主革命运动的巨大潮流影响下，台湾同胞进一步掀起了有组织的民族解放运动的高潮，并和祖国的革命斗争密切相联系，成为中国民族解放运动的重要一环。1920年1月，受“五·四”运动的直接影响，留日台湾籍青年学生产上先在东京创立“新民会”，并仿照北京的《新青年》发刊《台湾青年》杂志，进行民族主义思想的启蒙宣传。随后，留日和旅居北京、上海、广东、厦门、南京等地的台湾籍学生相继成立“台湾青年会”、“台湾学生联合会”，“中台同志会”等组织。1921年10月以蒋渭水为主联合林献堂等人于台北成立旨在“唤起汉民族自觉、反对日本民族压迫”的资产阶级民族主义启蒙团体“台湾文化协会”，提出“反对民族差别”、“反对奴化教育”，“获得参政权”等口号。广东中山大学等校的台籍学生在郭沫若等人影响下，建立“广东台湾革命青年团”。在该团发表的《告中国同胞书》中呼吁：“勿忘台湾”，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。在这同时，台湾各地农会和各种工会组织如雨后春笋，纷纷建立起来。1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。各派政治力量急速组合。台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。同年底“台湾农民联合会”领导下的会员达3万多人。各种工潮此起彼伏，工人的阶级意识迅速提高。他们把自身的经济利益同民族的阶级的利益结合起来，提出了“支持中国工农革命”、“反对帝国主义战争”、“打倒日本帝国主义”等鲜明的战斗口号。 在台湾民族解放运动高涨的形势鼓舞下，居住在台中浊水溪上游雾社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和压迫，于1930年10月27日举行武装暴动。这就是震憾中外的雾社起义。他们在捣毁十几处日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本军警激战20余天。许多高山族妇女，为激励丈夫杀敌而无后顾之忧，集体跳下悬崖。最后高山族同胞弹尽粮绝，起义领袖等自戕以殉。 高涨的民族民主运动猛烈地冲击着日本在台湾的殖民统治。1931年夏，日本殖民统治者对台湾同胞开始全面大镇压，实行白色恐怖。无数台湾同胞、爱国进步人士被囚人铁牢，惨遭迫害。但是，台湾人民并没有被法西斯暴行所征服，他们继续进行各种形式的斗争，直到取得抗日战争的最后胜利。 根据历史的事实，第二次世界大战期间的国际协定重新肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“开罗宣言之条件必将实施”。 1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归祖国的怀抱，结束了台湾同胞蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。台湾全省同胞欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到祖国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。 抗日战争胜利后，全国人民渴望和平，实现民主，建设独立、自主和富强的新中国；但是依附于美国的国民党政府却发动了全国规模的反共内战。它一方面大举进攻中国共产党领导的广大解放区，一方面对国民党统治区人民疯狂搜刮、大肆迫害，企图把中国重新拖回黑暗的世界。这就不能不激怒了全国人民，迫使人民起来与之进行坚决斗争。1947年2月28日，在全国民主革命的高潮下，台湾全省人民举行了反对国民党政权的武装起义。“二·二八起义”得到全国各阶层人民的深切同情。中共中央给予热烈支持，指出：“台湾人民的武装自卫乃是被迫的，是必要的，是正义的，是正确的”；宣布“解放区军民必定以自己的奋斗来声援你们，帮助你们。”“二·二八起义”在国民党政府的血腥镇压下虽然失败了，但它又一次表现了台湾同胞不屈不挠的斗争精神。 1949年10月1日，全国人民在中国共产党的领导下，推翻了国民党政府，新中国宣告诞生。中国历史从此进入了一个新纪元。在祖国大陆解放的前夕，蒋介石以及国民党的部分军政人员跑到台湾，他们依靠美国的庇护与支持，在台湾维持偏安局面，使台湾与祖国大陆再度处于分裂状态之中。

大姐(大哥），首先告诉你，西班牙.荷兰.日本 占领台湾时台湾国旗就像现在那些西班牙.荷兰.日本的国旗一样，他不可能再设计一个国旗，除非台湾独立。而且如果你的家属有与那些国家的人是亲戚关系的话，那么有可能有外国血统，但也不一定，但你说你是头发眼睛都是棕色的，我认为应该没有其他国家的DNA（我也是头发眼睛都是棕色的，可我爸妈头发眼睛都是黑色的）。 说道印象，不能说是深刻(这是褒义词）而是他们对我们的侮辱！他们用奴化教育来教育你们台湾同胞的祖辈，并不准许他们讲国语，时常侮辱他们，抢其财产，把他们像奴隶一样对待，直到“光复”后，许多人也是重新学习国语。可以说他们态度对与无数台湾同胞是一种侮辱！！！

远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。台湾早期住民中，大部分是从中国大陆直接或间接移居而来的。1971年和1974年，两次在台南县左镇乡发现了截至21世纪初台湾最早的人类化石，被命名为“左镇人”。考古学家认为，“左镇人”是在3万年前从大陆到台湾的，与福建考古发现的“清流人”、“东山人”同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人，有着共同的起源，都继承了中国直立人的一些特性。台湾早期住民中，还有少部属于尼格利陀人种的矮黑人和属于琉球人种的琅峤人。上述台湾早期住民是台湾少数民族的祖先。[7-8]台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。隋朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。到宋元时期（公元960—1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。汉人开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往台湾。元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。明朝后期汉人开拓的规模越来越大。在战乱和灾荒的年代，明朝政府和郑芝龙集团曾经大规模地组织中国大陆居民移民台湾。荷兰、西班牙殖民时期主词条：台湾荷西殖民时期16世纪，西方殖民势力迅速发展，开始把触角伸向东方。17世纪初，荷兰殖民者乘明末农民起义和东北满族势力日益强大，明朝政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于1642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的殖民地。[10]荷兰殖民者盘踞台湾38年，残酷剥削台湾人民，把土地据为已有，强迫人民缴纳各种租税，掠夺台湾的米、糖，把其收购到的中国生丝、糖和瓷器经台湾转口运往各国，牟取高额利润。荷兰殖民者的行径，激起了台湾人民的反抗。1652年9月，农民领袖郭怀一领导了一次较大规模的武装起义。这次武装起义虽然被镇压下去，但它表明荷兰的殖民统治已经出现危机。九年以后，他们配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。明郑治理时期1644年，清军入关，在北京建立清朝政权。1661年4月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率领2.5万将士及数百艘战舰，由金门进军台湾。郑成功在进军台湾时，向荷兰殖民者表示，台湾“一向属于中国”，台湾和澎湖这两个“岛屿的居民都是中国人，他们自古以来占有和耕种这一土地”，荷兰“自应把它归还原主”。经过激烈战斗和围困，1662年2月，郑成功迫使荷兰总督揆一签字投降。郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾，成为一位伟大的民族英雄，受到广大人民的敬仰。[14-15]郑成功收复台湾后仅4个月即病逝。郑氏政权把大陆的政治、文教制度移植台湾，重视土地开发和兴修水利，发展对外贸易，促进了台湾经济的发展。郑氏政权末期，台湾的汉族人口已达12万人。[16]1683年，清朝派军进攻台湾，郑成功之孙郑克塽率众归顺。自此台湾在清朝直接统治之下。清朝治理时期1684年，清朝设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民。移民大量开垦荒地，使台湾成为新兴的农业区域，并向大陆提供大量稻米和蔗糖。由大陆输入的日用消费品和建筑材料等，使台湾的经济得到相当程度的发展。此时，台湾与福建、广东的来往十分密切，中华文化更加全面地传入台湾。自1840年英国发动侵略中国的鸦片战争后，西方列强逼迫中国开放通商口岸，台湾的淡水、鸡笼、安平、打狗相继开港。同时，明治维新后的日本也对台湾虎视眈眈。由于西方列强向中国边疆侵逼，中国出现了边疆危机。1883—1885年中法战争期间，法军进攻台湾，遭刘铭传率军重创，到1885年6月《中法新约》签定，法军被迫撤出台湾。中法战争以后，清朝为了加强海防，于1885年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。[19]首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，清理田赋，增加财政收入，购买轮船，架设电报线，设立邮电总局，建造铁路；购买军舰，增设炮台，设立机器局自造武器；成立煤务局，安装新式采煤机器；设立兴市公司，建街造路；创立西学堂、电报学堂，培养建设人才。刘铭传把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。日本殖民时期主词条：“台湾日治时期”、马关条约1894年日本发动甲午战争，翌年清朝战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台，台湾全省哭声震天，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。[22]日本侵略者在台湾实行总督专制的统治体制，建立严密的警察制度，控制台湾社会，推行“皇民化运动”，企图把台湾人民变成日本的忠臣良民，并实行“农业台湾，工业日本”的经济政策，为侵略战争服务。[23-24]台湾人民从未屈服日本的殖民统治，在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、共产党等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族抵抗运动。[25]1937年日本制造“七七事变”，中国人民开始了全民族的抗日战争。在抗日战争时期，不少台湾人回到中国大陆参加抗战，为抗日战争的胜利和台湾的光复作出了贡献。1941年12月7日太平洋战争爆发后，中国政府发出《中国政府对日宣战布告》，明确昭告中外：“所有一切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。主权回归主词条：台湾光复第二次世界大战期间的国际协定肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲（即中国东北地区）、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“《开罗宣言》之条件必将实施”。[28]1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归中国的怀抱，结束了台湾人民蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。台湾全省欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到中国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。1949年后主词条：台湾问题、九二共识、汪辜会谈、台湾9·21大地震、大三通、八八水灾1949年，国民党内战失败，溃逃至台湾。中国人民解放军准备解放台湾之际，朝鲜战争爆发，美国政府派遣第七舰队进入台湾海峡，阻挠中国人民解放台湾，并从政治上、军事上、经济上扶持国民党政权，形成台湾与大陆的对峙局面，“台湾问题”由此产生。[31]1960、70年代，台湾形成了出口导向型经济发展模式，经济快速发展、逐渐起飞，工业占经济中的比重逐渐超过农业，长期保持年均两位数以上的经济增长率。1980年代，台湾工业基础完备，教育普及全民，人均GDP超过6000美元，名列“亚洲四小龙”之一，电子产业蓬勃发展。1987年，台湾宣布“解严”，随后逐步开放党禁及报禁，开放民众赴大陆探亲，开放台湾与大陆经济、文化等方面的交流。1992年，台湾“海基会”和大陆“海协会”达成“九二共识”。1993年海峡两岸举行“汪辜会谈” ，两岸关系发展迈出了历史性的一步。1999年9月21日台湾南投县集集镇发生里氏7.3级地震，造成2415人死亡，一万余人受伤，损失约三千亿台币，为20世纪末期台湾最大地震。[33]2001年，福建沿海实现与金门、马祖地区直接往来（又称“小三通”）。2002年台湾以“台湾、澎湖、金门、马祖单独关税区”名义加入世界贸易组织。2005年，宋楚瑜、连战先后访问大陆，揭开历史新篇章。2008年，海峡两岸实现“大三通”（直接“通邮、通航、通商”）。2009年8月，莫拉克台风侵袭台湾造成严重水灾，使台湾中南部与东部蒙受巨大损失，造成七百余人死亡、失踪，经济损失达一千多亿新台币。[34]

早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。 日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。 从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章。 反对割台议和的斗争 1895年割让台湾的马关条约签订的消息传出后，举国哗然，人人“痛心疾首”，万分愤慨。康有为、梁启超等集十八省举人千余人“公车上书”，反对割地求和，主张变法图强。在北京参加会试的台籍进士、举人，联名上书清政府都察院，痛陈：“数千百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌！”“以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡……虽肝胆涂地而无所悔。”清廷各级官吏亦纷纷上书，陈述台湾为中国东南七省藩篱，“今日无台湾，明日即可无南洋；中国虽大，虽一日之间，可以瓜剖立尽”。谭嗣同怒斥清廷“一旦苟以自救”，举疆土而赠之于人，“其视华人之身家，曾弄具之不若”。台湾绅民电奏清廷：“割地议和，全台震骇。……臣桑梓之地，义与存亡；愿与抚署誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后，再言割地……”。 马关条约签订之次日，全省同胞哭声震天，悲愤无可抑制的台北人民鸣锣罢市，民众拥围抚署，反对割台，并要求饷银不准运出，军械制造局不准停工，税收全部留作抗击日寇之用。丘逢甲等一批台籍士绅还试图以“自主”的办法抵抗日本的占领，建立“台湾民主国”，并要请政府台湾巡抚唐景崧任总统。《自主宣言》中称：“推拥贤者，权摄台政；事平之后，当再请命中朝，作何办理。”但随着唐景崧私自逃回大陆，12天之后，这个“民主国”即告解体。 武装抗击日寇占领 日军侵占台湾后，清政府敕令其驻台巡抚唐景崧等官员离台。台湾同胞纷纷拿起武器，自行组织抗日民军，保卫祖国疆土。他们持续进行了前后长达7年之久的武装斗争。 初时，台湾同胞在各地配合一度拒不奉诏的黑旗军首领刘永福等清军官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉义和台南一带与日寇拼死搏斗。他们手拿土枪和长矛，凭血肉之驱，前赴后继，猛扑敌寇。其中尤以彰化和嘉义保卫战最为激烈、悲壮，抗日民军首领徐骧等人、黑旗军的将领以及刘永福新军七星队的大部都壮烈牺牲。一个日本人当时记载道：“不论何时，只要我军（日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。每个人，甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手非常顽强，丝毫不怕死。他们隐藏在村舍里，当一所房子被炮火摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。” 台南抗敌的最后阶段极为艰苦。清政府一再严令禁绝大陆各地支援台湾，黑旗军和民众军械粮饷俱绝，队伍饿极不能起。在此情况下，刘永福坚持抗日5个月后，不得不被迫登轮退返大陆。台南遂于1895年10月20日沦陷。至台南失守时止，台湾军民总共毙伤敌3.2万余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。 台南失陷后，台湾各地人民继续坚持武装抗日。他们在台北的深坑、云林铁国山，嘉义台南之间的番仔山、凤山附近及屏东潮州等山区先后建立抗日据点。抗日民军队伍少则数百人，多则数千人。他们进攻日寇军营，袭击日寇官署，抗击敌人一次又一次的疯狂扫荡，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。简大狮是台北农民抗日武装的领袖之一。1896年元旦，他率领队伍同其他民众武装一道直袭台北，攻入市区。其后，简辗转至厦门。日寇杀其妻以泄愤，并向清政府将他本人索去。简就义前慷慨陈词：“我简大狮，系清国台湾之民。……日人虽目我为土匪，而清人应目我为义民。况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义举，唯我一介小民，犹能取胜众万余，血战百次。自谓无负于清。……愿生为大清之民，死为大清之鬼”。 辛亥革命前后的武装起义 在日本侵略者的残酷镇压之下，台湾人民的武装抗日斗争经历了一个短暂的低潮时期。1906年以后，在祖国大陆兴起的资产阶级革命运动的影响下，台湾同胞又不断地举行爱国武装起义，反对日本的殖民统治。著名的有：1907年新竹的北埔起义；1912年南投的林圮埔起义；1913年的苗栗起义； 915年台南的西来庵起义等。其中苗栗起义是辛亥革命直接影响下较大的一次爱国抗日斗争。领导人罗福星是孙中山先生的同盟会派赴台湾的人员之一。罗以其家乡苗栗为据点，建立中国革命党台湾支部，在台北、基隆、桃园、台南等地发展组织，宣传革命，筹划起义。事败后近千人被捕，20余人惨遭杀害。罗福星就义前的绝命诗说：“海外烟氛突一岛，吾民今日赋同仇，牺牲血肉寻常事，莫怕生平爱自由。……背乡离井赴瀛州，扫空东庭指顾间，世界腥膻应涤尽，男儿不误大刀还。弹丸如雨炮如雷，喇叭声声战鼓催，大好头颅谁取去，何须马革裹尸回。”西来庵起义是爱国志士八清芳、江定、罗俊等人组织的。他们以台南西来庵等处为据点，训练骨干，筹划起义，号召全省同胞“奋勇争先，尽忠报国，恢复台湾”。参加者遍及台北、台中、南投、嘉义、屏东等地。因事机为日警获悉，余、江等率千余人临时举事，血战七昼夜。起义失败后八清芳等九百多人被处死刑，被日寇滥杀的群众竟达数万人，引起了世界震惊。 “五·四”以后的民族解放运动 第一次世界大战后，在俄国十月革命和祖国大陆的民族民主革命运动的巨大潮流影响下，台湾同胞进一步掀起了有组织的民族解放运动的高潮，并和祖国的革命斗争密切相联系，成为中国民族解放运动的重要一环。1920年1月，受“五·四”运动的直接影响，留日台湾籍青年学生产上先在东京创立“新民会”，并仿照北京的《新青年》发刊《台湾青年》杂志，进行民族主义思想的启蒙宣传。随后，留日和旅居北京、上海、广东、厦门、南京等地的台湾籍学生相继成立“台湾青年会”、“台湾学生联合会”，“中台同志会”等组织。1921年10月以蒋渭水为主联合林献堂等人于台北成立旨在“唤起汉民族自觉、反对日本民族压迫”的资产阶级民族主义启蒙团体“台湾文化协会”，提出“反对民族差别”、“反对奴化教育”，“获得参政权”等口号。广东中山大学等校的台籍学生在郭沫若等人影响下，建立“广东台湾革命青年团”。在该团发表的《告中国同胞书》中呼吁：“勿忘台湾”，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。在这同时，台湾各地农会和各种工会组织如雨后春笋，纷纷建立起来。1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。各派政治力量急速组合。台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。同年底“台湾农民联合会”领导下的会员达3万多人。各种工潮此起彼伏，工人的阶级意识迅速提高。他们把自身的经济利益同民族的阶级的利益结合起来，提出了“支持中国工农革命”、“反对帝国主义战争”、“打倒日本帝国主义”等鲜明的战斗口号。 在台湾民族解放运动高涨的形势鼓舞下，居住在台中浊水溪上游雾社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和压迫，于1930年10月27日举行武装暴动。这就是震憾中外的雾社起义。他们在捣毁十几处日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本军警激战20余天。许多高山族妇女，为激励丈夫杀敌而无后顾之忧，集体跳下悬崖。最后高山族同胞弹尽粮绝，起义领袖等自戕以殉。 高涨的民族民主运动猛烈地冲击着日本在台湾的殖民统治。1931年夏，日本殖民统治者对台湾同胞开始全面大镇压，实行白色恐怖。无数台湾同胞、爱国进步人士被囚人铁牢，惨遭迫害。但是，台湾人民并没有被法西斯暴行所征服，他们继续进行各种形式的斗争，直到取得抗日战争的最后胜利。 根据历史的事实，第二次世界大战期间的国际协定重新肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“开罗宣言之条件必将实施”。 1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归祖国的怀抱，结束了台湾同胞蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。台湾全省同胞欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到祖国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。 抗日战争胜利后，全国人民渴望和平，实现民主，建设独立、自主和富强的新中国；但是依附于美国的国民党政府却发动了全国规模的反共内战。它一方面大举进攻中国共产党领导的广大解放区，一方面对国民党统治区人民疯狂搜刮、大肆迫害，企图把中国重新拖回黑暗的世界。这就不能不激怒了全国人民，迫使人民起来与之进行坚决斗争。1947年2月28日，在全国民主革命的高潮下，台湾全省人民举行了反对国民党政权的武装起义。“二·二八起义”得到全国各阶层人民的深切同情。中共中央给予热烈支持，指出：“台湾人民的武装自卫乃是被迫的，是必要的，是正义的，是正确的”；宣布“解放区军民必定以自己的奋斗来声援你们，帮助你们。”“二·二八起义”在国民党政府的血腥镇压下虽然失败了，但它又一次表现了台湾同胞不屈不挠的斗争精神。 1949年10月1日，全国人民在中国共产党的领导下，推翻了国民党政府，新中国宣告诞生。中国历史从此进入了一个新纪元。在祖国大陆解放的前夕，蒋介石以及国民党的部分军政人员跑到台湾，他们依靠美国的庇护与支持，在台湾维持偏安局面，使台湾与祖国大陆再度处于分裂状态之中。

　　台湾是我们伟大祖国不可分割的一部分。台湾同中国大陆的渊源深厚而久远。在远古时代，台湾和大陆本来连在一起。后来由于地壳运动，相连结的部分陆地沉为海峡，台湾遂成海岛。　　台湾海峡的海底就像一条河谷，有向南和向北两大河系，这是当它还是陆地时，被河水冲击、侵蚀而形成的，最深处不过100米，大多数地方的深度只有50米，而在1.5万年以前，东海海面比现在低130米左右，这在地质上说明两岸原来是一个板块，台湾、澎湖等岛屿就在祖国东南沿海的大陆架上，与福建省相连接。　　现代科学还证明，台湾不仅是东海大陆架的一部分，而台湾的基本地形，与大陆的地块相同，在地质成分上，是与福建、浙江两省相同的酸性火成岩体。所以，后来有人送给台湾一个雅号——“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。　　从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就已传到台湾。台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。自有史籍记载以来，台湾的开拓、发展和疆域的完整统一，始终是与中华儿女的辛勤劳动和英勇捍卫分不开的。台湾的历史，是中国历史的一个组成部分。　　台湾的早期开发，凝聚着我们祖先的血汗，融汇着我们民族的精神。在中国的史籍记载中，台湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾”的名称。　　据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年（三国吴黄龙二年），吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。吴人沈莹所著《临海水土志》中，就曾详细记载了当时台湾的生产和生活形态。到了6世纪末、7世纪初的隋代，大陆和台湾的接触增多。据载隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。是时，大陆和台湾已有贸易往来。此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。　　元代进一步加强了对台湾的管理。公元1292年（至元二十九年），元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。公元1335年（后至元一年），元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县（今厦门）。中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。　　明朝以后，大陆与台湾的人民往来不绝。公元1402—1424年（明成祖永乐年间），航海家“三宝太监”郑和率领庞大的舰队访问南洋各国，曾在台湾停留，给当地居民带去工艺品和农产品。至今民间传说高雄凤山的特产“三宝姜”，就是郑和遗留下来的。15世纪以后，倭寇不断骚扰中国东南沿海地区，明朝政府在澎湖增设“游击”，“春秋汛守”；同时在基隆、淡水二港驻屯军队。　　到17世纪20年代的明朝末叶，大陆居民开始大规模移居台湾，给台湾的社会经济和文化的发展以极大的推动。其时，福建人颜思齐、郑芝龙为抗拒官府欺压，率领闽粤居民迁居台湾，一面从事农耕、贸易，一面组织武装力量抗御倭寇和荷兰人的侵扰。公元1628年（明崇祯元年），时值福建大旱，百姓无以为生，郑芝龙（后官至都督同知）组织灾民数万到台湾，“使垦荒食力”，各地逐渐形成了许多村落。台湾自此进入了大规模的开发时期。　　16世纪中叶以后，美丽富饶的台湾成为西方殖民主义者凯觎的对象。西班牙、葡萄牙等列强相继侵扰台湾，或掠夺资源，或进行宗教文化侵略，或直接出兵占领。17世纪初，荷兰打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸权地位，来到东方，积极参加对殖民地的掠夺。它先后于1602年（明万历三十年）和1622年（明天启二年）两次侵占澎湖。1624年（明天启四年）。明政府出兵将荷兰殖民者逐出澎湖，俘获荷军主将，余众逃往台湾南部，侵占了大员（今台南市安平区）。两年后，西班牙人又从吕宋入侵台湾，占据了基隆和淡水一带。1642年，荷兰人夺取了西班牙人在台湾北部的据点，台湾自此沧为荷兰的殖民地。　　荷兰殖民者盘踞台湾38年，先后在台湾修筑城和普鲁文遮堡（赤嵌楼），作为进行殖民统治的中心。但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且它的统治一直是极不稳固的。荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，不断激起台湾人民的反荷斗争。1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义，是规模最大的一次。起义群众曾一度攻克热兰遮城，6000人在起义中壮烈牺牲。这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。九年以后，他们终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。　　郑成功是郑芝龙之子。生于1624年，早年郑成功以厦门为根据地，起兵抗清，被明桂王封为延平郡王。因进攻南京受挫，后回师厦门，大修船舰，倾力筹划驱逐侵据台湾的荷兰人，收复国土。1661年（清顺治十八年）农历四月二十一日，郑成功留下部分兵力守卫厦门、金门，亲自率领2.5万名将士及数百艘战船，从金门料罗湾出发，经澎湖，向台湾进军。农历四月二十九日，郑军在台南鹿耳门内禾寮港登陆，在台湾同胞的积极支援下，与荷军展开多次激战，最后将荷兰殖民总督和残敌围困在热兰遮城内。郑成功在致荷兰殖民总督揆一的“谕降书”中严正指出：“然台湾者，早为中国人所经营，中国之土地也，……今余既来索，则地当归我”。在围城9个月之后，荷兰殖民总督于1662年（清康熙元年）农历二月一日不得不签字投降。自此，中国人民收回了被荷兰殖民者侵占的台湾宝岛。　　郑成功收复台湾后，废除荷人的殖民制度。改赤嵌楼为承天府，置2县，设安抚司于澎湖，戍以重兵，总称台湾为东都。为纪念故土，改称热兰遮城堡为安平镇。同时实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地大肆垦荒，在台湾南部和西部的琅 、彰化、云林、新竹等地形成一大批村镇。　　但郑成功收复台湾不久，即不幸于1662年农历五月八日染病身亡，时年仅39岁。尔后，其子郑经，孙郑克爽前后治理台湾22年。郑氏祖孙三代治理台湾，奖励制糖、制盐，兴办工商业，发展贸易，开办学堂，改进高山族的农业生产方式。这些措施，推动了台湾经济、文化的迅速发展。这在台湾历史上是一个重要的开发和发展时期，史称“明郑时代”。　　1683年（清康熙二十二年），清政府派军进攻台湾，郑克爽率众归顺。自此台湾在清政府直接统治之下。　　1683年，清政府统一台湾之后，翌年在台湾设1府3县，隶属福建省。台湾重新纳入中国中央政府的统一管辖之下，在政治、经济、文化等各方面与大陆的联系更加密切了，成为国家统一整体中不可分割的组成部分。　　从1760年（清乾隆二十五年）以后，出现了大陆居民再度大规模移居台湾的高潮，到1811年（清嘉庆十六年），不包括山地的高山族同胞，台湾居民已超过200万人，较郑氏父子治台时增加近10倍。随着生产的发展和人口的增长，清政府陆续在台湾增设行政机构。1885年（清光绪十一年），将台湾建为行省，派刘铭传为第一任巡抚。刘铭传广招福建、广东等地居民迁台，进行大规模的开发，先后设立抚垦总局、电报总局、铁路总局、军械局、通商局、矿油局、伐木局等机构；修筑炮台，整顿防务；架设电线，创办邮电；铺铁路，开矿山，造商轮，发展工商业；兴建中西学堂，发展文化教育等。其中有些建设项目，在当时全国尚属创举。例如台湾铁路不但是全国最早的铁路之一，而且是中国自己集资修成的　　清政府治理台湾的200余年间，台湾的封建经济得到迅猛的发展。全省各地相继出现许多富甲一方的大地主大商人。但与此同时，台湾人民反抗清王朝暴政和封建地主剥削的斗争也不断高涨，且与大陆人民的反清斗争遥相呼应。事实表明，凡较大的起义组织几乎都是从大陆传入的。如1786年台湾历史上最大的一次农民起义，就是大陆人民的反清秘密团体“天地会”传入台湾后，由台湾“天地会”首领林爽文、庄大田领导的。起义军众达十数万。清政府调动浙江、湖南、广东、广西、贵州、四川等数省兵力驰台镇压，历时1年2个月，始得平定。太平天国定都南京前后，台湾天地会、小刀会，又与之呼应，多次起义。　　台湾同胞富有高度的民族爱国精神。他们在反抗国内反动统治的同时，为了抵御外患，同全国人民团结一致，同仇敌忾，进行了英勇的斗争。从1840年的鸦片战争起，台湾和大陆边沿各省份成为我国反帝斗争的最前线，直接承担着中华民族的忧患。在鸦片战争期间，台湾同胞动员组织了人数2倍于当地戍兵的抗英民团，并捐资输银，共赴国难。他们和官兵一道击退了入侵的英军，粉碎了敌人试图侵占台湾的阴谋，赢得了抗英斗争的胜利。当时台湾兵备道姚莹在其《奉逮入都别刘中丞书》中写道：“台湾擐甲之土，不懈于登陴，好义之民，咸奋于杀敌……卒得保守岩疆，而获安，未烦内地一珍一矢者，皆赖文武士民之力也”。鸦片战争之后，台湾同胞还先后击退了美国、法国和日本的多次入侵。　　早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。19世纪后半叶，日本经过“明治维新”走上资本主义发展道路，力图跻身列强，加紧了对中国的侵略。1894年它发动了中日战争（甲午之战），翌年3月攻占澎湖。腐败的清政府于1895年4月17日与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。台湾从而沦为日本的殖民地，开始了长达50年的日据时期。　　日本占据台湾后，在台北设有总督府，作为统治台湾的最高机构。并在各地建立乡镇公所，实行警察、保甲制度，对台湾实施殖民统治和“皇民化”教育。同时，基于发展本国经济的需要，初时把台湾作为其发展农业和农产品加工基地，使台湾加工工业和交通运输逐步得到发展。二次大战期间，日本为配合军国主义的南进政策，又进一步在台湾发展与军事有关的各类工业，扩大了工业在全岛生产总值中的比重，使台湾开始由传统的以农业经济为主的社会逐步向半资本主义半封建的以工商业为主的社会形态转变。据统计，抗战结束前夕，台湾工业产值在国民生产总值中的比重已由20世纪初期的约占7%上升到约占18%。与此同时，台湾劳工阶级也在此转变中逐步萌芽发展起来。1920年，台湾约有劳工4万多人；至1937年日本发动全面侵华战争时，增至8万余人；到了1943年，台湾劳工已达20余万人。　　从1895年台湾沦失，到1945年重新光复的整整半个世纪中，不堪忍受亡国奴生活的台湾同胞，为了维护中华民族的尊严，保疆卫国，光复失地，与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠的英勇斗争，从而在中国人民抗战史上谱写了光辉而壮丽的篇章。　　反对割台议和的斗争 1895年割让台湾的马关条约签订的消息传出后，举国哗然，人人“痛心疾首”，万分愤慨。康有为、梁启超等集十八省举人千余人“公车上书”，反对割地求和，主张变法图强。在北京参加会试的台籍进士、举人，联名上书清政府都察院，痛陈：“数千百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌！”“以全台之地使之战而陷，全台之民使之战而亡……虽肝胆涂地而无所悔。”清廷各级官吏亦纷纷上书，陈述台湾为中国东南七省藩篱，“今日无台湾，明日即可无南洋；中国虽大，虽一日之间，可以瓜剖立尽”。谭嗣同怒斥清廷“一旦苟以自救”，举疆土而赠之于人，“其视华人之身家，曾弄具之不若”。台湾绅民电奏清廷：“割地议和，全台震骇。……臣桑梓之地，义与存亡；愿与抚署誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后，再言割地……”。　　马关条约签订之次日，全省同胞哭声震天，悲愤无可抑制的台北人民鸣锣罢市，民众拥围抚署，反对割台，并要求饷银不准运出，军械制造局不准停工，税收全部留作抗击日寇之用。丘逢甲等一批台籍士绅还试图以“自主”的办法抵抗日本的占领，建立“台湾民主国”，并要请政府台湾巡抚唐景崧任总统。《自主宣言》中称：“推拥贤者，权摄台政；事平之后，当再请命中朝，作何办理。”但随着唐景崧私自逃回大陆，12天之后，这个“民主国”即告解体。　　武装抗击日寇占领 日军侵占台湾后，清政府敕令其驻台巡抚唐景崧等官员离台。台湾同胞纷纷拿起武器，自行组织抗日民军，保卫祖国疆土。他们持续进行了前后长达7年之久的武装斗争。　　初时，台湾同胞在各地配合一度拒不奉诏的黑旗军首领刘永福等清军官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉义和台南一带与日寇拼死搏斗。他们手拿土枪和长矛，凭血肉之驱，前赴后继，猛扑敌寇。其中尤以彰化和嘉义保卫战最为激烈、悲壮，抗日民军首领徐骧等人、黑旗军的将领以及刘永福新军七星队的大部都壮烈牺牲。一个日本人当时记载道：“不论何时，只要我军（日军）一被打败，附近村民便立刻变成我们的敌人。每个人，甚至年轻妇女都拿起武器来，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手非常顽强，丝毫不怕死。他们隐藏在村舍里，当一所房子被炮火摧毁，他们就镇静地转移到另一所房子里去，等一有机会就发动进攻。”　　台南抗敌的最后阶段极为艰苦。清政府一再严令禁绝大陆各地支援台湾，黑旗军和民众军械粮饷俱绝，队伍饿极不能起。在此情况下，刘永福坚持抗日5个月后，不得不被迫登轮退返大陆。台南遂于1895年10月20日沦陷。至台南失守时止，台湾军民总共毙伤敌3.2万余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。　　台南失陷后，台湾各地人民继续坚持武装抗日。他们在台北的深坑、云林铁国山，嘉义台南之间的番仔山、凤山附近及屏东潮州等山区先后建立抗日据点。抗日民军队伍少则数百人，多则数千人。他们进攻日寇军营，袭击日寇官署，抗击敌人一次又一次的疯狂扫荡，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。简大狮是台北农民抗日武装的领袖之一。1896年元旦，他率领队伍同其他民众武装一道直袭台北，攻入市区。其后，简辗转至厦门。日寇杀其妻以泄愤，并向清政府将他本人索去。简就义前慷慨陈词：“我简大狮，系清国台湾之民。……日人虽目我为土匪，而清人应目我为义民。况自台湾归日，大小官员内渡一空，无一人敢出首创义举，唯我一介小民，犹能取胜众万余，血战百次。自谓无负于清。……愿生为大清之民，死为大清之鬼”。　　辛亥革命前后的武装起义 在日本侵略者的残酷镇压之下，台湾人民的武装抗日斗争经历了一个短暂的低潮时期。1906年以后，在祖国大陆兴起的资产阶级革命运动的影响下，台湾同胞又不断地举行爱国武装起义，反对日本的殖民统治。著名的有：1907年新竹的北埔起义；1912年南投的林圮埔起义；1913年的苗栗起义；　　915年台南的西来庵起义等。其中苗栗起义是辛亥革命直接影响下较大的一次爱国抗日斗争。领导人罗福星是孙中山先生的同盟会派赴台湾的人员之一。罗以其家乡苗栗为据点，建立中国革命党台湾支部，在台北、基隆、桃园、台南等地发展组织，宣传革命，筹划起义。事败后近千人被捕，20余人惨遭杀害。罗福星就义前的绝命诗说：“海外烟氛突一岛，吾民今日赋同仇，牺牲血肉寻常事，莫怕生平爱自由。……背乡离井赴瀛州，扫空东庭指顾间，世界腥膻应涤尽，男儿不误大刀还。弹丸如雨炮如雷，喇叭声声战鼓催，大好头颅谁取去，何须马革裹尸回。”西来庵起义是爱国志士八清芳、江定、罗俊等人组织的。他们以台南西来庵等处为据点，训练骨干，筹划起义，号召全省同胞“奋勇争先，尽忠报国，恢复台湾”。参加者遍及台北、台中、南投、嘉义、屏东等地。因事机为日警获悉，余、江等率千余人临时举事，血战七昼夜。起义失败后八清芳等九百多人被处死刑，被日寇滥杀的群众竟达数万人，引起了世界震惊。　　“五·四”以后的民族解放运动　　第一次世界大战后，在俄国十月革命和祖国大陆的民族民主革命运动的巨大潮流影响下，台湾同胞进一步掀起了有组织的民族解放运动的高潮，并和祖国的革命斗争密切相联系，成为中国民族解放运动的重要一环。1920年1月，受“五·四”运动的直接影响，留日台湾籍青年学生产上先在东京创立“新民会”，并仿照北京的《新青年》发刊《台湾青年》杂志，进行民族主义思想的启蒙宣传。随后，留日和旅居北京、上海、广东、厦门、南京等地的台湾籍学生相继成立“台湾青年会”、“台湾学生联合会”，“中台同志会”等组织。1921年10月以蒋渭水为主联合林献堂等人于台北成立旨在“唤起汉民族自觉、反对日本民族压迫”的资产阶级民族主义启蒙团体“台湾文化协会”，提出“反对民族差别”、“反对奴化教育”，“获得参政权”等口号。广东中山大学等校的台籍学生在郭沫若等人影响下，建立“广东台湾革命青年团”。在该团发表的《告中国同胞书》中呼吁：“勿忘台湾”，“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。在这同时，台湾各地农会和各种工会组织如雨后春笋，纷纷建立起来。1928年4月，在大陆的台湾籍中国共产党党员和留学日本的共产主义者，在中国共产党的帮助下，于上海成立了台湾的党组织，即日本共产党台湾民族支部。台湾新兴的民族资产阶级的政治代表民众党亦登上政治舞台。各派政治力量急速组合。台湾历史上首次出现了农民运动和工人运动蓬勃发展的局面。同年底“台湾农民联合会”领导下的会员达3万多人。各种工潮此起彼伏，工人的阶级意识迅速提高。他们把自身的经济利益同民族的阶级的利益结合起来，提出了“支持中国工农革命”、“反对帝国主义战争”、“打倒日本帝国主义”等鲜明的战斗口号。　　在台湾民族解放运动高涨的形势鼓舞下，居住在台中浊水溪上游雾社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和压迫，于1930年10月27日举行武装暴动。这就是震憾中外的雾社起义。他们在捣毁十几处日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本军警激战20余天。许多高山族妇女，为激励丈夫杀敌而无后顾之忧，集体跳下悬崖。最后高山族同胞弹尽粮绝，起义领袖等自戕以殉。　　高涨的民族民主运动猛烈地冲击着日本在台湾的殖民统治。1931年夏，日本殖民统治者对台湾同胞开始全面大镇压，实行白色恐怖。无数台湾同胞、爱国进步人士被囚人铁牢，惨遭迫害。但是，台湾人民并没有被法西斯暴行所征服，他们继续进行各种形式的斗争，直到取得抗日战争的最后胜利。　　根据历史的事实，第二次世界大战期间的国际协定重新肯定了台湾是中国领土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三国共同签署的《开罗宣言》中规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国，后又有苏联参加签署的《波茨坦公告》中重申“开罗宣言之条件必将实施”。　　1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的条款，无条件投降。中国人民经过8年的艰苦抗战，付出了巨大的牺牲，终于同全世界人民一道，打败了日本侵略者，使台湾重新回归祖国的怀抱，结束了台湾同胞蒙受日本帝国主义奴役的屈辱历史。同年10月25日中国政府在台北举行台湾省日军受降仪式。会后台湾省行政长官代表中国政府正式宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛所属的一切土地、人民、政事皆置于中国主权之下。台湾全省同胞欣喜若狂，家家户户张灯结彩，祭告祖先，通宵欢饮。台北市各界民众数万人举行环市大游行，欢呼回到祖国的怀抱，庆祝中国人民抗日战争的伟大胜利。

地理上 台湾位于中国大陆东南沿海的大陆架上，地处东经119°18′03〃至124°34′30〃，北纬20°45′25〃至25°56′30〃之间。台湾东临太平洋，西隔台湾海峡与福建相望，最窄处仅为130公里。其实最早台湾跟大陆是连着的，后来地质作用才形成的岛屿政治上，军事上 台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。隋王朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。到宋元时期（公元960—1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。汉人开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往台湾。元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。明朝后期开拓的规模越来越大。在战乱和灾荒的年代，明朝政府的福建当局和郑芝龙集团曾经有组织地移民台湾。 16世纪，西班牙、荷兰等西方殖民势力迅速发展，开始把触角伸向东方。17世纪初，荷兰殖民者乘明末农民起义和东北满族势力日益强大，明政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于1642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的殖民地。荷兰殖民者实行强制统治，把土地据为已有，强迫人民缴纳各种租税，掠夺台湾的米、糖，把其收购到的中国生丝、糖和瓷器经台湾转口运往各国，牟取高额利润。荷兰殖民者的统治，激起了台湾人民的反抗。1652年9月，农民领袖郭怀一领导了一次较大规模的武装起义。这次武装起义虽然被镇压下去，但它表明荷兰的殖民统治已经出现危机。 1644年，清军入关，在北京建立清朝政权。1661年4月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率2.5万将士及数百艘战舰，由金门进军台湾。郑成功在进军台湾时，向荷兰殖民者表示，台湾“一向属于中国”，台湾和澎湖这两个“岛屿的居民都是中国人，他们自古以来占有和耕种这一土地”，荷兰“自应把它归还原主。”经过激烈战斗和围困，1662年2月，郑成功迫使荷兰总督揆一签字投降。郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾，成为一位伟大的民族英雄，受到广大人民的敬仰。 1684年，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。至1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民。移民大量开垦荒地，使台湾成为一个新兴的农业区域，并向大陆提供大量稻米和蔗糖，由大陆输入的日用消费品和建筑材料等，使台湾的经济得到相当程度的发展。这个时期，台湾与福建、广东的来往十分密切，中华文化更加全面地传入台湾。 由于西方列强向中国边疆侵逼，中国出现了边疆危机。1884—1885年中法战争期间，法军进攻台湾，遭刘铭传率军重创，到1885年6月《中法新约》签定，法军被迫撤出台湾。 中法战争以后，清政府为了加强海防，于1885年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，清理田赋，增加财政收入，购买轮船，架设电报线，设立邮电总局，建造铁路；购买军舰，增设炮台，设立机器局自造武器；成立煤务局，安装新式采煤机器；设立兴市公司，建街造路；创立西学堂、电报学堂，培养建设人才。刘铭传把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。 1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。 台湾人民从未屈服日本的殖民统治，在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、共产党等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族抵抗运动。 1937年7月日本制造“七七事变“，中国人民开始了全民族的抗日战争。在抗日战争时期，不少台湾同胞回到祖国参加抗战，为抗日战争的胜利和台湾的光复作出了贡献。1941年12月太平洋战争爆发后，12月9日，中国政府发出《中国对日宣战布告》，明确昭告中外：“所有一切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。” 1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降。中国人民经过8年英勇的抗日战争，终于收复了台湾。台湾同胞欢天喜地，庆祝回归祖国。10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式于台北举行，受降主官代表中国政府宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。至此，台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。

中国有超过4千年的文字记载历史，而记载台湾岛的文献距今1700年，那是三国时期吴国人沈莹对东南沿海风土人情的记录，书名为《临海水土志》。 公元7世纪隋朝 *** 派万余人渡海去台湾，有相当一部分人留居岛上，成为大陆到台湾的又一批居民，虽然此前800余年，中国沿海百夷部落有人登岛，先后与该地波里尼西亚岛族人混血成为台湾土著。 12、13世纪中国的宋朝和元朝已经在台湾岛链中的澎湖岛设立行政机构，将台湾岛纳入行政治辖和版图。 14、15世纪中国沿海出现了有组织的海盗与 *** 对抗，郑氏家族一度占据台湾岛，成为海盗集团主力，后被 *** 招安成为明朝沿海贸易官员，扮演着中国与外部世界贸易的中介角色。17世纪初，荷兰海盗以欺骗手段 *** ，在台南港建立军事城堡，此后荷兰人和西班牙人又用传教方式在台湾南部、北部的中国人居住地建立农场，殖民扩张。 1662年郑成功率领明朝海军力量驱逐了荷兰殖民者，设立承天府，全面治理台湾岛。 这种承天府的治理直到清朝统一中国之后，变为福建省的一部分，1714年清 *** 派人到台湾测绘地图，以后一直将台湾岛视为“东南沿海七省之门户”。 19世纪以后，列强以武力对东亚各国胁迫开关，中国、日本的海港城市先后遭到英国、美国舰队和登陆部队的侵略，其后中日两国采取“洋务运动”和“明治维新”发展军力，学习西方科学技术，以求自保。 1871年，维新后的日本派出伪装成渔民的武装人员登上台湾岛东部，遭到土著居民抵抗，日本借机威逼清 *** 让出对硫球岛政权的保护权，并对台湾提出领土要求，遭到清 *** 拒绝。 此后，为了巩固台湾岛防御，清 *** 增加对台湾岛的移民，并在1885年正式成立了台湾省，派出刘铭传治理台湾，刘任内铺设了中国第一条铁路、第一条海底电缆、第一条输电线路，建立了第一家发电厂、第一家电报局，台湾工商业兴盛，现代教育发达，成为当时清 *** “洋务运动”中最为先进的一省，为台湾日后经济发展奠定了坚实基础。 1894年，日本发动侵略中国的“甲午战争”，次年，清 *** 战败，被迫签订《马关条约》割让台湾岛，当时的记者报道，全省“哭声震天”，鸣锣罢市，清 *** 官员也纷纷留守原职，与当地驻军、民众一道拼死抵抗日本军队的占领，大陆东南沿海人民也出钱出力出人参加抗日斗争，以后在日本统治的50年中，近60万台湾同胞因反抗日本占领，牺牲在日本的屠刀下和监狱中。 即使在20世纪20年代以后，为了 *** 日本殖民统治，林献堂代表的势力运用议会抗争方式争取做中国人的权力，而蒋渭水等知识分子和教师也用报纸和图书的中文写作和陈述中国历史，向台湾同胞弘扬中国人的意识。 日本殖民统治者竭力建设台湾的目的，是让这个富庶岛屿充当它向东南亚和西太平洋扩张的跳板。 日本统治期间从台湾掠夺了大量资源和劳动力，台湾工人工资仅仅是日本工人工资的七分之一，大量的木材、煤炭、矿产、钢铁、蔗糖、大米运往日本。 日本甚至将台湾土著人视为野兽，使用铁丝网圈围其居住地，并使用迫击炮和毒气弹对其反抗进行种族灭绝。 日本教育台湾人的目的是让他们成为驯服的奴隶，日本人从来就不允许台湾人报考大学的政治、法律类，只能学工科和医科，成为日本人的工具。 在太平洋战争爆发后，日本对台湾实施高压统治和类似希特勒纳粹文化的“皇民化运动”，逼迫台湾同胞改掉中国人姓名、放弃语言和效忠日本天皇及军国主义，而李登辉家族和辜敏宽家族就是日本政策的最好服从者和继承者。 日本还征调大批台湾青年加入日本侵略大陆和东南亚的军队，甚至参与对美国珍珠港的袭击。 1945年8月，世界反法西斯战争胜利，中国的抗日战争胜利，台湾及澎湖列岛依照中、美、英签署的《开罗宣言》和中、美、英、苏签署的《波茨坦公告》规定，归还中国。 10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式在台北市举行，中国 *** 向世界宣布台湾及澎湖归中国 *** 管辖之下。 当时在台湾的西方记者报道说，台湾岛到处是鞭炮和欢声笑语，到处张灯结彩，人民欢欣鼓舞，庆祝自己又重新成为中国人，他们流着欢喜的泪水，祭告祖先亡灵，庆祝台湾终于回到了祖国的怀抱。 近代以来，台湾同胞经历的历史和中国大陆同胞所经历的一样，都深受列强殖民侵略的苦痛，同时台湾同胞也与中国大陆一道艰苦地抗争，寻求中华民族的复兴与发展。 在经历了历次战乱之苦后，两岸同胞都认识到，中国大陆与台湾分离的历史，完全是帝国主义列强侵略和殖民的结果，完全是中国长期衰弱和内乱的结果。 中国的统一，不仅是民族复兴的标志，更是两岸中国人走向全面现代化必须要面对的客观事实。

　台湾 这是一个悲壮感人的传说。 　　那是很久很久以前，台湾岛和祖国是连在一起的，台湾是祖国东南面的一个半岛。 　　台湾岛上的半屏山，和大陆上的半屏山原本是一座山，名叫南屏山。南屏山的北坡住着一个叫水根的小伙子，他平日以打猎为生；山的南坡住着一个名叫石花的养蚕姑娘。他们经常对唱山歌，渐渐地产生感情，日久天长，感情越来越深。这年他们约定在八月十五成亲。 　　然而，这件喜事却让南海一个邪恶的龟神知道了。它驱走了喝喜酒的乡亲们，并一脚把水根踢下了北山坡。它逼石花，强迫她到南海和自己成亲，石花怎么也不肯。它便拉起石花就要走，石花死也不从，她牢牢站在南屏山的山顶上，不肯挪动半步。龟神火了，它举起巨斧猛地向山峰砍去。只听咔嚓一声巨响，火星四射，顿时，山摇地动，南屏山被砍成了两半。接着又是一声巨响，大地裂开了一个口子，滚滚涌来的海水很快把大口子填满了。半岛慢慢地漂离了大陆，中间的大沟变成了难以逾越的海峡。一座完整的高山就这样被分成了两岸。龟神拖着精疲力尽的石花随着漂流的半岛离开了大陆。当石花醒来，发现自己已远离了家乡，心中别提多难过了。她知道要见到水根是太难了，忍不住痛哭起来。龟神才不管这些呢，它逼着石花与它成亲，石花死也不从。龟神一气之下，把她押到半屏山下做苦工。 　　一天晚上，石花作了一个梦，梦见分开的大地又连成了一片，分开的半屏山又合起来了，她又和水根团圆了，石花高兴得笑出声来。可当梦醒之后，又看到了前来逼婚的龟神。石花愤怒了，她抬起一块大石头猛地向龟神头上砸去。龟神没有防备，疼得嗷嗷大叫，恼羞成怒地命令火龙吐火烧石花，命令雷神用雷电劈石花。石花根本不屈服。龟神连气带病口吐鲜血倒在地上死去了，变成了一座龟状岩石，也就是现在半屏山旁边的龟峰岩。石花姑娘也死了，她变成了一座洁白如玉的人状大石，名叫望夫石。 台湾椰子树的传说 台湾的椰子树，长得非常粗壮高大。站在椰子树底下，朝天仰望，一片片绿叶像孔雀尾巴一样，好看极了；树上结的椰子又圆又大，里面装的椰子浆，清凉解渴，是人们爱喝的天然饮料。在高山族人眼里椰子树也是有神气的，它的由来也有一个动人的传说。很久很久以前，台湾岛上只有高山，没有河流。泉水也埋在很深很深的地底下，无法挖出，人们只能用器皿来接雨水喝。遇到干旱，天不下雨时，人们只好到海边去喝那又苦又涩的海水。有些离海边远的人，不等到海边就活活渴死了。这年，台湾岛上又发生了干旱，一连半年没有下雨，渴死的人不计其数。有个名叫椰子的年轻姑娘，家住在台湾岛西部离海边不远的地方。她看到因缺水而失去了那么多生命，心里非常难过。为了让人们能喝上水，一天，她就拿着铲子，到海边去挖泉水。她挖呀挖呀，一直挖了七七四十九天，连手指都磨破了，挖了一个又大又深的沙土坑，可是还是看不到半点泉水的影子。 　　就在这时，玛祖婆来了，对她说：“乖孩子，你这样挖，怎么能挖出泉水呢？”椰子姑娘一听，流着泪说：“那怎么办！难道就这样看着大家渴死吗？”玛祖婆说：“把人们从苦难中解救出来的办法是有的，可就是要以生命为代价！”椰子姑娘一听有办法，急忙问玛祖婆：“只要能把人们从苦难中解救出来，不管用什么办法，我都愿意。”玛科婆见这个姑娘为了别人甘愿牺牲自己，心里非常感动。于是就从怀里摸出一个像火炭一样的红果子，递给椰子姑娘，说：“乖孩子！你把这个果子吃下去，就能为人们找到甘甜的水了。”椰子姑娘一听，毫不犹豫地把果子吞了下去。眨眼的功夫，椰子姑娘就变成了一只美丽的大孔雀。她感到肚子里像燃烧着一团火，嘴里渴得火烧一样，非常难受。她扭动着身躯，一头扎进沙土坑里，尖尖的嘴巴不停地往下钻。她钻呀钻呀，她的嘴巴终于碰到了清凉的泉水，她痛快地喝着。她边喝边想：我要多喝些水，把泉水含在嘴里带到地面上，送给那些渴极了的人们。可是她的头被沙土埋着无法动，怎么拔也拔不出来了。这可怎么办呢？她猛一用劲，一下子变成了一棵大树，那高大的树干是她的身躯；宽大的树叶是她的尾巴。她的头和嘴变成了树根。她用劲吸吮着地下的泉水，然后把吸到的水通过树干送到村上结出的又圆又大的果子里，让人们摘下来就能解渴。很快，找水的人们知道了椰子姑娘的奉献，纷纷来到大树下，他们喝了果子里的浆液，终于渡过了旱期。人们为了纪念椰子姑娘，把这种树叫椰子树，把它结的果叫椰子。也就是从这时起，台湾有了椰子树，而且越来越多。 澳门 澳门最著名的就是妈祖，澳门最早妈祖传播有两段小故事，这在1751年写成的《澳门纪略》中就记有这两个故事。故事记述很早以前，有一天闽人来澳门，因有一位老妪一同随船行，船行的特别快，日行千里，自福建出发一夜之间抵澳门，老妪上岸时突然不见，而云端却出现了妈祖，人们认为老妪就是妈祖的化身，只有妈祖才有如此神威。另一个故事记载闽商船运货赴澳，中途经娘妈阁时遇狂风。忽然妈祖神像出现在妈阁山上，接着就风平浪静，闽商船平安，有惊无险，因而人们欢呼雀跃，认为妈祖已抵澳门。这个故事在妈祖阁中的碑记上也能找到。 香港 香港历史始于超过三万年前的旧石器时代居住于华南地区沿岸岛屿的先民，其后被中原的秦朝纳入版图后，踏入信史的开端。 所以香港人也是信水神妈祖。

