喜剧创作的时代背景是什么?怎么理解题目?喜剧的结局娜拉出走了,娜拉出走的

对于娜拉的出走，在“五四”时期，著名作家鲁迅先生曾经写过《出走后的娜拉》一文，他说：“离家出走后的娜拉，要么回来，要么堕落”。鲁迅先生为何要这么说呢，难道娜拉没了男人就不能活？首先来看看娜拉出走的原因，她跟丈夫海尔茂结婚生儿育女，一起生活了八年，在这八年里，他们表面上一直都是很和谐很恩爱的夫妻，海尔茂爱娜拉，娜拉也爱海尔茂，娜拉甚至感觉很幸福很快乐。但是海尔茂的爱却是虚伪的、专制的。海尔茂是一个名誉至上的人，在他眼中没有比名誉更重要了，包括对娜拉的爱，虽然他平时都昵称娜拉为我亲爱的小鸟儿，小麻雀，但一直以来只是把娜拉当做玩偶，需要的时候拿来欣赏，不需要的时候随手可扔。而戏剧中的娜拉处处都点到她是一个不懂事、不成熟的小孩，我认为她的爱就是有绝对依赖的男人。曾经以为丈夫就是她最好的依赖，在戏剧矛盾冲突加剧时，她才发现自己一直深爱的丈夫竟是个这么自私、虚伪、冷酷的人，才深深意识到自己在家的玩偶地位和附庸地位，以前是父亲的玩偶女儿，现在是丈夫的玩偶老婆，只不过是从小玩偶变成大玩偶。因此，对未来美好生活的憧憬全部幻灭，决定无论如何都要出走。另外一方面，海尔茂和娜拉的问题也出在价值观不同又不能相互沟通和相互理解上 娜拉的出走，代表着她对女性的觉醒，在这一点上来我是绝对赞同她离开海尔茂的，至少是为女性们争了一口气，甚至觉得痛快。但是遗憾的是，娜拉出走得太晚了，在八年前就应该出走了，就该摆脱父亲的掌控，就应该有意识要努力争取女性的地位。的确，如果娜拉八年前就出走了，或许就不会有今天的悲剧。对于娜拉的出走，张爱玲有更激进的说法，出走后的娜拉依然只能是男人的玩偶，只不过是从家里的一楼搬到二楼，等到吃饭的时候她还是会下来的。也许吧，以娜拉的性格，出走后根本不可能找到工作养活自己，因为她已经顺从惯了，大脑里已经没有自己的主见了。而现在我想说的是，婚后已有孩子的娜拉，到底还该不该出走？ 首先，我觉得作为三个孩子的母亲，她就没有权利出走。孩子是无辜的，抛弃孩子，不为孩子负责任，就是自私的做法。要知道，没有母亲在身边的孩子就像是被遗弃的小猫小狗一样可怜，况且孩子是没有错的，错的只是没有选对时机投胎。因此，作为母亲，于情于理，娜拉是不能出走的，是不能只顾自己快活逍遥。在这里，我觉得娜拉很悲哀，做娜拉的孩子更悲哀。只要娜拉能够稍微地想一想，自己走后，孩子们该会怎样生活，生病了谁来照顾他们？虽说有保姆，但保姆能够代替亲娘吗？那血浓于水的亲情就能随着出走而泯灭吗？所以，作为母亲，我觉得娜拉是不能这么冲动负气出走的。其次，作为一个妻子，丈夫已经放下骄傲、自尊，低声下气恳求自己留下，就差没跪下了，在道德伦理的角度上来说也不应该出走。一个幸福美满的婚姻，是需要双方共同建立的。丈夫虽然有错，但试问孰能无过，只要是个人，他就会犯错误，最重要的是知错能改。娜拉若是能宽恕海尔茂，给他一个改过自新的机会的话，或许夫妻两能够重新开始新生活。可是娜拉没有这么做，依然执意要离开，离开海尔茂，离开孩子们

因为娜拉看清了冷冰冰的现实，认识到自己的玩偶身份，决定离家出走。八年的婚姻，海尔茂从来没有和娜拉细谈过一件正经事。从生活习惯到思想情感，海尔茂严格控制着娜拉，无论严词训斥，还是软语欺哄，他都置娜拉于极不平等的地位，只准妻子想丈夫所想的，做丈夫所允许做的。在经济方面，娜拉也成为丈夫的附庸，要钱形同乞讨，还要装扮笑脸迎接丈夫的指责：“乱花钱的”，“不懂事的”，“小撒谎的”。其实结婚八年，娜拉对自己的从属地位早已经习惯了，甚至认为自己的家庭是幸福美好的。可是突然之间所有的事情集中到一起，矛盾凸显，戏剧冲突一下子激烈了起来，各种人物的本来真面目开始暴露无遗，让娜拉突然看清了冷冰冰的现实，认识到自己的玩偶身份。

　　首先要知道娜拉出走代表什么。　　娜拉是易卜生的话剧《玩偶之家》的主人公，在话剧里女主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱了“玩偶”的地位最终自我觉醒。而《玩偶之家》的结局，就是娜拉走出了那个家门，然后就没有了。　　易卜生的这幕话剧传到中国，在当时男权依旧鼎盛的中国造成了很大的冲击。一些进步人士开始在社会中呼吁，宣传女性解放的一些思想。鲁迅在北京女师大作的演讲《娜拉走后这样》就是在这样一个背景下进行的。　　在这个演讲中，鲁迅以其一贯的敏锐，发现了隐藏在出走背后的问题。娜拉出走，获得了解放，解放之后呢？生活还是要继续。鲁迅略带着悲观地提出，没有经济独立的娜拉，出走后要么沦落，要么就是重新回到被控制的玩偶之家里。并且进一步提出，在现实的社会中，获得彻底的解放和自由几乎是不可能的。 尖锐的而现实而悲观的鲁迅！　　娜拉走后怎样，也是针对可能出现的女性盲目出走的一个提醒，用阴郁的现实警醒盲目的人。　　鲁迅的很多文章都这样，浓厚的阴郁，然而很现实，让你不能不思考。　　在鲁迅后来的一篇小说《伤逝》中，鲁迅描写的子君就是一个出走后的娜拉，《伤逝》也是一篇充满悲伤的作品。　　此外，娜拉走后怎样，也有研究者认为与当时鲁迅和许广平的感情有关。

意思是：针对可能出现的女性盲目出走的一个提醒，用阴郁的现实警醒盲目的人。娜拉是易卜生的话剧《玩偶之家》的主人公，在话剧里女主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走摆脱了“玩偶”的地位最终自我觉醒。而《玩偶之家》的结局就是娜拉走出了那个家门然后就没有了。在鲁迅后来的一篇小说《伤逝》中，鲁迅描写的子君就是一个出走后的娜拉《伤逝》也是一篇充满悲伤的作品。扩展资料：《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以伤，逝结局。写作背景：“五四”时期，诉说婚姻不自由的痛苦，是许多青年的公意，争取恋爱婚姻自由已成为当时个性解放思想的重要内容。因此，20世纪20年代的小说创作，描写男女恋爱的占了全数的百分之九十八，其中最多的是写婚姻不自由。鲁迅对个性解放的反封建意义，是予以充分肯定的，但同时也敏锐地发现隐藏在恋爱婚姻自由背后的危机。早在1923年底，鲁迅就在《娜拉走后怎样》的演讲中指出。妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权，“如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话”。到了1925年，鲁迅的世界观已处在根本转变的前夕，这时他则主张用“火与剑”的方式去彻底变革社会制度了。1925年10月写的《伤逝》，不同于当时流行的歌颂恋爱至上的作品，也不同于传统名著中以死殉情的悲剧。鲁迅用小说的形式，把妇女婚姻和青年知识分子的问题跟整个社会制度和经济制度的变革联系起来，以启示广大青年摆脱个性解放和个人奋斗的束缚，探索新的路。参考资料来源：百度百科-伤逝

易卜生的代表作《玩偶之家》是一部三幕话剧，剧本将八年的时间浓缩到圣诞节前后三天，将主要戏剧冲突放在娜拉冒名借款被要挟的情节上，通过主人公的追溯交代了整个事件的来龙去脉，同时也清晰的为读者展现了剧中各个人物的特点。娜拉作为这部三幕话剧的女主人公，她的形象已经成为文学史中的经典，娜拉最终的出走，也被视为是对男权为中心的社会传统观念的反叛。本文将对娜拉这一形象进行进一步的探讨。一、 娜拉是谁　　娜拉是平凡的家庭主妇：她温柔善良，疼爱孩子，爱护丈夫，　　誓死捍卫自己的家庭。　　剧本开始于非常祥和的家庭氛围中，圣诞节的前夕，娜拉认　　真的准备着圣诞树和过节的礼物，丈夫亲昵的唤自己为“小鸟儿”、“小松鼠儿”，似乎对娜拉宠爱有加，让读者很是羡慕这样的家庭生活。但是这个家庭真如表面那样幸福吗?随着阅读的深入，实则不然，读者了解到八年来，娜拉一直在独自承受着一笔巨额的债务。　　娜拉是个不平凡的女人：她在家庭遇到挫折的时候敢于担当，敢于拼尽全力去守卫自己的家庭，这样的行为与她的丈夫遇到困难时的态度形成了极大的反差。让读者不禁佩服这个女人的坚强和善良。发现到这个女人并不是只知道吃饼干带孩子的家庭主妇，　　而是在遇到困难时，有勇气有智慧面对的女人。　　在丈夫眼里，娜拉是个玩偶，她只需要扮演好她为人妻子为人母亲的角色就好。不需要有太多的思想和个人见解。二、 娜拉的成长　　娜拉的成长不是突然的，也不是一蹴而就的，而是在八年的磨难中一步步成长的，在剧情的催化下一步步成熟的。娜拉的成长为她最后的出走提供了剧情的可能，也为她的觉醒做了很好的伏笔。从一开始，面对丈夫的病，父亲的去世，娜拉敢于担当，到后来面对珂洛克思泰的要挟她甚至敢用性命去一力承当，读者都可以看出，这个女人拥有的不仅仅是善良智慧，还有一颗坚毅的心。　　娜拉的成长，是林丹太太促成的，是珂洛克思泰促成的，更是与她朝夕相处的丈夫促成的，这为她后来的觉醒的奠定了基础。三、 娜拉的觉醒　　这部三幕话剧直到最后才让所有的矛盾爆发出来，达到剧情的高-潮。到最后，当娜拉说出那一连串让丈夫有点不可思议的话的时候，读者是否也会感觉有点突然?!这个一心以家庭为中心的女人，怎么会突然之间就有了这么大的觉悟，有了自我觉醒的意识?　　其实细读文本这并不突然。早在之前，通过对娜拉心里的描写，她希望出现一个奇迹，她做好毅然赴死的最后决定，就已经可以看出她的深明大义，而最终没有等到她想要的奇迹，丈夫完　　全是对立指责她的嘴脸时，才让她明白过来，她的心意丈夫完全不能理解，甚至不对她有任何的感激之情。她到底是错付了年华啊。从一开始对爱情的绝望，到最后对自己人生的觉醒，娜拉经历了一个痛苦的过程。但最终以她的出走标志着她的觉醒。四、 娜拉走后怎样　　鲁迅在女子大学做过“娜拉走后怎样”的演说，他说娜拉不是回来，就是堕落。诚然独自生活是充满艰辛的，女人没有独立的经济是不会有独立的话语权，但是她不走出这一步，她的人生永远只能是个玩偶。　　换个角度想想，娜拉走后，她的丈夫海尔茂是否会有所触动，是否会随之觉醒?读者不得而知。　　然后娜拉走后，究竟能不能活下去，活得怎样，我们也不得而知。但无数个娜拉走后，又会怎样?!　　剧本没有告诉读者男女不平等的问题究竟该如何解决，只是用“娜拉出走”这一象征性的举动结束全篇，我认为这没有什么不好。文学毕竟是文学，文学与现实相关联，但文学家毕竟不是社会学家。五、 “娜拉形象群”分析　　其实在不同的时代不同的地域，都会有“娜拉”这样的形象存在，每一个娜拉又都有各自的同于不同，她们所反映的无非是妇女的觉醒，女权运动的促成。可以对这一类形象进行一个总的概括总结，对女性文学进行探讨。　　总结：娜拉的形象之所以闪耀在文学历史的殿堂，是因为她所代表的是同一时代无数要求人权的女性，以及她所独有人格魅力在深深吸引着每一位读者。角色在特定的历史环境中，才显得具有开创意义，尤其是娜拉最终的出走，震撼的不仅仅是剧中的那个傀儡丈夫海尔茂。

