百闻不如

成语名称： 百闻不如一见 bǎi　wén　bù　rú　yī　jiàn 欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【百闻不如一见】的出处和来源，以及回答百闻不如一见的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释百闻不如一见成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。 [成语解释] 闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。 [成语出处] 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。” [正音] 见；不能读作“xiàn”。 [辨形] 百；不能写作“白”。 [近义] 耳闻不如目见 [反义] 道听途说 [用法] 形容了解事物不如亲自观察更为确实。一般被引用；独立成句。一般作谓语。 [结构] 主谓式。 [例句] 　　　　①我生平第一次过三峡；那瑰奇的景象令我激动不已；真是～。 　　　　②早就听说黄山风景好；这次去；果然景色如画；真是～。[英译] Seeing　is　believing。 [成语故事] 　　汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。 　　 　　过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。 　　 　　再派谁去呢？宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说："我去最合适了。"宣帝又派人问赵充国："皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？"赵充国说："百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧！"赵充国到了西羌，先认真了解情况，又采取了分化瓦解的办法，团结了大多数西羌人，终于使西羌安定下来。 　　 　　赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。 百科解释如下： 目录 u2022 发 音 u2022 英语解释 u2022 释 义 u2022 出 处 u2022 典 故 u2022 成为成语[显示部分][显示全部] 英汉词典解释 &gt&gt到爱词霸英语查看详解 发 音[回目录] 　　bǎi wén bù rú yí jiàn 英语解释[回目录] 　　 百闻不如一见 Seeing is believing. 释 义[回目录] 　　闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。 　　示 例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。（《慈禧太后演义》第三十六回） 出 处[回目录] 　　《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。” 典 故[回目录] 背景 　　汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。 　　宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。 　　神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。 老当益壮 　　面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。 大获全胜 　　四月，汉宣帝正式遣后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵抵金城(今甘肃兰州西北)后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都(今青海乐都)，见羌人未守险，遂西至都尉府(治临羌县，今青海湟源东南)，修筑垒壁，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。赵充国采用恩威并举方略，招降罕、开羌及其他被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，率军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈。忽见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马辎重，渡湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国恐逼迫太急，迫羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。羌军掉入河水溺死者数百人，投降及被汉军斩杀500余人，损失牲畜10万余头，车4000余辆。汉军追至罕羌驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋与割禾放牧，又有羌族降者万余人。 　　十二月，宣帝再造破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。鉴于羌军已遭重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。宣帝下诏采纳赵充国建议。同时亦命辛、许两将军及中郎将赵印率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降4000余人；强弩将军斩杀羌人2000多；赵印斩杀并招降2000余人。赵充国率屯田兵亦招降5000余人。至此，羌人反者计5万人，前后被斩7600人，溺、饿而死五、六干人，降者3.12万人，只有4000余人逃脱。宣帝下诏命赵充国继续率屯田兵戍卫，余皆罢兵。神爵二年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉设金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一说今甘肃永靖西北)属国，撤除屯田军。 成为成语[回目录] 　　赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语和成语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。 百度百科地址：baike.baidu.com/view/37966.htm SOSO百科地址:baike.soso.com/v70392.htm 百度搜索：《 点击此处 》

百闻不如一见是指无论听别人说多少遍，都不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。关于“百闻不如一见”这个梗：1、属性：汉语成语。读音：bǎi wén bù rú yī jiàn。2、出处：出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”（意思：听到一百次，也不如亲自去看一次，对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，让我先上前方了解了解再来制定策略）。3、意思：闻指听见，因此百闻不如一见指无论听别人说多少遍，都不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。4、用法：网友常用这个梗来形容了解事物不如亲自观察来得实在。5、例句：早就听说杭州风景美如画，这次前去游览，果然百闻不如一见，不枉此行。