　　16世纪，西班牙、荷兰等西方殖民势力迅速发展，开始把触角伸向东方。17世纪初，荷兰殖民者乘明末农民起义和东北满族势力日益强大，明政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于1642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的殖民地。荷兰殖民者实行强制统治，把土地据为已有，强迫人民缴纳各种租税，掠夺台湾的米、糖，把其收购到的中国生丝、糖和瓷器经台湾转口运往各国，牟取高额利润。荷兰殖民者的统治，激起了台湾人民的反抗。1652年9月，农民领袖郭怀一领导了一次较大规模的武装起义。这次武装起义虽然被镇压下去，但它表明荷兰的殖民统治已经出现危机。　　1644年，清军入关，在北京建立清朝政权。1661年4月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率2.5万将士及数百艘战舰，由金门进军台湾。郑成功在进军台湾时，向荷兰殖民者表示，台湾“一向属于中国”，台湾和澎湖这两个“岛屿的居民都是中国人，他们自古以来占有和耕种这一土地”，荷兰“自应把它归还原主。”经过激烈战斗和围困，1662年2月，郑成功迫使荷兰总督揆一签字投降。郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾，成为一位伟大的民族英雄，受到广大人民的敬仰。　　1684年，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。至1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民。移民大量开垦荒地，使台湾成为一个新兴的农业区域，并向大陆提供大量稻米和蔗糖，由大陆输入的日用消费品和建筑材料等，使台湾的经济得到相当程度的发展。这个时期，台湾与福建、广东的来往十分密切，中华文化更加全面地传入台湾。　　由于西方列强向中国边疆侵逼，中国出现了边疆危机。1884—1885年中法战争期间，法军进攻台湾，遭刘铭传率军重创，到1885年6月《中法新约》签定，法军被迫撤出台湾。　　中法战争以后，清政府为了加强海防，于1885年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，清理田赋，增加财政收入，购买轮船，架设电报线，设立邮电总局，建造铁路；购买军舰，增设炮台，设立机器局自造武器；成立煤务局，安装新式采煤机器；设立兴市公司，建街造路；创立西学堂、电报学堂，培养建设人才。刘铭传把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。　　1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。　　台湾人民从未屈服日本的殖民统治，在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、共产党等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族抵抗运动。

　　台湾的历史　　远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。　　台湾早期住民中，大部分是从中国大陆直接或间接移居而来的。1971年和1974年，两次在台南县左镇乡发现了迄今为止台湾最早的人类化石，被命名为“左镇人”。考古学家认为，“左镇人”是在3万年前从大陆到台湾的，与福建考古发现的“清流人”、“东山人”同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人，有着共同的起源，都继承了中国直立人的一些特性。台湾早期住民中，还有少部属于尼格利陀人种的矮黑人和属于疏球人种的琅峤人。上述台湾早期住民是现今台湾少数民族的祖先。　　台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”(台湾)，吴人沈某（此字打不出来）的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期(公元589—618年)称台湾为“流求”。隋王朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年(隋大业六年)汉族人民开始移居澎湖地区。到宋元时期(公元960一1368年)，汉族人民在澎湖地区已有相当数量。汉人开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术。公元12世纪，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戍守。元朝也曾派兵前往台湾。元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。明朝后期开始出现台湾的名称。进入17世纪之后，汉人在台湾开拓的规模越来越大。在战乱和灾荒的年代，明朝政府的福建当局和郑芝龙集团曾经有组织地移民台湾。　　16世纪，西班牙、荷兰等西方殖民势力迅速发展、开始把触角伸向东方。17世纪初，荷兰殖民者乘明末农民起义和东北满族势力日益强大、明政府处境艰难之时，侵入台湾。不久，西班牙人侵占了台湾北部和东部的一些地区，后于l642年被荷兰人赶走，台湾沦为荷兰的殖民地。荷兰殖民者实行强制统治，把土地据为已有，强迫人民缴纳各种租税，掠夺台湾的米、糖，把其收购到的中国生丝、糖和瓷器经台湾转口运往各国，牟取高额利润。荷兰殖民者的统治，激起了台湾人民的反抗。1652年9月，农民领袖郭怀一领导了一次较大规模的武装起义。这次武装起义虽然被镇压下去，但它表明荷兰的殖民统治已经出现危机。　　1644年，清军入关，在北京建立清朝政权。1661年4月，郑成功以南明王朝招讨大将军的名义，率2.5万将士及数百艘战舰，由金门进军台湾。郑成功在进军台湾时，向荷兰殖民者表示台湾“一向属于中国”，台湾和澎湖这两个“岛屿的居民都是中国人，他们自古以来占有和耕种这一土地”，荷兰“自应把它归还原主。”经过激烈战斗和围困，1662年2月，郑成功迫使荷兰总督揆一签字投降。郑成功从荷兰殖民者手中收复了中国领土台湾，成为一位伟大的民族英雄，受到广大人民的敬仰。　　郑成功　　郑成功收复台湾后仅4个月即病逝。郑氏政权把大陆的政治、文教制度移植台湾，重视土地开发和兴修水利，发展对外贸易，促进了台湾经济的发展。到郑氏政权末期，台湾的汉族人口已达12万人。　　郑氏政权末期与清政府处于军事对峙状态。清政府平定大陆后，开始谋划进攻台湾，曾经采取招抚方针，企图说服郑氏降清未果。郑氏政权曾多次反攻大陆沿海地区，至1678年秋郑军战败，所占领的东南沿海州县全部丧失，随即完全退守台湾。此时，清朝政府统治中国已成定局，郑氏政权逐步演变成为地方割据政权。1683年7月8日，清政府派福建水师提督施琅率水陆官兵2万余人、战船200余艘，从铜山向澎湖、台湾进发。清军向澎湖守军发起攻击，郑军溃败。郑成功之孙郑克<土加爽>（此字打不出来）率众归顺清政府。　　1684年，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。至1811年，台湾人口已达190万，其中多数是来自福建、广东的移民。移民大量开垦荒地，使台湾成为一个新兴的农业区域，并向大陆提供大量稻米和蔗糖，由大陆输入的日用消费品和建筑材料等，使台湾的经济得到相当程度的发展。这个时期．台湾与福建、广东的来往十分密切．中华文化更加全面地传入台湾。　　1840年英国发动侵略中国的鸦片战争以后，西方列强逼迫中国开放通商口岸。19世纪60年代．台湾的淡水、鸡笼、安平、打狗相继开港、进口以鸦片为大宗，出口则以茶、糖、樟脑为主。　　l9世纪70年代，实行明治维新后的日本开始对外“开疆拓土”。向南把琉球和台湾作为扩张的目标，声称台湾是“土番”居住区．是“无主之地”，不在中国主权之下。清政府—再申明：“台湾全地久隶我国版图”，“全台郡之生番，无一社不归中国者”。1874年1月、日军入侵台湾。10月，中日签订《北京专条》，虽然软弱的清政府对日本作出妥协，但《北京专条》仍表明中国对整个台湾行使主权。此后．清朝官员提出台湾设省的建议。　　由于西方列强向中国边疆侵逼中国出现了边疆危机。1884—1885年中法战争期间，法军进攻台湾。遭刘铭传率军重创。到1885年6月《中法新约》签定，法军被迫撤出台湾。　　刘铭传　　中法战争以后，清政府为了加强海防，于1885年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。首任台湾省巡抚刘铭传积极推行自强新政，清理田赋，增加财政收入，购买轮船，架设电报线，设立邮电总局，建造铁路；购买军舰，增设炮台。设立机器局自造武器；成立煤务局，安装新式采煤机器；设立兴市公司，建街造路；创立西学堂、电报学堂，培养建设人才。刘铭传把众多新式事业集中于一省，使台湾成为当时中国的先进省份之一。　　l894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占．坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。　　日本在台湾实行总督专制的统治体制，建立严密的警察制度，控制台湾社会，并且利用保甲制度作为警察政治的辅助工具。1937年日本发动全面侵华战争后，在台湾推行“皇民化运动”，灌输忠“君”(天皇)爱“国”(日本)思想，力图把台湾人民变成日本的忠臣良民。在经济上，实行“农业台湾、工业日本”的政策，由台湾向日本提供稻米和蔗糖；后期则配合日本的南进政策，在台湾发展与军需有关的工业，把台湾当作日军的补给地。台湾人民从未屈服日本的殖民统治。在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、共产党等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族抵抗运功。　　1937年7月日本制造“七七事变”，中国人民开始了全民族的抗日战争。在抗日战争时期，不少台湾同胞回到祖国参加抗战，为抗日战争的胜利和台湾的光复作出了贡献。1941年l2月太平洋战争爆发后，12月9日中国政府发出《中国对日宣战布告》、明确昭告中外：“所有—切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。”　　1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降。中国人民经过8年英勇的抗日战争，终于收复了台湾。台湾同胞欢天喜地，庆祝回归祖国。10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式于台北举行，受降主官代表中国政府宣告：自即日起、台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。至此,台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。

历史上台湾和中国大陆的联系 首先说说，这是我自己打的字哈，不像有的人随便复制。 三国时，吴国卫温率万人船队到达夷洲（今台湾） 元朝时，台湾正式内属中央 *** 。（澎湖巡检司） 明朝时，被荷兰占领。 1662年，郑成功 *** 。 1684年，清 *** 派施琅进军台湾，1685年设台湾府，属福建省。 1885年，台湾成为省级行政单位。 1895年，《马关条约》割给日本 1943年，《开罗宣言》三大国宣告日本占领的中国领土必须归还。 1945年，中国人成功 *** 。 1949年，老蒋败退台湾。 现在，我们等待两岸统一（注意：不是 *** 啊，早在1945年，中国人就收复了。被其他国家占领的领土才叫收复。现在的情况和施琅那时是一样的） 大陆与台湾的关系的历史小论文200字 台湾海峡两岸目前的分离状态，是中华民族的不幸.所有中国人无不殷切盼望早日结束这种令人痛心的局面. 为了实现两岸人民正常往来和国家统一，中国 *** 在提出和平统一主张的同时，也采取了一系列推动两岸关系发展的措施：政治方面，调整有关政策措施，化解敌对情绪.最高人民法院、最高人民检察院决定不再追诉去台人员在中华人民共和国成立前的犯罪行为.军事方面，主动缓和海峡两岸军事对峙状态，停止对金门等岛屿的炮击，并把福建沿海一些前沿阵地、观察所开辟为经济开发区和旅游点.经济方面，敞开门户，促进交流，欢迎台商来大陆投资和从事贸易活动，并为之提供优惠条件和法律保障.其他如人员往来、邮电交通以及科技、文化、体育、学术、新闻等方面，中国 *** 亦持积极态度，采取了相应措施，鼓励发展两岸在各个领域的交流与合作，还成立了得到 *** 授权的民间团体“海峡两岸关系协会”，同台湾“海峡交流基金会”及有关民间团体建立联系，维护两岸人民的合法权益，推动两岸关系的发展.中国 *** 的对台政策和措施，得到了越来越多的台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞、华人的理解和支持.广大台湾同胞为发展两岸关系作出了很大的努力.台湾当局近几年也相应调整了对大陆的政策，采取了一些松动措施，诸如开放岛内民众赴大陆探亲，逐步放宽对两岸民间交流交往的限制，扩大间接贸易，开放间接投资，简化两岸同胞通话、通邮、通汇的手续.这些都是有利于相互交往的.近年来，两岸的经济贸易迅速发展，人员往来及各项交流活动不断扩大.1993年4月举行的“汪辜会谈”签订了四项协议，迈出了两岸关系上具有历史意义的重要一步，台湾海峡出现了40余年来前所未有的缓和气氛，这是有利于和平统一的.必须指出，台湾当局虽对两岸关系作了某些松动，但其现行大陆政策仍严重阻碍着两岸关系的发展和国家的统一.他们口头上虽声称“中国必须统一”，但行动上却总是背离一个中国的原则，继续维持与大陆分离的局面，拒绝就和平统一问题进行商谈，甚至设置障碍，限制两岸交往的进一步发展.近年来，台湾岛内“ *** ”活动日形嚣张，给两岸关系的发展和国家和平统一投下了阴影.“ *** ”的产生有着复杂的社会历史根源和国际背景，而台湾当局拒绝和谈、限制交往、在国际上推行“双重承认”和“两个中国”的政策，又实际上为“ *** ”活动提供了条件.应当说，台湾同胞要求当家作主管理台湾的愿望是合情合理的、正当的，这不同于“ *** ”，更与极少数坚持要走“ *** ”道路的人有着根本的区别.极少数“ *** ”分子鼓吹“独立”，甚至投靠外国，妄图将台湾从中国分裂出去，这是违背包括台湾同胞在内的全中国人民的根本利益的.中国 *** 严重关注这一事态的发展，对任何制造“ *** ”的行径绝不会坐视不理.某些国际势力不希望中国统一，仍千方百计插手中国内政， *** 当局的“ *** 拒和”政策和岛内的分裂势力，为中国的和平统一制造障碍，严重伤害了中国人民的民族感情.中国 *** 坚信，广大台湾同胞是要求国家统一的；台湾朝野政治力量的大多数也是主张国家统一的.在两岸人民共同努力下，上述障碍和阻力一定可以排除，两岸关系一定可以获得更好的发展 .有些长，但是我自己写出来的，望楼主采纳，谢谢。 大陆和台湾的关系 台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。 历史上，台湾曾被西班牙、荷兰、日本先后占领过。抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图。 1949年后，由于众所周知的原因，台湾与祖国大陆处于分离的状态。50多年来，台湾的政治、经济、文化、社会等发生了巨大变化。 地理与历史 一、地理 台湾是中国的第一大岛，位于祖国东南沿海的大陆架上，地处东经119°18"03"至124°34"30"、北纬20°45"25"至25°56"30"之间。台湾东临太平洋，东北邻琉球群岛，相隔约600公里；南界巴士海峡，与菲律宾相隔约300公里；西隔台湾海峡与福建相望，最窄处为130公里。 台湾扼西太平洋航道的中心，是中国与太平洋地区各国海上联系的重要交通枢纽。 台湾海峡呈东北向西南走向，北通东海，南接南海，长约200海里，宽约70至221海里，平均宽度约108海里，是中国海上交通要道，也是国际海上交通要道。 东海和南海之间往返的船只从这里通过。从欧洲、非洲、南亚和大洋洲到中国东部沿海的船只也从这里通过。 从大西洋、地中海、波斯湾和印度洋到日本海的船只—般也经过这里。 台湾省包括台湾本岛及兰屿、绿岛、 *** 等21个附属岛屿，澎湖列岛64个岛屿，其中台湾本岛面积为35873平方公里。 目前所称的台湾地区还包括台湾当局控制的福建省的金门、马祖等岛屿，总面积为36188平方公里。 台湾岛多山，高山和丘陵面积占全部面积的三分之二以上。 台湾山系与台湾岛的东北----西南走向平行，竖卧于台湾岛中部偏东位置，形成本岛东部多山脉、中部多丘陵、西部多平原的地形特征。台湾岛有五大山脉、四大平原、三大盆地，分别是中央山脉、雪山山脉、玉山山脉、阿里山山脉和台东山脉，宜兰平原、嘉南平原、屏东平原和台东纵谷平原，台北盆地、台中盆地和埔里盆地。 台湾岛位于环太平洋地震带和火山带上，地壳不稳，是一个多震的地区。 台湾气候冬季温暖，夏季炎热，雨量充沛。 北回归线穿过台湾岛中部，北部为亚热带气候.南部属热带气候。年平均气温（高山除外）为22°C，年降水量多在2000毫米以上。 充沛的雨量给岛上的河流发育创造了良好的条件，独流入海的大小河川多达608条，且水势湍急，多瀑布，水力资源极为丰富，其中长度超过100公里以上的河流有浊水溪（186.4公里）、高屏溪（170.9公里）、淡水河（158.7公里）、大甲溪（140.3公里）、曾文溪（138.5公里）、马溪（116.8公里）。 台湾农耕面积约占土地面积的四分之一，盛产稻米，一年有二至三熟，米质好，产量高，主要经济作物是蔗糖和茶。 蔬菜品种超过90种，栽种面积仅次于稻谷。台湾素有“水果王国”美称，水果种类繁多。 花卉产值也相当可观。 台湾森林面积约占全境面积的52%，台北的太平山、台中的八仙山和嘉义的阿里山是著名的三大林区，木材储量多达3.26亿立方米，树木种类近4000种，其中尤以台湾杉、红桧、樟、楠等名贵木材闻名于世，樟树提取物更居世界之冠，樟脑和樟油产量约占世界总量的70%。 台湾四面环海，海岸线总长达l600公里。因地处寒暖流交界，渔业资源丰富。 东部沿海岸峻水深，渔期终年不绝；西部海底为大陆架的延伸，较为平坦，底栖鱼和贝类丰富、近海渔业、养殖业都比较发达。远洋渔业也较发达。 台湾除有丰富的水力、森林、渔业资源外，其它自然资源有限，自产能源只有少量煤、天然气，金、银、铜、铁等金属矿产也较少，主要储藏于北部火山岩地区及中央山脉。 据台湾有关方面统汁，截止2002年8月。 台湾省人口为2240万多人，加上金门、马祖人口、总数约为2248万多人；人口自然增长率约为5‰。人口主要集中在西部平原，东部人口仅占全部人口的4%。 人口密度平均每平方公里约为620人，台北市的人口密度达每平方公里l万多人。 台湾居民中，汉族占总人口的98%；少数民族占约2%，约43万人。 根据语言、风俗的不同，台湾少数民族分为阿美、泰雅、排湾、布农、卑南、鲁凯、邹、雅美、邵族、葛玛兰和赛夏等11族，分居全省各地。 在行政区划上，台湾省辖基隆、新竹、台中、嘉义、台南5个省辖市，台北、宜兰、桃园、新竹、苗栗、台中、彰化、南投、云林、嘉义、台南、高雄、屏东、台东、花莲、澎湖16个县。 台湾当局于1967年将台北市、于1979年将高雄市定为“行政院院辖市”。此外，还设有所谓“福建省 *** ”，辖金门、连江（马祖）2个县。 二、历史概况 远古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。 台湾早期住民中，大部分是从中国大陆直接或间接移居而来的。 1971年和1974年，两次在台南县左镇乡发现了迄今为止台湾最早的人类化石，被命名为“左镇人”。考古学家认为，“左镇人”是在3万年前从大陆到台湾的，与福建考古发现的“清流人”、“东山人”同属中国旧石器时代南部地区的晚期智人，有着共同的起源，都继承了中国直立人的一些特性。 台湾早期住民中，还有少部属于尼格利陀人种的矮黑人和属于疏球人种的琅峤人。上述台湾早期住民是现今台湾少数民族的祖先。 台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“。 历史上台湾和中国大陆的联系 首先说说，这是我自己打的字哈，不像有的人随便复制。 三国时，吴国卫温率万人船队到达夷洲（今台湾）元朝时，台湾正式内属中央 *** 。（澎湖巡检司）明朝时，被荷兰占领。 1662年，郑成功 *** 。1684年，清 *** 派施琅进军台湾，1685年设台湾府，属福建省。 1885年，台湾成为省级行政单位。1895年，《马关条约》割给日本1943年，《开罗宣言》三大国宣告日本占领的中国领土必须归还。 1945年，中国人成功 *** 。1949年，老蒋败退台湾。 现在，我们等待两岸统一（注意：不是 *** 啊，早在1945年，中国人就收复了。被其他国家占领的领土才叫收复。 现在的情况和施琅那时是一样的）。 台湾和大陆的关系 1.台湾自古就是中国的一部分，我所知道的是从三国时代东吴孙权都有在台湾设了行政部门。 一直有夷洲，琉球等叫法。但据称最早是秦始皇时代甚至更早。 现在分开了是因为国共内战，共将国打到台湾去了，因为历史各种原因，一直没能 *** ，完成统一。 2.台湾的经济能力在上世纪蒋经国时代得到很大的起色，并跻身亚洲四小龙。 那个时代大陆这边却因为种种原因导致经济发展停滞。等改革开放醒悟过来，已经差台湾太远了，但是现在的追赶速度也是惊人，毕竟人多力量大。 大陆整体经济实力不如台湾，但是，北上广深等很多城市和台湾的台北，高雄等大城市比起来还是不逊色的。 3.台湾的传说日月潭应该算个吧。 还有妈祖等。 4.台湾自古和大陆的习俗，传统是完全一样的，如文字，春节等。 但是经历了外敌入侵，特别是日本的长期侵占，台湾的根基文化有了改变，形成了多元化，如很多人喜欢穿木屐。很多东西的叫法和日本的叫法很相似。 但台湾的主流习俗文化还是中国的文化。毕竟是中国人。 5.历史名人有明时郑成功，清时郑克爽，施琅和刘铭传等。 台湾与大陆密切联系的历史资料 台湾历史的真相 来源：中国台湾网 中国有超过4千年的文字记载历史，而记载台湾岛的文献距今1700年，那是三国时期吴国人沈莹对东南沿海风土人情的记录，书名为《临海水土志》。公元7世纪隋朝 *** 派万余人渡海去台湾，有相当一部分人留居岛上，成为大陆到台湾的又一批居民，虽然此前800余年，中国沿海百夷部落有人登岛，先后与该地波里尼西亚岛族人混血成为台湾土著。 12、13世纪中国的宋朝和元朝已经在台湾岛链中的澎湖岛设立行政机构，将台湾岛纳入行政治辖和版图。14、15世纪中国沿海出现了有组织的海盗与 *** 对抗，郑氏家族一度占据台湾岛，成为海盗集团主力，后被 *** 招安成为明朝沿海贸易官员，扮演着中国与外部世界贸易的中介角色。 17世纪初，荷兰海盗以欺骗手段 *** ，在台南港建立军事城堡，此后荷兰人和西班牙人又用传教方式在台湾南部、北部的中国人居住地建立农场，殖民扩张。1662年郑成功率领明朝海军力量驱逐了荷兰殖民者，设立承天府，全面治理台湾岛。这种承天府的治理直到清朝统一中国之后，变为福建省的一部分，1714年清 *** 派人到台湾测绘地图，以后一直将台湾岛视为“东南沿海七省之门户”。 19世纪以后，列强以武力对东亚各国胁迫开关，中国、日本的海港城市先后遭到英国、美国舰队和登陆部队的侵略，其后中日两国采取“洋务运动”和“明治维新”发展军力，学习西方科学技术，以求自保。1871年，维新后的日本派出伪装成渔民的武装人员登上台湾岛东部，遭到土著居民抵抗，日本借机威逼清 *** 让出对硫球岛政权的保护权，并对台湾提出领土要求，遭到清 *** 拒绝。此后，为了巩固台湾岛防御，清 *** 增加对台湾岛的移民，并在1885年正式成立了台湾省，派出刘铭传治理台湾，刘任内铺设了中国第一条铁路、第一条海底电缆、第一条输电线路，建立了第一家发电厂、第一家电报局，台湾工商业兴盛，现代教育发达，成为当时清 *** “洋务运动”中最为先进的一省，为台湾日后经济发展奠定了坚实基础。 1894年，日本发动侵略中国的“甲午战争”，次年，清 *** 战败，被迫签订《马关条约》割让台湾岛，当时的记者报道，全省“哭声震天”，鸣锣罢市，清 *** 官员也纷纷留守原职，与当地驻军、民众一道拼死抵抗日本军队的占领，大陆东南沿海人民也出钱出力出人参加抗日斗争，以后在日本统治的50年中，近60万台湾同胞因反抗日本占领，牺牲在日本的屠刀下和监狱中。即使在20世纪20年代以后，为了 *** 日本殖民统治，林献堂代表的势力运用议会抗争方式争取做中国人的权力，而蒋渭水等知识分子和教师也用报纸和图书的中文写作和陈述中国历史，向台湾同胞弘扬中国人的意识。 日本殖民统治者竭力建设台湾的目的，是让这个富庶岛屿充当它向东南亚和西太平洋扩张的跳板。日本统治期间从台湾掠夺了大量资源和劳动力，台湾工人工资仅仅是日本工人工资的七分之一，大量的木材、煤炭、矿产、钢铁、蔗糖、大米运往日本。日本甚至将台湾土著人视为野兽，使用铁丝网圈围其居住地，并使用迫击炮和毒气弹对其反抗进行种族灭绝。日本教育台湾人的目的是让他们成为驯服的奴隶，日本人从来就不允许台湾人报考大学的政治、法律类，只能学工科和医科，成为日本人的工具。在太平洋战争爆发后，日本对台湾实施高压统治和类似希特勒纳粹文化的“皇民化运动”，逼迫台湾同胞改掉中国人姓名、放弃语言和效忠日本天皇及军国主义，而李登辉家族和辜敏宽家族就是日本政策的最好服从者和继承者。日本还征调大批台湾青年加入日本侵略大陆和东南亚的军队，甚至参与对美国珍珠港的袭击。 1945年8月，世界反法西斯战争胜利，中国的抗日战争胜利，台湾及澎湖列岛依照中、美、英签署的《开罗宣言》和中、美、英、苏签署的《波茨坦公告》规定，归还中国。10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式在台北市举行，中国 *** 向世界宣布台湾及澎湖归中国 *** 管辖之下。当时在台湾的西方记者报道说，台湾岛到处是鞭炮和欢声笑语，到处张灯结彩，人民欢欣鼓舞，庆祝自己又重新成为中国人，他们流着欢喜的泪水，祭告祖先亡灵，庆祝台湾终于回到了祖国的怀抱。 近代以来，台湾同胞经历的历史和中国大陆同胞所经历的一样，都深受列强殖民侵略的苦痛，同时台湾同胞也与中国大陆一道艰苦地抗争，寻求中华民族的复兴与发展。在经历了历次战乱之苦后，两岸同胞都认识到，中国大陆与台湾分离的历史，完全是帝国主义列强侵略和殖民的结果，完全是中国长期衰弱和内乱的结果。中国的统一，不仅是民族复兴的标志，更是两岸中国人走向全面现代化必须要面对的客观事实。 台湾与祖国大陆交往的历史 中国有超过4千年的文字记载历史，而记载台湾岛的文献距今1700年，那是三国时期吴国人沈莹对东南沿海风土人情的记录，书名为《临海水土志》。 公元7世纪隋朝 *** 派万余人渡海去台湾，有相当一部分人留居岛上，成为大陆到台湾的又一批居民，虽然此前800余年，中国沿海百夷部落有人登岛，先后与该地波里尼西亚岛族人混血成为台湾土著。 12、13世纪中国的宋朝和元朝已经在台湾岛链中的澎湖岛设立行政机构，将台湾岛纳入行政治辖和版图。 14、15世纪中国沿海出现了有组织的海盗与 *** 对抗，郑氏家族一度占据台湾岛，成为海盗集团主力，后被 *** 招安成为明朝沿海贸易官员，扮演着中国与外部世界贸易的中介角色。 17世纪初，荷兰海盗以欺骗手段 *** ，在台南港建立军事城堡，此后荷兰人和西班牙人又用传教方式在台湾南部、北部的中国人居住地建立农场，殖民扩张。 1662年郑成功率领明朝海军力量驱逐了荷兰殖民者，设立承天府，全面治理台湾岛。这种承天府的治理直到清朝统一中国之后，变为福建省的一部分，1714年清 *** 派人到台湾测绘地图，以后一直将台湾岛视为“东南沿海七省之门户”。 19世纪以后，列强以武力对东亚各国胁迫开关，中国、日本的海港城市先后遭到英国、美国舰队和登陆部队的侵略，其后中日两国采取“洋务运动”和“明治维新”发展军力，学习西方科学技术，以求自保。1871年，维新后的日本派出伪装成渔民的武装人员登上台湾岛东部，遭到土著居民抵抗，日本借机威逼清 *** 让出对硫球岛政权的保护权，并对台湾提出领土要求，遭到清 *** 拒绝。 此后，为了巩固台湾岛防御，清 *** 增加对台湾岛的移民，并在1885年正式成立了台湾省，派出刘铭传治理台湾，刘任内铺设了中国第一条铁路、第一条海底电缆、第一条输电线路，建立了第一家发电厂、第一家电报局，台湾工商业兴盛，现代教育发达，成为当时清 *** “洋务运动”中最为先进的一省，为台湾日后经济发展奠定了坚实基础。 1894年，日本发动侵略中国的“甲午战争”，次年，清 *** 战败，被迫签订《马关条约》割让台湾岛，当时的记者报道，全省“哭声震天”，鸣锣罢市，清 *** 官员也纷纷留守原职，与当地驻军、民众一道拼死抵抗日本军队的占领，大陆东南沿海人民也出钱出力出人参加抗日斗争，以后在日本统治的50年中，近60万台湾同胞因反抗日本占领，牺牲在日本的屠刀下和监狱中。 即使在20世纪20年代以后，为了 *** 日本殖民统治，林献堂代表的势力运用议会抗争方式争取做中国人的权力，而蒋渭水等知识分子和教师也用报纸和图书的中文写作和陈述中国历史，向台湾同胞弘扬中国人的意识。 日本殖民统治者竭力建设台湾的目的，是让这个富庶岛屿充当它向东南亚和西太平洋扩张的跳板。 日本统治期间从台湾掠夺了大量资源和劳动力，台湾工人工资仅仅是日本工人工资的七分之一，大量的木材、煤炭、矿产、钢铁、蔗糖、大米运往日本。日本甚至将台湾土著人视为野兽，使用铁丝网圈围其居住地，并使用迫击炮和毒气弹对其反抗进行种族灭绝。 日本教育台湾人的目的是让他们成为驯服的奴隶，日本人从来就不允许台湾人报考大学的政治、法律类，只能学工科和医科，成为日本人的工具。在太平洋战争爆发后，日本对台湾实施高压统治和类似希特勒纳粹文化的“皇民化运动”，逼迫台湾同胞改掉中国人姓名、放弃语言和效忠日本天皇及军国主义，而李登辉家族和辜敏宽家族就是日本政策的最好服从者和继承者。 日本还征调大批台湾青年加入日本侵略大陆和东南亚的军队，甚至参与对美国珍珠港的袭击。 1945年8月，世界反法西斯战争胜利，中国的抗日战争胜利，台湾及澎湖列岛依照中、美、英签署的《开罗宣言》和中、美、英、苏签署的《波茨坦公告》规定，归还中国。 10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式在台北市举行，中国 *** 向世界宣布台湾及澎湖归中国 *** 管辖之下。当时在台湾的西方记者报道说，台湾岛到处是鞭炮和欢声笑语，到处张灯结彩，人民欢欣鼓舞，庆祝自己又重新成为中国人，他们流着欢喜的泪水，祭告祖先亡灵，庆祝台湾终于回到了祖国的怀抱。 近代以来，台湾同胞经历的历史和中国大陆同胞所经历的一样，都深受列强殖民侵略的苦痛，同时台湾同胞也与中国大陆一道艰苦地抗争，寻求中华民族的复兴与发展。在经历了历次战乱之苦后，两岸同胞都认识到，中国大陆与台湾分离的历史，完全是帝国主义列强侵略和殖民的结果，完全是中国长期衰弱和内乱的结果。

1.关于广西的诗句 1、自古山如画，如今画似山。 马图呈九首，奇物在人间。 译文：自古以来， 山就风景如画， 美丽， 但现在面前的画面就像一座真正的山。这座山呈现九马头， 这确实是世界的奇迹，比喻桂林一景 “九马画山”的美丽。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：近代·吴有《桂林山水》。 2、君家桂林住，日伐桂枝炊。 何事东堂树，年年待一枝。 译文：你住在桂林， 每天和桂枝一起做饭。为什么东院那棵树总是不砍， 长得这么好。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：唐·李频《赠桂林友人》。 3、桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。 群峰倒影山浮水，无山无水不入神。 译文：林山水第一， 阳朔景观是桂林最美丽的。山堆在水中， 有山在水中的倒影， 没有山不迷人， 没有一片水是没有吸引力的。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：近代·吴迈《桂林山水》。 4、桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。 译文：桂林景观原本是十景不同的， 而杜秀峰是最领先的。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：清·袁枚《独秀峰》。 5、桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。 群峰倒影山浮水，无水无山不入神。 翻译：桂林景观第一， 阳朔景观是桂林景观第一。山堆在水中， 有山在水中的倒影， 没有山是不迷人的， 没有水是没有吸引力的。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：近代诗人吴迈《桂林山水甲天下》 2.描写“广西”的诗句有哪些 1、在广西 作者：周礼 现代 只有在广西看山 才会想起神 各种各样奇形怪状的神啊 我也想起了我 我在这从没到过的 广西的原野上 看见了另一个我 那般突兀 但毫无意义 晚上，我回到小镇 买根甘蔗，本想对月当箫 吹一曲《送别》却无人可送 送自己，还早 只能吃掉 广西的甘蔗真甜 我第一次感到 孤独，有时候 也可以是 甜的2、广西美 作者：孙静无 现代 桂林山水风光旖旎，白浪滩上迎风习习，我家就在这个广西，暖暖的阳光厚重的大地。 银滩一片长长沙堤，青秀山上呼风唤雨，请你来到这个广西，温柔的四季都有好运气。啊广西啊广西，你诚实的心意袒露无遗，勤劳勇敢克服难题，积极向上拼搏进取。 啊广西啊广西，你从落后封闭引领科技，克勤克俭进步徐徐，一声前进奔跑不息。3、广西北海 作者：董振平 现代 海在城之南 城在海之北 近岸的水混浊 离岸的水清澈 海面银光闪烁 海岸银沙绵延 有些船在海 有些船在岸 天蓝 海蓝 是天染蓝了海 还是海映蓝了天 云飘在天 我行在地 我自由行 云随风飘4、桂林山水 文/佳斯阳春 现代 看过连绵横亘的山 茫茫一片 彩云飘不过 见过曲折奔腾的水 涛涛浪花 巨石挡不住 我曾属于大山的歌者 我亦作过小溪的颂词 山水秀美 生命未曾停息 于桂林山水 读过名人的佳作 赏过大家的美文 未曾亲临山水之间 更不曾点赞"山水甲天下"的美誉 列车稳稳穿越 看山不像山 一座座一群群 像父亲的鼻粱 像母亲的乳房 历历在目 看水不是水 一条条一湾湾 是爱人的嘴唇 是情人的眼睛 悠悠在心 游人悄悄浏览 看山就是山 山平地拔起，千姿百态 鬼斧神工，琳琅满目 见水就是水 水源岩漏出，蜿蜒曲折 明洁清澈，宁静致远 山水彰显着灵气 适宜吟唱自然之风情5、桂林山水谁不歌 作者：张光辉 现代 看过多少山，见过多少水，桂林的山水格外美！人说黄山是山美，九寨沟是水美，山美水美相辉映啊，桂林的山水天下的最！此地游呀几回回，神仙的感觉醉酒的味！壮乡风情欢畅的心啊，桂林满城乐开花的嘴！两江四湖梦幻的境呀，亭台楼阁云霞缀。 碧水清幽绕着城流啊，奇峰倒影瀑布飞。象山水月玄妙的景呀，浮花浪蕊说城徽。 伏波山奇叠彩山秀，潺潺的溪泉流动的翠！天上北斗转啊，人间七星连，胜景汇此地哟，双眼不够看！芦笛岩中珠宝库呀，独秀峰前王城故。穿山空明月高挂哩，江中倒映寿佛塔。 古色古香木龙湖啊，仙乐飘飘仕女舞。神龙水世界清幽的歌，修身养性好处所！山村月夜民俗风，刘三姐大观园尽情乐。 看过多少山，见过多少水，桂林的山水令我醉！山青又水秀呀，洞奇亦石美，“四绝”生此地呀，出神更入化！安知古今多少歌，只赞“桂林山水甲天下”！三日是走马，日夜为观花，马不停蹄细看难，辗转卧榻难成眠！我好山水是怡情的梦哟，再走桂林待来年。 3.广西的古代名人 1、石涛 ，明末清初著名画家，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。 石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。 2、冯子材，字南干，号萃亭，生于广东廉州府钦州沙尾村（今属广西钦州沙尾村），晚清抗法名将，民族英雄。 3、石达开，绰号石敢当，广西贵县（今贵港市港北区奇石乡 [1] ）客家人，祖籍地在今广东省和平县，太平天国名将。 4、慈安太后 ，孝贞显皇后钮祜禄氏，出生在广西柳州，咸丰帝的第二任皇后。 5、萧朝贵，生于清嘉庆末年，广西武宣罗渌垌人。金田起义的核心领导人之一。 参考资料来源：百度百科-冯子材 （清末将领、民族英雄） 参考资料来源：百度百科-萧朝贵 参考资料来源：百度百科-石涛 （明末清初著名画家） 参考资料来源：百度百科-石达开 （历史人物、太平天国翼王） 参考资料来源：百度百科-慈安太后 4.描写“广西”的诗句有哪些 1、君家桂林住，日伐桂枝炊。 何事东堂树，年年待一枝。 ——《赠桂林友人》李频·唐2、留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。 岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。 ——《送高三之桂林》王昌龄·唐3、三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。 尔解分飞却回去，我方从此向南行。——《桂林叹雁》李渤·唐4、金铺照春色，玉律动年华。 朱楼云似盖，丹桂雪如花。水岸衔阶转，风条出柳斜。 轻舆临太液，湛露酌流霞。 ——《早春桂林殿应诏》陈叔达·唐5、步辇出披香，清歌临太液。 晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。 花蝶来未已，山光暖将夕。 ——《早春桂林殿应诏》上官仪·唐6、楚客醉孤舟，越水将引棹。 山为两乡别，月带千里貌。羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。 桂林寒色在，苦节知所效。 ——《送任五之桂林》王昌龄·唐7、客心仍在楚，江馆复临湘。 别意猿鸟外，天寒桂水长。 ——《送谭八之桂林》王昌龄·唐8、城窄山将压，江宽地共浮。 东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。 殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。 ——《桂林》李商隐·唐9、地暖无秋色，江晴有暮晖。 空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。 欲成西北望，又见鹧鸪飞。 ——《桂林路中作》李商隐·唐10、桂州南去与谁同，处处山连水自通。 两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。 愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。 ——《送杜秀才归桂林》许浑·唐。 5.有关广西的古诗词 桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。 群峰倒影山浮水，无水无山不入神。 九马画山 自古山如画 而今画如山 马图呈九首 奇物在人间 -----清人徐云 思柳亭（宋） 陶弼罗池刺史寡尘缘，画戟墙头筑望仙。黄鹤与谁同一去，碧桃无主又千年。陶弼（1015——1078），字商翁，湖南祁阳人。北宋神宗时，任阳朔县令，两知邕州。工诗，著有《陶邕州小集》。 马平谒柳侯庙（元） 陈孚词华一代日星尊，茶臼村童 尚存。山左竟能驱厉鬼，庭中已悔乞天孙。 善和里隔生前泪，文惠祠封死后魂。欲奠荔蕉不知处，满池榕叶拥朱门。陈孚（1240——1303），字刚中，号笏斋，浙江临海人，元代学者诗人，曾出使安南，回国后任翰林院、国史院编修。礼部郎中。有《观光稿》、《交州稿》，本诗录自《柳州府志》。 6.描写广西的句子有哪些 1. 今日广西，旧貌新颜，歌舞之乡，喜披盛装。乘改革东风，扬奋进风帆；厚积勃发，势头迅猛；后发之机，再上台阶。区域自治，曰显成效；优惠政策，愿景美好。各族兄妹，和乐融融，携手并肩 ，描绘山川图画，建设美丽家园 。架友谊长桥，牵理想彩虹；迎四海亲朋，迎五洲佳宾。抓机遇，促发展，立足东盟圈，放眼全世界。与时代同步，与祖国共荣；和谐社会，魅力之域，广西明曰，锦锈前程 。 2. 广西，是一个 美丽而又可爱的地方，她像一位温文尔雅的少女，坐落在我国的沿边地带。 3. 桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——《桂林山水》 4. 历史悠久，渊源流长，祖国南疆，天然屏障；山水形胜，神州沃壤；八桂大地，民族之乡；芳菲世界，燕舞莺唱。今日广西，旧貌新颜，歌舞之乡，喜披盛装。 5. 广西的百鸟岩在地下河水对漠斋山不断的溶蚀、浸蚀、崩塌的漫长过程中扩大而形成。 6. 青海蛇沼解谜，广西巴乃寻忆。 无数生命离去，独留空叹几许。——《盗墓笔记》 7. 我想和你去广西，去看“桂林山水甲天下”。 这地方千峰环立、一水抱城，渔家的歌声悠远绵长，氤氲在如画的山水间，萦绕在我们的身旁。坐在归去的小舟上，趁着旁人没注意，踮起脚偷偷亲吻你的额头，心满意足。 8. 十二月五号的那天广西没有下雪，你也终究没有来，我也祝你有梦有酒有远方。 9. 百越旧地，岭南新域。东接粤省，西临云贵，南眺琼岛，北靠楚荆，毗邻港澳，对接越南。八山一水一分田，七港三圈三水系。西南出海门户，控扼要冲，东盟贸易前沿，引领商潮。壮汉苗瑶，和衷共济。素称“歌海”，乐韵馨香。 10. 桂林山水以“山青、水秀、洞奇、石美”著称，素有“山水甲天下”之美誉。 11. 桂林属中亚热带湿润季风气候，气候温和，雨量充沛，有”三冬少雪，四季常花”之说。每年4月至10月是最佳旅游季节。 12. 客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。—— 王昌龄《送谭八之桂林》 13. 君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。——李频《赠桂林友人》 14. 我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。 15. 我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。

康熙，顺治，雍正，乾隆，努尔哈赤，慈禧，光绪，纪晓岚，纳兰容若，和珅，林则徐，姚鼐，皇太极，珍妃，多尔衮，年羹尧 ，刘墉，梁启超，康有为，谭嗣同，溥仪，李鸿章，袁世凯，鳌拜 ，曹雪芹，胡雪岩孝庄，豪格，代善，何洛会刘基（1311—1375），字伯温。辅佐朱元璋，甚至救过朱屠夫的命，为明王朝的建立和发展立下汗马功劳，配亨太庙。生封诚意伯，追赠太师，卒谥文成。明武宗称为“渡江策士无双，开国文臣第一”。章纶（1413—1483），字大经，号葵心。明朝名臣。因“性亢直，不能偕俗”、“好直言，不为当事者所喜”，在礼部侍郎位置上20年得不到升迁，年过花甲辞官回乡。去世后被追封为南京礼部尚书，赐谥恭毅。戴蒙，生卒年不详，南宋学者，太子讲读，温州望族“溪口戴氏家族”名人，其家族从祖辈开始“一门七进士”，即北宋学者、与其弟学者戴迅合称“大小戴”的戴述；戴蒙之叔父、衡州知府戴栩；南宋学者、工部尚书、石鼓书院山长戴溪（1141—1215）；戴蒙之父戴龟年；戴蒙之子、南宋文字学家戴侗（生卒年不详，代表作《六书故》）以及他自己。此外，戴溪之子戴桷为太仆寺少卿，封永嘉开国男。王名世（生卒年不详），明朝武举“三元”，囊括武解元、武会元、武状元为一人，温州望族“英桥王氏家族”名人。高则诚（1305？—1359？），名明，字则诚，号菜根道人，元代著名戏剧家，与宋濂是同窗，与刘基是好友。张璁（1475—1539），明朝首辅，俗称张阁老，追赠太师，因积极投身明朝著名的“大礼议”论战，被明世宗赏识，从此青云直上，从礼部尚书、文渊阁大学士做到“一人之下，万人之上”的首辅。东瓯王（生卒年不详），名驺摇，号毋余，天生反骨，因灭秦佐汉立下汗马功劳，被汉高祖刘邦晋封为海阳齐信侯，汉惠帝时，跳过“公侯伯子男”的爵位顺序，被封为东海王，因都城在东瓯，俗称“东瓯王”。作为温州历史上最早的名人，驺摇无疑也是地位最显赫的名人，司马迁的《史记·东越列传》里为之立传。叶适（1150—1223），著名思想家、哲学家、教育家，永嘉学派代表人物。字正则，生于南宋年间瑞安，中年后定居今温州市区水心，因此世称“水心先生”。努尔哈赤，皇太级

