文学

在中国的历史中，明朝是一个很有意思的朝代。在那个朝代里，有好些本是相对立的东西，却都能平安地裹在一个叫做明朝的大袍子里相安共容。 明朝皇帝的龙椅安稳之后，便将宋朝时格物出来的新儒学——理学奉为独尊之位。明永乐年间饶州儒士朱季友给周、程、张、朱之学提了一点不同意见，算是学术上的商榷，明成祖知道后龙颜大怒，下旨命有司声罪杖遣，悉焚其著书，曰：‘无误后人。"朱棣的这一句话便开了明清两朝以程朱理学禁黜异端的先河，从此理学成了唯一的学问，其他都成为异端邪说而受到查禁（《禁书·文字狱》，王彬著，中国工人出版社）。而明朝的科举考试大纲规定得更是严格，必须从朱熹所编定的四书中出题，对其理解和运用也必须遵循程朱的注疏。 考试大纲看起来无关紧要，但那可是一根有力的指挥棒，它指挥和规范着儒生们的脑子，进而控制社会思想和观念。所以，在明朝时指导人们行动的思想就是以讲述存天理，灭人欲为主的理学。现在想来这种想法实在是有点儿荒唐，人欲岂是能灭的？虽然古圣贤说无欲则刚，但人要真的没有了欲望，什么样的想法都没有了，那结果恐怕不是刚，相反则可能是软得不能再软，唾沫吐到脸上也一定会等它自己干掉的。当然，倘要深入地想一想，这个一存、一灭的理论，倒也充满了浪漫的理想主义色彩，人的欲望都灭掉了，只存一个天理在心中，那可真是一个大同世界呢！也许正因为如此，明朝的理论家们在不断地扩充和挖掘着存天理、灭人欲的深刻内涵，社会管理者们，也就是牧民的官员们，则是精心地把理论家们的研究成果转变成社会规则，牧养着万姓子民。 在这样的朝代里，讲的是理学，用的也是理学，那时的空气里可能也弥漫着理学的气息，文艺自然也不可能仅仅是为艺术而艺术，超然于世外的，也一定是理学思想指导下的文艺，是弘扬着理学精义的文艺。可是，事情奇怪得很，偏偏就是在这个灭人欲的明朝，却是一个色情文学大量出现并成为流行文学的时代，而且还出现了色情绘画，即春宫画。 具有中国第一 *** 之称的《金瓶梅》，现在已得到了艺术上的肯定，但其色情描写流传之广，对后世文学的影响之大，是没有哪一部小说能与之相比的，在当代，贾平凹的《废都》中仍可看到它的影子。除此以外，现在还能看到，创作、刻印、流行于明朝的 *** 还有《剪灯新话》、《欢喜冤家》、《宜春香质》、《如意君传》、《情史》和《隋炀帝艳史》等十二三种。这些作品中，不论创作的主旨如何，但都有大量的、露骨的床上戏。除此之外，那些较为隐晦但仍以描写男女之情为主的才子佳人小说，就更是多得难以计数。除了文字上的东西，明朝春宫画的出现和流行，也并不亚于色情文学，据汉学家高罗佩考证，明朝时的春宫画在其鼎盛时，印刷时使用了五色套印，其水平之高，画面之美，至今令人叹为观止（《中国古代性文化》刘达临著）。这些色情文学，在四五百年之后的今天还能见到，足见当时的印数之多，流行之盛。 色情，自然是宣扬情欲的，而情欲则又实在是人之大欲也。明朝主流文化的台面上高唱着存天理、灭人欲的高调，而它的背后流行的却是宣扬欲望的色情文学。虽然也时有遭受焚书毁版的查禁，可一部又一部的 *** 还是不断出现和流行。在同一片天空下，有着与理论上如此相悖的事情，岂不是有点儿匪夷所思么？ 这大概要从儒士文人的生存状态和环境说起了。 我们知道，明朝是一个严刑酷法的时代，自从朱元璋坐上龙椅的那天起，皇上便将天下的大权紧紧地攥在手里，有着无上的权威。明朝开国时是设有宰相一职的，但设了几年，朱元璋觉得一人之下还有一个万人之上的人，心里有些放心不下，于是便设了一个谋反的罪名，把宰相一个个都杀掉了，并从此立下规矩，朱氏天下永不再设宰相一职，后来这话便成为家规国训，永远也没有人敢提议恢复。 万历年间，张居正虽有宰相之实，却无宰相之名。所以，在整个明朝期间，虽不断有太监弄权、阉人擅政，把个朝代弄得鸡犬不宁，民不聊生，可无人敢提议复设宰相，帮助皇帝管理一个偌大的帝国。明朝中叶出了一个过继皇帝，因为他要称自己的生身父母为太上皇和皇太后，廷臣们群起而反对，这位皇帝便一气之下再也不上朝与他的大臣们见面，时间达十二年之久，用柏杨的话说，大明王朝那时成了一个无头朝代。就是在那样的情形下，帝国的朝臣们也无人敢有非分之想，可见那时儒臣们的中规中矩。 明朝的儒臣文士们之所以如此，大约有两个原因，一个是他们自小所受的教育就是忠君保国，哪怕是一个混账 *** 坐在龙椅上，一肚子诗文的臣子们也要向他跪拜叩头的。孟子说：民为贵，君为轻，社稷次之。告诫信奉他的学说的人忠君固然重要，但假若弄得民不聊生，则可能无君可忠了，提醒他们多少要体恤一点民情，让百姓们活得下去。可惜，在明朝，书生们读到的《孟子》一书却是钦定的删节本，那些保民恤民的话都被删削掉了，剩下的只有忠主卖命。 再一个原因便是屠刀下的威服。明朝定国之后不久，朱元璋便大开杀戒，忌惮功臣们功高盖主，担心自己死后子孙们压服不住他们，便在他当政的二十余年间，把与他一起打天下的功臣们大多杀掉了，且用的都是满门抄斩的法子，连门生故交都不放过。一面杀功臣，一面则是杀儒生。写诗作文章，凡是触犯了朱元璋忌讳的光、贼、则等字眼的，一律杀掉，其他就更不用说了。他的四儿子朱棣从侄子手中夺过天下后，又接着杀了一阵，其中仅读书种子方孝孺一案，就杀了八百余人。在开国之后的几十年间，父子们一路杀下来，砍掉的人头不可胜计，其中多数是儒生文士。面对这样的现实，谁还愿意拿自己的脑袋和皇帝开玩笑？结果是，血淋淋的人头，威服了二百余年的书生胆。 宋朝的时候，书生们挤不上入朝为官的独木桥，还可以做做学问，弄一弄什么道学之类，有了自己的创见便可以发表出来的，但在明朝，理学已成为皇家钦定的真理，用不着书生们再去动脑子，搞什么理论创新了，所以，在宋朝可以做的学问这时便做不下去了。

道教是由我国的历史文化发展而来的,老庄思想起的开头道教，是一种发源于中国古代的传统宗教。它在中国古代的影响仅次于佛教。在中华传统文化中，道教被认为是和儒教和佛教一起的各种理论学说和实践方法。道教的称呼在形成初期有所不同，先秦时期的诸子百家中许多人都曾经以“道”来称呼自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被认为是“道教”。儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。而到了东汉末年出现了五斗米道，自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道的专称。现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修炼成为神仙的一种的宗教。道教从创教之初，就以老子的《道德经》为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的信仰。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而来的。而“德”则是“道”的体现。道教以太上老君（即道德天尊）为教主，也就是老子。此外道教的至尊天神在道经中还有其他说法，一是以玉清元始天尊为最高天神，二是以上清灵宝天尊为最高天神，三是以太清道德天尊为最高天神。后来又演变成三位一体的老子一气化三清。道教重生恶死，追求长生不老，认为人的生命可以自己做主，而不用听命于天。认为人只要善于修道养生，就可以长生不老，得道成仙。因此也就产生了许多修炼方法：炼丹、服食、吐纳、胎息、按摩、导引、房中、辟谷、存想、服符和诵经。道教神学与道家思想未必切合，尤须深详；其间异同，颇值玩味。然道教既祖称老、庄，奉《道德经|老子》、《庄子》为经典，毕竟吸收继承了老、庄思想的大量内容。此外，它也受到了《易》以及阴阳家的影响。明清以后，道教基本已经停止了发展。进入近现代社会以后，道教更是衰微。中华人民共和国成立以后，随着中国政府新的宗教政策的执行，以前的一些道教的清规戒律由于和现行法律抵触而作废。1957年，成立了中国道教协会，管理中国道教内部的事务。到文化大革命时期，道教同中国其他的宗教一样经受了一场浩劫。直到文化大革命结束以后，道教才开始恢复正常的宗教活动，惟信仰道教人口，并不普遍。道教的理想世界不同于佛教的极乐世界，也不同于基督教的天堂。道教的理想世界有两种，一种是世俗的，一种是宗教的。世俗的理想世界在《太平经》中讲的很明白，希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争。而宗教的理想世界则是“仙境”，道教追求得到成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。不同于其它宗教的是，道教并不认为人死后才能到达仙境，而是认为人的形体通过一些形式的锻炼可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。但是由于达到成仙的境界非常不容易，因此后来才出现了“尸解”等方式。而且所说的仙境，大多数也是处于现实当中，例如所谓的“洞天福地”中很多就是中国一些风景秀丽的地方。大多数的宗教教义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是长生不死。也因此有许多养生的方法，例如气功等在道教得到了发扬。许多宗教都认为人的寿命是不能改变的，然而道教去不这样认为，有一句话“我命在我，不在于天”就是出自道教的《西升经》。另外，道教作为一个多神教，相信万物有灵，甚至人体的各种器官都有神灵。道教系列条目基本教义道，德，三清，修炼重要人物老子, 庄子, 张道陵张角，葛洪，陈抟，王重阳道教神仙元始天尊，灵宝天尊，道德天尊玉皇大帝，西王母，八仙道教宗派正一道，全真道道教典籍《道德经》，《南华经》洞天福地十洲三岛，十大洞天三十六小洞天，七十二福地维基主题:宗教太极图道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。它主张清静无为，长生不老，得道成仙。目录 [隐藏]1 概论2 教理和教义3 历史3.1 渊源3.2 发展历程3.3 近现代的道教4 道教神仙5 戒律6 道术7 主要典籍8 教派9 道教活动10 道教文化10.1 对中国文化的影响11 道教与道家12 道教与其他宗教的不同13 道教与佛教的关系14 参考文献15 参看16 外部链接[编辑]概论在中国历史上，“道教”一词最初的意思是指以“道”来教化的各种理论学说和实践方法。诸子百家中许多人都曾经以“道”来称呼自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被认为是“道教”。儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。而到了东汉末年出现了五斗米道，自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道的专称。现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的，以“道”作为最高信仰，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修炼成为神仙的一种的宗教。[编辑]教理和教义道教从创教之初，就以老子的《道德经》为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的信仰。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而来的。而“德”则是“道”的体现。道教以太上老君为教主，也就是老子。此外道教的至尊天神在道经中还有其他说法，一是尊玉清元始天尊为最高天神，二是以上清灵宝天尊为最高天神，三是以太清道德天尊为最高天神。后来又演变成三位一体的老子一气化三清。道教重生恶死，追求长生不老，认为人的生命可以自己做主，而不用听命于天。认为人只要善于修道养生，就可以长生不老，得道成仙。因此也就产生了许多修炼方法：炼丹、服食、吐纳、胎息、按摩、导引、房中、辟谷、存想、服符和诵经。道教神学与道家思想未必切合，尤须深详；其间异同，颇值玩味。然道教既祖称老、庄，奉《老子》、《庄子》为经典，毕竟吸收继承了老、庄思想的大量内容。此外，它也受到了《易》以及阴阳家的影响。[编辑]历史参看道教历史[编辑]渊源道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。道教在其逐渐形成过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。[编辑]发展历程道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。道教的形成是一个缓慢的发展过程。作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，道教因而备受尊崇，成为国教。此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。金朝时，在北方出现了王重阳创导的全真道。后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，并被元朝统治者授予主管天下道教的权力。而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。明代时，永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身，而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。此时，道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。道教从此走向了衰落。[编辑]近现代的道教明清以后，道教基本已经停止了发展。进入近现代社会以后，道教更是衰微。中华人民共和国成立以后，随着中国政府新的宗教政策的执行，以前的一些道教的清规戒律由于和现行法律抵触而作废。1957年，成立了中国道教协会，管理中国道教内部的事务。到文化大革命时期，道教同中国其他的宗教一样经受了一场浩劫。直到文化大革命结束以后，道教才开始恢复正常的宗教活动。[编辑]道教神仙参看道教神仙大英博物馆藏道教人物像道教是一个多神教，最高的神是由道衍化的三清尊神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，其中道德天尊即是太上老君。另外道教按照人间的秩序创造了天廷及其皇帝玉皇大帝和一系列官员，吸收了佛教地狱和海中世界的概念，作为天廷的附属，也创造了阎罗殿和水晶宫的一系列神仙官员，再加上地方神仙系列如四值功曹、山神、城隍、土地、灶王等。还吸收了众多中国古代神话中的西王母、八仙等作为天廷秩序之外的“散仙”。所以道教的神仙众多，还随时可以吸收地方百姓创造的任何神仙以及崇拜的名人，如妈祖、关帝等都可以纳入道教的神仙系统。但一般宫观只供奉三清神像，其他的神可以建立自己的庙宇。此外，道教认为人身也是一个小天地，因此人身上的各种器官，例如毛发、五官等等也都有神灵驻守。而且还有相应的修持方法。[编辑]戒律道教戒律是一些约束道士思想言行的准则。道教的戒律依照不同的教派，有着不同的内容。一般说来，全真派的戒律严于符箓派。戒律的内容主要有不得杀生，不得喝酒吃肉，不得偷盗，不得邪淫等。戒律是教徒必须遵守的，而且必须有一个受戒仪式一名道士才能算作教徒。根据规则的严紧程度， 戒律可以分成上品戒，中品戒，下品戒。根据节律的多少有“三戒”、“五戒”、“八戒”、“十戒”、“老君二十七戒”等。除戒律外，还有道教清规，就是道士犯戒以后的处罚手段。具体条例派别不同则规定也不同。道教的戒律，在吸取了佛教的一些内容和儒家三纲五常等要求的基础上，形成了一套自己特有的内容。道教的清规戒律也是随时事的变化而变化的，当与政权的法律相冲突时，会进行适当的调整。[编辑]道术《抱朴子》中所载的老君入山符，认为使用它可以避开鬼怪野兽道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类，道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘蹻、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷、风水堪舆、占卜等。道士的自身修行成为道术，包括内丹，外丹，服食，房中等内容。外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物，制作能够使人长生不了的丹丸。现代科学认为这些丹药大多有毒，古人也有很多服食致死的例子，所以后来道教也认识到由于内丹服食和配制的方法较难掌握分寸，所以具有一定的危险性，因而后世转向较为保险的内丹修炼。外丹也被认为是现代化学的先驱。内丹则是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。外丹和内丹的用语相同，但是所指代的含义完全不同，比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎，不过理论上还是具有相通性。古时炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。此外道教还有许多道术。例如内观、守静、存思、辟谷等多种。这些现代多归为气功。另外，全真道的道教徒许多都习武术。中医理论亦源自道教。道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场。 道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”，道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容，名目繁多。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。占卜也是道术的一部分，包括卜卦、抽签、测字等。此外，道教很有特色的是使用符、箓。符是用朱砂画在黄纸上的一些符号，道教认为可以用来治病，而箓则被认为可以驱使天神。另外道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神，赶走野兽。这些主要都是正一道的法术。[编辑]主要典籍参看道经道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为最重要的两部经典。另外，道教模仿佛教的大藏经创制了道藏，收集历代道家著作，不仅包括哲学和道家理论，而且包括炼丹、养生、治病、气功等方面的著作。主要有《正统道藏》、《道藏辑要》、《万历续道藏》等，现仅存明代《正统道藏》流传，其它版本已失传，现存历代道教经典多收录于此。道教的经书数量非常庞大，各派的主要经典也各不相同。《周易参同契》是最早的丹经，称为丹经之祖，此外《抱朴子》也是道教丹鼎派的基本经典。《太平经》和《老子想尔注》也是道教早期的主要经典。《黄庭经》和《上清大洞真经》则是上清经箓派的主要经典，茅山派也非常重之。《度人经》和《三皇文》则是灵宝派和三皇派的主要经典。《阴符经》和《常清静经》也是道教两部非常重要的经书，是道士必须诵习的经书。此外，《玉皇经》和《心印妙经》也是道教徒的日常功课之一。道教南宗正一派虽然以符箓、斋醮、科仪为主，但北宋以后也主张三教一理，修炼内丹，出现了《悟真经》、《金丹四百字》等经典。道教北宗全真派更主张三教合一，炼气全神，明心见性，兼融释儒，以《道德经》、《孝经》和《般若心经》三家经典为主，提倡“孝谨纯一，敦厚朴素”。[编辑]教派参看道派泰山上的一位道士从修行方式上来说道教主要分为两个派别--符箓派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。道教的分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有5个大派：正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。净明道：南宋时创建，明朝以后衰微明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，实际上只有80家。正一道：正一道即东汉末年的五斗米道，后更名为天师道，正一道。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观，一般被称作为“子孙庙”。全真道：全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重阳，丘处机。全真道讲求清修，其道士必须出家、吃素。其道观，一般被称作为“十方丛林”。[编辑]道教活动道教的活动主要在宫观内进行。宫观可以分为两种：子孙庙：庙产由庙主私有，师徒相传，一般规模不大。十方丛林：庙产属于道教徒或者某个道派公有，凡是道教徒都可以在这里通过一定的手续挂单居留。一般规模较大。十方丛林可以传戒，但是不能收徒弟。另外还有一种比较特殊的“子孙丛林”，是两者的混合物。一般都是从子孙庙发展过来的。此外正一道的宫观和全真道的宫观在制度和日常活动上也是不一样的，二者一般不混杂。[编辑]道教文化道教对中国古代的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑、医学、药物学、养生学、气功、化学、武术、天文学、地理都产生了不同程度的影响。此外，它对于华人的思维方式、伦理、道德、民俗、民族关系、民族心理、民族性格等各方面也有很深的影响。[编辑]对中国文化的影响道教对中国文化的方方面面都产生了不同程度的影响。道教中一些宗派都师徒相传一些武术和气功，例如武术中很出名的武当派，据说就是武当山上的许多道士传承的武术。道教的武术也和许多武术不同，讲究圆柔、后发制人，充分体现了道教的教理。其中像太极拳这样的简单武术套路，已经逐渐成为人们的日常健身活动。道教气功也是中国气功中的一大流派，全真道的修炼方法基本上就是气功，对气功的探索和发展，其贡献很大。道教的养生术还继承和发展了中国传统医学《黄帝内经》中经络学等方面内容。 此外，许多道教徒研习医术，对于中医学发展颇有贡献，如葛洪、陶弘景等人，于中医药皆有所建树。道教的炼丹术对火药的发明有着重要的影响。唐代的大诗人李白受道教影响很深，他曾经游历各地，求仙访道，甚至炼过丹、受过道箓，可以说是位虔诚的道教徒。这段经历给他的个性、诗歌创作乃至一生的际遇都产生了很重要的影响。李白受召入长安，受到唐玄宗等许多的道士和信仰道教朋友的推荐。寻仙过程中，他游遍五岳，给他带来大量的素材。他的诗歌中也常常出现“仙人”、“羽化”等意念。中国四大古典文学名著之一的《西游记》虽然讲述的是佛教徒唐僧等四人去西天取经的故事，但全书中使用了大量道教专有的概念如心猿、意马、姹女、元神等，还构筑了一个以玉皇大帝为核心的道教神祉、神官系统。书中也出现了很多道教人物和魔怪，不过多为反面角色。而完全以道教为核心的最著名小说则要数《封神演义》了。书中讲述的商周战争，其实质就是道教的两个派别阐教和截教的斗争。书中出现的各色仙神和宝物等，也全属于道教系统。[编辑]道教与道家“道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。[编辑]道教与其他宗教的不同道教的理想世界不同于佛教的极乐世界，也不同于基督教的天堂。道教的理想世界有两种，一种是世俗的，一种是宗教的。世俗的理想世界在《太平经》中讲的很明白，希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争。而宗教的理想世界则是“仙境”，道教追求得到成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。不同于其它宗教的是，道教并不认为人死后才能到达仙境，而是认为人的形体通过一些形式的锻炼可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。但是由于达到成仙的境界非常不容易，因此后来才出现了“尸解”等方式。而且所说的仙境，大多数也是处于现实当中，例如所谓的“洞天福地”中很多就是中国一些风景秀丽的地方。大多数的宗教教义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是长生不死。也因此有许多养生的方法，例如气功等在道教得到了发扬。许多宗教都认为人的寿命是不能改变的，然而道教去不这样认为，有一句话“我命在我，不在于天”就是出自道教的《西升经》。另外，道教作为一个多神教，相信万物有灵，甚至人体的各种器官都有神灵。[编辑]道教与佛教的关系道教和佛教作为中国的主要宗教，两者在相互斗争中互相吸收，使其更适用中国的本土文化的需要。[编辑]参考文献李纪兵，《富国律》——三十年内国家成王称富之规律法律》，天马图书有限公司出版，2004年， ISBN 962-450-844-5李纪兵，《道德经李家注解》唐大潮，中国道教简史，宗教文化出版社，2001年， ISBN 7-80123-229-1丁培仁，道教典籍百问，《宗教文化丛书》，今日中国出版社，1996年，ISBN 7-5072-0409-x李养正，道教基本知识，中国道教协会编印（非正式出版物），1985年南怀瑾，道家、密宗与东方神秘学，中国世界语出版社，1994年， ISBN 7-5052-0203-0[编辑]参看道教历代龙虎山天师列表道教音乐道教人物列表道教全国重点宫观洞天福地中国宗教[编辑]外部链接您可以在维基共享资源中查找与此条目相关的多媒体资源：道教中国道家网站索引道教学术资讯网中国道教协会中国道教Taoist Studies in the World Wide WebDaoist Chinese Characters石竹道文化道教文化道教网络资讯报导道教全真派道教中的女性（翻译节本）取自"http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99"页面分类: 中国宗教 | 道教 | 宗教参考资料：http://wikipedia.cnblog.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99

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托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。

俄罗斯文学三巨头是：列夫·托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基。列夫·托尔斯泰是俄罗斯现实主义的顶峰作家之一，在19世纪的时候他有着俄国“社会百科全书”的美誉，他对世界文学同样有着巨大的影响。托尔斯泰在文学创作还有社会活动当中，提出了“托尔斯泰主义”，影响了很多的政治运动。托尔斯泰更是被誉为“俄国革命的镜子”。屠格涅夫在19世纪的时候，是享誉世界的“现实主义艺术大师”，以及“现实主义作家”。屠格涅夫的小说有着生动的情节、恰当的言语，通过此刻画出了很多栩栩如生的人物形象，而且作品反映了当时俄国的社会现实，他对俄罗斯语言的规范化也做出了重要的贡献。陀思妥耶夫斯基俄罗斯文学三大巨头的最后一位，在19世纪的俄国，其同样是文坛的一颗璀璨明星。人们对于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰有着这样一句话“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则是代表了俄罗斯文学的深度。”相关内容列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日）19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》（1899）、戏剧《黑暗的势力》（1886）和若干短篇小说和评论。他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。

　　托尔斯泰是俄国一位十分著名的文学家，可以说在全世界都有着十分重大的影响。下面是我为你收集整理的托尔斯泰资料简介，希望对你有帮助! 　　托尔斯泰资料简介 　　列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，十九世纪俄国批判现实主义作家、文学家、哲学家、思想家。 　　托尔斯泰出身贵族，但一岁半母亲便去世了，十岁的时候失去了父亲，他是由家中的亲戚抚养成人的。托尔斯泰1845年考入了喀山大学东方语言系，但因其中考试不及格，后转入了法律系，他不专心学业，但对哲学有着浓厚的兴趣。托尔斯泰早年曾为农民子弟兴办学校，后与兄长一起到高加索当兵，曾参加过克里米亚战争，但离开军队后又重投娱乐圈，嗜酒又好赌。 　　托尔斯泰在高加索时期开始创作，曾发表《塞瓦斯托波尔故事》等小说，与妻子索菲亚·安德列耶芙娜·托尔斯塔娅结婚后，二人一同管理庄园，托尔斯泰也有了更多的时间创作，这一时期写下了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等。1879年，托尔斯泰经历了一次信仰危机，之后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对进行社会改革，且否定了以前的作品，也正是因此导致家庭关系恶化，几次想离家出走。1910年10月28日，托尔斯泰秘密出走，途中患上肺炎，在阿斯塔波沃车站的逝世。 　　什么是托尔斯泰主义 　　列夫·托尔斯泰主义是俄国著名的文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶，其主要的内涵是对于现实的无情批判，对于现实世界，列夫·托尔斯泰本人是给予了 *** 裸地抨击的，列夫·托尔斯泰认为人类的存在不应该受到世界的压迫，同时也应该是寻求人世间的真正的价值，寻找人类的灵魂，而不应该是生活在欲望盛行的世界之中，与此同时列夫·托尔斯泰还认为人们要学会用博爱的精神去面对身边的一切，要对于自己的行为进行虔诚地忏悔以及赎罪。 　　有人说，列夫·托尔斯泰主义更像是一种宗教的思想教条，基本上是对于人们的道德之上的认可，但是在现实世界中，这种主义却又是难以实行的，因为人们有很多的不确定因素，可以说托尔斯泰主义只能存在于一个极其美好的世界领域之中。托尔斯泰主义的主要形成也是归结于托尔斯泰的个人经历，从小就目睹了不行的列夫·托尔斯泰，因而有着一种想要救苦救难的慈悲心怀，后来又不断地经历了战争的迫害，可以说对于列夫·托尔斯泰有着十分重大的影响，这也最终导致了托尔斯泰主义的形成。 　　列夫·托尔斯泰主义与当时的社会背景有着紧密的关系，可以说当时的社会环境造就了托尔斯泰主义的衍生和发展，但是在现实的世界中托尔斯泰主义却又是难以维系的，只能是成为一种约束人们道德的主义。 　　托尔斯泰的妻子 　　列夫·托尔斯泰是以为十分著名的文学家，自然其妻子也是备受关注的。列夫·托尔斯泰的妻子是索菲亚·别尔斯，索菲亚·别尔斯可以说也是出生于上流社会的，但是其身上有着一种十分霸道和蛮横的性格，或许也许从小就养尊处优大有关联。 　　列夫·托尔斯泰与妻子索菲亚·别尔斯之间的关系一直也都是人们关注的焦点，有人觉得他们之间虽然有13个孩子，但是感情生活并不是十分的和谐，可以说两个人的感情生活不尽人意。 　　列夫·托尔斯泰的妻子是上流社会中的名媛小姐，索菲亚·别尔斯有着十分高贵的身份地位，同时也有着傲人霸气的脾气和性格。列夫·托尔斯泰则是一个一心投身于著作中的人，索菲亚自然是不愿意自己的丈夫对自己不闻不问，只是一心埋头于文学创作之中，因此开始了多心多疑，以至于后来逼迫列夫·托尔斯泰有了外遇，列夫·托尔斯泰的出轨行为无疑对于索菲亚是致命的打击，但是索菲亚也并没有就此改变了自己的性格脾气，依然扮演着一位十分强势的悍妇形象。 　　列夫·托尔斯泰的妻子索菲亚·别尔斯其实也是一位十分忠贞的女人，虽然后来发现了列夫·托尔斯泰年少的时候风流放荡，但是还是原谅了列夫·托尔斯泰的从前，并且一直都陪在列夫托尔斯泰的身边，帮助列夫托尔斯泰整理著文稿，一心一意地守候在丈夫列夫托尔斯泰的身边，或许只是希望列夫托尔斯泰多关心一下自己仅此而已。

在19—20世纪之交的时候,德国文学思想的现代性主要体现在几个主要文学流派上:哲学上的新康德主义和现象学,文学上的象征主义和现实主义,美学上的马克思主义。在反对德国自然主义文学流派的共同斗争中,象征主义和批判现实主义文学以不同的方式反思和批判了启蒙现代性在文学创作上的表现,比较明确地阐述了19—20世纪之交德国文学思想的审美现代性:凸显了"自立的"、"自律的"、"自足的"文学创作和文学本质,从而标志着德国文学思想转向了现代。

在赛珍珠写的《大地》一书中，有这样一段描述：一位寡妇，每当夜晚，她都会将事先准备好的一罐黄豆摆在床头，当她感觉到性冲动的时候，会起床把那个黄豆罐子打翻，然后起身拿着罐子，在昏暗的油灯下，趴在地上把黄豆一粒一粒地捡起来，一直到地面撒落的黄豆全部捡干净，装好满满的一罐，她也已经累得精疲力竭了，拖着疲惫的身子躺在床上很快就睡着了。她就这样度过了十九年，最后终于得到一座贞节牌坊。这是赛珍珠的《大地》里让我印象非常深刻的故事。加诸在这位旧时中国妇女身上的是一种无形的贞操带，也就是社会传统的观念，它规范了妇女很多的行为，同时也剥夺了她们的生命力。

“荒诞”一词源于拉丁语sardus,最初指音乐中的不和谐”、吓协调”,现引申为人与人之间不能沟通或人与环境之间的根本失调。英美文学中有影响的荒诞作品有《贝克特的等待戈多》、马尔克斯的佰年孤独》、尤奈库斯的塔拉纳教授》等,它们多反映成人的生活。反映儿童精神世界的荒诞文学作品也有不少：维多利亚时期孩童最崇拜并尽享荒诞不羁的故事带来欢乐的 《爱丽丝漫游奇境记》，充满欢乐,神秘、美妙的海底世界的《海的女儿》，反映贫富悬殊的荒诞世界生活的《大林和小林》，死去活来的善良可爱的小红.帽》，历遭劫数、死而复生、最终过上幸福生活的《白雪公主》，贪婪永无满足最终只能与破木盆为伴的《渔夫和金鱼的故事》，诚实小男孩点破昏庸皇帝一丝不挂的《皇帝的新装》，如梦似幻的《绿野仙踪》，风靡全球的《哈利波特》，中国四大名著之一的《西游记》，柯洛迪的《木偶奇遇记》，角野荣子的《魔女的宅急便》，罗大里的《分钟也不坐的本韦努托》，E.B.怀特的《夏洛的网》,还有迪斯尼动画片的《猫和老鼠》,中国儿童热捧的《喜洋洋与灰太狼》等等。这些儿童文学采用荒诞的艺术手法,竭尽变化腾挪,营造五光十色、千奇百怪的艺术境界,弥漫着离奇的幻想、活泼的情调、无邪的童趣,勾起儿童乃至成人的遐想,让读者在获得审美愉悦之时,更好开发富于想象力的天性。儿童文学中一个个活泼可爱、是非分明和正义感强的形象深深印在儿童读者的脑海。本文试图探讨荒诞儿童文学荒诞美的体现、儿童青睐荒诞儿童文学的原因。