百闻不如一见造句如下：1、百闻不如一见，以前常听说澳洲大堡礁的海底景色如何美不胜收，这次前来浮潜，果然名不虚传！2、百闻不如一见、耳听是虚、眼见为实，这些经验之谈，反映了人类视觉器官的灵敏性和准确性，以及客观世界的可见性和形象性。3、读了李白的诗后，再亲临长江三峡感受“轻舟已过万重山”，真有百闻不如一见的感觉。4、常听人说桂林山水甲天下，桂林的名字就在我的脑海中留下了印记。正所谓百闻不如一见，上个月和朋友去了一趟阳朔，那里景色宜人，山水秀丽如画，风景优美，真的是名副其实。5、八月中、下旬我们内蒙古大草原天高云淡，秋高气爽，景色宜人，内蒙古大草原这个名字刻在我的脑海，秀丽的野花在风中摇曳，洁白的羊群像珍珠撒落在毛毯般的绿地上。蓝天、白云、羊群、野花、绿地构成了一幅秀美的画面，这是对百闻不如一见最好的诠释。6、午后进入举世闻名的红木森林，参观百闻不如一见的各种神木奇观，包括汽车穿越树洞，树屋商店，世界最高的树，巨人大道。7、常听人说黄果树瀑布美丽、壮观，这次有幸来欣赏黄果树瀑布，觉得比人们说的还美，真是百闻不如一见。

秉公持平，鸡蛋能载马。百闻不如一见是一个词语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。解释闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲眼见的可靠。示例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。（《慈禧太后演义》第三十六回）。参考资料来源：百度百科-百闻不如一见 （词语）

百闻不如一见的解释[it is better to see once than to hear a hundred times] 听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住 详细解释 多次 听说还不及一次 看到 。意即耳闻是虚，眼见为实。 《汉书·赵充国传》 ：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。” 《金史·陈规传》 ：“ 规 独进曰：‘兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任 陕西 官，近年又屡到 陕西 ，兵将冗懦，恐不可用。未如圣料。"” 唐 唐甄 《潜书·审知》 ：“若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰‘百闻不如一见"。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》 ：“ 乔 石 二位同志是工业战线上的大将，这回真是百闻不如一见。”

1、百闻不如一见释义：闻：听见。听到一百次，不如亲眼见到一次。指亲眼看到比听到更可靠。 2、拼音： [bǎi wén bù rú yī jiàn] 3、出处： 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。”

『百闻不如一见，百见不如一干。』意思是你听别人讲一百遍，不如自己去看一次。你看别人做一百次，不如自己去做一次。也可以理解为：耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。例如：很多时候，作为教师会发现讲了很多，可是学生并不会。很多教师不理解，我讲了好多遍，你为什么还不会？是你太笨，还是我的讲解出了问题。实际上，懂了，不等于会了，会是需要亲自操作。眼里看千遍，不如手里过一遍。教育上有一句名言：“告诉我，我会忘记；做给我看，我会记得；让我亲自做，我才会懂得。”是啊，教师的讲授只能让学生懂了，要想让学生会，就要进行实际操作，进行练习。练习到多遍之后，才能最终熟能生巧。我的例子我曾经应好未来公司在网上面向全国讲中招作文备考，当时和一起备课的薛丹老师，给我说，在好未来公司的讲师中有一个不成文的规定，每讲一个知识点，必须要放两个练习题，这样，就是让学生由懂到会。想想也是，很多时候，站在老师的角度想，这么容易的事，我一讲，你就明白了，你就应该会了，可实际上，懂离会很远的。有道是会者不难，难者不会。想想当初，学五笔打字，一个一个字根背，一个字一个字练着打，写一篇文章，需要手写之后，再打字到电脑上，实在是艰难。而如今，十指如飞，打字，根本不用去想，只管思路有了，手就自动把字打出来 ，根本不去想：这个字是由哪几个字根组成的，十指有了潜意识，好像知道这个字在哪里似的，如果，你要真问我这个字怎么拆的，由哪几个字根组成的，我还真说不上来，这就是熟能生巧的缘故吧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“百闻不如一见，百见不如一干”只有自己去实践，你才能掌握事情的真谛。

『百闻不如一见，百见不如一干。』意思是你听别人讲一百遍，不如自己去看一次。你看别人做一百次，不如自己去做一次。也可以理解为：耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。例如：很多时候，作为教师会发现讲了很多，可是学生并不会。很多教师不理解，我讲了好多遍，你为什么还不会？是你太笨，还是我的讲解出了问题。实际上，懂了，不等于会了，会是需要亲自操作。眼里看千遍，不如手里过一遍。教育上有一句名言：“告诉我，我会忘记；做给我看，我会记得；让我亲自做，我才会懂得。”是啊，教师的讲授只能让学生懂了，要想让学生会，就要进行实际操作，进行练习。练习到多遍之后，才能最终熟能生巧。我的例子我曾经应好未来公司在网上面向全国讲中招作文备考，当时和一起备课的薛丹老师，给我说，在好未来公司的讲师中有一个不成文的规定，每讲一个知识点，必须要放两个练习题，这样，就是让学生由懂到会。想想也是，很多时候，站在老师的角度想，这么容易的事，我一讲，你就明白了，你就应该会了，可实际上，懂离会很远的。有道是会者不难，难者不会。想想当初，学五笔打字，一个一个字根背，一个字一个字练着打，写一篇文章，需要手写之后，再打字到电脑上，实在是艰难。而如今，十指如飞，打字，根本不用去想，只管思路有了，手就自动把字打出来 ，根本不去想：这个字是由哪几个字根组成的，十指有了潜意识，好像知道这个字在哪里似的，如果，你要真问我这个字怎么拆的，由哪几个字根组成的，我还真说不上来，这就是熟能生巧的缘故吧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“百闻不如一见，百见不如一干”只有自己去实践，你才能掌握事情的真谛。

