百闻不如一见什么梗？

百闻不如一见的下一句是：百见不如一干。出处：语出《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。”释义：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。见的再多也不如亲身实践一次。典故：汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。

百闻不如一见的意思：听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。读音：[bǎi wén bù rú yī jiàn]。出处：东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”语法：百闻不如一见主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实。近义词：耳闻不如目见、耳听为虚，眼见为实。反义词：道听途说。百闻不如一见的造句如下：1、有句话说，百闻不如一见。2、百闻不如一见，你还是自己到那儿感受一下吧！3、少林功夫如此精湛，真是百闻不如一见！4、百闻不如一见，你亲自到特区看看，才能真正理解改革开放的政策。5、这家公司还有几十种获奖专利技术，百闻不如一见，百见不如一试。6、在走访了基多古城之后，确有百闻不如一见之感。

你好，朋友百闻不如一见的意思听得再多，也不如亲眼见到一次。望采纳

成语：百闻不如一见，具体解释如下：【解释】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。【出自】：《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”【译文】：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。扩展资料百闻不如一见反义词：道听途说【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出自】：《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”【译文】：小说中的流，这是出于稗官，街谈巷语，道听途说者所造的。【示例】：我们做事千万不能捕风捉影，仅靠道听途说做出判断，造成空穴来风的错误决定。【语法】：联合式；作谓语；含贬义【近义词】齐东野语、捕风捉影、不足为凭、听道途说、小道消息、以讹传讹、三告投杼、厕所消息、三人成虎、口耳之学、海外奇谈、望风捕影、三人市虎【反义词】信而有证、言之有据、所见所闻、身临其境、言之凿凿、有根有据、真凭实据、确凿不移、百闻不如一见、有案可稽

成语: 百闻不如一见 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 1389 成语 : 百闻不如一见 注音 : ㄅㄞˇ　ㄨㄣˊ　ㄅㄨˋ　ㄖㄨˊ　｜　ㄐ｜ㄢˋ 汉语拼音 : bǎi wén bù rú yī jiàn 参考词语 : 传闻不如亲见, 千闻不如一见, 耳闻不如眼见 反义 : 以耳为目 , 贵耳贱目 近义 : 耳听为虚 , 眼见为实 释义 : 听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。语出《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。 △「闻之不若见之」 Emoji符号 : u200dufe0f1ufe0fu20e3 (这是本站原创收集整理的汉字“百闻不如一见”对应Emoji表情符号“u200dufe0f1ufe0fu20e3”，为汉字添加生动形象的符号u200dufe0f1ufe0fu20e3、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"u200dufe0f1ufe0fu20e3"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 「百闻不如一见」这句成语的意思是听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。典源出自《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。赵充国是武帝时破匈奴的大将军。宣帝时羌人入侵边疆，攻城夺地，杀害吏民。宣帝召集群臣计议，赵充国自告奋勇，表示愿意带兵抗敌。宣帝问他需要带多少兵马，赵充国说：「百闻不如一见。军情在遥远的地方是很难揣测的，我愿意亲自到西北边境去看看，然后拟好作战计画，再向陛下报告。」赵充国到了边境仔细考察后，拟定了驻兵屯守，整治边境，分化羌人的策略，不久西北边境终于安定。 典源 : 《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》时充国年七十余，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：「亡逾于老臣者矣。」上遣问焉，曰：「将军度1>羌虏何如，当用几人？」充国2>曰：「百闻不如一见。兵难隃3>度，臣愿驰至金城4>，图上方略5>。然羌戎小夷，逆天背畔，灭亡不久；愿陛下以属老臣，勿以为忧。」上笑曰：「诺。」 〔注解〕 (1)度：音ㄉㄨㄛˋ，推测。 (2)充国：指赵充国（西元前137u223c前52），字翁孙，西汉陇西上邽人。善骑射，好兵法，熟悉匈奴与羌族的情况。武帝时破匈奴有功，拜中郎将；宣帝时破羌。其言屯田十二便，寓兵于农，为世所推重。卒諡壮。 (3)隃：音｜ㄠˊ，远，同「遥」。　 (4)金城：古郡。在今甘肃兰州之西北。 (5)图上方略：绘制地图，拟定攻讨计画，一同奏上。 书证 : 01.《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》：「百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。」（源） 02.唐．刘知几《史通．卷一五．点烦》：「盖语曰：『百闻不如一见。』是以聚米为谷，贼虏之虚实可知；画地成图，山川之形势易悉。」 03.《金史．卷一○九．陈规列传》：「兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任陕西官，近年又屡到陕西，兵将冗懦，恐不可用，未如圣料。」 04.清．唐甄《潜书．审知》：「若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰『百闻不如一见』。」 05.《二十年目睹之怪现状．第三六回》：「谁知到得观前，大失所望，真是百闻不如一见。」 用法说明 : 【语义说明】听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。 【使用类别】用在「眼见为真」的表述上。 【例　　句】 <01>早就听说大峡谷的美景，百闻不如一见，这次美西之行使我开了眼界。 <02>早就听说阿里山风光明媚，这次前去游览，果然百闻不如一见，不虚此行。 <03>这位老学者大名鼎鼎，百闻不如一见，今日听他一场讲座，果然名不虚传。 <04>读了李白的诗后，再亲临长江三峡感受「轻舟已过万重山」，真有百闻不如一见的感觉。 <05>百闻不如一见，以前常听说澳洲大堡礁的海底景色如何美不胜收，这次前来浮潜，果然名不虚传！ 成语接龙 “见”字开头的成语 “百”字结尾的成语 “百”字开头的成语 “见”字结尾的成语 参考《国语辞典》中的成语：百闻不如一见。 参考《国语大辞典》中的成语：百闻不如一见。 参考《国语大辞典》中成语“百闻不如一见”分成的单字详解： 百, 闻, 不, 如, 一, 见。

指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。拼音：bǎi wén bù rú yī jiàn。解释：闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。出处：东汉班固《汉书赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”例子：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。（《慈禧太后演义》第三十六回）正音：“见”，不能读作“xiàn”。辨形：“百”，不能写作“白”。用法：主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实。反义词：道听途说。拼音：dào tīng tú shuō。解释：道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。出处：先秦孔子《论语阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”例子：妹子道听途说，不知是否？尚求指示。（清李汝珍《镜花缘》第五十三回）辨形：“道”，不能写作“到”；“途”，不能写作“涂”。用法：联合式；作谓语；含贬义。谜语：马路消息；车上放广播。