　　国部分（20）　　1、《小布头奇遇记》 孙幼军著 沈培图 中国少年儿童出版社出版　　这是孙幼军的处女作，也是他最著名的一部长篇童话，它影响了一代儿童。它也是中国第一个获得国际安徒生儿童文字奖提名的作品。　　2、《小猪唏哩呼噜》（小布头丛书） 孙幼军著 裘兆明图 春风文艺出版社出版　　小猪唏哩呼噜有傻孩子傻福的憨厚，也有大智若愚的机智，更可贵的是，他善良、勇敢、富有同情心和正义感，傻得执着，傻得可爱。　　3、《小老虎历险记》 汤素兰著 浙江少年儿童出版社出版　　老虎也遇到险情？一定很刺激吧？　　4、《三个小宠物》（月光岛丛书）肖定丽著 浙江少年儿童出版社2002年5月出版　　可爱的小宠物会有什么温馨的故事呢？　　5、《鼹鼠的月亮河》（月光岛丛书）王一梅著浙江少年儿童出版社2002年4月出版　　夜里，两只孤独的小鼹鼠，坐在河边，脚垂在水里，眼睛望着远方，他们心里想的也许是一样的，也许是不一样的。但是，有位靠得很近的朋友就足够了。　　6、《窦蔻流浪记》 江苏少年儿童出版社2001年10月出版　　这是6岁半的窦蔻的长篇自传体小说。　　7、《365夜知识童话》 鲁克著 少年儿童出版社1996年6月出版　　每天一个童话，每天学到知识。　　8、《郑渊洁童话—舒克和贝塔历险记》 郑渊洁著 学苑出版社出版　　看过动画片的同学换着看看文字，一定更有意思。　　9、《小巴掌童话百篇》 张秋生　　微型的篇幅，幽默的情调、诗的情调。110篇童话故事很吸引人。　　10、《笨笨猪》 杨红樱著 春风文艺出版社2003年1月出版　　憨态可掬的小猪会笨到什么样子呢？　　11、《泡泡儿去旅行》（小布老虎丛书） 薛涛著 春风文艺出版社出版　　多么神气的旅行啊，但有点替泡泡担心哟。　　12、《大个子老鼠小个子猫》 周锐著 春风文艺出版社2003年1月出版　　周锐的童话永远有与众不同的精妙。　　13、《小布头新奇遇记》（小布头丛书） 孙幼军著 沈培图 春风文艺出版社2003年1月出版　　新奇遇从上次奇遇的“后来呢？”继续开始。小布头几经辗转，成为了男孩子朵朵的知心伙伴，他甚至坐飞机去了美国，陪伴朵朵度过了一个不那么平静却也很温馨的幼年时光。　　14、《我不是坏小孩》（全3册） 叶姝著 人民文学出版社2001年7月出版　　来看看好小孩是什么样子的吧。　　15、《小香咕系列》 秦文君著 北京少年儿童出版社出版　　包括《小香咕和她的表姐表妹》、《小香咕和男孩毒蛇生日会》等。　　16、《李拉尔故事系列》 梅子涵文 赵晓音画 北京少年儿童出版社出版　　包括《爸爸小时候什么样子》、《大人都是猫咪》、《我也会当爸爸》等。　　17、《小脚丫图画书系列》 张美妮主编 接力出版社出版　　包括《国王和点金术》、《金苹果的故事》、《神笔马良》、《射日的英雄》等。　　18、《八点猴和狐狸皮裤系列》 张彦平著 北京少年儿童出版社出版　　包括《猴子为什么叫八点》、《狐狸得了摇头病》、《赛阿凡提饭店》、《狐狸尾巴变毛笔》等。　　19、《三毛流浪记》（全集） 张乐平著 少年儿童出版社出版　　小三毛带着自己的三根头发过着和现在的孩子完全不一样的生活。　　20、《中华歌谣100首》 金波、李众选编 京华出版社出版　　众多民谣的精选，读了会喜欢上它。　　外国部分（30）　　21、《格林童话全集》（3册） 天津人民美术出版社2002年1月出版　　这里面有看了就忘不了的神奇故事。格林兄弟是讲故事的高手呢。　　22、《安徒生童话全集》（全4册） 安徒生著 冯化平编译 天津人民出版社2002年1月出版　　如果你不知道这个作家，去问问父母。安徒生童话是很多小朋友童年的朋友，甚至长大后依然不愿意放下它呢。　　23、《给幸运儿讲的故事》 〔法〕贝·白克著 北京出版社出版　　这是一本非常优美的童话集。　　24、《豪夫童话》 威廉豪夫著 杨武能、王荫祺译 接力出版社1999年9月出版　　大故事里套小故事，有的诙谐幽默，有的阴沉恐怖。最著名的有《冷酷的心》。　　25、《漫游奇境》 〔英〕卡罗尔著 张小路译　　爱丽斯像一头十分可爱的温柔的小鹿，活泼真实。童话在微笑中表现机智和幽默。　　26、《狐狸列那的故事》 〔法〕阿希季诺夫人著 石健译 接力出版社2000年5月出版　　在拟人的世界里，狡诈机智的狐狸列那非常有个性。　　27、《小熊温尼·普》 〔英〕米尔恩 中国少年儿童出版社出版　　看看这头聪明的小傻熊怎样历险的吧。　　28、《彼得·潘》[英]詹姆斯贝洛著 陆巧玲、萧芳译 接力出版社2000年5月出版　　彼得·潘，满口珍珠般的乳牙，穿一身用树叶和树浆做的衣服，一个不愿长大也永远不会长大的可爱小男孩。因为害怕长大，他在出生的第一天，就从家里逃了出来，就有了后来很多的故事。　　29、《豆蔻镇的居民和强盗》 〔挪威〕埃格纳著　　一个有趣的地方住着三个有趣的强盗，经过许多有趣的事情，有了一个有趣的结尾。　　30、《鹅妈妈的故事》〔法〕贝洛著傅辛、汪阳译 上海译文出版社2000年5月出版　　《小红帽》是这个作家的最经典作品，其他的也一样生动有趣。　　31、《洋葱头历险记》（国际安徒生奖获奖作家书系） 〔意〕贾尼·罗大里著 任溶溶译 河北少年儿童出版社2001年5月出版　　洋葱头的爸爸老洋葱头因无意中踩了柠檬王一脚被关进监狱，洋葱头探监时，老洋葱头告诉他监狱里关的都是正真的人，而强盗、杀人犯却在柠檬王的宫中养着。洋葱头决心救出监狱里的人。这大营救非常惊险呢。　　32、《小飞人卡尔松》〔瑞典〕林格伦著 李之义译中国少年儿童出版1999年出版　　卡尔松是一个背上装着飞行器的大孩子，一个人住在屋顶上，他所到之处有很多恶作剧，和令人捧腹的故事。　　33、《淘气包埃米尔》 〔瑞典〕林格伦著 中国少年儿童出版社2002年5月出版　　一个罕见的淘气包。无论他走到哪里，都要把那个地方弄得鸡飞狗跳，不得安宁。可是他并不坏，只不过是生性好动，天真活泼。　　34、《假话国历险记——天上掉下来的大蛋糕》 〔意〕罗大里著 任溶溶译 上海译文出版社2000年5月出版　　天上掉蛋糕？是不是也是假话呢？看了这个作品集子你就知道怎么回事了。　　35、《玛丽·波平斯阿姨回来了》〔英〕特拉弗斯著任溶溶译 大众文艺出版社2002年4月出版　　其实这位阿姨的故事还有几本呢，注意看看就知道了。　　36、《丁丁历险记》（小开本全22册） 埃尔热著　　所有的历险都让我们紧张，勇敢地随丁丁去看看吧。　　37、《雅诺什绘本10种》〔德〕雅诺什著 皮皮译 春风文艺出版社1999年4月出版　　雅诺什的书都是自创、自绘的，所以他的书非常的与众不同，在德国，从6岁的小孩子到99岁的老头老太，都是雅诺什的读者，他的书总是再版、再版……　　38、《米切尔·恩德童话绘本》（全6册）米切尔·恩德著 何珊译 21世纪出版社2000年出版　　39、《小淘气尼古拉》（全5册） 〔法〕桑贝、葛西尼著 高宪如译　　40、《洋葱头历险记》（经典童话连环画库等5种） 中国少年儿童出版社出版　　41、《彩色世界经典童话全集》 中国少年儿童出版社出版　　包括很著名的几个故事，如《穿长筒靴的猫》、《阿拉丁神灯》等。　　42、《迪迪的故事》（全24册）Enid Blyton著 赵彤译 北京少年儿童出版社2000年9月出版　　43、《狮子系列丛书》（全5册）〔德〕马克斯·克鲁塞著 杜新华译 华夏出版社1999年出版　　44、《小恐龙系列丛书》（全9册）〔德〕马克斯·克鲁塞著 徐新译 华夏出版社1999年出版　　45、《淘气包谢得意》（全5册）〔法〕洛德＋果范著 赵家鹤译 21世纪出版社2001年8月出版　　46、《小学生迪克比》（全6册）〔法〕洛德＋齐德鲁著 李佶译 21世纪出版社2001年8月出版　　47、《为什么动物会有尾巴》（彩色注音版动物童话） 〔法〕纳塔·卡普托等著 丁步州译 21世纪出版社2001年12月出版　　本书收录了十六篇来自法国的关于动物的童话，这些好听的故事在向你讲述各种动物习性的同时，也在告诉你许多做人的道理……　　48、《精灵鼠小弟 吹小号的天鹅》 〔美〕怀特著 上海译文出版社出版　　看过电影《精灵鼠小弟》吗？童话写得更生动啊。吹着小号的天鹅是很美很得意的呢。　　49、《世界儿童文学名著精选连环画》（10本） 云南少年儿童出版社出版　　通过画面来阅读到名著，印象一定深刻的。　　50、《伊索寓言》 人民文学出版社出版　　简单生动的故事，很深刻的寓意。　　第二学段推荐书目（50）：3～4年级　　中国部分（25）　　1、《大林和小林》 张在翼 新蕾出版社出版　　一对孪生兄弟却变成了完全不同的人，一个成了肥胖愚蠢的寄生虫，一个成了真正的劳动者。想像怪诞，语言幽默活泼。张天翼的《宝葫芦的秘密》也很神秘呢。　　2、《寄小读者》 中国儿童文学丛书 冰心 人民文学出版社出版　　用书信的形式送来爱的温馨。　　3、《严文井童话》 中国儿童文学丛书 严文井 人民文学出版社出版　　他的《下次开船港》让很多孩子知道时间的意义。　　4、《高士其科普童话》 中国儿童文学丛书 高士其 人民文学出版社出版　　用诗歌的形式讲了很多科学的道理。很著名的有《我的土壤妈妈》等。　　5、《陈伯吹童话》 中国儿童文学丛书童话 陈伯吹 人民文学出版社出版　　很有浪漫气息的童话。　　6、《金近童话》 中国儿童文学丛书 金近 人民文学出版社出版　　他的童话很像他的儿童诗，很优美。　　7、《叶圣陶童话》 中国儿童文学丛书 叶圣陶 人民文学出版社出版　　他的代表作品是《稻草人》，你知道这稻草人夜里看见了什么吗？　　8、《小坡的生日》 中国儿童文学丛书 老舍著 人民文学出版社2000年5月出版　　老舍写童话的语言依然生动幽默。　　9、《长生塔》 中国儿童文学丛书 巴金著 人民文学出版社2000年5月出版　　世界上有长生塔吗？等你看完就知道了。　　10、《儿童古代文学丛书》 辽宁少年儿童出版社出版　　这套丛书包括《远古神话》《经典传说》《故事经典》《动物故事经典》《历险故事经典》《魔怪故事》《经典童话故事》《经典探索故事》《经典神话故事》《经典寓言故事》　　11、《管家琪幽默童话系列》 管家琪 浙江少年儿童出版社出版　　包括《怒气收集袋》《复制瞌睡羊》《口水龙》《捉拿古奇台风》等。是不是这书名，就够幽默的？　　12、《中国幽默儿童文学丛书》 浙江少年儿童出版社出版　　你有《老鼠牌铅笔吗？》，你知道吗？《我是一个可大可小的人》，《我的故事讲给你听》，是一个《笨狼的故事》。这套丛书近20本，都是现在著名作家的优秀作品，本本都会让你捧腹大笑。　　13、《皮皮鲁传》《鲁西西传》 郑渊洁 学苑出版社出版　　这是作者创造的两个非常有代表性的人物。你如果还不知道这兄妹俩，那真是可惜了，他们的故事很不一般呢。　　14、《电脑帝国》 杨鹏 湖北少年儿童出版社出版　　他的童话想象力非常强，这本童话可以让你品尝到这点。　　15、《电脑大盗变形记》 箫袤 福建少年儿童出版社出版　　电脑成大盗，你真想不到它偷的是什么。不信？你看了就知道。　　16、《李大米和他的影子》 张之路 春风文艺出版社出版　　“小布老虎丛书”里面有非常好的作品，《我的妈妈是精灵》《肚皮上的塞子》看见这名字就很有意思吧。　　17、《调皮的日子》 秦文君著 春风文艺出版社出版　　《调皮的日子》和它的续集《年糕包子兄弟和紫苜蓿农场》说的是朱多星和表弟小沙这两个捣蛋鬼的故事。　　18、《世界之谜少年科幻小说系列》 杨鹏 北京少年儿童出版社出版。　　你了解木乃伊吗？听说过尼斯湖怪吗？让你和这些奇怪的东西接触一下，感觉如何呢？这个系列包括《木乃伊复活》、《你好，尼斯湖怪》等。　　19、《魔塔》 彭懿 21世纪出版社出版　　这是非常有幻想色彩的“大幻想系列”之一。还包括了《蝉为谁鸣》、《小人精丁宝》等名家作品。　　20、《中国兔子德国草》 周锐、周双宁 中国少年儿童出版社出版　　“快乐小子丛书”之一，丛书还有《无敌队不漏气》、《有个秘密告诉你》等，这其中的快乐读了就可以感受到。　　21、《五·三班的坏小子》 杨红樱著 作家出版社2001年8月出版　　在这些校园故事里，你也许能找到自己的影子。有人认为这本书的书名应该改成“三·三班的坏小子”。你看完就知道是不是合适了。　　22、《约克先生全传》（中短篇童话集） 朱奎　　包括《约克先生》、《约克先生的小房子》、《约克先生和老狼灰灰》、《约克先生和小熊黑黑》等。　　23、《十八个美梦》 葛翠琳 北京少年儿童出版社出版　　这是“蓝夜书屋”的系列作品之一。　　24、《小兵张嗄》（代代读儿童文学经典丛书） 徐光耀 花山文艺出版社出版　　这套丛书收集了不少曾经一直被传诵的作品，值得回味。　　25、《新版小灵通漫游未来》 叶永烈 少年儿童出版社出版　　未来在召唤儿童，跟着小灵通去未来看看，一定很有启发。　　外国部分（25）　　26、《两个小洛特》 埃里希·凯斯特纳著 刘冬瑜译 明天出版社出版　　两个双胞胎小姑娘，名字都叫小洛特，自幼天各一方，也不知道对方的存在。一次偶然的机会，她们两个汇合到了一起，一起调皮捣蛋；分手时，又密谋窜换了角色，感人的故事就这么发生啦。　　27、《小飞人卡尔松》 [瑞典]林格伦著 李之义译 中国少年儿童出版社1999年3月出版。　　卡尔松是一个背上装着飞行器的大孩子，一个人住在屋顶上，他本能地贪吃爱玩，本能地爱捉弄人，但他却是非常理想的童年玩伴。　　28、《当世界年纪还小的时候》 于尔克、舒比格著 林敏雅译 罗特劳特苏珊娜·贝尔纳图 华夏出版社2000年5月出版　　一篇篇独立的小故事，很有趣味的插图。随便从哪儿开始读吧，每次你都能读到真正的故事。　　29、《蓝熊船长的13条半命》 [德]瓦尔特·莫尔斯著 李士勋译 人民文学出版社2002年1月出版　　蓝熊有二十七条命。他的每一条（或半条）命都有很传奇的故事。不过这本自传他只讲述了前半生，另一半应该更加神秘吧。　　30、《时代广场的蟋蟀》 中国少年儿童出版社出版　　一个小男孩，一只老鼠，一只猫，和一只会演奏音乐的小蟋蟀的传奇故事。　　31、《犟龟》（恩德童话小说集） 米切尔·恩德著 21世纪出版社出版　　一只最倔犟的乌龟，不接受劝告和安慰，不听信猜测和诺言，只知道一步一步地向前爬，终于赶到了目的地。　　32、《爱的教育》[意大利]阿米琪斯著 王干卿译 人民文学出版社1998年5月出版　　一位四年级的学生在自己的笔记本上写他在校内外的所见所闻所想，所有故事都是爱。　　33、《吹牛大王历险记》 拉斯伯著 刘浩、高更夫译 人民文学出版社2000年5月出版　　无法想像的吹牛，让你在大笑中体会智慧和乐趣。　　34、《柳树间的风》 [英]格雷厄姆著 任溶溶译 上海译文出版社2000年5月出版　　童话中癞蛤蟆三次历险、鼹鼠、河鼠对自然的赞美……又生动又有诗意哟。　　35、《水孩子》 [英]查·金斯莱著 周煦良译　　现实生活和幻想世界交织在一起，童话的科学想像的气息很浓郁。　　36、《小鹿班比》[奥地利]费·察尔滕著 邹绛译 福建少年儿童出版1998年5月出版　　小鹿班比在生机勃勃、美丽和谐的大自然中成长的故事。　　37、《小思想家在行动》 [奥]克·涅斯特林格著 韦苇译 福建少年儿童出版社1997年出版　　爱思考的男孩达尼尔，大家叫他“小思想家”。后来他居然成了少年神探。故事里曲折跌宕、趣味盎然。　　38、《魔法师的帽子》 [芬兰]托芙·扬松著 任溶溶译 福建少年儿童出版社1999年3月出版　　这是一顶神通广大的帽子，活跃在这本童话里的木民小人随着这帽子的魔法而冒险欢笑。　　39、《丛林故事》 吉卜林著 谭外元、武铁民译 新世纪出版社1998年9月出版　　这部小说很有童话色彩，动物的心理特别传神。告诉我们生活需要毅力和勇气，需要纪律和行动。　　40、《哈默林的花衣吹笛人》 [英]克里斯蒂娜著 屠岸译 中国少年儿童出版社2001年7月出版　　这本儿童诗集，收录了英国布朗宁的长诗《哈默林的花衣吹笛人》、罗塞帝的长诗《小妖精集市》和斯蒂文森的诗集《一个孩子的诗园》。特别是《一个孩子的诗园》非常有趣，看出了很不一样的世界。　　41、《凡尔纳选集》（精选集） 中国青年出版社出版　　精选最优秀的科幻小说，如《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》等。闪耀着快乐和奇幻的色彩。　　42、《木偶奇遇记》 人民文学出版社出版　　一个小木头人，靠着自己的努力，成了一个真正的男孩子。这中间的神奇和惊险是很吸引人的。　　43、《长袜子皮皮的故事》 华文出版社2002年1月出版　　一个有很大力气很特别的女孩子，带给我们很奇特的故事。　　44、《魔女的孩子莫奇》（漂流瓶丛书）[日]井上夕香著 王晓葵译 明天出版社1999年10月出版　　你见过魔女吗？见过她的孩子吗？日本的童话很清新，也很诱人。　　45、《一千零一夜全集》（全6册）冯化平编译 天津人民美术出版社2002年出版　　46、《长腿叔叔》 简·韦伯斯特著 艾柯译 哈尔滨出版社出版　　一本百年难得一见的好书，一部爱与奇迹的成人童话。　　47、《北风的背后》（雅典娜童书小经典） 〔英〕乔治·麦克唐纳著 杨艳萍译 广西师大出版社2002年9月出版　　北风的背后在哪儿？你能想到吗？快去书里找找。　　48、《卓娅和舒拉的故事》 新世纪出版社出版　　曾经影响过许多人的少年英雄。　　49、《五个孩子和一个怪物》 〔英〕内斯比特 春风文艺出版社出版　　这是“小布老虎译丛”，还包括其他的作品。　　50、《椋鸠十动物小说全集》 椋鸠十 21世纪　　他的动物故事经常有很奇特的描写。　　第三学段推荐书目（50）：5～6年级　　中国部分（25）　　2、《小溪流的歌》（上、下） 大众文艺出版社出版 严文井 曹文轩主编　　本书收录了建国后儿童文学界的名人名篇（中短篇），其中有《小船、小船》、《我要我的雕刻刀》、《野葡萄》、《老鼠看下棋》等。　　5、《蓝鲸的眼睛》 中国儿童文学获奖者自选文库 赵冰波 华夏出版社出版　　6、《绿太阳和红太阳》 中国儿童文学获奖者自选文库 白冰 华夏出版社出版　　7、《琵琶甲虫》 中国儿童文学获奖者自选文库 高洪波 华夏出版社出版　　9、《哭泣的巧克力强盗》中国儿童文学获奖者自选文库 张秋生 华夏出版社出版　　10、《和大山攀谈》 中国儿童文学获奖者自选文库 尹世霖 华夏出版社出版　　11、《飞翔的花孩儿》 中国儿童文学获奖者自选文库 葛翠林 华夏出版社出版　　12、《小狐狸的新式汽车》中国儿童文学获奖者自选文库 葛冰 华夏出版社出版　　13、《小狼请客》 中国儿童文学获奖者自选文库 孙幼军 华夏出版社出版　　14、《一龙二虎三猴》 中国儿童文学获奖者自选文库 罗辰生 华夏出版社出版　　19、《麻雀不唱》 儿童文学名家经典自选集 常新港 吉林人民出版社出版　　20、《蟋蟀也吃兴奋剂》儿童文学名家经典自选集 张之路 吉林人民出版社出版　　外国部分（25）　　27、《昆虫记》（彩图故事版） 〔法〕法布尔 天津社会科学出版社出版　　将科学和艺术结合在一起，昆虫世界变得丰富多彩。　　34、35、《西顿野生动物故事》 E·T·西顿著 蒲隆译 译林出版社2001年1月出版　　西顿既是画家又是作家，他天生喜爱动物，年轻时就开始观察、调查野生鸟兽，所以笔下的动物描绘生动，充满生命的尊严。

辽宁师范大学文学院考研在初试分数线310分左右，只要考到310过初试的几率非常大。毕业后就业前景广阔，可以去公司做文秘，也可以做编辑。辽宁师范大学文学院的前身是中文系，1951年诞生，2003年改系建院。现有汉语言文学（师范）、新闻学、广告学、对外汉语（师范）4个本科专业, 均可授予学士学位。在校全日制本科生1000余人。汉语言文学学科具有一级学科硕士学位授予权，涵盖文艺学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、中国古代文学、汉语言文字学、中国古典文献学、语言学及应用语言学、课程与教学论（语文）等8个学科，其中中国现当代文学学科具有博士学位授予权。在校全日制博士、硕士研究生327人。此外，该院还是教育硕士、高校教师在职攻读硕士和同等学力人员申请硕士学位的培养单位，形成了多层次、多类型、开放式的办学格局。文学院现有教职工65人，其中教授18人，副教授20人，具有博士学位（含在读）的教师23人。享受国务院政府特殊津贴2人，入选辽宁省千百万人才工程千人层次2人，获大连市劳动模范1人。多年来，文学院始终把教学工作放在首位，常抓不懈，积极贯彻学校的"宽基础、高素质、有特长、适应广"的人才培养模式。十分重视教学改革，积极探索教改的新思路，不断提高教学质量，形成了"重理论、重方法、重科研转换、重学术前沿"的教学特色。与此同时，文学院也十分重视科研工作，不断加大科研奖励力度。近些年来，不断有教师在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《中国语文》、《外国文学评论》、《文艺研究》、《人民日报》、《光明日报》等国家权威报刊上发表论文，并多次被《新华文摘》、《人大复印报刊资料》等转载。每年都有较高水准的专著、译著、教材问世。承担国家和省部级科研项目20多项。科研成果总量连续几年位居全校文科学院之首。

关于辽师研究生院的问题我们也都在诧异，以前叫研究生学院，后来改叫研究生院，但是教育部批准设置研究生院的名单里并没有查到辽师（当然也可能是我查得不仔细）。楼主问的研究生院的汉语言文学专业就是文学院汉语言文学专业的研究生，文学院全部在西山校区，汉语言文学专业的研究生也一样。楼上的请嘴下留德，辽师当然不是一流学校，但是这个学校也是国家正规高校，有研究生院是违法了还是影响您什么了呢？

1. 与文学创作比,通讯的特征在于什么 通讯是报刊宣传的基本题材之一，具有内容真实详细具体、形式自由灵活、表达方式多样、语言生动形象等特点。通讯的类型有：人物通讯、事件通讯、工作通讯、文艺通讯等；最常见的是：人物通讯和事件通讯。 通讯是以叙述、描写为主要表达方式，具体形象地报道具有新闻特性的典型人物、事件和经验的文体。它的表现形式较多，如一般通讯、特写、速写，还有访问记、侧记、记谈、札记、散记、巡礼、见闻等等，大体皆可以归入通讯一类。 通讯的特点一般来说，通讯有四大特点： (1)严格的真实性。 (2)报道的客观性。 (3)较强的时间性。 (4)描写的形象性。 而文学创作则指作家为现实生活所感动，根据对生活的审美体验，通过头脑的加工改造，以语言为材料创造出艺术形象，形成可供读者欣赏的文学作品，这样一种特殊的复杂的精神生产活动称为文学创作。文学创作是最基本的文学实践，它是作家对一定社会生活的审美体验的形象反映，既包含对生活的审美认识，又包含着审美创造。 也就是说，通讯的特点真实性、客观性和时间性，是通讯独有的，而文学创作是可以虚构，可以由作者主观构思，甚至历史事件也可从作者主观的角度去演义.（如<；三国演义>；），而且基本也是没有时间限制的，作家可以用时一月、一年甚至十年，一生来创作一部作品，在文学史上也有先例的。 2. 非虚构文学的非虚构文学创作在中国：应用写作技巧优化论 2011年4月，在中国实力派调查记者纪许光（又名：纪旭光；记者通缉门（仇子明）事件”第一揭露记者，供职于南方都市报深度新闻部）和北京大学、武汉大学一批学者倡议下，中国第一个非虚构文学创作（应用写作技巧优化）教育工作室在广州成立；取名：路边社第四类写作教育工作室。为非盈利性“应用写作技巧优化”培训机构。工作室得到南都传播研究院和中国新闻界百余名写作精英支持。第一批非虚构文学写作（应用写作技巧优化）课程已经在国内新闻院校、新闻机构内部展开。 纪许光认为，一切以“事实”、“亲历”为写作背景，并秉承“诚实原则”为基础的写作行为（包括调查类新闻、解析性报道、特稿、回忆录等）均可被视为非虚构文学创作（写作）。他首次提出“应用写作技巧优化论”；并指出，这是在中国推广非虚构文学写作教育的核心意义所在。 实际上，新闻写作究竟是否应归结于“文学”范畴，在学界一直广受争议。纪许光和路边社第四类写作教育工作室认为，新闻写作中的调查新闻、解析性报道、特稿均应被归类于“非虚构文学”范畴。这三类文本形式在写作的过程，既具有以“事实”、“亲历”和“诚实原则”为基础的特征，也因其写作、叙事方式的不同，具有一定的“文学”特征。 纪许光等人提出，这一写作和叙事过程，在“诚实原则”前提下被“技术优化”是可行的。它将为提高和普及写作人写作水平，乃至推动非虚构文学其它领域文本形式的写作教育在全国教育界的落地起到关键性作用。实际上，在此之前，普利策奖已经将“特稿”写作归纳为“非虚构文学”范畴。 2011年4月，路边社非虚构文学写作工作室在北京举行第一次交流会议。作为中国非虚构文学创作（写作）教育发起人和“应用写作技巧优化”理论体系创建者及职业新闻人代表，纪许光首次对“感官（观）写作”、“有效细节写作”、“意象写作”、“空间写作”在调查性新闻、特稿、解析性报道写作中的意义提出了探讨；并指出，中国作家，特别是负责向公众传递新闻元素的职业新闻人，对写作技巧的优化诉求长期以来被忽视，缺乏系统的教育培训和闭门造车式写作形式已经成为遏制第四生产力（文学写作）的瓶颈，这一窘迫现象亟待从根本上得到解决。 实际上，在此之前，现代意义上的非虚构文学写作项目在中国教育界一直被视为空白地带。尽管有学府在这个领域也曾试图开展专门尝试；但严格意义上说，中国还没有一个真正意义上的非虚构文学写作项目落地。学者呼吁，全国各高校应积极开设专业的非虚构文学写作课程，探讨写作技巧优化论在实践中的意义。 “再好的文学作品也不可能达到极致的完美。但和很多人一样，提高和优化应用写作技巧，是我，或者很多人所期待的。遗憾的是，这样的梦想就如摸着石头过河，从来都没有头绪。非虚构文学创作（写作）教育项目的落地，将为我，和大家找到那扇通往故事深处的窗口。”纪许光说，路边社第四类文学创作教育工作室的主要设想是，首先，系统地将非虚构文学写作技巧在新闻（特别是调查类新闻、特稿、解析性报道）写作中进行应用优化，以促进和提高中国职业新闻人写作能力。从而将“意识写作”向非虚构文学的其它文本形式和更大领域推广。 3. 通讯写作的要求是事实的什么和写作艺术 通讯写作常识与技巧一、通讯的涵义 通讯是一种比消息详细而深入地报道新闻事实的新闻体裁。 西方传媒中没有我们所说的“通讯”，它们的“新闻专稿”（又称特稿），即“比消息更详尽的新闻”，近似于我国的通讯。 通讯与消息同属新闻体，但有几点区别：从容量上看，通讯容量大、事实详细，一般篇幅长；消息容量相对小些，事实概括，一般篇幅短。 从报道对象看，通讯选材相对较严，消息选材范围宽。从结构上看，通讯灵活多变，而消息相对稳定。 从表达上看，通讯以叙述描写为主，表达比较灵活自由，而消息以叙述为主。从报道时效上看，通讯不如消息快。 二、通讯的特征 通过以上比较，我们可以看出，通讯的主要特征有三点： （一） 容量大 前已提及，较之消息，通讯可以反映更多、更具体的情况，把事件的来龙去脉交代得更详尽，篇幅可以稍长。 （二）是样式多 此点可在通讯的类型中详见。 （三）写法活 写法活具体又表现为结构的灵活多变、表达方式较消息更自由，语言形象生动。 应该指出的是，有些教材将新闻性、文学性、评论性作为通讯的特征，其实并不准确。 首先，新闻性固然是通讯所具备的，但这与其它新闻报道体裁并无相异；其次，文学性也非每篇通讯必备之素质；再者，较之消息，通讯固然在表达方式上灵活自由些，议论、抒情的运用略多些，但通讯毕竟仍以叙述、描写为主，很多通讯并非一律要直接体现“报道者”的意志，而应以客观为佳，故评论性也非通讯之特征。 三、通讯的类型 通讯的类型一般有两种分法。 一是按报道内容分，有人物通讯、事件通讯、工作通讯、风貌通讯。一是按报道形式分，有访问记、专访、特写、大特写、新闻小故事、集纳、巡礼、侧记、记者来信等。 （一） 访问记 由记者出面登场，以采访活动的过程为主要线索来结构和组织材料。写作时有问有答，现场感较强，而且可以穿插各种背景材料，使通讯有一定深度。 （二） 专访 访问记的一种，是就特定的问题、特定的对象进行的专门的访问，内容集中。专访以人物、现场和记者为三要素，突出“专”、“访”二字。 专访涉及面一般不宜太宽，不应贪大求全。 （三） 新闻小故事 或称新闻故事、小故事。 其要求一是“小”，二是有“故事”，三是以小寓大。通常反映一人一事，表现一个片断，内容单一，篇幅短小、线索简单，不求写繁多人物，不必横生庞杂枝节，但求精悍、生动。 （四） 特写 将生活中某个特定的画面予以放大，集中突出地描绘事件和人物的某些片断、细节和部分，给人以深刻的印象和强烈的感染。 （五） 大特写 是抓住社会热点中的事件、人物或现象，对新闻事实作全方位、多侧面的报道，用优美的文笔、新颖的题饰、突出的照片吸引读者的一种报道形式。 也有人认为它是深度报道的一种形式。 （六） 集纳 把表现一个主题的而又相对独立的小故事或片断事实组合起来，“集纳”而成为一篇。 集纳中的事实，可以是发生在同一时间的，也可是不同时间的；可以是发生在同一单位、一条战线，也可以不是。 （七） 侧记 从一个侧面反映新闻事件或新闻人物的通讯。 取材自由，不求反映事件全貌、全过程，但求抓住特点，扣紧受众的兴趣点、回答受众普遍关心的问题。写作时往往夹叙夹议，兼谈感受。 （八） 巡礼 边走边看，巡游浏览，很自由地把所见所闻写出来告诉受众；讲求动态感、现场感、亲切感；常用移步换形的方法，有较多议论和抒情。 四、通讯的写作方法 （一）通讯的主题 正确、深刻、新颖的新闻主题从那里来？自然来自实践，来自作者对新闻事实及其所处时代的深入了解，也就是许多记者所说的“吃透两头”。 “两头”指“上头”和“下头。”“上头”即党和国家在新的历史时期的方针政策等方面；“下头”即指实际，受众普遍关注的事实。 列宁的夫人克鲁普斯卡娅曾说：“列宁在做新闻编辑工作时，很重视选择那些政治上重要的、为大众所注意的、涉及最迫切问题的主题。”这通常被认为是通讯确立主题的准则。 “政治上重要的”，即指选择和确定通讯主题时，要抓方向性、决策性的问题。也就是吃透“上头”。 “为大众所注意的”，是说确立主题时，应考虑受众普遍关心的问题和事物，急人民所急、想受众所想。即要吃透“下头”。 “涉及最迫切问题的”，是说确立主题时，应回答、提出、解决人民群众最关心的、最紧要的问题，要注意其及时性、指导性和有效性。 通讯主题确立和提炼的方法主要有三个方面： 首先，“站到高处，作宏观分析。” 善于开掘新闻事实的内在本质，要站到高处，抓住其所包含的时代精神和普遍意义，将事实放在历史、现实和时代的天幕上来观察、考察，做纵向和横向的宏观分析，显示其意义和价值。《为了六十一个阶级弟兄》、《县委书记的好榜样――焦裕禄》、《领导干部的楷模――孔繁森》等作品，莫不如此。 其次，“走到低处，作微观比较”。通讯主题的提炼不仅要“站到高处，”发掘事实中蕴含的时代精神和内在本质，还要“走到低处”，作微观比较，将新闻事实和人物作具体细致的观察、考察和比较、分析，发现其特殊性、个性，找到其矛盾和差异。 宏观分。 4. 关于"你喜欢的一种通讯方式″写一篇作文 关爱无处不在 在我们的生活中，关爱就像一盏明灯，能照亮你前进的方向；关爱就像一团火焰，能融化你心中的冰霜；关爱就像火红的太阳，能给予你奋进的力量。人与人之间的关爱，在生活中无处不在。今天我要说的是一场朋友间的关爱。 朋友看似很平常，但是它在我们的人生中却起着决定性的作用。朋友能够带给我温暖，给我支持的力量，让我的内心不再孤单……上了六年级，一次又一次的考试失利，已经让我变得麻木了，但是她的话语便让我改变了看法，让我认识到了学习的重要。 这次月考，我考砸了，正当我为此而闷闷不乐的时候，她出现了。我和她在路上走着，当时我正埋怨着这试卷多么的难，但是她却是一声不吭，默默地走着。正当我不说话时，她突然插了进来，她非常认真的说：“要难大家一起难，你考不好，你应该从自己身上找原因，而不是从试卷上找原因，而是分析你哪儿错了，是怎么错的，要分析错误的原因。你要相信自己要加油，不能放弃。”这些话，每一句都记在我的心中，每一句话都深深的温暖着我的心。她说的都是对的，我并不应该在试卷上找原因，而应该在自己身上找原因。随后，我们便又把试卷拿出来，把错题整理出来，然后，我俩又把所有的错题互相说出解题的过程，直到我来弄懂了为止。 这次的谈话真是让我感触深刻，虽然她的成绩很好，但是她从不骄傲，总是热心肠帮助我，总是抽出课余时间来帮我补英语。 谁说朋友不重要？谁说朋友的关爱不重要？正是有了朋友的关爱，我才敢认识自己的错误、从今以后，我会更加努力，为我明年的考试做好准备！ 5. 文学创作的真实性与应用写作的真实性有哪些 内容：艺术真实与历史真实 无论文学创作还是应用写作都要求真实，杜绝虚假。不过，在真实的意义上两者所追求的却不相同，如果说文学创作要求的是艺术真实，那么应用写作则要求符合历史真实，所涉及的人与事，一定要确有其人其事，情节、数字、细节都不能虚构，否则就不能达到解决现实生活中实际问题的目的，还会影响党和 *** 的威信，给工作造成很大的损失，还会涉及到作者的道德品质，影响其声誉，作者本人还可能因此承担一定的法律责任。比如定一个计划，如果不从现实的人力、物力、财力和其他条件出发，仅凭某种愿望乱提指标，这计划是不能实施的。应用文章要决解实际问题，有实用价值，绝不能离开真实确凿的现实情况，不允许浮夸与虚构，这是应用文章和普通文章、文学作品的重要区别之处。 文学作品不仅容许而且大力提倡虚构和想象。没有虚构和想象，文学作品则黯然失色，缺少光彩，这是因为文学创作是以艺术真实为基础。文学作品可以不受历史真实的束缚，它讲究的是思想、情感和心灵的真实。因而我们不能以历史真实和生活真实对待文学创作，切不可对号入座。文学写作要求作者以真挚的情感、真诚的态度对待写作，真诚地对待生活，真诚地爱与恨，没有无病 *** 之状，不做装腔作调之态，对写作对象要真切、真实、实在。文学写作要求艺术的真实，应用文写作要求事实的真实。这样才能得到读者的信赖。 做人要有素质，一分回答一分收获。 回答完毕，请选择采纳。