武陵区的历史沿革是什么 “武陵”这一地名，最早出现在西汉初年。 新莽时期曾将武陵郡改为建平郡，临沅县改为监元，孱陵县改为孱陆，仍属荆州治。 东汉监元县复称临沅，孱陆复称孱陵，建平郡复称武陵郡。 领十二县：临沅、汉寿[西汉索县，阳嘉三年（公元134年）更名，移荆州刺史治至此]、孱陵、零陵、充、沅陵、辰阳、酉阳、迁陵、镡成、沅南[建武二十六年（公元50年）分临沅县南境置，即今桃源县地，故城在今鼎城区长茅岭乡古城山]、作唐（分西汉孱陵县置，今安乡县地，故城今安乡县北）。郡治临沅（即今常德市城区。 此后，临沅一直为历朝郡、州、路、府治。 常德的历史文化是怎么样的 历史沿革 北宋政和七年（1117年）取《诗经·常武》小序“有常德以立武事”之义置常德军而得名。 常德历史悠久，公元前277年（秦昭襄王三十年）蜀守张若“伐取巫郡及江南”，在今武陵区城东建筑城池，迄今2200多年历史。史称武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地，辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区，素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。 公元前30万年，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时代的遗迹40多处，经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。 原始人利用这些简陋的原始工具采集果实，猎取野兽。 澧县彭头山遗址的发掘证明，距今9000年前，常德开始进入新石器时代，这时期的原始人已掌握了石器磨制和陶器制作技术。 距今7000多年的石门皂市下层文化是中国新石器早期文化的代表之一。这时期生产工具已有河卵石加工磨制的斧、凿等砍伐用具和鱼网坠，并已掌握了原始制陶技术，生产简单的饮食器皿。 距今6500多年的安乡汤家岗遗址，反映了常德当时以母性为主导地位的母系氏族社会的繁荣生活。距今5000多年的安乡划城岗遗址，是常德进入父系氏族社会的有力证明。 这时期生产工具大为改进，石器钻孔、切割和抛光技术比较成熟，陶器普遍采用慢轮修整。 商周时期，常德境内人丁兴旺，经济繁荣。 全市共有商周时期遗址550多处，出土物有镞、簪、鱼钩、熔铜炉等。春秋战国是历史上社会变革时期，常德境内有上千战国墓，有桃源采菱城、临澧申鸣城、澧县鸡叫城、临澧宋玉城等战国时期的城址。 楚顷襄王22年（公元前277年），秦蜀郡守张若，"伐取巫郡及江南，为黔中郡"，在今常德城东筑程以守。常德有城，自此开始。 秦代，常德属黔中郡，郡衙设临沅县。西汉高祖时取"止戈为武，高平为陵"之意，改黔中郡为武陵郡，隶属荆州刺史部。 东汉光武帝恢复武陵郡，建武26年（公元50年）郡治从义陵（今溆浦县）又迁往临沅县。顺帝阳嘉3年（公元134年），荆州刺史部移治于索县（现鼎城区韩公渡镇城址村）。 三国时，常德市归吴国管辖，仍名武陵郡，隶属荆州。西晋，常德市分属武陵、天门、南平三郡。 唐代，武陵、澧州隶属江南西道。北宋，改朗州为鼎州，改澧州为澧阳军州，均隶属荆湖北路。 宋徽宗政和7年（公元1117年），升鼎州团练为常德军节度使。"常德"取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》："言命谴将帅，修戎兵戎，无所暴虐，民得就业，此事可常为法，是有常德也"，"常德"之名始于此。 南宋乾道元年（公元1165年），鼎州升为常德府。元代，常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路，隶属湖广行中书省江南北道。 明朝初期，恢复常德府，澧阳路改为澧阳府，皆隶属湖广布政司分守上荆南道。洪武9年（公元1376年），将澧阳府降为澧州。 清代雍正7年（公元1729年），升澧州为直隶州。清代，常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。 至清末，常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县；直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。 1914年，湖南省 *** 废除府、厅、州，保留"道"，岳常澧道改为武陵道，原常德府、直隶澧州各县由武陵道直辖，道治常德。 公元1922年，湖南省撤消"道"制，仅存省与县两级，常德各县直属省管辖。公元1935年，国民 *** 在沅陵县设立湘西绥靖处，将19个县绥靖县划为5个行政督察区，设行政督察专员，专员兼任驻地县长。 公元1936年，国民 *** 正式设立专员公署，石门、临澧、澧县划在第二区。公元1937年湖南省普遍设立行政督察区，第二区辖常德、华容、南县、安乡、沅江、汉寿、澧县、临澧、石门、慈利、桃源等11个县，专员公署治所由慈利县迁往常德县。 民国29年，湖南省调整行政区划，行政督察区第二区改为第四区。1938年11月，第四区从常德迁往澧县，第四行政督察区专员公署也称常澧区专员公署。 1949年7月中旬至8月初，第四行政督察区各县先后获得解放。8月4日，南下途中组建的常澧区行政专员公署及全体工作人员抵达常德城。 常澧专署为湖南省人民 *** 的派出机构，辖常德、华容、南县、安乡、澧县、临澧、慈利、桃源9县。8月中旬，各县相继成立人民 *** ，并分别于8月5日和8月15日建立常德市、津市市，成立人民 *** 。 8月28日，常澧区更名为"湖南省人民 *** 常德区行政专员公署（简称常德专署）"。 1955年2月16日，根据省人民 *** 已改为省人民委员会的通知，湖南省人民 *** 常德区专员公署改为湖南省常德专员公署。 随后，各县市人民 *** 人民 *** 都改为人民委员会。 1962年12月30日，国务院424号文件批准，恢复益阳专区，益阳市及益阳、桃江、南县、沅江、华容、安化六县划归益阳专署管辖。 1966年3月，常德专区生产领导小组成立，代替常德专署行使职权。4月10日，专区生产领导小组撤消，成立常德专区抓革命促生产指挥部。 11月，其名称改为常德地区抓革命促生产领导小组。1968年2月28日，常德地区革命委员会成立，行使原专。 常德的历史文化是怎么样的 常德古称武陵，历史悠久，山川秀丽，历来被称为“洞庭明珠”和“湘西门户”。 常德名胜古迹遍布，最有名的当属晋代诗人陶渊明曾描绘过的桃花源。此外，位于常德市区的铁经幢、德山宝塔、笔架城是省级重点文物，石门县境内的壶瓶山生长着1000余种珍稀动植物，龙王洞是一个可与武陵源黄龙洞相媲美的奇特群洞，石门古刹夹山寺建于唐代，历来为佛教圣地；澧县的文庙是全省最大的文庙。 常德不仅风景优美，而且人才辈出，历代文人屈原、陶渊明、李白、刘禹锡等都曾在此寓居或游历，留下了许多脍炙人口的诗章；老一辈革命家林伯渠、著名文学家丁玲、史学家翦伯赞等名人都诞生在常德。 常德历史的演变过程 常德市自公元前277年，秦蜀郡守张若筑城拒楚以来，迄今已2280多年。两千多年来，其城名随着历史的演变而不断变化，先后有临沅、监沅、武陵、嵩州、朗州、鼎州（鼎城）、常德等名称。通常人们较为熟悉的有武陵、朗州、鼎州（鼎城）、常德等。 武 陵 汉高祖（刘邦）时所置郡名。治所在义陵（今湖南溆浦南）。汉高祖五年（前202），更黔中郡为武陵郡，辖索、孱陵、临沅、沅陵、镡成、无阳、迁陵、辰阳、酉阳、义陵、佷山、零阳、充等十三县。辖境相当今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，及湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治临沅（今湖南常德西）。其后辖境逐渐缩小。隋开皇（杨坚）九年（589）废。大业及唐天宝、至德时又曾改朗州为武陵郡。境内少数民族和汉族错居，被称为“武陵蛮”。 “黔中”为今贵州东部、湖南西部地。贵州的苗岭有支脉东北出，迂道川、鄂，行乌、沅二江间，入湖南西北境，蔓延于澧水之南，至常德县（今鼎城区）西境止，通称“武陵山脉”。其所分布大部为古“黔中”地。因此，取“黔中”为郡名。 晋代潘京解释“武陵”说：“止戈为‘武"，高平曰‘陵"”。就政治意义与地理形势说明了命名的由来。隋平陈，废郡，并临沅、沅南、汉寿三县，置武陵县。因武陵山脉止于境内，故以“武陵”名县。大抵隋以前，武陵只为郡名；隋以后，武陵遂兼作郡、县名，历为武陵郡、朗州、鼎州、常德府、常德路治所，治所均在今常德市。 朗 州 隋文帝（杨坚）开皇时所置州名。隋开皇16年（596）改嵩州置朗州，治所在武陵（今常德市）。隋炀帝（杨广）大业初复为武陵郡。辖武陵、龙阳（今汉寿）二县。辖境相当今武陵区、鼎城区、桃源县、汉寿县。唐代辖境相当今桃源以东的沅江流域，濒洞庭湖，唐时兴修永泰渠、北塔堰等水利工程，溉田甚多。五代末周行逢割据湖南，曾以此为根据地。《武陵县志》记：“沅水经青泥湾与马面溪合，折东十里，经县治南，为朗水。”每当春夏水涨，江中一道清流，上起青泥湾，下迄德山，有如匹练，清莹澄澈。可见朗水即沅水，自青泥湾流经市治与德山的一段，它以其清朗的特征而得名。故隋、唐时改武陵郡为朗州，后又称武陵城为朗江，而在德山所建书院也称“朗江书院”。 鼎 州（鼎城） 宋真宗（赵恒）时所置州名。宋大中祥符五年（1012）改朗州为鼎州。治所在武陵（今常德市）。辖武陵、桃源、龙阳（今汉寿）三县。辖境相当今武陵区、鼎城区、汉寿县、沅江市、桃源县等地。 《武陵县志》记：“渐水（在今常德北，东南流入沅水。《汉水？？地理志》武陵郡索县：‘渐水东入沅"）亦曰鼎水，实鼎州所由名”。由此看出，是以境内有鼎水得名；而鼎水又因“有神鼎出于水中”而得名。这就是当时将朗州改为鼎州的依据，并非另有一条鼎水。现在城区的上南门，曾亦名“神鼎门”，来源在此。故武陵城亦称“鼎城”。 常 德 南宋孝宗（赵眘）时所置府名。南宋孝宗干道元年（1165），升鼎州为常德府。治所在武陵（今常德市）。领武陵、桃源、龙阳（今汉寿）、沅江四县。辖境相当今武陵区、鼎城区、桃源县、汉寿县、沅江市等地。元代（1277~1368）属武陵县。隶于常德路。明、清时属武陵县，隶于常德府。民国二年（1913）废府存县。因明、清时皆以“常德”名府，故改武陵县为常德县。1949年7月29日常德解放，次年5月将常德县城及近郊划出，单设常德市，属常德专署直辖。1953年以来，隶属关系经过4次变更：1953年5月改为省辖市；同年6月复为常德专署领导；1959年4月划归常德县领导；1961年7月复为常德专署领导。1988年6月撤销常德地区和常德县，建立省辖常德市，辖武陵区（原常德市）、鼎城区（原常德县）、汉寿县、桃源县、安乡县、临澧县、澧县、石门县和津市市等九个区、县（市）。（武陵区方志办推荐） 湖南常德有哪些历史名人 宋教仁（1882-1913），字遁初，号渔父，湖南常德桃源县人，著名的革命家。 林伯渠 （1886-1960），原名祖涵，号伯渠，字邃园，1886年3月20日出生于湖南安福（今常德临澧县）修梅镇凉水井村一个普通的乡村家庭，著名的无产阶级革命家、教育家。 丁玲（1904年10月12日—1986年3月4日），现代女作家。 原名蒋伟，字冰之，又名蒋炜、蒋玮、丁冰之。笔名彬芷、从喧等。 湖南常德临澧人。 翦伯赞（1898-1968）中国著名历史学家、社会活动家。 湖南常德桃源人， *** 尔族。 髡残（公元1612~1692年）国明末清初画家。 清初四僧之一。俗姓刘，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。 幼年丧母，遂出家为僧。法名髡残，字石溪，一字介丘，号白秃，一号残道者、电住道人、石道人。 请强人介绍一下湖南常德的历史,大型事件,及历史著名的人物！ - 搜 常德历史 公元前30万年，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。 澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时代的遗迹40多处，经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实，猎取野兽。 澧县彭头山遗址的发掘证明，距今9000年前，常德开始进入新石器时代，这时期的原始人已掌握了石器磨制和陶器制作技术。距今7000多年的石门皂市下层文化是中国新石器早期文化的代表之一。 这时期生产工具已有河卵石加工磨制的斧、凿等砍伐用具和鱼网坠，并已掌握了原始制陶技术，生产简单的饮食器皿。 距今6500多年的安乡汤家岗遗址，反映了常德当时以母性为主导地位的母系氏族社会的繁荣生活。 距今5000多年的安乡划城岗遗址，是常德进入父系氏族社会的有力证明。这时期生产工具大为改进，石器钻孔、切割和抛光技术比较成熟，陶器普遍采用慢轮修整。 商周时期，常德境内人丁兴旺，经济繁荣。全市共有商周时期遗址550多处，出土物有镞、簪、鱼钩、熔铜炉等。 春秋战国是历史上社会变革时期，常德境内有上千战国墓，有澧县鸡叫城、桃源菜菱城、临澧宋玉城等战国时期的城址。 楚顷襄王22年（公元前277年），秦蜀郡守张若，"伐取巫郡及江南，为黔中郡"，在今常德城东筑程以守。 常德有城，自此开始。秦代，常德属黔中郡，郡衙设临沅县。 西汉高祖时取"止戈为武，高平为陵"之意，改黔中郡为武陵郡，隶属荆州刺史部。东汉光武帝恢复武陵郡，建武26年（公元50年）郡治从义陵（今淑浦县）又迁往临沅县。 顺帝阳嘉3年（公元134年），荆州刺史部移治于索县（现鼎城区断港头城址村）。三国时，常德市归吴国管辖，仍名武陵郡，隶属荆州。 西晋，常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐代，武陵、澧州隶属江南西道。 北宋，改朗州为鼎州，改澧州为澧阳军州，均隶属荆湖北路。宋徽宗政和7年（公元1117年），升鼎州团练为常德军节度使。 "常德"取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》："言命谴将帅，修戎兵戎，无所暴虐，民得就业，此事可常为法，是有常德也"，"常德"之名始于此。南宋乾道元年（公元1165年），鼎州升为常德府。 元代，常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路，隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期，恢复常德府，澧阳路改为澧阳府，皆隶属湖广布政司分守上荆南道。 洪武9年（公元1376年），将澧阳府降为澧州。清代雍正7年（公元1729年），升澧州为直隶州。 清代，常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清末，常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县；直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。 1914年，湖南省 *** 废除府、厅、州，保留"道"，岳常澧道改为武陵道，原常德府、直隶澧州各县由武陵道直辖，道治常德。公元1922年，湖南省撤消"道"制，仅存省与县两级，常德各县直属省管辖。 公元1935年，国民 *** 在沅陵县设立湘西绥靖处，将19个县绥靖县划为5个行政督察区，设行政督察专员，专员兼任驻地县长。公元1936年，国民 *** 正式设立专员公署，石门、临澧、澧县划在第二区。 公元1937年湖南省普遍设立行政督察区，第二区辖常德、华容、南县、安乡、沅江、汉寿、澧县、临澧、石门、慈利、桃源等11个县，专员公署治所由慈利县迁往常德县。民国29年，湖南省调整行政区划，行政督察区第二区改为第四区。 1938年11月，第四区从常德迁往澧县，第四行政督察区专员公署也称常澧区专员公署。 1949年7月中旬至8月初，第四行政督察区各县先后获得解放。 8月4日，南下途中组建的常澧区行政专员公署及全体工作人员抵达常德城。常澧专署为湖南省人民 *** 的派出机构，辖常德、华容、南县、安乡、澧县、临澧、慈利、桃源9县。 8月中旬，各县相继成立人民 *** ，并分别于8月5日和8月15日建立常德市、津市市，成立人民 *** 。8月28日，常澧区更名为"湖南省人民 *** 常德区行政专员公署（简称常德专署）"。 1952年11月13日，政务院140号文件批准，益阳专区撤消，益阳市及益阳、汉寿、沅江、安化、桃江五县划归常德专区。至此，常德专区辖常德、华容、南县、安乡、澧县、临澧、慈利、桃源、益阳、汉寿、沅江、安化、桃江14个县和常德、益阳、津市三市（镇）。 1955年2月16日，根据省人民 *** 已改为省人民委员会的通知，湖南省人民 *** 常德区专员公署改为湖南省常德专员公署。随后，各县市人民 *** 人民 *** 都改为人民委员会。 1962年12月30日，国务院424号文件批准，恢复益阳专区，益阳市及益阳、桃江、南县、沅江、华容、安化六县划归益阳专署管辖。 1966年3月，常德专区生产领导小组成立，代替常德专署行使职权。 4月10日，专区生产领导小组撤消，成立常德专区抓革命促生产指挥部。11月，其名称改为常德地区抓革命促生产领导小组。 1968年2月28日，常德地区革命委员会成立，行使原专署职权。3月至9月，各县（市）先后成立革命委员会，取代人民委员会。 1979年3月24日，常德地区革命委员会撤消，常德地区行政公署。 请教湖南省常德市桃源县的历史沿革 春秋战国时期，桃源地域属楚国洞庭郡（洞庭郡郡治位于今桃源县青林回维乡黄楚村的采菱城遗址）；秦朝时，属黔中郡；西汉时，为武陵郡临沅县的一部分。 东汉建武二十六（公元50）年，桃源地域从临沅县析出，置沅南县，隶属武陵郡。其县治设于武陵县治西南70里的古城山（今鼎城区长茅岭乡），汉殇帝延平一年（公元106年）迁至浔阳坪（今漳江镇浔阳坪村）。 三国、两晋、南北朝时期，县名均为沅南县。隋文帝开皇三（公元583）年，合临沅、沅南、汉寿三县为武陵县，隶属朗州。 唐、五代时期，今桃源地域均为武陵县的一部分。 宋太祖乾德一（公元963）年，转运使张咏根据朝廷析武陵县之政令，在实地考察之后，建议置桃源县。 其理由是：其地有一风景秀丽、道观雄伟的胜地，此胜地因东晋大诗人陶渊明所作《桃花源记》传颂于世而得名桃花源。早在晋代，桃花源的桃源山即建有道观，名桃源观。 隋、唐两代，屡毁屡建。由于张咏的建议，是年，从武陵县中析出的有桃花源胜地的这一地域正式成为桃源县，县治设于沅水北岸，即今漳江镇。 至今，桃源县名已有1045年历史。 1949年l0月，新中国成立后，桃源县隶属常澧区行政专员公署。 1950年8月，常澧区行政专员公署改为常德地区行政专员公署，桃源县隶属其下。1969年，常德地区行政专员公署被常德地区革命委员会取代。 1980年撤销常德地区革命委员会，成立常德行政公署，1988年4月改为常德市，桃源县仍属其治下。 历史上湖南常德有哪些名人 宋教仁（1882——1913），字遁初，号渔父，湖南常德桃源县人，著名的资产阶级革命家。 林修梅（1880——1921）孙中山总统府代理参军长，陆军上将。湖南省安福县（今临澧县）人，林伯渠堂兄。 林伯渠（1886——1960），原名祖涵，号伯渠，字邃园，1886年3月20日出生于今常德临澧县修梅镇凉水井村，著名的无产阶级革命家、教育家。蒋翊武（1885-——1913），原名保襄，湖南常德今澧县人，著名近代民主革命家、中华民国开国元勋。 翦伯赞（1898-——1968）桃源人，中国著名历史学家、社会活动家，著名马克思主义史学家，中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一，杰出的教育家。王尔琢（1903——1928） 湖南石门人，黄埔一期，中国工农红军高级将领，是中国 *** 早期重要将领，著名革命烈士，1928年牺牲于江西丁玲（1904——1986），现代女作家。 原名蒋伟，字冰之，又名蒋炜、蒋玮、丁冰之。笔名彬芷、从喧等。 湖南常德临澧人。 杨嗣昌（1588~1641），字文弱，明湖南武陵县碴口坡人。 祖父杨时芳为武陵名士，曾自资在德山孤峰岭修建石塔和八方楼；因处乱世，杨嗣昌及其父亲杨鹤均以督兵著世。杨鹤官至兵部右侍郎，总督陕西三边军务。 钟相（？—1130） ，鼎州武陵（今湖南常德）人。南宋初著名农民起义领袖。 杨幺（？~1135），名太，湖南龙阳（今常德汉寿）祝家岗（今新兴乡）人，南宋农民起义领袖，钟相死后，他与夏诚、黄佐、周伦、杨钦等率其中馀部，利用河湖港汊，设立营寨，坚持战斗古代在常德有重大影响的有 善卷、屈原、宋玉、车胤、春申君、髡残、刘禹锡等人。 陕西省古时候有个武陵县在哪里,现在叫什么 汉高祖设置武陵郡的时候，汉中郡里还有一个武陵县，汉中郡的武陵县在哪里？周进芳查阅《中国历史地图册》发现，这个武陵县的县址就在今天的竹山境内，东经110度，北纬32.15度左右，就是今天竹山县的宝丰镇和竹溪县的县河镇之间。 人们不禁要问：为什么“武陵县”和“武陵郡”会同时存在，且不在同一个地方呢？ 周进芳说，公元前611年，庸国被多国部队灭掉了，但是庸国人在楚国的统治下也许生活并不快乐，他们还得生存下去，怎么办？就得往别的地方另求发展。有一支朝东南方向走，在今天的湖南境内落了户。虽然他们失去了故国，但依然怀念着故土，为了记住家乡，就对这个新居住地用旧有的名字命名，加上楚国文化的南迁，这就造成了地名的大搬迁。湖南湘（水）、资（水）、沅（水）、澧（水）这些水名，在我们今天的荆门和钟祥一带都找得到。湖南的武陵郡、大庸郡等郡名，都是武陵人或者是当年的庸国人和楚文化南迁的时候所留下的痕迹。 发现“桃花源”的武陵人究竟是武陵县人还是武陵郡人呢？也就是说，究竟是竹山人还是常德人呢？周进芳认为，通过《桃花源记》所叙述的其它事件和人物来分析、推断：武陵人更有可能是竹山人。这有以下多方面的佐证。

318年司马睿登基 318年4月26日（晋太兴元年三月二十日），司马睿称帝，是为中宗孝元皇帝，改元太兴，立大于绍为皇太子。 1711年英国哲学家休谟出生 大卫·休谟（1711年4月26日－1776年8月25日），苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。虽然现代学者对于休谟的著作研究仅聚焦于其哲学思想上，但他最先是以历史学家的身份成名，他所著的《英格兰史》一书在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年。 1785年美国画家和自然主义作家约翰·詹姆斯·奥杜邦出生 约翰·詹姆斯·奥杜邦（1785年4月26日－1851年1月27日），美国著名的画家、博物学家，他绘制的鸟类图鉴被称作“美国国宝”。奥杜邦一生留下了无数的画作，他的每一部作品不仅是科学研究的重要资料，也是不可多得的艺术杰作，他先后出版了《美洲鸟类》和《美洲的四足动物》两本画谱，其中的《美洲鸟类》曾被誉为19世纪最伟大和最具影响力的著作。奥杜邦的作品对后世野生动物绘画产生了深刻的影响，同时，在普通公众中，奥杜邦的作品也有着很大的影响力。 1861年中国著名工程师詹天佑出生 詹天佑（1861年4月26日－1919年4月24日），男，汉族，字眷诚，号达朝。祖籍徽州婺源（今江西上饶市婺源县），生于广东省广州府南海县，故居位于广州市荔湾区恩宁路十二甫西街芽菜巷42号。12岁留学美国，1878年考入耶鲁大学土木工程系，主修铁路工程。他是中国近代铁路工程专家，被誉为中国首位铁路总工程师。其负责修建了京张铁路等工程，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。著有《铁路名词表》《京张铁路工程纪略》等。 1889年语言哲学的奠基人物路德维希·维特根斯坦出生 路德维希u2027约瑟夫u2027约翰u2027维特根斯坦（1889年4月26日－1951年4月29日），犹太人，哲学家，出生于奥地利维也纳省，逝世于英国剑桥郡，享年62岁。维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名作家、哲学家罗素。 1894年德国纳粹党副领袖鲁道夫·沃尔特·理查德·赫斯出生 鲁道夫·沃尔特·理查德·赫斯（1894年4月26日－1987年8月17日），纳粹德国政治人物，生于埃及的亚历山大港，1933年至1941年任纳粹党副元首。 赫斯曾在德国慕尼黑大学学习，1914年8月起参军，并参加第一次世界大战。1920年加入纳粹党，并参加了啤酒馆暴动，失败被捕后与希特勒在同一监狱服刑。狱中完成由希特勒口述的《我的奋斗》，此后成为希特勒的心腹兼秘书。1933年4月21日被任命为纳粹党副元首。二战爆发后，被希特勒指定为继承人。 1900年中国花鸟画大师吴茀之出生 吴茀之（1900年4月26日－1977年7月26日）， 中国花鸟画大师，现代浙派首领人，工诗、文、书、画，擅写意花鸟，山水，对于画论及古画鉴赏，都有较深修养。画初学蒋南沙、恽南田，后又取法青藤、八大诸家。早期与潘天授等创立“白社”画会，研究与弘扬中国画艺术。历任上海美专教授、杭州艺专教授兼教务主任，解放后任浙江美术学院教授兼国画系主任，美协浙江分会常务理事。吴弗之创作和著述甚丰，著有《中国画概论》、《中国画十讲》、《画论笔记》等，为中国画的发展和培养美术人才做出了卓越的贡献。 1910年中国早期著名影星阮玲玉出生 阮玲玉（1910年4月26日－1935年3月8日），原名阮凤根，学名阮玉英，原籍广东中山，生于上海，中国默片时代（1920—1930年代）最著名女演员之一。1930年主演《野草闲花》（饰演卖花女）一举成名，奠定她在影坛的地位。阮玲玉成名后陷于同张达民和唐季珊的名誉诬陷纠纷案，因不堪舆论诽谤于1935年3月8日服安眠药自尽，噩耗传来震惊电影界，各方唁电不可胜数，上海二十余万民众走上街头为其送葬，队伍绵延三里，鲁迅曾为此撰文《论人言可畏》。阮玲玉生前出演电影29部，但历经乱世战火，目前仅有9部幸存。 1911年中国清华大学建校 清华大学（英语：Tsinghua University，简称：清华、THU），旧称清华学堂、清华学校、国立清华大学，创办于1911年4月26日，是一所位于北京市海淀区清华园的公立高等院校。最初为清政府利用美国退还的部分庚子赔款所建留美预备学校“游美学务处”及附设“肄业馆”，1925年始设大学部。1952年，高校院系调整，文、法、理、农、航天等院系外迁，吸纳外校工科，转为多科性工业大学，在土木、水利、计算机、核能等领域贡献卓越，被誉为“工程师的摇篮”。1978年后，逐步恢复理科、人文社科、经济管理类学科。是985工程、211工程高等院校。 1917年现代建筑大师贝聿铭出生 贝聿铭（1917年4月26日-2019年5月16日），男，出生于广东广州，祖籍江苏苏州，是苏州望族之后，美籍华人建筑师，美国艺术与科学院院士，中国工程院外籍院士，土木专家，被誉为“现代建筑的最后大师”。贝聿铭作品以公共建筑、文教建筑为主，被归类为现代主义建筑，善用钢材、混凝土、玻璃与石材，代表作品有巴黎卢浮宫扩建工程、香港中国银行大厦、苏州博物馆新馆等。 1935年毛泽覃逝世 毛泽覃（1905年9月25日－1935年4月26日），男，汉族，湖南湘潭县韶山冲人，毛泽东三弟，无产阶级革命家。1923年10月加入中国共产党。由于卓有战功，曾获一枚二级红星奖章。1934年10月中央红军主力长征后，任中共中央苏区分局委员、红军独立师师长、闽赣军区司令员。1935年4月26日，在江西瑞金红林山区被国民党军队包围，为掩护游击队员脱险而牺牲。 毛泽覃是毛氏三兄弟中走向武装斗争的第一人、红军优秀的指挥员、井冈山会师的重要联络人。 1947年南京大屠杀首恶谷寿夫被枪决 谷寿夫（1882年12月23日－1947年4月26日），大和族，日本冈山县人，日本陆军中将，侵华日军乙级战犯，南京大屠杀主犯之一。毕业于日本陆军大学，曾参加过日俄战争。1937年七七事变后派往中国，在华北他就纵容部队烧杀劫掠。淞沪会战期间率军绕道杭州湾登陆。1937年12月12日率所部由中华门侵入南京，并伙同第16师团、18师团、114师团等制造了南京大屠杀。 1954年日内瓦会议召开 日内瓦会议是1954年4月26日至7月21日在日内瓦举行的讨论和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题的国际会议。1954年2月18日，苏、美、英、法四国外长在柏林会议达成协议，建议在日内瓦召开由中、苏、美、英、法以及有关国家参加的会议，讨论和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题。会议分为两部分，交叉进行。4月26日至6月25日，讨论和平解决朝鲜问题。 1956年香港企业家何东逝世 何东（1862年12月22日－1956年4月26日），字晓生，香港著名买办、企业家、慈善家。出生于香港，祖籍广东宝安（跟随母系），是香港开埠后的首富。何东的父亲是荷兰裔犹太人Charles Henri Maurice Bosman（粤语音译何仕文），何东母亲是广东宝安人施娣，所以他本身是欧亚混血儿。由于头脑精明，何东很快成为香港的超级富豪，其创立的何启东家族是英属香港时期的香港第一望族。 1963年“功夫皇帝”李连杰出生 李连杰（1963年4月26日－），英文名Jet Li，字阳中，新加坡华人。出生于中国北京，华语知名动作片演员，有“功夫皇帝”之称，是一位具有国际声誉的电影明星、武术家。2007年4月创建了个人慈善基金组织——壹基金。李连杰主演过30多部华语动作电影，成功塑造出黄飞鸿、方世玉、张三丰、陈真、霍元甲等多个具有深远影响的银幕英雄人物。他于1997年受邀去美国好莱坞发展，是继李小龙、成龙之后又一位在国际影坛具有一定影响力的华人功夫巨星，其好莱坞电影票房成绩亦不俗。 1971年中华民国财政部长、宋美龄之兄宋子文逝世 宋子文（1894年12月4日－1971年4月26日），民国时期的政治家、外交家、金融家，海南文昌人。宋子文是宋嘉树之子 ，其兄弟姐妹分别是宋庆龄、宋美龄、宋霭龄、宋子良、宋子安。 1982年七君子之一沙千里逝世 沙千里（1901年－1982年4月26日），原名重远，又名仲渊，“七君子”之一。原籍江苏苏州，出生上海，因家庭贫困，小学还未读完，就到上海大丰棉布批发字号当学徒，五年升任帐房。与邹韬奋等6人以“危害民国罪”被捕，即“七君子事件”。上海解放后担任上海市人民政府副秘书长。中华人民共和国成立后调北京，历任贸易部、商业部副部长、全国工商联秘书长、地方工业部和轻工业部长、粮食部长等。1982年4月26日，因病在北京逝世，终年81岁。 1997年彭真在北京逝世 彭真（1902年10月12日－1997年4月26日），原名傅懋恭，山西省曲沃县人，伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的国务活动家，坚定的马克思主义者，我国社会主义法制的主要奠基人，党和国家的卓越领导人。彭真曾任中共中央政治局委员、全国人民代表大会常务委员会委员长等职，是邓小平主政时期的“中共八大元老”之一。1997年4月26日在北京逝世，享年95岁。 2010年香港语言学家刘殿爵逝世 刘殿爵（1921年3月8日－2010年4月26日），香港著名翻译家、语言学家、汉学家。 刘教授精研哲学及语言学，治学严谨，翻译中国古籍，准确精练，其中《老子》《孟子》《论语》三书英译，为西方学者研治中国哲学必读之经典，被誉为译坛权威之作。其他著述有《新式标点广雅疏证》《先秦两汉古籍逐字索引丛刊》《魏晋南北朝古籍逐字索引丛刊》《语言与思想之间》《采掇英华》《淮南子韵读及校勘》等。2010年4月26日，刘殿爵教授在香港沙田威尔斯亲王医院因病辞世，享寿八十九岁。 2015年-当代诗人汪国真逝世 汪国真(1956年6月22日－2015年4月26日)，中国大陆现代诗人、书画家。祖籍厦门，1956年6月22日生于北京。1982年毕业于暨南大学中文系。其代表作有《年轻的潮》、《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》《热爱生命》等。2005年始，他的书法作品作为中央领导同志出访的礼品，赠送外国政党和国家领导人。 2005年担任中国艺术研究院文学艺术创作中心主任。2015年4月26日凌晨两点十分，汪国真去世，享年59岁。

陈霸先：南北朝陈开国皇帝陈叔宝：陈后主，作 玉树后庭花 曲，杜牧诗：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花陈子昂：唐初诗人，念天地之悠悠，独怆然而涕下陈与义：宋诗人、词人陈子龙：明末清初诗人、词人，抗清名将陈世倌：清阁老，相传为乾隆生父陈毅：十大元帅之一陈赓：开国大将陈云：中共八大元老之一陈明仁：国民党名将，官至中将，49年起义，授上将衔陈炯明：粤系军阀，曾帮助孙中山，也曾炮轰总统府，将洪门改组为中国致公党陈寅恪：国学大师陈省身：著名数学家陈景润：著名数学家陈世美：包青天 人物，抛妻弃子、忘恩负义典型陈家洛：书剑恩仇录 男主角陈文杰：少年大钦差 男主角

一、河南古代历史名人思想家、文学家老子、孔子、墨子、庄子、列子、惠子、韩非子、鬼谷子、苏秦、申不害、公孙龙、张仪、陈抟、尉缭、郭嘉、吕不韦、贾谊、京房、焦延寿、戴圣、戴德、蔡邕、蔡文姬、祖咏、钟嵘、潘安、干宝、庾肩吾、庾信、谢道韫、谢灵运、白居易、韩愈、刘禹锡、李贺、史达祖、孙蕙兰、李商隐、杜甫、高适、周之琦、汤斌、侯方域、吕坤、钟嗣成、程颐、苏舜钦、孟元老、范缜、崔颢、谢_、范晔、岳珂吕不韦政治家有巢氏、燧人氏、朱襄氏、葛天氏、伏羲、女娲、少典、轩辕黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、帝挚、契（阏伯）、弃（后稷）、唐尧、舜、商均、姒少康、商汤、伊尹、姜子牙、比干、宋微子、陈胡公、子罕、宋襄公、郑庄公、梁惠王、南子、宋文公、陈灵公、夏征舒、子都、孔父嘉、叔梁纥、战国四公子、子产、百里奚、孙叔敖、商鞅、范雎、李斯、聂政、荆轲、陈胜、吴广、张良、晁错、邓绥、申屠嘉、陈平、栾布、黄霸、刘武、刘买、刘秀、阴丽华、刘协、袁绍、司马昭、司马炎、褚蒜子、司马睿、冉闵、谢安、韩琦、韩擒虎、富弼、范仲淹、司马光、陈思济、沈鲤、王三善、张嫣、宋荦、赵祯、赵匡胤、太平公主、上官婉儿、长孙无忌、李凤娘、姚崇、魏元忠、上官仪、独孤伽罗、张方平、朱敬则、李隆基、长孙皇后军事家风后、妇好、吴起、庞涓、灌婴、诸葛亮、司马懿、乔玄、郑芝龙、施琅、典韦、何进、钟会、张巡、杨镐、魏延、徐庶、甘宁、荀攸、荀_、黄忠、邓艾、文聘、乔瑁、梁习、李严、邓禹、许攸、袁术、虞诩、卫臻、谢安、谢玄、蔡谟、符存审、符彦卿、石守信、柴郡主、杨延琪、杨排风、孙二娘、杨志、林冲、张青、岳飞科学家阏伯、相土、扁鹊、郑国、桑弘羊、许慎、张衡、张仲景、杜诗、甄权、石申、朱载_、李诫、张从正、杨_经济学家王亥、范蠡、白圭、子贡、吕不韦、郑众、卜式民族英雄如姬、花木兰、岳飞、冉闵、杨家将、种师道、史可法、袁可立、陈星聚书画家蔡邕、钟繇、吴道子、褚遂良、师宜官、邯郸淳、郑道昭、赵文渊、孙过庭、鲜于枢、谢安、赵佶、赵构、李梦阳、王铎宗教九天玄女、佛母金刚、广成子、妙善、费长房、韩湘子、陈抟、慧可、玄奘、僧一行、司马承祯、支道林二、河南现当代名人科学界文圣常、张炳熹、崔琦、张国伟、袁家骝、陈凤桐、尚钺、朱晓东、冯景兰、王占国、王晓东、施一公、刘洋、张勇传、杜祥琬、杨士莪、余永富、申长雨学者柏杨、魏巍、曹雁雁、唐玉润、吕世杰、李运江、姚雪垠、程兆星、杨健生、白桦、徐庶之、任学之、穆青、朱秀海、姜岚昕、李永、韩存利、李本和、胡蛮、尤中会、司马武当、苏金伞、二月河、师陀商界许家印、董书通、张泽保、李伟、姜明、陈泽民、景柱、张海、熊维政、胡葆森、汤燕峰、董文标、郭号召、荣秀丽、孙耀志、朱书成、胡葆森、杨清河、万隆、朱文臣、汤玉祥、韩宪保、张铁山许家印体育界葛新爱、马惠珍、宁泽涛、车霖、郜林、陆峰、马法成、巫兰英、刘国栋、郑海霞、于海、孙甜甜、李亚敏、邓亚萍、王富洲、张蓉芳、杜威、付小芳、董栋、宋艳冰、李昀琦、李玲、贺璐敏、李景玉、刘虹杞、帖雅娜、娄佳惠、许庆、李晓丹、崔建军、李雪久、刘国梁、陈中、贾占波、周鹤洋、刘莎莎演艺界常香玉、马金凤、曹芙嘉、张小明、岳跃利、牛淑贤、阎立品、丁岚、吴娜、张檬、陈亦然、王李丹妮、崔兰田、桑振君、梁铂文、牟凤彬、小香玉、熊月影、赵抒音、陈素真、冷漠、沈保平、田丰、寇世勋、刘忠河、唐菁、张文泽、李东学、刘丹、唐古、于根艺、张丰毅、高元钧、余铭轩、邱心志、高英轩、贾文龙、李光洁、拜金荣、程琳、高占全、崔智语、殷新、范军、毛孩、樊凡、旭日阳刚、陆虎、主持界、荆慕瑶、李名菲、郭思语、沙桐、李恒建、张泽群、丁丽、燕菲、李瑞英、刘雯、庞晓戈、陈鲁豫、董艺、管文君、海霞、韩佳、古晓、任鲁豫、朱军、吴鹏、耿晨晨、孙国庆、胡辰辰、梁秋予。

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极限赛是中国本土历史最久、规模最大、水平最高、最具影响力的极限运动“顶级赛事”。CX，为“全国极限精英赛”英文名称China Xgames的缩写。CX比赛项目包括滑板、直排轮滑、BMX小轮车、自行车障碍攀爬等风靡全球的 ... 直排轮滑的发展有几百年的历史，. CX极限赛　　 关于CX　　CX极限赛－中国本土历史最久、规模最大、水平最高、最具影响力的极限运动“顶级赛事”。CX，为“全国极限精英赛”英文名称China Xgames的缩写。　　CX比赛项目包括滑板、直排轮滑、BMX小轮车、自行车障碍攀爬等风靡全球的新兴极限运动项目　　CX极限赛旨在通过富于挑战、进取和超越精神的——极限运动，为年轻人开创一个自我挑战、自我超越、自由展现的广阔天地。让年轻人通过参与极限运动来锻炼和证明自己的魄力与胆识，培养勇于面对挑战、内心勇敢乐观、不断突破进取的人生态度与精神　　CX极限赛——年轻一代的时尚狂欢盛会　　CX经典十年1999－2008　　1999 －第1届CX极限赛　　1999是一个值得中国极限运动界纪念的年份，这一年，除了澳门回归之外，还有中国第一项大型极限运动赛事—CX极限赛在北京诞生　　2000 －第2届CX极限赛　　大赛增设了BMX小轮车和攀岩项目的比赛。除国内选手外，还吸引到5个国家的外籍选手参赛，为大赛增添了国际化的色彩　　2001 －第3届CX极限赛　　共有来自全国十几个省市、地区及8个国家的中外选手报名参赛，赛事角逐空前激烈。本届大赛将自行车障碍攀爬项目首次列入正式比赛项目　　2002 －第4届CX极限赛　　2002赛季是CX发展史上的一个里程碑：大赛由单站赛会制改为多站系列赛赛制。比赛在北京、上海、广州举行，共有来自国内二十多个省市/地区的60多家俱乐部／团体的选手，及8个国家的外籍选手报名参赛。赛程累计达13天，CX大赛的影响力迅速扩大。　　2003 －第5届CX极限赛　　天府之国－成都加入CX极限赛大家庭。同年，来自全国20多个省市、地区及5个国家的806名选手报名参赛，累计现场观众逾100,000人次。　　2004 －第6届CX极限赛　　大赛首度推出“CX” (China X Games)这一更为简洁/独特/易于传播的赛事品牌，CX极限赛在品牌发展的道路上迈出重要一步。共有807位中外优秀选手报名参赛，累计有超过100,000人次的观众亲临现场观看了精彩比赛。　　2005 －第7届CX极限赛 　　CX极限赛首度推出"全明星赛"，赛会特邀世界优秀职业选手与中国顶尖选手同场竞技。“全明星赛”的推出成为CX极限赛迈向国际化的重要标志。CCTV体育频道对本届大赛进行了全程报道与转播。　　2006 －第8届CX极限赛　　大赛首次推出"CX校园行"活动,中国极限运动的推广正式走进校园，让更多的年轻人亲身体验和领略到极限运动的魅力。共有包括CCTV在内的近40家电视台、上百家平面及网络媒体对本届大赛进行了报道，CCTV体育频道等8家电视台进行了全程转播。　　2007 －第9届CX极限赛　　CX赛事规模迅速扩大，分别在北京、上海、广州、成都、武汉、沈阳6大赛区进行了包括预选赛、巡回赛、总决赛和全明星赛在内的11站比赛。累计吸引超过200，000名观众到场观看精彩赛事。共有近百家新闻媒体对大赛进行了报道，CCTV体育频道等全国33家电视台进行了178场的电视转播，累计播出约230个小时的精彩赛事节目。

一、河南古代历史名人思想家、文学家老子、孔子、墨子、庄子、列子、惠子、韩非子、鬼谷子、苏秦、申不害、公孙龙、张仪、陈抟、尉缭、郭嘉、吕不韦、贾谊、京房、焦延寿、戴圣、戴德、蔡邕、蔡文姬、祖咏、钟嵘、潘安、干宝、庾肩吾、庾信、谢道韫、谢灵运、白居易、韩愈、刘禹锡、李贺、史达祖、孙蕙兰、李商隐、杜甫、高适、周之琦、汤斌、侯方域、吕坤、钟嗣成、程颐、苏舜钦、孟元老、范缜、崔颢、谢朓、范晔、岳珂吕不韦政治家有巢氏、燧人氏、朱襄氏、葛天氏、伏羲、女娲、少典、轩辕黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、帝挚、契（阏伯）、弃（后稷）、唐尧、舜、商均、姒少康、商汤、伊尹、姜子牙、比干、宋微子、陈胡公、子罕、宋襄公、郑庄公、梁惠王、南子、宋文公、陈灵公、夏征舒、子都、孔父嘉、叔梁纥、战国四公子、子产、百里奚、孙叔敖、商鞅、范雎、李斯、聂政、荆轲、陈胜、吴广、张良、晁错、邓绥、申屠嘉、陈平、栾布、黄霸、刘武、刘买、刘秀、阴丽华、刘协、袁绍、司马昭、司马炎、褚蒜子、司马睿、冉闵、谢安、韩琦、韩擒虎、富弼、范仲淹、司马光、陈思济、沈鲤、王三善、张嫣、宋荦、赵祯、赵匡胤、太平公主、上官婉儿、长孙无忌、李凤娘、姚崇、魏元忠、上官仪、独孤伽罗、张方平、朱敬则、李隆基、长孙皇后军事家风后、妇好、吴起、庞涓、灌婴、诸葛亮、司马懿、乔玄、郑芝龙、施琅、典韦、何进、钟会、张巡、杨镐、魏延、徐庶、甘宁、荀攸、荀彧、黄忠、邓艾、文聘、乔瑁、梁习、李严、邓禹、许攸、袁术、虞诩、卫臻、谢安、谢玄、蔡谟、符存审、符彦卿、石守信、柴郡主、杨延琪、杨排风、孙二娘、杨志、林冲、张青、岳飞科学家阏伯、相土、扁鹊、郑国、桑弘羊、许慎、张衡、张仲景、杜诗、甄权、石申、朱载堉、李诫、张从正、杨酻经济学家王亥、范蠡、白圭、子贡、吕不韦、郑众、卜式民族英雄如姬、花木兰、岳飞、冉闵、杨家将、种师道、史可法、袁可立、陈星聚书画家蔡邕、钟繇、吴道子、褚遂良、师宜官、邯郸淳、郑道昭、赵文渊、孙过庭、鲜于枢、谢安、赵佶、赵构、李梦阳、王铎宗教九天玄女、佛母金刚、广成子、妙善、费长房、韩湘子、陈抟、慧可、玄奘、僧一行、司马承祯、支道林二、河南现当代名人科学界文圣常、张炳熹、崔琦、张国伟、袁家骝、陈凤桐、尚钺、朱晓东、冯景兰、王占国、王晓东、施一公、刘洋、张勇传、杜祥琬、杨士莪、余永富、申长雨学者柏杨、魏巍、曹雁雁、唐玉润、吕世杰、李运江、姚雪垠、程兆星、杨健生、白桦、徐庶之、任学之、穆青、朱秀海、姜岚昕、李永、韩存利、李本和、胡蛮、尤中会、司马武当、苏金伞、二月河、师陀商界许家印、董书通、张泽保、李伟、姜明、陈泽民、景柱、张海、熊维政、胡葆森、汤燕峰、董文标、郭号召、荣秀丽、孙耀志、朱书成、胡葆森、杨清河、万隆、朱文臣、汤玉祥、韩宪保、张铁山许家印体育界葛新爱、马惠珍、宁泽涛、车霖、郜林、陆峰、马法成、巫兰英、刘国栋、郑海霞、于海、孙甜甜、李亚敏、邓亚萍、王富洲、张蓉芳、杜威、付小芳、董栋、宋艳冰、李昀琦、李玲、贺璐敏、李景玉、刘虹杞、帖雅娜、娄佳惠、许庆、李晓丹、崔建军、李雪久、刘国梁、陈中、贾占波、周鹤洋、刘莎莎演艺界常香玉、马金凤、曹芙嘉、张小明、岳跃利、牛淑贤、阎立品、丁岚、吴娜、张檬、陈亦然、王李丹妮、崔兰田、桑振君、梁铂文、牟凤彬、小香玉、熊月影、赵抒音、陈素真、冷漠、沈保平、田丰、寇世勋、刘忠河、唐菁、张文泽、李东学、刘丹、唐古、于根艺、张丰毅、高元钧、余铭轩、邱心志、高英轩、贾文龙、李光洁、拜金荣、程琳、高占全、崔智语、殷新、范军、毛孩、樊凡、旭日阳刚、陆虎、主持界、荆慕瑶、李名菲、郭思语、沙桐、李恒建、张泽群、丁丽、燕菲、李瑞英、刘雯、庞晓戈、陈鲁豫、董艺、管文君、海霞、韩佳、古晓、任鲁豫、朱军、吴鹏、耿晨晨、孙国庆、胡辰辰、梁秋予。

1953年8月，古藤马先生在日本东京创建了“第一音响”（Teac）的前身——“东京电视音响有限公司”（TTO），当时除了生产一般的电器之外，还生产半专业性的录音器材。当时最著名的产品是唱盘R-12，该唱盘和古藤马先生以前为JOAK（东京中央广播电台）和JOBK（大阪中央广播电台）制作的100万日元级的广播用唱盘大体相同。 现在担任日本音响协会常任理事的古藤马在建厂前曾在不同厂家做过录音机，唱盘和航空工程等工作。他一向喜欢音乐和音响，几乎逢音乐会必到，因此，该公司产品的音响素以细腻圆滑，具有独特的柔和性质见称。中学毕业后，古藤马先生选中了东京高等工艺学校，即千叶大学工学部的精密机械科，毕业后在东京大学航空研究所所搞飞机引擎研究工作。古藤马平时习惯一边工作一边听音乐。他后来取得在留声机上固定唱针的方法的专利拿到日本菲尔蒙公司推介，就在那里认识了平田耕一先生。扩展资料：市场影响第一音响师代表日本音响牌子之一，对全世界都具有深远的影响，特别在录音座方面。当然第一音响也做模拟唱盘和唱头，扬声器，CD机，收音机，各种放大器，电视机，MD,LD,DAT,VCD机以及电脑用的CD-ROM，MO,磁碟驱动器，各种维修用品如静电刷，键盘清洁器，清洁笔，显示器清洁剂等，但这些不是主力产品，录音机才是该公司的代表作。同时第一音响可以说是通过录音机创造出录音文化厂家。今后，随着唱盘录音的兴起，磁带录音机逐渐消亡。第一音响虽然从模拟世界起家，但不久便涉足数码领域，他们生产的电脑磁碟驱动器正在风行全球，后来生产的多媒体核心——CD-ROM也是畅销产品之一。参考资料来源：百度百科-teac

历史西湖原是一个海湾，由海湾而演化成为一个泻湖，由泻湖而形成一个普通湖泊。西湖原是个天然湖泊，在其发展的过程中淹废。西湖是钱唐县境内的一个湖泊，所以称为钱唐湖（从唐朝开始，“钱唐”改为“钱塘”），又因为在它的北部还有一个与它连接的湖泊，水位比它低，称为下湖，故西湖又相应称为上湖。西湖这个名称的获得，则是钱唐县的历史发展与地理位置变迁的结果。自从秦在西湖群山中设置钱唐县以来，历两汉、三国、两晋和南北朝，县治可能早已迁离山区，逐渐进入平原。隋文帝开皇十一年（591），钱唐县治移到凤凰山麓的柳浦，在行政等级上并且升为杭州的州治。长庆二年（822）为了增加西湖的蓄水量，白居易在石函桥附近即少年宫一带修筑湖堤，比原来的湖岸高出数尺。这里原是上湖和下源的连接之处，西湖水位本来高于下湖，白居易这一筑堤，造成了上下湖水位的更大差距。尽管下湖早已淹废，但这种人为的地形差距，从今少年宫附近西湖湖岸北至少年水电站和东至环城西路这两个方向上，还都明显地存在。白居易在九世纪初期的这一次修筑湖堤，对西湖的发展来说是划时代的，因为从此以后，西湖的性质已经改变，它已经从一个天然湖泊演变成一个人工湖泊了。西湖因白居易的筑堤而改变了湖性，而白居易仍称此湖为钱塘湖。当西湖这个名称流行之时，西湖早已是一个人工湖泊了。西湖成为人工湖泊后，吴越国时代对西湖的整治。北宋以后，景德四年（1007）的知州王济，不仅疏浚了全湖，并且修建了西湖的闸堰设备。宋仁守时代（1023——1063）的知州郑戬和沈遘，前者动用了上万民工，斥废湖中葑田，进行了大规模的疏浚。后者在六井之外，添设了一处供水量特大的新井，即后人所称的沈公井。苏轼于熙宁二年（1069）悉心研究西湖水利，探索畅通六井和沈公井的方案。元佑元年（1086）苏轼第二次来杭州任知州之职，手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。简介西湖，位于中华人民共和国浙江省杭州市区西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一。西湖东靠杭州市区，其余三面环山，面积约6.39平方千米，南北长约3.2千米，东西宽约2.8千米，绕湖一周近15千米。西湖平均水深2.27米，水体容量约为1429万立方米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖（又称“后西湖”或“后湖”）、北里湖（又称“里西湖”）、小南湖（又称“南湖”）及岳湖等五片水面，其中外西湖面积最大。孤山是西湖中最大的天然岛屿，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心，雷峰塔与保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。由于其在中国的历史文化和风景名胜中的重要地位，西湖被评选为首批国家重点风景名胜区（1982年）、中国十大风景名胜（1985年）和首批国家5A级旅游景区（2006年）。此外，1979年中华人民共和国发行的外汇兑换券壹圆券以及2004年发行的第五套人民币壹圆纸币背面均使用了三潭印月的图案，更说明了杭州西湖在中国风景名胜中的地位。中国各地以“西湖”命名的湖泊有数十个之多，通常认为杭州西湖是其中最著名的湖泊。2011年6月24日，杭州西湖文化景观列入世界遗产名录。扩展资料：西湖十景西湖十景之名源出南宋山水画。南宋祝穆《方舆胜览》、吴自牧《梦粱录》均有记载，当时的文人诗词也多有提及。十景皆傍近西湖或在湖中，最初的十景景目为平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。至清代，康熙帝南巡至杭，为西湖十景题字，并将“两峰插云”改为“双峰插云”；“雷峰落照”（或称“雷峰夕照”）改为“雷峰西照”；“南屏晚钟”改为“南屏晓钟”。但是“西照”与“晓钟”两个名称却未被人们接受，后人仍沿用南宋旧名至今。此后当地官吏将康熙帝御笔所书，刻石立碑，建亭恭护，至此，西湖十景石碑成为景点标志。乾隆帝南巡杭州，就十景各赋诗一首，镌刻于碑石阴面，使西湖十景景名更广为人知。十景名称不仅用词贴切，亦对偶整齐（严格上并非对仗，对仗还须论格律、平仄）。例如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“断桥残雪”、“曲院风荷”、“南屏晚钟”、“雷峰夕照”，其中两景任意搭配也可成对。“花港观鱼”、“柳浪闻莺”，或是“三潭印月”、“双峰插云”，这些本身也是对偶句或词组，非常工整。1984年，《杭州日报》等五家单位发起了新西湖十景评选活动，最后新十景确定为云栖竹径、九溪烟树等。新十景的特点在于其地理范围大于旧十景，其中大多数位于西湖周边群山之中。与传统的西湖十景一样，新十景名称也见对偶。譬如，“九溪烟树”对以“满陇桂雨”或“吴山天风”（其中“九”与“满”均为数词，较工）；“玉皇飞云”与“宝石流霞”、“龙井问茶”与“虎跑梦泉”、“黄龙吐翠”与“阮墩环碧”等组合亦见工整。2007年，杭州市政府进行“三评西湖十景”和名称征集，灵隐寺等一批景点入围，成为了新新西湖十景。景点中既有千年古刹灵隐寺、北宋名塔六和塔，也有近年恢复重建的文化景观钱王祠、万松书院等。二、西湖的人文1、宗教艺术西湖与佛教、道教等都有着密切的联系。在长远的历史中，各种宗教团体和道观佛寺聚集在西湖及周边群山之中，增添了西湖浓厚的宗教色彩。这其中尤以吴越国时期为鼎盛。当时各代国王热心佛学，在西湖周围兴建许多寺庙、宝塔、经幢和石窟，扩建灵隐寺，创建昭庆寺、净慈寺、理安寺、六通寺和韬光庵等，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一时有佛国之称。如今，保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖风光的代表性景点，而拥有中国室内最大木雕坐式佛像的灵隐寺更是西湖各收费景点中最受欢迎的观光点之一。2、文学作品西湖以其湖光山色和深厚人文底蕴，吸引了历代文人墨客的眷顾，因此在文学方面也留下了诸多名篇和典籍。《武林掌故丛编》、《西湖梦寻》、《西湖集览》与新旧《西湖志》、《湖山便览》等记载了大量关于西湖和古代杭州的史迹掌故。另外，近现代众多作家也与西湖结缘。在诗词方面，白居易、苏轼、柳永、杨万里、林逋、徐志摩、胡适等诗人留下了无数佳句；在散文方面，张岱、鲁迅、俞平伯、郁达夫、宗璞等名家则写下了众多名篇。以下例举部分与西湖紧密关联的文学作品。3、民间传说西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。另外，杭州还流传岳飞、济公、乾隆下江南、杨乃武与“小白菜”等大量民间故事和《初阳台》、《双投桥》、《东坡肉》、《葱包桧儿》、《十八棵御茶》等传说。参考资料：百度百科-杭州西湖风景名胜区