百闻不如一见，百见不如一试。“百闻不如一见”的意思是：指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下。比喻表示听得再多也不如亲见可靠。典故出处：西汉宣帝称王的时候，羌人入侵边界。攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝于是便聚集群巨一起商议，询问谁愿意领兵前去杀敌。 76岁的将领赵充国，曾在边界和羌人打过几十年的交道。 他自告奋勇，担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人说一百次，还不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿 意亲自到那里去看看，然后确定攻守计划，画好作战地图，再向陛下上奏。” 经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌 入的小股军队。赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到这里，不可追得很远。如果遭到 敌兵伏击，就要吃大亏啊!” 部下听了，都很佩眼他的见识。 赵充国观察了地形，又从俘虏口中得知敌人内部的情况，了解 到敌军的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人 的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西 北边疆。成语出处：《汉书·赵充国传》充国曰：“百闻不如一见。兵难渝度，臣愿驰至金城。”

“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。这句话出自出自东汉班固的《汉书u2022赵充国传》，意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。百闻不如一见，百见不如一干。这两句话最早被记载于《汉书·赵充国传》，语出汉朝名将赵充国之口。时值汉宣帝当政，北部边境饱受羌患，防患是一件大事，需要一举成功才行，所以汉宣帝决定启用功勋卓绝的老将赵充国。简介赵充国虽有能力也有经验，但当时他已是七十多岁的耄耋之年，于是汉宣帝问他谁可堪当大任?赵充国自信回答：“无逾于老臣者矣。”没有比我更合适的了!宣帝非常高兴，又继而问他：将军可估计一下羌虏兵力，此去带多少人马?赵充国回道：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是说与其只靠道听途说来打探敌方虚实，倒不如亲自去看，因为远离前线是比较难估计的。还是让他去战场了解了解再制定策略。经历了近两千年的发展到今天，这句话已经有了下半句：百闻不如一见，百见不如一干。意义很简单，听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。

很多古话博大精深，生活经验类有：百闻不如一见，百见不如一干。帮人要帮到底，救人要救到头。帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。笨人先起身，笨鸟早出林。鞭打的快马，事找的忙人。边学边问，才有学问。等等百闻不如一见,如的意思是什么?百闻不如一见中‘如"的意思是比得上，‘不如"就是比不上所以整个成语的意思就是‘听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下。表示听得再多也不如亲见可靠。"“百闻不如一见”是由什么故事得来的？赵充国是西汉时期的著名将领之一。他是陕西陇上人，从军时为骑士，后补为羽林郎。赵充国为人深沉勇毅，喜欢研究将帅的用兵之道，尤其熟悉周边少数民族的情况。汉武帝时，他跟随贰师将军李广利北击匈奴，不幸被匈奴重兵包围。汉兵因缺乏粮食，死伤惨重。赵充国亲率百余精壮骑士当先突围，李广利紧随其后。突出重围后，赵充国受伤二十余处。返回长安时，汉武帝看了他的伤口，大为惊讶，当即封他为中郎，不久又升为车骑将军长史宣帝本始四年，匈奴集结十万骑兵，准备再犯中原。得知消息后，赵充国率军四万沿五原、朔方、云中、代郡等地布防。匈奴见汉军有备，不战自退元康三年，羌族等数百个部落联合起来，准备袭取中原。边境局势十分紧张，引起了宣帝的不安。御史大夫丙吉奉皇帝的命令，前去征求赵充国的意见，并请他推荐守备边防的人选。当时，赵充国已七十六岁。他自告奋勇，说自己愿意担当抗羌重任。宣帝又派人问赵充国：“你估计羌兵的形势如何？我方应派多少人马迎战?”赵充国说:“听别人说百遍，不如亲眼看一看。打仗的事情不能在远离战场的地方猜测。我要亲临前沿，根据具体形势，才能提出作战方案，请皇帝放心好了！”宣帝同意了他的建议，于是赵充国统兵出发大军抵达金城后，准备渡河。为防备在河中遭到伏击，赵充国趁夜幕笼罩，先派三名校尉过河，大军随后依次进发。天明后，汉军刚安好营寨，羌兵便前来挑战，只有几百人马,赵充国却禁止手下出击。他说:“与羌兵作战，务求全歼，不能贪一时小胜，贻误整体部署。现敌情不明，不能出击。”赵充国一贯用兵谨慎，非常重视军事情报，从不打无把握之仗。他先派侦察人员深入敌后侦察，摸清了敌方的虚实以及兵力部署，然后制定出一套屯兵把守、整饬边境、分化瓦解羌人的作战方略，上报宣帝。不久，大败羌军。百闻不如一见下一句是什么1、“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。出处：语出《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难_度。臣愿驰至金城，图上方略。”释义：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。见的再多也不如亲身实践一次。2、相关典故：汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，赵充国欣然同意。于是宣帝派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？”赵充国说：“百闻不如一见。兵难_度，臣愿驰至金城，图上方略。”于是，赵充国赶到西北的金城郡，实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，据此定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。赵充国向宣帝奏报，宣帝和大臣们经过反复讨论，通过了赵充国的方案，实行以后，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。百闻不如一见是什么意思？汉朝的时候，在西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有得到解决。过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败再派谁去呢？宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说:“我去最合适了。”宣帝又派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马?”赵充国说百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧!”赵充国到了西羌，先认真了解情况，又采取了分化瓦解的办法，团结了大多数西羌人，终于使西羌安定下来。而赵充国说的“百闻不如一见”，后来就成了谚语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实。

“百闻不如一见”本义是听到很多次也不如见到一次（闻：听见），表示亲眼看到的远比听别人说的更为确切可靠。

成语：百闻不如一见，具体解释如下：【解释】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。【出自】：《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”【译文】：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。扩展资料百闻不如一见反义词：道听途说【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出自】：《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”【译文】：小说中的流，这是出于稗官，街谈巷语，道听途说者所造的。【示例】：我们做事千万不能捕风捉影，仅靠道听途说做出判断，造成空穴来风的错误决定。【语法】：联合式；作谓语；含贬义【近义词】齐东野语、捕风捉影、不足为凭、听道途说、小道消息、以讹传讹、三告投杼、厕所消息、三人成虎、口耳之学、海外奇谈、望风捕影、三人市虎【反义词】信而有证、言之有据、所见所闻、身临其境、言之凿凿、有根有据、真凭实据、确凿不移、百闻不如一见、有案可稽