1、龙的天空论坛，老牌网络文学基地，不过最近需要邀请码才能注册，貌似发言也很困难。戾气太重，没怎么去过。2、写手之家论坛，貌似是搞实体的，现在没什么人。3、蜗壳文学-网文之家论坛，新成立的一家，主打续写任务。不过也开辟了其他板块，但是人不太多。

文学成就：伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一。光辉灿烂的中国文学历史之悠久，种类之繁多，形式之丰盈，都可以与世界上任何一个文学大国的文学相媲美。第一部诗歌总集《诗经》，收集了公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌。它反映社会生活的广泛性和深刻性，它的赋、比、兴的艺术表现手法，更为无数的外国学人所称道。 在戏剧方面，远在十三世纪，就出现了元杂剧的辉煌。它的代表人物之一关汉卿，一生创作了70部杂剧。那惊天地泣鬼神的《窦娥冤》，那轻松、明快、活泼、幽默的喜剧《救风尘》，那颂扬正义、鞭挞邪恶的公案戏《鲁斋郎》，那翻卷着时代风云的历史剧《单刀会》等风格多样、色彩纷呈的剧作，不仅展示了我国戏剧的丰富性、成熟性和厚重感，而且还把唐诗和宋词的优点熔为一炉，把诗词的功能由一般的吟诵扩展到配乐吟唱，将诗和歌密切地结合起来。 唐诗、宋词独特的表现形式和艺术魅力，使语言的潜能发挥到了极至。它朗朗上口，铿锵有力，变化多样而又严整有序，而时代伟人毛泽东，不仅继承了它的优秀传统，而且还把这一艺术推向了一个新高峰。 在小说方面，还是在一千多年前的宋代，就出现了"标志市民文艺样式"的"宋话本"。元末明初又有两部长篇小说的伟大杰作问世，那就是施耐庵的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》。这两部内容博大、气势恢宏、人物过百的长篇巨著，享有世界声誉。 在革命风暴中诞生、发展、逐渐走向成熟的我国现代文学(从"五四"时期的新文学到新中国成立以来的社会主义文学)，以其更先进、更合理、更美好的崭新姿态，前进在今日世界进步文学的前列。《阿Q正传》、《子夜》、《家》、《春》、《秋》、《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》、《风云初记》、《保卫延安》、《红旗谱》、《红岩》、《东方》、《李自成》、《黄河东流去》、《第二个太阳》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》等小说；《雷雨》、《日出》、《茶馆》、《蔡文姬》、《武则天》、《文成公主》等话剧；郭沫若、艾青、贺敬之、郭小川、李季等诗人的诗歌，都以革命的政治内容和完美的艺术形式的统一，跨进世界文学的殿堂，为光辉灿烂的中国文学编织出更为璀璨夺目的花环。 综观三千多年的中国文学全貌，可以看出它的发展具有以下五个特点： 一、在中国文学发展的漫长历程中，文学的任务和功能历来都受到重视。公元前的孔子（公元前551公元 /FONT>479）首先提出诗(文学)"可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。"三国魏文帝曹丕，极重视文章的写作，认为文章可以"经国"，提出："盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。"唐代的大诗人杜甫，对写作诗歌的目的作了更直截了当的阐释："致君尧舜上，再使风俗淳。"对此，白居易说得更为明白："文章合为时而著，歌诗合为事而作。"古代诗人、作家、文论家这些关于文学任务和功能的论述，对后来的创作实践和文学发展，产生了巨大的影响。毛泽东和邓小平在批判地吸收历代有关文学功能的主张中的合理成分的基础上，提出了更明确、更为群众欢迎的响亮口号：文艺为工农兵服务；文艺为人民服务，为社会主义服务。在这样的思想指导下，解放区的文学取得了不可磨灭的成就，新中国的文学特别是新时期的文学获得了空前的发展和繁荣。 二、我国文学历来是勇于进取，在形式和体裁上不断创新或推陈出新的开放型文学。比如，诗歌的发展是由四言诗而五言诗、七言诗，由古体诗而近体诗、格律诗、自由诗。散文的发展是由先秦散文而汉赋、骈文而"古文运动"中的古文，到了现代，散文的种类和形式，真可谓千姿百态、色彩纷呈。在体裁上，由唐诗、宋词、元曲而明清长篇小说、短篇小说。总之，几千年的文学发展表明，我国文学在艺术形式和体裁上，总是处在不停的运动中，在不断地创新和革新。 需要指出一点，中华民族是一个理性化程度较高的民族，能够全面、辩证、成熟地对待文学形式和体裁上的创新和革命。某一新的艺术形式和体裁出现后，并不因此否定先前的艺术形式和体裁，而是允许各种艺术形式和体裁自由竞争。比如，七言律诗、七言绝句在诗歌领域里占据主要地位后，但五言诗和四言诗并没有就此消亡，甚至直到今天，也依然存在。再比如，今天我们提倡新诗，但旧体诗创作依然很兴旺，诗与词的比翼双飞、共存共荣也很令人深思。在宋代，词在诗歌领域里占了主要地位，但宋代的诗也很有特色。即使在今天，它们也是齐头并进的兄弟或姊妹。此处文化成就和艺术成就结合建筑成就：李春，隋代造桥匠师。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。唐中书令张嘉贞著《安济桥铭》中记有：“赵州蛟河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”但赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。李春是我国隋代著名的桥梁工匠，他建造了举世闻名的赵州桥，开创了我国桥梁建造的崭新局面，为我国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。 李春像赵州桥有一段美丽的传说，相传赵州桥是鲁班所造，这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，正巧碰上鲁班，于是他们便问道：这座大桥是否经得起他俩走。鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上 桥。谁知，张果老带着装有太阳、月亮的褡裢，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，所以他们上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印；桥上也因此留下了驴蹄印、车道沟、柴荣跌倒时留下的一个膝印和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。当然这只是人们编造的一个神话故事，以纪念古代的能工巧匠。另外圆明园，（坐落在北京西郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。[1]圆明园是清代著名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。建筑面积达16万平方米，有“万园之园”之称。[2]清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。圆明园始建于1708年（康熙46年），最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛的。1723年雍正即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸值房，御以“避喧听政”。乾隆皇帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园。[3]圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光朝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。1860年英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，同治帝时欲修复圆明园，后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。八国联军之后，又遭到官僚、军阀巧取豪夺的毁灭打击，终变成一片废墟。[4]圆明园继承了中国3000多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南园林的委婉多姿，同时又汲取了欧式园林的精华，把不同风格的园林建筑融为一体，被法国作家雨果誉为“理想与艺术的典范”。），颐和园（颐和园（the Summer Palace），世界文化遗产，AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，首批全国文明风景旅游区示范点，是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。），天安门广场（世界最大的广场），东方明珠电视塔、长城、敦煌莫高窟都为著名建筑。

　　你点开下面的参考资料，这是百度知道里的一篇关于伍剑先生《男生吹吹》系列语言特色的论文，供参考。　　“男生吹吹”的语言特色　　戴勇　　“男生吹吹”系列儿童小说、童话作品，是儿童文学作家伍剑先生蛰伏良久后的力作。三十年余年的儿童教育职业坚守，二十余年的儿童文学事业追寻，再到“男生吹吹”这部分量十足、特色鲜明、颇受好评的畅销童书的诞生，伍剑先生踏出了一条属于自己的儿童文学语言探索之路。　　“男生吹吹” 系列作品的成功，很大程度上得益于“吹吹”之父——伍剑先生对儿童语言的独特把握。笔者试图通过语言这把钥匙来解读“男生吹吹”的畅销秘密以及给儿童文学带来的思考。　　“男生吹吹”文本在自觉不自觉的过程中，切合了当代幽默儿童文学“热闹派”风格，语言风趣幽默，情节生动紧凑，人物性格乖张。与此同时，文本语言极具特色，自成一家：融富有儿童情趣的儿童语言，富有现代气息的电视、网络语言，富有生活气息的俗语俚语和方言于一炉，节奏感强，生动活泼，明白晓畅，深受小读者的喜爱。　　考察“男生吹吹”的文本，这种颇具匠心的语言特色十分鲜明，令人喜爱。　　一、融口头语言与书面语言于一体，幽默谐趣，讲文本精准定位于“童年文学”。　　“男生吹吹系列”，非常精准地定位于儿童文学中的“童年文学”。童年文学的读者对象（大约9-12岁）的阅读能力决定了童年文学的语言既不同于幼儿文学语言的“形象而有趣、浅显而美听”，也不同于“少年文学”语言之洒脱与不羁。这是由不同年龄段儿童的思维特征、文学的接受水平、语言解码能力存在着极大的差异决定的。　　弯弯的月儿小小的船。　　小小的船儿两头尖。　　我在小小的船里坐，　　只看见闪闪的星星蓝蓝的天。　　——叶圣陶　　阿吹这帮臭小子，居然在班上明目张胆，胆大妄为，一意孤行地发表一个什么《男子汉宣言》。切，男子汉？恶心。古人说得好，嘴上无毛，办事不牢。哦，哦。错了，反对这句古人的话。姐们儿一辈子嘴上都不会长脏兮兮的毛。说宣言，阿吹这帮臭小子要和谁宣言？完全是螳臂挡车，自不量力。想和咱们姐们儿较劲，今后有你们好看的。　　——伍剑“男生吹吹系列”之《女生宣言》　　——那一路上古镇木楼，二十四桥，退去多少渔火、河湾。岸边芦苇孤灯，湖心钓船围网。爸爸，你正在何处，把鳜鱼从水中提起？　　——这一条水路走的是隋唐旧道，见的是秦砖汉瓦，隔岸又传来吴音委婉。妈妈，你正在哪一顶石桥上，晾着印花蓝布？　　夜回江南，江南夜船。　　——班马《江南，有一座永不忘的小屋》　　以上片段分别来自“婴幼儿文学”、“童年文学”及“少年文学”的典型文本。通过比较不难看出，童年文学的语言表达特点：口头语言是常规表达方式——“臭小子”、 “哦，哦。错了”，“ 今后有你们好看的”均为典型的日常用语，同时，书面语言开始正式进入文本，口头语言与书面语言有机结合——“明目张胆”、“胆大妄为”、“一意孤行”、 “螳臂挡车”、“自不量力”等中等难度的、能被儿童理解的成语进入作品，甚至，“嘴上无毛，办事不牢”这样的熟语也开始被采用。　　经姐们儿研究决定，《女生宣言一号文件》终于隆重推出。　　一号文件很简单，就这么几条：　　一：以理服人，不拧男生的耳朵。　　二：讲究卫生，让臭小子变成香小子。　　三：和男生说话，一定要板着脸。　　四：当男生遇到困难时要主动帮助。　　——伍剑“男生吹吹系列”之《女生宣言》　　这个“宣言”亦庄亦谐：几个典型的书面词汇“研究”、“一号文件”、“宣言”　　、“隆重推出”穿插在轻松幽默的口头语言中，引出一部另类的宣言书。一群典型的小学高年级女生的形象刻画得淋漓尽致：严肃而又俏皮、泼辣而又善良。童年时期的这种看似矛盾却又十分真实性格，被亦庄亦谐的语言轻松地展现出来。一方面，她们思想意识中已经培养起了较为坚定的善恶观念，乐于助人：“讲究卫生”、“主动帮助”；另一方面，她们的性别意识开始生长，在交往过程中，这一时期呈现出复杂的异性排斥期：“和男生说话，一定要板着脸”。 研究表明，在10岁左右，女孩子各项体能指数略低于男孩，此外，他们处于心理学上的“勤奋对自卑感”（埃里克森）。女孩子在这一时期的自卑感特别是性别自卑感开始萌生：“以理服人，不拧男生的耳朵”。　　作家在此不用议论，不做说明，仅用语言上的矛盾的张力，用语言描写代替心理描写，就事半功倍地实现了塑造人物形象的效果，刻画出这一时期孩子们的“矛盾性格”；用符合儿童心理的语言，把这群孩子写活了，十分真实可信。　　我们试着把这些书面词汇换成同义的口头语试试：　　姐们儿想了想，说出了几条要求。　　要求很简单，就这么几条：　　一：以理服人，不拧男生的耳朵。　　二：讲究卫生，让臭小子变成香小子。　　三：和男生说话，一定要板着脸。　　四：当男生遇到困难时要主动帮助。　　两相对比，高下立分。　　上面提到，这一时期的儿童因矛盾性格而喜欢装大人、好学成人腔，与于是他们顺理成章地厌恶娃娃腔——　　……（美老妈）走起路来还一摇三摆，说话就像隔壁阿姨三岁的小宝宝的味道，“我好怕怕哦！”“吃饭饭了吗？”　　恶心！呕吐！这是人说话吗?是小猫咪叫。“喵喵、喵。”　　阿吹问美老妈，“我们家里什么时候养了一只猫？”　　“好怕怕”、“吃饭饭”都是典型的婴幼儿语言，进入童年后，儿童非常在意别人对自己的认同感，对于他们看起来“幼稚”的东西欲抛之而后快：“恶心！呕吐！这是人说话吗?”　　儿童文学三个层次（婴幼儿文学、童年文学、少年文学）目前的现状仍然是两头中中间轻，童年文学的“欠发达”依然中国儿童文学走向集体崛起的瓶颈。与这种情况形成鲜明对照的是儿童文学理论界的普遍论断：童年文学是儿童文学的主体部分。著名的儿童文学理论家王泉根就给出了颇具说服力的理由：　　第一，与中学生相比，应试教学的压力对他们还不大，他们还有大量的课余时间可以自由阅读；第二，当今中小学语文教学改革与“新课标”的实施，要求小学生要有数百万字的课外阅读量，由此畅开了儿童文学直接进入校园的管道；第三，小学生比之幼儿园小朋友，他们已经长大，可以自己选择、自己购买自己喜欢的图书；第四，更重要的是，小学生年龄段的孩子正处于长知识、长身体的黄金时期，是记忆力最强、想像力最丰富、求知欲最旺盛、精力最充沛的时期，是人生“多梦的时期”。　　他甚至高呼：童年文学应当居于整个少儿文学创作与出版的核心地位！　　“男生吹吹”定位于童年文学，把读者群锁定在小学生群体，体现了作者对于儿童文学事业的战略眼光。同时，这也是这位有着三十余年小学教师职业经历的作家的必然选择。儿童教师职业与儿童文学事业的结合，“天天和学生接触，他们的哭、笑，喜、怒，我闭着眼睛都会清晰地出现在我眼前。”（伍剑先生语）避免了当下儿童文学作“童年回忆式”创作的局促，也是避免作品落入“远离儿童写儿童”“想象力有余而生活底色不足”的窠臼。　　二、萃取富有现代气息的电视、网络语言，关注“当下”　　童年期是成长的重要转折期，他们的求知欲在增强，甚至“醉心于那种对他们距离很远的东西”。电视媒体、网络媒体刚好能满足他们的这种心理。在男生吹吹系列中，《当明星的小姨妈》更是大面积选取贴近儿童的素材。　　阿吹觉得更有趣事情是，外婆在哭的时候还能唱歌。阿吹敢断定外婆年轻的时候一定是个未被星探公司发现的歌星，不然不会哭唱得这样有水准。　　——“男生吹吹系列”之《当明星的小姨妈》　　博客，就是拨了你的壳，让你光亮亮地呆在上面。　　——“吹吹语录”　　夸张！阿吹对好莱坞的电影明星，如数家珍，什么施瓦辛格，罗伯特，汤姆汉斯，还有女明星，黛米摩尔，薇诺娜宝贝……阿吹是张口就能说一串，就是没有听说过叫小姨妈的。　　等等，美老妈说，小姨妈就是薇诺娜宝贝。　　——“男生吹吹系列”之《当明星的小姨妈》　　“星探公司”、“博客”、“好莱坞”、“薇诺娜宝贝”等极富现代媒体气息的语言，很容易被儿童接受。这与他们追求新鲜感的性格特点十分吻合。“博客，就是拨了你的壳，让你光亮亮地呆在上面”更是把小孩的网络语言与儿童喜欢的“魔鬼辞典”式语言结合在一起，刻画出阿吹喜欢吹侃、油腔滑调的性格。　　提到电视媒体和互联网，人们不禁想起尼尔?波兹曼曾忧心忡忡的结论：印刷时代导致人们“发明”了童年，电视媒体和互联网的兴起，很可能将使童年消逝。单纯的技术分析得出的结论，往往要受到其他现实因素的制约。随着家庭意识的增强、学校制度的完善、法制和社会规则的健全，现代传媒与“童年消逝”之间的关系似乎并没有波兹曼所形容的那般紧张。　　儿童对电视、互联网的接触，也应该是现有允许再有引导。让少年儿童积极面对新生事物，是老师、家长的责任。儿童对生动活泼的电视、网络语言的喜爱，符合他们的思维方式和心里特征。　　电视、网络语言的出现，是语言发展的新情况。语言系统中，处于上位的语法体系、语汇规则是相对稳定的，处于下位的“言语”（如词汇）是不断发展，较为自由的。因此，我们大可不必担心电视、网络语言对现实语言的冲击与威胁。作为语言符号的一种，网络语言的“所指”往往溢出传统语言的范畴。例如“牛”、“雷人”、“晕”、“切”、“耶”，等等词汇他们并不能改变汉语语法的基本体系，相反，它们以其简单明了、形象生动的优点，已经被人们广泛运用。这应当是一种积极的语言现象。当然，那些网络粗口、脏话乃至废话，毫无疑问是不足取的。　　“男生吹吹”在“取其精华、去其糟粕”的前提下，大量运用富有生命力的电视、网络语言，贴近当下儿童生活实际，深受小读者的喜爱。　　三、富有传统、民族气息的俗语俚语、地方方言，体现了文学的生活本源。　　文学离不开生活，文学语言离不开生活。“男生吹吹”种对于生活语言的运用，也是一大亮点。　　书房本来是、应该是、一定是为阿吹准备的，因为，家里只有阿吹在读书，只有读书的人才需要书房。可是，自从家里买了电脑，书房就被老爸阿呆和美老妈霸占。这真是吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。　　——《男生吹吹》之 美老妈　　切，什么谈话，说得好听。受批判，吃训汤面，罚面壁。惨不忍睹。　　——男生吹吹 之 女生宣言　　胖嘟嘟最怕“黎明前的黑暗了，”在凝重的空气里，她开始喘粗气，是那种像火车拉风箱似的喘气。“喂，我们不能让阿吹一个人唱花脸，全班背黑锅吧！”胖嘟嘟小声对美女妖妖说。　　——男生吹吹 之 女生宣言　　其实，阿吹最怕挨揍，但他还是要鸭子死了嘴壳子硬，因为他在自己的家门口，照老妈的话说，就是搬着门框子狠。　　——男生吹吹 之 女生宣言　　“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”本是一句传统的绕口令，放在文中，故意曲解活用。这种看似牵强却童趣十足的语言，体现阿吹喜欢饶舌，却又经常搞不清这个说法的本意的鲜活特点。毕竟阿吹还是个小学生呢！“吃训汤面”是生动的俚语，望文生义的话，吃训汤面是吃一种面条，实际上是指挨批评的意思；“一个人唱花脸，全班背黑锅”，活用俗语，贴近生活；“鸭子死了嘴壳子硬”、“搬着门框子狠”，虽是武汉方言，但稍一联想就能明了，前者是指嘴硬的意思，后者是指（在家里）仗势欺人，……这些俗语俚语和地方方言的灵活运用，诙谐生动，是文章增色不少。浓浓的生活本色，在这些鲜活的语句中不经意地流露出来，同时，营造出一种强烈的“现场感”。　　还儿童文学以生活本色，是“男生吹吹”的重要收获。男生吹吹中的这些富有生活特色的语言，让人不禁联想起同为武汉籍作家的方方、池莉等人的作品的富有地域特色的语言。这些有着共同的地域生活经历的作家，在作品中体现的语言的亲近性，是否有深层次的联系？这有待于更深入、更广泛的文本分析。可以肯定，伍剑先生在“男生吹吹”这部作品中下意识地加入了自己对生活语言、地域方言的探索，这种探索正是构成“阿吹”这个立体形象重要组成部分，这也是“男生吹吹”文本在儿童文学领域识别度非常高的一个重要原因。

