庐山西海

中信庐山西海项目位于江西九江的庐山西海国家风景名胜区，景区占地680平方公里，水域面积308平方公里。项目启动区占地10500亩，总建筑面积近60万平方米。项目以“身心修养”为核心价值，构建“身心学灵”四大价值体系，邀请旅游、酒店、运动公园等各领域世界顶级策划、设计师倾情加盟，通过区内生态契约、休闲养生、绅士运动、教育培训、禅修太极等一系列独特设计，在体验极致生态社区的同时，为客户提供一站式度假服务和顶级圈层平台。中信庐山西海项目相关负责人表示，中信庐山西海项目根据“西海生态公约”建立生态社区，即建立绿色出行系统，使用绿色交通工具，制定绿色社区标准，开展体验式绿色教育。中信庐山西海生态公约将保证环保低碳理念贯穿整个项目的后续运营。开工2010年12月30日，中信庐山西海项目正式开工，该项目以追求生活品质的中上阶层人士为目标，为其打造了顶级度假目的地。中信庐山西海项目由中信地产南昌投资有限公司投资建设。当日，在庐山西海举行了中信庐山西海项目的开工典礼，隆重而顺利。此项目也引起了江西省政府的高度重视，江西省党委副书记、省长吴新雄，江西省省委常委、常务副省长凌成兴，江西省副省长朱虹，九江市党委书记钟利贵，党委副书记、市长曾庆红等出席了中信庐山西海开工仪式。契机“江西省十大旅游景区”于本月中旬新鲜出炉了。在74个报名参选的景区中，九江市庐山西海景区以其独特的自然景观和人文风情脱颖而出，成为江西省十大旅游景区之一。这标志着庐山西海进一步成为江西省自然文化的重要象征。当然，这与中信庐山西海等众多庐山西海景区开发项目的共同努力是分不开的。庐山西海相关负责人在接受记者采访中介绍，入冬以来，该景区游客量大增，同比增长达到历史最高峰。为此，庐山西海景区特推出了短线游以及“自驾游、情侣游”，尽量满足不同游客的需求。特别值得一提的是，中信集团的中信庐山西海项目抓住此次机遇，积极推动庐山西海的旅游开发，大打生态牌，打造“世界一流，中国首席”的生态度假目的地。项目以“生态、养生、运动”三大体系为核心驱动要素，邀请世界顶级的旅游策划规划、建筑、酒店倾情加盟，通过区内生态契约、绿色交通、禅学养生、绅士运动等一系列独特设计给庐山西海景区增加了特别的看点。

庐山西海赋淦家凰庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。尔其雄踞江右，处四城之交汇。北观匡庐嵒嵒以葳蕤，东瞰鄱湖茫茫以浩淼，南望衡岳苍苍以巍峨，西眺长江荡荡以汹涌③。千岛柘林湖，镶嵌于永武两邑之通衢④；天上云居山，险居幕阜山脉之雄峰⑤。庐山西海，六景斑斓。青石湖花鸟依依，莲花城禅风醇醇，鹿角尖桃花夭夭，桃花溪漂流怡怡，百湾宫岛湖迷迷，红岩潭碧水盈盈⑥。溯夫古艾圣地，五县同邑，共系幕阜一脉；海昏秀域，二邑同宗，同饮修江一水⑦。常念太白鼓琴于松门山⑧，乐天唤渡于杨柳津⑨；又忆沈公独居于东田⑩，东坡泛舟于顺济（11）。南有危楼雅阁，常念滕王阁王子赋序（12），物华天宝，人杰地灵；又忆岳阳楼范公作记（13），政通人和，为国为民。若乃登坝游湖，高坝壁立兮雄浑，傲居亚洲土坝冠首（14）；群岛星罗兮灿灿，胜似东方蓬莱仙境。湖水澹澹（15）兮缀绿，青山隐隐兮溢彩。泛舟揽胜，秀林吐绿，芳草袭人。水母游弋于湖中（16），蝴蝶比翼于花亭。伫岛立屿，云蒸霞蔚，隐逸胜似桃源；笛横萧吹，怡情休夸宫瀛（17）。且夫烟雨空濛（18），远望青山时隐时现，近观绿叶若珠若玉。千岛迷蒙，恰似处子眉黛，宛若仙女浴淋。至若巘路蹑云，攀莲城之绝顶，登欧峰之脊颈（19）。冠世绝境兮云居，大士所庐兮真如（20）！欧峰之巅，云烟氤氲（21），神清气爽，天浑地成。莲花城，环城峰峦以叠嶂；明月湖，环湖碧水以清澈。昔骚人无数，独爱云居。真可寻访于欧峰禅林（22），戒显独喜于五潭龙吟（23）。