历代疏浚据可靠记载，自唐至清，对西湖之浚治不曾中辍，重要者不下数十次。正因如此，如今西湖的大体格局仍沿袭了唐宋以来的旧貌，显示出西湖在历史发展过程中，人与自然和谐共存、天人合一的关系。历代浚湖者，其功厥伟，值得铭记。　　设图表（说明：在西湖的历史上，不乏沉痛的记忆。由于当政者对西湖失治，任其淤塞葑积，西湖曾多次淤塞，濒于湮没。） 朝代失治概况 五代吴越国 西湖多年不修，为葑草蔓蔽。 宋庆历间 葑土日塞，多为豪族占据，湖水益狭。 宋熙宁间 六井及沈公井俱废。 南宋乾道元年以后 临安居民日盛，河流渐塞，舟行困难，西湖淤积。 元代 苏堤以西湖面尽为桑田；苏堤六桥之下，水流如线。 明初 西湖渐成平田，水塞不通。 清雍正时 西湖葑滩严重。440余亩湖面被占为田荡（合约0.29平方公里）3120余亩湖面淤塞成浅沙滩（合约2.08平方公里） 　　历代疏浚西湖功臣一览 公元时代 人物 职位 主要整治功绩 766-779 唐 李泌 杭州刺史 开凿六井，引西湖水入城，使居民有饮用的淡水。西湖也因民生所系而日益重要。 约822年前后 唐 白居易 杭州刺史 筑堤保钱塘湖（又名上湖，即现西湖），蓄水灌溉农田。湖水每减一寸，可灌溉15余顷。并疏浚李泌时开的六井，以利民用。 907年 五代 钱鏐 吴越国王 疏浚恢复西湖旧观，蓄湖水灌溉农田。吴越王钱鏐置撩湖兵，专事治湖。同时还疏通涌金池，引西湖水通运河，使西湖秀色再现。 1007年以前 宋 王济 杭州知州 重新疏浚。 1017-1021 宋 王钦若 杭州知州 奏请西湖为放生池，禁止采捕，在一定程度上保护了西湖。 1041年 宋 郑戬 杭州知州 发属县丁数万人，尽辟豪族僧寺规占（西湖）之地。 1060年前后 宋 沈遘 杭州知州 开南井（又名惠迁井，后人称沈公井），以补金牛井之缺。引西湖水入城，以利民用。并禁止捕西湖龟鳖。 1073年前后 宋 陈襄 杭州知州 疏通西湖水源，引入井内，使市民旱年也不缺水。 1089年 宋 苏轼 杭州知州 以百僧度牒为经费（一万七千贯），加上当时救灾留下的钱，用以工代赈，花了二十万工清淤除葑，并用葑草、淤泥，自南至北，筑起一条长堤，横贯湖面，即今苏堤。还于湖中立石塔三座，严禁在石塔内湖面种植菱藕，以免再次湮塞。这次大治，使西湖重又烟水渺渺，绿波盈盈。 1131年稍后 南宋 张澄清、汤鹏举 临安知府 奏请疏浚西湖，增置开湖军兵，造寨屋舟只，专事撩湖之事；又修六井阴窦水口，添置水门斗闸。 1165-1173 南宋 周淙 临安知府 疏浚西湖，补足撩湖兵的缺额；禁令在西湖栽植荷菱等。开运河，重修六井，一仿苏轼遗法。 1181-1189 南宋 张杓 临安知府 兴水利，治法略如周淙。 1247年 南宋 赵与囗 临安知府 作较大规模的疏浚。自六井至钱塘上船亭、西泠桥、北山第一桥、苏堤、三塔、长桥等处，菱荷茭荡，全数去掉，西湖恢复旧观。并自苏堤、东浦桥畔至曲院风荷（当时在洪春桥附近）筑堤，即今赵堤（又名金沙堤）。 1270年 南宋 潜说友 安抚 继赵与囗之后不久，又续浚西湖及附近河道，一自断桥至清湖桥4210尺，一自观乔西至杨四牯乔2335尺，浅者浚，狭者拓，圯者筑，缺者补。置铁窗棂、澄水闸，使浮秽不入于湖中。夹河之家，濯清挹洁，与滨湖无异。 1457-1464年 明 胡浚 杭州知府 在外湖的小范围水面实行了疏浚 1456年 明 孙元贞 兵部尚书 明朝官员主张疏浚西湖第一人。修筑西湖二闸，以蓄泄水利。 1475 明 李义　　宁良　　杨瑄 太监　　浙江布政使　　浙江按察使 此次整治，涌金门北辟水门，水口通导西湖水自柳州寺后进入城区，通于城河；又在凤凰寺前后筑三桥以通水门，使小舟可以直接进入湖面清淤，以使湖水逐步浚深。 1481-1483 明 刘璋　　杨继宗　　梁万钟 浙江布政使　　浙江按察使　　杭州知府 再行疏浚，清理、查处继续侵占湖面为田者。 1483年 明 刘敷 都御史 整理石坎。 1499年 明 吴一贯 御史 修筑石堰。 1505-1508 明 杨孟瑛 杭州知府 此次疏浚，从明正德三年（1508）二月开始至九月结束，历时152天，工程浩大。拆毁田荡3480亩，用银28700多两，用了670万个工日。从苏堤以西，一直开浚到山麓止。所挖葑泥，一部分用于补益苏堤，使堤身增高2丈，堤面增阔至5丈三尺，从此西湖再现唐宋旧观。杨还用挖起的葑泥，在西里湖筑起一条与苏堤平行的长堤，堤上自北向而南也建六桥。后人称“杨公堤”。 1539 明 傅凤翔 巡按浙江监察御史 发文禁侵占西湖。 1565年 明 庞尚鹏 巡按浙江监察御史 订立《禁侵占西湖约》，刻立碑石于清波、涌金、钱塘三门。 　　　　　　　　　　1607年 明 聂心汤 钱塘知县 以本县力所能及的范围实施疏浚西湖，去除葑泥，并以开辟“放生池”的名义，围绕原湖心寺德生堂（今小瀛洲中心绿地），筑造外堤，形成湖中之湖。 1654年 清 张儒秀 浙江布政司使 立西湖禁约，凡豪势占西湖为私产者，勒令还官。 1685年 清 赵士麟 浙江巡抚 以白金二万余两、民夫二十余万工，复中河道。起涌金水门，历洗马桥、烈帝庙，北循武林门，南抵正阳门，又南抵南新关，凡二十五里。保护西湖 1724年 清 李卫　　王钧 浙江巡抚　　浙江盐驿道副使 雍正四年（1726）曾修浚西湖，历时两年，耗银三万七千两银，挖淤三千余亩。雍正九年（1731）又疏浚金沙港，挖沙筑堤，自苏堤东浦桥至金沙港广三丈余，全长六十三丈，名为金沙堤。还增修了“西湖十八景”并主持修撰《西湖志》。 1757年 清 杨廷璋 浙江巡抚 疏浚西湖，在湖岸上逐段设立标记，对有碍水道的地方，清除沙滩方圆一里之多，开挖去土，归为湖面。还在西湖东南西北四岸的涌金门、丁家山、长桥、竹素园竖立碑石，刊刻告文，永禁侵占湖面，同时还对湖岸绘图存案。 1772-1779年 清 三宝 浙江巡抚 致力于浚治西湖 1809年 清 阮元 浙江巡抚 疏浚西湖，费银四千五百两，并用葑泥堆成小岛即今阮公墩。 1815年 清 颜检 浙江巡抚 浚治西湖，历时四个月，湖上积草除，淤泥清，重见“天光云影共徘徊”的景象。 1864-1876年 清 蒋益澧 浙江巡抚 创立西湖浚湖局，专责疏浚西湖，委任钱塘名绅丁丙主持其事。 解放初期对西湖的治理解放前，园林事业凋敝。旧城区公园面积不到四十亩，花圃和苗圃不到一百六十亩，行道树不到五千株。西湖周边大面积山林也破坏严重，六万五千多亩土地，80%以上是童山秃岭，植被荒芜，水土流失严重，加速了西湖淤积。　　解放初期，为迅速绿化荒山，广大城乡居民加入了义务植树造林的队伍。1950-1957年累计植树造林1956.2万株，基本完成了西湖山区的造林任务，使童山秃岭披上了绿装。经过封山育林、人工造林、林相改造等措施，西湖山区出现了林木参天、桂树飘香、色彩斑斓的景观。整修恢复风景名胜和文物古迹　　解放后，西湖周边景点及古迹历经整修、改造、复建，大多得以重光。灵隐大殿、净慈寺、六和塔、孤山、湖心亭、刘庄、岳庙、玉皇山、苏堤、白堤、三潭印月等主要历史遗迹不仅恢复昔日旧貌，还增添了更多的内涵。同时还辟建了植物园、动物园等景点。　　疏浚工程　　1952-1958年，西湖实施了有史以来清除淤泥量最多的一次疏浚。这是一项以恢复西湖库容、彻底摆脱湖泊沼泽化困境为第一要务的抢救性工程。8年间，721万立方米的淤泥被清除，湖水从0.55米加深到1.8米，蓄水量由疏浚前的413万立方米增加至1027万立方米。其中1954-1957年挖泥近612万立方米，数量之多，用时之短，在当时的历史条件下确是一件惊人之举。文革后对西湖的治理西湖综合保护工程前的治理1、疏浚工程1976－1982年，对西湖进行了第二次较大规模的疏浚，总共清除淤泥达18.84万立方米。　　2、改善西湖水质　　西湖是一个封闭型的浅水湖，水体自净能力较弱，湖水易枯竭、变质。自二十世纪五十年代以来，因沿岸生产生活污水影响，西湖渐成富营养化湖泊，污染严重。为改善西湖水质，提高水体自净能力，从上世纪七、八十年代起，西湖水域综合保护与整治工程陆续开展，成效显著。　　（1）环湖截污： 整治时间整治内容 整治成效 1974-1985年 改造西湖柴油船为电瓶船 切断西湖湖面污染的源头 1976-1978年 完成环湖截污工程和西湖驳坎工程 使环湖一带排放的污水不再流入西湖。 1980-1985年 从景区内迁出（或停产）工业企业29家 基本消除了景区的工业废水污染 1984年底 治理西湖周边单位的锅炉650台 环湖建成无黑烟区，减少烟尘降落对湖水的污染 1992年 西湖环湖污水截流工程开启，建成17公里的截污管道及配套污水泵站10座 减少生产、生活污水的排放量 （2）引水配水：　　1986年9月30日始，西湖年引水量达到1500万立米—4000万立米左右，水体平均透明度提高了8.4厘米。　　3、整修恢复文物古迹　　1979年始，西湖十景、岳庙、六和塔景区、净慈寺等曾被严重破坏的名胜古迹逐步得到整修、恢复和完善。白塔、保俶塔、虎跑、灵隐寺、飞来峰造像、秋瑾墓等一大批重要文物古迹的保护和维修工程也相继展开。　　4、环湖动迁、绿化工程　　西湖环湖沿岸区域总面积256.1公顷，在上世纪八十年代，约有80多公顷被60多个单位及居民住宅占用，建筑零乱破旧，严重影响景观。为改变这种状况，1983年起，实施环湖动迁、绿化工程，显著改善了西湖环湖景观面貌。　　▲1983年，拆除了大华饭店部分楼房及一些居民住宅，辟建为公园，面积1公顷。　　▲1984年起对圣塘路沿湖地区、望湖楼地区、镜湖厅地区、岳庙前湖口地区以及孤山等五个景区实施拆迁改造，共拆迁单位7个和住户186户，拆除单位用房和居民住宅13515平方米，新增公园绿地5.84公顷，辟建为圣塘景区、望湖楼景区、镜湖厅景区、岳湖景区，打通了环湖通道。西湖综合保护工程在上世纪七十年代末、八十年代初以来对西湖治理的基础上，为更好地保持和恢复西湖景观的原真性和完整性，使西湖风景名胜区成为自然景观优美、人文景观丰富、服务设施一流、环境整洁卫生、管理科学合理的世界级风景名胜区，从而实现列入世界遗产的目标，自2002年起，杭州市启动了西湖综合保护工程。　　截止2004年底，杭州顺利完成了南线景区整合工程、湖西综合保护工程、新湖滨景区建设工程、梅家坞茶文化村建设工程、北山街历史文化街区保护整治一期工程五大工程。使西湖生态环境焕然一新，历史风貌得以再现。人们由衷惊叹：西湖更美了。

在未知的时刻，萨尔那加从虚空之中的来到宇宙。作为一个完全依赖幽能的种族，他们的科技高度发达，已经到达了进化的终极目标：创造和观察低等文明，并且为无尽轮回护航。 萨尔那加航行到银河系的边缘，发现一颗名为艾尔的行星。在这颗行星广袤的森林中他们发现了一个具有惊人的力量，速度以及适应力，能够利用幽能的猎手部落。这就是后来的Protoss（星灵）。更重要的是，Protoss人具有一种独特的幽能链接。萨尔那加把这作为他们追求的形式完美的一个信号，欣然命名这个种族为Protoss，意思是“初生之子”。萨尔那加秘密地照看着Protoss部落，最后当他们认为合适的时候，在Protoss人面前现身。萨尔那加人在他们踏上的艾尔的第一块土地上建筑起一座圣殿，连接着宇宙中最强大的能量。Protoss族联合起来，开始膜拜这些新“神”。然而，在进化历程中他们产生了越来越多的分歧。当他们对自己的了解和自我意识逐渐茁壮之时，Protoss人开始变得十分骄傲，努力追求自身的成就而不是团体的进步。越进步的部落就越快开始将自己和其他被认为是落后的部落隔离。萨尔那加努力地想把Protoss联合成一个统一的组织，然而各个Protoss部落最后分裂并各自疏远。为了要切断自己和其他部落间的连结，Protoss人开始中断最原始的幽能链结。当他们失去了同情彼此的想法时，对于萨尔那加人来说，是Protoss们悲剧性的失落了纯粹性的铁证。萨尔那加，意识到他们太多干涉了Protoss的进化，失望地离开了艾尔行星。在这时，Protoss刚刚发展出太空航行科技，他们中的大多数把萨尔那加的撤退看做一场背叛。Protoss的舰队发起了攻击，杀死了数以百计的一度被他们视为神的萨尔那加人。萨尔那加失望地抵挡住 Protoss人笨拙的进攻，离开了艾尔行星。Protoss，被遗留在艾尔行星上，纷争四起。开始了其历史上称作“永恒动乱”的一段时期。注：实际上是因为星灵的进化没有向着埃蒙想要的方向发展，埃蒙便放弃了星灵。 萨尔那加留下了很多神秘的遗产。在艾尔行星一处宇宙能量的聚焦点，他们建起了一座萨尔那加圣殿来标记他们第一次踏上艾尔的地方。在萨古拉斯行星上也有一座类似的圣殿，在黑暗的萨古拉斯表面它显得更加引人注目。此外，关于Protoss宗教圣地 Braken行星，还有一则神谕：“那统治天地的，将会挥动被古人圣化的火焰。”这里的古人也许就是指萨尔那加人。钥匙：《自由之翼》里中和凯瑞甘的萨尔那加神器，其实是寻找宇宙生命起源“乌尔纳”的钥匙，一直再等待代表纯粹之形与纯粹之精的两个种族将其组装，指引他们去“乌尔纳”。乌尔纳：宇宙生命起源之地，连接虚空与宇宙的神殿，也是那些被埃蒙杀死的萨尔那加的墓地。 萨尔那加生活与虚空之中，其大部分成员都已经被埃蒙杀害，唯有奥鲁斯被埃蒙的仆人囚禁。直到现在为止，萨尔那加人出现过四位：萨米尔·杜兰（纳鲁德）、堕落者埃蒙、奥鲁斯与在最终之战成为萨尔那加的凯瑞甘。萨米尔·杜兰萨米尔·杜兰是一个萨尔那加人，化名为人类纳鲁德。在母巢之战的隐藏任务黑暗起源中，他自称是一沉睡了千百个世纪的伟大力量的仆人，这力量的强大可以从它创造的Zerg/Protoss混合体反应出来。2代中，他作为莫比亚斯基金会的首领，利用雷诺等人收集萨尔那加神器，为了复活埃蒙而行动。最后在混合体的研究基地内被刀锋女王凯瑞甘杀死（杀死的只是化身，本体回归虚空）。在虚空裂隙中再次出现，在被雷诺，凯瑞甘和亚坦尼斯的联军所击溃后被斯图科夫杀死。奥鲁斯自称“无尽轮回指导者，埃蒙之敌”。奥鲁斯被埃蒙囚禁在虚空中，奥鲁斯幻化成塔萨达尔的摸样引导泽拉图看到预言，并告诉泽拉图钥石是打败埃蒙的关键，在阿塔尼斯将埃蒙打回虚空后，在虚空中呼唤凯瑞甘，在最后被三族在虚空中找到，奥鲁斯将自己精华赠给凯瑞甘，使之成为新的萨尔那加，打败了埃蒙。根据暴雪的官方小说《Saga of Dark Templar》的第三部，Xel"Naga创造文明的原因在于，尽管它是一个非常强大的种族，但是其寿命（指整个种族，而非个人）非常之短。因而他们要创造很多文明，时机成熟时他们会选出两个最强大的文明，让他们融合，以产生新一代的Xel"Naga，这个过程被称之为一轮。以前的几轮都非常顺利的进行了，但似乎这一轮出了点小问题。Zerg的反抗、UED的幽能干扰器，这一系列都阻碍着Xel"Naga的此轮融合。注：这应该是官方自己挖坑没有填好，因为在虚空之遗完结的剧情看，这个说法是不成立的，萨尔那加不干预生命进化，所以不管出什么问题都不是他们的问题，而在选出新的萨尔那加之前，萨尔那加是拥有永恒的生命的。

露马脚这个成语的典故出自朱元璋。朱元璋自幼家境贫寒，幼年时还被送到庙里当过和尚，成年之后，与农民出身的马氏结为夫妻。那个时代的妇女都是要裹足的，而马氏从小就要下地干活，所以没有缠足，生就一双大脚。露马脚朱元璋当了皇帝之后，虽然也感到马氏大脚有损自己的面子，但出于感激马氏多年来为他出谋划策有功，仍然封她为明朝的第一位皇后。　马氏当了皇后，深居皇宫享受荣华富贵，但对自己的一双大脚也感到无可奈何，每当与客人相见，总是用衣服的下摆或裙子将脚严严实实地遮盖起来。有一次，马氏乘轿到金陵（现今南京）街头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦！于是这件新鲜事传开来，轰动了整个京城，因为是姓马的露出了脚，“露马脚”一词便流传到今天，所以现在，对不便公开的不光彩的事的暴露，都称为“露马脚”。

1. 尤其适宜身体虚弱．气血不足、营养不良之人食用。 2. 温热内蕴者、皮肤疮毒、瘙痒症者、痼疾者忌食、高血压病、血脂血症、动脉硬化之人忌食。 徐达。徐达之死相传朱元璋当年怕徐达威胁朝廷，赐他一大碗烧鹅吃。徐达因为对烧鹅敏感，所以平日不吃烧鹅。但皇帝所赐，又不能不吃。结果在涕泪交流之下，把朱元璋所赐的烧鹅全数吃完。之后全身溃烂而死。另一说法是徐达生瘤，不能吃鹅,朱元璋偏赐烧鹅,徐达知朱元璋的意思把朱元璋所赐的烧鹅全数吃完而死。吃烧鹅不一定死，但皇帝赐烧鹅就是赐死。所以还有人说他吃完鹅没有死，于是服毒自尽了。好一个忠臣！徐达是明朝最优秀的将领,他平民出身,却是不世出的军事天才.他从小兵做起，跟随朱元璋出身入死，在残酷的战争中成长为元末明初最优秀的将领。他为人宽厚，历数十役，深通兵法，战必胜，攻必取，与北元第一名将王保保的作战更是他军事生涯中的最高峰！他的故事告诉我们，一个平凡的人经过他自己的努力，也能成为风云百世的名将。而他的传奇经历与赫赫战功也告诉我们：徐达，是当之无愧的第一名将

刘邦：高祖出身农家，早年当过亭长，为人豁达大度，不事生产。曾在咸阳(今陕西咸阳东北)服徭役。秦末,为沛县泗水亭长。送本县刑徒往骊山(今临潼东南)，因途中一些刑徒陆续逃亡，就释放其余刑徒，自匿于芒、砀山泽间(今河南永城东北）。 秦二世元年(前209)七月,陈胜吴广起义反秦。是年九月，受萧何、曹参等拥戴下，聚众沛县反秦，称沛公，聚兵3000人。第二年四月，投项梁，屡与项羽协同作战。项梁死，刘邦被封为武安侯、砀郡长。后九月，奉令收集陈胜、项梁散卒西向攻秦。仅率数千人自砀郡出发,转战半年,兵始逾万。三年七月，克宛城(今南阳)。自此攻抚兼施,顺利挺进至灞上(今西安东南)。汉王元年(前206)十月入咸阳，灭秦(见秦末农民战争)。当项羽率领起义军和秦军主力决战巨鹿时，刘邦受楚怀王（熊心）的派遣，带领所部向关中挺进。他迫降宛城，攻占武关,于公元前206年十月进抵霸上。秦王子婴投降，秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪,”并分兵把关，欲为关中王。因此受到人民的欢迎。★楚汉战争 项羽击溃秦军主力后，也引兵入关。 听说刘邦已定关中，项羽大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。十二月，见项羽拥40万大军入关，虑及实力悬殊，乃委屈求全，听从张良的意见，亲至鸿门(今临潼东北)谢过，项羽谋士范增策划在宴会上刺杀刘邦未成，此是谓历史上著名的“鸿门宴”。 此后，项羽自封西楚霸王，封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，八月，回兵复取关中。二年三月，进至洛阳(今河南洛阳东)，声讨项羽杀害楚怀王之罪，发动楚汉战争。四月,大败于彭城(今江苏徐州)。其后,亲率主力扼守战略要地荥阳(今河南荥阳东北)、成皋(今荥阳西北)，与项羽抗争两年余，最终迫使项羽订鸿沟之盟。五年十二月，围歼楚军于垓下(今河南鹿邑东，一说安徽灵璧东南)，统一天下。二月即皇帝位于定陶(今山东定陶西北)氾水北，建立汉朝。 据《史记]记载，刘邦原只是个市井无赖，平时好吃懒做，爱说大话，贪酒好色，常借钱不还。但当秦末大乱之际，刘邦奋起草莽，提三尺剑取天下，成为中国历史上第一个起于社会下层的皇帝，骁勇无敌的西楚霸王项羽最终败在他的手里，韩信、彭越、英布等一代英杰，先是为其驱使，效命战场，功成之后，兔死狗烹，又一一丧命于其刀下。 曾与诸将论楚汉战争得失，认为自己之所以获胜，主要在于重用张良、韩信、萧何。为帝七载，屡次亲征，陆续平定燕王臧荼、楚将利几、韩王信、阳夏侯陈豨、淮南王英布、燕王卢绾等反叛，并剿灭韩信、彭越两大功臣。以和亲之策结好匈奴，对南越割据政权实行安抚，重视农耕，休兵养民，使社会趋向安定、发展。 曾作《大风歌》，乃千古绝唱：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”【在位政绩】 刘邦即位后，采取了许多重要措施，如减轻田租，什五税一，“与民休息”，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，士兵复员归家，豁免其徭役等，继续推行秦代按军功授田宅的制度，规定商人不得衣丝乘车，并加重租税等，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。他还剪除异姓诸侯王以加强统一的中央集权国家。他认为秦代不分封子弟招致孤立败亡，于是裂土分封九个同姓诸侯王。他还接受娄敬强干弱枝的建议，把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。 秦亡以后，漠北的匈奴乘机南下，重新占据了河南地（今内蒙古河套地区）。汉初，匈奴不断侵扰汉的边郡，高祖六年（前201），韩王信投降匈奴。次年，刘邦亲自率兵前往征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴30余万骑兵围困七昼夜。后用陈平计谋，重贿冒顿单于的阏氏，才得脱险。此后，刘邦不得不对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。 刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎？”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。他命萧何重新制订律令，即“汉律九章”。刘邦晚年宠爱戚姬及其子赵王如意，疏远吕后，几次想废黜吕后所生的太子刘盈（惠帝）而立如意。但因大臣反对，只好作罢。高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起而逝世。【汉朝大一统的的历史意义】 刘邦消灭了项羽后,统一了中国,建立汉王朝,自此中华帝国在地理上再次统一,为以后的强大建立了基础. 刘备：汉昭烈帝 刘备 （161-223） 官职:皇帝 皇叔 左将军 宜城亭侯 字玄德，河北涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。二二一年，于成都即位称帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，谥号昭烈帝，史称为刘先主。汉昭烈帝刘备（公元161年—223年），字玄德，涿郡（今河北涿州）人。三国时期蜀汉的建国者。武器:双股剑桃园结义民间俗传三国时刘备、关羽、张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:"飞曰:"吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。"玄德、云长齐声应曰:"如此甚好。"次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰:"念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!"誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。"后遂为结拜兄弟，共同谋事的典故。 生平刘备，蜀汉的开国皇帝，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。十五岁时外出求学，与同宗刘德然、公孙瓒拜卢植为师，并与公孙瓒结为好友。184年，黄巾民变爆发，受到商人张世平、苏双资助，刘备组织起义兵，跟随邹靖讨伐黄巾军，立下战功，被任为安喜尉。后因不满因公到来的督邮行事，将其捉拿，又痛打一顿，然后弃官逃亡。后来，大将军何进派毋丘毅到丹杨募兵，刘备也在途中加入，到下邳时与贼战斗有功，任为下密县丞，不久又辞官。190年，再被任为高唐县尉、县令，更加入了讨伐董卓战役。不久，被贼兵打败，投奔公孙瓒，被表为别部司马，与田楷一同防御袁绍，因功被封为平原县令、平原相。194年，曹操攻打陶谦，陶谦求救于田楷，田楷带同刘备一起前往相救并击退曹军，陶谦特意送四千丹杨兵给刘备，刘备便依附陶谦，屯于小沛，并被表为豫州刺史。194年，陶谦病死，麋竺、陈登迎刘备入主徐州。后被朝廷拜为镇东将军、封宜城亭侯。195年，被曹操打败的吕布来投，刘备准他屯于小沛。第二年，袁术攻打刘备，刘备迎击，但吕布乘机偷袭下邳，刘备惟有改驻海西，途中打败了杨奉、韩暹、冠徐、扬闲等人。后来吕布迎回刘备，还其妻子，准他屯小沛，不久又聚合万余兵。吕布感到危险，出兵攻打小沛，刘备败走，投奔曹操。后曾想再占回小沛，但被高顺所败。198年，刘备跟随曹操成功消灭吕布。后还许昌，刘备被表为左将军，曹操对其礼遇有嘉，出则同车，坐则同席。汉献帝因不满曹操，令其岳父董承带诏要诛杀曹操，刘备也加入行动，日常在家种菜，减小曹操的压力。一日，曹操宴请刘备，对刘备说:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”刘备听后，吓得筷子也跌了，此时刚好打雷，刘备便对曹操说:“圣人云‘迅雷风烈必变"，良有以也。一震之威，乃可至于此也！”不久，在南方失利的袁术想北投袁绍，曹操便派刘备攻击袁术，但军未到，袁术已病死。199年，刘备乘机占据下邳，并杀死徐州刺史车胄，留关羽守下邳，自己回守小沛，一方面派遣孙干与袁绍连合，并再连同多个地方势力起兵反曹。曹操曾派刘岱、王忠攻打刘备，但不成功。200年，董承事败被杀，曹操东征刘备，刘备大败，曹操虏获刘备妻子，及生擒关羽。刘备逃至青州，青州刺史袁谭亲自迎接，并报知袁绍，袁绍也亲到邺城外迎接。待了一个多月后，以前的部下又重新聚会。不久，曹操与袁绍于发生战争，汝南黄巾余军刘辟等向应袁绍叛曹。袁绍便派刘备率军与刘辟会合。曹操派曹仁攻打汝南，刘备惟有还军袁绍。刘备正想离开袁绍，便说服袁绍应南连刘表。袁绍派刘备再到汝南与龚都会合。曹操再派蔡阳攻击刘备，为刘备所杀。201年，于官渡之战大败袁绍的曹操南攻汝南，刘备败走弃城，并派麋竺、孙干与刘表会面，刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，准他屯于新野。刘表虽礼待刘备，但对其有所顾忌，而且刘备与荆州很多豪杰结交，所以对他不甚信用，也不接受其北伐意见。202年，曹将夏侯敦、于禁等南侵至博望，相方对持，刘备设下伏兵，火烧自营伪退，夏侯敦敦等追杀，为伏兵所破。207年，三顾草芦请得诸葛亮加入，得出隆中对的战略方针。208年，曹操南下，8月刘表病卒， 次子刘琮即位，遣使曹操投降。刘备知道曹操南下后，弃樊城南逃。刘琮的人马及荆州人都跟随刘备南逃，到达当阳时，已集十余万人，辎重数千辆，一日只能走十余里，便另遣关羽乘数百艘船先走，到江陵会合。曹操怕刘备先占领江陵，派五千精骑追赶，两军于当阳的长坂遇上，刘备弃妻子先逃，与大军失散，幸而于汉津遇上关羽船队，与刘表长子刘琦的万余人，一起逃到夏口。刚好鲁肃来探听消息，刘备便派诸葛亮出使孙权，与孙权结盟，并与孙权将领周瑜、程普的部队战于乌林，大破敌军。刘备表刘琦为荆州刺史，又征荆南四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降，武陵太守金玄被刘备攻劫死，降者疑为其部下。雷绪也率部曲数万口人投效。后刘琦病死，诸将推举刘备为荆州牧，孙权也将其妹嫁给刘备。211年，益州牧刘璋为防卫曹操进攻益州，接受张松建议，邀请刘备入蜀帮忙。派法正带四千人及巨款送给刘备，刘备便亲自率军入蜀。到达涪城，刘璋亲自出迎。张松、法正及庞统都提议刘备可乘机杀了刘璋，但刘备不从。刘璋推刘备行大司马，领司隶校尉。刘璋配给刘备士兵，令他攻击张鲁，但刘备却未有出兵，而是收买民心。212年，刘备要求刘璋借兵、借粮还军荆州，援助孙权，但刘璋只给他一半。而刘璋又发现部下张松私通刘备取蜀，双方决裂。刘备斩杀杨怀，进逼刘璋，刘、冷苞、张任、邓贤等坚守涪城对抗刘备，但被攻克。攻至绵竹关，守将李严投降。214年，于雒城被刘循挡攻势，战事长达一年，幸而诸葛亮、张飞、赵云等率军入蜀援助，最终刘璋投降，刘备成为蜀主。215年，孙刘开始争夺荆州，最后决定将其平分，但双方关系已经恶化。217年，刘备率军北上，并于219年夏天，占据汉中，自称汉中王，同时占领上庸。同一年冬天，关羽被孙权所杀，相方正式决裂。220年，曹丕篡汉自立，刘备也于第二年自立为帝，建立蜀汉。221年，刘备称为关羽报仇，发兵东吴，但被吴将陆逊在夷陵之战打败，最终撤退到白帝城，托孤于诸葛亮与李严。于223年4月病死，谥号为昭烈帝，5月，将尸首由永安运返成都，八月下葬。刘备现有两个坟墓。一个是成都市武侯祠内的惠陵；另一处在四川彭山的莲花坝。特征刘备身高七尺五寸(172cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。小胡须，就此曾被刘璋时官吏张裕取笑。为人不太爱说话，喜怒不形于色，不甚爱读书，喜玩狗马、听音乐、穿美衣服、与豪杰交朋友，而且善待下人、百姓，有说曾因其仁德而感动了一位刺客，放弃杀死自己。少时的刘备已梦想有日能坐天子的车。刘备虽然有仁德，但他也是有一个野心的群雄。如刘备住在荆州数年，一次与刘表饮酒时，到厕所时见髀里肉生，感叹自己早年征战四处、身不离鞍，但现在征战不在，髀里肉生，感触落泪。更多次建议刘表北伐，但刘表都不接受。家庭祖父* 刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。父* 刘弘，东汉末年官吏。妻* 昭烈皇后，甘氏，沛人，刘禅生母，曾于长阪被困，幸得赵云解救。后病死，谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。* 麋夫人，麋竺之妹，于刘备在豫州落难时，麋竺将她嫁给刘备。* 孙夫人，孙权之妹，与刘备结为政治婚姻，后刘备入蜀，孙权接回她，再无记录。* 穆皇后，吴氏，吴壹之妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，称长乐宫。延熙八年病死，与刘备合葬。子* 刘封，刘备养子。本姓寇，后因不援助关羽而令他被擒杀，刘备将他问罪，赐死。* 刘禅，刘备长子。后登上皇位。* 刘永，刘备次子。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。* 刘理，刘备三子。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。孙* 刘璇，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。* 刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。* 刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。* 刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。* 刘谌，刘禅五子，北地王，反对谯周降魏的提议，被刘禅逐出宫，蜀亡后自杀。* 刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。* 刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。* 刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。* 刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。曾孙* 刘承，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。* 刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，避过永嘉之乱，居于四川成都。评价三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”刘元:“吾宗中有此儿，非常人也。”陈登:“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”袁绍:“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”程昱:“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”曹操:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”、“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”、“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”、“刘备，吾俦也。但得计少晚。”刘晔:“刘备，人杰也，有度而迟。”孙胜、贾诩:“刘备雄才。”诸葛亮:“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”、“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”张松:“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。”赵戬:“刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？”傅干:“刘备宽仁有度，能得人死力。”孙权:“非刘豫州莫可以当曹操者。”周瑜:“刘备以枭雄之姿。”陆逊:“刘备世之枭雄。”张辅:“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。”张松:“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。”刘巴:“备，雄人也，入必为害，不可内也。”钟会:“益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。”杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。干坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。”诸葛亮上表刘禅:“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”习凿齿曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”《三国志先主传》中对刘备的描述：评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。刘备语录：刘备脱孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”勿以恶小而为之,勿以善小而不为。朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！兄弟如手足.女人如衣服。安身守命以待天时，不可与命争也。曹以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与曹相反,事乃可成。刘备，公元二二一年至二二三年在位。蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。后来杜甫作诗说： 蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。刘备（161～223） 中国三国时期汉国（习称蜀国）开国君主。汉昭烈帝 。字玄德。涿郡涿县人。汉朝皇室疏宗。早年贩履织席为业 ，好交结豪侠。灵帝末年，从官府进行镇压黄巾起义有功，任安喜尉。后投靠公孙瓒。徐州牧陶谦为曹操所攻，备率兵相救，陶谦死，刘备据其遗命，代为徐州牧。与盘踞寿春的袁术相拒，为另一军阀吕布所乘，败归曹操。很为曹操看重 。因谋杀曹操事泄，逃到徐州，统众数万人。建安五年(200)，被曹操击破，往依袁绍。官渡之战后南奔刘表。因声望日高，刘表对他有所防备。十三年，曹操南伐，刘表去世，子刘琮降。刘备逃至夏口，采纳诸葛亮之议，与孙权联合，大败曹操于赤壁（见赤壁之战），据有荆州之地。十六年，率军数万人应益州牧刘璋之请，西入蜀。后刘备攻下成都，推翻刘璋统治，夺得益州。二十四年，击斩曹操大将夏侯渊，曹操率军亲征，无功而还。刘备遂占领汉中，为汉中王。同年 ，关羽被杀，荆州为孙权夺去。蜀国规模自此基本确定。 刘备知人善任，有名将关羽、张飞为左右手；自得诸葛亮，信任专一，言听计从，措施得宜，故能在地狭民少的蜀地，开创与魏、吴鼎立局面。221年刘备称帝，国号汉，都成都。当年，兴师伐吴，欲报杀关羽、夺荆州之仇。孙权遣使求和，不许。次年，两军决战于夷陵，因战略错误，且相持七八个月，蜀军疲惫，士气低落，为吴国大将陆逊所败 ，损失惨重。刘备逃归白帝城。第二年病重，托孤于丞相诸葛亮，不久卒。 刘秀：中国东汉王朝的开国皇帝。刘秀，南阳蔡阳（今湖北枣阳西南）人。汉高祖刘邦九世孙，父钦曾任南顿令。公元25～57年在位。赤眉、绿林起义爆发后，地皇三年（公元22年），刘秀与其兄刘演为恢复刘姓统治，起事于舂陵（今湖北枣阳南），组成舂陵军。地皇四年，刘秀在昆阳之战中建立大功。更始帝刘玄北都洛阳后，刘秀被派往河北地区镇抚州郡。河北地区的豪强地主率宗族、宾客、子弟先后归附刘秀，成为他的有力支柱。此后，刘秀拒绝听从更始政权的调动。同年秋，又破降和收编了河北地区的农民起义军，扩充了实力，因此，关西称刘秀为铜马帝。不久，与更始政权彻底决裂更始二年(公元24年)，刘玄立刘秀为萧王，派使者召他去长安。耿弇对刘秀说：“如今刘玄当皇帝，山东(指崤山以东)诸将各干各的，刘玄的皇亲国戚在长安横行霸道，百姓反而怀念王莽，由此可见刘玄必败。应当由您来定天下。”刘秀很欣赏这一建议，于是托词河北未平而不去长安，从此同刘玄分手。随后，耿弇协助刘秀镇压铜马、青犊等农民起义军。刘秀称帝后，授建威大将军、封好畴侯，率部击败邓奉、延岑等割据势力。建武二年(公元26年)，耿弇向光武帝请求攻齐，并保证平齐。五年，奉命讨伐齐地的张步。以剧县(今山东昌乐西)为都城的张步命其将费邑率军驻历下(今山东济南)，分一部驻祝阿(今济南西)，在泰山至钟城(今泰山北)一线列营数十，准备迎击耿弇。耿弇避开张步的泰山防线，渡过黄河，进攻祝阿，破城前网开一面，让守军逃向钟城。钟城守军也跟着溃逃，费邑命其弟费敢退守巨里(今属济南)。耿弇兵临巨里城下，命令加紧准备攻城器械，扬言三日后攻下巨里。又在从历下至巨里的道路旁坡地设伏兵，准备围城打援。三日后，费邑果然来援。耿弇闻讯大喜，率部居高临下袭击援军，阵斩费邑，取其首级向巨里城内示威。费敢及其部属吓得弃城逃归剧县。耿弇将守军四十余营垒全部攻占。张步令其弟张蓝率精兵两万守西安(今山东淄博东北)，另派万余人守临淄(今山东淄博东北) 。耿弇进军西安和临淄之间的画中。西安城小而坚，临淄大而难守。耿弇扬言五日后攻西安，到时却突然袭击临淄，半日而下。张蓝弃西安而撤回剧县。张步见临淄一失，剧县难守，便集中 20万军队进行反攻，想乘耿弇立足未稳，收复临淄。耿弇闻讯后上书已到达鲁(今山东曲阜)的光武帝说：“臣据临淄，深沟高垒。张步从剧县来攻，疲劳饥渴。欲进，诱而攻之，欲去，随而击之。臣依营而战，精锐百倍，以逸待劳，以实击虚，旬日之间，步首可获。”随即派一支部队到淄河引诱张步来攻。张步追至临淄东门外，耿弇乘其与守军激战时，自率精兵侧击张步营垒，予以重创。战斗中，有流矢射中耿的大腿，耿挥刀断矢，继续战斗。第二天，耿弇得知张步要撤，事先设伏兵于张步的退路，掩杀张步军，一直追到钜洋水(今山东寿光西)。此时，光武帝来到前线慰劳，大会群臣说：“过去韩信破历下，现在耿将军攻祝阿，这都是齐地的西面，功劳相当。但韩信袭击已降，耿将军独拔劲敌，其功又难于韩信。三年前耿将军就下此决心，可谓有志者事竟成。”会后，耿弇继续追击张步，迫使张率10万人投降。耿弇战功卓著，先后攻克46郡300余城。建武元年（公元25年）六月，刘秀在群臣的拥戴下称帝于鄗（今河北柏乡北），重建汉政权，不久定都洛阳，史称东汉。东汉王朝建立的第三年，刘秀打败了赤眉农民军，控制了整个黄河中下游地区。建武六年统一了关东，使河西的窦融归附。建武九年和十二年又先后平定天水、巴蜀。经过12年时间，刘秀终于完成了统一事业。善于识人的光武帝将运筹帷幄的邓禹比喻成张良，将秉公执法、长期镇守后方的寇恂比喻成萧何，将性格刚毅、文武双全的贾复比喻成曹参，将忠勇无敌与杀罚果断的吴汉比喻成周勃，而在他心中，功高盖主的战神将军韩信的位置非耿弇莫属了刘秀建立东汉王朝后，首先致力于整顿吏治，加强专制主义中央集权。他虽封功臣为侯，赐予优厚的爵禄，但禁止他们干预政事。对诸侯王和外戚的权势，也多方限制。在行政体制上，刘秀一方面进一步抑夺三公职权，使全国政务都经尚书台，最后总揽于皇帝；另一方面，又加强监察制度，提高刺举之吏，如御史中丞、司隶校尉和部刺史的权限和地位。又令全国共并省400多个县，吏职减省至1／10。与此同时，刘秀还采取了不少措施来安定民生，恢复残破的社会经济。建武六年下诏恢复三十税一的旧制。东汉初年的封建租赋徭役负担，比起西汉后期和战争期间有所减轻。他前后九次下诏释放奴婢，或提高奴婢的法律地位，使大量奴婢免为庶人，使流民返回农村，促进生产。他统治的时期，史称中兴。建武十五年，刘秀针对当时“田宅逾制”和隐瞒土地户口的严重现象，下令全国检核土地户口。郡县守、令不敢触动贵戚官僚和世家豪族，反而在清查过程中“多为诈巧，不务实核”，“优饶豪右，侵刻羸弱”。结果，激起各地农民的反抗，郡国的豪强大姓也乘机作乱。对此，刘秀采取了不同的对策。对于农民的反抗斗争是进行分化和镇压，对于大姓兵长，则在处死度田不实的十几名郡守之后，即下令停止度田，向豪强地主让步。光武帝在其统治末年还“宣布图谶于天下”，企图以儒家学说与谶纬神学的混合物作为思想武器，加强对人民思想的统制。------------------------------统一政权的重建东汉政权建立后，立即出动大军渡河南征。首先是扫荡更始政权在各地的残余势力，然后集中主力镇压赤眉军。建武元年八月，攻取洛阳。这年十月，刘秀由河北至洛阳，遂定都于此。建武二年（公元26年）春天，邓禹率部到达关中地区，趁赤眉军撤离长安到扶风（今陕西兴平）的时机进入长安。不久，赤眉军复还长安，击败邓禹军，迫使其撤出关中。但这时赤眉军也遇到了很大的困难：一方面，关中地

朱元璋历史经历如下：朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝，1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府(今江苏南京)。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治，蒙古贵族北逃，后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。扩展资料：朱元璋轶事典故政治：圣谕六言、大明诏旨碑、洪武正韵、月饼起义（八月十五杀鞑子）、五更吹号、畏法度者最快乐、治隆唐宋、御制大诰、教民榜文、新官堕落定律、逆臣录、无为而治、白话圣旨、重典治国、红座船、藁城人、宝源局、宋濂诚实、洪武大移民、夷狄腥膻、装傻计美食：养生油、洪武宴、开花馍、何故四菜一汤、岁寒三友抹尖脆、常州牛塘谷、黄氏肚包鸡、八宝稀饭、濮阳壮馍、得胜饼、凤阳酿豆腐（洪武豆腐）、费县山楂、南京盐水鸭、文化：赠四仙、情侣椅、大明太祖高皇帝御注道德真经、绝海中津、跳竹马、庐山诗、朱元璋梦游西岳、清溪流泉、朱元璋画像、铁姓、狄姓、朱氏世德碑记、武当归隐建筑：五土庙、梅大井、皇帝井、游武庙、六镇七十二口井、断头马、百猫坊、通天寨玉盂禅寺、常氏先祠、楚望台、抹山寺、胜棋楼、朱元璋品蟹亭、瑞安寺、阳山碑材、官店、复翁堂、明去封号碑、青龙洞古建筑群、明功臣墓、南京老城南参考资料来源：百度百科——朱元璋

1、从朱元璋角度看，他其实并不管蓝玉冤不冤枉，他用绝对的政治理性去估量蓝玉这个人对皇权的威胁。整个蓝玉案过程中，朱元璋仅存的一丝感情，就是把这位儿女亲家由凌迟改为剥皮，据说蓝玉死后一整张人皮都被剥落下来，存放到了蜀王府邸，直到明末李自成攻破蜀王府，仍能找到这张人皮，这一丝丝温情，面目可怖。2、从蓝玉角度来看，他当然是冤枉的，但是，他恐怕更会感慨自己倒霉！要是朱标还活着，蓝玉恐怕不会死，只要熬到朱元璋翘辫子，蓝玉就可以凭借他和朱标深厚的感情以及利益关联，谋取更高的官位，可惜，老朱太能活，而朱标又没福气，英年早逝。后世很多文献都记载了蓝玉的嚣张跋扈，似乎说明蓝玉咎由自取，然而仔细想想，蓝玉为什么就敢那么猖狂？一句话——有大靠山！蓝玉和徐达常遇春等人不同，他应该算是第二代功臣，在明朝立国后，蓝玉和冯胜等人替明朝立下不朽军功，在徐达常遇春等人去世后，蓝玉更是风头无两，被朱元璋倚重，朱元璋此人最喜政治联姻，也因此，蓝玉得以成为太子朱标的舅父。u2191朱标是蓝玉最大的靠山u2191朱标刻意也好，发自真心也好，他和蓝玉的关系非常密切，朱元璋经过认真观察考量，发现朱标可以驾驭蓝玉，于是尽管蓝玉猖狂不法，朱元璋忍而不发。蓝玉之所以猖狂，并非无脑为之，而是有恃无恐，这个最大的靠山，不是朱元璋，而是太子朱标。在朱标的护佑下，尽管蓝玉有诸多劣迹，但仍然被保了下来，朱元璋发出过非常明确的警告——“梁国公”改为“凉国公”就是政治信号，然而蓝玉算准了朱元璋的软肋，只要保持住和朱标的感情利益关系，朱元璋也拿他没办法。当朱标死后，朱元璋几经考虑，没有选取燕王朱棣等皇子为继承人，而是选择了朱标之子朱允炆，朱允炆哪能驾驭得了蓝玉，朱元璋必定要斩除蓝玉这样的功臣集团。u2191朱元璋的政治手段是蓝玉根本比不了的u2191此时，即使蓝玉政治嗅觉敏锐，提早意识到大事不妙，也已经晚了，朱元璋通过布局，已经成功把兵权分散到各个皇子手上，蓝玉即使动过造反的念头，也没用，他掌控不了兵权。蓝玉却也无开国公常升的觉悟，心存侥幸，不肯早早自杀，已图换取家人的性命安好，当然，蓝玉也没有那个时间去算计考量，洪武二十六年（公元1393年）二月初，蓝玉被捕，仅仅过了几天，二月初十就被杀，而常升则是在四月份才被牵连进去，常升此时已经看出朱元璋清楚功臣二代集团的政治决心，于是自杀或者慨然接受赐死（待考证）。u2191蓝玉的下场是无比惨烈的u2191耐人寻味的是，蓝玉被杀后三个月，朱元璋为了给全天下一个交代，发布了《逆臣录》一书，可是这本书中并没有蓝玉和常升这两位公爵的供词！我们可以猜想，其中可能的原因是谋反确无实锤，而蓝玉嚣张强悍，不肯屈打成招，宁死不承认，甚至在已知必死的情况下，破口大骂朱元璋，这些内容哪能记载下来！这本《逆臣录》由于存在太多逻辑硬伤，后来被朱元璋下令收回焚毁，流传于后世的目前仅见两本。

明初洪武年间，朱元璋一共主导了四大案，而其中牵连最广的就是蓝玉案，朱元璋以谋反为理由，将蓝玉满门抄斩，同时还把诸多大明开国功臣及家属牵扯进来，累计被朱元璋下令诛杀的人超过了1.5万，其中蓝玉不仅被杀，还被剥了皮拿去全国各地展示，以宣扬大明朝廷的威望，震慑异己。从朱元璋时起，就有不少人为蓝玉鸣冤，认为蓝玉是冤死的，那蓝玉到底死得冤不冤呢？我们今天就来探讨一下。先从蓝玉被处死的罪名说起，蓝玉死因是谋反。根据《明史》和《明太祖实录》中的记载，蓝玉之所以谋反，一方面是因为觉得自己官小了，另一方面是觉得朱元璋不信任自己了。单纯从这两个理由来看，实在有些牵强了。首先，蓝玉的官并不小，早在洪武十二年就已经被封了侯，后面又官拜大将军、封了凉国公，可以说已经是洪武一朝官最大的一批人了，而且蓝玉还是朱标的太子妃的舅父，有了这层关系，怎么也不会因为觉得自己官小谋反。其次是就算朱元璋不信任蓝玉，这也不是谋反的理由，毕竟朱元璋是一国之君，如果是因为两人关系的问题反目，至少这种关系要达到水火不容的地步，蓝玉才会铤而走险，而绝不是因为简单的“不信任”就如此冲动。我们再来看看蓝玉谋反的具体情况，除了《明史》和《明太祖实录》之外，关于蓝玉案的更多记载都在《逆臣录》中，《逆臣录》里面收录了大量关于蓝玉谋反的证词，其中锦衣卫指挥蒋某是控告蓝玉谋反的主力，他称勾结景川侯曹震等公侯，企图趁皇帝到郊外举行“藉田”仪式时，发动兵变。然而《逆臣录》中搜罗了上千人的口供，里面却独独没有蓝玉和曹震两个当事人的口供，也就是说，两个主犯从头到尾都没有承认自己谋反的罪行。不仅如此，这些口供还有很多极不合理的地方，就比如口供里面竟然包括了蓝玉家的“打渔网户”和一个“染匠”，在他们的口供中，蓝玉甚至和他们讲过谋反的事，还说成功后要封他们当大官。试想，蓝玉就算再蠢，谋反这样惊天动地的大事，他也断不可能去找一些小人物商量，这无疑是自寻死路。另一方面，朱元璋本身就是个残忍嗜杀的人，他甚至恢复了人殉制度，对大明朝的开国功臣，但凡他认为可能对江山构成威胁的，都一律想尽办法弄死他们。蓝玉也是如此，朱元璋处死蓝玉的原因并不是因为谋反，而是因为朱元璋认为蓝玉有功，而且官太大，怕自己死后威胁到了朱家王朝的安全，所以罗织了这么一个罪名。

关于蓝玉之死的真相历来是有争议的。争议一派认为，蓝玉被诛是确有谋反证据，《明史》、《逆臣录》中均有直接证据和佐证。另一派认为，因为要给孙子朱允炆扫清坐皇位的不安定因素，朱元璋只好把蓝玉诛杀。那么，真相到底如何？1、《明史》中记载的蓝玉之死《明史》中记载蓝玉之死是因为如下5个原因：原因一：蓝玉因多次统领大军出征，屡立战功，朱元璋对他礼遇有加。因此蓝玉日渐骄横，蓄养家奴、义子，横行霸道。曾强占东昌府的民田，御史奉命来查问，蓝玉不仅不配合，还直接把御史赶走。原因二：蓝玉北征蒙元后，率军返回途中，夜抵喜峰关。守关的官吏因夜晚辨识不清，没有及时开门迎接。蓝玉下令攻打关门，大军破门而入。原因三：蓝玉征服蒙元时，私自霸占元朝国君的妃子，因不堪其辱，元妃自杀。朱元璋为此责怪蓝玉。因为以上过错，蓝玉本来应该封为“梁国公”，朱元璋便把“梁”改为“凉”，还把蓝玉的过失刻在家族世袭的丹书铁劵上。原因四：蓝玉与朱元璋饮酒时出言不逊，军中大权独揽，被朱元璋多次责备。后来，蓝玉被封为太子太傅，对此蓝玉说：“我难道不够做太师的资格吗？”原因五：1393年，锦衣卫指挥蒋王献告发蓝玉谋反，经吏部审讯，证实确有谋反证据，被灭族诛杀。史载，因蓝玉案牵连被灭族诛杀者达一万五千人。2、《逆臣录》中记载的蓝玉之死蓝玉被诛杀后，朱元璋下诏布告天下，把一公、十三侯、二伯等人的罪状供词编成《逆臣录》一书。其中对于蓝玉之死记载了大量的供词、佐证。与《明史》相比，有一个最大的不同：蓝玉一案与胡惟庸一案密切相连。《逆臣录》的供词证明，靖宁侯叶升在蓝胡两人间充当了中间人角色。“靖宁之通胡，因蒙镇抚而发，凉国之谋逆，又因靖宁而成。以此知蓝党者，实为胡党之流祸。”《逆臣录》对于蓝玉的谋反，处处充满了这种论断。甚至《逆臣录》还通过大量的证词，证明蓝胡二人的密谋，早在事发前的10年就开始了。3、蓝玉到底死得冤不冤对于《逆臣录》的证据，以现代人的眼光看，其中不实之词、胡编乱造的痕迹太过明显，而且证词、证言、证人杂乱无章甚至前后矛盾，到了令人难以忍受的地步。也正是因为如此，后人多认为蓝玉死的很冤。目前，人们形成的共识是：朱元璋因为太子朱标的意外辞世，无奈之下让孙子朱允炆上位，在为朱标“拔掉权柄上的刺”之后，朱元璋只好再次大开杀戒，把蓝玉一党诛杀殆尽，这种做法也符合朱元璋的性格和习惯。蓝玉之死的直接原因就是这样的简单。不过，事情总是有另一面，作为凉国公的蓝玉是不是真得完全无辜呢？显然也不是，至少《明史》中记载的5大原因里的前4个，后人多持无法反驳的观点。当然，前4个原因并不会导致蓝玉被杀，只能是在被杀后放大的理由。

1393年，蓝玉被锦衣卫告发谋反，入狱3天，就被“剥皮实草”、灭了3族。但他死得并不冤，养兵马、欺负皇妃……该干的，不该干的，他都干了。 蓝玉是除了常遇春、徐达之外，明朝开国最厉害的战神。 北上破元，他一战俘虏7万多人，缴获马、羊、牛等15万余头，是名副其实的“大明卫青”。 他和朱元璋还沾亲带故，是太子朱标的舅舅，女儿嫁给了朱元璋的第11子蜀王朱椿。 然而 ，军功累累、贵为皇亲国戚的蓝玉，却因为 一个小小锦衣卫 的告状，被捕入狱。入狱3天，他就被“剥皮实草”，灭了3族。 “剥皮实草”，是一种残忍的死刑，将人皮完整地剥下来，做成袋子的形状，在里面填满稻草，随后悬挂始终示众。 蓝玉到底犯了什么事？ 他死得到底冤不冤枉？ 要回答这个问题，我们需要从蓝玉之死说起。 蓝玉的死，是一场精心设计的冤案。 1393年，蓝玉被锦衣卫蒋瓛告发谋反，朱元璋当即把他抓进监狱。 当时的蓝宇，贵为凉国公，但入狱3天，他就被朱元璋判处“剥皮实草”之刑，还灭了3族，牵连数万人，史称“蓝玉案”。 蓝玉真的谋反了吗？ 从已有的史料来看，这可能是一场精心设计的冤案。 在《明史》《明太祖实录》等史料中，蓝玉之死的记载并不详细，只有一个结果。 不过，有一本书，却详细记载了事情的始末。 这本书，就是《逆臣录》。 这是蓝玉死后，朱元璋特意命人记录下来的案件始末，包括所有人的供词，并昭告天下的一本书。 按理说，这本书，应该成为蓝玉谋反的铁证。 然而，我却认为，这本书，恰恰证明了蓝玉的清白。 《逆臣录》中供词很多，句句都在指认蓝玉谋反，似乎每个被牵连的人，都罪大恶极。 可是， 整体来看 ，供词前后矛盾、违背史实， 处处都是疑点 。 《逆臣录》这本书，收录了近万人的供词，上至将军、王爷，下至贩夫走卒，全部矛头都指向以蓝玉为首的一众主犯。 按照这个逻辑，主犯的供词，应该要和他们相呼应，形成一条重要的闭路，才能明确给蓝玉定罪。 据《明史》记载，二号人物景川侯曹震供述了罪行。 然而， 我翻遍了整个《逆臣录》，却找不到蓝玉和曹震的供词，其他为首的几人，也基本不见供词。 不见供词，只有两种原因： 我认为，大概率这些主角们都没有招供。 入狱3天，蓝玉再傻也不可能马上招供，然而，他却直接被朱元璋处以死刑了。 按照惯例，这种 牵连甚广的谋反案，涉及重要的皇亲国戚，要彻查真相，然后才会下杀手。 蓝玉案牵涉数万人，就算每个人只审问一遍，挨个对比供词，也需要至少半个月的时间，才能查明真相。 朱元璋这么着急，似乎 在暗示众人 ： 蓝玉我已经杀了，这就是一起谋反案无疑，后面继续审案子的人，你们好好看着办！ 疑点二：策划谋反的宴会，太荒唐 在《逆臣录》中，蓝玉策划谋反的时间，是洪武26年正月十日到二月八日之间，此时，他从北方征战回来， 在府中接连安排宴会，实则策划谋反。 当时，来访凉国公府邸的人，有各类王侯将领，也有许多地方官，更有不起眼的贩夫走卒、奴仆家丁，甚至还有几个街头混混式的人物。 他们都受到了蓝玉的款待。 在《逆臣录》中，蓝玉在饭桌上，热情洋溢地商量谋反的细节： “自后常到凉国公处商议谋逆”“节次于本官宅内往来谋逆”…… 据史料记载 ，这一个月，拜访蓝玉的人数上千，不少人去了好几次。 而这，就是蓝玉策划谋反的时间。 这也太荒唐了。 蓝玉手握重兵，就算要谋反，也不可能选择人员流动这么密集的场所，而朱元璋也不可能对此半点反应也没有。 蓝玉骁勇善战、有谋略，又不是个笨人，怎么可能这么明目张胆？ 策划谋反的时间，属于谋反案中非常重要的内容。 最后定罪中，蓝玉对外计划起兵的时间是洪武26年，开始策划谋反的时间，却有很多个： 洪武21年、洪武23年…… 这些时间点，来自不同人的供词。 策划谋反的时间不一致，似乎不是什么硬伤，然而， 洪武21年，却是个非常特殊的时间点。 这一年，蓝玉率领十万大军，北上破元，建立了一生最大的功勋。 可有人却说，这个时间点，他却给千里之外的人写信，要商量谋反。 你是蓝玉，你会在作战立功的关键时刻，给千里之外的人写信谋反吗？ 以上三个疑点，是《逆臣录》中最大的疑点，此外，供词表述雷同一致、强行和胡惟庸案牵连等，也是公认的硬伤。 如果从是否造反来看，蓝玉之死，无疑是冤枉的。 但是，结合蓝玉的所作所为， 我却认为，他的死，并不冤枉。 蓝玉造反疑点重重，为何我却认为他死得不冤呢？ 因为这么多年，如果不是朱元璋处处宽容他，他早就死了很多回了。 明朝开国初期，朱元璋为了安抚各大功臣，巩固朱家的势力，实行与功臣联姻的政策。 当时，朱元璋的16个女儿，有八个嫁给了开国武将的后代，而魏国公徐达、鄂国公常遇春女、卫国公邓愈等一系列将领家中的适龄女眷，也都纷纷嫁给了朱元璋的儿子们。 这样一来，朱家和功臣之家形成了稳固的一对一姻亲关系，而朱元璋是这个姻亲关系的掌控者。 但是，蓝玉破坏了朱元璋的计划。 他在这个姻亲关系之下，培植了自己的小团体。 蓝玉本就是常遇春的妻弟，还与开国武将叶升是姻亲关系；蓝玉又鼓动常遇春之子常茂迎娶另一位开国名将冯胜的女儿。这还不算完，蓝玉还在继续筹谋扩大这个联姻圈子。 在蓝玉的操作下，掌控兵权的武将家族，形成了 【以常家为大核心、蓝家为小核心】 的圈子。 圈子里的人，都是大明举足轻重的将领，若他们有反心，大明江山就危险了。 蓝玉的行为，说小了是结党营私，说大了就是培植造反的实力。 自古功臣，最忌讳的就是功高盖主，但蓝玉毫不在乎，拼命扩张势力，无疑是把自己往死路上推。 蓝玉军功赫赫，但气焰也非常嚣张。 徐达、常遇春死后，他就成了大明举足轻重的将领，加上军功无数，又是皇亲国戚，蓝玉多次挑战朱元璋的底线： 朱元璋很喜欢蓝玉，很多次他都选择原谅。 但是，有些事，可一可二不可三。 当朱元璋生气时，他直接把原本准备册封蓝玉的“梁国公”改为了“凉国公”，并且在铁券上提醒他要时刻自省。 不过，蓝玉不仅没反省，反而更过分了。 他在家里的各种服饰上刻龙纹，用各种铸金器具，大肆扩大家奴、马坊的规模，几近达到私自培养兵马的程度。 卧榻之侧，岂容他人酣睡？ 蓝玉此举，分明把自己视为“小皇帝”，有自己的兵马和亲信，还擅自用天子饰品。 别说心狠的朱元璋，换做任何一个皇帝，恐怕都没有办法容忍吧。 除了在个人享受上挑战帝王权威，蓝玉还经常带着一众武将插手地方政务。 明朝那些开国武将，在打天下时确实功勋卓著，不可或缺，但等到朱元璋晚年时期，国家基本稳定，需要的，不止是武力，还有治国方略。 但是，武将不擅长治国。 按照朱元璋的计划，天下太平时，武将应该慢慢退居幕后，与此同时，他多次敲打武将，让他们多读读史书，争取做过文武全才。 但蓝玉打破了朱元璋的计划。 以蓝玉为首的武将集团，在蓝玉的带领下，肆意干涉地方政务，仗着身份让地方官不敢妄动，中饱私囊、欺压百姓成了家常便饭。 最过分的时候，他们还要插手官营的盐业，这等于是动了朱家的蛋糕。 朱元璋发现后，大怒，但碍于参与之人都是功臣，不好直接发作，只是没收了他们的钱财、盐引。 此时，蓝玉等人，已经成了大明朝稳定发展的毒瘤。 朱元璋看在军功的面上，没有追究，可 蓝玉若不吸取教训，注定要走向灭亡。 以上，是我认为蓝玉死得不冤的理由。 蓝玉作为一代战神，是值得尊敬的。 他很聪明，甚至还能先于朱元璋、朱标看出朱棣的反意。 但他的性格，是他的硬伤。 居功自傲、嚣张跋扈，他相信，以自己的军功和地位，无人可以轻易撼动自己。 只是，他忘记了。 这天下，毕竟是朱元璋的天下。 当太子朱标去世，朱元璋彻底不再信任他，开始着手铲除这颗毒瘤，力争为孙儿留下太平江山。 从这个角度来看，就算蓝玉没有造反，他也死得不冤，毕竟，私主元妃、棕兵闯关、私用龙饰、干涉政务、插手盐引……不管是哪一桩，都足以定蓝玉死罪。 此前，朱元璋只是信任他，认为太子朱标可以驾驭他，才留着他的性命。 你怎么看？欢迎留言。