高尔基 玛克西姆·高尔基是伟大的俄国作家、“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语）、社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学导师，生于尼日尼·诺 夫戈罗德城（现名高尔基城），父亲是细木工，早逝。高尔基由外祖母抚养成人。外 祖母家贫，十一岁的高尔基就不得不出外谋生。他曾在鞋店、圣像作坊当学徒，在轮 船上帮厨，做过脚夫、锯木工、园丁、面包师等等以维生计，少年时期曾参加倾向民 粹派的大学生秘密团体；这一切就是高尔基的“大学”。二十岁后，高尔基开始在祖 国各地流浪，目的在于“了解一下俄罗斯”，“看一看人民是怎样生活的”。在长期 的流浪期间，他一面做工，一面组织秘密小组，进行革命宣传。一八九二年九月高尔基发表了他的处女作《马加尔·楚德拉》，从此，一颗光芒夺 目的明星升上了俄国文坛。九十年代高尔基写了许多短篇小说，大多取材于“底层”社会（如《马尔华》、《柯诺瓦洛夫》、《切尔卡斯》等）。在高尔基早期作品中，具有浪漫主义色彩的民间传说和寓言式的故事占有重要地位，如《伊则吉尔婆婆的故事》、《鹰之歌》、《海 燕之歌》（1901年）；其中《海燕之歌》是一曲鼓舞人心的向革命进军的号角。九十年代末，高尔基的创作思想臻至成熟，这时期高尔基发表了第一部著名长篇小说《福玛·高尔杰耶夫》(1899)，接着，《三人》(1900)也问世了。此外，高尔基还写了许多具有极大社会意义的剧本，如《小市民》(1901)、《底层》(1902)、《消署客》(1904)、《太阳的孩子》(1905)、《野蛮人》(1905)、《仇敌》(1906)等等。 一九0六年高尔基最著名的长篇小说《母亲》问世。高尔基在许多作品中无情地抨击了作为旧制度支持力量之一的小市民意识（如中篇小 说《奥古罗夫镇》，1909；《马特威·克日米亚金的一生》，1911）。第一次世界大 战前夕高尔基发表的重要作品有《意大利的故事》、《俄罗斯漫游记》等。在准备十月革命的年代里，高尔基完成了自传性的三部曲的前两部——《童年》 (1914)和《在人间》(1916)，第三部《我的大学》于一九二三年写成。十月革命后高尔基完成了长篇小说《阿尔达莫诺夫家事》(1925)，同时又创作了几个剧本，其中著名的有《叶戈尔·布雷乔夫及其他》(1932)等。高尔基最后一部长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》是一部史诗式的不朽巨著。 高尔基不仅是语言艺术家，同时还是评论家、政论家和学者。高尔基的文学论文是对 马克思主义美学的重大贡献。此外高尔基还从事大量的社会活动，他曾担任《红色处 女地》杂志的编辑工作，组织“世界文学出版社”，领导一九三四年第一次苏联作家 代表大会工作，同时他还是国内战争史和工厂史写作的倡导者和组织者。在他的关怀 下，培养出整整一代的苏联作家。 1934年5月，高尔基的儿子马克西姆神秘死亡，是对他晚年的沉重打击。随后，高尔基的家庭医生维诺格拉多夫死于秘密警察之手，对马克西姆的死因调查中断。克里姆林宫医疗局长柯多洛夫斯基在调查中也死去，死因不明。 俄罗斯作家申塔林斯基在前苏联秘密警察（克格勃）档案中，发现列宁和斯大林统治时期有关作家艺术家的大量秘密档案，皆属苏联政权的高度机密，多年被封锁，申塔林斯基把这些史料整理成一本书，1993年在巴黎出版法文本；1995年英国伦敦出版克罗福特译自俄文的英文节译本《克格勃文学档案》，对了解斯大林时代苏联作家、艺术家遭受的种种迫害实情以及死亡的真实原因和日期，都是第一手史料；倍受赞扬、地位首屈一指的高尔基，虽未被监禁过，同样受到克格勃的秘密监视，苏联秘密警察总部档案室存有大量关于他的秘密材料。 跟列宁闹翻 高尔基被前苏联当局誉为“无产阶级文学之父”，也跟列宁有 “伟大的友谊”，但从克格勃档案里看，高尔基与这位俄国“革命之父”之间发生过多次观念和政治冲突，几乎闹到决裂地步。高尔基稍有摇摆，列宁就会批评他，高氏则报以诙谐一笑：“我知道我是一个很差劲的马克思主义者。说来说去，我们这些艺术家都有那么几分傻劲儿……”。十月革命发生后，高尔基被事实震骇，在《新生活报》 （左派孟什维克办的日报，1917年4月在彼得堡出版）发表文章，公开反对布尔什维克夺取政权，认为这是俄罗斯的悲剧和毁灭，由此，1918年夏列宁则以一纸命令关闭了这家报纸。第二届共产国际代表大会开幕时，列宁评论高尔基为此次会议写的文章“毫无共产党人气味，却有浓厚的反共性质。因此，这种文章绝不能在杂志上发表。” 到了1920年上半年，他们之间几乎断交，高尔基在列宁五十寿辰之际，把他同彼得大帝相比，说：“看见这个伟人，总让人有那么一种恐惧，他随心所欲地摆弄我们这个星球上的历史杠杆。”1922年， 秘密警察第七部在暗中准备整肃高尔基，他们从高氏的朋友和熟人那里收集证据。此时，列宁和契卡总头目捷尔任斯基依然在世。 列宁和高尔基最后一次见面是在1920年10月20日，关于此次相见，有过一些戏剧化的描述，如电影《带枪的人》（1938年）。这次相聚也是分手，列宁一再要高尔基移居国外：“如果你不走，那么我们就不得不送你走了”。 这是对持不同见解者的一种驱逐方式，两年之间有数十位知识分子被驱逐出国。可是苏共却不让另一些需要出国的人走，1921年诗人布洛克重病，高尔基一次次催促列宁和卢那察尔斯基放布洛克去芬兰治病，但诗人还是在得到护照前去世了。18天后，即8月25日，另一位诗人尼古拉·古米廖夫被处决，罪名是白卫分子，尽管根本没有证据，高尔基对此案的求情同样毫无作用。这两位诗人的死亡，开启了作家受害的时代。 1921年10月8日，高尔基写信跟列宁告别，离开苏联去了欧洲。 1922年夏他在德国北部一个小城，得知俄国社会革命党的领袖们正在莫斯科受审，7月1日写给苏维埃政府首脑里科夫：“亲爱的阿列克谢 ：如果对社会革命党人的这场审判以谋杀告终，那么这将是一件有预谋的罪恶谋杀。我请求你把我的观点告诉托洛茨基和其他人。我希望这不会使你惊讶，因为在整个革命期间，我已经向苏维埃当局一千次指出，在我们这个充满文盲、没有教育的国家里，毁灭知识分子是愚蠢和犯罪行为。我现在坚信，如果社会革命党人被杀害，这一罪行将会使俄国在道德上自绝于社会主义欧洲。高尔基”。他7月3日也写信给法朗士，希望在欧洲唤起公众关注此事，流亡国外的孟什维克人士 主办的杂志发表了高尔基这封信。两封信都保存在克格勃总部。他写给法朗士的信产生广泛影响，惊动了克里姆林宫。列宁称高尔基的信“卑鄙”，托洛茨基则指示《真理报》“就作家高尔基，写一篇措辞温和的文章，搞政治的人不会把这种文人放在眼里，要用外文发表”。一篇题为“几乎堕落到极点”的措辞严厉、猛烈批判高尔基的文章说：“从这种政治声明可以看到，身在国外的高尔基在危害我们的革命。他的危害极大……”。但也许是高尔基的呼吁起了效果，苏共中央执行委员会批准了革命法庭通过的死刑判决，却没有执行死刑。 流亡意大利 高尔基和家人住在意大利的索兰托，他在整理他的长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》，撰写文章和回忆录，与外界保持广泛的通信关系，身边朋友和客人不断。他已年近花甲，似乎应当决定自己晚年的去留问题，可是当他听到列宁的遗孀克鲁普斯卡娅开列了一个书单，要把所有图书馆里的《圣经》、《可兰经》、但丁和叔本华的著作下架的消息之后，决定宣布放弃他的苏联国籍，甚至为此写了一份声明。 他为此受到来自两个阵营的强烈批评。莫斯科的革命诗人马雅可夫斯基公开说他是一具僵尸，在文学上已成废物；流亡巴黎的旧俄人士则强烈谴责他跟苏联革命的关系，把他那篇关于列宁的随笔视为俄罗斯文学史上的奇耻大辱。高尔基《论俄罗斯农民》一书出版后，既引来克里姆林宫的愤怒，也遭到一家流亡报纸的谴责，说他诽谤俄国农民。另一家报纸则刊登苏维埃政府一项决定：如果高尔基进入苏联边境将会被逮捕，迫使高尔基马上声明自己忠诚于苏俄，他唯一不能同意的就是他们对知识分子的迫害。 这一期间，莫斯科的秘密警察总部文件柜多了一份题为“高尔基在国外”的文章，无人署名，也没有日期，可能是秘密警察派在外国的某个间谍撰写的一份汇总材料，以备发表用。新闻界对高尔基的各种报导，都在秘密警察总部有细致分析，国外流亡报纸都被打印出来，各种文字都被译出。高尔基的大量信件，特别是他人写给高尔基的信，都被秘密警察总部收集。高尔基1924年3月3日致叶卡特琳娜· 彼什科娃信中有这样一段话：“我想，现在已经到时候了，不要再谈论什么我是受某个人影响这种话。大家应当知道，我55岁，我自己有非常丰富的经验……如果我那么容易受影响，那么我很久以前就应当服从伏拉基米尔·伊利奇，他在影响别人方面无人能及，那么今天我就应当灯红酒绿，有芭蕾舞女演员们簇拥，坐着最豪华轿车满城兜风……”这封信写于列宁死后六周。 秘密警察感兴趣的是高尔基的著作和观点，以及他对苏俄政权的敌人所持的态度。他的秘密档案成为一项巨大工程，耗费大批特工的劳动。他的信件上有许多批注，如“送第七部”、“送阿格拉诺夫”、“存档”、“对照原文查过”，等等。 秘密档案中有高尔基1927年9月8日写给身在苏联的年轻作家朋友维·伊凡诺夫的一封信，此信从未披露过，可以看出当时他的观点：“我天生就不能理解那种把群众、把一个民族或是一个阶级理想化的做法。我是一个很差劲的马克思主义者，我不喜欢把人生的责任由个人转移到群众、集体、某个党或某个集团。而且，我知道，一粒胡椒子比一把罂粟种更有生命。我相信，如果我倒过来看问题，那就虚伪可笑了”、“当我想象俄国、中国、印度和所有其他乡村地区那一片无知而又混乱的大漠，看到这大漠前面那位极为渺小、非常疯狂的俄国革命者——尽管他发现了阿基米德的杠杆——便唤起我对这位俄国革命者命运的某种焦虑……” 从高尔基这些观点可以看出，他是怀疑、批评俄国革命的，为此他曾不得不流亡，但当他后来回到苏联之后，完全变成另外一个人了。他为什么要回国？关于这个问题，秘密档案没有交待，也未见到关于高尔基的研究对此做出解释。 利诱与监视 1928年，高尔基回到阔别近七年的俄国，但他只是要在苏联度夏，每年秋天还回索兰托。 斯大林亲自在莫斯科为他找了一幢房子，离克里姆林宫很近，是一位百万富翁的豪宅，这里很快成为苏联领袖和艺术家、作家们聚会的地方。他还分到两座大别墅，有警卫保护，一座在克里米亚，一座在莫斯科近郊。 至于这背后的事情，可以通过秘密档案来看。第二个阶段收集的档案从1926到1928年，此时列宁已死，斯大林执政，捷尔任斯基也死去，继任者是雅果达，一个极端阴险的克格勃头子，他手下的秘密警察，不仅遍及苏联，而且遍布海外。现在他们不仅继续收集高尔基的材料，并且开始操纵他，秘密监视他的活动。 秘密档案显示，克格勃对高尔基的控制，主要通过他的秘书克鲁奇科夫。此人从1918年开始为高尔基工作，聪明能干，成为高尔基工作和生活中不能缺少的人物，逐渐控制了他的社交、文学和出版方面的联系，处处代表高尔基。 未知克鲁奇科夫与雅果达相识之前是否与克格勃有联系，但他在1937年被视为人民敌人和反革命阴谋集团而随雅果达一起被逮捕后， 在狱中承认，雅果达经常来找他，他也去秘密警察总部找雅果达；他 还承认，他找雅果达商谈去意大利看望高尔基；1932年，雅果达给他四千元，为身在国外的高尔基买轿车；1933年，高尔基没有足够钱买下索兰托的别墅，雅果达给克鲁奇科夫两千元去支付，他拿了这笔钱，没有签写收据。 由此可见，高尔基侨居意大利时就受到苏联秘密警察的资助。高尔基当然知道这笔款子，这种事很自然地使他与克格勃头子雅果达相识。秘书招认，不仅涉及高尔基，而且高家其他成员也受到资助：他好几次从雅果达那里拿现金给M·巴德勃格（高尔基最后一位妻子， 同时又是H·G·威尔斯的情妇）；1936年雅果达交给他和高尔基的儿媳彼什科娃400英镑，也是给巴德勃格的；最后一次是在1936年9月 （即高尔基去世后），彼什科娃告诉他，她从雅果达的私人秘书那里收到一大笔钱，她迷惑不解地说：“他们为什么要把这么多钱硬塞给我呢？” 这位秘书的口供中，提到与高尔基有特殊密切关系的两个女人。 一位就是玛丽娅·巴德勃格，一个迷人而且大胆的女人，有好几个有名的情人，有人认为她是双重特务，既为英国服务，也为苏联工作。 这种说法没有证据。高尔基秘书的调查案卷中有一个八人名单，她的名字被列入“参与反苏右派分子组织”，只有她既未逮捕也未被处 决。1938年雅果达及其他人受审时，她已经远在伦敦，苏联秘密警察鞭长莫及。另一位女人是纳狄娅·彼什科娃，高尔基的儿媳，长得很 美，罗曼·罗兰说她“年轻，非常美丽，单纯而且快活”，雅果达试图通过她，更深地打入高尔基家庭内部。 斯大林的宠臣 高尔基于1933年回苏联定居后，便受到秘密警察的警察来访和包围。甚至他的日常用品，都与斯大林和政治局委员一样，要由秘密警察部门负责。 庆祝高尔基创作四十年闹得很红火。斯大林下令以高尔基名字命名城市、研究所、街道等等。有人战战兢兢对斯大林说，莫斯科艺术剧院是契诃夫创办的。斯大林回答：“没有关系。高尔基是个没有用处的人，我们必须把他拴在党的身上。”高尔基接受了这些礼物，他也不必害怕别人的批评，政府不许人们批评他。在斯大林的主持下，文学界开始崇拜高尔基。 1932年10月26日，在莫斯科高尔基家有一次著名聚会，冠盖云集，有克里姆林宫的首脑斯大林、莫洛托夫、伏罗希洛夫、卡冈诺维奇等，他们谈笑风生，觥筹交错；还有五十余位作家，如阿赫玛托娃、曼德尔斯塔姆、帕斯捷尔纳克、普拉托诺夫、布尔加科夫、巴贝尔等，举止却相当恭谨自制。忽然，作家马利什金来到斯大林面前和他碰杯，诗人卢果夫斯科依大声喊道：“让我们大家都为斯大林同志的健康干杯！”此时，坐在斯大林对面的小说家尼基夫洛夫，猛地站起来说：“我听厌了这种话！我们已经为斯大林的健康干了114万7千次了。他大概已经厌烦这套了……”顿时冷场。斯大林伸出手，握着这位小说家的指尖说：“谢谢你，尼基夫洛夫，谢谢你。我确实厌烦 这套。”几年后，那天晚上参加聚会者中，每四位就有一位被投入监狱，许多人被枪决。被枪决者中也包括那位小说家尼基夫洛夫。后来，高尔基的秘书在狱中交待，雅果达在幕后积极操纵文学界活动和作家协会主席人选，1934年作家代表大会即将召开之际，他要高尔基写信给斯大林，推荐阿维尔巴科作主席。 有人说高尔基反对暴力，说他会反对1937年的“大清洗”，因此斯大林才把他除掉。现在看来，这种说法纯属编造。阿维尔巴科在狱中受审时证实，高尔基对秘密警察的工作给以极高评价。高尔基对1932年8月7日通过的法律毫无抗议，这项法律规定，12岁的儿童也可以像成人一样判罪，包括死刑。他对著名作家科里乌耶夫和曼德尔斯塔姆的被捕漠不关心。1929年，他参观索洛维基，赞扬苏联这个第一座集中营。 在集体化时期，高尔基向当局提供一个骇人听闻的口号：“敌人不投降，就让他灭亡”（1930年11月15日真理报）。同时，当局策划公开审判“工业集团”，包括那些革命前的老一代工程技术人员，高尔基如此写道：“读到关于那些恶棍的报告，我怒火填膺。”1931年3月，他同意孟什维克人士受审，其中包括他以前的一些朋友，他称他们是罪犯和破坏者，还说他们还有人漏网，应当继续搜捕。他在一封信里称赞：“斯大林干得多漂亮呵！” 1934年12月，列宁格勒党委第一书记基洛夫被刺，给斯大林展开大清洗一个借口，许多人未经调查或审判就以间谍罪名立即枪决。高尔基1935年1月2日在《真理报》发表一篇文章为斯大林呐喊助威： “必须无情地、毫无怜悯地消灭敌人，不要理睬那些职业的人道主义者们的喘息和呻吟。” 难堪的晚年 1934年5月，高尔基的儿子马克西姆神秘死亡，是对高尔基晚年的沉重打击。随后，高尔基的家庭医生维诺格拉多夫死于秘密警察之手，对马克西姆的死因调查中断。克里姆林宫医疗局长柯多洛夫斯基在调查中也死去，死因不明。 生命最后两年，高尔基完全成为政府的驯服工具，他不倦地颂扬斯大林，可是后者对他已毫不在意。他建议出版陀思妥耶夫斯基的小说《恶魔》，《真理报》立刻发表一个御用文人的文章批判他犯了“自由主义”。甚至，高尔基看不到报纸，克格勃有几次还专门为他印了一份报纸，高尔基纪念馆就保存著这样一份报纸。 高尔基想去意大利旅游，但得不到批准。他被锁入囚笼。表面上他的名声仅次于斯大林。作家什喀帕在回忆中，谈到高尔基绝望地喃喃自语：“我实在太疲倦了。好像他们把我圈在篱笆里，我走不出去。我落在陷阱里。进退不得！我不习惯这种生活……” 高尔基在克里米亚的别墅度过最后一个春天。法国作家安德列· 马尔罗去那里访问他。在苏联秘密警察总部保存的巴贝尔审讯档案证辞中，提供了此次会见的细节。马尔罗问高尔基，苏联文学现在是否正处于衰落阶段，高尔基的回答是肯定的；那时《真理报》正在批判什柯洛夫斯基等人的文学形式理论，以及萧斯塔科维奇的音乐，高尔基非常关心，他不同意那些批评；他心情抑郁而孤独，多次说有人不许他回莫斯科，去从事他热爱的工作。雅果达和克鲁奇科夫安排一些行迹可疑的女人和高尔基一起彻夜纵酒狂欢，直到高尔基昏昏睡去。克鲁奇科夫控制了高尔基的日常生活，那些来访者都得经他挑选，使高尔基只能见到雅果达秘密警察圈子里的人物和一些文化骗子。 这位无产阶级“文学之父”之死，官方的解释是一桩罪恶的谋杀，是托洛茨基右派集团庞大阴谋的一部分，由布哈林、里科夫、雅果达以及托洛茨基等人直接操纵，阴谋在于推翻斯大林政权。连他的死也被斯大林用来大做文章。高尔基死后，他的房子被彻底搜查，而且不只一次。他的秘书克鲁奇科夫被捕时，秘密警察甚至把土豆一个个切开，寻找他们需要的材料。 高尔基的可悲命运，耐人深思。他顺从于斯大林政权，享受最高的名誉和地位，却付出一个知识分子最高的代价——人格的丧失和良知的扭曲。他参与残酷，宣扬虐杀，既是虐政的受害者，也成为虐政的工具 一八六八年俄历三月十六日，阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫（即马克西姆·高尔基），生于下诺夫哥罗德。高尔基五岁时，做木匠的父亲去世，于是他寄居开设染坊的外祖父家。幼年的高尔基常常陷入日渐衰微的家庭小私有者们凶狠的争吵斗殴中。后来，破了产的外祖父把老房子卖掉，在卡那特街另买了一所房子。“这是一条没有铺装、长满了草，然而却很清洁而且安静的街，它穿过两排色彩斑斓的小屋，一直通到田野。新房子比从前那所漂亮、可爱；正面涂着令人感觉温暖恬静的深红的颜色；三个天蓝色的窗扉和一扇带栅栏的顶楼白叶窗鲜亮得耀眼；靠左边的屋顶遮掩着榆树和菩提树的美丽的浓荫。”———《童年》 在高尔基的童年，曾是织花边女工的外祖母是他“最亲近的人”。 不知有多少个夜晚，在这所老木屋里，外祖母常常坐在炕炉沿上，望着被小洋灯的亮光照耀着的小外孙，滔滔不绝地讲述着勇士伊凡和悲哀的强盗母亲等许多童话。外祖母的疼爱和那些如现实生活一般不幸又闪烁着善良和理想光芒的童话，使过早就饱尝底层生活艰辛的高尔基获得了“坚强的力量以应付困苦的生活”。同时，这些童话正如高尔基后来回忆的，“我的头脑里充满了外祖母的童话，就像蜂房里充满甜蜜一样”。正是这些记忆给了作家以最初的丰赡的滋养。 高尔基童年故居至今仍完好保留着，并已辟为作家纪念馆，当地人依高尔基原姓亲切地称其为“彼什科夫小屋”。

徐玮，原名徐宝兴，化名胡公达、谢公韬，1903年出生于江苏省海门县。他的家庭是一个旧式耕读人家，父亲徐锡龄设私塾（后名私立广育小学），以教书为业，业余下田耕作。徐玮小时候就在此读书。1914年，徐玮升入海门县立高小，在升学考文中写道：我不但要能自治，还要使天下人都能自治。1919年，徐玮升入了海门中学。在校期间，徐玮为人正直，能文善道，在学生中威信很高，校方想借助他向学生作些解释。不料，徐玮在一次演讲中竟揭露校长办学似奸商，结果被借故开除。于是，徐玮转学东吴大学附属中学，后直升大学本科。徐玮上大学全靠父兄向亲友借钱支持，所以他学习十分勤奋。东吴大学是英国基督教会办的私立大学，宗教气氛浓重，无言论自由。徐玮受新思潮激励，有意识地宣传新思想，因此引起了校方注意，被视为“危险分子”。一次在宗教课上，他坚持无神论与任课老师辩论。老师理屈词穷，恼羞成怒，报告训育主任，说他谩骂师长，污辱宗教，遂将他开除。1922年，徐玮转到上海南方大学求学。1924年，南方大学校长江亢虎向废帝宣统私下跪呈奏折的丑事被揭露后，徐玮同进步师生一起掀起驱江运动，旋即从南方大学分裂出来，另立国民大学。徐玮即在该校继续学习，读的是英国文学系。在校期间，他加入了中国共产党，担任团支部书记。在团中央的直接领导下，他组织了小沙渡工人俱乐部，组织工人去夜校学习，帮助他们提高政治觉悟，在工人中的威信很高。五卅运动期间，他同一些同学到海门，代表上海市学生会，向当地群众宣讲上海日商纱厂和巡捕房枪杀工人顾正红的惨案经过，进行募捐活动，支援上海罢工工人。1926年，徐玮大学毕业后，便担任了上海市小沙渡中国共产主义青年团部（区）委书记。小沙渡是日本纱厂云集的地方，工人众多，当时五卅运动的顾正红烈士就在这里壮烈牺牲。徐玮在党的领导下，带领其他革命知识青年，组织工人进行革命斗争，取得了一次又一次胜利。徐玮很重视青年工作，注重发挥共青团的作用，教育团员和青年懂得革命道理。他经常对团员们说：“我们都是一部机器上的螺丝钉，我们要发挥一个螺丝钉的作用。”小沙渡共青团组织在工人中享有很高的威望，组织也不断发展壮大，从原来的100多人，迅速发展到300多人，成为上海工人运动中一支强大的骨干力量。由于徐玮的工作卓有成效，1927年2月，共青团在上海召开江浙区代表会议上，他被选为江浙区委书记。1927年，上海工人第三次发动了武装暴动，并成立了上海革命政府，徐玮作为革命青年的代表，被推选为政府委员。1927年蒋介石发动四一二政变后，国民党反动派进行了大屠杀，徐玮离开了上海到达武汉，参加了党的第五次代表大会和共青团第四次全国代表大会，被选为团中央委员。杭州市团委在四一二事变后遭到破坏，团中央派徐玮来到浙江担任中共浙江省委常委、共青团浙江省委书记，组织领导工农运动。1927年11月6日，一群年轻人正在杭州市抚宁巷9号共青团省委机关为庆祝苏联十月革命节，油印一批传单，十几个荷枪实弹的国民党士兵踹开房门冲了进来。没等其他人反应，担任共青团浙江省委常委兼秘书长的曹仲兰已经擦着手上的油墨迎上前：“有什么事吗？”“什么事？谁是这里的负责人？”“我”。曹仲兰点着头，指了指房间里的其他三个人。“他们是我雇来搞抄写油印的勤杂工。”“一块走！”士兵们带走了曹仲兰、李信、郑子明，还有一个自称胡公达的人。曹仲兰这四人的案子送到浙江特别刑事法庭之后，庭长钱西樵一直疑团满腹，尤其是那个自称胡公达的人，他总觉得是个解不开的谜。 根据胡公达自己的供词，他是浙江嘉善人，刚由家乡出来到杭州找工作，在一家面店吃面的时候，凑巧碰到曹仲如果说这个“凑巧”已经使钱西樵难以接受，那么胡公达自称的初小文化就更使钱西樵疑窦丛生。虽然胡公达的入狱登记表填写得歪歪扭扭，但钱西樵总觉得这歪歪扭扭的字是故意写的。钱西樵提审了曹仲兰，说他不相信曹仲兰是共产党浙江省委机关负责人，真正的负责人是其他三个人中的一个。只要曹仲兰说出那人的姓名，可望立即获得释放。钱西樵又明确无误的告诉曹仲兰：中共浙江省委负责人，死刑无疑。而曹仲兰淡然一笑：“我当然想活，可是我没有办法，因为我的确是负责人。”对于徐玮来说，被捕后的这几个月，日子不好过。1927年11月6日被捕的时候，他没想到曹仲兰那么快就挺身而出，说自己是共产党省委负责人，更没想到曹仲兰会把他说成是临时雇佣来的勤杂工。开始的时候，徐玮心里很不是滋味。省委负责人明明是自己。怎么能让曹仲兰冒名顶替去冒险呢？但是他又不能反驳。曹仲兰之所以要用自己的生命保护他，显然是曹仲兰认为他的生要比自己的生还更有意义。既然曹仲兰已经做出了抉择，他没有理由再去干扰曹仲兰的计划。然而，曹仲兰给他规定的身份是勤杂工，要扮演这个角色并不是那么容易的。他虽然调到浙江工作的时间不长，但他是省委负责人，认识的人不少，但既为勤杂工，他就必须装作不认识这些人。为此，入狱之后，徐玮一直竭力避免与外界接触，一天到晚蹲在监狱的角落里不声不响。遇有放风，他也踽踽独行，帽沿压得老低，放风中若遇到过往熟悉的同志，他总设法躲避，实在躲避不了，也只是点头打个招呼而已。他还必须注意适应自己的“初小文化程度”。这是一种最痛苦的适应。同牢的同志可以堂而皇之地学经济读外文，而他不能，他只能看《水浒》、《西游记》。当他看到别的同志读英语，他实在熬不住，也只好在没人注意的情况下，偷偷摸摸地读上一会儿。他知道他必须努力隐藏自己。有一次监狱当局给全体犯人拍单身正面照，这是敌人为扩大侦察线索而采取的一个步骤，他就消极抵制。当摄影师按动快门时他猛地低下头。连续两次，气得摄影师大骂一通“傻瓜”。他必须记住自己是雇来的勤杂工，只有始终坚持“扮演”好这个角色，才有生还的可能。1927年11月20日，在给大哥徐宝康的信中，他也如是自称。大哥是个小学教师，心有灵犀一点通，收信后也立即化名胡公堂复信徐玮，表示已明白了他的处境。就这样过了三个月，既忐忑不安，又充满希望。他知道钱西樵并不相信他的供词，但也看出钱西樵还没有抓到他的把柄。然而没有维系太久，他便被押进了钱西樵的审判庭。这时，他还不知道叛徒已把他给出卖了。（早上好，胡先生！）钱西樵突然蹦出一句英语。徐玮心里一愣，但是他很快镇定住了自己，显然，钱西樵又在进行一轮新的试探。他不理他，抿着嘴唇不吭声。（你不回答，不太礼貌吧？徐玮先生，谢公韬先生！）徐玮吃了一惊，原来钱西樵已经完全掌握了他的真实身份！便也用英语说：“既然你们已经知道我的情况，一切悉听尊便，还有什么好啰嗦的呢？”“不，不，正因为我们已经掌握了你的身份，我们更应该好好地谈一谈！”钱西樵的态度显得非常诚恳。他告诉徐玮，他是一个非常爱才的人，像徐玮这样有才华的青年，他决不允许随意将之摧残。虽然徐玮是大名鼎鼎受通缉的上海市政府委员，只要发表一个退出共产党的声明，他一定会以身家性命绝对保证他的生命安全。徐玮眯缝着眼，等钱西樵的滔滔不绝告一段落，他才郑重地告诉钱西樵：如果能回答他的三个问题，他就退出共产党。他提出了三个问题，都涉及到孙中山联俄、联共、扶助农工的三大政策，钱西樵一个也回答不了。“对不起，既然你回答不出，我当然也不退出共产党！”经过那次摊牌之后，徐玮知道自己的生命将走到尽头。他写下了这样一首诗：前人去后后人到，生死寻常何足道。但愿此生有意义，那管死得迟和早。生死何计迟与早，灰色马在门外叫。出门横跨马归去，啼声响处人已遥。他喜欢读库普林的小说《灰色马》。库普林是俄国无政府主义者，他运用新约全书上的典故，把灰色马比喻为死神，认为人类的死亡无非是从一个场景转换到另一个场景而已。徐玮很欣赏库普林对于死亡的潇洒气质，借《灰色马》的格式写下了这首诗。从此，徐玮天天向难友们讲述革命道理。他利用放风机会，同个别同志谈话，布置狱中的地下工作。他要求党、团员要把监狱当党校，趁机会多读点书，如蔡和森的《社会进化史》等。陆军监狱的政治犯大多数还不知道党的八七会议，不知道“土地革命”。徐玮每天为难友们介绍会议精神，批判陈独秀的右倾机会主义，宣传党的土地革命纲领。他利用放风机会，进行广泛宣传。1928年4月，徐玮分别给母亲、给兄弟、给朋友写了信。他得赶在刽子手动手之前把后事料理妥当。在给朋友周赞明的遗书中这样写道：“赞明：操刀必割，来日无多，趁此时机，略留数话。相知一生，一朝永诀，未免黯然。但我并不觉得死有何痛苦，前我而去者已去，后我而来者会来。生活于此时代，便负有此时代的使命，人生之价值即以其人对于当时代所做的工作为尺度。生命时值之修短是不成问题的，用不着留恋与悲伤。不过像我这样糊涂地随便地无大贡献于此历史阶段而就此消逝，我却有些不甘心了。然同时我这段未完的工程自有别人来完成，不过多用一些气力，多花一些时间罢了。太阳不久出来，黑暗终得消灭，那么早死算得什么！”1928年5月初的一天下午，外号叫“李判官”的看守拿着一串钥匙来叫徐玮等4人“提审”。在他把徐玮拉出牢门以后，徐玮高声责问道：“今天枪毙几个？”“李判官”大吃一惊，吓得把钥匙、名单掉在地上，连话都说不出来。徐玮和另外三个同志昂首阔步走出铁门，回头向难友们高叫：“同志们，今天要同你们分别了，你们继续努力吧！共产党万岁！”国民党反动派知道徐玮是个硬汉，所以纠集省党部和伪省政府的人员一百多人前来参观。徐玮等4人一路高呼“共产党万岁”。法官不敢验明正身，叫十几个看守紧紧抓住4位革命者的双手，直赴刑场。陆军监狱里的300多名政治犯听到4位烈士高呼口号，十分感动，齐声高唱国际歌来答复四烈士。行刑时，每一声枪响，活着的难友们就高呼一声“共产党万岁！”直到第四声枪响。国民党“参观”的人都吓得目瞪口呆，灰溜溜地回去。他们这才相信：“世上真有这样一批不怕死的人”。“太阳不久出来，黑暗终得消灭，那么早死算得什么”。这出自英雄肺腑的语言，是徐玮的无产阶级革命生死观和革命的高尚情操的真实反映，也是徐玮对革命的必胜信念和光明未来的向往 。

补叙的表现形态 补叙，指在叙述过程中对叙述内容不够明确的地方作某些补充解释或说明。必要的补叙，能丰富原来叙述的内容，使原来的叙述内容表达得更细致、完整。运用补叙，使文章结构完整，行文跌宕起伏，达到出人意料的效果，从而能更好地表达主题。 鲁迅的《五猖会》叙述了作者幼年时因要去看五猖会而兴高采烈，忽然父亲叫他背书的情形，中间插入：“这所谓‘书"，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。”这段话补充了原来叙述中对上学、读书种种情况的不足，使原来叙述的内容更易于读者理解。 王蒙的《手》，正是运用了必要的补叙，才使得故事情节有了连贯和完整的发展。作品里写高级领导接待一位死者的遗孀，他对死者并无印象，而死者的遗孀却虔诚而激动地一再道谢。领导先是担心死者的遗孀上门找麻烦，后听到来者只为了道谢并无它意，才将态度转为同情。但他送走那位遗孀后仍然想不起死者是谁。如果故事写到这里就让人一头雾水，莫名其妙了。然而，领导在5天后乘车被一个坑洼颠簸时，终于想起来了： 两年前，他担任厅长的时候，去省委开会，随着一个颠簸，车抛锚了。司机说，要半个小时才能叫另一辆车来。他没有法子，便走入附近的一个居民楼。恰好他的身患不治之症的一位下属的下属住在这所楼里。他去看望了他。他看到一个苍白的蓬首垢面的病人，因他的到来而显出笑容。他永远忘不了病人从被子下面伸出的细瘦枯黄带汗的手。那手握他的时候，竟比他的健康高贵的手有力得多。回家后为洗手打了三遍扇牌香皂。他没有说是因为车的引擎出了毛病。他没想到这个病人又活了那么长时间。 没有这段补叙，故事就不完整，“手”的象征意义就无从写下去了。由于有了这段补叙，作者写出结尾这段话就合情合理：“他不知道应该自责还是 *** 。需要一种古板的诚实、冒着刺伤善良者的危险，退回他不配得到的感激？还是就这样接受了一个人临终前念念不忘的刻骨铭心的感情？他看了看自己的手觉得掌心发热，确实有许多待援的手伸向了他。”这段话不仅对补叙的内容有针对性，也使作品的立意有了明确的针对性。再看台湾作家侯博仁的作品《戏正上演》： “快！快来买！日本新进产品，一个五百，一个五百。”一个胖胖生意人在地摊上声嘶力竭地喊着，并且手里还不断地反复操作，最后重重地往地上摔，然后说：“这种东西不怕摔，不怕踩，什么都不怕。”他拿了几个分给前面的观众，“看一看，不一定要买。” “太贵了，我那天在中坜，四百就买到了。”一个青年人看了一下，摇着头。 “少年仔，再仔细看看，这是日本货，不是杂牌货！”生意人一直逼近他。 “错不了，一模一样。”他一讲完，原先有拿东西看的，都放了回去。 “好！你拿来，如果一样，一个一千向你买，有多少，买多少！”生意人非常不悦。 “这可是你说的，大家都听到了。”他把烟丢掉，骑了车子就走。 人越来越多，大家都不想走，大家都想看戏。不一会儿，一声刹车，他走了进来。 “你们看看一样不一样？”他拿出了几个给观众验证，生意人也拿了一个。生意人无话可答。然后，他对着大家说：“我们做生意的，讲求的就是公道，就是实在……你说一个要一千元向我买，相信各位都听到了，我这边有一百个。”他把东西搬到前面，“放心，我不会这么狠，只卖你五个，算做一次小小警告。”观众一齐为他喝采，他拿了钱，整理好东西，准备要走。可是，又停了下来。“既然东西都带出来了，我也不想再拿回去，如果各位要，一个三百，要多少，拿多少。”观众围上来，他一手收钱，一手交货找钱，非常忙碌。“人爽就好，人爽就好，人爽……”他反复地讲。 夜已深，观众走了，剩下他们二人。 “今天卖了多少？”生意人问。 “你五个不算，共卖八十三个。”年轻人笑着，然后问，“明天到哪里？” “新竹。” 作品的结局出人意料，这里也是采用了补叙。可见，补叙与插叙有所不同：补叙可以终篇，而插叙不能终篇，插叙后必须继续顺叙下去，此为二者在形式上的差异。在内容上，插叙插入的是基本事件发展之外的有关情况，而补叙补入的则是基本事件发展之中的有机环节，是中心事件的有机组成部分。 【原典阅读】 献给艾米莉的玫瑰 福克纳 一 艾米莉·格里尔逊小姐死的时候，我们全城都去参加她的葬礼：男人们出于一种对倒塌的纪念碑不无敬意的眷恋，女人们则大半为了好奇，想看看她那所房子里面的究竟。至少有十年了，除去一个兼作园丁和厨师的老仆，那里面没人窥见过一眼。 那是座很大的方形木房子，一度曾漆成白色，装点着七十年代凝重典雅风格的圆顶、尖塔和刻有涡形花饰的阳台，坐落在一条曾是本城名门世族聚居的大道上。但是汽车修配厂和轧棉作坊日浙扩展过来，甚至把这一带那些可敬的姓氏都淹没了；只剩下艾米莉小姐的房子，撑着它那衰败的风姿，高踞于一辆辆运棉车和加油站之上——一群现世宝中的现世宝。而现在艾米莉小姐也参加到那些可敬姓氏的代表里去了，他们躺在香柏森森的公墓里，躺在那些在杰弗逊战役中倒下的北方联邦和南部联盟的战士们一行行佚名坟墓中间。 活着的时候，艾米莉小姐一直代表一个传统、一种责任和负担，是这个城市世世代代必须承担的一种义务。那是从一八九四年某一天开始的，当时的市长萨特利斯上校——就是他制定了黑人妇女不系围裙不得上街的法令——豁免了她的税务，从她父亲死的时候起，直至永久。这可不是说艾米莉小姐竟肯接受施舍。萨特利斯上校编了个绕弯的故事，听起来好像是，艾米莉小姐的父亲曾借给本市一笔钱，因而本市公事公办，选择这种方式来偿还。只有萨特利斯那一代而且那么副脑筋的男人才编得出这种故事，也只有女人才会相信它。 到思想比较新的下一代当上市长和市参议员的时候，这种安排就颇惹起些小小的不满。一过了年，他们就寄给她一张税单。二月到了，却不见回音。他们给她写了封公函，请她得便到市行政司法官办公室来一趟。又过了一个星期，市长亲自写信给她，提议前去拜访或派车去接，得到的回答是一张纸条，用褪色的墨水，纤细流畅的笔体，写在一种古色古香的信纸上，大意是说她根本不再出门。税单也夹在里面，却只字未提。 他们召开了一次市参议会特别会议。一个代表团登门造访，叩动了那扇自从八年或十年前她停止教授瓷器画课程以来还没有一个客人走进过的大门。他们被那个黑人老仆请进了一间阴暗的大厅，大厅里有座楼梯升入更浓重的暗影中。屋里发出灰尘和那种经年不用的房屋的气味——一种窒人的、潮湿的气味。那黑人把他们领进客厅。客厅摆设着笨重的皮面家具。那个黑人打开一扇窗户的百叶，他们可以看到家具的皮面部开裂了；他们坐下的时候，一股轻尘从他们臀部下面懒懒升起，细小的尘埃在那道仅有的阳光中浮动回旋。壁炉前褪色的金框里立着艾米莉小姐父亲的粉笔画肖像。 她一进屋，他们都站了起来，这是个全身穿黑，矮小、肥胖的女人，一条细细的金链垂到腰际，消失在腰带里，拄着一根金头已经失去光泽的乌木手杖。她骨架纤小，恐怕正因为这点，在别人身上刚算得上丰满，到她身上却显得肥胖不堪。她看上去虚浮臃肿，活像在死水里浸久了的尸体，白生生的。她的一双眼睛深藏在脸上肥厚的皱褶里，就像嵌在一团发面里的两小块煤炭，当客人们陈述来意时，这双眼睛从一个个客人的脸上移过。 她没有请他们坐下。她就这么当门一站，静静地听着，直到讲话的人终于磕巴一下顿住了。接着他们只听到那只看不见的表在金链的末端滴滴答答地响个不停。 她的声音干巴巴、冷冰冰。“我在杰弗逊没有税。萨特利斯上校给我解释过。或许你们当中哪位能设法看看本市的档案，你们就全清楚了。” “但是我们看过了。我们就是市政当局，艾米莉小姐。您没有接到由市行政司法官亲自签署的通知吗？” “我收到了一张条子，是的，”艾米莉小姐说，“或许他自命为行政司法官……我在杰弗逊没有税。” “但是并无案可查，您明白。我们必须按照……” “去问萨特利斯上校，我在杰弗逊没有税。” “但是，艾米莉小姐……” “去问萨特利斯上校。”（萨特利斯上校死去已经快十年了。）“我在杰弗逊没有税。托博！”那个黑人出现了。“送这些先生们出去。” 二 就这样她大获全胜，打得他们人仰马翻，正像三十年前在关于臭味那一仗中把他们的父辈打得人仰马翻一样。那是在她父亲死去之后两年，也就是她的情人——我们曾相信会娶她的那个男人——抛弃她之后不久。父亲一死，她难得再出家门；情人走后，人们几乎见不到她了。有几位太太曾不揣冒昧，前去拜访，却吃了闭门羹，而后那房子里还有生命的唯一迹象就只是那个黑人——当时还是个年轻人——挎着个买菜篮子出来进去。 “就好像男人——甭管什么样的——也能管好厨房似的。”太太们都说，所以当臭味越来越厉害时，她们并不感到惊讶。这臭味在粗鄙杂乱的世界和孤高倨傲的洛利尔逊家族之间成了又一种联系。 一个邻居，是位太太，向市长，八十岁的史蒂文法官抱怨。 “但是您要我怎么办呢，太太？”他问。 “怎么办？通知她不许再放这种臭味，”那女人说，“难道就没有法律了？” “我相信没有这种必要，”史蒂文法官说，“大概是她那个黑人在院子里弄死了一条蛇或者一只耗子。我会警告他的。” 第二天，又有两个人来抱怨，其中一个男人说得很委婉：“对这事咱们真得想点办法，法官。我是世界最不愿打扰艾米莉小姐的人，不过咱们实在得想点办法。”当晚全体市参议员聚会——三个花白胡子和一个年轻些的，一个正在兴起一代的代表。 “再简单不过了，”那个年轻的说，“通知她把房子打扫干净。给她一段期限，然后如果她还不……” “活见鬼，先生，”史蒂文法官说，“难道你能指着一位太太的鼻子说她臭气熏人吗？” 于是第二天夜里，午夜过后，四个男人溜过艾米莉小姐的草坪，像贼一样在房子周围转来转去，沿着砖砌的墙基嗅个不停，在地窖口，一个人把手从背在肩上的口袋里掏出来做了个标准的播种动作，他们撬开地窖门，把石灰洒在那里和所有的棚舍中。他们再次穿过草坪时，一个原来黑着的窗口亮了，艾米莉小姐当窗而坐，灯光在她身后，她挺直的身躯纹丝未动，恰似一座泥胎。他们蹑手蹑脚溜过草坪，钻进街边洋槐树的暗影里。一两个星期后，臭味消失了。 那正是人们真正开始为她惋惜的时候。城里的人还记得老韦艾特夫人，她的姑婆，最后怎样完全疯了，大家认为格利尔逊家的人把自己的身价抬得过高了点。没有一个年轻男人能让艾米莉她俩看上眼。长时间里，一想到这家人，我们脑海里就有幅活生生的画面：背景上是身材苗条、浑身素白的艾米莉小姐，她父亲摆开架式的黑色身影在前景上，他握着根马鞭子背朝着她，洞开的前门给他们充当了画框。所以到她年近三十依旧孑然一身时，我们虽说不上高兴，却也觉得出了口气；就说有点家传的狂傲，那些结婚机会将是真个送上门来，她也不会一概拒绝的。 她父亲一死，风儿就传开来，说那所房子就是留给她的全部财产；就某种意义说，大家挺高兴。终于他们也能可怜可怜艾米莉小姐了。只剩孤单单一个人，再加一贫如洗，她也成为凡人了。现在她多少也会尝到为了几个大钱的得失，激起一阵兴奋或一阵失望的古老滋味了。 她父亲死的第二天，按照我们的习俗，所有的女土都准备前去拜访，表示吊唁并帮些忙。艾米莉小姐在大门口迎住了她们，装束如常，脸上没有一丝忧伤。她告诉她们说她父亲没死。一连三天她都这样，不管是牧师们还是医生们来访，竭力劝说她，要她允许他们把尸体入殓。就在他们几乎要诉诸法律和强力的时候，她顶不住了，他们赶快埋葬了她父亲。 那时候我们不认为她疯了。我们相信她这样做也是不得已。我们记起所有那些被她父亲赶走的年轻人，并且我们知道，一切都荡然无存，她想要牢牢抓住那个夺去了她一切的人，也是人之常情。 …… …… 五 那黑人在前门口迎着第一批太太们并把她们领进去，一路她们压低了嗓子嘁嘁喳喳好奇的目光滴溜乱转，接着那黑人就消失了。他照直穿过那所房子出了后门，就再没见到。 两个表姐妹随即赶到了。第二天她们举行葬礼，满城人都来看艾米莉小姐，她躺在买来的一大堆鲜花下，挂在棺椁上方的那张父亲的粉笔画肖像意味深长地沉思着，太太们低声讲话，阴阴惨惨；一些老人——其中有的穿着刚掸刷过的南部联盟军制服——在门廊里和草坪上，谈论着艾米莉小姐，似乎把她当似他们同时代的人，相信曾和她跳过舞，也许还向她求过爱。像老年人通常有的那样，他们混淆了岁月的次序；对他们来说，整个过去不是一条越走越窄的道路，而是一片宽广辽阔的草原，那儿还没有暮年隆冬的足迹，只是最近十年来一段狭窄隘口似的路程才把他们同过去分割开了。 我们早已知道顶楼上有间屋子足有四十年没人觑过一眼，而且非得破门而入才行。他们一直等到艾米莉小姐体体面面地落了葬，再来打开它。 那股破门的猛劲儿震得整间屋子灰尘弥漫。一层薄薄的、气息辛辣的尘埃，像坟里的墓布，覆罩着这间陈设得又像新房的屋子各处：覆罩在褪色的玫瑰色窗帘和玫瑰色的灯罩上，覆罩在梳妆台上，在摆放得整整齐齐的精致的水品饰物上，在暗无光泽的男用银质梳妆具上，那银色已经晦暗得连上面组成图案的字母都看不清了。在梳妆台上那些什物中间，放着一个硬领和一条领带，好像才从身上解下来不久似的，被拿起来过，在尘土表面留下了隐隐的一弯额月。一把椅子上搭着一套上衣和裤子，仔仔细细叠好的；下面摆着两只鞋，对这里的事讳莫如深；另外还有一双随手抛掷的袜子。 那个男人就躺在床上。好长一段时间我们呆立在那儿，低头看着那深邃莫测、没有血肉、齿牙龇露的笑容。那尸体显然一度曾以拥抱的姿态躺着，如今他的长眠既消磨尽了爱情，又征服了爱情的丑陋面，并使他永远戴上了绿头巾。在残存的睡衣下，他的腐烂的残尸已经无法从他躺着的床上移开；而在他的尸体上和他旁边的枕头上，都均匀地撒着一层耐心守候着的灰尘。 接着我们发现在第二个枕头上留着个脑袋压过的凹痕。有一个人从那上边捏起了点什么，大家向前凑过身去，一阵觉察不出的尘埃钻进鼻孔，又干又痒，我们看到了一根铅灰色的长发。 （选自冯亦代《献给艾米莉的玫瑰》，广东人民出版社，1980年版） ◎思考练习题 1．为什么说叙述是文学作品最基本的表现手法？ 2．叙述有哪些常见的方式？各自的特点和作用是什么？ 3．结合创作实践，谈谈如何运用倒叙。 4．简述插叙和补叙之间的差异。 5．结合创作实践，谈谈如何运用补叙。 6．谈谈《献给艾米莉的玫瑰》的叙事艺术。