虚云（24）餐风宿露创业，了元（25）豁达开朗著文。至于马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址，独彰古艾神韵（26）；将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石，尽释海昏谜案（27）。莲城、花谷、青湖、泉坳，景景诗情画意悦目（28）；真如、圆通、云门、瑶田，处处禅曲梵音绕梁（29）。摩岩石刻、铜佛僧锅，彰显佛禅底蕴；石床石鼓、石鸡石船，谱写传奇佛章。盖幕阜山孕育一代代豪杰，修江水滋润一批批俊秀。魏源公（30）荐贤举能，刚正不阿，清正爱民；雷发达（31）筑殿建堂，诚信勤奋，标样立榜。续之治经于匡庐（32），公择读书于山房（33），李燔讲学于白鹿（34），吴白创学于云阳（35）。巍巍乎云居山，汲天地以灵气，沐日月以神光；泱泱乎柘林湖，纳清泉以淼淼，吐修水以汤汤（36）。借盛世之风，励精图治，奋发图强；乘改革之机，举棹扬帆，再创辉煌！何其幸哉，浩浩西海！何其乐哉，滔滔修江！ 乙未年正月初八日于鄱西斋【注 释】①庐山西海，位于江西省九江市西南部，由大型水库（柘林湖）和佛教禅宗圣地（云居山）组合而成。2005年12月31日经国务院批准，被列为”国家著名重点AAAAA级风景名胜区”及“中国最美的湖光山色”。庐山西海地处南昌、武汉、长沙、合肥四个省会城市的十字交汇地，地处江西省九江市的庐山西麓、昌九工业走廊中段，地跨永修、武宁两县。距南昌市区80公里、九江市区86公里、庐山风景区88公里，武汉市区280公里、长沙市区320公里，合肥市区430公里。由莲花城景区、青石湖景区、桃花溪景区、鹿角尖景区、百湾迷宫景区、红岩潭景区这六大景区组成。②浔城，指九江。豫章：南昌的别称、古称。璀璨：形容光彩夺目。③匡庐：庐山别称。嵒嵒（yányán），高峻的样子。葳蕤（wēi ruí）：形容枝叶繁盛。④永武：永修、武宁。通衢：四通八达的道路。⑤幕阜：幕阜山，古称天岳山，主峰位于湖南省平江县南江镇东面，系罗霄山脉，海拔1606米，为湘、鄂、赣三省边界最高峰，东接江西修水，北临湖北通城，西南皆踞湖南，距长沙160公里，岳阳90公里，武汉240公里。⑥醇醇，朴实敦厚的样子。依依：形容依恋不舍的样子。怡怡：安适自得貌。夭夭：绚丽茂盛的样子。百湾宫：指百湾迷宫。迷迷：不明貌。盈盈：形容清澈。⑦艾邑：永修古称艾地。海昏：海昏县。根据地方志记载，汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县。二邑：永修、武宁。⑧太白，李白。李白写有《之彭蠡经松门》诗。⑨乐天：即白居易，字乐天，他写有《建昌江》诗，其中有“建昌江水县门前，立马教人唤渡船”的诗句。⑩沈公，指沈约（441～513）南朝文学家、史学家。字休文。吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕南朝宋、齐、梁三代。助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌（今永修）县侯，官至尚书令。沈约死后，其子沈旋、其孙沈实继续为“建昌县侯”。有《郊居赋》，其赋与潘岳的《闲居赋》、谢灵运的《山居赋》构成了这一时期的三篇大赋。（11）东坡，苏轼，号东坡。东坡曾写下《吴城顺济庙石砮记》。（12）王子：王勃，有《滕王阁序》名篇。（13）范公：范仲淹，有《岳阳楼记》名篇。（14）柘林湖由亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地——柘林镇而得名。为国家级森林公园、国家级重点风景名胜区、省级地质公园。景区总面积425平方公里，其中水域面积308平方公里，平均水深45米，能见度11米，负离子含量为15万个/立方厘米，属国家一级水质一级空气。