　　北京时间2016年7月3日3时(法国当地时间2日21时)，法国欧洲杯1/4决赛在波尔多开始第3场较量，德国与意大利120分钟1比1战平，并在点球大战中6比5胜出，首次大赛淘汰意大利。上半时，赫迪拉因伤被施魏因施泰格换下，施魏因施泰格头球入网，但犯规在先。下半时，厄齐尔打破僵局，博阿滕禁区内手球，博努奇点球扳平，终结诺伊尔本届杯赛不失球记录。点球大战进行了9轮，诺伊尔扑出博努奇和达米安点球，帮助德国6比5晋级。　　2004年欧洲杯小组赛出局后，德国连续5届大赛杀进4强。意大利正式比赛对德国保持不败(4胜4平)，4场淘汰赛保持全胜(2次进入加时赛，从未进入点球战)，包括上届半决赛2比1胜出，那也是德国近17场大赛唯一失利(14胜2平)。今年3月两队最近交锋，意大利在慕尼黑1比4惨败，也是1995年6月以来首次负于德国。　　孔蒂更换1名首发，斯图拉罗顶替大腿受伤的德罗西。蒂亚戈-莫塔停赛，坎德雷瓦继续养伤。布冯第17次出战欧洲杯，创造意大利球员纪录。意大利有11人再吃黄牌就将无缘半决赛，包括此役7名首发。　　勒夫改打三中卫，后防增派赫韦德斯，中场拿掉德拉克斯勒，德国在赫韦德斯出场的比赛中保持不败(17胜2平)。胡梅尔斯第50次代表国家队出场。双方门将布冯和诺伊尔本届杯赛还未失球(布冯270分钟；诺伊尔36分钟)。4年前半决赛22名首发中，共有11人今天继续首发(德国7人；意大利4人)。　　赛前为伊斯坦布尔机场恐袭遇难者默哀。意大利开场后连续获得角球，斯图拉罗禁区前沿似传似射偏出左门柱。帕罗洛长传禁区，贾凯里尼在门前13米处转身左脚射门被博阿滕挡出底线。　　赫迪拉似乎拉伤腹股沟，不久回到场内，施魏因施泰格开始热身。佩莱中路分球，弗洛伦齐右路内切，禁区角上左脚斜射被诺伊尔得到。赫迪拉向场边示意自己无法坚持，小猪替补出场，从诺伊尔手中接过队长袖标，这是他第37场大赛，追平克洛泽保持的纪录。　　贾凯里尼场边飞铲救球时滑到勒夫脚下，勒夫将他扶起。埃德尔在对方禁区逼抢时被博阿滕肘部击中，鼻子流血到场边接受治疗。第27分钟，胡梅尔斯左路斜传，施魏因施泰格后点距门7米处顶进远角，但他先前推倒了德希利奥，进球无效。　　德国第41分钟才有首次射门，基米希右路传中，戈麦斯前点顶偏。随即赫克托左路回传，克罗斯禁区前沿打呲，基米希禁区右侧横传，穆勒在门前11米处推射被布冯没收。意大利第43分钟也获得良机，贾凯里尼接应过顶球，反越位突入禁区左侧底线回传，斯图拉罗后点距门13米处抽射被博阿滕一挡偏出远门柱。　　上半时两队各有1次射正。克罗斯只有33次触球，而他此前4场平均每场104.5次触球。下半时开始9分钟，小猪送过顶球，戈麦斯禁区内回做，穆勒在门前14米处横趟左脚抽射，弗洛伦齐后门柱边飞身蝎勾解围出底线！穆勒仍然没能打破自己的欧洲杯进球荒。德国角球进攻中，博阿滕左脚远射高出。　　斯图拉罗对厄齐尔犯规，匈牙利主裁判考绍伊亮出首张黄牌。德希利奥边路背后放倒基米希，被黄牌警告，意大利如果晋级，他将无缘半决赛。帕罗洛高抬腿踢中戈麦斯背部，也吃到黄牌，这是意大利本届杯赛第16张黄牌，高出其他球队至少4张。　　德国第65分钟打破僵局！诺伊尔开大脚，弗洛伦齐头球解围失误，穆勒分到左侧，戈麦斯边线突破，等赫克托插上再将球传出，赫克托禁区左侧回传碰博努奇稍稍变线，厄齐尔在门前7米处左脚推射入左下角，1比0。厄齐尔2粒欧洲杯进球都是攻破意大利球门。厄齐尔4届大赛破门，德国球员中仅次于克林斯曼、克洛泽(均为6届)和沃勒尔(5届)。　　仅过3分钟，厄齐尔传过顶球，戈麦斯在门前5米处胸部停球脚后跟凌空射门，布冯神勇封出右门柱！戈麦斯随后因伤被德拉克斯勒换下。意大利第74分钟获得下半时首次射门机会，德希利奥左路低传，佩莱前点距门8米处左脚抽射偏出近门柱。　　意大利第77分钟获得点球！弗洛伦齐右侧开出角球，再度得球后传中，基耶利尼禁区内争顶，背后防守的博阿滕举手触球，考绍伊判罚极刑！神奇的是，2012年以来在桑普10次主罚点球全中的前锋埃德尔没有主罚，而是由职业生涯从未射进点球(点球决战除外)的博努奇主罚，尤文中卫不负所托，冷静操刀推入右下角，1比1！这是他第4粒国家队进球。诺伊尔终结本届杯赛492分钟不失球。　　埃德尔突入禁区回做，佩莱在门前17米处低射碰赫韦德斯偏出左门柱。德希利奥左路内切禁区前沿低射偏出近门柱。达米安换下受伤的弗洛伦齐。胡梅尔斯对埃德尔犯规吃到黄牌，德国如果晋级，他将无缘半决赛。　　2个进球是德国和意大利下半时仅有的打正的射门。双方进入加时赛。佩莱踩踏博阿滕，被黄牌警告，意大利如果晋级，他也将缺席半决赛。穆勒斥责基耶利尼诈伤，两人发生摩擦，布冯上前劝解。穆勒禁区前沿抢断射门被挡出底线。贾凯里尼倒地后手触球，被黄牌警告。　　双方易边再战。德国右路传中，巴尔扎利头球解围顶到半空，德拉克斯勒在门前4米处倒钩高出。有些一瘸一拐的埃德尔被因西涅换下。德国打出反击形成三打二，但德拉克斯勒最后一传太靠前，穆勒右侧底线得球回传，小猪外围凌空打高。此后他带球时抬手击中因西涅面部，被黄牌警告。因西涅禁区左侧过人小角度射门被诺伊尔得到，诺伊尔开球时打在考绍伊身上弹回禁区，考绍伊吹意大利队犯规。小猪做球，厄齐尔左侧禁区前沿左脚抽射被布冯得到。扎扎换下基耶利尼。　　双方120分钟总共吃到7张黄牌，却分别只有3次射正。只得进入点球大战，这是两队首次大赛点球决战！第1轮，因西涅骗过诺伊尔，推进大门右侧，克罗斯打进左上角，1比1。第2轮，特意出场射点球的扎扎左脚打飞！穆勒推射被布冯扑出右下角！1比1。第3轮，巴尔扎利推进右下角，厄齐尔左脚推射击中右门柱弹出！2比1。第4轮，佩莱推射偏出左门柱！德拉克斯勒推进右下角，2比2。第5轮，博努奇推射左下角被诺伊尔扑出，小猪右脚打飞！2比2！第6轮，贾凯里尼推进球门顶端，胡梅尔斯推进右下角，3比3。第7轮，帕罗洛打进中路，小将基米希冷静命中左下角，4比4。第8轮，德希利奥推射击中横梁下沿弹进左下角，博阿滕推进大门左侧，5比5。第9轮，达米安推射右下角被诺伊尔扑出！赫克托一蹴而就，德国6比5晋级！　　德国(3-4-2-1)：1-诺伊尔/4-赫韦德斯，5-胡梅尔斯，17-热罗姆-博阿滕/21-基米希，6-赫迪拉(16"7-施魏因施泰格)，18-克罗斯，3-赫克托/13-托马斯-穆勒，8-厄齐尔/23-马里奥-戈麦斯(72"11-德拉克斯勒)　　意大利(3-5-2)：1-布冯/ 15-巴尔扎利，19-博努奇，3-基耶利尼(120+1"7-扎扎)/8-弗洛伦齐(86"4-达米安)，14-斯图拉罗，18-帕罗洛，23-贾凯里尼，2-德希利奥/9-佩莱，17-埃德尔(107"20-因西涅)

你好 朋友 “以纯”是东越公司旗下的休闲品牌之一，以其紧贴时尚、角逐流行、简洁大气的设计，短短几年迅速成为国内休闲服装知名品牌之一。受到现在中国多区域、多元素、多文化生活方式的影响，“以纯”提倡把“爱”当作自我发展的重要力量源泉。以“爱”的名义，把时尚、活力、自由的精神逐渐融入到“以纯”的设计当中，逐渐演变成中国时尚都市风格的年轻化代表。依托高质量的产品、先进的CAD生产系统和日臻完善的营销体系，在全国已发展“以纯YISHION”专卖店千余家，销售点遍布全国28省、市、自治区。 “一个企业要取得长足发展，作为企业家没有长远的战略眼光是不行的。”——“以纯”郭东林语。 　　1997年，“以纯”还处于刚刚发展和起步阶段，这之前的创始人郭东林从20多条人马起步，逐渐发展到80多人的小企业。当年正值第二届中国（虎门）国际服装交易会召开之际，虎门镇从全力扶持民营企业，让他们做强、做大的角度出发，推出了虎门最早的7大品牌，郭东林以一名年轻企业家的战略眼光找到虎门服装协会，诚恳的表达了自己创品牌的信心和决心，那时他是虎门推出的7大品牌中最小的一个。当时还在从事批发 虎门富民时尚创意中心经营的就敏锐的意识到创品牌的重要性。7大品牌推出后，郭从并不宽余的有限的资金中拿出很大一部分用于广告宣传，在中国（虎门）国际服装交易会上以小品牌、大手笔的姿态迎接来自四海宾朋的检阅。事实充分证明郭东林这步棋走对了。 　　通过中国（虎门）国际服装交易会这一面向世界的大平台，可以说一夜之间，“以纯”这个名字通过各种途径传送到大江南北。那年他的东越制衣厂还刚刚成立两年时间，企业迅速发展壮大到3000多人。“以纯”定位在时尚休闲的青春男女一族，走的是时尚、优质、平价的路子。由于其款式、花样、品种的时尚多样性，销售方式的零活性以及价格的大众化而成为都市广大消费者的首选。那时“以纯”还仅限于在享有中国第一号时装批发商之美誉的富民商业大厦里搞批发。交易会不久，老客户再到富民去批发“以纯”，可奇怪的是整个富民商业大厦再也找不到“以纯”了、原来“以纯”已悄悄的退出了批发市场转而走专卖路线，要知道那时虎门的批发生意是多么的红火，当时“以纯”服装每天最多时可批发出7万件!最多时一个月可发走200万件，全年基本上有上千万件服装被各地的客商批走。 　　随着占有率的扩大及企业规模的发展，再采用以前的批发方式经营，显然已不适应当前的形势。经过深入细致的市场走访，“东越”的管理层果断地做出决定：以特许经营的方式，走品牌专卖之路，打造出含金量更高的“以纯”品牌，提高“以纯”品牌的文化档次和品位。为此，公司投入巨资，对“以纯”品牌进行了一系列的策划包装，力求在最短的时间内，从设计、广告、策划、陈列到形象、特色等各方面给消费者以崭新的形象。事实证明郭东林的判断是绝对正确的，两年后，当人们感觉到批发的利润空间越来越小而纷纷转向专卖和特约加盟的时候，“以纯”已在全国一级市场牢牢的站稳了脚跟。 　　“品牌要发展人才是关键”，东越公司在通过参考国际国内大品牌的运作模式，确立了品牌立项拓展市场的路线之后，郭东林加大了人才引进步伐。郭东林请人从不计较代价，他认为只要对企业发展有帮助，那你就是企业的宝贝。当初他为了请一名厂长，自己多次到那个厂长所在的企业去请，那位厂长所在的企业是一家濒临倒闭的国有企业，为了请到这一人才，郭东林果断的买断 以纯了这位厂长的工龄，但这位厂长还是舍不得自己工作了多年的厂子，在这个问题上郭东林又做出了一个让人们不敢相信的举措，那就是把那个濒临倒闭的工厂买过来，让这位厂长嫁到东越。在请人才问题上，郭东林可谓不惜重金，在东越公司假如有一天董事长把你找到办公室，递给你一套商品房或送一部小车的“锁匙”给你，这没什么奇怪的。在送房子这个问题上，有人会说，房子是公司的，走了又带不走，这你就错了，要知道郭东林送的房子都是以当事人的名字入户并办有房产证。公司还规定，对获得商品房的员工只要在东越工作够5年，这套房子就是你的了，5年后愿在东越创业的，公司欢迎，不愿在公司干的，公司绝不为难你。郭东林还有一个用人法宝那就是，人人都是参与者，人人都有提升晋级的机会。 　　在以纯，若是你认为自己的水平可以胜任某个职位，只要你提出来，公司绝对给你机会，那就是给你一个月时间，让你放手在岗位上工作，只要你胜任，马上提升，所以东越的员工及领导层一直很稳定。 为了打造一个全国性的知名品牌，郭东林专门聘请了国际服装品牌专家，将“以纯”定位为时尚休闲服，并选择港台明星张柏芝、古天乐作为企业品牌的形象代言人，新产品甫一推出，即广受青年消费者的青睐。以前，来自全国各地批发“以纯”的客商转而成为“以纯”最早一批特许加盟户，他们将“以纯”品牌带回当地开设专卖店。数年来，“以纯”在全国各地枝繁叶茂，远至西藏、新疆等全国各地都有其加盟店。据了解，近年来，“以纯”特许加盟店每年以30%的速度递增，加盟店网络覆盖了全国二级以上城市。特许经营使东越公司迅速的实现了自己的“凤凰涅磐”，全球4000多家专卖店把“以纯”变成“日不落”品牌，使之成为亚洲服装加盟连锁的“领军者”。 　　豪情满怀创未来 谈及以纯今后发展，郭东林表示，21世纪的世界经济是无国界的一体化的经济时代，实施名牌战略是企业参与国际竞争的需要。他认为，外来服装品牌进入中国依靠的是成熟的营销方式和市场推广经验，而相比之下，中国服装实施品牌战略虽然起步晚，但这并不意味着不能与外来品牌竞争。郭东林认为，一方面中国是制衣大国，有着无可比拟的本土优势和价格优势；另一方面，国内服装企业大多是从做批发起家，累积客商众多，拥有无可比拟的渠道优势，这也为中国服装企业实施名牌战略打下基础。郭东林说，珠三角服装加工制造已有20多年历史，当年第一批到珠三角从事加工制造的大多是外资企业，从市场拓展到产品开发都有其独到之处。20多年来，中国服装企业由弱变强，逐渐发展壮大，他们与国外品牌是学习者——参与者——竞争者关系，目前，珠三角不少本土服装企业经过多年发展、积累，已经具备与国际品牌竞争的实力。在国内市场上，下一步竞争将是本土品牌和外国品牌竞争。 　　从2003年开始，“以纯”迈出了全球化品牌扩张步伐，继在东南亚地区的马来西亚、新加坡等国家开始加盟连锁店后，今年又将加盟连锁店开到越南、俄罗斯等东欧地区，此外，将“以纯”专卖店开到约旦等中东市场，塞尔维亚等欧洲市场。为迈出全球化步伐，“以纯”已斥巨资成立了产品质量检验中心，所有原料、衣物都需通过检验测试，符合国际标准才能投入生产和销售。“以纯”最近还聘请了多名国际、国内服装设计师担任产品设计顾问，保证以纯产品款式时尚。

坂田银时 （坂田银时 - さかた ぎんとき - Sakata Gintoki） （CV : 杉田智和）（生日 : 10月10日） 万事屋的Leader，通称“万事通阿银”。坚信并贯彻自己的“武士道（Bushido）”的男人。 身高177厘米 体重65公斤 平常总是瞪着一副死鱼眼。银色的天生卷发是他的标记。财务陷于窘境。 衣着一般是黑色衣裤外罩套到一半的白底蓝花和服。这样的和服他共有四件，每天轮换来穿。 不满意自己的天然卷发，曾用卷发作为自己不受女人欢迎的托辞。 过去曾参与过攘夷活动。当时被称为“白夜叉”，拥有为敌方所恐惧的剑术。 现在已不参与任何攘夷活动。 最喜欢吃甜食，不定期摄取糖分便会变得焦躁，已达患糖尿病的危险边缘; 还喜欢吃加了大量红豆的“宇治银时井”（港译“宇治银时饭”）。 最爱看的漫画为“周刊少年Jump（周刊少年ジャンプ）”。 他是“起床电视台（お目覚めテレビ）”的天气预报员-结野主播（结野アナ）的FANS。 十分害怕鬼。 曾因得罪了西郷特盛而到人妖俱乐部工作，艺名为“卷子（パー子，港译“挛毛子”）”。 （说明：在香港式粤语中，“挛”(粤音lyn4[联]，在这里则念lyn1[高平声]）的意思是“卷曲”，“毛”（念的时候要高音些）指“头发”，两个字合起来便解作“自然卷的头发”。） 曾经失忆，并到工厂上班，制造-杰士塔威（ジャスタウェイ Just we，港译“即时打坏”）。 平时佩带的木刀有着“洞爷湖”字样，银时声称是洞爷湖的仙人给他的礼物，亦曾说是在校外教学的时候，一时兴起而买的。而作者则说这些都是银时编造的故事，并且说洞爷湖对他来说有着特殊的回忆。 后来因为木刀沾上了咖哩的味道，银时便从电视购物广告订造一把新的木刀。该广告称，产品妖刀“星碎”是由“生长在边境一种树龄达一万年的‘金刚树"所打造的刀”，所以不论是“岩石或陨石都能破坏”的“厉害木刀”。 与土方有某种相似之处。 在小说版《3年Z组银八老师》中，所扮演的角色是身着白袍，戴眼镜，穿塑料拖鞋并且嘴里经常叼着烟的3年Z组班主任。曾经声称自己嘴里叼着的不是烟而是棒棒糖，之所以会冒烟是因为自己舔得很快。 名字是参照《今昔物语集》“赖光四天王”之一的“坂田金时”（金太郎）。 桂小太郎 （桂小太郎 - かつら こたろう - Katsura Kotarou） （CV :石田彰）（生日 : 6月26日） 银时以前的盟友，攘夷志士中的幸存者。 身高175厘米 体重:56公斤 以前曾与银时和高杉一起度过少年时代。 企划讨伐天人及幕府，重整腐败的国家, 建立武士之国。 以前常进行过激的攘夷活动，喜欢使用圆形的小炸弹，所以他被认为是恐怖份子，亦因此有“狂乱贵公子”(狂乱の贵公子)之称。 在活动了一段时间后转为稳健派。 表面上是个十分COOL的美男子，但大多数时间都很白痴。因为空知(作者)认为严肃的他最好搞笑 通称“假发”（ヅラ）。当有叫他“假发”时便一定会说 : "不是假发，是桂"（ヅラじゃない、桂だ）。而他亦经常以 "不是○○，是××"（○○じゃない、××だ）的句式说话。 由于正被幕府通缉和进行各种活动，因此经常变装，如海盗、和尚、侍应、忍者、水电工等。 宠物（也可以说是他的伙伴）是地球外生物，名叫“伊丽莎白”（エリザベス）。 曾因得罪了西郷特盛而到人妖俱乐部工作，艺名为“假发子（ヅラ子，港版译“圭子”）”。 （说明：在港版中，桂的通称不是“假发”，而是“圭”。为了保留原文中的笑位，港版于是便把“ヅラ”译成“圭”，因在粤语中，“圭”和“桂”是谐音，刚好对应原文中“ヅラ”和“桂（カツラ）”的谐音笑话。“不是假发，是桂”这一句，亦改为“唔系阿圭，系阿桂”。） 最喜欢吃荞麦面。 称呼神乐为“队长”（リーダ)。 在“诚实武士交流园地（真剣侍しゃべり场）”中用的网名为“FRUIT PUNCH 武士（フルーツポンチ侍）”。 曾以饶舌歌手的形象参加银时为了九兵卫安排的联谊会。因为他和近藤都被马踩至短期失忆，结果意外地十分投缘。 被真选组追捕期间，曾经在几松的拉面馆以服务生的身份打工。 曾因没有身份证件不能租录像带而去学习开车以领取驾驶执照。 名字是参照幕末“维新三杰”之一的长州藩士“桂小五郎（木戸孝允）”。

《银魂》是一部主线热血、支线恶搞的动漫。主线剧情被严格地限制在它自己的世界观里，而支线剧情却是能有多天马行空就有多天马行空、能有多不靠谱就有多不靠谱。这段真实的历史指的就是日本德川幕府倒台前的最后历史时期。其中所谓的从天而降的“天人”指的就是当时拥有坚船利炮的西方人。天人从天而降的事件就是日本历史上的“黑船事件”。“黑船事件”的内容是美国的佩里准将坐着现代军舰叩关日本，打开了锁国闭关的日本国的贸易大门。这件事促使日本学者、统治者开始频繁接触西方世界的文化和技术，致使以后德川幕府的倒台，明治政府的成立。明治政府后来推行全面西化，最终使日本进入到了帝国主义的行列，在西方世界瓜分利益时拥有了话语权。剧情简介江户时代末期，被称为“天人”的异星人来袭。地球人与天人之间的战争瞬即爆发，为数众多的武士和攘夷派志士都参与与天人的战斗。幕府见识到天人强大的实力后，擅自与天人签订不平等条约，准许他们入国。其后更颁布了“废刀令”，夺走了武士的刀。自此，天人横行霸道，幕府成为了“傀儡政权”。在这样的时代，有一个武士与同伴愉快地过着异想天开的生活。

王姓作为我国十大姓氏之一，在各个历史朝代，都有上乘表现。 秦代有为辅佐始皇平安赵、燕、蓟、荆等地区的大将王翦。 西汉末年有摄政王王莽，后建立新朝，称帝十五年。 东汉思想家、哲学家、无神论者王充，捍卫和发展了古代唯物主义，其主要著作为《论衡》。 晋代有书圣王羲之。 唐代有著名文学家王勃，诗人王维。 宋代有政治家王安石。 元代著名戏剧家王实甫，一生创作杂剧达十四种之多，其代表作《西厢记》。 明代哲学家王守仁，发展陆九渊之说，创立阳明学派。 清代有被称为明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富，思想博大精深，总结和发展了中国古代唯物主义。 近代著名学者王国维，在我国学术界有很深的影响。 王翦：生卒年不详，战国末期秦国名将，同时也是战国四大名将之一。 王昭君（公元前一世纪中叶）：汉平使者，中国历史上的四大美女之一。 王莽（前45——后23年）：新王朝的建立者，公元8——23年在位。 王充（公元27——约96年）：东汉哲学家。 王符（约85——162年）：东汉思想家。 王平（?-248）：字子均，巴西宕渠人，三国时期蜀汉将领，有谋略，是蜀汉后期名将。 王浚（206—286）：字士治，弘农湖县人，西晋著名军事家，曾指挥伐吴的战争，大胜。 王祥（185年—269年）：字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。 著名孝子。 王导（276-339）：字茂弘，琅邪临沂人，东晋著名政治家。 王羲之（321-379，一作303-361）：山东临沂人，东晋大书法家。 其子王献之也是著名书法家。 王徽之（338？-386）：晋人。 字子猷。 琅邪临沂（今属山东）人。 王羲之第五子。 王献之（344年-386年）：东晋书法家、诗人，字子敬，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。 王猛（公元325——375年）：十六国时期苻坚的丞相。 王勃（公元649——676年）：唐代诗人，唐初四杰之首。 王之涣（公元688——742年）：唐代诗人，《登鹳雀楼》久传不衰。 王维（公元701——761年）：唐代诗人，画家。 王仙芝（公元？——878年）：唐末农民起义军首领。 王显政：五代时期著名孝子，蒲城义门王氏先祖，家有资财，乐善好施。 义门王氏家族人才辈出，元延佑间曾有多人出任大夫、宣慰使和地方官吏，并被朝廷题匾“蒲城孝义之家”，列入国史，并得到县令“王氏孝悌，以兴民让”的表彰。 王瑛因皇帝器重任中军司马，手握虎符；王玮任奉议大夫，王璧兄弟任吐蕃宣慰使。 翰林学士、国子祭酒虞集专门赋诗赞誉。 记录王氏家族变迁与行孝的历史的《义门王氏先茔碑》，由“一代宗师”欧阳玄撰文，著名书法家、文学家、政治家危素书，赵期颐篆额，是全国著名石碑。 元代御立的《蒲城王氏祠堂碑铭》也系危素书，赵期颐篆额，是元末碑刻代表作品。 其中提到的韦村，又作苇村，即现在的蒲城县上王乡东苇村，至今王氏子孙仍聚居在前头、庄后、新庄三个自然村。 王全斌（公元908年——976年）：五代至北宋初将领。 并州太原人。 曾在后唐、后晋、后周为将。 王小波（公元？——约995年）：北宋时农民起义军领袖。 王安石（公元1021——1086年）：北宋政治家、思想家、文学家，改革家，唐宋八大家之一，宋神宗宰相。 王重阳（公元1113——1170年）：金道士，道教全真道的创始人。 王实甫：元戏伟大戏剧家，著有著名的《西厢记》 王阳明（公元1472——1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲学家、教育家。 王士祯（公元1634——1711年）：清初大诗人。 王夫之（公元1619——1692年）：明末清初思想家。 王文在：(公元1834--1889)，字念堂，号杏坞，山西坞堆村人。 清同治七年戊辰(1868年)科探花。 近代 王鼎，清朝著名水利专家、政治家，曾任道光皇帝老师、军机大臣、林则徐老师，因反对朝廷重用琦善而尸谏。 王明， *** 政治家 王士珍，北洋军阀 王震， *** 政治家 ，前国务院副总理，领导新疆的建设和评定叛乱。 王国维，近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。 现代 王安，美国企业家 王小波，中国作家 王治郅，中国国家男子篮球队现役球员 王贞治，前日本职棒读卖巨人队打者，现任福冈软体银行鹰队监督 王建民，美国职棒大联盟纽约洋基队投手 王荣奎，学者，从事教育与出版工作，编著有《中华五千年名著名篇》、《与名家一起读经典》等多部著作。

　　目前只找到1条，不好意思！　　在35年前的今天，1980年11月4日 (农历九月廿七)，“棒球王”王贞治退役。　　　　王贞治独创的“金鸡独立”式击球法　　王贞治是“世界棒球之王”，在他的职业生涯中，共获本垒打王15次，得分王13次，首位击球手5次。　　1940年，王贞治出生在东就墨田区，父亲王仕福，原籍中国浙江温州青田县；母亲登美女士是日本富山县人。父母双亲以经营饭馆为业，算得上一个“小康之家”。　　王贞治从6岁起，就在墨田区念小学。小学五年级，他在一次观看棒球赛时，得到了一棒球名将的亲笔题签。他兴奋极了，从此，在他幼小的心灵中，立志从事棒球运动的念头萌生了。　　中学时代，王贞治长得身体魁悟，臂力过人，英俊挺拨；初中时，他矫健的身影经常活跃在棒球场上，练就了一手上好的球技。在高中读书时，他参加了闻名的早稻田实业学校棒球队，并成为棒球队主力。　　高中毕业后，由于他拒绝放弃中国国籍，因而日本许多职业棒球队将他拒之门外，而著名的职业球队“巨人队”则独具慧眼，将他招入队中。“巨人队”于1958年10月4日在东京会馆为他举行隆重的入队仪式，当众把1号球衣授予了他。从此，王贞治便开始了职业棒球运动员的生涯。　　1962年是最不平凡的一年。这年，他创造了“王式”击球绝技----“金鸡独立”姿势。就在这一年的7月1日迎战大洋队时，王贞治第一次把“金鸡独立”姿势展示在观众的面前。这个堪称一绝的击球姿势，犹如一尊蕴含着力与美的大理石塑像，深深地立在观众心中。“金鸡独立”打法的创立，标志着日本棒球史上“王贞治时代”的开始。　　这位奇特的左手击球运动员，不满足于眼前的成就和荣誉，更加满怀信心地向世界纪录进击。1977年9月3日下午7时，历史性的时刻来临了。在东京后乐园棒球场，王贞治创造了756次本垒打的世纪新纪录，从而登上了”世界棒球王“的宝座！更难得的是美国运动员汉克-阿伦创造的755次本垒打是在第12364次击球时完成的，而王贞治破纪录时的击球数只有8000次。　　王贞治此后更是一发而不可收拾。他保持最高的本垒打纪录是868次，直到目前仍无人能破。因而他也被人称为“国民英雄”、“世界奇才”，成为受人敬仰的一代球王。　　1980年11月4日，王贞治含着依依不舍的心情，退出了驰聘22个春秋的球坛。　　请支持独立网站，转发请注：http://www.lssdjt.com/d/wangzhenzhituiyi.htm

个人认为，连唐艺昕也被牵扯进来，被网友爆料曾和吴秀波有过一段情

倪大红和魏宗万是老戏骨，驾驭的古代人物角色，均在演技上表现出一流水准，吴秀波相对较弱，在人物形象张力方面，比不上其他两位。所以，我个人认为魏宗万演得更像历史上的司马懿。能否把历史人物扮演得有血有肉、层次感分明，这是一个重要的衡量指标。不仅需要平时打下的深厚基本功，对于该演员对人物的认知程度也有着密切关系。历史上的司马懿是这样子的历史上的司马懿，三国时期著名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人，善于奇谋变幻、能够隐忍，具有非同常人的大局观和战略眼光。曹氏父子、崔琰、吴质、孙权等对其都有较高的评价。《晋书》云：“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心。"帝内忌而外宽，猜忌多权变。”另外，在史书上记载，曹操曾对曹丕说：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”意思是司马懿是不会甘为臣下的人，必会干预我们的家族之事。后来果然应验，直接干翻了曹氏王朝，不得不说，曹操看人的眼光是非常准、毒辣的。所以，这样子的一个人物，必定是人前是忠诚务必的人臣，人后是战略布局的高手，起码要具备三幅面孔。倪大红、吴秀波、魏宗万演的司马懿试想一下，司马懿从一个在乱世苟活到为保全家人与妻儿不得不入仕官场，再到心怀国家培养实力，直至羽翼丰满遭人猜忌，最终走上属于自己的道路。这期间是经历了各种诡谲变幻、居心叵测，这是一条不归路，所以，这样的赞一个人物，必定是有血有肉具备天下大志的人！倪大红在剧中，倪大红经常面无表情，说话波澜不惊，偶尔疯疯癫癫。虽然把那种隐忍表现得淋漓尽致，但是整个人物形象的塑造缺乏血肉感，更像是为了演戏而演戏，不符合历史中的司马懿狡诈的一面，所以不能排在第一位。尤其是经常一副死鱼眼直视镜头，给人一种在第一次出现就要谋反一样。看一眼还不错，从头看到尾，就多少有些腻歪的感觉了。吴秀波吴秀波的表演太浮夸，给人一种处处耍酷的感觉，原本是一个很有心计的人，却被他演的一个场景、一件事情都过于夸张，原本应该是用行为表现内心的，搞成了把各种心思都写在了脸上。所以吴秀波没有完全融入到角色中，是带着自己的身影扮演司马懿的。所以，很多人看了这个版本的评价是：这不是吴秀波嘛！却很少有人说，这就是司马懿。魏宗万魏宗万扮演的司马懿，行事果断残忍、滴水不漏，却又有忧国忧民、安邦治国的大情怀。和曹真对戏，一副朝廷栋梁的形象；和诸葛亮对戏，把那种洒脱、英雄惺惺相惜感体现得淋漓尽致；尤其是教儿子收揽民心之举，更是一个君王形象。所以说，魏宗万演的司马懿角色层次感分明，有血有肉，人物的形象是随着剧情的发展而不断变换着的，也是最像历史上的司马懿的。如何评价演员的演技优劣三位演员扮演的司马懿，各有特点，放在一个普通的历史人物当中，可能无法评判。但是他们扮演的是司马懿，是一个影响历史进程的关键人物，好坏自然就容易分辨出来，综合评价的话，是魏宗万扮演的司马懿最为接近历史中的司马懿。但是，不能以一个人物角色来给一个演员的演技下结论，因为每个人的戏路都是不同的，有的演员戏路宽，有的较窄，只能够在自己擅长的角色里把人物演得逼真形象。反而言之，一个历史人物，实在特定的历史环境中成长起来的，赋予了他特定的性格，那么判断这样一个人物属性的时候，最大的忌讳就是根据个人主观色彩去下结论，应该从推动历史进程、社会贡献、人类生产力以及文化建设方面去综合评价，只有这样子，才能够还原出这个人物的真实价值。

乌克兰的历史死结（一）：谁是乌克兰人？乌克兰，美女严重泛滥成灾的国度，需不需要加上“之一”，尚可商榷，但必要性不大。基辅街头，一口不怎么帅的“锅”经常手牵两三个“波姬小丝”，左拥右抱，直叫人垂涎三尺。贤淑的乌克兰美女，西欧成功男士颇为垂青的伴侣，相比起爱酗酒，责任感弱，不那么勤快的东斯拉夫男人，乌克兰女性与西欧绅士和贤惠的中国男人过日子倒是种绝佳组合。（乌克兰前美女总理曾迷倒全球无数男性，她的作风和独具特色的发辫成为乌克兰政坛上一道风景线，季莫申科当下也是反对派阵营最有人气的政治人物，借着此次广场运动，可否东山再起？）如果乌克兰的政治和社会转型也像它的女性那样完美就好了。通常来说，美女是天生的“资本主义动物”，会向着富裕发达的方向流动，其实人皆有这种本性。乌克兰、白俄罗斯、俄罗斯近年不仅在流失美女，也在流失人口。苏联解体前，乌克兰约5180万人口，十年后下降到4840万，经过最近这十年，再跌落至4400多万。无外乎四大原因导致乌克兰人口负增长，一、出生率低；二、移居国外追求更好的工作与生活机会；三、乌克兰独立后，部分俄罗斯族流回俄罗斯；四、男人酗酒、嗜烟等不良生活习惯导致男性寿命短，死亡率高，使得男女比例严重失调，乌克兰的女性数量要比男性多出8个百分点。历代“大斯拉夫主义”者曾想把整个斯拉夫民族集群联合成一个大国，这个梦想从没实现过。倒是来自格鲁吉亚的斯大林精心运作，在四十年代末将这个愿望基本落实了，各个斯拉夫兄弟民族似乎都被捏到了“苏维埃集团”旗下。自苏联解体后，各斯拉夫国家走上不同道路但却殊途同归，总体方向都是——自由市场经济、基本社会保障、多元民主政治。无论社会发展水平，还是民主政治质量，乌克兰都成了斯拉夫当仁不让的“后腿小弟”。西斯拉夫的兄弟国家捷克、斯洛伐克已踏入发达国家门槛，波兰紧随其后；南斯拉夫的斯洛文尼亚跻身发达国家俱乐部大厅，克罗地亚不输于捷克，就连保加利亚也快接近次发达国家水平，塞尔维亚曾倍受战乱困扰，现在也已处在发展中国家顶端，其综合发展水平仍把乌克兰甩在后面。若仅从表面经济数据看，东斯拉夫的俄罗斯和白俄罗斯也比乌克兰表现良好。外界对白俄罗斯政经体制质疑不断，西方有人称其为欧洲“最后的苏维埃国家”。总统卢卡申科在那里建立了比普京政府还强势的政体，与俄罗斯缔结高度依赖性的政经关系，那里的一切与苏联时代相比，似乎变革不大。不管白俄罗斯有什么问题，至少在卢卡申科和普京的支持者看来，那里是近二十多年一切“革命”与“动荡”的绝缘地，貌似江山像铁桶一样稳。乌克兰既不像西斯拉夫和南斯拉夫国家，发育出较高质量的现代政经体制，又没像东斯拉夫的俄罗斯和白俄罗衍生出强人威权政治，长期的政治危机和街头动荡却使它闻名于世。作为第二大人口的斯拉夫民族，拥有欧洲第二大国土面积，苏联时代仅次于俄罗斯的第二大经济体，分家时得到了第二多的工业设施，乌克兰到底怎么了！乌克兰的文明史颇为悠久，但作为一个近现代独立国家，时间相当短暂。来自乌克兰的世界名人能写满几张纸，有那么几位在中国家喻户晓，他们对世界和中国都产生过重要影响：文学家果戈理，哪个文艺青年不知道《死魂灵》和《钦差大臣》呢；苏共三个总书记——赫鲁晓夫、勃涅日列夫、戈尔巴乔夫，就不用介绍了；卡冈诺维奇，知道的人虽然不多，他却是斯大林的左膀右臂，斯大林晚期的苏共政治局九常委之一，曾经权势显赫的人物。不过细究一下会发现，果戈理是高度俄罗斯化的乌克兰族，他的母语却是俄语；赫鲁晓夫和勃涅日列夫都是生长在乌克兰的俄罗斯族；戈尔巴乔夫来自乌克兰的切尔尼戈夫，一个乌俄两族混合家庭；卡冈诺维奇则是乌克兰的犹太人。乌克兰的乌克兰族在哪里呢！现当代乌克兰建立独立国家的历程艰难，政治转型曲折，在古代它的发展历程也不是抹两天眼泪能说完的。可以说，乌克兰是世界上罕见的苦逼民族，其命运之独特只能用悲摧来形容才妥帖。1240年，成吉思汗孙子拔都率蒙古军队第二次西征，攻陷基辅那天，乌克兰人的噩梦就开始了，延续近四百年的“基辅—罗斯”大公国灭亡，拔都后来折回南俄草原建立了“金帐汗国”，开启罗斯诸邦的蒙古统治时代。基辅—罗斯原本是东斯拉夫三个支系——俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯的文明发源地，基辅也是古罗斯诸邦之母，三个民族今天的主流历史叙述都得追溯这一段，认为这是本民族的第一个国家，皆尊崇基辅—罗斯的弗拉基米尔一世及其子雅罗斯拉夫为古代圣王。当然，那个时代没有“俄、乌、白”这种民族身份概念，大家都是“罗斯人”。基辅被蒙古军队夷为平地后，繁荣不再，东斯拉夫的政治和宗教中心随着大主教1299年迁到弗拉基米尔，最后再搬到了莫斯科，部分基辅居民也迁移到北方的各国，让罗斯文明在这里传承和发扬下来。莫斯科大公国“韬光养晦”，给蒙古人当包税人，携金帐汗以令诸罗斯，逐渐势力强盛，最后统一罗斯多个邦国（不包括乌克兰地区），摆脱蒙古统治。1453年奥斯曼帝国攻陷东罗马帝国（拜占庭）首都君士坦丁堡，莫斯科成为东正教中心，并以第三罗马帝国继承者自居，为后来的世界超大帝国——俄罗斯帝国铺筑了道路。今天很多俄罗斯人挠破脑袋想不明白，自己民族和国家的发源地，还包含了基辅在内的大部分古罗斯名城和遗迹，现在居然是“另一个国家”。 乌克兰民族主义者看来，基辅—罗斯的荣光归于乌克兰，那个时代莫斯科不过是个边陲小镇，俄罗斯只不过后来剽窃了其成果。（根据《罗斯古事记》，维京贵族留里克三兄弟受到东斯拉夫人邀请前来建国，这是“基辅-罗斯”大公国的起源故事。俄罗斯、乌克兰民族主义者面对这个故事时颇为尴尬，难道东斯拉夫国家的皇族来自日尔曼维京人？自然也在学界引起了长期的争论。更主流的意见是，尽管罗斯君主是日尔曼人，但也相当斯拉夫化了。）东斯拉夫的俄罗斯人崛起了，走上东征西讨的战斗民族之路，而另一个兄弟民族乌克兰则沉沦了，这一地区成为七百年各方势力角逐的战场。乌克兰先后被崛起的立陶宛和波兰统治，然后又被“波兰—立陶宛联邦共和国（立宪君主制）”统治；经过一系列争夺战之后，1667年俄罗斯与波兰签署《安德鲁索沃条约》，完成对乌克兰的瓜分，东部乌克兰落入沙皇之手，自此与俄罗斯捆在一起320多年，乌克兰也得到了一个别称：“小俄罗斯”。沙皇以此为契机机逐渐扩充，直到把大部分乌克兰纳入版图。但是西乌克兰则有着不同命运，从来没有被俄罗斯帝国染指，后来波兰被瓜分，它转手进入奥地利哈布斯堡王朝之手，东西两个乌克兰渐渐走上各自的发展道路，也为当代的乌克兰政治埋下历史伏笔。直到上个世纪20年代，九成乌克兰人生活在农村，是农民，而地主还是波兰人、罗马尼亚人、匈牙利人、俄罗斯人；城市里的商业、行政、法律又被德意志人、犹太人所包办；工厂里的工人绝大多数是俄罗斯人。生活在农村的乌克兰人由于缺少机会，生活困苦，大量向外移民，约有600多万与欧洲其它民族的命运迥异，乌克兰人长达近700年时间里，几乎没有自己的贵族、地主、商人和知识分子，极少数政治、文化精英亦高度俄化，甚至不会讲乌克兰语。一个种田种了700年的民族，乌克兰人对商业、工业、行政、法律、教育，曾经相当陌生。“我不是小俄罗斯”——尽管受到压制和同化，乌克兰追寻民族身份的精神火种几百年间若隐若现，始终未熄灭。乌克兰古近史，就是一部种田史、血泪史、被瓜分史；乌克兰当代史，则是一部民族主义发飙史、伸张史。只不过乌克兰的民族主义相较其它民族，像“2002年那一场雪，比以往时候要晚一些”，但它却后劲十足，有时候还非常上头。（文/段宇宏）这幅画显示了“基辅—罗斯军队在作为“异教徒”的时代袭击东罗马帝国（拜占庭）首都君士坦丁堡。与很多国人所认为的不一样，俄罗斯上千年政治发展并未受蒙古人多大影响，除了获得几个跟畜牧业有关的词汇。“基辅—罗斯”的弗拉基米尔一世想为罗斯地区引入信仰，考察了当时的几大宗教，他认为犹太教虽好，但犹太人没有自己国家；伊斯兰教不错，但不准饮酒和吃大肉，罗斯人无法忍受；天主教规定过于严格，并且要听命于教皇。最后他选择了皈依东罗马帝国的东正教，那里有着金壁辉煌的宫殿和教堂，隆重华美的仪式，置身其中分不清是天堂还是人间，而且要求人们绝对服从于最高政教领袖——君主。此后的莫斯科大公国又继承并发挥了这种传统，历代沙皇政府也常以东罗马帝国继承者自居，拜占庭的政治、宗教模式在俄罗斯刻下了深深的痕印。

奥特曼的历史与发展：奥特曼诞生于1966年，第一个奥特曼就是初代奥特曼。其实第一部，第一个奥特曼，就叫奥特曼。奥特曼开启了巨大化战斗的特摄剧，奥特曼打怪兽的模式。初代奥特曼的很多设定被一直沿袭了下来，第一部奥特曼的收视率也是最高的。受限于技术原因，在奥特曼中，初代只能在地球活动约三分钟，一直影响其他奥特曼。在昭和系中，所有的奥特战士都是来自光之国的，而且在平成系和新生代中也有少部分的奥特战士是来自光之国的，但是如今出现的奥特战士大多数都是来自其他地方的，甚至和光之国都扯不上关系了。维克利特、银河奥特曼和基德奥特曼等等，他们都来自其他地方的，根本不属于光之国，而早期奥特曼有一种设定，就是每位奥特战士都是来自光之国的，但是在平成系中就打破了这种设定。赛文奥特曼一开始并不是沿着初代奥特曼的世界观进行的，赛文一开始是没有计时器，没有三分钟限制，毕竟技术进步了。但是初代奥特曼的影响，观众希望拥有更多紧张感，赛文的射线等变成了计时器。赛文突破初代奥特曼单纯的奥特曼打怪兽的模式，在剧情方面更加丰富，怪兽的出现，宇宙人的破坏，不单纯是外星人的原因，也有地球人自己作死的元素。随着时间的发展，赛文成了经典，奥特曼中的传奇。有赛文21、杰斯提斯等跟赛文长得差不多的奥特曼。在中国赛文的影响更大。赛文之后，收视率下降，圆谷公司停了三年。才拍了杰克奥特曼，让奥特曼一些人气恢复了不少。之后的艾斯奥特曼人气上涨，艾斯奥特曼中正式启用了奥特兄弟这个概念。也将初代奥特曼、赛文奥特曼、杰克奥特曼的世界观统一起来，都是奥特之星来的。而且还有了奥特之父的出现。进一步完善奥特曼的世界观。扩展资料：以1966年的《奥特Q》为首，自同年刚播出的《初代奥特曼》开始，建立了“巨大英雄与怪兽对战”的模式。昭和时代的奥特曼作品（《奥特曼》至《爱迪·奥特曼》）中奥特曼英雄的出身地均设定成“M78星云”的宇宙人。中国台湾早期则有《飞天超空人》《大超人》《银河飞超人》《超人战士》等译名，后来受中国香港的影响也曾经一度用过《咸蛋超人》的译名。2009年《大怪兽格斗超银河传说THE MOVIE》由美国的华纳公司出资合作，除了一些M78星云的知名奥特曼，还有很多新奥特曼，同时戴拿也穿越时空出现。一百多头怪兽，邪恶奥特曼贝利亚尔·奥特曼以及作为赛文儿子的赛罗·奥特曼将会在这部剧场版中登场。参考资料：百度百科-奥特曼