从艾米丽小姐的代表意义上写：她是美国南方文明的牺牲者，是旧价值观的维护者和破坏者。她出于名门身份高贵，为了维护这种贵族高傲的传统，她没法和周围人交流，也鲜出门；爱上北方佬却无法和他在一起相守爱情，这都证明了她是牺牲者。她坚持不交税、住老房子又体现了对旧价值取向的维护；但她同时又爱上北方工人并以杀死他的方式与之“白头到老”，这又证明了她破坏了旧价值体系。也可以从叙事的时间顺序来写，本文为倒叙，倒叙之中又含插叙。还可以从作者福克纳（Faulkner）作品南方题材的角度写。福克纳本身是继马克吐温之后又一地方作家，他的作品多反映南方人生活状态的破碎、颓废、无希望，对旧价值观的维护和与南方工业文明的冲突及变化，福克纳的作品虽描写南方大家族没落的生活，但又不仅限于南方，因为他反映的是整个美国的问题。作家对南方生活现状和人们精神状态的态度是矛盾的，既有同情又有讽刺。《献给艾米丽的玫瑰》本身是对南方文明的探索与揭示：南方文明要破败了，北方势力已经侵入，人们的思想开始变通，但是艾米丽还是固守着家族的高贵不肯低头。这样的态度既古板又可敬，于是在她几近变态的毒杀爱人之后，作者还是忍不住为她的执着打动，在题目中为她献上了一朵娇艳的玫瑰。从这些角度挖掘，再加上其他论文的借鉴应该够了。

从艾米丽小姐的代表意义上写：她是美国南方文明的牺牲者，是旧价值观的维护者和破坏者。她出于名门身份高贵，为了维护这种贵族高傲的传统，她没法和周围人交流，也鲜出门；爱上北方佬却无法和他在一起相守爱情，这都证明了她是牺牲者。她坚持不交税、住老房子又体现了对旧价值取向的维护；但她同时又爱上北方工人并以杀死他的方式与之“白头到老”，这又证明了她破坏了旧价值体系。也可以从叙事的时间顺序来写，本文为倒叙，倒叙之中又含插叙。还可以从作者福克纳（Faulkner）作品南方题材的角度写。福克纳本身是继马克吐温之后又一地方作家，他的作品多反映南方人生活状态的破碎、颓废、无希望，对旧价值观的维护和与南方工业文明的冲突及变化，福克纳的作品虽描写南方大家族没落的生活，但又不仅限于南方，因为他反映的是整个美国的问题。作家对南方生活现状和人们精神状态的态度是矛盾的，既有同情又有讽刺。《献给艾米丽的玫瑰》本身是对南方文明的探索与揭示：南方文明要破败了，北方势力已经侵入，人们的思想开始变通，但是艾米丽还是固守着家族的高贵不肯低头。这样的态度既古板又可敬，于是在她几近变态的毒杀爱人之后，作者还是忍不住为她的执着打动，在题目中为她献上了一朵娇艳的玫瑰。从这些角度挖掘，再加上其他论文的借鉴应该够了。

国际初中、国际高中、国际高中艺术课程的学费都是15万每年的。学校采用选课制度，注重因材施教，建立多元化、可选择的课程体系，20人及以下的小班化规模为教师有针对性地教学提供了基础，中外教师的合作教学为学科的相互渗透提供了可能，每一位学生都有独属于自己的课表、课本和每日行程。青岛墨尔文中学是由英国传统贵族寄宿学校授权并认证，获得教育局许可，针对中国学生开设的国际化中学，学校成立于2012年9月。全国首家由英国传统贵族寄宿学校授权并认证，获得教育局许可，针对中国学生开设的国际化中学—青岛墨尔文中学将于2012年9月迎接首届学生。英国墨尔文学院创建于1865年，是著名的贵族学校，毕业生包括两位国家首相、两位诺贝尔奖获得者和著名作家CS路易斯（ 纳尼亚传奇等名著作者）。青岛校区的核心团队毕业于哈佛和牛津大学，将结合墨尔文学院顶级的教育理念和中国当地学生的需求，制定出一套具有前瞻性的、适合21世纪领袖的培养模式。青岛墨尔文中学将以“国际名校桥梁，全人领袖摇篮”为办学目标，提供个性化、全面化、国际化的优质高中教育。

1.小学5下语文文学常识最好有答案 五年级下册文学常识1、丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。 它东起我国的汉唐古都_______（今陕西____），往西一直延伸到________。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的_______最具代表性，“__________”因此得名。 丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的__________，还是促进亚欧各国和中国友好往来、沟通东西方文化的__________。历史上一些著名人物，如，出使西域的_____，投笔从戎的_____，西天取经的_____，他们的一些故事都与这条道路有关。 2、《冬阳。童年。骆驼队》是小说__________的序言。这是一部_________小说，它以朴实、纯真的笔调描绘了20世纪20年代，主人公小英子在北京城经历的童年往事，向我们展示了______________________________，一段______________________________。 小说作者________，小名________。3、《将相和》是根据《_____________________》改编。 《史记》是用______________的形式来反映历史，成功描写了众多有血有肉、性格鲜明的人物。如，治水三过家门而不入的________，伟大诗人________，西楚霸王________。 它既是一部很有价值的____________________，又是一部杰出的____________________，被鲁迅先生称为“________________________________________”，作者是____代的________。 4、《草船借箭》是根据我国著名长篇历史小说《_____________》第______回改编。 这部小说写的是三国时期____、_____、____的故事，书中塑造的_______、________、_______、________、________、________等人物形象，家喻户晓。 书中的许多故事，如，“_____________”、“ _____________”、“ _____________”、“ _____________”，广为流传。 作者是________（朝代）的_____。5、景阳冈选自我国著名古代长篇小说《 》，写的是____________以________为首的____________在___________起义的故事，形象地描绘了农民起义从________、_________、________的全过程。 作者是______________的___________。你知道这部小说的人物有_________、___________、___________、__________。 6、《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的__________________。 塑造了_______、______、______、______等个性鲜明的神话人物形象。 7、小嘎子是作家________的儿童小说《___________》中的主人公。8、严监生是我国古典______小说《__________》中的一个人物。 9、“凤辣子”就是王熙凤，她是古典文学名著《________》中的一个主要人物。作家_______呕心沥血，用了十年时间写成了这部长篇小说。 书中以______和________的爱情故事为主线，展现了封建大家族_____________的历史，刻画了众多性格鲜明的人物。 10、《金钱的魔力》选自___国著名作家__________的写的短篇小说____________。 本册课文中《 》也是他写的。 2.初中文学常识题目 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。 司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24. 三王：夏禹 商汤 周公 25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 释 道 27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松 竹 梅 32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39. 三别：新婚别 垂老别 无家别 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。 3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨 10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。 11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。 13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛 16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。 初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜 22.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。 26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴 31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵-南楚。 3.小学文学常识试题及答案 1.我国第一部诗歌总集是《 》.第一部语录体儒家经典是《 》 2."四书五经"，”四书“|指《 》《 》《 》《 》， ”五经“指《 》《 》《 》《 》《 》 答案：1.《诗经》、《论语》 2.“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 1月8日（第二天）：先秦时期（二） 1.我国的第一位伟大的爱国主义诗人是（ ），他的代表作《 》为我国第一首长篇抒情诗。 答案：1.屈原《离骚》 1.女娲造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、精卫填海、黄帝战蚩尤、鲧禹治水这些神话故事中解释自然现象的有（ ） 、（ ）、（ ）；反映人类同自然斗争的有（ ）、（ ）、（ ）；反映社会斗争的有（ ）。 2.春秋战国时期百家争鸣，其中孔子是（ ）学派的代表人物，名（ ），字（ ），他不仅是一位思想家，还是一位（ ）家 答案：1.解释自然现象的有：女娲补天、女娲造人、盘古开天地 反映人类同自然斗争的有：后羿射日、精卫填海、鲧禹治水 反映社会斗争的有：黄帝战蚩尤 2.儒家 丘 仲尼 教育 1. 我国第一部纪传体史书是西汉著名史学家（ ）撰写的《 》，被（ ）誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，与司马光的《》并称“史学双壁” 2. 汉赋四大家：（ ）、扬雄、（ ）、张衡 答案：1.司马迁《史记》 鲁迅 《资治通鉴》 2.司马相如、班固 1、我国第一部断代体通史是《 》，作者是东汉的（ ） 2、西汉文章两司马指的是（ ）、（ ） 答案： 1《汉书》 班固 2.司马迁、司马相如 魏晋南北朝时期 1.我国第一位女诗人是（ ）。 2乐府双壁指的是《 》、《 》加上《 》为乐府三绝 答案： 1.蔡琰（文姬） 2.《孔雀东南飞》《木兰辞》（《木兰诗》） 《秦妇吟》 1.建安“三曹”指的是（ ）、（ ）、（ ），“七步之才”这个成语就是由（ ）的《》诗得来的。其实建安曹家人才辈出，你还记得那个称象的男孩吗？他叫什么名字？ 2.魏晋南北朝诗人，被钟嵘《诗品》称为“古今隐逸诗人之宗”的是 （ ），你能写出一个他的作品的名字么？ 唐宋时期 由于隋代十分短暂，文学的发展也不够典型，所以我们直接进入唐宋时期 1.初唐四杰指（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 2.“李杜文章在，光芒万丈长”，这里的“李杜”指的是（ ）和（ ）。 他们分别被尊称为（ ）和（ ）。 答案 1.王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王 2.李白、杜甫 诗仙 诗圣 1. 唐宋八大家指的是唐宋（ ）八大家。 他们分别是唐代古文运动的倡导者（ ）和（ ）以及宋代的欧阳修、（ ）、（ ）、（ ）、王安石、（ ）。 2.中国文学史上的“大李杜”是指李白和杜甫，你知道“小李杜”指哪两位么？ 答案： 1.散文 韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 2.李商隐和杜牧 1. 第一位女词人，亦称“三瘦词人”的是宋代的（ ）。 2.唐代诗人雅号：例如李白——诗仙 杜甫——诗圣 王维——（ ） 刘禹锡——（ ） 李贺——（ ） 白居易——（ ） 答案： 1.李清照 2.王维——诗佛 刘禹锡——诗豪 李贺——诗鬼 白居易——诗魔 1.“一门父子三词客，千古文章四大家”你知道这“三词客”“四大家”指的是谁么？ 2.宋词主要分为（ ）派和（ ）派。前者的代表人物主要有（ ），后者的代表人物主要有（ ）。 答案： 1 “三词客”指的是：苏洵、苏轼、苏辙 “四大家”指的是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼 2. 豪放派、婉约派 苏轼 （辛弃疾） 柳永（李清照）（后两问答案 1.苏子瞻云：“子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。”从这句话中，我们可以看出苏轼对（ ）的诗、（ ）的文、（ ）的书法皆有较高的评价 2.我国诗歌史上的双子星座是（ ）和（ ）。 （这道题学生应该可以猜出来的） 答案： 1.杜甫 韩愈 颜真卿 2.李白 杜甫（这两个人至于整个诗歌史实在是太重要了 1 .唐代边塞诗派的代表人物有（ ）、（ ）等；山水田园派的代表人物有（ ）、（ ）等。 2.中国文学史上有许多的“圣”：至圣——（ ）、亚圣——（ ）、诗圣——（ ）、词圣——（ ）、文圣——（ ），七绝圣手——（ ） 答案 1.边塞诗派：王昌龄、高适、王之涣、岑参（答案不唯一） 山水田园：王维、孟浩然、韦应物、柳宗元（答案不唯一） 2.孔子 孟子 杜甫 苏轼 欧阳修 王昌龄 元明清时期 1.元曲四大家指（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 2.我国第一部长篇讽刺小说是（ ）的《 》 答案 1.关汉卿、马致远、白朴、郑光祖（有一个姓“郑”的人骑着一匹“白”“马”去闯“关”） 2.吴敬梓《儒林外史》 1. （ )有“曲状元”之美誉。 2. 我国古典小说四大名著是《 》、《 》、《 》、《 》。 答案： 1. 马致远 2.《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》 1.“鬼狐有性格，笑骂成文章。” 是老舍对《 》这部文学作品的评价，它的作者是（ ） 2.我国第一部浪漫主义神话小说是《 》。 答案 1.《聊斋志异》（《聊斋》） 蒲松龄 2.《西游记》 1.关于“四” 文房四宝：（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 国画四君子：（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 文人四艺：（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 中国古代四大发明：（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 有点多……今天就积累一个题吧…… 答案 文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚 国画四君子：梅 兰 竹 菊 文人四艺：琴 棋 书 画 中国古代四大发明：指南针、造纸术、火药、。 4.给我30道文学常识题,难度是小学升初中的 题： 1.《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，____作词，____谱曲.作品由____个乐章组成，它以____，____和____，表现出____. 2.《最后一课》的作者是____，__国__家.他的小说创作多次收入短篇集《____》中，其中《____》，《____》，《____》等由于具有深刻的爱国注意内容和精湛的艺术技巧，成为世界短篇小说的杰作. 3.臧克家是我国著名的____，他有一篇纪念鲁迅先生著名的诗，题目是《____》. 4.李公朴是____人士，1946年因参加爱国运动，在____被 *** 特务暗杀. 5.《红楼梦》中，结局最好的人是____. 答案： 1 光未然 冼星海 八 以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。 2 都德 法国 作家 磨坊文札 《柏林之围》《最后一课》 3 诗人 有的人 4 民主爱国 昆明 5 贾宝玉

哈利·詹姆·波特（Harry James Potter）：魔杖长11英尺，冬青木，芯是凤凰的尾毛。 赫敏·格兰杰（Hermione Granger）：麻瓜出身，肮脏的叫法是“泥巴种”（Mudbloods）。 罗恩·韦斯莱（Ron Weasley）：怕蜘蛛（spider）；韦斯莱兄弟中的老六，魔杖十四英寸长，柳条，芯是独角兽的尾毛。 珀西·伊格内修斯·韦斯莱（Percy Ignatius Weasley） 塞德里克·迪戈里（Cedric Diggory）：魔杖十二又四分之一英寸长，芯是独角兽的尾毛。 芙蓉·德拉库尔（Fleur Delacour）：布斯巴顿魔法学院学生；有媚娃（Veela）的血统（她奶奶是媚娃）；魔杖九英寸半，械木，芯是媚娃的头发。 威克多尔·克鲁姆（Viktor Krum ）：德姆斯特朗魔法学院学生，保加利亚国家魁地奇球队找球手；很喜欢赫敏；魔杖长十又四分之一英寸长，鹅耳枥木，芯是龙的心脏腱索。 阿不思·珀西瓦尔·伍尔弗里克·布莱恩·邓布利多（Albus Percival Wulfric Brian Dumbledore） 汤姆·马沃罗·里德尔（Tom Marvolo Riddle）/伏地魔（Lord Voldemort） 詹姆·波特（James Potter）：是个“阿尼马格斯”（Animagus），外号叫“尖头叉子”（Prongs），变形为牡鹿。 莱姆斯·卢平（Remus Lupin）：是狼人（werewolf），每个月满月时会变成狼人； 康奈利·奥斯瓦尔德·福吉（Cornelius Oswald Fudge）：魔法部部长。 多洛雷斯·简·乌姆里奇（Dolores Jane Umbridge）：魔法部副部长。 阿米莉亚·苏珊·博恩斯（Amelia Susan Bones） 部分人名 1. 玛丽u2022多尔金（驯养鹦鹉邦吉的麻瓜） Mary Dorkinsi 2. 莫肯（达力的朋友） Malcolm 3. 皮尔（达力的朋友） Piers 4. 戈登（达力的朋友） Gordon 5. 马克u2022伊万斯（被达力一伙殴打的孩子） Mark Evans 6. 蒙顿格斯u2022弗莱奇（火焰杯中曾出现过两次） Mundungus Fletcher 7. 普伦提斯先生（紫藤路附近的麻瓜） Mr. Prentice 8. 马法尔达u2022霍普柯克（禁止滥用魔法司工作人员） Mafalda Hopkirk 9. 尼法朵拉u2022唐克斯（凤凰社成员） Nymphadora Tonks 10. 金斯莱u2022沙克尔（凤凰社成员） Kingsley Shacklebolt 11. 埃非亚u2022多戈（凤凰社成员） Elphias Doge 12. 德达洛u2022迪歌（凤凰社成员） Dedalus Diggle 13. 爱米琳u2022万斯（凤凰社成员） Emmeline Vance 14. 斯多吉u2022波德摩（凤凰社成员） Sturgis Podmore 15. 海丝佳u2022琼斯（凤凰社成员） Hestia Jones 16. 克利切（家养小精灵） Kreacher 17. 拉格诺（妖精） Ragnok 18. 瓦提u2022海尔斯（倒卖分子） Warty Harris 19. 阿尔法德u2022布莱克（小天狼星的叔叔） Alphard Black 20. 雷古勒斯u2022布莱克（小天狼星的弟弟） Regulus Black 21. 菲尼亚斯u2022奈杰勒斯（小天狼星的曾曾祖父） Phineas Nigellus 22. 阿拉明塔u2022梅利弗伦（小天狼星的母亲的堂妹） Araminta Mehflua 23. 埃拉朵拉u2022布莱克（小天狼星的婶婶） Elladora Black 24. 安多米达u2022布莱克（唐克斯的母亲） Andromeda Black 25. 泰德u2022唐克斯（唐克斯的父亲） Ted Tonks 26. 贝拉特里克斯u2022莱斯特兰奇（食死徒） Bellatrix Lestrange 27. 罗道夫斯u2022莱斯特兰奇（贝拉特里克斯的丈夫） Rodolphus Lestrange 28. 拉巴斯坦u2022莱斯特兰奇（罗道夫斯的弟弟） Rabastan Lestrange 29. 斯克林杰（魔法部工作人员） Scrimgeour 30. 阿米莉亚u2022苏珊u2022博恩斯（魔法部法律执行司司长） Amelia Susan Bones 31. 埃里克（魔法部安检男巫） Eric 32. 鲍勃（魔法部工作人员） Bob 33. 珀金斯（韦斯莱先生的同事） Perkins 34. 布罗德里克u2022博德（魔法部神秘事务司工作人员） Broderick Bode 35. 多洛雷斯u2022简u2022乌姆里奇（魔法部高级副部长，霍格沃茨黑魔法防御术教师，霍格沃茨高级调查官，霍格沃茨校长） Dolores Jane Umbridge 36. 威尔伯特u2022斯林卡（《魔法防御理论》的作者） Wilbert Slinkhard 37. 马琳u2022麦金农（被杀害的凤凰社成员） Marlene McKinnon 38. 弗兰克和艾丽斯u2022隆巴顿（纳威的父母） Frank & Alice Longbottom 39. 本吉u2022芬威克（被杀害的凤凰社成员） Benjy Fenwick 40. 埃德加u2022博恩斯（被杀害的凤凰社成员） Edgar Bones 41. 卡拉多克u2022迪尔博恩（失踪的凤凰社成员） Caradoc Dearborn 42. 吉迪翁u2022普威特（被杀害的凤凰社成员） Gideon Prewettj 43. 费比安u2022普威特（被杀害的凤凰社成员） Fabian Prewett 44. 多卡斯u2022梅多斯（被杀害的凤凰社成员） Dorcas Meadowes 45. 卢娜u2022洛夫古德（疯姑娘）（拉文克劳四年级学生） Luna Lovegood (Loony) 46. 安东尼u2022戈德斯坦（拉文克劳级长，邓布利多军成员） Anthony Goldstein 47. 多丽丝u2022珀基斯（《唱唱反调》中接受采访的女士） Doris Purkiss 48. 胖墩子u2022勃德曼（《唱唱反调》中所认为是“小天狼星布莱克”的人） Stubby Boardman 49. 尤安u2022阿伯克龙比（格兰芬多一年级新生） Euan Abercrombie 50. 罗斯u2022泽勒（赫奇帕奇一年级新生） Rose Zeller 51. 帕翠霞u2022斯廷森（格兰芬多七年级学生） Patricia Stimpson 52. 肯尼斯u2022托勒（格兰芬多七年级学生） Kenneth Towler 53. 伊尼戈u2022英麦格（《解梦指南》的作者） Inigo Imago 54. 维基u2022弗罗比舍（参加格兰芬多守门员选拔的学生之一） Vicky Probisher 55. 杰弗里u2022胡珀（参加格兰芬多守门员选拔的学生之一） Geoffrey Hooper 56. 格丽西尔达u2022马克班斯/格丝尔达u2022玛奇班（威森加摩元老，OWL考试主考官之一） Griselda Marchbanks 57. 提贝卢斯u2022奥格登（威森加摩元老） Tiberius Odgen 58. 卡珊德拉u2022特里劳妮（西比尔u2022特里劳妮的玄祖母） Cassandra Trelawney 59. 迈克尔u2022科纳（金妮的前任男友，邓布利多军成员） Michael Corner 60. 扎卡赖斯u2022史密斯（邓布利多军成员） Zacharias Smith 61. 威尔米娜u2022格拉普兰（保护神奇生物课代课教师） Wilhelmina Grubbly-Plank 62. 玛丽埃塔u2022艾克莫（邓布利多军成员，告密者） Marietta Edgecombe 63. 迈尔斯u2022布莱奇（斯莱特林队守门员） Miles Bletchley 64. 巴里u2022瑞安（爱尔兰队守门员） Barry Ryan 65. 拉迪斯洛u2022扎莫斯基（波兰队追球手） Ladislaw Zamojski 66. 蒙太/蒙塔古（斯莱特林队队长） Montague 67. 卡库斯（前巨人首领） Karkus 68. 高高马（现巨人首领） Golgomath 69. 乌乌（夜骐） Tenebrus 70. 安德鲁u2022柯克（新格兰芬多击球手） Andrew Kirke 71. 杰克u2022斯劳珀（新格兰芬多击球手） Jack Sloper 72. 埃弗拉（曾任霍格沃茨校长） Everard 73. 戴丽丝u2022德文特（曾任霍格沃茨校长，圣芒戈医院治疗师） Dilys Derwent 74. 艾芙丽达u2022克拉格（魔法部画像） Elfrida Cragg 75. “危险”戴u2022卢埃林（魁地奇球员） “Dangerous” Dai Llewellyn 76. 希伯克拉特u2022斯梅绥克（主治疗师） Hippocrates Smethwyck 77. 奥古斯都u2022派伊（实习治疗师） Augustus Pye 78. 厄克特u2022拉哈罗（掏肠咒发明者） Urquhart Rackharrow 79. 威利u2022威德辛（厕所回涌始作俑者，告密者） Willy Widdershins 80. 杰纳斯u2022西奇（封闭病房名） Janus Thickey 81. 格拉迪丝u2022古吉翁（洛哈特的崇拜者） Gladys Gudgeon 82. 阿格尼丝（封闭病房长住病人） Agnes 83. 鼻涕精（斯内普） Snivellus 84. 玛什夫人（骑士公车乘客） Madam Marsh 85. 安东宁u2022多洛霍夫（食死徒） Antonin Dolohov 86. 奥古斯特u2022卢克伍德（食死徒，前神秘事务司工作人员） Algernon Rookwood 87. 梅莲姆u2022斯特劳（圣芒戈医院封闭病房治疗师） Miriam Strout 88. 十全十美小姐/一本正经小姐（丽塔称呼赫敏） Miss. Perfect / Miss. Prissy 89. 夏比（赫奇帕奇找球手） Summerby` 90. 西奥多u2022诺特（斯莱特林五年级学生） Theodore Nott 91. 埃弗里（食死徒） Avery 92. 艾克莫夫人（魔法交通司飞路网办公室工作人员） Mrs. Edgecombe 93. 福斯科（曾任霍格沃茨校长） Fortescue 94. 德力士（魔法部傲罗） Dawlish 95. 斯特宾斯（詹姆的同级校友） Stebbins 96. 莉莉u2022伊万斯（莉莉的原名） Lily Evans 97. 布拉德利（拉文克劳队队员） Bradley 98. 格洛普（巨人，海格同母异父的弟弟） Grawp 99. 玛格瑞（马人首领） Magorian 100. 钱伯斯（拉文克劳队追球手） Chambers 101. 埃迪u2022卡米切尔（拉文克劳六年级学生，醒脑剂推销者） Eddie Carmichael 102. 哈罗德u2022丁戈（醒脑剂推销者） Harold Dingle 103. 达芙尼u2022格林格拉斯（五年级学生） Daphne Greengrass 104. 托福迪教授（OWLs考官） Professor Tofty 105. 皮埃尔u2022波拿库德（国际巫师联合会第一位会长） Pierre Bonaccord 106. 加格森（食死徒） Jugson 107. 穆尔塞伯（食死徒） Mulciber 108. 威廉森（魔法部工作人员） Williamson 哈利 波特 Harry Potter 罗恩 韦斯莱 Ron Weasley 赫敏 格兰杰 Hermione Granger 阿不思 邓不利多 Albus Dumbledore 吉德罗 洛哈特 Gibleroy Lockhart 米勒娃 麦格（Professor是教授） Professor Minerva Mcgonagall 西弗勒斯 斯内普 Professor Severus Snape 卢平 Professor Lupin 多比 Dobby 闪闪 Winky 伏地魔 Voldemort 汤姆 里德尔 Tom Riddle 鲁伯 海格 Rubeus Hagrid 奇洛 Professor Quirrel 斯普劳特 Professor Sprout 霍琦夫人 Madam Hooch 特里劳妮 Porfessor Trelawney 小天狼星布莱克 Sirius Black 小矮星彼得 Peter Pettigrew 弗立维 Professor Flitwick 塞德里克 迪戈里 Cedric Diggory 威克多尔 克鲁姆 Viktor Krum 费尔奇 Filch 芙蓉 德拉库尔 Fleur Delacour 疯眼汉穆迪 Mad-eye Moody 巴蒂 克劳奇 Mr Crouch 卢多 巴格曼 Ludo Bagman 康奈利 福吉 Cornelius Fudge 比尔 韦斯莱 Bill Weasley 查理 韦斯莱 Charlie Weasley 弗雷德 韦斯莱 Fred Weasley 乔治 韦斯莱 George Weasley 金妮 韦斯莱 Ginny Weasley 珀西 韦斯莱 Percy Weasley 亚瑟 韦斯莱 Aurthor Weasley 莫丽 韦斯莱 Molly Weasley 弗农 德斯礼 Vernon Dursley 佩妮 德斯礼 Petunia Dursley 达力 德斯礼 Dudley Dursley 秋 张 Cho Chang 拉文德 布朗 Lavender Brown 帕瓦蒂 佩蒂尔 Parvati Patil 德拉科 马尔福 Draco Malfoy 伊戈尔 卡卡洛夫 Igor Karkaroff 马克西姆夫人 Madam Maxime 帕德玛 佩蒂尔 Padma Patil 奥利弗 伍德 Oliver Wood 高尔 Goyle 文森特 Vincent Crabbe 庞弗雷夫人 Madam Pomfrey 李 乔丹 Lee Jordan 安吉利娜 约翰逊 Angelina Johnson 西莫 斐尼甘 Seamus Finnigan 迪安 托马斯 Dean Thomas 纳威 隆巴顿 Neville Longbottom 厄尼 麦克米兰 Ernie Mcmillan 科林 克里维 Colin Creevey 丹尼斯 克里维 Dennis Creevey 詹姆 波特 James Potter 莉莉 波特 Lily Potter 凯蒂 贝尔 Katie Bell 佩内洛 克里瓦特 Penelop Clearwater 艾丽娅 斯平内特 Alicia SpinnetProfessor Binns 平斯夫人 Madam Pince 奥利凡德 Mr Ollivander 摩金夫人 Madam Malkin 尼可 勒梅 Nicolas Flamel 皮皮鬼 Peeves 胖修士 Fat Friar 哭泣的桃金娘 Moaning Murtle 血人巴罗 Bloody Baron 差点没头的尼克 Nearly Headless Nick 丽塔 斯基特 Rita Skeeter 辛尼斯塔教授 Professor Sinistra 格兰普兰教授 Professor Grubbly_plank 潘西 帕金森 Pansy Parkinson 伯莎 乔金斯 Bertha Jorkins 罗杰 戴维斯 Roger Davis 戈德里克 格兰芬多 Godric Gryffindor 赫尔加 赫奇帕奇 Helga Hufflepuff 罗伊纳 拉文克劳 Rowena Ravenclaw 萨拉查 斯莱特林 Salazar Slytherin 月亮脸 Moony 尖头叉子 Prongs 大脚板 Padfoot 虫尾巴 Wormtail 巴克比克 Buckbeak 牙牙 Fang 诺伯 Norbert 路威 Fluffy 阿拉戈克 Aragog 克鲁克山 Crookshanks 朱薇琼 Pigwidgeon 斑斑 Scabbers 海德薇 Hedwig 汉娜 艾博 Hannah Abbott 米里森 伯斯德 Millicent Bulstrode 贾斯廷 芬列里 Justin Finch-Fletchley 福克斯 Fawkes 拉环 Griphook 马库斯 弗林特 卢修斯 马尔福 罗南 Ronan 贝恩 Bane 费伦泽 Firenze 卡多根爵士 Sir Cadogan 阿莫斯 迪戈里 Amos Diggory