《娜拉出走》。是一部美国电影，《娜拉出走》讲述了娜拉是一个善良、热情、富于责任感的小资产阶级女性，妻子要离家出走看见钱有回来了，她通过觉醒后的出走，彻底转变了自己人生的经历。

　　电影《出走的娜拉》即将和观众见面，相信很多人都十分期待这部影片。电影主要围绕三位女性的家庭展开故事，同时也反应出了当下许多家庭都存在的问题，因此很多人都想知道《出走的娜拉》结局什么意思?在片中女主娜拉对自己的生活一片迷茫，然而她想通过离家出走找回自己。在这段旅途中，娜拉还遇到了和自己同病相连的人，影片的最后她们找回自我了吗? 　　《出走的娜拉》 　　在电影《出走的娜拉》中，女主娜拉是一个聪慧、有情义、理想的女性。娜拉还是一个很单纯的人，很多时候遇到麻烦又喜欢躲事。不过娜拉对自己的人生也很迷茫，喜欢摄像的她背起相机，开始了一段寻找自我的旅程。 　　《出走的娜拉》剧照 　　娜拉之所以会感到人生迷茫，其实最主要的还是因为家里没有爱。在出走的这段日子里，娜拉遇见了两位和自己处境很相似的人。她们三人的家中都没有爱和温暖，感觉就像是生活在一个冰冷的酒店里。可能只有离家出走，才会让她们找到彼此想要的。 　　简短的旅途中，让三个毫无关系的人相互扶持，从而成为彼此的依靠。相处的时间久了，她们发现离家出走已经不是真正目的了，因为这场旅行已经让她们找到了自我。事业、婚姻、感情这是三位女主各自烦恼的事情，虽然她们没有找到最想要的答案，但她们已经看开了最初困惑的问题。 　　《出走的娜拉》剧照 　　其实这也是当下很多人都存在的问题，面对沉重的事业和生活压力，让很多人失去对感情的期望。每天回家倒头就睡，逃避问题，这也让人与人之间的交流变得更少。一直沉迷于自己的世界，这样只会让自己的婚姻、亲情受到伤害，从而三位女性才想要离家出走，寻找自己真正的价值。

娜拉走了多远？答案如下:走了58公里，距离不是很远，交通方便，百公里油耗的显示低，省油。行车路况良好！

没有。看下面的资料： 挪威作家易卜生的社会问题剧《玩偶之家》中的主人公娜拉，是资本主义生活中具有叛逆精神的女性形象。 1、剧中的主人公娜拉本是个善良、天真、纯洁而多情的少妇。戏剧里不是表现娜拉的贤妻良母形象，他着力表现的是娜拉的精神觉醒即精神反叛。 2、娜拉的精神觉醒有个过程。 第一阶段：丈夫生病，她为救丈夫，伪造父亲签字向柯洛克斯泰借钱。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借债”之事要挟娜拉的丈夫海尔茂不要辞退他。这使娜拉的精神上受到沉重的打击，平静的心中起了波澜。 第二阶段：由烦乱到幻想。她准备自己承担责任，牺牲自己，来保全丈夫的名誉。同时她天真地认为，到时候丈夫会来“挑起那副担子”。娜拉的幻想，表现出她的单纯和对丈夫的深情。 第三阶段：当海尔茂看到柯洛克斯泰的揭发信时，对她破口大骂。娜拉的幻想完全破灭了。她完全醒悟过来，往日的欢乐都是假的，自己不过是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的伪善和自己的处境，她的心又平静了，毅然出走。 3、娜拉对资本主义法律、宗教、道德进行了全面的批判。 如娜拉说：“法律我要想想是不是正确，难道法律不允许女儿爱父亲，妻子救丈夫”。 鲁迅：娜拉走后怎样？ 社会问题剧的繁荣也直接推动了中国现代早期问题小说的勃兴。茅盾的小说《虹》中，主人公梅行素无疑带着娜拉的影子，她为挣脱不合理的婚姻和家庭的枷锁，奋而出走。巴金的《家》中，男主人公觉慧则是第一个离家出走的男性娜拉形象。 与此同时，冰心、丁玲、萧红、张爱玲、苏青等一大批女性作家的也渐渐崛起，从一个全新的视角展示了“五四”新女性的个性解放要求，这也是对“易卜生主义”所激起的个性主义浪潮的一个有力回应。领军人物丁玲的《莎菲女士的日记》中，女性不再是爱情生活的奴仆，而是始终处于可以主动取舍的地位，显示了面对男权世界、女性主体意识的自觉。 “首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。”这是娜拉离家出走前的名言，这句话曾激发过许多普通女性效法娜拉出走，北京语言文化大学比较文学研究所讲师赵东梅告诉记者，这其中最有名的要数周璇，她公开宣称，“立志要做娜拉那样的人”，她因此离开了一起生活9年的丈夫，踏上了演员的道路。胡适的《李超传》中所描写的四川女子李超，反抗包办婚姻，逃出家庭的控制也是现实中的真实描写。 就在所有人在效仿、在呼吁“像娜拉那样出走”时，鲁迅却站出来给这股热潮泼了冷水。 1923年，鲁迅在北京女子高等师范学校做了著名的《娜拉走后怎样》的讲演，他在中国现实问题的基础上，提出了这个易卜生未曾解答的问题，并一语道破残酷的现实：由于缺乏独立的经济地位，娜拉出走以后“或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来”。同时警醒大家，“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。”鲁迅认为，妇女只有获得了与男人相等的经济权和社会势力才能真正得解放的结论，为梦醒后无路可走的青年指出了一条需要“深沉的韧性的战斗”的道路。

　　有许多的观众都非常期待电影《出走的娜拉》，据悉这部电影主要是围绕着三位女性的家庭所开展的一系列的故事，在电影中其实也反应出了许多家庭都存在的一些问题，有很多观众都想要知道《出走的娜拉》结局是什么意思?在电影中女主娜拉一直都对自己的生活感到迷茫，所以通过离家出走的方式想要找自己真正的自己，最后的娜拉是否找回找回了自我呢? 　　《出走的娜拉》剧照 　　在电影《出走的娜拉》中，女主娜拉其实是一个非常聪明并且有情有义也非常有理想抱负的女性，同时娜拉也是一个非常单纯的人，很多时候当她遇见一些麻烦的时候又总是喜欢逃避。时间一长，娜拉不禁开始对自己的人生感到非常的迷茫，一直以来都喜欢摄影的她，在思前想后决定背起自己的相机开始一段寻找自我的旅程。 　　《出走的娜拉》剧照 　　其实娜拉之所以会感到非常迷茫，很大一部分原因是因为她在家里没有感受到爱。在出走的这段日子里，娜拉偶然间遇见了和自己有着相同处境的人，三人都深感自己的家没有温暖没有爱，每天都感觉显示生活在一个没有温度的旅社中。似乎之后离家出走，她们才能够找到自己真正想要的是什么。 　　《出走的娜拉》剧照 　　在这次简短的旅途中，三个原本毫无关系的恶人相互扶持，从而变成了彼此之间的依靠。随着三人相处的时间越来越久，她们便发现原来离家出走已经不是她们真正的目的了，在这场旅行中已经让她们找到了自我。三个女人烦恼的无非就是事业、婚姻还有感情的问题，虽然到最后都没有找到她们想要的答案，但是她们已经想通了最初的困惑。

娜拉出走应该不是说海茂尔的胜利吧，表面上看好像有那么一点这种意味在里面，但其实它是非常反映女性的女权主义觉醒的一个文学作品。 娜拉在她的生活当中为他们的家庭付出了那么多，但是在面对其他人，开始指责他有不正确行为的时候，丈夫却并没有站在这自己的这一方，甚至是跟其他人一起来斥责自己，那么就很能说明一个问题。娜拉其实就是那个玩偶。就如犹如被男人掌控的一个小可爱，小宝贝之类的，并没有自己的权益跟思想一直是依附于男人的。当娜拉意识到这个问题，决定出走的时候，其实也是她有了自己意识的瞬间，我觉得这个胜利应该是属于男女这个社会平等之后产生的一种新思想，新思潮斗争胜利的结果。也就是男女平等，所有男性可以做的事情，女性也是可以做的。在娜拉看清楚了这些事件的背后之后，也感到很痛心，所以才会离开海尔茂，而这并不代表这是海尔茂的胜利。那如果说角度站的小一点，只是双方谈恋爱，一个家庭的组成这一方面来说的话，我觉得也更是不成立，因为虽然海尔茂在嘴上是说很爱很爱娜拉，如果没有娜拉的话，他就不能再活在这个世界上了，这么多肉麻的话说给娜拉听，但其实就是嘴上功夫，因为当真正面临一些事情跟问题的时候，我们就可以发现海尔茂根本就没有站在那拉这边，所以他们的恋爱跟婚姻其实是没有多少爱情在里面的，而相反的，娜拉她依旧一厢情愿付出了自己的青春年华，然后最后却什么都没有得到，其实受伤的人就是娜拉