百闻不如一见的解释[it is better to see once than to hear a hundred times] 听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住 详细解释 多次 听说还不及一次 看到 。意即耳闻是虚，眼见为实。 《汉书·赵充国传》 ：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。” 《金史·陈规传》 ：“ 规 独进曰：‘兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任 陕西 官，近年又屡到 陕西 ，兵将冗懦，恐不可用。未如圣料。"” 唐 唐甄 《潜书·审知》 ：“若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰‘百闻不如一见"。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》 ：“ 乔 石 二位同志是工业战线上的大将，这回真是百闻不如一见。”

『百闻不如一见，百见不如一干。』意思是你听别人讲一百遍，不如自己去看一次。你看别人做一百次，不如自己去做一次。也可以理解为：耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。例如：很多时候，作为教师会发现讲了很多，可是学生并不会。很多教师不理解，我讲了好多遍，你为什么还不会？是你太笨，还是我的讲解出了问题。实际上，懂了，不等于会了，会是需要亲自操作。眼里看千遍，不如手里过一遍。教育上有一句名言：“告诉我，我会忘记；做给我看，我会记得；让我亲自做，我才会懂得。”是啊，教师的讲授只能让学生懂了，要想让学生会，就要进行实际操作，进行练习。练习到多遍之后，才能最终熟能生巧。我的例子我曾经应好未来公司在网上面向全国讲中招作文备考，当时和一起备课的薛丹老师，给我说，在好未来公司的讲师中有一个不成文的规定，每讲一个知识点，必须要放两个练习题，这样，就是让学生由懂到会。想想也是，很多时候，站在老师的角度想，这么容易的事，我一讲，你就明白了，你就应该会了，可实际上，懂离会很远的。有道是会者不难，难者不会。想想当初，学五笔打字，一个一个字根背，一个字一个字练着打，写一篇文章，需要手写之后，再打字到电脑上，实在是艰难。而如今，十指如飞，打字，根本不用去想，只管思路有了，手就自动把字打出来 ，根本不去想：这个字是由哪几个字根组成的，十指有了潜意识，好像知道这个字在哪里似的，如果，你要真问我这个字怎么拆的，由哪几个字根组成的，我还真说不上来，这就是熟能生巧的缘故吧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“百闻不如一见，百见不如一干”只有自己去实践，你才能掌握事情的真谛。

听了好多次比不上见一回，见一回就后悔不想再见。

百闻不如一见是一个汉语成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。典故汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。四月，汉宣帝正式遣后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵抵金城(今甘肃兰州西北)后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都(今青海乐都)，见羌人未守险，遂西至都尉府(治临羌县，今青海湟源东南)，修筑垒壁，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。赵充国采用恩威并举方略，招降罕、开羌及其他被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，率军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈。忽见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马辎重，渡湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国恐逼迫太急，迫羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。羌军掉入河水溺死者数百人，投降及被汉军斩杀500余人，损失牲畜10万余头，车4000余辆。汉军追至罕羌驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋与割禾放牧，又有羌族降者万余人。十二月，宣帝再造破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。鉴于羌军已遭重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。宣帝下诏采纳赵充国建议。同时亦命辛、许两将军及中郎将赵印率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降4000余人；强弩将军斩杀羌人2000多；赵印斩杀并招降2000余人。赵充国率屯田兵亦招降5000余人。至此，羌人反者计5万人，前后被斩7600人，溺、饿而死五、六千人，降者3.12万人，只有4000余人逃脱。宣帝下诏命赵充国继续率屯田兵戍卫，余皆罢兵。神爵二年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉设金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一说今甘肃永靖西北)属国，撤除屯田军。赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语和成语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。

释 义闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说得更为确切可靠。示 例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。（《慈禧太后演义》第三十六回）出 处《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”典 故汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。再派谁去呢？宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说："我去最合适了。"宣帝又派人问赵充国："皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？"赵充国说："百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧！"赵充国到了西羌，先认真了解情况，又采取了分化瓦解的办法，团结了大多数西羌人，终于使西羌安定下来。赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。

百闻不如后面这句是什么？应该是百闻不如一见。也就是说听到的总不如见到的，要认识的清楚。

百闻不如一见的解释[it is better to see once than to hear a hundred times] 听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住 详细解释 多次 听说还不及一次 看到 。意即耳闻是虚，眼见为实。 《汉书·赵充国传》 ：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。” 《金史·陈规传》 ：“ 规 独进曰：‘兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任 陕西 官，近年又屡到 陕西 ，兵将冗懦，恐不可用。未如圣料。"” 唐 唐甄 《潜书·审知》 ：“若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰‘百闻不如一见"。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》 ：“ 乔 石 二位同志是工业战线上的大将，这回真是百闻不如一见。”

百闻不如一见，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是：百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！百见不如一干，意思是指自己亲眼看多少遍，也不如亲自动手实践一次。百闻不如一见，百见不如一干：听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，看别人做多少次，也不如自己亲自动手实践一次。寓意为：听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。扩展资料百闻不如一见的典故：汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。四月，汉宣帝正式遣后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵抵金城(今甘肃兰州西北)后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都(今青海乐都)，见羌人未守险，遂西至都尉府(治临羌县，今青海湟源东南)，修筑垒壁，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。赵充国采用恩威并举方略，招降罕、开羌及其他被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，率军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈。忽见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马辎重，渡湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国恐逼迫太急，迫羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。羌军掉入河水溺死者数百人，投降及被汉军斩杀500余人，损失牲畜10万余头，车4000余辆。汉军追至罕羌驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋与割禾放牧，又有羌族降者万余人。十二月，宣帝再造破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。鉴于羌军已遭重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。宣帝下诏采纳赵充国建议。同时亦命辛、许两将军及中郎将赵印率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降4000余人；强弩将军斩杀羌人2000多；赵印斩杀并招降2000余人。赵充国率屯田兵亦招降5000余人。至此，羌人反者计5万人，前后被斩7600人，溺、饿而死五、六千人，降者3.12万人，只有4000余人逃脱。宣帝下诏命赵充国继续率屯田兵戍卫，余皆罢兵。神爵二年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉设金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一说今甘肃永靖西北)属国，撤除屯田军。参考资料来源：百度百科-百闻不如一见