1.谁知道奥特曼是那个历史人物啊 奥特曼（Ultraman 日：ウルトラマン）是圆谷株式会社拍摄的科学空想特摄电视连续剧，由杂志连载、电影、电视剧变成节目演变出现。 奥特曼在普通人眼中是高大的巨人，就如同神一般的存在，可是他们对于自己的种族，自己的星球来说也只不过是一个普通人。 超进化给他们带来了完善的生命形态，同时也使他们背负起了沉重的历史责任，在这种历史责任感驱使下，光之巨人的足迹遍步宇宙，而其中有这么几位巨人，他们来到了我们所在的地球，懈诟了宇宙中最奇妙也是最难以捉摸的生命体-人类。 简介：奥特曼，中国大陆地区以外地区官方译名、港澳地区--超人、台湾地区--早期和现在翻译为“艾瑟尔奥特曼”；一度翻译为“咸蛋超人”，后者一般为辱称。 日本圆谷公司生产，以奥特曼作为目标新创意开发， 1965年，圆谷株式会社的28集特摄电视片《奥特Q》在日本TBS电视台引起巨大轰动，圆谷株式会社首任社长，著名的特摄之神圆谷英二导演决定放送新系列，于是科学空想特摄《宇宙英雄奥特曼》就开始在TBS黄金时段每周播出了。 在奥特Q以后面向彩色化的作品。怪兽的原点就是奥特Q而奥特曼的原点就是本作。 作为系列始祖作品，他的光辉是永远不会消失的。本作里初登场的巴尔坦星人，更是宇宙人们里面人气最高的！所以他在以后的奥特曼作品中都有登场！还有本作特搜队全员都没全名，直到1996年剧场版“苏醒吧！奥特曼”里才有全名，拥有了45年的悠久历史。 2.奥特曼的历史 你问的是黑历史：光之国的历史。 1.光之国的诞生—从灵长类动物到超生命体的飞跃正史—新生：距今26万年前，以地球的时间来计算是5000万年前，离地球300万光年M78星云的太阳停止了核融合，并发生爆炸，黑暗瞬间笼罩了光之国，光之国的原住民开始濒临灭绝。在这危机关头，长老们和当时的科学家一同开发建造了人工太阳—プラズマスパーク（等离子闪光），代替了原始太阳，使已到进化尽头的光之国开始复苏。 图3-1、死亡的M78星云原始太阳但，人工太阳的中心充满了含有高放射性物质的神秘光线——ディファレーター线。由于一场事故，两名管理人工太阳的研究人员受到了这种光线的直射。 当时两人被送往医院后检查结果并没有发现任何异常，但数日之后，2人突然发生异变，不但有了怪力，身体也变的高大，还具备了自身调节能力，把能量转化为物质形态。于是，光之国的长老们欣喜若狂，终于发现了进化的曙光，让所有光之国的原住民接受了ディファレーター线的洗礼，使他们拥有了超能力.图3-2、プラズマスパーク的原型此后过了约1.5万年，地球时间4700万年前，光之国的原住民平均身高达到40米，平均体重40000吨，成为了光之巨人-ウルトラマン，超人族诞生。 图3-3、エンペラ星人的怪兽大军距今3万年前，地球时间约600万年前，皇帝星人—エンペラ率领怪兽大军入侵光之国，奥特之父与众多战士奋力迎敌，死伤者不计其数，战中奥特之父受到奥特之母的照顾，于是两人产生感情；最后，由于ULTRABELL（奥特之钟）的奇迹，エンペラ星人败去，宇宙大战结束，为记念战争的胜利而建造了 ULTRATOWER（奥特之塔）；战后，奥特之父集结ULTRA超人族的战士们结成了守卫宇宙和平的正规组织——宇宙警备队。外史—轮回：西历2502年，亲善大使美雪凯伊与数十名地球人进行星际旅行，途中突然被吸入了宇宙的缝隙之中，穿越时空，回到了200万年前，相当于地球时间4亿年前，在这场事故中只有12个救生舱安全脱出；这些救生舱漂流到了不同的行星，有一些来到了Andromeda星云的エープ星，成为了安德鲁族的祖先；其中一个漂流到了M78星云中的一颗惑星上；无法再次回到未来的他们，在这颗惑星定居，成为了ULTRA族的祖先；中略（参考正史）ULTRA族的科学家普罗米修斯，开发了コスモテクター、グランテクター和アンドロ艇（前两个是铠甲，アンドロ艇为战斗机）；之后，宇宙帝王朱达为首的古阿帝国入侵光之国，传说中的古阿其实是由三魔王的魂结合而成的形态，此三人分别是：朱达、基纳、莫鲁多三兄妹。 战中，普罗米修斯使用了グランテクター、アンドロ艇、黄道之剑三神器将为首的朱达击败，但是由于三神器所发出的强大能量，使得空间发生歪斜，普罗米修斯及其子多兰不幸被吸入了时空之中；多兰的好友皮克亲眼目睹了这段历史，并把这个传说代代流传了下来，这位名叫皮克的ULTRA族人，就是现在的ULTRAKING；图3-4、普罗米修斯此后，三神器之一的圣衣グランテクター，化为原始太阳系行星的金属内核，从而地球诞生，“核”所在位置在南极；圣衣コスモテクター被安德鲁族人取得；安德鲁族的芙罗公主（フロル，事实上就是美雪凯依），他的弟弟多兰王子在事故中死亡；此时，普罗米修斯之子多兰带着黄道之剑从另一个时空出现在安得鲁国，芙罗公主便决定把这个和自己弟弟同名的孩子培养成人，于是普罗米修斯之子成为了安德鲁国的王子；图3-5、普罗米修斯之子多兰数万年后，奥特兄弟与安德鲁超战士们一同迎战侵略宇宙的古阿军团。安德鲁超战士的队长——安德鲁美罗斯，在艾布（エープ）星发现了古老的アンドロ艇；正在地球南极看守圣衣グランテクター的美雪凯伊（当年的芙罗公主），把圣衣交给了安德鲁战士，两件神器的力量再次击退了古阿帝国；战后，圣衣グランテクター被吸入黑洞；不甘心失败的古阿，吸收了行星的能量，成为了更强的邪恶生命体—伊冬（イド），第三次向宇宙伸出魔爪；安德鲁战士再次集结，并从王子多兰（当年的普罗米修斯之子）手中获得了“黄道之剑”；随后，安德鲁战士乘坐アンドロ艇来到地心取圣衣グランテクター，可是就在这时候地球被伊冬所灭……不放弃希望的安德鲁族人用两件神器的神秘力量，穿越时空回到了地球毁灭前的数小时；三神器再次集结，唤醒了COPY自普罗米修斯之心的巨大机器人，多兰和这台机器人合为一体，消灭了过去的伊冬。 最终，历史被改变，地球获救……图3-6、芙罗公主地球历2502年，以亲善大使美雪凯伊为首的数十名宇航员，乘坐宇宙船“EARTH”号，承载着人类的梦想，向M78星云方向驶去。注：*突然出现的空间迸裂现象，可能是当年朱达军团的战舰所搭载的特殊兵器——ブラックホール炮（黑洞炮）所引起的；*神秘人物美雪凯伊与安德鲁公主芙罗其实是一体的，类似《迪迦》中超古代人幽莲与居间惠队长的关系，设定中她与电脑GAL一同寻找神器グランテクター，1 万年后以美雪凯伊的身份守护南极的グランテクター，又在2502年作为地球的亲善大使，这之间充满了迷团与矛盾，也许，她的存。 3.迪迦奥特曼的历史资料 由于人类的光明照到300万年前的巨人像上，而诞生的是超级迪迦。 他把 人类从天绝的命运中解救出来。（远古怪兽复活时，发现了埋有超古代 人留下的历史资料容器麦塞基的特加地区。 怪兽向特加地区靠近。 GUTS 地球和平联合TPC的特别搜索分队，运用先进的科学装备，与怪兽战斗。 间隙斜波光束：是力量与速度非常平衡的形体，既特加的基本形象。 能已五马赫的速度在空中飞行。 空中形：行动敏捷，劈砍锋利，已7马赫速度飞行。 力量形：力量异常强大，身体健壮。 飞行速度3马赫。 闪光迪迦：全世界的儿童都变为光，并合体起来。 即可变为120米高。 身高：53米 体重：4万4千吨 于1996年9月[超级迪迦]登场 超级迪迦的战斗能力 迪迦三种变形分别使用了各种各样的绝招。 任何一种招数都非常厉害。 基本形 闪光光束：使光集中起来发射的必杀光束。 能使敌人大爆炸。 超级定位：使敌人定住不动的特殊光束。 计时器闪光：从彩色计时器发出的晃眼的光线。 快速光束：向敌人突击，用右手能量砍击。 迪迦切割：由双手快速打出的大型切断光束。 变小光束：即把无恶意的怪兽还原成动特的光束。 超级热能砍：全身释放出高热量，可烧毁敌人。 空中形 制冷：朝敌人头上发出，倾盆而降的强力冷气。 手劈砍：象撒手剑那样，连续发射光束。 腰光弹：快速掷出，能炸毁敌人。 电击砍：快速打出去的劈砍攻击。 超级身体攻击：以高速飞行，强力撞击敌人。 飞踢：迅速跳到1000米高的踢击。 力量形 超级压碎机：把敌人摔倒在地的力量招数。 超级旋将攻击：边旋转边骑在怪兽身上。 击碎光流：带超高热量的旋涡形光。 超级背摔：摔倒怪兽的强力摔跤。 电击拳：把全身的力量集中于右手打出的超强力拳。 超级屏障：用光墙抵挡住怪物的攻击。 举手光波：用双手形成光球，击向怪物。 神气气球光束：使光泡围住怪物，使其恢复原形。 4.奥特曼的历史 你问的是黑历史：光之国的历史 。 1.光之国的诞生—从灵长类动物到超生命体的飞跃 正史—新生：距今26万年前，以地球的时间来计算是5000万年前，离地球300万光年M78星云的太阳停止了核融合，并发生爆炸，黑暗瞬间笼罩了光之国，光之国的原住民开始濒临灭绝。在这危机关头，长老们和当时的科学家一同开发建造了人工太阳—プラズマスパーク（等离子闪光），代替了原始太阳，使已到进化尽头的光之国开始复苏。 图3-1、死亡的M78星云原始太阳 但，人工太阳的中心充满了含有高放射性物质的神秘光线——ディファレーター线。由于一场事故，两名管理人工太阳的研究人员受到了这种光线的直射。 当时两人被送往医院后检查结果并没有发现任何异常，但数日之后，2人突然发生异变，不但有了怪力，身体也变的高大，还具备了自身调节能力，把能量转化为物质形态。于是，光之国的长老们欣喜若狂，终于发现了进化的曙光，让所有光之国的原住民接受了ディファレーター线的洗礼，使他们拥有了超能力.图3-2、プラズマスパーク的原型 此后过了约1.5万年，地球时间4700万年前，光之国的原住民平均身高达到40米，平均体重40000吨，成为了光之巨人-ウルトラマン，超人族诞生。 图3-3、エンペラ星人的怪兽大军 距今3万年前，地球时间约600万年前，皇帝星人—エンペラ率领怪兽大军入侵光之国，奥特之父与众多战士奋力迎敌，死伤者不计其数，战中奥特之父受到奥特之母的照顾，于是两人产生感情；最后，由于ULTRABELL（奥特之钟）的奇迹，エンペラ星人败去，宇宙大战结束，为记念战争的胜利而建造了 ULTRATOWER（奥特之塔）；战后，奥特之父集结ULTRA超人族的战士们结成了守卫宇宙和平的正规组织——宇宙警备队。外史—轮回：西历2502年，亲善大使美雪凯伊与数十名地球人进行星际旅行，途中突然被吸入了宇宙的缝隙之中，穿越时空，回到了200万年前，相当于地球时间4亿年前，在这场事故中只有12个救生舱安全脱出；这些救生舱漂流到了不同的行星，有一些来到了Andromeda星云的エープ星，成为了安德鲁族的祖先；其中一个漂流到了M78星云中的一颗惑星上；无法再次回到未来的他们，在这颗惑星定居，成为了ULTRA族的祖先；中略（参考正史） ULTRA族的科学家普罗米修斯，开发了コスモテクター、グランテクター和アンドロ艇（前两个是铠甲，アンドロ艇为战斗机）；之后，宇宙帝王朱达为首的古阿帝国入侵光之国，传说中的古阿其实是由三魔王的魂结合而成的形态，此三人分别是：朱达、基纳、莫鲁多三兄妹。 战中，普罗米修斯使用了グランテクター、アンドロ艇、黄道之剑三神器将为首的朱达击败，但是由于三神器所发出的强大能量，使得空间发生歪斜，普罗米修斯及其子多兰不幸被吸入了时空之中；多兰的好友皮克亲眼目睹了这段历史，并把这个传说代代流传了下来，这位名叫皮克的ULTRA族人，就是现在的ULTRAKING；图3-4、普罗米修斯 此后，三神器之一的圣衣グランテクター，化为原始太阳系行星的金属内核，从而地球诞生，“核”所在位置在南极；圣衣コスモテクター被安德鲁族人取得；安德鲁族的芙罗公主（フロル，事实上就是美雪凯依），他的弟弟多兰王子在事故中死亡；此时，普罗米修斯之子多兰带着黄道之剑从另一个时空出现在安得鲁国，芙罗公主便决定把这个和自己弟弟同名的孩子培养成人，于是普罗米修斯之子成为了安德鲁国的王子；图3-5、普罗米修斯之子多兰 数万年后，奥特兄弟与安德鲁超战士们一同迎战侵略宇宙的古阿军团。安德鲁超战士的队长——安德鲁美罗斯，在艾布（エープ）星发现了古老的アンドロ艇；正在地球南极看守圣衣グランテクター的美雪凯伊（当年的芙罗公主），把圣衣交给了安德鲁战士，两件神器的力量再次击退了古阿帝国；战后，圣衣グランテクター被吸入黑洞；不甘心失败的古阿，吸收了行星的能量，成为了更强的邪恶生命体—伊冬（イド），第三次向宇宙伸出魔爪；安德鲁战士再次集结，并从王子多兰（当年的普罗米修斯之子）手中获得了“黄道之剑”；随后，安德鲁战士乘坐アンドロ艇来到地心取圣衣グランテクター，可是就在这时候地球被伊冬所灭…… 不放弃希望的安德鲁族人用两件神器的神秘力量，穿越时空回到了地球毁灭前的数小时；三神器再次集结，唤醒了COPY自普罗米修斯之心的巨大机器人，多兰和这台机器人合为一体，消灭了过去的伊冬。 最终，历史被改变，地球获救…… 图3-6、芙罗公主 地球历2502年，以亲善大使美雪凯伊为首的数十名宇航员，乘坐宇宙船“EARTH”号，承载着人类的梦想，向M78星云方向驶去。注：*突然出现的空间迸裂现象，可能是当年朱达军团的战舰所搭载的特殊兵器——ブラックホール炮（黑洞炮）所引起的；*神秘人物美雪凯伊与安德鲁公主芙罗其实是一体的，类似《迪迦》中超古代人幽莲与居间惠队长的关系，设定中她与电脑GAL一同寻找神器グランテクター，1 万年后以美雪凯伊的身份守护南极的グランテクター，又在2502年作为地球的亲善大使，这之间充满了迷团与矛盾，也许，她的存在本。 5.奥特曼历史人物 佐菲奥特曼 ，初代奥特曼，赛文奥特曼，杰克奥特曼，艾斯奥特曼 ，泰罗奥特曼，雷欧奥特曼 ，爱迪奥特曼，奥特之王，阿斯特拉奥特曼 ，尤迪安奥特曼，葛雷奥特曼，帕瓦特奥特曼，哉阿斯奥特曼 ，迪迦奥特曼，戴拿奥特曼，盖亚奥特曼 ，阿古茹奥特曼 ，高斯奥特曼 ，杰斯提斯奥特曼， 雷杰多奥特曼，奈克斯奥特曼，诺亚奥特曼，麦克斯奥特曼，杰诺奥特曼，赛文21奥特曼，梦比优斯奥特曼，希卡利奥特曼，赛罗奥特曼。 好像就这么多了。 6.奥特曼的历史与发展 奥特曼的历史与发展： 奥特曼诞生于1966年，第一个奥特曼就是初代奥特曼。 其实第一部，第一个奥特曼，就叫奥特曼。奥特曼开启了巨大化战斗的特摄剧，奥特曼打怪兽的模式。 初代奥特曼的很多设定被一直沿袭了下来，第一部奥特曼的收视率也是最高的。受限于技术原因，在奥特曼中，初代只能在地球活动约三分钟，一直影响其他奥特曼。 在昭和系中，所有的奥特战士都是来自光之国的，而且在平成系和新生代中也有少部分的奥特战士是来自光之国的，但是如今出现的奥特战士大多数都是来自其他地方的，甚至和光之国都扯不上关系了。 维克利特、银河奥特曼和基德奥特曼等等，他们都来自其他地方的，根本不属于光之国，而早期奥特曼有一种设定，就是每位奥特战士都是来自光之国的，但是在平成系中就打破了这种设定。 赛文奥特曼一开始并不是沿着初代奥特曼的世界观进行的，赛文一开始是没有计时器，没有三分钟限制，毕竟技术进步了。但是初代奥特曼的影响，观众希望拥有更多紧张感，赛文的射线等变成了计时器。 赛文突破初代奥特曼单纯的奥特曼打怪兽的模式，在剧情方面更加丰富，怪兽的出现，宇宙人的破坏，不单纯是外星人的原因，也有地球人自己作死的元素。 随着时间的发展，赛文成了经典，奥特曼中的传奇。 有赛文21、杰斯提斯等跟赛文长得差不多的奥特曼。在中国赛文的影响更大。 赛文之后，收视率下降，圆谷公司停了三年。才拍了杰克奥特曼，让奥特曼一些人气恢复了不少。 之后的艾斯奥特曼人气上涨，艾斯奥特曼中正式启用了奥特兄弟这个概念。也将初代奥特曼、赛文奥特曼、杰克奥特曼的世界观统一起来，都是奥特之星来的。 而且还有了奥特之父的出现。进一步完善奥特曼的世界观。 扩展资料： 以1966年的《奥特Q》为首，自同年刚播出的《初代奥特曼》开始，建立了“巨大英雄与怪兽对战”的模式。昭和时代的奥特曼作品（《奥特曼》至《爱迪·奥特曼》）中奥特曼英雄的出身地均设定成“M78星云”的宇宙人。 中国台湾早期则有《飞天超空人》《大超人》《银河飞超人》《超人战士》等译名，后来受中国香港的影响也曾经一度用过《咸蛋超人》的译名。 2009年《大怪兽格斗超银河传说THE MOVIE》由美国的华纳公司出资合作，除了一些M78星云的知名奥特曼，还有很多新奥特曼，同时戴拿也穿越时空出现。 一百多头怪兽，邪恶奥特曼贝利亚尔·奥特曼以及作为赛文儿子的赛罗·奥特曼将会在这部剧场版中登场。 参考资料：百度百科-奥特曼。 7.奥特曼的历史与发展 看看奥特曼发展史 从1966年7月17日放映的的初代奥特曼第一集开始，一直到即将在本周六在日本播放的奈克瑟斯第24集，历史早就已经跨过了三十九年，而中国目前播放的迪迦·奥特曼则是日本1996年播放的老作品 那么让我们来回顾以下历史吧！ 20世纪60年代下半期： 初代奥特曼（初代里开始出现了佐菲·奥特曼） 赛文·奥特曼 20世纪70年代： 杰克·奥特曼 艾斯·奥特曼（艾斯中开始出现了奥特之父） 泰罗·奥特曼（泰罗里开始出现了奥特之母） 雷欧·奥特曼（雷欧中开始出现了阿斯特拉和奥特之王） 乔尼亚斯·奥特曼（动画片版） 20世纪80年代： 爱迪·奥特曼（爱迪中开始出现了尤莉安） USA·奥特曼（动画片版） 20世纪90年代：葛雷·奥特曼（澳大利亚制作） 帕瓦特·奥特曼（美国制作） 哉阿斯·奥特曼（共两部剧场版） 迪迦·奥特曼（9年过去了，我们才看到！大古的主演可是日本歌坛著名演唱组合V6的歌手：长野博） 戴拿·奥特曼（按文广总局的速度，最快2007年中国大陆播放……） 盖亚·奥特曼（盖亚中开始出现了阿古茹·奥特曼） 纳伊斯·奥特曼（广告版） 21世纪头十年： 奈欧斯·奥特曼（如果不是泰国人，我们在1996年就应该看到他的TV版了，可惜到了2001年，只有发行版了，奈欧斯中开始出现了赛文21·奥特曼） 高斯·奥特曼（高斯剧场版2中开始出现了杰斯提斯·奥特曼，剧场版3中出现了雷杰多·奥特曼，但他的TV版却非常失败） 诺亚·奥特曼（N计划的舞台剧就是他了） 奈克斯特·奥特曼（票房超高的一部电影，隶属于N计划） 奈克瑟斯·奥特曼（日本最新，剧情最好‘最最“恐怖”的奥特曼故事，隶属于N计划） 另外，圆谷公司2005年的工作重点在奈克瑟斯·奥特曼 是不是觉得很** 是啊，迪迦奥特曼 是拍摄与1996年，而我门看到的时候是2005 刚刚看的时候还以为是新的奥特曼，其4 不是~ 看来中国对于特摄片的引进，特别是日本的还是有点拘束的~不过我相信总有一天可以突破这个的！ 8.奥特曼历史 奥特曼历史： 1966 奥特Q （黑白片 共28集） 1966——1967 初代奥特曼 （共39集） 1967 电影版《长篇怪兽映画》 1967——1968 赛文奥特曼 （共48集，除12集外） 1968——1969 奥特系列纪念片《奥特大作战》 （广告片 共196集） 1971——1972 杰克奥特曼 （共51集） 1972——1973 艾斯奥特曼 （共52集） 1973——1974 泰罗奥特曼 （共53集） 1974 泰国电影版《奥特六兄弟VS怪兽军团》 1974——1975 雷欧奥特曼 （共51集） 1979 电影版《怪兽大作战》 1979——1980 乔尼亚斯奥特曼 （动画版 共50集） 1980——1981 爱迪奥特曼 （共50集） 1984 电影版《佐菲奥特曼——奥特兄弟VS怪兽大军团》 1984 电影版《奥特曼物语——星之传说》 1989 电影版《艾斯奥特曼——大蚁超兽对奥特兄弟》 1989 电影版《奥特曼大会》 1989 电影版《美国奥特曼》 （动画版 共1部） 1990 澳大利亚版葛雷奥特曼 （电视版 共13集） 1993 美国版帕瓦特奥特曼 （电视版 共13集） 1993 赛文奥特曼电视特别版 （共2部） 1993 澳大利亚版葛雷奥特曼 （电影版 共2部） 1994 美国版帕瓦特奥特曼 （电影版 共2部） 1994 赛文奥特曼电视特别版OVA （共2部） 1995 ***版葛雷奥特曼 （电视版 共13集） 1995 ***版帕瓦特奥特曼 （电视版 共13集） 1995 奈欧斯奥特曼 （广告片 共1部） 1996 电影版《永远的初代奥特曼》 1996 电影版《哉阿斯奥特曼1——永恒之星》 1996——1997 迪迦奥特曼 （共52集） 1997 电影版《哉阿斯奥特曼2——大战光与影》 1997——1998 戴拿奥特曼 （共51集） 1998 赛文奥特曼OVA （共3部） 1998 电影版《戴拿奥特曼——星光战士》 1998——1999 盖亚奥特曼 （共51集） 1999 赛文奥特曼OVA （共6部） 1999 电影版《盖亚奥特曼——超时空大决战》 1999——2000 奈斯奥特曼 （广告片 共195集） 2000 电影版《迪迦奥特曼——不败的勇者》 2000——2001 奈欧斯奥特曼OVA （共12集） 2001 迪迦奥特曼OVA——远古复活的巨人 2001 戴拿奥特曼OVA——小羽归来 2001 盖亚奥特曼OVA——盖亚再现 2001 电影版《高斯奥特曼1——第一次接触》 2001——2002 高斯奥特曼 （电视版 共65集） 2002 电影版《高斯奥特曼2——蓝色星球（13岁少年版）》 2002 赛文奥特曼OVA 共5部 2002 电影版《奥特曼28人版——新世纪传说》 2002 电影版《高斯奥特曼2——蓝色星球》 2003 电影版《高斯奥特曼3——最终决战》 2003 电影版《奥特曼29人版——奥特之王的披风》 2003 电影版《奥特曼新世纪传说30人版》 2004 诺亚奥特曼 （舞台剧 共1部） 2004——2005 奈克涅斯奥特曼 （共37集） 2004 电影版《ULTRAMAN》 2005——2006 麦克斯奥特曼 2006——2007 梅比乌斯奥特曼 奥特曼历史： 1966 奥特Q （黑白片 共28集） 1966——1967 初代奥特曼 （共39集） 1967 电影版《长篇怪兽映画》 1967——1968 赛文奥特曼 （共48集，除12集外） 1968——1969 奥特系列纪念片《奥特大作战》 （广告片 共196集） 1971——1972 杰克奥特曼 （共51集） 1972——1973 艾斯奥特曼 （共52集） 1973——1974 泰罗奥特曼 （共53集） 1974 泰国电影版《奥特六兄弟VS怪兽军团》 1974——1975 雷欧奥特曼 （共51集） 1979 电影版《怪兽大作战》 1979——1980 乔尼亚斯奥特曼 （动画版 共50集） 1980——1981 爱迪奥特曼 （共50集） 1984 电影版《佐菲奥特曼——奥特兄弟VS怪兽大军团》 1984 电影版《奥特曼物语——星之传说》 1989 电影版《艾斯奥特曼——大蚁超兽对奥特兄弟》 1989 电影版《奥特曼大会》 1989 电影版《美国奥特曼》 （动画版 共1部） 1990 澳大利亚版葛雷奥特曼 （电视版 共13集） 1993 美国版帕瓦特奥特曼 （电视版 共13集） 1993 赛文奥特曼电视特别版 （共2部） 1993 澳大利亚版葛雷奥特曼 （电影版 共2部） 1994 美国版帕瓦特奥特曼 （电影版 共2部） 1994 赛文奥特曼电视特别版OVA （共2部） 1995 ***版葛雷奥特曼 （电视版 共13集） 1995 ***版帕瓦特奥特曼 （电视版 共13集） 1995 奈欧斯奥特曼 （广告片 共1部） 1996 电影版《永远的初代奥特曼》 1996 电影版《哉阿斯奥特曼1——永恒之星》 1996——1997 迪迦奥特曼 （共52集） 1997 电影版《哉阿斯奥特曼2——大战光与影》 1997——1998 戴拿奥特曼 （共51集） 1998 赛文奥特曼OVA （共3部） 1998 电影版《戴拿奥特曼——星光战士》 1998——1999 盖亚奥特曼 （共51集） 1999 赛文奥特曼OVA （共6部） 1999 电影版《盖亚奥特曼——超时空大决战》 1999——2000 奈斯奥特曼 （广告片 共195集） 2000 电影版《迪迦奥特曼——不败的勇者》 2000——2001 奈欧斯奥特曼OVA （共12集） 2001 迪迦奥特曼OVA——远古复活的巨人 2001 戴拿奥特曼OVA——小羽归来 2001 盖亚奥特曼OVA——盖亚再现 2001 电影版《高斯奥特曼1——第一次接触》 2001——2002 高斯奥特曼 （电视版 共65集） 2002 电影版《高斯奥特曼2——蓝色星球（13岁少年版）》 2002 赛文奥特曼OVA 共5部 2002 电影版《奥特曼28人版——新世纪传说》 2002 电影版《高斯奥特曼2——蓝色。

一、迪迦奥特曼的历史资料 由于人类的光明照到300万年前的巨人像上，而诞生的是超级迪迦。他把 人类从天绝的命运中解救出来。（远古怪兽复活时，发现了埋有超古代 人留下的历史资料容器麦塞基的特加地区。怪兽向特加地区靠近。 GUTS 地球和平联合TPC的特别搜索分队，运用先进的科学装备，与怪兽战斗。 间隙斜波光束：是力量与速度非常平衡的形体，既特加的基本形象。 能已五马赫的速度在空中飞行。 空中形：行动敏捷，劈砍锋利，已7马赫速度飞行。 力量形：力量异常强大，身体健壮。飞行速度3马赫。 闪光迪迦：全世界的儿童都变为光，并合体起来。即可变为120米高。 身高：53米 体重：4万4千吨 于1996年9月[超级迪迦]登场 超级迪迦的战斗能力 迪迦三种变形分别使用了各种各样的绝招。 任何一种招数都非常厉害。 基本形 闪光光束：使光集中起来发射的必杀光束。能使敌人大爆炸。 超级定位：使敌人定住不动的特殊光束。 计时器闪光：从彩色计时器发出的晃眼的光线。 快速光束：向敌人突击，用右手能量砍击。 迪迦切割：由双手快速打出的大型切断光束。 变小光束：即把无恶意的怪兽还原成动特的光束。 超级热能砍：全身释放出高热量，可烧毁敌人。 空中形 制冷：朝敌人头上发出，倾盆而降的强力冷气。 手劈砍：象撒手剑那样，连续发射光束。 腰光弹：快速掷出，能炸毁敌人。 电击砍：快速打出去的劈砍攻击。 超级身体攻击：以高速飞行，强力撞击敌人。 飞踢：迅速跳到1000米高的踢击。 力量形 超级压碎机：把敌人摔倒在地的力量招数。 超级旋将攻击：边旋转边骑在怪兽身上。 击碎光流：带超高热量的旋涡形光。 超级背摔：摔倒怪兽的强力摔跤。 电击拳：把全身的力量集中于右手打出的超强力拳。 超级屏障：用光墙抵挡住怪物的攻击。 举手光波：用双手形成光球，击向怪物。 神气气球光束：使光泡围住怪物，使其恢复原形。 二、迪迦奥特曼的历史资料 由于人类的光明照到300万年前的巨人像上，而诞生的是超级迪迦。 他把 人类从天绝的命运中解救出来。（远古怪兽复活时，发现了埋有超古代 人留下的历史资料容器麦塞基的特加地区。 怪兽向特加地区靠近。 GUTS 地球和平联合TPC的特别搜索分队，运用先进的科学装备，与怪兽战斗。 间隙斜波光束：是力量与速度非常平衡的形体，既特加的基本形象。 能已五马赫的速度在空中飞行。 空中形：行动敏捷，劈砍锋利，已7马赫速度飞行。 力量形：力量异常强大，身体健壮。 飞行速度3马赫。 闪光迪迦：全世界的儿童都变为光，并合体起来。 即可变为120米高。 身高：53米 体重：4万4千吨 于1996年9月[超级迪迦]登场 超级迪迦的战斗能力 迪迦三种变形分别使用了各种各样的绝招。 任何一种招数都非常厉害。 基本形 闪光光束：使光集中起来发射的必杀光束。 能使敌人大爆炸。 超级定位：使敌人定住不动的特殊光束。 计时器闪光：从彩色计时器发出的晃眼的光线。 快速光束：向敌人突击，用右手能量砍击。 迪迦切割：由双手快速打出的大型切断光束。 变小光束：即把无恶意的怪兽还原成动特的光束。 超级热能砍：全身释放出高热量，可烧毁敌人。 空中形 制冷：朝敌人头上发出，倾盆而降的强力冷气。 手劈砍：象撒手剑那样，连续发射光束。 腰光弹：快速掷出，能炸毁敌人。 电击砍：快速打出去的劈砍攻击。 超级身体攻击：以高速飞行，强力撞击敌人。 飞踢：迅速跳到1000米高的踢击。 力量形 超级压碎机：把敌人摔倒在地的力量招数。 超级旋将攻击：边旋转边骑在怪兽身上。 击碎光流：带超高热量的旋涡形光。 超级背摔：摔倒怪兽的强力摔跤。 电击拳：把全身的力量集中于右手打出的超强力拳。 超级屏障：用光墙抵挡住怪物的攻击。 举手光波：用双手形成光球，击向怪物。 神气气球光束：使光泡围住怪物，使其恢复原形。 三、迪迦 奥特曼 故事 梗概 及 资料 剧场版1《不败的勇者》 当黑暗已经离我们远去，当DAIGO不在变成光，当那句"所有的人类都可以凭借自己的力量变成光。 "已经成为告别黑暗的谢幕词时，当有情人终成眷属，当最后的一刻的留念成为永恒。人类似乎真的相信，和平时代已经来临了…… 然而，就在迪迦奥特曼打败黑暗的支配者，为人类夺得光明的两年后，TPC国际和平组织的一项新的计划，又在将世界推向一个新的黑暗中去…… 这项计划名为F计划，目的在于利用迪迦之地残留下的奥特曼的石像碎片，研究奥特曼的力量，使得这种力量为人类所使用。 打击一切外来侵略者。而就在正木憬悟事件之后，这项计划又悄悄的开始进行了。 路路耶的遗迹，是迪迦奥特曼与黑暗的支配者加坦杰厄最后决战的战场。同时又作为超古代遗迹，被TPC作为F计划的考察研究对象，而胜利队队长也作为随行研究人员之一。 被派往遗迹进行勘察。 但是，由于过分的贪婪的追求奥特曼力量的调查小组。 在发现了黑暗界的三大巨人的石像后，竟然解除了他们的封印，使得黑暗界的三大巨人重新复苏，他们就是——卡密拉、达拉姆、希特拉。而调查小组付出的代价是。 除居间队长外，无一生还。 达拉姆和希特拉放出了邪恶魔鸟-佐加。 企图使世界的天空再度蒙上黑暗的阴影…… 此时，居间队长的意志，使得在居间队长体内的地球警备团团长—幽怜的基因，苏醒了…… 她放出了类似于迪迦之地金字塔一样的结界，挡住了佐加的去路。随后又继续沉睡过去了。 另一方面，与丽娜一起旅行结婚的大古，在遗迹事件后，经常梦见卡密拉来到他的梦境中，使得大古心神不宁，而其中原因到底是因为什么呢？ TPC本部内，胜利队副组长宗方正在为居间会队长替自己去遗迹的事而感到内疚，而TPC高层则认为。此次调查任务的失败，错误在于自身过分追求奥特曼的力量。 而为了确保世界能够继续和平。他们决定炸毁遗迹。 但是，仍然坚信队长不会死的宗方以及胜利队队员们，坚决反对炸毁遗迹…… 处于遗迹最黑暗的地方的居间会队长苏醒了。处于迷茫状态的她，看见了——超古代城市遗迹………… 大古和丽娜回到了TPC本部，队员们为了不让大古不再继续战斗，而没有告诉他居间队长的事情。 为了保证队长能够平安归来。胜利队队员们终于出发前往遗迹，拯救居间会队长去了。 而心智大乱的大古，找到了幽怜的时间机器。从中得知，3000万年前，迪迦，卡密拉，达拉姆，希特拉引发了巨人之间的内斗。 最终使超古代文明毁于一旦。而迪迦在幽怜的感悟下得到了光明的力量，并且夺走了达拉姆的力量，希特拉的敏捷以及卡密拉的黑暗的力量。 最终将黑暗界的三大巨人封印在了黑暗中。 在三大巨人复苏的同时，幽怜放出了结界阻止他们，而结界的寿命为100年，如果大古重新拾起黑暗的力量，那么结界就会消失。 3000玩年后复苏的卡密拉，因为憎恨迪迦的背弃，无时无刻不想着要打倒迪迦，然后让黑暗扑满整个世界的天空，而处于卡密拉对迪迦余情未了。将黑暗的神光棒交给大古，希望迪迦能够回到从前的样子。 大古拾起了黑暗的力量，并且变身成为黑暗迪迦。结界也消失了，佐加又一次使世界笼罩在黑暗的天空下。 而迪迦为了人类未来的美好生活，分别与达拉姆，希特拉展开对决并且重新得到了力量和敏捷。与卡密拉一战时，迪迦为了保护丽娜，终于倒下了。 就在丽娜为大古的倒下而开始绝望时，奇迹出现了。 长眠在超古代文明遗迹的超古代战士们，将自己的光芒给予了迪迦，迪迦奥特曼变成了闪耀的形态 最终打败了卡密拉。 剧场版2《古代复活的巨人》 在很久很久以前，一直有个光巨人的传说。 一天，巅峰部队队员小翼（大古的儿子）在飞行训练时碰到怪兽，突然时空扭曲，回到了三千万年前。他被那时候的一个村里小孩阿姆达救了。 幽怜巫师感到有什么事要发生。果然，那只怪兽受了黑暗界魔神的控制，袭击村子。 怪兽防卫队的人们开始对怪兽发动攻击（武器都是弓箭、木棒和大石头），小翼也帮忙。 在这关键时刻，一位女侠手持斩妖除魔剑，给了怪兽重重的一击。 可效果不怎么样。小翼突然发现，女侠的布袋里有一个神光棒，便拿了起来，“我应该有爸爸的遗传因子！”小翼变成了迪迦奥特曼。 没打多久，计时器闪起了红灯。迪迦拽住怪兽的尾巴，把怪兽抛了出去，怪兽逃走了，迪迦也消失了。 原来，迪迦并没有被完全唤醒，因为小翼信中还有些犹豫不能抛开。 怪兽又来了！小翼试图抛开心中的犹豫，又变成了迪迦。 这时，黑暗界的魔神从天而降。哇噻！迪迦怎么那么小？迪迦只有魔神的肚子那么大。 一会儿，计时器还是亮了红灯。迪迦用最后的力气发出了激光，先干掉怪兽，再次消失。 幽怜说：“如果真的按预言说的话，真正的光之继承者应该在村子里。刚才魔神一来，阿姆达就有强烈的反应，应该是他不会错了。” 果然，阿姆达使迪迦完全苏醒了。迪迦先变成空中型，把魔神弄得团团转。 又变成力量型，使出一个力量火焰，结果了魔神。 剧场版解析 第一次看“不败的勇者”的时候，就有一种全新的感觉，它的当中包含了许许多多的东西，有人类自身的思考，有光与黑暗的连带关系，有人性的本质……。 四、迪迦奥特曼史 迪迦奥特曼不同于其他奥特曼，他是超古代时期就在地球上存在的巨 黑暗时期的迪迦 人。其实三千万年前人类已经存在，并创造了极为先进的文明，被现代人称为人类超古代文明。那时的像迪迦那样的巨人不计其数，在打败了共同的敌人后，巨人们为了各自的日益开始了内战，世界濒临毁灭，最终黑暗迪迦与卡密拉、达拉姆、希特拉四人一起得到巨大的力量称霸了世界。迪迦原本是最强的黑暗巨人，受幽怜感动选择了光，夺走了卡密拉的黑暗力量、达拉姆的力量、希特拉的敏捷，并把他们封印在露露耶遗迹之中使黑暗力量长眠。内战结束之后，人类又被奇杰拉花朵的花粉所迷惑选择了灭亡，光之巨人无法干涉人类的选择，所以迪迦和另外两个残存的巨人自己战斗的躯体隐藏在巨大的金字塔中，封存于如今已变成日本山区的某处，还原成光的形态离去。最终邪神加坦杰厄带着灭亡的黑暗降临，将人类超古代文明彻底毁灭。 三千万年后，基于超古代时期地球警备队队长幽怜的预计，陨石包裹着时光机堕落地球。预言中怪兽出现并企图毁掉巨人的石像以阻止其复活，不过拥有超古代人类基因的真角大古正是现今保卫队GUTS的队员，并参与了这次阻止怪兽的行动。大古因与迪迦石像有关，遂驾驶GUTS战机竭力阻止，而在被击至坠机时恰好时机已到，大古化成光进入迪迦石像中，令迪迦成功复活，继续保卫地球。 在TV版最后迪迦与邪神加坦杰厄对战时，曾一度再失去光变成石像，却因得到人类希望的力量化成闪耀迪迦，压倒性击败加坦杰厄，但大古自身的光已经被加坦杰厄击溃了，因此也失去了变成迪迦的能力。 五、迪迦奥特曼简介 《迪迦·奥特曼》是圆谷英二开创的特摄系列作品《奥特曼》之一。迪迦·奥特曼是为了纪念"奥特曼"诞生30周年而拍的新作，也是“昭和系列”最后一篇《爱迪奥特曼》首播16年后的第一部奥特曼系列片、“平成系列奥特曼的第一弹。 《迪迦·奥特曼》是奥特曼存在意义成人化的里程碑。除了吸引当年收看过旧奥特曼系列的FANS们外，《迪迦·奥特曼》的播映，无疑又为奥特曼系列增添了许多新的崇拜者。 对于迪迦·奥特曼，圆谷公司进行了大胆的尝试。以前旧系列中，奥特曼战士都是来自外星球的战士，但是迪迦被设定为苏醒的超古代破坏神，这个设定为以后奥特系列的发展也奠定了基础。 在造型方面，迪迦·奥特曼拥有许多不同的形态，并可以相互转化，逐步提高自己的能力，这在之前的系列中也是从来没有出现过的。在演员的选用方面，圆谷也作出了大胆的尝试，启用流行乐团“V6”的歌手长野博出演迪迦·奥特曼的人间体大古队员，另外《奥特曼》中扮演初代奥特曼的人间体早田队员的扮演者黑部进的女儿吉本多香美饰演柳濑丽娜，此外，和"迪迦"一起担负保卫地球任务的。"GUTS"队员们，人人个性鲜明，个个生动形象，这也是本作品的魅力之一。 "迪迦"在印度尼西亚语中，代表了神圣的数字"3"。三千万年以前，在地球仍然处於和平的时候，三位巨人一下子毁灭了人类超古代文明。打败他们的巨人——迪迦把自己战斗的躯体隐藏在“迪迦之地”后，化作光离开了地球。剧情大约三千万年以前，在地球处於超古代的时候，奇杰拉花朵盛开，邪神泰坦尼偌降临，巨人们发生内战，原是最强的黑暗战士迪迦在受幽怜的感动后变为光明，使其黑暗力量长眠。但人类超古代文明并没有因此而得救，人们全部都迷上了奇杰拉花的花粉，因为奥特曼不会干涉人类的选择，所以巨人把自己战斗的躯体隐藏在金字塔后，化作光离开了地球。 21世纪初期，地球不再有侵略和战争，人类期盼已久的和平终于到来了。地球防卫军（UNDF）也因此完成了历史使命，TPC（ 地球和平联合组织） 成立，人类迎来了新的时代。但是，在实现世界性非武装化的2007年，地球又突然出现了可怕的怪兽。 如超古代警卫团团长幽伶所预言：大怪兽"哥尔赞"及"美尔巴"出现了。在怪兽攻击的目标--金字塔内，发现了3座巨大的石像。2座巨石像被怪兽摧毁 了！在这紧要关头，有着超古代战士基因、属于地球和平联合组织（TPC）胜利队的大古队员全身被光所包围，并融身于剩下的1座巨像内——迪迦·奥特曼在"当代"复活了！迪迦的故事随之展开。 迪迦·奥特曼可以说是唯一一个消失的奥特曼，有正篇结局以及剧场版来看，大古希望成为一个普通人，最终放弃了做奥特曼的身份，这也就解释了后来剧场版出现的是戴拿奥特曼，而不是平成奥特曼1号的迪迦奥特曼，在戴拿奥特曼的剧场版也有说到这件事。 六、奥特曼的历史与发展 一、20世纪60年代下半期： 初代奥特曼（初代里开始出现了佐菲·奥特曼） 赛文·奥特曼 二、20世纪70年代： 杰克·奥特曼 艾斯·奥特曼（艾斯中开始出现了奥特之父） 泰罗·奥特曼（泰罗里开始出现了奥特之母） 雷欧·奥特曼（雷欧中开始出现了阿斯特拉和奥特之王） 乔尼亚斯·奥特曼（动画片版） 三、20世纪80年代： 爱迪·奥特曼（爱迪中开始出现了尤莉安） USA·奥特曼（动画片版） 四、20世纪90年代：葛雷·奥特曼（澳大利亚制作） 帕瓦特·奥特曼（美国制作） 哉阿斯·奥特曼（共两部剧场版） 迪迦·奥特曼（9年过去了，我们才看到！大古的主演可是日本歌坛著名演唱组合V6的歌手：长野博） 戴拿·奥特曼（按文广总局的速度，最快2007年中国大陆播放……） 盖亚·奥特曼（盖亚中开始出现了阿古茹·奥特曼） 纳伊斯·奥特曼（广告版） 五、21世纪头十年： 奈欧斯·奥特曼（如果不是泰国人，我们在1996年就应该看到他的TV版了，可惜到了2001年，只有发行版了，奈欧斯中开始出现了赛文21·奥特曼） 高斯·奥特曼（高斯剧场版2中开始出现了杰斯提斯·奥特曼，剧场版3中出现了雷杰多·奥特曼，但他的TV版却非常失败） 诺亚·奥特曼（N计划的舞台剧就是他了） 奈克斯特·奥特曼（票房超高的一部电影，隶属于N计划） 奈克瑟斯·奥特曼（日本最新，剧情最好‘最最“恐怖”的奥特曼故事，隶属于N计划）

奥特曼的历史与发展：奥特曼诞生于1966年，第一个奥特曼就是初代奥特曼。其实第一部，第一个奥特曼，就叫奥特曼。奥特曼开启了巨大化战斗的特摄剧，奥特曼打怪兽的模式。初代奥特曼的很多设定被一直沿袭了下来，第一部奥特曼的收视率也是最高的。受限于技术原因，在奥特曼中，初代只能在地球活动约三分钟，一直影响其他奥特曼。在昭和系中，所有的奥特战士都是来自光之国的，而且在平成系和新生代中也有少部分的奥特战士是来自光之国的，但是如今出现的奥特战士大多数都是来自其他地方的，甚至和光之国都扯不上关系了。维克利特、银河奥特曼和基德奥特曼等等，他们都来自其他地方的，根本不属于光之国，而早期奥特曼有一种设定，就是每位奥特战士都是来自光之国的，但是在平成系中就打破了这种设定。赛文奥特曼一开始并不是沿着初代奥特曼的世界观进行的，赛文一开始是没有计时器，没有三分钟限制，毕竟技术进步了。但是初代奥特曼的影响，观众希望拥有更多紧张感，赛文的射线等变成了计时器。赛文突破初代奥特曼单纯的奥特曼打怪兽的模式，在剧情方面更加丰富，怪兽的出现，宇宙人的破坏，不单纯是外星人的原因，也有地球人自己作死的元素。随着时间的发展，赛文成了经典，奥特曼中的传奇。有赛文21、杰斯提斯等跟赛文长得差不多的奥特曼。在中国赛文的影响更大。赛文之后，收视率下降，圆谷公司停了三年。才拍了杰克奥特曼，让奥特曼一些人气恢复了不少。之后的艾斯奥特曼人气上涨，艾斯奥特曼中正式启用了奥特兄弟这个概念。也将初代奥特曼、赛文奥特曼、杰克奥特曼的世界观统一起来，都是奥特之星来的。而且还有了奥特之父的出现。进一步完善奥特曼的世界观。扩展资料：以1966年的《奥特Q》为首，自同年刚播出的《初代奥特曼》开始，建立了“巨大英雄与怪兽对战”的模式。昭和时代的奥特曼作品（《奥特曼》至《爱迪·奥特曼》）中奥特曼英雄的出身地均设定成“M78星云”的宇宙人。中国台湾早期则有《飞天超空人》《大超人》《银河飞超人》《超人战士》等译名，后来受中国香港的影响也曾经一度用过《咸蛋超人》的译名。2009年《大怪兽格斗超银河传说THE MOVIE》由美国的华纳公司出资合作，除了一些M78星云的知名奥特曼，还有很多新奥特曼，同时戴拿也穿越时空出现。一百多头怪兽，邪恶奥特曼贝利亚尔·奥特曼以及作为赛文儿子的赛罗·奥特曼将会在这部剧场版中登场。参考资料：百度百科-奥特曼

第一课一、 林则徐虎门硝烟1、 原因：鸦片的大量走私给清政府造成了严重的危害，给中华民族带来深重的灾难：A、 损害身心健康B、 白银大量流失C、 吏治腐败D、 军队丧失战斗力2、 经过 ①1839年3月，林则徐到广东禁烟 ②1839年6月，林则徐在广州虎门硝烟3、 意义：虎门硝烟下向全世界表明了中国人民反抗侵略的决心和勇气，振奋了民族精神，维护了民族尊严。二、 鸦片战争的原因、经过、结果和影响1、 原因：①英国为了开辟市场和掠夺工业原料 ②清政府门关锁国，经济落后，政治腐败 ③英国以虎门销烟作为发动侵华战争的借口2、 经过：1840年6月，英国舰队侵入广东海面，爆发战争，1842年6月，战争结束3、 结果：强迫清政府前度中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》条约内容：①割让香港 ②赔款100万银元 ③开发（广州、厦门、福州、宁波、上海）五处通商口岸 ④英国进出口货物的税款中国需同英国商定4、 影响：①中国主权和领土完整遭到破坏，丧失独立自主地位，卷入世界资本主义市场 ②鸦片战争是中国近代史的开端，从封建社会沦为半殖民地半封建社会。三、 魏源——《海国图志》1、 写作背景：一些爱国知识分子受到刺激，开始睁眼看世界，寻求革新救国的方法，魏源为主要代表人物。2、 《海国图志》——①内容：系统介绍世界各国地理、历史和科技发展状况 ②主张：“师夷长技以制夷”的救过主张 ③意义：是对中国闭关自守的传统观念的挑战3、“师夷长技”能否制夷？答：①“师夷长技”是指学习西方先进的军事技术②魏源在当时清政府落后守旧、盲目自大的社会背景下提出这一主张是非常进步的，但是他对“师夷长技”的认识只停留在科技层面上，所以在腐朽落后的清政府统治下是不能实现的。第二课一、 英法联军火烧圆明园——第二次鸦片战争1、 背景：英国不满足已有权利要求修改条约的无理要求被清政府拒绝2、 时间：1856年10月——1860年10月3、 事件：火烧圆明园4、 经过：①1856年10月，英国炮轰广州，1897年英法联军攻陷广州城 ②1860，英法两国借口换约受阻，再次大规模出兵继续攻陷大沽、天津 ③1860年10月，攻占北京，闯入圆明园，洗劫一空后火烧5、 结果：签订《北京条约》：①割地赔款；②增开（汉口、南京、天津）通商口岸问答：为什么说圆明园的毁灭是人类文明的一次浩劫？答：因为圆明园集中中外建筑、园林艺术之大成，有万园之园的美誉；圆明园内藏有无数珍宝文物和历史珍贵典籍，是人类文化宝库之一。二、 俄国趁火打劫：① 1858年——《瑗珲条约》② 1860年——《中俄北京条约》③ 1864年——勘分西北界约记》④ 19世纪80年代中俄修改条约及以后五个勘界议定书四、 太平军痛打洋枪队——击毙洋枪队头目：华尔1、 时间：1851年2、 地点：广西桂平金田村3、 人物：洪秀全4、 事件性质：反封建反侵略的农民革命运动五、 左宗棠收复新疆——于1884年在新疆设立行省问答：比较两次鸦片战争的异同相同 原因相同 侵略目的的一致性和连贯性：打开中国市场 性质相同 都是侵略战争不同 第二次比第一次持续时间长，入侵国家增多，战争范围更广，中国受危害的程度进一步加深。第三课甲午中日战争——1894年7月，日本对中国发动的第一次大规模侵略战争一 黄海海战——关键词语：邓世昌、致远舰、全舰官兵壮烈牺牲，北洋舰队损失五艘战舰问答：邓世昌的举动体现怎样的民族精神？答：不畏强暴，勇于抗争，不怕牺牲的精神二《马关条约》的内容及影响1、 内容：①割让辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本 ②赔款白银2亿两 ③开放通商口岸 ④允许日本在通商口岸开设工厂2、 影响：①是继续《南京条约》以来最不平等条约 ②刺激了其他帝国主义国家的侵略欲望，导致列强瓜分中国的狂潮，大大加深中国的民族危机。三比较《马关条约》与《南京条约》 《南京条约》 《马关条约》 《马关条约》的影响割地 割让香港岛给英国 割让辽东半岛、台湾、澎湖列岛 刺激列强瓜分中国的野心赔款 2100万银元 白银2亿两，再加3000万白银赎辽费 大量举借外债，帝国主义列强进一步控制中国财政和经济开放通商口岸 开放（广州、厦门、福州、宁波、上海）五处通商口岸 开放（沙市、重庆、苏州、杭州）4处通商口岸和内河新航线的开辟 帝国列强侵略势力深入中国内地 允许日本在中国通商口岸开设工厂 加快帝国主义向中国的资本输出，阻碍中国民族资本主义发展性质 开始沦为半殖民地半封建社会 使中国社会的半殖民地化程度进一步加深。 第十三课一、 五四运动1、 导火线：巴黎和会上中国外交失败，和会把德国在山东的权益转给日本。2、 五四运动概况 时间 主力变化 地点变化 形式前期 1919、5、4 学生 北京 集会、游行后期 1919、6、5 工人，然后加入商人 上海 罢工、罢市（规模和力度都大为增强）3、 口号：外争国权，内惩国贼4、 结果：A 罢免了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人的职位 B 中国代表在巴黎和会上拒绝签约5、性质：是一次彻底的反帝反封建的爱国运动（表现得精神：彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神）5、 意义：A中国近代史上具有划时代意义 B标志着中国新民主主义革命的开始二、 中国共产党的诞生1、 时间：1921年7月23日2、 地点：上海3、 人物：毛泽东、董必武等13人4、 事件：中国共产党第一次全国代表大会5、 主要内容：A确定党名：中国共产党 B确定党的奋斗目标：社会主义和共产主义 C明确党的当前人物：组织工人阶级，开展工人运动 D选举中央局书记：陈独秀6、 意义：A宣告中国共产党的诞生 B是中国革命史上开天辟地的大事 C中国革命面目焕然一新问答：中国共产党与近代其他政党有什么不同？答： ①指导思想不同：马克思主义为指导思想 ②代表的阶级利益不同：以无产阶级和广大人民群众利益为根本利益 ③奋斗的目标不同：实现社会主义和共产主义★ 知识点：南陈北李——陈独秀和李大钊第十四课一、 黄埔军校的创建1、 时间：1924年5月2、 名称：中国国民党陆军军官学校（简称：黄埔军校）3、 领导人：军校总理---孙中山 校长----蒋介石 党代表----廖仲恺 政治部主任----周恩来4、 特点（也是与旧式军校不同之处）：A、实行政治教育与军事训练并重 B、培养学生的爱国思想和革命精神5、成就：A、培养了大批军政人才 B、为国民革命军的建立和北伐战争的胜利奠定基础二、 北伐胜利进军——第一次国共合作的成果1、 北伐时间：1926年7月2、 军队：国民革命军（约10万人）3、 目标：消灭吴佩孚、孙传芳、张作霖三大军阀势力4、 战略方针：集中兵力，各个歼灭（两湖灭吴，东消传芳，北上打张）5、 先锋：国民革命军第四军——叶挺独立团（人称：铁军）6、 主要战役：汀泗桥、贺胜桥战役7、 结果：A、歼灭孙传芳主力 B、取得巨大成果，沉重打击了帝国主义和封建主义军阀的统治问答：北伐取得成功，为什么却说国民革命失败？答：A、蒋介石等人背叛革命，发动4u202212政变，成立反共、反人民政府——南京国民政府B、出现了以蒋介石为代表的新军阀，他们代表了大地主大资产阶级的利益C、中国人民反帝反封建的民主革命任务没有完成，中国半殖民地半封建社会的性质没有改变（这也就是孙中山所指的——革命尚未成功）三、 南京国民政府成立——1927年4月，代表了大地主大资产阶级的利益 影响：A、国民党“清共”，共产党转入地下活动 B、标志着国共第一次合作破裂，国民革命失败。第十五课一、 八一南昌起义1、 时间：1927年8月1日2、 人物：周恩来、贺龙、叶挺、朱德 3、地点：南昌3、 意义：A、打响了武装反抗国民党反动派的第一枪 B、南昌起义成为中国共产党创建人民军队，独立领导武装斗争的开始 C、在中国共产党历史上开辟了一个新的时代★问答：为什么以“八一”作为人民解放军建军节答：南昌起义在中国共产党历史上开辟了一个新的时代；是中国共产党第一次创建人民军队，独立领导武装斗争的开始二、 革命摇篮井冈山1、 开辟井冈革命根据地——中国革命史上第一个农村革命根据地2、 意义：是中国共产党探索农村包围城市，武装夺取政权这一正确革命道路的开始★问答：毛泽东为什么要到农村建立革命根据地？答：A、秋收起义后进军长沙途中由于城市敌人势力比较强大，工农革命军受到严重损失B、毛泽东分析敌强我弱的形式，说服其他同志放弃取得长沙的计划，该向敌人薄弱的农村进攻，开创了一条农村包围城市，最终取得革命胜利的正确道路三、 红军不怕远征难1、 长征原因：由于王明的“左”倾错误，红军在第五次反“围剿”失利，被迫进行战略转移2、 时间：1934年10月——1936年10月3、 会议：1935年1月。召开遵义会议，确立以毛泽东为核心的党中央的正确领导。成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。4、 意义：红军长征的胜利，是中国共产党转危为安的关键，表明中国共产党和中国工农红军是一支不可战胜的力量。5、 长征精神：崇高的爱国主义精神，艰苦奋斗、团结互助的精神，不怕困难、不怕牺牲的精神，对革命事业无限忠诚，为正义事业献身的精神，实事求是、一切从实际出发的精神，顾全大局、与人民群众生死相依、患难与共的精神。★ 红军长征经过哪些省份，渡过那几条大江大河？福建省---江西省---广东省---湖南省---广西壮族自治区---贵州省---云南省---四川省---西康省—陕西省----甘肃省等11个省份渡过了：乌江---赤水河----金沙江---大渡河★ 列举南昌起义、秋收起义的领导人及这两支起义军后来的情况 南昌起义 秋收起义领导人 周恩来、贺龙、叶挺、朱德 毛泽东挫折 撤离南昌准备南下广东时遭到国民党优势兵力的围攻，起义军转战中失败 起义军在进攻长沙时，遭到数倍敌人的围攻，损失严重后来的情况 保存下来的部队一部分转移广东海陆丰地区，另一部分由朱德、陈毅率领转入湖南，与毛泽东会师，合编为工农革命军第四军，后改称中国工农红军第四军 毛泽东率部队向井冈山进军，开始创建中国革命史上第一个农村革命根据地——井冈山根据地第十七课一、 九一八事变1、 时间：1931年9月18日2、 史实（原因与经过）日本驻军故意炸毁沈阳北郊一段铁路，反诬中国军队破坏，并以此为借口，炮击中国东北军大营，攻占沈阳3、 影响：东北三省沦陷敌手，全国各界民众掀起声势浩大的抗日救国运动；中国进入艰难的局部抗战时期二、 不朽的民族战歌——《义勇军进行曲》1、 背景：九一八事变后，面对日益严重的民族危机，各界民众掀起声势浩大的抗日救国运动2、 作者：人民音乐家聂耳，饱含爱国激情，投身于救国运动，创作出一批反映民众心声的作品，代表作——《义勇军进行曲》3、 影响：极大地鼓舞了中国人民的抗战斗志，成为不朽的民族战歌。4、 感受：了解中国民众的抗战心声，感受中国人民的抗日斗志，激发我们学习历史的兴趣和爱国主义情感。三、 西安事变1、 原因：民族危机日益严重2、 概况：1936年12月12日，张学良、杨虎城在西安临潼华清池实行“兵谏”，扣押蒋介石，并向全国发表通电，提出停止内战，一致抗日的主张，这就是震惊中外的“西安事变”。3、 事件和平解决的原因：A、中日民族矛盾上升为社会主要矛盾 B、中国共产党以民族利益为重，提出和平解决的主张 C、蒋介石被迫接受停止内战，联共抗日的主张。4、作用：西安事变的和平解决，成为时局转变的关键，它标志着国共两党第二次合作的初步形成，预示抗日新局面的到来。5、精神：A、为了国家民族利益，不惜牺牲个人利益的高度的爱国主义精神 B、中国共产党以国家利益和民族利益为重，不计较个人得失 C、关心国家大事，以实际行动报效祖国。第十八课一、 卢沟桥事变1、 时间：1937年7月7日2、 史实：日本侵略军在北平的卢沟桥以军事演习为名，向中国军队发动突然进攻，中国军队奋起抵抗，全国性的抗日战争从此爆发，这就是“卢沟桥事变”3、 影响：七七事变后，中华民族到了生死攸关的危急关头，全国人民团结一致，掀起了中国近代史上空前规模的全民族反侵略战争。二、 南京大屠杀1、 史实：1937年、12月，日本攻陷南京后的六周内，以集体枪杀、焚烧、活埋等极其残忍的手段，屠杀手无寸铁的南京民众和中国士兵，达30万人以上，造成举世震惊的南京大屠杀。2、 认识：南京大屠杀是日本侵略者对中华民族犯下的严重暴行，暴露了日本法西斯凶恶、残暴的侵略本质。