辩论赛通常要确定主要攻击点,并猜测对方攻击点做出准备.你不妨逆向思考,娜拉不该出走!为什么?然后根据你设想的回答来反驳.陈设该出走的原因,并具体进行阐述,紧咬“该”字，不要被扰到其他方面去，诸如出走后会怎样怎样，倒是就咬定，这些只是反方的主观猜测，那我们同样认定出走后会怎样怎样，况且我们讨论的是该不该而不是出走后会怎样。论据：娜拉的丈夫真正在意的是自己的地位和名誉，而不是娜拉，对他而言，娜拉只是一个玩偶，并没有所谓的爱和关心。然后你可以借文章内容来具体论证。既然娜拉的丈夫并不是真的爱她，作为一个玩偶一样的角色，娜拉不该出走吗？（辩论中对对手的反问句很重要……）娜拉有理由出走她当然就该出走。也许对方会说，在当时的社会背景下，她出走后也是要回来的。你就可以反驳，如果一个事情明知道结果不理想就不去做这样就对吗？

不是。娜拉出走是话剧《玩偶之家》的一个片段，该片段表现出了艺术家对于社会上某些现象的批判和反思，是对于女性权益的探讨和关注，是一种深刻的思想和情感表达，并不是说艺术的失败。

辩论赛通常要确定主要攻击点 并猜测对方攻击点做出准备 你不妨逆向思考 娜拉不该出走 为什么 然后根据你设想的回答来反驳 陈设该出走的原因 并具体进行阐述 紧咬“该”字，不要被扰到其他方面去，诸如出走后会怎样怎样，倒是就咬定，这些只是反方的主观猜测，那我们同样认定出走后会怎样怎样，况且我们讨论的是该不该 而不是出走后会怎样。论据：娜拉的丈夫真正在意的是自己的地位和名誉，而不是娜拉，对他而言，娜拉只是一个玩偶，并没有所谓的爱和关心。然后你可以借文章内容来具体论证。既然娜拉的丈夫并不是真的爱她，作为一个玩偶一样的角色，娜拉不该出走吗？（辩论中对对手的反问句很重要……）娜拉有理由出走她当然就该出走。也许对方会说，在当时的社会背景下，她出走后也是要回来的。你就可以反驳，如果一个事情明知道结果不理想就不去做这样就对吗？正如战士明知道战争就会有伤亡，那是否就不去打仗，我们知道人生最终会归于死亡，那干嘛还要活？正因为当时的社会女性没有自尊，才更需要娜拉这样的人站出来，反对不公平和黑暗，也正因为娜拉这样的女性的不断奋争，才有了当今女性的平等地位。娜拉还不该出走吗？！辩论注意事项，不能对对方进行人身攻击，不要抢话，分工明确。最好分出主攻手，反驳者，总结者，有条理性才好。比如说，如果不是娜拉这样的女性的奋争，那反方的的女同学们是否还会生活在黑暗之中，这样都是不妥当的。同样，当别人对你们进行人身攻击的时候，你们就要起来说，对不起反方的同学，辩论是一项高素质的活动，请您注意自己的形象。

就是指娜拉离开这里之后，要么是随着红尘堕落，要么就落叶归根，因为她命中注定了这种格局。 1、出处、作者： 娜拉出走出自于《玩偶之家》 作者易卜生，挪威剧作家。 2、简介： 《玩偶之家》是易卜生有关妇女问题的杰作，也是代表了他最高思想和

玩偶之家在戏剧之前为娜拉出走埋下伏笔。早在戏剧开始之前，矛盾已经发展了相当长的一段时间，已经接近于总爆发的时刻，随着对过去事件的追溯和戏剧情节的铺展，娜拉越来越接近了自己玩偶生活的本质。

娜拉走后怎样读后感如下：‘"娜拉或者也实在只的自由作了一个严厉的价值判断‘"这一次演讲影响了有两条路: 不是随落，就是回来。当时的很多进步女性，她们就真正的女性观做出了思考，在这里体现出来的关于女性的一些社会性的深度思考被提上了文学创作的平台上，借以探讨其存在的必要形式。本文就以其中的鲁迅所说的娜拉们为主要的研究对象来探讨女性观的体现，并做出基础的分析。一、在鲁迅的这个作品中看出的对于“节烈”的批判。虽然鲁迅先生在女子学堂中的进话对于娜拉盲目地出走做出了一定程度上的批判，但是他在总体上还是支持娜拉的出走的。在这里的出走就是寻求解放，在中国几千年的封建礼教的约束下，妇女被灌输的就是要节烈守贞，在中国和世界的历史上大多数的宗教礼法中，都是以这个来约束妇女的权利的。真正的女性观的实现，就是在自身的价值上和男性的一种平等。中国古代崇尚三妻四妾制度，这在曹禺的作品中的陈白露的身上很好地体现了。就鲁迅先生而言，像《祝福》里的祥林嫂，像《伤逝》里的子君，她们都在反抗着节烈救世的说法，追求自身的真爱。在娜拉出走的动机上，是对的，在我们女性观的塑造上，首先要做的就是要反抗，这些不平等的东西存在我们的身边，为了个人的利益我们就要反抗，但是我们的方式要得当，要和实际相联系起来。真正女性观的体现就是在自身价值的塑造上，如若自己的价值得以体现在男人面前，那么怎么会没有女性观的塑造呢?二、就中国的历史而言，娜拉们在女权问题上需要注意的是现实问题。挪威剧作家易卜生在其作品《娜拉》中创造出了一个不同于传统的女性角色，名字叫做娜拉，在她的傀儡家庭的折磨下，毅然出走，追求自己的幸福。这个以塑造新的女性为基点的小说作品成为了剧作上的一部好剧，但是针对于实际的问题却没有涉及到的，比如娜拉只是出走了，可是没有人知道她走后的结局到底是什么。鲁迅就说要么回家，要么堕落。这个说法直接指向这个乌托邦式的娜拉形象，鲁迅先生说自己这样解释是迫于经济的原因。就算出走了，但还是要生活的，所以在娜拉没有任何的经济来源的情况下，她别无选择。

对于娜拉的出走，在“五四”时期，著名作家鲁迅先生曾经写过《出走后的娜拉》一文，他说：“离家出走后的娜拉，要么回来，要么堕落”。鲁迅先生为何要这么说呢，难道娜拉没了男人就不能活？首先来看看娜拉出走的原因，她跟丈夫海尔茂结婚生儿育女，一起生活了八年，在这八年里，他们表面上一直都是很和谐很恩爱的夫妻，海尔茂爱娜拉，娜拉也爱海尔茂，娜拉甚至感觉很幸福很快乐。但是海尔茂的爱却是虚伪的、专制的。海尔茂是一个名誉至上的人，在他眼中没有比名誉更重要了，包括对娜拉的爱，虽然他平时都昵称娜拉为我亲爱的小鸟儿，小麻雀，但一直以来只是把娜拉当做玩偶，需要的时候拿来欣赏，不需要的时候随手可扔。而戏剧中的娜拉处处都点到她是一个不懂事、不成熟的小孩，我认为她的爱就是有绝对依赖的男人。曾经以为丈夫就是她最好的依赖，在戏剧矛盾冲突加剧时，她才发现自己一直深爱的丈夫竟是个这么自私、虚伪、冷酷的人，才深深意识到自己在家的玩偶地位和附庸地位，以前是父亲的玩偶女儿，现在是丈夫的玩偶老婆，只不过是从小玩偶变成大玩偶。因此，对未来美好生活的憧憬全部幻灭，决定无论如何都要出走。另外一方面，海尔茂和娜拉的问题也出在价值观不同又不能相互沟通和相互理解上 娜拉的出走，代表着她对女性的觉醒，在这一点上来我是绝对赞同她离开海尔茂的，至少是为女性们争了一口气，甚至觉得痛快。但是遗憾的是，娜拉出走得太晚了，在八年前就应该出走了，就该摆脱父亲的掌控，就应该有意识要努力争取女性的地位。的确，如果娜拉八年前就出走了，或许就不会有今天的悲剧。对于娜拉的出走，张爱玲有更激进的说法，出走后的娜拉依然只能是男人的玩偶，只不过是从家里的一楼搬到二楼，等到吃饭的时候她还是会下来的。也许吧，以娜拉的性格，出走后根本不可能找到工作养活自己，因为她已经顺从惯了，大脑里已经没有自己的主见了。而现在我想说的是，婚后已有孩子的娜拉，到底还该不该出走？ 首先，我觉得作为三个孩子的母亲，她就没有权利出走。孩子是无辜的，抛弃孩子，不为孩子负责任，就是自私的做法。要知道，没有母亲在身边的孩子就像是被遗弃的小猫小狗一样可怜，况且孩子是没有错的，错的只是没有选对时机投胎。因此，作为母亲，于情于理，娜拉是不能出走的，是不能只顾自己快活逍遥。在这里，我觉得娜拉很悲哀，做娜拉的孩子更悲哀。只要娜拉能够稍微地想一想，自己走后，孩子们该会怎样生活，生病了谁来照顾他们？虽说有保姆，但保姆能够代替亲娘吗？那血浓于水的亲情就能随着出走而泯灭吗？所以，作为母亲，我觉得娜拉是不能这么冲动负气出走的。其次，作为一个妻子，丈夫已经放下骄傲、自尊，低声下气恳求自己留下，就差没跪下了，在道德伦理的角度上来说也不应该出走。一个幸福美满的婚姻，是需要双方共同建立的。丈夫虽然有错，但试问孰能无过，只要是个人，他就会犯错误，最重要的是知错能改。娜拉若是能宽恕海尔茂，给他一个改过自新的机会的话，或许夫妻两能够重新开始新生活。可是娜拉没有这么做，依然执意要离开，离开海尔茂，离开孩子们