成语百闻不如一见读音bǎiwénbùrúyījiàn释义闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。出处暂无百闻不如一见的出处举例从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见★《慈禧太后演义》第三十六回

上联:百闻不如一见，下联:多看弱于亲习。

百闻不如一见下一句兵难隃度。臣愿驰至金城 ，图上方略。连起来是百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城 ，图上方略。此句出自《汉书·赵充国传》。此句意思为百闻不如一见，对方军事上的情况如何，在后方很难估计，还是让我上前方金城实地了解情况后再来制定策略吧！”汉宣帝时期，羌族经常向内地侵扰，面对羌患，汉宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，随即派遣御史大夫丙吉去问，赵充国自信地答道：“无逾于老臣者矣。”又问：“将军度羌虏何如，当用几人？”赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”成语例句：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。百闻不如一见的近义词：1、耳闻不如目见，耳听的不如眼见的真实，耳闻不如目见，吾曹目见何可共辨。《魏书·崔浩传》2、耳听为虚，眼见为实。以上内容参考：百度百科——百闻不如一见

成语百闻不如一见读音bǎiwénbùrúyījiàn释义闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。出处暂无百闻不如一见的出处举例从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见★《慈禧太后演义》第三十六回

【拼音】：bǎi wén bù rú yī jiàn【释义】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

《大林寺桃花》这首诗表达作者欣喜愉悦之思想感情。 诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，使人感到惊异和欣喜。 原诗： 《大林寺桃花》唐代：白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 释义： 在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。 我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

这样的成语只有一个，百闻不如一见，意思是听到一百次不如亲眼看到一次确实。1、出处：《汉书·赵充国传》：百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。2、近义词：眼见为实、耳听为虚、千闻不如一见、闻名不如一见、耳闻不如目见。3、反义词：道听途说、见面不如闻名。扩展资料百闻不如一见的历史典故：汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。 过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。 再派谁去呢？宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说：”我去最合适了。”宣帝又派人问赵充国：”皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？”赵充国说：”百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧！”赵充国到了西羌，先认真了解情况，又采取了分化瓦解的办法，团结了大多数西羌人，终于使西羌安定下来。 赵充国说的”百闻不如一见”后来就成了谚语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。

百见不如一干。百闻不如一见：谓听百次不如见一次，表示眼见比耳听靠得住。语出《汉书-赵充国传》：百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城，图上方略。唐甄《潜书-审知》：若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰百闻不如一见。 百见不如一干。百闻不如一见：谓听百次不如见一次，表示眼见比耳听靠得住。语出《汉书-赵充国传》：百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城，图上方略。唐甄《潜书-审知》：若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰百闻不如一见。 百闻不如一见的故事： 汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓着的老将带兵平叛，赵充国欣然同意。于是宣帝派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？”赵充国说：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，让我先上前方了解了解再来制定策略）”于是，赵充国赶到西北的金城郡（今甘肃兰州和青海西宁一带），实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，据此定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。赵充国向宣帝奏报，宣帝和大臣们经过反复讨论，通过了赵充国的方案，实行以后，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。

『百闻不如一见，百见不如一干。』意思是你听别人讲一百遍，不如自己去看一次。你看别人做一百次，不如自己去做一次。也可以理解为：耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。例如：很多时候，作为教师会发现讲了很多，可是学生并不会。很多教师不理解，我讲了好多遍，你为什么还不会？是你太笨，还是我的讲解出了问题。实际上，懂了，不等于会了，会是需要亲自操作。眼里看千遍，不如手里过一遍。教育上有一句名言：“告诉我，我会忘记；做给我看，我会记得；让我亲自做，我才会懂得。”是啊，教师的讲授只能让学生懂了，要想让学生会，就要进行实际操作，进行练习。练习到多遍之后，才能最终熟能生巧。我的例子我曾经应好未来公司在网上面向全国讲中招作文备考，当时和一起备课的薛丹老师，给我说，在好未来公司的讲师中有一个不成文的规定，每讲一个知识点，必须要放两个练习题，这样，就是让学生由懂到会。想想也是，很多时候，站在老师的角度想，这么容易的事，我一讲，你就明白了，你就应该会了，可实际上，懂离会很远的。有道是会者不难，难者不会。想想当初，学五笔打字，一个一个字根背，一个字一个字练着打，写一篇文章，需要手写之后，再打字到电脑上，实在是艰难。而如今，十指如飞，打字，根本不用去想，只管思路有了，手就自动把字打出来 ，根本不去想：这个字是由哪几个字根组成的，十指有了潜意识，好像知道这个字在哪里似的，如果，你要真问我这个字怎么拆的，由哪几个字根组成的，我还真说不上来，这就是熟能生巧的缘故吧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“百闻不如一见，百见不如一干”只有自己去实践，你才能掌握事情的真谛。

龙啊 汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。 过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。 再派谁去呢？宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说："我去最合适了。"宣帝又派人问赵充国："皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？"赵充国说："百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧！"赵充国到了西羌，先认真了解情况，又采取了分化瓦解的办法，团结了大多数西羌人，终于使西羌安定下来。 赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。百闻不如一见，原来不过如此 意指叶公好龙

“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”出自：《汉书·赵充国传》百闻不如一见是一个汉语成语，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。最早要“见” 的是西羌的军事地形、军事力量、防御部署等作战时必须掌握的军事情况。闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲近的可靠。《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。扩展资料典故汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。四月，汉宣帝正式遣后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵抵金城(今甘肃兰州西北)后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都(今青海乐都)，见羌人未守险，遂西至都尉府(治临羌县，今青海湟源东南)，修筑垒壁，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。赵充国采用恩威并举方略，招降罕、开羌及其他被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，率军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈。忽见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马辎重，渡湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国恐逼迫太急，迫羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。羌军掉入河水溺死者数百人，投降及被汉军斩杀500余人，损失牲畜10万余头，车4000余辆。汉军追至罕羌驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋与割禾放牧，又有羌族降者万余人。十二月，宣帝再造破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。鉴于羌军已遭重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。宣帝下诏采纳赵充国建议。同时亦命辛、许两将军及中郎将赵印率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降4000余人；强弩将军斩杀羌人2000多；赵印斩杀并招降2000余人。赵充国率屯田兵亦招降5000余人。至此，羌人反者计5万人，前后被斩7600人，溺、饿而死五、六干人，降者3.12万人，只有4000余人逃脱。宣帝下诏命赵充国继续率屯田兵戍卫，余皆罢兵。神爵二年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉设金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一说今甘肃永靖西北)属国，撤除屯田军。赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语和成语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。参考资料：百度百科：百闻不如一见参考资料：百度百科：汉书