百闻不如一见是成语。百闻不如一见 【拼音】：bǎi wén bù rú yī jiàn 【解释】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。 【出处】：《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。” 【示例】：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。 ★《慈禧太后演义》第三十六回 【近义词】：耳闻不如目见 【反义词】：道听途说 【语法】：作宾语、定语；形容了解事物不如亲自观察 【成语故事】：汉宣帝时西北边境羌人不断骚乱，老将赵光国请求带兵围剿，到了边境后，他深入了解各方面的情况，最后向汉宣帝建议采取友好的政策，只驻军不攻打，从此羌再也不敢轻举妄动了。

“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”出自：《汉书·赵充国传》百闻不如一见是一个汉语成语，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。最早要“见” 的是西羌的军事地形、军事力量、防御部署等作战时必须掌握的军事情况。闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲近的可靠。《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。扩展资料典故汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。四月，汉宣帝正式遣后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵抵金城(今甘肃兰州西北)后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都(今青海乐都)，见羌人未守险，遂西至都尉府(治临羌县，今青海湟源东南)，修筑垒壁，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。赵充国采用恩威并举方略，招降罕、开羌及其他被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，率军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈。忽见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马辎重，渡湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国恐逼迫太急，迫羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。羌军掉入河水溺死者数百人，投降及被汉军斩杀500余人，损失牲畜10万余头，车4000余辆。汉军追至罕羌驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋与割禾放牧，又有羌族降者万余人。十二月，宣帝再造破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。鉴于羌军已遭重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。宣帝下诏采纳赵充国建议。同时亦命辛、许两将军及中郎将赵印率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降4000余人；强弩将军斩杀羌人2000多；赵印斩杀并招降2000余人。赵充国率屯田兵亦招降5000余人。至此，羌人反者计5万人，前后被斩7600人，溺、饿而死五、六干人，降者3.12万人，只有4000余人逃脱。宣帝下诏命赵充国继续率屯田兵戍卫，余皆罢兵。神爵二年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉设金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一说今甘肃永靖西北)属国，撤除屯田军。赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语和成语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。参考资料：百度百科：百闻不如一见参考资料：百度百科：汉书

龙啊 汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。 过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。 再派谁去呢？宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说："我去最合适了。"宣帝又派人问赵充国："皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？"赵充国说："百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧！"赵充国到了西羌，先认真了解情况，又采取了分化瓦解的办法，团结了大多数西羌人，终于使西羌安定下来。 赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。百闻不如一见，原来不过如此 意指叶公好龙

『百闻不如一见，百见不如一干。』意思是你听别人讲一百遍，不如自己去看一次。你看别人做一百次，不如自己去做一次。也可以理解为：耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。例如：很多时候，作为教师会发现讲了很多，可是学生并不会。很多教师不理解，我讲了好多遍，你为什么还不会？是你太笨，还是我的讲解出了问题。实际上，懂了，不等于会了，会是需要亲自操作。眼里看千遍，不如手里过一遍。教育上有一句名言：“告诉我，我会忘记；做给我看，我会记得；让我亲自做，我才会懂得。”是啊，教师的讲授只能让学生懂了，要想让学生会，就要进行实际操作，进行练习。练习到多遍之后，才能最终熟能生巧。我的例子我曾经应好未来公司在网上面向全国讲中招作文备考，当时和一起备课的薛丹老师，给我说，在好未来公司的讲师中有一个不成文的规定，每讲一个知识点，必须要放两个练习题，这样，就是让学生由懂到会。想想也是，很多时候，站在老师的角度想，这么容易的事，我一讲，你就明白了，你就应该会了，可实际上，懂离会很远的。有道是会者不难，难者不会。想想当初，学五笔打字，一个一个字根背，一个字一个字练着打，写一篇文章，需要手写之后，再打字到电脑上，实在是艰难。而如今，十指如飞，打字，根本不用去想，只管思路有了，手就自动把字打出来 ，根本不去想：这个字是由哪几个字根组成的，十指有了潜意识，好像知道这个字在哪里似的，如果，你要真问我这个字怎么拆的，由哪几个字根组成的，我还真说不上来，这就是熟能生巧的缘故吧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“百闻不如一见，百见不如一干”只有自己去实践，你才能掌握事情的真谛。