玩偶之家娜拉出走以后会有两种结局。娜拉出走以后只有两条路可走，一是堕落；二是回来。鲁迅做这样的推断主要有两个原因，一是社会是由男人来主宰的，不允许女性的自由存活；二是社会是靠金钱来运转的，娜拉没有钱，所以她注定是要被甩出去的。娜拉是话剧玩偶之家中女主人公，是一个善良、热情、富于责任感的小资产阶级女性，觉醒经历了一个转变的过程，玩偶之家是挪威戏剧家亨利克·易卜生创作的戏剧作品，该戏剧是一部典型的社会问题剧，主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。玩偶之家娜拉的来源话剧玩偶之家中的女主人公，与海尔茂结婚8年，有三个女儿，沉寂在家庭生活的幸福之中，为了筹钱给丈夫治病，娜拉伪造父亲签字秘密地向柯洛克斯泰借到一笔钱。事后，娜拉一直保守这个秘密，她把生活零用钱节省下来，偷偷给人抄写文件，以便还债。海尔茂原来是个律师，一直对妻子恩爱有加。出任银行经理后，他决定辞退职员柯洛克斯泰，柯洛克斯泰为保住职位以假签名之事要挟娜拉替他说情，娜拉努力没有结果，克罗克斯泰给海尔茂写信揭发娜拉冒名借债。海尔茂大发雷霆，斥责她葬送了自己的一生幸福和前途。后来柯洛克斯泰接受了旧日恋人林丹太太的劝说，写信退回了借据，当危险已过，海尔茂又换了一副面孔，重又拾起往日的亲昵，娜拉已经看透海尔茂的虚伪灵魂和自己在家庭中玩偶般的地位，毅然决然离开这个玩偶之家。

娜拉出走代表着她的成长以及她心中女性主义思想的觉醒。娜拉的成长不是突然的，也不是一蹴而就的，而是在八年的磨难中一步步成长的，在剧情的催化下一步步成熟的。娜拉的成长为她最后的出走提供了剧情的可能，也为她的觉醒做了很好的伏笔。从一开始，面对丈夫的病，父亲的去世，娜拉敢于担当，到后来面对珂洛克思泰的要挟她甚至敢用性命去一力承当，读者都可以看出，这个女人拥有的不仅仅是善良智慧，还有一颗坚毅的心。娜拉的成长，是林丹太太促成的，是珂洛克思泰促成的，更是与她朝夕相处的丈夫促成的，这为她后来的觉醒的奠定了基础。“娜拉走后怎样”鲁迅在女子大学做过“娜拉走后怎样”的演说，他说娜拉不是回来，就是堕落。诚然独自生活是充满艰辛的，女人没有独立的经济是不会有独立的话语权，但是她不走出这一步，她的人生永远只能是个玩偶。换个角度想想，娜拉走后，她的丈夫海尔茂是否会有所触动，是否会随之觉醒？读者不得而知。

因为娜拉看清了冷冰冰的现实，认识到自己的玩偶身份，决定离家出走。八年的婚姻，海尔茂从来没有和娜拉细谈过一件正经事。从生活习惯到思想情感，海尔茂严格控制着娜拉，无论严词训斥，还是软语欺哄，他都置娜拉于极不平等的地位，只准妻子想丈夫所想的，做丈夫所允许做的。在经济方面，娜拉也成为丈夫的附庸，要钱形同乞讨，还要装扮笑脸迎接丈夫的指责：“乱花钱的”，“不懂事的”，“小撒谎的”。其实结婚八年，娜拉对自己的从属地位早已经习惯了，甚至认为自己的家庭是幸福美好的。可是突然之间所有的事情集中到一起，矛盾凸显，戏剧冲突一下子激烈了起来，各种人物的本来真面目开始暴露无遗，让娜拉突然看清了冷冰冰的现实，认识到自己的玩偶身份。

对于娜拉的出走，在“五四”时期，著名作家鲁迅先生曾经写过《出走后的娜拉》一文，他说：“离家出走后的娜拉，要么回来，要么堕落”。鲁迅先生为何要这么说呢，难道娜拉没了男人就不能活？首先来看看娜拉出走的原因，她跟丈夫海尔茂结婚生儿育女，一起生活了八年，在这八年里，他们表面上一直都是很和谐很恩爱的夫妻，海尔茂爱娜拉，娜拉也爱海尔茂，娜拉甚至感觉很幸福很快乐。但是海尔茂的爱却是虚伪的、专制的。海尔茂是一个名誉至上的人，在他眼中没有比名誉更重要了，包括对娜拉的爱，虽然他平时都昵称娜拉为我亲爱的小鸟儿，小麻雀，但一直以来只是把娜拉当做玩偶，需要的时候拿来欣赏，不需要的时候随手可扔。而戏剧中的娜拉处处都点到她是一个不懂事、不成熟的小孩，我认为她的爱就是有绝对依赖的男人。曾经以为丈夫就是她最好的依赖，在戏剧矛盾冲突加剧时，她才发现自己一直深爱的丈夫竟是个这么自私、虚伪、冷酷的人，才深深意识到自己在家的玩偶地位和附庸地位，以前是父亲的玩偶女儿，现在是丈夫的玩偶老婆，只不过是从小玩偶变成大玩偶。因此，对未来美好生活的憧憬全部幻灭，决定无论如何都要出走。另外一方面，海尔茂和娜拉的问题也出在价值观不同又不能相互沟通和相互理解上 娜拉的出走，代表着她对女性的觉醒，在这一点上来我是绝对赞同她离开海尔茂的，至少是为女性们争了一口气，甚至觉得痛快。但是遗憾的是，娜拉出走得太晚了，在八年前就应该出走了，就该摆脱父亲的掌控，就应该有意识要努力争取女性的地位。的确，如果娜拉八年前就出走了，或许就不会有今天的悲剧。对于娜拉的出走，张爱玲有更激进的说法，出走后的娜拉依然只能是男人的玩偶，只不过是从家里的一楼搬到二楼，等到吃饭的时候她还是会下来的。也许吧，以娜拉的性格，出走后根本不可能找到工作养活自己，因为她已经顺从惯了，大脑里已经没有自己的主见了。而现在我想说的是，婚后已有孩子的娜拉，到底还该不该出走？ 首先，我觉得作为三个孩子的母亲，她就没有权利出走。孩子是无辜的，抛弃孩子，不为孩子负责任，就是自私的做法。要知道，没有母亲在身边的孩子就像是被遗弃的小猫小狗一样可怜，况且孩子是没有错的，错的只是没有选对时机投胎。因此，作为母亲，于情于理，娜拉是不能出走的，是不能只顾自己快活逍遥。在这里，我觉得娜拉很悲哀，做娜拉的孩子更悲哀。只要娜拉能够稍微地想一想，自己走后，孩子们该会怎样生活，生病了谁来照顾他们？虽说有保姆，但保姆能够代替亲娘吗？那血浓于水的亲情就能随着出走而泯灭吗？所以，作为母亲，我觉得娜拉是不能这么冲动负气出走的。其次，作为一个妻子，丈夫已经放下骄傲、自尊，低声下气恳求自己留下，就差没跪下了，在道德伦理的角度上来说也不应该出走。一个幸福美满的婚姻，是需要双方共同建立的。丈夫虽然有错，但试问孰能无过，只要是个人，他就会犯错误，最重要的是知错能改。娜拉若是能宽恕海尔茂，给他一个改过自新的机会的话，或许夫妻两能够重新开始新生活。可是娜拉没有这么做，依然执意要离开，离开海尔茂，离开孩子们

因为娜拉看清了冷冰冰的现实，认识到自己的玩偶身份，决定离家出走。八年的婚姻，海尔茂从来没有和娜拉细谈过一件正经事。从生活习惯到思想情感，海尔茂严格控制着娜拉，无论严词训斥，还是软语欺哄，他都置娜拉于极不平等的地位，只准妻子想丈夫所想的，做丈夫所允许做的。在经济方面，娜拉也成为丈夫的附庸，要钱形同乞讨，还要装扮笑脸迎接丈夫的指责：“乱花钱的”，“不懂事的”，“小撒谎的”。其实结婚八年，娜拉对自己的从属地位早已经习惯了，甚至认为自己的家庭是幸福美好的。可是突然之间所有的事情集中到一起，矛盾凸显，戏剧冲突一下子激烈了起来，各种人物的本来真面目开始暴露无遗，让娜拉突然看清了冷冰冰的现实，认识到自己的玩偶身份。

易卜生的代表作《玩偶之家》是一部三幕话剧，剧本将八年的时间浓缩到圣诞节前后三天，将主要戏剧冲突放在娜拉冒名借款被要挟的情节上，通过主人公的追溯交代了整个事件的来龙去脉，同时也清晰的为读者展现了剧中各个人物的特点。娜拉作为这部三幕话剧的女主人公，她的形象已经成为文学史中的经典，娜拉最终的出走，也被视为是对男权为中心的社会传统观念的反叛。本文将对娜拉这一形象进行进一步的探讨。一、 娜拉是谁　　娜拉是平凡的家庭主妇：她温柔善良，疼爱孩子，爱护丈夫，　　誓死捍卫自己的家庭。　　剧本开始于非常祥和的家庭氛围中，圣诞节的前夕，娜拉认　　真的准备着圣诞树和过节的礼物，丈夫亲昵的唤自己为“小鸟儿”、“小松鼠儿”，似乎对娜拉宠爱有加，让读者很是羡慕这样的家庭生活。但是这个家庭真如表面那样幸福吗?随着阅读的深入，实则不然，读者了解到八年来，娜拉一直在独自承受着一笔巨额的债务。　　娜拉是个不平凡的女人：她在家庭遇到挫折的时候敢于担当，敢于拼尽全力去守卫自己的家庭，这样的行为与她的丈夫遇到困难时的态度形成了极大的反差。让读者不禁佩服这个女人的坚强和善良。发现到这个女人并不是只知道吃饼干带孩子的家庭主妇，　　而是在遇到困难时，有勇气有智慧面对的女人。　　在丈夫眼里，娜拉是个玩偶，她只需要扮演好她为人妻子为人母亲的角色就好。不需要有太多的思想和个人见解。二、 娜拉的成长　　娜拉的成长不是突然的，也不是一蹴而就的，而是在八年的磨难中一步步成长的，在剧情的催化下一步步成熟的。娜拉的成长为她最后的出走提供了剧情的可能，也为她的觉醒做了很好的伏笔。从一开始，面对丈夫的病，父亲的去世，娜拉敢于担当，到后来面对珂洛克思泰的要挟她甚至敢用性命去一力承当，读者都可以看出，这个女人拥有的不仅仅是善良智慧，还有一颗坚毅的心。　　娜拉的成长，是林丹太太促成的，是珂洛克思泰促成的，更是与她朝夕相处的丈夫促成的，这为她后来的觉醒的奠定了基础。三、 娜拉的觉醒　　这部三幕话剧直到最后才让所有的矛盾爆发出来，达到剧情的高-潮。到最后，当娜拉说出那一连串让丈夫有点不可思议的话的时候，读者是否也会感觉有点突然?!这个一心以家庭为中心的女人，怎么会突然之间就有了这么大的觉悟，有了自我觉醒的意识?　　其实细读文本这并不突然。早在之前，通过对娜拉心里的描写，她希望出现一个奇迹，她做好毅然赴死的最后决定，就已经可以看出她的深明大义，而最终没有等到她想要的奇迹，丈夫完　　全是对立指责她的嘴脸时，才让她明白过来，她的心意丈夫完全不能理解，甚至不对她有任何的感激之情。她到底是错付了年华啊。从一开始对爱情的绝望，到最后对自己人生的觉醒，娜拉经历了一个痛苦的过程。但最终以她的出走标志着她的觉醒。四、 娜拉走后怎样　　鲁迅在女子大学做过“娜拉走后怎样”的演说，他说娜拉不是回来，就是堕落。诚然独自生活是充满艰辛的，女人没有独立的经济是不会有独立的话语权，但是她不走出这一步，她的人生永远只能是个玩偶。　　换个角度想想，娜拉走后，她的丈夫海尔茂是否会有所触动，是否会随之觉醒?读者不得而知。　　然后娜拉走后，究竟能不能活下去，活得怎样，我们也不得而知。但无数个娜拉走后，又会怎样?!　　剧本没有告诉读者男女不平等的问题究竟该如何解决，只是用“娜拉出走”这一象征性的举动结束全篇，我认为这没有什么不好。文学毕竟是文学，文学与现实相关联，但文学家毕竟不是社会学家。五、 “娜拉形象群”分析　　其实在不同的时代不同的地域，都会有“娜拉”这样的形象存在，每一个娜拉又都有各自的同于不同，她们所反映的无非是妇女的觉醒，女权运动的促成。可以对这一类形象进行一个总的概括总结，对女性文学进行探讨。　　总结：娜拉的形象之所以闪耀在文学历史的殿堂，是因为她所代表的是同一时代无数要求人权的女性，以及她所独有人格魅力在深深吸引着每一位读者。角色在特定的历史环境中，才显得具有开创意义，尤其是娜拉最终的出走，震撼的不仅仅是剧中的那个傀儡丈夫海尔茂。