湖区拥有形态各异、大小不一的岛屿997座，比较著名的有桃花岛，金猴岛，孔雀岛等。其众岛星列，簇簇拥翠的壮观景象，堪称世界奇观。冠首：首位。（15）澹澹：水波微微荡漾的样子。（16）水母：世界濒危野生动物。在柘林湖洁净的水面上桃花水母大批量出现，人们在柘林湖天然浴场游泳时都能随手捞起。淡水桃花水母是地球上最原始最低等的无脊椎动物，约有15亿年的历史，仅人体手指甲大小，身体由两层细胞构成，体内有一腔，为吸收消化之用，相当于其他动物的肠。其体态晶莹透明，在水中游动时姿态状若桃花花瓣，在中国古代被称为“桃花鱼”，具有较强的观赏性。（17）伫：长时间地站着。宫瀛：瀛，瀛台。瀛台是位于中南海南海中的仙岛皇宫。（18）空濛：指细雨迷茫的样子。（19）巘（yǎn）：山，山顶。蹑（niè）：踩，踏。欧峰：古称欧山，云居山。（20）“冠世绝境，大士所庐”，语出苏轼。真如：云居山真如寺。（21）巅：山顶。氤氲：指湿热飘荡的云气。（21）莲花城：此指云居山莲花城。明月湖，云居山明月湖。（22）真可，明朝僧人、诗人，有《无心杏》诗：“有实无心事最真，难将此语对傍人。只须自已亲尝嚼，如信欧峰别样春。”。（23）戒显，清朝僧人、诗人，有《五龙潭》诗。五潭，五龙潭。（24）虚云：虚云禅师（1840--1959），湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。虚云禅师作为近代禅门泰斗，为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。1953年8月，虚云应云山性福之请，在释果一、达成陪同下往云居山礼祖，目睹祖庭仅存破旧大寮三间，荒草遍地，逐发愿重修。没有住房，便先后搭成七间茅蓬住下。消息传出后，四方衲子云集，年底就达50余人。次年，虚云与寺中各寮职事商量，将全山僧众加以组织，开荒种地，修建寺庙。至1955年，藏经楼、积香厨、五观堂、库房、客堂等相继建成。同年秋，虚云在真如寺内设坛传授三坛大戒。1956年正月，虚云主持重建大雄宝殿。同年5月制订真如寺修复重建工程总休规划。鉴于僧众日增，为提高僧众的佛法知识，虚云与海灯在寺中共同主持讲经法会，时间长达4月之久。同年10月，虚云在真如寺向释海灯、性福数人传授为仰宗法印。1957年因人欲占寺中所垦田地，虚云屡屡据理力争，并将情况写成一信，派专人送交全国人大李济深副委员长转周恩来总理，很快得到明确回复：“宗教政策要落实，不得随意侵占真如寺的田地”。1958年，真如寺僧众先后参加“社会主义教育运动”和“反右斗争”，虚云也受到波及，但他一如既往，严格要求自己。1959年5月，虚云抱病写了《申明事由》上交省有关部门，详细回顾自己自登云居山的一些情况，并就其中一些事实加以说明。同年秋，虚云病势日深，他对真如寺方丈及各执事交待：“今问我最后语，中有‘勤修戒、定、慧，息灭贪、目真、痴"。正念正心，养出大无畏精神，度人度世”。10月13日，虚云园寂于真如寺茅蓬内。虚云园寂后，中国佛教协会副会长巨赞法师、北京广济寺方丈广济法师及四众弟子数百人专程前来参加悼念法会，虚云园寂7天后封龛，次日荼毗。得五色舍利百余粒，小者无数，以白色居多，晶莹光洁。10月22日骨灰奉安入云居山海会塔。（25）了元：了元禅师，云居山僧。曾与苏轼、黄庭坚结下深厚友谊，在云居山演绎出许多传奇的故事。（26）马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址：均在庐山西海，留下许多美丽的传说。马喷泉：即马喷水瀑布，马喷水，山涧越谷而下，自两峰峡壁间喷涌而出，飞瀑数十米，始一股，后分数股，再十数股，千变万化，落差140米，交水瀑布飞瀑重帘，声达数里，给人以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感。