百见不如一干。百闻不如一见：谓听百次不如见一次，表示眼见比耳听靠得住。语出《汉书-赵充国传》：百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城，图上方略。唐甄《潜书-审知》：若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰百闻不如一见。 百见不如一干。百闻不如一见：谓听百次不如见一次，表示眼见比耳听靠得住。语出《汉书-赵充国传》：百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城，图上方略。唐甄《潜书-审知》：若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰百闻不如一见。 百闻不如一见的故事： 汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓着的老将带兵平叛，赵充国欣然同意。于是宣帝派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？”赵充国说：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，让我先上前方了解了解再来制定策略）”于是，赵充国赶到西北的金城郡（今甘肃兰州和青海西宁一带），实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，据此定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。赵充国向宣帝奏报，宣帝和大臣们经过反复讨论，通过了赵充国的方案，实行以后，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。

《大林寺桃花》这首诗表达作者欣喜愉悦之思想感情。 诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，使人感到惊异和欣喜。 原诗： 《大林寺桃花》唐代：白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 释义： 在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。 我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

【拼音】：bǎi wén bù rú yī jiàn【释义】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

成语百闻不如一见读音bǎiwénbùrúyījiàn释义闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。出处暂无百闻不如一见的出处举例从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见★《慈禧太后演义》第三十六回

百闻不如一见下一句兵难隃度。臣愿驰至金城 ，图上方略。连起来是百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城 ，图上方略。此句出自《汉书·赵充国传》。此句意思为百闻不如一见，对方军事上的情况如何，在后方很难估计，还是让我上前方金城实地了解情况后再来制定策略吧！”汉宣帝时期，羌族经常向内地侵扰，面对羌患，汉宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，随即派遣御史大夫丙吉去问，赵充国自信地答道：“无逾于老臣者矣。”又问：“将军度羌虏何如，当用几人？”赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”成语例句：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。百闻不如一见的近义词：1、耳闻不如目见，耳听的不如眼见的真实，耳闻不如目见，吾曹目见何可共辨。《魏书·崔浩传》2、耳听为虚，眼见为实。以上内容参考：百度百科——百闻不如一见

上联:百闻不如一见，下联:多看弱于亲习。

成语百闻不如一见读音bǎiwénbùrúyījiàn释义闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。出处暂无百闻不如一见的出处举例从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见★《慈禧太后演义》第三十六回

百闻不如一见，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是：百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！百见不如一干，意思是指自己亲眼看多少遍，也不如亲自动手实践一次。百闻不如一见，百见不如一干：听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，看别人做多少次，也不如自己亲自动手实践一次。寓意为：听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。扩展资料百闻不如一见的典故：汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。四月，汉宣帝正式遣后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵抵金城(今甘肃兰州西北)后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都(今青海乐都)，见羌人未守险，遂西至都尉府(治临羌县，今青海湟源东南)，修筑垒壁，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。赵充国采用恩威并举方略，招降罕、开羌及其他被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，率军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈。忽见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马辎重，渡湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国恐逼迫太急，迫羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。羌军掉入河水溺死者数百人，投降及被汉军斩杀500余人，损失牲畜10万余头，车4000余辆。汉军追至罕羌驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋与割禾放牧，又有羌族降者万余人。十二月，宣帝再造破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。鉴于羌军已遭重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。宣帝下诏采纳赵充国建议。同时亦命辛、许两将军及中郎将赵印率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降4000余人；强弩将军斩杀羌人2000多；赵印斩杀并招降2000余人。赵充国率屯田兵亦招降5000余人。至此，羌人反者计5万人，前后被斩7600人，溺、饿而死五、六千人，降者3.12万人，只有4000余人逃脱。宣帝下诏命赵充国继续率屯田兵戍卫，余皆罢兵。神爵二年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉设金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一说今甘肃永靖西北)属国，撤除屯田军。参考资料来源：百度百科-百闻不如一见