玩偶之家娜拉出走以后会有两种结局。娜拉出走以后只有两条路可走，一是堕落；二是回来。鲁迅做这样的推断主要有两个原因，一是社会是由男人来主宰的，不允许女性的自由存活；二是社会是靠金钱来运转的，娜拉没有钱，所以她注定是要被甩出去的。娜拉是话剧玩偶之家中女主人公，是一个善良、热情、富于责任感的小资产阶级女性，觉醒经历了一个转变的过程，玩偶之家是挪威戏剧家亨利克·易卜生创作的戏剧作品，该戏剧是一部典型的社会问题剧，主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。玩偶之家娜拉的来源话剧玩偶之家中的女主人公，与海尔茂结婚8年，有三个女儿，沉寂在家庭生活的幸福之中，为了筹钱给丈夫治病，娜拉伪造父亲签字秘密地向柯洛克斯泰借到一笔钱。事后，娜拉一直保守这个秘密，她把生活零用钱节省下来，偷偷给人抄写文件，以便还债。海尔茂原来是个律师，一直对妻子恩爱有加。出任银行经理后，他决定辞退职员柯洛克斯泰，柯洛克斯泰为保住职位以假签名之事要挟娜拉替他说情，娜拉努力没有结果，克罗克斯泰给海尔茂写信揭发娜拉冒名借债。海尔茂大发雷霆，斥责她葬送了自己的一生幸福和前途。后来柯洛克斯泰接受了旧日恋人林丹太太的劝说，写信退回了借据，当危险已过，海尔茂又换了一副面孔，重又拾起往日的亲昵，娜拉已经看透海尔茂的虚伪灵魂和自己在家庭中玩偶般的地位，毅然决然离开这个玩偶之家。

娜拉出走代表着她的成长以及她心中女性主义思想的觉醒。娜拉的成长不是突然的，也不是一蹴而就的，而是在八年的磨难中一步步成长的，在剧情的催化下一步步成熟的。娜拉的成长为她最后的出走提供了剧情的可能，也为她的觉醒做了很好的伏笔。从一开始，面对丈夫的病，父亲的去世，娜拉敢于担当，到后来面对珂洛克思泰的要挟她甚至敢用性命去一力承当，读者都可以看出，这个女人拥有的不仅仅是善良智慧，还有一颗坚毅的心。娜拉的成长，是林丹太太促成的，是珂洛克思泰促成的，更是与她朝夕相处的丈夫促成的，这为她后来的觉醒的奠定了基础。“娜拉走后怎样”鲁迅在女子大学做过“娜拉走后怎样”的演说，他说娜拉不是回来，就是堕落。诚然独自生活是充满艰辛的，女人没有独立的经济是不会有独立的话语权，但是她不走出这一步，她的人生永远只能是个玩偶。换个角度想想，娜拉走后，她的丈夫海尔茂是否会有所触动，是否会随之觉醒？读者不得而知。

原文：我今天要讲的是“娜拉走后怎样？”易卜生是十九世纪后半的瑙威的一个文人。他的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。《娜拉》一名Ein Puppenheim，中国译作《傀儡家庭》（即玩偶之家）。但Puppet不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是；引申开去，别人怎么指挥，他便怎么做的人也是。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。这想来大家都知道，不必细说了。娜拉要怎样才不走呢？或者说 易卜生自己有解答，就是Die Frau vom Meer，《海的夫人》的。这女人是已经结婚的了，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说，“现在放你完全自由。（走与不走）你能够自己选择，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？ 易卜生并无解答；而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。因为 易卜生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。 易卜生是很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是 易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。你看，唐朝的诗人李贺，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说，“阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。”这岂非明明是一个诳，一个梦？然而一个小的和一个老的，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。但是，万不可做将来的梦。阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。他说，“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。唯有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天，我们只有这一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法去。普度一切人类和救活一人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，我就立刻到菩提树下去坐着，因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。所以在家里说要参政权，是不至于大遭反对的，一说到经济的平匀分配，或不免面前就遇见敌人，这就当然要有剧烈的战斗。战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。中国的亲权是无上的，那时候，就可以将财产平匀地分配子女们，使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权，此后或者去读书，或者去生发，或者为自己去享用，或者为社会去做事，或者去花完，都请便，自己负责任。这虽然也是颇远的梦，可是比黄金世界的梦近得不少了。但第一需要记性。记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有关系罢，但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本note－book来，将自己现在的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，“我想到中央公园去”，那就即刻心平气和了。别的事也一样。世间有一种无赖精神，那要义就是韧性。听说拳匪乱后，天津的青皮，就是所谓无赖者很跋扈，譬如给人搬一件行李，他就要两元，对他说这行李小，他说要两元，对他说道路近，他说要两元，对他说不要搬了，他说也仍然要两元。青皮固然是不足为法的，而那韧性却大可以佩服。要求经济权也一样，有人说这事情太陈腐了，就答道要经济权；说是太卑鄙了，就答道要经济权；说是经济制度就要改变了，用不着再操心，也仍然答道要经济权。其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又另是一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。欧洲有一个传说，耶稣去钉十字架时，休息在Ahasvar的檐下，Ahasvar不准他，于是被了咒诅，使他永世不得休息，直到末日裁判的时候。Ahasvar从此就歇不下，只是走，现在还在走。走是苦的，安息是乐的，他何以不安息呢？虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。我这讲演也就此完结了。

原文：《娜拉走后怎样？》——一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校文艺会讲我今天要讲的是“娜拉走后怎样？”伊孛生是十九世纪后半的瑙威的一个文人。他的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。《娜拉》一名Ein Puppenheim，中国译作《傀儡家庭》。但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是；引申开去，别人怎么指挥，他便怎么做的人也是。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。这想来大家都知道，不必细说了。娜拉要怎样才不走呢？或者说伊孛生自己有解答，就是（Die Frau vom Meer），《海的女人》，中国有人译作《海上夫人》的。这女人是已经结婚的了，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说，“现在放你完全自由。（走与不走）你能够自己选择，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？伊孛生并无解答；而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。因为伊孛生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。伊孛生是很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是伊孛生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。你看，唐朝的诗人李贺，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说，“阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。”这岂非明明是一个诳，一个梦？然而一个小的和一个老的，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。但是，万不可做将来的梦。阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。他说，“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天，我们只有这一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法去。普度一切人类和救活一人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，我就立刻到菩提树下去坐着，因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。所以在家里说要参政权，是不至于大遭反对的，一说到经济的平匀分配，或不免面前就遇见敌人，这就当然要有剧烈的战斗。战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。中国的亲权是无上的，那时候，就可以将财产平匀地分配子女们，使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权，此后或者去读书，或者去生发，或者为自己去亨用，或者为社会去做事，或者去花完，都请便，自己负责任。这虽然也是颇远的梦，可是比黄金世界的梦近得不少了。但第一需要记性。记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有关系罢，但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本note–book来，将自己现在的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，“我想到中央公园去”，那就即刻心平气和了。别的事也一样。世间有一种无赖精神，那要义就是韧性。听说“拳匪”乱后，天津的青皮，就是所谓无赖者很跋扈，譬如给人搬一件行李，他就要两元，对他说这行李小，他说要两元，对他说道路近，他说要两元，对他说不要搬了，他说也仍然要两元。青皮固然是不足为法的，而那韧性却大可以佩服。要求经济权也一样，有人说这事情太陈腐了，就答道要经济权；说是太卑鄙了，就答道要经济权；说是经济制度就要改变了，用不着再操心，也仍然答道要经济权。其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又另是一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。欧洲有一个传说，耶稣去钉十字架时，休息在Ahasvar的檐下，Ahasvar不准他，于是被了咒诅，使他永世不得休息，直到末日裁判的时候。Ahasvar从此就歇不下，只是走，现在还在走。走是苦的，安息是乐的，他何以不安息呢？虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳（hu），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。我这讲演也就此完结了。

《娜拉出走》。是一部美国电影，《娜拉出走》讲述了娜拉是一个善良、热情、富于责任感的小资产阶级女性，妻子要离家出走看见钱有回来了，她通过觉醒后的出走，彻底转变了自己人生的经历。

林彪。在二十世纪六七十年代的中国，没有人的魅力能和毛主席并列。但当时很多报纸以及民间组织在宣传、报道时不仅在正文中，而且在提要中，都赫然用很大的字体写着：“祝愿毛主席万寿无疆!”“祝愿林彪同志永远健康!”，于是林彪得到了永远健康同志的称号。