1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。 5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。5月3日晚，北京大学学生举行大会，北京高等师范学校、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争主权，内除国贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北洋军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。5月11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。5月19日，北京各校学生同时宣告罢课。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。6月3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。学校附近驻扎着大批军警，戒备森严。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。 五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。 五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。

只有3顾维钧迫于国内形势，在国民政府授意下，没有在巴黎和会的合约上签字就回国了。第一点在那种历史条件下只是一个笼统的口号，没办法完全做到第二条二十一条没有废除，也没有完全认真履行，只是部分履行了第四条最后青岛还是被日本占领了

五四 青年节 源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动。下面是我为大家整理的关于五四青年节的历史一览，欢迎大家阅读参考学习! 五四青年节历史 5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争国权，内惩国贼”等 口号 ，并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。 随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。 被学生烧掉的赵家楼学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北京军阀颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。11日，上海成立学生联合会。 14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、 教育 会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。 天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。 学校附近驻扎著大批军警，戒备森严。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。 6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。 6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。 6月11日，陈独秀、等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。 陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议的这一暴行。面对强大社会舆论压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。 6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。 青年节的意义 1、五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。 2、五四青年节实际上已固定成一种 文化 符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。 3、五四青年节的设立是为了继承和发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四爱国主义精神，号召大家团结起来为振兴中华民族而努力奋斗。 五四的精神核心 五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。 五四精神就是升华了的爱国精神。 五四青年节的历史一览相关 文章 ： ★ 五四青年节历史由来简介 ★ 2020五四青年节的由来简介大全 ★ 五四青年节节日资料大全 ★ 五四青年节有哪些来历 ★ 五四青年节的历史意义何在2020 ★ 五四青年节的来历 ★ 你知道五四青年节的由来吗 ★ 五四青年节的起源 ★ 五四青年节的由来 ★ 2020关于五四青年节由来

（一）、北洋军阀政府最担心五四运动爆发人民群众不满意他们的统治。（二）、这个沪上风潮是五四运动的一部分或者说是一次余震！1919年6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。同时，上海各界商人也罢市，坚决不进日货，对五四运动也起到了推进作用。6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大压力，曹汝霖、陆宗舆、章宗祥相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。

这个沪上风潮是五四运动的一部分或者说是一次余震！1919年6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。同时，上海各界商人也罢市，坚决不进日货，对五四运动也起到了推进作用。6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大压力，曹汝霖、陆宗舆、章宗祥相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。

政治和历史不能死记硬背，那样过后忘的也快，要理解才行，政治有分类，经济的，哲学的，政治的，理论要记清，才能活学活用。历史有线索的，历史事件啊，历史人物啊，可以自己做卡片来帮助记忆。别着急，会熟练掌握的。

青年节是为了纪念反帝反封建、高举救国旗帜、勇挑民族重担的爱国运动英雄。接下来，回忆一下五四青年节起源的历史故事，看看那些爱国英雄们是如何为真理抛头颅洒热血，开启民族独立和民族复兴的新时代的。五四青年节石刻五四青年节的爆发1919年5月4日，北京的青年学生举行了抗议帝国主义国家的大规模示威支持日本巴黎和会上美国对中国的侵略，最后发展成为一场有全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。五四运动显示了中国人民捍卫民族独立、争取民主自由的坚强意志，标志着中国的开始新民主主义革命。正是在1939年纪念五四运动20周年之际，近代中国两大阵营对五四运动的截然不同的评价才公之于众。一九三九年五四前夕，青年联合会的严安向全国青年提议将5月4日定为中国青年节，这一提议得到了全国青年团体的赞同。起初中华民国政府不同意，后来被迫同意这一条款。不久，他们又觉得这个规定有危险，于是把3月29日改为青年节。然而，共产党领导的边区政府一直将5月4日定为青年节。1949年12月，中央人民国务院美国政府正式宣布5月4日为青年节，简称5.4青年节。5.4青年节学生游行五四青年节的由来和背景1918年11月11日，历时四年的第一次世界大战以英美法胜利，德奥战败而告终。1919年1月，获胜的同盟国在巴黎凡尔赛召开和平会议。中华民国作为战胜国出席了会议。会上，中华民国代表提出废除外国在华特权，取消第二十一条等正当要求，均被拒绝。会议决定，日本将接管德国在中国的各种特权。中华民国代表居然准备签署承认这个丧权辱国的条约。消息传来，举国震怒。由学生领导的五四爱国运动像火山爆发一样开始了。5月4日下午，3000多名北京学生在天安门广场前集会游行。他们高呼：誓死奋战，争取青岛内外的民族权力，惩罚国内的民族贼等口号，号召各界人士行动起来，反对帝国主义侵略，保卫中国美国的领土和主权。这一运动得到了工人和各阶层人民的声援和支持。上海、南京等地工人相继罢工，商人罢工示威。在全国人民的压力下，北洋政府被迫释放被捕学生，免去曹儒林等人的职务，并指示巴黎代表拒绝在和约上签字。五四青年节的历史故事五四青年节是纪念1919年5月4日中国学生爱国运动的节日。1918年11月11日，历时四年的第一次世界大战以英美法胜利，德奥战败而告终。1919年1月，获胜的同盟国在巴黎凡尔赛召开和平会议。中华民国作为战胜国出席了会议。会上，中华民国代表提出废除外国在华特权，取消第二十一条等正当要求，均被拒绝。会议决定，日本将接管德国在中国的各种特权。中华民国代表居然准备签署承认这个丧权辱国的条约。消息传来，举国震怒。由学生领导的五四爱国运动像火山爆发一样开始了。1919年5月1日，一些学生5月3日晚，北大学生召开全体大会，代表来自师范院校、法政专业、高等工业学校等。学生代表以激昂的声音发言，号召大家起来救国。最后，制定了四项措施，其中包括第二天在天安门广场集会的计划。这四项措施是：团结各界，齐抓共管；电巴黎密使，坚持不签订和约；通电各省在五月七日举行纪念国耻的示威游行；一场大型的学术示威将于5月4日星期日在天安门广场举行。五四青年节的历史5月4日，来自北京三所大学的3000多名学生代表冲破军警的阻挠，聚集在天安门广场。他们高喊归还青岛中国、收回山东权、拒绝签署巴黎和会、废除二十一条、抵制日货、宁死不屈、不对外争取民族权力、对内惩治民族贼等口号。并要求处罚交通局长曹儒林、货币局局长陆、和驻日公使，并取消学生游行。随后，军警镇压并逮捕了32名学生代表。学生被烧死的赵家楼学生游行受到广泛关注。各界人士对抗议逮捕学生给予了关注和支持。北京军阀**发布不抗议公告，总统徐世昌下令镇压。不过学生团体和社会团体都支持。11日，上海成立学生会。14日，天津学生会成立。来自广州、南京、杭州、武汉和济南的学生和工人也给予了支持。5月19日，北京各校学生同时宣布罢课，并向各省省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报社发出罢课宣言。来自天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地的学生。在北京所有学校罢课后宣布罢课，支持北京学生的斗争。6月，由于学生的影响不断扩大，五七日刊和学生组织的宣传，学生抗议不断被镇压。3月3日，北京数千名学生涌上街头进行大规模宣传活动，170多人被军警逮捕。学校附近有大量军警驻守，戒备森严。4月4日，800多名学生被捕，引发新一轮大规模抗议活动。6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。第三、第四、第五棉纺厂，日本、中国纱厂，上海纱厂，上海商务印书馆的工人全部罢工。两万多人参加了罢工。6月6日、7日、9日，上海电车工人、码头工人、清洁工、轮船水手也相继罢工，总人数约为六七万人。工人上海的罢工蔓延到全国。京武铁路长辛店、京奉、九江的工人举行罢工示威。6日，上海各行各业联合会成立，反对开放阶级和市场，联合其他地区，通知上海罢工的主张。通过三振出局。上海的运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀等人在前门外闹市散发北京市民宣言，声明如果**没有我不接受市民、我们、学生、商人、劳工和士兵等的要求。别无选择，只能采取直接行动进行根本性的转变。陈独秀被捕了。世界各地的学生团体和社会名流纷纷通电抗议这种**暴行。面对强大的舆论压力，曹、陆、张相继被免职，总裁徐世昌主动请辞。6月12日之后，工人复工，学生停止罢工。6月28日，中国代表没有在和约上签字。五四青年节剧照五四运动是一场彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人的结合运动，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的成立做了思想和干部准备。五四运动揭开了中国的序幕新民主主义。这场爱国运动推动了中国的历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”以来中国青年的光荣历史传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会把5月4日定为青年节。1949年12月，中国人民美国政府理事会正式宣布了这一规定。五四运动所倡导的爱国、进步、民主、科学精神，至今仍为当代青年所推崇。54青年节的确定为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会把5月4日定为中国青年节。1949年12月23日，中国市人民国务院正式规定5月4日为中国青年节。根据国务院公布的全国年节及纪念日放假办法的规定，在青年节，14岁以上的年轻人将有半天的假期，但这一规定没有规定可以休假的人的年龄上限。2008年4月，经国务院法制办批准，第54个青年节假期适用于14至28岁的青年，每年5月4日将有3亿多青年放假半天。在进一步明确年龄上限后，3亿多14岁至28岁的青少年将可以依法享受青年节半天假期，感受到社会对青少年的关怀。

看过封神榜的人对于苏妲己的这个相信都不陌生，影视剧里将苏妲己形容成一个妖女，一个狠毒残暴的妖女。每次看的时候，都对里面的狐狸精妲己恨得咬牙切齿，恨不得让她消失。历史上确实存在着妲己这样一位美人，但是她真如封神榜里一样，是个祸国殃民的角色吗?根据历史分析，妲己并没有那么首充，纣王也没有对她百依百顺。但是周王朝为给自己的行为正名，而将妲己描述成妖精并当众斩首。妲己对中国历史有很大的贡献，例如作为中国饮食文明代表的筷子，就是妲己发明的。妲己(dájǐ)己姓，名妲，帝辛王后，河内温(今河南省焦作市温县苏王村)人。春秋战国及其之前，称呼女子为“名+姓”，称呼男子为“氏+名”。妲己乃是难得一见的美女，纣王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，使商朝灭亡。妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。《国语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉”。认为其乃是有苏氏之女，按照《封神演义》妲己之父为苏护。以上的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市林州市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，妲己画像，选自葛饰北斋《北斋漫画》尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，从而拓地无算，国威远播。他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如日中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫宝;以酒为池，悬肉为林;丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成肉酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县)，一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人;说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子姬发继位，他的第四个儿子姬旦(周公)有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。帝辛的哥哥微子启率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县)，周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。妲己因为政治需要，被描述成为一个心狠手辣的妖艳女人，被后世骂了千年，是政治斗争的一个可怜的牺牲品。返回搜狐，查看更多

“漫画”一词本来自李时珍《本草纲目》集解，指一种鸟类的别名，与今天的漫画无甚瓜葛。1771年，日本的铃木焕乡因欣赏“漫画鸟”的品格，遂以“漫画鸟”自喻，出版《漫画随笔》；40年后的浮世绘大师葛饰北斋也出版了《北斋漫画》。但这时的“漫画”仍作形容词运用，未被特指为绘画形式的漫画。在后来的一百多年中，几经沿用，终于至1902年，“漫画”的称法才在日本正式出现。1904年3月17日，上海的《警钟日报》以“时事漫画”的栏目刊出漫画，这是“漫画”的名称第一次在中国报刊上出现。可惜这次出现只是昙花一现，其后二十馀年都再无用“漫画”的称法。直到1925年，《文学周报》在丰子恺的画下方注明“漫画”二字，这一称法才得以重见天日。接着，《子恺漫画》于1926年出版，两年后上海漫画会编辑的《上海漫画》周刊也正式出版。从此，“漫画”这一画种的名称终得到统一，并很快在社会上普及，沿用至今。从上可见，漫画名称始于丰子恺之说并不准确，但《子恺漫画》和《上海漫画》起了统一并普及漫画名称的历史作用，却不可忽视。 经历了5000年积淀的中国文明，在不断发展、更新的同时，那似乎早已尘埃落定的古代文化内容也不断被挖掘出新的矿藏，带给人们一个又一个惊喜。中国漫画亦然。虽然自上古到明清时期，漫画的名称仍未确定，但若以漫画讽刺和幽默的艺术特点来看，就能发现中国古代早已有具备漫画特征的艺术珍品了。例如，从汉代石刻画像《夏桀》到五代十国出现的第一位讽刺绘画家石恪的《玉皇朝会图》，再到明清时期明宪宗的画作《一团和气图》（表达了以和为贵的思想）、罗两峰的《鬼趣图》（以鬼喻人）等，不论是内容或形式，都早已蕴藏着形象夸张、寓意深刻的漫画特点，也表现了鲜明的中国特色。另外，中国古代的传统水墨画中，如明末八大山人朱耷单叶荷所表现的孤寂、怀才不遇的心境寄寓，清扬州八怪在画作中敢于蔑视古人、挑战传统的率真，如石涛就以“苦瓜和尚”自比，这些文人写意画反映了作者愤世嫉俗的生活态度、强烈的个性及内心的情致，其隐含的暗示、以讽刺为目的的风格，都具有漫画的特征。虽然它们与现代意义上的漫画仍有一定的差距，但确实从中可见中国漫画发展的端倪。中国古代“漫画”中体现为“鉴戒”作用的讽喻特色，也由于朝代的更迭，社会制度的变迁而多有变化。如从汉代到五代十国的封建社会鼎盛时期，讲求气势的雕塑风格和以线条为造型骨干的绘画语言已基本确立，表现手法和艺术技巧也日臻纯熟，艺术的发展影响了统治者的文化政策，这时较开放的文化氛围容许了绘画创作中的讽喻较为尖锐和直接；到五胡乱华至唐代统一的几百年间，再至元代的华夷交位，加上封建统治者为了维护政权而不惜打压文化艺术的表达自由，造成士人从政热情的冷却，绘画创作转而成为文人画家抒发个人性情、抒写胸臆的手段。因此，隐居、淡泊尘世的题材屡见不鲜，画家在创作中侧重强调对事物神韵的体悟与表达，以及文化修养的体现，致使宋元明绘画创作中的讽刺意味更加隐讳。后至清末政权的腐败及人民的反帝反封建浪潮，更促使“漫画”（当时的叫法不一致，尚未被称为漫画）破天荒地铺天盖地而来。古代漫画意味《孔子家语》载：“孔子观乎明堂，睹四门牖，有尧、舜之容，桀、纣之像，而各有善恶之状，兴废之诫焉。”意为古代的人已懂得以绘画为武器，揭恶扬善。邓拓先生认为，“以善恶对比为题材的绘画，就可以认为是中国古代‘漫画"的表现形式之一”。也就是说，以讽刺批判为目的的绘画，早在春秋时期就已初露端倪，它们正是中国漫画的前身和奠基。刚刚进入封建社会的中国，阶级分明，等级森严。汉代画像石《夏桀》的出现，可以看作是喻古讽今的例证。画像上夏桀的残暴形象与被欺辱的奴隶对比强烈，有力地揭露了古代奴隶制度的黑暗，同时也含劝谏当代统治者应施行仁政的意味。此外，夸张的表现手法也被大量运用到汉代陶俑、漫雕之中。至魏晋时期，封建社会制度进一步巩固，这时期的绘画作品往往运用讽刺、劝谏的手法宣扬封建道德标准和规范，与漫画的讽喻特征十分相近。例如魏晋南北朝时顾恺之的《女史箴图》便是一例。盛唐之后的五代十国时期，中国历史再一次进入了割据时代。在这个混乱、破坏的时期，上有暴君，下有酷吏，大小统治者激烈角逐，兵燹不断，社会经济、文化艺术的发展剧变。尤其此时出现了西蜀（分前蜀，公元907─925年；后蜀，公元934─965年）及南唐（公元937─975年）两个文化中心（五代时战争频仍，但南方战祸较少，社会安定，加之西蜀、南唐君主皆雅好文学，精通音律，故此文化气氛浓厚。）促使写实画及山水画均出现了崭新的风格面貌。这时期的画家们提倡忘却名利，化去杂欲，充实自己的精神，将生命加以升华。而后蜀的石恪、梁楷更以讽刺手法抒发胸中郁郁之意，颇为接近漫画的意味。宋元的借古讽今南宋时期，金兵入侵，民族矛盾十分激烈，民众抗金热情高涨，而南宋朝廷却懦弱无能，苟且偏安。这时的画家唯有利用绘画作品，以独特的构思，借古人讽喻当时社会的政治状况，抒发自己的政治意见和爱国之心。如南宋画家李唐在南宋亡后，南渡临安（今杭州），创作了许多作品，“意在箴规”。如他的《采薇图》，表现的是《史记．伯夷列传》中伯夷、叔齐在武王灭商后，坚决不做周臣，宁死不食周粟，避至首阳山采野菜充饥的情景。李唐以此内容作画，意在讽刺和抨击屈膝变节的丧国之犬；《晋文公复国图》则表达了他矢志复国的强烈愿望。由此可见，对时政进行隐晦、曲折的批评，用借古讽今的方式表达画家的政治观点，是南宋讽刺画的一个明显特征。元代绘画的讽刺意味比之南宋直接，主要表现在元代作者敢于直面朝廷弊政，尖锐揭露社会的黑暗现实。如元朝著名水利专家任仁发所作的《二马图》，用肥瘦不等的马比喻贪官和清官，形象而生动地讽刺了“肥一己而瘠万民”的贪官污吏。此外，值得一提的是蒙古出土的辽代双系瓷罐上所绘的北宋官吏形象（《瓷画官吏图》），生动诙谐，却充满讽刺意味，让人拍案叫绝、会心微笑，十足现代的漫画表现手法。明清的隐喻讽刺明清时期，封建统治达到极致的程度。明朝的东西厂特务制度以及清朝大肆兴起的文字狱，均迫使民间画家们对当时的社会现实不敢直接批判，也不敢大胆揭露其弊病。于是，有一些画家选择了较为含蓄的表现形式，用隐喻或比拟的手法表达他们对当时社会现实不满的情绪。如出身于明代宗室的清初八大山人，对于清代统治极为不满，他以嘻笑怒骂的态度面对世情，因此笔下的花鸟木石及山水人物，都是变态、畸形的形象，藉以发泄内心的愤懑。由于他的特殊身份和不平衡心理，加上对清朝统治的仇视，使他对客观世界的一切事物加以歪曲，虽然这并不全然正确，但他讽刺讥嘲的绘画艺术却具有创新的意义。他的《牡丹孔雀》，孔雀在前面看是张屏炫耀，背后却露出难看的屁股，把阿谀逢迎的官僚们讽刺得入木三分。此外，还有扬州八怪之一的罗两峰，他的《鬼趣图》也是清朝时期具讽喻意味的代表作品。还得一提的是，明宪宗曾画过的《一团和气图》，亦颇具漫画的特点，但在主题上没有讽刺意味，反而有歌颂漫画的味道，颇为特别。 中国漫画的特色孕育于悠久而厚重的历史，以及绘画艺术的发展过程中，至清末民初崭露头角。随着报刊的出现，漫画直观的讽刺及对社会政权的辛辣批判内容，成为一种特殊的“武器”而发展为一独立的画种。鸦片战争后，中国进入半殖民地、半封建的政局动汤社会。恰逢19世纪末，欧洲石印技术传入中国，各政治派别为了宣传各自的政治主张，纷纷运用石印，大量创办报纸和画报。这一时期，大批画报和报纸大胆地反映社会生活中的各种矛盾，揭露清政府的腐败和暴行，而他们的宣传手段并不止于文字及标语，更利用漫画来表达救亡爱国的思想，如上海的《俄事警闻》、《神州画报》；广州的《时事画报》等报刊，就刊载了不少反列强侵略、反清政府封建统治的漫画。这一大批讽喻时事、反封建、反列强入侵的漫画迅猛发展，促使到了辛亥革命前后，漫画画种便得以确立。如果从清光绪二十四年（1898）谢缵泰的《时局图》和清光绪二十六年（1900）义和团的反帝漫画算起，中国漫画从独立到发展，可说贯穿整个20世纪。其中又以1949年10月中华人民共和国的成立为分水岭，19世纪末20世纪前期的漫画发展，随着1919年五四爱国运动的爆发，及1925年五卅运动和1926年国共合作的重大历史转折，贯穿着一条鲜明的反帝反封建的战斗主线，成就了三十年代那“杂文和漫画的时代”高潮，同时为抗日战争及解放战争作出很大贡献；20世纪后期（即建国后50年代至90年代）的当代漫画，继承了先前的革命战斗传统，随着时代的变化及中国社会的命运而同步发展，渡过文革时期的漫画灾难（许多漫画均被批判为“大毒草”，成为批斗画家的“罪证”），重新在社会功能、题材内容及形式风格等方面开拓新的视野。总而言之，中国漫画紧贴中国历史时局及社会的变化，在中国由弱变强、由衰转盛，并经历翻天覆地的20世纪100年间起伏发展，已俨然构成了中国独特的漫画传统及历史。清末民初清朝末年至民国初年，“漫画”的名称还未被正式使用，多数仍被称为“讽喻画”、“寓意画”等，但这并不影响漫画的迅速发展和壮大。国际及国内的政治形势是导致漫画大规模发展并最终形成独立画种的根本原因。随着列强的肆意侵入、清政府的崩溃，资产阶级民主革命风起云涌，中国社会的复杂混乱达致无以复加的地步。以针砭时弊为己任的漫画，将矛头对准帝国主义和封建主义，揭露了他们贪婪蚕食中国的丑恶面目。当然，现代印刷术的引进和应用，使报刊、画报迅速兴起，也为漫画的创作和流传提供了技术条件。这时期的中国漫画，与时事和现实生活紧紧相连，对社会政治形势十分敏感。在反映急剧变动的社会现实的同时，漫画利用自身的讽喻功能，唤起了民众反帝救国的意识，并成为民主革命运动中政治斗争和思想斗争的有力武器。《俄事警闻》、《时事画报》等漫画报刊作为这些漫画的“根据地”，发挥了不容忽视的作用。与较为隐晦的古代讽喻画相比，清末民初的漫画为了更清晰地表达宣传内容，不仅多取材现实的重大社会问题，在艺术表现方面也通俗易懂，直白尖锐，让人一目了然。即使是漫画通常使用的比喻手法，也多采用生活中常见的现象来作譬喻，使更多人能够接受及理解。在题材方面，由于社会动荡时期的多势力、多派别的复杂情况，漫画的选材十分广泛。从揭露列强的侵略行径到抨击清政府的卖国；从讽刺官场的虚伪腐败到针对民间的封建迷信，都有优秀的作品予以体现。如《时局全图》、《看尽世人梦未醒》等漫画便直指问题关键，一针见血地揭露了列强瓜分中国的野心，讽刺了部分民众的麻木。五四运动随着一项又一项不平等条约的签订，被欺压已久的中国人民终不再忍气吞声，国内的反帝反封建情绪愈为高涨，终于在1919年促成了五四运动的爆发。在爱国运动进行得如火如荼的同时，这时期的漫画紧密配合着革命运动，成为空前活跃的一种艺术形式。当时，除了涌现许多很有影响力的漫画家（如沈泊尘、但杜宇）之外，革命群众自发绘制的漫画传单也是五四时期漫画的一种特殊形式，更是反帝反封建运动中有力的武器，将革命运动的点滴以及人们的所思所想形象地表达出来。漫画传单中佳作频频，如《全国同志莫被日奴耻笑》，就是号召中国人民以“抵制日货”为“救国利器”，将手握“密约”、“青岛”旗子的东洋人打倒在地。而《请看高丽现时之惨状》的漫画传单，则反映了被日军欺压的朝鲜人民惨遭屠杀活埋的场面，批判了日军的血腥罪行。它们极为形象地说明，一旦中国沦为日本帝国主义的殖民地，中国人民将面对与朝鲜同样悲惨的境地，以此激励全国人民反帝爱国的斗争决心，动员大家起来反抗日本侵略者。1919年6月出版的《上海罢市实录》一书中收有一幅漫画传单，图中描绘了两个凶神恶煞的持枪军警押着一位被捕的示威游行者，被捕者虽戴着手铐脚镣，但仍然大义凛然，昂首高呼口号，毫不屈服。画中的题词写道：“你看他铁索郎当为的什么？为的是救他的国。他的国家，岂不是我们的国家么？他肯为国受苦，我们应如何？”慷慨激昂的文字与画面配合起来，给人极大的鼓动，煽动力极强。这一批漫画传单的作者虽然不为人知，而且作品本身也很难通过印刷或出版保存下来，但它们无疑是构成中国漫画历史的一个重要组成部分。五四革命时期的漫画传单有具体的针对和战斗对象，充分显示了漫画艺术在以针砭讽刺为目的时的威力。这一时期知名漫画家的佳作也比比皆是，有沈泊尘的《工学商打倒曹、陆、章》、马星驰的《民气一致之效果》等。此外，但杜宇创作的《国耻画谱》是中国最早的漫画家个人画集。1918年，由沈泊尘创办的《上海泼克》，是中国最早的专门漫画刊物。二十年代紧接着，1925年五卅运动和1926年国共合作的重大历史转折，给文艺界注入了一支强心针，艺术家们的爱国革命热情再一次被点燃。漫画在文艺界发起的革命宣传运动中充当前锋，对帝国列强、封建军阀进行讽刺和抨击，成为20年代漫画的主要内容。这一期间不但成立了最早的漫画团体，也出现了一批漫画大师，为30年代的漫画繁荣奠定了坚实的基础。1925年，震惊中外的五卅惨案爆发后，民众的爱国热情广被激发起来，工人罢工、学生罢课、商人罢市，群众自发组织起革命运动，形成了全国的反帝潮。文艺界的知识分子们也从伤感沉闷的情绪里振作起来，积极投入反帝爱国运动中。在轰轰烈烈的运动中，漫画成为工人、农民、知识分子手中有力的宣传工具和文化武器，以抨击帝国主义、讽刺反动军阀。它们被发于报刊或张贴于街市，极力激发了人民的革命斗争热情。1926年，国共合作，进行了北伐战争，将反帝反封建军阀的斗争推向新的高潮。文艺界的漫画家纷纷穿上军装，在战斗中将漫画的宣传功能发挥到极致。黄文农、叶浅予、鲁少飞等人都投身到北伐军中，成为这时期漫画创作的骨干力量。同时，随着丰子恺的《子恺漫画》在《文学周报》上刊出，中国正式开始广为使用“漫画”这一名称。丰子恺以风格独特、充满仁爱之心及生活情趣的儿童漫画、抒情漫画受到人们的喜爱。1927年，由丁悚、张光宇等人发起成立了上海漫画会，是中国最早的漫画团体。该会于1928年出版了《上海漫画》周刊，团结和培养了一批漫画家，在中国漫画史上起到了承前启后的作用。三十年代中国漫画发展到30年代，出现了新的高潮，不但数量丰富，形式风格也呈现出多姿多彩的面貌。从1934年9月到1937年6月，短短两年半的时间，仅上海就出版了约20种以漫画为主的期刊，其中尤以《时代漫画》和《漫画生活》最有代表性。同时，第一届全国漫画展在1936年于上海顺利开展，作者遍及全国，约有二百多人，这在当时可是个了不起的数字，为中国漫画史写下了重要的一页。与此同时，苏区的革命根据地在反对国民党军事围剿中，群众性的漫画宣传活动亦非常活跃，十分突出。30年代的中国，刚刚经历了1927年的“四一二政变”，白色恐怖笼罩全国。国民党右派以文化“围剿”和军事“围剿”方式对付革命力量；与之相对，左翼运动的反文化“围剿”及苏区革命根据地的反军事“围剿”也随之开展。1931年“九一八事变”后，日本帝国对中国的侵略变本加厉，在东北成立了伪满洲国。国难当头，人民大众的爱国热情空前高涨，漫画界人士纷纷以画代笔，漫画创作空前繁荣。1932年的淞沪战役引发爱国杂志的群情激愤表达，已存在的刊物大量刊登批评国事的杂文和漫画，新的刊物也纷纷创刊，因而，1933年和1944年被称为“杂志年”。由于日本侵略愈演愈烈，民众对国家命运的重视使抒发个人观点和活跃思想的杂文与漫画受到普遍欢迎；这一时期又被称为“杂文和漫画的时代”。这时期的上海，大批的漫画刊物得以兴办。从1934年到1937年，仅上海一地就出现了19种漫画刊物，如《时代漫画》、《漫画生活》、《独立漫画》、《上海漫画》、《漫画界》等。许多漫画家致力于创作反侵略反围剿的漫画，如张谔、蔡若虹的作品就极为鲜明。另外，漫画集的出版在30年代也出现了高峰，据统计，已知的专集有20种以上。叶浅予编辑的《漫画大观》是当时的集大成之作。这本漫画集共184幅作品，多为《上海漫画》中发表过的作品，可以说是《上海漫画》的缩写本，是一个时期漫画成绩的总结。叶浅予创作的长篇连续漫画《王先生》和《小陈留京外史》在社会上影响也很大。而鲁少飞主编的《时代漫画》在团结漫画家和培养漫画新人方面也有突出贡献。抗战时期在1937年到1945年的八年艰苦抗日战争中，漫画不仅成为唤醒中国民众奋起救国的警世钟，也间接成就了抗击日本侵略的壮举。“七七芦沟桥事变”后，在前方战士与日本侵略者殊死抗争之时，漫画界的爱国人士也纷纷投身于救亡宣传战线，发挥漫画的战斗性，为抗日战争作出了巨大的贡献。同年8月，日军进攻上海。作为漫画运动的中心，上海漫画家以抗日救国为旗帜，在漫画家协会的领导下，成立了上海漫画界救亡协会，开始出版会刊《救亡漫画》。同时，漫画救亡协会于8月底派出漫画宣传队，奔赴各地开展工作。漫画宣传队的主要成员有叶浅予、张乐平、特伟等人，他们从上海出发到南京、武汉、长沙、桂林、重庆、广东、西安等地，积极开展抗日救亡的漫画宣传活动。漫画宣传队到达武汉之后，隶属于国民政府军事委员会第三厅领导，在周恩来、郭沫若的指导下工作。接着，继《救亡漫画》之后又出版了《抗战漫画》。1938年，武汉成立了全国漫画作家协会战时工作委员会（后改名为中华全国漫画作家抗敌协会），制定并发表了《全国漫画作家协会战时工作大纲》，号召漫画家利用一切形式进行抗日救亡宣传。漫画家为争取抗战救亡最后胜利，展开了一场漫画战。分散在全国各地的漫画创作者，在没有印刷设备的情况下，用木刻代替；没有报纸印发，就挨家挨户送到百姓手中；人才短缺，就开办培训班，培养新的漫画战士；还编画报、办展览、贴宣传画等。抗战后期，漫画宣传工作受到当局的压迫和限制，但在极其困难的条件下，漫画家们仍通过举办漫画展览揭露了“前方吃紧，后方紧吃”的黑暗现实，道出群众的心声。如叶浅予、丁聪等人的八人漫画联展，以及张光宇的《西游漫记》、廖冰兄的《猫国春秋》等专题展览。与此同时，解放区的华君武、吴耘等漫画家也把笔尖指向日军和消极抗战的国民党。抗日漫画作品明显的特征是：主题鲜明，一针见血，简洁而醒目。这些漫画与杂文一起，承担起八年抗日战争时期民族民主革命宣传、舆论的重要任务。国共内战八年艰苦的抗日战争胜利后，开始了三年的内战。1949年10月1日中华人民共和国的成立，开辟了中国历史的新纪元，中国社会从鸦片战争半殖民地半封建社会进入了社会主义社会。这一时期的漫画配合解放战争，以地域为分界，形成了解放区和国民政府地区各有特色的漫画作品。解放区的漫画成为一种艺术武器，配合解放区的人民斗争。在极其艰苦的物质生活条件下，漫画家仍创作出大量兼备民族特色及大众化的优秀作品。如蔡若虹的《苦从何来》、张仃的《城头变幻大王旗》等，还有政治讽刺画家华君武，他的主要作品有《磨好刀再杀》、《在反革命的后台》等。在国民政府地区内，漫画作品配合着反内战、反饥饿、反迫害的民主运动，体现了鲜明的主题。主要活动于上海的米谷是当时颇具代表性的政治讽刺画家，丁聪的《现实图》也是国内战争时期的重要作品。同时，沈同衡领导的漫画工学团与学生运动相结合，在上海巡回展出了《春梦图》、《送葬曲》等漫画。张乐平在这时创作的连环漫画，勾勒了不平等社会中的人生百态，这套漫画不但在当时很受欢迎，对后来的漫画创作也有着广泛的社会影响。此外，在各地的学生运动中也出现了一批很有分量的漫画宣传品。五十至七十年代1949年10月1日，中华人民共和国终于成立，中国人民从此不必在战乱中流离失所，可以安居乐业了。艰苦战事的结束，使50年代初期的漫画创作出现了新的高潮。各地的漫画家纷纷回到了家乡，开始了新的漫画事业。新中国成立初期，人人欢欣鼓舞，除了反美和歌颂类漫画的蓬勃发展外，反映人民内部矛盾的漫画也迅速兴起，漫画由原本主要揭露和批判敌人的内容，转移至新增的以人民自省内容为主。一时间漫画作品几乎成为报刊不可缺少的部分。1950年，《漫画》月刊创刊，由漫画界主力米谷担任主编。该刊创办历时十年，发表了无数优秀的漫画作品，并致力于提高漫画的思想表达和艺术水平及培养青年漫画作者。20世纪50年代起，活跃在这一时期的中国漫画家有：华君武、方成、米谷、廖冰兄、丁聪、张乐平、王成喜、英韬、江有生、李滨声、朱宣咸、江帆、韦启美、詹同、毕克官等。1957年，随着“反右”运动的开展，一些漫画作者被错划为“右派”，漫画创作一度陷入低谷。60年代后期，长达十年的“文化大革命”开始，不少漫画作者遭受了迫害和批判，漫画创作无法开展。1976年后，在“粉碎四人帮”的斗争中，漫画发挥了特有的战斗作用。随后，漫画发展迅速，出现了崭新局面。新旧交替1978年，中国共产党召开了十一届三中全会，文艺终有广阔发展的空间，中国漫画又进入了繁荣兴盛的另一时期。这时期的漫画作者，十分注意定位和自身任务，因此出现为数不少的歌颂漫画，反映当代改革开放的进程和现代化建设，使漫画在改革开放时代中，仍然保持着针砭时弊的舆论监督作用。此时，整个漫画创作气氛呈现出多样化的发展趋势。1979 年，《人民日报》漫画增刊《讽刺与幽默》创刊号，各地的漫画报刊也相继问世，同时各地纷纷成立了漫画学会和研究会。1982年，第二届全国漫画展览在与第一届展览相隔十几年后得以举办。1984年，漫画作为一个独立的画种参加第六届全国美术作品展览，标志着漫画这一艺术形式在新时期的独立和成熟。此外，随着改革开放的不断深入，中国大陆与港澳、国外的漫画交流逐年增多，在漫画理论研究方面，也建树颇丰，发展态势愈见成熟、详尽。90年代以来，漫画进入多元化发展阶段。除了固有的讽刺、歌颂功能外，还具有教育和知识认知作用，同时加强了漫画的娱乐性和陶冶性情的功能；幽默漫画、科学漫画、世象漫画、广告漫画等都得以发展，也受到读者的欢迎。此外，漫画的取材范围更加广泛，开始从多方面、多角度开掘题材，不再局限于阶级斗争，呈现出丰富多样化的面貌。21世纪21世纪的中国漫画主要流传于网络，由于21世纪的漫画人才短缺和一些错综复杂的原因，中国漫画正处在瓶颈期。21世纪的中国漫画主要为仿日式漫画的风格，这也说明中国漫画正在艰难的探索，但是今天，仍然有非常不错的漫画，包括敖幼祥的《乌龙院》、张小盒系列、猫小乐的《猫三狗四》、炎龙紫绪的《神探肖羽》等。网络上以默的《春哥传》、羊角狼毛的《喜羊羊与灰太狼》最为出名。当今中国漫画正经历人才空白期，总有一天，中国漫画会复兴。　　　　总述漫画扎根于人民群众，在生活中成长。社会的政治时事、人民的现实生活，都是漫画得以存在的基础。漫画以政治时事、社会现象和现实生活为素材来源，并常选择引起自己共鸣的事件，或针对某些现象产生不平之气的题材进行创作。因此，漫画家从注视社会和观察生活中培养出敏锐的感受力和剖析现实的思想能力。社会生活中的现象，无论是美好还是丑陋、正确还是谬误，都随时可见。漫画对生活世象的表现，仿佛广角镜头，其囊括的范围比之摄影、杂文毫不逊色。漫画的作用是多方面的，而关心社会进步、国家发展和人民安康则被漫画家视为首要职责。因此，对于时政和生活的种种现象，漫画家总以画笔代言语，抒写自己的共鸣或不平鸣。当然，无论是什么观点，漫画都首先以幽默为出发点，力求使人在笑中有所感悟。对于共鸣，漫画家的表述可能是热情的歌颂、可能是温馨的抒情；而对于不平鸣，漫画家们不但进行辛辣的讽刺、也有严厉的抨击和无情的揭露，以展露世象百态，表明立场。因此，鉴于内容题材各异，漫画也分为众多类型。如新闻漫画、讽刺漫画、消闲漫画、家庭漫画、肖像漫画、抒情漫画、科学漫画、幽默漫画、儿童漫画等。如果以篇幅长短分类，还有单幅漫画、连续漫画和长篇连环漫画之分。

一、妺喜（“妺”读作mò），有施氏，有施氏（即有施部落）的公主，是这个部落的第一美女，夏朝第十七位君主桀的王后。妺喜（网络图片）有施部落为避免和夏发生战争，进献美女妺喜。有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”夏桀为了讨好妺喜，筑瑶台、造倾宫、玉床、象廊。用玉石建造华贵的琼室，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事，而且妺喜更以她的绝世美貌干预朝政。妺喜有三个癖好：一是爱看男人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒。北宋刘恕撰《通鉴外纪》说到：“为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人。”结果，牛饮中的一些人因酒醉而淹死。二是笑听撕裂绢帛的声音。西晋皇甫谧所撰《帝王世纪》载：夏桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”当时的华夏正是农耕时代的初期，绢帛为稀有昂贵的物品，毁之无异于暴殄天物。三是喜欢穿戴男人的官帽。西汉时期刘向的《列女传》评价妺喜：“末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。桀既弃礼义，淫于妇人。置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣……颂曰：末喜配桀，维乱骄扬，桀既无道，又重其荒，奸轨是用，不恤法常，夏后之国，遂反为商。”妺喜是中国有历史记载以来的第一个亡国的王后，她与妲己、褒姒、骊姬并称中国古代四大妖姬。二、妲己（dájǐ），己姓，名妲，正确称呼为己妲。帝辛（商纣王）的王后。妲己画像，选自葛饰北斋《北斋漫画》根据史籍记载，妲己是有苏氏（有苏部落）诸侯的女儿，在帝辛征服有苏部落后，有苏氏把她嫁给了帝辛，《国语u2022晋语》云：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”。妲己深得帝辛喜爱，被立为王后。帝辛沉迷于妲己的美色，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。《史记·卷三·殷本纪第三》上说，帝辛荒废朝政，对妲己言听计从，“好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。”他不但投妲己所好，“使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，县（同悬）肉为林，使人裸形相逐其间”，彻夜长饮，欢嬉达旦，“牛饮者三千馀人为辈”。九侯的一位女儿有姿色应召入宫，甚得帝辛喜爱，引起妲己的嫉妒。九侯的女儿因看不惯妲己的狠毒及纣王的残暴被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。《史记》：“九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。”帝辛的荒淫无度引起了百姓和诸侯的怨恨，帝辛辟炮烙之刑以对之。《史记·卷三·殷本纪第三》载：“百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮格之法。”大臣比干谏帝辛曰：“不脩（xiū，同修）先生之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到了帝辛的痛处，使他恼怒异常。妲己相机谗言：“我听说圣人心有七窍……”帝辛闻之，命人“剖心而观之”，残酷将比干剖心而死。后世史家对帝辛及妲己评价极其负面。《吕氏春秋·先识》曰：“商王大乱，沉于酒德，妲己为政，赏罚无常。”刘向《列女传》：“妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。”结局：纣王残忍无道，致使天怒人怨。公元前1046年，周武王姬发乘机发动诸侯伐纣，于牧野之战，一举灭商，帝辛逃到鹿台自焚，妲己被押往刑场斩杀。《史记·卷三·殷本纪第三》记载：“周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。”三、褒姒（bāosì），姒姓，古褒国人。西周君主周幽王第二位王后。因褒人所献，姓姒，故称为褒姒。《史记》记载了一个有关褒姒身世的离奇神话。周厉王时后宫一个七、八岁的侍女，碰到了两条神龙（前世为褒国的两个先王）的300年前唾沫变成的一只黑蜥蜴。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕了，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个女婴丢弃。一对流亡的夫妇将这个弃婴收养起来，夫妇俩后来逃到褒国。后来女婴被褒国人抚养，长大后，姿色美艳。褒人将她精心打扮，公元前779年（周幽王三年）十三岁的褒姒入宫。周幽王宠爱褒姒，褒姒生下一个儿子，取名伯服。褒姒（网络图片）据《史记》记载，褒姒是个冷美人，虽然生的艳若桃李，却冷若冰霜，偶露才会出艳丽迷人的笑容。《史记·周本纪》说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知。”《雕玉集》说褒姒性不喜笑，“其一笑有百二十种媚”。周幽王为了讨好美女褒姒，发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金。周幽王为了取悦讨好褒姒，听从虢石父的建议，举烽火召集诸侯于骊山前，诸侯匆忙赶至，却发觉没有外寇侵犯，只见周幽王和褒姒在台上饮酒作乐，只好狼狈地退走，褒姒终于开怀大笑，幽王也跟着傻笑起来。《史记·卷四·周本纪第四》载：“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说（同悦）之，为数举烽火。”后世之人认为幽王宠褒姒是西周灭亡的主因。《诗经·小雅·正月》有云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”刘向《列女传》曰：“褎神龙变，寔生褎姒，兴配幽王，废后太子，举烽致兵，笑寇不至，申侯伐周，果灭其祀。”结局：后来犬戎等入侵都城，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弑；褒姒也被劫掳，下落不明，周室财富被劫掠一空。《史记·卷四·周本纪第四》：“申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。”《吕氏春秋》：“至於後戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死於丽山之下，为天下笑。”四、骊姬（？－前651年），为春秋时代女性，骊戎国君之女。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬送给晋献公。《左传·庄公二十八年》：“晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。”《史记·卷三十九·晋世家第九》：“五年，伐骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之。”骊姬（网络图片）骊姬因姿色艳美，而成为晋献公的宠姬，不久怀孕，生下一子，取名奚齐；同时作为陪嫁的骊姬之妹，也随骊姬来到晋国，为晋献公生下了卓子。骊姬以美色获得晋献公专宠，但又与优施通奸，并合谋排挤太子申生，改立自己所生的儿子奚齐为太子。后来太子申生被迫逃亡并自杀，公子重耳、夷吾逃亡国外，是所谓骊姬之乱。司马迁在《史记》中说：“获骊姬，爱之，竟以乱晋。”刘向《列女传》：“骊姬继母，惑乱晋献，谋谮太子，毒酒为权，果弑申生，公子出奔，身又伏辜，五世乱昏。”结局：晋献公二十六年（前651年）九月，晋献公去世，骊姬的儿子奚齐继位。同年十月，里克杀死奚齐，荀息改立骊姬之妹少姬的儿子卓子为国君。十一月，里克再度杀死卓子，并对骊姬进行羞辱、鞭打一番后，将其杀死。《列女传·卷之七》记载：“献公卒，奚齐立，里克杀之。卓子立，又杀之。乃戮骊姬，鞭而杀之。”琥珀在《中国女性沉冤录》中说到：“历朝历代，从夏朝开始，好像人们已经习惯了为每一个王朝兴亡，找出一个替罪羊来，夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，等等等等，不一而足……红颜祸水，这样的词语在历史中到处可见，就好像一个王朝的灭亡，一场动乱的发生，全是由女性造成的一样。但实际上呢？人们却往往忽略了背后的真相－－要不是帝王们昏庸好色，将相的腐败无能，又何至于斯呢？真正的罪首元凶，不是别人，恰恰是帝王将相们自身！找几个女人来作替罪羊罢了。”

漫画源于我国，是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画，一般以讽刺与幽默的形式出现。我国漫画最晚在南宋就已出现。而且是政治讽刺画。叶绍翁《四朝闻见录》戊集“满朝都是贼”条载：“韩（侂胄）用事岁久，人不能平。又所引率多非类，天下大计不复白于上。有市井小人，以片纸摹印乌贼出地没于潮，一钱一本，以售儿童。且诵言云：‘满潮都是贼！满潮都是贼！"京尹廉而杖之。”以“满潮”谐音“满朝”，借“乌贼”为“贼”，完全符合漫画的创作手法。乌贼有很多触手，也很形象地刻画出满朝都是韩的爪牙。它是“摹印”（刻板印刷）的，可以广为宣传。正因如此，京尹竟对作者进行迫害。在我国，“漫画”一词源于20世纪20年代。漫画虽源于我国，但开始不叫漫画，只叫讽画、讽刺画、讽喻画，讽字谐画等。1925年，画家丰子恺创作了有独特风格的画，此事不久即被当时的著名刊物《文学周报》主编郑振铎知道，于是向丰子恺索稿，并为其作品辟一专栏《子恺漫画》。漫画是什麼？漫画像空气一样无所不在漫画一词，在中国最早不是画类的一种，而是鸟类的别名，北宋时期漫画指的是栖息在黄河边的琵鹭，到了清朝初年，漫画一词才与绘画产生些微的关连，扬州八怪之一的金农（1687-1762），在他的<金冬心杂画题记>中提到，五月是家乡湖广杨梅成熟的季节，在离家数年以后，他漫画折枝数颗，以解淡乡愁，对於金农而言，漫画只是一种动词，及漫不经心，随便画的意思清末（1907）在天津出版的＜人镜画报＞中，开始有画家从政治事件中或日常生活中取材，透过夸张，比喻，象徵，寓意的手法，表现幽默诙谐的画面，藉以讽刺和揭露事物的真相，现今的漫画才逐渐成形，但这些画不称漫画，而有〔讽画〕，〔滑稽画〕，〔寓意画〕，〔时事漫画〕，〔时画〕，〔谐画〕等不同名称，然〔漫画〕一词取代其他名词在中国普遍流行，要等到一九二三年左右＜文学周报＞刊载丰子凯的小画，编者给这些画冠上〔漫画〕的题头开始，疯子凯的漫画也是从这时候开始以〔子凯漫画〕闻名（摘录自＜漫画美学＞，李阐著，台北，群流出版社）