百闻不如一见的解释[it is better to see once than to hear a hundred times] 听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住 详细解释 多次 听说还不及一次 看到 。意即耳闻是虚，眼见为实。 《汉书·赵充国传》 ：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。” 《金史·陈规传》 ：“ 规 独进曰：‘兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任 陕西 官，近年又屡到 陕西 ，兵将冗懦，恐不可用。未如圣料。"” 唐 唐甄 《潜书·审知》 ：“若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰‘百闻不如一见"。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》 ：“ 乔 石 二位同志是工业战线上的大将，这回真是百闻不如一见。”

百闻不如后面这句是什么？应该是百闻不如一见。也就是说听到的总不如见到的，要认识的清楚。

释 义闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说得更为确切可靠。示 例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。（《慈禧太后演义》第三十六回）出 处《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”典 故汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。再派谁去呢？宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说："我去最合适了。"宣帝又派人问赵充国："皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？"赵充国说："百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧！"赵充国到了西羌，先认真了解情况，又采取了分化瓦解的办法，团结了大多数西羌人，终于使西羌安定下来。赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。

百闻不如一见是一个汉语成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。典故汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。四月，汉宣帝正式遣后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵抵金城(今甘肃兰州西北)后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都(今青海乐都)，见羌人未守险，遂西至都尉府(治临羌县，今青海湟源东南)，修筑垒壁，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。赵充国采用恩威并举方略，招降罕、开羌及其他被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，率军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈。忽见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马辎重，渡湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国恐逼迫太急，迫羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。羌军掉入河水溺死者数百人，投降及被汉军斩杀500余人，损失牲畜10万余头，车4000余辆。汉军追至罕羌驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋与割禾放牧，又有羌族降者万余人。十二月，宣帝再造破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。鉴于羌军已遭重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。宣帝下诏采纳赵充国建议。同时亦命辛、许两将军及中郎将赵印率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降4000余人；强弩将军斩杀羌人2000多；赵印斩杀并招降2000余人。赵充国率屯田兵亦招降5000余人。至此，羌人反者计5万人，前后被斩7600人，溺、饿而死五、六千人，降者3.12万人，只有4000余人逃脱。宣帝下诏命赵充国继续率屯田兵戍卫，余皆罢兵。神爵二年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉设金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一说今甘肃永靖西北)属国，撤除屯田军。赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语和成语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。

听了好多次比不上见一回，见一回就后悔不想再见。

『百闻不如一见，百见不如一干。』意思是你听别人讲一百遍，不如自己去看一次。你看别人做一百次，不如自己去做一次。也可以理解为：耳听为虚，眼见为实，多听不如亲见的可靠。例如：很多时候，作为教师会发现讲了很多，可是学生并不会。很多教师不理解，我讲了好多遍，你为什么还不会？是你太笨，还是我的讲解出了问题。实际上，懂了，不等于会了，会是需要亲自操作。眼里看千遍，不如手里过一遍。教育上有一句名言：“告诉我，我会忘记；做给我看，我会记得；让我亲自做，我才会懂得。”是啊，教师的讲授只能让学生懂了，要想让学生会，就要进行实际操作，进行练习。练习到多遍之后，才能最终熟能生巧。我的例子我曾经应好未来公司在网上面向全国讲中招作文备考，当时和一起备课的薛丹老师，给我说，在好未来公司的讲师中有一个不成文的规定，每讲一个知识点，必须要放两个练习题，这样，就是让学生由懂到会。想想也是，很多时候，站在老师的角度想，这么容易的事，我一讲，你就明白了，你就应该会了，可实际上，懂离会很远的。有道是会者不难，难者不会。想想当初，学五笔打字，一个一个字根背，一个字一个字练着打，写一篇文章，需要手写之后，再打字到电脑上，实在是艰难。而如今，十指如飞，打字，根本不用去想，只管思路有了，手就自动把字打出来 ，根本不去想：这个字是由哪几个字根组成的，十指有了潜意识，好像知道这个字在哪里似的，如果，你要真问我这个字怎么拆的，由哪几个字根组成的，我还真说不上来，这就是熟能生巧的缘故吧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“百闻不如一见，百见不如一干”只有自己去实践，你才能掌握事情的真谛。