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6.25×10^18个。元电荷是指最小的电荷量，等于一个质子带的电荷量，带电荷量为：e=1.6×10^-19C。元电荷的电量是e=1.60×10^-19C，所以1C÷（1.60×10^-19C）=6.25×10^18个。假若两个物质都带有正电或都带有负电，则称这两个物质“同电性”，否则称这两个物质“异电性”。两个同电性物质会相互感受到对方施加的排斥力；两个异电性物质会相互感受到对方施加的吸引力。同种电荷互相排斥，异种电荷互相吸引。扩展资料：在试验室条件下，评定织物以摩擦形式带电荷后的静电特性，即测试织物的电荷面密度。将试样在标准规定的条件下进行预处理，放入由山东省纺科院研发的滚筒摩擦机里进行滚动摩擦，并产生静电，执行GB 12014-2009防静电工作服标准，将摩擦好的试样投递到LFY-403摩擦带电电荷测试里，通过静电电位计读出试样的电荷量。参考资料来源：百度百科--电荷量

一丝不苟意思是指做事认真细致，一点儿不马虎。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。扩展资料：近义词1、尽心竭力：形容做事十分努力出 处：《宋书·宗越传》：“帝凶暴无道；而越及谭金、童太壹并为之用命；诛戮群公及何迈等；莫不尽心竭力；故帝凭其爪牙；无所忌惮。”例 句：老局长虽退居二线了，但依然尽心竭力的工作。2、全力以赴：把全部力量都投入进去。出 处：清·赵翼《二十二史札记》：“盖当时荐举徵辟；必采名誉；故凡可以得名者；必全力赴之；好为苟难；遂成风俗。”例 句：抗洪救灾，党政军民都要全力以赴。3、不遗余力：毫无保留地使出全部力量出 处：《战国策·赵策三》：“秦之攻我也；不遗余力矣。”例 句：王师傅带徒弟不遗余力，全部本事和经验都传给了徒弟。4、精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。出 处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋；如琢如磨"；其斯之谓与？”例 句：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术～，在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。

花束包装方法教程如下：材料准备：花材、剪刀等工具、包装纸。操作步骤：1、首先用螺旋手法把花材包成圆形花束，用胶带裹住，剪掉多余的花根，用玻璃纸包住花根。手打花束是一种通用比较流行的包法，利用的是螺旋结构，让花呈现一种高低错落的层次感。2、在根部用吸水海绵包裹，纸张包装比较灵动精致。这种包法的花束，花都固定住在一点上。3、两款5张包装纸按照合适的大小裁剪，把两种颜色包装纸摆成高低有层次，再把花放在中间包一下。4、层层包装好以后，扎上蝴蝶结，整理一下就完成一束精美自然的花束了。

问题一：超级淘是如何盈利的？ 超 级 淘 盈 利 显 而 易见啊，首 页 挂着 几 个大 商 场 ，还有商 品展 示位置 ， 也有在 做 导购内容。 倒 是返 利 模 式 有 点 搞 不懂， 按 他 这 种 返 法 ，不得亏 ？ 问题二：阿里巴巴的收入来源是靠什么 1.目前广告销售，比如首页焦点等，淘宝推出KA框架协议（一年150万起，常见的一些淘宝大卖家所签订的KA框架协议都在800万这个左右），这块广告收入是淘宝目前主要收入。 2.直通车P4P部门，这一块阿里B2B上市公司也同样在做，但是淘宝P4P部门个人认为收入更加巨大，2011年淘宝P4P也推出了KA框架服务，大概一年150万起步。 3.2010开始被广大卖家使用的钻石展位业务，千次展示价值，卖家出价。这块后期淘宝发布营销产品“淘宝创想”后，会慢慢加大 4.超级卖霸，基本每个卖家3000-8000不等；天天特价，金牌秒杀也是收费服务，同超级卖霸形式。这类付费活动也是一向收入来源。 5.一些软件服务，比如旺铺、图片空间、会员管理、等一系列淘宝自己开发的软件，卖家订购产生收入 6.商城卖家，每年技术服务费年费：6000元/年，这个部分，以及商城相关 问题三：天猫上商家大都是盈利的吗？有亏本的吗？天猫店有哪些优势?如何做好天猫啊？ 不一定噢，我去年在天猫就是亏损呢。流量倒是会给你一些，但是产品结构，运营推广等都很重要。天猫靠团队，淘宝靠个人。 问题四：怎么利用淘宝客打造超级爆款 挑选优质的宝贝 攘外必先安内，打扫干净屋子再请客。选款很重要，受大众欢迎、符合大众审美、性质量好价比高，这些都是基础的。如果选了款质量差的，又恰巧打造成店铺爆款了，那你店铺售后、中差评、DSR评分就要惨了，卖的越多，店铺指标越惨！自己进货、或是代销的亲们选款质量一定要注意！ 2 进行宝贝详情的优化 做好宝贝详情描述，宝贝细节图、模特图、实物对比图，还有必要的文字说明。详情描述要做的细致，吸引买家能继续看下去，最后购买。在店铺描述中可以加入4-6个关联销售商品，也可以设置套餐，这样增加宝贝曝光度，提升购买几率（客户不喜欢这一款，可能喜欢店里另一款呢） 3 进行店铺装修的优化 店铺装修可以增加买家认可度，色调符合店铺、产品风格；如果定位不明确的，可以选用清新明亮的色调，增加买家购物时的愉悦心情。同时，店铺也可以提升客户访问深度，增加搜索权重，带动关联销售。 4 设计促销活动 促销活动一定要吸引眼球（但不能显得不靠谱），让客户有一种现在买就赚的了、快抢，不抢明天就没了的感觉。数据表明，设置折扣时，显示折扣倒计时剩余时间的(如还剩8小时52分钟借宿)可以有效提升转化率。 5 引入直通车、钻石展位、淘宝客等付费流量，打造爆款的步骤 直通车讲究的是长期投入，并不是说，我今天开一天车，开一个月车，就会立马见效的，资金不多的不建议这种方式，这里不在多说了。钻石展位也不适合新手卖家。这里重点推荐淘宝客，淘宝客是基于CPS模式的，是交易成功后，收取佣金的，这种方式相当于见效后收钱，还是符合小卖家心理的。然而淘宝客并不是你设置了高佣金就有淘客给推广的，因为前期0销量，基于买家们的从众心理，新款的转化率会很低，结果是淘宝客们忙活半天，啥也没挣着，买卖基本是没人白干的。你得寻找淘客（下面再细讲）！ 营运技巧 1 宝贝所在地 在推广过程中，根据量子的数据查看买家搜索地区，把宝贝所在地设置成买家搜索地区最集中的区域（如江浙沪、广州等）或者距离你的发货地比较近的知名的大城市。这里需要注意发货时间、到货时间的问题，最好有文字说明这一块！据我的经验，可以容忍到货时间误差1天。到货时间这个不能太离谱，需要考虑你所选择快递的时效，本来你是黑龙江发货的，你非写个宝贝所在地广州，这不是给自己惹麻烦么。如果你发的是顺风快递，这个问题可以很好的能到控制。 另外，可以把多款宝贝的所在地分散在全国的比较发达、热门的城市，因为人们搜索的时候可能会选择自己宝贝所在地离自己比较近的地区，这样可以快速拿到货。分散开的好处是，我搜江浙沪有我们家宝贝展示出来，我搜广东也有我们家宝贝展示出来，做好关联销售，展示的宝贝详情描述中有你要主推的这款准爆款，曝光率有了，还是看转化了。 2 运费设置 如果不包邮，把默认运费调整到最便宜的那个地区，其他的再单独设置，因为默认的运费是显示在搜索结果里边的；如果是大部分包邮、偏远地区不包邮的，同上述设置，这样可以省去改价、拍补运费链接的麻烦；全国都包邮的忽略此项。 3 关键词标题优化 在推广过程中，根据量子的数据查看搜索最多的入店关键词，也可以在淘宝指数、淘宝TOP排行榜、直通车、数据魔方以及其他一下淘词标题优化软件中筛选匹配的热搜关键词。 4 区间价格设置 如果宝贝有区间价格，比如同款A码一口价100，B款一口价90，你想打5折，这时宝贝的一口价填写价格低的那个，SKU属性那边再填写他们呢各自的价格，然后用打折软件设置折扣（当然也可以直接写一口价45/50）。宝贝的一口价（打折后显示一口价打折后的价格）会显示在搜索结果中，如果按照价格......>> 问题五：腾讯这样的大公司一年可以赚多少钱？ 2006年腾讯总收入28亿元、盈利11.6亿元 2007年腾讯总收入38.21亿元、盈利16.350亿元 2008年腾讯第一季度收入14.329亿元，盈利7.373亿元 问题六：如何通过淘宝客打造爆款 挑选优质的宝贝 攘外必先安内，打扫干净屋子再请客。选款很重要，受大众欢迎、符合大众审美、性质量好价比高，这些都是基础的。如果选了款质量差的，又恰巧打造成店铺爆款了，那你店铺售后、中差评、DSR评分就要惨了，卖的越多，店铺指标越惨！自己进货、或是代销的亲们选款质量一定要注意！ 2 进行宝贝详情的优化 做好宝贝详情描述，宝贝细节图、模特图、实物对比图，还有必要的文字说明。详情描述要做的细致，吸引买家能继续看下去，最后购买。在店铺描述中可以加入4-6个关联销售商品，也可以设置套餐，这样增加宝贝曝光度，提升购买几率（客户不喜欢这一款，可能喜欢店里另一款呢） 3 进行店铺装修的优化 店铺装修可以增加买家认可度，色调符合店铺、产品风格；如果定位不明确的，可以选用清新明亮的色调，增加买家购物时的愉悦心情。同时，店铺也可以提升客户访问深度，增加搜索权重，带动关联销售。 4 设计促销活动 促销活动一定要吸引眼球（但不能显得不靠谱），让客户有一种现在买就赚的了、快抢，不抢明天就没了的感觉。数据表明，设置折扣时，显示折扣倒计时剩余时间的(如还剩8小时52分钟借宿)可以有效提升转化率。 5 引入直通车、钻石展位、淘宝客等付费流量，打造爆款的步骤 直通车讲究的是长期投入，并不是说，我今天开一天车，开一个月车，就会立马见效的，资金不多的不建议这种方式，这里不在多说了。钻石展位也不适合新手卖家。这里重点推荐淘宝客，淘宝客是基于CPS模式的，是交易成功后，收取佣金的，这种方式相当于见效后收钱，还是符合小卖家心理的。然而淘宝客并不是你设置了高佣金就有淘客给推广的，因为前期0销量，基于买家们的从众心理，新款的转化率会很低，结果是淘宝客们忙活半天，啥也没挣着，买卖基本是没人白干的。你得寻找淘客（下面再细讲）！ 营运技巧 1 宝贝所在地 在推广过程中，根据量子的数据查看买家搜索地区，把宝贝所在地设置成买家搜索地区最集中的区域（如江浙沪、广州等）或者距离你的发货地比较近的知名的大城市。这里需要注意发货时间、到货时间的问题，最好有文字说明这一块！据我的经验，可以容忍到货时间误差1天。到货时间这个不能太离谱，需要考虑你所选择快递的时效，本来你是黑龙江发货的，你非写个宝贝所在地广州，这不是给自己惹麻烦么。如果你发的是顺风快递，这个问题可以很好的能到控制。 另外，可以把多款宝贝的所在地分散在全国的比较发达、热门的城市，因为人们搜索的时候可能会选择自己宝贝所在地离自己比较近的地区，这样可以快速拿到货。分散开的好处是，我搜江浙沪有我们家宝贝展示出来，我搜广东也有我们家宝贝展示出来，做好关联销售，展示的宝贝详情描述中有你要主推的这款准爆款，曝光率有了，还是看转化了。 2 运费设置 如果不包邮，把默认运费调整到最便宜的那个地区，其他的再单独设置，因为默认的运费是显示在搜索结果里边的；如果是大部分包邮、偏远地区不包邮的，同上述设置，这样可以省去改价、拍补运费链接的麻烦；全国都包邮的忽略此项。 3 关键词标题优化 在推广过程中，根据量子的数据查看搜索最多的入店关键词，也可以在淘宝指数、淘宝TOP排行榜、直通车、数据魔方以及其他一下淘词标题优化软件中筛选匹配的热搜关键词。 4 区间价格设置 如果宝贝有区间价格，比如同款A码一口价100，B款一口价90，你想打5折，这时宝贝的一口价填写价格低的那个，SKU属性那边再填写他们呢各自的价格，然后用打折软件设置折扣（当然也可以直接写一口价45/50）。宝贝的一口价（打折后显示一口价打折后的价格）会显示在搜索结果中，如果按照价格排名，差几元钱甚至会差......>> 问题七：大数据时代，中小企业如何“淘金”？ 那么对于中小企业来说，其实他们也在也非常关注一个大的格局的变化，给他们能够带来市场规模拓展，甚至取得行业领先这样一种契机，所以本报与第一财经头脑风暴节目合作，关注中小企业创新性企业如何把握住大数据时代所带来的机遇，面对什么样的瓶颈和挑战。 参与讨论的嘉宾分别为：北京百分点信息科技有限公司的CEO、副总裁张韶峰，订餐小秘书霸王菜的CEO刘骊，北京字节跳动科技有限公司的CEO张一鸣，易居（中国）控股有限公司的执行总裁丁祖昱，港澳资讯董事长兼CEO唐骏，启明创投老总邝子平，创业公社的联合创始人兼执行社长李易，奇正沐古（中国）咨询机构的董事长孔繁任。 1 大数据正由技术热词变成社会浪潮，影响社会生活，但大数据到底能改变什么？ “大数据不一定只用来连接人和信息，它可能用在医疗，金融，典型的就是为个体用户更好地获取资讯，第一个特点是你随时用随时都有新的内容，另一个更重要的是，可以用每一个人的兴趣，分析每个人的行为，为所有用户推荐它感兴趣的内容。用户阅读的过程是我为自己，但结果其实是我为人人。 ” 张一鸣：大数据对我来说，就是改变了我连接用户和信息的能力，我能用大数据改变用户获取资讯的方式。就公司而言，我们公司能够用大数据能够连接用户的信息，我们能够分析海量的信息，处理海量的信息，同时分析海量的用户行为，把信息和用户连在一起。以前是没有这个机会的，只有越来越多的用户行为数据可被分析之后，有了这个能力。同时也就可以给用户更好的发现。 大数据不一定只用来连接人和信息，它可能用在医疗，金融，在我们这里更典型的就是为一个个体的用户更好地获取资讯，第一个特点是你随时用随时都有新的内容，说明我们是获取了海量的数据，这个叫大数据，但另一个更重要的是，我们用每一个人的兴趣，分析每个人的行为，为所有用户推荐它感兴趣的内容，在用户这边做到了对大量的用户的数据行为的挖掘，用户阅读的过程是我为自己，但结果其实是我为人人，就是更好的获取信息提供了帮助。 张韶峰：大数据改变了我的生活和工作，我能用大数据改变企业的运作效能和人们的生活。什么是大数据，就是各个不同行业，各个不同领域的数据融合在一起的时候，数据才能产生质变。因为数据多了，一个行业就多一个纬度。每多一个纬度，数据价值是呈指数级变化的。 大数据的影响在我看了，我可以为其他企业提供基于我这个大数据之上的数据的服务，比方说精准的营销，我举一个例子，就是银泰百货的例子，银泰百货做所谓的OTO，线上线融合打通它，因为跟电子商务的竞争，它想做什么事，用户是要到商场免费上无线，铺设免费的无线点，一上网他就吊百分点数，百分点你知不知道这个用户偏好是什么，知道，你给他推一个优惠券说二楼有一个情趣内衣在打折，顶级牌子的，你要不要，可能在五楼有你喜欢的口味，你喜欢刚果菜，一个非常稀奇的菜，也打出来了，就是因为我们去分析全网上用户偏好。 柴可：大数据带来新的数据服务和产品。我觉得虽然我们是一个创业性的企业，体积还很小，但是我们每天有一百多万的女孩主动参与告知相关生理数据，还是全是亚洲人群，所以说我能够通过数据，在无序当中找到一个规律，这对于针对亚洲人群的产品的开发和药品的开发是更有价值的，我们公司现在有接近两千完的而且在亚洲的女性，我们的数据我相信还是有一定的说服力的，可能最后说一下，我也认为大数据时代还称不上时代，但是数据服务和数据产品是我们创业者现在已经开始在探索和已经有雏形的一个时代。 2 对于创业者来说，大数据究竟是一场创业变革还是忽悠？ “大数据本身不是忽悠人。但任何一场革命，刚开始来时，人们的期望都会超过它实际发生的速度......>> 问题八：在淘宝卖美肤宝化妆品的说一下，你们月盈利能有8.9万吗？ 你想月盈利8，9万么？找超级微营销qianqi688,让你梦想成真 问题九：淘宝怎么应对京东商城， 楼主，你好： 淘宝网是阿里巴巴旗下的一小部分分支，提供个人与公司的发布销售平台；京东商城是纯销售商家产品的平台，他们两家的性质是完全不一样的电商；我们再看下利润看两者，淘宝的利润完全大于京东商城，淘宝是向卖家出售装修服务/营销推广/会员费用的机构，利润比特别大；京东商城是以销售产品为盈利,其中重要还是电子类产品为主，利润比第一财经统计只有5%个点；从资本投资看，淘宝网依托阿里巴巴的资金运作，投资资金源很大，摆脱了风险投资的弊端，即使阿里巴巴不投资后面还有一群风险投资商看好淘宝会进行投资（阿里巴巴发展时也是完全依托风险投资）；京东商城的投资主要来自风险投资，风险投资的要求是最大化，最快化实现盈利分红的吗，所以京东商城面临股东的压力，不能实现步步为营的基础建设；而淘宝网却不同； 们两者的 性质不同 盈利模式不同 投资资金源不同 销售目标不同 客户源不同 淘宝与京东商城是不能做比较的； 淘宝商城的商家都是来自企业，企业重要的是品牌；企业的品牌暂时都没有在京东商城销售； 暂时来说： 淘宝与京东商城是无可比性的； 礼 祝愉快 falldying