百闻不如一见是成语。百闻不如一见 【拼音】：bǎi wén bù rú yī jiàn 【解释】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。 【出处】：《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。” 【示例】：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。 ★《慈禧太后演义》第三十六回 【近义词】：耳闻不如目见 【反义词】：道听途说 【语法】：作宾语、定语；形容了解事物不如亲自观察 【成语故事】：汉宣帝时西北边境羌人不断骚乱，老将赵光国请求带兵围剿，到了边境后，他深入了解各方面的情况，最后向汉宣帝建议采取友好的政策，只驻军不攻打，从此羌再也不敢轻举妄动了。

『百闻不如一见，百见不如一干。』意思是你听别人讲一百遍，不如自己去看一次。你看别人做一百次，不如自己去做一次。也可以理解为：耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。例如：很多时候，作为教师会发现讲了很多，可是学生并不会。很多教师不理解，我讲了好多遍，你为什么还不会？是你太笨，还是我的讲解出了问题。实际上，懂了，不等于会了，会是需要亲自操作。眼里看千遍，不如手里过一遍。教育上有一句名言：“告诉我，我会忘记；做给我看，我会记得；让我亲自做，我才会懂得。”是啊，教师的讲授只能让学生懂了，要想让学生会，就要进行实际操作，进行练习。练习到多遍之后，才能最终熟能生巧。我的例子我曾经应好未来公司在网上面向全国讲中招作文备考，当时和一起备课的薛丹老师，给我说，在好未来公司的讲师中有一个不成文的规定，每讲一个知识点，必须要放两个练习题，这样，就是让学生由懂到会。想想也是，很多时候，站在老师的角度想，这么容易的事，我一讲，你就明白了，你就应该会了，可实际上，懂离会很远的。有道是会者不难，难者不会。想想当初，学五笔打字，一个一个字根背，一个字一个字练着打，写一篇文章，需要手写之后，再打字到电脑上，实在是艰难。而如今，十指如飞，打字，根本不用去想，只管思路有了，手就自动把字打出来 ，根本不去想：这个字是由哪几个字根组成的，十指有了潜意识，好像知道这个字在哪里似的，如果，你要真问我这个字怎么拆的，由哪几个字根组成的，我还真说不上来，这就是熟能生巧的缘故吧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“百闻不如一见，百见不如一干”只有自己去实践，你才能掌握事情的真谛。

编号 1779 成语 千闻不如一见 注音 ㄑㄧㄢ　ㄨㄣˊ　ㄅㄨˋ　ㄖㄨˊ　ㄧ　ㄐㄧㄢˋ　（变）　ㄑㄧㄢ　ㄨㄣˊ　ㄅㄨˋ　ㄖㄨˊ　ㄧˊ　ㄐㄧㄢˋ 汉语拼音 qiān wén bù rú yī jiàn（变）qiān wén bù rú yí jiàn 释义 义参「百闻不如一见」。 见「百闻不如一见」条。 典源 此处所列为「百闻不如一见」之典源，提供参考。 《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》时充国年七十余，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：「亡逾于老臣者矣。」 上遣问焉，曰：「将军度1>羌虏何如，当用几人？」充国2>曰：「百闻不如一见。 兵难隃3>度，臣愿驰至金城4>，图上方略5>。 然羌戎小夷，逆天背畔，灭亡不久；愿陛下以属老臣，勿以为忧。」 上笑曰：「诺。」 〔注解〕(1)度：音ㄉㄨㄛˋ，推测。 (2)充国：指赵充国（西元前137u223c前52），字翁孙，西汉陇西上邽人。 善骑射，好兵法，熟悉匈奴与羌族的情况。 武帝时破匈奴有功，拜中郎将；宣帝时破羌。 其言屯田十二便，寓兵于农，为世所推重。 卒諡壮。 (3)隃：音｜ㄠˊ，远，同「遥」。 　(4)金城：古郡。 在今甘肃兰州之西北。 (5)图上方略：绘制地图，拟定攻讨计画，一同奏上。 典故说明 此处所列为「百闻不如一见」之典故说明，提供参考。 「百闻不如一见」这句成语的意思是听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。 典源出自《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。 赵充国是武帝时破匈奴的大将军。 宣帝时羌人入侵边疆，攻城夺地，杀害吏民。 宣帝召集群臣计议，赵充国自告奋勇，表示愿意带兵抗敌。 宣帝问他需要带多少兵马，赵充国说：「百闻不如一见。 军情在遥远的地方是很难揣测的，我愿意亲自到西北边境去看看，然后拟好作战计画，再向陛下报告。」 赵充国到了边境仔细考察后，拟定了驻兵屯守，整治边境，分化羌人的策略，不久西北边境终于安定。 书证 01.《陈书．卷三一．萧摩诃列传》：「安都谓摩诃曰：『卿骁勇有名，千闻不如一见。 』」 用法说明 近义词： 反义词： 辨识 参考语词 百闻不如一见

『百闻不如一见，百见不如一干。』意思是你听别人讲一百遍，不如自己去看一次。你看别人做一百次，不如自己去做一次。也可以理解为：耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。例如：很多时候，作为教师会发现讲了很多，可是学生并不会。很多教师不理解，我讲了好多遍，你为什么还不会？是你太笨，还是我的讲解出了问题。实际上，懂了，不等于会了，会是需要亲自操作。眼里看千遍，不如手里过一遍。教育上有一句名言：“告诉我，我会忘记；做给我看，我会记得；让我亲自做，我才会懂得。”是啊，教师的讲授只能让学生懂了，要想让学生会，就要进行实际操作，进行练习。练习到多遍之后，才能最终熟能生巧。我的例子我曾经应好未来公司在网上面向全国讲中招作文备考，当时和一起备课的薛丹老师，给我说，在好未来公司的讲师中有一个不成文的规定，每讲一个知识点，必须要放两个练习题，这样，就是让学生由懂到会。想想也是，很多时候，站在老师的角度想，这么容易的事，我一讲，你就明白了，你就应该会了，可实际上，懂离会很远的。有道是会者不难，难者不会。想想当初，学五笔打字，一个一个字根背，一个字一个字练着打，写一篇文章，需要手写之后，再打字到电脑上，实在是艰难。而如今，十指如飞，打字，根本不用去想，只管思路有了，手就自动把字打出来 ，根本不去想：这个字是由哪几个字根组成的，十指有了潜意识，好像知道这个字在哪里似的，如果，你要真问我这个字怎么拆的，由哪几个字根组成的，我还真说不上来，这就是熟能生巧的缘故吧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“百闻不如一见，百见不如一干”只有自己去实践，你才能掌握事情的真谛。