百闻不如一见的解释[it is better to see once than to hear a hundred times] 听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住 详细解释 多次 听说还不及一次 看到 。意即耳闻是虚，眼见为实。 《汉书·赵充国传》 ：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。” 《金史·陈规传》 ：“ 规 独进曰：‘兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任 陕西 官，近年又屡到 陕西 ，兵将冗懦，恐不可用。未如圣料。"” 唐 唐甄 《潜书·审知》 ：“若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰‘百闻不如一见"。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》 ：“ 乔 石 二位同志是工业战线上的大将，这回真是百闻不如一见。”

成语：百闻不如一见，具体解释如下：【解释】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。【出自】：《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”【译文】：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。扩展资料百闻不如一见反义词：道听途说【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出自】：《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”【译文】：小说中的流，这是出于稗官，街谈巷语，道听途说者所造的。【示例】：我们做事千万不能捕风捉影，仅靠道听途说做出判断，造成空穴来风的错误决定。【语法】：联合式；作谓语；含贬义【近义词】齐东野语、捕风捉影、不足为凭、听道途说、小道消息、以讹传讹、三告投杼、厕所消息、三人成虎、口耳之学、海外奇谈、望风捕影、三人市虎【反义词】信而有证、言之有据、所见所闻、身临其境、言之凿凿、有根有据、真凭实据、确凿不移、百闻不如一见、有案可稽

“百闻不如一见”本义是听到很多次也不如见到一次（闻：听见），表示亲眼看到的远比听别人说的更为确切可靠。

很多古话博大精深，生活经验类有：百闻不如一见，百见不如一干。帮人要帮到底，救人要救到头。帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。笨人先起身，笨鸟早出林。鞭打的快马，事找的忙人。边学边问，才有学问。等等百闻不如一见,如的意思是什么?百闻不如一见中‘如"的意思是比得上，‘不如"就是比不上所以整个成语的意思就是‘听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下。表示听得再多也不如亲见可靠。"“百闻不如一见”是由什么故事得来的？赵充国是西汉时期的著名将领之一。他是陕西陇上人，从军时为骑士，后补为羽林郎。赵充国为人深沉勇毅，喜欢研究将帅的用兵之道，尤其熟悉周边少数民族的情况。汉武帝时，他跟随贰师将军李广利北击匈奴，不幸被匈奴重兵包围。汉兵因缺乏粮食，死伤惨重。赵充国亲率百余精壮骑士当先突围，李广利紧随其后。突出重围后，赵充国受伤二十余处。返回长安时，汉武帝看了他的伤口，大为惊讶，当即封他为中郎，不久又升为车骑将军长史宣帝本始四年，匈奴集结十万骑兵，准备再犯中原。得知消息后，赵充国率军四万沿五原、朔方、云中、代郡等地布防。匈奴见汉军有备，不战自退元康三年，羌族等数百个部落联合起来，准备袭取中原。边境局势十分紧张，引起了宣帝的不安。御史大夫丙吉奉皇帝的命令，前去征求赵充国的意见，并请他推荐守备边防的人选。当时，赵充国已七十六岁。他自告奋勇，说自己愿意担当抗羌重任。宣帝又派人问赵充国：“你估计羌兵的形势如何？我方应派多少人马迎战?”赵充国说:“听别人说百遍，不如亲眼看一看。打仗的事情不能在远离战场的地方猜测。我要亲临前沿，根据具体形势，才能提出作战方案，请皇帝放心好了！”宣帝同意了他的建议，于是赵充国统兵出发大军抵达金城后，准备渡河。为防备在河中遭到伏击，赵充国趁夜幕笼罩，先派三名校尉过河，大军随后依次进发。天明后，汉军刚安好营寨，羌兵便前来挑战，只有几百人马,赵充国却禁止手下出击。他说:“与羌兵作战，务求全歼，不能贪一时小胜，贻误整体部署。现敌情不明，不能出击。”赵充国一贯用兵谨慎，非常重视军事情报，从不打无把握之仗。他先派侦察人员深入敌后侦察，摸清了敌方的虚实以及兵力部署，然后制定出一套屯兵把守、整饬边境、分化瓦解羌人的作战方略，上报宣帝。不久，大败羌军。百闻不如一见下一句是什么1、“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。出处：语出《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难_度。臣愿驰至金城，图上方略。”释义：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。见的再多也不如亲身实践一次。2、相关典故：汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，赵充国欣然同意。于是宣帝派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？”赵充国说：“百闻不如一见。兵难_度，臣愿驰至金城，图上方略。”于是，赵充国赶到西北的金城郡，实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，据此定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。赵充国向宣帝奏报，宣帝和大臣们经过反复讨论，通过了赵充国的方案，实行以后，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。百闻不如一见是什么意思？汉朝的时候，在西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。汉宣帝时，朝廷派官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有得到解决。过了不久，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败再派谁去呢？宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说:“我去最合适了。”宣帝又派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马?”赵充国说百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方了解了解再来制定策略吧!”赵充国到了西羌，先认真了解情况，又采取了分化瓦解的办法，团结了大多数西羌人，终于使西羌安定下来。而赵充国说的“百闻不如一见”，后来就成了谚语。它的意思是听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实。