大家好，这里是发现了最新新闻后突然嚣张的深空小编。小编整理了半天，给大家带来了这篇文章。不吊大家胃口了，一起来了解一下。近日，日本山形大学网站发布消息称，该校研究人员在神秘的秘鲁纳斯卡线附近，又发现143条纳斯卡线，所构成的图案包括人形地画，以及鸟、骆驼、双头蛇和其他动物形状的地画。图为纳斯卡线“画”出的鸟类。图片来源：日本山形大学官网。据报道，山形大学研究团队于2016年和2018年间研究秘鲁南部沙漠的纳斯卡线地区，本月15日发布研究结果。研究团队表示，这些新发现的地画集中在纳斯卡高原的西部，向南北延伸约10公里。图为纳斯卡线“画”出的鱼类。图片来源：日本山形大学官网。根据自2010年展开的实地调查和空拍，研究团队推测，除了已知的纳斯卡线，还存在更多纳斯卡线。在此之前，已知有大约80条纳斯卡线。图为纳斯卡线构成的人类。图片来源：日本山形大学官网。这次发现的地画可追溯到公元前100年到公元300年间，长度从5公尺到100公尺，画出人类、鸟和四脚动物，例如猫，还有双头蛇，以及头部为方形的“怪物”。图为“双头蛇”图案。图片来源：日本山形大学官网。此次发现研究人员在野外作业中和通过三维数据分析后获得，一条5公尺的人形纳斯卡线是利用人工智能科技发现，这是AI协助发现纳斯卡线的第一例。据报道，十六世纪中叶，西班牙征服者发现了纳斯卡高原上的神秘线条和图像。1939年，美国历史学家保尔·考索克从飞机上拍摄了第一批照片。关于在中世纪纳斯卡高原人如何“绘制”巨型图案这个问题上，目前考古学家和历史学家还没有的统一的看法。欲要知晓更多《日团队发现143条纳斯卡线 形似人类和双头蛇 》的更多资讯，请持续关注深空的科技资讯栏目，深空小编将持续为您更新更多的科技资讯。王者之心2点击试玩

- 杨振宁是一位伟大的物理学家,曾在1957年获得过诺贝尔物理学奖。

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（按姓氏拼音字母排序，排名不分先后）1.陈钢：河南大学商学院教授2.樊鹏：上海市经济管理干部学院副院长、教授、律师3.黄卫平：中国人民大学教授4.黄建明：广东省经信委生产服务业处处长5.顾强：国家工信部规划司副司长6.金正昆：中国人民大学国际关系学院外交学系主任、博士生导师，礼仪与公共研究中心主任7.孔繁任：奇正沐古（中国）咨询机构董事长，营销类畅销杂志《销售与市场》总策划8.彭向刚：外经贸大学公共管理学院院长9.祁明：华南理工大学经济与贸易学院执行院长、教授10.刘伟：北京大学党委常委，常务副校长11.郎咸平：著名学者、经济学家12.李光金：四川大学工商管理学院教授，四川省工商联副主席13.孙立平：清华大学社会学系任教授，博士生导师14.王蒙：当代著名作家、原文化部部长15.魏杰：清华大学经济管理学院教授16.王海林：原四川省经济和信息化委员会主任17.闻闸：中国教育电视台播音指导、教授，国家行政学院兼职教授18.薛国安：国防大学战略教研部副主任、教授、博士生导师、中国孙子兵法研究会常务理事19.谢谦：四川大学教授、博士生导师20.徐飞：西南交通大学校长21.夏华：依文集团董事长22.易中天：厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师23.朱婉儿：教授、硕士研究生导师，浙江大学医学院心理学课程负责人24.张辛：北京大学教授、博士生导师25.张国刚：清华大学历史系教授26.周海宏：中央音乐学院副院长，中央音乐学院音乐学研究所处长27.赵国良：西南财经大学教授、博士导师，西南财经大学学术委员会副主任委员，工业经济研究所所长，中国西部经济研究中心主任