1、百闻不如一见释义：闻：听见。听到一百次，不如亲眼见到一次。指亲眼看到比听到更可靠。 2、拼音： [bǎi wén bù rú yī jiàn] 3、出处： 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。”

百闻不如一见的解释[it is better to see once than to hear a hundred times] 听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住 详细解释 多次 听说还不及一次 看到 。意即耳闻是虚，眼见为实。 《汉书·赵充国传》 ：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。” 《金史·陈规传》 ：“ 规 独进曰：‘兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任 陕西 官，近年又屡到 陕西 ，兵将冗懦，恐不可用。未如圣料。"” 唐 唐甄 《潜书·审知》 ：“若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰‘百闻不如一见"。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》 ：“ 乔 石 二位同志是工业战线上的大将，这回真是百闻不如一见。”

秉公持平，鸡蛋能载马。百闻不如一见是一个词语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。解释闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲眼见的可靠。示例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。（《慈禧太后演义》第三十六回）。参考资料来源：百度百科-百闻不如一见 （词语）

百闻不如一见造句如下：1、百闻不如一见，以前常听说澳洲大堡礁的海底景色如何美不胜收，这次前来浮潜，果然名不虚传！2、百闻不如一见、耳听是虚、眼见为实，这些经验之谈，反映了人类视觉器官的灵敏性和准确性，以及客观世界的可见性和形象性。3、读了李白的诗后，再亲临长江三峡感受“轻舟已过万重山”，真有百闻不如一见的感觉。4、常听人说桂林山水甲天下，桂林的名字就在我的脑海中留下了印记。正所谓百闻不如一见，上个月和朋友去了一趟阳朔，那里景色宜人，山水秀丽如画，风景优美，真的是名副其实。5、八月中、下旬我们内蒙古大草原天高云淡，秋高气爽，景色宜人，内蒙古大草原这个名字刻在我的脑海，秀丽的野花在风中摇曳，洁白的羊群像珍珠撒落在毛毯般的绿地上。蓝天、白云、羊群、野花、绿地构成了一幅秀美的画面，这是对百闻不如一见最好的诠释。6、午后进入举世闻名的红木森林，参观百闻不如一见的各种神木奇观，包括汽车穿越树洞，树屋商店，世界最高的树，巨人大道。7、常听人说黄果树瀑布美丽、壮观，这次有幸来欣赏黄果树瀑布，觉得比人们说的还美，真是百闻不如一见。

成语名称： 百闻不如一见 bǎi　wén　bù　rú　yī　jiàn 欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【百闻不如一见】的出处和来源，以及回答百闻不如一见的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释百闻不如一见成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。 [成语解释] 闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。 [成语出处] 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。” [正音] 见；不能读作“xiàn”。 [辨形] 百；不能写作“白”。 [近义] 耳闻不如目见 [反义] 道听途说 [用法] 形容了解事物不如亲自观察更为确实。一般被引用；独立成句。一般作谓语。 [结构] 主谓式。 [例句] 　　　　①我生平第一次过三峡；那瑰奇的景象令我激动不已；真是～。 　　　　②早就听说黄山风景好；这次去；果然景色如画；真是～。[英译] Seeing　is　believing。 [成语故事] 　　汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。 　　 　　过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。 　　 　　再派谁去呢？宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说："我去最合适了。"宣帝又派人问赵充国："皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？"赵充国说："百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧！"赵充国到了西羌，先认真了解情况，又采取了分化瓦解的办法，团结了大多数西羌人，终于使西羌安定下来。 　　 　　赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。 百科解释如下： 目录 u2022 发 音 u2022 英语解释 u2022 释 义 u2022 出 处 u2022 典 故 u2022 成为成语[显示部分][显示全部] 英汉词典解释 &gt&gt到爱词霸英语查看详解 发 音[回目录] 　　bǎi wén bù rú yí jiàn 英语解释[回目录] 　　 百闻不如一见 Seeing is believing. 释 义[回目录] 　　闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。 　　示 例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。（《慈禧太后演义》第三十六回） 出 处[回目录] 　　《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。” 典 故[回目录] 背景 　　汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。 　　宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。 　　神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。 老当益壮 　　面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。 大获全胜 　　四月，汉宣帝正式遣后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵抵金城(今甘肃兰州西北)后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都(今青海乐都)，见羌人未守险，遂西至都尉府(治临羌县，今青海湟源东南)，修筑垒壁，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。赵充国采用恩威并举方略，招降罕、开羌及其他被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，率军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈。忽见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马辎重，渡湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国恐逼迫太急，迫羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。羌军掉入河水溺死者数百人，投降及被汉军斩杀500余人，损失牲畜10万余头，车4000余辆。汉军追至罕羌驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋与割禾放牧，又有羌族降者万余人。 　　十二月，宣帝再造破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。鉴于羌军已遭重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。宣帝下诏采纳赵充国建议。同时亦命辛、许两将军及中郎将赵印率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降4000余人；强弩将军斩杀羌人2000多；赵印斩杀并招降2000余人。赵充国率屯田兵亦招降5000余人。至此，羌人反者计5万人，前后被斩7600人，溺、饿而死五、六干人，降者3.12万人，只有4000余人逃脱。宣帝下诏命赵充国继续率屯田兵戍卫，余皆罢兵。神爵二年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉设金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一说今甘肃永靖西北)属国，撤除屯田军。 成为成语[回目录] 　　赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语和成语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。 百度百科地址：baike.baidu.com/view/37966.htm SOSO百科地址:baike.soso.com/v70392.htm 百度搜索：《 点击此处 》