“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。这句话出自出自东汉班固的《汉书u2022赵充国传》，意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。百闻不如一见，百见不如一干。这两句话最早被记载于《汉书·赵充国传》，语出汉朝名将赵充国之口。时值汉宣帝当政，北部边境饱受羌患，防患是一件大事，需要一举成功才行，所以汉宣帝决定启用功勋卓绝的老将赵充国。简介赵充国虽有能力也有经验，但当时他已是七十多岁的耄耋之年，于是汉宣帝问他谁可堪当大任?赵充国自信回答：“无逾于老臣者矣。”没有比我更合适的了!宣帝非常高兴，又继而问他：将军可估计一下羌虏兵力，此去带多少人马?赵充国回道：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是说与其只靠道听途说来打探敌方虚实，倒不如亲自去看，因为远离前线是比较难估计的。还是让他去战场了解了解再制定策略。经历了近两千年的发展到今天，这句话已经有了下半句：百闻不如一见，百见不如一干。意义很简单，听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。

百闻不如一见，百见不如一试。“百闻不如一见”的意思是：指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下。比喻表示听得再多也不如亲见可靠。典故出处：西汉宣帝称王的时候，羌人入侵边界。攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝于是便聚集群巨一起商议，询问谁愿意领兵前去杀敌。 76岁的将领赵充国，曾在边界和羌人打过几十年的交道。 他自告奋勇，担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人说一百次，还不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿 意亲自到那里去看看，然后确定攻守计划，画好作战地图，再向陛下上奏。” 经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌 入的小股军队。赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到这里，不可追得很远。如果遭到 敌兵伏击，就要吃大亏啊!” 部下听了，都很佩眼他的见识。 赵充国观察了地形，又从俘虏口中得知敌人内部的情况，了解 到敌军的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人 的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西 北边疆。成语出处：《汉书·赵充国传》充国曰：“百闻不如一见。兵难渝度，臣愿驰至金城。”

指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。拼音：bǎi wén bù rú yī jiàn。解释：闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。出处：东汉班固《汉书赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”例子：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。（《慈禧太后演义》第三十六回）正音：“见”，不能读作“xiàn”。辨形：“百”，不能写作“白”。用法：主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实。反义词：道听途说。拼音：dào tīng tú shuō。解释：道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。出处：先秦孔子《论语阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”例子：妹子道听途说，不知是否？尚求指示。（清李汝珍《镜花缘》第五十三回）辨形：“道”，不能写作“到”；“途”，不能写作“涂”。用法：联合式；作谓语；含贬义。谜语：马路消息；车上放广播。