一、日本动漫的发展史 日本漫画业从12世纪就开始发展 1862年，漫画杂志《Japan punch》（ジャパンu30fbパンチ）在横滨外国人居留地发行。 1877年代表明治时代的漫画杂志《团团珍闻》创刊。 日本漫画家北泽乐天于1905年创立《东京パック》，对日本讽刺漫画的发展贡献很大。 乐天从1928年开始在《时事漫画》连载的《とんだはね子》是日本最初的以少女作为主人公的连载漫画，是少女漫画的先驱作品。 1915年，日本漫画家冈本一平创立漫画家团体东京漫画会（也就是以后的日本漫画会）。第二次世界大战时期由于日本参战，加上情报局的法规和用纸不足等缘故，日本的漫画产业陷于衰退状态。在第二次世界大战后，日本漫画界再次恢复了生气。 1954年，月刊少女漫画杂志《Nakayoshi》创刊。 1959年，最初的周刊漫画杂志《周刊少年Sunday》和《周刊少年Magazine》创刊。 1968年《周刊少年Jump》创刊。战后初期影响了现代日本漫画历史的代表作品是手冢治虫的《铁臂阿童木》。 1950年代以后越来越多日本漫画家受到手冢治虫作品的启发。 1960年代，石森章太郎、赤冢不二夫和藤子不二雄的作品大受欢迎。随着电视突飞猛进的发展，颇受欢迎的漫画开始被搬上银幕，日本开始了动画时代。 1990年代后，漫画的类型进一步扩大，漫画杂志数量迅速增长，网络漫画等文化也应运而生。有观点认为日本漫画发展始于战后同盟国军事占领日本时期，这种观点强调日本漫画受美国文化的影响很大；其中包括日占时期美国大兵带到日本的漫画及美国电视、电影和卡通片（特别是迪斯尼）。但是一些作家强调日本文化的延续和美学传统是日本漫画历史的关键，他们包括Frederik L. Schodt Kinko Ito 和Adam L. Kern。 现代日本漫画的发展阶段： 第二次世界大战后的半个多世纪以来，漫画在日本的社会地位及人们对它的认识在不断变化。手冢治虫曾把日本现代漫画的发展归分为六个阶段： 第一阶段（“二战”后的第一个十年）：“玩具时代”，漫画只是供孩子娱乐的道具。 第二阶段：“清楚时代”，漫画被视为低俗、浅薄的读物。 第三阶段：“点心时代”，父母和教师勉强允许孩子在不妨碍学习的前提下看一点漫画。 第四阶段：“主食时代”，1963年TV动画《铁臂阿童木》在电视上连续放映，许多家庭中的大人和孩子一起观看，漫画的到社会肯定。 第五阶段（二十世纪70~80年代中期）：“空气时代”，漫画已经成为青少年生活中不可分割的一部分。 第六阶段（二十世纪80年代中期以后）：“记号时代”，漫画称为青少年之间相互沟通的记号 二、日本动画片发展史 大概从20世纪90年代开始，日本的漫画慢慢地在中国传播开来，很多小学生、中学生和大学生都看过很多日本动漫。为什么日本漫画会那么流行呢？ 这主要是因为日本漫画有着非常强的针对性。日本漫画是按照读者群的年龄和性别进行分类的，可分为儿童漫画（以6~11岁的儿童为主要读者对象的漫画，内容简单易懂，如《哆啦A梦》，《樱桃小丸子》等）、少年漫画（以6~18岁的少男为主要读者对象的漫画）、少女漫画、唯美漫画、女性漫画（以超过20岁的女性，尤其是家庭妇女和白领女性为主要读者对象的漫画）、青年漫画（以18~25岁的青年男子为主要读者对象的漫画，有着更多成人化的元素，内容多表现上班族和大学生生活）等等。 其次，日本漫画的画风非常丰富和漂亮，很受读者的欢迎。而且故事的情节或紧凑、或新颖，贴近当下年轻人的心理需求和审美心态。目前全球播放的动漫作品中有六成以上出自日本，在欧洲这个比例更高，达到八成以上。据三菱研究所的调查，在日本本土，有87%的人喜欢漫画，有84%的人拥有与漫画人物形象相关的物品。目前，日本动漫产业的年营业额达到230万亿日元，是日本的第三大产业。 三、简介一下日本动漫的历史 日本动画已有七十年的历史，其可分为六个阶段： 一、战前草创期 战前草创期--由1917年日本开始有动画到1945年日本战败为止。 二、战后探索期 战后探索期--由日本战败到1947年为止。 三、题材确定期 题材确定其（第一次动画热爆发）--自1974年至1982年为止。 四、画技突破期 画技突破期（第二次动画热爆发）--自1982年到1987年为止。 五、路线分化期 路线分化期（成熟期）--自1987年到90年代初。 六、风格创新期 风格创新期--自1993年到现在。 四、日本的动漫发展史和全部动漫名称 一 何谓动画？卡通？ 或许各位已发现了这个问题，若你认为动画就是卡通的话，那你对动画观念的正确可能不到六十分。 首先便让我们先分辨一下动画和卡通。卡通（Cartoon）是在美国发明的。 刚开始的确没有人分什么卡通和动画。然而到了现在，卡通乃指观众年龄层次较低的卡通。 而动画（Animation）乃指观众年龄层次较高甚至于一般社会大众之“卡通”，如美国的《蝙蝠侠》和匈牙利的《英雄时代》以及日本的《七龙珠》和《灌篮高手》等。提到动画，大家便会想到日本，下面就是介绍日本动画的发展过程。 二 日本动画的历史日本动画已有七十年的历史.其可分为六个阶段：1， 战前草创期战前草创期--由1917年日本开始有动画至1945年日本战败为止。这段时期的前期主要是以世界名著为题材，而后期则由于日本军国主义猖獗，因此动画题材不离宣传、夸耀日本军国主义的路线。 如1942年的《海之神兵》即为此类。但是这也造成了战斗、爆炸画技的进步，这也是今日日本动画最引以为傲的技术。 2， 战后探索期战后探索期--由日本战败至1947年为止。日本战败后，有些人鉴于战争的教训，开始将反战题材用在动画上。 这种题材影响深远，直到现在还颇为流行。另外也有些人尝试不同的动画题材。 所以这个时期的动画题材从很有意义到很低级的题材，应有尽有。像1968年《太阳王子大冒险》就是一个成功的例子，而成为后来高水准动画的基础。 当然也有失败的例子。像1970年《无敌铁金钢》就是一部典型的烂卡通，不但暴力而且剧情很差，这带给了日本动画不良的影响。 3， 题材确定期题材确定期（第一次动画热爆发）--自1974年《宇宙战舰》上演至1982年为止。这个时期日本动画界经过探索期，确定了动画和卡通的分野。 卡通不在我们的讨论范围内，所以我们不予置评。《宇宙战舰》是日本动画史上第一部“超级剧情片”，由松本零士负责脚本及人物设计（Character Design）。 该片在电视上播出后，造成“松本零士旋风”。后来并有《冱屺宇宙战舰》，《永远的大和号》及《宇宙战舰完结篇》等三部电影，寿命长达十年。 在该片后，松本零士另有《银河铁道999》，《一千年女王》等受欢迎的作品。继松本零士之后，由富野由悠季原作小说改编成的《机动战士》在1979年开始上演，由于剧情结构复杂而严密，受到动画迷热烈的支持。 该片后来的三部电影亦非常卖座。但自此以后，动画热逐渐消退，动画界进入间歇期。 4， 画技突破期画技突破期（第二次动画热爆发）--自1982年《超时空要塞》（1）(MACROSS)上演至1987年为止。该时期由于人们追求视觉享受成为风潮，因此动画画技力求突破。 此时期之画技突破有《超时空要塞》创新的视点快速移动效果，造成极佳的动感；《风之谷》（2）和《天空之城》精细写实的背景；《机动战士Z》和《机动战士ZZ》的强调反光，明暗对比等，皆对后来的动画贡献很大。由于题材已确定，加上画技的突破，使得佳作迭现。 如1982到1984年的《超时空要塞》；1984年《风之谷》；1985,1986年《机动战士Z GUNDAN》及《GUNDAM Z Z》；1986年《天空之城》及《亚利安》等多部好片。日本动画发展至本时期结束时（1987年），剧情、内容、画技皆已达到极高的水准。 於是动画进入了成熟期。注1：该片曾於1985年在中视以《宇宙战舰》为名播出。 注2：《风之谷》曾叁加1987年金马奖国际影展。5， 路线分化期路线分化期（成熟期）--自1987年自现在。 动画进入成熟期后，便出现数部佳片。如《古灵精怪》；电影《机动战士GUNDAM-逆袭邗汊-》及《王立宇宙军》；和日本电视史上第一部以高中生以上为主要对象的文艺动画连续剧《相聚一刻》等。 其中《相聚一刻》曾获得1988年日本动画优秀作品排行榜第二名（该年排行第一是《圣斗士星矢》）；另外还有《天空战记》，《机动警察》等多部佳作（《天空战记》曾获1989年动画排行第一名）。当日本动画发展到此后，有人认为幼年观众群已被忽略了四，五年，也该考虑制作低年龄路线。 于是自1987年后半年以来，电视上的高年龄层动画逐渐减少，而转向动画电影。以至于造成目前日本电视上找不到几部好片，而电影则几乎部部精采的情况。 6， 未来的发展未来的发展--由于路线的分化，因此动画界都将新片的注意力放在电影上。如已公开的《古灵精怪》、《五星物语》、《宇宙皇子》、《金星战记》和电视上的《机动警察》、《机动战士OAV》等。 尚未公开的有将于今年（1990年）后半上演的《八犬传》及《王立宇宙军-完全版-LD》和《宇宙皇子-天上篇》。未来动画的路线会如何变化实在很难下定论，只有让时间来决定吧！三 OVA的诞生1983年时，日本动画市场上出现了世界上第一部"Original Video Animation"（简称OVA）-《DALLOS》，为动画在电影，电视市场外，开辟了一个新市场--录影带市场。 OVA，顾思义，就是不在电视或电影院播出，而只出售录影带。除非该片大受欢迎，才有可能在电影院公开而升格为电影。 OVA自1983年至现在，已成为动画的重要市场。其中佳作不胜枚举，如《88战区》，《幻梦战记LEDA》、《渥太利亚》、。 五、简介一下日本动漫的历史 日本动画已有七十年的历史，其可分为六个阶段： 一、战前草创期 战前草创期--由1917年日本开始有动画到1945年日本战败为止。 二、战后探索期 战后探索期--由日本战败到1947年为止。三、题材确定期 题材确定其（第一次动画热爆发）--自1974年至1982年为止。 四、画技突破期 画技突破期（第二次动画热爆发）--自1982年到1987年为止。五、路线分化期 路线分化期（成熟期）--自1987年到90年代初。 六、风格创新期 风格创新期--自1993年到现在。 六、关于日本的历史 事件背景 在19世纪的亚洲，日本处于最后一个幕府——德川幕府时代，掌握大权的德川幕府实行的苛政，激起了大量农民的起义。 同一时期，在一些经济比较发达的地区，开始出现资本主义性质的家庭手工业或手工工场。作坊内出现了“雇用工人”制，即资本主义生产关系。 在商品经济的推动下，商人、特别是金融高利贷商人的力量逐渐增强，商人们感觉到旧有制度在制约着他们的发展，开始呼吁改革政治体制。具有资产阶级倾向的大名（地方领主）、武士，与要求进行资产阶级改革的商人们结成政治性联盟，与农民一并成为“倒幕派”的骨干力量。 1853年，美国殖民主义者率领舰队来到日本近海，要求与德川幕府谈判。1854年，日本与美国签订了神奈川《日美亲善条约》，同意向美国开放下田和箱馆（函馆）两个港口，而不仅局限于长崎，给予美国最惠国待遇等。 由于接踵而来的一系列不停等条约的签订，德川幕府再度成为日本社会斗争的目标。 明治维新具体经过 在地方上具有维新思想的藩主们（长州、土佐、萨摩等藩），开始结成军事联盟，以对抗幕府军队的讨伐，并尝试与天皇接触，寻求倒幕行动的“大义”。 1867年，新上任的明治天皇向倒幕派送去了许可倒幕的密诏。 1868年底，明治天皇颁布“王政复古大号令”，宣布废除幕府，并命令幕府将军德川庆喜“辞官纳地”，将一切权力重新归于天皇。 与此同时，倒幕派组成了新的 *** ，用以对抗江户幕府政权。德川庆喜为了转移矛盾，假意将政权归还天皇，却拒绝交换兵权与土地。 倒幕派不甘于取得这样的成果，当得知德川庆喜从大坂发兵时，新 *** 以萨摩、长州藩的军队为主力，在京都附近展开激烈战斗，经过三天的战事，新 *** 取得重大胜利。 旋即新 *** 派遣东征军攻打德川幕府的最后据点——江户。 德川幕府最终献城投降。不过在日本东北地区，以会津藩为首组成“奥羽越列藩同盟”，继续反对新 *** 。 由于当地农民纷纷起义，新 *** 军进展顺利。1868年11月，东北地区的叛乱被评定。 幕府海军将领夏本武扬率八艘军舰和幕府残兵逃至北海道，并在1869年1月建立“虾夷共和国”。 同年6月，在新 *** 军的进攻下，夏本武扬投降。 因1868年为农历戊辰年而被称为“戊辰战争”的内战结束。 明治维新具体措施 随后，新 *** 迁都东京（旧江户），建立明治 *** ，颁布了一系列具有资产阶级性质的改革措施： 第一，在1869年6月，明治 *** 强制实行“奉还版籍”政策，将日本划为为3府72县，建立中央集权式的政治体制。 第二，改革身份制度，废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度，将过去的公卿诸候等贵族改称为“华族”，大名以下的武士改为“士族”；为减轻因“奉还版籍”而连带的财政负担，废除了封建俸禄。 第三，提倡学习西方社会文化及习惯，发展近代教育。 第四，引进西方近代工业；改革土地制度，废除原有土地政策，许可土地买卖，实施新的地税政策；废除各藩设立的关卡，撤消工商业界的行会制度和垄断组织，推动资本主义工商业的发展。 明治维新的历史意义 经过明治维新而富强的日本，利用强盛的国力，逐步废除了与西方各国签订的不平等条约，收回国家 *** ，摆脱了沦为殖民地的危机；在1895、1904年分别在甲午战争和日俄战争中击败昔日帝国清与俄罗斯，成为称雄一时的亚洲强国。 但其改革遗留了许多问题，如天皇权力过大、土地兼并依然严重等封建残馀现象，与日后发生的一些列日本难以解决社会问题相互影响，使得日本走上了侵略扩张的道路。 。 七、日本动漫的历史 如果要说日本的动漫历史的话 说长不长 说短不短 （耐心的看一下吧） 日本是个漫画大国，目前漫画杂志及单行本的发行量已占杂志和图书发行总量的45%，漫画的读者层从幼儿直到四、五十岁的成年人，漫画作品所涉及的范围有科学幻想、探险、政治、经济、奇闻逸事、恋爱、体育、历史、科学、宗教、幽默玩笑以及文艺小说、纪实报告文学等等，无所不包。 【迅速发展的十年间1965年-1975年】战后20年，培育出一批新漫画的读者层，新的漫画杂志也应运而生。芳文社于1966年以青年漫画为目标，创办了《ic Magazine》；少年画报社的《青年漫画月刊》、双叶社的《漫画周刊》和小学馆的《大漫画月刊》等陆续问世。 少年杂志方面，讲谈社的《少年杂志》压倒了其他杂志。少女漫画迅速赶超上来。 这一时期连东京大学的书架上都摆着少女漫画，池田理代子的《凡代赛的玫瑰》以其严谨的历史考证和曲折的故事情节，把少女漫画推上了高峰。 【逐步走向成熟】 1975年至1985年这一时期，首屈一指的作品要算萩尾望都的《11个人》和大岛弓子的《绵国之星》。 另外，青池保子的《伊凡的儿子们》强烈感人、细川知荣子的《尼罗河女儿》绚丽多彩，在读者中引起很大震动。举目四望，到处都是女漫画家。 1977年美内铃惠的超长篇《玻璃假面》开始连载。这是一部罕见的长篇故事，连载十几年，盛况不衰。 进入90年代，日本漫画流派在画风、题材、故事情节等方面八仙过海，各显其能，漫画界出现了百花齐放的局面。特别需要指出的是，漫画家的个性更加鲜明了，漫画已从战前的儿童伙伴历经半个世纪的成长，变成了社会的大众传播媒体。 【日本漫画的祖师爷】本漫画界一直把十二世纪的鸟羽僧正觉犹（1053~1140）当做祖师爷，他所画 被日本 *** 列为四大国宝绘卷。 【北斋的锋芒】 1814年春《北斋漫画》刊行，带动流行，从1817年至1859年，出过不少笔意活泼的滑稽画谱，如 、 、 、 、 、 、 等作品。 另外在浮世绘作上成绩也十分辉煌，插画方面也有不少杰作！！ 【西风东渐的《日本笨拙》】1861年英国漫画家查尔斯·华格曼（Charles Wirgrman）来到日本任《伦敦图画新闻》特派员，翌年他办了一份十来页、名为《日本笨拙》的漫画志，发行量二百份，主要是给旅日的外国人看的。叶格曼和毕戈对于日本漫画之革新有很大的贡献，新生代漫画家莫不受其影响，尤其是在其后的讽刺画界极为活跃的小林清亲、北泽乐天。 【明治维新的漫画新貌】到了1900年，《滑稽新闻》、《东京泼克》、《时事漫画》、《大阪滑稽新闻》纷纷创刊。西洋漫画的批判式口吻、幽默感以及造型成了时尚。 【幽默漫画及偶像化兴起】 1924年另一位漫画大师麻生丰的幽默长篇漫画《满不在乎的爸爸》在《报知新闻》晚上刊出大为轰动，这部作品鼓舞了东京大地震劫后余生的人们，获得极大的成功，从此幽默漫画大量的在报端出。1934年岛田启三的 声势也不弱，阪本牙城的 的机器人也在《幼年俱乐部》风光一时，横山隆一的 于报纸连载也颇受欢迎。 儿童漫画在儿童杂志上大放异采。随着日本军国主义化，漫画界也被强制集中了。 1940年成立了统一的漫画组织“新日本漫画家协会”四十年代初期，日本漫画创作停滞不前，直到战争结束。 【新漫画的出发】 战后，日本漫画界再次恢复了生气。 漫画家以杂志、报纸为舞台，自由地对社会进行讽刺。横井福次郎1946年7月发表的科幻作品《不可思议国的普恰》是这一时期的成功作品。 从战时就开始发表的《纳玛林王国的故事》、《松下井知夫》，也给人留下深刻的记忆。 fb4q79m1u 战争刚刚结束的1945年，由于缺乏纸张，很少有漫画出版。 1946年到1950年战后新的价值观打乱了战前的传统与秩序，因而出现了充满生机的混乱，各种漫画杂志应运而生。在这种混沌状态中登场的漫画界巨头当然非手冢治虫莫属了。 【动画时代的到来】 日本从战后的混乱中开始康复，革新和保守的对立进一步加深了。仿佛是为了摆脱喧闹的市井生活，漫画界涌现出很多朦胧作品。 石森章太郎的处女作《二级天使》是一部童话喜剧，其手法如同幻想电影一般。获得第一届文艺春秋漫画奖的谷内六郎的《离家的孩子》是一部反映郁郁寡欢的乡愁和童心的幻想曲。 1963年肯尼迪总统被刺事件为序幕，反映了现实社会的生活。越南战争爆发后，以村山知义的《忍者》为首，掀起了一场“忍者风暴”。 藤子不二雄的《怪物Q太郎》被改编成动画片，这是科幻动画片以外类型的动画片首次获得巨大成功，伴随着主题歌一起在全日本掀起一股热潮。 很长吧。 . 我国的动漫还漫漫长路呢~！ 加油~！！！。

漫画，发展至今已经有三百年的历史了。而在中国只有百十年的发展历史。它最早在英国出现，18世纪中叶，维多利亚女王的丈夫，想办一次展览，为壁画、地毯草图征集一些讽刺性的图画。后来杂志《笨拙》仿制了一些讽刺性漫画，很受欢迎，漫画就渐渐流传开来。漫画，英文叫做cartoon，caricature，comic。cartoon的本意就是壁画，地毯草图，后来泛指政治讽刺画以及动画片的漫画作品。所以漫画就是卡通，卡通就是漫画 叫法不同而已。“漫画”一词，最早产生于中国。“漫画”最早指的是一种水鸟，类似于鸭子。《本草纲目》有记载：“以嘴画水求鱼，无一夕之停。”由此看出这种鸟应该是很勤奋的。中国的第一本随笔《容斋随笔》中也有记载这种漫画鸟。(原文请自行查找)那么漫画是如何从水鸟名变成画种名的呢？日本漫画家、“浮世绘”大师葛饰北斋，在19世纪初出版了一本书——《北斋漫画》。葛饰北斋认为自己每天不怎么和人交流，闷头在家画画，就像漫画一样，所以起名《北斋漫画》。后来也多次以“北斋漫画”为名发表作品。从这以后，漫画就慢慢演变成一种画种名了。中国的漫画并非如很多资料所显示的那样，是1925年开始的。在1912年，中国的杂志社就已经贴出了漫画广告，目的是征集漫画，名叫“漫画选”，所以，在1912年中国就已经有漫画了，并且从征集漫画可以看出，当时的漫画已经比较广泛了，并非偶然个例。真正把漫画一词作为讽刺与幽默画种称谓的，始于日本。这实际也不足为怪。联想一下日本的花道、茶道、禅宗和歌舞伎文化，就是这种兼收并蓄构成了日本文化的独特内湎。正如周作人所喟叹:日本模仿中国文化，却能领悟出唐朝不取太监,宋朝不取缠足，明朝不取八股，清朝不取鸦片的道理。这一点在连环漫画方面体现更是明显。这点和鲁迅先生的“拿来主义”有异曲同工之妙。鲁迅先生的“拿来主义”深刻地影响了中国的整个艺术圈。鲁迅本身也是一个画家，他设计的国徽曾被采纳过。并且，鲁迅的多篇文章都分析过漫画。ps：本篇回答的全部资料都取自天津理工大学教授杨树山的《漫画艺术欣赏与创作》课堂讲授，如有误传，敬请见谅。如要严谨，请多方考察。

《盗官记》是著名长篇小说《夜谭十记》其中的一篇，作者马识途。讲的是“县衙门改名叫县政府”、“知事大老爷叫县长”时的故事。姜文的《让子弹飞》改编自《盗官记》。《夜谭十记》以战争年代四川偏僻县城的十个穷公务员为主体，以闲暇摆龙门阵为载体，透过故事看清当时的社会现实，揭露当时政权下的黑暗与不公，展露官场上丑态百出的官僚与地主的贪婪与愚蠢，体现普通民众是如何在压榨与欺骗下艰难而麻木的生存，人与物、事与势完美地融为一体，活脱脱一幅川人众生相，衍射出当时整个中国社会的艰难时日。可谓是书奇事则可愕可惊，志畸行则如泣如诉，论民故则若嘲若讽。 姜文电影《让子弹飞》就是改编自《夜谭十记》里的《盗官记》。《盗官记》的故事原型在文化环境剧烈变迁后的今天看来并无甚瞩目之处，在消费文化大行其道的如今，一个平民英雄、绿林好汉的传奇故事已经激不起现代人的万丈豪情了。假设搁在老百姓水深火热的几十年前，故事持有的情感内涵与世道反思笃定能轻车熟路地驾驭底层人民的群体性共鸣，不乏成为讽世杰作之可能。　故事框架并不复杂，讲述了一个懵懂少年的家人被当时的大地主豪绅迫害致死，少年成人后自立山头，招兵买马，劫富济贫，钻了当时世道弊端的空子后由盗成官，最终手刃仇人的故事。而故事结尾的悲剧回归――“张牧之”被戕害――是在意料之中的。这样的悲剧结尾无疑更契合作品的讽刺意味，可以更夸张点说是为了达到悲天悯人，警世疾呼的目的。故事只是个皮囊，皮囊中的血肉才是作品的精神内核。

之前上下集，将张麻子团队的主要人物在历史中的影射都列出来了。总结一下前几章的影射：张牧之（张麻子）？马邦德（汤师爷）？老二-？老三-？老四-？老五-？老六-？当然，实际上片中很多角色在历史上都是有多个映射的，譬如老二的眼睛有？的影子，张牧之追随 蔡锷（松坡）将军的身份更是直指朱德。接下来再说一下片中几个主要场景对应的时代影射：1、张麻子劫马邦德的火车，片中时间是中华民国八年（1918年），地点是萨南康省（现四川西南）的鹅城，而此时，四川境内尚无铁路。更不用说护送汤师爷的军队挂的十八星军旗，在1912年就已经不用了。这些与时代不符的元素，都是导演姜文故意用来表露他的真正意图。马 邦德乘坐的是由 马 拉的列车，影射了 马 克思（列）主义。火车里的铁血十八星陆军，影射了国民革命军第十八集团军（八路军的正式称呼）。导演开篇就是要用与时代不符的场景来告诉我们，故事讲的是 我党我军 的故事。而拉火车的白 马 就是这个故事的暗线索之一。注意一个小细节，张牧之出场的时候，没有骑白 马 ，而是一匹黑 马 。2、张牧之射击用的枪，编号是 9853 ，影射长征时的中央纵队，也就是大家口中的朱毛红军，因为当时朱毛红军长征出发时的人数，就是9853人。也就是说，片中张牧之劫马邦德火车的场景，影射的是长征入川期间的遵义会议，1935年，那一年，张牧之获得了县长的身份。3、张牧之携汤师爷去黄四郎的鸿门宴，头戴的帽子，则是向毛泽东携周恩来赴蒋介石的 重庆 鸿门宴的那张著名照片致敬。

1993年底，中央电视台对《东方时空》栏目开始了实质性的改革――成立新闻评论部，同时筹备在晚间黄金时段创办一个新闻深度评论的日播节目，以填补中国这个最大的电视台历史上没有自己旗帜与号角的空白！ 推出《焦点访谈》无疑是个创举。1994年2月初，《焦点访谈》的创业者们在北京的梅地亚会议中心举行了第一次正式的筹备会议。刚刚担任新成立的新闻评论部主任的孙玉胜、副主任袁正明、制片人张海潮、梁建增、张步兵等人对这个即将创办的新栏目进行了首次把脉。1994年4月1日，《焦点访谈》作为东方时空的子栏目开播，在每天的新闻联播之后播出。晚上19点38分，中央电视台一套节目传出一段浑厚的男中音：“时事追踪报道，新闻背景分析，社会热点透视，大众话题评说，每日请看《焦点访谈》。”伴随着激昂的音乐，电视屏幕上，出现了一个矗立在地平线上的简洁的城市楼群，一只由红、绿、蓝构成的大眼睛标志从中升腾而出。同时《焦点访谈》分别在CCTV-2（经济生活服务频道）、CCTV-3（戏曲音乐频道）、CCTV-7（少儿军事农业科技频道）设立重播。从此，这段为人熟悉的《焦点访谈》片头，每天呈现在亿万观众面前；而成为《焦点访谈》栏目标志的大眼睛，从此时刻注视着观众，关注着社会。1997年7月1日，由于香港回归，《焦点访谈》更换片头。2000年11月27日，配合新闻栏目的改版，焦点访谈更换片头，增加配音“用事实说话，焦点访谈”。2001年11月5日，焦点访谈更换彩色片头。2002年5月12日，因CCTV12（西部频道）开播，《焦点访谈》在CCTV-12设立重播。2002年8月5日，《焦点访谈》撤销在CCTV-7的重播。2003年5月1日，因CCTV-新闻（现CCTV-13）的开播，《新闻联播》、《天气预报》、《焦点访谈》于该频道和CCTV-1连续并机直播。同时设立《焦点访谈》在CCTV-新闻的重播。同时，《焦点访谈》撤销在CCTV-3的重播。2003年10月20日，因CCTV-2更名为经济频道，《焦点访谈》撤销在CCTV-2的重播。2004年末，因CCTV-12更名为社会与法频道，《焦点访谈》撤销在CCTV-12的重播。2010年4月3日，焦点访谈更换高清版片头，动画不变。2013年《焦点访谈》迎来开播以来首次大改版，时长增至17分钟，每期不再只关注一个焦点，而是关注两个乃至多个热点，并增加了新主持人劳春燕。2013年1月1日，焦点访谈大改版，片头有所变化，完整的音乐呈现给大家，配音与此同时进行。由原来的坐播改成站播，时间延长，每天播两条消息。此外，改版后的节目坚持舆论监督特色，更贴近民生，并会强化“有深度、有锐度”的评论功能。在看完首期改版的节目后，许多观众都觉得新版《焦点访谈》亲民时尚，甚至连郭德纲的相声也上了《焦点访谈》。 让普通人自拍说心声央视的王牌新闻栏目《焦点访谈》创建于1994年，可以说是伴随了一代人的成长。这一对中国社会有重要影响的舆论监督节目，长期以来只是对节目进行了些小的调整。2012年9月开始，央视大规模预告这个老牌新闻节目要进行大改版，改版方向就是加强突发性新闻的深度报道，加大社会民生类节目的比例，并在主持人播报方式、演播室包装等多个方面进行调整。2013年第一天，《焦点访谈》正式改版了，时长由原先的13分钟增加到了17分钟。 之前每期节目只是一个话题，从昨晚开始就增加到两个话题，未来还将可能会出现3个以上的话题。昨晚播出的两个话题都与民生相关，首先是梳理2013年开始实施的新规新法，特别聚焦了新的交通法规。第二个是开设了一个小板块——百姓“连连拍”，采用普通人采访普通人的方式，回顾2012年，展望2013年。此外，还增加了白岩松、杨禹两位评论员。从首期改版节目来看，许多观众对于《焦点访谈》的选题偏民生表示认可，觉得很接地气。特别是央视记者不再高高在上地采访别人，而是把摄像机交到了百姓手里，让他们说自己最想说的话，让许多观众觉得很难得。昨晚一个小男孩面对镜头说：“2012年我上学了，太累了，每天要早起，还要写作业，那么难的题……干嘛啊，我才6岁。”这个采访，许多观众大赞很真实，说出了很多小孩的心声。新主持站着主持除了内容和话题选角上的变化以外，这次《焦点访谈》的包装和主持人的变化也很大。昨天早上《焦点访谈》节目组就在网上曝光了节目的新片头，新片头显得很时尚，吸引了许多网友的目光，在微博上短短半天就有几千条的转发。昨晚开播后，新加入的主持人劳春燕更是改变了以往坐着主持的方式，首次站立主持，播报时还用了触屏导播。劳春燕早前主持中央电视台社会与法频道《中国法制报道》和《大家看法周末版》栏目。此外，节目内容的包装也很轻松、很亲民。节目内容加入了flash动画，还有郭德纲的相声出现在节目中，这是以往《焦点访谈》从来没有过的。有观众调侃：“《焦点访谈》是和春晚抢郭德纲亮相央视首秀吗？”不仅如此，在讨论交通新规时，居然举例有人遮挡车牌，车牌号是“亲O 594SB”。节目播出后，许多观众表示当场笑喷了，严肃的节目变得轻松自在了，看起来也更津津有味。电视新闻改革的信号针对《焦点访谈》改版，中国人民大学新闻学院常江博士表示，《焦点访谈》的改版其实是央视新闻转变语态和文风“大工程”的一个组成部分，与《新闻联播》的改版其实是不可分割的整体，不可孤立看待，这一变化释放出电视新闻改革的信号。常江表示，其实电视新闻节目的改革通常要沿着一个循序渐进的过程进行：先是观念的松动，然后是形态的调整，最后才能冲破重重阻力，进入到内容层面的变化。观念的变化，是从1993年5月1日《东方时空》逐渐积累下来的，到了“质变”的程度。因此，到了2013年，电视新闻节目的变化应该可以全面进入形态调整的阶段。常江指出，按照国际惯例和趋势来看，下一步形态上的变革应该是将播报类新闻节目(如《新闻联播》)和新闻评论节目(如《焦点访谈》)整合为一体，成为真正意义上的电视新闻杂志。这一思路，其实在观念上并不存在什么障碍了，但央视内部的权责划分和部门设置等因素，也许会形成阻碍。

1993年底，中央电视台对《东方时空》栏目开始了实质性的改革――成立新闻评论部，同时筹备在晚间黄金时段创办一个新闻深度评论的日播节目，以填补中国这个最大的电视台历史上没有自己旗帜与号角的空白！ 推出《焦点访谈》无疑是个创举。 　　1994年2月初，《焦点访谈》的创业者们，在北京的梅地亚会议中心举行了第一次正式的筹备会议。刚刚担任新成立的新闻评论部主任的孙玉胜、副主任袁正明、制片人张海潮、梁建增、张步兵等人对这个即将创办的新栏目进行了首次把脉。 　　1994年4月1日晚上19点38分，中央电视台一套节目传出一段浑厚的男中音：“时事追踪报道，新闻背景分析，社会热点透视，大众话题评说，每日请看《焦点访谈》。”伴随着激昂的音乐，电视屏幕上，出现了一个矗立在地平线上的简洁的城市楼群，一只由红、绿、蓝构成的大眼睛标志从中升腾而出。 　　从此，这段为人熟悉的《焦点访谈》片头，每天呈现在亿万观众面前；而成为《焦点访谈》栏目标志的大眼睛，从此时刻注视着观众，关注着社会。

1993年底，中央电视台对《东方时空》栏目开始了实质性的改革――成立新闻评论部，同时筹备在晚间黄金时段创办一个新闻深度评论的日播节目，以填补中国这个最大的电视台历史上没有自己旗帜与号角的空白！ 推出《焦点访谈》无疑是个创举。1994年2月初，《焦点访谈》的创业者们在北京的梅地亚会议中心举行了第一次正式的筹备会议。刚刚担任新成立的新闻评论部主任的孙玉胜、副主任袁正明、制片人张海潮、梁建增、张步兵等人对这个即将创办的新栏目进行了首次把脉。1994年4月1日，《焦点访谈》作为东方时空的子栏目开播，在每天的新闻联播之后播出。晚上19点38分，中央电视台一套节目传出一段浑厚的男中音：“时事追踪报道，新闻背景分析，社会热点透视，大众话题评说，每日请看《焦点访谈》。”伴随着激昂的音乐，电视屏幕上，出现了一个矗立在地平线上的简洁的城市楼群，一只由红、绿、蓝构成的大眼睛标志从中升腾而出。同时《焦点访谈》分别在CCTV-2（经济生活服务频道）、CCTV-3（戏曲音乐频道）、CCTV-7（少儿军事农业科技频道）设立重播。从此，这段为人熟悉的《焦点访谈》片头，每天呈现在亿万观众面前；而成为《焦点访谈》栏目标志的大眼睛，从此时刻注视着观众，关注着社会。1997年7月1日，由于香港回归，《焦点访谈》更换片头。2000年11月27日，配合新闻栏目的改版，焦点访谈更换片头，增加配音“用事实说话，焦点访谈”。2001年11月5日，焦点访谈更换彩色片头。2002年5月12日，因CCTV12（西部频道）开播，《焦点访谈》在CCTV-12设立重播。2002年8月5日，《焦点访谈》撤销在CCTV-7的重播。2003年5月1日，因CCTV-新闻（现CCTV-13）的开播，《新闻联播》、《天气预报》、《焦点访谈》于该频道和CCTV-1连续并机直播。同时设立《焦点访谈》在CCTV-新闻的重播。同时，《焦点访谈》撤销在CCTV-3的重播。2003年10月20日，因CCTV-2更名为经济频道，《焦点访谈》撤销在CCTV-2的重播。2004年末，因CCTV-12更名为社会与法频道，《焦点访谈》撤销在CCTV-12的重播。2010年4月3日，焦点访谈更换高清版片头，动画不变。2013年《焦点访谈》迎来开播以来首次大改版，时长增至17分钟，每期不再只关注一个焦点，而是关注两个乃至多个热点，并增加了新主持人劳春燕。2013年1月1日，焦点访谈大改版，片头有所变化，完整的音乐呈现给大家，配音与此同时进行。由原来的坐播改成站播，时间延长，每天播两条消息。此外，改版后的节目坚持舆论监督特色，更贴近民生，并会强化“有深度、有锐度”的评论功能。在看完首期改版的节目后，许多观众都觉得新版《焦点访谈》亲民时尚，甚至连郭德纲的相声也上了《焦点访谈》。 让普通人自拍说心声央视的王牌新闻栏目《焦点访谈》创建于1994年，可以说是伴随了一代人的成长。这一对中国社会有重要影响的舆论监督节目，长期以来只是对节目进行了些小的调整。2012年9月开始，央视大规模预告这个老牌新闻节目要进行大改版，改版方向就是加强突发性新闻的深度报道，加大社会民生类节目的比例，并在主持人播报方式、演播室包装等多个方面进行调整。2013年第一天，《焦点访谈》正式改版了，时长由原先的13分钟增加到了17分钟。 之前每期节目只是一个话题，从昨晚开始就增加到两个话题，未来还将可能会出现3个以上的话题。昨晚播出的两个话题都与民生相关，首先是梳理2013年开始实施的新规新法，特别聚焦了新的交通法规。第二个是开设了一个小板块——百姓“连连拍”，采用普通人采访普通人的方式，回顾2012年，展望2013年。此外，还增加了白岩松、杨禹两位评论员。从首期改版节目来看，许多观众对于《焦点访谈》的选题偏民生表示认可，觉得很接地气。特别是央视记者不再高高在上地采访别人，而是把摄像机交到了百姓手里，让他们说自己最想说的话，让许多观众觉得很难得。昨晚一个小男孩面对镜头说：“2012年我上学了，太累了，每天要早起，还要写作业，那么难的题……干嘛啊，我才6岁。”这个采访，许多观众大赞很真实，说出了很多小孩的心声。新主持站着主持除了内容和话题选角上的变化以外，这次《焦点访谈》的包装和主持人的变化也很大。昨天早上《焦点访谈》节目组就在网上曝光了节目的新片头，新片头显得很时尚，吸引了许多网友的目光，在微博上短短半天就有几千条的转发。昨晚开播后，新加入的主持人劳春燕更是改变了以往坐着主持的方式，首次站立主持，播报时还用了触屏导播。劳春燕早前主持中央电视台社会与法频道《中国法制报道》和《大家看法周末版》栏目。此外，节目内容的包装也很轻松、很亲民。节目内容加入了flash动画，还有郭德纲的相声出现在节目中，这是以往《焦点访谈》从来没有过的。有观众调侃：“《焦点访谈》是和春晚抢郭德纲亮相央视首秀吗？”不仅如此，在讨论交通新规时，居然举例有人遮挡车牌，车牌号是“亲O 594SB”。节目播出后，许多观众表示当场笑喷了，严肃的节目变得轻松自在了，看起来也更津津有味。电视新闻改革的信号针对《焦点访谈》改版，中国人民大学新闻学院常江博士表示，《焦点访谈》的改版其实是央视新闻转变语态和文风“大工程”的一个组成部分，与《新闻联播》的改版其实是不可分割的整体，不可孤立看待，这一变化释放出电视新闻改革的信号。常江表示，其实电视新闻节目的改革通常要沿着一个循序渐进的过程进行：先是观念的松动，然后是形态的调整，最后才能冲破重重阻力，进入到内容层面的变化。观念的变化，是从1993年5月1日《东方时空》逐渐积累下来的，到了“质变”的程度。因此，到了2013年，电视新闻节目的变化应该可以全面进入形态调整的阶段。常江指出，按照国际惯例和趋势来看，下一步形态上的变革应该是将播报类新闻节目(如《新闻联播》)和新闻评论节目(如《焦点访谈》)整合为一体，成为真正意义上的电视新闻杂志。这一思路，其实在观念上并不存在什么障碍了，但央视内部的权责划分和部门设置等因素，也许会形成阻碍。

　　临界值十缨是抖音短视频上的1个网络红人，在网上材料并非许多，应说黑史得话就是说有网民提出质疑她整容手术，也有学历造假。 　　临界值十缨，别称十缨，抖音红人，抖音短视频ID:6065536。临界值十缨表面清纯美女讨人喜欢，气场清楚超凡脱俗，是初期的网络红人之首。网爆临界值十缨是初期网络红人，家中很富有，住的是豪宅别墅古城堡，因此手上没有那类凡俗气场，给网民这种清楚超凡脱俗的觉得，尊称小公举。临界值站长之家，斗玩网十缨还是1个学神级角色，变成人气值网络红人的临界值十缨并没有舍弃课业，在ucla学的经济学专业毕业了坚决去出国留学了。

创刊于1956年7月1日。始名长沙日报，1961年1月改为《长沙晚报》，“文革”期间，几经反复，甚至一度停刊。1978年复刊为《长沙日报》，1981年10月1日恢复《长沙晚报》。进入21世纪，《长沙晚报》步入了改革与发展的快车道。《长沙晚报》已由四开小报变为每天24版对开大报，由黑白报变为双面彩色报，版面扩大了12倍，经营收入增长了近40倍。长沙晚报曾在湖南报界创下多项第一：1997年成为湖南省平面媒体中第一家天天出彩报的报纸；1998年开通湖南省首家大型新闻采编和信息传递电子化网络系统；2001年成为湖南省第一家实现双面彩印的报纸；2004年8月成为湖南省惟一拥有两台世界一流水平的德国高宝印刷机的单位。此外，报社多次被评为湖南省、长沙市先进单位，2000年、2004年两次被评为湖南省“十佳报社”，1998年和2000年分别获第一、二届“全国地方报社管理先进单位”荣誉称号。在2004年评选颁布的第十四届中国新闻奖中，长沙晚报一举捧回两个二等奖，实现历史性的突破：评论员文章《中国人过中国节》获文字言论类二等奖；新闻论文《由同题竞争到新闻独创》获新闻论文类二等奖。2005年评选颁布的第十五届中国新闻奖中，长沙晚报再次获得一个版面类二等奖、通讯类三等奖。《长沙晚报》系双面彩色对开大报，每日晨7点准时面市。《长沙晚报》创刊于1956年7月1日， 历经50多年精耕细作，凝聚成巨大的品牌效应，如今，《长沙晚报》已成长为省会长沙发行量最大、覆盖最密集、读者忠诚度最高、品牌影响力最大、综合实力最强的区域强势主流媒体。2009年成立湖南省首家平面媒体呼叫中心96333。

桐坑乡，位于广东省揭阳市揭东县白塔镇。是白塔镇较早圩镇之一，桐坑粿条是附近闻名小吃。桐坑底下又分两个大队,桐和村和桐联村.桐和桐联底下又有十几个小村. 总共人口在2万左右.基本都姓林,在桐坑中学,桐和小学,桐联小学里面,99%的学生姓林,大家相互称呼的时候只叫名不叫姓的. 桐坑是一个人杰地灵的地方,在揭东揭西普宁交界的地方,曾经是三县商贸往来的枢纽,早在解放前,这里就是一个商贸中心.改革开放后,很多人跑去深圳东莞做生意了,留在本地发展的不多.桐坑的千万富豪亿万富豪那是多如牛毛啊,基本都是在深圳和东莞发起来的。 　　在潮汕，人们喜欢说：“陈林蔡，天下居一半。”台湾研究姓氏的学者则称：“陈林半天下。”在南方几个省份，陈姓占居第一的位置，林姓则稳坐亚军之位。　　由福建闽林始祖文物古迹重修董事会编印的《闽林开族千年谱》中有这样一段话：“林桂香藻公子孙居莆田、汕游、漳州……广东潮州之地。”“蕴公子孙居福建莆田、江西吉安、广东（潮州）等地。”两相对照，十分吻合。　　自莆田迁居潮州的林氏另一支人马，他们虽不是林披旗下的了孙，但有也资格称“九牧世家”。因为福建莆田也另有一支“九牧世家”。他们是晋安林氏的莆田开基祖林茂之后，传至八代为林攒，林攒传至林杞。林杞生有9个儿子，皆成进士，也分别担任刺史知州。此时已是宋代，故称“宋九牧”，以区别于“唐九牧”。今居潮安仙庭和揭阳东林、山下、秦厝头、蛟龙、桐坑、东浦、北坑、三洲、霖田等地的林姓乃“宋九牧”之大牧，曾任惠州刺史的林景渊的后代。“宋九牧”的另一儿子名居安者，“官至清光禄大夫，移官来潮，占籍澄海蓬州”（饶宗颐《氏族志》手稿本）。　　总之，潮州林氏不是“唐九牧”之后，便是“宋九牧”的裔派，这是毫无疑义的。因为现今居住潮汕的林姓人，其先祖大部分“迁自莆田”，当然有资格把“九牧世家”高镌门额之上了。　　九牧墓今尚在，位于莆田紫霄岩山坡，为莆田一著名文物古迹，每年海内外人士前往参观游览者络绎不绝，尤其是祭扫九牧墓之日，林氏子孙更是数万人云集于此。

揭阳是粤东右邑，见诸史载已有2200多年。市域内旅游资源丰富，史、岭、江、海各扬其胜，拥有闻名遗迹的山海胜景，情韵独持的园田风光，风格迥异的寺庙古迹，丰富多彩的民风民俗，特色鲜明的地方文化，四季名花佳果飘香，人杰地灵，名人辈出，轶事广传，素有“海滨邹鲁”、“国画之乡”、“小戏之乡”、“水果之乡”、“著名侨乡”之美誉。市区榕城是省级历史文化名城，惯来被誉为“水上莲花”。普宁市除了是名副其实的“著名侨乡”、“书画之乡”、“英歌之乡”等名乡之外水果方面更被关有：“中国青榄之乡”、“中国青梅之乡”、“中国潮柑之乡”。揭阳倚山濒海，山川毓秀，名胜古迹甚多，主要旅游景点有：省级历史文化名城榕城、揭阳学宫、双峰寺、黄歧山风景区、桂竹园风景区；惠来金海湾植物园、神泉海角甘泉和海市蜃楼、百花峰、铭湖岩；揭西大洋高山旅游。 揭阳八景是原揭阳县最为历史悠久的景色风貌。 黄岐夕翠 黄岐山在榕城东北八里，以山土色黄，故名。黄岐山成东西走向，绵亘十余里，主峰高近300米。据考古发现，早在新石器时代，就有人类居住于此，留下丰富的文化遗产。此处山上林木葱茏，磴径盘曲，风景秀丽，有明代的古塔和月容墓，半山亭、侣云庵竺冈岩、卧云洞。还有宋代文彩卓著的学者陈希伋读书处等古迹，以及历代名人游客留下的石刻墨迹。登上黄岐山，俯瞰榕江，如彩练萦绕，远眺村落，尽收眼底。看红日西沉、百鸟归巢，牛羊下山；听牧笛横吹，山僧木鱼，萦绕丛林。黄岐夕翠美，游人意忘返。故前人有《岐岭钟声》诗云：“寺隐深林锁暮烟，寒钟初动月娟娟，乍疑潮岸敲金石，欲谱梵音入管弦。青嶂望中闻鸟噪，白云堆里有僧传，焚香坐久浑无寐，一百八声霜蒲天。”每逢正月既望，重阳佳节，游人踏青览胜，红男绿女，登高怀古，络绎不绝，乃郊游之佳境。 黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征。近年，由于政府大力投入人力、物力、财力等，修建亭台庙宇，铺设石路，改造山貌，美化环境，以使其成为一远近闻名的旅游胜地。 樵楼晓角 谯楼原在县衙前院，用以击鼓报更及吹角司晨，明代天启元年(一六二一年)建进贤门之后，改移于进贤门城楼。进贤门楼分三层，下层为瓮城门，中层为城楼，上层为琉璃亭阁，四面配以花窗活牖，朱漆画栏，壮丽堂皇，为榕城五门之冠。该城楼职司报晓，每当晨曦初现，报晓号声随风悠荡，驱散晨雾，迎来朝晖，故称“谯楼晓角”。1937年修建环城马路，城墙拆除，独留此门，作为东面进城门户。随着城市的不断扩展，进贤门已失去“门”的意义，而成为街心花园的一部分。谯楼犹存，但成为历史古迹。建国后，由于周边建筑地坪不断增高，原城墙近三分之一被埋于地下，加上年久失修，整座城楼内外形貌受损严重，已难觅古八景风韵。近数十年来，曾多次进行修葺，恢复原貌，栽花植树，荷池喷水，使古楼重焕新姿。并常于楼上开展书画艺术展览和文娱活动，成为民众逸游小憩之处。进学考试者和旅游者多以走过此门为吉利。旅游者多在此候车。 双溪明月 双溪明月一景，在炮台镇东面，榕江南、北河合流出 海处。据清人《韩江闻见录》载： “揭阳双溪之合流也，中秋夕，潮汛涨，月出桑浦石黾之尖，可于合流处得双月影，亦一奇也。”该处江面开阔，每逢月明之夜，泛舟游此，夜景陶人，故清代庠生卓伯先有“南溪水接北溪流，影落银蟾缟夜秋，我欲弄潮吹玉笛，徘徊如泛海中洲”的诗句。郭之奇在《两溪明月》中也有“长忆元晖如练语，更添月意作江情”之句。明代天启年间，为防倭寇侵犯，于此处填下巨石七堆，以阻倭船入侵，名为七星石。玉窖乔榕 玉窖即北窖桥。初建于宋末，明代修城时，改建为三孔石拱桥，并设开关，形成水上城门。清又改建成单孔拱桥。桥之靠河处，有二株大榕树，盘根交错，蓊郁繁荫，状如华盖，气势雄伟，自成一胜。古有诗称“何年同托根，初在石坦上，岁久侵土膏，盘结类柱磉，株似跨鹤形，枝如连理想u201eu201e”又有：“环城奇树傲群峰，栽入清溪翠影重，夜月阴高招舞鹤，雪涛秋卷吼吟龙，居然汉史称千植，不向秦时羡五封，我倩橐驼移越土，明湖一为蹑仙踪。”清时古榕已枯，后人虽重植，但不奇特，且周围有高大挺拔之木棉数十株，因而又称为“玉窖棉荫”今古迹依稀，尚存名于世。1938年，国民党县政府将墙城拆掉，沿城墙一周改建为环城马路，北窖桥于是成了环城路上的一座公路桥。 双峰晚钟 双峰寺旧址在磐溪都之双山，宋绍兴十年，僧人法山所创建。后移于榕城之马山巷，占地面积二万七千平方米，为我县规模最大之古寺院。明代洪武二十四年(公元一三九一年)冬十月，全国大毁寺观。翌年，将揭阳各地被废的宁福(在榕城)、花果(在仙桥)、丰化(在白塔)、宝福(在桂岭)、双山(在桂岭)、资福(在梅云石马山)、福城(在亨罗山)等寺田产，并归双峰寺所有。清雍正六年(一七二八年)，双峰寺被飓风摧毁，知县陈树芝庀工修复。昔时寺内，耸竹修篁，庭树垂荫，曲径通幽，每当夕阳西下，鸟雀归巢，钟鼓铎钹，木鱼笃笃，梵经陈闻，也别有情趣。 南浦渔歌 在南门街口环城路外，昔时为一片河边浅滩，倚城临水，为渔人泊舟之处。此处河面宽阔，水流平缓，觜鱼(俗称刺鱼，又名凤鱼或鲚鱼)群集，渔人捕之，日间渔舟数，设计围捕，由远而近，敲木柝、击船板，仿平吆叱之渔歌，然后众网渔鱼。晚间渔民则集中滩地，摊卖鱼鲜，灯火点点，弦曲渔歌悠悠悦耳。由此得名。南浦，在揭阳的文明史上，曾经是一道靓丽的风景，拥有华丽的岁月，神妙的气韵，皎洁的风采。时光悠悠，江水滔滔，人生无穷己，昔日的“南浦渔歌”，今已难觅其芳踪。南浦的诗意盎然变成了一种空灵的形态了。不管历史多么悠久，风景多么美丽，在人类文明的进程中，必然要被现代化所替代。 钓鳌仙迹 钓鳌桥，今称吊桥。据清《一统志》记载：城西二里为南北二河之襟带，当春湖逐浪，舟楫过往，似箭离弦。传说唐时吕洞宾(纯阳子)成仙后，曾现舟于此，题诗于桥边云：“桃花浪暖禹门高，平地雷声惊怒涛，愿借天家虹万丈，垂钩直下钓金鳌。”后以“钓鳌仙迹”名景。建县之前已有桥，置县之后建成五孔石桥。明初被水冲毁，另在靠近北河处建成木桥。明中叶，又在原址建成三孔石拱桥，后复遭水劫。清初改建成二墩石桥。由于南北二河水差高低，每于春雨过后，北水南泻，群鱼逆水而上，傍桥垂钓者甚多。明代邑举人曾敬有《鳌桥钓浪》诗云：“谁筑鲸鲵金背高，跨天双烁锁波涛，临流若问丝纶手，不钓凡鱼只钓鳌。 1965年，揭阳县人民政府为改善西关一带交通状况，将吊桥改建为长20米、宽7米的钢铁桥。20世纪90年代初，再次将吊桥改建为24米宽的钢筋混凝土桥。 紫陌春睛 紫陌山亦名鸟木山或笔架山，在榕城南面五里许，与仙桥山隔河相对，山高五十米。昔时山上遍植桃李，山坡有僧寺、书轩。每当春晴，山明水秀，桃李吐艳，景色迷人。传明嘉靖御史郑一初曾在此读书及聚徒讲学。清康熙二十三年文人郑濂曾作《紫陌春晴》诗：“春 郊晴望日迟迟，立马褰帷问俗宜，初绿小桥杨叶短，新红古院杏花垂，几村鸡犬疏篱隔，十亩原田薄雾滋，处处枝头啼布谷，但教深耨起疮痍。”庠生卓伯先也作有“独乘烟艇过前溪，一片春陂路不迷，芳草未销辞客梦，乳莺初傍酒人啼”的吟咏。 揭阳红亭 揭阳红亭(又叫进贤门)位于原揭阳古城东、北二城门之间，始建于明代天启元年（公元1622年），距今已有380年的历史。因为揭阳古城不像一般的古城那样只有东、南、西、北4座城门，而是有5座，多出来的一座就是进贤门，所以它又不是一般的城门。 揭阳红亭分上下两部分，下为石筑城门，上为三层门楼。门楼通高16．77米，纯杉木结构。首层三进5间，四周配以花窗活牖，南、北两侧各有一门亭，屋面四周起翘。上层为八角亭阁，屋面是八角攒尖琉璃顶。整个建筑古朴大方，是潮汕古城门建筑中的佼佼者。明、清时期，城楼上设有更夫，每当残月西斜，晨曦初现，更夫吹响报晓号角，角声随晨风传遍全城，“谯楼晓角”因此得名。 满意请采纳哦