中国文学艺术家协会章程第一章 总 则 第一条：中国文学艺术家协会是由作家和艺术家组成的联合体，在会员代表大会的监督下，直接开展工作。 第二条：中国文学艺术家协会的常设办事机构为常务理事处。常设地在香港和北京，香港负责港澳台及海外会员的各种相关事务；北京负责中国大陆会员的各种相关事务。 第三条：广泛联合海内外文学艺术工作者和专家、学者、研究人员，同心同德，发掘中华优秀传统文化艺术，开展文学艺术理论和学术研究与创作，为弘扬中华民族优秀的文化艺术，推动文化艺术的健康发展，积极贡献力量。 第四条：组织文学艺术界的作家、艺术家和专家、学者、研究人员进行各种学习和讨论，召开各类学术研讨会、座谈会，举办各种旨在培养文艺新人的讲座、培训班等。 第五条：组织各种形式的征文、知识竞赛、作品竞赛和评选优秀作品活动，举办会员作品的展览、展示、展卖等活动，推介优秀人才。 第六条：积极开展与社会各界的联谊活动，组织企业家、作家、科学家、文艺工作者、记者、社会名流协会，促进和加强与海外文艺工作者、作家、学者之间的交流与合作。 第七条：积极组织文学艺术界人士开展国际文化艺术交流活动，增进中外文艺界的友谊和合作，向世界展示和传播中国的先进文化及优秀艺术作品。 第八条：进行各种大型公益活动的策划组织工作，组织开展学术研究，课题调查，教育培训，企划咨询等活动，充分发挥民间智囊作用。 第九条：编辑协会通讯资料，办好会刊杂志，收集、宣传会员的研究成果，沟通信息，交流经验，促进协会的发展。 第二章 会 员 第十条：符合下列条件之一，可申请成为中国文学艺术家协会会员： （一） 在业界有一定知名度的海内外文艺工作者和专家、学者、研究人员； （二） 在业界有一定专长的民间文学艺术创作者和研究人员； （三） 在报刊上有相当数量公开发表的作品或有出版作品，成绩突出的文艺创作人员； （四） 本协会举办的各类进修班、函授班、自修班、专业证书班等结业和毕业的学员； 第十一条：会员入会程序 （一）提交入会申请书； （二）经理事会讨论通过； （三）由理事会或理事会授权的机构颁发会员证。 第十二条：会员的权利： （一）享有选举权、被选举权和表决权； （二）参加本会组织的各项活动，享有本会提供的服务、支持和奖励； （三）有权对本会的工作提出批评、建议和监督； （四）优先、优惠获得本会编印的刊物、图书和资料； （五）作品优先在《中国文学艺术》、《万福》杂志发表，或推荐到其它报刊上发表； （六）有自愿退出协会的权利 第十三条：会员的义务： （一）遵守本会章程，履行本会决议，维护本会的声誉； （二）积极参加本会组织的各项活动，接受和完成本会委托的任务； （三）向本会编印的刊物提供稿件和资料，并积极主动同本会沟通信息； （四）介绍文学艺术家入会； （五）每年按时交纳会费。 第十四条：会员退会应书面通知本会，并交回会员证。 第十五条：会员如一年不交纳会费，视为自动退会。 第十六条：会员如果有严重违反本章程的行为，经理事会或常务理事会表决通过，予以除名。 第三章 组 织 第十七条：中国文学艺术家协会最高权利机构是会员代表大会。大会每四年召开一次，必要时可提前或延期举行，会员代表大会的职权是： （一）审议、修改和通过本会章程； （二）讨论并决定本会的方针、任务和重大事项； （三）审议、通过理事会工作报告； （四）选举产生理事会成员。 会员大会决议事项，须经出席会议的半数以上会员通过生效。 第十八条:中国文学艺术家协会领导机构为理事会。理事会成员由会员大会协商选举产生，每届任期两年。理事会每年召开一次。理事会的职权是： （一）执行会员大会决议并提出会员大会工作报告； （二）讨论并决定本会的重大会务活动和工作机构的设置及变更； （三）协商选举本会名誉会长、顾问、会长、常务副会长、副会长； （四）审议本会年度工作报告。 理事会决议事项，须经半数以上理事通过生效。 第十九条：中国文学艺术家协会的理事长为本会的象征，不主持日常事务工作。理事长由全体理事推举产生。 第二十条：中国文学艺术家协会的常设机构为执行理事会，负责主持日常工作。执行理事会由执行理事长、执行副理事长、秘书长、副秘书长组成。副理事长参加执行理事会的部分工作。 第二十一条：执行副理事长、秘书长、副秘书长由秘书处提名，经理事长会议通过，由执行理事长聘用。 第二十二条：常务理事由全体理事会议无记名投票选举产生。理事通过推荐和协商方式产生。会议闭幕期间，增补常务理事由秘书处提名，经执行理事长会议批准产生。 第二十三条：中国文学艺术家协会根据需要可设名誉理事长，名誉理事长由理事长提名，经理事长会议通过产生。 第四章 经 费 第二十四条：中国文学艺术家协会的经费来源： （一）接受国内外企业、单位、个人赞助； （二）组织会员开展有偿社会服务； （三）培训、咨询服务等其他合法收入； （四）会员会费。 第五章 附 则 第二十五条：本章程由理事会负责解释。 第二十六条：本会如终止活动或解散，需经会员大会讨论通过，由理事会确定人选组成清理小组处理善后工作。 第二十七条：本章程自登记管理机关核准之日起生效。 五千年的华夏文明，为人类社会创造了灿若繁星的文化瑰宝。中国文化艺术源远流长，巨匠辈出，珍品之丰盈是任何民族都无法与之比肩。悠久的历史为我们留下了丰富多样的文化艺术遗产，它们是一个民族的智慧结晶，也维系着一个民族的精神。但是，到了近代，中国的文化艺术在与世界其他国家的交融中，却很难发挥其优越性，特别是随着全球经济一体化的形成，文化一体化也正在加速发展。如何传承和发展中华民族优秀的文化艺术，以及，我们在与世界其他国家的交往中如何向世界展示和传播中国优秀的传统文化艺术，弘扬民族精神，如何创造出具有国际一流竞争力的中国文化艺术，这是我们这一代和未来华夏子孙所肩负责任，这也是中国文学艺术家协会重要使命。 中国文学艺术家协会现任会长马秀群居士！

文学家和作家........所谓文学家,就是和书本,文字,语法,表达方式,情感,文化等打交道,并对他们的关系进行研究,实现用他们来精确,合理的表达思想的方法.用这些来感染人的思想,是精神文明建设中的中坚力量。 文学家要比作家宽泛，所包容的内容要多。 一个文学家肯定是一个作家，但是一个作家不见得能成为或者称之为文学家文联和作协.......中国文学艺术界联合会（简称中国文联），是由全国性文学艺术家协会，各省、自治区、直辖市文学艺术界联合会和全国性的产业文学艺术工作者联合会组成的人民团体。它成立于新中国诞生前夕的1949年7月，是中国人民政治协商会议发起单位之一。 中国作家协会 简称中国作协，是中国共产党领导下的中国各民族作家自愿结合的专业性人民团体，是党和政府联系广大作家、文学工作者的桥梁和纽带，是繁荣文学事业、加强社会主义精神文明建设的重要社会力量。会址在北京朝阳区东土城路25号。 中国作家协会的前身是中华全国文学工作者协会（简称全国文协），1947年7月23日在北平成立。1953年10月，全国文协正式更名为中国作家协会。 中国作家协会的最高权力机构是全国代表大会（原称会员代表大会）。全国代表大会每5年举行一次，选举产生全国委员会（原称理事会）。在全国代表大会闭会期间，由全国委员会负责执行全国代表大会和全国委员会的决议。书记处为作协的常设机构，负责处理协会的日常工作和根据需要建立相应的工作机构及专门委员会。书记处书记由主席团推举产生。

无数个人；；；；；

1993年，由于她“在小说中以丰富的想象力和富有诗意的表达方式使美国现实的一个极其重要方面充满活力”，莫里森获诺贝尔文学奖。是由于她长期写作的风格，还有她的作品的影响，才获得诺贝尔文学奖品，不是指单独的哪部作品。这和奥斯卡不一样，不是说一部作品就可以的。

你可以看一下 杜克大学的公开课，主讲人是布鲁姆伯利

1936-美国作家奥尼尔Engene O′Neill1938-美国女作家赛珍珠Pearl S. Buck1949-美国科学家福克纳William Faulkner 1954-美国作家海明威 Ernest Hemingway1978-美国作家辛格Isaac Bashevis Singer1987-美国作家布罗茨基Joseph Brodsky1993-美国黑人女作家莫里森Toni Morrison

简单而言之，诺奖就Toni Morrison在1993拿过,迄今唯一一个获奖的美国黑人作家，作品你自己找找还有普利策非小说类奖1983，Alice Walker拿过，作品是《紫色》(the color purple )，也是第一个得奖的美国黑人女作家

1.诺贝尔文学奖。该奖由瑞典文学院颁发，颁给在文学方面创作出具有理想倾向的最佳作品的人。比较著名的有获奖者有马尔克斯，泰戈尔，罗曼·罗兰，赫尔曼·黑塞，福克纳，海明威，加缪，川端康成，大江健三郎，奈保尔等。比较著名的作品有《钢琴教师》《蝇王》《百年孤独》《霍乱时期的爱情》《雪国·千只鹤·古都》《局外人》《鼠疫》《老人与海》《荒原狼》《我的名字叫红》《逃离》《所罗门之歌》等。2.卡夫卡奖顾名思义，这是为了纪念卡夫卡颁布的文学奖，由捷克布拉格政府与布拉格卡夫卡协会共同主办，虽然此项文学奖没有国籍限制，但必须要有一部作品被翻译成捷克语才能参选。村上春树曾在2006年获得过此奖，阎连科是目前唯一获此奖的中国籍作家。3.布克奖英国的布克奖现在已经成为具有世界影响的文坛大奖，布克奖被认为是当代英语小说界的最高奖项。中国读者熟悉的奈保尔，伊恩·麦克尤恩都曾获得过此奖，《辛德勒的名单》，《英国病人》，《少年pi的奇幻漂流》都曾榜上有名。中国作家王安忆和苏童2011年成为首次获布克国际奖提名的中国作家，2013年阎连科获得布克国际文学奖提名。但是迄今为止，尚无中国作家获此奖。4.普利策小说奖。普利策小说奖是美国最悠久和最著名的文学奖项之一，曾有很多著名作家获得过该奖项，包括辛克莱·刘易斯、赛珍珠、海明威、福克纳、约翰·史坦贝克、索尔·贝娄、托妮·莫里森等诺贝尔文学奖得主，获奖作品包括《纯真年代》《飘》《老人与海》《愤怒的葡萄》《杀死一只知更鸟》等经典名著。5.直木奖。日本文学界最高荣誉，每年颁发两次，得奖对象以大众作品的中坚作家为主。著名作家司马辽太郎、宫部美幸、京极夏彦、东野圭吾皆是此奖得主。著名作品有：东野圭吾的《嫌疑人X的献身》、野坂昭如的《萤火虫之墓》、宫部美雪的《理由》、樱庭一树的《我的男人》、井上荒野的《切羽》、连城三纪彦的《恋文》、道尾秀介的《月与蟹》等。它的奖金大约是两万元人民币，并不算很高，但作家一旦获奖，就如黄袍加身，可以依靠这个头衔轻松换来约稿和极高的报酬，因此也被视为文学青年的进身之阶。6.芥川龙之介奖俗称：“芥川奖”。日本文学振兴会主办，以鼓励新人作家为宗旨。知名作品有：青山七惠《一个人的好天气》、小川洋子《妊娠月历》、大江健三郎《饲养》、村上龙《接近无限透明的蓝》、吉田修一《公园生活》等。7.龚古尔文学奖。法国最重要的文学奖，每年11月颁奖，首次颁奖时间为1903年，奖金为5000法郎。该奖项由19世纪法国作家爱德蒙·德·龚古尔为他早逝的弟弟儒勒·德·龚古尔设立。两位都是法国自然主义小说方面的代表。除了龚古尔奖以外，龚古尔学院每年还会评选出其它奖项，包含龚古尔诗歌奖、龚古尔首部小说奖。获奖者代表：马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》（1919年）；玛格丽特·杜拉斯《情人》（1984年）；莫迪亚诺《暗铺街》；米歇尔·图尼埃 《桤木王》等。8.都柏林文学奖成立于1996年，是世界上奖金最高的单一文学奖（得奖者可获10万欧元，约14万美元），只要是英语小说或任何语言有英译本的小说皆可角逐这个奖项。获奖者代表：奥尔罕·帕穆克《我的名字叫红》、赫布兰德·巴克《上面很安静》、 阿利斯泰尔·麦克洛德《OPEN经典：没什么大不了》。9.爱伦·坡奖全世界优秀侦探小说家创设了最具权威的奖项――埃德加·爱伦·坡奖。名字来源于美国著名推理小说作家爱伦·坡，获奖作品由美国侦探作家协会指定成员组成的委员会裁定。获奖者代表：肯·福莱特《银行家的情人》、 肯·福莱特《寒鸦行动》、 弗·福赛斯《豺狼的日子》、爱德华·霍克 《不可能犯罪诊断书》。10．雨果奖。此雨果非我们熟悉的那位大文豪，而是一位卢森堡裔美国发明家、作家、杂志出版商，他曾出版第一本科幻小说杂志，他在一些描述中与儒勒·凡尔纳，赫伯特·乔治·威尔斯一起被称为“科幻小说之父”，所以这项奖是颁发给科幻或奇幻小说的文学奖，《哈利·波特与火焰杯》曾在2001年夺得最佳长篇小说奖。刘慈欣凭借科幻小说《三体》，获第73届雨果奖最佳长篇小说奖，这是亚洲人首次获得雨果奖。2016年8月21日，郝景芳凭借《北京折叠》摘得中短篇小说奖。11.茅盾文学奖。每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。尽管仍有颇多争议，但茅盾文学奖依然不失为中国最重要的文学奖项。自2011年起，由于李嘉诚先生的赞助，茅盾文学奖的奖金从5万提升到50万，成为中国奖金最高的文学奖项。获奖者代表：古华《芙蓉镇》、路遥《平凡的世界》、陈忠实《白鹿原》、阿来《尘埃落定》、王安忆《长恨歌》、迟子建《额尔古纳河右岸》、麦家《暗算》、毕飞宇《推拿》、莫言《蛙》、金宇澄《繁花》、贾平凹《秦腔》、苏童《黄雀记》等。

1、托马斯·沃尔夫（Thomas Clayton Wolfe）托马斯·沃尔夫（Thomas Clayton Wolfe，1900-1938），20世纪美国作家。代表作品有长篇小说《天使，望故乡》。沃尔夫在其短暂的生命中创作了四部史诗般的文学作品：《天使，望故乡》《时间与河流》、《网与石》、《无处还乡》，有人将这四部作品称为“美国版的《追忆似水年华》”。其大部头的文字将一个青年的苦闷、理想与人生追求述说得淋漓尽致。2、卡森·麦卡勒斯（Carson McCullers）20世纪美国最重要的作家之一。1917年2月19日出生于乔治亚州府哥伦布，二十二岁完成《心是孤独的猎手》的创作。麦卡勒斯一生倍受病痛折磨，十五岁时患风湿热，但被误诊和误治。之后，她经历了三次中风，一系列疾病严重摧残了她的身体，导致她在29岁时瘫痪。卡森·麦卡勒斯的作品多描写孤独的人们，孤独、孤立和疏离的主题始终贯穿在她的所有作品中，并烙刻在她个人生活的各个层面。3、斯蒂芬·文森特·贝尼特(Stephen Vincent Benet)美国诗人、小说家、短篇小说家。生于宾夕法尼亚州的伯利恒市。军官家庭出身。因以美国历史和美国神话为主题进行创作而闻名。贝尼特是20世纪上半叶最受欢迎的美国作家之一。到20世纪20年代中期，贝尼特已经出版了5本书，他凭借写作赢得了国家级的奖项。他的一些诗被认为是美国文学传统的一部分。4、理查德·赖特（黑人作家）美国黑人小说家、评论家。生于密西西比州纳奇兹。他从小深受歧视，对社会、尤其对周围的白人世界怀着又恨又怕的心理。这种心理状态不仅在他的著名的自传《黑孩子》(1945)中作了生动的描述，而且在他的小说中也有所反映。赖特是30至40年代美国左翼文学中所谓“抗议小说”的创始人之一。1940年他的代表作长篇小说《土生子》问世，使他一跃成为享誉美国文坛的黑人作家。其作品以写美国黑人题材、写种族歧视主题闻名于世。作品中洋溢着感情，故事生动，文字洗炼。5、佐拉·尼尔·赫斯顿(Zora Neale Hurston)是20世纪美国文学的重要人物之一。被誉为“南方的天才”。在美国第一个黑人小城伊顿维尔，赫斯顿度过了无忧无虑的童年。1925年来到黑人文学的中心纽约，开始创作生涯，并成为哈莱姆文艺复兴运动的活跃分子。赫斯顿毕生致力于保持黑人文化传统、探寻黑人完整的生命价值。赫斯顿在小说中大量使用黑人口语，以诗一般的语言去表达黑人语言之美。她的作品并不着眼于种族斗争，而是致力于表现：同其他人种一样，黑人也拥有生活的丰富性和对幸福的追求，也会面对生活中必然存在的不幸和悲剧。6、让·图默（Jean Toomer）生于华盛顿特区， 一个有着良好教育背景的克里奥尔人（居住在西印度群岛的非洲人和欧洲人的混血儿）家庭。文学是图默的最爱，他经常向《连线》《布鲁姆》《两面派》等杂志投递先锋诗歌和短篇小说。在纽约经历过一段文学学徒时期后，图默到佐治亚州教书为生。在那里生活的经历成为他写作《cane》的蓝本。参考资料来源：百度百科-托马斯·沃尔夫参考资料来源：百度百科-卡森·麦卡勒斯参考资料来源：百度百科-斯蒂芬·文森特·贝尼特参考资料来源：百度百科-理查德·赖特 （黑人作家）参考资料来源：百度百科-佐拉·尼尔·赫斯顿

106、Gary Snyder加里·斯奈德1930- （ecology poet）Riprap大卵石（Piute Creek皮尤特河）；Myths Texts神话与现实；The Back Country偏僻的山村；Regarding Wave观浪（Meeting the Mountain进山）；Turtle Island龟岛；Left Out in the Rain：New Poems 1974-1985留在雨中：1974-1985新诗集文集：Six Sections from Mountains and Rivers Without End Plus One山水穷尽六章外一章；The Real Work：Interviews and Talks脚踏实地工作：访问记与演讲稿 　　107、John Barth约翰·巴思1930-长篇小说：The Floating Opera漂浮的歌剧;The End of the Road穷途末路;The Sot-weed Factor烟草代理商;Letters书信集;Giles Goat-boy山羊孩子贾尔斯;Lost in the Funhouse迷失在开心馆里（Title题目）;Chimera客迈拉； Sabbatical学院的轮休假;The Friday Book:Essays and Other Nonfictions星期五的书：论文及其他非小说 　　108、Tony Morrison托尼·莫里森1931-The Bluest Eye最蓝的眼睛;Sula苏拉;Song of Solomon所罗门之歌;Tar Baby柏油娃娃;Beloved;Jazz爵士乐 　　109、John Updike厄普代克1932-长篇小说：The Poorhouse Fair养老院义卖会；Rabbit， Run兔子，跑吧；Rabbit Relax兔子回家；Rabbit Is Rich兔字发财；Centaur马人；Of the Farm农场；Couples夫妇；The Witches of Eastwick伊斯特威克的巫婆们；Tust Me信赖我短篇小说集：Pigeon Feather and Other Stories鸽羽及其他故事；The Music School 音乐学校；Problems and Other Stories问题及其他故事评论集：Hugging the Shore：Essays and Criticism拥抱海洋：论文与批评诗集：Midpoint and Other Poems中点及其他诗篇小说：V；The Crying of Lot 49 49号遗物的拍卖；Gravity"s Rainbow万有引力之虹 　　110、Joyce Carol Oates 乔伊斯·卡洛尔·欧茨1938-A Garden of Earthly Delights人间乐园；Expensive People奢侈的人们；Them；The Assassins刺客；Childwold查尔德伍德；Son of the Morning黎明之子；Unholy Loves不神圣的爱情；Bellefleur贝尔弗勒；Angel of Light光明天使；A Bloodsmoor Romance布勒兹摩传奇短篇小说集：By the North Gate北门边；Upon the Swearing Flood洪水浪潮；The Wheel of Love爱之轮；Marriage and Infidelities婚姻与婚外恋诗集：Anonymous Sins无名的罪孽；Love and Its Derangement爱与爱的错乱；Dreaming America梦想的美国剧本：The Sweet Enemy甜蜜的敌人；Sunday Dinner星期天会餐；Ontological Proof of My Existence我存在的本体论证明；Miracle Play奇迹剧论文集：The Edge of Impossibility：Tragic Forms in Literature不可能的边缘：文学的悲剧形式；New Heaven，New Earth：Visionary Experience in Literature新天堂，新人间：文学中的幻想经验 　　111、Sam Shepard萨姆·谢泼德1943- 剧本：Cowboys牛仔;The Rock Garden岩石花园;Cowboys #2牛仔第二号;Chicago芝加哥;Operation Sidewinder响尾蛇行动;Meloddrama情节剧 　　112、Sylvia Plath西尔维亚·普拉斯1932-1963（confessional school自白派）诗集：The Colossus巨人集；Ariel阿里尔集（Daddy；Lady Lazarus拉扎勒斯夫人）；The Uncollected Poems杂诗集；Crossing the Water涉水；Winter Trees小说：The Bell Jar钟形玻璃罩（自传体小说）名诗：Death Co死亡公司 　　113、Philip Roth菲力普·罗斯1933-短篇小说集：Goodbey，Columbus再见，哥伦布Letting Go放手；When She Was Good当她是好女人的时候；Portnoy"s Complaint波特诺伊的怨诉The Breast*；The Professor of Desire欲望教授；Our Gang我们这一帮；The Great American Novel伟大的美国小说；My Life as a Man我作为男人的一生；The Ghost Writer代人捉刀的作家；Zukerman Unbound解放了的朱克曼评论集：Reading Myself and Others评论自我与他人 　　114、Le Roi Jones勒罗依·琼斯1934-诗集：The Dead Lecturer已故的讲师；Black Magic黑色魔术（Incident事件）剧本：Dutchman；The Slave；The Motion of History历史的运动 　　115、Marrie Winn玛丽·温1936-The Fireside Book of Children"s Songs炉边儿歌集;The Paygroup Book儿童游戏大全The Fisherman Who Needed a Knife;The Thief Cather;The Baby Reader幼儿读物;The Plug-in Drug插入电源的毒品;Children Without Children没有童年的儿童 　　116、Thomas Pynchon托马斯·品钦1937- （后现代主义）Geography of a Horse Dreamer马塞梦测者的地理;Angel City天使城;The Tooth of Crime罪恶的牙齿;Family家庭 （Curse of the Starving Class饥饿阶级的诅咒;Buried Child被埋葬的孩子;True West真正的西部）;Fool for Love情痴;A Lie of the Mind心灵的谎言;Paris/Texas德州的巴黎 　　117、Alice Walker沃克1944-长篇小说：TheThird Life of Grange Copeland格兰治科普兰的第三次生活；Meridian梅丽迪安；The Color Purple紫色 名文：The Civil Rights Movement：What Good Was It？短篇小说集：In Love and Trouble相爱与苦恼；You Can"t Keep a Good Woman Down好女人永不屈服 散文集：In Search of Our Mothers" Gardens诗集：Once有一次；Revolutionary Petunias革命的牵牛花 传记：Langston Hughes

美国获得过诺贝尔文学奖的作家有辛克莱·刘易斯、尤金·奥尼尔、赛珍珠、威廉·福克纳、欧内斯特·海明威、约翰·斯坦贝克、索尔·贝娄、艾萨克·巴什维斯·辛格、约瑟夫·布罗茨基、托尼·莫里森。一、辛克莱·刘易斯辛克莱·刘易斯，美国作家。主要作品有《大街》、《巴比特》、《阿罗史密斯》等。1930年作品《巴比特》获诺贝尔文学奖。辛克莱·刘易斯是美国第一位诺贝尔文学获获得者，他的文学创作生涯可划分为三个时期，1920年以前以写通俗小说为主，1920-1929年是其“黄金时期”，他创造了地地道道的美国风格，最早反映出女权主义意识。第三个时期是1929年之后，是刘易斯创作的衰退时期。二、托妮·莫里森托妮·莫里森，美国黑人女作家，生于俄亥俄州洛雷恩。霍华德大学毕业。20世纪60年代末登上文坛，其作品情感炽热，简短而富有诗意，并以对美国黑人生活的敏锐观察闻名。主要作品有《最蓝的眼睛》（1970）《苏拉》（1974）《所罗门之歌》（1977）和《柏油娃》（1981）等。1989年起出任普林斯顿大学教授。1993年获诺贝尔文学奖。三、尤金·奥尼尔尤金·奥尼尔，美国剧作家，表现主义文学的代表作家，美国民族戏剧的奠基人。主要作品有《琼斯皇》、《毛猿》、《天边外》、《悲悼》等。1920年，奥尼尔的《天边外》在百老汇上演，并获普利策奖，由此奠定了他在美国戏剧界的地位。1929年耶鲁大学授予他名誉文学博士学位。此后他居住在美国佐治亚州一个远离海岸的岛上专心写作。1936年获诺贝尔文学奖。

经典的外国文学著作百度网盘txt 最新全集下载链接: https://pan.baidu.com/s/1QBic4aKa5Vex4Im2AHfOVA 提取码: fuvp收集多部《呼啸山庄》《大卫·科波菲尔》《双城记》《雾都孤儿》《鲁滨孙漂流记》《傲慢与偏见》《理智与情感》等等。

1930年 辛克莱·刘易斯（1885～1951）美国作家。主要作品有《大街》、《巴比特》、《阿罗史密斯》等。1930年作品《巴比特》获诺贝尔文学奖。获奖理由： “由于他充沛有力、切身和动人的叙述艺术，和他以机智幽默去开创新风格的才华”1936年 尤金·奥尼尔（1888～1953）美国剧作家。主要剧作有《天边外》、《安娜·克利斯蒂》、《无穷的岁月》和自专性剧作《长夜漫漫路迢迢》等。1936年作品《天边外》获诺贝尔文学奖。获奖理由： “由于他剧作中所表现的力量、热忱与深挚的感情——它们完全符合悲剧的原始概念”1938年 赛珍珠（珀尔·塞登斯特里克·布克）（女）（1892～1973）美国作家。主要作品有《大地的房子》三部曲：《大地》《儿子们》《分家》《母亲》《爱国者》《龙种》等。1938年作品《大地》获诺贝尔文学奖。获奖理由： “她对于中国农民生活的丰富和真正史诗气概的描述，以及她自传性的杰作”1949年 威廉·福克纳（1897～1962）美国作家。主要作品有长篇小说《喧哗与骚动》、《我弥留之际》、《押沙龙，押沙龙》等。1949年作品《我弥留之际》获诺贝尔文学奖。获奖理由： “因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”*1954年 欧内斯特·海明威（1899～1961）美国作家。主要作品有《太阳照常升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁尔鸣》、《老人与海》等。1954年作品《老人与海》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“因为他精通于叙事艺术，突出地表现在其近著《老人与海》之中；同时也因为他对当代文体风格之影响”1962年 约翰·斯坦贝克（1902～1968）美国作家。主要作品有《愤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《珍珠》和《烦恼的冬天》等。1962年作品《人鼠之间》“通过现实主义的、寓于想象的创作，表现出富于同情的幽默和对社会的敏感观察”1976年 索尔·贝娄（1915～）美国作家。主要作品有长篇小说《奥吉·玛琪历险记》、《赫索格》、《洪堡的礼物》等。1976年作品《赫索格》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“由于他的作品对人性的了解，以及对当代文化的敏锐透视”1978年 艾萨克·巴什维斯·辛格（1904～1991）美国作家。主要作品有《撒旦在戈雷》、《卢布林的魔术师》、《奴隶》等。1978年作品《魔术师·原野王》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的充满激情的叙事艺术，这种既扎根于波兰人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”1987年 约瑟夫·布罗茨基（1940～1996）苏裔美籍诗人。主要作品有诗集《韵文与诗》、《山丘和其他》、《悼约翰·邓及其他》、《驻足荒漠》；散文集《小于一》等。1987年《从彼得堡到斯德哥尔摩》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他的作品超越时空限制，无论在文学上或是敏感问题方面都充分显示出他广阔的思想及浓郁的诗意”1993年 托尼·莫里森（女）（1931～）美国作家。主要作品有长篇小说《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之歌》、《宝贝儿》、《爵士乐》等。1993年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“其作品想象力丰富,富有诗意，显示了美国现实生活的重要方面。”

1990-2010年诺贝尔文学奖的一些经典作品1. 《呼吸秋千》 09年作品 2. 《世界末日之战》 10年获奖作品。 3. 《战争》 08年作品 4. 《金色笔记》07年作品 5. 《我的名字叫红》06年作品 6. 《归于尘土》 05年作品 7. 《钢琴教师》04年 8. 《耻》 03年 9. 《无命运的人生》 02年 10. 《河湾》 01年 11. 《铁皮鼓》99年 12. 《修道院纪事》 98年 13. 《一个无政府主义者的意外死亡》 97年 14. 《呼唤雪人》 96年 15. 《希尼诗文集》95年 16. 《万延元年的足球队》 94年 17. 《所罗门之歌》 93年 18. 《July"s People》91年19. 《太阳石》 90年 20. 《ling shan》 00年