终年不竭，颇为壮观。天葬坟：传说三国时孙权之母死后出殡，行至此处突然乌云密布，雨似瓢泼，只好停殡躲雨，当“八仙”刚一走开天便放晴，停殡处乱石成山。朝天简：一峰飞峙，壁立谷中。形同古代朝臣之笏。（27）将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石：均为景点。人鹤共舞石：6亿年前自然形成的“人鹤共舞”奇石。（28）莲城、花谷、青湖、泉坳：即莲花城、百花谷、青石湖、泉祠坳，均为景点。（29）真如、圆通、云门、瑶田：即真如寺、圆通寺、云门寺、瑶田寺，均为景点。（30）魏源（1382～1444），字文渊，号爱竹，建昌县人（今永修县）。生于明洪武十五年。源自幼好读书，习礼节，13岁能文。永乐三年（1405年）受乡荐，翌年举进士，诏命回家修学待用，后应诏赴京任监察御史。（31）雷发达：即世界宫廷建筑大师，永修梅棠人。他与子孙创造的宫廷建筑技术被世人誉为著名的“样式雷”或“样子雷”。（32）续之，即南北朝（宋）周续之。周续之，字道祖，永修人。精通“五经”、“五纬”，攻读“老”、“易”。隐居庐山，与东林名寺名僧慧远，彭城刘遗民、陶渊明等人，切磋诗赋，相互唱和，时人称周、刘、陶为“庐山三隐”。荆州刺史刘毅以抚军、参军、大学博士等职请周出仕，遭拒绝。江州刺史刘柳向刘裕推荐周，并授以太尉椽职务，周亦不受。（33）公择，李常，字公择，建昌人（今永修人），生于宋天圣五年（1027年）。李氏山房：李常读书处。常少年时，于庐山五老峰下白石僧舍（白石庵）读书。皇裕元年（1049年）举进士，将九千卷藏书寄存白石僧舍，供人阅读，人称“李氏山房”或“公择山房”。苏轼曾撰《李氏山房藏书记》赞之。（34）李燔：字敬子，号弘斋，建昌人（永修人）。从朱熹学，曾在白鹿书院讲学。《宋史》人物传列李燔为“理学”名人，高度评价李燔说：“居家讲道，学者宗之”，与黄干并称“黄、李”。史臣李心传赞誉李燔：“当今海内一人而已”。（35）吴白，建昌（今永修县）欧麓区洽坪（今云山峡坪）人。原籍四川洽州。弱冠登进士，后唐庄宗（923～926年）时官至内阁中书。后因庄宗不理朝政，妄信伶人，成天沉醉戏曲歌舞之中。吴白上书谏之。因犯颜而遭贬海昏（今永修）教授。自此淡意仕途，后隐居峡坪。白自幼勤奋好学，熟读经书，隐居后遂在本里创办“云阳书院”，教书育人。现峡坪村后仍有“考堂”地名（现人们也称“考垅”），村前有“学堂角”等地名。传，书院曾迁“花岭”（原名“画岭”，现云山农科所）至今乃有“书院”地名。后遭废，现两处仅存遗址。近年吴氏在峡坪建一纪念堂。（36）泱泱：形容深远广大的样子。汤汤：指水势浩大、水流很急的样子。

庐山西海赋 淦家凰 庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。 尔其雄踞江右，处四城之交汇。 北观匡庐嵒嵒以葳蕤，东瞰鄱湖茫茫以浩淼，南望衡岳苍苍以巍峨，西眺长江荡荡以汹涌③。 千岛柘林湖，镶嵌于永武两邑之通衢④；天上云居山，险居幕阜山脉之雄峰⑤。 庐山西海，六景斑斓。 青石湖花鸟依依，莲花城禅风醇醇，鹿角尖桃花夭夭，桃花溪漂流怡怡，百湾宫岛湖迷迷，红岩潭碧水盈盈⑥。 溯夫古艾圣地，五县同邑，共系幕阜一脉；海昏秀域，二邑同宗，同饮修江一水⑦。 常念太白鼓琴于松门山⑧，乐天唤渡于杨柳津⑨；又忆沈公独居于东田⑩，东坡泛舟于顺济（11）。 南有危楼雅阁，常念滕王阁王子赋序（12），物华天宝，人杰地灵；又忆岳阳楼范公作记（13），政通人和，为国为民。 若乃登坝游湖，高坝壁立兮雄浑，傲居亚洲土坝冠首（14）；群岛星罗兮灿灿，胜似东方蓬莱仙境。 湖水澹澹（15）兮缀绿，青山隐隐兮溢彩。 