成语: 百闻不如一见 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 1389 成语 : 百闻不如一见 注音 : ㄅㄞˇ　ㄨㄣˊ　ㄅㄨˋ　ㄖㄨˊ　｜　ㄐ｜ㄢˋ 汉语拼音 : bǎi wén bù rú yī jiàn 参考词语 : 传闻不如亲见, 千闻不如一见, 耳闻不如眼见 反义 : 以耳为目 , 贵耳贱目 近义 : 耳听为虚 , 眼见为实 释义 : 听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。语出《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。 △「闻之不若见之」 Emoji符号 : u200dufe0f1ufe0fu20e3 (这是本站原创收集整理的汉字“百闻不如一见”对应Emoji表情符号“u200dufe0f1ufe0fu20e3”，为汉字添加生动形象的符号u200dufe0f1ufe0fu20e3、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"u200dufe0f1ufe0fu20e3"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 「百闻不如一见」这句成语的意思是听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。典源出自《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。赵充国是武帝时破匈奴的大将军。宣帝时羌人入侵边疆，攻城夺地，杀害吏民。宣帝召集群臣计议，赵充国自告奋勇，表示愿意带兵抗敌。宣帝问他需要带多少兵马，赵充国说：「百闻不如一见。军情在遥远的地方是很难揣测的，我愿意亲自到西北边境去看看，然后拟好作战计画，再向陛下报告。」赵充国到了边境仔细考察后，拟定了驻兵屯守，整治边境，分化羌人的策略，不久西北边境终于安定。 典源 : 《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》时充国年七十余，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰：「亡逾于老臣者矣。」上遣问焉，曰：「将军度1>羌虏何如，当用几人？」充国2>曰：「百闻不如一见。兵难隃3>度，臣愿驰至金城4>，图上方略5>。然羌戎小夷，逆天背畔，灭亡不久；愿陛下以属老臣，勿以为忧。」上笑曰：「诺。」 〔注解〕 (1)度：音ㄉㄨㄛˋ，推测。 (2)充国：指赵充国（西元前137u223c前52），字翁孙，西汉陇西上邽人。善骑射，好兵法，熟悉匈奴与羌族的情况。武帝时破匈奴有功，拜中郎将；宣帝时破羌。其言屯田十二便，寓兵于农，为世所推重。卒諡壮。 (3)隃：音｜ㄠˊ，远，同「遥」。　 (4)金城：古郡。在今甘肃兰州之西北。 (5)图上方略：绘制地图，拟定攻讨计画，一同奏上。 书证 : 01.《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》：「百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。」（源） 02.唐．刘知几《史通．卷一五．点烦》：「盖语曰：『百闻不如一见。』是以聚米为谷，贼虏之虚实可知；画地成图，山川之形势易悉。」 03.《金史．卷一○九．陈规列传》：「兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任陕西官，近年又屡到陕西，兵将冗懦，恐不可用，未如圣料。」 04.清．唐甄《潜书．审知》：「若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰『百闻不如一见』。」 05.《二十年目睹之怪现状．第三六回》：「谁知到得观前，大失所望，真是百闻不如一见。」 用法说明 : 【语义说明】听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。 【使用类别】用在「眼见为真」的表述上。 【例　　句】 <01>早就听说大峡谷的美景，百闻不如一见，这次美西之行使我开了眼界。 <02>早就听说阿里山风光明媚，这次前去游览，果然百闻不如一见，不虚此行。 <03>这位老学者大名鼎鼎，百闻不如一见，今日听他一场讲座，果然名不虚传。 <04>读了李白的诗后，再亲临长江三峡感受「轻舟已过万重山」，真有百闻不如一见的感觉。 <05>百闻不如一见，以前常听说澳洲大堡礁的海底景色如何美不胜收，这次前来浮潜，果然名不虚传！ 成语接龙 “见”字开头的成语 “百”字结尾的成语 “百”字开头的成语 “见”字结尾的成语 参考《国语辞典》中的成语：百闻不如一见。 参考《国语大辞典》中的成语：百闻不如一见。 参考《国语大辞典》中成语“百闻不如一见”分成的单字详解： 百, 闻, 不, 如, 一, 见。

成语：百闻不如一见，具体解释如下：【解释】：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。【出自】：《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”【译文】：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。扩展资料百闻不如一见反义词：道听途说【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出自】：《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”【译文】：小说中的流，这是出于稗官，街谈巷语，道听途说者所造的。【示例】：我们做事千万不能捕风捉影，仅靠道听途说做出判断，造成空穴来风的错误决定。【语法】：联合式；作谓语；含贬义【近义词】齐东野语、捕风捉影、不足为凭、听道途说、小道消息、以讹传讹、三告投杼、厕所消息、三人成虎、口耳之学、海外奇谈、望风捕影、三人市虎【反义词】信而有证、言之有据、所见所闻、身临其境、言之凿凿、有根有据、真凭实据、确凿不移、百闻不如一见、有案可稽

你好，朋友百闻不如一见的意思听得再多，也不如亲眼见到一次。望采纳

百闻不如一见的意思：听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。读音：[bǎi wén bù rú yī jiàn]。出处：东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”语法：百闻不如一见主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实。近义词：耳闻不如目见、耳听为虚，眼见为实。反义词：道听途说。百闻不如一见的造句如下：1、有句话说，百闻不如一见。2、百闻不如一见，你还是自己到那儿感受一下吧！3、少林功夫如此精湛，真是百闻不如一见！4、百闻不如一见，你亲自到特区看看，才能真正理解改革开放的政策。5、这家公司还有几十种获奖专利技术，百闻不如一见，百见不如一试。6、在走访了基多古城之后，确有百闻不如一见之感。

百闻不如一见的下一句是：百见不如一干。出处：语出《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。”释义：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。见的再多也不如亲身实践一次。典故：汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。