何谓“纳斯卡线”？有关人士解释，秘鲁境内在半世纪前有人驾飞机发现了这个奇怪的图像，包括像是蜂鸟的图腾，又继续发现还有像狗及杀人鲸及鸟的图腾，这些图腾可能是向天祈福，可能是对外星人沟通，可能是向神祈求，但都是人类敬畏上天，呼唤天地的力量。这次台湾纳斯卡线倒扁指挥部设想，九月九日静坐当天，只要三十万人以上汇集，除了在静区（凯道）发挥静的力量外，动区将以景福门为支点，向周边仁爱路、信义路与中山南路射出的三条直线，形成一个代表规矩的圆规，在“总统府”前立下不可忽视的规矩。队伍图形也像是一个矗立在凯道上的原住民勇士，手拿单刀砍倒贪腐政权，甚至有人形容，就像是一个裁判比出“出局”的手势，远看更像是一个巨大的倒扁手势，届时将呈现出可供想像的图腾，由群众绕行。图片http://www.huaxia.com/uniwaysimages/200609/xz051012351.jpg

漫威：《钢铁侠1》→《无敌浩克》→《钢铁侠2》→《雷神1》→《美国队长1》→《复仇者联盟1》→《钢铁侠3》→《雷神2：黑暗世界》→《美国队长2》→《银河护卫队》→《复仇者联盟2：奥创纪元》→《蚁人1》→《美国队长3：内战》→《奇异博士》→《银河护卫队2》→《蜘蛛侠：英雄归来》→《雷神3：诸神黄昏》→《黑豹》→《复仇者联盟3：无限战争》→《蚁人2：黄蜂女再现》→《惊奇队长》→《复仇者联盟4：终局之战》（漫威第一个十年结束，新十年开启）→《蜘蛛侠：英雄远征》→未完待续……

轰天炮作为山寨里的老大，效果还是其他山寨强一点点，采用了单片LCD投影技术。简单举例说就是跟30年前的索尼单片LCD投影效果差不多，但跟2000年出厂的老旧二手3LCD机型对比，效果还不如二手20年前的，就是这么个水平，我跟联想TD120和松下PT-PX660对比过，直接秒杀。但是轰天炮作为山寨老大，还是比瑞格尔之类的山寨小弟要强点，最起码能看，那些连看都不能看。所以说山寨老大的地位还是不可动摇的。

一丝不苟，出自清·吴敬梓《儒林外史》第四回，意思是指做事认真细致，一点儿不马虎。 有很多考试涉及成语的考试，比如中考、高考，以及公务员考试等，那么一丝不苟这个成语的意思是什么呢？ 详细内容 01 一丝不苟，出自清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。” 02 一丝不苟，意思是指做事认真细致，一点儿不马虎。 03 【近义词】：小心谨慎、小心翼翼、不苟言笑 【反义词】：粗枝大叶、马马虎虎 04 例句： 我们在学习上，应有一丝不苟的精神。 第十三车队工作一丝不苟，车辆的每一个小毛病，随时发现，随时修理。 05 一丝不苟的拼音是yī sī bù gǒu，这是个褒义词的成语。

元电荷 也称基本电荷,是电荷量的单位,用符号e表示,不是指某电荷.精确的实验表明,任何带电体所带的电荷量总是等于一个最小电荷量的整数倍,即电子所带电荷量的整数倍.因此人们把一个电子所带电荷量(-1.6*10^-19C)的绝对值1.6*10^-19C叫元电荷,并作为电荷量的单位,e＝1．6*10＾-19C的电荷量等于6.25*10＾19个电子的电荷量． 电荷的天然单位,基本物理常量之一,记为e,其值为1.60217733×10库仑.1910年 R.A.密立根通过油滴实验精确测定,并认证其 基元性.电子的电荷为－1个基元电荷,质子的电荷为＋1个基元电荷,已发现的全部带电亚原子粒子的电荷都等于基元电荷的整数倍值. 点电荷 点电荷 point charge 带电体的一种理想模型.如果在研究的问题中,带电体的形状 、大小可以忽略不计 ,即可将它看作是一个几何点,则这样的带电体就是点电荷.一个实际的带电体能否看作点电荷,不仅和带电体本身有关,还取决于问题的性质和精度的要求.与质点、刚体等概念一样,点电荷是实际带电体的抽象和近似,它是建立具有普遍意义的基本规律的不可或缺的理想模型,又是把复杂多样的实际问题转化或分解为基本问题时必不可少的分析手段.例如,库仑定律、洛伦兹力公式的建立,带电体产生的电场以及带电体之间相互作用的定量研究,试验电荷的引入等等,都离不开点电荷.

据美国《世界日报》报道，神秘的“纳斯卡线”为位于秘鲁南部纳斯卡沙漠的一种古老地表雕刻或图画，所占面积通常大到需要从高空视角才看得清楚。近日，秘鲁文化部在纳斯卡遗址，发现一个来自公元前200至100年间的猫咪地画。据报道，秘鲁文化部本周发布声明说，“这个图案几乎已经看不见了，而且即将消失，因为它位于一个很容易受到自然侵蚀的陡峭斜坡上”，“过去一周内，他们已对这个地画进行清洁和维护，并显现了这只猫的轮廓，它的头部朝向前方”。据悉，这只图画上的猫长约37米，线条清晰，宽度在30至40米之间。扩展资料图案来自纳斯卡文化秘鲁主要考古学家伊斯拉表示，“我们仍在寻找新的图形，这很令人惊讶，但我们也知道，还有更多的东西有待发现”。伊斯拉还称：“过去几年，无人机的使用让我们能拍摄山坡图像的全貌”。伊斯拉说，近年来，纳斯卡和帕尔帕山谷发现了80至100个新图案，所有这些图案都能追溯至纳斯卡文化(公元200至700年)。伊斯拉称：“这些尺寸较小，位于山坡上，显然属于较早的文化”。纳斯卡线1994年被联合国教科文组织宣布为世界文化遗址，由数百个几何和动物形状的图像组成。纳斯卡线位于秘鲁首都利马以南400公里，范围涵盖秘鲁干旱的沿海平原约450平方公里。参考资料来源：中国新闻网—秘鲁纳斯卡线再现地画！科学家发现2000多岁“古猫”

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元电荷是电荷量的单位（C作为一个电荷量单位），不是指某电荷。电子是带有负电最小电荷的粒子。人们把最小电荷叫做元电荷电子是原电荷的一部分，电子的多少决定了它是正电荷还是负电荷所以说这种说法是错误的

纳斯卡线——绘在大地上的名画 空中拍摄的纳斯卡线纳斯卡线到底做什么用的？这问题，恐怕连考古学家都没办法给出答案，因为到现在为止，纳斯卡线为何存在还没有定论，曾经被拿出来讨论的说法包括：它与天文学有关，纪录天上星座或四季节气。它是古代灌溉水道的遗迹。它是祈雨仪式的游行步道。它是献给神祇观赏的礼物。它是外星太空船起降的跑道、机场和指引标志。纳斯卡线在哪里？纳斯卡（Nazca）是秘鲁南部的一个小城市，位于南美洲西侧。琳琅满目的神秘古代图腾，就散落在纳斯卡城近郊的大草原上。纳斯卡线有多大？数不清的奇怪图桉和直线，分布在220平方公里的大草原上，最大的图桉超过300公尺，直线最长则超过一公里。因此只有从空中鸟瞰才看得出它们的组织，在地面上行走，只会以为那是人行步道而已。纳斯卡线有多老？根据考古测量，这些图桉线条并不是在同一时间创造的，而是从西元前100年到西元700年之间陆续完成的，最老的已经有2000多岁罗。那么为何长久以来这大地的图桉未受破坏？最大的原因在于此地气候干燥，几乎不下雨。20世纪建造的泛美公路穿越了大草原区，开始带来了破坏，但与此同时，考古学家细心清理覆盖其上的瓦砾植被，也让更多图桉清晰起来。纳斯卡线是什么？对考古学家来说，它是渴望揭开的神秘面纱；对秘鲁人来说，它是古代文明的智慧瑰宝；对好奇者来说，它可能是通往另一世界的奇幻钥匙.

我是一名石河子大学的研究生，我觉得这所学校有很多值得称赞的地方。首先，学校有着非常丰富的教学资源，师资力量雄厚，课程设置也很灵活多样，可以根据自己的兴趣和需求来选择学习方向和课程，非常适合像我这样有志于深入学习专业知识的学生。其次，石河子大学还注重培养学生的综合素质和实践能力。学校开设了许多实践性教学课程和实践活动，比如实验室实训、社会实践、科研项目等，这些都为我们提供了很好的机会去接触真实的社会环境和实践经验，同时也培养了我们的创新能力和实践能力。最后，学校的校园环境也非常优美，校园亲水绿化、优美风光和鲜明的民族特色都给学生们提供了一个舒适、安全、充满活力的学习和生活环境。总的来说，作为一名石河子大学的研究生，我十分感谢这所学校提供给我这样一个优质的学习平台，同时也希望能在这里充分发挥自己的优势和潜力，努力学习、成长、进步。

一丝不苟的意思是丝毫也不马虎，形容办事极为认真。拼音：yī sī bù gǒu。注音：一ㄙㄅㄨˋㄍㄡˇ。解释：苟：苟且。丝毫也不马虎，形容办事极为认真。出处：清吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”例子：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。正音：“苟”，不能读作“jù”。辨形：“苟”，不能写作“荀”。辨析：“一丝不苟”和“一丝不乱”都有“办事认真”，但一丝不苟偏重于“不苟”，有一点也不马虎的意思。“一丝不乱”偏重于“不乱”，有布置或收拾得非常整齐，一点也不零乱的意思。用法：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义。感情：一丝不苟是褒义词。近义词：小心翼翼、小心谨慎、不苟言笑。反义词：马马虎虎、粗枝大叶。用一丝不苟造句1、老师是陪伴我们成长不可缺少的一员，她总是一丝不苟细心的教育我们，希望我们成为国家的栋梁！2、他们一丝不苟、诲人不倦的治学态度使我深受感动。3、王秘书的工作态度向来一丝不苟，资料整理得完整有条有理。4、虽然整体格局并不宏大，但麻雀虽小，五脏俱全，无论是道具和服饰等都一丝不苟。5、老师批改作业一丝不苟，连一个逗号标错也被挑出来，而且还扣分。