泛舟揽胜，秀林吐绿，芳草袭人。 水母游弋于湖中（16），蝴蝶比翼于花亭。 伫岛立屿，云蒸霞蔚，隐逸胜似桃源；笛横萧吹，怡情休夸宫瀛（17）。 且夫烟雨空濛（18），远望青山时隐时现，近观绿叶若珠若玉。 千岛迷蒙，恰似处子眉黛，宛若仙女浴淋。 至若巘路蹑云，攀莲城之绝顶，登欧峰之脊颈（19）。 冠世绝境兮云居，大士所庐兮真如（20）！欧峰之巅，云烟氤氲（21），神清气爽，天浑地成。 莲花城，环城峰峦以叠嶂；明月湖，环湖碧水以清澈。 昔骚人无数，独爱云居。 真可寻访于欧峰禅林（22），戒显独喜于五潭龙吟（23）。 虚云（24）餐风宿露创业，了元（25）豁达开朗著文。 至于马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址，独彰古艾神韵（26）；将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石，尽释海昏谜案（27）。 莲城、花谷、青湖、泉坳，景景诗情画意悦目（28）；真如、圆通、云门、瑶田，处处禅曲梵音绕梁（29）。 摩岩石刻、铜佛僧锅，彰显佛禅底蕴；石床石鼓、石鸡石船，谱写传奇佛章。 盖幕阜山孕育一代代豪杰，修江水滋润一批批俊秀。 魏源公（30）荐贤举能，刚正不阿，清正爱民；雷发达（31）筑殿建堂，诚信勤奋，标样立榜。 续之治经于匡庐（32），公择读书于山房（33），李燔讲学于白鹿（34），吴白创学于云阳（35）。 巍巍乎云居山，汲天地以灵气，沐日月以神光；泱泱乎柘林湖，纳清泉以淼淼，吐修水以汤汤（36）。 借盛世之风，励精图治，奋发图强；乘改革之机，举棹扬帆，再创辉煌！何其幸哉，浩浩西海！何其乐哉，滔滔修江！ 乙未年正月初八日于鄱西斋 【注 释】 ①庐山西海，位于江西省九江市西南部，由大型水库（柘林湖）和佛教禅宗圣地（云居山）组合而成。 2005年12月31日经国务院批准，被列为”国家著名重点AAAAA级风景名胜区”及“中国最美的湖光山色”。 庐山西海地处南昌、武汉、长沙、合肥四个省会城市的十字交汇地，地处江西省九江市的庐山西麓、昌九工业走廊中段，地跨永修、武宁两县。 距南昌市区80公里、九江市区86公里、庐山风景区88公里，武汉市区280公里、长沙市区320公里，合肥市区430公里。 由莲花城景区、青石湖景区、桃花溪景区、鹿角尖景区、百湾迷宫景区、红岩潭景区这六大景区组成。 ②浔城，指九江。 豫章：南昌的别称、古称。 璀璨：形容光彩夺目。 ③匡庐：庐山别称。 嵒嵒（yányán），高峻的样子。 葳蕤（wēi ruí）：形容枝叶繁盛。 ④永武：永修、武宁。 通衢：四通八达的道路。 ⑤幕阜：幕阜山，古称天岳山，主峰位于湖南省平江县南江镇东面，系罗霄山脉，海拔1606米，为湘、鄂、赣三省边界最高峰，东接江西修水，北临湖北通城，西南皆踞湖南，距长沙160公里，岳阳90公里，武汉240公里。 ⑥醇醇，朴实敦厚的样子。 依依：形容依恋不舍的样子。 怡怡：安适自得貌。 夭夭：绚丽茂盛的样子。 百湾宫：指百湾迷宫。 迷迷：不明貌。 盈盈：形容清澈。 ⑦艾邑：永修古称艾地。 海昏：海昏县。 根据地方志记载，汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县。 二邑：永修、武宁。 ⑧太白，李白。 李白写有《之彭蠡经松门》诗。 ⑨乐天：即白居易，字乐天，他写有《建昌江》诗，其中有“建昌江水县门前，立马教人唤渡船”的诗句。 ⑩沈公，指沈约（441～513）南朝文学家、史学家。 字休文。 吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。 历仕南朝宋、齐、梁三代。 