编号 4106 成语 耳闻不如眼见 注音 ㄦˇ　ㄨㄣˊ　ㄅㄨˋ　ㄖㄨˊ　ㄧㄢˇ　ㄐㄧㄢˋ 汉语拼音 ěr wén bù rú yǎn jiàn 释义 义参「百闻不如一见」。 见「百闻不如一见」条。 典源 此处所列为「百闻不如一见」之典源，提供参考。 《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》时充国年七十余，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：「亡逾于老臣者矣。」 上遣问焉，曰：「将军度1>羌虏何如，当用几人？」充国2>曰：「百闻不如一见。 兵难隃3>度，臣愿驰至金城4>，图上方略5>。 然羌戎小夷，逆天背畔，灭亡不久；愿陛下以属老臣，勿以为忧。」 上笑曰：「诺。」 〔注解〕(1)度：音ㄉㄨㄛˋ，推测。 (2)充国：指赵充国（西元前137u223c前52），字翁孙，西汉陇西上邽人。 善骑射，好兵法，熟悉匈奴与羌族的情况。 武帝时破匈奴有功，拜中郎将；宣帝时破羌。 其言屯田十二便，寓兵于农，为世所推重。 卒諡壮。 (3)隃：音｜ㄠˊ，远，同「遥」。 　(4)金城：古郡。 在今甘肃兰州之西北。 (5)图上方略：绘制地图，拟定攻讨计画，一同奏上。 典故说明 此处所列为「百闻不如一见」之典故说明，提供参考。 「百闻不如一见」这句成语的意思是听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。 典源出自《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。 赵充国是武帝时破匈奴的大将军。 宣帝时羌人入侵边疆，攻城夺地，杀害吏民。 宣帝召集群臣计议，赵充国自告奋勇，表示愿意带兵抗敌。 宣帝问他需要带多少兵马，赵充国说：「百闻不如一见。 军情在遥远的地方是很难揣测的，我愿意亲自到西北边境去看看，然后拟好作战计画，再向陛下报告。」 赵充国到了边境仔细考察后，拟定了驻兵屯守，整治边境，分化羌人的策略，不久西北边境终于安定。 书证 01.《旧唐书．卷一○一．辛替否列传》：「臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。」 02.《西游记》第四八回：「口说无凭，耳闻不如眼见。 我背了马，且请师父亲去看看。」 用法说明 近义词： 反义词： 辨识 参考语词 百闻不如一见

是塑料的材质，聚对苯二甲酸乙二醇酯（英文：Polyethylene terephthalate，简称PET）。PET在较宽的温度范围内具有优良的物理机械性能，长期使用温度可达120℃，电绝缘性优良，甚至在高温高频下，其电性能仍较好，但耐电晕性较差，抗蠕变性，耐疲劳性，耐摩擦性、尺寸稳定性都很好。在塑料分类中，PET的代号是1号，作用广泛：主要应用为电子电器方面有：电气插座、电子连接器、电饭煲把手、电视偏向轭，端子台，断电器外壳、开关、马达风扇外壳、仪表机械零件、点钞机零件、电熨斗、电磁灶烤炉的配件；汽车工业中的流量控制阀、化油器盖、车窗控制器、脚踏变速器、配电盘罩；机械工业齿轮、叶片、皮带轮、泵零件、另外还有轮椅车体及轮子、灯罩外壳、照明器外壳、排水管接头、拉链、钟表零件、喷雾器部件。扩展资料塑料分类通用塑料有五大品种，即聚乙烯(PE)、聚丙烯(PP)、聚氯乙烯(PVC)、聚苯乙烯(PS)及丙烯腈─丁二烯─苯乙烯共聚合物（ABS）。这五大类塑料占据了塑料原料使用的绝大多数，其余的基本可以归入特殊塑料品种，如：PPS、PPO、PA、PC、POM等，它们在日用生活产品中的用量很少，主要应用在工程产业、国防科技等高端的领域，如汽车、航天、建筑、通讯等领域。塑料根据其可塑性分类，可分为热塑性塑料和热固性塑料。通常情况下，热塑性塑料的产品可再回收利用，而热固性塑料则不能，根据塑料的光学性能来分，可分为透明、半透明及不透明原料，如PS、PMMA、AS、PC等属于透明塑料，而其它大多数塑料都为不透明塑料。参考资料来源：百度百科—聚对苯二甲酸乙二醇酯 参考资料来源：百度百科—塑料

1、松茸和松露的形态区别（1）松茸:松茸形若伞状,色泽鲜明,菌盖呈褐色,菌柄为白色,均有纤维状茸毛鳞片,菌肉白嫩肥厚,质地细密,有浓郁的特殊香气。（2）松露:松露子实体如块状,小者如核桃,大者如拳头。幼时内部白色,质地均匀,成熟后变成深黑色,具有色泽较浅的大理石状纹理,外形奇特可以小如花生,也可能大如手球。子囊果球形、椭圆形,棕色或褐色。2、松茸和松露的产地区别（1）松茸:中国很多地区都产松茸,但各地区松茸的品质差异巨大,价格最高相差数十倍,主要产区有香格里拉、楚雄和延边等地区,其中香格里拉占全国总产量的70%,是连续30年的松茸出口冠军。（2）松露:松露偏好碱性土质,高品质的松露主要出产于石灰质地形区内,如意大利的阿尔巴、法国的佩里哥、中国的云南等,全都位在石灰质地形区内。更多关于松茸和松露有什么区别，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/d92b871616092823.html?zd查看更多内容

消化系统中产生的三种主要蛋白水解酶是胃蛋白酶，胰蛋白酶和胰凝乳蛋白酶。提供这些特定酶的补充剂通常来自牛或猪。其他有价值的蛋白水解酶在水果中找到;木瓜和菠萝是两个最好的来源。木瓜含有蛋白水解酶木瓜蛋白酶，历来被用作肉嫩化剂，而菠萝含有蛋白水解酶菠萝蛋白酶，以其抑制炎症的能力而闻名。其抗炎特性在很大程度上是由于其抑制嗜中性粒细胞（免疫细胞）迁移的能力。其他含蛋白水解酶的食物包括猕猴桃，生姜，芦笋，酸菜，泡菜，天然发酵（未经消毒的）酸奶和开菲尔。定期进食这些食物将为你提供这些重要的酶 -如果你确定在两餐之间吃东西，空腹吃东西，它们将提供前面讨论的系统性益处。