1936-美国作家奥尼尔Engene O′Neill1938-美国女作家赛珍珠Pearl S. Buck1949-美国科学家福克纳William Faulkner 1954-美国作家海明威 Ernest Hemingway1978-美国作家辛格Isaac Bashevis Singer1987-美国作家布罗茨基Joseph Brodsky1993-美国黑人女作家莫里森Toni Morrison一.尤金·奥尼尔(EugeneO"Neill，1888-1953年)美国著名剧作家，表现主义文学的代表作家。主要作品有《琼斯皇》、《毛猿》、《天边外》、《悲悼》等。尤金·奥尼尔是美国民族戏剧的奠基人。评论界曾指出:"在奥尼尔之前，美国只有剧场;在奥尼尔之后，美国才有戏剧。"一生共4次获普利策奖(1920，1922，1928，1957)，并于1936年获诺贝尔文学奖。二.赛珍珠(Pearl S. Buck，1892年6月26日-1973年3月6日)，直译珀尔·巴克，美国作家、人权和女权活动家。 出生4个月后即被身为传教士的双亲带到中国，在镇江度过了童年、少年，进入到青年时代，前后长达18年之久。赛珍珠在中国生活了近40年，她把中文称为"第一语言"，把镇江称为"中国故乡"。在镇江风车山上在她小时候就读过现在仍然存在的崇实女中内有她的故居。同时在南京大学鼓楼校区北园的西墙根下，矗立着一座三层的西式小洋楼。也是赛珍珠居住工作过的地方，作为以中文为母语的美国女作家，她曾在这里写下了描写中国农民生活的长篇小说《大地》(The Good Earth)，1932年凭借其小说 ，获得普利策小说奖，并在1938年以此获得美国历史上第二个诺贝尔文学奖。1934年，赛珍珠告别了中国，回国定居。回国后她笔耕不缀，还积极参与美国人权和女权活动。1942年夫妇创办"东西方联合会"(East and West Association)，致力于亚洲与西方的文化理解与交流。1973年5月6日她郁郁中去世于佛蒙特州的丹比(Danby Vermont) 。她也是唯一一个同时获得普利策奖和诺贝尔奖的女作家，也是目前作品流传语种最多的美国作家。三.威廉·福克纳（William Faulkner 1897年9月25日－1962年7月6日），美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主，获奖原因为“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。他一生共写了19部长篇小说与120多篇短篇小说，其中15部长篇与绝大多数短篇的故事都发生在约克纳帕塔法县，称为“约克纳帕塔法世系”。其主要脉络是这个县杰弗生镇及其郊区的属于不同社会阶层的若干个家族的几代人的故事，时间从1800年起直到第二次世界大战以后。世系中共600多个有名有姓的人物在各个长篇、短篇小说中穿插交替出现。最有代表性的作品是《喧哗与骚动》。四.欧内斯特·米勒尔·海明威(Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日-1961年7月2日)，美国作家和记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区的奥克帕克，晚年在爱达荷州凯彻姆的家中自杀身亡。海明威一生中的感情错综复杂，先后结过四次婚，是美国"迷惘的一代"(Lost Generation)作家中的代表人物，作品中对人生、世界、社会都表现出了迷茫和彷徨。在海明威一生之中曾荣获不少奖项。他在第一次世界大战期间被授予银制勇敢勋章;1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖;1954年，《老人与海》又为海明威夺得诺贝尔文学奖。2001年，海明威的《太阳照样升起》(The Sun Also Rises)与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入"20世纪中的100部最佳英文小说"中。海明威一向以文坛硬汉著称，他是美利坚民族的精神丰碑。海明威的作品标志着他独特创作风格的形成，在美国文学史乃至世界文学史上都占有重要地位。五.艾萨克·什维斯·辛格(Isaac Bashevis Singer，1904-1991)美国犹太作家。生于波兰。1935年发表处女作《撒旦在戈雷》，同年流亡美国。其作品深刻反映了美国和波兰犹太人的生活;有些作品淋漓尽致地刻画了魍魉世界的形形色色:上帝和撒旦，天堂和地狱……。1978年获诺贝尔文学奖。著有长篇小说《奴隶》(1962)、《庄园》(1967)、《产业》(1969)、《舒莎》(1978)等;短篇集有《市场街的斯宾诺沙》(1961)、《傻瓜吉姆佩尔》(1957)等。六.布罗茨基俄裔美国诗人，散文家，诺贝尔文学奖获得者。1940年生于列宁格勒。15岁即辍学谋生，打过许多杂工，很早开始写诗。发表在苏联地下刊物上，1964年受当局审讯，被定为"社会寄生虫"，判刑5年，后来当局迫于舆论压力，在其服刑18个月后予以释放，1972年被放逐后移居美国，起初8年在密歇根大学任驻校诗人，后在其他大学任访问教授，1977年加入美国籍，1987年因其哀婉动人的抒情诗作品获得诺贝尔文学奖。其英文写作也十分出色，诺贝尔奖提及他对"英语特性的掌握令人惊讶。"自称为"俄语诗人与英语散文家的愉快结合。"著作诗集《诗选》(1973)、《言论之一部分》(1980)、《二十世纪史》(1986)、《致乌拉尼亚》(1984)、以及散文集《小于一》(1986)等。七.托妮·莫里森，1931年2月18日出生于俄亥俄州洛雷恩，美国黑人女小说家，霍华德大学毕业。20世纪60年代末登上文坛，其作品情感炽热，简短而富有诗意，并以对美国黑人生活的敏锐观察闻名。主要作品有《最蓝的眼睛》(1970)、《苏拉》(1974)、《所罗门之歌》(1977)和《黑婴》(1981)等。她所主编的《黑人之书》(The Black Book)，记叙了美国黑人300年历史，被称为"美国黑人史的百科全书"。1989年起出任普林斯顿大学教授，讲授文学创作。主要成就在于长篇小说方面。1993年获诺贝尔文学奖。

爱丽斯沃克的《紫色》托妮莫里森的《宠儿》《最蓝的眼睛》《所罗门之歌》查理德莱特的《土生子》美国黑人对于自身群体的政治地位，情感方面等的诉求。它的意义在于美国黑人文化逐渐得到美国社会主体的认同并融入其中，从而丰富和扩大了美国文化的内涵。美国黑人身份的认同，提高了美国黑人的自尊心，从而使美国黑人地位提高，是在白人语境下的自我书写，是对白人的“黑人”文学中黑人形象的一种解构

外国的现代文学主义流派及代表：（一）存在主义文学：萨特于1938年发表的长篇小说《恶心》，开创了无神论存在主义的文学先河。他于1943年发表的《存在与虚无》，是存在主义的哲学纲领。阿尔贝·加缪，是存在主义文学的另一员大将，他的作品弥漫着浓厚的存在主义气息。小说《局外人》（1945）和《鼠疫》，剧本《误会》《卡利古拉》等，为他赢得了远远超过前辈的荣誉，他在1957年获得了诺贝尔文学奖。 西蒙娜·德·波伏娃，是存在主义的女将，是20世纪法国最有影响的女性之一，是萨特的学生和伴侣。波伏娃最重要的作品是她的《第二性》，被认为是女权运动的“圣经”。 （二）荒诞派戏剧：荒诞派戏剧家提倡纯粹戏剧性、通过直喻把握世界，他们打破了传统戏剧的写作手法，放弃了形象塑造与戏剧冲突，运用支离破碎的舞台直观场景、奇特怪异的道具、颠三倒四的戏剧对白、怪诞、模糊、病态、丑陋的人物，若有若无的剧情，混乱不堪的思维，来表现现实的丑恶与恐怖、人生的痛苦与绝望，达到一种抽象的荒诞效果，而这种怪诞的手法，贴切地表现了荒诞的主题。1961年英国著名戏剧理论家马丁·埃斯林发表《荒诞戏剧》一书，将这类作品作了理论上的概括，并予正式命名。此后，荒诞派戏剧达到了成熟和全盛的阶段，并以其“反戏剧”、“反文学”、“先锋派”的面貌，出现在世界文学之林。尤奈斯库：荒诞派戏剧创始人，1950年剧作《秃头歌女》问世，1952年剧作《椅子》。萨缪尔·贝克特：1953年剧作《等待戈多》，轰动法国舞台，并确立了他在法国剧坛上的地位，也使他的名声享誉世界。贝克特于1969年获诺贝尔文学奖。 阿达莫夫：1953年《一切人反对一切人》，《塔拉纳教授》。热内：1947《女仆》，1956《阳台》，1958《黑人》等。哈罗德·品特：是一位英国剧作家，早期作品经常被归入荒诞派戏剧。剧作《看房者》（1960），为他赢得了国际性剧作家的声誉，也是2005年诺贝尔文学奖的获得者。 （三）新小说派：是20世纪50至60年代盛行于法国文学界的一种小说创作思潮，也被称之为“反传统小说”。新小说派的基本观点认为，传统小说中无所不知的叙述者，总是试图赋予生活以秩序和意义，但实际生活中并不存在。20世纪以来小说艺术已处于严重的停滞状态，其根源在于传统小说观念的束缚，墨守过时的创作方法，因此他们主张摒弃以巴尔扎克为代表的现实主义写作方法，从情节、人物、主题、时间顺序等方面进行改革。同时，新小说派认为传统现实小说中的惯用语言，也必须彻底改革，因为这些语言由于长期重复使用，已变为“陈套”或“僵化”，失去了表达现代人复杂多变生活的能力。阿兰·罗布-格里耶：《橡皮》（1953），《在迷宫中》（1959）。娜塔丽·萨洛特(女)：《马尔特罗》（1953），《天象仪》（1959），《黄金果》（1963）。米歇尔·布陶：《路过米兰》（1954），《变化》（1957）。克洛德·西蒙：《弗兰德公路》（1960）。为他赢得了“新小说”柱石的称誉，奠定了在文坛上的地位。玛格丽特·杜拉斯(女)：《夏天晚上十点半》，电影剧本《广岛之恋》（1959）（四）垮掉的一代：是二战后风行于美国的文学流派，是出现在美国的、一群松散的、结合在一起的年轻诗人、及作家的集合体。该流派的作家都是些性格粗犷豪放、落拓不羁的男女青年，他们生活简单，不修边幅，喜穿奇装异服，厌弃工作和学业，拒绝承担任何社会义务，也蔑视社会的法纪秩序，反对一切世俗陈规和垄断资本统治，抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明，并以浪迹天涯为乐。他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由，纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准进行挑战，因此被称作垮掉的一代。杰克·克鲁亚克：小说《在路上》（1957）艾伦·金斯堡：诗歌《嚎叫》（1956）威廉·博罗斯：小说《裸体午餐》（1959）（五）黑色幽默：“黑色幽默”的小说家们，突出描写人物周围世界的荒谬、和社会对个人的压迫，以一种无可奈何的嘲讽态度，表现环境和个人之间的互不协调，并把这种互不协调的现象，加以放大，扭曲，变成畸形，使它们显得更加荒诞不经，滑稽可笑，同时又令人感到沉重和苦闷。因此，有一些评论家把“黑色幽默”，称为“绞架下的幽默”，或“大难临头时的幽默”。纳博科夫：黑色幽默最早的作家，他在1955年出版了长篇小说《洛丽塔》，此后又出版《普宁》（1957）、《微暗的光》（1962）等小说，成为事实上黑色幽默派的元老。 约瑟夫·海勒：《第二十二条军规》，使他成为公认的黑色幽默派的代表作家。库特·冯尼格特：以充满幽默和奇特风格的长篇小说而著称，他的《第五号屠场》（1969），使黑色幽默小说的创作影响，达到顶峰。另外他的《猫的摇篮》(1963)，和《时震》，也是优秀的黑色幽默作品。托马斯·品钦：受业于纳博科夫，以长篇小说《万有引力之虹》（1973），成为黑色幽默派的后起之秀。威廉·盖迪斯：他的小说《小大亨》（1975），以夸张的讽刺，描写一个大发投机财的孩子形象，获得1976年美国全国图书奖。托马斯·伯杰：他的小说《小巨人》（1964），是对看似强大实则渺小的西方社会的讽刺。约翰·霍克斯：他被认为是“当代最有独创性的小说家”。代表作《血桔》，描写了一对夫妇在假想的海岛上，过着原始的性爱生活，成为“反小说”的典范。约翰·巴斯：他在代表作《牧羊童贾尔斯》（1966）中，以“反英雄”的描写手法，通过对大学生贾尔斯，受到来自两个方面魔力的迫害，以至神经错乱的描述，影射冷战时世界两大政治集团对人类造成的伤害（六）魔幻现实主义文学：是20世纪50年代崛起于拉丁美洲文坛、赋有撼动世界轰动效应的重要文学流派，至今仍在世界文坛上有着广泛的影响。它以小说为主要体裁，作品大多以神奇、魔幻的手法，反映拉丁美洲各国的现实生活，就是“将神奇和怪诞的人物及情节，以及各种超自然的现象，插入到反映现实的叙事和描写中去，做到既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混，将拉丁美洲现实的政治社会，变成了一种现代神话。”因此，人们将这种写作手法，称之为“魔幻现实主义”。委内瑞拉—乌斯拉尔·彼特里：短篇小说《雨》（1948）。他率先将此术语，运用于拉美文学。古巴—阿莱霍·卡彭铁尔：长篇小说《这个世界的王国》（1949）危地马拉—阿斯图里亚斯：长篇小说《总统先生》(1949)，《玉米人》(1950)。他于1967年获得诺贝尔文学奖。墨西哥—胡安·鲁尔福：中篇小说《佩得罗·帕拉莫》（1955）。秘鲁—阿格达斯：《深沉的河流》哥伦比亚—加西亚·马尔克斯：长篇小说《百年孤独》（1970），《家长的没落》（1981）。他于1982年获得诺贝尔文学奖。智利—伊萨贝尔·阿连德（女）：长篇小说《幽灵之家》（1982），被誉为是穿裙子的马尔克斯。

小四:1．寂寞的人总是会用心地记住在他生命中出现过的每一个人，所以我总是意尤未尽的想起你．在每个星光坠落的晚上，一遍一遍，数我的寂寞．2．你讲一个笑话，我要笑上好几天．但是看见你哭了一次，我就一直难过好几年． 3．我每天都在数你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞．他们说你的笑容，又漂亮又落寂． 4．如果等待可以换来奇迹，那么我愿意一直等下去，无论是一年，或者是一生．5．对于列车中的那些人来说，我们这些躺在铁轨边的站台上的孩子只是一窗一窗呼啸而过的风景中很普通的一幅画面，可是他们却不知道，那些躺着仰望天空的孩子，偷偷地哭过多少回．6．很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了7．你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋． 8．我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑．9．假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。 10．有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的．11．那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了．12．你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。13．一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。14．牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路 ．15．凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤……16．曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱17．那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。 18．总有一天都会面目全非,时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话．19．一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了．20．去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。21．谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂. 我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。22．记忆想是倒在掌心的水 不论你摊开还是紧握 终究还是会从指缝中一滴一滴 流淌干净。23．什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。 24．当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。25．遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许错开了的东西 我们真的应该遗忘了 26．为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我 27．我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向... 28．伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。29．如果不爱我，请别再离开的时候说对不起．30．没有一个人值得你去为他掉眼泪，因为真正爱你的人，他是不会要你掉眼泪的．韩寒:1、你别以为门口挂个中华人民共和国国旗人家就当你是五星级的宾馆。2、《圣经 * 所罗门之歌》中说：如果有人想用自己的所有家产换取别人的爱情，那必定受鄙夷。《圣经》显然过于神圣了，其实上面的情况不仅不应受鄙夷，还应受表扬，真正要鄙夷的应该是想用自己的爱情换取别人所有家产的人。 3、一个医生可能一辈子称不上医学家，但一进医院就意味着你是书法家。4、当时的人刚有穿名牌的意识，只可惜钱包苗条，只好去地摊上买，耐克10块钱一件，穿了以后顿感身价大涨，管他仿冒与否。那个耐克的勾子是否勾对了方向或者中间又伸出一个小勾子，也可以忽略不计。5、把这个谎说得像用圆规绘出来的。6、还未练成一颗比张衡地动仪更敏感的心。7、任何失恋的女人一样，要么一生不嫁，要么嫁得飞快。8、盗版的东西就是好，能把不是一个唱片公司的人凑在一起。9、就看见一堆作家，整整一堆。10、海淀，这个地方是全国有名的迫害学生的源头。11、一切都不会出意外，只是多了一点波折。而那些波折却让我们痛苦不堪。12、新华书店，那里常年挂着一块牌子，上面写道：最近新书——红楼梦13、有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已.14、现在大多家庭的厨房像是女厕所，男人是从不入内的。15、说完对自己的虚构夸大才华崇拜万分。新闻界一颗新星正冉冉升起。16、不料这灵感仿佛是公共汽车，用不着它时只见路上一辆接一辆，等到真想乘了，守侯半天连影子都不见17、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里游的鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的运用要如同克林顿的绯闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。18、现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁，旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。 V350%=-hA19、那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。20、这种发行量大的报纸又没人看，还是上头强要摊牌订阅的，为官的只有在上厕所时看，然后草纸省下许多——不过正好，狗屁报纸擦狗屁股，也算门当户对。21、九十年代女中学生的文章仿佛是个马厮，里面尽是黑马王子和无尽的青梅竹马。安妮宝贝:1 、我的快乐都是微小的事情。 2 、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。3 、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。 4 、渴望占有愈多而愈脆弱。 5 、没有欲望只能说是麻木不仁。 6 、短暂的瞬间，漫长的永远。7 、鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。 8 、人的寂寞，有时候很难用语言表达。9 、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。10 、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 11、 伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。12 、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。13、痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。 14、 我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。 15、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。16、我们可以失望，但不能盲目。 17 、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。 18 、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。 19、 幸福始终充满着缺陷。 20 、但是快乐太单纯，所以容易破碎。21、我从来不自欺欺人。我只看真实。 22 、聪明的女子值得同情。 23 、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。他是谁对我其实已经并不重要。 24 、我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。 25、 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。 26 、快乐的流泪。 27、 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。 28 、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。 29 、很多人一旦分开也许会永远都不再见面。 30 、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土 31 、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。 32 、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。 33 、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。34 、我爱你，没有什么目的。只是爱你。 35 、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。36 、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。 S`37 、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。 38 、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。 39 、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。 40 、有些事情在劫难逃。 41 、男人不爱女人。他们只是需要女人。 42 、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光…… 43 、我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。44 、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言45 、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。46、 如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。47 、缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。 48 、手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。 49 、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

西方当代文学中的新现实主义倾向首先出现在欧洲。第二次世界大战后，法国作家萨特和阿尔贝·加缪一起“将小说引向了存在主义的现实主义方向”，特别是遭受了战争蹂躏的德国和意大利的作家对战时的政治扭曲做了实事求是的描述，他们的创作形成“一种新的现实主义”风格。战后的美国小说要比欧洲小说“异化”得多，即现代主义和后现代主义文艺思潮风靡一时，实验小说之风甚盛，五彩缤纷，无奇不有。威拉德·莫特利的《随便敲哪扇门》，诺曼·梅勒的《*者和死者》、詹姆斯·琼斯的《从这里到永恒》等作品，以及一些*小说、黑人小说中都展现了美国生活中隐藏着的忧虑和危机感，有一种“荒谬的虚无主义意识”，是“一种新型的现实主义”风格。到70、80年代，美国政治局势相对稳定，作家政治热情降低，开始反思，以更为冷静的目光观察世界，以较为朴实的笔触写现实题材，更多地运用了现实主义手法，又有受实验文学写作风格影响的痕迹，新现实主义倾向更加明显了，对当代美国文学的发展产生了较大影响。 　　首先，美国当代作品的写作重心有转移，即创作主题有了变化。从70年代中期，不少作家开始写家庭“回归”主题，即写大团圆主题跟早些时候“垮掉的一代”作家写流浪题材、写离家出走主题形成了十分鲜明的对比。黑人小说家艾丽斯·沃克（1944—）的力作《紫色》（1982）是黑人文学中的一朵奇葩，荣膺1983年普利策小说奖，此书写“大团圆”主题，女主人公西莉亚是一位出身贫苦的黑人姑娘，在豆蔻年华之际先遭继父*污，后又受丈夫百般虐待，最后意识到自由的珍贵，毅然冲出了家庭牢笼。作者颇具匠心地设计了一个皆大欢喜的结局，让大男子主义极为严重的丈夫“屈尊”来到她的缝衣铺承认错误，得到谅解和宽恕，从此言归于好。女小说家艾莉森·卢里（1926—）早期的小说《泰特家的风波》（1974）就是写一个美国教授家庭危机（由破裂到重修旧好）的“人间喜剧”故事。她的代表作《异国恋情》（1984）荣获1985年普利策小说奖，写的也是“浪子回头”主题，主人公弗雷德·特纳是美国科林斯大学英文教授，在休学年假到英国伦敦做学术研究期间，跟贵族出身的英国演员露丝·玛丽邂逅，堕入情网，但工作的召唤，特别是妻子的殷切盼望，使他在经历了一场痛苦的精神折磨之后回到了在美国的妻子身边，“破镜重圆”。当代美国小说写大团圆结局的例子不胜枚举，这不仅仅反映了作家的乐观主义精神和对生活的信心，更重要的是反映了普通人的良好愿望，希望结束“流浪”生活，回到家庭中过安定恬适的日子，这正是70、80年代人们社会心态在文学作品中的真实反映，构成了作品的现实主义基调。 　　一些美国作家热衷于因袭现实主义小说传统，写19世纪和20世纪之交的现实主义作家所探讨的主题。例如，亨利·詹姆斯（1843—1916）的小说中常写的“国际”主题，特别是欧美文化冲突问题。卢里的《异国恋情》是这类作品中的一个典型例子。它生动地多方面地展示了欧美文化冲突，美国人的“天真质朴”跟欧洲上层社会的世故诡谲的对峙。小说中的主人公弗雷德跟露丝·玛丽之间的感情纠葛集中地反映了欧美文化冲突的激烈程度，弗雷德“亲眼目睹了英国上流社会的一些玩乐情景之后，竟惶惑地感到，弄不清楚自己到底已经进入了亨利·詹姆斯哪部小说里所描绘的情景之中”。詹姆斯小说中的不少美国人物常常落入欧洲人设下的陷阱之中不能脱身。卢里笔下的弗雷德堕入了“爱情”的泥潭，狡诈的玛丽为了“惩罚”他对爱情的“背叛”，把自己装扮成女仆，拒绝见他，把他折磨得神魂颠倒，精神失常。弗雷德在这场感情的较量中无疑是一个失败者，也就是说，在这场欧美文化冲突中，英国文化占了上风，美国文化处于劣势。卢里的这部小说无论是内容还是写作风格，显然是沿袭了詹姆斯现实主义小说风格传统。 　　在70－80年代里，不少美国作家运用的写作技巧以现实主义手法为主调，跟前一时期的光怪陆离的实验写作风格形成了鲜明的对比。正如埃默里·埃利奥特主编的《哥伦比亚美国文学史》（1984）中提到的，“实际上，自从70年代以来一种新的、极简单抽象化的、自我反省的新现实主义再次崛起，它表现在沃特·阿比什、雷蒙德·卡弗、乔伊斯·卡洛尔·奥茨、托尼·莫里森、罗伯特·斯通、理查德·福特等作家和各种各样的作品中。”赫尔曼·沃克（1915—）、欧文·肖（1913—1984）、艾伯特·马尔兹（1908—1985）等人因以现实主义笔触写战争题材闻名，特别是沃克的《战争风云》和《战争与回忆》是关于第二次世界大战的两部曲的战争史诗。约翰·厄普代克（1932—）、诺曼·梅勒（1923—）、约翰·契弗（1912—1982）、奥茨（1938—）等人是一批城市现实主义小说家，以写城市题材和主题闻名遐迩。厄普代克常被视为是所有卓越的新小说家中最富有现实主义特色的作家，他的兔子系列小说两次获普利策奖，通过细致而逼真地描写哈利一个普通家庭的兴衰，抨击了当代美国社会中的腐败现象，成为半个世纪以来美国社会“沉浮”和人世沧桑的见证。奥茨的佳作《他们》通过写温德尔一家人坎坷的人生历程，深刻地描绘了美国下层人的凄惨生活情景。欧文·肖的《富人，穷人》和《乞丐，窃贼》等作品真实地展示了美国下层社会的生活状况。契弗的文笔奇崛，刻画细腻，通过他的短篇小说可以窥视到美国社会这个万花筒中芸芸众生的人情世态。艾丽斯·沃克的《紫色》、卢里的《异国恋情》等都有浓酽的传统色彩，有完整的故事情节，都是当代美国文学回头写实的佐证。 　　回头写实现象已经越出了小说领域，影响到了戏剧创作。不少以写实验戏剧闻名的剧作家开始重视现实主义戏剧写作技巧和写严肃主题，即转向现实主义戏剧创作模式。萨姆·谢泼德（1945—）先发表了《操纵响尾蛇》、《罪恶的牙齿》等多部实验剧作，但他从70年代中期起决心摈弃实验戏剧，接连写了《挨饿阶级的诅咒》、《被埋葬的孩子》和《真正的西部地区》三部现实主义剧作，写严肃现实社会问题。有“百老汇喜剧”称号的尼尔·西蒙（1927—）因剧作商业化色彩浓郁而受到戏剧文学界的冷落，但他的《迷失在扬克斯》一剧却写了严肃社会主题，写一家劫后余生的*人在纽约市挣扎求生的人生轨迹，舞台艺术风格完全是现实主义的，问鼎1991年普利策等十余项戏剧大奖，奠定了西蒙在美国戏剧文学界的地位。该剧的巨大成功也是公众对回头写实作品的肯定和赏识。 　　作家回头写实并非是单纯地重复现实主义传统，他们从当时流行的实验创作手法中撷取了营养，形成了独树一帜的风格。正如一位评论家说过的，“在已脱颖而出的许多优秀作家中，现实主义又重新备受青睐，然而值得注意的是，在一些重要的后起之秀的笔下，传统现实主义和荒诞逐渐结合起来。……这个世界是一个不断变化的荒诞的存在和后结构主义的文本极为相似。描绘这个世界所有的‘现实主义"，其界说颇有弹性，足以包容不同作家对‘现实主义目标"的种种主张。”这就是说，他们的创作已经超出了传统现实主义的窠臼，故被称为新现实主义。诺贝尔文学奖获得者黑人女小说家托尼·莫里森（1931—）的《所罗门之歌》、《宠儿》等作品以现实主义笔触写美国黑人命途多舛的人生历程，但她又经常运用民间传说和神话、运用魔幻现实主义手法描写“现代神话”。城市现实主义小说家厄普代克又受存在主义、弗洛伊德心理学说和宗教思想影响，把性爱和死亡当作重要主题来写，常用意识流、精神分析等手法。奥茨的作品真实地塑造了形形色色的人物，揭示了现代美国人在新形势下的内心世界，正如她自己说的，“我所有的作品都是写人类激情的奥秘。”她在自己的代表作《他们》一书中运用了剪辑式结构和意识流手法，通过对日常生活琐事的细致描写真实地揭示了美国普通人心灵的空虚和对生活的幻灭感。有的评论家称她的这种创作方法有心理现实主义。 　　当代美国文坛上的新现实主义倾向是对50、60年代盛行的异彩纷呈的现代主义和后现代主义文艺思潮的一种“反叛”，是“人道主义、道德主义以及伴随它们而来的现实主义似乎在各处都朝小说精神回归”的现象，现实主义又重新受到青睐，它的创作主题被拓宽了，创作方法更加丰富多彩了，跟原来的现实主义创作模式迥异了，被称作新现实主义也是顺理成章的事了。但是，新现实主义是近年来才真正崛起的一种新文学现象，对它的哲学思想基础、它的发展趋势和特点，一时还难以做出比较准确的阐释，有待人们逐步地进行深入探讨。