助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌（今永修）县侯，官至尚书令。 沈约死后，其子沈旋、其孙沈实继续为“建昌县侯”。 有《郊居赋》，其赋与潘岳的《闲居赋》、谢灵运的《山居赋》构成了这一时期的三篇大赋。 （11）东坡，苏轼，号东坡。 东坡曾写下《吴城顺济庙石砮记》。 （12）王子：王勃，有《滕王阁序》名篇。 （13）范公：范仲淹，有《岳阳楼记》名篇。 （14）柘林湖由亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地——柘林镇而得名。 为国家级森林公园、国家级重点风景名胜区、省级地质公园。 景区总面积425平方公里，其中水域面积308平方公里，平均水深45米，能见度11米，负离子含量为15万个/立方厘米，属国家一级水质一级空气。 湖区拥有形态各异、大小不一的岛屿997座，比较著名的有桃花岛，金猴岛，孔雀岛等。 其众岛星列，簇簇拥翠的壮观景象，堪称世界奇观。 冠首：首位。 （15）澹澹：水波微微荡漾的样子。 （16）水母：世界濒危野生动物。 在柘林湖洁净的水面上桃花水母大批量出现，人们在柘林湖天然浴场游泳时都能随手捞起。 淡水桃花水母是地球上最原始最低等的无脊椎动物，约有15亿年的历史，仅人体手指甲大小，身体由两层细胞构成，体内有一腔，为吸收消化之用，相当于其他动物的肠。 其体态晶莹透明，在水中游动时姿态状若桃花花瓣，在中国古代被称为“桃花鱼”，具有较强的观赏性。 （17）伫：长时间地站着。 宫瀛：瀛，瀛台。 瀛台是位于 *** 南海中的仙岛皇宫。 （18）空濛：指细雨迷茫的样子。 （19）巘（yǎn）：山，山顶。 蹑（niè）：踩，踏。 欧峰：古称欧山，云居山。 （20）“冠世绝境，大士所庐”，语出苏轼。 真如：云居山真如寺。 （21）巅：山顶。 氤氲：指湿热飘荡的云气。 （21）莲花城：此指云居山莲花城。 明月湖，云居山明月湖。 （22）真可，明朝僧人、诗人，有《无心杏》诗：“有实无心事最真，难将此语对傍人。 只须自已亲尝嚼，如信欧峰别样春。 ”。 （23）戒显，清朝僧人、诗人，有《五龙潭》诗。 五潭，五龙潭。 （24）虚云：虚云禅师（1840--1959），湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。 虚云禅师作为近代禅门泰斗，为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。 1953年8月，虚云应云山性福之请，在释果一、达成陪同下往云居山礼祖，目睹祖庭仅存破旧大寮三间，荒草遍地，逐发愿重修。 没有住房，便先后搭成七间茅蓬住下。 消息传出后，四方衲子云集，年底就达50余人。 次年，虚云与寺中各寮职事商量，将全山僧众加以组织，开荒种地，修建寺庙。 至1955年，藏经楼、积香厨、五观堂、库房、客堂等相继建成。 同年秋，虚云在真如寺内设坛传授三坛大戒。 1956年正月，虚云主持重建大雄宝殿。 同年5月制订真如寺修复重建工程总休规划。 鉴于僧众日增，为提高僧众的佛法知识，虚云与海灯在寺 *** 同主持讲经法会，时间长达4月之久。 同年10月，虚云在真如寺向释海灯、性福数人传授为仰宗法印。 1957年因人欲占寺中所垦田地，虚云屡屡据理力争，并将情况写成一信，派专人送交全国人大李济深副委员长转周恩来总理，很快得到明确回复：“宗教政策要落实，不得随意侵占真如寺的田地”。 1958年，真如寺僧众先后参加“社会主义教育运动”和“反右斗争”，虚云也受到波及，但他一如既往，严格要求自己。 1959年5月，虚云抱病写了《申明事由》上交省有关部门，详细回顾自己自登云居山的一些情况，并就其中一些事实加以说明。 同年秋，虚云病势日深，他对真如寺方丈及各执事交待：“今问我最后语，中有‘勤修戒、定、慧，息灭贪、目真、痴"。 