故事如下：一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。随后，邓稼先仍坚持回核试验基地。在步履艰难之时，他坚持要自己去装雷管，并首次以院长的权威向周围的人下命令：“你们还年轻，你们不能去！”1985年，邓稼先最后离开罗布泊回到北京，仍想参加会议。医生强迫他住院并通知他已患有癌症。他无力地倒在病床上，面对自己妻子以及国防部长张爱萍的安慰，平静地说：“我知道这一天会来的，但没想到它来得这样快。”中央尽了一切力量，却无法挽救他的生命。在邓稼先去世前不久，组织上为他个人配备了一辆专车。他只是在家人搀扶下，坐进去并转了一小圈，表示已经享受了国家所给的待遇。在他去世13年后，1999年国庆50周年前夕，党中央、国务院和中央军委又向邓稼先追授了金质的“两弹一星功勋奖章”。扩展资料：邓稼先不仅注重科技实验，还格外注重对科学理论的及时梳理和总结。邓稼先和周光召合写的《我国第一颗原子弹理论研究总结》，是一部核武器理论设计开创性的基础巨著，它总结了百位科学家的研究成果，这部著作不仅对以后的理论设计起到指导作用，而且还是培养科研人员入门的教科书。邓稼先对高温高压状态方程的研究也做出了重要贡献。为了培养年轻的科研人员，他还写了电动力学、等离子体物理、球面聚心爆轰波理论等许多讲义，即使在担任院长重任以后，他还在工作之余着手编写“量子场论”和“群论”。

松露是一种多生长在松树、栎树、橡树下,一年生的天然真菌类植物。因其栉松风、沐晨露而长，故日语名曰西洋松露(シヨウロ)，又称“地菌”、“块菰”、“块菌”；因其是被猪从地下拱出，国人称“猪拱菌”、“拱菌”，亦称“无根藤果”、“隔山撬”；法国名“perigord truffle”，英国名“truffle”。属真菌门、子囊菌纲、块菌目、块菌属食用真菌。它与肥鹅肝、鱼子酱合称为“法国三大美食珍品”，年消费量为草菰的两倍

是的。只有极其少量的酶是RNA分子。这些RNA酶跟其自身的代谢过程有关，基本上不会遇到关于RNA酶的题目。所以说水解酶都是蛋白质是对的。不知道你是什么知识水平的？如果是高中，就当是所有酶都是蛋白质好了。

古人相信松露是闪电的女儿。古希腊与罗马人对松露非常的着迷，他们相信松露具有壮阳的作用。著名的作曲家兼美食家罗西尼称赞松露为蘑菇中的莫扎特。松露曾生长于意大利的林地之中，其中最优质者产自意大利皮德蒙特地区罗埃洛与兰格山丘的边缘，同时，这里也是意大利最好的葡萄酒产地。 松露，特别是佩里戈尔松露，只有受过严格训练的雌性的猪和狗才能嗅得出。自古以来，法国就有厨师利用野猪来寻找松露以满足贵胄们需求的历史。时至今日，意大利与法国的松露猎人仍使用经过训练的猪和猎狗来寻找松露。其奥妙在于松露含有阿尔法男性荷尔蒙，这是一种类似男性类固醇荷尔蒙的复合物，有人认为正是这种气味诱导雌性动物搜寻，使其误以为自己在追踪异性伴侣。这种说法到底有没有道理还有待研究。 世代生活在艾尔马的松露猎人Bertolino认为只有雌性的猎狗才是寻找松露最好的猎人。因为猪特别喜欢吃松露。猎人需要花费很大力气才能把猪拉回来，否则它们会把松露吃掉。而猎狗强烈的警觉会让它在找到松露的第一时间通知主人。 在意大利，训练一只松露猎狗要经过复杂的过程。首先训练狗把丢出去的球叼回来，然后用奶酪代替球，继而是把奶酪藏起来让狗去把它找出来。最后，再用小块松露替代奶酪，让狗找到并把它挖出来。在寻找松露的前一夜，猎人通常不给猎狗吃东西，这样猎狗们会更努力地去寻找松露来换取奖励，比如面包和奶酪，这些都是猎狗更喜爱的食物。

蹦极对身体素质要求较高，凡是有心、脑病史的人不能玩。 深度近视者要慎重,因为硬式蹦极跳下时头朝下,人身体以9.8米/秒方的加速度下坠,很容易脑部充血而造成视网膜脱落。深度近视的标准是600度以上，不仅不可以蹦极，也不可以献血。蹦极是有体重限制，下限50公斤 ，上限100公斤左右。每个地方略有不同(可能是设备不一样)。下限是一般都是50斤，体重过低绳子不会弹起来，人体本身会承受所有力量。所以也有限制。

中文名称： 蛋白酶英文名称： protease;proteinase其他名称： 蛋白水解酶(proteolytic enzyme)定义： 催化蛋白质中肽键水解的酶。根据酶的活性中心起催化作用的基团属性，可分为：丝氨酸/苏氨酸蛋白酶(编号：EC 3.4.21.-/EC 3.4.25.-)、巯基蛋白酶(编号：EC 3.4.22.-).、金属蛋白酶(编号：EC 3.4.24.-)和天冬氨酸蛋白酶(编号：EC 3.4.23.-)等。如果您还想要更详细的介绍您可以在百度百科搜索

蹦极是一项惊险刺激的运动，但许多勇敢的人都喜欢追逐它。听说蹦极感觉是一种新生。有很多准备去蹦极的朋友看到这篇文章。下面小编介绍一下国内愿意蹦极的地方。杭州乐园蹦极33米适合人群初级玩家如果你想第一次体验蹦极这绝对是你开始蹦极的第一站。温州乐园蹦极55米适合人群初级玩家公园里设置的蹦极台，总是有些相似。但是完全不影响蹦极的体验。它仍然令人兴奋张家界玻璃桥蹦极260米适合人群终极玩家世界上垂直落差最大的商业蹦极此前最高的商业蹦极纪录保持者是澳门旅游塔(233米)。虽然据报道，它将于今年8月开业运营但是已经快九月了。确切消息尚未发布。匆忙等待澳门塔蹦极233米适合人群终极玩家澳门塔蹦极应该大家都不陌生。《我们来了》，《高能少年团》也在这里拍过。大连星海蹦极55米适合人群初级玩家可以直接跳到海里的蹦极这种感觉真的很棒。蹦极后可以坐在沙滩上。恢复你澎湃的心情。还有蹦极台的观光电梯。可以随时观看蹦极全程。