一、 选题的依据、意义和理论或实际应用方面的价值： 　　(一)选题的依据 　　托妮u2022莫里森(Toni Morrison，1931—)当代的非裔美国女作家、文学批评家，蓝登书屋出版公司的我、普林斯顿大学人文学科教授。在过去四十年中，莫里森已经创作出版了《最蓝的眼睛》、《所罗门之歌》、《宠儿》等为代表的长篇小说十部和大量的文学评论文章。莫里森的小说具有浓郁的黑人文化特质，主题思想深刻复杂，人物形象丰富立体，叙事话语凝重而不失活泼。这些小说阐释了一个个穿梭于历史与现实、真实与魔幻之间的黑人故事。这些故事既塑造了一个个可怜、可悲的人物形象，也勾勒了一幅幅悲凉、悲壮的美国黑人生活画卷。由于文学创作领域的杰出贡献，莫里森先后荣获了美国小说类图书奖(1978)、普利策文学奖和肯尼迪奖(1988)、诺贝尔文学奖(1993)、美国国家图书基金会杰出贡献奖(1996)和美国国家人文奖章(2000)等。 　　本课题借用列斐伏尔空间理论框架解读莫里森的小说《爱》。列斐伏尔的“空间理论”并非理论猜想、空间话语、或者抽象模式，而将抽象思考与日常生活体验、历史、文化、经济、社会等多种因素相结合，囊括“空间实践”(spatial practice)、“空间表征”(representation of space)及表征空间”(representational space) 三环节，同时强调三者之间的相互作用及辩证关系，以此阐释社会空间的社会生产。 列氏的空间概念有两点值得注意。其一：拒绝区分物理空间与社会空间，空间在他看来，几乎都是社会空间，因此，空间就等于社会空间。其二：空间主要包含相互间关系，空间不再是静态存在，而动态体现社会现实，展现精神和社会关联。 　　《爱》是莫里森于2003年10月发表的又一部力作，被评论界誉为“从痴迷、奴役到解放的优美史诗”，是她的写作巅峰。莫里森小说创作的基本主题之一是爱。新作《爱》中讲述了一个黑人家族在民权运动中的兴衰演变。莫里森遵循一贯的寓“政治”于艺术的手法，讲述了一个小范围的大故事。小说以“爱”的异化为线索，涉及到种族、性别、家庭、遗弃、恐惧等，提出的一个重要问题是民权运动究竟在多大程度上改善了黑人的生活状况。 　　其依据：一方面，《爱》的空间社会性更加突出，体现着虚拟世界的各种复杂社会关系。小说《爱》没有孤立刻画某一人物或事件，人物和事件总是被置于错综复杂的社会关系和空间关系之中，其中种族意识形态、种族主义话语是空间分隔的密码，空间关系突出体现种族现实。小说的种族空间政治潜藏于情感表文本之下。 　　另一方面，美国后资本主义时期，种族对立不再那么严格，而阶级对立日益明显，性别对立则一如既往。《爱》反映了美国最近种族空间秩序的发展和演变，“丝镇”的空间历史演变体现文本化的美国空间历史，通过分析美国黑人以空间为媒介和工具，以空间占有以及空间秩序的修改为目标的种族出路探寻，从黑人的个体及族群空间体验中，探索莫里森的空间政治书写。 　　(二)研究的意义和价值 　　从国内外的研究现状来看，莫里森的研究已经成为热点，而基于空间视角的研究还很少，尤其目前空间研究呈多样化发展态势，空间是一个很好解读莫里森这类经典作家的方向。 　　本研究主要从故事空间着手分析，小说《爱》中虚构世界的空间关系比莫里森前几部小说更体现种族现实。从莫里森的写作生涯来看，《爱》也可以理解为作者人文关怀的一个阶段性总结。前几部作品所反映的结构社会空间的各种因素在《爱》中被糅合在一起，各种力量相互交织、共同构建社会空间的本质。从空间角度观察种族问题，能更加切实了解、加深认识种族现实，以其能以更加切实有效的方式解决种族问题。空间与身份、空间与种族之间的关联在小说《爱》中有十分重要的体现。莫里森阐明了种族、性别及阶级意识形态的空间结构动力作用，为弱势群体变革空间秩序提供了理论支持。因此，从空间角度观察种族问题，能加深认识种族现实，以其能以更加切实有效的方式解决种族问题。 此外，虚构世界中的各种空间改造之成败得失引导我们持续思考莫里森为解决种族问题而进行的各种探索。 　　创新点： 　　传统的非裔文学批评常常注重语言、叙事和声音等非裔主体构建策略，本研究认为：空间也是非裔民众构建主体的重要媒介和策略，空间与身份、空间与种族之间的关联值得重视。从空间这一本时代最为重要的问题之一来研究莫里森的著作，一方面可以为理解作品提供不同视角;另一方面，可以从空间解读中反观人类切实的空间实践，以便更好地理解和把握本时代人类的生存状态与互动机制中的一个侧面。文明的发展带给人类全新的空间体验，空间研究有助于我们更好地把握这些体验，而文学空间问题研究是其中最有效的途径之一。 　　二、本课题在国内外的研究现状： 　　(一)理论的国内外研究现状 　　(1)理论的国外研究现状 　　法国哲学家亨利u2022列斐伏尔(Henry Lefebvre)出版的《空间的生产》，开创了通往空间性三元辩证法的道路，即空间实践、空间表征与表征空间，即坚持思考空间的每一种方式，无论是物质的、精神的，还是社会的，都应同时被看作既是真实又是想象的、既是具体的又是抽象的、既是实在的又是隐喻的，同时强调三者之间的相互作用及辩证关系，以此阐释社会空间的社会生产。 　　爱德华u2022索亚(Edward W. Soja)在继承列斐伏尔的空间基础上提出了的“第三空间”概念。索亚强调，在第三空间里一切都汇聚在一起，既是生活空间又是想象空间，它是第一空间和第二空间的本体论前提，因此第三空间将永远保持开放的姿态，向新的可能性和去往新天地的种种旅程。 　　米歇尔u2022福柯(Michel Foucault)在《空间、知识、权利》中强调空间的重要性：“空间是任何公共生活形式的基础。空间也是任何权利运作的基础。”此后福柯又提出了最有名的理论和概念是“空间、权利与知识之间的关系”和“异托邦”，即异质空间”。 　　目前，“空间转向”催生了空间研究热潮。当下空间研究形式多样、角度多重、术语繁多，看似庞杂繁复，却有着相似的本质，即空间表意研究。 　　(2)理论的国内研究现状 　　谢纳在《空间生产与文化表征》书中以空间生产论为理论基础分析中国现代小说，研究文学在文化表征实践过程中如何运用表现、再现、想象、隐喻、象征等表征方式对空问进行意义的编码重组，揭示现代性空间重组的文化政治内涵及其社会历史意义。 　　包亚明在《空间文化与都市研究》中指出空间的历史性和社会性在中国城市发展中发挥的重要作用，引导我们思考社会、历史和空间的共时性及其复杂的相互依赖关系在都市化进程中的影响。 　　王笛《成都公共空间、下层民众与地方政治》通过分析各阶层民众公共生活空间与日常生活的关系，阐述了下层民众是怎样一步步丧失了他们的生产空间和文化传统，又怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。 　　此外，国内还有一些“空间书写”和“空间隐喻”方面的研究成果，总体的空间研究呈多样化发展态势。 　　(二)莫里森的国内外研究现状 　　国外莫里森研究主要分为三个阶段：(1)起步期，20世纪70年代对莫里森的研究刚刚展开，也就是莫里森第一部小说《最蓝的眼睛》面世5年后，有了第一篇较系统的研究论文《莫里森的小说: 对受挫情感的研究》( The Novels o f Toni Morrison :Studies in Thwarted Senstivity )，分析了《最蓝的眼睛》和《秀拉》两部作品中两位女主角“受挫的情感”。(2)升温期，20世纪80年代末很多黑人美国文学、黑人女性文学专著也都着力探讨莫里森小说，1985年还出现了第一部莫里森研究专著：《莫里森的世界：文学批评探索》。此后，莫里森的研究数量和批评视角呈逐年增长态势。(3)繁荣期，20世纪90年代以来，莫里森研究逐渐走向繁荣。随着莫里森获得诺贝尔文学奖，她的作品更被译成多种语言出版发行，引起了世界范围内的关注与认同，此后，对莫里森的研究和评论呈逐渐增多和加深的趋势。 　　纵观莫里森的研究视角主要聚焦以下几个方面： 　　1、女性主义与黑人女性主义 　　1977年芭芭拉u2022史密斯发表了《走向黑人女性主义批评》分析了《秀拉》中的黑人女同性恋元素，探讨了小说中黑人女性的经历和女性之间的友谊问题。 　　2、黑人文学传统与非洲渊源 　　特鲁迪尔u2022哈里斯(Trudier Harris)的《虚构与民间传说：托尼u2022莫里森的小说》(Fiction and Folklore: The Novels of Toni Morrison,1991).希金斯(Therese E. Higgins)的《笃信、宇宙论与民间传说：托尼u2022莫里森小说中的非洲影响》等。(Religiosity，Cosmology and Folklore：the African Influence in the Novels of Toni Morrison)。探讨了从非洲文化、历史、奴隶制、黑人音乐等角度影响着莫里森小说的创作。 　　3、心理分析 　　布兰奇(Eleanor Branch)的《穿过俄狄浦斯之谜：所罗门之歌>中奶娃的自我追寻》(《Trough the Maze of the Oedipal ： Milkman"s Search for Self in Song of Solomon》)运用弗洛伊德的恋母情结以及拉康的镜像理论、自我发展理论等进行了对美国黑人和个人家庭世界的相关解读。 　　4、生态批评 　　因为莫里森小说中的自然总是与宗教、种族主义等文化背景紧密联系。勒庖(Lauren Lepow)的《失乐园与复乐园：托尼u2022莫里森柏油娃>中的二元对立与伊甸园神话》。就从自然与宗教角度探讨了美国黑人的力量与堕落、自然与伤痛的弥合等问题。 　　5、比较研究 　　将莫里森与其他黑人作家、女性作家或其他经典作家进行比较的研究不少。如威廉姆斯(Lisa Williams)的《托尼u2022莫里森和弗吉尼亚u2022伍尔夫小说中作为局外人的艺术家》(《The Artist as Outsider in the Novels of Toni Morrison and Virginia Woolf》)、麦克(Patricia Mckee)的《生产美国种族：亨利u2022詹姆斯、威廉u2022福克纳以及托尼u2022莫里森》(《Producting American Race : Henry James, William Faulkner, Toni Morrison 》)等。 　　6、专著、工具书等 　　《托尼u2022莫里森百科全书》(The Toni Morrison Encyclopedia)、《托尼u2022莫里森参考书目》(Toni Morrison： A Bibliography)及《托尼u2022莫里森世界：小说人物及地方指南》(The World of Toni Morrison：A Guide to Characters and Places in Her Novels)及《托尼u2022莫里森访谈录》(Conversations with Toni Morrison)。 　　综上，国外莫里森研究已经成为显学，评论界对莫里森作品的整体评价和诠释一直处于多样化的发展变化之中，其研究视角、方法和切入点都在向丰富多元化发展。 　　国内莫里森研究： 　　国内莫里森研究晚于国外，中国对莫里森的译介始于20世纪80年代，杜志卿在2005年发表了《国内托尼u2022莫里森译介述评》，详细梳理了20世纪80年代以来国内莫里森译介情况。在莫里森获得诺贝尔文学奖后，《柏油孩子》、《爵士乐》、《天堂》等中译本相继出版后， 90年代初，国内莫里森研究才逐渐呈升温状态。但研究对象多集中在《宠儿》、《最蓝的眼睛》、《所罗门之歌》上，对莫里森的近作的相关成果更少。21世纪开始，莫里森研究已经成为热点。通过查阅CNKI等国内中文核心期刊，期刊论文达到6000多篇，还有十几部专著。国内的主要研究状况如下： 　　目前国内出版了十几部对莫里森研究的专著，其中王守仁、吴新云发表了《性别u2022种族u2022文化：托妮u2022莫里森与二十世纪美国黑人文学》在美国族裔问题的背景下,研究了基于种族、性别问题下的作品与文化的关系。唐红梅发表的《种族、性别与身份认同——美国黑人女作家艾丽丝u2022沃克托尼u2022莫里森小说创作研究》将两位极具代表性的黑人女作家进行对比分析，论述了作品中人物身份认同的困境与身份构建的努力尝试。章汝雯的《托妮u2022莫里森研究》则系统的分析了《所罗门之歌》、《宠儿》、《秀拉》和《爱》几部小说的主题，为我们提供了很多值得借鉴的视角。 　　以莫里森研究作为博士论文的有20多篇，且目前正呈逐渐上升趋势，其中曾梅的《冲突的思考，融合的启示：托妮u2022莫里森作品的文化定位》从种族主义为出发点，探讨了莫里森这类经典作家在艺术创作中思想、情感的表达和定位。 　　国内与国外研究成果的接轨较晚，研究现象相对集中，发展、创新不够。 　　(三)对《爱》的研究现状： 　　(1)国外研究现状： 　　在外文网上搜索及百度上查找，很多期刊都对这部小说进行了评论，总结如下： 　　《芝加哥太阳报》( Chicago Sun-Times)评论被商业作家一再浪漫化的“爱”的主题，在托尼u2022莫里森笔下剥离了层层伪装，让人感到切肤之痛。 　　亚马逊网站(Amazon.com)肯定了托尼u2022莫里森的作家地位，称在世作家里，小说开篇写得最值得回味的，除了加西亚u2022马尔克斯，就是托尼u2022莫里森。 　　《观察家》( Observers)评论莫里森“当她开口讲话，整个美国都洗耳恭听”。她是奥巴马、希拉里、厄普代克、拜厄特的文学偶像。 　　《新闻周刊》(News Week)评论这本小说像一颗致密的星辰，它惊心动魄，又洗练完美，堪称莫里森巅峰时期的成熟之作。 　　《ELLE》(美国版)称莫里森笔下斑斓世界，丰富的语言，表现人类痛苦、渴望与失落的质感十足的场景，令《爱》充满魅力。 　　美国总统 奥巴马称她优雅、智慧，是引人瞩目的作家，也是引人瞩目的女人。 　　美国前第一夫人 凯瑟琳u2022布什称“她的每一部小说里，爱都是那么艰难、复杂而浓烈，犹如一条深邃湍急的河” 。 　　托尼u2022莫里森本人接受访谈时称我写这本书，是想让人回忆那种“不顾一切‘全副身心，没有任何负担地去爱一个人”的感觉。 　　《出版商周刊》(Publishers Weekly)称爱是一部深刻的小说。莫里森像一个生动的画家描绘人的情绪，通过一个个精美的隐喻，将舒适开放的风格呈现在读者的眼前。 　　另外，亚马逊网上书评人E.Brooke Gilbert对该书的风格、主题、人物刻画、叙事方法以及文本内容也多有赞誉。 　　(2)国内研究现状： 　　○1 女性主义和黑人女性主义的解读： 　　唐红梅在《论托尼u2022莫里森爱>中的历史反思与黑人女性主体意识》通过分析小说的叙述声音,指出只有建构积极的黑人女性形象，黑人女性主体意识才得以表达。 　　冯丽芬在硕士论文《托尼u2022莫里森小说爱>中黑人女性的主体性建构》中继续关注在父权制和种族主义下的黑人女性的成长和黑人女性主体性的建构。 　　李秀清在《女性主体的沦丧与回归——评莫里森的小说爱>》中从黑人内部问题入手, 表明威胁女性主体意识的根源是种族内部的阶级与性别压迫及女性主体意识的丧失。 　　○2 从生态批评角度解读 　　赵莉，崔楠的《种族性别和谐——爱>中的生态女性主义解读》从种族和两性冲突二元制思维模式下女人和自然的关系、生态女性主义意识等视角解读莫里森的政治思想: 以促进种族、性别和自然的全方面和谐发展，让爱起到作用，从根本上改变女性的生活状态。 　　○3 从叙事学角度解读： 　　成思明的《论托妮u2022莫里森《爱》的叙事技巧》主要从小说多重叙述视角和碎片化的时空机制分析了《爱》中后民权时代的黑人的思想变化。 　　○4 从性别研究解读 　　夏鸿猷在硕士论文《对托妮u2022莫里森《爱》的社会性别研究》中通过探讨黑人社区里不平等的两性关系，阐述莫里森为重建和谐的男女关系所做出的努力。 　　苏婷婷，杜志卿的《无法走出过去的阴影——托妮u2022莫里森笔下的比尔u2022科西》通过分析一位心灵扭曲的黑人男性形象说明黑人只有重新审视历史，勇于面对过去，才能克服“身份焦虑”，实现自我身份认同。 　　○5 从种族、阶级方面解读 　　肖腊梅《爱与政治——评莫里森的小说爱》将爱恨置于民权运动这个政治语境下,因而带有浓厚的对种族、性别问题的思考意识。 　　王守仁 吴新云的《对爱进行新的思考——评莫里森的小说爱》探讨了一个重要问题是民权运动究竟在多大程度上改善了黑人的生活状况。 　　○6 心理分析解读 　　言捷智在硕士论文《论畸形的爱——托尼u2022莫里森 爱> 的心理解读_》以心理学家弗洛姆和罗杰斯的理论为依据,探讨了美国黑人在种族、阶级压迫下畸形之爱产生的原因及解决的方法。 　　阿卫星在《对莫里森小说爱>中爱的缺失的心理阐释》中通过黑人女性之间失败的友谊以及畸形的婚姻,展示了黑人女性在充斥着父权制和种族歧视的社会中的命运。 　　○7 伦理学解读 　　王瑜在《托妮u2022莫里森爱>中的伦理解读》中从道德伦理、家庭伦理和政治伦理三个共时的维度分析小说中人物的伦理观。 　　○8 其他方面研究 　　翟文婧在《价值的载体与欲望的对象———托尼u2022莫里森小说 爱>中的女性身体》中将注意力放在主体性建立的物质基础即人的肉体之上。在伊里加蕾理论的关注下，通过解读灵魂和肉体的分离，揭示女性对自身身体控制的脆弱导致女性无法在沦为 “他者” 的身份中构建自身主体。 　　王玉括在《爱的魅力与困惑—托妮u2022莫里森的新作 爱>》中把母爱和自爱作为黑人社区改善男/女、个体/群体关系的建设性力量。 　　三、课题研究拟采取的方法： 　　1、文献综述法 　　文献综述研究法是指根据一定的研究目的或课题需要，通过查阅文献来获得相关资料，全面地、正确地了解所要研究的问题，找出事物的本质属性，从中发现问题的一种研究方法。本课题将利用学校图书馆、网络、杂志等搜集与本课题相关的材料，在充分占有第一手资料的情况下，对材料进行分析、综合，找出充分的论据和理论基础来论证观点。 　　2、系统分析法 　　系统分析法是指反映客观整体性的思维方式，要求从客观世界(即研究对象)的整体与要素，整体与层次，整体与结构，整体与环境的辩证统一出发，揭示事物的整体关系与整体特征。系统分析法运用到本课题研究中来，就是要把文本作为一个整体来分析，理清文本内部的层次，发现每个层次之间的联系，发挥其对主题论证的支持作用。 　　3、文本细读法 　　文本细读是语义学对文本进行解读的重要方法和显著特征。其基本特征是：以文本为中心;重视语境对语义分析的影响;强调文本的内部组织结构。通过文本细读与理论探讨相结合的方式，运用理论指导文本细度，文本细读阐释理论、发展理论，力图做到文本与理论的有机结合。 　　四、课题研究中的主要难点以及解决的方法： 　　(一)主要难点 　　1、本课题在研究过程中会遇到一些理论难题 　　(1)本课题在研究过程中所运用的空间理论，属于哲学范畴，使得文论理解起来难度加大。 　　(2)空间理论在其不断发展的过程中对原来一些术语的解释有了新的阐述，在运用的过程中容易出现误区。另外，在理论与文本的结合方面，也有不易把握的因素。 　　2、相关资料的搜集较难 　　由于国外对于卡托妮u2022莫里森的《爱》的研究还没有充分展开，相关研究资料的数量还很有限，尤其是国外的参考文献，收集起来有一定的难度。 　　(二)解决的办法 　　1、对于本课题在研究过程中会遇到一些理论难题解决的方法有： 　　(1)借鉴前人分析类似的文本时的思路，寻找灵感和线索多维度地进行分析。 　　(2)刻苦研读空间理论，找出该理论在文本分析研究中的侧重点。 　　(3)通过向导师请教，弄清本课题研究过程中的理论难点。 　　(4)向本学科中有造诣的专家、学者请教。 　　2、对资料搜集较难的问题，其解决办法有： 　　(1)通过互联网、报刊、书籍寻求资料。 　　(2)利用我校图书馆查找一些资料。 　　(3)如果条件允许的话，可以亲自到北京图书馆查找一些资料。 　　(4)认真研读文本，扎实掌握理论知识，在广度有限的情况下，在深度上下功夫。 　　五、论文工作日程计划： 　　(一)20XX年9月—20XX年11月：论文开题阶段。 　　广泛阅读相关论文，完成调研报告，确定学位论文题目，完成开题报告。 　　(二)20XX年1月—20XX年3月：理论准备阶段。 　　研读列斐伏尔的相关理论，寻求该课题的理论支持，细化论文提纲，填充必要内容。 　　(三)20XX年4月—20XX年6月：资料收集阶段。 　　通过上因特网、本校图书馆等方式搜集相关数据资料，寻求该课题的佐证材料，为毕业论文的撰写提供事实依据。 　　(四)20XX年7月—20XX年8月：材料分析和理论总结阶段。 　　将文本及相关资料与理论相结合，探讨不同的人物主体空间诉求和空间实践的过程。确定详细提纲。 　　(五)20XX年12月前：完成初稿阶段。将相关理论重新梳理，认真修改理论与文本结合分析的不妥之处，完善论文的合理性。 　　(六)20XX年1月：校订、修改论文。 　　(七)20XX年3月：定稿，准备答辩。

爱丽斯沃克的《紫色》托妮莫里森的《宠儿》《最蓝的眼睛》《所罗门之歌》查理德莱特的《土生子》美国黑人文学对于身份的探寻这一主题，主要体现在美国20世纪，美国黑人作家所创作的的作品中。美国黑人对于自身群体的政治地位，情感方面等的诉求。它的意义在于美国黑人文化逐渐得到美国社会主体的认同并融入其中，从而丰富和扩大了美国文化的内涵。美国黑人身份的认同，提高了美国黑人的自尊心，从而使美国黑人地位提高，

8月5日，黑人诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森去世，享年89岁。对于这位首位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家，无论是在文学方面的艺术成就，还是依靠文学完成的政治成就，托妮·莫里森在世界文学史上都有着举足轻重的作用。托妮·莫里森的代表作品有《所罗门之歌》、《宠儿》、《最蓝的眼睛》等，每部作品都受到了读者的一致好评，而且在文集《在黑暗中表演：白色性和文学想象》中托妮·莫里森关注那些在美国受到压迫的黑人群体，引起了强烈的社会反应。托妮·莫里森在《所罗门之歌》中这样写到过：“怎么不行呢？一个黑人为什么不能成为鸡蛋？只要他愿意，就能当个鸡蛋。”她的作品中没有种族歧视，而是激励那些黑人在生活中获得自己的尊严与前进的力量。《最蓝的眼睛》是托妮·莫里森的第一本小说，在这部小说中托妮·莫里森运用一种美丽的寓言刺穿自欺的童话。主人公毕可拉从小就被人们灌输着这样的观念：自己的黑色皮肤是丑陋无比的。在主人公的心中有了这样的想法：只有皮肤是白色，眼睛是蓝色，头发是金色才会是最美丽的。所以小说中的主人公每天都在祈祷，自己也能够拥有一双蓝色的眼睛，拥有像白人一样的生活。在这本小说中，托妮·莫里森想要告诉人们，想要通过改变肤色来融入白人圈子的想法是多么愚蠢和荒谬，只有真正认识自己，有了价值感，才会摆脱内心对于肤色不同所带来的屈辱感。托妮·莫里森的去世，的确是文坛的一大损失。但是她的作品带给人们的思考和那深刻的文学意义永远不会消失。

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我之前想让孩子读国际学校的时候，也有对比过几家，综合来说个人还是觉得凤凰城中英文学校更好一点，主要是师资团队比较厉害，都是名校出来的老师，还有很多专职外教，这个学校的升学率很高，很多学生毕业后都出国留学了，如果是想给孩子更好的教育，未来有更多发展选择的话，无限可期，就读凤凰城中英文学校还是非常值得的。

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广州市增城区博实乐凤凰城中英文学校的学生小升初、初升高，全部按照本市有关统一政策实施，纳入了全市统一的招考升学框架体系。根据官网情况，广州市增城区凤凰城中英文学校小考、中考连年创优，学校学生在小考、中考中均取得优异成绩，每年都有多名凤凰学子被华附、省实、二中、广雅、执信等名校录取。

我一年级就在这读，说句实话，伙食真的很差，先抛开味道不讲，光是卫生情况就很差，经常有头发丝钉子虫子之类的。如果你要选学校，建议你去广州市因为去那里的话能开阔眼界，真的跟这边差很远。所以初中我就选择去番禺执信。那你的条件是真的好，校园里有自动贩卖机还可以买零食和饮料。如果觉得饭堂的饭不好吃，还可以去烹任基地买饭，只是相对贵一点。哦，还有，中英文的教学质量也很差。

据我的了解，广州市博实乐增城区凤凰城中英文学校严格按照物价局批准的收费标准收费，没有赞助费、没有其它暗收费，作为一所高品质的九年一贯制双语和国际混合型学校来说真的很棒。我孩子已在校学习了3年，这期间学校收费都是按照标准来的，对家长来说也很省心。

凤凰城中英文学校小学部语文、数学开展课程统整和整本书阅读，英语在保证国家基础课程的基础上，融合拓展新思维英语教材，并开发绘本、画刊、报刊等英语阅读特色课程。国学经典课程以校本读物《国学》和六本蒙学教材为依托，分年级逐层递进开展传统文化教育，注重阅读积累，立足学生长远发展。未来无限可期，心育课程开设每两周一次的心理健康课，由专业的心理老师上课。

我们学校的校服其实挺好看的，这根据不同的时间段和年龄段选择不同的厂家，大家都可以从颜色上挑选。

好。1、师资力量。截止2023年8月4日，凤凰城中英文学校有教职工600余，均是大专即以上学历毕业，其初中的博雅班由一支专业的教师队伍组成，师资力量很强大。2、教学设施。截止2023年8月24日，凤凰城中英文学校有网络多媒体教室，STEAM教育中心、陶艺坊、击剑室、实验室等特色教室，初中的博雅班可以享受到学校完善的教学设施，为学生成人成才提供了物质保障。

在百度了解到凤凰城中英文学校小学部设有四大课程：一、必修课程：国家基础课程+校本英语课程+国学经典课程+心育课程，学生全员参与。二、选修课程：棒球、水球、击剑、非遗、花样游泳等素质课程，根据需求自主选择。三、拓展课程：STEAM课程、“读写创”阅读课程、劳动课程、游泳课程、书法课程、形体课程、合唱课程，全员参与。四、活动课程：研学课程+精彩课间课程+八大校本节日课程。

凤凰城中英文学校小学部1-3年级暂没有开晚托班，但是有作业课，可以大大保证大部分孩子作业都能在学校完成。如家长因工作时间原因晚接孩子，老师会做好孩子看护工作。4-6年级可自愿选择在校晚餐晚自修。伙食费标准三餐的是3600元/期，目前只收取晚餐费，没有收取晚自习费用。

凤凰城中英文学校国际小学的语文和数学教材跟国内公立学校的一样，不过英语不一样。在百度了解到英语在国家教材的基础上增加英语阅读、社会学、英语科学、UOI主题探究等多元学习资源和各种与时俱进的网络资源。

如果考虑国际学校的话，肯定是选择凤凰城中英文学校咯。我小女儿是中途转学过去的，当时考察的时候觉得这个学校环境好，面积也蛮大的，而且硬件设施很齐全，看了他们的一些师资介绍跟办学成果，感觉教学质量也好，升学率都挺高的，我家孩子转学过去之后，成绩确实得到大大的提升，事实证明，当初没有选错学校。

这两个学校都还不错的呀，在当地的知名度跟口碑都很好。我家小孩现在凤凰城中英文学校上国际小学，他们采用母语浸泡润式个性化英语教学模式，课堂活动形式多样，两两对话、小组活动、故事表演或者改编、海报制作和学生展示活动非常多，孩子学得比较开心，也容易学得进去，不会觉得枯燥。能大大的保证学习氛围。

凤凰城中英文学校小学部的八大校本节日课程指的是：博思数学节——数学是一切科学的基石，她训练思维，激发思考、启迪智慧。博思有益！雅润语言节——语言是人类心灵相通的桥梁。美好的语言雅致温暖，润泽心灵。博采科技节——科技充满魅力，我们只有走近它、触摸它、体验它，才能进入一个奇妙的世界。雅健体育节——雅健，典雅刚健。是谓“野蛮其体魄，文明其精神”也。博览读书节——多阅读，多思考，才能触摸到生命之魂，才能探寻到希望之光。雅韵美育节——以雅育人，以韵化人，向美而行，陶冶学子情操。博实劳动节——实践出真知，劳动创美好。以劳树德，以劳增智，以劳育美，以劳强体。雅馨心育节——幸福是灵魂的香气。言行优雅，心灵善美，精神怡悦具体可以在百度找他们的官网了解。

当然可以的呀，我家孩子就是在凤凰城中英文学校上的国际部小学，除了可以升他们本校的高中之外，还可以根据户籍所在地去就读公立学校。我家孩子现在已经高二了，目前成绩得到大大的提升，就在本市的公立高中就读的。

学校传承优秀的中华传统文化，借鉴先进的国际教育理念，以“学会做人”为育人核心，以“博毓，雅涵”为校训，创设“追求卓越，永葆激情”的学校文化，打造“敬业、爱生、奉献、创新”的教师团队，以“健全人格、全面发展”为教育目标，构建“博爱”“博览”“博见”“博才”“雅诵”“雅言”“雅行”“雅正”等八个德育活动系列，营造“文静、文雅、文明”的良好风气，培养“人格自尊、行为自律、精神自强、心理自信、学习自主、生活自理”的“通情达理，与众不同”的学生，构建“国学经典诵读、科学研究、科技制作、社交礼仪、竞赛技巧、健身方法、艺术修养、简单通用技术”等八大校本课程，多渠道全方位培养学生的独立思考能力、创新精神和实践能力，真正地“给孩子一个金色的童年”。

那个学校也不错的呀，不过我家两个孩子都是选择在凤凰城中英文学校读书，都是上的国际小学、初中。因为考虑到之后让孩子们出国留学，所以想着选择这种双语教学的国际学校读书，至少从小英语基础不会差的。凤凰城中英文学校的英语在国家教材的基础上增加了英语阅读、社会学、英语科学、UOI主题探究等多元学习资源和各种与时俱进的网络资源，可以大大提高孩子的学习兴趣，这样也学得比较快。

如果是9月份入读一年级的话，每学期学费23000，他们学校公众号公示栏有详细的，一年级入读的收费标准一直延用到六年级，老生老政策，新生新政策。我家孩子现在已经四年级了，收费标准没变过。也可以在百度找他们的官网了解。

凤凰城中英文学校，位于广东省增城市广园东碧桂园凤凰城社区，占地143亩，总建筑面积为6.5万平方米，实行从幼儿园到小学、初中一条龙教育服务。学校环境优美，硬件设施配备超 省一级学校的标准。

都挺不错的耶，不过我对凤凰城中英文学校相对了解一点，因为我朋友小孩就是在这个学校读书，这个学校在社会认可度还是挺高的，教学设施先进完善，教学质量也好，里面的孩子都比较自律，而且成绩方面也能得到大大的提升。

凤凰城中英文学校国际小学的学生毕业后可无缝衔接国内的初中，也可以继续选择国际初中。这个学校第一、二届毕业生已经被全球排名前五的普林斯顿大学、剑桥大学录取，还有芝加哥大学、伦敦大学学院、帝国理工大学、香港大学、香港科技大学、中山大学等国内外顶尖名校录取。在目前高中录取率只有50%的情况下，选择让孩子就读这个学校，也是为孩子未来的发展提供更多保证和选择。未来无限可期。

凤凰城中英文学校国际部每班包班教师团队由一位专职外教和三名中教组成。师生比例约为1：6.5。每一位中外教师都获得PYP官方教师资格证，15名外教全部都是大学本科以上学历，其中研究生以上7人。79名中教中研究生10人，他们的业务能力强、服务年限长、英语基础好。具体可以在百度找他们的官网了解，孩子在这个学校上学，作为家长的我还是非常放心的，发展比较全面，不是那种只会读书刷题的学习机器。

广州市增城区博实乐凤凰城中英文学校创办于2003年，现为IB世界学校、中国大陆地区首批剑桥英语学校、广州市“博雅教育”特色学校、全国科技体育传统校和全国民办教育特色建设先进学校。学校在当地家长圈子有很好的口碑，课程和教学都很有特色，学生在各项赛事中捷报频传。1.广州市增城区凤凰城中英文学校课程分为必修课程、选修课程、拓展课程和活动课程。必修课程以国家基础教育课程为主，增加剑桥英语、STEAM课程、游泳三门课程，为学校特色发展奠定基础。选修课程以剑桥英语考级辅导课程和大量学生社团课程为载体，旨在推动学生特长发展、个性化发展。拓展课程围绕“博爱”“博览”“博见”“博艺”“雅诵”“雅言”“雅行”“雅志”八个主题开设，旨在扩大学生视野，增加学生见识，培养博雅学子。活动课程围绕“博览读书节”、“雅韵艺术节”、“博思数学节”、“雅润语言节”、“博采科技节”和“雅健体育节”六大校本节日，为学生提供展示自我、提高能力的大平台，形成多元的学生发展评价机制。通过以上课程，让学生最终形成凤凰学子必备的10项技能：懂得基本礼仪有与众不同的优雅气质；熟记经典，爱阅读，会写作；说一口标准的普通话，会演讲，口才好；说一口流利的英语；会用电脑制作一件作品（或制作一件STEAM课程作品）；有一项艺术特长（会画画、会陶艺、会跳舞、会唱歌、会演奏1种乐器）；掌握2种体育运动技能，学会游泳和踢足球；学会书法，写一手好字；会下中国象棋。2.教学上以探究为核心、以概念为驱动、以全球背景为参照、以ATL为实践基础，进行超（跨）学科教学。实施中外合作教学,开发英语阅读特色课程，建立阅读教学-课外阅读-阅读分享一贯式阅读培养体系，促进英语教学的可持续性发展。用IB的教学方式完成国家课程的同时，融合国际课程，为母语为中文的学生量身打造国际化教育，培养具有家国情怀和全球视野的博雅、修实、乐志的终身学习者。3.在博雅教育的浸润下，凤凰学子全面发展，在各项赛事中捷报频传。

凤凰城中英文学校双语部的师资是毋庸置疑的，都是由理论功底扎实、教学经验丰富的老教师搭配青年海归、名校毕业硕士研究生、博士（在读）组成。在百度找到他们的官网了解到目前有20多名专职外教，均来自美国、英国、澳大利亚、新西兰等母语为英语的国家，而且都是毕业于英语、文学、跨文化研究、金融、科学等不同专业的本科以及硕士研究生。在学校的就职时间也长，全部都具备IB教师资格。

凤凰城中英文学校初中部的老师还蛮优秀的，而且也很稳定。我家孩子就是在这个学校毕业的，当时没有出现老师离职的情况。而且这里的老师教学经验比较丰富，都有中考经验。特别是很敬业，一般都是跟班上，这样能更好地掌握学生的情况，并能及时跟家长沟通反馈孩子的情况，能大大的提高学习氛围，反正作为家长，我孩子在这个学校读书，我是非常省心的。

还挺好的耶，凤凰城中英文学校小学部配备独立的学生宿舍，每个学生有独立床位，生活老师专业管理，低年级每个班每天都有学科老师陪同用餐、午休。而且伙食也挺好的哦，学校是广州市五A级食堂，三餐都采用自助餐形式取餐，种类丰富，营养均衡，大大满足学生多样化选择，老师陪同学生一起用餐。我家孩子自从去年入读了这个学校，回家一直说我做饭不好吃，喜欢吃学校食堂。

凤凰城中英文学校会培养学生适应国内外大学学习的三大核心能力，主要有以下几个方面：1、学术阅读与图书馆合作开发多种资源，开展各个科目的学术阅读，拓展学科探究深度，培养学生学术能力；2、学术写作文学评论、学术论文等学术写作能力的培养，为学生升读国内外优质大学提供学术保证！学生创作的学术论文；3、公共演讲公共演讲是一项国内外优质大学所要求的能力之一。MYP能力的培养不只在比赛中或舞台上，也落实在日常的学习生活和活动中。具体可以在百度找他们的官网了解。

凤凰城学校初中的生源质量一般，主要是来自本校小学，有些优生还流失到外面去读了。不过直升的学生每年还是有不少能考上华附、省实、广雅前八所这些，2021年考上3个华附，3个省实，5个六中，2个执信，1个铁一，1个二中。学校的教学实力还是不错。

这两个学校的性质不一样的，凤凰城中英文学校是一所九年一贯制双语和中外融通混合型学校，而另外那个学校只是一所由广州市第二中学创办的一所全日制、非寄宿的民办初级中学。如果要论升学率的话，在国内的国际学校当中，凤凰城中英文学校可以说是数一数二的，他们学校的总体成绩都很好，升学率大大的高，而且是双语教学的，在这里毕业的很多学生毕业都到国外留学去了。个人建议如果注重教学质量跟升学率的话，选择凤凰城中英文学校不会错的。

蛮不错的呀，凤凰城中英文学校MYP是广州地区第一个授权的“以中文为探究语言”的IB MYP项目，在保证中国国家基础课程的前提下，实施连续统一的中外融合的国际化教育。英语这块一直是他们的优势，有文学阅读、雅思考级，可以为学生提前奠定国际优质大学的语言能力。其次理科基础也扎实，也为学生的名校之路保驾护航。在百度找了解到他们学校的MYP毕业生遍布世界名校，像普林斯顿、剑桥大学、芝加哥大学、英国伦敦大学学院等等，如果考虑MYP项目的话，选择这个学校没错的咯！