正念正心，养出大无畏精神，度人度世”。 10月13日，虚云园寂于真如寺茅蓬内。 虚云园寂后，中国佛教协会副会长巨赞法师、北京广济寺方丈广济法师及四众弟子数百人专程前来参加悼念法会，虚云园寂7天后封龛，次日荼毗。 得五色舍利百余粒，小者无数，以白色居多，晶莹光洁。 10月22日骨灰奉安入云居山海会塔。 （25）了元：了元禅师，云居山僧。 曾与苏轼、黄庭坚结下深厚友谊，在云居山演绎出许多传奇的故事。 （26）马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址：均在庐山西海，留下许多美丽的传说。 马喷泉：即马喷水瀑布，马喷水，山涧越谷而下，自两峰峡壁间喷涌而出，飞瀑数十米，始一股，后分数股，再十数股，千变万化，落差140米，交水瀑布飞瀑重帘，声达数里，给人以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感。 终年不竭，颇为壮观。 天葬坟：传说三国时孙权之母死后出殡，行至此处突然乌云密布，雨似瓢泼，只好停殡躲雨，当“八仙”刚一走开天便放晴，停殡处乱石成山。 朝天简：一峰飞峙，壁立谷中。 形同古代朝臣之笏。 （27）将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石：均为景点。 人鹤共舞石：6亿年前自然形成的“人鹤共舞”奇石。 （28）莲城、花谷、青湖、泉坳：即莲花城、百花谷、青石湖、泉祠坳，均为景点。 （29）真如、圆通、云门、瑶田：即真如寺、圆通寺、云门寺、瑶田寺，均为景点。 （30）魏源（1382～1444），字文渊，号爱竹，建昌县人（今永修县）。 生于明洪武十五年。 源自幼好读书，习礼节，13岁能文。 永乐三年（1405年）受乡荐，翌年举进士，诏命回家修学待用，后应诏赴京任监察御史。 （31）雷发达：即世界宫廷建筑大师，永修梅棠人。 他与子孙创造的宫廷建筑技术被世人誉为著名的“样式雷”或“样子雷”。 （32）续之，即南北朝（宋）周续之。 周续之，字道祖，永修人。 精通“五经”、“五纬”，攻读“老”、“易”。 隐居庐山，与东林名寺名僧慧远，彭城刘遗民、陶渊明等人，切磋诗赋，相互唱和，时人称周、刘、陶为“庐山三隐”。 荆州刺史刘毅以抚军、参军、大学博士等职请周出仕，遭拒绝。 江州刺史刘柳向刘裕推荐周，并授以太尉椽职务，周亦不受。 （33）公择，李常，字公择，建昌人（今永修人），生于宋天圣五年（1027年）。 李氏山房：李常读书处。 常少年时，于庐山五老峰下白石僧舍（白石庵）读书。 皇裕元年（1049年）举进士，将九千卷藏书寄存白石僧舍，供人阅读，人称“李氏山房”或“公择山房”。 苏轼曾撰《李氏山房藏书记》赞之。 （34）李燔：字敬子，号弘斋，建昌人（永修人）。 从朱熹学，曾在白鹿书院讲学。 《宋史》人物传列李燔为“理学”名人，高度评价李燔说：“居家讲道，学者宗之”，与黄干并称“黄、李”。 史臣李心传赞誉李燔：“当今海内一人而已”。 （35）吴白，建昌（今永修县）欧麓区洽坪（今云山峡坪）人。 原籍四川洽州。 弱冠登进士，后唐庄宗（923～926年）时官至内阁中书。 后因庄宗不理朝政，妄信伶人，成天沉醉戏曲歌舞之中。 吴白上书谏之。 因犯颜而遭贬海昏（今永修）教授。 自此淡意仕途，后隐居峡坪。 白自幼勤奋好学，熟读经书，隐居后遂在本里创办“云阳书院”，教书育人。 现峡坪村后仍有“考堂”地名（现人们也称“考垅”），村前有“学堂角”等地名。 传，书院曾迁“花岭”（原名“画岭”，现云山农科所）至今乃有“书院”地名。 后遭废，现两处仅存遗址。 近年吴氏在峡坪建一纪念堂。 （36）泱泱：形容深远广大的样子。 汤汤：指水势浩大、水流很急的样子。